CITATIONS PROCÉDÉS INTERPERTATION

Vers 1 ; « noirs » Apposition il introduit la scène nocturne

« noirs », « neige » Contraste

« dans la neige », il veut nous montrer la rudesse de cette nuit

« dans la brume » CCL
Vers 2 ; « grand fait le lien entre l’intérieur et l’extérieur =
soupirail » contraste

« S’allume » Verbe d’action verbe d’action contraste avec l’obscurité de

la nuit

Vers 3 ; « leur culs » Groupe nominal émancipation à la poésie avec ce

vocabulaire prosaïque

« leur culs en rond » Rimbaud s’émancipe de même à travers

Hypocoristique son choix de pieds = 2 octosyllabes suivies
d’un tétrasyllabe pour mettre en avant le
dernier vers.
Ici, « leurs culs en rond » est formulé pour
attendrir

Vers 4 ; « A genoux, ce vers nous montre qui sont ces

cinq petits » « effarés » évoqués par le titre. Le sujet
arrive tardivement (vers 4) ce qui crée un
effet de surprise et résout le mystère du
« A genoux » titre
Locution
adverbiale nous montre une soumission des enfants,
encore plus petits face au « grand
« Misère ! » soupirail » du vers 2

L’incise est une interjection du poète ce qui

montre sa dysphorie (=malaise) face à la
condition des enfants

Vers 5 ; « regardent », Verbes de contraste entre les deux verbes qui montre
« faire » perception et un comportement passif des « 5 petits » à
d’action l’opposé du boulanger en action

l’enjambement entre les vers 5 et 6 met en

valeur la production du boulanger

Vers 6 ; « lourd » adjectifs épithètes valorisent l’image du pain et insistent sur la

« blond » richesse du boulanger au travers des yeux
des enfants
«…» point de suspension nous laisse imaginer le désir irréalisable
des enfants d’accéder à ce pain

Dans ce sizain, le poète nous plonge dans

une scène de misère se déroulant dans la
rue au petit matin. Les contrastes de
lumière montre la boulangerie illuminée
dans l’obscurité de la nuit.

Vers 7 ; « voient » verbe de Verbe de perception est mis en écho au

perception « regardent » du vers 5 qui confirme
l’inactivité des enfants et nous place en
spectateur de la scène du boulanger

« le fort bras blanc », le poète construit la synecdoque (= donner

« fort » et « blanc » une partie pour exprimer un tout) « le fort
bras blanc » avec les deux épithètes
épithètes « fort » et « blanc »

La première épithète « fort » appuie sur la

puissance du boulanger « qui tourne » la
pâte tandis que la seconde « blanc »
évoque la propreté apparente et tranche
avec la noirceur des enfants exprimé dans
le vers 1 -> force + propreté = ce que les
enfants souhaiteraient

Vers 8 ( /7) ; « La pâte Propositions enjambement entre les vers 7 et 8 met

grise, et qu’il subordonnée encore une fois en valeur la production du
enfourne » relatives boulanger
La « pâte grise » se métamorphose à la
cuisson, pour devenir le « lourd pain
blond » à la sortie du four
Les deux propositions subordonnées
relatives comportent deux verbes d’action
placés en fin de vers, ce qui accentue l’idée
d’effort du boulanger
Vers 9 ; « Dans un trou CCL représente le four de la boulangerie et
clair » nous indique la source de lumière
Assonance traversant le « grand soupirail » du vers 2,
lui-même étant « un trou clair » perçu par
les enfants
Le poète joue avec les assonances en
« ou » et en « r » ce qui insiste sur la
répétitions des gestes du boulanger
Vers 10 ; « Ils écoutent Verbe de crée la synesthésie entre l’ouïe et la vision
le bon pain cuire. » perception de la cuisson du pain.
démontre une nouvelle fois la qualité de ce
Synesthésie pain

Adjectif
Vers 11 ; « Le Adjectif L’admiration des enfants envers le
boulanger au gras boulanger nuancé par la sonorité gutturale
sourire » de « gras ».
montre que le boulanger mange plus que
ce qui est nécessaire à son alimentation
tandis que les enfants restent sous-
alimentés.

De plus, le manque de logique dans le

choix de l’adjectif « gras » pour qualifier le
« sourire » instaure un sentiment de
malaise et donne au boulanger l’image
d’un ogre mangeur d’enfants (réf. aux
enfants de la poésie)
Vers 12 ; « Chante un Adjectif enjambement entre le vers 11 et 12 met en
vieil air. » valeur l’action du boulanger qui « chante »
alors que les enfants « écoutent »

caractérisant l’air que le boulanger chante

renvoie à l’idée de son appartenance à la
société conservatrice de l’époque,
bourgeoise et remplie de privilèges
(manger à sa faim si ce n’est plus =
boulanger).
Vers 13 « ils sont Les enfants sont soudés face à l’adversité,
blottis » rappel du titre avec une position
réconfortante que l’on retrouve souvent en
réaction à la peur
Ce vers donne un sentiment de proximité
entre les enfants (comme une famille) +
fascination des enfants envers la
boulangerie (ils sont bloqués)
Vers 14 « Au souffle du Personnification Le soupirail réchauffe
soupirail rouge » nous indique une sensation de chaleur qui
épithète émanerait du soupirail comme un
« souffle » chaud
Vers 15 ; « Chaud CCM Le poète compare la chaleur de la
comme un sein » boulangerie avec le réconfort maternelle
En filigrane On suppose que les enfants n’ont pas de
(qqchose de sous- famille car ils sont dans la confusion ->
entendu) sorte d’amnésie de leur mère
 Rimbaud n’est pas dans le pathétique
mais il arrive tout de même à émouvoir le
lecteur
Conclusion du 2ème On est dans un spectacle vivant car :
mouvement (3ème à -on suit les mouvements dynamiques du
5ème strophe) : « un boulanger
spectacle vivant » - les enfants sont placés en spectateurs de
la scène (« écoutent » et « voient »)
- scène colorée (« rouge », « gris »,
« blanc » …
Vers 16 ; « Quand, PSR pas une heure à laquelle les enfants sont
pendant que minuit normalement dehors
sonne » conjonction
peut nous faire penser aux merveilleux –
Proposition conte pour enfants
subordonnée CCT
Vers 17 ; « Façonné, Accumulation mélange des sens -> le toucher avec
pétillant et jaune « façonné », la vue avec « jaune » et le
goût/ouïe avec « pétillant »

Rythme ternaire Renforce le sentiment de joie, de

gourmandise
Vers 18 ; « On sort le pronom indéfini on se focalise sur le pain (incroyable) plutôt
pain » neutre que sur la personne qui l’a fait

PP L’arrivée tardive de la PP nous mets à la

place des enfants, dans l’attente, obnubilés
par un simple pain
Vers 19 – 20 ; Parallélisme de Crée un rythme, une musique
« Quand, sous les sonorité Personnification des « croûtes » qui
poutres enfumées, Verbe d’action « chantent »
Chantent les croûtes « chante » Scène remplie d’odeurs Synesthésie du
parfumées » Personnification toucher « croûtes » avec l’ouïe et l’odeur
CCL  Scène merveilleuse / enfants
Synethésie hypnotisés (cf. : « amnésie » vers
15)
Vers 21 ; « Et les Scène agréable avec le chant des
grillons » « grillons », sujet logique du chant
Le « grillon » est un symbole de
protection/sécurité du foyer -> sécurité de
la boulangerie contraire à la situation des
enfants (qui rêvent de cette sécurité)
Vers 22 ; « Quand ce personnification Chaleur qui maintient les enfants en vie
trou chaud souffle la Souffle divin qui insuffle la vie
vie »
Vers 23 ; « Ils ont leurs Champ lexical du transporter au ciel, (« vie » du vers 22)
âmes si ravie » religieux
on reparle enfin des enfants, contents du
 Adverbe réconfort obtenu grâce au « trou chaud »
d’intensité v.22
Vers 24 ; « Sous leurs Paradoxe de Les enfants restent comblés malgré leur
haillons. » situation misère

Enjambement Accentue le contraste intérieur / extérieur

 Les enfants délirent, ils acceptent
leur dénuement
 Rimbaud dénonce la religion (prière
avec le « à genoux » vers 4) qui
n’aide pas à combattre la misère
Vers 25 – 26 ; « Ils se Écho des vers 23 et Écho des vers 23 et 24
ressentent si bien 24
vivre, Même paradoxe entre la situation des
Les pauvres petits Hypocoristique enfants et leur ressenti
pleins de givre »
montre la pauvreté des enfants + Rimbaud
éprouve de la pitié pour ces petits
= veut attendrir le lecteur sans tomber
dans le pathétique

fait écho à l’immobilité des enfants du v.13

qui gèlent sur place sans même s’en rendre
compte (cf. : hypnotisés)
Vers 27 ; « - qu’ils sont Incise Unité dans la misère / généralisable à tous
là, tous, » les pauvres
Insistance sur la présence commune avec
« ils » et « tous »
Vers 28-29 « Collant Enjambement Les enfants sont décrits comme des
leurs petit museaux rongeurs
roses Zoomorphisme Les enfants deviennent obsédés par
Au grillage, chantant l’intérieur de la boulangerie car ils collent
des choses, » leur « museaux » « au grillage »
Les enfants, contrairement au boulanger, ne
peuvent pas chanter un « vieil air » (cf. vers
12) mais que des « choses » -> montre à la
fois leur jeunesse et leur amnésie des mots,
ce qui les rapproche encore une fois de
l’animal
Vers 30 ; « Entre les CCL Répétition du mot « trou » qui montre la
trous, » misère et l’absence de matière
Les enfants chantent « entre les trous »
comme s’ils voulaient capter l’attention et
amadouer le boulanger et grignoter du pain