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ÀuBoNNEÉpucarpru
Le modèle d'éducqtion que Robelois
DE LA /V\AUVAISE
UNE EDUCATION oppelle de ses væux se coroctérise
Épucarpru... ovqnt tout por l'ocquisition d'un souoir
EN DEUX TE/V\PS complet et moltrisé. Ponocrotes impose
Avqnt de présenter un modèle d'éducotion
idéole, Robelois expose tous les trovers de à son disciple un progromme d'étude
l'éducotion médiévole dont son époque chorgé, mois ô so mesure. Cet emploi
du temps ne loisse pos de ploce à lo
est encore imprégnée. Cette éducotion se / poresse ! Et les progrès de Gorgontuo
fonde sur un opprentissoge sgstémotique de
connoissonces possoblement inutiles. Les sont mqnifestes
deux premiers précepteurs de Gorgontuo,
Thubol lloloferne et Jobelin Bridé sont
présentés ovec beoucoup d'ironie. N'oublions
pos que le géont doit recopier des livres et
même réciter à l'envers certoins ouvroges I

DEVELOPPER UNE
ÉpucartoN HU/v\ANtsrE
ÉpuourB LE coRPs
Le corps n'est pos négligé pour outont:
Gorgontuo découvre oussi l'hggiène !
De nouvelles hobitudes olimentqires sont
imposées ou géont qui doit égolement
ÉpuQUrB L,ESPRIT
opprendre lo propreté et les bonnes
félève doit ocquérir un sovoir humoniste. Celui-ci repose monières. Le corps est indissocioble
essentiellement sur une éducqtion religieuse, scientifique et de l'esprit : pour devenir un bon
sont ou cæur du projet prince, Gorgontuo doit se soumettre
linguistique. Les
" belles-lettres "
humoniste : l'étude et lo compréhension des textes de l'Antiquité à des exercices phgsiques qui lui
sont primordioles. permettront ensuite de se distinguer por
des foits d'ormes remorquobles.

6t Gorgantuo
4p
FORMER T]NDIVIDU
Non seulement l'élève doit ossimiler lo culture ontique mois de plus, il doit
devenir un bon chrétien et entrer dons une relotion individuelle ovec Dieu.
C'est une toute nouvelle vision de l'homme qui se développe et qui doit beoucoup
à l'extension de lo civilisotion chréfienne à l'époque de lo Renoissqnce.

DEVENIR HO/v\/v\E DEFENDRE LES VALEURS


Gorgontuo s'humonise progressivement grôce à
HU/V\ANISTES
l'éducqtion. Robelois oppose oinsi lo borborie ou
sovoir, l'obsence de culture à l'occomplissement
humoin. Le géont devient olors le sgmbole de
l'homme de lo Renoissonce, copoble d'opprendre,
de comprendre et de s'ouvrir ou monde.
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INCARNER LA SACESSE
fhomme de lo Renoissonce doit ogir ovec
intelligence, cultiver son ôme, entretenir son corps.
Grondgousier puis Gorgontuo incornent ce modèle
,/Â\ I du bon
OU rqls0nn0Dle ef
SOUVerOln, roisonnoble
DOn souveroin, q lo
e[ ù lq recherche qt
recnerCne du
- <-9l- r I bien commun. À trovers ces personnoges, Robelois

I \ foit l'éloge de lo poix et de lo toléronce enuers


l'outre.
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Albrecht DÛRER, I
Portroitd'Êrosme,1526. I
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nl " Po.r Al.brecht Dijre,r, I


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porttait d'Érasme de I
Rotteklom dessiné pour I

que reste vivonte son


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imose. ' ; : Rendez-vous sur le site de lo Sorbonne à
rraduction du srec, I
I I to rubrique llistoire de ls Sorbonne > et
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o ses écrirs montreront r répondez oux questions Suiuontes.
de tui [une imoge] plus I I

sronde." | | o. À quelle époque est créée lo Sorbonne ?


r ] À qui doit-elle son nom ?
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0uelle imoge d'Érosme ce portroit donne-t-il ? t i
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I : b. 0uelle est I'imoge de lo Sorbonne qu


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profession de foi humoniste ? I I


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Entrerdansl'æuvre r 7
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