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Partie 2 : Etude de cas

Pour plus concrétiser notre réponse sur notre problématique, nous avons
établi un questionnaire sur l’outil « Google Forms » et il était transmis aux
plusieurs personnes pour répondre.
2.1 Méthodologie du questionnaire :

 Identification de l’échantillon :
Nous avons choisi comme cible dans ce questionnaire : les salariés ; les
étudiants ; quelques entrepreneurs et des personnes qui ont l’idée
d’entreprendre.

 Elaboration du questionnaire :
Le questionnaire se compose de 14 questions dont 3 questions sont
relatives aux personnes qui vont répondre tel que l’âge, le sexe et le niveau
d’instruction. Les autres questions sont relatives à notre sujet
principalement notre problématique.

 La diffusion du questionnaire :
Le questionnaire établi ( voir annexe N°1) sur « Google Forms » à la date
du 08/03/2023 et il a été diffusé aux personnes concernés ( entrepreneurs,
étudiants, salariés…) en poursuivant le lien suivant :
https://docs.google.com/forms/d/
1F_bhdiU2OjoUat9rjVPPRH93Y1YN0UGjTcX4f2Bf6n0/edit?
usp=drivesdk

2.2 Résultats obtenus et analyse :


Avant de réaliser l’analyse, le questionnaire a été répondu par 81 personnes
différents dont nous analysons :

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1 : Répartition des personnes enquêtées selon le sexe :

Effectifs Pourcentage Pourcentage Pourcentage


Valide Cumulé

Femme 48 59,3 59,3 59,3


Homme 33 40,7 40,7 100
Total 81 100 100

2 : Répartition des personnes enquêtées selon l’âge :

Parmi les enquêtées, 59,3% ont un âge compris entre 18 et 30 ans, 18,5%
ont entre 31 et 40 ans, tandis que 13,6% ont entre 41 et 50 ans. Ainsi que le
pourcentage des participants âgés de 51 à 60 ans est de 6,2%. Le
pourcentage des participants âgés de 60 à 70 ans est de 2,5%.

Effectifs Pourcentage Pourcentage Pourcentage

2
Valide Cumulé
18-30 48 59,3 59,3 59,3
31-40 15 18,5 18,5 77,8
41-50 12 13,6 13,6 91,4
51-60 6 6,2 6,2 97,6
60-70 2,5 2,5
2 100
Total 100 100
81

3 : Répartition des personnes enquêtées selon le niveau


d’instruction :

Selon les résultats obtenus, 27,5% des participants ont un niveau


d'éducation inférieur à un diplôme équivalent à un bac+2, tandis que 46,3%
ont atteint ce niveau d'éducation. Le pourcentage de participants ayant un
niveau d'éducation supérieur à un diplôme équivalent à un bac+2 est de
26,3%.

Effectifs Pourcentage Pourcentage Pourcentage

3
Valide Cumulé

Primaire 0 0 0 0
Collège 2 2,5 2,5 2,5
Lycée 20 25 25 27,5
Bac+2 37 46,3 46,3 73,8
Bac+ 3/4 15 18,8 18,8 92,6
Bac+5 et plus 6 7,5 7,5 100
Total 80 100 100

4 : La connaissance des produits financiers :

Selon les résultats obtenus, 76,3% des personnes interrogées connaissent


les produits financiers, tandis que 25% ne possèdent aucune information
sur ces produits financiers.

5 : Les produits financiers :

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En se basant sur la courbe, il ressort que le produit financier le plus connu
est "Morabaha", avec un taux de connaissance de 58,3%. Le produit
"Ijarah" arrive en deuxième position avec un taux de connaissance de
48,6%, suivi de "Moucharaka" avec un taux de connaissance de 38,9%.
Par ailleurs, 19,4% des enquêtés ont déclaré connaître d'autres produits
financiers.
6 : les sources d’informations sur les banques participatives :

Les informations sur les banques participatives proviennent en premier lieu


de l’école et l’université avec un pourcentage de 53,3%, puis de Media
avec un pourcentage de 52,5%. Au troisième ordre en trouve les réseaux
sociaux avec un pourcentage de 41,3%, puis là famille/amis avec un

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pourcentage de38,8% et 5% confirmé qu’il existe d’autres sources
d’informations.
7 : La connaissance des banques participatives :

BANK ASSAFA et UMNIA BANK sont les banques sont les plus connues
par les participants ,BANK ASSAFA avec un pourcentage de connaissance
de 66,3% et UMNIA BANK avec un pourcentage de connaissance de
61,3% .
8 : Les comptes bancaires :

La plus parts des participants 58% ont des comptes bancaires dans des
banques classiques, et 12 ,3%ont des comptes bancaires dans des banques

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islamiques, 11,1% des participants ont des comptes bancaires dans les deux
types des banques, et 19,8% des participants n’ont pas des comptes
bancaires.
9 : La possession d’une entreprisse ou d’une affaire :

D’après les résultats obtenus, une grande partie des participants 70,4% ont
confirmé qu’ils n’avaient aucune entreprise ou affaire , par contre 30,9%
ont confirmé le contraire.
10 : les raisons de motivation pour entreprendre :

Une portion de 43,2% des enquêtes ont déclaré que la première raison
«pour sortir du chômage », puis 42% des participants ont choisi «la
création d’emploi» comme principale raison. Et les autres participants ont
choisi d’autres raisons différentes.
11 : Les principaux obstacles de l’entreprenariat :

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D’après les réponses obtenues, 58% des enquêtées affirme que le principal
obstacle pour entreprendre c’est le manque du capital, suivant par le
manque des relations professionnelles qui représente 40.7% des
participants, et les autres participants ont choisi les obstacles restants.
12 : Le mode de financement choisi par les entrepreneurs ou futurs
entrepreneurs :

On conclut que 29 enquêtées qui représente 36.6% du nombre total, on


choisit une banque islamique ou autrement dit le mode de financement
participatif, par contre 33.8% ont préféré le mode classique à travers une
banque traditionnelle. Et le reste, il est partagé entre « pas de crédit » et
« peu importe ».
13 : Les raisons de passer du mode conventionnel vers le mode
participatif :

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53.9% des participants affirment que parmi les raisons de choisir le mode
participatif c’est de suivre les normes islamiques, de la même raison on
trouve 44 enquêtées (57.9%) on choisit la crédibilité comme une raison
d’utiliser le mode participatif.
14 : Les couts des produits financiers islamiques acceptés par les
entrepreneurs:

D’après les résultats obtenus, 50.6% des réponses affirment que les
entrepreneurs acceptent les couts des produits financiers islamiques quel
que soit le montant, qu’il soit conforme aux normes islamiques. On trouve
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aussi 28.4% des participants, on choisit « à cout égal » et 23.5% des
enquêtées on choisit « Cout légèrement supérieur à celui classique ».

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