Fiches pour le bac

Fiche de révision: la dissertation OEI3: Gargantua

I. Eléments d’introduction
L’intro de la dissertation de fait en 5
Accroche générale qui connecte avec l’œuvre après
Œuvre qui va vers le sujet
Sujet/Définitions des termes du sujet
Problématique reformulée
Plan de la dissertation
1. Accroches possibles
Les parties d’animaux d’Aristote est un essai du philosophe grec où
il défend l’idée que “l’homme est le seul animal ayant la faculté de
rire”. Cette idée sera beaucop répetée le long du moyen age et
reprise par la suite par Francois Rabelai qui, dans l’Avis au lecteurs
ouvrant Gargantua (1534) il écrira: “Mieulx est de ris que de larmes
éscripre, Pour ce que rire est le propre de l’homme” aphorisme qui
sera pris en compte dans la consideration de Gargantua comme un
manifeste Humaniste rompant avec le Moyen age.
2. L’auteur
Francois Rabelais etait un medcin et écrivain du moyen age
appartenant a l’esthétique humaniste.
Rabelais etat un érudit des textes de l’antiquité et un fanatique des
épopées chevaleuresques de l’epoque. Il écrira des importantes
pardodies de ces épopees comme Pantagruel (1532) et Gargantua
(1534) pour metre en avance sa vision humaniste et critiquer les
problèmes de la sociéte du moyen age. Tout sous le pseudonime
d’Alcofribas nasir
3. Œuvre
Gargantua fait partie d’une serie de 5 livres racontant les histoires d’une
famille de géants et leurs amis. C’est bien une parodie en 4 parties de la
vie du chevalier de l’epoque. Naissance, éducation, Bataille et triomphe.
Par rapport a son prédéceseur Pantagruel, Gargamtua fait un effort de
complexité dans la langue pour transmettre les messages de la philosofie
humaniste que voulait transmettre Rabelais. Il critiquera les plus
importants problèmes de la société du moyen age comme la guerre, la
noblesse, la credulité des hommes entre autres. Ce qui a d’intérresant
dans ce livre est l’actualité de ces problemes et comment on pourrait
encore les critiquerr de la même facon-

4. Les possibles termes du sujet

**Le rire dans Gargantua:** Le rire dans le livre est présent tout le long
de l’oeuvre sous de différentes formes. La parodie est prédominante le
long du livre mais on voit le registre de l’absurde, l’ironie ou bien la satire
afin de se moquer des problèmes de la sociéte et faire de cette critique
un moment jubilatoire.

**Le savoir dans Gargantua :** Fait écho a l’idée que Rabelais voulait
critiquer les problèmes de la société a travers le rire. Il voulait mettre en
avance la philosofie humaniste dans son ouvrage mais encore inviter au
lecteur a regarder de manière crtique ses habiutudes.

**Comment intéragissent donc le rire et le savoir?

Le message de Rabelais est clair. Le savoir et le sérieux ne font pas un
bon mélange. Pour Rabelais il en faut Rire pour savoir, rire pour
apprendre
*II. Contenu sur Gargantua*

*1. Thématiques importantes*

Education:
Les premiers chapitres de Gargantu a répondent à la question :
« **Qu'est ce qu’une bonne éducation ?** » .
-Cette interrogation. est fondamentale car, pour les humanistes comme Rabelais,
c’est l’**éducation** qui permet à l’homme d’**exprimer le meilleur de sa
nature**.

Il a d’abord subi l’enseignement selon les **méthodes médiévales fondées sur le

“par cœur”, l’abstraction et le mépris du corps.**

Les conséquences sont **désastreuses**. Grandgousier, le père de Gargantua,

s’aperçoit que son fils «*étudiait très bien et y mettait tout son temps,
toutefois qu’en rien il ne profitait, et, qui pis est, en devenait fou, niais, tout
rêveur et assoti.*» (chapitre 15)

Grandgousier choisit alors pour son fils l’**éducation humaniste** de Ponocrates,

fondée sur la **curiosité scientifique, la lecture des textes Anciens, la réflexion,
la pratique, et l’hygiène du corps**. Cette éducation est une réussite.

Le roman se développe en suivant un **dynamisme ascensionnel**: au début, les

descriptions partent du bas (du vulgaire, du cru) pour s’élever progressivement
jusqu’à l’affirmation du **libre arbitre du personnage principal** qui se matérialise
par la phrase « fait ce que tu voudras » à la fin du livre.
 Guerre

-A travers les guerres picrocholines, qui font écho aux rivalités entre François Ier
et Charles Quint pour la domination de l’Europe, Rabelais mène une réflexion sur
ces questions politiques.
Il entend montrer l’**absurdité de la guerre** et ses ravages.
-Pour l’auteur humaniste, **seule la guerre défensive se justifie**. Ce n’est
qu’après avoir tenté en vain la diplomatie et la conciliation que Grandgousier fait la
guerre à Picrochole pour restaurer la paix.

Les procèdes qui suscitent le rire

Dans cette perspective, tout lecteur aura remarqué que le texte de Rabelais est
empreint de procédés divers qui déclenchent le rire. Parmi eux, on peut noter:

- Le **lexique obscène**, qui consiste à énoncer un grand nombre de **mots

vulgaires et scatologiques** (qui ont rapport aux excréments).
- De la même manière, on peut évoquer le processus par lequel Rabelais **réduit
le corps à ses fonctions physiologiques** (manger, boire, dormir et se soulager).
- Le **thème de l’ivresse, de la boisson**, du vin ainsi que les nombreuses
**images régressives et parodies**. Par exemple, les **premiers mots que
prononcent Gargantua** sont « À boire ! ». Ces registres sont à mettre en
relation avec **toutes les formes d’excès qui sont mentionnées**, souvent
traduites par des **hyperboles.**
- Rabelais entend **se moquer de l’ école médiévale** au service du religieux
uniquement, en se moquant des **discours dogmatiques** **prononcés par
l’Église**, interprétations souvent hasardeuses et bancales dont la vérité reste
discutable. Il se moque des « glossateurs », **ceux qui utilisent par exemple des
expressions latines inventées qui ne veulent rien dire** (Chapitre XIX).
 Transmission du savoir par le rire: “Rire est le propre de l’homme”

Grandgousier est décrit comme « bon raillard », c’est-à-dire grand

rieur. L’auteur ridiculise les pseudo-savants, qui utilisent souvent leur
savoir pour avoir de l’autorité et ainsi obtenir ce qu’ils veulent. Rabelais
présente ici une éducation princière, mais qui vaut pour tout le monde,
en proposant de construire une société vertueuse.

**Rabelais ridiculise ses héros en les mettant dans des situations**

qui provoquent le rire et **burlesques par leur caractère comique**.

→ Dès lors, on peut évoquer dans le chapitre XXI le moment où il lui

est demandé de faire du sport dans son lit, ce qui **apparaît comme
complètement contre-productif et inutile**, ainsi que l’**absence de
réflexion** à propos de l’adaptation des vêtements à la saison.

→ Néanmoins (Chapitre XXIII), Gargantua prend progressivement

connaissance de la notion de **pudeur,** d’une **hygiène de vie**,
avec une diète et activités physiques qui renversent la première partie
du roman: **tous les excès semblaient être permis**.

Rabelais couche ici sur papier les **principes issus des observations
médicales de l’époque**, qui associent la santé du corps à celle de
l’esprit et dont il se réclame.
*Élements suplémentaires sur le propos de l’auteur.*

**Les jeux de mots témoignent d'une érudition de l'auteur dans

des domaines variés.** L'obscénité scatologique de l'invention du
torche-cul, par exemple, se mêle au lexique médical spécialisé :
« rectum », « périnée », « consoude » . Derrière cette
longue blague scatologique se cache en fait une vraie question
profonde : **Comment se débarraser (de façon plaisante et
efficace) de la merde de ce monde ? C’est-à-dire, de nos
passions mauvaises, du péché, du mal ?…**

La création de personnages caricaturaux, simplifiés à l'extrême,

permet à Rabelais d'épingler les vices et impostures de son
époque. Ainsi le narrateur ironise-t-il sur les errances
pédagogiques de Thubal Holopherne, piètre précepteur aux
méthodes surannées, qui ne parvient qu'à abrutir son élève.

Enfin, le rire gargantuesque nous libère, il nous invite à utiliser

notre intelligence, notre imagination et notre créativité. Par
exemple, l’immense énumération des jeux de gargantua nous
invite à imaginer des règles, à imaginer des situations cocasses,
à inventer nos propres jeux. D’ailleurs, un certain nombre
d’inventions lexicales de Rabelais sont maintenant devenues des
expressions courantes : Une guerre picrocholine, un repas
pantagruélique, un appétit gargantuesque, etc.
*III. **Pourquoi cette pièce est inscrite dans le parcours « Rire et
savoir »?:***

Gargantua de Rabelais est un point de rencontre entre le rire et

le savoir
-En effet, derrière le rire, la farce et l’imagination exubérante,
l’oeuvre de Rabelas témoigne d’une soif de conaissannce et de
savoir typiquement humaniste

*1. Le rire dans l’oeuvre de Rabelais*

Gargantua est une oeuvre placée sous le signe du rire.

-Dès l’adresse aux lecteurs, le rire est présenté comme une
consolation au chagrin et aux difficultés de la vie
Rire pour critiquer:
Rire pour éduquer et apprendre :
Rire pour mieux vivre :