Les fondements de la finance islamique

Le mot chariaa’, qui signifie littéralement "le chemin à

suivre" en arabe, spécifie une Un système juridique basé sur
l'éthique musulmane. Le système est une référence légale et
Indique le code de conduite dans tous les domaines de la vie
musulmane, y compris Sphère économique.
Les deux principales sources de la loi islamique sont :
- Le Coran : Le livre sacré de l'Islam rapporte qu'Allah Le
Prophète Muhammad (SAWS), qui est la source numéro un
sur la loi. N’importe quel élément Le contenu provenant
d'autres sources légales doit être entièrement conforme aux
Dieu dans le Coran.
Sunna : Ce mot recouvre tous les enseignements
enseignés par le Prophète Muhammad (SAWS) à travers ses
paroles, ses actes et son acquiescement.
Ces deux sources constituent une base importante pour
déterminer la conformité. Toute action conforme aux règles
et aux objectifs de la charia. La charia reste cependant
ouverte explications et développements possibles. Nous
pouvons donc ajouter deux autres sources Loi islamique:
L’ijmaa : L’ijmaa signifie le consensus des juristes
musulmans sur un point de droit , en pratique L’ijmaa fait
office de preuve si aucun élément du coran ou de la sounna
ne permet de trancher sur un cas
Qiyass : Cette technique consiste à attribuer, sur la base
Règles juridiques des cas existants avec des caractéristiques
sous-jacentes communes Utilisation des textes du Coran, de
la Sounna et/ou de la Charia pour de nouveaux cas où les
règles juridiques n'ont pas encore été déterminées ne peut
pas être clairement identifié.
Tout en restant fidèle à l'esprit de la source La tradition de
la loi islamique.

Les principes de la finance islamique

Les Contrats de financement islamique ne doivent pas aller à
le principe Connaissance de base de loi islamique , le principe de bas
de ce modèle De financement est :
A /- L’interdiction de L’intérèt :
La pratique de l'économie islamique interdit le paiement ou la
perception taille de d'intérêts de toute nature,
indépendamment de La nature ou la transaction .Cette
interdiction n'est pas limitée à un certain taux Usurier, mais
comprend les intérêts de toute nature. Tout revenu fixe et
prédéterminé
connu à l'avance, Une rentabilité indépendante des actifs de
financement n'est pas autorisée .
Attention à cette règle S'applique également aux intérêts
variables et n'est connue qu'ex post. Selon le principe, Selon la loi
islamique, l'argent n'a pas de valeur intrinsèque car il n'est qu'un
moyen échange et ne peut donc pas être un moyen de profit.
En fait, la finance islamique estime que la base de rémunération
pour placer de l'argent Juste le rendement des actifs financés par
elle.il exclut une idée enprincipe.
 Rémunération fixe, déconnectée de la rentabilité  de l'actif
financé.
B/- le Principe de Partage des Pertes et Profils:
Le principe de partage des bénéfices et des pertes (PPP/3P) vise à
réaliser le L'une parties pas l'autre n'exploite des de manière
déloyale.
Le concept de partage des bénéfices et des pertes est des
éléments clés des concepts financiers Islamique. C'est un processus
qui permet le partage des risques entrepreneurs et entrepreneurs
investisseur .En effet, l'investisseur doit confier ses fonds à un
entrepreneur avec qui il devra travailler Partagez les bénéfices en
fonction de la performance de l'actif sous-jacent. Naturellement tout
Les pertes doivent également être réparties si elles ne sont pas dues
à une négligence ou à une faute prestataire. Les parts sont
déterminées par contrat et peuvent ne pas être égales Mais cela doit
toujours être juste
C/-les activités illicites :

La finance islamique ne peut pas cibler l’investissement dans une

Activité , charia interdit Par conséquent les financiers ne peuvent

faire aucun investissement Charia liée à des Produits ou des activités
illégales interdites par la Charia ,

Exemple : L’alcool

Le porc

Le Jeu
 L’investissement et le financement conformes à la Charia
constituent une diligence raisonnable supplémentaire qui doit réalisé
dans tout projet de financement islamique .