Semiologie VP

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Introduction limage
et la smiologie de limage
Image : tym. Imago, imaginis : qui prend la place de
Smiologie : La smiologie tudie la vie des signes au sein de la vie sociale (Ferdinand de Saussure).
Les images possdent plusieurs caractristiques

du langage, pas dans le sens figur de langage
des fleurs , mais par les caractristiques de leur
structure (syntaxe, grammaire, style) et par leur
contenu smantique. Et la caractristique
fondamentale est que les images sont des
reprsentations abstractives de la ralit.
Paul-R. WENDT
communicologue smanticien amricain
La trahison des images , Magritte
Aucun doute, notre perception de la beaut est fausse

Campagne Dove pour lestime de soi : http://www.dovemoment.be/video/evolution_be_fr.wmv
Les mannequins virtuels de H&M
Le McDo
D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage
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Un premier essai de typologie des images

(L. Gervereau, 2001)
mentales
premires (originales)
Images fixes
secondaires (dupliques)
matrielles
premires (originales)
animes (mobiles)
secondaires (dupliques)

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Le rapport homme / image au cours des ges : les mdiasphres

(S. Bounie, 2006, daprs R. Debray, 1992)
Ecriture Imprimerie TV couleur

temps
LOGOSPHERE GRAPHOSPHERE VIDEOSPHERE

Lre de lidole Lre de lart Lre du visuel
Principe Limage est voyante. Limage est vue. Limage est visionne.
defficacit
Modalit Limage est vivante Limage est physique Limage est virtuelle
dexistence (cest un tre). (cest une chose). (cest une perception).
Rfrent Le surnaturel Le rel Le performant
Objet de culte Le saint Le beau Le nouveau
But La protection (limage capture) La dlectation (limage captive) Linformation (limage est capte)
Norme de La clbration La cration La production
production
Objectif temporel Lternit Limmortalit Lactualit
Vise du regard Au-del de limage Autour de limage Seulement limage
(Vision contemplative) (Visionnage contrl)
contrle)
Organisation de la Corporation, clricature Acadmie, Ecole Rseau de professionnels
production
Continent Asie (Byzance) Europe (Florence) Amrique (New-York)
dorigine D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage
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la logosphre prsenterait limage comme subordonne larchtype,

la graphosphre soumettrait limage au prototype,
et la vidosphre transmettrait par limage ses propres strotypes
R. Debray

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Limage comme un ensemble de signes

Limage, perue ou imagine, est un signe - ou un ensemble de signes - , posant un rapport
de ressemblance avec une ralit concrte ou abstraite
Un signe est quelque chose qui tient lieu pour quelquun de quelque chose sous quelque
rapport ou quelque rapport (C.S. Peirce)
matrialit du signe : quelque chose = objet, son, odeur
dynamique : pour quelquun
relativit de linterprtation : sous quelque rapport ou quelque rapport
Etudier une image, cest tudier les signes quelle contient (smiologie), en chercher
ventuellement la signification (smiose)
Un signe a pour caractristique lmentaire dtre la place de quelque chose dautre (U. Eco)
ex. : symboles mathmatiques, physiques ou chimiques, cartes, dessins ou diagrammes,
emblmes ou signaux, symptmes, etc.
Un signe peut tre :
- intentionnel ou non
- explicite et reconnu comme tel, ou implicite et transparent
Histoire de la science des signes : quelques dates
1890 : Charles S. Peirce (EU) : Semiotics
1900 : Ferdinand de Saussure, linguiste (Suisse) : Smiologie
1964 : Roland Barthes, psychanalyste (Fr)
1988 : Umberto Eco, crivain (It)
1995 : Serge Tisseron, psychanalyste (Fr) D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage
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Une grille de lecture du signe : le carr smiotique

(Greimas et Courts, 1986)
Vrit
tre paratre
Secret Illusion
non non
paratre tre
Fausset

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Les trois constituants du signe
Le signifi (pour Peirce : l interprtant )

= ce que signifie limage
Le rfrent Le signifiant
(pour Peirce : l objet ) (pour Peirce : le representamen )
= ce que reprsente limage (le rel) = ce que lon peroit de limage
quelles relations ?
quelles consquences sur la signification ?
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Limage au cur dun processus

de traitement de linformation
Scne relle
(source)
le signifi
Oeil : rcepteur Cerveau

(perception) (traitement intellectuel
filtre le signifiant et affectif)
le signifi
Image initiale (signe visuel)

= le rfrent
limage, telle que nous la voyons, est le rsultat dune chane de

traitement de linformation (thorie de Shannon)
limage est communicante (transport de linformation)
limage est polysmique (modification de linformation)
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Limage nest pas le rel
De Descartes (principe du doute)
Nous douterons en premier lieu si de toutes les choses qui sont tombes sous nos sens (...) il y en a
quelques unes qui soient vritablement dans le monde, tant cause que nous savons par
exprience que nos sens nous ont tromps en plusieurs rencontres, et quil y aurait de
limprudence de nous trop fier ceux qui nous ont tromps, quand mme ce naurait t quune
fois
nos sens sont faillibles et nous induisent en erreur ; nous ne pouvons donc nous en remettre
eux et nous devons douter de ce qui se voit, sentend, se touche
( du cartsianisme : ne croire que ce que lon voit )
Eisenberg (principe dincertitude)
Plus on connat avec prcision la vitesse d'une particule moins on connat sa position dans
l'espace et rciproquement
toute observation modifie ltat de lobjet observ
Notre regard dtermine de toute faon le champ et le hors champ. Il qualifie les images
(L. Gervereau)
cest le regard qui fait limage
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Voir cest croire, savoir, comprendre

Voir : latin videre, indoeuropen veda : je sais
Vision globale ou syncrtique : lil visuel .

Le coup doeil balaye le monde visuel sans sy
arrter, comme si il tait lisse : il voit sans regarder
Monde rel
Vue
Images
Haptique : concerne le toucher Vision analytique : lil haptique
( optique, acoustique) Le regard focalise sur une scne du rel qui nous
entoure et sy arrte, comme pour le toucher
Limage est-elle le rel ?
Se boucher les yeux et tre aveugle au monde, cest ne pas le comprendre

Mirages ?
Voir est le chemin ncessaire de la (re)connaissance (Le Breton)
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La vue : une exprience sensorielle

et poly-sensorielle (synesthsique)
La vue permet dapprcier la lumire, la forme et la couleur mais aussi la distance et

le mouvement. Elle reste toutefois en surface (et non pas cur ) mais le
dplacement par rapport la scne observe permet den apprcier la profondeur et
la perspective
Le regard est un contact (). Les yeux touchent ce quils regardent (Le Breton)
Les mains veulent voir, les yeux caresser (Goethe)
Dvorer des yeux
Comment concevoir quon puisse, sans la vue, tirer partie des excitations
auditives, olfactives, gustatives, tactiles, organiser en perceptions, se reprsenter une
chaise rien quen effleurant le dossier, reconnatre un aliment au got sans le voir,
etc. (Henri)
Mais cette exprience sensible est un filtre de la ralit :

Voir tout en noir ou voir tout en rose
La perception nest pas concidence avec les choses, mais interprtation (D.
Le Breton)

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Les sens donnent du sens :

la vue est une activit signifiante et de communication
Entre la sensation et la perception, il y a la facult de connaissance qui rappelle que

lhomme nest pas un organisme biologique mais une crature de sens. Voir, entendre,
goter, toucher ou sentir le mode, cest en permanence le penser travers le prisme
dun organe sensoriel et le rendre communicable.
()
Face au monde, lhomme nest jamais un il, une oreille, une main, une bouche ou un
nez, mais un regard, une coute, un toucher, une gustation ou une olfaction, cest--
dire une activit. A tout instant, il institue le monde sensoriel o il baigne en un monde
de sens dont lenvironnement est le pr-texte. La perception nest pas lempreinte dun
objet sur un organe sensoriel passif, mais une activit de connaissance dilue dans
lvidence ou le fruit dune rflexion. Ce nest pas le rel que les hommes peroivent
mais dj un monde de significations D. Le Breton

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Approche anthropologique du got : nature vs culture

(daprs J-J Boutaud, 1997)
Filtre des images

NATURE CULTURE
(Leroi-Gourhan)
Les sens Le sens Lessence

(la signification) (les rituels et codes sociaux)
Got naturel Got culturel Got cultiv et culturalis

La saveur La valeur Les valeurs
(proprits physiologiques (dimension sociale et (dimension sociale et
objectives) symbolique) esthtique)
= image synesthsique = image reconstruite = image reprsente

(labore)
= le got ressenti = le got reconnu = le got revendiqu et partag

(par nature) (par rapport un tat (par rapport un code culturel
naturel) dominant)

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La vue comme un apprentissage
Cest lexprience que nous devons la notion de lexistence continue des objets ; que cest
par leur toucher que nous acqurons celle de la distance ; quil faut peut-tre que lil
apprenne voir, comme la langue parler ; quil ne serait pas tonnant que le secours dun
sens ft ncessaire lautre (). Cest lexprience qui nous apprend comparer les
sensations avec ce qui les occasionne (Diderot)
Voir nest pas un acte passif n de la projection du monde dans la rtine, mais une prise de
regard (). Il est ncessaire dacqurir les codes du voir afin de dplier le monde en toute
vidence (). On naccde lusage propice de ses yeux que par apprentissage (Le Breton)
Le regard, cest le sens que lon donne ce que lon voit, travers lutilisation
de codes culturels dusage, acquis par apprentissage.
Voir, cest savoir regarder et reconnatre les signes que lon a appris
Regarder une scne, cest la scanner en qute de sens.

Cette attention est un processus o lindividu recolle les morceaux manquant
du visuel selon leur probabilit dapparition et ce quil sattend (cherche) voir
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Modles du dcodage visuel

Le modle de Bonnet (1989) Le modle du Groupe (Edeline, Klinkenberg et Minguet, 1992
PERCEPT CONCEPT
Sensation
Sensation Rpertoire
Analyseurs Extracteurs Analyseurs

microtopographiques de motifs chromatiques
Perception Texture Forme Couleur
Intgration
Comparaison
Cognition
Objet

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Le modle de la communication
(Sonneson, 1999)
Hermneutique : science de linterprtation des textes

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Relations signifiant / rfrent :

les trois grands types de signes selon Peirce
Le symbole signe conventionnel et arbitraire

pouvant prsenter un certain degr
de similitude ou aucune similitude
avec ce quoi il se rfre ; se
dchiffre laide dun code
signe ressemblant ce quil reprsente
(analogie signifiant / rfrent)
iconicit dune image
= degr de similitude entre limage et
lobjet quelle est sense reprsenter
caractre iconique dune image
= capacit ressembler lobjet quelle
dsigne tout en diffrant profondment
de lui (image nest pas une copie)
Licne Lindice (ou index)

les 3 diffrents type dicne : tout lment, visuel ou non,
limage (analogie qualitative) entretenant un rapport de
le diagramme (analogie relationnelle) causalit avec lide ou lobjet
la mtaphore (analogie qualitative) auquel il renvoie
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Indices, icne, symbole : exemple
Icne Indice Symbole
Codage, culture

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Lchelle diconicit dAbraham Moles
Reprsentations Reprsentations
figuratives abstraites
Iconicit Arbitraire
Analogie reprsentation / rel
maximum maximum

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Les fonctions de limage
Le symbole
Fonction symbolique : accs au Sacr, au Politique, etc.
Fonction pistmique : apport dinformations

- reconnaissance-remmoration, illusion, propagande
- message limage fonctionnelle
Fonction esthtique : plaisir du regard, motion
Licne Lindice

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Limage fonctionnelle : composantes de limage scripto-iconique
Graphme Iconme Texte Temps

(le signe graphique) (graphie isolable
comme entit significative)
taille constitue de graphems nonc
valeur codage / dcodage typographie 1898 1925
grain
couleur
orientation 1906
forme
1945
1923
1972
Aujourdhui

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Qualits descriptives des graphems selon leurs attributs

(Bertin, 1967)
Qualits Qualit Qualit Qualit Qualit

slective associative ordonnancielle quantificatrice
reprage visuel de regroupage visuel dduction dune relation tablissement dun ordre
Attributs limage par avec dautres images denchanement squentiel squentiel rigide bas
distinction partir de dordre qualitatif entre les sur la nature
des spontane des autres caractristiques lments coprsents dnombrable des
graphmes communes videntes lments coprsents
Taille
X X X
Valeur
X X
Grain
X X X
Couleur
X X
Orientation
X X
Forme
X
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..
.. points
Quelques lments formels de limage
ligne
surface
contours / forme
tons
couleur lumire / texture

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Quelques lments de reconnaissance des formes

(daprs la Gestalttheorie , thorie structurale)
Loi de proximit (ou de rgularit) : des lments proches sont plus facilement
perus comme appartenant une forme commune que des lments loigns
(ici les groupes de deux colonnes de points)
Loi de similarit (ou dgalit) : des lments de mme forme ou de mme taille
sont plus facilement vus comme appartenant une mme forme densemble
(ici les lignes de points noirs et celles de points blancs)
Loi de bonne continuation : on a tendance naturellement continuer de faon

rationnelle une forme donne, si elle est inacheve
Loi de fermeture : une forme ferme parat plus prgnante qu'une forme ouverte
qui ne constitue pas rellement une forme tant quelle est incomplte
Loi du destin commun : les choses ou les points qui se dplacent selon une mme
trajectoire apparaissent groups dans une mme forme
(ici, prvalence de lorientation sur la forme)
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Limage fonctionnelle : diffrents points de vue au cours du temps

(par C. Cossette, http://www.comviz.com.ulaval.ca/module1/1.4_mainenmain.php)
Esthtico-
Postulats Argumentationnel Motivationniste Smiologique
perceptif
Apparition 1890 1940 1940 1960
Artiste- Psycho- Smiologue/
Responsable Rdacteur
visualiste sociologique Smioticien
Plan vis
L'attention Cognitif Affectif Multiple
(But)
Qualit du message Concept Saturation
Originalit USP
(Moyen) vocateur smantique
Secondaire Important Essentiel
Rle de l'image Essentiel
Dnotatif Suggestif Informatif
Rle du texte Quasi-nul Principal secondaire Secondaire
USP : Unique Selling Proposition (argument de vente exclusif),

daprs le publicitaire Rosse Rives (1960)

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Limage fonctionnelle : les deux fonctions de limage publicitaire

(par Pninou, 1975, repris par Cossette, http://www.comviz.com.ulaval.ca/module1/1.4_fonction.php)
Rgime de la Rgime de la
dnotation connotation
L'information La signification
La reprsentation L'motion
L'analytique Le synthtique
L'objet Le signe
Le produit La valeur
La connaissance La connivence
L'instruction L'empathie
Le nom Le caractre
La pratique Le mythique
La mimtique La potique

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Les diffrents types de message scripto-iconiques
Image Dnotative Connotative
Texte
Dnotatif Message informatif Message lgende
Connotatif Message illustration Message potique

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Limage fonctionnelle : identification de la marque par limage

(par C. Cossette, http://www.comviz.com.ulaval.ca/module1/1.4_fonction.php)
Marque Image
Le tlphone cellulaire Microcell Le chien Fido
Les triplets Cric, Crac
Les crales Rice Krispies de Kellogg
et Croc
La cigarette Marlboro Le cowboy viril
Le rcureur Spic'n Span Mme Blancheville
Les chemises Hathaway Le baron borgne
Le Whisky Black Velvet Les surfaces noires
La bire 50 Olivier Guimond
L'essence Esso Le tigre
Les pneus Michelin Bibendum
Le chocolat Meunier La "petite fille"
La boisson Banania Le "ngre"
Les vins Nicolas Le "livreur"
Bell Canada Monsieur B

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Lanalyse dimage : exemple de la publicit pour les ptes Panzani

(R. Barthes, Rhtorique de limage, 1964)
1. italianit : perception dune filiation

italienne, travers des strotypes franais
signifi linguistique
signifi iconique
2. naturalit
filet ouvert = retour de march fraicheur
produits Panzani + lgumes = repas complet
bote de sauce = condens de produits naturels
3. simplicit spontanit, vracit

composition de type nature morte
peu de signes cods
labsence de code dsintellectualise le
message parce quil parait fonder en nature
les signes de la culture
le sens a un caractre dvidence naturelle
alors quil est construit

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Les trois messages (1/3)

(Roland Barthes, Rhtorique de lImage , 1964)
Voici une publicit Panzani: des paquets de ptes, une bote, un sachet, des tomates, des oignons, des poivrons, un champignon,
le tout sortant d'un filet demi ouvert, dans des teintes jaunes et vertessur fond rouge. Essayons d' crmer les diffrents
messages qu'elle peut contenir.
L'image livre tout de suite un premier message, dont la substance est linguistique ; les supports en sont la lgende, marginale, et
les tiquettes, qui, elles, sont insres dans le naturel de la scne, comme en abyme ; le code dans lequel est prlev ce
message n'est autre que celui de la langue franaise; pour tre dchiffr, ce message n'exige d'autre savoir que la connaissance
de l'criture et du franais. A vrai dire, ce message lui-mme peut encore se dcomposer, car le signe Panzani ne livre pas
seulement le nom de la firme, mais aussi, par son assonance, un signifi supplmentaire qui est, si l'on veut,1 italianit ; le
message linguistique est donc double (du moins dans cette image) : de dnotation et de connotation ; toutefois, comme il n'y a
ici qu'un seul signe typique, savoir celui du langage articul (crit), on ne comptera qu'un seul message.
Le message linguistique mis de ct, il reste l'image pure (mme si les tiquettes en font partie titre anecdotique). Cette image
livre aussitt une srie de signes discontinus. Voici d'abord (cet ordre est indiffrent, car ces signes ne sont pas linaires) l'ide
qu'il s'agit, dans la scne reprsente, d'un retour du march; ce signifi implique lui-mme deux valeurs euphoriques : celle de
la fracheur des produits et celle de la prparation purement mnagre laquelle ils sont destins; son signifiant est le filet
entrouvert qui laisse s'pandre les provisions sur la table, comme au dball . Pour lire ce premier signe, il suffit d'un savoir
en quelque sorte implant dans les usages d'une civilisation trs large, o faire soi-mme son march s'oppose
l'approvisionnement expditif (conserves, frigidaires) d'une civilisation plus mcanique . Un second signe est peu prs
aussi vident; son signifiant est la runion de la tomate, du poivron et de la teinte tricolore (jaune, vert, rouge) de l'affiche ; son
signifi est l'Italie, ou plutt l'italianit; ce signe est dans un rapport de redondance avec le signe connot du message
linguistique (l'assonance italienne du nom Panzani) ; le savoir mobilis par ce signe est dj plus particulier : c'est un savoir
proprement franais (les Italiens ne pourraient gure percevoir la connotation du nom propre, non plus probablement que
l'italianit de la tomate et du poivron), fond sur une connaissance de certains strotypes touristiques. Continuant d'explorer
l'image (ce qui ne veut pas dire qu'elle ne soit entirement claire du premier coup), on y dcouvre sans peine au moins deux
autres signes ; dans l'un, le rassemblement serr d'objets diffrents transmet l'ide d'un service culinaire total, comme si d'une
part Panzani fournissait tout ce qui est ncessaire un plat compos, et comme si d'autre part le concentr de la bote galait les
produits naturels qui l'entourent, la scne faisant le pont en quelque sorte entre l'origine des produits et leur dernier tat; dans
l'autre signe, la composition, voquant le souvenir de tant de peintures alimentaires, renvoie un signifi esthtique : c'est la
nature morte , ou comme il est mieux dit dans d'autres langues, le still living; le savoir ncessaire est ici fortement culturel.
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On pourrait suggrer qu' ces quatre signes, s'ajoute une dernire information: celle-l mme qui nous dit qu'il s'agit ici d'une
publicit, et qui provient la fois de la place de l'image dans la revue et de l'insistance des tiquettes Panzani (sans parler de
la lgende) ; mais cette dernire information est extensive la scne ; elle chappe en quelque sorte la signification, dans la
mesure o la nature publicitaire de l'image est essentiellement fonctionnelle: profrer quelque chose ne veut pas dire
forcment : je parle, sauf dans des systmes dlibrment rflexifs comme la littrature. Voil donc pour cette image quatre
signes, dont on prsumera qu'ils forment un ensemble cohrent, car ils sont tous discontinus, obligent un savoir
gnralement culturel et renvoient des signifis dont chacun est global (par exemple, I italianit , pntr de valeurs
euphoriques ; on y verra donc, succdant au message linguistique, un second message, de nature iconique. Est-ce tout? Si
l'on retire tous ces signes de l'image, il y reste encore une certaine matire informationnelle ; priv de tout savoir, je
continue lire l'image, comprendre qu'elle runit dans un mme espace un certain nombre d'objets identifiables
(nommables), et non seulement des formes et des couleurs. Les signifis de ce troisime message sont forms par les objets
rels de la scne, les signifiants par ces mmes objets photographis, car il est vident que dans la reprsentation analogique,
le rapport de la chose signifie et de l'image signifiante n'tant plus arbitraire (comme il l'est dans la langue), il n'est plus
ncessaire de mnager le relais d'un troisime terme sous les espces de l'image psychique de l'objet. Ce qui spcifie ce
troisime message, c'est en effet que le rapport du signifi et du signifiant est quasi tautologique ; sans doute la photographie
implique un certain amnagement de la scne (cadrage, rduction, aplatissement), mais ce passage n'est pas une
transformation (comme peut l'tre un codage) ; il y a ici perte de l'quivalence (propre aux vrais systmes de signes) et
position d'une quasi-identit. Autrement dit, le signe de ce message n'est plus puis dans une rserve institutionnelle, il n'est
pas cod, et l'on a affaire ce paradoxe (sur lequel on reviendra) d'un message sans code. Cette particularit se retrouve au
niveau du savoir investi dans la lecture du message : pour lire ce dernier (ou ce premier) niveau de l'image, nous n'avons
besoin d'autre savoir que celui qui est attach notre perception : il n'est pas nul, car il nous faut savoir ce qu'est une image
(les enfants ne le savent que vers quatre ans) et ce que sont une tomate, un filet, un paquet de ptes: il s'agit pourtant d'un
savoir presque anthropologique. Ce message correspond en quelque sorte la lettre de l'image, et l'on conviendra de
l'appeler message littral, par opposition au message prcdent, qui est un message symbolique .

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() Si notre lecture est satisfaisante, la photographie analyse nous propose donc trois messages : un message
linguistique, un message iconique cod et un message iconique non cod. Le message linguistique se laisse
facilement sparer des deux autres messages; mais ces messages-l ayant la mme substance (iconique), dans quelle
mesure a-t-on le droit de les distinguer? I1 est certain que la distinction des deux messages iconiques ne se fait pas
spontanment au niveau de la lecture courante: le spectateur de l'image reoit en mme temps le message perceptif et le
message culturel, et l'on verra plus tard que cette confusion de lecture correspond la fonction de l'image de masse
(dont on s'occupe ici). La distinction a cependant une validit opratoire, analogue celle qui permet de distinguer dans
le signe linguistique un signifiant et un signifi, bien qu'en fait jamais personne ne puisse sparer le mot de son sens,
sauf recourir au mta-langage d'une dfinition : si la distinction permet de dcrire la structure de l'image d'une faon
cohrente et simple et que la description ainsi mene prpare une explication du rle de l'image dans la socit, nous la
tiendrons pour justifie. I1 faut donc revenir sur chaque type de message de faon l'explorer dans sa gnralit, sans
perdre de vue que nous cherchons comprendre la structure de
l'image dans son ensemble, c'est--dire le rapport final des trois messages entre eux. Toutefois, puisqu'il ne s'agit plus
d'une analyse nave mais d'une description structurale, on modifiera un peu l'ordre des messages, en intervertissant le
message culturel et le message littral; des deux messages iconiques, le premier est en quelque sorte imprim sur le
second: le message littral apparat comme le support du message symbolique .. Or nous savons qu'un systme qui
prend en charge les signes d'un autre systme pour en faire ses signifiants est un systme de connotation ; on dira donc
tout de suite que l'image littrale est dnote et l'image symbolique connote.

Page 33
Comment accder la la signification dun iconme ? (1/4)
Lanalyse paradigmatique / syntagmatique

Page 34
1. Analyse paradigmatique :
paradigme : famille(s) priori laquelle se rattache
liconme ( in absentia Saussure)
a.
b.
c.
autres familles

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2. Analyse syntagmatique :
syntagme : contexte dans lequel liconme
sinscrit, un instant donn
( in presentia Saussure)
Le paradigme, c'est le dictionnaire ;

le syntagme, c'est la phrase
(Cossette)
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3. En fonction du syntagme dans lequel liconme sinscrit,

on dduit le sens
Le ver est dans le fruit : qui profite la corruption ?

Page 37
Une grille danalyse dimage (1/3

1re phase : description

1.
Description
Technique
- nom de lmetteur ou des metteurs
- mode didentification des metteurs,
2. - date de production,
Etude de - type de support et technique,
contexte - format,
- localisation.
3. Stylistique
Interprtation - nombre de couleurs et estimation des surfaces et de la prdominance,
- volume et intentionnalit du volume,
- organisation iconique (quelles sont les lignes directrices ?)
Thmatique
- quel titre et quel rapport texte-image,
- inventaire des lments reprsents,
- quels symboles,
- quelles thmatiques densemble ? (quel sens premier ?)
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2me phase : Etude du contexte

1.
Description
Contexte en amont
- de quel bain technique, stylistique, thmatique, est issue cette image ?
- qui la ralise et quel rapport avec son histoire personnelle ?
2. - qui la commandite et quel rapport avec lhistoire de la socit du
Etude de moment ?
contexte
Contexte en aval
- limage connut-elle une diffusion contemporaine du moment de sa production
3. ou une (des) diffusion(s) ultrieures ?
Interprtation - quelles mesures ou tmoignages avons-nous de son mode de rception
travers le temps ?

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3me phase : Interprtation

1.
Description
Significations initiales, significations ultrieures
- le ou les crateurs de limage ont-ils suggr une interprtation diffrente
de son titre, de son lgendage, de son sens premier ?
2. - quelles analyses contemporaines de son temps de production pouvons-nous
Etude de retrouver ?
contexte - quelles analyses postrieures ?
Bilan et apprciations personnelles

3. - en fonction des lments forts relevs dans la description, ltude du
Interprtation contexte, linventaire dinterprtations tages dans le temps, quel bilan
gnral en dduisons-nous ?
- comment regardons-nous cette image aujourdhui ?
- quelle apprciation subjective tenant notre got individuel annonce
comme telle - pouvons-nous en donner ?

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Une grille danalyse de limage publicitaire

(DC. Meyer, 2000-2006, http://www.hku.hk/french/dcmScreen/lang3033/lang3033_pub_lexique.htm)
Quoi ? Produit marchandise Comment ? Iconographie personnages

service objets
Qui ? Concepteur agence de publicit Inscriptions texte
Commanditaire publicitaire slogan
client accroche
annonceur argumentaire
entreprise message
marque, nom
Pour qui ? Cible quel produit et pour qui ?
logo
quel consommateur ?
jeu de mots
qui est lacheteur ?
paradoxe
qui veut-on viser, toucher ?
humour
Provocation
Techniques couleurs, sons, odeurs
photo, dessin, image,
montage, collage
distribution dans lespace
typographie
Rfrents atmosphre
lieu et temps
symboles, mythologies
clichs, strotypes
O ? Supports et radio, tlvision, presse
mdias affiches
panneaux lumineux
D. Bounie,distribution
Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage
Page 41
Lanalyse dimage lpreuve de lanalyse rhtorique :
les diffrentes formes de rhtorique
(DC. Meyer, 2000-2006, http://www.hku.hk/french/dcmScreen/lang3033/lang3033_intro_figures.htm)
SON &
MOT SYNTAXE SENS
RYTHME
Amplification Amplification
Substitution Substitution
Rptition Rptition
Altration Production Permutation Permutation
Addition Addition
Altration Altration
Soustraction Soustraction
anagramme allitration accumulation acronyme antiphrase allgorie
aphrse allographie anaphore amalgame baroquisme antilogie
apocope annomination apposition syntagmatique circonlocution antithse
barbarisme antanaclase asyndte barbarisme comparaison antonomase
crase assonance brachylogie cacologie epanorthose apodioxie
dirse diaphore diaphoreecholalie chiasme euphmisme apostrophe
penthse hiatus ellipse enallage hyperbole catachrse
gmination kakemphaton panadiplose hendyadin litote chleuasme
mtaplasme onomatope panalepse hypallage paradoxe clich
mtathse parisose zeugme mot-valise paraphrase mtalepse
syncope paronomase prgrinisme priphrase mtaphore
synalphe pataqus solcisme plonasme mtonymie
synrse priode tlescopage prmunition oxymore
prtrition paradoxe
redondance personnification
syllepse prolepse
tautologie sophisme
verbiage substitution
syllogisme
symbole
synecdoque
Page 42
Lanalyse dimage lpreuve de lanalyse rhtorique :
3 formes importantes de rhtorique
(DC. Meyer, 2000-2006)
Mtaphore Substituer une chose par quelque chose qui lui

similarit
(tym : transport) ressemble ou lvoque.
Mtonymie
Substituer une chose par une autre qui a un
(tym. : changement de contigut
rapport (attribut, cause, effet) avec la premire.
nom)
Synecdoque Substituer une chose par une autre qui reprsente
(tym : comprhension condensation un dtail, une partie de la premire (ou le
simultane) contraire).
un exemple dapplication : http://www.lyceelecorbusier.net/btscv/_pdf/fig-rhetorique.pdf

Page 43
Rfrent / signifiant / signifi : le message pictographique
Pioneer 10 NASA Solar System Spacecraft Plaque
(Designed by Jon Lomberg and Carl Sagan)
Limage est-elle, par nature, anthropocentre

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage ?
Page 44
Quelque lments de bibliographie / webographie

AUMONT Jacques. Limage. Paris : Nathan, 1990, 248 p.
BARTHES Roland. La chambre claire : notes sur la photographie. Gallimard, 1980.
FERRANTI Ferrante. Lire la photographie. Editions Bral, 2002, 224 p.
GERVEREAU Laurent. Voir, comprendre, analyser les images. 3e d., La Dcouverte, 2000. 192 p.
JOLY Martine. Lintroduction lanalyse de limage. Paris : Nathan, 1993, 128 p.
SOULAGES Franois. Esthtique de la photographie.Armand Colin, 2005, 128 p.
TISSERON Serge. Le mystre de la chambre claire Photographie et inconscient. Flammarion, 1999, 187 p.
la bibliographie/webographie trs complte de J-P Prudhomme sur lAnalyse dimage

http://www.webzinemaker.com/admi/m9/page.php3?num_web=3648&rubr=4&id=216068
le cours Une introduction limage du Master IDEMM de Lille3-IDIST :
http://jeunet.univ-lille3.fr//livre-sic/parcours/p_image/presentation.htm
le cours Smiologie de limage de D. Gaste, IUT Toulon :
http://gaste.univ-tln.fr/preao/semio.pdf
voir galement les autres cours multimdia mis disposition :
http://gaste.univ-tln.fr/enseig.htm
un exemple danalyse smiologique dimage publicitaire : Bldilait
http://www.comviz.com.ulaval.ca/module1/1.6_Bledilait.html
un autre exemple danalyse dimage publicitaire : Canderel
http://www.hku.hk/french/dcmScreen/lang3033/lang3033_canderel.htm
G. SONNESSON. Lecture 1: The Quadrature of the Hermeneutic Circle Historical and Systematic Introduction to Pictorial
Semiotics
http://www.chass.utoronto.ca/epc/srb/cyber/Sonesson1.pdf
G. SONNESSON. Lecture 2: The Psychology and Archaeology of Semiosis. Pictorality as a Semiotic Function
http://www.chass.utoronto.ca/epc/srb/cyber/Sonesson2.pdf
G. SONNESSON. La rhtorique de la perception. Recherche de mthode
http://www.arthist.lu.se/kultsem/pdf/RhetoriquePerc.pdf
D. PERAYA. Entendre, voir, comprendre : des mcanismes perceptifs aux mcanismes cognitifs
http://tecfa.unige.ch/tecfa/teaching/staf13/mod-1/perception/st13-1-1-96.html

Page 45
Rfrences des sources utilises
Barthes R. Rhtorique de limage. 1964.

Bertin, 1967
Bounie S. 2006
Boutaud J.-J. Smiopragmatique du got. In Internationale de limaginaire, n 7 : Cultures,
Nourriture , Maison des cultures du monde, Babel, 1997, pp 49-61.
Cossette C. http://www.comviz.com.ulaval.ca/module1/1.4_fonction.php
Debray R. 1992
Gervereau L. Le sens du regard [en ligne]. Paris : Bulletin des Bibliothques de France, 2001
http://bbf.enssib.fr/sdx/BBF/frontoffice/2001/05/document.xsp?id=bbf-2001-05-0022-
002/2001/05/fam-dossier/dossier&statutMaitre=non&statutFils=non
Gervereau L. Voir, comprendre, analyser les images. 3e d., La Dcouverte, 2000. 192 p.
Greimas et Courts, 1986
Le Breton D. La saveur du monde : une anthropologie des sens. Mtaili, 2006, 452 p.
Meyer D.-C. 2000-2006
Sonnesson G. 1999

Semiologie VP

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Les images possdent plusieurs caractristiques

Aucun doute, notre perception de la beaut est fausse

Un premier essai de typologie des images

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Le rapport homme / image au cours des ges : les mdiasphres

Ecriture Imprimerie TV couleur

LOGOSPHERE GRAPHOSPHERE VIDEOSPHERE

la logosphre prsenterait limage comme subordonne larchtype,

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Limage comme un ensemble de signes

Une grille de lecture du signe : le carr smiotique

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Les trois constituants du signe

Le signifi (pour Peirce : l interprtant )

Limage au cur dun processus

Oeil : rcepteur Cerveau

Image initiale (signe visuel)

limage, telle que nous la voyons, est le rsultat dune chane de

Limage nest pas le rel

De Descartes (principe du doute)

Eisenberg (principe dincertitude)

Voir cest croire, savoir, comprendre

Vision globale ou syncrtique : lil visuel .

Se boucher les yeux et tre aveugle au monde, cest ne pas le comprendre

La vue : une exprience sensorielle

La vue permet dapprcier la lumire, la forme et la couleur mais aussi la distance et

Mais cette exprience sensible est un filtre de la ralit :

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Les sens donnent du sens :

Entre la sensation et la perception, il y a la facult de connaissance qui rappelle que

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Approche anthropologique du got : nature vs culture

Filtre des images

Les sens Le sens Lessence

Got naturel Got culturel Got cultiv et culturalis

= image synesthsique = image reconstruite = image reprsente

= le got ressenti = le got reconnu = le got revendiqu et partag

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

La vue comme un apprentissage

Regarder une scne, cest la scanner en qute de sens.

Modles du dcodage visuel

Analyseurs Extracteurs Analyseurs

Perception Texture Forme Couleur

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Hermneutique : science de linterprtation des textes

Relations signifiant / rfrent :

Le symbole signe conventionnel et arbitraire

Licne Lindice (ou index)

Indices, icne, symbole : exemple

Icne Indice Symbole

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Lchelle diconicit dAbraham Moles

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Les fonctions de limage

Fonction symbolique : accs au Sacr, au Politique, etc.

Fonction pistmique : apport dinformations

Fonction esthtique : plaisir du regard, motion

D. Bounie, Polytech'Lille IAAL, Smiologie de limage

Limage fonctionnelle : composantes de limage scripto-iconique

Graphme Iconme Texte Temps

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Qualits descriptives des graphems selon leurs attributs

Qualits Qualit Qualit Qualit Qualit