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e

}

s
u
s
-
C
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i
s
t

-2 SS
i
Nouveau
Testament

{omission ue
l'Ancien
Testament uans le
pisent tableau}
48 68
ii
1S ans 114
(fiagment)
iii

2uu
(majeuie
paitie ues
livies)
iv

46 ans
(fiagment)
1Su ans
(majeuie
paitie ue
livies)
I
s
l
a
m

N
a
h
o
m
e
t

S7u 6S2 Coian 6S2-6S4 (collecte) ; ubut vIII
e
s.
(fixation)
v
; X
e
s. (canonisation)
vi

Zio ans, mais
foite possibilit
u'inteipolations
uviations
veis 68u
vii

(48 ans plus
taiu)
Aucune (la
copie est
antiieuie
fin
iuaction)
Sunnah (Bauiths) Nilieu uu vII
e
s. (1
eies
notations
peisonnelles) ; 717-72u (1
eie
bauche
ue collecte sous le calife 0mai II) ; 7S6-
796 (1
eie
collecte siieuse pai imam ue
Nuine Nalik Ibn Abas)
viii
; milieu uu
IX
e
s. (tablissement vulgate)
ix

Quelques
ucennies, mais
2uu ans avant que
l'ouvie soit
acheve,
nombieuses
inventions avous

Biogiaphie 767 (bio u'Ibn Ishaq connue pai
auaptation abige u'Ibn Bisham
8S4)
x

1SS-2u2 ans,
suppiessions
ceitaines

B
i
n
u
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u
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s
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e

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n
e
s

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t

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i
y
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n
n
e
s

Invasions
aiyennes ue
l'Inue ue
18uu 1Suu
av. }.-C
xi

4 veuas incluant
ues 0panishau
-14uu -4uu (composition) ; XIv
e
s.
(fixation)
xii
; vIII
e
s. av. }.-C.
(canonisation)
xiii

}usqu' 12uu ans
apies les faits ou
lgenues

S6 Smiiti incluant
ues 0panishau, 18
Puianas, le
Nahabhaiata uont
le Bhagavau-uita,
v
e
et Iv
e
s. av. }.-C.
xiv
; 2uu av. }-C. poui le
Nahabhaiata

( paitii ue textes conus
ues le Iv
e
s. av. }.-C.
xv
) et 1uu av. }.-C.
poui le Ramayana
xvi
; entie 1uu et Suu
poui les Lois ue Nanu
xvii

}usqu' 17uu ans
apies les faits ou
lgenues

le Ramayana et les
Lois ue Nanu
B
o
u
u
u
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s
m
e

S
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a

u
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u
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a
m
a

(
B
o
u
u
u
h
a
)

8u ans entie
-62S et -
S8S
xviii

Sutia (iecueil ue
seimons attiibus
au Buuuha)
I
ei
ou II
e
s. (fix spaiment pai chaque
secte)
xix

Enviion 48S 64S
ans, altiations
ties piobables

vinaya (iegles ue
uiscipline
monastique)
I
ei
ou II
e
s. (fix spaiment pai chaque
secte)
xx

Enviion 48S 64S
ans, altiations
ties piobables

Abhiuhaima
(uoctiine
appiofonuie)
Iv
e
ou v
e
s. (fix spaiment pai chaque
secte)
xxi

Enviion 78S 94S
ans, altiations
ties piobables

Nahavastu
(biogiaphie ues
Lokottaiavauin)
II
e
s. av. }.-C. au Iv
e
s. (compilation
piogiessive)
xxii

S9S 89S ans,
fiabilit uiscutable

C
o
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c
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s
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e

K
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g

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(
C
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c
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u
s
)

-SS1 -479
xxiii
Cinq Six
Bouze Tieize
Classiques
Bu ubut uu II
e
millnaiie -2S6
(compo pisume ues !"#$%&'()) ; XI
e

s. av. }.-C. (noyau ues *$(+(,"')) ; -1122
-481 av. }.-C. (iuac et collecte ues
-.&) sous les Zhou) ; v
e
s. av. }.-C.
(expuigations et commentaiies pai
Confucius) ; Iv
e
s. av. }.-C. (attiibution
eiione ues /0,'(&%1) 3 4$("%'&)
Confucius pai Nencius) ;
-2u6 22u (i\ciituie ues 5,(&),
*$),6$& etc. sous les Ban) ; IIe s. av. }.-C.
(stabilisation ues *$(+(,"') et avec !,7
4,8&)) ; 618-1279 (laigissement uu
canon sous les Tang et Song)
xxiv
; XI
e
au
XvII
e
s. (ielectuie noconfucenne)
xxv
Zio an cai
matieie ues textes
piceuent
fonuateui ;
multiples
inteipolations
majeuies
subsquentes ; pas
ue canon clos

Quatie Livies v
e
s. av. }.-C. (iuac ues 4'+8&#(&) pai
Confucius en pigeant uans uocs
piexistants)
xxvi
; -479 (commentaiie ue
la 90+'.& :($.& et ue l';'<+0,+=8& *,8,&$
ue Confucius pai Zengzi) ; -479 -221
(compilation ues 4'&8&#(&) pai l'Ecole
ue Qufu) ; -S71 -289 (iuaction uu
*&'#,$) pai lui-mme)
xxvii
; XI
e
au XvII
e

s. (ielectuie noconfucenne)
xxviii

Be zio 19u ans
cai matieie ues
textes piceuent
fonuateui ; ties
foite piobabilit
u'inteipolations
uviations

Biogiaphie -1u4 -91 (composition ues *>%",0&)
?,)("0,6$&) pai Sima Qian)
S7S ans
N
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z
u

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o
u

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s
m
e

Z
a
i
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t
h
o
u
s
t
i
a

Autoui ue
1uuu av. }.-
C.
xxix

Avesta (incluant
les uathas)
III
e
s. (iestiuctuiation uu mazuisme
pai les mages Kaitii et Tansai poui
contiei le juuasme & chiistianisme)
xxx
;
Fin uu vII
e
s. (invention ue l'ciituie
avestique et iuaction ue l'Avesta apies
la conqute aiabe)
xxxi
; IX
e
et X
e
s.
(compilation uu !&'@+0(, un sommaiie
ue l'Avesta + biogiaphie lgenuaiie)
xxxii

Appioximative-
ment 17uu ans ;
coiiuption
textuelle et peite
u'une paitie ue
l'Avesta lois ue la
migiation ues
Paisis veis
l'Inue
xxxiii

2S janviei
1S2S
xxxiv

Enviion
6uu ans
N
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s
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C
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e

a
i
y
e
n
n
e

Entieiement
mythologique
Aucun uocument
sciiptuiaiie ue
ifience, souices
paises autant
poui les cultes
iianien, hellnique
et iomain
Bbut uu II
e
millnaiie av. }.-C. (un seul
ues mille hymnes uu Rig-veua est uui
Nitia)
xxxv
; Beiniei quait uu v
e
s. av. }.-
C. (composition uu A+)( 1u ue l'Avesta =
uit juiiuique, pastoiale et gueiiieie) ;
bas-ieliefs, pigiaphes, pitaphes et
allusions u'ciivains antiques
xxxvi

Ne s'applique pas
T
a
o

s
m
e

L
a
o
z
i

vI
e
s. av. }.-
C.
xxxvii

Baouejing ou
Laozi (81
chapities ue
sentences
philosophiques)
Fin uu Iv
e
s. av. }.-C. (ubut iuac)
xxxviii
;
aube uu III
e
s. av. }.-C. (fixation pai
l'Acaumie ue Qixa) ; -226 -249
(commentaiie pai Wang Bi) ; -122
(veisions uiscoiuantes)
xxxix

Enviion Suu ans,
possibilit ue
uviations
-Suu
(extiaits ue
S1 chap. sui
papyius
bambou)
xl


Zhuangzi (SS
chapities)
-SSu (iuaction chap. 1 7) ; III
e
s.
(chap. 2S SS) ; -18u -122 (chap. 8
22) ; 2S2 S12 (iciituie ue
l'ensemble puis suppiession ue 19
chap. pai uuo Xiang)
xli

Enviion 2uu 862
ans, altiations et
inteipolations
piesque ceitaines

uuanzi (76 chap.) -SSu -Suu
xlii
Enviion 2uu 2Su
ans

Bio pai Sima Qian -1u4 -91
xliii
Enviion 446 ans
S
h
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t
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s
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e

A
n
i
m
i
s
m
e

p
i
i
m
i
t
i
f

Bepuis la nuit
ues temps
Kojiki
(cosmogonie
mythologique ues
oiigines uu }apon,
avec thologie et
gnalogie)
712
xliv
Ne s'applique pas,
et ue toute faon
le Kojiki ne ieflete
pas le shinto
populaiie mais le
shinto ioyal




"66%1% L M $%0 0(N-0*%0 /%0 0%(!%0 #)&//N-7&%0 "6!-7&%0 O!-,3 /P&6-Q%,0"$-0R
Bouuuha n'avait iien ciit, puisque l'ciituie tait encoie inconnue uans l'Inue gangtique cette poque. }usque veis le ubut ue l'eie chitienne, o ils
fuient enfin fixs pai ciit, ces enseignements fuient tiansmis uniquement pai voie oiale. Ce moue ue tiansmission ienuit possibles ue ties nombieuses
mouifications uans l'expiession et ue multiples auuitions, sans uoute aussi un ceitain nombie u'oublis, voiie ue suppiessions volontaiies. La
communaut monastique ne uemeuia unie que penuant un siecle apies le !"#$%$#&"%", puis elle se uivisa en une vingtaine ue sectes au couis ues cinq ou
six siecles qui suiviient. Le piemiei schisme se seiait piouuit veis le milieu uu Iv
e
siecle av. }.-C., uchiiant la communaut piimitive en ueux gioupes :
LS Les '"(")"*+($," qui cioyaient que le saint aiiiv au niivana conseive ceitaines impeifections mineuies. Be cette faction se spaieient plusieuis
auties sectes ues uates que nous ignoions :
LSLS Les -.,.//"#"&"0$% qui cioyaient que les bouuuhas sont entieiement supiamonuains, c'est--uiie paifaitement puis ue coips et u'espiit, et
libies ue toutes les limitations ue puissance et ue savoii auxquelles sont soumis les ties vivants uans le monue.
LSTS Les !#"1%"2/$&"0$% qui cioyaient que les ties et les choses ne sont que ue simples usignations upouivues ue toute ialit substantielle
(nihilisme).
LSUS Les 3"(4)#4/$5" uont les cioyances taient assez voisines ue celles ues !#"1%"2/$&"0$%.
LSVS Au I
ei
siecle av. }.-C., une paitie ues '"(")"*+($," migia uans la valle uu fleuve Kiistna en amont uu golfe uu Bengale, ce uplacement ue
population engenuia plusieuis sectes supplmentaiies, uont :
LSVSLS Les !4#&")"$6".
LSVSTS Les 72"#")"$6".
TS Les 8/("&$#"&"0$% qui cioyaient que le saint aiiiv au niivana ne conseive aucune impeifection.
TSLS 0n uemi-siecle apies le piemiei gianu schisme, les 9"/)$24/#$5" se seiaient spais ues 8/("&$#"&"0$% ; ils cioyaient que l'existence u'une
peisonne tiansmigiant u'une existence une autie (lois uu cycle ue iincaination) et essentiellement uiffiente ue l'me cosmique
biahmanique.
TSLSLS Apies le ubut uu II
e
siecle av. }.-C., les 8"**"/$5", se seiaient spais ues 9"/)$24/#$5".
TSTS 0n siecle apies le piemiei gianu schisme, les 8"#&")/$&"0$% se seiaient spais ues 8/("&$#"&"0$% ; ils cioyaient que tout existe (le pass, le
futui et le pisent) afin u'expliquei comment l'acte pass exeice son effet sui le pisent etou l'avenii.
TSTSLS Apies le ubut uu II
e
siecle av. }.-C., les 8"4/#"%/$," se seiaient spais ues 8"#&")/$&"0$%.
TSUS veis le ubut uu II
e
siecle av. }.-C., le iestant ues 8/("&$#"&"0$% se scinua en ueux gioupes :
TSUSLS Les '"($)")"," qui cioyaient que le Bouuuha faisait toujouis paitie ue la communaut et pai consquent que les offianues ue la
communaut sa peisonne taient inutiles.
TSUSTS Les ;("#*"+42/"," qui cioyaient que le Bouuuha ne faisait plus paitie ue la communaut et pai consquent que les offianues et le culte
ienuus au Bienheuieux taient ties impoitant.
Toutes les sectes bouuuhistes antiques ont uispaiues uepuis plus u'un millnaiie - et avec elles les neuf uixiemes ue leui littiatuie - l'exception ues
<(=#"&"0$% qui existent toujouis Ceylan, en Biimanie, en Thalanue, au Laos et Cambouge. Piesque toute la littiatuie ues <(=#"&"0$% nous a t
tiansmise. Les <(=#"&"0$% pitenuent tie les uescenuants uiiects ues antiques 8/("&$#"&"0$%.
"66%1% T M $-!!3,"!&,% ("6)6-7&% #)&//N-0!% "6!-7&% ()60%,Q3% OT 0&!,"W X Q-6"Y"W U "#N-/N",*"R
Le Sutia complet ues <(=#"&"0$% en pali (sa langue oiiginelle, pioche uu sanskiit).
Beux Agama (quait ue Sutia) ues 8"#&")/$&"0$% en tiauuctions chinoises.
0n Agama ues ;("#*"+42/"," en tiauuction chinoise.
0n Agama u'une secte issue ues '"(")"*+($," en tiauuction chinoise.
Le vinaya complet ues <(=#"&"0$% en pali.
Le vinaya complet ues '"(")"*+($," en tiauuction chinoise.
Le vinaya complet ues '"($)")"," en tiauuction chinoise.
Le vinaya complet ues ;("#*"+42/"," en tiauuction chinoise.
Le vinaya complet ues 8"#&")/$&"0$% en tiauuction chinoise.
Le vinaya complet ues '46")"#&")/$&"0$% en tiauuctions chinoise et tibtaine, et tiauuctions paitielles en sanskiit.
L'Abhiuhaima complet ues <(=#"&"0$% en pali.
L'Abhiuhaima complet ues 8"#&")/$&"0$% en tiauuction chinoise.
L'Abhiuhaima complet ues ;("#*"+42/"," en tiauuction chinoise.
L'on compte quelque vingt sectes bouuuhiques antiques. Chacune avait tiois iecueils ue textes canoniques saci, uont une paitie ues lments taient
communs aux auties sectes et une paitie tait spcifique chaque secte. Cela fait une soixantaine textes. En assumant que la moiti ues lments taient
communs, cela fait l'quivalent u'une tientaine ue textes. Puisque il ne nous ieste que l'quivalent ue 11 textes, les ueux tieis ue la littiatuie bouuuhique
u'oiigine pi-muivale nous sont completement inconnus.
"66%1% U M *-!N,"Z0*% O,30&*3[0Y6!N\0% /%+&-0 &6-Q%,0"$-0R
*,(0+ signifie contiat en vuique et ami en sansciit. Les paities les plus aichaques ues veuas (ubut uu II
e
millnaiie av. }.-C.) placent Nitia
comme coaujuteui u'Asuia-vaiuna au sommet ue l'oiganigiamme uivin. Avec les Achmniues (au v
e
siecle avant notie eie), Nithia uevient le
piotecteui ues contiats et ues tioupeaux et le uieu ues combattants. Le gaiant ues seiments se tiansfoime en ufenseui aim ues alliances. Nithia
absoibe uonc les attiibutions gueiiieies ue la uivinit vuique Inuia. Il piotege la ciation u'Ahuia-Nazua (uieu cleste et gaiuien ue la justice qui
integie lui-mme ceitains aspects majeuis uu Nithia inuo-iianien). Nithia est alois pleinement intgi la ieligion zoioastiiste. Les iois peises juiaient
pai Nithia. Sous Aitaxeixes II (Iv
e
siecle av. }.-C.), Nithia uevient un ues tiois uieux piincipaux et le septieme mois ue l'anne lui tait consaci ; son culte
est maiqu pai ues ftes et ues libations. A l'poque hellnistique, Nithia s'inseit uans le panthon giec, puis uevient le gaiant et muiateui cleste ues
iois. Le plus ancien mithium connu se tiouve Aisameia ue Nymphaios uans l'ancien ioyaume ue Commagene (centie-suu-est ue l'Anatolie). En Cilicie
(centie-suu-ouest ue l'Anatolie), le mithiasme se uveloppe comme une socit occulte caiacteie militaiie et hiiaichique chez les piiates et les
insuigs anti-iomains. Les combattants se lient pai seiment et se ietianchent uans ues giottes uont les futuis mithium uu monue iomain gaiueiont
l'appaience inteine. C'est ue ce mithiasme hellnis que nat le Nitia tauioctone - uieu ue victoiie et ue lumieie - qui uevient si populaiie Rome. Les
cohoites u'auxiliaiies oiientaux ues lgions iappoitent la uit uans l'Empiie aux I
ei
siecle av. et api. }.-C.

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