Arsene Guy Davy Meba Les Futes en Histoi

Document de l’enseignant des futés en histoire-
géographie-Ecm (groupe WhatsApp des enseignants

d’histoire-géographie-Ecm du Cameroun)
EL- CAPO- DEL- GUZMAN
ARSÈNE-GUY-DAVY- MEBA : LES FUTÉS

EN HISTOIRE 2NDE
Nouveau Programme APC
ARSÈNE-GUY-DAVY- M EBA : LES FUTÉS EN HISTOIRE 2NDE
Table des matières

CHAPITRE : I - LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE................................................................3
LEÇON 1 : LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE : ARCHÉOLOGIE, ETHNOLOGIE,

ANTHROPOLOGIE, SOCIOLOGIE...........................................................................................................3
A- L’ARCHÉOLOGIE ET L’HISTOIRE....................................................................................................3
1- L’archéologie et ses méthodes.................................................................................................3

2- Archéologie et histoire.............................................................................................................3
A- ANT RHOPOLOGI E, ET HNOLOGI E ET HI ST OI RE ......................................................4
1- Anthropologie et ethnologie....................................................................................................4
2- Anthropologie et histoire.........................................................................................................4
B- SOCIOLOGIE ET HISTOIRE ............................................................................................................4
1- La sociologie : définition et méthodes ....................................................................................4

2- Sociologie et histoire................................................................................................................4
DOSSIER 1 : LES GRANDES DIVISIONS GÉOLOGIQUES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE ...............................5
A- M ÉTHODES DE DATATION DES ÉVÈNEM ENTS GÉOLOGIQUES DE LA TERRE..................................5
B- LES DÉCOUPAGES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE ................................................................................5
1- Le découpage en Éons ..............................................................................................................5

2- Le découpage en ères................................................................................................................6
3- Le découpage en périodes géologiques...................................................................................6
CHAPITRE : II -LES CIVILISATIONS ANCIENNES DU CAM EROUN ............................................................8
LEÇON 2 : LES CIVILISATIONS DES PEUPLES PALÉO-NÉGRITIQUES DU CAM EROUN (LES PYGM ÉES ET
LES SAO) .............................................................................................................................................8
I- LES PYGM ÉES ..............................................................................................................................8
1- Définition et peuplement .........................................................................................................8

2- La civilisation des hommes de la forêt ....................................................................................8
II- LES SAO .......................................................................................................................................9
1- Origine des Sao .........................................................................................................................9

2- La civilisation Sao ................................................................................................................... 10
3- LA DISPARITION DES SAOS .............................................................................................. 11
LEÇON 3 : L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE M OYEN EM PIRE NOUVEL EM PIRE.................. 12
A- AUX ORIGINES DE LA CIVILISATION ÉGYPTIENNE ....................................................................... 12
B- LES ÉPOQUES DE L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE, M OYEN EM PIRE ET NOUVEL

EM PIRE............................................................................................................................................. 13
1. L’ancien Empire : les bâtisseurs de pyramides...................................................................... 13

2. Le moyen Empire.................................................................................................................... 14
3. Le Nouvel Empire : l’Age d’or de l’Égypte............................................................................ 14
LEÇON 4 : LA GRÈCE ANTIQUE........................................................................................................... 17
ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

1
A- AUX ORIGINES DE LA GRÈCE ANTIQUE....................................................................................... 18
B- UN M ONDE DE CITÉS................................................................................................................. 18
C- LA COLONISATION DU POURTOUR DE LA M ÉDITERRANÉE ET LES INSTITUTIONS POLITIQUES

GRECQUES........................................................................................................................................ 19
1- La colonisation du pourtour de la méditerranée .................................................................. 19

2- Les institutions politiques grecques...................................................................................... 20
D- L’UNITÉ CULTURELLE ET RELIGIEUSE DES CITES-ÉTATS GRECQUES............................................. 21
1- La culture grecque.................................................................................................................. 21
2- La religion grecque................................................................................................................. 21
CONCLUSION : LES LEGS DE LA CIVILISATION GRECQUE A L’HUM ANITÉ............................................. 23

2
CHAPITRE : I - LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE
LEÇON 1 : LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE : ARCHÉOLOGIE,

ETHNOLOGIE, ANTHROPOLOGIE, SOCIOLOGIE
Justification : cette leçon permet à l’apprenant de maitriser l’étendue de la discipline

Histoire dans le domaine d’apprentissage des Sciences Sociales
I ntroduction
Les disciplines affinitaires de l’histoire, sont les celles qui sont utiles à l’histoire. Elles
sont également appelées sciences auxiliaires de l’histoire c’est-à-dire, les disciplines
scientifiques indispensables à la recherche historique permettant ainsi d’exploiter des sources
historiques. Elles font de l’histoire une science pluridisciplinaire. Les résultats qu'ils apportent
à l'historien dans ses investigations peuvent lui permettre, dans la limite des documents
historique dont il a connaissance, de reconstituer des milieux de vie a posteriori afin de lui
permettre d'écrire le plus objectivement possible la réalité des événements du passé. Parmi ces
disciplines qui font appel à l’interdisciplinarité de l’historien, nous avons l’archéologie, la
sociologie, l’ethnologie, l’anthropologie.
A- L’ARCHÉOLOGIE ET L’HISTOIRE
1- L’archéologie et ses méthodes

L'archéologie est une discipline scientifique dont l'objectif est d'étudier et de reconstituer
l’histoire de l’humanité depuis la préhistoire jusqu’à l'époque contemporaine à travers
l'ensemble des vestiges matériels ayant subsisté. Elle utilise plusieurs méthodes tel que :
-L’étude de terrain qui englobe la prospection et les fouilles
-L’étude de matériel
-Les méthodes de datation
2- Archéologie et histoire
Puisque l’archéologie retrace le passé de l’humanité, elle fait bien partie des sciences
humaines. L'archéologie cherche à reconstituer le passé en prenant appui sur les vestiges
matériels qui en ont subsisté, par exemple par l'étude des anciens habitats réduits à l'état de
vestiges souterrains, ou d'édifices anciens dont les matériaux et techniques de construction
sont « lisibles ». Certaines civilisations antiques et africaines sont mal connues par des écrits
historiques et religieux. L’historiographie africaine s’appuie largement sur l’archéologie pour
démontrer que l’histoire africaine ne commence pas avec la colonisation tel que l’affirme
certains auteurs occidentaux. L’archéologie fournit ainsi les moyens fondamentaux d’étudier
de milliers de cultures et de société au cours des millénaires, pour lesquels il n’existe aucun
témoignage écrit.

3
A- ANT HROPOLOGI E, ET HNOLOGI E ET HI ST OI RE

1- Anthropologie et ethnologie
Le terme, anthropologie vient de deux mots grecs, anthrôpos qui signifie être humain et
logos qui signifie l'étude. Dans son acception la plus large, le mot anthropologie rassemble
l’ensemble des sciences qui étudient l’homme sous tous leurs aspects, à la fois physiques et
culturels. L’anthropologie sociale, ou ethnologie, est une discipline des sciences humaines
et sociales qui étudie l’homme en société. En d’autres termes, elle étudie l'ensemble des
caractères sociaux et culturels des groupes humains.
2- Anthropologie et histoire
L’anthropologie tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences
humaines et naturelles. L’anthropologie historique, étudie les corps retrouvés dans les fouilles
archéologiques et cherche à en tirer des éléments éclairant l'histoire des populations. L’une
des branches de l’anthropologie, à savoir, la paléoanthropologie étudie l’évolution humaine
c’est à dire les différentes étapes qui ont permis d'aboutir à l'homme moderne, Homo sapiens,
à partir de ses ancêtres primates.
B- SOCIOLOGIE ET HISTOIRE
1- La sociologie : définition et méthodes

La sociologie est une science qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact de la société
sur les façons de penser et d'agir des humains. En d’autres termes, elle étudie les phénomènes
sociaux et leur impact l’individu. Cette étude se fait par le biais d'un certain nombre d'outils
parmi lesquels nous pouvons trouver : le questionnaire, le sondage, l'observation, l'entretien,
l’analyse en groupe, l'analyse des réseaux sociaux etc. ces outils sont regroupés dans deux
méthodes : les méthodes quantitatives et les méthodes qualitatives.
2- Sociologie et histoire
Les historiens peuvent emprunter différents schémas explicatifs aux sociologues,
notamment dans le domaine de la théorie, des techniques et des sources pour l’histoire des
temps présent et dans le but comprendre l’évolution des sociétés. À cet effet, l’historien fait
appel à la sociologie pour comprendre l’apparition de nouveaux phénomènes sociaux
(homosexualité, consommation des stupéfiants par exemple).
Conclusion
L’histoire, la sociologie et les autres sciences sociales telles que l’anthropologie et
l’archéologie ont pour référent et objets communs le « cours historique du monde », mais les
analyses différentes et sont parfois complémentaires. Ce qui fait des sciences humaines et
sociales, des disciplines pluridisciplinaires.

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DOSSIER 1 : LES GRANDES DIVISIONS GÉOLOGIQUES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE
Les géologues divisent l’histoire de la terre en grandes périodes appelées « ères ».

Chacune d’elle est limitée par des bouleversements géologiques très importants qui se
remarquent dans les strates des roches. La durée d’une ère géologique se mesure en millions
d’année (M .A)
A- M ÉTHODES DE DATATION DES ÉVÈNEM ENTS GÉOLOGIQUES DE LA TERRE
La datation des évènements géologiques de la terre repose sur deux approches

complémentaires mais très différentes :
-La datation relative qui fait appel à la stratigraphie et la paléontologie
-La datation absolue qui fait appel à la géochronologie (mesure du temps dans l'histoire de la
T erre)
B- LES DÉCOUPAGES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE
1- Le découpage en Éons
Un éon est une très longue période de temps, de durée arbitraire. L’histoire de la T erre,
de sa formation à nos jours, est divisée en quatre éons à savoir :
L’Hadéen qui commence avec la formation de la T erre, vers -4 600 M a, et se termine

au moment de l'apparition de la vie, vers -3 800 Ma
L’Archéen (-3800 à -2500 M.A.). I l débute avec l'apparition supposée de la vie sur
T erre. On pense qu'il s'agissait de formes de vie très simples, des bactéries et des algues
Le Protérozoïque (-2500 à -540 M .A.) : c’est l'éon le plus long. il couvre près de la
moitié de l'histoire de la T erre et est marqué par l'apparition de l'oxygène dans
l'atmosphère et de formes de vie plus complexes, dont on a retrouvé des fossiles.
Le Phanérozoïque (-540 M .A. à nos jours) : voit l'émergence d'un grand nombre de
formes de vie, l'apparition des plantes sur la terre ferme, puis leur développement,
l'évolution des poissons, la conquête de la terre ferme par les animaux et le
développement de la faune et de la flore modernes (les animaux et les plantes qu'on
connaît aujourd'hui).

5
Phanérozoïque (avec ères et périodes) :
2- Le découpage en ères
Ce découpage fait appel à l’échelle stratigraphique. Divise l’histoire de notre planète en

ères, étages, sous-étages etc… Les limites entre les ères sont imposées par une modification
drastique de la faune et de la flore fossile. On distingue ainsi :
-le précambrien qui renferme les trois premiers dans l’ordre chronologique. C'est la plus
longue période sur l'échelle des temps géologiques, puisqu'elle s'étend de la formation de la
T erre, il y a environ 4,560 milliards d'années, à l'émergence d'une abondante faune d'animaux
à coquille rigide.
-L’ère primaire encore appelé Paléozoïque qui s'étend de -543 à -250 millions d'années.
Son début correspond classiquement à l'apparition de nombreux fossiles à coquilles dures et
s'achève par une extinction massive.
-L’ère secondaire ou mésozoïque : qui s'étend de 251 à 65,5 M a, et au cours de
laquelle apparaissent des espèces de mammifères et de dinosaures.
-le tertiaire ou cénozoïque qui débute il y a 65,5 ± 0,3 millions d'années, après
l'extinction.
-le quaternaire qui est une période géologique récente, et qui se poursuit actuellement.
Elle est caractérisée par le retour de cycles glaciaires et par l'évolution du genre Homo, dont
font partie les humains et dans sa dernière période par l'extinction d'un grand nombre
d'espèces d'oiseaux et mammifères.
3- Le découpage en périodes géologiques
Une période géologique, ou plus simplement période, est une division d'une ère sur
l'échelle des temps géologiques. On distingue ainsi de manière chronologique :
-Le néogène
-le paléogène
-Le crétacé
-Le jurassique
-Le trias
-Le permien
-Le carbonifère
-Le dévonien
-Le silurien
-le Cambrien
6
-l’édicarien
Diagramme de l'Échelle des temps géologiques

7
CHAPITRE : II -LES CIVILISATIONS ANCIENNES DU CAM EROUN
LEÇON 2 : LES CIVILISATIONS DES PEUPLES PALÉO-NÉGRITIQUES DU CAM EROUN

(LES PYGM ÉES ET LES SAO)
Justification : cette leçon permet à l’apprenant de découvrir les civilisations

antérieures du Cameroun afin de s’assumer comme acteur d’une civilisation dans
le monde actuel.
I ntroduction
Une civilisation se définit comme l’ensemble des traits qui caractérisent une société sur
le plan culturel et social et technique d’une société ou d’un groupe de sociétés. Au Cameroun,
les premières civilisations sont les Sao et les Pygmées.
I- LES PYGM ÉES
1- Définition et peuplement
Le terme pygmée vient du grec pygmaios, qui signifie « haut d'une coudée ». C’est un
individu caractérisé en générale par une petite taille. Ce sont les premiers habitants de la forêt
camerounaise. La plupart des études anthropologiques font mention de trois grands groupes
ethnique de pygmées au Cameroun :
-Les Baka qui peuplent actuellement la région de l’Est et du Sud (Djoum, M intom et
Dja)
-Les bakola dans le département actuel de l’Océan (lolodorf)
-Les bagyeli dans la zone de bipindi, campo
-Les Medzam dans la plaine T ikar
Ces communautés se considèrent comme peuple de la forêt en raison de la place
fondamentale que celle-ci occupe dans leur culture et leur mode de vie
2- La civilisation des hommes de la forêt

La civilisation des pygmées repose entièrement dans leurs rapports avec la forêt. En
effet Les liens étroits qu’ils entretiennent avec la forêt qu’ils vénèrent et protègent depuis des
générations constituent un élément central de leur identité. « Jengi », l’esprit de la forêt est
l’un des rares termes communs à toutes les langues parlées par ces peuples de la forêt.
La forêt constitue pour ces communautés, un refuge matériel en tant que refuge
matériel et spirituel. Elle est également la source de leur religion, de leurs moyens d’existence,
de leur pharmacopée et leur identité culturelle. Ainsi, au sein de cette forêt, les pygmées
mènent une vie de nomades, se déplaçant en petits groupes dans des territoires forestiers
distincts. Leur campement sont constitués de huttes en branchages. Le pygmée vit
essentiellement des produits forestiers issus de la chasse, la collecte des produits forestiers et
la pêche.

8
La société basée sur la famille monogamique, sans dot, dans laquelle est reconnue
l’égalité de droits entre l’homme et la femme. I l n’y a pas de chef de campement. L’accent est
mis sur la valorisation de l’individu, mais la femme possède un rôle prédominent. Elle a
souvent le dernier mot car c’est elle qui a la charge de l’éducation des enfants, de la cuisine et
des soins à donner.
Sur le plan religieux, les pygmées sont monothéistes car ils adorent un seul dieu appelé
"KEW EM ". T outefois, ils pratiquent le totémisme. Et l’esprit de la forêt « Jengi » occupe une
place importante dans leur religion
M alheureusement, des projets de protection de la biodiversité ont contraint de

nombreuses communautés à abandonner leur territoire et les minces parcelles de forêt qui leur
restent ont été détruites par l’exploitation forestière intensive, l’agriculture à grande échelle
et le braconnage.
II- LES SAO
Les Sao sont un ancien peuple de noirs, premiers à avoir bâti une authentique
civilisation dans le bassin du lac T chad qui couvre aujourd’hui le nord du Cameroun, le nord-
est du Nigeria et le sud-est du Tchad. Ce fut un peuple de géant dont la civilisation aujourd’hui
disparue a suscité un grand intérêt scientifique.
Bassin du lac T chad jadis occupé par les Sao

1- Origine des Sao
La connaissance des Sao a été signalée depuis des siècles. Nous pouvons reconstituer
leur existence à travers des récits arabes, les légendes mais aussi des fouilles archéologiques
qui ont fournis de bons résultats. Dans l’antiquité, les rapports ou relations entre Sao et
l’Égypte pharaonique ont été signalés par Cheick Anta Diop dans ses travaux. Certaines
sources les font venir d’Égypte1 où ils occupaient les fonctions de prêtres sorciers.
1
D’après les sources archéologiques, ils viendraient de la Vallée du Nil
9
I nstallés dans le bassin du lac T chad, ils y ont développé une grande et brillante civilisation
qui eut des échos même chez les égyptiens qui les connaissaient et qui les appelaient T ehenou
ou noirs de grande taille. D’après Cheick Anta Diop, les Sao étaient d’ailleurs en parfaite
relation avec les Égyptiens. Les chroniqueurs et voyageurs arabes furent les premiers à
signaler leur présence dans cette partie de l’Afrique. I ls ont fait état de la présence d’un peuple
de géants à la peau noire, connus sous le nom de ‘’So’’.
2- La civilisation Sao
Les Sao vivaient en cités encloses dans une muraille de terre crue cernées de fortifications
et de remparts, et occupaient des buttes anthropiques ou villages de huttes en bordure d’eau.
De nombreux objets retrouvés lors des fouilles archéologiques et leur mise à jour ont
apportés des connaissances sur la civilisation Sao. La plupart de ces objets sont en terre cuite.
Ce qui fait de cette civilisation une civilisation de la terre cuite. Les Sao maîtrisent également
l’argile et la céramique.
Les Sao étaient aussi des pêcheurs et des agriculteurs. I ls rendaient un culte à leurs
ancêtres, au génie de l’eau, et pratiquaient le totémisme. Les Sao inhumaient leurs défunts dans
des doubles jarres2. Les inhumations étaient regroupées en cimetières. Les grandes jarres
servaient aussi à cacher les jeunes enfants lors des périodes troubles, pour les protéger de la
violence.
10
2
le corps du défunt , en position fœtale, ét ait enterré dans une grande jarre servant de cercueil puis recouvert
d’une aut re
3- LA DISPARITION DES SAOS

Les Sao de bonnes relations avec leurs voisins les Kanembus jusqu'au XI Ve siècle. A la
suite de longues rivalités et guerres entre les deux peuples, les Kanembus perdirent quatre
souverains. Le M aï (roi) Kanembus I driss Alaoma vainquit les Sao au XVe siècle, après avoir
réussi à les priver nourriture en détruisant arbres et récoltes, ce qui les affaiblit fortement et
les rendit vulnérables. Vaincus, les Sao sont emmenés en esclavage ; leurs villes sont détruites.
Certains Sao se réfugièrent dans les îles méridionales du lac. Progressivement, certains
survivants ayant fuis vers le Sud sont absorbés par les Kotoko, avec lesquels ils fusionnent. À
partir du XVI e siècle, les Sao en tant que peuple et civilisation ont disparu. Kotoko,
Boudouma et Bilala et les M assa revendiquent encore aujourd'hui, une filiation avec cette
population.

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CHAPITRE-III : LES CIVILISATIONS ANCIENNES DU POURTOUR DE LA

M ÉDITERRANÉE
LEÇON 3 : L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE M OYEN EM PIRE NOUVEL

EM PIRE
Justification : cette leçon permet à l’apprenant de découvrir la civilisation

égyptienne afin de s’assumer comme un héritier de cette civilisation.
I ntroduction
L'Égypte ancienne (ou aussi Égypte antique) est une ancienne civilisation d'Afrique du
nord, qui s’est formé vers 3150 av. J.-C., et se développa pendant 3 000 ans sous la forme d'un
empire, jusqu’en 31 av. J.-C., avec la conquête de l'Empire romain. L’Égypte pharaonique est
la civilisation égyptienne au temps des pharaons. Elle se subdivise en 3 périodes appelées
empires et entrecoupées par des périodes d instabilités appelées périodes intermédiaires.
A- AUX ORIGINES DE LA CIVILISATION ÉGYPTIENNE
C'est vers le début du Néolithique que des tribus commencent à se rassembler dans la
fertile vallée du Nil, pour aboutir à la constitution de deux royaumes politiquement distincts
mais étroitement liés par une culture commune : la Haute-Égypte au sud, et la Basse-Égypte
au nord. Historiquement, le premier roi égyptien était Narmer, à qui l’on attribua la victoire
sur la basse Égypte et l’unification du pays. I l établit sa capitale royale à M emphis. Sous le
règne des souverains qui lui succédèrent, l’Égypte se dota d’un puissant système
gouvernemental. Le pouvoir du roi reposait sur sa nature divine : il était considéré comme le
fils de Ra, le dieu-soleil, ce qui lui donnait l’immortalité. Cette période constitue les premières
dynasties de l’Égypte antique.

12
B- LES ÉPOQUES DE L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE, M OYEN EM PIRE

ET NOUVEL EM PIRE
À partir des textes et des vestiges archéologiques, les historiens ont pu découper l’histoire
de l’Égypte pharaonique en époque distinctes à savoir, les premières dynasties, l’ancien empire,
le moyen empire et le nouvel empire.
1. L’ancien Empire : les bâtisseurs de pyramides

Vers 2649 av. J. –C, commence l’ancien Empire. La capitale est transférée à Memphis. Et
on note aussi la mise en place d'une administration des provinces ou (nomes). L’ancien empire
est marquée par l’apparition de l'écriture hiéroglyphique et surtout d’une architecture
colossale à savoir les pyramides3. Ce sont de gigantesques tombeaux des rois, des reines et
des grands personnages de l'État ayant une forme pyramidale. Les plus connus sont celles de
Khéops, Képhren et M ykérinos connues sous le nom des pyramides de Gizeh. Devant ses
pyramides se situent le sphinx de Gizeh. L'Ancien Empire est composé par les I I Ie, I Ve, Ve et
VI e dynasties et s'achève par une période de fragmentation politique, appelée la Première
Période intermédiaire.
3
Les forme des pyramides évoque les rayons obliques du soleil, permett ant au roi défunt d’accéder au paradis.
L’édificat ion de ces gigantesques struct ures de pierre demandait une main-d’œuvre considérable mobilisée
pendant plusieurs dizaines d’années. Lorsque le pharaon décédait , son corps ét ait momifié. On insérait des
13
amulet t es ent re les couches de bandelet t es, avant de placer la momie dans un ou plusieurs cercueils. Ainsi,
préservé, le corps devait fournir à l’âme un abri ét ernel.
Pyramides de Gizeh
le sphinx devant la pyramide de Khéops
2. Le moyen Empire
Le M oyen Empire suit la première période intermédiaire, et précède la deuxième période
intermédiaire.
En effet, la première période intermédiaire est marquée par des raids étrangers, le
morcèlement du territoire, l’apparition de la famine et les mouvements de révolte. Sous le
règne de M ontouhotep I I , le pays est réunifié, marquant ainsi la fin de la première période
intermédiaire et le début du M oyen Empire. C'est une période prospère. La capitale principale
est d'abord située à T hèbes, d'où sont originaires les rois de la XI e dynastie, puis à I tchtaouy
au sud de M emphis. Le pharaon renforce son pouvoir en abaissant celui de la féodalité
provinciale et en assurant, de son vivant, la succession au trône.
Vers 1640 avant J.-C., le moyen empire s’effondra. La période instable qui suivit est
dite deuxième période intermédiaire. L’unité égyptienne est ébranlée par l’afflux des
populations Sémites venue d’Asie. Ainsi les Hyksos établis dans la zone du delta, profitent de
l’affaiblissement du pouvoir des pharaons des XI I I X ieme et XI V dynasties pour conquérir
toute la Basse-Égypte.
3. Le Nouvel Empire : l’Age d’or de l’Égypte
Pendant que le Nord est sous la domination des Hyksos, le Sud résiste aux conquérants.
Les princes de T hèbes, qui contrôlent le reste du territoire, entreprennent de libérer le
territoire. Le pharaon Amosis 1ier parvient finalement à chasser les hyksos et réunifié le pays
ouvrant ainsi la période du nouvel empire.
Le nouvel Empire est la période la plus prospère durant laquelle l’Égypte antique atteint
son apogée. Les souverains s’attachent à étendre l’influence de l’empire au-delà de la vallée du

14
Nil atteignant ainsi le M oyen-Orient et la Nubie. I ls établissent des relations diplomatiques

avec la Mésopotamie et contrôlent de petits États en Palestine. L’Égypte pharaonique se dote
d’une puissante armée pour parer aux menaces et mener une politique impérialiste.
Les possessions égyptiennes vers1450 av. J.-C.
L’Égypte connait une longue période de prospérité et de développement sous le règne de

Ramsès I I , qui exerce le pouvoir durant 67 ans. On lui doit une grande partie de nombreux
édifices de Louxor, Karnak, ainsi que les temples creusés dans la falaise d’Abou Simbel.
Pendant le Nouvel Empire, les pharaons et leur entourage se font creuser des tombes dans la
vallée des rois et la vallée des reines aux environs de T hèbes. Parmi les personnages et pharaons
illustres de cette époque, il faut retenir les noms de :
Amenhotep ;
Thoutmôsis ;
Hatchepsout ;
Akhénaton ;
Toutânkhamon ;
Horemheb ;
Ramsès ;
Séthi ;
Taousert ;
Sethnakht.

15
temple de la reine Hatchepsout M onument de Ramsès I I
C- VERS LE DÉCLIN DE L’ÉGYPTE PHARAONIQUE
Après la mort de Ramsès I I I , commence le déclin du Nouvel Empire et de l’Égypte

pharaonique en générale. Le territoire ruiné et assailli par les Assyriens et les libyens tombe
sous la domination du clergé qui prend le pouvoir en Haute-Égypte. M algré quelques sursauts,
l’Égypte tombe finalement sous une domination perse qui prendra fin par la libération
d’Alexandre le Grand, roi de Macédoine. Après sa mort, le général Ptolémée prend possession
d’Égypte et crée la dynastie des Lagides qui prendra fin avec la mort de la reine Cléopâtre et
l’assassinat de son fils Ptolémée XV par César Auguste faisant ainsi de l’Égypte une province
romaine.
CONCLUSI ON
L’Égypte pharaonique est le berceau de la civilisation. Ayant subsisté pendant près de 3000
ans, cette civilisation a laissé un fabuleux héritage culturel, artistique et scientifique profitable
à l’humanité toute entière.

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LEÇON 4 : LA GRÈCE ANTIQUE
Justification : cette leçon permet à l’apprenant de découvrir la civilisation grecque

afin de s’approprier de ses legs et les mettre en valeur.
I NT ROD UCT ION

La Grèce antique renvoie à la civilisation des peuples de langue et de culture qui s’est
développée dans la péninsule grecques et le pourtour de la méditerranée durant l'Antiquité. I l
s’agit ainsi d’un ensemble de petits États situés au Sud de l’Europe ; dans le pourtour de la
méditerranée pendant l’antiquité. Cette civilisation a laissé plusieurs legs à la société
contemporaine d’aujourd’hui.

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A- AUX ORIGINES DE LA GRÈCE ANTIQUE
Les grecs sont venus du Nord de l’Europe et ont occupé la péninsule grecque par vagues
successives : d’abord les Achéens qui développent une brillante civilisation dite mycénienne et
les Doriens à partir de 1200 Av J.-C qui s’installe sur les côtes de l’Asie M ineure. Les grecs
sont nés de ce mélange de peule. Vers les I Xe et X siècle Av J.-C., les grecs s’organisent en
cités indépendantes, mais unies par la langue, la culture et la technique.
B- UN M ONDE DE CITÉS
Les Grecs ne vivent pas dans un seul grand royaume, mais dans de petits états
indépendants appelées cités (Polis en grec). Ce sont des cités rivales, mais elles partagent une
même culture (Langue, religion, mode de vie).
I ls sont constitués d’une ville et d’une campagne environnante. T outefois, ces cités
possèdent :
-Un port réservé au commerce
-une Agora (lieu central de la cité où l’on pratique le commerce et dans lequel s’exerce la
vie politique)
-une acropole : colline sacrée où se trouvent les temples dédies aux divinités
Ruines de l’acropole d’Athènes
-Des remparts qui servent à protéger la ville des attaques extérieures

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Structure d’une cité grecque
Les cités sont autonomes. Chacune possède :

-Son fonctionnement politique
-sa propre monnaie
-son propre calendrier
Les cités se font la guerre afin d’agrandir leur territoire. Alors que certaines cités-États
ont une superficie limitée, certaines comme Sarthe ou Athènes dominent de vastes régions.
C- LA COLONISATION DU POURTOUR DE LA M ÉDITERRANÉE ET LES

INSTITUTIONS POLITIQUES GRECQUES
1- La colonisation du pourtour de la méditerranée

Le territoire grec devenant très contraignant (montagneux, sec avec des terres peu
cultivables), à partir du VI I I e s. avant JC, les grecs se lancent dans la création nombreuses
cités autour de la M éditerranée : ce sont les colonies. I ls quittent ainsi leurs métropoles et
fondent des colonies dans tout le bassin de la méditerranée (I talie du Sud, Sicile, Mer Byzance,
M arseille etc…). Suivant le model grec, la colonie devient plus tard indépendante de la
métropole.

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2- Les institutions politiques grecques
Les Grecs ont inventé la politique et les institutions qui en permettaient le

fonctionnement de leur cité. C’est d’abord à l’intérieur d’un cadre spécifique, la Cité, que ces
institutions se sont développées. M ais, partout on retrouve une assemblée, un conseil et des
magistrats. Les pouvoirs relatifs de ces différentes institutions ont donné naissance à deux
modèles de gouvernement opposés à savoir :
-la démocratie, qui atteint son plein épanouissement au Ve et au IVe siècle à Athènes4 et qui
donne le pouvoir aux assemblées5, et la souveraineté du démos, c’est-à-dire de l’ensemble des
citoyens
-l’oligarchie qui se réfère au modèle spartiate où deux rois et vingt-huit gérontes contrôlent
les affaires de la cité.
4
Les inst it ut ions polit iques at héniennes :
-La Boulé : La Boulè est une assemblée restreint e de cit oyens chargés des lois de la cit é. Elle a ét é ét ablie par
Solon en -594. Elle était com posée de 400 homm es. Le rôle de la Boulê était de recueillir les proposit ions de lois
des cit oyens.
- L’Ecclésia ou l’assemblée des cit oyens : C’est une assemblée souveraine exerçant l'essent iel du pouvoir
législat if. Elle vote les lois en général avec la présence de 6000 cit oyens. Ces vot es se font à m ain levée et à la
majorit é simple. N'import e quel cit oyen peut prendre la parole et proposer une mot ion.
- Les m agistrat s : qui gèrent les affaires courantes et veillent à l'application des lois
- L'Héliée ou tribunal du peuple : C’est un tribunal populaire est composé de 6000 cit oyens, âgé de plus de 30
20
ans. Il rend just ice. Les verdict s sont sans appel et immédiatement exécut oires
5
Tribunaux populaires
D- L’UNITÉ CULTURELLE ET RELIGIEUSE DES CITES-ÉTATS GRECQUES
1- La culture grecque
Les grecques vivent en cités politiquement divisée, mais ont une culture commune qui les
différencie des autres cultures qu’ils appellent « barbares ». De ce fait, ils pratiquent les mêmes
activités économiques telle que la culture du blé, la vigne et l’olivier ; le commerce entre les
cités. I ls pratiquent les mêmes modes d’expression artistiques à savoir : la poésie, la sculpture,
la poésie. Les jeunes grecs apprennent les mêmes textes tel que les poèmes d’Homère (l’I liade
et l’Odyssée6) rédigés au VI I I e siècle av. J.-C. Le grec est la langue commune à toutes les cités.
2- La religion grecque
Les Grecs croient en une multitude de dieux : ils sont polythéistes. I ls pensent que les
dieux interviennent dans la vie des hommes. L’ensemble de ce ces dieux constituent le
« Panthéon » 7. Les grecs demandent l’aide des dieux 8 en faisant des offrandes et en consultant
des oracles. I ls honorent les dieux en organisant des concours sportifs et artistiques dans le
cadres des jeux olympiques9. C’est un concours qui a lieu tous les quatre ans et organisé entre
les cités grecques antiques en l'honneur du dieu Zeus et son épouse Héra sur la montagne de
l’Olympe10. Les dieux sont vénérés dans des temples et des sanctuaires panhelléniques11. La
mythologie occupe une place importante dans la religion12.
6
Ces poèmes racont ent les avent ures des héros grecs ayant vécu des expériences fant ast iques. Ce sont t rès
souvent des demi-dieux c’est -à-dire le fruit d’une union entre un dieu et êtres humains
7
-Zeus dieu suprême des Grecs
-At héna la déesse de la sagesse et de la guerre
-Apollon, dieu de la musique et de la poésie
-Poséidon, dieu de la mer
-Herm ès, dieu des voyageurs et du comm erce
8
Tous les dieux ont une apparence humaine et se comport ent comme des humains
9
Les jeux sont organisés dans le sanct uaire d’Olympie, mais aussi à Delphes, Némée et Corint he. Chaque at hlèt e
concourrait pour sa cit é avec des épreuves t el que la lut t e, le disque, la course, le marathon. Les premiers J.O
ant iques ont eu lieu en 776 av. J.-C.
10
L'Olympe est traditionnellement le domaine des dieux de la myt hologie grecque et le sanctuaire de Zeus, dieu
suprême des grecques.
11
L’exist ence de sanct uaire est l’expression d’une cult ure et de croyances communes. Ces sanct uaires part icipent
à l’unit é du monde grec. Chacun d’entre eux est dédié un dieu part iculier ex : le sanct uaire de Delphes dédié au
dieu Apollon
12
Exemple: la naissance de l'univers. Le chaos donne la vie à Ouranos (le ciel) et Gaiai (la t erre) t ous deux ancêt res
de Zeus. Après avoir m utilé son père (chronos, le temps), Zeus part age le pouvoir avec Poséidon, Hadès et
Déméter.
21
Il y a aussi les héros (m i-homm e mi- dieu). En fait se sont des homm es qui ont réalisé des exploit s de leur vivant
et ont été ensuit e " héroïsé" (comm e Héraclès ou Hercule)
Zeus
Sanctuaire panhéllenique dédié à Zeus

22
CONCLUSION : LES LEGS DE LA CIVILISATION GRECQUE A L’HUM ANITÉ
Les legs de la civilisation grecque à l’humanité sont multiples. On estime que les Grecs
sont à l'origine d'une nouvelle manière d'appréhender le monde affranchissant la pensée des
dogmes religieux et mettant l'homme au cœur de leurs réflexions. On les considère comme les
fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate, Platon), et les précurseurs de
l'investigation scientifique (physique, mathématiques, astronomie) copiée en Égypte antique.

23

Arsene Guy Davy Meba Les Futes en Histoi

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Document de l’enseignant des futés en histoire-

géographie-Ecm (groupe WhatsApp des enseignants

EL- CAPO- DEL- GUZMAN

ARSÈNE-GUY-DAVY- MEBA : LES FUTÉS

Table des matières

LEÇON 1 : LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE : ARCHÉOLOGIE, ETHNOLOGIE,

1- L’archéologie et ses méthodes.................................................................................................3

1- La sociologie : définition et méthodes ....................................................................................4

A- M ÉTHODES DE DATATION DES ÉVÈNEM ENTS GÉOLOGIQUES DE LA TERRE..................................5

B- LES DÉCOUPAGES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE ................................................................................5

1- Le découpage en Éons ..............................................................................................................5

I- LES PYGM ÉES ..............................................................................................................................8

1- Définition et peuplement .........................................................................................................8

1- Origine des Sao .........................................................................................................................9

A- AUX ORIGINES DE LA CIVILISATION ÉGYPTIENNE ....................................................................... 12

B- LES ÉPOQUES DE L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE, M OYEN EM PIRE ET NOUVEL

1. L’ancien Empire : les bâtisseurs de pyramides...................................................................... 13

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

A- AUX ORIGINES DE LA GRÈCE ANTIQUE....................................................................................... 18

C- LA COLONISATION DU POURTOUR DE LA M ÉDITERRANÉE ET LES INSTITUTIONS POLITIQUES

1- La colonisation du pourtour de la méditerranée .................................................................. 19

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

CHAPITRE : I - LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE

LEÇON 1 : LES DISCIPLINES AFFINITAIRES DE L’HISTOIRE : ARCHÉOLOGIE,

Justification : cette leçon permet à l’apprenant de maitriser l’étendue de la discipline

1- L’archéologie et ses méthodes

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

A- ANT HROPOLOGI E, ET HNOLOGI E ET HI ST OI RE

1- La sociologie : définition et méthodes

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

DOSSIER 1 : LES GRANDES DIVISIONS GÉOLOGIQUES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE

Les géologues divisent l’histoire de la terre en grandes périodes appelées « ères ».

A- M ÉTHODES DE DATATION DES ÉVÈNEM ENTS GÉOLOGIQUES DE LA TERRE

La datation des évènements géologiques de la terre repose sur deux approches

B- LES DÉCOUPAGES DE L’HISTOIRE DE LA TERRE

L’Hadéen qui commence avec la formation de la T erre, vers -4 600 M a, et se termine

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

Phanérozoïque (avec ères et périodes) :

Ce découpage fait appel à l’échelle stratigraphique. Divise l’histoire de notre planète en

3- Le découpage en périodes géologiques

Diagramme de l'Échelle des temps géologiques

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

CHAPITRE : II -LES CIVILISATIONS ANCIENNES DU CAM EROUN

LEÇON 2 : LES CIVILISATIONS DES PEUPLES PALÉO-NÉGRITIQUES DU CAM EROUN

Justification : cette leçon permet à l’apprenant de découvrir les civilisations

I- LES PYGM ÉES

2- La civilisation des hommes de la forêt

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

M alheureusement, des projets de protection de la biodiversité ont contraint de

II- LES SAO

Bassin du lac T chad jadis occupé par les Sao

3- LA DISPARITION DES SAOS

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

CHAPITRE-III : LES CIVILISATIONS ANCIENNES DU POURTOUR DE LA

LEÇON 3 : L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE M OYEN EM PIRE NOUVEL

Justification : cette leçon permet à l’apprenant de découvrir la civilisation

A- AUX ORIGINES DE LA CIVILISATION ÉGYPTIENNE

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

B- LES ÉPOQUES DE L’ÉGYPTE PHARAONIQUE : ANCIEN EM PIRE, M OYEN EM PIRE

1. L’ancien Empire : les bâtisseurs de pyramides

le sphinx devant la pyramide de Khéops

ARSÈNE-GUY-DAVY-MEBAPLEG- LYCÉEDEMEYOMESSI (LES-FUTÉSENHIST-GEO-ECM-DU237)

Nil atteignant ainsi le M oyen-Orient et la Nubie. I ls établissent des relations diplomatiques

Les possessions égyptiennes vers1450 av. J.-C.