L'analyse Après-Coup de L'adolescence Dans Les Cures D'adultes

L'ANALYSE APRÈS-COUP DE L'ADOLESCENCE DANS LES CURES
D'ADULTES
François Richard
P.U.F. | Revue française de psychanalyse
2013/2 - Vol. 77
pages 333 à 347
ISSN 0035-2942
Article disponible en ligne à l'adresse:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2013-2-page-333.htm
Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université d?Angers - - 193.49.146.11 - 01/05/2014 17h58. © P.U.F.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Pour citer cet article :

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Richard François, « L'analyse après-coup de l'adolescence dans les cures d'adultes »,
Revue française de psychanalyse, 2013/2 Vol. 77, p. 333-347. DOI : 10.3917/rfp.772.0333
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Distribution électronique Cairn.info pour P.U.F..

© P.U.F.. Tous droits réservés pour tous pays.
La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des
conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre
établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que
ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en
France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
- © PUF -
29 avril 2013 10:22 - Finir l’adolescence - Collectif - Revue française de Psychanalyse - 175 x 240 - page 333 / 320
« Finir » : l’adolescence, la cure
L’analyse après-coup de l’adolescence

dans les cures d’adultes
François Richard
Un patient fait souvent une demande d’analyse lorsqu’il est un jeune
adulte, dans l’idée qu’une cure analytique pourrait l’aider à devenir plus plei-
nement lui-même grâce à une reprise interprétative des avatars de son ado-
lescence toute proche. Si le psychanalyste suppose qu’une telle demande
recouvre des conflits inconscients d’origine plus infantile, il peut aussi, et
ce n’est nullement contradictoire, envisager une spécificité des troubles psy-
chiques à l’adolescence. On peut penser avec R. Cahn que les états limites de
l’âge adulte résultent de l’inachèvement du processus de subjectivation qui
caractérise selon lui le moment adolescent, et ajouter qu’un tel inachèvement
présume une difficulté plus originaire de la différenciation du moi-sujet, du
Ich freudien, lors de l’enfance. À côté des états limites sur fond de pathologie
structurelle de la différenciation subjectalisante, on trouve souvent, dans la
clinique psychanalytique contemporaine, en particulier avec les jeunes adultes,
des fonctionnements limites mélangés à une conflictualité névrotique – typi-
quement le tableau de ce que j’ai proposé récemment de concevoir comme
« l’Œdipe déformé des patients d’aujourd’hui » (Richard, 2012). Cet Œdipe
déformé est biface, d’un côté le conflit intrapsychique génère une dynamique
de symbolisation des représentations pulsionnelles et une ré-organisation des
instances topiques (ça, moi et surmoi), mais d’un autre côté l’envahissement
par la libido narcissique, les tendances à la déliaison des représentations et
entre instances, détériorent les gains psychiques résultant de l’élaboration de
la conflictualité œdipienne, qui devient moins perceptible, de sorte que l’on
croit être confronté à un état limite carentiel – à tort : l’intériorité, sa créativité,
restent mobilisables, en particulier si le psychanalyste sait entendre dans les
pathologies en extériorité, une souffrance de l’intériorité.
- © PUF -
29 avril 2013 10:22 - Finir l’adolescence - Collectif - Revue française de Psychanalyse - 175 x 240 - page 334 / 320 29 av
334 François Richard
L’expérience du travail analytique avec les adolescents nous rend plus

sensibles à ces difficultés complexes à être – à la fois névrose et fonction-
nements limites – de nos patients en cures d’adultes. La situation analysante
génère une parole vouée à la nostalgie des objets perdus des amours infantiles.
La temporalité est réinvestie comme répétition aggravante d’une séparation
originaire et l’infantile se voit du même coup construit comme une représenta-
tion atemporelle. Si l’enfance s’éloigne, l’éclat d’éternité de l’infantile s’avère
au contraire hallucinatoire dans les éprouvés pubertaires que la parole analy-
sante après-coup dépeint comme une folie que l’on a frôlée. La construction
adolescente de l’infantile – et plus spécifiquement de l’archaïque de la petite
enfance – devient ainsi le propre de l’adulte, lorsqu’un patient par exemple
se souvient d’une errance ou d’une expérience toxicomaniaque de son ado-
lescence, et repère ainsi une virtualité, en lui, de fonctionnement psychotique
sous-jacent au fonctionnement limite.
Selon P. Aulagnier, « c’est surtout en fin d’adolescence qu’on assiste au
passage d’une potentialité psychotique à sa forme manifeste » (Aulagnier,
1984, p. 9), parce qu’à ce moment-là le « je » peut se trouver écartelé entre
son propre mouvement (« identifiant ») vers de nouvelles identifications et
l’exigence inconsciente d’un système familial pathologique qu’il ne change
pas (ou qu’il demeure « identifié »). Il est alors confronté « à ce qu’il ne savait
pas être devenu, à la réalisation de ce qu’il ne voulait pas devenir, à l’écart qui
sépare le “devenu” de ce qu’il imaginait devenir » (Aulagnier, Ibid., p. 13).
L’adolescent est condamné à un travail autobiographique propre à modifier
la version infantile de son histoire dans une « auto-altération bien difficile
à assumer » nécessaire à la poursuite de son « projet identificatoire ». La
décompensation psychotique à l’adolescence révèle une impossibilité struc-
turelle de changer et dévoile le réel de l’originaire qui s’exprime directement
dans l’intensité des éprouvés pubertaires – à la fois génitaux incestueux et
qui revivifient régressivement la proximité infantile avec le corps de la mère.
P. Aulagnier découvre la « catastrophe identificatoire » de l’adolescent ne
parvenant pas à devenir autonome à partir de sa pratique des cures d’adul-
tes : l’analyse, dit-elle, des souvenirs après-coup de la confusion qui peut
accompagner l’errance ou la fugue la plus banale lors de l’adolescence, est
parfois la seule façon de reconnaître, puis d’analyser, dans une psychanalyse
d’adulte, une potentialité psychotique demeurée pour l’essentiel silencieuse.
L’insistance d’une potentialité psychotique, ou de fonctionnements
psychotiques, se traduit, dans ce type de situation, par des mouvements
régressifs inattendus, que le clinicien peut prendre pour une réaction thé-
rapeutique négative, alors qu’ils représentent une invitation à prendre les
choses autrement – à reconnaître et à analyser un défaut du refoulement
- © PUF -
L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 335
originaire, comme Freud en fait l’hypothèse lorsqu’il cherche à comprendre

ce qui parfois s’oppose au traitement, au-delà de toutes les explications
connues sur les résistances : il en vient en effet à envisager une « correction
après-coup du processus de refoulement originaire » (Freud, 1937 c, p. 242)
comme la condition d’un changement réel, véritable et durable. Le travail
analytique devrait-il aller jusqu’à l’originaire, jusqu’à ces zones de sidé-
ration face à des représentations pulsionnelles qui n’auraient jamais dû être
conscientes ? Les hypothèses de P. Aulagnier sur l’examen après-coup des
troubles limites à l’adolescence comme une bonne méthode pour s’appro-
cher prudemment de l’originaire, peuvent être mises en relation, nous
le verrons, avec celles d’A. Green sur le désengagement subjectal dans le
travail du négatif. Il faut aussi noter ici la proximité avec les conceptions
sur la prégnance structurelle de fonctionnements psychotiques engendrés
par les avatars du processus d’adolescence dans les états limites, aussi bien
chez les adolescents que chez les adultes1.
Finir l’adolescence dans une cure d’adulte jette sur ces zones périlleuses
une couverture protectrice : les interprétations et les constructions peuvent
reconstituer l’épaisseur d’un espace préconscient, à condition que les attaques
psychotiques n’aient pas trop endommagé les capacités de symbolisation du
patient.
L’adolescent ne veut rien savoir de son enfance et construit donc l’infan-
tile – la névrose infantile – comme système atemporel de représentations.
A. Green a pu dire de ce point de vue que l’adolescence était une « deuxième
phase de latence » (Green, 1990) correspondant à l’opération suivante :
« Psychiser – si l’on peut dire – en narcissisme pour préparer les changements
dans les relations d’objet » (Green, 1988, p. 230). Freud suppose une pluralité
de strates mnésiques correspondant à des époques différentes, ainsi que leur
remaniement permanent, leur « traduction » en signes autres (Freud, 1985 c
[1887-1904]). La modification est incessante, la trace mnésique est frayée
une fois pour toutes, ce paradoxe freudien introduit à une pensée de l’histo-
ricité comme complexe. Si, le plus souvent, la scène adolescente fait écran
à l’enfance, parfois ce qui se présente comme un souvenir d’enfance sert à
refuser un désir pubertaire (Freud, 1899 a). Freud repère dans l’imaginaire
adolescent une temporalité en spirale, voire une authentique capacité de mise
en perspective historienne :
« On doit se rappeler que les “souvenirs d’enfance” des hommes ne sont fixés qu’à un âge
plus avancé (le plus souvent à l’époque de la puberté) et qu’ils subissent alors un processus
1. Voir tout récemment la contribution originale d’E. Laufer (2012).

- © PUF -
de remaniement compliqué, tout à fait analogue à celui de la formation des légendes

d’un peuple sur ses origines. On peut reconnaître clairement que l’adolescent cherche à
effacer, par des fantasmes concernant sa première jeunesse, le souvenir de son activité
auto-érotique. Il y arrive en élevant au niveau de l’amour objectal les traces laissées par
l’auto-érotisme, tout comme le fait le véritable historien qui tâche d’envisager le passé à la
lumière du présent » (Freud, 1909 d, pp. 233-234).
La réécriture adolescente de l’enfance est le préambule du « travail de

construction ou, si on préfère, de reconstruction » propre aux cures d’adultes,
qui porte sur « quelque chose qui est encore vivant et non plus sur un objet
détruit » (Freud, 1937 d, p. 271). Telle est la supposition minimale du psycha-
nalyste lorsqu’il propose une analyse plutôt qu’une psychothérapie à un jeune
adulte en proie aux remugles d’une adolescence inachevée. Comme le disent
K. Bournova, A.-K. Kebir et S.-M. Passone :
« Quand le narcissisme est à vif pour avoir dû composer avec la réactivation œdipienne à
l’ouverture à la bisexualité psychique, ou quand il y a eu recours prépondérant à des méca-
nismes de défense non névrotiques, et davantage encore chez ces patients se plaignant
d’inhibitions et de difficultés existentielles sans symptomatologie précise ni conflictualité
intrapsychique verbalisable, à travers et au-delà du travail du négatif, on peut chercher ce
qui de l’adolescent et de son achèvement aurait absolument besoin même tard dans l’âge
adulte d’une dynamique transféro-contre-transférentielle pour trouver enfin à se résoudre »
(Bournova, Kebir, Passone, 2013).
L’apport des thÉories psychanalytiques de l’adolescence
L’émergence pubertaire, parce qu’elle entraîne une reviviscence de la

conflictualité et des émois œdipiens que la phase de latence avait mis en
sommeil, peut susciter un vécu angoissant de rapprochement fusionnel avec
l’objet primaire maternel interne, et, dit P. Gutton (1991, p. 47)2, induire
une régression brutale vers les ressentis psychiques du bébé : sensation de
morcellement du moi, sidération face à des perceptions trop intenses, exci-
tation vécue dans la passivité et la dépendance envers l’autre. La problé-
matique œdipienne génitale peut ainsi involuer, selon P.-C. Racamier (1995),
en relation « incestuelle » où sujet et objet se fétichisent réciproquement
sur un mode psychotisant, après une phase de grande hystérie, où le refou-
lement échoue à contenir la régression vers l’archaïque dont parle P. Gutton.
2. P. Gutton, (1991, p. 47) : « La violence de l’Œdipe génital a tendance à ramener à un “inceste

primordial mère-bébé” et fait resurgir l’archaïque. »
- © PUF -
La logique du conflit œdipien peut ici coexister avec d’importants troubles

des limites, il faudra veiller à analyser ces deux niveaux en sachant que la
prégnance apparente de l’archaïque peut servir à éviter le conflit œdipien
et inversement, qu’une prévalence apparente de l’Œdipe peut faire sous-
estimer ce que J. Bergeret appelait la « lignée dépressive-limite » (Bergeret,
1992). Interpréter la dimension archaïque à partir de et par l’Œdipe, en fonc-
tion de « l’attracteur œdipien » dont parle M. Ody (1986), est susceptible de
transformer l’angoisse de l’adolescent en nouveaux investissements objec-
taux dès lors que l’interprétation est faite dans un échange calme et étayant.
Commencer par analyser le complexe d’Œdipe pour seulement ensuite
élucider l’archaïque préserve la relation à la réalité là où l’adolescent est
menacé de basculer dans un univers où l’imaginaire envahit tout. Mais on
ne saurait se contenter de cette technique, parce qu’elle peut donner à notre
partenaire l’impression que nous voulons à tout prix le tirer vers le haut – ce
qui suscite un sentiment d’être mal compris, et une résistance à ce qui est
reçu comme un désir du psychanalyste animé par ses idéaux propres. En fait,
c’est la contradiction entre les niveaux œdipien et archaïque qui est dynami-
sante parce qu’elle exige un travail psychique. À l’adolescence, dit R. Cahn
(1991), l’interprétation doit porter de façon privilégiée sur les angoisses nar-
cissiques de néantisation parce qu’elles condensent l’angoisse de la castra-
tion et l’angoisse dépressive. La contradiction entre l’Œdipe et l’archaïque
correspond à un écart entre le deuxième et le troisième des Trois essais sur
la théorie sexuelle : dans le deuxième, Freud fait de la plasticité du sexuel
infantile l’essence de la psyché humaine, dans le troisième il parle de trans-
formations qui mènent la vie sexuelle infantile à une forme adulte normale
bien différente – tout en notant cette difficulté : le moi pour rencontrer l’objet
génital et l’autre, la personne humaine, renonce à l’objet partiel prégénital
qu’il se représentait comme total (le sein). Mais du même coup l’univers des
objets partiels prégénitaux le hante, entre hystérie et perversion. Si l’idéal
de normalité adulte contredit trop la perversité polymorphe et la bisexualité
psychique de la sexualité infantile, une « cassure » ou, plus exactement, un
breakdown (Laufer, 1983, 1989), à la fois cassure et effondrement vers le bas,
risque de se produire, qui laisse des traces profondes et durables, réparables
et analysables, ou non, plus tard, dans une analyse à l’âge adulte. De ce point
de vue, l’épreuve œdipienne a lieu à l’adolescence plus que dans l’enfance,
l’échec dans cette épreuve entraînant un trouble d’allure psychotique mais
qui n’est pas la psychose :
« Je crois que décrire certains comportements de l’adolescent comme psychotiques est
une erreur très importante… Toute psychopathologie de l’adulte, au-delà de la névrose,
comporte dans son histoire une “cassure” à la puberté. Je suis aussi persuadé que la
- © PUF -
psychopathologie grave de l’adulte – et j’y inclus ce que l’on décrit comme la pseudo-
psychose – est le résultat de l’intégration de cette “cassure”… Nos hôpitaux psychiatriques
sont bondés de patients qui ne devraient pas y être » (Laufer, 1983, p. 65, pp. 67-68).
Dans ce type de trouble psychique adolescent, le sujet, convaincu d’être

l’objet adéquat du parent incestueux régresse au mode de la relation du bébé
au sein de la mère. La référence à la fonction paternelle est fragilisée, l’iden-
tification primaire structurante à la figure du père idéal se dissociant entre une
représentation grandiose de celui-ci et un mépris disproportionné par rapport
aux arguments allégués. P. Blos considérait que la crise régressive comportait
des potentialités de transformation : « Il s’agit de reculer pour mieux sauter
en réexpérimentant des états moïques abandonnés » (Blos, 1997, p. 131), pour
ensuite reprendre un développement plus satisfaisant, rythmé par l’expérience
créatrice d’une dialectique souple entre régrédience et progrédience. De ce
point de vue, le caractère dramatique de certaines pathologies adolescentes
d’allure psychotique (schizoïdie, déréalisation, quête de l’hallucinatoire dans
les addictions et les conduites extrêmes) mais en fait non psychotiques, expri-
merait une tentative paradoxale de vaccin contre le danger d’un morcellement,
destructeur du moi, encore plus radical.
On gagne, me semble-t-il, à resituer la problématique du développement
par rapport à l’ensemble moi idéal/idéal du moi/surmoi, lui-même relié à la
perspective de la subjectivation. Lorsque le petit garçon, dit Freud, s’iden-
tifie à son père comme à un idéal, ce mouvement est tout à la fois narcissique
et objectal, plus encore, il est intersubjectif, puisqu’alors « le lien porte sur le
sujet du moi » – Subjekt das Ich (Freud, 1921 c, p. 168) – désignant dans la
figure identificatoire (qui est aussi l’objet d’amour) la rencontre avec l’inté-
riorité psychique d’un autre moi-sujet (Richard, 2011). Selon cette vue, le
« développement » est transposé en césure topique, en modification dans la
topique ça-moi-surmoi en direction d’un surmontement de l’Œdipe dans
la relation à ce surmoi culturel (ou civilisé, ou encore collectif) dont parle
Freud dans Malaise dans la civilisation. On passe ainsi d’une conception
des fonctionnements limites comme limitrophes de la psychose à l’hypo-
thèse d’une fissuration du moi idéal s’accompagnant d’une légère déperson-
nalisation corollaire d’un sentiment d’omnipotence narcissique. La qualité
de la subjectivation se décline selon une « échelle des degrés d’altérité de
l’objet… l’auto-érotisme, le narcissisme, l’homosexualité, l’hétérosexua-
lité » (Brusset, 1998, p. 180). Le « sujet du moi » dont parle Freud n’est
autre, au fond, que le point d’oxymore de la perception de l’altérité interne
de l’objet. Et, inversement, les auteurs qui pensent en termes de dévelop-
pement s’approchent souvent de la problématique de la subjectivation. Ainsi,
M. Laufer : « Le traitement consiste à ce que la cassure qui s’est produite à la
- © PUF -
puberté soit revécue et ré-expérimentée avec le thérapeute… Ce n’est qu’au

travers de la propre autorisation que l’adolescent se donne d’être dépendant
de nous que l’on peut atteindre la déformation de sa vie interne » (Laufer,
1983, p. 69). L’adolescence « récapitule » la petite enfance dit Anna Freud,
entre danger de chaos si le moi est débordé par les pulsions et danger de rigi-
dification si la lutte défensive réussit trop bien. Cette tension peut mener au
« mental breakdown » (par cette expression, Anna Freud anticipe M. Laufer).
Comme P. Blos, elle juge que la pathologie régressive peut contribuer au tra-
vail de détachement avec les parents et d’attachement à de nouveaux objets :
« Parfois, l’adolescence procure quelque chose de l’ordre d’une cure spon-
tanée » (Freud A., 1997).
La notion de subjectivation est apparue comme issue de la spécificité
du travail analytique avec les adolescents présentant ces symptomatologies
complexes que des cliniciens comme A. Freud, P. Blos, E. et M. Laufer avaient
déjà perçues. Selon R. Cahn, dans Wo Es war, soll Ich werden, le moi apparaît
comme « l’instrument en même temps que l’obstacle » d’une expansion de
« ce qui de lui-même et de son fait même lui échappe » (Cahn, 2006, p. 8).
Le terme de subjectivation parcourt son livre Adolescence et folie. Les déliai-
sons dangereuses (1991) et, en 1995, le sous-titre d’un autre de ses ouvrages,
L’Adolescent dans la psychanalyse, sera « L’aventure de la subjectivation ».
À sa suite, B. Penot publie La Passion du sujet freudien en 2001, la même
année que celle de la parution de mon livre Le Processus de subjectivation
à l’adolescence. La rencontre psychanalytique avec l’adolescent introduit à
un meilleur entendement de la complexité des systèmes défensifs des adultes
contemporains, dès lors que le point de vue de la subjectivation s’attache
autant, et peut-être même plus, au devenir de l’adolescence, à la processua-
lité difficile de sa terminaison, qu’au moment pubertaire. On comprend bien,
à partir d’une clinique de l’adolescence, que la fréquente prévalence du cli-
vage et de la projection – ainsi que les conduites addictives, la recherche de
l’excitation et son expulsion dans des actes peu investis – chez les patients
d’aujourd’hui, recouvre une angoisse de castration devenue si grande qu’elle
envahit le moi tout entier. Avec l’adolescent, on appréhende en effet plus
directement la dimension d’Œdipe déformé, et parfois même complètement
distordu, recouverte par la projection, les passages à l’acte et l’angoisse de
séparation. La façon dont de nombreux jeunes adultes évacuent l’érotisme psy-
chique (l’élaboration interne des pulsions) dans des actes sexuels peu investis
– ou, en tout cas, peu verbalisables – n’est-elle pas un prolongement de la
dissociation entre le « courant tendre » et le « courant sensuel » dont parle
Freud dans le troisième (consacré aux « transformations de la puberté ») des
Trois essais ? On peut être surpris du mélange d’agirs pulsionnels en processus
- © PUF -
primaires, avec un sentimentalisme, parfois un discours néo-puritain, dans la

société contemporaine : tout se passe comme si un moi adolescent, c’est-à-dire
encore puéril, avait troqué la névrose actuelle et la psychonévrose d’angoisse
contre l’économie étrange des procédés autocalmants par excès, puis saturation
d’excitation. Les fonctionnements limites expriment cette tendance au désen-
gagement subjectal à l’objet passant par la pulsion dont parle A. Green, mais
restent ici intriqués à la problématique sexuelle. Le clivage n’est pas encore
devenu structurel. L’équilibre est instable entre le conflit pulsionnel œdipien et
les avatars de la reconnaissance primordiale par les premiers objets d’amour,
en conséquence entre deux modalités transférentielles, l’une plus objectale et
l’autre plus narcissique, relevant de ce que R. Cahn dénomme « transfert sub-
jectal ». Le point de vue de la subjectivation favorise une tiercéité émergente
qui reprend les avatars de la reconnaissance primordiale. Le point de vue de
l’attracteur œdipien permet de relier cette problématique à une perspective
plus symbolisante. On voit bien qu’il ne s’agit pas seulement de décrire cer-
tains adultes comme des « adolescents attardés », mais d’élargir la dimension
cas-limite des adolescences sans fin en une vue plus globale. La propension
du psychisme à aménager des clivages multiples, minuscules et peu visibles,
dans une lutte défensive foncièrement phobique, est, avec le refoulement, au
cœur du conflit névrotique – la banalisation des conduites en processus pri-
maires, chez de nombreux adolescents mais aussi chez de nombreux adultes,
traduit une tentative de dégagement brutal par déplacement massif vers un
autre mécanisme, lequel ne se substitue pas au précédent mais le recouvre.
Ce propos se situe dans le prolongement de contributions plus anciennes, qui
en sont les précurseurs. J. Bergeret par exemple a théorisé l’état limite de l’adulte
dans la continuité des avatars de l’échec de l’élaboration du complexe d’Œdipe
à l’adolescence ; plus encore il voit dans celle-ci un carrefour subjectal :
« L’adolescence constitue le seul moment historique et psychogénétique de passage possible
entre les lignées névrotique et psychotique, c’est-à-dire le seul moment où une pré-structure
jusque-là de modèle névrotique pourrait encore donner naissance à une structure psycho-
tique définitive, de même qu’une pré-structure jusque-là de modèle psychotique pourrait
encore donner naissance à une structure névrotique définitive » (Bergeret, 1985, p. 77).
L’adolescence peut déboucher sur un flottement, la « lignée dépressive

limite », autant que sur une stabilisation soit névrotique, soit psychotique. Il
existe, selon E. Kestemberg, à l’adolescence, des états limites transitoires per-
mettant au sujet de faire l’expérience d’un trouble subjectalisant, lorsque les
identifications hystériques s’avèrent trop superficielles :
« On peut en effet postuler que les adolescents se considèrent du fait qu’on les considère…
Identité et identification sont alors pratiquement un seul et même mouvement. On retrouvera
dans l’adolescence, à la faveur du remaniement biologique et avec une acuité particulière,
- © PUF -
cette constante communication anxieuse entre l’autre et soi-même, entre identification et

identité » (Kestemberg, 1962, p. 448).
L’état limite résulterait du décalage entre « identification » et « iden-

tité » ; si l’identité tend à se fondre dans le mouvement identificatoire, elle
disparaît et ré-apparaît dans une altération incessante ; le sentiment d’iden-
tité s’égare dans la fausse solution d’une néo-identité, celle des symptômes
mis en scènes, il s’exprime aussi dans une soif de contact. La subjectivité
se veut irréductible à quelque identification que ce soit, particulièrement à
l’adolescence, en fait à tous les âges de la vie, ajoute E. Kestemberg dans un
propos qui prolonge la notion d’élaboration de la position dépressive tout en
lui procurant une acception autre : la dépression, à l’adolescence, « réveille
et entraîne la déception sous-jacente qui court dans l’appareil psychique tout
au long de l’existence » (Kestemberg, 1997, p. 154). L’idéal développemen-
tal promettait à l’enfant un accomplissement grandiose et ça n’était que ça,
de sorte qu’il faut alors savoir retrouver le temps d’attendre et de fantasmer
pour surmonter cette déception, le temps d’une adolescence peut-être sans
fin, d’autant plus ardue à dépasser qu’en serait méconnu, dit P. Mâle, le carac-
tère de répétition des « organisations anciennes profondes » à l’œuvre dans
sa typique « morosité » (Mâle, 1982, p. 205). La dépressivité (adolescente
et post-adolescente) correspondrait à une réédition d’un « refus d’investir le
monde, les objets » (Mâle, Ibid.) que l’enfant a mis en place en réaction à une
déception relationnelle première. Selon E. Kestemberg et P. Mâle, la psycho-
thérapie de l’adolescent éclaire progressivement cette déception infantile,
et devient ainsi une psychothérapie psychanalytique du jeune adulte. De ce
point de vue, il faudrait commencer par traiter les blessures narcissiques
primitives dans un style dialogique d’échange. Mais la causalité sexuelle
doit être elle aussi travaillée, puisque la douleur d’avoir à se séparer avec
les objets parentaux se renforce de la peur de s’engager avec de nouveaux
objets de désir et d’amour – ce qui peut susciter de façon contra-phobique
une précipitation dans un grand premier amour impossible en un « procédé
de décollage d’urgence » (Guillaumin, 1999, p. 104) – occurrence propre à
nourrir le récit des premiers entretiens préalables à une cure analytique du
jeune adulte, récit dont les accents mélancoliques alertent et orientent vers
une indication d’analyse. Le clinicien se trouve dans la situation évoquée par
Freud :
« On ne peut pas clairement reconnaître ce qui fut perdu, et l’on est, à plus forte raison,
en droit d’admettre que le malade, lui non plus, ne peut pas saisir consciemment ce qu’il a
perdu. D’ailleurs, ce cas pourrait aussi se rencontrer encore lorsque la perte occasionnant
la maladie est connue du malade, celui-ci sachant certes qui il a perdu, mais non ce qu’il a
perdu en cette personne » (Freud, 1917 e [1915], p. 263).
- © PUF -
Un cas d’analyse aprÈs-coup de l’adolescence

dans une cure d’adulte
La nostalgie de l’adolescence et la prégnance d’une économie libidinale

juvénile chez un patient peuvent induire une résistance spécifique du côté de
l’analyse.
Dans les moments difficiles d’une analyse, on peut découvrir que le
patient est plus qu’on ne le pensait la proie de processus de déliaison et d’une
haine de soi. Il se peut aussi que le psychanalyste perçoive sa propre résis-
tance inconsciente au changement chez le patient. Contre-transfert négatif ou
ambivalent, voire tout simplement transfert négatif ambivalent de l’analyste,
mais aussi préconceptions et théories implicites, ou plutôt certaines valeurs,
forment un ensemble que l’on pourrait nommer le « complexe du psychana-
lyste ». Le contre-transfert s’y fond dans un système plus vaste, lequel inclut,
dans l’exemple que je vais donner, l’attachement de l’analyste à une certaine
représentation des buts d’une cure, qui l’empêche de porter une attention suf-
fisante aux désirs restés en fait juvéniles et adolescents du patient, Aurélien,
un homme dans la trentaine, père de famille et heureux avec sa femme, ainsi
que créatif dans son travail. Mes interprétations cherchaient légitimement à
lui permettre d’affirmer mieux cette situation, qui avait été conquise durant
les premiers temps de l’analyse – jusqu’à ce que le processus tombe en panne
et la situation s’éternise dans une impasse où le découragement commençait à
s’emparer des deux partenaires. Comment ces séances défensives où le patient
se contentait de récits descriptifs factuels, pouvaient-elles succéder à une
période où de nombreux conflits inconscients, en particulier œdipiens, avaient
été utilement analysés ? Je me suis demandé si je n’avais pas accordé trop
d’importance à son appropriation de sa place d’homme adulte au détriment de
son besoin de rester en contact avec sa sexualité infantile psychique et avec des
objets imaginaires pubertaires (rêveries concernant des aventures plus ludiques
que relevant d’un état amoureux, souhaits de partir en voyage avec des amis
et de tout laisser tomber, préoccupations auto-érotiques à propos de son corps
propre). Pour le dire autrement : n’avais-je pas fixé en miroir sur Aurélien
des valeurs d’épanouissement normal, pour refouler ce que je percevais en
lui de trop enfantin et adolescent, parce que cette dimension contredisait mes
idéaux concernant la résolution de l’Œdipe ? J’aurais pu anticiper cette dif-
ficulté tranféro-contre-transférentielle : il était venu consulter pour « trouver
la force » d’assumer une activité professionnelle exigeante et sa toute nou-
velle fonction de père, et pour lutter contre la tentation de retrouver une vie
plus juvénile en se séparant de sa femme qu’il aimait pourtant. Il avait été un
enfant physiquement fragile, des troubles de croissance s’étaient manifestés à
- © PUF -
la puberté. Sa mère est omniprésente, admirable, intrusive. Chaque fois qu’il

fait l’amour, il croit ressentir que de la force lui est retirée.
Au début de chaque séance, il balbutie quelques syllabes, s’interrompt,
puis énonce sa difficulté à me parler. J’interprète cette inhibition répétitive
comme indice d’une censure de sa révolte contre les règles du cadre, contre
moi qui les lui impose, contre son père, qu’il dépeint comme lointain, rigide
et autoritaire – tout en essayant de lui montrer qu’elle exprime aussi un fort
désir d’entrer en contact avec moi. La situation est alors débloquée un cer-
tain temps, puis ça recommence. Lorsque je le sens ainsi à peine oser exis-
ter, je suis envahi par une exaspération qu’il me faut veiller à ne pas trahir.
Ayant l’impression de donner beaucoup à quelqu’un qui donne peu, je
comprends que je ressens ce que pourrait ressentir son père, ou du moins « un
père » qui ne supporterait pas de voir son fils d’âge adolescent s’abandonner
aux délices de la passivité et refuser de devenir adulte. Aurélien le dit en effet :
il aime se reposer dans une « bulle » lors des séances, délivré de tout, presque
somnolent, mettant en scène une grande fatigue, pour susciter une sollicitude
maternelle de la part de l’analyste. À la fin des séances, ses gestes sont incer-
tains, il semble tassé sur lui-même, en une posture d’auto-enveloppement,
quittant à regret le divan qu’il utilise comme une sorte de berceau imaginaire.
Un jour, il déclare qu’il me croit énervé par sa difficulté à parler et me
demande de m’en expliquer. S’ensuit une séquence interprétative de son désir
de ne plus avoir peur de moi et de son père, ce qui débouche sur une capacité
accrue de faire face aux empiètements permanents, dans sa vie de tous les jours,
d’une mère aimée mais castratrice (elle lui reproche violemment mille man-
quements). Il se montre ferme et calme avec elle au lieu de ravaler sa colère :
cet énervement qu’il avait cru ressentir en moi, c’était le sien, ajoute-t-il ; oui,
c’était vrai, il prenait trop de plaisir à des scènes passionnelles avec sa mère (je
lui avais donné cette interprétation) et tenait délibérément son père à distance.
Je livre ce matériel pour montrer qu’un travail analytique était possible.
Mais chaque fois qu’il « progresse » de la sorte, il déconstruit ensuite
subtilement cette « avancée » : il revient en effet sur sa position psychique
antérieure sans que je m’en rende compte dans un premier temps. L’économie
libidinale d’une compassion soumise envers sa « pauvre mère qui vieillit
seule » (ses parents sont séparés) semble plus puissante que tout, et je ne sais
si je dois incriminer l’incapacité d’Aurélien à renoncer à ce lien (plus inces-
tuel qu’incestueux) ou mes propres réactions intérieures de désapprobation
de ce que je ne peux m’empêcher de considérer comme une faiblesse. J’étais
prisonnier d’un système. N’était-il pas venu, tel un adolescent qui cherche
un étayage paternel, pour s’autonomiser en introjectant les qualités de force
qu’il supposait être les miennes, de sorte qu’il était difficile d’entendre que
- © PUF -
la faiblesse dont il se plaignait représentait en fait un profond besoin de pas-

sivité et de désengagement subjectal (moins travailler, moins faire l’amour,
plus de rêveries et d’expériences adolescentes) ? Le désengagement est bien
ici celui dont parle A. Green (1993) – une négativité insidieuse qui clive les
pulsions des investissements objectaux et intersubjectifs – mais il comporte
aussi le caractère émancipateur d’une subjectivation narcissique, typique-
ment celle d’un adolescent pour qui l’autonomie s’oppose à toute relation
objectale forte, ressentie comme un risque de dépendance (Jeammet, 1990).
Je ne suis parvenu à me départir de mon dépit de le voir ainsi « régresser »
qu’après une phase de répétition qui engendra une saturation, puis une modifi-
cation, une sorte de désengagement de mon côté : je commençais à ne plus
attendre grand-chose de ce traitement tout en persistant à attendre quelque
chose. La répétition de son système défensif produit une saturation, et cette
saturation produit une déconstruction du système qui s’épuise de lui-même. Il
dit : « Deux pas en avant, quatre pas en arrière… Qu’est-ce que je régresse ces
temps-ci… Qui suis-je, pourquoi est-il pour moi si ardu d’exister ?… Je vois
mon fils, lui il sait plonger en lui-même dans la lecture… Vous aussi vous savez
dire “Moi je”. » La prise de conscience après-coup d’un trouble du processus
de subjectivation à l’adolescence, arrêté après avoir pourtant commencé, a
produit un état limite masqué par une normalité adulte de surface. Il précise :
« Les séances, je n’y arrive pas, j’essaye d’associer librement et je ressens
un chaos intérieur, des pensées qui partent dans tous les sens, mon corps qui
s’effondre, puis il y a un grand vide. » La prégnance de l’archaïque infantile
et des angoisses de morcellement avait été inaudible pendant longtemps. Le
processus de subjectivation immobilisé par la prégnance d’une économie libi-
dinale adolescente pouvait-il redémarrer à partir de son éprouvé, traumatique,
mais aussi cathartique, de sa psyché mal organisée et différenciée ? Une série
d’événements favorise une reprise élaborative :
– Dans son activité professionnelle il est confronté à une supérieure hiérar-

chique avec laquelle il entretient une relation passionnelle, entre dévoue-
ment excessif et quérulence maladroite, qui aboutit à un risque de rupture.
– Une opération chirurgicale bénigne revivifie un épisode de la puberté,
dont il avait peu parlé parce qu’il était empreint de honte. Le changement
pubertaire avait composé dans un premier temps des formes féminines et
une prise de poids dont se moquaient les autres garçons à l’école. C’était
quelque chose qu’il ressentait encore.
– En venant à une séance à moto, Aurélien est renversé par un taxi qui
« l’écrase, lui passe dessus » ; le chauffeur était manifestement en faute
selon son récit, or c’est lui, pourtant commotionné et contusionné, qui va
- © PUF -
le rassurer pour qu’il ne se sente pas coupable ; lui qui s’empare souvent
du moindre prétexte pour ne pas venir à une séance, me téléphone :
« Puis-je encore venir ? N’est-il pas trop tard ? », puis « Ce n’est pas de
votre faute. » Dans cette séance raccourcie par l’accident, sera discutée
l’interprétation selon laquelle il se sent écrasé par moi. Le lendemain, il
se blesse un doigt dans un petit accident ménager qu’il aurait pu éviter,
prend quelques jours de congés, réfléchit intensément à tout cela, et fait
l’hypothèse qu’il souhaite peut-être « être écrasé ».
Tout se passe ici comme si Aurélien parcourait le cycle d’un rituel initiati-
que, au risque de ne pas sortir de sa phase centrale de déconstruction identitaire
précédant l’accès à un nouveau statut, et trouvait une issue dans l’acceptation
de ce que l’on pourrait appeler une « position psychique passive centrale3 ».
« Non, non… non, non » ponctue le récit de ces épisodes ; « Je ne sais plus
ce que je suis venu chercher ici, j’aimerais créer, peut-être écrire. » Mon
agacement intérieur a disparu : j’ai affaire non plus à une passivité résultant
d’une inhibition, mais à une passivité transcendée en une quête subjective
authentique. J’interprète moins souvent, j’accompagne plutôt son élaboration
psychique, parfois dans le style d’une discussion comparant nos vues respec-
tives, en fait complémentaires. Par exemple, son hypothèse – il serait demeuré
trop longtemps un petit garçon à cause de sa relation avec sa mère, de sorte que
son identification paternelle était lacunaire – et la mienne – son drame le plus
originel était le suivant : cette mère qui fut si omniprésente et aimante tout au
long de son enfance et de son adolescence, ne percevait pas bien, en réalité, ce
qu’il ressentait, et cela s’était reproduit dans la relation analytique.
Conclusion
L’analyse de l’adolescence dans une cure d’adulte n’est pas une simple
action à retardement ou différée, elle devient une action différente. Littéralement
Nachträglichkeit (mot allemand que traduit « après-coup ») c’est « porter vers
3. Cette formulation fait écho à la notion greenienne de « position phobique centrale » (La pensée
clinique, 2002) et à son corollaire, la distinction entre une bonne et une mauvaise passivité (« Passivité-
passivation : jouissance et détresse », 1999) – ainsi qu’à la conception proposée par B. Penot dans La pas-
sion du sujet freudien (2001) : la réussite du processus de subjectivation à l’adolescence suppose un dur
apprentissage des éprouvés pulsionnels comme passivants, du point de vue du moi ; le moi intrusé et effracté
tant par l’objet cause de son désir que par ses pulsions propres, s’engage dans un travail d’introjection et de
symbolisation, il devient « sujet » dans un double rapport passif à la pulsion et à la signifiance.
- © PUF -
un après ». Comment mieux dire l’invitation au processuel ? On le voit avec le

cas d’Aurélien : après une phase de régression, les auto-érotismes psychiques,
ou, si on préfère, la créativité de la psyché, redémarrent à partir du moment où
sont pris en considération les registres de l’archaïque et du sexuel infantile, qui
s’exprimaient au travers de préoccupations adolescentes. Finir l’adolescence,
dans une cure d’adulte, c’est expérimenter et analyser le plus intime d’une
difficulté à être, autrement dit c’est mener le travail analytique jusqu’au plus
singulier de la psyché. Le questionnement sur un vide intérieur est ici indi-
stinct d’une angoisse résultant d’un excès de présence d’objets excitants et
fusionnels. Les fonctionnements limites sont ainsi élucidés et contenus sans
qu’une potentialité psychotique (Aulagnier), une désobjectalisation (Green)
ou des fonctionnements psychotiques propres à l’adolescence (Laufer) rendent
l’analyse impraticable. La cure est alors cette « aventure » (Cahn) au cours de
laquelle les forces qui entravent le processus de subjectivation devront être
mises en évidence et réduites, aventure ouvrant à une quête et à une remise en
cause personnelle indéfinies.
François Richard
19 rue de Rochechouart
75009 Paris
richard-franc@wanadoo.fr
RÉfÉrences Bibliographiques
Aulagnier P. (1984), Telle une « zone sinistrée », Adolescence, vol. 2, no 1.

Bergeret J., La dépression et les états limites, Paris, Payot, 1992.
Bergeret J. (1985), Post-adolescence et violence, in A.-M. Alleon, O. Morvan et
S. Lebovici (eds.), Adolescence terminée, Adolescence interminable, Paris, Puf.
Blos P. (1997), Adolescence et second processus d’individuation, in M. Perret-Catipovic et
F. Ladame (dir.), Adolescence et Psychanalyse : une histoire, Paris, Delachaux et Niestlé.
Bournova K., Kebir A.-K., Passone S.-M. (2013), Finir l’adolescence, Rfp, t. LXXVII,
no 2.
Brusset B., Psychopathologie de l’anorexie mentale, Paris, Dunod, 1998.
Cahn R., Adolescence et folie. Les déliaisons dangereuses, Paris, Puf, 1991.
Cahn R., L’adolescent dans la psychanalyse. L’aventure de la subjectivation, Paris, Puf,
1998.
Cahn R. (2006), Origines et destins de la subjectivation, in F. Richard et S. Wainrib, La
Subjectivation, Paris, Dunod.
Freud A., L’adolescence, in M. Perret-Catipovic et F. Ladame (dir.), Adolescence et
Psychanalyse, Paris, Delachaux et Niestlé, 1997.
Freud S. (1899 a), Sur les souvenirs écrans, Névrose, Psychose et Perversion, Paris, Puf,
1973.
Freud S. (1905 d), Trois essais sur la théorie sexuelle, Paris, Gallimard, 1987.
- © PUF -
Freud S. (1909 d), Remarques sur un cas de névrose obsessionnelle (l’Homme aux rats),
Cinq psychanalyses, Paris, Puf, 1970.
Freud S. (1917 e [1915]), Deuil et mélancolie, ocf.p, XIII, Paris, Puf, 1988.
Freud S. (1921 c), Psychologie des foules et analyse du Moi, Essais de psychanalyse,
Paris, Payot, 1981.
Freud S. (1937 c), Analyse avec fin, analyse sans fin, Résultats, Idées, Problèmes, II,
Paris, Puf, 1985.
Freud S. (1937 d), Constructions dans l’analyse, Résultats, Idées, Problèmes, II, Paris,
Puf, 1985.
Freud S. (1985 c [1887-1904]), lettre à Fliess du 6 décembre 1896, Lettres à W. Fliess,
1887-1904, Édition complète, Paris, Puf, 2006.
Green A. (1988), L’adolescent dans l’adulte, Journal de psychanalyse de l’enfant, no 11.
Green A. (1990), Point de vue du psychanalyste sur les psychoses à l’adolescence, in
F. Ladame, P. Gutton et M. Kalogérakis (eds.), Psychoses et Adolescence, Paris,
Masson.
Green A., Le travail du négatif, Paris, Minuit, 1993.
Green A., La pensée clinique, Paris, Odile Jacob, 2002.
Green A. (1999), Passivité-passivation : jouissance et détresse », Rfp, t. LXIII, no 5.
Gutton P., Le pubertaire, Paris, Puf, 1991.
Guillaumin J. (1999), L’adolescence et la séparation. La position amoureuse comme
défense contre la dépression par mise en réserve des deuils ineffectués et ses échecs
suicidaires, Adolescence, Paris, Éditions GREUPP, Monographie « Affliction ».
Jeammet P. (1990), Les destins de la dépendance à l’adolescence, Neuropsychiatrie de
l’enfance et de l’adolescence, vol. 38, nos 4-5.
Kestemberg E. (1962), L’identité et l’identification chez les adolescents, Psychiatrie de
l’enfant, vol. 5, no 2.
Kestemberg E. (1997), Notule sur la crise d’adolescence. De la déception à la conquête,
in M. Perret-Catipovic et F. Ladame (dir.), Adolescence et Psychanalyse : une his-
toire, Paris, Delachaux et Niestlé.
Laufer M. (1983), The Breakdown, Adolescence, vol. 1, no 1.
Laufer E. et M., Adolescence et rupture de développement, Paris, Puf, 1989.
Laufer E. (2012), Developmental Breakdown in Adolescence and Psychotic functioning,
Adolescence, vol. 30, no 3.
Mâle P., La crise juvénile, Paris, Payot, 1982.
Ody O. (1986), De l’opposition entre hystérie et dépression, Rfp, t. XLV, no 5.
Penot B., La passion du sujet freudien, Toulouse, Erès, 2001.
Racamier P.-C., L’Inceste et l’Incestuel, Paris, Édtions du Collège de psychanalyse fami-
liale et groupale, 1995.
Richard F., Le Processus de subjectivation à l’adolescence, Paris, Dunod, 2001.
Richard F., La Rencontre psychanalytique, Paris, Dunod, 2011.
Richard F. (2012), L’Œdipe déformé des patients d’aujourd’hui, Rfp, t. LXXVI, no 5.
Wainrib S. (2008), Impasses et autres situations inextricables. L’imbrication des problé-
matiques, Rfp, t. LXXII, no 1.

L'analyse Après-Coup de L'adolescence Dans Les Cures D'adultes

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

L'analyse Après-Coup de L'adolescence Dans Les Cures D'adultes

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

L'ANALYSE APRÈS-COUP DE L'ADOLESCENCE DANS LES CURES

P.U.F. | Revue française de psychanalyse

Article disponible en ligne à l'adresse:

Pour citer cet article :

Distribution électronique Cairn.info pour P.U.F..

« Finir » : l’adolescence, la cure

L’analyse après-coup de l’adolescence

334 François Richard

L’expérience du travail analytique avec les adolescents nous rend plus

Selon P. Aulagnier, « c’est surtout en fin d’adolescence qu’on assiste au

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 335

originaire, comme Freud en fait l’hypothèse lorsqu’il cherche à comprendre

chez les adolescents que chez les adultes1.

1. Voir tout récemment la contribution originale d’E. Laufer (2012).

336 François Richard

de remaniement compliqué, tout à fait analogue à celui de la formation des légendes

La réécriture adolescente de l’enfance est le préambule du « travail de

L’apport des thÉories psychanalytiques de l’adolescence

L’émergence pubertaire, parce qu’elle entraîne une reviviscence de la

2. P. Gutton, (1991, p. 47) : « La violence de l’Œdipe génital a tendance à ramener à un “inceste

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 337

La logique du conflit œdipien peut ici coexister avec d’importants troubles

338 François Richard

Dans ce type de trouble psychique adolescent, le sujet, convaincu d’être

d’allure psychotique (schizoïdie, déréalisation, quête de l’hallucinatoire dans

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 339

puberté soit revécue et ré-expérimentée avec le thérapeute… Ce n’est qu’au

340 François Richard

primaires, avec un sentimentalisme, parfois un discours néo-puritain, dans la

L’adolescence peut déboucher sur un flottement, la « lignée dépressive

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 341

cette constante communication anxieuse entre l’autre et soi-même, entre identification et

L’état limite résulterait du décalage entre « identification » et « iden-

342 François Richard

Un cas d’analyse aprÈs-coup de l’adolescence

La nostalgie de l’adolescence et la prégnance d’une économie libidinale

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 343

la puberté. Sa mère est omniprésente, admirable, intrusive. Chaque fois qu’il

344 François Richard

la faiblesse dont il se plaignait représentait en fait un profond besoin de pas-

– Dans son activité professionnelle il est confronté à une supérieure hiérar-

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 345

346 François Richard

un après ». Comment mieux dire l’invitation au processuel ? On le voit avec le

mises en évidence et réduites, aventure ouvrant à une quête et à une remise en

Aulagnier P. (1984), Telle une « zone sinistrée », Adolescence, vol. 2, no 1.

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes﻿ 347

Green A., Le travail du négatif, Paris, Minuit, 1993.

Vous aimerez peut-être aussi

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 335

2. P. Gutton, (1991, p. 47) : « La violence de l’Œdipe génital a tendance à ramener à un “inceste

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 337

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 339

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 341

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 343

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 345

L’analyse après-coup de l’adolescence dans les cures d’adultes 347