Livret Justice v.4.1 Joueur

Fédération Camarilla Française
LIVRET JUSTICE
Auteur ECN
Destinataires Conteurs, Légats de Justice
Version 4.1 (VERSION JOUEUR)
Date de modification 16/04/06
N° de validation
AVERTISSEMENTS : La Camarilla™ Française a pour but essentiel de permettre à ses membres de s'amuser, par
l'intermédiaire du théâtre d'improvisation. Les participants jouent un personnage FICTIF évoluant dans l'univers
IMAGINAIRE des jeux de rôles édités par la société White Wolf™.
Tous les participants savent pertinemment que tout ceci n'est qu'un jeu et que les vampires et autres créatures
surnaturelles ne sont que pur produit de l'imagination.
Le monde dans lequel évoluent les joueurs, est contemporain au notre, et touche la plupart des aspects socioculturels
correspondant a notre société occidentale.
Aussi il appartient au lecteur de faire la part des choses, lorsque certains sujets délicats peuvent être évoqués. Bonne
lecture…
- Copyrights-
Les termes suivants sont des marques déposées qui sont la propriété exclusive de White Wolf Game Studio, 4598-B
Stonegate ind. Blvd. Stone Mtn., GA 30083, USA.
La Camarilla (tm) Française les utilise avec l'aimable autorisation de White Wolf.
Vampire: The Masquerade [Vampire: La Mascarade], Camarilla, White Wolf, A World of Darkness [Le Monde des
Ténèbres], Storyteller system, Mind's eye Theatre System [Le Théatre de l'Imaginaire], Gothic-punk, ainsi que tous les
noms des clans vampires et tous les termes propres aux jeux White Wolf.
SOMMAIRE
Titre du document Page 1 sur 42

PREAMBULE ..................................................................................................................... 4
PARTIE I .................................................................................................................................. 5
LA JUSTICE DANS LA CAMARILLA ................................................................................ 5
I- QU’EST-CE QUE LA CAMARILLA ?.............................................................................. 5
II- LES LOIS DE LA CAMARILLA : LES TRADITIONS ................................................... 6
La Tradition de La Mascarade........................................................................................ 6
La Tradition du domaine ................................................................................................ 7
La Tradition de la progéniture ........................................................................................ 7
La Tradition de la responsabilité : .................................................................................. 8
La Tradition de la Présentation ...................................................................................... 8
La Tradition de la destruction : ...................................................................................... 8
III- CEUX QUI ASSURENT LA PAX NOCTIS ................................................................... 9
Le Justicar ...................................................................................................................... 9
L’Archonte ................................................................................................................... 10
L’Alastor ...................................................................................................................... 10
Les légats de la Justice ................................................................................................. 10
Le Prince ...................................................................................................................... 10
Le sénéchal ................................................................................................................... 11
Le Primogène ............................................................................................................... 11
Le gardien de l’Elyseum .............................................................................................. 11
La harpie ....................................................................................................................... 11
Le prévôt ...................................................................................................................... 11
Le fléau ......................................................................................................................... 11
IV- L’ACTION JUDICIAIRE DU JUSTICAR .................................................................... 12
la compétence du Justicar ............................................................................................. 12
Procédure ...................................................................................................................... 12
Les sentences ................................................................................................................ 12
La Chasse de Sang. ....................................................................................................... 13
La diablerie ................................................................................................................... 13
V-ARCHONTES : LE GLAIVE DE LA JUSTICE. ............................................................. 14
Quelques généralités sur les Archontes. ....................................................................... 14
Prérogatives des Archontes. ......................................................................................... 14
Devoirs des Archontes. ................................................................................................ 14
VI- LE SCEAU DE LA JUSTICE ........................................................................................ 15
VII- LE CONCLAVE ........................................................................................................... 15
Les organes du Conclave.............................................................................................. 15
Le déroulement du Conclave........................................................................................ 16
VIII-LA CAMARILLA EN GUERRE ................................................................................. 17
La chaîne de commandement ....................................................................................... 17
Les stratégies ................................................................................................................ 17
Ménager le reste du bestiaire ........................................................................................ 18
IX-LEXIQUE ....................................................................................................................... 19
PARTIE II ............................................................................................................................... 21
LES TRAITES ........................................................................................................................ 21

LA CONVENTION DE THORNS (1493) ........................................................................... 22

LE TRAITE DE TYRE (1496) ............................................................................................. 23
PARTIE III ............................................................................................................................. 24
LA JUSTICE SELON JOHANNA MATHIAS ................................................................... 24
Pré-requis ..................................................................................................................... 25
I-AMBIANCE DE LA JUSTICE ......................................................................................... 25
L’étiquette : « De officiorum legibus » ........................................................................ 25
Le renseignement : « De quaesitionibus » ................................................................... 26
La bonne moralité : « De humanitatis judicibus : ........................................................ 26
La Levée de l'Ost : « De Dilectu » ............................................................................... 27
II-STRUCTURE DE LA JUSTICE ...................................................................................... 27
Les Archontes ............................................................................................................... 27
Les Légats de Justice. « Legatiorum sodalis » ............................................................. 30
III-MOYENS D’ACTIONS DE LA JUSTICE ..................................................................... 32
Les Chambres Ardentes ............................................................................................... 32
Les Légionnaires. ......................................................................................................... 33
IV-ANTAGONISTES DE LA JUSTICE ............................................................................. 34
L’Archonte Chancelier : ............................................................................................... 34
Les archontes carnifex .................................................................................................. 34
Les Archontes Quaesitor .............................................................................................. 35
Les autres serviteurs de la Justice ................................................................................ 35
V-LE SCEAU DU JUSTICAR MATHIAS .......................................................................... 36
VI-ANNEXE ........................................................................................................................ 37
PARTIE IV ............................................................................................................................. 40
LES LIVRES DE LA JUSTICE ........................................................................................... 40
LA LISTE ECARLATE...................................................................................................... 41
LE RECUEIL DES COMMUNICATIONS ....................................................................... 41
LE LIVRE DE LA LEGION « Liber Legionis » ............................................................... 41
LE LIVRE DES PROSCRITS « Liber Proscriptorum » ................................................... 42
LE LIVRE DE LA LOI ...................................................................................................... 42

PREAMBULE
Bienvenue dans le cercle très fermé des membres de la Justice, des hauts dignitaires en
quelque sorte de la Camarilla. Vous ne le savez peut-être pas encore, mais c’est un choix difficile et
passionnant que vous venez de faire en choisissant, de gré ou de force, de rejoindre les rangs de la
Haute Justice de la Camarilla. Passionnant car en tant que légat de Justice, vous avez désormais accès
à des informations que d’autres n’ont pas. Vous sortez du commun des semblables pour devenir
quelqu’un d’à part, car désormais, seul le Justicar pourra vous juger pour vos fautes. Et vous êtes
désormais nanti de prérogatives qui vous donneront du pouvoir sur vos congénères de sang. Mais
difficile, car vous voilà désormais un peu plus seul qu’avant. Vous serez observé, respecté avec parfois
hypocrisie, vous serez jugé, vous serez détesté, et certaines personnes voudront votre tête pour ce que
vous représentez ou pour les décisions que vous pourrez prendre ou provoquer. Bref, vous ne serez
plus jamais le même désormais, en tout cas pour les autres.
Ce livret Justice version joueur est destiné à tous les personnages membres de la Justice, les
légats de Justice. Toutes les informations qui y figureront devront être considérées comme étant des
socles de connaissances dispensés par la Justice à ses légats afin de bien tenir leur rôle. La version
« Conteur » est plus développée et comprend notamment des subtilités sur les rapports de force entre
la Justice et les Princes de la Camarilla, que l’Archonte vous ayant pris en charge ne vous a
délibérément pas expliqué.
Le livret Justice est divisé en 3 grandes parties :

- Le 1er chapitre décrit la place de la Justice dans sa globalité et pose les bases communes à la
gestion de la Camarilla partout dans le monde. C’est la théorie
- La 2eme partie indique les quelques traités fondamentaux pour la Camarilla et pour la France.
- La 3ème partie décrit le fonctionnement de la Justice telle qu’elle est appliquée par le Justicar
Johanna Mathias. C’est la pratique.
Il est important de rappeler que le Justicar constitue la plus haute autorité de la Camarilla, que
leur parole fait force de loi, et que par conséquent, chacune de ses interventions peut avoir des effets
majeures sur le jeu et le carde de jeu lui même. La Justice dépend donc exclusivement du conte
national, car la Justice doit rester indépendante dans l’esprit et dans les faits. Toute utilisation d’un
antagoniste de la Justice ne pourra pas se faire sans l’accord et la préparation du conte national, sous
peine d’annulation de scène ou de mise en place d’une astuce de jeu visant annuler toute scène jugée
inopportune. Seul le conte national sera donc habilité à vous donner des ordres de jeu, sauf accord
préalable avec le conteur référent local.
Vous aussi, en tant que représentants de la justice, vous porterez sur vos épaules le fardeau de
la Loi, et tout ce que vous direz, aura en théorie force de loi. A ceci prêt que vous n’êtes pas le
Justicar, vous n’êtes que des nouveaux nés ou des ancillas sans statut particuliers, face au anciens et
aux Princes. Chaque fois que vous commettrez une erreur, ou que vous choperez le meulon, les
anciens locaux ne vous rateront pas et vous tailleront en pièce. Alors soyez humble…

PARTIE I
LA JUSTICE DANS LA
CAMARILLA
I- QU’EST-CE QUE LA CAMARILLA ?

La Camarilla est une organisation de vampires, créée au XV ème siècle pour résister aux feux
de l’inquisition et à la rébellion Anarch. Initialement, elle fut fondée par 7 clans ; Brujah, Gangrel,
Malkavien, Nosferatu, Toréador, Tremere et Ventrue. Les Gangrel l’ont quitté récemment. Peu de lois
régissent cette société, surtout des traditions. Les lois fondamentales ont décrites par les six
Traditions, les autres relèvent du sens commun. En dehors de cela, les Semblables qui la composent
peuvent agir comme bon leur semble, dans les limites imposées par les maîtres des domaines dans
lesquels ils résident, les Princes.
La Camarilla n’a pas de vrai gouvernement centralisé mais seulement un conseil d’anciens (le
Cercle Intérieur), et un groupe itinérant chargé du maintien de l’ordre (les Justicars et leurs archontes).
Son attitude vis-à-vis des domaines qui la composent est plutôt laxiste : tant qu’il n’y a pas de graves
problèmes, chaque prince est libre de diriger son domaine comme bon lui semble. La mission des
Justicars, de leurs archontes et des Alastors confine donc plus à l’espionnage et aux opérations
spéciales. Chaque cité est en fait responsable de sa défense.
Mais avant tout, la Camarilla est une société très policée, afin de préserver la Mascarade, sans
laquelle tout vampire disparaitrait de la surface de la terre sous les feux inquisiteurs. La quasi totalité
des vampires qui la composent sont des créatures urbaines, sociables, trouvant peu d’intérêt dans la
solitude. Les effusions de sang y sont proscrites et étroitement surveillées et sévèrement punies.
Salons, Elyseums et rencontres diverses forment l’essentiel de la vie sociale des Semblables de la
Camarilla. Ce qui n’exclut pas les rivalités, les ambitions, les haines, les intrigues, les complots et tout
ce qui peut faire le sel de la vie nocturne de prédateurs immortels. De fait, la faiblesse principale de la
Camarilla réside en ses membres, prédateurs immortels, ils convergent souvent vers le même objectif,
bien que sous différentes formes : Le pouvoir. Car le pouvoir est source de sécurité. C’est aussi en ce
sens que les justiciers de la Camarilla ont un rôle de maintien de paix à jouer.
II- LES LOIS DE LA CAMARILLA : LES TRADITIONS

Les traditions existaient bien avant la fondation de la Société de la Rose sous formes d’us et
coutumes orales. Aujourd’hui, elles existent bel et bien et portent sur elles le poids des siècles passés.
Tous les nouveaux Semblables sont tenus de les connaître et de les comprendre. L’ignorance n’est
jamais une excuse pour les violations de ces préceptes fondamentaux. Les trahir c’est s’exposer à une
punition rapide et sévère.
De l’esprit des lois

La justice dans la Camarilla repose essentiellement sur le principe de la Lextalionis, à savoir
la Loi du Talion (œil pour œil, dent pour dent). Ce principe entraîne que la sévérité d’un châtiment et
l’exact pendant de la gravité de la faute. Il convient donc pour déterminer un châtiment de connaître
précisément la faute et ses conséquences pour les semblables.
Un deuxième principe fondamental de la justice dans la Camarilla est la présomption de

Culpabilité !. La justice de la camarilla découle principalement de la justice du moyen âge, or en cette
période, l’accusé était présumé coupable jusqu'à qu’il ait fait la preuve de son innocence ! Cette façon
de procéder est bien sûr pour nous un non sens, mais la logique de la Camarilla est Inverse !
La justice frappera toujours plus durement un caïnite qui n’est pas membre des sept clans
fondateurs (6 aujourd’hui). Ils sont acceptés et tolérés au sein des cités, mais pas leurs erreurs. Si votre
justice est plus sévère avec les membres des clans de la Camarilla qu’avec ceux des hors-Camarilla,
attendez vous à des problèmes !
La Tradition de La Mascarade

« Tu ne révéleras pas ta vraie nature à ceux qui ne sont pas du Sang. Le faire c’est renoncer à ton
Sang. »
La Mascarade est le cœur de l’existence même de la Camarilla. La présence des vampires dans
le Monde des Ténèbres doit rester ignorée des mortels. La violation de cette Tradition est le crime le
plus terrible que puisse commettre un vampire car ce faisant, il met en péril la survie de toute son
espèce. Toute brèche doit être réparée au plus vite. Ne pas le faire ou ne pas prévenir les autorités
compétentes est un crime presque aussi grave que de violer la Tradition soi-même. Tandis que les
autres Traditions sont parfois sujettes à des interprétations laxistes, la première Tradition demeure
inviolable.
Interprétations
Les quelques rares cas où une sentence plus douce que la destruction pourrait être appliquée sont :
- Légitime défense du caïnite (c’était ça ou la mort final !)
- Bris de la mascarade involontaire et mise en œuvre par le fautif de tous les moyens à sa
disposition pour réparer son erreur (ce qui implique dans tous les cas de prévenir son Prince
ou régent !)
Il est cependant à noter que faire usage de disciplines en pleine ville ne constitue pas
automatiquement un bris de mascarade (le tout est qu’aucun humain ne soit témoin en vie de la scène
ou qu’aucun indice ne puisse amener un humain à des conclusions intrigantes !).
La Tradition du domaine
« Tu es le maître en ton domaine. Tous t’y doivent le respect et personne ne peut y remettre ta parole
en doute. »
Cette Tradition signifie que tout Semblable est tenu de respecter l’autorité d’un prince en son
domaine, car ce dernier a le droit d’y faire ce qu’il veut dans les limites des. Les domaines se sont
beaucoup étendus au XXe siècle avec la constitution de métropoles de plusieurs millions de mortels,
de ce fait, les princes ont souvent du concéder des portions de leur domaine à des fidèles qui le
dirigent en leur nom.
Interprétations
C’est la tradition que le Prince peut le plus facilement déléguer, en octroyant par exemple des
territoires de chasse, des bâtiments, ou des villes secondaires alentours. C’est également la tradition
sur laquelle un Prince peut faire preuve de plus de largesse. Par exemple, quel Prince ira remettre en
cause publiquement un autre ancien, voir un ancilla, qui vient de prendre une décision (relevant en
théorie de son verbe) ayant eu pour effet d’assurer la sérénité sur sa praxis ou d’empêcher un conflit !
Et puis, les ancillas et autres jeunes anciens sont là aussi pour remettre les nouveaux-nés à leur place
quand il faut, le Prince n’a pas que ça à faire !
La Tradition de la progéniture
« Tu ne peux étreindre un mortel qu’avec la permission de ton Ancien, sinon ta progéniture et toi
serez détruits. »
La Camarilla soutient très fermement cette politique de « limitation des naissances ». La

permission de son Prince et parfois de son sire et/ou de son mentor sont requises avant de pouvoir
étreindre un nouvel « enfant de la nuit ». Car les principaux problèmes rencontrés par la Camarilla
naissent souvent de la surpopulation vampirique compte tenu des possibilités de se nourrir sans
menacer la Mascarade. D’un autre côté, une population de Semblables trop restreinte met la cité dans
une position dangereuse vis-à-vis des ennemis de la Camarilla. Les princes ont donc besoin de

connaître et de contrôler la population caïnite de leur domaine. Le droit d’étreindre est l’une des
faveurs les plus importantes que peut donner un prince à l’un de ses sujets. D’ailleurs, certains
étendent parfois ce droit à la création de goules de façon à mieux contrôler la puissance de ses sujets.
Interprétations
Le texte de cette tradition en contient la sentence : La destruction du contrevenant et de son Infant !
La Tradition de la responsabilité :
« Jusqu’à ce que ton infant soit reconnu comme notre Semblable, tu le commandera en toute chose et
sera responsable de ses actes devant nous. »
Un infant n’a aucun droit (pas de trait de statut). Son sire doit l’éduquer dans les Voies et les
Traditions jusqu’à ce qu’il le juge digne d’être reconnu comme un Semblable. Jusque là son Sire
assume la pleine responsabilité des actes de sa progéniture. Car introduire un mortel dans la Société de
la Rose en lui donnant l’étreinte est toujours un danger potentiel pour la Mascarade en cas de rejet par
le nouveau-né de son nouvel état.
Interprétations
Un infant ne peut pas être réellement considéré comme responsable de ses actes tant que son
éducation et sa formation ne sont pas terminées puisqu’il n’en connaît pas toute la portée. Ainsi cette
tradition reporte la sentence d’une infraction commise par un infant sur son sire. Cependant, il faut
noter qu’un infant peut également être puni si il s’avère que ses crimes étaient intentionnels. C’est
également cette tradition qui est invoquée lorsqu’un caïnite est placé sous tutelle d’un autre semblable.
La Tradition de la Présentation
« Honore le domaine d’autrui. Si tu entres dans une cité, tu dois te présenter à celui qui la gouverne.
Sans son acceptation tu n’es rien. »
La cinquième Tradition est l’une des règles de sociabilité qui évite aux vampires de se mettre
en pièce à vue. En se présentant, le nouveau venu reconnaît la domination du prince sur son domaine.
En refusant de se présenter, un caïnite se met automatiquement hors-la-loi et peut être détruit à vue.
Seuls les serviteurs du Cercle Intérieur (Justicars, Archontes, Alastors) peuvent y déroger. Le Prince
peut bien entendu refuser à quelqu’un le droit de résider en son domaine. Mais en acceptant la
présentation, il permet au caïnite de demeurer en son domaine, d’y résider et d’y chasser.
Interprétations
Son intérêt principal est d’empêcher les guerres d’annexion entre des domaines proches :
Comment déclarer une guerre lorsqu’en envoyant des « troupes » vous brisez immédiatement cette
tradition faisant de vous et de vos hommes des parias indignes de la société de la Rose ! La sentence
est dans le texte : Un semblable qui ne se présente pas sur un domaine n’en est pas un : Il n’est par
conséquent pas protégé par les traditions, il ne bénéficie d’aucun statut. Il peut être impunément
détruit.
Les Archontes ne sont pas dans l’obligation de se présenter en arrivant sur un domaine. Cela
afin qu’ils puissent mener leurs enquêtes. Mais les Princes n’aiment pas beaucoup les espions, et
certains n’hésitent pas à se débarrasser discrètement de ces parasites lorsqu’ils les découvrent, fussent-
ils Archontes ou simples légats « ni vu ni connu ». Il est à noter qu’il est également d’usage qu’un
serviteur d’un vampire se présente si il est envoyer seul sur un domaine sans son maître. Ne pas le
faire ne constitue pas une violation de cette tradition, pas plus que de détruire la goule en question ne
constitue une violation de la 6éme tradition ! ! !
La Tradition de la destruction :

« Tu ne peux détruire ton Semblable. Le droit de donner la Mort Finale n’appartient qu’à ton Ancien.
Seul l’aîné des tiens lancera la Chasse au Sang. »
C’est la Tradition la plus sujette à l’interprétation. Elle permettrait à un sire de détruire sa

progéniture librement. Son interprétation la plus ancienne voudrait qu’il soit interdit de détruire un
Semblable plus ancien par le sang que soi. De nos jour, la Camarilla soutient l’interprétation qui veut
que dans un domaine, le Prince (et lui seul) ait le droit de donner la Mort Finale à quiconque, en
lançant sur lui la Chasse au Sang. Ce droit de donner la Mort finale, le Cercle Intérieur l’utilise
également, de même que les Justicars qu’il élit.
Interprétations
Cette tradition est un des piliers de la Camarilla, la tradition la plus importante avec la
mascarade et le domaine. C’est cette tradition qui permet à la Camarilla d’exister en temps que société
de « prédateurs ». Laisser un bris de cette tradition impuni c’est créer un précédent qui ne manquera
pas d’amener un chaos sanglant sur la cité. En général, seul les anciens ont assez d’influence auprès du
Prince pour demander une Chasse au Sang à l’encontre d’un semblable. La Lex Tallionis n’impose
qu’un châtiment pour un bris de la 6éme tradition : La destruction.
Il est capital de comprendre que la 6éme tradition n’autorise pas un Prince à détruire librement
un caïnite sur son Domaine. Pour qu’un semblable puisse être détruit légalement, il faut d’abord que le
Prince déclare une Chasse au sang à l’encontre du criminel. Ensuite il peut être détruit ! De plus un
Prince peut avoir à répondre devant un Justicar de destructions abusives. Bien entendu, un Prince peut
tout à fait dans des circonstances particulières détruire sur le champ un individu qui mettrait en péril la
Société de la Rose, mais cela doit rester exceptionnel.
Il existe également un dilemme concernant cette tradition : selon certains elle permettrait à
chaque Ancien de détruire les membres de son Clan. Chaque Prince est libre de son interprétation sur
ce point particulier dans son Domaine !
De la même manière, cette tradition peut être utilisée par les clans pour répondre aux besoins
de Justice interne. Là encore, même si elle n’appartient en théorie qu’au maître du domaine, les
membres de la Justice et les Princes ferment les yeux en général sur cette pratique, tant qu’il n’y a pas
d’abus, car la Camarilla a aussi besoin de la souveraineté et de la puissance des clans pour exister et
survivre face à ses ennemis. Ce sont les clans et leurs traditions séculaires qui ont fait la Camarilla, pas
l’inverse. Mais attention, cette pratique doit être légitime et bénéficier de l’accord des anciens du clan,
car il n’est pas question qu’une bande de nouveaux nés s’arrogent en justicier de leur clan !
III- CEUX QUI ASSURENT LA PAX NOCTIS
Le Justicar
Un Justicar est nommé par le Cercle Intérieur pour 13 ans, et agira en son nom durant toute la
durée de son mandat. Il y a un Justicar par clan de la Camarilla. Ils sont l’autorité suprême en ce qui
concerne les traditions, ce sont eux qui auront toujours le dernier mot, et ils ont tout pouvoir pour les
appliquer, les faire appliquer, et notamment de vérifier que les Princes n’en abusent pas à outrance.
Leur juridiction s’étend à tous les vampires, à l’exception des membres du Cercle Intérieur. Un
Justicar peut convoquer un Conclave à tout moment pour juger un Semblable ou traiter une affaire
outrepassant le pouvoir d’un Prince, comme sa destitution…Un Justicar peut nommer des Archontes
pour l’assister dans sa tache.
Statut : +4

L’Archonte
Dans la Camarilla, c’est un semblable qui s’est mis au service d’un Justicar. Il agit au nom du
Justicar, et reste à son service durant toute la durée de son mandat ou jusqu’à ce qu’il soit déchu.
Comme les Archontes sont nommés sans cérémonie et parfois de manière discrète, ils possèdent
souvent une lettre scellée du sceau de leur Justicar et d’un code clé, afin de prouver leur identité. En
temps normal, les Archontes ne possèdent pas de pouvoir de Jugement, sauf circonstance
exceptionnelle, car les domaines appartiennent aux Princes. Seule la tenue d’un Conclave permet aux
Archontes d’officier, mais là encore, chacune de leur décision doit être confirmée par le Justicar. Les
princes font rarement appel à un Archonte pour régler un problème survenant sur leur domaine, car
cela implique une certaine faiblesse de leur part. Lorsqu’ils le font, l’usage veut que le Prince rende un
jugement en accord avec l’Archonte.
Statut : +3
L’Alastor
L’Alastor n’est autre qu’un Archonte nommé par un Justicar, mais dont la mission principale
est de capturer ou de détruire les vampires inscrits sur la Liste Ecarlate. Ils ont une quasi impunité
dans leurs actes et peuvent garder leur identité secrète. En général, ils sont tenus de ne pas révéler leur
privilèges aux autres, le contraire constitue une faute grave. Si un vampire quelconque tue un vampire
de la Liste Ecarlate, il peut également réclamer un Trophée (terrain de chasse, enseignement, etc…), et
devient lui même Alastor.
Statut : +3
Les légats de la Justice

N’importe quel vampire peut devenir un légat de la Justice. Ceux-ci sont nommés par un édit
du Justicar, ils sont chargés de transmettre les communications de la Justice, et sont ses yeux et ses
oreilles. Ils restent des semblables comme les autres, n’ont donc absolument aucun passe droit
particulier, sauf celui de ne pouvoir être jugé que par la Haute Justice, et d’échapper ainsi à celle du
Prince…pour les légats qui se seront déclarés comme tel bien entendu.
Statut : +2
Le Prince
C’est un puissant vampire qui dirige une cité qu’il revendique comme son domaine. Il en reste
le maître aussi longtemps qu’il y fait appliquer sa volonté, qu’il y est le plus redouté par ses sujets et
que les autres Anciens constitués en Primogène le soutiennent. Il est la voix de la Camarilla, chargé
d’en faire respecter les Traditions, de punir ceux qui les violent et de garantir la sécurité de ses sujets.
Il peut juger tous les vampires présents sur son domaine, à l’exception des serviteurs du Cercle
Intérieur et ceux de la Justice officiellement déclarés. Ceux qui se rendent coupables, du viol d’une
Tradition ou de l’une des lois qu’il a édictée, il peut les punir par la Lextallionis, la Chasse au Sang.
Le Prince doit être capable de faire respecter les traditions sur le domaine qu’il revendique.
Cela se traduit par une capacité personnelle à faire respecter son verbe, une influence suffisante sur les
mortels pour endiguer tout bris de mascarade et protéger le domaine des invasions des ennemis de la
Camarilla, et par un soutien suffisant de la part des autres vampires influents de la cité, afin d’être apte
sur le terrain à faire respecter les autres traditions. Un Prince qui perd toutes ces capacités préfère en
général se retirer de lui même, afin de ne pas risquer le courroux de la justice, voir la destruction pour
les cas les plus graves, pour n’avoir pas pu tenir ses devoirs.
Statut : +3

Le sénéchal
Le sénéchal représente le Prince et dispose de toutes ses prérogatives lorsqu’il est absent, sauf
si le Prince en a décidé autrement. Il est son bras droit, et peu se voir attribuer la gestion des affaires
courantes de la principauté. En général, il se voit confier la direction d’une cité, et peut disposer selon
la volonté du Prince de certaines traditions, comme le domaine principalement. Tout comme le Prince,
le Sénéchal à intérêt à avoir suffisamment d’influence et de soutien pour parvenir à faire respecter les
traditions que le Prince lui a octroyé.
Statut : +2
Le Primogène
Le Primogène représente deux choses : la totalité des Primogènes d’une cité en tant qu’entité,
ou un membre de cette entité en tant que personne. Les Primogènes sont les conseillers du Prince,
souvent anciens de leurs Clans, ils sont souvent les représentants de leurs Clans respectifs devant le
Prince et disposent en général de certaines concessions accordés par le Prince. Le Primogène est
souvent l’entité politique qui gouverne la cité sous la direction du Prince. Les personnes occupants ces
postes sont en général des semblables avec lesquels le Prince est obligé de composer, et sans lesquels
il ne serait en mesure de faire respecter seul les 6 traditions.
Statut : +1
Le gardien de l’Elyseum
Le gardien de l’Elyseum est le semblable qui a en charge le maintien de l’ordre et de la paix
dans l’Elyseum. Pour cela il dispose de prérogatives en général assez importantes pour veiller au
maintien de l’ordre et de la paix.
Statut : +1
La harpie
La harpie est la mauvaise langue officielle de la cité. Elle a en sa charge le devoir de faire
respecter les statuts et accords passés entre les semblables. Elle est la gardienne de l’honneur et de la
position de chacun. En pratique, elle se charge de faire une odieuse réputation aux semblables ne
respectant pas leur place ou leurs engagements.
Statut : +1
Le prévôt
Le prévôt, parfois aussi appelé connétable est un semblable auquel le Prince confie la
résolution de ses enquêtes et le soin d’assurer la tranquillité des nuits et le respect des traditions. Il a en
général tous pouvoirs pour interroger les semblables pour résoudre les affaires qui lui sont confiées.
De manière plus générique, le prévôt est l’exécutant de la Justice du Prince, mais également souvent le
« chef de ses armées ».
Statut : +1
Le fléau
Le fléau est de fait « l’homme de main » du Prince chargé « d’éconduire » les malheureux qui
ne sont pas acceptés par le Prince sur son domaine. Il est également très souvent le premier exécutant
des chasses de sang lancées par le Prince. Les Princes leur confie en général les missions dangereuses
ou « politiquement incorrectes », voir les missions « illégales », mais relevant d’une nécessité
« d’intérêt général », du moins pour le Prince.
Statut : +1

IV- L’ACTION JUDICIAIRE DU JUSTICAR
la compétence du Justicar
Le Justicar est le représentant direct du cercle Intérieur, cela veut dire qu’il EST la Camarilla.
Un Justicar peut aller où bon lui semble, et où qu’il se trouve, dispose des 6 traditions pour lui. Il n’a
pas à se soumettre aux lois d’un domaine où à une décision d’un prince, il peut détruire sur le champ
n’importe quel semblable, il n’est pas tenu de se présenter, etc…même s’il est mieux de respecter les
traditions, il est toujours plus facile de maintenir l’ordre sur un secteur ou la confiance et la courtoisie
règnent.
La compétence d’un Justicar se limite aux 6 Traditions, mais il détient tous les pouvoirs pour
les faire respecter et les faire appliquer. Cela ne l’empêche pas de pouvoir instruire des affaires ne
relevant pas des Traditions. Il peut également se saisir de lui-même d’une affaire de viol de Tradition
normalement dévolue à un prince dans deux cas :
- S’il estime que le prince est négligent ou lent dans le traitement d’une affaire
- S’il a été saisi de l’affaire avant le prince par un plaignant ou l’un de ses serviteurs
Le Justicar dispose également de cas réservés :

- sa personne du Justicar, ses serviteurs et ses biens
- l’altération et la contrefaçon de son sceau
- ses décisions ou ses prérogatives
- les hérétiques (ceux n’appartenant pas à la Camarilla)
- les Princes
Procédure
Lorsqu’il souhaite engager une action en justice, le Justicar fait connaître au prévenu les chefs
d’accusation et fait mener une enquête par ses familiers afin de certifier la validité de l’accusation.
Ensuite il convoque un Conclave qui entendra les deux partis en présence avant que le Conseil ne
prononce son verdict. Ce sera alors au tour du Justicar d’énoncer sa sentence. L’accusé est considéré
comme coupable tant qu’il ne parvient pas à convaincre ses juges de son innocence.
Les sentences
La seule ligne directrice dont dispose le Justicar pour prononcer sa sentence est celle de « la
juste rétribution », la Lextallionis. Celui qui viole une Tradition met en péril la société de ses
Semblables et à ce titre met en péril leur existence. En conséquence, il doit recevoir la Mort finale lors
d’une exécution officielle ou lors de la Chasse au Sang. Le Justicar est le seul Semblable habilité à
ordonner l’exécution pure et simple d’un Semblable, et le seul à pouvoir lever une chasse de sang pro
maléficio. Exemples de sentences :
Pour un crime mineur :

- servir un autre Semblable pendant une durée d’un an et une nuit.
- perte d’un titre ou de statut.
Pour un crime plus grave :
- infliger une dette de sang
- suppression d’influences ou de goules
- perte d’un domaine
- boire une ou deux fois le Sang du juge
- la Chasse au sang pro tempore
Pour un crime majeur :
- destruction de progéniture
- donation forcée de Sang (très prisé par les Tremere)
- destruction par le soleil ou par décapitation
- Chasse au Sang pro maleficio

La Chasse de Sang.
La Chasse au Sang est une condamnation à mort un peu spéciale qu’il faut préciser. Un
condamné chassé au sang est rejeté de la société, il ne bénéficie plus de la protection de la Camarilla,
en conséquence de quoi, un Semblables peut le détruire sans enfreindre la sixième Tradition. Il doit
même le faire si c’est dans ses possibilités. Pour manifester cet état de fait, le Justicar le déclare « mort
pour la Justice » et inscrit son nom sur le liber proscriptorum, le livre des proscrits.
A qui s’applique la Chasse au Sang :

- Au Semblable qui refuse de se soumettre à l’instruction du Justicar
- A celui qui accorde de l’aide ou accueille chez lui un proscrit. Il se désigne alors lui-même
comme un criminel qui mérite la déchéance de son statut, la confiscation de ses biens et s’il
fuit à son tour, la Chasse au Sang.
- A celui qui est condamné pour le viol d’une Tradition.
Il existe deux types de Chasse au Sang :

- pro tempore, limitée dans le temps jusqu’à ce que le crime soit considéré comme réparé et le
coupable digne de réintégrer ses Semblables. Cette chasse de sang peut être levée n’importe
quand par celui qui l’a déclaré, ou par une autorité supérieure, si le fautif a réussi à expier sa
faute. En général, les Princes voisins prennent bien note de la sanction échue sur le fautif mais
n’étendent pas nécessairement la sanction à leur domaine, sauf accords particuliers.
- pro maleficio, illimitée dans le temps pour un crime inexpiable. Le crime est tellement grave,
que seul un Justicar peut lever une telle chasse de sang. Une telle sanction ne se prend pas à la
légère, et les personnages les plus puissants qui sont sous le coup d’une telle sanction finissent
bien souvent sur la Liste Ecarlate de la Camarilla. Il est d’usage qu’une telle sanction soit
étendue aux cités et aux domaines voisins, tellement la faute est sensée être. Un Prince n’y
est toutefois pas obligé.
La diablerie
La Camarilla suit et prône la voie de l’humanité ! Il est évident que la diablerie n’abonde pas
dans le sens de cette voie. De plus la diablerie est un acte générateur de pouvoir et d’une … « forte
envie de remettre ça ! ». En conséquence de quoi, bien que la diablerie ne soit pas en soit un bris de
Tradition, elle doit être proscrite pou tout ce qu’elle représente, et tout contrevenant sévèrement châtié.
Cependant, en de très rares cas, il peut arriver que la diablerie soit annoncée comme autorisée
pour inciter les semblables à prendre part à une chasse particulièrement dangereuse (uniquement dans
le cas d’une chasse pro meleficio), ou qu’elle soit pardonnée si la victime était du Sabbat ou un paria
de la société non reconnue. Mais attention aux Princes qui abuseraient de cette pratique !

V-ARCHONTES : LE GLAIVE DE LA JUSTICE.

Quelques généralités sur les Archontes.
Les Archontes suivent en deux profils bien distincts : Les Carnifex et les Quaësitori :
- Les Archontes Carnifex sont en général des vampires très versés dans l’art de la Traque et du
Combat. Ils sont les Archontes envoyés prioritairement dans les chasses de sang, les traques et
exterminations des Hérétiques.
- Les Archontes Quaësitori sont des vampires beaucoup plus versés dans les capacités à mener
des investigations (espionnages, enquêtes et interrogatoires…). Ces Archontes opèrent assez
souvent discrètement pour ne pas être gênés dans leurs travaux.
Les Archontes ne sont pas sujets aux traditions de la même façon que les autres, sur le
domaine d’un Prince, ils ont quelques libertés et droits. Mais cela ne signifie pas pour autant qu’ils
sont supérieurs aux Princes. Les traditions appartiennent avant tout au maître du domaine, donc
au Prince.
Prérogatives des Archontes.
Application particulière de la 5éme Tradition :

En temps qu’Archontes ils n’ont pas à se conformer (pour des raisons d’enquêtes évidentes) à
la 5éme tradition, et donc ne se présentent au maître des lieux que si ils le souhaitent.
Application particulière de la 2nd Tradition :

Les Archontes ne sont pas sujets d’un Princeps et ne sont pas sujets aux lois particulières
édictées sur un domaine. Ainsi un Archonte n’a pas à obéir à un Princeps quelconque, y compris sur le
domaine de ce dernier, car ils sont sujets du Justicar, et donc n’obéissent qu’à ses directives. Cette
particularité a aussi pour effet indirect que les Archontes ne sont pas liés à certaines spécificités de
lieux, notamment les Elyseums, les Atriums, etc …
Immunité Judiciaire :
Faisant partie des gens et biens du Justicar, ils ne peuvent être jugés par quelqu’un d’autre
que leur Justicar ! Nul besoin de préciser qu’un Justicar mènera une investigation plus que poussée si
un de ses Archontes venait à être mis en accusation par un semblable.
Devoirs des Archontes.
L’application des Traditions.

Le premier devoir de tout Archonte est de respecter, et de faire respecter les Traditions, où
qu’il soit. Nul membre de la Camarilla, même un Prince ne saurait remettre en cause les Traditions. Le
faire devant un Archonte c’est reconnaître publiquement et implicitement son retrait de la Camarilla
pour rejoindre les rangs des Hérétiques. Nul besoin de rappeler que parmi les missions du Justicar se
trouve la lutte contre les Hérétiques …. Un Archonte surveillera tout particulièrement les Aubains.
L’application des Chasses de Sang.

Lorsque le Justicar lance une chasse de sang à l’encontre d’un vampire à la suite d’un
Conclave, il charge toujours un ou plusieurs de ses Archontes de veiller à l’application de la Chasse au
Sang. Les Archontes ont bien sûr toute autorité pour traverser les domaines de la Camarilla et punir les
semblables qui porteraient assistance aux pourchassés.

L’application des Capitulaires du Justicar.

Après le déroulement d’un Conclave, le Justicar émet un document nommé Capitulaire
contenant toutes les sentences qu’il a rendues à l’issu de ce Conclave. Ce document est excessivement
important puisque toutes ces sentences ont maintenant force de loi sur les domaines de la Camarilla.
Les Archontes ont pour tâche de « rappeler » ou faire exécuter la sentence du Justicar sur tous les
domaines de la Camarilla. Les sentences d’un Capitulaire ayant une valeur exécutive équivalente à
celles des Traditions, il peut être très dangereux pour un Princeps de rechigner à les appliquer.
VI- LE SCEAU DE LA JUSTICE

Il est très courant que les Justicars disposent de leur propre sceau. Ils les distribuent à leurs
Archontes, sous forme de lettres cachetées contenant leur sceau et des phrases clés, voir des signes
spécifiques créés par la thaumaturgie des Tremere, ce qui garanti ainsi leur appartenance à la Justice.
Cela permet à ces derniers d’œuvrer incognito ou de rester inconnu des Princes, jusqu’à ce qu’ils se
dévoilent, et ainsi de pouvoir justifier de leur appartenance à tout moment en brandissant ce sceau.
Le sceau est là non seulement pour permettre aux Archontes de prouver leur appartenance et
leur statut, mais surtout afin d’éviter les usurpations d’identités et les infiltrations des agents du Sabbat
principalement. Ces sceaux ne sont connus que de peu de personnes, au moins les Princes, et sont très
difficiles à falsifier.
Il est très rare que les légats en disposent.
VII- LE CONCLAVE
Le Conclave, c’est à la fois la cour de justice de la Camarilla et son Parlement, c’est l’organe
de gouvernement de la Camarilla en tant que société. Il est ouvert à tout Semblable, c’est-à-dire à tout
membre de la Camarilla reconnu comme tel. Seul un Justicar peut convoquer un Conclave. Le lieu où
il se déroule est tenu secret le plus longtemps possible pour des raisons de sécurité.
Le Conclave a deux fonctions essentielles :

- Cour suprême de justice, on y juge des affaires concernant le viol de Traditions
- Assemblée politique, on y traite les questions outrepassant la compétence des Princes (comme
leur destitution par exemple).
Les organes du Conclave
Le Juge
Le Justicar qui a convoqué le Conclave le préside, mais peut déléguer exceptionnellement la
présidence d’un Conclave à un Archonte, son Chancelier. Sa parole y a force de loi et quiconque la
conteste viole la Tradition du Domaine.
Le Conseil
Le Conseil est formé d’un représentant de chaque clan de la Camarilla. Durant la durée du Conclave,
le Juge peut-être amené à demandé l’avis ou appeler à un vote du Conseil, afin d’impliquer tous les
clans dans ses décisions.

L’Assemblée
L’Assemblée est formée de tous les Semblables réunis pour le Conclave. Ceux qui la compose peuvent
être de tout clan, statut ou génération à condition d’avoir prêté allégeance à la Camarilla. Chaque
membre de l’Assemblée peut demander et prendre la parole lors d’un conclave.
Les Aubains
Les aubains qui n’ont pas prêté allégeance à la Camarilla n’ont en théorie pas accès à un Conclave.
Cependant, s’ils le demandent, le Juge pourra selon son bon vouloir, leur accorder le droit d’entrée.
Les aubains ne peuvent porter aucune affaire devant la Haute Justice ni ne peuvent voter. En outre, le
Juge peut leur demander de quitter momentanément ou définitivement le Conclave à tout moment.
Le déroulement du Conclave
L’ouverture du Conclave :
Le Juge ouvre rituellement le Conclave, puis il reconnaît le Prince et son Primogène qui à leur
tour reconnaissent le Juge comme maître de ce domaine pour la durée du Conclave.
Le rite de Délégation :
L’Assemblée se scinde en clans. Chacun élit un représentant pour siéger au Conseil du
Conclave. Chaque conseiller de clan a alors la tache de faire le lien entre la Justice et son clan durant
toute la durée du Conclave, mais également parfois de pouvoir voter au nom de son clan.
La présentation des affaires :

Les motifs de la tenue du Conclave sont alors détaillées. C’est également à ce moment que
toute autre affaire peut être portée devant la Cour par tout membre reconnu de l’Assemblée. Pour cela,
deux autres Semblables doivent le soutenir. Dès que ce droit lui est accordé, le plaignant peut alors
prendre la parole jusqu’à ce que le Juge la lui retire.
Le traitement des affaires :

Les affaires portées officiellement à la connaissance de la Cour sont réglées lors de cette phase du
Conclave.
La clôture du Conclave
Une fois l’ensemble des affaires traitées, le Juge rappelle la raison de la tenue du Conclave, les
décisions qu’il a prises et ordonnent qu’elles soient gardées en mémoire par chacun des membres de
l’Assemblée et répétées à tous les autres Semblables de la Camarilla.

VIII-LA CAMARILLA EN GUERRE

Pour combattre ses ennemis, la Camarilla elle a du mettre au point des stratégies et des
tactiques adaptées à chaque menace. Officiellement ou non, la Camarilla est engagée dans une guerre
permanente pour sa survie.
La chaîne de commandement
Dans la plupart des cités, la défense est laissée aux mains du prévôt et de ses agents. Quand le
prince est contraint de se battre en première ligne, c’est que la situation est désespérée. Plus
généralement, le prince définit la stratégie de défense et laisse la conduite tactique des opérations à son
prévôt. Quant au Justicar, il n’intervient en général qu’à l’échelon de commandement. Il est là
également pour effectuer un travail de sape sur l’ennemi en tentant de détruire la chaîne de
commandement adverse, pendant que la cité fait diversion s’occupe des goules de guerre, contient les
attaques ennemis et gère les problèmes de Mascarade.
Les stratégies
Offensive
La stratégie globale de la Camarilla repose plus sur l’assimilation que sur la conquête. Elle
n’organise pas de grandes offensives ni ne cherche à conquérir les cités du Sabbat par la force et cela
pour deux raisons principales :
- les combats de rue sont une menace pour la Mascarade. D’autre part, si le vampire moyen de
la Camarilla est plus ancien et plus puissant que ses homologues du Sabbat, ces derniers sont
souvent plus nombreux sur le champs de bataille. De ce fait, dans les rares occasions où la
Camarilla mène l’offensive, elle utilise des méthodes plus subtiles.
- Elle emploie plutôt des pions mortels ou des goules.
Les offensives de la Camarilla sont lentes, précédées de longue périodes de subversion et

exécutées sur le terrain le plus souvent par des serviteurs mortels ou des goules. Les vampires de la
Camarilla n’ont souvent pas besoin de tirer un coup de feu ou de donner un coup de griffe. Si une
meute itinérante du Sabbat hante la cité, une utilisation judicieuse des influences réglera le problème :
un coup de téléphone au chef local de la police, un pot de vin à l’administration préfectorale ou au
député et soudainement, le GIGN prendra d’assaut le havre de la meute une heure après le lever du
soleil. Avec une couverture médiatique limitée ou bien étendue, histoire de faire passer le message et
l’affaire est jouée sans qu’un Semblable ait eu à courir le moindre risque.
Les attaques plus directes visent de préférence le support logistique de l’adversaire : havre,
terrain de chasse, etc. toujours par une utilisation optimale des influences. Quand les combats directs
entre vampires sont inévitables, les Semblables de la Camarilla n’hésitent pas à s’adjoindre les
services de goules entraînées et armées, liées au sang et prêtes à mourir pour défendre leur maître.
Dans ces cas là, les frappes « chirurgicales » sont toujours privilégiées plutôt que les sièges prolongés.
La stratégie offensive de la Camarilla n’est rien d’autre qu’un lent processus de soumission
plus qu’un assaut rapide. Elle permet néanmoins de conquérir des domaines sans en détruire le
potentiel en terme de ressources exploitables.
Défensive
La stratégie défensive prend en compte la nécessité absolue de maintenir la Mascarade, même
au plus fort des combats. La défense d’une cité qui conduirait à révéler à l’humanité l’existence des
caïnites est pire que la perte de la cité elle-même. Aucun domaine ne vaut la violation de la plus sacrée
des Traditions. Car à terme, un tel événement conduirait de toute façon la perte de la cité et peut-être
de l’ensemble de la Camarilla. La stratégie défensive de la Camarilla fait toujours primer l’intérêt
général de la Société sur celui des individus qui la composent. Sauver un Semblable ne vaut pas la
perte de trois autres et d’une demi-douzaine de goules entraînées.

Une cité rongée de l’intérieur tombera bien plus facilement. C’est cette tactique insidieuse que
privilégie le Sabbat en Europe où l’influence de la Camarilla est très forte. Ce sont ces tactiques que
redoutent le plus les princes de la Camarilla qui mettent sur pied des structures de contre espionnage
les plus efficaces possibles.
Ménager le reste du bestiaire

Le Sabbat ne constitue pas le seul ennemi de la Camarilla, juste le principal et le plus
dangereux. La Camarilla n’est pas en paix avec les lupins mais un statu quo tacite est généralement
respecté : la campagne aux lupins, la ville aux vampires. Avec les vampires « indépendants », la
Camarilla ne peut pas se permettre de guerre généralisée qui l’affaiblirait face au Sabbat. Fort
heureusement, ces clans ne le peuvent pas non plus car ils ont tout à perdre dans une guerre contre une
alliance de six clans qui les laisserait au mieux exsangues et sans défense face à une autre menace.
Néanmoins, la Camarilla doit parfois agir contre eux. Sa démarche est simple : ne jamais
attaquer le clan en tant que tel mais seulement certains de ses membres qui la gênent. Elle écrase ces
individus par l’emploi rapide et brutal d’une force très supérieure. Elle présente ensuite ses excuses
aux autorités du clan concerné afin de les apaiser et de leur permettre de sauver la face à bon compte
plutôt que d’engager un conflit où les deux partis auront tout à perdre. Ceci dit, ce genre de
représailles brutales sont rares. Un prince préférera négocier un dédommagement ou une dette avec les
autorités responsables des individus fautifs.

IX-LEXIQUE
Alastor : agent secret du Cercle Intérieur chargé de traquer et de détruire les pires ennemis de la
Camarilla.
Anarch : jeune vampire qui a rejeté la Camarilla pour exister indépendamment d’elle.
Archonte : vampire au service d’un Justicar. Il est rarement du même clan que son maître mais lui est
généralement lié par le sang. Il bénéficie d’une délégation de pouvoir étendue.
Atrium : Lieu permettant au nouveaux arrivant sur une cité de contacter les semblables du Domaine.
L’emplacement des Atriums sont en général très connus.
Aubains : Caïnites qui ne sont pas membres des 6 Clans de la Camarilla mais qui sont tolérés tant
qu’ils respectent les Traditions.
Autarkis : anarch ou tout autre vampire qui vit en dehors de la Camarilla et en refuse les lois. Les
anciens nommaient ainsi ceux qui participaient à la Révolte Anarch.
Brèche : violation de la Mascarade qui est le rempart qui protège la Camarilla des mortels. C’est le
crime le plus grave que peut commettre un Semblable car ce faisant, il menace la survie de toute son
espèce.
Camarilla : nom que porte la société des vampires, théoriquement universelle, qui se définie par les
Traditions et surtout celle de la Mascarade. La création de cette secte date de 1450.
Carnifex (Archonte …) : Il existe deux types de missions donnés aux archontes : les enquêtes, et la
poursuite et destruction de criminels. On dit d’un Archonte qu’il est Carnifex lorsqu’il est souvent
affecté à des missions de destructions.
Cercle Intérieur : le conseil des aînés qui contrôle la Camarilla et sa politique. Personne hormis les
intéressés n’en connaît la composition exacte, encore moins l’identité de ceux qui le composent.
Le Chancelier : vampire au service d’un Justicar. Conseiller du Justicar, il est son premier
représentant et souvent le plus puissant de ces Archontes.
Chasse au Sang : processus par lequel un prince déclare un vampire hors-la-loi, banni de la Camarilla
et les poursuites qui s’ensuivent sous la forme d’une vraie chasse dont le but est de prendre à la proie
son sang, tout son sang…On distingue deux types de chasse de Sang, la chasse de sang Pro Maleficio
qui est sans limite de temps, et la chasse de sang Pro Tempore qui reste valide pour une certaine durée
(en général jusqu'à réparation de l’erreur et amende honorable !).
Conclave : cour suprême de justice et assemblée politique de la Camarilla convoquée par un Justicar.
Convention de Thorns : traité conclu en 1492 entre les Anarchs, les Assamites et la Camarilla qui a
mis fin à la Révolte Anarch.
Domaine : territoire revendiqué comme sien par un vampire et sur lequel il fait régner sa volonté.
Destruction : pouvoir de vie et de mort sur ses Semblables que détient un prince en son domaine ou
un Justicar sur l’ensemble des Semblables de la Camarilla (exception faite des membres du Cercle
Intérieur). Ce pouvoir peut être délégué. On notera qu’un Prince ce doit de lancer une chasse de sang
avant de pouvoir détruire un semblable.
Elyseum : refuge de l’art, de la culture et de la paix dans une cité de la Camarilla. Nul n’est sensé y
commettre un acte agressif ou utiliser ses disciplines.
Gardien de l’Elyseum : Semblable chargé de maintenir le calme et la sérénité de l’Elyseum de la cité.
Harpie : titre conféré au caïnite qui maintient l’ordre social dans une cité. Il est chargé du respect des
convenances et du code de conduite entre les Semblables (respect des statuts notamment).
Hérétiques : Caïnites qui ne sont pas membres de la Camarilla, qui ne respectent pas les Traditions
(qui ne sont donc pas des Aubains).
Justicar : représentant itinérant du Cercle Intérieur chargé de faire respecter les Traditions. Il y un
justicar par clan de la Camarilla, élu par le Cercle Intérieur pour un mandat de treize ans renouvelable.
Les justicars disposent de vastes pouvoirs dans l’exercice de leur fonction., incluant le droit de
destruction.
Légat : Représentant d’un Prince, du Justicar ou du Cercle intérieur, le légat représente les intérêts de
l’entité politique dont il est le légat. Il dispose de tous les privilèges et devoirs de l’entité qu’il
représente.
Lextallionis : « Loi du Talion », principe utilisé pour rendre la justice dans la Camarilla : La punition
est à la hauteur de la faute.

Mascarade : Tradition de la Camarilla exigeant que soit dissimulée aux yeux des mortels l’existence
des vampires.
Mesnie : Ensemble des personnes (mortels, semblables, ..) qui vivent dans la dépendance d’un
Caïnite.
Mort finale : destruction ultime d’un vampire.
Ordalie : forme de jugement par lequel l’accusé accomplit une épreuve pour atténuer sa culpabilité.
Pax Noctis : l’ordre de la Camarilla qui assure aux Semblables la paix dans les Ténèbres.
Praxis : droit et pouvoir d’un prince à gouverner son domaine.
Prévôt : Semblable chargé par le prince de faire respecter ses lois et les Traditions en son domaine.
Primogène : nom du groupe d’anciens chargés de conseiller le prince et des membres qui le
composent. Les Primogènes disposent ou non de certains pouvoirs exécutifs en fonction des désirs de
leur Princeps. Littéralement, Primogène signifie premier nom, les semblables occupant ces charges
sont donc en général les anciens de la cité.
Prince (Princeps) : vampire qui dirige une cité au nom de la Camarilla.
Quaesitor (Archonte …) : Il existe deux types de missions donnés aux archontes : les enquêtes, et la
poursuite et destruction de criminels. On dit d’un Archonte qu’il est Quaesitori lorsqu’il est souvent
affecté à des missions d’enquêtes.
Sénéchal (Régent) : bras droit du prince. Il le remplace en cas d’indisponibilité et gère la plupart des
affaires courantes.
Traditions : les six lois fondamentales de la Camarilla dont la violation est punie par la Lextallionis :
Mascarade, Domaine, Progéniture, Responsabilité, Présentation et Destruction.
Traité de Tyre : Traité signé en 1496 fixant les conditions de capitulations du Clan Assamite suite a
leur défaite durant l’assaut du château d’Alamut.
Usages (les) : Ensemble de conventions, traditions ou lois non écrites pouvant valoir force de lois. Ils
constituent l’héritage de centaines d’années d’interprétation des Traditions et lois de la Camarilla.
Veautres (Missi Dominici) : Envoyés et espions du Justicar sur un domaine, ils sont les yeux et les
oreilles du Justicar. Ils ne révèlent que très rarement leurs postes dans les domaines où ils résident.
Bien que ne bénéficiant pas d’un statut officiel particulier, ils sont des membres de la suite du Justicar
et par conséquent bénéficient d’un traitement judiciaire particulier s’ils sont mis en cause par leur
Prince.
Veneur : titre donné au Semblable nommé par un prince pour débarrasser sa cité de ceux à qui il
n’accorde pas son Hospitalité selon la Tradition de la Présentation, ce qui inclus évidemment les
ennemis et les proscrits de la Camarilla. Le veneur est également la personne vers laquelle se tourne
un Prince pour l’exécution de ses chasses au sang.

PARTIE II
LES TRAITES

LA CONVENTION DE THORNS (1493)
Bien des années se sont écoulées depuis le début de notre conflit, désormais appelé Révolte Anarch. Qu’il soit
connu de tous qu’en cette nuit du 23 octobre 1493, la Jyhad s’est achevée. Le temps de l’autodestruction est
révolu.
Ce concordat, lié au Pacte de Caïn par un vœu sacré, constitue une trêve vigilante et inflexible entre les
Semblables qui se reconnaissent sous le nom d’Anarchs, le clan Assamite et les Semblables indépendant unis
sous le nom de Camarilla. A l’avenir, les partis en présence seront connus comme les
Anarchs, les Assamites et la Camarilla.
Chacun des partis reconnaît sa responsabilité dans le maintien de la paix. Chacun devra jeter l’interdit sur tous
ceux qui briseront ou s’opposeront à cet Accord sacré. Dénonciation sera faite de tous les partis qui violeront la
lettre ou l’esprit de cet Accord. Ce document est soumi au code social des Enfants de Caïn par la Lextallionis
acceptée par chacun d’eux au fil des âges. Tous les Semblables sont conviés à profiter du réconfort procuré par
cet accord pacifique.
Qu’il soit su que les Anarchs se joindront à la Camarilla comme une part intégrante. Les Anarchs sont tenus
d’agir pacifiquement pour réaliser leurs buts. Ils doivent devenir les défenseurs de tous et devront bénéficier de
la totalité des droits et privilèges reconnus aux Semblables de la Camarilla. Tous les Anarchs devront être
accueillis à nouveau par leurs anciens et le clan qu’ils avaient auparavant renié sans crainte de représailles.
Seules les atrocités les plus violentes ne devront être pardonnées. Elles devront être consignées par écrit pour
être jugées par les justicars dans un délai d’un an, après quoi toutes les accusations seront invalidées. Tous les
Anarchs réclameront tous les biens légitimes subsistant qui leur ont été confisqués. En retour, il devront rendre à
leur sire ou à un ancien reconnu de leur clan le butin accumulé durant le conflit.
Qu’il soit également su que si les Anarchs sont à nouveau attaqués, cette Jyhad ouverte les libérera de leur devoir
de maintenir la paix avec leur agresseur. Ils pourront agir librement sans peur de représailles de la part des
membres neutres de la Camarilla. Les Anarchs ont la garantie de pouvoir agir à leur guise tant que la Mascarade,
imposée pour protéger tous les semblables des mortels, ne sera pas brisée.
Qu’il soit également noté que tout membre de toute autre secte autoproclamée devra déclarer ouvertement son
affiliation à ses anciens et y renoncer. Refuser de le faire conduira à la destruction de tous ceux qui en seront
reconnus coupables. Aucun Semblable ne peut être sciemment envoyé à la mort finale par un ancien ou son sire,
à moins que la sécurité de son clan ou de la Camarilla prime sur la perte éventuelle d’une non-vie.
A partir de cette nuit, les Assamites ne pourront plus commettre la diablerie sur les membres des autres clans.
Les Assamites doivent s’engager à respecter cet interdit en acceptant la marque qui en témoignera sous la forme
d’une limitation thaumaturgique. Dès à présent et pour toujours, tous les Assamites seront dans l’incapacité de
boire librement la vitae des autres Semblables. En outre, les Assamites devront verser aux Brujahs d’Espagne
deux milles livres d’or en rançon pour les cinq anciens Assamites capturés alors qu’ils commettaient la diablerie.
De plus, les Assamites ne pourront plus participer à une Chasse au sang.
Qu’il soit également su que les Assamites ont la garantie d’une totale indépendance vis-à-vis des exigences de la
Camarilla. Alamut, la forteresse assamite ne subira plus d’assauts. Outre le respect de leurs croyances, les
Assamites conservent la liberté de commettre la diablerie au sein de leur propre clan et sur tous les caïnites qui
ne sont pas reconnus comme membres de la Camarilla.
Il est décidé que tous les partis en présence et tous ceux qui prêtent allégeance aux dits partis seront tenus pour
responsable de l’application de tous les aspects de cette Convention ici établie, dans le royaume d’Angleterre, à
l’extérieur du hameau de Thorns, près de la cité de Silchester. Puisse Caïn nous assurer à tous la paix et la vérité.

LE TRAITE DE TYRE (1496)
Attendu que nous, les Anciens et Semblables des Clans Ventrue, Tremere, Toréador,
Nosferatu, Gangrel, Brujah, et Malkavian, rassemblés dans la Fraternité et la Foi Mutuelle et ci-après
connus comme la Camarilla, étant les Héritiers Véritables et Légitimes du Patrimoine de Caïn,
désirons la cessation des Pratiques Illicites et Diaboliques des Insurgés ci-après connus comme le Clan
Assamite ;
Et attendu que le dit Clan Assamite désire que la dite Camarilla retienne son Geste de Pleine et
Ultime Eradication du Clan Assamite :
Par conséquent, qu’il soit consenti, signé et attesté entre toutes les Parties aux présentes que
les Articles suivants tiendront pour contrat entre toutes les Parties ainsi que leur Progéniture et
Serviteurs à compter de cette date et à tout jamais ...
Le Clan Assamite s’abstiendra de prendre le Sang d’autres Semblables, et comme caution de

cette disposition il se soumettra à un rituel administré par les Anciens du Clan Tremere, par lequel le
Sang des Semblables leur sera rendu toxique ;
Le Clan Assamite demeurera paisiblement dans le territoire que lui concède la Camarilla, celui
qu’il a revendiqué comme historiquement sien. Il ne devra pas chercher à étendre ce territoire, ni
permettre que quelque agitation de mortels au sein de son territoire ne s’étende à d’autres domaines.
Les Assamites ne voyageront pas, seuls ou en groupes, hors de ce territoire, ni n’auront de Suivants ou
Serviteurs de quelque sorte que ce soit, voyageant en dehors de ce territoire pour leur compte. Les
Princes de la Camarilla ont le droit perpétuel et inaliénable d’appeler une Chasse de Sang contre tout
Assamite au sein de leurs fiefs, et n’auront besoin de donner aucune autre raison pour une telle Chasse
de Sang que l’appartenance à la lignée Assamite.
Les défenses de la forteresse d’Alamut seront démantelées au point que le château ne puisse
plus résister à un siège ou à toute autre attaque des forces de la Camarilla. Le Clan Assamite permettra
aux observateurs de la Camarilla de vérifier le respect de cette disposition ; de plus, toute re-
fortification d’Alamut, ou toute tentative d’établir une fortification ailleurs, sera considérée comme
une violation de ce traité, et une Chasse de Sang mondiale pourra être lancée contre ceux qui se seront
livrés à cette violation.
La Camarilla s’engage à cesser toute action contre le Clan Assamite, et à ne pas violer les
frontières du territoire consenti sans lÊaval dÊun Congrès de la Camarilla. Les Clans de la Camarilla
conviennent entre eux de ne plus chercher à employer les membres du Clan Assamite comme assassin
professionnel, et que ceux qui violeront cette disposition renonceront à la protection de leurs Clans et
pourront être sujet à la Chasse de Sang. Le Clan Assamite s’engage à cesser toute activité d’assassins
professionnels de ses membres.

PARTIE III
LA JUSTICE SELON
JOHANNA MATHIAS

Cette partie va décrire plus précisément l’ambiance et le fonctionnement de la Justice mise en

place par le Justicar évoluant dans notre cadre de jeu : Johanna Mathias, ainsi que de ses serviteurs, les
Archontes et leurs légats. Si dans cette partie certaines phrases peuvent paraître contradictoires avec la
première partie, c’est cette 3ème partie qu’il faudra prendre en compte en tant que règle et cadre du jeu,
tout simplement parce que la parole du Justicar fait force de loi, et qu’elle a le pouvoir suprême
d’interpréter les Traditions.
Pré-requis
Johanna Mathias on l’a dit, à une conception de la Justice ou le respect de l’étiquette et de
l’éthique priment et ont une place très importante dans son dispositif. On imagine mal Johanna
Mathias s’entourant de légats incultes aux règles de bienséances et de courtoisie, ignorant aux valeurs
nobles et au us et coutumes de la société de la Rose. Quel affront cela serait pour elle de prétendre
donner des leçons aux autres alors qu’elle même serait bien incapable de les inculquer à ses
représentants !
Tous les légats qui serviront la Justice devront obligatoirement faire montre d’une maîtrise
suffisante en matière d’étiquette avant de prendre ses fonctions, et si le candidat ne satisfait pas à ces
maigres exigences, ce serait soit la porte manu militari qui l’attendrait, soit une cure d’apprentissage
intensive et de décrassage de cerveau. En terme de jeu, chaque légats de justice devra posséder les
capacités minimales suivantes :
- connaissance des vampires 2
- connaissance de la Camarilla 2
- une bonne moralité (à l’estimation des conteurs, en fonction de la personnalité du personnage,
de son score d’humanité, de ses éventuels dérangements, et de son attitude)
I-AMBIANCE DE LA JUSTICE
L’étiquette : « De officiorum legibus »
Sa Grâce J. Mathias appartient au Clan Toréador et elle entend bien mettre en exergue
certaines valeurs auxquelles tiennent les Semblables de ce Clan…Elle compte s'assurer du respect des
statuts et des règles de bienséance, car l'étiquette est à ses yeux une façon de civiliser les mœurs des
Semblables les plus frustres, de limiter les heurts, de contenir les guerres, et de renforcer la Société de
la Rose. Il faut toujours agir avec bienséance : « semper officiosus facere ».
Les Serviteurs de la Justice (« Justitiae ministri ») sentiront les premiers ces changements.
Leur rôle évoluera de manière à ce que la Justice intervienne non seulement lorsque les Traditions sont
menacées mais également lorsque le respect du Statut est bafoué. J. Mathias entend bien éviter que les
Semblables du vieux continent ne prennent le même chemin que ceux du nouveau monde. Les
Serviteurs de la Justice seront donc à l'affût des Bris de Traditions, de Statut, ils relèveront les
manquements à l'étiquette («officium »), et surveilleront la bonne moralité des semblables vivant sur
les terres de la Camarilla. Ils s'assureront que la Justice des Princes prend connaissance de ces faits
afin que les autorités locales assument pleinement leurs tâches, et promeuvent une Justice sereine,
puissante et juste. Enfin, ils seront là pour conseiller les Princes et faire valoir la vision du Justicar
auprès des Princes, quant à l’application de la Justice et des règles de bienséance.
Ils veilleront toutefois à rester dans les limites de leurs attributions et du respect du domaine,
car à trop vouloir « conseiller » un Prince local, celui-ci pourrait prendre en grippe la Justice et freiner
ses ardeurs à vouloir mettre son nez dans les affaires qui, selon lui, ne la regardent pas. La Justice
locale s’inspire de la Justice Princière, et la Justice Princière se doit de respecter la Haute Justice qui

entend harmoniser l'interprétation des Traditions, et dont s’est justement le rôle en cas de conflit de
jurisprudence. Cela ne signifie pas que le niveau inférieur doit se soumettre, après tout un prévôt local
peut essayer par son jugement d’infléchir la position de son Prince, et le Prince d’infléchir celle du
Justicar. Mais chacun doit savoir où et quand s’arrêter s’il ne veut pas se voir attribuer une réputation
nuisible dans le meilleur des cas.
La justice va se faire plus présente sur les règles de l’étiquette et du statut. Tous ses serviteurs
devront parfaitement connaître ces règles et les faire appliquer en cas de carence des autorités locales.
A noter qu’en général, les princes et autres autorités locales voient d’un œil mitigé la présence de
légataires de la Justice en leur domaine. D’un coté ils se sentent surveillés et contraint d’adopter une
attitude moins dérangeante sur certains sujets, mais de l’autres ils peuvent jouer et user de cette
situation pour tenter de manipuler la justice, lui cacher des choses ou d’envoyer des rumeurs, histoire
de voir comment ça mord au bout du fil, etc…
Le renseignement : « De quaesitionibus »
La justice a besoin d'informations, de beaucoup d'informations et cela quel que soit le Justicar.
La récolte des informations est un travail de fourmi, que tous les légats de la Justice devront mener à
bien, puis de les transmettre aux Archontes, pour que tout soit analyser et disséqué. Mais Johanna
Mathias sait pertinemment que les Princes feront ce qu’il faut pour tromper les légats sur les affaires
de la cité, soit pour œuvrer tranquillement dans leurs projets sans être surveillé, soit pour cacher des
choses inavouables. Aux légats de fouiner.
Mais attention, en général, les Princes n’aiment pas qu’on les espionne chez eux. Les Princes
passent une partie de leur temps à tenter de débusquer les espions, qu’ils soient de la Justice ou du
Sabbat d’ailleurs, allant parfois jusqu’à monter des affaires tordues pour voir d’où vient les fuites. Un
agent découvert ou particulièrement fouineur est soit rapidement détruit dans des circonstances
troubles et dont en général l’enquête sera bâclée, soit manipulé à son insu pour renseigner malgré lui le
Prince sur les agissements de la Justice.
La bonne moralité : « De humanitatis judicibus :
Afin de s’assurer de la bonne éthique des membres de la Camarilla, les serviteurs du Justicar
Toréador se verront assigner une nouvelle charge : veiller à ce que leurs Semblables suivent la voie de
l’humanité (« humanitatis via »), et veiller à ce que les aubains ne corrompent pas les semblables de la
Camarilla. Eux aussi serotn sujets aux chambres ardentes en cas d’incitation à l’Hérésie. Cette charge
est importante et incombera aux serviteurs officiels de la Justice…
Les légats se verront donc attribuer un rôle supplémentaire de Juge Ethique, et seront habilités
à demander la levée d’une Chambres Ardentes contre ceux suspectés d’Hérésie… Chaque Archonte
supervisera les travaux d’enquête de ses Juges Ethiques et sera chargé de présider les chambres
ardentes que son serviteur aura provoqué. Toutefois, lorsque des hauts dignitaires seront suspectés
d’hérésie, c’est l’Archonte Thècle de Médicis, qui sera chargé d’instruire la chambre ardente, en tant
que Procurator, au nom de sa grâce Johanna Mathias. Une véritable chasse aux sorcières pourrait se
mettre en place afin de rechercher les diabolistes, les semblables trop adeptes du recours arbitraire au
lien de sang mutuel ou non et ceux ne suivant pas la Voie de l’Humanité. Tous ces Hérétiques peuvent
être suspectés d’appartenance au Sabbat voire d’infernalisme si ce n’est pire… Ils sont l'insidieuse
gangrène qui ternit la Rose…
Les Juges mettront également à l’épreuve tous ceux des Clans non Fondateurs qui
souhaiteraient individuellement rejoindre la Camarilla. Les Aubains revendiquant seulement le droit,
qui leur est traditionnellement reconnu, de se faire accepter dans un Domaine par un Prince ne relèvent
pas de la compétence des Juges Ethiques. Par contre, aucun Statut ne leur sera reconnu car ils restent
Aubains et n'appartiennent pas à la Société des Semblables. Les Juges Ethiques ne se préoccuperont
que des membres de Clans Indépendants souhaitant devenir Semblable de la Camarilla à part entière,

ce qui n'est possible que si un Prince prend la responsabilité de les reconnaître comme tels sur son
Domaine. Une telle reconnaissance implique la possibilité pour le nouveau Semblable d'obtenir Statut
et poste au sein de la Camarilla - exception faite pour la fonction de primogène qui n'est réservée
qu'aux seuls membres des Clans de la Camarilla. Les Juges vérifieront également que les Aubains qui
suivent leur propre voie ne corrompent pas les membres de la Camarilla, et qui pourraient le cas
échéant tomber sous le joug d’une chambre ardente. N’oublions pas que les Aubains sont tolérés, et
que la France est une terre de la Camarilla.
L'objectif est de rappeler que la Voie de l'Humanité est la seule reconnue par la Camarilla.
Ceux qui dévient ou qui bafouent la voie de l’humanité volontairement et ouvertement seront
considérés comme des hérétiques, car ils deviennent dangereux pour la Mascarade. L'action du
Procurator et de ses Juges Ethiques sera discrète mais oppressante car elle n'épargnera personne…
La Levée de l'Ost : « De Dilectu »
Le rôle de la Justice c'est de protéger la Camarilla de ses nombreux ennemis. Le justicar

Toréador Johanna Mathias, qui revient d'une zone de guerre, a développé des techniques de lutte
contre le Sabbat souples et adaptées aux situations de crise. L'une d'entre elle est la levée de l’Ost . Les
Légats seront chargés d'établir une liste des Semblables prêt à se dresser - ce qui n'implique pas de
n'accepter que la candidature des bœufs! - tel un rempart entre l'ennemi et la Camarilla quel qu'il soit
et où qu'il soit. Ces Soldats appelés Légionnaires ne seront que de simples Semblables jusqu'à ce que
le Verbe du Justicar les appelle au service actif. Le Justicar disposera donc en quelque endroit que ce
soit d'une force de frappe, elle pourra à tout moment réunir une véritable armée prête à en découdre
avec le Sabbat ou tout autre ennemi. Cette méthode évite d'avoir à entretenir en permanence une horde
de serviteur de la Justice ; lorsque la sécurité de la Camarilla est menacée, le Justicar prélève un tribu
en Semblables au sein de chaque Cité afin de ne pas perdre de temps inutilement. Les raisons d'un tel
engagement auprès de la Justice sont variées : volontariat, dette, mise à l'épreuve…
II-STRUCTURE DE LA JUSTICE
L’ambiance et la façon de procéder de Johanna Mathias étant posées, la structure de la Justice
selon Mathias en découle naturellement : Les légats de la Justice constituent le socle de son réseau
d’informations, d’influences et d’actions au niveau des principautés. Peu de postes pour de grosses
responsabilités, les places sont chères, et seuls les meilleurs et les plus motivés pourront accéder à ces
fonctions prestigieuses. Les légionnaires eux seront là pour garantir la force de persuasion et d’action
de la Justice, en tant qu’armée de réserve. Tous les légats doivent travailler de concert.
Les Archontes
Description :
La fonction d’Archonte a été développée dans la première partie du document, nous rappellerons juste
pour mémoire qu’ils ont des prérogatives :
- Les Archontes sont les représentants directs et officiels d’un Justicar, et ils ont en théorie les
mêmes pouvoirs.
- En temps qu’Archontes ils n’ont pas à se conformer à la 5éme tradition, et donc ne se
présentent au maître des lieux que si ils le souhaitent.
- Les Archontes ne sont pas sujets d’un Princeps et ne sont pas sujets aux lois particulières
édictées sur un domaine. Ainsi un Archonte n’a pas à obéir à un Princeps quelconque, y

compris sur le domaine de ce dernier, car ils sont sujets du Justicar, et donc n’obéissent qu’à
ses directives.
- Ils ne peuvent être jugés que par leur Justicar.
Les Archontes sont donc les représentants directs du Justicar. A eux tous, ils assument toutes
les fonctions de Johanna Mathias, et seuls leurs privilèges les différencient d’elle. Ils ont néanmoins
tout pouvoir lorsqu’ils officient pour faire appliquer et respecter les Traditions et pour la réussite de
leurs missions, jusqu’à outrepasser certaines traditions (non présentation, destruction, verne du
Prince). Mais en temps normal, ils ne doivent pas oublier qu’ils sont sur un domaine, et que le maître
du domaine, c’est le Prince.
Recrutement :
Les Archontes sont recrutés par le Justicar Johanna Mathias. Aucun édit n’est promulgué
lorsque Johanna Mathias nomme un nouvel Archonte. Ces derniers reçoivent de la part de Mathias son
sceau, qu’ils doivent porter en permanence avec eux pour pouvoir prouver leur identité et leur
appartenance à la Justice en toutes circonstances. Certains Princes ont des craintes légitimes quant à
l’usurpation d’identités de ces justiciers par le sabbat, et si chez certains, ces craintes peuvent se
révéler un moyen détourné de freiner la Justice, le risque est néanmoins bien réel.
Devoirs et Droits des Archontes :
Les Devoirs : « De Muneribus »

- Leur fonction première est de faire respecter les Traditions de la Camarilla quoi qu’il arrive.
Ils ont tout pouvoir pour cela, et sont habilités à prendre toute décision afin de préserver la
Mascarade.
- Ils s’assurent que les Princes font bien respectés les Traditions en n’en abusent pas eux même.
Le terme d’abuser est tout relatif, et dépend surtout des rapports entre le Prince et la Justice.
Ils s’assurent également que les chasse de sang sont bien respectées.
- Ils s’assurent que les édits, capitulaires et autres décisions de Justice sont bien appliqués, et
ont tout pouvoir pour les faire appliquer en cas de manquement.
- Ils peuvent conseiller le Prince sur ses décisions de Justice et sur l’interprétation des
Traditions telle qu’en fait le Justicar.
- Ils peuvent recevoir s’ils le jugent utile les doléances et les plaintes des semblables de la
Camarilla.
- Ils veillent à la bonne moralité des semblables de la Camarilla et statuent sur la capacité des
aubains à se joindre à la Camarilla.
- Ils président les chambres ardentes, dont ils peuvent néanmoins déléguer la tenue à un légat.
- Ils sont à la tête des manipulent de la coterie des légionnaires de Johanna Mathias.
- Ils s’assurent que le Liber Proscriptorum et la Liste Ecarlate sont tenu à jour.
- Ils observent tout ce qui se passe, investiguent sur toutes les affaires susceptibles d’intéresser
la Justice, et traquent les ennemis de la Camarilla.
Les Droits : « De Licentiis »

- Tous les droits des Archontes ont déjà été présentés.
Les serviteurs des Archontes :

Chaque Archonte peut s’entourer ou non de serviteurs de leur choix et dont ils ont besoin pour
mener à bien leurs missions. Dès lors qu’un Archonte a choisi un serviteur, Johanna Mathias
officialise alors son statut et sa condition par une annonce publique et officielle, afin de donner à ce
nouveau serviteur de la Justice toutes les prérogatives dont il aura besoin pour servir la Justice. Ce
serviteur devient alors un Légat de la Justice.

Missions particulières des Archontes :
Israël Walder, Archonte Chancelier Carnifex

La Chancelière est celle qui coordonne directement toutes les actions de Johanna Mathias. Elle est
l’ombre de Mathias, son bras droit, son glaive. Elle connaît aussi bien les rouages de la politique, les
tactiques militaires que les techniques de combat et de survie. C’est elle qui mène les ordalies lorsqu’il
y a besoin.
Ceux qui la servent n’ont pas intérêt à dévier de leurs missions, une attitude indéfectible et fanatique
envers la justice de la Camarilla est tout juste suffisante. Ses légats doivent être complet dans tous les
domaines, indépendants, survivants, politiciens et fins tacticiens, quasiment autonomes. Et lorsqu’ils
lui font un rapport, ce ne doit pas être pour dire que tout va bien, ce qu’elle veut, ce sont des preuves et
des faits, de la matière à travailler. Toute faute commise est susceptible de compromettre la suite de la
carrière du désormais ex légat, voir sa non vie. En retour, les légats d’Israël sont les mieux vus, ils
président la coterie des légataires, et ceux qui sauront réussir leur missions sans se mettre à dos les
puissants de France, auront de grandes de progresser plus vite que les autres.
Roman Yorska, Archonte Carnifex

Roman est l’Alastor de Johanna Mathias, il est non seulement un traqueur hors pair, mais le plus
redoutable chasseur connu. Il est impitoyable et ne laisse aucune chance à ses ennemis.
Roman n’aime pas perdre de temps à négocier, il veut donc des résultat immédiats, ce qui force les
serviteurs à sa botte de mener leurs missions tambour battant, de la même manière. Les légats de
Roman Yorska sont en général connus pour leur franc parlé, leur façon de mettre tout de suite les
points sur les « i » et de mettre la pression sur leurs proies, quitte parfois à être à la limite de la faute et
de l’ingérence. Roman n’aime pas les missions qui nécessitent de longues investigations, il préfère
dans ce cas refiler le dossier à un autre Archonte, et se concentrer sur des missions sporadiques.
Reiner Von Haupt Stein, Archonte Carnifex

Reiner est celui que l’on n’attend pas. Les sorciers ne sont pas connus en général pour leurs talents de
combat, mais Reiner lui fait exception, sa magie peut venir à bout de nombre d’adversaires. Il est assez
discret et secret. En apparence, il semble posé et réfléchi, mais en réalité, il est assez strict.
Thècle de Médicis, Archonte Quasitor

Thècle de Médicis s’est vu en plus confié la charge de Procurator de Mathias. C’est lui qui a la
charge de mener les chambres ardentes contre les Princes et les hauts dignitaires de la Camarilla.
Thècle choisi ses légats pour leurs talents diplomatiques, pour leurs capacités à amener leurs proies à
avouer leurs fautes de leur plein gré, comme si aucune autre possibilité ne s’offrait à eux. Il agit
comme un véritable inquisiteur. Il demande du reste d’avantage à ses légats d’officier en temps que
juge éthique et dans l’application des traditions.
Abélard, Ancien du Clan Ventrue, Archonte Quasitor

Abélard est très charismatique, il passerait facilement pour un Carnifex. Mais au contraire, ses talents
s’exercent tout particulièrement dans la traque et la recherche des informations Il choisit ses légats
pour leur sérieux et leurs capacités à savoir ne pas flancher aux pressions, à aller jusqu’au bout d’eux
même et à faire craquer l’adversaire.
Warren Bryer, Ancien du clan Nosfératu, Archonte Quasitor

Warren Bryer s’est vu confier la mission supplémentaire de récupérer toutes les informations glanées
par les serviteurs la Justice, de les analyser et de les traiter afin de comprendre et d’anticiper les
événements au profit de sa Grâce.

Les Légats de Justice. « Legatiorum sodalis »
Description :
Les Légats de Justice sont tous ceux qui disposent d'une charge officiellement déclarée au sein
de la Justice. Ils sont les représentants du Justicar, ses yeux, ses oreilles et sa bouche, et se voient
attribuer différentes fonctions et différentes missions. Tous les légats travaillent de concert et doivent
partager leurs travaux, sous le regard des Archontes, dans un souci de mener une Justice cohérente et
coordonnée. Les légats n'ont pas de ressort territorial. Ils sont compétents partout où ils se
transportent. Ils acquièrent un statut permanent de +2. Leurs missions sont celles de la Justice,
vérifier que les Traditions sont appliquées et lutter contre les ennemis internes et extérieurs à la
Camarilla.
Recrutement :
Les légats sont des Semblables d’expérience et pleinement conscients des pouvoirs donc des
responsabilités que leur fonction implique. Chaque Archonte choisi lui même ceux qui travailleront
pour lui en tant que légat. Cela leur permet d’officier selon leurs propres méthodes, avec des gens
ayant les qualités que ceux-ci auront recherchés pour des missions bien spécifiques, et en complément
avec les leurs. La nomination des Légats passe nécessairement par une annonce de la Justice afin de
faire connaître l’identité et le statut du dit Légat. Les légats ne reçoivent pas de sceau de la part du
Justicar.
Devoirs et Droits du Légat :
Les Devoirs : « De Muneribus »

- Leur fonction première est celle de la Justice, veiller au strict respect des Traditions. Cela
doit être leur souci quotidien. Ils veillent donc à ce que sur chaque domaine, l’application des
Traditions soit efficacement rendue. En cas de manquement ou de laxisme, ils devront peser
de tout leur poids pour amener les autorités locales à corriger le tir, et d’en informer
l’Archonte auxquels ils sont rattachés. Si les manquement persistent, l’Archonte intervient
alors. Ils peuvent conseiller les autorités locales.
- Ils peuvent conseiller les autorités locales pour tout ce qui touche à la Justice locale pour que
la Justice soit représentative de l’interprétation des Traditions par le Justicar, mais en aucun
cas ils ne pourront juger leurs Semblables ou contredire les décisions des autorités
locales. Ils n’ont aucune autorité pour s’arroger la tradition du domaine, seul le Justicar le
peut, et les Archontes par délégation. Leur présence devrait cependant pousser les autorités
locales à réfléchir à deux fois sur les actions de Justice à mener, car si les légats n’ont aucune
autorité, ils peuvent en revanche dénoncer les fautes aux Archontes et au Justicar, qui eux
peuvent ensuite légitimement agir en conséquence.
- Ils servent d’intermédiaire entre les principautés et la Justice de la Camarilla. Ils sont
chargés de transmettre les doléances et les plaintes des semblables aux Archontes ou au
Justicar, et réciproquement, de transmettre aux autorités locales, tout édit, capitulaire, lettre,
parole ou communication émanant de la Justice. Ils apprécieront la recevabilité de telles
requêtes et ne donneront suite qu'aux affaires fondées sur des faits relevant de la compétence
du Justicar.
- Ils accompagnent et servent les Archontes en déplacement sur leur ressort et leur doivent
obéissance en tout point. Ils leur transmettent régulièrement des rapports sur leurs
observations, l'avancée de leurs enquêtes et attendent son accord pour tenir une Chambre
Ardente.

- Ils officient en tant que juges éthiques, ou gardiens de la bonne moralité de la Camarilla. Il
s'agit pour la Justice de remettre de l'ordre et de rappeler à tous les Semblables que la Voie de
l'Humanité est celle choisie par la Camarilla et la plus conforme aux exigences de la
Mascarade, première de toutes les Traditions. Tous ceux qui ne semblent pas suivre la Voie de
l'Humanité, tous ceux qui abusent d'un droit qui n'est que le privilège des plus Anciens, tous
ceux qui recherchent le pouvoir dans la Vitae de leurs Semblables, tous ceux là pourraient être
considéré comme des Hérétiques et soumis à la question des Chambres Ardentes.
- Ils éprouvent les Aubains reconnus officiellement par les Princes comme membres de leur
Domaine, donc comme Semblable de la Camarilla. Ils décident, après audition de l'Aubain, de
l'opportunité d'une période de probation au cours de laquelle il devra montrer son attachement
à la Camarilla. Après cette période de probation, si tant est qu'elle ait lieu, l'Aubain
devient membre de la Camarilla sur le domaine de celui qui l'a reconnu, il est alors de fait
en marge de son propre Clan auquel ils ne rend plus de compte puisque son engagement dans
la Société de la Rose le lie désormais à ses Semblables et à ses Frères de Clan ayant fait le
même choix. Lors de leur mise à l'épreuve, les Aubains doivent démontrer leur connaissance
des Traditions et accepter d'embrasser la Voie de l'Humanité. Certaines dérogations sont
tolérées si leur Voie proscrit de manière absolue l'Amaranthe et n'entre pas en conflit avec les
Traditions. Un Prince est responsable des Aubains qu'il reconnaît. Un Prince n'est plus
responsable d'un Aubain reconnu et soumis à la Probatio. Cette responsabilité s'épuise du
fait de la Probatio à condition que le Juge n'ait fait preuve de négligence coupable dans
l'accomplissement de son devoir. Dans ce dernier cas, la responsabilité des actes commis
par l'Aubain reconnu retomberait sur le Juge Ethique impliqué. L'opportunité, la nature, et
la durée de la Probatio ne relèvent que du bon vouloir du Procurator et de ses Juges
Ethiques…
- Lorsqu'une Chasse de Sang quelle qu'elle soit est lancée, les Légats enregistrent la décision à
la suite du Prévôt ou du Maître des Harpies et inscrivent le nom du proscrit et le Domaine
duquel il est exclu sur le Liber Proscriptorum, lequel est à disposition des Princes afin que
ces derniers décident de l'opportunité d'étendre ou non une Chasse à leur propre Domaine. Sur
demande expresse d'un Prince, le Légat peut transmettre le nom du Proscrit aux autres Légats
afin que les Princes soient informés dans les plus brefs délais de la Chasse et prennent les
dispositions qu'ils estimeraient adéquate. Les Légats s'assurent également de la diffusion de la
Liste Ecarlate et transmettent au Justicar les noms des individus jugés suffisamment
dangereux par les Princes pour qu'il soit demandé leur inscription sur ladite Liste. Le Justicar
ne soutiendra la requête que s'il estime l'individu assez dangereux pour la Camarilla et
l'inscription ne sera effective que si l'inscription est demandée par au moins deux Justicar.
- Les Légats transmettent à la Justice les noms des Semblables condamnés à une Chasse au
Sang afin qu'ils soient inscrits sur le Liber Proscriptorum. Le nom est transmis au Chancelier
qui prend acte et l'inscrit au Liber Proscriptorum dont il est donné copie aux autres Légats. A
charge pour eux de transmettre pour information aux Autorités Locales.
- Ils sont chargé de recruter les légionnaires de Johanna Mathias.
Les Droits : « De Licentiis »

- Les Légats officiellement déclarés comme tels bénéficient d'un privilège de juridiction. Ils
échappent à la Justice locale quels que soient les motifs de l'accusation, ils ne relèvent que de
la Haute Justice, ce qui ne veut pour autant pas dire qu’ils ont droit de fauter.
- Ils sont compétents partout ou ils se trouvent. En général, les légats sont attachés à un secteur,
ce qui facilite leur travail de représentant de la Justice lorsqu’il s’agit de conseiller ou de
proposer des solutions aux autorités locales, ou simplement de faire passer les messages de la

Justice. En revanche, leur charge de Juge Ethique leur demande de bouger et de traquer leurs
proies partout en France, raison pour laquelle les légats ont acquis cette compétence nationale.
Ils restent néanmoins soumis à la présentation !
- Les Légats peuvent résister au Verbe d'un Prince sans enfreindre la Deuxième Tradition,
seulement si on leur ordonne d'agir à l'encontre des obligations inhérentes à leur
fonction. De même, ils peuvent refuser tout ordre contraire à la dignité et à la probité exigées
par leur fonction.
- Dans le cadre de sa mission, le Légat peut poursuivre son enquête sur tout domaine.
Normalement, il transmet tous les éléments de l'enquête à ses supérieurs. Néanmoins, si
l'urgence l'exige, un Légat peut observer ou poursuivre un Semblable sur le territoire d'un
Prince sans se présenter mais le faire dès que la situation le lui permet.
- Lors de la tenue d'une Chambre Ardente, la parole du Procurator, et par délégation celle
du Juge, vaut celle du maître du domaine, et nul ne peut la remettre en cause, pas même
le prince, pendant toute la durée du procès. On pourrait presque considérer la Chambre
Ardente comme un mini Conclave extraordinaire, et ou tout semblable peut y être jugé. Si le
Prince refuse la tenue d’une chambre ardente sur son domaine et invoque sa légitimité de
Prince pour gouverner comme il l’entend, le Procurator transmet alors le dossier au Justicar en
personne qui prend l’affaire en main.
- La destruction d'un Légat tout autant que les faits de le contraindre ou le séquestrer constituent
un cas réservé du Justicar.
- Enfin, ils appartiennent bien sûr à la coterie du Justicar, ils ne relèvent en tant que tels que de
sa compétence. Nul ne peut les contraindre, les séquestrer ou les juger hormis le Justicar
lui-même.
III-MOYENS D’ACTIONS DE LA JUSTICE

Les Chambres Ardentes
Schématiquement, il s'agissait de Tribunaux spéciaux non permanents compétent pour toutes

les affaires d'Hérésie. Leur nom a une origine qui en dit long sur les Droits conférés à la défense : tous
les documents produits lors d'un tel procès étaient brûlés ruinant à jamais les espoirs d'un quelconque
appel ou recours en Grâce… Ajoutez à ce sinistre tableau les guerres de religion latentes et les
souvenirs de la Saint-Barthélemy et vous aurez une bonne vision du rôle politique joué par les
Chambres Ardentes. Le Chevalier de la Barre fut condamné à mort pour ne s'être pas découvert devant
une procession. Voltaire dénonça ces manipulations, il ne fait nul doute aujourd'hui que le pauvre de la
Barre fut sacrifié sur l'Autel de la Raison d'Etat… Voici ce qu'il en coûtait de déplaire à un Grand du
Royaume. Il va sans dire que la plupart des accusés étaient condamnés à mort. Le recours au bûcher
n'était pas rare mais il existait bien d'autres issues (décapitation, écartèlement, supplice de la roue…).
Les Légats, en tant que juges éthiques, enquêtent en suivant les règles de la procédure
inquisitoire, ils ne révèlent rien de ce qu'ils apprennent jusqu'au jour où ils ont assez d'éléments pour
tenir une Chambre Ardente… Devant une telle juridiction nul règle du contradictoire, la procédure
inquisitoire est toujours de mise…
Lorsqu'un personnage, qu’il soit semblable, aubain ou Prince, est suspecté d'Hérésie
(« Haeresis crimen »), un ou plusieurs juges enquêtent pour constituer un dossier solide, jusqu’à la

proclamation de la Chambre Ardente, présidée par un Archonte, ou bien souvent le Procurator de

Mathias, Thècle de Médicis.
Leur fonctionnement est simple. Il ne s'agit pas de juridictions permanentes. Lorsqu'une

Chambre Ardente est tenue elle n'a vocation à juger qu'une seule affaire. Le procès terminé, la
Chambre est dissoute, tous les documents brûlés et le condamné, si condamné il y a, mené à son
supplice à l'Aube. Le Juge organise les débats comme bon lui semble, la procédure n'est pas figée elle
varie en fonction des juges et des affaires.
Les règles à retenir sont au nombre de cinq :

Une Chambre Ardente ne se tient qu'avec l'accord d’un Archonte, que ce dernier préside.
L’Archonte, tout le temps que dure le procès, est, par délégation, Maître de la Cité où se tient la
Chambre, mais il peut déléguer l’instruction du procès au légat qui a découvert et enquêté sur
l’affaire.
Tous les documents afférents au procès sont immédiatement détruits à son issue.
L'accusé ne bénéficie d'aucun droit quel que soit son Statut, si l'accusé est un Ancien, ce dernier ne
peut qu'exiger une confirmation du jugement par le Procurator de Mathias - il s'agit davantage
d'une manœuvre dilatoire que d'un véritable recours
Le Procurator est seul compétent pour juger les Princes et les hauts dignitaires de la Camarilla
suspectés d'Hérésie. Il se doit de les traduire devant une Chambre Ardente Extraordinaire lors d'un
Conclave. Lors d'un tel événement, l'avis des Semblables est recueilli à titre consultatif comme
lors de toute procédure extraordinaire (cognitio extra ordinem).
L'Hérésie : (« Haeresis crimen »)

Seuls les Semblables suspectés d'Hérésie relèvent de la compétence des Juges Ethiques. Il
convient maintenant de préciser quels faits relèvent de cette qualification. Sont qualifiés d'Hérésie les
faits suivants :
Commettre l'Amaranthe,
Suivre une Voie différente de celle de l'Humanité,
Recourir abusivement, c'est-à-dire sans raison objective, au lien de sang mutuel ou non.
Les Légionnaires.
Description :
La Coterie des Légionnaires est dirigée pour le Justicar Mathias, par l'Archonte Carnifex Israel
Walder. Néanmoins ce sont les Légat qui les recrutent. Chaque manipule est dirigée par un Archonte.
Les Légionnaires ne sont pas seulement choisis pour leurs compétences martiales, certains sont de
bons enquêteurs, d'autres d'excellents diplomates et politiciens… Les Légionnaires restent inactifs
tant que leur service n'est pas requis par la Justice. En mission, ils obéissent aux directives des
Légats et à ses supérieurs.
Recrutement des joueurs :

Comme il est dit précédemment, ce sont les Légats qui tiennent à jour les Registres des
manipules. Ils y inscrivent les volontaires qu'ils jugent aptes à servir la Justice et transmettent au
Legatus Legionis les effectifs de leur manipule afin qu'il constitue le Liber Legionis (Le Livre de la
Légion qui recense tous les Légionnaires du Justicar).
Si aucun Semblable ne se porte volontaire, le Légat se doit d'inscrire d'office trois noms sur le
Registre. Le nom d'un conscrit est effacé pour chaque volontaire recruté par le Légat. Tant que les
Légionnaires ne sont pas appelés au service actif par leur Légat, ils ne peuvent agir au nom de la
Justice.

Devoirs et Droits des Légionnaires : « De Muneribus licentiisque »

Les Légionnaires ont les même droits et devoirs que le commun des immortels. Dès lors qu'ils
sont appelés à servir le Justicar, ils bénéficient des mêmes prérogatives que les Légats sous la
direction de qui ils agissent. Les Légionnaires en opération appartiennent à la coterie du Justicar,
ils ne relèvent en tant que tels que de sa compétence. Nul ne peut les contraindre, les séquestrer ou
les juger hormis le Justicar lui-même.
Fonctionnement de la Légion :
Son fonctionnement a déjà été largement explicité dans les paragraphes qui précèdent.
Walder dirige la Légion, ses Centurions sont les Archontes. Walder peut seul décider, avec l'accord
du Justicar, la Levée de l'Ost. Une telle décision signifie que la Camarilla doit affronter une menace
grave et imminente…
Chaque Archonte peut, si les circonstances l'exigent, et avec l'accord de Walder, décider
d'activer une partie ou la totalité des Légionnaires de son manipule. Dans l'urgence, le Légat peut
passer outre l'accord de l’Archonte, il est alors responsable des agissements de ses Légionnaires…
IV-ANTAGONISTES DE LA JUSTICE
L’Archonte Chancelier :
- Israel Walder, ancien du clan Toréador, Archonte Chancelier Carnifex

On sait peu de chose de la mystérieuse Israël Walder si ce n'est qu’ell ne répugne pas à aller
elle-même sur le terrain afin de démembrer les ennemis de la Camarilla. On la dit cruelle et farouche,
capable d'infliger les pires tortures… Une chose est sûre, elle n'est pas Carnifex pour rien, son
appartenance au Clan de la Rose ne doit pas tromper, Israël est un Semblable au moins aussi
redoutable que Roman… Elle est toujours vêtue de noir et nul n'a jamais contemplé son visage voilé
de noir également. Mieux vaut ne pas lui demander de qui elle porte le deuil, elle risquerait fort de
faire passer de non vie à trépas l'impudent… Elle ne pense rien des serviteurs, elle se moque de leurs
agissements tant qu'ils servent aveuglément la Justice.
Les archontes carnifex
- Roman Yorska, ancien du clan Gangrel

Qui n'a jamais entendu parler du redoutable Ancien Gangrel Roman Yorska ? Roman est
sombre, tourmenté et violent… Sa présence inquiète, révolte ou terrorise mais ne laisse personne
indifférent. Certains le révèrent, d'autres le haïssent, on dit même que son Clan l'aurait renié…Le
manque total de diplomatie de Roman en fait l'arme de destruction massive de la Justicar Toréador.
Lorsqu'il paraît, les autorités locales ont des soucis à se faire car il ne négocie jamais…
- Reiner Von Haupt Stein, ancien du clan Tremere

Cet Archonte, ancien et très puissant mage a rejoint sa nouvelle famille il y a un peu plus d’un
an. On ne le voit que très peu à la maison justice mais les échos disent qu’il s’occuperai d’une affaire
spéciale. Il est plus souvent craint que respecté mais il a apparemment un bon réseau d’information, ce
qui fait de lui l’un des archontes les plus redoutables par sa puissance magique et les informations
qu’il glane.

Les Archontes Quaesitor
- Thècle de Médicis, ancien du clan Toréador

Thècle n’est Archonte que depuis peu. Avant d’occuper ces fonctions nul n’avait entendu
parler de lui au sein du Clan de la Rose. Thècle est de ceux qui préfèrent rester dans l’ombre. Il est le
Procurator de Mathias qui a su voir en lui des qualités de diplomatie et de rigueur. Il intervient dans les
missions qui nécessitent plus d’esprit et de tact que les autres.
Thècle parle d’une voix douce et régulière, son auditoire est souvent captivé, comme hypnotisé
lorsqu’il prend la parole. Il est Quaesitor mais ses méthodes sont différentes. Il ne menace pas, il
énonce des faits qui suffisent à convaincre de la justesse de ses déductions. On le dit magnanime et
juste, mais sans doute ne dit-on cela que parce qu’il est capable de faire admettre ses décisions si
radicales fussent-elles à tous y compris au plus rebelle des Semblables. Mais Thècle est avant tout un
manipulateur, un stratège et nul ne connaît ses objectifs car personne ne savait seulement qui il était il
y a seulement quelques années…
- Abélard, Ancien du Clan Ventrue

Abélard est la personnification de la Mort. Il est froid, dur, distant. Il se meut sans bruit et
fond, tel un funeste faucon, sur ceux qu'on lui a désigné… Le fait est que ces deux Anciens
représentaient tous les deux le Justicar Mathias lors du Conclave d'Amiens et que lorsque l'un d'entre
eux est présent quelque part, l'autre est dans les parages. Une chose est sûre, Abélard entend bien faire
payer à ceux qui l'ont offensé… Vêtu tel un homme d'église, le regard inquisiteur et pénétrant, cet
Archonte est un très bon confesseur tant il est vrai qu'on a tendance à voir toute sa non vie défiler
devant soi lorsqu'on s'entretient avec lui…
- Warren Bryer, Ancien du clan Nosfératu

On ne sait pas grand chose sur lui, si ce n'est son appartenance au Clan Nosfératu. Cette
discrétion lui permet d'enquêter partout. Il est l'Ombre de Mathias…
On sait néanmoins qu'il dirigerait seul l'ensemble des services de renseignement du Justicar. Il
transmet les informations les plus sensibles au Chancelier qui se charge ensuite de répartir les missions
entre les différents Archontes.
Les autres serviteurs de la Justice
Le Héraut du Justicar :
Asher O. Atropos : Asher est une goule d'un grand talent, il sert Mathias depuis de
nombreuses années déjà et aspire aujourd'hui à une étreinte bien méritée. Toutefois, Sa Grâce n'a pas
jugé bon de se séparer de lui et, ironie du sort, ce sont justement ses années de bons et loyaux services
qui l'ont rendu appréciable, un serviteur dévoué et discret cela n'a pas de prix… Si Asher n'a rien d'un
artiste il n'en reste pas moins un lettré. Sa grande culture, sa connaissance approfondie d'un grand
nombre de langues depuis longtemps oubliées achèvent d'en faire un outil très pratique…
Jon Difelt, Serviteur d'Israël Walder

Jon est le parfait administrateur. Calme, courtois, coincé, ennuyeux et prévisible il ne
dénoterait pas dans un directoire Ventrue. Cette insignifiance détourne l'attention et on l'oublie très
rapidement… Mais lui n'oublie rien... Patient et déterminé, Jon a connu une ascension fulgurante ces
derniers mois. Il est actuellement le secrétaire particulier du Chancelier Walder. Hormis sa discrétion,
Jon Difelt est un individu rigoureux et méthodique à qui rien n'échappe.

Rémo Pärt, jurisconsulte indépendant, nouveau-né du Clan Gangrel

Lorsque Antonius Valens fut déchu, il laissa derrière lui un de ses serviteurs les plus efficace
afin de faciliter la passation de pouvoir entre lui et le Justicar Mathias. Même s'il était amer, Valens
souhaitait que le réseau d'informateurs qu'il avait mis en place subsiste. Rémo se vit donc confier cette
lourde tâche. Depuis quelques mois sa mission a pris fin et il fut étreint pour ses bons et loyaux
services. Brillant, subtil et cultivé, il est un nouveau-né Gangrel atypique spécialisé dans le conseil
"juridique". Il serait actuellement en train d'achever la rédaction d'une compilation, dernière des
missions que lui aurait confié Antonius Valens…
V-LE SCEAU DU JUSTICAR MATHIAS
Il porte l’inscription latine qui traduite en français donne : « SCEAU

DE JHOANNA MATHIAS PAR LA GRÂCE DE DIEU JUSTICAR
DES FRANÇAIS».

VI-ANNEXE
De quelques interrogations courantes…
Certains concepts font l'objet d'interprétations variables. Il est temps de poser quelques définitions
essentielles pour notre cadre de jeu. Les termes ci-dessous ne sont pas classés par ordre alphabétique
mais par thème.
Anarch : ce terme vient d'anarchiste bien qu'il renvoie à une réalité bien différente dans le monde de
la nuit. Au sens politique du terme, l'anarchiste est un partisan de l'anarchie, une idéologie politique
"qui tend à supprimer l'Etat, à éliminer de la société tout pouvoir disposant d'un droit de contrainte sur
l'individu". On devine immédiatement que les Anarchs et leurs Barons, s'ils contestent l'ordre établi,
ne peuvent objectivement se réclamer - enfin, sauf exception bien sûr - d'une telle idéologie.
Pragmatiquement, les Anarchs sont des Semblables qui n'appartiennent pas à la Camarilla… Ils
adoptent une organisation du pouvoir qui n'est pas fondée sur les Statuts et fonctions traditionnelles de
la Camarilla mais plutôt sur le mérite, la force, le hasard… Néanmoins, la Société de la Rose leur
reconnaît les mêmes droits et devoirs que tout autre Semblable. Les Domaines Anarchs, et ceux qui les
dirigent, ne peuvent donc se soustraire à la Justice de la Camarilla s'ils bafouent les Traditions. En
échange de leur reconnaissance, les Anarchs entretiennent de bons rapports avec les Domaines de la
Camarilla et ne tentent rien contre eux. La convention de Thorns, appelée à tort « convention des
Epines », est le texte le plus fameux disposant des rapports entre Anarchs et Société de la Rose.
L'Edict of Barbs se penche également sur le sujet. Comme les Anarchs n'appartiennent pas à la Société
de la Rose, aucun Statut ne leur est reconnu.
Autark ou Autarkis : l'autarcie est le fait pour une société de se suffire à elle-même en limitant par
conséquent au maximum ses échanges avec les autres. L'Autarkis contrairement à l'Anarch, n'est pas
un Semblable car il ne reconnaît pas, pour une raison quelconque, l'autorité des Princes… Partant, il
défie les Traditions et ne mérite que la mort. Le sort qui est réservé aux Autarks est lié à leur âge, à
leur discrétion et au Prince du Domaine sur lequel ils résident - s'ils ont l'audace de résider sur le
Domaine d'un Prince… Seuls les Anciens peuvent se permettre le luxe d'être Autark, mais ils gardent
toujours à l'esprit qu'un bon Autark est un Autark qui se fait tout petit. Ils ne sont que des hors-la-loi,
des hors-les-Traditions et ne peuvent donc pas s'en réclamer.
Aubain : un Aubain est un membre d'un Clan Indépendant c'est-à-dire n'appartenant à aucune secte
quelle qu'elle soit. Les Lassombra et les Tzimisce n'entrent donc pas dans cette catégorie ainsi que tous
les membres anti tribu des autres Clans. De nos jours on recense cinq Clans Indépendants : Assamite,
Giovanni, Ravnos, Séthite et depuis peu Gangrel. Les Aubains ne disposent bien entendu d'aucun
Statut puisqu'ils n'appartiennent pas à la Société de la Rose. Les Aubains doivent respecter les
Traditions et se présenter au Prince s'ils désirent profiter de la protection des Traditions. Même s'ils ne
se sont pas présentés, il reste hasardeux de les détruire car la Camarilla ne souhaite certainement pas
s'aliéner ces Clans et les préfère indépendants plutôt qu'affiliés au Sabbat. Il n'en reste pas moins que
les Aubains ne sont pas au dessus des Traditions bien au contraire. Récemment, certains d'entre eux
ont souhaité pour diverses raisons rallier la Camarilla. Si cela reste individuellement et localement
possible, il n'existe pas - ou plutôt, il n'existe plus, remember Magistratum - de Serments ou
d'allégeances à la Camarilla dans son entier. L'Aubain souhaitant rejoindre la Camarilla doit se faire
reconnaître officiellement par un Prince. Il accédera dès lors aux Statuts et deviendra un Semblable à
part entière sur le Domaine de celui qui l'a reconnu. Il en va de même pour les membres du Clan
Gangrel, sans reconnaissance officielle par le Prince, ils restent de simples Aubains. Seuls les Aubains
reconnus peuvent assumer des fonctions au sein d'un Domaine.
Semblable : au sens strict les Vampires membres de la Société de la Rose, par extension tous les
Vampires respectant les Traditions et reconnaissant l'autorité des Princes sont considérés comme des
Semblables. On ne peut donc les détruire sans enfreindre la Sixième Tradition. Certains Aubains et

Anarchs sont ainsi appelés "Semblables". Si tous les Semblables respectent les Traditions et profitent
de leur protection, ils n'ont pas tous un Statut reconnu au sein de la Camarilla. Les Anarchs,
n'appartenant pas à la Société de la Rose, ne disposent d'aucun Statut.
Caïnite : les Vampires membres de l'Epée de Caïn, du Sabbat, se nomment Sabbats mais aussi
Caïnite. Ils ne respectent aucune des Traditions, pas même la Mascarade et ne peuvent donc s'en
réclamer. On peut par conséquent les détruire sans craindre d'enfreindre la Sixième Tradition. Certains
Anciens appellent tous les Vampires Caïnites. Comme en général ils sont très vieux -souvent plus
vieux que la Camarilla- et très puissants, il convient de ne pas le leur faire remarquer. A cet âge on a
tendance à être caractériel. L'utilisation du terme Caïnite par un Ancien assez jeune peut aussi n'être en
fait que le souhait subtilement formulé de voir la personne ainsi qualifiée disparaître… Il n'en reste pas
moins que l'utilisation du terme Caïnite peut entraîner un scandale des Harpies…
Vampire : Vampire est un terme générique, issu de la littérature, utilisé pour désigner indifféremment
Semblables et Caïnites. Un Vampire usant de cette expression pour désigner les siens sera sans aucun
doute raillé, c'est un signe de jeunesse et d'inexpérience. Ce terme se retrouve très souvent dans la
bouche de l'Inquisition, des Chasseurs et autres mortels éveillés aux Mystères de la Nuit…
Chasse de Sang : La Chasse de Sang est une sentence très lourde prononcée contre un individu ayant
enfreint les Traditions. Il est déjà question de cette peine dans le Livre de la Justice. Une Chasse est en
général lancée contre un Semblable coupable d'un Bris de Sixième Tradition quoique la pratique
Française ait distingué là où la Lextalionis ne distinguait pas. Les Princes n'ont pas la possibilité de
faire exécuter un Semblable. Seul le Justicar dispose de ce droit. Le Prince ne peut que recourir à une
Chasse de Sang lorsqu'il souhaite se débarrasser d'un Semblable. Il convient de se souvenir de cet
adage : "proscribere est dignum morte condemnare". "Etre proscrit c'est être condamné à mort"…
Chasse de Sang pro maleficio : la Chasse pro maleficio est l'expression la plus pure de la Lextalionis.
Elle est l'équivalent d'une mort sociale, d'un bannissement et, si le proscrit est rattrapé, d'une mise à
mort physique… Elle est illimité dans le temps et se rattache au Domaine de France. Il n'existe aucun
appel, aucun recours. Un Prince abusant de ce droit pourrait être condamné, pour autant, les Chasses
resteraient effectives… Elles ne sont donc pas liées au pouvoir puisqu'elles sont censées protéger la
Camarilla de ses ennemis et non servir les intérêts d'un seul… Une Chasse pro maleficio rétribue un
crime inexpiable.
Chasse de Sang pro tempore : il s'agit justement de cette pratique française à laquelle il est fait
référence dans l'article sur la Chasse de Sang. La Chasse pro tempore n’est pas une Chasse à mort et
elle est limitée au domaine d’un prince seul et parfois limitée dans le temps. Elle est la mort sociale, le
bannissement du Domaine de celui qui la prononce et elle n’entraîne pas la Destruction du proscrit s'il
est appréhendé sur ce domaine, par contre ce dernier risque d’être le nouveau tapis de sol de la soirée.
Encore une fois elle ne tombe pas avec le pouvoir en place.
Lextalionis : la Lextalionis est le principe de base de la réaction sociale au sein de la Camarilla. C'est
une ligne directrice. Chacun sait à quelle réalité se réfère la loi du Talion… Qui fait encourir un péril à
la Société des Semblables ne mérite que la mort… Tel est le mot d'ordre des Princes - lesquels ne
disposent que du droit de lancer une Chasse de Sang - et des Justicar - qui ont seuls le droit de
prononcer une peine de mort - lorsqu'ils décident une peine. Cette dernière règle est toutefois très
contestée aujourd'hui, car, si elle se justifiait lorsqu'il n'y avait qu'un seul et unique Prince en France,
elle n'est plus nécessaire dans une France divisée entre plusieurs Princes lesquels peuvent facilement
vérifier les décisions de leurs Marquis et les influencer.

Petite synthèse…
La compréhension du glossaire précédent est fondamentale, il est toujours dommage de finir
humilié sur l'autel de l'étiquette et de l'éthique pour un malheureux "caïnite" posé négligemment au fil
d'une phrase. Car les Harpies ont ce pouvoir de faire et défaire les réputations, elles sont les garantes
de la civilité et disposent du monopole de la preuve en matière de dette. Une dette inconnue des
Harpies n'est pas une dette, elle n'existe qu'à compter du moment où elles sont enregistrées. En ce cas,
ceux qui songent à s'en dédire devraient d'abord songer aux conséquences sociales et juridiques du
manquement à leurs obligations… Les Harpies sont de surcroît les interlocutrices privilégiées d'un
Juge Ethique à la recherche d'une preuve…
Du glossaire précédent il découle qu'on distingue entre sept types de conditions :
• Le Semblable de la Camarilla jouissant de l'intégralité des droits et devoirs reconnus et

édictés par les Traditions. Le type même du vampire honnête et propre sur lui.
• Le Semblable en probation, issu d'un Clan Aubain et mis à l'épreuve dans un premier temps.
Ils dispose après sa mise à l'épreuve des mêmes droits qu'un Semblable à une exception près :
il ne peut disposer d'un primogène ou l'être lui-même, à moins d'être adopté par un Clan. Ce
type de personnage doit obligatoirement prendre le défaut : "membre en probation d'une
Secte". Bien sûr les Semblables en probation restent des boucs émissaires tout désignés
lorsque quelque chose ne tourne pas rond dans une Cité, après tout, même après des années de
bons et loyaux services, un transfuge reste un transfuge. Un Anarch à l'âge adulte ☺ ou un
repenti Autark peut aussi tenter de rallier la Camarilla. Les Sabbats tentent rarement la
démarche et sont rarement acceptés mais des exceptions existent.
• L'Aubain est membre d'un Clan indépendant. Il doit se soumettre aux Traditions. Les
Assamites, Gangrels, Giovanni, Sétites et Ravnos appartiennent à cette catégorie. Il se
présente au Prince comme les Traditions l'exigent ou demande à accéder au Statut d'Aubain
reconnu afin de s'impliquer davantage dans la politique de la Camarilla. L'Aubain prétend dès
lors devenir un Semblable à part entière et il doit être mis à l'épreuve pour parvenir à ses fins.
Les règles du paragraphe précédent en ce qui concerne la probation s'appliquent. L'Aubain,
parce qu'il dispose souvent d'une force de frappe non négligeable liée à sa discipline exotique
et à la cohésion - plus ou moins forte ☺ - de son Clan, reste une valeur sûre avec laquelle les
"Natives of Camarilla" essaient de cohabiter pacifiquement.
• L'Anarch est un jeune rebelle. Il y a des vieux parfois qui restent très jeunes dans leur tête,
très longtemps, mais je ne citerai pas de nom. L'Anarch est protégé par différents Edits. La
Société de la Rose fut, dit-on, conçue après une grande révolte Anarch. L'Anarch beugle,
rugit, gémit parfois sous les coups, mais il reste toujours la tête plein de beaux idéaux. Il
préfère se choisir un chef car il ne voit vraiment pas pourquoi se soumettre aux Anciens de la
Camarilla, ces vieux salauds, alors qu'on peut très bien se choisir un Chef de bien d'autres
façons… Genre "mon poing dans ta gueule" ou "j'suis plus doué que toi pour la baston". Selon
certains milieux autorisés, il y aurait des Anarch intellectuels. Ils préféreraient les coups de
boule☺.
• L'Autark se met au ban de la Société de la Rose, il assume son choix jusque dans la mort s'il
venait à trop faire parler de lui. Pour une raison ou une autre, il ne reconnaît pas l'autorité des
Princes et se distingue par là des Anarchs. L'Autark est une sorte de caliméro vampire envers
qui le monde des ténèbres est vraiment trop injuste.
• Le Sabbat est… membre du Sabbat quoi. Conclusion : on tire à vue, on explose, on ventile
façon puzzle.
• Enfin, les sympathiques Anathèmes sont de beaux fumiers. Il convient de les chasser, de les
appréhender et de les détruire. Si vous y parvenez bravo ! Vous êtes désormais Alastor et
condamné à ce genre d'exercice encore un bon moment. Dans le cas contraire vous êtes mort.
On nomme Anathèmes les seuls Vampires inscrits sur la Liste Ecarlate.

PARTIE IV
LES LIVRES DE LA
JUSTICE

Tout au long de ce livret, nous avons évoqués différents livres que la Justice tient à jour pour
mener ses missions avec plus d’efficacité et une meilleur coordination. Nous allons simplement ici les
récapituler.
A noter que les joueurs interprétant un membre de la Justice seront inscrit sur une liste de diffusion
appropriée :
Les légats de justice seront inscrits sur la Liste Justice_legats@yahoogroupes.fr. Tous les
légats y sont inscrits et peuvent communiquer entre eux. C’est là qu’ils postent leurs rapports et
reçoivent leurs consignes de jeu. Le Conte national reçoit les rapports des légats et les analyse pour
organiser les prochaines consignes et les prochaines actions de la Justice. C’est là également que
chaque légat doit tenir à jour les différents livres de la Justice. En fonction de la configuration de la
ML, soit directement, soit en envoyant un message, et les livres de la Justice seront alors mis à jour par
le CN ou l’ACN Justice.
LA LISTE ECARLATE
La liste écarlate est un document sur lequel sont inscrit les noms des vampires les plus
dangereux, les plus sanguinaires, les plus horribles et les plus impitoyables qui soient. Iol n’y a pas de
N° 1, car la Camarilla estime qu’aucun d’eux ne saurait avoir cet « honneur ». Leur chasse de sang ne
peut être levée une fois que leur nom a été inscrit sur la Liste Ecarlate, et elle est valable partout dans
le monde.
Gloire, Honneurs et respect obtiendront ceux qui parviendront à détruire l’un d’eux. Mais ne
nous y trompons pas, seuls les plus puissants osent déjà se lancer à la poursuite de l’un d’eux. La
Camarilla va même jusqu’à tolérer publiquement la diablerie sans restriction pour inciter le plus grand
nombre à se lancer à leur poursuite.
Seuls les membres du Cercle Intérieur et les Justicars peuvent inscrire un nom sur la Liste
Ecarlate, et seule la Justice tient à jour cette liste là. Elle la tient à disposition de tous les Princes, qui
en général ne la diffusent que partiellement aux gens de leur principauté. Les nouveaux nés n’ont
besoin de connaître que ceux potentiellement proche de leur zone, et n’ont pas besoin de savoir qu’il
existe des Mathusalems, des Antédiluviens ou des Abominations.
LE RECUEIL DES COMMUNICATIONS

C’est le Livre ou la Justice expose et rassemble toutes les communications officielles émanant
de sa part. Chaque Légat de Justice en possède un exemplaire, et tous les semblables de la Camarilla
peuvent y avoir accès en lecture.
La Justice y consigne également toutes les communications officielles émanant des princes et
à destination de l’ensemble de la famille de France, dans un souci de bonne coordination.
Les légats sont tenus de mettre à jour ces recueils et de transmettre aux différentes parties
toute communication et toute mise à jour.
LE LIVRE DE LA LEGION « Liber Legionis »

C’est le Livre où sont inscrits les noms de ceux qui ont accepté de servir la Justice en tant que
légionnaire lors de la « levée de l’Ost ». La tenue de ce livre fonctionne exactement de la même façon
que le livre des proscrits, à ceci prêt que les Princes et leurs délégations n’ont droit de regard sur la
liste qu’à la discrétion de la Justice. Johanna Mathias ne veut pas prendre le risque de trop exposer
inutilement ses légionnaires tant qu’ils ne sont pas dans leurs fonctions et qu’ils ne sont donc pas
protégés judiciairement par la Justice, et pour ne pas que le Sabbat n’organise un raid général contre
son armée.

LE LIVRE DES PROSCRITS « Liber Proscriptorum »
C’est le Livre où sont inscrits les noms de ceux qui sont chassé au sang sur les différents
domaines. Quiconque a droit de les chasser et de les détruire tant que le nom y figure. La formule doit
rester simple, ne comporte pas les raisons, mais le type de la chasse et les zones où elle prend effet
doivent y figurer.
La Justice en tient un à jour, mais rien n’empêche chaque Prince d’en tenir un à jour sur leur
propre domaine. Les légats de la Justice sont tenus au courant de toute modification opérée dans ce
livre. En général, ils possèdent chacun une copie du livre qu’ils gardent avec eux, afin de pouvoir
transmettre aux princes les modifications, et vice versa, de retranscrire les proscrits de chaque
principauté sur le Livre de la Justice.
Un personnage peut voir son nom retirer du Livre des Proscrits, soit parce qu’il a racheté sa
faute dans le cas d’une chasse de sang pro-tempore, soit parce qu’il a connu la mort Ultime. Son nom
est alors simplement rayé de la liste avec la mention adéquate ; « Mort pour la Justice », ou
« Repenti ».
Exemples :
- « Monsieur Garcia, nouveau-né du clan Malkavien, est chassé au sang pro-tempore sur la
principauté de Chartres »
Ayant droits :
Personnes ayant un droit de regard permanent sur le Livre des Proscrits
- Tous les membres officiels de la Justice : Justicar, Archontes et Légats de Justice
- Princes et Sénéchaux
- Tout ceux que le Prince autorisera à le lire (en général, souvent les autorités locales ; Gardiens
d’Elyseum, Prévôts, Harpies et Fléaux)
LE LIVRE DE LA LOI
Ce livre n’est ni plus ni moins qu’un grand livre ou sont recensés tous les capitulaires, édits et
autres textes de loi édictés par le Justicar Johanna Mathias. Il est bien entendu gardé jalousement par la
Justice, et lorsque Johanna Mathias promulgue une loi, elle produit d’autres originaux qu’elle envoie
aux princes.
Qui possède les documents ?

- Capitulaires : les Archontes en possèdent un chacun, afin qu’ils puissent les faire appliquer.
Chaque Prince en possède également un
- Edits : Chaque Prince se voit envoyer un exemplaire original, ainsi que les légats.
Authenticité.
Chaque document produit pas la Justice est scellé par son sceau.

Livret Justice v.4.1 Joueur

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LA CONVENTION DE THORNS (1493) ........................................................................... 22

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Le livret Justice est divisé en 3 grandes parties :

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I- QU’EST-CE QUE LA CAMARILLA ?

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II- LES LOIS DE LA CAMARILLA : LES TRADITIONS

De l’esprit des lois

Un deuxième principe fondamental de la justice dans la Camarilla est la présomption de

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La Camarilla soutient très fermement cette politique de « limitation des naissances ». La

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C’est la Tradition la plus sujette à l’interprétation. Elle permettrait à un sire de détruire sa

III- CEUX QUI ASSURENT LA PAX NOCTIS

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Les légats de la Justice

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IV- L’ACTION JUDICIAIRE DU JUSTICAR

Le Justicar dispose également de cas réservés :

Pour un crime mineur :

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A qui s’applique la Chasse au Sang :

Il existe deux types de Chasse au Sang :

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V-ARCHONTES : LE GLAIVE DE LA JUSTICE.

Prérogatives des Archontes.

Application particulière de la 5éme Tradition :

Application particulière de la 2nd Tradition :

Devoirs des Archontes.

L’application des Traditions.

L’application des Chasses de Sang.

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L’application des Capitulaires du Justicar.

VI- LE SCEAU DE LA JUSTICE

Le Conclave a deux fonctions essentielles :

Les organes du Conclave

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La présentation des affaires :

Le traitement des affaires :

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VIII-LA CAMARILLA EN GUERRE

Les offensives de la Camarilla sont lentes, précédées de longue périodes de subversion et

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Ménager le reste du bestiaire

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LA CONVENTION DE THORNS (1493)

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LE TRAITE DE TYRE (1496)

Le Clan Assamite s’abstiendra de prendre le Sang d’autres Semblables, et comme caution de

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Cette partie va décrire plus précisément l’ambiance et le fonctionnement de la Justice mise en

L’étiquette : « De officiorum legibus »

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La bonne moralité : « De humanitatis judicibus :

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