Sujet 1 : faut –il considérer l’autre comme un ennemi pour s’affirmer ?

Conceptualisation
L’autre : autrui, un autre humain, mon semblable.
Ennemi : personne hostile, adversaire, combattant, opposant.
Pour s’affirmer : se manifester, prendre de la force, s’extérioriser, s’exprimer.
Reformulation du sujet : est-il impératif, exigible à tout prix d’avoir en estime quelqu’un qui
nous est hostile, un adversaire pour se manifester.
Problème : la place de l’autre dans l’affirmation de soi.
Problématique : pour s’affirmer est-il nécessaire de prendre l’autre comme un rival pour se
confirmer ? Toutefois, n’est-il pas aussi nécessaire pour s’exprimer de prendre l’autre
comme un allié ?

Quelques idées de développement

Thèse 1 pour s’affirmer l’autre peut paraitre comme un bourreau, un détracteur.
L’expression à l’autorité du maître à l’égard de ses sujets .Cf. dialectique du maître et
l’esclave chez Hegel (phénoménologie de l’esprit)
L’obéissance systématique à des décisions prises par autrui .Cf. Discours de la servitude de
voltaire.
Thèse 2 D’autres éléments pourraient déterminer l’affirmation de soi.
Le rapport de convivialité .Cf jean Paul Sartre l’être et le Néant.
La manifestation de soi par le travail. Exemple cas du meilleur élève qui attire l’attention de
son enseignant.
Le sujet 1 a été jugé conforme au programme. Il fait notamment référence à la notion
d’autrui.
Sujet 2 : « Tout pouvoir est mauvais s’il n’est pas surveillé ». Expliquez et discutez.
Tout pouvoir : ensemble de pouvoirs, sans exception
Est mauvais : cruel, méchant, pervers, malveillant
S’il n’est pas surveillé : contrôlé, limité réglementé
Reformulation : Tout pouvoir est cruel, malveillant s’il n’est pas limité, contrôlé
Problème : la nécessité du contrôle, de la limitation du pouvoir
Problématique : Dans quelle mesure l’absence de contrôle du pouvoir égale méchanceté
malveillance, cruauté ? Puis faut-il nécessairement surveillé un pouvoir pour qu’il soit bon ?
Explication : les effets néfastes de l’absence de contrôle du pouvoir
L’asservissement des individus
Exemple : les régimes dictatoriaux
L’aliénation des libertés et violation des droits humains
Transition : Ainsi tout pouvoir sans contrôle est médiocre
Discussion : la surveillance du pouvoir ne garantit pas qu’il soit bon
Un gouvernement non démocratique mais respectant les libertés et droits des individus
Exemple la Lybie sous le règne de CADAFI
Une autorité réglementé mais médiocre
Exemple des pays démocratiques africains
Le sujet 2 tout comme le sujet 1 a été jugé conforme au programme. On y voit les notions
telles que le pouvoir, la justice.
Sujet 3 : Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procèdent à son étude
ordonnée.
Les mœurs, c’est la façon traditionnelle d’agir et d’évaluer. Là où la tradition ne
commande pas, il n’y a pas de moralité ; et moins l’existence est déterminée par la tradition,
moins est grand le cercle de la moralité. L’homme libre est immoral, puisque, en toute
chose, il veut dépendre de lui-même et non d’un usage établi, d’une tradition : dans tous
les états primitifs de l’humanité « mal » est synonyme
d’ « individuel », « libre », « arbitraire », « inaccoutumé », « imprévu » , « imprévisible » .
Dans ces mêmes conditions états primitifs, toujours selon la même évaluation : si une action
est exigée, non parce que la tradition la commande, mais pour d’autres raisons (par
exemple à cause de son utilité individuelle), et même pour les raisons qui autrefois ont établi
la tradition, elle est qualifiée d’immorale et considérée comme telle, même par celui qui
l’exécute : car celui-ci ne s’est pas inspiré de l’obéissance envers la tradition .Qu’est -est ce
que la tradition ? Une autorité supérieur à laquelle on obéit, non pas parce qu’elle
commande l’utile, mais parce qu’elle commande.
NIETZSCHE

Analyse du texte
Thème : la tradition
- Thèse : la tradition embrigade notre liberté
- Question implicite : Peut-on respecter la tradition et être libre ?
Quelques idées pour l’étude ordonnée
1- L’auteur rappelle l’opinion commune qui soutient que tout ce qui n’est pas conforme
à la tradition est immoral
2- La tradition limite les libertés individuelles, car elle taxe de négatif l’expression du libre
arbitre
3- L’auteur définie la tradition comme une instance supérieure et il fait remarquer qu’on
est soumis à la tradition pas qu’elle soit utile mais parce qu’elle s’impose à nous
Cependant la tradition n’est –elle pas utile pour l’humanité ?
Des idées pour l’intérêt philosophique :
La tradition comme garante de la morale et de l’équilibre social
La tradition comme levier de conservation du patrimoine coutumier ou savoir ancestral
L’expression de la liberté n’est point refus des valeurs traditionnelles
Le sujet 3 comme l’ensemble des sujets est conforme au programme, son thème la tradition
est une notion inscrite dans le programme de philosophie de la terminale A1.
 I.LA SUPERVISION DE L’EPREUVE DE PHILOSOPHIE.
Nos activités ont débuté le mercredi 14 juin 2023 avec la supervision du déroulement de
l’épreuve de philosophie de 8h à 12h par les harmonisateurs madame NGUEMABE Sandrine
et monsieur OBAME Jonas, celle-ci s’est déroulée au centre du CES Jean Hilaire AUBAME.
II. LA REUNION D’HARMONISATION ET D’ENTENTE
Le jeudi 15 Juin 2023, s’est tenue la traditionnelle réunion d’entente et d’harmonisation dans
l’enceinte du CES Jean Hilaire AUBAME. L’ordre du jour portait essentiellement sur quatre
points :
Les présentations d’usage,
Le respect de la grille de correction
L’analyse des différents sujets
La réunion a débuté à 10h par la présentation des deux membres du jury,
Les points relatifs à la méthodologie et aux grilles ont été abordé ensemble, madame
NGUEMABE a attiré notre attention sur la différence entre faut-il et peut-on pour le
traitement du sujet1 elle a également proposé des pistes de lectures pour le sujet1 telles la
nécessité de prendre autrui pour adversaire pour s’exprimer, mais aussi qu’on pourrait voir
l’autre comme un allier. Monsieur OBAME a corroboré les orientations de madame
NGUEMABE. Pour l’analyse du sujet 2 madame NGUEMABE fait constater que l’expression
tout pouvoir englobaient l’ensemble des pouvoirs sans exception monsieur OBAME clarifie les
notions mauvais et surveillé ; monsieur HAMADJI souligne le fait qu’un pouvoir peut ne pas
être surveillé et être bon ou bien le pouvoir est contrôlé mais être malveillant. L’analyse du
texte a suscité beaucoup d’engouement dû à la thèse défendue par l’auteur. Car l’auteur
estime que la tradition fait obstacle à la liberté. MEKUI l’un des correcteurs a fait mention des
bienfaits de la tradition les échanges se sont suivis certains soutenant la thèse de l’auteur
d’autres montrant la nécessité de se soumettre à la tradition.
La séance de l’harmonisation pris fin à 12h.
III- La correction
La première correction a débuté le vendredi 16 Juin 2023 et terminée le dimanche 18 Juin, la
deuxième correction a commencé le lundi 19 Juin et s’est achevée le mardi 20 juin. Nous avons
remarqué deux innovations :
La remise des relevés des notes des correcteurs dans les enveloppes retournant au secrétariat
Le non utilisation des calculatrices issues de nos portables pour le calcul de la moyenne pour
l’histogramme, les membres du secrétariat non seulement ils nous fournissent la calculatrice
mais ils procèdent au calcul avec nous. Puis les correcteurs absents furent remplacés par
d’autres .