Le pouvoir épiscopal est inportant sous les rois francs le doc est un édit un des derniers

capitulaires.
Clotaire II uni e le royaume
Chaque aristocratie prend une indépendance régionale

Un texte normatif donc pas forcement qu’il transmet des choses véridiques

Comment ce doc permet de comprendre le rôle du roi et de l’aristocratie

511 royaume partagé en trois ls, régionalisme des 3 territoires

Un leude c’est quelqu’un qui fait un serment d’homme à homme et qui son droit légitime,
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Precepti Clotari

Volonté de mettre en place le cours ecclésiastique

Ligne 86 : elle touche à l’indépendance du sc royal j

Simonie : vendre des charges religieuses pour de l’argent

Nutriti : des aristocrates de di Cour de neustrie pour apprendre l’administration

Édit de clotaire II :

Edit royaux important le 7 eme siècle avec l’édit un siècle de transion entre l’antiquité et le
moyen-âge. Le 7 eme siècle fait des siècles obscurs du moyen âge un siècle de guerre et de
trouble par opposition à Grégoire de tours qui montre quelque chose de stable etc
Le 7 eme siècle sou re de sources la mauvaise réputation de source

Les circonstances politique doit achever la paci cation du royaume par l’édit ensuite clovis meurt
et légué le royaume à ses ls dont Clotaire Ier 558 mais meurt en 561 et le royaume est divisé en
4 les 4 ls s’entendent bien ensemble le partage de 561 se déroule dans des conditions
étou ante

Cette guerre est marquée par des troubles militaires et assassinat politique. Le royaume de
l’ouest qu’on appel la Neustrie le royaume de l’est l’Australie dont la capitale est Reims puis Metz
ensuite la bourgogne dont la capitale est Orléans puis à Chalon

Neustrie ; Chilpéric mort en 584

Austrasie : Sigebert mort en 575
Bourgogne : Gontran meurt en 591

Il adopte un ls adoptif un garçon et il décide de devenir le parrain du ls de Chilpéric le futur

clotaire II des le 6 eme siècle phase de di culté
Clotaire II parvient à réuni er le royaume des francs en 613 le royaume de franc est bcp plus
grand qu’à l’époque de clovis

Avec la victoire de clotaire II tous les mérovingiens sont les descendants des mérovingiens. Le
centre d’attraction reste la méditéranée

Le royaume est gouverné depuis paris le palais de Clichy. Le royaume des francs se met au nord
et davantage vers la mer du nord par des ports comme quentovic : port marchands

Pour mettre un terme à cette guerre le roi désormais seul maitre du royaume décide de
promulguer un concile en 614 le plus important de l’époque mérovingien. Terminé par un traité de
587 Andelot : nom du palais
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 Ce doc est connu et commentez par les juristes depuis des sielcles dont Montesquieu dans
l’esprit des lois un livre il commente l’édit de clotaire repose sur la vision de Montesquieu il voulait
voir une preuve de la capitulation mérovingienne face à l’aristocratie qui marquerait le début des
rois fainéants en perdant le pouvoir face à l’aristocratie.

Montesquieu avait à l’rsprit la charte anglaise obligé de concéder en 1215 aux barrons anglais
notamment par le roi Jean en 614 tout est di clotaire ii est en position de force. Il existe qu’un
seul manuscrit

Édit de paci cation comme le montre le préambule. Le roi pro te de ses évêques
Le préambule rend un discours politique général dans lequel le souverain insiste sur les faveurs
divines si l’on veut la justice et la paix. La mentalité est religieuse

Le dispositif est composé de 23 articles suivi du 24 d’une clause comminatoire une clause qui
sert à menacer les éventuels contrevenants

Ces 23 articles visent à régler l’articulation entre le pouvoir royal et le pouvoir des évêques

Le protocole nal contient la mention du référendaire : garde du sceau royal et surveille les
rédactions royaux

Celle de la souscription du roi les rois savent lire et écrire d’ou la signature avec la date et le lieu
dont paris la capitale

Principe essentiel la réforme comme moyen d’obtenir la grâce de dieu ?

Il faut une réforme pour la grâce de dieu il s’agit d’une remise à plat d’édi ce coutumier donc

L’édit de clotaire est promulgué en octobre dans la basilique de saint-pierre en présence de 12

évêques métropolitains et de 60 évêques su ragant. Dont un évêque qui vient d’Angleterre
certains des articles de clotaire ii con rme les canons de paris

Le préambule exprime une théologie politique le gouvernement royal vise à obtenir la prospérité
temporel en échange du rétablissement de la justice. C’est quoi la justice : gouverner pour les
biens et de veiller de bon évêques et de garantir le respect de ses droits xée par la coutume

Le politique est associé à une morale des 10 commandements

Dans la théorie qui se trouve exprimer dans l’édit de Gontran il ‘ny a rien de plus important pour
un chrétien que de nommer de bon évêques un bon roi qui gouverne bien : bon évêques dans les
faits il est di cile de voir les élections épiscopales certains évêques viennent des palais pareil
pour les comtes.

Didier eevque de Cahors formé au palais

Saint Éloi évêque de noyons mort en 660

On ne sait pas si ils sont représentatifs ou des exceptions remarquables ?

En n l’ensemble des articles de l’édit qui montre les métiers de chacun. En réalité clotaire ii
réuni e le royaume mais pas celui de clovis il est bcp plus grand en réalité c le début d’une
uni cation nouvelle car bcp trop grand c la 1 ere fois qu’un royaume est centré sur paris

Le roi ne gouverne pas seul il est entouré des grands se sont les comtes et les évêques tout est
associé au pouvoir.

Le royaume mérovingien est désormais uni é autour du bassin parisien ils sont tous neustriens
depuis clotaire ii et donc pas conforme à la coutume pour garantir aux aristocrates un accès égal
au palais comme l’austrasie par ex
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On met en palce des gardes pour que le royaume devient un royaume neustrien une mairie du
palais est maintenue en Austrasie et en bourgogne

La loi garantie à l’écrit les principes de tous le royaume est centré sur la neustrie il faut une égalité
de traitement

Le pouvoir se négocie il y a le roi mais l’aristocratie et les évêques donc il faut un compromis

Texte 11 :

Texte législatif

I / déroulement du synode

Synode : montrer un bien pour tous

II / dimension divine du roi

Correction : prof

Les évêques ouvrent la cérémonie qui relève de la rthérorique nous sommes dans les derniers
années du regne ce doc préambule est fameux par les éloges faites au roi qui donne impression
d’anticiper sur la royauté carolingienne.

Ce discours épiscopale est une action de grâce il exprime une théologie. Le pouvoir du roi et des
évêques ne sont pas donnés direct il faut une négociation sans cesse

Plusieurs thèmes peuvent être évoqués d’abord la bipolarité entre le palais et la basilique
monastère ensuite le portait de clotaire montrer comme un nouveau david donc élogieux. Le roi
n’est pas laïc déjà il est séculier il ne fait pas partie du clergé

Reéafrimatuion pulbique du consusus entre le roi et évêques dans la perspective probable d’une
passasstion du pouvoir le regne de clotaire ii s’ouvre et se referme par des conciles

Le royaume à pour résidence comme Clichy clovis avait prit paris clotaire ii préfère se xer au
nord de la cité de Clichy en raison de ce palais avec la basilique saint-dénis

Un palais et une basilique cela illustre bien qu’elles sont les fondements de la constitution de
cette époque là ?

Dénis : évêque de paris et devient le patron de la dynastie mérovingienne

Cette basilique rivalise avec les autres nécropoles comme st germain des prés

Clotaire ii est un prophète car il anticipe le désirs des eevques de se réunir en les convoquant à st
denis

Un pouvoir législatif que doit-il faire ?

Avoir le pouvoir ne su t pas il faut être percu comme légitime et donc le rôle des évêques est la

Clotaie ii est t-il légitime ?

Le pouvoir est instable par nature et compte moins que la légitimité qui est important

Le roi des francs est comparé à un nouveau david et non à clovis.

1920 KANTOROWIRZ : empereur Frédéric ii au 13 eme siècle premier grand livre ensuite les
acclamations liturgiques des rois des francs ces ouvrages montrent l’intérêt des souverains
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Les rois des francs ait pu revendiquer une forme de sacralisé des avant le regne de pépin le bref
ce discours d’éloge des eevques ns montre que les évêques aurait pu déjà former les cadres du
théocratie royale. Même si l’on prend la rthéroque de l’éloge une telle assimilation serait à double
tranchant : une typologie dans l’ancien testament on cheche des modèles des rois d’ajd sorte que
David est le précusuerur de clotaire ii. Le roi clotaire ii réalise le désir de david en gros.

Il s’agit de replier le passé sur le présent tout ça est ambitieux faire du roi clotaire ii la légitimité
royale ça revient d’en faire un législateur et donc un juge. Le roi est soumis aux lois il est le
serviteur.

Dans un système ou les rois des francs doivent faire appliquer la loi divine seul le christ est
empereur et possède la plénitude le discours épiscopal se doit pas être un éloge si le roi est
serviteur de la loi il est soumis par les lois. Le roi chrétien n’est pas l’équivalent des empereurs
romains

Le roi n’est peu que appliquer les lois divines

Texte 12 : Dagobert

Exégèse repose sur la bible repose sur la typologie qui est une méthode qui consiste à établir un
modele biblique et leur copie et leur correspondant moderne Dagobert est considéré comme le
salomon.

Cette méthode permet aux hommes de montrer le passé et le présent. Dagobert réalise ce que
salomon avait crée comme paci que et juste.

Les écrivains du m-a ns livre des faits interprétas et reconstruise des faits lié à la bible.

La chronique est anonyme de 4 livres dans les 3 premiers livre il modernise le voc de Grégoire de
tours. Ce sorte que la chronique c’est le 4 eme livre 584 et s’arrête en 642 il va jusqu’à la mort
d’un maire son auteur est bien informé son récit est riche et il écrit après 659 car des allusions
produits sont présent

Cette chronique est prolongée au 8 eme siècle par deux continuations carolingienne dont de
prince dont Childebrand de 642 - 751 et une autre continuation qui est NÉVELON 751-768

Comment fréségaire procède t-il une histoire pour donner naissance à des événements ou il ne
possède pas de recul historique

Dagobert né en 608/610 roi d’Austrasie 623 , il faut qu’il négocie tjrs respectant les droits

Dagobert se fait reconnaitre des 3 royaumes il est pas seul Caribert. Caribert obtient un royaume
d’aquitaine dont les comtes.

Cognatiques : on tient compte des cousins tous les princes détiennent un droit de participer au
pouvoir

L’aquitaine est un sac géographiquement et périphérique ce roi caribert en 632 il à agrandir le sud
de la Gascogne

Trésor : objets dont des monnaies d’or et d’argent etc

Il place les grands et les évêques pour négocier pour être roi et décide de prendre Clichy

L’auteur évoque son regne par une grande tournée en bourgogne en 630 comme le pouvoir est
personnel il doit se montrer
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Il doit exercer la justice, restaurateur du droit et redouté du puissant. Le roi à fait exécute brodulf

Le roi est un nouveau salomon

Le message est clair est percu
Plan en 2 partie c’est comme ça que le regne de salomon commence et nit mal
Frédégaire reprend ce regne
Les épouses sont mal connus on ignore tout on a a aire un récit biblique

Frédégaire à fait une polygynie = plusieurs épouses

Le statut des enfants qui sont nés ils sont des princes mérovingiens

D’autre part i’atueur est important face aux maires du palais au vii eme siècle ils sont les avocats
et groupe d’aristocratique

Texte : 13
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