Histoire de la donnée et de la statistique.

Il ne faut pas faire preuve de chrono centrisme, cad être centré sur son
propre temps. Il est tjs problématique de considérer qu’on est arrivé à un point
d’évolution inéluctable.
Ce n’est pas parce qu’on est d’une certaine origine que l’on est plus intelligent
que les autres et cela vaut aussi dans le temps, une personne d’aujourd’hui n’est
pas forcément plus intelligente qu’une personne de l’an mille.

Pierre Rozanvalon « l’histoire doit être comprise comme le laboratoire de notre

présence…) L’histoire est toujours en cours, le présent vient de l’histoire.

«  The past is not dead, it’s not even past »

« Il n’y a pas de sens à l’histoire mais l’histoire donne un sens au présent » Le
goffe.

Clitorisme : les savants antiques avaient une très bonne connaissance du

clitoris, mais ensuite il a été oublié par simple misogynie et revient aujourd’hui.

Auguste comte, c’est un des fondateurs de la sociologie et il a inspiré la

constitution brésilienne. Pour lui l’humanité progressait de manière inéluctable.
Il est positiviste et considère que la religion doit disparaître.

Francis Foukouyama considère que la fin de l’histoire est apparu à partir de la

chute du mur de Berlin. Pour lui, le monde serait satisfait des économies
libérales et du monde tel qu’il était.
Ce qui est dangereux, c’est de penser que cette fin est inéluctable.

Aujourd’hui c’est le transhumanisme qui nous promet la fin de la mort, de la

souffrance et de l’effondrement.

Notion qui est intéressante d’étudier mais difficile. On a une grande tendance à
penser qu’on a tout inventé à la révolution.
La distinction entre la politique d’un côté et l’administration et entre la justice
administrative et la justice.

L’histoire du pvr et l’histoire de l’administration ne sont pas caricaturer.

Thomas Hobs « L’homme est un loup pour l’homme »
Il théorise le contrat politique « les hommes ont abandonné une partie de leur
liberté pour garantir leur sécurité », cad dire que les hommes ont abandonné
une partie de leur liberté pour favoriser la vie en société. Selon Hobs, l’homme
est mauvais et le laisser en liberté sans contrôle serait une mauvaise chose.
C’est contraire à la théorie de Rousseau selon qui l’homme est naturellement
bon, si les hommes n’étaient pas bons de nature, il n’y aurait pas de société à
l’heure actuelle.
Aussi l’état ne réussit pas à encadrer les hommes uniquement par la force etc.
Il y a aussi la question de la légitimité, un état qui gouverne son peuple par la
force ou la terreur n’est pas légitime.

L’économie c’est absolument crucial et c’est un des premiers soucis de

l’administration.
« Nothing is certain but death and taxes »

L’idée fondamentalement c’est la vie en société, l’administration c’est selon la

constatation d’Aristote « L’homme est un animal politique ».

« Ubis societas ubi yus », cela veut dire que chaque société a son droit, qu’il n’y
a pas de société sans droit et inversement.

On a une structuration des sociétés autour de l’économie, autour du droit et

aussi autour de l’administration.
Il y a l’idée de service, l’idée de ministère, à l’origine le ministère c’est un
serviteur de l’état.

C’est cette idée du ministérium regis (ministère royal). Le chef doit se

dépouiller, celui qui est au service des autres, celui qui donne le plus et qui a le
moins.
« L’état revendique le monopole de la violence légitime » Max Weber.

Saint Juste « L’administration est un pouvoir aussi puissant que le pouvoir

politique »

La naissance d’un état repose sur la bureaucratie selon Max Weber. Les moyens
techniques et les moyens humains de faire vivre un état