l’héritage du feu
se distinguent par leur caractère inhabituellement voyant, qui
contraste avec l’architecture assez réservée du monastère. Sur ces
derniers, de nombreuses plaques de bois rectangulaires parcourues
de filigrane d’or dépeignent un guerrier costaud qui livre bataille
contre des créatures de feu, chevauche le vent dans un char et
s’engage dans d’autres actes de noble héroïsme. Il s’agit du même
protagoniste représenté ailleurs dans le monastère, mais le grand
nombre de reproductions trouvées en ces lieux suggèrent que ce
sanctuaire ait été particulièrement important pour les prêtres, qui
honoraient ce héros comme un saint de Sarenrae. Environ un quart
des plaques dorées ont été arrachées des murs et emportées ou
réduites en pièces par des vandales depuis longtemps disparus.
En face de la porte, dominant une partie du mur nord, s’élève une
statue grandeur nature du guerrier, défigurée par ce qui ressemble
à de nombreux coups de hache. La statue a les deux mains devant
elle, bras fléchis au coude, paumes vers le haut, comme si elle
attendait une offrande. Plusieurs entailles profondes, causées par de
semblables coups de hache, annoncent clairement que quelqu’un
a tenté, sans y parvenir, de trancher les bras de la statue il y a des
décennies de cela.
Cette petite chapelle contemplative est dévolue à Vardishal,
guerrier autrefois immortel tué il y a des siècles lors d’une
grande bataille située près d’ici. Les pèlerins de Sarenrae qui se
sont installés dans la région il y a environ deux cents ans ont été
attirés ici par un esprit clément, le fantôme d’un noble guerrier
qui se manifestait parfois ici afin d’annoncer proclamations et
présages. La majeure partie de ces derniers concernaient le culte
maléfique de Rovagug et la menace constituée par les habitants
de la montagne Pâle. Un certain aspect de la mort traumatisante
qui a fait de Vardishal un fantôme l’empêchait de communiquer
clairement ses avertissements, mais les ouailles de Sarenrae ont
interprété les vagues déclarations de l’esprit bienveillant comme
un avertissement : ils devaient se consacrer à la protection
de leurs terres et surveiller tout particulièrement la sinistre
montagne blanche se dessinant sur l’horizon.
Les pèlerins ont, naturellement, érigé leur monastère pour
rendre grâce à leur propre dieu mais ont conservé cette chapelle
(construite sur le lieu même où le fantôme se manifestait le plus
fréquemment) afin de l’honorer comme le symbole de leur lutte
commune contre le mal. L’iconographie religieuse sur les murs
du sanctuaire rend en filigrane l’essentiel de ce que les prêtres
de Sarenrae furent en mesure de déterminer sur le passé de leur
bienfaiteur fantomatique. L’étude attentive de ces runes et de ces
représentations gravées pendant une période de 12 heures révèle
clairement que le personnage central recevant les dévotions de ce
sanctuaire était un grand guerrier, apparemment humain, qu’il
s’appelait Vardishal et qu’il servait dans les temps anciens au sein
d’un quintette de génies connus sous le nom de Templiers des
cinq vents.
L’insolite statue de Vardishal masque la porte dissimulée
menant à la crypte du monastère. Un test de Perception DD 20
révèle des cannelures sur le sol, à la base de la statue. Ces
dernières indiquent qu’il est possible de la faire pivoter sur le
côté. Le faire (par une action qui requiert un test de Force DD 14)
provoque l’ouverture d’une porte dissimulée dans le mur nord.
Derrière, une volée de marches descend jusqu’à la crypte.
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Trésor. Il est possible de gratter la couche d’or sur les murs en
y consacrant beaucoup de travail sur une période de plusieurs
jours : le PJ obtiendra alors une collection de fragments et de
poussière d’or d’une valeur de 148 po.
Développement. Une fois que la troupe d’Almah s’installera
dans le monastère, Dashki revendiquera immédiatement cette
pièce comme la sienne. Il ne se préoccupe pas du mystère
entourant Vardishal (n’autorisant les PJ curieux à entrer et à
l’étudier qu’à contrecœur) et ne sait absolument rien sur la porte
secrète. Il ne garde à l’esprit que l’éclat de l’or sur les murs et le
fait que le sanctuaire soit l’une des rares pièces du monastère
dont le toit est intact. Les PJ qui viendraient de l’autre côté de
la porte secrète et entreraient discrètement dans le sanctuaire
seraient susceptibles de prendre Dashki en plein acte de
dégradation des plaques murales, occupé à gratter le filigrane
avec un couteau. L’expert en gnolls récoltera tout l’or de la salle
en l’espace d’une semaine.
A13. Vestibule sud
Ce grand mais sobre vestibule intérieur conduit aux diverses pièces
de l’aile sud du monastère. La statue usée par les intempéries d’une
femme ailée se dresse au milieu du couloir.
D’énormes trous dans le plafond rendent cet endroit
désagréable lors des rares orages, accompagnés de trombes
d’eau, qui sévissent dans le désert. Certains sont suffisamment
grands pour permettre le passage au geier qui niche dans le lieu
A8. La statue elle-même représente Sarenrae. La porte menant au
lieu A15 est ouverte et si les PJ sont bruyants ou introduisent une
lumière dans cette pièce, les habitants du lieu A15 le remarquent
et se précipitent à l’extérieur afin de se renseigner sur cette
intrusion.
A14. Bibliothèque
Un balcon de bois en train de s’affaisser surplombe cette grande
pièce, qui devait autrefois être la bibliothèque du monastère. Une
forte odeur de moisi, de papier en décomposition et de vieux cuir
emplit l’air, et des centaines de livres jonchent le sol – la plupart sont
trop endommagés pour pouvoir même les ouvrir sans les détruire.
Des étagères vides bordent les murs des deux niveaux.
Trésor. Si la plupart des bouquins de cet endroit s’effritent
au premier contact, un livre est toutefois très bien préservé (test
de Perception DD 16 pour le localiser). Ce livre exceptionnel
s’intitule Les Cours de la pierre et de la flamme, un traité sur les
génies des plans élémentaires. S’il est consulté avant de procéder
à un test de Connaissances relatif au peuple des génies, le livre
accorde un bonus de +4 au test. Ce recueil non magique vaut
300 po chez un collectionneur. Un personnage qui passe plus
d’une journée à l’étudier apprend les noms de chacun des cinq
Templiers des cinq vents, des armes qui leur sont associées
et de l’aspect du vent auquel ils sont affiliés. Le livre contient
également une brève entrée sur Jhavhul, listé comme un membre
méprisable de la noblesse éfrite de la cité d’Airain, un lieu célèbre
du plan du Feu. L’entrée suggère qu’il se soit aventuré sur le plan