Humanisme et Renaissance

(XVe - XVIe siècles)

Étude de cas : L’École d’Athènes, de Raphaël (fresque,
440x770 cm, 1509, Stanza delle Signatura, Palais
pontifical, cité du Vatican, Rome)

Problématique : en quoi cette fresque permet-elle de

caractériser l’Humanisme et la Renaissance ?

I. Présentation
II. Description
III. Analyse
I. Présentation
 L’artiste

Raphaël Urbino

(Raffaello Sanzo)

1483-1520
II. Description
III. Analyse
 A) Une nouvelle conception de l’Homme : l’Humanisme

Au centre : l’Homme

PLATON ARISTOTE
philosophe athénien (387-327
philosophe athénien (427-347 av.JC)
av.JC)
Avec l’une de ses œuvres, Le Avec l’une de ses œuvres,
Timée. l’Ethique

Platon: la connaissance va Pour Aristote, la vérité ne

de la réalité à la vérité. peut résider qu’ici-bas,
dans la réalité.

Au centre : la Connaissance
 Autour de Platon et Aristote

Les philosophes Les savants

Socrate,
philosophe
Epicure, Zaratoustra,
philosophe astronome
Averroès
philosophe
Ptolémée,
astronome,
géographe
Diogène,
Pythagore, philosophe
mathématicien, Héraclite Euclide,
musicologue philosophe mathématicien
… et une nouvelle représentation du corps humain : Diogène
 B) Une nouvelle conception de l’Art: la Renaissance

Les architectes s’inspirent de l’architecture grecque et romaine (colonnes,

décors, …)
MAIS

Plafonds à
Coupoles
caissons
gigantesques
L’architecture est totalement renouvelée
L’utilisation de la perspective
 C) Les artistes et le pouvoir

Léonard de Vinci Raphaël

Francesco Della Rovere

Federico Michel Ange

Gonzague Bramante
 L’École d’Athènes (= la
Raison païenne)

La Justice (= le Bien)

La Chambre de la
Signature (Vatican) =
« bureau » et bibliothèque
de Jules II
Le Parnasse (= le Beau =
la poésie : Apollon et les
Muses)

La Dispute du saint
Sacrement (= la Foi
chrétienne)