1) S’accrocher au livre d’Allah :

Celui qui veut la guidée alors qu’il s’accroche au livre d’Allah (Il est élevé) en le récitant, en méditant sur ses sens, en étudiant son
exégèse et également en oeuvrant selon lui, car certes Allah (Il est élevé) Dit :

“Certes, ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu’ils auront
une grande récompense.”

(Sourate Al Isra, verset 9)

2) S’accrocher à la sounnah :

Celui qui veut la guidée alors certes la guidée se trouve dans la sounna du prophète mouhammed (éloge et salut d’Allah sur lui), le
serviteur doit donc étudier et chercher la compréhension de la sounna prophétique et en même temps la mettre en pratique car certes
Allah (Il est élevé) Dit :

“Et celui qui désobéit à Allah et son messager s’est certes égaré d’un égarement clair.”

(Sourate Al Ahzab, verset 36)

Et Abou Houraira rapporte que le messager d’Allah (éloge et salut d’Allah sur lui) a dit :

“J’ai laissé parmi vous deux choses qui si vous vous y attachez, vous ne vous égarerez jamais : le livre d’Allah et ma sounnah.”
(Rapporté par l’imam malik dans le Mouwatta n° 1395 et rendu bon par cheikh Al Albani)
3) Obéir aux ordres et s’abstenir des péchés :

Allah (Il est élevé) Dit : “S’ils avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et (leur foi)
aurait été plus affermie. Et alors Nous leurs aurions donné certainement, de Notre part, une grande récompense. Et Nous les
aurions guidé certes vers un droit chemin.”

(Sourate An-nisa, versets 66, 67 et 68)

4) L’invocation :

Le prophète (éloge et salut d’Allah sur lui) disait entre les 2 prosternations :
“Ô Allah pardonne-moi, fais-moi miséricorde, panse mes blessures, guide-moi et procure-moi ma subsistance.”
(Rapporté par At-Tirmidhi n° 284 et authentifié par cheikh Al Albani dans Sahih et Dha’if At-Tirmidhi)

‫ار ُز ْﻗِﻨﻲ‬ ْ ‫ُﺮِﻧﻲ َو‬

ْ ‫ َو‬،‫اﻫ ِﺪِﻧﻲ‬ ْ ‫اﺟﺒ‬
ْ ‫ َو‬،‫ار َﺣ ْﻤِﻨﻲ‬ ْ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬
ْ ‫ َو‬،‫اﻏ ِﻔ ْﺮ ﻟِﻲ‬

En phonétique :​ (Allahuma ghfir li wa rhamni wa jbourni wa ihdini wa rzouqni.)

Également parmi ses invocations il disait : “Guide-moi et facilite-moi la guidée.”

(Rapporté par At-Tirmidhi n° 3551 et authentifié par cheikh Al Albani dans Sahih et Dha’if At-Tirmidhi)

ْ ‫َو‬
‫اﻫ ِﺪِﻧﻲ َوَﯾ ﱢﺴ ِﺮ اﻟ ُﻬﺪَى ﻟِﻲ‬
En phonétique :​ (Wa ihdini wa yassir al houda li)

Le prophète (éloge et salut d’Allah sur lui) ouvrait sa prière de la nuit par l’invocation suivante (dou’a al istiftah) :

“Ô Allah Guide-moi dans ce sur quoi on a divergé en matière de vérité avec Ta permission car Tu guides certainement qui Tu veux
vers le droit chemin.”
(Rapporté par An-Nasai n° 1625 et rendu bon par cheikh Al Albani dans Sahih et Dha’if Sounan An-Nasai)

ٍ ‫اط ُﻣ ْﺴَﺘ ِﻘ‬

‫ﯿﻢ‬ ِ ‫ إِﱠﻧ َﻚ َﺗ ْﻬ ِﺪي َﻣ ْﻦ َﺗ َﺸﺎ ُء إِﻟَﻰ‬،‫ﻒ ِﻓﯿ ِﻪ ِﻣ َﻦ اﻟْ َﺤ ﱢﻖ‬
ٍ ‫ﺻ َﺮ‬ َ ِ‫اﺧُﺘﻠ‬ ْ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬
ْ ‫اﻫ ِﺪِﻧﻲ ﻟِ َﻤﺎ‬

En phonétique :​ (Allahuma ihdini lima ikhtoulifa fihi minal haqqi; Inaka tahdi man tacha​ou ila siratin moustaqim)

et aussi il enseignait à Hassan fils de ‘Ali de dire durant le witr :

“Ô Allah Guide-moi parmi ceux que Tu as guidé.”
(Rapporté par Abou Dawoud n° 1425 et authentifié par cheikh Al Albani dans Sahih et Dha’if Sounan Abi Dawoud)

‫اﻟﻠﻬﻢ اﻫﺪﻧﻲ ﻓﯿﻤﻦ ﻫﺪﯾﺖ‬

En phonétique :​ (Allahuma ihdini fiman hadayta.)

5) Être reconnaissant pour la guidée :

Allah (Il est élevé) Dit : ​“Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai
[Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible.””
 (Sourate Ibrahim, verset 7)

Également (Il est élevé) Dit : ​“Ainsi, Nous avons éprouvé (les gens) les uns par les autres, pour qu’ils disent : “Est-ce là ceux
qu’Allah a favorisés parmi nous ?” N’est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants ?”

(Sourate Al An’am, verset 53)

6) Lutter dans la recherche de la guidée :

Allah (Il est élevé) Dit : ​“Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allah est en
vérité avec les bienfaisants.”

(Sourate Al ‘Ankabout, verset 69)

7) La multiplication du repentir :

Allah (Il est élevé) Dit : ​“Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent.”

(Sourate Ash-Shura, verset 13)

8) Prendre des amis pieux :

Allah (Il est élevé) Dit : “Et le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : “[Hélas pour moi] Si seulement j’avais pris le
chemin avec le messager !…Malheur à Moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris “ un tel “ pour ami !…Il m’a, en effet,
égaré loin du rappel [le Coran], après qu’il me soit parvenu.” Et le diable déserte l’homme (après l’avoir tenté)”
 (Sourate Al-Fourqane, versets 27 à 29)

9) S’écarter des attributs suivants :

- l’orgueil ;

Allah (Il est élevé) Dit : ​“J’écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s’enflent d’orgueil sur terre même s’ils voyaient tous
les signes, ils ne croiraient pas.”

(Sourate Al-A’raf, verset 146)

- le suivi des passions et désirs ;

Allah (Il est élevé) Dit : ​“Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l’égare sciemment et scelle son
ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah ? Ne vous rappelez-vous donc pas ?”

(Sourate Al-Jathiya, verset 23)

- le suivi aveugle des parents et us et coutumes (usages coutumiers) ;

Allah (Il est élevé) Dit : ​“ils ont trouvé leurs ancêtres dans l’égarement,et les voilà courant sur leurs traces.”

(Sourate As-Saaffat, versets 69 et 70)

- promouvoir la vie d’ici-bas sur l’au-delà ;

Allah (Il est élevé) Dit : ​“Et malheur aux mécréants, pour un dur châtiment [qu’ils subiront]. Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à
l’au-delà, obstruent [aux gens] le chemin d’Allah et cherchent à le rendre tortueux, ceux-là sont loin dans l’égarement.”
 (Sourate Ibrahim, versets 2 et 3)

- l’obstination ;

Allah (Il est élevé) Dit : “Vous deux, jetez dans l’Enfer tout mécréant endurci et rebelle.”

(Sourate Qaf, verset 24)

Ahl Sunnah Traduction