Le dualisme de pluton 

Le dualisme de Platon est une philosophie qui repose sur la division de la réalité
en deux domaines distincts et séparés : le monde sensible et le monde
intelligible.

Selon Platon, le monde sensible est celui que nous percevons avec nos sens. Il est
caractérisé par le changement, l'imperfection et la diversité. C'est le monde des
objets physiques, des corps et des phénomènes matériels. Platon considère ce
monde comme étant en constante évolution et en perpétuel mouvement, soumis à
la dégradation et à la corruption.

D'autre part, le monde intelligible est le monde des idées ou des formes. Il est
éternel, immuable et parfait. Ce monde est invisible et ne peut être appréhendé
par nos sens. Les idées ou formes sont des réalités abstraites et universelles qui
transcendent le monde sensible. Par exemple, il existe l'idée de justice, de
beauté, de bonté, etc., qui existent indépendamment des objets concrets que
nous percevons dans le monde sensible.

Pour Platon, le monde sensible est une imitation imparfaite du monde intelligible.
Les objets physiques que nous voyons sont des copies imparfaites des idées ou
formes qui existent dans le monde intelligible. La connaissance véritable réside
donc dans la contemplation et l'étude des idées plutôt que dans l'observation des
objets sensibles.

Le dualisme de Platon implique également une distinction entre l'âme et le corps.

L'âme, selon Platon, appartient au monde intelligible et est immortelle, tandis que
le corps appartient au monde sensible et est mortel. L'âme est en quelque sorte
prisonnière du corps et son but est de s'élever vers le monde intelligible, en se
détachant des préoccupations matérielles.

En résumé, le dualisme de Platon soutient l'existence de deux réalités

distinctes : le monde sensible des objets physiques et le monde intelligible des
idées éternelles. Ce dualisme s'étend également à la distinction entre l'âme et le
corps, l'âme étant considérée comme supérieure et cherchant à s'élever vers le
monde des idées.