Problématique et plan de chaque texte

Le pont mirabeau :
Comment, à travers ce poème de rupture amoureuse, le poète invite-t-il à une réflexion sur la fuite du
temps?

Évocation nostalgique d’un amour passé (1 à 6), Le retour dans le passé (7 à 12), La fuite de l’amour
(13 à 18), La fuite du temps (19 à 24).

Melancholia :
Comment Victor Hugo parvient-il à dénoncer le travail des enfants dans ce poème ?

La mise en scène pathétique des enfants (1 à 3), la description de leurs conditions de travail (4 à 11),
les conséquences néfastes de ce travail (12 à 16), prise de parole du poète (17 à 22).

Elle était déchaussée :

Comment Victor Hugo parvient-il à idéaliser la rencontre amoureuse dans ce récit ?

Le coup de foudre du poète (1 à 3), l’invitation amoureuse (4 à 13), la réponse de la jeune femme (14
à 16).

La première rencontre de Julien et Mme de Rênal :

Comment à travers cette scène théâtrale de première rencontre, Stendhal nous dépeint-il le portrait
de ses personnages ?

La description du décor de la scène (1 à 5), le portrait de Julien par Mme de Rênal (6 à 12), le
portrait de Mme de Rênal par les yeux de Julien (13 à 19), la révélation du quiproquo (20 à 25).

Le discours de Julien devant les jurés :

Comment à travers la plaidoirie paradoxale de Julien, Stendhal parvient-il à donner la parole à une
classe sociale opprimée dans la société du XIXème siècle ?

L’introduction du discours (1 à 4), la plaidoirie étonnante (5 à 9), l’accusation de la société (9 à 16),

les réactions de l’auditoire (17 à 20).

Mors :
Comment à travers l’allégorie de la mort, Victor Hugo parvient-il à donner une portée universelle à
son deuil ?

La vision apocalyptique de la mort (1 à 5), les conséquences funestes(6 à 18), la chute surprenante
du poème (19 à 20).

Spleen :
Comment à travers la description d’un paysage sinistre, Baudelaire exprime-t-il le spleen dans ce
poème ?

La description d’un cadre symbolisant le spleen (1 à 12), l'évaluation d’une crise intérieure profonde
de l’auteur (13 à 16), la défaite du poète face à l’angoisse (17 à 20).
Une scène d’affrontement :
Dans quelle mesure cette scène remet-elle en cause la relation traditionnelle maître-valet dans le
théâtre du XVII ème siècle?

Toinette se comporte comme la maîtresse de maison, la femme d’Argan et la mère d’Angélique (1 à

24), nous mettrons en avant le caractère comique de la deuxième partie de l’extrait (24 à 49).

Une vieille épée :

De quelle manière Stendhal parvient-il à montrer le ridicule des personnages malgré cette scène de
tragédie ?

La montée de la tension tragique (1 à 13), le dénouement ridicule (14 à 27).

Le diagnostic de Toinette :
Comment le double rôle joué par Toinette permet-il de ridiculiser la médecine du 17è siècle ?

L'auto portrait satirique d’un médecin charlatan (1 à 11), un diagnostic médical comique (12 à 37).

Le procès de Meursault :
Comment le procès de Meursault permet de montrer la vision de l'homme absurde d’Albert Camus ?

Le regard de Meursault sur son procès (1 à 10), une plaidoirie qui dresse un portrait de Meursault
(11 à 18), la réaction de Meursault après la plaidoirie (19 à 22).

Fantine :
Comment à travers le portrait de Fantine, Victor Hugo nous présente-t-il un symbole de la misère
sociale au 19ème siècle ?

La description d’un décor misérable (1 à 8), la déchéance physique de Fantine (9 à 11), le portrait
d’une victime (12 à 21), la lettre de Thénardier avec la chute du texte (22 à 28).

Le portrait de Thomas Diafoirus :

Comment le portrait caricatural de Thomas Diafoirus dressé par son père permet à Molière de
ridiculiser le futur mari d’Angélique ?

L’exorde (1 à 5), l’enfance de Thomas Diafoirus (5 à 14), sa formation médicale (14 à 23).

Femme, réveille-toi :
Comment cet appel aux femmes, prononcé sur un ton polémique, propose des solutions pour sortir
de la domination masculine ?

La rédactrice emploie des paroles virulentes pour réveiller les femmes de leur torpeur et de leur
endormissement face à l’état de soumission dans lequel elles se trouvent. (1 à 9), mise en avant des
critiques que l’on pourrait adresser aux législateurs -ceux qui font les lois- et à l’institution du mariage
(9 à 13), elle se demande comment remédier aux injustices (13 à 19).

Homme, es-tu capable d’être juste ?

En quoi ce passage constitue-t-il un discours polémique envers la domination masculine ?

Il est difficile pour l'homme d'être juste (1e para), L'organisation égalitaire de la nature (2e para), Les
contradictions de l'homme (3e para).