REPUBLIQUE DU CONGO

UNITE-TRAVAIL-PROGRES
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MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT PRESCOLAIRE, PRIMAIRE,
SECONDAIRE ET DE L’ALPHABETISATION.
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INSPECTION GENERALE DE L’ENSEIGNEMENT PRIMAIRE,
SECONDAIRE ET DE L’ALPHABETISATION
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DIRCETION DEPARTEMENTALE DE BRAZZAVILLE
INSPECTION DES LYCEES D’ENSEIGNEMENT GENERAL ZONE I
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DEPARTEMENT DE FRANÇAIS
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ANNEE SCOLAIRE 2022-2023

CORRIGE COMPOSITION 2ème TRIMESTRE DE FRANÇAIS- ILEGZI-BZV-POOL ANNÉE 2022-2023 P.1

 POLE LITTERAIRE
Sujet n°1 : Dissertation [20pts]
« En ce qui me concerne, mon point de vue sur le théâtre est qu’il doit amener le
public à se poser des questions sur la société », affirme l’écrivain Burkinabé Jean
Pierre GUIGANE.
En vous appuyant sur la pièce de théâtre Le Mariage de Figaro de Beaumarchais,
discutez ce point de vue.
I- Analyse du sujet
1- Explication des expressions du sujet
-En ce qui me concerne, mon point de vue sur le théâtre : De mon avis, jugement ;
-Le théâtre est qu’il doit amener le public : le théâtre doit conduire, permettre au
spectateur ;
- à se poser des questions sur la société : à s’interroger, réfléchir sur les différends
qui touchent, minent l’environnement social.
2- Thème : Le théâtre
3-Problème posé : La mission du théâtre/ le théâtre et réflexion/ la réflexion ou
l’interrogation au théâtre.
4-Reformulation : Selon Jean Pierre GUIGANE, le théâtre doit permettre au
téléspectateur de réfléchir sur les fléaux, problèmes sociaux.
5-Problématique : Dans quel contexte la réflexion est-elle l’unique motivation de
Beaumarchais dans Le Mariage de Figaro ? N’a-t-il pas aussi d’autres sources de
motivation ?

A- Éléments d’introduction [5pts]

 Phrase d’appel
 Insertion du sujet
 Reformulation
 Problématique

B- Éléments du développement[12pts]
Thèse : Le dramaturge par le truchement de sa plume expose bon nombre de faits
au téléspectateur afin de lui amener à réfléchir ou à s’interroger sur la déviance
comportementale des hommes dans la société [5pts]
Au plan politique
Arg1 : le pouvoir absolu des nantis. Ils accaparent richesse, rang, Institutions
(justice, armée), femme.
Ex1 : Dans Le Mariage de Figaro, Le Comte et tous ses privilèges. « Noblesse,
Fortune, un rang, des places, tout cela rend si fier » Acte V, scène 3.
Arg2 : Les discriminations sociales (différence des classes) ou une société
cloisonnée. L’élévation est un problème de naissance et non de mérite.
Ex2 : Les injustices vécues par Figaro dans Le Mariage de Figaro, Figaro a étudié la
chimie, la chirurgie, la pharmacie mais la société ne lui octroie que le droit

CORRIGE COMPOSITION 2ème TRIMESTRE DE FRANÇAIS- ILEGZI-BZV-POOL ANNÉE 2022-2023 P.2

d’exercer comme vétérinaire. Acte V, dans Acte III, scène 15 il dit : «si le ciel l’eut
voulu je serai fils d’un prince ».
Arg3 : L’élévation des collaborateurs en fonction de leur aspect de zélateur et non
de leur mérite.
Ex3 : Brid’oison a donné de l’argent pour être juge et Figaro déclare, Acte IV : « De
l’esprit ? Monseigneur vous vous moquez du mien modeste et rampant on peut
tout ».
Au plan social
Arg1 : L’exploitation de la femme par les nobles (abus sexuels avec le fameux droit
du seigneur, obstacle au monde du travail, violence physique)
Ex1 : Dans Le Mariage de Figaro, Marceline est un personnage qui a appris, étudié
mais ne peut travailler. A cela s’ajoute le droit du seigneur à l’endroit de Suzanne et
de Fanchette. Antonio battait sa femme (acte IV)
Arg2 : L’inconduite de l’homme marié entraîne l’infidélité, la violence verbale et la
jalousie.
Ex2 : Dans Le Mariage de Figaro, Le Comte jalouse La Comtesse Rosine en le
suspectant d’entretenir des relations avec Chérubin ; Figaro dans l’Acte V, scène 3
jalouse Suzanne car il croit qu’elle l’a trompé avec un autre. Le Comte après s’être
mal comporté devant son épouse, dit pour se justifier : « ‘Nommer folie ce qui
touche à l’honneur ! » Acte II, scène 1.
Arg3 : L’attitude irresponsable de bon nombre de maris, des pères vis-à-vis de leur
fils et de leur femme.
Ex3 : Dans Le Mariage de Figaro, Bartholo qui rend Marceline totalement
responsable du vol d’Emmanuel encore Figaro et qui refuse d’appliquer sa
promesse d’épouser cette dernière si elle retrouve le fils volé Acte III.
Arg4 : Le comportement calculateur des hommes. Tout être est calculateur au point
où il fait foisonner des projets malicieux qui se croise, s’embrouille, s’annule, se
relance.
Ex4 : Dans Le Mariage de Figaro, le premier point commun de tous les calculs est la
raison des calculs : le mariage de Figaro. Chaque calculateur monte ses projets
selon qu’il veut la réussite de ce mariage ou non. Le deuxième est le fait que chaque
calculateur se fait des alliés. Le troisième se traduit par le fait que chaque
calculateur joue avec le temps, les 24 heures de l’histoire : certains le veulent
rapide et d’autres lents. Et le dernier point commun est l’assurance et la fierté que
chacun place en son projet. Les personnages calculateurs dans cette pièce sont :
Figaro, Le Comte, La Comtesse, Suzanne, Marceline, Chérubin,
Arg5 : La prévarication de l’armée par les nobles. En d’autres termes, le manque
d’équipement en matériel militaire et la marginalisation de l’armée par les nobles.
Ces derniers s’en servent pour punir certains valets.
Ex5 : Dans Le Mariage de Figaro, servir dans l’armée c’est servir davantage son
maître que servir sa patrie. La Comtesse l’avoue dans Acte I. Scène 10 « Partez
jeune homme, un nouvel état vous appelle ; allez le remplir dignement. Honorez
votre bienfaiteur. Soyez soumis, honnête et brave ». En clair, l’armée est une
institution de punition des valets insoumis ou gênants.
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Arg6 : Les hommes riches ne connaissent pas l’amour et ne sont pas tendres
envers leurs épouses. Ces derniers sont habitués à tout avoir.
Ex6 : Dans Le Mariage de Figaro, les nobles achètent l’amour et envient les couples
des valets tels que l’union de Figaro et Suzanne. C’est à juste titre que DANTON dit :
« Figaro a tué la noblesse ».
Arg7 : Il suscite une réflexion sur la liberté de choix du partenaire et sur
l’observation de la chasteté par les fiancés jusqu’au mariage.
Ex7 : Dans Le Mariage de Figaro, Bazile dit à Suzanne, Acte I, scène 9, : « ce qu’on
vous défendait hier on vous le prescrira demain » ; et Figaro dans sa colère de
l’Acte V dit : « Me voilà faisant le sot métier de mari, quoique je ne le sois qu’à
moitié. » c’est donc un acte sérieux qui contraste avec l’atmosphère de fête qui
l’accompagne.
Au plan économique
Arg1 : L’exploitation de la paysannerie et des valets, bref du petit peuple par les
nobles. Ils ne sont pas bien payés pire ils sont soumis à de forts impôts.
Ex1 : Dans Le Mariage de Figaro, Il n’est nullement mentionné que les valets du
Comte recevaient une rémunération mensuelle pour vivre. Aussi, la plainte du
paysan contre le receveur d’impôts du Roi rejetée par Le Comte montre bien
l’aspect exploitation économique.
Arg2 : Le pauvre vit avec le spectre du chômage car pour un rien on peut perdre
l’emploi. Celui-ci dépend de l’humeur et de la volonté du riche : on parle de la
fragilité de l’emploi et partant de l’économie.
Ex2 : Dans Le Mariage de Figaro, Chérubin est chassé du château, est démis de sa
fonction de page, envoyé dans l’armée avec le grade de capitaine pour aller y
mourir. Également, Figaro a vécu cette instabilité : sa pièce de théâtre avait été
censurée, il a été chassé de sa fonction d’écrivain d’un noble, il s’est vu être
contraint d’être voleur. Acte III, monologue.
Arg3 : La corruption est un véritable instrument de détournement qui gangrène la
marche de l’économie d’une société.
Ex3 : Dans Le Mariage de Figaro, Double Main, qui a une main pour écrire et l’autre
pour prendre de l’argent, qui profite de sa fonction de greffier pour soutirer de
l’argent aux usagers de la justice.
Transition : Bien que le théâtre fait réfléchir, suscite une interrogation chez le
téléspectateur, cependant, il accomplit une kyrielle de rôles.
Antithèse : Le dramaturge ou le théâtre a d’autres missions. Il doit donc œuvrer
pour évader, égayer, plaire par l’écriture et moraliser le public. [5pts]
Arg1 : le théâtre est le domaine du rêve, des fantasmes afin d’assouvir les passions,
de fuir ou d’oublier la réalité ou les vicissitudes de la vie. Autrement dit, il incarne
l’évasion, l’irréalité. il propose des choses qui n’existent pas, qui sont fabuleuses,
fantastiques.
Illust1 : Dans Le Mariage de Figaro, on nous présente une cour du Comte où règne la
liberté d’expression où les aspirations du Comte sont remises en causes par les
valets. Ce qui n’était pas le cas à cette époque.

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Arg2 : Le théâtre est la représentativité d’un univers exagéré. C’est le monde
l’exagération qui s’apparente à l’illogique.
Illust2 : Cette illogique est manifeste avec Figaro qui a étudié la pharmacie, la
chimie, la médecine ; qui a été dramaturge, journaliste, Barbier, voleur, concierge,
secrétaire.
Arg3 : Le théâtre suscite aussi la maîtrise de la langue. C’est donc la recherche du
beau, de la belle langue. De ce fait, la langue n’est qu’une affaire de mots.
Illust3 : Tel est le cas du comique de langage avec l’ironie chez Figaro, la langue
faite de naïveté chez Fanchette, les archaïsmes et la vulgarité chez Antonio,
l’intrusion d’autres langues que le Français : l’Italien avec ‘’Chérubino di amore’’
(Chérubin d’amour), l’anglais ‘’God dam’’ (que Dieu me maudisse), l’Espagnol
‘’Corrigidor’’ (Gouverneur).
Arg4 : La mise en scène est également un fait de divertissement. Car sa
préoccupation première est de plaire, détendre, de distraire le spectateur d’où le
recours à tout ce qui sous-tend l’amusement : décor, costume, lumière, musique.
Illust4 : La pièce de théâtre Le Mariage de Figaro de figaro se termine par la
musique des vaudevilles.
Arg5 : Le théâtre véhicule des valeurs et tente d’améliorer notre comportement. Il
nous montre des qualités qu’il faut développer.
Ex5 : Entre autres valeurs dans Le Mariage de Figaro, nous citons : la bonne attitude
telle que le courage et la malice chez Figaro, l’ingéniosité dans la vie chez Figaro,
l’unité des femmes chez Marceline, Rosine et Suzanne, l’attachement à l’homme
qu’on aime chez Suzanne…

Synthèse : [2pts]
Les fonctions du théâtre sont multidimensionnelles car elles font à la fois réfléchir,
rêver, divertir par le beau et la mise en scène, moralise.

C-Eléments de conclusion [3pts]

 Bilan
 Point de vue personnel
 Élargissement :

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 Sujet n°2 : Etude du texte argumentatif
TEXTE : La science en question de Jean ROSTAND extrait de « L’œuvre scientifique
et philosophique », nouveaux classiques, Larousse pp 125-127.

I – REPONSES AUX QUESTIONS [6points]

A – COMPREHENSION [3points]
1 – Le thème développé dans ce texte est la science. (1pt)
2 – La thèse reformulée de l’auteur est : la science est à la fois un bienfait et un
danger. (2pts)
B – PRATIQUE DE LA LANGUE [3points]
1-L’expression « ce n’est pas aujourd’hui qu’on lui voit ce double visage » signifie "Ce
n'est pas maintenant qu'il faut reconnaitre l'ambivalence de la science (caractère de
ce qui présente deux aspects). (1pt)
2-Réecrivons la première phrase du texte au :
-Futur simple : « Nul ne doutera que la science représentera (…) » (1pt)
-Passé composé : « Nul n’a douté que la science a représenté (…) » (1pt)

II-Travail d’écriture [14 points]

1-Résumé [41-46-51] [6 points]
-La science représente à la fois un bienfait et un danger pour l'humanité
-Depuis toujours, elle montre ces deux visages ;
-C'est à l'homme d'utiliser en bien ou en mal ces pouvoirs que la science et la
technique lui ont donné. [44 mots]

2-Discussion : Jean ROSTAND affirme : « Nul ne doute que la science ne représente,

pour l’humanité, le grand espoir et la plus grande menace tout ensemble ».
Commentez cette affirmation. [8 points]

Analyse du sujet
1-Explication des expressions du sujet
- Nul ne doute : On est d’accord, d’avis…
-La science : l’ensemble des inventions scientifiques et techniques…
-Représenter pour l’humanité : est pour l’homme
-Le grand espoir et la plus grande menace tout ensemble : un bonheur et un danger
2-Thème : La science
3-Problème posé : Le caractère ambivalent de la science
4-Reformulation : La science est un bonheur et un danger pour l'Homme.
5-Problématique : La science est-elle un bonheur et un malheur pour l'Homme?

A- Éléments d’introduction [2points]

 Phrase d’appel
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  Annonce du sujet
 Problématique
B- Éléments du développement [4 points]
Thèse : La science est un bonheur pour l'Humanité, elle a permis l'amélioration des
conditions de la vie humaine dans plusieurs domaines.
Arg1 : La science a facilité la communication.
Ex1 : Les réseaux sociaux, le téléphone portable...
Arg2 : La science favorise le développement de la médecine.
Ex2 : Les vaccins, le greffe des organes, la lutte contre les pandémis (Corona),
épidémie...
Arg3 : La science apporte le confort matériel et allège les conditions de vie.
Ex3 : Les appareils électro-ménagers, l'électricité, l'amélioration de l'habitat. Aussi
Marcelin Berthelot affirme-t-il:" La science est la bienfaitrice de l'humanité".
Transition :
Antithèse : La science est un danger pour la survie de l'humanité (l'Homme).
Arg1 : La fabrication des armes à destruction massive.
Ex1 : Les guerre en Syrie depuis 2011; le bombardement de deux villes Japonaises
(Hiroshima et Nagassaki ) en 1945.
Arg2 : Destruction de l'environnement.
Ex2 : Emission des gaz à effet de serre, la pollution de l'eau et de l'air...
Arg 3: La réduction de l'expérience de vie.
Ex3: L'incapacité de la science à apporter les remèdes aux maux de l'Humanité (Le
sida, les cancers...) ; Montesquieu dans Les Lettres persanes faisait remarquer:
"Depuis l'invention de la poudre, il n'y a plus d'asile sur terre contre l'injustice et la
violence." ; Rabelais rencherit: " Science sans conscience n'est que ruine de l'âme".

C- Éléments de la conclusion [2points]

 Bilan
 Point de vue personnel

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 Sujet n°3 : Commentaire littéraire
Texte : ‘’La Congolaise’’ Hymne national du Congo écrit par les auteurs Georges
KIBANDI et Jacques TONDRA, publié en 1959.
I-Réponses aux questions [6 pts]
1- La sonorité qui se répète au vers 13 est « V » : « Vivons pour notre
devise » vers [2 pts]
2- L’idée générale de ce texte est la célébration de l’indépendance du Congo, une
nation unie et forte. [2 pts]
3-La figure de style exprimée dans le vers 3 : « Une longue nuit s’achève » est la
métaphore. En effet, ‘’une longue nuit s’achève » rappelle la douleur qu’a vécu le
peuple congolais pendant l’ère coloniale. En un mot ‘’une longue nuit’’ est comparée
à la douleur, la souffrance du peuple congolais. [2 pts]

II-Commentaire composé [14 pts]

Faisons le commentaire de ce texte à partir des thèmes ci-après : la renaissance du
Congo et l’exhortation du peuple congolais à l’unité nationale.

A-Eléments d’introduction [3 pts]

1- Le texte :
 Titre : La Congolaise
 Nature : Poésie
 Genre : Hymne
 Tonalité : Épique à travers la lutte / Fantastique par le canal de la joie
Retrouvée/ didactique par le canal du vivre ensemble.
 Idée générale : les deux artistes célèbrent la venue du Congo dans le concert
des nations indépendantes.
2- L’auteur :
 Nom : Georges KIBANGUI et Jacques TONDRA
 Nationalité : Congolaise
 Epoque : XXème siècle
 Courant littéraire : ----
3-Ouvrage :
 Titre : hymne national du Congo, composé en 1959 un an après la
proclamation de la République du Congo.
4-Axes d’étude :
 La renaissance du Congo.
 L’exhortation du peuple congolais à l’unité.

B-EXPLOITATION DES AXES D’ETUDE

Thème 1. La renaissance du Congo. Vers 8. [4 pts]
a) La fin de la colonisation. Vers 1, 3,20.
b) La joie de la liberté. Vers 4, 5, 6, 21, 22, 23, 24, 25,26.
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Thème 2. L’exhortation du peuple congolais à l’unité [4 pts]
a) L’unité dans la diversité Vers 8,9, 10, 12, 14, 15, 16
b) L’exhortation à la lutte. Vers 7,8,11,12,13,14,18,19,21,22,23,24

 ANALYSE DES AXES D’ETUDE

Ce texte est un hymne car il est un poème qui célèbre de manière grandiose
l’attachement à une nation, notamment au Congo à travers la renaissance du Congo
et l’exhortation du peuple congolais à l’unité.
La renaissance du Congo dans ce texte est mise en lumière par la fin de la
colonisation et la joie de la liberté.
En premier lieu, ce texte évoque la fin de la colonisation. L’hymne du Congo,
comme celui de bien de pays africains, a été composé peu avant l’accession du pays
à l’indépendance. Il évoque avec évidence la période de la colonisation voire celle de
l’esclavage. Ces événements historiques ne sont pas directement mentionnés. Cela
apparait aux vers 3 et 20 : « Une longue nuit s’achève », « (…) vieux pays noir ». Ces
images sont euphémiques car ces réalités sont dures à se ressouvenir. La
dimension de souffrance est incarnée par des expressions comme « longue nuit »,
et « vieux pays noir ». La longueur de cette nébuleuse historique est appuyée par
l’usage de l’expression « longue nuit » et les supplices endurés à travers
l’expression « vieux pays noir ». L’indépendance tant attendue est exprimée par la
métaphore du lever du jour : « En ce jour le soleil se lève » vers 1.
La fin de la colonisation annonce une ère de joie et de liberté.
En second lieu, cet hymne traduit le rayonnement, la joie de la liberté
retrouvée. L’indépendance du Congo apporte la luminosité du pays nouveau. Et c’est
de manière hyperbolique que les auteurs écrivent « Et notre Congo resplendit » vers
2. Sur ce, le bonheur des Congolais devenus libres est arrivé avec fracas, avec
grand éclat : « Un grand bonheur a surgi » vers 4. Avec l’hyperbole du verbe
« surgir » les auteurs expriment combien cela était inattendu. Le peuple entier est
appelé à chanter cette libération et cela même avec démesure dans les vers 5 et 6 :
« Chantons tous avec ivresse »
« Le chant de la liberté »
Ce chant de grande liberté doit être chanté jusque dans les lointaines contrées du
Congo. C’est pourquoi, les auteurs invitent le peuple à chanter ce chant de liberté,
dans les vers 25 et 26 :
« Et dans le moindre village
Chantons sous nos trois couleurs. »
Cette joie délirante est rythmée tout le long du chant par plusieurs assonances
telles que l’assonance en ‘’on’’ au vers 8, en ‘’i ‘’ au vers 9, en ‘’a’’ au vers 16 ou en
‘’eu’’ au vers 17. Ces assonances traduisent la grande allégresse du Congo
indépendant.
Après avoir étudié le thème de la renaissance du Congo, nous allons analyser
celui de l’exhortation du peuple congolais à l’unité nationale.
L’exhortation du peuple congolais à l’unité nationale a été élucidée sous deux
angles : l’unité dans la diversité et l’exhortation à la lutte.
CORRIGE COMPOSITION 2ème TRIMESTRE DE FRANÇAIS- ILEGZI-BZV-POOL ANNÉE 2022-2023 P.9
 Pour commencer, les deux artistes exhortent le peuple à promouvoir l’unité
dans la diversité. Cette diversité nécessite la fin des divisions et le rassemblement
des congolais. A cet effet, l’unité des Congolais est à clamer haut et fort, à publier
partout : « Proclamons l’union de notre nation » vers 8. Cette union est si large
qu’elle va au-delà de l’union de simples hommes pour être l’union d’une nation : d’où
la métonymie. C’est une unité qui met de côté toutes les différences : « Oublions ce
qui nous divise » vers 9. L’allusion est faite à la guerre civile qui a marqué
l’accession à la République. C’est une unité éternelle, pérenne : « Soyons plus unis
que jamais » vers 10. L’unité est la marque de la Renaissance du Congo. Elle est
contenue dans la devise du Congo :
« Vivons pour notre devise
Unité (…) »
Son importance est encore appuyée par le fait qu’il est le premier mot de la devise
et il est repris dans le refrain des vers 12 et vers 14. Cette unité des Congolais donne
lieu à une parfaite symbiose dans les vers 17 et 18 :
« Un seul peuple, une seule âme »
« Un seul cœur ardent et fier ».
Une anaphore sur l’adjectif qualificatif ‘’seul’ ’ponctue cette osmose. Le peuple est si
uni qu’il forme une pensée, une volonté, un sentiment unique ; d’où l’hyperbole « une
seule âme ». Dans cette vision, les Congolais de tout le territoire, de tous les confins
sont appelés à l’unité, dans les vers 15 et 16, quelles que soient leurs provenances :
« Des forêts jusqu’à la savane
Des savanes jusqu’à la mer »
Les auteurs passent du singulier « savane » aux plurielles « savanes » pour
exprimer cette unité inclusive. Ces éléments de la géographie physique « forêts,
savanes, mer » décrivent aussi le milieu de vie du Congo : un pays tropical. Tout le
long de l’hymne, l’usage de la première personne du pluriel « nous » renforce l’unité,
la renaissance plurielle.
La liberté de la nation congolaise appelle aussi une autre vertu : la lutte.
Pour finir, les auteurs appellent au courage, au réveil, au sacrifice : d’où
l’exhortation à la lutte. C’est ainsi qu’ils écrivent à l’impératif, pour donner même un
ordre : « Congolais, debout » vers 7. Cet adverbe invite donc au courage d’assumer
la vie nouvelle. La lutte se veut véhémente, vivace. C’est le sens du vers 7 à la fois
métaphorique et métonymique « Un seul cœur ardent (…) ». La lutte à laquelle est
invitée la nation congolaise se veut jusqu’au sacrifice suprême. Les Congolais sont
donc prêts à payer de leur vie pour leur nation. Cela est écrit aux vers 21 et 22 :
« Et s'il nous faut mourir en somme
Qu'importe (…) »
Ce martyr prôné sera un brillant exemple pour leurs descendants. Ces derniers
apprendront avec fierté qu’il n’y a pas de victoires sans combat. Les vers 22 à 24
éclairent ce propos :
« (…) puisque nos enfants
Partout pourront dire oh comme
On triomphe en combattant »
CORRIGE COMPOSITION 2ème TRIMESTRE DE FRANÇAIS- ILEGZI-BZV-POOL ANNÉE 2022-2023 P.10
L’exclamation « oh » montre combien les enfants congolais seront fiers de leurs
parents. Enfin, la lutte des Congolais est aussi une lutte pour le développement. Les
Congolais sont invités au travail qui assure le progrès. C’est ce qu’on retrouve aux
vers 11 à 14
« Vivons pour notre devise :
(…), Travail, Progrès.
Vivons pour notre devise
(…), Travail, Progrès. »
Les substantifs « Travail » et « Progrès » écrits en majuscule, contenus dans la
devise et repris dans le refrain prouvent combien les auteurs prônent la
renaissance du Congo par le travail qui assure le progrès, le développement.

C-Éléments de la conclusion [3points]

 Bilan : rappel des centres d’intérêt
Ce texte de la célébration de la venue du Congo dans le concert des nations
indépendantes se traduit par la mise en lumière de la renaissance du Congo au
moyen de la fin de la colonisation, de la joie de la liberté et de l’exhortation du
peuple congolais à l’unité couronnée par l’unité dans la diversité et l’exhortation à la
lutte.
 Intérêt du texte
Cet hymne a une portée épique, fantastique et sociale parce qu’il est vecteur de
grand patriotisme. Son écriture en vers libre, avec respect des rimes dans certains
vers, à laquelle s’ajoutent l’emploi de plusieurs figures de sonorités (assonances,
allitérations, répétitions) et la limpidité de son lexique, font de ce texte une chanson
qui a le mérite de marteler sur les vertus d’une nation africaine indépendante :
l’unité et la lutte.
 Intertextualité
A le lire, il est proche de par sa thématique de celui de « Debout Congolais », hymne
national du Congo Démocratique, qui appelle le peuple à la lutte, à la liberté et
surtout à la célébration de l’indépendance :
« Debout Congolais
Unis par le sort,
Unis dans l’effort pour l’indépendance.
Dressons nos fronts, longtemps courbés
Et pour le bon prenons le plus bel élan,
Dans la paix. »

« Trente juin, ô doux soleil

Trente juin, du trente juin
Jour sacré, soit le témoin,
Jour sacré, de l’immortel
Serment de liberté
Que nous léguons
A notre postérité ».

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 POLE SCIENTIFIQUE
Sujet n°1 : Dissertation littéraire.
Répondant à la question d’un journaliste, Henri LOPES déclare : « Le bon romancier
est celui qui dit ce qu’on n’ose pas dire ».
Discutez ce jugement en vous appuyant sur le roman Le Pleurer-Rire d’Henri
LOPES
I- Compréhension du sujet
1-Explication des expressions du sujet
-Le bon romancier : le véritable écrivain, homme de lettres, celui qui satisfait les
attentes des lecteurs …
-Celui qui dit ce qu’on n’ose pas dire : celui qui dénonce les comportements déviants
de la société.
2-Reformulation du sujet : Selon Henri LOPES, un véritable écrivain c’est celui qui
dénonce les comportements déviants de la société.
3-Thème du sujet : L’écrivain ou le romancier
4-Problème posé : La fonction ou la mission, vocation de l’écrivain.
5-Problématique : En quoi la dénonciation est-elle l’unique fonction d’Henri LOPES
dans Le Pleurer-Rire ? N’accomplit-il pas d’autres rôles ?
6-Plan : dialectique.
A- Eléments de l’introduction (A l’appréciation de l’enseignant) [5points]
 Préambule
 Problème posé
 Problématique
 Annonce du plan
B- Eléments du développement [12 points]
Thèse : L’écrivain est le porte-parole des sans voix. Il doit condamner avec la
dernière énergie les travers qui portent atteintes à la société. Et Le Pleurer-Rire ne
déroge pas à la règle.
Au plan politique,
Arg1 : il dénonce le mode d’accession au pouvoir par des moyens non
démocratiques occasionnant ainsi des pertes en vies humaines alors que dans une
société moderne, l’accession se fait par la voie des urnes.
Ex1 : Dans Le Pleurer-Rire, Tonton accède au pouvoir à la suite d’un coup d’Etat
ayant occasionné des centaines de morts.
Arg2 : Il dévoile l’égocentrisme de certains dirigeants véreux qui brillent par
un exercice autocratique du pouvoir. Ces responsables autosuffisants,
égocentriques qui n’admettent pas de conseil venant de quiconque et n’a d’yeux ni
d’écoute pour personne.
Ex2 : Dans Le Pleurer-Rire, Tonton est un tyran qui n’accepte pas la moindre
contradiction, même pas de conseil : « Pas besoin de conseil, petit. Décide moi-
même. Sinon, plus la peine d’être chef. »
CORRIGE COMPOSITION 2ème TRIMESTRE DE FRANÇAIS- ILEGZI-BZV-POOL ANNÉE 2022-2023 P.12
 Arg 3 : Il fustige le refus de l’alternance politique de certains dirigeants qui se
proclament être un président à vie c’est-à-dire qui s’éternisent au pouvoir.
Ex 3 : Dans Le Pleurer-Rire, Tonton refuse d’être appelé un ancien président
et coûte que coûte cherche à se maintenir au pouvoir. En cherchant à se maintenir
au pouvoir, voici ce qu’il déclare : « ... Moi Bwakamabé Na Sakkadé, fils de Ngakoro,
fils de Foulema, fils de Kiréwa, serai jamais un ancien président, comme ce lâche de
Polépolé. » P34/4O ; Dans Le Pleurer-Rire, Tonton refuse de partager son pouvoir
avec d’autres individus et doit le conserver à tout prix. Et il déclare ce qui suit : «... il
ne fallait pas jouer avec le pouvoir. Il était prêt, lui à se battre à mourir et à tuer
pour conserver entre ses mains pieuses le pouvoir conféré par Dieu. » P101/117
Au plan social,
Arg1 : l’écrivain stigmatise le tribalisme érigé en mode de gestion de la cité.
Bref, il est une des armes de gestion de pouvoir pour bon nombre de responsables
car ils excluent toutes les autres tribus de son entourage politique.
Ex1 : Dans Le Pleurer-Rire, Tonton affirme ou déclare : « Là où je suis, dois
être
entouré des miens, rien que des miens. »
Arg2 : ce dernier critique le recours à l’animisme comme levier pour tout
responsable politique. En d’autres termes, certains dirigeants recourent aux
pratiques fétichistes pour s’éterniser au pouvoir.
Ex2 : Tonton dans Le Pleurer-Rire d’Henri LOPES, protège son pouvoir en se
dotant des objets à portée magique octroyés lors de son investiture
coutumière : « queue de lion, symbole de la force et de la puissance. Raison pour
laquelle, il ne s’en passa pas en toutes circonstances » ; « le collier formé de dents
des guerriers disparus. Question de gouverner avec l’audace et la hargne de ces
esprits qui ont fait leur preuve en matière de guerre ». Devant ces objets combien
importants, l’on peut constater qu’il sort du rationnel.
Arg3 : Il met à nu l’irresponsabilité politique de certains responsables
politiques, qui, au lieu de gérer avec tact le pays pour le bien être de son peuple, se
livrent au vagabondage sexuel indigne : d’où l’irresponsabilité politique des
dirigeants politiques.
Ex3 : Dans Le Pleurer-Rire d’Henri LOPES, Tonton entretient plusieurs
« petites mamans » en dehors de Ma Mireille. Sur ce, le narrateur écrit à la page
257 : « La composition de la délégation avait posé quelques problèmes, surtout du
côté de la maison présidentielle. Ma Mireille exigeait d’être la seule épouse du
voyage. Du côté des petites mamans, on ne l’entendait pas de cette oreille. »
Au plan économique,
Arg1 : Il met à l’index la politique économique de certains responsables qui, au
lieu de servir en premier le peuple, recourent à des pratiques peu orthodoxes
notamment le pillage économique des caisses de l’Etat, l’octroi d’une grille salariale
et calendrier spécifique.
Ex2: Tonton, dans ce roman, s’octroie le premier salaire à partir d’un calendrier
de paie dressé par lui-même et occasionnait des sorties d’argent abusives qui
faisaient que « les caisses du trésor public s’asséchaient. »
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 Arg3 : Il traduit aussi avec la dernière énergie l’immoralité des chefs d’Etat.
Pendant que le pays est en récession économique, vit l’asphyxie financière causée
par la gabegie, par un train de vie très élevé des hommes politiques, les
fonctionnaires connaissent des retards des salaires ; le panier de la « ménagère »
s’amenuise ou les repas fauchés.
Ex3 : Dans Le Pleurer-Rire Le paiement des salaires des agents atteignait «
quarante-cinq, cinquante, soixante jours, les mois des fonctionnaires s’étiraient
comme du chewing-gum bazooka. » La preuve en est que « les fonctionnaires et
leurs familles se contentaient d’un repas par jour. »
Transition : Il est vrai que l’éminent écrivain c’est celui qui ne doit pas faire
table rase des différends qui minent son environnement social ; toutefois, il remplit
aussi d’autres rôles.
Antithèse : Le bon écrivain ou le romancier remplit d’autres missions. Selon
le cas, Henri LOPES dans son roman assume les fonctions ci-après : l’évasion,
l’imagination, le beau, la distraction.
Arg1 : L’écrivain évade le lecteur dans son œuvre. Il le plonge dans un monde
fictif, merveilleux, fantastique.
Ex1 : Dans Le Pleurer-Rire, nous remarquons la manière avec laquelle
l’écrivain retrace la cérémonie nocturne d’intronisation coutumière de Bwakamabé
Na Sakkadé : le prêtre traditionnel Djabotama frotte son front à celui de
Bwakamabé pour lui transmettre le pouvoir ancestral.
Arg2 : L’histoire évoquée dans ce roman relève de l’imagination parce que le
romancier a tout inventé.
Ex2 : Les faits tels l’exhibition de la cicatrice à la cuisse par Tonton, la miction
dans la bouche du capitaine Yabaka et l’introduction d’une bouteille dans sa voie
rectale sont des preuves de la fiction.
Arg3 : les personnages du roman ne sont souvent que des êtres de papier et
l’auteur leur donne une existence physique réelle ; lesquels assument des rôles
correspondant à leur identité.
Ex3 : Bwakamabé qui signifie jeteur de mauvais sort est le président d’une
République imaginaire. Il est cruel, violent ayant un physique impressionnant (un
malabare), a pour profession militaire. Ce dernier est l’époux de Ma Mireille et père
de dix-sept (17) enfants.
Arg4 : L’écrivain peut faire fi des questions morales et sociales pour ne
s’atteler qu’au perfectionnement de son style. Dans ces conditions, il vise le beau ou
l’esthétique.
Ex4 : Dans Le Pleurer-Rire, LOPES met en lumière le métissage culturel à
travers le recours aux mots et expressions du terroir ainsi que la variation des
niveaux de langue : «manger la bouche, frère-même-père-même-mère, le cortège
roulait bringa bringa …. ».
Arg5 : L’écrivain dans son œuvre fait intervenir des séquences comiques
destinées à faire rire tels : le comique de geste. Il joue ainsi la fonction de
divertissement.

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 Ex6 : Dans Le Pleurer-Rire, Tonton exhibe sa cicatrice à la cuisse à
l’ambassadeur de France, Bruno de La RONCIERE, reçu officiellement ; il danse la
«Loukita» et urine copieusement dans la bouche du capitaine Yabaka.
Arg7 : L’écrivain instruit le public au travers de sa production artistique. En
effet, il présente une instruction globale sur les grandes questions de société.
Ex7 : Dans Le Pleurer-Rire, LOPES instruit le lecteur sur les personnages
ayant marqué l’histoire du monde comme De Gaulle (France), Idi Amin DADA
(Ouganda)…
Synthèse : La fonction de l’écrivain dans Le Pleurer-Rire est pluridimensionnelle.
D’une part, il dénonce, moralise la société et de l’autre il divertit, instruit, évade, met
l’accent sur le beau.
C- Eléments de conclusion (A l’appréciation du correcteur) [3points]
 Bilan : [1point]
 Point de vue du candidat : [1point]
 Elargissement : [1point]

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 Sujet n°2 : Dissertation d’ordre général
Lors d’une interview à la chaine K.T.O, le pape François déclare : « La colère et la
violence sont présentes dans nos sociétés même chez les jeunes ».
Présentez d’une manière cohérente les causes et les solutions face à ces fléaux.

I. COMPREHENSION DU SUJET
1. Explication des mots et expressions clés
- La colère : une émotion violente qui exprime l’insatisfaction, le mépris, la
protestation, la révolte.
- La violence : la manifestation de la colère par des actes ou des propos
brutaux. On note la violence verbale et physique.
- Sont présentes dans nos sociétés : Se manifestent dans notre
environnement, à l’échelle mondiale.
- Même chez les jeunes : aussi dans le milieu juvénile, la jeunesse (18, 30 ans).
2. Reformulation : Selon le pape François, la colère et la violence se
manifestent à travers le monde et aussi dans le milieu juvénile.
3. Thème : La colère, la violence.
4. Problème posé : Les manifestations de la violence.
5. Problématique : Comment se manifestent la violence et la colère dans nos
sociétés ? Quelles en sont les causes et les solutions ?
6. Plan : Problème- Causes- Solutions

Plan détaillé
I. La manifestation de la colère et de la violence dans le monde
Arg 1 : La colère et la violence se manifestent oralement, verbalement par des
propos violents, des insultes, des mots déplaisants qui portent atteinte à
l’intégrité morale et physique.
Ex1 : L’injure essuyée par ZINEDINE ZIDANE lors de la finale de la Coupe du
Monde 2006 opposant la France à l’Italie.
Ex2 : Les injures des colons à l’égard des Nègres pendant la colonisation,
comme chez les chauffeurs congolais dans les rues de Brazzaville.
Arg 2 : La colère et la violence s’expriment physiquement par des bagarres, des
guerres, des tortures, des privations de toutes sortes.
Ex 2 : Les deux Guerres Mondiales ; la guerre opposant la Russie à l’Ukraine, les
guerres fratricides en Afrique, les combats inter-écoles au Congo, les violences
conjugales.
II. Les causes de la violence et de la colère dans le monde
Arg 1 : La crise éducative de base, les frustrations, la crise d’affection parentale,
le suivisme aveugle.

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 Ex1 : Les violences constatées récemment dans les écoles en République du
Congo résultent de la démission en partie et du suivisme des élèves.
Arg 2 : Les mauvaises conditions sociales (la misère, la pauvreté des parents, le
chômage, l’insatisfaction, la révolte, l’indifférence, le laxisme…)
Ex2 : Les violences conjugales subies par les femmes sont causées en partie
par la misère, le stress, l’incompréhension.
III. Les solutions face à ces fléaux
Arg 1 : Renforcement des méthodes éducatives dans les familles et les Eglises.
Ex1 : Les parents et les hommes d’Eglises doivent exhorter, blâmer, si possible
punir des actes répréhensifs.
Arg 2 ; Les pouvoirs publics devraient mettre en place des programmes, des
mesures d’accompagnement, l’application des règlements intérieurs,
l’réinsertion des jeunes marginalisés.
Ex2 : La présence des postes de police dans certaines écoles publiques comme
le Lycée de Mafouta, NGANGA EDOUARD…

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 Sujet n°3 : Etude du Texte Argumentatif
Texte extrait d’Etude du Conseil économique et social, avril 1966.
I- Réponses aux questions [6pts]
A-Compréhension [3pts]
1- Le thème développé dans ce texte : la culture (1pt)
2-Identifions et reformulons la thèse : la culture c'est une notion plurifonctionnelle
(plusieurs fonctions) (2pts)
B-Pratique de la langue [3pts]
1- Expliquons l'expression ci- après :
- Ce qui reste quand on a tout oublié : signifie la culture : l'ensemble des
connaissances acquises; bribes de connaissances. (1pt)
2- Précisons la relation logique du connecteur qui ouvre le deuxième paragraphe
En premier lieu : l'énumération, classement, l'ordre des idées. (1pt)
3-Réecrivons la phrase suivante au passé simple : « Elle ne put se contenter… » (1pt)

B- Travail d'écriture [14pts]

1- Résumé [33-37-41] [6pts]
Les idées essentielles reformulées
- La culture est une notion plurifonctionnelle
- Primo, l'humanité toute entière pense que la culture renvoie au savoir, mais ce
savoir n'est qu'un préalable à la culture.
-Ainsi, la culture s'avère plus large que la connaissance spécifique. [40 mots]

2-Discussion [8pts] : Est-il nécessaire d’être instruit livresquement pour être

cultivé ?
I- Compréhension du sujet
1- Explication des expressions
- Est-il nécessaire d’être instruit livresquement pour être cultivé : la lecture
des livres constitue-t-elle la clé de la culture ?
2- Thème : la culture
3- Problème posé : la culture livresque
4- Problématique : la lecture des livres constitue-t-elle la clé de la culture ?
Plan détaillé
Thèse : La culture de l’homme passe par l’instruction livresque.
Arg1 : D’abord, la culture livresque permet à l’homme de s’intégrer dans la
société en lui offrant des signes de reconnaissances ou d’appartenances à un
groupe. Elle rend apte à la vie sociale dans la mesure où elle affaiblit la barbarie et
forme la politesse ; c’est un facteur de promotion sociale.
Ex1 : « La culture c’est la mémoire du peuple, la conscience collective de la
continuité historique » Kundera

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 Arg2 : Ensuite, elle facilite le développement de la personnalité en lui faisant
connaitre le monde au-delà de l’expérience personnelle ; prendre conscience de sa
personnalité d’être pensant et de ses responsabilités de citoyen.
Ex2 : L’instruction livresque est « une acquisition, un élargissement de l’esprit,
qui rend le jugement mieux armé et plus sûr » Simon.
Transition : Certes, la culture est une ouverture vers l’intégration, l’affirmation de la
personnalité et l’art de vivre dans toute sa plénitude ; toutefois, elle ne nécessite
toujours pas l’instruction livresque.
Antithèse : La culture ne nécessite pas l’instruction livresque.
Arg1 : Premièrement, L’homme analphabète apprend facilement par
expérience, au contact des événements sociaux, de la forêt.
Ex1 : Le voyage, le pèlerinage forestier.
Arg2 : Deuxièmement, la connaissance de la sagesse traditionnelle nécessite
le respect personnel, des autres ainsi que des biens empêchant ainsi l’homme de
briller par des comportements déviants, frisants même le ridicule et la perte de la
personnalité, la prise de conscience.
Ex2 : La corruption, le vol, la concussion, la civilisation moderne a corrompu
l’homme. Voilà pourquoi Rousseau dit « l’homme nait bon mais la société le
détruit ». Les réseaux sociaux dépravent l’homme de par ses informations…

D- Eléments de conclusion (A l’appréciation du correcteur) [2points]

 Bilan : [1point]
 Point de vue du candidat : [1point]

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