Le Moyen-Orient, marqué par des conflits incessants depuis la fin de la Première Guerre

mondiale, a été le théâtre de nombreuses tentatives de résolution des tensions politiques

et territoriales. Le document que nous allons analyser est une caricature de Edmund
Voltman parue dans la presse en octobre 1978 . Il évoque la complexité des problèmes que
connaît le Moyen Orient à cette époque et notamment depuis 1948, date de la création de
l’État d’Israël. Ce dessin, paru en octobre 1978, évoque l'accord de Camp David entre
l'Égypte et Israël qui a constitué un moment décisif dans la région. Le document intitulé
"Le Président égyptien s’apprête à signer un accord de paix avec Israël," offre une
perspective satirique sur cette période . De ce fait en analysant les éléments clés de cette
caricature, nous pouvons nous questionner sur les dynamiques politiques, économiques
qui façonnent la recherche de la paix au Moyen-Orient.Dans le but de répondre à cette
question nous aborderons dans un premier temps la quête solidaire de sadate pour le pai
au moyen orient et dans un second temps la désolidarisation avec les dirigeants arabes
qui se servent de leurs ressources comme moyen de pression .

I. La Quête Solitaire de Sadate pour la Paix au Moyen-Orient malgré les Obstacles

La caricature évoque la complexité des problèmes que connaît le Moyen Orient à cette
époque et notamment depuis 1948, date de la création de l’État d’Israël. Celle-ci nous
montre une représentation du président égyptien Anouar el Sadate, le successeur depuis
1970 du père du panarabisme le président nasser . Il est montré sur un dromadaire,
suivant une colombe portant un rameau d'olivier. Symboliquement située dans le désert
du Sinaï, qui, avant cette date était occupée par Israël a la suite de la défaite arabe lors de
la la Guerre des Six jours en 1967 suivit par la tentative infructueuse pour récupérer les
territoire conquis lors de la guerre du kippour en 1973 qui allit l’egypt et la sryie . Ici
Vollmann reflète la difficulté inhérente à la recherche d’un terrain d’entente . L'Egyptien
, isolé des autres dirigeants arabes, incarne une quête personnelle et solitaire vers la
stabilité. Le désert représente non seulement la géographie physique de la région, mais
aussi les obstacles politiques et culturels qui entravent la réalisation de la paix . Ainsi que
sa volonté de récupérer le Sinaï ,un désir réalisé grâce à l' accord de Davide en 1978. En
effet Sadat va intervenir devant le parlement israéliens qu'on appel la knesset et va
mettre en place son désir de conclure la paix et c’est ainsi que les accords de camps david
son conclu entre le premier ministre israelien menahem begin , le président américain
Jimmy Carter ; et le président egyptien . L'Egypte reconnaît l'État d'Israël qui lui restitue
en échange le Sinaï . Ce premier pas vers un apaisement de la situation est mis en avant
par la colombe, symbole universel de la paix, et souligne l'aspiration de Sadate à
instaurer une ère de coexistence pacifique dans une région marquée par des décennies
de conflits .
II. La Désolidarisation avec les Dirigeants Arabes et la situation économique

On peut voir trois dirrigenat arabe qui repreprenste la ligue arabe avec l’’un d’entre eux
qui est armé d’un poignard traditionnel, un autre d’une mitraillette il pourrait s’agir du
leader Palestinien Yasser Arafat etant donne le « keffieh » qu’il arbore ce dernierl
symbolise les Palestiniens lésés par la création d’Israël. Les deux autres symbolisent les
monarchies arabes enrichies par l’exploitation du pétrole notamment l’Arabie Saoudite
ou le Koweït. On peut noter que la monture de Sadate est maigre et que lui-même semble
maigre alors même que ces dirigeants arabes ont la corpulence de gens bien nourris. L’un
d’eux, les mains sur les hanches, déclare d’un air désapprobateur traduisant une grande
incompréhension : « He isn’t even looking this way ! » ce qu’on peut traduire par « Il ne
regarde même pas dans cette direction montrant par là qu’il ne peut pas comprendre
qu’on puisse refuser un argent qui permet de continuer à lutter contre Israël. On pourra
noter que parmi les plus virulents à inciter à la guerre on ne trouve pas les voisins
immédiats d’Israël (Liban, Syrie, Jordanie, Égypte) mais les pétromonarchies du Golfe et
réfugiés palestiniens qui ont quitté leur terre c’est l’idée suggérée par la caricature. Celle
ci révèle l'ironie de la désolidarisation de Sadate avec les autres dirigeants arabes quand il
a décidé de signer l’accord david en 1978 grâce auquel il récupère le plateau du sinaï .il se
Tourne délibérément le dos à un groupe de dirigeants en colère, Sadate semble jouer un
tour inattendu à ses homologues. Le contraste physique accentué entre Sadate, monté
sur son dromadaire, et les autres leaders arabes perchés sur une montagne,(un sommet
sur lequel on voit écrit « Arab Baghdad summit », c’est-à-dire sommet arabe de Bagdad ;
il y a ici un jeu de mots sur la polysémie du mot « sommet », à la fois une rencontre entre
responsables politiques et point culminant d’une chaîne de montagnes).

Cette différence crée une tension visuelle, mettant en lumière la rupture audacieuse de
Sadate avec les positions hostiles de la Ligue arabe. Cette ironie illustre le dilemme
complexe auquel Sadate fait face : choisir la voie de d’un arrengment , même au prix de
l'isolement, ou maintenir une solidarité superficielle avec des leaders hostiles à la
recherche de solutions pacifiques Se choix il le fait ene 1978 un etant le premier pays
arabe donc reconnaitre l’existence de l’État d’Israël. Une décision qui isolera l'Egypte des
pays de la ligue arabe qui prendront la décision de l' expulser et donc de déplacer le siège
de la ligue du Caire a Tunis . De plus, la caricature expose les tensions économiques qui
tendent les relations au Moyen-Orient. Les dirigeants arabes tendent un sac d'argent à
Sadate, symbolisé par l'inscription "Arab oil money". car si dans ce conflit israélo-arabe,
les Israéliens sont soutenus par les Occidentaux et notamment par les Américains . De
l’autre côté, la découverte depuis l’Entre-deux-guerres de gisements de pétrole très
abondants au Moyen Orient donne des moyens d’action importants aux pays arabes
regroupés dans la Ligue Arabe (Arabie Saoudite, Koweït, Émirats Arabes Unis, Irak, Syrie,
Jordanie, Liban) Des resources qu’il leurs servent de moyen de pression notamment a la
suite de la guerre de kipour ou une baisse de la production de peteole de 5 % povoquera
une crise mondiale et une uagmentation du prix du baril .Ce sac représente le pouvoir
économique des pays arabes riches en pétrole, tandis que les expressions faciales
tendues des dirigeants arabes soulignent les complexités et les rivalités économiques. Les
enjeux financiers liés au pétrole ont souvent exacerbé les tensions régionales, créant un
contexte où la quête de la paix est étroitement liée à des intérêts économiques
divergents.

La caricature d'Edmund Voltman offre une perspective captivante sur la quête de la paix
au Moyen-Orient à l'époque de l'accord de Camp David. En explorant les éléments visuels
et symboliques de cette œuvre, nous avons pu dévoiler les dynamiques politiques,
économiques et sociales qui ont façonné cette période tumultueuse. À travers le prisme
de l'art satirique, la caricature souligne les choix difficiles auxquels sont confrontés les
dirigeants et la complexité inhérente à la recherche d'une paix durable dans une région aux
multiples enjeux.