19/10:

JOHANN HEINRICH PESTALOZZI (1746 - 1827)

INTRODUCTION :

• né a … et meurt a Brugg

• pédagogue suisse très célèbre en Europe

• pionnier de la pédagogie/éducation nouvelle

• engagé auprès des enfants pauvres, en situation difficiles, abandonnés par le système

• humaniste et philanthrope

• il se considère lui même « fils spirituel » de Rousseau et applique ses pratiques au mieux.

prise de note vidéo:

• « le maître fait partie de la société qui a toujours rejeté les gitans » dans l’idée des enfants

• Pestalozzi s’imprègne des idées des lumières et de Rousseau

• guerre de Stanns (?) laisse bcp d’enfants orphelins, malades, démunis … Pestalozzi est appelé a ouvrir un orphelinat dans
cette ville alors qu’il « représente » ceux qui les personnes ayant vécu cette violence, déteste.

• pour résoudre les problèmes il était confronté, Pestalozzi va s’appuyer sur « l’hétérogénéité » de ses élèves, il construit une
« société éducative »

• les élèves s’aident entre eux, comme les âges sont mélangés, les grands peuvent aider les plus jeunes…

• Pestalozzi était « très en avance » sur son temps, il n’était pas abattu d’éduquer ceux que la société à rejetés

• il est fait citoyen d’honneur de la République française en 1789.

finalement, il faut une bonne relation avec les élèves et avec leurs parents.

1.PESTALOZZI: ORPHELIN, PATRIOTE ET AGRICULTEUR 1.

1.1 CONTEXTE SOCIO-ÉCONOMIQUE ET POLITIQUE DANS LEQUEL IL EST NÉ.

page 70 du document « texte pestalozzi »

• orphelin de son père a ses 6ans, il est élevé par sa mère et une servante

• né a Zurich

• malgré que la ville est démocrate, la richesse est conservée par quelques familles (« oligarchie »)

• avec le début de l’industrialisation, les « paysants » gagnent un peu plus et peuvent alors participer aux débats

1.2 SON ENGAGEMENT ÉCONOMIQUE PRÉCOCE

• Pestalozzi naît dans une famille citoyenne, il est accepté dans l’université de Zurich (l’une des meilleures)

• il rejoint un groupe de républicains pratiquants: Les Patriotes

• l’idée des patriotes est l’établissement d’un régime démocratique et le développement des pauvres.

• il écrit des articles dans la revue de ce groupe et pour cela il se retrouve en prison (qlq jours)

• sa famille et sa belle famille se mettent contre ses envies politique et il quitte le groupe

1.3 SA FEMME (ANNA) ET SON FLIS (HANS-JACOB) ET LEUR DOMAINE À NEUHOF

• il fait un stage chez un agriculteur et devient peut après agriculteur « a temps plein »

• il se marie avec Anna, (issue d’une famille bourgeoise) en 1769

• ils achètent (avec l’argent de la famille d’Anna) un domaine: le domaine de Neuhof. Ils en font une petite ferme, mais le
climat de l’Europe a cette époque est très mauvais pour cultiver.

• 1770: naissance de Hans-Jacob, (en référence a Rousseau), Pestalozzi souhaite alors l’élever dans les traits d’Emile (de
Rousseau)

2. SA PREMEIRE EXPERIENCE PÉDAGOGIQUE A NEUHOF

2.1 SES ÉLÈVES ET LE FONCTIONNEMENT À NEUHOF

• ses amis de PATRIOTES continuent le combattpolitique alors il se tourne vers l’éducation a la campagne (comme Rousseau)

• en 1773, il ouvre un institut à Neuhof pour les enfants « va-nus-pieds » (des enfants pauvres, orphelins ou non, mendiants )

• l’idée de Pestalozzi est de faire travailler les enfants dans la ferme tout en les éduquants dans son institut.

2.2 UN SUCCÈS RELATIF AU DÉBUT (PROGRÈS ÉCONOMIQUES; PROGRÈS DES ENFANTS)

• pas un grands succès car les enfants ne sont pas très enthousiastes, mais par le travail de Pestalozzi, les enfants sont
quand même appris des choses, ils sont nourris grâce au travail qu’ils fournissent dans la ferme

• ils gagnent quand même en valeurs morale et de justice, ils ont un meilleur comportement…

• les enfants sont nourris et logés sur place

• Pestalozzi transforme petit a petit sa ferme en atelier de filage et de tissage, les travaux des enfants étaient ensuite vendus
en ville.

2.3 UN ÉCHEC AU FINAL ET SES RAISONS

• les parents qui laissent les enfants chez Pestalozzi veulent que les enfants soit « mieux qu’avant » après leur passage dans
la ferme, mais ils ne partagent pas les idées de Pestalozzi

• le passage de « l’école en extérieur/ a la ferme » à l’atelier de tissage est peu satisfaisant pour les enfants, ils s’ennuient,
font des bêtises, gaspillent le coton de filage…

• les commerçants en villes récupèrent le travail des enfants mais étant donnés que leur « oeuvres » ne sont pas parfaites, ils
ne peuvent pas vendre la marchandises comme ils l’aimeraient. Ils n’apprécient pas la philanthropie de Pestalozzi

• Pestalozzi perd trop d’argent, celui qui à emprunté et l’héritage de sa femme

2.4 BILAN CATASTROPHIQUE

• l’utopie de Pestalozzi (de former une communauté où tout le monde travaille pour son intérêt et l’intérêt de chacun) disparaît

• les familles des enfants et les enfants lui tournent le dos

• l’éducation qu’il a inculqué a son fils a « raté », son fils ne sais ni lire, ni écrire à l’âge de 10ans, désespéré il le confie a une
famille amie

• sa femme s’éloigne de lui a cause des problèmes financiers, familiaux, les enfants quelles se retrouve a éduqué en plus, la
réputation de son mari…

• « le monde se moque du dieu qui voulu refaire l’homme »

3. PESTALOZZI ÉCRIVAIN (1780-1798, 18 ans dans la pauvreté)

3.1 1781 -1787: « LÉONARD ET GERTRUDE » 

• en 4 partie car l’écriture s’est étalée sur 6ans (1781 -1787)

• ce roman rencontre un fort succès en Europe

3.2 1797: « MES RECHERCHES SUR LA MARCHE DE LA NATURE DANS LE DÉVELOPPEMENT DU GENRE HUMAIN » (p. 75
du document)

• réflexion sur la nature humaine et l’ordre social, comment concilier les 2

• Pestalozzi continue la réflexion de Rousseau, sauf qu’en plus il se met dans l’action.

autres ouvrages de Pestalozzi:

• « Comment Gertrude instruit ses enfants » (1801)

• « Le Livre des Mères » (1803)

• « Lettres de Stans » (1799)

• « Des principes fondamentaux de ma pensée » (1797)

• « Éphémérides de l’humanité »

3.3 COMMENT CONCILIER LA LIBERTÉ NATURELLE ET LES CONTRAINTES SOCIALES ? (p.77 du document)

• sans l’éducation un homme n’est pas un homme en soit

« l’essentiel se joue dans la rencontre du désir naturel… de soi-même »

l’éducation serait le lien être ces 2 tendances

«  on pourra prendre l’exemple du savoir… et en liberté. »

on ne peut pas laisser un enfant pousser/ grandir tout seul, il faut l’aider et l’accompagner dans sa jeune vie.

4. REPRISE DE SES ACTIVITÉ PÉDAGOGIQUES:

4.1 UNE PÉDAGOGIE DU CŒUR

• décembre 1798 jusqu’en JUIN 1789

• 1798: création d’une république érétique en Suisse

• Stapfer: ministre des arts et des sciences dans cette république, il sollicite Pestalozzi mais refuse qu’il mette en place son
projet de ferme

• passage de Napoleon a Stans: bataille de Stans, Stapfer laisse PESTALOZZI s’occuper des enfants orphelins…

• Pestalozzi est nommé directeur de cet institut, et se voit devenir une figure paternelle pour pas mal d’enfants.

• il doit aider les enfants. en gagnant d’abord la confiance des enfants, il utilise la méthode active (+ d’actions que de mots)

• il alterne les activités manuelles et …

• comme les enfants n’avaient pas tous le même âge, les enfants s’aidait mutuellement.

• l’ecole a fonctionné 7mois et a du fermée a cause de la guerre.

4.2 1799: LA LETTRE DE STANS

• les « Lettres de Stans » sont écrites lorsqu’il s’y trouve.

https://www.meirieu.com/PATRIMOINE/lettredestans.pdf

4.3 SA PÉDAGOGIE NOUVELLE À L’INSTITUT D’ÉDUCATION DE BURGDORF (BERTHOUD) (1800)

• Stapfer recommande Pestalozzi à l’école de Berthoud

• Pestalozzi directeur de l’institut de Berthoud

• il met alors en place ses méthode de travail et publie l’ouvrage: « Comment Gertrude instruit ses enfants »

• ça a duré 3 ans mais ça a permit une transition entre stans et Yverdon

• Commence à être connu comme pédagogue et praticien et des visiteurs viennent de plus en plus dans l’école pour
apprendre de lui.

4.4 COMMENT GERTRUDE INSTRUIT SES ENFANTS (1801)

5. UN SUCCÈS INTERNATIONAL À YVERDON (1804-1825)

5.1 L’ECOLE À YVERDON (1804), LABORATOIRE PÉDAGOGIQUE DE L’EUROPE.

• il fonde sa propre ecole a Yverdon, ses 18ans de pauvreté lui ont permis de découvrir et de réfléchir sur sa pédagogie, il a
mûri, lu et écrit énormément et sa pédagogie s’est grandement améliorée

• ouverture internationale, des visiteurs (hommes politiques, pédagogue, écrivain…)viennent du monde entier

• tous sont acceptés, chrétiens, juifs, pauvres, riches, malades, bien portants… tous sont ensemble.

• bcp de professeur étrangers: allemand, suisse, pays du nord.

• retombés dans les domaines touristique et économique, la ville d’Yverdon est prolifique grâce à l’influence de Pestalozzi.

5.2. ÉCOLE POUR FILLE/GARÇON/ENFANTS SOURD-MUETS/PAUVRE

• au total ils crée 4 écoles: 1804 pour les garçons, 1806 pour les filles, 1813 pour les sourds-muets, 1818 pour les pauvres

• une école mixte a Stans

• lui qui ne fait pas de distinctions entre les classes, il crée un ecole pour les pauvres car avec le recul il a remarqué qu’ils ont
des besoins plus spécifiques, en les « isolants » il peut leur offrir plus d’aide. la gestion est plus pratique dans
l’apprentissage entre les groupe.

5.3 QUELQUES DÉTAILS SUR LES ÉCOLES

• c’est une ecole où les élèves sont à l’aise dans leur éducation

• les cours sont vivants, les exercices et travaux sont très souvent en
groupe, les promenades permettent aux enfants de découvrir le monde
qui les entourent

5.4 PROBLÈMES DIVERS VERS LA FIN

• Anna meurt en 1810

• rivalités entres les enseignants, les attitudes entre eux sont de moins en moins bienveillante, l’équipe n’est plus aussi soudé

• les prostestants othordoxes le critique car d’après eux parce que Pestalozzi ne propose pas un enseignement religieux, il
est anti christianisme.

• Pestalozzi quitte Yverdon en 1825 et retourne a Neuhof. et meurt à Brugg en 1827.

6. LA PÉDAGOGIE DE PESTALOZZI

6.1 LA MAGIE DE LA MÉTHODE DE PESTALOZZI

• pour certains pédagogues, ses méthodes étaient obscures, nébuleuses et « sybillins », il n’agit pas sur des bases
scientifique, il agirait comme bon lui semble OR cette « obscurité » fait qu’il arrive mieux à apprendre a tous, il s’adapte a
tous, c’est facile a personnaliser et a mettre en place

• fort engouement pour sa méthode: Ith (doyen de la collegial de berne, grand savant) fait un rapport sur Pestalozzi qui est
très élogieux; Stapfer introduit Pestalozzi a des personnes très influente un peu partout dans le monde surtout dans les pays
du nord, notamment Talleyrand (conseiller de Napoléon en France, qui l’a refusé); Pestalozzi attire une certaine admiration
grâce aussi a sa personne, sa morale et son éthique.

6.2: 3 PILLIERS: TÊTE, CŒUR ET MAIN

• 3 type de pédagogie

• tête: siège du savoir: l’acquisition des connaissance

• cœur: siège du vouloir: éducation morale et religieuse

• main: siège du pouvoir: éducation physique et professionnelle

• il les expliques dans « Comment Gertrude éduqué ses enfants »

6.3: LES 6 PRINCIPES PÉDAGOGIQUES (p. 81-82)

« MÉTHODE PESTALOZZI… DE REVENIR »

• Principe de l’Anschauung: il faut que ce qu’on apprennent aux enfants leur parle, ça doit concerne l’environnement
immédiat de l’enfant, on passe aussi par les sens

• Principe de simplification élémentaire

• Principe de l’accomplissement achevé: épuiser toutes les possibilité de quelque chose afin d’atteindre le point ultime de son
sujet

• Principe d’activité: l’enfant doit toujours être placé en position d’action

• Principe de la reprise autonome: il faut accompagner l’enfant tout en respectant son autonomie

• Éduquer les éducateurs

CONCLUSION:

Pestalozzi est le pionnier de l’éducation populaire et nouvelle/moderne. Militant éducatif, son but est de faire reculer la misère
et la délinquance pour former un monde meilleur, l’éducation est donc une arme puissante. L’éducation s’apparente comme
un acte de charité envers les faibles et les pauvres Pour Pestalozzi, « l’homme se fait tant et par l’éducation ».

Modèle très inspirant pour les générations suivantes de pédagogues.

« Rousseau brisa avec force d’un Hercule les lourdes chaînes de l’esprit humain » - Pestalozzi ( on pourrait remplacer le nom
de Rousseau par celui de Pestalozzi)