CM LITTERATURE GRECQUE ET LATINE

Ouverture du chant 18 :

Achille pleure la mort de Patrocle tellement que Thétis apprend la peine de son fils et
vient le consoler.
Elle lui propose de demander des armes à Héphaïstos

Ekphrasis : description d’un objet d’art.

Hypotypose : décrire une scène de manière si frappante qu’on croit la vivre.

La description du bouclier d’Achille permet une pause dans la narration.

Plusieurs étapes :
-Le bouclier d’Achille fait par Héphaïstos (rond contrairement aux boucliers ovales
de base), sa description en plusieurs cercles va partir du centre pour aller au bord et
contient deux thèmes : la nature et la culture.
Premier cercle, la description réduite du cosmos avec l’alternance du jour et de la
nuit et des saisons.
Deuxième cercle, la cité en paix, le fleuve (la nature) qui apporte l’abreuvage a
toustes, il vient marquer une opposition avec la culture représentée par les deux cités
(cité = polis) qui sont opposées, différentes, une dont on évoque la félicité, la paix et
une autre qui est en guerre. Les deux types font parties de la civilisation grecque. Ce
ne sont pas vraiment deux cités indépendantes mais deux faces d’un même
archétype.Première cité Les activités dépeintes vont soit unir soit séparer les
habitants de ces cités : fête d’union, de naissance ; cohésion sociale. Elle est
également symboliser par le transfert de l’épouse de la maison du père à la maison de
l’époux. Les femmes déjà marié vont admirer le cortège nuptiale de leur fenêtre
pendant que leurs époux vont être à l’agora, présents au cortège. Le poète décrit donc
des types d’activités qui seront intimes, personnelles MAIS quand même publiques.
Elles vont répartir les hommes et les femmes à des activités précisent. Mais il y aura
une rupture de structure sociale par un crime de sang, fait partie intégrante de la civi
grecque. Deuxième cité Divisée entre agresseur et défenseur en temps de guerre. Il y
a les classes d’âge, de genre.
Epopée guerrière mais le bouclier ne contient aucun combat de type héroïque.
Troisème cercle, après la guerre, le temps des act agricoles. La société grecque
dépend de l’act agricole (moisson, vendange…). Marqueur civilisationnel, l’H cultive
Gaïa et a la main dessus. L’auteur évoque les chants et les danses. La culture et
l’agriculture sont liés à Cérès (Déméter) et la vendange la culture du vin … en
l’honneur de Bacchus (Dionysos).
Quatrième cercle, le cercle des chœurs.
C’est le cercle de la jeunesse, l’or et l’argent sont présent sur le cercle. Les jeunes
dansaient en rond devant les personnes âgées pour signifier qu’ils s’agrégeaient à la
communauté.
Si l’épopée homérique obéit au divertissement et surtout au fait conserver et
transmettre les formes complexes de la culture, pour la présenter comme une sorte
d’encyclopédie tribale. Elle est aussi le réceptacle des mémoires collectives.
Elle a par conséquent une dimension didactique, elle est un recueil géographique,
technique, militaire, judiciaire, religieux…
La représentation des cités sont sous des formes rudimentaires, on est plus dans
période archaïque mais pas non plus dans une période politique ( polis, cité yk), on
est dans une période pré-politique avec les idées fondamentales politiques.