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ENCYCLOPEDIE
DES
NUISANCES

Dictionnaire de la draison
dans les arts, les sciences
& Les mtiers

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Mai 1985 - Trimestriel
 '" '"
EXTRAIT DE LARTICLE ENCYCLOPEDIE DE I.:ENCYCLOPEDIE

Nous avons vu, mesure que nous travatllions, la matire

s'tendre, la nomenclature s'obscurcir,des substances ramenes
sous une multitude de noms dtffrents, les instruments, les
-macbines et les manuvres se multiplier sans mesure, et les
dtours nombreux d'un labyrinthe inextricable se compliquer
de plus en plus. Nous avons vu combien tl en cotait pour s'assu-
rer que les mmes choses taient les mmes, et combien, pour
s'assurerque d'autres quiparaissaient trs diffrentes, n'taient
pas dtffrentes. Nous avons vu que cette forme alphabtique,
qui nous mnageait chaque instant des repos, qui rPandait
tant de varit dans le travatl, et qui sous ces points de vue parais-
sait si avantageuse suivre dans un long ouvrage, avait ses diffi-
cuIts qu 'tl fallait surmonter chaque instant. Nous avons vu
qu'elle exposait donner aux articles capitaux une tendue
immense, si l'on y faisait entrer tout ce qu'on pouvait assez natu-
rellement esperer d'y trouver; ou les rendre secs et appauvris,
si, l'aide des renvois, on les laguait, et si l'on en excluait beau-
coup d'objets qu 'tl n'taitpas impossible d'en sparer. Nous avons
vu combien tl tait important et diffictle de garder un juste
mtlieu. Nous avons vu combien tl chappait de choses inexac-
tes et fausses; combien on en omettait de vraies. Nous avons
vu qu 'tl n'y avait qu'un travatl de plusieurs sicles, quipt intro-
duire, entre tant de matriaux rassembls, la forme vritable
qui leur convenait; donner chaquepartie son tendue; rduire
chaque article une juste longueur; supprimer ce qu'tl y a de
mauvais; suppler ce qui manque de bon, et finir un ouvrage
qui remplt le dessein qu'on avait form quand on l'entreprit.
Mais nous avons vu que de toutes les dtfficults, une des plus
considrables, c'tait de le produire une fois, quelque informe
qu'il ft, et qu'on ne nous ravirait pas l'honneur d'avoir sur-
mont cet obstacle. Diderot
 AB ABSURDO

Le raisonnement ab absurdo consiste dmontrer la vrit d'une conclusion

par l'absurdit de son contraire, Ainsi, quand nous vou/ons dmontrer que
la conclusion la plus logique au bouleversement ininterrompu de leurs con-
ditions d'existence dans lequel se sont, qu 'ils le veuillent ou non, lancs les
hommes, est l'accession l'histoire consciente, en trouvons-nous la preuoe
dans l'absurdit de la socit aujourd'hui existante; laquelle se montre con-
crtement oppose tout ce qu 'z/ y avait pu y avoir de prometteur dans le
processus historique dont elle constitue la conclusion provisoire,

Les pseudo-raisonnements qui forment ncessit d'exprimenter grande chelle la

l'ordinaire du conditionnement unilatral de
l'opinion publique sont autant de dmons-
trations par l'absurde du fait que le dve-
loppement de la pense rationnelle est
incompatible avec l'acceptation des cadres
actuels de l'expression sociale, Et cette po-
que dans son ensemble parat s'tre donn
pour but de convaincre l'humanit, par
l'absurde toujours plus manifeste de ses ra-
lisations comme de ses destructions, de la
seule nouveaut qui fasse horreur une
socit si friande de modernisme : la libert
de l'esprit et des conduites, A ct de tant
de buts qu'elle proclame, et qu'elle n'attein-
dra pas, celui-ci sera peut-tre atteint, mais
le chemin parcourir risque d'tre prou-
vant, Notre ambition est d'empcher qu'au
cours de ce chemin ne se perdent la capacit
et la force de dsirer qu'il mne en quelque
lieu habitable, plutt qu' un champ

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d'ordures tendu aux dimensions de la pla-
nte, Car la corruption de tous les plaisirs
et l'effondrement du pauvre confort que
garantissait la norme sociale peuvent bien
dsesprer la soumission, mais pour que les
hommes choisissent dans leur majorit les ris-
ques vivants de la libert, il faudra encore
qu'ils dcouvrent concrtement quel emploi
mancipateur ils peuvent faire des rsultats
accumuls par l'histoire aline, qu'il s'agisse
de moyens matriels ou intellectuels,
En attendant, pour clairer a contrario un
projet positif de dpassement, il n'est sans
doute pas mauvais de faire voir dans l'his-
. .. .
toue contemporaine un Immense raisonne-
ment par l'absurde exhortant les hommes
dlivrer le monde de la marchandise et de
l'tat. A ce propos, il nous semble utile de
citer ici, en rponse certaines incomprhen-
sions, un extrait du Prospectus qui prsen-
tait notre entreprise de description dtaille
de l'absurdit dominante,
L'existence des nuisances tant consta-
te, elle n'appelle que trop rarement les con-
clusions qui s'imposent: parce qu'elles ne
sont pas comprises dans leur extension (bien
au-del de la seule pollution industrielle) ni
dans leur unit (comme production centrale
d'une socit en guerre contre ses propres
possibilits), Il importait donc de prsenter
sous un jour vridique les efforts incessants
qu'accomplissent ces envahissantes cons-
quences de leurs actes pour persuader les
hommes de la puissance qu'ils ont acquise
et les convaincre que leurs dboires ne doi-
vent rien qu' eux-mmes, Car travers les
plus horribles mfaits d'une production fi-
rement mancipe de tout mnagement
pour un quelconque quilibre naturel
comme pour toute harmonie ancienne d'un
milieu humain, c'est encore la libert possi-
ble d'une poque qui erre dsastreusement,
et qui prcipite dans le malheur historique
ce qui se maintenait hors du champ de l'acti-
vit humaine ou ce qui se perptuait d'un
pass qui fut meilleur. Voil une russite
dont cette organisation sociale ne se vante
pas, et c'est pourtant la seule incontestable,
Nous allons tenter de lui donner la publi-
cit qu'elle mrite, sans pour autant avoir
la faiblesse de croire qu'en aidant par ce
moyen nos contemporains admettre qu'ils
font, pour leur malheur, de part en part leur
monde, nous pourrions en quelque sorte les
contraindre le faire librement: qui recher-
che la libert pour autre chose que pour elle-
mme mrite la servitude,

ABADIE

On a gnralement oubli que cet Abadie fut l'architecte du Sacr-Cur,

inflig Pans pour le punir de la Commune, Si nous voulons nous en res-
souvenir ce n'est cependant pas pour examiner la production de ce monsieur,
quifut aussi mdiocre que le luipermit son temps, c'est--dire normment,
mais pour considrer travers cet difice la forme qu'une poqee de contre-
rvolution choisit de donner sa domination,

Un des premier chapelains de ce lieu o
fut place cette prothse blafarde nomme
Sacr-Cur de Montmartre, charge de
rendre visible dans le paysage parisien l'un
des sommets de la contre-rvolution, confes-
sait au sicle dernier: En 1876, cinq ans
seulement aprs la Commune, la population
tait encore frmissante des haines et des
rvoltes qui avaient empli son cur, agit
son me et arm son bras, La vue d'une sou-

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tane , la rencontre d'un prtre amenaient
l'injure et le blasphme sur ses lvres, Il
n'et pas t prudent certaines heures de
la journe de s'aventurer dans les rues troi-
tes, montantes et tortueuses, qui donnaient
accs la Butte, Cette population avait
assist, et peut -tre particip l'assassinat des
gnraux Lecomte et Clment Thomas, Dans
la rue des Rosiers, non encore dbaptise, on
montrait les planches rougies de sang con-
tre lesquelles ce dernier avait t appuy et
les traces des balles qui l'avaient frapp,
(E, Baffie, Le Bon Pre Laurent Achzfle Rey, )
Pour tenter de chasser de sa mmoire la peur
de son effondrement entrevu pendant ce
court instant historique, la bourgeoisie
revancharde chargea l'architecte Abadie de
dresser dans le dos de Paris ce monument
expiatoire difiant, paratonnerre sacr
destin exorciser la ville des coups de fou-
dre rvolutionnaires,
Symbole du retour l'ordre et au travail,
le Centre Pompidou plant cent ans plus
tard en plein cur de Paris marque similai-
rement dans sa chair la ralit de sa dfaite,
Pourtant, pendant les mois qui suivirent mai
68, il n'et pas t prudent non plus pour
un sociologue ou un no-artiste de se pr-
senter comme tel dans le ddale des rues
Brantme, du Maure ou Quincampoix,
effac depuis par la fabrication de ce plat de
rsistance de la culture officielle et des piteux
hors-d'uvre qui l'accompagnent, Les
mmes convives qui l'poque se battaient
dj si bruyamment dans l'auge de la rcu-
pration peuvent dsormais trouver o soi-
gner leur vieil ulcre culturel. A chaque
poque de matrialiser dans l'espace de la
ville le projet qui l'anime, Celle-ci aura choisi
de livrer ce morceau de ce qui fut Paris aux
zouaves de la culture qui dfilent sans rpit
dans cet amas de ferraille et de tubes si gn-
reusement offert aux Parisiens pour leur faire
oublier ce qu'ils ont laiss chapper au mois
de mai 1968, Du sommet de cette Butte qui
regarde Paris, Abadie avait cherch ptri-
fier le Vu national de tous ces ruraux
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qu'effrayaient les rvolutionnaires d'une ville
qui tentait de dpasser ce qu'elle avait entre-
pris en 1789, Les poques de trouble,
d'incertitude et de guerre causent toujours
un renouveau de ferveur et de pit con-
fiait avec satisfaction monseigneur Guibert,
principal promoteur de ce cadavre o se cris-
tallisaient toutes les arrirations et la fausse
conscience d'un temps gel, issues d'une
dfaite qu'il s'agissait de rendre exemplaire,
La droite la plus nostalgique voit alors dans
le fond du sac de la religion un espoir de res-
tauration de son ordre irrversiblement us,
Les vieilles astuces d'une bondieuserie
essouffle sont ressorties pour les besoins de
la cause, Suite aux extases religieuses d'une
Adle Garnier, on expose jour et nuit un
saint sacrement rafrachi sur les tals du
vieil autel chrtien autour duquel s'aggluti-
nent de nouvelles troupes d'adorateurs,
Aujourd'hui, au cur de la ville, entre Hal-
les et Marais, les architectes Piano et Rogers
ont difi cet autre vu aux hormones
culturelles voulu passionnment par un
homme d'tat qui, lui aussi, comme tous ces
monsieur Thiers qui se sont succd, n'aura
pu que har Paris, ses rues, ses habitants qui
menacrent une fois de plus d'en finir avec
la vieille carcasse de l'oppression sociale, Il
s'agissait l de crer le renouveau de ferveur
marchande et de dvotion artistique envers
cette socit qui dcouvrait dans le vieux pla-
teau de fromage culturel les nouveaux arti-
fices de la persuasion, Dans cet tablis-
sement national caractre culturel dot de
la personnalit morale et de l'autonomie
financire on expose aussi, tard dans la
nuit, sur cinq hectares de moquette tatique,
les dbris de la non-pense d'une poque
incessamment la recherche de ses gots per-
dus, Cela suffit drainer la foule toujours
nombreuse de ces envots de l'alination
moderne que l'on prsente sous le nom de
Saint-Esprit du temps, On trouve, dans la
noria des ides et des personnes de cette
monumentale vitrine, les nouvelles bandes
de Moebius de la communication sens uni-
que qui ne cessent de fonctionner dans les
spasmes de la techno-science et de l'art
de la complaisance, rcemment prsents
sous le nom de drive aux invitables laquais
mondains et anciens gauchistes gui ne sont
pas encore devenus secrtaires d'tat ou con-
seillers scientifiques et culturels la mani-
pulation des masses et au viol des foules par
la propagande politique, Non loin d'un
Boulez, enferm dans le bton atonal de son
bunker priv, sont rassem bls dans une
mme cage de rouille les divers produits de
cette ennuyeuse rgression infantile de l'art
et de la pense contemporaine,
Pendant le seul mois de juin 1936, les
adorateurs de nuit, au nombre de 2 620, ont
assur 6 380 heures d'adoration nocturne,
Pendant le mme mois, les adoratrices ont
donn 6 852 heures d'adoration diurne
rvle Paul Lesourd d-ans son apologie du
Sacr-Cur de Montmartre (La Butte Sacre,
1937), Quelque cinquante mille visiteurs
ont opt pour le laissez-passer permanent et
durant les trois premires annes, plus de
18 millions de personnes ont visit le Cen-
tre, Trois annes d'intense activit: quelque
250 expositions, de nombreux concerts et
ateliers musicaux, plus de 500 dbats, des
manifestations thtrales se sont succd,
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offrant de jeunes auteurs, philosophes,
potes, diteurs, une scne, une tribune, un
public dclarait triomphalement son pr-
sident Millier aux mouches journalistiques,
Mieux qu'Abadie et son seigneur Guibert,
le Tout-Paris de la culture spectaculaire se
runit effectivement l pour maquiller l'his-
toire et plonger ses habitants dans l'oubli.
Paris a t assassin et les Versaillais de la cul-
ture peuvent sans vergogne proclamer leur
haine de la ville historique ; l o battait son
cur ils prsentent aujourd'hui une exposi-
tion qui rige en nec plus ultra de la post-
modernit la non-ville de Los Angeles: Ce
n'est ni la ville ni la campagne, ni le dsert,
L'opposition d'un centre et d'une priph-
rie disparat, et mme d'un dedans (la cit
des hommes) et d'un dehors (la nature)",
C'est plutt une nbuleuse, o les matriaux
(difices, voirie) sont des tats mtastables
d'une nergie, Les rues, les boulevards sont
sans faade, Les informations circulent par
rayonnement et interfaces invisibles bave
dans son extase architecturale un Jean Lau-
nay la recherche d'un paysage de zone
qui dfile, qui se dbine, et qui devient pas-
sionnant force d'tre moche (le Monde,
28 mars 1985),
 ABAISSEMENT

En mme temps que la domination moderne s'efforce de tout abaisserpour

se perptuer, elle s'enfonce elle-mme dans l'inconscience historique qui est
sa base, D'une part, chez ses sujets, le sentiment d'une totale dPossession
face un systme omnipotent et incontrlable, et la peur qui l'accompagne,
entretiennent la soumission, lorsque' s'est perdu le respect des hommes et
des classesqui dirigent ce systme, D'autre part, tous ceux qui s'emploient
maintenir la population dans la ralit de sa servitude et l'apparence de
sa citoyennet, et qui se croient encore matres de ce monde, se trouvent
leur tour assujettisaux effets de ces nouvellesformes de domination,' lesforces
de la fausse conscience antidialectique qu 'iis ont dchans les abaissent au
rang mme de ces machines auxquelles ils confient maintenant leur sort,

Tocqueville se demandait dans De la comme elle, il avait pour objet de prparer

dmocratie en Amrique quelle espce de
despotisme les nations dmocratiques ont
craindre ; et il crivait, aprs avoir voqu
les formes anciennes de la tyrannie : Il sem-
ble que, si le despotisme venait s'tablir
chez les nations dmocratiques de nos jours,
il aurait d'autres caractres: il serait plus
tendu et plus doux, et il dgraderait les
hommes sans les tourmenter." Je veux ima-
giner sous quels traits nouveaux le despo-
tisme pourrait se produire dans le monde :
je vois une foule innombrable d'hommes
semblables et gaux qui tournent sans repos
sur eux-mmes pour se procurer de petits et
vulgaires plaisirs, dont ils emplissent leur
me, Chacun d'eux, retir l'cart, est
comme tranger la destine de tous les
autres: ses enfants et ses amis particuliers
forment pour lui toute l'espce humaine ;
quant au demeurant de ses concitoyens, il
est ct d'eux, mais il ne les voit pas ; il
les touche et ne les sent point; il n'existe
qu'en lui-mme et pour lui seul, et, s'il lui
reste encore une famille, on peut dire du
moins qu'il n'a plus de patrie, Au-dessus de
ceux-l s'lve un pouvoir immense et tut-
laire, qui se charge seul d'assurer leur jouis-
sance et de veiller sur leur sort, Il est absolu,
dtaill, rgulier, prvoyant et doux, Il res-
semblerait la puissance paternelle si,
les hommes l'ge viril ; mais il ne cherche,
au contraire, qu' les fixer irrvocablement
dans l'enfance .. , que ne peut-il leur ter
entirement le trou ble de penser et la peine
de vivre ? C'est ainsi que tous les jours il rend
moins utile et plus rare l'emploi du libre
arbitre; qu'il renferme l'action de la volont
dans un plus petit espace, et drobe peu
peu chaque citoyen jusqu' l'usage de lui-
mme", J'ai toujours cru que cette sorte de
servitude, rgle, douce et paisible, dont je
viens de faire le tableau, pourrait se combi-
ner mieux qu'on ne l'imagine avec quelques-
unes des formes extrieures de la libert, et
qu'il ne lui serait pas impossible de s'ta-
blir l'ombre mme de la souverainet du
peuple .. , Dans ce systme, les citoyens sor-
tent un moment de la dpendance pour
indiquer leur matre, et y rentrent, " En vain
chargerez-vous ces mmes citoyens, que vous
avez rendus si dpendants du pouvoir cen-
tral, de choisir de temps autre les repr-
sentants de ce pouvoir; cet usage si
im portan t, mais si court et si rare, de leur
libre arbitre, n'empchera pas qu'ils ne per-
dent peu peu la facult de penser, de sen-
tir et d'agir par eux-mmes, et qu'ils ne
tombent ainsi graduellement au-dessous du
niveau de l' humanit,
Ainsi se trouvaient identifis, ds ses

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dbuts, les deux principaux lments cons-
titutifs de l'abaissement moderne : l' iso-
lement des individus, obtenu par la destruc-
tion de tous les anciens liens de solidarit,
qui, les rendant dpendants en tout, fonde
l'omniprsence de l'oppression ; et la faon
dont celle-ci peut se combiner, pour le plus
grand bnfice de l'asservissement, avec
quelques-unes des formes extrieures de la
libert , grce au systme de la reprsenta-
tion, Ce que l'tude de l'exemple amricain,
premire ralisation en grand de la dmo-
cratie bourgeoise invente en Europe, avait
enseign Tocqueville, l'histoire l'a mon-
tr avec la mme ncessit : elle a seulement
complt ses analyses en renforant l' isole-
ment politique du citoyen par l'isolement
social du travailleur dpossd ; et, corollai-
rement, en perfectionnant le systme de la
reprsentation, tendu tous les aspects de
la vie sociale travers la rcupration de la
reprsentation ouvrire bureaucratise,
Par les craintes de quelqu'un d'aussi peu
suspect d'extrmisme rvolutionnaire que
Tocqueville (il suffit de lire, dans ses Sou-
venirs, sa description horrifie de Blanqui),
on peut juger de celles affiches de nos jours
par les intellectuels qui continuent imper-
turbablement parler de dmocratie pour
dfendre ce qui en perptue le nom; alors
mme que le nouveau despotisme envisag
par Tocqueville, ne ressemblant rien de ce
qui l'a prcd dans le monde, est devenu
une ralit terriblement concrte, directe-
ment perceptible dans la dpossession tou-
jours accrue de ces citoyens tombs
au-dessous du niveau de l'humanit .
Cependant, en mme temps que la mar-
chandise spectaculaire a ralis ce dont la
dmocratie politique tait seulement le con-
cept, la puissance matrielle ainsi dvelop-
pe a irrversiblement dtruit toute
possibilit de stabilit dans la soumission :
la servitude des citoyens modernes n'est
rien moins que paisi ble, et s'ils tournent sans
repos sur eux-mmes, c'est plutt afin de
tenter d'chapper la matrialisation catas-
50
trophique de leur non-libert, qui vient les
poursuivre jusque dans les retranchements
de leur misrable intimit pour les confron-
ter cet universel, la destine de tous les
autres , auquel ils prtendent rester tran-
gers : Le lieu a un nom ironiquement po-
tique: Love-Canal .. , En 1947, une socit
de produits chimiques, Hooker Chemicals
and Plastics Corporation, dont le sige est
Houston, achetait le terrain pour y entre-
poser ses dchets, En 1952, elle en avait
enterr quelque 22 000 tonnes, En 1953,
Hooker cdait, pour 1 dollar, le terrain un
office scolaire, avec une clause rcusant toute
responsabilit au cas o les produits enter-
rs se rvleraient nuisibles, L'office construi-
sit une cole et vendit le reste du terrain
un promoteur qui y btit des maisons indi-
viduelles pour familles revenu modeste,
Entre 1971 et 1977, des pluies torrentielles
firent priodiquement dborder le canal,
amenant au jour ce que les spcialistes fini-
rent par identifier comme quatre-vingt-deux
diffren ts produits chimiques d'origine
industrielle, dont onze rputs cancrignes.
Parmi ces derniers, la dioxine figurait en
bonne place, (le Monde, 24 mai 1980,)
On a donc vu l'occasion de ces vagabon-
dages et rsurgences toxiques s'illustrer une
fois de plus toutes les spcialits qui concou-
rent la gestion d'une socit o l'abaisse-
ment de l'immense majorit garantit aux
experts que leur hauteur de vue ne sera pas
conteste, On a vu des spcialistes finir par
identifier ces produits la rputation dou-
teuse que d'autres spcialistes, moins que
ce ne soient les mmes, avaient commenc
par fabriquer. On a vu l'tat se retourner
vertueusement contre la socit Hooker et lui
demander 125 millions de dollars de dom-
mages et intrts tandis que l'on apprenait
que ce mme Etat fdral avait pour sa part
enrichi ds 1941 le sous-sol de Love-Canal
en y faisant dverser des produits hautement
toxiques d'origine militaire, On a vu un
porte-parole de la socit Hooker, dans un
raisonnement d'humour noir digne d'un
pamphlet la Swift, expliquer que l'accrois-
sement notable des dfauts chromosomiques
et des cas de cancers parmi les habitants de
Love-Canal pouvait tre imput l'action de
bien d'autres lments prsents dans leur
environnement, Et pour s'en tenir aux fon-
dations trs spciales sur lesquelles sont bties
leurs habitations, on a vu cette modestie dans
l'apprciation de la contribution spcifique
de la firme Hooker l'ordinaire des popu-
lations de cette rgion tre tout de suite cor-
robore par les rvlations selons lesquelles
il y aurait encore aux Etats-Unis 50 000
autres dpts souterrains de dchets chimi-
ques, bombes retardement qui attendent
d'exploser ; dont 38 dans le seul comt de
Niagara - o se trouve Love-Canal -,
parmi lesquels trois plus importants et poten-
tiellement plus dangereux que celui en
question,
On a vu enfin les journalistes, ct de
tant d'informations indniablement apo-
calyptiques assnes aussi froidement que s'il
s'agissait d'un cataclysme sur la lune, nous
retransmettre comme pour faire bonne me-
sure les assertions rassurantes de l'expert de
service; par exemple, en France, celles-ci:
Que la dioxine soit un produit toxique, le
fait est certain, Mais, comme nous a dit le
docteur Gisle Riboulet-Delmas, toxicologue
l'hpital Fernand-Widal Paris, la dioxine
n'est pas ce polluant apocalyptique qu'ont
dcrit trop souvent des personnes incomp-
tentes, et elle se dgrade lentement dans le
sol. (<< Mythes et ralits de la dioxine,
idem,)
Ce dont on pourrait esprer une dgra-
dation plus rapide, c'est du crdit dont jouis-
sent encore auprs de leurs incompten-
tes victimes, ces imperturbables experts qui
ne voient jamais plus loin que leurs calculs
parcellaires et ne sont mme pas capables de
prvoir une ventualit aussi simple que celle
de pluies torrentielles . Car si la perte de
l'unit thorique de la connaissance scienti-
fique est un sujet d'accablement intellectuel
pour les savants les plus lucides, son inco-
51
hrence pratique en est un tout fait mat-
riel pour ceux qui subissent les rsultats des
oprations de la science bureaucratise, Dans
son obstination ne jamais envisager qu'iso-
lment, sur le modle de l'exprience de
laboratoire, les processus qu'elle dclenche
grande chelle dans la nature sans se sou-
cier des effets cumulatifs et des interactions
possibles, la pratique de la science moderne
s'avre moins rationnelle, et en tout cas
d'une irrationalit autrement dsastreuse,
que la vieille pense alchimique avec son sen-
timent potique de l'unit de la matire,
Ce retour de bton de la dialectique du
rel, sous la forme de combinaisons catastro-
phiques entre des ralits connues spar-
ment, compromet mme l'exercice du seul
talent qu'il fallait jusque-l reconnatre aux
experts, celui de toujours parfaitement com-
prendre aprs-coup ce qu'ils ont fait; et
l'expliquer avec une comptence propre
jeter un doute sur leur irresponsabilit ant-
rieure, moins que ce ne soit le contraire,
Ainsi en Espagne le flau auquel a d'abord
t donn le nom de pneumonie atypi-
que puis celui de syndrome toxique ,
aprs avoir t exclusivement attribu la
consommation d'une huile frelate, semble-
t-il maintenant devoir galement quelque
chose la chimie allemande sous la forme
d'un pesticide fabriqu par la firme Bayer.
Il s'agirait donc l, dans le registre de la toxi-
cit la plus immdiate, d'une ralit aussi
atypique que l'est pour sa part la bour-
bonnique dmocratie espagnole, dont on sait
ce qu'elle-mme doit, avec Felipe Gonzalez,
la social-dmocratie allemande, Les parts
respectives de la falsification indigne, encore
pauvrement artisanale, et de la fabrication
multinationale de poison, parvenue au stade
de la grande industrie, ne sont pas encore
exactement claircies, mais leur combinaison
apparat dj comme un parfait rsum
d'une poque qui reprend en elle les tares
et les alinations de toute l'histoire de la
socit de classes, en y ajoutant quelques
autres, Un mdecin espagnol a pu dire pro-
pos du syndrome toxique que son pays
avait le privilge de subir les effets cumuls
des maladies les plus archaques et les plus
modernes, Ce trait, qui n'est peut-tre pas
si particulier l'Espagne en matire de mala-
dies, est en tout cas universel en ce qui con-
cerne les maux plus visiblement sociaux;
commencer par les moyens d'oppression, qui
sont sur toute la surface de la plante com-
bins en fonction des vieilles ressources loca-
les et des apports modernes des diverses
multinationales de la rpression, Ainsi, tra-
vers toutes sortes de ralits rpressives aty-
piques (le Brsil peut bien redevenir une
dmocratie, quand l'Italie en est une, avec
ses trs lgaux escadrons de la mort), o
entrent en synergie les techniques de domi-
nation les plus modernes et les plus archa-
ques, prolifre mondialement une servitude
augmente,
C'est la mme puissance de falsification,
agissant tous les niveaux de la vie sociale,
et qui a son centre dans un mode de pro-
duction qui doit dissimuler que l'accompa-
gnent partout la mort et la destruction, c'est
cette puissance de falsification sans prcdent
dans l'histoire qui empche aussi bien la
qualification d'un rgime politique que
l'identification d'une maladie, et qui fait
pour chacun de la ralit directement vcue
quelque chose de parfaitement atypique, On
sait que les manipulateurs de la perception
qui programment cyniquement l' abaisse-
ment du got de ceux qui sont les consom-
mateurs obligs de l'alimentation produite
industriellement se flattent de pouvoir leur
faire avaler n'importe quoi, pourvu que
quelques apparences soient respectes: leurs
tests montrent en effet qu'une pte de hari-
cots convenablement broye et colore peut
trs bien se faire passer pour du melon, et
vice-versa, Et puisque les hommes qui leur
servent de cobayes, privs de tout moyen
concret de connaissance et d'appropriation,
s'avrent incapables de faire la diffrence,
cela prouve irrfutablement que leur appr-
ciation est parfaitement subjective, suscep-
52
tible d'tre rduque; elle ne repose sur
aucune de ces donnes objectives que l'on
a pralablement supprimes ou manipules,
et on ne les lse donc en rien en les privant
de ce qu'on les a rendus incapables d'ap-
prcier,
Le mme raisonnement prside, avec la
mme imparable logique, tous les ram-
nagements de la survie, Le champ qu'ouvre
la falsification cette capacit d'illusion que
ses manipulateurs appellent subjectivit
est videmment encore plus vaste quand il
s'agit, non plus de ralits qui s'offrent
directement la perception sensible, mais
de celles qui sont apprhendes par la mdia-
tion du langage, sous la forme de catgories
gnrales et de notions abstraites: c'est--
dire avant tout les ralits sociales et histori-
ques, Nous voyons alors mieux que jamais
combien il en cote, comme le disait Dide-
rot dcrivant le travail des premiers encyclo-
pdistes, pour s'assurer que les mmes choses
sont les mmes, et combien pour s'assurer
que d'autres qui paraissent trs diffrentes,
ne sont pas diffrentes, A dfaut de quoi,
ainsi que pouvait le constater, avec la satis-
faction d'un promoteur du confusionnisme
moderne, le rou Barthes: Le langage n'est
pas seulement le privilge de l' homme, il en
est aussi la prison, (Prface du dictionnaire
Hachette, 1980,) Le langage est une prison
dont tous ceux qui l'utilisent d'autres fins
que l'lucidation des possibilits humaines
au jourd' hui refoules, tous les professionnels
du langage socialement admis, sont les
geliers,
A l'inverse exact de la posie moderne, qui
avait fait valoir, jusqu' l'autodestruction,
toutes les possiblits du langage pour mon-
trer l l'uvre une exemplaire libert
humaine commandant aux mots et en renou-
velan t le sens sa convenance, le langage
dcompos de la domination moderne
n'illustre, dans la culture comme dans la
politique, que l'impudent arbitraire de ceux
qui n'ont jamais de comptes rendre per-
sonne et qui peuvent impunment dire
n'importe quoi, puisqu'ils commandent aux
choses et les renouvellent leur convenance,
Mais comme ils ne commandent pas vrai-
ment aux choses, et procdent leurs op-
rations dans la plus totale confusion, sans
savoir o ils vont, leurs discours expriment
moins une fire affirmation de leur matrise
que l'improvisation incohrente de leurs jus-
tifications, Ainsi, on peut dire que l'expres-
sion a t d'une certaine manire libre,
dans une socit globalement asservie, mais
seulement pour l'usage particulier de ses pro-
pritaires ; et donc pour un usage aussi pau-
vre que la ralit qu'ils possdent,
Cette dcomposition de tout langage ad-
quat aux faits prend videmment un tour
particulirement burlesque quand elle se
manifeste dans le cadre du mensonge poli-
tique, o l'exprience de l'imposture est plus
ancienne que partout ailleurs, Ainsi les
notions l'aide desquelles se confectionnent
les apparences de dbat dmocratique que
l'on veut bien montrer aux masses sont-elles
si bien falsifies que leurs sens peut tre
l'objet des plus extravagantes manipula-
tions ; le sommet tant videmment atteint
avec le mot dmocratie, puisque son sens a
prcisment t en jeu, et suspendu aux
rsultats des luttes de classes, tout au long
d'une histoire qui apparat maintenant
comme une nigme irrsolue dans le miroir
d'un prsent paralys (voir l'article Apathie),
Mais revenons aux bases matrielles
empoisonnes sur lesquelles flottent de tel-
les pestilences ; ce fau bourg amricain de
la dioxine progressivement envahi par un no
man 's land grillag, celui des maisons dj
vacues,Alors que tant de gens se mettaient
soudain leur rvler sur quelles fondations
agressivement ordurires on avait difi ce
qui leur servait de demeures, qu'ont-ils fait,
ces malheureux qui s'taient cru propritai-
res, peut-tre mme heureux, et se dcou-
vraient personnes dplaces cantonnes
dans une dcharge? Aprs tout ce qu'ils
avaient dj support - certains taient
mme d'anciens employs de la firme Hoo-
ker, et lui avaient donc achet leur mort
aprs lui avoir vendu leur vie - ils ont
encore support d'tre dpossds de leurs
protestations elles-mmes, de les voir touf-
fes par le bruit de l'information spectacu-
laire, orchestration dramatisante de leur
plainte qui quelques jours ou quelques heu-
res plus tard la recouvrira sous un nouveau
brouillage de la pseudo-actualit amnsique,
Et quand ils ont rsist l'tat, refusant les
nouvelles vacuations dcides autoritaire-
ment, c'tait encore pour lui demander
d'tre ddommags de leurs maisons inven-
dables, Que peuvent-ils faire, quand un
monde bancal vacille et s'enfonce dans les
dchets qu'il produit toujours plus abon-
damment, ceux qui s' 0 bstinent s'abaisser
avec lui et adhrer aux pauvres satisfactions
qu'il propose en contrepartie ? Dioxine ou
pas, Love-Canal n'a gure chang ses habi-
tudes : on a peign la pelouse, astiqu le
hors-bord, entran le fiston au base-ball,
djeun sous le soleil devant la porte du
garage et puis l'on s'est clou devant la tl
pour se donner des frayeurs en suivant
Indiana Police, (Le Monde, 29 mai 1980,)
Ainsi cet univers totalement isol du
monde extrieur et de ses proccupations ,
o les problmes conomiques, politiques
ou militaires, la simple actualit semblent
loin, trs loin , royaume de l'artificiel,
paradis de l'vasion o les gens clbrent leur
joie d'tre en famille et de pouvoir oublier
leurs soucis (le Monde, 4 octobre 1980),
n'est pas limit au Disneyworld dont il s'agit
en l'occurrence, Cet univers de l'illusion
s'tend partout o l'on a besoin d'illusions,
partout o il faut s'isoler du monde extrieur
parce qu'il est occup par le mal conomi-
que, partout o faute de pouvoir se prser-
ver des nuisances on peut du moins tenter
de se prserver de leur perception, c'est--
dire prcisment partout,
Car dans la contraignante logique de
l'abaissement, la soumission rend ncessaire
l'avilissement qui, en retour, la renforce: le
spectateur asservi n'a d'autre recours, au
53
moment o ce qui tait essentiellement
man 's land le devient visiblement, que de
s'efforcer dsesprment de faire comme si
de rien n'tait, et pour cela d'augmenter sans
cesse les doses d'anesthsiants en tout genre,
Par exemple, dans ce qu'est devenue une
rue, pourquoi ne pas se dplacer avec la
camisole sonore d'un walkman, s'il n'y a que
le silence des pitons entendre, et des voi-
tures rencontrer? On peut donc reconna-
tre une cohrence certaine ce systme qui
entreprend partout de faire prfrer l'illu-
sion la ralit, et qui justifie ce choix en
rendant toutes les ralits si infectes, La fabri-
cation de filtres, protgeant de la sensation
des nuisances, et empchant ainsi qu'elle
devienne un facteur de rvolte, tend com-
poser un environnement o, comme s'en
flicite franchement un fameux falsificateur,
il devient impossible de savoir ce qui est
rel et ce qui ne l'est pas, ce qui est prsent
et ce qui ne l'est pas (Lyotard, propos de
son exposition, Les Immatriaux , Lib-
ration, 28 mars 1985), Dans cette rduca-
tion de la perception par la production
marchande et son royaume de l'artificiel ,
la vue est bien sr de tous les sens le plus
particulirement flatt et abus ; mais ce
peut tre galement un sens moins abstrait
et plus animal qui se trouve sollicit par des
produits de substitution camouflant une ra-
lit falsifie, Ainsi apprenait-on il y a quel-
quelques annes qu'aux tats-Unis la socit
Saveurs et Senteurs en tout genre avait
russi synthtiser, entre autres, l'odeur
irrsistible des ptisseries sortant du four et
des chocolats encore chauds , l'usage de
ces apparences de boulangeries qui servent
de dpts aux fabricants de gteaux indus-
triels, Ces "sprays" sont contenus dans des
"bombes" qu'un dispositif spcial actionne
intervalles rguliers pour "tenter le
client", (Le Monde, 22-23 avril 1979,)
On sent d'ici les nombreux champs
d'application qui s'ouvrent cette techni-
que du maquillage olfactif: vue de nez,
et sans mme disposer l'chelle mondiale
no de ce vritable "cadastre des nuisances
olfactives" (",) que fait dresser par des reni-
fleurs professionnels la municipalit de
Mannheim (Bade-Wurtenberg), "cadastre"
partir duquel des "ouvrages ami-odeurs"
construire seront inclus dans le nouveau
plan d'urbanisme de la ville (le Monde,
22-23 juillet 1979), on peut estimer que tous
les parfums de l'Arabie, c'est --dire de la
ptrochimie, ne purifieraient pas un mode
de production qui ne parviendra jamais ainsi
qu' une puanteur augmente, Et en atten-
dant d'apprendre distinguer, sous la direc-
tion de renifleurs professionnels , ces
nouvelles exhalaisons, dioxine la violette
ou effluves de chrome la fleur de pcher,
on peut dj faire trois rflexions, Tout
d'abord celle-ci, que ce monde o les cho-
ses se parfument est galement celui o,
pour ne pas les incommoder sans doute, les
hommes qui les servent font usage de do-
dorants, Ensuite que l'industrie de l'arme
synthtique ne manquera pas de diffuser de
nouveaux poisons en sus de ceux qu'elle
cherche dissimuler. Et enfin que l comme
ailleurs, les remdes employs dmontrent
que les experts de la survie artificielle ont
pour seule perspective de camoufler les
symptmes pour'sauuer la maladie,
Les managers de la pollution nous promet-
tent donc de faire disparatre le fog , par
exemple, pour nous empoisonner doses
plus rgulires et surtout moins visibles, Car
bien sr, ce qui pour l'organisation des appa-
rences s'appelle lutte contre la pollution ,
c'est la tentative de maintenir celle-ci en-
dessous d'un seuil de tolrance que dfinit
exclusivement la manipulation possible de
la perception commune ; la sensation imm-
diate des nuisances ne s'exprimant finale-
ment plus que comme maladie qui, du stress
au cancer, viendrait encore renforcer le chan-
tage des spcialistes et de leurs mdications,
Mdications d'une efficacit passagre,
d'une nocivit durable qui en font les dignes
produits d'une socit qui, pour perptuer
l'abaissement et faire vivre les hommes en-
54
 TELS QUE NOUS SOMMES ENCORE/MAI 1986

Dans un numro de l'Encyclopdie des Nuisances o il est question d'absurdit,

de Versaillaisde la culture et d'abaissement, ce serait manquer l'quit que d'oublier
de faire une place particulire Lyotard. D'autant qu'il en fournit,par la no-exposition
( Les Immatriaux ) qu'il a confectionne l o le cadavre de la culture a les tripes
l'air, au Centre Georges Pompidou, un prtexte aussi provoquant que sa prtention
faire passer ce ramassis de miettes technologiques pour une sorte de dramatur-
gie de l'poque qui nat . Cette naissance sent le formol o sont conserves toutes
les arrirations et la passivit des poques prcdentes, ( Quelque chose demeure ),
et sa machinerie lectronique ( Des kilomtres de cblage invisible ), a tout de la
couveuse pour fausse conscience embryonnaire ( Quelque chose change ), Il s'agit
donc d'une anticipation lyotardement : .. , c'est une ide fondamentale dans l'expo-
sition, nous sommes nous-mmes des matriaux, des matriels de transmission pour
du sens, pour des messages, Donc d'une certaine faon, nous n'arrivons pas le domi-
ner, nous sommes toujours en retard, (Lyotard, Libration I!, 28 mars 1985,)
Le peu qu'il y avait dire sur la pense du philosophe Lyotard a t dit il y a
bientt dix ans dans le Prcis de Rcupration (Champ Libre, 1976), Maintenant que
cette philosophie de lgume branch sur la haute-tension se voit fournie par un
Centre de Cration Industrielle des moyens de se matrialiser, elle apparat mani-
festement pour ce qu'elle est, absence de pense circulant dans les formes imposes
par le conditionnement dominant: J'ai pens qu'au fond ce qui est intressant, ce
sont ces nouvelles technologies qui sont des substituts d'oprations mentales et non
plus d'oprations physiques comme jusqu' prsent. Elles reposent sur des sciences
de l'esprit, comme par exemple la linguistique, et aussi sur des sciences dures comme
l'lectronique, la cyberntique et sur tous les automates qui, en somme, se substituent
des automatismes de pense (idem), Cette expression de la bassesse intellectuelle
la plus avance, post-moderne comme elle s'appelle elle-mme, se reconnat donc
joyeusement dans le dsert o toute communaut vivante est interdite par la mdia-
tion omniprsente des codes programms: , .. force d'interposer entre les choses
et le sujet, des filtres, des mdiations, ( .. ,) l'accs du sujet aux choses est tellement
mdiatis qu'il devient impossible de savoir ce qui est rel et ce qui ne l'est pas, ce
qui est prsent et ce qui ne l'est pas, ce qui est auteur et ce qui n'est pas auteur du
message, ce qui est destinataire et ce qui ne l'est pas, (Idem.) Et Lyotard ne serait
donc pas plus ectoplasmique qu'un autre,
 On sait que ce que les situationnistes appelaient en 1958 une course de vitesse
entre les artistes libres et la police pour exprimenter et dvelopper l'emploi des nou-
velles techniques de conditionnement s'est provisoirement termin par la victoire
des forces qui utilisent ces nouvelles techniques seule fin de renforcer l'environne-
ment oppressif du monde existant. Cette victoire tant acquise, les perspectives exp-
rimentales autrefois combattues par la culture dominante peuvent tre ralises, avec
un sens exactement inverse d'enrichissement de la passivit, Enrichir les occasions
de s'garer tait alors un programme de subversion des habitudes, de perturbation
de la circulation impose, Aujourd'hui, dans l'garement d'une poque, o se perdent
les possibilits mancipatrices contenues dans les moyens matriels accumuls par
le XXe sicle, le labyrinthe des Immatriaux , ddale de la post-modernit )) (Lib-
ration), est la transposition dans l'esthtisme, pauvrement alatoire, de ces hasards
sans surprise qui toujours reviennent au mme, l'ennui: un monde devenu tranger
prtend faire de cette alination une espce d'exotisme, un dpaysement: Une nou-
velle sensibilit nat." Ce changement est lent, ingal selon les champs, mais mon
avis, irrversible, Il est li la poursuite quasiment exponentielle du dveloppement
techno-scientifique et s'accompagne - je ne dis pas est provoqu par ou provoque
- du dclin des idaux de modernit, c'est--dire de cette ide d'un sujet qui se pen-
sait comme destin devenir matre du monde .. , )) (Idem.)
Car les obscurantistes qui ne voient qu' la fausse lumire du spectacle n'aiment
videmment pas le projet gnral de transparence et d'mancipation )) qui a com-
menc s'organiser au XVIIIe sicle: , .. nous voulons dire que tout cela est fini . Leur
entreprise de dcervelage, qui prtend se dbarrasser, comme d'un pass encom-
brant, de tous les aspects rvolutionnaires des Lumires (libert de pense face
l'autorit, jugement critique et argumentation reposant sur les faits, recherche d'une
raison pratique fonde sur le dialogue social), en perptue cependant le ct le plus
mystifi: la croyance en un progrs technique assurant par lui-mme de nouvelles
possibilits de bonheur; cependant le dveloppement du progrs technique n'est plus
vu comme garant de l'mancipation humaine, mais comme dispensateur d'un bon-
heur gris )) dans la rsignation la fatalit de l'alination: Cette exposition s'oppose
l'idologie de la communication.. , Ces nouveaux mdias, justement parce qu'ils appor-
tent des complexits supplmentaires, ne procurent pas du tout une communication
plus aise, mais plutt plus d'opacit, et c'est bien, c'est comme cela, )) (Idem.)
Cette exposition n'est sans doute en tant que telle qu'une assez pauvre chose, un
labyrinthe de foire informatis; mais il faut voir que le programme promotionn par
un tel vido-clip )) culturel se ralise ailleurs, avec de plus grands moyens, Marchand
de savonnettes conceptuelles, Lyotardn'est que le bonimenteur particulirement impu-
dent d'une oppression qui pour tre difficilementsaisissable n'en est pas moins extr-
mement matrielle, et recourt toujours des moyens d'une vulgarit policire que
ne saurait dissimuler aucun battage post-moderne )), Ainsipouvait-onlire dans le pros-
pectus du Centre de Cration Industrielle prsentant ces Immatriaux : Dans cette
promenade, imaginez que vous rencontrez de modestes minitels et qu'en appuyant
sur leurs touches, vous pouvez lire sur l'cran des pages du catalogue, Et que cela,
vous pouvez mme le faire de chez vous, sur votre minitel domestique, )) On sait par
ailleurs que ces serviables appareils se sont rvls depuis pouvoir assurer avec
modestie et discrtion la surveillance de leurs utilisateurs; un service que l'Etat four-
nissait jusqu'ici gracieusement tant ainsi, pour la premire fois dans l'histoire des
tlcommunications, factur ses victimes, Le lyotardage de la ralit est tout entier
dans cette guillerette publicit pour la prolifration des mouchards,

II
 ....

, A titre de documents sur les nuances qui peuvent exister dans la confusion mentale des journa-
listes, nous reproduisons ci-aprs les deux seuls articles qui, notre connaissance, aient mis quelque
~ \ opinion propos du n" 1 de l'Encyclopdie des Nuisances.
'ii 1 Les animateurs de J'Encyclopdie des NUI- premier lasccule de 1"'Encyciopdie des Nui- la conscience en veilleuse, Il ne s'agit videm-
sances ne se posent pas en continuateurs et en sances", en attendant la suite, trimestre aprs tri- ment pas ici de ce que certains nomment la
hritiers des encyclopdistesdu XVIII sicle, mestre, si fmances, esthtes et moralistes suivent. 1 conscience professionnelle. : car ce qui carac-
Dans un 1 Discours prliminaire " d'une remar- "Nous nous faisons fort de raliser une encyclo- trise surtout ce deuxime article c'est que son
quable oIart, les auteurs, qUI considrent que pdie qui, mme si elle ne devait, tant donn auteur n 'a absolument pas lu ce dont il tait cens
les nnssements cologistes ne sont que des l'abondance de la matire, dpasser la lettre B, rendre compte (et passons aussi sur sa matrise
sophismes, prcisent qu'ils ne produiront pas un n'en parlerait pas moins sur la totalit.". de la citation), Mais l encore on ne peut lui en
inventaire des lamentations contemporamesmais BIen videmment cette premire livraison se vouloir. O, quand, comment, pourquoi
s'efforceront de dresser 1 une esquisse d'un prsente sous forme de discours prliminaire o trouverait-il le temps de consacrer une heure ou
tableau historique des progrs de l'alination les petits orphelins de Debord rptent le grand deux de lecture soutenue des cnts dont, l'en
sociale '. message de nos folies spectaculaires, marchan- croire, personne ne se soucie?
Leur Dictionna/re de la draison dans les des et pragmatiques, "Nous ne pouvons accep-
SCIences, les arts et les mtiers, qui paratra tri- ter parmi nous que ceux qui rpugnent devenir
mestnellement sous forme de fasoicules, se fameux dans un monde infme". Une uvre de Par ailleurs, l'Encyclopdie des Nuisances a
rfre principalement au 1 projet d'mancipation salubrit inellecnalle, Mais qui se soucie encore t convie, par une lettre qu'un journaliste de
totale n avec les luttes du proltariat du de cela? France-Inter lui adressa le 14 novembre 1984,
XIX sicle. et s'inspire aussi des apports crili- Walter Lewino, le Nouvel Obsetvsieut, une mission que cette station diffuse chaque
ques de l'Internationale situationniste, L'intelli- 28 dcembre 1984-3 Janvier 1985. mann, et au cours de laquelle les thmes les plus
gence du propos et la superbe de l'criture de vastes et les plus inopins sont abords, en toute
la premire livraison sont la hauteur des ambi- Si dans le premier article on peut tre surpris libert d'expression, cela va de sol. Comme,
tions de cette encyclopde qui traquera toutes par l'approbation quasi-logieuse du DIscours selon lui, il paraissait 1 assez urgent. de 1 con-
les "formes archaques de survie", prlmnaire, jug 1 d'une remarquableclart " tacter. ce brave salari de l'expression orale,
Pierre Drachline, le Monde, en revanche on ne s'tonnera pas du ton et du il lui a t rpondu sur le ton le plus courtois et
30 novembre 1984, style revenus de tout sans avoir t nulle part dans les meilleurs dlais, c'est--dire le
du second. Mais mme dans ce dernier, parmi 24 novembre 1984,1 que les quelques vrits en-
1 En cette anne bicentenairede sa mort, D.D" les nombreux priva/e jokes et les expressions tiques que nous pouvons affirmer perdraient
pas Danielle Dayrenx, qui est notre dlicieuse malheureuses empruntes de faux cynisme que dans un tel contexte ce qu'aucune "audience"
assistante, mais Denis Diderot, n'en finit pas de son auteur parvient faire passer en si peu de illusoire ne saurait leur laire regagner. et qu'en
faire des ravages, Expos, commmorations,r- lignes, nous n'amvons pas dceler la trace consquence il nous semblait. plus honnte et
ditions, rcupranons.. Quelques transfuges d'une franche hostilit. Ne soyons pas trop fro- plus cohrent de ne pas apporter la caution de
anonymes (exclus, comme il est de rgle), de ces et comprenonsqu'il est humainementimpos- notre participanon cette cornmunicanon unila-
l'I.S , pas l'Intelligence Service mais l'lntemato- sible de tremper hebdomadairement dans trale que nous prtendons combattre et qui est,
nale Situationniste, la clbrent leur rnarure, l'insalubrit intellectuelle de son temps sans selon nous, une des princpales nuisances de ce
qui est de grand chic. Voici, sur le march, le avoir la cervelle pollue, la curiosit teinte et monde i,

Toute bataille perdue est un facteur d'affaiblisse-
ment et de dsagrgation, et le besoin le plus urgent
est de se concentrer, et de retrouver dans cette
concentration de t'ordre ainsi qu'un regain de courage
et de confiance, (Clausewitz,)
Dans une socit gangrene par l'illusion et la
fausse conscience, un nouveau dpart de la contes-
tation du monde doit ncessairement commencer
aujourd'hui sous l'aspect d'un retour au ralisme, Les
aspirations rvolutionnaires, toujours taxes d'irra-
lisme par les agents du pourrissement planifi de la
ralit, ont prouver sur le terrain de l'objectivit
combien le maintien du pouvoir de classe passe
concrtement par un surdve/oppement de l'irra-
lisme, tous les niveaux de la hirarchie sociale, Ce
qui tourne la confusion de cette socit, avec la
dcomposition des valeurs et l'accumulation de
moyens non domins, ne nous sert qu'en fonction de
notre capacit clarifier un projet suprieur d'man-
cipation ; dfaut de quoi tout cela ne fait qu' alimen-
ter le dsarroi gnral et la rsignation la confusion,
Le besoin d'une simplification rvolutionnaire de tou-
tes les ralits oppressives, qui touffent de leur sor-
dide complication la riche complexit de la vie, est
communment ressenti, Mais il se laisse encore inti-
mider par le chantage des spcialistes, la sophistica-
tion intresse de tous les problmes, le secret
hirarchique et le morcellement des connaissances
spares,
Nos armes dans ce combat ne peuvent tre trou-
ves, pour dpasser la paralysie de la ngativit
sans projet, que dans le dveloppement rigoureux
d'un jugement critique qui sache avancer, par son
appropriation effective de la ralit des faits, vers son
renversement en projet positif de transformation du
monde, C'est en mme temps le seul chemin pour
retrouver les bases d'un jeu et d'une posie qui ne
retombent pas instantanment dans la dcomposition
culturelle, Nous l'avons dj dit, nous ne laisserons
pas si facilement nos raisons et nos gots tre refou-
ls dans l'irrationnel par une socit elle-mme si peu
sre de ses raisons et de ses gots; et en dfinitive
si fragile, pour peu qu'on la considre dans sa capa-
cit apporter des satisfactions relles, sans mme
parler de plaisirs, Contre toute la tendance franche-

III
ment irrationnaliste de la culture spectaculaire, nous
nous proposons donc de renouer avec la mthode qui
a permis depuis plusieurs sicles l'laboration des
ides de la critique historique: le doute systmati-
que, la concentration sur le rel, le respect scrupu-
leux des faits, Nous ne nous prsentons pas au monde
pour vaticiner en doctrinaires, mais pour dnoncer,
froidement et passionment, ce qui entrave le dve-
loppement historique vers une forme suprieure
d'existence humaine, Les thories personnelles ont
fait leur temps de jongleries relatives et de contor-
sions contingentes,
Quand nous tions jeunes, nous allions quelque-
fois au bordel, Montesquieu, Buffon, le prsident de
Brosses et moi,
De nous tous, lorsqu'il s'tait bien prpar, le pr-
sident de Brosses tait celui qui prsentait la figure
la plus imposante; et le mrite ne laissait de contras-
ter avec sa petite taille de quatre pieds et demi, mince
et fluette; or, comme tout petit homme est vaniteux,
il se vantait auprs des nymphes du lieu du seul bout
qui lui donnt quelque supriorit sur nous autres .. ,
Une d'entre elle le tourne et lui dit: "Cela est beau,
mais o est le cul qui poussera cela ?"
Quand je vois de mme une esquisse de tableau,
un sujet de pome, un plan de tragdie, une entre-
prise politique, je me rappelle toujours cette diable de
fille; je regarde J'homme et je dis: "Cela est beau,
mais o est le cul ?" )} (Diderot, lettre Catherine ll.)
Le programme que nous nous sommes trac, ext-
rieur toutes les proccupations et tous les moyens
de la culture officielle, est assez vaste pour que se
pose lgitimement la question de notre capacit le
raliser, Puisque nous considrons que notre entre-
prise correspond un pressant besoin social, o en
sommes-nous avec le matriel humain que cha-
que poque forge pour la satisfaction de ses besoins?
Pour l'instant nous ne sommes pas tant: le bruit a
parat-il couru que nous tions huit encyclopdistes
et que nous passerions trois ans sur la lettre A, Il nous
faut donc prciser que seul ce second chiffre est en-
dessous de la vrit, Et l'on ne peut mme pas dire
que nos qualifications suppleraient notre petit nom-
bre, puisque, comme nous l'avons affirm nous-
mmes, et nous ne nous vantions pas, nous sommes
tonnamment incomptents , peu prs comme
n'importe quelle victime des spcialistes, En fait, il
va nous falloir retrouver et rinventer toutes les con-
naissances sur la ralit, en fonction de ce que nous
voulons en faire, Comme le proltariat,
Nous avons voqu, comme un des critres de
russite de cette entreprise, notre capacit susci-
ter dans le camp ennemi des vocations de transfu-
ges : qu'il soit bien entendu que nous parlons de
transfuges avec armes et bagages, Nous pouvons
seulement offrir ceux qui nous rejoignent de briser
leur carrire: c'est une offre laquelle devrait tre
sensible quiconque voit quelle trange chose est une
russite dans un tel monde, dans une telle po-
que: une accumulation de bassesses pour arriver, et
dans quel tat, plus bas encore! Quand la vulgarit
s'tale complaisamment partout, on peut bien dire
que le got est la qualit fondamentale qui rsume
toutes les autres qualits. C'est le nec plus ultra de
l'intelligence, Ce n'est que par lui seul que le gnie
est la sant suprme et l'quilibre de toutes les
facults,
Si nous sommes bien conscients des forces ru-
nir pour mener bien notre entreprise, nous pensons
donc que la prparation du terrain o elles pourront
se rencontrer implique plus que jamais une critique
sans concessions ce qui existe, en mme temps que
sans illusions sur les tentatives de le transformer,
Nous considrons avec autant de mpris les somma-
tions de l'activisme impuissant et les tours de presti-
digitation des thoriciens qui sortent toujours le mme
lapin de leurs concepts de chapeau, Dans l'tat actuel
des choses, et des hommes qui leur sont soumis, la
seule tche qui nous parat mriter qu'on s'y astrei-
gne est celle qui consiste rinventer un langage
commun pour nommer, avec les nouvelles ralits de
l'oppression, les nouvelles ncessits de son renver-
sement ; et pour cela sauver, commencer pour
nous, la richesse humaine dpose dans la culture du
pass,
Cette poque est certainement trs dure, mais elle
le sera plus encore pour qui voudra la mconnatre,
Et nous, qui avons depuis assez longtemps dj choisi
d'tre dans ce monde en ennemis, nous ne pouvons
nous tonner qu'il ne nous procure aucun sujet de
satisfaction, Quant au bonheur, comme disait Thucy-
dide des Athniens: Pour eux les jours de fte sont
ceux o ils font ce qu'ils ont faire,
A Paris, on peut trouver l'Encyclopdie des Nuisances dans
les librairies suivantes:
PARALLLES, 47 rue Saint-Honor (1 er)
LA GUILDE, 18 rue Turbigo (2e)
ACTUALITS, 36 rue Dauphine W)
L'GE D'HOMME, 5 rue Frou W)
LA HUNE, 170 boulevard Saint-Germain W)
LE BATEAU LIVRE, 22 boulevard de Reuilly (l2e)
LA TERRASSE DE GUTENBERG, 9 rue Emilio
Castelar (12e)
LA COMMUNE DE LA BUTTE-AUX-
CAILLES, Il rue Barrault (13e)
PUCE, 30 rue Bouret (In
DISCRTION ASSURE
L'EdN recevra avec intrt les informations de toute
nature - coupures de presse, documents confi-
dentiels, etc, - pouvant lui permettre d'clairer des
aspects, nouveaux ou anciens, du vaste territoire des
nuisances, Sans engagement sur leur utilisation, bien
entendu,
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 dessous de leurs moyens, doit elle-mme sur-
vivre d'expdients ; ainsi ce produit phar-
maceutique qui a, parat-il, fait les beaux
jours de la lutte contre la dysenterie ami-
bienne : AuJapon, o ces affections sont
autant rpandues que les troubles cardiaques
en Occident, le clioquinol a d'abord fait
merveille, Mais c'est l, galement, qu'il a
montr son second visage . Avant que les
chercheurs aient mis ce second visage en rela-
tion avec le premier, la maladie nouvelle
(<< Elle rend aveugle, elle paralyse les jam-
bes, Parfois, elle tue. ) avait eu le temps
de faire mille morts et trente mille handica-
ps . Pour que ce merveilleux mdicament
soit dcidment exemplaire, il ne lui man-
quait plus que d'adopter alors un autre
visage, un nouveau masque: Un gnra-
liste parisien abus, qui supprimait les trai-
tements base de clioquinol chez ses clients,
ignorait que les nouveaux produits qu'il
recommandait en contenaient sous une autre
dnomination, (L'Express, 3-9 fvrier
1979,)
Ce second visage de toutes les merveil-
les que peut produire ce monde, celui d'une
horreur aggrave, apparat chaque fois que
se fissure le dcor truqu qui faisait les beaux
jours de l'illusion, Ainsi, dans ce mme
Japon sur lequel s'extasie tous les enthou-
siastes partisans d'un dcervelage de science-
fiction (<< Japon: l'avenir est beau comme
un robot titre Libration propos de
l'exposition Technologies du futur de
Tsukuba), on a parfois l'occasion d'aperce-
voir comment l'alination modernise, en
1984, fonde son prsent sur les plus vieilles
ralits oppressives : '" un rapport de
l'Association japonaise des li berts civiles, , ,
affirme que 80 % des trois cent vingt mille
personnes hospitalises dans ces tablisse-
ments - les hpitaux psychiatriques -
l'ont t contre leur gr et que la dure de
cette hospitalisation force est de six ans et
demi en moyenne, Les interns sont rduits
l'impuissance, ne pouvant gnralement
pas communiquer avec l'extrieur ni deman-
der l'assistance d'un avocat .. , Mlle Shea cite,
entre autres, le cas de l'hpital Utsunomiya,
, " o, au cours des trois dernires annes,
deux cent vingt-deux patients maltraits,
battus, drogus et parfois astreints au travail
forc dans une usine de produits surgels
appartenant l'un des psychiatres de l' ta-
blissement, auraient trouv la mort. (Le
Monde, 18 aot 1984,) Certes, si certaines
bornes sont trop visiblement franchies, la
rgulation du systme s'en prendra aux res-
ponsables de ces excs, qu'il s'agisse de
mdicaments toxiques ou d'hpitaux con-
centrationnaires, Mais le fonctionnement
normal de l'oppression contient les mmes
ingrdients sous une autre dnomination .
Et la servitude peut d'autant mieux tre
appele d'un autre nom que l'abaissement
des esprits la fait non seulement accepter,
mais encore rclamer. Le secret du mana-
gement, c'est la cration d'un environne-
ment susceptible de dlivrer l'homme de
tout ce qui trouble son me - doute, agres-
sivit, instabilit -, de mettre en valeur le
positif: sa volont , peut ainsi dclarer Ina-
mori, le patron d'une entreprise, Kyocera,
considre comme l'entreprise numro un
du pays . Mais dans cette mise en valeur du
positif, le plus moderne - la fabrication des
enveloppes de cramique qui protge les
puces de silicium employes dans l'lec-
tronique - contient le plus archaque, la
soumission religieuse: Les autres compa-
gnies garantissent l'emploi vie? Avec Ina-
mori, on peut signer pour l'ternit: en se
faisant incinrer dans le cimetire qu'il a cr
au temple Ernpu-ku-ji. Prs du sige, "Kyo-
cera est une collectivit d'un niveau spirituel
assez lev", commente Inamori quand on
l'interroge sur l'tonnant dvouement de ses
employs, Une spiritualit entretenue par les
"kompas" , runions aprs le travail, o l'on
partage quelques verres en discutant du sens
de la vie, de la philosophie Kyocera, "aban-
don de l'gosme et dvouement", (Lib-
ration, 21 mars 1985.) On comprend que les
anciens maostes de Libration ne se sentent
55
plus devant cette union russie de la dvo-
tion et de la technologie,
Ainsi la militarisation du travail ( ,,' cha-
que matin, tout le monde coute, au garde-
-vous, les consignes de la journe commu-
niques par les chefs de groupe, Le tout
s'achve sur un salut rnilitaire ), cette mili-
tarisation chre Trotsky, peut-elle tre ra-
lise auJapon, sans terreur policire ni parti
bolchvique, mais en intgrant au manage-
ment les vieilles techniques du conditionne-
ment religieux, Poussant encore plus loin ses
ambitions dans le refoulement du ngatif,
lnamori va jusqu' dire: Notre peuple est
capable de comprendre la fois le logos venu
d'Occident, et la spiritualit qui est notre
hritage de l'Orient, En ce sens, il se peut
que le Japon serve de modle tous ceux qui
recherchent l'harmonie entre science et spi-
ritualit", (ldcm). Au contraire du projet
de dpassement de l'opposition Occident-
Orient (conscience historique-conscience cos-
mique, temps irrversible-temps cyclique,
etc.) qui hante toute une part de la sensibi-
lit de ce sicle, par exemple chez Breton ou
Musil, un tel modle d'harmonie rpressive
entre science et spiritualit verrait la
fusion des aspects alinants de l'une et
l'autre tradition (voir l'article Atempora-
lit), Il y a certes l de quoi faire rver la sol-
licitude policire dsireuse de dlivrer
l'homme de tout ce qui trouble son me ,
d'anesthsier dans la conscience cette vio-
lence venant d'elle-mme, doute, agressi-
vit, instabilit , violence par laquelle elle
se gte toute satisfaction limite, et plus faci-
lement encore les compensations qui en tien-
nent lieu,
Que le lecteur que commenceraient
lasser les mandres de cet expos veuille bien
songer la varit infinie des formes que
prend aujourd'hui l'abaissement, aux
innombrables relations qu'elles entretien-
nent, leur renouvellement permanent, bref
cette universalit de la bassesse, telle que
si l'on voulait faire entrer dans cet article tout
56
ce qu'on peut assez naturellement esprer
d' y trouver, il s'tendrait dmesurment,
jusqu' constituer lui seul une vritable
encyclopdie de notre temps, ct de
laquelle un mince supplment suffirait trai-
ter ce qui ne relve pas de l'abaissement, si
l'on peut dire. Si nous avons surtout envi-
sag jusqu'ici l'abaissement dans ses rapports
avec la dmocratie moderne, ses effets sur la
vie sociale, ainsi que les divers moyens qui
permettent de le perptuer, il est un aspect
de l'abaissement que nous avons seulement
aperu, et qui mrite d'tre brivement
abord en tant que tel: c'est cet abaissement
de l'esprit qui tait, avec la mortification de
la chair, le programme de la religion chr-
tienne, que ralise concrtement le dvelop-
pement de l'conomie autonome,
L'abaissement de l'esprit humain a certes
une longue histoire, laquelle les religions
et les Etats ont apport des contributions
dcisives, Mais jamais auparavant il n'avait
t ainsi glorifi comme valeur suffisante,
sans aucune justification morale ou politi-
que; et mme moins glorifi que constat,
avec le plat cynisme de ceux qui se sont si
bien identifis au cours autonome des cho-
ses qu'ils rpudient froidement toute huma-
nit, La machine va remplacer la mmoire
et le jugement , dclarait Mitterrand le
14 juillet 1983, clbrant ainsi la construc-
tion des forteresses informatises dans les-
quelles se retranchent tous les dirigeants,
dans l'espoir de se mettre hors d'atteinte de
l'histoire, l'abri du jugement et de la
mmoire, Qu'un tel discours apologtique
soit celui des hommes d'Etat et des policiers,
il n'y a rien l que de trs normal. Mais qu'il
soit indfiniment rpercut par tout ce qui
persiste cependant faire profession de pen-
ser ou de crer, voil qui ne laisserait pas
d'tre plus tonnant, si une dmission de
plus pouvait encore tonner de la part de ces
gens, A la facilit avec laquelle l'esprit se
satisfait peut se mesurer l'tendue de sa
perte, Quand l'esprit semble avoir perdu
jusqu'au souvenir de sa force cratrice, on
peut sans vergogne appeler intelligence
artificielle l'automatisation d'un forma-
lisme logique qui n'est qu'un des moyens,
et certainement pas le plus riche, de l' intel-
ligence humaine, Et cette intelligence rifie
de l'artificiel, des machines de l'conomie
autonome, peut aisment passer pour sup-
rieure l'usage que les hommes ont de leurs
propres capacits intellectuelles, il est vrai
fort pauvre ds lors qu'ils acceptent une telle
comparaison, et la justifient par la perte de
la moindre aptitude l'invention potique
comme la critique raliste,
Dans l'isolement de l'homme dpossd,
spectateur de l'artificiel automatis, sa cons-
cience ne peut s'appuyer sur aucune ralit
extrieure qui la confirme ; nie par l'ensem-
ble de ce qui existe, elle est impuissante
se faire reconnatre et se vrifier dans cette
reconnaissance, La dissolution de toute com-
muriaut vcue et de toute raison commu-
nicable tend crer les conditions d'un
isolement total o c'est la folie, la spara-
tion acheve par rapport son espce , qui
devient la norme, Quand la propagande des
marchandises s'essaie retrouver son ton
d'assurance euphorique des annes soixante,
elle dresse le tableau cauchemardesque d'un
univers de catatoniques rivs devant les
crans qui les relient tlrnatiquement
l'espace abstrait du march mondial, infor-
ms des aventures plantaires des choses, de
leurs migrations et de leurs conqutes,
La certitude de lui-mme qu'il ne peut
trouver dans sa vie, le spectateur doit la
rechercher par le recours aux techniques
magiques de la pseudo-participation, C'est
en mme temps l'esprit humain morcel qui
ne peut plus se rassembler que sous les for-
mes imposes par le conditionnement du
pouvoir. Et comme agit toujours le besoin
de suivre ce qui est commun, c'est--dire
universel, communaut et universalit tant
monopolises par la marchandise, il faut
s'Intgrer toute force son spectacle, nier
magiquement la sparation par l' identifica-
tion hystrique au mouvement autonome du
57
non-vivant, Pour en finir avec ce lamenta-
ble chapitre, rappelons l'exemple d' abaisse-
ment donn par les spectateurs des Jeux
Olympiques de Los Angeles, vritables con-
vulsionnaires de la passivit, possds de la
dpossession: Auparavant", les 100 000
prsents avaient lanc spontanment", un
jeu collectif gigantesque, propre aux grands
spectacles sportifs de Californie qui a stup-
fait tous les trangers prsents: "the human
wave", la vague humaine, Par vagues suc-
cessives, tous les spectateurs sans exception
se lvent en hurlant avec les bras en l'air puis
se rassoient immdiatement, propageant
ainsi sur toute la paroi vivante de l'norme
cratre du stade une onde fabuleuse qui fait
inlassablement le tour des gradins la
cadence approximative de 25 secondes au
tour", (Courrier de Sane-et-Loire,
13 aot 1984,) On a donc l un nouveau
portrait de l'alination o, contrairement
celui que composait la foule chinoise dis-
pose de manire former une image de
Mao (cf Internationale Situationniste n Il,
p, 5), ce qui tait l statique et contraint est
ici mouvant et spontan ; illustrant bien
ainsi la supriorit, si l'on peut dire, de la
soumission qu'obtient la marchandise abon-
dante sur celle qu'imposent la bureaucratie
totalitaire et sa police, L'identification ne se
fait pas ici un dirigeant, ni mme une
marchandise vedette, mais la circulation en
tant que telle, Ce tourbillon humain symbo-
lise parfaitement le principal substitut la
vie que trouve la passivit: la vitesse comme
illusion de dsalination,
On voit donc que l'anticipation de Toc-
queville, ces hommes tombs au-dessous
du niveau de l'humanit qui tournent
sans repos sur eux-mmes , s'est ralise au-
del de ses craintes les plus fondes, Il a en
revanche t moins pertinent dans ses espoirs
concernant l'antidote ce qu'il appelle l' ga-
lit, c'est--dire l'abaissement universel
devant l'tat, Aprs avoir montr comment,
avec la rupture de tous les liens traditionnels
et l'instauration des conditions modernes
d'isolement, chacun se trouvait livr sans
dfense l'arbitraire, il crivait en effet :
De nos jours, un citoyen qu'on opprime
n'a donc qu'un moyen de se dfendre; c'est
de s'adresser la nation tout entire, et, si
elle lui est sourde, au genre humain; il n'a
qu'un moyen de le faire, c'est la presse, Ainsi
la libert de la presse est infiniment plus pr-
cieuse chez les nations dmocratiques que
chez toutes les autres; elle seule gurit la
plupart des maux que l'galit peut pro-
duire", La presse est, par excellence, l'ins-
trument dmocratique de la libert, Un
autre thoricien de la dmocratie bourgeoise,
Benjamin Constant, avait quant lui dclar
en 1828, dans un discours la Chambre:
Les journaux sont la voix de l'opprim ;
non sans avoir prcis auparavant que cette
voix devait se faire entendre dans l'intrt
mme du gouvernement, car il n'est pas
bon que le pouvoir ne connaisse pas l'tat
des choses .
L~ moins que l'on puisse dire, c'est que
les Etats modernes ont su s'affranchir de ce
besoin d'une publicit libre, indpen-
dante , et se perptuent avec succs sans
entendre la vrit sur l'tat des choses et la
vie publique, Ils n'ont plus aujourd'hui
d'autre bonheur que celui d'tre sourds, Et
ils le font gnreusement partager qui
n'entend que par eux, En fait les conditions
de ce que l'on appelle l'information s'appa-
rentent de plus en plus ce conditionne-
ment unilatral de l'opinion publique au
sujet duquel Wittfogel remarquait dans le
Despotisme Oriental: L'optimum de pro-
pagande des dirigeants est atteint toutes les
fois que les ralisations vraies ou supposes
du gouvernement reoivent un maximum de
publicit sans critique, tandis que la vie, les
souffrances et les ides du peuple reoivent
un minimum d'attention, Toute l'organi-
sation actuelle des mdias tend cet
optimum,
Il existe bien sr encore de nombreux
sujets sur lesquels toute latitude est laisse
58
aux journalistes de draisonner librement, et
mme de mler leurs interprtations quel-
ques faits exacts: malgr l'apparence qu'ils
en donnent, on ne peut affirmer qu'il leur
soit positivement interdit d'crire une vrit,
Mais pourquoi faudrait-il leur interdire ce
dont ils se montrent gnralement si inca-
pables ? A toutes les explications bien con-
nues (pressions conomiques, institu-
tionnelles, etc.) du manque d'indpendance
et d'esprit critique des journalistes, il faut
ajouter celle-ci: comment pourraient-il seu-
lement connatre, et ventuellement acqu-
rir, ce dont ils ne voient jamais autour d'eux
le moindre exemple clatant, Car ceux-l
mmes qui ont commenc dans la carrire
alors que le domaine rserv des intrts
suprieurs de l'tat ne s'tendait pas encore
tout ce qu'il couvre aujourd'hui, ceux-l
ont fait si peu usage de ces qualits qu'elles
se sont atrophies jusqu' n'tre plus que des
souvenirs desschs, qu'ils arborent comme
s'il s'agissait de blessures reues dans un
combat, et non d'infirmits dues l'absence
de combat. Mais ces glorieux invalides d'une
libert d'expression dont leur seule paisible
perptuation leur paraissait une preuve suf-
fisante sont maintenant remplaces par des
recrues directement formes pour fournir le
software de la falsification,
On nous dit ainsi que le Nouvel Obser-
vateur est, comme le Monde, menac de dis-
parition : son image aurait vieilli, le
public qui la consomme aussi, Mais qui se
soucie encore de cela? En tout cas pas nous,
qui verrons au contraire avec plaisir dispa-
ratre cette forme dsute de la jobardise de
gauche, ses scrupules feints et ses compro-
missions honteuses, La seule chose que nous
puissions dplorer, c'est que cette tardive dis-
parition ne soit pas due un dveloppement
de l'exigence de vrit dans la vie sociale,
mais la relve par des menteurs plus exp-
ditifs, les falsificateurs seconde gnra-
tion . On a d'ailleurs l une nouvelle
illustration de la loi machiavellienne selon
laquelle qui aide un autre devenir puissant
s'expose en tre la premire victime : le
Nouvel Observateur contribua en effet de
tou te sa mdiocrit au lancement des no-
penseurs qui marquent le passage l're
industrielle dans la culture spectaculaire; et
donc le dclin de ce pauvre artisanat qui n'a
mme pas su se dfendre comme secteur
pseudo-qualitatif, et sauver quelque chose
de ses prtentions,
En d'autres temps, quand il n'tait pas
encore nouveau, l'Observateur s'est acquis
une certaine rputation en s'opposant aux
mensonges les plus flagrants du pouvoir pen-
dant la guerre d'Algrie, Une telle opposi-
tion tait certes peu de chose, et elle n'est
jamais alle jusqu' approcher une critique
rvolutionnaire : elle tait essentiellement
formule du point de vue d'un intrt gou-
vernemental plus ou moins rationnellement
compris , comme le dit Wittfogel des criti-
ques faites par des membres de la classe
bureaucratique dans le despotisme oriental.
Mais enfin, une aussi faible opposition pour-
rait presque passer pour du courage en regard
de la totale soumission des prposs au con-
fusionnisme moderne, Cependant, comme
pour nous prvenir d'prouver la moindre
indulgence en souvenir d'une poque o son
inconsistance tait moins nocive, le Nouvel
Observateur s'est appliqu rivaliser de bas-
sesse avec ses collgues sur la question du ter-
rorisme, pourtant l'un des plus riches domai-
nes de l'talage concurrentiel de la fausse
conscience, de la btise intresse et de la fal-
sification sur ordres, On a ainsi pu lire dans
son dernier numro de l'anne 1984 un di-
torial de son directeur Jean Daniel (voir
anexe 1), o la btise s'est si bien affranchie
des intrts et prsupposs qui entravent
habituellement son libre dveloppement
qu'elle se confond dans le dlire anti-
terroriste avec la pure et simple ignominie
policire, Car Daniel n'a pas besoin d'tre
pay pour s'identifier aussi parfaitement au
mensonge officiel : il a simplement, comme
n'importe quelle dupe du terrorisme spec-
taculaire, mais sa place de commentateur
59
autoris, perdu toute capacit penser par
lui-mme,
Sous le titre Les Possds , qui voque
la peinture ractionnaire, mais plus inspire,
d'un autre terrorisme, il s'agit d'un article
de pure imagination, comme son auteur
nous le rappelle lui-mme lourdement, Nous
ne sommes bien sr nullement opposs
l'imagination, et nous pensons mme que
cette facult est largement sous-employe par
nos contemporains, Mais il est peu habituel
pour un journaliste politique de fonder
ouvertement ses analyses sur la libre fantai-
sie de son imagination, Cette libert reste
ceperidant, quand il s'agit de Daniel, dans
les limites d'une extrme conscience des
ncessits de l'tat italien, et cette imagina-
tion est fertile comme un ordinateur pro-
gramm en anti - terrorisme, Si l'imaginaire
est ce qui tend devenir rel, la ralit
laquelle tend l'imagination de Daniel est
celle d'un univers o la mise en scne d'un
terrorisme froidement monstrueux ne ferait
reconnatre l personne la marque de
l'tat, le plus froid des monstres froids ,
mais obligerait au contraire tout un chacun
considrer que, par opposition ces terro-
ristes (<< Des monstres? Oui, au sens prcis
du mot, c'est--dire tranger l'humain ),
Andreotti (voir l'article Andreottz) est un
exemple accompli d'humanit, et l'Italie la
dmocratie la plus sduisante d'Europe .
On voit donc que l'imagination de Daniel
ne le porte pas trs loin dans l' originali t,
S'il y a cependant recours, c'est apparem-
ment qu'il ignore tout de l'histoire du ter-
rorisme en 1 talie , et le fait que les services
secrets ont t rgulirement, aprs quelques
annes et changements leur tte, mis en
cause officiellement dans tous les massacres,
Cette ignorance, dj assez remarquable chez
un professionnel de l'information ,
devient vritablement admirable quand on
s'aperoit qu'elle porte galement sur les
articles de Marcelle Padovani, dont celui
publi dans ce mme numro du Nouvel
Observateur, o elle en arrive maintenant,
comme les staliniens italiens, dire quelques
demi-vrits sur cette question, Mais Daniel
sait se prserver de ces concessions la ra-
lit des faits auxquelles se laissent parfois
aller ses journalistes, et c'est pour cela qu'il
est leur directeur,
Pour mesurer l'abdication de toute ind-
pendance et de tout jugement critique qui
est celle d'un Daniel, il suffit de lire titre
de comparaison l'article, pourtant fort pru-
dent, publi dans le Monde Diplomatique
en dcembre 1982 par un juriste, au sujet
du procs Negri (voir annexe 2), Cet article
parvient aisment, tout en restant exclusi-
vement sur le terrain du droit, contenir plus
de vrits critiques que toutes les opinions
et imaginations de Daniel : il s'apparente
simplement ce que l'on aurait autrefois
appel une information objective , et c'est
pour cette raison mme qu'il fait une figure
assez insolite dans notre poque, Mais
comme on ne saurait attendre d'un juriste
qu'il renverse sa critique de la ralit au nom
de l'abstraction juridique en critique de
l'abstraction juridique au nom de la ralit,
celui-ci raffirmait finalement sa confiance
dans la dmocratie italienne, dont l'existence
lui paraissait suffisamment avre par une
trs forte participation chaque consulta-
tion lectorale , aprs s'tre demand:
Que seraient devenus les accuss si l'Italie
n'tait pas, nanmoins, une dmocratie?
La protection assure par cette essence
nanmoins dmocratique de l'Italie, que
son existence contredit si souvent, cette pro-
tection peut aujourd'hui tre pleinement
apprcie, puisque le 12 juin 1984, aprs
seize mois de dbats, la cour d'assises de
Rome a rendu son verdict et condamn
Negri, qualifi par le procureur de men-
teur, vil et tratre , trente ans de prison
pour complicit morale avec le terro-
risme, On peut bien sr se demander que
deviendrait la classe politique italienne si le
fait d'tre menteur, vil et tratre conduisait
automatiquement en prison, Mais pour
l'heure l'Italie reste cette sduisante
dmocratie o la complicit morale est
prouve par les aveux extorqus aux repen-
tis , o les cent vingt-huit mois de dten-
tion avant jugements, prvus par la loi et
renouvelables chaque fabrication d'une
nouvelle inculpation, laissent l'ingniosit
des
. enquteurs tout. loisir d ' tayer. l 'accusa-
.. .
non contre ceux qUI ne peuvent ainsi jamais
savoir ce que le pass leur rserve, Et les nom-
breux Italiens qui, manquant peut-tre
d'une formation de juristes pour apprcier
le caractre nanmoins dmocratique de
la justice italienne, ont comme Negri et Scal-
zone prfr se rfugier en France, sont
maintenant menacs d'tre livrs comme des
Basques, les pressions des polices italiennes
et franaises prenant entre autres la forme
d'une opportune relance du terrorisme
manipul,
On nous dira peut-tre qu'en Italie les sus-
pects ne sont pas abattus d'une balle dans
la nuque, dans les caves de la Lubianka
locale, C'est vrai: en Italie la police tire au
grand jour, c'est en cela qu'elle est dmo-
cratique, comme elle l'a encore fait rcem-
ment Trieste, le 9 mars 1985, en
assassinant Pietro Greco, Ce prsum ter-
roriste qui, aprs deux non-lieux, tait
nouveau inculp de participation bande
arme grce au tmoignage d'un repenti,
avait bien montr sa diabolique habilet de
conspirateur en quittant malgr tout la
France pour rentrer en Italie, Maintenant
qu'il est mort, il ne reste plus qu' prouver
dfinitivement sa culpabilit, On s'y emploie
sans doute,
La rsistance l'abaissement, quand elle
est individuelle, est toujours expose se voir
traite selon le procd policier de la mesri-
nisation " on passe par les fentres Fleury-
Mrogis comme en Italie, et ceci vise tout
particulirement les bandits d' honneur qui
font ressouvenir chacun de ce qu'est peu
ou prou la libert, La peine de mort, abolie
par le socialisme mitterrandiste la grande
satisfaction de tous les humanistes, se per-
60
ptue ainsi sous une autre dnomination perte de contrle sur les moyens de la domi-
(<< bavure ou lgitime dfense), quand nation eux-mmes. Car on peut dire que
ce n'est pas sous la forme d'un trange acci- pour perptuer l'abaissement gnral dans
dent ou d'un mystrieux assassinat, Quand la socit, ceux qui y dominent ont d eux-
elle est collective, la rsistance l' abaisse- mmes s'abaisser et s'avilir; et, consid-
ment est brise par des moyens qui, pour tre rer seulement la misre bureaucratique de
immdiatement moins sanglants, manifes- leur existence, par rapport celle des ma-
tent la mme dtermination des classes pro- tres d'autrefois, que ce soit l'aristocratie ou
pritaires et de leurs serviteurs ne rien mme l'ancienne bourgeoisie (misre
laisser subsister des points d'appui que pou- qu'atteste par exemple le dcor architectu-
vait trouver la conscience d'une valeur int- ral qu'ils se font difier), il n'y aurait rien
rieure et d'une dignit authentiquement
humaine, Les mineurs anglais, dfaits aprs
une grve d'une anne, ont perdu avec la
bureaucratie syndicale dont ils n'avaient pas
su rendre leur lu tte indpendante, mais ils
ont perdu ce qui n'tait qu' eux, l'ancienne
communaut pratique qui a montr l, peut-
tre pour la dernire fois, sa grandeur et ses
limites, Quand le gouvernement conserva-
teur de Thatcher peut enfin abattre la vieille
demeure du mouvement ouvrier, que
s'taient approprie les bureaucrates, il veut
surtout raser ce que ses murs ont servi con-
tenir. Il s'agit de faire disparatre tout ce qui
peut donner ceux qui sont en bas de
l'chelle sociale le sentiment de leur valeur
et de leur force collective, La maison du
syndicalisme s'croule et les bureaucraties
tombent avec elle, mais c'est aussi la protec-
tion prcaire qu'elle assurait quotidienne-
ment aux travailleurs qui disparat,
L'abaissement des syndicats au rle de sim-
ples propagandistes des ncessits conomi-
ques auprs des travailleurs est le prix qu'ils
payent pour conserver au moins l'apparence
de leur ancien pouvoir. Et quand ils essaient
d'en dfendre la ralit avec leurs mthodes
d'antan, comme Scargill, ils perdent tout,
car le capitalisme ne craint plus leur ennemi
commun, la rvolution,
Pourtant les incontestables succs rpres-
sifs du pouvoir de classe s'inscrivent l'int-
rieur d'un chec historique dont aucun
artifice illusionniste ne pourra longtemps dis-
simuler l'ampleur : le rtablissement du con-
trle sur la socit implique une progressive
l que de trs risible, Mais cette perte de ma-
trise l'intrieur de leur propre usage de la
vie est en mme temps perte de matrise sur
les conditions gnrales de la survie impo-
se, Dans le but de rendre les hommes
impropres quoi que ce soit d'autre que la
servi tude, les classes dominantes strilisent
mthodiquement les capacits humaines qui
restent cependant indispensables toute
organisation sociale de la survie ; et ceci au
moment mme o leur fuite en avant dans
le bouleversement des conditions matriel-
les, grce laquelle elles ont pris de vitesse
les aspirations un changement rvolution-
naire, les confrontent des problmes plus
complexes que jamais, C'est la vieille con-
tradiction du despotisme, dj releve par
Constant (<< il n'est pas au pouvoir de l'auto-
rit d'assoupir ou de rveiller les peuples sui-
vant ses convenances), mais considra-
blement approfondie par la tentative mme
d'y chapper en automatisant la domination,
pour lui permettre de se passer de toute acti-
vit consciente (voir l'article Automation).
Un seuil sem ble bien avoir t franchi
rcemment aux tats-Unis, dans cette course
vers le nant historique auquel les classes
propritaires se condamnent de bon cur
avec les proltaires, pour que continue l'his-
toire conomique des choses (Discourspr-
liminaire), On y a en effet vu apparatre un
nouveau concept stratgique, Launch on
Warning, selon lequel la riposte une atta-
que nuclaire devrait re effectue instanta-
nment partir d'un systme de tir
automatis .. , Jusqu'ici, le concept qui pr-
valait au Pentagone tait le Launch Under
Attack, autrement dit, le lancement en
dbut d'attaque, lancement de missiles qui
permettait encore aux responsables politi-
ques et militaires de disposer d'un certain
dlai de rflexion avant de dclencher la
riposte une premire frappe sovitique, Or,
les rcents progrs en matire d'armement
nuclaire et la mise en orbite annonce de
moyens de destruction rayonnements diri-
gs (laser, canon particules fonctionnant
62
la vitesse de la lumire, , , ) ne permettraient
plus le moindre dlai de rflexion, de vri-
fication, avant d'effectuer la mise feu apo-
calyptique .. , (Paul Virilio , Le Systme
expert , l'Autre journal, mars 1985,)
mues que l'on puisse ainsi envisager de
substituer au prsident des Etats-Unis un
computer , les belles mes de l'association
Computer Profession naisfor Social Respon-
sabzfity ont donc entrepris de faire constater
le caractre anticonstitutionnel d'une guerre
totale qui serait non seulement mene par
des machines mais dclare par une machine,
Ces cybernticiens humanistes sont lugubres,
qui s'lvent contre une telle irresponsabi-
lit, et que l'apparence humaine d'un Rea-
gan suffit mettre en rgle avec leur souci
de responsabilit sociale . Si la mort de
l'humanit leur parat une chose trop impor-
tante pour tre laisse aux machines, ils ne
vont pas jusqu' voir l une consquence du
fait que sa vie leur soit entirement soumise,
Cette automatisation de l'apocalypse para-
chverait pourtant dignement une histoire
o le travail mort, l'instrumentation o sont
inscrites autoritairernenr toute la pratique et
toute l'intelligence permises par cette orga-
nisation sociale, domine toujours plus l'acti-
vit vivante; o l'erreur mme n'est plus
humaine, et crot exponentiellement avec ses
moyens,
En attendant c'est de mort lente que
meurt une socit o l'irresponsabilit se
gnralise avec la dpossession, chacun sui-
vant l'exemple de ces dirigeants qui abdi-
quent de leurs prtentions au jugement ou
la rflexion en faveur de machines, L'abs-
traction d'un systme de domination aussi
impersonnel, o les dirigeants se cachent der-
rire les experts, et les experts derrire les
impratifs techniques, le protge encore des
ractions de rejet qu'il suscite, partout o les
gens voient ce qu'ils ont perdu, au fil des
ans, de ce qui fut leur vie: ne trouvant pas
qui s'en prendre, ils se rsignent mpri-
ser ce monde sans le combattre, La vieille for-
mule rvolutionnaire : Les grands ne nous
paraissent grands que parce que nous som-
mes genoux: levons-nous! , reste bien
sr parfaitement pertinente dans sa conclu-
sion pratique; mais aujourd'hui les hom-
mes abaisss ne voient au-dessus d'eux rien
qui puisse leur paratre grand, et s'ils restent
genoux, c'est plutt paralyss par cette uni-
versalit de la dpossession ; comme s'ils
n'imaginaient mme pas ce qu'ils pourraient
bien faire debout,

ANNEXE 1 LES POSSDS

Ce que nous pouvons souhairer.de mieux
pour 1985, c'est un ressaisissement des hom-
mes devant tour ce que reprsente un crime
comme celui qui a endeuill l'Italie la veille
de Nol. Imaginez en effet ces jeunes gens
dvors par une mme passion dtruire,
tuer, faire souffrir. Donnons un visage cha-
cun. Ce ne SOnt pas des exci ts. Ils ne jouent
pas Orange mcanique . Ils tudient, ils
spculent, ils organisent, ils mettent au
point. Au mieux, l'objectif, c'est de faire dis-
paratre une socit qui ne leur rserve pas
de place, de changer un monde qui les
exclut. Mais la mthode au dpart consiste
choisir le spectaculaire dans l'horreur, le
grand guignol dans l'atrocit. Comment
crer le bang irrparable : c'est leur obses-
sion froide,
Des monstres? Oui, au sens prcis du
mot, c'est--dire tranger l'humain. Mais
continuons de les imaginer, puisque nous en
avons connu d'autres. Ils Ont les traits de COUt
le monde et mme le regard de n'importe
qui. Ni hallucins, ni convulsifs. Ce SOnt nos
enfants. Ils ont t sans doute levs comme
les autres, dans la dmocratie la plus sdui-
sante d'Europe, le pays o chacun vient
apprcier le vrai charme de la vie quoti-
dienne. Donc ils se runissent avec l'ide de
frapper le plus fon et le plus aveuglment
possible. Imaginons, imaginons. L'un
d'entre eux propose les ftes de Nol comme
date de l'exploit. Faire en sorte que les cr-
monies les plus familiales, peut-tre ses
yeux les plus bourgeoises, o la religion
prend le visage anglique et naf du pardon,
de la bonne nouvelle, oui, s'arranger pour
que tout cela soit couvert de sang, des cru-
cifix rougis comme dans les films de Bunuel.
Un autre <omploteur s'avise que le jour de
Nol il y a peu de monde dans les rues, dans
les vhicules.)uste observation IOn choisira
la veille de Nol Ct un train.
Et puis, c'est l que le sadisme devient
mticuleux, il importe que personne n'en
rchappe, qu'il n'y ait pas seulement la mort
Ct le sang mais aussi l'enfer. Alors on prend
la dcision de rgler la bombe de telle
manire qu'elle explose quand le train pas-
sera dans un tunnel. C'est la trouvaille.
L'horreur des horreurs dans les tnbres. Ces
possds. Ont l'impression de dcouvrir la
prison noire dans laquelle ils tiendront les
individus indistincts et anonymes qui doi-
vent payer pour toute la socit qu'ils abhor-
rent. Il ne reste plus qu' mettre le projet
excution
Quand la bombe explosera, une surprise
attend le groupe des tueurs. Sduites par
l'audace de la performance du sicle, onze
organisations, on a bien lu onze, vont reven-
diquer d'en avoir t l'auteur. Imaginons
toujours. Non seulement les terroristes ne se
voient pas dsavous par les autres terroris-
tes mais ils SOnt si envis qu'on veut leur
drober leur gloire. Que leur reste-t-il, pri-
vs de leur orgueil d'auteurs' Une seule
organisation a dclin route responsabilit,
celle des Brigades rouges. Mais onze veulent
exploiter l'affaire, en tirer parti, affirmer leur
existence et leur ventuelle puissance.
Quand le monde n'est pas un spectacle
qu'il faut regarder avec mpris, il devient une
jungle o il faut tre le plus fort. Cela n'a
pas vraiment de prcdent dans l'histoire du
terrorisme. )adis, on se proccupait de
n'atteindre que des cibles symboliques: cela
faisait l'objet du catchisme des nihilistes rus-
ses. Aujourd'hui, on se soucie avant tout de
dmythifier l'innocence par le meurtre. Il n' y
a plus d'innocents. O nos jeunes gens ont-
ils puis l'inspiration de leur dlire' C'est
un long cheminement. II faut le parcourir
pour en refuser, rejeter, combattre chaque
tape. C'est plus important que tOUS les cli-
vages entre la droite et la gauche. Le seul
espoir pour 1985. c'est qu'on comprenne
bien cela,
jean Daniel,
le Nouvel Observateur.
28 dcembre 1984-3 jan'vier 1985,

63
ANNEXE II LA]USTICE POLITIQUE,UN POISON POUR LA DEMOCRATIE
( ... ) Tout le dossier est en effet construit
sur ce que l'on appelle le thorme Calo-
gero (du nom du procureur), c'est--dire
la thorie de l'organisation deux niveaux,
l'un public, l'autre clandestin, le chef tant
Negri. L'organisation clandestine est POStU-
le depuis le dbut de la procdure et il ne
sera jamais donn, nulle part, la moindre
preuve matrielle de son existence : ni docu-
ment crit, ni aveu, ni tmoignage digne de
foi, ni cache d'armes, ni opration particu-
lire clairement attribuable. Les accusations
les plus graves - affaire Moro, assassinat de
Saronio - avances divers moments de la
procdure Ont d tre retires en raison de
la dcouverte des vrais coupables.
L'existence de 0 Diest dmontre
partir des. bandes D. Le rquisitoire expli-
que que c'est ce qui constitue l'aspect par-
ticulier de l'organisation examine ici et
dfinie par certains comme un miracle orga-
nisationnel de Negri, c'est--dire de faire
apparatre une absence de liens entre ces
groupes qui sont en ralit centraliss de
faon ngiae , Si l'on considre qu'aucun des
inculps n'est poursuivi pour son activit
dans une bande dtermine, mais comme
membre de l'organisation, on dcouvre que
fondamentalement la preuve de ces bandes
se dduit de l'existence de l'organisation. La
force de cette dialectique ascendante et des-
cendante qui anime tout le rquisitoire
devrait intresser le philosophe si elle dcon-
certe le juriste. Quant aux armes que sup-
pose ncessairement une insurrection arme
contre l'tat ayant dur dix ans: Les
moyens leur disposition, dit le rquisitoire,
fruit pour l'essentiel de divers hold-up (le
rquisitoire ne mentionne par ailleurs la
charge des accuss que trois tentatives ayant
chou), ne pouvaient pas ne pas conduire
l'acquisition des armes de toute vidence
ncessaires la ralisation des fins msurrec-
tionnelfes revendiques de faon incessante
par l'. 0 . Et quant Negri, eh bien les
dlits sont attnbu., Negri en raison de sa
position de chef' . Negri est coupable
puisqu'il a t arrt.
Ainsi la gravit des incriminations a-t-elle
volu de faon inversement proportionnelle
la consistance des preuves. Alors mme que
la justice devrait tre d'autant plus scrupu-
leuse l'gard des faits que les accusations
SOnt graves, l'accusation semble, dans cette
affaire, jouer du flou pour suggrer le grave.
C'est mme l'absence de preuves matriel-
les formelles qui prouve le gnie organisa-
tionnel de Negri et qui l'accable. Exigeant
J. Une mytrleuse organisation 0 aurait
anim pe,!dant dix ans l'insurrection arme
contre l'Etat. Note de l'EdN.
par principe quant la matrialit des faits,
le juriste reste confondu devant l'immat-
rialit de e 0 D et ces histoires de miracle
organisaiionnel . ce climat d'exorcisme qui se dgage de
La construction de l'accusation n'a donc
plus grand-chose voir avec une opration
juridictionnelle normale dont les principes
lmentaires tiennent en peu de mots: rat-
tacher un fait un auteur et confronter le
fait au droit, tant entendu que le fait doit
tre clairement tabli, le lien avec l'auteur
certain, et la contravention la loi indiscu-
table. Or l'accusation ne s'appuie pas sur des
indices precis et concordant; mais sur une
conviction et un raisonnement. Ce qui
amne une autre question: sur quoi est fon-
de cette conviction '
Aussi tonnant que cela puisse paratre,
l'accusation construit sa dmonstration essen-
tiellement partir du discours politique des
accuss, te! qu'il a t dvelopp dans des
runions, colloques, revues, crits thoriques
ou essais politiques, mme si certains textes,
vieux de dix ans, renvoient une poque o
l'extrme gauche, dans une grande partie de
l'Europe de l'Ouest, rivalisait dans les for-
mules enfivres pour la prise d'assaut du
quartier gnral de la bourgeoisie D . I1
n'est pas possible, dit encore le rquisitoire,
d'accepter que des hommes de la capacite,
de la tnacit et du charisme d'lin Negri,
d'un Piperno, d'II11 Scalzone, etc., aient
commenc parler d'insurrection arme,
partir de J97J au moins, et, sans quitter la
mme sphre d'activit politique, se soient
contentes de jouer, pendant dix ans environ,
avec de telles expressions politiques sans leur
apporter ce minimum de ralisationconcrte
que constitue le dlit e11 examen.
Semblable raisonnement fait de la recher-
che des preuves matrielles une question
subalterne. Ainsi s'explique qu'il n'y ait pas
eu d'instruction vritable, pas de confron-
tation avec des repentis comme Fioroni, seul
tmoignage longuement cit par l'accusa-
tion. Ainsi s'explique galement ce fait,
trange premire vue, que Negri ait t
interrog, essentiellement sur ses crits. C'est
partir de l que ce procs devient un
dtournement de pouvoir d'une rare
ampleur dans une vritable dnaturation de
la justice.
La sentence de renvoi en jugement dve-
loppe une critique des interprtations faites
par les accuss des ides de Lnine, Rosa
Luxemburg, Gramsci, Togliatti; elle oppose
sa propre conception des intrts de la classe
ouvrire. Le comble est atteint par le procu-
reur Calogero lorsqu'il dnonce, dans un acte
de procdure, un complot de /a petite
bourgeoisie ractionnaire .
De nombreux commentateurs Ont voqu
64
l'Inquisition propos de ce procs. C' est
juste si l'on considre la technique de la
preuve. C'est juste encore si l'on se rfre
toute l'affaire, comme si l'on voulait faire
porter aux accuss la responsabilit de toute
la criminalit politique impunie depuis dix
ans (n'avait-on pas dit, le 7 avril 1979, que
c'tait la fin du terrorisme 'j, ou si l'on pense
la saranisarion de Negri, et son diabolique
miracle. Mais aussi, cette expression de
complot de la petite bourgeoisie reaction-
naire voque irrsistiblement les accusations
de nationalisme bourgeois ou de lib
raltsme pourri , dans les grands procs de
Moscou ou de Prague. ( ... )
JI est vrai qu'il y a, d'une pan, des cri-
mes politiques en Italie et, d'autre pan, les
accuss, sans que la relation soit tablie autre-
ment que par une construction idologique
destine la rendre vidente, ainsi que
l'aurait fait la Prokuratura. Marcelle Pado-
vani crit, non sans quelque admiration: Si
/'011 lit Calogero l1Vl1 comme magistrat ms-
tructeur mais C011lme historien et sociologue,
on y dcouvre 1111 grolllllelllent d'annotations
intressantes, d'analyses et d'intllitions. - Si
ce procureur rservait ses capacits d'analyse
et d'intuition l'tude du matrialisme his-
torique, il n'y aurait rien redire. L'ennui
est que, au terme de ses analyses, il signe des
mandats d'arrt. Que seraient devenus les
accuss si l'Italie n'tait pas nanmoins, une
dmocratie ?
Il n'y a pas faire ici le procs de Negri
et de ses conculps ni dire s'ils SOnt inno-
cents. Cela ne relve pas, en principe, d'un
article de presse, quand bien mme tant de
journaux, en Italie et ailleurs, ont proclam
leur culpabilit; comme si l'accusation tait
devenue la tche des mdias, l'appareil judi-
ciaire n'ayant plus aprs cela qu' construire
un dossier confirmant les culpabilits POStu-
les. Il ne s'agit pas de Negri, mais de la jus-
tice italienne, et d'une certaine justice
politique. ( ... )
( ... ) Mais il est vrai, aussi, que la justice
italienne est afflige de graves dfauts sur le
plan notamment de l'appareil lgal, qu'il
s'agisse de la loi Reale ou de cette loi sur les
repentis, moralement dtestable, juridique-
ment inacceptable, en particulier du fait des
discriminations et des manipulations qu'elle
permet, et dont l'efficacit mme est sujette
caution dans la lutte contre le terrorisme.
Sans parler des prisons spciales, et aussi des
prisons trs spciales, soumises, ici, la loi
des Brigades rouges et, l, celle de la Mafia,
dans lesquelles il se passe des horreurs. ( ... )
Grard Soulier, le Monde Diploma-
tique, Dcembre 1982,
ENCYCLOPDIE DES NUISANCES TOME I FASCICULE 3

Directeur de la publication : Franois Martin

Adresse: Bote postale 188, 75665 Paris Cedex 14
Prix du numro: 15 francs, Trimestriel. Abonnement annuel (4 numros) : 50 francs
cc.n : 19 624 51 E Paris
Photocomposition: Cicero, 12, rue Saint-Gilles, 75003 Paris
Imprim en France par Impressions F.L., 4 18, rue Jules-Ferry, 93 La Courneuve
Dpt lgal: mai 1985
N commission paritaire : en attente
NMPP 15 Francs