SIRET: 775 662 166 00088 Licences n2-1051412 et 3-1051414 Illustration Marta Orzel

Livret pdagogique

lmentaire

Olivier Richard et Hugues Libert

Magic Wood

LIVRET PEDAGOGIQUE
De la salle de classe la salle de spectacle
Vous tes enseignant, musicien intervenant en milieu scolaire, parent, pdagogue, acteur culturel
Vous accompagnez un groupe denfants une reprsentation des JM France.
Ce dossier vous donne des cls pour guider les enfants vers le spectacle, en explorer les thmatiques,
pratiquer des ateliers dcoute musicale et de cration artistique.

Le comit de rdaction
Un comit constitu de pdagogues, de chercheurs et de mdiateurs culturels est charg de la
rdaction des dossiers, en collaboration avec les artistes. Ce comit participe llaboration des outils
pdagogiques des JM France et leur mise en uvre.

Le parcours artistique et culturel de llve, un engagement partag !

A LAFFICHE
Le spectacle, quels contenus, qui la cr, o, quand et avec qui ?
QUI SONT LES ARTISTES ?
Interviews : quelques secrets de cration

.....

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OUVERTURE SUR LE MONDE

Explorer le contexte historique, gographique, scientifique ou artistique
A LECOUTE
Ecouter la musique, avant ou aprs la reprsentation

P.5

.......................................................................................................................................................

P.9

....

OUTILS DE MEDIATION
Trouver des ressources en ligne
Illustrer laventure avec des affiches et des billets
JM FRANCE

P.4

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POUR ALLER PLUS LOIN

Activits en matrise de la langue, ducation musicale / histoire des Arts, arts visuels, et
projet ducation musicale, arts du langage, arts visuels, TICE
CARTE-MEMOIRE
Se souvenir du spectacle

P.3

......

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P.10

P.14

P.15
P.16

Magic Wood Livret pdagogique 2015-2016 JM France

A LAFFICHE

Genre musical : Musique du monde

Olivier Richard et Hugues Libert

Magic Wood
Au pays des aborignes
Deux souffleurs nous emmnent aux antipodes de nos contres, dans un immense pays, lAustralie, o
les Aborignes continuent de faire vivre une culture ancestrale admire bien au-del de ses frontires.
Ils nous y initient en douceur par les chants, la danse, le conte et bien sr le clbre bois magique :
le didgeridoo, instrument aux sons profonds et multiples, fabriqu depuis plus de 1 500 ans selon le
mme procd traditionnel : en vidant une branche deucalyptus creuse par les termites ! Il sera
aussi question de respiration circulaire, du pouvoir harmonisant des voix et des diffrents rythmes du
corps, en cho aux sons de la nature.
Pour Magic Wood, Olivier Richard a puis dans sa longue pratique du didgeridoo, ses voyages au long
cours, mais aussi une exprience scnique clectique auprs de Zap Mama, Ghalia Benali ou encore
la Fanfare du Zoublistan. Il nous livre un spectacle potique empli de douceur.
Avec :
Olivier Richard didgeridoo, petites percussions, clapsticks
Hugues Libert didgeridoo
Conception et compositions : Olivier Richard
Public | A partir de 6 ans / Sances scolaires : du CP au CM2
Dure | 50 min
www.pachamamaasbl.be/MAGIC-WOOD-Didjeridoo-didgeridoo

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INTERVIEWS
Quelques secrets de cration
Avec Olivier Richard, musicien et crateur du spectacle

Do vient votre intrt pour les Aborignes, que pensez-vous quils puissent nous enseigner ?
O.R. : La terre est vivante, elle a un cur. Cest devenu une vidence pour moi. Les Aborignes, par
leur connaissance de la terre et de sa faon de ragir, nous enseignent une pense globale de survie.
Selon moi, il est important de retourner aux origines pour prendre du recul. Lhomme a longtemps puis
dans la plante, il est maintenant possible de dvelopper autre chose, afin dentrer dans lre du
rquilibre de la plante.
Que reprsente pour vous le didgeridoo ? Pourquoi cette passion ?
O.R. : Le didgeridoo est un instrument de musique aborigne, le plus simple au monde : cest une
branche darbre creuse dont lembout a t recouvert de cire et dans laquelle on souffle. Les
didgeridoos australiens sont lorigine luvre de la nature puisque la cavit intrieure a t ronge
par des termites. Le didgeridoo permet de dvelopper la respiration, le travail sur soi, la voix. Cela peut
paratre trange, mais je suis convaincu que lorsquon travaille sa voix, on na plus peur de parler, on
peut entendre la vrit et on sait quand elle est l.
Comment vous y prenez-vous pour composer votre musique ?
O.R. : Jimagine toujours une histoire. Ensuite je compose la musique de cette histoire.
Quelle est pour vous la dimension importante dvelopper en ducation musicale lcole ?
O.R. : La voix, trouver sa voix cest trouver sa voie ! Afin de se relier et dexprimer en chur nos
motions, de partager des vibrations communes.
Vers 14 ans, jai assist aussi une sance des Jeunesses Musicales de France dans mon cole, du
chant diphonique, et je me suis dit : Cest a que je veux faire plus tard .

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OUVERTURE SUR LE MONDE

1 | Les Aborignes
Grandeur et dclin
Les Aborignes arrivrent en Australie il y a environ 50 000 ans. Les tudes laissent penser quils
venaient dAsie. Ils auraient march entre la Nouvelle Guine et lAustralie, lorsque le niveau des mers
avait baiss. Il leur fallut prs de 10 000 ans pour occuper lensemble du territoire australien, affrontant
des situations climatiques et topographiques trs pnibles. Ce nest que beaucoup plus tard, au XVme
sicle, que les premiers explorateurs abordrent les ctes du continent australien : des Chinois tout
dabord, puis des Europens, dsireux de dcouvrir des terres afin dy tendre leur empire. Leur
mission consista alors explorer la "Terra Australis" puis plus tard, avec larrive des Britanniques,
convertir les Aborignes au christianisme.
En 1606, la rencontre entre les Aborignes et les marchands hollandais conduits par Willem Jansz est
trs violente. Mais ce nest l que le dbut dune longue srie de combats qui durrent jusquen 1930,
et savrrent particulirement meurtriers pour les tribus aborignes.
Les Aborignes se retrouvrent de plus confronts dautres dsastres rsultant de ces guerres,
comme la famine qui svit jusquen 1950 dans les tribus ayant d cder leurs terres aux colons, ou les
nouvelles maladies venues dEurope par le biais des hommes blancs. Si on comptait au XVIIIme sicle
entre 350 000 et un million dautochtones en Australie, il en restait moins de 100 000 en 1900.
Privs de leurs terres, les Aborignes furent contraints de vivre dans les rserves et les missions
chrtiennes prvues cet effet. On notera une avance en 1967 dans la reconnaissance des droits des
Aborignes, date laquelle, par rfrendum, les Australiens non aborignes approuvrent avec une
confortable majorit loctroi de la citoyennet australienne aux Aborignes.

Langues et modes de vie

Avant larrive des Europens, on comptait environ 250 langues aborignes. Aujourdhui une vingtaine
seulement semble demeurer. La langue la plus parle est le "Mabuiag". Mais les Aborignes parlent
aussi une multitude de dialectes : chaque tribu use dau moins un dialecte distinct et le bilinguisme,
voire mme le multilinguisme, est courant.
Les Aborignes ont aujourdhui adopt les habitudes alimentaires des Australiens. Cependant, avant
que les explorateurs europens ne leur enlvent leurs terres, ils trouvaient toute la nourriture
ncessaire leur subsistance dans la nature et taient dhabiles chasseurs et cueilleurs.
Les premiers Aborignes se nourrissaient danimaux comme le marsupial ou le diprotodon, des
espces aujourdhui disparues la suite dune chasse trop importante. Ils taient galement friands de
larves de cossus, qui se mangent crues ou cuites, de reptiles, de poissons, doiseaux et autres petits
animaux. Les Aborignes connaissaient parfaitement les habitudes de ces animaux trs varis et donc
les diffrents moyens de les chasser. Ils faisaient usage dinstruments et doutils trs varis comme des
boomerangs, des massues, des lances. Toutes ces techniques de chasse taient transmises de
gnration en gnration. Egalement agriculteurs, les Aborignes avaient mis au point des techniques
de conservation de la nourriture afin de ne manquer de rien durant lhiver ou lors dventuelles
scheresses.
Lexemple des Aborignes pourra permettre de faire comprendre aux lves que lhistoire de
lhumanit est faite de migrations et de conqutes. Cette logique a pris une ampleur particulire avec
les progrs techniques et les volutions institutionnelles et dmographiques en Europe. Lintrt des
Aborignes, cest prcisment dtre une socit dont le long isolement a permis de maintenir des
traces de ce que pouvait tre lHumanit davant .
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OUVERTURE SUR LE MONDE SUITE 2 | Une culture riche, en harmonie avec la nature
Les lgendes
Les lgendes font partie des lments primordiaux de la culture aborigne. Elles influencent la vie
sociale, lart et tous les rites tels que danses, chants...
Il existe de multiples versions de la cration du monde selon les Aborignes. La plus importante est
celle du Temps du Rve .
Le Temps du rve (Tjukurrpa) dsigne lre qui prcde la cration de la Terre, o nexistait que
des tres mtaphysiques. Ces esprits ancestraux ont cr les montagnes, les ocans, les animaux, les
hommes avant de se fondre avec la terre, la mer et le ciel. Ainsi, pour les Aborignes, tout dans la
nature dcoule de laction de ces esprits, rfugis dans certains lieux ou certaines formations naturelles
qui acquiert un pouvoir de rve leur donnant un caractre sacr. Leur vie entire est rgie par des
lois dictes au Temps du Rve . Ces lois dfinissent les rites religieux que doit pratiquer chaque
tribu sur son territoire. Mais nous savons aussi que lducation des enfants aborignes se fait par la
rptition des histoires du Temps du Rve . Elles expliquent pourquoi certaines choses sont telles
quelles sont, enseignent le comportement que chaque individu doit adopter lgard dautres
personnes, de lenvironnement et de la terre laquelle ils appartiennent. Elles accordent une place trs
importante aux relations familiales. Seuls les hommes gs de la tribu racontent les rcits du Temps
du Rve . Ce sont galement eux qui dirigent les rites, rglent les conflits et enseignent les techniques
de chasse.

Lart aborigne
A l'exception des peintures rupestres, la plupart des uvres aborignes taient phmres : peintures
corporelles, dessins sur le sable, peintures vgtales au sol. A partir des annes 1970, et pour viter la
disparition totale de leur culture, les aborignes ont abord la peinture acrylique sur corce puis sur
toile.
Ces toiles contemporaines gardent la technique ancestrale
des points et des bandes de couleur. Elles utilisent souvent
les teintes drives des terres ocre, blanches et noires. Ils
se servent de petits btons de bois ou de leurs doigts en
guise de pinceaux. La symbolique reste celle de cartes
stylises figurant des parcours initiatiques, des traces
d'animaux, des points d'eaux. Souvent ces peintures
racontent une histoire voquant le Temps du Rve . Mais
la Loi du Rve impose aux initis de ne pas dvoiler tous les
symboles qui leur ont t rvls. De plus, ces toiles ne sont
jamais signes. Mme si l'auteur est connu, il estime qu'il
n'est pas propritaire de son uvre, mais que celle-ci
appartient toute sa communaut.

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OUVERTURE SUR LE MONDE SUITE La musique aborigne

Le didgeridoo est indissociable de la musique des Aborignes. Il en existe deux sortes suivant les
circonstances : pour des occasions non officielles, ils utilisent un didgeridoo de 2 mtres non dcor,
mais pour les crmonies, ils choisissent un instrument de 5 mtres grav et peint partir dlments
symboliques issus des rcits lgendaires. Le didgeridoo occupe une place prpondrante dans leurs
rites : les vrombissements qui manent du corps de cet instrument reprsentent pour eux les voix de
leurs anctres.
Il nest jou que par des hommes, lors des funrailles, mais aussi lors de divertissements et pour
accompagner les danses rituelles et les chansons de clans.
La lgende
Au commencement, tout tait froid et sombre. Bur Buk Boon tait en train de prparer du bois pour le
feu afin dapporter la protection de la chaleur et de la lumire sa famille. Bur Buk Boon ajoutait du
bois dans le feu lorsquil remarqua quune bche tait creuse et quune famille de termites tait fort
occupe grignoter le bois tendre du centre de la bche. Comme il ne voulait pas blesser les termites,
Bur Buk Boon apporta la bche creuse sa bouche et commena souffler.
Les termites furent projetes dans le ciel nocturne, formrent les toiles et la Voie Lacte et
illuminrent le paysage. Et pour la premire fois le son du didgeridoo bnit Mre la Terre, la protgeant
elle et tous les esprits du Temps du rve , avec ce son vibrant pour lternit... .

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OUVERTURE SUR LE MONDE SUITE Linstrument

Le didgeridoo est un instrument remontant lge de la pierre. Cest une branche darbre creuse,
eucalyptus, gommier, acacia ou bambou, dont lembout a t recouvert de cire et par lequel on souffle.
Les didgeridoos australiens sont luvre de la nature puisque la cavit intrieure a t ronge par les
termites. Ils offrent des timbres dune varit inpuisable, des harmoniques complexes, de nombreuses
possibilits darticulation crant une musique profonde qui semble sortir de la terre elle-mme.

Son pouvoir vocateur extraordinaire a fini par susciter lintrt des musiciens bien au-del des
frontires australiennes, et on le retrouve dsormais dans les styles musicaux les plus divers : rock,
celtique, association avec la voix, avec des percussions, et dautres instruments du monde entier.

Le didgeridoo est souvent accompagn par un autre instrument

traditionnel que lon verra dans le spectacle : les clapsticks, constitu
de deux btons que lon entrechoque pour battre le rythme.

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A LECOUTE
Totem de loiseau
A couter sur www.jmfrance.org

Le compositeur

Olivier Richard

Les interprtes

Olivier Richard et Hugues Libert, didgeridoos, voix et petites percussions

Quest-ce quon
entend ?

A lissue dune premire coute (sans donner le nom de la pice), inviter les
enfants dcrire leur ressenti.

Inviter lenfant
reprer les
diffrents lments
sonores et les
dcrire pour
dvelopper une
coute active

Une deuxime coute sera loccasion de reprer plus prcisment lentre de

chaque nouvel lment sonore :
0"00 : 1er didjeridoo
0"09 : 2me didjeridoo
0"18 : sifflement imitant loiseau
0"30 : petite percussion aigu et rapide
1"27 : petite percussion grave sur 2 notes (tube rsonnant en bois)
1"54 : crcelle africaine
Cest leur combinaison qui permet de crer un vritable paysage sonore, qui
pourrait tre par exemple le tableau dune nuit dans la fort (oiseaux,
craquements, bruissements de feuillage).

Prolonger lcoute Imaginer

par la pratique
Toujours sans nommer lextrait, demander aux lves de dessiner sur lextrait
ou dinventer une histoire lillustrant. Une fois le titre rvl, on pourra changer
sur les productions de chacun, et sur la signification du mot totem .
Dessiner mon totem
Chez les Amrindiens comme chez les Aborignes, un totem est un tre
mythique (animal, vgtal ou objet naturel) considr comme lanctre dun clan
ainsi que son anctre protecteur.
Il est souvent reprsent par un grand poteau de bois portant des figures
sculptes.
- Quel totem est-ce que je choisis pour moi ? Comment est-ce que je le
reprsente ?

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POUR ALLER PLUS LOIN

1 | Activits en matrise de la langue

Lire et exploiter des albums et contes sur lAustralie et les Aborignes

La petite fille qui voulait voir le dsert, conte australien par A. Langlois et M. Brunelet, Pre Castor,
Flammarion
Mli-mlo au pays des kangourous de Martine Perrin, Milan jeunesse
Tinnkiri, Lachlan et Liang vivent en Australie dAnnie Langlois, La Martinire Jeunesse
La couleur des oiseaux, conte aborigne, Nathan
Contes aborignes de James Vance Marshall et Francis Firebrace (illus.), Circonflexe coll. Contes
du monde, 2010
Yidaki et le temps du rve de Donald Grant, Sorbier coll. Les ethniques, 2010
La naissance dUluru, Muriel Mingau, Midi (illus.), Plante Rve, 2009
Yapa le petit aborigne dAustralie, Chrystel Proupuech, Mila ditions, 2000

Travailler en groupe sur diffrents thmes partir de ces albums afin de raliser une synthse des
lments dcouverts : lart aborigne, lAustralie, sa faune, etc.

laborer un lexique partir du vocabulaire rencontr

Raliser un imagier des animaux peuplant lAustralie et inconnus sous nos latitudes partir de
ces albums et de livres documentaires.

2 | Activits en ducation musicale / histoire des Arts

Des uvres dautres compositeurs seront mises en parallle afin de permettre aux lves de dcouvrir
comment des compositeurs dpoques diffrentes illustrent la nature et notamment les oiseaux ou les
batraciens dans leurs uvres :
XVIIe-XVIIIe sicles
BIBER, Le coucou
BEETHOVEN, La Symphonie pastorale (chant du coucou)
RAMEAU, Plate (chur de grenouilles)
VIVALDI, le Printemps (chant des oiseaux)
XIXe sicle
RIMSKI-KORSAKOV, Le Vol du Bourdon dans La Lgende du tsar Saltan (imite linsecte qui volette,
se fche, sirrite, bourdonne et pique )
XXe sicle
MESSIAEN, Les Oiseaux exotiques
RAVEL, LEnfant et les sortilges (chats, grenouille, libellule, cureuil)
RESPHIGI (1879-1936), Les Oiseaux
STRAVINSKI, Loiseau de feu et Le rossignol

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POUR ALLER PLUS LOIN SUITEDes jeux sur lenvironnement sonore

Les lves apprendront couter leur environnement. Ils pourront raliser une promenade
coutante en fort, noter les sons quils entendent, changer autour de leur provenance, leurs
caractristiques. Ils pourront enregistrer le lieu quils dcouvrent et retravailler sur lenregistrement pour
tablir une cartographie sonore du lieu. Ils pourront coder les sons doiseaux quils entendent, plus
ou moins aigus, plus ou moins forts, plus ou moins denses, plus ou moins proches, dessinant telles
hauteurs, tels rythmes. Ils apprendront reconnatre quelques sons doiseaux caractristiques,
pourront raliser un loto sonore partir des enregistrements et de photos. Ils dcouvriront diffrents
appeaux et pourront recrer le paysage cout ou inventer leur propre paysage sonore.
En coutant diffrents lieux (cour de lcole, fort, classe, ville, etc), et diffrents moments de la
journe, ils dcouvriront que lenvironnement sonore varie en fonction de lespace et du temps.
Ils prendront conscience que lenvironnement sonore diffre aussi dun pays un autre. Puisquil ny a
pas les mmes animaux en France et en Australie, ce que lon y entend est diffrent.
Puisquil ny a pas de dsert en France, nous nentendons pas les mmes sons que dans le dsert
australien non plus. Puisque nous ne parlons pas la mme langue les sons du paysage sont diffrents.
Ainsi, les lves prendront peu peu conscience des particularits sonores de chaque pays : langue,
chant, sons de la nature. En travaillant ainsi sur lenvironnement et le chant des oiseaux, ils
dcouvriront les paramtres du son en jeu : nuances, rythme, mlodie, densit, etc., ces paramtres
que les compositeurs, comme ces joueurs de didgeridoo, utilisent pour crer leur musique. Les lves
dvelopperont aussi un vocabulaire de plus en plus prcis pour dcrire ce quils entendent.
Le document coute, invitation lcoute, veil lenvironnement sonore propose une multitude de
jeux permettant ce travail partir de pistes sonores enregistres.
Site internet : www.ecouteecoute.bruit.fr/livret.pdf

3 | Activits en arts visuels

Dcouvrir lart aborigne partir de lalbum Yapa le petit aborigne dAustralie de Chrystel
Proupuech, Mila ditions, 2000

Entrer dans lunivers de Yapa en lisant la lettre quil adresse au lecteur et dans laquelle il parle de
sa vie en Australie et des animaux qui peuplent son pays (porc-pic, lzard, fourmi miel,
kangourou, tortue)

Dcouvrir lart aborigne avec des mots denfants :

Mon pre peint sur de grandes toiles ou des corces en bois de drles de cartes qui indiquent par o
sont passs les anctres au moment o ils inventrent le monde.
Avec de tout petits btons de bois taills trs fins, des pinceaux fabriqus avec ses cheveux, ou
quelquefois avec ses doigts, mon pre dessine des milliers de petits points les uns cts des autres.
Dcouvrir comment sont fabriqus les batiks, technique d'impression des toffes :
Elles tendent un grand tissu de soie sur le sol pour peindre leurs rves. Elles dessinent avec de la
cire, comme celle des bougies qui sentent bon quand tu les allumes. Au dbut, on ne peut pas voir
leurs jolis motifs car la cire est de la mme couleur que la soie. Lorsquelles plongent ce tissu dans de
grandes marmites deaux colores, les signes mystrieux du rve apparaissent comme par magie.

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POUR ALLER PLUS LOIN SUITEObserver en lien des peintures aborignes, mettre en vidence certaines caractristiques
Observer et dcrire plusieurs uvres dart aborigne, les couleurs et supports utiliss, les motifs
observs, lignes, points, formes gomtriques, les outils utiliss. Les lves comprendront que chaque
motif est un code.
Les aborignes peignent pour faire vivre le monde. On pourra visionner cette vido qui donne une
excellente explication de leur art, en lien avec la lgende du Temps du Rve :
www.youtube.com/watch?v=lovjawnvRio
Chaque toile est en fait un chant peint. Les aborignes peignent daprs un chant qui raconte leurs
anctres.
Raliser une production personnelle ou collective partir des lments dcouverts

Peindre sur des morceaux dcorces rcupres

Sur une feuille de papier kraft, proposer aux lves de poursuivre une peinture aborigne en
utilisant des outils simples : les doigts, de petits btons de bois ou des cotons tiges tremps dans
de la peinture
Utiliser des lments naturels pour peindre (terres, jus de betterave, brou de noix, caf en poudre
mlang leau)
Chercher dcrypter des signes reprs dans les toiles ou les objets peints
Inventer ses propres signes pour peindre des tableaux reprsentant une carte du village, de la ville
o lon habite avec les endroits cls du lieu.
Travailler sur du tissu et pratiquer les rserves comme pour les batiks : sans utiliser de la cire
chaude, on pourra faire des rserves avec du scotch et colorer le tissu par trempage dans une
bassine dans laquelle on aura mis de lencre
Ecouter des musiques dAustralie et peindre sur ces musiques
Fabriquer des totems en assemblant des botes de diffrentes formes (tubes, boites chaussures,
boites de crales, de mdicaments peintes,) et en dcorant de signes et de couleurs en lien
avec lart aborigne
Choisir un animal dAustralie : kangourou, opossum, tortue, porc-pic, fourmi miel, et le
reprsenter sur le support de son choix (tissu, kraft, corce, totem, ) en utilisant couleurs, signes,
graphismes aborignes.

4 | Projet ducation musicale, arts du langage, arts visuels, TICE

Ecrire, interprter, illustrer, sonoriser et enregistrer un conte
Tout le travail ralis dans les activits prcdentes permettra aux lves de rinvestir leurs acquis
dans une cration. On pourra ainsi prsenter aux lves lamorce dun conte aborigne dont ils devront
inventer la fin en incluant des lments prsents par quatre photos, par exemple celle dun
boomerang, dun kangourou, dun didjeridoo, et dune uvre comme Wandjina, le faiseur de pluie,
peinture sur corce de Lily Mindindil Karadada.
http://www.artsdaustralie.com/fr/Wandjina-le-faiseur-de-pluie-oeuvre-1995.html

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POUR ALLER PLUS LOIN SUITERfrences

CD et livres-disque
Fltes et Bourdons, Pachamama asbl, 2009
Didjeridoo, didgeridoo, Pachamama asbl, 2006
Didjeridoo, livre + 1 CD, ditions Lugdivine
Anne Montange, Emre Ohrun, Batrice Fontanel, Philip Peris & Marc Perez, Louis Dunoyer de Segonzac, Kim le gardien
de la Terre + CD, Actes Sud junior, coll. Les contes du Muse de la musique, 2007
Sites
www.ecouteecoute.bruit.fr/livret.pdf
Ecoute, coute, invitation lcoute, veil lenvironnement sonore, Scren-CNDP
http://blogs.etab.ac-caen.fr/ecole-tourouvre/index.php/post/2013/01/23/L-ART-ABORIGENE-(CLASSE-DE-CM2)
Un trs beau projet de production personnelle partir des techniques picturales aborignes.

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CARTE-MEMOIRE
A dcouper et coller dans le cahier, pour se souvenir du spectacle
Le titre du spectacle :
Le jour ? ..
Dans quelle ville ?
Dans quelle salle ?

Ce que jai entendu :

Ce que jai vu :

Ce que jai ressenti :

Ce que jai aim :

RESSOURCES POUR ACCOMPAGNER

LE PARCOURS DU JEUNE SPECTATEUR
Avant le spectacle
www.jmfrance.org
A la rubrique spectacles , retrouvez des photos, des extraits vido, des extraits sonores, des
extraits de presse, pour prparer la venue de votre classe au spectacle choisi.
A la rubrique documentation , retrouvez le livret pdagogique, laffiche, la charte du jeune
spectateur.

Le jour du spectacle
Billet dentre : pour que chaque enfant se familiarise avec les rituels du spectacle vivant, les
dlgations JM France donnent pour certains spectacles un billet dentre factice illustr, avec deux
parties dtachables, une pour la salle, une pour lui. Cette partie pourra tre colle sur le cahier
dactivit comme tmoignage de son apprentissage de jeune spectateur.

Aprs le spectacle
Commentaires : donnez votre avis et celui des enfants en utilisant la rubrique commentaires mise
disposition sur chaque page de prsentation des spectacles.
Mise en ligne des ralisations scolaires : envoyez les photos, les reportages, les enregistrements,
les vidos, les montages audiovisuels, les articles rdigs par la classe votre correspondant JM
France. Un espace actualit leur est ddi sur la page daccueil du site, rubrique rseau .

Direction artistique : Anne Torrent | Rfrente pdagogique : Isabelle Ronzier | Rdaction : Sandrine
Roesch et Anne Torrent, avec la participation des artistes | Conception graphique et ralisation :
Camille Cellier Illustration Marta Orzel
Tous droits rservs. Toute reproduction totale ou partielle de cette documentation est interdite en dehors de la
prparation aux concerts et spectacles des JM France.

JM France www.jmfrance.org

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JM FRANCE
Depuis 70 ans, les JM France, association reconnue dutilit publique, luttent pour
laccs la musique de tous les enfants et jeunes, prioritairement issus de zones
recules ou dfavorises.
Chaque anne, 500 000 enfants et jeunes ont accs la musique grce aux JM France.

HIER

MISSION
Offrir au plus grand nombre denfants et de
jeunes, de 3 18 ans, une premire exprience
musicale forte, conviviale et de qualit.

OBJECTIF
Initier et sensibiliser les enfants et les jeunes
toutes les musiques (actuelles, classiques, du
monde) pour les aider grandir en citoyens.

Les JM France Jeunesses Musicales de

France - naissent de lintuition dun homme,
Ren Nicoly qui, il y a soixante-dix ans, fait le
pari que rien nest plus important que de faire
partager la musique au plus grand nombre. Il
invente le concert pour tous et dveloppe, dans
toute la France, laccueil au spectacle des
lycens, des tudiants, puis des enfants. Une
grande tradition de dcouverte musicale
poursuivie jusqu ce jour.

ACTIONS
2 000 spectacles, ateliers et parcours musicaux
par an sur tout le territoire - principalement sur
le temps scolaire - avec plus de 150 artistes
professionnels
engags
et
un
accompagnement pdagogique adapt.

LES JM INTERNATIONAL
Avec prs de cinquante pays, les JM France
forment les Jeunesses Musicales International,
la plus grande ONG en faveur de la musique et
des jeunes, reconnue par lUNESCO.

RESEAU
1 200 bnvoles, 400 salles et plus de 100
partenaires culturels et institutionnels associs
(collectivits, ministres, scnes labellises), en
lien troit avec les tablissements scolaires, les
coles de musique, etc.

VALEURS
Lgalit daccs la musique, lengagement
citoyen, louverture au monde.

ELEVES AU CONCERT
Programme national sign entre les JM France
et les ministres de lducation nationale et de
la Culture pour dvelopper laction musicale
auprs des lves, du primaire au lyce.

Laissez-vous guider au fil du parcours enseignant pour une dcouverte

accompagne des JM France : www.jmfrance.org/enseignant

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