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Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les mutations de l’Europe

Renaissance = le temps des profondes mutations esthétiques, techniques et philosophiques au

sein des sociétés européennes.
Utilisé en 1550 par Giorgio Vasari pour la première fois « la Renaissance » ou « rinascita »
Jules Michelet en fait un chrononyme au XIXeme siècle.
Humanisme fait référence au mouvement de pensées qui renoue avec l’Antiquité et qui met
l’homme au centre des préoccupations.
Problématique
Quelles ont été les conséquences dans tous les domaines de ce moment que l’on appelle la
Renaissance ?

1) Un renouveau des arts

a) Redécouvrir l’Antiquité
- retour aux sources anciennes latines et grecques considérées comme moments importants
contrairement au MA considéré comme barbare.
-Objectif s’inspirer de l’Antiquité mais surtout la dépasser.
-Diversité des sujets d’études presque tous les domaines sont concernés comme la cartographie,
l’anatomie, l’univers l’art.
-Nouvelles techniques artistiques mises en œuvre perspective
b) Artistes et mécènes
-Michel-Ange a deux principaux mécènes qui paient pour son travail = Laurent de Médicis et le
pape Jules II
- nombreux artistes peuvent vivre de leur art donc carrière plus importante
c) Un mouvement européen?
-Mouvement qui apparaît en Italie mais qui se diffuse dans toute l’Europe d’abord par les guerres
ensuite par le commerce et les échanges.
-Chaque pays a adapté le phénomène italien pour se l’approprier ex châteaux de la Loire en
France.
-Tous les domaines artistiques sont concernés peinture sculpture architecture
2) qui s’explique par de nouvelles idées
a) Le rôle des humanistes
Érasme est un modèle suivi par de nombreux humanistes. Il est à la fois un penseur, un écrivain
qui réfléchit sur la place de l’homme dans la société.
-Les humanistes ont des échanges nombreux ce qui permet de construire des débats et de faire
voyager les idées. Ils ont l’impression d’appartenir à un même ensemble la « République des
lettres » qui désigne l’ensemble des humanistes.
b) Le rôle de l’imprimerie
-à partir de 1530 développement de l’imprimerie et des livres. Ils sont plus nombreux et plus
accessibles favorisant la circulation des idées.
-Création de bibliothèques humanistes et développement de l’écrit qui s’accompagne d’une
alphabétisation de la population. Apparition des gazettes.
-Cependant ce n’est pas une rupture cela ne remplace pas immédiatement le manuscrit.
c) Mettre l’individu au centre de la réflexion
-Dans toutes les domaines, l’homme est au centre des représentations et des réflexions. Il devient
le sujet central dépassant même la religion.
-Respect des proportions et meilleures connaissances du corps humain accompagnent ce
mouvement.
3) qui remettent en cause l’Église catholique
a) Un climat d’inquiétudes que l’Église n’arrive pas à apaiser
-forte mortalité liée aux épidémies (peste de 1348) aux guerres au refroidissement climatique
-inquiétude liée à la religion schisme d’occident avec 2 à 3 papes de 1377 à 1417 fin de l’unité de
la chrétienté
- question des Indulgences moyen d’éviter l’enfer pour soi ou pour ses morts
- circulation de bibles plus proches du texte original.
b) Les réformateurs
En 1517 publication des 95 thèses de Luther qui sont des propositions pour envisager la relation à
Dieu différemment. Le croyant peut avoir une relation directe avec Dieu grâce à la Bible.
En 1520 condamné par le pape Luther rompt avec l’Église c’est la naissance de l’Église
luthérienne un courant du protestantisme.
En France les idées de Jean Calvin donnent naissance au calvinisme qui insiste sur la
prédestination pour être sauvé.
En Angleterre c’est le roi Henri VIII qui rompt avec l’Église catholique et crée l’Église anglicane.

c) La réaction de l’Église catholique

-Dénonciation des thèses de Luther et des protestants considérés comme hérétiques tribunaux
ecclésiastiques jugent les « bons croyants » Inquisition
-Création de la Compagnie de Jésus d’Ignace de Loyola ou les jésuites en 1534
- développement de l’art baroque
Réaction grâce au Concile de Trente( 1545-1563) retour à une Église plus proche des croyants
réaffirmation de la hiérarchie ecclésiastique et maintien des 7 sacrements.
Diversité de la pensée religieuse entraîne des guerres de religion ex en France de 1562 à 1598.

Conclusion
Tous les pays ainsi que presque tous les aspects de la vie des contemporains ont été transformé
durant cette période. On peut considérer qu’elle est en partie à l’origine de la modernité dans de
nombreux éléments civilisationnels. Cependant durant le Moyen-Âge certaines mutations avaient
déjà commencé.