Michelet, Jules (1798-1874). Histoire de France. 1-5, [Livres 1-5, 1-1461]. 1833.

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HISTOIRE

DE

FRANCE.

PARIS, IMPRIMERIEDE DUCESSOIS , Quai des Augustins,55.

HISTOIRE

DE

FRANCE

PAR

M.

MICHELET,

PROFESSEUR PROFESSEUR SUPPLANT A LAFACULT DESLETTRES, AL'COLE DELASECTION CHEF HISTORIQUE NORMALE, DUROYAUME. AUX ARCHIVES

TOME DEUXIEME.

PARIS. LIBRAIRIE CLASSIQUE DE L. HACHETTE. 12. RUEPIERRE-SARRAZIN,

1833

HISTOIRE

DE

FRANCE.

LIVR

III.

TABLEAU DE LA FRANCE.

commence avec la langue L'HISTOIRE de France La langue est le signe d'une franaise. principal Le premier monument de la ntre est nationalit. dict son le serment par Charles-le-Chauve dans le demi-sicle de 843 1. C'est au trait frre, de la France, suivant jusparties que les diverses que-l I confondues dans une obscure et vague

Voy. le premier volume, II.

(2) chacune se caractrisent dynastie par une unit, si long-temps Les populations, flottantes, fodale. mainsavons Nous enfin fixes et assises. se sont et en mme tenant o les prendre, temps qu'elles elles prennent part, existent et agissant peu se chacune a son chacune histoirej voix; peu une , elle-mme. raconte la multiplidu monde infinie La varit fodal, d'abord la vue et il fatigue cit d'objets par laquelle la rvlation de la n'en est pas moins l'attention, dans la premire fois elle se produit Pour France,. l vent sa forme emporte gographique. Lorsque dont l'empire Allece vain et uniforme brouillard, mand avait tout couvert et tout "obscurci, le pays dessin dans ses diversits locales, apparat^ par ses montagnes, Les divisions par ses rivires. poici divisions aux litiques rpondent physiques. Bien loin qu'il y ait, on l'a dit, comme confusion, et chaos, c'est un ordre invitable , une rgularit et fatale. Chose bizarre! nos quatre-vingt-six d peu de chose aux partemens rpondent, prs, des capitulairs, d'o sont districts quatre-vingt-six 1 etla plupart sorties fodales des.souverainets, , la Rvolutin-qui venait donner te dernier a' coup la fodalit, l'a imite malgr, elle. Le vrai point de dpart de notre histoire doit tre une division politique de la France, forme

I Scrip. rerum., Fr., t. VII, p. 616-7. Capital. , anni 853. Voy. aussiGuizot, Cours de 1833 , t, III, p. 27.

et naturelle. sa division L'histoire physique d'aprs toute Nous ne pouvons est d'abord ragographie. ou provinciale conter derl'poque fodale, (ce aussi sans nier nom la dsigne avoir cabien), des provinces. chacune Mais il ne suffit ractris la form de ces diverses gographique pas de tracer contres, pliquent, doit offrir Du point o mens que nous prdirons ce que chacune nous nous plaons, et produire, doit faire nous leur d'elles marqueles doterons nous leur berrons leur destine, ceau. Et d'abord, l'ensemble de la France, contemplons la voir se diviser d'elle-mme. pour sur un des points Montons levs des Vosges, ou, au Jura. Tournons le dos aux Alpes. si vous voulez, Nous distinguerons (pourvu que notre regard puisse un horizon de trois cents une ligne percer lieues), des collines s'tend boises du onduleuse, qui des Ardennes. aux ballons des Luxembourg et vineux de la.BourVosges ; de l, par les coteaux aux dchiremens gogne, volcaniques des Cvennes, mur des Pyrnes. et jusqu'au Cette prodigieux des eaux; du ct occidental, ligne est la sparation la Loire et la Garonne la Seine, descendent l'Ocan; Sane d'les s'coulent la. Meuse au nord, la derrire, au midi. Au loin, et le Rhne deux espces et basse, continentales ; la Bretagne, pre et granit, cueil au coin grand simple plac quartz c'est surtout je veux dire, leurs fruits par les hommes leur histoire. par s'exqu'elles et les vne-

(4) l courans de ds le de la France coup pour porter la verte et rude Auvergne, d'autre Manche; part, volcans. avec ses quarante, vaste incendie teint et de la Garonne, du Rhne Les bassins malgr La vie ne sont que secondaires. leur importance, mouvele grand L s'est opr au nord. forte'est des races a eu L'coulement ment des nations. la France dans, les temps an-' lieu de l'Allemagne des temps lutte moLa grande ciens. politique et l'Angleterre. est entre la France Ces dernes front,, sont front comme deux placs peuples dans se- heurter leurs ; les deux contres, pour offrent deux en face parties principales, pentes si l'on veut, l'une de l'autre; c'est une seule ou, est le fond. valle dont la. Manche Ici la Seine et l Londres et la Tamise. Mais l'Angleterre Paris, la France sa ; elle prsente germanique partie derrire elle les Celtes de Galles, retient d'Ecosse au contraire, La France, et d'Irlande. adosse ses de langue et (Lorraine provinces germanique un front l'Angleterre. Alsace), celtique oppose se montre l'autre a de pays Chaque par ce qu'il plus hostile. n'est point oppose la France, elle L'Allemagne lui est plutt Le Rhin, parallle. l'Elbe, l'Oder, vont aux mers du nord, comme la Meuse et, l'EsLa France caut. allemande d'ailleurs sympathise avec l'Allemagne, sa mre. Pour la France romaine et ibrienne, de quelle que soit la splendeur et de Bordeaux, Marseille elle ne regarde que le

(5) vieux

et de l'Italie , et d'autre mur des Pyrnes nous le vague part de l'Espagne, spare plus que la mer ne la spare de l'Afrique. s'lve elle-mme au-dessus Lorsqu'on et des basses nues des pluies jusqu'au por de Vet que la vue plonge on sur l'Espagne, nasque, voit bien que l'Europe est finie ; un nouveau monde monde de l'Afrique Le Ocan. s'ouvre rire, ternel. En latitude, les aisment par leurs et basses plaines leurs de champs amre leur vigne la vraie commence l'ardente ; devant, un brouillard, zones lumire ondoyant ; derd'Afrique sous un vent

de la France se marquent Au nord, les grasses produits de Belgique et de Flandre avec lin et de colza, et le houblon, De Reims la Moselle dix nord. et le vin ; tout en vigne esprit

bon et chaud en Bourgogne, il se Champagne, s'alourdit en Languedoc se rveiller charge, pour Bordeaux. Le mrier, Monl'olivier, paraissent dlicats tauban du midi risquent ; mais ces enfans de la France sous le ciel ingal 1. En lontoujours les zones ne .sont moins gitude, pas marques. 1 Arthur Young , Voyage agronomique, t. IL de la traduction, p. 189. La France peut se diviser en trois parties principales, dont la premire comprend les vignobles ; la seconde , le mas ; la troisime, les oliviers. Ces plants forment les trois districts : 1 du nord, o il n'y a pas de vignobles.; 2 du centre , o il n'y a pas de mas ; 3 du midi, o l'on trouve les vignes, les oliviers et le mas. La ligne de dmarcation entre les pays vignobles et ceux o l'on ne cultive pas la vigne, est, comme je l'ai moimme observ Coucy, trois lieues du nord de Soissons ; Clermont dans le Beauvoisis, Beaumont dans le Maine, et Herbignai prs Gurande ,

intimes qui unissent, rapports les provinces en une longue comme, bande, fronde Franchede Lorraine, tires des Ardennes, La ceinture Comt et de Dauphin. ocanique, Picardie et Nord'une compose part de Flandre, Nous les eh Bretagne. Cette limitation, peut-tre trop rigoureuse, est pourtant gnralement exacte. Le tableau suivant ds importations dont le rgne vgtal s'est enrichi en France, donne une haute ide de la varit infinie de sol et de climat qui caractris notre patrie : L verger de Charlemagne, Paris, passait pour unique, parce qu'on y voyait des pommiers , des poiriers , des noisetiers , des sorbiers et des chtaigniers. La pomme de terre, qui nourrit aujourd'hui une si grande partie de la population , n nous est venue du Prou qu' la fin du seizimesicle. Saint Louis nous a apport la renoncule inodore des plaines de la Syrie. Des ambassadeursemployrent leur autorit procurer la France la renoncule des jardins-. C'est , la croisade du trouvre Thibaut, comte de Champagne ,et de Brie , que Provins doit ses jardins d roses. Constantinople nous a fourni le marronnierd'Inde au commencementdu dix-septime sicle. Nous avons long-tempsenvi laTurquie, la tulipe; dont nous possdonsmaintenant neuf cents espcesplus belles que celles,des autres pays. L'orme tait peine connu en France avant Franois Ier, et l'artichaut avant le seizime.sicle. Le mrier n'a t plant dans nos climats qu'au milieu du,quatorzime sicle. Fontainebleau est redevable de ses chasselasdlicieux, l'le de Chypre. Nous sommes alls chercher le saule pleureur aux -environs de Babjdorie; l'acacia dans' la Virginie; le frne noir et le thuya, au Canada; la belle-de-nuit, au Mexique; l'hliotrope, aux Cordillres ; le rsda, en Egypte ; le millet altier, en Guine; le riccin et le micocoulier, en Afrique ; la grenadille et-le topinambour, au Brsil ; la gourde et l'agave, en Amrique; le tabac , au Mexique;l'amomon , a Madre ; l'anglique, aux montagnes del Laponie ; l'hmrocalle jaune , en Sibrie ; la balsamine, dans l'Inde ; la tubreuse, dans File de Ceilan ; l'pine-vinette et le choufleur , dansl'Orient ; le raifort, la Chine ; la rhubarbe , en Tartane ; le bl sarrasin, en Grce ; le lin de la nouvelle-Zlande, dans les terres australes. Depping, Description de la France, t. I. p. 51. - Voy. aussi de-Candolle, sur la Statistique vgtale de la France , et A. de Humbolt, Gographie Botanique,

verrons

( d'autre mandie, son terait dans n'tait Bretagne. serre au

part immense milieu

7) de Poitou

et Guyenne, si

flotelle d la

dveloppement, ce dur noeud par

l'a dit, Paris, le Hvre, sont une mmeRouen, dont la Seine est la grand'rue: ville loignez-vous au midi de cette rue magnifique, o les chteaux touchent aux chteaux, les villages aux villages; infrieure au Calvados, et du de la Seine passez la Manche, Calvados la risoient quelles que On et la fertilit de la contre, les villes dimide nombre, les cultures aussi ; les pturages nuent Le pays est il va devenir srieux; augmentent. Aux chteaux al tiers del Normantriste et sauvage. les bas manoirs die vont succder bretons. Le costume semble suivre le changement de l'architecture. des femmes Le bonnet de Caux, qui triomphal annonce si dignement des les filles conqurans vers de l'Angleterre, s'vase Caen , s'aplatit ds St.-Malo, il se divise, et figure Villedieu; au vent, les ailes d'un moulin, les Voiles d'un tantt tantt vaisseau. D'autre de peau commenles habits part, cent Laval. Les forts , la s'paississant qui vont o les moines solitude de la Trappe, en mnent la vie sauvage, commun les noms des expressifs et Rennes veut dire aussi villes, Fougres (Rennes de la Mayenne les eaux et de la fougre), grises Vilaine, C'est tout "par annonce l, toutefois, la rude que contre. nous voulons comchesse

(8) mencer chie ,

de la monarL'ane l'tude de la France. le premier mrite la province celtique, rivaux descendrons aux. vieux De l nous regard. moins non ou des Celtes, aux Ibres, Basques dans obstins dans leurs montagnes que le Celte enNous pourrons ses landes et ses marais. passer romaine et suite aux pays mls par la conqute la gographie tudi dans Nous aurons germanique; la fois dans l'eset voyag l'ordre chronologique, pace et dans le temps. La pauvre et dure Bretagne, rsistant l'lment de la France, schiste, depuis prs Chteaulin C'est l son ardoisires Brest, jusqu'aux d'Angers. tendue Rennes, Toutefois, gologique. d'Angers c'est un pays disput et flottant, un border comme celui bonne et d'Ecosse, de d'Angleterre qui. a chapp heure l Bretagne, La langue bretonne ne Rennes, commence mais vers Elven, pas mme et Chtelaudren. De l, jusLoudac, Pontivy, du Finistre, c'est l vraie Bretagne, qu' la point la Bretagne tout tranger bretonnante, pays devenu au ntre, justement parce qu'il est rest trop fidle notre tat primitif tant il est gaulois ; peu franais, ; et qui.nous aurait chapp plus d'une fois, si nous ne le tenions comme dans des pinces et des serr, entre villes franaises tenailles, d'un gnie quatre rude et fort : Nantes et St.-Malo, et Brest. Rennes, Et pourtant cette vieille nous pauvre province a sauvs plus d'une la patrie fois; souvent, lorsque tend ses champs les ardoisires de de quartz et de

tait

et qu'elle aux abois, il dsesprait presque, s'est trouv des poitrines et des ttes bretonnes plus dures les hommes Quand que le fer de l'tranger. couraient du Nord nos ctes et nos impunment fleuves, la rsistance les Anglais

Nocommena par le breton furent au quatorzime repousss meno; sicle ; au quinzime, par Richpar Duguesclin au dix-septime, sur toutes les mont; poursuivis mers Les guerres de la libert par Duguay-Trouin. et celles n'ont de la libert religieuse, politique, et plus pures innocentes pas de gloires plus que le premier, et Latour-d'Auvergne, Lanoue, grenadier de la rpublique. C'est un Nantais, si l'on en croit la tradition, cri pouss le dernier qui aurait : La garde de Waterloo meurt et ne se rend pas. Le' gnie de la Bretagne, c'est un gnie d'inrsistance et d'opposition domptable intrpide,' tmoin l'adversaire de Moreau, opinitre, aveugle; est plus sensible encore La chose dans Bonaparte. l'histoire et de la littrature. Le de la philosophie 1 breton stocien dans le chrisqui mit l'esprit Pelage, le premier et rclama dans l'glise en fatianisme, veur de la libert humaine successeurs. i eut pour le breton et le breton Tous Abailard, Descartes. l'lan la philosophie de leur sicle. trois ont donn dans Descartes le ddain des Toutefois, mme, et des langues, le mpris de l'histoire faits, indique assez que ce gnie la psy~ indpendant, qui fonda = Ibid. , liv, I, c. 3. le 114. vol., p. Voy 1er

(10) avait et doubla les mathmatiques, plus chologie. de vigueur 1. que d'tendue la naturel , Cet esprit Bretagne d'opposition, sicle et au ntre au dernier est marqu par deux La mme en apparence. faits contradictoires paiv et SaintDinan tie de la Bretagne (Saint-Malo, les incrLouis sous a XV, Brieo) qui produit, d et Lamtrie, adonn;, dules Duclos, Maupertuis oraet son son pote au catholicisme nos jours, et La Mennais. Chteaubriailt teur, sur la un rapide maintenant Jetons coup-d'oeil contre. le a deux forts, la Bretagne A ses deux portes, deux villes, et le Bocage venden; Bocage normand et celle la ville des corsaires et Nantes, Saint-Malo 2. L'aspect de Saint-Malo est singuliredes ngriers de laid de plus, chose et sinistre; ment quelque la prsbizarre retrouverons par toute que nous dans les costumes, dans les tableaux, dans. qu'le, 1 Il a perc bien loin sur'une ligne droite, sans regarder droite ni gauche; et la premire consquence de cet idalisme qui semblait donner tout l'homme, fut, comme on le sait, l'anantissement de l'homme dans, la vision de Mallebrancheet le panthisme de Spinosa. 2 Ce sont deuxfaits que je constate. Mais que ne faudrait-il pas ajouter, si l'on voulait rendre justice ces deux villes hroques, et leur payer tout ce que leur doit la France ? Nantes a encore une originalit qu'il faut signaler : la perptuit des familles commerantes, les fortunes lentes et honorables, l'conomie et l'esprit, de famille; quelquepret dans les affaires, parce qu'on veut faire honneur ses engagemens. Les jeunes gens s'y observent, et les moeurs y valent mieux que dans aucuneville maritime.

les monumens1 nid vautours selon presqu'le sales d'cueils Au loin, plaisir. leux, bon dcoups de

(11) .Petite

et triste, ou d'orfraies, le et tour tour, le flux bu le reflux; tout bord et ftides, o le varec pourrit une cte de rochers blancs, anguest le Comme au rasoir. La guerre, ville, riche,

sombre

Saint-Malo ; ils ne connaissent temps pour ils ont eu rfte; Quand pas de plus charmante aux sus vaisseaux de courir cemment l'espoir mu: il fallait hollandais les voir sur leurs noires railles avec leurs longues-vues, dj qui couvaient 2. l'Ocan miliA l'autre le grand c'est Brest, bout, port de Richelieu, la main de Louis XIV; la pense taire, ararsenal et bagne, canons et Vaisseaux, fort, mes au la force de la France entasse bout : tout cela dans un port serr, o l'on touffe entre deux montagnes d'imcharges ce menses vous constructions. Quand parcourez dans une c'est comme si vous passiez peport, il tite barque entre deux vaisseaux de haut bord; masses semble vont venir vous que ces lourdes et que vous allez tre pris entre elles. L'impression et.millions, de la France Par exemple, dans les clochers penchs, ou dcoupseu jeux, de cartes , ou lourdement tages d balustrades, qu'on voit Trguier et Landernau; dans'la cathdrale tortueuse de Quimper, o le choeur est de travers par rapport- la nef; dans la triple glise de Vannes, etc.. Saint-Malo n'a pas de cathdrale, malgr ses belles lgendes. Sur ces-lgendes, Voy. les Acta SS. ord. S. Benedicti, saec. I. et D. Morice, Preuves de l'Histoire de Bretagne, t. I 2 L'auteur tait Saint-Malo , au mois de septembre 1831.

C'est mais pnible. un progrande, gnrale l'Angleterre dfi un de tour force, port digieux du et l'air sens et la nature. l'effort, partout J'y C'est du la chane et forat. justement bagne de la du dtroit o la mer, cette pointe, chappe avec tant de fureur, vient briser que nous Manche, avons plac le grand dpt de notre marine. Certes, 1. L'on n'y il est bien gard. J'y ai vu mille canons on veut. entrera pas; mais l'on n'en sort pas comme a pri la passe de Brest 2. Toute Plus d'un vaisseau Il s'y perd cte est un-cimetire. soixante cette hiver 3. La mer est anglaise embarcations chaque elle n'aime d'inclination; ; elle brise pas la France nos vaisseaux; elle ensable nos ports 4. est et formidable cte cette comme, de Brest; c'est la limite la pointe, la proue extrme, de l'ancien monde. ennemis en sont L, les deux et la mer, et la 'nature. l'homme II face, la terre faut voir quand elle s'meut, la furieuse, quelles monstrueuses elle entasse l pointe de vagues cinquante, soixante, quatreSaint-Mathieu, l'cume vole jusqu' o les pieds; vingts l'glis mres et les soeurs sont en prire 6. Et mme dans les 1A l'arsenal, sans compter les batteries. 2.Par exemple, le Rpublicain, vaisseau de 1.20 canons, en 1793. 3 Ce nombre, qui m'a t garanti par les gens du pays, est peut-tre exagr. H se perd entout quatre-vingt-huitbtimens par an sur nos ctes occidentales, de Dunlierque Saint-Jean de Luz. Discours de M. Arago, Moniteur, 23 mars 1833. 4 Dieppe, le Havre, la Rochelle, Celte, etc, 5 , Goans, golans, Ramenez-nous nos maris, nos amans! Rien de sinistre

(13) momns couru Tristis de trve, quand cette cte funbre usque ad mortem se tait, l'Ocan, qui a parsans dire ou sentir en soi : ?

C'est qu'en effet il y a l pis que les cueils, pis; La nature est atroce, l'homme est que la tempte. et ils semblent Ds que la mer s'entendre. atroce, ils courent la cte, leur jette un pauvre vaisseau, femmes et enfans ; ils tombent sur cette hommes, ils pilleraient cure. N'esprez ces loups; pas arrter 1. sous le feu de la gendarmerie tranquillement mais Encore s'ils attendaient le naufrage, toujours on assure l'ont souvent prpar. Souvent, qu'ils ses cornes un fanal une vache, dit-on, promenant sur les cueils. Dieu a men les vaisseaux mouvant, scnes de nuit! On en a vu qui, sait alors quelles au doigt d'une femme qui une bague pour arracher lui coupaient le doigt avec les dents 2. se noyait, L'homme la cration, Abel? La Can, pardonnerait-il pourquoi ne lui pardonne nature pas.. La vague nuits 3 dans les terribles l'pargne-t-elle quand attirer l varec fiotil va par les cueils de l'hiver, tant qui doit engraisser son champ et que strile, est vrai dur sur cette cte. Fils maudit de

1 Attest par les gendarmesmmes. Dureste, ils semblent envisagerle bris comme une sorte de droit d'alluvion. Ce terrible droit de bris tait, comme on sait, l'un des privilges fodaux les plus lucratifs. Le vicomte de Lon disait, en parlant d'un cueil : J'ai l une pierre plus prcieuse que celles qui ornent la couronne des rois. * Je rapporte cette tradition du pays sans la garantir. II est superflu d'-, jouter que la trace de ces moeursbarbares disparat chaquejour.

si

souvent ?

le

flot

apporte

l'herbe

quand L'pargne-t-elle la pointe du Raz, sous o s'abme rouges l' enfer de Plogoff, les cao les courans Baie des Trpasss, portent tant de sicles ? C'est ; un proverbe davres depuis le Raz sans mal ou sans : Nul n'a pass breton : Secourez-moi, Et encore frayeur. grand est-si du Raz ! mon vaisseau Dieu, la pointe 1 ! petit, et la mer est si grande

l'homme tremblant

emporte il glisse en aux rochers ct de la

et

devient morne l'humanit L, la nature expire, Nulle posie, et froide. ; le chrispeu de religion de Michel fut l'aptre Noblet y est d'hier. tianisme Dans les les de Sein,de Batz en 164-8. , Batz les mariages sont tristes et -svres! d'Ouessant, Les sens y semblent de teints:; d'amour, plus ni de jalousie. Les filles font, sans roupudeur, femme gir, ls dmarches pour leur mariage.5.-La y travaille sant, et dans les les d'Ouesplus, que l'homme, elle y est plus grande et plus forte. C'est

1 Voyagede Cambry, t. II, p. 241-257. 2 Carobry, t. I; p, 109. Je n'ai pas ici d'autre garant. Pour tous ls autres faits que j'emprunte cet agrable ouvrage , ils m'ont t confirms par des hommesdu pays. 3 Cambry, t. Il, p. 77 Tolland's Letters, p. 2-3. Dansles Hbrides, et autres les, l'homme prenait la femme l'essai pour un an ; si elle ne lui convenait pas, il la cdait un autre, ( Martin's Hebudes , etc. ) Nagureencore, le paysan qui voulait se marier, demandaitfemmeau lord de Barra, qui rgnait dans cesles depuis .trente-cinq gnrations.,Solin, c. 22, assure dj que le roi des Hbrides n'a point de femmes lui, mais qu'il use de toutes.

qu'elle berc

cultive et battu

la terre

(5) : lui,

il reste

assis

sa rude par la mer, et semblent animaux aussi s'altrent, de changer sont d'une Les chevaux nature. , les lapins trange dans ces les petitesse du Raz-, cette formidable Asseyons-nous pointe cette hauteur de ce rocher min, d'o nous voyons de, pieds, sept lieues le sanctuaire du ici, en quelque sorte, Ce que vous apercevez par-del tique. sur trois cents ctes. C'st monde cella baie des

au bateau, nourrice. Les

banc triste de sable , est l'le de Sein, Trpasss sans abri; familles sans arbres et presque quelques et compatissantes, tous les y vivent, qui, pauvres la desauvent des, naufrags. ans, Cette le tait aux Celtes meure des vierges sacres qui donnaient leur ou naufrage. L, elles clbraient beau-temps triste et meurtrire enorgie ; et les navigateurs mer le bruit avec effroi de la pleine des tendaient 1. Cette, dans la tradition, barbares le, cymbales de Myrddy-n, du moyenberceau le Merlin ct de la Bretatombeau est de l'autre ge. Son sous la fatale gne-, dans la fort de Broceliande, o sa Vyvyan l'a enchant. Tous ces rochers pierre ce sont des villes englouties ; c'est que vous voyez, c'est Is, la Sodme ces deux Douarnenez, bretonne; est le volant lourdement au qui vont toujours ne sontrien autre que les mes du roi Gralrivage, croirait lon et de sa fille ; et ces sifflemens, qu'on corbeaux, Voy. livre II, c. 2.

des ombres les crierien, la spulture du laborne comme A Lanvau, s'lve, prs Brest, brute. une grande Del, jusqu' continent, pierre sur et Lorient et de Carnac, Quiberon Lorient, vous ne de la Bretagne; la cte mridionale toute rencontrer sans un marcher quart-d'heure pouvez informes de ces monumens apqu'on quelques-uns route souvent les Vous voyez de la pelle druidiques. de houx et de chardons. couvertes dans des landes sont de la tempte, naufrags qui demandent ceux dresses et souCe sont de grosses basses, pierres une tavent un peu arrondies par le haut ; ou bien, sur trois o quatre ble de pierre pierres portant veuille des tomdroites. Qu'on y voir des autels, ou de simples de quelque vnesouvenirs beaux, rien ne sont moins ces monumens ment, qu'imait dit. Mais l'impression en est posans, quoi qu'on ils ont quelque chose de singulirement rude triste, et rebutant. On croit sentir dans ce premier essai une main dj intelligente, mais aussi dure, aussi a faonn. peu humaine que le roc qu'elle Nulle inscription, nui signe, si ce n'est peut-tre sous les pierres de Loe Maria renverses enKer, 1 core si peu distincts, est tent de les prendre qu'on naturels 2. Si vous interrogez les pour des accidens 1 Canibry, t. II, p. 253-264. 2 Voy. les figures dans l'ouvrage de M. de Frminville, et dans le Cours d'Antiquitsmonumentalesdel France, de M. de Caumont, secrtaire de la socit des antiquaires de Normandie. Ce savant a, le premier, appliqu une critique svre cette partie de l'archologie nationale. de l'art

gens sont

(17) du pays, ils rpondront les maisons, des Torrigans,

brivement des Courils,

que petits

ce

lascifs le soir, hommes barrent le chemin, et qui, vous forcent de danser avec eux jusqu' ce que vous en mouriez de fatigu. ce sont les fes qui, Ailleurs, en filant, descendant des montagnes ont apport ces rocs dans tablier 1. Ces pierres leur parses sont vers toute une Morlaix, qui, pour avoir Je n'oublierai ptrifie. du tmoigne Une isole, pierre malheur d'un paysan a t aval par la lune 2. blasphm, le jour o je partis jamais de grand noce

C'est la forme que la, tradition'prend dans l'Anjou. Transplante dans, les belles provinces de la Loire, elle revt ainsi un caractre gracieux , et toutefois grandiose dans sa navet. . . 5 Cet astre est toujours redoutable aux populations celtiques. Ils lui disent, pour en dtourner la malfaisante influence : Tu nous trouves bien, laisse-nous bien. Quand elle se lve, ils se mettent genoux, et disent .un Pater et un Ave ( Cambry. t. III, p. 35 ), Dans plusieurs lieux, ils l'appellent Notre Dame. D'autres se dcouvrent quand l'toile de Vnus se lve (Cambry, I, 193 ). Le respect des, lacs et des fontaines s'est aussi conserv : ils y apportent certain jour du beurr et du pain ( Cambry, III, 35. V. aussi Depping, I, 76,). - Jusqu'en 1788, a Lesneven , on chantait solennellement, le premier jour de l'ail : GUY-NA-N. ( Cambry, II, 26.) Dans l'Anjou, les enfatts demandaient leurs trennes, en criant: MAGUILANNEAU. (Bodin , Recherches sur Saumur), dans le d:ll y a peu d'anpartement de la Haute-Vienne , en criant : GUI-GNE-LEU. nes que dans les Orcades , la fiance allait au Temple de la, Lune, et y invoquait Woden (?Logan, II, 360). La fte du Soleil se clbrerait encore dans un village du Dauphin, selon M. Champolion-Figeac ( sur les Dialectes du Daphin , p. 11 ). . Aux environs de Saumur i on allait, la Trinit, voir paratre trois soleils'. A la Saint-Jean , on allait voir danser le soleil levant. ( Bodin , loco citato. ) Les Angevinsappelaient le soleil, Seigneur, et la lune, Ttrne. (Idem, Rech. sur l'Anjou, I, 86. ) 2 II

ds chouans, la ville-sainte pour d'Auray, monumens lieues -, les grands quelques visiter, Le preet de Crnac. Ker de Maria Loc druidiques de la sale et f l'embouchure mier de ces villages, avec ses-les., du Morbihan, tide rivire plus d'Auray, matin - nombreuses dans l'an, regarde, qu'il n'y a de jours, de Quiberon baie la plage une petite , par-dessus du brouillard, Il tombait mmoire. de.'sinistre de l'anne. il y en a sur ces ctes la moiti comme sur des marais, le bas et De mauvais puis ponts avec la longue avenue de chnes manoir sombre qui

conserve en Bretagne s'est religieusement ; des bois o les vieux mme ne s'et bas, arbres fourrs de temps en temps un paylvent jamais bien haut; mais il vous a bien vu san qui passe sans regarder; de nuit. d'oiseau Cette figure 7 avec son oeil oblique leur fameux cri de guerre., et le nom de explique les bleus. Point de maichouans, que leur donnaient les chemins ; ils reviennent de grandes Partout landes, village. roses et de diverses , res de bruyres sons sur soir au chaque tristement paplantes jaunes; blanches de sarasin. sans clat et comme

Ce sont des campagnes ailleurs,. Cette neige d't, ces couleurs fltries l'oeil plus qu'elles affligent d'avance, ne,le comme couronne de paille et de Cette rcrent; fleurs dont se pare la folle d'Hamlet. En avanant vers Carnac, c'est encore de pis. Vritables.plaines roc o quelques moutons noirs le caillou. paissent Au milieu de tant de. pierres sont , dont plusieurs dresses les alignemens de Carnac d'elles-mmes,

n'inspirent centaines Le nirs

aucun-tonneinent. debout

Morbihan

Il en reste quelques a quatorze ; la plus haute pieds 1. est sombre et de souved'aspect

haines et de , de plerinages ; pays de vieilles terre de caillou de granit. et,race civile, L, guerre le temps tout lentement. Les dure; y passe plus C'est une grave trs forts. y sont prtres pourtant erreur de croire de l'ouest, que ces populations et vendennes, soient bretonnes reprofondment : dans plusieurs cantons de l'ouest, le saint ligieuses d'tre vigoureupas les prires risque qui n'exauce fouett 2. En Bretagne, comme en Irlande, sement le catholicisme est cher aux hommes comme symde la nationalit. La religion bole y a surtout; une influence ami se fait pays 3. Nulle long-temps et de lande de se temps celle opposa Les Un prtre irlandais politique. ,-qui est bientt du chass des Anglais, au moyen-ge, ne resta glise, plus de Rome indpendante que celles. d'IrLa dernire essaya longBretagne. de Tours, soustraire la primtie et lui de Dle. sont chers l ainsi que les prtres, comme dfenseurs des ides,

nobles, la Vende, Bretagne,

1 Dans le magnifique ouvrage de M. O'Higgins ( Celtic Pruids, in-4, 1829 ) , les dimensions sont fort exagres ; il port vingt-quatre pieds la hauteur des principales pierres de Carnac. 2 Dans la Cornouaille, selon Cambry. Il leur est arriv de mme dans les guerres des chouans d battre leurs chefs, et d leur obir,un moment -aprs.'Je garantis cette anecdote. 3 V. les esquisses de Shiel, dans l'loquente, traduction que deux dames en ont donne en 1828 , avec des additions considrables.

La noblesse anciennes. des habitudes innombrable du tait de la Bretagne et pauvre rapproche plus chose des haII y avait l aussi quelque laboureur.de paysans bitudes de clan. Une foule de familles se comme nobles se regardaient ; quelques-uns Morfe la ou de d'Arthur descendus croyaient limites des et plantaient, pour pes gane, dit-on, deIls s'asseyaient et se couvraient leurs champs. 1. Dans en signe d'indpendance vant leur seigneur de la province tait plusieurs parties , le servage les domaniers et quevaisiers, inconnu: quelque libres dure que ft leur condition, de leur taient si leur terre tait serve 2. Devant le plus fier corps, des Rohan en disant, redresss 3, ils se seraient comme ils font, d'un ton si grave : Me zo deuzar armoria Un mot pro; et moi aussi, je suis Breton. fond vient d'tre dit sr la Vende, et il s'applique aussi la Bretagne : Ces populations sont au fond rnon politique. publicaines'-; rpublicanisme social, Ne nous tonnons la pas que cette race celtique, de l'ancien ait fait quelques plus obstine monde, efforts dans les derniers entemps pour prolonger core sa nationalit; elle l'a dfendue de mme au 1 V. mon IIIe volume. 2 V. mon IIIe volume. 3 On connat les prtentions de cette famille descendue des Mac Tieri de Lon. Au seizimesicle, ils avaient:pris cette devise qui rsume leur histoire : Roi, Je ne suis, prince ne daigne , Rohan je suis. 4 Tmoignagede M. le capitaine Galleran, la Cour d'assises de Nantes-, octobre 1832.

au douzime; que'l'Anjou prvalut la Bretagne, il a fallu que les Plantarois d'Angenets. devinssent, par deux mariages, de Normandie et ducs et d'Aquitaine. Lagleterre leur s'est donne l Bretagne, pour chapper, mais il a fallu encore un sicle de guerre France, entre les partis et anglais, entre les Rlois franais et les Montfort. le mariage avec d'Anne Quand Louis XII veut-runi la province au royaume, quand Anne la vieille eut crit sur le chteau de Nantesi devise du chteau des Bourbons (Qui qu'en grogne, moyen-g. sicle sur tel est mon plaisir), alors la lutt lgale commena des Etats, du parlement de Rennes, sa dfense du le droit romain droit coutumier contre 2, la guerre des. contre la, centralisation moprivilges provinciaux durement Comprime par. Louis XIV 3, sous Louis et.La, recommena XV, dans un cachot de Brest, crivit avec unChalotais, son courageux curedent les jsuites.. factum;contre la rsistance dela Bretagne expire, Aujourd'hui vient peu peu toute France; Le vieil idiome, min continuelle de la langue franaise, par l'infiltration recule de l'improvisation peu peu 4. Le gnie po-narchique. la rsistance 1 Daru , Histoire de Bretagne, t. II. 2 V. le IIIe Volume. 3 Voy. les Lettres de Mmede Svign,1 675, de septembre en dcembre., Il y eut un trs grand nombre d'hommes rous, pendus, envoysaux galres. Elle en parle avec une lgret qui fait mal, 4 Selon M. de Roraieu, sous-prfet de Quimperl , on peut mesurer combien de lieuesla langue bretonne perd dans un certain nombre d'annes. Voy,. aussi les ingnieux articles qu'il, a insrs dans la Revue, de Paris.

(23) Pour

(22) Celtes les chez a si subsist long-temps qui tique, mme, et d'Ecosse, d'Irlande qui, chez nos Bretons une teint , devient n'est pas tput--fait pourtant de mariage, rare. aux demandes Jadis, .singularit de sa composition ; un couplet le bazvalan 1chantait vers ; aujourd'hui la jeune fille rpondait quelques dce sont des formules par coetir qu'ils apprises Bredes bitent 2. Les essais, plus hardis qu'heureux la tons qui ont essay de raviver, par la science, t accueillis n'ont de leur pays, nationalit que ami T*** le savant vu la rise. Moi-mme j'ai par ne conM. D*** (qu'ils le vieux de Le Brigant, Au minaissent que sous le nom de M., Systme). le lieu de cinq ou six mille volumes dpareills, vieillard, pauvre sans soin laire, la fivre entre sur une chaise scucouch seul, sans famille, se mourait de filial, irlandaise et une une grammaire Il se ranima grammaire pour me dclahbraque. vers bretons sur un rhythme emphamer quelques n'tait tique et monotone,.qui, pourtant, pas sans Je ne pus voir, sans compassion charme. profonde, ce reprsentant de l nationalit ce dfenceltique, 1 Le bazvalantait celui qui se chargeait d demander les filles en mariage. C'tait le-plus souvent un'tailleur, qui se prsentait,avec un bas bleu et un blanc. 2 Ces faits, et plusieurs autres , m'ont t confirms par.M. le Ledan libraire et antiquairedistingu de Morlaix. Je dois d'autres dtails de moeurs diversespersonnes du.pays. J'ai consult, entre autres Bretons, M. de R. fils, d'une des familles les plus distingues de Brest ; j'ai toute confiance dans la vracit de cet hroque jeune homme.

(23) seur rantes. Nous pouvons de la Loire, suivre le monde limites le long celtique, de la gologiques ; ou bien jusd'Angers le de Saumur, druidique ; ou aujourd'hui qui reste la mtropole ecclsiastique expirant d'une langue et d'une posie expi-

jusqu'aux aux ardoisires Bretagne, monument qu'au grand plus important peut-tre encore, Tours, jusqu' de la Bretagne, au moyen-ge. Nantes est un demi Bordeaux,

et brillant moins ml d'opulence . et de sobrit coloniale plus sage, commerbretonne. deux Civilis entre barbaries, deux guerres civiles, ant entre jet l Comme pour la communication. A travers, rompre passe la grande et la Venla Bretagne entre tourbillonnant Loire, ! crivait de ; le fleuve des noyades. torrent Quel de la posie-de son crime, enivr Carrier, quel torrent rvolutionnaire que cette Loire ! o s'lve la au lieu mme C'est Saint-Florent, colonne neuvime du venden Borichamps, qu'au des Northle breton Nomno, sicle, vainqueur avait dress sa propre statue ; elle tait mans, vers l'Anjou, vers la France, tourne qu'il regardevait l'em.sa proie 1. Mais l'Anjou dait comme chez cette La fodalit dominait grande porter. avec la ; Bretagne plus disciplinable , population faire noblesse son innombrable , ne pouvait petite D. tarice, Preuves de l'Histoire d Bretagne, t. I, p. 278. Charlesle-Chauve, son tour, s'en fit lever une en regard d la Bretagne,

(24) ville La noire ni de de grande conqute. guerre son dans vaste chanon-seulement porte, d'Angers casa mais sur du sa dans Tour Diable, teau,et Cette glise de fodal. ce caractre thdrale mme, mais de non de saints, Saint-Maurice est charge, en cap : toutefois ses arms de pied chevaliers exl'autre l'une flches sculpte, nue, boiteuses, de la destine suffisamment incomplte priment fleuve sur le triple l'Anjou. Malgr sa belle position o l'on diset si prs de la Loire, de la Maine, tingue Angers leur couleur les eaux de quatre provinces, d'avoir bien dort assez C'est aujourd'hui. l'Ansous ses Plantagenets, runi quelque-temps la Bretagne et l'Aquitaine; la Normandie, gleterre, d'avoir,

Ren et ses fils, sous le bon tard, plus du moins les trnes disput, revendiqu possd, de Jrusalem, et de Pfo-, de Naples, d'Aragon, sa fille Marguerite soutenait vence, pendant que la Rose rouge.contre la Rose et Lanblanchet castre contre au murElles dorment aussi York mure les villes de Saumur et de de la Loire, la capitale du protestantisme, et l capitale Tours, 1 en du catholicisme le petit France; Saumur, et du ,vieux des prdicans royaume Duplessis-Morcontre leur bon ami Henri IV btit la. nay, lesquels Flche aux jsuites. de Moniay, Son chteau et 2 font son prodigieux Dolmen de Saumur toujours 1 Du moins l'poque mrovingienne. 2 C'est une espce de grotte artificielle de

quarante, pieds de long sur dix

Mais bien autrement historihistorique. et son tombeau de ville de Tours, que, est la bonne le vieil oracle, le Delle vieil asile, Sainte-Martin, o les Mrovingiens venaient phes de la France, les sorts 1 , ce grand et lucratif consulter plerinage ont tant de Blois et d'Anjou pour lequel les comtes toute la Bretagne, de lances Mans, Angers, rompu de Tours; de l'archevch ses chadpendaient noines , c'taient les Capets, et les ducs de Bourde Flandre et le Comte et de' Bretagne, gogne, de de Jrusalem, les archevques patriarche de Compostelle. on L, , de .Cologne, Mayence battait Paris ; l, on fabriqua comme monnaie, la soie, et heure les tissus de bonne prcieux, le aussi, ces confitures, ces rillettes, s'il faut le dire, Tours et Reims clbres; galement qui ont rendu villes de prtres Mais Paris, et de sensualit. Lyon et Nantes ont fait tort a l'industrie de Tours., C'est la faute aussi de ce doux de cette molle soleil, est chose contre nature dans ce Loire ; le travail de Tours, de Blois et de Chinon, climat paresseux dans cette de Rabelais du tombeau , prs patrie

(25) une ville

MontSorel. Chambord, d'Agns Chenonceaux, Loches les favoris et favobazon, , tous Langeai, rites de nos rois, ont leurs chteaux le long de l de large et huit de haut, le tout form de onze,pierres,normes. Ce dolmen , plac dans la valle , semble rpondre un autre qu'on aperoit sur une colline. J'ai souvent remarqu cette disposition dans les monumensdruidiques , par exemple, Carnac. II. V. le 1er vol , ch. 1er du livre

Vive rivire. C'est le pays du rire et du rien faire. des des fruits, en aot comme en mai, verdure l'autre rive, arbres; du bord, Si vous regardez fidlesemble en l'air, tant l'eau rflchit pendue ment le ciel : le sable au bas; puis le saule qui vient le dans boire le fleuve; le peuplier, derrire, les et les les fuyant le noyer, tremble, parmi d'arbres rondes en montant, des ttes les; qui ls uns sur ls doucement autres. Molle et sensuelle contre! c'est bien ici que reine des monasl'ide dut venir de faire la femme tres , et de vivre sous elle dans.une voluptueuse et de saintet. Aussi mle d'amour obissance, s'en vont moutonnant 1. n'eut la splendeur de Fontevrault jamais abbaye Il en reste roi Plus d'un aujourd'hui cinq glises. : mme voulut le farouche Richardy tre enterr leur lgua son coeur ; il Croyait Coeur-de-Lion que ce coeur meurtrier et parricide finirait par reposer dans une douce de femme, main et sous peut-tre la prire des vierges. Pour sur cette trouver Loire chose de quelque moins et de plus svre, il faut remonter au coude par lequel elle s'approche de la Seine, jusville de lgistes qu' la srieuse Orlans, au moyenge, puis calviniste, puis jansniste, aujourd'hui mou, Recherchsde Bodin. Genoude, Voyageen Anjou et Vende, 1821. A. celte poque du moins, il restait de l'abbaye trois clotres, soutenus de colonnes et de pilastres, cinq grandes glises , et plusieurs statues , entre autres celle de Henri II. Le tombeau de son fils , Richard Coeur-de-Lion avait disparu.

industrielle. la France; des parl

Mais je parlerai il me tarde de Celtes

distinctes y trois bandes de terrains s'tendent occupent qui nord midi. De l des au contradictions du apl'histoire d cette Le parentes qu'offre province. est le centre du au seizime Poitou calvinisme il recrute les armes de Coligni, et tente la sicle, fondation d'une et- c'est rpublique protestante; du Poitou sortie de nos jours qu'est l'opposition de la Vende. La premire etroyaliste catholique de la cte; surtout aux hommes poque appartient la seconde, au Bocage ; venden Tousurtout, tefois l'une et l'autre se rapportent un mme dont le calvinisme le , dont principe, rpublicain : est que la forme n'ont royalisme catholique au gouvernement prit indomptable d'opposition central. Le Poitou est la bataille du midi et du nord. C'est prs de Poitiers les Goths, que Clovis a dfait a repouss Martel les Sarasins, Charles que que l'arme du prince Noir a pris le anglo-gasconne roi Jean. Ml de droit romain et de droit coudonnant ses lgistes au nord, ses troubatumier, au midi, le Poitou est lui-mme sa comme dours

de Bretagne, vers les Pyrnes, vers les Ibres, Le Poitou trouvons que; nous en face de la Bretagne la Loire, un pays form d'lmens trs Trois point mlangs. populations

de du centre au midi; pousser j'ai je veux m'acheminer plus de l'autre et de divers, fort ct de est non

tard

l'Anjou, mais

moinatures diverses, 1, assemblage C'est dans le pays du et moiti serpent. 2 et' des le des mulets dans 3, vipres pays mlange, a d natre. trange que ce mythe le a empch et contradictoire mixte Ce gnie commenc. Et il a tout Poitou de rien achever; de Poitiers, d'abord la vieille ville romaine aujourla pred'hui si solitaire, fut, avec Arles et Lyon, a Hilaire ds Gaules, Saint mire cole chrtienne Mellusine ti femme de-' d'Athanase les combats pour la divinit partag fut pour nous, sous quelques, Poitiers Jsus-Christ. aussi bien de la monarchie, le berceau rapports, C'est de sa cathdrale' que que du christianisme. de feu qui guida brilla pendant la nuit la colonne Clovis contre tait abb, les Goths. Le roi de France de Saint-Hilaire de Poitiers, comme de Saint-Martin d Tours. moins Toutefois cette dernire glise, lettre, plus plus mais mieux situe, populaire, en miracles, fconde sur sa soeur ane,. prvalut La dernire lueur de la posie latine avait brill Poitiers avec Frtunat; de la littrature l'aurore moderne sicle ; Guillaume VII y parut au douzime 1 Voy, les Eclaircissemens. 2 Les mules du Poitou sont recherches par l'Auvergne, la Provence, le Languedoc, l'Espagne mme. Stat de la Vende, par l'ingnieur La Bretonnire. - La naissance d'une mule est plus fte que celle d'un fils.Vers Mirebeau, un ne talon vaut jusqu' 3,000 fr. Dupin , statistique des Deux-Svres. (Dupin tait prfet de ce dpartement; , ) ,3 Les pharmaciens en achetaientbeaucoupdans le Poitou. Poitiers envoyait autrefois ses vipres jusqu' Venise. La Bretonnire. V. aussi Dupin..

(28) de

(29) est troubadour. Ce Guillaume, le premier excomla vicomtesse muni de Ghtellepour avoir enlev cent mille hommes la conduisit, dit-on, raut, aussi la foule de ses Terre-Sainte 1, mais il emmena 2. C'est de lui qu'un vieil auteur dit : Il matresses

bon chevalier et courut d'armes, fut bon troubadour, Le le monde pour les dames. long -temps tromper avoir t alors un pays de libertins semble Poitou de la Poet de libres Gilbert spirituels penseurs. et vque de cette ville, re, n Poitiers, collgue l'cole d'Abailard de Chartres, avec la enseigna mme fut comme lui attaqu hardiesse, par saint se rtracta comme Bernard, lui, mais ne s'obstina ses rechutes comme le logicien breton. pas dans La philosophie nat et meurt avec Gilpoitevine bert. La puissance du Poitou n'eut politique gure destine. meilleure commenc au neuElle, avait vime sicle par l lutte contre Charlesque soutint le-Chauve, Gascogne, lme 3. Cette fameux hros louse, et Aymon, et frre famille de pre de Turpin, voulait Renaud, comte tre issue comt de d'Angoudes deux de Toude Bour-

de Grard

S. Guillaume romans, de Roussillon, comte

1 Il arriva avec six hommes devant ntioche. V. le ch. 2 du liv. III. 2 L'vque d'ngoulme lui disait : Corrigez-vous ; le comte lui rpondit : Quant tu te peigneras. L'vque tait chauve. 3 est assez remarquable que les noms des hros, et de l'auteur de 1 fameuse chronique , figurent ensemble,dans l'histoire,.

temps quelque le titre de ducs dans partie trop forte au nord ; les Angevins et d'Anjou, qui les serraient de la Touraine, leur enlevrent Saumur, partie en s'emprant et les tournrent Loudun, de Saintes. de Poitou les comtes s'puisaient pour Cependant sur dans le midi, faire prvaloir particulirement titre de ducs ce grand sur Toulouse, l'Auvergne, en lointaines ; ils se ruinaient expd'Aquitaine ditions d'Espagne et de Jrusalem; hommes brillans chevaliers troubadours souvent brouilet prodigues, et violentes, adulls avec l'glise,moeurs lgres tres clbres, Ce n'tait tragdies pas domestiques. la premire assasfois qu'une comtesse de Poitiers sinait sa rivale, la jalouse de Elcmore lorsque fit prir l belle Rosemonde, dans le laGuyenne, ;

gogne. trouva naient

Elle

fut

en effet

puissante, Ils predu midi. ils avaientmais d'Aquitaine, de Bretagne les populations grande la tte

et

et se

o son poux l'avait cache. byrinthe Les fils d'Elonore, Richard-Coeur-de-Lion Henri, et Jean, ne surent s'ils taient ou Poitevins jamais ou Normands. Cette lutte intAnglais y Angevins rieure de deux natures contradictoires se reprsenta dans leur vie mobile et orageuse. Henri III, fils de fut gouvern les Poitevins; Jean, on par sait civiles il en cota l'Angleterre. quelles guerres Une fois runi la monarchie', le Poitou du marais et de la plaine se laissa aller au mouvement gnral de la Fontenai fournit de grands France. les Tiraquau les Brisson. lgistes, La , les Besly,

(31) noblesse (Thouars,

du Poitou Mortemar,

donna

et plus grand politique de la France, au Poitou oriental: appartiennent et Voltaire Richelieu n Paris, tait ; ce dernier, d'une de Parthenai 1. famille ce n'est Le plala, province. pas l toute Mais teau des deux Svres verse ces rivires, l'une vers l'autre et la Rochelle. Les deux vers Niort Nantes, sont fort traversent, excentriques qu'elles contres isoles de la France. La seconde, 2, petite-Hollande en marais, ne regarde en canaux, rpandue que La ville blanche 3 comme que la Rochelle. la Rochelle comme fut noire, Saint-Malo, asile aux' ouvert originairement-un par l'glise, aux serfs, aux coliberts du Poitou. Le pape juifs, l'Ocan, la ville 1 Selon M. de Genoude, il y aurait encore des Arouet .dans les environs de cette ville, au village de Saint-Loup. Voyage, etc., p. 21. Le Marais mridional est tout entier l'ouvrage de fart. La difficult vaincre, c'tait moins le flux de la mer que les dbordemens de la Svre. Les digues sont souvent menaces. Les cabaniers (habitans de fermes appeles cabanes) marchent avec des btons de douze pieds pour sauter les fosss et les canaux. Le Marais mouill,. au-del des digues , est sous l'eau tout l'hiver. La Bretonnire. Noirmoutiers est douze pieds audessous-du niveau de la mer, et on trouve des digues artificielles , sur une longueur de onze mille toises. Les Hollandais desschrent le marais du Petit Poitou , par un canal appel Ceinture des Hollandais, Statistique de Peuchet et Chanlaire. Voyezaussi la Description de la Vende, par M. Cavoteau. 1818. 3 Les Anglais donnaient autrefois ce nom la Rochelle, a cause du reflet de la lumire sur les rochers et les falaises. V. l'histoire de cette ville, par le pre Arcre, de l'Oratoire, 2 v. in-4. Sur les coliberts, caqueux, cagots , gsitains , etc. , voyez les claircissemens.

habiles courtisans Maulon Meilleraie, ). Le l'crivain le plus populaire

force

(3) contre les l'une l'autrel seigneurs. comme protgea et de tribut. de dme affranchies Elles grandirent de cette d'aventuriers Une,foule sortis populace comme marles mers, sans nom, exploitrent la d'autres comme exploitrent chauds, pirates; des rois leur gnie dmo-; au service des grands. Sans remonter' haine Grde l'le de R, dont jusqu'au serf Leudaste, la curieuse nous a conserv histoire, goire de Tours de Sion, cardinal le fameux citerons. nous qui Oliarma les Suisses II, les chanceliers pour Jules Doriole vier sous Sous Charles Balue et IX, cour, et mirent leur cratique, Louis gans, fer. La Rochelle crut dont Coligni dam, aimait se servir XI; ce prince sauf les loger dans ensuite de. ces intriune cage de

un instant devenir une Amsteret t le Guillaume d'Orange. On sait les deux fameux Charles IX et siges contre tant d'efforts Richelieu, , tant d'obstinahroques et ce poignard avait dpos sur tion, que le maire la table de l'Htel-de-Ville, celui qui parlepour rait de se rendre. II fallut bien qu'ils cdassent pourtant, quand testante et l'Angleterre, son propre port; on trahissant intrt, distingue la cause prolaissa Richelieu la mare

fermer

leur

encore

1 Pour Sainl-Malo, V. Dam, Histoire de Bretagne, t. II,. p. 177, pour la Rochelle , voy. Arcre. Raymond Perraud , n la Rochelle, vque et cardinal, homme actif et hardi, obtint en 1 502 , pour les Rochellois, des bulles qui dfendent tout,juge forain d les citer son.tribunal.-

(33) Isole de la les restes de l'immense basse digue. ne fit plus la ville amphibie languir mer, que Rochefort fut fond Pour mieux la museler, par le port du de la Rochelle, Louis XIV deux pas du peuple. roi ct du port du Poitou une partie Il y avait pourtant qui n'avait sait dans connaisl'histoire, que l'on gure paru elle-mme. Elle s'est rpeu et qui s'ignorait Le bassin de la de la Vende. vle par la guerre collines Svre nantaise, les sombres qui l'environtelle fut la princitout le Bocage nent, venden, de cette terrible scne guerre qui pale et premire Cette Vende tout l'Ouest. embrasa qui a quatorze et pas une dans rivires, 1, pays perdu navigable ait dit, ni ses haies et ses bois, n'tait, quoi qu'on ni plus royaliste plus religieuse, que bien d'autres Ses habitufrontires 2, mais elle tenait provinces 1 V. Statist. du dpart, de la Vienne, par le prfet Cochon, an X, Ds 1537 , on proposa de rendre la Vienne navigable jusqu' Limoges; depuis, de la joindre la Corrze qui se jette dans la Dordogne; elle et joint Bordeaux et Paris par la Loire, mais la Vienne a trop de rochers. On pourrait rendre le Clain navigable jusqu' Poitiers, de manire continuer la navigation de la Vienne, Chtelleraut s'y est oppos par jalousie contre Poitiers. Si la Charente devenait navigable jusqu'au-dessus de Civrai , celte navigation, unie au Clain par un canal, ferait communiquer en temps de guerre, Piochefort, la Loire et Paris. - V. aussi Texier, Haute-Vienne ; et la Bretonnire, Vende. . 2 J'ai dj Cit le mot remarquable de M. le capitaine Glleran. Genoude, Voy. en Vende, 1821 : Les paysans disent: Sous le rgne de M. Henri ( de Larochejaquelein ). Ils appelaient patauds, ceux des leurs qui taient rpublicains. Pour dire le bon franais, ils disaient le parler noblat. Les prtres avaient peu de proprits dans la Vende 3 II.

(34) cendans son imparfaite des. L'ancienne monarchie, ; la Rvolution tralisation , les avait peu troubles d'un coup l'uet l'amener les lui arracher voulut et violente, nit nationale parportant ; brusque elle effaroucha et hostile, subite tout une lumire des se trouvrent Ces paysans ces fils de la nuit. Cathelineau On sait que le voiturier hros. ptrisrla proclamation sait son pain 1 quand il entendit ses bras, et il essuya tout simplement publicaine; et marcha droit en fit autant prit son fusil. Chacun homme, dans aux bleus. Et ce ne fut pas homme comme les chouans de dans les tnbres, et mais en masse, en corps de peuple, Bretagne, Ils taient en plaine. prs de cent mille au sige de La guerre de Bretagne Nantes. est comme une baldu border cossais, lade guerrire celle de Vende une Iliade. En avanant vers le midi, nous la passerons ville de Saintes et ses belles campagnes, .sombre les de batailles de Taillebourg et de Jarnac, les champs de la Charente et ses vignes dans les marais grottes Nous traverserons salans. le Limme rapidement les bois, toutes les forts nationales , dit la Bretonnife (p. 6 ) , proviennent du comte d'Artois ou des migrs; une seule , de cent hectares , appartenait au clerg. 1 Mmoiresde madame Larochejaquelein. Il rsulte de l'interrogatoire de M. d'Elbe que la vritable cause de l'insurrection vendennefut la leve de 300,000 hommes dcrte par la Rpublique.Les Vendenshassent le service militaire, qui les loignede chez eux. Lorsqu'il a fallufournir un contingent pour la garde de Louis XVIII, il ne s'est pas trouv un seul volontaire. Cavoleau, Descriptionde la Vende, 1813.

(35) ce pays lev, froid, mousin, 1, qui vers pluvieux Ses belles collines tant de fleuves. argranitiques, ses vastes en demi-globes, forts rondies de chune nourrissent population honnte, taigniers, timide et gauche mais indcision 2. lourde, par si long-temps l'AnPays souffrant, disput entre et la France 5. Le bas Limousin est autre gleterre et spirituel des mriLes noms des Sgur, y est dj frappant. des Ventadour, des des Noailles, des Saint-Aulaire, assez et surtout des Turenne, Pompadour, indiquent les hommes de Ce pays se sont rattachs combien Ce et combien ils y ont gagn. au pouvoir central, drle de cardinal tait de Brive-la-Gaillarde. Dubois se lient celles du haut Limousin Ls montagnes et celles-ci avec les Cvennes. L'Aude l'Auvergne, domine l'ouest est la valle de l'Allier, vergne par entre le pic ou la masse du Mont-Dor, qui s'lve inde Dme et la masse du Cantal. Vaste Puy chose; dionaux cendie teint, aujourd'hui par presque partout d'une forte et rude Le noyer 4 vgtation. pivote sur le basalte, et le bl germe sur la pierre ponce 5. Les feux intrieurs ne sont pas tellement assoupis valle ne fume encore, et que les touffis que certaine 1 Piganiol de la Force , XI. Boulainvilliers. Texier-Olivir, HauteVienne- ( il en tait prfet en 1808 ) , p. 8, proverbe Le Limousin ne prira pas par scheresse. 2 Texier-Olivier , p. 44, 96 , etc. 3 V. mon IVe vol. 4 Les produits de la terre, comme de l'industrie, sont communs et gros^ siers, abondans il est vrai. De Pradt, Voyageagronom. ,p. 108. 5 Au nord d Saint-Flour, la terre est couverte d'une couche paisse de pierres ponces, et n'en est pas moins trs fertile. De Pradt, p. 147, le caractre remuant

(36) 1 ne et l Grotte la Solfatare du Mont-Dor rappellent de lave (Clermont, Villes noires, du chien. bties soit est la Mais belle, campagne Sant-Flour, etc.) et solitaires les vastes prairies que vous parcouriez des au bruit monotone du Cantal et du Mont-Dor, o repose de l'le basaltique soit que, cascades, sur la fertile vos regards promeniez ce joli d coudre de Dme, Limagne, et sur le Puy tour tour, de sept cents toises, voil, dvoil par ni le les nuages et qui ne peuvent qui l'aiment, effet l'Auvergne est C'est qu'en fuir, ni lui rester. battue d'un vent ternel et contradictoire 2, dont les valles de ses montagnes, et alternes opposes irritent les courans. sous un animent, Pays froid ciel dj mridional, o l'on les laves. gle sur Aussi dans les montagnes, la population reste l'hiver presque blottie dans les tables, entoujours toure d'une chaude et lourde 3. Charatmosphre comme les Limousins, de je ne sais combien ge, d'habits on dirait une race mripais et pesans, 4 dionale au vent du nord, grelottant, et comme resClermont, vous 1 Voy. Legrand .d'Aussy,Voyage en, Auvergne. 2 De Pradt, p. 74. 3 L'hiver, ils vivent dans retable', et se lvent huit ou neuf heures. (Legrand d'Aussy, p.. 283. ) V. divers dtails de moeurs, dans les Mmoires de M. le comte de Montlosier, 1er v. Consulter aussi, l'lgant tableau du Puy de Dme, par M. Duch ; les curieuses Recherches de M. sur les antiquits de l'Auvergne , l'ouvrage du bon cur octoGonod, gnaire, Delarbre, etc. 4 En Limagne, race laide , qui semble mridionale ; de Brioude jusqu'aux

(37) sous ce ciel tranger. Vin grossier, serre, durcie, l'herbe rude d'o il vient. amer 1, comme fromage aussi leurs laves, leur pierres Ils vendent ponces, leurs pierreries fruits communs communes 2, leurs l'Allier par bateau. la couLe rouge, qui descendent leur barbare excellence , est celle qu'ils par prfils aiment le btail le gros vin rouge, rent; rouge 3. Plus laborieux ils labourent encore qu'industrieux, souvent, les terres et profondes de leurs plaifortes nes avec la petite charrue du midi qui gratigne peine le sol 4. Ils ont beau tous les ans migrer des montagnes, ils rapportent mais argent, quelque peu d'ides. il y a'une force Et pourtant relle les dans sve amre, hommes de cette une acerbe race, du Cantal. comme l'herbe mais vivace peut-tre, verdeur dans n'y fait rien. L'ge Voyez quelle leurs les De Pradt; et ce les Dulaure, vieillards, Montlosier ses ouvriers,. octognaire, qui gouverne, sources de l'Allier, on dirait des crtins ou des mendians espagnols. De Pradt, p. 70. 1 L'amertume de leurs fromages tient, soit la faon, soit la duret et l'aigreur de l'herbe; les pturages ne sont jamais renouvels. De Pradt, p. 177. 2 Jusqu'en 1784, les Espagnols venaient acheter les pierreries grossires de l'Auvergne. Legrand d'Aussy , p. 247. 3 De Pradt, p. 74. 4 Dans le pays d'outre-Loire, on n'emploie gure que l'araire , petite charrue insuffisante pour les terres fortes. Dans tout le midi, les chariots et outils sont petits et faibles. Arthur Toung vit avec indignation cette petite charrue qui effleurait la terre, et calomniait sa fertilit. De , Pradt, p. 85.

( 38) et et btit, et tout ce qui l'entoure, qui plante qui le livre contre nouveau besoin un au crirait qui et en la ou ami, fodalit, pour, parti-prtre, 1. du moyen-ge mme temps ennemi, et contradictoire Le gnie inconsquent que nous de notre zone dans d'autres provinces remarquions L son apoge dans l'Auvergne. atteint moyenne, du ces grands se trouvent lgistes 2, ces logiciens taient ne surent s'ils jamais qui parti gallican, de l'Hpital, le pape : le chancelier pour bu contre 3 les le svre Do; Arnaud; catholique quivoque le mat, Papinin jansniste, qui essaya d'enfermer le et son ami Pascal, droit dans le christianisme; du dix-septime seul homme sicle, qui ait senti la me crise religieuse et Voltaire, entre Montaigne souffrante o apparat le comsi merveilleusement bat du doute et de la foi. Je pourrais dans la grande entrer par le Rouergue valle du midi. Cette le coin en marque province

1 L'illustre vieillard ne s'offensera pas sans doute d'une observation critique qui s'adresse tous les grands hommes de son pays. 2 Domat, de Clermont les ; Laguesle, de Vic-le-Comte ; Duprat et BarilIon, son secrtaire, d'Issire; l'Hpital , d'Aigueperse; Anne Dubourg, de Riom ; Pierre Lizet, premier prsident du parlement de Paris , au seizime sicle; les DuVair, d'Aurillac, etc. 3 Voy. dans les Mm. de d'Aubign, la part secrte que le chancelier eut la conjuration d'Amboise. C'tait un proverbe : Dieu nous garde de la messe du Chancelier, du cure-dent de l'Amiral, et des patentres du Conntable.

rude d'un accident sous elle-mme, ses sombres norme morceau chtaigniers, qu'un de houille, de fer, de cuivre, de plomb. La houille 2 consume en plusieurs d'incendies lieux, y brle sculaires rien de volcanique. Cette terre, qui n'ont et du froid et du chaud maltraite dans la varit de ses. expositions et de ses climats, gerce de prtranche le Tarn et cipices, par deux torrens, des Cvennes. l'pret , a peu envier l'Aveyron Mais j'aime entrer L tout se mieux par Cahors. revt de vignes. Les mriers commencent avant Un paysage de trente Montauban. ou. quarante lieues devant vaste ocan s'ouvre vous, d'agriculmasse ture, anime, confuse, qui se perd au loin dans l'obscur; mais par-dessus, s'lve la forme fandes Pyrnes aux ttes d'argent. Le boeuf tastique attel par les cornes, laboure la fertile la valle, Forme. monte Si vous appuyez gauche vigne vers les montagnes, vous trouvez dj la chvre au coteau et le mulet, sous aride, suspendue sa charg suit mi-cte le petit sentier. d'huil, A midi, un orage, et la terre est un lac; en une le soleil tout bu d'un trait. Vous arrivez heure, 1 C'est, je crois, le premier pays de France qui ait pay au roi (Louis VII) un droit pour qu'il y fit cesser les guerres prives. V. le Glossairede LauIII, 164, au mot Commun de paix, et la Dcrtaled'Alexandre rire,t.I,p. sur le premier canon du concile de Clermont, publie par Marca. Sur le Rouergue, voyezPeuchet et Chanlaire , statistique de l'Aveyron, et surtout l'estimable ouvrage de M. Monteil. -, 2 Suivant M. Blairier, auteur de la Minralogie de l'Aveyron, la houille forme plus des deux tiers du sol de ce dpartement. Ibid. , p. 15.

( bien

39) 1. Elle n'est

( le soir voulez

40

) .

vous si triste et dans quelque ville, grande vous vous A cet accent Toulouse. sonore, il suffit de en Italie ; pour vous dtromper, croiriez la pade et de maisons bois ; ces briques regarder et vive vous rappellehardie l'allure role brusque, Les gens aiss ront aussi que vous tes en France. est toute sont Franais; le petit du moins peuple C'est ici ou Maure. autre chose, peut-tre Espagnol sous ses comtes; si grande cette vieille Toulouse, encore son parlement lui a donn sous nos rois, la tyrannie du midi 1. Ces lgistes violens la royaut, de Phile soufflet Boniface VIII qui portrent aux dpens s'en justifirent souvent lippe-le-Bel, cents en des hrtiques; ils en brlrent quatre ils se prtrent aux moins sicle. Plus d'un tard, et de Richelieu, Montmorency vengeances jugrent salle marque de le dcapitrent belle dans leur rouge Rome, davres 2. Ils se glorifiaient le capitole de d'avoir o les caet la cave aux morts 3 de Naples, se conservaient Au capitole de Tousi bien.

de la ville taient dans les archives louse, gardes une armoire de fer,, comme des Famines celles et le snat gascon avait crit sur les murs romains; ' Et ellesemblela reprendre, cette suprmatie, au moins dans la littrature. La publication de,divers journaux , celle entre autres de la Revue d Midi, a prouv rcemmentencore tout ce qu'il y a de vie et de puissance dansle gnie de la France occitanique. 3 Elle l'tait encore au dernier sicle, selon Piganiql de la Force., Des, , cription de la France. ? On y conservait des morts de cinq cents ans. Millin, Voyage dans le . midi de la France, t. IV, p, 452, Piganiol de la Force, etc

de

sa

curie

detrimenti Toulouse

: Videant capiat 1.

consules

ne quid

respublica

bassin du est le point du grand central les midi. C'est l, ou peu que viennent prs, et la le Tarn eaux des Pyrnes et des Cvenhes, La l'Ocan. s'en aller ensemble Garonne, pour et sinueuses Garonne reoit tout. Les rivires et de l'Auvergne tremblotantes du Limousin y coude l'est et lent au nord,.par Bergerac; Prigueux, et le la Viaur, des Cvennes, le Lot, l'Aveyron ou Tarn coudes avec plus s'y rendent quelques moins et Alby. Le nord donne brusques, par Rdez desles rivires, Des Pyrnes le midi les torrens. cend le bourbeux dj Arrige ; et la Garonne, du Gers et de la Baize, dcrit au nord-ouest grosse dans une courbe midi rpte l'Adour lgante, qu'au peu prs ses petites Toulouse proportions. spare si le Languedoc de la Guyenne, ces deux contres La Garonne latitude. diffrentes sous la mme role vieux Toulouse, Languedoc passe la vieille elle s'et gothique, et grandissant toujours, en face comme une mer en face de la mer, panouit de Bordeaux, essentiellement moderne, Celle-ci, main de la France anglaise, capitale long-temps de coeur, est tourne, long-temps anglaise vers l'Angleterre, de son commerce, l'intrt La Garonne, disons vers l'Amrique. l'Ocan, plus par vers main-

1 Millin, IV, 441.

(42) la Gironde, tenant que y est deux fois plus large Londres. la Tamise belle et riche que soit cette valle de, la Quelque on ne peut les lointains Garonne, s'y arrter; sommets attrait. des Pyrnes ont un trop puissant est srieux. Soit que vous preniez Mais le chemin triste soit des Albret, par Nrac, seigneurie que le long de l cte, vous cheminiez vous ne voyez ocan de landes, tout au plus des arbres qu'un de vastes pinadas, route et solitaire, sombre lige, sans autre de,moucompagnie que les troupeaux 1 tons noirs leur ternel des voyage qui suivent la aux Landes, des montagnes et vont, Pyrnes la chaleur au nord, sous la con, chercher plaine duite du pasteur landais. La vie voyageuse des berdu midi. gers est un des caractres pittoresques montant Vous les rencontrez des plaines du Lanaux Cvennes, aux Pyrnes, et de la Cran guedoc aux montagnes de Gap et de Barcelonprovenale nette 2. Ces nomades, tout avec eux, comportant pagnons des toiles, dans leur ternelle solitude,

1 Millin , t. 347. On trouve aussi beaucoup de moutons noirs p. IV dans le Roussillon ( A. Toung, t. II, p. 59) et en Bretagne. Cette couleur n'est pas rare dans ls taureaux de la Camargue. 2 Arthur Young, t. III, p. 83. En Provence, l'migration des moutons est presque aussi grande qu'en Espagne. De la Crau aux montagnes de Gap et de Barcelonnette, il en passe un million, par troupeaux de dix mille quarante mille. La route est de vingt ou trente jours ( Darluc, Hist. nat, de Provence, 1782, p. 303, 329. de la Lozre, par )-Statistique M. Jerphanion , prfet de ce dpartement, an X, p. 31. Les moutons.

(43) et demi-sorciers, continuent la demi-astronomes la vie de Lot et d'Abraham, au mivie asiatique, en France occident. Mais les laboulieu de notre leur les resserrent reurs passage, qui redoutent 1. C'est aux Apennins routes dans d'troites , aux de la Pouille ou de la campagne de Rome, plaines dans la libert du monde qu'il faut les voir marcher ils rgnent; ils dvastent En Espagne, antique. le pays. de la toute Sous la protection impunment puissante quarante mrinos de la mesta, de compagnie qui emploie a soixante mille bergers 2, le triomphant la contre, la de l'Estramadure mange l'Aragon, Le berger Navarre, plus faespagnol, rouche a lui-mme d'une de que le ntre, l'aspect ses btes, et sur le dos, avec sa peau de mouton

quittent les Bsses-Cvenneset les plaines du Languedoc vers la fin de floral , et arrivent sur les montagnes de la Lozre et de la Margride , o ils vivent pendant l't. Ils regagnent le Bs-Langedoc au retour des frimas. Laboulinire , 1, 245. Les troupeaux des Pyrnes migrent l'hiver jusque dans les landes de Bordeaux, 1 Cinq toises de large, d'aprs les arrts du parlement de Provence. 2 A year in Spain, by an American ,1832. Au seizime sicle, les troupeaux de la Mesta se composaient d'environ sept millions de ttes. Tombs deux millions et demi au commencement du dix-septime, ils remontrent sur la fin quatre millions, et maintenant ils s'lvent cinq millions-, peu prs la moiti de ce que l'Espagne possde de btail. - Les bergers sont plus redouts que, les voleurs mme ; ils abusent sans rserve du droit de traduire tout citoyen devant le tribunal de l'association . dont les dcisions ne manquent jamais de leur tre favorables. La Mesta emploie des alcades, des entregadors, des achagueros, qui, au nom de la, corporation , harclent et accablent les fermiers.

(44) de boeuf qu'il son abarca de peau velue aux jambes avec des cordes attache 1. La formidable barrire de l'Espagne nous apparat enfin dans sa grandeur comme Ce n'est point, et de de les Alpes, un pics systme compliqu c'est tout simplement un mur immense valles, qui est autre aux deux bouts 2. Tout s'abaisse passage inaccessible aux voitures, et ferm au mulet, six o huit mois de l'anne. l'homme mme, pendant Deux peuples part, ni esqui ne sont rellement ni franais, les Basques l'ouest, l'est pagnols les Catalans et Roussillonnais 3, sont les portiers des deux irritables mondes. Ils ouvrent et ferment ; portiers et capricieux, las de l'ternel des passage ils ouvrent Abdrame, ils ferment nations, il y a bien des tombeaux entre RonceRoland; vaux et la Su d'Urgel. l'historien Ce n'est,pas de dqu'il appartient crire et d'expliquer la science les Pyrnes. Vienne de Cuvier et d'Elie de Beaumont, racontent qu'ils

1 Descriptiondes Pyrnes , par Dralet, conservateur des eaux et forts , 1813, t. I, p. 242. 2 Le mot basque murua signifiemuraille, et Pyrnes. W. de Humboldt,. Recherchessur la langue des Basques. A. Young, I. Le Roussillon.est vraiment une partie de l'Espagne les habitans sont espagnolsde langage et de moeurs.Les villes font exception ; elles ne sont gure peuples que d'trangers. Les pcheurs des ctes ont un aspect tout moresque. La partie centrale des Pyrnes , le comte de Foix (Arrige), est toute franaise d'esprit et de langage; peu ou point d mots catalans.

(45) cette ils y taient eux, ant-historique. la nature et moi je n'y tais pas, improquand la visa sa prodigieuse gologique, quand pope des Pyrsouleva du globe masse embrase l'axe et que la se fendirent, les monts nes, quand d'un titanique dans la.torture enfantement, terre, et chauve Maladetta. le ciel la noire contre poussa revtit consolante une main peu peu Cependant de ces vertes les plaies de la montagne prairies, qui histoire font des Alpes 1. Les pics s'moussrent plir celles infdes masses en belles et s'arrondirent tours; les pentes en adoucir rieures vinrent abruptes, du ct de la et formrent retardrent la rapidit, dont chaque est colossal France cet escalier gradin un mont 2. non pas non pas au Vignemale, Montons donc, 1 Ramond, voyage au Mont-Perdu, p. 54. Ces pelouses des hautes montagnes , prs de qui la verdure mme des valles infrieures a je ne sais quoi dcru et de faux. Laboulinire, I, 220 : Les eaux des Pyrnes sont pures, et offrent la jolie nuance appele vert d'eau. Dralet, 205 : Les rivires des Pyrnes, dans leurs dbordemens ordinaires, ne dposent pas , comme celles des Alpes, un limon malfaisant, au contraire... 2 Dralet, I, 5. Ramond : Au midi tout s'abaisse tout d'un coup et la fois. C'est un prcipice de mille onze cents mtres, dont le fond est le sommet des plus hautes montagnes de cette partie de l'Espagne. Elles dgnrent bientt en collines basses et arrondies, au del desquelles s'ouvre ' l'immense perspective des plaines de l'Aragon. Au nord, les montagnes primitives s'enchanent troitement et forment une bande de plus de quatre myriamtres d'paisseur... Cette bande se,compose de sept huit rangs, de hauteur graduellement dcroissante. Cette description, contredite par M. Laboulinire, est confirme par M. Elie de Beaumont, L'axe granitique des Pyrnes est du ct de la France.

(46) au por de Pailau Mont-Perdu 1, mais seulement deux mers, les entre se eaux o les partagent Iers, beau le et entre ou bien entre Bagnres Barges, beaut la fantastique et le sublime 2. L vous saisirez incompatibles, tranges, 3 et cette ferie ; inexplicable atmosloigne qui tour tour rapproche, phre magique, ces ou verd d'eau, les objets 4; ces gaves cumans l'horreur Mais bientt succde d'mraude. prairies des grandes montagnes, qui se cachent sauvage un monstre sous un masque de comme derrire, Pyrnes, runis par une belle jeune fille. N'importe, persistons, engageonsnous le long du gave de Pau, par ce triste passage, infinis de blocs de trois ces entassemens travers mille pieds cubes ; puis les rochers et quatre aigus, ' On sait que le grand pote des Pyrnes , M. Ramond, a cherch le Mont-Perdu pendant dix ans. - Quelques-uns, dit-il, assuraient que l plus hardi chasseurdu pays n'avait atteint la cime du Mont-Perdu qu' l'aide du diable, qui l'y avait conduit par dix-sept degrs, p. 28. Le Mont-Perdu est la plus haute desPyrnesfranaises, commele Vignemale, la plus haute des Pyrnesespagnoles.Ibid., 261. 2 C'est entre ces deux valles, sur le plateau appel la Hourquette des ring Ours , que le vieil astronome Plantade expira prs de son quart de cercle, en s'criant : Grand Dieu ! que cela est beau ! 3 Ramond, p. 169. A peine on pose le pied sur la corniche, que la dcoration change, et le bord de la terrasse coupe toute communication entre deux sites incompatibles. De cette ligne, qu'on ne peut aborder sans quitter l'un ou l'autre, et qu'on ne saurait outre-passer sans en perdre un de vue , il semble impossiblequ'ils soient rels l fois ; et s'ils n'taient point lis par la chane du Mont-Perdu qui en sauve un peu le contraste, on Serait tent de regarder comme une vision ou celui qui vient de , disparatre , o celui qui vient de le remplacer. 4 Laboulinire,III , 12. des ces sites

(47) du gave, les neiges puis les dtours permanentes, d'un mont l'autre; durement rembarr battu, et ses tours dans le ciel. enfin le prodigieux Cirque sources le gave, alimentent douze Au pied, qui tombe sous des ponts de neige, et cependant mugit cascade de l'ande treize cents pieds la plus haute Le por de Gavarnie que vous ce passage o, comme temptueux, voyez l-haut, le fils n'attend ils disent, pas le pre 2, c'est la porte de l'Espagne. Une immense posie historique plane o vous pourriez sur cette limite des deux mondes, tait assez perant., voir votre choix, si le regard Cette embrasure de trois Toulouse ou Sarragosse. Roland l'ouvrit en cents pieds dans les montagnes, du de sa durandal 5. C'est le symbole deux-coups de la France et de l'Espagne, qui celui de l'Europe et de l'Afrique. n'est Roland mais la France a vaincu. prit-, Comparer 4 : combien les deux versans le ntre a l'avantage Le versant est tout auau midi, espagnol, expos sec et sauvage; Je franais, en trement abrupte, de belles couvert mieux douce, pente ombrag, ternel autre que 1 Elle mille deux cent soixante-dix pieds de hauteur. Sur tout ceci , voy. Dralet, p. 108 , sqq. , t. I. 2 Dralet, 2, 217. 3 Millin, V, 538 Dralet. Laboulinire, I, 195, etc. 4 L'Ebre coule l'est, vers-Barcelonne; la Garonne l'ouest, vers Toulouse et Bordeaux. Au canal de Louis XIV rpond celui de Charles-Quinte C'est toute la ressemblance. combat tien monde 1 Ici finit la France.

(48) des besune partie grande prairies; vit de nos boeufs 1. Barcelone tiaux dont il a besoin. d'acheter est oblig Ce pays de vins et de pturages et nos vins. L, le beau ciel, le doux nos troupeaux et la pluie, : ici, la brume et l'indigence climat, Passez la et la libert. la richesse mais l'intelligence, et leurs nos routes splendides frontire, comparez trances ou sentiers 2; seulement, regardez pres hailcouvrant leurs de Cauterets, gers aux eaux fournit l'autre du manteau de la dignit ; sombres, et hroque Grande de se comparer. gneux vos ne craignez pas que nous insultions- lons ddaination, misres !

' Dralet, II, p. 197. Le territoire espagnol, sujet une vaporation considrable, a peu de pturages assez gras pour nourrir les btes\ cornes ; et comme les nes, les mules et mulets se contentent d'une pture moins succulente que les autres animaux destins aux travaux de l'agriculture , ils sont gnralement employspar les Espagnolspour le labourage et le transport des denres. Ce sont nos dpartemerislimitrophes et l'ancienne province d Poitou qui leur fournissent ces animaux; et la quantit en est considrable. Quant aux animauxdestins aux boucheries , c'est nous qui en approvisionnons aussi les provinces septentrionales, particulirement la Catalogne et la Biscaye.La ville seule de Barcelonnetraite avec des fournisseurs franais pour lui fournir chaquejour cinq cents moutons, deux cents brebis, trente boeufs, cinquante boucs chtrs ; et elle reoit en outre plus de six mille cochons qui partent de nos dpartemens mridionaux pendant l'automne de chaque anne. Ces fournitures cotent la ville de Barcelonne deux millions huit cent mille francs par an , et l'on peut valuer une pareille somme celles que nous faisons aux autres villes de la Catalogne. L Catalognepaie en piastres et quadruples, en huile et liges , en bouchons. Les chosesont d, toutefois, changer beaucoup depuis l'poque o crivait Dralet (1812.) A. 78. Entre Jonquires et Perpignan, sans passer une I, Young, 2 ville, une barrire, ou mme une muraille, on entre dans un nouveau

les races et tous les costuQui veut voir toutes c'est aux-foires de Tarbes mes des Pyrnes, qu'il mes : on doit aller. Il y vient prs de dix mille de vingt lieues. L vous de plus trouvez s'y rend blanc la fois le bonnet du Bigorre, le souvent le rou.ge du Roussillon, de Foix, brun quelquele grand le chafois mme chapeau plat d'Aragon, de Bisrond de Navarre , le bonnet pointu peau sur son y viendra basque caye' 1. Le voiturier trois chevaux ne avec sa longue voiture ; il le berret du Barn ; mais vous distinguerez porte bien le Barnais et le Basque ; le joli petit si smillant de la plaine, homme qui a la langue et le fils de la monla main aussi, prompte, de ses grandes tagne , qui la mesure rapidement habile et fier de sa maison jambes, agriculteur dont il porte le nom 2. Si vous voulez trouver quelvite monde. Des pauvres et misrablesroutes de la Catalogne, vous passez tout d'un coup sur une noble chausse, faite avec toute la solidit et la magnificence qui distinguent les grands cheminsde France ; au lieu de ravines, il y a des ponts bien btis; ce n'est plus un pays sauvage, dsert et pauvre. 1 Arthur Young, t. I, p.. 57 et 116. Nous rencontrmes des montagnards qui me rappelrent ceux d'Ecosse ; nous avions commencpar en voir Montauban. Ils ont des bonnets ronds et plats, et de grandes culottes. On trouve des Auteurs, des bonnets bleus , et de la farine d'avoine, dit sir James Stewart, en Catalogne, on Auvergne et en Souabe, ainsi qu' Lochabar, Toutefois, indpendamment de la diffrence de race et de moeurs, il y en a une autre essentielle entre les montagnards. d'Ecosse et ceux des. Pyrnes; c'est que ceux-cisont plus riches , et sous quelques rapports plus-polics que les diverses populations qui les entourent. 2 lharce de Bidassouet, Cantabres et Basques, 1825, in-8. a conserv ses le avec peuple qui pturages moyen Le Basque, d'amen II. 4

(50) les de chez c'est au Basque, analogue que Celts faut le cherou qu'il d'Ecosse d'Irlande Brtagne, races ane Le Basque, cher. des de l'Occident au vu toutes les au coin des Pyrnes, immuable Celtes, nations devant lui: Carthaginois, passer Gothss et Sarrasins. antiquiNos jeunes Romains, ts lui font Un Montmorency disait l'un piti. d'eux: Savez-vous que nous datons de mille ans? Et nous, dit le Basque, nous ne datons plus 1. Cette race a un instant y a laiss pour souvenir possd le l'Aquitaine. Gascogn. Elle Renom de

der ses champs,et avec ses chns celui de nourrir une multitude infinie de cochons, vit dans l'abondance, tandis que dans l majeure partie de Pyrnes... Labounire, t. III, p. 416 Bearnes Faus et courtes. Bigordan Pir que can. Le Barnais est rput avoir plus de finesseet d courtoisie que l Bigordan qui remporterait pour la franchise et la simple droiture mle d'un peu de rudesse. Dralet, I, 170. Ces deux peuples ont d'ailleurs peut de ressemblance . Le Barnais , forc par. les neiges de mener ses troupeaux dans ls pays de plaine, y polit ses moeurset perd de Sa rudesse naturelle. Devenu fin-, dissimulet curieux, il conserve nanmoins sa fiert et son amour de l'indpendance... Le Barnais est irascible et vindicatif autant que spirituel; mais la crainte de la fltrissure et de la perte de ses biens le fait recourir aux moyens judiciaires pour satisfaire ses ressentimens. Il en est de mme des autres peuples des Pyrnes, depuis le Barn jusqu' la Mditerrane , tous sont plus ou moins processifs, et l'on ne voit nulle part autant; d'hommes de lois que dans les villes du'Bigorre, du Comminges, du Couserans, du comt de Foix et du Roussillon, qui sontl btiesle long de cette chane de montagnes. 1 Iharce de Bidassouet.

foule au neuvime en Espagne le royaume de Navarre, et, en chrtiens occupa tous les trnes

elle y fonda sicle, deux cents, ans, elfe d'Espagne (Galice, et Lon Mais sturies la croi,Aragon, Castille). versi le midi ; les Navarrois, sade espagnole (poussant du thtre de la gloire europenne; isols perdirent tout peu peu Leur dernier roi, Sanche l'Enferm, mourut d'un est le, vrai symbole.)des qui cancer, destines deson ses montagnes peuple. Enferme en effet dans

par des peuples puissans, ronge dire par des progrs de l'Espagne et de la pour ainsi la Navarre les musulmans mme France, implora et finit, par se donner, aux, Franais d'Afrique, anantit son royaume son Sanche en le lguant comte de Champagne; c'est RoThibault,. gendre land ibrisant Fensa durandal pour la soustraire de Barcelone ; tige des rois d'Aranemi. La maison de Foix, son gon et des comtes saisit la Navarre tour, la donna qui bons, Mais par un France, de Henri cendu IV,. ils ont l'Espagne -la Navarre ,mais un instant la perdirent aux Albret, Navarre pour ; de Louispetit-fils aux; Bourla gagner

XIV,desrepris ,non-seulement Ainsi s'est ventire. du chteau l'inscription mystrieuse rifie de Coao Henri raze fut lev IV : Lo que a de serno faltar puede : ce qui doit tre ne peut manquer rois et de NaNos rois se sont intituls de France des origines varre. C'est une belle expression pri1 Laboulinire, I, 238.

mitives

de

la

(52) population races, les

franaise

comme

de l

et les Celtes races pures, cdevaient et la Navarre, les Basques, la Bretagne la naau centre., frontire der aux races mixtes,la Les Pyrnes ture la civilisation. parprsentent de l'ancien du dprissement cette tout image le moyengage s'y y a disparu; monde. L'antiquit ces tours des MauCes chteaux meurt. croulans, Gades Templiers res, ces ossemens qu'on garde d'une manire toute varnie 1, y figurent significaelle-mme, tive, le monde qui s'en va. La montagne dans semble chose bizarre, aujourd'hui attaque Les cimes dcharnes son existence. qui la couron2. Ce n'est de sa caducit nent, pas tmoignent est frappe de tant en vain qu'elle et d'orages; ceinture y aide. Cette profonde la nudit de forts, de la vieille qui couvrait, mre, il l'arrache Ls terres chaque jour. vgtales, que retenait le gramen sur les pentes, en bas coulent avec les eaux. Le rocher exfoli par reste nu; gerc, le chaud, de neige, froid, min par les fontes parle il est emport lieu d'un riche par les avalanches,.Au il reste un sol aride et ruin : le laboupturage, rien lui-, reur, qui a chass le berger, n'y gagne Les eaux, mme. doucement dans la qui filtraient d'en-bas 1 Dralet. 2 Laboulinire, I, 233. Plusieurs espces animales disparaissent des Pyrnes. Dralet, I, 51. Le chat sauvage y est devenu rare; le cerf en a disparu depuis deux cents ans , selon Buffon. l'homme

dynastie. Les vieilles

(53) et les forts, le gazon valle travers y tombent, et vont couvrir ses champs maintenant, en torrens, de hameaux ont des ruines qu'il a faites 1. Quantit valles faute de bois de chauffage, les hautes quitt leurs propres et recul dvers la France, fuyant vastations 2. Il fut ordonn chaque on s'alarma. Ds; 1673, habitant forts.du munaux. de planter tous les ans un arbre dans, les comdeux dans les terrains domaine, En 1669, Des forestiers furent tablis. et plus l'effroi tard, de nouveaux le progrs rglemensdu mal. la tomba;

qu'inspirait toute barrire Rvolution, d'ensemble cette commena pauvre population de destruction. Ils escaladrent, le feu et oeuvre la bche nid cultien main, des aigles, jusqu'au une vrent Les arbres corde. l'abme, pendus furent aux moindres sacrifis ; on abattait usages deux mme faire pins pour le petit temps s'tablit dans nombre, une de sabots 5. En paire btail se multipliant sans la fort, blessant les- arbres,

en 1756, attestrent Mais la

1 Voy.,Description des Pyrnes , par Dralet, conservateur des eaux et forts, 1813, 1,197; II, 220. 2 Dralet, II, 105. Les habitans allaient voler du bois jusqu'en Espagne. Il y a de fortes amendes pour quiconque couperait une branche d'arbre , dans une grande fort qui domine Cauterets , et la dfend des neiges. Diodor de Sicile disait dj ( lib. II ) : Pyrnes vient du mot grec pur ( feu ), parce qu'autrefois , le feu ayant t mis par les bergers, tontes les forts brlrent. Procs-verbal du 8 mai 1670 : Il n'y a aucune fort qui n'ait t incendie diverses reprises par la malice des habitans, ou pour faire convertir les bois en prs ou terrains labourables. 3 Dralet, II., 74

(54) dvorant les jeunes les arbrisseaux, pousses, l'espde celui la bte La chvre surtout, qui ne rance. le bte aventureuse, qui rien, possde vit sur comd cette ft l'instrument animal niveleur, mun, dsert, du la Terreur Ce invasion dmagogique,, de de Bonaparte des travaux ne fut pas le moindre En 1813, les ces monstres combattre rongeans. n'taient chvres plus, le dixime de leur nombre :pourtant cette : X 1. Il n'a pu arrter en l'an guerre . contre la nature. ce midi ; si beau, c'est un .pays de ruines. au nord, de Saint-Bertrand fantastiques dirait de Foix, ces villes qu'on Tout compar manmoins, Passez les paysages et d Comminges fes ; jetes l parles

de France, le Roussit passez notre petite'Espagne ses roses vertes ses brebis noires, Ion, prairies, reu eillir le soir, de la mances si douces catalanes, bouche des filles du pays 2. Descendez dans ce pierreux suivez-en les collines mal omLanguedoc, au chant de la cigale; monotone d'oliviers, brages de rivires le Canal des deux L, point navigables; mers 5 n'a pas suffi pour mais force y suppler; o ne crot que sales aussi, sals, des terres tangs 1 Id., I, 83. 2 M. Barberet, professeur d'histoire au collge Louis-le-Grand, va nous donner un recueil des romances historiques du Roussillon et de la Catalogne, M. Tastu prpare de grands travaux sur les antiquits de ce dernier, pays. Ainsicontinue celte conqute littraire du midi commence par notre, vn-, rable Raynouard. 3 Je parlerai ailleursde ce grand monument du rgne de Louis XIV.

( 55). le salicor bitume du sources 1; d'innombrables thennales, Jude et du,baume, c'est une autre 2. II des rabbins coles juives tenait, qu'aux ne de Nardans leur pays. Ils n'avaient bonne de se croire pas nous regretter en asiatique; mme la lpre Carcassonne rcens eu des exemples ayons 3, le Cers occidental, malgr auquel et lourd un autel ,1e vent, Auguste chaud aux jambes Les plaies d'Afrique, pse sur ce pays. 4 La plupart de ne gurissent,gure Narbonne; situations du ces villes sombres dans les plus belles : insalubres ont autour monde, d'elle des,plaines Albi, Lodve, Agde la noire 5, ct de son crade feue hritire tre. Montpellier, Maguelone, dont les ruines sont ct, Montpellier qui voit les Pyrnes, les Alpes son, choix les Cvennes, a prs d'elle et sous une terre malmme, elle, de fleurs, et toute, saine, couverte aromatique, C'est que, dressa 1 Trouv , Statistique du dpartement de l'Aude , p. 507. L'arrondissement de Narbonne en fournit la manufacture des glaces de Venise, p. 513. 2 Depping, Description de la France, I, 280. 3 Trouv, p. 346. 4 Trouv , p. 347. Selon le mme auteur, il en est de mme des plaies la tte, Bordeaux. Le Cers et l'Autan dominent alternativement en Languedoc. Le Cers ( cyrch, imptuosit, en gallois),' est le vent d'ouest, violent, mais salubre. Senec. quoest. natur. \. III, c. 11 : Infestat... Galliam Circius : cui aedificia quassanti, tamen incola; gratias agunt, tanqum salubritatem coelisui debeant ei. Divus cert Augustus templum illi, qum in Galli moraretur, et vovit et fecit. L'Autan est le vent du sud-est, le vent d'Afrique, lourd et putrfiant. 5 Proverbe : Agde, ville noire , caverne de voleurs. Elle est btie de laves. Lodve est noire aussi. Millin , IV, 361.

(56) ville de mmdicamente; profondment 1. et de vert-de-gris de parfums decine, terre vieille C'est une bien que ce Languedoc. sous les ruines; les ruines Vous y trouvez partout sur les Sarrasins les Camisards sur les Albigeois, les Ibres. Les les Goths, sous ceux-ci les Romains, de d tombeaux, sont btis murs de Narbonne d Nmes 2. L'amphithtre statues, d'inscriptions couronn de crest perc d'embrasures gothiques, de Charlesnoirci sarrasins, par les flammes naux encore les plus vieux ce sont Mais Martel. qui comme ont enfonc la plus le plus laiss ; les Romains trace leur Maison, carre, triple profonde : leur canal du Gard, leur norme de Narbonne pont les plus grands vaisseaux 3. qui recevait Le droit romain est bien une autre ruine, et tout ont 1 Millin,IV, 323. Montpellier est clbre par ses distilleries et parfumeries. On attribue la dcouvertede l'eau-de-vie Arnaud de Villeneuve, qui cra les parfumeries dans cette ville, p. 324. Autrefois , Montpellier fabriquait seule le verb-de-gris; on croyait que les caves de Montpellier y taient seulespropres. 2 Millin, IV, 383. Sous Franois Ier, les murs de Narbonne furent rpars et couverts de fragmens de monumens antiques. L'ingnieur a plac les inscriptions sur les murs , et les fragmens de bas-reliefs , prs des portes, et sur les votes. C'est un.muse immense, amas de jambes, de ttes, de mains, de troncs , d'armes, de mots sans aucun sens ; il y prs d'un millier d'inscriptions presque entires, et qu'on ne peut lire, vu la largeur du foss, qu'avec une lunette. Sur les murs d'Arles , on voit encore grand nombre de pierres, sculptes, provenant d'un thtre. Thierry, Lettres sur l'Histoire de France, p. 259. 3 Trouv, p. 271. Le canal tait large de cent pas , long, de deux mille et profond de trente.

 lui, aux vieilles franautrement imposante. chises a que le Languedoc qui l'accompagnaient, la maxime : Nulle d de faire exception fodale terre sans seigneur tait tou1. Ici la prsomption la libert. La fodalit ne put s'y injours pour del comme auxitroduire croisade, qu' la faveur comme de l'Inquisition. liaire,de l'Eglise, familire Simon cent trentede Montfort quatre y tablit fiefs 2. Mais cette colonie fodale, gouverquatre ne par la Coutume de Paris, n'a fait que prparer la centralisade la province l'esprit rpublicain tion et de monarchique. Pays de libert politique servitude religieuse, plus, fanatique que dvot,le a toujours nourri un vigoureux Languedoc esprit Les catholiques mme d'opposition. y ont eu leur protestantisme d'hui encore villon, pour Les Pyrnes sous Alet en boire la forme on gratte la cendre jansniste. le tombeau Aujourde Pala fivre 3.

(64) C'est

qui gurit fourni des hrtiques, ont toujours obstin et Flix Le plus dpuis Vigilance d'Urgel, des sceptiques, le plus au doute, celui qui a cru est de Carlat. De Limoux, 4, les les Chnier Bayle,

1 Voy. Caseneuve, Trait du Franc-Aleu en Languedoc. 2 On m'a assur qu'en 1814 , on reprochait plusieurs familles d'migrs , de descendre des compagnons d Simon de Montfort.Voy, plus bas le rcit de la croisade des Albigeois. Ce chapitre complte le tableau du Languedoc, comme le premier du livre ler a commenccelui de la Gascogne, en faisant connatre les Ibres, anctres des Basques. 3 Trouv, p. 258. 4 Les deux Chnier naquirent Constantmople o leur pre tait consulgnral, mais leur famille tait de Limoux, et leurs ayeux avan ut occup long-temps la place d'inspecteur des mines de Languedoc et de,Boussillou.

frres

on l'a cru, ce comdien fratricide,..Faut-il nommer jusqu'au de Carcasson, ce bel esprit sanguinaire, Fabre ne refusera Au moins l'on pas cette d'glantine, rivaux, non pourtant, comme

la vivacit et l'nergie. Energie meurpopulation trire Le Languedoc, plac violence au tragique. dont il semble coude du midi, l'articulation et le des souvent lutte a t froiss dans la races noeud, de l'effroyable et des religions. Je parlerai ailleurs du treizime encore, sicle. Aujourd'hui catastrophe il y a une et la montagne de Nmes, Nmes entre il est vrai, tient haine, traditionnelle., qui, de comme en moins la religion: moins ce sont les sont si pauet les Gibelins. Ces Cvennes Guelfes il n'est qu'au vres, et. si, rudes; pas tonnant point de contact, de la,plaine contre avec la,riche , il y de violence et de rage envieuse. ait. un choc plein L'histoire de Nmes n'est qu'un de .taureaux, combat et dur gnie, du Languedoc, Le.fort n'a pas t, de la, assez de. la lgret distingu spirituelle de la Pror et del, Guyenne, ptulance emporte vence. Il y a pourtant entre le Languedoc et, la la mme diffrence les MontaGuyenne qu'entre et les Girondins, entre Fabre et Barnave, gnards entre le vin fumeux de Lunel et le vin'de Bordeaux, La conviction est forte,, en Languedoc, intolrante souvent et l'incrdulit aussi. La Guyenne atroce, au contraire, le pays de Montaigne et de Montesquieu, l'homme est celui le plus croyances religieux qu'ils des flottantes; aient eu, Fnlon, est presque

(59) C'est bien hrtique. pis en avanantvers la trs nobles et diables, Gascogne; pays de pauvres de drles tous trs-gueux, de corps, qui auraient : P,aris vaut bien une comme leur Henri,IV dit,, au moil crivait , Gabrielle, messe; ou,.comme ment, de, l'abjuration; Je vais faire, le saut pril1 Ces hommes tout prix russir, et veulent leux ! aux Valois; russissent. Les Armagnacs,s'allirent, les Albret miles aux, Bourbons, ont fini par donner, des rois la Franee. Le gnie provenal aurait , sous, plus, d'analogie le avec le gnie,-gascon.qu'avec quelque rapport,, Il arrive souvent, peuples, languedocien que.les, un d'une mme zone sont alterns ainsi par exemple, de la Souabe l'Autriche, plus loigne que de la Bavire Riveest plus rapproche ,en par l'esprit; raines du Rhne, par des coupes,symtriquement la fleuves ou torrens qui se rpondent, (le Gard de Durance, et le Var l'Hrault ), les provinces et de, Provence, deux forment Languedoc, ,elles Ce, littoral littoral sur la Mditerrane. a notre cts ses tangs, ses marais., ses vieux des : deux volcans. Mais le Languedoc est un systme comun dos de montagnes ou collines avec les plet, c'est la deux les fleuves lui qui verse pentes: 1 Un proverbe gascon dit, : Tout bon gascon,peut se ddire trois fois (Tout boun.gascoun qus pot.rprenxju. trs.cops. ) , Dans beaucoup de dpartemens mridionaux, on rougirait de ne pas aller la messe, et l'on aurait honte d'aller confesse. Ceci m'a t attest, particulirement pour le Gers.

( 60) est adosse La Provence et l'Auvergne. Guyenne ni les sources les Alpes, elle n'a point aux Alpes; rivires de ses grandes prolonge; elle n'est qu'un et la vers le, Rhne une pente des monts ment, et le pied dans l'eau , au bas de cette pente, mer; sont ses belles Arles, Marseille, Avignon. villes, Le LangueEn Provence, toute la vie est au bord. dont la cte est moins favorable, doc, au contraire, de la mer et du Rhne. tient ses villes en arrire et Cette ne veulent Narbonne, point Aigues-mortes 1. Aussi l'histoire du Languedoc tre des ports continentale ses grands est plus maritime; que vnemens sont les luttes de la libert religieuse. l mer, Tandis recule la devant que le Languedoc Provence elle lui jette Marseille et Toulon; y entre, elle semble lance aux courses aux maritimes, aux conqutes d'Italie et d'Afrique. croisades, La Provence a visit, a hberg tous les peuples. Tous ont chant les chants, dans les danses d'Arse sont aux , de Beaucaire vignon ; tous arrts du Rhne, Ces grands carrefours des passages routes du midi 2. Les saints de Provence (de vrais 1 Trois essais impuissansdes Romains, de St.-Louis, et de LouisXIV. 2 Ce pont d'Avignon tant chant, succdait au pont de bois d'Arles qui, dans son temps , avait reu ces grandes runions d'hommes, comme depuis Avignonet Beaucaire. Arles, disait Ausone, petite Home gauloise, Gallula RomaArelas quamNarbo Martius, et quam Accolit Viennacolonis Alpinisopulenta , Praecipitis fluentis, Rhodani sicintercisa Un mediamfaciasnavli ponte plateam, Perquem romanicommercia suscipis orbis, Auson., Ordo.nobil. urbium, VII.

maints

ont bti des ponts 1, et que j'honore), la fraternit Les vives et de l'occident. commenc et d'Avignon, belles continuant cette filles d'Arles ont pris par la main le Grec, oeuvre, l'Espagnol, leur ont, bon gr malgr, men la faranl'Italien, se rembarquer. dole 2, Et ils n'ont Ils plus voulu ont fait, en Provence des villes-grecques, moresques, italiennes. Ils ont prfr les figues fivreuses de 5 celles.d'Ionie ou de Tusculum, combattu Frjus en terrasses les pentes rales torrens, cultiv des coteaux le raisin pides , exig pierreux qui ne donnent que thym et lavande * Le berger saint Benezet reut, dans une vision,. l'ordre de construire le pont d'Avignon ; l'vque n'y crut qu'aprs que Benezet eut port sur son dos, pour premire pierre, un roc norme. Il fonda l'ordre des frres pontifes qui contriburent la construction du pont du Saint-Esprit, et qui en avaient commenc un sur la Durance. Borland. , acta SS,, 11 april. Hliot; Hist, des ordres religieux,, t. II, c. 42. Bouche, Hist. de Provence, t. II, p. 163. D. VaissetteJ Hist. du Languedoc, t. III, liv. XIX, p. 46. Cf. les Pontifiees .trusques .et romains, ? L'une des quatre espces de farandole que distingue Fischer, s'appelle la Turque; une autre, la Moresque. Ces noms, et les rapports d plusieurs de ces danses avec le bolro , doivent faire prsumer que ce sont les Sarrasins qui en ont laiss l'usage en France. Millin, III, 355. 3 Millin, II, 487. Sur l'insalubrit d'Arles ; id., III, 645. Papon, 1,20, proverbe : Avenio ventosa, sine vento venenosa , cuni vento fastidiosa. Eu 1213, les vques de Narbonne, etc., crivent Innocent III, qu'un concile provincial ayant t convoqu Avignon : Multi ex praelatis, quia generalis corruptio aeris ibi erat, nequivimus colloquio interesse ; sicque factum est ut necessario riegotium differretur. Epist, Innoc. III (Ed. Baluze, II, 762). Il y eut des lpreux Marligues jusqu'en 1731 ; Vitrolles , jusqu'en 1807. En gnral, les maladies cutanes sont commune* en Provence. Millin, IV, 35.

(61 leur

est pas moins Cette potique Provence n'en un et marais Sans pontins rude pays. parler de ses 1, et de la vivacit du val d'Olioul, de tigre du paysan dans le enterre ce vent ternel qui de Toulon, les vaisseaux du rivage , qui pouss sable les arbres sur terre funste n'est gure moins la cte, que et subits, Les coups brusques sur mer. de vent, . Le Provencal est trop vif saisissent mortelllement du manteau espagnol. pour s'emmailloter Et ce la fte ordinaire de ce pays de puissant soleil aussi, d'un il donne quand ftes, rudement sur la tte, il transfigure en, t. Il vivifi l'arbre, rayon l'hivr Et les geles brlent il le brle. aussi. Plus souvent deviennent des orages, des ruisseaux qui Le laboureur ramasse son champ au bas fleuves. grande ou le suit voguant, de la colline, et eau, la'terre du voisin. Nature capricieuse, s'ajoutant colre et charmante. passionne, de la contre, est le symbole Le Rhne son fle Nil est celui de l'Egypte..Le comme tiche, peuple n'a pu se persuader ce fleuve que ne ft qu'un il a bien vu que la violence du Rhne tait fleuve; de la colre 2, et reconnu les convulsions d'un II y a quatre cent mille arpens de marais. Peuchet et Chahlaire, Statistique des Bouches-du-Rhne.Voy. aussila grande Statistisue de M. de Villeneuve, 4 vol. in-4. - Les marais d'Hyres rendent cettteville inhabitable l'te; on respire la mort avec les parfums des fruits et des fleurs. De mm - Statistique du Var, par Fauchet, prfet, an IX, Frjus. p. 52 sqq 2 Ontrouve le long de tout le cours du Rhne des traces du culte sanguinaire de Mithra. - On voit Arles, Tain et a Valence, des autles tauroboliques, un autre Saint-Andol. A la Btie-Mont-Slon, ensevelie par la

(36) gouffres tourbillonnans. Le la tarasque, espce de tortuemonstre c'est la drac, la figure dragon, dont on promne grand bruit dans certaines ftes 1. Elle va jusqu' l'galise, heurtant tout sur son passage. La fte n'est pas belle, s'il n'y a pas au moins un bras cass. Ce Rhne emporte comme un taureau qui a vu , vient donner contre du rouge son delta de la Caet des beaux margue, l'le des taureaux pturages. La riot coups quer. jeun offre fte de chaUn cercle est charg On y pousse de spectateurs. de fourche veut les taureaux marqu'on et vigoureux renverse le Un homme adroit et pendant a terre, on animal, qu'on le tient un dame elle desle fer rouge invite, de l'le, c'est la Ferrade. monnstre dans ses

formation d'un lac, et dterre en 1804, on trouv un groupe mithriaque. A Fourrires., on a,trouv un autel mithriaque consacr Adrien ; il y en a encore un autre Lyon, consacr Septime-Svre. Millin, passim. Le jour de sainte Marthe, une jeune fille mmele monstre enchane l'glise, pour qu'il meure sous l'eau benite u'on lui jette. Millin, III, 453. Cette fte se. retrouve, je crois, en Espagne. L'Isere est surnomme le serpent ,comme le Dracle dragon; tous deux menacent Grenoble : Le serpent et le dragon Mettropt Grenoble en savon, AMetz, on promne le jur des Rogations un dragon qu'on nomme le graouilli; les boulangers et les ptissiers lui mettent sur la langue des petits pains et des gteaux. C'est la figure d'un monstredont la ville fut dlivre par son vque, saint Clntent. A Rouen, c'est un mannequin d'osier , la gargouille, qui on remplissait autrefois la guele de petits cochons de lait. Saint Romain avait dlivr la ville de ce monstre , qui se tenait dans la Seine , comme saint Marcel dlivra Paris du monstre 1de la Bivre , etc?~

(64) sur la bte cumante elle-mme cend et l'applique 4.. de la basse le gnie Voil Provence, violent, Il faut sans non mais grce. barbare, bruyant, la moresque, danser voir ces danseurs infatigables neuf, aux genoux les sonnettes 2, ou excuter le bacchuber3, des pes, treize, la danse onze, ou bien Riez, de Gap; disent leurs voisins comme 4. Pays des Sarrasins tous ls ans la bravade jouer des Baux, des Crillon de militaires, des Agricola, ; cole des marins ; c'est une rude intrpides pays Citons le bailli de Suffren, que ce golfe de Lion. en 1706 5; et ce rengat qui mourut capitan-pacha Paul (il ne s'est jamais nommons le mousse connu d'autre n sur mer d'une blanchisseuse, nom); dans une barque il devint battue par la,tempte, amiral et donna sur son bord une fte Louis XIV; mais il ne mconnaissait cela ses vieux pas pour et voulut tre enterr avec les pauvres camarades, il laissa tout son bien. auxquels Cet esprit ne peut dans ce d'galit surprendre pays de rpubliques, et des municipes au milieu des cits grecques romains. Dans les campagnes

Millin, IV. A Marseille, trois jours avant la Fte-Dieu , on promne un boeufet un petit saint Jean-Baptiste. Les nourrices font baiser leurs nourrissons le museau du boeuf pour les prserver des maux de dents. Papon ,1. 2 Millin, III, 3 Id. , ibid. 36o.4 Millin , II, 54. Dansles Pyrnes, c'est Renaud, mont sur son bon -chevalBayard, qui dlivre une jeune fille :des mains des infidles. Laboulinire.IH, 404. 5 Papon, I, 265.

mme,

le servage, n'a jamais dans le pes comme Ces paysans taient leurs propres reste de la France. et les vainqueurs des librateurs eux Maures; la colline cultiver seuls et resabrupte, pouvaient le lit du torrent. contr serrer une telle Il fallait des mains nature libres, intelligentes. et hardi Libre fut encore l'essor de l Provence dans la littrature, dans la.philosophie. La grande rclamation du breton en faveur de l libert Pelage fut soutenue en Provence accueillie, humaine, cole de par Cassien, par cette noble par Faustus, la gloire du cinquime sicle. le breLerins, Quand affranchit la philosophie ton Descartes de l'inle provenal fluence Gassendi tenta thologique, la mme rvolution au nom du sensualisme. Et au les athes de Saint-Malo, dernier sicle, Mupertuis et Lamttrie, se rencontrrent chez Frdric, avec un athe provenal (d'Argens). raison Ce n'est du pas sans que l littrature aux douzime et treizime midi sicles, s'appelle la littrature On. vit alors tout ce provenale. et de gracieux dans le gnie qu'il y a de subtil C'est le pays des beaux de cette contre. parleurs, abondans, passionns (au moins pour la parole), ils veulent, artisans obstins et quand de langage ; donn ils. ont Massillon, Mascaron, Flcbier, les orateurs et les rhteurs. Mais la ProMaury, vence entire, et municipes, dmagogie magnifique II. rhtorique, insolence mridionale, et noblesse, parlement le tout couronn d'une s'est rencontr. 5

(66) la force du Rhne. le col du taureau, dans Mirabeau, et domin ce pays-l Comment pas vaincu n'a-t-il vaincu Il a bien l'Italie la France? au,treizime en excepsicle. Comment est-il si terne maintenant, Sans parler la mer? des tant Marseille, c'est--dire se meurent, et des villes ctes malsaines, qui Et 1, je ne vois partout que ruines. restes de l'antiquit, il ne s'agit pas ici de ces beaux de ces arcs d ces aqueducs, de ces ponts romains, et de tant d'autres de saint Rmi et d'Orange, modu peuple, dans sa fidMais dans Fesprit numens. lit aux vieux usages, qui lui donnent une physio' Cette ville devient plus dserte chaque jour, et les communesvoisines ont perdu, depuis un demi-sicle, neuf diximes de leur population. Fauchet, an IX, loc. cit. 2 Dans ses jolies danses moresques, dans les rome rages de ses bourgs , dans les usages de la bche calendaire, des pois chiches certaines ftes, danstant d'autres coutumes. Millin, III, 346. La fte patronale de chaque village s'appelle Romnnvagi, et par corruption Romerage , parce qu'elle, prcdait souvent un voyagede Rome que le Seigneurfaisait oufaisait faire (?) Millin , III, 336. - C'est Nol qu'on brle le calignau ou calendeau ; c'est unegrosse bche de chne qu'on .arrose de vin et d'huile. On criait autrefois en la plaant,. calene ven , tout ben ven, calende vient, tout va bien. C'est le chef de la famille qui doit mettre le feu a la bche ; la flamme s'appelle caco fuech, feu d'amis.. On trouve le mme usage en Dauphin. Champollion-Figea, p. 124 On appelle chalendes le jour de Nol. De ce mot on a fait chalendal, nom que l'on donne une grosse bche que l'on met au feu la veille de Nol au soir, et qui y reste allume jusqu' ce qu'elle soit consume. Ds qu'elle est place dans le foyer, on rpand dessus un verre de vin en faisant le signe de la croix, et c'est ce qu'on appelle : batisa lo chalendal. Ds ce moment cette bche -est pour Ainsi diresacre, et l'on ne peut pas s'asseoir dessus sans risquer d'en tre puni, au moins par la gale. Millin, III, 339. On trouve l'usage de manger des pois hiches cercomme' Frjus

(67) et si antique; si originale nomie la aussi je trouve ruine. C'est un une peuple qui ne prend pas le et qui pourtant en conpass au srieux, temps 1. Un pays travers serve la trace par tous les peuce semble, oublier aurait d, davantage; ples, dans se souvenirs. il s'est obstin Sous mais non, il appartient, comme l'Italie, rapports, plusieurs l'antiquit. tristes du Rhne, embouchures ,Franchissez.les celles du Ml et comme obstrues et marcageuses, La vieille mtrodu P. Remontez la ville d'Arles. dans nos contres mridiodu christianisme pole nales , avait cent mille mes au temps des Romains ; elle en a vingt mille elle n'est riche aujourd'hui; de morts et de spulcres 2. Elle a t longque taines ftes., non-seulement Marseille, mais ,en Italie, en Espagne, Gnes, et Montpellier. .Le peuple de cette dernire ville croit que lorsque Jsus-Christ entra dans Jrusalem, il traversa une sesieroti, un champ de -pois chiches , et que c'est en -mmoire de ce jour que s'est perptu' l'usag de -manger des sess. A certaines ftes, les Athniens mangeaient aussi / -des pois chiches (aux Panepsies.). 1 La procession du bon roi Ren Aix, est une parade drisoire de l fable , de l'histoire, et 4e la Bible. Millin , II, 299. On y voyait le due d'Urbin (le malheureux gnral du,roi Ren) et la duchesse d'Urbih, monts sur des nes ; on y voyait une me que se disputaient deux diables; les.chevauxfrux ou fringans, en carton; le roi Hrode, la reine de Saba, le temple de Salomon , et l'toile des Mages au bout d un bton , ainsi que la Mort, Xabb del jeunesse couvert de poudre et de rubans, etc. ,etc. ' 2 . ove'l Rodano Si corne adArli, , . slagna, F^nno i sepplri tutto'1 l.ocovaro, DANTE,Inferoo , c. rx. ,Ehtre autres bas-reliefs remar,quables qu'on trouve '..sur. les tombeaux d'Arles,-il en est un qui reprsente le monogramme d Christ enlev par'.un

-,

( 68)

des Gaules-. la tombeau le ncropole temps commun, de pouvoir souhait un bonheur C'tait reposer dans ses champs Jusqu'au lysiens (les Aliscamps). les habitansdes XIIe sicle, dit-on, deuxrives metmorts dans leurs un une avec d'argent, taient, pice abandonnait au de poix, enduit tonneau qu'on fidlementrecuillis ils taient ^.Cependant fleuve; remdclin. cette ville a toujours Lyon l'a bientt des Gaules; de le royaume dans la primatie place ' a pass rapide dont elle fut la capitale, Bourgogne, familles se sont teinteset obscur ; ses grandes des pturages on d'Arles, puis .aux montad'Avignon:, des Alpes, on s'explique la . gnes qui s'approchent ruine de la Provence. Ce pays tout excentrique, Ces villes n'a de grandes.villes qu' ses frontires. taient en grande des colonies partie trangres; la partie vraiment tait la-moins provenale puissante. Les comtes de Toulouse finirent par s'emdu Rhne, les Catalans de la cte et des parer les Baux, les Provenaux ports; , qui indignes avaient jadis dlivr le pays des Maures, eurent Forcalquier, allaient vinrent jetrent c'est--dire l'intrieur. Ainsi en pices les tats du Midi, ce que jusqu' les Franais requi renversrent Toulouse, les Catalans en Espagne, unirent les ProSisteron, de la cte Quand monte aux collines et

aigle, dans une couronne de chne. C'est un beau symbole de la victoire d Constantin. Charles IX fit" venir de la mme ville des sarcophages de porphyre, qui prirent dans le Rhne, et qui y sont encore. Millin, III, 504. ' La Laurire, Hist; d'Arles , I, 306.

) la conqute et les menrent de Naples. de la Provence. la fin des destines Elle avec Naples sous un mme matre. s'endormit Rome son pape Avignon; les richesses et les scanprta dales abondrent. La religion tait bien malade dans ces contres,. surtout les Albigeois; depuis elle fut tue par la prsence -En mme ; des papes. s'affaiblissaient et venaient rien les vieilles temps liberts des municipes du midi. La libert romaine et la religion, la rpublique et le christiaromaine, et le moyen-ge, nisme, s'y teignaient l'antiquit en mme fut le thtre de cette temps. Avignon Aussi ne croyez pas que ce soit seuledcrpitude. ment Laure ait tant pour que Ptrarque pleur l'source de Va'ucluse aussi fut sa Laure ; l'Italie , et la Provence, et tout l'antique midi qui se mourait chaque jour 1. La Provence, dans dans son imparfaite destine, 1 Je ne sais lequel est le plus touchant des plaintes du pote sur les destines de l'Italie, pu de ses 'regrets lorsqu'il a perdu Laure. Je ne rsist pas au plaisir de citer ce sonnet admirable, o le pauvre vieux pote s'avoue enfin qu'il n'a poursuivi qu'une ombre : Je le sens et le respire encore, c'est mon air d'autrefois. Les voil. les douces collines, o naquit la belle. lumire, qui, tant que le ciel le permit, remplit mes yeux de joie et de dsir , et maintenant les gonfle de pleurs. O fragile espoir ! folles penses!.., l'herbe est veuve, et troubles sont les ondes. Il est vide et froid, le nid qu'elle occupait-, ce nid o j'aurais voulu vivre et mourir ! J'esprais, sur ses douces traces , j'esprais de ses' beaux yeux qui ont consummon coeur, quelque repos aprs tant de fatigues. . Cruelle, ingrate servitude ! j'ai brl tant qu'a dur l'objet de mes feux, el aujourd'hui je vais pleurant sa cendre, Sonnet CCLIXIX.

('69 venaux, Ce fut

(7) chant des un semble me sa forme incomplte, de Ptrarque; un canzone plus d'lan troubadours, ctes est des africaine d L vgtation porte. que Le borne des: Alpes. bientt glacial par le vent et n'y arrive pas. Les ptu l mer, Rhne court aux sches collines, pares rages font.place tristeet striles. et de lavande, mentde parfumes myrte de ce: destin du midi sembl La posie reposer la tristesse d Vaucluse, dans dans la mlancolie d'ou l'on et sublime de la Sainte-Baume, ineffable et la le Languedoc voit les Alpes, et IesCvennes, Et moi aussi, au-del. laMditerrane. Provence, comme au moment de Ptrarque j'y pleurerais ces belles contres. quitter vers le nordy Mais il faut que je fray ma route et ds aux chnes des Vosges aux sapins du Jura, du Berry Ar dennes, vers ls plaines dcolores et de la Champagne. Les provinces que nous venons de parcourir, isoles mme, par leur originalit ne me pourraient servir composer l'unit de l Il y faut des lmens France, plus lians, plus dociles ; il faut des hommes plus disciplinables, plus de former un noyau fercapables compacte, pour mer la France du nord aux grandes invasions de terre n'est aux Allemands et aux Anglais. Ce d pas trop pour cela des populations serres des bataillons centre, des masnormands, picards, sives et profondes de la Lorraine et de l'Allgions . sace, "'...-...' et de mer,

'

= Les (7 appellent

''

les les , Dauphinois Provenaux Le Daphin Fraiiciaux. dj la vraie appartient la latitude, du nord'. la France France, Malgr est septentrionale. L cette commence province de pays rudes et d'hommes zone cette nergiques la France l Dau l'est. D'abord, qui couvrent comme une forteresse sous le vent des phin, de la Bresse; puis dos dos Alpes ; puis le marais ensemla Franche-Comt et la Lorraine , attaches celle-ci la Moble par les Vosges,, qui Versent l'autre la Sane et le Doubs. Un vigoureux selle, de rsistance et d'opposition ces prosignale gnie au dedans vinces. Gela peut tre incommode ^ mais Elles donnent c'est notre salut contre l'tranger. : aussi la science svres des esprits et analytiques et Condillac son frre, sont de Grenoble ; Mably, est Dauphinois par sa mre ; de Bourgle grand et Bichat, l'astronome Llande, en-Brsse, 1. anatomiste Ces hommes de Leur vie morale et leur posie, la frontire, raisonneurs du reste et intresss 2, les Alpes ou de passer c'est la guerre. Qu'on parle d'Alenlbert

'

* Mme esprit critique en Franche-Comt ; ainsi Guillaume d.Saint-Amour.,.etc. l'adversaire Su mysticisme des ordres Mendians, le grammairien.d'Ohve't," Sinous voulions citer quelques-uns des plus distingus de nos contemporains , ." . nous pourrions nommer MM. Charles Nodier , Jouffroy etDroZ. M. Cuvier tait de Montbelliard ; mais le caractre de son gnie fut modifi par une, ' ducation'allemande. 5 On trouve dans-les habitudes de langage des Dauphinois, des traces,singulires de leur vieil esprit processif. Les propritaires qui jouissent de quelque aisance parlent le franais d'une manire assez intelligible : mais 'i& y mlent,souvent les termes de l'ancienne pratique, que le barreau n'ose, pas.

ne manquevous verrez le Rhin, Bayard que'les la ni les Ney, les Faberf, ront pas au Daphin, des villes hIl y a l, sur la- frontire, Lorraine. un invariable fils en de o c'est usage pre roques, s'en le pays 1. Et les femmes de se faire tuer pour 2. Elles ont dans les hommes comme mlent souvent un aux Ardennes., du Daphin cette zone, toute une grce d'amazones, que vous cherchecourage, srieuses et ailleurs. riez en vain partout Froides, aux trandans leur mise ^..respectables soignes au milieu des elles vivent gers et leurs familles, et leur soldats Elles-mmes, veuves, imposent. ce que c'est que la filles de soldats, elles savent et mourir; mais ce que c'est que souffrir guerre, les leurs, fortes et elles .n'y envoyent pas moins Ce au besoin elles iraient elles-mmes. rsignes; l Lorraine n'est pas seulement qui sauva la France femme: en Daphin, d'une par la main Margot de Lay dfendit et Philis La TourMntlimart, du-Pin ferma la frontire La Charce au due de encoreabandonner. Avantla rvolution , quand les enfans avaient pass un an ou deux chezun procureur, mettre au net des exploits et des appoinlemes , leur ducation tait 'faite, et ils retournaient la charrue. Champollion-Figeac, patois du Daphin, p. 67. . La petite ville de Sarrelouis,qui compte peine cinq mille habitans, a fourni en vingt annes cinq ou six cents officiers et militaires dcors, presque tous morts au champ de bataille. Je .cite de mmoire un document rcent queje ne puis retrouver; maisje ne crois pas metromper sur les chiffres. a On conserve, au Muse d'Artillerie, la riche et galante armure des princessesde la maison de Bouillon. ? C'est une remarque que tout le monde peut faire en Franche-Coml-,eu Lorraine et aux Ardennes.

(73): Savoie souvent (169s). exerc Le gnie viril sur les hommes des une Dauphinoises irrsistible a puismre

la fameuse madame sance : tmoin Tencin, de Grenoble de d'Alembert ; et cette blanchisseuse finit l roi de de mari en mari, par pouser qui, encore dans le pays avec ; on la chante Pologne 1. Mellusine et la fe de Sassenage Il y a dans les moeurs communes du Daphin,, - la montagnarde, une vive et franche simplicit En montant vers les Alpes tout d'abord. qui charme l'honntet vous trouverez surtout, 2, la savoyarde il faut mme avec moins de douceur. L, bont, les uns les autres ; la bien s'aiment que les hommes n les aime ces ce semble, nature, gure3;-Sur ' Barginet de Grenoble, Les Montagnardes. Quelque critique qu'on veuille adresser ce chaleureux crivain, on ne lit pas sans intrt sesromans crits dans sa prison, et annots par un matre d'cole du pays.: Voyez aussi: La Faye de Sassenage, par J. Millet. Ce sont les Aventures de Claudine Mignot, appele la Belle Lhauda, femme d'Amblrieux, trsorier du Daphin, du -marquis de l'Hpital, de Casimir III, roi de Pologne. Louise Serment , la philosophe de Grenoble, mourut l'ge de trente ans, en 1692. * Cette simplicit, ces moeurs presque patriarcales, tiennent en grande "partie "la conservation de traditions antiques.. Le vieillard' est l'objet du respect et le centre de la famille, et deux ou trois gnrations exploitent souvent ensemble la mme ferme. Les domestiques mangent la table des matres. -Au 1er novembre (c'est le misdu de Bretagne ) , on sert pour les morts un repas d'oeufset de farines bouillies ; chaque mort a son convert. (Barginet, les Montagnardes, III. ) Dans un village, on clbre encore la fte du soleil, selon M. Champollion. On retrouve en Daphin , commeen Bretagnej les brayes celtiques. 3 Malgr la pauvret du pays, leur bon sens les prserve de,toute entreprise hasardeuse. "Danscertaines valles on croit qu'il existe de riches mines : mais une vierge vtue de blanc en garde l'entre avec une faux.

. .(74) au fond de ces,sombres au nord, exposes pentes ds Alpes, la entonnoirs maudit o siffle le vent le et bon vie n'est bon coeur adoucie par,le que sens du peuple. d'abondance Des greniers fournis aux mauvaises rcoltes. par les communes supplent elles d'aet pour On btit gratis pour les Veuves, bord 1 . De l partent ds migrations annuelles. .des maons, des Mais ce ne sont pas seulement des ramoneurs, comme d'eau, des rouliers, porteurs le Jura, dans le Limousin, la Savoie^ l'Auvergne, 2 des instituteurs ambulans ce sont surtout qui destous les hivers des montagnes de Gap et cendent d'Embrun. s'en vont par GreCes matres d'cole . noble dans le Lyonnais, et de l'autre ct" du Rhne. Les familles les reoivent ils volontiers; les enfans et aident au mnage. Dans enseignent du Daphin, les plaines le paysan, moins bon et moins est souvent : il fait des bel esprit modeste, et des vers satiriques. vers, Jamais dans la fodalit le Daphin ne pesa comme dans le reste de la France. Les seigneurs, en guerre ternelle avec la Savoie 5, eurent intrt 1 Quand une veuve ou un orphelin fait quelque perte d btail, etc., on ' se cotise pour la rparer. ' Sur quatre mille quatre cents migrans, sept cents instituteurs. Peu-, : ' chet, etc. 3 Ges guerres jetrent un-grand clat sur la noblesse dauphinoise. On! l'appelait Vcariatc des gentilshommes. C'est, le pays de Bayard, et de ce Lesdiguiresqui fut roi du Daphin-, sous Henri IV. Le premier y laissa un long,souvenir ; on disait prouesse de Tcrril, comme loyaut de Salvaing, noblesse de Sassenage, Prs de la valle du Graisivaudan, est Je territoire de Royans ,la valle Chcvallcreusc.

de mnager leurs hommes ; les vayasseurs y furent' des arrire-vassaux nobles, moins que des petits 1. La proprit peu prs indpendans s?y est trou l'infini. Aussi divise la xve de bonne heure Gren'a point t* sanglante: volution franaise elle y tait faite d'avance 3. Ce n'est pas une noble; et gouvernable douce ; mais la dmagopopulation^ ? Violente serait-elle elle ; pourquoi gie au point La proprit est divise que telle maison et had'eux chacun a dix propritaires, possdant connaissait bien 4. Bonaparte bitant une chambre. est. l chez la choisit sa premire pour alors de l'le d'Elbe 5 ; il voulait relever l'empire par la rpublique. Besanon, Lyon, comme A Grenoble, comme l'industriaet dans tout le nord, comme Metz, ait est moins sorti; lisme rpublicain quoi qu'on romaine dit., de la municipalit que de la protecGrenoble, quand station en revenant 1 Le noble faisait hommage debout-; le bourgeois genoux et baisant le dos de la main du seigneur ; l'homme du peuple, aussi genoux, mais baisant seulement le pouce de la main du seigneur. Voy. Salvaing , Usage des. fiefs ?. De mme Metz,. le matre chevin pariait au roi debout, et, non. genoux. a Dans la Terreur , les ouvriers y maintinrent l'ordre avec un Gourgeet une humanit admirables, peu prs comme Florence le cardeur de laine, Michel Lando, dans l'insurrection des iompi.. 3 On dit : reconduite de Grenoble, pour reconduite coups de pierres.. ( Les Montagnardes, 1,37 ) ; comme en Languedoc : limitation de Monpellier, invitation sur l'escalier ( couvit de Mounpei, cotivida l'escaf). Millin, V, 328., - 4 Perrin Dulac, Description del'Isre( Grenoble ,. 180 6 , I, 207 ). 5, Il descendit dans une auberge tenue par un.vieux soldat, qui lui avait-, , donn une orange dans la campagne d'Egypte. il

(76) se et l'autre sont ou plutt tion ecclsiatique; l'une au trouv, confondues, accordes, l'vques'tant neuvime moins jusqu'au sicle, de nom ou de fait, le si haut Cette vritable civitatis. croix, defensor dreset les dans les neiges Chartreuse se sur la Grande elle a t pour le pays le signe de-la-libert. orages, du Dauphin en Izarn chassa les Sarrasins L'vque l'avnement o l'on place et jusqu'en 1044, 965; des comtes comme Grenoble, d'Albon, dauphins, t unfrancavait disent les chroniques, toujours C'est aussi aleu de l'vque. par des conqutes, les comtes sur les vques poique commencrent - tevins de Die et de Valence. Ces barons s'appuyrent tantt sur les mcrans tantt sur les Allemands, 1. du Languedoc Besancon 2,comme Grenoble sous une , est encore son archevque, s. Mais l'chapitre

rpublique ecclsiastique, et son noble prince d'empire, 1 D'abord les Vaudois, plus tard les Protestans. Dansle seul dpartement de la Drme, il y a,environ trente quatre mille calvinistes (Peuchet et Chanlaire, statistique, etc.). On se rappelle la lutte atroce du baron des Adrets et de Monfbrun. Le plus clbre des protestans Dauphinois,fut Isaac Casaubon, fils du ministre de Boufdeauxsur le Roubion, n en 1559 ; il est enterre Westminster. 2 L'ancienne devise,de Besanon tait : Plt a Dieu \ : A Salins , on lisait sur la porte d'un des forts o taient les salines , la devise de Philippele-Bon : Autre n'auray. Plusieurs monumens de Dijon portaient celle de Philippe-le-Hrdi: Moult me tarde. A Besanon, naquit l'illustre diplomate Granvelle, chancelier de Charles-Quint, mort en 564. 3 De mme l'abbaye de Saint-Claude, transforme en vch en 1741 , les religieuxdevaient faire preuve de noblesse jusqu' leur trisaeul, paternel et maternel. Les chanoinesdevaient prouver seize,quartiers, huit de chaque ' ct.

.(77) l'Allecontre ternelle de. la Franche^Comt guerre, la fodalit La plus pesante. y a rendu magne, du Jura avec ses deux de muraille portes longue les replis du Joux et de la Pierre-Pertuis , puis 1. Cependant barrires de fortes c'taient Doubs, ses enFrdric-Barberousse n'y tablit pas moins Ce ft sous les serfs de l'glise, fans pour un sicle. comme dans la pauvre Nantua de Samt-Claude, l'indusct de la montagne, l'autre que commena la glbe, ils tailtrie de ces contres. Attachs et pour des chapelets d'abord lrent pour l'Espagne sont ils coulibres, l'Italie; aujourd'hui qu'ils de rouliers les routes d la France et de.colvrent Metz tait libre, comme son vque mme, elle avait son chevin, comme ses Lige, Lyon; 2 ainsi la Meuse Entre Treize, grande que Strasbourg. les trois villes et la petite (la Moselle, Mosula), Toul et Verdun en Metz, 5, places ecclsiastiques, 1 Peuchet et Chanlaire, Statistique du Jura. La Franche-Comt est le pays le mieux bois de la France. On compte trente forts sur la Sane, le Doubs et le Lougnon. Beaucoup de fabriques de boulets , d'armes., etc. Beaucoup de,chevaux et de boeufs, peu de moutons ; mauvaiseslaines. 2 Ausone a consacr un pome l'loge de la Moselle. Salve amnislaudateagris, landate.colonis, ! Belgse Dignata imperio debentcui moenia Amnis odorifero juga viteaconsiteBaccho., . Consitegramineasamnisvidissime ripas : Salve, magna parens frugumquevirmgae, Mosella. 3 Sur les moeurs des habitans des Trois-vchs, et de la Lorraine en gnral, voyei le Mmoire manuscrit de M, Turgot, qui se trouve la bibliothque publique de Metz : Description exacte et fidle du pays porteurs. Sous

(78) une le, un un terrain formaient neutre, triangle, Les Juifs mme asile aux serfs , proscrits fugitifs. C'tait le border dans Metz. taient reus partout, et l'Empire. nous entre L, il n'y -avait franais contre naturelle de barrire l'Allemagne, point et en FrancheComt. Les en Daphin comme la chane mme des Vosges, de l'Albeaux ballons et paisibles, formes douces ces montagnes sace, la guerre. mieux Cette terre d'autant favorisaient des monumens carlomarque partout ses cent maisons, 1, avec ses douze grandes vingiens de Remiavec son abbaye souveraine vingt pairs, et son fils faisaient o Charlemagne leurs remont, ostrasienne, chasses grandes devant Fabbesse d'automne, 2, la Lorraine o l'on portait l'pe une miniature offrait

Messin , etc. Les trois vques taient princes -du -Saint-Empire. Les comts de Crange,. et de la, baronie de Fenestrange, taient deux francsaleus de l'Empire. v ' On voyait Metz le tombeau de Louis-le-Dbonnaire et l'original des Annales de Metz, MSS. de 894. Les abeilles, dont il est si souvent question dans les capitulaires , et qui donnaient, Metz son hydromel si vant, taient soignes avant la Rvolution par les curs et les ermites; elles sont aujourd'hui fort ngliges. Depuis cinquante ans , la rcolte de miel est diminue de moiti. Peuchet et Chanlare , Statistique de la Meurthe. 2 Piganioldela Force, XIII. Elle tait pour moiti.dans la justice de la. ville , et nommait, avecson chapitre , des dputs aux Etats de Lorraine. La doyenne et la sacristaine disposaient chacune de quatre cures. Le sonzier, ou receveuse, partageait avec l'abbessela justice d Valdajoz( val-de-joux), consistant en dix-neuf villages ; tous les essaims d'abeilles qui s'y trouvaient lui appartenaient de droit. L'abbaye avait un grand prvt, un grand et un petit chancelier, un grand sonzier, etc. Pour tre darne de Remiremont, il fallait prouver deux cents ans de noblesse des'deux cts.

(79) de l'empire L'Allemagne germanique, y tait paravec la France, tout ple-mle se trouvait partout et dans les valles L aussi se forma, la frontire. de la Meuse et de la Moselle, et dans les forts des et flottante, une population Vosges, vague qui ne vivant sur le commun, savait pas trop son origine, sur le noble et le prtre, tour qui les prenaient tour, leur tait leur ville, tous Metz service. ceux qui n'en avaient pas, ville mixte s'il en fut jamais. On a, essay en une en vain de rdiger coutume les Coutumes contradictoires de cette Babel. s'arrte . La langue en Lorraine, et je franaise n'irai Je m'abstiens de franchir la pas au-del. de regarder l'Alsace. Le monde montagne, germaest dangereux II y a l un toutmoi. pour nique lotos qui fait oublier la patrie. Si je vous puissant de Strasbourg, dcouvrais flche si j'aper, divine cevais mon hroque bien m'en Rhin , je pourrais aller au courant du fleuve, berc parleurs lgendes, Pour tre chanoinesse, ou demoiselle Epinal, il fallait prouver quatre gnrations de pres et mresnobles. 1 Un duc d'Alsace et de Lorraine, au septime sicle, souhaitait un fils; il n'eut.qu'une fille aveugle, et la lit exposer. Un fils lui vint plus tard , qui ramena la fille au vieux duc , devenu farouche et triste , solitairement retir dans le chteau d'Hohenbourg. Il la repoussa d'abord , puis se laissa flchir , et fonda-pour elle un monastre qui depuis s'appela de son nom, sainte .Odile. On dcouvre de la hauteur Baden et l'Allemagne. De toutes parts les rois y. venaient en plerinage : l'Empereur Charles IV, Ptichard Coeur-deCe monasLion, un roi de Danemarek, un roi de Chypre, un pape tre reut la femme de Charlemagneet celle de Charles-le-Gros. A Winstein , au nord du Bas-Khin, le diable garde dans un chteau taill dans le roc , de prcieux trsors. Entre Haguenau et Wissenbourg, une flamme

(80) vers celle de de Mayence, l rouge cathdrale resteou peut-tre et jusqu' l'Ocan; Cologne, des deux solennelles limites aux enchant rais-je de de quelque aux ruines romain, camp empires, au monasde fameuse , plerinage glise quelque tre de cette noble religieuse, qui passa trois cents de la fort 1. l'oiseau ans couter des deux langues, sur la limite Non, je m'arrte au Chne des deux races, au combat en Lorraine, 2 dans encore les montre des Partisans , qu'on La lutte de la France et de l'Empire, de la Vosges. 5 et de la force brutale s'est person-. ruse hroque heure dans de l'allemand nifie de bonne celle et du franais Rainier Zwentebold, ( Renier-reviennent d'o les comtes de Hainaut. La nard?),, et du Renard du Loup est la grande guerre lgende vers fantastiquesort de la fontaine rie la poix ( Pechelbrunneri ) ; cette flamme, c'est le chasseur, le fantme d'un ancien seigneur qui expie sa tyrannie , etc. Le gnie musical et enfantin de l'Allemagnecommence avecces potiques lgendes. Les mntriers d'Alsace tenaient rgulirement leurs assembles.Le sire de Bapolstein s'intitulait le Roi des Violons. Les violons d'Alsace dpendaient d'un seigneur, et devaient se prsenter ceuxde la Haute-Alsace Bapolstein , ceux del Basse Bischewiller.. 1 A ct de cette belle lgende, o l'extase produite par l'harmonie -prolonge la vie pendant des sicles, .plaons l'histoire de cette femme qui, < sous Louis-le-Dbonnaire, entendit l'orgue pour la premire fois, et mourut de ravissement. Ainsi, dans les lgendes allemandes, la musique donne la vie et la mort. 2 Dans l'arrondissement,de Neufchteau. Cet arbre a dix-sept pieds de diamtre. Depping, II. 3 Guill. Britonis Philipp. , libr. X : soleantsermonibusuli, Qui( Lolliai-ingi ) cmsimplicibus . Non tamenintuctis il delirarcvivlenvur.

du

nord

pomes sicle le dernier au quinzime cent ans l Lorraine eut des deux dant cinquante des empereurs, cratures ducs alsaciens d'Origine, ont fini par tre empeau dernier et qui, sicle, reurs. Ces ducs furent en guerre presque toujours de Metz 2, avec avec l'vque et la rpublique la avec .l France ; mais l'un d'eux ayant Champagne, en 1255, une fille du comte de Champagne, pous, videvenus Franais par leur mre, ils secondrent la France contre les Anglais, contre le parti vement d Flandre et de Bretagne. Ils se firent tous anglais en combattant la France, o prendre tuer pour Cassel, Grey, Auray. fille des Une Courtray, et Champagne, de Lorraine une pauvre : elle releva Jeanne d'Arc, fit-davantage paysanne, en elle apparut, la la moralit nationale; pour . premire du peuple, sous une fois, la grande image Par la Lorraine se forme et pure. elle, virginale la France. attache trouvait Le duc mme qui un instant mconnu le roi et lie les pennons, avait maria la queue de son cheval, royaux pourtant du sang, au comte de Rar, Ren sa fille un prince de cette cadette Une branche famille a d'Anjou. frontires 1 Voy. les Notices des Manuscrits d la Bibliothque royale, la suite des Mmoires de l'Acadmie ds Inscriptions. 2 A Metz, naquirent l marchal Fabert, Custines, et cet audacieux et infortun Piltre des Rosiers ; qui le premier osa s'embarquer dans un bal' non. L'dit de Nantes en chassa les Ancilln. : 6 m . . ,

le sujet France, : un picier populaires de l

et des des fabliaux de Troyes a donn de ces pomes 1. Pen-

dans les Guise donn les Calvinistes contre Hollande. En descendant la Ardennes,

(82) des chefs au parti allis de l'Angleterre aux

catholique et de la

par les Pays-Ras et industrielle, Meuse, d'agricole et Stenay, Verdun de plus en plus militaire. devient et Givet, une. foule Mzires Mastricht, Sedan, Elle leur matrisent son cours. de .places fortes, ou leur sert de ceinelle les couvre prte ses eaux, de Lorraine comme ture.. Tout ce pays est bois, pour masquer et l'attaque aux approches; de l Belgique, la dfense fort d'Ardenne, la profonde L grande ( ar duinn), de tous s'tend vaste ctes, plus qu'imposante. des bourgs, des ptu.Vous rencontrez des villes, mais ce ne sorti des bois, rages ; vous Vous croyez sont l que des clairires. Les bois recommencent les petits: humble.et chnes, toujours; toujours monotone ocan de dont vous; vgtal, apercevez du sommet de quelque les .temps autre, colline, La fort tait bien plus conondulations. uniformes tinue autrefois. Les chasseurs courir, pouvaient l'ombre,.de du Luxemtoujours l'Allemagne, en Picardie, de Saint-Hubert Notre-Dame ; bourg de Liesse. Bien des histoires se sont passes Sous ces ombrages de gui, ils ; ces chnes tout chargs en savent s'ils voulaient raconter. long, Depuis les mystres des druides du Sanjusqu'aux guerres au quinzime le glier des Ardennes, sicle ; depuis cerf miraculeux dont convertit saint l'apparition la blonde Iseult et son amant. Hubert, Ils, jusqu'

(83) dormaient d'Iseult les sur l mousse, quand l'poux si si avec la il mais beaux, sages, les vit surprit; il se retira discrtequi les sparait, large pe ment. le Trou du-Han, Il faut Voir, au-del de Givet, encore on il'osait o nagure ; il faut voir pntrer de Layfour et les noirs rochers de la les solitudes la table de l'enchanteur de Meuse, Dame Maugis, le roc le pied l'ineffaable empreinte que laissa-dans Fils ymon sont de Renaud. du cheval Les quatre Usez, aux Ardennes Chteau-Renaud comme ' en encore la fileuse Je vois comme Languedoc. tient le sur les ;gendux son travail, qui, pendant l livre volume de la Bibliothque bleue, prcieux dans la veille 1. us, noirci -hrditaire, ne se rattache Ce sombre pas pays des Ardennes Il appartient la Champagne. l' naturellement de Metz, au bassin de la Meuse, au vieux vch avez pass les vous d'Ogtrasie. Quand royaume blanches et blafardes s'tendent eampagnes qui est finie. Les la Champagne de Reims Rethel, et bois commencent; avec les bois les pturages, les moutons des Ardennes. La craie a dispetits au sombre le rouge mat de la tuile fait place paru; de liles maisons clat de l'ardoise; s'enduisent armaille de fer. Manufactures d'armes, tanneries, '.L se lit comment le bon Renaud joua maint tour. Charlemagne, comment il eut pourtant bonne.fin, s'tanf fait humblementde chevalier maon ,, et portant sur son dos des blocs normes pour btir la sainte glise de.o-' '-, , lognc.

(84) Mais la pas le pays. chose y d'intelligent distingue: quelque la figure et un peu sche, de sobre, d'conome; Ce caractre taille vives arrtes. de, scheresse la petite n'est et de, svrit, point particulier doisires, race est tout cela n'gay le mme. de Sedan ; il est presque partout deux et l'ennemi Le pays n'est pas riche, pas; penser. L'habitant est srieux. cela donne Leschez les gens C'est l'ordinaire domine. prit critique valent mieux que leur fortune. qu'ils qui sentent Genve Derrire cette rude et hroque Lorraine, tout autrement zne de Das'en

Ardennes, Franche-Comt, phin, une autre et plus dveloppe douce, des fruits de la pense. Je parle des profconde vinces, du Lyonnais, de la Bourgogne et de la Zone vineuse, de posie d'inspire, Champagne. et ingnieuse littrature. Ceuxloquence, d'lgante ci n'avaient comme recevoir les autres, et pas, sans cesse le choc de l'invasion renvoyer trangre. abrits loisir la fleur , cultiver Ils ont pu, mieux dlicate'de la civilisation, tout du Dauphin, D'abord, prs ville de Lyon, aimable avec son gnie unissant les peuples comme sociable, la grande minemment les fleuves et 1.

1 La Sane jusqu'au Rhne, et le Rhne jusqu' la mer, sparaient la France de l'Empire. Lyon, btie surtout sur la rive gauche de la Sane , tait une cit impriale ; mais les comtes de Lyon relevaient de la France pour les faubourgs de Saint-Just et de Saiht-Irnee.

1 avoir et de la Sane semble Cette duRhne pointe de Lyon dun lieu sacr. Les Segusii t toujours des dues. du peuple L, druidiquie pendaient de la Gaule dressrent l'autel d'Autribus soixante et Caligula ces combats d'lo-, y tablit guste, tait jet dans le Rhne, o le vaincu s'il quence, avec sa langue1.. n'aimait mieux effacer son discours dans le fleuve seon jetait des victimes A sa place, On montre lon le vieil usage celtique et germanique. au d'o l'on de Saint-Mzer l'arc merveilleux pont les taureaux; prcipitait table de bronze, o on lit encore le La fameuse l'admission des Gaulois discours de Claude pour dans l snat, est la premire de nos antiquits de notre initiation dans le le signe nationales, monde bien autre Une initiation, plus monument dans les catacombes d sainte, saint Irne, dans la crypte de saint dans Pothin, fut le la montagne Lyon Fourvires, des,plerins. romaine, puis de Fautosige de l'administration les rit pour Lyonnaises quatre ecclsiastique Sens et Rouen), c'est--dire Tours, pour (Lyon, Seneca : fluviisjugum, Vidi duobusimminens ortu semper obverso videt, Quod Phoebus fluit y Rhodanus ingens atone praerapido Ubi Ararqedubitans quosuoscursusagat, Tacitusfjuietisalluit ripas vadis, 1 Suton. , inC. Caligula. Juvnal, 1, 43 : Palleat ut midis pressitqui calcibusanguem, . Aut Lugduncnsemrhetor dicturuead aram. civilis. a son

toute mens grande

(86) la Celtique, bouleverseles terribles Dans cette du moyen-ge, des premiers. sicles ville ouvrit son sein uneecclsiastique'

et de la se, dpopulation peupla foule de fugitis, peu prs comme conConstantinople gnrale, centra grec, l'empire peu peu en elle tout qui les Arabes ou les Turcs. devant Cette poreculait n'avait rien que ses. ni champs, ni terre, pulation et commerelle fut industrielle bras et son Rhne; L'industrie ante. y avait commenc Nous avons mains. des inscriptions d'un vitrier A la mmoire africain, Lyon 1. A la mmoire d'un vtran des ds les Ro: de martumulaires; habitant lgions,

X D. .... M. ET MEJIORIAE AETERNAE IVL. ' I, ALEXSADRI KACIONE AFRI. CIVI CARTHAGINESI. OPTIMO OPIF OMINI CIARTIS VITRIAEQVI VIX ANOSLXX Auxmanes et la mmoire ternelle de Julius Alexander, n en Afrique citoyen de Carthage, homme excellent,. ourrier dans l'art de la verrerie, ans,y mois et XIIIjours dans,une qui a vcu LXX. D. M. ET MEMORIA. AETERN VITALINI. FELICIS. VET. LEG. M. HOMINI. SAPIENTISSIM ET FIDELISSIMO NEGOTIA RI, LUGDVNENSI. ARTIS.G TARIAE, QUI. VIXIT,ANNIS VIII..M, V. D. X. NATUS. EST. D MART1S. DIE. MARTIS. .PROF : TVS. RIE. MARTIS. MlSSIONE, PERCEPIT. DIE, MARTIS DEF

. -

(87) fourmilire chand de papier 1. Cette laborieuse, les rochers et la rivire, entre enferme entasse ls rues sombres crui y descendent, sous la dans brouillard , elle eut sa vie morale pluie et l'ternel et sa posie. Ainsi notre Matre le Adam, pourtant de Nevers de menuisier , ainsi les meistersaenger tonneliers, serruriers, le ferblantier de encore aujourd'hui Ils rvrent dans leurs cits obscures Nuremberg. la nature soleil qu'ils ne voyaient pas, et ce beau dans leurs noirs qui leur tait envi. Ils martelrent ateliers des idylles et sur les champs, les oiseaux A Lyon, ne fut , les fleurs. l'inspiration potique la nature, mais l'amour : plus d'une jeune point dans le demi-jour de l'arriremarchande, pensive comme comme Louise Labb, crivit, boutique, Nuremberg forgerons, NCTVS. EST.FACIENDVM. C. FI VITALIN FELICISSIMVS. VS. ET. IVLIANICE. CON DEDI ET SVB.ASCIA. et de Francfort,

VNX. CAVERVNT.

Auxmnes et la mmoire ternelle de Vitalinus Flix , vtran de la lgion..., minervienne , hommetrs sage et trs fidlemarchand de papier, renomm dans Lyon par sa probit , .lequel est mort, aprs avoir vcu... vin ans ,5 mois et 10 jours. Il tait n le mardi.; il partit pour la guerre le mardi ; il a obtenu son cong le mardi, et i) est mort le mardi. Son fils, Vitalinusfelicissimus, et son pouse Julia Nice, lui ont fait.lever ce tombeau , et l'ont-ddi sous l'Ascia. Millin,!, 508, 457, Je parlerai ailleurs de l'industrialisme actuel de Lyon. L'tat de cette ville,est un des plus graves et des plus tristes sujets de l'histoire moderne. Toutes les hautes questions de l'conomie et de la politique y sont intresses. Les traiter ici, ce serait fairele tableau d monde propos d'une ville.

de tristesse et de Guillet, plains L'aleurs n'taient poux. pas pour passion, qui et le plus doux mysil faut le dire, mour de Dieu, un caractre ticisme L'glise lyonnais. , fut encore du dsir (odsiv?,. fut fonde de Lyon par l'homme 1 .Et c'est saint Pothin) Lyon que dans les derniers Yhomme du, dsir, tablit son saint Martin temps, Pernette de Ballanche cole 2. Notre y est ne 3. L'auteur 4. voulut y 3 ean Gerson, y mourir l' Imitation en apet contradictoire C'est une chose bizarre ait aim natre dans parence que le mysticisme et ces grandes . cits industrielles corrompues, comme Mais aujourd'hui Lyon ; et Strasbourg. c'est que nulle le coeur de l'homme n'a plus part du ciel. L o toutes besoin les volupts grossires sont porte, la nause La vie svient bientt. dentaire vorise L'ouvrier de Lyon, aussi cette de l'artisan, faassis son mtier, intrieure de, l'me. fermentation en soie, dans l'humide obscurit des rues le tisserand et de Flandre, d'Artois dans,

(88) des vers

1 Voy. le martyre de saint Pothin , dans Eusb, 1.1, c. 5. 2 II tait n Amboise en 1 , 743. Un vqe de Pologne-, en 1147, introduisit dans une glise qu'il faisait btir , les rites de l'glise de Lyon-, Crommerus,. 1. VI, ap. Duehesne, Anciennesvilles de France. Il n'y a pas long-temps encore, on chantait l'office Lyon, sans orgues, livres ni instrumens, commeau premier ge du christianisme. 3 Ainsi que MM. Ampre, Degerando, Camille Jordan, De Snancour. Leurs famillesdu moins sont lyonnaises. 4 En 1429. Saint Remi de Lyon soutint contre Jean Scot le parti de Gotteschalk et de la grce. - Selon,Du Boulay,. c'est Lyon que fut enseign d'abord le dogme,de l'Immacule Conception., Sous Louis XIII, un seul homme,.Denis'de Marquemont , fonda Lyon quinze couvens.

l cave

uh monde, au d^ o il vivait, moral de doux urt paradis faut du monde, songes de la nature et.de visions ; en ddommagement qui ils se donnrent Dieu. Aucune leur manquait, de plus de victimes les. classe d'hommes n'alimenta eurent du moyen d'Arras bchers ge. Les Vaudis dis,^ leurs martyrs, comme ceux de Lyon. Ceux-ci, ou pauvres Valdo , Vaudis de ciples du marchand de revecomme on les appelait., tchaient Lyon, Ils donnaient nir aux premiers de l'vangile. jours d'une touchante fraternit ; et cette union l'exemple la commudes coeurs ne tenait pas uniquement naut des opinions aprs" Long-temps religieuses. les Vaudis, Lyon des contrats nous trouvons ; et mettent en o deux amis s'adoptent l'un l'autre, 'commun leur fortune et leur vie 1 Le gnie de Lyon est plus moral, plus sentimental du moins, ville ; cette que celui de la Provence du midi, C'est un centre appartient dj au nord. et dont le midi ne veut mridional, qui n'est point la France a long-temps reni pas.. D'autre part ne voulant reconcomme Lyon, trangre, point natre la primatie ville impd'une ecclsiastique riale. sa belle sur deux fleuves, situation Malgr tant de provinces, entre elle ne pouvait s'tendre. les deux .Elle avait derrire, c'est-Bourgognes, dire la fodalit et celle d l'Empire ; de franaise, ' Aprs avoir rdig cet acte, les frres adoptifs s'envoyaient ds cha. ... peaux de fleurs et des coeursd'or,

(89) se crrent

vant, les Grenoble. En

Cvennes,et ...

(90) ses

envieuses,

Vienne

et'

vous avez au nord, de Lyon remontant et Autun. Les Segusii lyonnais choisir entre Chlons ville de cette dernire taient une colonie 1. Auau cit druidique la vieille 2, avait jet Lyon tun, de ce la pointe du Rhne et de la Sane, confluent dont la base tait l'Ocan celtique, grand triangle la mre et Lyon, la Loire. Autun de la Seine diverses.La toutes ont eu des destines et l fille, Toute des peuples, assise sur l grande belle, fille, et grandi; aimable et facile , a toujours prospr chaste et svre, est reste la mre, seule sur son de ses forts dans l'paisseur torrentueux Arroux, et ses laves s. C'est entre ses cristaux mystrieuses, elle qui amena les Romains dans et les Gaules, leur premier soin fut d'lever contre elle. Lyon En vain, Autun sacr de Bibracte son nom quitta pour s'appeler Augustodunum, et enfin Flavia ; en

' Galia hristiana, t. IV. Dans un diplme de l'an 1189 , PhilippeAugustereconnat que Lyon- et-Autun ont l'une sur l'autre , quand l'un des siges vient vaquer, le droit de rgale et d'administration. L'vque d'Autun tait de droit prsident des.tats de Bourgogne. On se rappelle les liaisons qui existaient entre Saint-Lger, le fameux vque d'Autun , et l'vque de Lyon, 3 Autun avait dans ses armes d'abord le , serpent druidique ( voyez,le 1ervolume, pour l'oeuf de serpent), puis le porc, l'animal qui'se nourrit du gland celtique. Rosny , p. 209. D'aprs les jirivilges d'Autun , le chef des armes et de la justice s'appelait Vierg (Vergobret). Courtpe , Description de la Bourgogne, III , 491; ? Entre Autun et Saint-Prix, on trouve des laves boueuses. L'abb Sou-

(91) sa divinit vain elle dposa r, et' se fit de plus en 2. Elle dchut toutes les toujours; plus romaine des Gaules se dcidrent autour guerres, grandes elle s. Elle ne garda pas mme d'elle et Contre ses coles < Ce qu'elle ce fut son gnie fameuses garda, modernes austre. ; elle a donn temps Jusqu'aux le chancelier des hommes Rolin, d'tat, deslgists, Cet et tant d'autres. ls Jeannin, les Montholon;

'

lavie a dcouvert mi volcan Drevin j a' cinq lieues Est d'Autun. Mmoires de l'Acadmje de Dijon,, 1783. La grotte d'rgentalest clbre pour.ses belles cristallisations. .Millin, 1, 343.,: On trouve aussi aux environs-, de . l'argent, du cuivre, du fer. Rosny-, p. .281. * Inscription trouve. Autun: ,"-..' ,' DEA BIBRACTI: p. CATRIL PACTS I il 111V1RAOGiJSTA, - y,,, s.'t. .M. ' , Millin, I, 337. a II sembleque l'aristocratie se livra entirement Rome, tandis que le parti druidique et populaire chercha- ressaisir l'indpendance. Le sage gouvernement d'Autun, dit Tacite, comprima la rvolte des bandes fanatiques de Maricus, Boie de la lie du peuple , qui se donnait pour un Dieu et. pour ^ le librateur des Gaides (Annal. , 1,11, c. 61 ). ,On avu,au ,1ervol."";la rvolte d Sacrovir. -Enfinles Bagaudessaccagrent deux fois;Autun. Alors. . furent fermes les coles Mceniennes, que le grec Eumne,.rouvrit sous'le patronage de Constance Chlore. -Franois Ier Visita Autun en 1521 , et l nomma .sa Rome franaise. Autun avait t appele la soeur de Rbne , selon Eumne,ap. Scr...fr. 1, 712, 716, 717. 3 Elle fut presque ruine par Arlien, au temps d sa victoire sur Ttricus qui y faisait frapper-ses mdailles. - Saccage par; ls Allemands', en 280 , par les Bagaudes sous Diocltien ,: par Attila en 451 , par les. Sarrasins eh 732 , par les Normands en 88.6 et 895. En 924 , on ne put: en loigner les Hongrois qu' prix d'argent. Histoire d'Autun, par Joseph deRosny, 1802.

(92) Les et au nord. l'ouest loin s'tend svre esprit de Thodore de Vzelar, sont de Clameey; Dupin le verbe de Calvin. du calvinisme, Bze, l'orateur et du Mord'Autun contre L sche, et sombre Celui qui van. n'a rien de l'amnit bourguignonne. et vil'aimable veut connatre la vraie Bourgogne, ChSane la remonter doit neuse par Bourgogne, au plateau tourner lons, par la Cte-d'Or puis bon pays, vers- Auxerre; de Dijon, et redescendre des pampres dans leurs armes 1, o les villes mettent frre ou cousin, o tout le monde pays de s'appelle bons vivans et de joyeux 2 Aucune province nols n'eut plus, fabbayes, plus riches, plus grandes Di: Saint-Benigne lointaines condes en colonies deux jon ; prs de.Mcon, Cluny ; enfin Cteaux, de ces moTelle tait la splendeur pas de Chlons. l roi une fois le pape, nastres, que Cluny reut de France, avec et je.ne sais combien de princes leur suite,,sans Cteaux fut plus que les moines: encore, grande se drangeassent. ou du moins plus

1Voy. les armes;de Dijon et de Baune. Un bas-relief de Dijon reprsente les triumvirs tenant chacun un gobelet. Ce"trait est local. La culture de la vigne , si ancienne dans ce pays , a singulirement influ sur le Caractre de son histoire, en multipliant la population dans les classes infrieures. Ce fut le principal thtre de la guerre des Bagaudes.fen 1630 , les vignerons se rvoltrent sous la conduite d'un ancien soldat, qu'ils appelaient le, roi Mchas. : 2 Voy. le curieux recueil de la Mrtnoye. Piron tait de Dijon,( n en 1640 , mort en 1727, ). La Fte des Fous se clbra Auxerre.jusqu'en (407. - Les chanoines jouaient la balle (pelota ), jusqu'en, 1538 , dans ]a nef de la cathdrale. Le dernier chanoine fournissait la balle, etladon. liait au doyen; la partie finie, venaient les danses et le banquet. Millin, I.

(93) la mre Elle est la mre de Clairvaux, de fconde. tait reson abb, saint Bernard; abbs, l'abbdes en 1491, par trois mille connu pour chef d'ordre, monastres. Ce sont les cent cinqunte-deux deux du treide Cteaux moines qui, au commencement militaires d'Esfondrent les ordres zime sicle, la croisade des Albigeois, et prchrent pagne, la seconde croiavait prch saint Bernard comme La Bourgogne est le pays des sade de Jrusalem. loet solennelle celui de la pompeuse orateurs, de leve de la province, C'est de la partie quence. et de Montbar, de Dijon celle qui verse la Seine, de les voix les plus retentissantes que sont parties et de de Bossuet celles de saint Bernard, l France, de la Boursentimentalit; Mais l'aimable Buffon. sur d'autres avec est remarquable points, gogne au midi. Vers de grce au nord, plus d'clat plus et sa petite de Chantai, madame la bonne Semur, de Svign; Mcon, Lamartine, fille, madame et solitaire le pote de Fme religieuse ; Charolles, et de l'humacelui de l'histoire Quinet, Edgar nit 1. La France n'a pas d'lment plus liant que la le nord et de rconcilier plus capable Bourgogne, le midi. Ses comtes ou ducs, sortis de deux-branont donn, ches des Capets, au douzime sicle, N'oublionspas non plus la pittoresqueet mystiquepetite ville de Paray-leMonial, o naquita dvotion du Sacr Coeur,o mourutmadamede Chantai. II y a certainement un soufflereligieux sur le pays du traducteur de la Symbolique, et de l'auteur de Solitude , MM. Guignaut et Dargaud.

aux royaumes plus tard 7, des souverains d'Espagne; tous les la Flandre, la Franche-Comt la valle de descendre ils n'ont Mais pu Pays-Bas. d centre, dans les plaines: la Seine, ni.s'tablir roi de Le pauvre le secours des Anglais, malgr l'a emport sur le de et Reims d'Orlarts , Bourges 1, de France, Les communes de Bourgogne, grand-duc se rallirent d'abord soutenu celui-ci, qui avaient des communes de contre l'oppresseur peu peu et l'ami'des contre le chef des seigneurs Flandre, Anglais. s'achever Ce n'est pas en Bourgogne que devait fodale Cette ne le destin de la France. province 1 et dmola forme lui donner monarchique pouvait elle tendait. Le gnie de la laquelle cratique descendre:dans les plaines dcolodevait France et l'enflure, la forme res du centre,abjurer l'orgueil son dernier .oratoire elle-mme, fruit, pour porter le plus exquis , le plus franais. La Bourgogne semble avoir encore chose de ses Burgundes ; quelque la sve enivrante de Beaune , et de Mcon trouble celle du Rhin. comme L'loquence bourguignone tient de la rhtorique. des beaut L'exubrante femmes de Vermantori et d'Auxerre n'exprime pas .mal cette littrature et l'ampleur de ses formes. chair et le sang dominent aussi ici; l'enflure la sentimentalit Citons seulement vulgaire. billon et Sedaine. Il nous faut , Longepierre On sait qu'on nomma ainsiCharles VII. La , et Crquel-

que chose de plus sobre et de plus svre pour forde la France. mer le noyau de la BourC'est une triste chute que de tomber dans la Champagne, devoir, aprs ces rians gogne Sans parbasses et crayeuses. des plaines coteaux, le pays de la Champagne-Pouilleuse, ler du dsert dsoest gnralement plat, ple, d'un prosasme les sont chtives lant. Les btes ; les minraux, rivires tranent De maussades plantes peu varies. deux de jeunes entre eau blanchtre leur rangs La maison, aussi , et caduque en jeune peupliers. de dfendre Un peu sa frle tche exisnaissant, tence en s'encapuchonnnt tant peut d'arqu'elle de pauvres ardoiss de bois; mais au moins doises, dlave sous 'sa fausse sous sa peinture ardoise, la craie, sale, indiblanche, par la pluie, perc gente. ne peuvent De telles maisons pas faire de belles villes. n'est gure Chlons plus gaie que ses plaines. Troyes est presque aussi laide qu'industrieuse 1. est triste Reims de ses la largeur solennelle dans les maisons enrues, qui fait paratre plus basses ville autrefois de bourgeois et de prtres core; , vraie soeur de Tours, et tant soit peu ville sucre dvote; chapelels et pains d'pices, bons petits

1 Les anciens murs de Troyes taient btis avec des dbris de monumens romains, des corniches, des. hapitaux , des pierres charges d'inscriptions , etc., commeles murs d'Arleset de Narbonne. La grand'villede Bar-sur-Saign A faittremblerTroyeen Champaigne. Froissard.

(96) draps, ainages. Ces petitvin , villes, admirable, des.foires v et des ple-

et essentiellement dmocratiques de la moont t l'appui principal anti-fodales, consacrait de Trbyes, La Coutume narchie. qui heure a de divis et des partages, l'galit bonne Telle seigneurie de la noblesse. les forces ananti se trouver se ainsi divisant? put toujours qui allait la. quen cent parts, en cinquante, morcele Les nobles trime gnration. essayrent appauvris roen mariant leurs filles . de riches de se relever dclare La ; mme Coutume turiers. que le ventre 1. Cette prcaution-illusoire anoblit n'empcha pas de se trouver des mariages fort les enfans ingaux La noblesse ne gagna pas cette prs de la roture, addition de nobles ils jetrent roturiers., Enfin, la vaine et se firent honte, commerans. Le malheur, c'est vait ni par l'objet, le ngoce lointain, ne se: releque ce commerce ni par la forme. Ce n'tait point des Caaventureux, hroque,

1 Selon Loyseau, depuis la mort de tant de nobles Fontenai ( 842 ), selon Pithou , depuis la bataille des Fosss de Jaune prs Bray ,selon Favin, depuis la bataille de la Massoure; mais cette noblesse de mre se trouve ailleursaussien France, et mme sous la premire race. (Voy. Beaumahoir). Charles V ( 1 5 novembre 1370 ) assujtit les nobles de mre au droit de franc fief. A.la deuximerdaction:de la coutume d Chaumont, les nobles de pres rclament contre ; Louis XII ordonne que la chose reste en suspens. La coutume de Troyes consacrait l'galit de partage entre les enfans ; de l l'affaiblissement del noblesse. Par exemple, Jean , sire de Dampierre , vicomte de Troyes, dcda , laissant plusieurs enfans qui partagrent entre eux la, vicomte. Par l'effet des partages, successifs, Eustache de Conflans en possda un tiers, qu'il cda un chapitfe de moines,

talans Reims, illustres

ou ds n'tait

; on n'y voyait pas et Petits ces Grands Arts de corporations, tels que les Mo des hommes d'tat, Florence, des nobles de l'Orient produits dicis, trafiquaient de soie, de fourrures, de pierres et du Nord, prL'industrie tait cieuses. champenoise profondment plbienne. Aux foires de Troyes, frquentes on vendait du fil, de toute de petites l'Europe, 1 : nos tande ds cuirs des bonnets toffes, coton, Saint-Marceau neurs du faubourg sont originairecolonie Ces vils produits, si nmentune troyenne. la richesse du pays. cessaires tous , firent Les de bonne au comptoir, s'assirent et nobles grce au manant. Ils ne pouvaient, dans firent politesse aux foires, ce tourbillon d'trangers qui affluaient de la gnalogie des acheteurs, et diss'informer Ainsi du crmonial. peu peu commena puter Et le grand comte de Champagne l'galit. aussi, roi de. Jrusalem, et tantt de Navarre, tantt il fort bien de l'amiti de ces marchands. se trouvait mal vu des seigneurs tait Il est vrai qu'il 2, et -Le second tiers fut divis en quatre parts, et chaque part en douze lots , lesquels se sont diviss entre diverses maisons et les domainesdel ville et du roi. 1 Urbain IV tait fils d'un cordonnier de Troyes. Il y btit Saint-Urbain, et fit reprsenter sur.une tapisserie son pre faisant des souliers, 3 Et souvent aussi ; mal vu des prtres. Les comtes de, Champagne protgrent saint Bernard , mais ils protgrent galementAbailard, son rival. C'est sur l'Ardusson, entre Nogent et Pont-sur.-Seine, qu'il fonda le Pa raclet.

Gnois. pas de lux

(97) Le commerce

Troyes,

. de ces

II.

un marchand le lui-mme,' traitaient qu'ils du fromage brutale l'insulte mou, que Rotmoin au visage. lui fit jeter bert d'Artois de la fodalit, Cette prcoce ces dgradation en boutide chevaliers transformations grotesques gayer contribuer dut cela ne tout pas peu quiers, tour donner lui ce. et ironique champenois, l'esprit de niaiserie je ne sais pourmaligne qu'on'appelle, 1 dans le pays C'tait nos fabliaux. navet quoi, rcits sur le noble des factieux des bons contes, sur et dbonnaire sur l'honnte mari, chevalier, Le gnie narratif M. le cur et sa servante. qui doen, longs en Flandre, s'tendit mine en Champagne, d nos potes La liste histoires. en belles pomes, de Troyes et Guyot s'ouvre romanciers par Chrtien du pays crivent 2. Les grands de Provins seigneurs : Villehardouin, leurs gestes eux-mmes Joinville, 1 L'ancien type du paysan du nord de la France , est l'honnte Jacques, qui pourtant finit par faire la Jacquerie. Le mme, considr comme simple et dbonnaire, s'appelle Jeannot; quand il tombe dans un dsespoir enfantin, et qu'il devient rageur, il prend le nom de Jocrisse. Enrl parla rvolution , il s'est singulirement dniais, quoique sous la restauration on lui ait rendu le nom de Jean-Jean. Ces mots divers ne dsignent pas ds ridicules locaux , comme ceux d'Arlequin , Pantalon , Polichinelle en Italie. Les noms le plus communment ports parles domestiques, dans la vieille France aristocratique , taient .des noms de provinces : Lorrain, Picard , et surtout la Brie et Champagne. L Champenoisest en effet le plus disciplinable des provinciaux, quoique sous sa simplicit apparente il y ait beaucoup de . malice et d'ironie. 2, Que l'on persiste tort nommer Kiot de Provence, d'aprs l'orthographe de l'allemand Wolfram von Eschenbach. Cette ingnieuserectification est dujeune et savant M. Michel, qui a dj, tant fait. pour, l'illustration des antiquits littraires de la France.

(98 comme

(99) ont cont eux-mmes et le cardinal de Rtz nous et la satire L'histoire et, la: Fronde; les Croisades de la Champagne. Pendant sont la vocation que le ses posies sur les faisait comte Thibaut peindre de Provins, au milieu des de son palais murailles les piciers de Troyes griffonnaient roses orientales, et sa les histoires sur leurs comptoirs allgoriques Le plus piquant de Renard et Isngrin. tiriques est d.en de la langue grande partie pamphlet 1 c'est M des procureurs de Troyes ; la satire

nippe. 1. Passerat et Pitho. L'esprit railleur du nord' de la France clate dans ls ftes populaires. En Champagneet ailleurs, roide l'aumne (bourgeois lu pour dlivrer deux prisonniers., etc.); roi de l'teuj. ( bu de la' balle) (Dupin, Deux-Svres); roi des Arbaltriers avec ses chevaliers (Cambry,.Oise, II,); roi des gutifs ou pauvres, encore en 1770 (ajmanach d'Artois, 1770 ); ro.i des rosiers ou des jardiniers , aujourd'hui encore en Normandie,Champagne, Bourgogne, etc. - AParis, fte des sous-diacres ou diacres-sols , qui faisaient un vque des fous , l'encensaient avec du cuir brl ; on chantait des chansons obscnes ; on mangeait sur l'autel. AEvreux, le 1er mai, le jour de saint Vital, c'tait la fte des cornards, on se couronnait de feuillages, ' les prtres mettaient leur surplis l'envers, et se jetaient les uns aux autres du son dans les yeux ; ls sonneurs lanaient des cassc-musaux (galettes). Beauvais, on promenait une fille et un la messe, le refrain chant en choeurtait hihan '. enfant sur un ne A Reims, les chanoines marchaient sur deux files, tranant chacun un hareng, chacun marchant sur l hareng de l'autre.... A Bouch'amJ ft du prvt des touidis; Chlons-sur-Sane, des gaillardons ; Paris , des enfans sans souci, du rgiment de la calotte , et de la confrrie de l'aloyau. A Dijon. procession de la mre folle. A Harfleur , ad mardi-gras, fle de la scie. (Dans les amies du prsident Coss-Brissac, s il y avait une scie. ) Les magistrats baisent les dents ,de la scie. Deux masques portent le bton friseux ( montans de ia scie ). Puis on porte le bton friseux un poux qui bat sa femme. *Ds le temps de la con qute de Guillaume, existait l'association de la chevalerie d'Honfleur.

( 100) se et maligne Champagne, Ici, dans cette nave du avons nous la longue suivie, termine ligne que et l Bourla Provence et de Lyon par Languedoc Feset vineuse zone Dans cette littraire, gogne. en nettet, en a toujours de l'homme gagn prit : la trois degrs sobrit. Nous y avons distingu du Fivresse et Midi, l'loquence spirituelle fougue et l'iroet la rhtorique 1; la grce bourguignonne fruit de l France C'est le dernier nie champenoise. sur ces Sur ces;plaines et le plus dlicat. blanches; le vin lger du nord, mrit coteaux, plein maigres 2 et de saillies., doit-il de caprice A.peine quelque le fils du travail, de la soc'est chose la terre; aussi cette 'chose lgre4i, profonde cit 3. L crut Sur la montagne de Langres, naquit Diderot. C'est la transition entre la. Bourgogneet la Champagne. Il runit les deux caractres. a Cela doit s'entendre, non-seulement du vin., mais-de la vigne. Les terres qui donnent le vin de Champagne semblent capricieuses. Les gens du pays assurent que dans une pice de trois arpens parfaitement semblables, il n'y a souvent que celui du milieu qui donne de bon vin. 3 Une terre qui, sense de froment, occuperait cinq ou six mnages, occupequelquefoissix ou sept cents personnes, hommes , femmeset enfans, lorsqu'elle est plante de vignes. On sait combien le vin de Champagne exige de faon..Bourgeois-Jersaint, Statistique de la Marne , p. 81. -- L'tranger (Russie, Angleterre, Allemagne)en consomme aujourd'hui plus que la France. Nous prfrons le vin d Bourgogne. C'est qu'aprs tant de troubles et d'agitations , nous n'avons plus besoin d'veiller l'esprit en agaant les nerfs, . mais plutt de fortifier le Corps. 4 La Fontaine dit de lui-mme Je suischoselgre, et vole tout sujet Je voisde fleuren fleur, et d'objet en objet. A beaucoupde plaisirje mleun peu de gloire. plus haute J'irais peut-etre en templede mmoire,

reironique qui pourtant, et rveuse; la veine des fabliaux. et ferma trouva pour toujours d la Champagne, s'en Par les plaines plates le fleuve des Pays-Bas, le vont nonchalamment la Meuse , et la Seine,: de l France, avec la fleuve mais grossissant Ils vont, son acolyte. Marne pour Et l terre avec plus de dignit arriver la mer. dans l'le de 'elle-mme surgit peu peu en collines France, France arriver dans devient la tte la Normandie, dans pas plus majestueuse. basse en face de l'Angleterre ; elle elle et de villes de forts se pare enfle superbes, elle projette en longues ondes de mases rivires, sa rivale et prsente cette autre plaines, gnifiques et de Normandie 1. de Flandre Angleterre immense. riIl y a l une mulation Les deux vages se hassent avidit, duret, Normandie vieille et se ressemblent. srieux esprit cts, et laborieux. La sa fille obliquement Des deux la Picardie. Elle ne veut La

(101) la fois

rgarde avec insolence du haut triomphante, qui lui sourit Elles existent encore les de son bord. pourtant tables o se Usent les noms des Normands qui conn'est La conqute elle pas le quirent l'Angleterre. a pris l'essor? Tout ce qu'elle d'o celle-ci a point Si dansun genre selj'avais us'mes jours; Maisquoi !'je suis volage, en verscomme.enamours, Le pote, dit Platon, est chose lgre et sacre. 1 Du ct de Coutances particulirement, dit l'anglais Dibdin, dans son Voyagebibliographique, les figures et lpaysage sont singulirement anglais.

(,-ioa qui le doit-elle? ces monumens qute, cathdi-ales merveilleuses d'art,

) avant si la confire? Les

Existaient-41s elle est dont

anglaises, quesont-elles-, de l'archisi non une imitation,,une exagration 1? Les hommes eux-mmes et la tecture normande/ modifis' se sont-ils combien par le mlange race, et chicaneur, L'esprit guerrier tranger franais? aux Anglo-rSaxons, aprs qui a fait de. l'Angleterre;, d'hommes et de une nation d'armes la conqute, Cette c'est l le pur esprit sve normand.? scribes:, est la mme des deux cts du dtroit. acerbe Caert, la ville de sapience,conserve de la fiscalit anglo-normande, monument de Guill'chiquier n'a rien enNormandie Le s'y sont perptues. le.grand

laume-le-Conqurnt.Xa traditions vier , les bonnes des champs, aime ex, au .retour pre de famille ses petits, articles attentifs du , quelques pliquer Code civil%. , , Le Lorrain et le Dauphinois ne peuvent rivaliser avec le Normand pour l'esprit processif.L'esprit breton, plus dur, plus ngatif, est moins avide et

'Le docteur Milner seul accorde la supriorit aux cathdrales anglaises. Il fait natre l'ogive en Angleterre..Voy. M. de Caumont, Cours d'Antiquits monumentales, t. II. ' Voyez-vous ce petit champ ? me disait M. D., ex-prsident d'un des tribunaux de la Basse-Normandie; si demain il passait cuatre frres il serait l'instant coup par, quatre haies. Tant il est ncessaire, ici, que jes proprits soient nettement spares. Les Normands sont si adonns aux tudes de l'loquence , dit un auteur du onzime sicle , qu'on entend jusqu'aux petits enfans parler comme des orateurs... Quasi rhelores altendas. vgaufred.-Malaterra;I. I, c. 3, . .

(103) La Bretagne la est la rsistance, moins absorbant.; la conqute; sur Normandie aujourd'hui conqute industrialisme. Ce gnie la nature, agriculture, et d'ordinaire se.produit ambitieux conqurant souvent et l'lan; et la tnacit, par Faudace par : tmoins tant va parfois au sublime d'hl'lan le grand marins Deux Corneille. roques 1 tmoin a repris l'essor fois.la.littrature franaise par la la philosophie se rveillait par quand 2 Le vieux de Rou la Bretagne. pome parat au douavec Abailard; au dix-septime, Corzime sicle Pourtant, je ne sais pourquoi neille avec Descartes. l grande idalit est refuse et fconde au gnie Il se dresse normand. tombe vite. Il ,mais haut, correction tombe dans de Malherbe, l'indigente la scheresse de Mzerai, dans les ingnieuses dans et de Fontenelle. recherches de La Bruyre Les hros mme du grand-Corneille, les fois toutes ne sont pas sublimes, deviennent volontiers qu'ils aux subtilits d'une , livrs d'insipides plaideurs et strile. vaine dialectique Ni subtil, ni strile, coup sr, n'est le gnie de mais bien notre bonne et forte Flandre, et positif bien solidement solidis fundatum rel, fond; pssiSur ces grasses et plantureuses bus intus. campaNormandie, 1 Voy.-l'ouvrage"de M. Estaneelin, et l'Histoire des Villes de France, par M. Vitet, Dieppe, t. II. Il parat que les Dieppois avaient dcouvert avant les Portugais la route des Indes; mais ils en gardrent si bien le secret, qu'ils en ont perdu la gloire. 2 Voy. l'excellente dition qu'en a donneM. Auguster-rvost, de, Rouen, l'un de nos antiquaires, les plus distingus.

( 104

de canaux, riches uniformment d'engrais, gnes, et grossire d'exubrante herbes, vgtation, l'envi, et animaux, hommes poussent grossissent jouer plaisir. Le boeuf et le cheval y gonflent, et souvent un vaut La femme homme, l'lphant. sa grosun peu molle mieux. Race pourtant dans force mais d'une forte robuste, que plus seur, musde foire sont venus Nos hercules immense. culaire du Nord. du dpartement souvent se retrouve des Bolg d'Irlande La force prolifique et des Pays-Bas. chez nos Belges de, Flandre Dans de ces riches plaines, l'pais limon dans ces vastes industrielles et sombres communes de i d'Ypres, de Bruges, comme Gand, les hommes grouillaient les insectes Il ne fallait le aprs l'orage. pas mettre baisses; piques par quinze, vingt, tous forts et bien bien hommes, nourris, Contre de telles bien arms. masses vtus, la cavalerie fodale n'avait pas beau jeu. Avaient-ils tort d'tre ces braves si grand fiers, et grossiers Flamands? Tout gros taient 1, qu'ils ils fesaient merveilleusement leurs, affaires. Personne n'entendait eux le commerce, comme l'inNulle le bon le dustrie, l'agriculture. part sens, sens du positif, du rel, ne fut plus remarquable. Nul peuple au moyen-ge ne comprit peut-tre 1 Cette grossiret de la Belgique est sensible dans une foule de choses. On peut voir Bruxellesla petite statue du Mannekenpiss le plus vieux bourgeois de la ville ; on lui donne un habit neuf aux grandes ftes. pied tant; mille sur ces fourmilires. Ils en sortaient l'instrente

105) ne sut mieux la vie courante du monde, mieux agir et la Flandre La Champagne sont alors et conter. lutter les seuls pour l'histoire pays qui puissent a son Villani La Flandre avec l'Italie. dans Froisson Machiavel 1. Ajoutez-y et dans Comines sart, de Constantinople. Ses ses empereurs-historiens sont encore des historiens, au de fabliaux auteurs moins en ce qui concerne les moeurs publiques. Moeurs sensuelles et grossires. peu difiantes, Et plus on avance au nord dans cette grasse Flandre, sous cette douce et humide la atmosphre, plus contre s'amollit, domine, plus la sensualit plus la nature devient le rcit ne puissante 2. L'histoire, le besoin de la ralit , au arts du dessin viennent l'exigence secours. en France La sculpture commence mme, de Michel-Ange, Jean-deavec le fameux disciple non L'architecture l'essor; Boulogne. aussi prend et svre architecture ainormande, plus la sobre en ogives, et se dressant un au ciel, comme guise vers de Corneille; mais riche une architecture suffisent plus des et pleine en ses formes. L'ogive s'assouplit en satisfaire Les sens.

1 On pourrait citer, encore Gaguin de Douai, Oudegherst de Lille, et plusieurs autres. 2 Voy. les Coutumes du comt de Flandre , traduites par Legrand, Cambrai, 1719 , 1er vol. Coutume de Gand , p. 149 , rub. 26 ; (Niemandt en sal bastaerdi wesen van de moeder....) ; personne ne sera btard de la mire ; mais ils succderont la mre avec les autres lgitimes ( non au pre ). Ceci montre bien que ce n'est pas le motif religieux ou moral qui les excluede la succession du pre, mais le doute de la paternit. Dans cette Coutume, il y a communaut, partage gal dans les successions, etc.

( 106) en arrondissemens courbes molles, voluptueux. tantt se et s'avachit, s'affaisse, tantt La courbe et tend au ventre. Ronde et onduleuse boursoufle tour d'Andans tous ses ornemens, , la charmante vers s'lve comme doucement une gigantage, de l'Escaut. tresse des joncs corbeille, tesque comme une Ces glises, laves, soignes, pares, et de riblouissent de propret maison flamande, ornemens de de leurs: splendeur de marbres et dans leur abondance blancs cuivre, noirs. Elles sont plus propres que les glises itaLa Flandre et non pas moins est liennes, coquettes. la vigne une Lombardie 1, qui manquent prosaque chesse, dans la et le soleil. autre chose aussi; Quelque manque on s'en aperoit en voyant ces innombrables figures de bois que l'on rencontre de plain-pied dans les cathdrales ; sculpture conomique qui ne remplace de marbr des cits' d'Italie 2. Par-despas le peuple sus ces glises de ces tours, sonne , au sommet et savant l'uniforme l'honneur et la joie carillon, de la commune flamande. Le mme air jou d'heure en heure des sicles, a suffi au besoin pendant musical de je ne sais combien de gnrations d'ar1 Vous y retrouvez la prdilection pour le cygne, qui, selon Virgile, tait l'ornement du Minciuset des autres fleuves de Lombardie. Ds l'entre del'ancienne Belgique,Amiens,la petite Venise, comme l'appelait Louis XIV, nourrissait sur la Somme les cygnes du roi. En Flandre, une foule d'auberges ont pour enseignele cygne. 2 La seule, cathdrale de Milan est couronne de cinq mille statues et figurines. M. Franchetti, l'auteur de la Description de cette prodigieuse glise, me l'a assur,

tisans, tabli1.

qui

(107) naissaient et

mouraient

fixs

sur l'-

la musique Mais et l'architecture sont trop absCe n'est de traites encore. pas assez de ces sons, il faut des couleurs, de vives et vraies ces formes; des reprsentations vivantes couleurs, de la chair et et rudes de bonnes des sens. Il faut dans les tableaux, o des hommes et des femmes blanftes, rouges ches boivent, et dansent lourdement 2. Il fument des martyrs des supplices indcens et atroces, faut des Vierges horribles, normes, fraches, grasses, de l'Escaut, belles. scandaleusement Au-del au des tristes des eaux profondes, milieu sous marais, les hautes commence la sombre digues de Hollande, et srieuse et Grardt Dow ; Rembrandt peinture o crivent Erasme et Grotius 3. Mais peignent 1 Il est juste de remarquer que cet instinct musicals'est dveloppd'une manire remarquable, surtout dansla partie wallone. Lige est la patrie de Grtry. 2 Voy. au Musedu Louvre le tableau intitul : Fte Flamande. C'est la plus effrne et la plus sensuelle bacchanale. 3 Selon moi, la haute expression du gnie,belge, c'est pour la partie flamande, Hubens, et pour la walloneou celtique, Grtry. La spontanit domine en Belgique, la rflexion en Hollande. Les penseurs ont aim ce dernier pays. Descartes est venu y faire l'apothose du moi humain , et Spinosa , celle de la nature. Toutefoisla philosophie propre, la Hollande, c'est une philosophie pratique qui s'applique aux rapports politiques des peuples : Grotius. Si l'on veut comparer l'Allemagne et les Pays-Bas, on trouvera que l'Autriche est la Belgique ce que la Prusse est la Hollande; mais la Hollande est moins nergique. Celte nergie semble s'teindre dans un caractre habituel de calmeet de taciturnit. Vous voyez les paveurs hollandais prendre le th dans la rue trois ou quatre fois par jour. Vous ne trouverez chez ces gens-ci, dit un voyageur, ni un voleur pour vous dpouiller, ni un guidepour vous conduire.

( 108

dans la riche et sensuelle dans la Flandre, Anvers, fera les bacchanales de Rubens le rapide pinceau 1 travestis seront de la peinture. Tous les mystres endans ses tableaux qui frissonnent idoltriques du gnie 2. Cet et de la brutalit core de la fougue dans sorti du sang slave 5, nourri homme terrible, n Cologne, mais endes Belges, l'emportement a jet dans ses tanemi de l'idalisme allemand, de la nature. effrne bleaux une apothose 1 Son lve, Van-Dyck, peint dans un de ses tableaux un ne genoux devant une hostie. Forster, Voyage en Allemagneen Flandre. 2 Nous avons ici la belle suite des tableaux commands Rubens , par Marie de Mdicis. Mais cette peinture allgorique et officiellene donne pas l'ide de son gnie. C'est, dans les tableaux d'Anverset de Bruxelles que l'on comprend Rubens. Il faut voir Anversla Sainte Famille , o il a misses trois femmessur l'autel, et lui, derrire, en saint Georges, un drapeau au poing et les cheveuxou vent. Il fit ce grand tableau en dix-sept jours. Sa Flagellation est horrible de.brutalit ; l'un des flagellans, pour frapper plus fort, appuie le pied sur le mollet du Sauveur ; un autre regarde par dessous sa main , et rit au nez du spectateur. La copie de Vah-Dycksembl bien ple ct du tableau original. AuMusede Bruxelles, il y a le Portement de Croix, d'une vigueur et d'un mouvement qui va au vertige. La Madeleineessuiele sang du Sauveur avec le sang-froid d'une mre qui dbarbouille son enfant. On peut voir au mmeMuse le Martyre de saint Livin, une scne de boucherie; pendant qu'on dchiquetla chair du martyr, et qu'un des bourreaux en donne aux chiens avec une pince, un autre tient dans les dents son stylet qui dgoutte de sang. Au milieu de ces horreurs , toujours un talage de belleset immodestescarnations. Le Combat des Amazoneslui a donn une belle occasion de peindre une foule de corps de femmesdans des attitudes passionnes ; mais son chef-d'oeuvre est peuttre cette terrible colonne de corps humains qu'il a tissus ensemble dans son Jugementdernier. 3 Sa famille tait de Styrie. Ce qu'il y a de plus imptueux en Europe est aux deux bouts : l'Orient, les Slaves de Pologne, Illyrie, Styrie , etc.; a l'Occident, les Celtes d'Irlande, Ecosse, etc.

109) 1 des races et des langues Cette europendes victoires de la vie et nes, est un grand thtre de la mort. Les hommes vite, multiplient poussent touffer L se 2; puis les batailles y pourvoyent. la grande des peuples jamais bataille et combat Cette bataille du monde, des races. qui eut lieu , elle se renouvelle aux funrailles d'Attila, dit-on, en Belgique entre la France incessamment , l'Anentre et l'Allemagne, les Celtes et les Gergleterre C'est l le coin de l'Europe, le rendez-vous mains. elles sont si grasses, des guerres3. Voil pourquoi 1 La Flandre hollandaise est compose de places cdespar le trait de 1 648, et par le trait de la Barrire (1715 ). Ce nom est significatif. La Marche, ou Marquisat d'Anvers , cre par Othon II, fut donne par Henri IV au plus vaillant homme, de l'Empire, Godefroi de Bouillon. C'est auSas de Gand , qn'Othon fit creuser, en 980, un foss qui sparait l'Empire de la France. A Louvain, dit un Voyageur, la langue est germanique, les moeurs hollandaises et la cuisine franaise, Avecl'idime germanique commencent les noms astronomiques.( Al-ost, Ost-ende); en France, commecheztoutes les nations celtiques, les noms sont emprunts la terre (Lille, l'le). 2 Avant l'migration des tisserands en Angleterre, vers 1382 , il avait , y Louvain cinquante mille tisserands. Forster, 1, 364. A Ypres ( sans doute en y comprenant la banlieue) , il y en avait deux cent milleen 1342. En 1380, ceux de Gand sortirent avec trois armes. Oudegherst, Chronique de Flandre , fol 301. Ce pays humide est dans plusieurs parties aussi insalubre que fertile. Pour dire un homme blme, on disait : Il ressemble la mort d'Ypres. Au reste, la Belgique a moinssouffert des inconvniens naturels de son territoire que des rvolutions politiques. Bruges a t tue par la rvolte de 1492 ; Gand, par celle de 1540; Anvers, par le trait de 1648 , qui fit la grandeur d'Amsterdamen fermant l'Escaut. 3 La grande bataille des temps modernes s'est livre prcisment sur la limite des deux langues, Waterloo. A quelques pas en de de ce nom fla-

( frontire

( ces plaines; terrible Lutte

110

) scher ! de Bou-

le temps n'a d'y sang pas le et varie ! A' nous les batailles

FonDenain, Steinkerke, Rosebeck, Lens, vines, celles des Epe eux, Fleuras, Jemmapes; tenoi, Faut-il de Courtray. rons, nommer Waterloo 1? n'avez ! Angleterre ! vous pas comAngleterre : vous aviez le monde seul seul ce jour-l battu vous toute avec vous. Pourquoi prenez-vous pour de Waterloo ? la gloire? Que, veut dire votre pont mutil si le reste de s'enorgueillir; tant Y a-t-il de la France, leve si la dernire cent batailles, et du baides sortie imberbe, peine lyces lgion Le monticule qu'on a lev dans mand, on trouve le Mont-SaintrJean. cette plaine sembleun tumulus barbare , celtique ou germanique. 1 Arrte !... sous tes pieds est la poussire d'un empire... Ici dort tout ce qu'une rvolution du globe entassa de ruines... La tomb de la France, l'homicide Waterloo:!... Ici, pour la dernire fois, l'aigle plana dans son orgueil, puis battit la plaine dchire d'une serre sanglante, transperc qu'il tait par la flche des nations conjures... Et maintenant il trane les anneaux de la chan brise du monde. Stop !.. for thy threadis on an empire'sdust ! The grave of France , the deadly Waterloo ! In pride of place here last the eaglehew , tore wilhbloodytalon the rent plan, Then Picrcedby the shaft of bandednationsthrough; He wearsthe shatter'dlinks of the world'sbrokenchain. ( ChildeHarold's pilgrimage; c. III, 17-8.) In pride of place.... with bloody talon.... Ces termes de chasse sont bien mprisans , quand il s'agit de l'aigle de la France.... Il y a ici tout la fois le souvenir du jeune chasseur cossais, et le demi ddain qui sige si souvent sur l'a belle bouche de Byron.

ser

contre votre arme merbrise dans tous les combats, et garmnage, cenaire, le poignard nous comme de misricorde de contre aux abois assassinait son dont le soldat vaindes mres, s'est

queur? Elle me semble rien pourtant. Je ne tairai bien en face de l'Eucette odieuse Angleterre, grande, 1 et d'Anvers en en ruines 2. rope, face de Dunkerque Russie, Autriche, Italie, pays, Tous les autres Es l'ouest ont leurs capitales et reFrance, pagne, le grand au couchant; vaisseau gardent europen la voile du vent semble enfle flotter, qui jadis de l'Asie. souffla seule a la proue L'Angleterre braver comme le monde, l'est, pour unum omnia du vieux continent contra. Cette dernire terre est la terre ternel l'asile des bannis, des hroque, ceux qui ont jamais, hommes Tous fui nergiques. la servitude, druides Gaupoursuivis par Rome, lois-Romains chasss Saxons prosBarbares, parles crits par Charlemagne, Danois Normands affams, avides, et l'industrialisme flamand perscut, et le

1 Faulconnier, histoire de Dunkerque( 1730 , fol. , t. II ). Les magistrats de Dunkerque supplirent vainement la reine Anne ; ils essayrent de prouver que les Hollandais gagneraient plus que les Anglais la dmolition de leur ville. Il n'est point de lecture plus douloureuse et plus humiliante pour un Franais, Cherbourg n'existait pas encore; il ne resta plus un port militaire, d'Ostende Brest. 2 J'ai l, disait Bonaparte, un pistolet charg au coeurde l'Angleterre. La place d'Anvers , disait-il Sainte-Hlne, est une des grandes causs pour lesquelles je suis ici ; la cession d'Anvers est un des motifs qui m'avaient dtermin ne pas signer la paix de Chtillon.

( 112 ) la mer, et pris ont pass tous calvinisme vaincu, : beata le la Arva, petamus arva, grande pour patrie a engraiss Ainsi l'Angleterre et insulas..... divites Mais mesure de ruines. de malheurs, et grandi dans troit entasss cet tous ces. , proscrits que mesure se sont mis se regarder, qu'ils ont asile, de croyances et de races les diffrences remarqu vus se sont qu'ils qui les sparaient, Kymrys, la haine et le Normands, Danois, Saxons, Gals, ces combats biC'a t comme sont venus. combat ces combats dont on rgalait d'anP zarres Rome, : hippopotames d'tre ensemble maux tonns et Et quand les amphibies, lions, tigres et crocodiles. leur se sont assez dans ferm de l'Ocan, cirque mordus et dchirs, ils se sont jets long-temps la France. la mer, ils ont mordu Mais la guerre inn'est encore. trieure, bien, croyez-le pas finie L Bte triomphante a beau le monde sur narguer son trne des mers. Dans son amer sourire se mle un furieux de dents, soit qu'elle n'en grincement et criante roue de Manpuisse plus tourner l'aigre soit que le taureau de l'Irlande, chester, qu'elle tient terre, se retourne et mugisse. La guerre des guerres, le combat des combats, c'est celui de l'Angleterre et de la France; le reste est Les noms sont ceux des hommes pisode. franais de grandes choses contre La qui tentrent l'Anglais. France n'a qu'un la Pucelle; et le nom du saint, Guise qui leur arracha Calais des dents, le grand nom des fondateurs de Brest, de Dunkerque et

1, voil, quoi que ces hommes aient fait chers et sacrs. des noms Pour moi, je envers ces glorieux oblig personnellement de la France et dix monde, envers ceux champions les Duguay-Trouin, les Jean-Bart, armrent, qu'ils ceux qui rendaient Surcouf, les pensifs les gens de secouer tristement la Plymouth, qui leur fesaient tte ces Anglais, qui les tiraient de leur taciturnileurs monosyllabes. qui les obligeaient d'alonger t, d'Anvers du reste, me sens Et croyez-vous n'aient qu'ils pas non plus mrit de la France, ces bravesprtres ces jsuites, irlandais, sur tous nos rivages, dans les monastres de qui, Saint-Waast, saint Colomban, SaintSaint-Bertin, Dunkerque, Douai, Omer, Saint-Amand, les missions d'Irlande? Anvers 2, organisrent oraardens lions teurs et populaires, conspirateurs, indiffremment ruser et comrenards, qui savaient battre mourir ; mentir, pour la patrie? a rendu la France La lutte contre l'Angleterre un immense Elle a confirme, service. prcise sa na force de se serrer contre les tionalit. l'ennemi, un peuple. C'est en se sont trouves provinces ont senti qu'elles de prs l'Anglais, voyant qu'elles Il en est des nations comme de l'inFrance. taient sa personnalit il connat et distingue dividu, par de ce qui n'est pas elle, il remarque le la rsistance La France s'est forme, ainsi moi, par le non-moi. 1 Il faut entendre ici Richelieu, Louis XIV et Bonaparte. 2 La victime de l'Angleterre, Marie-Stuart a laiss son portrait SaintAndr d'Anvers, o on l'admire encore, II 8.

(114) sous

par anglaises, guerres grandes L'opposi la fois, et par composition. opposition de l'ouest dans les provinces tion est plus sensible La comde venons nous parcourir. et du nord, que dont des est provinces centrales l'ouvrage position parler. il nous rest des Pour trouver le centre de la France,

l'influence

le noyau ne faut tout autour s'agrger; devait il duquel ce sedans le l'espace; point central pas prendre de vers le Bourbonnais, berceau rait vers Bourges, la principale, la dynastie ; il ne faut pas chercher de les plateaux ce seraient des eaux, sparation sources de la les entre ou de Sane, Langres, Dijon le point de et de la Meuse ; pas mme de la Seine la entr ce serait des races, sur Loire, sparation le et la Touraine. la Bretagne, Non, l'Auvergne centre s'est trouv, par des circonstances marqu plus humaines que naturelles, que plus politiques matrielles. C'est un centre excentrique, qui driv et appuie au nord, thtre de l'activit principal dans le voisinage de l'Angleterre, de la nationale, Flandre et de l'Allemagne. et non Protg, pas il se caracisol, par les fleuves qui l'entourent, trise selon la vrit par le nom d'Ile de France. avoir les grands fleuves de notre pays, dirait, On les grandes de terrains lignes qui les encadrent, coule avec eux l'Ocan. Au Nord, les que la France sont peu rapides, les fleuves sont dociles. pentes de la politique Ils n'ont point empch la libre action

(115) de grouper les provinces autour du centre qui les attirait. de nos La Seine est en tout sens le premier le plus civilisable, le plus perfectible. Elle fleuves, n'a ni l capricieuse et perfide mollesse de la Loire, ni l brusquerie de la Garonne, ni la terrible impdu Rhne, tuosit comme un taureau qui tomb des Alpes, perce un lac de dix-huit chapp lieues, et vole la mer, en mordant ses rivages. La Seine de la civilisation. heure l'empreinte reoit de bonne Des Troyes, elle se laisse couper, diviser plaisir, allant chercher les manufactures et leur prtant ses eaux. Lors lui a vers mme que la Champagne la Marne, et l Picardie l'Oise , elle n'a pas besoin de fortes serrer digues ; elle se laisse dans nos sans s'en irriter Entr les madavantage. quais, de Troyes et celles de Rouen, elle nufactures Paris. De Paris au Hvre,ce n'est abreuve plus ville. Il faut la voir entre qu'une Pont-de-l'Arche et Rouen, la belle rivire, comme elle s'gare dans ses les innombrables, encadres au soleil couchant dans des flots tandis tout du long les d'or, que, mirent leurs fruits jaunes pommiers et rouges sous ce des masses blanchtres. Je ne puis comparer Le lac a de spectable que celui du lac de Genve. il est vrai, les vignes de Vaud, et Meillerie plus, Mais le lac ne marche les Alpes. point ; c'est l'immoou du moins l'agitation bilit, sans progrs visible. et porte la pense La Seine marche, de la France, vers l'Ocan; vers la Normandie, l'Ande Paris la lointaine gltrre, Amrique.

( Paris

116

Rouen, a pour premire Amiens, dans son Reims, emporte Chlons, qu'il Orlans, extune ceinture A quoi se rattache mouvement. et Toulouse, Clermont Bordeaux, Nantes, rieure, Paris se reet Metz Strasbourg. Besanon, Lyon, le Rhne atteindre en par pour l'exLyon produit de la vie natiotourbillon Marseille. Le ceritrique au midi les cercles au nord; nale a toute sa densit et s'largissent. qu'il dcrit se relchent de bonne s'est heure; Le vrai centre marqu au sicle de saint Louis, nous le trouvons dsign notre ouvrages qui ont commenc DE FRANCE ET D'Or: ETABLISSEMENS jurisprudence LANS ; COUTUMES DE FRANCE ET DE VERMANDOIS 1. entre : et le Vermandais, entre C'est l'Orlanais et les sources de l'Oise, entre le coude de la Loire a trouv et Saint-Quentin, Orlans que la France son assiette de enfin son centr, , et son point dans les deux cherch et dans les pays Elle l'avait envain, repos. de Chartres et d'Autun, et dans les chefsdruidiques lieux des clans galliques, Clermont Bourges, (Agenurbs Arvernorum). Elle lavait dans cherch dicum, les capitales de l'glise et CarlovinMrovingienne Tours et Reims 3. gienne, 1 Orlans, la science et l'enseignement du droit romain; en Picardie, l'originalit du droit fodal et coutumier ; deux picards, Beaumanoir et Desfontaines, ouvrent notre jurisprudence. 2 Bourges tait aussi un grand centre ecclsiastique. L'archevque de Bourges tait patriarche, primat des Aquitaines, et mtropolitain. Il tendait sa juridiction comme patriarche sur les archevques de Narbonne et de Toulouse, comme primat sur ceux de Bordeaux et d'Auch ( mtropolitaine

) ceinture,

(117) du roi de Saint-Denys La France captienne 1, Normandie et la dmocratique la fodale entre s'tend de Saint-Quentin Orlans, Champagne, Le roi est abb de Saint-Martin Tours. de Tours, chanoine de Saint-Quentin. et premier se Orlans au lieu o se rapprochent trouvant les deux place le sort de cette ville a t souvent fleuves, grands celui de la France; les noms de Csar, de d'Attila, Jeanne des Guise, tout ce qu'elle d'Arc, rappellent La srieuse a vu de siges et de guerres. Orlans 2 est prs de la Touraine, prs de la molle et rieuse la colrique de Rabelais, comme Picardie patrie: ct de de l'ironique L'histoire Champagne. semble en Picardie. La entasse France l'antique royaut, rsidait vaincue tagne et Charles-le-Chauve, Frdgonde ; 3, Crpy, Soissons Verbery, Attigny elle se rfugia sur la monpar la fodalit, de Laon 4. Laon, Saint-Mdard de Pronrie, sous

de la 2e et 3e Aquitaine) ; comme mtropolitain, il avait anciennement onze suffragans; les vques de Clermont, Saint-Flour ; le Puy, Tulle , Limoges, Mende, Rodez, Vabres, Castres, Cahors. Maisl'rection de l'vch d'Alby en archevch, ne lui laissa sous sa juridiction que les cinq pre miers de ces siges. .1 Commel'appellent souvent les pomeschevaleresquesdu moyen-ge. 2 La raillerie orlanaisetait amre et dure. Les Orlanaisavaient reu le sobriquet de gupins. On dit aussi : La glose d'Orlans est pire que le texte. La Sologne a un caractre analogue : Niais de Sologne, qui ne se trompe qu' son profit. 3 Ppin y fut lu, en 750. Louis-d'Outremery mourut. 4 Cette montagne est leve de cinquante toises au-dessus de la plaine, de quatre-vingt-dix au-dessus du niveau de la Seine Paris, de cent audessusdu niveau de la mer. Peucbet et Cbanlaire, Statistique de l'Aisne.

 tour reurent asiles Soissons, tour, XI. Louis Louis-le-Dbonnaire, Louis-d'Outremer, en 1832 1; a t dtruite La royale tour de Laon la monsElle dure, dure encore. celle de Pronne des Coucy 2. trueuse tour fodale Je ne suis roi, ne duc, prince, ne comt aussi, Je suis le sire de Coucy. Mais heure la noblesse entra de bonne en Picardie de la France. la grande dans L'hroque pense des princes branche de de Guise, maison picarde Metz contre les Allemands, dfendit Lorraine, prit A trois lieues de Laon , est Notre-Dame de Liesse , fonde en 1141, Trois, chevaliers du Laonnois, prisonniers du Soudan , refusent d'abjurer. Le Soudan envoie sa fille pour les sduire : ils la convertissent, lui font apparatre une image miraculeuse de la Vierge; elle s'enfuit avec eux , emportant l'image, qui, arrive au bourg d Ntre-Dame de Liesse , devient trop pesante pour t porte plus.loin. 1 Voy. dans la Revue des Deux Mondes, deux articles de Victor Hugo, et de M. de Montalembert. 2 La tour de Coucy a cent soixante-douzepieds de haut, et trois cent cinq de circonfrence. Les murs ont jusqu', trente-deux pieds d'paisseur. Mazarinfit sauter la muraille extrieure en 1 652, et le 18 septembre 1092, un tremblement de terre fendit la tour du haut enbas. Un ancien roman, donne .l'un des anctres des Coucyneuf pieds de hauteur. Enguerrand VII, qui combattit Nicopolis, fit placer aux Clestins de Soissons son portrait et celui de sa premire femme, de grandeur colossale. Parmi les Coucy, citons seulement Thomas de Marie, auteur de la Loi de Vervins(lgislation favorableaux vassaux), mort en 1430. Raoul 1er, le trouvre, l'amant, vrai ou prtendu de Gabrielle de Vergy, mort la croisade en 1191. EnguerrandVII, qui refusa l'pe de conntable et la ft donner Clisson, mort en 1397. On a prtendu tort qu'Enguerrand III, en 1228 , voulut s'emparer du trne pendant la minorit de saint Louis. Art,de vrifier les dates, XII, 219, sqq.

(118) et prisons

(119

et faillit prendre aussi la France Calais aux Anglais, au roi. La monarchie de Louis XIV fut dite et juge Saint-Simon 1. par le picard communale fortement et dmoFortement fodale, Les premires Picardie. fut cette ardente cratique communes de France sont les grandes villes ecclde Saint-Quentin, d'Amiens, de Noyon, et comLe mme Calvin, pays donna d'Amiens Calvin . Un ermite mena la Ligue contre 2 avait enlev toute et peuples, l'Europe, princes Un lgiste de la religion. Jrusalem, par l'lan de 3 la dans la moiti cette religion, Noyon changea, siastiques de Laon. des pays occidentaux; et il fonda sa Rome Genve, dans la foi. La rpublique, mit la rpublique elle fut pousse dans sa course par les mains picardes en Camille de Condorcet de effrne, Desmoulins, Desmoulins en Gracchus Baboeuf 4. Elle fut chante par Branger qui dit si bien le mot de la nouvelle ces : Je suis vilain et trs vilain : Entre France au premier vilains, rang notre plaons nral Foy, l'homme pur, la noble pense illustre gde l'arme 5.

1 Cette famille rcente, qui prtendait remonter Charlemagne, a bien assez d'avoir produit l'un des plus grands crivains du dix-septimesicle, et le plus hardi penseur du ntre. 2 Pierre l'Ermite. Voy. plus bas. 3 Calvin, n en 1509, mort en 1564. en 1743, mort en 1794. Camille Des4 Condorcet, n Ribermont moulins, n Guise en 1762, mort en,1794. Baboeuf, n Sainte Quentin, mort en 1797. Branger est n Paris, mais d'une, famille picarde. Voy. la Biographiede l'Aisne, par de Vismes. 5 N Pithon ou Ham. Plusieurs gnraux de la rvolution sont sortis

( 120 ) comme n'ont et les pays vineux Le midi pas, La Picardie de l'loquence. le privilge l'on voit, : ici il y a du vin dans le coeur. vaut la Bourgogne la frondu centre On peut avanant dire qu'en et que la chaleur le sang s'anime, augtire belge, de nos grands La plupart mente vers le nord1. le Poussin, Lsueur 2, Cousin, David, appar; Lentre, Goujon, et si nous aux provinces tiennent septentrionales; cette si nous la petite regardons Belgique, passons de la langue France de Lige, isole; au milieu 3. notre nous Grtry y trouvons trangre, Pour le centre du centre, Paris, l'Ile-de-France, artistes, Claude Lorrain, Mansart de la Picardie : Dumas, Dupont, Serrurier, etc., Ajoutons la liste de ceux qui ont illustr ce pays fcond en. tout genre de gloire : Anselme, de , Laon ; Ramus, tu la Saint-Barthlmy; Boutillier, l'auteur de la Somme Rurale ; l'historien Guibert de Rogent ; le jsuite Charlevoix; les d'Estres et les Genlis. 1 J'en dis autant de l'Artois qui a produit tant de mystiques; Arras est la patrie de l'abb Prvost. Le Boulonnais a donn en un mme homme, un grand pote et un grand critique ; je parle de notre Sainte-Beuve. 3 Claude le Lorrain, ne Chamagneen Lorraine, en 4 600, mort en 1682. Poussin, originaire de Soissons, n aux Andelysen 1594, mort en 1665. Lesueur, n Paris en 1617, mort en 1655. Jean Cousin, fondateur de l'Ecole franaise, n Soucy prs Sens, vers 1501. Jean Goujon, n Paris, mort en 1572. Germain Pilon, n Lou , six lieuesdu Mans , mort la fin du seizimesicle. Pierre Lescot. l'architecte qui l'on doit la fontaine des Innoceus, n Paris en 1510, mort en 1571. Callot, ce rapide et spirituel artiste qui grava quatorze cents planches , n Nancy en 1593 , mort en 1635. Mansart, l'architecte de Versailleset des Invalides, n Paris en 1645, mort en 1708. Lentre, n Paris en 1643, mort en 1700, etc. 3 N en 1741 , mort en 1813. C'est une grande et curieuse originaiit que celle de Lige. Quand aura-t-elle un historien?

(121) il n'est qu'une de les faire connatre, manire c'est l'histoire de raconter de la monarchie. On les camal en citant ractriserait noms propres; quelques ils ont reu, ils ont donn ils ne national; l'esprit mais le rsum sont pas un pays, du pays. La fodalit mme de l'Ile-de-France des rapportsexprime Dire les Montfort, c'est dire Jrusalem, gnraux. la croisade du Languedoc communes de , les France et d'Angleterre de Bretagne et les guerres ; c'est dire la fodalit dire les Montmorency, rattache au pouvoir royal, d'un gnie mdiocre, loyal et dvou. si nombreux, aux crivains Quant qui sont dont ns Paris, ils doivent beaucoup aux provinces surtout leurs parens sont sortis, ils appartiennent en eux. En de la France universel l'esprit qui rayonna et Rgnrd, en en Boileau, en Molire Villon, dans le on sent ce qu'il y a de plus gnral Voltaire, gnie franais ; ou si l'on veut y chercher quelque on y distinguera tout au plus chose de local, de cette vieille sve d'esprit un reste bourgeois, moins tendu critiesprit moyen, que judicieux, d'abord de bonne que et moqueur, qui se forma et d'amertume entre humeur parlementaire gauloise de la Sainteet les degrs le parvis Notre-Dame Chapelle. est enMais ce caractre indigne et particulier : le gnral domine. core secondaire Qui dit Paris, s'est dit la monarchie toute entire. Comment du et complet form en une ville ce grand symbole pays ? Il faudrait toute l'histoire du pays pour l'ex-

122 ) : la description de Paris en serait le dernier pliquer la plus est la forme Le gnie chapitre. parisien de la France. Il la fois et la plus haute complexe de l'annihichose semblerait qui rsultait qu'une de toute de tout esprit lation local, provincialit, est pas ainsi. Il n'en dt tre purement ngative. ces ngations d'ides matrielles, locales, une rsulte vivante, particulires, une gnralit chose positive, une force vive. Nous l'avons vu en De toutes Juillet. et merveilleux de proC'est un grand spectacle mener ses regards du centre aux extrmits, et de l'oeil ce vaste et puissant d'embrasser organisme, o les parties sont si habilement diverses rapproches, gatif opposes, au positif, associes, de voir l'ironique, le faible, au fort, le net vineuse l'loquente navet de la Cham-

guerrire critique, polmique, et de la Lorraine ; de voir le la lgret entre languedocien fanatisme provenla convoiale et l'indiffrence ; de voir gasconne tise, de la Normandie contenus l'esprit conqurant la rsistante et l'paisse Bretagne entre et massive Flandre. Considre en longitude, la France ondule en deux longs systmes le corps organiques, comme est double humain et crbrogastrique d'appareil, D'une les provinces spinal. part, de Normandie, et Poitou, et Guyenne; Bretagne de l'auAuvergne et Provence, tre, celles de Languedoc Bourgogne

entre Bourgogne et l'prt pagne, de la Franche-Comt

et Champagne, enfin celles de Picardie se rattachent. dre, o les deux systmes le sensorium. La force et la beaut de l'ensemble des secours; dans la rciprocit, dans

et de FlanParis est consistent la solidarit

des parties, dans la distribution des fonctions, dans la division du travail social. La force rsisla vertu tante et guerrire, d'action est aux extrmits, l'intelligence lui-mme et sait tout au centre; le centre se sait le reste. Les provinces fron la dfense, tires , cooprant plus directement continuent les traditions militaires, gardent l'het renouvellent sans cesse d'une rosme barbare, le centre nerv population nergique par le froisde la rotation sociale. Le centre, sement rapide innove dans l'indusde la guerre, abrit pense, dans dans la politique ; il transtrie, la science, Il boit la vie brute, tout ce qu'il forme et reoit. Les provinces se regardent elle se transfigure. en s'aiment et s'admirent en lui elles sous une lui; peine : elles se reconnaissent forme suprieure; Miranturque novasfrondes et son sua poma. la France est centralisation, parquoi au premier Laelle attriste la France, coup-d'oeil. l'intermdiaire vie est au centre, aux extrmits; la riche banlieue et ple. Entre de Paris est faible vous traversez la vieille et triste et la riche Flandre, des provinces centralises Picardie ; c'est le sort mme, il semble que pas le centre qui ne sont Cette belle cette attraction puissante les ait affaiblies, att-

ce centre, le regardent uniquement, grandes que par lui. Mais plus grandes l'intrt cende cette sont-elles par proccupation ne les peuvent tral, excentriques provinces que conservent. La Pil'tre qu'elles par l'originalit centralise a donn cardie Condorcet, Foy, BrainLa dans les temps modernes. ger, et bien d'autres, eu de nos ont-elles la riche Alsace, riche Flandre, Elles nues. elles ne sont Dans la leur opposer. jours des noms comparables Les la premire est d'tre Franais. France, gloire mais sont opulentes, fortes , hroques, extrmits diffrens de l'intrtnasouvent elles ont des intrts La Convention elles sont moins tional; franaises. de' eut a vaincre le fdralisme provincial, ayant Le carlisme est fort Lille , vaincre l'Europe. est franais, sans doute, mais Marseille. Bordeaux il faut tout autant colonial, amricain, anglais; des sucres, ses vins. qu'il transporte qu'il place C'est nanmoins une ds grandeurs de la France ses frontires elle ait des provinces que sur toutes chose du gnie qui mlent au gnie national quelque A l'Allemagne une France , elle oppose tranger. l'Espagne une France allemande, espagnole, l'Italie une France Entre ces provinces' italienne. il y a analogie et nanmoins et les pays voisins, opOn sait que les nuances diverses s'accorposition. dent souvent moins ; les que les couleurs opposes sont entre Ainsi la Gashostilits grandes parens. ibrienne n'aime cogne pas l'ibrienne Espagne. Ces provinces analogues et diffrentes en mme

 l'tranger, offrent que la France temps, prsente tour tour une. ses, attaques force rsistante ou neutralisante. Ce sont des puissances diverses touche le monde, par o elle a par quoi la France ma belle et forte France, donc, pris sur lui. Pousse pousse Rhin, les longs flots de ton onduleux territoire au la Mditerrane, l'Ocan. Jette la dure la dure Bretagne, la tenace Normandie; Angleterre,

la grave et solennelle la drision oppose Espagne, l'Italie la fougue ; au massif gasconne; provenale batailles solides et profonds Empire germanique, lons de l'Alsace et de la Lorraine; l'enflure, et sanguine la colre colre de la la sch belge, la sobrit, la rflexion, Picardie, disciplil'esprit et de la Chamnable. et civilisable des. Ardenns pagne. Pour et compare la passe la frontire France aux pays qui l'entourent, la premire impression n'est pas favorable. Il est peu de cts o l' Valenne semble De Mons suprieur. tranger Calais, la diffrence est de Douvres, ciennes, celui qui La Normandie est une pnible. Angleterre, une et l'imQue sont pour le commerce ple Angleterre. le Havre, ct de Manchester et dustrie, Rouen, est une Allemagne, moins de Liverpool ? L'Alsace ce qui fait la gloire : l'omniscience, de l'Allemagne la profondeur la navet philosophique, potique1. 1 Je n veux pas dire que l'Alsace n'ait rien de tout cela, mais seulement qu'elle l'a gnralement dans un' degr infrieur l'Allemagne. Elle a produit, elle possde encore plusieurs illustres philologues. Toutefois la vo-

la France ainsi il ne faut pais prendre pice dans son ensemble. C'est il faut l'embrasser pice, est la centralisation puissante, parce que justement forte et nergique, la vie commune, que la vie loJe dirai mme que c'est l l beaut cale est faible. de cette de notre l'Angleterre Il n'a tte pas pays. forte d'industrie , de richesse monstrueusement ; de la Haute-Ecosse, mais il n'a pas non plus le dsert de l'Irlande. Vous n'y trouvez le cancer pas, comme et en Italie, de science en Allemagne vingt centres il n'en et d'art; a qu'un , un de vie sociale. L'Anun pays, une est un empire, gleterre l'Allemagne est une personne. la France face; La personnalit , l'unit, c'est par l que l'tre Mais qu'en d'une physiologie. ingnieuse langage d'ordre infrieur, Chez les animaux poissons, et autres, la vie locale est insectes, mollusques Dans chaque de sangsues se trouve segment forte. un systme complet un centre nerveux, d'organes, et des renflemens des anses une paire vasculaires, des organes de lobes des respiratoires, gastriques, vsicules sminales. Aussi a-t-on remarqu qu'un de ces segmens peut vivre quelque temps, quoique des autres. A mesure s'lve dans spar qu'on on voit les segmens l'chelle animale, s'unir plus les uns aux autres, et l'individualit intimement du cation de l'Alsace est plutt pratique et politique. La seconde maison de Elandre of celle de Lorraine-Autriche sont alsaciennesd'origine. dans haut se place l'chelle me faire comprendre mieux des tres. ne puis le reproduisant Je

(127) L'individuadavantage.... grand tout se prononcer lit dans les animaux ne consiste composs pas seula soudure de tous les organismes, lement dans mais encore dans la jouissance commune d'un nombre nombre de parties, plus grand qui devient mesure des degrs approche suprieurs. qu'on mesure La centralisation est plus complte, que l'animal monte vent se classer dans l'chelle1. Les nations peucomme La jouissance les animaux. la solidad parties, grand nombre entre exercent elles, l'une la

de rciprocit l'gard fonctions de l'autre, qu'elles C'est celle de la l la supriorit sociale. c'est o la nationalit le pays du monde France, , o la se rapproche le plus del nationale, personnalit individuelle. personnalit sans la dtruire, l vie locale, Diminuer; particuet commune, c'est lire, au profit de la vie gnrale Le genre huhumaine. le problme de la sociabilit main approche jour plus prs de la solution chaque La formation des monarchies de ce problme. , des sont les degrs par o il y arrive. L'Empire empires, un a t un premier le christianisme romain pas, et les Croisades, Louis XIV et second. Charlemagne la Rvolution, franais l'Empire qui en est sorti, dans cette route. Le peuvoil de nouveaux progrs est aussi celui qui par son centralis ple le mieux 1 Mmoirelu l'Acadmie des Sciences, par M. Dugs. ( Voy. le Journal le Temps , 31 octobre 1831.)

commune d'un rite de ces parties,

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et par l'nergie de son action y a le plus exemple, la centralisation du monde. avanc cet anantissede la France, unification Cette est considr de l'esprit provincial frquemment le simple rsultat de la conqute comme ment des' La conqute enensinble, peut attacher provinces. les unir. La mais jamais chaner des parties hostiles, et la guerre les provinconqute n'ont fait qu'ouvrir elles ont donn aux populations ces aux provinces, l'occasion de se connatre; isoles la vive et rapide social ont son instinct sympathie du gnie gallique, Chose bizarre, ces provinces, diverses fait le rest. de moeurs de climats, se sont comet de langage, se sont se sont senties sotoutes aimes; prises, lidaires. Le Gascon s'est inquit de la Flandre; le a joui ou souffert de ce qui se fesait Bourguignon assis au rivage de l'Ocan, ; le Breton, aux Pyrnes a senti les coups sur le Rhin. qui se donnaient Ainsi s'est form l'esprit universel de la gnral, contre. local a disparu L'esprit chaque jour ; l'indu sol, du climat, de la race, a. cd fluence l'action sociale et politique. La fatalit des lieux a t vaincue, l'homme a chapp la tyrannie des circonstances got le midi, dional a pris matrielles. s'est anim du nord a Franais son soleil; le mrichose de la tnacit, du du nord. la La socit, Le

quelque de la rflexion srieux, ont dompt la nature, libert, l'histoire a effac la Dans cette transformation gographie. merveilleuse, a triomph de la matire, le gnral du l'esprit

et l'ide L'homme individuel particulier, est matrialiste, il l'intrt volontiers local et priv ; la socit humaine est spiritualisme, s'affranchir elle tend sans cesse des misres de l'existence la haute atteindre et abstraite locale, unit de la patrie. les temps anciens, plus et noble on: s'loigne gnralisation pure de l'esprit barbares ne prmoderne. Les poques sentent rien que de local, de particulier, presque de matriel. L'homme tient encore au sol, il y est il sembl en faire partie. L'histoire alors engag, la terre, et la race, elle-mme si puisregarde samment influence Peu peu la force par la terre. le dgagera, le dracipropre qui est en l'homme, Il en sortira, la repoussera, nera de cette terre. il lui faudra, au lieu de son village nala foulera; s'enfonce de cette de sa ville, de sa province, une grande patrie, dans les destines il compte lui-mme par laquelle ide abstraite L'ide de cette patrie, du monde. qui l'amnera effort doit peu aux sens, par un nouvel de la cit de la Prol'ide de la patrie universelle, tal, vidence. o cette histoire est parvenue, au A l'poque bien loin de cette lunous sommes dixime sicle, II faut que l'humanit modernes. mire des temps Hmrite d'arriver.... et patiente, souffre qu'elle doit elle initiation et las! quelle pnible longue II. 9 Plus on dans

( 129 du rel. s'attache

( 130 se soumettre doit subir!

elle ! quelles rudes encore preuves elle va s'enfanter Dans quelles douleurs et le sang ! Il faut qu'elle sue la sueur elle-mme le moyen-ge, au monde et qu'elle amener pour elle l'a si long-temps le voie mourir, lev, quand arrach encaress. des Triste enfant, nouri, dans les mme du christianisme, trailles qui naquit la prire et la rverie, larmes, dans qui grandit dans les angoisses du coeur, sans achequi mourut a laiss de lui un si poiver rien ; mais il nous les joies, les toutes souvenir, que toutes gnant des ges ne suffiront modernes grandeurs pas a nous consoler.

( 131

LIVRE

IV.

CHAPITRE.

Ier.

L'an 1000. LeRoide France et le Papefranais. Robert et Gerbert. France fodale.

de la France, CETTE vaste rvlation que nous dans l'espace, et que nous alvenons d'indiquer lons suivre dans l temps, au dixime elle commence l'avnement des Capets. sicle, province Chaque a ds lors son histoire une voix, ; chacune prend Cet immense de et se raconte concert elle-mme. comme un chant d'glise et barbares, voix naves de sombre cathdrale la nuit pendant dans une On y trouve est d'abord Nol, pre et discordant. des voix grotesques, des accens tranges, terribles,

(132) peine humaines quelquefois ; et vous douteriez ou la Fte des fous, si c'est la naissance du Sauveur, et bizarre harmonie, Fantastique la Fte de l'ne. croit entendre o l'on rien ne ressemble, quoi et des et des Dies -la-fois tout cantique, iroe, Alleluia. au moyen-ge, universelle C'tait une croyance devait finir avec l'an mil de l'incarque le monde les Etrusques le christianisme, Avant nation1. fix leur terme dix sicles, et la aussi avaient Le christianisme, pasaccomplie. exil du ciel, hte devait terr, aisment ces croyances. Le monde du adopter n'avait de la moyen-ge pas la rgularit extrieure d'en discerner cit antique, et il tait bien difficile prdiction sur sager l'ordre intime et profond. Ce monde ne voyait que chaos en soi ; il aspirait l'ordre, et l'esprait dans la mort. en ces temps de miracles et de D'ailleurs, 1 Concil. Troslej. , ann. 909 (Mansi, XVIII, p. 266). Dm jamjamque adventus imminet llius in majestate terribili, ubi omnes cum gregibus.suis venient pastores in conspectum pastoris aeterni, etc. Trithemii chrome., ann 960 : Dietn jamjm imminere dicebat (Bernhardus, eremita Thuringiae) extremum, et mundumin brevi consummandum. Abbas Floriacensis, ann. 990 (Gallandius, XIV ,141 ) : De fine mundi corm populo sermonem, in ecclesiParisiorum audivi, quod statim finito mille annorum numero Antechristus adtenirt, et non longo post tempore universale judicium succederet. Will.Godelli chronie., ap. Scr. fr. X, 262 : Ann. Domini MX , in multis locis per orbem tali rumore audito , timr et meeror corda plurimorum occupavit, et suspicati sunt multi finem seeculi adesse.Rad. Glaber, l. IV, ibid. 49 : AEstimabaturenim ordo temporum et elementorum praeterita ab initi'o moderanssecula in chaos decidisse perpetuum, atque humani generis interitum. s'tait cette

du tout apparaissait bizarrement comme lgendes, travers de sombres on pouvait douter vitraux, visible ft autre chose qu'un songe. que cette ralit Les merveilles la vie commune. L'arcomposaient me d'Othon avait bien vu le soleil en dfaillance et jaune comme du safran 1. Le roi Robert, excommuni sa parente, l'acavait, pour avoir pous couchement de la reine, dans ses bras un reu monstre. Le diable ne prenait plus la peine de se ca: on l'avait cher vu Rome se prsenter solennellement devant un pape magicien. Au milieu de tant de visions, de voix tranges, parmi les d'apparitions, de Dieu et les prestiges du dmon, qui dire si la terre n'allait se rpas un matin pouvait au son de la fatale trompette? soudre en fume, Il et bien pu se faire alors que ce que nous appela et qu'en finissant, lons la vie, ft en effet la mort, ce saint du lgendaire, le monde, commencomme Et tunc vivere t de vivre et cesst de mourir. desiit. morique incepit, miracles si triste, d'un monde tait tout ensemet l'effroi du moyen-ge. ces ble l'espoir Voyez des dixime et dans les cathdrales vieilles statues muettes et grimaantes onzime sicles, maigres, Cette fin l'air souffrant comme dans leur roideur contracte, la mort. elles la vie, et laides comme Voyez comme ce moment souhait les mains jointes, implorent, mort de la rsurrection, seconde et terrible, cette qui doit les faire sortir 1 Rad. Glaber, 1. IV, c. 9. de leurs ineffables tristesses,

(134 du tombeau l'tre, du nant et les faire passer monde sans de ce pauvre C'est en Dieu. l'image romain avait L'ehipire espoir aprs tant de ruines. s'en tait all aussi ; celui de Charlemagne croul, devoir remdier le christianisme avait cru d'abord et ils continuaient. d'ici-bas, Malheur sur Il fallait bien qu'il vnt ruine sur ruine. malheur, Le captif attendait et l'on attendait. autre chose, dans le spulcral in pace; dans le noir donjon, l'ombre le serf attendait de l'osur son sillon, dans les abstile moine dieuse attendait, tour; du clotre, solitaires du nences dans les' tumultes au milieu des tentations et des chutes, des coeur, remords misrable et des visions tranges, jouet du diable cruellement de lui, autour, et qui foltrait sa couverture, tirant lui, disait qui le soir, gaiement l'oreille : Tu es damn 1 ! aux maux de pein, et n'importe sortir souhaitaient quel prix ! Il leur valait tomber une fois mieux les mains de Dieu et reposer jamais, ft-ce entre Il devait dans une couche ardente. d'ailleurs avoir aussi son charme, ce moment o l'aigu et dchi1 Rad. Glaber, 1. V, c. I. Astitit mihi ex parte pedum lectuli forma homunculi teterrimae speciei. Erat eriimstatur medlocris , collogracili, facie macilenta , oculis nigerrimis, fronte rugos et contracta, depressis naribusy os exporrecttim, labellis tumentibus, mento subtracto ac perangusto, barb caprin, aures hirtas et proeacutas, capillis stantibus et incompositis, dentibus caninis, occipitio acuto , pectore tumido, dorsq gibbato , clunibus agitantibus, vestibus sordidis, onalu aestuans, ac toto corppre prceceps; arripiensque summitatem strati in quo cubabam, totum terribiliter concussit lectum.... Tous

( rante

135

de l'archange l'oreille trompette percerait des tyrans. du donjon, du clotre, du sillon, Alors, et clat au milieu un rire terrible des pleurs.

Cet effroyable du jugement dernier s'acespoir crut dans les calamits qui prcdrent l'an. 1000, de prs. Il semblait ou suivirent des que l'ordre se ft interverti, saisons suivissent que les lmens des lois nouvelles. Une peste terrible dsola l'Aquisemblait taine ; la chair des malades frappe par le de leurs os, et tombait en pourrifeu, se dtachait les routes couvraient des lieux' ture. Ces misrables les glises, de plerinage, assigeaient particulire Limoges; ils s'touffaient ment Saint-Martin, et s'y entassaient. La puanteur aux portes, qui enles rebuter. La plupart ne pouvait tourait l'glise du midi s'y rendirent, et y firent des vques porde leurs La foule augmenter les reliques glises. sur' les relil'infection aussi ; ils mouraient tait, ques des saints 1. annes La faCe fut! encore aprs. pis quelques la le monde mine ravagea tout depuis l'Orient, Le muid la France, l'Angleterre. Grce, l'Italie, soixante de bl, dit un contemporain 2, s'leva 1 Translatio S. Genulf, ap. Ser. fr. X, 861. Chronic. AdemariCabannens., ibid. 147. 2 Glaber, l. IV, .c. .4.Sur soixante-treizeans, il y eneut quarante-huit de famineset d'pidmies. An 987, grande famine et pidmie. 999. grande famine. 990-994, famine et mal des ardens. 1001 , grande famine. l003-1008 , famine et mortalit. 1010-1014, famine, mal des ardens, mortalit. 1027-1029, famine (anthropophages). 1031-

( 136) les et plirent; riches maigrirent des forts; les racines plusieurs, pauvres rongrent dvorer aller chose horrible dire, se laissrent les forts Sur les chemins, des chairs humaines. les rtisles dchiraient, les faibles, saisissaient sols d'or. Les les mangeaient. prsentaient Quelques-uns et les attiraient enfans un oeuf, un fruit, cette rage alla au Ce dlire, l'cart pour les dvorer. que l'homme. point que la bte tait plus en sret une coutume tablie si c'et t dsormais Comme de manger il y en eut un qui de la chair humaine, saient, des dans le march de Tournus. osa en taler vendre Un autre et fut brl. alla pendant Il ne nia point, la nuit dterrer la mangea, et fut cette mme chair, brl de mme. Dans la fort de Mcon, de ... prs l'glise Saint-Jean de Castanedo, un misrable avait btie une chaumire, o il gorgeait la nuit ceux qui lui Un homme des l'hospitalit. y aperut et parvint On y trouva s'enfuir. ossemens, quattes d'hommes, de femmes rante-huit et d'enfans. Le tourment de la faim tait si affreux, que plutirant de la craie du fond de la terre 1, la sieurs, demandaient 1033 , famine atroce. 1035 , famine, pidmie. .1045-1046, famine en France et en Allemagne. 1053-1058 , famine et mortalit pendant cinq ans.1059 , faminede sept ans, mortalit. 1 .Chronic. Virdunense, ap. Scr. fr. X, 209. On sait que les sauvagesde l'Amrique du Sud et les ngres de Guine mangent habituellement de la glaise ou de l'argile pendant une partie de l'anne. On la vend frite sur les marchs de Java. Alex, de Humboldt, Tableaux de la Nature, trad. par Eyris (1808), I, 200.

survint; allchs des par la multitude c'est que les loups, s'attaquer cadavres sans spulture, commencrent aux hommes. Alors les gens craignant Dieu ouvrile pre, le frre rent des fosses, o le fils tranait ils les voyaient son frre, la mre son fils, quand de et le survivant lui-mme, dfaillir; dsesprant la vie, souvent eux. Cependant, aprs s'y jetait s'tant assembls les prlats des cits d la Gaule, de tels maux, en concile chercher remde pour alimenter avisrent ne pouvait tous que, puisqu'on ceux comme ces affams, on sustentt on pourrait les plus robustes, de peur que la qui semblaient sans culture. terre ne demeurt Ces excessives misres les coeurs et leur brisrent rendirent un peu de douceur et de piti. Ils mirent dans le fourreau, tremblans eux-mmes le glaive sous le glaive de Dieu. de Ce n'tait plus la peine se battre, ni de faire la guerre pour cette terre mauallait on n'en dite qu'on De vengeance, quitter. avait plus besoin ; chacun voyait bien que son enavait peu vivre. A l'occomme lui-mme, nemi, de ils coururent casion de la. peste de Limoges, et s'engagrent bon coeur aux pieds des vques, respecter les glises., rester dsormais paisibles, mnager ne plus infester les grands chemins, du moins ceux sous la sauvequi voyageraient les des prtres ou des religieux. Pendant garde soir saints de chaque semaine (du mercredi jours au lundi matin), toute guerre tait interdite ; c'est

mlaient

(137) a la farine.

Une

autre

calamit

(138) la trve de tard la paix, qu'on plus appela Dieu 1. ne trouvaient la plupart Dans cet effroi gnral, Ils appordes glises. un peu de repos qu' l'ombre des donataient en foule, sr l'autel ils mettaient tions de terres, de maisons, de serfs. Tous ces actes : Le soir d'une mme croyance portent l'empreinte ; chaque jour entasse approche, du monde disent-ils de nouvelles ruines comt ; moi, j'ai ou baron, donn telle glise pour le remde de mon me... Ou encore : Considrant est conque le servage la libert un tel, traire chrtienne, j'affranchis mon serf de corps, et ses hoirs, lui, ses enfans ce le plus souvent cela ne les rassurait tout Ils aspiraient quitter le baudrier, point. l'pe, tous les signes de la milice du sicle; ils se rfules moines et sous leur ils giaient habit; parmi leur demandaient dans leurs une toute couvens d'autre Ceux-ci n'avaient petite place o se cacher. les grands du monde, les ducs peine que d'empcher et les rois, de devenir moines convers. , ou frres 1 Glaber, 1. V. c. 1. On vit bientt aussi les peuples d'Aquitaine et toutes les provinces des Gaules, a leur exemple, cdant la crainte ou l'amour du Seigneur, adopter successivement une mesure qui leur tait inspire par la grce divine. On ordonna que depuis le mercredi soir, jusqu'au matin du lundi suivant, personne n'et la tmrit de rien enlever par la violence, ou de satisfaire quelque vengeance particulire, ou mme d'exiger caution ; que celui qui oserait violer ce dcret public, payerait cet attentat de sa vie, ou serait banni de son pays et de la socit des Chrtiens. Tout le monde convint aussi de donner cette loi le nom de treugue (trve) de Dieu. Mais

aurait tout laiss Ier, duc de Normandie, si l'abb a Jumiges, retirer le lui et. il trouva d'enlever un moyen permis. Au moins, et une tamine, les emporta avec lui, les capuchon et en garda toujours la dposa dans un petit coffre, 1. Hugues clef sa ceinture Ier, duc de Bourgoet avant lui l'empereur Henri II, auraient bien gne, voulu aussi se faire moines. en fut empch Hugues par de de l'abbaye l'glise cri avec le s'tait et mon que j'ai choisi, sicles ! Un religieux Celui-ci l'Emappela et lui demanda moines, Je veux, avec la grce de Dieu, en pleurant, renoncer l'harpondit-il bit du sicle, revtir le vtre, et ne plus servir dans avec vos frres. donc, que Dieu Voulez-vous notre et selon l'abb, reprit rgle promettre, de Jsus-Christ, l'obissance la l'exemple jusqu' Eh bien ! Je le mort? veux, reprit l'empereur. comme ds ce jour reois moine, je vous j'acla charge de votre et ce que j'ordonme; cepte avec la: crainte nerai, je veux que vous le fassiez du Seigneur. au de retourner Or, je vous ordonne gouvernement et de veiller de l'empire que Dieu vous a confi, et de tout votre pouvoir, avec crainte au salut de tout le royaume2. L'emle pape. Henri, entrant Verdun, Saint-Vanne, : Voici le repos psalmiste habitation aux sicles des et avertit l'abb. l'entendit, des dans le chapitre pereur quelle tait son intention.

(139) Guillaume se pour

tremblement, 1 Willelm. Gemet. , l. III, c. 8.

(140) li par son voeu, Au reste, regret. obit moine ; il avait toujours depuis long-temps l'honore vcu en frre avec sa femme. sous L'glise le nom de saint Henri. Un autre n'a pas canonis, est saint, qu'elle Robert, dit l'auteur notre Robert, roi de France. pereur, il tait philosophe, la prose du Saint-Esprit : et HierusaAdsit nobis gratia Judcea ; les rhythmes lem, Concde nobis quoe sumus , et Cornelius centurio, et nots, mis en musique sur l'autel qu'il offrit, de Saint-Pierre Rome, de mme que l'antiphone Il avait belles et plusieurs choses. autres Eripe, un jour femme Constance, pour qui lui demanda de faire quelque chose en mmoire d'elle ; il crivit alors le rhythme O constantia martyrum, que la cause du nom de Constantia, crut avoir reine., elle. Le roi venait de t fait pour l'glise dans ses habits et couSaint - Denis royaux, le choeur ronn de sa couronne, pour diriger et la messe, chanter vpres avec les et les dfier au combat du chant. Aussi, il assigeait certain chteau le jour de saint Hippolyte, pour qui il avait une dvotion particuil quitta le sige pour venir Saint-Denis lire, le choeur pendant la messe; et tandis diriger qu'il matines, moines, comme chantait doua nobis subitement, dvotement avec les moines les murs du chteau pacem, et l'arme du roi en prit Dei, Agnus tombrent possession ; de la Chronique sage et lettr, lent musicien. de Saint-Bertin, tait passablement Il composa trs pieux, et excel-

ce que Robert saint Hippolyte1. Un jour qu'il

(141 attribua revenait

) toujours de faire aux mrites d

sa prire, o il comme une avait, de d'habitude, rpandu pluie il trouva sa lance larmes, garnie par sa vaniteuse Tout en considrant pouse d'ornemens d'argent. cette lance, il regardait s'il ne verrait pas dehors qui cet argent ft ncessaire; quelqu'un et, trouvant un pauvre en haillons, il lui demanda prudemment outil pour ter l'argent. Le pauvre quelque ne savait faire ; mais le service qu'il en voulait teur de Dieu lui dit d'en chercher au plus vite. Ceil se livrait revient la prire. L'autre pendant, avec un outil; le roi et le pauvre s'enferment enet enlvent et le roi de la lance, semble, l'argent le met mains dans le sac lui-mme de ses saintes du pauvre, sa couselon en lui recommandant, tume , de bien prendre ne le garde que sa femme vt. fort de la reine vint, elle s'tonna Lorsque voir sa lance ainsi dpouille ; et Robert jura par ne savait le nom du Seigneur plaisanterie qu'il cela s'tait comment fait 2. avait une grande horreur pour le mensonge. Il il recevait ceux dont le serAussi, pour justifier bien il avait fait faire aussi ment, que lui-mme, o il eut une chsse de cristal tout entoure d'or, : c'est sur cette soin de ne mettre aucune relique chsse faisait ses grands, qu'il jurer qui n'taient 1 Chronic. Sith. S. Bertini, ap. Scr. fr., X, 299. 2 Helgaldivita Roberti, c. 8, ibid. 102.

De mme, instruits de sa fraude, pieuse. il point sur une chsse les gens du peuple o faisait jurer exactitude se il avait mis un oeuf. Oh ! avec quelle du saint les ce homme paroles prorapportent le tabernacle du Trsdans : Il habitera phte selon son coeur, celui celui qui dit la vrit Haut, ne trompe la langue dont et, qui n'a jamais pas, 1 fait de mal son prochain ! tous les pcheurs. s'tendait La charit de Robert Etampes, dans un chteau Commeil soupit venait de lui btir, il ordonna d'ouque Constance tous les pauvres. vrir la porte L'un d'eux vint se du roi, qui le nourrissait mettre aux pieds sous la ne s'oubliant Mais le pauvre, table. pas, lui coupa un ornement avec un couteau d'or de six onces qui de ses genoux, et s'enfuit au plus vite; pendait se leva de table, la reine vit son seiLorsqu'on se laissa et, indigne, gneur dpouill, emporter contre le saint des paroles : Quel violentes ennerni d Dieu, bon seigneur, a dshonore robe votre d'or? ne m'a Personne, rpondit-il, dsbonor; ce lui qui l'a cela tait sans doute plus ncessaire lui profitera et, Dieu aidant, 2. pris qu' moi, lui coupant la moiti Un autre de la frange voleur de son manteau, Robert se retourna, et lui dit : va-t-en; Va-t-en; contente-toi de ce que tu as pris; aura besoin du reste. un autre Le voleur s'en alla confus 3. Mme tout ceux qui indulgence pour 1 Helgaldus, c. 11. 3 Helgaldus, c. 7. Ibid., c. 3.

Un jour qu'il priait volaient les choses saintes. dans sa chapelle, il vitun clerc nomm Ogger qui mon l'autel, tait furtivement posait un cierge par terre, dans sa robe. et emportait le chandelier Les clercs d empcher se troublent, ce vol. Ils qui auraient et il proteste le seigneur-roi, interrogent qu'il n'a rien vu. Cela vint aux oreilles de la reine Consde fureur, elle jure par l'me de tance ; enflamme les yeux fera arracher pre aux garqu'elle ce qu'on a vol au trsor s'ils ne rendent du diens, saint et du juste. de Ds qu'il le sut, ce sanctuaire le larron, et lui dit : Ami Ogger, il appela pit, ne te Constance va-t-en d'ici, que mon inconstante arriver au mange pas . Ce que tu as te sufft pour Que le Seigneur soit avec toi ! pays de ta naissance. mme de l'argent Il lui donna pour faire sa route ; et quand aux siens il crut le voleur en sret, il dit gaiement la re: Pourquoi tant vous tourmenter l'a donn ? le Seigneur a cherche de ce chandelier comme fois enfin, son pauvre 2. Une autre il se il vit deux l'glise, aller la nuit relevait pour il dtacha dans un coin ; aussitt amans couchs au cou, et la une fourrure qu'il portait prcieuse pour eux1. du premiercar son pre et ne voulut son

Puis il alla prier jeta sur ces pcheurs. et l'innocence Telle fut la douceur roi Captien, je dis le premier roi; 3, se dfia de son, droit, Hugues Chapet

1 Helgaldus, c. 9.2Ibid. , c. 18. 3 Quelques-uns ont cru que le mot de Capet tait une injure, et venaitde Capito, grosse tte. On sait que la grosseur de la tte est souvent un signe

(144) il lui suffit de la. la couronne ; porter porter jamais de Tours. de abb Saint-Mactin comme chappe, cette C'est sous ce bon Robert que se passa terrila colre et il sembla de l'an bl poque que 1000; en qui divine fut dsarme simple, par cet homme la paix de Dieu. incarne L'humas'tait comme un peu; durer et espra elle encore nit, se rassura, voulait bien Ezchias, vit, comme que le Seigneur Elle se leva de son agonie, se ses jours. ajouter travailler, d'a vivre, remit btir ; btir de Dieu. Prs d trois ans aprs bord les glises dans presque tout l'univers, l'an 1000, dit Glaber,' dans les Gaules, les basil'Italie surtout et dans des glises furent la renouveles, quoique liques fussent assez belles pour n'en avoir encore plupart Et cependant les peuples chrtiens nul besoin. sem qui lverait blaient les plus rivaliser magnid'imbcillit. Une chronique appelle Capet Charles-le-Simple(Karolus Stultus vel Capet. Chron. saint Florent., ap. Scr. fr. IX, 55). Maisil est vident que Capet est pris pour Chapet, ou Cappatus. Plusieurs chroniques franaises, crites long-temps aprs, ont traduit Hue Chapet, ou Chappel. (Scr. fr. X, 293., 303, 313.) Chronic. , S. Medard. Suess., ibid. IX, 56. Hugo, cognominatusChapet. Voy. aussiRichard de Poitiers, ibid. 24, et Chronic. Andegav., X, 272 , etc. Alberic. , Tr.-Font. , IX, 286 : Hugo Cappdtus, et plus loin : Cappet. Guill. Nang. IX, 82 : Hugo , Capucii. Chron. Sith., VII, 269, Chron. Strozz. X, 273 : Hugo Caputius. Cette dernire chronique ajoute que le fils d'Hugues, le pieux Robert, chantait les vpres revtu d'une chappe. L'ancien tendard des, rois de France tait la chappe de saint Martin; c'est de l, dit le Moine de saint Gall, qu'ils avaient donn leur oratoire le nom de Chapelle. Capella, quo nomineFrancorum reges proptercappam S. Martini quam secumob sut tuitionem et bostium oppressionem jugiter ab bella porlabant, Sancta sua appellare solebant. L. I, c. 4.

(145) On et dit que le monde se secouait et dfiques. la robe blanche sa vieillesse; pour revtir pouillait des glises 1. il y eut d'innombrables Et en rcompense miDes rvlations, des visions racles. merveilleuses de saintes dcouvrir defirent partout reliques, tous et caches les enfouies, puis long-temps vinrent les honneurs yeux : Les saints rclamer sur la terre, et apparurent d'une rsurrection aux des fidles de consolaremplirent qu'ils regards Le Seigneur sur luimme descendit tions2. de la prsence le dogme l'autel; relle, jusque-l demi dans l'ombre, et cach clata obscur dans : ce fut comme un flambeau des peuples la croyance d'immense l'occi posie transfigura qui illumina, Tout cela se trouvait annonc dent et le nord. certain la position comme dans par un prsage mme de la croix du Seigneur quand le Sauveur y tait sur le Calvaire. En effet, suspendu pendant que l'Orient avec ses peuples froces tait cach

1 Glaber, l. III, c. 4, ap. Scf. fr. X, 29. Igitur infr millesimunitertio jam fer imminente anno, contigit in universo pen terrarum orbe, praecipu tamenin Itabet in Galliis, innovari ecclesiarumbasilicas, licet pleraeque decenter locataeminime indiguissent. AEmulabatur tamen quaequegens christicolarum adverss alteram decentiore frui : erat enim instar ac si mundus ipse excutiendosemet, reject vetustate, passim andidam ecclesiarumvestem indueret. 2 Ibid., c. 6. Revlatasunt diversorum argumentorum indieiis, quorsm di latuerant, plurimorum sanctorum pignora. Nan veluti quoddam resurrectionisdecoramenpraestolantes, Dei nutu fideliumobtutibus pature, quorurn etiam mentibus plurimum intulre solamen. II. 10

(146) dela face du Sauveur, derrire plac l'Occident, de vant ses regards, recevait de ses yeux la lumire Sa droite tre bientt la foi dont il devait rempli. oeuvre le de toute tendue grand pour puissante, le Nord montrait qui allait tre adouci misricorde, l'effet divine, que sa pendant de la parole par et barbares aux nations en partage tombait gauche du Midi 1. tumultueuses cette grande et de l'Orient, La lutte de l'Occident enfantines en paroles de de tomber ide qui vient la pense c'est du moine, la bouche ignorante de l'humanit. et le mouvement de l'avenir, De des multitudes d'hommes clatent, signes grands s'acheminent et comme plerins, dj un un, Le premier au mont Jrusalem. Cassin., Rome, sa Gerbert, proclame dj la croisade; pape franais, au nom de belle lettre o il appelle, tous les princes la cite sainte 2, prcde d'un sicle les prdications 1 Rad. Glaber, l. I. c. 5. 2 Gerberti epist.107, ap. Scr. fr. X, 426. Ea quaeest Hierosolymis, universali Ecclesiaesceptris reghorum imperanti: Cm ben vigeas, immaculata sponsa Domini, cujus membrum esse me fateor, spes mihi maxima per te caput attollndi jm pen attritum. An quicquam diffideremde te, rerum domina, si me recoghoscis tuam ? Quisquamne tuorum famosam cladem illatam mihi putare debebit ad se minime pertinere , utque rerum infim abhorrera? Et quamvis nunc dejecta , tamen habuit me orbis terrarum optiniam sui partem : pens me Prophetarum oracula, Patrircbarum insignia ; hinc clara mundi lumina prodierunt Apostoli; hinc Christi fidem repetit ofbis terrarum, apud me redemptorem suum invenit. Etenim quamvis ubique sit divinitate, tamenhic humanitate natus, passus, sepultus , hinc ad coeloselatus. Sed cum Propheta dixerit : Erit sepulehrum ejus gloriosum , paganis loca cuncta subvertentibus, tentai

Prche alors par un Franais et de Pierre-l'Hermite. sous un pape franais, Urbain surtout II, excute la grande commune par des Franais, entreprise celle qui fit de tous les Francs du moyen-ge, une nation, profonde core un elle nous sociabilit il faut que le monde s'asseoie sicle, En l'an 1000, un politique d'agir. fonde la papaut, un saint fonde la royaut : je parle de deux Franais, et de Robert. de Gerbert n'tait Ce Gerbert, disent-ils, pas moins qu'un 1. Moine Aurillac, chass , rfugi magicien il se dfroque les letBarcelone, pour aller tudier Cordoue. Rome; tres et l'algbre le grand Del, le fait prcepteur Othon de son fils, de son petitfils. Puis il professe aux fameuses coles de Reims; Diabolus reddere mglorium. Enitere erg , miles Christi, esto signifer et compugnator, et quod armis nequis, consiliiet opum auxilio subveni. Quid est quod das , aut cui das? Nemp ex multo modicum, et ei qui omne quod habes gratis dedit, nec tamen gratis recipit ; et hic eum multiplicat et in future remunerat ; per me benedicit tibi ut, largiendo crescas; et peccata relaxat , ut secum regnando vivas. Les Pisans partirent sur cette lettre, et massacrrent, dit-on , un nombre prodigieux d'infidles en Afrique. Scr. fr. X, 426. 1 Guill. Malmsbur,. l. II, ap. Scr. fr. X, 243. Non absurdum, si iteris mandemus quae per omnium ora volitant.... Divinationibus et incantationibus more gentis familiaristudentes ad Saracenos Gerbertus pcrveniens, desiderio satisfecit.... Ibi quid cantus et volatus avium porfendit, didicit : ibi excire tenues ex inferno figuras.....Per incantationes Diabolo accersito, perpetuum paciscitur hominium. Fr. Andreoe chronic., ibid. 289 : A quibusdam etiam nigromanci arguitur ;... Diabolo enim percussus dicitur Gerberlum monaehum obiisse. Chronic. reg. Francorum , ibid. 301 philpsophum, qnin potis nigromantieum. appartiendra, de la France. elle rvlera Mais il faut la enavant

Secrtaire bon roi Robert. il a pour disciple et de l'archevque, et confident il le fait dposer, Ce sa place par l'influence obtient Capet. d'Hugues d'avoir chose pour les Capets fut une grande pour s'ils aident le faire archevque, eux un tel homme; il aide les faire rois. III, il devient prs d'Othon Oblig de se rtirer Il enfin de Ravenne, juge les pape. archevque des rois (Hongrie, il nomme Pologne), grands, il rgne par le pondonne des lois aux rpubliques; la croisade; tificat et par la science. un Il prche a prdit qu'il ne mourra qu' Jrusalem. astrologue Rome Tout va bien ; niais un jour qu'il sigeait le diadans une chapelle Jrusalem, qu'on appelait et rclame le pape. C'est un march se prsente chez les musulmans. ont pass en Espagne qu'ils tudiait l'tude il alors; trouvant Gerbert longue, au diable pour abrger. C'est de lui qu'il se donna des chiffres et l'algbre, arabes, apprit la merveille une horloge, et l'art de se de construire et l'art faire pape. Et-il pu sans cela? Il s'est donn; donc Le diable prouve, et puis l'emil est son matre. Tu ne savais pas que ftais porte. logicien 1! ble 1 Dante, Inferno, c. 28 : Tu non pensaviqu'ioloico foasi ! Les deux grands mythes du savant identifi avec le magicien, ce sont dans les lgendes du moyen-ge, Gerbert et Albert-le-Grand. Ce qui est remarquable, c'est qu'ici la France ait sur l'Allemagnel'initiative de deux sicles. En rcompense', le sorcier allemandlaisse une plus forte trace et ressuscite au quinzimesicledans Faust, l'inventeur de l'imprimerie.

(148) notre

149) cet homme il Sauf leur amiti pour diabolique, mchanaucune n'y eut dans les prermers Capets ft un roi cet. Le bon Robert, indulgent et pieux, et moine. Les Capets un roi peuple homme, pasrac saient une gnralement pour plbienne, Saxonne Leur aeul Robert-le-Fort avait d'origine; le pays contre : Eudes dfendu les Normands combattit sans cesse les Empereurs qui soutenaient les derniers mais les rois qui suivent Carlovingiens; Les Louis-le-Gros n'ont rien de militaire. jusqu' ne manquent pas de nous dire l'avchroniques de ces princes, nement de chacun qu'il tait fort chnous voyons ne se souvalereux; cependant qu'ils tiennent et des Normands gure que par le secours des vques celui de Reims. Vraisembla, surtout les vques comblement les Normands payaient, battaient ; amis des prtres pour eux. Ces princes ils devaient leur grandeur, auxquels cherchaient, doute au sans conseil, par leur se rattacher alliances avec le monde et par de lointaines pass, les Carlovingiens en antiquit. Hugrec, primer son fils la main demanda d'une gues Capet pour , 1. Son petit-fils de Constantinople Henri princesse la fille du czar de Russie, byIer pousa princesse la zantine qui appartenait par une de ses aeules maison de cette maimacdonienne. La prtention Alexandre-le-Grand, son tait de remonter 1 Gerberti epist. , ap. Scr. fr. X , 400. Quoniam uiiius nobis filius a ipse rex, nec ei parem in matrimonio aptare possumus, propter affnitatem vicinorumregum filiam sancti Imperii praecipuo affectu quaerimus. .

de France Le eux Hercule. par Philippe, et roi est rest jusqu' nom et ce fils son Philippe, appela Ces gnalogies nous les Capets. commun parmi du moyenflattaient romanesques les traditions la parent sa manire ge qui expliquait relle les Francs en tirant des races indo-germaniques, sol des Macdoniens, des Troyens, et les Saxons 1. dats d'Alexandre nous de cette L'lvation fut, comme dynastie Hudes prtres, l'avons dit, l'ouvrage auxquels l'ourendit ses nombreuses abbayes; gues-Capet aussi vrage du duc de Normandie, Richard-Sanssi mal dans son enfance trait Peur 2. Celui-ci, par fois trahi Louis-d'Outremer 3, plus d'une par Loavait de bonnes de har les Carlovinraisons thaire, tait son pupille et son beaugiens. Hugues-Capet frre. d'ailleurs au Normand de se ratII convenait tacher au parti ecclsiastique et la dynastie que ce il esprait levait: sans doute parti y primer par C'tait de mme de la maison l'pe. l'esprance de Blois, Tours et Chartres; normande ceux-ci, 1 Dans le pangyriqueallemand d'Harinon, archevque de Cologne, Csar, excutant les ordres du Snat, envahit la Germanie, bat les Souabes, les Bavarois, les Saxons, anciens soldats d'Alexandre. Il rencontre enfin les Francs, descenduscomme lui des Troyens , les gagne , les ramne en Italie, chasse de Rome Caton et Pompe , et fonde la monarchie barbare. Schiller, t. I. 2 Willelm. Gemetic. , l. IV, ap. Scr. fr. X, 184. Mortao Francorum rege Lothario , in illius loeuni ab omnibus subrogatur Hugo Capeth , adminiculanteei duce Richardo. 3 Louis le tenait prisonnier , mais un de ses serviteurs le sauva en l'emportant dans une botte de fourrage. Willelm. Gem. hist. c. 4 et5.

(151) en outre les tablissemens loigns qui possdaient et Beauvais, d'un Meaux descendaient de Provins, de Rollon, selon Thibolt, parent quelques-uns comme Rollon avec mais li avec le roi Eudes, Thibolt avait pous une soeur Charles-ler-Simple. d'Eudes, Chartres acquis Son fils, Thibaultdu vieux pirate Hastings1. fille d'Herbert de Verune le-Tricheur, pousa et soutint des Carlovingiens, l'ennemi mandois, les Rivaux d'Allemagne. Capets contre les empereurs de Normandie, les Normands des Normands jaloux de reconnatre Hude Blois refusrent quelque temps fait roi: en haine de ceux qui l'avaient gues-Gapt, en fesant Mais il les apaisa pouser son fils , le roi Robert, la fameuse veuve d'Eudes Ier Berthe, de Blois (fils de Thibaut-le-Tricheur). Cette veuve, de Bourgogne hritire du royaume par le roi Roson donner aux frre, Cpets dolphe, pouvait quelques Rodolphe Grgoire prtexte loigne pour de quitter et l'excommunier sa femme fus. On connat ou la fable l'histoire de Robert, dlaiss de ses serviteurs, et la au feu tout ce qu'il avait touch, d'un monstre. On Berthe qui accoucha tail de plusieurs la statue cathdrales prtentions l'Empire. V, crature d'une parent sur ce royaume, le pape Aussi, des empereurs, par lgu allemand , saisit-il le forcer Robert sur son rede l'abandon qui jetaient de lgende voit au pord'une reine s'tait fait donner Tours, et avait

1 Alberic, ad ann, 904. Hastingus, prae timore, vendit Theobaldo civitate Carnolena, clm discessit.

semble un a qui pieded'oie, et qui dsigner l'pouse de Robert 1. de Blois, son, preBerthe avait eu du comte comme son un fils; nomm; mier poux, Eudes, le Champenois, et surnomm qu'il pre, parce de domaines ses vastes une partie ajouta la Brie une et de la Champagne. Eudes osa entreprendre du contre guerre l'Empire. Il se mit en possession il avait droit de Bourgogne, par auquel; royaume et fut reu sa mre; il soumit tout jusqu'au, Jura, la fois par la Lorraine et dans, Vienne. Appel relepour roi 2, il voulut qui le voulait par l'Italie Il prit et d'Ostrasie. royaume: ver l'ancien Bar, se , o il comptait vers Aix-la-Chapelle aux ftes de Nol. Mais le duc de couronner faire de Namur, les vques. de le comte Lorraine, Lige et de Metz, tous les grands du pays vinrent sa rencontre Tu en fuyant, il ne et le dfirent. reconnu put tre que par sa femme qui retrouva 5 un son cach corps signe sur [1.037]. marcha 1 P. Damiani epist., l. II, ap. Scr. fr. X, 492 : Ex qu suscepit filium, anserinum per omnia collurn et caput habentem. Quos etiam , virum scilicet et.!uxorem,,omnesfer Galliarumepiscopi communi simul excommunicavre sententi. Cujus sacerdotalis edicti tantus omnem undiqu populum terror invasit, ut-ab ejus universi societate recederent , etc. Voy. la Dissertation de Bullet, sur la reine Pdauque (pied-d'oie). a Glaber, l. III, c. 9. Praestolabanturillum legati ex ltali directi, deferentes ei arram-principats, ut aiebant., totius Italiae regionis. Mediolanenses.... existimabant eumdeni Odonem posse percipere regnum Austrasiorum atque all eos transire, ut illic gereret principatum. 3 Id., ibid. C'est l'histoire d'Harold reconnu par sa matresse Edith. Elle se reproduit la mort de Charles-le-Tmraire.

Ses tats, de

diviss

ds-lors

en comts

de

Blois

et

Champagne, sance redoutable. rire, potes, et Champagne

cessrent Famille

tnacit La maison n'tait commeni Normande d'Anjou ni Saxonne comme; celles de Blois et de Normandie, mais indigne. Elle les Capets, dsignait comme de Rennes, un breton son premier auteur Tortulf, 1. Son fils se mit au service le fort chasseur et combattit de Charles-le-Ghauve, vaillamment ; il eut les Normands terres dans le Gatinais, en

plerins, n'eurent de leurs rivaux

de composer une puisplus aimable que guerles comtes croiss, de Blois ni l'esprit de suite, ni la de Normandie et d'Anjou:

rcompense quelques; et la fille du duc de Bouret les deux de Tortulf, gogne. Ingelger, petit-fils furent d'implacaensuite, Foulqus, qui vinrent et de Norde Blois bles ennemis des Normands aussi bien que des Bretons, mandie, disputant aux et le Maine ; et aux seconds premiers la Touraine : aux troisimes ce qui s'tend Nantes d'Angers plus unis et plus disciplinables plus que les Bretons; vaillans et Aquitains, les Angeque les Poitevins vins remportrent au midi de grands avantages, et pousct de la Loire, de l'autre s'tendirent srent jusqu' Saintes. Ils succdrent la prpondles comtes de Blois rance qu'avaient eue un instant et de Champagne. le. roi Robert fut oblig Quand de quitter veuve et mre de ces comtes, Berthe, 1 Gesta consul, Andegav., ap. Scr. fr, VII, 256. Habitator rusticanus fuit, ex copia silvestri et venatico exercitio victitans.

sa nice lui fit pouser l'angevin Foulques-Nerra 1. Le frre fille du comte de Toulouse Constance, de Foulques, tait dj comte de Paris Bouchard, et deet possdait d Melun importans les chteaux de Padevint Corbeil ; le fils de Bouchard vque la main ris 2. Ainsi le bon dans des AnRobert, et son oncle sa femme Constance, docile gevins, des hyrhnes et Bouchard, put son aise composer un de ses au lutrin. vaquer Hugues-de-Beauvais, fut tu de rappeler Berthe, serviteurs, qui essaya sous ses yeux 3. Beauvais impunment appartenait aux comtes tait la veuve dont Berthe et de Blois, la mre. de Chartres, crivit Fulbert, L'vque une lettre o il le dsignait comme auFoulques de ce crime. teur avec mal Foulques, dj fort les biens lui enlevait l'glise pour qu'il chaque d'arjour, partit pour Rome avec une forte somme acheta l'absolution du pape, fit un plerigent, Jrusalem, et btit au retour nage l'Abbaye de Beaulieu : un lgat l consacra au re prs Loches 1 Fragment historique, ap. Scr. fr. X , 211. Filiam Guillelmi Tholosani. comitis, nomine. Constantiam Will. Godellus , ibid. 262. Cognomento, ob suoepulcbritudinis immnsitatem, Candidam. Rad. Glaber, l. III, c. 2. GuillaumeTaille-Fer l'avait eue d'Arsinde, fille de Geoffroi GriseGonelle, comte d'Anjou, et soeur de Foulques.Raoul Glaber se plaint de es que la nouvelle reine attira la cour une foule d'Aquitains et d'Auvergnats, pleins de frivolit, bizarres d'habits comme de moeurs, rass comme des histrions , sans foi ni loi. Glaber, I. III, ad calcem. 1 Vita Burchardi, ap. Scr. fr. X, 353. 3 Rad. Glaber , l. III, c. 2. Missi Fulcone.... Hugonem ant regemtrucidaverunt. Ipse ver rex , licet aliquanto tempore tali facto tristis effectus, poste tamen, ut decebat, cencors reginae fuit.

(155) fus des vques. fut une alternative

la vie de ce mchant homme de victoires de crimes signales, fois la Terreil alla trois et de plerinages; L dernire il revint pied et mouSainte. fois, Metz 1. De ses deux femmes, il avait rut de fatigu Jrusalem l'une et brl d'autre comme relgu Mais il fonda de monastres adultre. une foule btit Saint-Nicolas ( Beaulieu, d'Angers, etc.), force chteaux MireMontbazon, (Montrihard, Toute beau, On montre encore Chteau-Gonthier). TOUR DU DIABLE. C'est le vrai fonAngers sa noire dateur de la puissance, Son des comtes d'Anjou. dfit et tua le comte de Poifils, Goffroi Martel, tiers, prit celui de Blois et exigea la Touraine pour tuteur Il gouvernait comme aussi le Maine ranon. du jeune comte. ses discordes intrieures, Malgr la maison finit par prvaloir sur celles de d'Anjou Blois et Champagne. Toutes deux se lirent par de l'Angleterre. mariage aux Normands conqurans le trne Mais les comtes de Blois n'occuprent instant, que les Anged'Angleterre qu'un tandis au treizime vins le gardrent du douzime sicle, y joignirent quelque sous le nom de Plantagenets2, de la Flandre aux Pyrlittoral temps tout notre la France. nes, et faillirent y joindre avaient et le roi, que les Angevins L'Ile de France eus quelque leur chapdans leurs temps mains, Ds l'an 1012, nous voyons prent de bonne heure. 1 Id. I. II, c. 4. 2 Ce nom est expressifpour qui a vu la Loire.

(156) de Saint se retirer, l'angevin l'abbaye aux Normands. Maur-des-Fosss , et laisser Corbeil alors sous le nom d roi Robert; Ceux-ci dominent Ce la d lui donner qui. Bourgogne. essayent et Seine. le cours les;et rendus matres de tout de la avec eux, Le pauvre Robert tenaient voyant qu'ils et les abbs contre lui les vques de Bourgogne, 1. de leur faire demandait pardon guerre leur la La Bouchard et les ducs entre liaison tait ancienne les Capets Le premier Richard-le-Justide Bourgogne; duc, roi de Bourgogne-Cisjurane, ciev, pre de Boson, qui fit roi de France le duc Roeut pour fils Raoul, bert en l'an 922, et le fut ensuite lui-mme; puis un de Richard de Bourgofit passer gendre le duch de gne deux frres de Hugues-Capet. Le dernier ses; deux frres le fls de sa femme adopta OttoGuillaume, Lombard par gnon par sa mre. Cet de la maison de Franche-Comt, attaqu par les Normands et Robert, menac d'un autre ct par le royaume de Bourgogne, l'Empereur qui rclamait au titre du duch. Je dis fut oblig de renoncer au titre; si puissans Car les seigneurs taient dans ce pays, ducale ntait dignit gure que la alors Il allait entreprendre le sige du couvent de Saint-Germain-d'Auxerre, lorsqu'un brouillard pais s'leva de la rivire ; le roi crut que saint Germain venait le combattre en personne, et toute l'arme prit la fuite. Rad. Glaber, l. II, c, 8. Aprs avoir fait le sige du couvent de Sainte-Bnignea Dijon, Rex, ut erat m'entebenignus , cm cognovit propter: se monachos dispersos, vald doluit. Chronic. S. Benigui Divion., p. 174. 1 pre, Otto-Guillaume, son mais Bourguifondateur

(157) de Robert, vain nom. Le fils cadet nomm qu'un comme duc Captien de Bourfut le premier lui, On sait que cette maison donna des gogne [1032]. rois au Portugal, comme celle de Franche-Comt la Castille. A l'poque o les Angevins les Cagouvernaient et Robert, ils semblent sous Hugues-Capet ptiens, d'eux le Poitou, avoir essay de se servir Contre s'en servirent comme les Normands ensuite contre ce que l'on nous conte la Bourgogne. Mais, malgr sur le victoire prtendue d'Hugues Capet le midi resta fort indpendant du comte de Poitou, mme le midi qui exera C'est nord. plutt quelet le gouvernement sur les moeurs que influence fille du Constance, de la France septentrionale. comte de Toulouse, nice de celui d'Anjou, rgna, sous comme on a vu, Robert. Pour prolonger d'une cette domination aprs la mort de son mari [1031], elle voulait au trne son second fils Rolever de l'an, au prjudice l'mais Henri; bert, Les vqus de Reims, glise se dclara pour l'an. Beauvais, Amiens, Laon, Soissons, Noyon, Chassistrent son sacre, lons, Troyes et Langres, et de Poitou. ainsi que les comtes de Champagne le prit sous sa protection, Le duc des Normands et de Bourde se contenter, du duch fora Robert de maisoir C'est la tige de cette premire gogne. de Portugal. Bourgogne qui fonda le royaume l royaut Henri fois le Normand ne donna Il se fit ainsi dire. blie et dsarme pour Toutequ'affacder le

(158) six lieues tabli de ainsi cette vain en Henri d'chapper essaya la faveur; le Vexin, servitude et de reprendre nouveau duc lieu contre des rvoltes qui eurent le Ce Guillaume, Guilaume-le-Btard. de Normandie, au long tout dont nous parlerons dans le chapitr roi. Ce le fut et battit ses barons battit suivant, le duc ait tourn de le salut celui-ci, que peut-tre et sa politique. ses armes contre l'Angleterre Vexin, Paris/ et se trouva Ier [ 1031 -1108 ], et impuissans des restrent spectateurs sous vnemerts l'Europe qui bouleversrent grands ni aux croisades norIls ne prirent-part leur rgne. et d'Angleterre, de Nples mandes ni l croisade ni la lutte des papes de Jrusalem, europenne et des empereurs ; ils laissrent tranquillement III tablir sa suprmatie Henri en Eul'empereur Henri et son fils, Philippe inertes rope, dre, et refusrent Hollande, Lorraine, contre La guerre grande l'Empire. encore n'est franaise royaut gure qu'une espun titre, un droit. La France rance, fodale, qui doit s'absorber en elle, un mouvement a jusqu'ici tout suivre ce mouvement, Qui veut excentrique. les yeux il. faut qu'il dtourne du centre encore, la grande assiste lutte de impuissant, qu'il et de seconder et Brabant des Pays-Bas les comtes de Flandans la

l'Empire mands

du Sacerdoce, suive les Norqu'il en Sicile , en Angleterre, sous le drail s'achemine la Terrepeau de l'glise, qu'enfin Sainte avec toute la France. Alors il sera temps de

revenir les prit

comment et de voir Capets, l'glise la place des Normands, pour instrument elle fit leur fortune, comment et trop indociles; en tat de l'abaisser furent les leva si haut, qu'ils elle-mme. aux

(160)

CHAPITRE

II.

Onzimesicle. Grgoire VII. Alliancedes Normands et de l'glise. ConqutesdesDeux-Sicileset de l'Angleterre..

CE n'est que les papes ont appas sans raison de l'Eglise. C'est par la fille ane pel la France combattu ont partout elle qu'ils l'opposition poliDs le onzime au moyen-ge. et religieuse tique o la royaut faible l'poque sicle, captienne, ne peut les seconder et inerte, encore , l'pe des de Normandie, des Franais repousse l'Empereur murs de Rome, chasse les Grecs et les Sarrasins d'Italie et de Sicile, dissidens de les Saxons assujettit Et lorsque, les papes parviennent l'Angleterre. la croisade a la l'Europe , la France dans cet vnement, part principale qui contribue si puissamment leur grandeur et les arme d'une si grande force dans la lutte du sacerdoce et de l'empire. Au onzime pontificat sicle est entre , la querelle et le saint empire romain. le saint L'Alleentraner

romain,

magne bares, lement

des Barqui a renvers Rome par l'invasion son nom pour lui succder ; non seuprend elle veut lui succder dans la domination ( dj tous les rois reconnaissent la suencore affecte le Saint Em-

temporelle

de l'Empereur), mais elle prmatie elle s'intitule une suprmatie morale; d'ordre ni de sainpoint pire ; hors de l'Empire, tt. D mme que l haut les puissances clestes, les unes relvent dominations, trnes, archanges, a droit sur les fois, des autres ; de mme l'Empereur ceux-ci sur les margraves et les les rois sur les ducs, Voil une prtention barons. superbe, mais en mme dans l'avenir. Une sotemps une ide bien fconde le titre de socit sainte, et prcit sculire prend dans la vie Civile l'ordre tend rflchir cleste, et l hirarchie mettre le ciel sur la terre. L'Emdivine, pereur tient le globe dans sa main aux jours de crmonies ; son chancelier appelle les autres souverains les rois provinciaux le dclarent 1, ses jurisconsultes la loi vivante 2 ; il prtend tablir sur la terr une un tat lgal sorte de paix perptuelle, et substituer l'tat de nature qui existe encore entre les nations. en a-t-il le droit, de faire cette grande Maintenant, ce barbare chose? En; est-il digne, ce prince fodal, 1 C'est ainsi que le chancelier de l'Empire qualifia tous les rois dans une dite solennelle, sous Frdric Barberousse: Rges provinciales. Ad imperatorem spectat totius orbis patrocinium(Otte Frising. , VII, 34). C'est l'Em ce titre qu'en 11 46, Boris, roi de Hongrie, demandades secours: pereur. Albric, 309, ap. Raumer, die Hohenstaufen,V, 63. 2 Imperator est animata lex in terris. Urk. , in Meichelb. Histor. Frising., II, 1 , 7. 11 II.

( de Franconie sur d'tre, ou de

162 Souabe

) ? Lui

- il appartient si grande d'une la terre, l'instrument et d'ordre, Cet idal de calme rvolution? que le si long-temps, est-ce depuis genre humain poursuit ou bien l'empereur qui va le donner, d'Allemagne la con la fin du monde, bien serait-il ajourn des temps? que leur grand empereur Frdric Baril dort n'est pas mort; seulement. C'est berousse, sur une montagne. dans un vieux chteau dsert, travers les ronUn berger pntr l'y a vu, ayant il tait dans son armure de ces et les broussailles; et sans doute sur une table d pierre, fer, accoud car sa barbe il y avait long-temps, avait cru autour embrasse de la table et l'avait neuf fois! L'empesommation Ils disent soulevant dit seusa tte appesantie, 'peine : Les corbeaux au berger volent-ils encore , lement autour de la montagne?Oui, encore.Ah! bon, je puis me rendormir. ce n'est ni lui, ni aux rois, ni Qu'il dorme, ni au saint aux empereurs, du moyen-ge, empire ni la sainte-alliance des temps modernes qu'il apde raliser l'idal du genre humain : la pais partient sous la loi, la rconciliation des nations, dfinitive Sans doute, c'tait un noble monde que ce monde fodal avec la maison on de Souabe; qui s'endort ne peut le traverser, mme aprs la Grce et Rome, sans lui jeter un regard et un regret. Il y avait l des compagnons bien fidles, bien loyalement dvous leur seigneur et la dame de leur seigneur; reur

(163) sa table son foyer, et tout aussi joyeux joyeux il fallait passer avec lui les dfils des Alpes, quand et jusqu'au dsert de la mer ou le suivre Jrusalem de pieuses et candides mes d'hommes sous Morte; d'acier. Et ces magnanimes la cuirasse empereurs de Souabe, de la maison cette race de potes et de si grand tort de pravaient-ils. chevaliers, parfaits ? Leurs l'empire du monde tendre les ennemis en les combattant. On les reconnaissait Ceux qui cherchaient leur beaut. partout Enzio, le fils fugitif sur la II, le dcouvrirent de Frdric Ah! disaient-ils, de ses Cheveux. vue d'une boucle il n'y a dans le monde que le roi Enzio qui ait de blonds 1. Ces beaux cheveux sibeaux cheveux blonds, et ce grand et ces posies, y tout cela ne courage de saint Louis servit de rien. Le frre n'en fit pas la tte au pauvre moins couper et, jeune Conradin, succda la prpondrance, la maison de France des admiraient doit prir, doit prir, et le l'Empire dont il est le centre et la haute exchose qui pression. quelque Il, y a en ce monde-l le condamne et le voue la ruine ; c'est son matL'homme s'est attach la terre, rialisme profond. o le rocher a dans sa tour. s'lve racine pris il nul seigneur sans terre. Nulle terre sans Seigneur, L'homme un lieu ; il est juge, selon appartient 1 Une jeune fille vint le consoler dans sa prison; ils eurent un fils qui s'appelaBentivoglio (je te veux du bien). C'est, selonla tradition, la tige de l'illustre famille dece nom. empereurs. L'Empereur mond fodal,

164) qu'il est de haut ou de bas lieu. Le qu'on peut fix sous la masse de son voil localis, immobile, armure. de sa pesante chteau, pesant elle appartient La terre, c'est l'homme; la vritaelle est indivisible personnalit. Comme personne, l'an. Personne ble; elle doit rester une et passer elle ne conimmortelle indiffrente, impitoyable, L'an ni l'humanit. nat point la nature possdera : les usac'est lui qui est possd seul; que dis-je? ce fier baron; sa terre ges de sa terre le dominent, selon la forte lui impose ses devoirs; le gouverne, du moyen-ge, il faut qu'il serve son fief. expression L fille n'a rien le fils an. Le fils aura, tout, demander du petit chapeau de ; n'est-elle pas dote 1 ? Les et du baiser sainre oh ! leur de puins, roses est vaste ! Ils n'ont hritage pas moins que toutes les grandes et par dessus, toute la vote du routes, ciel. Leur lit, c'est le seuil de la maison paternelle; ils pourront de l, les soirs d'hiver, et grelotans voir leur an seul au foyer o ils s'assiaffams, rent eux aussi dans le bon temps de leur, enfance, leur fera-t-il et peut-tre jeter quelques morceaux, nonobstant de ses chiens. Doucele.grognement mes dogues, ce sont mes frres; il faut bien ment, chose aussi. qu'ils aient quelque Je conseille aux puns de se tenir contens, et de ne pas risquer de 's'tablir sous un autre : seigneur de pauvres, ils pourraient bien, devenir serfs. 1 Par exempledans les anciennesCoutumesde Normandie.

( dire

(165) Au bout d'un an de sjour, ils lui appartiendraient Bonne aubaine corps et biens. pour lui ; ils devienses aubains; draient autant vaudrait dire presque ses serfs, ses juifs. malheureux Tout qui cherche asile, tout vaisseau qui brise au rivage, appartient au seigneur et le bris. ; il a l'aubaine Il n'est asile sr, C'est l que se qu'un l'glise. les cadets des grandes maisons. rfugient L'glise, impuissante pour repousser les barbares, a t oblige de laisser la force la fodalit ; elle devient elle-mme Les chevaliers restent chevapeu peu toute fodale. liers sous l'habit de prtres. Ds Charlemagne, les la pacifique vques qu'on leur prsente s'indignent les aider monter. C'est un mule, et qu'on veuille destrier leur et ils s'lancent d'euxfaut, qu'il mmes 1. Ils chevauchent, ils chassent, ils com coups de sabre, et imposent ils bnissent battent, avec la masse d'armes de lourdes C'est pnitences2. 1 Monach.S. Gall. , l. I, ap. Scr. fr. V., 109. Un jeune clerc venait d'tre nommpar Charlemagne un vch. Commeil s'en allait tout joyeny, ses serviteurs, considrant la gravit pscopale, lui amenrent sa monture prs d'un perron; mais lui, indign, et croyant qu'on, le prenait pour infirme, s'lana cheval si lestement, qu'il faillit passer de l'autre ct. Le roi le vit par le treillage du palais, et le fit appeler aussitt : Ami, lui dit-il, tu es vif et lger-,fort leste et fort agile. Or, tu sais combien de guerrestrour blent la srnit de notre Empire ; j'ai besoin d'un tel clerc dans mon. cortge ordinaire, sois donc le compagnon de tous nos travaux. Actes du concilede Vernon,.an 845 , article 8. (Baluze, II, 17) ; Quosdam.episcoporum ab expeditionibuscorporis dfendit imbcillitas, aliis autem, vesira indulgentia cunctis optabilem Iargitur quietem ; praecavendum est utrisrque ne per eorumabsentiam res militaris dispendiumpatiatur. 2 Voy. un chant Suisseinsr dans le DesKnaben Wunderhorn.

( 166 oraison funbre A la bataille soldat. une

: bon clerc et brave d'vque un abb saxon d'Hastings, se font les treize et tous amne douze moines, un des Les vques dposent d'Allemagne tuer. 1. Les vet peu vaillant comme leurs, pacifique et les barons barons, vques. ques deviennent ses cadets un vTout pre prvoyant mnage Ils font lire par leurs serfs leurs ch, une abbaye, enfans aux plus grands siges ecclsiastiques. petits de six ans monte sur une table, balUn archevque butie deux mots de catchisme 2, il est lu; il prend il gouverne une province ecclsiascharge d'armes, reLe, pre vend en son nom les bnfices, tique. le prix des messes, sauf n'en pas oit les dmes, les fait tester, faire dire. Il fait confesser ses vassaux, lguer, bon gr malgr, et recueille. Il frappe le

1 C'tait Christian, archevque de Maycnce; il eut beau citer ces mots de l'vangile : Blets ton pe au fourreau ; on obtint du pape sa dposition. Micbaud, hist. des Croisades, IV-, 392. Ditbmar. chron. l. II, 34 : Un vque de Ratisbonne accompagnales princes de Bavire dans une guerre contre les Hongrois. Il y perdit une oreille et fut laiss parmi les voulut l'achever. Tunc ipse confortatus in Dominopost morts.Un Hongrois longum mutui agonis luctamen victor hoslem prostravit ; et inter multas itineris asperitates incolumis notos pervenit ad fines; Inde gaudiuni gregisuo exoritur, et bmhi Christum cognoscenli. Excipitur ab omnibusmiles bonus in clero , et servatur optimus pastor in populo , et fuit ejusdem niutilatio non ad dedecus sed ad honorem magis. . Gieseler., Kirchengeschichte, t. II, P. I, 197. 2 Atto Vercellens. , ap. d'Achery Spicileg., l, 423. Ipsos etiam parvulos ad pastoralempromovere airain non dubitant.... Rident plurimi, alii quasi de.infantis honore gaudentes.... Ipse quoque parvulus de aliquibus interrogalus capilulis , quoes.ipraspacarpotuerit, memoriter veddet, vel in aliquo tremens legelpitatio (pinacio ? ).

167) des deux glaives ; tour tour il combat, il peuple il tue, damne son choix. excommunie, Il ne manquait chose ce systme. C'est qu'une et vaillans n'achetassent prtres que ces nobles plus des biens de l'glise parles la jouissance abstinences la splendeur du clibat 1 ; qu'ils eussent sacerdotale, des saints, la dignit les consolaet, de plus, autour levassent d'eux tions du mariage; qu'ils de petits ; qu'ils gayassent des fourmilires prtres du vin de l'autel leurs repas de famille, et que du ils gorgeassent leurs Douce et pain sacr petits. ! ils grandiront ces petits, s'il plat sainte esprance tout naturellement aux ab Dieu ! ils succderont de leur pre. Il serait aux vchs dur de bayes, de ces glises ; l'glise, elle les ter de ces palais, leur appartient ; c'est leur fief, eux. Ainsi l'hr l'lection, au mrite. dit succde la naissance et la dpasse; imite la fodalit L'glise plus d'une fois elle fit part aux filles, une fille eut en dot un 1 Nicol. Clemangis, de praesul, simon., p. 165. Deniqu laici usque adeopersnasm habent nullos caelibesesse, ut in plerisque parochiis non aliter velint presbyterum tolerare, nisi cpncubinamhabeat, quo vel sic suis sunt extra perisit consultum,uxoribus, qaenec sic quidem usquequaque, culum. Voy. aussi Muratori, VI, 335. On avait dclar que les enfans ns d'un prtre et d'une femme libre seraient serfs de l'Eglise; ils ne pouvaient tre admis dans le clerg,, ni hriter selon la loi civile , ni tre en, tendus comme tmoins. Schroeckh, Kirchengeschichte, p. 22 , ap. Voigt, Hildebrand, als Papst Gregorius der siebente, und sein Zeitalter, 1815. ! qumlongo icmporetalis Rcximmortalis Mundirisuserunt, quos presbytengenuerunt? Carmenpro nolhis, ap. Scr. fr. XI , 444

(168) marche vch 1. La femme du prtre prs de lui le pas l'pouse l'autel ; celle de l'vque dispute du comte. contre le ce n'est Certes, pas moi qui parlerai : cette vie aussi a sa saintet. Toutefois2, mariage et de l'glise ce virginal du prtre n'est-il hymen moins un troubl hymen pur? par pas quelque peu selon du peuple Se souviendra-t-il qu'il a adopt des enfans donne celui qui la nature, l'esprit, tiendra-t-elle La paternit selon la chair? mystique se priver contre l'autre? Le prtre pour pourrait mais il ne privera ses donner aux pauvres, point il rsisterait, le prtre enfans !... Et quand quand les il toutes vaincrait accomplirait pre, quand le encore oeuvres du sacerdoce, je craindrai qu'il n'en conserve il y a dans le plus saint Non, pas l'esprit. 1 Daru, Histoire de Bretagne, I, 303. Il y avait en Bretagne quatre vques maris : ceux de Quimper, Vannes, Rennes et Nantes; leurs enfans devenaient prtres et vques; celui de Dle pillait son glise pour doter ses filles. Lettres du clerg de Noyon, 4079, et de Cambrai, 1076, conserves par Mabillon. Les clercs se plaignaient comme d'une injustice de ce qu'on refusait l'ordination leurs enfans. Ils donnaient mme leurs bnficesen dot leurs filles ( au neuvime sicle ). Leurs femmes prenaient publiquement la qualit de prtresses. D. Lobineau, 110, D. Morice, preuves I, 463 , 542. Il en tait de mme en Normandie, d'aprs les biographes des bienheureux Bernard de Tiron et Harduin, abb du Bec, Per totam Normannim hoc,erat ut presbyteri publice uxores ducerent, filios ac filias procrearent, quibus hereditatis jure ecclesias relinquerent et filias suas nuptui traductas, si alia deesset possessio, ecclesiamdabant in dotem. 2 L'auteur d se placer ici dans la rigueur du point de vue catholique a au moyen-ge. Il convient de rappeler tout ce qu'il y a de grand dans ce point de vue, au moment o le saint-simohisme nous propos une rconci--, liation de l'esprit avec la matire, qui ne serait autre chose que la domination de la matire sur l'esprit.

(169) mariage, quelque fer et quelque ce n'est quand a dans la femme et dans la famille de mol et d'nervant le qui brise flchit l'acier. Le plus ferme coeur y perd de soi. C'tait chose plus qu'un homme, Il dira comme homme. plus qu'un Jsus, la femme a touch : Je sens ses vtemens vertu est sortie de moi. il y chose

qu'une Et cette posie de la solitude, ces mles volupts de l'abstinence, et de cette de charit plnitude ne croyez vie o l'me embrasse Dieu et le monde, Sans subsiste entire au lit conjugal. pas qu'elle on se doute il y a aussi une motion pieuse quand de rveille et qu'on voit d'une partie petit berceau ses enfans, et sur l'oreiller, ct de soi, la chre Mais et respectable tte de leur mre endormie. les devenus les mditations solitaires, que; sont les sublimes o combatrves mystrieux, orages et l'homme? en nous Dieu taient Celui qui n'a jadans les pleurs, qui celui-l ne vous lit de larmes, sances clestes 1 ! C'tait fait du christianisme, et prosase dans le mariage, l'hrdit fodale. Le sel de la et tout tait dit. Ds lors plus ni d'lan une au ciel. Jamais mais veill n'a jamais tremp son puisconnat pas, si l'glise, amollie dans se matrialisait terre s'vanouissait, de force intrieure, telle

glise n'aurait ni la flche, soulev la vote du choeur de Cologne, de Strasbourg de enfant ni l'me ; elle n'aurait 1 Goethe, Wilhemmeister.

170

Thoni le pntrant saint Bernard, gnie de saint soil faut le recueillement mas : de tels hommes, Pour avoir de croisade. litaire. Ds-lors, point droit d'attaquer il faut que l'Europe dompte l'Asie, la sensualit devienne plus Euqu'elle asiatique, rope, plus chrtienne. plus pure, en pril se contracta encore. L'glise pour vivre au coeur. Le monde, la La vie se concentra depuis s'tait dans de l'invasion barbare, rfugi tempte

et l'avait dans souille se rfugia ; l'glise l'glise c'est--dire dans sa partie la plus sles moines, la plus vre et la plus mystique; disons encore, tait moins dmocratique ; cette vie d'abstinences Les clotres se peuplaient des nobles. recherche de fils de serfs 1. En face de cette glise splendide et orgueilleuse, d'un faste aristocraqui se parait solil'autre, sombre, pauvre, tique, se dressa contre celle des jouisdes souffrances taire, l'glise Elle la jugea, la purifia, lui la Condamna, sances. A l'aristocratie succda donna l'unit. piscopale la monarchie : l'glise s'incarna dans pontificale un moine. Le rformateur, d'un charpentier comme 2. C'tait le fondateur, tait un moine, de Gluny, fils un

1 Le clerg de Laori reprocha un jour son vque d'avoir dit au roi : Clericos non esse reverendos, quia pen omnes ex regi forent servitute progeniti. Guibertus Novigentinus, de vit su, l. III, c. 8. Voy. plus haut comment l'glise se recrutait sous Charlemagne et Louis-le-Dbonnaire. L'archevque de Reims , Ebbon, tait fils d'un serf. Voy. un passage de Thgan , p. 366 , note 3 , de mon 1er volume. 2 Voigt, Hist. de Grgoire VII, initie.

(171 n Saona; il Italien, Toscane que et positive Cet ennemi de chiavel. d'Hildebrand germanique tait encore Lorsqu'il de l'Empereur, parent

) appartenait qui a produit

cette Dante

l'Allemagne portait 1. Cluny, le pape Lon IX, et nomm par lui, passa et telle l'autorit tait relipar ce monastre, se rendre gieuse du moine, qu'il dcida le prince et comme renoncer plerin, Rome pieds nus, la nomination se soumettre impriale pour l'lection du peuple 2. C'tait le troisime pape que et il semblait peine que l'on nommait, l'Empereur ces papes allemands taient exempt s'en plaindre; Leur nomination avait fait cesser les pouplaires. de Rome, vantables scandales deux femmes quand tour tour la papaut leurs amans ; le fils d'un juif, un enfant de douze quand quand ans fut mis l tte de la chrtient. Toutefois, c'tait peut-tre encore pis que le pape ft nomm se trouet que les deux pouvoirs par l'Empereur, vassent Il devait . ainsi comme runis. arriver, comme au Japon, Bagdad, spique la puissance rituelle : la vie, c'est la lutte et l'quift anantie libre des forces, l'identit l'unit, , c'est la mort. Pour que l'glise chappt la domination des la1 Fils de la flammeou flamme du fils. 2 Otto Frisingens., l. VI, c. 33. Inclinatus Lo ad monitum ejus, purpuram deponit et..... a clero et populo in Summum Pontificemeligilur. voy. Wibert. in vit Leonis IX, l. II, c. 2. Bruno, vita Leonis IX, ap. Voigt, p. 14, donnaient

potiet Male nom

( 172) elle-mme, ques, il fallait qu'elle cesst d'tre laque de l'abstinence vertu la sa force recouvrt par qu'elle dans les froides' et des sacrifices, se plonget qu'elle dans la chastet. eaux du Styx, se trempt qu'elle le moine. C'est par l que Dj sous commena il au les deux papes le pontificat, prcdrent qui mari n'tait plus prtre 1. prtre ils se L-dessus rumeur ; ils s'crivent, ils dclarent nombre, liguent, par leur hautement leurs femmesi veulent garder qu'ils nos vchs Nous quitterons , dirent-ils, plutt, nos abbayes, nos cures; qu'il garde ses bnfices. Le rformateur ne recula pas ; le fils du charpentier n'hsita les prle peuple contre pas lcher tres 2. Partout la multitude se dclara contre les et les arracha de l'autel. Le peumaris, pasteurs un brutal instinct de nivelple une fois dbrid, outrager ce qu'il lement lui fit prendre; plaisir fouler aux pieds ceux dont il baisait ador, avait les pieds, dchirer la mtre. l'aube et briser fit dclarer qu'un grande enhardis Ils furent battus, soufflets, mutils dans leurs

1 Bertold. Constant., ap. Scr. fr. XI., 23. Hujus constitutionis maxime fuit auctor Hildebrandus. 2 Marten, Ths, anecd. , , 1, 231. Plebeius error.,.. usquad furoris sui satietatem injunct sibi, ut ait, in clericorum contumelias obedienti crudeliter abutitur, etc. Ce caractre de Grgoire.VII est mis dans tout son jour dans le bel ouvrage de M. Villmain. Je ne dirai de ce livre qu'un mot qui, mon sens, comprend tout loge : il est profondment vrai. Les chroniqueurs contemporains ont rencontr cette vrit du dtail ; mais la retrouver, la distancede tant de sicles, c'est un grand effort d'rudition, une rare puissance d'art et de talent.

vin on but on disconsacr, 1. Les moines hosties poussaient, prun hardi s'infiltrait chaient, mysticisme dans il s'habituait mpriser la forme, la le peuple; comme Cette pubriser, pour en dgager l'esprit. de l'glise lui communiqua ration rvolutionnaire Les branlement. furent un immense moyens cathdrales; persa leurs mutiler la Pietro femme d'Angleterre. courut l'Italie au l'anachorte farouche, Dmiani, sans souci et des maldictions, milieu des menaces la turpide sa vie, dvoilant avec un pieux cynisme les prtres maris tude de l'glise 2. C'tait dsigner la mort. Le thologien Manegold enseigna que atroces. fait, 1 Marten., Ibid. Hiclamoresinsultantium , digitos ostenderitium, colaphos erferunt.lui autem, laicos dico, ecclesiae pulsantiump mysteria contemnere, suos lavacro salutari fraudare, ipsi absque humili peccatorum conparvulos fessione et solemniecclesiae viatico migrare, religiosumdeputant. Sigeb. Cemhl. ann. 1074 : Laici sacra mysteria temerant, et de his disputant, in,->fautes baptizant, sordido humore aurium pro sacr oleo et chrismate utentes, domini presbyteris conjugatis cqnsecratum saep pedibus conculcorpus, cavenrat, et sanguinemDomini voluntari effuderunt, etc. 2 Damiam dit dans une de ses dclamationssur ce sujet : Lorsqu' Lodiles boeufsgras de l'glise m'entourrent, lorsque beaucoup de veaux rebelles grincrent des dents, commes'ils eussent voulu ro cracher tout, leur fielau visage, ils se fondrent sur le canon d'un concile tenu Tribur , qui le mariageaux prtres ; mais je leur rpondis : Peu m'importe votre permettait concile ; je regarde commenuls et non avenus tous ls conciles qui ne s'accurdentpas avec les dcisionsdes vques de Rome. Ailleurs, s'adressant auxfemmesdes clercs,' il leur dit : C'est vous que je m'adresse, sductricesdes clercs, amorce de Satan , cume du paradis , poison des mes., glaivedes coeurs, huppes , hiboux, chouettes , louves, sangsues insatiables, etc.. Venite itaque, audite me, scorta, prostibula , volutabra porcorumpinguium, cubilia spirituum immundorum , sirenae, lamiae, etc. Le moine ou concubine Dunstan du roi avait

(173) leur

(174) tuables sans taient de la rforme les adversaires la VII lui-mme 1. Grgoire difficult approuva arme rvolt moine d'un mutilation 2. L'glise, aux ressembla d'une vierges farouche, puret et de Gaule la de druidique sanguinaires la Tauride. une chose trange. Il y eut alors dans le monde les Juifs et De mme que le moyen-ge repoussait de Jsus-Christ, meurtriers comme les souffletait du genre meurtrire comme la femme fut honnie humain Eve encore paya pour pauvre la On vit en elle la Pandore qui avait lch pomme, Les docteurs les maux sur la terre. enseignrent et dclarrent tait assez peupl, que le monde au moins.un tait un pch, tout que le mariage : la pch vniel 3. Ainsi s'accomplit rdima de la chair de l'glise; elle se l'puration en la. maudissant. alors C'est dans la fiert sauAlors, qu'elle attaqua l'Empire. sa vertu et sa vage de sa virginit, ayant repris elle interrogea le sicle, et le somma de lui force, rendre la primatie due. L'adultre et qui lui tait la simonie du roi de France schisma4, l'isolement 1 Manegold.,epist. Theoderici, c. 38, ap. Gieseler, II, 25. Hi qui excommunicatos non pro privat injuria, sed ecclesiamdefendendointerttciunt, non ut homicida? poeniteanturvel puniantur. 2 Il dclara qu'il tait satisfait de la conduite de l'abb, et peu de temps aprs le fit vque. Chronic. Casin. III, c. 27, ap. Gieseler, II ,9. Ce fut toutefois, je pense, Pierre Lombard, qui vivait un 34 peu plus tard. Gregor. VII, epist. adepisc. FrancorumRex vester qui non rex, sed tyrannus dicendusest, omnem aetatem suamflagitiiset facinoribuspolluit... Quod si vosaudire noluerit, per universamFranciamomne divinum officium public

tique dale

la monarchie fod'Angleterre, dans personnifie l'Empereur, rendre Cette furent appels compte. terre, que ose infoder aux vques, de qui la l'Empereur si ce n'est de Dieu? De quel droit la matire tient-il, entend-elle dominer La vertu a dompt l'esprit? il faut que l'idal la nature; commande au rel, l'glise elle-mme l force, l'lection l'hrdit. Dieu l'intelligence a mis au ciel deux grands le soleil, et luminaires, la lune qui emprunte sa lumire au soleil ; sur l et l'empereur terre, il y a le pape, qui. est le reflet du pape 1 ; simple ombre reflet, ple, qu'il reconnaisse ce qu'il le monde rvenant est. Alors, l'ordre vritable, Dieu et le vicaire de rgnera, Dieu : il y aura hirarchie selon l'esprit et la saintet. L'lection lvera Le pape le plus digne. mnera Jrusalem, le monde chrtien et sur le tombeau d Christ, son vicaire dlivr recevra le serment de l'Empereur, et l'hommage des rois. celebrari interdicite. Bruno, de BelloSax. , p. 121 , ibid : Quod si in his se eum velut putre memsacriscanonibusnoluisset rex obediens existere, brum anathematisgladio ab uhitate S. Matris Ecelesiaemiriabaturabscindere, 1 Gregorii VII epist, ad reg. Angl. , ibid. 6 : Sicut ad mundi pulchritudinemoculis carneis diversistemporibus reprasentandam, Solemet Lunam omnibus aliis eminentiora disposuit ( Deus ) luminaria , sic.... V. aussi Innoc. III, l.1. epist. 401. Bonifacii VIII epist., ibid. 197 : Fecit Deus duo luminaria magna, scilicet Solem, id est, ecclesiasticampotestatem, et Lunam, hoc est, temporalem et imperialem. Et sicut Luna nullum lumen La glose des Dicrtales fait le calcul habetnisi quodrecipit Sole, sic suivant: Cm terra sit septies major luna, sol autem octies major terra, restat erg ut pontificatsdignitas quadragies spties sit major regali dignitate. Laurentius va plus loin : Papani esse millies septingenties quaterimperatore et regibus sublimorem. Gieseler, II, P. 2, p. 98.

(176) l forme sous dans l'glise, Ainsi se dtermina la lutte de la loi et de et de l'empire, du pontificat Henri IV, la nature. fougueux L'empereur, c'tait le VII fut dans la nature, aussi emport que Grgoire d'abord dur dans la loi. Les forces semblaient bien; son fils de vastes III avait lgu Henri ingales. la toute fodale en tats patrimoniaux, puissance et la une immense en Italie, influence Allemagne, Hildebrnd de faire les papes. n'avait prtention et il avait tout. Rome ; il n'avait rien, pas mme de n'occuper C'est la vraie nature aucun de l'esprit et triomphant, il n'eut partout pas mettre et dit en mousous sa tte, pierre : J'ai suivi la justice et fui l'inirant ces paroles dans l'exil quit ; voil pourquoi je meurs 1. heu. une Chass 1Paul. Bernried., c. 110. Otto Frising. , l. VI, c. 36. Dilexijustitiam et odivi iniquitatem; proptere niorior in exilio. Il crivait l'abb de Cluny. Ma douleur,et ma dsolation sont au comble lorsque je vois l'Eglise d'Orient spare par la fourbe du Diable , de la foi catholique; et si je tourne mes regards vers l'Occident, vers le Midi ou vers le Nord , je n'y trouve presque plus d'vques qui le soient lgitimement, soit par leur conduitedans l'piscopal, soit par la manire dont ils y sont parvenus. Ils gouvernent leurs troupeaux, non pour l'amour de Jsus ; mais par une ambition toute profane, et parmi les princes sculiers je n'en trouve aucun qui prfrt l'honneur de Dieu au sien propre , et la justice son intrt. Les Romains, les Lombards et les Normands, parmi lesquels je vis, seront bientt (et je le leur dis souvent) plus excrablesque les Juifs et les , Payens. Et lorsque mes regards se reportent sur moi-mme, je vois que ma vaste entreprise est au-dessus de mes forces , de sorte que je dois perdre toute esprance d'assurer jamais le salut de l'Eglise, si la misricorde de JsusChrist ne vient mon secours; car je n'esprais une meilleure vie, et si si ce n'tait pour le salut de la sainte Eglise, j'en prends Dieu tmoin, je ne resterais plus Rome, o. je vis dj depuis vingt ans malgr, moi. Je

l'obstination des deux ; et partis l'on n'a pas vu que ce n'tait lutte pas la une Les hommes de se rapprod'hommes. essayrent Henri IV resta cher, et ne purent jamais. Lorsque en chemise sur la neige dans les cours trois jours de Canossa1, il fallut bien que le pape du chteau on voulait la paix. l'admt. GrDes deux cts avec son ennemi, demandant la goire communia mort s'il tait le jugement coupable, et appelant de Dieu 2. Dieu ne dcida pas. Le jugement, comme tait impossible. Rien ne rconla rconciliation, et l matire, la chair et l'esprit, ciliera l'esprit la loi et la nature. et nous, Le parti de la chair fut vaincu, homnotre coeur saigne en y songeant mes de chair, ; la mais d'une dnature. nature fut vaincue, faon IV qui excuta l'arrt de l'Ce fut le fils d'Henri vieil le pauvre fut saisi empereur glise. Quand et que les vques de Mayence, l'entrevue qui de simonie, lui arrachrent rests taient la purs suis donc comme frapp de -mille foudres, comme un homme qui souffre d'une douleur qui se renouvelle sans cesse, et dont toutes, les esprances ne sontmalheureusement que trop loignes. 1 Gregor. ep., ap. Gieseler, II, 21. Ad oppidum Camisii cum pacis advenit... ibique per triduum, depositriomni regio cultu, miserabifiter, utet laneisindutus , persisfens.... cum multo fletu, Donizo, pot discalceatus vitaMathildis, ap. Muratori, V, 366. Il se jeta aux pieds du Pape, les bras tendusen croix, et demandantpardon. C'tait la premire fois, dit Otton de Freysingen, qu'un Pape avait os excommunierun Empereur. J'ai beau lire et relire nos histoires, je n'en trouve pas un exemple. Chron. , l. VI, c. 35. De gestis Friderici I, l. I, c. 1. 2 Voy.l'histoire de M. Villemain. 12 II.

(177) On accus

(178) avec et les vtemens 1, il supplia couronne royaux de de s'abstenir ce fils qu'il aimait larmes encore, son salut de dans l'intrt ces violences parricides froid en ternel. abandonn, proie Dpouill, au de la mme l'glise et la faim , il vint Spire, tre nourri demander avait btie, Vierge, qu'il lire et qu'il il allguait comme clerc; qu'il savait chanter pourrait La terre veur. ans resta cinq Il n'obtint au lutrin. pas cette son corps; fut refuse mme dans une cave sans spulture fail de

Lige. Dans cette lutte terrible que le Saint-Sige poursuiil eut deux auxiliaires, deux vit dans toute l'Europe, : d'abord la fameuse comtesse instrumens temporels la chaste et fidle si puissante en Italie, Mathilde, amie de Grgoire VII. Cette princesse, Franaise avait grandi dans l'exil et sous la persd'origine, Elle tait allie la famille ds Allemands. cution de Godefroi Henri IV. Il taille o fut Godefroi qui de Bouillon. Mais Godefroi tait pour le drapeau de l'Empire la baportait tu Rodolphe, le rival d'Henri, et c'est le tua. Mathilde au contraire ne connut

1 Il crivit au roi d France, en 1106 : Sitt que je le vis, touch jusqu'au fond du coeur, de douleur autant que d'affection paternelle, je me jetai ses pieds , le suppliant, le conjurant au nom de son Dieu, de sa foi, du salut de son me, lors mme que mes pchs auraient mrit que je fussemain de Dieu, de s'abstenir , lui du moins , de souiller, mon puni par la occasion , son me, son honneur et son nom ; car jamais aucune sanction, aucune loi divine, n'tablit les fils vengeurs des fautes de leurs pres. Sigebert. Gemblac., ap. Struv. I, 856. Sismondi, Rpubliques italiennes, I, 198.

(179). Elle rhadrapeau que celui de l'glise. pas d'autre aux yeux du monde. bilitait la femme Pure et coucomme cette femme lui-mme, Grgoire rageuse faisait la grce et la force de son parti. hroque Elle le pape, combattait et l'empereur intercdait pour lui 1. cette les meilleurs franaise, princesse Aprs taient du pape nos Normands soutiens de Naples avant de et d'Angleterre, Long-temps la croisade ce peuple faisait la croisade aventureux Jrusalem, Il est curieux d'examiner compar toute l'Europe. ment les soldats ces pieux du devinrent brigands Saint-Sige. de l'origine des Normands. J'ai parl ailleurs o l'lment C'tait un peuple neustrien mixte, de beaucoup l'lment Scandinave. Sans dominait de Bayeux doute les voir sur la tapisserie avec avec leurs casleurs armures en forme d'cailles, et leurs nazaires tent de 2, on serait ques pointus de fer sont les descendant croire que ces poissons du Nord. et purs des vieux Cepirates lgitimes ds la troisime ils pariaient franais pendant geux peret n'avaient alors parmi nration, plus le danois; ils taient sonne qui entendt obligs, chez les Saxons leurs enfans l'apprendre d'envoyer 1 A l'entrevue de Ganossa. Voy. Donizo , vita Mathildis, ap. Muratori, V, 366. 2 Voy. la tapisserie de Bayeux. Elle a t dcrite dans les Mmoires de l'Acadmie des Inscriptions, t. VIII, p. 602, et plus exactement, dans Ducarel, Antiquitsanglo-normandes. soutenait

Guilde Bayeux 1. Les qui suivent 2. Les Franais laume-le-Btard, dit abhorraient, de l'Angleterre conqurans In3. Leur la langue prfrence anglo-saxonne gulf, Ce et ecclsiastique. romaine tait pour la civilisation leur nom et de lgistes qui a rendu gnie de scribes chez eux en Europe, nous le trouvons proverbial et onzime ds le dixime sicle. C'est ce qui explique de fondations cette multitude en partie prodigieuse chez un peuple pas auqui n'tait ecclsiastiques de Poitiers dvot. Le moine Guillaume trement, 1 Guill. Gemetic. I. III, c. 8. Quem ( Richard I) confestim pater Baiocasmittens.... ut ibi lirigu efuditus danic suis exterisque hominibus seiret apert dare responsa. Voy. Depping , hist. des Expditions normandes, t. II; Estrup, Remarques faites dans un voyage en Normandie, Copenhague, 1821 ; et Antiquits des Anglo-Normands. On trouve aux environs de Bayeux, Saon et Saonct. Plusieursfamilles portent le nomde Saisne, Sesne. Un capitulaire de Charles-le-Chauve( Scr. fr. VII, 616 ) dsigne le canton de Bayeux par le mot d'Otlingua Saxonia. Le nom de Caenest saxon aussi : Cathirn , maison du conseil. Mmoiresde l'Acad. des Inscript. , t. XXXI, p. 212. Beaucoupde Normands m'ont assur que dans leur province on ne rencontrait gure le blond prononc et le roux que dans le pays de Bayeuxet de Vire. 2 Voy, dans Duchesne, Script. Normann. , I, 1023 , le catalogue de l'abbaye de la Bataille : Aumrle, Archer, Avenant, Basset, Barbason , Blundell, Breton , Beauchanvp , Bigot, Camos, Colet, Clarvaile , Champaine , Dispencer, Devaus, Durand , Estrange , Gascogne, Jay, Longspes, Lonschampe, Malebranche, Musard, Maulravers, Perot, Picard , Ros , Rous, Rond , Saint-Amand., Saint-Lger, Sainte-Barbe, Truflot, Trusbul, Taverrier, Valence, Verdon, Vilan , etc., etc. On remarque dans cette liste plusieurs noms de provinces et de villesde France. Il reste encore plusieursautres listes. Dans quelques-unes, les noms sont groups par rimes, deux deux , ou trois trois , afin de soulager la mmoire. 3 Ingulf. Croyland., ap. Scr. fr. XI, 155. Ipsum ( Anglicanum) idioma abhorrebant.

( 180) noms de ceux sont purement

nous

dit

Thbade, monastres sophie , qui donna passer le

tait une Egypte, une que la Normandie des monastres 1. Ces pour la multitude des coles d'criture, taient de philod'art et de droit. Le fameux Lanfranc, tant d'clat l'cole du Bec, avant de avec Guillaume dtroit en et de devenir

sorte c'tait un lquelque pape d'Angleterre, giste italien 2. Les historiens de la conqute, d'Angleterre, et de leurs Normands Sicile se sont plus prsenter sous et la taille colossale les formes des hros de chevaun d'eux tue d'un coup de poing lerie. En Italie, comle cheval de l'envoy grec 3. En Sicile, Roger, mille Sarrasins battant , avec cent trente cinquante est renvers sous son cheval, mais se chevaliers, encore la selle 4. Les ennedgage seul, et rapporte sans nier leur valeur, ne leur mis des Normands, ces forces surnaturelles. Les Alleattribuent point 1 Guill. Pictav., ap. Scr, fr. XI, 89. AEmulabaturAEgyptum regularium coenobiorumcollegiis. Guillaume, dit le mme auteur, ne refusa jamais son autorisation quiconque voulait donner aux glises. Orderic. Vital., l. IV, p. 237. Coenobiaplurima devpt construxit. 2 ActaSS. ord. S. Ben., sec. VI, p. 642. 3 Gaufred. Malaterra, l. I, c. 9, ap. Muratori, Script, rer. Italicarum, nudo V, 552. Normannus Hugo, cognomento Tudebufem (Tueboeuf) pugnoequm in cerviee pereutieris uno ictu , quasi mortuum dejecit. Un autreprend par la queue un lion qui tenait une chvre, et les jette par-dessusune muraille. Chron. reg. Fr., ap. Scr. fr. XI, 393. 4 Gaufred.Malaterra, 1. II, c. 30, ibid. 567. Ensem , in modum falcis virenspratum resecantis , vibrando ducens, ut sicut in condensis sallibus jacerent vento diruta ligna, sic circumquaquesibi adjacerent pereinta cadavera. Ipse equo-amisso.... sellam asportans.

en Italie, se moquaient mands qui les combattirent contre ls leur guerre de leur petite taille 1. Dans de Rollon Grecs ces descendans et les Vnitiens, et d'Hastings, et fort se montrent peu marins, 2. de l'Adriatique des temptes effrays et chiet de ruse, d'audace Mlange conqurans et checomme les anciens. Romains, caneurs scribes 5 et comme rass, valiers, les prtres bons amis des ils firent leur prtres (au moins pour commencer), La lance y fortune et malgr par l'glise, l'glise. la lance de Judas, comme mais aussi fit, parle Dante 4. Le hros de cette race, c'est Robert l'Avis (Guiscard, Wise). tait petite, La Normandie et la police y tait Jautiner trop bonne pour qu'ils pussent grand'chose les uns sur les autres 5. II leur fallait donc aller, 6 comme ils disaient., Mais gaaignant par l'Europe. 1 Guill. Apulus, I. II, ap. Muratori, V, 259. CorporaderidentNormannica , quoe breviora. Esse videbantur. 2 Gibbon, XI, 151. 3 Guill. Malmsbur. ap. Scr. fr. XI. 183. 4 Id. ibid. Ubi vires non successissent, non minus,dolo et pecuni corrumpere. 5 Guillaumede JumigesRaconte( I. I,c. 10) que le bracelet d'une jeune fille resta suspendupendant trois ans un arbre au bord d'une rivire, sans que personne y toucht. c. 3. ,Est gens, 6 Wace, Roman de Rou. Gaufred. Malaterra, l.I, astutissima, injuriarum ultrix; spe alias plus lucrandi, pathos, agros vilipendens, quasts et dominationisavida, eujuslibet rei simulatrk : inter largitatem et avaritiaiiv quoddam mediumhabens. Guill. Malmsb., ap. Scr..

de chteaux, hrisse fodale, l'Europe n'tait pas au onzime sicle facile parcourir. Ce n'tait plus le temps o les petits chevaux des Hongrois galola Provence. ChaTibre, paient jusqu'au jusqu' avait que passe des fleuves, chaque post dominant on voyait descendre de la sa tour ; chaque dfil, homme d'armes avec ses varlets montagne quelque ; il et ses dogues, demandait ou bataille page qui le petit bagage visitait du voyageur, prenait part, Il et l'homme tout, quelquefois prenait par dessus. en voyageant Ils se mieux. s'y prenaient bien bien monts, mettaient ensemble, plusieurs de bourmais de plus affubls en plerins arms, mme volontiers ils prenaient dons et coquilles; moine avec eux. Alors, qui et voulu les quelque avec leur ils auraient doucement, arrter, rpondu de pauaccent et nasillard, tranant qu'ils taient n'y avait pas beaucoup ainsi. Nos Normands au mont vres plerins, Cssin, qu'ils s'en allaient au saint spulcre, de Compostelle: Saint-Jacques si bien arune dvotion on respectait d'ordinaire ces lointains me. Le fait est qu'ils aimaient plerinages : il n'y avait pas d'autre moyen d'chap gaaigner

fr. XI, 185. Cumfato pondeiare perfidiam, cum nummo mutare s'ententiam. Guill. Apulus, l. II, ap. Muratori, 259. prona Audit,... quia genssemperNormannica Est ad avaritiam; plus , qui pluspraibet, amatur. Ceux qui ne pouvaient faire fortune dans leur pays , ou qui venaient encourir la disgrce de leur duc, partaient aussitt pour l'Italie, Guill. Gemetic., l. VII, c. 19 , 30. Guill. Apul. , l. I, p. 259.

c'taient des Et manoir. puis, per de bons coups faire il avit ; y routes, frquentes du voyag. au bout sur le chemin, et l'absolution taient aussi Tout au moins, comme ces plerinages et faire un peu de commerce, des foires, on pouvait salut 1. fesant cent en de cent son, pour gagner plus : on celui des reliques tait Le meilleur ngoce un cheveu de saint une dent George, rapportait grand s'en dfaire On trouvait de la Vierge. l'ennui du vqe qui vouquelque profit ; il y avait toujours son glise, lait achalander prince prudent quelque d'avoir en pas fch tout vnement qui n'tait bataille quelque, relique sous sa cuirasse. d'abord un plerinage les C'est qui conduisit du sud, o ils devaient dans l'Italie fonNormands Il y avait l, si je puis dire, der un royaume. trois : des Lombards trois ruines de peuples dans dbris, des Grecs dans les ports, les montagnes, des Sarrasins d Sicile et d'Afrique sur qui voltigeaient toutes les ctes. Vers l'an 1000, des plerins norles habitans mands aident de Salerne a chasser les Arabes Bien pays., ces Norqui les ranonnaient. mands en attirent d'autres. Un Grec de Bari, nomm Melo ou Mels, en loue pour combattre les Grecs byzantins, et affranchir sa ville. Puis l rpude Naples les tablit au fort d'Aversa, blique grecque entre elle et ses ennemis, les Lombards de Capoue Enfin arrivent les fils d'un pauvre [1026]. gentil1 Baron. annal. eccles., ad ann. 1064.

(185) homme du Tancrde de la mme Pendant Cotentin avait douze mre. la minorit 1, Tancrde enfans ; sept de Hauteville. taient) des douze

de Guillaume, lorsque tant de se soustraire au joug du de barons essayrent vers les fils de Tancrde s'acheminrent Btard, norchevalier o l'on disait simple l'Italie, qu'un allmand tait devenu comte d'Aversa. Ils s'en avec se dfrayant sur les routes rent sans argent, 3 Le gouverneur kata leur pe 2 [1037?]. (ou pan) les mena contre les Arales embaucha, byzantin, bes. Mais mesure qu'il leur vint des compatriotes, assez forts, contr et qu'ils se virent ils tournrent de la Pouille ceux qui les payaient, s'emparrent et la partagrent en douze comts. Cette rpublique Melphi 4. Les de condottieri avait ses assembles Ils runiGrecs essayrent en vain de se dfendre. mille soixante rent contre les Normands jusqu' 1 Chronic. Malleac., ap. Scr. fr. XI, 644: Wiscardus... cm generis essetignoti et pauperculi. Richard. Cluniac. : Robertus Wiscardi, vir pauper, milestamen.Alberic.ap. Leibnitziiaccess.histor. p. 124. Mediocri parentel. 2 Gaufred. Malaterra, l. I, c. 5. Per diversa loca militariter lucrum quaerentes. 3 KKTCTV,commandant gnral. C'est ce que Guillaume de Pouille exprimepar ce vers : QuodCatapanGroeci, nosjuxt dicimus omne. L. I, p. 254. 4 Chacundes douzecomtes y avait part son quartier et sa maison : Pronumerocomilum bissexstatureplateas, in urbe. totidemfabricantur Atque domuscomitum Id. ibid., p. 256.

( Italiens 1. Les Normands, d'hommes

186.)

dit-on, quelqui taient, bien arms, dissiprent ques centaines Alors les Byzantins appelrent cette multitude. Les deux ennemis. leur secours les Allemands leurs se confdrrent et d'Occident d'Orient empires de Coutantes. Le les fils du gentilhomme contre Henri-le-Noir (Henri III), empereur, tout-puissant son pape Lon IX, qui tait un Allemand chargea ces brigands. de la famille impriale, d'exterminer et mena eux quelques Allemands Le pape contre du combat les Itaune nue d'Italiens. Au moment le belliqueux liens s'vanouirent, et laissrent pontife entre les mains, des Normands. Ceux-ci n'eurent ; ils le dvotemaltraiter garde de s'agenouillrent aux pieds de leur prisonnier, ment et le contraifief de l'glise, de leur donner tout comme gnirent ce qu'ils avaient dans la pris et pourraient prendre la Calabre, ct du d'troit2. et de l'autre Pouille, Le pape devint, du royaume suzerain lui, malgr des Deux-Siciles scne bizarre Cette [1052-1053]. un sicle aprs. Un descendant de fut renouvele ces premiers fit encore un pape Normands prisonil le fora de recevoir son hommage, et se fit nier; de plus dclarer, lui et ses successeurs, du lgats Saint-Sige les rendait 1 Gaufr. Sicile. effectivement en Cette dpendance in dpendant, nominale et leur assu-

Malaterra, l.I, c. 9. Graeci... inaxim multitudine ex Calabri et Apulisibi coadunat, usqu ad sexaginta millia armatorum. 2 Gaufr. Malaterra, I. I, c. 14. Guill. Apul. l. II, p, 261. Hermann, Contract., ap. Scr. fr. XI , 21.

rait ce droit d'investiture qui fit par toute l'Europe de la guerre du et de, l'Empire. sacerdoce l'objet de l'Italie La conqute fut acheve mridionale l'Avis par Robert (Guiscard). Il se fit duc de Pouille et de Calabre, malgr ses neveux 1, qui rclamaient comme fils d'un frre an. Robert ne traita le plus de ses frres, pas mieux jeune Roger, demander qui tait venu un peu tard part dans la vcut en volant conqute. Roger temps quelque des chevaux en Sicile et en fit la 2, puis il passa sur les Arabes, conqute aprs la lutte la plus inMalheureusement nous gale et la plus romanesque. ne connaissons ces vnemens que par les pangyristes de cette famille. Un descendant de Roger runit l'Italie a ses tats insulaires, mridionale et fonda le royaume des Deux-Siciles. Ce royaume fodal de la pninsule au bout , parmi des l'Odysse, mtans n'osrent plus cration des tats barbaresques sicle. au seizime Les Byzantins et leur: empire fut mme en sortirent, cits grecques, fut de grande du monde de Les mahoutilit l'Italie. avant la gure en approcher au milieu

1 Gauttier d'Arc, p. 295. Guiscard fit dire son neveu Abailard qu'il venaitde s'emparer de son jeune frre, mais que si la place de San-Severino tait remise ses troupes , il rendrait le captif a la libert, aussitt que lui, Guiscard,serait arriv au mont Grgano.. Abailard n'hsita pas : les portes de San-Severinofurent ouvertes par ses ordres; et il alla trouver en toute hte son oncle,. pour le prier d'excuter sa promesse, en se rendant Gargano: Mon neveu, lui dit Guiscard , je n'y compte pas arriver avant sept ans. 2 Gaufr. Malaterr. , l. 1, c. 25.

Les Guiscard et ses successeurs. envahi par Robert dans leur ternelle Allemands expdition enfin, lourdement, vinrent plus d'une fois heurter d'Italie, contre nos, Franais de Naples. Les papes vraiment les yeux comme VII, fermrent Grgoire italiens, troiet s'unirent des Normands sur les brigandages ls empereurs tement avec eux contre grecs et alleHenri IV de Rome mands. Robert Guiscard chassa et recueillit VII, qui mourut Grgoire victorieux, chez famille de simd'une au duc de de l'mulation ples gentilshommes inspira ainsi Normandie. Guillaume le btard (il s'intitule lui-mme dans ses chartes )1, tait de basse naisl'avait du ct Le due Robert sance de sa mre. Il de Falaise. eu par hasard de la fille d'un tanneur n'en rougit volontiers et s'entoura des autres point, fils de sa mre. Il eut d'abord bien de la peine fortune 1 Ego Guillelmus, cognomento Bastardus... Voy. une charte cite au douzimevolumedu Recueil des Historiens de France, p. 568. Ce nom de Btard n'tait sans doute pas une injure en Normandie. On lit dans Raoul Glaber, l. IV, c. 6 ( ap. Scr. fr., X, 51 ) : Robertus ex concubin Willelmumgenuerat... cui... universos sui ducaminis principes militaribus adstrinxit sacramentis... Fuit enim usui a primo adventu ipsius gentis in Caillas, ex hujusmodi concubinarum commixtione illorum principes extitisse. L'auteur, des Gesta consulum Andegavensium a copi ce passage singularenothorum decus (Chronic. Neubrig. (Scr. fr. XI, 265). Willelmus apud Scr. fr. XIII, 93.) On sait d'ailleurs que Guillaume ne supportait gure les outrages que lui attirait la bassesse de son origine maternelle. Des assigs, pour la lui reprocher, criaient en battant sur des cuirs : La peau! la peau! (Sa mre tait fille d'un tanneur.) il fit couper les pieds et les mains trente-deux d'entre eux. Guill. de Jumiges, l. VII, c. 3. lui Salerne. Cette prodigieuse

( 189) mettre la raison ses barons mais qui le mprisaient, C'tait un gros homme il en vint bout. chauve1, trs avide, et trs saige, la manire trs brave, horriblement du temps, On c'est--dire, perfide. le duc de Bretaprtendait qu'il avait empoisonn son tuteur. Un comte le gne, qui lui disputait tait mort en sortant d'un dner de rconMaine, ciliation , et il avait mis la main sur cette province 1. et la Bretagne, dchires L'Anjou par des guerres le laissaient en repos. Il avait eu l'adresse civiles, la lutte habituelle de la Flandre de suspendre et en pousant sa cousine de la Normandie, Mafille du comte de Flandre. Cette alliance thilde, faisait sa force 2, aussi il entra dans une grande colre quand il apprit et que le fameux thologien l'cole Lanfranc, lombard, qui enseignait ce mariage du Bec, parlait contre entre monastique II ordonna la ferme dont subsisde brler parens. taient les moines, et de chasser Lanfranc. L'Italien ne s'effraya au lieu de pas; en homme d'esprit, il vint le duc. Il tait monte trouver s'enfuir, sur un mauvais : Si vous voulez cheval boiteux que je lgiste m'en m'en 1 aille un de autre Normandie, 3. Guillaume lui dit-il, fournissezle parti qu'il comprit

Will.Malmsb., l. III, ap. Scr. fr. XI, 190. Justae fuit stainrae, imcorpulentiae: facie fer, fronte capillis nud, roboris ingentis in lamensae certis, magnoedignitatis sedens et stans, quanquam obesitas ventris nimim protensa. 2 Order. Vital., ap. Scr. fr. XI, 232. 3 ActaSS, ord. SS, Bened. sec. VI, pars 2a, p. 635.

lui-mme il l'envoya tirer ; pouvait bon au de faire trouver et le chargea Rome, Lanil avait prch. contre le lequel mariage pape en furent et Mathilde russit franc : Guillaume Caen les deux magnifiques, fonder pour quitts encore. abbayes que nous voyons tait, prcieuse de Guillaume C'est que l'amiti Hilderomaine , gouverne par dj: l'Eglise pour ; projets Grgoire brand, qui fut bientt VII. Leurs en fce d'eux, avaient Les Normands s'accordaient. autre Sicile une ct de la Manche, de l'autre n'tre 1. Celle-ci, pas occupe pour conqurir par au Saintmoins odieuse n'tait les Arabes, gure dociles aux papes, d'abord Sige. Les Anglo-Saxons, d'Ecosse et opposs par eux l'glise indpendante cet esprit et d'Irlande, avaient d'oppris bientt ncessaire et face semble, , qui tait, position n'tait tal en Angleterre. Mais cette opposition de la vieille celle , comme point philosophique au temps de saint Columban glise irlandaise, et de Jean saxonne le peu, comme l'Erigne. L'glise y avait, long-temps que la Normandie faisait peur l'Angleterre. En 1003, Ethelred avait envoy une expdition contre les Normands. Quand ses hommes revinrent il leur demanda s'ils amenaient le duc de Normandie : Nous n'ayons point vu le duc , rpondirent-ils, mais nous avons combattu, pour notre perte, avec la terrible population d'un seul comt. Nous n'y avons pas seulement trouv de vaillans gens de guerre , niais des femmes belliqueuses , qui cassent la tte avec leurs cruches aux plus robustes ennemis. A ce rcit le. roi, reconnaissant sa folie, rougit, plein de douleur. Will. Gemetic., l, V, c. 4, ap. Scr. fr. X, 186. En 1034, le roi Canut, par crainte de Robert de Normandie, aurait offert de rendre aux filsd'Ethelred, moiti de l'Angleterre. Id., l. V, c. 12 ; ibid. XI , 37. 1 Il

( 190 de cet homme

( 191

avoir t grossire ple, semble des sicles, un le tait, depuis continuelles. les races Toutes

et barbare 1. Cette thtre d'invasions du nord, Celtes, semblaient rendezSaxons, Danois, s'y tre donn celles du midi en Sicile. Les Danois vous, comme domin ans , vivant discry avaient cinquante tion chez les Saxons; les plus vaillans de ceuxci s'taient enfuis dans les forts, taient devenus ttes de loup, comme ces proscrits. on appelait Les, discodes des vainqueurs avaient le retour permis et le rtablissement fils d'Edouard-le-Confesseur, d'un roi Saxon et d'une et lev en Normande., Normandie. saint, pour Ce bon homme tre rest vierge , qui dans est devenu le mariage, un ne

, dit Guillaumede Malmesbury, avaient, long-temps . 1 Les Anglo-Saxons avantl'arrivedes Normands, abandonnles tudes des lettres et de la religion.Les clercsse contentaient d'une instruction tumultttaire; peine balbutiaient-ils les paroles des sacremens, et ils s'merveillaient tous si l'un d'eux savaitla grammaire. Ils buvaient tous ensemble, et c'tait l l'tude a ils consacraientles jours et les nuits. Ils mangeaient leurs revenus laquelle table, dans de petites et misrables maisons. Bien diffrons des Franais et desNormands qui, dans leurs vasteset superbesdifices, ne font que trs-peu de dpense. De l tous-les vices qui accompagnentl'ivrognerie, et qui effminent le coeurdes hommes. Aussi aprs avoir combattu Guillaumeavec plus de tmritet d'aveugle fureur que de science militaire, vaincus sans peine enuneseule bataille, ils tombrent eux et leur patrie dans un dur esclavage. Les habits des Anglais leur descendaientalors jusqu'au milieu du genou ; ils portaient les cheveuxcourts , et la barbe rase, leurs bras taient chargs debraceletsd'or, leur peau tait releve,par des peintures et des stigmates colors; leur gloutonnerie allait jusqu' la crapule, leur passion pour la boisson jusqu' l'abrutissement. Ils communiqurent ces deux,derniers vices leurs vainqueurs; et, d'autres gards , ce furent eux qui adoptrent les moeurs des Normands. De leur ct, les Normands taient et sont encore( au milieudu douzimesicle, poque o crivait Guillaumede Malmesbury )

(192) lui a su gr le peuple Mais ni bien ni mal. faire put en lui son dernier et a regrett de son bon vouloir, s'est soula comme souverain Bretagne national, du roi de Bretagne venue d'Anne , et la Provence entr'acte court ne fut qu'un Rn. Son rgne qui normande. de l'invasion danoise l'invasion spara et chez qui il avait Ami des Normands plus civiliss , il fit de vains efforts pour pass ses belles annes chef la tutelle d'un Saxori, puissant chapper les en chassant nomm rtabli Godwin, qui l'avait lui-mme mais qui dans la ralit ; rgnait Danois, de Wespar lui ou par ses fils le duch possdant de Kent, HereSussex, sex, et les comts Surrey, c'est--dire tout le midi de l'Anford et Oxford, soigneuxdans leurs habits, jusqu' l recherche, dlicats dans leur nourriture , mais sans excs , accoutums la vie militaire , et ne pouvant vivre sans guerre ; ardens l'attaque , ils savent, lorsque la force ne suffit pas, employergalement la ruse et la corruption. Chez eux , comme je l'ai dit, ils font de grands dificeset une dpense modre pour la table. Ils sontenvieux de leurs gaux; ils voudraient dpasser leurs suprieurs , et tout en dpouillant leurs infrieurs , ils les protgent contre les trangers. Fidles leurs seigneurs, l moindre offenseles rend pourtant infidles.Ils savent peser l perfidie avec la fortune, et vendre leur serment. Au reste, de tous les peuples, ils sont les plus susceptibles de bienveillance; ils rendent auxtrangers autant d'hoimeur qu' leurs compatriotes, et ils ne ddaignentpoint de contracter des mariages avec leurs sujets. Willelm. Malmesburiensis de gestis regum Anglorum, lib. III. , ap. Scr. fr. XI, 185. Math. Paris (d. 1644), p. 4. Optimales ( Saxonum)... more christiano ecclesiam man non petebant, sed in cubilis et inter uxorios amplexus, matutinarum solennia ac missarum presbytero festinantes auribus tantum praelibabant.... Clerici.... ut esset stupori qui grammaticam didicisset. Order. Vital., l. .IV, ap. Scr. fr. XI, 242 : Anglos agrestes et pen illiteratos invenerunt Normanni.

(193) gleterre accusait. Codwin d'avoir et de appel Alfred , frre d'Edouard, Cette famille aux Danois. puissante ne l'un ni de la loi ; Sweyn, ni du roi, avait tu son cousin Godwin, Beorn, n'avait roi Edouard pu venger ce meurtre mands qu'il main arme; et l'un d'eux, 1. On autrefois Savoir livr se souciait des fils de et le pauvre 2 . L'es Nor-

grandes roi pour se faire seur. Les Normands, Edouard, connat. Harold

Godwin furent chasss opposait les fils de Godwin matres devinrent 3, nomm Harold, qui avait en effet de assez d'empire sur le faible prit qualits, dsigner par lui pour son succs-

qui persvrrent Ils assurrent

prtendait sur son lit de mort, et l'avait nomm qu'Edouard comme on regardait valables les qu'en Angleterre 4. Guillaume dmoment donations faites au dernier clara cependant plaider selon les qu'il tait prt lois de Normandie ou celles d'Angleterre 5. Un hasard leur duc une apparence avait donn de singulier droit et sur Harold, son nousur l'Angleterre veau roi. pouss par une tempte sur les terres Harold,

bien rgner comptaient aprs avec la tnacit qu'on leur qu'il avait dsign Guillaume. tait, meilleur, droit que son

1 Thierry, Conq. de l'Angl. etc., 1826 , I, 223. 2 Voy. Lingard, Hist. d'Anglet., I , 448. 3 Guill. Malmesb., XI, p. 174. Godwinus tantm brev valuit, ut Normannosomnes ignominiae notatos ab Anglieffugaret. 4 Guill. Pictav., api Scr. fr. XI, 94. 5 Id. ibid., 95. 13 II.

de Guillaume, vassal fut Ponthieu, Il prtendit qu'il tait par lui son suzerain. au duc de redemander pour parti d'Angleterre retenait son frre et son neveu, Normandie qu'il mais il ne le traita Guillaume Comme bien, otages. du livr il le fit si chepas aisment. D'abord, son fils d'armes1; ainsi devint et Harold valier, des l'aiderait sur lui fit il reliques jurer qu'il puis d'Edouard. conqurir l'Angleterre 2 aprs la mort la fille de Guillaume, devait en outre pouser Harold le laissa aller sa soeur marier cette confirmer mieux Guillaume de vasselage, les Bretons. C'est ainsi et un comte, promesse le mena que, dans normand. Pour de dpendance et lui contre avec les Niebelungen,

(194) comte de

1 Guill. Pictav., ap. Scr. fr. XI, 87, Heraldus ei fidelittem sancto ritu Christianorum juravit... Se in curi Edii-ardi, quamdi, superesset, ducis Guillelmivicarium fore ; enisurum.... ut anglica monarehia post Edwardi decessum in ejus manu confirmaretur; traditurum intrim castrum Doveram. (Voy. aussi Guill. Malmsb., ibid. 176,etc.) Suivantles uns, dit Wace ( Roman de Rou, ap. Scr. fr. XIII, 223 ), le roi Edouard dtourna Harold de ce voyag , lui disant,que Guillaume le hassait et lui jouerait quelque tour. (Voy; aussi Eadmer, XI, 192. ) Suivant les autres, il l'envoya pour confirmer au duc la promesse du trne d'Angleterre : N'en sai mie voire ocoison Mais l'un et l'autre escrittrovons. Guillaumede Jumiges ( ap. Scr. fr. XI, 49 ), Ingulf de Croyland ( ibid. 154), Orderic Vital (ibid., 234), la Chronique de Normandie (XIII, etc. , affirment, qu'Edouard avait dsign Guillaume pour son suc222), cesseur. admer mme ne le nie point ( XI, 192). Au lit de mort, Edward, obsd par les amis d'Harold, rtracta sa promesse. ( Roger de Hoved. , ap. Scr. G. XI, 312. Roman de Rou , et Chronique de Normandie, t. XIII, 224.)

devient roi Gunther Siegfried en comdu moyen-ge battant pour lui 1. Dans les ides , s'tait donc fait l'homme de Guillaume. Harold comme Harold A la mort d'Edouard, s'tablissait dans sa nouvelle il vit arroyaut, tranquillement de Normandie, river un messager qui lui parla en duc des Normands, ces termes : Guillaume, te rapet que tu lui as jur de ta bouche pelle le serment 2. Hade ta main , sur de bons et saints reliquaires rold rpondit n'avait que le serment pas t libre, ce qui n'tait pas lui ; que la qu'il avait promis ma soeur, tait au peuple. Quant royaut dit-il, dans l'anne. elle est morte Veut-il que je liai ensur un ton de voie son corps ? Guillaume rpliqua le roi de remplir douceur et d'amiti au 5, priant de son serment, moins une des conditions et de la jeune fille qu'il avait promis en mariage prendre une Harold autre femme. prit d'pouser. Mais Alors Guillaume il viendrait jura que dans l'anne exiger toute sa dette et poursuivre son lieux o il croirait avoir le pied jusqu'aux sr et le plus ferme 4. parjure le plus

(195) du vassal

1 C'est ce que l femme de Gunther rappelle celle de Siegfried, pour l'humilier. 2 Chronique de Normandie , ap. Scr. fr. XIII, 229 : Sire, je suis message de Guillaumele duc de Northmandie, qui m'envoie devers vous , et vous fait savoir que vous ayiez mmoire du serment que vous lui feistes en Northmandie publiquement, et sur tant de bons saintuaires. 3 Eadmer., ap. Scr. fr. XI, 193. Iterm ci amicfamiliaritatemandavit. 4 Guill.Malmsh. , l. III. Se illc iturum, quo Haroldustutiores se pedes haberepntaret.

(196) les le avant , prendre Cependant de armes, au jugement dclara Normand qu'il s'en rapportait de l'Angleterre fut plaid du pape 1, et le procs de Latran. modans les rgles au conclave Quatre : le meurtre d'Alfurent tifs d'agression allgus d'un Normand fred trahi par Godwin, l'expulsion de Edouard Kenterbury, par port l'archevch enfin le serment d'Haet remplac par un Saxon, aurait faite rold et une promesse qu'Edouard la royaut. Les envoys de lui laisser Guillaume : Harold devant le pape fit normands comparurent aux Normands. fut adjuge dfaut. L'Angleterre l'instigation. fut Cette dcision hardie prise l'avis cardiet contre d'Hildebrand, de plusieurs Guillaume Le diplme en fut envoy naux. avec bni et un cheveu de saint Pierre. un tendard L'invasion ainsi le caractre d'une croiprenant d'armes afflurent sade, une foule d'Hommes de toute Il en vint de la Flanl'Europe prs de Guillaume. de la Bourgogne, dre et du Rhin, du Pimont, de Les Normands, au contraire, hsitaient l'Aquitaine. aider leur dans une hasarseigneur entreprise deuse dont le succs pouvait faire de leur pays une de l'Angleterre. La Normandie tait d'ailprovince leurs menace duc de Bretagne. Ce par Conan, avait homme adress jeune Guillaume dfi. Toute la Bretagne s'tait outrageant plus mise en le

1 Quant Harold, il ne se souciait gure du jugement du Pape. ( Judicium Papaeparvipendens. Ingulf., ap. Scr. fr. XI ,154. Guill.Malmsb., l. III.)

comme la Normandie, que celle-ci l'Angleterre. pendant entra solennelamenant une grande arme, Conan, et lement en Normandie, jeune, plein de confiance du cor, comme pour appeler sonnant l'ennemi. Mais qu'il sonnait, peu pendant les forces lui manqurent il laissa aller les rnes, peu, le cor tait empoielle sonn. Cette mort vint point pour Guillaume, le tira d'un grand embarras ; une foule de Bretons dans ses troupes, au lieu de l'attaprirent parti et le suivirent en Angleterre. quer, de Guillaume succs devenait alors presque Le Le frre mme Les Saxons taient diviss. certain. les Normands, de Harold appela puis les Danois, l'Angleterre par le nord, qui en effet attaqurent l'envahissait tandis que Guillaume par le midi. La mouvement, fut aisment des Danois repousbrusque attaque en pices. Celle de se par Harold qui les tailla Guillaume fut lente; le vent lui manqua long-temps. Mais l'Angleterre ne pouvait lui chapper. D'abord une grande sur leurs ennemis les Normands avaient les Saxons d'armes et de discipline; supriorit les pied avec de courtes combattaient haches, lances 1. Depuis avec de longues achevai Normands les plus beaux faisait acheter Guillaume long-temps 2: et en Auvergne en Gascogne chevaux en Espagne, c'est peut-tre lui qui a cr ainsi la belle et forte

( 197) pour conqurir allait conqurir

1 Voy. la tapisseriede Bayeux. 2 Guill. Pictav., ap. Scr., fr. XI, 181.

Les Saxons normands. race de nos chevaux ne b1 ainsi une bataille tissaient de chteaux point ; pertout tait perdu, ils ne pouvaient due, plus gure se dfendre il tait probable ; et cette bataille, qu'ils dans un pays de plaine combattant la perdraient, cavalerie. Une excellente une flotte seule contre mais dfendre celle d'Harold l'Angleterre, pouvait approvisionne qu'aprs avoir crois elle fut oblige de dans la Manche, quelque temps des vivres 2. rentrer pour prendre ne rencontra pas Guillaume, dbarqu Hastings, tait alors l'autre plus d'arme que de flotte. Harold les Danois. bout de l'Angleterre, opcup de repousser Il revint victorieuses, enfin avec des troupes mais et dit-on, mcontentes de la diminues, fatigues, il avait partag le butin. parcimonie avec laquelle Lui-mme tait bless. le Normand ne Cependant Il chargea se hta point encore. un moine d'aller dire au Saxon de partager qu'il se contenterait le avec lui : S'il s'obstine, Guilroyaume ajouta ce que je lui offre, ne point prendre vous laume, lui direz, tous ses gens, devant et qu'il est parjure menteur, que lui et tous ceux qui le soutiendront sont excommunis de la bouche du pape, et que 3 . Ce ai la bulle son effet. j'en message produisit Les Saxons de leur doutrent cause. Les frres. 1 Ord. Vit.., XI, 240. Munitiones , quas Galli castella nuncupant, anglicis provinciis paucissimae fuerant. 2 Victu dficiente. Roger de Hoveden, ap, Scr. fr. XI 312. 3 Chronique de Normandie, ap. Scr, fr, XIII, 231. tait si mal

mme

( d'Harold

199) l'engagrent aprs puisque a ne pas combattre tout, disaient-ils, de il

sa personne, avait jur 1. Normands, Les ser dvotement,

la nuit se confesemployrent tandis que les Saxons buvaient, et chantaient leurs chants faisaient bruit, grand Le matin, nationaux. de Bayeux, frre de l'vqu clbra la messe et bnit les troupes Guillaume, , arm d'un haubert sous son rochet. Guillaume luimme tenait suspendues a son col les plus rvres des reliques sur lesquelles avait jur, Harold et de lui l'tendard bni faisait porter prs par le pape. D'abord les Anglo-Saxons, restrent sous

derrire retranchs des palissades, les flches ds archers de Guillaume, et impassibles. immobiles Harold l'oeil Crev et d'une Quoique flche, les Normands La terle dessous. eurent d'abord reur gagnait courait eux, le bruit parmi que le duc tait tu ; il est vrai qu'il eut dans cette bataille se trois chevaux tus sous lui 2. Mais il se montra, les fuyards et les arrta. jeta devant L'avantage des Saxons Ils desce qui les perdit. fut justement et la cavalerie normande recendirent en plaine, sur les haches. Les lances prvalurent prit le dessus. 1 Guillaume, au contraire , proposa le combat singulier. Proponebat Willelmus... soli rem gladiis ventilaient. Math. Paris, p. 2 , col. 2, dition 1 644. 1 Order. Vit. XI, 236. Trs equi sub eo confossi ceciderunt. Guill. Pictav., ibid. 98. Guill. Malmsb., ibid 184.

( 200 Les redoutes furent

) Tout fut tu, ou se

enfonces.

dispersa [1066]. avait pri Sur la colline o la vieille Angleterre avec le dernier Guillaume btit une belle roi saxon, selon le voeu et riche abbaye,l'abbaye de la bataille, des soldats de patron qu'il avait fait saint Martin, la Gaule. les noms On y lisait nagure encore des gravs sur des tables ; c'est le Livre d'or conqurans, Harold fut enterr de la noblesse d'Angleterre. par les moines sur cette colline en face de la mer. Il gardait la cote, dit. Guillaume, qu'il la garde encore1. Le Normand avec quelque dous'y prit d'abord Il dgrada ceur et quelques gards pour les vaincus. de son pe le caqui avait frapp un ds siens d'Harold de il promit Confesseur; des privilges des liqueux dans l'arme celtiques Lanfranc, rclama davre 2; il prit le titre de roi des Anglais; les bonnes lois d'Edouard-legarder il s'attacha et confirma Londres, les le plus belhommes de Kent. C'tait comts, celui

qui avait l'avant-garde liberts celui o les vieilles anglaise, s'taient le mieux conserves. Lorsque: le nouvel de Kenterbury, archevque contre la tyrannie du frre de Guillaume, de Kent, il fut cout des hommes du roi. Le conqurant mme essaya 3 de pouvoir rendre. l'anglais , afin

les privilges favorablement d'apprendre

1 Lingard, Hist. d'Angleterre, I,501. 2 Math. Paris, p. 3. Jacentisfmur rgis gladiopraecidit... militi pulsus.. Alberic. Tr. Font., ap. Scr. fr. XI, 361. 3 Order. Vital, ap. Scr. fr. XI., 243. Anglicam locutionem plermque.

aux de cette langue. Il se justice bonne d'tre son oncle justicier, dposer jusqu' piquait d'un archevch une conduite pour peu difiante. il fondait une foule de chteaux, et s'asCependant de tous les lieux forts. surait Peut-tre Guillaume n'et-il pas mieux demand les vaincus avec douceur. C'tait son que de traiter Il n'et t que plus absolu intrt. en Normandie. de tant Mais ce n'tait de gens/ pas le compte il avait des dpouilles, et qui auxquels promis Hastings attendaient. Ils n'avaient pas combattu Il avec les Saxons. pour que Guillaume s'arranget et y resta plusieurs annes, repassa en Normandie, sans doute pour luder, pour pour donajourner, de se ner aux trangers suivi, le temps qui l'avaient son abrebuter et de se disperser. Mais pendant Les Saxons ne une grande clata rvolte. sence, se persuader pouvaient qu'en une bataille ils eussent sategit ediscere... Ast perceptione hujusmodi durior aetas illum compescebat. II avait commencpar rprimer par des rglemenssvres la licence de ses mercenaires. Guill. Pictav., ibid. 101. Tutae erant vi mulieres ; etiam illa delicta quae fierent consensuimpudicarum,.... vetabantur. Potare militemin tabernis non multum concessit... seditiones interdixit, caedemet omnemrapinam, etc. Portas et quaelibet itinera negotiatoribus patere , et nullaminjuriam fieri jussit. Ce passage du pangyriste de Guillaumea t. copipar le consciencieuxOrderic Vital, ibid. 238. L'homme faible et sans armes , dit encore Guillaume de Poitiers ; s'en allait chantant sur son cheval, partout o il lui plaisait, sans trembler la vue des escadrons des chevaliers. Une fille charge d'or, dit Huntingdon, et impunment traverstout le royaume. (Scr. fr. XI., 211.) Plus tard , la rsistance des. irrita Guillaume, et le poussa ces violencesdont retentissent Angle-Saxons toutes les Chroniques.

( 201 hommes

(202 t vaincus besoin sans retour-.

) eut alors grand et cette il fois, entire fut tout fiefs de chevaliers'

Guillaume

de ses hommes d'armes, un partage. L'Angleterre fallut nulle dcrite ; soixante mesure, crs aux dpens et le rsultat y furent des Saxons, le livre de la conqute, dans le noir consigne Alors Doomsday book, le livre du jour du Jugement. ces effroyables scnes de spoliation commencrent dont nous une hisavons si vive et dramatique il ne faudrait toire 1. Toutefois pas croire que tout d'entre eux conserfut t aux vaincus, Beaucoup vrent et cela dans tous les comts. Un des biens, seul est port pour quarante et un manoirs dans le comt d'Yorck2. comment les Saxons On ne verra pas sans intrt le conqurant.: eux-mmes jugrent Si quelqu'un connatre dsire espce, quelle ses honneurs et quels et furent d'homme c'tait, nous le dcrire allons comme nous possessions, connu vu et nons nous l'avons ; car nous l'avons sommes trouvs sa cour. Le roi Guilquelquefois laume tait un homme trs sage et trs puissant, plus puissant et plus honor qu'aucun de ses prIl tait doux avec les, bonnes dcesseurs. gens qui et svre l'excs pour ceux qui raimaient Dieu, sa volont. sistaient Au lieu mme o Dieu lui. de vaincre il leva un noble mopermit l'Angleterre, nastre, y plaa des moines et les dota richement.....

1 Voy. l'ouvrage de M. AugustinThierry. 2 Hallam, l'Europe au moyen-ge, II, 57.

( 203 ) il Certes il fut trs honor anne, ; trois fois chaque tait en Angleterre : lorsqu'il portait sa couronne, Winchester ; la Pentecte, il la portait Pques, et Nol, Et alors il tait Glocester. Westminster, de tous les riches hommes de l'Angleaccompagn et vques et abbs terre, diocsains, archevques thanes Il tait au surplus et chevaliers. comtes, trs rade et trs svre ; aussi personne n'osait rien Il lui arriva de charcontre sa volont. entreprendre chanes des comtes Il qui lui rsistaient. des abbs des vques de leurs vchs, en captivit; et mit des comts abbayes, frre il n'pargna mme son propre pas : il le mit en prison. Toutefois , entre le bon nous ne devons choses, pas oublier dans cette contre ; toute perordre qu'il tablit travers sonne recommaridable voyager pouvait d'or sans aule royaume avec sa ceinture pleine ger de renvoya deleurs enfin Odon autres aurait n'en os homme cune vexation ; et aucun tuer un autre, en et-il reu la plus forte injure. Il donna des lois l'Angleterre ; et par son; habisi bien, let, il tait parvenu qu'il la connatre il ne st qui il n'y a pas un hide de terre dont sur tait et de quelle valeur , et qu'il n'ait inscrite ses registres. Le pays de Galles tait sous sa domiIl gouverna aussi des chteaux. et il y btit nation, l'Elui soumit l'le de Man : de plus, sa puissance Il gouvercosse ; la Normandie tait lui de droit. deux ans et na le comt et vcu s'il Mans ; appel l'Irlande de plus, il et conquis par la seule renom-

( 204) aux armes. Ceret sans recourir me de son pouvoir ont souffert de son temps tainement les, hommes Il laissa conset mille injustices. bien des douleurs les pauvres. et opprimer truire des chteaux Ce fut ses sujets bien des Il prit un roi rude et cruel. des livres d'argent ; quelpar centaines d'or, avec justice, mais presque toujours injusquefois Il tait fort avare et d'une tement et sans ncessit. ses terrs rentes aussi Il donnait ardente rapacit. cher qu'il pouvait. S'il se prsentait quelqu'un qui le roi n'avait en offrt plus que le premier donn, l'instant; venait-il lui adjugeait un troisime enencore au plus offrant. core enchrir, le roi cdait Il se souciait criminelle dont ses peu de la manire baillis et combien des pauvres, prenaient l'argent de choses ils faisaient Car plus ils illgalement. Il tablit de la loi j plus ils la violaient. parlaient des lois deer-friths 1, et il fit a cet gard plusieurs marcs un cerf ou une tuerait portant que, quiconque la vue. Ce qu'il avait tabli biche, perdrait pour il le fit pour les sangliers; car il aimait biches, les autant les btes fauves que s'il et t leur pre. Il en fit autant ordonna de pour les livres, qu'il laisser courir eh paix. Les riches et se plaignirent, les pauvres murmuraient ; mais il tait si dur, qu'il n'avait aucun souci de la haine d'eux tous. Il fallait suivre en tout la volont du roi si l'on voulait vivre, si l'on voulait des terres, ou des biens, avoir ou 1 Les deer-friths taient des forts dans lesquelles les btes fauves taient sous la protection ou frith du roi.

( 205 sa faveur.

Hlas ! un homme tre aussi capeut-il bouffi aussi et se croire pricieux, d'orgueil, luimme autant au-dessus de tous les autres ! hommes avoir merci Puisse Dieu de son me, tout-puissant et lui accorder le pardon de ses fautes 1. t les maux de la conqute, le rQuels qu'aient sultat en fut, l'Angleterre mire fois, cial, lche fut tendu l'excs en Angleterre. Peu nombreux. au milieu d'un entier peuple qu'ils opprimaient, les barons furent de se serrer autour obligs du roi. Guillaume des arrire-vassaux reut le serment comme celui des vassaux 5. Le roi de France obtenait aisment des vassaux, mais il n'etl'hommage au duc de Guienne, pas t bien venu demander au comte liers qui de Flandre, celui immensment utile et au genre 2. Pour la prehumain il y eut un gouvernement. Le lien soet flottant en France et en Allemagne, moi, selon

des barons, des chevaTout d'eux. tait l cependpendaient une royaut dant; que sur l'homqui ne portait tait purement nominale.. vassaux, mage des grands dans la hirarchie, des loigne, par son lvation la force relle, elle rangs infrieurs qui faisaient restait solitaire et faible la pointe de cette pyra-

1Chronic. Saxon., ap. Scr. fr. XIII, 51. J'ai traduit la traduction latine, en compltant aveccelle de Lingard, qui avait sous les yeux le texte anglo-saxon, un peu plus tendu, 3 C'tait l'opinion de Gibbon et des auteurs de l'Art de vrifierles dates. 3 Chron. Saxon., ap. Scr. fr. XIII, 51. Omnes praedia tenentes, qotquot essent notaemelioris per totam Angliam, ejus facti sunt vassalli, ac ci fidelitatisjuramenta praestiterunt.

(206) au mitandis vassaux, placs mide, que ls grands sous eux la bas puissante. en tenaient lieu, o se trouvait continuel l'aristocratie Ce danger lui faisait le premier dans normande sicle, supdu roi. DposiChoses de la part d'tranges porter de la conqute, dfenseur commun taire de l'intrt et prilleuse on lui immense de cette injustice, de s'assurer serait laissa tout que la terre moyen de tous les Il fut le tuteur universel bien dfendue. a qui hritires nobles ; il maria les nobles mineurs il fit argent de tout, et mariages, Tutelles il voulut. dont il avait la gardele bien des enfans mangeant de ceux qui voulaient tirant finance noble, pouser et des femmes ds femmes riches, qui refusaient existaient 1. Ces droits fodaux sur le ses protgs bien diffrente. Le roi mais sous forme continent, contre rclamer de France un mariage pouvait qui un et nui ses intrts, mais non pas imposer la garde-noble mari la fille de son vassal; des mais la mineurs tait conformment exerce, l'tait hirarchie fodale ; celle des arrire-vassaux au profit des vassaux, et non du roi. lev sur tous, sous indpendamment du danegeld, de pourvoir la dfense contr les Danois, prtexte indpendamment des tailles exiges des vaincus, 1 L'vque de Winchesterpayait une pice de bon vin pour n'avoir pas fait ressouvenir le roi Jean dedonner une ceinture la comtessed'Albemarle; et Robert de Vaux, cinq chevaux de la meilleure espcepour que le mme roi tnt sa paix avec la femme de Henri Pinel; un autre payait quatre marcs pour avoir la permission de manger ( pro licenti comedendi ). Hallam, l'Europe au moyen-ge, II.

le roi d'Angleterre des non-nobles, tira de la nosous l'honorable blesse mme un impt, nom d'esune dispense d'aller la guerre. Les cuage. C'tait aimaient mieux continuels, fatigues d'appels barons, donner leur aventuquelque argent que de suivre o il s'embarreux souverain dans les entreprises il s'arrangeait Et lui, fort d cet chang. quait. et incertain Au lieu du service des bacapricieux il achetait celui des soldats rons, mercenaires, et autres. Gallois Ces gensGascons, Brabanons, l ne tenaient sa force contre qu'au roi, et faisaient l'aristocratie. Elle se trouvait et le la bride payer mords que le roi lui mettait la bouche. se constitua, Ainsi la royaut ct : et l'glise une glise forte et politique, comme celle que en Saxe pour discipliner avait fonde Charlemagne Nulle le clerg n'eut si part le revenu encore de l'glise aujourd'hui forte part; lui seul ceux de toutes les glianglicane surpasse 1. Cette glise eut son mis ensemble ses du monde unit de Kenterbury. dans l'archevque Ce fut de patriarche ou de pape, comme une espce qui de celui de ne tint pas toujours des ordres compte souvent entre Rome, et qui d'autre part s'interposa mme au profit le roi et le peuple, des quelquefois 2. L'archevque des vaincus Lanfranc, Saxons, Saxons. 1 D'aprs un Journal anglais, traduit par le Temps, n du 8 nov. 1831, le revenude l'glise anglicane est de 236,489,125 francs,; celui du clerg chrtien dansle reste du monde, est de 224,97.5,000. 2 Voy.plus bas Lanfranc, saint Anselme, Th. Berket, Et. Langton, etc.. les anciens

( 208

anim et confesseur et conseiller de Guillaume, du pape et de celle du roi , attaarm de la faveur et les grands les prlats crasa qui se monqua, l'autorit traient rebelles royale 1. C'est lui qui Guillaume passait lorsque l'Angleterre, gouvernait sur de la royaut et de organisation - normande fut un exemple pour le anglo l'glise la toute-puissnce Les rois envirent de monde. la polic les peuples ceux de l'Angleterre, tyrannila Grande- dans rgulire, qui rgnait que, mais il est vrai, chrement avaient, pay cette Mais la longue organisation. se peuplrent les villes de la dsolation des camforte et compacte, pagnes 2. Leur population pr l'Angleterre une destine nouvelle. Le roi para avait maintenu les tribunaux des comts et saxons des hundred, d'autant les juridicresserrer pour tions rencontraient fodales 5, qui d'autre, part dans l'autorit souveraine par en haut un obstacle de la cour du roi. Ainsi enferme l'Angleterre, dans un cadre de fer, commena par la conqute connatre prodigieuse l'ordre forc public. sociale. Cet Dans ordre dveloppa les deux sicles une qui Bretagne. Les vaincus cet ordre et le continent. forte Cette

1 MatlhaeusParis, libro de Abbat. S. Albani, p. 29, et ap. Scr. fr. XIII, p. 52. 2 Dans les premiers temps, de la conqute, la population des villes avait dcru rapidement. Hallam , l'Europe au moyen-ge, II, 59. 3 Id. ibid., 68.

( 209

la conqute, tant suivirent de calamits, malgr ces merveilleux s'levrent monumeus que toute du temps la puissance peine prsent pourrait Les basses et sombres saxonnes glises galer. en flches s'lancrent en majestueuses hardies, des races Si la diversit et des langues tours. rede la littrature, l'art du moins comC'est sur ces monumens, sur la force somena. la conqute, ciale qu'ils rvlent, qu'il faut juger acet non sur les calamits passagres qui l'ont C'est elle qui a complt l'Angleterre, compagne. d'o elle a pris l'essor. c'est le point Voil qui abtarda sout l'invasion. l'essor

loin de tenir tout fussent les Normands Quoique de leurs vicce que l'glise de Borne s'tait promis Ceux de toires , elle y gagna nanmoins infiniment. ceux au ds leur d'Angleterre Naples origine, se reconnurent pour II et de Jean, temps d'Henri d'ItaLes Normands feudataires du Saint-Sige. lie tinrent en respect les empereurs d'Orient vaset d'Occident. Les Normands d'Angleterre, saux formidables du roi de France, l'obligrent aux papes. En de se livrer sans rserve long-temps de Bourgogne les Captiens mme temps, concoudu Cid, raient aux victoires par maoccupaient et fondaient de Castille celui de riage le royaume dans De toutes l'glise triomphait parts Portugal. en et En Sicile des Franais. l'pe l'Europe par ils et dans en grec, l'empire Angleterre Espagne, 14 II. souvent

( 210) la croisade commenc ou accompli avaient contre du pape ou de la foi. les ennemis t trop indces entreprises avaient Toutefois, les unes des autres ; et aussi trop gospendantes le grand but tes, trop intresses, pour accomplir : l'unit de Grgoire de VII et de ses successeurs et l'abaissement des deux sous le pape, l'Europe de ce grand but de l'unit, Pour approcher empires. il fallait s'en mlt, que l'Eglise que le christiaLe monde du onzime sicle nisme vnt au secours. avait dans sa diversit un principe commun de vie, la religion; une forme commune, fodale et guerrire. Une guerre seule l'unir; il religieuse pouvait ne devait oublier les diversits de races et d'intrts politiques qui le dchiraient, qu'en prsence d'une diversit et plus grande; si grande gnrale toute autre qu'en comparaison s'effat. L'Europe ne pouvait se croire une et le devenir, se qu'en en face de l'Asie. C'est quoi travaillrent voyant les papes, ds l'an 1000. Un pape franais, Gerbert, tiens Sylvestre ; au nom voulu se mettre avait crit aux princes chro II, de Jrusalem. VII et' Grgoire la tte de cinquante mille chele Saint-Spulcre. dlivrer Ce fut Ur-

comme Gerbert, qui en eut la avait sa croisade en Italie; l'Esgloire. L'Allemagne La guerre sainte de Jrusapagne chez elle-mme. rsolue en France au concile de Clermont, lem, Pierre fut acprche par le franais l'Hermite, surtout des Franais. Les croisades complie par

valiers popr bain II, Franais

en deux : Godefroi-deidal ont leur Franais sont fermes les ouvre Bouillon ; elles par saint de contribuer la France Louis. Il appartenait plus fit autres vnement les au de tous grand qui que une nation. l'Europe

(212

CHAPITRE

III.

La Croisade. 1195.-1199.

IL y avait bien long-temps que ces deux soeurs, et l'Asie, de l'humanit, ces deux moitis l'Europe et la musulmane, s'taient chrtienne la religion furent en face de vue, lorsqu'elles replaces perdues se regardrent. Le preet qu'elles par la croisade, fut d'horreur. II fallut mier coup-d'oeil quelque se reconnussent, et que le pour qu'elles temps s'avout son identit. genre humain Essayons d'apce qu'elles taient de fixer quel ge alors, prcier elles avaient atteint dans leur vie de religion. L'islamisme des deux, et dj tait la plus jeune la plus vieille, la plus caduque. Ses despourtant tines furent courtes ans plus tard ; ne six cents elle finissait au temps des que le christianisme, croisades. Ce que nous en voyons c'est une depuis, une forme vide, d'o la vie s'est retire, ombre,

des Arabes hritiers conservent et que les barbares sans l'interroger. silencieusement des religions la plus rcente, asiatiL'islamisme, et impuissant est aussi le dernier effort de ques, l'Orient sur lui. au matrialisme pour chapper qui pse La Perse n'a pas suffi, avec son opposition du royaume de la lumire contre celui des hroque n'a pas Turan. d'Iran La Jude contre tnbres, dans l'unit tait de suffi, tout enferme qu'elle son Dieu abstrait, en et toute concentre et durcie soi. Ni l'une ni l'autre n'a pu oprer la rdemption de l'Asie. Que sera-ce de Mahomet qui ne fait qu'ale tirer du peuple lu pour dopter ce dieu judaque, tous ? Ismal en saura-t-il l'imposer plus que son frre Isral ? Le dsert ser-t-il arabique plus fcond que la Perse et la Jude ? Dieu est Dieu, voil l'islamisme, c'est la religion de l'unit. et que la chair se l'homme, Disparaisse Ce Dieu terrible point d'images, point d'art. Il veut tre de ses propres jaloux symboles. Il faut qu'il le remplisse seul avec l'homme. la est peu prs dtruite; La famille suffise. liens de tous ces vieux la tribu parent, encore, au harem; l'Asie. La femme est cache quatre sans nombre. mais des concubines Peu de pouses, le nom. de mules parens; entre les frres, rapports sans nom sulman ces noms. Les familles remplace sans signes propres , 1, sans perptuit commun, 1 Les Orientaux n'ont que des armoiriespersonnelles, et non hrditaires. cache: serait seul et lui

(214) se renouveler chaque semblent gnration. Chameurt une maison, et la maison avec cun se btit ni la L'homme ne tient ni l'homme l'homme. comme et sans trace, ils passent Isols terre. la les au comme vole grains dsert; gaux poussire sous l'oeil d'un de sable, Dieu niveleur, qui ne veut nulle hirarchie. de Dieude mdiateur, Point de Christ, point nous avait homme. Cette chelle que le christianisme et qui montait vers Dieu par les d'en-haut, jete la Vierge, la les Anges et Jsus , Mahomet Saints, la divine et l'hutoute hirarchie prit, supprime; dans le ciel une profondeur maine. Dieu recule ou bien et infinie, pse sur la terre, s'y applique l'crase. Misrables dans le nant, atomes, gaux c'est nous gisons sur la plaine aride. Cette religion, l'Arabie Le ciel, la terre, vraiment elle-mme. rien de montagne du entre; point rapproche qui nous de douce vapeur sur ciel, point qui nous trompe la distance; tendu d'un un dme impitoyablement Sombre azur, comme un brlant d'acier. casque n pour ne demeurera L'islamisme, s'tendre, et strile isolement. Il faut pas dans ce sublime au risque de changer. Ce Dieu qu'il coure le monde, a vol Mose, il pouvait rester absque Mahomet sur la montagne ou dans trait, pur et terrible juive, le dsert mais voil que les cavaliers du arabique; le promnent de Bagdad prophte victorieusement Description des monumens musulmansdu cabinet de M. de Blacas, t. I, p. H?. Voy. aussi p. 72.

(215) Surate. de Damas Ds que la rotation Cordoue, la ventilation du sabre, n'allumera du cimeterre, il va s'humaniser. Je farouche, plus son ardeur du Harem, les Paradis et crains pour son austrit et les fontaines ses roses, solitaires de jaillissantes La chair maudite l'Alhambra. supar cette religion 1 s'obstine rclamer ; l matire proscrite perbe . revient sous autre et se venge avec la vioforme, Ils ont enlence d'un exil en matre. qui rentre mais elle les y enferme ferm la femme au srail, et ils se avec elle; ils n'ont pas voulu de la Vierge, 2. Ils ont rebattent mille ans pour Fatema depuis et repouss l'incarnation en jet le Dieu-Homme haine dn Christ ; ils proclament celle d'Ali 3. Ils ont et ils le rgne de la lumire; condamn le magisme, 1 Chezles Musulmans, les mots femme et objet dfendu par la religion se direl'un pour l'autre. Bibl. des Croisades, t. IV , p. 169. peuvent 2 Fatemaentrera dans le Paradis la premire aprs Mahomet; les Musulmansl'appellentla Dame du Paradis. QuelquesSchyytes (sectateursd'Ali) soutiennent qu'en devenant mre, Fatima n'en est pas moins reste vierge , et que Dieus'est incarn dans ses enfans. Description des Monumensmusulmans du cabinet de M. de Blacas, par M. Reinaud, II, 130 , 202. 3 Aujourd'huiencore des provinces entires , en Perse et en Syrie, sont dansla mme croyance. Ceuxmme des Schyytesqui n'ont pas os dire qu'Ali tait Dieu, ont t persuads que peu s'en fallait : et les Persans disentsouvent: Je n pensepas qu'Ali soit Dieu; mais je ne crois pas qu'il ensoit loin. Les Schyytes disent ce sujet que tel tait l'clat qui reluisaitsur la personne d'Ali, qu'il tait impossiblede soutenir ses regards. Ds qu'il paraissait, le peuple lui criait : Tu es Dieu. A ces mots, Ali les faisaitmourir: ensuite il les ressuscitait, et eux de crier encore plus fort; Tu es Dieu, tu es Dieu ! De l ils l'ont surnomm le Dispensateur des lumires;et, quand ils peignent sa figure, ils lui couvrent le visage. Reinaud, II, 163.

216

) incre 1

; enseignent que Mahomet desAli est cette lumire ; les imans, d'autres, selon incarcendans et successeurs d'Ali, sont des rayons a disparu de ns. Le dernier de ces imans, Ismal, c'est un la terre; mais sa race subsiste!, inconnue; Les califes fatemites devoir de la chercher. d'Egypte de cette famille visibles les reprsentais taient avaient d'Ali et de Fatema. Avant eux, ces doctrines de l'ancien orientales dans les. montagnes prvalu n'avait o l'islamisme pu touffer empire persan, et au au huitime 2. Elles clatrent le magisme Karmathiens les fanatiques neuvime sicle, lorsque eux-mmes ISMALITES, se mirent qui s'appelaient courir cherchant le saleur iman invisible, l'Asie, Les Abassides les exterminrent bre la main. par centaines mais l'un de mille; en d'eux, rfugi fonda la dynastie la ruine fatemite, Egypte, pour des Abassides et du Coran. La mystrieuse ressuscita ses vieilles iniEgypte Les Fatemites fondrent ou maison de la sagesse ; immense lier de fanatisme et de science, tiations. au Caire la loge et tnbreux atede religion et d'-

est la lumire

1 Suivantquelquesdocteurs, au moment de la cration, l'idede Mahomet tait sous l'oeil de Dieu , et cette ide, substance la fois spirituelle et lumineuse, jeta trois rayons; du premier, Dieu cra le ciel; du second, la terre; du troisime, Adam et toute sa race. Ainsila Trinit rentre dansl'islamisme, comme l'Incarnation. Les Occidentaux crurent y voir aussi la hirarchie chrtienne. Ces nations, dit Guibert de Nogent, ont leur pape comme nous. L. V, ap. Bongars, p. 312-13. 2 Hammer, Histoire des Assassins, traduction de MM. Hellerl et Lanourais, p. 38, sqq.

( thisme 1. La de l'islamisme, qu' se laisser seule c'tait conduire

217 doctrine

) certaine de ces protes Il n'y avait pure. menaient par neuf

l'obissance ; ils vous

1 Ibid., p. 4. la maison de la sagesse n'est peut-tre qu'une mme chose avec ce palais du Caire, dont Guillaumede Tyr nous a laiss une si pompeuse description. La progression de richesses et de grandeur sembleraitcorrespondre des degrs d'initiation. Quoi qu'il en soit, nous donnonsla traduction de ce prcieux monument : Huguesde Csareet Geoffroi, de la milice du Temple, entrrent dans la villedu Caire, conduits par le soudan, pour s'acquitter de leur mission; ils montrent au palais, appel Casher dans la langue du pays, avec une troupenombreused'appariteurs qui marchaient en avant l'pe la main et grandbruit; on les conduisit travers des passagestroits ei privs de jour, et chaqueporte, des cohortes d'thiopiens armsrendaient leurs hommages au Soudan par des saluts rpts. Aprs avoir franchi le premier et le second poste, introduits dans un local plus vaste, o pntrait le soleil, et expos an grandjour, ils trouvent des galeries en Colonnesde marbre, lambrisses d'or, et enrichies de sculptures en relief, pavesen mosaque, et dignesdans touteleur tenduede la magnificenceroyale ; la richesse de la matire et des retenait involontairement les yeux, et le regard avide, charm par ouvrages la nouveautde ce spectacle, avait peine s'enrassasier. Il y avait aussides. bassinsremplis d'une eau limpide; on entendait les gazouillemens varis d'une multituded'oiseauxinconnus ntre-monde, de forme et de couleur trange, et pour chacund'eux une nourriture diverse et selon le got de son espce. Admis plus loin encore, sous la conduite du chef des eunuques, ils trouvent desdificesaussi suprieurs aux premiers en lgance, que ceux-ci l'emportaientsur la plus vulgaire maison. L tait une tonnante varit de quadrupdes, telle qu'en imagine le caprice des peintres, telle qu'en peuvent dcrire les mensongespotiques, telle qu'on en voit en rve, telle enfin qu'on en trouvedans les pays de l'Orient et du Midi, tandis que l'Occident n'a rien vu et presquejamais rien oui de pareil. Aprs beaucoup de dtours et de corridorsqui auraient pu arrter les regards de l'homme le plus occup, on arrivaau palaismme, o des corps plus nombreuxd'hommesarms et de satellitesproclamaientpar leur nombre et leur costumela magnificence incomparablede leur matre; l'aspect des lieux annonait aussi son opulence et ses richessesprodigieuses. Lorsqu'ils furent entrs dans l'intrieur du palais, le Soudan,pour honorer son matre selon la coutume, se prosterna deux fois

(218) degrs de la religion la philosophie, au mysticisme 1, du mysticisme l'absolue indiffau dout,

devant lui, et lui rendit en suppliant un culte qui ne semblait d qu' lui , une espced'adoration. Tout coup s'cartrent avecune merveilleuserapidit les rideaux, tissus de perles et d'or, qui pendaient au milieu dela salle et voilaient ainsi le trne ; la face du calife fut alors rvle : il apparut sur un trne d'or, vtu plus magnifiquementque les rois, entour d'un petit nombre de domestiques et d'eunuques familiers. Willelm. Tyrens. , l. XIX, c. 17. 1 Ce mysticismedes Alidesleur a souvent fait appliquer la dvotion le langage de l'amour, commeil leur a donn une tendance s'lever de l'amour du rel celui de l'idal. Un pote Persan dit en s'adressant Dieu : C'est votre beaut, Seigneur! qui, toute cache qu'elle est derrire un voile, a fait un nombre infini d'amans et d'amantes ; C'est par l'attrait de vos parfums, que Leyla ravit le coeurde Medjnoun ; c'est par le dsir de vous possder, que Vamek poussa tant de soupirs pour celle qu'il adorait. Beinaud, I, 52. Nous citerons encore l'ode suivante : La tulipe est devenueune coupe de vin (o l'on a puis les plus merveilleuses connaissances), et la rose une beaut au, teint frais ( qui fait les dlices des amans). Le rossignol, en faisant retentir le jardin de ses accens joyeux, est commeun musicien qui conduit la danse. Viens dans le jardin ; car, sans que ni moi ni toi nous nous en soyons mls , tout est prt pour le plaisir. Depuisque la rose a cart le voile de dessus sa joue (et qu'elle s'est panouie), le narcisse est devenu tout yeuxpour la contempler. La verdure a succd aux pines (le printemps l'automne) ; mais ( toi que j'adore) l'pine que tu avais enfonce dans mon coeur y cause encore d'tranges ravages. Ouvre les yeux pour considrer le narcisse ; tu dirais que c'est le collier des pliades,autour du soleil (le calice est jaune avec des ptales blancs).' Ou bien tu dirais que c'est une coupe d'or dans la main d'une beaut au teint argent, la coupe tant entoure de doigts d'argent. La violette s'est humilie et a cach sa tte sous le manteau pourpr qui la couvre : on dirait que la verdure a form sous ses pieds un tapis qui invite la prire.

dans toute rence 1. Leurs missionnaires pntraient dans le palais de Bagdad, inondant l'Asie, et jusque de ce dissolvant le califat des Abassides destructif. de longue La Perse tait prpare date le receavant voir. Avant sous les Karmath, Mahomet, derniers des sectaires avaient Sassanides, prch des biens la communaut et des femmes, et l'indiffrence du juste et de l'injuste. Cette doctrine ne porta tout son fruit que quand de la vieille elle fut replace dans les montagnes au lien mme d'o sortirent les Perse, vers Casbin, le forgeron avec son anciens librateurs, Kawe, de cuir, et le hros Feridun, avec sa fameux tablier mahode buffle 2. Ce protestantisme au milieu de ces populations mtn, port intrnaavec le gnie de la rsistance pides, s'y associa et leur un excrable hrosme tionale, enseigna d'assassinat. Ce fut d'abord un certain Hassan-benet des Ftedes Abassides Sabah-Hmiri, rejet massue Voiscette nue printanire ; grce sa libralit, la campagne se couvre de perleset de diamans. Mais-non, je me trompe ; je veux dire que le roi (Dieu) , par un effet de sa bont, a dress sous la vote de crystal une tente destine aux plaisirs. Giami, qui, dans ce nouveau fruit de sa verve, clbre les charmesprintaniers, a tir du langage muet des plantes qui ornent le jardin, l'loge du roi (Dieu). Reinaud, II, 468. 1 Le principe d la doctrine sotrique tait : Rien n'est vrai et tout est permis. Hammer , p. 87. Un iman clbre crivit contre les Hassanites un livre intitul : De la Folie des partisans de l'indiffrence en matire de religion. 2 Hammer, p. 280. tte

( 220 ) d'Ade la forteresse en 1090, mites, qui s'empara, des vautours) ; il l'appela lamut (c'est--rdire Repaire 1. Il y fonda' dans son audace la Demeure de la fortune tait le masque, une association dont le fatemisme avoir t la semble la secrte mais dont pense de toute Cette ruine avait, religion. corporation la loge du Caire, ses sayans, ses missioncomme tait plein Alamut de livres et d'instrumens naires; 2. Les arts y taient cultivs de mathmatiques ; les sectaires sous mille dguisepntraient partout etc. comme mdecins, mens, astrologues, orfvres, le pltis, c'tait Mais l'art qu'ils exeraient l'assasse prsentaient Ces hommes sinat. terribles un un un sultan, un calife, et se succpour poignarder mesure sans peur, daient sans dcouragenient, 3. On assure en pices qu'on les taillait que, pour leur inspirer ce courage le chef les fascifurieux, nait par des breuvages les portait enivrans, endormis dans des lieux de dlices, et leur persuadait ensuite du Paradis qu'ils avaient got les prmices ces 4. Sans doute dvous aux, hommes promis se joignait le vieil hrosme moyens montagnard, 1 Hammer, p. 97. 2 Ibid., p. 54. 3 Ibid., p. 103 , 104, 109, 133, etc. Pour assassiner un sultan, il en vint, un un, jusqu' cent vingt-quatre. 4 Marin. Sanut. , l. III., c. 8. Henri, comt de Champagne, tant venu rendre visite au grand-prieur des Assassins , celui-ci le fit monter aveclui sur une tour leve, garnie chaque crneau de deux fedavis ( dvous) ; il fit un signe, et deux de ces sentinelles se prcipitrent du haut de la tour. Si vous le dsirer, dit-il au comte, tous ces hommesvont en faire autant.

( fait a qui librateurs

221

hahites. de leurs vans. Le chef

de cette berceau des vieux contre de la Perse, et celui des modernes Wales mres Comme Sparte, se vantaient et ne pleuraient fils morts, que les vides Assassins

) le

prenait pour titr celui c'tait de mme celui des de scheick de la montagne; leurs forts sur l'autre chefs indignes qui avaient chan 1. versant de la mme ans ne sortit Cet Hassan, trente-cinq qui pendant ni deux fois de sa chambre, pas une fois d'lmut sur l plusa domination n'en tendit pas moins forts des montagnes chteaux et lieux part des Ses Assasentre la Caspienne et l Mditerrane. sins inspiraient effroi. Les princes, un inexprimable n'osaient somms de livrer leurs forteresses, ni les Il n'y cder ni les garder; ils les dmolissaient. d'eux les rois. avait plus de sret Chacun pour instant du milieu de ses plus pouvait voir chaque un meurtrier. fidles serviteurs Un suls'lancer voit le matin tan qui perscutait les Assassins, deux son rveil, un poignard en terre, plant et les exempta'' doigts de sa tte : il leur paya tribut, de tout impt, de tout page 2. : le califat Telle tait la situation de l'islamisme de Bagdad, sous une garde celui esclave turque; du Caire, de corruption se mourant ; celui de CorUne seule en pices. et tomb doue, dmembr dans le monde mahochose tait forte et vivante 1 Hammer, 233. p. 2 Ibid., p. 111-112.

( 222 ) des Assassins, hrosme cet horrible mtan ; c'tait sur la vieille fermement plante puissance hideuse, comme en face du califat,' le montagne persane, prs de la tte du sultan. poignard et plus tait plus vivant le christianisme Combien des croisades ! Le pouvoir aumoment spiridu temporel en Asie, le balanait, le esclave de se retremper en Europe ; il venait par la primait des prtres. Le chastet monastique, par le clibat et la papaut califat Le mahoms'levait. tombait, tisme se divisait, le christianisme s'unissait. Le preet ruine; et mier ne pouvait attendre qu'invasion il ne rsista les Mongols en effet, recevant et qu'en les Turcs, c'est--dire en devenant barbare. jeune tuel, Ce plerinage de la croisade n'est un fait point ni trange. nouveau L'homme est plerin de sa nature ; il y a long-temps et je ne sais qu'il est parti, il arrivera. Pour le mettre en mouvement; quand il ne faut pas grand'chose. Et d'abord, la nature le mne comme un enfant en lui montrant une belle en lui offrant un fruit, la vigne place au soleil, d'Italie aux Gaulois, aux Normands de L'orange Sicile 1 ; ou bien c'est sous la forme de la femme le tente et l'attire. Le rapt est la premire qu'elle C'est la belle Hlne, la moralit conqute: puis, la chaste s'levant, Pnlope, l'hroque Brynhild Sabines. en appelant nos L'empereur Alexis, ou les 1 L'Islandais dit encore aujourd'hui, dsir des figues , pour un ardent dsir.

(223) ne ngligeait sainte, Franais la guerre pas de leur la beaut des femmes vanter Les belles grecques.. Milanaises, chose taient, dit-on, pour quelque de Franois Ier pour la condans la persvrance qute d'Italie. amante est une autre La patrie aprs laquelle aussi. Ulysse nous courons ne se lassa point qu'il Dans l'Emtoits de son Ithaque. n'et vu fumeries en vain leur du Nord cherchrent pire, les hommes Asgard, leur ville des Ases, des hros et des dieux. mieux. l'aveugle, ils Ils trouvrent En courant le christianisme. Nos croiss heurtrent contre qui Jrusalem, d'un si ardent amour s'amarchrent divine n'tait point au torperurent que la patrie de Josaphat. valle rent de Cdron, ni dans l'aride Ils regardrent et attendirent dans plus haut alors, une autre un espoir mlancolique Jrusalem. Les Arabes s'tonnaient en voyant Godefroi-de-Bouillon assis par terre. leur dit tristement Le vainqueur . La terre n'est-elle nous servir de pas bonne pour nous allons rentrer sige, quand pour si long-temps 1 ? Ils se retirrent son sein dans pleins d'admiration. s'taient entendus. et l'Orient L'Occident Il fallait pourtant Ce s'accomplt. que la croisade vaste et multiple monde du moyen-ge qui conte1 Willelm.Tyr. , I. IX, c. 21. Respondit : Quod homini mortali sufficeremrito terra pro sede temporali poterat, cui post mortem perpetuum est proestitura. Abierunt dicentes : Quia ver hic est qui domicilium universasregiories debeat expugnare, et cui repositum est de vitaemerito, et nationibus principari. populis

( 224 nait

des mondes en soi tous les lmens antrieurs, devait romain et barbare, reproduire aussi gre, Il fallait humain. du genre les luttes toutes qu'il et dans chrtienne des sous la forme reprsentt de l'invasion l'Asie par les colossales, proportions de l Grce par les Romains, Grecs et, la conqute et l'arc roen mme temps grecque que la colonne main seraient relis et soulevs dans de piliers, gigantesques nos cathdrales. avait Il y avait dj long-temps que l'branlement l'an 1000 Surtout, commenc. depuis Depuis que avoir chance de vivre et esprait l'humanit croyait une foule de plerins prenaient leur bton peu, les uns Saint-Jacques, les auet s'acheminaient, Cassin , aux Saints-Aptres de Rome, tres au mont Les pieds d'euxet del Jrusalem. y portaient un dangereux et pnible mmes. C'tait pourtant ! plus heureux Heureux voyage. qui revenait qui du Christ, et qui pouvait mourait prs du tombeau lui dire selon l'audacieuse d'un contemexpression : Seigneur, vous, tes mort pour moi, je suis porain mort pour vous 1! un Les Arabes, peuple commerant, accueillaient 1 Pierre d'Auvergne, ap. Raynouard, Choixde Posies des Troubadours, Rad. Glaber, 1. IV , c. 6 , ap. Scr. fr. X , 50 : Per idem temIV, 115 pus, ex universoorbe tm innumerabibs multitudo ccepit confluere ad sepulchrum Salyatoris Hierosolymis., quantum nullus' hominum pris sperare poterat. Ordo inferioris plebis.... mdiocres.... reges et comits.... praesules.... mulieres niultae nobiles cum pauperioribus.... Pluribus enim erat mentis desideriummori prisqum ad propria reverterentur. au ciel, dans les arceaux ariens les

(225) bien d'abord les plerins. Les fatemites d'Egypte, ennemis secrets du Coran, les traitrent bien encore. Tout le calife fils changea lorsque Hakem, d'une chrtienne lui-mme une 1, se donna, pour incarnation . Il maltraita cruellement les chrtiens tait dj venu, et que le Messie qui prtendaient l'attendre les Juifs qui s'obstinaient Dsencore. tombeau lors, on n'aborda gure le saint qu' conde l'outrager, aux derniers dition comme temps au Japon les Hollandais n'entraient marchant qu'en sur la croix. L'on sait la ridicule de ce histoire comte Nerra, d'Anjou, Foulques qui avait tant et qui alla tant de fois Jrusalem. Conexpier, salir le saint damn tombeau, par les infidles au lieu de verser il trouva d'urine un vin moyen et mourut pied de Jrusalem prcieux 2. Il revint de fatigue Metz. ne les rebutaient Mais les fatigus et les outrages si fiers, qui pour un mot auraient pas. Ces hommes de sang, fait couler dans leur pays des torrens se toutes les bassesses soumettaient qu'il pieusement de duc Le aux Sarrasins Normand'exiger. plaisait de Flandre, de de Barcelonne, die, les comtes Verdun, accomplirent dans le onzime sicle ce 1 Hammer.Hist. des Assassins. 2 Gesta consulum Andegav., ap. Scr. fr. X, 256 : Deludendp dixerunt nullo modo ad Sepulcrum optatum peryenire posse , nisi super illud min-' geret.,.. Quod vir prudens, licet invitus, annuit. Quaesit igitur arielis vesic, purgat atque mundat, et optimo vinq albo replet ; quin etiam apte inter ejus femora pbsita est , et cornes discalciatus.... accessit, vinumque superSepulcrumfudit. II. 15

(226

nide plerinage. avec augmentait L'empressement se mettaient les plerins en plus le pril ; seulement de Cambrai En 1054, troupes. l'vque grandes Flamands et ne put le voyage tenta avec trois mille de Mayence, les vques Treize ans aprs, arriver. de Bamberg s'assoet d'Utrecht, Ratisbonne, de chevaliers et formenormands, cirent quelques arme de sept 1. Ils rent une petite mille hommes tout grand'peine, et deux au mille parvinrent les Turcs, maCependant l'Europe. plus revirent et partisans de son tres de Bagdad s'tant calife, de Jrusalem, indistinctey massacrrent empars de l'incarnation tous les partisans ment , Alides et resserr Chrtiens. grec, L'empire chaque jour, cavalerie en pousser vit. leur jusqu'au Bosphore; 2. D'autre face de Constantinople part les fatemites les remparts derrire tremblaient et du de Damiette comme les Grecs, Caire. Ils s'adressrent, aux prinAlexis Comnne tait ces de l'Occident, le comte de Flandre qu'il avait accueilli ses ambassadeurs ment son passage; avec dj li avec maganifiqueclbraient

le gnie hableur des Grecs les richesses de les empires, les royaumes l'Orient, pouvait qu'on les lches vanter la allaient y conqurir; jusqu' de leurs filles et de leurs femmes beaut 5, et semles promettre blaient aux occidentaux. 1 Ingulfus., ap. Gibbon, XI, 258. AdditamentaSigiberlo Gemblac., ap. Ser. fr. XI, 638. Baron. annal. eceles. ad ann. 1064. 2 Gibbon, IX, 228. 5 Giubert. Novig. , I. I, c. 4, ap. Bongars, p. 176 Infert deniqu

emoupas suffi pour n'auraient et lui communiquer cet branlevers l'Orient. Il y avait qui le porta lui parlait de guerres saintes . qu'on dj long-temps La vie de l'Espagne n'tait croisade qu'une ; chaque du Cid, la prise victoire jour on apprenait quelque ou de Valence, de Tolde bien autrement imporLes Gnois, conque Jrusalem. les Pisans, de la Sardaign et de la Corse; ne poursuiqurans vaient-ils un sicle ? Lorsque pas la croisade depuis II crivit sa fameuse Sylvestre lettre au nom de June flotte, rusalem, les Pisans armrent dbarquet y massacrrent, rent en Afrique, dit-on, cent l'on sentait mille Maures 1. Toutefois, bien que la religion tait pour peu de chose dans tout cela. Le danger l'intrt animait les Espagnols, les Italiens. Ces derplus tard de couper court toute niers imaginrent de dtourner de Jrusalem, et d'attirer croisade dans portaient chez eux tout l'or que les plerins l'Orient, leurs galres, de terre prise ; ils chargrent en Jude, rapprochrent ce qu'on allait chercher si une Terre-Sainte et se firent dans le Campoloin, de Pise. Santo le change ainsi a la donner Mais on ne pouvait ni le dtourner du peuple, du religieuse conscience misres du moyensaint tombeau. Dans les extrmes ( Imperator ) ut videlicet praeter haec univers pulcherrimarumfeminarum voluptatetrabantur. 1 Michaud, Histoire des Croisades , t. I. Voy. la lettre de Gerbert, ap. Scr. fr. X, 426. tantes

Tous voir le peuple, ment profond

(227 ces motifs

ge, les misres mil les entendre s'acquitter

courait soi par Il ne s'agissait son terme. devant que d'aller la grande route avait, disait-on, que Charlemagne sans se lasser vers le autrefois 1, de marcher fraye la dpouille toute prte, de recueillir soleil levant, l'a bonne manne de Dieu. Plus de mide ramasser tait arrive. Il y sre ni de servage ; la dlivrance assez en avait dans l'Orient de vivres, riches. D'armes, tait besoin; c'et t tenter les faire tous pour il n'en de vaisseaux, Dieu. Ils dclarrent

( 228) hommes conservaient pour les des larmes voix qui en l'an Cette grande de Jrusalem. se fit avait menacs de la fin du monde, pour encore, et leur dit d'aller en Palestine Le bruit du rpit que Dieu leur donnait. avait atteint des Sarrasins que la puissance

auraient les plus des pour qu'ils guides simples une pie et une chvre 2. Pieuse et toucratures, chante confiance de l'humanit enfant ! Un' Picard, nommait trivialement Coucou qu'on Pitre ou Pierre. a (Pierre l'Hrmite, Capuchon, contribua, dit-on, puissamment Cucullo), par son ce grand mouvement du peuple 3. Au loquence 1 Per viam quam jamdudum Carolus Magnus, mirifieus Francorum rex, aptari fecit usque Constantinopolim. Anonymigesta Franc. Hierosolym., ap, Bongars, p. 1. Robert. Monach., p. 33. Des prophtes annonaient viendrait lui-mme commanderla croisade. que Charlemagne 1 Albert. Aquens., l. I, c. 31. Anserem quemdam divino spirilu asserebant affatum , et capellam non minus eodem repletam ; et hos sibi duces fecerant. C'est ainsi que les Sabins descendirent de leurs montagnes sous la conduited'un loup , d'un pic et d'un boeuf; qu'une vache mena Cadmus en Btie, etc. 2 Guibert. Nov. , l. II, c. 8 : Le petit peuple, dnu de ressources,

( retour d'un

il dcida le plerinage Urbain II prcher la croisade Plaipape franais La prdication sance, puis Clermont fut [1095]1. inutile en Italie; en France peuprs tout le monde Il y eut au concile de Clermont s'arma. quatre ou abbs cents vques mitres. Ce fut le triomphe de l'glise et du peuple. Les deux plus grands noms de la terre, et le roi de Fiance, l'empereur y

229) Jrusalem,

maisfort nombreux, s'attacha un certain Pierre l'Hermite, et lui obitcomme son matre, du moins tant que les choses se passrent dans notre pays. J'ai dcouvert que cet homme , originaire, si je ne me trompe, de la ville d'Amiens, avait men d'abord une vie solitaire sous l'habit de moine, dans je ne sais quelle partie de la Gaule suprieure. Il partit de l, j'ignore par quelle inspiration ; mais nous le vmes alors parcourant les villeset les bourgs, et prchant partout ; le peuple l'entourait en faille , l'accablait de prsens, et clbrait sa saintet par de si grands loges , que je ne me souviens pas que l'on ait jamais, rendu personne de pareils honneurs.Il se montrait fort gnreux dans la distribution, de toutes les chosesqui lui taient donnes. Il ramenait leurs maris les femmes prostitues, non sans y ajouter lui-mme des dons, et rtablissait la paix et la' bonne intelligenceentre ceux qui taient dsunis, avec une merveilleuse autorit. En tout ce qu'il faisaitou disait-, il semblait qu'il y et en lui quelque chosede divin ; en sorte qu'on allait jusqu' arracher les poils de son mulet, pour les garder comme reliques : ce que je rapporte ici, non comme louable", maispour le vulgaire qui aime toutes les choses extraordinaires. Il ne portait qu'une tunique de laine, et par dessus, un manteau, de bure qui lui descendait jusqu'aux talons; il avait les bras et les pieds nus, ne mangeait pointou presque point de pain , et se nourrissait de vin et de poissons. 1 Souvenez-vousencore, dit-il, de ces paroles de Dieu mme qui a dit l'Eglise: J'amnerai vos enfans de l'Orient, et je vous rassemblerai de l'Occident. Dieu a amen vos enfans de l'Orient, puisque ce pays de l'Orient a doublement produit les premiers principes de notre Eglise, et il les rassemble de l'Occident, en rparant les maux de Jrusalem par les bras de ceuxqui ont reu les derniers les enseignemensde la foi, c'est--dire, par les Occidentaux.Id., l. II, c. 1.

( 230 ) et la aussi bien furent que les Turcs, condamns, celle de Jrusalem. mle des investitures querelle les toffes, mit la croix rouge son paule; Chacun et n'y mis en pices, furent les vtemeris rouges pas 1. fut alors un spectacle extraordinaire, Ce et comme un renversement du monde. On vit les hommes prentout avaient en dgot ce qu'ils dre subitement leurs riches leurs aim. Leurs chteaux, pouses, l. Il n'tait hte de tout laisser ils avaient enfans, ils se prchaient les uns les besoin de prdications; dit le contemporain, autres, et de parole et d'exemple. du mot de C'tait, continue-t-il, l'accomplissement : Les sauterelles Salomon n'ont point de rois, et elles pas pris s'en vont ensemble par bandes. Elles n' avaient des bonnes ces sauterelles l'essor oeuvres, , tant et glaces dans leur restaient qu'elles engourdies Mais ds qu'elles se furent chauffes aux iniquit; du soleil de justice, elles s'lancrent rayons et prirent leur vol. Elles n'eurent de roi; point toute me fidle prit Dieu seul pour chef, guide, pour de guerre.... Bien que la prdicafait entendre qu'aux Franais, quel chrtien ne fournit aussi des soldats? peuple Vous auriez vu les Ecossais, couverts d'un manteau accourir du fond de leurs marais... Je hriss, Dieu tmoin dans nos ports prends qu'il dbarqua des barbares de je ne sais quelle nation ; personne 1 Il y en eut qui s'imprimrent la croix, avec lui fer rouge. Alberic. Tr. Font. , ap. Leibnitzii Accessioneshistoricae, I , 147. pour tion camarade ne se ft suffirent

leurs eux, langue; plaant de croix, signe; qu'ils ils faisaient de la foi chrtienne. aller la dfense voulaient Il y avait des gens qui n'avaient d'abord nulle de ceux qui se envie de partir, qui se moquaient de leurs leur prdisant un triste dfaisaient biens, retour. Et le lendemain, triste voyage et un plus les moqueurs soueux-mmes, par un mouvement tout leur avoir ardain, donnaient pour quelque avec ceux dont ils s'taient gent, et partaient d'ales vieilles bord raill. dire les enfans, Qui pourrait comprenait doigts, en forme femmes la guerre? Qui pourqui se prparaient rait compter les vierges, les vieillards tremblans sous le poids ri de voir les de l'ge...? Vous auriez leurs comme des chevaux, ferrer boeufs pauvres tranant dans minces leurs des chariots provisions et leurs petits a chaque ville, enfans ; et ces petits, ou chteau dans qu'ils apercevaient, demandaient leur simplicit : N'est-ce Jrusalem pas l cette o nous allons 1 ? Le peuple sans rien attendre, laissant partit les princes de peu de tout dlibrer, s'armer, de foi ! les petits ne cela: ils taient srs refuserait-il un la dlivrance Pierre l'Hermite marchait ceint d'une corde. D'autres pauvre chevalier,: qu'ils se compter; s'inquitaient d'unmiracle. du Saint-Spulcre ? la tte, nus, pieds et un brave suivirent Gautier-sansappelaient hommes de rien Dieu en

se

leur

1 Guibert. Nov., l. Il, c. 6.

( 232) ils n'avaient avoir. Dans tant de milliers d'hommes, imitrent Allemands Quelques pas huit chevaux. d'un les Franais, sous la conduite et; partirent, Gottesschalk. Tous ensemble des leurs, nomm la route la valle du Danube, descendirent d'Attila, genre humain1. ils prenaient, se payant faisant; pillaient, de leur sainte Tout ce qu'ils pouguerre. d'avance de Juifs, ils les faisaient trouver vaient dans, prir les tortures. Ils croyaient les meurdevoir punir triers du Christ avant de dlivrer son tombeau. Ils couverts arrivrent en de sang, ainsi, farouches, et dans l'empire Ces bandes froces Hongrie grec. on les suivit la piste, on les horreur; y firent chassa comme Ceux qui restaient, des btes fauves. la grande Chemin leur fournit des vaisseaux; et les fit passer l'empereur en Asie, comptant sur les flches L'exceldes Turcs. lente Anne Comnne est heureuse de croire qu'ils laissrent dans la plaine de Nice des montagnes et qu'on en btit les murs d'une ville 2. d'ossemens, s'branlaient les lourdes Cependant lentement armes des princes, des grands ; des chevaliers. Aucun roi ne prit part la croisade, mais bien des seigneurs plus puissans que les rois. Le frre du roi de France, de Vermandois, le gendre du roi Hugues 1 Les environs du Rhn prirent peu de part la croisade. Orientales Francos , Saxones, Thoringos, Bavarios , Alemannos , propter schisma quod tempore inter regnum et sacerdotium fuit, hoec expeditio minus permovit. Alleric., ap. Leibnitz Access., p. 119. Voy. Guibert, l. II, c. 1. Ann. Comncn., lib. X,, p. 287.-ftTis r.a.i sic rvppov cr-KTKtTT=t2 Ai9otf r.ai cr-o VKjxigk'yo-Jav. Xicpivi) U-OUT; Tvtj=pi(?o),ov. route du

(233) le riche Etienne de Blois, Robert Courted'Angleterre, fils de Guillaume-le-Conqurant, Heuse, enfin le comte de Flandre, en mme Tous partirent temps. de chef. Ceux-ci firent gaux, point peu d'honneur du monde 1, l'homme le plus un royaume, n'allait gament qui perdit . Jrusalem et que par dsoeuvrement. Hugues revinrent sans aller jusqu'au bout. Etienne Le comte de Toulouse, Raymond de Saint-Gille, le plus riche de ceux qui tait, sans comparaison, Il venait de runir les comts de prirent la croix. de Nmes et le duch de Narbonne. Rouergue, Cette grandeur lui donnait bien d'autres esprances. Il avait jur ne reviendrait qu'il pas ; il em2 avec lui des sommes le immenses portait ; tout 1 Order. Vital., l, IV, ap. Scr. fr. XII , 596 ; Facie obes, corpore pingui, brevique statur. L. V, p. 603. X. VIII, p. 624 : Torpori et ignaviae Voy. aussi Guibert de Nogent. l. II, c, 16, Raoul de Caen , subjectus. c. 15 (ap. Muralori, V, 291 ), Guillaume de Malmesbury, l. I ( ap. Scr. fr.XIII, 8-9), Gufflaumede Newbridge (ibid. 93), etc. 1 Villelm. Tyr., 1; VIII, c. 6 , 9 , 10. Guibert. Novig., l.VII, c.8. Ausigede Jrusalem il fit crier dans toute l'arme par la voix des hrauts quequiconque apporterait trois pierres pour combler le foss, recevrait un denierde lui. Or, il fallut, pour achever cet ouvrage, trois jours et trois nuits. Radulph. Cadom. , c. 15 , ap., Muratori, V , 291 : Il fut tout d'abordun des principaux chefs , et plus tard lorsque l'argent des autres se fut en all, le sien arriva et lui donna le pas. C'est qu'en effet toute cette nationest conome et non point prodigue, mnageant plus son avoir que sa rputation ; effraye de l'exemple des autres, elle travaillait non comme les Francs se ruiner, mais s'engraisser de son mieux. Raymond reut aussiforce prsens d'Alexis (..... quibus de die in diem de domo regis auge-, batur. Albert. Aq., l. II, c. 24, ap. Bongars, p. 205). Godefroi en reut galement,.mais il distribua tout au peuple et aux autres chefs. Willem. Tyr., l. II, c. 12. la croisade. Le. gros Robert

(234) de : les suivait d'Orange, seigneurs midi le Forez, et d'Alde Turenne de Montpellier, de Roussillon, la croide du sans chef ecclsiastique bret, parler du pape, du Puy, lgat qui tait sade, l'vque Ces gens du midi, sujet de Raymond. commerans, n'avaient comme et civiliss les Grecs, industrieux de brade ni meilleure pit, rputation gure et de de savoir trouvait 1. On leur voure trop' Les de loquacit. savoir-faire, trop hrtiques dans leurs cits demi-moresques; abondaient leurs Les princes. un peu taient mahomtanes. moeurs 1 Guibert. Nov., l. II, c. 18; L'arme de Raymond, ne le cdait aucune,autre, si ce n'est cause de l'ternelle loquacit de ces Provenaux. Radulph. Cadom. , c. 61 : Autant la poule, diffre du canard, autant; les Provenaux diffraient des Francs par les moeurs, le caractre , le costume, la nourritnre; gens corioroes, inquiets et avides', pres au travail ; mais pour ne rien taire , peu belliqueux.. . Leur prvoyance leur fut bien plus en aide pendant la famine, que tout le Couragedu monde bien des peuples plus guerriers ; pour eux, faute de pain , ils se contentaient de racines , ne faisant pas fi des cosses de lgumes ; ils portaint la main un long fer avec lequel ils cherchaient leur vie dans les entrailles de la terre : de l ce dicton que chantent encore les enfans : Les Francs la bataille , les Provenaux la victuaille. Il y avait une chose qu'ils commettaientsouvent par avidit, et leur grande bonte; ils vendaient aux autres nations du chien, pour du livre, de l'ne pour de la chvre; et s'ils pouvaient s'approcher. sans tmoin de quelque cheval ou de quelque mulet bien; gras , ils lui faisaient pntrer dans les entrailles une blessure mortelle, et la bte mourait. Grande surprise de tous ceux qui, ignorant cet artifice, avaient-vu nagure l'animal. gras, vif, robuste et fringant : nulle trace de blessure, aucun signe de mort. Les spectateurs, effrays de ce prodige, se disaient : Allons-nous-en, l'esprit du dmon a soufflsur cette bte. L-dessus , les auteurs du meurtre approchaient sans faire semblant de rien savoir , et comme on les prvenait de n'y pas toucher: Nous aimons mieux, disaient-ils, mourir de cette viande que de faim. Ainsicelui qui supportait la perte s'apitoyait sur l'assassin , tandis que l'assassin se moquait de lui. Alors s'abattant tous comme des, corbeaux sur ce cadavre, chacun arrachait son morceau, et l'envoyait dans son ventre ou au march.

235)

avaient force concubines. en partant, Raymond, 1. laissa ses tats un de ses btards d'Italie ne furent Les Normands pas les derniers Moins riches la croisade. que les Languedociens, bien aussi y faire leurs affaires. ils comptaient Les de Guiscard et Roger n'auraient successeurs pourleur cette tant pas quitt pour basarconqute un certain deuse ; mais expdition Bohmond, - l'Avis, de Robert moins et non btard avis n'avait rien eu en hritage que son pre, que et son Normand Un Tancrde, Tarente pe. ce qu'on mais, croit, Pimontais par sa mre, aussi les armes. Bohdu ct paternel, prit on lui apprit le mond assigeait Amalfi, quand Il s'informa curieusement de passage des croiss. et de leurs noms , de leur nombre, de leurs armes il prit la sans mot leurs ressources 2; puis, dire, 1 Guibert.Nov. , 1. II, c. 18 : Naturali cuidam suo filio comitatu quem regebatrelicto. 2 Guibert, l. III, c. 1. Lorsque cette innombrable arme, compose des venusde presque toutes les contres de l'Occident, eut dbarqu dans peuples la Pouille, Bomond, fils de Robert Guiscard , ne tarda pas en tre inform.Il assigeait alors Amalfi. Il demanda le motif de ce plerinage, et apprit qu'ils allaient enlever Jrusalem, ou plutt le spulcre du Seigneur et les lieux saints, la domination des Gentils. On ne lui cacba pasnon plus combiend'hommes, et de noble race et de haut parage, abandonnant, pour ainsi dire, l'clat de leurs honneurs , se portaient cette entrepriseavec une ardeur inoue. Il demanda s'ils transportaient des armes, desprovisions, quelles enseignes ils avaient adoptespour ce nouveau pleenfin quels taient leur cris de guerre. On lui rpondit qu'ils portaient rinage, leursarmes la manire franaise ; qu'ils faisaient coudre leurs vtemens, sur l'pauleou partout ailleurs, une croix de drap ou de toute autre toffe, ainsique cela leur avait t prescrit ; qu'enfin renonant l'orgueil des cris d'armes, ils s'criaient tous, humbles et fidles : Dieu le veut !

de voir le porcroix et laissa Amalfi. la fille fait Anne trait qu'en Comnne, d'Alexis, si grand'en eut vit le Constantinople, qui et qui et la curiosit avec l'intrt Elle l'a observ peur. d'une les plus d'une femme 1. Il passait grands du ventre, il tait mince large des paules coude; ni gras. Il il n'tait ni maigre, et de la poitrine; charnues et un les mains avait les bras vigoureux, on s'apercevait A y faire peu grandes. attention, Il avait la peau soit peu courb. qu'il tait tant sur le blond; trs blanche, et ses cheveux tiraient ils ne passaient au lieuse pas les oreilles, flotter, ceux barbares. Je ne puis dire comme des autres de quelle et son couleur tait sa barbe ; ses joues menton tait rass ; je crois pourtant taient qu'elle rousse. Son oeil, d'un bleu tirant sur le vert de sa bravoure laissait entrevoir mer ('p.aw.S'jy), et sa violence. Ses larges l'air librenarines aspiraient au gr du coeur ardent ment, qui battait dans cette vaste poitrine. Il y avait de l'agrment dans cette mais l'agrment tait dtruit figure, par la terreur. Cette taille, ce regard, il y avait en tout cela quelet qui mme que chose qui n'tait aimable, point ne semblait Son sourire me sempas de l'homme. blait plutt un frmissement comme de menace2... Il qu'artifice ses rponses prcis, Quelque grandes 1 n'tait et ruse; son tait langage ne donnaient aucune prise. choses ait faites, que Bohmond

236 Il est curieux

ComnenaeAlexias, dit. Paris, p. 404 ; Venise, p. 319. Annae ' y.o.i v-rov ibid.. zol Aoxpot yAwf allai.} ip.pi[j.r,p.rs. rv.

a donn la voix du peuple, qui est celle de Dieu, Godefroi la gloire de la croisade 1, fils du comte duc de Bouillon de Boulogne, d'Anvers, margrave roi de Jrusalem. de Goet de Lothier, La famille de Charlemagne, tait dit-on, defroi, issue, dj et de grands aventures malsignale par de grandes de Boulogne, Eustache beau-frre heurs. Son pre, d'douard-le-Confesseur, o les Saxons l'appelaient avait l'Angleterre, manqu contre Guillaume-leGodefroimaternel; de Lothier et de Bra-

2. Son grand-pre Conqurant duc ou le Hardi, le-Barbu, de mme en Lorraine, combattit bant, qui choua la tte de toute la Beltrente ans les empereurs le palais dans et. brla, Aix-la-Chapelle, gique, Il fut plusieurs fois chass, des Carlovingiens. Beatrix de banni, d'Est, captif ; sa femme, mre la fameuse comtesse fut indignement reMathilde, tenue prisonnire par Henri, III, qui finit par lui et donner la Lorraine ravir son patrimoine, la d'Alsace. Toutefois, maison quand l'empereur Henri IV fut perscut et que tant par les papes, du proscrit, le petit-fils de gens l'abandonnaient, le Godefroi de la croisade, ne manqua pas son. lui confia l'tendard de l'Emsuzerain. L'empereur de Godefroi avait pire 3, cet tendard que la famille 1 N Bzi prs Nivelle, dans un chteau qu'on montrait encore la fin du dernier sicle. 2 Voy.Thierry, Histoire dela Conqute de l'Angleterre, t. Ier. 3 Willelm.Tyr., l. IX , c.8 : Convocatis ad se principibus, Imperator cuitut possit imperiale committere vexillumet tantorum exercituum quaerit committereprimicerium ? Cui de communi consilio datum est responsum ;

238 ) ( Mathilde soutenait et contre fait chanceler, lequel : du le raffermit Mais Godefroi celui de l'glise. fer de ce drapeau Rodolphe, 1, il tua l'anti-Csar, et le porta son le roi des prtres ensuite, [1080], o il sur les murs de Rome, victorieux drapeau, d'avoir viol la ville monta le premier Toutefois, 2. le pape, et chass ce fut une Pierre de saint Ds que la cette me pieuse. tristesse pour grande il vendit l'vque fut publie, ses terres croisade Il avait la Terre-Sainte. et partit de Lige, pour tout petit, tant encore dit souvent, qu'il voulait Jrusalem 3. Dix mille chealler avec une arme avec soixante-dix mille hommes le suivirent valiers Allemands. de pied, Franais, Lorrains, Dominum ducem Lotharingiae Godefridum prae omnibus ad id oneris idoneum et sufficientem esse. " Cui... tradidit Aquilam, multm invito et renitenti. Voy. aussi Alber. Tr. Font., ap. Leibnitzii accession, histor., I, 182. 1' Willelm.Tyr, , ibid. Contact et dissoluta acie Radulphi, praesente Imperatore et de principibus aliquot, vexillum, quod gestabat, Regi per vitaliapectoris immersit ; et co transverberato, ad terrain, dejecit exanilem : denuo signum, licet cruentatum, erigens imperiale. Alberic., loco citato. 2 La fatigue lui causa une fivre,violente, il fit voeu de se croiser et fut Alberic, p. 180 : Godefridus.... in oppugnando Romampartem guri. muri quae sibi obtigerat, primus irrupit ; poste, prae nimio labore, in nimi siti nimiumvinum hauriens, febrem quartanam nactus est. Auditautem illc se iturum vovit, si Deus illi redderet sanitafam viae Hierosolymitanae, rem. Quo voto emisso, vires ejus penitsrefloruerunt. 3 Guibert. Nov., l. II, c. 12 : Dicebat se desiderare proficisoi Hierosolymam , et hoc non simpliciter, ut alii, sed cum violenti exercits , si Sa magni. sibi suppeteret, mre, sainte Ida, rva un jour quele soleil dans son sein. Cela signifiait, dit le biographe contemporain, descendait 111. que des roissortiraient d'elle. Acat 88,13 avril, p.

deux nations ; il parlait Godefroi appartenait 1. Il n'tait pas grand les deux langues de taille, et son le passait de la tte ; mais sa force frre Beaudoin il tait prodigieuse 2. On dit que d'un coup d'pe, de la tte la selle; il fesait un cavalier fendait la tte d'un boeuf ou d'un chavoler d'un revers il trouva dans une meau 3. En Asie, s'tant cart, : il caverne un des siens aux prises avec un ours et la tua, mais resta longattira la bte sur lui, de ses cruelles morsures. Cet homme temps alit tait d'une puret singulire. Il ne se hroque trente-huit et mourut maria point, ans 4. vierge tenu de Clermont Le concile s'tait au mois Le 15 aot Godefroi de novembre 1096, 1095. et les Belges, et prit sa route partit avec les Lorrains et la Hongrie. En septenabre, partipar l'Allemagne le comte rent le fils de Guillaume-le-Conqurant, de Blois, son gendre , le frre du roi de France et le ; ils allrent comte de Flandre par l'Italie jusqu' 1 Alberic., ap. Libnitz. access. , I, 130 : Hic etiam inter Francos, Germanoset Teutonicos, qui quibusdam amaris et invidiosis jocis frequenter risari solent, tanqum in termino utriusque gentis nutritus, utriusque linguae seins, mediumse interposuit, ac ad commeandummullis modis reformavit. 2 Willelm.Tyr. , l. IX, c. 5 : Robustus sine exemplo, c. 22. Alberic. , p. 184. Rad. Cadom., c. 53. 3 Robert. Monach., l. IV, IX., ap. Bongars, p. 55, 75. Une autre Turcus duo factus est fois il coupa un Turc par le milieu du corps Turci ; ut inferior aller in urbem equitaret, aller arcitenens in flumine nataret. Rad.Cadom. , c. 53 , p. 304. Guibert. Nov., l. VII, c. 11 , 12. 4 Rad. Cadom., c. 14 , p. 294 : Humilitate, mansuetudine, sobrietate, justitia, castitate insignis; potis monachorum lux qum militum dux emicabat, Il avait amen une colonie de moines, qu'il tablit Jrusalem.

(239) aux

) 240 Durazzo, les uns passrent les la Pouille ; puis En octobre, nos mla Grce. tournrent autres sous de Saint-Gille, s'acheridionaux, Raymond le Frioul et la Dalminrent par la Lombardie, avec ses Normands matie. et Italiens Bohmond, ; les de dserts sa route C'tait par pera la Bulgarie. et le moins le plus court ; il valait mieux dangereux ( les Grecs qu'en et ne rencontrer les villes, viter des premiers rase campagne. La sauvage apparition les sous Pierre avait pouvant croiss, l'Hermite, d'avoir amrement ; ils se repentaient Bysantins mais , il tait tard ; ils les Francs, trop appel innombrable toutes en entraient nombre par les avenues de l'Empire. par toutes les valles, tait a Constantinople. Le rendez-vous L'Empereur les Barbares s'en pigs, et leur masse : le seul jourent se laissa de Vermandois Alexis prendre. Hugues avait vit tous cru dces corps d'armes, qu'il arriver un un devant et truire, Constantinople, saluer leur bon ami l'empereur. Les pauvres Grecs, voir dfiler devant condamns eux cette effrayante eut beau revue du genre ne pouvaient croire humain, que le torrent sans les emporter. Tant de lanpasst tant de costumes il y avait bien de gues, bizarres, La familiarit mme de ces barquoi s'effrayer. leurs plaisanteries dconcertaient bares, grossires, les; Bysantins. En attendant l'arme ft que toute ils s'tablissaient amicalement dans l'Emrunie, pire, faisaient comme chez eux, prenant dans leur des leur dresser dans leur forc

( simplicit les plombs tout

241 ce qui

) leur : par exemple, plaisait les revendre aux Grecs

des glises pour 1. n'tait Le sacr palais ce Tout pas plus respect. et d'eunuques de scribes ne leur imposait peuple et d'imaginapas assez d'esprit gure. Ils n'avaient saisir aux pompes tion pour se laisser au terribles, crmonial de la majest Un tragique bysantine. beau lion d'Alexis, l'ornement et l'effroi qui fesait le tuer. du palais , ils s'amusrent C'tait une grande tentation merveilque cette des gens leuse Constantinople pour qui n'avaient vu que les villes de boue de notre Occident. Ces de marbres, dmes d'or, ces palais tous les chefsd'oeuvre de l'art entasss dans la capitale antique tant resserr; s'tait tout cela depuis que l'Empir un ensemble tonnant et mystrieux composait qui les confondait rien : la seule ; ils n'y entendaient varit de tant d'industries et de marchandises tait Ce qu'ils pour eux un inexplicable problme. y avaient c'est qu'ils envie de comprenaient, grande tout cela; ils doutaient mme que la ville sainte Normands et nos Gascons Nos auvalt mieux. raient bien l la croisade; voulu terminer ils auraient parle dit volontiers comme : N'est-ce Guibert pas les petits enfans l Jrusalem 2? dont

1 Guibert, l. II, c. 9. Detectis ecclesiis quae plumbo operiebantur, plumbum idem Graecis venale praebebant. (Voy. aussi Baldric., Hist. Hierosolym.,ap. Bongars , p. 89 ). Ceci ne se rapporte, il est vrai, qu' la troupe conduite par Pierre l'Hermite. 2 Ann. Comnen. Alexias. II. 16

( Ils se souvinrent Grecs leur avaient dirent leur qu'ils bles,

qu'ils imputrent avaient et de l'intemprance de la famine natives pu et le comte de dans l'arme. Bohmond faire natre ne devait Toulouse soutenaient de point qu'on ces empoisonneurs, et qu'en mnagemens puniOn pourrait il fallait prendre Constantinople. tion,

242 ) alors de tous les pigs que les : ils prtensur la route dresss des alimens nuisifournissaient les fontaines 1, et leur empoisonnaient les maladies pidmiques que les alter-

la Terre-Sainte. La chose loisir conqurir ensuite tait facile s'ils se fussent accords ; mais le Normand il pourrait renversant fort Alexis, comprit qu'en seulement au Toulousain. donner bien l'Empire Godefroi dclara n'tait D'ailleurs, pas venu qu'il la guerre des chrtiens faire 2. Bohmond pour comme et tira bon parti de sa vertu. Il lui, parla se fit donner tout ce qu'il voulut 3. par l'Empereur Telle fut l'habilet trouva d'Alexis, qu'il moyen de dcider ces conqurans l'craqui pouvaient 1 Alberic. Tr. Font., p. 159 : Toxica vel fluminibus vel cibis vel vestibus infundens. 2 Guibert. Nov.,l.III, c. 4 : Dux Godefridus, Hugo Magnus, Rothbertusque Flandrensis et caeteri, dixerunt quia nunqum contr aliquem qui Christiano censeatur agnomine, arma portabant.Gest. Franc. Hierosol. l. Il, ap. Bongars, p. 5. Raymond d'Agiles, p. 141. Albert. Aq., l. II, c. 14. 3 On le mena dans une galerie du palais, o une porte, ouverte comme par hasard, lui laissait voir une chambre remplie du haut en bas d'or et d'argent, de bijoux et de meubles prcieux. Quelles conqutes , s'cria-t-il, n ferait-on pas avec un tel trsor ! Il est vous , lui dit-on aussitt. Il se fit peuprier pour accepter. Ann. Comnen., p. 303.

243

d'avance ser 1, lui faire hommage leur conqute. d'abord, Hugues jura puis BohGodefroi. Godefroi depuis s'agenouilla mond, dans mit ses mains et se les siennes vant le Grec, Il en cota son humilit. fit son vassal. peu les croiss se passer ne pouvaient Dans la ralit, il fallait de Constantinople ; ne la possdant pas, au moins amie. pour allie et pour qu'ils l'eussent dans les dserts de l'Asie, les Grecs Prts s'engager les prserver de leur ruine. seuls pouvaient Ceuxvoulut se dbartout ce qu'on ci promirent pour des vaisseaux vivres, auxiliaires, rasser, troupes faire passer au plus tt le Bosphore. surtout pour donn tous se ruayant l'exemple, serment. nirent pour Alors un d'entre prter eux, eut l'audace c'tait un comte de haute de noblesse, s'asseoir dans le trne ne dit imprial. L'empereur de longue date l'outrecuidance rien, connaissant des Latins. Mais le comte Baudoin prit cet insolent lui faisant et l'ta de sa plac, entenpar la main, des empereurs; dre que ce n'tait de laispas l'usage ser assis ct d'eux ceux qui leur avaient fait et qui taient devenus leurs hommes; hommage, il fallait, se conformer aux usages du disait-il, L'autre ne rpondait mais pays o l'on vivait. rien, il regardait d'un air irrit, murmurant l'Empereur en sa langue quelques mots qu'on traduire pourrait ainsi : Voyez ce rustre qui est assis tout seul, 1 Ils parlaient des Grecs avec un souverain mpris omnium inertissimos, etc. Guibert. Nov. , l. III, c. 3. Godefroi

) et lui soumettre

Graeculos istos,

244

sont tant de capitaines debout ! L'Empelorsque de ses lvres, et se le mouvement reur remarqua ses paroles fit expliquer mais par un interprte, il ne dit rien encore. Seulement, pour le moment la crmonie les comtes, ayant accompli , lorsque il prit part et saluaient se retiraient l'Empereur, et lui demanda son cet orgueilleux, qui il tait, : Je suis pur Franc, et des dit-il, pays et son origine c'est que dans Je ne sais qu'une chose, plus nobles. de trois routes il y a la rencontre une mon pays, a envie de se battre o quiconque vieille en glise, et attendre son adversaire; duel, vient prier Dieu, ce carrefour, Moi, j'ai eu beau attendre personne Eh bien ! dit l'Empereur, si vous n'a os venir. trouv voici le n'avez d'ennemi, pas encore o vous n'en manquerez pas 1. Les voil dans l'Asie, en face des cavaliers harcele La lourde sur les masse avance, d'abord Elle se pose devant Nice. Les temps turcs. flancs. Grecs

cette ville ; ils y menrent voulaient recouvrer les croiss. inhabiles dans l'art des Ceux-ci, auraient avec toute leur siges, pu, valeur, y jamais. Ils servirent du moins effrayer languir les assigs, Un maqui traitrent avec Alexis. tin , les Francs virent flotter sur la ville le drade l'empereur, et il leur fut signifi du peau 1 Aun. Comn. Alexias.ed. Paris, p. 301. O 5s fypay/o; [t.h /z.t r.aO [Ic/Miltv v:/:nBap 3 %< , Tive'^vwv , EUSe eVi-ap.e/.i...,TKTK zo; , fu* d mo).spovTo-re U-OJV OU^ evpe , zsi.pii om y.aip zioWv as O)<S[/.O)I> 3 etc. lp.7-).'/a"MV

( 245

de respecter une ville impriale 1. haut des, murs leur route donc Ils continurent vers le midi, escorts fidlement par les Turcs qui enlevaient Mais ils souffraient tous les traneurs. encore plus des Grecs, de leur grand nombre. Malgr les secours ne suffisait, aucune l'eau provision manquait instant sur ces arides collines. En une chaque de moururent seule halte, cinq cents personnes soif. Les chiens de chasse des grands seigneurs, en lesse expirrent sur la route, que l'on conduisait et les faucons moururent sur acDes femmes qui les portaient. toutes couchrent de douleur ; elles restaient nues sur la plaine, souci de leurs enfants nousans veau ns 2. s'ils eussent Ils auraient eu plus de ressources, eu de' la cavalerie contre celle des Turcs. lgre Mais que pouvaient des hommes arms, pesamment contre ces nues ? L'arme de vautours des croiss, si je puis dire, captive dans un cercle de voyageait, fois les Turcs et de cimeterres. Une seule turbans essayrent de les arrter et leur offrirent la bataille. dit le chroniqueur, le poing de ceux

1 Il envoya en mme temps de grands prsens aux chefs, sollicitant leur bienveillancepar ses lettres et par la voix de ses dputs'; il leur rendit milleactionsde grces pour ce loyal service , et pour l'accroissement qu'ils venaientde donner l'Empire. Willelm. Tyr., l. III. c. 12. Il envoya, dit Guibert, l. III, c. 9, des dons infinis aux princes, et aux plus pauvres d'abondantes aumnes ; il jetait ainsi ds germes de haine parmi ceux de condition moyenne, dont sa munificencesemblaitse dtourner. Voy.aussiRaymondd'Agiles, p. 142. 2 Albertus Aquens, l. III, c. 2.

( 246

ce que pesaient Ils n'y gagnrent pas ; ils sentirent ils combattaient de les bras de ceux contre lesquels la perte des loin avec tant ; toutefois d'avantage fut immense. croiss ainsi Ils parvinrent Antiopar la Cilicie jusqu' vers Jaurait che. Le peuple outre, voulu passer mais les chefs insistrent pour qu'on s'arrusalem, enfin leurs de raliser Ils taient rtt. impatiens ils. s'taient disput Dj, l'pe et Tancrde de Tarse ; Baudoin, les premiers. soutenaient tous deux y tre entrs une exciter semblable Une autre ville, qui allait fut dmolie qui se souciait par le peuple, querelle, et ne voulait des chefs, pas tre peu des intrts rves ambitieux. la ville la main retard La 1. avait trois ville d'Antioche cent grande tours. cent cinquante Elle soixante glises, quatre de cent cinquante-trois vavait t la mtropole l une belle chs 2. C'tait proie pour le comte de et pour Saint-Gille Bohmond. Antioche pouvait seule d'avoir les consoler manqu Constantinople, fut le plus habile. Il pratiqua les gens Bohmond de la ville. Les croiss comme Nice, tromps

1 Raym. de Agil., p. . 61. Surgentes debiles et infirmi de cubilibus suis , innixi baculis ad muros usqu perveniebant ; et illos lapides quos vix tria vel quatuor paria boum trahere possent, facil quidam famelicusrevolutos muro long projiciebat. 2 Guibert. Novig;, l. VI, c. 16 ..... Trecentas et sexaginta ecclesias suis cingens ambitibus.... circumpositis eidem quadringentis quinquaginta turribus. Centum quinquaginta trium episcoporum Alberic ne compte que trois cent quarante glises( p. 159 ).

sur les murs le drapeau, virent flotter des rouge Normands 1. Mais il ne put les empcher d'y entrer, ni le comte Raymond de s'y fortifier dans quelques dans tours. Ils trouvrent cette ville une grande abondance funeste aprs tant de jenes. L'piden foule. Bientt mie les emporta les vivres prodiet ils se trouvaient rduits gus s'puisrent, de la famine, nouveau une arme inhombraquand ble de Turcs vint les assiger dans leur conqute. Un grand nombre d'entre de Blois, Etienne crurent et s'chapprent sources, tre de la croisade. Tel tait en effet de France, eux, Hugues sans resl'arme perdue le dsaspour annoncer

l'excs d'abattement de ceux ne trouva d'autre qui restaient, que Bohmond des maisons o ils se moyen pour les faire sortir blottis le feu 2. La religion tenaient que d'y mettre fournit un secours efficace. Un homme du plus averti par une vision, aux chefs peuple, annona la terre telle place, on trouverait qu'en creusant la sainte lance qui avait perc le ct de Jsus-Christ 5. Gesta Francorum, c. 20. Summodiluculo audientes illi qui foris erant in tentoriis, vehementissimum rumorem strepere per civitatem, exierant festinantes, et viderunt vexillum Boamundi. Fulcher. Carnot, p. 392...... Vexillum Buamundirubicundum. 2 Guibert. , l. V, c. 21. Cm vis aliquos suadere valeret..... gravi animadversione citatus, jubet ignemsupponi. 3 Raymondde Agiles, p. 155. Vidi ego haecquaeloquor, et Dominicam lanceam ibi ( in pugn) ferebam. Foulcher de Chartres s'crie : Audite fraudem et non fraudem ! et ensuite : Invenit lanceam, fallacitez, occultatam forsitan, c. 10. 1

la vrit de Il prouva s'y brla, les flammes, 1. On donna au miracle et tait de fourrage,

et buvaient, croyant la sainte tte et en les toutes portes, lance. par les escaleur sembla doubl nombre Leur par des Turcs arme des anges 2. L'innombrable drons matres se retrouvrent fut disperse, et les croiss de Jruet du chemin d'Antioche, de la campagne salem. Antioche Raymond resta pour

(248) en passant dans. sa rvlation mais on n'en cria pas moins aux chevaux tout ce qui resles Turcs tandis jouaient que ils sortent tenir ces affams,

les efforts de Bohmond, malgr les tours 5. Le Normand en garder

1 Raymond de Agit., p. 169 : " Il se brla, parce que lui-mme il avait dout un instant ; il le dit au peuple en sortant des flammes, et le peuple glorifia Dieu. Selon Guibert de Nogent, il sortit du bcher sain et sauf, mais la foulese prcipita sur lui pour dchirer seshabits et en garder les morceaux, comme des reliques, et le pauvre homme , ballott et meurtri, mourut de fatigue et d'puisement ; l. VI, c. 22. 2 Raym. de Agil., p. 55 : Multiplicavit insuper adeo Dominus exercitum nostrum, ut qui ant pugnam pauciores eramus qum hostes, in bello plures eis fuimus. 3 Tancrde, dit son historien Raoul de Caen, eut d'abord grande envie de tomber sur les Provenaux ; mais il se souvint qu'il est dfendude verser le sang chrtien ; il aima mieux recourir aux expdiens de Guiscard. Il fit entrer ses hommes pendant la nuit, et lorsqu'ils furent en nombre , ils tirrent leurs pes et chassrent les soldats de Raymond , avec force soufflets. L'origine de cette haine , ajoute-t-il, c'tait une querelle pour du fourrage, au sige d'Antioche. Des fourrageurs des deux nations s'taient trouvs ensemble au mme endroit, et s'taient battus qui aurait le bl. Depuis lors , chaque fois qu'ils se rencontraient, ils dposaient leurs fardeauxet se chargeaient d'une grle de coups de poings ; le plus fort emportait la proie. C. 98, 99, p. 316. Ensuite Raymond et les siens soutinrent l'authenticit de la sainte Lance ; parce que les autres nations,

( 249 ) ainsi la meilleure d la croisade. recueillit part il ne put se dispenser de suivre Toutefois l'arme, et de l'aider prendre Jrusalem. Cette prodigieuse rduite alors vingt-cinq mille arme, tait, dit-on, Mais c'taient les chevaliers et leurs homhommes. avait mes. Le peuple trouv son tombeau dans l'Asie mineure et dans Antioche. Les fatemites d'Egypte qui, avaient appel les Francs contre de mme1. Ils taient pentirent les Grecs, comme les Turcs , se re enlever parvenus

aux Turcs Jrusalem eux qui la dfen, et c'taient daient. On prtend qu'ils y avaient quaruni jusqu' rante mille hommes. dans le preLes croiss qui, mier enthousiasme o les jeta la vue de la cit sainte, avaient furent recru pouvoir d'assaut, l'emporter se rsigner Il leur fallut pousss par les assigs. dans cette campagne d'un sige, s'tablir aux lenteurs sans arbres et sans eau. Il semblait dsole, que le l'approche dmon et tout brl de son souffle, de l'arme du Christ. Sur les murailles paraissaient des sorcires funestes sur des paroles qui lanaient les assigeans. leur rpondit. Ce ne fut point par Des pierres lances des paroles qu'on par les machines

dansleur simplicit, y apportaient des offrandes ; ce qui enflait la bourse de Raymond. Mais le rus Bohmond (non imprudens, multividus. Rad. Cad., p. 317 ; Robert. Mon. , ap. Bongars , p. 40 ) dcouvrit tout le mensonge.Celaenvenima la querelle. C. 101 , 102. Und factura est, ut hostes quos 1 Willelm.Tyr., l. VII , c. 19: pris quasi fortiores horruerant, nunc per nostrorum operam dejectos, et confractisviribus , in imo. vidents constitutos , nostrorum auxilium, quod prisinstanter nimis expetierant, contemnebant.

( 250 des chrtiens, frapprent

) une des

magiciennes, ses conjurations pendant qu'elle faisait 1. Le seul avait t coup bois qui se trouvt dans le voisinage des maet les Gascons qui en firent par les Gnois Deux du vicomte la sous direction de Barn. chines, de furent construites tours roulantes pour le comte Enfin les Saint-Gille et pour le duc de Lorraine. huit croiss jours, nus, fait, pendant pieds ayant l'arme la de Jrusalem le tour 2, toute attaqua; et le vendes murs, fut approche tour de Godefroi et II 99, trois heures 15 juillet dredi , l'heure de Bouillon Godefroi au jour mme de la passion, de Jrusasur les murailles de sa tour descendit le massacre fut effroyable 3. lem. La ville prise, ne tenant dans leur ferveur, Les croiss, aveugle en chaque aucun des temps, croyaient compte in Jrusalem, fidle qu'ils rencontraient des bourreaux de Jsus-Christ 4, frapper un

1 Willelm. Tyr. , l. VIII, c. 15. 2 Guibert, l. VII, c. 1 6 : Memores Jhericontini quondam cass , ..... cum mult spirituum et corporum contritione processiones agendo, Sanctorum nomina flebiliter inclamando, nudipedalia exercendo Jherusalem circumeunt. Alberic, , ap, Leibnitzii accession, histor., I, 175. 3 Les chrtiens indignes avaient prouv, pendant le sige , les plus cruels traitetnens de la part des infidles. Voy. Guillaumede Tyr. , l. VIII, c. 8. 4 Aprs la prise de Jrusalem le pote musulman Abivardi composa des vers dont voici le sens (Bibliothque des Croisades, extraits des auteurs arabes, par M. Reinaud ) : Nous avons ml le sang l'abondance de nos larmes. Il ne nous reste pas d'abri contre les malheursqui nous menacent. Les tristes armes, pour un homme , de rpandre des pleurs , lorsque la guerre embrase tout de ses

( 251 Quand

il leur sembla tait assez que le Sauveur c'est--dire il ne resta Veng, quand presque peravec larmes sonne dans la ville , ils allrent et gen se battant la poitrine, adorer le missemens, Il s'agit ensuite saint tombeau. de savoir sequel rait le roi de la conqute, le triste honqui aurait Jrusalem. neur de dfendre On institua une endes princes, afin d'lire le plus qute sur chacun on interrogea leurs serviteurs, dcoudigne; pour vrir leurs de Saint-Gille, le cachs. Le comte et t lu probablement; plus riche des croiss, mais ses serviteurs avec lui de rester craignant pestincelantes! O enfans de l'Islamisme, bien des combats vousrestent soutenir, dans lesquels vos ttes rouleront vos pieds ! Comment dormir et fermer les paupires, lorsqu'on est atteint par des commotions qui rveilleraientl'homme le plus profondment endormi ?Vos frres, dans la Syrie, n'ont pour se reposer que le dos de leurs chameaux , ou les entraillesdesvautours. Les Romainsles couvrent d'opprobre ; et vous, vous laisseztraner votre robe dans la mollesse, comme quelqu'un qui n'a rien craindre! , Que de sang a t rpandu ! Que de femmes qui on n'a laiss pour couvrir leur beaut que leurs mains ! - Entre les coups de lance et l'pe le choc est si pouvantable , que la tte des,enfans en blanchirait de frayeur. Telle est cette guerre , que ceux mmes qui s'loignent de ses fureurs dans l'espoir de s'en prserver, grincent bientt les dents de regret. Il me semblevoir celui qui repose Mdine (Mahomet), se lever pour crier de toute sa force : O enfans de Haschem ! Quoi ! mon peuple ne vole pas la lance la main, lorsque la religion croule par ses fondemens! l''ennemi Il n'ose pas approcher du feu, par crainte de la mort, et il ne voit pas que le dshonneurest une blessure qui reste ! Est-ce donc que les chefs des Arabesse rsigneront de tels maux, et que les guerriers de la Perse se soumettront un tel avilissement? Plt Dieu, puisqu'ils ne se battent plus par zle pour la religion, qu'ils rsistassent pour le salut de leurs proches ! S'ils renoncentaux rcompensesclestes, lorsque le danger les appelle, ne " seront-ils pas du moins attirs par l'espoir du butin ? vices

leur mails n'hsitrent Jrusalem, pas noircir la royaut. Ceux du duc de tre, et lui pargnrent leur tour, aprs avoir bien Lorraine, interrogs contre dire rien ne trouvrent lui, cherch, dans les glises, sinon qu'il restait trop long-tems s'enau-del mme des offices, qu'il allait toujours dans des histoires aux prtres reprsentes qurant mau grand les images et les peintures sacres, l'attendaient pour mais il ne voulut se rsigna, jadans un lieu o mais la couronne royale prendre le Sauveur une d'pines en avait port 2. Il n'accepta du Saintd'autre titre que celui d'avou et baron Jrusalem Le patriarche rclamant et Spulcre. contentement de l repas 1. Godefroi ses amis, qui le royaume, ne fit point d'oble conqurant il cda tout devant le peuple, se rservant jection, la dfense 3. la jouissance c'est--dire seulement, Ds la premire une aril lui fallut battre anne, me innombrable attaquer d'Egyptiens, qui vinrent les croiss Ascalon. une guerre C'tait ternelle, Une misre un long martyre irrmdiable, que Gose trouvait avoir conquis. Ds le commencedefroi le royaume se trouvait infest Arabes ment, parles de la capitale; l'on osait peine jusqu'aux portes Sed de singulis imaginibus et picturis I Willelm. Tyr., I. IX, c. 2.: rationem exigebat sacerdotibus, et iis qui borum videbantur liabere peritiam ; ita quod sociis suis, affectis aliter, in toediumverteretur.... et prandia....minus tempestiv magisqueinsipida sumerentur. Alberic., p. 179. 3 Guibert, I. VII. Alberic. , p. 183. 3 Willelm. Tyr. , l. IX, c. 16. tout

( 253 cultiver les campagnes. voulut bien

) fut le

seul des Celuichefs, qui Godefroi. ci put a peine garder en tout trois cents chevaliers 1. une C'tait la chose cependant grande pour au milieu des infidles, chrtient ainsi, d'occuper de sa religion. Une petite le berceau asiatiEurope de la grande. La fodalit s'y que y fut faite l'image Tancrde avec rester dans une forme plus svre mme que dans organisa L'ordre et aucun pays de l'Occident. hirarchique, fodale tout le dtail de la justice y fut rgl dans Assises de Jrusalem ,et les fameuses par Godefroi 2. Il y eut un prince de Galile, un marses barons un baron de Sidon. Ces titres du quis de Jaffa, aux noms les plus vnrables de attachs moyen-ge semblent un travestissement. biblique, l'antiquit de David Que la forteresse ft crnele par un duc de Lorraine, de l'Occident, gant barbare qu'un de fer, s'apun Gaulois, une tte blonde masque de pelt le. marquis vu Daniel. La Jude tait Tyr, voil ce que n'avait pas

France. Notre devenue une et en Angleterre langue, porte par les Normands La langue en Sicile, le fut en Asie par la croisade. l'unicomme succda, langue politique, franaise l'Arabie de la langue latine, depuis versalit jus1 Id. ibid. , c. 19: Dux solus, et dominus Tancredus.... domino duce erat delentus ;.... ut vis invenirentur quits trecenti et pedituin duo milita, A Antioche, Tancrde avait jur qu'il n'abandonnerait pas' la place tant qu'il lui resterait quarante chevaliers. Guibert, 1. V, c. 18. 2 Voy. mon IIIe volume.

( 254) . devint le nom de Francs Le qu' l'Irlande. nom faible 1. Et quelque endes Occidentaux commun le frre du triste core que ft-la royaut franaise, d Vermandois qui se sauva 1er, cet Hugues Philippe tait n'en appel par les d'Antioche, pas moins et du le frre du chef des princes chrtiens, Grecs, roi des rois 2.

I Guibert, L II , c. I : L'anne dernire je m'entretenais avec un archidiacre de Mayence au sujet de la rebellion des siens , et je l'entendais vilipender notre roi et le peuple', uniquementparce que le roi avait bien accueilliet bien trait partout le seigneur pape Pascal, ainsi que ses princes : il se moquait des Franais cette occasion, jusqu' les appeler par drision Francons. Je lui dis alors : Si vous tenezles Franais pour tellement,faibles ou lches que vous croyiez pouvoir insulter par vos plaisanteries un nom dont la clbrit s'est tendue jusqu' la mer indienne , dites-moi donc qui le pape Urbain s'adressa pour demander du secours contre les Turcs ? N'est-ce pas aux Franais ? Id., 1. IV, c. 3 : Nos princes, ayant tenu conseil, rsolurent alors de construire un fort sur le sommet d'une montagne qu'ils avaient appele Malreguard , pour s'en faire un nouveau point de dfense contre les aggressions des Turcs. La langue franaisedominait donc dans l'arme des.croiss. Voyez,aussi les suites de la quatrime croisade. O-fiaG.evTWV ^ailav, -/.cl v.pyjiybov i'pyyiy.ov CFTparov. Mathieu Paris (ad ann. 1254), et Froissard (t. IV, p. 207) donnent an roi de France le titre de Recc regm , et de chef de tous les rois chrtiens. Les Turcs eux-mmesvoulurent descendre des Francs : Dicunt se esse de Francorum generatione, et quia nullus horno naturaliter debet esse miles nisi Turci et Franci. Gesta Francorum, ap. Bongars, p. 7.

( 255

CHAPITRE

IV.

Suite de la Croisade. Les Communes. Abailard. Premire moiti du' onzime sicle.

Dieu de se rjouir sur son oeuvre, IL appartient et de dire : ceci est bon. Il n'en est pas ainsi de l'homme. il a fait la sienne, il a Quand quand bien travaill, et su, quand il qu'il a bien couru a vaincu, et qu'il le tient enfin, il l'objet ador, , le ne le reconnat le laisse des mains tomber plus, et soi-mme. Alors ce n'est plus prend en dgot, avec tant de vivre ; il n'a russi, pour lui la peine moud'efforts, qu' s'ter son Dieu. Ainsi Alexandre rut de tristesse et Alail eut conquis l'Asie, quand Godefroi de Bouillon il eut pris Rome. ric, quand n'eut pas plutt dcoula terre sainte, qu'il s'assit de reposer et languit dans son rag sur cette terre, sein. Petits et grands, nous sommes tous en ceci Alexandre et Godefroi. Le sec et froid Gibbon L'historien lui-mme comme exprime le hros. une mo-

(256) ouil a fini son grand quand mlancolique, , j'entrevois vrage 1. Et moi, si j'ose aussi parler o avec autant de crainte l'poque que de dsir, travers les croisade termin la longue j'aurai pour ma patrie. sicles, que j'entreprends tion du pour grande les hommes cette de avenau but ils furent moyen-ge, quand de cette Jnisalem et jouirent tureuse expdition, s'taient croiSix cent mille hommes tant dsire. mille en sorss. Ils n'taient plus que vingt-cinq ils eurent tant d'Antioche ; et quand pris la cit avec trois resta pour la dfendre Godefroi sainte, La tristesse fut Tripoli avec Beaudoin ; Antioche, Dix mille hommes revirent l'Euavec Bohmond. devenu le reste ? Il tait facile tout Qu'tait rope. d'en trouver la trace; elle tait marque par la et l'Asie, sur une route Hongrie, l'Empire grec blanche d'ossemens. Tant d'efforts et un tel rsultat! Il ne faut pas s'tonner si le vainqueur luichevaliers ; quelques Edesse, avec Raymond; cents autres mme n'accusa prit la vie en dgot. Godefroi pas mais il languit et mourut Dieu, 2. C'est vritaqu'il ne se doutait pas du rsultat ble de la croisade. Ce rsultat ne pouvait qu'on ni 7 Je songeaiqueje venaisde prendre congde l'ancien et agrablecompagnon de ma vie. Mm. de Gibbon. 2 Guibert. Nov., 1. VII, c. 22 : Un prince d'une tribu voisine de Gentils lui envoya des prsensinfectes d'un poison mortel. Godefroi s'en servit sans dfiance, tomba tout coup malade, s'alita, et mourut bientt aprs. Selond'autres , il mourut de mort naturelle. ......

voir,

n'en tait toucher, pas approches, rope et l'Asie s'taient avaient dj haines d'ignorance des contemporains rons le langage ni la croisade. C'tait chose

moins

rel.

reconnues diminu. Compaavant et aprs

L'Eu; les

dit le farouche amusante, Rayde tous , presss' , de voir les Turcs mond d'Agiles cts par les ntres, en fuyant se rejeter les uns et se pousser mutuellement dans les sur les autres prcipices, c'tait un spectacle assez amusant et dlectable1." l croisade 2. Le frre et Tout est chang aprs le roi Beaudoin successeur de Godefroi, une pouse parmi les genfamille illustr femme issue d'une tils du pays 5. Lui-mme leurs adopte usages, Raym. de Agiles, ap. Bongars. p. 149 : Jocundum spectaulum tandem post multa tempora nobis factum. ... Accidit ibi quoddam satis nobis jocundum,atque delectabile. Guibert de Nogent parle aussi, ce semble, avec lgretdu massacre d'Antioche (1. V). Il raconte que le comte de Toulousefit un jour arracher les yeux , couper les pieds, les mains et le nez ses prisonniers, et il ajout : Quant ibi, fortitudine et consilio cornes caryerit, non facilereferendum est. 2 Guibert, 1. VIII, c. 43. Guibert reconnat que les Sarrasins peuvent atteindre un certain degr de vertu. Hospitabatur ( Rothbertus Senior ), apudaliquem. vite, quantum ad eos, sanctioris Sarracepum. L. III, c. 24. 3 Guibert 1. VII, c. 8 6 : Il vivait dans son duch , avec le plus grand clat, tellement que toutes les fois qu'il se mettait en route, il faisait porter devant lui un bouclier d'or, sur lequel, tait reprsent un aigle , et qui avait la forme d'un bouclier grec. Adoptant les usages des Gentils, il marchait portant une robe longue; il avait, laiss crotre sa barbe , se laissait flchirpar ceux qui l'adoraient, mangeait par terre sur. des ;tapis tendus, et s'il entrait dans une ville qui lui appartint, deux chevaliers en avant de son char faisaient retentir deux trompettes. II. 17 1

( 258 ) sa barbe, crotre et' laisse robe longue, prend une compIl commence l'orientale. se fait adorer il refuse hommes. des ter les Sarrasins pour Bless, un prisonde blesser ses mdecins la permission d'une Il a son nier tudier pripiti mal 1. pour dans son arme ; musulmane sonnire qui accouche il sa marche, arrte 2. dans le dsert des Que sera-ce plutt que de l'abandonner

? Quels eux-mmes chrtiens de charit, sentimens d'humanit; d'galit, n'ontdans cette commuils pas eu l'occasion d'acqurir ! La chrmisres et d'extrmes de prils naut sous un mme drapeau, a un instant tient, runie connu une sorte de patriotisme europen 5. Quel-

1 Guibert, 1. VII, c. 13 : Negat se cujuspiamhominum, etiam deterrimae omnium conditionis, causam mortis ullatens, pro tantill , cm etiam sit dubia, salutefuturum. Albert d'Aixdit, en parlant des premiers croiss : Dieules punit pour avoir exerc d'affreuses violencescontre les Juifs ; car Dieuest juste, et ne veut pas qu'on emploie la force pour contraindre personne venir lui. 2 Il lui donna pour la couvrir son propre manteau, mantello suo, quo erat indutus, eam involvens Will. Tyr., 1. X, c. 14. 3 On a vu plus haut queles barons avaienttous renonc leurs cris d'armes pour adopter le cri de l Croisade: Dieu le veut ! Fulcher. Carnot, p. 389: Qui jamais a entendu dire qu'autant de nations, de langues diffrentes,aient t runies en une seule arme, Francs , Flamands, Frisons, Gaulois, Bretons, Allobroges, Lorrains, Allemands, Bavarois , Normands, Ecossais, Anglais, Aquitains, Italiens , Apuliens, Ibres , Daces , Grecs, Armniens? Si quelque Breton ou Teuton venait me parler , il m'tait impossible de lui rpondre. Mais, quoique diviss en tant de langues , nous semblions tous autant de frres et de proches parens unis dans un mme esprit, par l'amour du Seigneur. Si l'un de nous perdait quelque chose de ce qui lui appartenait, celui qui l'avait trouv le portait avec lui bien soigneusement, et

(259) mles leur qui se soient ques vues temporelles la plupart ont got de la vertu, et. entreprise, rv la saintet. Ils ont essay de valoir mieux et sont devenus au moins qu'eux-mmes, chrtiens, en haine des infidles 1. Le jour o, sans distinction de libres et de serfs, les puissans ainsi ceux dsignrent qui les suivaient: NOS PAUVRES, fut l're de l'affranchissement 2. Le grand mouvement de la croisade un insayant tant tir les hommes de la servitude les locale, air par l'Europe et l'Asie, ils ayant mens au grand cherchrent et rencontrrent la libert. Jrusalem, Cette trompette libratrice de l'archange qu'on avait cru entendre en l'an mil, elle sonna un sicle plus tard dans la prdication de la croisade. Au de son ompied de la tour fodale, qui l'opprimait Cet homme bre, le village s'veilla. impitoyable, qui ne descendait de son nid de vautour dque pour ses vassaux, les arma pouiller souffrit mena, vcut avec eux, lui-mme, avec eux; les emla com-

pendantplusieurs jours , jusqu' ce qu' force de recherches il et dcouvert celuiqui l'avait perdu, et le lui rendait de son plein gr , comme il convient des hommesqui ont entrepris un saint plerinage. 1 Guib. Nov., I. IV, c. 15. Und fiebat, ut nec mentioscorti, nec nomen prostibulitoleraretur haberi : praesertim cm pro hoc ipso scelere, gladiis Deojudice vererentur addici. Quod si gravidam iuveniri constitissetaliquam earummulierum quae probabantar carere maritis , atrocibus tradebatur cum suolnone suppliciis. Les moeurssensuelles des Turcs contrastaient avec cette chastet chrtienne. Aprs la grande bataille d'Antioche, on trouva dans les champset les bois des enfans nouveau-ns dont les femmes turguestaient accouchespendant le cours de l'expdition. Guibert, l. V. 2 Raym.de Agiles,p. 163, et alis :Pauperes nostri...

( 260 ) de misres amollit son coeur. munaut : Monseigneur, serf put dire au baron d'eau trouv dans le dsert; un verre couvert Jrusalem. Il dut fortunes lorsque un titre de mon corps;au sige

Plus

d'un

je vous ai je vous ai ou de d'Antioche,

aussi des aventures bizarres , des Dans cette mortalit tranges. terrible, tant de nobles avaient ce fut' souvent pri,

y avoir

de noblesse d'avoir survcu. L'on sut alors un homme. ce que valait Les serfs eurent aussi Les parens leur histoire de tant de morts hroque. des martyrs. se trouvrent Ils appliqurent parens leurs frres, leurs les vieilles pres, lgendes de l'glise. Ils surent un pauvre homme que c'tait sauv Antioche en trouvant qui avait la sainte et que les fils et les frres des rois s'taient lance, sauvs Ils surent d'Antioche. n'tait que le pape all la croisade, et que la saintet des moipoint nes et des prtres avait t efface par la saintet d'un laque de Bouillon. , de Godefroi alors s'honorer ellerecommena les plus misrables conditions. Les rvolutions communales du premires prcdent suivent de prs l'an Ils s'avisrent que cha1100. cun devait du fruit de son travail, et disposer marier lui-mme ses enfans ; ils s'enhardirent croire avaient droit d'aller et de venir, de qu'ils vendre et d'acheter, et souponnrent, dans leur bien se faire que les outrecuidance, qu'il pouvait hommes fussent gaux, L'humanit mme dans

cette formidable de l'galit Jusque-l pense ne s'tait pas nettement On nous dit bien produite. l'an mil les paysans de la Normanque ds avant ameuts die s'taient cette tentative fut ; mais sans peine. cavaliers coururent rprime Quelques les campagnes, les vilains, leur coudispersrent les pieds et les mains; il n'en fut plus, prent en gnral, taient parl 1. Les paysans, trop isols. Leurs devaient chouer dans tout le jacqueries Ils taient il malheureusement aussi, moyen-ge. faut le dire, trop dgrads par l'esclavage, trop effarouchs maux: brutes,trop par l'excs de leurs leur victoire et t celle de la barbarie. Mais c'tait surtout populeux, dans les bourgs qui s'taient forms et surtout auau pied des chteaux tour des glises, les ides d'afque fermentaient franchissement. Les seigneurs ou ecclsiaslaques la population de ces avaient encourag tiques de terre, dsireux bourgades par des concessions et le nombre de leur force leurs, d'augmenter et commervassaux. Ce n'tait pas de grandes et le midi de la France comme dans antes cits, dans l'Italie; mais quelques grossire, il y avait forgerons peu , beaucoup un d'industrie de tisse-

1 Will. Gemetic., 1. V, ap. Scr. fr. X ; 185 : Rustici unanimes par diversos totius normannicas patriae plurima agentes conventicula, juxt suos libitus vivere decernebant; quatens tm in silvarum compendiis qum in aquarumcommerciis , nullo obsistenle ant slatuti juris obice , legibus uterentur suis.... Truncatis manibus ac pedibus , inutiles suis remisit.... His rustici expertis, festinat concionibus omissis, ad sua aratra sunt revers).

( 262

dans ls villes des cabaretiers des bouchers, rands, attiraient des les seigneurs de passage. Quelquefois l'tole ou artisans habiles broder , au moins pour liun de Il fallait bien laisser l'armure. peu forger tout dans leurs bert ces hommes ; ils portaient le pays. bras, ils auraient quitt donc par les villes que devait commencer C'tait de la France, villes du centre la libert, parles comvilles privilgies s'appelassent qu'elles ou ou arrach leurs eussent obtenu qu'elles munes, fut la dfense franchises, L'occasion, en gnral, et les brigancontre des populations l'oppression la den particulier, fodaux; dages des seigneurs contre fense de l'Ile-de-France par le pays fodal A cette poque, la Normandie. contre excellence, la communaut fut Vital, populaire de sorte que les prtres actablie par les vques, le roi aux siges ou aux combats, compagnassent avec les bannires de leurs paroisses et tous les paroissiens 1. Ce fut, selon le mme un historien, Montfort illustre au sicle sui(famille qui devait, dtruire les liberts du midi de la France et vant, fonder celle d'Angleterre), ce fut Amaury de Montfort qui conseilla Louis-le-Gros, aprs sa dfaite de Brenneville, aux Normands les homd'opposer mes des communes marchant sous la bannire de 1 Ordr. Vit. , l. II : Tunc erg communitas in Frni populafis slatuta est prasulibus, ut praebyteri comitarentur regi ad obsidionem vel pugnam cum vexilliset parrochianis omnibus. dit Orderic

(263), 1. Mais leurs ces communes, paroisses [ 1119] devinrent exiplus rentres dans leurs murailles, Ce fut pour leur humilit un coup mortel geantes. vu une fois fuir devant d'avoir leur bannire pales grands roissiale chevaux et les nobles chevamis fin aux briliers, d'avoir, avec Louis-le-Gros, des Rochefort, d'avoir forc le repaire gandages des Coucy. Ils se dirent avec le pote du douzime sicle : Nous sommes hommes comme ils sont; tout aussi coeur nous grand nous pouvons 2. Ils souffrir ; tout autant voulurent tous quel; ils offrirent ques franchises, quelques privilges ils surent en trouver, et mide l'argent; indigens srables taient artisans , forqu'ils , pauvres au pied accueillis gerons ou tisserands, par grce 1 Order. Vit. , l. XII; 3 Rob. Wace , Roman de Rou , vers 5979-6038. e li vilain Li pasaw Cil del boscagee cil del plain Ne sai par kel entichement, Neki les meu primierement ; Par vinz, par trentaines, par cenz Unttenuzplusursparlemenz... Privementont porparl E plusursl'ont entre els jur Kejamez, par lur volent, N'aruntseingnurne avo. ne lur font se mal nun ; Seingnur Nepoentaveirod els raisun, Ne lur gaainz, ne lur laburs; Chescun jur vunt a grant dolurs... Tutejur sunt lur bestesprises Pur aese pur servises.... Pur kei nus laissumdamagier? Metumnus forsde lor dangier; Nus sumeshomescum il sunt, Tes membresavumcumil unt, Et altresi granscorsavum, Et altretant sofrir poum. Ke nus faut fors cuersulement; " Aliumnus par serement, Nos aveir e nus defendum, " E tuit ensemble nus tenum; " E a n is voilent guerreier, " Bien avum, contre un chevalier, " Trente u quarantepasanz " Maniablese cumbatans." avons

d'une autour serfs rfugis chteau, glise; Ils de nos liberts. ont t les fondateurs mieux les morceaux de l'a bouche, s'trent aimant le roi., vendirent de pain. Les seigneurs, se passer si bien pays. l'envi ces: diplmes sous Cette rvolution partout s'accomplit mille d'un tels bruit. et petit Elle n'a t remarque que et de la Somme, villes de l'Oise dans quelques qui , moins favorables des circonstances dans , places et ecclsiasentre deux laques seigneurs partages au roi pour faire garantir sos'adressrent tiques, des concessions souvent et lennellement violes, au prix de plusieurs une libert maintinrent prcaire civiles. sicles de guerres C'est a ces villes qu'on a le nom de communes. donn plus particulirement Ces guerres sont un petit, mais incidramatique dent de la grande rvolution qui s'accomplissait formes silencieusement diverses sous des formes dans toutes les villes du nord de la France. C'est la vaillante et colrique dans Picardie, dont les communes si bien battu les Noravaient c'est, dans le pays de Calvin et de tant mands, d'autres lieu ces, esprits rvolutionnaires, qu'eurent explosions. Beauvais, Les premires communes les trois pairies Laon, furent Noyon, 1. ecclsiastiques et

1 Voy.. Thierry, lettres sur l'Histoire de France. Je n'aurais pu que reproduire ici ses admirablesrcits qui sont maintenant dans toutes les mmoires. Toutefois sur la question des communes.,de la bourgeoisie et de l'origine du tiers-tat, les principes n'ont t poss que dans le cinquime volume du Cours de M. Guizot. Je reviens ailleurs sur ce grand sujet.

(265) avait jet l les Saint-Quentin. Joignez-y L'glise d'une forte dmocratie. fondemens, Que l'exemple les villes de la ait t donn par Cambrai, par c'est ce que nous examinerons Belgique, plus tard, les rvolutions tout auquand nous rencontrerons des communes de Flandre. trement importantes ici que montrer en petit Nous ne pourrions ce plus loin sous des proportions que nous trouverons colossales. de Laon Qu'est-ce que la commune ct de cette terrible et orageuse cit de Bruges, de ses portes, mille soldats qui faisait sortir trente le roi de France et emprisonnait battait l'Empeelles furent reur 1? Toutefois, ou petites, grandes, nos communes et combattirent hroques, picardes, bravement. leur tour, Elles eurent aussi leur beffroi, non pas incline et vtue comme les de marbre, cloche sonore, miranda d'Italie 2, mais pare d'une la bataille qui n'appelait pas en vain les bourgeois contre l'vque Les femmes ou le seigneur. y allaient comme les hommes. Quatre-vingts femmes l'attaque du chteau voulurent prendre part 3 toutes blesser et firent ; ainsi plus, s'y d'Amiens, tard Jeanne au Hachette larde et rieuse population de joyeux conteurs, pays fabliaux sals ^ des bonnes Gailsige de Beauvais. soldats et d'imptueux des moeurs lgres, des chansons et de Broger.,

1 Maximilien,en 1492. 2Voy. Thierry, lettres sur l'Histoire de France, p. 362 , Miranda. c'est--direla merveille. 3Guibert. Nov., ap. Scr. fr, XII,.263

(266) de voir le leur joie au douzime sicle, C'tait hors sur son gros cheval se risquer comte d'Amiens lourdement du pont-levis et caracoler ; alors les se mettaient cabaretiers et les bouchers hardiment de leurs la sur leurs portes et effarouchaient rises bte fodale 1. Le On a dit que le roi avait fond les communes. vrai 2. Ce sont les communes contraire est plutt qui ont fond le roi. Sans elles, il n'aurait pas repouss de l'Angleterre et les Normands. Ces eonqurans des Deux-Siciles auraient conquis probablement ou pour emla France. Ce sont les communes, ce sont un mot plus gnral et plus exact, ployer les bourgeoisies du saint de 3, qui, sous la bannire la paroisse la paix entre , conquirent publique l'Oise et la Loire ; et le roi cheval portait en tte 1 Id. ibid. ,261. 2 Louis VI s'tait oppos ce que les villesde la couronne se constituassent en communes.Louis VII suivit la mme politique ; son passage Orlans, il rprima des efforts qu'il regardait comme sditieux : L, appaisa l'orgueil et la forfennerie d'aucuns musards dela cit , qui, pour raison de la commune, faisaientsemblant de soi rebeller , et dresser contre la couronne, mais moult y en eut de ceux qui cher le comparrent ( payrent ) ; car il en fit plusieursmourir et dtruire de male mort, selon le fait qu'ils avaient desservi. Gr. Chron. de Saint-Denis, ap. Scr. fr. XII, 196. Hist, Ludov. VII, p. 124; voy. aussi, p. 1267 etc. Il abolit la commune de Vzelay.Chron. de Saint-Denys, p. 206. 3 Nulle part, Guizot, la bourgeoisie, le Tiers-Etat, n'a reu un aussi dit M. complet dveloppement, n'a eu une destine aussivaste, aussi fconde qu'en France. Il y a eu des communesdans toute l'Europe, en Italie, en Espagne, en Allemagne,en Angleterre, tout commeen France. Et non-seulement il y a eu partout des communes; mais les communes de France ne sont pas celles qui, en tant que communes, sous ce nom , et au moyen-ge, ont jou le

(267) de l'abbaye de Saint-Denis 1. Vassal la bannire de de Vexin, abb de Saint-Martin comme comte dfenseur, chanoine de Saint Quentin, Tours, le brigandage saintement il guerroyait des glises, et du Puiset, de Montmorency des seigneurs et frocit des Coucy. l'excrable naissante et l'Il avait pour lui la bourgeoisie la force et la avait tout le reste, glise. La fodalit gloire. vastes Il tait perdu, dominations ce pauvre petit roi, entre les de ses vassaux 2. Et plusieurs

plusgrand rle et tenu la plus grande plac dans l'histoire. Les communes italiennes ont enfant des rpubliques glorieuses ; les communesallemandes sont devenuesdes villes libres, souveraines, qui ont eu leur histoire particulire, et ont exerc beaucoup d'influence dans l'histoire gnrale de l'Allemagne:les communes d'Angleterre se sont allies une portion de l'aristocratie fodale, ont form avec elle l'une des chambres, la chambre prpondrantedu parlement britannique , et ont ainsi jou de bonne heure un rle puissant dans l'histoire de leur pays. Il s'en faut bien que les communes franaises, dans le moyen-ge et sous ce nom, se soient leves cette importance politique, ce rang historique. Et pourtant c'est en France que la population des communes, la bourgeoisie, s'est dveloppele plus et le plus efficacement, et a fini par acqurir dans la socit compltement la prpondrancela plus dcide. Il y a eu des communesdans toute l'Europe; il n'y a eu vraiment de Tiers-Etat qu'en France. Ce Tiers-Etat qui est venuaboutir en \ 789 la rvolution franaise , c'est l une destine, une puissancequi appartient notre histoire, seule, et que vous chercheriez vainementailleurs. Leon I, t. V, p. 128. 3 C'est le fameux Oriflamme.Il devint l'tendard des rois de France, lorsquePhilippe Ier eut acquis le Vexin , qui relevait de l'abbaye de SaintDenis. v. Scr. rer. fr. XI, 394, XII, 50. 2 La souverainet propre du roi de France s'tendait sur l'ile-de-Franceet une partie de l'Orlanais , ce qui rpond aux cinq dpartemens de la Seine, de Seine-et-Oise, Seine-et-Marne, de l'Oise et du Loiret ; encore s'en fallait-il de beaucoup que ce petit pays, qui n'avait gure que trente lieuesde l'est l'ouest., et quarante du nord au sud, fut entirement soumis

(268) au moins de grands hommes, la l'nergie, par la vaillance, puissans richesse. Ier, ou mme Qu'tait-ce qu'un Philippe les le brave Louis VI, le gros homme ple 1, entre et de Normandie, Guillaume d'Angleterre rouges et pirates les Robert de Flandre, 2, conqurans de ceux-ci des hommes taient les opulens de Poitiers ou historiens, les Guillaume de Toulouse, Raymond troubadours et les Foulques d'Anjou, inde Lorraine, enfin les Godefroi

la couronne ; nous verrons au contraire que la grande affaire de Louis-leGros, pendant tout son rgne , fut de rduire l'obissance les comtes de Chaumontet de Clermont, les seigneurs de Montlhry, de Montfortl'Amaury, de Coucy, de Montmorency, du Puiset, et un grand nombre d'autres barons, qui, dans l'enceinte du duch de France et du domaine propre des rois, se rfusaient leur rendre aucune obissance. Au nord de ce petit Etat, le comt de Vermandois, en Picardie, qui appartenait au frre de Philippe, ne rpondit gure qu' deux des dpartemens actuels, et le comt de Boulogne qu' un seul. Mais le comt de Flandre en comprenait quatre ; il galait en tendue le royaume de Philippe, et le surpassait beaucoup en population et en richesse. L maison de Champagne , divise entre ses deux-branches, de Champagneet de Blois, couvrait seule six dpartmens, et resserrait le roi au midi et au levant : la maison de Bourgogne en occupait trois, le roi d'Angleterre, comme duc de Normandie, en possdait cinq, le duc de Bretagne cinq autres , le comte d'Anjou prs de trois. Ainsi les plus proches voisins du roi, parmi les grands seigneurs , taient ses gaux en puissance. Quant aux pays situs entre la Loire et les Pyrnes, et qui comprennent aujourd'hui trente-trois dpartemens, quoiqu'ils reconnussent la souverainet du roi de France, ils lui taient rellement aussi trangers que les trois royaumes de Lorraine, de Bourgogne et de Provence, qui relevaient de l'Empereur ; ces derniers rpondent aujourd'hui vingt et un dpartmens. Sismondi, Histoire des Franais , t. V, p. 7. 1 Il fut empoisonn dans sa jeunesse , et en resta ple toute sa vie. Order. , l. XI, ap. Scr.fr. XII, 693. Vit. 2 Voy. l'histoire de Robert-le-Frison.

( 269 ) des empereurs, sanctifis trpides antagonistes la vie et la mort la chrtient vant toute par ? de Bouillon Godefroi Le roi,

dede

tant de gloire et de qu'opposait-il ce qui semble; ce pas grand'chose, puissance? le droit. Un qu'on ne peut voir ni toucher..... de Charlemagne, mais prvieux droit , rafrachi ch par les prtres, et renouvel par les pomes En face de ce droit royal, qui commencent alors. semblaient ls droits Tout fief fodaux usurps. devait au roi, sans hritier comme sa revenir Cela lui donnait source. une et grande position d'amis. Il y avait avantage tre bien avec beaucoup les fiefs vacans. celui qui confrait Cette qualit populaire. En attendant, le soutenait, l'alimentait ; l'glise elle avait trop besoin contre d'un chef militaire les barons le roi. On le vit jamais pour abandonner o Philippe Ier pousa scandaleusement l'poque Bertrade son avait enleve qu'il de Chartres, mari, Foulques L'vque d'Anjou. le. fameux contre fulmina lui, le pape lana Yves, le concile de Lyon condamna le roi ; l'interdit, niais toute il lui resta favorable; du nord l'glise eut pour lui les vques Paris , de Reims, Sens, de Montfort, Meaux, Soissons, Senlis, Arras, Noyon, etc. 1. le Louis VI qui, fut appel sa vieillesse, dans Son avait t d'abord surnomm Gros, l'Eveill. 1 Voy. Sismondi, IV, 522. d'hritier universel tait minemment

( 270 ) Plus est en effet le rveil de la royaut. rgne l'glise, c'est vaillant plus docile que son pre, armes, pour l'abpour elle qu'il fit ses premires d'Orlans les vchs et de Saint-Denis, pour baye de Reims 1. Si l'on d'glise songe que les terres et de la paix, taient alors les seuls asiles de l'ordre faisait oeuvre leur dfenseur combien et humaine. charitable Il est vrai qu'il y trouvait armaient les vques son compte; ; leur tour, lui. C'est lui qui protgeait leurs hommes pour leurs leurs plerins, marchands, qui affluaient ftes ; il assurait leurs leurs la grande foires, Paris, et de Paris et d'Orlans de Tours route on sentira et de Chamet le comte de. Blois de mettre un peu de scurit s'efforaient pagne et la Marne , petit cercle la Seine entre la Loire, fodales les masses de entre resserr grandes d la Flandre de la Normandie, ; celle-ci l'Anjou, la Somm. enLe cercle compris avanait jusqu' fiefs fut la premire arne tre ces grands de la de son histoire le thtre C'est royaut, hroque. Reims. Le roi d'immenses des luttes l que le roi soutint guerres, ces lieux de plaisance contre terribles qui sont nos faubourgs. Nos champs aujourd'hui prosaques de Brie et de Hurepoix ont eu leurs Iliades. Les et les Garlande Montfort soutenaient souvent le roi ; les Coucy, les seigneurs de Rochefort, du 1 Sugerii vita Ludovici Grossi, c. 2 , 3 , 4,5 et 6, ap. Scr. fr. XII, init.

( 271) taient contre tous les enviPuis et surtout, lui; de leurs brigandages. rons taient infests On pousret de Paris vait aller encore avec quelque on ne chevauchait Saint-Denis ; mais au-del plus sur la cuisse; la sombre c'tait et que la lance fort de Montmorency. De l'autre malencontreuse de Montlhry un page. Le ct, la tour exigeait une arme, de sa roi ne pouvait voyager, qu'avec sa ville de Paris. ville d'Orlans du roi. Ce terrible fit la fortune L croisade de Montlhry mais il n'alla prit la croix, seigneur les chrtiens Quand pas plus loin qu'Antioche. y l ses compagnons furent assigs, il laissa d'arse fit descendre des mes, ses frres de plerinages, murs avec une et revint autres, nom de Danseur baron ; il donna chteau 1. C'tait Orlans. L'absence utile au roi. le seigneur des l'exemple de quelques corde, avec le surd'Asie en Hurepoix le fier de corde. Cela humanisa l'un des fils du roi sa fille et son la route entre lui donner Paris et

barons ne fut pas moins grands Etienne de Blois, qui avait fait comme de Montlhry, voulut retourner en le rou et le Asie. Le brillant comte de Poitiers, sentit n'tait troubadour, point un chevalier qu'on 1 Philippe Ier disait son fils, Louis-le-Gros : Age, fili, serva excubans turrim, cujus devexatione pen consenui, cujus dolo t fraudulent nequiti nunqum pacem bonam et quietem liabere potui. Sugerii vit. Lud. Grossi, c. 8, ap. Scr. fr. XII, 16.

272 ) Il comp la sans avoir t Terre-Sainte. accompli et matire aventures tait bien trouver romanesques bons contes 1. De son duch d'Aquitaine, quelques Il offrit au roi d'Angleterre ne lui souciait gure. Il de le lui. cder comptant. argent pour quelque tous ses hommes, avec une grande arme, partit les Languedociens, 2. Pour toutes ses matresses entre Tripoli non interrompue une croisade c'tait tait comte de Jourdain et Toulouse. Alphonse la royaut de JruSon pre avait manqu Tripoli. ( : elle au comte fut : offertes d'Anjou, qui n'avaient et s'y ruina. Les Angevins l'accepta que les populations Pour de la Terre-Sainte. faire la et industrielles du Languedoc, commerantes, bonne un excellent ils en c'tait heure, march; tiraient les denres du Levant, a l'envi des Pisans et des Vnitiens. Ainsi la lourde fodalit s'tait dramobilise, cine de la terre. Elle allait et venait, elle vivait sur les grandes routes entre la France de la croisade, et Jrusalem. Pour les Normands, ils n'avaient pas besoin d'autre croisade ; elle sufque l'Angleterre fisait bien les occuper. Le roi seul restait fidle au sol de la plus grand France, chaque jour par l'absence et la proccupation des barons. Il com devenir chose mena dans Il quelque l'Europe. cet adversaire des petits reut, lui, de seigneurs salem Il voyageaitquelquefoisdans ce seul but, 2 Guibert. Nov., 1. VII. Examina contraxerat puellarum.

(273) de Paris lettre de l'empereur la. banlieue , une au roi des Celtes de la Henri IV, qui se plaignait du pape 1. Son titre fesait une telle illusion violence des Pyrnes, le comte sur ses forces, de que, lui demanda du secours contre Barcelone la terdes Almoravides rible invasion l'Esqui menaait le hros de la De mme, pagne et l'Europe. quand ce glorieux d'Antiocroisade, Bohmond, prince la compassion du peuple che, vint.implorer pour il crut faire une chose, popules chrtiens d'Asie, laire en pousant la soeur de Louis-le-Gros 2. Bode solliciter les secours des n'avait garde hmond : le comt ses compatriotes de BarceNormands., de Toulouse. de ses voisins lone se dfiait Personne ne se dfiait du roi de France. Ce qui fesait le danger de sa position, mais qui le rendait aux glises et aux bourgeoisies du cher centre de la France, c'tait le voisinage des NorIls avaient au mpris des conmands. pris Gisors et de l dominaient le Vexin ventions, presque Paris. Ces conqurans ne respectaient rien. jusqu' La toute petite de France ne leur aurait royaut de la Flandre et de pas tenu tte sans la jalousie demanda et obtint Le comte le l'Anjou. d'Anjou titre de snchal 3. C'tait le du. roi de France Gemblac., ap. Struv. I, 856. 1Sigebert. 2 Suger. vita Lud. Gr. , c. 9, XII, p. 18 : Tanta etenim et regni Francorumet domini Ludovici praeconabatur strenuitas , ut ipsi etiam Sarraceni hujus terrore copulaeterrerentur. 3 HugodeCleeriis, de Senescalci, ap: Scr. fr. X, 491. II. 18

les plats sur la table ; mais, la foet tous les offices dalit ennoblissait domestiques; croire tait le comte pour puissant trop d'Anjou lui de cette docontre tirer parti pt jamais qu'on une troite mesticit volontaire, qui quivalait droit de mettre les Normands, ligue contre n'eurent aucun avantage Les Normands dcisif; ils contre le roi de France que la moinn'employaient Dans l ralit de leurs forces. dre partie , la Noren Angleterre. mandie n'tait pas chez elle , mais Brenneville dans un combat de caLeur victoire et o les deux rois se rencontrrent valerie n'eut de assez bien de leur personne, point tat. Dans cette clbre bataille du douzime il y eut, dit Orderic trois hommes de Vital, firent rsulside, tus 1.

dise encore Qu'on que les temps chevaleresques sont les temps hroques [1119]. Cette dfaite fut cruellement venge par les milices des communes en Normandie qui pntrrent et y commirent d'affreux Elles taient conravages. duites par les vques eux-mmes qui ne craignaient rien tant que de tomber sous la fodlit normande. Le roi esprait tirer un parti bien plus avantageux encore de la protection Caecclsiastique, lorsque lixte II excommunia Henri V au concile l'empereur de Reims o sigeaient et deux quinze archevques cents vques. Louis accusa humbles'y prsenta, ment devant le pape le roi normand d'Angleterre, 1 Order. Vit., 1. XII, ap. Scr. fr. XII, 722 : Tres solummodo interemptos fuisse comperi.

(275) comme le violateur du droit des Henri Beauclere, les camqui dsolaient gens, et l'alli des seigneurs dtestaient avec raison dit-il, pagnes. Les vques, de Marne, sditieux Thomas brigand qui ravageait, m'ordonnrent-ils toute la province ; aussi d'attades voyageurs et de tous les faiquer cet ennemi barons de France se runirent bles : les loyaux des lois, et ils commoi pour rprimer les violateurs de pieu avec toute l'assembattirent pour l'amour Le comte de Nevers rechrtienne. ble de l'arme avec de cette mon Venant paisiblement, cong, ce jour par a t pris et retenu jusqu' expdition, de seigneurs le comte Thibaut, foule quoiqu'une en liait suppli Thibaut de ma part de le remettre aient sa terre et que les vques mis toute bert, roi eut parl, les prsous l'anathme. Lorsque\e avait attestrent dit la vlats franais qu'il rit. Mais le pape avait bien assez de sa lutte contre un ennemi du roi sans se faire encore l'Empereur, d'Angleterre. Quoi qu'il ment l'homme le roi de en soit, de l'glise, qu'elle d'investiture ce droit France tait telleexercer lui laissait le pour lequel

paisiblement pape excommuniait pas d'inconvnient Louis vques.

1. Ce droit n'avait l'Empereur du protg dans la main des tant d'ailleurs inspirait de con-

1 Lesmoinesde Saint-Denys lurent Suger pour abb sans attendre la prsentationroyale. Louis s'en montra fort irrit, et mit en prison plusieurs moines.(Suger. Vita Ludov. Grossi, p. 48. )- Ainsirception prouve loi la rgle.

(276) fiance! monde. Henri

C'tait Beauclere

un

prince avait

selon

Dieu

et

selon

le

son frre Rosupplant sa protection Louis-le-Gros bert. Guilprit sous en vain de Il essaya fils de Robert. Gliton laume se faire mais il l'aida en. Normandie, l'tablir de Flandre, le comte comte de Flandre. Lorsque eut t massacr Charles-le-Bon, par les hommes loincette Louis d Bruges, expdition entreprit manire d'une le comte clatante, taine-, vengea comte le les Flamands et dcida prendre pour normand Cliton. On Guillaume comme le roi de France s'habituait le ministre ainsi de la

ennemies, de l'importance le seigneur 1115 lorsqu'en acquit du Berry, du Bourbonnais le roi , voisin appela contre de son prdcesseur, son secours le frre cette seigneurie. Louis-le-Gros qui lui disputait y. et le protgea efficacement. passa avec une arme, il eut pied dans le midi. Par deux fois, Ds-lors, il y fit une espce de croisade en faveur de l'vque, de Clermont, qui se disait opprim par le comte d'Auvergne. 1 Les grands vassaux du Nord, comtes Chronicareg. Fr., ap. Scr. fr. XI, 394, Il le lui avait achet 60,000 liv. Fonlques-le-Rchinavait aussi cd le Gtinais, pour obtenir sa neutralit.

regarder providence. et non moins lointaines Plus encore, A dans le midi. ses expditions furent avait le comte la croisade, de Bourges roi son comt 1. Cette dont possession spar par tant de terres plus ou moins

clatantes, l'poque vendu le roi de au tait

( 277

de Bretagne, et plusieurs de Flandre, bad'Anjou, le suivirent volontiers. rons normands, C'tait un dans pour eux de faire une campagne grand plaisir de Poitiers le midi. Les. rclamations du comte , et suzerain du comte duc d'Aquitaine d'Auvergne, coutes. ne furent annes point Quelques aprs, du Puy-en-Vlay demanda un privilge l'vque au roi de France, l'absence de son seiprtextant le comte de Toulouse, alors, la gneur, qui tait terre sainte [1134]. vit ds l'an le roi de France On 1124 combien tait devenu Henri puissant. L'empereur V, excommuni au concile de Reims, rancune gardait aux vques et au roi. Son gendre Henri Beauclere d'ailleurs envahir la France. L'Eml'engageait la ville de Reims. en voulait, A dit-on, pereur s'armrent 1. Les grands toutes les milices l'instant leurs hommes. Le duc de seigneurs envoyrent de Nevers, celui de Vermanle comte Bourgogne, dois, le comte mme de Champagne qui fesait alors du roi norla guerre Louis-le-Gros eu faveur de Bretagne, de Flandre, mand, les comtes d'Aquicontre les Allemands, accoururent taine, d'Anjou, de la Cette unanimit pas avancer. qui n'osrent contre l'AlleFrance du nord sous Louis-le-Gros, un sicle annoncer d'avance la. magne , semblait son expdition en Aucomme victoire de Bouvines, 1 Suger. Lad. Gr., ap. Scr. fr. XII, 50 : Rex ut eum iota Francia sequatur; potenter invitat. Indignata igitur hostium inusitatam audaciam usitata Franciaeanimositas , circumquaque movens militarem delectum.....

(278) vergne treizime fait dj sicle. penser la conqute du midi au

la rsurrecTelle fut, aprs la premire croisade, et roi se mirent tion du roi et du peuple. Peuple de Saint-Denis, Monten marche sous la bannire France. cri de fut le Saintjoye Saint-Denys la et la royaut Paris et l'glise, Denis , en face l'un et la vie s'y porta, Il y eut un centre, d l'autre. Le premier la un oer de peuple signe, y battit. c'est l'lan des coles, la voix pulsation, premire et si bas dans le d'Abailard. La libert, qui sonnait d Picardie, dans des communes beffroi clata breton. Le discil'Europe par la voix du logicien fut l'cho Arnaldo ple d'Abailard, qui de Brescia, l'Italie. de France Les petites rveilla communes ds soeurs dans les cits sans s'en douter, eurent, lombardes cette , et dans Rome, du monde antique. La chane des libres penseurs grande commune

ce semrompue, renoue bl, aprs Jean le Scot 1, s'tait par notre en l'an Gerbert, grand qui fut pape mil. lve et matre Reims 2, Gerbert Cordoue eut pour dis1 Il y moins d lacunes dans la suite des historiens. Les plus distingus qui parurent, furent d'abord des Allemands, comme Othon de Freysingen, pour clbrer les grands empereurs de la maison de Saxe , puis les Normands. d'Italie et de France, Guillaume Malaterra, Guillaume de Jumiges, et le chapelain du conqurant de l'Angleterre, Guillaume de Poitiers. La France proprement dite avait eu le spirituel Raoul Glaber, et un sicle aprs , entre une foule d'historiens de la croisade , l'loquent Guibert de Nagent ; Raymond d'Agilesappartient au midi. 2 Depuislong-temps des coles de thologie s'taient formes aux grands

(279) de Chartres, dont ciple Fulbert l'lve, Brenger de Tours, doute sur effraya l'glise par le premier l'Eucharistie. Peu aprs , le chanoine Roscelin de osa toucher la Trinit. Il enseignait Compigne n'taient de plus que les ides gnrales que des est une ralit, la vertu mots : L'homme vertueux n'est qu'un son 1. Cette rform hardie branlait ne toute toute ; elle habituait posie, religion voir que des personnifications dans les ides qu'on Ce n'tait pas moins avait ralises. que le passage de la pbsi fit Cette hrsie la prose. logique aux contemporains de la premire horreur croisade; le Nominalisme, fut touff o l'appelait, comme pour quelque temps. Les champions ne manqurent contre les novateurs. Les Lombards saint pas l'glise Lanfranc et

d Kentertous deux archevques Anselme, Saint combattirent et Roscelin. bury, Brenger le fameux trouva dj original, Anselme, esprit de Dieu : l'existence de Descartes argument pour le concevoir Si Dieu n'existait 2, pas , je ne pourrais : d'abord Poitiers, Reims, puis au Bec, au Mans, foyersecclsiastiques Auserre, Laon et Lige. Orlans et Angersprofessaient spcialement Je droit. Des coles juives avaient os s'ouvrir Bziers, Lunel, Marseille. De savans rabbins enseignaient Carcassonne; dans le nord mme , sous le comte de Champagne, Troyes et Vitry , et dans la ville royale d'Orlans. 1 Saint Anselme parle de ces hrtiques dialecticiens qui ne font consister les substances essentielles que dans la parole, qui ne conoivent la couleur que dans un corps , la sagesse que dans une me. De fide Trinitatis, c. 2. 2 Proslogium c. 2.

( 280) fait Ce fut pour lui une grande joie d'avoir cette Il inscrivit une dcouverte longue aprs insomnie. a dit : Il n'y a pas de Dieu. sur son livre. L'insens et intituler la preuve Un moine faible; osa trouver Ces livre sa rponse Petit prepour : l'insens 1. Grn'taient miers combats que des prludes. goire tait C'Brengr2. qu'on inquitt. VII dfendit la lutte la querelle alors des investitures, la guerre contre Une autre matrielle; l'Empereur. dans la bien lutte allait commencer, plus grave, la question desde l'intelligence, sphre lorsque la morale, et cendrait de la politique la thologie; mme du christianisme serait mise que la moralit en question. vint aprs Ainsi Plage AbaiArius, lard aprs Brenger,

semblait L'cole de Laon et L'glise paisible. celle de Paris taient deux lves de occupes par saint Anselme de Kenterbury, de Laon et Anselme Guillaume de Champeaux. de grands Cependant, avaient traduit signes apparaissaient : les Vaudois la Bible en langue furent vulgaire 3, les Institutes aussi traduites en face de la 4, le droit fut enseign 1 Libellus pro insipiente.. 2 Greg. epist. Spicileg. d'Achery , ed. 2 , t. III, p. 413. Les partisans de l'Empereur accusrent Grgoire d'avoir ordonn un jene aux cardinaux , pour obtenir de Dieu qu'il montrt qui avait raison sur le Corps du Christ, Brenger , ou l'glise romaine ? Quis rectis, sentiret de corpore Domini, romanave ecclesia, an Berengarius Eccardi corpus histor, medii aevi, t. II, p. 170. 3 Voy. l'Histoire littraire de France. 4Ibidem..

( 281 ) Orlans et Angers 1. L'existence seule thologie, de l'cole de Paris tait une nouveaut et un danger Les ides, immenses. surveiljusque-l disperses, les dans les diverses coles ecclsiastiques, allaient vers un centre. Ce grand nom d'Univerconverger de la France, dans la capitale sit commenait o l'universalit de la langue franaise au moment des semblait Les accomplie. conqutes presque la premire l'avaient Normands, croisade, port ce puissant idiome philosophique, en Anglepartout, terre , en Sicile, Jrusalem. Cette circonstance seule donnait la France, la France centrale, une force immense Le franais d'attraction, Paris, de Paris devint 2. La fodalit peu peu proverbial avait trouv dans la ville royale son centre politila capitale que; cette ville allait devenir de la pense humaine. Celui qui commena cette rvolution n'tait pas un prtre ; c'tait un beau jeune brillant, homme3, aimable, 1 de noble race 4. Personne ne faisait comme

Ibidem, et Savigny, Geschichte des RoemischenRechts im Mittelalter, 1822, b. III, p. 369. 2 Chaucer dit d'une abbesse anglaise de haut parage : " Elle parlait franaisparfaitement et gracieusement, comme on l'enseigne StratfordAthbow , car pour le franais de Paris, elle n'en savait rien. For french of Paris, vas to hir un-know. Cit par Aug. Thierry, t. IV , p. 409. ad Abel. ( Abel. et Hel. opera , edid. Duchesne) Epistola I, Heloissae Quodenim bonum animi vel corporis tuam non exornabat adolescentiam? Abelardi Liber Caiamitatum mearum, p. 10 : Juventutis et formae grati. Il tait fils an, et renona son droit d'anesse.

( 282

lui des vers d'amour ; il les chanvulgaire en langue extraordi1. Avec cela, tait lui-mme une rudition naire pour le temps : lui seul alors savait le grec et les coles avait-il Peut-tre l'hbreu. frquent du les dans l midi), juives (il y en avait plusieurs Il y avait de Vitry ou d'Orlans. de Troyes, rabbins la vieille Paris, coles deux alors principales et celle d du parvis piscopale Notre-Dame, o brillait la montagne, Sainte-Genevive, sur Abailard de Champeaux. s'asseoir Guillaume vint lui des douts, l'emsoumit ses lves, parmi d lui, se joua et le condmn barrassa, au siIl en et fait autant d'Anselme de Laon, si lence. le professeur, chass de qui tait vque, ne l'et son diocse. Ainsi allait ce chevalier errant de la cole dmontant dialectique, Il dit lui-mme qu'il les plus fameux n'avait renonc champions. l'autre es-

1 Abel. liber calam., p. 12. Jm ( l'poque de son amour ) si qua invenire licebat carmina, erant amatoria , non philosophiae screta. Quorum etiam carminum pleraque adhuc in multis , sicut et ipse nosti, frequentantur et decantantur regionibus, ab his maxime quos vita simul oblectabat. Heloissaeepist. Ia : Duo autem , fateor, tibi specialiter inerant quitus feminarum quarumlibet animos statim allicere poleras ; dictandi videlicet, et cantandi gratia. Quae caeteros minim philosophos asscutos esse novimus, Quibus quidem quasi ludo quodam laborem exercitii recreons philosophici, pleraque amatorio metro vel rhythino composita reliquisti carmina, quaeprae nimi suavitate tm. dictaminis qam cants soepisfrequentata , tuum in ore omnium nomen incessanter tenebant : ut etiam illiteratos melodiae dulcedo tui non sineret immemores esse. Atque hinc maxime in amorem tuum feminaesuspirabant. Et cum horum pars maxim carminum nostros decantaret amores , multis me regionibus brevi tempore nunciavit, et multarum in me feminarumaccendit invidiam.

(283) celle des tournois, crime, que par amour pour les combats de la parole 1. Vainqueur et ds-lors il enseigna sans rival, Paris et Melun, o rsidait Louis-le-Gros, et o les seigneurs commenen foule. chevaliers encouraaient venir Ces 2 un homme de leur ordre geaient qui avait battu sur leur propre et qui rduisait les prtres terrain, les plus suffisons au silence des clercs. Les prodigieux succs d'Abailard ais'expliquent il semblait sment, fois l'on que pour la premire entendait une voix libre, une voix humaine. Tout ce qui s'tait dans la forme lourde et dogproduit de l'enseignement sous la rude matique clrical, du latin du moyen-ge, dans enveloppe apparut avait retrouve. antique, qu'Abailard homme , jeune simplifiait, expliquait humanisait. A peine laissait-il popularisait, quelchose dans les plus et de divin d'obscur que formidables Il semblait mystres. que jusque-l et qu'Abailard Tout et bgay, l'glise parlait. devenait la relidoux et facile; poliment il traitait mais elle lui fondait gion , la maniait doucement, l'lgance Le hardi 1 Liber calam., p. 4. Et quoniam dialecticorumrationum armaturam omnibusphilosophioe documentis praetuli, his armis alia commutavi et trophaeis hellorum conflictus praetuli disputationum. Praeind diversas disputando perambulansprovincias... - On voit par une autre de ses lettres qu'il avait d'abord tudi les lois. 2 Liber calam., p. 5. Quoniam de potentibus terrae nonnullos ibidem habebat( GuillelmusCampellensis) aemulos, fretus eorum auxilio , voti moi composxtiti.

ce beau dans la main. Rien n'embarrassait diseur; la morale la philosophie, il ramenait la religion l'humanit. disaitLe crime n'est pas dans l'acte; Ainsi, il, mais dans l'intention 1, dans la conscience. Ceux-l ni d'ignorance. d'habitude, plus de pch sans Jsus, qui ont crucifi n'ont pas pch savoir le le Sauveur 3. Qu'est-ce que fut qu'il ? Moins un pch pch originel qu'une peine 5. Mais alors pourquoi la Passion la Rdemption, , s'il n'y a pas eu pch? Dieu a voulu substituer la crainte 4. C'est un acte de pur Amour. a celle de la loi de l'amour mme

1 P. AbelardiEthica , seu liber dicfus,Scito le ipsum ( apud Bern. Pezii Operationem peccati nihil Thesaur. anecdotorum, pars2a, p. 627) : addere ad reatum. Nihil-animam, nisi quod ipsius est, coinquinat : hoc est consensus, quem solummodo peccatum esse diximus. P. 638. - Voyez aussi p. 652. - Commentar. in Epist. ad Roman, (ap. Abel. et Hel. opera, p. 522 ) : Opera indifferentia sunt in se, scilicet ne bona nec mala , sive remuneratione digna, videntur, nisi secundmradicm intentionis , quaeest arbor bonum vel malum proferens fructum. 2 Ibid., p. 655 : Non possumus dicere martyrutn vel Cbristi persecutores (qum placere Deo crederent), in hoc peccsse. Il faut donc croire, ajoute-t-il, que Dieu ne les a punis que temporairement, et seulementpour l'exemple. 3 Ibid. ,654 : Cmparvulos originale peccatum dicimus habere , vel nos omnes in Adampeccsse, tale est, ac si diceretur peccato illius originem nostrae poeiae vel damnationis sententiam incurrisse. Voy. aussi Commentar. in Epistol. ad Roman. ( Abel. et Hel. opra , p. 598. ) Mais Dieu punit donc des innocens ? Cela est injuste et atroce. Peut-tre , rpond-il, cela ne l'est-il pas en Dieu. Ibid. 4 Commentair.in Epist. ad Rom., p. 550-553 Redemptio itaque nostra est illa summa in nobis per passionem Christi dilectio.... ut amore ejus potis qum timore cuncta impleamus. En effet , qu'est-ce donc que

(285) ce n'est Qu'est-ce que le pch? pas le plaisir, de Dieu 1. L'intention mais le mpris est tout, l'acte n'est rien. Doctrine des glissante, qui demande et sincres. On sait comment les jesprits clairs suites en ont abus au dix-septime sicle ; combien tait-elle dans l'ignorance et plus dangereuse la grossiret du douzime ? Cette philosophie circula : elle passa rapidement la mer et les Alpes 2 ; elle descendit en un instant dans tous les rangs. Les laques se mirent parler des choses saintes. non plus seulement Partout, dans les coles, mais sur les places, dans les caret petits, hommes et femmes, disrefours, grands couraient sur les plus graves mystres 5. Le taberJsus-Christ serait venu racheter ? Ce ne peut tre que les lus. Et alors, quoi bon ? Ibid. Saint Bemard lui adresse sur cette erreur une vhmenteinvective. (S. Bernardi opera, d. Mabillon, 1690, t. I, p. 650 et 655.) 1 Ethica, ap. B. Peziith., t. III, p. 627 : Peccatum contemptus,Creatoris est. Voy. aussi p. 638. Abailard , dans son Ethique (p. 632, etc.), emploiele mot voluntas dans le sens de dsir. Il distingue, il est vrai, la volont( consensus ) du dsir ; mais la seule confusion des termes a d souvent produire une dangereuse quivoque. Dans le Commentaire sur l'Epitre auxRomains, il prend voluntas pour volont. 2 Guill. de S. Theodor. epist. ad S. Bern. (ap, S. Bernardi opera, t. I, p. 302) : Libri ejus transeunt maria, transvolant Alpes. Saint Bernard: criten 1140 , aux cardinaux de Rome : Legite, si placet, librum Petri Abelardi, quem dicit Theologiae ; ad manumenim est, cm, sicut gloriatur, pluribuslectitetur in Curi. 3 Les vques de France crivaient au pape , en 1140 : Cmper totam ferGalliam, in civitatibus, vicis et castellis, scholaribus, non solum interscholas, sed etiam triviatim ; nec litteratis aut proyectis tantm , sed pueris et simplicibus, aut cert stultis , de S. Trinitate quae Dans ce

forc nacle tait comme dans la rue. Les simples se chancelaient, l'glise du Il y allait pourtant

tranait ; le saint des saints les saints taient branls, taisait, ; christianisme tout entier la base, il tait Si le pch originel par attaqu cette pein mais une peine, n'tait plus un pch, et la Rdemption se tait injuste, inutile. Abailard mais il justifiait telle conclusion; dfendait d'une le christianisme argumens, par de si faibles qu'il en dclarant l'branlait davantage qu'il ne saplutt vait pas de meilleures Il se laissait rponses. pous-

ser l'absurde, et puis il allguait l'autorit et la foi. la chair Ainsi l'homme n'tait plus coupable, tait justifie, de souffrances, rhabilite. Tant par s'taient elles taient les hommes immols, lesquelles tant de martyrs volonQue devenaient superflues. tant de jenes et les et de macrations, taires, des solitaires, des moines, et les tribulations veilles tant de larmes verses devant Dieu? Vanit,driaimable et facile , sion. tait un Dieu Ce Dieu, qui n'avait que faire de tout cela. tait alors sous la domination d'un L'glise d'un abb de Clairvaux, de saint moine, simple Bernard. Il tait noble, Abailard. comme Originaire de la haute et de 1, du pays de Bossuet Bourgogne disputaretur.... S. Bernardi opra , 1, 309. S. Bern. epist. 88 ad .Cardinales : Irridetur simpliciumfides, eviscerantur arcana Dei, quaestionesde altissimis rebus temerari ventilantur, 1 Sa mre tait de Montbar, du pays de Buffon. Montbar n'est pas loin de Dijon , la patrie de Bossuet.

il avait t lev dans cette puissante Buffon, maison de Citeaux, scoeur et rivale de Cluny, qui donna et qui fit, un demitant de prdicateurs illustres, la croisade des Albigeois. Mais saint sicle aprs, trouva et trop Bernard Citeaux trop splendide il descendit dans la pauvre et riche; Champagne la valle dans fonda le monastre de Clairvaux 1. L, il put mener d'Absinthe son gr cette viede douleurs, Rien ne l'en arracha; qu'il lui fallait. il ne voulut autre chose entendre tre jamais Il et moine. et qu'un pu devenir archevque de rpondre tous Forc pape. les rois qui le tout il se trouva consultaient, puissant malgr gouverner Une lettre lui, et condamn l'Europe... de saint l'arfit sortir Bernard de la Champagne me du roi de France le schisme clata 2, Lorsque Il et d'Anasimultane d'Innocent par l'lvation saint de Bernard fut clet, charg par l'glise 3. L'AngleInnocent et choisit France de choisir, : l'abb de Clairvaux dit terre et l'Italie rsistaient le au roi d'Angleterre ; puis, prenant un mot les villes il le mena pape par la main, par toutes genoux. On s'touffait d'Italie, qui le reurent un fil de sa on s'arrachait le saint, pour toucher 1 Neander, HeiligeBernhard und sein Zeitalter, p. 7. 2 Arnald. de Bonneval, vita S. Bern., l. IV, c. 3. Chrome. Turon. , ap. ,Scr. Fr. XII, 473. Voy. S. Bern., epist. 220, 221, 226. ( S. Bernardi opra, edid. Mabillon , 1690, fol, p. 203-210. ) 5 Voy, sur cette affaire les lettres de saint Bernard aux villes d'Italie ( Gnes, Pise , Milan , etc.), l'Impratrice, au Rai d'Angleterre et l'Empereur, p. 138 sqq.

(288) sa route tait trace toute par des miracles. robe; affaires ; Mais ce n'taient pas l ses plus grandes au monde, ses lettres nous l'apprennent. Il se prtait et son trsor et ne s'y donnait pas : son amour dix lignes crivait au roi d'Anailleurs.Il taient moine. et dix pages un pauvre Homme d'oraison et de sacrifice, intrieure, perne sut mieux du bruit, au milieu s'isoler. sonne, du monde. ne lui disaient Il Les sens plus rien tout un jour le long dit son biographe, marcha, o tait le et le soir demanda du lac de Lausanne, de l'eau, d l'huile du lac. Il buvait pour prenait du beurre 1. Il vomissait presque sang cru pour C'est de la Bible qu'il se nourrissait; tout aliment. gleterre, de vie de l'Evangile. A peine et il se dsaltrait pouvait-il et il trouva des forcs se tenir debout, pour prcher la croisade hommes. C'tait un esprit cent mille il homme voir, croyait qu'un qu'on quand ainsi devant la foule, avec sa barbe rousse paraissait et blanche, ses blonds et blancs cheveux; maigre et peine un peu de vie aux joues, et cette faible, cette transparence de teint finesse, singulire que nous avons admire dans Byron 2. Ses prdications taient les mres en loignaient leurs terribles; les femmes leurs maris 3; ils l'auraient fils, tons plutt 1 Guillelm.de S. Theodorico ,1. I ; c. 7, l. III, c. 2. l. 1. III, Odo de Diogilo, ap. Scr. R. Fr. XII, 92 : Ibid., c. 2 Gaufridus, c. I, in oper. S. Bern., t. II, p. 1117 : Subtilissima cutis in genis modic rubens. 3 Ibid., l. I, c. 3.

( 289) Pour lui, quand il avait jet suivi aux monastres. de vie sur cette multitude, le souffle il retournait rebtissait vite Ciairvaux, du couvent sa, prs 1 et calmait de rame et de feuilles un , petite loge peu Clans qui l'occupa mour 2. l'explication sa toute du vie, Cantique son me des antiques d'amalade

avec quelle douleur un tel homme Qu'on songe dut apprendre les progrs les envad'Abailard, hissemens de la logique sur la religion, la prosaque du raisonnement sur la foi, la flamme victoire du dans le monde sacrifice .C'tait lui s'teignant arracher son Dieu ! n'tait Saint. Bernard pas un logicien comparable son rival ; mais celui-ci travaillait luimme sa propre ruine. Il se chargeait de tirer les consquences de sa doctrine, et l'appliquait cet excs de Il tait parvenu dans sa conduite. commune nous o l'infatuation jette prosprit lui russissait. faute. Tout dans quelque grande 1 Arnald.de Bonneval, l, II, c. 6. Guill. de S. Theod., l. I, c. 4: Jusqu'icitout ce qu'il a lu dans les Saintes Ecritures, et ce qu'il y sent spirituellement,lui est venu en mditant et en priant dans les champs et dansles forts , et il a coutume de dire en plaisantant ses amis , qu'il n'a jamais eu en cela d'autres matres que les chnes et les htres. Saint Bernardcrit un certain Murdachqu'il engage se faire moine: " Experto crede;aliquidamplius in silvis invenies qum in libris. Ligna et lapidesdocebuntte quod magistris audire non possis An non montes stillant dulcedinem , et colles fluunt lac et mel, et vallesabundantfrumenlo? Opera, t.I p. 110. 2 Arnald.de Bon. Vall., l. II, c. 6. 11. 19

lui ; les femmes tu devant avec amour un jeune toutes homme regardaient et tout puisbeau de figure et invincible, aimable le peuple. soi tout tranant sant d'esprit, aprs; au point, venu tais J'en dit-il, que quelque femme je n'avais; de mon amour, que j'honorasse dit prcisment aucun refus 1. Rousseau craindre mot en racontant dans ses Confessions l le mme de la Nouvelle Hlose. succs du douzime sicle tait nice du chaL'Hlose Toute Fulbert. noine jeune, belle, savante, djaux leons clbre 2; elle fut confie par son oncle Les hommes s'taient Cette faute n'eut pas mme d'Abailard qui la sduisit. de propos Ce fut froidement, l'amour pour excuse. la dlibr, par passe-temps, qu'Abailard trompa s. On sait qu'il en fut cruelleconfiance de Fulbert au monde; Il renona et se fit bnment puni. Saint-Denis, Les perscutions dictin [vers., 1119]. vinrent chercher. Mais il, n'y ecclsiastiques l'y de Reims , ami trouva pas le repos. L'archevque de saint Bernard, assembla contre lui un concile Soissons. Abailard faillit y tre lapid par le peuAbael.liber Calamit. mear., p. 100: " Tanti quipp tunc nominis eram, et juventutis et forma; gratiam praeemirtebam, ut quamcumque feminarum nostro dignarer amore, nullam vererer repulsam. 2 Id. ibid. " Quae cum. per faciem non esset infima, per abundantiam litterarum erat suprema. Nm quo bonum hoc, litteratoriae scilicet scientiae, in mulieribus est rarius , e ampliuspuellam commendabat, et in toto regno nominatissimamfecerat. 3 Hloselui crit : Concupiscentiate mihi potis qum amicitia sociavit, Ebidinis ardor potis qum amor.

brla ses livres pleura ple; il et peur, beaucoup, et dit ce qu'on voulut. Il fut condamn sans tre Ses ennemis examin. suffisait prtendirent qu'il sans l'autorisation de l'glise 1. qu'il et enseign Saint-Mdard Enferm de Soissons, puis rfuil fut oblig de fuir cet asile. Il gi Saint-Denis, de douter s'tait avis saint-Denis que l'aropavenu en France. Toucher cette gite ft jamais c'tait la religion de la lgende, s'attaquer monarchie 2. La cour l'abanqui le soutenait, Il se sauva sur les terres du comte de Champagne, se cacha dans un lieu dsert, sur deux lieues de Nogent. Devenu l'Ardusson, pauvre alors, il se et n'ayant clerc avec lui, qu'un une et un oratoire en btit de roseaux cabane, l'honneur de la Trinit, de nier. Il l'accusait qu'on nomma cet ermitage le Consolateur, le Paraclet. Mais ses disciples affluo il tait, ayant appris rent autour de lui ; ils construisirent une ville s'leva la dans le dsert, libert ; il fallut bien qu'il remontt Mais on le recomment d'enseigner. de se taire , et d'accepter le prieur des cabanes 3, science , la en chaire et fora encore de Saint-Gildonna ds-lors.

1 Voy. Liber Calamitatum, p. 20 , 21 , Gaufred. Claravall., l. III, c. 5. 1 Il voulut aussi rformer les moeursdu couvent. Cela dplut la cour, dit-il lui-mme. Sciebam in hoc regii consilii esse, ut que minus regularis abbatiailla esset, magis regi esset subjecta et utilis, quantum videlicet ad lucra temporalia. Liber calamit., p. 27. 3 Liber calamit., p. 28 : Coeperuntundique concurrencre et relietis civilatibus et castellissolitudinem inhabitare, etc.

(292) dont il n'endans la Bretagne bretonnante, das, son sort de ne trouver tendait C'tait pas la langue. aucun Ses moines bretons, qu'il voulait rerepos. dans le calice. de l'empoisonner former, essayrent vie errante, mena une et. l'infortun Ds-lors, se rfugier en terre inmme, dit-on, songea il voulut se mesurer fidle. pourtant Auparavant, adversaire une fois avec le terrible qui le poursuiA l'insde son zle et de sa saintet. partout il demanda saint de Brescia, d'Arnaldo tigation le concile de un duel logique Bernard par-devant Le roi, les comtes de Champagne et de NeSens. vait devaient assister et juger vers, une foule d'vques Bernard des coups. Saint y vint avec rpugnance 1, son infriorit. Mais les menaces du peusentant et la pusillanimit de son rival le tirrent ple d'affaire. Abailard d'en au appeler saint ciple Bernard, Arnaldo n'osa pape. et il hassait de Brescia 2, se dfendre, Innocent et se contenta II devait tout Abailard dans son disalors l'Itaqui courait

1 S. Bern. epist. 189 : Abnui, tm quia puer sum, et ille vir bellator ab adolescenti: tm quiajudicarem indignum rationem fidei humanis committi ratiunculis agitahdam. 2 S. Bern. epist. ad Papam, p. 182 : Procedit Golias ( Abaelardus ) antecedente quoque ipsum ejus armigero, Arnaldo de Brixi,Squamasquamae conjungitur, et nec spiraculum incedit per eas. Si quidem sibilavit apis, quae erat in Franci, api de Itali, et venerunt in unum adverss Dominuim Epist. ad episc. Constant. , p. 187 : Utinam tm sanaeesset doctrinae qum dustrictae est vitae! Et si vultis scire, homo est neque manducans, nequebibens, solo cum diabolo esuriens et sitiens sanguinem animarum. Epist. ad Guid. , p. 188 : Cui caput columbae, cauda scorpionis est ; quem Brixia vomuit, Roma exhorruit, Francia repulit, Gerrnania abominatur, Italia non vult

et appelait les libert. Il ordonna lie, d'enfermer Abailard, Celui-ci l'avait en prvenu de lui-mme se rfugiant au monastre de Cluny. Pierre-le-Vnrable d'Abailard; L'abb rpondit il y mourut au bout de deux ans. Telle fut la fin du restaurateur de la philosophie au moyen-ge, fils de Plage, pre de Descartes , et Breton eux. Sous un autre comme de vue, point il peut le prcurseur de l'cole hupasser pour maine et sentimentale, qui s'est reproduite dans Fnlon et Rousseau. On sait que Bossuet, dans sa avec Fnlon saint assidment , lisait querelle Bernard. Rousseau, Quant pour le rapprocher il faut considrer ses deux d'Abailard, en celui-ci et Hlose, le rpublicanisme , Arnaldo disciples et l'loquence Dans Arnaldo, classique passionne. est le germe du Contrat et dans les lettres social, la Nouvelle. de l'ancienne Hlose , on entrevoit Il n'est pas de souvenir plus populaire en France Ce peuple si oud'Abailard. que celui de l'amante blieux en qui la trace du moyen-ge se trouve si des ce peuple efface; compltement qui se souvient Hist. Univerrecipere.- Il avaiteu aussi pour matrePierre de Bruis. Bulaeus, sit. Paris., II, 155. Platina dit qu'on ne sait s'il fut prtre, moine, ou ermite. Trithemius rapporte qu'il disait en chaire, en s'adressant aux cardinaux : " Scio quod me brevi clm occidetis?.... Ego testem invoco coelumet terram quod annunciaverimvobis ea quae mihi Dominus praecepit. Vos autem contemnitis me et creatorem vestrum. Nec mirum si hominemme peccatorem vobisveritatem annunciantem morti tradituri estis , cm etiam si S. Petruis hodi resurgret, et vitia vestra quae nimis multiplicata sunt, reprehenderet, ei minime parceretis. Ibid. 100

( 293 ) villes la

(294) de la Grce plus que d nos saints dieux nationaux, le gracieux, Il visite encore il n'a pas oubli Hlose. les deux poux 1, avec autant monument qui runit d'hier. et t creuse d'intrt que si leur tombe d toutes nos, lgendes, C'est la seule qui ait survcu d'amour. La chute : sans femme de la fit la grandeur de l'homme et t le malheur d'Abailard, Hlose et dans l'ombre obscure elle ft reste ; ignore; celle de son elle n'et d'autre voulu que gloire il lui fit A l'poque de leur sparation, poux. dont le voil, elle prendre et lui btit le Paraclet, cole de une devint abbesse. Elle y tint grande monasde grec et, d'hbreu. Plusieurs thologie, tres et quelques, s'levrent semblables autour; annes la mort Hlose fut dd'Abailard, aprs clare Mais sa gloire est chef d'ordre par le pape. ausi constant et si dsintress, dans son amour quel la froideur un nouvel clat. amans. Fulbert, ma direction, dit et la duret le d'Abailard langage Comparons prtent des deux,

m'occupasse ngligente, de sorte pas donner pleine licence mes dsirs? que si je ne russissais pas par les caresses, j'en vinsse bout et les coups 2. par les menaces

la livra sans rserve Abailard, retour des coles je afin qu' mon de l'instruire, et que si je la trouvais, svrement. N'tait-ce je la chtiasse

1 AParis, au cimetire de l'Est. 2 liber calamit., p. 11 : Eam totam magisterio nostro commisit, Abael.

pdant un contraste sicle fait trange et le dsintressement tation des : Dieu le sait prims par Hlose cherchai de toi, mais que toi! rien de mon dsir. Je fut l'unique objet le lien de nul avantage, pas mme

Cette

lche

brutalit

d'un

du douzime avec l'exalexsentimens ! en toi ; je ne toi-mme, n'ambitionnai tel

tu ne l'ignores ne songeai, ni mes volupts, volonts, nom d'pouse est saint, plus je trouvais plus doux celui de ta matresse, te fche celui (ne de ta concubine vel scorti). (concubinoe point) Plus je m'humiliais pour toi, plus j'esprais gagner dans ton coeur 1. Oui! le matre du monde, quand et voulu m'honorer du nom de quand l'Empereur aim tre appele ta mieux son pouse, j'aurais matresse que sa femme

; je l'hymne pas., satisfaire ni mes mais les tiennes. Si le

et son impratrice (tua dici Elle explique meretrix, imperatrix)2. qum illius elle refusa d'une manire longsingulire pourquoi " N'et-ce d'Abailard: pas t temps d'tre la femme celui et dplorable, chose messante que que une femme se la nature avait cr tous, pour et le prt pour elle seule. Quel esprit l'approprit ou des aux mditations de la philosophie/ tendu ut qaoties mihi scholis revers vacaret, ci docendaeoperani darem , et eam, si negligentem sentirem, vehementer constringerem. Qui cm eam mihi non solm docendam, verm etiam vehementer constringendam traderet, licentiampenits daret, et occasionem, quidaliud agebat, quam ut votis meis, etiamsi nollemusofferret ; ut quam videlicet blanditiisnon possem, minis et verberibusfacilisflecterem. Heloissae epist. 1a, p. 45. 2Ibid,

choses

les les cris des enfans, endurerait sacres, et le tumulte le trouble des nourrices, bavardages 1? des serviteurs et des servantes et d'Hd'Abailard La forme des lettres seule d'Hlos obtela passion lose indique combien les lettres Il divise et subdivise nait peu de retour. et par avec mthode de son amante ; il y rpond : A l'pouse de Il intitule les siennes chapitres. l'esclave de Christ. Ou bien : A sa chre Christ,

son frre en Christ 2. soeur en Christ, Abailard, : A son matre est tout autre Le ton d'Hlose , son frre; sa son pre ; son poux, non, non, sa soeur; sa fille, son non, servante, pouse, 3 ! La passion lui arrach des Hlose Abailard tout--fait de la rserve relisortent mots qui du douzime sicle : Dans toute situation gieuse de ma vie, Dieu le sait, j crains de t'offenser plus te plaire plus qu' lui. que Dieu mme; je dsire divin , qui m'a C'est ta volont, et non l'amour revtir 4. Elle rpta conduite l'habit religieux l'autel ces tranges mme. Au moment de paroles elle pronona les vers de Cornlie. prendrele voile, dans Lncain : O le plus grand des hommes, mon 1 C'est Abailard qui rapporte ces paroles. Calamit,, p. 15. 2 Heloissaedilectissimaesorori suae in Christo, Abaelardusfrater ejus in ipso. 3 Domino suo, imo patri ; conjugi suo,im fratri ; ancilla sua, imo filia ; ipsius uxor, imo soror; AbaelardoHeloissa. Epist. 1a. 4 Heloiss. epist. 2a p. 60 : In onmi ( Deus.scit ! ) vitae meaestatu , te magis adhc offendere qum Deum vereor, tibi placere amplis qum ipsi appeto. Tua me ad religionishabitum jussio , non divina traxit dilectio.

297

si digne d'un plus noble hymne ! Faut-il poux, fortune sur ait pu quelque chose que l'insolente ? C'est mon crime, cette tte illustre je t'pousai du moins! cette je l'expierai accepte pour ta ruine! volontaire immolation 1! pur les mystiques , comme pos dans ses crits s'y leva gieuse 2. La femme en dans les crits d'Hlose, son il est vrai, l'homme, Cet idal lard, avant de l'amour et dsintress , Abaiavant l'avait Fnlon, la fin de l'me relila premire fois pour

le rapportant encore, son dieu vipoux, sible. Hlose devait revivre, sous une forme spiritualiste en sainte Catherine et sainte Thrse, qui choisirent plus haut leur poux. La restauration de la femme qui avait commenc avec le christianisme, au eut lieu principalement dans l'Orient, enferme sicle. Esclave douzime encore dans le gynce par la jurisgrec, mancipe elle fut reconnue par la nouprudence impriale, le Toutefois velle religion de l'homme. pour l'gale affranchi de la sensualit peine Christianisme, et s'en dla femme payenne; craignait toujours Il la repousfiait. Il se connaissait faible et tendre. 1Lucan., l. VIII : . . . O maxime ... conjux ! O thalamisindignemeis! hocjuris habebat In tantumfortunacaput! Cur impia nupsi, Si miserum facturafoi ? Nuncaccipepoenas, Sed quas spoutlum. 2 Comment,in epist. ad Romanos , p. 622.

de coeur avec elle, sait d'autant plus qu'il sympathisait De l,, ces expressions dures, mprisantes mme, La femme de se prmunir. il s'efforce par lesquelles est communment dans les crivains eccldsigne et dans les capitulaires par ce mot dgrasiastiques : Vas infirmius. mais profond GrQuand dant, affranchir le clerg de son double goire VII voulut l femme et la terre, il y eut un nouveau dlien, contre cette dangereuse dont la Eve, chanement sduction a perdu et qui le poursuit touAdam, jours dans ses fils. au Un mouvement tout contraire commena de entreprit mysticisme relever ce que la, duret avait tran sacerdotale dans la boue. Ce ft surtout Robert un Breton, Il cette mission d'amour. d'Arbrissel, qui remplit rouvrit aux femmes le sein du Christ, fonda pour elles ds asiles, leur btit Fontevrault, et il y eut, bientt des Fontevrault 1. la chrtient par toute 2 L'ordre de eut trente abbayes en Bretagne. Daru, I, 321. Fontevrault Fond vers 00 , il comptait dj , selon Suger epist. ad Eugen. II ( 11 ), en 1145 , prs de cinq mille religieuses. Bulaeus, Il, 7. Acta SS. Februar. t. III, p. 607: Servos et ancillas Deiplus qum ad duo vel circitei ad tria millia congregavit. Les femmes taient clotres, chantaient et priaient ; les hommestravaillaient. Malade, il appelle ses moines, et leur dit : " Deliberate vobiscum, dm adhc vivo utrm permanere velitisin vestro proposito; ut scilicet, pro animarum vestrarum salute , obediatis ancillarumChristi praecepto. Scitis, enim quia quaecumque, Deo cooperante, alicubi aedificavi, earum potentatui atque dominatui subdidi .. Quo audito , pen omnes unanimi voce dixerunt : Absit hoc, etc. Avant de mourir, il voulut donner un chef aux siens. Scitis, dilectissimimei, quod guidquid in mundo oedificavi, ad opus sanctimonialiumnostrarum feci : douzime sicle. Le libre

( L'aventureuse frence aux charit

299

s'adressait de pril enseignait dans pcheresses; grandes la clmence les plus odieux d Dieu, son sjours Un jour misricorde. incommensurable qu'il il entra dans un mauvais tait venu a Rouen, lieu, se chauffer et s'assit au foyer les pieds. Les pour est venu courtisannes l'entourent, croyant qu'il il prche les paroles de vie , pour faire folie. Lui, la misricorde du Christ. celle et promet Alors, aux autres, lui dit : Qui es-tu, qui commandait toi qui dis de telles choses ? Tiens pour certain que voil vingt ans que je suis entre en cette maison des crimes, et qu'il pour commettre n'y est jamais venu personne et de sa de Dieu qui parlt bont. Si pourtant je savais que ces choses fussent vraies!... A l'instant, il les fit sortir il de la ville, les conduisit et l, leur plein de joie au dsert, ayant fait faire mon au Christ pnitence 1. , il les fit passer du d-

de Robert

eisquepotestatem omnem facultatum mearum praebui : et quod his majus est, et me et meos discipulos, pro animarum hostrarum salute, earum servitiosubinisi.Quamobremdispqsuiabbatissamordinare. Considrant qu'une viergelevedans le clotre, ne connaissant que les choses spirituelles et la contemplation; ne saurait gouverner les affaires extrieures , et se reconnatreau milieu du tumulte du monde, il nomme une femme veuve et lui recommandeque jamais on ne prenne pour abbesse une des femmesleves, dansle clotre. Il recommande aussi de parler peu, de ne point manger. de chair, de se vtir grossirement. 1 Quadamdie , cum venisset Rothomagiun, lupanar ingressus, sedensque adfocum, pedes calefacturs , meretricibus circumdatur oestimanlibuscum causafornicandi esse ingressum, Sed praedicante co verba vitae, ac misericordiam Christieis promittente , una meretricibus, quaecaeterispraeerat,

( 300

Rode voir le bienheureux chose bizarre C'tait et le jour, au la nuit d'Arbrissel bert enseigner des deux sexes qui milieu d'une foule de disciples de lui 1. Les railleries autour ensemble reposaient mme auxles dsordres amres de ses ennemis, rien ne rebutait donnaient lieu, quels ces runions Il couvrait Breton. tout le charitable et courageux de la grce. du large manteau sur la loi, il se fit insensibleLa grce prvalant Dieu chanment une grande rvolution religieuse. dixit ei : Qui es tu qui talia loqueris ? scias pro certo quia per viginti quinque annos quibus hanc domum ad perpetranda scelera sum ingressa, nunquam aliquis huc advenit qui de Deoloqueretur, vel de ejusmisericordipraesumere nos faceret. Tamen si scirem vera esse , etc. Statim cas de civitate eduxit, et ad eremum cum eis gaudeus perexit, ibique peract poenitenti, Christo feliciter transmisit. Manuscrit de l'abbaye de Vaulx Cernay, cit par Baj-le, article FONTEVRAULT, 1 Lettre deMarbodus, vque de Rennes, Robert d'Arbrissel: Mulierum cohabitationem, in quo genere quondampeccasti, diceris plusamare... Has ergo non solum communi mens per diem, sed et communi occubitu per noctem digeris, ut referunt, accubante simul et discipulorumgrege, ut intertrosquemediusjaceas,utrique sexui vigiliarumet somni legespraeligas, De Morice , 1, 499. Foeminarum quasdam, ut dicitur , nimis familiariter tecum habilare permiltis et cum ipsis etiam et inter ipsas noclu frequenter eubare non erubescis. Hoc si modo agis, vel aliquando egisti, novum et Mulierum quiinauditum, sed infructuosum martyrii. genus invenisti busdam, sicut fama sparsit, et nos ant diximus, saepeprivatim loqueris et earum accubitu novo martyrii genere cruciaris. Lettre de Geoffroi, abb de Vendme, Robert d'Arbrissel, publie par le P. Sirmond. (Daru, Histoire de Bretagne, 1, 320) : " Taceo dejuvenculis quas sine examinereligionem professas, mutat veste, per diversas cellulas protins inclusisti. Hujus igitur facti temeritatem miserabilis exitus probal ; alise enim, urgente partu, fractis ergastulis, elapsaesunt ; aliaein ipsis ergastulis pepererunt. Clypeus nascentis ordinis Fontebraldensis , t. I , p. 69,

(301

ainsi dire. La Vierge le devint gea de sexe, pour envahit dieu du mond tous les ; elle presque La pit et tous les autels. se tourna en temples de galanterie La mre enthousiasme chevaleresque. de Dieu fut proclame pure et sans tache. L'glise clbra la fte de l'immacule de Lyon mystique 1 exaltant ainsi l'idal de la pu, conception [1134] l'poque o Hlose ret matemelle, prcisment dans ses fameuses lettres le pur dsintexprimait de l'amour. ressement La femme dans le ciel, elle rgna sur la rgna terre. Nous la voyons intervenir dans les choses de de Montfort ce monde et les diriger. Bertrade goud'Anverne la fois son premier poux Foulques Le Ier, roi de France. Philippe jou, et le second exclus de son lit, se trouve trop heureux, premier, de ses pieds 3. Louis VII de s'asseoir sur l'escabeau de sa femme date ses actes du couronnement de des combats Adle3.Les femmes, juges naturels 1 Cettefte , selon quelques crivains, aurait exist en Normandie ds l'an 1072 , sous le nom de la Fte aux Normands. Gilbert, Description de la cathdralede Rouen. Dom Pommeraye, Histoire de la cathdrale de Rouen. 2'Vit. Lud. Gross., ap. Scr. fr. XII, 31 : Licet thoro omninrepudiatum, it mollificaverat, ut.... scabello pedum ejus saepisresidens, ac si praesrigio ficret, voluntati ejus omnin obsequeretur. 3 Cbart.ann. 1 115, pro Bellov., ap. Guizot, V, 323 : Si quelqueplainte est portedevant lui ou devant son pouse.... La septimeanne de notre rgne, et le premier de celui de la reine Adle. Adleprit la croix avec sonmari.Odo de Diog. , ap. Scr. fr. XII, 94. Philippe-Auguste, son dpartpour la croisade, lui laissa la rgence.

302

aussi comme et des cours d'amour, sigent posie les l'gal dans de leurs maris, juges, affaires srieuses. Le roi de France reconnat expressAlix de Montmorency ment ce droit 1 .Nous verrons Simon le fameux une arme son poux, conduire, de Montfort. des successions Exclues jusque-l par la barbarie les femmes dans la prefodale, y rentrent partout en sicle : en Angleterre, mire moiti du douzime Jrusalem, en Aragon, en Bourgogne, Castille, en Aquitaine, en Flandre, Hainaut, Vermandois; La rapide Provence et bas Languedoc. extinction des; mles, l'adoucissement des moeurs et le progrs de rouvrent ls hritages l'quit, aux femmes. Elles portent avec elles les souverainets dans des maisons elles mlent le monde, elles trangres; acclrent des tats, et prparent l'agglomration la centralisation des grandes monarchies.

les maisons entre celle des Une seule, royales, ne reconnut elle des femmes; Capets, point le droit resta l'abri des mutations les auqui transfraient tres tats d'une Elle reut, et dynastie une autre. elle ne donna Des reines point. trangres purent 1 En, 1134, Ermengarde de Narbonne succdant son frre, demandeet l'autorisation de juger, chose interdite aux femmes obtient de Louis-le-Jeune, par Constantin, lib. 21 de procur., et Justinien, lib. ult. de rec. et arbitr. , ainsi que dans le Digeste, lib. XII, 2 de Judic., l, II, de apud vos Regul: juris. Voy. dans Duchesne, t. IV: la rponse du roi deciduntur negotia legibus imperatorum ; benignior long est consuetudo regni nostri, ubi si melior sexus defuerit, mulicribus succedere et haereditatem adminisirareconocditur.

(303) Venir ; l'lment

mobile fminin, put s'y l'lment l'lment mle n'y vint point du derenouveler; et avec lui l'identit d'eshors, il y resta l mme, des traditions 1. Cette fixit de prit, la perptuit est une des choses la dynastie qui ont le plus contribu garantir mobile patrie. l'unit, la personnalit de notre

commun Le caractre de la priode qui suit la et que nous venons de parcourir Croisade, dans ce chapitre, c'est une tentative d'affranchissement, dans son mouvement La Croisade, avait immense, t une occasion, une impulsion. L'occasion ve1 Les successionsd'tats ne peuvent avoir lieu que par l'admisssion des l'hritage des souverainets. Qu'on suppose tous les fiefs mascufemmes lins, oule principe qui plus tard prit le nom de la loi Salique , adopt dans tousles tats, il est vident que chaque souverainet aura pour principe un chefnational, les Franais un Franais , les Anglais un Anglais, les Esun Espagnol. La souverainet indivisible passant toujours l'an , pagnols le chefde chaque famille ne pourra jamais avoir qu'un tat la fois ; les chefsdes branches cadettes demeureront concitoyens et sujets. Si, l'extinctionde la branche ane-, ils viennent hriter du trne , ils runiront foutau plus ce trne leur apanage qui en avait t dtach , et jamais un tatindpendant. Si nous voyons aujourd'hui des membres de la mme fouille sigeren mme temps sur plusieurs trnes, c'est que, tandis que l'un soitla loi Salique, tous les autres ont admis des femmes la succession. Aucune circonstancen'aurait pu donner un Franais la couronne ou d'Espagneou de Naples, si celte couronne n'avait pas t te aux Espagnolset auxNapolitains par une femme. Ce n'est pas la loi Salique de France, maisla loi contraire adopte Madrid et Naples, qui a fait natre le dangereuropend'une runion de trois couronnes, le dangerpour l'Espagneo'upour Naples'de perdre leur indpendance; l danger pour la France de foireune conqutequi pourra lui coter sa libert. Sismondi, Histoire des' Franais,V, 189.

(304) du peueut lieu : affranchissement nue, la tentative affranchissement de la les communes, ple dans affranchissement de la philosophie, de la femme, de. la Croisade, Ce retentissement pense pure. comme, la Croisade devait avoir toute sa elle-mme, chez le plus soet son effet en France, puissance ciable des peuples.

( 305

CHAPITRE

V.

Le roi deFrance et le roi d'Angleterre. Louis-le-Jeune , Henri II ( Plantagent). Seconde croisade, humiliation de Louis. Thomas Becket, humiliationd'Henri [seconde moiti du douzime sicle].

L'OPPOSITION de la France et de l'Angleterre, commence avec Guillaume-Ie-Conqurant au milieu du onzime toute sa violence sicle, n'atteignit de Louis-le-Jeune sous les rgnes qu'au douzime, et d'Henri et de PhiE, de Richard-Coeur-de-Lion vers 1200, Elle eut sa catastrophe lippe-Auguste. l'poque de Jean et de la confisde l'humiliation cation de la Normandie. La France garda l'ascendant pour un sicle et demi [1200-1346]Si le sort des peuples tenait aux souverains, doute que les rois anglais n'eussent vaincu. de Guillaume-le-Btard Richard-Coeur-de-Lion, II. 20 nul Tous,

( 306 ) le inonde. Les selon au moins des hros, furent les pacifiques furent hros vainquirent. battus; le vrai cail Pour ceci, s'expliquer faut pntrr et du roi d'Angleterre, du roi de France tels, ractre du moyen-ge. dans, l'ensemble qu'ils apparaissent conserve du second, suzerain Le premier, gn1. Il est immobile une certaine ralement majest en comparaison de son rival. calme et insignifiant d Louis-leles petites Si vous exceptez guerres VII que nous alde Louis Gros et la triste croisade le roi de France semble enfonc dans lons raconter, le roi d'Angleterre, comme son hermine ; il rgente et son fils ; mchant son vassal fils, qui bat son Le descendant de GuilIaume-le-Conqurnt 2, pre. 1 Cela est trs frappant dans leurs sceaux. Le roi d'Angleterre est reprsent sur une face assis , sur l'autre cheval, et brandissant son pe. Le roi de France est toujours assis. Si Louis VII est quelquefoisreprsent cheval (1137, 1138, Archives du Royaume , K. 40 ) , c'est comme Dux Aquitanorum. L'exception confirmela rgle. 3 On sait l'norme grosseur de Guillaume-le-Conqurant ( voy. plus haut). Quand donc accouchera ce gros homme? disait le roi de France. Lorsqu'il fallut l'enterrer, la fosse se trouva trop troite et le corps creva. Il dpensait pour sa table des sommes normes ( Gazasecclesiasticasconviviis profusioribus insumebat. Guill. Malmsb., l. III, ap. Scr; fr. XI, 188). Les auteurs de l'Art de vrifier les Dats (XIII ,15 ), rapportent de lui, d'aprs une chronique manuscrite, un trait de violence singulire. Lorsque Beaudoin de Flandre lui refusasa fille Mathilde, il passa jusques en la chambre de la comtesse; il trouva la fille au comte, si la prist par les trces, si la traisna parmi la chambre et dfoula ses pis. Son fils an Robert tait surnomm Courlc-Heuse , ou Bas-court ( Order. Vit., ap. Scr. Fr. XII, 596 :.... facie obesa, corpore pingui brevique statur , und vulg Gambaron cognominatus estt et Brevis-ocrea) ; il se laissait ruiner par les histrions et les prostitues(ibid. , p. 602 : Histrionibuset parasitis c meretricibus ; item p, 681). Le second fils du Conqurant, Guillaume-le-

soit, quel qu'il blonds et plats, suel et froce, mauvaises gens, Il faut l'glise.

un homme rouge, cheveux et avide, sengros ventre, brave et ricaneur, entour de glouton volant et violant, fort mal avec dire aussi n'a pas si bon qu'il

c'est

Goux, tait d petite taille et fort replet ; il avait les cheveuxblonds et plats , et le visagecouperos(Lingard, t. II dela trad., p. 467). Quand il mourut, dit OrderieVital, ce fut la ruine des routiers, des dbauchset des fillespubliques, et bien des cloches ne sonnrent pas pour lui, qui avaient retenti long-temps pour desindigensou de pauvres femmes (.Scr. rer. fr. XII, 679). Ibid.Legitimamconjugemnunqumhabuit ; sed obscoenis fornicationibuset inexplebiliter inhaesit. P. 635 : Protervus et lascivus. frequentibusmoechiis P. 624 : Erg Deum et ecclesiae frequentationemcultumquefrigidusextitit. Suger.ibid., p. 12 : Lasciviaeet amini desideriis dedits... ecclesiarum crudelisexactor, etc. Huntingd. , p. 216 : Luxuriaescelustacendum exereebat, non occult, sedeximpudenti coramsole, etc. Henri Beauclerc,son jeunefrre, eut de ses nombreuses matressesglus de quinzebtards. Suivant. plusieurscrivains, sa mort fut cause par. sa voracit en mangeant un plat de lamproies(Lingard , II, 241 ). Ses fils, Guillaumeet Richard , se souillaientn'es plus infmes dbauches. (Huntingd., p; 218 : Sodomitic labe dicebantur,et erant irretiti. Gervas., p. 1339 : Luxuriaeet libidinis omni tabemaculati.)Glaber (ap. Sef. fr. X., 51 ) remarque que ds leur arrive dansles Gaules, les Normands eurent presque toujours pour princes des btards). Les Plantagentssemblrent continuer cette race souille. Henri II taitroux, dfigur par la grosseur norme de son ventre, mais toujours cheval et la chasse. (Petr. Bles. , p. 98. ) Il tait, dit son secrtaire, plusviolentqu'un lion (Leo et leone truculentior, dm vehementis excandescit, p. 75); ses yeux bleus se remplissaient alors de sang, son teint s'animat, sa voix tremblait d'motion, (Girald; Cambr., ap. Camden, p. 783. ) Dans un accsde rage, il mordit un page l'paule. Humet, son favori, l'ayant un jour contredit, il le poursuivit jusque sur l'escalier, et ne pouvantl'atteindre, il rongeait de colre la paille qui couvrait le plancher. Jamais, disaitun cardinal aprs une longue conversation avec Henri, je n'ai vu d'homme mentir si hardiment (Ep. S. Thom.., p. 565). Sur ses Richard et Jean , voyez plus bas. L'idal, c'est Richard III, successeurs, le RichardIII de Shakespeare, commecelui de l'histoire.

( 308 le roi de France.

) Il a bien

d'afplus temps que ou quatre de lance trois coups il gouverne faires; Il faut il n'entend la dont langue. pas qu'il peuples les Saxons contienne les Norpar les Normands, aux montamands qu'il repousse par les Saxons, ce temps-l, le Pendant cossais. et Gallois gnes lui jouer roi de France plus peut de son fauteuil il est fils Il est son suzerain d'un Jour. d'abord; est le btard, l'autre fils lgitime; an de l'glise, et Isaac. Ismal C'est Le le fils de la violence. a la loi pour lui, cette vieille roi de France mre, la loi 1. L'autre avec son frein rouill, qu'on appelle s'en il est chicaneur, il est fort, en sa moque; ce de Dans Normand; grand Mystre du qualit le personle roi de France douzime sicle; joue l'autre celui du Diable. du bon Dieu, Sa sonnage le fait remonter d'un ct gnalogique lgende la fe Mellusine. de l'autre Robert-le-Diable, dans notre disait Richardfamille, l'usage le pre ; du diaCoeur-de-Lion, que les fils hassent et nous retournons au diable ble nous venons, 2. le roi du bon Dieu aura son tour. Il soufPatience, sans doute frira beaucoup : le ; il est n endurant roi d'Angleterre et ses propeut lui voler sa femme vinces tout un matin. Les 5; mais il recouvrera C'est 1 The rusty curb of old father antic the law. Shak. I part of KingHenri IV, sc. 2. 2 De Diabolo venientes, et ad Diabolum transeuntes. J. Bromton, ap. Scr. fr. XIII, 215. 3 enleva Louis VII sa femme Elonore; le Poitou, la Guyenne, etc. Il

griffes homme

lui

poussent de roi sera

(309) sous

son

hermine.

Le

saint

tout--l'heure

Philippe-Auguste

ou Philippe-le-Bel. et mdiocre Il y a dans cette une ple figure C'est le roi force immense qui doit se dvelopper. et de la bourgeoisie, le roi du peuple de l'glise et divin. Sa force de la loi. En ce sens , il a le droit n'clate pas par l'hrosme ; il grandit d'une tation , d'une puissante progression la nature lente et, fatale comme gnExpression nad'une diversit rale d'une immense, symbole il il la reprsent, tion tout entire, plus plus est faible semble La personnalit en insignifiant. moins lui ; c'est homme un ide ; tre qu'une il vit dans dans le l'universalit, impersonnel, fille du peuple ; c'est un perpeuple, dans l'glise, dans le sens tysonnage profondment catholique du mot. mologique Le bon roi Dagobert, Louis-le-Dbonnair, Robert-le-Pieux, sont les types saint Louis, Louis-le-Jeune, de cet honnte roi. Tous vrais saints, canonis n'ait quoique l'glise que le dernier1, celui qui fut puissant. Louis-leLe scrupuleux Jeune est dj saint Louis, mais moins heureux, et ridicule et conjupar ses infortunes politiques 1 Encore LouisVII est-il saint lui-mme, suivant quelques auteurs. On lit dans une chronique franaise, insre au douzime volumedu Recueil des Historiensde France , p. 226 : Il fu mors....; sains est, bien le savons "et dans une chronique latine (ibid.) :.... Et sanctus reputatur, prout aliasin libro vitaesuaelegimus. " vgcontinue,

( La femme tient

310

dans l'histoire place grande gales. ; la nade ces rois. Par ce ct, ils sont hommes est forte chez eux : c'est presque ture l'unique, mal se mettent intrt ils quelquefois pour lequel avec l'glise pour sa Judith, ; Louis-le-Dbonnaire la reine II pour Robert Lothaire pour Valdrade, Brtrade Ier pour ; PhilippeBerthe, Philippe de saint Mranie. Agns pour Auguste Dans forme Louis, pure de la royaut du moyen-ge, est celle d'une de la femme la domination mre, se cachait On sait de Blanche-de-Castille. qu'il dans gnole Marguerite. une armoire sa mre, quand l'altire la chez sa femme, , le surprenait Espabonne.

sur son lit de mort, le prix Louis-le-Gros, reut d'honntet de cette rputation qu'il avait acquise sa famille. Le plus riche souverain de la France, le et d'Aquitaine, aussi comte de Poitiers qui se sentait sa fille Elone crut pouvoir mieux mourir, placer les donnant nore et ses vastes tats, au jeune , qu'en bientt son. pre [1137]., Louis VII, qui succda il n'tait Sans doute aussi, pas fch de faire de sa fille une reine. Le jeune roi avait t lev bien d1 c'tait votement dans le clotre de Notre-Dame , un enfant sans aucune et fort livre mchancet, aux prtres; le vrai roi fut son prcepteur, Suger , 1 Voy. une charte de Louis VII, op. Scr. fr, XII, 90.... Ecclesiam parisiensem, in cujus claustro , quasi in quodam maternali gremio, incipientis vitae et pueritiae nostrae exegimustempora.

1. Au commencement pourtant de ses tats l'agrandissement qui, se trouvaient semble lui avoir pat son mariage, presque tripls de faire valoir les droits enfl le coeur. Il essaya de sur le comt de Toulouse. sa femme Mais ses abb de Saint-Denis 1 Voy. sa vie par Guillaume, moine de Saint-Denys, l. I, c. 8 , 9 ; ap. Scr. fr. XII, 195. Unpote dit de lui : Qui dmFrancorumpopuloscum rege gubernas, Post regemquasirex , sceptra secundatenes, Voy. Casenetive,Traitdu Franc-Aleu, p. 178. Sugertait n , probablement aux environs de Saint-Omer, en 1081 , d'un hommedu peuple nomm Helinand.Lorsque Philippe Ier confiaaux moines de Saint-Denys l'ducation de son fils Louis-le-Gros, ce fut Suger que l'abb en chargea. Sa conduite, comme celle de ses moines , excita d'abord les plaintesde saint Bernard (Ep. 78 , ed. Manillon) ; mais plus tard il mena, del'aveu de saint Bernard lui-mme (Ep. 309), une vie exemplaire. Il crivitlui-mme un livre sur les constructions qu'il fit faire Saint-Denys,etc., L'abb de Cluny ayant admir quelque temps les ouvrages et les btimens queSuger avait fait construire, et s'tant retourn vers la trs petite cellule que cet homme, minemmentami de la sagesse, avait arrange pour sa demeure, il gmit profondment, dit-on , et s'cria : " Cet homme nous condamne tous , il btit, non comme nous , pour lui-mme , mais uniquementpour Dieu. Tout le temps, en effet, que dura son administration, il ne fit pour son propre usage que cette humble cellule, d' peine dix pieds en largeuret quinze en longueur, et la fit dix ans avant sa mort, afin d'y recueillir sa vie, qu'il avouait avoir dissipe trop long-temps dansles affaires du monde. C'tait l que , dans les heures qu'il avait de libres, il s'adonnait la lecture, aux larmes et la contemplation ; l, il vitait je tumulte et fuyait la compagnie des hommes du sicle ; l , comme le dit un sage, il n'tait jamais moins seul que quand il tait seul ; l, en effet, il appliquaitson esprit la lecture des plus grands crivains, quelque sicle qu'ils appartinssent, s'entretenait avec eux , tudiait avec eux ; l, il n'avait pour se coucher, au lieu de plume, que de la paille sur laquelle tait ten due, non pas une line toile , mais une couverture assez grossire de simple laine, que recouvraient, pendant le jour, des tapis dcens. Vita Sugerii, l, II. c; 9, p. 108.

(312) le comte mme amis parmi les barons, meilleurs cette de le suivre de Champagne, refusrent le pape Innodu midi. En mme temps, conqute ce pieux cent II, croyant tout oser sous pouvoir son neveu de nommer avait roi, jeune risqu des Aquitaines. l'archevch de Bourges, mtropole le Vnrable rclamrent et Pierre Bernard Saint Le neveu du pape cette usurpation. en vain contre du comte de Champagne, se rfugia sur les terres d'tre la soeur venait dont rpudie par un cousin et son cousin, d'anaLouis VII. Louis frapps de se vengrent sur le comte de thme. par le pape, ses terres et brlrent le Champagne, ravagrent de Vitry. Les flammes malheureubourg gagnrent sement la principale des babio la plupart glise, tans s'taient au nombre de rfugis. Ils y taient treize cents., hommes, et enfans: 1. Oh enfemmes tendit leurs lui-mme bientt cris,; le vainqueur ne pouvait tous y. prirent.. plus les sauver, vnement brisa le coeur du roi. Il Cet horrible devint tout coup docile au pape, se rconcilia tait partaprix avec lui. Mais sa conscience des scrupules divers. Il avait jur de ne ge entre au neveu d'Innocent le jamais permettre d'occuper Le pontife avait resige de Bourges. exig qu'il ce serment; et Louis se repentait et d'anont voir fait un serment et de ne l'avoir impie, pas observ. L'absolution ne suffisait pontificale pas pour tout 1 Anonym. Hist. Franc., ap. Scr. Fr. XII, M 6 : Et mille trecentae animae diversi sexs et aetatis sunt igne consumptae.

313)

Il se croyait le tranquilliser. d tous les responsable commis les trois ans qu'avait sacrilges pendant dur l'interdit. Au milieu de ces agitations d'une me timore, il apprit massacre de tout l'effroyable le peuple chrtien en une nuit. d'Edesse, gorg Des plaintes arrivaient tous les jours lamentables des Franais d'outre-mer. Ils dclaraient que s'ils n'taient ils n'avaient attendre secourus, que la mort. Louis VII fut mu ; il se crut d'autant plus au secours de la terre sainte oblig d'aller que son frre an, mort avant Louis-le-Gros, avait pris la, lui laissant le trne, il semblait et qu'en croix, lui avoir transmis son voeu l'obligation d'accomplir [1147]. Combien diffra cette croisade de la premire, c'est chose les contemporains vidente, quoique semblent de se le dissimuler avoir pris tche eux-mmes. L'ide de la religion , du salut ternel, n'tait plus attache une ville, un lieu. On avait vu de prs et le Saint-Spulcre. On Jrusalem s'tait dout et la saintet n'taient que la religion dans ce petit coin de terre qui s'tend pas enfermes et la mer Morte. entre le Liban, le dsert Le point de vue matrialiste la religion avait qui localisait en vain le roi de perdu son empire. Suger dtourna lui-mme la croisade 1. Saint Bernard qui la prcha 1 Il voulut plus tard la conduire lui-mme. Persuad qu'il fallait pargner de, nouveaux dangers au roi des Franais, et l'arme revenue de la Terre-Sainte, que l'un et l'autre avaient peine eu le temps de respirer de leurs fatigues, il engageales vques du royaume .se runir pour dlibrer sur cette affaire, les exhortant et les excitant ambitionner pour eux-mmes

(314) n'tait et en Allemagne, Vzelai pas convaincu refusa salut. ft au ncessaire d'y aller qu'elle Il on l'en l'arme et de guider lui-mme, , comme cette fois l'immense entrapriait 1. Il n'y eut point la gloire d'un succsrefus aux rois les plus puissans. Ayant choutrois fois dans sesdmarchesauprs dsvques, et reconnaissant trop jusqu'o allaient leur faiblesseet leur lchet, il crut digne de lui de se charger seul, au dfaut de toutes les autres, d'accomplir le noble voeu qu'il formait Il aurait prfr certainement cacher, pour un temps du moins, tout ce qu'avait de magnifique le dvouementde sa pit, caus de l'incertitude des vnemens, et pour viter qu'on l'accust de jactance; mais l'immensit desprparatifs trahit sa munificence.Il commena donc s'occuper avec ardeur des moyensd'envoyer Jrusalem, par les mains des chevaliersdu saint Temple, tout l'argent ncessaire la russite d'un si grand projet, et prendre ces fonds sur l'augmentation de revenus que ses secours et son habilet avaient procure son monastre, et, certes, nul ne sera fond s'en indigner , s'il rflchit combienles soins de Suger levrent les produits de toutes les possessions de son glise , et Combienson monastre a , dans le temps de son administration, acquis de nouveaux domaines et accru le nombre de ses glises. Toutes ces dispositions, il les prenait en apparence, comme s'il pensait faire partir sa place des hommes a lui ; mais la vrit est que , si la vie lui et t prolonge, il serait all de sa personne en Orient. . Vit. Sugerii, ap. Scr. fr. XII, 101. En 1128 il dtourne un abb du plerinage, de Jrusalem. ( Operum t. I , p. 85 ; voy. aussi p. 323. ) En 1129, il crit l'vque de Lincoln, au sujet d'un Anglaisnomm Philippe, qui, parti pour la Terre-Sainte, s'tait arrt Clairvaux et y avait pris l'habit. Philippus vester volens proficisci Jerosolymam, compendiumviae invenit, et cito pervenit que volebat.... Etantes sunt jm pedes ejus in atriis Jerusalem; et quem audierat in Euphrata, inventum in campis silvaelibenter adorat in loco ubi steterunt pedes ejus. Ingressus est sanctam civitatem.... Factus est ergo non curiosus tantm spectator, sed et devotus habitator, et civis conscriptus Jerusalem, non autem terrenae hujus, cui. Arabiaenions Sina conjunctus est , quae servit cum filiis suis, sed liberae illius, quae est sursum mater nostra. Et si vultis scire, Clarae-Vallis est (p. 64). Voici un passage d'un auteur arabe, qui offre, avecles ides exprimes par saint Bernard, une remarquable ana-

croisade. de la premire Saint Bernard nement il nous dit que pour quand gre visiblement 1. Dans il restait un homme la ralit, femmes mille hommes deux cent les peut valuer le Danube corps d'armes qui descendirent Conrad VII 2. Les et le roi Louis l'empereur en grand nombre cette fois. mands taient une foule

exasept on deux sous AlleMais les

de princes de l'Empire, qui relevaient les comtes de Savoie vques de Toul et de Metz, et de Montferrat, du royaume tous les seigneurs se runirent de prfrence l'arme d'Arles, de celle-ci France. marchaient sous le roi les Dans de Flandre, de Blois, comtes de Toulouse, de Nede Dreux, les seigneurs de de Bourbon, vers, de Lusignan, de Courtenay, et une foule Coucy, dont d'autres. On y voyait aussi la reine Elonore, la prsence tait peut-tre ncessaire pour assurer logie: Ceuxqui volent la recherche de la Caaba, quand ils ont enfin atteint le but de leurs fatigues, voient une maison de pierre, haute, rvre, au milieud'une valle sans culture ; ils y entrent, afin d'y voir Dieu; ils le cherchentlong-temps et ne le voient point. Quand avec tristesse ils ont parcourula maison, ils entendent une voix au-dessus de leurs ttes : O adorateursd'une maison! pourquoi adorer de la pierre et de la boue ? Adorez l'autre maison, celle que cherchent les lus ! ( Ce beau fragment, d un jeune orientaliste, M. Ernest Fouinet, a t insr par M. Victor Hugo dansles notes de ses Orientales , p. 416 de la premire dition. ) 1 S. Bern., ep. 246, ap. Baron. XII, 321. 2 Sismondi,Histoire des Franais, V, 326. Guillaumede Tyr.(l. XVI), dit, d'aprs le tmoignage de plusieurs croiss , qu'il pouvait y avoir dans chacunedes deux armes environ soixante-dix mille hommes arms de cuirasses , sans compter les gens de pied et la cavalerie lgre. Odon de Deuilva plus loin ; J'ai entendu dire des Grecs que les croiss avaient passla mer au nombre de neuf cent mille cinq cent soixante-six.

(316) et de ses Gascons. l'obissance de ses Poitevins a cette imporfemme C'est la premire fois qu'une tance dans l'histoire. route Le plus sage et t de faire par mer, Mais le chele roi de Sicile. comme le conseillait d la min de terre consacr tait par le souvenir de martyrs-. et la trace de tant croisade premire la multitude des C'tait le seul que pt prendre voulaient de l'arme pauvres, qui sous la protection visiter les saints lieux. Le roi de France; prfra de Il s'tait du roi d Sicile, route. assur cette du roi de Hond'Allemagne , Conrad, l'empereur et de l'empereur de Constantinople, Manuel grie, La parent des deux empereurs, Comnne. Manuel succs et Conrad, semblait promettre quelque entrene fut point la croisade. Ainsi l'expdition de conserver l'aveugle. Louis s'effora prise 1. Les dans l'arme de France quelque discipline Allemands Conrad et son neveu, sous l'empereur rien n'galait taient leur impatience dj partis; brutal Manuel et leur emportement. L'empereur l'emdont les victoires restaur avaient Comnne, les servit souhait ; il se hta d'expdier pire grec, ces barbares et les lana dans au de la du Bosphore, la plus courte, mais la plus monpar la route et d'Iconium. celle de Phrygie L ils eutagneuse, rent occasion, Ces leur d'user bouillante ardeur. soldats lourds bientt furent dans ces monpuiss sur, ces pentes turo la cavalerie tagnes, rapides 1 Voy. Sism. , V, 331. l'Asie

(317) tantt leur cot; et apparaissant que voltigeait, Ils prirent, la grande tantt sur leurs ttes. dmmes. rision des Grecs , des Franais Pousse criaient ceux-ci. C'est un hispousse, Allemand, ces deux mots sans torien grec qui nous a conserv 1. les traduire ne furent eux-mmes Les Franais pas plus heud'abord la longue et facile route reux. Ils prirent de l'Asie-Mineure. Mais force des rivages d'en suivre les sinuosits, eux aussi gagrent ; ils s'enpatience du pays, et y les D'abord la tte prouvrent de l'arme, les devant, faillit ayant pris prir. le roi bien confess et administr, se Chaque jour, la cavalerie 2. Mais rien n'y lanait travers turque faisait. L'arme aurait pri dans ces montagnes sans un chevalier nomm Gilbert auquel le commandeet sur lequel ment fut remis comme au plus digne, dtail 3. nous ne savons aucun malheureusement de tous leurs maux la perfiLes croiss accusaient die des. Grecs, de mauvais donnaient qui leur et leur vendaient au poids de l'or les vivres guides, fournir. s'tait L'historien Niengag que Manuel ctas avoue lui-mme trahissait les que l'Empereur croiss 4. La chose fut visible, arrivrent lorsqu'ils 1 A).KU.ve.Joann. Cinnam. 1. II, c. 18, IIoT}, 2 Odon de Deuil: .... Et son retour, il demandaittoujours vpres et complies, faisant toujours de Dieu l'Alpha et l'Omga de toutes ses oeuvres. 3 Odo de Diog., 1. VI, p. 64, 69. 4 L'Empereur, dit-il, invitait par des lettres pressantes le sultan des ils perdirent dans l'intrieur dsastres. mmes

318

cette ville, Antiochette. Les Grecs qui occupaient des Turcs 1. Cependant ls fuyards Louis y reurent A l'exemple avec Manuel. s'tait conduit loyalement de Godefroi-de-Bouillon, il avait refus d'couter son passage de s'emceux qui lui conseillaient 2. parer de Constantinople Satalie le golfe de dans Enfin ils arrivrent Il y avait encore de journes quarante Chypre. en faisant le marche pour aller par terre Antioche et le zle des barons tour du golfe. Mais la patience bout. Il fut impossible au roi de les retaient iraient tenir. par mer Anqu'ils Ils dclarrent Les Grecs des vaisseaux tous tioche. fournirent Le reste fut abandonn ceux qui pouvaient payer. de Flandre sous la garde du comte , du sire de et d'un Bourbon, corps de cavalerie grecque que le roi loua pour 3. Il donna les protger ensuite tout ce qui lui restait ces pauvres et s'emgens, avec Elonore. Mais les Grecs qui devaient barqua les dfendre, les livrrent ou les reux-mmes, en esclavage; duisirent le qui chapprent ceux au proslytisme durent des Turcs qui leur firent embrasser leur religion 4. Telle ft la honteuse issue de cette grande expdition. Ceux qui s'taient embarqus formaient la force de l'arme. Ils pouvaient relle pourtant Turcs marcher contre les Allemands. Voy. Biblioth. des Croisades, III, 406. Les Croiss l'appelaient l'Idole de Constanlinople. Odon de Deuil. 1 Odo de Diog. , 1. VII. 2 Ibid., p. 48. 3 Odo de Diog., p. 71. 4 Ibid., 71-76.

319 ) ( aux chrtiens, utilit tre de grande d'Antioche ou de la Terre-Sainte. Mais la honte pesait sur eux, et des malheureux le souvenir abandonqu'ils avaient Louis VII ne voulut ns en Cilicie. rien entrede pour le prince d'Antioche, prendre Raymond oncle Elonore. de sa femme C'tait le Poitiers, du temps, et sa nice semblait plus bel homme trop craignit qu'il ne voult bien avec lui. Louis l'y reet se rendit tenir, partit d'Antioche, brusquement Il n'y fit rien de grand. la Terre-Sainte. Conrad vint l'y retrouver. Leur rivalit leur fit manquer le Ils retoursige de Damas qu'ils avaient entrepris. nrent honteusement en Europe, et le bruit courut des que Louis, pris un instant par les vaisseaux Grecs , n'avait t dlivr que par la rencontre d'une flotte des Normands de Sicile 1. C'tait une triste chose retour et pareil qu'un une grande drision. ces mil-: Qu'taient devenus liers de chrtiens? abandonns , livrs aux infidles. Tant de lgret en mme et de duret temps ! Tous les barons mais la honte taient coupables, fut pour le roi. Il porta le pch lui seul. Pendant la croisade, la fire Elonore avait et violente montr le cas qu'elle fesait d'un tel poux. Elle avait demeurer la qu'elle ne pouvait dclar ds Antioche elle tait parente dont femme, d'un homme 2, que d'ailleurs d'un ne voulait moine pour pas elle 1Joann. Cinnam., I. Il, c. 19. Voy. Sism., p. 355 , note. 2 Guill. Nangii chron., ap. Scr. fr. XIII, 737.

( 320

d'Antioche mari 1. Elle aimait, ; dit-on, Raymond On disait sarrasin. un bel esclave selon d'autres, chef des infiddu des avait reu prsens qu'elle le divorce au concile elle demanda les 2. Au retour, au jugement du se soumit Louis de Beaugency. d'un et perdit coup les vastes provinces concile, le midi Voil de avait lui apportes. qu'Elonore du nord. Une une fois isol encore la France qui elle voudra la prpondrance femme va porter de l'Occident. s'tait assure Il parat d'avance que la dame Le divorce fut prononc le 18 d'un autre poux. mars ; ds la Pentecte, Henri duc Plantagent, de Guillaume-le-Conqurant, d'Anjou, petit-fils bientt roi d'Angleterre, avait et avec elle la France occidenElonore, pous aux Pyrnes. de Nantes Avant tale, mme qu'il ft roi d'Angleterre, ses tats se trouvaient deux fois plus tendus En que ceux du roi de France. il ne tarda pas prvaloir sur Etienne Angleterre, dont le fils avait pous une soeur de de Blois, Louis VII 5. Ainsi tout tournait contre tout celui-ci, russissait son rival. Il faut savoir ce que c'tait un peu que cette duc de Normandie, royaut va nous d'Angleterre, occuper. dont la rivalit avec la France

1 Guill. Neubrig., l. I, ap. Scr. fr. XIII, 102. Se monacho , non rgi nupsisse. 2 Vincent. Belvac. specul. hist., t. III , c. 128, ap. Sism., V, 351. 3 Chronic. Turon. , ap. Scr. fr., XII, 468.

de tout un peuple, voil la base spoliation de la puissance hideuse Cette vie anglo-normande. et de violence de brigandage baron que chaque en petit autour de son manoir, avait exerce elle en grand de l'autre ct du dse reproduisit La L le serf fut tout un peuple, et le servage apen horreur de l'esclavage ou de antique, procha Nul lien entre les vaincus celui de nos colonies. et autre autre race ; l'hbiles vainqueurs; langue, troit. une excrable nul frocit, tude de tout pouvoir, nul frein lgal ; partout des seirespect humain, gaux du roi, comme compagnons gneurs presque de sa conqute; le seul comte de Moreton avait plus bien se dire de six cents fiefs 1 : Ces barons voulaient il n'tait du roi. Mais rellement hommes que le d'entre eux. Dans les grandes occasions, premier les juges de ce roi. Cependant ils devenaient ils auraient tre indpendans. Peu nomtrop risqu au milieu d'un peuple immense, breux qu'ils foulaient si brutalement, ils avaient besoin d'un cend'un chef qui pt en cas de rvolte, tre o recourir les rallier, la patrie au normande qui reprsentt Voil ce qui explique de la conqute. pourfodal fut si fort dans le pays mme quoi l'ordre o les vassaux devaient plus puissans tre plus tents de le mpriser. La position roi de la conqute de ce tait milieu 1 Hallam, Europe au moyen-ge,II , 67. Il est vrai que ces possessions taient disperses: 248 manoirs dans le Cornwail, 54 en Sussex, 196 en Jorskshire, 99 dans le comt de Northampton , etc. 21 II.

) Cette et violente. soextraordinairement critique et de vols, elle btie de meurtres cit nouvelle, avait son elle unit. en lui se maintenait lui; par de mace sourd concert C'est lui que remontait basses. voix C'est pour ldictions, d'inprcations 1 o le saxon dans la Fort nouvelle lui que le banni sa meilleure flche ; le shriff, gardait poursuivait ( 322 rien pour les rois normands. ls forts ne valaient les Saxons, C'est contre lui, tout autant que contre btir faisait ces gigantesques le baron se chque beaut atteste dont l'insolente encore comteaux, la sueur de l'homme. bien Ce peu on y a plaint roi si dtest ne pouvait d'tre un tyran. manquer il lanait des lois terribles Aux Saxons, sans mesure les Normands, et sans piti 2. Contre il y fallait plus sans cesse des soldats de prcautions du ; il appelait des Flamands, ds Bretons continent, ; gens lui, l'aristocratie d'autant plus redoutables normande, se rapprochaient par la langue, qu'ils des Saxons, des Gallois. les Bretons il n'hsita des Saxons pas se servir Mais il y renonait bientt. Il n'et les Flamands fois 5. eux-mmes le pu devenir Plusieurs

1 Nove forest. C'tait un espace de trente milles que le Conqurant avait fait mettre en bois, en dtruisant trente-six paroisses et en chassant les habitans. 2 Voy. Thierry, Conq. de l'Anglet., III , p. 269, 337, sqq. 3 Ainsi Guillaume-le-Rouxet son successeur Henri Beauclerc appelrent tous deux un instant les Anglais contre les partisans de leur frre an, RoGuill. Malmsb., p. bert Courte-Heuse. 120, 156. Hoved., 461. Chron. Sax., 193. Math. Paris, 42.

( roi des Saxons conqute. Voil la Conqurant,

323 qu'en renversant o se

) tout trouva l'ouvrage de la

situation

Guillaume-le-Roux. impatiente, tyrannie qui rencontrait aux Saxons, mite ; terrible terrible la mer; sant et repassant courant, d'un l'autre bout du sanglier, fude ses tats; rieux d'avidit, merveilleux marchand de soldats 1, de toute dit le chroniqueur. Destructeur' rapide ennemi de l'humanit, de la loi, de la richesse; plaisir; sale dans les volupnature, l'outrageant et terrible. la coricaneur tes, meurtrier, Quand lre montait sur son visage rouge et couperos., sa des arrts il bredouillait de parole se brouillait, mort 2. Malheur qui se trouvait en face! Les tonnes d'or un shelling. comme passaient le travaillait; Une incurable pauvret il tait de toute sa passion, de toute sa violence, pauvre Il fallait payer le plaisir, L'homme payer le meurtre. trouver et inventif c'l'or, ingnieux qui savait fait contait un certain d'abord prtre, qui s'tait Cet homme devint natre comme dlateur. le bras droit de Guillaume, son pourvoyeur. Mais c'tait un rude engagement ce gouffre sans que de remplir il refit le fond. Pour cela il fit deux choses; le livre et de la conrevit corrigea book, Doomsday 1 Mirabilis militummercator et solidator. Suger. vita Lud. Gross., sp. Scr. fr. XII, 12. 2 Lingard, II, 168.

dj le fils du Bouillant d'une sa lipartout aux barons ; pasavec la roideur

la si n'avait s'assura rien reprit qute, chapp1. Il mit ronger les se en sous-oeuvre, spoliation os chose. en tirer et st encore quelque dj rongs, On l'avait Mais aprs lui, rien n'y restait. baptis du il passa aux vainDes vaincus, nom de Flambard2. la il mit aux d'abord ; , prtres queurs main de Kentersur les biens d'glise. L'archevque de l'abb de faim, mort sans la charit bury serait n'arrtaient 3. Les scrupules de Saint-Alban point Grand Flarnbard. justicier, grand trsorier, chapele chapelain lain du roi encore fallait qu'il (c'tait Guillaume), il suait boul'Angleterre par trois ce que Guillaume ches. Il en alla ainsi, et jusqu' sa fin dans cette belle fort que le Conrencontr semblait avoir plante la ruine des qurant pour de par le diable, dit le roi siens. " Tire donc, Roux son bon ami qui chassait avec lui. Le diaet emporta ble le prit au mot, cette me qui lui tait si bien due 4. Le successeur, ce ne fut pas le frre an, Robert. du btard La royaut Guillaume devait au passer au plus hardi. Ce royaume vol apparplus habile, qui le volerait. tenait le Conqurant Quand expirant donna la Normandie Robert, l'Angleterre 1 Order. Vit., ap. Scr. fr. XII, 635 : Regem incitans ut totius Angliae reviseret descriptionem, Angliaeque telluris comprobans iteraret partitionem. 2 Id. ibid. Und.... Flambardus cognominatus est, quod vocabulum, ci secundmmores ejus et actus quasi prophetic collatum est. 3 Brompt., p. 988. Eadm. , p. 20. Lingard, II, 458. 4 Voy. le beau rcit de Thierry, t. III, p. 338, sqq.

: Et moi, dit Henri, Guillaume moi donc, rien? n'aurai-je fils, dit le mourant, tout te reviendra tait aussi le plus Le plus jeune lait Beauclerc on dirait , comme le scribe, le vrai Normand. fisant, par tout il donna promettre par crit voulut qu'on

le plus jeune, et Patiente, mon tt ou tard 1, avis. On l'appele sufl'habile, Il commena

aux Saxons, aux gens d'glise; des chartes, des liberts, tout 2. Il battit Robert autant avec des soldats-mercenaires le garda, bien log, bien , l'attira, dans un chteau-fort, nourri o il vcut jusqu' ans. Robert, quatre-vingt-quatre qui n'aimait que la table, t que son frre n'et consol, s'y serait lui fit crever les yeux 3. Au reste, le fratricide et le taient hrditaire de cette famille. l'usage parricide avaient et combattu Dj les fils du Conqurant bless leur pre 4. Sous prtexte de justice fodale, esto, fili, et confor1 Order. Vit., ap. Scr. fr. XII, 621 : AEquanimus tare in Domino; tempore tuo totum honorera quem ego nactus sum , habebis, et fratribus tuis divitiis et potestate praestabis. 2 Je me propose, leur dit-il, de vous maintenir dans vos anciennes liberts; j'en ferai, si vous le demandez, un crit sign de ma main, et je le confirmeraipar serment, On dressa la charte , on en fit autant de copiesqu'il y avait de comts. Mais quand le roi se rtracta, il les reprit toutes ; il n'en chappa que trois. Math. Paris, p. 42. Thierry, III, 344. 3 Math. Paris, p. 50. Lingard en doute, parce qu'aucun contemporain n'enfait mention. Mais celui qui laissa crever les yeux ses petites-filles(Ord. Vit. loc. cit., p. 717. Angl. Sacra, II, 699), et qui fit passer sa fille en hiver, demi-nue, dans un foss glac , mrite-t-il ce doute ? 4 Huntingdon, ap. Scr. fr. XI, 910. Hoveden, ibid. 315. C'tait Robert, rvolt contre son pre, et qui le combattit sans le connatre. On les rconcilia, ils se brouillrent encore, et Guillaume maudit son fils. Math. Paris, p. 10.

Beauclerc livra cier,

et rude bon d'tre justiqui se piquait deux enfans, ses propres petites-filles, et le nez. Leur les leur arracha un baron yeux qui en tifille de Beauclerc, essaya de les venger mre, de son la poitrine rant elle-mme une flche contre de qui ne descendaient pre 1. Les Plantagents n'en race diabolique cette que du ct maternel,

pas. dgnrrent la lutte fut entre son ( 1125), Aprs Beauclere Etienne veuve neveu, de Blois, et sa fille Mathilde, V et femme du comte Henri d'Ande l'empereur cette excellente famille appartenait jou. Etienne et de Champagne, des comtes de Blois qui la les communes mme commerencourageait poque Troyes la Seine en canaux, et saint Bernard et Abailard. galement protgeait et potes, penseurs que descenLibres c'est d'eux dra le fameux le trouvre, celui Thibaut, qui fit ses vers la reine Blanche dans son palais peindre de Provins, au milieu des roses transplantes de Jricho. Etienne ne pouvait se soutenir en Angleterre des trangers, Brabanqu'avec Flamands, Gallois Il n'avait mme. ons, pour lui que le clerg et Londres. Les autres communes d'Angleterre taient a natre. encore au clerg, Quant Etienne, ne resta pas long-temps bien avec lui. Il dfendit antes, des 2, et osa emprisonner d'enseigner Elle vques. reparut. dbarqua 1 Order. Vit. , ap. Scr. fr. XII, 716 :.... Sagittam ad patrem traxit. 2 Joann. Saresberiens.Policratic, ap. Lingard, II, 341. le droit canon Alors Mathilde divisait

327) presque seule ; vraie fille du Conqurant , insolente, le monde, elle choqua tout et brava intrpide, Trois fois elle s'enfuit tout le monde. la nuit, et sans ressources. Etienne, neige pied sur la qui la tint une fois assige, comme crut, chevalier, de son ennemie, voir ouvrir et la laisser passage les siens 1. Elle ne l'en traita rejoindre pas mieux, abandonn de ses baquand elle le prit son tour, Il fut contraint rons (1153). de reconnatre pour cet heureux son successeur Henri Plantagent, comte d'Anjou qui nous avons et fils de Mathilde, vu tout l'heure Elonore de Guienne sa remettre main et ses tats. Telle tait la grandeur croissante du jeune Henhumili le roi de France, ri, lorsque par la croiet tant Cet Elonore sade, perdit de provinces. enfant de la fortune fut en quelques annes gt Roi accabl de ses dons. matre d'Angleterre, de tout le littoral de la France la Flandre depuis il exera sur la Bretagne cette jusqu'aux Pyrnes, avaient de. Normandie suzerainet que les ducs Il prit le rclame en vain. l'Anjou, toujours son frre, et le laissa Maine et la Touraine en se faire duc de Bretagne (1156). ddommagement Il rduisit la Flandre, il gouverna la Gascogne, du comte. comme tuteur et gardien, en l'absence de Toulouse, et il auIl prit le Quercy au comte si le roi, de France rait pris Toulouse ne elle-mme, 1 Guill. Malmsbur. , ap. Lingard, II , 277.

la dfendre jet dans la ville pour (1159)1. du moins de lui faire fut Le Toulousain oblig comte de BarceAlli du roi d'Aragon hommage. un de ses. Henri voulait lone et de Provence, pour un pied afin d'avoir de Savoie, fils une princesse et de tourner dans la France les Alpes, par le il rduisit le Berri, le Limousin, midi. Au centre, 2. Il eut mme il acheta le la Marche l'Auvergne, de Champagne de dtacher de secret les comtes les pays du roi. Enfin sa mort il possdait l'alliance s'tait quarante-sept de nos dpartemens, qui rpondent et le roi de France n'en avait pas vingt 5. Ds sa naissance, Henri envitrouv II s'tait d'une sans avoir rien ronn popularit singulire, fait pour la mriter, Son grand-pre Beau, Henri sa grand'mre son clerc, tait Normand, Saxonne, Il runissait en lui toutes les races pre Angevin. Il tait le lien des vainqueurs occidentales. et des du midi et d nord. Les vaincus surtout vaincus, avaient un grand ils croyaient voir conu espoir, en lui l'accomplissement de la prophtie de Merlin , et la rsurrection 4. Il se trouva, d'Arthur pour mieux appuyer la prophtie, de gr ou qu'il obtint de force l'hommage des princes d'Ecosse, d'Irlande, de Galles et de Bretagne le de tout , c'est--dire 1 Hist. du Languedoc, l. XVIII, p. 484. 2 Bened. Petroburg., p. 167. Il eut la Marche pour quinze mille marcs d'argent. Le comte partait pour Jrusalem et ne savait que faire de sa terre. Gaufred. Vosiens, ap. Scr. fr. XII, 442. 3 Voy. Sismondi, VI, 4.

(329) Il fit chercher et trouver monde le tomceltique. beau d'Arthur dont tombeau 1, ce mystrieux la devait la fin de l'indpendance dcouverte marquer et la consommation des temps. celtique que le nouveau prince rempliIl avait t lev rait les esprances des vaincus. des villes o la jurisprul'une Angers, d'Europe C'de meilleure heure. dence avait t professe annonait tait l'poque de la rsurrection du droit romain , devait tre celle du pouqui, sous tant de rapports, et de l'galit civile. L'galit sous voir monarchique anun matre, c'tait le dernier mot que le monde la fameuse comL'an lgu. IIII, de Godefroi-de-Bouilla cousine Mathilde, l'cole de Grgoire avait autoris Ion, l'amie VII, 2. L'emde Bologne, Irnerio fonde par le bolonais Henri cette V avait confirm autorisation, pereur tiresentant tout le parti imprial que le pouvoir Le jeune rait des traditions de l'ancien Empire. tique tesse nous avait duc d'Anjou fils de la nor, Henri Plantagent, mande veuve de ce mme Mathilde, empereur Rouen, en Angleterre, Angers, Henri V, trouva les traditions de Bologne. de l'cole Ds 1124, l'3. Le fameux tait un savant vque d'Angers juriste italien Lanfranc, de Guillaume-le-Conqul'homme 1 Voy. le rcit de Thierry, t. III, 86. 2 Abb. Urspergensis chron. , ap. Savigny, Geschichte des Roemischen rechfs im Mittelalter, IV, 10 : Dominus Wernerius libros legum, qui dudmneglecti fuerant, ad petitionem Mathildae comitissaerenovavit. 3 Tout le clerg de cette ville tait compos de lgistes au treizime et Tout

330 ) ( enle primat de la conqute , avait d'abord rant, du la restauration Bologne, et concouru seign Ce fut, dit un des continuateurs droit. de Sigede Pavie et ce fut Lanfranc bert de Gemblours, retrouv son compagnon ayant qui, Garnerius, les lire se mirent les lois de Justinien, Bologne mais Garnerius et les commenter. persvra, en Gaule, Lanfranc, enseignant de nombreux et les lettres les arts libraux divines, disciples, au Bec et s'y fit moine, 1. vint de la nouvelle cole furent Les principes procla l'poque de l'avnement de ms prcisment II ( 1154). Les jurisconsultes Henri appels par la dite de Frdric Barberousse, l'empereur de la bouche dirent, par : ces paroles l'archevque remarquables Sachez que tout le droit lgislatif vous, du peuple a t accord car il est est le droit, ; votre volont dit : Ce qui a plu au prince a force de loi ; le peuple remis tout son empire et son pouvoir a lui et en lui 2. Roncaglia lui (1158), de Milan, au quatorzimesicle. Sous l'piscopatde GuillaumeLe Maire (1290-1314), presque tous les chanoinesde son glise taient professeurs en droit. Bodin, Recherchessur l'Anjou, II, 232. Sur dix-neuf vques qui formrent l'assembledu clerg en 1339, quatre avaient profess le droit l'Universit d'Angers.Ibid., 233. 1 Robert de Monte, ap. Savigny, Roemischenredit, etc. , IV, 10. Order. Vit.; ap. Scr. fr. XI, 242 : La renommede sa science se rpandit dans toute l'Europe, et une foule de disciples accoururent pour l'entendre , de France , de Gascogne, de Bretagne et de Flandre. 2 Radevicus, II, c. 4, ap. Gieseler, Kirchengeschichte, II, P. 2 , p. 72.

(331) L'Empereur dite : " Nous, nous dsirons

avait dit en ouvrant la lui-mme investis du nom royal, qui sommes exercer un empire plutt lgal pour du droit et de la libert de chacun, la conservation faire impunment. Se donner toute que de tout et changer l'office du commandement en licence, et violente domination superbe , c'est la royaut, 1. Ce rpublicanisme la tyrannie pdantesque, mot mot mal extrait de Tite-Live, expliquait l'idal de la nouvelle Au fond, ce jurisprudence. mais l'gan'tait pas la libert demandait, qu'elle lit sous un monarque, la suppression de la hirarchie fodale sur l'Europe. qui pesait Combien chers aux ces lgistes tre devaient on l'apon le, conoit princes, par leur doctrine, nous dsormais, prend par l'histoire, qui partout, les montrera d'eux et comme leur prs pendus rleur dictant tout bas ce qu'ils doivent oreille, pter. comme sences, terre2; s'attacha Lanfranc, Guillaume-le-Btard abses frquentes nous l'avons vu. Dans de l'Angleil lui confiait le gouvernement raison contre son plus d'une fois il lui donna

Sciasitaque omne jus populi in condendis legibus tibi concessum, tua voluntasjus est, sicuti dicitur : Quod Principi placuit, legis habet vigorem, cmpopulus ei et in eum omne suum imperium et potestatem concesserit. Le conseiller de Henri II, le clbre Ranulfe de Glanville, rpte cette maxime ( de leg. et consuet. reg. anglic., in proem. ). 1 Radevicus, ibid. 2 ActaSS. ord. S. Bened. Quand gloriosus rex Willelmusmorabatur in Normanni, Lanfrancuserat princeps et custos Angliae, subjectis sibi omnibus principibus.

(332) propre rant de l'Angleterre, pour prit lve de Bologne, qui avait aussi c'tait Auxerre1. Thomas Becket, alors au service de l'archevque retenu avait, par son influence, et de son fils. parti de Mathilde frre. L'angevin Henri, nouveau conquson Lanfranc un le droit tudi son nom, tait

n'tant ment les premiers ordres, ni laque, il se trouvait propre tait un grand il tout. Mais sa naissance obstacle; fils d'une femme sarrasine, qui avait dit-on, tait, suivi un Saxon revenu de la Terre-Sainte 2. Sa mre et son lui fermer les dignits de l'glise, semblait rien attendre Il ne pouvait celles de l'tat. pre

de Kenterbury. Il dans le ce prlat reu seuleAyant ainsi ni prtre, et prt tout

de pareils avait besoin gens que du roi. Celui-ci les barons. ses projets excuter contre Ds pour Henri Son arrive en Angleterre, rasa, en un an; il ne lui rsistait, cent chteaux. Rien quarante 1Lingard, II, 818. Vita quadrip., p. 6 : Juri civili operam dedit. J. de Salisbury ( Epist. , p. 47 , et ap. Scr. fr. XVI, 510 ) semble reprocher Becket de porter dans sa querelle avec le roi l'esprit d'un lgiste plutt que d'un prtre :... Proind consilium meum... et summa precumest, ut vos tot mente committatis ad Dominum et orationum suffragia;.... differte interim omnes alias occupationes..... Prosunt quidem leges et canones ; sed mini credite quia nunc non erit his opus.... Quis lectione legum aut etiam canonum compunctus surgit?... Mallem vos psalmos ruminare, et B. Gregori morales libros resolvere, qum scholastico more philosophari, etc.... Elle ne savait que deux mots intelligibles pour les habitans de l'Occi2 dent , c'taient Londres, et Gilbert, le nom de son amant. A l'aide du premier , elle s'embarqua pour l'Angleterre ; arrive Londres, elle courait les rues en rptant : Gilbert ! Gilbert ! et elle retrouva celui qu'elle appelait. Brompton, p. 1054. Thierry, Conq, de l'Angleterre , III, 112.

(333 mariait les enfans mdiocres familles ceux-ci , nivelant dans puise

) des grandes maisons 1 , abaissant ceux-l, tout. L'aristocratie ceux des levant normande Le nou-

les guerres s'tait d'Etienne. contre elle des hommes veau roi disposait d'Anjou, Riche de Poitou et d'Aquitaine. de ses tats patriet de ceux de sa femme, moniaux il pouvait encore acheter des soldats en Flandre et en Bretagne. C'est l conseil que lui avait donn Becket 2. Celui-ci l'homme tait devenu ncessaire dans les affaires et dans les plaisirs. et hardi, homme de Souple cela bon homme , et avec science, d'expdiens ou imitant les gots de 5, partageant compagnon son matre. Henri s'tait sans rserve cet donn et non-seulement mais son fils, son homme, lui, du fils, le chanhritier. Becket tait le prcepteur celier du pre 4. Comme tel, il soutenait prement les droits du roi contre les barons, contre les v payer l'escuage Il fora ceux-ci ques normands. , sentant malgr leurs rclamations et leurs cris. Puis, tre matre en Angleterre, avait que le roi, pour besoin d'une dans le brillante , il l'emmena guerre midi de la France, laquelle Elonore 1 la conqute de Guyenne de Toulouse, sur avait des prten-

Radulph.Niger, ap. Lingard , II, 315 : Servis generosas.copulans, conditionisfecit universos. pedaneae 2 Lingard, II, 528. 3 Brompton, Chron., p. 4058. J. Sareberiensisep. (ap. Epist. S. Thoniae, edid. Lupus, 1682, p. 414). 4 Scr.fr. XIV, 452 : Filii sui Henrici tutorem fecit et patrem.

, douze dpens les gens sans compter mille soldats, former nombreux assez de sa maison, pour plu-, dans le midi 1. Il est vident sieurs garnisons qu'un avec la fortune du si disproportionn armement mis sous le nom d'un tait plus riche particulier, moins alarmer les sans consquence homme pour barons. Une vaste

(334) Becket tions. ses comme plus de quatre

conduisait

en

son

propre nom, chevaliers cents

et et

comte de contrele ligue s'tait forme Le puisuniverselle. Toulouse, objet de la jalousie de Barcelone, les sant comte rgent d'Aragon,

1 Newbridg., II, 10. Chron. Norm. Lingard, II, 325. - Lingard, p. 321 : " Le lecteur verra sans doute avec plaisir dans quel appareil le chancelier voyageait en France. Quand il entrait dans une ville , le cortge s'ouvrait par deux cent cinquante jeunes gens chantant des airs nationaux, ensuite venaient ses chiens, accoupls. Ils taient suivis de huit chariots, trans chacun par cinq chevaux, et mens par cinq cochers en habit neuf. Chaque chariot tait couvert de peaux, et protg par deux gardes et par un gros chien, tantt enchan , tantt en libert. Deux de ces chariots taient chargs de tonneaux d'ale pour distribuer la populace ; un autre portait tous les objets ncessaires la chapelle du chancelier , un autre encorele mobilier de sa chambre coucher , un troisime celui de sa cuisine, un quatrime portait sa vaisselled'argent et sa garderobe : les deux autres taient destins l'usage de ses suivans. Aprs eux venaient douze chevaux de somme, sur chacun desquels tait un singe, avec un valet ( groom ) derrire, sur ses genoux, paraissaient ensuite les cuyers portant les boucliers et conduisant les chevauxde bataille de leurs chevaliers; puis encore d'autres cuyers, des enfans de gentilshommes , des fauconniers , les officiersde la maison, les chevaliers et les ecclsiastiques , deux deux et cheval, et le dernier de tous , enfin, arrivait le chancelierlui-mme, conversant avec quelques amis. Comme il passait, on entendait les habitans du pays s'crier : Quel homme doit donc tre le roi d'Angleterre, quand son chancelier voyage entel quipage? Steph. , 20, 2.

(335 ) de Montpellier, de Narbonne, de Bziers, comtes taient d'accord avec le roi d'Ande Carcassonne, Celui-ci semblait de ce prs conqurir gleterre. VIII et saint Louis recueillirent sans que Louis peine aprs ner l'assaut la croisade des sur-le-champ ser le temps de se reconnatre. Henri tait jet et dfendait Albigeois. Toulouse Le roi Il fallait donsans lui laisde France s'y suzerain de

comme contre une ville qu'il protgeait. rien entreprendre 1 Becket de Ce scrupule n'arrtait pas , il conseillait Mais Henri craignit d'tre abanl'attaque. brusquer s'il risquait une violation si donn de ses vassaux, Le belliqueux de la loi fodale. clatante chanced'alier n'eut pour ddommagement que la gloire et dsarm un chevalier ennemi 2, voir combattu mercenaires des troupes L'entretien que Becket et qui lui taient si nces Henri, avait conseilles des dpenses saires contre ses barons, exigeait pour de la fiscalit toutes les ressources norlesquelles mande eussent Le clerg seul pout insuffisantes. dot par la convait payer ; il avait t richement avoir l'glise dans sa main. Il voulut qute. Henri de la tte, s'assurer fallait d'abord je veux dire de C'tait un l'archevch de Kenterbury. presque une une anglicane, royaut patriarcat, papaut , pour indispensable complter ecclsiastique de la prendre l'autre. rsolut Henri pour lui, en la ami donnant un second lui-mme 3, son bon 1 Lingard, II, 324. 2 Id. , 325. 3 Le prdcesseurde Becket, au sige de Kenterbury lui crivait : In aure

puissances,il atteignit point qu'elle d'Henri les mains VIII, de Il lui tait de commode le nom de Becket, comme il est une C'tait, arme. 1 venait Saxon Breakspear l'poque de l'alu pape prcisment bien d'tre II (Adrien lui-mme d'Henri vnement IV). Becket : Prenez y rpugnait ditil, je deviendrai garde, 2. . Le roi ne l'cta votre plus grand ennemi pas, au grand scandale du clerg noret le fit primat, mand. les italiens le sige Depuis Lanfranc et Anselme, avait t occup par des Normands. de Kenterbury n'auraient Les rois et les barons pas os confier cette et dangereuse d'autres Les grande dignit. de Kenterbury n'taient archevques pas seulement primats quelque d'Angleterre sorte un ; ils se caractre trouvaient politique. avoir Nous en les

(336) alors Becket ; runissant ce la royaut lev seizime sicle, entre et d'Elisabeth. Marie sous la primatie mettre mis il y avait nagure vrai, un Saxon ; mais je

les deux

et au

et in vulgis sonat vobis esse cor unum et animam unam ( Bles. epist. 78 ). Petrus Cellensis: Secundum post regem in quatuor regnis quis te ignorat? (Marten. Thes. anecd. III. ) Le clerg anglais crit Thomas : In familiarem gratiam tm. lat vos mente suscepit, ut dominationis suae loca quae boreali Occano ad Pyrenaeumusqu porrecta sunt, potestati vestrae cuncta ut in his solm hos beatos reputrit opinio, qui in vestris potesubjecerit, rant oculis complacere. Epist. S. Thom., p. 190. 1 C'est le seul Anglaisqui ait t pape. 5 Citissim meauferesanimum; et gratia, quaenunc inter nos tanta est, in atrocissimumodium convertetur. Script. fr. XIV, p. 453.

trouvons

la tte des rsistances presque toujours nationales, depuis le fameux Dunstan1, qui abaissa la royaut si impitoyablement anglo-saxonne, jusEtienne fit la qui signer grande Langton, qu' Ces archevques se trouvaient au roi Jean. Charte tre les gardiens des liberts de particulirement Arrle pays le plus libre de l'Angleterre. Kent, un instant sur l'histoire de cette curieuse tons-nous contre. Le pays de Kent, bien plus tendu que le comt ce nom, une grande de embrasse partie qui porte Il est plac mridionale. en face de la l'Angleterre a la pointe Il en de la Grande-Bretagne. France, en effet le privilge forme l'avant-garde ; et c'tait de Kent de former de des hommes l'avant-garde tous les temps Leur pays a dans l'arme anglaise. bataille aux envahisseurs livr la premire ; c'est le L dbarqurent la descente. Csar, premier, Guillaume-le-Conqurant. puis Hengist, puis chrtienne. Kent aussi commena l'invasion saint terre sacre. de l'Angleterre, L'aptre L est une Augus-

1 S. Dunstan, archev. de Kenterbury, fit des remontrances Edgar, et lui fit faire pnitence. Il ajouta deux clauses a leur trait de rconciliation : 1 Qu'il publierait un code de lois qui apportt plus d'impartialit dans l'administrationde la justice ; 2 qu'il ferait passer ses propres frais dans les diffrentes provinces , des copies des saintes critures pour l'instruction du peuple. Et mme, selon Lingard, le vritable texte d'Osbern doit tre : ..... Justas legum rationes sanciret, sancitas conscriberet, scriptas per omnesfines imperii sui populis custodiendas mandaret, au lieu de sanctas conscriberet scripturas. Lingard , Antiquits de l'Eglise anglo-saxonne, I, p. 489. 22 II.

338)

L'abb de ce monastre. tin, y fonda son premier de Kenterbury, taient et l'archevque monastre de ses privilges. les de et ce gardiens pays seigneurs les hommes Ils conduisirent de Kent contre Guillau celui-ci, vainqueur Lorsque me-le-Conqurant. Londres, il apermarchait de Douvres Hastings, Cette foune fort mouvante. t, selon la lgende, de Kent, devant c'taient les hommes portant rt, mobile de branchages. Ils tombrent eux un rempart et arrachrent Guillaume la sur les Normands, 1. Quoi qu'il en soit de de leurs liberts garantie ils restrent cette douteuse au, milibres, victoire, et ne connurent lieu de la servitude universelle, domination C'est gure d'autre que celle de l'glise. ainsi que vques et insultaient lative, du vieux la statue La principale des, encore distingue loi de succession, nos Bretons, de Quimper, de la Gornouaille, sous les une libert conservaient retous les ans la fodalit dans roi Grallon. de ce Kent, celle qui c'est la comt, entre les enfans.

coutumes aujourd'hui le partage

Cette loi, appele par les gavel-kind, par les Irlandais de famille) (tablissement gabhalcine est commune avec certaines modifications , toutes les populations l'Irlande et l'Ecosse, celtiques, au en partie mme pays de Galles, tagne 2. Les grands lgistes italiens, qui 1 Thorn. , p. 1786, ap. Lingard, II, 7. 2 Voy. le volume, p. 149 , et le IIIe Ier notre occuprent Breles

gal Saxons

(339) le sige de Kenterbury, furent d'autant premiers aux coutumes de Kent 5 qu'elles plus favorables sous avec les s'accordaient plusieurs rapports droit romain. Eudes du de ; comte principes frre de Guillaume-le-Conqurant, voulant Kent; de Kent, les hommes comme l'taient les traiter des autres lui rsista habitans provinces, " Lanfranc devant tout le monde en face, et prouva la libert de vieux Anglais de sa terre par le tmoignage qui dans les usages de leur, patrie ; et taient verss ses hommes des il dlivra mauvaises coutumes 1. Dans une autre voulait leur imposer qu'Eudes : le roi ordonna occasion de convoquer sans dlai tout le comt et de runir tous les hommes du et surtout verss dans la comt, Franais Anglais, connaissance des anciennes lois et coutumes. Arriils s'assirent vs Penendin, tous ; et tout le comt et par tous ces fut retenu l pendant trois jours; hommes et honntes accord , il fut dcid, sages et jug : que, tout aussi bien que le roi, l'archedoit possder ses terres avec vque de Kenterbury , en toute pleine juridiction indpendance et scurit 2. 1 Vita S. Lanfranci, ap. Acta SS. ord. S. Benedi 2 Spence, Origin of the Laws of Europa , 1826, p. 452. Praecepit rex comitatum totum absque mora considere, et homines comitatus omnes Francigenos, et praecipueAnglos in antiquis legibus et consuetudinibusperitos, in unum convenire. Qui cm convenerunt apud Penendinam, omnes et ab omnibus consederunt,et totus comitatus per tres dies fuit ibi detehtus illisprobis et sapientibus hominibus qui affuerunt, fuit ibi diratiocinatum et etiamtoto comitatu concordatum et judicatum : Quod sicut ipse rex tenet

se saint Lanfranc, Anselme, aux vaincus. Lanfavorable plus un jour du saxon Elfeg qui s'tait franc lui parlait les licontre les Normands dvou dfendre pour dit Anselme, berts du pays : " Pour je crois moi, aima vrai celui mieux c'est un qui que martyr, tort aux siens. Jean est mort mourir que de faire de tous de mme Elfeg pour la justice; pour la vrit; et deux pareillement pour Christ, qui est la justice le plus au la vrit1." C'est Anselme qui contribua avec la nice d'Henri mariage Beauclere d'Edgar, saxonne dernier hritier de la royaut ; cette union de deux racs dut prparer, ait dit, la quoi qu'on de rhabilitation des vaincus. Le mme archevque de la nacomme reut, Kenterbury reprsentant de Beauclerc, sermens tionales jura pour lorsqu'il la seconde fois sa charte des privilges fodaux et ecclsiastiques2. Ce fut une grande le roi d'Anglesurprise pour terre d'apprendre sa crature, Becket, que Thomas son joyeux au srieux sa nouprenait compagnon, velle dignit. Le chancelier, le mondain, le course ressouvint tout coup tisan, qu'il tait peupleLe fils du Saxon redevint et fit oublier sa Saxon, liberas et quietas in suo dominico, ita archiepiscopus Cantuarberiae tenet suas. Huic placito interfuerunt Gorsfridus episcopus Constansiensis ; qui in loco regis fuit, et justitiam illam tenuit cornes Cantiae, etc. Ricardus de Tunebrigge, etc. 1 Angliasacra, t. II; p. 162. Martyr mihi videtur egregiusqui mon maluit.... sic erg Johannes pro veritate, sic et Elphegus projustiti. 1 Lingard, II, 181.

(340) Le successeur encore montra

(341) Il s'entoura des mre sarrasine par sa saintet. des mendians, des pauvres, revtit leur Saxons, avec eux et comme eux 1. habit grossier, mangea du roi, et rsigna il s'loigna le sceau. Dsormais Il deux rois, et le roi des pauvres y eut alors comme Kenterbury, ne fut pas le moins qui sigeait obtint du pape une bless, profondment de rendait bulle qui indpendant l'archevque du monastre de saint Il l'tait l'abb Augustin. Thomas sous les rois saxons. effectivement par resomma de restituer des barons plusieurs prsailles une terre au sige de Kenterbury que leurs aeux des rois en fief, dclarant ne avaient reue qu'il connaissait et que ce de loi pour l'injustice,, point qui avait t pris sans bon titr devait tre rendu3. de savoir Il s'agissait ds-lors si l'ouvrage de la consaxon si l'archevque serait dtruit, qute prenla revanche drait sur les descendans des vainqueurs de la bataille d'Hastings. L'piscopat que Guillaumede la si fort dans l'intrt rendu le-Btard avait Heuelle aujourd'hui. tournait contre conqute, les vques taient reusement Henri, plus pour ces touchait barons ; l'intrt temporel qu'voques 1 Vita S. Thomaequadripartita, p. 19, 24, ed. Lupiis, 1682. 2 Lingard, II, 355. Les conseillers du roi attriburent Becket le projet dese rendre indpendant. On rapporta qu'il avait dit ses confidens que la jeunessede Henri demandait un matre , et qu'il savait combien il tait luimmencessaire un roi incapable de tenir sans son assistance les rnes du gouvernement, 3 Gervas. Cantuar. ap. Thierry, III, 129. puissant2. Henri,

(342 Normands tout autrement

) que celui

de l'glise. La et se tinrent' le se roi, pour dclarrent plupart l'alarme donAinsi lui ce . plairait. prts jurer qui mettait cette glise toute fodale, ne par Becket elle une le roi mme de se faire accorder par os il n'et toute jamais puissance qu'autrement demander. les les principaux stipulaient que points de Clarendon : La garde de tout archeau roi, vacant et les et vch sera donne vch sera faite lui en seront L'lection revenus pays. du foi, avec son assentiment, l'ordre par le d'aprs de l'glise, sur l'avis des prlats haut que clerg un procs, le roi y fera assister. dans Lorsque des deux, seront l'une ecclsiasou les deux parties si la cause sera juge le roi dcidera tiques, par la cour sculire ou piscopale. Dans le dernier cas Voici coutumes civil. Et si le dle rapport sera fait par un officier est convaincu il perdra, fendeur d'action criminelle, son bnfice de elergie. tenancier du roi Aucun se soit adress sans que l'on ne sera excommuni en son absence, au grand au roi, ou, justicier. Aucun ecclsiastique mer sans la permission du roi ques tenanciers et sont obligs ronnie, laques. Ce n'tait en dignit la ne passera du roi. Les ecclsiastitiennent leurs terres par baaux mmes services que les

moins de pas que la confiscation Le roi percevant les fruits d'Henri. l'gliseau profit on pouvait tre sr que les siges. de la vacance,

(343) comme sous Guillaume-levaqueraient long-temps, afferm un archevch, Roux, qui avait quatre onze 1. Les vchs tre allaient vchs, abbayes non plus des barons la rcompense, mais peut-tre, des scribes, des juges complaides agens du fisc, soumise au service militaire, devenait sans. L'glise, toute fodale. Les institutions d'aumnes et d'codevaient nourrir les Brabanles, d'offices religieux, et les fondations, ons et les Cotereaux, pieuses avec L'glise anglicane, perdant payer le meurtre. l'arme l'excommunication enunique qui lui restt, dans l'le sans relation avec Rome, ferme avec la allait perdre communaut du monde tout chrtien, de catholicit. Ce qu'il y avait esprit d'universalit, de plus grave, c'tait des tribul'anantissement et la suppression du bnfice naux ecclsiastiques lieu de grands donnaient de clergie. Ces droits des crimes bien abus sans doute; taient impunon songe ment commis ; mais quand par des prtres la fiscalit excrable barbarie, l'pouvantable on est au douzime des tribunaux sicle, laques la juridiction ecclsiastique de salut. Elle pouvait parelle sauvait combien ; mais gner des coupables la seule voie par tait presque d'innoens! L'glise o les races mprises reprendre pussent quelque des deux le voit On ascendant. par l'exemple Les lisaxons IV) et Becket. (Adrien Breakspear d'avouer, que oblig tait alors une ancre 1 Petr. Bles., ap. Lingard, II, 154.

celles de l'glise taient du monde. berts alors soutinrent l'vles races vaincues Aussi toutes Sa lutte pour avec courage et fidlit. que de Kent et de de timidit la libert fut imite avec plus de Poitiers en Aquitaine modration par l'vque 1, et plus tard dans le pays de Galles, par le fameux nous entre auquel Giraud le Cambrien, devons, de autres description ouvrages , une si curieuse taient Becket. l'Irlande 2. Les Bas-Bretons pour le suivit dans l'exil au pril de ses jours 3, Un Gallois Il sembleJean de Salisbury ainsi que le fameux 4. 1 Henri II lui avait adress par deux de ses justiciers des instructions plus dures encore que les coutumes de Clarendon. Voy. la lettre de l'Evque, ap. Scr. fr. XVI, 216. Voy. aussi (ibid. 572 , 575 , etc.) les lettres que Jean de Salisbury lui crit pour le tenir au courant de l'tat des affaires de Thomas Becket. En 1166, l'vque de Poitiers cda, et fit sa paix avec Henri II. Joann. Saresber. epist., ibid. 523. 2 Elu vque en 1176par les moines de saint David, dans le comt de Pembroke (pays de Galles), et chass par Henri II, qui mit sa place un Normand ; rlu en 1198 par les mmes moines, et chass de nouveau par Jean-sans-Terre. Trop faiblement soutenu, il choua dans sa lutte courageuse pour l'indpendance de l'glise galloise ; mais sa patrie lui en garda une profonde reconnaissance. Tant que durera notre pays, dit un pote gallois, ceux qui crivent et ceux qui chantent se souviendront de ta noble audace. . 3 Scr. fr. XVI, 295. Thierry, III, 160. 4 Salisbury fait partie du pays de Kent, mais non du comt de ce nomDu temps de l'archevque Thibaut, ce fut Jean de Salisbury qu'on accusa de toutes les tentatives de l'glise de Kenterbury pour reconqurir ses privilges. Il crit, en 1159 : Rgis tota in me incanduit indignatio... Qud quis nomen romanum apud nos invocat, mihi imponunt; qud in electionibus celebrandis, in causis ecclesiasticis examinandis, vel umbram libertatis audet sibi Anglorumecclesia vindicare , mihi imputatur, ac si dominum Cantuariensem et alios Episcopos quid facere oporteat solus instruam.... J. Sareber..

(345) aient les messagallois rait que les tudians porte les co; car Henri ges de Becket II leur fit fermer nulle part en Angleterre d'entrer les, et dfendre sans son consentement. Ce serait ce grand rtrcir sujet, pourtant que de n'y voir autre chose que l'opposition des races, Saxon dans Thomas Becket. qu'un de Kenterbury ne fut pas seulement L'archevque le saint de l'Angleterre, le saint des Vaincus, Saxons et Gallois, autant celui de la France et mais tout de la chrtient. Son souvenir ne resta pas moins On montre que dans sa patrie. vivant chez nous la maison Auxerre, et en encore qui le reut une Dauphin, glise qu'il y btit Aucun tombeau ne fut plus visit, au moyen-ge nage plus en vogue dans son exil. aucun plericelui de que de ne chercher

de Kenterbury. On dit qu'en saint- Thomas une seule anne, il y vint mille plerins. plus de cent Selon une tradition, en un an , offert on aurait, la chapelle de saint jusqu' 950 livres sterlings epist., ap. Scr. fr. XVI, 496. Dans son Policraticus (Leyde,1639, p. 206), il avancequ'il est bon et juste de flatter le tyran pour le tromper, et de le tuer (Aures tyranni mulcere tyrannum occidere... acquumet justum). Dansl'affairede Thomas Becket, sa correspondance trahit un caractre intress(il s'inquite toujours de la confiscationde ses proprits, Scr. fr. XVI, 508, 512, etc.), irrsolu et craintif, p. 509 ; il fait souvent intercder pour lui auprs de Henri II, p. 514, etc. , et donne Becket de, timides conseils, p. 510, 527, etc. Il ne semble gure se piquer de consquence. Cedfenseurde la libert n'accorde,au libre arbitre de pouvoir que pour le mal(Policrat., p. 97). Il ne faut pas se hter de rien conclure de ce qu'il reut les leons d'Abailard; il vante saint Bernard et son disciple Eugne III. (Ibid., p. 311. )

Thomas, que quatre offrande. Thomas

tandis

de la que l'autel livres ; Dieu lui-mme cher au peuple entre

Vierge n'eut tous

ne reut pas une

les saints du moyen-ge lui-mme , parce qu'il tait peuple basse et obscure, par sa mre sarpar sa naissance et son pre rasine La vie mondaine saxon. qu'il des chiens son amour avait mene d'abord, , des des faucons dont chevaux, 1, ces gots de jeunesse tout cela leur plaisait il ne gurit jamais enbien, de prtre sous l'habit core. Il conserva, , une me et il n'en rpride chevalier, loyale et courageuse, fut les lans. Dans une des plus pqu'avec peine circonstances les barons de sa vie, lorsque rilleuses et les vques semblaient le mettre d'Henri prts un d'eux osa l'appeler en pices, tratre ; il se retourna et rpliqua : Si le caractre vivement de mait mon tirait Ce qu'il y eut de grand, de magnifique et de terrible dans la destine de cet homme, c'est qu'il se trouva lui faible et sans secours, individu charg, de l'Eglise universelle, des intrts ceux qui taient Ce rle, qui semblait du genre humain. appartenir au pape , et que VII avait Grgoire soutenu , Alexandre III n'osa le reprendre ; il en avait bien ordre ne me le d son insolence. dfendait, le lche se repen-

1 Lorsque dansla suite il dbarqua en France, il aperut des jeunes gens dont l'un tenait un faucon ; et ne put s'empcher d'aller voir l'oiseau ; cela faillit je trahir. Peut-tre, dit l'auteur, la crainte qu'il en eut ensuite, aura lav le pch de sa vanit. Vita quadripartita , p. 65.

(347) assez de la lutte contre contre Frdl'anti-pape, le conqurant ric Barberousse, de l'Italie. Ce pape tait le chef de la ligue lombarde, un politique, un il ngociait, combattait, patriote fuyait et italien, des dpartis, provoquait faisait des traits, fondait des villes. Il se sertions, le plus grand serait bien gard roi de d'indisposer la chrtient, avait dj je parle d'Henri II, lorsqu'il contre lui l'Empereur. Toute sa conduite avec Henri fut pleine de timides et honteux ; il mnagemens ne cherchait du temps qu' gagner par de misrarevenait; bles quivoques, et des contre-letpar des lettres au jour le jour, tres, vivant mnageant l'Angleterre et la France, en diplomate, en prince agissant tandis sculier, que le roi de France acceptait le pade l'Eglise, et souffrait tandis tronage que Becket politique, mourait pour elle. Etrange qui devait chercher au peuple ailleurs apprendre partout le reprsentant de la religion et l'idal qu' Rome, de la saintet. Dans cette et dramatique Becket lutte, grande la eut soutenir toutes les tentations , la terreur, ses propres De l, une hsisduction, scrupules. la tation dans les commencemens, qui ressembla dans l'assemble d'abord de crainte. Il succomba sa en voulait soit qu'il et cru qu'on Clarendon, encore vie, soit qu'il ft retenu par ses obligations est digne de piti dans envers le roi. Cette faiblesse deux entre tre combattu un homme qui pouvait Henri devait il devoirs. D'une , beaucoup part, il animait les

(348

de Kentr encore de l'autre, glise plus universelle l'Eglise celle d'Angleterre, , dont il Cette incurable du dualit seul les droits. dfendait et la religion, l'Etat a dchir entr moyen-ge, des plus grandes fait le tourment et la tristesse mes, - de - Bouillon de Godefroi de , de saint Louis, Dante. Malheureux! disait Thomas, en revenant de Clarendon, je vois l'glise anglicane, en punition jamais ! Cela servante de mes pchs , devenue devait arriver; je suis sorti de la cour, et non de l'de btes, avant d'tre pasglise; j'ai t chasseur ds mimes et des chiens teur d'hommes . L'amateur le conducteur des mes... est devenu Me voil donc abandonn de Dieu 1 ! la sduction, au dUne autre fois, Henri essaya n'avait faut de la violence. dire un Becket qu' il mettait tout ses pieds ; mot; il lui offrait tout, la scne de Satan, c'tait Jsus sur la transportant lui montrant et disant : Je te montagne, le monde tout cela, si tu veux tomber genoux, et donnerai 2. Tous les contemporains reconnaissent m'adorer De pastore avium factus sum pastor ovium. 1 Vita quadrip., p. 41 : Dudm fautor histrionum et canum sectator , tot animarum pastor... Unde et plan video me jm Deo derelictum. Dm igitur dolor eum sic urgeret, exitus aquarum deduxerunt oculi ejus, inter continuas lacrymas singultibus crebro erumpentibus. 2 Ibid. , p. 109 : ..... Et cert omnia traderem in manus tuas. " Et post dies Archiepiscopus hoc regis verbum Heriberto de Bosaham retulit, adjiciens : " Et cum rex mihi dixisset sic, recordatus sum verbi illius in evangelio : Hoec omnia, etc.

) son

de Thomas contre une Henri, du Christ, et dans sa mort un image des tentations Les hommes du moyen-ge aireflet de la Passion. Le dernier niaient saisir de telles analogies. livr en ce genre , et le plus hardi, est celui des Conforet de saint Franois. mits du Christ mme du pouvoir L'extension royal, qui faisait ainsi, le fond la question, devint de bonne heure un Henri. L'essentiel pour objet secondaire fut pour la mort de Thomas; lui la ruine, il eut soif de son sur sang. Que toute cette puissance qui s'tendait se brist contr la volont d'un tant de peuples, tant de succs il se prhomme; qu'aprs faciles, c'tait aussi trop fort supporsentt un obstacle, ter pour cet enfant lait, il pleurait 1. Les gens zls ne gt de la fortune. Il se dsode

dans

(349) la lutte

manquaient pas pourtant pour consoler le roi, et tcher de satisfaire son envie. fut contraint, On essaya, ds 1163. L'archevque malade et faible de se prsenter devant la encore, et des vques. Le matin, il clcour des barons bra l'office de saint Etienne, premier qui martyr, : Les princes se sont commenc ces mots par assis en conseil contre dlibrer pour moi. Puis il marcha et se prsenta revtu courageusement, de ses habits 1 Joann. pontificaux et portant sa grande croix

Saresber., ap. epist. S. Thomae, p. 233 :.... De Cantuariensi archiepiscopogravissim conquerens, non sine gemitibus et suspiriis multis. Et lacrymatusest, dicens quod idem Cantuariensiset corpus et animam pariter auferret.

(350) ennemis. ses 1. Cela embarrassa d'argent de lui arracher rent en vain sa croix. aux formes juridiques, ils l'accusrent tourn les deniers puis d'avoir publies, sous l'invocation messe On l'aurait le dposer. cience. Le roi attendait de fait du diable essayRevenant dd'avoir clbr la Ils

, et ils voulaient de constu alors en sret Les voies impatiemment.

romcommenaient dj ; quelques-uns et les lui jetaient. des pailles, L'archevque paient et les au pape , se retira en appela lentement, Ce fut l la premire laissa interdits. tentation, la Hrode Tout le peudevant comparution et Caphe. il ft dresser dans les larmes. des Lui, ple attendait de pautout ce qu'on tables, put trouver appela et fit comme la cne avec eux 2. vres dans la ville, et parvint avec peine sur le La nuit mme il partit, continent. douleur Henri grande pour que sa Il mit au moins la main sur ses proie et chapp. il partagea, sa dpouille; il bannit tous ses biens, en ligne ascendante et descendante, les parens chassa femmes et petits enceintes tous, vieillards, Encore d'eux le serau dpart exigeait-on enfans. ment d'aller se montrer dans leur exil celui qui en tait la cause. L'exil les vit en effet, au nombre de quatre arriver les uns aprs les autres, cents, Ce fut une Roger. de Hoveden, p. 494; Vita quadrip. , p. 58. 1 2 Vita quadrip., p. 58. Dixit : Sinite pauperes Christi..,. omnes intrare nobiscum , ut epulemur in Domino ad invicem. Et impleta sunt domus et atria circumquaque discumbentium.

(351) et affams, le saluer de leur misre et pauvres haillons de leurs endurt ; il fallut qu'il cette d'exils. Par-dessus tout cela, lui arriprocession des vques vaient les lettres d'Angleterre, pleines et d'ironie. Ils le flicitaient de la paud'amertume o il tait vret apostolique ils espraient rduit; que ses abstinences sont les consolations L'archevque comme brassa profiteraient des amis son de Job. salut 1. Ce

son malheur , et l'emaccepta Saint-Omer, pnitence. Rfugi couvent de l'ordre il puis Pontigny, de Citeaux, de ces moines 2. Del il cris'essaya aux austrits vit au pape, s'accusant d'avoir t intrus dans son et dclarant sa disige piscopal, qu'il dposait alors Sens, avait peur III, rfugi gnit. Alexandre de prendre et de se mettre un nouvel ennemi parti,

Il condamna des articles sur les bras. plusieurs mais refusa de voir constitutions de Clarendon, et se contenta de lui crire Thomas, qu'il le rtablissait dans sa dignit " Allez, crivaitpiscopale. il froidement l'exil, allez apprendre dans la pau vret tre le consolateur des pauvres. Le seul soutien le roi de de Thomas, c'tait 1 Epist. S. Thomae, p. 189 : Erat quidem nobis solatio, quod.... fam divulgante pervenit, vos in transmarinis agentem nihil altum sapere, vos in dominum nostrum Regemnull machinationeinsurgere, etc. 2 Il portait le cilice et se flagellait. Il obtint d'un frre ; qu'outre le repas dlicat qu'on lui servait, il lui apportt secrtement la pitance ordinairedes moines, et il s'en contenta l'avenir. Maisce rgime, si contraire seshabitudes, le rendit bientt assez grivement malade. Vita quadrip. , p. 83.

(352) de l'embarras France. Louis VII tait trop heureux affaire mettait ou cette son rival. C'tait d'ailleurs, doux et comme singulirement on a vu, un prince pour la dfense de l' glise, perscut pieux. L'vque, Aussi l'accueillit-il avec lui un martyr. tait pour des exils tait faveur, que la protection ajoutant de France 1. fleurons de la couronne un des anciens et ses compagnons Thomas d'inforIl accorda en pain et autres tune un secours vivres, journalier lui envoya demander et quand le roi d'Angleterre l'ancien contre archevque vengeance : Et qui donc dit Louis. et je l'a dpos? Moi, je suis roi aussi, le moindre dans ma terre des ne puis dposer clercs 2. du pape et nourri Abandonn du par la charit ne recula roi de France, Thomas Henri point. se rendit ayant pass en Normandie, l'archevque au lieu mme o vingt ans auparavant Vzelai, avait prch la seconde saint et Bernard croisade, le jour de l'ascension, au milieu du plus solennel au son des cloches, fa lueur des cierges, appareil, il excommunia, les dfenseurs des constitutions de les dtenteurs des biens de l'glise de Clarehdon, et ceux qui avaient avec Kenterbury, communiqu 1 Grvas. Cantuar. , ap. Scr. fr. XIII, 132 : Rex Franciae dixit : Ite dicite domino vestro (Henrico), quia, si ipse constudines quas vocat avitas nonvult dimittere, nec ego veteranam regm Franciae libertatem volo propellere, quae cunctis exulantibus , et praecipu personis ecclesiasticis. 2 Id. ibid., p. 128 : Dicente lectore : Quondam episcopum", quaesivit quis eum deppsuisset, et ait : Ego quidem rex sum, siont et ipse; nec tamen possumterrae meaeminimum quemdam clericum deponere.

(353 que l'anti-pape nominativement nommait soutenait six des

) Il dsignait l'Empereur. favoris du roi; il ne le et tenait encore le glaive

pas lui-mme, sur lui. suspendu dmarche audacieuse Henri dans le Cette jeta accs de fureur. plus violent Il se roulait par terre, il jetait son chaperon, ses habits, arrachait la soie son lit, et rongeait comme une bte qui couvrait la laine et la paille 1. Revenu un peu lui, enrage il crivit et fit crire au pape par le clerg de Kent, se montrant aux dernires prt recourir extrmiet menaant tour tour. il, D'une ts, priant part l'Empereur des ambassadeurs envoyait pour jurer de reconnatre mme de se 2, et menaait l'anti-pape 3 faire musulman d'Alexan; puis il s'excusait auprs dre III, assurait avaient parl sans que ses envoys rien dit. En mission, puis il affirmait qu'ils n'avaient mme temps il achetait les cardinaux, de il envoyait allis d'Alexandre. Il solliciaux Lombards, l'argent de lui donner une tait les jurisconsultes de Bologne 1 Scr. fr. XVI, 215 : Pileum de capite projecit, balteum discinxit , vesteslongius abjecit, stratum sericum quod erat supr lectum manu propria removit, et coepit stramineas masticare festucas. 2 Friderici ep. , ap. Epist. S. Thom., p. 108, 110: Legati regis anglici..... ex parte regis et baronum ejus apud Witzeburghjuraverunt quod... papamPasebalem; quem nos tenemus, et ipse tenebit.... Voy. aussi la lettre de Henri, ibid. p. 106 , et celle de Jean de Salisbury, p. 341. 3 J. Saresber., ap. Scr. fr. XVI, 584 : Cm Papam blanditiis et promissisdejicere non praevalerent, ad minas conversi sunt, mentientes quod rex eorum Noradini citis sequeretur errores et profanae religionis iniret consortium quam in ecclesi Cantuariensi Thomam, pateratur diutis episcopari. II. 23

(354) allait offrir jusqu' l'archevque rponse ...Il de lui sacrifier les au pape de tout abandonner, Tant il languissait de constitutions de Clarendon. son ennemi! perdre des lettres Tout cela finit par agir. Il obtint ponserait suspendu Thomas tificales lesquelles d'aprs ce qu'il fut de toute autorit piscopale jusqu' rentr en grce avec le roi. Henri montra publiquecontre dsarm se vanta d'avoir ment ces lettres, Becket, 2. Les le pape dans sa bourse et de tenir dsormais lui pour les posmenacs de Citeaux moines par dans ses tats, firent entendre sessions qu'ils avaient Becket n'osaient doucement plus le garder qu'ils de la lchez eux. Le roi de France, scandalis de s'chet de ces moines, ne put s'empcher crier : O religion, o es-tu donc? Voil religion, crus morts au sicle, banque ceux que nous avons l'exil nissent du sicle la en vue des choses pour cause de Dieu 5 ! Le roi de France finit par cder. Henri, lui-mme dans la rage de sa passion contre s'tait huBecket, Louis le faible reconnu son mili devant , s'tait avait sa fille pour et son fils, demand vassal, 1 J. Saresber., ap. Scr. fr. XVI, 602. Epist. S. Thom. , p. 802. Becket s'en plaignait prs de l'vque d'Ostie : " Quid civitatibus Italiae nocuimus unqum ? In quo laesimussapientes Bononiae! Qui vero, sollicitati precibus et promissis.... noluerunt dre consensum. 3 Scr. fr. XVI, 312 : Ovans quod Herculi clavam detraxisset.. Ibid. 593 : Quia nunc D. Papam et omnes cardinales habet in burs su. 2 Vita quadrip., p. 85 : O religio , religio , ubi es ? Ecce enim quos credebamussaeculomortuos, etc. Voy. aussi Gervais de Kenterbury, ap. 1

de partager entre ses enfans 5. promis donc pour mdiateur; Louis se porta il amena Becen Perche ket Montmirail , o se rendit le roi Des paroles furent d'Angleterre. vagues changes, Henri rservant du royaume, l'honneur et l'archede Dieu 2. Qu'attendez-vous vque , l'honneur donc? dit le roi de France; voil la paix entre vos dans ses rsermains 3. L'archevque persistant ves , tous les assistans des deux nations l'accusaient s'cria franais que celui qui rsistait au conseil et la volont unades deux royaumes nime des seigneurs ne mritait Les deux rois remontrent cheval plus d'asile. sans saluer Becket, fort abattu 4. qui se retira et la misre Ainsi furent de. l'abandon complts Il n'eut plus ni pain, ni gte, et fut rl'archevque. du peuple. duit vivre des aumnes C'est peuttre alors qu'il btit dont la on lui attribue l'glise Scr.fr. XIII , 130 ; Louis envoya au-devant de l'archevque une escorte de trois centshommes. 1 Ep. S. Thom., p. 424. A.Montmirail, Henri se remit, lui, ses enfans, sesterres, ses hommes, ses trsors, la discrtionde Louis. J. Saresber., ap. Scr. fr. XVI, 595. 2 Persecutor noster... adjecit : Salvisdignitatibus suis. Ep. S. Thom., p. 504, Salvo in omnibusordine suo et honore Deiet sanctaeEcclesiae. Roger. de Hoveden, p. 492. Ep. S. Thom. , p. 562 sqq. Vita quadrip., p. 95. Nos pres, dit-il, ont souffert parce qu'ils ne voulaient pas taire le nom du Christ, et moi, pour recouvrer la faveur d'un homme, je supprimerais l'honneurde Dieu! Jamais! jamais! Gervas. Gant., ap. Scr. fr. XIII, 132. 3 Gervas.Cant. , ap. Scr. fr. XIV, 460. 4 Mais Louis se repentit d'avoir abandonn Becket ; peu de jours aprs, il le fit appeler. Becket vint avec quelques-unsdes siens, pensant qu'on allait lui intimer l'ordre de quitter la France. Invenerunt regem tristi vultu d'obstination. Un des barons

( 355) ses tats

un des arts dont les chefs de l'ordre se perptuait parmi dans la un peu aprs, Nous voyons ecclsiastique. archidiamatre croisade des Albigeois, Thodise, comme Becket, de Paris, cre de Notre-Dame runir, 1. d'architecte et de les titres lgiste le derle roi d'Angleterre, Cependant pour porter l'arde transporter nier coup au primat, essaya de Kenterbury, et lui les droits d'Yorck chevque construction. la tradition tait du couronnement, Au banquet il de sa joie, servir lui-mme dans l'ivresse voulut, table le jeune roi, et ne sachant plus ce qu'il faisait, depuis de s'crier ce jour il il lui chappa que n'tait fatale, plus roi 2, parole qui ne tomba pas roi et des assistans. en vain dans l'oreille du jeune Thomas de ce nouveau , frapp par Henri coup , abandonn et vendu crivait par la cour de Rome, au pape, aux cardinaux, des lettres desterribles, de condamnation : Pourquoi mettez-vous paroles fit sacrer son fils. sedentem, nec, ut solebat, Archiepiscopo assurgentem. Considerantibus autem illis, et diutis facto silentio, Rex tandem, quasi invitas abeundi daret licentiam, subito mirantibus cunctis prosiliens, obortis lacrymis projecit se ad pedes archiepiscopi, cum singultu dicens : Domine mi pater, tu solus vidisti. Et congeminanscum suspirio : Ver, ait, tu solus vidisti. Nos omnes caeci sumus.... Poeniteo, pater, ignosce, rogo, et ab hc culp me miserum absolve : regnum meum et meipsum ex hc hor tibi offero. Gervas. Cantuar., ap. Scr. fr. XIII, 33. Vit. quadrip., p. 96. 1Ce fut Lanfranc qui btit, sur l'ordre de Guillaume-le-Conqurant, l'glise de Saint-tienne de Caen , dernier et magnifiqueproduit de l'architecture romane. 2 Vita quadrip. , p. 102-103. Pater filio dignatus est ministrare, et se regem non esse protestari. Epist. S. Thom. , p. 676, 790.

(356) L'architecture

la pierre du scandale dans ma route ? pourquoi ma voie d'pines?... fermez-vous Comment dissimulez-vous endure en moi, l'injure que le Christ en vous-mmes, qui devez tenir ici bas la place de Christ ? Le roi d'Angleterre a envahi les biens ecrenvers de l'glise, les liberts clsiastiques, port sur les oints du Seigneur, la main les emprisonleur arrachant les yeux; d'aunant; les mutilant, tres, il les a forcs de se justifier par le duel, ou par de l'eau et du feu. Et l'on veut, les preuves au milieu de tels outrages, Ils que nous nous taisions?... ils se tairont se taisent, les mercenaires; mais quide l'glise, se joindra conque est un vrai pasteur nous.... fleurir en puissance, abonder en riJe pouvais chesses et en dlices, tre craint et honor de tous. Mais puisqu'enfin le Seigneur m'a appel, moi inau gouvernement des digne et pauvre pcheur, d'tre de la grce, mes, j'ai choisi par l'inspiration d'endurer la mort, abaiss dans sa maison, jusqu' misres la proscription, les plus extrmes , l'exil, de march de la libert plutt que de faire bon ainsi ceux qui se prometQu'ils l'glise. agissent dans leurs mtent de longs jours , et qui trouvent meilleur. d'un temps rites l'esprance Moi-, je sais et que si je tais l'impie que le mien sera court, de son sang. Alors, son iniquit, compte je rendrai de rien, ni les prne serviront l'or et l'argent Nous serons mme les sages... sens, qui aveuglent le tridevant trs saint pre, bientt vous et moi,

et de au nom de sa majest, bunal son jugement jusformidable, que je vous demande fois. le tuer une seconde ceux qui veulent tice contre peine soute encore Il crivait : Nous sommes secouCeux qui nous de l'aumne nus trangre. ceux qui avaient sont puiss; iraient piti de notre en voyant comment agit le seidsesprent, exil, nous Ecrass romaine, qui, gneur par l'glise pape. combattons dans le monde occidental, seuls pour de dlaisser serions forcs la cause denous Le Seigneur si l grce ne nous soutenait... Christ, elle jugera les exverra cela du haut de la montagne; cette Majest terrible, trmits de la terre, qui teint nous , morts ou vivans, des rois. Pour le souffle nous serons nous lui, prts tout soufsommes, Dieu qu'il nous trouve Plaise frir pour l'Eglise.. 1 sa d'endurer la perscution ! justice pour dignes elle, il se fait que devant cette Je ne sais comment le parti de Dieu qu'on imce soit toujours cour, de sorte que Barabas et que Christ mole, se sauve, six ans rvolus, soit mis mort. Voil tout l'heure de la cour se proque, par l'autorit pontificale, et la calamit de l'Eglise. ma proscription longent Chez vous, les malheureux sont exils, les innocens, .. les faibles , sont condamns pour cela seul qu'ils de Christ, et qu'ils n'ont les pauvres pas voulu dvier de la justice Au contraire, de Dieu. sont absous les sacrilges; les homicides , les ravisseurs, des hommes dont j'ose dire librement, impnitens, 1 Epist. S, Thom, p, 774 , et Scr. fr. XVI , 448 , 420.

(358) C'est du Christ.

saint Pierre mme, que s'ils comparaissaient beau les dfendre, le monde aurait Dieu ne pourLes envoys du roi promettent rait les absoudre.... aux cardinaux nos dpouilles Eh , aux courtisans.. bien! que Dieu voie et juge; Je suis prt mourir. et Qu'ils arment pour ma perte le roi d'Angleterre, du monde : moi, Dieu tous les rois s'ils veulent, l'Eglise, de ma fidlit aidant, je ne m'carterai ni en la vie, ni en la mort. Pour le reste, je remets Dieu sa propre cause ; c'est pour lui que je suis J'ai dsormais et pourvoie. proscrit; qu'il remdie de ne plus importuner la cour de le ferme propos elle, ceux qui se prvaRome. Qu'ils s'adressent et qui, lent de leur iniquit, dans leur triomphe, sur la justice et l'innocence, reviennent glorieux, la contrition Plt Dieu que la voie de de l'Eglise. Rome 1 n'et dj perdu tant de malheureux et d'innocens 2 !... si haut, Ces paroles terribles retentirent que la abandonner cour de Rome trouva plus de danger Le roi de France avait Thomas qu' le soutenir. enfin crit au pape : Il faut qne vous renonciez vos dmarches et dilatoires 3, et trompeuses 1 Via Romana; M. Thierry n'a pas pris ce mot au sens mystique. Il traduit : le voyagede Rome. 2 Epist. S. Thom., p. 772-773 , et Scr. fr. XVI, 417. Nescio quo pacto parsDomini semper mactaturin Curi ; ut Barrabbas evadat et Christus ocUtirim via Romana cidatur.... Jm in finem sexti anni proscriptio nostra non gratis peremisset tot miserosinnocentes! 3 Scr. fr. XVI, 563 : Ne ulteris dilationes suas frustratorias. prorogaret. Voy. aussi pist. S. Thom., p. 597.

(359) devant

( 360) la chrde toute en cela, il n'tait, que l'organe Le pape se dcida suspendre tient. l'archevque des droits de Kenterbury, d'Yorck pour usurpation les biens usurle roi, s'il ne restituait et il menaa eut lieu Chiune entrevue ps. Henri s'effraya; non entre l'archevque et les deux rois. Henri prode courtoisie montra mit satisfaction, beaucoup vouloir lui tenir l'trier au envers Thomas, jusqu' et le roi, avant l'archevque dpart 1. Cependant, de propos se chargrent se de se quitter, amers, fait l'un pour l'autre. avaient ce qu'ils reprochant fixa les yeux de la sparation, Thomas Au moment et lui dit avec manire sur Henri d'une expressive, : Je crois bien que je ne une sorte de solennit donc vous reverrai plus. Me prenez-vous rpliqua le roi. L'arvivement pour un tratre? s'inclina et partit 2. chevque Ce dernier ne rassura mot de Henri personne. Il refusa Thomas le baiser de paix, et pour messe, de rconciliation, il fit dire une messe des morts 5. Cette messe fut dite dans une chapelle ddie aux Un clerc de l'archevque en fit la remarmartyrs. Je crois bien, et dit: en effet, que, que l'Eglise ne recouvrera la paix que par un martyre, quoi. Thomas : Plaise Dieu qu'elle soit drpondit 1 Gervas. Cant. , ap, Scr.,fr. XIV, 134. Vit. quadrip., p. 107. Epist. S. Thom. , p. 804. 2 Will. Stephanides, p. 71 , ap. Thierry, III, 200. 3 On avait choisi cette messe,, parce qu'on ne s'y donnait pas de baiser de paix l'Evangile, commeaux autres offices. Vit. quadrip. , p, 109

(361) 1! mme au de mon livre, prix sang Le roi de France avait dit aussi : Pour moi je ne voudrais vous conseiller de red'or, pas, pour mon pesant en Angleterre tourner de , s'il vous refuse le baiser de Champagne paix. Et le. comte Thibaud ajouta : Ce n'est assez du baiser2. pas mme Thomas son sort, Depuis long-temps prvoyait A son dpart et s'y rsignait. du couvent de Pondit l'historien lui vit tigny, contemporain, l'abb le souper verser des larmes. Il s'tonna, pendant s'il lui manquait lui demanda chose , et lui quelque offrit tout ce qui tait Je n'ai en son pouvoir. besoin de rien, dit l'archevque, tout est fini pour a daign moi. Le Seigneur dernire la nuit ap son la serviteur fin l'attend. Quoi prendre qui de commun, dit l'abb en badinant, entre un bon vivant et un martyr, entre le calice du martyre et celui que vous venez de boire ? L'archevque r: Il est vrai, chose aux pondit j'accorde quelque est bon, il jusplaisirs du corps 3, mais le Seigneur tifie l'indigne et l'impie 4. 1 Vit. quadrip. , p. 102 : Accessitadeum unus de clericis suis, dicens... Cuiarchiepiscopus sic respondit : Utinm vel meo sanguine liberetur ! 5 Epist. s. Thom., ap. Scr. fr.XVI, 400. 3 Voyezcependant dans Hoveden ( apud Scr. Anglicospost Bedam, 1601, Francofurti, p. 520), la vie austre et mortifie que menait le saint. Sa table tait splendide, et cependant il ne prenait que du pain et de l'eau. Il priait la nuit, et le matin rveillait tous les siens. Il se faisait donner la nuit trois ou cinq coups de discipline, autant le jour, etc. 4 Vit. quadrip., p. 86 : Subridens abbas inquit : ..... Quid esculento, temulento, et martyri!.... Archiepiscopusinquit : Fateor, corporeis volup-

Thomas France, Aprs vers. Rouen. s'acheminrent et les siens Ils n'y avait ni trouvrent rien de ce qu'Henri promis, Loin de l, il apprenait ni escorte. que les argent, le menaaient des biens de Kenterbury dtenteurs Renouf en Angleterre. de s'il passait de le tuer, les biens de le roi tous pour Broc, qui occupait il n'aura avait dit : Qu'il l'archevch, dbarque, 1. ici un entier de le pain manger temps L'arpas avoir Henri qu'il connaiscrivit inbranlable voir mais ne pouvait plus qu'il danger, de la la mre l'glise long-temps de Kenterbury, la haine qu'on chrtienne, prir pour Bretagne La ncessit son vque. m ramne, portait mon glise infortune. infortun J'y repasteur, la tourne pour j'y prirai par votre permission; Mais si votre pit n se hte d'y pourvoir. sauver, ou que je meure, je suis et serai touque je vive, vous dans le Seigneur. Quoi qu'il m'arrive jours moi ou aux miens, Dieu vous bnisse, vous et vos enfans 2 ! il s'tait sur la cte voisine rendu Cependant de Boulogne, On tait au mois de novembre dans la saison et des mauvais de mer; le primat temps chevque sait son tatibus indulgeo ; bonus tamen Dominus , qui justificat impium, indignodignatus est revelare mysterium. 1 Scr. fr. XVI, 460, 2 Epist. S. Thom. , p. 822 : Sed sive vivimus, sive morimur, vestri sumus et erimus.semper in Domino : et quidquid nobis contingat et nostris, benefaciat vobis Deus et liberis vestris.

( 362) le roi remerci

de

(363) ses compagnons furent contraints d'attendre quelau port de Wissant, de Calais, ques jours prs se promenaient Une fois qu'ils sur le rivage, ils un homme vers eux, virent accourir et le prirent de leur vaisseau d'abord venant les pour le patron au passage; avertir de se prparer mais cet homme leur dit qu'il tait clerc et doyen de l'glise de Bouet que le comte, son seigneur, logne, l'envoyait les prvenir de ne point s'embarquer, que parce de gens arms se tenaient des troupes en observasaisir ou tuer tion sur la cte d'Angleterre, pour Mon fils, rpondit Thoinas, l'archevque. quand la certitude d'tre et coup dmembr en j'aurais morceaux sur l'autre bord, je ne m'arrterais point dans ma route. assez de sept ans d'absence C'est et pour le troupeau 1. Je vois pour le pasteur dit-il et j'irai, Dieu aidant. l'Angleterre, encore, ma certainement Je sais pourtant que j'y trouverai et il voulait, Passion 2. La fte de Nol approchait, dans son glise la naissance tout prix, clbrer du Sauveur. vit sur sa il approcha du rivage, et qu'on toula croix de Kenterbury portait qu'on barque la foule du peuple se prdevant le primat, jours sa bndiction. cipita, pour se disputer Quelquesdes et poussaient cris. uns se prosternaient, et vtemens sous ses pas, D'autres leurs jetaient Quand 1 Scr. Fr. XVI, 613, ap. Thierry, III, 201 video , et faventeDominoterVit. Quadrip., p. 111 : Terram Angliae 2 ram intrabo , sciens tamen certissim, quod mihiimmineal passio.

(364) au nom du Sei: Bni, celui qui vient lui ! se Les prtres prsentaient gneur la tte de arrivait leurs paroisses. que le Christ Tous disaient une fois, qu'il allait soufencore pour tre crucifi il avait souffert Jrusalem frir pour Kent, comme les Normands 1. Cette foule intimida pour le monde et qui avec de grandes venus menaces, qui taient Kenavaient tir leurs pes 2. Pour lui , il parvint et monet des cloches, au son des hymnes terbury il prcha sur ce texte : Je suis venu tant en chaire, au milieu de vous 3. Dj il avait crit pour mourir de dire son intention au pape pour lui demander criaient 4. des agonisans tait en Normandie. Il fut bien alors on lui dit que le primat bien effray tonn, quand avait os passer en Angleterre. On racontait qu'il marchait d'une foule de environn de pauvres, arms ; ce roi des pauvres s'tait d'hommes serfs, rtabli dans son trne de Kenterbury, et avait les prires Le roi pouss pape 1 Vit. quadrip., p. 112 : In navi vexillo Crucis, quod archiepiscopiCantuarienses corm se semper bajulare consuverunt, erecto ,... videres turbam pauperum,... alios se humi prosternentes, ejulantes, hos plorantes, illos prae gaudio, et omnes conclamantes: Benedictus qui venit, etc. P. 113 : Diceres Dominumsecundo ad Passionem appropinquare et venire iterm moriturum in ChristoDominipro anglican ecclesi Cantuariae, qui Hierosolymis pro totius mundi salutein se ipso semelmortuus est. J. Saresber., sic de recepto pastore gavisa est , ac se ap. Scr. fr. XVI, 614 : Plebs de coelointer homines Christus ipse descenderet. 2Scr. fr. XVI, 613. 3 Vit. quadrip., p. 117: 4 Roger de Hoveden, p. 521 Londres. Il apportait des jusqu' de nouveau le royaume pour mettre du bulles en inter-

(365) dit. Telle tait en effet la duplicit d'Alexandre III, Henri, l'absolution Il avait envoy et l'archeLe roi, ne se d'excommunier. vque la permission s'cria : Quoi ! un homme connaissant plus, qui a mang mon pain, un misrable qui est venu ma aux pieds la foulera cour sur un cheval boiteux, et qui s'asseoit sur le voil qui triomphe, royaut! et pas un des lches mon trne! que je nourris 1! de ce prtre n'aura le coeur de me dbarrasser fois que ces paroles homicides C'tait la seconde de sa bouche, sortaient mais alors, elles n'en tomdes chevaliers de Henri brent pas en vain. Quatre s'ils laissaient l'ouse crurent deshonors impuni Telle tait la force du trage fait leur seigneur. lien fodal, telle la vertu du serment rciproque l'un l'autre le seigneur et le vasque se prtaient des sal. Les quatre n'attendirent pas la dcision juges que le roi avait commis pour faire le procs Becket. Leur honneur s'il moutait compromis, rait autrement que de leur main. Partis diffrentes et de ports heures diffrons, 2. ils arrivrent tous en mme temps Saltwerde de nombre Renouf de Broc leur amena un grand 1 Vit. quadrip., p. 119. : Unushomo , qui manducavit panem meum, levavit contr me calcaneum suum ? Unus homo , qui manticato jumente et claudo, primo prorupit in curiam, depulso regum stemmate , videntibus vobisfortunaecomitibus, triumphans exultat in solio ! Omnes quos nutriverat... maledixit, quod de sacerdote uno non vindicarent..... Ibid., et J. Saresber. epist., ap. scr.fr. XVI, 519. 2 Vit. quadrip., p. 120.

( 366 soldats.

jour apres Voil donc que le cinquime vers onze heures tait comme Nol, l'archevque clercs et moines et que quelques: dans sa chambre les quatre avec lui, entrrent d'affaires y traitaient assis prs de Salus par ceux qui taient satellites. mais voix basse, le salut, ils leur rendent la porte, ils s'asseoient et parviennent l'archevque; jusqu' ni en leur sans le saluer ses pieds, terre devant en silence; ni au nom du. roi. Ils se tenaient nom, se taisait aussi 1. le Christ du Seigneur : Nous Enfin Benaud-fils-d'Ours prit la parole du roi. Nous d'outre-mer des ordres t'apportons les entendre savoir si tu aimes mieux en voulons Le saint fit sortir ou en particulier. les public la porte, la laissa ousiens ; mais celui qui gardait on pt tout Voir. Quand verte, pour que du dehors lui eut communiqu les ordres, et qu'il vit Benaud attendre, rien de pacifique il fit bien qu'il n'avait tout et leur dit.: Seigneurs, rentrer le monde, devant 2. vous pouvez ceux-ci parler Les Normands alors prtendirent que le roi l'ordre de faire serment Henri lui envoyait au jeune et lui reprochrent d'tre de lse-macoupable Ils auraient voulu le prendre jest. subtilement par ses paroles, et chaque ils s'embarrassaient instant, roi, 1 Vit. quadrip. , p. 121... Salutati, ut moris erat, nonullis in introitu considentibus, resalutatis eis, sod voce submiss.... et considentes ant pedes ejus in terra.... per moram aliquantulam compressehint silentio, inChristo Domini nihilominu tacente. nocentissimeo 2 Ibid. , 122.

(367) encore dans les leurs. Ils l'accusaient faire roi d'Angleterre; puis, saisissant ils s'crirent un mot de l'archevque, vous accusez le roi de perfidie? Vous, de vouloir se. tout hasard : Comment,

menatous? cez, vous voulez encore nous Dieu Et l'un d'eux ajouta: me garde ! il ne le fera jamais, voil dj trop de gens qu'il a jets dans les Ils se levrent alors en fuliens de l'anathme. leurs bras et tordant leurs gants 1. rieux, agitant aux assistans, ils leur dirent : Au Puis s'adressant de cet homme, nom du roi, vous nous rpondez en temps et lieu. pour le reprsenter Eh! croiriez-vous quoi ! dit l'archevque, que je veux ni pour le roi, ni pour m'chapper? je ne fuirais, Tu as raison, dit l'un aucun homme vivant. des Normands, Dieu aidant, tu n'chapperas pas 2. de Morville, en vain Hugues L'archevque rappela le plus noble d'entre deeux, et celui qui semblait voir tre le plus raisonnable 5. Mais ils ne l'coutarent pas, et partirent des menaces. en tumulte, avec de gran-

nous excommunier

1 Vit. quadrip., 126.... Adhanc vocem unus illorum : Minae, Minae. Etiamsi totam terram interdicto subjicies, et nos omnesexcommunicabis... Illisigiturexilientibus, et iraeet conviciis frena laxantibus, chirotecascontorquentibus , brachia furios jactantibus , et tm gestibus corporumquam vehementiclamorummanifesta insaniae indicia dantibus, archiepiscopus etiam surrexit. 2 Ibid.... Quid est hoc? Numquid me fug labi velle putatis ?....Satellites inquiunt : Ver, ver, volente Deo, non effugies. 3 Ibid.... Secutus est eos usque ad ostium thalami, Hugonem de More Vill, qui caeteris sicut nobilitate gencris, it et virtut rationis debebat praeminere , ut secumreversas loqueretnr , inclamans-

( 368 ) les conjufut ferme aussitt La porte derrire et prenant s'arma dans l'avant-cour, Renaud rs; d'un une hache charpentier des mains qui trail frappa contre la porte l'ouvrir ou vaillait) pour Les gens de la maison, la briser. entendant les le primat de se rfugier coups de hache, supplirent son appartement l'glise, qui communiquait ou une galerie; il ne voulut point, par un clotre de force, et on allait l'y entraner un des quand fit remarquer assistant que l'heure de vpres avait Puisque de mon devoir, sonn. c'est l'heure j'irai dans l'glise, dit l'archevque, et faisant porter sa croix il traversa le clotre devant pas lents, lui, puis marcha vers le grand de la nef par autel, spar une grille entr'ouverte. dans l'glise, il vit les. clercs en Quand il entra rumeur les verrous des portes : Au qui fermaient nom de votre voeu d'obissance, nous , s'cria-t-il, vous dfendons de fermer la porte. Il ne convient une bastille. Puis il fit enpas de faire de l'glise trer ceux des siens qui taient rests dehors. A peine il avait le pied sur les marches de l'autel l'autre de que Benaud-fils-d'Ours parut bout revtu de sa cotte de mailles, la tenant l'glise main sa large tranchans et criant : pe deux A moi, moi, loyaux servans du roi ! Les autres le suivirent de prs, arms comme lui de conjurs l tte aux pieds et brandissant leurs Les pes. avec le primat voulurent alors fergens qui taient mer la grille du choeur, lui-mme le leur dfendit

(369) l'autel et quitta pour les en empcher ; ils le conavec de grandes instances de se mettre en' jurrent sret dans l'glise souterraine ou de monter l'es travers calier par lequel, de dtours, beaucoup on arrivait au fate de l'difice. Ces deux conseils aussi furent repousss positivement que les prece temps , les hommes miers. Pendant arms s'avanUne voix cria : O est le tratre ? Becket aient. O est l'archevque? ne rpondit rien. Le Becket ; mais il n'y a pas de tratre voici, rpondit faire dans la maison de Dieu ici; que venez-vous avec un pareil vtement? Quel est votre dessein? Que tu meures. Je m'y rsigne; vous ne me verrez fuir devant vos pes; mais point au nom de Dieu tout-puissant, de je vous dfends aucun toucher de mes clerc ou compagnons, ou petit. Dans ce moment il reut laque, grand les pauun coup de plat d'pe entre par derrire lui dit : Fuis, ou les, et celui qui le lui porta Il ne fit pas un mouvement; tu es mort, les hommes d'armes de le tirer hors de l'glise, entreprirent se faisant de l'y tuer. Il se dbattit contre scrupule ne sortirait point, mme sur la place 1. Et se tourleurs intentions ou leurs ordres nant vers un autre 2 qu'il voyait arriver l'pe nue, ? je t'ai comil lui dit : Qu'est-ce Renaud donc, fermement eux, et dclara qu'il et les contraindrait excuter Thierry, III, 213. 2 Vit. quadrip., p. 130.A l'exception de ce passage , tout l'alina est empruntlittralement M. Thierry, t. III, p. 211-214. II. 24 1

bl

de bienfaits,

mme coup saxon tracha la main d'un moine appel et blessa Becket Edward la tte. Un second Cryn, le renversa un autre la port par Normand, coup, et fut assen avec une telle vioface contre terre, sur le pav. Un homme lence se brisa que l'pe du pied Guillaume d'armes Mautrait, , appel poussa : Qu'ainsi en disant le cadavre meure immobile, et fait insurger le tratre le royaume qui a troubl les Anglais. : Il a voulu en s'en allant tre roi, Ils disaient et plus eh! bien, qu'il soit roi mainteque roi; de ces bravades, ils n'taient nant1 ! Et au milieu L'un dans l'glise, rentra pas rassurs. d'eux pour s'il tait bien mort ; il lui plongea incore son Il ne poula cervelle2. pe dans la tte , et fit jaillir vait le tuer assez son gr. il en effet une chose vivace C'est que l'homme; n'est pas facile de le detruire. Le dlivres, du corps, c'est le purifier, le gurier de cette vie terrestre, voir l'orner Aucune ne lui va mieux parure Un moment avant que les meurtriers que la mort. taient n'eussent les partisans de Thomas frapps, hsitait. doutait , Rome las et refroidis , le peuple et l'achever.

dans mort. de revers

et tu approches; ? Le meurtrier l'glise Puis il leva son pe,

de moi rpondit et d'un

tout arm, : Tu es

1 Vit. quadrip., p. 133 Modo sit rex, modosit rex. Et in hoc similes illis qui Domino in cruce pendenti insultabant. 2 Ibid... Ille quipp ethnicus latus Domini aperuit, iste vero christianus Christi Domini capite gladiuminfixit.

371) eut t touch du fer, Ds qu'il de son inaugur couronn de son martyre; sang, il se trouva d'un d Kenterbury ciel. Il fut jusqu'au coup grandi dit les meurtriers, avaient roi; comme rptant, le mot de la Passion. Tout le monde sans le savoir, sur lui, le peuple, les rois, fut d'accord le pape. le proclama saint et marRome qui l'avait dlaiss, tu, reurent tyr. Les Normands qui l'avaient les bulles de canonisation Westminster , pleins d'une componction hypocrite, et pleurant chaudes larmes. mme du meurtre, Au moment ls assaslorsque la maison et qu'ils trousins pillrent piscopale, dans les habits de l'archevque vrent les rudes sa chair, cilices dont il mortifiait ils furent constout ils se disaient le centuterns; bas, comme : Vritablement, rion de l'vangile cet, homme tait un juste 1. Dans les rcits de sa mort tout le dire que jamais n'avait peuple s'accordait martyr la Passion du Saureproduit plus compltement on les mettait veur. S'il y avait des diffrences, de Thomas. dit un conteml'avantage Le Christ, a t mis mort hors de la ville dans un porain, et dans un jour lieu profane que les; Juifs ne tenaient Thomas a pri dans l'glise pas pour sacr; le jour de Nol, et dans la semaine des mme, Saints-Innocens 2. dans un grand Le roi Henri se trouvait ; danger 1 Vit. 2 quadrip., p. 137. Ibid., 135.

(372) Le roi de le meurtre. lui attribuait tout le monde solende Champagne le comt , l'avaient France; le pape. accuse par-devant nellement L'archevque l'excomdes Gaules, avait lanc de Sens, primat le plus, munication, Ceux mme qui, lui devaient il la claavec horreur, lui de apaisa s'loignaient Ses force meur d'hypocrisie. vques publique Rome trois normands; pendant crivirent que : Nous ni manger, ni boire voulu jours il n'avait avons le primat, nous disaient-ils, qui pleurions le roi pleurer 1. encore cru que nous aurions avait affect de Rome, La cour qui d'abord une finit pourtant colre, par s'attendrir. Le roi grande la mort nulle part de Thomas; jura qu'il n'avait la flagellation; il offrit aux lgats de se soumettre il mit aux pieds du pape la conqute de l'Irlande, dans cette venait le le, de faire ; il imposa, qu'il il sacride saint Pierre denier maison, sur chaque fia les constitutions de Clarendon , s'engagea a y aller lui-mme payer pour la croisade, quand le pape l'exigerait 5. Saint-Sige 2, et dclara l'Angleterre fief du

1 Ep. S. Thom., p. 857 : Tribus fer diebus conclususin cubiculo, nec cibum capere, nec consolatores admittere sustinuit Qui Sacerdotem lamentabamur primits , de Regis salute coepimusdesperar. Vit. quadrip., p. 146. 2 Vit. quadrip., p. 148. Ep. S. Thom., p. 873.... Quod inveniet ducentos milites per annum integrum sumptibus suis.... in terra Hierosolymitan.... Quod prava statuta de Clarenduna , etc.... dimitteret.... Quod si necessefuerit, ibit in Hispaniam, ad liberandam terram illam paganis. 3 Proetere ego et major filius meus rex, juramus quod a domino

(373) Ce n'tait et t quitte aprs que son d'avoir Rome ; il pas assez apais trop bon march. Voil bientt fils an, le jeune roi Henri, rclame et dclare sa part du royaume, la qu'il veut venger mort de celui qui l'a lev, du saint martyr, ThoLes motifs qu'allguait mas de Kenterbury. le jeune la couronne,, pour revendiquer paraissaient prince, alors fort graves faibles , quelque qu'ils puissent en sembler le roi lui-mme, D'abord, aujourd'hui. a table au jour le servant de son couronnement, avait dit imprudemment Le moyenqu'il abdiquait. II toute Celle d'Henri au srieux. ge prenait parole la plupart des sujets incertains suffisait pour rendre aux entre ls deux rois. La lettre est toute puissante de toute Tel est alors le principe barbares. temps : Qui virgul caus cadit. cadit, jurisprudence. Henri n'avait D'autre fait pour la mort de part, Aux satisfaction saint Thomas incomplte. qu'une souill du sang d'un marencore uns, il paraissait se souvenant tyr. Les autres, qu'il avait offert de se la flagellation, le voyant soumettre payer annuelle un tribut la croisade lement expiatoire, pour Un tel tat en tat de pnitence. encore croyaient Louis-le-Dsemblait avec la royaut. inconciliable bonnaire en avait paru dgrad, avili pour toujours.

Alexandre papa et catholicis ejus suceessoribusrecipiemuset tenebimus regnumAngliae Baron, annal. , XII, 637. Ala fin de la mme anne il crivait encoreau Pape : Vestrae juridictionis est regnuin Angliae,et quantum ad feudatariijuris obligationem, vobis duntasatteneor et astringor. Petr., Bles,epist., ap.Scr.fr. XVI, 650.

(374)

une excuse spencore le roi soutenus par encourags, leur pre. Le lien de suzerain de France, seigneur de la tous ceux fodal passait alors pour suprieur sa-, devoir crut Tv Nous avons vu qu'Henri nature. Les fils vassal. enfans son crifier ses propres leur pre sacrifier devoir II prtendaient d'Henri Henri luila Dans ralit, mme leur seigneur. fodal serment le mme apparemment regardait crut ne se le puisqu'il comme le lien plus puissant, de lui forcs eut les il fils sr de ses que quand faire hommage, il vit le dans Midi, faisait Dans un voyage qu'il s'chaptous les siens, ses fils, sa femme Elonore, Le jeune Henri se ren un, et disparatre. un per et de roi le France, de son , beau-pre dit auprs au le rclamer vinrent II d'Henri quand les envoys ils le trouvrent sigeant nom du roi d'Angleterre, des la habillemens. dans Louis pompe de VII, prs me parlez-vous? roi De d'Angleterre quel royaux. si roi mais le ; voici : d'Angleterre le dit Louis roi d'Anglele ci-devant c'est le pre de celui-ci, sachez qu'il est ce titre donnez , vous terre, qui mort depuis le jour o son fils porte la couronne, face la avoir , encore roi, aprs et s'il se prtend de mains les entre le du monde, royaume rsign remde avant qu'il son fils, c'est quoi l'on portera Les fils d'Henri cieuse. Ils taient avaient soit peu 1. 1 Guill.Neubrig., ap. Scr. fr. XIII., 113 : Scitote quia ille rex mortuus est:... porro quod adhuc pro rege se regit. .. matur emendabitur.

( 375) de Richard Poifils des d'Henri, autres Deux vinrent de Bretagne; comte Geoffroi et , tiers, au foi de et firent an hommage leur joindre il Henri avait, devenait Le grand. France. danger activit , une avec remarquable est vrai, pourvu, il entenMais continentaux. tats de ses la dfense dtroit le allait an son fils passer dait dire que de du Flandre, comte arme une et flotte une avec D'autre de Kent. comt le avait promis auquel il envahir devait l'Angleterre. roi d'Ecosse le part, des routiers mercenaires des , hta Il se d'engager la fa tout Il acheta prix et gallois. brabanons du vassal Saint-Sige Il se dclara Rome. veur de l'Irlande, ajoutant comme pour l'Angleterre pour nos : Nous et succesclause cette remarquable d'Anrois vritables, nous croirons ne seurs, nous les seigneurs nous papes que , qu'autant gleterre une autre Dans 1. rois tiendront Catholiques pour III de dfendre son royaume, Alexandre il lettre, prie 2. romaine comme fief de l'glise se : il assez fait avoir en Il ne crut pas encore Du plus loin qu'il vit l'glise, rendit Kenterbury. de habit s'achemina en et de cheval, il descendit 3. Parles caillous et la boue par laine, nu-pieds 1 Baron., XII, 637. Muratori, III, ,463 : Nos et successoresnostri nos cadonec veros ipsi reges, nos Angliae in perpetuum non reputabimus tholicosreges tenuerint. 2 PatrimoniumB. Petri spirituali gladiotucatur. Scr. fr. XVI , 650. 3 Vit. quadrip., p. 150 : Per vicos et plateas civitatis Iuteas.... Robert saxa. et acuta : 318 Per paludes fr. Scr. XIII, de Monte, ap.

(376 venu

au tombeau, et pleurant il s'y jeta a genoux, tirer les larmes : C'tait un spectacle sanglotant 1. Puis il se dde tous les assistans des yeux et tout le monde, de ses vtemens, pouilla vques, donner fut invit sucabbs, moines, simples de discipline. au roi quelques cessivement coups du Christ, Ce fut comme la flagellation dit le la diffrence c'est que , toutefois, chroniqueur; l'un fut fouett l'autre pour nos pchs, pour les la nuit il resta en siens 2. Tout le jour et toute oraison du saint sans prendre d'aauprs martyr, sans sortir Il resta tel besoin. liment, pour aucun qu'il tait venu ; il ne permit pas mme qu'on mt sous lui un tapis. Aprs matines, il fit le tour des et des corps saints; autels puis , de l'glise supil redescendit encore dans la crypte, au rieure, de saint tombeau il Thomas. Quand le jour vint, entendre la messe ; il but de l'eau bdemanda du martyr, en remplit un flacon, et s'loigna de Kenterbury 3. joyeux Il avait raison, ce semble, d'tre : pour joyeux la partie le moment, tait gagne. On lui apprit ce tait son devenu jour mme que le roi d'Ecosse Le Comte de Flandre n'osa tenter l'inprisonnier. vasion. Tous les partisans du jeune roi en Angleterre furent forcs dans leurs En Aquichteaux. 1 Robert de Monte , ibid. : Ut videntes ad lacrymas cogeret. 2 Id. ibid. Imitatus Redemptorem; sed ille fecit propter peccata nostra, iste propter propria. 3 Laetabundus Cantuarircessit. Gervas. Cant. , ap. Scr. fr. XIII, 138. nite

(377) la guerre eut des chances Les taine, plus varies. soutenus jeunes princes y taient par le roi de et surtout Au France, par la haine du joug tranger. comme au neuvime, douzime les guerres sicle, le pre ne firent des fils contre celles que couvrir des races diverses s'affranchir d'une qui voulaient contraire leurs intrts union et leur gnie. le Poitou, effort pour se dLa Guyenne, faisaient de l'empire tacher comme la France de anglais, Louis-le-Dbonnaire et de Charles-le-Chauve avait de l'empire bris l'unit carlovingien. des mridionaux, leurs rvolutions donleurs faciles, dcouragemens capricieuses, Ils n'taient beau naient jeu au roi Henri. point d'ailleurs soutenus par Toulouse, qui seule peut dans l'Aquiformer le centre d'une grande guerre des taine. La prudence leur dfendait de renouveler leur tentatives d'affranchissement qui tournaient moins ruine. Mais c'tait le patriotisme que l'indans les de briller le vain plaisir quitude d'esprit, On peut en du midi. les nobles guerres qui armait d'entre juger par ce qui nous reste du plus clbre Son unique de Born. Bertrand eux, le troubadour bon tour son tait de jouer jouissance quelque lui quelcontre le roi Henri II, d'armer seigneur, ou Richard Geoffroi de ses fils, Henri, ; qu'un d'en faire un beau tait en feu, tout puis, quand ce de Hautefort, comme sirvente dans son chteau l'incenchantait Romain tour, qui, du haut d'une S'il y avait chance die au milieu de Rome embrase. La mobilit

(378) du dmon ce vite d'un de repos, trouble peu aux rois une satire qui les faisait rougir du lanait dans la guerre. repos , et les rejetait dans cette famille Ce n'tait que guerres acharfoi Henri vele Une nes et traits fois, perfides. avec ses fils; leurs nant une confrence soldats la tradition 1. C'tait contre lui tirrent des l'pe Les enfans et de Normandie. deux familles d'Anjou et d'Henri de Guillaume-le-Conqurant VI avaient contre la poitrine fois dirig l'pe de plus d'une avait mis le pied sur le cou de leur pre. Foulques La jalouse et son fils vaincu. Elonore, passionne cultiva une femme vindicative comme du Midi, au de ses fils ; les dressa l'indocilit et l'impatience le sang Ces enfans parricide. qui se trouvaient normande; diverses aquitaine, et saxonne, semblaient avoir en eux, par-dessus et la violence des Foulques et des d'Anjou l'orgueil Guillaume les oppositions , toutes , d'Angleterre et les discordes de ces races d'o toutes les haines ils sortaient. Ils ne surent s'ils taient du jamais midi ou du nord. Ce qu'ils c'est qu'ils se savaient, les uns les autres, hassaient et leur pre encore Ils rie remontaient dans plus. gure leur gna quelque l'inceste logie sans trouver degr le rapt, pu le parricide. Leur comte de Poigrand-pre, d'une son enleve tou, avait eu lonore femme leur avait dit : De vous1 et un Saint homme mari, 1 Roger. de p. 536; ap. Thierry, III; 312, Hovenden, de tant de faces

(379) rien de bon 1. lonore il ne natra elle-mme le pre mme eut pour amant d'Henri II2, et les fils avait d'Henri, fort d'tre les frres risquaient qu'elle On citait sur celui-ci de leur pre. le mot de saint 3: Il vient du Diable, Bernard au Diable il retour Richard, nera. l'un d'eux, en disait autant que 4. Cette tait pour saint Bernard origine diabolique et ils la justifiaient eux un titre de famille, par leurs clerc vint , la croix en main, oeuvres. Lorsqu'un l'autre de se rconcilier avec fils, Geoffroi, supplier et de ne pas imiter : Quoi, son pre, Absalon tu le jeune voudrais, homme, rpondit que je me dessaisisse de mon droit de naissance? A Dieu ne ! rpliqua le prtre, mon seigneur plaise, je ne veux rien votre Tu ne comprends dtriment. pas dit alors le comte de Bretagne, Il est mes paroles, famille dans la destine de notre que nous ne nous nous. C'est l notre aimions , et hritage pas entre 5. aucun de nous n'y renoncera jamais Il y avait une tradition cienne comtesse d'Anjou, avait Son mari, disait-on, sur une anpopulaire des Plantagents. aeule n'allait remarqu qu'elle

1 Nusqumproies de vobis veniens fructum faciat felicem. J. Bromton, ap. Scr. fr. XIII, 215. 2 Id. ibid. 3 Id. ibid; B. Bernardus abbas, rege Franciaeproesente, sic.prophetavit: De Diabolo venit, et ad Diabolum ibit. 4 Id. ibid. Richardus.... asserens non esse mirandum , si de tali genere procedentes mutu sese infestent, tanqum de Diabolo revrtentes et ad, Diabolumtranseuntes. 5 Id. ibid.

( 380

la la secrte. Il et sortait messe, toujours gure de la faire s'avisa tenir par quatre ce moment dans les Mais elle leur laissa son manteau cuyers. avait ainsi que deux de ses enfans mains, qu'elle sa droite; les deux autres elle enleva tenait qu'elle s'envola gauche, sous un pli du manteau, par une peu 1. C'est fentre et ne reparut jamais prs de Poitou l'histoire d la Mellusine et de Dauphin. tous les samedis moiti de redevenir femme Oblige bien et moiti soin de se avait Mellusine serpent, Son mari l'ayant elle tenir cache ce jour-l. surprise, c'tait la Grand'Dent, Ce mari, Geoffroi disparut. Lusignan, sur la dont on voyait encore l'image chteau. Toutes les fois qu'il dedu fameux porte vait de la famille, mourir Mellusine quelqu'un pala nuit sur les tours, raissait et poussait des cris, La vritable contramle de natures Mellusin, et fille d'une diabolimre dictoires, gnration de Guyenne. Son mari la punit que, c'est Elonore des rebellions de ses fils, en la tenant prisonnire dans un chteau elle qui lui avait donn tant fort, Cette duret d'Henri II est une des causes d'tats. de la haine les hommes du midi. que lui portrent L'un d'eux, dans une et potibarbare chronique sera bientt que, exprime l'esprance qu'Elonore dlivre de l'poque, par ses fils. Selon l'usage il ap toute cette famille la prophtie de Merlin 2 : plique J. Bromton; ap, Scr. fr.XIII, 215... Rejecto pallio per quod teneba1 tur.... cum reliquis duobus filiis, perfenestram. Ecclesiae....evolavit. 2 La prophtie tait : Aquila rupti foederis terti nidificatione gau-

ces maux-l depuis que le roi a frapp de l'Aquilon Thomas de KenC'est la reine Alinor Merlin terbury. que dsigne du trait - toi comme l'Aigle Rjouis rompu.... terre de Poitou! le donc, Aquitaine, rjouis-toi, du roi de l'Aquilon va s'loigner. Malsceptre la lance heur lui! Il a os lever contre son seile roi du Sud gneur, o donc taisaigle double 1, dis-moi, Dis-moi, tes aiglons, s'envolant du nid paternel, tu, quand osrent dresser contre le roi de l'Aquileurs serres Voil pourquoi tu as t enleve lon.... de ton dans la terre trangre. Les chants pays et amene en pleurs, se sont changs la cithare a fait place au dans la libert deuil. Nourrie aux temps de royale ta molle jeunesse, tes compagnes tu chantaient, dansais de leur guitare... au son Aujourd'hui, je t'en conjure, reine du moins un modre double, tes reviens Reviens, peu tes pleurs. si tu peux, villes, pauvre prisonnire. O est ta cour? o sont tes jeunes compagnes? o sont tes conseillers ? Les uns , trans loin de leur patrie, ont subi une mort ignominieuse; d'audebit, Raoul de Diceto et Mathieu Paris (ann. 1189) l'appliquent Elonor. Joann. Saresber. , ap. Scr. fr. XVI, 534 : Instat tempus , ut aiunt, quo Aquila rupti foederis , juxta Merlini vaticinium, frenum deauratura est quod apro ejus datur aut modo fabricatur in sinu Armorico. Par ce sanglier, il entend Henri II. 1 Aquila bispertita. Il dsigne ainsi Elonore. Dic, aquila bispertita , dic : ubi, etc.

Tous

(381) sont arrivs le vnrable

(382) de la vue ; d'autres , bannis , tres ont t privs lieux. en diffrens errent Toi, tu cries, et personne resserre ne t'coute ; car le roi du Nord te tient ne te Crie donc, une ville qu'on comme assige. la tromde crier ; lve ta voix comme lasse point car le jour aptes fils l'entendent, pour que pette, o tu reverras te dlivreront fils tes o , proche ton pays natal 1. dans ses dernires Ce fut le sort du roi Henri, et l'exde sa femme d'tre le perscuteur annes, dans les plaisirs Il se plongeait Tout vieilli en dsespr. qu'il tait , grisonnant, il variait tous les jours d'un ventre norme, charg et le viol. Il ne lui suffisait l'adultre pas de sa belle il avait toujours dont aules btards Rosamonde, de lui. Il viola sa cousine tour de Alix 2, hritire comme Bretagne, qui lui avait t confie otage, et eut obtenu lorsqu'il pour son fils une fille du roi de France, il souilla nubile, qui n'tait pas encore cette enfant3 encore la fortune ne se lassait Cependant, pas de le Il avait repos son coeur dans le plaisir, dans frapper. la sensualit, dans la nature. amant C'est comme et commee pre qu'il fut frapp. Une tradition veut cration de ses fils. 1 Richardus Pictaviensis, ap. Scr. fr. XII, 420-21 Je suis , dans les dernires lignes , la traduction de M. Thierry. 2 Jo. Saresber. , ap. Scr. fr. XVI . 591 : Impregnavit, ut proditor, nt adulter, ut incestus. 3 Bromton, ap. Scr. fr, XIII, 214 : Quam post mortem Rosamundaedefloravit.

(383) o le vieux ait pntr le labyrinthe qu'Elonore l'ait tue roi avait cru cacher Rosamonde 1, et qu'elle Son indigne conduite de sa main. l'gard des prinet de France soulevrent des cesses de Bretagne haines qui ne s'teignirent surtout jamais . Il aimait et Geoffroy deux de ses fils, Henri ; ils moururent. L'an avait souhait du moins voir son pre et lui demander naire chez mais la trahison tait pardon, si ordices princes, que le vieux roi hsita pour bientt et il apprit plus temps 2. qu'il n'tait

venir, 1 Id. ibid. Huic puellaefecerat rexapud Wodestoke mirabilis architecturae cameram, operi Dedalinosimilem, ne forsan regin facil deprehenderetur. 2Peu de temps aprs la mort de son fils, il fit prisonnier, Bertrand de Born. Avant de prononcer l'arrt du vainqueur contre le vaincu, Henri voulutgoter quelque temps le plaisir de la vengeance, en traitant avec drisionl'homme qui s'tait fait craindre de lui, et s'tait vant de ne pas le craindre. Bertrand, lui dit-il, vous qui prtendiez n'avoir en aucun temps besoindj moiti de votre sens , sachez que voici une occasion o le tout ne vousferait pas faute. - Seigneur, rpondit l'homme du midi, avec l'assurance habituelle que lui donnait le sentiment de sa supriorit d'esprit, il est vrai quej'ai dit cela, et j'ai dit la vrit, Et moi, je crois, dit le roi, que votre sens vous a failli. Qui, seigneur, rpliqua Bertrand d'un ton grave, il m'a failli le jour o le vaillant jeune roi, votre fils, est mort ; ce jour-l j'ai perdu le sens , l'esprit et la connaissance. Au nom de son fils, qu'il ne s'attendait nullement entendre prononcer, le roi d'Angleterre fonditen larmes et s'vanouit. Quand il revint lui, il tait tout chang; sesprojets de vengeanceavaient disparu, et il ne voyait plus dansl'homme qui taiten son pouvoir, que l'ancien ami du fils qu'il regrettait. Au lieu de reprochesamers, et de l'arrt de mort ou de dpossession auquel Bertrand tt pu s'attendre : Sire Bertrand , sire Bertrand , lui dit-il, c'est raison et de bon droit que vous avez perdu le sens pour mon fils; car il vous voulait du bienplus qu' homme qui ft au monde ; et moi, pour l'amour de lui, je vous donne la vie , votre avoir, et votre chteau. Je vous rends mon amiti et mes bonnes grces, et vous octroie cinq cents marcs d'argent pour les dommagesque vous avez reus. " Thierry, III, 356.

(384) le lche deux fils. Le froce Richard, Il lui restait trouvait Richard Jean. et perfide que son pre viLe vieux Henri vait long-temps ; il voulait rgner. en sa prsence de se dpouiller, Richard, refusant vassal du et se dclara son hommage, mme, abjura Celui-ci nouveau roi de France, Philippe-Auguste. une intimit du roi d'Angleterre, en haine affectait, Ils mangeaient au avec son fils rvolt. fraternelle dans le mme lit. La prdimme plat et couchaient peine les hostilits cation de la croisade suspendit attale pre et le fils. Le vieux roi se trouva entre nord de l'Anjou, la fois au de toutes , parts qu , l'ouest, par les Bretons, par le roi d France au sud , par les Poitevins. l'intercession Malgr la paix que, , il fut oblig d'accepter de l'Eglise il fallut et Richard; lui dictrent Philippe qu'il s'avassal du roi de France, vout et se expressment Il aurait consenti remt sa misricorde. dclarer ses provinces du conpour toutes le plus jeune de ses fils, et, ce qui c'tait tinent; le plus dvou. les envoys du roi Quand semblait, de France vinrent et alit qu'il le trouver, malade il demanda les noms des partisans de Richard tait, dont tait une Le l'amnistie condition du trait. lui nomma fut Jean, son fils. En premier qu'on entendant ce nom, saisi d'un mouveprononcer ment presque il se leva sur son sant, et convulsif, Jean autour de lui des yeux pntrans et hapromenant : Est-ce bien vrai, mon dit-il, gards que Jean, celui que j'ai chri coeur, mon fils de prdilection, son hritier

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tous les autres, et pour que je plus l'amour duquel me suis attir tous mes malheurs, s'est aussi spare de moi? On lui rpondit qu'il en tait ainsi, ditqu'il n'y avait rien de plus vrai. Eh bien, sur son lit et tournant il, en retombant son visage contre le mur, comme il que tout aille dornavant de souci ni de moi ni du je n'ai pourra, plus monde 1. " d'Henri coup pour la La chute II fut un grand Elle ne se releva puissance anglaise. qu'imparfaitement sous Richard, et ce fut pour tomber sous Jean. La cour de Rome profita de leurs revers, pour faire reconnatre deux fois sa souverainet sur l'AnHenri II et Jean s'avourent gleterre. expressment du pape. vassaux et tributaires du Saint-Sige La puissance s'accrut; temporelle niais en peut-on dire autant de son autorit spirituelle? Ne perdit-il chose dans le respas quelque ? Cette diplomatie pect des peuples ruse, patiente, saisir l'occaqui savait si bien amuser, ajourner, et paratre au moment escamoter un sion, pour elle devait coup sr une haute royaume, inspirer ide du savoir-faire des papes, mais en mme temps III avait doute sur leur saintet. Alexandre quelque Il s'tait dfendu l'Italie contre fort l'Allemagne. habilement l'anti-pape. battu pour lui-mme contre dfendu l'Empereur et ce temps, comMais qui avait, pendant de l'Eglise? les liberts Qui avait parl ,

1 Thierry, III, 381.

386

? tanla cause souffert chrtienne Un prtre, pour Le pape trahi. tt dlaiss par le pape et tantt du d'un foi en change avait l'hommage accept ce tait il Et d'un maintenant, martyr, martyr. sang Rome avait t saint de l'Occident. le grand devenu et de le proclamer rendre lui de hommage oblige de Grgoire Au temps VII, la saintet elle-mme. le pape, et le sentiment relidans trouve s'tait Puis la hirarchie. avec t d'accord avait gieux par la croimatriellement l'humanit, mancipe sade que les papes ne dirigrent pas, par le premier dans Armouvement communal frapprent qu'ils la voix avait t de Brixia, remue naldo par a de plus profond. d'Abailard, dans ce qu'elle ThoPour continuer son mancipation religieuse, cherde lui apprendre venait mas d Kenterbury sacerdotal et le l'hrosme cher ailleurs qu' Rome de l'glise, zle des liberts au pape Ce ne fut point rellement que profita et l'abaissement de Henri; la mort de saint Thomas, au roi de France. bien plutt C'est lui qui mais avait donn asile au saint ; il ne l'avait perscut Thomas, partant pour le ses adieux fait porter martyre, par les siens, le dclarant son seul protecteur. Le foi de France Rome le meurtre dnonc avait le premier de l'aril avait immdiatement la commenc chevque; et quoiqu'il et en cela suivi son intrt, guerre, lui en savaient les peuples gr. Le pape lui-mme, abandonn qu'un lui avait instant. lorsque l'empereur l'avait chass de l'Italie, c'est

(387) en France

un asile. Aussi, qu'il tait venu chercher d'une fois il protget plus quoique l'Angleterre la France la menaait, c'est avec celle-ci quand ses relations les plus intims, ls moins qu'taient Le seul prince sur qui l'glise interrompues. pt c'tait le foi de France, de l'Anennemi compter, de l'Allemand. Ton royaume, crivait glais, ennemi Innocent est si uni avec III Philippe-Auguste, sans que l'autre que l'un ne peut souffrir l'glise, Dans les temps mme o l'glise souffre galement. le roi de France, chtiait elle lui conservait une

affection maternelle. Au temps de Philippe Ier, pendant que le roi et le royaume taient de l'infrapps de Bertrade, terdit pouf l'enlvement tous les vrestrent dans son parti, et le pape ques du nord Pascal II lui-mme ne se fit pas scrupule de le visiter 1. et petite, les vques grande En toute occasion, leurs milices. lui prtaient mme du Sur les terres Louis VII se vit appuy duc de Bourgogne, des micontre lices de neuf diocses Frdric-Barberousse, une invasion 2. Louis dont on craignait VI fut de de l'empereur l'approche Henri V 5, mme soutenu Bouvines. Comment le clerg et Philippe-Auguste levs par ses mains, ces rois, n'et-il pas dfendu toute clricale? et recevant de lui une ducation Philippe Ier, couronn sept ans, lut lui-mme le

plus haut. 1 Voyez 2 Radevic.Frising. , ad ann. 1157. 3 Suger. vita Lud. Grossi, ap. Scr. fr. XII, 51.

(388

) VI fut lev 1. Louis devait serment prter qu'il VII dans le clotre Louis et de Saint-Denis, l'abbaye moines. de Notre-Dame 2. Trois de ses frres furent avec respect et ne lui Personne regarda que plus les de l'glise 3. Il rvrait les privilges terreur prlui le moindre clerc. devant trs, et faisait passer ou surpassant les trois carmes Il faisait , galant austrits Kenterbury, terre pour le roi de des moines. Protecteur de Thomas de en Angleil risqua un voyage prilleux le tombeau du saint 4. Quedis-je? visiter Phin'tait-il France pas saint lui-mme? Louis les VII, touchaient Louis-le-Gros; l'empressement suffire et ne pouvaient

Ier, lippe crouelles, ne se serait Le roi d'Angleterre du simple peuple. 5. ainsi le don des miracles pas avis de revendiquer 1 Coronatio. Phil. I , ap. Scr. fr. XI, 32 : Ipse legit, dm adhc septennis esset : Ego.... defensionemexhibebo, sicut rex in suo regno unicuisibi commissae debet, que episCopoet ecclesiae 3 Suger. vit. Lud. Grossi, ap. Scr. fr. XII, 11, Fragm. de Lud. VII, ibid. 90. 3 Comme il revenait d'un voyage ( 4154), la nuit le surprend Crteil. Il s'y arrte, et se fait dfrayer par les habitans, serfs de l'glise de Paris. La nouvelle en tant venue aux chanoines, ils cessent aussitt le service divin , rsolus de ne l reprendre qu'aprs que le monarque aura restitu leurs serfs de corps , dit Etienne de Paris , la dpense qu'il leur a occasione. Louis fit rparation, et l'acte en fut grav sur une verge que l'Eglise de Paris a long-tempsconserve en mmoire de ses liberts. Art de vrifier les Dates, V, 522. * Chronic. Normanniae,ap. Scr, fr. XII, 789 : Transfretavit in Angliam, pergens ad S. Thomam Cantuariensem. Roger de Hoveden remarque que c'est la premire fois qu'on vit un roi de France en Angleterre. 5 Guibert. Novig., l. I, c. 1. Les rois d'Angleterre ne s'attriburent ce pouvoir qu'aprs avoir pris le titre et les armes ds rois de France. Art deV vrifierles Dates, V, 519.

(389) Aussi grandissait-il, ce bon roi de France, et seet selon le monde. lon Dieu, Vassal de Saint-Dnis, le Vexin, il plaait le dradepuis qu'il avait acquis son avant-garde 1. II peau de l'abbaye, l'oriflamme ses armes la mystique avait rois dans fleur-de-lis, voir la puret de sa foi. o le moyen-ge croyait des glises, il touchait la rgale Comme protecteur et s'essayait imposer les vacances, pendant quelau clerg 2, sous prtexte de croisade, ques sommes Philippe-Auguste de son poques terre, aucun ne dgnra pas. Sauf les deux et de l'invasion divorce, d'Angleroi ne fut davantage selon le Coeur des

un prince cauteleux, plus pacifique prtres. C'tait t sous lui les acque guerrier, quelles qu'aient de Guilde la monarchie. La Philippide quisitions de l'Enide imitation laume-le-Breton, classique sur le vdu roi, nous a tromps par un chapelain ont II. Les romans caractre de Philippe ritable achev de le transfigurer en hros de chevalerie. et la de son rgne, succs Dans le fait, les grands furent des fruits de Bouvines victoire elle-mme, de l'glise. de sa politique, et de la protection Appel Auguste pour tre n dans le mois d'aot, de ans malade quatorze d'abord nous le voyons peur, pour s'tre gar la nuit dans une fort 5. Le 1 Voy. le diplme de Louis-le-Gros, au tome XII du Recueil des Historiensde France, et la note des diteurs. 2 Fragm. histor., ap. Scr, fr. XII, 95. 3 Chronica reg. franc. , ibid. 214 : .... Remansit in silv sine societate Philippus; und stupefactus concepit timorem, et tandem per carbonarium

390 ) ( est acte de son minemment rgne premier popule conseil l'glise. laire et agrable D'aprs d'un envialors en grande ermite rputation dans les les Juifs 1, et dpouill rons de Paris, il chasse une profession de du temps C'tait dans l'opinion Ceux que un soulagement pour les chrtiens. pit, dans leurs prisons, enfermaient les Juifs ruinaient, 2. ne manquaient pas d'applaudir furent les hrtiques Les blasphmateurs, impi l'glise, et religieusement toyablement livrs mercenaires brls 3. Les soldats que les rois andans le midi, et qui pillaient glais avaient rpandus furent poursuivis par Philippe. pour leur compte, Il encouragea contre eux l'association populaire des capuchons vexaient qui 4. Les seigneurs les fuit reductus Compendium; et ex hoc timore sibi contigit infirmitas, quae distulit coronationem. 1 Ibid . Fecit spoliari omnes un die.... Recesserunt omnes qui baptizari noluerunt. Ils donnrent pour se racheter 15,000 marcs. Rad. de Diceto, ap. Ser. fr. XIII, 204. Rigordus, vita Phil. Aug., ap. Scr. fr. XVII. Philippe remit aux dbiteurs des Juifs toutes leurs dettes, l'exception d'un cinquime qu'il se rserva. Voy. aussi la Chronique de Mailros, ap. Scr. fr. XIX, 250, * Le Shylock de Shakespeare n'est pas une vaine peinture de la duret des Juifs , et de la haine qu'on leur portait. 3 Guillelmi Britonis Philippidos l. I. Dans tout son royaume il ne permit pas de vivre une seule personne qui contredit les lois de l'Eglise, qui s'cartt d'un seul des points de la foi catholique , ou qui nit les sacremens. 4 Les membres de cette association n'taient lis par aucun voeu; ils se promettaient seulement de travailler en commun au maintien de la paix. Tous portaient un capuchon dp toile , et une petite image de la Vierge qui leur pendait sur la poitrine. En 1183 , ils envelopprent sept mille routiers ou

(394) le le roi pour ennemi. Il attaqua eurent glises, son cousin a mduc de Bourgogne pour l'obliger de cette les prlats il dfendit province, nager contre une semblable oppression. l'glise de Reims de Toulouse au comte Il crivit pour l'engager sa vicles saintes de Dieu. Enfin glises respecter de toire de Bouvines pour le salut du clerg passa d'Othon On publiait France. IV vouque les barons laient et spolier les biens ecclsiastiques partager le roi faisaient les allis d'Othon, l'glise 1, comme du Languedoc. Jean et les mcraris cotereaux, parmi lesquels se trouvaient quinze cents femmes de mauvaise vie. Les coteriau ardoient les mostiers et les eglises, et tranaient aprs euxles prtres et les gens de religion, et les appeloient cantadors par drision; quand ils les battoient et tormentoient, lors disoient-ils: cantadors, cantets. " Chroniq. de saint Denys, ap. Scr. fr. XVII, 354. Rigordus, ibid. 11 , 12. Leurs concubines se faisaient descoiffes avec les napps de. la communion, et brisaient les calices coups de pierres, Guill. Nang., ad ann. 1183. Voy. aussi D. Vaisste, Hist. gnr. du Languedoc, t, III, ann. 1183. 1 Ibid. Voy. le chapitre suivant.

(392)

CHAPITRE

VI.

1200. Innocent III. Le pape prvaut par les armes des Franais du nord, sur le roi d'Angleterre et l'Empereur d'Allemagne, sur l'Empire grec, et sur les Albigeois. .Grandeur du roi de France.

LA face du monde zime sicle. L'ordre nouveau n'avait pas lutte sant

la fin du doutait sombre ancien tait en pril, et le commenc. Ce n'tait plus la

du pape et de l'Empereur, se chasmatrielle alternativement d Rome, comme au temps d'Henri IV et de Grgoire VII. Au onzime sicle, le mal tait la superficie, en 1200 au coeur. Un mal profond, travaillait le christianisme. terrible, et voulu revenir la querelle des investiQu'il et n'avoir combattre tures, que sur la question du bton droit ou courb! Au temps de Grc'tait la libert; goire VII, l'glise elle avait tenu ce caractre d'Alexandre jusqu'au temps le chef de la ligue lombarde. Mais Alexandre souIII, lui-

(393) os appuyer Thomas il avait n'avait Becket; les liberts dfendu et trahi celles, d'Anitaliennes, allait s'isoler du grand mouAinsi l'glise gleterre. du monde. Au lieu de le guider et le vement comme elle avait elle fait jusqu'alors, devancer, mme s'efforait rter le tournait de l'immobiliser, au passage, temps sous elle ce mouvement, d'arla terre de fixer qui III Innocent l'emportait.

et qui Boniface dans l'effort. parut y russir; VIII prit et d'une tristesse L'esinfinie. Moment solennel, avait manqu au monde. L'aupoir de la Croisade torit ne semblait elle avait

avait ; elle plus inattaquable La libert promis, tromp. commenait et mais sous poindre, vingt aspects fantastiques et convulsive , confuse , multiforme , choquans La volont difforme. humaine enfantait chaque devant C'tait comme ses enfans. jour, et reculait dans les jours de la grande de semaine sculaires la cration : la nature des s'essayant, jeta d'abord bizarres, produits trueux avortons monsphmres, gigantesques, dont les restes l'horreur. inspirent cette Une chose perait dans anarmystrieuse chie du douzime sous la sicle, qui se produisait main de l'glise irrite c'tait et tremblante, un sende la puissance timent prodigieusement audacieux Ce mot hardi morale et de la grandeur de l'homme.

des Plagiens : Christ n'a rien eu de plus que moi, la vertu ; il est reproduit je puis me diviniser par au douzime et mystique. sicle sous forme barbare L'homme dclare que la fin est venue, luiqu'en

(394) mme est cette fin; il croit soi, et se sent Dieu; Et ce n'est pas seudes Messies. surgissent partout mais dans du christianisme, lement dans l'enceinte de l'incarnation, ennemi le mahomtisme mme, les fatemites et s'adore. se divinise l'homme Dj Le chef des donn en ont l'exemple. d'Egypte Assi long-temps est l'iman sassins dclar aussi qu'il des Almoincarn d'Ali. Le mhdi attendu, l'esprit tel et d'Espagne est reconnu pour d'Afrique dans En Europe , un messie parat par les siens. le suit 1. Un autre ; en et toute la populace Anvers, le vieux ressusciter gnosticisme semble Bretagne, et son disciple, de Chartres, 2. Amaury d'Irlande hades le breton David de Dinan, enseignent que tout

1 Il proclamaitl'inutilit des sacremens, dela messe , et de la hirarchie, la communaut des femmes, etc. Il marchait couvert d'habits dors , les cheveux tresss avec des bandelettes, accompagn de trois mille disciples, et leur donnait de splendidesfestins. Bulaeus, historia Universit. Parisiensis, II, 98. Per matronas et mulierculas.... errores suos spargere. Veluti Rex, stipatus satellitibus, vexillum et gladium praeferentibus.... declahiabat. Epistol. Trajectens. eccles. ap. Gieseler, II, 2e partie, p. 479. 2 Il se nommait Eon de l'Etoile. Ce nom d'Eon rappelle les doctrines gnostiques. C'tait un gentilhomme de Loudac ; d'abord ermite dans la fort de Broceliande, il y reut de Merlin le conseil d'couter les premires paroles de l'Evangile , la messe. Il se crut dsign par ces mots: Per Eum qui venturus est judicare, etc. , et se donna ds-lors pour fils de Dieu. Il s'attirait de nombreux disciples, qu'il rappelait Sapience , Jugement, Science , etc. Guill. Neubrig., l. I : Eudo, natione Brito, agnomen habens. de Stella, illiteratus et idiota.... sermone gallico Eon,; eratque per diaecclesiarum bolicas praestigiaspotens ad capiendas simplicium animas maxime ac monasteriorum infestator. Voy. aussi Othon de Freysingen , c. 54, 55, Robert du Mont, Guibert de Nogent ; Buloeus, Il, 241, D. Morice, p. 100. Roujoux, histoire des ducs de Bretagne, I. II.

est matriellement un membre du Christ 1, chrtien autrement indit, que Dieu est perptuellement Le fils a rgn carn dans le genre humain. assez, maintenant le Saint-Esprit. C'est disent-ils; rgne sous quelque l'ide de Lessing sur l'ducarapport tion du genre humain. l'audace de ces docteurs, Rien n'gale qui pour la plupart l'universit de Paris (autoriprofessent en 1200), On a cru touffer se par Philippe-Auguste mais il vit et parle dans son disciple Abailard, Pierre-le-Lombard, de Paris toute la rgente de cinq philosophie europenne ; on compte prs cents commentateurs de ce scholastique. L'esprit a reu deux auxiliaires. La jurisprud'innovation ct de la thologie branle dence grandit ; qu'elle de professer le droit les papes dfendent aux prtres La aux laques. et ne font qu'ouvrir l'enseignement qui arrive de Constantinople, d'Aristote mtaphysique tandis que ses commentateurs, d'Espagne, apports des rois d vont tre traduits de l'arabe par ordre de maison italiens et des princes Castille de la Souabe II et Manfred ), Ce n'est pas ( Frdric et de l'Orient de la Grce moins que l'invasion dans la philosophie chrtienne. Aristote prend place

1 Rigord., ibid. p. 375 : .... Quod quilibet Christianus teneatur credere se esse membrumChristi. Concil. Paris , ibid. : Omnia unum, quia quidquidest, est Deus, Deus visibilibus indutus instrumentis. Filius incarnatus, i. e. visibili formaesubjectus. Filius usqu nunc operatus est, sed, Spiritussanctus ex hoc nunc usqu ad mundi consummationem inchoa operari.

( 396) 1. Dfendu de d'aau niveau Jsus-Christ presque il rgne dans les bord par les papes, puis tolr, bas les Arabes chaires. tout haut, tout Aristote et et les avec le panthisme les Juifs, d'Averrhos La dialectique entre en possubtilits de la Cabale. session de tous les sujets, et se pose toutes les ques volont de Tournai Simon tions hardies. enseigne le pour et le contre. Un jour qu'il avait ravi l'Ecole de Paris et prouv la vrit de la merveilleusement il s'cria tout coup : O petit chrtienne, religion comme Jsus, Jsus, petit j'ai lev ta loi! Si je la rabaisser 2. voulais mieux encore , je pourrais Telle est l'ivresse du moi son preet l'orgueil mier rveil. Par le philosophisme, par le rpubliil attaque le noncanisme; l'industrialisme, par moi sous trois formes. Il brise il dompte l'autorit, la nature. L'cole de Paris s'lve entre les jeunes de Flandre et les vieux communes du municipes la logique entr et le commerce. l'industrie midi, un immense mouvement Cependant religieux clatait dans le peuple sur deux la fois : points le rationalisme vaudois les Alpes, le mystidans cisme allemand sur le Rhin et aux Pays-Bas. C'est effet le Rhin est un fleuve qu'en sacr, d'histoires et de mystres. Et je ne parle pas plein 1 Averrhos, ap. Gieseler, II, 2e partie , p. 378 : Aristoteles est exemplar, quod natura invenit ad demonstrandamultimam perfectionem humanam. Corneille Agrippadisait au quatorzime sicle : Aristoteles fuit praecursor Christi in naturalibus ; sicut Joannes Baptista.,.. in gratuitis. Ibid. 2Math. Paris, ap. Scr. fr., XVII ; 681. Dieule punit : il devint si idiot, que son fils eut peine lui faire rapprendre le Pater.

(397) seulement

de son passage entre hroque Mayence sa route ou il perce travers le baet Cologne, Au midi et au nord de ce passage salte et le granit. l'approche des villes saintes, de Cologne, fodal, il s'adoucit, et de Strasbourg, de Mayence il devient doucement en belles sous les barques il coule silencieux, qui plaines; Mais une filent et les rets tendus des pcheurs. immense dort sur le fleuve. Cela n'est posie pas facile dfinir d'une ; c'est l'impression, vague populaire, calm et douce une voix nature, peut-tre vaste, maternelle l'homme aux lmens; et, qui rappelle l'attire comme dans la ballade, au fond des altr : peut-tre l'attrait fraches ondes de la potique le long s'lvent du dont les glises tout Vierge, Rhin jusqu' la ville des onze sa ville de Cologne, mille vierges. Elle n'existait pas au douzime sicle, avec ses flamboyantes de Cologne, cette merveille ariennes et ses rampes dont les degrs vont roses, de la Vierge n'existait pas, mais la Elle tait partout sur le Rhin, simVierge sais ; belle ou laide, ple femme, allemande je n'en si touchante et si rsigne. Tout rien, mais si pure, cela se voit dans le tableau de l'Annonciation Conon un beau la vierge, logne. L'ange y prsente dans les tableaux mais un liitaliens, lis, comme avant du Christ vre, une dure sentence , la passion l'glise existait. sa naissance, leurs du coeur sion; c'est toutes les doula conception La Vierge aussi a eu sa Pasmaternel. le gelle, c'est la femme qui a restaur avant au ciel; ses rives ondulent

(398) rveill par les 1. Les chedes Pays-Bas d'Allemagne bguines et chantaient la valiers nobles , les minnesinger du landgrave la gracieuse de femme relle, pouse aux combats de tant clbre potiques Thuringe, la femme adorait Le peuple idale ; la Wartbourg. cette douce il fallait un Dieu-femme Allemagne, nie allemand. Le mysticisme s'est est la rose ; du mystre rveuse d'un simplicit et profondeur, enfance de ne il est donn pas vieillir, parce qui peuple dans l'ternel. qu'il vit dans l'infini, devait s'teindre Ce gnie mystique ; ce semble, et le Rhin, en tombant l'Escaut en descendant dans Chez ce peuple, le symbole et l'industrialisme des Payselle-mme avait cr l un l'industrie Bas. Mais et sevrs de la nature, monde d'hommes misrables de chaque dans les jour renfermait que le besoin d'un atelier humide et pauvres, tnbres ; laborieux mritans et dshrits, en ce n'ayant pas mme cette place au soleil que le bon Dieu semble monde tous ses enfans ; ils apprenaient promettre par dire ce que c'tait ou des campaque la verdure le chant des oiseaux et le parfum des fleurs; gnes, moines de l'industrie, race de prisonniers, clibaou plus malheureux encore par taires par pauvret, le mariage des souffrances de leurs , et souffrant 1 Math. Paris , ann. 1250 , ap. Gieseler, II, 2e part., p. 339: In Alemannimulierumcontinentium, quasse Beguinasvolunt appellari, multitudo surrexit innumerabilis, adeo ut solamColoniammille vel plures inhabitarent. Beghin, du saxon beggen , dans Ulphilas bedgan ( en allem. beten ), prier. Mosheim, de Beghardiset Beguinabus, p. 98 sqq. la sensualit flamande

(399) tisserands la plupart pauvres gens, ; enfans. de Dieu ; Dieu bien les visita au avaient besoin leurs sombres douzime illumina sicle, demeures, et les bera du moins d'apparitions et de songes. et presque Solitaires au milieu des cits sauvages, du monde, les plus populeuses ils embrassrent le leur unique Dieu de leur me, Le Dieu des bien. le Dieu riche des riches et des prtres, cathdrales, leur' devint peu peu tranger. Qui voulait leur ter leur foi, ils se laissaient et pleins d'espoir, brler, de l'avenir. aussi, jouissant Quelquefois pousss bout, ils sortaient de leurs caves, blouis du jour, avec ce gros et dur oeil bleu, si comfarouches, mun en Belgique, mal arms de leurs outils , mais de leur aveuglement et de leur nombre. terribles A Gand , les tisserands occupaient vingt-sept car eux seuls un des trois memet formaient refours, aux treizime bres de la cit 1. Autour et d'Ypres, ils taient sicles, quatorzime plus de deux cent mille 2. tombait Rarement en vain l'tincelle fanatique sur ces grandes Les autres mtiers multitudes. premais gens forts , naient moins nombreux, parti, et hardis, mieux nourris, robustes de rurouges, des hommes foi dans la grosseur de , qui avaient leurs bras et la pesanteur de leurs mains, des fordans une rvolte, de continuaient gerons qui, battre l'enclume sur la cuirasse des chevaliers, des 1 Oudegherst, chroniques de Flandre, fol 295. 2 Voy.plus haut, p. 109 , note 2. Ces

(400) des boulangers, l'meute qui ptrissaient sans le pain; des bouchers, qui pratiquaient Dans la boue sur des hommes. scrupule leur mtier dans la foule serre des de ces rues, dans la fume, il y murmure, villes, dans ce triste et confus grandes chose qui porte la a, nous l'avons prouv, quelque de rvolte. Les gens de tte: une sombre posie Gand arms, enrgiments , de Bruges, d'Ypres, de cloche d'avance , se trouvaient au premier coup ? ils la bannire sous du burgmeister; pourquoi mais ne le savaient ils ne s'en batpas toujours, C'tait le comte taient l'vque mieux. , c'tait ou leurs la cause. Ces que, gens qui en taient foulons, comme Flamands stipul, n'aimaient en 1193, pas dans ; ils avaient trop les prtres les privilges de Gand , leurs curs et chapelains vo-

qu'ils destitueraient lont1. Bien loin de l, au fond des Alpes, un principe diffrent des rvolutions De amenait analogues. heure , les montagnards bonne daupimontais, sous le vent des et froids, phinois, gens raisonneurs repousser avait commenc les symboles, glaciers, les images, les croix, les mystres la posie , toute de panthisme chrtienne. en AlL, point comme comme aux Pays-Bas , point d'illuminisme lemagne ; critipur bon sens, raison aride et prosaque, esprit et populaire. Ds le temps que, sous forme grossire de Charlemagne, de Turin cette Claude entreprit 1 Et de plus : que nul bourgeois de Gand ne serait attrayable pour matire ecclsiastiquehors la ville." Oudegherst, fol 149.

rforme sur le versant ; elle fut reprise , au douzime sicle, sur le versant franais par un homme 1 de Gap ou d'Embrun de , de ce pays qui fournit d'coles nos provinces du Sud-Est. matres Cet Pierre de Bruys, descendit dans le homme, appel le Rhne, touparcourut l'Aquitaine, le peuple avec un succs immense. jours prchant en eut encore son disciple, Henri, plus ; il pntra dans le Maine; au nord jusque partout la foule les Midi, passa suivait, voulant laissant l le clerg , brisant les croix, ne Ces sectaires , plus de culte que la parole. un instant, Lyon sous le reparaissent rprims en Italie ; la suite marchand Vaud ou Valdus; d'Arnaldo de Brixia. dit un domiAucune hrsie, n'est plus dangereuse que celle-ci, parce n'est plus durable ce n'est 2. Il a raison, qu'aucune la rvolte du raisonnement chose pas autre que contre la posie. Les de la prose contre l'autorit, d'ales Vaudois, de Valdus, s'annonaient partisans nicain, voulant seulement bord comme reproduire l'Eglise dans la pauvret des premiers temps dans la puret, de Lyon. les pauvres on les appelait apostolique; nous l'avons dit ailleurs, comme de Lyon, L'glise d'tre reste fidle avait, toujours eu la prtention Ces Vauaux traditions du christianisme primitif. de demander dois eurent autorisation la simplicit Petri Venerabilis epist. ad Arelat., Ebredun., Diens., Wapic. episcopos, ap. Gieseler, II , P, 2a, p. 481. * Reinerus contr Waldenses, c. 4, ap. Gieseler, II, P. 2a, p. 507. est diuturnior. Inter omnessectas quae sunt vel fuerunt 7

(401 italien

de se sau pape 1; c'tait de l'Eglise. poursuivis, proscrits, Repousss, parer dans les montagnes, ils n'en subsistrent pas moins dans les froides valles des Alpes, premier berceau de Mrindol massacres de leur croyance, jusqu'aux sous Franois la naiset de Cabrires, Ier, jusqu' et du Calvinisme sance du Zuinglianisme , qui les comme de , et tchrent prcurseurs adoptrent leur glise rcente, crer je ne sais par eux, le secrte pendant moyen-ge, perptuit quelle de la perptuit catholique. de la rforme au douzime sicle Le caractre dans les Alpes et sur le fut donc le rationalisme le mysticisme sur le Rhin. En Flandre, elle Rhne, en Languedoc. et plus encore fut mixte, tait le vrai mlange des peuples, Ce Languedoc l'envi de la grande route de il prsentait une sinFrance, d'Espagne de sang ibrien, et romain, gulire fusion gallique et gothique. sarrasin Ces lmens divers y formaient de dures oppositions. L devait avoir lieu le grand combat des et des races. croyances Quelles ? Je dirais volontiers Ceux mmes toutes. croyances rien distinguer, et qui les combattirent, n'y surent ne trouvrent d'autre de dsigner ces fils de moyen la confusion, d'une ville ; Albique par le nom la vraie Babel. Plac geois. 1 Steph. de Borbone, ibid, p. 510 : Hi muit petebant instanti , praedicationis auctoritatem sibi confirmari. Voy. aussi Chronic. Usperg., ibid. p. 511. au coude et d'Italie,

( 403 demander

) la permission

(403 L'lment smitique, Narbonne juif

tait fort et arabe, en Languedoc. avait t long-temps des Sarrasins en France. la capitale Les Juifs innombrables. mais Maltraits, taient pourtant Carcassonne, Montsoufferts , ils fleurissaient leurs rabbins des y tenaient pellier, Mmes; Ils formaient le lien entre coles publiques. les et les mahomtans, entre chrtiens la France et Les sciences, aux besoins l'Espagne. applicables mdecine et mathmatiques, l'taient matriels, tude commune tait Montpellier hommes plus li avec Un commerce aux des trois religions. Salerhe et Gordoue actif associait tous

Rome. qu'avec ces peuples, plus que spars rapprochs par la les croisades le Haut-Lanmer. Depuis surtout, la Mditerrane, comme inclin et guedoc s'tait vers tourn les comtes de Toulouse l'Orient; de Tripoli. Les moeurs taient comtes et la foi quiavait reflu voque des chrtiens de la Terre-Sainte dans nos provinces Les belles monnaies du midi. , les belles toffes fort rconcili nos d'Asie 1 avaient croiss avec le monde Les marchands mahomtan. du Languedoc en Asie la croix s'en allaient toujours sur l'paule, mais c'tait plus pour vibeaucoup siter le march rusalem. L'esprit les rpugnances guelone et de d'Acre que mercantil religieuses, Montpellier le Saint-Spulcre de Jdomin avait tellement que les vques de Mafaisaient des frapper

' Richard portait Chypre un manteau de soie brod de croissans d'argent.

(404) sarrasines, sans escomptaient monnaies gagnaient sur les l'empreinte scrupule et espces; du crois-

sant 1. tenir ce semble, et du, mieux La noblesse, Mais ici ce n'tait les nouveauts. contre point et pieuse, du nord, cette chevalerie ignorante qui en 1200. encore la croix Ces prendre pouvait du midi taient nobles des gens d'esprit qui savaient Il n'y de leur noblesse. bien la plupart que penser un peu, ne renconen avait gure qui, en remontant gnalogie quelque grand'mre Nous avons vu dj qu'Eudes, ou juive. sarrasine de Charlesduc d'Aquitaine, l'adversaire l'ancien 2. Dans sa fille un mir sarrasin avait donn Martel, les chevaliers chrtiens les romans carlovingiens, sans scrupule leur belle libratrice; la fille pousent A vrai dire, dans ce pays de droit rodu Sultan. 1 Epistola papaeClementisIV , epist. Magalonensi, 1266 ; in Thes. novo facis anecd., t. II, p. 403 : San de monet Miliarensi quam in tu dioecesi Quis enim catholicus cudi, miramur plurimm cujus hoc agis consilio monetam debet cudere cum titulo. Machometi? Si consuetudinemforsan tuos accusas. En 1268, allegas, in adulterino negotio te et praedecessores saint Louis crit son frre, Alfonse, comte de Toulouse, pour lui faire reproche de ce que dans son Comtat Venaissin, on bat monnaie avec une inscription mahomtane: In cujus ( monetae ) superscriptione sit mentio de nomine perfidi Mahometi, et dicatur ibi esse propheta Dei ; quod est ad laudem et exaltationemipsius, et detestationem et contemptum fidei et nominis christiani; rogamus vos quatinus ab hujusmodiopere faciatis cudentescessare. Cette lettre, selon Bonamy (ac. des Inscr. XXX, 725 ), se trouverait dans un registre long-temps perdu, et restitu au Trsor des Chartes , en 1748. Cependant, ce registre n'y existe point aujourd'hui , comme je m'en suis assur. 2 Voy. plus haut, 1. II. trassent dans leur

(405) de l'Empire, main, au milieu des vieux municipes de nobles, il n'y avait ou plutt pas prcisment des villes, tous l'taient; les habitans s'entend. Les villes sorte de noblesse constituaient une des campagnes. Le bourgeois tout l'gard avait, le chevalier, sa maison fortifie et couroncomme ne de tours 1. Il paraissait dans les tournois 2, et souvent le noble, dsaronnait qui n'en faisait que rire. A en juger par les injures dans qu'ils se disent les posies des troubadours, il y avait plus d'esprit dans la noblesse du midi. Ils se renque de dignit froidement de l'un l'autre des reproches voyent du nord les chevaliers pour lesquels se seraient la gorge. Ainsi Rambaud cent fois coup de Vaet le marquis Albert de Malespina s'acqueiras cusent mutuellement dans un tenson d'avoir trahi, 3. vol... 1 Aug.Thierry. Lettres. 3 Dansles Preuves de l'Histoire gnrale du Languedoc, t. III, p. 607, on trouveune attestation de plusieurs Damoisels (Domicelli), chevaliers, juristes, etc. Quod usus et consuetudo sunt et fuerunt longissimistemporibus observati , et tanto tempore quod in contrarium memoria non exstitit in senescalli Belliquadriet in Provinci, quod Burgenses consueverunt nobilibuset baronibus et etiam ab archiepiscopis et episcopis, sine principis auctoritate et licenti , impun cingulum militare assumere, et signa militaria habere et portare, et gaudere privilegio militari. Chron. Languedoc. ap. D. Vaisste, Preuves de l'Histoire du Languedoc : Ensuite parla un putre baron appel Valats , et il dit au comte : Seigneur, ton frre te donneun bon conseil (le conseil d'pargner les Toulousains), et si tu me veuxcroire, tu feras ainsi qu'il t'a dit et montr; car, seigneur, lu sais bien que la plupart sont gentilshommes, et par honneur et noblesse, lu ne dois pas faire ce que tu as dlibr. 2 Raynouard, Choixde posies Troubadours, IV, 135.

(406) nobles, qu'on lise ce qui cet ennemi jur de lapaix, la guerre et ce Gascon qui passa sa vie souffler de donne au fils d'Elonore la chanter. Bertrand : Oui un sobriquet au bouillant Guienne, Richard, et et non 1. Mais ce nom lui va fort bien lui-mme tous ces mobiles du Midi. esprits, immorale littrature, Gracieuse, qui n'a lgre, d'autre l'amour de la idal que l'amour, pas connu Si l'on veut connatre reste de Bertrand-de-Born, ces femme, qui ne s'est jamais leve la beaut ternelle. fleur phmre crusur le Parfum strile, qui avait la lourde roc, et qui se fanait quand d'elle-mme, du Nord vint se poser dessus main des hommes et l'craser. Le premier avait paru signe de dcadence de bonne tournait a la subtilit, heure ; la posie au dogmatisme vint l'inspiration acadmique, quand la croisade des Albigeois. et L'esprit scolastique lgiste cours Scot, envahit ds leur les fameuses naissance d'amour. de loin la subtilit de On y passait et la pdanterie de Barthole. Ls formes ju-

dans observes y taient ridiques rigoureusement la discussion des questions de la galantelgres rie 2. Pour tre pdantesques, les dcisions n'en taient immorales. La belle comtesse pas moins 1 Oc et non. Ibid. ,V, 77-97. 2 Raynouard, posies des Troubadours, II, p. 122. La cour d'Amour tait organise sur le modle des tribunaux du temps. Il en existait encore une sous Charles VI, la cour de France ; on y distinguait des auditeurs, des matres des requtes, des conseillers, des substituts du procureur-gnral. etc. , etc. , mais les femmesn'y sigeaient pas.

(407) de Narbonne, l'amour Ermngarde [1143-1197], dcide des potes dans un arrt conet des rois, serv religieusement, divorc que l'poux peut fort l'amant de sa femme marie un bien redevenir lonore de Guienne autre. prononce que le vrine peut amour exister entre elle poux; de prendre une autre pour permet quelque temps afin d'prouver amante la premire 1. La comtesse de Flandre, de la maison princesse d'Anjou [vers de Champagne, fille d'Elonore, 1134], la comtesse institu de pareils tribunaux dans le nord avaient ces contres de la France ; et probablement qui des Albigeois, avaient t prirent part la croisade de la jurisprudence mdiocrement difies des table dames du Midi. devaient encore Les gens du Nord prendre plus amoureuses tant au srieux que nous d'impits des troubadours. Ce rencontrons dans les posies Dieu Seul le pardit l'un d'eux, coeur si tendre, ce qu'il en possde, il le tage avec elle; et pour si Dieu pouvait tre vastiendrait d'elle en fief, sal 2. du Midi. Nous Un mot sur la situation politique sa rvolution reen comprendrons d'autant mieux ligieuse. Au centre, cit de Toulouse, il y avait la grande Les domaines de celuisous un comte. rpublique croici s'tendaient jour. Ds la premire chaque 1 Raynouard, II, 109. 2 Sismondi, Histoire des Littratures du Midi, 1, 1 65.

de la chrtient. prince mais pris de Jrusalem, manqu il est vrai, Cette tait, Tripoli. grande puissance fort inquite. de Poitiers Au nord les comtes , derois d'Angleterre, maison venus au midi la grande et de Barcelone, de la Basse-Provence matresse de l'Aragon, le comte de Toulouse traitaient d'usurde plusieurs siune possession pateur, malgr et de Barcelone cles. Ces deux maisons de Poitiers de saint Guit la prtention avaient de descendre le vainle tuteur de Louis-le-Dbonnaire, hem, sade, Il avait plus riche la royaut des Maures, celui dont le fils Bernard avait queur de t proscrit Les comtes par Charles-le-Chauve. de Bzalu, de Cerdagne, Roussillon, de Confiant, rclamaient la mme origine. ennemis Tous taient du comte . Il n'tait de Toulouse gure mieux avec les maisons Albi et Nmes. de Bziers, Carcassone, c'taient et des seigneurs Aux Pyrnes, pauvres braves, singulirement gens venentreprenans, de condottieri, destidre, espces que la fortune nait des maisons aux plus grandes choses; je parle d'Albret et d'Armagnac. Les de Foix, Armagnac de Toulouse et l'ataussi au comt prtendaient souvent. On sait le rle qu'ils ont jou taquaient aux quatorze et quinzime sicles ; histoire tragiet l'Armaincestueuse, Le Rouergue impie. de l'autre, aux deux placs en face l'un de l'Aquitaine, avec on sait, comme sont, la partie du souvent Nmes, atroce, nergique, midi. Armagnac, Toulouse, Comminges, Bziers, que, gnac, coins

(408) c'tait le

la guerre gure. trois paisiblement gardait comte de Toulouse, Raiavait un harem; mond ds son enfance VI, , il de prfrence les concubines recherchait de son Cette de la France, Jude on a comme pre. ne rappelait seuappel le Languedoc, pas l'autre lement par ses bitumes et ses oliviers; elle avait et Gomorrbe, aussi Sodome et il tait craindre de l'glise ne lui donnt sa mer que la vengeance morte. orientales dans aient pntr Que les croyances ce pays, c'est ce qui ne surprendra pas. Toute doctrine y avait la plus pris ; mais le manichisme, jamais Les aux glises. Le comte de Comminges la fois. Le pouses odieuse dans le monde de toutes a fait chrtien, oublier les autres. Il avait clat de bonne heure au moyen-ge en Espagne. ce semble, en Rapport, de la Bulgarie et de Constantinople Languedoc V il Le dualisme y prit pied aisment. persan leur sembla expliquer la contradiction gaque prsentent 1 On appelait les hrtiques Bulgares , ou Catharins , du mot grec yCaQuplgji. e. pur. Mon . Autissiod. ap. Gieseler, II, P. 2a, p. 488 : Haeresis quam Bulgarorum vocant. Godefr. mon. ibid., p. 491 : Hos nostra Germania Catharos, Flandria Piphles, Gallia Texerant, ab usu texendi, appellat, Les mystiques Begghards prenaient aussi le nom de Pieux ouvriers, Compagnonstisserands. Chezles drapiers, au contraire, rgnait un esprit prosaque et mondain. Il se forma au treizime sicle, dans la Lombardieet la Toscane, une confrrie religieuse dont les membres taient en grande partie des tisserands. C'est sans dout en Allemagne qu'il faut en chercher l'origine. Hllmann, Staedtwesen, I, 234.

n'taient

(409) d'accord que pour faire interdits ne les troublaient

Race htrogne, ils l'univers Iement il admettaient volontiers un monde htrogne; ct d bon Dieu, un dieu mauvais leur fallait tout ce que l'Ancien-Testaimputer qui ils pussent de contraire au Nouveau ment prsente 1; ce dieu, la dgradation et du christianisme de l'glise. En eux-mmes, et dans l'avilissement la main ils reconnaissaient leur propre corruption, d'un crateur malfaisant, qui s'tait jou du monde. au mauvais la chair. Au bon Dieu l'esprit, Celle-ci, il fallait l le grand l'immoler. du C'est mystre manichisme. Ici se prsentait un double chemin. Fallait-il la dompter, cette chair, par l'abstinence, la vie, prvenir restreindre fuir le mariage, jener, la naissance, et drober au dmon crateur tout ce que lui peut ravir l volont. Dans ce systme, l'idal de la vie, c'est la mort, et la perfection serait le suicide. faut-il la chair, en Ou bien, dompter faire taire le monstre, en emplisl'assouvissant, sant sa gueule chose de aboyante, y jeter quelque soi pour le reste........ au risque sauver d'y jeter et d'y tomber soi-mme tout entier ? tout, Nous savons mai quelles les doctrines taient 1 Petrus Vall. Sarn., c. 1, ap. Scr.fr. XIX, 5. Duoscreatores, invisibilium scilicet..... benignumDeum, et visibilium, malignum deum. Novum Testamentum benigno Deo , vetus vero maligno attribuebant. Alii dicebant quod unus est creator, sed habuit filios Christum et Diabolum. (C'est ainsi que dans le Magisme, Ormuz et Ahrimanessont subordonns un Dieu suprme, l'Eternel ; Zervane Akerene. Voy. Creuzer et Guigniaut, Religions de l'Antiquit, t. I.). Quidam dicebant quod nullus poterat peccare ab umbilico et inferius. revenait encore

(410) et l'homme.

(411

du Languedoc. Dans les prcises des manichens ennemis rcits de leurs leur , nous voyons qu'on impute la fois des choses contradictoires, qui sans des sectes doute s'appliquent Selon diffrentes. Dieu a cr; c'est le les uns, selon d'autres, soit sauv diable 1. Les uns veulent par les qu'on oeuvres, un Dieu par la foi 2. Ceux-l prchent matriel ; ceux-ci pensent que Jsus-Christ en effet, n'a n'est pas mort et qu'on crucifi ces novateurs disent part, qu'une ombre 3. D'autre et plusieurs d'entre eux extous, pour prcher 4. Ils de la batitude cluent les femmes ternelle la loi, et prescrivent cent prtendent simplifier ils dans laquelle gnuflexions par jour 5. La chose de c'est la haine du Dieu semblent s'accorder, Ce Dieu et ne l'Ancien-Testament. qui promet et tient pas, Mose un jongleur. c'est disent-ils, Josu taient des routiers son service 6. 1 Mansi,I, 251, ap. Gieseler, II , P. 504, Omnia quaefacta sunt, facta esse Diabolo. 2 Ebrardi liber antihaeresis, ibid. p. 501 : In operibus solummodo confidentes, fidempraetermittunt. Petrus Vallis-Sarnaii, c. 2 , ap. Scr. fr. XIX, 6 : Si morienti cuilibet quantumcumque flagitiosomanus imposuissent,dummodo Pater noster dicere posset, it salvatum. 3 Id. ibid, Ces derniers sont sans doute moins manichens que gnostiques ; leur hrsie est celle des Doctes. 4 Ehrardus, ib d. , 501 : Foemineosexui coelorumbeatitudinem nituntur surripere. 5 Heriberti mon. epist. , ibid. 487 : Centies in die genua flectunt. 8 Ebrardus, ibid. , 500 : Eum joculatorem. esse, etc. Petrus Vall. Sarnaji, c. 4, et les autres

 D'abord connaissaient sibles, monde

il faut deux

(412) savoir

Dieu; l'autre, qu'ils le dieu mchant. visible, qu'ils nommaient le Nouveau-Testament, au premier Ils attribuaient et au second absolument, l'Ancien, qu'ils rejetaient de l' Ancien dans hors quelques transports passages ce dernier le Nouveau, pour respect et que leur

crateurs, le bon appelaient

que les hrtiques l'un des choses

reinvidu

admettre. leur faisait Ils disaient de l'Ancien-Testament que l'auteur tait un menteur, parce qu'il est dit dans la Gede nse : En quelque vous mangiez jour que l'arbre de la science du bien et du mal, vous mourrez de mort ; et pourtant, disaient-ils, aprs en avoir ils ne sont pas morts. Ils le traitaient aussi mang, avoir rduit en cendres ceux de d'homicide, pour et de Gomorrhe, et dtruit le monde Sodome par les eaux du dluge, sous la mer pour avoir enseveli Pharaon et les Egyptiens. Ils croyaient damns tous les pres de l'Ancien-Testament, et mettaient saint au nombre des grands Ils dmons. Jean-Baptiste disaient mme entre eux que ce Christ qui naquit dans la Bethlem terrestre et visible et fut crucifi Jrusalem, n'tait faux Christ; qu'un que Marie Madeleine avait t sa concubine, et que c'tait l cette femme en adultre dont il surprise est parl dans l'vangile. Pour le Christ, disaientils, jamais il ne mangea ni ne but, ni ne revtit de en ce monde corps rel, et ne fut jamais que spiriau corps de saint Paul. tuellement, Nous avons dit

(413) et visible, une autre tiques imaginaient t mis au bon Christ aurait encore Ils disaient que Colla et Coliba, et pouses, la Bethlem terrestre parce que les hrterre o le invisible, monde et crucifi. le bon Dieu eut deux qu'il engendra fils et

filles. " D'autres disaient hrtiques qu'il n'y a qu'un mais qu'il eut deux fils, le Christ et le crateur, Ceux-ci disaient les cratures Diable. que toutes t bonnes, avaient mais que ces filles dont il est dans corles avaient toutes l'Apocalypse parl rompues. Tous ces infidles, membres de l'Antchrist, ns d Satan, de pch, enfans semence premiers la langue sduisant de crime, hypocrite, par des le coeur des simples, avaient infect du mensonges toute la province venin de leur perfidie de NarIls disaient bonne. n'tait romaine que l'glise et cette prosticaverne de voleurs, gure qu'une les satue dont parle l'Apocalypse. Ils annulaient de l'glise ce point cremens qu'ils enseignaient du sacr baptme ne difpubliquement que l'onde et que l'hostie du fleuves, corps du Christ n'est rien de plus que le aux oreilles des simples insinuant ce pain laque; ft-il horrible, que le corps du Christ, blasphme il serait aussi grand depuis longque les Alpes, rien par tous ceux et rduit consomm temps fre point trs saint La confirmation, qui en ont mang. et frivoles; vaines taient choses la confession le saint mariage de l'eau des

(414) tre sauv dans et nul ne pouvait une prostitution, Niant aussi la fils et filles. en engendrant cet tat, ils forgeaient de la chair, rsurrection je ne sais nos mes sont disant fables inouies, que quelles ciel du ces esprits pour prcipits qui, angliques leur prsomptueuse leurs corps glorieux, successivement pass apostasie, et que sur la laissrent ces mes terre par dans aprs sept corps ainsi termil'air avoir

rtournent, l'expiation quelconques, leurs premiers corps. ne, reprendre Il faut savoir en outre de que quelques-uns ou Bons homces hrtiques s'appelaient Parfaits les Croyans. mes , les autres Les Parfaits s'appelaient de garder un habillement noir, feignaient portaient la chastet, avec horreur des repoussaient l'usage des oeufs, du fromage ; ils voulaient viandes, passer pour sur Dieu ne jamais tandis qu'ils mentir, dbitaient, un mensonge principalement, ; perptuel ils disaient aucune on ne encore raison que pour On appelait devait jurer. ceux qui, vivant Croyans et sans chercher dans le sicle, imiter la vie des tre sauvs dans la Parfaits, espraient pourtant ils taient foi de ceux-ci; de diviss par le genre Les Croyans vie;: mais unis dans la foi et l'infidlit. taient livrs l'usure, au brigandage, aux homicides et aux plaisirs de la chair, et aux parjures tous les vices. En effet ils pchaient savec toute et toute sans restitution ni pnitence, curit licence, parce qu'ils croyaient que du bien mal acquis, sans confession ils pouvaient se sauver, qu' pourvu

(415) mort ils dire un pater, l'article pussent de la et recevoir de leurs matres des mains. l'imposition Les les Parfaits des magisparmi prenaient hrtiques diacres et vques trats qu'ils appelaient ; les ne pouvoir se sauver s'ils ne reCroyans pensaient cevaient d'eux en mourant des mains. l'imposition un mourant, les mains S'ilsimposaient quelque criminel qu'il ft, pourvu qu'il pt dire un pater, et selon leur ils le croyaient sauv, expression, sans faire aucune et sans ausatisfaction consol; tre remde, il devait s'envoler tout droit au ciel. disaient Certains hrtiques que nul ne et plus le nombril bas. pcher depuis pouvait d'idoltrie les images Ils traitaient dans qui sont les cloches les trompettes les glises, et appelaient du dmon. Ils disaient encore: pas que ce n'tait avec sa mre ou sa un plus grand de dormir pch autre. Une de leurs soeur qu'avec toute plus grandes folies, des c'tait de croire que si quelqu'un Parfaits en mangeant, mortellement, par pchait ou de fromage ou exemple, tant soit peu d viande autre chose tous ou de tout dfendue, d'oeufs, ceux qu'il avait consols l'Esprit-Saint, perdaient et ceux mme qui taient et il fallait les reconsoler;

le pch du consolateur tomber sauvs, les faisait du ciel. Il y avait encore d'autres appels Vauhrtiques de Lyon. Ceuxdois, du nom d'un certain Valdus, ci taient mauvais, mais bien moins mauvais que les avec nous en beaucoup autres ; car ils s'accordaient

(416) et ne diffraient de choses, que sur quelques-unes. de leurs Pour ne rien dire de la plus grande-partie consistait en leur erreur principalement infidlits, des sandales : en ce qu'ils portaient quatre points la manire des Aptres ; qu'ils disaient qu'il n'de jurer ou de tuer ; en aucune faon venu surtout et d'entre que le premier au besoin, des saneux pouvait pourvu qu'il portt de la main de et sans avoir reu les ordres dales, l'vque, consacrer le corps de Jsus-Christ. de ce peu de mots Qu'il suffise sur les sectes se rend aux des hrtiques. Lorsque quelqu'un celui liai dit : Ami, si qui le reoit hrtiques, tait permis en cela il faut que tu renonces tu veux tre des ntres, de Rome. Il rtoute la foi que tient l'glise Reois : renonce.. donc des Bons pond J'y il lui souffle hommes et alors le Saint-Esprit , Il lui dit encore : Resept fois dans la bouche. cette croix que le prtre t'a faite, au nonces-tu sur la poitrine, les paules et la tte, avec baptme, J'y renonce. l'huile et le chrme? Croistu que cette eau opre ton salut? Je ne le crois ce voile qu' ton baptme pas. Renonces-tu le prtre t'a mis sur la tte? " J'y renonce. C'est ainsi qu'il reoit le baptme des hrtiques et renie Alors tous celui de l'Eglise. les lui imposent mains sur la tte, et lui donnent un baiser, le revtent d'un vtement et ds-lors il est comme noir, un d'entre eux 1. 1 Petrus Vall. Sarnaii, c. 1, ap. Scr. fr. XIX , 5-7. Extrait d'un au-

417) Ainsi ct de l'glise, s'levait une autre glise Un Nictas dont la Rome tait Toulouse. de Consavait prsid en 1167 prs de Toulouse tantinople le concile des vques comme pape, manichens 1. cien registre de l'Inquisition de Carcassonne.( Preuves de l'Histoire du Languedoc, III, 371): Isti sunt articuli in quibus errant moderni haeretici : 1 dicunt quod corpus Christi, in sacramento altaris, non est nisi parmpanis 2 Dicunt qud sacerdos existens in mortali peccato non potest conficerecorpus Christi. 3 Qud anima bominis non est nisi purus sanguis. 4 Qud simples fornicatio non est peccatum aliquod. 5 Qud omnes homines de mundo salvabuntur. 6 Qud nulla anima intrabit Paradisumusqu ad diem judicii. 7 Qud tradere ad usuram , rations termini, non est peccatum aliquod. 8 Qud sententia excommunicationisnon est timenda, nec potest nocere. 9 Qud tantm prodest confiteri socio laco, quantum sacerdoti seu presbytero. 10 Qud lex Judaeorummelior est qum lex Christianorum. 11 Qud Deus non fecit terra nascentia, sed natura. Dei filiusnon assumpsit in beat et de beat Virginecarnem veram, 12 Quod sedfantasticam. 18 Qud Pascha, poenitentiaeet confessionesnon sunt inventaab Ecclesi, nisi ad habendum pecunias lacis. 14 Qud existensin peccatomortali non potest ligare vel absolvere. 15 Qud nullus Praelatus potest indulgentias dare. 16 Qud omnis qui est legitimo matrimonio natus, potest sine baptismo salvari. = Le Manichismeoccidental, quoiqu'il ait pu driver du Paulicianisme de l'empire Grec, a eu sa formation originale, et s'est plus rapproch de l'ancien Manichisme, par le rejet du mariage,la distinction des electi, credentes, et auditores et leur hirarchie;Manstait maudit des Pauliciens, et fort honor des Occidentaux. LeManichismeoccidental se reproduisit en Orient au commencementdu douzime sicle, dans l'hrsie des Bogomiles.Ann. Commen. (ed. Paris), 1. XV, p. 486 sqq. incarnationis Do1Voy. Gieseler, II, P. 2a, p. 495 : Anno MCLXVII minicae, in mense Madii, in diebus illis ecclesia Tolosana adduxit Papa Niquinta in castro S. Felicii, et magna multitudo hominum et muberum eccl. Tolosanae, aliarumque ecclesiarum vicinaecongregaverunt se ibi, ut acciperent consolamentum, quod dominus Papa Niquinta coepitconsolare. Posteavero Robertus de Spernone Ep. eccl. Francigenarum venit cum consilio suo similiter, et Sicardus Cellarerius eccl. AlbiensisEp. venit cum consiliosuo, et Bernardus Catalani venit cum consilio suo eccl. Carcassensis,et consilium eccl. Aranensisfuit ibi.... Post haecver Papa Niquinta dixit eccl. II. 27

) (418 la France du nord, CarcasAlbi, La Lombardie, t reprsentes avaient par leurs Aran, sonne, la pratique des Nictas expos y avait pasteurs. le peuple dont s'informait manichens d'Asie, la Grce avec empressement. L'Orient, byzantine occidentale. dfinitivement envahissaient l'glise le rationalisme dont Les eux-mmes Vaudois de l'esprit fruit un semble humain, spontan livres par un cerfait crire leurs premiers avaient doit aussi tain Ydros, qui, en juger par son nom, et les Arabes entraient en tre un Grec 1. Aristote Les antipathies dans mme la science. de temps L'emde races, de peuples, disparaissaient. langues, tait parent de MaConrad, d'Allemagne, pereur avait Comnne. Le roi de France donn sa nuel Le roi de Navarre, fille un Csar byzantin. la main d'une fille avait demand Sanche l'Enferm, du chef des Almohades. se Richard-Coeur-de-Lion. du sultan frre d'armes dclara et lui Malek-Adhel, II avait menac le pape offrit sa soeur. Dj Henri de se faire mahomtan. On assure que Jean offrit rellement aux Almohades obd'apostasier pour Tolosanae: Vos dixistis niihi ut ego dicam vobis consuetudinesprimitavarum ecclesiarum; sint levesaut graves : et ego dicam vobis septeni eccl. Asiae fuerunt divisaset terminatasinter illas, et nulla illarum faciebat ad aliam aliquam rem ad suam contradicionem. Et eccl. Romanae, et Drogometiae , et sunt divisas et terminatas, et una ad , et Bulgariae Melenguiae , et Dalmatiae altera non facit aliquam rem ad contradicionem, et it pacem habent inter se. Similiteret vos lacite. Sandii nucleus hist. eccles. , IV, 404: Veniens papa Nicetas nomine Constantinopoli.... 1 Steph. de Borb., ap. Gieseler, II, P. 2a, p. 508.

( 419 ) leurs secours. Ces rois d'Angleterre tenir taient avec le Languedoc unis troitement et l'Espagne. donna une de ses soeurs au roi de Castille, Richard Raymond VI. Il cda mme celui-ci et renona toutes les prtentions l'Agnois, de la de Poitiers sur Toulouse. maison Ainsi les hrles mcrans se rapprochaient s'unissaient, tiques, Des concidences de toutes fortuites parts. y contride l'empereur le mariage buaient; par exemple, de Sicile tablit des comHenri. VI avec l'hritire munications entre l'Allemagne, l'Italie continuelles Il semblait le toute arabe. et cette que les deux et l'asiatique, familles humaines, l'europenne de l'autre; la rencontre allassent l'une chacune comme pour diffrer moins de d'elles se modifiait, sa soeur. Tandis adoptaient que les Languedociens de l'Asie, la civilisation et les croyances moresque dans s'tait comme christianis le mahomtisme de la Perse et de dans une grande partie l'Egypte, l'autre formes le dogme la Syrie, en adoptant sous diverses de l'incarnation 1. le de l'glise Quels devaient tre dans ce danger Le pape de son chef visible. et l'inquitude trouble la domination du VII, rclam avait, depuis Grgoire monde une et la responsabilit hauteur immense, Guind de son avenir. il n'en voyait que mieux

1 Le mahomtismese rconcilie en ce moment dans l'Inde avec les religionsdu pays, comme avec le christianismeau temps deFrdric II. L'pouse musulmane d'un Anglais, venue Paris il y a peu d'annes , a publi sur ce un ouvrage important. sujet"

(420) Ce prodigieux difice les prils qui l'environnaient. cette cathdrale au moyen-ge, du christianisme la flche, il y siil en occupait du genre humain, de la croix, comme la dans la pointe geait nue vous embrassez de de celle Strasbourg, quaquand sur les deux rives du Rhin. villes et villages rante Il et d'un vertige Position effroyable!... glissante, d'armes qui venaient voyait del je ne sais combien du grand marteau en main la destruction difice, tribus masse La tribus, par gnration. gnration bti il est vrai; l'difice ferme, vivant, bien de docteurs, de saints, plongeait d'aptres, Mais tous les vents batloin son pied dans la terre. de l'Asie et de l'occident, taient contre, de l'orient Pas la du pass et de l'Europe, et de l'avenir. un orage. moindre nue l'horizon qui ne promt par tait Le

tait alors un Romain, Innocent III 1. pape Tel pril, tel homme. Grand lgiste 2, habitu consulter le droit sur toute il s'examina question, et crut son droit. Dans la ralit, lui-mme, alors pour elle l'immense l'glise avait certainement majorit, Elle avait du peuple, qui est celle en tout, la possession partout, si ancienne ancienne, qu'on la voix de Dieu. actuelle;

possession pouvait 1 On le nomma pape trente-sept ans.... Propter honestatem morum et scientiam litterarum, flentem, ejulantem et renitentem. Fuit.... matre Clarici, de nobilibus urbis , exercitatus in cantilen et psalmodi, statur mediocris et decorusaspectu. GestaInnoc. III. (Baluze, fol), I, p. 1, 2. 1 Erfurt chronic. S. Petrin. (1215) : Nec similemsu scienti, facundi, decretorum et legum periti, strenuitate judiciorum , nec adhc visus est babere sequentem.

( 421 croire

la prescription. dans ce grand proL'glise cs , tait le dfendeur, tapropritaire reconnu, bli sur le fond disput; elle en avait les titres : le droit crit semblait c'pour elle. Le demandeur, il venait tait l'esprit un peu tard. Puis il humain, semblait s'y prendre mal, dans son inexprience, sur des textes, chicanant au lieu d'invoquer l'quit. ce qu'il voulait, il tait imposQui lui et demand des voix confuses sible de l'entendre; s'levaient Tous demandaient choses diffpour rpondre. rentes , la plupart voulaient moins avancer que rEn politique, ils attestaient la reputrograder. c'est--dire les liberts antique, urbaines, des campagnes. En religion, les uns l'exclusion voulaient le culte, et revenir, disaient-ils, supprimer aux aptres. Les autres remontaient et plus haut, de l'Asie; rentraient dans l'esprit deux ils voulaient la stricte unit de l'isladieux; ou bien prfraient blique vers l'Europe; en mme avanait misme. L'islamisme les AlmohaJrusalem, temps que Saladin reprenait des d'Afrique non avec des envahissaient l'Espagne, mais avec le les anciens comme Arabes, armes, d'une nombre et l'aspect de migration effroyable quatre cent mille la Ils taient trois peuple. advenu du monde, bataille de Tolosa 1. Que serait-il si le mahomtisme et vaincu? On tremble d'y penfruit en Asie : ser. Il venait de porter son dernier chrtiens l'ordre des Assassins. Dj tous les princes et musulmans pour leur vie. Plusieurs craignaient 1 Conde, Hist. de la Domination des Arabesen Espagne, II, 461.

( 422 eux d'entre et l'animaient

avec l'ordre, dit-on, communiquaient, au meurtre de leurs ennemis. Les rois avec les Assassins. de liaison taient suspects anglais Conrad de Tyr et de MontferL'ennemi de Richard, tomba au trne de Jrusalem, sous fat, prtendant au milieu de sa capitale. leurs poignards, Philippeet prit des garaffecta de se croire menac, Auguste eus nos rois. Ainsi la les premiers des, qu'aient et le peuple; animaient crainte et l'horreur l'glise circulaient. vivante des rcits Les Juifs, effrayans du christianisme, au milieu semimage de l'Orient blaient l pour entretenir la haine des religions. Aux poques de flaux naturels , de catastrophes ils correspondaient, avec les politiques, disait-on, et les appelaient. Riches sous leurs hailinfidles, lons, retirs, aux accusations et mystrieux sombres , ils prtaient de toute Dans ces maisons espce. du peuple toujours fermes, l'imagination souponnait chose On croyait quelque d'extraordinaire. attiraient des enfans chrtiens qu'ils pour les crucifier l'image de Jsus-Christ 1. Des hommes en butte tant d'outrages en effet tre tenpouvaient

ts de justifier la perscution par le crime. Tels apparaissaient alors les ennemis de l'glise; 1 Voy. les Ballades publies par M. Michel. On sait l'histoire du soufflet qu'un Juif recevait chaque anne Toulouse, le jour de la Passion. Au Puy, toutes les fois qu'il s'levait un dbat entre deux Juifs, c'taient les enfans de choeur qui dcidaient : " afin que la grande innocence des juges corriget la grande malice des plaideurs. Dans la Provence, dans la Bourgogne, on leur interdisait l'entre des bains publics, except le vendredi , le jour de Vnus, o les bains taient ouverts aux baladins et aux prostitues. Michaud, histoire des Croisades, II, 598.

(423) tait Les prjugs et l'glise du peuple, peuple. l'ivresse des haines et des terreurs, tout sanguinaire cela remontait par tous les rangs du clerg jusqu'au aussi faire trop grande Ce serait la pape. injure humaine que de de corps anima l'intrt Non, tout indique qu'au nature ou que l'gosme seul les chefs de l'glise. sicle ils taient treizime encore de leur droit. Ce droit admis, convaincus tous les moyens leur furent bons pour le dfendre. Ce n'tait un intrt humain pas pour que saint du midi, seul les campagnes parcourait Dominique et sans arme, au milieu endes sectaires, qu'il le martyre, et donnant voyait la mort, cherchant avec la mme avidit 1. Et quelle t dans ce qu'ait de l'oret terrible III la tentation Innocent grand gueil et de l'animrent encore et la Albigeois Il avait vu, fondation de l'inquisition dominicaine. en songe l'ordre des dominicains dit-on, comme et s'appuyait un grand arbre sur lequel penchait tomber. l'glise de Latran, prte son chef Plus elle penchait cette glise, plus 1. .. Locum pertransiens, in quo positas sibi forte suspicabatur insidias, cantanset alacer incedebat. Quod cm insinuatum fuissethaereticis, mirantes tm inconcussamejus constantiam, dixerunt ei : Numquid non horres mortem? Quid acturus fuissessi comprehendissemus te? At ille ; Rogassem vos, inquit, ne repentinis me subito perimeretis vulneribus; sed successive mutilationemembrorum protraheretis martyrium ; debinc autem ostensis ant oculos meos detruncatis membrorum particulis, et erutis postmodm oculis, truncum reliquum relinqueretis in hunc modumsuo sanguine volutatum, et exstingueretis omnin, quo majorera coronam martyrii protractione mererer. Acta SS. Dominici, p. 549. la vengeance, d'autres dans des la croisade motifs croire

( 424 ) il affirma. on Plus haut niait, plus l'orgueil. porta croissaient A mesure que ses ennemis de nombre, d'autant et se roidissait il croissait plus. d'audace, au-desavec son pril, montrent Ses prtentions d'Alexandre III. au-dessus sus de Grgoire VII, lui les rois. comme Ceux ne brisa Aucun pape il leur ta leurs et de Lon, de France femmes; il ls ceux de Portugal, d'Angleterre, d'Aragon, et leur fit payer tribut 1. Grgoire ou faire dire par ses cano dire, t fond par le diable, avait nistes, que l'empire Alexanet le sacerdoce par Dieu 3. Le sacerdoce, III le concentrrent dans leurs dre III et Innocent devaient les entendre, tre mains. Les vques, son assembls nomms, dposs par le pape, et leurs jugemens Rome3. L rrforms plaisir, traita en vassaux, VII en tait venu sidait l'Eglise des misricordes le trsor elle-mme, et des vengeances seul juge du juste et du ; le pape, et de l'insouverainement du crime vrai, disposait les rois, dfaisait les saints 4. et faisait nocence, 1 Gieseler, II, P. 2, p. 106. 2 Id. ibid., p. 95. 3 Decretal. Greg. , 1. II, tit. 28 , c. 11 (Alex. III ) : De appellationibus pro causisminimisinterpositis volumuste tenere, quod eis, pro qucunquelevi caus fiant, non minus est, quam si pro majoribusfierent, deferendum. DjGrgoireVII avait exig des mtropolitains un serment d'hommage et de fidlit. Acta Roman. Synod., ann. 1079, ibid. 217. Ab hc hor et. in ante fidelis ero B. Petr et papaeGregorio, etc. 4 Decr. Greg. , 1. III, tit. 45, c. 1 (Alex. III) :.... Etiamsi per cum miracula plurimafierent, non liceret vobis ipsum pro Sancto, absque auctorirate romanae ecclesiaepublice venerari. Conc. Later. IV, c. 62. Reliquias inventas de novo nemo public venerari praesumat, nisi pris auctotitate romani pontifias fuerint approbatae. Innocent III en vint dire

(425) alors entre Le monde civil se dbattait l'Empeet le roi de France; les reur, le roi d'Angleterre du pape. L'Empereur ennemis deux premiers, tait C'tait de l'Allemagne l'habitude d'ile plus prs. 1 l'Italie nonder , puis de refluer priodiquement , s'en venait, trace. la sans laisser grande L'Empereur lance sur la cuisse, la tte par les dfils du Tyrol, d'une grosse et lourde Lombarcavalerie, jusqu'en de Roncaglia. L paraissaient les judie, la plaine et Bologne, ristes de Ravenne donner leur pour sur les droits 2. Quand consultation ils impriaux avaient prouv en latin aux Allemands que leur roi de Germanie, leur Csar, avait tous les droits de l'ancien il allait Monza prs Miromain, Empire la couronne lan, au grand dpit des villes, prendre n'tait s'il ne de fer. Mais la campagne pas belle, et ne se faisait couronRome, poussait jusqu' Les choses en venaient raner de la main du pape. Les barons allemands taient jusque-l. italien fait du soleil ; ils avaient fatigus ils s'coulaient leur temps loyalement, peu peu; comme il pouseul repassait, l'Empereur presque (1. II, ep. 209 ) : DominusPetro non solm universam ecclesiam, sed totumreliquit seculumgubernandum. 1 L'Allemagne,du sein de ses nuages, lanait une pluie defer surl'Italie. Cornel. Zanfliet, ap. Marten. collect. (Biblioth. des Croisades, VI, 201). Bornese dfendait par son climat ; Roma , feraxfebrium, necisest uberrimafrugum; febresstaibilisunt jure fideles. Romanae Petr. Damiani,.ap. Alberic., in Leibnitzaccess.,1, 123. 2 Voy.Sismondi, Rpubliques italiennes, t. II. rement bientt

(426) du moins une magnivait, les monts 1. Il emportait tait de la raLe difficile fique ide de ses droits. liser. Les seigneurs cout allemands, qui avaient ne permetles docteurs de Bologne, patiemment ces leons. leur chef de pratiquer Il gure taient aux plus grands empereurs, en prit mal de l'essayer mme Frdric Barberousse. Cette ide d'un droit d'une immense les , toutes impuissance de cette vieille guerre, Henri VI les aple seul Empereur C'est peut-tre porta en naissant. en qui on ne retrouve rien de la dbonnairet gerIl fut pour et la Sicile, manique. Naples hritage de sa femme , un conqurant un fusanguinaire, immense, rancunes tyran 2. Il mourut jeune, par sa empoisonn ou consum violences. Son femme, de ses propres du pape Innocent fils, pupille III, fut un empereur tout italien, un Sicilien, ami des Arabes, le plus terrible ennemi de l'Eglise. L roi d'Angleterre n'tait moins hostile gure au pape ; son ennemi et son vassal alternativement, et subit sa chane. qui brise C'tait alors le Coeur-de-Lion, justement Richard, l'aquitain le vrai fils de sa mre Elonore, celui dont les rvoltes la vengeaient des infidlits II. Rid'Henri chard et Jean son frre aimaient le midi, le pays de leur mre : ils s'entendaient avec Toulouse, avec les ennemis de l'Eglise. Tout en promettant ou faiun 1 Ibid., p. 72, 168. Otto Frising. , 1. II, c. 25. Baron, annal. , 75-78. 2 Voy. Raumer , Geschichteder Hohenstaufen, III, l. 6. comme lion rieux

(427) ils taient sant la croisade, lis avec les musulmans. Le jeune roi quinze ans sous la tuPhilippe, de Flandre telle du comte et dirig par un [1180], de Metz, son gouverneur, Clment et marchal du la fille du comte de Flandre, palais 1, pousa malgr et ses oncles, les princes sa mre de Champagne; Ce mariage rattachait les Captiens la race de dont les comtes de Flandre taient Charlemagne, 2. Le comte descendus de Flandre rendait au roi la barrire c'est--dire et de la Somme; Amiens, lui promettait le Valois et le Vermandois. l'Artois, Tant que le roi n'avait on point l'Oise et la Somme, peine dire que la monarchie ft fonde. pouvait Mais une fois matre de la Picardie avait peu ,il la Flandre la Normancraindre , et pouvait prendre die revers. Le comte de Flandre en vain essaya de ressaisir en se confdrant avec les onAmiens, cles du roi 5. Celui-ci du l'intervention employa l'ami de son vieil Henri II qui craignait en Philippe de fils Richard, et il obtint encore que le comte Flandre du Vermandois rendrait une partie (Oise). 1 C'tait alors un petit emploi. 2 Baudoin Bras-de-Fer avait enlev, puis pous Judith , fillede Charlesle-Chauve. Epist. Nicolai I , ap. Scr. fr. VII, 391-97. Hincmar. epist., ibid. 214. 3 Lorsque Philippe apprit les premiers mouvemensdes grands vassaux, il dit sans s'tonner en prsence de sa cour, au rapport d'une ancienne chroniquemanuscrite : "Jaoit ce chose que il facent orendroit (dornavant) lor forces ; et lor grang outraiges et grang vilonies, si me les convient souffrir; se Dieu plest, ils affoibloieront et envieilliront, et je croistrai se Dieu plest, en force et en povoir : si en serai en tores ( mon tour) vengi mon talent, Art de vrifier les Dates , V, 528,

(428) le Flamand fut prs de partir pour la quand de Richard la rvolt soutenant Philippe, croisade, si imson pre, contre des deux places s'empara 1 du Mans et de Tours ; par l'une il inquiportantes il tait l Normandie et la Bretagne; par, l'autre, dans ses domaila Loire. Il avait ds-lors dominait du royaume, trois les nes archevchs grands de BelgiTours et Bourges, les mtropoles Reims, Puis, de Bretagne et d'Aquitaine. que, II fut un malheur pour Philippe; La mort d'Henri elle plaait sur le trne son grand ami Richard, et couchait avec qui il mangeait 2, et qui lui tait si le vieux roi. Richard deveutile pour tourmenter nait lui-mme le rival de Philippe, rival brillant des hommes du moyenqui avait tous les dfauts Le fils d'Ege, et qui ne leur plaisait que mieux. Ionore tait surtout emclbr pour cette valeur s'est rencontre chez les souvent , qui porte 3. A peine mridionaux l'enfant eut-il en prodigue main l'hritage vendit, paternel perqu'il donna, tout faire de l'argent dit, gta. Il voulait prix et partir la croisade. Il trouva comptant, pour Salisbury un trsor de cent mille marcs 4, pourtant tout un sicle de rapines et de tyrannie.. Ce n'tait l'vque de Durham le Norpas assez : il vendit 1 Rigordus, ap. Scr. fr. XVII, 28. 1 Roger, de Hoveden, p. 635 : Singulis diebus in un mens ad unum catinum manducabant, et in noctibus non separabat eos lectus.. 3 Par exemple, chezle roi Murt et le marchal Lannes. 4 Lingard , Histoire d'Angleterre, II, 500.

(429) thumberland

sa vie 1. Il vendit au roi d'Eet cette glorieuse cosse Berwick, suzeRoxburgh, rainet qui avait tant cot ses pres 2. Il donna se l'attacher, son frre Jean , croyant un comt en Normandie , et sept en Angleterre 5; c'tait prs d'un tiers du royaume. Il esprait en Asie regagner bien plus qu'il ne sacrifiait en Europe. La croisade devenait de plus en plus ncessaire. Louis VII et Henri II avaient et taient pris la croix, avait entran la ruin de Jrurests. Leur retard Ce malheur tait pour salem [1187]. les rois dpour norme funts un pch sur leur me, qui pesait une tache leur mmoire que leurs fils semblaient tenus de laver. Quelque peu impatient que pt tre cette d'entreprendre expdition Philippe-Auguste de s'y soustraire. ruineuse, il lui devenait impossible Si la prise d'Edesse avait dcid ans aucinquante la seconde tre de croisade, paravant que devait-il ? Les chrtiens celle de Jrusalem ne tenaient plus la Terre-Sainte, pour ainsi dire que par le bord. Ils le seul port qui pt recevoir les Acre, assigeaient les communications flottes des plerins , et assurer avec l'Occident. Le marquis de Tyr, et prde Montferrat, prince faisait promener tendant au royaume de Jrusalem, de la malheureuse une reprsentation par l'Europe et par ville. Au milieu le Saint-Spulcre, s'levait le cheval sarrasin dont salissait dessus un cavalier 1 Hovedea, ibid. 501. 2 ibid. 3 Hoveden, p. 373, ibid. , 500.

( 430

Cette de notre le tombeau image d'opseigneur. des Chrl'me et d'amer perait reproche probre on ne voyait tiens que gens qui se occidentaux; 1! moi Malheur et criaient: battaient la poitrine , un demiLe mahomtisme depuis prouvait et de restauration, sicle une sorte de rforme qui de Jrusala ruine du petit avait entran royaume et son fils Nuhrlem . Les Atabeks de Syrie, Zenghi 2 de de l'islamisme deux saints , originaires eddin, fond entre l'Euphrate et avaient l'Irak (Babylonie), rivale et ennele Taurus une puissance militaire, mie des Fatemites d'Egypte et des Assassins. Les Ata-

1 Boha-Eddin. (Biblioth. des Croisades, III, 242.) 2 Extraits des histor. arabes, par M. Reinaud (Bibl. des Croisades, III, 242). Lorsque Noureddin priait dans le temple, ses sujets croyaient voir on sanctuaire dans un autre sanctuaire. Il consacrait la prire un temps considrable, il se levait au milieu de la nuit, faisait son ablution, et priait jusqu'au jour. Dans une bataille, voyant les siens plier, il se dcouvrit la tte, se prosterna et dit tout haut : Mon Seigneur et mon Dieu, mon souverain matre, je suis Mahmoud, ton serviteur ; ne l'abandonne pas. En prenant sa dfense, c'est ta religion que tu dfends! Il ne cessa de s'humilier , de pleurer , de se rouler terre , jusqu' ce que Dieu lui et accord la victoire. Il faisait pnitence pour les dsordres auxquels on se livrait dans son camp, se revtant d'un habit grossier, couchant sur la dure, s'abstenant de tout plaisir, et crivant de tous cts aux gens pieux pour rclamer leurs prires. Il btit beaucoup de mosques, de khans, d'hpitaux, etc. Jamais il ne voulut lever de contributions sur les maisons des sophis, des gens de loi , des lecteurs de l'Alcoran. Son plaisir tait de causer avec les chefs des moines, les docteurs de la loi, les Oulamas; il les embrassait, les faisait asseoir ses cts sur son sopha, et l'entretien roulait sur quelque matire de religion. Aussiles dvots accouraient auprs de lui des pays les plus loignes. Ce fut au point que les Emirs en devinrent jaloux. Les historiens arabes , ainsi que Guillaumede Tyr, le peignent comme trs rus.

(431) du Koran, la loi stricte heks s'attachaient dont on avait tant testaient l'interprtation, Ils se rattachaient au calife

et dabus.

de Bagdad; cette vieille esclave des chefs militaiidole, long-temps depuis vit ceux-ci se soumettre res qui se succdaient, et lui faire hommage de leurs lui volontairement Les Alides, les Assassins, les esprits forts, conqutes. ou philosophes les phelassef 1, furent poursuivis et impitoyablement mis mort, avec acharnement les novateurs en Europe. tout comme Spectacle hizarre : deux religions l'une ennemies, trangres leur insu pour proscrire s'accordaient l'autre, la libert la mme poque de la pense. Nuhreddin tait un lgiste 2, comme Innocent III; et son gnral, renversa Salaheddin (Saladin) d'Egypte, tiques musulmans pendant les sebismatiques de Montfort exterminait du Languedoc. les schismaque Simon chrtiens

1 Bibliothquedes Croisades, IIIe vol. Extraits des ( Historiens arabes, par M. Reinaud), p. 370. On accusait Kilig Arslan d'avoir embrass cettesecte. Noureddin lui fit renouveler sa profession de foi l'Islamisme. Qu' cela ne tienne, dit Kilig Arslan ; je vois bien que Noureddin en veut surtout aux mcrans. 2 Hist. des Atabeks, ibid. Il avait tudi le Droit, suivant la doctrine un des plus clbres jurisconsultes musulmans, il disait toud'Abou-Hanifa, jours : nous sommes les ministres de la loi, notre devoir est d'en maintenir l'excution ; et quand il avait quelque affaire, il plaidait lui-mme devant le Cadi. Le premier il institua une cour de justice, dfendit la torture, et y substituala preuve testimoniale. Saladin se plaint dans une lettre Noureddin de la douceur de ses lois. Cependant il dit ailleurs : Tout ce que nous avons appris en fait de justice, c'est de lui que nous le tenons. Saladinlui-mme employait son loisir rendre la justice ; on le surnomma le Restaurateur de la justice sur la terre.

tait si rapide, l'innovation Toutefois se rapproet si fatale, que les enfans de Nuhreddin et que Sachrent dj des Alides et des Assassins, Ce Kurde de les renverser. fut oblig 1, ce laheddin Louis du mahoou le saint le Godefroi barbare, d'une toute petite me au service mtisme, grande et gnreuse humaine dvotion 2, nature qui s'imune danaux Chrtiens l'intolrance, apprit posait c'est qu'un tre circoncis vrit, pouvait gereuse natre un saint, chevapouvait qu'un mahomtan 5. lier par l puret du coeur et la magnanimit sur les ennemis Saladin avait frapp deux coups de l'islamisme. il envahit dD'une part, l'Egypte, trna les Fatemites, dtruisit le foyer des croyances hardies toute l'Asie. De l'autre, pntr qui avaient il renversa chrtien de Jrusalem, le petit royaume dfit et prit le roi Lusignan la bataille de Tibriade 4, et s'empara de la ville sainte. Son humanit 1 D'Herbelot, Bibliothque orientale. a Boha-Eddin (Bibl. des Crois., III, 362 , sqq. ) le peint commelivraux pratiques les plus minutieuses. Il jenait toutes les fois que sa sant le lui permettait, et faisait lire, l'Alcoran tous ses serviteurs. Avant vu un jour un petit enfant qui le lisait son pre, il en fut touch jusqu'aux larmes. 3 La gnrosit de Saladin , l'gard des Chrtiens, est clbre avec plus d'clat par les historiens latins, et principalement par le continuateur de G. de Tyr que par les historiens arabes : on trouve mme dans ceux-ci quelquespassages, obscurs, la vrit , mais qui indiquent que les Musulmans avaient vu avec peine les sentimens gnreux du Sultan. Michaud, Hist. des Croisades, II, 346. 4 AvecLusignanfurent faits prisonniers, le prince d'Antioche, le marquis de Montferrat, le comte d'desse, le conntable du royaume, les grandsmatres du temple et de Jrusalem, et presque toute la noblesse de la Terre-

(432 la pente

(433

d'une manire contrastait, pour ses captifs frapdes chrtiens avec la duret d'Asie pante, pour Tandis leurs frres. que ceux de Tripoli fermaient de Jrusalem, aux fugitifs leurs portes Saladin emdes dpenses du sige l'argent qui restait ployait et des orphelins des pauvres la dlivrance qui se les mains entre de ses soldats trouvaient ; son frre, Malek-Adhel, mille 1. La France avait, en dlivra pour sa part deux

la preseule, presque accompli avait puissamment mire croisade. conL'Allemagne la seconde. La troisime fut populaire surtribu tout en Angleterre. Mais le roi Richafd n'emmena et des soldats, d'hommes point que des chevaliers comme dans les premires croisades. Le inutiles, roi de France en fit autant, et tous deux passrent sur des vaisseaux et marseillais. gnois Cependant, Frdric Barberousse tait dj parti par l'empereur le chemin de terre avec une grande et formidable arme. et militaire rputation Les religieuse, compromise par ses guerres d'Italie. difficults avaient succomb Conrad et auxquelles Louis VII, dans l'Asie-Mineure, Frdric les surde tant monta. Ce hros, de dj vieux et fatigu encore et de l nature et malheurs, triompha de la perfidie des Grecs , et des embches du sulil remporta tan d'Iconium, sur lequel une mmoIl voulait relever sa

Sainte. Jac. de Vitriaco, c. 94. Histor. Hieros., p. 1153. Bern. Thesaurarii c. 155, 156. 1 Michaud, Hist. des Croisades, II, 346, 350. 28 II

(434) 1 mais ce fut sans gloire victoire rable ; prir pour rivire d'Asie. dans les eaux d'une mchante petite peine de Souabe Son fils, Frdric , lui survcut il refusa et malade, d'couter un an; languissant et les, mdecins l'incontinence, qui lui prescrivaient l'a gloire se laissa mourir, emportant de la virgiGodefroi de Bouillon. nit 2, comme et de France les rois d'Angleterre, Cependant, la route de mer, avec des vues ensemble suivaient bien diffrentes. Ds la Sicile , les deux amis taient l'avons nous brouills. C'tait, vu par l'exemple de Saint-Gilles, et de Raymond de Bohmond c'des Normands et des Aquitains, de tait la tentation de la croisade. volontiers sur la route A la s'arrter ils voulaient s'arrter Constantinople, premire, Le Antioche. Richard gascon , puis normand, envie de faire halte dans cette belle eut de mme Sicile. Tancrde, qui s'en tait fait roi, n'avait pour et la haine des Allemands, lui que la voix du peuple au nom de Constance, fille du rclamaient, qui de l'Empereur. roi et femme dernier Tancrde avait la veuve de son prdcesseur, fait mettre en prison Richard n'et pas qui tait soeur du roi d'Angleterre. mieux demand sous un prtext, cet outrage. que de venger Dj, il avait plant son drapeau sur

1 Hist. Hierosolym., ap. Bongars, p. 5161. L'historien prtend que les Turcs taient plus de trois centmille. 3 Godofr. monach. ap. Raumer, Gesch. der Hohenst.Cm physicis esse suggestum posse curari cum si rbus venereis uti vellet, respondit : malle se mori, qum in peregrinationedivin corpus suum per libidinem maculare.

(435) Messine que de gagner qui, comme sule fora d'ter zerain de Richard, son drapeau. La en tait venue au point, les jalousie qu' entendre le roi de France les et sollicits de l'aiSiciliens, les Anglais. Il fallut der exterminer que Richard se contentt de vingt mille onces d'or, que Tancrde comme douaire de sa soeur; il devait lui lui offrit encore mille pour en donner dot d'une de vingt le ses filles qui pouserait ne lui laissa roi de France Il cria cette somme norme. fidie de Richard, qui avait en soeur, et qui avait amen de Navarre. une princesse Richard. Le tout seul pas prendre bien haut contre la persa promis d'pouser comme Sicile, fiance, Il savait fort bien que cette soeur avait t sduite II; par le vieil Henri la chose, de prouver et lui offrit demanda Richard dix mille marcs prit sans scrud'argent. Philippe 2. et la honte pule l'argent fut plus heureux en Chypre. Le roi d'Angleterre Le petitroi grec de l'le, ayant mis la main sur un des o se trouvaient sa mre et sa de Richard, vaisseaux ne mansoeur, et qui avait t jet la cte, Richard qua pas une si belle occasion. le roi difficult , et chargea Il conquit de chanes sans 5. d'argent l'le neveu de 1. Tancrde n'eut d'autre tout prix Philippe-Auguste, ressource

1 Roger de Hoved., p. 674. Et signa regis Angliaein munitionibus per circuitumposuerunt.... Voy. Thierry, Conq. de l'Anglet., IV, 37. 2 Roger de Hoveden, p. 688 : Sub hc conventione dedit ei licentiam ducendiuxorem quamcumquevellet. 3 Bened. Petrob., p. 517. Joh. Bromton , p. 1197.

de ceux six cent mille le nombre combattre successivement des chrtiens qui vinrent du sige d'Acre 1. Cent vingt mille dans cette arne la comme n'tait ce et premire 2; pas, y prirent de toutes d'hommes une sortes, foule croisade, de toute de toute ou serfs, libres race, mlange l'aventourbe condition, aveugle, qui s'en allaient la foreur l'oestre ture o les menait de la divine, des chevaliers, Ceux-ci taient des solcroisade. Toute la fleur de l'Europe. y fut redats, l'Europe Une flotte sicilienne natipn par nation. prsente, les Belges, et tait Frisons venue d'abord, puis de Champagne, une Danois sous le comte ; puis, et Italiens; de Franais, arme les Anglais puis conduits Allemands, par le duc de Souabe, aprs de Frdric Barberousse. la mort Alors arrivrent de Gnes, de Pise, avec les flottes de Marseille, de Philippe-Auguste les Franais , et les Anglais , de Richard-CoeurNormands, Bretons, Aquitains l'arrive des deux rois, Mme avant l'arde-Lion. me tait dj si formidable, chevalier s'qu'un 1 Boha-Eddin. (Bibliot. des Croisades, IV, 359.) 2 Le catalogue des morts contient les noms de six archevques, douze vques, quarante-cinq comtes et cinq cents barons. Hoveden , p. 390. Caller, de Vinis., ap. Lingard, II, 517. Suivant Aboulfarage, il prit cent quatre-vingt mille Musulmans. (Bibliothque des Croisades, IV, p. 358.)

Philippe-Auguste de donner fusant d'armes. estime Un auteur

436) Acre , rel'attendait dj devant de son frre avant l'arrive l'assaut

: Que 1! victoire D'autre part, et a tous Bagdad criait

(437) Dieu

reste

neutre,

et

nous

avons

la de

en des obtenir et de l'Asie. Il s'agissait chose que de la de bien autre Des esprits ville d'Acre. aussi ardens que Richard devaient nourrir et Saladin d'autres Celuipenses. ci ne se proposait anti-croisade, pas moins qu'une travers une grande o il et perc expdition, toute l'Europe jusqu'au tmraire et Ce projet renversant si Saladin, dans la Hongrie apparu cent mme o quatre la barrire de de forcer du pays des Francs 2. effray pourtant l'Europe, le faible et empire grec, et l'Allemagne , au moment mille Almohades essayaient et des Pyrnes. l'Espagne la grandeur Les efforts furent proportionns savait d'art ce qu'on militaire fut d prix. Tout la tactique et la fodale, mis en jeu, ancienne et l'asiatique, les tours le mobiles, l'europenne les machines toutes connues alors. feu grgeois, disent les historiens avaient Les chrtiens, arabes, et les lanaient des laves de l'Etna dans apport dardes contre les anges les villes, comme les foudres machine de guerre, rebelles. Mais la plus terrible c'tait d'Henri le roi Richard II, le fils de lui-mme. la colre, Ce mauvais fils dont la vie toute coeur

Saladin avait crit au calife les princes musulmans pour secours. la lutte C'tait de l'Europe

1 Galter. de Vinis., ap. Michaud, II ,399. 2 Boha-Eddin, qui rapporte ce propos, le tenait de la bouche mme de Saladin.. Voy. les Extraits de M.. Reinaud. (Bibl. des Crois., III, 374. )

) (438 de violence un accs fut comme furieuse; s'acquit les renom Sarrasins un de imprissable parmi la garnison d'Acre et de cruaut. vaillance Lorsque Saladin de refusant t force eut capituler, Richard les fit tous les prisonniers, de racheter Cet homme entre terrible gorger les deux camps. ni les siens, ni lui-mme. ni l'ennemi, n'pargnait dit un historien, tout hriss de la mle, Il revint de flches, une pelote couverte d'ailes encore mres aprs, 1. Long-temps guilles faisaient en leur arabes taire leurs petits enfans le cheval et quand le roi Richard; d'un nommant Sarrasin le cavalier lui disait : Crois-tu bronchait, 2? donc avoir vu Richard d'Angleterre Cette et tous ces efforts valeur produisirent de l'Europe de rsultat. Toutes peu les nations au sige nous l'avons dit, taient, reprsentes aussi toutes nationales. mais les haines d'Acre, Chacun comme son compte, et combattait pour tchait de nuire bien loin de les seconaux autres, les Pisans, les Vnitiens, der; les Gnois, rivaux de guerre d'un se regardaient et de commerce, Les templiers oeil hostile. peine ne pas en venir avaient et les hospitaliers aux mains. Il y avait dans semblable

1 Gaut. de Vinisauf,ap. Michaud, II, 509. Joinville ( dit. 1761 , fol), p. 116 : Le roy Richart fist tant d'armes 2 outremer celle foys que il y fu, que quant les chevaus ansSarrazins avoient pouour d'aucun bisson, leur mestre leur disoient : Cuidestu, fesoient ils leur chevaus, que ce soit le roy Richart d'Angleterre? Et quand les enfans aus Sarrazines broient, elles leur disoient : Tai-toy , tai-toy, ou je irai querre le roy Richart qui te tuera. "

(439) de Jrusalem, Gui de Lusignan, Conrad de Tyr et par Philippe-Auguste, La jalousie de Montferrat, appuy par Richard. de son rival. Philippe augmentait avec la gloire il l'accusait tant tomb de l'avoir malade, empoiIl rclamait sonn. moiti de l'le de Chypre et de de Tancrde. Enfin il quitta la croisade et l'argent l les Franais seul., laissant s'embarqua presque de son honteux rest ne dpart 1. Richard seul, : il choquait russit le monde tout pas mieux par et son orgueil. son insolence Les Allemands ayant arbor leurs des murs, il sur une partie drapeaux les fit jeter dans le foss 2. Sa victoire d'Assur resta inutile le moment de prendre Jrusa; il manqua de promettre la vie la garnison. lem, en refusant o il approchait de la ville, le duc de Au moment l'abandonna avec ce qui de restait Bourgogne Ds-lors tait perdu; un chevalier tout Franais. de loin la ville sainte, il se mit pleului montrant sa cotte d'armes ses yeux, devant rer, et ramena ne permettez en disant : M Seigneur, pas que je voie 5. votre ville, puisque je n'ai pas su la dlivrer 1 DevantPtolmas, plusieurs barons franais passrent sous les drapeaux d'Angleterre: la Chronique de saint Denis n'appelle plus , depuis cette poque, le roi d'Angleterre du nom de Richard, mais de Trichard. 2 In cloacamdejicere.... Scr. fr: XVIII, 27. 3 Joinville dit. 1761 ) , p. 116 : Tandis qu'ils estoyent en ces pa ( roles, un sien chevalierlui escria : Sire, Sire, venezjuesques ci, et je vous mousterrai Jrusalem. Et quant il oy ce , il geta sa cote armer devant ses yex tout en plorant, et dit Nostre-Seigneur : Biau Sire Diex, je te le camp soutenu deux rois

(440) la dernire. fut effectivement Cette croisade et s'taient s'taient et l'Europe approches L'Asie invincibles. c'est vers d'autrouves Dsormais, vers Constantinople, vers l'Egypte, tres contres, ailleurs qu' le Terre-Sainte partout , que se diriou moins sous des prtextes geront, plus spcieux , les des chrtiens; grandes expditions a d'ailleurs L'enthousiasme religieux considrales rvlations diminu blement ; les miracles, la premire croisade, qui ont signal disparaissent la troisime. une C'est grande expdition milide religion; autant taire, une lutte de races que ce long sige le moyen-ge est pour comme un la La plaine d'Acre est devenue sige de Troie. une patrie commune longue pour les deux partis. On s'est on s'est vu tous les jours, on s'est mesur, les haines effaces. Le camp des se sont connu, chrtiens est devenu une grande ville frquente 1. Ils se voyent par les marchands des deux religions ils dansent et les mnestrels volontiers, ensemble, chrtiens associent leurs voix au son des instrumens arabes 2. Les mineurs des deux partis, qui se rencontrent dans leur travail souterrain , conviennent de ne pas se nuire. Bien plus, parti en vient chaque se har lui-mme Richard est plus que l'ennemi. " pri que tu ne souffresque je voie ta sainte cit, puisque je ne la puis d" livrer des mains de tes ennemis. 1 Par exemplele camp de Ptolmas , en 1191. Michaud, II, 451. 2 Michaud, II, 450,. Les croiss furent souvent admis la table de Saladin, et les mirs celle de Richard. Ibid. , 522.

(441 ) de Saladin moins ennemi que de Philippe-Auguste, les Assassins et les Alides dteste et celui-ci plu 1. que les chrtiens tout ce grand Pendant mouvement du monde , faisait le roi de France ses affaires petit bruit. Richard, lui le profit; il semblait L'honneur reste charg de la cause Richard rsign au partage. aux aventures s'amuse de la chrtient, , aux s'immortalise et s'appauvrit. grands coups d'pe, nuire de n point Philippe, qui est parti en jurant son rival, ne perd de temps; il passe point dli de son. Rome pour demander au pape d'tre serment2. temps pour partager Il entre en France la mort de Philippe il oblige la Flandre, d'Alsace; sa fille et son gendre, le comte de Hainaut, d'en mais sa veuve; laisser une partie comme douaire il garde pour et Saint-Omer, lui-mme en l'Artois 5. Cepende sa femme mmoire Isabelle de Flandre 1 Saladin envoya aux rois Chrtiens , leur arrive, des prunes de Damas et d'autresfruits ; ils lui envoyrent des bijoux. Michaud, II, 436 ( d'aprs Brompton). Philippe et Richard s'accusrent l'un l'autre de correspondance avecles Musulmans.Richard portait Chypre un manteau parsem de croissans d'argent. Bibl. des Crois. , II, 685. Richard fit proposer en mariage Malek-Adhel, sa soeur, veuve de Guillaumede Sicile; sous les auspices de Saladin et de Richard, les deux poux devaient rgner ensemble sur les Musulmanset les Chrtiens , et gouverner le royaume de Jrusalem. Saladinparut accepter cette proposition sans rpugnance; les Imans et les Docteursde la loi en furent fort surpris ; les vques chrtiens menacrent, Jeanneet Richard de l'excommunication.Michaud, II, 477. Saladinvoulut connatre les statuts de la Chevalerie, et Malek-Adhel envoya son fils Richard, pour que le jeune musulman ft fait chevalier dans l'assemble des Baronschrtiens. Id. , p. 522. 2 Bened. Petroburg., p. 541. Le Pape refusa. 3 Ibid., p. 542. Oudegherst, c. 88.

il encou la rvolte, il excite les Aquitains dant, du trne. se saisir Les de Richard rage le frre du lion. Qui dans l'absence renards font leur main, ? il se fera probablement sait s'il reviendra tuer ou Il fut pris en effet, pris par des chrtiens, prendre. Ce mme duc d'Autriche en trahison. qu'il avait oudans les fosss de dont il avait jet la bannire trag, le surprit sur Saint-Jean d'Acre, passant incognito . 1 Henri VI C'tait et le livra l'empereur ses terres, sur du moyen-ge. le droit L'tranger qui passait lui sans son consentement, du seigneur les terres ne s'inquita pas du priL'Empereur appartenait. Il avait dtruit les Normands vilge de la croisade. ceux d'Angleil trouva bon d'humilier de Sicile, lui ofJean et Philippe-Auguste terre. D'ailleurs en et donn d'argent que Richard mais la 2. Il, l'et gard sans dout, pour sa ranon les seigneurs le pape, allemands vieille Elonore, lui firent honte de retenir le eux-mmes, prisonnier 3. Il ne le lcha toutefois hros de la croisade qu'afraient autant 1 CommeRichard venait d'arriver Vienne , aprs trois jours de marche, puis de fatigue et de faim , son valet, qui parlait le saxon , alla changer des besans d'or et acheter des provisions au march. Il fit beaucoup d'talage de son or, tranchant de l'homme de cour, et affectant de belles manires ; on aperut sa ceinture des gants richement brods , tels qu'en portaient les grands seigneurs de l'poque ; cela le rendit suspect, le bruit du dbarquement de Richard s'tait rpandu en Autriche: on l'arrta, et la torture lui fit tout avouer. Radulph. de Coggeshale, ap. Scr. fr. XVIII, 72. Voy. Thierry , Conqutede l'Anglet., IV, 70. 3 Scr. rer. fr. XVIII, 38. 3 Ptri Blesensisad Papam, epist, ad Gieseler, II , 2e partie, p. 91

( 443 ) de cent prs avoir exig de lui une norme ranon mille marcs de plus, il fallut d'argent; cinquante son chapeau de sa tte 1, Richard lui fit qu'tant dans une dite de l'Empire. Henri lui hommage, le titre concda en retour drisoire du royaume Le hros revint chez lui [1194.], d'Arles. aprs de treize mois, roi d'Arles, une captivit vassal de et ruin. Il lui suffit de paratre l'Empire pour ret repousser duire Jean annes s'coulrent sans et de petites de trves Ses dernires Philippe. gloire dans une alternative les guerres. Cependant comts de Bretagne, de Flandre, de Boulogne, de Champagne et de Blois, taient pour lui contre Il prit au sige de Ghaluz dont il voulait Philippe. lui livrer un trsor forcer le seigneur [1199] 2. et dsign son Jean lui succda, pour quoiqu'il hritier son neveu, le jeune duc de BreArthur, ne fut pas plus glorieuse pour Phipriode de son taient lippe. Les grands vassaux jaloux et il s'tait imprudemment brouill agrandissement;

tagne. Cette

Regem.... in sanct peregrinatione, in protectione Dei coeli, captum , et vinculiscarceralibuscoarctatum tenet 1 Rog. de Hoved., p. 724 : Deposuit se de regno Angliae, et tradidit illud imperatori sicut universorum domino , et investivit fum ind per piIeumsuum. 2 TELUM LIMOGIAE LEONEM ANGLIAE. OCCIDIT Une religieusede Kenterbury fit Richard cette pitaphe : L'avarice, l'adultre, le dsir aveugle ont rgn dix ans sur le tronc d'Angleterre; une arbalte les a dtrns. Rog. de Hoveden.

(444) avec

avait lev si haut sa dont le pape, l'amiti urne princesse maison. Philippe, qui avait pous d'obtenir contre Ridans l'unique danoise espoir des Danois chard une diversion la ; prit en dgot barbare ds le jour des noces 1; n'ayant jeune plus de son pre, il la rpudia besoin du secours pour de la maison de Franchepouser Agns de Meranie pour qui le brouilla le condamna l'inacplusieurs l'glise, et impuissant immobile tion, et le rendit spectateur des grands vnemens qui se passrent alors, de la mort de Richard, et de la quatrime croisade. Les Occidentaux de russir avaient peu d'espoir dans une entreprise leur hros, o avait chou RiComt. divorce, chard-Coeur-de-Lion. ne depuis un sicle Cependant continuait don, l'impulsion de soi-mme. Les profit. L'emmettre Ce malheureux annes avec

essayrent politiques de la Henri VI prcha de lui-mme l'assemble pereur dclarant de qu'il voulait expier la captivit Worms, Richard. L'enthousiasme fut au comble; tous les allemands la croix. Un grand nomprinces prirent bre s'achemina d'autres se laispar Constantinople, srent aller suivre l'Empereur , qui leur persuadait que la Sicile tait le vritable de la chemin Terre-Sainte. Il en tira un puissant secours pour ce royaume sa femme dont conqurir tait hrimais dont tout le peuple, italien, tire, normand, tait d'accord les Allemands. pour repousser arabe, Il ne s'en rendit matre faisant qu'en couler des tor1 Rigord., ap. Scr. fr. XVII, 38. GestaInnoc. III, ap. Scr. fr. XIX, 343.

(445) de sang. On dit rens elle-mme que sa femme sa patrie sur son poux. , vengeant l'empoisonna nourri de Bologne dans Henri, par les juristes des Csars, l'ide du droit illimit se faire comptait de dpart de la Sicile un point l'empour envahir comme avait fait Robert, Guiscard, pire grec, puis en Italie, et rduire le pape au niveau du de Constantinople. patriarche Cette conqute de l'empire grec, qu'il ne put acfut la suite , l'effet imprvu de la quatrime complir, La mort de Saladin croisade. d'un , l'avnement revenir et de gnie (Innocent jeune pape, plein d'ardeur III), ranimer la chrtient. La mort d'Henri VI semblait alarme de sa puissance. rassurait La croil'Europe sade prche de Neuilly fut surtout par Foulques dans le nord de la France. de Un comte populaire roi de Jrusalem; venait d'tre Champagne son en France, et frre, prit la croix, qui lui succdait ce puissant seiavec lui la plupart de ses vassaux; de dix-huit cents tait lui seul suzerain gneur son marfiefs 1. Nommons en tte de ses vassaux de Villehardouin chal de Champagne, Geoffroi , l'historien de cette grande , le premier expdition historien de la France en le premier prosateur, un Champenois , le ; c'est encore langue vulgaire raconter l'histoire de sire de Joinville, qui devait du Les seigneurs saint Louis et la fin des croisades. les la croix en foule, nord de la France prirent comtes de Brienne, de Saint-Paul, 4 Gibbon, XII, 24. Ducange, observ., p. 254. de Boulogne,

) le fales Montmorency, d'Amiens, les Dampierre, de la Terremeux Simon de Montfort, qui revenait une trve avec les SarSainte , o il avait conclu de la Palestine. Le au nom des chrtiens rasins la Flanau Hainaut, se communiqua mouvemerit du comte de beau-frre dre ; le comte de Flandre, de se trouva, par la mort prmature Champagne, Les rois de de la croisade. le chef principal celui-ci, avaient France et d'Angleterre ; l'Emtrop d'affaires deux empereurs. pire tait divis entre l route de terre. On ne songeait plus prendre les Grecs. Tout rcemOn connaissait trop bien massacr les Latins ils avaient ment, qui se trouvaient Constantinople 1, et essay de faire prir Frdric Barberousse. son passage Pour l'empereur il fallait faire le trajet des. vaisseaux ; on par mer, 2. Ces marchands s'adressa aux Vnitiens profit1 Willelm. Tyr. , l. XXII, c. 11 , 12 , 13. Un lgat fut massacr, et sa tte trane la queue d'un chien par les rues de la ville. On passa au fil de l'pe jusqu'aux maladesde l'hpital Saint-Jean ( ad Xenodochium.... quotquot in eo repererunt languidos, gladio peremerunt ). On n'pargna que quatre mille des Latins, qui furent vendus aux Turcs. Voy, aussi la lettre encycliquede Baudoin, 1204. (Ap. Scr. fr. XVIII , 524. ) 2 Ce fut Villehardouin qui porta la parole ; quand il eut fini, dit-il luimme : Maintenantli six messagess'agenoillent lor piez mult plorant; et li Dux et tuit li autre s'escrirent tuit une voiz, et tendent lor mains en halt, et distrent : nos l'otrions , nos l'otrions. Enki ot si grant bruit et si grant noise que il sembla que terre fondit. Le Doge parla alors au peuple , et l'on rdigeales chartes du trait. Et quant li Duc lor livra les soes Chartres, si s'agenoilla mult plurant, et jura sor sains bone foy, bien tenir les convens qui rent s chartres, et toz ses conseils ausi, qui re de xlvj. Et li messagesrejurrent les lor Chartres tenir, et les sermens

(446

( 447

des croiss, rent du besoin n'accordrent pas de quatre moins mille marcs vingt-cinq d'argent. tre associs De plus , ils voulurent la croisade, Avec cette petite en fournissant galres. cinquante ils stipulaient la moiti des conqutes. Le mise, et presque vieux doge Dandolo aveu, octognaire 1 ne voulut personne la direction remettre gle , d'une entreprise tre si profitable la qui pouvait et dclara lui-mme sur qu'il monterait rpublique, de Montferrat, la flotte 2. Le marquis Boniface, lor seignor, et les lor que il les tenroient bonne foy. Sachiez que la ot maintlerme plore de piti. Villehardouin( dit. Petitot), c. 17. 1 Nic. in Al. , vijp nnjp? p.h Comn. III, c. 9 , p. 347 : KVOU),OJ 7Ttu),wTKroi) SEETpytia.Pw'il/.iisif , v.vl fw JCpvw7ru.7ts).o?,, n.Ktotjv.v.l ySovs^toTKTOv, o isamo^i[LK^-&v yupTStKj, y.ai ptivi-* TWV aUTOV0J7.K^d)V. i. |iMTpOV BpOVtJXWV 2 Lors furent assembl un dimanche l'glise Saint-Marc: Si re une multfeste, et i fu li pueple de la terre, et li plus des barons et des pelerins. Devantce que la grant messe commenast, et li dux, de Venise qui avait nom HenrisDandolemonta el leteril, et parla al pueple , et lor dist : Seignor estes al la meillor gent dou monde , et por le plus halt affaire acompagni que onques genz entrepreissent: et je sui vialz hom et febles, et auroie mestierde repos, et maaigniezsui de mon cors. Msje voi que nus.ne vos sauraitsi gouverner et si mastrer com ge que vostre sire sui. Se vos voliezotroier que je preisse le signe de la croix por vos garder, et por vos enseingnier, et mes fils remansist en mon leu , et gardast la terre, je broie vivreou morir avec vos, et avec les pelerins; Et quant cil orent, si s'escrierenttuit une voix : Nos vos proions por Dieu que vos l'otroiez, et que vosle facois , et que vos en viegnezavecnos. Ibid., c. 30. Mult ot illuec grant piti el pueple de la terre et des pelerins, et maintelerme plore, porce que cil prodom aust si grant ochoison (motif) de remanoir, car viels hom re, et si avoit les yeulx en la teste biaus, et si n 'en veoit gote, que perdue avoit la veu per une plaie qu'il ot el chief : muit parere de grant cuer. Ha ! com mal le sembloient cil qui autres por

) et

(448) fait les guerres et pauvre brave , qui avait prince illustr s'tait Conrad le frre dont et saintes par , du commandement de Tyr, fut charg en la dfense et les Sales Pimontais d'amener chef, et promit voyards. Venise, furent rassembls les croiss Lorsque des ftes au milieu leur dclarrent, les Vnitiens du dpart, pas avant d'tre qu'ils n'appareilleraient ce qu'il avait et donna se saigna pays 1. Chacun il s'en fallait avec tout cela, de trenteemport; ft la somme ne 2. mille marcs complte que quatre et remontra au Alors l'excellent intercda, doge la ne serait d'agir peuple pas honorable qu'il Il proposa une si sainte entreprise. rigueur dans que les croiss s'acquittassent en assigeant prala-

estoient all por eschiver le peril. Ensi avala ( descendit) li Iitteril, et alla devant l'autel, et se mist genoilz mult plorant, et il li cousirent la croix en un grant chapel de coton, porce que il voloit que la gent la veissent. Et Venisien si commenent croiser mult grant foison, et grant plent en icel jor, encor en iot mult poi de croisiez. Nostre pelerin orent mult grant joie et mult grant piti de celle croix , por le sens et por la proesce que il avoit en lui. Ensi fu croisiez li Dux, com vos avez o. Lors commena en aliner les ns , et les galies, et les vissiers as barons por movoir, et del termine ot j tant all, que li septembre aproa. Ibid. , c. 34. 1 Villehardouin, c. 30, 31. 2 Un grand nombre de croiss avaient craint les difficultsdu passagepar Venise, et s'taient ails embarquer d'autres ports ; ceux qui taient rests rduits un plus petit nombre, qu'ils n'avaient pens, se trouvrent fort embarrasss de payer la somme convenue. Et de ce furent mult lie (joyeux) cil qui lor avoir avoient mi arrire, ne ni voldrent riens mettre, que lors cuidrent il bien que li ost( l'arme) fust faillie , et depesat. Ces divisions faillirent plusieurs fois faire avorter toute l'entreprise. (Voy. plus bas.)

(449 ) la ville de Zara, blement, en pour les Vnitiens, soustraite au joug des VniDalmatie, qui s'tait le roi de Hongrie. tiens pour reconnatre Le roi d avait lui-mme la croix; c'tait mal pris Hongrie la croisade, commencer une de ses que d'attaquer villes. Le lgat du pape eut beau rclamer, le doge lui dclara se passer de ses dique l'arme pouvait la croix sur son bonnet et rections, prit ducal, les croiss entrana Zara 1, puis devant devant Ils conquirent, bons Trieste. amis de pour leurs les villes de l'Istrie. toutes Venise, presque Pendant et honntes chevaliers que ces braves leur passage cette guerre, Voici venir, gagnent dit Villehardouin une , une grande merveille, aventure Un jeune et la plus trange du monde. , Isaac, grec , fils de l'empereur alors dpossd vient embrasser les par son frre, et leur promettre des avantagenoux des croiss., s'ils veulent rtablir son pre sur le ges immenses, riches jamais trne. Ils seront tous , l'glise et l'empereur se soumettra au pape., rtagrecque inespre prince

1 Le Pape menaa les croiss de l'excommunication, parce que le roi de Hongrie, ayant pris la croix, tait sous la protection de l'glise. ( Epist. Innoc. III, ap. Scr. fr. XIX, 420, 421. Petr. Vall. Sarn., c. 19). La villeprise, les croiss envoyrent au pape des dputs pour s'en excuser : LiBaron vos mercicrient de la prise de Jadres , que il le fistrent com cil qui mielzne pooient faire por le defaute de cels qui estoient all aus autres porz, et que autrement ne pooient tenir ensemble, et sor ce mandent vos, come lor bon pre, que vos alor commandoit rostre commandement que il sont prest de faire. Villehardouin, p. 169. Epist. Innoc. III, apudScr. fr. XIX, 432. II. 29

(450) reconqurir son pouvoir, de tout bli, les aidera de l'intouch est le premier Dandolo Jrusalem. du prince fortune 1. Il dcida les croiss commencer En vain le pape lana la croisade Constantinople. par et plusieurs de Montfort en vain Simon l'interdit, vers Jruet cinglrent d'eux autres 2 se sparrent les chefs, Baudouin et La majorit suivit salem. des Vnitiens. se l'avis rangeaient Boniface, qui opposition que mt le pape l'entreprise, Quelque faire oeuvre sainte en lui soucroyaient lui. L'opposition et mettant malgr l'glise grecque ne pouet des Grecs des Latins mutuelle la haine comLa vieille guerre vaient plus crotre. religieuse, les croiss 1 Guy de Montfort son frre, Simon de Naufle , l'abb de Vaux-Sarnay, etc. Villehardouin, p. 171. A Corfou, un grand nombre de croiss rsolurent de rester dans cette le riche et plenteuroise. Quand les chefs de l'arme en eurent avis ils rsolurent de les en dtourner. Alons els et lor crions merci, que il aient por Dieu piti d'els et de nos, et que ils ne se honissent, et que il ne toillent la rescousse d'oltremer. Ensi fu li conseils accordez, et allrent toz ensemble en une valle o cil tenoient lor parlemenz, et menrent avec als le fils l'empereor de Constantinople , et toz les evesqueset toz les abbez de l'ost.Et cm il vindrent l , si descendirent pi. Et cil cm il les virent, si descendirent de lor chevaus, et allrent encontre, et li baron lor cheirent as piez, mult plorant, et distrent que il ne se moveroient tresque cil aroient creance que il ne se mouroient d'els ( avant qu'ils n'eussent promis de ne pas les abandonner). Et quant cil virent ce, si orent mult grant piti, et plorrent mult durement. Ibid. , p. 173-177. Lorsque ceux de Zara vinrent proposer Dandolo de pendre la place , Endementires ( tandis) que il alla parler as contes et as barons , icle partie dont vos avez oi arrires, qui voloit l'ost depecier, parlrent as messages, et distrent lor : Pourquoy volezvos rendre vostre cit, etc. Ces manoeuvres firent rompre la capitulation. Dans Zara, il y eut un combat entre les Vnitienset les Franais. 2 Ibid., p. 151 , 157.

mence repris

par Photius au onzime

l'opposition menaaient ner une maque fit pape ; les mais rent

, et, des deux que des blasphmes l'horreur en concts, augmenta. Ils se quittrent la rupture des deux glises sacrant par une excommunication mutuelle [1054]. Avant la fin du Sicle , la croisade de Jrusalem, les sollicite amena eux-mmes, par les Comnne Alors les haines Latins Constantinople. nationales aux haines ; les Grecs dtess'ajoutrent religieuses trent la brutale des Occidentaux; ceuxinsolence ci accusrent A chaque la trahison des Grecs. croisade, les Francs par Constantinople, qui passaient et dlibraient s'ils ne s'en rendraient pas matres, ils l'auraient la loyaut de Godefroi-defait sans la nationaBouillon et de Louis-le-Jeune. Lorsque lit grecque eut un rveil si terrible sous le tyran Ana Constantinople furent tablis les Latins dronic, 1 En 858, le laque Photius fut mis la place du patriarche Ignacepar l'empereurMichel III. NicolasI prit le parti d'Ignace: (Nicol. I, ep. 2 , 9, ad Michael., 10 ad cler. Const. , 3 ad Phot., etc. ). Photius anathmatisale papeen 867. 2 Par une lettre du patriarche Michel l'vque de Trani, sur les azymes et le sabbat, et les observances de l'glise romaine. Baron. annal. , ad ann. 1053.

dans n'entendre

sicle 1, avait [vers 1053] 2. Cependant l'an contre les Mahomtans, commune qui devoir ameConstantinople , semblait runion. MonoConstantin L'empereur de grands les lgats du efforts ; il appela deux se virent, s'examinrent clergs ; le langage de leurs adversaires , ils cru-

au

neuvime

(452

1. dans un mme [avril 1182] envelopps en ramena nomun grand L'intrt du commerce le les successeurs sous bre d'Andronic, malgr au sein mme de ConstantiC'tait prilcontinuel. les Ocune colonie ennemie; qui appelait nople, ils tenles seconder, si jamais et devait cidentaux sur la capitale de l'empire taient un coup de main les Latins, les seuls Vnitiens tous Entr grec. chose. Conet souhaitaient pouvaient cette grande des Gnois du Levant, currens ils pour le commerce d'tre par eux. Sans parler de prvenus craignaient nom de Constantinople et des prodigrand enfermes richesses gieuses dans ses murs o l'ems'tait dominante rfugi ; sa position pire romain qui pouret l'Asie entre l'Europe promettait, rait la prendre du commerce et la , le monopole Le vieux doge Dandolo, domination des mers. que les" Grecs avaient de la vue , pourautrefois priv avec toute ce projet suivait du patriotisme l'ardeur ce 1 Nicetas in Alex. Comm., c. 10. Willelm.Tyr. , l. XXII, c. 10-13. Dans une lettre encyclique, o il raconte ta prise de Constantinople, Beaudoin accuseles Grecs d'avoir souvent contract des alliances avec les infidles ; de renouveler le baptme, de n'honorer le Christ que par des peintures (Christum solis honorare picturis) ; d'appeler les Latins du nom de chiens, de ne pas se croire coupables en versant leur sang. - Il rappelle la mort cruelle du lgat envoy Constantinople en 1183. Haecet ejusmodi deliramenta.... impletis iniquitatibus eorum quas ipsum Dominum ad nauseam provocabant, divina justifia nostro ministerio dign ultione percussit, et..... terram nobis dedit omnium bonorum copiis affluentem, frumento, vino et oleo stabilitam, fructibus opulentam , nemoribus , aquis et pascuis ad manendum, et cui similem non continet orbis , speciosam, spatiosissimam are temperatam. Scr. fr. XVIII, 524. Voy. aussi Baronius , ann. 1054.

) massacre

(453

On assure enfin et de la vengeance. que le sultan avait fait conMalek-Adel, menac par la croisade, la Syrie pour toute l'amiti des Vtribuer acheter sur Constantinople le dannitiens , et dtourner et la Jude bien menaait Nictas, l'Egypte. qui ger des prcdens de que Villehardouin plus instruit assure et que la croisade, que tout tait prpar, ne fit qu'augmenter du jeune Alexis une l'arrive : Ce un flot fut, dit-il, dj donne impulsion sur un flot 1. dans la main de Venise , une furent-, et. brutale contre l'emlana qu'elle Ils ignoraient et les. motifs des Vnipire byzantin. et l'tat de l'empire et leurs intelligences, tiens, Aussi quand en face ils se virent qu'ils attaquaient. de cette Constantinople, qu'ils prodigieuse aperces glises ces palais-, innombrables, urent qui au soleil avec leurs dmes dors 2, lorstincelaient ces myriades d'hommes sur les remqu'ils virent Les croiss force aveugle 1 Nicet. in hz zr.w tjr/>o<76),Alex.Comn. III, c. 9, p. 348 ; KKXV

2 Or poez savoir que mult esgardrent Constantinople cil qui onques maisne l'avoient veiie, que il ne pooient mie cuidier que si riche vile peust tre en tot le monde. Cm il virent ces halz murs , et ces riches tours dont re closetot entor la ronde, et ces riches palais, et ces haltes yglises dont il i avoit tant que nuls ne poist croire se il ne le veist l'oil, et le lonc et le l (le long et le large ) de la ville que de totes les autres re souveraine. Et sachiezque il n'i ot si hardi, cui le cuer ne frmist ; et ce ne fut mie merveille, que onques si grant affaires ne fu empris de tant de gent puis que (depuisque) li monz fu estor ( le monde fut cr). Villehardouin, p. 183. Voy. aussi ibid. , p. 231 ; Foulcher de Chartres , e. 41 , ap. Bongars, p. 386 ; Guillaumede Tyr , l. II. c. 3 , l. XX. c. 26.

(454) se dfendre de quelque : motion parts, ils ne purent dit Villehardouin, Et sachez, que il ne ot si hardi Chacun ses arcui le cuer ne frmist.... regardoit aront mestier. mes... que par tems en La population grande tait ; il est vrai, mais la Il tait ville tait entre, les convenu, dsarme. les Arabes, avaient Grecs., repouss qu'ils depuis tait imprenable, et cette opique Constantinople les moyens de la rendre nion faisait ngliger tous cents bateaux Elle avait seize telle. et pcheurs seulement vingt vaisseaux. Elle n'en envoya aucun contre la flotte latine ; aucun de descendre n'essaya le courant le fou grgeois. Soixante pour y jeter sur le rivage mille hommes , magnifiapparurent mais au premier signe des croiss, quement arms; ils s'vanouirent cette cavalerie 1. Dans la ralit, le choc de la lourde pu soutenir lgre n'et genLa ville n'avait darmerie des Latins. que ses fortes murailles d'excellentes et quelques corps troupes, de Da, compose je parle de la garde varangienne nois et de Saxons2, rfugis d'Angleterre. Ajoutez-y auxiliaires quelques de Pise. La rivalit commerciale et politique les Pisans les armait partout contre Vnitiens3. Ceux-ci ville. Ds avaient qu'ils des probablement eurent forc le port, amis ds dans qu'ils la se

1 Dans an autre engagement: " Li Grieu lor tornrent les dos, si furent desconfiz la premire assemble (au premier choc.) Villehard. , p. 191. 2 Villehardouin, p. 213. 3 Nicelas, I. III, p. 288.

au pied l'tendard de saint prsentrent par une main invisible , et Marcy apparut, plant de vingt-cinq le doge s'empara tours. rapidement cet avantage Mais il lui fallut perdre pour aller au des Francs, secours cavalerie par cette envelopps La nuit mme, grecque qu'ils avaient tant mprise. et s'enfuit; on tira de prison l'empereur dsespra son prdcesseur, croiss n'eurent le vieil plus qu' Isaac entrer Comnne triomphans , et les dans

(455) des murs,

Constantinople. Il tait se termint impossible que la croisade, ainsi. Le nouvel ne pouvait satisfaire empereur de ses librateurs ruinant ses sul'exigence qu'en jets. Les Grecs murmuraient , les Latins pressaient, le peuEn attendant menaaient. , ils insultaient et l'empereur lui-mme manires, ple de mille qui aux ds avec tait leur ouvrage. en jouant Un jour, bonnet d'un de , ils le coiffrent plaisir tous les de poil 1. Ils choquaient de tout ce usages des Grecs , et se scandalisaient nouveau. ou Ayant vu une mosque qui leur tait une synagogue, sur les infidles ils fondirent ; ceuxci se dfendirent. Le feu fut mis quelques maisons ; l'incendie il embrasa la partie la plus gagna, dura huit de Constantinople, et peuple jours, d'une lieue 2. s'tendit sur une surface l'exaspration mit le comble Cet vnement Alexis du peuple. la restauration Il se souleva contre dont l'empereur avait tant entran de calamits. 1 Nicetas, p. 358. 2 Idem , p. 355. le prince laine ou

(456) La pourpre les snateurs. fut offerte Il fallait trois tous pendant jours un grand courage pour l'acce semble, eussent qui, pu des murs, hors et restaient de s'engacraignaient-ils o ils auraient immense pu

LesVnitiens cepter. d'intervenir, essayer Peut-tre attendaient. Ville ger dans cette tre

Peut-tre leur convenait-il de laisser crass. accabler fait, pour rentrer l'empereur qu'ils avaient dans Constantinople. Le vieil Isaac fut en ennemis et remplac en effet mis mort, de par un prince la maison Alexis Murzuphle, royale; qui se montra des circonstances o il acceptait digne critiques Il commena les propositions l'empire. par repousser des Vnitiens, de se encore captieuses qui offraient 1. Ils l'auraient d'une contenter somme d'argent et rendu ainsi odieux au peuple ruin , comme son prdcesseur, leva de l'argent, mais Murzuphle la faire Il arma des vaisseaux guerre. , et par pour de brler la flotte ennemie. Le essaya les Latins. il pril grand pour Cependant, tait impossible une arque Murzuphle improvist me. Les croiss taient bien autrement aguerris; les Grecs ne purent l'assaut soutenir ; Nictas avoue navement dans ce moment un cheque, terrible, valier latin, tout devant qui renversait lui, leur haut de cinquante parut pieds 2. Les chefs s'efforcrent de limiter les abus de la fois, tait 1 Nicetas , p. 365. 2 EVVJKopyvta. Ailleurs il se contente de dire: Ces Francs taient aussihauts que leurs piques. deux

(457) ils dfendirent, sous peine de mort, victoire; le viol des femmes des vierges et des relimaries, Mais la ville fut cruellement Telle gieuses. pille. du butin, fut l'normit mille marcs que cinquante ayant t ajouts la part des Vnitiens, pour derde l dette, nier payement il resta aux Francs innombrable cinq cent mille marcs 1. Un nombre de monumens dans Constantientasss prcieux, avait perdu tant de nople , depuis que l'Empire sous les mains de ceux qui se provinces, prirent les disputaient, les partager, ou qui qui voulaient dtruisaient dtruire. Les glises, les tompour ne furent Une prostitue beaux, point respects. chanta et dansa dans l chaire du patriarche 2. Les 1 Villehardouin, p.. 281 : " Fut si grant la gaaiez fait, que nus ne vos en sauroit dire la fin d'or et d'argent, et de vassalementet de pierres , et de pierres prcieuses, et de samiz et de dras de soie , et de robes vaires , et griseset hermines, et toz les chiers avoirs qui onques furent trov en terre. Et bien tesmoigne Joffroi de Ville-Hardoin, li mareschausde Champaigne son escientpor vert, que puis que li sicles fu estorez, ne fu tant gaaigni en une ville Et fu granz la joie de l'onor et de la victoire que Diex lor ot donne, que cil qui avoient est en povert estoient en richce et en dlit..... Bien poez savoir que granz fu li avoirs, que sanz celui qui fu emblez (cach), et sans la partie des Vnitiens, en vint bien avant cinq cens milmars d'argent, et bien dix mille chevaucheures(montures ), que unes que autres. 2 Nicetas, p. 382 : Les croiss se revtaient, non par besoin, mais pour en faire sentir le ridicule, de robes peintes , vtement ordinaire des Grecs; ils mettaient nos coiffuresde toile sur la tte de leurs chevaux, et leur attachaient au cou les cordons qui, d'aprs notre coutume doivent pendre par derrire ; quelques-uns tenaient dans leurs mains du papier, de l'encre et des critoires pour nous railler, commesi nous n'tions que de mauvaisscribes ou de simplescopistes. Ils passaient des jours entiers table ;

( 458 Barbares dispersrent ils en vinrent

ils quand avec surprise tait s'aperurent que le lgislateur tout entier dans son tombeau. encore A qui devait revenir l'honneur dans de s'asseoir de Justinien, le trne et de fonder le nouvel emtait le vieux Dandolo. Mais les pire ? Le plus digne eux-mmes ; il ne leur s'y opposrent1 une famille ce qui tait convenait pas de donner Pour la gloire de restaurer l'Em l rpublique. elle les touchait voulaient, peu ; ce qu'ils pire, ces c'taient des ports, marchands, , des entrepts Vnitiens de comptoirs chane longue , qui leur assurt Ils prirent eux ls la route toute de l'Orient. pour et les les ; de plus, trois des huit quartiers rivages de Constantinople, avec le titre bizarre de seigneurs d'un quart et demi de l'empire grec2. un quart, Baufut dfr , rduit L'Empire de Flandre, douin descendant de Charle, comte et parent du roi de France. de Le marquis magne Montferrat se contenta du royaume de Macdoine. La plus grande de l'Empire, celle mme qui partie tait chue aux Vnitiens, fut dmembre en fiefs. Le premier soin du nouvel fut de s'exempereur cuser auprs du pape. Celui-ci se trouva embarrass de son triomphe involontaire. un grand coup C'tait les uns savouraient des mets dlicats ; les autres ne mangeaient suivant la coutume de leur pays, que du boeuf bouilli et du lard sal, de l'ail, de la farine, des fves, et une sauce trs forte. 1 Ramnusius III , c. 36 ; ap. Sismondi, Rp. ital. II, 406. , l. 2 Sanuto, ap. Gibbon, XII, 91. une

) les ossemens au tombeau

des empereurs de Justinien,

(459) pontificale, port l'infaillibilit que Dieu et jusune guerre tifi par le succs condamne du Saintdes deux glises, le rapprochement Sige. L'union, moitis de la chrtient, des deux avait t consomm par des hommes de l'interdit. Il n frapps sa sentence restait au pape qu' rformer et pardonbien demander ner ces conqurans qui voulaient La tristesse d'Innocent III est visible dans pardon. l'empereur sa rponse Il se compare au Baudouin. de l'Evangile de la pche , qui s'effraye pcheur audacieusement miraculeuse; puis il prtend qu'il est pour quelque chose dans le succs ; qu'il , lui Hoc unum tendu le filet: audacter affirmo, aussi, 1, . Mais il tait auquia laxavi retia in capturant une telle de persuader dessus de sa toute-puissance de faire que ce qu'il avait dit n'et pas t chose, ce qu'il avait dsapprouv. dit, qu'il et approuv son autorit La conqute de l'empire grec branlait dans ne retendait dans l'Occident plus qu'elle l'Orient. ne fuvnement de ce mmorable Les rsultats L'emle et rent pas aussi grands penser. pu qu'on encore moins dura de Constantinople pire latin latin de Jrusalem [ 1204-1261 ]. que le royaume matd'immenses en tira Venise seule avantages influence riels. La France ; ses qu'en n'y gagna si loin par la premoeurs et sa langue, dj portes 1 Innoc. III, epist. t. II, l. VII, p. 619- 622. Il crivit au clerg et l'universitde France, qu'on envoyt aussitt des clercs et des livres pour instruireles habitans de Constantinople. Epist. I. VIII, p. 712, 713.

(460 dans l'Orient. se rpandirent Baucroisade, et Boniface, et le roi de Macl'Empereur taient Le comte cousins du roi de France. doine, de Blois eut le duch de Nice ; le comte de Saintcelui de Demotica, Notre Paul, prs d'AndrinopIe. mire douin Geoffroi-de-Villebardouin runit les ofhistorien, de Champagne et de Romanie. fices de marchal encore la chute de l'empire laLong-temps aprs tin de Constantinople, vers 1300, le catalan Montaner nous assure de More que dans la principaut et le duch on parlait aussi d'Athnes, franais bien qu' Paris 1. 1 E parlaven axi bellfrances, com dins en Paris. Raim, Montaner., ap. Ducange, Praef, ad glossar.

( 461

SUITE DU CHAPITRE

VII.

Ruinede Jean. Dfaite de l'Empereur, Guerre des Albigeois. Grandeur du roi de France. 1204-1222,

VOILA le pape vainqueur des Grecs lui. malgr La runion des deux glises est opre. Innocent est le seul chef spirituel du monde. , L'Allemagne la vieille ennemie des papes, est mise hors de combat ; elle est dchire entre deux empereurs, qui le arbitre. prennent Auguste pape pour Philippe vient de se soumettre ses ordres , et de reprendre une pouse et le midi de la qu'il hait. L'occident Les Vaudois France ne sont pas si dociles. rsistent sur le Rhne, en Languedoc les Manichens et aux sur les deux Tout le littoral de la France, Pyrnes. de l'Eglise. Le rimers, semble prt se dtacher obiset celui de l'Ocan vage de la Mditerrane les rois sent deux princes foi douteuse, d'une

(462) eux se trouvent et entre et d'Angleterre, d'Aragon de l'hrsie, Toules foyers Bziers, Carcassonne, concile des Manichens s'est o le grand louse, assembl. fut le roi d'Angleterre, duc de Le premier frapp, du comte de Touet aussi parent voisin, Guyenne, le fils 1. Le pape et le roi de dont il levait louse, Mais cet vnement de sa ruine. France profitrent date. La puissance des rois de longue tait prpar ne s'appuyait, vu, anglo-normands nous l'avons mercenaires achetaient ; qu'ils que sur les troupes confiance ni dans les ils ne pouvaient prendre de ces L'entretien Saxons , ni dans les Normands. et un ordre admides ressources troupes supposait aux habitudes de cet ge. Ces nistratif , tranger d'une fisrois n'y supplaient que par les exactions les haines, encore violent, qui augmentaient et les oblirendaient leur position plus prilleuse d'autant de ces troupes plus s'entourer geaient qui et soulevaient le peuple. terDilemme ruinaient ils devaient succom, dans la solution duquel ber. Renoncer l'emploi c'tait se desmercenaires, mettre entre les mains de l'aristocratie normande ; continuer s'en servir, dans une c'tait marcher route de perdition Le roi devait trouver certaine. sa ruine dans la rconciliation des deux races qui divisaient Normands et Saxons finir devaient l'le; rabaissement de la royaut par s'entendre ; pour 1 Chron. Languedoc., ap. Scr. fr. XIX , 156. Loqual'lo Rey d'Anglaterra avia norrit un temps et de sa joynessa. rible calit

(463

la perte des provinces devait tre le prefranaises de cette rvolution. mier rsultat Henri II avait amass un trsor. Au moins Mais ruina ds son dpart Richard l'Angleterre pour; la Je vendrais croisade. si je pouLondres, disait-il, un acheteur vais trouver 1. D'une dit mer l'autre, un contemporain, se trouva l'Angleterre pauvre 2. Il fallut pourtant trouver de l'argent pour Il en ranon payer l'norme exige par l'Empereur. fallut encore de retour Richard voulut lorsque le roi de France. Tout ce qu'il avait guerroyer vendu son dpart, il le reprit sans rembourser 5. Aprs avoir ruin les acheteurs le prsent, il ruinait l'avenir. Ds lors il ne devait plus se trouver un homme rien prter ou acheter au qui voult roi d'Angleterre. Son successeur, bon pu mauvais, habile ou inhabile, se trouvait condamn d'avance une pauvret une incurable imirrmdiable, puissance. des choses au conle progrs aurait Cependant ressources. traire exig de nouvelles La dsharmonie de l'empire t plus loin. n'avait jamais anglais Cet empire de populations se composait qui toutes avant d'tre runies sous un fait la guerre s'taient de l'Angleterre mme joug. La Normandie ennemie 1Guill. Neubrig., p. 396. Londomas quoquevenderem si emptorem idoneum invenirem. 2 Rog. de Hov., p. 544. Tota Anglia, mari usqu ad mare, redacta est adinopiam. 3 Scr. rer. fr., XVIII, 43. Thierry, Conq de l'Angh, IV, 103.

( 464 avant

de la Norennemie la Bretagne Guillaume, le Poitou ennemi du Poitou, et l'Anjou mandie, de duch sur tout le midi les droits qui rclamait se trouvaient maintenant ensemtous d'Aquitaine, Sous les rgnes prcdens, ble; bon gr malgr. lui quelavait le roi d'Angleterre pour toujours qu'une mand de ces Guillaume Le norcontinentales. provinces et ses deux premiers successeurs II sur les Henri sur la Normandie,

compter purent ses compatriotes ; Richard-Coeur-de-Lion Angevins aux Poitevins, aux Aquitains, plut gnralement de Guienne. Il de sa mre lonore compatriotes des mridionaux releva la gloire qui le regardaient des vers en leur comme un des leurs ; il faisait langue, il les avait en foule autour de lui: son le basque tait Marcader. lieutenant principal peu ces diverses s'loiMais peu populations des rois d'Angleterre ; elles s'apercevaient gnrent ou Poitevin, ce ralit. Normand, Angevin, qu'en d'elles tant d'intrts diffrens, roi, spar par La fin du rgne un prince tait en ralit tranger, acheva les sujets continende Richard de dsabuser taux de l'Angleterre. Ces circonstances la violence, les expliqueraient les revers de Jean, mme il emportemens, quand et t meilleur et plus habile. Il lui fallut recourir des expdiens inouis tirer d'un de l'argent pour et Que restait-il pays tant de fois ruin. aprs l'avide Richard? Jean essaya d'arracher de l'argent prodigue aux barons, et ils lui firent signer la grande charte;

(465) sur l'glise; elle le dposa. il se rejeta Le pape et le roi de France, son protg, de sa profitrent sentant ruine. Le roi d'Angleterre, son navire enla Bretagne. foncer; jeta la mer la Normandie, n'eut Le roi de France qu' ramasser. Ce infaillible et ncessaire de l'emdchirement se trouva d'abord pire anglais provoqu par la rivafils de lit de Jean et d'Arthur son neveu. Celui-ci, de Bretagne et d'un frre de Jean, avait l'hritire t ds sa naissance comme accept par les Bretons, Ils l'avaient, vengeur. malgr du nom national d'Arthur 1. Les sa cause. La vieille lonore favorisaient Aquitains son petit-fils seule tenait contre son pour Jean de l'empire fils, pour l'unit anglais que l'lvation bon aurait divis 2. Arthur en effet faisait d'Arthur : il offrait de cette unit march au foi de France de lui cder la Normandie, pourvu qu'il et la Brela Touraine, le Poitou l'Anjou, tagne, le Maine, l'Angleterre. et t rduit 3. Jean et l'Aquitaine ses garnisons mettait volontiers, Philippe acceptait et n'esprant dans les meilleures d'Arthur, places Le neveu , il les dmolissait. pas s'y maintenir de Jean trahi ainsi par son alli, se tourna de noude la au parti revint veau vers son oncle; puis sa grandet assigea le Poitou, envahit France, 1Chron. Wallteri Hemengf., p. 507. Thierry, IV, 145. 1 Au fait, l'Aquitaine tait son hritage, et elle avait transfr ses droits Jean. Rymer , I, 110-112. Lingard, III, 3. 3 Hoveden, p. 598. M. Paris, p. 166. II. 30 et un librateur Henri II, baptis un

(466) 1. Ce n'tait dans Mirebeau mre lonore pas chose dans cette rac de voir les fils arms contre nouvelle Jean vint au secours, dleurs Cependant parens. et le prit avec la pludfit Arthur, livra sa mre, de son des Que devint parti. seigneurs grands part n'a bien su jamais. c'est ce qu'on le prisonnier? bien Paris Mathieu qui l'avait que Jean, prtend et de l'obstides menaces fut alarm trait d'abord, du jeune Breton nation dit-il, ; Arthur dispart, et, Dieu rapporte avait excit veuille que ne le qu'il en ait t autrement 2 ! Mais Arthur la malveillante renomme

pour que l'imaginatrop, d'esprances cette incertitude. se soit rsigne des peuples tion On ajouta l'avait fait On assura prir. que Jean main 5. Le l'avait tu bientt de sa propre, qu'il comme s'il de Philippe-Auguste raconte, chapelain dans un bateau, Arthur l'et vu, prit que Jean deux coups de poignard, lui-mme qu'il lui donna trois et le jeta dans la rivire, milles du chteau 4. Les Bretons de leur de Rouen rapprochaient ils la plaaient de la scne; pays le lieu prs de de ces falaises sinistres au pied Cherbourg, qui 5. un prcipice le long de l'Ocan tout prsentent Ainsi allait la tradition grandissant de dtail et

1 Rad. Coggesbale, p. 95. 2 M. Paris, p.174. Subito evanuit, modo fer omnibus ignorato, utinam non ut fama refert invida. 3 Ann. de Margan, ap. Scr. fr. XIX, 247.... Propri manuinterfecit, et grandi lapide ad collum ejus alligato, projecit in Sequanam. 1 Will. Brito , VI, p. 167. 5 Dumoulin, Hist. de Normandie, p. 544. Thierry, IV, 151.

(467) Enfin dans la pice dramatique. d'intrt Arthur est un tout jeune kespeare, enfant dont les douces et innocentes fense, le plus farouche assassin. dsarment Cet vnement plaait Philippe-Auguste meilleure position. le bruit de Il avait dj nourri liaisons avec les

de sans

Shad-

paroles dans la contre Ri-

ses chard infidles, de la Montagne avec le Vieux ; il avait pris des gardes pour se prserver de ses missaires 1. Il exploita de la mort d'Arthur. Jean le bruit II se porta contre et pour du crime. Il assigna vengeur juge pour devant la cour des hauts barons Jean comparatre la cour des pairs, comme de France, on disait alors de Charlemagne. les romans d'aprs Dj il l'y avait d'avoir enlev au comte de appel pour se justifier Jean demanda au la Marche, Isabelle de Lusignan. Il lui fut refus. moins un sauf-conduit. Condamn il leva une arme en Angleterre sans tre entendu, et en Irlande, les dernires violences employant de le suivre, saisir ls barons forcer jusqu' pour d'autres, le les biens de ceux qui refusaient, revenu. Tout cela ne servit de leur de septime une fois runis rien. Ils s'asseariblrent, mais dclarer ils lui firent par l'archevque Portsmouth, ne point s'embardcids Hubert qu'ils taient cette guerre? Au fait, quer. que leur importait La taient deNormands d'origine, plupart, quoique Ils ne se souciaient venus trangers la Normandie. 1 Maisil eut peine persuader...Il suffit, pour dtruire l'accusation, d'une fausselettre d Vieux de la Montagne, que Richard fit circuler.

(468) fortifier pour pas de se battre mme de rduire et le mettre

leur roi contre eux, ses sujets insulaires

avec ceux du continent. au pape, accusant Phiaussi adress Jean s'tait la paix et viol ses sermens. d'avoir rompu lippe non du fief, mais du se porta Innocent pour juge, rien. Philippe s'empch 1. Ses lgats ne dcidrent Jean lui-mme avait [1204]. para de la Normandie aucun aux Normands sen'avaient dclar qu'ils cours attendre. Il s'tait plong en dsespr dans de Rouen le trouvrent Les envoys les plaisirs. et avant de rpondre, il voulut aux checs, jouant Il dnait tous les jours la partie. achever splendile somavec sa belle reine , et prolongeait dement l'heure du repas 2. Cepenmeil du matin jusqu' il ngociait s'il n'agissait dant, point lui-mme, avec et du roi de France. les ennemis de l'glise Il payait l'empereur Othon des subsides il IV, son neveu; d'une s'entendait de l'autre part avec les Flamands, du midi de la France, avec les seigneurs et levait sa cour son autre neveu, fils du comte de Toulouse. Ce comte, le roi d'Aragon et le roi d'Angleterre, suzerains de tout le Midi, Semblaient rconcilis aux dpens de l'glise ; ils gardaient peine quel1 Innocent III epist., ap. Lingard, III, 18. 2 Math. Paris, ap. Scr. R. Fr. , t. XVII : Cum regin epulabatur quotidi splendid, somnosque matutinales usque ad prandendi horam protraxit. Thierry, IV, 154. Id. (ed. 1644) , p. 148 : Omnimodiscum regin su vivebat deliciis.

Ce pour l'autorit ecclsiastique. des sectaires n'taient mais une glise point isols, tout entire forme contre Les qui s'tait l'glise. biens du clerg taient envahis. Le nom partout mme de prtre tait une injure. Les ecclsiastilaisser voir leur tonsure en public 1. ques n'osaient Ceux qui se rsignaient porter la robe clricale, c'taient serviteurs des nobles, quelques auxquels ceux-ci la faisaient sous leur prendre, pour envahir nom quelque bnfice. Ds qu'un missionnaire case hasardait prcher, il s'levait des cris tholique La saintet, de drision. ne leur iml'loquence Ils avaient hu saint Bernard 2. posaient point. 1 Guillelm. de Podio Laur. in prologo, ap. Scr. fr. XIX ,194: Sicut dicitur mallem esse Judoeus, sic dicebatur mallem esse Capellanus quam hoc vel illud facere. Clerici quoque si prodirent in publicum, coronas medias prop frontem pilis occipitis occultabant. Le saint abb de Clairvaux, embras du zle de la foi, visita cette terre 2 d'une incurable hrsie, et crut devoir se rendre tout d'abord Vertafflige feuil, o fleurissait alors une multitude de chevalierset de peuple, pensant que s'il pouvait y dtruire l'hrsie, il en triompherait facilement partout ailleurs. Lorsqu'il eut commenc parler dans l'glise contre les plus considrablesdu lieu, ils sortirent, le peuple les suivit, et le saint homme les suivant son tour, se mit prcher sur la place la parole de Dieu. Ils allrentse cacher de tous cts dansles maisons , et pour lui il n'en prchait pas moins la populace qui l'environnait. Mais, les autres se mirent faire grand bruit et frapper sur les portes , empchant ainsi le peuple d'entendre sa voix, et arrtant au passage la parole divine ; alors secouant contre euxla. poussirede ses pieds, pour leur faire entendre qu'ils n'taient que poussire , il partit, et reportant ses regards vers la ville, il la maudit, en disant : Vertfeuil, que Dieu te dessche! Il annonait cela sur de manifestesindices, car en ce temps ( ainsi que le rapporte un vieux rcit, il y avait dans ce chteau cent chevaliers demeure, ayant armes, bannires et chevaux, et s'en-

ques mnagemens mense de ce ct

(469) extrieurs.

Le

danger

tait

im-

(470) et prcaire situation misrable de en Languedoc. catholique l'glise On suppose toules hrtiques seuls furent jours moyen-ge qu'au Des deux c'est une erreur. on perscuts, cts tait lgitime croyait pour que la violence amener ds qu'on le prochain on perscutait la vrai foi; Telle tait la tait fort; tmoins, Jrme de Prague, Calvin, les

tretenant leurs propres frais, non aux frais d'autrui; lesquels, ds ce moment, furent affaiblis chaque anne par la misre comme; par les gens de guerre, si bien que la grle frquente, la strilit , la guerre ou la sdition ne leur laissrent plus un moment de repos. Moi-mme, en mon enfance, j'ai vu le noble homme Isarn Nebulat, anciennement principal seigneur de Vertfeuil, et qu'on disait bien centenaire, vivre pauvrement Toulouse, et se contenter d'un seul roussin. Ainsi combien le jugement de Dieu punit svrement plusieurs seigneurs du mme chteau qui faillirent sa cause , c'est ce que montre l'vidence mme des choses, puisque tout ce qu'avait maudit le saint homme n pt respirer un instant, jusqu' ce que le comte de Montfort ayant donn Vertfeuil au vnrable pre Foulques , vque de Toulouse, cette vengeance commena peu peu s'apaiser aprs l'expulsion des seigneurs. Guill. de Pod. Laur., c. 1. Mme chose arriva l'vque de Carcassonne : " Un jour qu'il prchait dans sa ville , et que selon sa coutume il reprochait aux habitansleur hrsie, ils ne voulurent pas l'couter : Vous ne voulez pas m'couter, leur dit-il ; croyez-moi, je pousserai contre vous un si grand mugissement, que des extrmits du monde viendront des gens qui dtruiront cette ville. Et tenez pour certain que, vos. murs fussent-ils de fer , et de hauteur prodigieuse, vous ne pourrez vous dfendre de la juste vengeance que tirera le souverain juge de votre incrdulit et de votre malice. " Aussi, pour, ces mmes paroles et autres semblables. que le saint homme faisait tonner leurs oreilles, ceux d Carcassonnele chassrent un jour de leur ville , dfendant expressmentpar la voix du hraut, et sous peine d'une vengeance svre, que nul, pour acheter ou vendre, ost communiquer avec lui ou quelqu'un des siens. Petrus Vall. Sarn., c. 16. Folquet avait reu Toulouse un accueil semblable, lorsqu'il avait pris possession de l'vch. " Il n'y put jamais toucher que quatrevingt-seize sous toulousains; et il n'osait envoyer sans escorte l'abreuvoir

(471) Gomaristes de Hollande et tant d'autres. Les maront rarement la douceur de ceux tyrs du moyen-ge des premiers sicles qui ne savaient que mourir. du Languedoc, Les Albigeois les illuminas de Flande la Rochelle et des Cvennes, dre, les protestans n'ont guerrier perscut gement. La lutte montr rformes, nulle cette mansutude; part leurs du caractre plus ou moins empreintes de ces temps, ont vaincu ou succomb, ou souffert, mais combattu sans mnatait imminente

en 1200. L'Eglise hrelle avait sa hirarchie, ses tique tait organise, son ses leur concile prtres, vques, pape, s'tait tenu Toulouse; cette ville et t gnral et son Capitole et remplac sans doute leur Rome, d'ardens l'autre. nouvelle L'Eglise envoyait partout dans les pays l'innovation clatait missionnaires; les plus en Piles moins souponns, loigns, en Angleterre, en Allemagne, en Flandre, cardie, de en Lombardie, en Toscane, aux portes Viterbe 1. Mais d'autre l'tranget part tale du manichisme avait rvolt bien des celui du bien Reconnatre deux principes, deux ce semble, admettre du mal, c'tait; dans le remonter Satan faire puissans, l'introniser horreur. ct D'autre de Dieu. part les Ces blasphmes populations Rome, orienesprits. et celui toutet ciel

faisaient du Nord

quatre mulets qu'il avait amens; on les faisait boire un puits creus dans sa maison. Guill. de Pod. Laur. , c. 7. 1 Gesta Innocentii, III, p. 73.

(472) elles les soldats les mercenaires, parmi voyaient au service d'Angleterre, routiers, pour la plupart racontait de l'impit du tout ce qu'on raliser du Brabant, de midi. Ils venaient partie partie tait l'un des prinle basque Marcader l'Aquitaine, Les de Richard-Coeur-de-Lion. lieutenans cipaux descendent du midi, qui aujourd'hui montagnards de l'argent ou en Espagne en France gagrter pour en faisaient autant industrie, petite par quelque la seule industrie mais alors au moyen-ge, tait les prtres Ils maltraitaient tout comme la guerre. leurs femmes des vtemens les paysans, habillaient les clercs et leur faisaient , battaient C'tait encore un de la messe par drision. de salir , de briser les images du leurs plaisirs les bras et les jambes de lui casser Christ, 1, de le mal la Passion. traiter Ces plus que les Juifs aux princes, routiers chers taient prcisment consacrs chanter insensibles impit, qui les rendait tait efLa guerre aux censures ecclsiastiques. ainsi sans foi et faite froyable, par des hommes n'sans patrie, contre elle-mme lesquels l'Eglise tait plus un asile, et nos modernes comme impies farouches comme C'tait surtout dans les barbares. l'intervalle des guerres, taient sans solde lorsqu'ils et sans chef, qu'ils pesaient cruellement sur le pays, Leur au hasard. volant, ranonnant, gorgeant histoire n'a gure t crite : mais en juger par 1 Petrus Vall. Sarn. , c. 46 : Ils en faisaient des pilons pour piler le poivre et les herbes qu'ils mettaient dans leurs sauces. cause de leur

( 473

faits, on pourrait quelques y suppler par celle des de l'antiquit, Mercenaires dont nous connaissons contre l'excrable 1. Sur la frontire guerre Carthage du midi et du nord, dans la Marche, l'Auvergne, le Limousin, finit peuple leurs Le horribles. furent ravages contre eux. Un charpenpar s'armer de la Vierge forma l'assotier, Marie, inspir des capuchons ciation l'extermination de ces pour bandes: le peuple, Philippe-Auguste encouragea fournit des troupes, et en une seule fois, on en dix mille 2. gorgea Indpendamment Midi , les croisades haine. Ces grandes des ravages avaient jet des routiers des semences du de

expditions, qui rapprochrent l'Orient eurent aussi pour effet de et l'Occident, rvler l'Europe du Nord celle du Midi. La dernire se prsenta l'autre le plus chosous l'aspect mercantil quant; esprit plus que chevaleresque, et lgret mo3, lgance opulence ddaigneuse queuse, danses et costumes moresques, figures sary * Voy. le IIe volume de mon Histoire Romaine, 2e dit., p. 280 sqq. 2 Le Vlay ne tarde pas faire hommage Philippe-Auguste, Voy. D. Vaissette, III. 3 Les princes et les seigneurs provenaux qui s'taient rendus en grand nombrependant l't au chteau de Beaucaire, y clbrrent diverses ftes. Le roi d'Angleterre avait indiqu cette assemblepour y ngocier la rconciliationde Raymond duc de Narbonne, avec Alfonse, roi d'Aragon ; mais les deux rois ne s'y trouvrent pas , pour certaines raisons ; ensorte que tout cet appareil ne servit de rien. Le comte de Toulouse y donna,cent mille solsa Raymond d'Agout, chevalier, qui, tant fort libral, les distribua aussitt environ dix mille chevaliersqui assistrent cette cour. Bertrand Raimbaudfit labourer tous les environs du chteau , et y fit semer jusques

un sujet mme Les alimens d'loitaient entre les deux races ; les mangeurs gnement d'ail, et de figues aux croiss d'huile l'im, rappelaient et juif, et le Languedoc du sang moresque puret leur semblait Jude. une autre du treizime sicle se fit une arme de L'glise rasines. le Midi qui lui pour retenir Elle la croisade transfra des infidles, chappait. aux hrtiques. les mmes, Les prdicateurs furent les bndictins de Citeaux. avaient eu lieu dj dans l'ins-Plusieurs rformes tait tout un titut de saint Benot ; mais cet ordre au onzime se forma un ordre peuple; sicle, dans ces antipathies la congrgaune premire l'ordre, congrgation, tion bndictine fut immense de Cluny. Le rsultat : il en sortit VII. Ces rformateurs eurent; Grgoire 1. Il s'en fit besoin bientt d'une rforme pourtant trente mille sols en deniers. On rapporte que Guillaume Gros de Martel, qui avait trois cents chevaliers sa suite, fit apprter tous les mets dans sa cuisine, avec des flambeaux de cire. La comtesse d'Urgel y envoya,une couronne estime quarante mille sols : on avait rsolu d'y tablir pour roi de tous les bateleurs un nomm Guillaume Mite, s'il ne se, ft absent. Raymond de Vnous fit brler, par ostentation , trente de ses chevaux devant toute l'assemble. " Histoire du Languedoc, t. III, p. 87. ( D'aprs Gaufrid. Vos. , p. 321. ) Le midi dlirait la veille de sa ruine , comme Potapeii, la veille du jour o le Vsuve l'engloutit. Dans une Apologieadresse Guillaume de saint Thierry, saint Bernard, tout en se justifiant du reproche qu'on lui avait fait , d'tre le dtracteur de Cluny, censure pourtant vivement les moeurs de cet ordre (dit. Mabillon, t. IV, p. 33, sqq.), c. 10 : Mentior, si non vidi Abbatemsexagintaequoset eo amplis in suo ducere comitatu , c. 11. Omitto oratoriorum immensas etc. altitudines de races

(475) l'poque une en 1698, mme de la premire croisade. Citeaux s'leva cot de Cluny, dans toujours la riche et vineuse le pays des grands Bourgogne, de Bossuet et de saint Bernard. Ceuxprdicateurs, le travail, selon la rgle primitive ci-s'imposrent de saint Benot, l'habit seulement noir changrent en habit blanc s'occuperaient, 1, dclarrent qu'ils de leur salut, et seraient aux soumis uniquement dont les autres moines tendaient vques, toujours 2. Ainsi l'glise s'affranchir en pril resserrait sa hirarchie. Plus les Cisterciens se faisaient petits, et s'accrurent. Ils eurent plus ils grandirent jusqu'dix-huit cents maisons et quatorze d'hommes cents de femmes. L'abb de Citeaux tait appel l'abb des abbs. Ils taient dj si riches, vingt ans aprs leur institution, de saint Bernard que l'austrit s'en effraya; il s'enfuit en Champagne pour fonder Clairvaux. alors les Les moines de Citeaux taient seuls moines le peuple. dOn les forait pour monter et de prcher la croisade. Saint en chaire Bernard fut l'aptre et le lgislateur de la seconde, et des Templiers. militaires Les ordres l'Espagne de Portugal, Calatrava. Alcantara, Saint-Jacques, et Avis, relevaient de Citeaux, et lui taient afCeux de Cluny rpondaient aux attaques de Citeaux. O, , Pharinovum genus!... vos sancti, vos singulares..... und et habitum saeorum insoliticoloris praetenditis, et ad distindtionemcunctorum totius fer mundi monachorum , inter nigros vos candidos ostentatis. 2 S. Bern. de consider. ad Eugen., I. III, c. 4 : Subtrahuntur abbates episcopis, episcopiarchiepiscopis, archiepiscopipatriarchis sise primatibus. Bonanespeciesbaec?,..

(476) de Bourgogne tendaient Les moines filis. ainsi sur l'Espagne, influence tandis leur spirituelle lui donnaient des deux Bourgognes que les princes desrois; Citeaux. Elle se perdit grandeur au niveau la discipline, de trouva, presque pour la voluptueuse du moins, avait de Celle-ci, Cluny. la douceur affect bonne heure et l'indulgence. enseveli Pierre-le-Vnrable consol, y avait reu, dans Abailard. Mais-Citeaux corrompue conserva, la duret de son institution et le luxe, la richesse du gnie sanguinaire Elle resta anime primitive. la foi en net continua de prcher des croisades, des prles oeuvres. Plus mme, l'indignit gligeant vaines et striles dicateurs rendait leurs , paroles Toute Ils s'en prenaient du peu d'efplus ils s'irritaient. moeurs ceux qui sur leurs fet de leur loquence doctrine. Furieux leur , jugeaient d'impuissance ils menaaient, faisait que rire. ils damnaient, et le peuple n'en cette

de Citeaux avec ses Un jour, que l'abb partait moines dans un magnifique appareil pour aller en travailler la conversion des hrtiques, Languedoc deux Castillans, de Rome, qui revenaient l'vque d'Osma et l'un de ses chanoines saint , le fameux leur dire que ce n'hsitrent Dominique, point luxe et cette pompe l'effet de leurs disdtruiraient cours; pieds nus, dirent-ils, "C'est qu'il faut marcher contre les fils de l'orgueil; des ils veulent vous ne les rduirez exemples, point par des pa-

(477) rles. Les Cisterciens descendirent de leurs monles deux Espagnols tures et suivirent 1. les compatriotes Les Espagnols, du Cid, eurent de cette croisade l'honneur Un Durando spirituelle. lui-mme d'Huesca, qui avait t Vaudois , obtint III la permission d'Innocent de former une confrrie des pauvres entrer les , o pussent catholiques les Vaudois. La croyance diffpauvres. de Lyon, mme costume, rait, mais l'extrieur tait le mme; mme vie. On esprait que les catholiques adopet les moeurs des Vaudois tant l'habit 2, les Vaudois en change les croyances des cathoprendraient le fonds. enfin, liques; que la forme emporterait Malheureusement le zl missionnaire imita si bien les Vaudois; sa tentative En mme qu'il en devint charitable eut temps aux vques, et suspect peu de succs. d'Osma et saint Do, l'vque

1 Jordanus, ActaS. Dominici ( edt. Bollandus), p. 547 Cm videret eorum qui missi fuerant, in expensis, equis, et vestibusapparatum: grandem Nonsic, ait, fratres, non sic vobis arbitror procedendum.... Une autre fois saint Dominique rencontra un vque richement vtu ; l'vque se dchaussapour le suivre ; mais ils avaient pris., sans le savoir, un hrtique pour guide; il les mena travers un bois o les pines leur dchiraient les jambes.Theodor. de Appoldi, ibid. p. 570. 2Innoc. III, 1. XI, ep. 196. Et Pauperes esse decrevimus... Cmautemex magn parte clerici simuset pen omnes litterati, lectioni, exhortationi, doctrinal, et disputationi confr omnes errorum sectas decrevimusdesudare. Religiosum et modestum habitum ferre decrevimus, etc. L. Xll, ep. 69. , Habitumetiam pristinae superstitionis , scandalum apud catholicos generantem, in nullo vos penits immutasse testantur. Ep. 67. Si ver de pristinsuperstitine quicquamretineat ad cautelam , ut facilis capere possit vulpeculas.... tolerandus est prudenter ad tempus....

(478.) minique des aux travaux fondateur terrible Castillan, Personne durent autoriss le pape s'associer Ce Dominique, ce Cisterciens. tait un noble de l'inquisition, par

l'loquence Palencia, tout, il vendit les

et pieux1. charitable singulirement n'eut et plus que lui le don des larmes 3. Lorsqu'il tudiait qui les fait couler famine dans la ville, une grande rgnant et jusqu' ses livres 3, pour secourir

pauvres. venait de rformer d'sma son chaL'vque de saint la Augustin; rgle d'aprs Dominique pitre missions plusieurs conduit en l'ayant y entra, de l'vque la suite ils virent, d'Osma, France, tant d'mes avec une qui se perprofond, piti Il y avait tel chteau, en Landaient jour. chaque guedoc , o l'on n'avait pas communi depuis

Sa prire tait si ardente qu'il en devenait comme insens. Une nuit , qu'il priait devant l'autel, le Diable , pour le troubler, jeta du haut du toit une norme pierre qui tomba grand bruit dans l'glise , et toucha, dans sa chute, le capuchon du saint ; il ne bougea point, et le Diable s'enfuit en hurlant. Acta S. Dominici, p, .592. 2 Lorsqu'on recueillit les tmoignagespour la canonisation desaint Dominique , un moine dposa qu'il l'avait souvent vu pendant la messe baignde larmes, qui lui couraient en si grande abondance sur le visage, qu'une goutte n' attendait pas l'autre. cta S. Dominici, p. 637. San de suis oculis quasi,quemdam fontem effecerat-lacrymarum., flebatque uberrim abscondito Patrem orans, deducebat, velut toratque creberrim...in rentem, lacrymas. Ibid., p. 600. - Cm tant lacrymarum effusioneloquebatur, ut ipsos (auditores) ad compunctionis gratiam et lacrymas provocaret... Nec est inventas similis illi, cujus verbum sic fratres ad fletum et ad gratiam emolliret...., etc. ibid. p. 594-595. 3 Jordanus, acta S. .Dominici, p. 546 : Vendens libros, quos sibioppido necessariospossidebat; dedit pauperibus.

(479) trente mouraient sans baptme au point de vue des hommes avec quelle doupour comprendre du moyen-ge, ces mes innocentes leur ils voyaient tomber, par de leurs parens, la perdition dans terl'impit nelle. sachant D'abord, d'Osma, l'vque que la pauvre confiait l'ducation de ses filles aux hrnoblesse fonda un monastre prs Montral, tiques, pour ce danger. Saint donna les soustraire Dominique une tout ce qu'il et entendant dire possdait; si elle quittait femme les Albigeois , elle se que trouverait sans comme esclave, cette me Dieu Tout ce zle ressources avoir pour se , il voulait de .quoi rendre vendre encore ans 1. Les petits 2. II faut se placer enfans

3. Aucune tait inutile. puissance pu de logique n'et suffi pour arrter d'loquence de penser; l'lan de la libert l'alliance d'ailleurs, tat tout des moines de Citeaux crdit odieuse aux paroles de saint Dominique. II fut mme oblig de conseiller l'un d'eux, temps s'loigner quelque tu. Pour tans l'auraient les mains sur sa personne de Pierre de Castelnau, du Languedoc: les habiils ne mirent lui, point de ; ils se contentaient

1 Petr. Vall. Sarn. ,c. 42. 2 Epist. S.. Bernardi, ap. Gaufred. Claravallens., l. III, c. 6. - Guill. de Pod. Laur, c. 7 ; " La nuit d'ignorance couvrait ce pays , et les btes de la fort du Diable s'y promenaient librement. " 3.Acta S. Domih., p. 540 : Seipsumvenumdare decrevit. Une femme vint lui dire un jour qu'elle avait un frre captif thez les Sarrasins. Saint Dominique voulut se vendre pour le racheter.

de la boue, lui jeter dit lui attachaient, le dos paille derrire leva enfin douceur, abaisse Seigneur, timent On seul pourra

) (480 au visage; ils de lui cracher de la un de ses biographes, d'Osma oubliant sa 1. L'vque et s'cria : au ciel, les mains : le ta main" et punis-les chles yeux 2. leur ouvrir

de ds l'exall'poque prvoir, pouvait du Midi. la catastrophe d'Innocent tation III, sur le trne o il monta mme L'anne pontifical, des paroles aux princes et crit il avait de ruine de Toulouse, de sang 3. Le comte Raymond VI, au son en avait succd pre porta 1194, qui avec les le courroux Rconcili comble du pape. les rois d'Aragon de sa famille, ennemis anciens et les rois de Basse-Provence, comtes d'Angleterre rien et ne il ne craignait ducs de Guienne, plus Dans ses guerres de aucun mnagement. gardait se il servit conset de Haute-Provence, Languedoc 1 Acta S. Domin. , p. 570 : Sputum et lutum aliaque vilia projicientesin cum , tergo etiam.in derisum sibi paleas alligantes. 2 Ibid., p. 549 : Domine ,mitte manum, et corrig eos, ut eis saltem haecvexatio tribuat intellectum ! 3 Innocent III crit Guillaume, comte de Forcalquier , une lettre, sans salut, pour l'exhorter se croiser : Si ad actus tuos Dominus hactenssecundum meritorum tuorum exigentiam respexisset, posuisset te ut rotam et sicut stipulam apte faciem venti, quinim multiplicasset fulgura, ut iniquitatem tuam de superficie terra deleret , et justus lavaret manus suas in sanguine peccatoris. Nos etiam et proedecessoresnostri.... non solm in te ( sicut fecimus) anathematis curassemus sententiam promulgare, im etiam universos fidelium populos in tuum excidium armassemus. Epist. Inn. III t. I, p. 239, anno 1198.

(481) tamment

de ces

Il poussa la guerre sans gard au dimanche ecclsiastiques, chassa des evques et s'entoura rme, d'hrtiques et de Juifs. D'abord, ds le berceau, il chrit et choya touil les avait dans sa ; et comme jours, les hrtiques de toutes les honora Encore manires. auterre,il ce que l'on il mne partout assure, jourd'hui, avec lui des hrtiques, afin que s'il venait a mourir, il meure entre leurs, mains. Il dit un jour aux de bonne source je le tiens , qu'il vouhrtiques, lait faire lever son fils Toulouse, parmi eux, afin uans leur foi, disons dans plutt qu'il s'instruist Il dit encore leur infidlit. un jour qu'il donnerait bien cent marcs de ses chevad'argent pour qu'un embrasser la croyance liers pt des hrtiques; fois conseill, maintes et qu'il le qu'il le lui avait De plus, faisait prcher souvent. ls hrti. quand des cadeaux o des provisions, ques lui envoyaient les faisait garder il les recevait fort gracieusement, en goavec soin, et ne souffrait pas que personne de ses familiers. tt, si ce n'est lui et quelques-uns le savons comme nous de science Souvent aussi, les hrtiques en flchissant certaine , il adorait 1 C'tait pour la plupart des Aragonais. Voy. Epist. Innoc. III, 1. X, ep. 69 ;et le serment prt au pape par Raymond en 1298 : Haereticosdicor tenui... Judaeispublica. semperfovisseeisquefavisse..ruptarios sive mainadas commisiofficia Voy. aussiles Mandata Raymundo ante absolutionem. (Ibid., p. 347. ) II 31

routiers que sans distinguer

proscrivait les terres

l'glise 1. laques ou ou au ca-

(482.) attendait que le comte le troudevaient qui personnes quelques venir : On il s'cria ne venaient, et qu'elles point, ver, voit bien que c'est le: diable qui a fait ce monde, " Il dit souhait. nous ne rien arrive puisque aussi comme l'vde Toulouse, au vnrable vque les moines de l'a racont me lui-mme, que que leur ne pouvaient faire Citeaux salut, puisqu'ils la luxure. livres O hrsie des ouailles avaient inouie! l'vque dit encore de Toulouse Le comte et qu'il entenqu'il vnt la nuit dans son palais, d'o il est clair des hrtiques; drait la prdication la nuit. souvent qu'il les entendait Il se trouvait un j our dans une glise o on clbrait la messe; or il avait avec lui, un bouffon, qui, de cette comme font les bateleurs se moespce, d'histrion. quait des gens par des grimaces Lorsque le clbrant se tourna vers le peuple : en disant Dominus le sclrat de comte dit son vobiscum, Il dit une fois, bouffon de contrefaire le prtre. mieux ressembler un certain hrqu'il aimerait de Castres, dans le diocse qui on tique d'Alby, avait coup les membres et qui tranait une vie miroi ou empereur. srable, que d'tre Combien il aima toujours les hrtiques, nous en avons la preuve vidente en ce que jamais aucun lgat du sige ne put l'amener apostolique les chasser de sa terre, bien qu'il ait fait., sur les jour les genoux , demandait Un le baiser. donnait leur bndiction et leur

(4-83) instances de ces lgats, je ne sais combien d'abjurations. Il faisait

de cas du sacrement de mariage, lui dplut, il la renque toutes que sa femme une autre ; en sorte qu'il eut voya pour en prendre dont trois vivent encore. Il eut d'aquatre pouses, bord la soeur du vicomte de Bziers, nomme Baelle, la fille du duc de Chypre trix;.aprs ; aprs roi d'Angleterre, sa couelle, la soeur de Richard, sine au troisime tant morte degr ; celle-ci , il pousa la soeur du roi d'Aragon, qui tait sa cousine ati quatrime Je ne dois pas passer sous degr. silence que lorsqu'il avait sa premire il femme, prendre souvent l'habit Coml'engagea religieux. ce qu'il voulait elle lui demanda exprenant dire, Citeaux; entrt il dit que prs s'il voulait qu'elle non. Elle lui demanda s'il voulait encore se qu'elle ft religieuse Eontevraut ; il dit encore que non. Alors elle lui demanda ce qu'il voulait donc : il r se faire solitaire, il pondit que si elle consentait tous ses besoins, et l'a chose se fit pourvoirait ainsi... si luxurieux et si lubrique, " Il fut toujours qu'il abusait de sa propre soeur au mpris de la religion il recherchait Ds son enfance, chrtienne. ardemment les concubines de son pre et couchait avec femme ne lui plaisait elles; et aucune gure s'il ne avec son pre. Aussi son savait qu'elle et couch que pour ce crime pre, tant cause de son hrsie de son hsouvent la perte norme , lui prdisait

si peu les fois

(484) il desquels par les mains les monastres, et dtruisait les glises, dpouillait C'est tous ses voisins. tant qu'il pouvait dpossdait ce membre du diaainsi que se comporta toujours de Satan, ce ce premier-n ble, ce fils de perdition, de la croix et de l'Eglise, cet acharn perscuteur ce bourreau des catholiques,, appui des hrtiques, de perdition de couvert ce; ministre , cet apostat pour les routiers, pchs. aux checs avec un jour en jouant certain et tout chapelain, il lui dit : en qui vous croyez, ne vous Le Dieu de Mose, : Que jamais aiderait gure ce jeu, et il ajouta en aide ! Une autre fois , ce Dieu ne me soit gotde comte jouait le comte devait aller de Toulouse en Provence, se levant au miennemi, pour combattre quelque la maison il vint o taient raslieu de la nuit, les hrtiques sembls toulousains , et leur dit : Mes seigneurs et mes frres, la fortune de la est variable ; quoi qu'il m'arrive, guerre je rmets mon Puis et mon me. en vos mains il corps comme lui deux hrtiques sculier, en habit mourir s'il venait il mourt entre leurs Un mains. comte tait majour que ce maudit lade dans l'Aragon, le mal faisant de probeaucoup il se fit faire, une litire grs, , et dans cette litire se fit transporter Toulouse; et comme on lui demandait il se faisait en si pourquoi transporter accabl hte, quoique grande par une grave maladie, emmena afin que avec crimes, Le cet tous un les ritage. fection Le comte avait encore une merveilleuse af-

(485 ) il rpondit, le misrable! parce qu'il n'y a pas de Bons hommes cette terre, dans entre les mains de qui je puisse Or, les hrtiques mourir. se font Bons hommes Mais il se appeler par leur partisans. montrait et ses discours, hrtique par ses signes bien plus clairement car il disait : Je encore; sais que je perdrai ma terre pour ces Bons hommes; eh bien! la perte de ma terre, et encore celle de la tte, je suis prt tout souffrir." Quoi qu'il passionn, tte de son arme; une lettre terrible en ft il tait de ces accusations sur triomphant il reut quand d'un ennemi le Rhne la d'Innocent III sa ruine. Le

qui lui prdisait la guerre, pape exigeait qu'il interrompt souscrivt avec ses ennemis un projet conde croisade tre ses sujets et ouvrt ses tats aux hrtiques, refusa fut excommuni, croiss. Raymond d'abord, et se soumit; luder mais il cherchait l'excution de ses promesses. Pierre de CastelLe moine sa nau osa lui reprocher en face ce qu'il appelait de telles le prince, habitu perfidie; peu paet de des paroles de colre chapper telles des paroles que celles vengeance, peut-tre 1. L'effet fut le Becket d'Henri II contre Thomas fodal ne permettait mme ; le dvouaient pas que sans effet; tombt le moindre mot du seigneur lui ap sa table ceux qu'il nourrissait croyaient de leur salutsans rserve et me, partenir corps Pierre de Raymond ternel. Un chevalier joignit roles, laissa 1 Innoc, 1. XI, epist. 28 : Mortem est publiecomminatus.

(486.) 1. L'aset le poignarda sur le Rhne de Gastelnau dans les Pyrnes, du' trouva retraite sassin auprs de Toulouse, alors ami du comte de Foix, comte la mre et la soeur taient et dont hrtiques. de bette pouvantable Tel fut le commencement III ne se contenta Innocent pas, [1208]. tragdie et de la souAlexandre comme III, des excuses la croisade il fit prcher dans mission du prince; les. moines de Cid la France tout le nord par avait habitu de Constantinople les Celle teaux. les chrd'une sainte, contre l'ide guerre esprits tait tentante Ici la proximit tiens! ; il ne s'ales mers : on offrait le de traverser point gissait les riches celui qui aurait ici-bas pill paradis du les cits opulentes Languedoc. campagnes, rendre les aussi tait mise en jeu pour L'humanit mes cruelles disait; le sang du lgat rclamait, 2... on, le sang des hrtiques et t pourtant La vengeance si Raydifficile, VI et pu user de toutes mond et lutter ses forces, contre sans mnagement le parti de l'glise. C'tait 1 un des plus puissans et probablement le princes, de la chrtient. Comte de Toulouse, plus riches marquis de Haute-Provence, matre du Quiercy, 1 Id. ibid. Inter costas inferis vulneravit. Chron. Langued. , ibid. 116: Ung gentilhome, servito d'eldit conte Ramon, donet d'ung spict travers lo corps d'eldit Peyre de Castelnau. 2 Innoc., 1. XI, ep. 28 ad Philipp. August. : Eia igitur, miles Christi! eia, christianissime princeps !,... Clamantemad te justi sanguinis vocem audias. ad Comit:, Baron. , etc. : Eia , Christi milites! eia strenui militiae christianaetirones !..

du Rouergue, le toi lone;

(487) du Vivarais,

d'Angleterre et le roi d'Aragon le Gvaudan, Duc de Narbnne, il soeurs. Usez ; et des mes , Bziers, Comminges dans les

il avait acquis Maguelui avait cd l'Agenois, dot de leurs pour tait suzerain de Nde Foix comts et Mais cette grande au mme exerce

Pyrnes. n'tait pas partout puissance de Bziers, de l'alliance titre. Le vicomte appuy de Foix, refusait de dpendre de Toudu comte tait une sorte de rlouse. Toulouse elle-mme

En les consuls de nous 1202, voyons publique. de Raycette cit faire la guerre en l'absence et les deux mond VI aux chevaliers de l'Albigeois, mle comte pour et pour arbitre partis prennent 1. Sous son pre, diateur V, les commenRaymond avaient d'un tel cemens de l'hrsie t accompagns essor d'indpendance que le comte luipolitique, les rois de France et d'Angleterre mme sollicita les Touune croisade [1 178] contre d'eritreprendre 2. Elle eut lieu de Bziers lousains et le vicomte et ses mais sous cette croisade, VI, Raymond dpens. on commena par le Bas-Languedoc, Toutefois, taient etc. o les hrtiques Carcassonne, Bziers, d'unir tout et Le nombreux. risqu pape le plus s'il et de lui donner un chef, midi contre l'glise Il feignit de Toulouse. le comte d'abord et frapp l'admit la ses soumissions, pnitence. d'accepter 1 Hist. 2 gnr. du Languedoc , III, p. 115. Ibid., p. 47.

(488 Raymond des mains s'abaissa devant la des prtres

) tout

son

flagellation l'glise tait enterr, et l'on o Pierre de Castelnau mme devant le tombeau. Maisde le faire passer affecta se chargeait c'est qu'il la plus horrible pnitence, la pourds croiss de conduire l'arme lui-mme dans le coeur, lui qui les aimait suite des hrtiques, le vicomte de les mener sur les terres de son neveu, dans la protectipn de Bziers, qui osait persvrer Le malheureux leur accordait. croyait qu'il viter de ses voisins, la main celle en prtant sa ruine de plus 1. et se dshonorait pour vivre un jour avait mis Bziers Le jeune vicomte et intrpide en tat de rsistance, du Rhne la princassonne, lorsqu'arriva venaient des croiss ; d'autres cipale arme par le Et fut tant grand le d'autres par l'Agenois. Vlay, qu'il semblait sige, tant de tentes que de pavillons, y ft runi 2. Philippe-Auguste que tout le monde a ses cts deux et n'y virit pas : il avait grands terribles le neveu lions 3, le roi de Jean. Mais Jean et l'empereur Othon, les Franais si le y vinrent, et s'tait du ct enferm dans Car-

peuple, dans

reut

1. Innoc. III epist., II, 349 : Quand principes cruce signati ad partes, meas accedent, mandatis eorum parebo per omnia...... Petr. Vall. Sarn,, c. 14 : Associatur Christi militibus hostis Christi, rectoque gressu perveniuntad Biterrensem civitatem. Chron. Langued. , ap. Scr. fr. XIX, 118. 2 Chron. Langued., ap. Scr. fr. XIX, 121. Et fouc tant grand lo sety , tant de tendas que pabalhos , que senblava que tout lo monde foss aqui ajustat. 3 Petr. Vall. Sarn., c 10 : Rex autem nuncio domini papae tale dedit responsum , qud duos magnos et graves habebat lateribus leones. .

(489) roi n'y

1 : leur les archevques de pas. tte, de Sens, de Rouen, les vques Reims, d'Autun , Lisieux et Chartres Clermont, Nevers, Bayeux, ; les comtes de Nevers, de Saint-Pol, de d'Auxerre, de Genve, de Forez, une foule Bar-sur-Seine, de seigneurs. Le plus tait le duc de puissant le chemin savaient Bourgogne. Les Bourguignons des Pyrnes; ils avaient brill dans les surtout croisades Une croisade d'Espagne. prche par les moines de Citeaux, tait nationale en Bourgogne. Les Allemands, les Lorrains, voisins des Bourvint aussi la croix en foule ; mais au, prirent guignons cune province ne fournit la croisade d'hommes et plus vaillans plus habiles que l'Ile-de-France. de la croisade, celui L'ingnieur qui construisait les machines et dirigeait fut un lgiste, les siges, matre Thodise, de l'glise archidiacre de NotreDame de Paris ; c'est lui encore ; qui fit, Rouen devant le pape, des croiss l'apologie [1215] 2. Entre les barons, le plus non pas le illustre, son nom a cette celui qui a attach plus puissant, terrible Simon de Montfort, du , c'est guerre chef de sa mre comte, de Leicester. Cette famille

La religion semblaittre devenueplus sombreet plus austre dansle Nord 1 de la France. Sous Louis VI, le jene du samedin'tait point de rgle ; sous son fils Louis VII, il tait si rigoureusement observ que les bouffons, les histrionsn'osaient s'en dispenser. Art de vrifier les dates , V , 520. 2 C'tait, dit Pierre de Vaux-Sernay, un hommecirconspect, prudent, et trs-zlpour les affaires de Dieu , et il aspirait sur, toute chose trouver dansle droit-quelque prtexte pour refuser au comte l'occasion de sejustifier, que le pape lui avait accorde. Cap. 39.

(490) semble Montfort des atroce. Ils ambition d'un fils du roi Robert, issus d'une possde descendre ou prtendaient ou des comtes de Flandre, avoir t

Leur de Charlemagne. grand'mre Bertrade, le comte son mari, le d'Anjou, qui laissa pour l'un et l'autre foi Philippe en Ier, et les gouverna son beau-fils mme d'empoisonner temps, essaya ses fils. la couronne et de donner Louis-le-Gros, confiance Louis eut pourtant aux Montfort; c'est l'un d'eux dit-on, aprs sa dfaite qui lui donna, son secours le conseil de Brenneville, d'appeler sous leurs bannires les milices des communes pade Montfort, roissiales. Au treizime Simon sicle, dont nous allons parler, faillit tre roi du Midi. Son en Angleterre cherchant la fortune fils, en France, combattit qu'il avait manque pour les communes et leur l'entre ouvrit du anglaises, le roi et parlement. Aprs avoir eu dans ses mains le royaume, il fut vaincu et tu. Son fils (petit-fils du clbre chef de la croisade des AlbiMontfort, le vengea en gorgeant, en Italie, aux pieds geois), des autels, le neveu du roi d'Angleterre qui venait de la Terre-Sainte 1. Cette action les Montperdit fort 2, on prit en horreur cette race nfaste, dont le nom s'attachait ' tant de tragdies et de rvosecond l'Amaury, prs Paris. 2. Pour venger sur lui la mort de son pre qui avait t tu en combattant contre le roi d'Angleterre, il l'attaque au pied de l'autel, et le perce d part en part de son estoc. Il sortit ainsi de l'glise sans que Charles ost donner l'ordre de l'arrter. Arriv la porte, il y trouva ses chevaliers 1 Montfort

lutions. les promoteurs l'hrsie. Simon

(491) On leur

en voulut des communes

galement et les

d'avoir bourreaux

t de

de Montfort, le vritable chef de des Albigeois, tait dj un vieux soldat outrance dans ces guerres sades, endurci et des Assassins. A son retour de pliers Sainte, croisade tantinople il trouva qui : Venise partait, il obit

la guerre des croides Temla Terre-

l'arme de la quatrime d'aller Consmais il refusa au pape, et sauva l'abb de

de sa vie, il Vaux-Sernay, lorsqu'au grand pril la dfense du 1. Cette lut aux croiss pontife action et prpara sa grandeur. Montfort, signala Au reste, on ne peut nier que ce terrible excueu des vertus teur des dcrets de l'Eglise n'ait hroques. Raymond fort avait fait la ruine de ses moeurs svres, en il montrait Dieu, gards bien nouveaux avec lui nobles ayant une rivire grossie lui dont MontVI l'avouait, de son courage, 2. Sans parler et de son invariable confiance des siens, des aux moindres Tous ses dans les croisades. travers, par l'orage, sur leurs les chevaux, les pitons,

qui l'attendaient. Qu'avez-vous fait ? lui dit l'un d'eux. Je me suis A ces mots veng. . Comment? Votre pre ne fut-il pas tran? Montfort rentre dans l'glise, saisit par les cheveux le cadavre, du jeune prince, et le trane jusque sur la place publique. Sismondi, Rpubliquesitaliennes, III, 409. 1 Petrus Vall. Sarn., c. 20. ... 2 Chron. Langued. Guill. Podii Laur., c. 30 : J'ai entendu le comte de Toulouse vanter merveilleusementen Simon , son ennemi, la constance, la prvoyance, la valeur, et toutes les qualits d'un prince.

(493) ne pouvaient ; Montfort repassa faibles, passer ou cinq cavaliers, et resta suivi de quatre l'instant en grand avec les pauvres pril d'tre attaqu gens, aussi lui tint dans 1. l'ennemi compte On par les bouches d'avoir horrible pargn guerre et d'une d'avoir inutiles repoussait place, qu'on des femmes l'honneur fait respecter prisonnires. Alix de Montmorency, lui-mme, Sa femme, de lui; la plupart des n'tait lorsque pas indigne abandonn elle prit la croiss eurent Montfort, et l'amena son d'une nouvelle direction arme, cette 2. poux L'arme assemble devant Bziers tait guide

1 Petrus Vall. Sarn., c. 68. Soudainune pluie si abondante vint tomber du ciel, et le fleuve s'enfla tellement que, personne ne pouvait le passer sans courir, grand risque de perdre la vie. Sur le soir, le noble comte voyant que presque tous les chevaliers et les plus forts de l'arme avaient travers l'eau la nage et taient entrs dans le chteau, mais que les pitons et ls.invalides, n'ayant pu en faire autant, taient rests sur l'autre bord, il appela son marchal, et il lui dit : Je veux retourner l'arme. A quoi celui-ci rpondit : Que dites-vous? Toute la force de l'arme est dans la place, il n'y a au-del du fleuve que les plerins pied : de plus, l'eau est si haute et si violente que personne ne pourrait la passer, sans compter que les Toulousains viendraient peut-tre et vous tueraient, vous et tous les autres. " Mais le comte : Loinde moi, dit-il, que je fasse ce que vous me conseillez! Les pauvres du Christ, sont exposs la mort et au glaive, et moi, je resterais dans un fort ! Advienne,de moi selon la volont du Seigneur ! j'irai certainement et je resterai avec eux. Aussitt, sortant d chteau, il traversa le fleuve, revint l'arme des gens de pied, et y demeura avec un trs-petit nombre de chevaliers, savoir quatre ou cinq , durant plusieurs jours , jusqu' ce que le pont ft rtabli et qu'elle pt passer tout entire. 2 Hist. du Languedoc, 1. XXI, c. 84, p. 194.

(493) de Citeaux, et par l'vque mme de la par l'abb la liste de ceux qu'il dsignait ville qui avait dress la mort.. Les habitans refusrent de les livrer; et tracer leur camp, ils sortirent voyant les croiss Ils ne connaissaient hardiment pour le surprendre. de leurs militaire ennemis. Les pas la supriorit suffirent ; avant que les pour les repousser pitons chevaliers eussent ils pu prendre part l'action, entrrent dans la ville ple-mle avec les assigs , et s'en trouvrent matres. tait Le seul embarras les hrtiques des orthodoxes : Tuezde distinguer les tous, dit l'abb de Citeaux; le Seigneur connatra bien ceux qui sont lui 1 . ceux Voyant cela, ceux de la vill se retirrent, tant hommes dans la que femmes, qui le purent, : les prtres de cette glise de Saint-Nazaire grande les cloches ce que tout tinter jusqu' glise firent Mais il n'y eut ni son de clole monde ft mort. de ses habits, ni clerc qui pt ne passt de par le tranchant empcher que tout n'en put chapper. Ces seulement Un tant l'pe. la plus grande furent et tueries meurtres piti' qu'on vue ni entendue et depuis . La ville fut pille ; on mit le feu partout., tellement que tout fut dvast prsent, et on le voit: encore comme et brl, fut Ce chose vivante. demeura qu'il n'y une cruelle che , ni prtre vu vengeance ni de la secte. n'tait pas que le comt furent A cette destruction hrtique le duc de' vtu

1 Caesar.Beisterbac. , 1. V, c. 2l : ..... Coeditcos ; novit enim Dominusqui sunt ejus.

Bourgogne, d'Auxerre, Comte, mont;

venus du monde, y taient pluslesquels a cause du comme on l'a dit, de trois cent mille, 1. pardon mille soixante veulent que perQuelques-uns disent trente-huit d'autres sonnes aient pri; mille. l'abb de Citeaux, dans sa L'excuteur lui-mme, lettre put Innocent III, avoue mille que vingt gorger les places fut tel que toutes furent abanL'effroi combat. Les habitans sans s'enfuirent donnes Il ne resta dans les montagnes. que Carcassonne enferm. Le roi d'Aragon o le vicomte son s'tait Oncle vint inutilement intercder pour lui en abant donnant tout le reste. Tout ce qu'il c'estobtint, sortir Plului treizime. pourrait que le vicomte corcher tt me laisser tout vif, dit le courageux le lgat n'aura homme; jeune pas le plus petit des car c'est pour moi qu'ils se trouvent tous miens, en danger?. Cependant il y avait tant d'hommes, de femmes et d'enfans de la campagne, rfugis de tenir. Ils s'enfuirent qu'il fut impossible par une issue souterraine qui conduisait trois lieues. Le 1 Chron. Langued., ap. Scr. fr. XIX, 122. 3 Innoc. III, 1. XII, epist. 108. 3 Chron. L'angued., ap. Scr. fr. XIX, 124. humblement 3. qu'il n'en

mands, les nations

Gui-Ieappel Pierre Vrle seigneur d'Anduze, appel les Alleles Provenaux, et aussi y taient il y avait des gens de toutes les Lombards;

le comte le comte

(494) de Saint-Pol de Genve,

le comte

Pierre

495) demanda un sauf-conduit vicomte les croiss, et le lgat cause devant trahison. prisonniers Cinquante cents brls. quatre pendus, et t vers Tout ce sang en de perptuer charg qu'un ne s'tait

pour plaider le ft arrter furent, vain, si dit-on,

sa en

quella croisade, sur les cadavres et les cende veiller en armes dres. Mais qui pouvait cette rude accepter tche, hriter des victimes, consentir s'tablir dans leurs maisons et vtir leur chemise sandsertes, n'en voulut glante? Le duc de Bourgogne pas. II me semble, dit-il, que nous avons fait bien assez de mal au vicomte, sans lui prendre son hritage. de Nevers Les comtes et de Saint-Pol en dirent

autant. Simon de Montfort accepta, aprs s'tre fait' de Bziers, un peu prier. Le vicomte qui tait entre ses mains, mourut tout fait propos bientt, 1. Il ne lui resta plus qu' se faire conpour Montfort le don des lgats; firmer par le pape il mit sur un tribut annuel de trois deniers au chaque maison de Rome 2. profit de l'glise il n'tait de conserver un Cependant pas facile La foule des croiss bien acquis de cette manire. avait lui de Montfort c'tait s'coulait; gagn, Il ne lui resta de cette s'il pouvait. garder, gure mille immense arme cinq cents Bourque quatre Chron. Langued. , ap. Scr. fr. XIX, 128. Et moret, coma dit es, prisonier, donc fouc bruyt per tota la terra , que lo dit conte de Montfort l'aviafait morir. 2 Preuves de l'Hist. du Languedoc, p. 243. 1

(496) il n'eut de Bientt et Allemands plus guignons 1. a grand Il lui soldait celles prix. qu'il que troupes et nouvelle attendre donc fallut croisade, une et de Foix qu'il avait de Toulouse les comtes amuser Le dernier de ce rpit pour d'abord menacs. profita de rendre Rome, puis Philippe-Auguste, auprs se de sa foi. Innode la puret au pape et protester ses, lgats. et le renvoya cent lui fit bonne mine, le mot, encore du gagnrent qui avaient Ceux-ci le terme lui assignrent de trois mois pour temps, en stipulant se justifier, de je ne, sais combien sur lesquelles conditions on pouvait minutieuses, fix le malheureux-Raymond Au terme quivoquer. cette obtenir absolution enfin accourt, esprant le repos. Alors matre Tho-; lui assurer qui devait dclar dise qui conduisait les contout, que toutes : S'il a manqu ditions ne sont pas remplies aux pecomment serait-il tites choses, fidle. trouv dit-il, " Le comte ne put retenir dans les grandes? ses larsoit le dbordement mes. Quelque des eaux, dit le elles n'arriveront drisoire, prtre par une allusion pas jusqu'au Seigneur.. de Montfort lui avait amen Cependant l'pouse une nouvelle de arme croiss. Les hrtiques n'osant plus se fier aucune ville, aprs le dsastre de Rziers et de Carcassonne, s'taient, rfugis dans chteaux o une vaillante quelques forts, Chron. Langued., ap. Scr. fr. XIX, 128. 1 2 Petrus Val). Sarn., c. 39 : In diluvio aquarum multarum ad Deum non approximabis.

noblesse

commune avec ils ,cause eux; de nobles dans leur parti, avaient comme beaucoup du seizime Le chteau les protstans sicle. de la porte de Narbonne, Minerve qui se trouvait de leurs retraites tait une 1. L'arprincipales de Narbonne et les magistrats avaient chevque la croisade dtourner de leur en pays, espr contre les hrtiques, mais faisant des lois terribles dans tous les anciens domaines du ceux-ci, traqus se rfugirent vicomte de Bziers, en foule vers Narbonne. le chteau faisant des ne pouvait subsister de Minerve qu'en de cette ville. Les Narcourses jusqu'aux portes et l'aieux-mmes, bonnais Montfort, appelrent drent. Ce sige fut terrible. Les assigs n'espForcs de se et rie voulaient aucune raient piti. offrit la vie ceux le lgat qui abjure: N'ayez s'en indignait Un des croiss pas vous n'y perdrez rien; pas un peur, dit le prtre, taient des 2. En effet ceux-ci ne se convertira dans la hirarchie les premiers c'est--dire parfaits, au hommes et femmes., des hrtiques; tous, au bcher, et coururent nombre de cent quarante au 5. d'eux-mmes Montfort, poussant s'y jetrent de Termes, autre le fort chteau midi; assigea ans asile de l'glise albigeoise. Il y avait trente rendre, raient. 1 Petrus Vall. Sarn. , c. 37. " 2 Id. ibid. :- Ne timeatis, quia credo qud paucissimi convertentur. 3 Id, ibid. : Nec opus fuit qud nostri eos projicerent, quia obstinati in sua nequitia omnes se in ignem ultro praecipitabant. 32 II. La multitude enferme dans

faisait

(498) n'avait dans ce chteau des approch personne que ncessaires Les machines battre sacremens. pour construites l'archidiacre furent la place, de par des efforts 1. Il y fallut les incroyables; Paris le crucifix au haut de ces plantrent assigeans les assigs; ou pour dsarmer machines, pour encore s'ils continuaient les rendre plus coupables le Christ; au risque de frapper de se dfendre, ceux Parmi il y en avait un qui dqu'on brla, se convertir; Montfort insista clara vouloir pour refuqu'il ft brl 2 ; il est vrai que les flammes et ne firent de le toucher, srent ses que consumer liens. Il tait visible s'tre de tant de empar qu'aprs lieux forts dans Montfort les montagnes, reviendrait vers la plaine et attaquerait Toulouse. Le s'adressait tout le monde, dans son effroi, comte, l'Empereur, au roi d'Angleterre, au roi de France , au roi d'Aragon. Les deux premiers, menacs par et la France, ne pouvaient le secourir. L'Esl'Eglise des progrs tait occupe des Maures. Phipagne crivit au pape. Le roi d'Aragon en lippe-Auguste fit autant,' et essaya de gagner Montfort lui-mme. Il consentait recevoir son hommage pour les dodu vicomte de Bziers, et pour l'assurer de maines sa bonne il lui confiait son propre fils 3. En foi, 1 Petrus Vall. Sarn.,c. 41. 5 S'il ment, dit Montfort, il n'aura que ce qu'il mrite : s'il veut relement se convertir, le feu expiera ses pchs. Petrus Vall. Sarn. , c. 22. 3 Hist. du Languedoc, 1. XXI, c. 96, p, 203.

(499) ce prince voulant montrer gnreux, sans rserve la fortune du comte qu'il lui donna de Toulouse, une de ses soeurs en maau jeune fils du comte, qui fut depuis riage, l'autre Raimond VII 1. Il alla lui-mme intercder pour le mme temps, s'associait comte au concile d'Arles. Mais ces prtres n'avaient Les deux princes furent de pas d'entrailles. obligs de la ville, sans prendre s'enfuir des cong vques, les faire arrter 2. Voici le trait driqui voulaient ils voulaient soire auquel : se soumt que Raimond Premirement le comte donnera cong incontinent tous ceux qui sont venus lui porter aide et ou viendront lui en porter, et les renverra secours, tous sans en retenir un seul. Il sera obissant a de tous les maux et domfera rparation l'glise, a reus, et lui sera soumis tant qu'il mages qu'elle contradiction. Dans tout son sans aucune vivra, de viandes. pays il ne se mangera que deux espces chassera et rejettera Le comte Raimond hors de ses et leurs allis. Ledit comte terres tous les hrtiques les mains baillera entre et dlivrera desdits lgats et et comte de Montfort, pour en faire leur volont de ceux qu'ils lui diront et tous et chacun plaisir, d'un an. Dans le terme et cela dans dclareront, toutes ses qu'homme de prix, mais Il fera abattre terres, de bas tant ce soit, noble que aucun vtement ne portera capes noires. rien que de mauvaises ras de en son pays jusqu' et dmolir qui lieu,

1 Guill. de Pod. Laur., c. 18. 2 Hist. du Lang., I. XXI, c. 98.

(500) tous les chteaux et laisser, des gentilshommes ou noAucun places de dfense. dans aucune habiter ville bles de ce pays ne pourra tous dehors aux champs, mais ils vivront ou place, ses terrs il Dans toutes et paysans. vilains comme terre, et sans en rien si ce n'est ceux qu'on aucun ne se paiera page, et lever de payer avait accoutum par les anciens anne paiera chaque usages. Chaque chef de maison au ou toulousains ceux qu'il deniers lgat, quatre fera rendre de les lever. Le comte tout aura chargs de sa terre, des revenus et ce qui lui sera rentr le comte tous les profits qu'il en aura eus. Quand ses terres ira et chevauchera et de Montfort par de ses gens, tant lui ou quelqu'un petits pays, rien pour ce qu'il on ne lui demandera que grands, en ni ne lui ce rsistera quoi que soit. prendra, aura fait et accompli le comte Raimond tout Quand il s'en ira outre mer pour ce que dessus, faire la et infidles dans l'ordre de Saintaux Turcs guerre Jean, sans jamais en revenir que le lgat ne le lui ait il aura fait et accompli mand. tout ce que Quand ses terres lui seront et seigneuries toutes et livres par le lgat ou le comte de Montil leur plaira 1. fort, quand C'tait la guerre telle paix. Montfort n'atqu'une Toulouse. Mais son homme, taquait pas encore autrefois maintenant troubadour, Folquet, vque de Toulouse, aussi furieux dans le fanatisme et la dessus, rendues t autrefois vengeance qu'il l'avait 1 Chron. Langued., ap. Scr. fr. XIX, 436. dans le plaisir,

dans cette ville pour la croisade. travaillait Il y organisait le parti catholique sous le nom de Compagnie 1. La compagnie blanche s'arma le comte malgr Montfort le chteau de pour secourir qui assigeait de secours fut le prtexte dont Lavaur 2. Ce refus celui-ci se servit pour assiger Toulouse. Il voulait d'une arme de croiss d'arriver profiter qui venait et de l'Allemagne, et qui entre autres le duc d'Autriche. Les grands seigneurs, comptait de Toulouse, en procession, chanprtres sortirent tant des litanies, et dvouant la mort le peuple demandait qu'ils abandonnaient. L'vque expressment que son troupeau ft trait comme Bziers et Carcassonne. Il tait visible tait dsormais que la religion moins intresse en tout ceci que l'ambition et la cette Les moines de Citeaux, anne vengeance. du Languedoc mme, prirent pour eux les vchs 1 Louepar Dante. 2 Ala prise de Lavaur, dit le moine de Vaux-Sernay, on entrana hors du chteauAimery, seigneur de Montral, et d'autres chevaliersjusqu'au nombre de quatre-vingts. Le noble comte ordonna aussitt qu'on les suspendit tous des potences ; mais ds qu'Aimery, qui tait le plus grand d'entre eus eut tpendu, les potences tombrent, car dans la grande hte ol'on tait, on ne les avait pas suffisammentfixesen terre. Le comte, voyant que cela entranerait un grand retard., ordonna qu'on gorget les autres ; et les plerins , recevant cet ordre avec la plus grande avidit, les eurent bientt tous massacrsen ce mme lieu. La dame du chteau, qui tait soeurd'Aimery, et hrtique excrable, fut, par l'ordre du comte, jete dans un puits que l'on,combla de pierres ; ensuite nos plerins rassemblrent les innombrables hrtiques que contenait le chteau , et les brlrent vifs avec une joie extrme. Petr. Vall. Sarn. , c. 52. des Pays-Bas

(502) de Narbonne, et prit eut l'archevch l'abb parde Raimond, sans dessus le. titre de duc, du vivant 1. Peu et sans pudeur ne honte Montfort, aprs, des hrtiques tuer pour sachant plus o trouver conduisit celles une nouvelle arme, qui lui venait, la croisade et continua en pays ci dans l'Agnois, orthodoxe 2. se dclades Pyrnes tous les seigneurs Alors Les comtes ouvertement de rrent pour Raimond. forcer de Comminges, l'aidrent de Barn., Foix, de lever le sig de Toulouse. Le comte de Simon Castelnaudary, faillit l'accabler mais Foix les la de Montfort ressaisirent exerces troupes plus victoire. Ces les voyant ouvertement Le snchal tait lon, Castelnaudary terre n'osait tait oblig en encourags grands plus ou moins Raimond. l'intrt portaient qu'ils de Maudu roi d'Angleterre, Savary avec les troupes et de Foix d'Aragon 3. Malheureusement le roi d'Ange Le roi d'Aragon pas agir directement. petits princes souverains celles des la terrible au nombre taient avouer

toutes ses forces de joindre autres princes d'Espagne pour repousser des Almohades invasion qui s'avanaient

1 Hist. du Langued., 1. XXIII, p. 16, p. 228. 2 Cependant, ils trouvrent au chteau de Maurillac sept Vaudois, et ls brlrent, dit Pierre de Vaux-Sernay, noce une joie indicible ( c. 79 ). - A Lavaur, ils avaient brl d'innombrables hrtiques avec une joie extrme. Id. , c. 52. 3 Chron. Langued., ap. Scr. fr. XIX, 144. - Pctr. Vall. Sarn., c. 57, 79 Jean lui-mme s'opposa formellement au sig de Marmande, et menaa d'attaquer les croiss.

de trois

ou

quatre

( 503 ) cent mille.

les Espagnols gloire dont losa les chanes Cette de se fortifier. elle pour l'Espagne;

On sait avec quelle las Navas de Tforcrent les Musulmans avaient essay victoire est une re nouvelle n'a plus dfendre l'Europe

la lutte des races et des religions contre l'Afrique; est termine [16 juillet, 1212]. en faveur de Les rclamations du roi d'Aragon avoir son beau-frre semblrent alors quelque branl 1. Le roi de poids. Le pape fut un instant cacha l'intrt point que lui inspirait Mais le pape ayant t confirm dans ses Raimond. ides par ceux qui profitaient de la croipremires sentit qu'il fallait la recourir sade, le roi d'Aragon dfier Simon. et envoya Celui-ci, force, toujours et prudent autant fit demander humble que fort, bien vrai qu'il l'et dfi, d'abord au roi s'il tait d'Aralui vassal fidle de la couronne et en quoi, En de son suzerain. il avait pu dmriter gon, Il avait il se tenait mme peu de prt. temps, ses tout le peuple et presque tait pour monde, de Montfort adversaires. taient Mais les hommes arms et comme invuldes chevaliers pesamment d'un des mercenaires ou bien courage nrables, 1 Il reprocha Montfort d'tendre des mains avides jusque sur celles des terres de Raimond qui n'taient nullement infectes d'hrsie, et de ne lui avoir gure laiss que Montauban et Toulouse... Don Pedro d'Aragon se plaignaitqu'on envaht injustement les possessionsde ses vassaux les comtes de Foix, de Comminges et de Barn, et que Montfort lui vint enlever sespropres terres tandis qu'il combattait les Sarrasins. Epist. Innoc. III, 708-10. France ne

( 504) cette vieilli dans et qui avaient guerre. prouv et quelmilices des villes, force avait Don Pedro habitue de cavalerie lgre, ques corps voltiger. La diffrence in orale des deux comme les Maures. encore. Ceux de Montfort tait plus forte armes admiils taient confesss, cause; croyaient leur 1. Pour don bais les reliques et avaient nistrs, fils lui-mme, les historiens, tous son Pedro, autre comme de toute nous le reprsentent occup pense. Un prtre vint dire au comte : Vous avez bien en comparaison de vos adverpeu' de compagnons est le roi d'Aragon, fort haparmi lesquels saires, suivi de ses bile et fort expriment dans la guerre, comtes arme et la partie ne nombreuse, et d'une serait le roi contre pas gale pour si peu de monde et une telle multitude. A ces mots, le comte tira une lettre de sa bourse, et dit : Lisez cette lettre. say trouva que le roi d'Aragon Le prtre luait l'pouse d'un noble du diocse de Toulouse, lui disant d'elle l'amour; que c'tait pour qu'il venait chasser les Franais et d'autres de sa terre, douceurs encore. Le prtre : lu, ayant rpondit donc dire par l? Ce que je Que voulez-vous veux dire? reprit. Montfort. auQue Dieu, m'aide tant que je crains traverser peu un roi qui vient 1 Guill. de Pod. Laur: c. 21. Diem instantem , Exaltationis sanctaeCrucis. bello Crucifixi pugiles elegerunt, et factis confessionibus peccatorum, et audito ex more divino officio, cibo salutari altaris refecti, et prandio sobrio confortati, arma sumunt et ad praeliumse accingunt.

(508) les desseins

de Dieu pour l'amour d'une femme 1. en soit de l'exactitude de ces cirQuoi qu'il Montfort s'tant trouv en prsence constances, Muret il feignit des ennemis, de prs Toulouse, le combat, se dtourna, vouloir luder puis tombant il sur eux de tout le poids de sa lourde cavalerie, de quinze et en tua, les dispersa, dit-on, plus et un seul mille ; il n'avait perdu que huit hommes 2. Plusieurs de Montfort des partisans chevalier le roi entendus s'taient pour attaquer uniquement d'eux L'un d'Aragon. prit d'abord pour lui un: des siens auxquels il avait fait porter ses armes ; puis il meilleur dit : Le roi est pourtant chevalier. " Don Pedro alors et dit : Ce n'est s'lana pas le ils le percrent de coups. " A l'instant roi, le voici. et chre mmoire. une longue' Ce prince laissa Brillant troubadour, lger ; mais qui aurait poux ? Quand le souvenir Montfort eu le coeur de s'en et reconnaissable vit couch sa grande par terre ne put du Saint-Esprit taille, le farouche gnral retenir une L'glise larme 3. semblait avoir vaincu dans le midi de la

Id. ibid. .... Quid volo dicere? Sic Deusme adjuvet, quod ego regem non vereor , qui pro un venit contra Deum meretrice. Comment, del rey en Jaeme, c. 8 (cit dansl'Hist. gnrale du Languedoc, III, 253) : Il avait pass la nuit avec une de ses matresses, et il tait si fatigu que, lorsqu'ilentendit la messe avant le combat, il ne put rester debout durant vangile, et fut oblig de s'asseoir. . 2 Petr. Vall. Sarn., c. 72. Guill. Pod. Laur., c. 22. Guill. Brito. 3 Petr. Vall. Sarn., c. 72. Vidensregem prostratum, descendit de equo, et super corpus defuncti planctum feoit.

( 506

Restaient ses dans l'empire comme France grec. de Flandre, l'exles hrtiques du Nord, ennemis Othon. et l'anti-Csar, communi, Jean, ans [1208-1213], l'Angleterre n'acinq Depuis avec le Saint-Sige ; la spavait plus de relations au seizime ration dj,comme semblait-accomplie Jean l'extrmit, et avait pouss Innocent sicle. Becket, En Thomas le pontife 1208, l'poque o comprcisment il en fit, une sous la croisade; du Midi, menait le roi d'Angleterre, contre forme moins belliqueuse la primatie. L'arun de ses ennemis en portant de l'glise anglide Kenterbury, chef chevque lanc contre lui nouveau, l'avons vu, un plus bien que les personnage politique.C'tait du roi, le chef de la Kentie, et les lieutenans comtes de l'Angleterre de ces comts mridionaux qui en la moins la plus la: partie formait gouvernable, au vieil esprit breton et saxon. Le primat fidle un dpositaire nous comme d'Angleterre apparat des liberts au justiza d'Aranationales, analogue Rien n'tait le roi que gon. plus important pour dans une telle place un homme lui; il de mettre les prlats nommer y faisait par , par son glise normande. Mais les moines du couvent de Saint Kenterbury, rclamaient cette Augustin toujours comme un droit de leur lection, imprescriptible cane, maison, du christianisme mtropole primitive moines de Kent glais, La voix de ces pauvres la seule la vieille rclamation qui rappelt antait du tait en outre, comme nous un

(507) et attestt un ancien droit des vaincus. peuple, de ce conflit. Il se dclara Innocent profita pour les moines; n'tant ceux-ci enpuis, pas d'accord les premires tre eux, il annula lections , et sans l'autorisation du roi qu'il avait attendre fait deil fit lire par les dlgus des moines mander, Rome et sous ses yeux un ennemi de personnel Jean. d'origine ecclsiastique, comme son nom de Langton saxonne, Becket; assez. Il avait t professeur l'Universit l'indique de Paris, de cette Universit. Il puis chancelier de lui des vers nous reste la galans adresss Jean la consVierge Marie. n'apprit pas plutt chassa de l'archevque cration d'Angleterre qu'il les moines mit la main sur leurs Kenterbury, lui et jura contre lanait biens, que si le pape il confisquerait les biens de tout le l'interdit, et couperait le nez et les oreilles tous les clerg, Romains L'interdit dans qu'il trouverait sa terre. vint et l'excommunication auss. Mais il ne se rencontra personne signification qui ost en donner sunt quasi canes muti, non audentes au roi. Effecti nouvelle On se disait tout bas la terrible latrare. ; ni s'y mais personne n'osait ni la promulguer, dmis de Geoffroi s'tant L'archidiacre conformer. sous une chappe de le fit prir Jean l'chiquier, plomb. d'tre abandonn De crainte rons, il avait exig d'eux des otages. avec lui. de communier pas refuser hardiment ce rle d'adversaire acceptait ses baIls n'osrent Pour lui, il de l'Eglise; de de C'tait un savant

(508) au peuple: un prtre il rcompensa qui avait prch fallait l'entait le flau de le foi Dieu; qu'il que de la colre divine. le ministre comme durer Cet, de Jean et cette scurit faisaient endurcissement : il semblait trembler s'y complaire. Il mangeait les filles son aise les biens violait ecclsiastiques, achetait des soldats, et se moquait nobles, de tout. voulait De l'argent tant aux ; il en prenait qu'il aux villes , aux Juifs ; il enfermait ceux-ci prtres, ils refusaient de financer, et leur arrachait quand les dents une une 1. Il jouit cinq ans de la colre : Le serment c'tait Par Dieu et de Dieu. Jean de ses dents ! Per le dernier dentes Dei 2 !... C'tait terme satanique que nous avons rede cet esprit dans les rois d'Angleterre, dans les violenmarqu et du Coeur-deces furieuses de Guillaume-ler-Roux de Becket, dans le meurtre dans les guerres Lion; parricides Il n'avait de cette famille. Mal ! sois rien craindre tant que tournes tout entires taient Mais ,mesure son-danger mon bien 3 !... et la France vers la croi-

l'Europe sade des Albigeois. Montfort fut dcid,

de que le succs augmenta 4. Cette

1Chron. de Mailros, ap. Scr. fr. XIX, 249, - Math. Paris ,. p. 160. Jussit rex tdrtoribus suis, ut diebus singulis unum ex molaribus excuterent dentibus.. Die octavo Judaeus... dedit pecuniam; 2 Son pre jurait : Par les yeux de Dieu ! Epist. Sancti Thomae, p. 493, etc.. 3 Evil, be thou mygood. Milton. Par. lost. B. IV. v. 110. Je regrette que Shakespearen'ait pas os donner une seconde partie de Jean. 4 Le roi d'Angleterretait l'ennemi personnel des Montfort ; le grandpre de Simon, comte de Leicester, avait os mettre la main sur Henri II.

sans Dieu, o les prtres offide mort, on sentait ne qu'elle Henri. VIII spara Quand plus tard, pouvait durer. du pape, c'est qu'il se fit pape luil'Angleterre La chose mme. n'tait au. treizime pas faisable Jean sicle; Innocent n'essaya pas. En 1212, III, rassur du ct du midi, la croisade, contre prcha le roi de France d'excuter la senJean, et chargea tence apostolique 1. Une flotte, une arme immense furent assembles De son ct, par Philippe. Jean runit, Douvres, dit-on, jusqu' soixante terreur, ciaient dans cette il n'y multitude, avait gure de gens sur qui il pt compter. Le llui fit comgat du pape, qui avait pass le dtroit, abaisser prendre son pril ; la cour de Rome voulait mais non pas donner au roi de Jean, l'Angleterre et fit hommage au pape, s'enFrance.. II se soumit de mille marcs sterun tribut gageant de lui payer de l'hommage fodal lings d'or 2. La crmonie Lefrre utrin de Simon, l'un des plus vaillans chevaliers qui combattirent la bataille de Muret, tait ce Guillaume des Barres , homme d'une force prodigieuse,qui, en Sicile , lutta devant les deux armes contre RichardCoeur-de-Lion,et lui donna l'humiliation d'avoir trouv son gal. - Le second fils de Simon de Montfort doit, comme nous l'avons dit, poursuivre,au nom des communesanglaises, la lutte de sa famillecontredes fils de Jean. Celui-ci n'osa pas. envoyer des troupes Raimond son beau-frre, maisil tmoignala plus grande colre ceux de ses, barons qui se joignaient Montfort; lorsqu'il vint en Guyenne, ils quittrent tous l'arme descroiss. Desseigneursde la cour de Jean dfendirent contre Montfort, Castelnaudary et Manuande. 1 Math. Paris, p. 232. 2 Rymer, t. I, P. I, p. 111 : Johannes Dei.grati rex Angliae,.... raille hommes. Mais

cette vie sous peine

(510) Les rois taient souvent rien de honteux. n'avait de seigneurs vassaux pour quelques peu puissans, roi d'Angleen fief. Le d'eux tenaient terres qu'ils du roi de France t vassal terre-avait toujours Henri II avait d'Aquitaine. pour la Normandie ou III et Ri Alexandre de l'Angleterre fait hommage Mais les temps avaient chard l'Empereur. chang. d croire leur roi dgrad affectrent Les barons aux prtres cacha par sa soumission 1. Lui-mme avait prdit l'Asqu' peine sa fureur. Un ermite ne serait plus roi; il voulut Jean cension prouver le prophte encore et fit traner la qu'il l'tait d'un cheval qui le mit en pices. queue et peut-tre envahi Philippe-Auguste l'Angleles dfenses; du lgat , si le comte de terre malgr ne l'et abandonn. La Flandre Flandre et l'Angleterre avaient des liaisons eu, de bonne heure, comflamands merciales avaient besoin de ; les ouvriers Le lgat anglaises. encouragea Philippe cette grande arme contre tourner les Flamands. Les tisserands de Gand et de Bruges n'avaient gure meilleure d'orthodoxie rputation que les Albigeois 2. Philippe du Languedoc envahit en effet la Flanlaines libere concedimus Deo et SS. Apostolis, etc., ac domino nostro Papae Innocentio ejusque catholicis successoribus totum regnum Angliae, et totm regnum Hiberniae, etc... illa tanquam feodatarius recipientes... Ecclesia romana mille marcas sterlingorum percipiat annuatim, etc. 1 Math. Paris, p. 271 : Tu Johannes , lugubris memuriaepro futuris saeculis, ut terra tua , ab antiquo libera, ancillaret excogitasti, factus de Regeliberrimo tributarius, firmarius , et vasallusservitutis. 2 Voy. plus haut.

dre, et Cassel,

pille , , Gand, Bruges Ypres, ranonnes. Les cette dernire ville, lorsqu'ils Franais assigeaient la leur. Ils que la flotte de Jean bloquait apprirent la soustraire l'ennemi ne purent qu'en la brlant et se vengrent en incendiant les villes eux-mmes, de Dam et de Lille 1. Jean tenta un effort dsespr. Cet hiver mme, le comte de Toulouse, venait de Son beau-frre, avec la bataille de Muperdre toutes ses esprances ret et la mort du roi d'Aragon [12 septembre 1212]. dut se repentir d'avoir Celui d'Angleterre laiss t ses meilleurs craser les Albigeois, qui auraient en Espagne, allis. Il en chercha d'autres en Afrique; il s'adressa, dit-on, mme des Almohades au diable se donner aux Mahomtans mieux 2, aimant qu' l'glise. , au chef se damner et

la ravagea

cruellement.

Dam

fut

1 O pourtant on parlait franais. Math. Paris, p. 169 : Il envoya donc en toute hte, des messagersaffids,c'est--dire Thomas Herdinton, et Raoul, fils de Nicolas, tous deuxchevaliers, et un clerc nomm Robert de Londres , l'Admiral, au grand roi d'Afrique, de Maroc et d'Espagne, qu'on appelle vulgairement Miramumelin, lui faisant savoir qu'il se rendrait lui, lui et son royaume, et le tiendrait de lui, s'il lui plaisait, comme tributaire ; et aussi qu'abandonnant la loi chrtienne qu'il ne croyait que vanit, il s'attacherait fidlement la loi de Mahomet... Ils donnrent l'dmiral la charte royale; un interprte, qu'on avait fait appeler, l'expliqua clairement. Aprs celte lecture le roifermaun livre qu'il venait de lire, car il tudiait assis prs de son pupitre; c'tait un homme moyende taille et d'ge, le geste tranquille, la parole facile et prudente. Aprs avoir dlibr quelque temps en lui-mme, il dit : Jelisais tout--l'heure un livre crit en grec par un Grec sage et chrtien, nomm Paul, dont les actes et les discours me plaisent fort. Une seule chose me dplat en lui, c'est qu'il ne se tint pas la loi sous laquelleil tait n

Cependant l'avait sienne il pagne);

nouvelle arme (la une il achetait la dernire camabandonn encore son neveu des subsides envoyait

et passa sous une autre comme un transfuge et un volage. Et je dis cela pour votre matre le roi des Anglais, qui, n sous la pieuse et sainte loi des chrtiens, brle maintenanty inconstant et mobile qu'il est, de l'abandonner pour une autre. Et il ajouta : " Dieu, qui sait tout, sait aussi que , si je n'avais point de loi, je choisirais celle-ci sur toute autre, et l'embrasserais ardemment. Ensuite il voulut savoir quel homme tait le roi d'Angleterre, et ce qu'tait son royaume... Poussant un profond soupir; le roi rpondit--: " Jamais je n'ai lu ni ou dire qu'aucun roi possesseur d'un si beau royaume soumiset obissant, voult d'indpendant devenir tributaire, de libre devenir esclave, d'heureux devenir misrable... Puis il s'informa, maisavec mpris, de son ge , de sa stature, de sa bravoure. On lui rpondit qu'il avait pass cinquante ans, qu'il avait dj les cheveux tout blancs qu'il tait fort de corps., point haut de taille , mais plutt gros et robuste dans tous ses membres... Enfin, repassant dans sa mmoire toutes les rponses des envoys, aprs un court silence, l'Admiral, indign , dit avec un ricanement de mpris : Ce n'est point l un roi, mais un roitelet dj imbcilleet dcrpit, et je ne me soucie pas d lui ; il est indigne de mon alliance. Et regardant de travers Thomas et Raoul : Ne reparaissez pas devant moi, leur dit-il, et que vos yeux ne revoient plus ma face. Les envoys se retirant tout confus, le roi regardait Robert le clerc, le troisime ambassadeur, qui tait petit et noir, ayant un bras plus long que l'autre, les doigts mal rangs, et, dont deux tenaient ensemble, avec cela une figure de Juif. Le roi rflchissantdonc qu'un si pauvre personnagen'et pas t choisi pour une ngociation si difficile, s'il n'tait adroit, intelligent et dliy voyant sa couronne et sa tonsure, et jugeant de l qu'il tait clerc, il le fit appeler auprs de lui: parce que, tandis que les autres parlaient, il s'tait tenu en silence et l'cart... Le roi lui demandasi Jean avait quelque mrite, s'il avait procr des enfans vigoureux, et si la facult gnrative tait puissante en lui. Et il ajouta que si Robert mentait dans ses rponses, il n'en croirait plus jamais aucun chrtien, et surtout aucun clerc. Robert attesta la loi chrtienne qu'il rpondrait sincrement toutes ses questions..Il lui dit donc et lui assura que c'tait plutt un tyran qu'un roi ; ruinant ses peuples au lieu de les gouverner , oppresseur des siens et ami des trangers ; lion pour ses sujets, agneau pour

et soulevait Othon tous les princes de Belgique. 1, Au coeur de l'hiver il passa [vers le 15 fvrier 1214], et dbarqua La Rochelle. la mer Il devait attatandis par le midi, quer Philippe que les Allemands et les Flamands tomberaient sur lui du ct du Le moment tait bien choisi; nord. les Poitevins, les trangers et les rebelles, qui avait perdu par sa mollessele duch de Normandieet bien d'autres terres ; et avait soif de perdre encore ou de dtruire le royaumed'Angleterre; insatiable d'argent, dissipateur de son patrimoine. Il n'a engendrque peu ou plutt n'a point engendr d'enfans vigoureux, mais debien dignesdeleur pre (sedpatrizantes). Il a une femme qui lui est odieuse' et qui le hait, incestueuse, sorcire et adultre, et mille fois convaincue de ces crimes. Aussi le roi son mari a fait trangler ses amans sur son lit. Le roi lui-mme a dshonor les femmesde plusieurs de ses grands et mmede ses parens; il a souill.ses filles et ses soeursnubiles. Quant la foi chrtienne, il est, comme vous venezde l'apprendre, flottant et plein de doute. L'Admirai ayant entendu cela , n'eut plus seulement du mpris pour Jean, maisde l'horreur, et le maudit selon la loi, et dit : Pourquoi ces misrables Anglaislaissent-ils rgner sur eux un tel homme ? Ce sont en vrit des effminset. des serviles. - Les Anglais, rpondit Robert, sont les pluspatiens des hommes jusqu' ce que les outrages et les mauvaistraitemenspassent la mesure. Mais aujourd'hui, comme un lphant ou un lion quise sent blesset se voit tout sanglant, ils s'indignent, et veulent, un peu tard il est vrai, secouer le joug qui les crase. " Le roi Admiralreprocha auxAnglais leur trop grande patience ; et selon l'interprte, qui.fut toujours prsent, c'est lchet qu'il faut entendre. Il renvoya Robert charg de prsensen or et en argent, en pierreries et en toffesde soie. Les autres dputs, il les renvoya sans salut et sans les honorer d'aucun prsent. -Le roi Jean fut amrement afflig de se voir ainsi mprispar le roi Admiral, et traversdans son projet. Avecles dons de l'tranger, Robert agit envers le roi fort libralement. AussiJean l'honora plus que les autres, et lui donna, quoiqu'elle ne ft point vacante, la garde de l'abbaye de Saint-Alban... Il raconta quelques-unsde ses familiers l'histoire de ses pierreries et tout ce quelui avait dit en secret l'Admiral. Parmi les auditeurs se trouvait Mathieu, qui crit et raconte ceci. 1 Math. Paris .p. 158. II. 33

(314) vinrent en foule la se de las du France, joug dj les D'autre de Jean. autour seigneurs part, ranger de la puisdes progrs alarms taient du Nord avait t dde Boulogne sance du roi. Le comte Le comts qu'il possdait. par lui des cinq Aire et redemandait en vain de Flandre avait port au La dernire Saint-Omer. campagne les Franais. contr des Flamands comble la haine de Hollande, de Limbourg, Les comtes de Louvain, le dernier dans cette ligue, taient entrs quoique Il y avait encore ft gendre de Philippe. Hugues des chefs de routiers clbre le plus de Boves, ; de Brunswick, enfin , le pauvre qui n'empereur au service de son oncle, tait lui-mme qu'un routier pouill comte On prtend le roi d'Angleterre. que les confdrs Le rien moins la France. ne voulaient que diviser et eu Paris; comte de Flandre celui de Boulogne, et le Vermandois. Pronne Ils auraient donn les biens ds ecclsiastiques aux gens de guerre, de Jean 1. l'imitation La bataille de Bouvines, si fameuse et si natione semble action fort connale, pas avoir t une sidrable. Il est probable arme ne pasque chaque sait gure quinze ou vingt mille hommes 2. Philippe, de contre Jean la meilleure ayant envoy partie ses chevaliers en partie son arme, , avait compos 1 Math. Paris, p. 715. Othou avait dclar qu'un archevque ne devait avoir que douze chevaux, un vque six, vin abb trois. Urspr.326, ap. Raumer, Hohenstaufen. 2 Sismondi, Hist; des Franais, p. 356.

(515) des milices de Picardie. lui-mme, qu'il conduisait Les Belges laissrent dvaster leurs terres Philippe 1 un mois. Il allait s'en retourpendant royalement ner sans avoir vu l'ennemi, le rencontra lorsqu'il Lille et Tournai, entre prs du pont de Bouvines Les dtails de la bataille nous ont [27 aot 1214]. t transmis Guillaumepar un tmoin oculaire, de Philippe-Auguste, le-Breton, chapelain qui se tenait derrire la bataille. Malheureului pendant ce rcit, videmment altr par la flatterie, sement l'est bien plus encore par l'historien-pote laquelle sur l'Enide sa Philippide soit Ene., et l'Empereur Turforce, que Philippe nus. Tout ce qu'on comme certain, peut adopter c'est que nos milices furent d'abord mises en dfirent sordre , que les chevaliers plusieurs charges, le roi de France courut de risque que dans l'une, des fantassins la vie; il fut tir terre par arms Othon cheval de crochets. eut son L'empereur des Barres, ce frre de Simon bless par Guillaume l'adversaire de Richard-Coeur-dede Montfort, des siens. dans la droute La et fut emport Lion, mais non pas la victoire, resta gloire du courage, soldats aux routiers ; ces vieux , au brabanons ne voulurent de cinq cents, nombre pas se rendre tuer. Les chevaaux Franais, et se firent plutt liers s'obstinrent sous moins ces lourdes nombre; , ils furent pris en grand dun homme armures, avec classique se croit oblig de calquer de Virgile. Il faut', toute la servilit

Guillelm. Brito, p. 94.

( 516 ) comtes tomtait pris sans remde. mont Cinq ceux de Philippe-Auguste, les mains entre brent de Teckde Boulogne de Flandre, , de Salisbury, deux Les n'Dortmund. de et premiers lembourg rachets tant point prisonpar les leurs , restrent Il donna d'autres de Philippe. prisonniers des communes aux milices qui avaient ranonner pris part au combat. heureux dans le Midi, ne fut pas plus Jean le il eut d'abord de rapides dans Nord; qu'Othon il prit Saint-Florent, sur la Loire; succs ncenis, Mais peine armes furent en Angers. les deux niers terreur leur fit tourner qu'une panique prsence, Jean perdit le dos en mme temps. plus vite qu'il Les Aquitains Louis n'avait tout firent gagn. accueil fait, Jean; aussi bon il se qu'ils avaient lui obtnt tint heureux que le pape une trve pour mille soixante et il repassa en d'argent, marcs sans ressource. L'ocvaincu, ruin, Angleterre, tait belle pour les barons. casion Ils la saisirent. et de nouveau Au mois de janvier le 15 juin, 1215, ils lui firent l'acte sous le connu signer clbre, nom de Grande-Charte. de KenterL'archevque de l'Universit de bury, ex-professeur Langton, rclamait Paris, prtendit que les liberts qu'on du roi, n'taient autres liberts que les vieilles reconnues Henri Beauclerc anglaises, dj par dans une charte semblable 1. Jean aux promettait barons leurs filles et veuves, de ne plus marier 1 Hallamsouuponne ici une fraude pieuse.

(517) de ne plus ruiner les pupilles sous elles; de tutelle fodale ou garde-noble; aux prtexte des villes, de respecter habitans leurs franchises, de leur permettre tous les hommes d'aller libres, comme ils voudraient, de ne plus empriet venir, ni dpouiller de sonner, personne arbitrairement, faire saisir le contemnent des pauvres ne point gens 1 de ne sans ; lever, ustensiles, etc.) point (outils, du parlement consentement des barons, l'escuage ou taxe de guerre les trois cas prvus (hors par les lois fodales); de ne plus faire prendre enfin, par ses officiers les denres et les voitures ncessaires sa maison. La cour des plaids communs royale malgr ne devait plus suivre le roi, mais siger au milieu de la cit, sous l'oeil du peuple, Westminster. Enfin, les juges, devaient tre det baillis, constables sormais verses dans la science des des personnes la puissance lois. Cet article seul transfrait judiaux lgistes, aux ciaire aux scribes, aux clercs, Ce que le roi infrieure. hommes de condition ses tenanciers immdiats accordait , ils devaient infrieurs. leurs tenanciers l'accorder l'aristocratie sentait fois, Ainsi, pour la premire sur le roi, sa victoire affermir ne pouvait qu'elle Ce les libres. tous hommes pour qu'en stipulant des vainqueurs et des jour-l l'ancienne opposition et des fils des Saxons, des fils des Normands vaincus, et s'effaa. disparut cet acte, Jean s'cria : Ils on lui prsenta Quand 1 Hallani, l'Europe au moyen-ge, II, 87. leur tour

(518) ma coume demander bien tout aussi pourraient dans un horensuite ronne 1 il signa ; et tomba la paille et le bois , rible accs de fureur, rongeant ses barreaux. une bte enferme comme qui mord il fit publier furent Ds que les barons disperss, brabanle continent que les aventuriers par tout normands, flamands, gascons, poitevins, ons, venir en voudraient du service, pouvaient qui de ses barons et prendre les terres Angleterre, 2 refaire sur les Normands la rebelles ; il voulait Il Saxons. s'en prsur les Guillaume de conqute les effrays appelrent avait Le fils de celui-ci de Jean. nice Mais Blanche de Castille, pous immdiate cette princesse n'tait de pas l'hritre transmettre son mari son oncle ; elle ne pouvait Le pape un droit n'avait pas elle-mme. qu'elle Il trouvait d'ailleurs. intervenait que l'archevque Il loin contre Jean. avait t trop de Kenterbury le roi d'Andfendait au roi de France d'attaquer Le jeune fils de Louis, , vassal de l'Eglise. gleterre contre le gr de son d'agir Philippe, feignant en Angleterre la tte pre 5, n'en passa pas moins Les barons senta une foule. rois d'Ecosse et de France. 1 II.est dit dans la Grande-Charte , que si les ministres du roi la violent en quelque chose, il en sera rfr au conseil des Vingt-cinq Barons. Alors: ceux-ci, avec la communautde toute la terre , nous molesteront et poursuivront de toute faon : i . c. par la prise de nos chteaux, etc... La conscration de la guerre civile, tel est le premier essai de garantie. Essais. de Guizot, p. 439-441. 2 Math. Paris, p. 225. 3 Math. Paris, p. 236. On assembla Melun la cour des Pairs. Louis dit

( 519 d'une arme. Tous les

comts de la Kentie, l'aret la ville de Londres, se lui-mme, chevque dclarrent Jean se trouva encore pour le Franais. une fois abandonn, exil dans son propre seul, Il fallut sa vie chaque royaume. qu'il chercht jour dans le pillage, comme un chef de routiers. Le la brlait o il avait pass la nuit. maison matin, il Il passa quelques mois dans l'le de Wight, et y subsista de pirateries. Il portait avec lui cependant un trsor avec lequel il comptait acheter encore des soldats. Cet argent d'un fleuve. prit au passage Alors il perdit tout espoir, prit la fivre et mourut;. ce qui pouvait C'tait arriver de pis aux Franais. Le fils de Jean, Henri des crimes III, tait innocent de son pre. vit bientt Louis tous les Anglais rallis contre en de repasser lui, et se tint heureux en renonant la couronne 1. France, d'Angleterre III tait Innocent mort mois avant deux le roi Jean [1216, 16 juillet, aussi grand, 19 octobre], aussi de l'glise tait triomphant, que l'ennemi abaiss. Et pourtant cette fin victorieuse avait t triste. Que souhaitait-il donc? il avait cras Othon, et fait un empereur Italien de son jeune Frd Philippe : Monseigneur, je suis votre homme lige pour les fiefsque vous m'avez donns en de de la mer ; mais quant au royaume d'Angleterre, il ne vous appartient point d'en dcider Je vous demande seulement de ne pas mettre obstacle mes entreprises, car,je suis dtermin combattre jusqu' la mort, s'il le faut, pour recouvrer;l'hritage, de ma femme. Le roi dclara qu'il ne donnerait son fils aucun appui. 1 A en croire les Anglais, il aurait, mme promis de rendre, son avnement, les conqutes de Philippe-Auguste.

( 520 ) et d'Angleterre des rois ric II : la mort d'Aragon ce que c'tait au monde avait montr, que se jouer avait t noye des Albigeois : l'hrsie de l'glise en vain cherchait dans de tels flots de sang, qu'on ce terrible Ce grand, aux bchers. un aliment et de la pense, dominateur du monde que lui manquait-il? la chose immense, Rien qu'une chose, infinie, la foi : en son rien ne supple approbation, quoi au principe de la perscution ne soi. Sa confiance - tre s'tait mais il lui arrivait peut pas branle; du sang vers, un cri confus par dessus sa victoire et d'au voix basse, douce, modeste, une plainte lui conter tant plus terrible. on venait Quand que avait gorg en son nom vingt son lgat de Citeaux Foulquet Toulouse, excutions le glaive ne se ft point Tant de villes en tromp? tant d'enfans des fautes de leurs cendres, punis tant de pchs pour punir le pch ! Les expres, cuteurs avaient t bien pays : celui-ci tait comte 1 de Toulouse et marquis de Provence , celui-l de Narbonne ; les autres, archevque vques. excration L'Eglise, qu'y avait-elle gagn ? Une immense, et le pape un doute. mille avait hommes dans Bziers, que l'vque fait prir hommes dans dix mille tait-il possible que dans ces immenses

1 Dans une charte de l'an 1216 , Montfort s'intitule : Simon, providenti Dei dux Narbona;, cornes Tolosae, et marchio Provinciae et Carcassonae vicc-comes, et dominusMontis-fortis. Preuves de l'Histoire du Languedoc, p. 254..

521

un an avant sa mort, en 1215, Ce fut surtout le comte de Toulouse, le comte de Foix et lorsque les autres du Midi, vinrent se jeter ses seigneurs et qu'il vit les entendit les plaintes, lorsqu'il pieds, troubl. Il voulut, alors il fut trangement larmes; et ne le put pas. Ses agens ne lui dit-on, rparer, une restitution et point permirent qui les ruinait Ce n'est les condamnait. pas impunment qu'on une ide. l'humanit Le sang vers rimmole l'idole dans votre il branle clame coeur, propre aux vous avez sacrifi ; elle vous manque laquelle elle du doute, elle chancelle, elle plit, jours c'est celle du la certitude laisse, chappe:; qu'elle crime accompli pour elle. Quand le saint-pre lui voulurent dire les uns : puis grand soupir avec son conseil, aussi en leur logis, faire le saint-pre. voudrait Quand le saint-pre vers lui tous les prlats tout ce que et les autres 1, il jeta un retir en son particulier s'tant se retirrent lesdits seigneurs la rponse attendant que leur eut entendu

vinrent dese fut retir, et du du parti du lgat montrrent dirent et lui comte de Montfort, qui recourir venus ceux qui taient que, s'il rendait

1 Chroniquelanguedocienne, dans les Preuves de l'Histoire du Languedoc, t. III, p. 59-62. Je suis la traduction de M. Guizot, sauf quelques modifications.Je crois , comme lui, la haute antiquit de ce monument. Toutefois, sur plusieurs faits importans la chronique est en opposition avec les historienscontemporains. Peut-tre ici montre-t-elle le pape trop favorable au comtede Toulouse. Voy. aussi le fragment de la Chronique en vers publi . par M, Fauriel dans la Revue des deux Mondes.

( 522 terres lui leurs croire eux-mmes, se mlt monde et

et refusait de les seigneuries il ne fallait du plus qu'homme ni fit rien de l'Eglise, des affaires dit tous les eurent elle. Quand ceci, prlats pour et leur tous montra le saint-pre prit un livre, s'ils ne rendaient terres et pas lesdites comment, ce serait ceux qui on les avait tes, seigneuries car il avait trouv et leur faire grandement tort, l'glise Ramon fort obissant le comte trouvait ainsi que tous les autres et ses commandemens, avec lui. Pour raison, dit-il, laquelle qui taient et licence de recouvrer leurs je leur donne cong sur ceux seigneuries qui les retiennent Alors vous auriez vu lesdits prlats injustement. le saint-pre murmurer contre et les princes, en telle sorte qu'on et dit qu'ils taient gens plutt et le saint-pre fut tout dsesprs qu'autrement, bahi de se trouver en tel cas que les prlats fussent mus comme ils l'taient contre lui. Quand le chantre de Lyon d'alors, qui tait un des grands clercs dans tout le que l'on connt terres et vit et out lesdits prlats murmurer en cette monde, sorte contre le saint-pre et les princes, il se leva, contre les prlats, disant et montrant prit la parole au saint-pre disaient que tout ce que les prlats et avaient dit n'tait autre chose sinon une grande malice et mchancet combines lesdits contre et seigneurs, et contre toute vrit ; Car princes tu sais en le ce touche dit-il, bien, seigneur, qui comte et t obissant, Ramon, qu'il t'a toujours

(523) mettre que c'est une vrit qu'il fut des premiers ses places en tes mains et ton pouvoir, ou celui de ton lgat. Il a t aussi un des premiers qui se sont il a t au sige de Carcassonne contre son croiss; le vicomte neveu de Bziers, ce qu'il fit pour te montrer il t'tait combien obissant j bien que le vicomte ft son neveu, chose aussi ont de laquelle t faites des plaintes. C'est pourquoi il me semble, seigneur, que tu feras grand tort au comte Ramon, si tu ne lui rends et fais rendre ses terres, et tu en et dornaet du monde, de Dieu il ne sera homme vivant vant, seigneur, qui se fie en toi ou en tes lettres, foi ni et qui y donne ce dont toute l'glise militante encrance, pourra diffamation C'est courir et reproche. je pourquoi vous avez de Toulouse, vous dis que vous, vque auras reproche montrez bien que par vos paroles non plus que le pas le comte Ramon, car vous avez allum vous tes pasteur; un tel feu dans Toulouse, il ne s'teinque jamais de la mort dra; vous avez t la cause principale enet en ferez prir de plus de dix mille hommes, core autant, reprsentapar vos fausses puisque, en les mmes vous montrez bien persvrer tions, la cour de conduite vous et votre et par torts; le a t tellement diffame Rome que par tout et il me et renomme; monde il en est bruit tort, grand vous n'aimez peuple dont et d'un seul seigneur, que pour la convoitise tant de gens ne devraient pas tre dtruits de leurs biens. ni dpouills semble, homme

un peu son affaire ; Le saint-pre il dit : Je vois bien et reil eut pens', et quand tort aux seigneurs et connais qu'il a t fait grand venus devers mais ainsi moi; princes qui sont et n'en savais rien ; ce toutefois j'en suis innocent, t faits ces torts, n'est pas par mon ordre qu'ont car et je ne sais aucun gr ceux qui les ont faits, vers , s'est toujours venu rendre le comte Ramon ainsi que les vritablement moi comme obissant, princes qui sont avec lui. de Nar. Alors donc se leva debout l'archevque et dit et montra au saintIl prit la parole, bonne. n'taient les princes d'aucoupables pre comment et qu'on cune faute pour qu'on les dpouillt ainsi, qui touft ce que voulait deToulouse, l'vque a donn de trs-damnous continua-t-il, jours, prsent; nables et le fait encore car je conseils, vous jure la foi que je dois la sainte glise, que le comte a toujours toi, t obissant Ramon saint pre, et la sainte ainsi que tous les Eglise, autres seigneurs qui sont avec lui; et s'ils se sont ton lgat et le comte rvolts de Montfort, contre ils n'ont de car le lgat et le comte pas eu tort; Montfort leur ont t toutes leurs terres, ont tu et massacr de leurs gens sans nombre, de et l'vque ici prsent, est cause de tout le mal qui Toulouse, et tu peux bien connatre, seigneur, que s'y fait, les paroles n'ont dudit ; vque pas vraisemblance car si les choses taient comme il le dit et le donne entendre, le comte Ramon et les seigneurs qui

'(524). pensa donc

( 525 ) ne seraient venus vers toi, comme l'accompagnent ils l'ont fait, et comme tu le vois. Quand eut parl, vint un grand l'archevque matre clerc appel Thodise, lequel dit et montra tout le contraire au saint-pre de ce que lui avait de Narbonne. dit l'archevque Tu sais bien, seilui dit-il, et es averti des trs grandes gneur, de Montfort et le lgat ont que le comte peines de leurs perprises nuit et jour avec grand danger et changer le pays des princes sonnes, pour rduire dont on a parl, tait tout plein d'hrtilequel tu sais bien que maintenant seigneur, ques. Ainsi, et ton lgat ont balay et dle comte de Montfort et pris en leurs mains le hrtiques, travail et peine, pays; ce qu'ils ont fait avec grand ainsi que chacun le peut bien voir ; et maintenant . toi, tu ne peux rien faire ni que ceux-ci viennent contre ton lgat. Le comte de Montuser de rigueur cause pour prendre fort a bon droit et bonne leurs tu lui feet si tu les lui tais maintenant, terres; car nuit et jour le comte de Mont-, rais grand tort; et pour ses droits, fort se travaille l'glise pour ainsi qu'on te l'a dit. , ou et cout des chacun ayant saint-pre matre Thodise et ceux deux partis, rpondit de sa compagnie, qu'il savait bien tout le contraire car il avait t bien inform de leur dire, que le et laissait les les bons et les justes, lgat dtruisait les et grandes taient mchans sans punition, lui venaient de toutes jour plaintes qui chaque Le truit lesdits

( 526 ) de Montfort. le lgat et le comte Tous parts contre le parti du lgat et du comte ceux donc qui tenaient et vinrent le saintdevant se runirent de Montfort voult et le prier laisser lui dire au qu'il pre les avait conquis, les de Montfort comte , puisqu'il de Bigorre, Carcassonne, Toulouse, Agen, pays Foix et Comminges : Et s'il Albigeois, Quercy, lui dirent-ils, arrive, que tu lui veuilles seigneur, nous te jurons et proter lesdits pays et terres, nous tous l'aiderons et secourrons mettons que tous. et contre envers ils eurent ainsi parl, le saint-pre Quand leur ni pour aucune dit et rpondit eux, que, ni pour lui eussent il ne ferait rien de ce chose dite, qu'ils et qu'homme au monde ne serait qu'ils voulaient, en pensant ft par lui ; car, dpouill que la chose le disaient ainsi Ramon qu'ils , et que le comte a dit et expos, et fait tout ce qu'on il ne devrait cela perdre sa terre et son hritage, car pas pour que le pre ne payerait Dieu a dit de sa bouche du fils, ni le fils celle du pre, . et il pas l'iniquit n'est homme et maintenir le conqui ose soutenir d'un autre cot; il tait bien inform traire; que le comt de Montfort avait fait mourir tort et sans le vicomte de Bziers cause avoir sa terre; pour Car, ainsi que je l'ai reconnu, le dit-il, jamais de Bziers vicomte ne contribua cette hrsie.... Et je voudrais bien savoir entre vous autres, puisvous si fort parti le comte de prenez que pour Montfort, quel est celui qui voudra charger et in-

(527) et me dire pourquoi le comte de culper le vicomte, Montfort a ravag sa terre et l'a fait ainsi mourir, Quand la lui a te de cette sorte? le saint-pre tous ses prlats lui rpondirent eut ainsi parl, que bon gr malgr, que ce ft bien ou mal, le comte les terres de Montfort et seigneuries, car garderait ils l'aideraient se dfendre envers et contre tous, vu qu'il les avait bien et loyalement conquises. d'Osma ceci , dit au saintvoyant " L'vque ne t'embarrasse pre : Seigneur, pas de leurs car je te le dis en vrit, de menaces, l'vque Toulouse est un grand vantard , et leurs menaces ne n'empcheront pas que le fils du comte Ramon recouvre sa terre sur le comte de Montfort. Il trouvera pour cela aide et secours, car il est neveu du roi de France, et aussi de celui et d'Angleterre d'autres grands et princes. C'est pourquoi seigneurs il saura bien dfendre son droit, soit quoiqu'il jeune. Le saint-pre ne vous rpondit : Seigneurs, car si le comte de Montpas de l'enfant, inquitez fort lui retient et seigneuries ses terres , je lui en il reconquerra donnerai d'autres avec quoi Touen louse, Agen et aussi Beaucaire, je lui donnerai de Venaissin, toute proprit le comt qui a t et l'glise, et s'il a pour lui Dieu et l'Empereur, au monde personne , il aura qu'il ne fasse tort Le comte assez de terres Raet seigneuries, le saint-pre avec tous les mon vint donc devers sur leurs et seigneurs, princes pour avoir rponse

) chacun avait et la requte faite au affaires que Ramon lui dit et montra et le comte saint-pre, un long demeur ils avaient en comment temps de leur affaire et de la rela rponse attendant lui avait faite. Le saint-pre dit qute que chacun le moment Ramon donc au comte il ne que pour faire mais rien s'en reeux, pour qu'il et quand et lui laisst le comte son fils, du saint-pre, eut ou la rponse il prit Ramon son et le saintde lui, et lui laissa fils; cong sa bndiction. Le comte Ramon pre lui donna de ses gens , et laissa sortit de Rome avec une partie son fils, et entre autres les autres y demeura demander sa terre le comte de Foix, et voir pour et le comte s'il la pourrait Ramon s'en recouvrer; son fils et les aualla droit Viterbe pour attendre pouvait tournt avec lui, comme on l'a dit. qui taient de Foix se retira devers " Tout ceci fait, le comte si la terre' lui reviendrait savoir le saint-pre pour ou non ; et lorsque le saint-pre eut vu le comte ses terres de Foix, il lui rendit et seigneuries, lui il tait bailla ses lettres comme ncessaire en telle tres dont de Foix fut grandement le comte occasion, et allgre, et remercia le saintjoyeux grandement lui donna sa bndiction et absolupre , lequel tion de toutes choses jusqu'au Quand jour prsent. l'affaire du comte de Foix fut finie, il partit de tira droit Viterbe devers Rome, et lui conta toute son affaire, mon, avait eu son absolution, et comment comte Rail comment aussi le saintle

(528

rendu sa terre et seigneurie ; il lui pre lui avait ses lettres, dont le comte montra Ramon, fut granet algre; ils partirent dement donc de Vijoyeux et vinrent droit Gnes, o ils attendirent terbe,. Ramon. le fils du comt dit qu'aprs Or, l'histoire tout ceci, et lorsque eut demeur Rome l'esle fils, du comte Ramon il se retira un jour devers jours, pace de quarante avec ses barons le saint-pre et les seigneurs qui de sa compagnie. il fut arriv, Quand aprs faite salutation au saint-pre, ainsi par l'enfant car l'enfant bien faire, tait sage et qu'il le savait il demanda bien morign, au saint-pre cong ne pouvait avoir d'aude s'en retourner, puisqu'il le saint-pre eut entendu tre rponse; et quand et lui voulut dire et moncout tout ce que l'enfant le fit asseoir ct de il le prit par la main, trer, coute, lui, et se prit lui dire : Fils, que je te si tu le fais, jaet ce que je veux te dire, parle, en rien. mais tu ne fauldras et le serDieu Premirement, que tu aimes d'autrui rien du-bien ; le tien, ves, et ne prennes en quoi te l'ter, si quelqu'un veut dfends-le, et seigneuries faisant tu auras beaucoup de terres ; ni seiet afin que tu ne demeures pas sans terres taient de Venaissin avec le comt gneuries, je te donne la Provence et Beaucaire, toutes ses appartenances, jusqu' ce que la sainte pour servir ton entretien, Alors tu pourras son concile. glise ait assembl et raison avoir droit revenir pour de les monts II.

de ce qu'il donc le saint-pre remercia si je puis et lui dit : Seigneur, lui avait donn, sur le comte de Montfort et recouvrer ma terre ceux qui la retiennent, je te prie, seigneur, que tu ne me saches gr, et ne sois pas pas mauvais lui rponmoi. Le saint-pre courrouc contre Dieu te permet de bien dit .: Quoi que tu fasses, commencer et mieux achever. ne ded'un vieillard Ces souhaits, impuissant, ni les RaiCe ne furent vaient se raliser. point le patrini les Montfort mond, qui recueillirent L'hritier du comte de Toulouse. moine lgitime le cder bientt. ne le recouvra L'usurque pour son courage et sa prodigieuse avec tout pateur, dans le coeur , quand tait vaincu d'me, vigueur lance des murs de Toulouse, vint le la vie [1218] 1. Son fils, de Amaury cda au roi de France sur le ses droits Montfort, sauf quelques villes li; tout le Midi, Languedoc bres , se jeta dans les bras de Philippe-Auguste 2. 1 Guill. de. Pod. Laur., c. 30 : Le comte tait malade de fatigue et d'ennui, ruin par tant de dpenses et puis, et ne pouvait gures supporter l'aiguillon dont le lgat l pressait sans relche pour son insoucianceet sa mollesse; aussi priait-il, dit-on, le seigneur de remdier ses maux par le repos de la mort. La veille de saint Jean-Baptiste, une pierre lance,par un mangonneaului tomba sur la tte, et il expira sur la place. RaimondVII crit Philippe-Auguste[juillet 1222 ] : Ad vos, domine, sicut ad meum unieum et principale recurro refugium... humiliter vos deprecans et exorans quatins me misereri velitis. Preuves de l'Histoire du Langued. , III, 275. une pierre, dlivrer de

de ce que fort. L'enfant

( 530 ) contre tu demandes

le comte

de Mont-

) le lgat et les vques En 1222, du Midi genoux le suppliaient de d'accepter l'hommage 1. C'est qu'en effet les vainqueurs Montfort ne saet doutaient vaient plus que faire de leur conqute Les quatre, cent trente de s'y maintenir. fiefs que de Montfort Simon selon la Coutume chs aux nouveaux avait de Paris, donns pour pouvaient s'ils n rgis arras'assuraient tre tre

( 531 lui-mme

possesseurs Les vaincus, un puissant protecteur. qui avaient le roi de France vu en plusieurs occasions oppos au pape, de lui un peu plus d'quit et espraient de douceur. Si nous jetons cette poque un regard sur l'Eunous dcouvrirons dans tous les tats rope entire, une faiblesse, et une de principe inconsquence au profit de situation du roi de tourner qui devait France. 1 1 [Dcembre 1222.] Cm... Amalricussupplicaverit nobis t dignemini just beneplacitum vestrum, terram accipere vobis et haeredibusvestris in perpetuum, quam tenuit veltenere debuit, ipse, vel pater suus in partibus et sibi vicinis, gaudemus super hoc, desiderantes ecclesiam Albigensibus et terram illam sub umbr vestri nominis gubernari et rogantes. affectuos quantumpossumus, quatens celsaemajestatis vestraeregia potestas, intuitu regisregum, et pro honore sanctaematris ecclesiaeac, regni vestri, terram praedictamad oblationem et resignationem dicti comitisrecipiatis; et invenietisnos et caeterosproelatosparatos vires nostras effunderein hoc negotio provobis, et expendere quidquid ecclesiain partibus illis habet, vel est habhura. Preuv. de l'Hist. du Langued. , III, 276. - [1223] Dm dudm et di soli sederemus in Biterris civitate, singulis momentismortem expectantes, optataque nobis fuit in desiderio, vit nobis existente in supplicium, hostibusfidei et pacis undiqu gladios suos in capita nostra exerentibus, ecce, rex reverende intravit kal. maii cursor ad nos., qui.... nuntiavit nobis, verbumbonum, verbum consolationis, et totius miseriaenostrae allevatio-

(532) la catastroAvant guerre qui amena l'effroyable et Raimond don V avaient t du Pedro Midi, phe de Toulouse des liberts et ennemis municipales tre cou-' avait voulu Le roi d'Aragon de l'Aragon. du pape, et lui rendre des mains ronn hommage Le comte de des siens. tre moins dpendant pour lui-mme Raimond les V, avait sollicit Toulouse; et d'Angleterre, de faire une croirois de France et politiques les liberts de sade contre religieuses du principe fola cit de Toulouse. Reprsentant le principe, dal , il et voulu anantir municipal qui Le roi d'Angleterre continuait, gnait son pouvoir. contre ses barons, la lutte contre Kenterbury, de Brunswick, II. Enfin, Othon d'Henri l'empereur fils d'Henri-le-Lion, famille toute guelfe, sorti d'une mais Anglais des empereurs, tout ennemie par sa lev la cour d'Angleterre, mre, prs de ses onet Jean, se souvint de sa mre plus cles, Richard que lins, de son tandis pre, que tourna la maison des Guelfes des gibeline aux Gibede princes

nis , qud videlicet placet celsitudinis vestrae magnificentiae, convocatis praelatis et baronibus regni vestri apud Melodunum, ad tractandum super remedio et succursu terrae, quae facta est in horrendam desolationem et in sibilum sempiternum, nisi Dominus ministerio regiae dexterae vestraecitius , succurratus; super quo, tanto moerore scalidi, tant lugubratione defecti respirantes, gratias primm, eleratis oculis ac, manibus in coelum, referimus altissimo, in cujus manu corda regum consistunt, scientes hoc divinits vobis esse inspiratum, etc... Flexis itaque genibus, reverentissime Rex, lacrimis in torrentem deductis , et singultibus lacerati, regiaesupplicamus majestati quatins vobis inspiratae gratiae Dei non deesse velitis... quod universalis ecclesiae imminet subversio in regno vestro , nisi vos occurratis et succurratis , etc... Ibid., 278.

(533.) Souabe tait releve par les papes, III, par Innocent du jeune tuteur Frdric II. Othon, abandonn des abandonn des Gibelins, se trouvait renGuelfes, ferm dans ses tats de Brunswick, et recevait une solde de son oncle Jean pour combattre l'Eglise et Bouvines. Telle qui le dfit Philippe-Auguste, l'immense tait contradiction Les de l'Europe. taient contre les liberts princes municipales pour les liberts tait Guelfe et religieuses. L'empereur Gibelin. Le pape, le pape en attaquant les rois sous le rapport les soutenait contre les religieux, Il sacra sous le rapport le roi peuples politique. il annula la Grande-Charte et blmade Kenterbury, de mme l'archevque qu'Alexandre III avait abandonn Becket. Le pape renonait ainsi son ancien rle de dfenseur des libertset religieuses. Le roi de France, au conpolitiques cette de sanctionnait une foule traire, poque la croisade chartes communales. Il prenait part d'Aragon, du midi, constater position mais seulement sa foi. Lui seul, forte et simple autant qu'il fallait pour avait une en Europe, ; lui seul tait l'avenir.

(534)

CHAPITRE

VIII.

Premire moiti du treizime sicle.. Mysticisme. Louis IX. Saintet du roide France..

dont nous avons CETTE lutte immense, prsent s'est terle chapitre dans le tableau prcdent, Il a triomdu pape. mine , ce semble, l'avantage et du roi Jean , et et de l'Empereur, ph partout, et des des Albigeois Grecs schismatihrtiques, et Naples sont devenus deux L'Angleterre ques. et la mort fiefs du Saint-Sige, du roi tragique a t un grand tous d'Aragon enseignement pour ces succs les rois. divers ont si peu Cependant, fortifi le pape, le verrons , au milieu que nous du treizime abandonn d'une sicle, grande partie de l'Europe, Lyon la protection mendiant frandu sicle ouaise ; au commencement suivant, trag, France, main, soufflet ami le roi de par son bon enfin de venir sa se mettre sous oblig Avignon. C'est au profit de la France succomb les vaincus et les vainqueurs. qu'auront battu,

(535 les ennemis Comment de,

et l'glise elle-mme. l'glise cette dcadence expliquer prcipite III Boniface d'Innocent VIII, une telle chute aprs c'est que la victoire une telle victoire? a D'abord, t plus apparente Le fer est impuissant que relle. la pense; sa nature, cette c'est plutt contre plante fleurir trouve de crotre sous le fer, de germer et vivace, sous l'acier. si le glaive se Combien plus, dans la main le moins user du qui devait si c'est l main du prla main glaive, pacifique, mord et dchire, si le pre assastre; si l'agneau sine..! de sainainsi son caractre l'glise perdant ce caractre va tout l'heure un tet, passer un roi, au roi de France. Les peuples vont laque, leur respect au sacerdoce la transporter laque, son insu, Le pieux Louis IX porte ainsi, royaut. l'glise. un coup terrible Les remdes sont devenus des maux. Le mme

le mysticisme qu'en pape n'a vaincu indpendant, de grandes, ouvrant coles de mysticisme, lui-mme le combattre Mendians. C'est je parle des ordres la chose mal par le mal mme ; c'est entreprendre vouloir rdifficile entre et contradictoire toutes, consdterminer l'illumination, gler l'inspiration, tituer le dlire ! On ne joue pas ainsi avec la libert, celuic'est une lame deux tranchans, qui blesse qui croit la tenir et veut s'en faire un instrument. et de Saint-Frande Saint-Dominique Les ordres le pape essaya de soutenir l'Eglise ois, sur lesquels la prdiune mission en ruine, eurent commune,

( 536 ) Le premier cation. ge des monastres, et de la culture, o les Bndictins travail la terre et l'esprit des barbares, dfrich de la Celui des prdicateurs tait pass. et de Clairvaux, des moines de Citeaux

du l'ge avaient cet ge

une, croisade avec la croisade. C'est o elle appelt fallait l'glise les , une croisade non plus la Jrusalem de Jude, mais hommes la Jrusalem de charit, de simplicit, d'union, d'obissance. Le salut du christianisme tait certain dans l'unit de l'glise. Au temps de Grnement moines, par les goire VII, il avait dj t sauv auxiliaires de la papaut. Mais les moines sdentaires et reclus les ne servaient plus gure, lorsque couraient le monde, leurs pour rpandre hrtiques doctrines. de tels prcheurs, eut ses l'Eglise Contre de Saint-Doy c'est le nom mme de l'ordre prcheurs Le monde venant moins elle alla elle, minique. lui. Ces missionnaires la source o le puisrent christianisme se dsaltre, toutes les fois qu'il est fa la source de la grce 1. Il en jaillit tigu et haletant, deux ordres, ceux de Saint-Dominique et de SaintLa source tant rouverte, il y en eut pour Franoist. tout le monde, tous y vinrent; les laques y furent admis. Le Tiers-Ordre de Saint-Dominique et deune foule d'hommes Saint-Franois reut qui ne le sicle, et cherchaient accorpouvaient quitter der les devoirs du monde et la perfection monasLes universits venaient de quitter saint Augustin pour Aristote ( Bulaeus, II, 269) : les Mendians remontrent saint Augustin..

croisade, avait fini morale qu'il

tique. Tiers-Ordre Telle fut

(537) Saint

et sa mre Louis de Saint-Franois, l'influence

appartenaient

au ordres. un fond

Toutefois caractre par un esprit austre, par un gentilhomme espagnol, n sous l'inspiration au mide Citeaux, sanguinaire lieu de la croisade de Languedoc, s'arrta de bonne heure dans la carrire et n'eut ni la foumystique, de l'ordre de Saint-Franois. Il gue, ni les carts la fonfut le principal auxiliaire des papes jusqu' des Jsuites. Les Dominicains furent chargs Ils eurent et de rgler et de rprimer. l'inquisition, mme de la thologie dans l'enceinte l'enseignement du palais pontifical 1. Pendant que les Franciscains, de l'insdans le dvergondage couraient le monde la se relevant de l'obissance tombant, piration, l'orthodoxie le de l'hrsie ; embrassant libert, de l'amour des transports monde et l'agitant mysde saint Dominique sombre s'enesprit aux votes sacr palais de Latran, grani2. l'Escurial fut moins de Saint-Franois embarrass; dans l'amour dans l'amour, tte baisse Pcomme il s'cria, plus tard Luther: de cet ordre risse la loi, vive la grce ! Le fondateur d'Asou colporteur fut un marchand vagabond le au tiques de L'ordre il se lana de Dieu ; tique, ferma 1 Honorius III approuva la rgle de saint Dominique, en 1216 , et cra en sa faveur l'office de Matre du Sacr Palais. 2 Fond par Philippe II. dation

des deux commune ils eurent, dans cette ressemblante, divers. Celui de Saint-Dominique,

cet Franois, parce qu'en appelait C'tait, que ne parlait gure franais. dans sa premire un, jeunesse, biographe, un bouffon, un farceur, un de vanit, Tte hardi... ronde, chanteur; prodigue, lger, et sans sourcils noirs front malice, yeux petit, et fin , oreilles et comme nez droit petites droits, voix vhmente dresses, langue aigu et ardente, dents ; serres, et douce; blanches, gales ; lvres sise. On effet il dit son homme doigts grle, bras courts, de ongles longs, jambe maigre, pied petit, longs, ans lorschair peu ou point 1, il avait vingt-cinq Il mont va vision le convertit. cheval, qu'une en rapporte le prix ses toffes Foligno, vendre un vieux prtre, et sur son refus , jette l'argent par la croise. Il veut du moins rester avec le prtre, mais son pre le poursuit vit un mois ; il se sauve, dans un trou; son pre le rattrape, le charge de le peuple coups de pierres. le poursuit Les coups; siens de renoncer tout l'obligent juridiquement son bien , en prsence de l'vque. C'tait sa plus, il rend son pre tous ses habits, grande joie; sans garder mme un caleon lui jette son ; l'vque minces, rare, manteau 2. Le voil lanc sur la terre ; il parcourt les forts, barbe col

(538) Italien

Acta SS. octobris, t. II, vita S. Francisci Thom Cellano , p. 685, 706. ( Thomas de Celano fut son disciple, et crivit deux fois sa vie, par ordre, deGrgoire IX. ). 2 Ibidi Th, Cellan., p. 687-88 ; Nec femoralia retinens, lotus corm omnibus denudatur. Episcopus..... pallia quo indutus erat., contexit cum.

(539). en chantant les louanges du l'arrtent et lui demandent le hraut dit-il, qui proclame

Crateur. Des voleurs qui il est : " Je suis, le grand roi. Ils le dans une fondrire de neige ; nouplongent pleine velle joie pour le saint ; il s'en tire et poursuit sa chantent avec lui; il les prche, routes. Les oiseaux : Oiseaux, ils coutent mes frres, n'aidisait-il, mez-vous ailes pas votre crateur, qui vous donne et tout ce qu'il vous faut? et plumes Puis satisfait de leur docilit, il les bnit et leur permet de s'envoler 1. Il exhortait ainsi toutes les cratures louer et remercier Dieu. Il les aimait, sympathisait avec elles ; il sauvait, le livre il pouvait, quand et vendait son manpoursuivi par les chasseurs, teau pour racheter un agneau La de la boucherie. nature dans son morte il l'embrassait elle-mme, immense charit. Moissons, bois, pierres, vignes, tous l'aavec eux tous et les appelait il fraternisait mour divin 2. un pauvre idiot d'Assise s'attacha Cependant, lui, puis vre. Ces gnirent laissa tout pour le suimarchand Franciscains et ceux qui se joipremiers dans des aust eux ; donnrent d'abord un riche

1 Th. Cellan., p. 699 : " Fratres mei aves , multum debetis laudare creatorem , etc Un jour que des hirondelles l'empchaient de prcher hirundines, etc. par leur ramage, il les pria de se taire : a Sorores meoe Elles obirent aussitt. Ibid. 2 Th. Cellan., p. 705 : Segetes, vineas, lapides et silvas, et omnia speciosa camporum.... terramque et ignem , arem et ventum ad divjnum monebat amoren, etc.... Omnes creaturas fratres nomine nuncupabat frater cinis, soror musca, etc.

( rites

540)

celles des faquirs de forcenes, comparables se serrant des cordes, de chase pendant l'Inde, de bois 1. Puis , quand ils nes de fer et d'entraves soif de douleur, cette saint eurent un peu calm en lui-mme chercha Franois, long-temps lequel 2. Il y ou de la prdication valait mieux de la prire de consulterserait encore , s'il ne se ft avis Claire et le frre sainte ; ils dcidrent Sylvestre Ds lors, se il n'hsita plus, pour la prdication. et partit corde Rome. pour ceignit les reins d'une Tel tait son transport, dit le biographe, quand il peine contenir le pape, qu'il pouvait parut devant ses pieds, et tressaillait comme s'il et dans 3. Les le rebutrent d'ade la cour de Rome politiques Il demanbord; et l'autorisa. puis le pape rflchit, de mendier, dait pour grce unique de prcher, de n'avoir rien au monde , sauf une pauvre glise de de la , dans le petit Marie-des-Anges champ 4. de ce qu'on lui donnait Portiuncule, qu'il rebtit ses compagnons, Cela fait, il partagea le monde o il esprait le martyre; gardant pour lui l'Egypte le faire , le sultan s'obstina mais il eut beau renvoyer. Tels furent les progrs-du-nouvel Ordre qu'en runit 1219 saint Franois cinq mille Franciscains en Italie, et il y en avait dans tout Ces le monde. effrns de la grce,, couraient aptres partout, 1.Th. Cellan.., p. 695 : Aliquissuspensus funibus. 2 Vita S. Franc, S. Bonaventur, p. 774. 3 Ibid.< Th. Cellan. , p. 699. sainte

(541) tous les dans leurs jouant Mystres tranant eux les femmes et les aprs sermons, Nol, riant le Vendredi-Saint, enfans, pleurant sans retenue tout ce que le christiadveloppant nisme a d'lmens Le systme de la dramatiques. pieds nus, o l'homme n'est plus rien de qu'un jouet aussi de toute Dieuy le dispense dignit personde s'abaisser, nelle; c'est pour lui un acte d'amour d s'annuler, de montrer les cts de sa honteux nature ; il semble exalter Dieu d'autant plus. Le Grce et le cynisme une jouissance deviennent une sensualit L'homme imde dvotion. pieuse, mol avec dlices sa fiert et sa pudeur l'objet aim. C'tait une grande joie pour saint Franois d'As-_ sise de faire pnitence dans les rues pour avoir rompu le jene, et mang un peu de volaille par ncessit, Il se faisait traner tout nu, frapper de. coups de et l'on criait : Voici le glouton corde, qui s'est 1! de votre insu Nol, il se prpagorg poulet scandale une table, celle o nacomme rait, pour prcher, cuit le Sauveur. le foin; On y voyait le boeuf, l'ne, lui-mme il blait rien pour que n'y manqut, en prononant et Bethlem, comme un mouton, nommer le doux Jsus, il pasquand il en venait et les lchait comme s'il sur ses lvres sait la langue eut mang du miel 2 1Th. Cellan., p. 696: ..... Videte glutonem, qui impinguatusest carnbusgallinarum, quas , vobis ignorantibus, manducavit ! 5 Th. Cellan.., p. 706-707. ; More balantis ovis Bethleem dicens;...

(542) ces courses furieuses Ces folles reprsentations, ne pouvait travers comparer qu'on l'Europe, des prou aux pantomimes bacchanales, qu'aux le croire, on peut donnaient lieu, tres de Cyble, mme pas exemp bien des excs. Elles ne furent les tes du caractre sanguinaire, qui avait marqu de Le l'antiquit. orgiastiques reprsentations saint dramatique qui poussait gnie tout-puissant ne se con l'imitation complte de Jsus, Franois dans sa vie et sa naissance; tenta pas de le jouer Dans ses dernires anil lui fallut aussi la Passion. sur une charrette, nes on le portait par les rues le sang et et les carrefours , versant par le ct, celles du Seigneur imitant, 1. par ses stigmates, ardent fut vivement accueilli Ce mysticisme par et en revanche, les femmes, elles eurent bonne des dons de la grce. Sainte part dans la distribution 2. Le dogme de les larisses Clara d'Assise commena et labia sua, cm Jesum nominaret, quasi lingebat lingu. Le foin de l'table fit des miracles ; il gurissait les animauxmalades. Ibid. 1 Voyez aussi Barthlemi de Pise, Liber confornutatum B. Francisei ai vitam, Jesu-Christi, d. 1501 , fol. 227 sqq. L'auteur commence par tablir la possibilit de la transformation du sujet aimant, en l'objet aim, de saint Franois en Jsus-Christ. Puis il imagine un arbre, allgorique, divis en dix branches, portant chacune pour fruits quatre conformit; savoir : deux attributs de Jsus -Christ, et deux ressemblances de sant Franois. 2 Cet Ordre obtint de saint Franois,' en 1224, une rgle particulire. Agns de Bohme l'tablit en Allemagne. Et multae filioeducum , comitum , baronum et aliorum nobilium de Alamani, mundum deserenes, exemplo beatoe Clarae et Agnetis, sponso coelesti sunt junctoe, Liberconformitatum (ed. 1501 ), fol 85.

(543) l'immacule devint de plus en plus poconception de la religion, la pulaire 1. Ce fut le point principal favorite les thologiens, la que soutinrent thse chre et sacre les Franciscroyance pour laquelle chevaliers . de la Vierge, cains, des rompirent lances. sensuelle Une dvotion la chrembrassa tient. Le monde entier saint Dominique apparut de la Vierge, dans le capuchon comme l'Inde l'a vu la bouche de Crishna, ou comme Brama redans la fleur du lotos. La Vierge ouvrit son posant devant son serviteur capuchon Dominique qui tait et il se trouvait, ce capuchon, tout en pleurs, de telle capacit et emet immensit contenait qu'il la cleste patrie 2. brassait doucement toute dans 1 L'glise de Lyon l'avait institue en 1134. Saint Bernard lui crivit une longue lettre pour la tancer de cette nouveaut' (Epist. 174). Elle fut approuvepar Alain de Lille et par Petrus Cellensis ( L..VI, epist. 23 ; IX , 9 et 10 ). Le concile d'Oxford la condamna en 1222.. Les Dominicains se dclarrent pour saint Bernard, l'Universit pour l'glise de Lyon Buheus, Hist. Univers. Paris , II, 138 ; IV, 618 , 964. Voyez Duns Scot, Sententiarum liber III, dist. 3 , qu. I, et dist. 18, qu. I. II disputa , dit-on, pour l'Immacule Conception, contre deux cents Dominicains, et amena l'Universit dcider : Ne ad ullos gradus scholasticos admitteretur ullus, qui prius non jurafet se defensurum B. Virginem nox originari. . Wadding., Ann. Minorum , ann. 1394. Bulasus, IV, p. 71. 2 Acta SS., Theodor. de Appoldi, p. 583. Totam coelestempatriam ampexandodulciter continebat. Pierre Damiani disait que Dieu lui-mme avait t enflamm d'amour pour la Vierge. Il s'crie dans un sermon ( Sermo XI, de Annunt. B. Mar., p. 171 ) : O venter diffusior coelis, terris amplior, capacior dmentis ! etc. " Dans un sermon sur la Vierge , de l'archevquede Kenterbury, Etienne Langton, on trouve ces vers : BeleAlizmatin leva, Sun cors,vesti et para ,

Nous avons remarqu d'Hlose, dj l'occasion et des Cours de Guyenne, d'lonore d'amour, la femme ds le douzime sur la sicle, prit que, l'importance terre une place proportionne nouavait dans la hirarchie cvelle acquise qu'elle elle au moins leste. Au treizime, se trouve, et rgente, assise sur plusieurs comme mre des d'Occident. Blanche de Castille au trnes gouverne comme de son fils enfant, nom la comtesse de comme celle de pour le jeune Thibaut, Champagne Isabelle d la Flandre prisonnier. pour soit mari exerce aussi la plus Marche sur influence grande Jeanne fils Henri de son Illy roi d'Angleterre. ne se contenta elle en Flandre pas du pouvoir, voulut clama les au honneurs et les insignes virils sacre de saint Louis le droit du Ens un vergier s'en entra , Gink flurettesy trava ; Un chapeletfit en a ne bele rose flurie. Pur Deu trallezvus en l , Vus ki ne amezmie ! Ensuite il applique mystiquement chaque vers la mre du Sauveur , et s'crie avec enthousiasme : Cesteestla belle Aliz , Cesteest la flur , Cesteestle lis. ; elle rcomte de

Posiedu XIIe et ROQUEFORT, XIIIe sicle.

On a attribu au Franciscain saint Bonaventure le Psalterium minus et le Psalterium majus B. MariaeVirginis. Ce dernier est une sorte de parodie srieuse o chaque verset est appliqu la Vierge. Psalm. I : Universas enim foeminasvincis pulchritudine carnis !

(545). Flandre, France Avant celui de porter l'pe 1. nue, l'pe de la

comment une femme d'expliquer gouverna et brisa la force la France fodale au nom d'un il faut pourtant se rappeler combien toute enfant, circonstance du poualors les progrs favorisait La royaut voir royal. n'avait aller, qu' se laisser le fil de l'eau la portait. La mort de Philippe-AuSon fils, le faible guste n'y avait rien chang [1218]. et maladif Louis ironice sembl VIII, nomm, ne joua pas moins Louis-le-Lion, quement, le rle Il choua il est en Angleterre, d'un, conqurant. En Flandre, vrai, mais il prit aux Anglais le Poitou. la comtesse le serlui rendant il maintint Jeanne, la tour vice de garder son mari du prisonnier Louvre. fille de Baudouin, le Jeanne tait de Constantinople, premier empereur qu'on croyait tu par les Bulgares. le voil qui reparat Un jour, mais en Flandre; de le reconnatre, sa fille refuse de fuir prs le peuple et elle est oblige l'accueille, Le arme. de Louis VIII qui la ramne avec une certaines ; questions rpondre bien dure et vingt pouvaient captivit Il passa pour imposteur, avoir altr sa mmoire. la regarda et la conitesse le fit prir. Tout le peuple comme parricide. 1 Par une singulire concidence, en 1250 , une femme succdait, pour la premire fois, un sultan ( Chegger-Eddour Almoadan). On n'avait jamaisvu le nom d'une femme grav sur les monnaies, et prononc dans les prirespubliques. Le calife de Bagdad s'leva contre le scandale de celte innovation.Michaud , Hist. des Croisades, IV, 357. 35 vieillard ne pouvait ans d'une Cette

(546) l'influence ainsi soumise se trouvait La Flandre mme du Languede bientt il fut en franaise; contre les doc. Louis VIII y tait appel par l'Eglise sous Raimond VII 1.. , qui reparaissaient Albigeois des mridionaux une bonne D'autre partie part, de la l'intervention finir tout dsirait prix, par de tigres, cher cette guerre qui se faisait France, Louis avait sa si long-temps. eux depuis prouv au sige de Marmande, o il et sa loyaut douceur les assigs. en vain de sauver Vingt-cinq essaya et vques dclaet dix-sept archevques seigneurs au roi de se charger conseillaient rrent qu'ils de 2. Louis VIII se mit en effet des Albigeois l'affaire la tte de toute la France du nord; en marche dans cette arme au nomseuls taient les cavaliers mille. L'alarme fut grande bre de cinquante dans de seigneurs et de villes s'emle Midi. Une foule et de faire, homau-devant, d'envoyer pressrent Les rpubliques de Provence , Avignon,. mage. Arles , Marseille et Nice, espraient pourtant que ct. Avignon le torrent offrit passerait passage hors de ses murs ; mais en mme elle s'entemps, tendait avec le comte de Toulouse dtruire pour l'approche tous les fourrages de la cavalerie franCette ville tait troitement unie avec Raiaise. elle tait reste douze ans excommunie mond, 1 Voy. la lettre des voquesdu Midi LouisVIII. Preuves de l'Histoire du Eang., p 289 , et les lettres d'Honorius III, ap. Scr. fr. XIX, 699-723. 2 Histoire du Languedoc, 1. XXIV, p. 350 , et Preuves, p. 299-300.

(547) de lui. Les podestats pour l'amour d'Avignon preJe titre de bayles naient ou lieutenans du comte de Toulouse. Louis VIII insista pour passer par, la ville mme, et sur son refus , il l'assigea. Les rclamations de Frdric de cette ville II, en faveur ne furent coutes. Il fallut qu'elle impriale, point donnt payt ranon, railles. Tout ce qu'on ais et de Flamands, des otages et abattt ses mutrouva dans la ville, de Franfut gorg par les assigeans. Une grande du Languedoc partie ; Nmes, s'effraya se livrrent, et Louis VIII taAlbi, Carcassonne, Mit des snchaux dans cette dernire et ville Il semblait Beaucaire. dt accomplir dans qu'il cette campagne toute la conqute du Midi. Mais le avait t un retard les chafatal; sige d'Avignon leurs occasionnrent une pidmie meurtrire dans il languissait, son arme. le Lui-mme, lorsque duc de Bretagne ch, d'Angoulme pour se retirer. de Lusignan, et les comtes de Maret de Champagne s'entendirent Ils se repentaient tous d'avoir aid aux succs du roi ; le comte de Champagne, amant la tradition), est du moins fut de la reine (telle accus d'avoir Louis, qui mourut peu empoisonn

aprs son dpart [1226]. Louis IX et La rgence et la tutelle du jeune son oncle les lois fodales, appartenu, d'aprs de Boucomte le Hurepel Philippe ( le grossier), de Champagne, logne. Le lgat du pape et le comte favoriss de la reine mre, qu'on disait, galement la rgence. de Castille Blanche , lui assurrent

(548 C'tait mandt

femme une grande nouveaut comqu'une tant d'hommes sortir d'une ma; c'tait et barbare du systme militaire nire clatante qui dans la voie-paavait prvalu pour entrer jusque-l, de l'esprit moderne, Outre L'glise y aida. cifique de Sens et l'vque de Beaule lgat, l'archevque vais voulurent roi avait, bien attester que le dernier nomm sa veuve Son sur son lit de mort., rgent. fait auencore testament, , n'en que nous avons 1. Il est douteux et cune mention d'ailleurs qu'il une Espagnole, la nice du le royaume confi roi Jean, une femme de Champagne que le comte de ses galanteries avait prise, dit-on, pour l'objet ennemi d'abord du roi, Ce comte, potiques. les autres comme n'en fut pas grands seigneurs, moins le plus puissant de la royaut la appui aprs de Louis VIII. Il aimait mort sa veuve, dit-on, et, la Champagne aimait la France; les part, villes-industrielles de Troyes, de Bar-surgrandes devaient avec le pouvoir Seine, etc., sympathiser et rgulier du roi, plus qu'avec la turbupacifique lence militaire des seigneurs. Le parti du roi, c'tait le parti de l'ordre, de la paix, des de la sret routes. ou plerin, marchand Quiconque voyageait, coup sr, pour le roi. Ceci encore tait, explique la haine furieuse des grands contre la seigneurs heure Champagne, abandonn qui avait de bonne I Archivesdu Royaume, J, carton 401, Lettre et tmoignage de l'archevque de Sens et de l'vque de Beauvais, J, carton 403 , Testament de Louis VIII. d'autre

(549) La jalousie leur ligue. de la fodalit l'incontre dustrialisme dans les , qui entra pour beaucoup de Flandre et de Languedoc , ne fut point guerres aux affreux trangre ravages que les firent dans la Champagne, la seigneurs pendant minorit de saint Louis 1. Le chef de la ligue fodale, Phice n'tait point certainement oncle du lippe, et de Lusignan, mais le terre, descendu d'un relevant de la ni les comtes de Marche et frre du roi d'Anglebeau-pre duc de Bretagne, Mauclerc Pierre , fils de Louis-l-Gros. La Bretagne, d et par consquent Normandie, jeune roi,

flottait aussi bien l'Angleterre que d la France, d'ailleurs Le duc tait centre les deux couronnes. le plus propre profiter d'une telle posil'homme tion; Ekv aux coles de Paris, dialecticien, grand la prtrise, destin d'abord mais de coeur lgiste, il en fut surnomm des prtres, ennemi chevalier, Mauclerc. le precertainement Cet homme remarquable, la bien des choses mier de son temps, entreprit : en France, d'abaisfois , et plus qu'il ne pouvait d'tre en Bretagne, ser la royaut; absolu, malgr les paysans, Il s'attacha les prtres et les seigneurs; du bois des droits de pture, leur accorda d'usage de page 2. Il eut encore des exemptions pour mort, ceux surtout du pays, de l'intrieur lui les seigneurs 1 Alberic., p. 541.... Communiasburgensiumet rusticorum facit ( Campaniaecornes), in quibus magisconfidebat qum in militibus.suis. 2 D. Morice, Preuves del'Hist. de Bretagne , 1,1096.

( de la Bretagne franaise gres , Chteaubriant, il tcha de dpouiller

550

le Faou, Rohan, etc.). les vaisseaux naudroit de bris, qui leur donnait l'accusait de Il luttait aussi contre l'Eglise, frages. les barons, devant contre simonie employait par la science du droit canonique les prtres qu'il avait il se monDans cette lutte, d'eux-mmes. apprise un cur refusant tra inflexible et barbare; d'enteril Ordonna rer un excommuni, l'enterrt qu'on avec le corps lui-mme lutte intrieure Cette clerc d'agir vigoureusement et fallu Mais les du moins tre 1. ne bien permit contre Maugure Il lui, la France. de l'Angleterre. et volaient le

FouVitr, (Avaugour, Dol, Chateaugiron ) ; mais des ctes ceux , (Lon Il leur ce prcieux disputa

appuy Poitevins qui gouvernaient Henri III, ne lui laissaient jeune point d'argent Il devait la mer pour une guerre passer honorable. en 1226; une rvolte le retint. Mauclerc l'attendait encore en 1229 , mais le favori d'Henri III fut et rien ne se trouva corrompu par la rgente prt. Elle eut encore l'adresse la Champagne d'pouser

le comte de d'empcher fille de Mauclerc 2. Les

1 Paru, Hist. de Bretagne, t. II. Math. 25. Paris, p. 2 Elle lui crivit, dit-on : Sire Thibauld de Champaigne, j'ai entendre que vous avez convenance et promis prenre femme la fille au comte Perron de Bretaigne. Partant vous mande que si ne voulez perdre quan que vous avez au royaume de France, que vous ne le faites. Si cher que avez tout tant que amez au dit royaume, ne le faites pas. La raison pourquoy vous savez bien. Je n'ai jamais trouv pis qui mal m'ait voulu faire que luy. D. Morice, 1 , 158.

) barons sentant la faiblesse de la ligue, n'osaient, toute leur mauvaise dsobir formalgr volont, mellement au roi enfant, dont la rgente employait le nom. En 1228, somms elle d'amener leurs par hommes contre la Bretagne, ils vinrent avec chacun deux chevaliers du Nord ligue permit vilgat qui la conseillait, d'agir croicontre goureusement le Midi. Une nouvelle sade fut conduite en Languedoc. du moins, Celle-ci, semblait cruaut de Raijustifie par l'horrible mond VII, qui mutilait 1. Toutous ses prisonniers louse aurait tenu mais les Croiss se long-temps, L'impuissance Blanche et au mirent toutes les vignes dtruire mthodiquement la richesse du pays 2. Les indignes qui faisaient avaient rsist tant qu'il n'en cotait que du sang. Ils obligrent cder. II fallut qu'il rast leur comte les murs de sa ville, franaise, y y ret garnison confirmt autorist l'tablissement de l'inquisition, la France la possession du bas Languedoc, prodot de sa fille mt Toulouse sa mort, comme aprs 3. des frres du roi devait Jeanne, pouser qu'un l'Eglise: il la donnait Quant a la haute Provence, c'est l'origine du des papes sur le comtat droit reil vint Paris, Lui-mme s'humilia, d'Avignon. de Notre-Dame, et se dans l'glise ut la discipline 1 Math. Paris, p. 294. 2 Guill. de Pod. Laur., ap. Scr. fr. XIX, 218: 3 Voy. les articles du Trait, insr au tome III des Preuves del'Histoire du Languedoc, p. 329 , sqq. , et au tome XIX du Recueildes Historiens de France, p. 219, sqq. seulement. de la

( 551

 la tour six semaines, prisonnier pour o six comtes avaient t 1. Cette four, d'o le comt de Flanenferms Bouvines, aprs o l'ancien de sortir, comte de peine dre venait tait devenu le chse tua de dsespoir, Boulogne o les grands barons la maison teau, de plaisance, son tour. chacun logeaient de Bretagne osa alors dfier le comt La rgente constitua, du Louvre devant les pairs. de comparatre Ce somma le nombre sur des douze tribunal pairs, calqu des douze , et sur les traditions aptres mystique des romans n'tait carlovingiens, point potiques fixe et rgulire. Rien n'tait une institution plus et le les pairs se fois, trouvrent de Sens , les vques de l'archevque les comtes de Flandre, Chartres et de Paris, de de Blois, de Chartres , de Nevers,, , Champagne de Vendme, de Montfort, les seigneurs de Coucy et de Montmorency, et beaucoup d'autres barons pour et chevaliers. Leur n'aurait sentence , si, pas fait grand'chose Mauclerc et t mieux et soutenu par les Anglais Ceux-ci avec traitrent par les barons. sparment la rgente. Toute la haine des seigneurs forcs de cdera Blanche sur le comt de Cham, retomba il fut oblig de se rfugier Paris , et ne pagne; rentra dans ses domaines de prenqu'en promettant dre la croix en expiation de Louis de la mort VIII ; c'tait s'avouer coupable. 1 Guill. de Pod. Laur., ap. Scr. fr. XIX, 224. commode les rois. Cette

( 553 Tout le

mouvement la France troubl qui du nord, s'coula ainsi dire et vers le Midi pour Les deux chefs opposs l'Orient.. et Mau, Thibaut furent nouclerc, loigns par des circonstances, le royaume en paix. Thibaut se velles, et laissrent la mort trouva roi de Navarre du pre de sa par femme ; il vendit vla rgente Chartres, Blois, et Chteaudun. Une noblesse innombrable Sancerre Le roi d'Aragon, le suivit. qui, la mme poque, sa croisade commenait contre Maj orque et Valence, amena aussi et languedogrand nombre provenaux des Albiciens ; c'taient de la guerre les proscrits comte Pierre Mauclerc, qui n'tait geois. Peu aprs, de Bretagne le, abdiqua que du chef de sa femme, le laissa son fils, et fut nomm par le pape comt, croisade IX gnral et chef de la nouvelle Grgoire d'Orient. Telle tait la favorable [1236]. La depuis Philippe-Auguste. les ici, et rcapitulons central et du pouvoir de l'autorit royale progrs de saint Louis. du grand-pre depuis l'avnement ce vrai fond dire, avait, Philippe-Auguste l Picardie. la Normandie en runissant royaume en lui donfond Il avait en quelque sorte Paris, son pav , des hpinant sa cathdrale , sa halle, de nouvelle une enceinte, des taux, aqueducs, et souen autorisant surtout nouvelles armoiries, de la majorit l'poque n'avait rien perdu royaut un instant Arrtons-nous du situation de saint Louis royaume beaucoup de faidits de chevaliers, surtout un

) avait

( tenant son universit.

fond la juridiction des pairs par un l'assemble en inaugurant royale de Jean la condamnation et humain, acte populaire grandes la s'affaissaient ; la Flandre, puissances l'intaient soumis le Languedoc, Champagne, un grand Le roi s'tait form fluence parti royale. dans dans la noblesse ; il avait cr une dmocratie si je puis dire ; je par le des cadets ; l'aristocratie, il fit consacrer plus de leurs Le prince en ans. dans principe les mains qu'ils ne dpendraient et la punition du fodales meurtre d'Arthur. Ls

554) Il avait

tombait ce duquel et un ans Louis IX, avait vingt grand hritage, en 1236. Il fut dclar mais dans la ralit 1, majeur, il resta long-temps encore de sa mre, dpendant la fire Espagnole dix ans. depuis qui gouvernait de Louis n'taient Les qualits pas de celles qui clatent d bonne la principale fut un senheure; timent un amour du devoir, et penexquis, inquiet dant long-temps le devoir lui apparut comme la volont de sa nire. du ct de Blanche Espagnol 1, Flamand le jeune Isabelle, par son aeule prince sua avec le lait une pit ardente, qui semble avoir la plupart t trangre d ses prdces1 II tait parent par sa mre d'Alphonse X , roi de Castille ; celui-ci lui avait promis des secours pour la croisade ; mais il mourut, en 1252, et saint Louis en fut fort afflig. M. Paris, p. 565. Ason retour, il fit frapper , dit Villani, des monnaies o les uns voient des menottes , en mmoire de sa captivit ; les autres , les tours de Castille. Ce qui vient l'appui de cette dernire opinion, c'est que les frres de saint Louis, Charleset Alphonse, mirent les tours de Castilledans leurs armes, Michaud, IV, 445.

seurs, etque davantage. Cet homme soin de croire, la grande branles. ge avait empire,

ses

(555) successeurs

n'ont

gure

connue

au monde un tel bequi apportait se trouva au milieu de prcisment toutes les croyances taient crise, lorsque que le moyenCes belles images d'ordre, le saint pontificat et le saint rves,

devenues? La guerre de qu'taient-elles et du sacerdoce avaient atteint le dernier l'empire , et les deux degr de violence partis inspiraient une gale horreur. presque D'un c'tait de son au milieu ct, l'empereur, bolonais et de docteurs arabes, cortge de lgistes bel esprit des vers comme, sanguinaire, qui faisait du Midi, et qui enterrait ses ennemis un jongleur de plomb 1. Il avait des gardes chappes une universit des concusarrasines, sarrasine, bines arabes. Le fultan tait son meilleur d'Egypte ami 2. Il avait, ce livre horrible crit disait-on, sous 1 S'il faut en croire Dante (Infern.).Raynaldi prsente Eccelinocomme lieutenant de Conradet conseiller de Frdric II. Michaud, IV, 456. 2 Extraits d'historiens arabes, par Reinaud ( Bibl. des Croisades, IV, 417, sqq. ) L'mir Fakr-Eddin tait entr fort avant, dit Yafi, dans la confiancede l'empereur ; ils avaient de frquens entretiens sur la philosophie, et leurs opinions paraissaient se rapprocher sur beaucoup de points. Ces troitesrelations scandalisrentbeaucoup les chrtiens.... Je n'aurais pas tant insist, dit-il Fakr-Eddin , pour qu'on me remt Jrusalem, si je n'avais craint de perdre tout crdit en Occident ; mon but n'a pas t de dlivrer la villesainte, ni rien de semblable ; j'ai voulu conserver l'estim des Francs. L'empereur tait roux et chauve; il avait la vue faible; s'il avait t esclave, on n'en aurait pas donn deux cents drachmes. Ses discours montraient assez qu'il rie croyait pas la religion chrtienne ; quand il en paretc ..... lait , c'tait pour s'en railler Un moezzinrcita prs de des

dont Mose,

on

parlait Mahomet que

(556 tant : De et Jsus. Frdric

) Tribus imposloribus, de gens soupbien tre l'An-

plus de confiance que n'inspirait gure l'un , mais l'autre La foi manquait l'empereur. la charit. besoin et dsir, qu'on Quelque quelque il tait, de rvrer encore le successeur des aptres, difficile de le reconnatre sous cette cuirasse d'a1 la croisade cier qu'il avait revtue des Albidepuis geois. Il semblait que la soif du meurtre ft devenue le gnie mme du prtre. de paix ne Ces hommes demandaient mort et ruine, des que paroles sortaient bouche. Ils s'adresde leur effroyables saient tous les peuples, tous les princes ; ils prenaient tour tour et de la le ton de la menace lui un verset de l'Alcoran qui nie la divinit de Jsus-Christ. Le sultan le voulut punir; Frdric s'y opposa, " En marge du texte arabe de Makrisi, on trouve quelques mots isols qui semblent dire qu'au fond Frdric mprisait sa religion, et que s'il n'avait pas craint de soulever ses sujets, il auraitmanifesteses vritables sentimiens.Il se fcha contre un prtre qui tait entr dans une mosque l'vangile la main , et jura de punir svrement tout chrtien qui y entrerait sans une permission spciale. On a vu plus haut quellesrelations amicalesRichard entretenait avec Salaheddin et Malek-Adhel.. Lorsque Jean de Brienne fut assig dans son camp (en 1221 ), il fut combl par le sultan de tmoignages de bienveillance; Ds-lors, dit un auteur arabe (Makrizi) , il s'tablit entre eux une liaison sincre et durable, et tant qu'ils vcurent, ils ne cessrent de s'envoyer des prsens et d'entretenir un commerce d'amiti. Dans une guerre contre les Kharismins, les chrtiens de Syrie se mirent pour ainsi dire sous les ordres des infidles. On voyait les chrtiens marcher leurs croix leves ; les prtres se mlaient dans les rangs, donnaient des bndictions, et offraient boire aux musulmans dans leurs calices. Ibid. , 445, d'aprs;Ibn-Giouzi , tmoin oculaire.

onnaient tchrist. Le pape

Beaucoup fort pouvait

plainte

; ils

pleuraient. la dlivrance des lioration Rien de tout soif horrible leur, depuis des Albigeois. La destine

(557) demandaient, grondaient, priaient, avec tant d'ardeur? Que voulaient-ils ? Aucunement. de Jrusalem L'amla conversion des Gentils? Chrtiens, Du sang. cela. Eh! quoi donc? Une avoir semblait de sang embras le qu'une de ce fois ils avaient got de celui

et innocent Louis IX des Albigeois et de tant d'autres fut d'hriter enneC'tait lui que Jean , conmis de l'Eglise. pour avait perdu la Normandie, damn sans tre entendu, c'tait le Poitou; lui que et son fils Henri pour jeune mille hommes dans vingt et Fouquet, dix mille-dans Toulouse. Ceux Bziers, il est vrai, des hrtiques, pri, taient, qui avaient il y avait pourdes ennemis des mcrans, de Dieu; et dans cette tant dans tout cela bien des morts; une triste odeur de sang. dpouille, magnifique ce qui fit l'inquitude et l'insans doute, Voil, Il avait grand dcision de saint Louis. de besoin, l'Eglise, croire et de s!attacher pour se justifier et son aeul, lui-mme son pre acqui avaient Montfort gorg Position pour une me critique cept de tels dons. restituer sans : il ne pouvait timore dshonorer D'autre la France. et indigner il ne son pre part, sans consacrer ce semble, tout ce pouvait garder, tous les sans toutes s'tait excs, fait, accepter qui les violences Le seul de l'glise: vers lequel objet une telle me pouvait avait

la dlivrance se tourner encore, bien oo mal Cette grande de Jrusalem. puissance, c'tait dans ses mains, l, qui se trouvait acquise, et s'expier. devait s'exercer De sans doute, qu'elle la chance d'une il y avait tout au moins ce ct, mort sainte. la Jamais croisade n'avait t et plus ncessaire elle allait deve-

( 558 ) la croisade, c'tait

jusque-l, plus lgitime. Agressive dans tout l'Orient On attendait un nir dfensive. comme le c'tait bruit terrible et vnement; grand le crale dluge, comme eaux avant des grandes le premier comme murmure des digues, quement brandu ciel. Les Mongols s'taient des cataractes peu descendaient et peu ls du Nord, par toute

entranant les nations, chasl'Asie. Ces pasteurs, eux l'humanit avec leurs sant devant troupeaux, effacer de la terre dcids toute semblaient ville, toute trace de culture, refaire toute construction, une libre prairie, o l'on pt. du globe un dsert, errer sans obstacle. Ils dlibrrent s'ils dsormais ne traiteraient la Chine pas ainsi toute septentrionale , s'ils ne rendraient pas cet empire, par l'incendie de cent villes et l'gorgement de plusieurs millions cette beaut des sod'hommes, primitive litudes du monde naissant. O ils ne pouvaient dtruire les villes sans grand travail , ils se ddommageaient tmoins du moins par ces pyramides lever dans la plaine de Bagdad 1 1 Tamerlan , aprs avoir ruin Damasde fond en combl , fit frapper des le massacre des habitans; de ttes de morts qu'ils firent

(559) toutes les sectes, les religions qui se paravaient craindre ces l'Asie, tageaient galement et nulle chance de les arrter. Les sunbarbares, le calife de Bagdad nites et les schyytes, et le calife les chrtiens de Terre-Sainte, du Caire, les Assassins, le Jugement. Toute attendaient allait tre dispute haine les Mongols toute s'en rconcilie; finie, ils passeraient De l, sans doute, en chargeaient. le pape et l'empereur, accorder le pour Europe, et le roi de France. ils n'auroi d'Angleterre Alors, l'avoine leurs cheraient plus qu' faire manger vaux sur l'autel de Saint-Pierre de. Rome 1 , et le allait commencer. rgne de l'Antchrist lents comme l et irrsistibles, Ils avanaient, de Dieu ; dj ils taient vengeance partout prsens par l'effroi En l'an 1238, les qu'ils inspiraient. et du Danemark n'osrent pas gens de la Frise leurs femmes aller pouvantes pour pquitter leur usage sur les ctes d'Anselon cher le hareng on s'attendait d'un moment 2. En Syrie, gleterre Ce mot inmonnaiesportant un mot arabe dont le sens tait : DESTRUCTION. diquait, par sa valeur numrale, l'an 803 de l'hgire, poque de la prise de Damas. Reinaud, Description des Mon. musulmans, etc. , I , 89. Chardin, IV, 292.Un autre chronogramme de Tamerlan , correspondant l'anVoy. D' Herbelot, Bibliothque 773 de l'hgire, signifie aussi DESTRUCTION. orientale. 1 C'est le mot qu'on attribua, au quinzime sicle, au sultan des Turcs,. Bajazet. 2 Ils avaient, dit Mathieu Paris, ravag et dpeupl la grande Hongrie; ils avaient envoy des ambassadeursavec des lettres menaantes tousles peuples. Leur gnral se disait envoy du Dieu trs haut pour dompter lesnations qui lui taient rebelles. Les ttes de ces barbares sont grosses et disToutes

( 565 ) ttes jaunes et les grosses voir apparatre l'autre tait rTout l'Orient chevels. chevaux les petits autre entre le Les princes concili. mahomtans, une ambasavaient Vieux de la Montagne, envoy et l'un des amau roi de France, sade suppliante bassadeurs passa en Angleterre. latin de Constantinople D'autre l'empereur part, son d saint Louis son danger, venait exposer s'tait et sa misre. Ce pauvre nment empereur avec les Comans de faire alliance vu oblig , et de mort. Il en la main sur un chien leur jurer amiti, venait n'avoir que ls pouplus pour se chauffer tres de son palais. Quand vint, plus l'impratrice de nouveau la piti de saint Louis , tard, implorer de lui donfut oblig, la prsenter, Joinville pour proportionnes avec leurs corps ; ils se nourrissent de chairs crues et mme de chair humaine; ce sont des archers incomparables; ils portent avec eux des barques de cuir, avec lesquelles ils passent tous les fleuves; ils sont robustes , impies , inexorables; leur langue est inconnue tous les peuplesqui ont quelquerapport avec nous ( quos nostra attingit notitia). Ils sont riches en troupeaux de moutons, de boeufs, de chevaux, de chevaux si rapides qu'ils font trois jours de marche en un jour. Ils portent par devant une bonne armure, mais aucune par derrire, pour n'tre jamais tents de fuir. Ils nomment khan leur chef, dont la frocit est extrme. Habitant la plage borale, les mers Caspiennes, et celles,qui leur confinent, ils sont nomms Tartares, du nom du fleuve Tar. Leur nombre est si grand , qu'ils semblent menacer le genre humain de sa destruction ( ebullire creduntur in partem ). Quoiqu'on et dj, prouv d'autres invasions de la part, des Tartares, la terreur tait plus grande cette anne, parce qu'ils semblaient plus furieux que de coutume; aussi les babitans de la Gothie et de la Frise, redoutant leurs attaques, ne vinrent point cette anne, comme ils le faisaient d'ordinaire, sur les ctes d'Angleterre , pour charger leurs vaisseaux de harengs : les harengs se trouvrent en consquence tellement abondans en Angleterre, qu'on

ner une lui cder

robe. offrait saint Louis de L'Empereur bon compte un inestimable trsor , la vraie couronne d'pines qui avait ceint le front du La seule chose qui embarrassait Sauveur. le roi de c'est de reliques France, avait que le commerce bien l'air d'tre un cas de simonie ; mais il n'tait pas de faire un prsent celui pourtant Le prsent fut de qui faisait un tel don la France. cent soixante mille livres, et de plus, saint Louis donna le produit d'une confiscation faite sur les dont il se faisait de profiter luiJuifs, scrupule Il alla pieds mme. nus recevoir les saintes reliet plus fonda pour Vincennes, tard, ques jusqu' elles la Sainte-Chapelle de Paris. La croisade de 1235 n'tait pas faite pour rtablir les affaires d'Orient. de NaLe roi champenois les vendait presque pour rien : mme dans les endroits loignsde la mer, on en donnait quarante ou cinquante d'excellens pour une petite pice de monnaie. Un messager sarrasin, puissant et illustre par sa naissance, qui tait venu en ambassade solennelle auprs du roi de France, principalement de la part du Vieuxde la Montagne, annonait ces vnemensau nom detous les Orientaux, et il demandaitdu secours aux Occidentauxpour rprimer la fureur des Tartares. Il envoya un de ses compagnonsd'ambassadeau roi d'Angleterre pour lui exposer les mmes choses, et lui dire que si les Musulmans ne pouvaient soutenir le choc de ces ennemis, rien ne les empcherait d'envahir tout l'Occident. L'vque de Winchester, qui tait prsent cette audience ( c'tait le favori d'Henri III ), et qui avait dj revtu la croix, prit d'abord la parole en plaisantant. Laissons, dit-il, ces chiens se dvorer les uns les autres, pour qu'ils prissent plus tt. Quand ensuite nous arriverons sur les ennemis du Christ qui resteront en vie, nous les gorgeronsplus facilement, et nous en purgerons la surface de la terre. Alors le inonde entier sera soumis l'glise catholique, et il ne restera plus qu'un seul pasteur et une seule bergerie. Matth. Paris, p. 318. 11. 36. dfendu

(562) de Montfort, le comte le duc de Bourgogne, varre, Le frre du roi d'Angleterre n'eut battre. se firent les prisonniers, d'autre gloire que celle de racheter seul y gagna chose. Mauclerc Cependant, quelque roi de France ne pouvait encore le jeune quitter Une vaste et rparer ces malheurs. son royaume, contre de Toulouse, ligue se formait lui ; de comte le frre du roi, Alphonse la fille avait pous de un effort pour gartenter encore Poitiers , voulait s'il n'avait ses enfans. Il der ses tats, pu garder, de s'tait alli aux rois d'Angleterre , de Navarre, ou Margueet d'Aragon. Castille Il voulait pouser soeur utrine rite de la Marche, d'Henri III, ou Bace dernier trix de Provence. Par il et mariage, au Languedoc runi la Provence sa fille , dshrit des enfans au profit et runi qu'il et eus de Batrix, tout le Midi. La prcipitation fit avorter ce grand Ds massacrs furent 1242, les inquisiteurs projet. Avignon; l'hritier de Nmes, et Bziers lgitime dont le jeune reTrenavel, se hasarda Les confdrs l'un aprs l'autre. paratre. agirent tait rduit Raimond les Anglais les quand prirent armes. Leur fut pitoyable ; campagne en France, Henri III avait compt sur son beau-pre, le comte de la Marche, et les autres seigneurs qui l'avaient et se comptrent, Quand alors appel, ils se virent les reproches commencrent et les altercations. Les Franais ils auraient n'avanaient tourn pas moins; et pris l'arme au pont de Taillebourg, sur anglaise la Charente, si Henri n'et obtenu une trve par Carcassonne,

(563 ) l'intercession de son frre en qui Louis Richard, le' hros de la dernire croisade, celui qui rvra avait rachet et rendu l'Europe tant de chrtiens 1. de ce rpit pour dcamper Henri profita et se retirer vers Saintes. Louis le serra de prs ; un combat acharn eut lieu dans les vignes 2, et le roi d'Angleterre finit dans la ville, et de l vers par s'enfuir Bordeaux [1241]. Une pidmie, dont le roi et l'arme languirent de poursuivre ses succs. Mais, galement, l'empcha le combat de Taillebourg n'en fut pas moins le coup mortel pour ses ennemis, et en gnral pour la fodalit. Le comte de Toulouse n'obtint grce que comme cousin de la mre de saint Louis. Son vassal y le comte dclara de Fois, dpens qu'il voulait dre immdiatement du roi 3. Le comte de la Marche, et sa femme, de Lusignan, Isabelle l'orgueilleuse furent veuve de Jean et mre d'Henri III, obligs de cder. Ce vieux comte, au frre faisant hommage comte de Poitiers du roi Alphonse, nouveau , un offens chevalier pafut, qui se disait mortellement son le combattre par lui, et demandait par-devant durement 4. Alphonse insistait suzerain pour que 1 Math. Paris, p. 400 : Et vocabant eum multi redemptorem suum, quia per coropositionempacis eosin terra sanct liberaverat.... Et hoc impetravit , tm quia favorabilispersona Francis fuit, pro nobilium dict liberatione in terra sancta, tm quia fuit domini regis Francorum consanguineus, tm ne combattaitjamais le dimanche, quiafuit dies Dominica.Philippe-Auguste 2 Id. ibid. Intervineasin arctis viarum. Hist. du Languedoc, l. XXXV,p. 435. 3 4 Math. Paris, p. 409 : More Francorum , chirotecam suam ei porrexit , ;

(564) L'vnement au jeune homme. fit raison le vieillard de n'tait , et dj Isabelle, craignant pas douteux au s'tait couvent de son mari, rfugie aprs prir et ne permit Saint Louis, Fontevrault. s'interposa Telle fut pourtant ce combat l'humiingal. point de la Marche liation du comt , que son ennemi, ses cheveux jusqu' qui avait jur de laisser pousser se les ft couper ce qu'il et veng son outrage, solennellement qu'il en avait devant tous les comme barons, et dclara assez 1. occasion En cette , montrait la modration

en toutes, Louis et d'un politisaint d'un voulu se rendre en n'ayant qu'aprs que. Un baron le roi avoir obtenu l'autorisation de son seigneur, son et lui remit Louis lui en sut gr, d'Angleterre, chteau sans autre garantie 2. Mais que son serment de la tentation afin de sauver du parjure ceux,qui il leur dclara, ds fiefs de lui et d'Henri, tenaient d l'Evangile, ne pouvait aux termes servir qu'on et leur permit deux matres, librement 5. d'opter obIl et voulu, cause de guerre, pour ter toute exigenssibi exhiberi in duello justitiae plenitudinem, secundumlegem Francorum antiquits. 1 Joinville dit 1761 ( .) p. 24. 2. Math. Paris , p. 402 : Tu soins fideliter te gessisti. M.... Statim accepto ab eo juramento fidelitatis, ipsum ei custodiendum confidenter liberavit. 3 Math. Paris, p. 416. Rex Francorum Parisiis convocatos omnes ultramarinos qui terras habuerunt in Angli , sic est affatus : Quicumquein regno meo conversatur, habens terras, in Angli , cm nequeat quis compeinseparabiliter tenter duobus dominis servire, vel penitus mihi vel regi Angliae adhoereat.

(565

la cession tenir d'Henri de la Normandie; expresse ce prix, il lui et rendu le Poitou. Telle tait la prudence et la modration du roi. Il d'autres conditions n'imposa pas Rairnond que celles du. trait de Paris, avait qu'il signe quatorze ans auparavant 1. la catastrophe tant redoute avait lieu Cependant en Orient. Une aile de la prodigieuse arme des avait vers Badgad une Mongols pouss [1258]; autre entrait en Russie, 2. en Pologne, en Hongrie Les Karismiens des Mongols, avaient , prcurseurs envahi la Terre-Sainte; Gaza, ils avaient remport des chrtiens et des musulmaus, malgr l'Union une victoire. sanglante cents-Templiers y taient Cinq rests ; c'tait tout ce que l'Ordre avait alors de chevaliers la Terre-Sainte; avaient puis les Mongols pris Jrusalem barbares par de ses habitans ; ces un jeu perfide mirent des partout recroix sur les murs ; les habitans, trop crdules, 5. massacrs vinrent et furent et presque mouSaint Louis tait malade, alit, en Euces tristes nouvelles rant, parvinrent quand de sa vie, et dsesprait rope. Il tait si mal qu'on voulait lui dj une des dames qui le gardaient, qu'il avait pass 4 croyant jeter le drap sur le visage, tonnement au grand Ds. qu'il alla un peu mieux, abandonne

1 Hist. du Languedoc, I. XXV, p. 437. 2 Math. Paris, p. 438. Math. Paris , p. 420. Signa Christianorum qui subito fugam inierant, 3 super propugnacula murorum civilalis in propatulo clevaverunt, 4 Joinville, p. 24.

(566) la croix rouge de ceux qui l'entouraient, il fit mettre et autant Sa mre sur son lit et sur ses vtemens. lui faible Il promettait, et mouaim le voir mort. mer ; sous un climat outre d'aller si loin, rant, et celui des siens, son donner meurtrier, sang dans cette inutile depuis guerre qu'on, poursuivait Sa mre, les prtres eux-mmes le plus d'un sicle. Il fut inflexible; Cette ide d'y renoncer. pressaient si fatale, toute lui croyait fut, selon qu'on appail voulut et ce qui le sauva ; il espra, rence, vivre, il appela en effet. Ds qu'il fut convalescent, vcut et leur dit : Puisque de Paris, sa mre:, l'vque en je n'tais pas parfaitement croyez que mes voeux, voil moi-mme, j'ai prononc quand de mes paules; ma croix que j'arrache je vous la rends.... vous ne Mais prsent, continuait-il, nier que je ne sois dans la pleine jouissance pouvez rendez-moi donc ma croix ; de toutes mes facults'; vous car celui aliment qui sait n'entrera chose sait aussi qu'aucun ma bouche ce que dans jusqu' de son de nouveau signe. toute

t marqu j'aie C'est le doigt de Dieu, tous les assiss'crirent Et sa volont. ne nous tans; opposons plus ds ce jour, ne contredit son projet. personne, Le seul vaincre, obstacle restt chose qui et contre nature, triste c'tait le pape. IV Innocent de sa haine contre Frdric II. remplissait l'Europe de l'Italie, il assembla Chass lui un grand contre Lyon 1, Cette ville impriale tenait concile, pour1 Math. Paris, p. 443-447 sqq. crasons d'abord le dragon,

( 567) tant la France, sur le territoire de laquelle elle au-del du Rhne. avait son faubourg Saint Louis, inutilement qui s'tait port pour mdiateur, ne consentit recevoir le pape. pas sans rpugnance Il fallut que tous les moines de Citeaux vinssent se le pape jeter aux pieds du roi; et il laissa attendre sa dtermination 1. Innojours pour savoir quinze cent dans sa violence contrariait de tout son pouvoir l croisade il et voulu tourner les d'Orient; armes du roi de France ou contre l'Empereur, le roi d'Angleterre, contre un moqui tait sorti l'gard ment de sa servilit du Saint-Sige. Dj, il avait en 1289, offert la couronne impriale son frre, Robert saint Louis d'Artois; en pour il lui offrit la couronne 1245, d'Angleterre. Etrange un pape n'oubliant rien pour entraver spectacle, de Jrusalem, tout un crois offrant la dlivrance son voeu 2. pour lui faire violer acqurir. Il s'occupait Louis ne songeait gure de ses pres. les acquisitions bien plutt lgitimer de se rconcilier inutilement Il essaya l'Angleterre mme les Il interrogea partielle. par une restitution sur le droit de Normandie pour se rassurer vques disait-il, et nous craserons bientt ces vipres de roitelets. Dixit in iracundi magn, voce susurra, oculos obliquando et nares corrugahao : Expedit ut componamuscum principe vestro : contrito enim vel pacificato dracone, cit serpentuli conculcabuntur. 1 Math. Paris, p. 439. 2 Les barons anglais n'osaient passer la Terre-Sainte, craignant les " de Rome cour de la Muscipulas ( Romanaecuriae formidantes). piges Math. Paris, ap. Michaud,IV, 261.

(568) cette de qu'il pouvait la possession province 1. le vicomte Il ddommagea d'argent par une somme de Nmes et Bziers. Il l'emmena hritier Trencavel, les proscrits de avec tous les faidits, la croisade, la guerre des Albigeois, tous ceux que l'tablissede Montfort avait ment ds compagnons de privs sainte 2. Ainsi il faisait de la guerre leur patrimoine avoir une rconciliation une expiation, universelle. Ce n'tait une expdition, pas une simple guerre, mais la fondation d'une projetait, que saint Louis On pensait non colonie en Egypte. alors, grande et possder sans vraisemblance, que pour conqurir la Terre-Sainte, il fallait avoir l'Egypte point pour une grande d'appui . Aussi il avait emport quantit de labourage de toute d'instrumens et d'outils esles communications pce 3. Pour faciliter rgulires, il voulut avoir un port lui sur la Mditerrane ; son frre Charles d'Antaient de Provence celui d'Aigues-Mortes. jou : il fit creuser Il cingla d'abord ou l'attendaient vers Chypre, d'immenses ; et approvisionnemens 4. L il s'arrta son frre Alphonse soit pour attendre long-temps, sa rserve; soit peut-tre qui lui amenait pour s'orienter dans ce monde nouveau. Il y fut amus par ceux 1 Math. Paris, p. 642. 2. Histoire du Languedoc, 1. XXV, p. 457. 3 Ligones, tridentes, trahas, vomeres, aratra, etc. Math.Paris. 4 Joinville, dit. 1761, ,in-fol, p. 29 : ...... Et quant on les voit il sembloit que ce fussent montaingnes ; car la pluie, qui avoit batu les blez,de lonc-temps, les avoit. fait germer par desus, si que il n'i paroit que l'rbe vert.

(569): les ambassadeurs des princes d'Asie, qui venaient le grand observer roi des Francs. Les chrtiens Tinrent de Constantinople, d'Armnie d'abord, , de Syrie ; les musulmans entre autres les ensuite, de ce Vieux de la Montagne dont on faisait envoys tant de rcits 1. Les Mongols mmes parurent 2. Saint Louis qui les crut favorables au christianisme d'ause liprs leur haine pour les autres mahomtans, les deux papes de l'islamisme, gua avec eux contre de Badgad les califes et du Caire. les Asiatiques revenaient de, leurs Cependant ils se familiarisaient avec l'ide premires, craintes, de la grande invasion des Francs. dans Ceux-ci, s'nervaient sous la sduction d'un l'abondance, Les prostitues climat corrupteur. venaient placer de la tente du roi et de leurs tentes autour mme sa femme, la chaste reine y qui l'avait Marguerite suivi 3. 1 Il envoya demanderau roi l'exemption du tribut qu'il payait aux Hospitalierset aux Templiers. Darire l'amiral avoit un Bachelerbien atourn, qui tenoit trois coutiaus en son poing, dont l'un entrait ou manche de l'autre; pour ce que se l'amiral eust t refus, il eust prsent au Boy ces trois coutiauspour li deffier. Darire celi qui tenoit les trois coutiaus , avoit un autre qui tenoit un bouqueran (pice de toile de coton ) entorteill entour son bras, que il eust aussi prsent au Roy pour li ensevelir, se il enst refusela requeste au vieilde la montaigne. Joinville, p. 95. Quand: le viex chevauchoit, dit encore Joinville, il avoit un erreur devant li qui portoit une hachedanoise lonc manche tout couvert d'argent, tout pleins de coutiausferus ou manche et crioit : Tourns-vous de devant celi qui porte la mort des Roys entre ses mains . P: 97. 2 M, de Rmusat Mmoiresur les Tartares ) ( ne voit pas ; comme de Guignes, ds imposteurs dans les ambassadeursniogols. 3 Joinville, p. 37 : Le commun peuple se prist aus foles femmes, dont

se dcida Il enfin partir pour l'Egypte. et Alexandrie. avait choisir entre Un Damiette vers la premire coup de vent l'ayant pouss ville 1, il eut hte d'attaquer il se jeta dans l' eau ; lui-mme Les troupes des Sarrasins, la main. l'pe lgres en bataille sur le rivage, une tentrent qui taient les Francs inbranlachargs , et voyant toute bride. La forte ville de bles , ils s'enfuirent rsister dans le Damiette, , se rendit qui pouvait Matre d'une telle place, il fallait se effroi. premier de saisir Alexandrie hter ou le Caire. Mais la mme foi qui la croisade, faisait des inspirait ngliger humains assure le succs. moyens qui en auraient n'tait sans doute pas fodal, ses gens au pillage d'une arracher riche ville; il en fut comme en Chypre, ils ne se laissrent emmener furent las euxque lorsqu'ils mmes de leurs une exexcs. Il y avait d'Ailleurs il avint que le Roy donna congi tout plein de ses gens, quant nous revinmes de prison ; et je li demande pourqupy il avoit ce fait ; et il me dit que il avoit trouv de certein, que au giet d'une pierre menue, entour son paveillon tenoient cilleur bordiaus qui il avoit donn congi, et ou temps du plus grant meschief que l'ost eust onques t* - Les barons flui deussent garder,le leur pour bien emploier en lies et en tens, se pristrent donner les gratis mangers et les outrageuses viandes . 1 est vraisemblable que saint Louis aurait opr sa descente sur le mme Il point que Bonaparte ( une demi-lieue d'Alexandrie) ; si la tempte qu'il avait essuye en sortant de Limisso, et les vents contraires peut-tre, ne l'avaient. port sur la cte de Damiette; Les auteurs arabes disent que le Soudan du Caire, instruit des dispositions de saint Louis, avait envoy des troupes, a Alexandrie comme Damiette, pour s'opposer au dbarquement. Michaud, IV, 236. Le foi d'ailleurs, assez matre pour roi o deux

Il

(571) et la rserve se faisaient cuse; Alphonse attendre, Mauclerc, Le comte de Bretagne, dj-expriment voulait dans la guerre s'assurt d'Orient, qu'on d'Alexandrie d'abord ; le roi insista pour le Caire. donc s'engager dans ce pays coup Il fallait de caet suivre la route , naux, qui avait t si fatale La marche Jean de Brienne. fut d'une singulire au lieu de jeter des ponts , lenteur ; les Chrtiens, une leve dans chaque faisaient Ils mirent canal. ainsi un mois pour franchir les dix lieues qui sont Mansourah de Damiette 1. Pour atteindre cette dernire ville , ils entreprirent une digue qui dele Nil, et leur livrer passage. vait soutenir Cepenhorriblement des feux grgeois dant ils souffraient les Sarrasins, et qui les brlaient que leur lanaient enferms dans leurs armures 2. Ils ressans remde ils ainsi cinquante au bout trent jours, desquels tant de peine pu s'pargner apprirent qu'ils auraient un gu. leur indiqua et de travail. Un Bdouin d'Artois conduite , par Robert L'avant-garde, Les Templiers, difficult. qui passa avec quelque attendre avec lui, l'engageaient se trouvaient que Le bouillant homme son frre les rejoignt. jeune 1 Joinville, p. 40. Bonaparte pensait que si saint Louis avait manoeuvr commeles Franais en 1798, il aurait pu , en partant deDamiettele 8 juin , arriver le 12 Mansourah, et le 26 au Caire. Voy. les Mmoires de Montholon. 2 Toutes les fois que nostre saint Roy coit que il nous getoient le feu grejois, il se vestoit en son lit, et tendoit ses. mains vers notre Seigneur, et disoit en pleurant : Biau Sire Diex, gardez-moy magent. Joinville p. 45.

572 ) ( tte baisse, et se lana, dans la les traita de laches, taient ouvertes . Il laissait les portes ville, dont son cheval chevalier, par un brav quittait mener : Sus ! sus ! l'en tue-tte et qui criait sourd, rester n'osrent derrire nemi 1 ! Les Templiers ; Les mameluks, tous tous entrrent, reprirent. barrrent les rues de leur de venus tonnement, de bois , et des fentres les , ils crasrent pices ssaillans. rien renLe roi, encore, passa, qui n savait les Sarrasins contra ; il combattit vaillamment. L o j'tois dit Joinville, pied avec mes chevaliers, aussi bless vint le roi avec toute sa bataille, avec bruit de nacaiet grande noise de trompes, grand et il s'arrta sur un chemin lev ; mais oncres, arm ne vis, car il paraissoit desques si bel homme sus toute sa gent ds les paules en haut, un heaume d'or son chef, une pe d'Allemagne en sa main. Le soir on lui annona la mort du comte d'Artois, et le roi rpondit : que Dieu en feust aour de ce que il li donnoit les larmes des ; et lors li choient 2. Quelqu'un vint lui demander yex moult grosses nouvelles ce que je sais, des de son frre ; Tout dit-il, Ls c'est qu'il mameluks est en paradis 3. de tous revenant cts la

Joinville, p. 53. Id., p. 47. Le bon conte de Soissons se moquoit. et moy, me disoit : Seneschal, lessons huer celle chiennaille, que, par la quoife Dieu, encore en parlerons-nous de ceste journe es chambres des dames.. Joinville, p. 53. 2 Joinville, p. 64. 3 Id., p. 65.

dfendirent charge, leurs, retrancher' Franais mens jusqu' la fin de la journe. Le comte d'Anle premier sur la route du qui se trouvait jou, tait pied au milieu de ses chevaliers; il Caire, fut attaqu en mme deux troupes de temps par pied, l'une l'autre cheval ; il tait Sarrasins, accabl et on le tenait par le feu grgeois, dj pour Le roi le sauva en s'lanant dconfit. lui-mme travers ls Musulmans. La crinire de son cheval Le comte de fut toute couverte de feu grgeois. Poitiers fut un moment des Sarrasins; prisonnier mais il eut le bonheur d'tre dlivr par les boude l'arme. et les femmes , les vivandiers ne put conserver Le sire de Brianori son terrain du duc de Bourgogne, qu' l'aide des machines qui au travers de la rivire. Gui de Mauvoisin, tiraient de feu grgeois, couvert n'chappa pein qu'avec Les bataillons aux flammes. du, comte de Flandre , Gui d'Ides barons d'outre-mer que commandait de Chtillon , conservrent sur les ennemis. Ceuxl'avantage toujours presque et Louis rendit ci sonnrent enfin la retraite, grce: de l'assistance Dieu, au milieu de toute l'arme, un miracle en effet, qu'il en avait reue ; c'tait, avec des gens pied et presd'avoir pu dfendre, befin, et de Gauthier un camp attaqu par que tous blesss, 1. table cavalerie bien voir que le succs tait Il devait vers Damiette, et se hter de retourner 1 Sismondi, VII, 428. une redouchers

(573) les

impossible, mais il ne

(574) le nombre Sans dcider. doute, grand s'y pouvait le rendait dans se trouvaient de blesss camp qui la chose difficile ; mais les malades augmentaient sur les vases Cette arme, campant jour. chaque des barbots du nourrie principalement de l'Egypte, avait tant de cadavres', conNil, qui mangeaient et hideuses autour gonflait, pourrissait on avalassent, pour qu'ils tract d'tranges couper ; ce douloureux n'tait comme Leur chair maladies. de leurs gencives, et, tait de la leur oblig que des cris par tout le camp ; de femmes en mal d'enfant

le nombre des morts. jour augmentait chaque Un Joinville et enmalade, pendant l'pidmie, jour, la messe de son lit, fut oblig de se lever tendant s'vanouir. son aumnier et de soutenir prt Ainsi soutenu; il acheva son sacrement, parchanta tout ne oncqus la messe entirement; plus ne chanta. faisaient chacun de Ces morts horreur, craignait et de leur donner la spulture; en vain les toucher le roi, de respect donnait plein pour, ces martyrs, et aidait les enterrer de ses propres l'exemple mains. Tant abandonns le de corps augmentaient mal chaque il fallut la retraite jour; pour songer sauver au moins ce qui restait. et incertaine Triste d'une retraite arme affaiblie amoindrie, , dcouLe roi, comme rage. qui avait fini par tre malade les autres en sret, mais il n , et pu se mettre voulut abandonner son peuple 1. Tout jamais mou1 Joinville. Un historien arabe dit. aussi Le roi de France et : pu

(575) il entreprit d'excuter rant qu'il sa retraite tait, tandis taient que les malades par terre, embarqustait telle , qu'on fut biensur le Nil. Sa faiblesse dans une petite maitt oblig de le faire entrer sur les genoux d'une bourson:, et de le dposer se trouvait l. de Paris, qui geoise vus bientt les chrtiens s'taient Cependant, arrts qui les suivaient par terre par les Sarrasins Un immense dans le fleuve. maset les attendaient en vain sacre commena , ils dclarrent qu'ils ne craignaient se rendre voulaient ; les Sarrasins nombre des prisonniers chose autre ; que le grand entrer donc dans un clos, leur deils les faisaient renier le Christ. Un grand mandaient s'ils voulaient tous les mariniers de autres nombre obit, entre Joinville. le roi et les prisonniers de marque Cependant ne voulait Le sultan t rservs. avaient pas les ne rendissent Jrusalem moins ; dlivrer,, qu'ils l'empereur ville tait ils objectrent que cette et offrirent Damiette cent d'Allemagne, avec quatre chapperaux mains desEgyptiens , soit cheval, soit dans un bateau ; mais ce prince gnreux ne, voulut jamais abandonner ses troupes. , Abdul-Mahassen, api Michaud, IV, 317. En revenant de l'le de Chypre, le vaisseau de saint Louis toucha sur un rocher, et trois toises de la quille furent emportes. On conseillaau roi de l quitter, A ce respondi le roy : Sei gneuis, je vois que se je descens de ceste nef, que elle sera de refus, et voy, que il a cans huit cens personnes et plus, et pource que chascun aime autretant sa vie commeje fais la moie, n'oseroit nulz demourer en ceste nef, tant se ne mettrai Dieu plat, je ja ainoisdemourroienten Cypre; parquoy, d gent comme il a cans en pril de mort ; ainoisdemourraicans pour mon peuple sauver. Joinville, p. 3.

avait consenti d'or. Le besans , lorsil devait sa victoire, les mameluks, que auxquels des galres au pied et l' gorgent o se rvoltent dtenus. Le danger tait grand les Franais taient en effet les meurtriers ceux-ci; pntrrent pour mme avait foi. du Celui arrach qui jusqu'auprs au roi, sa main vint le. coeur au Soudan entout dit Que me donneras-tu, sanglante, que et lui : fait mourir s'il qui t'et je t'aie occis ton ennemi, et vcu? Et le roi n lui rpondit rien. oncques les pes toutes nues' et les II en vint bien trente, danoises haches aux mains, dans notre congalre, : Je demandai monseigneur tinue Joinville Baudoin d'Ibelin , qui savoit bien le sarrasinois ; ce que ces gens disoient; et il me rpondit qu'ils disoient les ttes trancher. II y avoit tout, qu'ils nous venoient de gens qui se confssoient un frre de la plein de Flandre; Guillaume Trinit, qui toit au comte moi, de mais, je ne me souvins quant oncques fait. Ainois me pensai pch que j'eusse que plus ou plus je me gauchirois, je me dfendrais pis me ni signai et m'agenouillai Et lors aux de l'un d'eux une hache danoise pieds qui tenoit et dis : " Ainsi mourut sainte: Agns. charpentier, Messire Gui d'Ibelin, conntable de Chypre, s'agenouilla ct de moi, et je lui dis : " Je vous absous de tel pouvoir comme Dieu m'a donn." Mais vaudrpit. il ne me souvint je me levai d'illec, quand oncques de chose qu'il m'et dite ni raconte 1. 1 Joinville , p. 75. On dit au roi que les amiraux avaient dlibr de

( mille

576) sultan

(577) Il y avait la captivit fils nomm

trois jours que Marguerite de son mari, lorsqu'elle

avait accoucha

appris d'un

et qu'elle surnomma Tristan. Jean, Elle au pied de son lit, faisait coucher se rassupour un vieux ans. chevalier, g de quatre-vingts rer, Peu de temps avant elle s'agenouilla d'accoucher, devant lui et lui requit un don, et le chevalier le lui octroya et elle lui dit : Je par son serment, vous demande, par la foi que vous m'avez baille, cette ville, que si les Sarrasins prennent que vous me coupiez me prennent ; et le qu'ils la tte avant : " Soyez certaine chevalier rpondit que je le ferai car je l'avois bien pens , que je vous volontiers, avant crirais qu'ils vous eussent pris 1. Rien ne manquait au malheur et l'humiliation de saint Louis. Les Arabes chantrent sa dfaite 2, et plus d'un peuple chrtien en fit des feux de joie 3. Il resta pourtant un an la terre sainte pour aider la dfendre., au cas que les mameluks poursuite faire Soudande Bahylone.,. Et il me dit qu'il ne l'eust mie refus. Et sachiez que il ne demoura ( que ce dessein n'choua) pour autre chose que pource que ils disoient que le roy estoit le plus ferme crestien que en peust trouver; et cest exemple en monstroient, ce que quant ils se partaient de la hberge, il prenoit sa croiz terre et seignoit. tout son cors ; et disoient quese celle gent fesoieiit Soudanc de li, il les occiroit tous, ou ils devendroient crestiens. Joinville , p. 78. 1 Id., p. 84. 2 Suivant M. Rifaut, la chanson qui fut compose cette occasion, se chante encore aujourd'hui. Reinaud, extraits d'historiens Arabes ( Biblioth. des Croisades, IV, 475). 3 Suivant Villani , Florence, o dominaient les Gibelins, clbra par des ftes les revers des croiss. Michaud, IV, 373. II 37

II releva hors de l'Egypte. les leur victoire vissent Saintfortifia murs des villes, Sidon, Csare, Jaffa, pays, , et ne se spara, Jean-rd'Acre de ce triste que sainte lui eurent euxles barons lorsque de l terre ne pouvait assur mmes plus leur que son sjour une noude recevoir d'ailleurs, tre utile. Il venait au plus de retourner qui lui faisait un devoir velle 1 malheur tait morte imSa mre tt en France. ; si long-temps, mense pour un tel fils qui, pendant n'avait quitte pens que par elle, qui l'avait malgr cette dsastreuse elle pour , o il deexpdition infidle un de ses frres , sur la terre vait, laisser de marserviteurs tant d loyaux , les os de tant conelle-mme tyrs. La vue de la France ne ptie Si j'endurais seul l honte et le malheur, soler. n'avaient un vque disait-il , si mes pchs pas de l'Eglise au prjudice tourn universelle, je me Mais hlas ! toute la chrtient est tomrsignerais. et l confusion 2. be par moi dans l'opprobre 1 Joinville, p. 126: ASayette vindrent les nouvelles au Roy que sa mre estoit morte Si grand deuil en mena, que de deux jours on ne pot onques. parler li. Aprs ce m'envoia querre par un vallet de sa chambre. Quant je ving devant li en sa chambre, l o il estoit tout seul, et il nie vit et estandi ses bras et me dit : A! Sneschal ! j'ai pardu ma mre, " Lorsque saint Louis traitait avecle Soudan pour sa ranon, il lui dit que s'il voulait dsigner une somme raisonnable, il manderoit sa mre qu'elle la payt, " Et ils distrent : Comment est-ce que vous ne nous voulez dire que vous ferez ces choses? et le Roy respohdi que il ne savoit se la reine le vourroit faire, pour ce que elle estoit sa dame. Ibid, 73. 2 Math. Paris , p. 601. Oculis in terram defixis cumsunim tristiti et , crebris suspiriis imaginabatur captionem suam, et per eam, christianitatis confusiohem. Si solus opprobrium et paterer adversitatem et generalem

(579) L'tat o il retrouvait l'Europe n'tait pas propre le consoler. Le revers tait encore qu'il dplorait le moindre des maux de l'glise ; c'en tait un bien autre extraordinaire que cette inquitude qu'on dans tous les esprits. Le mysticisme remarquait , dans le peuple des croisades, rpandu par l'esprit avait son fruit le plus la dj port effrayant, haine de la loi 1, l'enthousiasm de la lisauvage bert politique et religieuse. Ce caractre dmago-, netgique du mysticisme, qui devait se,produire tement les jacqueries des sicles dans suivans , dans la rvolte des paysans de particulirement en 1525, et des anabaptistes, en 1538, il Souabe, des Pastoureaux apparut dj dans l'insurrection 2, qui clata pendant l'absence de saint Louis. C'taient les plus misrables habitans des campagnes, des non redundarent peccata mea in ecclesiam universalem , aequanimiter sustinerem. Sed heu mihi! tota Christianitas per me induit confusionem. On chanta une messe du Saint-Esprit pour le calmer, et il en reut quelque consolation. 1 Prisse la loi, vive la grce! Luther. 2 Math. Paris, p. 550 , sqq. Auxpremiers soulvemens.du peuple de Sens, les rebelles se crrent un clerg, des vques, un pape avec ses cardinaux. Continuateur de Nangis, 1315. Les pastoureaux avaient aussiune espce de tribunal ecclsiastique. Ibid., 1320. Les Flamands s'taient soumis une Mrarchie, laquelle ils durent de pouvoir prolonger longsicle. temps leur opinitre rsistance. Grande Chron. de Flandres, XIVe Les plus fameux Routiers avaient pris le titre d'archi-prtres. Froissart, vol. I ch. 177. Les Jacques eux-mmes avaient form une monarchie, ibid. ch. 184. Les Maillotins s'taient de mme classsen dixaines, cinquantaineset centaines. Ibid., ch. 182-3.-4. Juven.. des Ursins, ami. 1382, et Anon. de saint Denis, hist. de Ch VI. Monteil, t. I, p. 286.

(580 bergers surtout, qui, s'armrent, entendant

) dire

que le roi tait formrent s'attrouprent, prisonnier, voulaient aldclarrent une grande qu'ils arme, 1. Peut-tre un simple fut-ce ler le dlivrer prtexte, - tre l'opinion s'tait peuple que le pauvre peut donn un imlui de forme Louis, avait-elle dj de soulagement et de dliet vague mense espoir se c'est vrance. Ce qui est certain, que ces bergers et les masdes prtres montraient partout,ennemis les sacremens. eux-mmes ils confraient sacraient; chef un homme inconnu, pour 2. Ils matre de Hongrie le grand appelaient qu'ils une grande traversrent Paris, impunment Orlans, disside 1a France. On parvint cependant partie 3. ces bandes per et dtruire Louis de retour sembla Saint repousser longtoute ambition il toute trangre; pense, temps Ils reconnaissaient in quiet, avec un scrupule s'enferma toutes voir de chrtien, comprenant de la dans les pratiques la royaut lui-mme comme pch s'imputant Les sacrifices ne lui cotrent public. tisfaire cette conscience timore et ses enfans , ses barons, gr ses frres, dans son les vertus dede et

dvotion, tout dsordre , sarien pour Malinquite. il ses sujets,

1 Math. Paris , p. 550. Multiplicati sunt vehementer, ade ut ad centuni millia et plures recensiti, signa sib facerent militaria , et in signo eorum agnus vexillifer figurabatur. 2 Il prtendait avoir la main une lettre de la Vierge Marie, qui appelait les bergers la Terre-Sainte, et pour accrditer cette fable , il tenait cette main constamment ferme. Ibid. 3 Ibid. Pispersi sunt , et quasi canes rabidi passm detruncati.

restitua

le Prigord, le Limoud'Angleterre avait en Quercy et en et ce qu'il sin, l'Agnois, condition ses Saintonge, renont que Henri droits sur la Normandie, la Touraine, le l'Anjou, Maine et le Poitou cdes ne [ 1258]. Les provinces le lui pardonnrent et quand il fut canojamais, sa fte. de clbrer elles refusrent nis, des choses Cette excessive de la proccupation conscience aurait t la France toute action exMais la France n'tait trieure. main du roi. Le roi se resserrait, au dehors. La France dbordait D'une pas encore se retirait dans la en soi.

(581) au roi

part, l'Angleterre gouverne par des Poid'eux du Midi, s'affranchit tevins, par des Franais Simon de d'un Franais du Nord, par le secours fils du fasecond comte de Leicester, Montfort, des Albigeois. chef de la croisade meux Montfort, d'Anles Provenaux sous Charles De l'autre ct, le royaume de saint Louis, jou, frre conquirent en Italie la ruine des Deux-Siciles, et consommrent de la maison de Souabe. avait la Henri Le roi d'Angleterre, III, port lui avait lgu de Jean. Son pre peine des fautes Il n'avait et la ruine. l'humiliation pu se relever les mains de rserve sans mettant entr se qu'en lui prenaient les Franais autrement l'Anglel'glise; Le la Normandie. ils avaient comme pris terre, des il donna de son abusa usa et avantage; pape, ceux mme Italiens tous les bnfices d'Angleterre, avaient fonds normands pour les que les barons

(582) d leur famille. ne soufLes barons ecclsiastiques cette de l'Eglise, fraient tyrannie pas patiemment accusaient au roi qu'ils de faiet s'en prenaient et recevant Serr entre blesse. ces deux partis, tous qui le roi pouvait-il les coups se qu'ils portaient, , du Midi, fier ? nul autre aux qu' nos Franais de sa mre. Poitevins surtout, compatriotes levs dans les maximes' Ces mridionaux, du au pouvoir taient favorables romain, monaret naturellement ennemis ds barons. chique, C'les tradio saint Louis accueillait tait l'poque du droit et introduisait tions bon gr imprial, droit de Justinien En dans la loi fodale. malgr l'esprit II s'efforait de faire prvaloir Frdric Allemagne, Ces tentatives les mmes doctrines. un sort eurent a l'lvation de la contriburent diffrent ; elles en France, en Angleterre et la ruinrent et royaut en Allemagne. l'Angleterre il du Midi, Pour imposer l'esprit des armes des troupes merpermanentes, et beaucoup III ne savait Henri cenaires, d'argent, o en prendre les intrigans, ; le peu qu'il obtenait, la main dessus. mettaient qui l'environnaient Il ne faut une chose d'ailleurs pas oublier importante, c'est la disproportion ncessairequi se trouvait ment alors entre les besoins et les ressources. Les besoins taient administratif ; l'ordre dj grands se constituer; on essayait des armes commenait Les permanentes. la production nulles; ressources industrielle taient , qui faibles , ou la alimente et fallu

(583) du fisc dans les temps consommation prodigieuse avait peine C'tait encore modernes, commenc. tout le le clerg, l'ge du privilge ; les barons, allguer avaient tel ou tel droit pour ne monde, la grande rien payer. charte une Depuis surtout, foule d'abus lucratifs t supprims, le gouayant semblait vernement n'tre manglais plus qu'une faire mourir le roi de faim thode pour La Grande Charte l'insurrection en ayant pos et constitu une seconde, crise l'anarchie, principe tait ncessaire un ordre asseoir pour rgulier, introduire le pape et le baroentre le roi, pour le peuple, un lment nage, nouveau, qui peu il faut un A une rvolution, peu les mt d'accord. homme ; ce fut Simon de Montfort ; ce fils du con poursuivre tait destine du Languedoc qurant III la guerre sur les ministres d'Henri hpoitevins les hommes du Midi. de sa famille contre rditaire de saint de Provence, femme Louis, Marguerite ces Montfort fait tant de mal hassait 2, qui avaient Simon rien ' qu'il ne gagnerait son pays. pensa et passa en Angleterre. rester la cour de France, de Leicester, comtes Les Montfort, appartenaient Simon ; il lui combla aux deux pays. Le roi Henri en Guyenne et l'envoya donna sa soeur, rprimer avec de ce pays. Simon les troubles s'y conduisit il le rappeler. fallut tant Alors de duret qu'il le roi. Ce roi n'avait tourna contre jamais t plus 1 C'est l'opinion d'Hallam lui-mme. 5 Nangis, ad ann. 1239.

(584) puissant s'imaginait dpouilles chard de en apparence, pourrait qu'il de la maison ni en ralit. Il plus faible; pice les acheter pice Son frre, Ride Souabe.

venait argent Gorhouaille, d'acqurir, et le pape avait d'empereur, comptant, le titre de roi de Naples. son fils celui concd Cepntait pleine de troubles. On dant, toute l'Angleterre su d'autre la tyrannie remde pontificale les agens les courriers, du pape ; que d'assassiner ce but 1. En dans s'tait forme une association Oxford; c'est la un parlement fut assembl 1258, ce titre 2. fois que les assembles prennent premire la grande Le roi y avait de nouveau charte, jur et s'tait mis en tutelle entre de vingtles mains n'avait les de six ails de guerres, barons. Au bout quatre de saint Louis. deux partis l'arbitrage invoqurent Le pieux de la Bible et du roi, inspir galement droit romain, obir aux puisqu'il dcida fallait sances , et annula les statuts d'Oxford, dj casss devait en possesrentrer Le roi Henri par le pape. sion bls aux de toute coutumes statuts d'Oxford sa puissance, du royaume [1264]. sauf les chartes et louaantrieures d'Angleterre

1*Ala tte se trouvait Robert Thwinge, chevalier du Yorkshire, qu'une provision papale avait priv du droit d'lire un bnfice provenant de sa famille. Ces associs, bien qu'ils ne fussent que quatre-vingts, parvinrent, par fa clrit et le mystre de leurs mouvemens , persuader au peuple qu'ils taient en bien plus grand nombre. Ils assassinrent les courriers du pape, crivirent des lettres menaantes aux ecclsiastiques trangers , etc. Au bout de: huit mois, le roi interposa son autorit , Thvinge se rendit Rome, o il gagna son procs, et confra le bnfice , etc. Lingard , III, 161. 2 Guizot, Essais sur l'histoire de France, p. 458.

(585) ne prirent les confdrs cette sentence arbitrale un signal de guerre. de Simon que comme eut recours un moyen extrme. Il intMontfort ressa les villes la guerre, en introduisant leurs destine reprsentans dans le parlement. trange de cette famille! Au douzime un des ansicle, avait conseill ctres de Montfort Louis-le-Gros, de Brenneville, d'armer les milices aprs la bataille des Albicommunales. l'exterminateur Son pre, de la du. midi avait dtruit les municipes geois, il appela les communes France. Lui, d'Angleterre des droits la participation , essayant politiques a ses projets, toutefois d'associer et de la religion une croisade. 1. faire de cette guerre et impartiale consciencieuse que ft la Quelque ce semdcision de saint Louis, elle tait tmraire, la preC'tait devait juger ce jugement. ble; l'avenir de cette rserv qu'il s'tait qu'il sortait cette Sans doute, poque, impose. jusqu'alors de l'autre celle des l'influence du clerg d'une part, du droit absolu de l'ide le proccupaient lgistes, de et subite de la royaut: Cette puissance grande et l'abaissement la France, les discordes pendant tait une tentation. et de l'Empire, de l'Angleterre peu le rle de quitter Elle portait Louis peu mire fois mdiateur de jouer content autrefois qu'il s'tait pacifique et L'illustre et l'Empereur. le pape entre Aussi

1 La veille de la bataille de Lewes, il ordonna chaque soldat de s'attacher , une croix blanche sur la poitrine et sur l'paule, et d'employer le soir suivant des actes de religion.

( 586) de Souabe infortune maison tait abattue ; le pape Il les offrait qui l'encan ses dpouilles. mettait au roi de France. au roi d'Angleterre, en voudrait, mais il perLouis refusa d'abord lui-mme, pour mettre frre Charles C'tait d'accepter. de plus dans sa maison, mais aussi sur un royaume il est sa conscience le poids d'un royaume. L'Eglise, de tout. Le fils du grand Frdric II, vrai, rpondait et le btard Conrad, taient, Manfred, disait-on, des princes des ennemis du pape, des impies, plus tout cela 1. Cependant, mahomtans que chrtiens ? et si leur prt leur hritage suffisait-il qu'on pour fait le fils de tait Manfred qu'avait-il coupable, le dernier le pauvre Conrad, Corradino, petit rejemit trois ans. Il avait peine d'empereurs? ce Charles de saint Louis, d'Anjou, a laiss un portrait dont son admirateur si Villani cet homme noir, terrible, qui dormait peu 2, fut un ton de tant Ce frre 1 Ils avaient, commeleur pre, confi la justice mme des Sarrasins. 2 CeCharlesfut sage et prudent dans les conseils, preux dans les armes, svre , et fort redout de tous les rois du monde magnanime , et de hautes penses qui l'galaient aux plus grandes entreprises ; inbranlable dans, l'aversit , ferme et fidle dans toutes ses promesses, parlant peu et agissant beaucoup,, ne riant presque jamais , dcent comme un religieux, zl catholique , pre rendre justice, froce dans ses regards. Sa taill tait grande et. nerveuse, sa couleur olivtre, son nez fort grand. Il paraissait plus fait qu'aucun autre seigneur pour la majest royale. Il ne dormait presque point. Il fut prodigue d'armes envers ses chevaliers ; mais avide d'acqurir, de quelque part que ce ft, des terres , des seigneuries et de l'argent, pour fournir ses entreprises. Jamais il ne prit de plaisir aux mimes , aux troubadours et aux gens de cour. Giov. Villani, liv. VII, c. 1, ap, Sismondi, Rpubliques italiennes, III, 329. son

(587) dmon tentateur saint Louis. Il avait pous pour Batrix des quatre filles du comte , la dernire de Provence. Les trois anes taient reines 1, et faiBatrix sur un escabeau saient asseoir leurs pieds irritait Celle-ci violent et avide encore l'me d son mari ; il lui fallait elle, et aussi un trne, quel prix, La Provence comme l'hrin'importe de Provence, devait souhaiter une consolation odieux pour l'hymen qui la soumettait aux Franais; si les vaisseaux de Marseille le assujtie portaient de France, ce pavilil fallait moins pavillon qu'au sur les mers, Ion triompht et humilit ceux des tire Italiens. Je ne puis malheureuse ses destines, sacerdoce et grande maison sur sans revenir de Souabe., autres du qui ne sont que la lutte et de l'empire. de cette m'excuse Qu'on c'est la dernire fois Cette famille prit; la ruine de raconter cette

digression. en parler. que nous devons La maison d'Henri de Franconie IV, et de Souabe, Frdric Frdric de celui-ci II, Barberousse, et jusqu' en qui elle devait s'teindre , Corradino foule d'actes violens. d'une au milieu et prsenta, un caractre pas de qui ne permet tyranniques, est l'h son sort : ce caractre rester indiffrent des affections rosme C'tait prives. le trait commun de tout de l'homme parti l'homme. le gibelin Jamais, : le dvouement dans leurs plus

1 Femmes des rois de France et d'Angleterre, et de l'empereur Richardde Comouailles.

malheurs, grands et combattre ils le mritaient

ne mourir par

( ils

588

) d'amis pour prts eux. Et

manqurent volontiers

Godefroi-de-Bouillon, de sa famille taires reconnut on sait comment Godefroi cette l'Empire; eut son Le jeune confiance admirable. Corradino Frdric le jeune enfans dans d'Autriche, Pylade ne spara pas dans la que le vainqueur hroques La patrie d'Itamort. elle-mme, que les Gibelins tant de fois, elle leur tait chre, lie troublrent a plac dans alors mme l'immolaient. Dante qu'ils l'enfer le chef des

C'est leur magnanimit. hrdiau fils des ennemis le drapeau de IV remit qu'Henri

Farinata Gibelins de Florence, de la faon dont il en parl, il dgli Uberti. Mais, n'est point de noble coeur qui ne voudrait place sur la couch ct d'un tel homme de feu . Hlas ! dit l'ombre je n'tais pas seul la bahroque, taille o nous mais au conFlorence, vainqumes de la dtruire, seil o les vainqueurs proposaient 1. et la sauvai seul, je parlai semble avoir domin chez esprit les Guelfes. vrais italiens, amis de l'glise Ceux-ci, tarit qu'elle le fut de la libert, sombres niveleurs, vous au raisonnement et prts immoler svre, le genre humain une ide. Pour juger il ce parti, faut l'observer, soit dans l'ternelle tempte qui fut Pante, inferno, c. X Ma fu 'io sol coldovesofferto Fu per ciascuit di torre via Fiorenza Colui chela difesia visoaperto. Un tout autre

la vie

soit dans l'puration Gnes, successive, descendit comme, dans les cercles par o Florence d'un autre enfer de Dante, des Gibelins aux Guelfes, des Guelfes aux Guelfes blancs noirs, puis de ceuxci sous la Terreur de la Socit guelfe, ce jusqu' au fond de cet abme qu'elle parvint dmagogique, o un cardeur de laine fut un instant gonfalonier de la rpublique. elle demanda, comme reL, mde , le mal mme qui lui avait fait horreurdans les Gibelins, la tyrannie; et puis violente,, tyrannie le sentiment tyrannie douce, quand s'moussa. Ce dur esprit guelfe, qui n'pargna pas mme et par l'alliance de l'Eglise, Dante, qui ft sa route et par celle de la France, son but crut atteindre dans l proscription des nobles. Oh rasa leurs chteaux hors des villes; on prt leurs dans les villes, fortes ; on les ces hros, ces hommes, Doria de Gnes, que dans anoblissait pour dgrader, ser un noble , on l'levait Alors les marchands furent maisons mit si Uberti cette ces noblesbas, de Florence, ces dernire ville on

de

et que pour rcompen la dignit de plbien. et se crurent contens. leur tour, Ils dominrent les campagnes forts. comme avaient des villes antiques. fait les citoyens l noblesse, au Toutefois , que substiturent-ils, dtruit ? des solmilitaire avaient principe qu'ils de louage qui les rent et devinrent leurs uns et les autres furent trangers, dats tromprent, les ranonnce que les matres, jusqu' des accabls par l'invasion

du vrai parti l'histoire mots, au parti ou Quant gibelin guelfe. italien, de forme il prit ou changea allemand, ds qu'il ne Il subit une mtamorfut plus allemand et fodal. et renouvela, devint hideuse, tyrannie pure, phose ce et Galeas tout Eccelino Visconti, que l'antipar Telle deux quit Agathocle. L'acquisition levait parence, avait racont ou invent des, Phalaris et des

(590). fut, en du parti

de Naples du royaume en apqui, la maison de Souabe, si haut fut Elle entreprit ce qui la perdit. dformer justement d'lmens d'unir le plus bizarre ennemis, mlange les Italiens et les Sarrales Allemands, et de mler la porte de l'glise sins. Elle amenai ceux-ci ; et de Luceria et de ses colonies mabomtans, par la papaut en tat de sige. Nocra 1, elle constitua commencer duel mort. D'autre Alors un devait ne s'accommoda d'un l'Allemagne, pas mieux Sicilien tout faire prince , qui voulait prvaloir chez elle le droit romain, le nivelc'est--dire, de l'ancien lement la seule loi de sueEmpire; cession les partages entre ls , en rendant gaux frres et abaiss toutes les grandes mai, et divis de Souabe La dynastie fut hae en Allemagne sons. comme en Italie comme ou allemande italienne, comme arabe II vit d'elle Frdric ; tout se retira part, son o beau-pre il tait de Brienne, saisir le temps , Jean la Terre-Sainte lui enlever , pour Sismondi,

1 1223 , 1247. Nocra fut surnomm Nocra de' Pagani. Rpubliques italiennes , II, 440.

(591 ) Son propre fils , Henri, Naples. qu'il avait dsign renouvela contre lui la rvolte son hritier, d'Henri V son pre, contre tandis que son autre fils, le bel tait enseveli dans les priEnzio, toujours pour 1. Enfin, son chancelier, sons de Bologne son ami Pierre des Vignes,, tenta de l'empoile plus cher, 2. Aprs ce dernier sonner il ne restait coup, plus la tte, comme aux Ides de Csar 'qu' se voiler toute dmanda Mars. Frdric ambition, abjura 3 il tout se retirer Terre-Sainte ; la rsigner pour en paix. Le pape ne le du moins, mourir voulait, pas. permit le vieux lion s'enfona dans la cruaut Alors, ; il faisait au sige de Parme, jour dcapiter chaque 4. Il protgea de ses prisonniers l'horrible quatre lui donna le vicariat de l'Empire, et l'on Eccelino, vit par toute leur des hom mendier l'Italie pain les venmutils, mes, des femmes qui racontaient du vicaire 5. imprial geances Frdric mourut la peine 6, et le pape en poussa

1 Ala mort de Corradino il voulut s'chapper, enfermdans un tonneau ; mais une boucle de ses cheveuxle trahit. Ah! il n'y a que le roi Enzio qui puisse avoir de si beaux cheveux blonds !..... " On a une lettre de Frdricaux Bolonais, pour leur rappeler l'inconstance de la fortune et leur redemander son fils en les menaant de tout son courroux. Ptri de Vineis, 1. II, c. 34. 2 Math. Paris, ap. Sismondi, Rpubl. ital. , III, 77. 3 Ibid., 80. . 4 Sismondi, Rpubl. ital., III, 86. 5 Voy. Rolandinus, de factis in matchi Tarvisin ; MonachusPatavinus, Sismondi, Rpubl. ital., III, 109, sqq., 208. 6 Frdric, dit Villani (1. VI, c. 1.), fut un homme dou d'une grande

Son cris de joie. des mourir l'Italie pour que cette maison; chappa terre et le roi de Castill

592) fils

dans Conrad n'apparut aussi 1. Alors l'Empire le frre du roi d'Angletous deux emse crurent

valeur et de rares talens; il dut sa sagesse autant aux tudes qu' sa prudence naturelle. Vers en toute chose , il parlait la langue latine, notre langue vulgaire (l'italien), l'allemand, le franais , le gre et l'arabe, Abondant en vertus, il tait gnreux, et ses dons il joignait encore l il fut courtoisie ; guerrier vaillant et sage, il fut aussi fort reclout, Mais dissolu dans la recherche des plaisirs; il avait un grand nombre de concubines, selon l'usage des Sarrasins ; comme eux, il tait servi par des Mamelucs; il s'abandonnait tous les plaisirs des sens , et menait une vie picurienne, n'estimant pas qu'aucune autre vie dt venir aprs celle-ci..., Aussi ce fut la raison principale pour laquelle il devint l'ennemi de la sainte glise. ...... Frdric, dit Nicolasde Jamsilla ( Hist, Conradi et Manfredi, t. VIII, p. 495 ) fut un homme d'un grand coeur; mais la sagesse , qui ne fut pas moins grande,en lui, temprait sa magnanimit , ensorte qu'une passion: imptueuse ne dterminait jamais ses actions, mais, qu'il procdait toujours avec la maturit de la raison.... Il tait zl pour la philosophie; il la cultiva pour lui-mme , il la rpandit dans ses tats. Avant les temps heureux de son rgne, on n'aurait, trouv en Sicile que peu ou point, de gens de lettres ; mais l'Empereur ouvrit dans son royaume des coles pour les arts libraux et pour toutes les sciences ; il appela des professeurs de diffrentes parties du monde, et leur offrit des rcompenses librales. Il ne se contenta pas de leur accorderun salaire ; il prit sur son propre trsor de quoi payer une pension aux coliers les,plus pauvres , afin que dans toutes les conditions les hommes ne fussent point carts par l'indigence de l'tude de la philosophie. Il donna lui-mme une preuve de ses talens littraires, qu'il avait surtout dirigs vers l'histoire naturelle, en crivant un livre sur la nature et le soin des oiseaux, o l'on peut voir combien l'Empereur avait fait de progrs dans,la philosophie. Il chrissait la justice, et la respectait si fort, qu'il tait permis tout homme de plaider,contre l'Empereur, sans que le rang du monarque lui donnt aucune faveur auprs des tribunaux, ou qu'aucun avocat hsitt se charger contre lui de la cause du dernier de ses sujets. Mais , malgr cet amour pour la justice , il en temprait' quelquefois la rigueur par sa clmence. ( Traduction de Sismondi. Remarquez que Villani est guelfe, et Jamsilla gibelin. ) 1 Auprintemps de l'an 1254. Il n'avait que vingt-six ans. Jamsilla, t. VIII, p. 507 ; Sismondi, Rp. ital., III, 143.

pereurs. n'tait

Le pas

fils en

de

ge mais le royaume de Naples resta au vrai de Frdric fred, II, brillant, spirifils son pre, tuel, homme impie dbauch, comme n'aima ni ne hat demi. Il que personne part, se faisait gloire d'tre comme tant de hros btard, et de dieux payens 1. Tout son appui, tait dans les les places et les trsors Sarrasins, qui lui gardaient Il ne se fiait gure de son pre. il en eux; qu' avait appel neuf dernire bataille, l'ennemi2. dut sa victoire Charles d'Anjou aux siens, de frapper dloyal qu'il donna l'ordre eux chevaux 5. C'tait toute chevalerie. agir contre tait peu ncessaire Au reste, ce moyen ; la gendarque On prtend mille c'est encore de Sicile, leur tte qu'il et dans chargeait sa

le Conrad, de disputer

petit Corradino, rien personne ; au btard Man-

1 Voici le portrait qu'en font les contemporains, Math. Spinelli, Ricordon , Summonte, Collonueio, etc. Il tait dou d'un grand courage, aimait les arts, tait gnreux et avait beaucoup d'urbanit. Il tait bien fait, et beaude visage ; mais il menait une vie dissolue; il dshonora sa soeur, marie au comt de Caserte ; il ne craignait ni Dieu ni les saints ; il se lia avec les Sarrazins, dont il se servit pour tyranniser les ecclsiastiques, et s'adonna l'astrologie superstitieuse des Arabes. Il se vantait de sa naissanceillgitime, et disait que les grands naissaient d'ordinaire, d'unions dfendues. Michaud, V, 43. 2 Dans sa fuite, en 1254, il ne trouva de refuge qu' Luceria. Les Sarrazins l'y accueillirent avec des transports de joie. Avantla bataille, Manfred envoya des ambassadeurspour ngocier, Charlesrpondit : Va dire au sultan de Nocra,que je ne veux que bataille, et qu'aujourd'hui mmeje le mettrai en enfer ou il me mettra, en paradis. Sismondi, Rp. ital., III, 153,347. 3Ibid., 348. V. aussi Descr.victor. obt. per Carol., ap. Duchesne, V, 845. II. 38

594 ) sur une arme merie franaise trop d'avantage de principalement compose troupes, lgres. Quand vit les siens en fuite, il voulut mourir et Manfred mais il tomba son casqu, attacha fois. par deux dit-il ; il se jeta Hoc est signum travers les Dei, Charles et y trouva vouFranais d'Anjou la mort. la spulture au pauvre lait refuser excommuni; eux-mmes chacun apportrent mais les Franais un tombeau 1. et lui dressrent une pierre, facile n'adoucit Cette le victoire pas davantage de Naples. Il lana par tout le farouche conqurant ( avait fondant comme pays une nue d'agens avides, qui, des sauterelles, le fruit, et presl'arbre, mangrent si loin allrent que la terre que le 2. Les choses le flau, se repenpape lui-mme, qui avait appel Charles Les tit, et fit des remontrances d'Anjou. retentissaient dans et autoute plaintes l'Italie, 1 Le lgat du pape le ft dterrer, et jeter sur les confins du royaume de Naples et de la campagne de Rome; Dante, Purgatorio, c. III. Biondoera e bello et di gentile aspetlo... Poi sorridendo disse: io son Manfredi... Se'1 pastordi Cosenza ch'alla caccia, mefnmessoper Clmente, allora Avesse in Dio hen letta questa faccia L'ossa del corpomiosarienoancora In co del pontepressoa Benevnto , Sottola guardia della grave mora. Orle bagnala pioggiae muove'l vento...

Di

2 A tous les emplois qui existaient dans l'ancienne:administration, Charles avait jointtousles emploiscorrespondans qu'il connaissait en France, en sorte que le nombre des fonctionnaires tait plus que doubl. Sismondi , t. III, p.. 357 , d'aprs Malaspina, 1. III , c. 1 6.

del

Tout de NapIes , Alpes, gibelin de Toscane, Pise le secours du surtout, implorait La mre de l'hroque le enfant jeune Corradino. retint de le voir si jeune eninquite long-temps, core entrer dans cette funbre o toute sa Italie, famille avait trouv son tombeau. Mais ds qu'il eut il n'y eut plus moyen de le retenir. ans, quinze Son d'Autriche, dpouill sa fortune 1. hritage, s'associa Ils passrent les Alpes avec une nombreuse chevale peine rie. Parvenus dans la Lombardie, le duc de Bavire et laissa le jeune fils des Ems'alarma, son prilleux avec trois poursuivre voyage, pereurs mille hommes ou quatre d'armes seulement. Quand devant en averils passrent le pape qu'on Rome, : Laissons aller ces victimes 2. tit dit seulement la petite ayait grossi : outre troupe Cependant des nobles les Gibelins d'Italie, espagnols rfugis dans un Rome avaient pris parti pour lui, comme Il y tir l'pe pour le plus faible. duel ils auraient Les Esdans cette arme. avait une grande ardeur et furent crass. seuls se rallirent pagnols le dertait pris, l'hritier Corradino lgitime, de cette race formidable nier rejeton ; grande tenIl se persuada sans tation pour le froce vainqueur, du droit roforce doute par une interprtation tre trait vaincu ennemi pouvait main, qu'un 1 Sismondi, Rp. ital., III, 371. 2 PtolomoeiLuc. Hist. Eccles., 1. XXII. c. 36. Raynaldi, 20, p. 261. Sismondi, 111, 380. ami, jeune comme lui de son Frdric

des

(595). le parti

(596) et d'ailleurs de lse-majest; l'encriminel comme nemi de l'Eglise n'tait-il pas hors de tout droit ? On dans ce sentiment prtend que le pape le confirma 1 . Charles mors Caroli : et lui crivit Vita Corradini des juges pour faire le ses cratures nomma parmi la chose tait Mais si son prisonnier. procs il s'en trouva ces juges mmes pour qu'entre inouie les autres se turent. Un seul dfendre Corradino, de lire la sentence et il se chargea sur condamna, fchafaud. Ce ne fut pas impunment. Le propre de Flandre, Robert de Charles gendre' d'Anjou, et tua le juge d'un sauta sur l'chafaud, coup d'. Il ne t'appartient pas, misrable, pe, en disant mort si noble et si gentil, seide condamner gneur!. enfant n'en fut pas moins dcaLe malheureux d'Autriche. Frdric ami, pit avec son insparable : O ma mre, Il ne laissa chapper aucune plainte on va vous rapporter dure nouvelle de moi ! quelle Puis il jeta son gant dans la foule; ce gant,dit-on, fut port la soeur de Corradifidlement ramass, no , son beau-frr On sait les le roi d'Arragon. Vpres siciliennes. Un mot encore, de Souabe. Une un fille dernier en restait, mot qui sur la maison t ma-

avait

1 Giannone, 1. XIX, c. 4. M. Sismondi croit devoir rejeter cette tradition. Plusieurs crivains assurent que le pape reprocha amrement Charles la mort de Corradino. Sismondi, Schmidt, et la plupart des historiens modernes qui ont parl de Conradin, ont trop nglig,de faire usage de Joannes Vitoduranus. Nous y reviendrons ailleurs.

(597) rie au duc de Saxe, toute tait aux quand l'Europe cette famille II. Lorsque tomba pieds d Frdric les papes lorsque poursuivirent par tout le monde 1 le Saxon ce qui restait race de se , de cette vipres d'avoir la fille de l'Emperepentit pris pour femme Il la frappa reur. il fit plus, il la brutalement; ct d'elle dans son blessa au coeur en plaant et sa table une odieuse concuchteau propre il voulait la forcer de rendre hombine, laquelle bien que bientt il voumage. L'infortune, jugeant drait son sang, rsolut de fuir. Un fidle serviteur lui amena un bateau de sa maison sur l'Elbe , au le chteau. Elle depied de la roche qui dominait vait descendre au pril de sa vie. corde, par une Ce n'tait mais elle laispas le pril qui l'arrtait; sait un petit enfant. Au moment de partir, elle voulut le voir encore, et l'embrasser, endormi dans !... Dans le son berceau. Ce fut l un dchirement elle ne l'emde la douleur maternelle, transport vcut : il est Cet enfant elle le mordit. brassa pas, sous le nom de Frdric-Zeconnu dans l'histoire ennemi de son ce fut le plus Mordu; implacable pre. quel point Jusqu' de barbare conqute cile de le dterminer. avoir adress pour comme Souabe, 1 De saint Louis eut-il part cette il est diffiCharles d'Anjou, C'est lui que le pape s'tait de de la maison vengeance son comme son dfenseur,

Vipereo semineFrederici secundi.

598) autobras droit 1. Nul doute qu'il n'ait du moins Le dernier et le plus de son frre. ris l'entreprise devait en pouser du moyen-ge sincre reprsentant la violence Cette guerre de aveuglment religieuse. encore une croisade. Faire la guerre Sicile tait aux allis des Arabes, c'tait encore Hohenstaufen, les infidles combattre ; c'tait une oeuvre pieuse de Souabe du Italie cette d'enlever la maison livrait aux Arabes de Sicile , de fermer qu'elle l'Afrique, la chrtient au mahomtisme. l'Europe du moyen-ge, Ajoutez que le principe dj attaqu de tout devenait et plus violent pt, plus pre fidles. dans les mes qui lui restaient Personnene veut mourir, pas plus les systmes que les indiviMidi la vie lui chapper monde, qui sentait et devenait se contractait plus fatput--heure, douter rouche. lui-mme de soi, il Commenant tait, que plus cruel pour ceux qui doutaient! n'en Les mes pliquer l'intolrance. et frapper, Croire se donner bien de garde de raisonner et de discourir, fermer les yeux pour anantir combattre ttons, telle tait la lumire, enfantine du moyen-ge. C'est le prinlapense des perscutions et des cipe commun religieuses croisades. Celte ide s'affaiblissait singulirement dans les mes au treizime sicle. L'horreur pour 1 Tanqum ad defensionissuaedexteram. Nangis, ap. Preuves des Liberts, de l'Eglise gallicane, t. 1 , p.6. les plus le besoin douces de se prouvaient confirmer sans se l'exdans la foi par dus. Ce vieux

( 599 ) 1 le les Sarrasins avait diminu tait ; dcouragement et la lassitude. sentait venu, confusment L'Europe avait peu de prise sr cette massive Asie. qu'elle On avait eu le temps, en deux sicles, d'apprendre fond ce que c'tait que ces effroyables guerres. Les sur la foi de nos pomes chevaqui, t chercher des , avaient de leresques empires des paradis de Jricho, des Jrusalem Trbisonde, demeraude et de saphir, n'avaient trouv, qu'pres cavalerie de vautours acier d valles, , tranchant dsert aride , et la soif sous le maigre omDamas, La croisade avait t ce fruit perbrage du palmier. fide des bords de la mer Morte, qui aux y eux offrait la bouche et qui dans une n'tait orange, plus d moins L'Europe regarda que cendre. en moins, On crut avoir assez fait, on ngligea vers l'Orient. elle fut perdue, et quand la Terre-Sainte, c'est : Dieu a donc s'en prit de sa perte Dieu qu'on de ne laisser vivre aucun dit un troubadour, jur, de Sainte-Marie et de faire une mosque chrtien, son fils, Et puisque de Jrusalem? qui devrait s'y croiss, Saint Louis montra pour les Sarrazins une grande douceur. Il fessit riches mot de Sarrazins que il avait ft baptizier, et les assemblaitpar mariages avecque crestiennes... Quand il estait, outre mer, il commandaet fist commander sa gent que ils n'occissent pas les femmesne les enfanzdesSarrazins; ainois les preissent vis et les amenassentpour fre les baptisier. Ausincil commandoit en tant come il pooit, que les Sarrazinsne fussent pas ocis mes fussent pris et tenuz en prison. Et aucune foiz.forfesaitl'en en sa court d'escueles d'argent ou d'autres choses de telle manire ; et donquesli benoiezrois le soufrait dbonnrement, et donnait as larrons aucunesomme, d'argent et les envoit outre mer; et ce fist-il de plusieurs. Il fut tosjors autrui mout plein de misricorde et piteus. Le Confesseur, p. 302, 388.

) ( 600 de la folie s'y il y aurait trouve le bon, opposer, fait claMahomet tandis Dieu dort, que opposer. Je voudrais ter son pouvoir. qu'il ne ft plus quesDieu tion de croisade contre les Sarrasins, puisque " 1. chrtiens les contre les protge dans le la Aprs nageait Syrie sang. Cependant les Mameluks et contr les Mongols, eux, arrivrent ; cette froce d'Egypte de meurtres,' et nourrie dernires places qu'ils recrute milice, d'esclaves, chrtiens enleva aux les eussent alors en Syrie, Cenfin la grande Belfort, Japha, 2. Il y eut successivement

Arzuf, Saphet, sare, tombrent Antioche, d'hommes gorgs, pour n'avoir je n sais combien furent leur foi ; plusieurs corchs renier pas voulu mille furent vifs. Dans la seule Antioche, dix-sept

au fil de l'pe, cent mille vendus en esclapasss vage 3. il y eut en Europe A ces terribies nouvelles, et douleur, mais aucun lan. Saint Louis tristesse dans son coeur.. Il ne dit rien, la plaie seul reut au pape qu'il allait prendre la croix. mais il crivit homme et plus lClment IV, qui tait un habile 4 il de l'en dtourner giste que prtre, essaya ; 1 Le Chvalier du Temple, ap. Raynouard, Choix des posies des Troubadours, IV, 131. 3 Marin. Sahuto , Scrta fidel. crucis, 1. III P. , XII, c. 4-9. 1 Ibid., c. 9. Usqu XVII millia persoriarum interfecta sunt, et ultra centuin millia captivata sunt ; et facta. est civitas tm famosa, quasi solitudo deserti. 4 Gaufred. de Bell. loc. , vita et. convers. S. Lud., c. 37, ap. Duchesne, V, 461. Clment, epist. 269.

semblait qu'il vue moderne,

juget

(601 ) la croisade

comprt qu'il rien ne produirait entreprise du moyen-ge , son vrai impossible que l'homme enfant le service abandonnt de fils, son dernier les hros des croisades, Dieu, qu'il renit ses pres, au vent les os des martyrs , sans entrequ'il laisst il ne pouvait rester assis de les inhumer, prendre dans son palais de Vincennes, pendant que le Mameluk les chrtiens, ou tuait leurs mes gorgeait en leur arrachant leur foi. Saint Louis entendait de la Sainte-Chapelle les gmissemens des mourans et les cris des vierges chrtiennes. de la Palestine, Dieu en Europe reni en Asie, maudit les pour cela pesait sur fam de l'infidle, tout triomphes du pieux roi. Il n'tait d'ailleurs revenu qu' regret Il en avait un trop poide la Terre-Sainte. emport la dsolation , les merrsouvenir; d'Egypte gnant du dsert, l'occasion veilleuses tristesses perdue du martyre, c'taient l des regrets pour, l'me chrtienne, ses barons dans mai 1267, ayant convoqu il entra au milieu la grande salle du Louvre, d'eux, la sainte couronne dans ses mains tenant d'pines. de ses tait et maladif Tout faible par suite qu'il il la fit prendre ses la croix, il prit austrits, 1. Ses, n'osa faire autrement trois fils , et personne Le 25 1 Au monastre de Roiaumbnt, o il aidait les moines btir, il forait ses frresd'en faire,autant : Li benoiez rois prenoit la civire , et la portoit charchie de pierres, et aloit devant, et un moine portoit derrire... Et,

de notre de point cette dernire que encore. Mais il tait

. (602) l'imide Poitiers d'Anjou frres, Alphonse , Charles ainsi que le roi de Navarre, comte trent bientt, de Champagne d'Artois, , ainsi que les comtes de une foul de de Bretagne, le fils du comte Flandre, de Castille, , de d'Aragon seigneurs; puis les rois Saint et les deux fils du roi d'Angleterre, Portugal la tous Louis d'entraner ses voisins s'efforait de leurs diffrens, il se portait croisade, pour arbitre Il donna il les aidait s'quiper. soixante-dix mille fils du roi En livres aux tournois d'Angleterre, le Midi, il appelait s'attacher mme temps pour des bourgeois fois les reprsentant pour la premire de Carcassonn aux assembles des snchausses et de Beaucaire. C'est le commencement des tats de Languedoc. La croisade si peu populaire que le snchal de Champagne, son attacheJoinville malgr ment pour se dispensa de le suivre. le Saint roi, ce sujet, tre donnes Ses paroles, peuvent pour comme de la pense du temps l'expression : Avint ainsi comme Dieu voult que je me dormis matines, et me fu avis en dormant que je un autel genoillons , et m'esvoie le roy devant toit avis que pluseurs le vestoient prlas revestus d'une chesuble vermeille de sarge de Reins. Le pourceque ses frres, voloient aucunes foiz parler et crier et jouer , li benoiez rois leur disoit : Ls moines tiennent orendroit silence, et ausi la devon nos tenir. Et comme les frres du benoiet roy charchassent mot leur civires et se vosissent reposer en mi la Voie, ainois que ils venissent au mur, il leur disoit : Les moines ne se reposent pas, ne vous ne vos devs, pas reposer, " Le Confesseur, p. 334. tait

( 603 chapelain

de Joinville lui expliqua que ce rve siet que la serge de gnifiait que le roi se croiserait, serait Reims voulait dire que la croisade de petit Je entendi esploit. que touz ceulz firent p ch mortel, De la voie l'alle. qui li lorent ne weil-je riens conter ne que il fist Thunes Dieu 1." dire, pouree que je n'ifu pas , la merci Cette grande arme d, lentement rassemble, et partant regret, deux trana d'avance, courage mois dans les environs malsains d'Aigues-Mortes. ne savait encore de quel ct elle allait Personne On ferma se diriger. L'effroi tait grand en Egypte. elle est resla bouche du Nil, et depuis plusiaque 2. L'empereur grec, qui Craignait l' amoffrir la runion bition de Charles d'Anjou, envoya des deux Eglises. sur des vaisseaux l'arme s'embarqua Cependant de Gnes, et ennemis Les Pisans, gibelins gnois. leurs , et fermrent craignirent pour la Sardaigne grnd'peine Saint Louis obtint que ses maports. Il fussent reus terre. lades, dj fort nombreux, en mer. tait Il de vingt jours qu'on y avait,plus avec cette lenteur, d'atteindre; impossible, au roi de On persuada on la Terre-Sainte. l'Egypte de Charles C'tait Tunis. vers l'intrt cingler Il fit croire son la de Sicile. souverain , d'Anjou secours de Tude grands tirait frre que l'Egypte dans son ignorance, s'imagina-t-il, nis 3; peut-tre tait 1 Joinville, p. 153-154. 2 Michaud, IV, 439. 3 De plus, les pirates de Tunis nuisaient beaucoup aux navires chrte comble

(604) dans l'autre. Il il tait l'une de de facile passer que d'une arme d'ailleurs l'apparition que croyait de Tunis se conle soudan chrtienne dciderait avec la amicale en relation vertir. Ce pays tait Louis saint faisant et la France. Castille Nagure il voulut un juif converti, Saint-Denis que baptiser la crassistassent les ambassadeurs de Tunis votre : " Rapportez et il leur dit ensuite monie, de son me, si fort le salut que je dsire ds Sarrasins tre dans les prisons que je voudrais la lude ma vie et ne jamais revoir pour le rest du jour, si je pouvais rendre , ce prix, mire votre roi cet et son chrtiens peuple comme 1. homme inUne expdition pacifique qui et seulement se convertir, timid le roi d Tunis et l'et dcid aux Gnois n'tait , sur les vaispas ce qu'il fallait avait pass ; la plupart seaux saint Louis desquels, la violence. aimaient mieux des croiss On disait que le pillage tait une riche dont Tunis ville, poumatre de cette dangereuse ddommager expdiLes Gnois, sans gard aux vues de saint Louis, des les hostilits, en s'emparant commencrent Le devant vaisseaux Carthage. qu'ils rencontrrent et lieu sans obstacle ; les Maures dbarquement se faire pourne paraissaient que pour provoquer, les chrtiens.. avoir suivre et fatiguer Aprs langui vait tion. les tiens. Marin. Sanuto, l. III, P. XII , c. 10. Guill. Nangis, Annal, du rgne de saint Louis (d. 1 761 ), p. 27. 1 Gaufred. de Bllo. loc. , vita. S. Lud., ap. Duchesne, V, 462.

( 605 ) jours sur l plage brlante quelques , les chrtiens de Carthage. s'avancrent vers le chteau Ce qui restait de la grande rivale de Rome , se rduisait , soldats. un fort gard Les Gnois par deux cents s'en emparrent; ou les votes dans les rfugis les souterrains, furent gorgs ou, Le roi trouva qu la flamme. par la fume suffoqus ces ruines de cadavres, pleines qu'il fit ter pour y avec les siens 1. Il devait attendre Carloger Sarrazins, les

de mar, avant thage son frre , Charles d'Anjou La plus grande de l'arme cher sur Tunis. partie sous le soleil resta , dans la profonde d'Afrique du sable soulev au milieu vents, parles poussire des cadavres et de la puanteur des morts. Tout autour rdaient les Maures toujours qui enlevaient de nourriture vPoint d'arbres, point quelqu'un. des mares des citerinfectes, gtale; pour eau, En huit jours, rebutans. d'insectes la nes pleines de Vendme les comtes , de la peste avait clat; de Nemours Gaultier de Viane, , marMarche, de Montmorency, chal de France de ; les sires de Brissac, morts dj N'ayant plus l'a force et dans le. canal, le roi et Cependant Piennes, taient , d'Apremont, de Saint-Brion : Le les suivit, bientt. lgat on les jetait de les ensevelir, en taient les eaux couvertes. mases fils taient eux-mmes sur son vaisseau mourut lades : le plus jeune , et de ce rie fut que huit jours aprs que le confesseur C'tait saint Louis prit sur lui de le lui apprendre. Joinville, p. 156.

( 606 ) de ses enfans le plus chri ; sa mort, annonce une attache tait un pre mourant, pour, celui-ci la terre , un appel de Dieu, une tende moins et sans resans trouble de mourir. tation Aussi, dernire oeuvre' de la vie cette accomplit-il gret, les litanies et les psaumes, chrtienne, rpondant instrucpour son fils une belle et touchante mme les ambassadeurs ds Grecs, accueillant tion, en leur faveur d'intervenir le prier .qui venaient dont l'ambide soir frre, Charles d'Anjou, auprs il leur Il leur parla tion les menaait, avec bont; s'il vivait, de s'employer avec zle, pour promit la paix; des le lendemain, il leur conserver mais, 1. entra lui-mme dans la paix de Dieu dictant il voulut tre tir de cette dernire nuit, sur la cendre. Il y mourut, tenant son lit et tendu Et el jour le lundi, les bras en croix. li toujours benoiez rois tendi ses mains au ciel, et dist : jointes aies merci de ce pueple Biau sires Diex, qui ici deet le condui en son pais, meure, que il ne chie en la main de ses anemis, et que il ne soit contreint renier ton saint non. En la nuit devant le jour que il trspassast , endementires ( tandis ) que il se rposoit, : O Jrusalem ! pira et dit bassement lem 2 ! La croisade de saint Louis fut la dernire il sousJrusa, croiDans

Sismondi , VIII, ,189. Petri de Condeto epist. , ap. Spicilegium( ed. in-fol. ), III, 667.

) 607 avait donn son idal, sa fleur sade. Le moyen-ge devait mourir. En Philippe-le-Bel, et son fruit :il les temps de saint Louis , commencent petit-fils est soufflet en Bonile moyen-ge modernes; dans la personne face VIII, la croisade des brle ( Templiers. L'on parlera encore de croisade , ce long-temps : c'est un mot sonore, mot sera souvent efrpt et des impts. Mais ficace, pour lever des dcimes savent bien et les papes entre les grands eux ce 1. Quelque penser temps aprs le vnitien Sanuto nous voyons proposer [1327], : Il ne suffiau pape une croisade commerciale d'envahir sait pas , disait-il, , il fallait la l'Egypte Le moyen de ruiner. , c'tait proposait qu'il au commerce rouvrir de l'Inde la route de la Perse, ne passassent de sorte plus que les marchandises Ainsi Damiette 2. s'annonce de et Alexandrie par et non la relile commerce, loin l'esprit moderne; des expditions le mobile va devenir loingion, qu'ils doivent taines. 1 Ptrarque (Ble, p. 421 ) raconte qu'une fois on dlibrait Romesur le chef que l'on donnerait une croisade. DonSanche, fils d'Alphonse,roi de Castille, fut choisi. Il vint Rome, et fut admis au consistoire, o l'lection devait se faire. Commeil ignorait le latin , il fit entrer avec lui un de se courtisanspour lui servir d'interprte. Don Sanche ayant t proclam roi' d'Egypte, tout le monde applaudit ce choix, Le prince, au bruit des applaudissemens,demanda son interprte de quoi il tait question. Le pape, lui dit l'interprte, vient de vous crer roi d'Egypte; il ne faut pas tre ingrat, rpondit don Sanche; lve-toi et proclame le saint-pre-califede Bagdad.Rchaud , V, 429. 2 Marini Sanuti Secreta fideliumcrucis ( edid, Bongars, Hanau, 1611 ). en

) 608 du monde chrtien Que l'ge ait eu sa dernire en un roi de France , ce fut une grande expression la C'est l la monarchie et ce dynastie. pour chose saint si les successeurs, hardis Louis qui rendit de aux yeux contre avait acquis, le clerg. La royaut et l'ide de la des peuples , l'autorit religieuse et pieux, Le vrai roi, juste quitable juge rencontr. s'tait tre du peuple, Quelles purent dterminations de cette me sur les consciencieuses des mol'influence des lgistes, et candide, pure se firent destes, et russ conseillers qui, plus tard, n pousi bien connatre ; c'est ce; que personne encore. nous n'essayons vait apprcier Nous-mme saintet. doit tre prsent, sujet pas de le faire ici. Ce grand avec les. poques dans son rapport antrieures et de ntre le IIIe volgislation (voyez subsquentes lume). L'intrt de la royaut n'tant alors que celui de le pieux sans cesse conduit l'ordre, roi se voyait lui sacrifier les droits fodaux, que par conscience et dsintressement il et voulu Tout ce respecter. lui dictaient conseillers que. ses habiles pour l'agrandissement pour le bien du pouvoir de la justice. il le prononait royal, Les subtiles des prises (

Le premier livre, est consacr l'exposition de ce projet ; le second, une discussion des moyens employer pour l'excution de la croisade ; le troi-. ssime, une histoire des tablissemenset des expditions en Orient. Sanuto y avait joint des cartes de la Mditerrane , de la Terre-Sainte et de l'Egypte. Le pape loua fort le projet, tous les princes chrtiens l'accueillirent, et ne le suivirent pas. Sanuto s'adressa l'empereur de Constantinople, et. passa sa vie prcher ainsi la croisade.

(609) taient lgistes acceptes, promulgues par la simd'un saint. Leurs en passant plicit dcisions, par une bouche l'autorit d'un jugesipure, prenaient ment de Dieu. Maintes foiz avint il aloit seoir au. que en est, boiz de Vinciennes et se acostoioit aprs sa messe, et nous fesoit seoir entour un chesne li; et tout ceulz qui avoient faire venoient parler li; sans destourbier de huissier ne d'autre. Et lors il leur demandoit de sa bouche: A yl ci riullui qui ait Et cil se levoient avoient ; et lors partie? qui partie : Taisiez il disoit et en vous deliverra vous touz, l'un aprs Pierre de Et lors il appeloit monseigneur et monseigneur Fonteinnes de Geffroy : Dlivres et disoit l'un deulz moi ceste Villette, chose amender Et quant il voit aucune partie. en la parole de ceulz qui parloient il pour autrui, meisme famendoit de sa bouche. Je le vi aucune dlivrer sa gent, il venoit fois en est , que pour de chamelot ou jardin de Paris , une cote vestue, un mentel un seurcot de tyreteinne sanz manches, bien pign et de cendal noir entour son col, moult sanz coife, et un chapel de paon blanc sur sa teste, et fesoit estndr Et tout le peuple li en tait entour en soit dlivrer, vant du bois de En 1256 ou 1 Joinville , p. 13. 11. li. entour pour nous seoir tapis li, esqui avoit faire par devant et lors il les faiestant ( debout), la manire que je vous ai dt de1. Vinciennes le un arrt contre il rendit 1257, 39. l'autre.

(610) de Vesnon, il le condamna par lequel seigneur un marchand, ddommager qui en plein jour avait Les seide sa seigneurie. t vol dans un chemin taient les chemins d, faire garder obligs gneurs le soleil levant soleil couch 1. jusqu'au depuis fait pendre de Coucy, trois Enguerrand ayant dans ses bois, le roi le jeunes gens qui chassaient vassaux et juger ; tous les grands rclafit prendre la demande et appuyrent mrent qu'il faisait du Le roi dit : Que es fz des povres, combat. des dont on doit avoir piti, glises , ne des persones pas ainsi aler avant par gage de bal'en ne devoit car l'on ne trouveroit taille, pas de legier (facileaucun; pour ment) qui se vousissent combatre de persones contre es barons teles manires du de Bretagne ), nu sanz autre to0ut nu de devant nos lor eompleinte moien, apotrent et ils offroient lor enten prouver vos mesmes, en certains cas par bataille contre vos ; ainion devant nos, que vos ne deviez pas ois resporidistes aler avant mes par enquestes en tele par bataille, et disiez encore n'est pas besoign; que. bataille Jean Thourot,qui avait pris viver voie de droit2. 1 Hnault, t. I. On trouve un arrt semblable rendu contre le comte d'Artois en 1287. Bouchel, p. 243. 2 Vie de saint Louis, par le confesseur de la reine Marguerite (d. 1761), p. 879-80. Entre autres peines que saint Louis infligea Enguerrand, il lui ta toute haute justice de bois et de viviers, et le droit de faire emprisonner ou mettre mort. royaume... Quant les barons de vous tenaient qui ( dit il Jean

( ment

611 la dfense

de Coucy, s'cria d'Enguerrand : Si j'avais t le roi, j'aurais fait ironiquement tous les barons; car un premier pendre pas fait, le second ne cote plus rien. Le roi qui entendit le rappela : Comment, ce propos vous dites Jean, faire pendre mes barons? que je devrais mais ment, je ne les ferai pas pendre, tierai s'ils mfont. " Certaineje les ch-

Quelques gentils hommes qui avaient pour cousin un mal homme et qui ne se vouloit chastier , deman Simon de Nielle, leur seigneur, drent et qui avait en sa terr, la permission haute justice de le tuer, ne ft pris de justice la et pendu de peur qu'il honte de la famille. Simon mais en rfra refusa, car il au roi ; le roi ne le voulut pas permettre; voloit que toute fut fte des malfteurs justise par en apert et devant le pueple tout son royaume , et 1. n fut fte en report (secret) que nule justice saint Louis tant venu se plaindre Un homme de son frre Charles le forcer d'Anjou qui voulait dans son lui vendre une proprit qu'il possdait devant son conle roi ft appeler Charles Comt, rois commanda seil : " et li benoiez que sa possesen et que il ne li feist d'ore sion lui fust rendue, il ne la de la possession avant nul ennui puisque voloit vendre Ajoutons prouvent galement ne eschangier deux encore que, 2. faits pour remarquables se soumettre qui volori-

1 Le Confesseur, p. 383. 2 Ibid., p. 381.

612

ou des lgistes, cette me tiers aux avis des prtres conservait un sens lev de l'quit admirable qui, lui faisait immoler dans les circonstances douteuses, l'esprit. la lettre une fois saint Louis de Trie apporta Regnault le roi avait donn aux hune lettre par laquelle de Boulogne le comt de la. comtesse et il ne restait Le sceau tait bris, que du roi. Tous les conseillers de l'image les jambes lui dirent Louis de saint qu'il n'tait pas tenu Mais il rpondit: de sa promesse. l'excution Seide quoi je usoy avant veez ci sel, que je gneurs, cler par ce sel que outremer alasse , et voit-on au sel endu sel bris est semblable l'empreinte d ritiers Dammartin. en bonne laconscience tier; par quoy je n'osroie retenir 1. dite conte tandis lisait Un vendredi-saint, que saint Louis les pareils d'un le psautier, dtenu gentilhomme au Chtelet vinrent lui demander sa grce, lui retait un jour de pardon. prsentant que ce jour le doigt sur le verset Le roi posa o il en tait : Beau qui custodiunt y et justitiam judicium faciunt de faire venir le in omni tempore. Puis il ordonna et continua de Paris, sa lecture. Le prvt prvt lui apprit Sur cela le-champ taient que les crimes du dtenu normes saint Louis lui ordonna de conduire surle coupable au gibet 2. lvation aud'esprit qui mettait l'quit

Cette 1 Joinville , p. 15. 2 AEgidiide Musis chronic., ap. Art de vrif. les Dates, VI, 8.

(613) dessus saint la dut sans doute Louis en droit, aux Franciscains et Dominicains dont partie grande il s'entourait. Dans les questions il conpineuses sultait saint Thomas 1. Il envoyait des Mendians l'imitation des missi Cette glise mystique le dominici de Charlemagne? fort rendait contre et pontifil'glise piscopale le courage de rsister au pape cale; elle lui donna en faveur des vques eux-mmes. , et aux vques Les prlats du royaume s'assemblrent un jour, et l'vque d'Auxerre dit en leur nom saint Louis: Sire, ces seigneurs qui ci sont, arcevesques, evessurveiller les provinces, du

pour

1 Guill. de Thoco, vit. S. Thom, Aquin. : De rege Francise S. Ludovico dicitur qud semper in rebus arduis dicti Doctoris requirebat consilium , quod frequenter expertus fuerat esse certum..... Cum prim Parisiis de aliquibtis arduis et necessariis in crastino deberet habere consilium, de ser mandabat praedicto Doctori ut ill, nocte super dubio imminentis casus mente intenderet, ut qud esset utile respondendum, in crostino cogitaret. 2 Math. Paris, ad ann. 1247, p. 493. Par son testament [1269], il leur lgua ses livres et de fortes sommes d'argent, et institua pour nommer auxbnficesvacans un conseil compos de l'vque de Paris , du chancelier, du prieur des Dominicains, et du gardien des Franciscains. Bulaeus, III, 1269. Aprs la premire croisade, il eut toujours deux confesseurs, l'un dominicain, l'autre franciscain. Gaufred, de Bell. loc , ap. Duchesne, V, 451. Le confesseur, de la reine Margueriterapporte qu'il eut la pense de se faire dominicain, et que ce ne fut qu'avec peine que safemmel'en empcha. Il eut soin de faire transmettre au pape le livre de Guillaumede Saint-Amour.Le pape l'en remercia, en le priant de continuer aux moines sa protection. Bulaeus, III, 313. Dans une lettre adresse au pape par des professeursde l'Universit, o ils refusent d'admettre les Mendiansdans leur sein , on voit que saint Louis leur avait donn des gardes : Quoniamipsi, de mandato domini regis, paratam semperhabeant ad nutum suum multitudinem armatorum, und etiam solennitates magisteriorumsuorum nuper sine nobis cum armatis plurimis celebrare coeperunt... Ibid., 290.

(614) la crestient deisse m'ont dit vous que je que ques, et dist : entre vos mains. Le roi se seigna se prit ce est? Sire, fist-il, c'est pour Or me dites comment excommeniemens hui ce que en prise, si pou les se les avant lessent le exgens mourir jour, que et et ne veulent absodre, commenies, que il se facent Si vous requirent, satisfaction sire, l'Esglise. Dieu et pour ce que faire le devez, pour que vous et vos baillifs, commandez vos prvoz que touz an et jour, ceulz escommeniez qui se soufferront que on les contreingne par la prise de leur biens ce que il se facent A ce respondi le absoudre. volentiers de touz commanderoit roys que il leur tort... ceulz dont on le feroit certein que il eussent Et le roy dist que il rie le feroit car ce autrement; seroit contre raison Dieu et contre , se il contreila gent eulz absoudre, les clers leur gnoit quant feroient tort 1. La France, si long-temps dvoue au pouvoir faire au treizime sicle un esprit prenait ecclsiastique, alli du pape et guelfe contre plus libre. Ce royaume, devenait les empereurs, Il y eut d'esprit gibelin. nanmoins une grande diffrence. Ce fut toujours les formes lgales qu'elle poussa cette opposition, Ds le commencequi n'en fut que plus redoutable. ment du treizime avaient vivesicle, les seigneurs ment soutenu contre le pape et Philippe-Auguste les vques. En 1225, ils dclarent qu'ils laisseront leurs termes, ou prendront les armes si le roi ne re1 Joinville, p. 14. par

du pouvoir ; ecclsiastique et ne lchant l'glise, acqurant toujours rien, et en effet tout absorb la longue. En 1246, le avec le duc de Bourfameux Pierre Mauclerc forme, et les comts et de Saint-Pl, gogne, d'Angoulme une ligue laquelle une grande accde de la partie noblesse. de cet acte sont Les termes exd'une est visiLa main des lgistes traordinaire nergie. lire dj les paroles de Guillaume ble; on croyait de Nogaret 1. empitemns Attendu que la superstition des clercs ( oubliant que c'est par la guerre et le sang rpandu , SousCharlemagneet d'autres, que le royaume de France a t converti de l'erreur des gentils la foi catholique ) , absorbe tellement la juridiction des princes sculiers, que ces fils de serfs jugent selon leur loi les libres et fils de libres, bien que, suivant la loi des premiers conqurans, ce soient eux plutt que nous devrions juger... Nous tous, grands du royaume, considrant attentivement que ce n'est pas par le droit crit, mais par l'arrogance clricale , mais par les sueurs guerrires qu'a t conquis le royaume.... nous statuons que personne , clerc ou lac , ne trane l'avenir qui que ce soit devant le juge ordinaire ou dlgu, sinon pour hrsie , pour mariage et pour usure , peine pour l'infracteur de la perte de tous ses biens , et de la mutilation d'un membre; nous avons envoy cet effet nos mandataires, afin que ntre juridiction revive et respire enfin , et que ceshommes enrichis de nos dpouilles soient rduits l'tat de l'glise primitive, qu'ils vivent dansla contemplation, tandis que nous mnerons, comme nous le devons , la vie active, et qu'ils nous fassent voir des miracles que depuis si long-temps notre sicle ne connat plus, Trsor des ch. , Champagne, VI , n 84; et ap. Preuves des liberts de l'glise gallicane , 1, 99. 1247. Ligue de Pierre de Dreux Mauclerc, avec son fils le duc Jean, le comt d'Angoulme et le comte de Saint-Pol, et beaucoup d'autres seigneurs, contre le clerg. Atous ceux qui ces lettres verront , nous fuit, de qui le seel pendent en cet prsent escript, faisons savoir que nous , par la foy de nos corps, avons fiancez sommes tenu, nous et notre hoir, tousiours aider li uns l'autre et tous ceux de nos terres et d'autres terres qui voudront

mdie

aux

(616 Saint

de son s'associa Louis , dans la simplicit, et des seigneurs des lgistes cette lutte coeur, son proles prtres, tourner contre qui devait foi celle avec la mme bonne fit 1 ; il s'associait il reconnut au contre les seigneurs, des juristes donne de retirer une terre le droit suzerain la fameuse sa mort, un an avant Il publia, l'Eglise. des liberts de l'glise fondement galpragmatique, licane. il lui dans le mysticisme, poque une opmoins, d'exprimer sans cloute, l'autorit si solennelle ecclsiastique. position le de la croisade dont Les revers , les scandales les doutes de tousicle abondait, qui s'levaient d'autant l'enfoncaient plus dans la vie intes parts, Plong en cotait estre de cette compagnie, pourchacier, requerre et dfendre nos, drois et les leurs en bonne foy envers le clergi. Et pour ce que griesfve chose seroit, nous tous assembler pour ceste besogne, nous avons eleu, par le commun assent et octroy de nous tous , le duc de Bourgongne, le comte Perron de Bretaigne, le comte d'Angolesmeet le comte de Sainct-Pol.;...... de cette compagnie estoient excommuniez, par tort conneu par et si aucunes ces qnatre , que le clergi li feist, il ce laissera pas aller son droict ne sa querele pour l'excommuniement, ne pour autre chose que on li face , etc. Preuv. deslib. de l'gl. gallic. , I , 99. Voy. aussi p. 95, 97, 98. 1 En 1240, le Pape ayant manifest le projet de rompre les trves conclues entre lui et, Frdric II , saint Louis, pour l'en empcher, fait arrter les subsides qu'il avait fait lever sur le clerg de France par son lgat. Math. Paris (d. 1644 ) , p. 366. En 1247 , le pape envoie les frres Prcheurs et Mineurs en France pour emprunter de l'argent au clerg, promettant de rendre tout fidlement. Quod cm regi Francorum innotuisset, suspectam habens KomanaeCuriaeavaritiam , prohibuit : ne quis Praelatus, regni sui sub poen amissionis omnium honorum suorum , taliter terram suam depauperaret. Ibid., p. 485. cette

(617

1 et trieure. Cette me tendre au blesse pieuse, dehors dans tous ses amours, se retirait au dedans en soi. La lecture et la contemplation et cherchait devinrent sa vie. Il se mit lire l'Ecriture toute et les Pres, surtout saint Augustin. Il fit copier des 2 , se forma manuscrits une : c'est bibliothque de ce faible commencement que la Bibliothque devait sortir. Il se faisait faire des lectures Royale le repas, de pieuses pendant et le soir au moment s'endormir 3. Il ne pouvait rassasier son coeur d'Oraisons et de prires. Il restait souvent si longdit l'historien, temps prostern, qu'en se relevant, il tait saisi de vertige, et disait tout bas aux cham: O suis-je bellans ? Il craignait d'tre entendu de ses chevaliers 4, 1 Lorsque saint Louis eut rsolu de retourner en France : Lors me dit robe entre ly et moy sanzplus , et me mist mes deux mains entre les seues, et le lgat queje le convoiassejusques son hostel. Lors s'enclost en sa gardecommensa plorer moult durement ; et quant il pot parler , si me dit : Seneschal, je sui moult lie , si en rent grces Dieu, de ce que le Roy et les autres plerins eschapent du grant pril l o vous avezest en celle terre ; et moult sui msaisede crier de ce que il me convendra lessier vos saintes compaingnies, et aler la court de Rome, entre cel desloial gent qui y sont. Il aimoit mieux faire copier les manuscrits que de se les faire donner par les couvens, afin de multiplier les livres. Ganfred. de Belloloco, ap. Duchesne, V, 457. 3 Vie de saint Louis , par le confesseur de la reine Marguerite, p. 322 : S'estudeil mettait lire Sainte criture, car il avoit la Bible glose, et originaux de saint Augustin et d'autres sainz, et autres livres de la Sainte Escripture, esquex il lisoit et fesoit lire mout de foiz devant lui el teus d'eptre disner et heure de dormir........ Quant il convenoit que il dormist, si demoroit il pou en son dormir. 4 Ibid. , 323. Quand li chapelains se dpartoit d'ilecques ( de la Cha-

(618) de suffire au besoin ne pouvait Mais la prire merveilleusefois dsirroit son coeur. Li beneoiz son et se compleignoit ment grce de lermes, et li li dfailloient, confesseur de ce que lermes et privement, humblement disoit dbonnrement, ces moz : Biau l'en disoit en la ltanie que quant fonnous te prions sire Diex, que tu nous doignes : dvotement li sainz rois disoit taine de lermes, de lerfontaine sire Diex, je n'ose requerre de fermes ; ainois me Soufisissent goutes petites Et aula scherce de mon cuer... mes, arouser son confesseur foiz reconnut-il privement, en foiz li donna nostre sires lermes que aucune il les sentoit courre oroison , quant par : lesqueles dans sa bousa face souef (doucement), et entrer cune che, ces, eles li sembloient non pas seulement larmes Ces pieuses de l'amour mystres merveilleuse Sainte-Chapelle. petite et trs dousi savoureuses au cuer, ms la bouche 1. extases , ces mystiques , ces la tout cela est dans divin, la Louis , dans glise de saint toute mystique, tout arabe

glise

pelle) , li benoiez Rois demouroit seul ilecques ou delez son lit, et estoit ilecques en oroison par lonc tens , enclin terre, en tenant ses coutes au banc , si longuement que il ennuioit mont la mesnie de sa chambre qui l'atendoient par dehors... Il estoit en oroisons delez son lit si souvent, que ses esperiz estoient si afbloiez et sa veue, pource que il gisoit enclin terre et le chief enclin delez terre , que quant il se levoit il ne savoit revenir son lit, ainois demandoit aucun de ses chambellens qui l'avoit atendu , quant il revenoit d'ouroison et li disoit : O sui-ge?' basse voiz , toutes voies , por les chevaliers qui gisoient en sa chambre. 1 Le Confesseur., p. 324.

au retour de la croiqu'il d'architecture, sade par Eudes de Montreuil, men qu'il y avait avec lui. Un monde de religion et de posie, tout un Orient chrtien est en ces vitraux, et fragile prcieuse peinture que l'on nglige, trop et que le vent emportera Mais la Sainte-Chaquelque jour. assez retire, et pas mme pas encore pelle n'tait Vincennes Il lui alors si profonds. , dans ses bois fallait la Thbade de Fontainebleau, ses dserts de cette dure et pnitente grs et de silex, nature, ces rocs retentissans, et de lpleins d'apparitions Il y btit un ermitage ont dont les murs gendes. servi de base ce bizarre ce sombre labyrinthe, de crime et de caprice, o triompalais de volupt, la fantaisie phe encore italienne des Valois. Louis avait lev la Sainte-Chapelle pour la sainte couronne recevoir venue de Consd'pines Aux jours solennels, il la tirait lui-mme tantinople. au peuple. A son insu , et la montrait de la chsse, il habituait voir le roi se passer des prle peuple tres. Ainsi David prenait lui-mme sur la table les au midi On montre encore, pains de propositions. cellule une troite de la petite croit qu'on glise, de saint Louis. avoir t l'oratoire de saint Louis , ses contemporains, Des le vivant dout s'taient dans leur simplicit, qu'il tait dj Tant il saint les corn prtres. saint, que plus et estre dite de li, qui est une pooit vivoit, parole : quant trs escrite de saint parft Hylaire homme lai, duquel les prestres mesmes dsirrent Saint

(619) fit btir

 Car mout de prestres et de au beneoit semblables roi estre car l'on croit mesen ses vertuz et en ses meurs; il vivoit. 1. ds il fust saint mement que que les morts, Louis enterrait saint Tandis que li arcetous iluecques estojent revestu, prsens et leur de Damite, de Sur et li vesques vesques la s'ensivre desirroient prlaz vie! le service des mors; ms ils clergi, qui disoient la puour leur nez pour ; mais onques estupoient ne le sien, tant le fu veu au bon roy Loys estouper 2. faisoit fermement et dvotement d'Armraconte nombre Joinville grand qu'un vinrent niens qui allaient en plerinage Jrusalem, lui demander de leur faire voir le saint roi. Je alai au roy l o il se soit en un paveillon, apui du paveillon, et soit ou sablon (colonne) l'estache autre sanz tapiz et sanz nulle chose desouz li. Je li dis : Sire, il a l hors un grant. peuple de la grant Hermnie en Jrusalem qui vont , et me proient, face monstrer le saint ms sire, que je leur Roy; vos os (cependant je ne be j baisier je ne dsire pas encore baiser avoir vos reliques ). Et il rist moult et me dit que je les alasse clrement, et si fis-je. Et quant ils orent veu le roy, querre; ils le commandrent Dieu et le roy eulz 3. 1 Le Confesseur, p..371. Il fesoit fre le service Dieu si solempnelment et si par loisir , que il ennuioit ausi comme touz les autres pour la longueur de l'ofice. Ibid., p. 312. 2 Guill. de Nangis, Annales , p. 225. 3 Joinville, p. 118. Ce ( passage est tronqu dans l'dition Petitot , t. II, p. 362. ) Nous ne pouvons nous empcher d'ajouter ces citations.

(621 Cette

saintet d'une manire bien touapparat chante dans les dernires paroles qu'il crivit pour sa fille. Ghire fille , la mesure nous par laquele Dieu amer, devons est amer le sanz mesure 1. Et dans l'instruction son fils Philippe : que aucune qui soit meu Se il avient querele entre riche et povre devant la toi, sostien viegne de l'estrange devant ton conseil, ne monquerele tre pas que tu aimmes mout ta querele , jusques la vrit, tant que tu connoisses car cil de ton conestre cremeteus seil pourraient ( craintifs ) de paret ce ne dois tu pas vouloir. Et se ler contre toi, tu entens nule chose tort, ou de que tu tiegnes fai le tanou du tens tes ancesseurs, ton tens, combien ou tost rendre, que la chose soit grant, chose 2. en terre, ou en deniers, ou en autre ce qu'il L'amour parut qu'il avait son peuple maladie dit son aisn filz en une moult grant que Biau filz, fit-il, Bliaut. il ot Fontenne je te pri de ton royaume; au peuple que tu te faces amer miex que un Escot venist car vraiement je aimeraie un passageadmirable du Confesseur de la reine Marguerite : Le tens de croissancecovenable travaus endurer, engins embesoigner, cors par oeuresexerciter , premier jour trs bons chtiz mortels , ne fouy pas le benoiet saint Loys en vain ; ainois le trespassa trs saintement, comme cil qui savait bien que les meilleurs,choses s'envolent et les pires choses remaignent. Tout ausi comme en la cruche pleine : que le premier qui est trs pur, en court hors, et ce qui est troubl s'assiet ; tout ausi en aage d'omme, ce qui est trs bon est le commencementet le tens de jeunesse. P. 301. 1 Le Confesseur, p. 327. 2 Ibid., p. 331.

(622) du royaume le peuple et gouvernast d'Escosse mal et loalement , que que tu le gouvernasses 1. tement

bien aper-

! il est difficile de les Belles et touchantes paroles l'motion lire sans tre mu. Mais en mme temps et de tristesse. sur soi-mme de retour est mle cette douceur cette lvation Cette puret, d'me, o le christianisme merveilleuse son hros, porta la moralit est Certainement qui nous la rendra?... Voil ; est-elle plus forte? aujourd'hui plus claire troubler tout sincre bien une question propre Personne ami du progrs. plus que celui qui crit de coeur aux pas immenses ne s'associe ces lignes dans les temps modernes, qu' faits le genre humain Cette et ses glorieuses esprances. poussire vifoulaient aux pieds , elle a vante que les puissans la proprit, une voix d'homme, elle a mont pris la participation du droit l'intelligence, politide joie en voyant la victoire Qui ne tressaille que. Je crains seulement l'galit?... qu'en prenant n'ait si juste de ses droits, l'homme sentiment chose du sentiment de ses devoirs. perdu quelque Le coeur se serre quand on voit que, ce prodans chose ; la force morale n'a pas auggrs de toute ment. La notion du libre arbitre et de la responde un semble morale s'obscurcir sabilit Chose ! mesure bizarre que diminue vieux fatalisme de climats et de races 1 Joinville, p. 4, d. 1761. jour. chaque le et s'efface qui pesait sur

( l'homme fatalisme

623

et grandit un comme succde antique, d'ides sois fataliste, Que la passion la bonne veuille tuer la libert, heure; qu'elle elle. Mais la science c'est son rle, elle-mme, Et toi aussi, mon fils ?.... Cette larve mais l'art... mettiez la tte la du fatalisme, par o que vous vous la rencontrez. Le symbolisme fentre, de Vico le panthisme naturel de Schelling, et d'Herder, l'histoire de races le panthisme historique d'Hegel, d'ides la France et l'histoire qui ont tant honor , en tout ; contre la libert, ils ont beau diffrer ils L'artiste le pote, sont d'accord. mme, qui n'est mais qui rflchit l'ide de son tenu nul systme, de bronze inscrit la vieille il a de sa plume sicle, de ce mot sinistre : A*Kyx)3. de la libert lumire vacille la pauvre Ainsi petite la tempte des opinions, le Et cependant morale. coins soufflent des quatre du de la passion vent, et solitaire; chaElle brle, monde... elle, veuve elle scintille heure, plus faiblechaque que jour, cerment. Si faiblement scintille-t-elle, que dans celui qui se perdit comme tains m'omens, je crois, et la froide sentir aux catacombes, dja les tnbres cathdrale,

? Jamais sans doute. nuit... Peut-elle manquer et de nous le dire, de le croire, Nous avons besoin de tomberions nous sans dcouragement. quoi de vivre Elle teinte, Dieu, prservez-nous grand ici-bas !

(624)

CHAPITRE

IX.

Lutte des Mendianset de l'Universit. Saint Thomas. Doutes de saint Louis. La Passion, comme principe d'art au moyen-ge.

de la grce et de la loi fut enL'TERNEL combat au temps de saint Louis, combattu entre l'Unicore et les ordres mendians. Voici l'histoire de versit : au douzime elle se dtache de l'Universit sicle, de l'cole du parvis elle son Berceau Notre-Dame, de Paris; lutte contre au treizime, elle l'vque contre du pape, au guerroie les Mendians agens le pape lui-mme. Ce corps forcontre quatorzime et forte une rude mait o quinze ou dmagogie, vingt mille jeunes gens de toute nation s'exeraient l'exercice cit sauvage dans la cit dialectique, troublaient violences de leurs et scandaliqu'ils saient de leurs moeurs 1. C'tait l toutefois depuis 1 Jacob. Vitriac, , ap. Bulaeus, II, 687: Meretrices publicaeubiqu cleros transeuntes quasi per violentiam pertabebant. In un autem et edem domo scholaeerant superis, prostibula inferis.

625)

intellectuelle quelque temps la grande gymnastique du monde. Dans le treizime sicle seulement il en sortit et sept papes 1 et une foule de cardinaux Les plus illustres d'vques. trangers, l'espagnol Lulle et l'italien trente Raymond et Dante, venaient ans s'asseoir au pied de la chaire de Duns quarante Scot. Ils tenaient honneur d'avoir Paris. disput fut aussi fier de la couronne Ptrarque que lui dcerna notre que de celle du Capitule. Universit Au seizime Ramus, rendait sicle encore, lorsque vie l'Universit en attendant la Saintquelque nos coles de la rue du Fouarre furent Barthlemi, visites Pur raisonnement de Torquato-Tasso. touet strile chicane subtile tefois, vaine logique, 2, nos artistes de l'Universit se don( les dialecticiens liaient ce nom ) devaient tre bientt prims. Les

1 L'anti-pape Anaclet, Innocent II, Clestin II ( disciple d'Abailard), AdrienIV, AlexandreIII, Urbain III et Innocent III. Buteus , II, 554. 2 Pierre le Chantre, et d'autres crivains contemporains rapportent le trait suivant : En 1171 , matre Silo , processeurde philosophie, pria un de ses disciples mourant de revenir lui faire part de l'tat o il se trouverait, dans l'autre monde. Quelques jours aprs sa mort, l'colier lui apparut revtu d'une cape toute couverte de thses, de sophismatibusdescripta et flamma ignis tota confecta. Il lui dit qu'il venait du purgatoire, et que cette chappe lui pesait plus qu'une tour : Et est mihi data ut eam portem. pro glori quam in sophismatibus habui. En mme temps il laissa tomber une goutte de sa sueur sur la main du matre ; elle la pera d'outre en outre. Le lendemainSilo dit ses coliers : Linquocoaxranis, cras corvis, vanaquevanis; mortisnop timet ergo. Adlogicen pergo , quae et il alla s'enfermer dans un monastre de Citeaux. Bulaeus, II, 393. 40 II.

(626) vrais diens, siastes,

artistes

au

treizime

sicle,

orateurs,

com-

mimes, prdicateurs populaires et enthouCeux-ci c'taient les parlaient Mendians. de l'amour. Ils avaient et au nom d'amour repris : Aimez et faites le texte de saint ce que Augustin La sche vous voudrez, eu de , qui avait logique si grands Le plus. d'Abailard , ne suffisait temps, et monde, fatigu dans ce rude sentier, avec saint et saint mieux aim se reposer Franois Bonaventure sous les mystiques ombrages du Candes cantiques, ou rver avec un autre saint tique une et un nouvel foi nouvelle Jean vangile. effets Ce ternel1 titre formidable, , fut mis en effet Introduction en tte d'un l'vangile livre par Jean au

1 Introductorius ad Evangelium aeternum. L'vangile perdurable. (Roman de la Rose , ap. Bulaeus, III, 299. ) On trouve dans les rgistres de l'inquisition de Rome vingt - sept propositions condamnes, extraites du livre de Jean de Parme. Quod novum Testamentum est evacuandum , sieut vetus est evacuatum. Qud quantumcumque Deus affligat Judaeos in hoc mundo , illos tamen salvabit, quibus benefaciet manentibus in Judasmo , etc. Qud Evangelium J.-C. neminem ducit ad perfectum. Quod spiritualis intelligentia novi Testamenti non est commissa Papae Romano ; sed tantm litteralis. Qud recessus ecclesiae Graecorum Roman ecclesi fuit bonus. Quod populus Graecus magis ambulat secundm spiritum qum populus Latinus. Quod Christus et apostoli ejus non fuerunt perfecti in vi contemplativ. Qud activa vita usque ad tempus abbatis Joachim ( celui qui Jean emprunta en partie ses doctrines ) , fructuosa fuit, sed nunc fructuosa non est. Les moins remplaceront dans la nouvelle loi le clerg sculier , etc., etc. ( Bulaeus, Histoire 292 Paris, III, sqq. ) Atuaury de Chartres avait dj soutenu Univers., des doctrines analogues. Guill. de S. Amore, c. 8 : Jm transacti sunt anni LV, quod aliqui laborabant ad mutandum Evangelium , quod dicunt fore perfectius, melius et dignius, quod appellant Evangelium spirits s. Evangelium oeternum. Le pape avait crit l'vque de sancti,

de Parme, des Franciscains. gnral l'abb Dj Joachim le matre des Flores, avait de mystiques, annonc la fin des temps tait venue. que Jean de mme professa que, testament que l'ancien avait cd la place au nouveau, celui-ci avait aussi fait son temps ; que l'vangile ne suffisait pas la six ans vivre, perfection; qu'il avait encore mais un vangile allait plus durable qu'alors commen; et cer, un vangile d'intelligence d'esprit jusque l l'glise, n'avait que la lettre 1. Paris , de faire dtruire ce livre sans bruit. Mais l'Universit, dj en querelle avec les ordres Mendians, le fit brler publiquement au parvis NotreDame. Jean de Parme se dmit du gnralat. Saint Bonaventure, qui lui succda, commena une enqute contre lui, et fit jeter en prison deux de ses adhrens. L'un y passa dix-huit ans, l'autre y mourut. Voy. Math. Paris, ann. 1256; Richerius ( ap. d'AcherySpicileg, II), 1. IV, c. 37 ; s. Thomas Aquin., opusc. XIX, c. 24 ; Nic. Eymericus in Directorio Inquisitorum, P. II, qu. 9 ; Eenardus, Scr. Doroinic., I , 202 ; d'Argentr Collectiojudicior., I, 163, etc. , etc. 1 Hermann. Cornerus , ap. Eccardi hist. med. aevi, II , 849 : ... Item dicit Evangelium aeternum esse spirituale, Evangelium Christi littrale Quod tertius status mundi, qui proprius est S. Spirits, erit sine aenigmate et sinefiguris... et veritasduorumTestamentorum sinr velamine apparebit. Quod-sicutin principio primi stats.... Abraham , Isaae et Jacob.... ei sicut in priricipio novi... Zacharias, Johannes Baptista, homo Christus Jesus,... sic in principio tertii , erant tres similes illorum, scilicet vir indutus. lineis (Joachim), et angelus quidam habens falcem acutam (Dominicus), et alius angelushabens signum Dei vivi ( Franciscus ). Et habebit similiter angelus duodecim,... sicut Jacob in primo , Christus in secundo. Quod Evangelium aeternumtraditum sit et commissum principaliter illi ordini qui integratur et procedit aequaliter ex ordine lacorum et clericorum, quem ordinem appellat Independentium. Qud novum Testamentum non durabit in virtute su, nisi per sex annos proxim futuros , scilicet usqu ad annum 1260. Ecclesia Romana litteralis est et non spiritualis. Qud papa graecusmagis ambulat secundm Evangeliumqum papa latinus.

( Ces doctrines-,

628 communes

un grand nombre de aussi par plusieurs furent acceptes Franciscains, C'est alors l'ordre de de Saint-Dominique. religieux de ses Le plus distingu clata. que l'Universit un Franc-Comfin et dur, tait un esprit docteurs de Saintdu Jura , Guillaume un homme tois, de cet intrpide de. Amour. Le portrait champion sur une vitre s'est vu long-temps de la l'Universit contre les Mendians 1. Il publia une suite Sorbonne et spirituels, o il s'efforde pamphlets loquens avec les Bghards et autres ait de les confondre de mme les prdicateurs taient dont hrtiques, : Discours et mendians sur le publicain vagabonds sur la mesure de l'aumne et le pharisien ; Question sur les prils et sur le mendiant valide ; Trait prdits l'Eglise pour les derniers temps2, etc. Sa force et dont est dans l'criture il fait un possde qu'il le piquant d'une admirable; ajoutez satire, usage demi-mot. il est Malheureusement, qui s'exprime a un autre motif trop visible que l'auteur que l'inIl y avait entre trt de l'Eglise. les Universitaires et les Mendians et jalousie concurrence littraire, de mtier. Les Mendians avaient obtenu une chaire en 1230, o l'Universit, de Paris, blesse poque la duret de la rgente, Orlans se retira et An1 Ce portrait a t grav en tte de ses oeuvres. (Constance, 1632, in-4.) 2 Concio De de publicano et pharisaeo; D e quantitate eleemosynae, De valido mendicante quaestiones, Tractatus de periculis novissimorum temporum ex scripturis sumptus , etc. Le dernier de ces ouvrags fut aussitt traduit en vers franais. Quanqum Anagniae damnatus, nihilomins petulante ju-

( 629) cette chaire, et l'Universit gers 1. Ils l'avaient garde ne brillait en prsence de deux ordres, dont point le savant tait Albert-le-Grand, et le logicien saint Thomas. Ce grand Anagni par devant fut dbattu procs le pape. Guillaume de Saint-Amour eut pour adle dominicain versaires archevAlbert-le-Grand, et saint Bonaventure, des gnral que de Mayence, 2. Saint Thomas recueillit de mmoire Franciscains toute Le pape et en fit un livre. la discussion, mais Saint-Amour, en mme le livre de Jean de Parme, les raisonneurs et les mystiques, galement frappant de la lettre et ceux de l'esprit 3. les partisans tenir, o l'glise Ce milieu si difficile essaya de s'tablir et de s'arrter sans glisser droite ni il fut trac par saint Thomas ; c'est l sa gauche, la fin du immense. Venu moyen-ge, gloire comme l'Aristote Aristote la fin du du christianisme, monde en dressa grec , il fut la lgislation, condamna Guillaume il censura temps, de

ventute in linguam Gallicam, inque rythmos vernaculos translatas est, ut le rimprima facilius populo intelligeretur. Bulaeus, III, 348. On Rouen , sous Louis XIII; mais le conseil priv en dfendit le dbit par arrt du 14juillet 1633. 1 Bulaeus III, 138. 2 Les ordres Mendians taient fort effrays. Cm praedicto volumini respondere fuisset praedicto doctori (Thomae), non sine,singultu et Jacrymis, assignatum , qui de statu ordinis et pugn adversariorumtm gravium dubitabant, Fr. Thomas ipsum volumen aceipiens et se fratrum orationibus recommendans... Guill. de Thoco, vit. S. Thomae, ap. ActaSS. Martis, 1. 3 Il condamna publiquement Guillaume de Saint-Amour, et Jean de Parme arec moins d'clat. Buloeus , III , 329.

(630) la la et la foi d'accorder pour logique essayant supLe colossal monument toute hrsie. de pression ravit le sicle en qu'il a lev; admiration. Albert-lela rgle Thomas avait fix dclara Grand que saint des temps la consommation 1. jusqu' qui durerait fut absorb Cet homme extraordinaire cette par rien autre ne s'est plac dans sa vie ; tche terrible, les seuls vnemens vie tout dont sont abstraite, Ds l'ge de cinq ans, il prit en main l'crides ides. du pays ture , et ne cessa plus de mditer 2. Il tait de o fleurissent l'cole de pays et l'pole du pays de Bruno et d'le, Pythagore de Vico. Aux coles, le ses camarades l'appelaient de Sicile 3. Il ne sortait boeuf muet de ce grand et quand le sommeil fersilence dicter, que pour mait les yeux du corps, ceux de l'me restaient et il continuait encore. Un jour, ouverts, de dicter il ne s'aperut d'une tant sur mer, horrible pas l'idalisme, du

1 Processus de S. Thom. Aquin., ap. Acta SS. Martis, I, p. 714: Concludit qud Fr. Thomas in scripturis suis imposuit finem omnibus laborantibus usqu ad finem saeculi, et qud omnes. deinceps frustr laborarent. Les Dominicains dcidrent dans deux chapitres tenus, l'un Paris , en 1286 , l'autre Carcassonne , en 1342 , que les frres suivraient fidlementla doctrine de saint Thomas, et que si quelque matre, bachelier ou frre, s'en cartait, il serait par l mme suspendu de ses fonctions. Martene, Thes. anecd., IV, 1817. Holstenii cod. regul., ed. Brockie, IV, 114. 2 Acta SS. , p. 660. 3 Ce mot est significatif pour qui a prsente la figure rveuse et monumentale des grands boeufs de l'Italie du sud. Fuit ( S. Thomas ) magnus incorpore et rectae staturae,... coloris triticei,... magnum habens caput... aliquantulm calvus. Fuit tenerrimae complexionis in carne. Acta SS. , p. 672. Fuit grossus. Processus de S. Thom., ibid.

631 ) une autre sa proccupation tait tempte; fois, si, ne lacha point une chandelle allume forte, qu'il dans ses doigts1. Saisi du danger de qui brlait il y rvait et mme la table l'glise, toujours, de saint Louis. Il lui arriva un jour de frapper tin sur la table, et de s'crier : Voici coup grand un argument contre les Manichens. invincible, l'instant Le roi ordonna cet argument ft qu' sa lutte crit 2. Dans avec le Manichisme, saint tait soutenu Thomas ; mais par saint Augustin de la grce, il s'carte dans la question visiblement la libert. il fait part de ce docteur; Thologien soutnt l'difice de la il fallait de l'glise, qu'il Or hirarchie et du gouvernement ecclsiastique. l'homme est incapable la libert, si l'on n'admet il n'y a plus de gouvernement posd'obissance, de saint s'carter Et pourtant, sible. Augustin, celui qui voudrait une large ouvrir c'tait porte C'est cette dans entrer par en ennemi l'glise. entr Luther. porte qu'est au treizime du monde Tel est donc l'aspect le grand Au sommet, sicle. boeuf muet de Sicile, et la libert, l Ici l'homme la question. ruminant la la la fatalit; divine, prescience Dieu, grce, de la libert hudroite l'observation qui proteste invincible gauche qui pousse maine, la logique la loL'observation au fatalisme. ment distingue, elle faire celle on laisse si identifi ci, ; gique en la nature; en Dieu, Dieu l'homme rsoudra 1 Acta SS., p. 672, 674. 2 Ibid, , page 673.

en une indivisible l'univers unit, elle immobilisera la moralit la libert, o se perdent , la vie prale lgislateur Aussi elle-mme. ecclsiastique tique combattant sur la pente, se roidit par le bon sens Il l'et s'arrta, emport. qui sa propre logique, les du rasoir sur le tranchant ce ferme gnie, entre Sol profondeur. deux abmes , dont il mesurait la cherde il tint balance lennelle , l'glise , figure la peine. Le monde et mourut cha l'quilibre, calraisonnant, qui le vit d'en bas , distinguant, qui abstraite existence. de cette battait Au dessous sublime, rgion le il y avait de l'Ange, Au dessous vent et l'orage. la morale la mtaphysique, sous sous l'Homme, En celui-ci saint saint : Thomas Louis. , le trei sa Passion; Passion de nature zime sicle exantrieurs intime, quise, profonde, que les sicles peine Je parle du souponne. avaient predchirement naissant fit dans mier que le doute les mes ; quand du moyen-ge toute l'harmonie se troubla, le grand difice dans quand lequel branler, tabli, commena on s'tait quand les saints criant contre les saints, le droit se dressant contre le droit, les mes les plus dociles se virent juger, condamnes examiner elles-mmes. Le roi de France, qui ne demandait pieux qu' se soumettre et croire, fut de bonne heure de douter, de choisir. Il lui fallut, forc de lutter, qu'il humble dans culant les combats une rgion purent suprieure, avoir lieu n'a pas su tous au fond de cette

( tait et dfiant se porter de

633

sa mre ; d'abord soi, rsister entre le pape et l'empuis pour arbitre pereur, juger le juge spirituel de la chrtient, rapcelui qu'il et voulu peler la modration pouvoir Les Mendians pour prendre rgle , de saintet. ensuite attir par leur mysticisme ; il entra l'avaient le tiers-ordre il prit parti de Saint-Franois, dans contre Toutefois de Jean de l'Universit. le livre d'un grand nombre de Franciscains, Parme, accept On aperoit dfiances. Joinville qu'il adressait toute L'homme l'inquitude qui l'agitait. auquel roi le le saint se confiait tre peut pris pour sicle. C'est un homme au treizime type de l'honnte entre le mondain curieux loyal et sincre, dialogue d'un et candide, et l'me pas qui s'avance pieuse et s'obstine dans la foi. dans le doute, puis recule, de Sor sa table Le roi faisait Robert manger en joie , le roi estoit : Quant et Joinville bonne si me disoit : Seneschal, or me dites les raisons vaut mieux (dque beguin preudomme pourquoy la de noise si Lors moy et encommenoit vot). nous avions Robert. de maistre Quand grant pice disoit ainsi : et sentence si rendoit sa desput, avoir le nom de preu Maistre Robert, je vourroie le et tout remenant le feusse, je domme, que est si grant chose : car preudomme vous demourast et si bonne emplist-il chose, que ucis au nommer 1. . la bouche 1 Joinville, (d. 1761 ), p. 7. ms dut lui donner d'tranges dans les questions naves

(634) une foiz et me dit : Je n'ose Il m'appela parler vous estes, de chose sens dont vous pour le soutil ces frres ce ai-je appel Dieu ; et pour qui touche une demande : faire vous weil ci sont, je que qui chose fu tele : Seneschal, la demande fit-il, quel est Dieu, etc... Joinville, chevalier raconte Saint Louis qu'un et des entre des moines assistant , une discussion un des docteurs une juifs, question posa lui donna sa rponse, sur la tte un coup de vous di le Aussi renversa. qui son bton je, fist li se il n'est trs bon clerc, ne doit roys, que nul, eulz; ms l'omme il ot meslay, quant desputer dire de la loy crestienne, ne doit pas dfendre la il doit sinon de quoi de l'pe, loy crestienne, Juifs, et sur le ventre tant comme elle y dedens, parmi 2. peut entrer Joinville disait Saint moment de Louis qu'au la mort, le diable s'efforce d'branler la foi de l'a: Et pour ce se doit on garder et en tele gonisant Joinville, p. 6. Il demanda ensuite Joinville lequel il aimerait mieux 1 d'avoir commis un pch mortel ou d'tre lpreux. Joinville rpond qu'il aimerait mieux avoir fait trente pchs mortels. Et quand les frres s'en furent partis , il m'appela tout seul, et me fit seoir ses piez , et me dit : Comment me deistes vous hier ce ? Et je lis dis que encore li disoie-je, et il me dit: Vous distes comme hastiz musarz; car nulle si laide mezelerie n'est comme d'estre en pchi mortel, etc. 2 Id., p. 12. En la doctrine que il lessa au roi Phelipe, son fiuz,.... il y avait une clause contenue, qui est tele : Fai ton pooir les bougres et les autres mal genz chacier de ton royaume , si que la terre soit de ce bien purge, Le Confesseur, p. 305. donner

de cest que en die manire agait (pige), l'ennemie il envoie tele temptacion, va quand doit on dire l'ennemi : Tu ne me tempteras t'en, fermement touz les articles j ce que je ne croie 1 de la foy, etc... Il disoit que foy et crance estoit une chose o bien nous devions croire encore n'en fermement, feussions nous certeins mez que par oir dire 2. Il raconta docteur en thologie qu'un Joinville vint trouver un jour de Paris , Guillaume l'vque et lui exposa en pleurant ne pouvait qu'il son coeur ahurter croire au sacrement de l'autel. lui demanda si lorsque le diable lui enL'vque : le thocette tentation, il s'y complaisait voyait logien rpondit se feroit hacher alors L'vque plus de mrite le chagrinait et qu'il fort, qu'elle l'Eucharistie. plutt que de rejeter en lui assurant le consola qu'il avait de doutes 3. que celui qui n'a point

(635) deffendre

ces signes, ils sont lgers Quelque que paraissent ils mritent attention. saint Louis Lorsque graves, combien d'mes devaient tait troubl, lui-mme ! Ce qu'il y avait en silence de et souffrir douter cette dfaildans de poignant premire cruel, hsitait se l'avouer. lance de la foi, c'est qu'on Aujourd'hui 1 nous sommes habitus, endurcis aux

Joinville, p. 10. 2 Id., ibid. G. Villani, XIII, 200 : On vint un jour lui dire que la figure du Christ avait apparu dans une hostie : Queceux qui doutent aillent le voir, dit-il; pour moi , je le vois dans mon coeur. 3 Joinville, p. 10-11.

636

) mousses. moment o et d'amour, eut dchireet surprise. cette me

les pointes en sont du doute, tourmens au premier il faut se reporter Mais et tide de foi l'me vivante encore acier. Il y en soi le froid sentit glisser mais il y eut surtout horreur, ment, ce qu'elle savoir Voulez-vous prouva,

et croyante? vous-mme le Rappelez-vous candide dans l'amour, o o la foi vous moment manqua en vous le premier doute sur l'objet aim. s'leva Placer sa vie sur une ide , la suspendre un amour et voir ! Aiinfini, chappe que cela vous se sentir ha pour ce doute, sentir mer, douter, que le sol fuit, dans s'abme dans impit, qu'on son cet enfer de glace o l'amour, divin ne luit jamais... et cependant se raccrocher aux branches qui flotcroit sur le gouffre, s'efforcer de croire tent qu'on d'avoir et douter craindre de son encore, peur, Mais si le doute si la pense est incertain, doute... n'est pas sre de la pense, cela n'ouvre-t-il pas au doute une rgion un enfer sous l'ennouvelle, fer?... des tentations Voil la tentation ; les autres n sont rien ct. resta elle eut Celle-ci obscure, honte et au seid'elle-mme, jusqu'au quinzime Luther est l-dessus un grand matre; n'a eu une plus horrible de ces personne exprience : Ah! si saint Paul vivait aujourde l'me tortures savoir de lui-mme d'hui, que je voudrais quel de tentation il a prouv. Ce n'tait genre pas l'aide la chair, ce n'tait guillon Tlcla, point la bonne le rvent comme les papistes.... Jrme et les auzime sicle.

(637) trs Pres n'ont les plus hautes pas connu tentations ; il n'en ont senti que de celles de. puriles, la chair, ont bien aussi leurs ennuis. qui pourtant et Ambroise ont eu la leur ; ils ont tremAugustin bl devant le glaive.... c'est quelque Celle-l, chose de plus haut que le dsespoir caus par les pchs... est dit ; Mon Dieu, mon Dieu, lorsqu'il pourquoi m'as-tu c'est comme s'il disait : Tu m'es dlaiss; sans ennemi cause. Ou le mot de Job : Je suis juste et innocent. dont Job tait Le Christ la figure, a lui-mme, connu cette angoisse cette nuit de l'me, du doute, o pas une toile sur l'horizon. n'apparat plus terme C'est l le dernier de la Passion, le sommet de la croix. Mais tout ce qui a prcd cette borne des douleurs, tout ce que contient ce mot de Pasdans ses sens divers, et mystique, sion, populaire de le dire. c'est ici qu'il faudrait Dans cet essayer du moyen-ge. Cet ge est conabme est la pense dans le christianisme, tenu tout entier le christiaLa littrature, les dinisme dans la Passion. l'art, du troisime de l'esprit vers dveloppemens humain, ce mystre. tout est suspendu sicle au quinzime, avoir eu son idal au pour mystre, qui temel encore. n'en continue Oui, le pas moins Calvaire, et il n'en descendra Christ est encore sur la croix, Le monde, a la dure et durera. La Passion point. vie sa dans longue historique, sienne, et l'humanit dans ce peu d'instans et chaque coeur d'homme qu'il Les miennes sa croix et ses stigmates. bat. A chacun

tomba dans ce corps en crivant ceci. Ma d'user misrable, que j'chve avec mon Incarnation. Pauvre Passion commena traner fait pour cette chair? me , qu'avais-tu ve dans le jardin comme tu fus lance, des Vierge, et passionne, avide et tisductions, ignorante toute prte la tentation et la chute. mide, Vivre, dans la Passion. c'est dj un degr cette l'hymen de la maPuis, me, condamne s'est matrialise volontairement. Elle a pris tire, elle l'a embrass, son supplice, elle s'y est got Elle s'est mise voyager des par la boue plonge. du jour o mon chaque buvant, mangeant, jouissant comme ces dieux de l'Inde, incarns porte, qui, mieux simuler se souillent des l'humanit, pour comme humaines le pro; ou si l'on veut, volupts condamn reprsenter des infamies par phte l'adultre de Jrusalem infidle au disymboliques vin poux. Ceci est la Passion l'immolation de orientale, le suicide de la libert. l'me la nature, Mais la carrefours, est vivace, elle ne veut mourir. Elle pas la nature, contre et d'abord, elle repousse s'indigne ses menaces. Elle roidit ses bras les lions de contre et les hydres de Lerne. Tous les travaux Nme que la martre, elle les Elle impose accomplit. lui et pacifie le monde. Voil la Passion hrodompte voil la force, de la vertu. que, commencement si tout tait Encore, Mais que sera-ce, rieure. fini avec cette lutte extsi l'ennemi reste en nous? libert

( datent

638 me

(639) si l'me est vaincue si le fort trouve par l'amour? en soi sa dfaite, si Hercule revt lui-mme la tusi le sage Merlin, brlante, nique pour obir sa se couche dans son tombeau? lui-mme Viviane, Ce dlire, les hommes encore Passion. l'appellent est antique, Celle-ci ah! dites-moi je pense; quand elle doit finir? ennemi Hercule n'eut d'anouveau, son bcher. C'est sile que cette dernire par des abstinences preuve, par la flamme purifiante solitaires de longs jours les pendant que passrent hros de la vie intrieure, de la morales athltes ces Richis de l'Inde chrtiens, lit, ces solitaires dans la pnitence, dont l'me diabms acquit, une telle puissance sent-ils, que les sept mondes en poudre, au froncement de leur tourn auraient chose de plus Mais il y a encore, sourcil. quelque haut que de briser c'est de vivre pur sept globes, du monde, de l'aimer et de mourir dans l'impuret pour lui. viccette srnit force douce et calme, Cette en la nature L'infini matriel, torieuse, en rugit. avec trouble se compare et face de cet infini moral, dans dans sa force brutale, sa Que peut-il dpit. Il ne peut Mettez massive? que frapper. grandeur les rois, tous les ct en armes tous donc, d'un tous les globes n'est si et ce assez, que peuples, Voil le roseau un En face, tombent. pensant. Dieu seul serait tel et digne combat, que trange mme ne combattait. Dieu si assister, d'y Contre cet

640) elle crase..... la masse, elle brise, Elle frappe, Celle-ci Mais c'est qu'elle l'enveloppe a crase. s'envole en bnissant son cruel lidtruite, l'esprit : tel est l'idal et le sanctifie il l'illumine brateur; la Passion La merveille, de la Passion, divine. c'est n'est La Paspassive: pas toute que cette Passion le libre sion est action consentement, par par la c'est mme l'action du Patient; volont par excellence, Passion, le sujet le drame quoi le pour employer ait dit, est, entre qu'on soit active mot tous et La grec. les sujets,

volontaire, un corps, est dans par cela seul, que cette volont ce Dieu me dans une enveloppe, dans un cette de crainte il y a un moment et de doute. homme, le terrible l le tragique, du drame, C'est c'est le voile du temple, ce qui couvre ce qui fait craquer c'est ce qui me trouble terre de tnbres, en lila et qui aujourd'hui; encore sant l'vangile, fait couler ait dout Dieu mes larmes. de Dieu ! quelle Que victime : Mon pre ! mon pre! ait dit, la sainte donc m'avez-vous dlaiss? . les mes hroques, de granToutes qui osrent des choses, pour le genre ont connu cette humain, de cet ; toutes preuve ont approche plus ou moins idal de douleur. dans un tel moment C'est que Brutus s'criait : Vertu, tu n'es nom. qu'un C'est alors que Grgoire VII disait : J'ai suivi la et fui l'iniquit. justice Voil pourquoi je meurs dans l'exil.

dramatique. Quoique la Passion

(641) d'tre de Dieu, abandonn dlaiss d'tre Mais l'ide du devoir soi, sa force, contre le choc c'est l une colossale du monde, C'est l grandeur. c'est le vrai mot de l'homme, apprendre goter du fruit, de la science, cette divine amertume dont : Vous il tait dit au commencement du monde vous deviendrez saurez que vous tes des dieux, des dieux. Voil tout le mystre du moyen-ge, le secret de et son ses larmes intarissables, gnie profond. lelles ont coul en limpides Larmes prcieuses, en merveilleux et s'amoncelant gendes, pomes, vers le ciel, en giganteselles se sont cristallises monter au Seivoulaient cathdrales qui ques gneur! Assis fleuve du potique grand la deux sources diverses j'y distingue moyen-ge, couleur de leurs eaux. Le torrent chapp pique, de la nature pour payenne, jadis des profondeurs roule ml et l'hrosme traverser grec et romain, confondues. A ct du monde des eaux trouble du pied le flot chrtien coule plus pur qui jaillit de la croix. chevaleposies, de est amoureuse; guerrire, celle-ci resque, l'autre reliheure nonne toujours aristocratique; et populaire. gieuse sa naissance. aussi est populaire La premire les contre la infidles, par Elle s'ouvre guerre par nous chez exist Roland. et Qu'il ait Charlemagne Deux II. 41 deux littratures : l'une au bord de ce

(642) celet mme des pomes ds-lors avant, d'origine de l'Occident les dernires contre o luttes tique aient et les Allemands, t clbres les Rottoains du crois noms de je Fingal par les d'Arthur, le voMais il ne faudrait lontiers. pas s'exagrer l'imporde l'lment du principe tance indigne, celtique. la France, c'est d'avoir Ce qui est propre peu en d'accueillir de s'approprier d'tout, tout, propre, et d'tre le monde. tre la France, Notre nationalit est bien puissamment tout y vient attractive, bon gr malgr ; c'est la nationalit la moins exclula plus humaine. sivement inLe fonds nationale, t plusieurs fois submerg, fcond digne par alluvions les Toutes les posies du trangres. monde ont coul en ruisseaux, en torchez nous de Galles rens. Tandis et de Bretaque des collines les traditions comme la gne distillaient celtiques, murmurante dans les chnes verts pluie de mes Arla cataracte des romans dennes, carlovingiens des Pyrnes. tombait Il n'est pas jusqu'aux monts de la Souab et de l'Alsace vers qui ne nous aient un flot des Nibelungen. La posie rupar l'Ostrasie dite d'Alexandre et de Troie les dbordait, malgr du vieux monde du Et cependant Alpes, classique. lointain ouvert coulaient par la croisade, Orient, vers nous, en fables, en paraboles, les en contes, fleuves retrouvs du paradis 1. 1 Sans parler des travaux anciens de Faucher; Tresson, Saint-Palaie, le grand d'Aussy, Barbasan, Mon, etc. Nous mentionnerons ceux de Becker et de Goerres, ceux de MM. Fauriel, Monin, Quinet, et du

(643) se sut Europe en combattant L'Europe l'Afrique et l'Asie : de l Homre et Hrodote ; de l nos pomes carlovingiens saintes ; avec les guerres d'Espade Charles et la mort de gne, la victoire Martel, Roland. La littrature est d'abord la conscience d'une nationalit. Le est unifi en un peuple homme. Roland meurt aux passages solennels des montagnes qui sparent l'Europe de l'africaine

dernier diteur de Warton. Voyez aussi M. P. Paris, Introduction au roman de Berte, adresse M. de Montmerqu : A la suite du roman du Renard ont paru , sous vos auspices, et notre premier opra comique ( le Jeu de Robin et Marion ) , et notre premier drame ( le Jeu d'Adam le Bossu d'Arras ). M. de Roquefort a, de son ct, offert en tribut les,posies de Marie de France, et M. Crapeletle gracieux roman du Chtelain de Goucy. M. F. Michel, non content d'avoir publi le roman du Comte de Poitiers et celuide la Violette, va mettre au jour, aid de la scienced'un estimable orientaliste, un pome de Mahomet, destin nous faire connatre l'opinion que l'on se formait dans l'Occident, au treizime sicle, de la religion et de la personne du lgislateur arabe. M. Bourdillon s'occupe de faire une dition du Chant de Roncevaux, et M. Robert , connu pour son travail sur La Fontaine, doit bientt publier le beau roman de Partenopex de Blois. CependantM. Raynouardmet la dernire main au Glossaire des langues vulgaires, et l'abb de la Rue surveille l'impression d'un grand ouvrage sur les bardes , les jongleurs et les trouvres. Delarue, Bardes armoricains , p. 64. et Combiende romans de la Table-Ronde n'avons-nous pas encore en latin ? Nenhius, le Faux Gildas, le Brut d'Angleterre, la Vie de Merlin, ses Prophties, le roman du Chevalier au Lion, celui de Joseph d'Arimatie, etc., ne sont-ils pas dans toutes les grandesbibliothques? N'y trouve-t-on pas galement en latin le roman de Charlemagnepar Turpin, et celui du Voyagede cet empereur Jrusalem, le roman d'Ogier le Danois, celui d'Amis et Amilion, celui d'Athis et de Porphilias, alias du Sige d'Athnes, ceux d'Alexandre, du Dolopathos, etc. , etc. ? Enfin , n'avons-nous pas un grand nombre de nos fabliaux dans le Disciplina clricalis de Pierre Alphonse, et dans le Gesta Romanorum ?

(644) Carthage, diviniss les Philnes Comme Espagne. de la patrie. la limite de son tombeau il consacr haute comme la lutte, comme Grande l'hrosme, son gigantesque est la tombe du hros, tumulus ; Mais le hros elles-mmes. ce sont les Pyrnes hros chrtient est la un chrmeurt , pour qui comme tien , un Christ barbare; Christ, guerrier, avec ses douze il est vendu ; comme compagnons De son calil se voit abandonn , dlaiss. Christ, de ce cor qu'on vaire , il crie , il sonne pyrnen Il sonne, Saragosse. et le de Toulouse entend et l'insouciant Charde Mayence, tratre Ganelon Il sonne, ne veulent entendre: et la point lemagne ne pas il meurt, s'obstine chrtient pour laquelle il brise son pe, il veut mourir. Alors, rpondre. ni de ses ni du fer sarrazin, Mais il ne mourra, armes. Il enfle le son accusateur, les veins propres elles crvent, son de son col se gonflent, noble de son indignation, de l'in; il meurt sang s'coule abandon du monde. juste Le retentissement de cette grande devait posie aller s'affaiblissant de bonne heure le son , comme du cor de Roland, mesure s'que la croisade, des Pyrnes, fut transfre des montagnes loignant au centre de la Pninsule, mesure que le dmembrement fodal fit oublier et l'unit chrtienne encore les pomes carlovinqui domine La posie de la force giens. , prise chevaleresque de l'orgueil individuelle, ; qui fut l'me hroque du monde la royaut, la loi, fodal, prit en haine impriale

(645) l'unit. dissolution de l'empire, la rsistance des seigneurs au pouvoir central sous Charles-leet les derniers Chauve fut clbre Carlovingiens, dans Grard de Roussillon , dans les Quatre-fils quatre sr un mme coursier; Aymon, galopant Mais l'idal ne se pluralise pluralit significative. dans Renaud ; Repas ; il est plac dans un seul, naud de Montauban sur sa montagne, i, le hros roi et sur sa tour ; dans la plaine, les assigeans, contre un seul, et peine , innombrables peuple Le roi, cet homme-peuple rassurs. , fort par le l'ide et reprsentant du nombre , ne nombre, fodale de cette ; il lui posie peut tre compris a un lche 2. Dj comme Charlemagne apparat 1 Plonasme, Alban , Alp, veut dire mont, dans les langues celtiques. 2 Passage de Guill. au court nez ( Paris, introd. de Berte aux grands pieds), cit dans Grard de Nevers. Grantfu la corten la sale Loon, Moultot astables oiseas et venoison. , Qui que manjastla char et le poisson n'en passale menton: Oncques Guillaume Ains menja tourte , et but aigue foison. baron, Quantmengierorentli chevalier et garon. Les napesotent escuier mist le roi raison: Li quensGuillaume Qu'as en pens, dit-il , li fisCharlon? versla gesteMahon." " Secores-moi enconsillerons , Dist Lois: Nous Et le matin savoirle vousferons Ma volont , se je irai o non.. ; Guillaumel'ot, si taint cornecharbon Il s'abaissa, si a pris un baston. Puis dit au roi : Vostre fiez vosrendon, vaillantuneesperon. " N'en tenraimets La

(646) dans l'autre une triste cycle ; il a laiss figure lchement Roland. Renaud, Ici, il poursuit prir il prvaut sur eux par de Roussillon, Grard la et indigne ruse. Il joue le rle du lgitim Euryset le soumettant Hercule de the, perscutant rudes travaux. entre l'autorit et contradiction Cette apparente de , qui n'est ici, aprs tout, que la haine l'quit la loi ; la rvolte de l'individuel contre le gnral, elle est mal soutenue par Renaud, par Grard, par en disent fodale. Le roi, l'pe , est quoi qu'ils une ide plus gnrale, ; il reprsente plus lgitime fait Il ne peut tre dpossd que par une Le roi prvaudra encore. sur le plus gnrale et sur le roi le peuple. Cette dernire baron, ide est dj implicitement dans un drame satiria t accueilli, trarique qui, de l'Asie la France, duit de toute nation de Sadu dialogue ; je parle lomon et de Morolf: Morolf est un Esope, un bouffon un rustre, un vilain; mais tout grossier, vilain il embarrasse il est, qu'il par ses subtilits, sur son trne le bon roi Salomon. humilie Celui-ci, dot plaisir de tous les dons, beau, riche, toutsurtout savant et sage , se voit vaincu, puissant, malin l'autorit le par ce rustre 1. Contre , contre plus ide divine. Ne vostreami ne seraine voste hom, Et si venrez, o vousvoillezo non. , (MS. deGrard de Nevers, n 7498, XIIIe sicle, corrig sur le texte le plus anciendu MS. de Guillaume au Corns,n 6995.) Roquefort, p. 196, note 3. Le Dit Marcoul et Salomon, n 7218, et

) roi et la loi crite, l'arme du fodal Renaud, c'est l'pe , c'est la force ; celle du bouffon , populaire tout autrement c'est le raisonnement et perante, l'ironie. Le roi doit vaincre le baron, non seulement en mais en popularit. des rpuissance, L'pope de bonne heure tout perdre et se confiner dans la sphre populaire, de l'aristocratie. borne Elle doit plir surtout dans o la fodalit le Midi, ne fut jamais imqu'une odieuse dans les , o domina portation toujours cits l'existence reste vivace de l'antimunicipale, fodales quit. La pense des deux cycles de Roland commune et de Renaud, : la guerre c'est la guerre, l'hrosme la guerre intrieure. Mais l'ide de l'hextrieure, Elle rosme veut se complter, elle tend l'infini. son horizon tend ; l'inconnu qui flotpotique aux Ardennes aux deux frontires, tait d'abord , comme celui vers l'Orient, aux Pyrnes, recule fonds de Notre-Dame N. n 2, a sans doute t fait d'aprs le titre d'un ancien ouvrage , Contradictio Salomonis. Ce roman , l'un des plus anciens de l'Europe, parat tir des sources grecques ou plutt asiatiques; il fut d'abord traduit en latin , ensuite dans la plupart des idiomesvulgaires. Dj, la fin du cinquime sicle, le pape Glasele mit au nombredes livres apocryphes, Guillaumede Tyr en parle, mais il se trompe lorsqu'il croit pouvoir le retrouver dans les antiquits judaques de Josephe. Ausurplus, ce roman existe en anciens vers allemands et franais : c'est le Bertoldo des Italiens, qui d toutes les versions est devenue la plus clbre, de le et l'ide de le continuer delettres de socit conut gens qu'une parce mettre en stances. Cet essai, excut d'une manire assez bizarre, nous a cependantprocur un trs bon Dictionnaire des dialectes italiens. sistances caractre doit

(647

 l'Espagne l'Espagne, les Odysses. viennent l'Atlantide. Aprs les Iliades lointaines. aux terres s'en va cherchant La posie Que cherche-t-elle ? L'infini, la beaut infinie-, alors On se souvient infinie. la conqute qu'un le monde. Mais ont conquis un Romain, Grec, et Csar Alexandre l'Occident qu' conn'adopte On leur conoccidentaux. dition qu'ils deviennent devient de chevalerie. Alexandre un fre l'ordre les Troyens sont aeux les Macdoniens, paladin; des soldats descendent de des Franais ; les Saxons La parent des peuples de Brutus. Csar, les Bretons devait dmontrer indo-germaniques que la science dans la posie l'entrevoit sa divine de nos jours, prescience. n'est pas complet le hros encore. En Cependant s'est exhauss le moyen-ge atteindre, vain, poury sur l'antiquit. En vain pour complter la conqute du monde, Aristote devenu a conduit magicien par l'air et l'Ocan 1. L'll'Alexandre chevaleresque ment ne suffisant on remonte au pas, tranger Voyez le pome d'Alexandre, par Lambert-le-Court et Alexandre de Paris, n Bernai. Le pote prtend ne donner qu'une traduction du latin. Il y a aussi une Alexandriadelatine (plusieurs fois imprime ), publie en 1180 par un chanoine d'Amiens, Gautier,de Chtillon , n Lille.; dans les coles, on l'expliquait de prfrence aux auteurs anciens. Les vers de l'Alexandriade franaise cits par Legrand d'Aussy ( Notices et Extraits des Mss. de la Bibl. Roy. ) sont lgans et sonores': Si long comme il estait, mesurala campagne. M'espe muertdefain , et malance de soi, etc.

des anciens de prie,

poussa l'Italie

(648 ) vers l'Occident et

avec de

leur

Hes-

(649) lment dolmen indigne, jusqu'au celtique, tombeau d'Arthur 1. Arthur non jusqu'au revient, aussi barbare plus ce petit chef de clan, que les Saxons ses vainqueurs un Arthur ; non, pur par la chevalerie. Il est bien ple, il est vrai, ce roi des avec sa reine Genevive et ses douze palapreux, dins autour de la Table-Ronde. Ceux-ci, qu'apporce long sommeil o la , aprs femme Merlin? Ils rapportent l'amour de assoupit la femme , c'est l leur ide hroque; la toujours de la femme, Eve, ce dcevant toujours symbole l de la sensualit nature, payenne, qui promet et qui tient le deuil et les pleurs. joie infinie, aillent dans les forts tristes Qu'ils amans, donc, l'aventure et agits; tournant dans leur , faibles de interminable comme ce cercle dans pope, o Dante d'un vent Que flottent ternel. les victimes de l'amour au gr tent-ils au monde vieil

ces formes servaient , ces initiareligieuses chevalecette table des douze, ces agapes tions, est tent l'image de la cne? Un effort resques cette tout cela, corriger pour transfigurer pour A ct et l'amener posie mondaine, la pnitence. la femme de la chevalerie et profane qui cherchait 1Le principal dpt des traditions bretonnes du moyen-geest l'ouvrage du fameuxGeoffroyde Monmouth. Sur la vracit de cet auteur et les sources o il a puis, voyezEllis, Intr. metrical romances; Turner, Quarterly review, janvier 1820 ; Delarue, Bardes armoricains; et surtout la dernire dition de Warlon [1824] , avec notes de Douce et de Park ; voyezaussi les critiques de Ritson, quelquespassagesdes posies de Marie de France, publis par M. de Roquefort, 1820, etc.

(650) est rige. une autre la gloire, On lui permet et les courses les guerres aventureuses. Mais celle-ci On lui laisse Arthur et sespreux, est chang. l'objet La nouvelle s'amendent. mais pourvu posie qu'ils au mystrieux dvots Temles achemine, plerins, sacr. Ce trsor , ce n'est ple o se garde le trsor la coupe la femme de ; ce n'est point profane point Dschemsehid Celle-ci , d'Hyperion , d'Hercule. de Joseph et de Salomon, est la. chaste la coupe o Notre-Seigneur fit la cne, o Joseph coupe d'Arimathie recueillit son prcieux sang. La simple de cette coupe, la vie de vue ou Graal, prolonge de Titurel Les gardiens pendant cinq cents annes. la coupe et du temple doivent , les Templistes, rester Ni Arthur, ni Parceval, ne sont dignes purs. de la toucher. Pour en avoir approch, l'amoureux reste comme Lancelot sans vie pendant trente-quatre jours. La nouvelle chevalerie du Graal est conun vque par des prtres ; c'est qui fait Tichevalier. sacerdotale Cette posie plac, si son idal qu'il en est strile et impuissant. haut Elle beau exalter les vertus du Graal, il reste sode Parceval, de Lancelot les enfans et de litaire; Gauivain. peuvent seuls en approcher. Et quand on veut enfin raliser le vrai chevalier, le digne gardien du Graal, de prendre un sir Gaon est oblig fre turel de tout point, saint lahad, ds son vivant, parfait mais fort ignor. Ce hros mis au monde obscur, tout exprs influence. , n'a pas grande Telle fut l'impuissance de la posie chevaleres-

(651) et plus subtile, que. Chaque jour plus sophistique elle devint la soeur de la Scholastique, une Schod'amour comme de dvotion. Dans le lastique o les jongleurs la colportaient Midi, en petits et les chteaux, elle s'teipomes par les cours les raffinemens de la forme, gnit dans dans des entraves de la versification la plus artificielle et la Au Nord, elle tomba plus laborieuse qui fut jamais. de l'pope au roman, du symbole l'allgorie , c'est--dire au vide. en, elle grimaa Dcrpite core pendant le quatorzime sicle dans les tristes imitations du triste de la Rose, tandis roman que s'levait voix de la par-dessus peu peu l'aigre drision dans les contes et les fabliaux. populaire devait se rsigner La posie chevaleresque fait de l'humanit mourir. Q'avait-elle pendant s'tait tant de sicles ? L'homme plu dans qu'elle prendre sa confiance encore , simple, ignorant et comme brutal comme Roland muet Parceval, elle avait promis de l'amener Renaud, par les de la dignit de grs de l'initiation chevaleresque et elle le laissait hros chrtien, faible, dcourag, celui du Graal , misrable. Du cycle de Roland a toujours Elle l'a men ersa tristesse augment. la poursuite rant par les forts, des gans et des de la femme. Ce sont la recherche monstres, et aussi ses failes courses de l'Hercule antique, a peu dvelopp La posie blesses. chevaleresque l'tat d'enfant, comme son hros ; elle l'a retenu la mre imprvoyante de Parceval qui prolonge

(652) du premier l'imbcillit ge. Aussi la de De mme que Grard l, cette mre. la chevalerie et s'est fait chara quitt se fait maon, et Renaud de Montauban bonnier, la aider consdos sur des son pour pierres porte de Cologne1. truction de la cathdrale Le chevalier se fait homme , se fait peuple , se est alors l'Eglise. C'est donne seule qu'en l'Eglise de l'homme , sa vraie vie, son repos. l'intelligence folle de l'pope chevalePendant que cette vierge pour son laisse-t-il Roussiilon fils et ls par les monts la Lancelot et Tristan, sa lampe en allume, glise tient rveil. Assise prs de la crche resque derrire court en croupe vierge sage de l'Ele grand attendant valles,

mystrieuse, elle le boeuf et veille le peuple enfant entre qui grandit sa nuit de Nol ; tout--l'heure l'ne , pendant les est peuple rois viendront ellel'adorer. L'Eglise A eux deux, ils jouent dans le temple le mme.. drame du monde de l'me et de , le combat grand la matire et de la nature, le sacri, de l'homme fice , l'incarnation chevale, la Passion. L'pope de l'amour, , aristocratique , tait la posie resque de la Passion humaine heureux du , des prtendus monde. Le drame dit le ecclsiastique autrement culte , est la posie la posie de ceux du peuple, qui ptissent, des patiens, la Passion divine. 1 Aprs avoir parl de la posie chevaleresque, je devrais passer la posie chrtienne, considre dans les lgendes, etc. Mais je compt approfondir ailleurs ce grand sujet. Ici, je parlerai seulement de la posie du culte, et de l'art chrtien.

(653 ) tait alors le vrai domicile du peuple. L'glise La maison de l'homme, cette misrable masure o il revenait le soir , n'tait abri momentan. qu'un Il n'y avait qu'une maison la maison , vrai dire, de Dieu. Ce n'est pas en vain avait que l'glise droit d'asile 1 ; c'tait alors l'asile universel , la vie sociale tout entire. L'homme s'y tait rfugie y la commune la cloche tait priait, y dlibrait, la voix de la cit. Elle appelait aux travaux des 2 aux affaires civiles aux ba, champs quelquefois tailles de la libert. En Italie, c'est dans les glises s'assemblait. C'est Saintque le peuple-souverain d l'Europe vinrent Marc que les dputs demander une flotte pour la. quatrime croisade. Le commerce se faisait autour des glises ; les plerinages taient taient bnies. des foires. Les marchandises Les Naples, encore comme animaux, aujourd'hui la bndiction ne la retaient amens ; l'Eglise ces petits. fusait elle laissait Napoint; approcher de Pques Paris, les jambons taient gure, en les et chacun, vendus au parvis Notre-Dame, on faisait les faisait bnir. Autrefois, emportant, et Sainte-Genevive,etc. L'abb Paris, Saint-Jacques-la-Boucherie Leboeufa remarqu sur la faade de cette dernire gliseun norme anneau de fer o passaient leur bras , ceux qui venaient demander asile. C'tait encore dans l'glise qu'on venait dposer les malades, en particulier ceux qui taient atteints du mal des ardens. 2 La cloche d'argent, Reims , sonnait le 1er mars, pour annoncer la reprise des travaux agricoles. Une autre cloche, en 1498 , commena sonner matin et soir au moment d'ourrir et de fermer les portes de la ville, et les ateliers. 1 Ainsi

(654) dans l'glise ; on mangeait la dans. venait le repas L'glise mieux et aprs mme, ces se prtait

enfantines. joies et l'Eglise, le peuple C'est qu'alors qui se recruc'tait mme comme le peuple, tait dans chose, taient encore sans et la mre. Tous deux l'enfant elle seule suffire voulait dfiance ; la mre tout sans rElle l'acceptait son enfant. entier, vosinus et tot veste ... Pandentemque serve. in gremium. cantem Coeruleum " tendre entre culte tait un dialogue Le Dieu, la mme et le peuple, exprimant pense. l'glise Elle, mlait et passionn tour sur un ton grave sacre et la langue la vieille langue tait rompue, des prires L solennit tour, du peu-

dramaple. d chants ce dialogue tise , comme pathtiques folles et des Vierges des Vierges sages qui nous a 1. Et quelquefois elle se faisait t conserv aussi, la Grande, la Docte, elle bl'ternelle, petite, Elle lui traduisait l'ineffable avec son enfant. gayait en puriles Elle core. levait la dans ls lui fallait enlgendes, telles qu'il lui parlait et elle l'coutait. Le peuple non fictif qui parle voix, pas le peuple mais le vrai peuple venu du dehors, le choeur, tumultueux, par tous avec sa grande voix comme le saint Christophe

entrait, innombrable, lorsqu'il les vomitoires de la cathdrale, confuse, gant enfant,

1 Monumens primitifs de la langue romane , publis par M. Raynouard , dans son grand ouvrage.

(655) 1 de la lgende mais , brut, ignorant, passionn, demandant porter docile, l'initiation, implorant le Christ sur ses paules colossales. Il entrait, amenant dans l'glise le hideux du pch, il dragon le tranait, sol de victuailles, aux pieds du Sau2. veur, sous le coup de la prire qui doit l'immoler reconnaissant que la bestialit il exposait dans des extravasa misre, son infirmit. C'est gances symboliques ce qu'o appelait la ft des idiots, fatuorum 5. Cette imitation de l'orgie payenne, tolre par le christiacomme de l'homme la sensualit l'adieu nisme, se reproduisaient aux Ftes de l'enqu'il abjurait, la Circoncision, fance du Christ, aux Rois, aux et aussi aux jours o l'humanit, Saints-Innocens, sauve du dmon, tombait dans l'ivresse de la joie, Nol et Pques. Le clerg lui-mme y prenait aussi, Quelquefois tait en lui-mme, 1 Je parlerai ailleurs de cette belle lgende. 2 A Tarascon, le drac; Metz, le graouilli ; Rouen, la gargouille ; Paris, le monstre de la Bivre, etc. Voy. plus haut , p. 63, note. On voit la gargouillesur les sceauxde Rouen. Archivesdu royaume. 3 Voy. Ducange, verb. kalendoe, cervulus, abbas cornardorum ; Lobineau, Hist. de Paris, I, 224 ; Dutillet, Mmoirespour servir l'hisdes Groteskekomichen toire de la Fte desFous ; Floegel,Geschichte ; Marlot, MetropolisRemensis historia, Millin, Description d'un dyptique qui renfermeun missel de la Fte des Fous. Le lgat, Pierre de Capoue, dfendit en 1198 la clbration de cette ft dansle diocse de Paris. Maiselle ne cessagure en France que vers 1444. On la trouve en Angleterre, en 1530, En 1671 , les enfans de choeurde la Sainte-Chapelleprtendaient encore commanderle jour des Saints-Innocens, et occupaientles premires stalles, avec la chape et le bton cantoral. Morand, Histoire de la SaintesChapelle, p. 222.

(656) la balle dans l'Ici les chanoines jouaient l'odieux outrageusement hareng glise, l on tranait 1. La bte comme tait rhabidu carme l'homme lite. L'humble tmoin du Sauveur, do la naissance animal le rchauffa le fidle de son haleine qui avec sa mre tout petit dans la crche, qui le porta dans Jrusalem, en Egypte, triomphant qui l'amena il avait sa part de la joie 5. Sobrit, ferme patience, part. 1Voyez plus haut, p. 99, note, l'indication des ftes burlesques qu subsistent en partie dans nos provinces. 3 A Beauvais, Autun, etc., on clbrait la Fte de l'Ane. Rubricae MSS. festi asinorum, ap. Ducange : In fine missaesacerdos versus ad populum vice : Ite , missa est, ter hinhannabit ; populus vero vice : Deo gratias, ter respondebit : Hinham , hinham , hinham. On chantait la prose suivante : Orientispartibus Adventavitasinus Pulcher et fortissimus Sarcinisaptissimus. Hez , aireasnes, car chantez Belle boucherechignez, Vous aurezdu foin assez Et de l'avoinea plantez, Lentus erat pedibus Nisi foret baculus Et eum in clunibus Pungeretacculeus, Hez, sire asnes, etc. Hic in collibusSichem Jam nutritussub Ruben, Transiit per Jordanem, Saliitin Bethleem, Hez , sire asnes, etc. Ecce magnisauribus Subjugalisfilius Asinusegregius. Asinorumdominus. Hez, sireasnes , etc. Saltu, vincithinnulos Damaset capreolos, Super dromedarios VeloxMadianeos. Hez, sire asnes, etc. Aurumde Arabi, Thus et myrrhamde Saba Tulit in ecclesia Virtus asinaria. Hez, sire asnes, etc. Dmtrahit vehicula Mult cum sarcinul, Illius mandibula Para terit pabula. Hez , sire asnes, etc. Cum aristis hordeum Comeditet corduum,

(657) rsignation, distinguait chrtiennes. veur n'en le moyen-ge, plus juste que nous , en l'ne de vertus je ne sais combien et-on rougi de lui? le SauPourquoi Plus tard, avait pas rougi1... les navets

tournrent en drisions, et l'glise fut oblige d'imau peuple, de l'loigner, de le tenir poser silence a distance. Mais aux premiers sicles d moyen-ge, Tout n'est-il pas permis l'enL'Eglise s'effarouchait fant? si peu de ces drames poen reproduisait sur ses murailles les' pulaires qu'elle traits les plus hardis. A Rouen 2 un cochon joue du Chartres c'est un ne 5. A Essone, un vviolon, 4. Ailleurs, ce sont les images que tient une marotte des vices et des pchs sculptes dans la libert d'un 5. Le courageux artiste n'a pas recul cynisme pieux quel Triticum pale Amen, amenitera vetera. Segregatin are. Aspernare Hez , sire asnes, etc. Hez va ! hezva ! hez va hez ! AmendicasAsine(hic genuflectebatnr) Biaxsire asnescar allez Bellebouchecar chantez. Jm saturde gramine; ( MS. du treizimesicle, ap. Ducange, Glossar.) Nostri nec poenitet illas, nec te poeniteat pecoris, divine pota, Virg. 10 Eclog. 3 Au portail septentrional de la cathdrale (portail des Libraires ). 3 Sur un contrefort du clocher vieux. 4 A l'glise de Saint-Guenault. Millin, Voyage, t, I, p. 20, et planche IV. 5 Voyezles stalles de Notre-Dame de Rouen, de Notre-Dame d'Amiens, de Saint-Guenault d'Essone, etc. Saint Bernard crit vers . 1128 Guillaume de saint Thierry : Aquoi bon. tous ces monstres grotesques en peinture ou en bosse qu'on met dans les clotres la vue des gens qui pleurent leurs pchs? A quoi sert cette belle difformit, ou cette beaut difforme? Que signifient ces, singes immondes, ces lions furieux, ces centaures monstrueux ? Ed. Mabillon, p. 539. mal en tout cela?

de Sodome de Loth, ni les infamies l'inceste devant 1, un merveilleux Il y avait alors dans l'glise gnie et de bonhomie., de hardiesse plein dramatique, d'une touchante. Persouvent purilit empreint le nouveau sonne ne riait en Allemagne cur, quand allait prendre elle. Si elle tait sa mre il mettait sauve elle tait sans difficult; morte, L'amour l'me de sa mre. de la sous le chandelier et du fils , de Marie et de Jsus, mre tait pour une riche source de pathtique. Aujourd'hui l'glise la Vierge, Messine, le jour de l'Assomption, encore cherche son fils comme la ville, la porte par toute Crs de la Sicile cherchait ; Proserpine antique d'entrer dans la elle est au moment enfin, quand on lui prsente grande place, tout--coup l'image du Sauveur de surprise, et recule ; elle tressaille et douze oiseaux s'envoient de son sein, qui porde la joie maternelle 2; tent Dieu l'effusion blancs taient lchs pigeons des langues de feu, les fleurs parmi dans l'glise les galeries intrieures illumitaient pleuvaient, nes 3. A d'autres l'illumination tait au-deftes, 1 C'tait le sujet d'un bas-relief extrieur de la cathdrale de Reims, que Mon a fait effacer. 2 J. Blunt, vestiges of ancient manners and customs discoverable in modern Italy and Sicily; London ,1823, p. 158. - Comment M, Blunt n'a-t-il vu l qu'une momerie ridicule ? 5 A la Sainte-Chapelle on voyait descendre de la vote la figure d'un ange tenant un biberon, d'argent, avec lequel il versait de l'eau sur les mains A la Pentecte, des au milieu de sa messe d'installation, avec par la main et dansait

hors 1 ; Qu'on se reprsente l'effet des lumires sur ces prodigieux le clerg, cirmonumens, lorsque culant animait de ses ariennes, par les rampes les masses processions fantastiques tnbreuses, et repassant le long des balustrades, sous passant ces ponts avec les riches les dentels, costumes, ; et les la lumire et la voix chants cierges lorsque tournaient et qu'en bas, dans cercle, l le du peuple. C'tait l'ocan l'ombre, rpondait vrai drame, le vrai Mystre, la reprsentation du de l'humanit travers les trois mondes voyage , cette intuition sublime la lit passagre pour commedia. Divina thtre Ce colossal fte du aprs sa longue reut que Dante fixer et l'terniser du drame sacr de la radans la de cercle en

moyen-ge, La faible voix qu'on y entend, et dans l'ombre. celle remplir des votes est impuissante du prtre, dont tait faite pour, embrasser et contenir le l'ampleur Elle est veuve, elle tonnerre de la voix du peuple. Son profond est vide, l'glise. symbolisme, qui il est devenu si haut, muet. C'est alors parlait de curiosit un objet d'exmaintenant scientifique, Alexand'interprtatipns philosophiques, plications est un muse drines. gothique que visitent L'glise du clbrant. Morand Hist. de la Sainte-Chapelle, p. 180. - A Reims, le jour de la Ddicace, on plaait un cierge allum entre chaque arcade. Sur la galerie de la Vierge , Notre-Dame de Paris , tait une vierge et deux anges portant des chandeliers, aprs Laudes de la Sexagsime, le chevecier y mettait deux cierges. Gilbert, Description de Notre-Dame de Paris.

est rentr, dans le silence

irrvregardent' habiles : ils tournent autour,. au lieu de prier. et louent rencieusement, Encore bien ce qu'ils louent grce savent-ils ! Ce qui trouve ce qui leur plat dans l'glise, devant eux, ce n'est ce sera le travail dlicat de elle-mme; pas l'glise la frang de son manteau, sa denornemens, ses et subtil laborieux telle de pierre, ouvrage quelque en dcadence. du gothique sont Hommes grossiers, qui croyez que ces pierres la sve et des pierres, qui n'y sentez pas circuler les le signe baisez rvrez, vie ! chrtiens ou non, ce signe de la passion, c'est celui portent; qu'elles morale. Il y a ici quelque du triomphe de la libert chose de grande d'ternel, quel que soit le sort de du christianisme telle ou telle religion. L'avenir n'y dsormais soit ou philofait rien. Qu'il religion du sens mystique au sens rasophie, qu'il passe la il faudra adorer en ces monumens tionnel, toujours de la moralit la victoire humaine. Ce n'est pas en vain que Christ deviennent a dit : Que ces pierres est du pain ! La pierre devenue , le pain pain est devenu la matire le jour o le Dieu, esprit, sacrifice les a honors, justifis, transfigurs, transsubstantis. deux mots idenIncarnation, passion, tiques, qui stantiation. l'hymen, matique descend sacrifice, : transsubs'expliquent par un troisime A trois c'est la lutte, degrs diffrens, l'identification des deux substances : draet douloureux dans lequel hymen l'esprit et la matire souffre. Le mdiateur est le la mort, la mort volontaire. Il y a du

(661) Ce jour terrible, sang dans ces noces. ce jour mc'tait morable, hier, c'est aujourd'hui, et demain, et toujours. Le drame ternel se jou chaque jour dans l'glise. est ce drame elle-mme. C'est L'glise un Mystre une Passion ou de; pierre, ptrifi, c'est le Patient. tout entier, L'difice dans plutt l'austrit de sa gomtrie architecturale, est un La nef, un homme. tendant vivant, ses bras , c'est l'Homme sur la croix; la crypte , c'est l'Homme au tombeau l'glise souterraine, ; la c'est encore la flche, mais debout, et tour, lui, montant au ciel. Dans ce choeur, inclin par rapport 1 la nef, vous voyez sa tte penche dans l'agonie ; vous reconnaissez son sang dans la pourpre ardente des vitraux. corps deux ces pierres avec prcaution, marchons sur ces dalles. Tout cela saigne et souffre lgrement encore. Un grand se passe ici. J'y vois parmystre tout la mort, et je suis tent de pleurer. Cependant dont cette mort immortelle l'art inscrit l'image cette fleur de une efflorescente dans vgtation, ce divin fruit du monde, dcore l'me, que la nature ne serait-ce de ses feuilles et de ses roses, pas, sous ? Je suis noire, forme funraire, la vie et l'amour dit l'amante du Cantique des mais je suis belle, sombres Ces votes peuvent Cantiques. ne s'unissent-ils et Juliette men. Romo est l'treinte, Douloureuse un, tombeau? voiler l'hypas dans le baiser Touchons

Le choeurincline au N. O. dans les glises de Notre-Dame de Paris, de. Notre-Dame et de Saint-Ouen de Rouen , de Quimper, etc.

(662) les pleurs. sourit dans Cette et l'amante amer, est envelopp, estle mystre dont immense vote robe est-ce une ce un linceul, Oui, nuptiale?... le vieux voile la robe de la nature, c'est d'Isis, Ce vivant est brode. o toute crature feuillage, et les oiseaux les btes de la terre o l'art a tissu elle, son amoureuse du ciel, c'est son manteau 1. Il est vtu de son amante tunique. comdie roule et Sainte La solennelle le cercle divin dans le drame naturel drame que Elle marche de la vie le soleil et les toiles. jouent la passion, la rsur la mort, de l'incarnation de l'hiver au tourne rection , pendant que la nature le semeur a enfoui le grain dans Quand printemps. la terre la neige, et les frimas, Dieu pour y porter dans la vie humaine, dans un corps mors'enfouit Ne craignez ce corps au spulcre. et plonge tel; de son le grain germera de terre, la vie du tombeau, rien, Dieu de la nature. Au souffle soufdu printemps, flera l'Esprit, les derniers auront Quand fui, nuages dans le ciel transfigur vous distinguez l'Ascension. d la moisson, la crature elleEnfin, au temps divin mrie par le rayon mme, qui la traversa, mont avec la Vierge au Seigneur2. Montaigne, au sujet, d'un manteau de son pre qu'il aimait porter : Je m'enveloppais, de mon pre. 2 Le zodiaque et l'Evangile alternaient sur le portail et dans les roses des glises. Ainsi, Notre-Dame de Paris, de Saint-Denis, de Reims , de Chartres ; etc., chacun des signes du zodiaque correspondent des bas-reliefs reprsentant les travaux de chaque mois. A Notre-Dame de Paris , la srie s'ouvre par l'histoire d'Adam, pour indiquer que c'est depuis sa chute que

) Comment l'humanit avait-elle veilleux Comment l'art symbolisme? dans sa longue route arriver pour de le dire. Mon sujet le veut essayer de m'en carter en ceci, j'y entre

( 663

j'y pntre. j'y descends, vantage, la France du moyen-ge, ont exprim dans l'architecture leur plus intime Les cathdrales d pense. de Saint-Denis, ces trois mots, de Reims, en Paris, disent rcits. De tels monumens plus que de longs sont de grands faits historiques. faire? Que dois-je les dcrire? les comparer aux monumens analogues des autres Cette cette compapays? description, raison mme n'en donnerait connaissance qu'une Il faut aller plus confuse. extrieure, superficielle, il faut atteindre le principe loin, fouiller plus avant, la loi physiologique de leur formation, qui a prsid cette vgtation d'une; nature particulire. Ainsi par del la classification artificielle et extla science a trouv rieure de Tournefort, le systme La loi organique de, l'ard'une part chitecture gothique, j'ai d la chercher dans son principal dans le gnie du christianisme, la Passion, dans l'histoire de mystre, de l'autre dans sa fconde l'art, mtempsycose. est le contraire en latin, Ars, d'in-ers ; c'est le de l'inaction En grec, l'action. contraire , c'est l'homme est condamn au travail. Souvent aussi on voit aux stalles des figurines qui reprsentent les arts et inliers ; voyezles stallesde Saint-Denis, transportes du chteau de Gaillon . et celles des cathdrales de Rouen, de Chartres, etc. de Linne et de Jussieu.

atteint ce meravait-il chemin si haut? je dois ainsi; bien loin au contraire daLe moyen-ge,

action l'art par L'art, matire. action/ il faut qu'elle tourner. clume, Lisez

se

dit

drame.

(664) Le drame

le principe le drame, l'action, matire devienne Pour esprit, que l'inerte s'humanise et s'incarne, art, pour qu'elle Il faut souffre. soit dompte, qu'elle qu'elle se laiss diviser, dchirer, battre, sculpter, le ciseau, le marteau, l'enendure Qu'elle Voil sa Passion. crie, siffle, gmisse. qu'elle excellence,

est l'action, ou et la fin de l'art. la sont trangers

le Martyre de grain dans la ballade anglaise sur la grille, sous le flau, ce qu'il souffrit d'orge, le raisin au pressoir. Le la cuve. De mme dans de la croix du Fils de est souvent la figure pressoir tous prenl'homme. raisin, Homme, grain d'orge, la torture leur forme la plus dans lient leve ; ils deviennent eset matriels, nagure grossiers, sous La pierre aussi s'anime et se spiritualise prit. le fer, sous l'ardente main et svre de l'artiste. la vie. Il est fort bien nomm L'artiste en fait jaillir : Le matre au moyen-ge des pierres vives, 1. de vivis lapidibus Magister Cette lutte entre l'homme et la nadramatique ture , c'est pour elle tout la fois Passion et incarnation et gnration. ils A eux deux, , destruction ml du pre, et de un, fruit engendrent commun, la mre matire : Nature humanise, spiritualise, art. Mais de mme que le fruit de la gnration r1 Surnom d'un des architectes que Ludovic Sforza fit venir d'Allemagne pour fermer les votes de la cathdrale de Milan. Gaet. Franchetti, Storia. et descrizione del duomo di Milano, 1821.

(665 ) prsente plus ou moins le pre ou la mre, et donne tour tour les deux sexes ; de mme dans le produit mixte de l'art, domine plus ou moins l'homme ou l nature. Ici le signe viril, et l, le fminin. Il faut distinguer des caractres sexuels en architeccomme en botanique et en zoologie. ture, Cela est frappant dans l'Inde. Elle prsente alternativement des monumens mles et femelles. Ceuxvulves de la nature ci, vastes cavernes, profondes au sein des montagnes, ont reu dans leurs tnbres la fcondation de l'art; elles aspirent et l'homme l'absorber tendent dans leur sein, moD'autres numens l'lan de l'homme vers la nareprsentent la vhmente de l'amour. Ils se aspiration ture, qui voudraient en luxurieuses dressent pyramides fconder le ciel! Aspiration, vie morrespiration, telle et mort fconde, et tnbres, lumire mle et et nature, homme femelle, ; pour activit, passivit le drame du monde, dont l'art est la srieuse total, parodie. nature Oui, en face de cette toute-puissante qui se joue de nous dans la dcevante de fantasmagorie ses ouvrages, nous une nature faonne rigeons du monde, cette ironie par nous. A cette solennelle tout en amusant ternelle comdie, qui, l'homme, et s'en moque; nous opposons, nous, notre et charmante L'homicide nature, qui Melpomne. nous lui en voulons en nous crasant, nous sourit si peu que nous mettons tout notre plaisir la suivre , nous et victimes l'imiter. du drame, Spectateurs s'en joue

(666 nous y mlons catastrophe, l'idalisant. La fcondit

) nous dignifions en l'acceptant, la en

de bonne grce, en la comprenant, de ce

avoir double drame semble le bdhi, Le figuier t saisie des Indiens. indien, en terre de rameau l'arbre-fort, jette chaque qui cette cette arcade des arcades, un arbre, pyramide le Dieu pardes pyramides, est l'abri sous lequel l'tat parfait de la contemplation, vint, disent-ils, du sage-absolu. l'tat du bdhi, du bouddiste, Tel Dieu, leur nom devient tel arbre; identique, la fcondit naturelle et la fcondit intellectuelle. Cet arbre en lequel il y a tant d'arbres, cette pense en laquelle ils s'lil y a tant de penses, vent ensemble, ils aspirent l'tre ; c'est l'idal de la fcondit , de la cration. Aspiration, agrgamles et femelles, les principes paternel les deux principes et du du monde, monde de l'art. Disons petit mieux, l'unique prinde l'agrgation, de tous en un, de cipe : aspiration tous vers l'un, comme vers la pointe toutes tendent de la pyramide. les lignes La forme pyramidale, rla pyramide abstraite, ses trois Dans le lignes, duite c'est le triangle. dans deux sont triangle ogival, l'ogive; lignes c'est--dire d'un infini de lignes courbes, composes droites. de lignes commune Cette aspiration infinies en nombre, de l'ogive, elle qui est le mystre dans l'Inde et la Perse 1 ; elle domine dans apparat 1John Crawfurd, Journal of an embassy to the court of Ava , in year voil tion, et maternel,

(667) notre

Occident

au moyen-ge.

Aux

deux

bouts

du

se prsente monde, l'effort de l'infini vers l'infini, autrement universelle, dit, la tendance catholique. C'est la rptition sans fin du mme dans le mme 1, 1827 ; in-4, 1829 , p, 64 : Dans,tous les temples anciens prvaut l'arche Legothique; les btimens modernes ne prsentent point ce caractre. M. normant croit l'ogive originaire de la Perse ; le palais d Sapor , et les au tres monumens des Sassanidesoffrent partout cette figure. Il serait logique en effet que cette forme mystique et t cre par le peuple mystique ( Voy. Chardin). M. Lenormant a trouv en Egypte des ogives du neuvimesicle. La Sicile et Naples auraient t l'anneau qui runit l'architecture orientale et occidentale, 1 Rapport de M. Eug. Burnouf ; sur la collection des vues de l'Inde, par Daniel, 5 novembre 1827 (Journal Asiatique, t.. XI, p. 316) : Les monumens religieux, dessins par l'auteur, appartiennent toutes les parties' de la presque le, mais surtout aux environs de Bnars, au Bihar, au Madur , o n'a pas pntr la conqute musulmane, et l'extrmit mridionale de la pninsule. En examinant ces vastes constructions sous un point de vue gnral , toutes paraissent, empreintes d'un caractre commun, et qui les distingue essentiellementdes monumens de l'architecture grecque ; tandis que ces derniers sont composs de parties insparables de l'accord desquellesrsulte l'harmonie du tout, qui ne seraient rien hors de l'ensemble, et sans lesquellesl'ensemble ne serait pas, les temples hindous les plus gigantesquessont forms de la runion, et, si l'on peut s'exprimer ainsi, de l'addition de parties toutes identiques les unes aux autres, et qui pourraient rester indpendantes de l'difice auquel elles appartiennent, parce qu'elles en reproduisent exactement toutes les proportions. Chaque monument est donc, pour ainsi dire, le total d'un plus ou moins grand nombre d'autres monumens construits de la mme manire, mais dans des dimensions diverses, de. sorte que leur runion, forme, non pas un ensemble,, mais une agrgation en tout semblable chacune des parties qui la composent. Ce caractre qu'on n'a peut-tre pas observ assez attentivement, se retrouve dans les moindres dtails de la sculpture des Indiens, par exemple dans les statues singulires de leurs divinits que l'artiste a surcharges dessein des mmes attributs mille fois rpts. Sans rechercher ici comment ce systme d'architecture a pu tre inspir aux Hindous,par la vue des scnes

( chelonne rptition comme Mettez donc, sur pyramide, pyramide dans nos sez, comme flches

668

ascension. une mme dans dans les monumens indiens, entassur lingam; lingam et roses, cathdrales, ogives

et que sur glises; et tabernacles, glises de sa pieuse. dans l'rection l'humanit ne s'arrte les bras lui tomberont. Babel, que quand de l'Allemagne, de l'Inde Il y a loin pourtant dans son principe, la France. l Perse Identique de ses variail s'est enrichi l'art varie sur la route, sans Rome aussi; aussi, doute lmens encore. d'autres le temple de l'Asie, D'abord au sortir grec, simple du runion sous le; triangle de colonnes' aplati de l'aspiration fronton a peine un souvenir prsente de l'Inde, au ciel caractrisait les monumens qui L'aspiration disparat ; l'Egypte. dans dans l'ordre; l'agrgation, est faible. Cette mme phalange n'est cette architecturale, de colonnes, rpublique Dans l'art ferme unie, pas encore par une vote. dans la socit le lien est imgrec, comme grecque, On sait combien fut le monde parfait. Hellnique ses amphictyonies. peu malgr Rpubliques uni, et rpubliques, et cits, La cits peu d'ensemble. naturelles qui les environnent, et surtout par les ides originales, si non toujours justes, qui dominent tout leur systme religieux , lions dirons qu'il, est impossible de ne pas en tre frapp la vue des monumens dessins par M, Daniel. et de de la Perse la beaut est ici mais l'agrgation et nous en a apport tions, contribu, mais la Grce le riche tribut. L'Inde

(669) la mtropole colonie mme ne tient que par un souvenir et filial. religieux et Romain Le monde est autrement Etrusque Ici l'arcade de mme aussi l'art italique. reserr; la vote se ferme; elle se croise, en d'autres parat, se fortifie, en haut termes, l'agrgation l'aspiration Tel art, telle socit. veut reparatre. Ici, il y a la force d'association est grande. hirarchie sociale; La mtropole sous soi ses colonies ; quelque garde elles restent dans la cit. soient, loignes qu'elles la colonne Pour un tel monde, ne suffit exprimer l'arcade. de pas mme pas, Voyez les monumens et triples et de Nmes , avec leurs Trves doubles cela ne sera d'arcades et de portiques ; tout tages ce qui va venir. assez pour pas encore reprsenter la Grce la cit, Rome la nature, L'Orient a donn et le Nord vont en la cit du droit. L'Occident faire la cit de Dieu. chrtienne On sait que l'glise n'est primitivement du tribunal s'emL'glise romain. que l basilique La mme o Rome l'a condamne. pare du prtoire Ici l'avocat est la cit juridique. envahit cit divine est Dieu. Le tribunal le prteur le prtre, s'largit, le choeur. Cette comme et forme s'arrondit glise, est encore la cit romaine, exclusive; restreinte, au mystre, elle ne s'ouvre pas tous. Elle prtend Elle aim encore les tnelle veut une initiation. o elle naquit bres des catacombes ; elle se creuse son berceau. de vastes qui lui rappellent cryptes ne sont pas admis dans l'enceinte Les catchumnes

(670) ils attendent sacre, tre est au dehors, encore au dehors et la voix la porte. le cimetire baptis; la tour de l'glise, s'lve scelle de son poids Le

elle-mme, l'organe arcade ct. La pesante romane dans souterraine ses mystres. , ensevelie l'glise est en lutte, II en va ainsi, tant que le christianisme des invasions, tant la tempte tant que que dure l're le monde ne croit pas sa dure. Mais lorsque la hirarchie mil a pass, fatale de l'an lorsque le monde se trouve avoir , ecclsiastique conquis. ferme s'est complte, dans le couronne, qu'elle dans l'arme la chrtient, enrle pape, lorsque de l'glise pour la croisade, secoue s'est alors aperue de son unit, son troit elle se dilate vtement, le monde, elle sort des Cryptes t-

embrasser ses votes, elle Elle monte, elle soulve nbreuses. les dresse en crtes et dans l'arcade rohardies, maine orientale. reparat l'ogive La hirarchie a entass romaine arcade sur arcade, la hirarchie entasse sacerdotale, ogive sur ogive, sur pyramide, sur cit pyramide temple temple, sur cit. Le temple, la cit elle-mme, ne sont plus ici qu'un tous lment; chrtien contient Le monde les mondes conchrtien qui ont prcd ; le temple tient tous les temples. La colonne grecque y est, mais colossale, exfolie en une gerbe de gigantesques colonnettes. la fois et L'arc plus romain hardie. s'y Dans retrouve, la flche plus reparat solide l'o-

1 Les votes cintres sont sujettes flchir au sommet. Les votes gothiques ne sont presque jamais construits en pierres. de taille, mais en

(671 ) mais l'oblisque, mont sur un blisque gyptien, Les figures des anges, des prophtes. detemple. semblent crier la prire bout sur les contreforts, aux quatre sur les minarets. comme vents, l'iman Les aux combles arcs-boutans de la qui montent nef 1 avec leurs balustrades roues , leurs lgres leurs ponts semblent l'dentels, rayonnantes, ou ce pont aigu des Persans, chelle de Jacob, par de franchir o les mes sont au obliges l'abme, sous le poids de perdre de leurs risque l'quilibre pchs. un prodigieux une Voil oeuvre entassement, ces rocs quatre, cinq d'Encelade. Pour soulever ce semble, cents pieds dans les airs 2, les gans, ont petites pierres mles de beaucoup de mortier ; et pourtant dans plusieurs glises, la vote n'a pas plus de six pouces d'paisseur ; elle n'en a que trois ou quatre Notre-Dame de Paris. Aussi dans celte dernire glise, la charpente ou fort repose uniquement sur les murs latraux, et passe au-dessus de la vot sans s'y appuyer. Elle porte unetoiture de plomb du poids de quarante-deux mille deux cent quarante livres , surmontejadis d'un lgant clocher de cent quatre pieds de hauteur. Gilbert, Description de Notre-Dame de Paris. 1 Ce fut au douzime sicle (deuxime poque du style ogivalprimitif ), que l'on commena projeter en l'air les arcs-boutans. Auonzimesicle on les cachait encore sous la toiture des ailes. Alors les contre-forts s'lever rent comme des tours au-dessusde la toiture des ailes et se couronnrent de clochetons. On creusa des nichesaux pieds droits des contre-forts, on dentela les arcades, on les pera de trfles et de roses. Caumont, II, p: 238. Voyez aussi les planches magnifiquesde. Boissere, Description de la cathdrale de Cologne. 2Cette hauteur de cinq cents piedssembleraitavoir t l'idal auquelaspirait l'architecture allemande. Ainsiles tours de la cathdralede Colognedevaient, d'aprs les plans qui subsistent encore, s'lever cinq cents pieds allemands

(672) Mais sur Ossa... Ossa sur Plion, su.... Olympe ce n'est de gans, ce n'est non, pas l une oeuvre une amas de choses un confus normes, pas agrgaIl y a eu l quelque tion inorganique... chose de plus donc? le souffle fort que le bras des Titans... Quoi la face devant Ce lger souffle de l'esprit. qui passa et brisant les les royaumes, de Daniel, emportant a les lui encore, votes, gonfl qui empires, Il a pntr les tours au ciel. d'une qui a souffl et harmonieuse toutes les parties vie puissante il a suscit d'un de snev, de ce grand grain corps, est l'ouarbre. la vgtation du prodigieux L'esprit il travaille la de sa demeure. vrier comme Voyez il est enferm, humaine comme dans laquelle figure c'est il y imprime et dforme comme il en forme physionomie, traits l'oeil de mdi; il creuse et de douleurs, il laboure le tation, d'exprience front de rides et de penses; la puisles os mme, sante il la plie et la courbe du corps, au charpente mouvement de la vie intrieure. il fut De mme, de son enveloppe de pierre, l'artisan il la faonna il la marqua de au-dedans au-dehors, de ses penses; la il y dit son histoire, il prit bien garde de la longue que rien n'y manqut vie qu'il avait vcue, tous ses souvenirs, ikl y grava ses esprances, toutes tous ses regrets, tous ses usag, diversit (quatre cents quarante-trois pieds de Paris) ; la flche,de Strasbourg est haute de cinq cents pieds de Strasbourg .( quatre cent quarante-cinq pieds de Paris ). Fiorillo , Geschichte der zeiehnenden Kunste in Deutschland, I, p. 111. son la les

amours. sa pense

son rve, pierre, fois il eut chapp Ds qu'une des de la crypte o le mystrieuse catacombes, monde l'avait tenu 1, il la lana, au ciel cette payen elle descenplus profondment crypt ; d'autant d'autant elle monta dait, ; la flche flamplus haut comme le profond d'une boyante chappa soupir mille ans. Et si puissante poitrine oppresse depuis tait la respiration ce coeur battait , si fortement du genre humain, qu'il fit jour de toutes parts dans son enveloppe; elle clata d'amour le pour recevoir de Dieu. et prol'orbite regard Regardez amaigri fond de la croise , de cet oeil ogival2, gothique il fait effort pour s'ouvrir, siau onzime quand Cet oeil de la croise est le sign par gothique, se classe la nouvelle 3. L'art architecture lequel 1 A peine pourrait-on citer quelques exemples,d cryptes postrieures au douzime sicle. Gaumont, Antiquits monumentales , t. II, p. 123. C'est aux onzime, douzimeet treizimesicles qu'a lieu le grand lan de l'architecture ogivale. - La plus grande crypte qui soit en France est celle dela cathdrale de Chartres. Voy. Gilbert, Notice historique et descriptive sur Notre-Dame de Chartres , p. 76. 2 On donne pour racine au mot ogive le mot allemandaug, oeil ; les angles curvilignesressemblent aux coins de l'oeil. Gilbert, Description de NotreDame de Paris, p. 56. Dans l'architecture ogivale primitive , les fentres taient troites et alonges; les antiquaires anglaisleur ont donn le nom de lancettes. Souvent deux lancettes s'assemblentet s'encadrent dans une arcade principale. Entre les sommits des lancettes gmines, et celle de l'arcade principale, il reste un espace dans lequel on a presque toujours ouvert un trfle, un quatre-feuille ou une rosace, Caumont, p. 251. 3 C'est du moins le principal lment de la classificationque nos antiquaires de Normandie ont cru pouvoir tablir aprs avoir compar plus de douze cents glises de diffrens ges. La gloire d'avoir donn un principe II. 43 cle.

Il y mit, intime.

sur

(673) cette froide

ancien l'appui lonne fils non non, mais

adorateur matriel du

(674) de la matire, temple, par

toscane de l'me la forme,

; dorique, ionique. a et de l'esprit, mais la physionomie

par classait la colonne, coL'art moderne, pour principe, , mais l'oeil ; le plein , non sitreizime

se

la croise; la colonne , mais et Aux douzime le vide. la profondeur dans des enfonce cles , la croise, dans une de la Thbade comme le solitaire murs, en soi; elle mretire est toute dr granit, grotte Peu peu elle avance du dedans dite et rve. au la superficie extrieure du arrive elle dehors, triomen belles roses mystiques, mur. Elle rayonne Mais le quatorzime cleste. de la gloire phantes ces roses peine pass, que en figures elles se changent flamboyantes; des coeurs ou des larmes? des flammes, la fois. peut-tre sicle est Mme s'altrent; sont-ce Tout cela

de dans l'agrandissement successif progrs est toujours mal l'glise. L'esprit, quoi qu'il fasse, il a beau l'aise dans sa demeure; l'tendre 1; la varier , la parer, il n'y peut tenir, il touffe. Non, tant belle soyez-vous, merveilleuse avec vos cathdrale, vos saints, vos fleurs de pierres, vos forts tours, scientifique l'histoire de l'art gothique , revient la province qui offre le plus de monumens en ce genre. A la tte de nos antiquaires normands, je dois citer MM. Auguste Prvost et de Caumont. Au treizime sicle, le choeur devint plus long qu'il n'tait comparativement la nef. On prolongea les collatraux autour du sanctuaire, et ils furent toujours bords de chapelles. Caumont, p. 236.

(675) de marbre christs dans leurs auroles , vos grands vous me contenir. Il faut qu'aud'or, ne pouvez tour de l'glise de petites nous btissions glises, de chapelles 1. Au-del de l'autel, qu'elle rayonne dressons: un autel, un sanctuaire derrire le sanccachons le choeur la chapelle derrire, tuaire; de la Vierge; il me semble que l nous respirerons l il y aura des genoux de femme mieux; pour que l'homme y pose sa tte qu'il ne peut plus soutenir, un voluptueux l'amour repos par del la croix, par del la mort... Mais que cette est petite chapelle ces murs font obstacle... comme Faudraitencore, il donc que le sanctuaire du sanctuaire, chappt se replat sous, le paque l'arche sous les tentes, villon du Ciel? Le miracle, c'est que cette vgtation passionne de l'esprit, devoir lancer au hasard le qui semblait elle se dveloppa de ses jets luxurieux, dans caprice Elle dompta fune loi rgulire. son exubrante d'une au nombre, au rhythme condit gomtrie et l'art, le vrai et le beau se divine. La gomtrie a calcul dans les C'est ainsi rencontrrent. qu'on la la faire courbe derniers propre plus temps que celle que Micheltait justement solide une vote la le comme avait choisie belle, plus pour Ange dme de Saint-Pierre. clate dans le type de la beaut la dans de gothique, cathdrale Cette gomtrie de l'architecture

Ce fut surtout au onzime sicle qu'on employagnralement cette disposition. Ibid., p. 422.

(676)

corps rgulier Cologne propre, qui lui tait proportion des cristaux. La croix de l'glise de la figure dduite tement par 2. (construit le triangle quilatral

; c'est

un

qui a cru dans la avec la rgularit est stricnormale Euclide laquelle

normale, peut cipe de l'ogive ainsi et. il tient loigne galement votes; l'ogive d des fentres de l disgracieuse aigus maigreur des arcades et du lourd byaplatissement nord, dix et le nombre avec Le nombre zantines. douze, tout dominent et leurs multiples leurs subdiviseurs celui des le nombre est Dix l'difice. humain, astrole nombre le nombre douze divin, doigts; des sept en l'honneur ajoutezy sept, nomique; les dans les et Dans tout tours, l'difice, plantes. parties visent infrieures en octogone; s'exfolient triangle, du drivent ls suprieures, en hexagone, carr et se subdidomines par le 5; en dodcagone

Ce triangle, prindes l'are s'inscrire

1 Les matres de cette ville ont bti beaucoup d'autres glises. Jean Hltz, de Cologne, continue le clocher de Strasbourg. Jean de Cologne, en 1369, btit lesdeux glises de Campen, au bord du Zuiderze sur le plan de la cathdrale de Cologne. Celle de Prague s'lve sur le mme plan. - Celle de Metz y ressemble,beaucoup - L'vque de Burgos, en 1442, emmne deux tailleurs de pierres de Cologne , pour terminer les tours de sa cathdrale. Ils font les flches sur le plan de celle de Cologne. Des artistes de Cologne btissent Notre-Dame de l'pine, Chlons-sur-Marne. Boissere, p. 15. 2 Nous empruntons cette observation , et gnralement tous les dtails qui suivent dans la page suivante, la Description de la cathdrale de Cologne; par Boissere (franc, et allem. ), 1823: 3 De plus, le choeur est termin par cinq cts d'un dodcagone, et chaque chapelle par trois cts d'un octogone.

La

colonne le rapport de son diamtre la hauteur les proportions de l'ordre 1. La dorique hauteur la largeur de l'arcade, conformgale de Vitruve ment au principe et de Pline. Ainsi dans ce type de l'architecture subsistent les gothique, traditions de l'antiquit. est large l'autre, de pilier Ce nombre se rpte dans tout pieds. cinquante l'difice. de la hauteur C'est la mesure des colonnes; Les bas-cts ont la moiti de l'arde la largeur la faade La longueur en a le triple. totale de cade, a trois fois la largeur dit autrement totale, l'difice La largeur neuf fois la largeur de l'arcade, du tout du choeur et de la nef 2, gale est gale la longueur de la vote 3. La longueur du milieu la hauteur commedeux est cinq, Enfin l'arest la hauteur, L'arcade jete au-dehors dans se reproduisent cade, les bas-cts et les aro-bqutans les contreforts qui soutiennent le nombre des sept dons Le nombre l'difice. sept, 1 Ce rapport est celui de 1 6, et de 1 7. 2 Le porche, le carr de la transversale, les chapellesavec le bas-ct qui les spare du choeur, sont chacun gaux la largeur de l'arcade principale, et en somme gaux la largeur totale. La largeur de la transversale , ou croise, est, avec sa longueur totale, dans le rapport de 2 5 , et avec lalargeur du choeur et de la nef, dans le rapport de 2 3. 3 La hauteur des votes latrales, gale2/3 de la largeur totale, c'est--dire 2 fois 150/5 ou 60 pieds. Pour la vote du milieu , la largeur dans oeuvre est la hauteur dans le rapport de 2 7 , et pour les votes latrales, dans le rapport de 1 9. A l'extrieur , la largeur principale de l'glise gale la hauteur totale. La longueur est la hauteur dans le rapport de 2 5. Mme rapport entre la hauteur de chaque tage et celle de, l'ensemble. d'un

(677) a dans

est aussi cedes sept sacremens, fois sept celui du choeur, deux le soutiennent. les nombres Cette pour mystiques prdilection de Reims Celle dans toutes les glises. se retrouve et de Chartres de Reims a sept entres ; celles sept, de Notredu choeur 1. Le choeur autour chapelles est longue de Dame de Paris a sept arcades. La croise 144 pieds [ 16 fois 9 ], large de 42 [6 fois 7]; c'est et le diamtre d'une des tours, aussi la largeur de la mme les tours roses; grandes On y compte ont 204 pieds glise [ 18 fois 12]. : 3 divis ( 297 qui, par 3 297, colonnes = 99, et 45 chapelles 33, qui , divis par 3 = II), la croise ( 5 X 9). Le clocher qui en surmontait avait la vote comme Notre104 pieds principale. Dame de Reims a dans oeuvre 408 pieds [ 34 fois 12 ] 2. Chartres 396 pieds [ 6 fois 66 ]. Les nefs de de Rouen, Saint-Ouen et des cathdrales de Straset de Chartres, sont toutes trois de lonbourg d'une des gale ( 244 pieds ). La Sainte-Chapelle gueur Pans de 110 pieds, de 110, est haute longue de 27 [ 3e puissance de 3 ] 1 de large

(678) du Saint-Esprit, lui des chapelles des colonnes qui

Voy. Povillon-Pirard Dscript. de Notre-Dame de Reims; Gilbert, Desript. de Chartres. 3 La longueur extrieure est de 4S8P 8P; 438 est divisible par 3, par 2, par 4, par 12; divis par 12, il donne 365,5 ; le nombre des jours de l'anne plus une fraction, ce qui est un degr encore d'exactitude, Il y a 36 piliers-butans extrieurs , 34 intrieurs. L'arcade du milieu est large de 35 pieds; 35 statues, 21 arcades latrales.

(679) qui appartenait cette mathmatique mais l'glise tel,

nombres, divine? homme morde Dieu. A l'ombre mme de dans les chapitres et les monastres, le sel'glise, cret s'en transmettait avec les enseignemens des chrtiens 1. L'glise seule accommystres pouvait de l'architecture. Souvent plir ces miracles pour terminer un elle y appelait tout un monument, Cent mille hommes travaillaient la fois peuple. celle de Strasbourg 2, et tel tait le zle, que la nuit ne pouvait le travail ; ils contiinterrompre aux flambeaux. Souvent encore, l'glise les sicles, elle accomplissait lentement prodiguait une oeuvre parfaite. Renaud de Montauban portait la cathdrale de Cologne, et on dj des pierres y travaille cette force Que zance, douteux. l'art dans encore patiente. gothique la Perse qu'importe ait ou Byanalogues cela n'est pas l'Espagne, aprs tout ? Il appartient eu des aujourd'hui 3. Rien ne rsistait nuaient

cette

science aucun

des

Mais

C'est une tradition, que les plus illustres vques du moyen-getaient architectes et btissaient. Ce fut Lanfranc qui construisit la magnifiqueglise de Saint-Etienne de Caen. Suivant une tradition que nous avons cite plus haut, Thomas Becket btit une glisependant son exil, etc. 2 Voyez sur, cette glise, Grandidier, Essais sur la cathdrale de Strasbourg , Histoire de la cathdrale de Strasbourg ; Fiorillo, Gesch. der zeichn. Kunstein Deutschland , I, 350 sqq. 3 La vote du choeur est seule acheve ; elle a deux cents pieds de hauteur. M. Boissere a ajout sa Description un. projet de restauration et d'achvement, d'aprs les plans primitifs des architectes qui ont t retrouvs, il y a peu d'annes, par le plus heureux hasard. Voy. aussi Fiorillo, I , 389-423.

( au lieu

680

ou il s'est o il a eu sa plus profonde racine, Nos cathdrales le plus prs, de son idal. approch sont singulirement normandes belles, nombreuses, sont prodigieusefilles d'Angleterre varies ; leurs ment est plus fortement mystique marqu, Il y avait l dans les glises d'Allemagne. un sol fait exprs une bien prpare, terre pour les fleurs de Christ. Nulle part l'homme et la porter le frre et la soeur, n'ont sous l'oeil, nature, jou, du Pre, d'amour L'me, plus pure et plus enfantine. aux fleurs, allemande s'est prise avec bonhomie aux aux belles et elle en a de Dieu, arbres, montagnes bti dans sa simplicit d'art, comme, des miracles la naissance de l'enfant ils arrangent le Jsus, Mais ce semble, de Nol, tout de guirlandes, de bel arbre charg et de girandoles, ubans la joie des petits enpour C'est l que le moyen-ge enfanta des mes fans. sans en st rien, des d'or, pass qui ont qu'on mes la fois et profondes, candides, puriles qui ont peine le temps, souponn qui ne sont pas sorti du sein de, l'ternit, laissant couler le monde devant elles sans dans ses flots orageux distinguer autre du ciel, Comment se sontchose, que le bleu ils appels ? qui le sait ?... On sait seulement qu'ils taient de cette obscure et vaste association rpandue partout. Ils avaient leurs Cologne et logs Leur aussi ancien signe Strasbourg. que la Gerc'tait le marteau de Thor. Du marteau manie, sanctifi mains ils payen, dans leurs chrtiennes, riches, le gnie dlicatement, subtilement ouvrages.

(681) le grand du par le monde ouvrage renouvel du Temple de SaloTemple nouveau, mon. Avec quel soin ils ont travaill, obscurs qu'ils taient et dans avec quelle l'association, perdus il faut, le savoir, abngation d'eux-mmes, pour continuaient parcourir inaccessibles les plus les plus parties recules, des cathdrales. Elevez-vous dans ces dserts aux dernires d ces flches ariens, pointes o le couvreur ne se hasarde tremblant, qu'en vous rencontrerez solitaires sous l'oeil de souvent, aux coups du vent ternel, Dieu, quelque ouvrage chef-d'oeuvre d'art et de sculpture, dlicat, quelque o le pieux a us sa vie. Pas un nom; ouvrier pas un signe, une lettre : il et cr voler sa gloire Dieu. Il travaill pour Dieu seul, pour le remde de son me. Un nom qu'ils ont pourtant conserv par une c'est celui d'une prfrence, qui gracieuse vierge, travailla de Strasbourg; une parpour Notre-Dame tie de la prodigieuse flche fut leve par sa faible dans la lgende, le roc que tous les main 1. Ainsi roule des hommes n'avaient efforts pu branler, sous le pied C'est aussi sainte que, d'un une enfant vierge 2. des Maons, que la patronne voit avec sa roue gomtrisur le plan de la cathdrale les

Catherine, qu'on sa rose mystrieuse,

1 Sabine d Steinbach, Erwin de Steinbach qui commena les tours en 1277. Elles devaient avoir cinq cent quatre-vingt-quatorze pieds de hauteur, Fiorillo , I, 356. On connat quelques autres noms d'architectes allemands. Mon assertion n'en est pas moins vraie en gnral. 2 C'est la lgende du Mont Saint-Michel.

( Cologne. sur appuie ces Tous de Une autre

682

sainte Barbe, s'y vierge, trinit de fentres. d'une sa tour, perce la humbles travaillaient pour maons peine exhausses d'une Leurs cathdrales, Vierge. lui adressent leurs tours toise par gnration, mysvies hua l de tout ce sait Elle seule y qu'il tiques. d'ade soupirs de dvouemens obscurs, maines, et de prires. Omater Sorti du libre lan mystique, on l'a dit sans le comprendre, et non arbitraire. dis libre, s'il de Cologne, beau type mour Dei! comme le gothique, libre. Je est le genre ft tenu au S'il s'en ft rest assujti par

de langueur. il et pri l'harmonie gomtrique, de l'Allemagne, Dans d'autres en France, parties et l'imoins domin en Angleterre, par l calcul il reu dalisme l'empreinte davantage religieux, varie de l'histoire. Ainsi allemand, que le droit en France son caractre ; perd transport symboun caractre lique, prend plus rel, plus historique; sucd'abstractions plus variable, plus susceptible cessives l'art gothique de sa divi, de mme y perd avec la pense nit, pour y reprsenter religieuse toute la varit des circonstances des homrelles, mes et des temps. L'art allemand, plus impersonnel, ararement nomm nos glises de leur nom sur les murs tombeaux les artistes; les ntres ont marqu ardente on lit leur personnalit; de Notre-Dame de Paris, sur les de Rouen et tumulaires 1, sur les pierres

1 On lit sur un cercueil, Saint-Ouen : Hic jacet frater Johannes,

( 683) les mandres nom et de ces artistes de l'glise de Reims 1. L'inquitude du la gloire, la rivalit des efforts poussa des actes dsesprs. A Caen, Rouen, on retrouve l'histoire de Ddale tuant son neveu Vous voyez dans une glise de cette derpar envie. nire ville, sur la mme les figures hostiles pierre, et menaantes d'Alexandre de Berneval et de son couchs poignard par lui. Leurs chiens, disciple leurs pieds, se menacent encore. L'infortun jeune dans la tristesse destin d'un homme, inaccompli, sur sa poitrine rose ou il eut porte l'incomparable le malheur de surpasser Comment compter sicle? Je voulais du matre 2. nos belles glises moins parler son du treizime

de Notre-Dame

Marcdargent, alis Roussel, quondm abbas istius monasterii, qui incepit istam ecclesiam aedificare de novo , et fecit chorum , et capellas, et pilliaria tnrris et magnain parlera crucis monasterii antedicti. Gilbert, Description de l'glise de Saint-Ouen, p. 18.Ce Marcdargent fut abb de 1303 1339, Mais la croise , la tour qui la surmont, et une partie de la nef. ne fut acheve qu'au commencementdu seizimesicle. Id. ibid. 1 On voit dans plusieurs glises , entre autres Chartres et Reims, une spirale de mosaque, ou labyrinthe; ou doedalus, plac au centre dela croise. On y venait en plerinage; c'tait l'emblme de l'intrieur du temple de Jrusalem. Le labyrinthe de Reims porte l nom des quatre architectes de l'glise, Pavillon-Pierard , Description de Notre-Damede Reims.Celui,de Chartres est surnomm la lieue; il a sept cent soixante-huit pieds de dveloppement. Gilbert, Description de Notre-Dame de Chartres, p. 44. 2 Berneval acheva, vers le commencement du quinzimesicle, la croise de Saint-Ouen , et fit en 1439 la rose du midi. Son lve,fit celle du nord, et surpassa son matre. Berneval le tua, et fut pendu. D. Pommeraye , Histoire de l'Abbaye de Saint-Ouen , etc., p. 196. Le cardinal Cibo , neveu de Lon X , et abb de Saint-Ouen , fit lever ses dpens, en 1515, la faade principale. Gilbert, Description de Saint-Ouen, p. 23.

(684) a marqu ce monument de Paris 1. Mais quelqu'un dsormais ne d'une telle griffe de lion, que personne C'est sa chose se hasardera dsormais, d'y toucher. Il a de Quasimodo. son fief; c'est le majorat c'est une cathdrale ct de la vieille cathdrale, bti, aussi ferme que les fondemens de posie, de l'autr, Si je regardais aussi haute cette glise, que ses tours. comme le grand ce serait comme livre d'histoire, de la monarchie. On sait que des destines registre de tous les des images son portail, autrefois charg rois de France, le de Philippe-Auguste; est l'oeuvre de sud-est de saint Louis 2, le septentrional portail fut fond 3; celui-ci de la dpouille Philippe-le-bel la maldtourner des, Templiers, pour sans doute 4 a dans diction de Jacques funbre portail Molay . Ce sa porte l'assassin le monument rouge du duc d'Orlans. de Jean-sans-Peur 5, La grande et lourde l'histoire appartient de ce peu les glises longitu-

toute fleurdelise, glise, Elle a peu d'lan, plus qu' la religion. dans d'ascension mouvement si frappant et de Cologne. Les bandes de Strasbourg

1 Alexandre III posa la premire pierre de Ntre-Dame de Paris en 1163 La faadeprincipale fut acheve au plus tard eh 1223. La nef est galement du commencement du treizime sicle. 2 Il fut commenc en 1257. 3 Il fut commenc en 1312 ou 1313. 4 C'est au Parvis Notre-Dame qu'on le brla. Au Parvis tait aussi l'chelle patibulaire de l'vque ; elle fut dtruite au commencement du dix septime sicle. On y substitua, en 1767, un carcan fix un poteau : c'est de ce poteau que partaient toutes les distances itinraires de la France. On l'abattit en 1790. Gilbert, Descript. de Notre-Dame de Paris. 5 1404-19.

( dinales

685)

Notre-Dame de Paris, arrtent qui coupent les lignes d'un livre. l'lan 1; ce sont Cela plutt au lieu de prier. raconte Notre-Dame de Paris est l'glise del monarchie; de Reims celle du sacre. Notre-Dame Celle-ci est contre l'ordinaire des cathdrales. acheve, Riche, dans sa coquetterie cotransparente, pimpante elle semble attendre une elle n'en fte; lossale, est que plus triste, la fte ne revient plus. Charge et surcharge cune autre de sculptures, couverte plus qu'auelle symdu sacerdoce, des emblmes du roi et du prtre. Sur les rampes bolis l'alliance les diables, de la croise batifolent ils extrieures ils font la se laissent aux pentes rapides, glisser la ville, tandis moue qu'au pied du Clocher-2. est pilori l'Ange le peuple Saint-Denis Une sombre pas payenn, mais globrillante de, foi et et rieuse comme, et sans de l'me ombre, large d'espoir, belle Louis saint au-dehors, simple qui l'a btie; comme lance et lgre, moins pour au-dedans, au choeur par un La nef s'lve peser sur les morts. le cortge des gnattendre escalier qui semble avec la drations monter, descendre, qui doivent des rois. pouille des l'glise et triste ncropole toute triomphante, est tombeaux; non

1 Notre-Dame de Paris, l'ancienne collgiale de Mantes-sur-Seine, et l'glise abbatiale de Saint-Remi de Reims , prsentent seules deux parties d'glises levesl'une sur l'autre. Autour de Notre-Dame de Paris rgne une triple galerie. Gilbert, Descript. de Notre-Damede Paris. 3 Voyez la note dela page 694.

(686) o nous sommes l'archiA l'poque parvenus, sa plnitude, avait atteint tecture elle gothique de la virginit, svre moment tait dans la beaut o rien ne peut rester moment adorable, court, de la beaut ici bas. Au moment , il en sucpure connaissons cde un autre, aussi. bien que nous la vie seconde Vous savez , cette jeunesse, quand et du mal a dj pes , quand l science du bien dans un triste resourire, qu'un pntrant perce des longues ; alors ce n'est gard s'chappe paupires les ftes pour le change donner pas trop de toutes le temps de l parure aux troubles C'est du coeur. et des riches Telle fut l'glise ornemens. gothique ce second dans sa parure une dge ; elle porta croises coiffes Riches, de tabernacles 1, charmans triangles imposans appenaux tours, comme des chatons de dus aux portes, fine de pierre et transparente dentelle diamans, des fes ; elle alla ainsi file au fuseau de plus en orne et triomphante deplus , mesure qu'au dans le mal augmentait. Vous avez beau faire, s'ouffrante le bracelet flotte autour bras d'un beaut, savez la pense vous ; vous amaigri brle, trop, vous languissez d'amour impuissant. L'art cet dans s'enfona jour chaque davantage coquetterie. amaigrissement. elle de la vie Il s'acharna qui tarissait, sur la pierre, il la creusa, prit la fouilla, s'en licieuse

Ces triangles sont l'ornement de prdilection du quatorzime sicle..On tes ajouta alors beaucoup de portes et de croises du treizime. Voyez celles de Notre-'Damede Paris,

(687 l'amincit,

la subtilisa. l'architecture devint la soeur divisa Elle et subdivisa. Son proscolastique. de la fut. aristotlique cd celle de saint , sa mthode Thomas. Ce fut comme une srie de syllogismes de On pas leur conclusion. pierres qui n'atteignaient dans ces raffinemens trouve de la froideur du gode la scolastique, dans , dans les subtilits thique d'amour la scolastique des troubadours et de Psavoir ce que c'est que la est ingnieuse, , opinitre passion et aigu dans ses poursuites aracharne dont elle a entrevu la fude l'infini dentes. Altre elle aux sens une vivacit donne lueur, gitive elle devient un verre grossissant, extraordinaire, Elle les moindres dtails. et' exagre qui distingue bulle dans l'imperceptible cet infini, le poursuit, du ciel, elle le cherche o flott un rayon d'air blond d'un beau cheveu dans l'paisseur , dans la coeur palpitant. dernire Divise, fibre d'un divise, tu peux tu peux percer, dchirer, acr, scalpel tu n'y trouet trancher le cheveu fendre l'atome, trarque. pas elle veras En dente pas ton Dieu. avant cette plus jour chaque arpoussant ce fut ce que l'homme rencontra, poursuite, du et naturelle La partie humaine mme. l'homme de plus en plus et ense dveloppa christianisme de lasse La vgtation vahit l'glise. gothique,, ses sur la terr et donna s'tendit en vain, monter des de des l'homme, fleurs? fleurs. images Quelles du christiaet sculptes peintes reprsentations C'est ne ; combien , subtile

(688 nisnie, des saints les arts

sculpture, fini, touffrent silencieux, l'art abstrait, infini, ne put tenir conLa figure tre ses soeurs plus vives et plus parlantes; nudit la sainte des murs. humaine varia, peupla mit partout de pit son Sous prtext , l'homme comme comme Christ, ; elle y entra aptre image en son propre humbleou prophte ; puis nom, sur les tombeaux ment couche ; qui et refus ces pauvres du temple l'asile morts; ? ils se con-

et la La peinture , des aptres. le matrialistes qui reproduisent 1 l'architecture ; celle-ci, peu peu

1 La peinture sur vitres, commence au onzime sicle (les Romains se servaient depuis Nron des vitres Colores surtout en bleu ). Le beau rouge est plus frquent dansles anciens vitraux; on disait proverbialenient : Vin couleur des vitraux de la Sainte-Chapelle. Ceux de cette glise sont du premier ge; ceux de Saint-Gervais , du deuxime et du troisime, et de la main da Vinaigrier et de Jean Cousin, Au deuxime,ge, les, figures devenant gigantesques, sont Coupespar les vitres carres. A cette poque, appartiennent encore les beaux vitraux des grandes fentres de Cologne, qui portent la date de 1509, apoge de l'cole allemande, ils sont traits dans une manire monumentale et symtrique. Angelico da Fiesble est le patron des peintres sur verre. On cite encore Guillaume de Cologne et Jacques. Allemand, Jean de Bruges inventa les maux ou verres deux couchs. - La Rformerduisit cet art en Allemagne un usage purement hraldique. Il fleurit en Suissejusqu'en 1700. La France avait acquis tant de rputation en ce genre, que Guillaume de Marseille fut appel Rome , par Jules II, pour dcorer les fentres du Vatican. A l'poque de l'influence italienne, le besoin d'harmonie et de clair-obscur fait employer la grisaille pour les fentres d'Anet et d'couen ; c'est le protestantisme entrant dans la peinture. En Flandre, l'poque des grands coloristes (Rubens, etc..) amne le dgot de la peinture sur verre. Voyezdans la Revue franaise un extrait du rapport de M. Brongniart l'Acadmie des Sciences sur la peinture sur verre ; voyez aussi la notice de M. Langlois sur les vitraux de Rouen, et l'ouvrage que doit publier M. de Caumont sur la peinture au moyen-ge.

(689) tentrent d'une o l'image simple dalle, tait grave la dalle se souleva, l tombe ; puis devint mie statue s'enfla, ; puis la tombe l'image fut un mausole, un catafalque de pierres qui emplit l'glise ; que glise elle-mme. fut heureux de L'homme s'tait dis-je Dieu, garder intronis ? ce fut une chapelle , une resserr dans sa maison , lui - mme une chapelle. dans l'glise chrtienne ; d'abord

celle-ci, sinon de redevenir que restait-il payenne, la forme du temple de revtir ? Hellnique sur deux ides : l'ide L'architecture narepose ide d'ordre; l'ide celle d turelle, surnaturelle, l'ordre l'infini. Dans l'art grec, l'ide natudomine La puissante relle et rationnelle. colonne grecque, son aise un lger groupe, porte lgamment sur le fort; cela est logique le faible porte fronton; L'art est surnaturel, et humain. surhugothique au miraculeux, main. au Il est n de la croyance l'absurde. Ceci n'est pas une drision ; potique, : Credo le mot de saint Augustin quiaj'emprunte La maison est absurdum. divine, par cela qu'elle de fortes si elle n'a pas besoin colonnes; divine, c'est condescenun matriel, pure appui accepte du souffl de Dieu. Ces appuis, il lui suffisait dance; Elle aimera rien; s'il est possible. elle les rduira normes des masses placer est vident. Le miracle nettes. le principe tecture gothique Mais c'est du miracle. tecture mort. Ce miracle humain de fines colonest pour l'archide vie; c'est l'archide aussi son principe la remplit imparfaitement 44 sur L

( condition d'un acte du miracle.

690.)

c'est celle L'ide du miracle, d'un d'un fiat, instantan, secours subit alors il aux ncessits humain; accord du genre le cours du comme Un miracle est sublime. rgulier, imet sans effet. trivial Un miracle devient soleil, ncessit sans , produit urgente mobile, ptrifi, aime croire l'abL'amour tout l'effet de l'absurde. un dvoment, immolaencore une c'est l'trano l'amour Mais le jour manquera, des formes ressortiront loisir, la bizarrerie get, tout du beau sera aussi et le sentiment choqu, 1. bien que la logique de l'art d'tre S'il est de l'essence dsintress, est moins l'art son but, soi-mme d'tre gothique surde; tion. Celui-ci grec. que l'art qui plus ; c'est un art jeune, veut le bon Le gothique de religion, comme moyen d'une rale. au service L'art art le beau, de rien veut de la' forme. se satisfait et le saint; y est l'art comme

d'une morale qui prescrit doit rencontrer et chrir taire est un sacrifice, la laideur naturelle une occa1sion d'humilit. La pnitence le vice plus est laide, laid. Le dieu du pch, le hideux le diable, dragon, est dans l'glise, mais enfin il y vaincu, humili; est. Le genre divinise les souvent grec la, bte; 1 L'architecture tomba de la posie au roman, du merveilleux l'absurde, lorsqu'elle adopta les culs-de-lampe, au quinzime sicle, lorsque les formes pyramidales dirigrent leurs pointes de haut en bas. Voyez ceux de Saint-Pierre de Caen, qui semblent prts vous craser.

mopuissance de la mort, religion de la chair, l'annihilation La laideur le laid. volon-

( 691 lions rests

les coursiers du Parthnon de Rome, sont des dieux. Le gothique bestialise l'homme, de lui-mme, avant de le divipour le faire rougir niser. O est la beaut Voil la laideur chrtienne, chrtienne? Elle est dans cette tragique de image macrations et de douleur, dans ce pathtique redans ces bras ouverts embrasser le pour gard, monde. Beaut laideur effrayante, adorable, que n'ont l'me nos vieux peintres d'offrir pas craint Faut-il vienne o sanctifie. ; un temps qu'il o il prfre l'homme autre les chose, y cherche de la vie au sublime de la mort, o il chigrces cane sur les formes tout un Dieu mort pour lui ? Dans il y avait, de vieux, le gothique, architecture, sculpture, chose de complexe, avouons-le, quelque La masse de pnible. norme de l'glise

sur d'innombrables contreforts, laborieuses'appuie comme le Christ et soutenue, sur la dresse ment la voir entoure d'tais innomcroix. On fatigue vieille maison l'ide d'une brables qui qui donnent inachev. ou d'un btiment menace, elle ne pouvait s'achela maison menaait, Oui, dans sa forme, dfaillait ver. Cet art, attaquable La socit social. d'o il est aussi dans son principe et trop injuste. Le rgime tait trop ingale sorti, attnu tout de castes, par le christiaqu'il tait sortie du peuple encore. subsistait L'Eglise nisme, s'en du elle bonne de heure, peuple; peur eut, sa vieille' avec la fodalit fit elle alliance loigna, la fode victorieuse la avec royaut ennemie, puis

dalit.

Elle

s'associa

(692) aux

tristes

victoires

de

avait sur les communes qu'elle-mme royaut de Reims La cathdrale des leur naissance. porte des bourgeois au pied d'un de ses clochers l'image l'tad'avoir rsist du quinzime sicle, punis blissement lori est d'un

la ai-

1. Cette figure du peuple piimpt La un stigmate l'glise pour elle-mme. avec les chants. s'levait Dieu voix des supplicis Je n sais; un tel hommage? volontiers acceptait-il des. glises bties il semble mais par corves, que toutes blades dmes leves d'un affam, peuple et des seigneurs, des vques sonnes de l'orgueil toutes remplies de leurs insolens lui plaire. vaient chaque jour moins de pleurs. il y avait trop suffire au genre humain. Le moyen-ge ne pouvait sa prtention soutenir Il ne pouvait orgueilleuse la Consommation. mot du monde, d'tre le dernier Le temple devait L'treinte divine s'largir. que detombeaux, Sous ces pierres,

1 Ce sont huit figures de taille gigantesque, servant de cariatides. L'un des bourgeois tient une bourse d'o il tire de l'argent, un autre porte des marques de fltrissure; d'autres, percs de coups, prsentent des rles d'impts lacrs. Quelques amateurs croient que ces figures font allusion une rvolte arrive au sujet de la gabelle, en 1461 , et connue sous le nom de miquemaque. Louis XI fit pendre deux cents des rebelles. D'autres prtendent que ds le onzime sicle les Rmois s'tant rvolts contre Gervais , leur archevque, furent condamns construire le clocher leurs dpens. Quatre statues semblablestaient places sur des colonnes d'argent qui entouraient le matres-autel. Povillon-Pirard, Descript. de Notre-Dame de Reims. Sur l'histoire et les antiquits de cette ville importante , nous attendons de nouvelles lumires de M. Varin, l'un des professeurs d'histoire les plus distingus de l'Universit.

( 693) au genre humain les bras tendus du promettaient elle devait se raliser. Dans cette treinte Christ, devait la merveille de l'amour, l'identifis'oprer, cation de l'objet aimant et l'objetaim. L'humanit devait reconnatre le Christ en soi-mme, apercevoir en soi la perptuit de l'incarnation et de la passion. Il la remarqua en Job et Joseph ; il la retrouva dans les martyrs. Cette intuition d'un Christ mystique renouvel sans cesse dans l'humanit, elle ternel, se reprsente au moyen-g, il est confuse, partout et obscure, mais chaque un vrai, jour acqurant Elle y est spontane nouveau et podegr de clart. l'influence souvent contraire, pulaire, trangre, Le peuple, tout en obissant au precclsiastique. fort bien du prtre, le tre, distingue de Dieu. II cultive en ge, il d'ge cet idal dans la ralit historique. douceur et de patience, il apparat Dbonnaire par les vques; conspu roi Robert, excommuni par le pape; le Christ saint, il pure lev, Ce Christ de dans Louis-ledans le bon dans Godefroi-

et gibelin, mais qui homme de guerre de-Bouillon, du Saint Jrusalem, baron meurt vierge simple L'idal encore dans saint Thomas grandit Spulcre. et mourant de l'Eglise de Kenterbury, dlaiss pour de puret en saint nouveau degr et roi-homme. Louis, Tout--l'heure roi-prtre il va dans le peuple; va s'tendre l'idal gnralis dans non-seulement au quinzime se raliser sicle, mais dans la femme, du peuple, l'homme dans la du nom la dans femme Vierge; appelons-la pure, elle. Il atteint un

(694) populaire, meurt pour au moyen-ge, Christ Cette, connut la Pucelle. le peuple, en qui Celle-ci, sera la dernire du le peuple du figure

humain genre qui reDieu en soi, qui gnralisa un prt individuel, ce qui avait qui fixa dans ce qu'on et pass, sent ternel avait cru temporaire qui mit sur la terre un ciel ; elle fut la rdemption la mort mais elle parut. du du monde moderne, Satan et de l'art chrtien. sur christianisme poussa drision un rire d'immense inacheve ; ce l'glise du quinzime et du est dans les grotesques rire il n'a jamais Il crut avoir vaincu; sicles. seizime l'insens, que son triomphe appapu apprendre, transfiguration de son l'image Une vit point rent n'est jamais qu'un moyen. que fait humas'tre Dieu n'est pas moins Dieu, pour nit ; que le temple n'est pas dtruit, pour tre deIl ne vit pas que, comme le monde. venu grand l'art divin n'est tre immobile, pour pas mort; niais que seulement il reprend haleine ; qu'avant de remonter vers Dieu, a d une fois l'humanit encore descendre en soi, s'prouver, s'examiner, se complter dans la fondation d'une socit plus plus gale, plus divine. juste, En attendant, il faut que le vieux monde passe, achve de s'effacer, que la trace du moyen-ge que nous voyions mourir tout ce que nous aimions, ce allaita tout petite ce qui fut notre qui nous pre et notre ce qui nous chantait dans si doucement mre, C'est en vain que la vieille le berceau. glise go-

(695) lve toujours au ciel ses tours thique suppliantes, en vain que ses vitraux en vain que ses pleurent, saints font pnitence dans leurs niches de pierre... Quand le torrent des eaux dbordegrandes rait , elles n'arriveront Ce pas jusqu'au Seigneur. monde condamn s'en ira avec le monde romain , le monde le monde oriental. sa dgrec, Il mettra cote de leur dpouille. Dieu lui accordera pouille tout au plus, comme zchias, un tour de cadran. donc fait, hlas ! n'y aura-t-il En est-ce pas misricorde? Faut-il dans son lan que la tour s'arrte vers le ciel ? faut-il retombe, que la flche que le dme croule sur le sanctuaire, que ce ciel de pierre et pse s'affaisse sur ceux ador... La qui l'ont forme finie les religions rien pour est-il fini ? N'y a-t-il la chre et praprs la mort ? Quand arrache de nos mains cieuse tremblandpouille, tes , descend rien? au cercueil , ne reste-t-il et pour l'art, Ah ! je me fie, pour le christianisme adresse chrtien , dans ce mot mme que l'glise : Qui croit en moi ne peut , ses morts mourir. le christianisme a cru , il a aim y il a Seigneur, Dieu et l'homme. ; en lui se sont rencontrs compris Il peut mais prir, de vtement, jamais. changer Il apparatra Il se transformera encore. pour vivre son un matin aux yeux de ceux qui croient garder , tout tombeau, et ressuscitera le troisime jour.

(697),

ECLAIRCISSEMENT.

CE volume, dj trop gros, ne peut contenir les ; documens qui devaient le terminer; nous les rejetons aux volumes suivans. Ils sont tirs en grande partie des Archives du royaume. Un mot seulement sur ces Archives, sur les fonctions qui ont fait l'auteur un devoir d'approfondir l'histoire de nos antiquits, sur le paisible thtre de ses travaux, sur le lieu qui les a inspirs. Son livre, c'est sa vie ; c'est le rsultat presque ncessaire des circonstances o il s'est trouv plac. Cette considration lui vaudra peut' tre quelque indulgence auprs d'un lecteur quitable. Employ aux Archives du royaume et professeur l'cole normale, il a depuis plusieurs annes concentr ses tudes dans l'histoire nationale. Les faits, les ides recueillies dans ce riche dpt des actes officiels de la monarchie, taient, grce cette double position, enseigns aux jeunes professeurs, qui ont pu les rpandre leur tour sur tous les points de la France. Le noyau ds archives est le Trsor des chartes et la Collection des registres du parlement. La srie des monumens judiciaires, laquelle appartiennent ces registres , remplit la Sainte-Chapelle et les combles du Palais-de-Justice. Le Trsor des chartes, et la partie de beaucoup la plus considrable des Archives ( sections historique , domaniale et topographique, lgislative et administrative ), occupent au Marais le triple htel de Clisson, Guise et Soubise; antidu tour dans Une histoire l'histoire. dans l'antiquit, quit quatorzime sicle garde l'entre de la. royale colonnade du palais des Soubise. On s'explique en entrant la fire devise des Rouan ,

(698) leurs aeux : Roi je ne suis, prince De daigne, Rohan je suis, Le Trsor des chartes contient dans ses registres la suite des actes du gouvernement depuis le treizime sicle, dans ses chartes les actes diplomatiques dit moyen-ge, entre autres ceux qui ont amen la runion des diverses provinces, les titres d'acquisition de la monarchie, ce qui constituait, comme on le disait,, les droits du roi. C'tait le vieil arsenal dans lequel nos rois prenaient des armes pour battre en brche la fodalit. Fix Paris par PhilippeAuguste, ce dpt fut confi tantt au garde des sceaux, tantt un simple clerc du roi, un chanoine de la Sainte-Chapelle, en dernier lieu au procureur -gnral. Parmi ces trsoriers : des chartes, il faut citer un Bud, deux de Thou 1. Les destines de ce prcieux dpt ne furent autres que. celles de la monarchie. Chaque fois que l'autorit royale prit plus de nerf et de ressort, on s'inquita du Trsor des chartes; vritable trsor en effet o l'on trouvait des titres exploiter, o l'on pchait des terres, des chteaux, mainte fois des provinces. Les fils de Philippe-le-Bel, cette gnration avide, firent faire le premier inventaire. Charles V, bon clerc et vrai prud'homme, quand la France, aprs les guerres des Anglais, se cherchait elle-mme, visita le trsor, et s'affligea de la confusion qui s'y tait mise (1571); le trsor tait comme la France. Sous Louis XI nouvel inventaire, autre sous Charles VIII. Sous Henri III, le dsordre est au comble. De savans hommes y aident : Brisson et du Tillet, qui travaillent pour le roi, emportent et dissipent les pices. Du Tillet crivait alors, son grand ouvrag de la France ancienne, dont il a imprim diverses parties. Mais cet inventaire des droits de la monarchie ne fut fait que sous Richelieu. Personne ne sut comme lui enrichir et exploiter les archives : par toute la France il rasait les chteaux et il rassemblait les titres; ce fut un grand et admirable collecteur 1 Voir la notice de Du Puy , sur l'histoire du Trsor des chartes, manuscrit in-4 de la bibliothque du Roi ; imprim la fin de son livre sur les Droits du Roy (1655). Voy. aussi Bonamy, dans les Mmoires de l'Academie des Inscriptions.

( 699) d'antiquits en ce genre. Les limiers qu'il employas cette chasse de diplomatique , les Du Puy, les Godefroi, les Galand, les Marca, poursuivirent infatigablement son oeuvre, runissant, cataloguant, interprtant. Un des principaux fruits de ce travail est le livre des Droits du roy, de Pierre Du Puy. C'est un savant et curieux livre, tonnant d'rudition et de servilisme intrpide. Vous verrez l que nos rois sont lgitimes souverains de l'Angleterre, qu'ils ont toujours possd la Bretagne , que la Lorraine, dpendance, originaire du royaume franais d'Austrasie et de Lotharingie , n'a pass aux empereurs que par usurpation, etc. Une telle rudition tait prcieuse pour le ministre dtermin complter : la centralisation de la France. Du Puy allait, fouillant les archives, trouvant des titres inconnus, colorant l'es acquisitions plus ou moins lgitimes ; l'archiviste conqurant marchait devant les armes. Ainsi, quand on voulut mettre la main sur la Lorraine, Du Puy fut envoy aux archives des Trois-vchs; puis le duc fut somm de montrer ses titres. Le Languedoc fut de mme dfi par Galand de prouver par crit son droit de franc-aleu, de proprit libre. On allguat en vain les droits anciens, la tradition, la possession immmoriale ; nos archivistes voulaient des crits. Ce magasin de procs politiques, ce dpt de tant de droits douteux , notre Trsor des chartes tait environn d'un formidable mystre. Il fallait une lettre de cachet au trsorier des chartes' pour avoir droit de le consulter, et cette charge de trsorier finit par tre runie celle de procureur-gnral au parlement de Paris. M. d'Aguesseau provoqua le bannissement trente lieues de Paris contre un homme qui tait parvenu se procurer quelques copis d pices dposes au Trsor des chartes, et qui en faisait trafic 1. La confiscation; monarchique avait fait le Trsor des chartes ; la confiscation rvolutionnaire a fait nos archives telles que nous ls avons aujourd'hui. Au vieux Trsor des chartes, prescrit dsor1 Voir les lettres originales de D'Aguesseau, en tte d'une copie de l'inventaire du Trsor des chartes , la bibliothque du Roi ; fonds de Clairambaut.

700 ) mais, sont venus se joindre ses frres, les trsors de Saint-Denis, et de tant d'autres monastres. Les Saint-Germain-des-Prs de vnrables et fragiles papyri, qui portent encore les noms de Childebert, de Clotaire, sont sortis de leur asile ecclsiastique, et sont venus comparatre cette grande revue des morts. Dans cette violente et rapide de tant de titres, beaucoup pconcentration rirent, beaucoup furent dtruits : les parchemins eurent aussi leur tribunal rvolutionnaire sous le titre de Bureau du triage des titres, tribunal expditif, terrible dans ses jugemens; une infinit de monumens furent frapps d'une qualification meurtrire : titre cela dit, c'en tait fait. La confiscation rvolutionnaire ne fodal; s'appuyant pas sur l'autorit des textes, des titres crits, comme la confiscation monarchique, n'avait que faire de ces parchemins. Son titre unique tait le Contrat social, comme le Coran pour celui qui brla la bibliothque d'Alexandrie. Si la Rvolution servit peu la science par l'examen et la critique des monumens, elle la servit beaucoup par l'immense concentration qu'elle opra. Elle secoua vivement toute cette poussire : monastres, chteaux,, dpts de tout genre, elle vida tout, versa tout sur le plancher, runit tout. Le dpt du Louvre, par exemple, tait comble de papiers, ls fentres mmes taient obstrues, tandis que l'archiviste louait plusieurs pices l'Acadmie. Si l'on voulait faire des recherchs, il fallait de la chandelle en plein midi. La rvolution, une fois pour toutes, y porta le jour. Les Du Puy, les Marca de cette seconde poque (je parle seulement de la science ), furent deux dputs de la Convention, MM. Camus et Daunou. M. Camus, gallican comme son prdcesseur Du Puy, servit la rpublique avec la mme passion que Du Puy la monarchie. M. Daunou, successeur de M. Camus, fut, proprement parler, le fondateur des Archives, et cette poque les Archives de France devenaient celles du monde. Cette prodigieuse classification lui appartient. C'tait alors un glorieux temps pour les Archives. Pendant que M. Daru ouvrait, pour, la premire fois , les mystrieux dpts de Venise , M. Daunou recevait les dpouilles du Vatican. D'autre part, du (

( 701 ) Nord et du Midi arrivaient l'htel Soubise les archives d'Allemagne, d'Espagne et de Belgique. Deux de nos collgues taient alls chercher celles d Hollande. Aujourd'hui les Archivs de la France ne sont plus celles de l'Europe. On distingue encore sur les portes de nos salles la trace des inscriptions qui nous rappellent nos pertes : Bulles, Datrie, etc. Toutefois il nous reste encore environ cent cinquante mille partons. Quoique les provinces refusent de laisser runir leurs archives, quoique mme plusieurs ministres continuent de garder les leurs, l'encombrement finira par les dcider se dsaisir. Nous vaincrons, car nous sommes la mort, nous en avons l'attraction puissante ; toute rvolution se fait notre profit. Il nous suffit d'attendre : Patiens, quia aeternus. Nous recevons tt ou tard les vaincus et les vainqueurs. Nous avons la monarchie bel et bien enclose de l'alpha l'omga, la charte de Childebert ct du testament de Louis XVI; nous avons la rpublique dans notre armoire de fer, cls de la Bastille 1 , minute des droits de l'homme, urnes des dputs, et la grande machin rpublicaine, le coin des assignats. Il n'y a pas jusqu'au pontificat qui ne nous ait laiss quelque chose ; le pape nous a repris ses archives, mais nous avons gard par reprsailles les brancards sur lesquelles il fut port au sacre de l'Empereur, A ct de ces jouets sanglans de la Providence, est plac l'immuable talon des mesures que chaque anne l'on vient consulter. La temprature est invariable aux Archives. Pour moi, lorsque j'entrai la premire fois' dans ces catacombes manuscrites, dans cette admirable ncropole des monumens nationaux, j'aurais dit volontiers , comme cet Allemand entrant au monastre de Saint-Vannes : Voici l'habitation que j'ai choisie et mon repos aux sicles des sicles ! Toutefois je ne tardai pas m'apercevoir dans le silence apparent de ces galeries, qu'il y avait un mouvement, un murmure 1 Ces divers objets ont t dposs aux archives en vertu des dcrets de de nos Assemblesrpublicaines.

( 702

qui n'tait pas de la mort. Ces papiers , ces parchemins laisss la depuis long-temps ne demandaient pas mieux que de revenir au jour. Ces papiers ne sont pas des papiers, mais des vies d'hommes, de provinces, de peuples. D'abord , les familles et les fiefs , blasonns dans leur poussire , rclamaient contre l'oubli. Les provinces se soulevaient, allguant, qu' tort la centralisation avait cru les anantir. Les ordonnances de nos fois prtendaient n'avoir pas t effaces par la multitude des fois modernes. Si on et voulu les couter tous, comme disait ce fossoyeur au champ de bataille, il ils n'y en aurait pas eu un de mort. Tous vivaient et parlaient, entouraient l'auteur d'une arme cent langues que fesait taire rudement la grande voix de la Rpublique et de l'Empire. Doucement, messieurs les morts , procdons par ordre, s'il vous plat. Tous, vous avez droit sur l'histoire. L'individuel est beau comme individuel, le gnral comme gnral. Le Fief a raison, la Monarchie davantage, encore plus l'Empire. A vous, Godefroi ! vous, Richelieu ! . vous , Bonaparte !... La province doit revivre ; l'ancienne diversit de la France sera caractrise par une forte gographie. Elle, doit reparatre, mais condition de permettre que la diversit s'effaant peu peu , l'identification du pays succde son tout. Revive la monarchie , revive la France ! Qu'un grand essai de classification serve une fois de fil en ce chaos. Une telle systmatisation servira , quoique imparfaite. Dt la tte s'emboter mal aux paules , la jambe s'agencer mal la cuisse , c'est quelque chose de revivre. Et mesure que je soufflais sur leur poussire , je les voyais se soulever. Ils tiraient du spulcre qui la main , qui la tte , comme dans le Jugement dernier de Michel-Ange, ou dans la Danse des morts. Cette danse galvanique qu'ils menaient autour de moi, j'ai essay de la reproduire en ce livre. Quelques-uns peut-tre ne trouveront cela ni beau ni vrai ; ils serait choqus surtout de la duret des oppositions provinciales que j'ai signales. Il me suffit de faire observer aux critiques qu'il peut fort bien se faire qu'ils ne reconnaissent point leurs aeux, que nous ayons entre tous les peuples,

(703) nous autres Franais, ce don que souhaitait un ancien, le don d'oublier. Les chants de Roland et de Renaud, etc., ont certainement t populaires ; les fabliaux leur ont succd; et tout cela tait dj si loin au seizime sicle, que Joachim Du Bellay dit en propres termes : Il n'y a , dans notre vieille littrature, que le roman de la Rose. Du temps de Du Bellay , la France a t Rabelais , plus tard Voltaire. Rabelais est maintenant dans le domaine de l'rudition, Voltaire est dj moins lu. Ainsi va ce peuple se transformant et s'oubliant lui-mme. La France une et identifie aujourd'hui peut fort bien renier cette vieille France htrogne que j'ai dcrite. Le Gascon ne voudra pas reconnatre la Gascogne , ni le Provenal la Provence. A quoi je rpondrai qu'il n'y a plus ni Provence, ni Gascogne , mais une France. Je la donne aujourd'hui, cette France , dans la diversit de ses vieilles originalits de provinces. Les derniers volumes de cette histoire la prsenteront dans son unit.

FIN DU TOMEDEUXIME.

( 707

TABLE DES MATIRES.

LIVRe

III. TABLEAUDE LA FRANCE.

Les divisions fodales rpondent aux divisions naturelles et physiques L'histoire de la fodalit doit donc sortir d'une caraetrisation gographique et physiologique de la France . . . La France se spare en deux versans, occidental et oriental. La France peut se diviser par ses produits en znes latitudinales. Bretagne . Anjou . Touraine Poitou ..... Limousin . Auvergne . Rouergue . Languedoc . Pyrnes. Guyenne Provence. . . . . . . . . . ......... . . . . . .

2. 3 4 7 23 25 27 34 35 . 38

....

...

40

42 58

.... . . . Dauphin . . . . Franche-Comt II.

59 . . 71 . . 76 45

. . . ... Lorraine Ardennes ............... . ... ... .... ... ... Lyonnais . . ...... Autunois et Morvan . . ... .... Bourgogne. .... . . .... Champagne. . . . Normandie. Flandre . Centre de la France. Picardie, Orlanais, Ile-de-France. Centralisation LIVRE IV.

. . . . 101

77 82 84 90 92 95

105 114 121

CHAPITREIer. L'an 1000. Le roi de France et le pape fodale. franais. Robert et Gerbert France

131

152 Croyance universelle la fin prochaine du monde. . . . 135 Calamits qui prcdent l'an 1000 . . .138 Le monde aspire entrer dans l'glise. . . .140 Le roi de France, Robert, est un saint. Espoir du monde aprs l'an 1000. lan de l'architecture ; dogme de la Prsence relle ; ple. .. 145 rinages . . . . . 147 Gerbert, ou Sylvestre II, ami ds Capets. Les Capets s'appuient sur l'glise et sur les Normands . . ....... . . . 149 Rivalit des maisons normandes de Normandie et de Blois. . ... .150 Robert pouse Brthe, de la maison de Blois. .. 151 hritier 1037. Mauvais succs d'Eudes-le-Champenois, de la maison de Blois. . . . . . . . 152 La maison de Blois se divise en Blois et Champagne, et reste infrieure aux Normands de Normandie . . . . . . . . . . 153 La maison indigne d'Anjou succde sa puissance, ibid.

) (709 Les Angevins gouvernent Robert. Bouchard, Foulques Nerra . . . . . . . . . . . 1012. Aprs eux les Normands de Normandie gouvernent Robert, et lui soumettent la Bourgogne . 1031. Henri Ier. Il se brouille avec les Normands. . . 1031-1108. Nullit d'Henri Ier et de Philippe Ier . . . CHAPITRE II. Onzime sicle. Grgoire Fil. Alliance des Normands et de l'glise. - Conqutes . . . des Deux-Siciles et de l'Angleterre

154 155 157 158

160

1000-26. 1026. 1037-55.

1066.

Lutte entre le Saint-Pontificat et le Saint-Empire, entre la fodalit et l'glise . . . . . . ibid. . . . 163 Matrialisme profond du monde fodal, 165 L'glise devient peu peu fodale et se matrialise. Grgoire VII entreprend de la relever. Clibat des . . . ... . 169 prtres . . ... 174 L'glise prtend la domination universelle ... . . . . ... .177 L'Empire est vaincu ... . . . ... . Le pape s'allie aux Normands 179 Caractre conqurant et chicaneur des Normands. 182 . . . 183 Leurs plerinages en Italie . . . . Premiers tablissemens des Normands en Italie 184 Les fils de Tancrde conquirent la Pouille et les . 185 . . . . ...... Deux-Siciles duc de Normandie . . . 188 Guillaume-le-Btard, Grossiret et esprit d'opposition de l'glise an. . . . . 190. . . . . glo-saxonne Edouard, roi d'Angleterre, ami des Normands, ... . 191 gouvern par le saxon Godwin Guillaume, soutenu par le pape, prtend rgner aprs Edouard, l'exclusion d'Harold, fils de 193 . Godwin. Bataille d'Hastings; conqute de l'Angleterre pl. .... 197 . .. ies Normands .

( 710 ) Guillaume traite d'abord les vaincus avec quelque . .. . .. . . 200 douceur. . ... . . 201 Rvolte des Saxons. Partage de toute l'Angleterre. Utilit de la conqute. Forte Organisation sociale. 204 . 207 Puissance de la royaut et de l'glise anglaise. Le' Saint-Sige triomphe dans toute l'Europe par . . . . . . l'pe des Franais. 209 CHAPITREIII. La Croisade. 1195-1199. . . . 212

. . . . . . bid.i tat de l'Islamisme en Asie. . . . . 215 L'essence de l'Islamisme tait l'unit . . -. 215 La dualit y rentre. Alides. Ismalites. Doctrine mystique des Ismalites, ou Assassins. Puissance d'Hassan, 1090 .. 216 . . ..... Faiblesse des Califats 221 ... . 222 Jeunesse et vigueur du Christianisme . 224 Plerinages arms ; commencement de, croisades. Les Grecs appellent les princes de l'Occident. . 226 1095; Le pape franais Urbain II prche la croisade . ........ . . . . 229 Clermont Grandeur du mouvement populaire. . . . . 230 Les chefs. Godefroi-de-Bouillon Hugues de Ver. 251 mandois, Raymond de Toulouse, etc. .. Les Provenaux et les Normands. Bohmond. 255 . . . .... . 256 Godefroi-de-Bouillon. 1096. Dpart des chefs. Arrive Constantinople 259 . Haine mutuelle des croiss et des Grecs . . . 240 Alexis Comnne reoit l'hommage des Croiss. . 242 Les croiss passenten Asie Mineure. Prise de Nice. 244 Prise d'Antioche. Souffrances des croiss. Bohmond garage Antioche. ... ..... . 246 1199. Prise de Jrusalem . . . . . . . 249 Godefroi, roi de Jrusalem. tablissement de la fodalit franaise en Palestine . . . . . 251

711

) 255

CHAPITREIV. Suites de lacroisade. Les Communes. Abailard. Premire moiti du douzime sicle. . Rsultt de la croisade. L'aversion de l'Europe et de l'Asie a diminu . . ... . . . La pense de l'galit s'est dveloppe. . . Tentatives d'affranchissement. Communes. . . Le roi s'appuie sur les communes contre les barons. Louis VI. Il fait ses premires armes pour l'glise et les marchands . . . . . . La royaut avait gagn l'absence des seigneurs, partis pour la croisade ........ Guerre de Louis contre. les Normands. Bataille de . . . . . Brenneville, 1119. ..... . . Expdition dans le Midi. L'empereur Henri V veut envahir la France. Toute la France s'arme pour Louis VI . . .. . . La libert se produit dans la philosophie . . . Mouvement de la pense. Gerbert, Brenger, Roscelin, coles de droit; universit de Paris. Le breton Abailard essaie de ramener le christianisme la philosophie. Immense popularit de . . . . son enseignement . . ... . . . . . . Saint Bernard; sa puissance. Il attaque Abailard et son disciple Arnaldo de . Brescia . . . . . . Abailard se retire Saint-Denis. Il fonde le Paraclet pour Hlose . . . . . Il est condamn au concile de Sens .. . ... Hlose. La femme se relve par l'amour dsint............295 ress. Robert d'Arbrissel la place au-dessus de l'homme. ..... Ordre de Fontevrault, 1106. Progrs du culte de la Vierge ...... La femme rgne aussi sur la terre. Elle succde, etc.

256 258 262 266 269 271 274 276. 277 278 ibid.

1108.

1115. 1124.

281 286. .289 290 291 292

1119.

298 500 301

(712 ) V. Le roi de France et le roi d'Angleterre. CHAPITRE Louis-le-Jeune, Henri II (Plantagenet). Seconde croisade, humiliation de Louis. Thomas Becket, humiliation d'Henri (seconde . . moiti du douzime sicle). Le roi d'Angleterre, violent, hroque, impie. . Le roi de France, figure ple et impersonnelle; mais il a pour lui le peuple et la loi, l'glise . et la bourgeoisie ..... ...... . . Il est le symbole et le centre de la nation. 1157. Dvotion de Louis VII . . . . . . . . . 1142. Guerre avec la Champagne. Incendie de Vitri. 1147. Seconde croisade, prche par saint Bernard. Diffrence entre la seconde croisade et la pre. . mire. . . . . . . . .... L'empereur Conrad et une foule de princes pren. . . . . . . nent la croix. .... Mauvais succs des croiss dans l'Asie-Mineure. . . Retour honteux de Louis VII . La femme de Louis, lonore, obtient le divorce, se marie Henri Plantagenet et lui apporte . . . . . . l'Aquitaine . .... Situation de la royaut anglaise. Oppression des vaincus ; puissance de la fodalit . . . . Le roi s'appuie contre ses barons sur des mercenaires.. Ncessit d'une fiscalit violente. . . 1087. Guillaume-le-Roux . . . . . . . 1100. Henri Beauclerc 1125. Etienne de Blois. Il reconnat pour son successeur Henri Plantagenet, comte-d'Anjou. . . . 1154. Henri II. Ses vastes possessions. . . . . Les vaincus esprent sous Henri II. . . . Rsurrection du droit romain . . Le saxon Becket, lve de Bologne, favori et . ... chancelier d'Henri II. . . .

505 506

508 509 310 512

515 515 316 519

ibid. 521 522 525 524 525 327 528 529 352

(713) Guerre d'Henri II contre, le comte, de Toulouse. Henri II, donne Becket l'archevch de Kenter. . . . . bury. Rle populaire des archevques de Kenterbury. Ils dfendent les liberts de Kent . . . . Becket accepte ce rle et se brouille avec Henri. . Henri fait signer aux vques les coutumes de Clarendon . . . . ... ... Les races vaincues soutiennent Becket. . . Becket, dfenseur de leurs liberts et de la libert . . de l'glise. . . ..... Il se rfugie en France . . .... . . Louis VII l'accueille et le protge ..... . Il excommunie ses perscuteurs. ..... Le pape se dclare contre lui ..... . . Entrevue de Becket et des deux rois Chinon. Becket revient Kenterbury. . . . . ... Menaces d'Henri II. Quatre chevaliers normands assassinent l'archevque dans son glise. Pas. ... . . . . . . sion de Becket. . .... Henri obtient son pardon du Saint-Sige. . . Rvolte de ses fils et de sa femme lonore . Il fait pnitence au tombeau de Thomas Becket. Il reprend avec nergie la guerre contre ses fils. Caractre impie et parricide de cette famille. Attachement des Mridionaux pour lonore de . . ..... ... Guyenne . . Malheur et mort de Henri II. ... Le roi de France surtout profite de la chute du roi . . d'Angleterre . . Son dvouement l'glise fait sa grandeur. . . Philippe-Auguste. . .... 554 .555 556 540 542 544 545 549 351 552 354 560 .362

1165.

1164.

1170.

565 572 575 575 576 578 580 582 385. 586 389

1189.

1180.

CHAPITREVI. 1200. Innocent III. Le pape prvaut, le sur des du les armes Nord, Franais par

(714) roi d'Angleterre et l'empereur d'Allemagne, sur l'empire grec et sur les Albigeois. Grandeur du roi de France

392

1187.

1199.

. ibid. Situation du monde la fin du douzime sicle. . . . ... . .ibid. Rvolte contre l'glise Mysticisme sur le Rhin et aux Pays-Bas . . . 596 598 En Flandre, mysticisme industriel. ..... . . . .400 Rationalisme dans les Alpes. 401 Vaudois . . . . 402 . ...... Albigeois. . 405 Liaison du Midi avec les Juifs et les Musulmans. . . . 404 . ... Incrdulit et corruption. . . . 405 Littrature. Troubadours. 406 Situation politique du Midi. ..... Doctrines abigeoises, croyances manichennes . 407 . . ... . . . 509 Doctrines vaudoises. .. . ... 415 Danger de l'glise. . . .... . . . . . . 420 Innocent III. . . . ... . . . 424 Prtentions croissantes du saint-sige. 425 Opposition de l'Empereur et du roi d'Angleterre. . . . . . . . . . 427 Philippe-Auguste. . . . . . . . 428 Richard-Coeur-de-Lion. Prise de Jrusalem . . . . .... . 429 450 Rgne des Atabeks de Syrie, Zenghi et Nuhreddin. . . . ..... 432 Saladin.. ... Troisime croisade. Frdric Barberousse meurt . . . . . . . . . 433 en chemin. Les rois de France et d'Angleterre prennent la route de mer. . . .... . ... 454 . . . . . . . Ibid. Leurs querelles en Sicile . . . . . . 456 Sige de Saint-Jean-d'Acre. Divisions des croiss. Philippe retourne en France. 448 . . 442 L'Empereur retient Richard prisonnier Retour et mort de Richard. .... . . 445

(715) Le divorce de, Philippe - Auguste le brouille .. . . . . . . .Ibid. avec l'glise .. . . . .... 1202-1204. Quatrime croisade .444 Les croiss empruntent des vaisseaux Venise. 448 L'empereur grec implore leur secours . . . 449 Haines mutuelles des Grecs et des Latins. . . 450 . . . . 452 Sige et prise de Constantinople. . . 455. Soulvement du peuple. Murzuphle. Seconde prise de Constantinople ... . . 457 Partage de l'empire grec. Beaudouin de Flandre . . . . 458 empereur. .... SUITE DU CHAPITREVII. Ruine de Jean. Dfaite de Guerre des Albigeois. Granl'Empereur. . . deur du roi de France 1204-1222 L'glise frappe d'abord le roi d'Angleterre . . Danger continuel des rois d'Angleterre ; merce. . . . . ... naires et fiscalit. Dsharmonie croissante de l'empire anglais. . . Rivalit de Jean et de son neveu, Arthur de . . . . . . Bretagne 1204. Meurtre d'Arthur. . . . . . Philippe-Auguste cite Jean devant sa cour . . Jean se ligue avec l'Empereur et le comte de Toulouse . . . . . , Situation prcaire de l'glise dans le Languedoc. . . . Antipathie du Nord pour le Midi. ........ Ravages des routiers Opposition des deux races dans les croisades La croisade sera prche par l'ordre de Citeaux . Sa splendeur. . . . . ..... . . . . . . ... Durando d'Huesca . . Saint Dominique . Le Comte de Toulouse favorise les hrtiques . . . . 1208. Assassinat du lgat Pierre de Gastelnau.

461 462 idid. 455 465 466 467 4u8 469 471 472 473 474 476 ibid. 480 485

1213.

1214. 1215.

1216 1222.

(716). Innocent III fait prcher la croisade dans le nord de la France . ...... . . . 486 A la tte des croiss , Simon de Montfort. Destines de cette famille . . . . . . . 489 . . . 492 .... Sige et massacre de Bziers. Prise de Carcassonne . . . . . .... . 494 Montfort accepte la dpouille du vicomte de B. . . . . . . . 495 ziers ...... Sige des chteaux de Minerve et de Termes . . 497 Le comte de Toulouse se soumet des conditions ... . 498 . . . . ... humiliantes. ...... 500 Sige de Toulouse ..... Tous les seigneurs des Pyrnes, se dclarent pour . 502 Raimond..... . . . Le roi d'Aragon fait dfier Montfort ... . . 505 Opposition des armes de Monfort et de don Pedro ibid. Bataille de Muret. . ..... . 505 . 506 Querelle de Jean et des moines de Kenterbury Le pape se dclare contre Jean et l'excommunie . 506 Le pape arme la France. Jean se soumet . . 508 . 510 Guerre de Philippe contre les Flamands Jean se ligue avec l'empereur Othon . . . . 512 514 ... Bataille de Bouvines. . .. .... Soulvement' des barons d'Angleterre. Grande. . 516 Charte . ... ..... fils de Philippe, descend en Angleterre . 518 Louis, Mort de Jean. Mort d'Innocent III . .. . . . 520 . . . 550 Doutes, et peut-tre, remords du pape Le Midi se jette dans les bras du roi de France . 550 Situation de l'Europe. L'avenir est au foi de . France ... . 552 Premire moiti du treizime sicle. Louis IX. Saintet du roi de Mysticisme. France... .

CHAPITRVIII.

534

( 717

) ibid. 535 557 ibid. ibid. 541 542 544 545 546 547 548 .549 551 552 553 555 557 558 560 562 Ibid. 565 Ibid. 568 570 571 574 575

1218.

1226.

1256.

1241. 1258.

Dcadence de la papaut, . . . . ... Ordres mendians, dominicains et franciscains . . . . . . Esprit austre des Dominicains.. . . Mysticisme des Franciscains . . . Lgende de saint Franois . . .... Drames et farces mystiques ...... ... Le mysticisme franciscain accueilli par les femmes. Clarisses. Dvotion la Vierge . . . .. . Influence des femmes, au treizime sicle .... Louis VIII s'empare de Poitou et tend son influence en Flandre. . . . . ... Il reprend la croisade contre les Albigeois. . . Il meurt. Rgence d Blanche de Castille . . . Elle s'appuie sur le comte de Champagne . . . Ligue des barons. Pierre Mauclere, duc de Bre. . ... . . . . tagne ... .... Nouvelle croisade en Languedoc. Soumission du comte de Toulouse. . . . . . ... Soumission des barons Saint Louis. Situation favorable du royaume . . Discrdit de l'empereur, et du pape. . . .. . Saint Louis hrite des dpouilles des ennemis de . . . . l'glise. Ravages ds Mongols en Asie. . . . ... L'empereur grec implore le secours de la France. Saint Louis retenu par la guerre contre Henri III. . . . Batailles de Taillebourg et de Saintes . . . Prise de Jrusalem par les Mongols. . . Saint Louis, malade, prend la croix. Sjour des croiss en Chypre . . . . . . . . Sige de Damiette. . Dfaite de Mansourah. ... Maladies dans le camp. . . . . . . Prise du roi et d'une foule d croiss.

et reIl fortifie les places de la Terre-Sainte, ...... . . . . vient en France. Le mysticisme produit l'insurrection: des Pastou. ... . . . ... reaux. Saint Louis restitue des provinces l'Angleterre. . . Situation de l'Angleterre sous' Henri III. Il veut s'appuyer sur. les hommes du Midi. . . . . . . Insurrection ds barons. Montfort . 1258. Statuts d'Oxford. ........ 1264. Saint Louis, pris pouf arbitre, casse les Statuts, Montfort appelle les communes au Parlement. .. Charles d'Anjou accepte la dpouille de la maison . . de Souabe. . . . . . . . Caractre hroque de cette maison gibeline . . . . ... . . Dur esprit des Guelfes. . La maison de Souabe se rend odieuse . . . . . Conqute des Deux-Siciles par Charles d'Anjou. 1270. Croisade de Tunis, et mort de Louis IX. . . . Saintet de Louis IX. Son quit dans ls jugemens. CHAPITREDERNIER.Lutte des Mendians et de l'Universit: Saint Thomas. Doutes de saint Louis. La Passion comme principe d'art au moyen-ge. Lutte de l'Universit contre le mysticisme . . . . Saint Thomas . . . . Doutes de saint Louis . .... . . . .. . De la Passion . .: . . . . . . . . . . . . L'pope au moyen-ge. ... L'glise, le culte . . . ...... De l'art . . ... .... ...... Histoire de l'architecture . . . ..... . . . Age gothique de l'architecture. Causes de l dcadence du gothique . . ... Le moyen-ge pouvait-il tre la Consommation? . .. . CLAIRCISSEMENT . FIN DE LA TABLEDU DEUXIMEVOLUME.

577 579 580 581 582 583. 584 Ibid. ' 585 586 587 588 590 595 599 608

624 626 630 652 657 641 652 655 667 667 689 691 .697

(719)

ERRATA.

Page 29, note 2, lig. 2, quant, lisez : quand 10 , pinadas , lisez pinadas. 42, 47, 19, comparer, lisez,: Comparez. nouri, lisez : nourri. 180, 6, 133, 1, bizarrement, lisez.: bizarrement colore. 147, note 1, lig. 1, iteris , lisez : literis 175, note 2, 11 , sublimorem , lisez : sublimiorem. 21 , chrotiens , lisez : chrtiens. 210, onzime , lisez : douzime. 955, titre, 278, . 21, mil, lisez : mille. 19 , commune nous, lisez : commence, et nous. 285, 300 , note 1, lig. 8, eubarc , lisez : cubare. 300 , note 1 , 11 , canari, lisez : earum. 5, Occano, lisez : Oceano. 336, note, 27, pchaient, lisez : pchaient. 414, 2 , celui-ci, lisez : Saladin. 441 , 441 , 3, plu, lisez : plus. 450, note 1 , lig. 1, Montfort son frre, lisez; Montfort, son frre. 24, allgre, lisez: algre. 528,

LIVRE III. - TABLEAU DE LA FRANCE. Les divisions fodales rpondent aux divisions naturelles et physiques L'histoire de la fodalit doit donc sortir d'une caractrisation gographique et physiologique de la France La France se spare en deux versans, occidental et oriental La France peut se diviser par ses produits en znes latitudinales Bretagne Anjou Touraine Poitou Limousin Auvergne Rouergue Languedoc Pyrnes Guyenne Provence Dauphin Franche-Comt Lorraine Ardennes Lyonnais Autunois et Morvan Bourgogne Champagne Normandie Flandre Centre de la France. Picardie, Orlanais, Ile-de-France Centralisation LIVRE IV. CHAPITRE Ier. L'an 1000. Le roi de France et le pape franais. Robert et Gerbert. - France fodale. Croyance universelle la fin prochaine du monde Calamits qui prcdent l'an 1000 Le monde aspire entrer dans l'Eglise Le roi de France, Robert, est un saint Espoir du monde aprs l'an 1000. Elan de l'architecture; dogme de la Prsence relle; plerinages Gerbert, ou Sylvestre II, ami des Capets Les Capets s'appuient sur l'Eglise et sur les Normands Rivalit des maisons normandes de Normandie et de Blois Robert pouse Brthe, de la maison de Blois 1037. Mauvais succs d'Eudes-le-Champenois, hritier de la maison de Blois 1037. La maison de Blois se divise en Blois et Champagne, et reste infrieure aux Normands de Normandie 1037. La maison indigne d'Anjou succde sa puissance 1037. Les Angevins gouvernent Robert. Bouchard, Foulques Nerra 1012. Aprs eux les Normands de Normandie gouvernent Robert, et lui soumettent la Bourgogne 1031. Henri Ier. Il se brouille avec les Normands 1031-1108. Nullit d'Henri Ier et de Philippe Ier CHAPITRE II. Onzime sicle. - Grgoire VII. - Alliance des Normands et de l'Eglise. - Conqutes des Deux-Siciles et de l'Angleterre Lutte entre le Saint-Pontificat et le Saint-Empire, entre la fodalit et l'Eglise Matrialisme profond du monde fodal L'Eglise devient peu peu fodale et se matrialise Grgoire VII entreprend de la relever. Clibat des prtres L'Eglise prtend la domination universelle L'Empire est vaincu Le pape s'allie aux Normands Caractre conqurant et chicaneur des Normands. 1000-26. Leurs plerinages en Italie 1026. Premiers tablissemens des Normands en Italie 1037-53. Les fils de Tancrde conquirent la Pouille et les Deux-Siciles 1037-53. Guillaume-le-Btard, duc de Normandie 1037-53. Grossiret et esprit d'opposition de l'Eglise anglo-saxonne 1037-53. Edouard, roi d'Angleterre, ami des Normands, gouvern par le saxon Godwin 1037-53. Guillaume, soutenu par le pape, prtend rgner aprs Edouard, l'exclusion d'Harold, fils de Godwin 1066. Bataille d'Hastings; conqute de l'Angleterre par les Normands 1066. Guillaume traite d'abord les vaincus avec quelque douceur 1066. Rvolte des Saxons. Partage de toute l'Angleterre 1066. Utilit de la conqute. Forte organisation sociale 1066. Puissance de la royaut et de l'glise anglaise 1066. Le Saint-Sige triomphe dans toute l'Europe par l'pe des Franais CHAPITRE III. La Croisade. 1195-1199 Etat de l'Islamisme en Asie L'essence de l'Islamisme tait l'unit La dualit y rentre. Alides. Ismalites Doctrine mystique des Ismalites, ou Assassins. Puissance d'Hassan, 1090 Faiblesse des Califats Jeunesse et vigueur du Christianisme Plerinages arms; commencement de croisades Les Grecs appellent les princes de l'Occident 1095. Le pape franais Urbain II prche la croisade Clermont 1095. Grandeur du mouvement populaire 1095. Les chefs. Godefroi-de-Bouillon, Hugues de Vermandois, Raymond de Toulouse, etc 1095. Les Provenaux et les Normands. Bohmond 1095. Godefroi-de-Bouillon 1096. Dpart des chefs. Arrive Constantinople 1096. Haine mutuelle des croiss et des Grecs 1096. Alexis Comnne reoit l'hommage des Croiss 1096. Les croiss passent en Asie-Mineure. Prise de Nice 1096. Prise d'Antioche. Souffrances des croiss. Bohmond garde Antioche 1199. Prise de Jrusalem 1199. Godefroi, roi de Jrusalem. Etablissement de la fodalit franaise en Palestine CHAPITRE IV. Suites de la croisade. Les Communes. Abailard. Premire moiti du douzime sicle

Rsultat de la croisade. L'aversion de l'Europe et de l'Asie a diminu La pense de l'galit s'est dveloppe Tentatives d'affranchissement. Communes Le roi s'appuie sur les communes contre les barons 1108. Louis VI. Il fait ses premires armes pour l'Eglise et les marchands 1108. La royaut avait gagn l'absence des seigneurs, partis pour la croisade 1108. Guerre de Louis contre les Normands. Bataille de Brenneville, 1119 1115. Expdition dans le Midi 1124. L'empereur Henri V veut envahir la France. Toute la France s'arme pour Louis VI 1124. La libert se produit dans la philosophie 1124. Mouvement de la pense. Gerbert, Brenger, Roscelin, coles de droit; universit de Paris 1124. Le breton Abailard essaie de ramener le christianisme la philosophie. Immense popularit de son enseignement 1124. Saint Bernard; sa puissance 1124. Il attaque Abailard et son disciple Arnaldo de Brescia 1119. Abailard se retire Saint-Denis 1119. Il fonde le Paraclet pour Hlose 1119. Il est condamn au concile de Sens 1119. Hlose. La femme se relve par l'amour dsintress 1119. Robert d'Arbrissel la place au-dessus de l'homme. Ordre de Fontevrault, 1106 1119. Progrs du culte de la Vierge 1119. La femme rgne aussi sur la terre. Elle succde, etc. CHAPITRE V. Le roi de France et le roi d'Angleterre. Louis-le-Jeune, Henri II (Plantagenet). - Seconde croisade, humiliation de Louis. - Thomas Becket, humiliation d'Henri (seconde moiti du douzime sicle) Le roi d'Angleterre, violent, hroque, impie Le roi de France, figure ple et impersonnelle; mais il a pour lui le peuple et la loi, l'Eglise et la bourgeoisie Il est le symbole et le centre de la nation 1137. Dvotion de Louis VII 1142. Guerre avec la Champagne. Incendie de Vitri 1147. Seconde croisade, prche par saint Bernard 1147. Seconde croisade, Diffrence entre la seconde croisade et la premire 1147. L'empereur Conrad et une foule de princes prennent la croix 1147. Mauvais succs des croiss dans l'Asie-Mineure 1147. Retour honteux de Louis VII 1147. La femme de Louis, Elonore, obtient le divorce, se marie Henri Plantagenet et lui apporte l'Aquitaine 1147. Situation de la royaut anglaise. Oppression des vaincus; puissance de la fodalit 1147. Le roi s'appuie contre ses barons sur des mercenaires. Ncessit d'une fiscalit violente 1087. Guillaume-le-Roux 1100. Henri Beauclerc 1125. Etienne de Blois. Il reconnat pour son successeur Henri Plantagenet, comte d'Anjou 1154. Henri II. Ses vastes possessions 1154. Les vaincus esprent sous Henri II 1154. Rsurrection du droit romain 1154. Le saxon Becket, lve de Bologne, favori et chancelier d'Henri II 1154. Guerre d'Henri II contre le comte de Toulouse 1154. Henri II donne Becket l'archevch de Kenterbury 1154. Rle populaire des archevques de Kenterbury. Ils dfendent les liberts de Kent 1154. Becket accepte ce rle et se brouille avec Henri 1163. Henri fait signer aux vques les coutumes de Clarendon 1163. Les races vaincues soutiennent Becket 1163. Becket, dfenseur de leurs liberts et de la libert de l'Eglise 1164. Il se rfugie en France 1164. Louis VII l'accueille et le protge 1164. Il excommunie ses perscuteurs 1164. Le pape se dclare contre lui 1164. Entrevue de Becket et des deux rois Chinon 1164. Becket revient Kenterbury 1170. Menaces d'Henri II. Quatre chevaliers normands assassinent l'archevque dans son glise. Passion de Becket 1170. Henri obtient son pardon du Saint-Sige 1170. Rvolte de ses fils et de sa femme Elonore 1170. Il fait pnitence au tombeau de Thomas Becket 1170. Il reprend avec nergie la guerre contre ses fils 1170. Caractre impie et parricide de cette famille 1170. Attachement des Mridionaux pour Elonore de Guyenne 1189. Malheur et mort de Henri II 1189. Le roi de France surtout profite de la chute du roi d'Angleterre 1189. Son dvouement l'Eglise fait sa grandeur 1180. Philippe-Auguste CHAPITRE VI. 1200. Innocent III. - Le pape prvaut, par les armes des Franais du Nord, sur le roi d'Angleterre et l'empereur d'Allemagne, sur l'empire grec et sur les Albigeois. - Grandeur du roi de France Situation du monde la fin du douzime sicle Rvolte contre l'Eglise Mysticisme sur le Rhin et aux Pays-Bas En Flandre, mysticisme industriel Rationalisme dans les Alpes Vaudois Albigeois Liaison du Midi avec les Juifs et les Musulmans Incrdulit et corruption Littrature. Troubadours Situation politique du Midi Doctrines abigeoises, croyances manichennes Doctrines vaudoises Danger de l'glise Innocent III Prtentions croissantes du saint-sige Opposition de l'Empereur et du roi d'Angleterre Philippe-Auguste Richard-Coeur-de-Lion 1187. Prise de Jrusalem 1187. Rgne des Atabeks de Syrie, Zenghi et Nuhreddin

1187. Saladin 1187. Troisime croisade. Frdric Barberousse meurt en chemin 1187. Les rois de France et d'Angleterre prennent la route de mer 1187. Leurs querelles en Sicile 1187. Sige de Saint-Jean-d'Acre 1187. Divisions des croiss. Philippe retourne en France 1187. L'Empereur retient Richard prisonnier 1199. Retour et mort de Richard 1199. Le divorce de Philippe-Auguste le brouille avec l'Eglise 1202-1204. Quatrime croisade 1202-1204. Les croiss empruntent des vaisseaux Venise 1202-1204. L'empereur grec implore leur secours 1202-1204. Haines mutuelles des Grecs et des Latins 1202-1204. Sige et prise de Constantinople 1202-1204. Soulvement du peuple. Murzuphle 1202-1204. Seconde prise de Constantinople 1202-1204. Partage de l'empire grec. Beaudouin de Flandre empereur SUITE DU CHAPITRE VII. - Ruine de Jean. Dfaite de l'Empereur. Guerre des Albigeois. Grandeur du roi de France 1204-1222 L'Eglise frappe d'abord le roi d'Angleterre Danger continuel des rois d'Angleterre; mercenaires et fiscalit Dsharmonie croissante de l'empire anglais Rivalit de Jean et de son neveu, Arthur de Bretagne 1204. Meurtre d'Arthur 1204. Philippe-Auguste cite Jean devant sa cour 1204. Jean se ligue avec l'Empereur et le comte de Toulouse 1204. Situation prcaire de l'Eglise dans le Languedoc 1204. Antipathie du Nord pour le Midi 1204. Ravages des routiers 1204. Opposition des deux races dans les croisades 1204. La croisade sera prche par l'ordre de Citeaux Sa splendeur 1204. Durando d'Huesca 1204. Saint Dominique 1204. Le comte de Toulouse favorise les hrtiques 1208. Assassinat du lgat Pierre de Castelnau 1208. Innocent III fait prcher la croisade dans le nord de la France 1208. A la tte des croiss, Simon de Montfort. Destines de cette famille 1208. Sige et massacre de Bziers 1208. Prise de Carcassonne 1208. Montfort accepte la dpouille du vicomte de Bziers 1208. Sige des chteaux de Minerve et de Termes 1208. Le comte de Toulouse se soumet des conditions humiliantes 1208. Sige de Toulouse 1208. Tous les seigneurs des Pyrnes se dclarent pour Raimond 1208. Le roi d'Aragon fait dfier Montfort 1208. Opposition des armes de Monfort et de don Pedro 1213. Bataille de Muret 1213. Querelle de Jean et des moines de Kenterbury 1213. Le pape se dclare contre Jean et l'excommunie 1213. Le pape arme la France. Jean se soumet 1213. Guerre de Philippe contre les Flamands 1213. Jean se ligue avec l'empereur Othon 1214. Bataille de Bouvines 1215. Soulvement des barons d'Angleterre. Grande-Charte 1215. Louis, fils de Philippe, descend en Angleterre 1216. Mort de Jean. Mort d'Innocent III 1216. Doutes, et peut-tre, remords du pape 1222. Le Midi se jette dans les bras du roi de France 1222. Situation de l'Europe. L'avenir est au roi de France CHAPITRE VIII. Premire moiti du treizime sicle. Mysticisme. Louis IX. Saintet du roi de France Dcadence de la papaut Ordres mendians, dominicains et franciscains Esprit austre des Dominicains Mysticisme des Franciscains Lgende de saint Franois Drames et farces mystiques Le mysticisme franciscain accueilli par les femmes. Clarisses. Dvotion la Vierge Influence des femmes au treizime sicle 1218. Louis VIII s'empare de Poitou et tend son influence en Flandre 1218. Il reprend la croisade contre les Albigeois 1226. Il meurt. Rgence de Blanche de Castille 1226. Elle s'appuie sur le comte de Champagne 1226. Ligue des barons. Pierre Mauclerc, duc de Bretagne 1226. Nouvelle croisade en Languedoc. Soumission du comte de Toulouse 1226. Soumission des barons 1236. Saint Louis. Situation favorable du royaume 1236. Discrdit de l'empereur et du pape 1236. Saint Louis hrite des dpouilles des ennemis de l'Eglise 1236. Ravages des Mongols en Asie 1236. L'empereur grec implore le secours de la France 1236. Saint Louis retenu par la guerre contre Henri III 1241. Batailles de Taillebourg et de Saintes 1258. Prise de Jrusalem par les Mongols 1258. Saint Louis, malade, prend la croix 1258. Sjour des croiss en Chypre 1258. Sige de Damiette 1258. Dfaite de Mansourah 1258. Maladies dans le camp 1258. Prise du roi d'une foule de croiss 1258. Il fortifie les places de la Terre-Sainte, et revient en France 1258. Le mysticisme produit l'insurrection des Pastoureaux

1258. Saint Louis restitue des provinces l'Angleterre 1258. Situation de l'Angleterre sous Henri III 1258. Il veut s'appuyer sur les hommes du Midi 1258. Insurrection des barons. Montfort 1258. Statuts d'Oxford 1264. Saint Louis, pris pour arbitre, casse les Statuts 1264. Montfort appelle les communes au Parlement 1264. Charles d'Anjou accepte la dpouille de la maison de Souabe 1264. Caractre hroque de cette maison gibeline 1264. Dur esprit des Guelfes 1264. La maison de Souabe se rend odieuse 1264. Conqute des Deux-Siciles par Charles d'Anjou 1270. Croisade de Tunis, et mort de Louis IX 1270. Saintet de Louis IX. Son quit dans les jugemens CHAPITRE DERNIER. Lutte des Mendians et de l'Universit. Saint Thomas. Doutes de saint Louis. La Passion comme principe d'art au moyen-ge Lutte de l'Universit contre le mysticisme Saint Thomas Doutes de saint Louis De la Passion L'pope au moyen-ge L'Eglise, le culte De l'art Histoire de l'architecture Age gothique de l'architecture Causes de la dcadence du gothique Le moyen-ge pouvait-il tre la Consommation? ECLAIRCISSEMENT FIN DE LA TABLE DU DEUXIEME VOLUME.