TITRE DE LA THÈSE : « La logique de l'enquête sociale et la construction d'une pédologie

critique. Le principe de la méthode pragmatique pédagogique ».

Sous la codirection de Ana Dias-Chiaruttini, Université Côte d’Azur LINE et Maura Striano université
Frederico II de Naples

MOTS CLÉS : Théorie de l’enquête – éthique et politique – éducation et émancipation - études

culturelles

REVUE DE LITTÉRATURE
Les temps d'aujourd'hui exigent une révision du concept de pédagogie et de certains principes
techniques scientifiques qui ont donné naissance à un nouveau concept de vérité absolue, réduisant le
principe éducatif à un élément préparatoire de la performance. Le scénario néolibéral fait cependant
passer la logique du marché avant celle du savoir en imposant des modèles figés et des approches loin
d'un savoir dialogique et émancipateur. De l'Amérique du Nord au Brésil, le processus de
conscientisation a donné la parole à de nombreux auteurs impliqués dans l'analyse de la logique de
domination et de la raison instrumentale, on se souvient d'Henry Giroux au Canada, qui a uni le
concept de critique sociale à travers la spéculation de Dewey, l'École de Francfort et Paulo Freire avec
le travail de démocratisation de la société brésilienne. Souvent l'éducation actuelle, fruit d'une culture
« euro-centrique », a incité les penseurs critiques à revoir l'importance des différents conflits sociaux,
ainsi même en Italie on trouve chez Lorenzo Milani.
Une grande partie des pédagogies radicales tournent leur regard vers les mouvements sociaux et en
particulier vers le concept de justice sociale, ainsi que le rapport entre la culture définie par des
principes scientifiques et celle née de positions orientées vers un point de vue qui est n’est pas
occidental.
Mayo rappelle que : « les domaines des relations complexes entre éducation et pouvoir sont infinis et
ce domaine de la pédagogie critique qui peut s'enrichir d'apports toujours plus importants émergeant
de contextes différents » 1(Référence) ; l'affrontement entre culture dominante et culture traditionnelle
conduit à la recherche d'une vision théorique et pratique utile pour produire un processus de
reconceptualisation idéologique de la relation entre individu, communauté et espace public.
La contribution de John Dewey est évidemment importante pour déterminer la relation entre le
pragmatisme et la relation entre la démocratie et l'éducation. En fait, comme le soutient Jane Addams
dans « Democracy and Social Ethics » 2(référence), Dewey (référence) jette les bases d'une
construction pratique de l'expérience et de l'enquête sociale qui se matérialise, dans le cas d'Addams,
dans le projet de Hull House, né de la collaboration entre le philosophe et l'Association internationale
de législation du travail, qui vise à rassembler les communautés de travailleurs, hommes, femmes,
enfants et immigrés. Cet exemple d'intégration sociale a également été largement reconnu par Dewey
et par la correspondance entretenue avec Addams, dans laquelle se révèlent l'efficacité de la
combinaison de l'action et de l'expérience et la nécessité de rendre les théories pratiques et utiles. Le
cœur du pragmatisme ne se révèle pas nécessairement dans la célébration de la démocratie, mais dans
son besoin d'être un rôle à expérimenter. Ce n'est qu'en exposant différents types de réalités et de
conflits que la société pouvait développer des attitudes telles que le sens moral. Dans les salles de
classe de Hull House des années 1920, des outils utiles étaient fournis :
In Democracy and Social Ethics, she insisted that factory workers could, and should, be
provided with education on topics like history and economics which directly connected to

1
Peter Mayo, « Critical Pedagogy : An International Perspective », Conference on Critical Education, Naples,
Federico II University, Academy of fine Arts, 2019, P . 135

2
Jane Addams, “Democracy and Social Ethics »
 their everyday practical experiences. Because of the division of labor, industrial workers spent
most of their waking life operating machinery and manufacturing products to which they had
no connection. They had no opportunities to understand the history of the invention and
development of the machines they operated; they did not know the uses to which the products
were put; and they did not understand the sales and distribution aspects of the businesses they
worked for. Addams argued that this contributed to the poor quality of life of industrial
laborers, and that education in how they fit into the workings of society would help to improve
and enrich their daily experiences of manual labor. If educators, the state, and business owners
were to take the value of their employees seriously, they needed to provide them with
opportunities to connect their own experiences with the wider social, economic, and historical
processes of which their manual labor was an important part. Such education would allow
workers to make sense of the significance, purpose, and utility of their work, and would
positively alter their sense of self, and their estimation of their own woLath. In this way,
education could be used not as an escape (either as temporary mental relief from monotony, or
as an opportunity to move into a different line of work), but as a way of connecting to the
ordinary lives of factory workers in such a way as to improve, enrich, and make sense of their
everyday practical experience »3.
Le contribue de Dewey 4(référence) à l'investigation pratique prend donc la forme d'une action sociale
ciblée, et bien qu'il soit souvent une référence pour les auteurs récents de la Pédagogie Critique à
l'américaine, ne repose pas sur un postulat marxiste, mais plutôt il plie vers un postulat libéral avec un
côté innovant. Sa critique du laisser-faire néolibéral ne doit donc pas susciter de doutes
épistémologiques sur sa position de réformiste et d'innovateur.
Dans « Liberism and Social Action », il soutient que « Since liberation of the capacities of individuals
for free, self-initiated expression is an essential part of the creed of liberalism, liberalism that is sincere
must will the means that condition the achieving of its ends » (Dewey,1935, p. 90) , cela équivaut à
dire que la traduction de l'action réflexive en action, nécessite aussi de créer un plan d'action, et dans
aucun cas l’acte émancipateur, ni aucune organisation démocratique ne peut se déployer de façon
naturelle, sans une pratique au quotidien de l’action social.
Critical Studies aux États-Unis
Les études culturelles naissent comme une tentative idéologique de réorganiser les processus d'analyse
nécessaires pour découvrir les formes de réalité dominante au sein du processus de formation.
Henry Giroux reconnaît qu’il y a des différentes approches des études culturelles et qui certaines
rejettent la relation entre la politique et l'éducation, au contraire l'introduction du débat politique, au
sein de la pédagogie, offre une plus grande ouverture critique et une connaissance des différentes
limites culturelles présentes dans un certain pays ou dans une période historique donnée. Donc cette
nouvelle vision fournit des ressources utiles entre la connaissance actuelle du système et en même
temps montre le lien des différentes structures de pouvoir qui coexistent dans la démocratie. Pour cette
raison, Giroux soutient, avec Dewey, l'importance de la formation des enseignants afin de construire
des éléments nécessaires, pour développer un réseau entre la culture et les ressources présentes.
Selon Giroux 5(référence), c'est donc l'enseignement universitaire et public qui a pour mission de
proposer et de diffuser une conception de la social-démocratie et du partage de la vie publique, à
travers une connaissance approfondie des structures du pouvoir.
En Italie aussi, la Critical Pedagogy gagne du terrain
De nombreux auteurs italiens méritent d’être cités en raison de leur importance et de leur contribution,
qui, d’une certaine manière, se répète par rapport au modèle anglo-saxon. Don Lorenzo Milani, déjà
cité à plusieurs reprises, a été un prêtre catholique de Florence, souvent associé à un important

3
Cf. https://janeaddams.ramapo.edu/2020/08/jane-addams-pragmatist-theories-of-democracy-and-education/
4
Dewey, « Liberism and Social Action », G.P. Putnam’s Sons New York, 1935
5
Giroux H, « Communication and critical/cultural studies », Vol I. N. 1, March
ouvrage, « Letter to a Teacher »6 (référence), écrit par ses étudiants à l’école de Sant’Andrea in
Barbiana, en Toscane. Le livre s’inspire à des enseignements de Don Milani 7(référence) qui ont
anticipé certaines idées d’un nouveau modèle éducatif nord-américain, qui ont eu un impact très fort
en Italie. En effet, huit jeunes étudiants de l’école de Barbiana, ont fourni une documentation relative à
la connaissance des conditions politiques dans le système bourgeois de l’instruction publique en Italie.
Cette investigation a mis en évidence comment l’information politique est soumise à un processus de
sélection par le public, et porte à l’exclusion de certaines catégories sociales. Grâce à l’utilisation de
techniques de dialogue collectif, pour exemple la lecture et le débat en classe, dans la pédagogie de
Don Milani 8(référence), ont assumé une empreinte humaniste.
Les écrits de Milani ont été reconnus comme une action de lutte intellectuelle et contre la culture de
la militarisation et de la globalisation.
Antonio Gramsci et le concept d'hégémonie culturelle dans la pédagogie radicale
Le débat sur la pédagogie critique ne pourrait être tel sans tenir compte de la position idéologique de
Gramsci. Il est nécessaire pour lui de considérer le lien entre les sciences sociales et l'incapacité du
savoir à répondre aux besoins éducatifs réels, et aussi l’incapacité de comprendre comment la
pédagogie rentre dans le domaine de la politique. La connaissance de son travail permet de développer
une pensée capable de transformer la culture et la nature. Sa théorie diffuse le sens de la conscience
politique concernant les multiples formes de légitimation du pouvoir et de l'autorité.
La politique transforme la culture non seulement dans le cadre du redimensionnement des ressources
disponibles, mais aussi à travers la réorganisation du pouvoir des groupes dominants. De même,
aujourd'hui, les médias et les technologies ont redéfini le pouvoir de certains groupes qu'ils détiennent
le pouvoir, en déterminant de nouvelles identités au sein de la communauté. Avec les élections de
George Bush en 2000 et 2004, le parti conservateur a pris le contrôle de la communication mondiale,
et a pu utiliser les médias pour établir le contrôle des différents segments de la culture industrielle. Les
effets de l'assaut contre la démocratie se sont manifestés dans le démantèlement de l'aide économique
aux immigrés, aux personnes de couleur et à la classe ouvrière.
L’approche critique dans différents domaines : la « transdisciplinarité » du savoir
La « transdisciplinarité » du savoir défini par Joe Kincheloe 9 (référence) se combine avec le mot
« Bricoleur », car le premier définit le sens multidisciplinaire du savoir et le deuxième concerne la
capacité d’adapter les acquis dans les différents domaines.
Dans cette optique, la recherche qualitative, dont celle proposée par Dewey, Henry Giroux et Joe
Kincheloe opère dans de nombreux domaines pédagogiques, pour offrir une réponse à un
raisonnement qui est devenu totalement instrumental. Premièrement basée sur la passivité des
potentialités humaines, et proprement sur le point où le système du Bricolage, propose une
l’amélioration du niveau cognitif, en cherchant de stimuler les processus, qui sont directement
impliqués dans la construction et la reconstruction de différents jugements. Là s’installe la logique de
l’enquête sociale, qui vise à redresser la direction sociale, c’est à dire la position l’homme dans la
relation entre espace public et personnel. De cette façon on pourra produire une méthode de
coparticipation formative et transdisciplinaire, où les enseignants sont appelés en tant que médiateurs
culturels (Dias-Chiaruttini, Lebrun, 2020).
Reconnaître les lieux où le réductionnisme scientifique opère, c’est libérer la pensée dans un « counter
hegemonic act »10 (référence).
6
Don Lorenzo Milani « Lettera a una professoressa ».
7
Ibidem

8
Ibidem
9
Kincheloe J, McLaren P., Steinberg S. « Moving to the Bricolage

10
Kincheloe J.L, « Critical Constructivism Primer » Peter Lang Publishing, Inc., New York. 2005,2008.
Le concept de justice sociale dans la pédagogie critique
Jusqu’à présent, nous avons parlé de la nécessité de comprendre la pédagogie critique dans un système
complexe d’analyse, attirant différents auteurs et approches, et l’on entrevoit l’élément commun : celui
de justice sociale. La question soulevée par Giroux, Kincheloe, Freire, Gramsci, Mayo, Apple et
d’autres chercheurs récents est de suivre le principe non seulement de l’émancipation, fin à soi, mais
aussi celui du bien commun et de l’égalité des droits. Avant d’analyser le sens de la justice sociale, il
faut s’arrêter sur le concept d’hégémonie. Je me baserai sur cette définition de Mayo pour faire une
brève introduction :
Hegemony is the means whereby social forces, manifest throughout not only civil society but
also what is conceived of as political society (the division is heuristic), transformer d into
political power within the context of different class projects. 11(reference)
PROBLEMATIQUE
Partant de la logique de l'expérience concrète et de l'enquête sociale décrite par Dewey, (année), nous
relions les principes sur lesquels elle repose avec l'approche de la Pédagogie Critique et la façon dont
ces travaux se déclinent en méthodes pédagogiques, en insistant sur le fait qu'elles ont un socle
commun et se complètent. Ce qui laisse entrevoir un véritable principe qualitatif pour développer un
enseignement théorique et pratique.
Pour formuler ces hypothèses, nous nous appuyons sur la pensée d'auteurs qui ont fait de la critique et
de l'analyse du contexte social une manière de développer en même temps qu’un principe pragmatique
social. Les auteurs sont : John Dewey, Paulo Freire et Henry Giroux.
Nous cherchons ainsi à démontrer la nécessité d'intégrer la méthode qualitative d'enquête sociale dans
une pratique éducative inspirée de la Pédagogie Critique :
Comment la logique de l'enquête peut-elle s'avérer une méthode utile pour la pédagogie critique ?
Quels sont les points de connexion entre Dewey et les autres auteurs ?
Il est possible de dériver une méthode généralisable ?
MÉTHODOLOGIE
Cette thèse s’inscrit en sciences de l’éducation dans la perspective de l’étude de l’histoire des idées et
développe une comparaison critique des auteurs pour mettre en évidence, à travers les travaux
classiques et éventuellement les nouvelles propositions actuelles, l'enchaînement logique, compte tenu
de la pertinence de chacun, dans l'analyse du binôme pouvoir-culture.
Le choix des auteurs nous d'esquisser un système d'investigation entre culture et pouvoir et une ligne
pédagogique qui peut produire une pensée émancipatrice et concrète. Paulo Freire offre la possibilité
de développer une méthode liée à la praxis définissable « Réflexion sur l'action pour l'éducation
transformatrice », Henry Giroux est considéré comme l'un des principaux représentants de la
pédagogie critique en Amérique du Nord, Gramsci nous a permis d'explorer le concept d'hégémonie
culturelle et des classes subordonnées, Don Lorenzo Milani en Italie avec l'école de Barbiana a mis en
évidence le lien entre la classe dirigeante et la culture.
Nous respectons critères mis en avant par Gohier (1998) dans le cadre des recherches théoriques afin
de construire la validité de notre réflexion :
L'auteur d'une recherche de type théorique doit donc viser l'efficacité sur le plan rhétorique, la
solidité sur le plan logique et, enfin, la transparence sur le plan dialectique en exposant, entre
autres, ses présupposés d'ordre épistémologique et théorique et en ouvrant un espace critique,
par la mise en œuvre d'un dispositif argumentatif faisant alterner confirmation et réfutation. Il
devra, par exemple, se situer explicitement dans le cadre d'écoles de pensée ou de traditions
théoriques qui donnent lieu à différents types de lectures (ou d'interprétations) de thèses ou de
11
Mayo P., « Critical Pedagogy : An International Perspective », Conference on Critical Education,
Naples, Federico II University, Academy of fine Arts, 2019.
 phénomènes existants. Ainsi, la lecture qu'on pourra faire des discours pourra-t-elle être de
types herméneutique, sociocritique, structuraliste, psychanalytique... (Gohier, 1998, p. 278).
CALENDRIER
Deux parties de la thèse sont rédigées (première inscription à Dijon), ce qui représente 2/3 de la thèse.
2022-2023 : Rédaction de la première partie et de la quatrième qui fonde les résultats obtenus
Soutenance au plus tard en décembre 2023

STRUCTURE DE LA THÈSE
PREMIÈRE PARTIE Introduction au débat Lippmann Dewey, Références en Italie
DEUXIÈME PARTIE L’enquête sociale et le pragmatisme
TROISIÈME PARTIE. La pédagogie critique aux États-Unis : Henri Giroux, Joe Kincheloe
QUATRIÈME PARTIE Paulo Freire et la leçon de l’enquête dans les processus éducatifs

BIBLIOGRAPHIE
Jane Addams, “Democracy and Social Ethics »
Cf. https://janeaddams.ramapo.edu/2020/08/jane-addams-pragmatist-theories-of-democracy-and-education/
Dewey, J. (1935). Liberism and Social Action, G.P. Putnam’s Sons New York, p. 90
Dias-Chiaruttini, A. (2015). Le débat interprétatif dans l’enseignement du français, Berne, Peter Lang.
Don Lorenzo Milani « Lettera a una professoressa ».
Dias-Chiaruttini A., Lebrun M. (dir.) (2020). La question de la relation entre les disciplines
scolaires : le cas de l’enseignement du français, Namur, Presses Universitaires de Namur, Collection
« Recherches en didactique du français », volume n° 12.
Giroux H, « Communication and critical/cultural studies », Vol I. N. 1, March
Gohier, C. (1998). La recherche théorique en sciences humaines : réflexions sur la validité d’énoncés
théoriques en éducation. Revue des sciences de l'éducation, 24(2), 267–284.
https://doi.org/10.7202/502011ar
Mayo P. « Critical Pedagogy : An International Perspective », Conference on Critical Education, Naples,
Federico II University, Academy of fine Arts, 2019

Kincheloe J, McLaren P., Steinberg S. « Moving to the Bricolage”.

Kincheloe J.L, « Critical Constructivism Primer » Peter Lang Publishing, Inc., New York. 2005,2008