Lecture Linéaire : Alain-René Lesage, Histoire de Gil Blas

de Santillane, 1ère Partie, ch.VIII, 1715-1747

Bref rappel de qui était Alain-René Lesage : il est d’abord étudiant en droit, il abandonne
rapidement sa carrière d’avocat et se consacre à la littérature. Il est d’abord traducteur, puis
adaptateur pour le théâtre (ce qui est très en vogue dans le début du 18ème siècle) en
particulier, il imagine une suite à Don-Quichotte. C’est dire si il connaît bien et la littérature
espagnole et la littérature picaresque. C’est à la fois un homme de théâtre et un romancier.
L’histoire de Gil Blas de Santillane est publié en plusieurs étapes de 1715 à 1747. La dernière
édition, en 1747 étant à titre posthume, Lesage mourant quelques mois avant cette dernière
publication. Les livres I à VI sont publiés en 1715, les livres VII à IX en 1724 et enfin un
dernier tome, donc le tome X, avant complément est publié en 1736.
Que nous l’histoire de Gil Blas de Santillane ? C’est un roman picaresque, il répond aux
caractéristiques du roman picaresque d’une part, le héros, Gil Blas traverse toutes les classes
sociales. D’autre part, le texte prend la forme autobiographique. Et exploite chaque expériences
qu’il vit pour en tirer une réflexion morale.

Lesage est un écrivain reconnu du 18ème siècle, il s’est beaucoup intéressé à la littérature
espagnole et à la littérature picaresque au point de faire de son héros un des personnages privilégié
d’un roman picaresque à la française.

Situation du passage : Nous sommes au début du roman. Gil Blas est un jeune orphelin, il
est envoyé par son tuteur à l’université de Salamanque pour y poursuivre ses études. En chemin, il
se fait dépouiller de son argent et, en traversant une forêt, il rencontre des briguants qui l’enlève et
qui le retienne prisonnier. Gil Blas essai de s’évader une première fois mais échoue et donc il décide
de faire semblant d’adhérer à la troupe de briguants (donc de feindre de participer à leurs
expéditions) pour saisir l’occasion de s’enfuir du souterrain dans lequel ils l’ont enfermé et plus
généralement de son statut de prisonnier. Pour cela, il doit faire ses preuves. Il est donc chargé, par
le briguants, de détrousser un moine dominicain. Eux-mêmes vont l’observer à distance et,
immédiatement avant le passage, le moine dominicain a tenté de convaincre Gil Blas de sa pauvreté
et donc a tenté de le persuader de le laisser partir puisqu’il n’aurait rien à lui proposer. Nous
sommes donc devant la première expérience de bandit de Gil Blas.

Projet de lecture : Comment le texte s’emploie t’il à transformer notre personnage d’un héros en un
anti-héros ?

Le texte s’articule en trois mouvements :

Un premier mouvement (des lignes 1 à 9) qui relate le vol réussi de la bourse du moine.
Un deuxième mouvement (des lignes 9 à 16) qui confirme le statut de héros de Gil Blas aux yeux
des autres.
Un troisième mouvement (des lignes 17 à la fin) qui renverse la situation en un coup de théâtre qui
le ridiculise aux yeux de tous et donc aux yeux du lecteur (bien évidemment).
La première partie met en scène un voleur audacieux
dont le pouvoir est assuré par toute une série d’éléments :
→ Sa position : nous savons que le personnage est à
cheval, on le voit puisqu’à la ligne 9, il met « pied à terre
» tandis que sa victime, elle, est sur une « mule » ce qui
le pose en contre-bas de Gil Blas. Le fait que le cheval
soit la monture réservée aux héros assure également son
pouvoir sur sa victime. C’est aussi cette position qui
explique le ton et l’autorité dont il fait preuve à l’égard
du moine.
→ Le discourt directe, qui débute notre passage, atteste à
la fois de la fermeté de son discours et de coupé-court
aux négociations qui ont été entreprise par le moine (c’est
là la conjonction de coordination « mais » prend une
fonction de rupture véritablement). Et, en même temps,
cela atteste aussi de la menace réelle qu’il représente.
Cette menace s’exprime au travers, d’abord, des
impératifs « finissons » L.1, « jetez » L.2 par exemple. Et
puis par toute une série d’autres éléments : d’une part, la
mention de la présence de ses compagnons voleurs.
Alors, c’était déjà mentionné dans le titre du chapitre
qui était juste au dessus du texte « Gil Blas accompagne
les voleurs » mais ici, ce qui est mis en évidence c’est,
finalement, le double regard que constituent ces voleurs.
Ils sont le public de Gil Blas, dont ils vont vérifier la
capacité de devenir le briguant qu’il prétend être et,
pour le moine, ils sont le public qui le regard obéir aux
ordres du héros. La relative explicative entre virgule
« qui sont dans ce bois » souligne la présence caché
mais bien réelle des autres voleurs. Ses compagnons
constituent donc une pression supplémentaire mais
invisible et pourtant terriblement efficace que Gil Blas
met en avant pour exiger du moine qu’il lui obéisse.
Deuxième pression exercé sur le moine : ce qui nous est
dit de ces voleurs : à savoir qu’ils « s’impatientent ».
L’intérêt de ce verbe c’est de rendre possible
l’imagination du moine qui voit le groupe fondre sur lui
s’il négocie encore plutôt que d’obéir.
Utilisation de la formule traditionnelle,
qui est ici légèrement remaniée “la
bourse ou la vie“. Cette formule est ici
accentué, travaillé pour la rendre plus
efficace, plus significative, plus
dangereuse par conséquent. D’abord, il
est accentué par l’indice temporelle
« tout à l’heure » qui a pour sens
“immédiatement“ et puis, cette formule
est développée : le moine fait face à une
alternative : “vous jetez votre bourse ou
je vous tue“. Cette alternative fatale est
soulignée par la construction de la
phrase qui met en relief les deux
champs possibles : vous « jetez » - « je
tue » cela est rendu visible par la
séparation rythmique et par la virgule
« bourse à terre, ou bien je vous tue » et
part l’utilisation d’une figure de style
que l’on appelle anacoluthe (est une
construction syntaxique de sorte que la fin
d’une phrase n’est plus en harmonie syntaxique
avec le reste de la phrase → c’est une rupture
de construction). Ici, nous sommes devant
une ellipse nous devrions avoir une
proposition subordonnée hypothétique
« jetez votre bourse à terre, si vous ne
la jetez pas, je vous tue » tout cela est
rassemblé dans la conjonction de
coordination « ou » qui exprime, à elle
seule, la proposition elliptique qui
reprendrait les mêmes termes que la
proposition indépendante précédente
c’est-à-dire « jetez », « bourse », « à
terre ». Et cette ellipse accélère le
processus de menace et concentre la
phrase et donc concentre aussi l’effet de
danger. Cette autorité est
immédiatement reconnue par le récit
lui-même.

Le paragraphe suivant, s’ouvre sur une bascule du
discours direct au récit rétrospectif marqué par le
passé simple. Ce récit rétrospectif commente ce
qui vient de nous être dit, nous retrouvons, cette
fois-ci et dans une forme succincte, la menace qui
a été formulée précédemment, à la ligne trois, par
le complément circonstanciel « d’un air
menaçant ». Donc, l’autorité, dont il a fait preuve
et que nous avons vue en acte, est confirmée par la
narration qui lui reconnaît une attitude volontaire,
puissante et dangereuse.
Alors en même temps, rappelons la situation
c'est-à-dire essayons de visualiser ce qu’il en
est. D’un côté, le moine juchée sur sa mule,
une mule dont on nous dit qu'apparemment
elle est poussive c'est ce que laisse entendre la
ligne 8 « Je ne la croyais pas meilleur que celle
de mon oncle » ce qui est, évidemment, un
jugement négatif par la comparaison. Et d'un
autre côté, donc, le jeune Gil Blas sur son
cheval.
L'adversaire, donc Comment ?
le moine est, quand → Premier élément : 1ère phrase du paragraphe 2, en montrant la peur qui
même, dans une est la sienne « il sembla craindre pour sa vie ». La réaction de cause à effet
situation qui est nous est souligné par le complément circonstanciel en tête de phrase « à ces
assez peu noble est mots » et le rejet en fin de phrase du résultat même des paroles qui ont été
assez dérisoire donc prononcé : la crainte.
Gil Blas ne s'attaque → Deuxième élément qui montre que le personnage a compris qu'il devait
pas à un ennemi qui céder : il obéit immédiatement au jeune voleur. Lui qui s'était employé
serait véritablement précédemment à négocier, il renonce à toute forme de discours qu'il ferait
dangereux (d'autant appel au raisonnement. L'évocation des figures de rhétorique qu'il jette au
plus qu'il est un visage de Gil Blas, pour montrer qu'il ne fait pas partie de ceux qui y serait
moine). Néanmoins, sensible est la démonstration que celui qu'il a en face de lui est insensible à la
ce moine craint pour raison, est insensible à l'intelligence, est insensible au raffinement même du
sa vie et donc va raisonnement. Qu’il est, au contraire, une force brute physique qui n'entend
souscrire aux ordres pas le discours est à la laquelle donc il faut immédiatement obéir parce qu'il
de Gil Blas. Nous est en puissance. C'est ce qui, finalement, ferai des voleurs des sortes des
arrivons donc, à formes primitives, presque animales face à l'intelligence ou l'éducation. Le
l'intérieur de cette moine stigmatise Gil Blas et ses compagnons dans une formule englobante et
première partie, à méprisante « vous autres » qui les réduit à n'être que des forces brutales.
un second temps qui → Troisième élément : la relation de cause à effet qui est souligné par le
est celui moine, exprimée ici par la conjonction de coordination « donc » et qui rend
précisément de la compte de la relation d'immédiateté entre la menace d'un côté et son effet. Ce
victoire de Gil Blas. que confirme l'absence de choix souligné par la proposition causale «
Le moine réagit puisqu'il le faut absolument » : le moine s’exécute devant la force qui ici fait
immédiatement à ce loi. Il le dit à deux reprises d'abord par le verbe « falloir » qui marque
qu'il a entendu et l'obligation et deuxièmement par l'emploi de l'adverbe « absolument » à
reconnaît qu’il est valeur superlative ici qui signifie “tout à fait“. Donc tout, dans la parole du
vaincu. moine, nous indique la pression dont il est victime et l’efficacité même de la
pression dont il est victime.

Ce jeune voleur et les autres voleurs auxquels
le moine l’associe - ce qui est une manière de
le hausser au niveau des autres voleurs « vous
autres » - fait de lui un héros. Un héros qui,
comme tout héros, poursuit une quête. En
l'occurrence, cette quête c'est la bourse qui a
été réclamé depuis la ligne 2, est enfin
obtenue aux lignes 5 et 6 « il tira de dessous
sa robe une grosse bourse » et, ligne 6 il la
laisse « tomber à terre ». Le texte met en relief
cet objet de la quête : la bourse est amplifiée.
→ elle est « grosse » et cette taille est soulignée
par un détail insignifiant : la « peau de chamois »
qui permet au groupe nominal d'être plus long. Par
la diction même, on augmente encore la taille de
l'objet et donc on augmente la valeur à la fois
monétaire et, sans doute, symbolique de l'objet.
Néanmoins, un indice nous indique que cette
bourse n'est peut-être pas exactement ce qu'elle
semble puisque quand Gil Blas la ramasse, elle est,
dit-on à la ligne 9, apparemment « pesante » ce qui
serait la confirmation de la réussite de notre héros.

Mais, ce qui est intéressant c'est
le verbe « paraître » parce que ce
verbe paraître laisse supposer
une faille. Si elle « paraît »
pesante c'est peut-être qu'elle
n'est pas pesante. C'est peut-être
que le poids qui est le sien est en
fait un poids de peu de valeur. À
ce stade là, le verbe d’état
Cette fuite est accélérée, une fois de plus, le moine ne se laisse
pas dire deux fois qu'il peut s’en aller : « il ne me donna pas la
peine de répéter » et, c'est renforcé par la manière qu'il a de
presser la mule, la mule qui lui ressemble puisqu’elle aussi va
répondre à l’injonction par un mouvement bien plus rapide que
celui auquel on pourrait s’attendre : elle prend « tout à coup un
assez bon train ». Donc, qu’il s'agisse du moine ou qu'il s'agisse
de sa mule, les deux finalement ne faisant qu'un, le moine
montre, prouve, par la réussite de son action, la valeur de Gil
semble tout à fait anodin tant la Blas. Reste maintenant à faire que cette valeur soit reconnu
fuite du moine semble confirmer évidemment par ses acolytes qui vont sortir du bois au sens
que Gil Blas a réussi propre et au sens figurer et, éventuellement, qu'elle soit
véritablement son coup. confirmé par le contenu de son butin.

Gil Blas a donc réussi son épreuve ce que la seconde partie 1 : On nous le dit, ils l’« attendent ».
du texte va confirmer puisqu'il s'agit, à proprement parler, de 2 : Ce que dit le chef des voleurs,
la reconnaissance du héros par ses nouveaux pères que son « Rolando », qui insiste sur la
les brigands. Ce passage s’inscrit directement dans la surveillance et sur l'observation qui
tradition des romans chevaleresques où le héro triomphant a été la sienne « j’ai eu les yeux sur
vit cette sorte de moment de gloire où il est reconnu par tous toi pendant ton expédition » =
pour l’exploit qu’il vient d’accomplir. Le terme “exploit“ est Premier temps. Deuxième temp =
celui qui figure dans la seconde partie du titre du chapitre par « J’ai observé ta contenance ».
lequel le texte est inauguré. Ainsi, donc, le récit souligne la L’attitude de Gil Blas a été
réussite de l'épreuve imposée à Gil Blas. Plusieurs éléments décortiquée, analysée et c’est
dans le texte nous rappellent que ce qu’il s'est passé apparemment en toute
précédemment c'est fait sous surveillance et qu'il s'agissait connaissances de cause que les
véritablement d'un moment de jugement, un moment théâtral voleurs le félicitent et reconnaissent
mais aussi un moment où un verdict allait être rendu. en lui un futur « grand » parmi eux.

On remarque également que cette seconde Comment ?

partie fait directement écho à la précédente
puisqu'on n'y retrouve les mêmes termes :
dans le début de notre texte, on évoqué
« l'impatience » des camarades et ici, notre
segment s’ouvre sur la même notation : les
voleurs « attendaient avec impatience ». Mais
là où l'impatience, qui était celle des
brigands, portée sur leur envie d'intervenir
(pour trucider éventuellement le moine), ici,
il s’agit de marquer une autre forme de
réussite donc le féliciter de sa victoire. Ces
félicitations sont à la hauteur de l'exploit.
Elles sont donc marquées par l'hyperbole.
1er élément : l'accélération temporelle indiquée
dans la phrase « À peine me donnèrent-ils le temps
de descendre de cheval » → l'adverbe de temps
lancé en tête de phrase souligne la quasi
simultanéité entre le moment où Gil Blas descends
de cheval et la précipitation de ses compagnons sur
lui pour le féliciter.
2ème élément hyperbolique : le choix du verbe
« s'empresser » qui souligne la fièvre qu’ils mettent
à venir tous le toucher, le prendre dans leurs bras
pour valoriser son action.
3ème élément : l’intensif « tant » qui souligne
l’ardeur qui est la leur.

Cet empressement autour de Gil Blas est
confirmé par le discours direct formulé par le
chef des brigands donc, « Rolando ».
Ce discours direct ajoute donc des félicitations,
cette fois-ci non plus seulement racontées, mais
rapportées. De la même manière que nous
avions eu avant un discours direct dans le récit,
ici nous avons des éléments du récit et ensuite
discours direct.
Mais, ces paroles prononcées sont, elles aussi,
hyperbolique. Le vocabulaire nous le montre
bien sûr : le choix du terme « merveilles », le
choix de l’adjectif « excellent » et on pourrait
même ajouter l’expression « voleur de grand
chemin » (puisque cela nous renvoie
évidemment à un imaginaire de vol d'ampleur,
de vol de qualité par opposition à des petits
larcins qui pourraient être le tout venant du
voleur). On pourrait ajouter enfin un dernier
terme qui serait « expédition » qui grandirait
encore la mission-même dont aurait été chargé
Gil Blas. Une expédition c'est un projet que l'on
met en place et que l'on mène à bien. Ici, le
projet est, quand même, tout à fait relatif
puisqu'il s'agit de détrousser un moine.
Cette déclaration donc, volontiers
hyperbolique, dont la construction,
également, ne cesse de progresser :
On remarquera que « Rolando »
s'exprime en phrase qui sont des
phrases relativement courtes et
simples (« Tu viens de faire des
merveilles » - « J'ai eu les yeux sur
toi pendant ton expédition » - « J'ai
observé ta contenance »). La
construction est systématiquement
para-tactique mais elle prépare la
dernière phrase, la plus importante
bien sûr aux yeux de « Rolando »
celle de l'avenir même qui se
dessine pour Gil Blas, la prédiction
qui va être rendue par celui qui a le
savoir en matière de vol et de
bandits à savoir, donc, « un
excellent voleur ». Cette déclaration
personnelle de « Rolando » est
renforcée par l’assentiment général
qui consacre, littéralement, la valeur
de l'exploit. À la parole donc de
« Rolando » répond l’ensemble des
comparses « Les autres » nous dit-
on qui participent tous : ils
« applaudissent » à la prédiction. On
remarque que la réaction est en deux
temps : d'abord, ils reconnaissent la
qualité du chef → donc ils
applaudissent à ce que vient de dire
le chef et, deuxième temps, ils
garantissent la parole du chef en la
confirmant → donc ils assurent Gil
Blas de la véracité de ce qui vient
d'être dit.
Le troisième temps est le temps
du coup de théâtre qui renverse la
situation en faisant passer Gil Blas
d’héros spectaculaire à anti-héros.
Dans un premier temps donc, un
coup de théâtre va intervenir et
c’est sur ce coup de théâtre que le
troisième et dernier paragraphe
s'ouvre. Coup de théâtre comique,
bien sûr, fondée sur le décalage
entre la joie et l'attente d'un
résultat spectaculaire, d'un côté, et
la désillusion de l'autre.
Et comment le font-ils ?
Par l’utilisation d’une litote « je ne pouvais manquer de
l’accomplir quelque jour » cette tournure négative a une
valeur positive : “j’étais certain d’accomplir ce destin“. Gil
Blas, si l'on en croit à ce moment de l'histoire, est promis à
un extraordinaire avenir. Il en a, à ce moment-là, peut-être
conscience. Quoi qu'il en soit, le héros, dans la fin de ce
second temps, assume respectueusement cette nouvelle
fonction en marge de la loi. Cela nous est dit en deux temps :
d'abord, l’image de sa Reconnaissance envers la parole qui
vient d'être tenu : il les remercie. Et, il montre à la fois le
respect qu'il a pour eux et ça déférence (=Considération
respectueuse à l'égard d'une personne, et qui porte à se conformer à
ses désirs et à sa volonté) puisque ce dont il les remercies c'est
de l’image qu’ils lui renvoient. Et deuxième temps, il
s'engage à être à la hauteur de cette image donc il « promet »
nous dit-on et on voit que cette promesse, véritablement, est
une promesse d'importance, dont l'enjeu est capital par la
tournure d'insistance « tous mes efforts » et ici, le
déterminant doit être accentuée : il a cette valeur de
renforcement et, bien sûr, le complément circonstanciel de
but « pour la soutenir » donner corps et chaire à ce qui,
jusqu'à présent, n'est qu'une opinion.
Ce qui est intéressant ici c'est que le personnage montre bien
les deux volets. Pour l'instant, Gil Blas est un voleur en
devenir : il est une sorte d’ébauche d’un voleur donc il
appartient à un concept. Et, ce à quoi il s'engage c'est à
transformer cette image en une réalité matérielle. Gil Blas,
semble, à ce moment-là, avoir oublié que son intention
n'était pas de devenir un voleur emporter par cet élan, grisé
en quelque sorte par le succès. Le personnage semble
adhérer aux valeurs négatives qui sont celles des voleurs. La
réalité qui va se retourner contre lui dans la dernière partie
va, évidemment, le ramener à ce qu’il est c’est-à-dire Ni un
voleur ni même la promesse d'un grand voleur simplement
un jeune homme qui s'est fait abuser par un moine plus
intelligent que lui.
Comment cela nous est-il montré ? En opposant ces deux
directions donc d'un côté l'impatience des brigands qui est
soulignée par le redoublement de l'impératif « voyons » - «
voyons » et l'hypothèse formulée par l'un d'entre eux pleine
d'espoir : « Elle doit être bien garnie car ces bons pères ne
voyagent pas en pèlerin ». Cette hypothèse est fondée sur
l'expérience d'une part et surtout sur l'image traditionnelle est
comique associé aux moines dans toute la littérature médiévale
et de la Renaissance. (C’est-à-dire que les moines, on la
réputation d'être bon vivant et finalement de s'attacher plus aux
valeurs matériels qu’aux valeurs spirituelles ce qui expliquerait
qu'ils soit représentés souvent comme gros et gras et intéressés
par l'argent qu'ils dissimulent sous leurs robes).
 Cette hypothèse est présentée comme une quasi certitude ce
que nous indique la construction de la phrase en deux temps :
« Elle doit être bien garnie car » et la conjonction de
coordination à valeur causale qui vient donc, à l’avance
confirmer l’idée que la réussite de Gil Blas est totale : à la fois
dans les faits et par les résultats qu’il va pouvoir montrer. Tout
est réuni pour que le butin soit particulièrement spectaculaire.
De l’autre côté, et bien à la triste réalité insiste, au contraire,
sur l'absence de contenu. D'un côté, cette bourse avait été
qualifié, à la ligne 18, de « butin » c'est-à-dire le tribu qui est
payé par l'ennemi vaincu aux victorieux. À ce terme
butin ,vont s'opposer toute une série de terme qui disent, au
contraire, la petitesse et même, par antiphrase, l'absence
complète de valeur de ce qu'ils ont gagné.

Comment cela nous est-il indiqué ?
1 → une faible quantité « deux ou trois
poignées » nous dit-on, « quelques
scapulaires ». Donc, à un ensemble,
nécessairement volumineux, répondent
des éléments nombrables seulement et
surtout caractérisés par leur petit
nombre.
2 → À cette faible abondance, s’ajoute la
faible valeur. Donc faible quantité =
faible qualité : on peut compter ses
médailles par « poignées » ce qui
signifie qu’elles n’ont pas de valeur
intrinsèque et, le terme même de
« petites » nous renvoie à la taille est à la
piètre valeur marchande que ses
médailles peuvent avoir. C’est confirmer
par le matériau même qui est utilisé : le
cuivre. À l’or et l'argent répond la
dernière valeur qui n'en a aucune : le
cuivre. → Ce qui était intéressant dans
ce butin, c'est que, à cette faible valeur
marchande s'ajoute la nature même du
contenu c'est-à-dire des éléments
religieux : « des médailles » - « des
Agnus Dei » - « des scapulaires ». La
nature religieuse de ce contenu fait
sourire parce qu’il est absolument
inadapté à ceux qui volent, qui sont près
à tuer pour s'emparer de l'argent d'autrui.
L'ironie, ici, est double. D'une part, le butin n’est pas
celui auquel on pourrait s’attendre : la lourde « bourse »
ne contient que quelques misères mais ces misères ne
sont même pas monnayables au sens strict puisqu'ils
renvoient au salut de l’âme et non pas à une monnaie
d’échange terrestre va-t-on dire. On est donc, ici, dans le
dénouement d'une scène de farce fondée sur le principe
bien connu de la farce : tel est pris qui croyait prendre.
Dans cette farce, le dindon est évidemment Gil Blas
parce que Gil Bla va, en un principe parfaitement
burlesque, devenir un héros ridicule. Le récit, à partir de
la ligne 21, confirme cet effet comique : le renversement
ironique Et indiquer dès le début de cette nouvelle
phrase, par l'hilarité générale qui s'empare de tout les
voleurs et qui confirme la dimension “farcesque“ de la
situation. Le spectacle, « à la vue » nous dit-on, qu'ils
découvrent provoque le rire incoercibles de tous les
participants : des rires « immodérés » nous dit-on à la
ligne 22. L’ensemble des compagnons de Gil Blas ne
peuvent s'empêcher de rire au et fort. Le personnage de
Gil Blas devient, par conséquent, ridicule. En fait, ce
dont rient les personnages c’est d’abord de la situation «
à la vue du larcin » c’est l’objet même qu'ils
contemplent qui provoque le rire. Mais, la conséquence
de ces rires, c’est qu’ils vont se transposer, non pas, sur
ce qu’ils voient mais sur l’origine même de ce qu’ils
voient, de ce qui en est la cause : c’est-à-dire Gil Blas.
Gil Blas devient ainsi ridicule puisque c'est sur lui que,
par contre-coup, va se concentrer l'ironie des voleurs.

Comment ? Que nous disent c'est trois phrases ?

→ par antiphrase dans le discours direct du D'abord, que la moquerie est aussi hyperbolique
lieutenant. Ce discours direct s'ouvre par une que l’ont été les louanges → répétition de ces trois
exclamation qui salue ironiquement la valeur phrase + l’utilisation du numérale « mille » à
religieuse du contenu « vive Dieu ! ». Et, en valeur hyperbolique. Autre caractéristique, bien
même temps, bien sûr, le lieutenant va
poursuivre la métaphore religieuse en
évoquant la nature salutaire du vol. L'adjectif
“salutaire“ est celui sur lequel se déploie toute
l'ironie du lieutenant puisqu’il ne s’agit pas,
ici, d’une utilité matérielle pour la bande de
voleur ce que serai l’argent si il y en avait
dans la bourse mais du salut de leur âme de
leur âme de pêcheurs. Ici, ce qui est mit en
valeur c’est inefficacité de ce que vient de
faire Gil Blas. Et la suite, va, d'ailleurs,
poursuivre la démythification du héros qu'il
était devenu puisque, par une sorte de
contagion, les rires qui étaient déjà
extrêmement immodérés vont se répondre, se
multiplier. Après que le lieutenant a parlé, on
voit que la plaisanterie se répand : « en attira
d’autres » nous dit on à la ligne 24. Toutes les
phrases suivantes montrent, précisément,
comment se répand la moquerie à l'écart de
Gil Blas : Trois phrases disent la même chose
« en attira d’autres » - « commencèrent à
s’égayer sur la matière » - « il leur échappa
mille traits ».
sûr, l’origine-même de ces rires : la moquerie du
lieutenant va trouver un écho chez ceux qui,
précisément, sont des personnes dont les mœurs
sont déréglés donc ils sont d’autant plus à même de
comprendre la moquerie anti-religieuse du
lieutenant qu’ils sont eux même des hommes qui
se sont des hommes qui se sont mis en marge de la
fois par leur immoralité, par leurs crimes. Pour
eux, la plaisanterie a d’autant plus de sel qu’ils
sont perdus à la cause religieuse. Le rire envahit
littéralement le texte créant un groupe soudé dans
l’appréciation du comique de la situation :
l’ensemble des brigands et puis de l’autre, un
personnage isolé : le personnage de Gil Blas qui,
lui, reste, non pas insensible au rire, mais, au
contraire, humilié par la moquerie qui s'exerce
contre lui ce que nous indique la phrase
extrêmement brève qui conclue notre texte « Moi
seul je ne riais point » et qui souligne l’opposition
entre eux, donc les scélérats et le « moi ».
↘ On voit donc comment au groupe réponds
l’unique. Comment, à la pluralité des rires, répond
l’incompréhension et la colère face à l’humiliation.

Conclusion : Les trois étapes de notre passages mettent en valeur l'échec du héros dans son
exploit et illustrent la thématique traditionnelle de la farce telle que l’on peut la trouver chez
Molière : le trompeur trompé. Le modèle héroïque du chevalier sur son destrier est détruit : Gil Blas
est ridiculisé et il est même moqué : ce n'est pas la société qui fera l'objet de la satire mais bien le
héros lui-même et donc, assume cette fonction d’anti-héros qui est caractéristique du roman
picaresque. La déception-même qui caractérise Gil Blas à la fin (qui est donc coupable de naïveté
mais qui, en même temps, qui se sentait humilié d’être rejeté par les autres brigands laisse à penser
qu’il aurait aimé, lui pourtant souhaitait faire semblant d’être un brigand pour pouvoir s’évader,
aurait aimé être reconnu comme tel par ceux qui l’avaient enlevé donc, il n'est peut-être pas si moral
que cela. Et, en conséquence, il n’est pas certain que le plaisir que nous prenons à lire ce texte
amène à cette instruction que pourtant Lesage a prit soin de rappeler dans l’adresse au lecteur qui
ouvre Gil Blas où l’on trouve un message assez similaire à celui que l’on va trouver chez Prévost ou
dans d’autres auteur de ce siècle et qui dit la chose suivante : « si tu lis mes aventures sans prendre
garde aux instructions morales qu’elles renferment, tu ne tireras aucun fruit de cet ouvrage mais, si
tu le lis avec attention, tu y trouveras, suivant le précepte d’Horace, l’utile mêlé à l’agréable » . Cela
résonne véritablement comme l’Avis au lecteur de Prévost et on voit bien comment ce passage de
l’immoralité est du mal pourrait être mis en relation avec certaines des aventures de Des Grieux et
en particulier, bien sûr son évasion de la prison.