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- l’exploration médiumnique ;
- la relativité médiumnique ;
- La persévérance médiumnique.
On peut dire que la modernité met en crise le personnage et le récit, quels en sont les marqueurs :
- On multiplie les temps, les lieux et les actions représenté.e.s pour lutter contre l’Académie
Française ;
- On crée des personnages hauts en couleur et des récits qui vont à l’encontre de la
vraisemblance ;
La contemporanéité théâtrale
La contemporanéité se défait des manifestes et des avant-gardes, on constante cependant :
- Toujours plus de spectaculaire, comme le concert de Johnny Halliday au Stade de France par
exemple ;
- Performance
- Être soi-même
- Nous donner des informations sur le monde parce que l’artiste a un message et qu’il est bon
que tout le monde l’entende
A la fin de la fiche consacrée au théâtre documentaire, il est écrit “montrer le monde et l’œil qui le
regarde”, comment expliquez-vous cette phrase (4 à 5 lignes) :
Le XXème siècle :
- Floute de plus en plus les contours de l'œuvre (on voit d’ailleurs apparaître beaucoup de
genres jouant de ce procédé (documentaire, docu-fiction, auto-fiction, processus de
fabrication de l'œuvre comme œuvre, débat éthique comme œuvre, etc.)
Lisons Goodman
La grande révolution de Goodman c’est :
- D’avoir mis un caillou comme œuvre dans un musée (un peu sur le modèle de la
pissotière de Duchamp) ;
- D’avoir troquer la question “Qu’est ce que l’art ?” par la question “A quelle condition un
objet joue t’il le rôle d’œuvre d’art ?”
- De l’invitation qui est faite à considérer tel ou tel objet comme une œuvre d’art ;
- Du trait nécessaire et suffisant que doit posséder un objet pour être une œuvre d’art ;
- Du sujet pour qui tel ou tel objet est une œuvre d’art du fait de l’émotion qu’il a éprouvé en
contemplant l’objet.
- Elle permet d’exclure des œuvres comme la pissotière de Marcel Duchamp car ce n’est pas
de l’art ;
- Elle permet d’inclure la pissotière de Duchamp autant que les Suites pour violoncelle de
Jean-Sébastien Bach ;
- Une sensibilité particulière qui lui est associé (rythme, format, type de contenu, etc.)
Puisqu’il implique une relation médié au monde, cette nouvelle façon de rentrer en relation avec le
monde s’appelle :
- la technique aristotélicienne ;
- l’expérience technesthésique ;
- La redondance technosphèrique