Inferno est un jeu de rôle d’Acheron Games.

Crédits – Versions originale et anglaise

Samuel Marolla Daniela Giubellini
Gestion du projet Illustration de couverture et illustrations principales

Masa Daniela Giubellini, Vincenzo Pratticò, Gustave Doré

Édition Illustrations

Rico Sirignano, Simone Formicola (Two Little Mice) Fabio Porfidia

Conception et développement du Kit de découverte Plans, fiches et illustrations additionnelles

Mauro Longo, Two Little Mice et Thomas Mazzantini Epic Party Games
Textes Développement des règles

Dante Alighieri et Jacqueline Risset Antonio D’Achille, Matteo Ceresa et Carolina Fiandri
Vers additionnels Maquette

Andrea Macchi et Massimiliano Castellani (Epic Party Games) Marco Bertini

Première ébauche des règles Version finale des règles

John Marron Alex Valente et Fiorenzo Delle Rupi

Édition anglaise Traduction anglaise

Simone Borri, Sebastiano De Angelis, Filippo Fusi et Marco Bertini Federico « il PalaDaino » Coi, Nick « Taco » Crudo, Enrico
Relecture « E4R » Fortunato Codno et toute l’équipe de Venti di Ruolo
Tests, rédaction et vérification des règles

Crédits – Version française

Vincent Lelavechef Batro, Constance « Destiny », Marie Viala
Direction éditoriale Relectures

Constance « Destiny » Josselin Grange

Coordination éditoriale Maquette

Jérôme Vivas-Burel
Traduction française

Giulio Grassia, Roberto Gaslini, Abel Martin Bettucchi « Aberion », Mauro Bernardi, Alessandro « Mespes », Bicio, Daniele Caracchi de « Re-
vel Tales », Deborah « Lilith » Carta, Don DM, Mattia Frioli, Alberto Galbiati de « Revel Tales », Alberto « Zen » Marucci, Alessandro Maurri,
Roberto Parodi « donRoby », Sabino « RekXus » Pellecchia, Lorenzo « Maedemius » Procida, Daniele Solfrini de « Revel Tales », Luca Tosi
Tests et autres contributions

© 2024 Agate RPG pour Dépôt légal : 2024

la version française sous ISBN : 978-2-493993-97-7 (Impression, édition standard)
licence Acheron Games. 978-2-493993-95-3 (Impression, édition Dragon Rouge)
Agate Éditions, 978-2-493993-96-0 (Impression, édition Grand Ver)
13 boulevard de la République 978-2-493993-92-2 (PDF) – Imprimé en Europe.
92250 La Garenne-Colombes.
Contact, question, distribution :
team@studio-agate.com.
 Sommaire
Préface3
La Divine Comédie 4

Les Égarés 8
De la nature des Égarés  10
Archétypes16
Espérance20
L’inspiration divine 23
La Bête2 5
Le bouffon2 9
L’esclave3 5
L’exilé3 9
Le faux prophète 34
L’hérésiarque4 9
L’illuminatus5 5
Le païen6 1
Le saint 76
Le serpent7 3
Le tyran7 9
Le vicaire8 3

L’Enfer88
Le royaume de douleur 92
Vie et mort en Enfer 96
Les foules douloureuses 98
La forêt Obscure 100
Le Vestibule de l’Enfer 104
Premier cercle – Les Limbes 110
Le château des esprits magnanimes 115
Deuxième cercle – L’ouragan 116
Troisième cercle – la Fosse 122
Quatrième cercle – le Gouffre 128
Cinquième cercle – le Styx 132
Sixième cercle – Dité 138
Septième cercle – les Girons 142
Huitième cercle – le Malebolge 148
Neuvième cercle – le Cocyte 172
Au-delà de l’Enfer 178

À revoir les étoiles 180


Préface
Que serait l’Italie sans Dante ?
Que seraient la culture, la langue et la littérature
italiennes si, voilà sept cents ans, Durante (Dante
pour ses amis) Alighieri n’avait pas existé, s’il n’avait
pas aimé la langue du peuple, s’il avait été dépourvu
de sensibilités poétiques, et s’il n’avait pas exprimé
sa prophétique et prodigieuse vision ?
De nos jours, la Divine Comédie est reconnue par tous
comme l’une des œuvres littéraires
les plus importantes de tous les
temps. Cette pierre angulaire du
canon occidental demeure l’un des
témoignages majeurs de la civilisation
médiévale, connue et étudiée aux
quatre coins du globe.
Nul besoin de présenter l’influence que
détient la Comédie, et notamment son
« Inferno », sur l’imaginaire collectif :
toutes les descriptions de l’au-delà
occidental doivent quelque chose à la
création ou à la réinvention de Dante.
Même les films, les bandes dessinées, les
romans, les jeux vidéo et les divertissements interactifs
contemporains nous confirment que ce présage ardent
n’a pas fini d’inspirer les créatifs.
Après tout, Dante ne choisit pas d’écrire ses vers
dans un registre inaccessible destiné aux érudits
ecclésiastiques : il raconta plutôt des histoires dans
la langue du peuple, afin de toucher les gens du
commun, qui assistaient à ses lectures un peu comme
nous irions à un concert.
Combiner ce pilier de la culture mondiale au plus
grand jeu de rôle de tous les temps est véritablement
un honneur, un plaisir et un privilège.
A nnotations infernales
Dans ce manuel, ainsi que dans Les Récits inédits de Virgile,
Virgile, vous trouverez des annotations
dans des encadrés semblables à celui-ci, destinées à explorer certains thèmes et concepts présentés
dans le jeu.
– 
3
Notre approche s’est voulue méthodique, philologique
et détaillée, et nous avons bénéficié de l’aide d’experts,
de chercheurs et de professionnels de la littérature
comme de la conception de jeux. Nous avons entamé
un périple à travers l’Enfer sur les traces de Dante
et de Virgile ; périple qui, bien qu’il n’ajoute – ni ne
retire – rien au génie du poème originel, transforme
les tercets hors pair de la Comédie en un voyage inédit.
Chez Two Little Mice et Acheron
Games, nous avons tenté de créer
une expérience sans précédent, un
mélange que vous n’avez jamais vu,
une aventure ludique qui ramène
les joueurs et les joueuses du monde
entier – et pas seulement d’Italie –
dans les royaumes visionnaires que
Dante a couchés sur le papier voilà
sept cents ans.
Cette fois-ci, nous sommes les Égarés
de la forêt Obscure.
Cette fois-ci, c’est à nous, voyageurs,
de traverser l’Achéron, de lever les yeux vers l’air sans
étoiles et de monter à bord du bateau de Charon le
diable aux yeux de braise.
En cette année 2021 de Dante le Poète, qui marque le
sept centième anniversaire de son trépas, voici notre
tribut à deux des piliers de notre culture contemporaine.
Considérez votre semence : vous ne fûtes pas faits
pour vivre comme des bêtes, mais pour suivre vertu
et connaissance.
4
La Divine Comédie
Au milieu du chemin de notre vie,
je me retrouvai par une forêt obscure
car la voie droite était perdue.
Ah dire ce qu’elle était est chose dure
cette forêt féroce et âpre et forte
qui ranime la peur dans la pensée !
Elle est si amère que mort l’est à peine plus ;
Mais pour parler du bien que j’y trouvai,
Je dirai des autres choses que j’y ai vues.
Dante Alighieri
Inferno, Chant I, 1–9
– 
D
ante Alighieri n’était pas seulement un
poète, destiné à inspirer des générations
d’écrivains. Sa Divine Comédie recèle bien
des choses imperceptibles au premier abord.
Ne t’y trompe pas : ces vers et ces rimes ne sont pas
le fruit du labeur d’un unique homme. Dante n’était
pas du tout un voyageur égaré… C’était un exilé
issu de deux mondes, chacun le reflet de l’autre.
Comme toi et moi.
Toute ma jeunesse, j’ai cherché des réponses entre
ses lignes ; à présent, tout s’éclaire enfin. Ce que
Dante nous a laissé n’est pas une simple allégorie,
ni une comédie, ni une épopée.
C’est un Guide.
Un Guide destiné à quiconque souhaite atteindre la
forêt Obscure et s’aventurer là où même les morts
ne trouvent pas le repos.
Un Guide de l’Enfer.
Je te préviens : le périple que tu t’apprêtes à entamer
est long et périlleux. Après avoir franchi le seuil de
la Porte éternelle, tu ne pourras plus faire marche
arrière. Tu devras laisser toute espérance, et
l’espérance même t’abandonnera, te glissera entre
les doigts, petit à petit, sans que tu n’y puisses rien.
Écoute mon conseil, voyageur : ferme ce livre et
jette-le dans les flammes où est sa place. Au centre
de la Terre, là où le Seigneur a banni Lucifer, tu ne
trouveras que désespoir et désir de mourir à nouveau.
Rien n’attend les vivants dans les flammes éternelles.
Je sais que mes mots ne t’arrêteront pas. J’ai moi-
même tenté d’empêcher ma main de tracer ces lignes
sur le papier et ai échoué. Toi et moi ne sommes pas
différents, voyageur : notre désir de connaissance
est en soi un péché.
Soit.
Partageons ces pages à la lueur, faible et vacillante,
d’une unique chandelle. Ensemble, descendons en
un lieu où aucune étoile ne brille et où le feu brûle
avec froideur.
 T hèmes et ambiances d’Inferno
Inferno n’est pas un simple cadre de
jeu : c’est surtout une tentative de créer
une expérience unique et particulièrement
émouvante. Nous demandons aux joueurs et
aux joueuses non seulement de laisser toute
espérance, mais aussi toute idée préconçue ;
essayez d’aborder cet ouvrage en gardant une
certaine ouverture d’esprit et de cœur, et en
acceptant d’être surpris. Rejetez la quête qui
vous amène à la meilleure combinaison, au
plus rare des objets magiques, et à la gloire
de vaincre le plus redoutable des ennemis.
L’expérience que nous vous offrons, si vous
acceptez d’y jouer, est plus élégante et demande
un peu plus de finesse et de dévouement. Le
plus grand de vos ennemis, après tout, sera
votre propre personne.

On dit souvent que le premier pas est le plus difficile :

c’est faux.

Là où nous nous rendons, chaque pas sera plus

difficile que le précédent, chaque cercle sera plus
ardu et plus hostile que le précédent. Seule diminuera
l’espérance, l’espoir de revoir la lumière. Ton seul
réconfort sera cet ouvrage.

Les vers de Dante Alighieri renferment le savoir

de l’unique être humain jamais ressorti de l’Enfer
pour raconter sa traversée. S’il existe un espoir de
suivre son chemin, sois assuré qu’il se cache entre
ces lignes.
Chaque pas sera plus difficile que le précédent :
le premier sera donc sans nul doute le plus facile.
Pour trouver la Porte éternelle, il suffit de perdre
son chemin.

Mais n’aie crainte, voyageur : si tu lis ces lignes, il

est fort probable que tu sois déjà, à ta façon, égaré…
6
Le chef d’œuvre 
E ntre 1304 et 1321, le poète Dante Alighieri était
exilé loin de sa bien-aimée ville de Florence.
Durant cette période, il écrivit une épopée, un chef-
d’œuvre hors pair et intemporel que nous appelons
La Divine Comédie, ou simplement la Comédie.
La Comédie est composée de trois cantiques,
comprenant chacun trente-trois chants, à l’exception
du premier qui en contient trente-quatre – cependant,
ce chant surnuméraire est souvent considéré comme
l’ouverture de tout le récit. Chaque chant est à son
tour divisé en plus d’une centaine d’hendécasyllabes
organisés en tercets rimés.
Trois cantiques de trente-trois chants en tercets.
Ces nombres ne sont pas le fruit du hasard,
voyageur. Les symboles et les allégories disséminés par
Dante dans son chef-d’œuvre abondent et forment
la clé de son mystérieux périple. Un périple solitaire
et dangereux qui, en 1300, le conduisit à perdre son
chemin dans la forêt Obscure et à s’élever jusqu’au
sommet du Paradis.
Le premier des trois cantiques de la Comédie est
l’Inferno ; c’est là que ton périple commence, et c’est
là que je te guiderai, avec cet ouvrage.
L’Enfer décrit par Dante dans l’Inferno est une
étendue éternelle et infinie qui rassemble les âmes
égarées – celles qui se sont éloignées de Dieu et ne
se sont pas repenties avant leur trépas –, ainsi que
leurs geôliers, en neuf cercles. Un endroit doté d’une
seule entrée, et d’une seule sortie…
Un mot d’avertissement, voyageur : Dante a pu
traverser ces lieux d’outre-tombe en témoin silencieux,
protégé par l’irrésistible Providence divine.
Nous n’aurons pas cette chance.
– 
V oyageurs et Guide
Dans Inferno
Inferno,, les joueurs et les joueuses
endossent le rôle de voyageurs, Égarés ou
non ; puisqu’ils traversent l’Enfer, de la Porte
éternelle au fin fond de l’abîme, nous les
appellerons donc des voyageurs
voyageurs.. De même,
le meneur interprétera le Guide envoyé par
le Seigneur (ou d’autres puissances) auprès
des voyageurs, une entité bien présente au
sein du récit dans ce rôle et sous ce nom. Dès
lors, quand nous évoquerons le GuideGuide,, nous
ferons référence tant au narrateur, arbitre et
facilitateur (la personne assise en compagnie
des autres joueurs et joueuses) qu’au Guide
tel qu’il apparaît en jeu pour conduire les
voyageurs à destination.
Ensemble, le Guide, les Égarés et les autres
voyageurs qui se joindraient à eux forment
la brigade. La route qu’ils empruntent est
leur périple : une longue série d’épisodes et
de rencontres décrite dans Les Récits inédits
de Virgile.
Virgile.
Notre périple traversera l’Enfer de Dante, mais
il ne s’achèvera pas nécessairement là. Nos
voyageurs trouveront sans nul doute d’autres
mondes à explorer.
 Chapter I

Les Égarés
10
De la nature des Égarés
L
a Porte éternelle qui mène en Enfer se situe
dans la forêt Obscure. En général, seules les
âmes croulant sous le poids du péché trouvent
ce lugubre et terrifiant endroit, alors qu’elles sont
en chemin pour expier les fautes de leur vie.
D’autres, malgré tout, parviennent à y accéder,
souvent au détour d’une quête à accomplir, après
s’être perdus dans la forêt.
Même Dante Alighieri, qui avait eu la force nécessaire
à la traversée des fosses infernales d’un bout à
l’autre, ne se souvenait pas comment il avait gagné
la forêt Obscure. Était-ce un rêve ? Une vision ? Un
voyage mystique uniquement entrepris par son
corps astral ? Ou bien une véritable aventure, dans
un monde au-delà du monde ?
Il se dit perdu, Égaré, et rien ne saurait être plus
proche de la vérité. Si la vie de chaque être vivant
est un chemin conduisant fatalement au décès,
alors quiconque rejoint l’au-delà sans trépasser
doit être égaré.
Qui que tu sois dans ton monde, quoi que tu fasses
pour atteindre l’Enfer, dès que tu entres dans la
forêt Obscure, tu deviens un Égaré : un mortel qui
ne peut compter que sur son Espérance et sur une
étincelle d’inspiration divine.
Un Égaré est donc une créature vivante qui rejoint
l’Enfer avant son trépas et qui peut par conséquent
espérer en trouver la sortie.
Espérer, et non prétendre.
Et si j’étais à ta place, je n’espérerais pas trop…
Chapter I – Les Égarés
I nterpréter un Égaré
Dans Inferno – Le Guide de l’Enfer de Dante,
Dante,
les joueurs et les joueuses créent chacun un
voyageur de niveau 1 et choisissent pour espèce
« l’Égaré » – qui correspond, plus exactement,
à la nature du personnage – ainsi que l’un
des archétypes présentés dans ce manuel.
Après quoi, ils débutent leur périple dans la
forêt Obscure en suivant la voie tracée dans
l’aventure d’introduction, décrite dans Les
Récits inédits de Virgile.
Virgile.
Interpréter un Égaré constitue la meilleure
approche pour s’impliquer au mieux dans
d’Inferno,, et la plus proche du texte
l’univers d’Inferno
de Dante : nous la recommandons à toute
personne qui souhaite vivre le périple dans
sa forme la plus pure et suivre au plus près
l’intrigue de la campagne.
Allure
E n tant qu’Égaré, tu as toutes les caractéristiques
d’un être humain, et tu peux disposer de traits
variés, parfois liés à ton origine terrestre, qu’il
s’agisse de la forme de ton visage, de ta couleur de
peau, de cheveux et d’yeux, de tes défauts et de tes
qualités, de ton sexe et de ton genre, de ton âge et
de ta complexion.
Néanmoins, si tu plonges ton regard dans une
mare de la forêt Obscure ou dans les flots noirs de
l’Achéron sans y reconnaître ton reflet, n’aie crainte :
ta physionomie peut être exactement la même que
dans le monde matériel avant que tu n’aies rejoint
l’Enfer, mais elle peut aussi se voir altérée par tes
vices, tes vertus et tes péchés. Ton allure, après tout,
n’est qu’une allégorie de ta nature terrestre, qui a
pris le dessus quand tu as atteint la forêt Obscure.
N’aie crainte, je ne suis pas là pour te juger.
D’autres s’en chargeront.

Tant qu’un Égaré conserve son Espérance, il reste
techniquement en vie : il possède un corps physique,
un poids, une réalité tangible. Souviens-toi :
contrairement aux foules douloureuses que tu vas
rencontrer, tu projettes toujours une ombre et tes
pas laissent des empreintes sur le sol derrière toi.
Et les bêtes infernales peuvent te sentir.
Ce que tu étais avant de t’égarer n’a pas vraiment
d’importance, du moins pas au début de ton périple.
J’imagine que tu as dû être un homme, une femme ou
toute autre caractérisation te convenant, dans notre
monde, à une ère postérieure à Dante, comme moi.
Les Égarés se souviennent en général de leur nom
et de leur famille, de leur origine, de leurs tâches et
de leurs dilemmes, ainsi que de fragments de leur
vie avant de s’égarer.
N’aie crainte si de nombreux détails t’échappent : une
grande part de ton passé et de ton savoir terrestre te
semblera confuse et embrouillée quand tu entreras
dans la forêt Obscure. Au début, il te semblera vivre
un rêve ; Dante lui-même raconta que, au début de
son périple, son esprit embrumé de sommeil avait
11
oublié nombre de ses souvenirs, qu’il récupéra au
fil de sa progression. Des rencontres et des esprits
familiers que tu reconnaîtras peut-être au cours de
ton périple raviveront tes souvenirs et éclairciront
certains points. Après tout, la route que tu vas
emprunter est autant spirituelle que physique.
Ou alors, avant de rejoindre les Égarés, tu as pu
être de n’importe quelle espèce, époque ou monde
connu, pour autant que je le sache. Après tout, peu
importe : en atteignant l’Enfer, tout cela devient
bagatelles. Un voyageur qui s’égare dans la forêt
Obscure perd immédiatement son statut, son
niveau, son poste et sa carrière d’antan ; il prend
l’allure d’un être humain et les caractéristiques de
son archétype, et sa nature devient celle d’un Égaré.
La signification de ce changement, ainsi que ses
effets, seront expliqués plus tard, à mesure que
nous progressons…
12
Nouvelle espèce : l’Égaré
J’entendais partout des lamentations
et ne voyais personne qui pût les faire ;
aussi je m’arrêtai tout éperdu.
Je crois qu’il crut que je croyais
que toutes les voix sortaient, entre ces branches,
de gens qui se cachaient à nous.
Dante Alighieri
Inferno, Chant XIII, 22–27
L ’Égaré est une nouvelle « espèce », ou plutôt
nature, de personnage, créée spécifiquement
pour Inferno – Le Guide de l’Enfer de Dante.
Comme indiqué plus haut, un Égaré n’est rien
d’autre que la projection mystique et visionnaire
d’un mortel ordinaire dans les plans éthérés : il
n’est pas entièrement solide, pas plus qu’il n’est
tout à fait une apparition immatérielle. L’Égaré
est une véritable manifestation, dans les enfers,
d’un être vivant doté d’un corps : son allure a
changé, son esprit est préparé à percevoir et saisir
la réalité insaisissable des irréalités qui l’entourent,
ses souvenirs sont obscurcis mais prêts à resurgir à
chaque lien restauré. Et pourtant, il reste la même
personne, capable de ressentir la faim et la soif,
la douleur et la joie, la souffrance et ses instincts,
ainsi que des sentiments et des passions.
S’agit-il d’une réalité onirique, d’une projection
astrale ou d’une hallucination ? Voilà un mystère
impossible à percer : on veut ainsi là où on peut ce
que l’on veut, et ne demande pas davantage.
Chapter I – Les Égarés
L e personnage derrière l’Égaré
Il est un point sur lequel vous devez être
particulièrement vigilant : l’Égaré n’est pas la
projection du joueur dans l’Enfer de Dante,
mais une version « égarée » d’un personnage
joueur. Ce dernier existe dans sa propre réalité,
dans tout plan de tout monde imaginaire (ou
non) d’où il provient.
Joueurs, joueuses et Guide peuvent prendre
le temps, au cours de la première session, de
déterminer ensemble de quel univers il s’agit :
notre époque, une réalité alternative, un
univers de fantasy (existant ou créé de toute
pièce par le groupe) connu de tous…
Par exemple, tous les personnages peuvent être
originaires des Provinces oubliées, ou habiter
une Renaissance macabre, ou encore être des
colons spatiaux d’Urania ou des criminels
recherchés à l’international qui se cachent à
Santa Latitanza. Cependant, quand l’aventure
commence, chacun de ces personnages endosse
les caractéristiques d’un Égaré dans la forêt
Obscure, affligé de vices et de vertus, d’une
mémoire défaillante et d’une apparence en
lien avec ses péchés.
C’est à ce moment que la partie débute réellement :
les joueurs interprètent ces Égarés, et non les
personnages qu’ils étaient jusqu’alors.
Inferno est basé sur l’œuvre de Dante Alighieri,
rédigée dans l’Italie du XIVe siècle, et contient
divers points de vue et notions religieuses
propres à ce contexte. Nous vous conseillons
donc d’imaginer ces Égarés comme des personnes
ayant pu exister un siècle ou deux après la
création de la Divine Comédie.
Comédie.
De cette façon, la vision du monde qui sous-
tend Inferno sera entièrement compatible
avec celle des Égarés interprétés.

Le périple vers l’Enfer et l’Espérance
U n Égaré est quelqu’un qui s’est perdu et a atteint
l’Autre Monde : il doit désormais terminer
son périple à travers l’Enfer et d’autres royaumes
immatériels avant de pouvoir retourner à son
existence. Il risque ce faisant de ne jamais retrouver
la voie droite et de rester égaré, errant à jamais dans
un autre royaume.
Tous les voyageurs ne sont pas des Égarés, et
vous découvrirez que certains sont prêts à vous
accompagner. En revanche, tous les Égarés sont des
voyageurs et doivent achever leur périple mystique
pour pouvoir retourner à leur existence précédente.
Le périple est nécessaire aux Égarés, et toute déviation
ou complication peut s’avérer fatale.
Si l’Égaré ne finit pas de traverser l’Enfer avant de
consumer tout l’espoir d’accéder au Paradis, tout
est perdu : il est condamné à errer en Enfer et son
enveloppe terrestre se comporte comme un dément,
jusqu’au moment de sa mort physique. À ce moment,
l’âme prend la place de l’Égaré et est dirigée vers son
cercle, comme le membre des foules douloureuses
qu’elle est devenue.
À jamais.
M agie et composantes matérielles
Toute composante matérielle de sort
dont le coût est inférieur à 500 po n’est plus
requise pour lancer le sort concerné. Si un
sort nécessite une composante matérielle
d’une valeur supérieure ou égale à 500 po, le
Guide peut choisir de la remplacer de l’une des
façons suivantes, selon l’expérience qu’il veut
offrir aux joueurs et aux joueuses :
◊ Le lanceur du sort subit un niveau de fatigue.
◊ Le lanceur du sort perd un nombre de points
de vie égal au quintuple du niveau du sort.
Chapter I – Les Égarés
13
Traits des Égarés
◊
Augmentation de caractéristique. Une valeur
de caractéristique de votre choix augmente de 2,
et une autre valeur de caractéristique de votre
choix augmente de 1.
◊ Âge. Votre personnage d’origine est au milieu
du chemin de sa vie.
◊ Alignement. Les Égarés conservent l’alignement
du personnage qu’ils étaient, à savoir un mortel
aux nombreux vices et vertus, marqué par un
péché capital.
◊ Taille. La taille et le poids des Égarés varient
considérablement d’un individu à l’autre. Vous
êtes néanmoins de taille M.
◊ Vitesse de déplacement. Votre vitesse de
déplacement au sol de base est de 9 m.
◊ Passé obscur. Le passé d’un Égaré est voilé par
la brume et les ombres ; ses souvenirs sont
vagues et flous ; il peut rarement les évoquer
avec précision. Un Égaré conserve le savoir et
les capacités de base nécessaires à la réflexion
et aux actes, et il retient une connaissance
générique des aspects du quotidien. Il reste
aussi conscient de ses péchés, de ses vices et
de ses vertus. Vous gagnez la maîtrise de deux
◊
compétences de votre choix.
Langues. Vous parlez, lisez et écrivez toutes
les langues que vous connaissiez avant de
pénétrer dans la forêt Obscure. De plus, dans
les royaumes de l’au-delà, tout le monde parle
et comprend la Première Langue, en usage avant
la construction de la tour de Babel, et l’utilise
sans s’en rendre compte.
◊ Nature d’Égaré. Un Égaré n’a besoin ni d’air,
ni de nourriture, ni d’eau, ni de sommeil. Vous
terminez un repos long si vous restez inactif
et immobile, bien que conscient, pendant
cette durée.
14

Bénédictions de la Charité Bénédictions majeures :

Tous les Égarés sont différents des autres : chacun ◊ Prudent. Vous vous montrez prudent et
présente des capacités uniques octroyées par la circonspect dans tous vos actes. Vous bénéficiez
charité divine, qui le soutient avec l’espoir de la d’un avantage aux jets d’initiative.
hauteur. Chaque Égaré obtient deux bénédictions ◊ Robuste. Votre maximum de points de vie
mineures et une bénédiction majeure. Vous ne pouvez augmente de 2, et il augmente à nouveau de 2
pas sélectionner deux fois la même bénédiction. à chaque niveau que vous gagnez.
◊ Invulnérable. Vous obtenez la résistance aux
Bénédictions mineures : dégâts nécrotiques et aux dégâts radiants.
◊ Expert. Vous recevez la maîtrise de deux ◊ Fureur des Justes. Vous pouvez infliger des
compétences de votre choix. dégâts supplémentaires, pour un montant égal
◊ Vision dans le noir. Peut-être est-ce pour faire au double de votre niveau, à une créature que
face aux ténèbres que vous affronterez dans vous touchez avec une attaque ou un sort. Vous
votre sombre et dangereux périple, mais vous devez terminer un repos long avant de pouvoir
vous êtes vu octroyer une vision améliorée de nouveau utiliser ce trait.
dans l’obscurité et la lumière faible. Vous voyez ◊ Égide. Quand vous ratez un jet de sauvegarde,
jusqu’à 18 m en conditions de lumière faible vous pouvez relancer le dé et devez alors conserver
comme s’il s’agissait de lumière vive, et dans ce nouveau résultat. Vous devez terminer un
l’obscurité comme si la zone était faiblement repos court ou long avant de pouvoir de nouveau
éclairée. Vous ne discernez toutefois pas les utiliser ce trait.
couleurs dans l’obscurité, mais seulement des ◊ Particularité bénie. Vous avez l’avantage
nuances de gris. sur tous vos jets de sauvegarde basés sur une
◊ Rusé. Vous pouvez entreprendre l’action Se caractéristique de votre choix.
cacher ou Se dégager au prix d’une action bonus
à tous vos tours.
◊ Courageux. Vous avez l’avantage sur tous vos jets
de sauvegarde contre l’état préjudiciable effrayé.
◊ Justice impitoyable. Au prix d’une action bonus,
vous pouvez vous déplacer d’une distance
inférieure ou égale à votre vitesse de déplacement
vers une créature que vous voyez ou entendez.
Vous devez terminer ce déplacement plus proche
de l’ennemi qu’à votre départ.
◊ Secrets infusés. Vous connaissez deux sorts
mineurs de votre choix, que vous sélectionnez
dans la liste de sorts d’un archétype parmi les
suivants : bouffon, vicaire, païen, illuminatus,
hérésiarque ou faux prophète. Quel que soit
l’archétype de votre personnage, celui que vous
avez choisi pour cette bénédiction détermine la
caractéristique magique que vous utilisez pour
ces sorts : Charisme pour le bouffon, l’hérésiarque
et le faux prophète ; Sagesse pour le vicaire et le
païen ; Intelligence pour l’illuminatus.
◊ Pied léger. Votre vitesse de base passe à 12 m.

Chapter I – Les Égarés


U tiliser les Égarés dans d’autres
cadres
La nouvelle « espèce » des Égarés est spécifiquement
conçue pour les décors de l’au-delà imaginés
par Dante Alighieri, mais vous pouvez aussi
l’utiliser en tant que variante humaine dans
d’autres cadres.
Dans ce cas, l’Égaré devient une créature issue
d’une autre réalité, échouée dans un nouveau
monde dont elle ne sait presque rien et dans
lequel elle est perdue. Ses particularités, et
notamment les bénédictions, les emblèmes,
les vices et les vertus, servent à symboliser
ses origines extérieures et lui conférer un
avantage pour contrebalancer son manque
de familiarité avec ce nouveau monde.
Autres traits des Égarés
L es noms ordinaires n’ont au mieux qu’une faible
importance en Enfer, et il est possible que les
voyageurs aient oublié le leur au début de leur
périple. Tout le monde sait qu’ils sont des Égarés,
et leurs compagnons les appellent par le titre de
leur archétype. C’est bien assez, pour commencer.
Leur nom, leurs appellations, leurs proches et leurs
connaissances mortelles peuvent être révélés au fil
de leur route, quand ils rencontreront leurs esprits
familiers (voir Les Récits inédits de Virgile). Si vous
ressentez le besoin d’un nom, utilisez-en un propre
à l’origine culturelle de votre personnage.
Chapter I – Les Égarés
15
Sexe, genre et origines. Aucun trait de ses origines
ou de sa lignée mortelle n’a plus d’importance quand
le personnage devient un Égaré. Qu’il soit homme
ou femme, lorsqu’il endosse l’allure spirituelle de
son archétype, il adopte l’apparence typique du
genre auquel il s’identifie.
Taille, poids et autres traits physiques. L’allure
d’un Égaré est symbolique, et tous ses traits,
ses capacités et ses handicaps dépendent de
l’archétype issu de son péché, quelle qu’ait pu être
son apparence d’origine. Une petite femme bossue,
à la vue défaillante, qui a mené une vie gouvernée
par la colère et la violence, peut prendre l’allure
d’un tyran imposant et gigantesque. Un marchand
obèse, incapable de se lever seul de son fauteuil, s’il
s’est montré sournois et rusé, peut apparaître sous
les traits d’une silhouette ondulante dont les bras
s’ornent d’aspics d’or.
Alignement. L’alignement ne compte plus, en
Enfer. Quiconque s’embarque dans le périple en
tant qu’Égaré est affligé d’un péché grave, et ses
défauts, sa culpabilité, ses vices et ses vertus suffisent
amplement à le définir.
16
Archétypes
E
n Enfer, les pouvoirs et les faiblesses d’un Égaré
dépendent en majeure partie de son archétype
et de ses péchés, et non des compétences
qu’il détenait sous sa forme mortelle. Dès lors, un
grand guerrier qui a combattu au nom de l’hérésie
peut découvrir qu’il incarne l’hérésiarque, et se voir
contraint de troquer son épée contre la puissance du
feu. De même, un petit homme faible qui a martyrisé
et intimidé son peuple peut adopter l’archétype
du tyran et dominer les autres damnés, une cape
ensanglantée sur les épaules.
Chaque archétype représente le péché qui pourrait
condamner l’Égaré, à sa mort, à pourrir en Enfer
pour l’éternité.
Un archétype s’accompagne de plusieurs traits
et aptitudes dont le voyageur ne peut jamais se
départir, tout comme il ne peut jamais se départir
de sa nature d’Égaré ou de son allure.
Par exemple, les emblèmes typiques de l’archétype
apparaissent sur le voyageur comme des aspects
de son apparence aussi inévitables et inaliénables
qu’irremplaçables. Essayer de les modifier ou de les
retirer revient à tenter de nier sa propre nature : en
résultent blessures et automutilations, pratiques
qui conduisent plus loin sur un chemin de douleur,
de mort et de désespérance.
Jouer un archétype
A vant de commencer son périple en Enfer, chaque
joueur choisit un archétype parmi les douze que
proposent les pages suivantes. L’archétype modifie
l’allure de l’Égaré qui l’incarne. Un archétype ajoute
des aptitudes aux classes de base et propose une
sous-classe spécifique à Inferno. Référez-vous
ensuite à la classe correspondante dans les règles de
la cinquième édition, notez ses aptitudes indiquées
au niveau 1 (notamment les PV, les maîtrises et
autres aptitudes de base).
Il n’est pas possible de choisir une autre classe ou
sous-classe qui n’est pas présentée dans les archétypes
d’Inferno. Toutefois, vous pouvez utiliser les espèces
qui ne sont pas des Égarés introduites dans
Chapter I – Les Égarés
Les Récits inédits de Virgile : les anges veules, les
démons malebranches et les esprits magnanimes.
Les historiques de la cinquième édition sont quant à
eux remplacés par les vices et vertus listés pour chaque
archétype, et présentés dans la section suivante.
En matière de règles, la sélection d’un archétype
implique ces changements par rapport à la classe
de la cinquième édition :
Équipement. Quelle que soit son allure, un voyageur
ne dispose d’aucun équipement. Son apparence, son
accoutrement et ses traits physiques sont laissés à
l’appréciation de son interprète, mais n’affectent
aucunement les règles du jeu.
Dons. Les règles optionnelles concernant les dons
ne sont pas utilisées dans Inferno.
Emblèmes infernaux. Chaque voyageur possède trois
emblèmes infernaux liés à son archétype. Ils s’activent au
niveau 1, sauf si le texte indique un autre niveau. Il peut
s’agir d’objets magiques, que l’Égaré concerné
maîtrise, ou de capacités spéciales. Par exemple,
l’emblème du faux prophète (archétype du sorcier
Égaré) est une lame d’obsidienne, une épée longue
magique. Un faux prophète acquiert la maîtrise de
la lame d’obsidienne, même si la classe de sorcier
ne confère aucune maîtrise d’arme de guerre en
temps normal.
Certains emblèmes infernaux permettent à leur
porteur de lancer un sort. Dans ce cas, ce sort est
lancé au plus bas niveau de sort et d’incantation
possible ; il ne consomme aucun emplacement
de sort du lanceur ; et il ne nécessite aucune
composante. Le temps d’incantation, la portée et la
durée du sort sont les mêmes qu’en temps normal
et, si le sort nécessite de se concentrer, l’utilisateur
doit se concentrer.
Il est impossible de se débarrasser de ses emblèmes
infernaux : ils font partie intégrante de l’allure du
personnage. Les détruire ou les abandonner revient
à se blesser ou à se mutiler. L’allure tombe alors
en cendres, avant de réapparaître complètement
en quelques secondes. Malgré tout, un Égaré peut
accrocher un emblème sur lui ou le déposer près de
lui afin d’avoir les mains libres ou d’exécuter une
composante gestuelle pour un sort.
 17

G uide – Péché et prédestination

Chaque Égaré est marqué du sceau de son péché principal, directement lié au cercle, à la bolge, à la
zone ou au giron auquel Minos le condamnera après la mort. Quand un Égaré visite le lieu précis dans
lequel il sera envoyé s’il ne se repent pas pendant son périple, il subit des handicaps supplémentaires :
◊ Vous subissez un désavantage aux tests de caractéristiques, aux jets de sauvegarde et aux jets d’attaque.
◊ Le coût en points d’Espérance pour étreindre son péché est doublé, tout comme toute perte de points
d’Espérance.
◊ Vous attirez l’attention des Gardiens infernaux, des démons et des autres monstres qui torturent les âmes
des pécheurs dans ce lieu. Même les périls environnementaux semblent se concentrer sur vous avec une
malveillance troublante.
Ces désagréments limitent et désavantagent considérablement un Égaré quand il traverse le lieu
qui l’attend. Il devra compter expressément sur ses compagnons pour en sortir le plus vite possible.
Toutefois, quand un Égaré surmonte les épreuves de son lieu de châtiment et en ressort de l’autre
côté, il gagne l’inspiration divine, récupère 1 rayon d’Espérance et progresse d’un niveau.
d’Inferno,, mais restent des règles optionnelles. Si le
Ces effets font partie de l’expérience ludique d’Inferno
Guide estime qu’elles s’avèrent trop handicapantes, il peut les ignorer ou avertir le joueur concerné
avant que son personnage pénètre dans le cercle annoncé.
Chaque description d’archétype indique le lieu précis où l’Égaré concerné sera puni, et donc handicapé
dans son périple (voir aussi la table page XXXXXX).
).

Ces emblèmes gagnent en puissance et en corruption Multiclassage. Quand vous gagnez un niveau, vous
de concert avec le voyageur et selon la progression ne pouvez pas sélectionner une autre classe que
suivante : celle de votre archétype.

Niveau 5. L’un des trois emblèmes devient tourmenté. Sorts. Les lanceurs de sorts utilisent la liste de sorts
Niveau 9. Un autre emblème devient tourmenté, fournie avec leur archétype et non celle correspondant
puis un emblème tourmenté devient calciné. à leur classe de la cinquième édition.
Niveau 13. Le dernier emblème devient tourmenté,
puis un emblème tourmenté devient calciné, puis
un emblème calciné devient damné.
Niveau 17. Un emblème tourmenté devient calciné,
puis un emblème calciné devient damné.
Quand un emblème gagne un niveau, c’est-à-dire
passe de tourmenté à calciné ou de calciné à damné,
il obtient au moins une propriété supplémentaire.
L’interprète du personnage choisit comment
progressent les emblèmes de ce dernier.

Chapter I – Les Égarés

18

Vertus et vices
C haque récit, même celui d’une âme égarée, présente un point de départ et surtout un historique. Les vertus
et les vices de votre personnage révèlent les aspects qui caractérisaient le mieux son âme avant qu’il
atteigne les cercles infernaux. Le choix de ces éléments vous fournit des pistes importantes sur l’identité
passée de votre alter ego et sur ce qui l’a conduit à sa condition actuelle. Les questions principales à vous
poser sur l’historique, les vertus et les vices de votre personnage sont : qu’est-ce qui a mené votre âme en
Inferno ? Qu’est-ce qui vous a poussé à vous adonner au vice qui vous définit en Inferno ? Quel rôle ont joué
vos traits vertueux au cours de votre existence de pécheur ? Parviendrez-vous à vous y accrocher afin de
ne pas succomber au désespoir ? Qu’est-ce qui vous distingue des damnés qui, parmi leurs autres péchés,
partagent votre vice, mais n’arborent pourtant pas le moindre emblème infernal ?
Et par-dessus tout, qui ou quoi vous a amené en Enfer de votre vivant, vous offrant ainsi l’occasion de vous
repentir ?
Les exemples donnés dans les tables de ce chapitre comprennent une liste de tous les péchés, directement
liés à l’archétype concerné, ainsi que des vertus et des vices que vous pouvez utiliser en guise d’inspiration
et de conseils d’interprétation pour les joueurs et les joueuses.
Au lieu de sélectionner un historique pour leur Égaré, joueurs et joueuses doivent choisir (aléatoirement s’ils
le souhaitent) deux vices et deux vertus, qui feront office de particularités d’historique pour leur alter ego.
Vertus et vices ne confèrent aucun élément supplémentaire pour définir un personnage, mais ils permettent
de gagner l’inspiration divine si un joueur s’appuie sur eux pour interpréter son Égaré et les choix de ce
dernier de manière convaincante (voir Jouer l’inspiration divine, page XXX).

Table des péchés

Archétype Péché Châtiment
Bête (barbare Égaré) Colère Cinquième cercle
Bouffon (barde Égaré) Violence contre soi-même Septième cercle, deuxième giron
Esclave (moine Égaré) Paresse Vestibule de l’Enfer
Exilé (rôdeur Égaré) Trahison envers sa patrie Neuvième cercle, deuxième zone
Faux prophète (sorcier Égaré) Discorde Huitième cercle, neuvième bolge
Hérésiarque (ensorceleur Égaré) Hérésie Sixième cercle
Illuminatus (magicien Égaré) Avarice Quatrième cercle
Païen (druide Égaré) Non baptisé Premier cercle
Saint (paladin Égaré) Violence contre Dieu Septième cercle, troisième giron
Serpent (roublard Égaré) Vol Huitième cercle, septième bolge
Tyran (guerrier Égaré) Violence contre son prochain Septième cercle, premier giron
Vicaire (clerc Égaré) Hypocrisie Huitième cercle, sixième bolge

Chapter I – Les Égarés

 19

Table des Vertus

d10 Vertu
1 Sagesse. L’Égaré est persuadé que seul le savoir conféré par le Seigneur peut mener à une vérité absolue.

2 Tempérance. L’Égaré contrôle toujours ses instincts grâce à sa raison.

3 Force d’âme. L’Égaré ne perd jamais courage et ne recule pas devant les difficultés.

4 Justice. L’Égaré croit que personne n’est au-dessus des lois.

5 Prudence. L’Égaré préfère la conciliation et essaie d’éviter les dangers et les menaces.

6 Tolérance. L’Égaré ne remet jamais en cause le plan divin qui sous-tend chaque chose.

7 Foi. L’Égaré ne doute jamais qu’il trouvera la rédemption.

8 Bienfaisance. L’Égaré essaie d’aider les personnes dans le besoin, y compris les damnés dès que possible.

9 Connaissance. L’Égaré estime capital de connaître tous les détails avant d’agir.

10 Détermination. L’Égaré cultive le courage et la force mentale.

Table des Vices

d10 Vice
1 Vanité. L’Égaré estime être le meilleur de tous et s’attribue toujours le mérite.

Indolence. L’Égaré ne s’oppose pas aux injustices et n’aide ni ses compagnons ni les personnes dans le
2
besoin.

3 Concupiscence. L’Égaré éprouve des désirs immodérés qu’il n’a pas la moindre intention de contrôler.

4 Colère. L’Égaré témoigne souvent d’une haine injustifiée envers quiconque s’oppose à lui ou le contredit.

5 Fausseté. L’Égaré est habitué à duper et rouler autrui, ainsi qu’à mentir, même sans raison.

6 Malice. L’Égaré pense toujours au pire et ne fait confiance à personne.

7 Rancœur. L’Égaré ressent du regret et de l’envie face à la réussite et aux privilèges d’autrui.

8 Avarice. L’Égaré vole et accumule des biens dont il n’a pas besoin.

9 Dédain. L’Égaré considère que rien n’a de valeur en dehors de lui.

Ignorance. L’Égaré n’accorde aucune importance à la connaissance et au raisonnement, et il se contente

10
d’agir selon ses pulsions et son instinct.
20
Espérance
L
’espoir de la hauteur, ou « du Paradis »,
représente l’Espérance du personnage, son
bien le plus précieux dans son périple à travers
l’Enfer, et même celui des damnés, des veules et des
diables qu’il renferme.
Malgré leurs péchés et leur allure allégorique, les
Égarés sont toujours vivants, tangibles et corporels, et
ils ne peuvent pas vraiment mourir ou être capturés
en Inferno tant que les flammes de l’espérance et
de la rédemption brûlent en eux.
Le Seigneur les attend dans l’Empyrée et, dans leur
voyage à travers l’abîme le plus noir creusé par la
Chute de Lucifer, l’espoir d’en sortir, de revenir dans
le monde matériel et de se voir laver de tout péché
afin de gagner ensuite le Paradis, est la flamme qui
les nourrit et illumine leur chemin.
Même si, par les caprices du destin, les Égarés étaient
déchiquetés par des monstres ou démembrés par
les dangers et les horreurs de l’Inferno, leur âme
immortelle et leur Espérance les régénéreraient. Tandis
que leur corps matériel tombe en cendres, détruit
par les maléfices infernaux, une autre enveloppe
se forme dans le sol amer de l’Autre Monde afin de
leur permettre d’en fouler les étendues à nouveau.
Chapter I – Les Égarés
À condition, toutefois, qu’ils n’aient pas laissé toute
espérance.
Mais l’Enfer n’est pas conçu pour nourrir les espérances
de ses résidents et leur permettre de les conserver,
et quiconque y entre doit, tôt ou tard, les laisser,
comme indiqué par la cruelle vérité gravée dans la
Porte éternelle qui mène au sombre royaume.
Lorsque les voyageurs utilisent certains de leurs
pouvoirs ou de leurs emblèmes, à chacune de leurs
morts et de leurs résurrections, chaque fois que
les charmes et les pièges de l’Enfer les dupent, les
affaiblissent ou les blessent, les Égarés perdent de
leur Espérance et une part de la flamme divine qui
brûle en eux s’éteint.
Souviens-toi, Égaré : l’Inferno ne désire pas
t’arrêter, il ne désire pas te tuer, il ne désire pas te
détruire. Il veut que tu perdes toutes tes espérances,
que tu tombes dans ses bras de ton plein gré, que tu
abandonnes toute volonté de partir. Chaque cercle,
chaque giron et chaque bolge présentent des pièges
spécialement conçus pour annihiler toute espérance
chez les damnés comme chez les voyageurs et les
empêcher d’en retrouver.
Car le seul espoir de fuir ces lieux antiques consiste
à conserver l’espoir de la hauteur jusqu’à la fin du
périple, et quiconque perdra tout espoir ne pourra
jamais partir.
Dès lors, il est vrai qu’il existe bien des façons de
perdre ses espérances en Enfer… Après tout, c’est sa
raison d’être, non ? Il est tout aussi vrai, cependant,
qu’il existe des moyens de regagner son Espérance,
bien que dans une moindre mesure.
Progresser dans son périple, en groupe, pas après
pas, giron après giron, est déjà suffisant pour
entretenir la flamme divine.

Utiliser l’Espérance
Dans Inferno, l’Espérance constitue une ressource
très particulière, la plus précieuse de tout le jeu.
Chaque personnage joueur possède sa propre valeur
d’Espérance, et un Égaré qui s’en retrouve soudain
totalement privé perd tout désir de s’échapper et
s’abandonne à l’Enfer : il devient sur le champ un
désespéré, un personnage non-joueur. Désormais
indiscernable d’un damné ordinaire, le désespéré
s’adapte contre son gré au paysage horrifique de
l’Enfer et subit la damnation éternelle pour les
péchés dont il ne s’est pas repenti.
L’Espérance est liée au cycle d’incinération et de
réapparition physique des Égarés, qui peut tout à
fait être perpétuel tant que ce feu divin persiste en
eux. Certains pouvoirs et aptitudes des archétypes
dépendent également de cette valeur.
21
Chaque archétype dispose de ses propres moyens pour
utiliser cette ressource céleste, qu’un voyageur peut
dépenser afin d’engendrer des effets extraordinaires,
même s’il doit prendre garde à ne pas la gaspiller.
Au début de son périple, un Égaré possède 33 points
d’Espérance, indispensables à la traversée des
cercles de l’Enfer et qui seront le seul phare le tenant
éloigné de la perdition.
Un Égaré peut récupérer un nombre précis de
points d’Espérance, ou une quantité variable et
intangible, comme une lueur ou un rayon. Quand
un voyageur gagne, perd ou offre une lueur ou un
rayon d’Espérance, il doit lancer le dé indiqué afin
de déterminer le nombre exact de points d’Espérance
que cela représente.
Lueur – 1d4 points d’Espérance
Rayon – 1d6 points d’Espérance
22
La flamme divine
Les Égarés et l’Espérance qui les maintient en
vie sont directement liés aux flammes célestes,
représentées, en Enfer, par la torche du Guide et
par de très rares feux de camp disséminés dans ce
royaume lugubre, tel celui qui brûle dans la cité des
Limbes. Attirés comme des papillons par les flammes
divines, les Égarés se régénèrent expressément à leur
proximité. Ces points de lumière et de guérison sont
on ne peut plus rares en Enfer, et le texte précise
explicitement leur présence.
Poussière tu es, poussière tu redeviendras. Quand
un voyageur rate son troisième jet de sauvegarde
contre la mort ou est détruit de toute autre façon,
son corps et ses emblèmes tombent en cendres en
quelques secondes, et il perd 1 lueur d’Espérance. Si le
voyageur dispose encore de points d’Espérance, il
se manifeste à nouveau au bout de 1d4 rounds,
avec une nouvelle allure et à proximité d’une
flamme divine. Il obtient alors les bénéfices d’un
repos long. De plus, tout poison dans ses veines
est neutralisé, toute maladie est guérie et toute
malédiction qui l’affligeait au moment de sa destruction
est levée. S’il n’a plus aucun point d’Espérance, en
revanche, il risque de devenir un désespéré, et son
essence éphémère commence à errer dans les terres
infernales, jusqu’à se reformer en tant que damné
dans le cercle auquel il appartient.
Étreindre son péché. Vous disposez d’aptitudes
conférées par votre archétype : elles vous permettent
de générer des effets temporaires. Lorsque vous utilisez
l’une de ces capacités, vous perdez de l’Espérance
comme indiqué dans la description concernée.
Inspiration divine. Vous pouvez dépenser l’inspiration
divine (voir ci-dessous, page XXX) pour réduire une
perte d’Espérance. Si vous dépensez l’inspiration
divine quand vous êtes sur le point de perdre 1 lueur
d’Espérance, vous atteignez l’effet désiré sans perdre
d’Espérance.
Désespoir. Votre alter ego risque de se dissoudre
complètement dans le péché, de mourir sans
retour et de devenir un damné si vous perdez tous
vos points d’Espérance. Dès que vous perdez votre
dernier point d’Espérance, vous devez effectuer
un jet de sauvegarde particulier, appelé un jet de
sauvegarde contre le désespoir, pour déterminer
si l’essence de votre personnage parvient à ne pas
s’égarer pour de bon.
Contrairement aux autres jets de sauvegarde, celui-ci
n’est lié à aucune valeur de caractéristique, et vous
ne pouvez pas l’entreprendre plus de trois fois au
cours de votre périple. Lancez 1d20. Vous réussissez
et regagnez 1 lueur d’Espérance si le résultat est
supérieur ou égal à la moitié de votre niveau de
personnage (arrondi à l’inférieur). Dans le cas
contraire, vous échouez : votre alter ego devient
un désespéré et ne peut plus être joué. Son essence
éphémère commence à errer dans les terres infernales,
jusqu’à se reformer en tant que damné dans le cercle
auquel il appartient.
Offrir l’Espérance. Vous pouvez ranimer l’Espérance
d’autres personnages que vous rencontrez en Enfer,
voyageurs ou non. Au prix d’une action, vous
pouvez dépenser 1 lueur ou 1 rayon d’Espérance
pour permettre à un autre personnage de regagner
un nombre de points d’Espérance égal à la moitié
(arrondie au supérieur) du résultat de votre lancer.
Par exemple, Vieri veut offrir une part de son Espérance
à Lucretia. Il consacre une action à dépenser 1 rayon
d’Espérance. Il lance 1d6 et obtient un 5 : Vieri perd
5 points d’Espérance et Lucretia regagne la moitié
de ce montant, arrondie au supérieur, soit 3 points
d’Espérance.

L’inspiration divine
L
orsqu’ils traversent le vide des ténèbres
infernales, les voyageurs ne reçoivent que
peu de réconfort, et encore moins de soutien
effectif pour leurs besoins et leurs vertus. Comme
indiqué précédemment, les compagnons de route des
Égarés les aident à avancer, ainsi qu’à résister aux
visions épouvantables et au sentiment de perte qui les
gagne. Le Guide explique et détaille les innombrables
horreurs qui se dévoilent à leurs yeux, et aussi bien
la flamme divine que l’espoir de la hauteur offrent
un repère moral et spirituel parmi les ombres des
péchés, des vices et des tourments éternels.
Il existe un second élément positif dont peuvent se
servir les voyageurs le long de ce terrifiant itinéraire :
l’inspiration divine, une autre manifestation de
l’étincelle divine qui brille dans le cœur des hommes.
Cette impression de rectitude et de sagesse innée
garantit à chaque homme et à chaque femme de
savoir ce qui est juste et vertueux en toute situation,
comme un marin qui regarde sa boussole peut
trouver le nord. En utilisant l’inspiration divine,
un personnage peut puiser dans un soutien céleste
pour résister au désespoir qui gagne quiconque se
perd dans les étendues désolées de l’Enfer.
Chaque voyageur peut alors jouir de son libre arbitre
afin de décider s’il suit cette inspiration ou non.
Chapter I – Les Égarés
23
U tiliser l’inspiration divine
L’inspiration divine est une règle qui
remplace l’inspiration classique, et le Guide
peut l’utiliser pour vous récompenser lorsque
vous interprétez votre personnage en respectant
ses vertus ou en l’opposant à ses vices.
Gagner l’inspiration divine. Votre Guide peut
vous octroyer l’inspiration divine pour diverses
raisons. Dans Inferno – Le Guide de l’Enfer de
Dante,, la plupart cherchent à récompenser un
Dante
joueur qui met en avant un trait de personnalité
en lien avec l’une des vertus de son personnage
ou qui agit à l’encontre de l’un de ses vices, en
l’interprétant tout de même avec brio. Votre
Guide prendra soin de vous expliquer comment
l’inspiration se gagne à sa table de jeu.
Dans tous les cas, soit vous bénéficiez de
l’inspiration divine, soit vous n’en disposez
pas : il n’est pas possible d’accumuler plusieurs
« inspirations divines ».
Utiliser l’inspiration divine. Si vous bénéficiez
de l’inspiration divine, vous pouvez la dépenser
quand vous effectuez un jet d’attaque, un jet
de sauvegarde ou un test de caractéristique.
Utiliser ainsi votre inspiration divine vous
confère un avantage au jet correspondant. Une
autre possibilité, si vous bénéficiez vous-même
de l’inspiration divine, consiste à récompenser
un autre joueur pour son interprétation, son
intelligence de jeu ou toute contribution que
vous jugez intéressante à la partie. Quand
un autre voyageur participe ainsi de manière
remarquable, vous pouvez renoncer à votre
propre inspiration divine pour qu’il en bénéficie
à votre place. De plus, un voyageur qui dispose
de l’inspiration divine peut la dépenser quand
il perd de l’Espérance, comme décrit dans la
section idoine.
 25

La Bête
Archétype du barbare Égaré
« Cet homme fut sur terre un orgueilleux ;
la bonté n’orne pas sa mémoire :
aussi son ombre est ici furieuse.

Combien se prennent là-haut pour de grands rois,

qui seront ici comme porcs dans l’ordure,
laissant de soi un horrible mépris. »

Et moi : « Maître je voudrais tant

le voir plonger dans le bouillon
avant que nous soyons sortis du lac. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant VIII, 46–54

L
e péché d’incontinence implique de céder
à ses plus bas instincts, de s’adonner à des
perversions comme la luxure, la gourmandise
et, par-dessus tout, la colère. Ceux qui ne réussirent
pas à se contrôler et succombèrent souvent à cette
dernière arrivent en Enfer de leur vivant sous la
forme de bêtes, désormais indignes de marcher la
tête haute, ou sont condamnés au cinquième cercle,
parmi les coléreux.
Peut-être étais-tu un guerrier, un pillard ou un
mercenaire que la frénésie a submergé encore et
encore pendant les batailles et les raids. Peut-être
étais-tu une femme violente et impatiente qui
frappait ses enfants parce qu’ils osaient lui demander
à manger. Ou peut-être étais-tu un artiste ou un
musicien incapable de contrôler son humeur en
présence de tes spectateurs ou de tes compagnons.
Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.
Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton allure
est couverte de boue et de fange, et ton visage honteux
est masqué par le crâne doré d’un animal, rappel
constant de ton déshonneur. Seule la rédemption
peut te sauver du marais putride du Styx.
Redoute le cinquième cercle, car il abrite l’épreuve
la plus difficile pour toi !

Qu’importe tes péchés dans le monde matériel :

ton châtiment post-mortem consistera à patauger
pour l’éternité dans le noir marais du Styx, à te
battre avec les autres damnés dans la fange et les
eaux putrides.
Les emblèmes de la bête
bête 
Arme brutale
La bête brandit une arme gigantesque, sanglante et
menaçante, symbole de sa colère éternelle.
L’arme brutale de la bête est considérée comme
une arme de corps à corps magique. Elle inflige
1d12 dégâts contondants et possède la propriété
deux mains. De plus, quand la bête réussit un coup
critique avec cette arme alors qu’elle est en rage,
elle peut lancer un dé de plus pour déterminer les
dégâts supplémentaires de ce coup critique. Ce dé
varie en fonction des dégâts de rage de la bête :
+2 donne 1d4, +3 donne 1d6, +4 donne 1d8.
◊ Tourmentée. La bête obtient un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’elle effectue
avec son arme brutale. De plus, cette dernière
reçoit la propriété allonge.
◊ Carbonisée. Le bonus aux jets d’attaque et
de dégâts que la bête effectue avec son arme
brutale passe à +2. De plus, l’arme brutale
reçoit la propriété lancer, avec une portée
normale de 6 m et une portée étendue de
18 m. Quand la bête lance son arme brutale
pour effectuer une attaque à distance, quelle
que soit l’issue de cette dernière, l’arme vole
pour rejoindre la main ouverte de la bête à la
fin de son tour de jeu.
◊ Damnée. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
que la bête effectue avec son arme brutale passe
à +3. De plus, une fois par tour de jeu, lorsque
la bête effectue un jet de dégâts avec son arme
brutale, elle peut relancer les dégâts de l’arme
et choisir quel résultat appliquer.
Puissance incontrôlée
La bête est un être incapable de se restreindre,
gouverné par ses passions, ses instincts et ses
sentiments. Elle bénéficie d’une résistance aux
dégâts non magiques.
◊ Tourmentée. La valeur de Force et la valeur de
Constitution de la bête, ainsi que leur maximum,
augmentent chacune de 2.
◊ Carbonisée. Lorsque la bête est soumise à un
effet qui lui donne droit à un jet de sauvegarde
de Force ou de Constitution pour réduire les
dégâts de moitié, elle ne subit en fait aucun
dégât en cas de réussite et seulement la moitié
en cas d’échec.
◊ Damnée. Tous les coups critiques que la bête
subit sont traités comme des coups normaux.
Fange
Le corps de la bête est couvert de vase et d’eaux
sales et putrides. Elle peut jouer sa réaction pour
s’extraire d’une lutte.
◊ Tourmentée. La couche de fange de la bête la
protège et lui confère une résistance aux dégâts
de froid et de feu.
◊ Carbonisée. La bête acquiert la maîtrise des
jets de sauvegarde de Dextérité.
◊ Damnée. La bête obtient un bonus de +1 à
la CA et aux jets de sauvegarde. De plus, en
raison de sa puanteur, toute créature située
dans un rayon de 1,5 m d’elle doit effectuer
un JS Constitution DD 17. En cas d’échec, la
créature est empoisonnée jusqu’au début de
son prochain tour de jeu. En cas de réussite,
elle est immunisée contre la puanteur de la
bête pendant 1 heure.
Nouvelle voie : Voie de la bête
bête 
La voie de la bête est celle d’une fureur
irréfléchie. Dès qu’elle en a l’occasion, la bête cède
à sa rage et rejette toute retenue. C’est cette force
qui l’a conduite en Enfer, et c’est cette force qui la
soutient dans le monde aveugle… pourtant, c’est
un soutien vide, empoisonné, et le périple de la
bête n’a qu’un objectif : la débarrasser de ce péché.
Rage aveuglante
À partir du niveau 3, la bête obtient des bénéfices
supplémentaires quand elle est en rage.
◊ Elle ne peut plus être charmée, effrayée ou
entravée tant qu’elle est en rage. Si elle est
charmée, effrayée ou entravée à l’instant où
elle entre en rage, l’effet est suspendu tant que
dure la rage.
◊ Elle bénéficie de la vision aveugle dans un rayon
de 9 m. Dans cette zone, elle peut voir tout ce
qui ne se trouve pas derrière un abri total,
même si elle est aveuglée ou dans l’obscurité,
ainsi que toute créature invisible, sauf si cette
créature réussit à se cacher.
◊ Tant qu’elle est en rage, elle doit consacrer son
action du round à attaquer la créature la plus
proche d’elle. Elle doit effectuer les attaques
supplémentaires dont elle pourrait bénéficier
dans le cadre de son action Attaquer et, quand
elle abat sa cible, elle doit se déplacer pour
attaquer la créature suivante la plus proche
d’elle. Si plusieurs cibles répondent à ce critère,
elle en attaque une au hasard.
Fureur déchaînée
À partir du niveau 6, lorsque la bête réussit un coup
critique ou fait tomber une créature à 0 point de
vie au cours de son tour de jeu, elle peut effectuer
une attaque avec une arme de corps à corps en tant
qu’action bonus.
Contre-attaque implacable
À partir du niveau 10, la bête peut effectuer une
attaque d’opportunité contre toute créature qui
entre dans la portée d’allonge de son arme.
Rage illimitée
À partir du niveau 14, lorsque la bête est en rage
et tombe à 0 point de vie sans être tuée net, elle
peut choisir de tomber à 1 point de vie. Elle devient
immunisée contre tous les dégâts jusqu’au début de
son prochain tour de jeu. La bête doit terminer un
repos long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Étreindre son péché
Au cours de son tour de jeu, la bête peut dépenser
2 points d’Espérance pour entreprendre une action
supplémentaire, en plus de son action normale et
de son éventuelle action bonus.
 29

Le bouffon
Archétype du barde Égaré
Derrière eux la forêt était pleine
de chiennes courantes, noires et faméliques,
comme lévriers qui sortent de leurs chaînes.

Elles mirent les dents sur l’accroupi,

et le déchirèrent lambeau par lambeau ;
puis elles emportèrent les membres dolents.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XIII, 124–129

D
ans le septième cercle se trouve une épaisse
forêt parcourue de gémissements, dont
chaque arbre n’est autre que l’âme piégée
d’un suicidé. Quiconque dilapida ses richesses et
ses possessions est contraint de fuir au milieu de
ces arbres, poursuivis par des chiennes cruelles et
affamées qui finissent par le mettre en pièces.
Ceux qui gâchèrent leur vie et leurs talents, et ceux Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
qui se moquèrent du Seigneur en gaspillant leur que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
temps en plaisirs frivoles, ceux-là sont condamnés toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
au septième cercle de l’Enfer, le cercle des violents par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
envers eux-mêmes. S’ils descendent en Enfer de leur d’expiation et de rédemption.
vivant, ils deviennent des bouffons, habillés comme
tel et arborant un large sourire stupide. Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
allure est couverte de clochettes, dont le carillon
Peut-être étais-tu un jeune homme paresseux qui incessant appelle les chiennes qui te pistent dans
a passé sa vie enfermé, parmi ses jouets ridicules, les ombres éternelles. Ton visage est figé à jamais
ses livres futiles et d’autres passe-temps indignes. en un sourire idiot, mais il est dissimulé par un
Peut-être étais-tu une mondaine dont l’esprit était masque impossible à retirer, métaphore de la fausse
constamment occupé par les achats, les galas et les vie que tu étalais.
concerts. Ou peut-être étais-tu une vieille femme
aigrie et égoïste, qui refusa de faire quoi que ce soit Redoute le deuxième giron du septième cercle, car
pour aider ceux qui t’entouraient pendant les derniers il abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
jours, aussi interminables qu’ennuyeux, de ta vie.

Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton

châtiment post-mortem consistera à passer l’éternité
dans la forêt des suicidés, chassé par une meute de
chiennes sauvages et infatigables. Tu ne pourras
jamais leur échapper, et tu courras pour toujours
aux côtés de ceux qui, comme toi, ont gâché leur
plus grand cadeau.

Chapter I – Les Égarés

Les emblèmes du bouffon
bouffon 
Caresse de la folie
Un bouffon souille les personnes qui l’approchent
de sa sinistre démence : elles se trouvent infectées
par la même folie qui l’assaille.
Le bouffon dispose d’une nouvelle option d’attaque
qu’il peut utiliser avec son action Attaquer. Cette action
spéciale est une attaque de corps à corps. Le bouffon
maîtrise cette attaque, qui inflige 1d6 dégâts
psychiques, et il peut ajouter son modificateur de
Charisme aux jets d’attaque et de dégâts.
◊ Tourmentée. Le bouffon bénéficie d’un bonus
de +1 aux jets d’attaque et de dégâts lorsqu’il
utilise sa caresse de la folie.
◊ Carbonisée. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le bouffon effectue avec sa caresse de
la folie passe à +2. De plus, les dégâts psychiques
s’élèvent désormais à 2d6.
◊ Damnée. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
que le bouffon effectue avec sa caresse de la
folie passe à +3. De plus, les dégâts psychiques
s’élèvent désormais à 3d6.
Clochettes du bouffon
Les nombreuses clochettes qui pendent de l’allure du
bouffon sont considérées comme un instrument et lui
confèrent une aura de distraction spéciale. En outre,
quand le bouffon lance un sort nécessitant une
composante verbale, il peut la remplacer par une
composante somatique.
Aura de distraction. Le bouffon et chaque créature
située dans un rayon de 9 m de lui subissent un
désavantage aux tests de Sagesse (Perception) qui
dépendent de l’ouïe, ainsi qu’aux tests de Dextérité
(Discrétion).
◊ Tourmentées. Lorsque le bouffon prend pour
cible d’un sort une créature située dans son
aura de distraction, il peut choisir d’ajouter les
dégâts de sa caresse de la folie aux effets du sort.
◊ Carbonisées.. Vague de démence. Le bouffon peut
Carbonisées
utiliser une action pour infliger les dégâts de sa
caresse de la folie à toutes les créatures situées
dans son aura de distraction, lui y compris. Il peut
recourir à cette aptitude un nombre de fois égal
à son bonus de maîtrise. Le bouffon récupère
ce quota en terminant un repos long.
◊ Damnées. Lorsque le bouffon utilise la vague
de démence, il peut dépenser un emplacement
de sort pour infliger des dégâts psychiques
accrus. Il ajoute 1d6 pour un emplacement
du 1er niveau, plus 1d6 pour chaque niveau
supérieur, avec un maximum de 9d6.
Masque
Un masque grimaçant cache le visage du bouffon.
Cette allure extérieure dissimule son allure intérieure.
Tant que le bouffon ne porte ni armure ni bouclier,
sa CA est égale à 10 + son modificateur de Dextérité +
son modificateur de Charisme.
◊ Tourmenté. Le bouffon bénéficie d’un bonus
de +1 à la CA et aux jets de sauvegarde.
◊ Carbonisé. Le bouffon peut utiliser une action
pour lancer le sort confusion (DD de sauvegarde
du sort : 16) comme un sort du 5e niveau. Il doit
terminer un repos long avant de pouvoir
réutiliser cette aptitude.
◊ Damné. Quand le bouffon réussit un jet
de sauvegarde contre un sort dont il est la
seule cible (qui ne dispose donc d’aucune
zone d’effet), il peut jouer sa réaction pour
renvoyer le sort. Ce dernier n’a aucun effet
sur lui : il prend pour cible son lanceur, avec
l’emplacement de sort, le DD de sauvegarde, le
bonus d’attaque et la caractéristique d’incantation
du lanceur. Le bouffon doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Sorts du barde
barde 
◊ Sorts mineurs (niveau 0) : coup au but, but, illusion ◊ 4e niveau : compulsion
compulsion,, confusion
confusion,, invisibilité
mineure,, lumière
mineure lumière,, lumières dansantes,
dansantes, manipulation suprême,, liberté de mouvement,
suprême mouvement, localisation de
distance, message
à distance, message,, prestidigitation
prestidigitation,, réparation
réparation,, créature,, terrain hallucinatoire
créature
sarcasmes venimeux
◊ 5e niveau :animation
:animation d’objets,
d’objets, domination de
◊ 1 niveau : charme-personne
er
charme-personne,, déguisement
déguisement,, personne,, double illusoire,
personne illusoire, éveil
éveil,, faux-semblant
faux-semblant,,
magie,, feuille morte,
détection de la magie morte, grand pas,
pas, monstre,, modification de
immobilisation de monstre
héroïsme,, identification
héroïsme identification,, image silencieuse,
silencieuse, mémoire,, mythes et légendes,
mémoire légendes, quête
quête,, restauration
imprécation,, lueur féerique,
imprécation féerique, mot de guérison,
guérison, suprême,, scrutation
suprême scrutation,, soins de groupe
affreux, serviteur invisible,
rire affreux, invisible, soins
soins,, sommeil
sommeil,,
vague de tonnerre ◊ 6e niveau :danse
:danse irrésistible,
irrésistible, défense magique,
magique,
programmée, mauvais œil,
image programmée, œil, orientation
orientation,,
◊ 2e niveau : amélioration de caractéristique,
caractéristique, groupe, vision lucide
suggestion de groupe,
émotions, bouche magique,
apaisement des émotions, magique,
cécité/surdité,, détection de l’invisibilité,
cécité/surdité l’invisibilité, détection ◊ 7e niveau : cage de force,
force, épée du mage,
mage, manoir
pensées, discours captivant,
de pensées, captivant, fracassement
fracassement,, somptueux,, mirage
somptueux mirage,, projection d’image,
d’image ,
personne, invisibilité
immobilisation de personne, invisibilité,, localisation régénération,, symbole
régénération
d’objet,, métal brûlant,
d’objet brûlant, restauration partielle,
partielle,
silence,, suggestion
silence suggestion,, zone de vérité ◊ 8e niveau : bagou
bagou,, débilité
débilité,, domination de monstre,
monstre,
impénétrable, mot de pouvoir étourdissant
esprit impénétrable,
◊ 3e niveau : antidétection
antidétection,, clairvoyance
clairvoyance,, croissance
végétale,, dissipation de la magie
végétale magie,, glyphe de garde,
garde, ◊ 9e niveau : mot de pouvoir mortel,
mortel, prémonition
accomplie,, lueurs hypnotiques,
image accomplie hypnotiques, malédiction
malédiction,,
nauséabond, terreur
nuage nauséabond,
Nouveau collège :
Collège des bouffons
bouffons 
Dans sa vie, le bouffon était tourné en ridicule. Derrière
un sourire de façade, aussi amer que creux, son
existence n’était que caricature, désespoir et regrets.
C’est cette parodie de vie qui l’a conduit en Enfer,
et c’est elle qui le soutient dans le monde aveugle…
pourtant, c’est un soutien vide, empoisonné, et le
périple du bouffon n’a qu’un objectif : le débarrasser
de ce péché.
Aura de chaos
À partir du niveau 3, au prix d’une action bonus, le
bouffon peut dépenser une utilisation d’Inspiration
bardique pour renforcer le chaos de son aura de
distraction. Il lance alors son dé d’Inspiration bardique :
jusqu’au début du prochain tour de jeu du bouffon,
chaque créature située dans son aura de distraction et
qui l’entend (ce qui inclut le bouffon) doit soustraire
le résultat de ce lancer à un jet d’attaque, un test
de compétence ou un jet de dégâts qu’elle effectue,
choisi par le bouffon. Une créature qui ne peut pas
être charmée est immunisée contre cet effet.
Reflet de la douleur
À partir du niveau 3 également, le bouffon sait
renvoyer sa douleur et son désespoir à quiconque
l’attaque. Lorsqu’une créature qu’il voit et située
dans un rayon de 3 m de lui le touche avec une
arme de corps à corps, il peut jouer sa réaction
pour l’obliger à effectuer un JS Sagesse contre son
DD de sauvegarde des sorts.
En cas d’échec, l’attaquant subit 3d6 dégâts psychiques,
ou la moitié en cas de réussite. Le bouffon peut
recourir à cette aptitude un nombre de fois égal
à son bonus de maîtrise. Il récupère ce quota en
terminant un repos long.
Écho affreux
À partir du niveau 6, le bouffon peut lancer rire
affreux sans dépenser d’emplacement de sort.
Quand il a lancé ce sort un nombre de fois égal à
son bonus de maîtrise en utilisant cette aptitude, il
ne peut pas recommencer avant d’avoir terminé un
repos long. Il peut néanmoins le lancer de manière
classique entre-temps. Le bouffon récupère ce
quota en terminant un repos long. De plus, quand
il lance rire affreux,
affreux, il peut dépenser une utilisation
d’Inspiration bardique pour prendre pour cible du
sort toutes les autres créatures situées dans son
aura de distraction.
Tu veux savoir d’où viennent ces
cicatrices ?
À partir du niveau 14, lorsque le bouffon subit une
nouvelle blessure, il peut en transformer une partie
en une sorte de plaisir tordu et la renvoyer à son
assaillant. Même les entités infernales ne peuvent
échapper à ce tourment. Lorsqu’une créature touche
le bouffon avec une attaque de corps à corps, elle
subit 1d8 dégâts psychiques.
Étreindre son péché
Au cours de son tour de jeu, le bouffon peut dépenser
2 points d’Espérance pour récupérer son quota
d’Inspiration bardique.
 35

L’esclave
Archétype du moine Égaré
Et moi : « Maître, quel est le poids
qui les fait se plaindre si fort ? »
Il répondit : « Je vais te le dire en quelques mots.

Ceux-ci n’ont pas espoir de mort,

et leur vie aveugle est si basse
que tout autre sort leur fait envie.

Le monde ne laisse pas de renommée pour eux,

miséricorde et justice les méprisent :
ne parlons pas d’eux, mais regarde et passe. »

Dante Alighieri,
Inferno, Chant III, 43–51

Q
uiconque agit dans le péché n’est pas plus
pêcheur que celui qui observe en silence,
permettant ainsi à l’injustice d’affliger le
faible, sans jamais choisir de camp par peur ou
par apathie. Ceux qui tournèrent le dos à chaque
requête et choisirent de ne pas choisir, ceux-là sont
condamnés au Vestibule de l’Enfer, parmi les veules,
ou s’y montrent sous l’allure d’esclaves sales s’ils
rejoignent ce lieu de leur vivant.
Peut-être étais-tu un soldat qui obéissait sans
discuter à tous les ordres, même les plus haineux
et impitoyables, puisqu’il n’en était de toute façon
pas responsable. Peut-être servais-tu les puissants
sans jamais réfléchir aux conséquences, persuadé
d’avoir le droit de te passer d’une opinion. Ou peut-
être étais-tu un simple citadin bien-pensant, dont
la seule préoccupation était de profiter de la vie et
de s’assurer de son bien-être.
infligé par des nuées d’insectes, pas vraiment en
Enfer, mais pas vraiment en-dehors non plus, et
méprisés par tous.
Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.
Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton allure
est enchaînée et affligée de nuées d’insectes. Ce périple
est ta dernière chance de choisir un camp et de
combattre pour le Seigneur.
Redoute le Vestibule de l’Enfer, car il abrite l’épreuve
la plus difficile pour toi !

Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton

châtiment post-mortem consistera à passer l’éternité
au sein des hosts infinis des veules, ces hommes et
ces anges gémissant dans le tourment perpétuel
Les emblèmes de l’esclave
l’esclave 
Chaînes
Les chaînes qui enserrent les poignets d’un esclave
constituent un symbole aussi évident que tangible de
son abjection et de son châtiment à venir. L’esclave
ne s’est jamais battu pour se débarrasser de ses
chaînes de son vivant, et, à présent, il se retrouve
lié à elles à jamais.
L’esclave dispose d’une nouvelle option d’attaque qu’il
peut utiliser avec son action Attaquer. Cette action
spéciale est une attaque de sort au corps à corps
et présente la propriété allonge. L’esclave maîtrise
cette attaque et peut ajouter son modificateur
de Constitution aux jets d’attaque et de dégâts.
L’attaque inflige 1d4 dégâts contondants, et ce dé
change en fonction du niveau de moine de l’esclave,
comme indiqué dans la colonne « Arts martiaux »
de la table « Le moine ».
Quand l’esclave reçoit l’aptitude Attaque supplémentaire,
il peut utiliser cette action spéciale avec toute attaque
qu’il porte dans le cadre de l’action Attaquer.
◊ Tourmentées. L’esclave obtient un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue
avec ses chaînes.
◊ Carbonisées. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
que l’esclave effectue avec ses chaînes passe à +2.
Coup circulaire. Au prix d’une action, l’esclave
peut donner un coup circulaire avec ses chaînes.
Chaque créature située dans un rayon de 9 m de
lui doit effectuer un JS Dextérité DD 16. En cas
d’échec, elle subit 2d8 dégâts contondants, ou
la moitié en cas de réussite.
◊ Damnées. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que l’esclave effectue avec ses chaînes
passe à +3. De plus, les dégâts de son coup
circulaire s’élèvent désormais à 3d8, et le DD
du jet de sauvegarde passe à 17.
Paresse
L’indifférence et le cynisme de l’esclave se manifestent
sous la forme d’un véritable emblème : la marque
de la paresse. Cette marque affecte son allure et son
attitude. Il subit un désavantage aux jets d’initiative
et à toute action qu’il effectue au cours du premier
round de chaque combat.
Enchaînement. Une fois par tour de jeu, l’esclave
peut infliger 4 dégâts contondants supplémentaires
à une créature qu’il touche avec une attaque, si l’un
de ses alliés l’a touchée avec une attaque depuis le
dernier tour de jeu de l’esclave.
◊ Tourmentée. Les dégâts infligés par l’enchaînement
de l’esclave s’élèvent désormais à 8.
◊ Carbonisée. Les dégâts infligés par l’enchaînement
de l’esclave s’élèvent désormais à 12.
◊ Damnée. Les dégâts infligés par l’enchaînement
de l’esclave s’élèvent désormais à 16.
Tourment d’insectes
L’Enfer est un endroit difficile rempli de tourments,
et l’esclave voit, de son vivant, le châtiment qui
l’attend s’il ne trouve pas la rédemption : des nuées
de petites bêtes hideuses le tortureront et ramperont
sur son corps pour l’éternité…
Par une action, l’esclave peut invoquer les insectes
qui rampent sur son corps et les forcer à attaquer
ses ennemis. Les insectes qui répondent à son appel
apparaissent dans un rayon de 6 m de lui. Ils disparaissent
au bout de 1 heure ou dès qu’ils tombent à 0 point
de vie. L’esclave doit terminer un repos long avant
de pouvoir réutiliser cette aptitude.
L’esclave invoque une nuée de guêpes, qui se montre
amicale envers lui et ses compagnons. Il détermine
l’initiative de la nuée, qui dispose de ses propres
tours de jeu. Elle obéit à tous les ordres verbaux
que lui dicte l’esclave (ce qui ne nécessite aucune
action de la part de ce dernier). Si l’esclave ne lui
donne aucune instruction, la nuée se contente de
se défendre contre les créatures hostiles.
◊ Tourmenté. L’esclave bénéficie d’un avantage
à ses jets de sauvegarde de Constitution.
◊ Carbonisé. Au prix d’une action, l’esclave peut
lancer le sort fléau d’insectes (DD de sauvegarde
du sort : 16). L’esclave doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Damné. Les insectes qui bourdonnent
autour de l’esclave le rendent plus difficile à
toucher. Par conséquent, chaque fois qu’une
créature le prend pour cible d’un jet d’attaque,
elle doit soustraire le résultat de 1d4 à ce
jet. Si l’esclave subit le moindre dégât, cet effet
est interrompu jusqu’au début de son prochain
tour de jeu, puisque les insectes sont attirés
par sa blessure avant de reprendre leur vol.
Nouvelle voie : Voie de l’esclave
l’esclave 
La voie de l’esclave est gouvernée par la lâcheté, la
paresse et le désengagement. Un esclave est enchaîné
par sa propre indifférence et ses regrets de n’avoir
jamais choisi de camp, quelle que soit la lutte. C’est
ce qui l’a conduit en Enfer, et c’est ce qui le soutient
dans le monde aveugle… pourtant, c’est un soutien
vide, empoisonné, et le périple de l’esclave n’a qu’un
objectif : le débarrasser de ce péché.
Chaînes de l’esclavage
À partir du niveau 3, l’esclave peut dépenser, au prix
d’une action bonus, 1 point ki pour gagner un nombre
de PV temporaires égal à son bonus de maîtrise +
son modificateur de Sagesse. De plus, quand il
touche une autre créature de taille M ou inférieure
avec une attaque de ses chaînes, il peut dépenser
1 point ki pour essayer de la piéger. La cible choisit
si elle effectue un test de Force (Athlétisme) ou de
Dextérité (Acrobaties) contre le DD de sauvegarde ki
de l’esclave. En cas de réussite, elle est libre ; en cas
d’échec, elle est agrippée. Une créature agrippée par
les chaînes peut consacrer son action à effectuer,
selon sa préférence, l’un des tests ci-dessus, contre le
même DD. Elle se libère en cas de réussite. Tant que
la créature est agrippée, l’esclave ne peut agripper
aucune autre cible.
À partir du niveau 6, l’esclave peut aussi agripper
des cibles de taille G. À partir du niveau 17, il peut
aussi agripper des cibles de taille TG.
Chaînes de l’esclavage améliorées
À partir du niveau 6, au prix d’une action bonus,
l’esclave peut dépenser 2 points ki pour maîtriser
une créature qu’il agrippe avec ses chaînes. Cette
créature est entravée tant que la lutte persiste.
Une créature entravée par les chaînes peut consacrer
son action à effectuer, selon sa préférence, un test
de Force (Athlétisme) ou de Dextérité (Acrobaties)
contre le DD de sauvegarde ki de l’esclave. Elle se
libère en cas de réussite. Tant que la créature est
entravée, l’esclave ne peut agripper aucune autre cible.
Chaînes inflexibles
À partir du niveau 11, quand l’esclave touche une
créature avec une attaque de ses chaînes, cette
créature subit des dégâts supplémentaires égaux
au modificateur de Constitution de l’esclave.
De plus, immédiatement après avoir porté une attaque
de ses chaînes au cours de son tour de jeu, l’esclave
peut dépenser 3 points ki pour porter une autre
attaque de ses chaînes au prix d’une action bonus.
Maître des chaînes
À partir du niveau 17, au prix d’une action bonus et de
3 points ki, l’esclave peut complètement emprisonner
une créature qu’il a agrippée avec ses chaînes. Tant
que la créature reste agrippée, elle est paralysée.
À la fin de chacun de ses tours, une créature paralysée
peut effectuer un JS Constitution contre le DD de
sauvegarde ki de l’esclave. En cas de réussite, la
paralysie prend fin pour cette créature.
Tant que la créature est paralysée, l’esclave ne peut
agripper aucune autre cible.
De plus, quand une créature hostile entre dans la
portée d’allonge des chaînes de l’esclave, si ce dernier
la voit, il peut jouer sa réaction pour effectuer une
attaque de ses chaînes contre cette créature.
Étreindre son péché
Quand l’esclave subit des dégâts, il peut dépenser
2 points d’Espérance pour récupérer un nombre de
points de vie égal à 2d8 + le double de son niveau de
moine. Ce faisant, il est neutralisé jusqu’au début de
son prochain tour de jeu. Tant qu’il est neutralisé,
il obtient la résistance à tous les dégâts.
 39

L’exilé
Archétype du rôdeur Égaré
Je vis encore mille visages
violacés de froid ; depuis ce temps je tremble
et le ferai toujours, à voir des eaux gelées.

Pendant ce temps nous approchions du centre

vers lequel tend tout ce qui pèse,
et moi je tremblais dans le froid éternel ;

si ce fut vouloir, ou destin, ou hasard,

je ne sais ; mais en passant entre les têtes,
mon pied en heurta une, en plein visage.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XXXII, 70–78

C
eux qui évitèrent de combattre pour leurs
idéaux dans le monde matériel, qui trahirent
leur patrie et leur parti, qui manquèrent à
leur parole, désertèrent et renièrent leurs promesses
et leurs devoirs, ceux-là finissent à leur mort dans
la deuxième zone du neuvième cercle, parmi les
traîtres. Vivants, ils apparaissent en Enfer sous
l’allure d’un exilé menaçant.
Peut-être désertas-tu de ton plein gré, laissant tes
compagnons d’armes périr sur le champ de bataille.
Peut-être concluais-tu des accords que tu trahissais
après t’être emparé de tout ce que tu pouvais, avant
de t’échapper dès qu’on te demandait quoi que ce
soit. Peut-être préférais-tu fuir les responsabilités
et les besoins essentiels de ta famille, délaissant tes
enfants et la soif d’amour de ces derniers.
ton souffle, en présage de ce qui t’attend par-delà la
mort et jusqu’à la fin des temps, faute d’expiation
et de rédemption.
Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton allure
adopte des traits pâles et livides, te donnant l’aspect
d’un cadavre gelé. Aucune flamme ne saurait te
dégeler, puisque tu as choisi toi-même de sacrifier
la « chaleur » de tes idéaux. Tu portes toujours une
lanterne qui ne projette aucune lumière, le symbole
de ton égarement. Tu utilises des armes en os
d’animaux pour représenter ta proximité avec les
aspects les plus bestiaux de la vie car ton manque
d’idéaux te rapproche d’eux.

Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton Redoute la deuxième zone du neuvième cercle, car
châtiment post-mortem consistera à passer l’éternité elle abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
dans une rivière gelée, parmi d’autres traîtres et
renégats, surveillés par des géants primordiaux,
ainsi que par l’ombre de Lucifer en personne.

Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent que

tu es en Enfer, ton péché gèle ton cœur et interrompt
Les emblèmes de l’exilé
l’exilé 
Glacial
L’exilé est toujours froid et sa peau bleutée révèle
son état glacial. Chaque fois qu’il parle, de la vapeur
s’élève de sa bouche.
La vitesse de déplacement de l’exilé est réduite
de 1,50 m. Sa CA est égale à 12 + son modificateur de
Dextérité, et il obtient la résistance aux dégâts de froid.
Tourmenté. La CA de l’exilé est égale à 13 + son
modificateur de Dextérité.
Carbonisé. Absorption. Lorsque l’exilé subit des
dégâts de froid, il peut jouer sa réaction pour
acquérir l’immunité contre ce type de dégâts précis
jusqu’au début de son prochain tour de jeu. De plus,
il récupère un nombre de PV égal à la moitié des
dégâts de froid qu’il aurait dû subir. L’exilé doit
terminer un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
Damné. La CA de l’exilé est égale à 14 + son modificateur
de Dextérité. De plus, chaque attaque qu’il réussit
contre une créature surprise est un coup critique.
Lanterne sourde
Chaque exilé transporte une lanterne qui ne fournit
aucune lumière, symbole de son égarement sur des
routes désolées et obscures.
L’exilé obtient la vision dans le noir sur 18 m. S’il
avait déjà cette aptitude grâce à un trait d’Égaré,
sa portée augmente de 9 m. Il reçoit la maîtrise
de la compétence Discrétion s’il ne l’a pas déjà, et
son bonus de maîtrise est doublé pour tout test de
caractéristique associé à cette compétence. L’exilé
peut utiliser sa lanterne sourde comme focaliseur
de ses sorts de rôdeur.
◊ Tourmentée. Au prix d’une action, l’exilé peut
lancer le sort ténèbres
ténèbres,, mais il doit choisir sa
lanterne comme point d’origine du sort. Il peut
voir normalement dans l’obscurité créée par le
sort. L’exilé doit terminer un repos long avant
de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Carbonisée. L’exilé bénéficie d’un avantage
aux tests de Sagesse (Perception) basés sur la
vue. De plus, il peut voir les créatures invisibles
situées dans le rayon de sa vision dans le noir.
◊ Damnée. L’exilé bénéficie de la vision lucide
dans le rayon de sa vision dans le noir.
Armement osseux
L’exilé se couvre de peaux et de fourrures animales
et transporte des armes en or et en os, puisque son
manque d’idéaux est tel qu’il n’appartient pas à la
civilisation et doit trouver refuge dans la nature
primitive des bêtes les plus méprisables.
L’exilé possède les armes suivantes :
Les cornes noires. Arme à distance magique, dotée du
profil suivant : 1d8 dégâts perforants, deux mains,
projectiles (30/120), lourde. Cette arme produit
ses propres munitions et crée automatiquement
un projectile lorsque l’exilé effectue une attaque
d’arme à distance. Les projectiles créés par cette
arme disparaissent après avoir touché ou raté la cible.
Dagues de corne. Paire de dagues magiques.
◊ Tourmenté. L’exilé obtient un bonus de +1 aux
jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue avec
son armement osseux.
◊ Carbonisé. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que l’exilé effectue avec son armement
osseux passe à +2. De plus, les attaques de cornes
noires ignorent les abris partiels et supérieurs.
◊ Damné. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
que l’exilé effectue avec son armement osseux
passe à +3. De plus, l’Égaré peut imprégner un
projectile avec la rancœur de tous les exilés du
Cocyte. Si une créature subit des dégâts infligés
par ce projectile spécial, elle doit effectuer un
JS Constitution DD 17. En cas d’échec, elle subit
5d10 dégâts perforants supplémentaires, ou la
moitié en cas de réussite. L’exilé doit terminer
un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
Sorts de rôdeur déplacement réduite de moitié et subit 1d8 dégâts
de froid. De plus, tant que cette aura persiste, quand
◊ 1er niveau : alarme
alarme,, baie nourricière,
nourricière, détection l’exilé touche une créature avec une attaque d’arme,
magie, grand pas,
de la magie, pas, marque du chasseur,
chasseur, il lui inflige 1d8 dégâts de froid supplémentaires
brouillard, saut
nappe de brouillard, saut,, soins et peut réduire la vitesse de déplacement de cette
cible de 3 m jusqu’au début de son propre prochain
◊ 2e niveau : croissance d’épines,
d’épines, détection des tour de jeu. L’exilé peut recourir à cette aptitude
pièges,, localisation d’objet,
pièges d’objet, passage sans trace,
trace, un nombre de fois égal à son bonus de maîtrise
d’écorce, protection contre le poison,
peau d’écorce, poison, et récupère ce quota en terminant un repos long.
partielle, silence
restauration partielle, silence,, vision dans le noir
Bourrasques de l’Anténore
◊ 3e niveau : antidétection
antidétection,, croissance végétale,
végétale, À partir du niveau 7, l’aura glaciale de l’exilé
jour, marche sur l’onde,
lumière du jour, l’onde, mur de vent,
vent, s’étend sur 9 m.
protection contre l’énergie
Rafales de l’Anténore
◊ 4e niveau : liberté de mouvement,
mouvement, localisation À partir du niveau 11, l’exilé peut utiliser son aptitude
créature, peau de pierre
de créature, Souffle de l’Anténore sans dépenser d’emplacement de
sort. De plus, lorsqu’il touche une créature avec une
◊ 5e niveau : communion avec la nature attaque d’arme, il peut dépenser un emplacement
de sort pour infliger des dégâts de froid à la cible,
en plus des dégâts de son arme. L’exilé ajoute 2d8

Nouvel archéty pe : Exilé

Exilé 
pour un emplacement du 1er niveau, plus 1d8 pour
chaque niveau supérieur, avec un maximum de 5d8.

De son vivant, l’exilé a tourné le dos à ses croyances, Blizzard de l’Anténore

trahi ses amis, sa famille et ses compagnons, et
reculé devant ses devoirs et ses idéaux. L’exil qu’il
a choisi est une retraite de lâche, une désertion
de renégat, une survie de pleutre. C’est ce qui l’a
conduit en Enfer, et c’est ce qui le soutient dans le
monde aveugle… pourtant, c’est un soutien vide,
empoisonné, et le périple de l’exilé n’a qu’un objectif :
le débarrasser de ce péché.
Souffle de l’Anténore
Au niveau 3, au prix d’une action bonus et d’un
emplacement de sort, l’exilé peut s’envelopper d’une
aura glaciale, qui s’étend sur 6 m.
Pendant 1 minute ou jusqu’à ce que l’exilé perde sa
concentration (comme s’il lançait un sort nécessitant
de se concentrer), toute autre créature qui commence
son tour de jeu dans cette aura voit sa vitesse de
À partir du niveau 15, l’aura glaciale de l’exilé s’étend
sur 12 m. De plus, chaque fois qu’une créature située
dans cette zone effectue contre lui un jet d’attaque
sans avantage, il peut jouer sa réaction pour imposer
un désavantage sur ce jet.
Étreindre son péché
Quand l’exilé touche une créature avec une attaque
d’arme, il peut dépenser 2 points d’Espérance pour
piéger sa cible dans une étreinte de glace. La créature
est alors entravée jusqu’à la fin du prochain tour
de jeu de l’exilé.
 43

Le faux prophète
Archétype du sorcier Égaré
« […] et tous les autres que tu vois ici
furent de leur vivant semeurs de scandale
et de schisme : et pour cette faute ils sont fendus.

Un diable est là derrière qui nous arrange

cruellement, faisant passer tous les damnés
de cette troupe au fil de son épée […]. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant XXVIII, 34–39

L
es Lois de Dieu visent à promouvoir l’unité
et l’amour parmi les foules ; ceux qui, de leur
vivant, semèrent la discorde et mirent leurs
disciples sur la voie du conflit et du schisme sont
donc les plus vils des pécheurs. Ceux qui incitèrent
les disputes et les révoltes sur Terre finissent à leur
mort dans le huitième cercle de l’Enfer, parmi les
fauteurs de schismes. Vivants, ils apparaissent là Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
sous l’allure de faux prophètes. que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
Peut-être soulevas-tu la foule d’émeutiers dont tu par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
faisais partie, prétendant soutenir sa cause pour en d’expiation et de rédemption.
tirer parti, ou par simple goût du chaos. Peut-être
étais-tu à l’origine ou à la tête d’une rébellion ou Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
d’une restauration, prenant garde à toujours rester allure arbore les emblèmes des fausses idoles
derrière ceux que tu envoyais mourir sans raison matérielles. Ton visage est couvert d’un masque
valable. Peut-être plongeas-tu ta communauté que tu ne peux ôter, et tes mains serrent une épée
dans la confusion et la tourmente pour le simple et un sceptre, instruments allégoriques de ta chute.
plaisir de voir tes semblables se jeter à la gorge les
uns des autres. Redoute la neuvième bolge du huitième cercle, car
elle abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton
châtiment post-mortem consistera à être fendu en
deux pour l’éternité par les diables du Malebolge,
déchiré comme tu déchirais et séparais jadis les
peuples et les ethnies.
Les emblèmes du faux prophète
prophète 
Crâne doré
Le faux prophète porte toujours un crâne qui le couvre
comme un casque, un masque et une couronne et
symbolise les croyances et les idéaux erronés qu’il
faisait semblant de soutenir. Le crâne doré fait office
d’armure magique et confère à son porteur une CA
de 12 + son modificateur de Dextérité.
◊ Tourmenté. Le faux prophète obtient un bonus
de +1 à ses JS.
◊ Carbonisé. La CA du faux prophète est égale
à 13 + son modificateur de Dextérité. De plus,
il bénéficie d’une résistance à l’un des types
de dégâts suivants : acide, froid, foudre, feu,
nécrotiques, radiants ou tonnerre.
◊ Damné. Le faux prophète obtient un bonus
de +1 aux jets d’attaque de sort et au DD de
sauvegarde contre ses sorts de sorcier. De plus,
le bonus aux JS s’élève désormais à +2.
Arme d’obsidienne
La grande épée d’obsidienne du faux prophète
constitue un autre symbole de ses impures hérésies
terrestres : elle représente les schismes entre la foi
et la croyance qu’il a causés dans sa vie. L’arme
d’obsidienne est une épée longue magique. Quand
le faux prophète attaque avec cette lame, il peut
ajouter son modificateur de Charisme à la place
de son modificateur de Force, aussi bien aux jets
d’attaque qu’aux jets de dégâts. Lorsqu’il touche
une créature avec cette arme, il subit 1d4 dégâts
nécrotiques, qui ne peuvent être en aucune façon
réduits ou annulés.
◊ Tourmentée. Le faux prophète obtient un
bonus de +1 aux jets d’attaque et de dégâts qu’il
effectue avec son arme d’obsidienne.
◊ Carbonisée. Le bonus aux jets d’attaque et
de dégâts que le faux prophète effectue avec
son arme d’obsidienne s’élève désormais à +2.
Quand il blesse une créature qui se concentre
sur un sort, sa cible subit un désavantage à son
jet pour maintenir sa concentration.
◊ Damnée. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
que le faux prophète effectue avec son arme
d’obsidienne s’élève désormais à +3. De plus,
il peut porter une attaque avec cette arme
au prix d’une action bonus à chacun de ses
tours de jeu.
Sceptre
Avec l’épée d’obsidienne, le sceptre du faux prophète
représente les enseignements biaisés qu’il a dispensés
au cours de sa vie.
Le faux prophète ajoute le sort imprécation à sa liste
de sorts connus. Il le considère comme un sort de
sorcier, mais sans le décompter du nombre de sorts
qu’il connaît, et peut le lancer au niveau le plus bas
sans dépenser d’emplacement de sort. Quand il a
lancé ce sort un nombre de fois égal à son bonus
de maîtrise par le biais de cette aptitude, il ne peut
pas recommencer avant d’avoir terminé un repos
long, mais peut néanmoins le lancer de manière
classique entre-temps. Le faux prophète récupère
ce quota en terminant un repos long.
Le faux prophète peut utiliser son sceptre comme
focaliseur pour ses sorts de sorcier.
◊ Tourmenté. La valeur de Charisme du faux
prophète, ainsi que la valeur maximale de cette
caractéristique, augmente de 2.
◊ Carbonisé. Au prix d’une action, le faux prophète
peut invoquer le feu du conflit, qui utilise le
profil d’un élémentaire du Feu, comme s’il avait
lancé le sort invocation d’élémentaire.
d’élémentaire. Le faux
prophète doit terminer un repos long avant de
pouvoir de nouveau utiliser ce trait.
◊ Damné. Au prix d’une action bonus, le faux
prophète peut envahir l’esprit d’une créature qu’il
voit et le noyer sous des visions de trahison et de
conflit. La cible doit effectuer un JS Intelligence
DD 17. Elle réussit automatiquement si elle
est immunisée contre l’état préjudiciable
effrayé. En cas d’échec, elle ne parvient plus à
discerner ses alliés de ses ennemis et considère
toutes les créatures qu’elle voit comme des
ennemis jusqu’au début du prochain tour de
 jeu du faux prophète. Chaque fois qu’elle doit
prendre pour cible une autre créature, elle
doit choisir au hasard sa cible parmi toutes
les créatures qu’elle voit et qui se trouvent à
portée de son attaque, de son sort ou de la
capacité qu’elle utilise. Si un ennemi provoque
une attaque d’opportunité de la part de la
créature affectée, elle doit effectuer cette
attaque si possible. Le faux prophète peut
recourir à cette aptitude un nombre de fois égal
à la moitié de son bonus de maîtrise (arrondi
à l’inférieur). Il récupère ce quota en terminant
un repos long.
Le faux prophète
prophète 
Le faux prophète s’est toujours fait passer avant un
quelconque idéal ou désir religieux. Tout ce qu’il a dit,
fait ou proclamé est faux, simple fiction dissimulant
son orgueil démesuré, son égoïsme et son plaisir,
alors même qu’il restait intouchable au milieu des
mécontents, des erreurs et des conflits. C’est ce qui
l’a conduit en Enfer, et c’est ce qui le soutient dans
le monde aveugle… pourtant, c’est un soutien vide,
empoisonné, et le périple du faux prophète n’a qu’un
objectif : le débarrasser de ce péché.

Sorts de sorcier
sorcier 
Liste de sorts étendues
L’égoïsme entêté du faux prophète, ainsi que son
penchant à semer le conflit autour de lui, devient un
◊ Sorts mineurs (niveau 0) : contact glacial,
glacial, privilège tout particulier en Enfer. Quand il apprend
but, décharge occulte,
coup au but, occulte, illusion mineure,
mineure, un sort de sorcier, il peut le choisir dans une liste
empoisonné, manipulation à distance,
jet empoisonné, distance, étendue. Les sorts suivants sont ajoutés à la liste
prestidigitation de sorts de sorcier du faux prophète.

◊ 1er niveau : charme-personne

charme-personne,, protection contre Liste de sorts étendue
Bien, repli expéditif,
le Mal et le Bien, expéditif, réprimande du faux prophète
infernale,, serviteur invisible
infernale
Niveau
Sorts
de sort
◊ 2e niveau : discours captivant,
captivant, fracassement
fracassement,,
1 er héroïsme, injonction
miroir, immobilisation de personne,
image miroir, personne,
apaisement des émotions,
invisibilité,, marche de brume,
invisibilité brume, pattes d’araignée,
d’araignée, 2e
châtiment radiant
affaiblissant, suggestion
rayon affaiblissant, suggestion,, ténèbres
délivrance des malédictions,
3e
esprits gardiens
◊ 3e niveau : cercle magique,
magique, contresort
contresort,, délivrance 4e compulsion, confusion
malédictions, dissipation de la magie,
des malédictions, magie, état
5e domination de personne, fléau d’insectes
gazeux,, image accomplie,
gazeux accomplie, lueurs hypnotiques,
hypnotiques, terreur

◊ 4e niveau : flétrissement
flétrissement,, terrain hallucinatoire Chevalier de la discorde
Au niveau 1, le faux prophète apprend le sort mineur
◊ 5 niveau : immobilisation de monstre,
e
monstre, scrutation illusion mineure s’il ne le connaît pas déjà.

◊ 6e niveau : cercle de mort,

mort, mauvais œil,
œil, pétrification
pétrification,,
groupe, vision lucide
suggestion de groupe,

◊ 7e niveau : cage de force,

force, doigt de mort

◊ 8e niveau : bagou
bagou,, débilité
débilité,, domination de monstre,
monstre,
mot de pouvoir étourdissant

◊ 9e niveau : emprisonnement
emprisonnement,, mot de pouvoir
mortel,, prémonition
mortel
Maître des arts noirs
À partir du niveau 1, le faux prophète apprend
à manipuler l’esprit et la matière des habitants
de l’Enfer.
Quand il touche une créature avec une attaque
d’arme, il peut invoquer les effets de ce culte de
soi pervers pour infliger des dégâts nécrotiques à
la cible, en plus des dégâts de son arme. Ces dégâts
supplémentaires sont égaux au modificateur de
Charisme du faux prophète (minimum 1). De plus,
ce dernier peut dépenser un emplacement de sort
pour infliger des dégâts nécrotiques à la cible, en
plus des dégâts de son arme. Il ajoute 1d8 pour un
emplacement du 1er niveau, plus 1d8 pour chaque
niveau supérieur, avec un maximum de 5d8. Il peut
recourir à cette aptitude un nombre de fois égal
à son bonus de maîtrise et récupère ce quota en
terminant un repos long.
Bénédiction de pacte
Au niveau 3, le faux prophète doit conclure le pacte
de la chaîne. Cette aptitude est modifiée ainsi : vous
ne pouvez choisir que la forme d’un diable mineur
pour votre familier, qui utilise le profil d’un diablotin.
Attaque supplémentaire
À partir du niveau 6, le faux prophète peut attaquer
deux fois et non plus seulement une lorsqu’il
entreprend l’action Attaquer à son tour de jeu.
Aura de suprématie
À partir du niveau 10, le faux prophète obtient un
bonus à sa CA égal à son modificateur de Charisme.
Maître de la discorde
À partir du niveau 14, lorsque le faux prophète
consacre son action au lancement d’un sort, il
peut effectuer une attaque d’arme au prix d’une
action bonus.
Étreindre son péché
Lorsque le faux prophète lance un sort qui oblige
une créature à effectuer un JS pour résister à ses
effets, il peut dépenser 2 points d’Espérance pour
imposer à l’une des cibles du sort un désavantage
à son premier JS contre ce sort.
 49

L’hérésiarque
Archétype de l’ensorceleur Égaré
Et moi : « Maître, qui sont ces gens,
ensevelis dans ces tombeaux,
qui poussent des soupirs si douloureux ? »

Et lui à moi : « Ce sont les hérésiarques

avec leurs disciples de toutes sectes,
et leurs tombeaux sont plus remplis que tu ne crois.

Ici gît le semblable avec le semblable,

et les sépulcres sont plus ou moins brûlants. »
Et quand il eut tourné à main droite,

nous passâmes entre les supplices et les hauts remparts.

Dante Alighieri,
Inferno, Chant IX, 124–133

L
es feux de la passion brûlent tout autant dans
chaque être aux grands idéaux. L’ardeur du
juste, offerte par le Premier Amour, réchauffe
et guide certaines de ces créatures. D’autres brûlent
du feu farouche et obscur de l’hérésie qui, bien vite,
réduit leur morale en cendres. Ceux qui, de leur plein
gré, proclamèrent de fausses vérités et portèrent
des idéaux biaisés, ceux-là sont condamnés à leur
mort au sixième cercle de l’Enfer. Vivants, ils y
apparaissent sous l’allure d’hérésiarques menteurs.
Peut-être croyais-tu aux mensonges des apostats,
des sceptiques et des blasphémateurs, désireux de
détourner l’esprit et le cœur des justes de la vérité.
Peut-être étais-tu toi-même un blasphémateur qui
mit au point, développa ou soutint des théories
malveillantes, des idéaux ignobles ou des cultes
indignes de confiance. Peut-être étais-tu un simple
membre des hosts qui rejetèrent les croyances,
les valeurs et les idéaux communs au profit d’une
quelconque idéologie dangereuse et stupide.
Qu’importe tes péchés dans le monde matériel :
ton châtiment post-mortem consistera à passer
l’éternité dans les tombes ouvertes de la ville de
Dité, où l’Enfer regorge de flammes pour assurer
ton tourment jusqu’à la fin des temps.
Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.
Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
allure est enveloppée et remplie de flammes, ta peau
brûle et craquelle, et tu ne te départiras jamais de
la marque de l’hérésie.
Redoute le sixième cercle, car il abrite l’épreuve la
plus difficile pour toi !

Chapter I – Les Égarés

Les emblèmes de l’hérésiarque
l’hérésiarque 
Flammes
Un rideau de flammes éthérées flotte autour du corps
de l’hérésiarque, présage troublant du tourment
éternel qui l’attend dans la mort.
L’hérésiarque produit une lumière vive dans un
rayon de 9 m et une lumière faible sur 9 m de plus.
◊ Tourmentées. Les sorts de l’hérésiarque ignorent la
résistance aux dégâts de feu. De plus, l’immunité
contre les dégâts de feu est considérée comme
une résistance aux dégâts de feu pour ce qui est
de passer outre une résistance ou une immunité
contre les attaques et les dégâts de ce type.
◊ Carbonisées. L’hérésiarque peut ajouter son
modificateur de Charisme aux jets de dégâts
des sorts d’ensorceleur qu’il lance.
◊ Damnées. Toute créature qui touche l’hérésiarque
avec une attaque de corps à corps subit
1d8 dégâts de feu.
Peau brûlée
Sous les flammes éthérées qui flottent autour du
corps de l’hérésiarque, la peau semble noire, roussie
par les brûlures. Écoutez ce grave avertissement…
L’hérésiarque reçoit la résistance à tous les types
de dégâts.
◊ Tourmentée. La CA de base de l’hérésiarque est égale
à 13 + son modificateur de Constitution. De plus,
il obtient un bonus de +1 à ses JS.
◊ Carbonisée. Absorption. Lorsque l’hérésiarque
subit des dégâts de feu, il peut jouer sa réaction
pour acquérir l’immunité contre ce type de
dégâts précis jusqu’au début de son prochain
tour de jeu. De plus, il récupère un nombre de PV
égal à la moitié des dégâts de feu qu’il aurait
dû subir. L’hérésiarque doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Damnée. La CA de l’hérésiarque est égale à 14 +
son modificateur de Constitution. De plus, le
bonus aux JS s’élève désormais à +2.
Symbole hérétique
Les croyances fausses et mensongères de l’hérésiarque,
quelles qu’elles puissent être, s’accrochent à lui
comme un symbole, une marque qui dénonce son
infamie et son châtiment à venir. L’hérésiarque
apprend le sort bouclier
bouclier,, qu’il considère comme
un sort d’ensorceleur, mais sans le décompter du
nombre de sorts qu’il connaît. Il peut utiliser son
symbole hérétique comme focaliseur de ses sorts
d’ensorceleur.
◊ Tourmenté. L’hérésiarque obtient un bonus
de +1 à ses jets d’attaque de sort et au DD de
sauvegarde contre ses sorts d’ensorceleur.
◊ Carbonisé. Le bonus aux jets d’attaque de sort et
au DD de sauvegarde contre les sorts d’ensorceleur
de l’hérésiarque s’élève désormais à +2.
◊ Damné. Si l’hérésiarque rate un jet de sauvegarde,
il peut jouer sa réaction pour le réussir. Il doit
terminer un repos long avant de pouvoir
réutiliser cette aptitude.
Sorts d’ensorceleur
d’ensorceleur  ◊ 5e niveau : animation d’objets,
d’objets, brume mortelle
mortelle,,
Sorts mineurs (niveau 0) : aspersion acide, acide, contact froid, domination de personne,
cône de froid, personne, faux-
glacial,, coup au but,
glacial but, illusion mineure,
mineure, jet empoisonné,
empoisonné, semblant,, fléau d’insectes,
semblant d’insectes, immobilisation de
lumière,, lumières dansantes,
lumière dansantes, manipulation à distance,
distance, monstre,, mur de pierre,
monstre pierre, télékinésie
message,, poigne foudroyante,
message foudroyante, prestidigitation
prestidigitation,, rayon
de givre,
givre, réparation
réparation,, trait de feu ◊ 6e niveau : cercle de mort,
mort, désintégration
désintégration,,
multiple, glissement de terrain,
éclair multiple, terrain, globe
◊ 1er niveau : armure de mage,
mage, bouclier
bouclier,, charme- d’invulnérabilité,, mauvais œil,
d’invulnérabilité œil, rayon de soleil,
soleil,
personne,, compréhension des langues,
personne langues, couleurs groupe, vision lucide
suggestion de groupe,
dansantes,, déguisement
dansantes déguisement,, détection de la magie,
magie,
morte, image silencieuse,
feuille morte, silencieuse, mains brûlantes,
brûlantes, ◊ 7e niveau : boule de feu à retardement,
retardement, doigt de
brouillard, projectile magique,
nappe de brouillard, magique, repli mort,, inversion de la gravité,
mort gravité, rayons prismatiques,
prismatiques,
expéditif,, saut
expéditif saut,, simulacre de vie,
vie, sommeil
sommeil,, vague tempête de feu
de tonnerre
◊ 8e niveau : domination de monstre,
monstre, explosion
◊ 2 niveau : agrandissement/rapetissement
e
agrandissement/rapetissement,, lumière, mot de pouvoir étourdissant,
de lumière, étourdissant, nuage
caractéristique, bourrasque
amélioration de caractéristique, bourrasque,, incendiaire,, tremblement de terre
incendiaire
cécité/surdité,, détection de l’invisibilité,
cécité/surdité l’invisibilité, détection
pensées, flou
de pensées, flou,, fracassement
fracassement,, image miroir,miroir, ◊ 9e niveau : arrêt du temps,
temps, mot de pouvoir mortel
mortel,,
personne, invisibilité
immobilisation de personne, invisibilité,, lévitation
lévitation,, nuée de météores
brume, modification d’apparence,
marche de brume, d’apparence, pattes
d’araignée,, rayon ardent,
d’araignée ardent, suggestion
suggestion,, ténèbres
ténèbres,,
d’araignée, vision dans le noir
toile d’araignée,

◊ 3e niveau : boule de feu,

feu, clairvoyance
clairvoyance,, clignotement
clignotement,,
contresort,, dissipation de la magie,
contresort magie, éclair
éclair,,
gazeux, image accomplie,
état gazeux, accomplie, lenteur
lenteur,, lueurs
hypnotiques, lumière du jour jour,, marche sur l’onde,
l’onde,
nauséabond, protection contre l’énergie,
nuage nauséabond, l’énergie,
rapidité,, tempête de neige,
rapidité neige, terreur

◊ 4e niveau : confusion
confusion,, flétrissement
flétrissement,, invisibilité
suprême,, mur de feu,
suprême feu, peau de pierre,
pierre, tempête de grêle
Nouvelle origine :
Magie de l’hérésiarque
l’hérésiarque 
La magie de l’hérésiarque découle de son blasphème
et de ses erreurs, ainsi que de ses croyances erronées
et creuses, à la limite des savoirs infernaux. C’est ce
qui l’a conduit en Enfer, et c’est ce qui le soutient
dans le monde aveugle… pourtant, c’est un soutien
vide, empoisonné, et le périple de l’hérésiarque n’a
qu’un objectif : le débarrasser de ce péché.
Feu purificateur
À partir du niveau 1, quand l’hérésiarque lance un
sort qui inflige des dégâts, ce dernier inflige des
dégâts de feu et non le type de dégâts initial. Dans
le même temps, l’hérésiarque peut dépenser 1 point
arcanique pour transformer la moitié (arrondi à
l’inférieur) de ces dégâts en dégâts nécrotiques.
Chaque fois que l’hérésiarque lance un sort du
1er niveau ou supérieur, il subit 1 dégât nécrotique
par niveau du sort. Ces dégâts ne peuvent être en
aucune façon réduits ou annulés.
De braises et de tourment
À partir du niveau 6, au prix d’une action bonus
à son tour de jeu, l’hérésiarque peut choisir de
subir 1d4 dégâts nécrotiques pour gagner 1 point
arcanique. Ces dégâts ne peuvent être en aucune
façon réduits ou annulés. L’hérésiarque peut recourir
à cette aptitude un nombre de fois égal à son bonus
de maîtrise et récupère ce quota en terminant un
repos long.
Route de Dité
À partir du niveau 14, au prix d’une action bonus à
son tour de jeu, l’hérésiarque peut dépenser 1 point
arcanique pour bénéficier de l’immunité contre les
dégâts de feu pendant 1 heure.
De plus, quand une autre créature lui inflige des
dégâts, l’hérésiarque peut jouer sa réaction pour
lancer un sort contre cette créature. Le temps
d’incantation de ce sort doit être de 1 action, et il
peut uniquement prendre pour cible cette créature.
L’hérésiarque doit terminer un repos court ou long
avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Soulèvement infernal
À partir du niveau 18, quand l’hérésiarque utilise
une action pour lancer un sort du 1er niveau ou
supérieur, il peut soulever une vague de feu dans
un rayon de 9 m autour de lui au prix d’une action
bonus. Les flammes persistent jusqu’à la fin de
son prochain tour de jeu. Toute autre créature qui
pénètre dans cette zone ou y commence son tour
de jeu au cours d’un combat subit des dégâts de feu
pour un montant égal au double du niveau du sort.
À chaque round subséquent, au prix d’une action
bonus, l’hérésiarque peut maintenir l’effet en
dépensant 2 points arcaniques, prolongeant ainsi
la durée jusqu’à la fin de son prochain tour de jeu.
Étreindre son péché
Quand l’hérésiarque effectue un jet de dégâts pour
infliger des dégâts de feu, il peut dépenser 2 points
d’Espérance pour se passer du jet et infliger le
maximum de dégâts possible.
 55

L’illuminatus
Archétype du magicien Égaré
Et lui à moi : « Tu as des pensées vaines :
la vie méconnaissante que firent ces méchants
les brunit à présent à la reconnaissance.

Pour toujours ils iront aux deux points de rencontre :

ceux-ci resurgiront de leur sépulcre
avec le poing fermé, ceux-là le poil rogné. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant VII, 52–57

C
eux qui donnèrent libre cours à leur cupidité
et à leur soif de richesses et de trésors, qu’il
s’agisse de contacts et de secrets, de faveurs
et de querelles, de dons, d’artefacts et de reliques,
ceux-là finissent à leur mort dans le quatrième
cercle, parmi les avares. Vivants, ils y apparaissent
sous l’allure d’illuminati.
Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
Peut-être étais-tu un évêque ou une prêtresse, que tu es en Enfer, ton péché pèse sur tes épaules
détenteur de moult titres, reliques et secrets sous la forme de bijoux, de pierres et de gemmes
occultes. Peut-être étais-tu un alchimiste, un savant précieuses qui cascadent sur ta personne et à tes
ou un érudit, que l’intensité des recherches sur le pieds, toujours plus larges, plus lourds et plus
monde et le Seigneur détourna de tout le reste. nombreux au fil de ton périple, présages de ce qui
Peut-être étais-tu un hérétique, un charlatan ou t’attend par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps,
un nécromancien, que la soif de possessions et de faute d’expiation et de rédemption.
luxures conduisit vers des puissances et des forces Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
secrètes dans lesquelles il n’aurait jamais dû plonger. allure exprime ton avarice et ta cupidité, ton regard
déborde de faim et de mesquinerie, ta tenue est
Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : tissée de gemmes et de babioles encombrantes.
ton châtiment post-mortem consistera à pousser
pour l’éternité des rochers dont le poids ne cessera Redoute le quatrième cercle, car il abrite l’épreuve
d’augmenter, entouré de tes semblables. Vous la plus difficile pour toi !
roulerez à jamais des fardeaux inutiles.
Les emblèmes de l’illuminatus
l’illuminatus 
Méconnaissable
L’illuminatus est méconnaissable, défiguré ou vieilli
en raison de son péché. Ce dernier transfigure le
saint vaisseau matériel de l’étincelle divine en une
difformité corrompue et hideuse qui n’a faim que
de richesses. L’illuminatus dispose d’un avantage
aux tests de Charisme (Tromperie) et de Sagesse
(Intuition). De plus, il subit un désavantage aux
tests de Dextérité (Acrobaties) et Force (Athlétisme).
◊ Tourmenté. Au prix d’une action, l’illuminatus
peut lancer le sort déguisement à volonté.
◊ Carbonisé. L’illuminatus reçoit la maîtrise des
jets de sauvegarde de Constitution.
◊ Damné. Au prix d’une action, l’illuminatus peut
devenir invisible. Chaque objet qu’il porte ou
transporte reste invisible tant qu’il le garde sur
lui. Son invisibilité prend fin quand il attaque,
lance un sort ou consacre une action bonus à
se rendre visible à nouveau.
Gemmes du savoir
L’illuminatus est recouvert de gemmes, dont il tire
ses pouvoirs. Plus il est puissant, plus ses gemmes
sont nombreuses, grandes et lourdes. Ces pierres
précieuses qui semblent si importantes à l’heure
actuelle deviendront, à la mort de l’illuminatus, des
cailloux sombres et grossiers, destinés à fusionner
en un unique rocher que le trépassé poussera pour
l’éternité.
Quand l’illuminatus lance un sort dont le temps
d’incantation est de 1 action, il peut réduire ce temps
à 1 action bonus pour ce lancement. Il ne pourra
lancer aucun autre sort au cours de ce tour de jeu,
hormis un sort mineur dont le temps d’incantation
est de 1 action. L’illuminatus doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Tourmentées. L’illuminatus peut choisir un
sort supplémentaire (de toute classe) parmi
les sorts présentés dans ce livre et l’ajouter
gratuitement à son grimoire (le sort sélectionné
doit être d’un niveau que l’illuminatus peut
lancer, comme indiqué dans le tableau « Le
magicien »). De plus, il peut lancer ce sort à son
niveau le plus bas sans dépenser d’emplacement
de sort, sans avoir besoin de le préparer et en
se passant de composantes matérielles. Il doit
terminer un repos long avant de pouvoir lancer
à nouveau ce sort de cette manière.
◊ Carbonisées. Le DD de sauvegarde contre les
sorts de l’illuminatus, ainsi que le modificateur
d’attaque de sort de ce dernier, augmentent de 2.
◊ Damnées. L’illuminatus peut choisir un sort
supplémentaire (de toute classe) parmi les sorts
présentés dans ce livre et l’ajouter gratuitement
à son grimoire (le sort sélectionné doit être d’un
niveau que l’illuminatus peut lancer, comme
indiqué dans la table « Le magicien »). De plus,
il peut lancer ce sort à son niveau le plus bas
sans dépenser d’emplacement de sort, sans
avoir besoin de le préparer et en se passant de
composantes matérielles. Il doit terminer un
repos long avant de pouvoir lancer à nouveau
ce sort de cette manière.
Poing fermé
L’illuminatus porte toujours son livre et son bâton,
qu’il ne peut jamais poser, en symbole de l’avarice
qui l’empêche de délaisser puissance, savoir et
biens matériels.
Le livre est considéré comme son grimoire, et le
bâton comme un bâton de combat magique que
l’illuminatus peut utiliser comme focaliseur arcanique
pour ses sorts de magicien. L’illuminatus peut se
passer de composantes gestuelles pour ses sorts
de magicien. De plus, il peut utiliser son aptitude
Récupération arcanique chaque fois qu’il termine
un repos court.
◊ Tourmenté. L’illuminatus obtient un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue
avec son bâton. De plus, chaque fois qu’il gagne
un niveau, il peut ajouter gratuitement le sort
de magicien de son choix à son grimoire.
◊ Carbonisé. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que l’illuminatus effectue avec son
bâton passe à +2. De plus, l’illuminatus peut
lancer le sort télékinésie un nombre de fois égal
à son niveau de maîtrise et récupère ce quota
en terminant un repos long.
◊ Damné. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts magie,, éclair
dissipation de la magie éclair,, état gazeux,
gazeux,
que l’illuminatus effectue avec son bâton passe garde, image accomplie,
glyphe de garde, accomplie, lenteur
lenteur,, lueurs
à +3. De plus, quand l’illuminatus touche une hypnotiques,, malédiction
hypnotiques malédiction,, nuage nauséabond,
nauséabond,
créature avec une attaque de corps à corps l’énergie, rapidité
protection contre l’énergie, rapidité,, tempête de
à l’aide de son bâton, il peut dépenser un neige,, terreur
neige
emplacement de sort pour infliger des dégâts de
force à la cible, en plus des dégâts de son arme. ◊ 4e niveau : assassin imaginaire
imaginaire,, bouclier de feu,
feu,
L’illuminatus ajoute 1d6 pour un emplacement garde, coffre secret,
chien de garde, secret, confusion
confusion,, fabrication
fabrication,,
du 1er niveau, plus 1d6 pour chaque niveau pierre, flétrissement
façonnage de la pierre, flétrissement,, invisibilité
supérieur, avec un maximum de 9d6. suprême,, localisation de créature,
suprême créature, mur de feu,feu,

Sorts de magicien
magicien 
mage, peau de pierre,
œil du mage, pierre, sanctuaire secret,
secret,
résiliente, tempête de grêle,
sphère résiliente, grêle, tentacules
noirs,, terrain hallucinatoire
noirs
◊ Sorts mineurs (niveau 0) : aspersion acide,acide,
glacial, coup au but,
contact glacial, but, illusion mineure, ◊ 5e niveau : animation d’objets,
d’objets, brume mortelle,
mortelle,
empoisonné, lumière
jet empoisonné, lumière,, lumières dansantes,
dansantes, froid, domination de personne,
cône de froid, personne, double
distance, message
manipulation à distance, message,, poigne illusoire,, faux-semblant
illusoire faux-semblant,, immobilisation de
foudroyante,, prestidigitation
foudroyante prestidigitation,, rayon de givre,
givre, monstre,, lien télépathique
monstre télépathique,, main du mage,
mage,
réparation,, trait de feu
réparation mémoire, mur de force,
modification de mémoire, force, mur de
pierre,, mythes et légendes,
pierre légendes, passe-muraille
passe-muraille,, quête
quête,,
◊ 1er niveau : alarme
alarme,, appel de familier,
familier, armure de scrutation,, télékinésie
scrutation
mage,, bouclier
mage bouclier,, charme-personne
charme-personne,, compréhension
langues, couleurs dansantes,
des langues, dansantes, déguisement
déguisement,, ◊ 6e niveau : cercle de mort,
mort, danse irrésistible,
irrésistible,
magie, disque flottant,
détection de la magie, flottant, feuille magique, désintégration
défense magique, désintégration,, éclair multiple,
multiple,
morte,, graisse
morte graisse,, grand pas,
pas, identification
identification,, image terrain, globe d’invulnérabilité,
glissement de terrain, d’invulnérabilité, image
silencieuse,, mains brûlantes,
silencieuse brûlantes, nappe de brouillard,
brouillard, programmée,, invocation instantanée,
programmée instantanée, mauvais
magique, protection contre le Mal et le
projectile magique, œil,, mur de glace,
œil glace, pétrification
pétrification,, possession
possession,,
Bien,, repli expéditif,
Bien expéditif, rire affreux,
affreux, saut
saut,, serviteur prévoyance,, rayon de soleil,
prévoyance soleil, sphère glaciale,
glaciale,
invisible,, simulacre de vie,
invisible vie, sommeil
sommeil,, vague groupe, vision lucide
suggestion de groupe,
de tonnerre
◊ 7e niveau : boule de feu à retardement,
retardement, cage de
◊ 2e niveau : agrandissement/rapetissement
agrandissement/rapetissement,, force,, dissimulation suprême,
force suprême, doigt de mort,
mort,
magique, aura mystique du mage, bouche
arme magique, mage, inversion de la gravité,
épée du mage, gravité, manoir
magique,, bourrasque
magique bourrasque,, cécité/surdité
cécité/surdité,, corde somptueux,, mirage
somptueux mirage,, projection d’image,
d’image, rayons
enchantée,, détection de l’invisibilité,
enchantée l’invisibilité, détection prismatiques,, simulacre
prismatiques simulacre,, symbole
pensées, flamme éternelle
de pensées, éternelle,, flèche acide,
acide, flou
flou,,
fracassement,, image miroir,
fracassement miroir, immobilisation de ◊ 8e niveau : aversion/attirance
aversion/attirance,, champ d’antimagie,
d’antimagie,
personne,, invisibilité
personne invisibilité,, lévitation
lévitation,, localisation d’objet,
d’objet, clone,, contrôle du climat,
clone climat, débilité
débilité,, dédale
dédale,,
brume, modification d’apparence,
marche de brume, d’apparence, monstre, esprit impénétrable,
domination de monstre, impénétrable,
d’araignée, préservation des morts,
pattes d’araignée, morts, lumière, mot de pouvoir étourdissant,
explosion de lumière, étourdissant,
affaiblissant, rayon ardent,
rayon affaiblissant, ardent, sphère de feu,feu, nuage incendiaire
suggestion,, ténèbres
suggestion ténèbres,, toile d’araignée,
d’araignée, verrou du
mage,, vision dans le noir
mage ◊ 9e niveau : arrêt du temps,
temps, emprisonnement
emprisonnement,,
ennemi subconscient,
subconscient, métamorphose suprême,
suprême,
◊ 3e niveau : antidétection
antidétection,, boule de feu,
feu, cercle mot de pouvoir mortel
mortel,, mur prismatique,
prismatique, nuée
magique,, clairvoyance
magique clairvoyance,, clignotement
clignotement,, contresort
contresort,, de météores,
météores, prémonition
fantôme, délivrance des malédictions,
coursier fantôme, malédictions,
Nouvelle école :
École des illuminati
illuminati 
L’illuminatus a passé sa vie perdu dans les ténèbres
de la cupidité, à la poursuite d’un savoir pour lequel
il aurait tout donné, mais sans comprendre que,
sans la véritable lumière du Seigneur, ce savoir n’est
rien d’autre qu’une infâme énigme qui l’a pris au
piège ! C’est ce qui l’a conduit en Enfer, et c’est ce
qui le soutient dans le monde aveugle… pourtant,
c’est un soutien vide, empoisonné, et le périple
de l’illuminatus n’a qu’un objectif : le débarrasser
de ce péché.
Tunique de l’avarice
À partir du niveau 2, la puissance magique de
l’illuminatus renforce ses défenses. Sa CA de base
est égale à 12 + son bonus de maîtrise.
Gemmes du savoir
À partir du niveau 2, quand l’illuminatus lance un
sort de magicien, il peut ajouter le niveau de son
emplacement de sorts disponible le plus élevé aux
dégâts qu’il inflige.
Préparation polyvalente
À partir du niveau 6, au prix d’une action, l’illuminatus
peut remplacer des sorts jusqu’à un nombre maximum
égal à son bonus de maîtrise. Il doit terminer un
repos long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Soif inextinguible
À partir du niveau 10, quand l’illuminatus est touché
par un sort du 5e niveau ou inférieur dont il est la seule
cible (qui ne dispose donc d’aucune zone d’effet), il
peut jouer sa réaction pour siphonner avec avidité
la magie et restaurer une partie de son énergie
ésotérique : il récupère alors des emplacements de
sort, pour un niveau total égal au niveau du sort
siphonné. L’illuminatus doit terminer un repos long
avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Défense astucieuse
À partir du niveau 14, l’illuminatus reçoit à tous
ses jets de sauvegarde un bonus égal au tiers de son
emplacement de sort disponible le plus élevé, arrondi
à l’inférieur. De plus, s’il est pris pour cible d’un sort,
il bénéficie d’un avantage aux jets de sauvegarde
contre ce sort, ainsi que d’une résistance aux dégâts
de ce dernier s’il dispose d’un emplacement de sort
disponible d’un niveau supérieur ou égal à celui du
sort qui le prend pour cible.
Étreindre son péché
Quand l’illuminatus lance un sort avec un emplacement
de sort du 1er niveau ou supérieur, il peut dépenser
2 points d’Espérance pour le lancer sans dépenser
d’emplacement de sort.
 61

Le païen
Archétype du druide Égaré
Mon bon maître me dit : « Tu ne demandes pas
quels sont les esprits que tu vois ?
Or je veux que tu saches, avant d’aller plus loin,

qu’ils furent sans péchés ; et s’ils ont des mérites,

cela ne suffit pas, sans le baptême,
qui est le seuil de la foi que tu as ;

et s’ils vécurent avant la loi chrétienne,

ils n’adorèrent pas Dieu comme il convient :
je suis moi-même un de ceux-là.

Pour un tel manque, et non pour d’autres crimes,

nous sommes perdu
s, et notre unique peine,
est que sans espoir nous vivons en désir. »

Dante Alighieri Ton credo, tes idéaux ou tes erreurs, quels qu’ils
Inferno, Chant IV, 31–42 soient, ne peuvent pas être justifiés, même en les
imputant à ton ignorance. Après ta mort, tu seras
condamné à passer des éons dans les Limbes,

L
’Enfer ne se contente pas d’abriter les pécheurs
et les ennemis du Seigneur : il accueille
également les serviteurs des dieux faux et
menteurs, qui crurent aux mensonges de ces derniers
et agirent en toute bonne foi.
Ceux qui entretinrent des croyances erronées ou
vénérèrent d’autres idéaux, que ce soit de leur plein
gré ou par la tromperie, à la suite d’un choix conscient
ou d’une désillusion naïve, ceux-là finissent en Enfer
après leur mort. Le premier cercle, où résident les
non baptisés, les attend. Vivants, ils apparaissent
en tant que païens, marqués à jamais par leurs
erreurs indélébiles.
Peut-être es-tu né dans un pays ou une famille où
l’on vénérait un autre dieu. Peut-être as-tu ignoré
le credo du Seigneur pour continuer d’adhérer à
d’autres principes et théories, comme une autre
religion, une philosophie, le rationalisme scientifique
ou l’agnosticisme. Ou peut-être as-tu simplement
vécu à la mauvaise époque.
perdu dans les brumes de la raison et le vide des
philosophies impures. Là ne réside aucun diable, là
n’attendent aucun châtiment ni, néanmoins, aucun
amour ou aucune joie : tu n’y découvriras qu’une
éternité d’insatisfaction.
Et pourtant, toi et tes semblables pourriez toujours
trouver une place parmi les esprits magnanimes,
derrière les sept murs du noble château, à la lumière
tremblante de la flamme divine qui luit en son sein.
Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.
Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton allure
porte les emblèmes des anciens mythes mensongers,
et ce n’est qu’en les abandonnant que tu pourras
trouver la rédemption dans la gloire de l’amour divin.
Redoute le premier cercle, car il abrite l’épreuve la
plus difficile pour toi !

Chapter I – Les Égarés

Les emblèmes du païen
païen 
Amphore mythique
À l’instar de la tristement célèbre boîte de Pandore,
le païen transporte toujours une jarre remplie des
croyances et des mythes qui affligent sa foi et dont
il ne peut toujours pas se départir.
Au prix d’une action, le païen peut invoquer les
esprits antiques que contient sa jarre. Au moins
un esprit présent dans les épopées de sa culture
répond à son appel et apparaît dans un rayon de
18 m de lui. Un tel esprit disparaît au bout de 1 heure
ou quand il tombe à 0 point de vie. Le païen doit
terminer un repos court ou long avant de pouvoir
réutiliser cette aptitude.
À chaque nouveau niveau d’emblème, davantage
d’esprits répondent à l’appel du païen. Par exemple,
chaque fois qu’il se sert d’une amphore mythique
tourmentée, il peut choisir d’utiliser Amazonomachie
pour invoquer deux éclaireurs ou Tauromachie pour
invoquer un minotaure.
Amazonomachie. Le païen invoque deux amazones
(ou deux combattantes issues de sa culture) qui
utilisent le profil d’un éclaireur et se montrent
amicales envers lui et ses compagnons. Il détermine
l’initiative des esprits, qui partagent le même tour
de jeu. Elles obéissent à tous les ordres verbaux que
leur dicte le païen (ce qui ne nécessite aucune action
de la part de ce dernier). Si le païen ne leur donne
aucune instruction, les amazones se contentent de
se défendre contre les créatures hostiles.
◊ Tourmentée. Tauromachie. Le païen invoque
un minotaure qui se montre amical envers lui
et ses compagnons. Il détermine l’initiative du
minotaure, qui dispose de ses propres tours de
jeu. L’esprit obéit à tous les ordres verbaux que lui
dicte le païen (ce qui ne nécessite aucune action
de la part de ce dernier). Si le païen ne lui donne
aucune instruction, le minotaure se contente
de se défendre contre les créatures hostiles.
◊ Carbonisée. Centauromachie. Le païen invoque
un centaure infernal qui se montre amical
envers lui et ses compagnons. Il détermine
l’initiative du centaure infernal, qui dispose
de ses propres tours de jeu. L’esprit obéit à
tous les ordres verbaux que lui dicte le païen
(ce qui ne nécessite aucune action de la part
de ce dernier). Si le païen ne lui donne aucune
instruction, le centaure infernal se contente
de se défendre contre les créatures hostiles.
◊ Damnée. Chant du héros. Le païen invoque l’esprit
d’un héros d’antan qui utilise le profil du gladiateur,
équipé d’armes magiques. Ce héros se montre
amical envers lui et ses compagnons. Le joueur
du païen jette les dés pour déterminer l’initiative
du héros, qui dispose de ses propres tours de
jeu. L’esprit obéit à tous les ordres verbaux que
lui dicte le païen (ce qui ne nécessite aucune
action de la part de ce dernier). Si le païen ne lui
donne aucune instruction, le héros se contente
de se défendre contre les créatures hostiles.
Crosse
Ce bâton de berger symbolise les traditions sacrées
respectées dans la culture du païen, ainsi que le
système de cultes et d’éléments hiératiques dans
lequel il a toujours cru. La crosse est un bâton de
combat magique. Le païen peut l’utiliser comme
focaliseur de ses sorts de druide.
De plus, les attaques que le païen effectue sous
forme animale sont considérées comme magiques
pour ce qui est de passer outre une résistance
ou une immunité contre les armes et les dégâts
non magiques.
◊ Tourmentée. Le païen bénéficie d’un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue
avec sa crosse ou sous forme animale.
◊ Carbonisée. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le païen effectue avec sa crosse ou
sous forme animale passe à +2.
◊ Damnée. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le païen effectue avec sa crosse ou
sous forme animale passe à +3.
Toge argentée ◊ Damnée. Le païen bénéficie d’une résistance à
Bien que le païen ait toujours vécu dans l’erreur, il l’un des types de dégâts suivants : acide, feu,
a toujours fait ce qu’il pensait être juste et respecté foudre, froid, nécrotiques, radiants ou tonnerre.
ses valeurs personnelles, un trait symbolisé par la Absorption. Lorsque le païen subit des dégâts
toge argentée qui enveloppe son allure. du type choisi, il peut jouer sa réaction pour
Tant que le païen ne porte ni armure ni bouclier, acquérir l’immunité contre cette source de dégâts
sa CA est égale à 10 + son modificateur de Dextérité + précis jusqu’au début de son prochain tour de
son modificateur de Sagesse. jeu. De plus, il récupère un nombre de PV égal
à la moitié des dégâts de ce type qu’il aurait
◊ Tourmentée. Lorsqu’une monstruosité attaque dû subir. Le païen doit terminer un repos long
le païen, elle doit effectuer un JS Sagesse contre avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
le DD de sauvegarde des sorts de sa cible. En cas
d’échec, elle doit choisir une autre cible, ou voir
son attaque échouer si elle ne le peut pas. En cas
de réussite, la créature est immunisée contre
cet effet pendant 24 heures. La créature a
conscience de cet effet avant d’entamer son
attaque contre le païen.
◊ Carbonisée. Lorsque le païen échoue à un jet
d’attaque, à un test de caractéristique ou à un
jet de sauvegarde, il peut jouer sa réaction pour
invoquer une aide divine. Il peut alors ajouter son
modificateur de Sagesse à son résultat. Le païen
peut recourir à cette aptitude un nombre de
fois égal à son bonus de maîtrise et récupère
ce quota en terminant un repos long.
Sort de druide
druide 
◊ Sorts mineurs (niveau 0) : art druidique,
druidique, ◊ 4e niveau : confusion
confusion,, façonnage de la pierre,
pierre,
divine, flammes
assistance divine, flammes,, gourdin magique,
magique, flétrissement,, insecte géant,
flétrissement géant, liberté de mouvement,
mouvement,
empoisonné, réparation
jet empoisonné, réparation,, résistance créature, mur de feu,
localisation de créature, feu, peau de
pierre,, tempête de grêle,
pierre grêle, terrain hallucinatoire
◊ 1er niveau : baie nourricière,
nourricière, charme-personne
charme-personne,,
magie, enchevêtrement
détection de la magie, enchevêtrement,, grand ◊ 5e niveau : communion avec la nature,
nature, contagion
contagion,,
pas,, lueurs féeriques,
pas féeriques, mot de guérison,
guérison, nappe antivie, éveil
coquille antivie, éveil,, fléau d’insectes,
d’insectes, mur de
brouillard, saut
de brouillard, saut,, vague de tonnerre pierre,, quête
pierre quête,, restauration suprême,
suprême, scrutation
scrutation,,
soins de groupe
◊ 2e niveau : amélioration de caractéristique,
caractéristique,
bourrasque,, croissance d’épines,
bourrasque d’épines, détection des ◊ 6e niveau : glissement de terrain,
terrain, guérison
guérison,, mur
pièges,, immobilisation de personne,
pièges personne, lame de feu,
feu, d’épines,, orientation
d’épines orientation,, rayon de soleil
d’objet, métal brûlant,
localisation d’objet, brûlant, passage sans
trace,, peau d’écorce,
trace d’écorce, protection contre le poison,
poison, ◊ 7e niveau : inversion de la gravité,
gravité, mirage
mirage,,
◊ lune, restauration partielle,
rayon de lune, partielle, sphère de régénération,, tempête de feu
régénération
feu,, vision dans le noir
feu
◊ 8e niveau : aversion/attirance
aversion/attirance,, contrôle du climat,
climat,
◊ 3 niveau : appel de la foudre,
e
foudre, croissance végétale,
végétale, débilité,, explosion de lumière,
débilité lumière, métamorphose
magie, fusion dans la pierre,
dissipation de la magie, pierre, animale,, tremblement de terre
animale
jour, marche sur l’onde,
lumière du jour, l’onde, mur de vent,
vent,
l’énergie, tempête de neige
protection contre l’énergie, ◊ 9e niveau : changement de forme,
forme, prémonition
prémonition,,
tempête vengeresse
Cercle païen
païen 
Le païen a toujours suivi les mauvais cultes, des
religions vides et des dieux menteurs. Au lieu
des saints et des martyrs, il a vénéré des êtres
mythiques, des monstres et des démons. C’est ce
qui l’a conduit en Enfer, et c’est ce qui le soutient
dans le monde aveugle… pourtant, c’est un soutien
vide, empoisonné, et le périple du païen n’a qu’un
objectif : le débarrasser de ce péché.
Réaction animale
Depuis son enfance, le païen est resté une bête
féroce, et il réagit à une attaque ou une agression
comme le ferait un animal sauvage. À partir du
niveau 2, lorsque le païen subit des dégâts contre
sa volonté, il peut jouer sa réaction pour adopter
une forme animale.
Forme du gardien
Les rites du cercle confèrent au païen la capacité
d’adopter des formes animales plus dangereuses,
incarnant ainsi les forces mythiques qui peuplent
l’Enfer. À partir du niveau 2, le païen peut adopter
des formes animales supplémentaires, comme
indiqué ci-dessous.
Niveau de
Forme du gardien
druide
2 Panthère de la forêt Obscure
6 Minotaure
10 Furie
14 Méduse
Force du gardien infernal
À partir du niveau 6, le païen est accablé de sombres
visions du règne de douleur, et il en tire de la force.
Toutes ses formes animales reçoivent les bénéfices
suivants :
◊ Elles disposent de plus de PV que d’ordinaire : le
païen obtient un nombre de PV supplémentaires
égal à 5 + (2 par niveau de païen).
◊ Le païen peut utiliser son DD de sauvegarde
des sorts à la place du DD des aptitudes et des
actions indiqué dans le profil de forme animale.
Rétribution
À partir du niveau 10, lorsque le païen touche une
créature avec une attaque d’arme de corps à corps,
s’il se trouve sous forme animale, il peut dépenser
un emplacement de sort pour que l’attaque inflige à
la cible des dégâts supplémentaires, du même type
que les dégâts de l’arme. Ces dégâts supplémentaires
s’élèvent à 1d8 pour un emplacement de sort du
1er niveau, plus 1d8 pour chaque niveau supérieur,
avec un maximum de 5d8.
Fureur de la forme animale
Au niveau 14, lorsque le païen subit contre son gré
des dégâts qui le feraient tomber à 0 point de vie,
il peut jouer sa réaction pour adopter l’une de ses
formes animales, qui subit au maximum l’excédent
des dégâts ayant déclenché cette réaction, et ce,
sans dépenser une utilisation de l’aptitude Forme
animale. De plus, le païen choisit un type de dégâts
parmi ceux que peuvent infliger les sorts de sa liste
de sorts préparés. Lorsqu’il se transforme, toutes
les créatures situées dans un rayon de 9 m de lui
qu’il désigne subissent 2d8 + son modificateur de
Sagesse dégâts de ce type.
Le païen doit terminer un repos long avant de
pouvoir réutiliser cette aptitude.
Étreindre son péché
Lorsque le païen utilise son aptitude Forme animale,
il peut dépenser 2 points d’Espérance pour se
transformer sans dépenser une utilisation.
 67

Le saint
Archétype du paladin Égaré
Je compris que c’était un envoyé du ciel,
et je me tournai vers mon maître, qui me fit signe
de rester coi, et de m’incliner devant lui.

Ah comme il me paraissait plein de mépris !

Il alla vers la porte et d’un coup de baguette
l’ouvrit sans rencontrer de résistance.

Dante Alighieri
Inferno, Chant IX, 85–90

C
eux qui servirent le nom du Seigneur par
les armes en prétendant agir de bonne
foi et pour Sa Gloire, mais causèrent ainsi
tort et souffrance, ceux-là finissent à leur mort
dans le septième cercle, parmi les violents et les
blasphémateurs dont les lèvres mentionnaient le
nom du Tout-Puissant tandis qu’ils versaient le sang
d’autrui comme le leur. Vivants, ils apparaissent là Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton
sous l’allure de saints pécheurs. châtiment post-mortem consistera à passer l’éternité
dans le désert infernal, sous une pluie de feu.
Peut-être étais-tu un croisé démontrant son arrogance Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
par des actes odieux et l’infligeant aux « infidèles ». que tu es en Enfer, ton péché vole au-devant de
Peut-être étais-tu un fanatique qui persécuta toi, et tu es forcé de le reconnaître et de le montrer
sécessionnistes et hérétiques sans la compassion fièrement aux voyageurs comme aux damnés, tel
dont doit faire preuve un homme ou une femme un symbole des fausses oriflammes que tu portais
de foi. Peut-être étais-tu un prêcheur qui abusa de dans le monde matériel et qui te conduiront à la
son charme pour plonger des communautés dans damnation, faute d’expiation et de rédemption.
le chaos plutôt que de les réconforter.
Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
Ce faisant, tu as suivi les vertus théologales (la Foi, allure exprime ton zèle et ton dévouement absolu,
l’Espérance, la Charité) et, aux yeux des fidèles, n’as ton regard est voilé et fuyant, et sur ton visage se
commis aucun péché et n’as certainement pas mérité lit ta fascination permanente pour les appels d’un
la défiance de ta communauté. Au contraire, tu as autre monde.
servi le Seigneur dans Ses œuvres.
Redoute le troisième giron du septième cercle, car
Malgré cette aura de sainteté, tu n’as pas conservé il abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
la pureté de ton cœur et as enfreint la Loi de Dieu
tout en prêchant sa défense.

Chapter I – Les Égarés

Les emblèmes du saint
saint 
Oriflamme et bouclier
Le saint transporte en permanence des symboles
religieux : une oriflamme et un bouclier, qui lui font
office d’armes. Le saint possède les objets suivants :
Une oriflamme
oriflamme,, considérée comme une lance magique.
Le saint et chaque créature amicale située dans un
rayon de 9 m de lui sont toujours sous l’effet du sort
bénédiction.. Si le saint touche une créature avec une
bénédiction
attaque de son oriflamme, cette dernière est tachée
du sang de la cible et l’effet du sort prend fin. Le saint
peut purifier son oriflamme grâce à un rituel d’une
durée de 1 heure. Ce rituel peut être accompli au
cours d’un repos long. À la fin du rituel, l’effet du
sort bénédiction reprend.
Le saint peut utiliser son oriflamme comme focaliseur
de ses sorts de paladin.
Un bouclier magique.
◊ Tourmentés. Le saint obtient un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue
avec son oriflamme.
◊ Carbonisés. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le saint effectue avec son oriflamme
passe à +2. De plus, lorsqu’il touche un mort-
vivant ou un fiélon avec une attaque de son
oriflamme, la cible subit 1d10 dégâts radiants
supplémentaires.
◊ Damnés. Le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
que le saint effectue avec son oriflamme passe
à +3. De plus, les dégâts radiants supplémentaires
infligés aux fiélons et aux morts-vivants s’élèvent
désormais à 2d10. Enfin, lorsque le saint est
soumis à un effet qui lui donne droit à un
jet de sauvegarde de Dextérité pour réduire
les dégâts de moitié, il ne subit en fait aucun
dégât en cas de réussite et seulement la moitié
en cas d’échec.
Halo d’argent
Le saint ne porte pas de casque, mais un halo
d’argent attaché à un mât, lui-même fixé au dos de
son armure. Ce halo le protège comme un casque, et
il symbolise la proximité du saint avec le Seigneur,
mais aussi la fausse sainteté à laquelle il prétendait,
constituée de possessions matérielles inutiles plutôt
que de principes spirituels.
Le halo d’argent fait office d’armure magique. Son porteur
bénéficie d’une CA de 16, mais ne peut pas ajouter
son modificateur de Dextérité à sa CA, que ce
modificateur soit positif ou négatif.
◊ Tourmenté. Le halo d’argent confère au saint
une CA de 17. Le saint obtient un bonus de +1
à ses jets d’attaque de sort.
◊ Carbonisé. Le saint bénéficie d’un avantage
aux jets de sauvegarde contre les sorts et
autres effets magiques. De plus, le bonus aux
jets d’attaque de sort s’élève désormais à +2.
◊ Damné. Le halo d’argent confère au saint
une CA de 18. De plus, le saint projette une aura
sur 6 m. Le saint et chaque créature amicale
dans cette zone bénéficient d’un avantage aux
jets de sauvegarde contre les sorts et autres
effets magiques.
Regard voilé
Les yeux du saint sont couverts d’un léger voile,
car son regard, empli de l’Espérance du Seigneur,
apporterait du réconfort aux damnés, ce qui est
interdit. Ce voile ne gêne en rien la vision du saint,
mais suffit à masquer ses yeux.
Le saint bénéficie de la vision aveugle à 9 m, mais
ne voit plus rien au-delà de cette distance. Dans
cette zone, il peut voir tout ce qui ne se trouve pas
derrière un abri total, même s’il est aveuglé ou dans
l’obscurité, ainsi que toute créature invisible, sauf
si elle réussit à se cacher.
Enfin, le saint apprend le sort mineur assistance
divine s’il ne le connaît pas déjà.
◊ Tourmenté. Au prix d’une action, le saint peut
lancer le sort clairvoyance
clairvoyance.. Il peut recourir à
cette aptitude un nombre de fois égal à son
bonus de maîtrise et récupère ce quota en
terminant un repos long.

◊ Carbonisé. Le saint bénéficie d’un avantage
aux jets d’initiative et aux tests de Sagesse
(Perception).
◊ Damné. Au prix d’une action, le saint peut exiger
l’obéissance des créatures de son choix qui sont
situées dans un rayon de 9 m de lui et qu’il voit.
Chaque cible doit réussir un JS Sagesse contre
le DD de sauvegarde des sorts du saint. En cas
d’échec, elle est charmée par le saint pour
1 heure. Tant qu’elle subit cet état préjudiciable,
elle considère le saint comme un chef fiable.
L’état prend fin plus tôt si le saint ou l’un de ses
compagnons blesse la créature, ou si le saint
lui ordonne d’agir contre sa nature. Le saint
doit terminer un repos court ou long avant de
pouvoir réutiliser cette aptitude.
Nouveau serment :
Serment du saint
saint 
Le serment du saint lie un paladin à ses erreurs,
qu’il s’agisse de la violence commise au nom du
Seigneur, de l’orgueil démesuré qu’il tire à servir Son
nom ou de l’arrogance de croire que la fin justifie les
moyens. C’est ce qui l’a conduit en Enfer, et c’est ce
qui le soutient dans le monde aveugle… pourtant,
c’est un soutien vide, empoisonné, et le périple du
saint n’a qu’un objectif : le débarrasser de ce péché.
Principes du saint
Malgré les erreurs et les péchés du saint, les trois
vertus théologales auxquelles il adhère sont justes
et louables :
Foi. Aime le Seigneur et fais-lui confiance.
Espérance. Aspire à la vie éternelle plutôt qu’à une
vie terrestre.

Sorts de paladin
paladin 
Charité. Aime ton prochain.

Sorts de serment
Le saint reçoit des sorts de serment aux niveaux de
◊ 1 niveau : alarme
er
alarme,, bénédiction
bénédiction,, bouclier de la paladin indiqués.
foi,, détection de la magie,
foi magie, détection du Mal et
Bien, faveur divine,
du Bien, divine, héroïsme
héroïsme,, injonction
injonction,, Sorts de serment du saint
Bien, soins
protection contre le Mal et le Bien,
Niveau de
Sorts
◊ 2e niveau : aide
aide,, arme magique,
magique, châtiment paladin
radiant,, localisation d’objet,
radiant d’objet, protection contre 3 imprécation, mot de guérison
poison, restauration partielle,
le poison, partielle, zone de vérité 5 cécité/surdité, rayon ardent

9 protection contre l’énergie, terreur

◊ 3e niveau : cercle magique,
magique, délivrance des
13 bouclier de feu, protecteur de la foi
malédictions,, dissipation de la magie,
malédictions magie, lumière du jour
17 colonne de feu, soins de groupe

◊ 4e niveau : localisation de créature,

créature, protection
contre la mort

◊ 5e niveau : dissipation du Mal et du Bien,

Bien, quête
Conduit divin
Le saint reçoit les deux options de Conduit divin
suivantes lorsqu’il prononce ce serment au niveau 3.
Que ma volonté soit faite. Au prix d’une action
bonus, le saint peut employer son Conduit divin pour
forcer une créature qui se situe dans un rayon de 9 m
de lui et qu’il voit à se prosterner devant la gloire
du Seigneur. La cible doit effectuer un JS Sagesse à
moins d’être immunisée contre l’état préjudiciable
effrayé. Les fiélons et les morts-vivants subissent un
désavantage à ce jet. En cas d’échec, la créature est
effrayée par le saint pendant 1 minute ou jusqu’à ce
qu’elle subisse des dégâts. Tant qu’elle subit cet état
préjudiciable, sa vitesse de déplacement est réduite
à 0, et elle ne peut bénéficier d’aucun bonus à cette
valeur. De plus, les jets d’attaque effectués contre
elle bénéficient d’un avantage.
Châtie les impurs et soulage les justes. Immédiatement
après avoir infligé des dégâts à une créature avec son
aptitude Châtiment divin, le saint peut employer
son Conduit divin, au prix d’une action bonus,
pour désigner des créatures situées dans un rayon
de 9 m de lui. Chacune d’entre elles gagne un
nombre de PV temporaires égal aux dégâts radiants
supplémentaires infligés par le Châtiment divin.
Sourire paisible
À partir du niveau 7, chaque fois que le saint utilise
un sort du 1er niveau ou supérieur pour rendre des PV
à une créature, lui ou une autre créature située dans
un rayon de 9 m de lui récupère un nombre de PV
égal à 1d8 + le modificateur de Charisme du saint.
Protection divine
À partir du niveau 15, le saint se trouve toujours sous
l’effet du sort sanctuaire.
sanctuaire. Le DD de sauvegarde du
sort est égal à 8 + le bonus de maîtrise du saint +
son modificateur de Charisme. Le saint ne peut
pas utiliser cette aptitude si son oriflamme est
tachée de sang.
Héraut de la fureur
Au niveau 20, le saint peut endosser la forme du
Héraut de la fureur du Seigneur. Au prix d’une action,
il s’enveloppe d’un halo d’indignation divine. Il obtient
les bénéfices suivants pendant 1 minute :
◊ Le saint émet une aura de puissance et
d’indignation sur 9 m. La première fois qu’une
créature ennemie entre dans cette zone ou si
elle y commence son tour de jeu au cours d’un
combat, elle est soumise aux effets de l’aptitude
Que ma volonté soit faite.
◊ Le saint bénéficie d’un avantage aux jets de
sauvegarde contre les sorts des fiélons et des
morts-vivants.
◊ Chaque fois qu’une créature amicale commence
son tour de jeu dans cette zone, elle regagne
10 points de vie.
Le saint doit terminer un repos court ou long avant
de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Étreindre son péché
Lorsque le saint touche une créature avec une
attaque de son oriflamme, il peut dépenser 2 points
d’Espérance pour immédiatement purifier son arme.
 73

Le serpent
Archétype du roublard Égaré
Le transpercé le regarda, et ne dit rien ;
mais il bâillait, les pieds fichés en terre,
comme assailli de fièvre ou de sommeil.

Il regardait la bête, elle le regardait :

l’un par sa plaie, et l’autre par la bouche,
ils fumaient fort, et les fumées se rencontraient.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XXV, 88–93

C
eux qui, au cours de leur vie, privèrent leurs
semblables de ce dont ces derniers avaient
besoin et volèrent les idées, les biens et les
droits d’autrui, ainsi que ceux qui récoltèrent sans
jamais semer, ceux-là sont destinés à l’Enfer après
leur mort : ils seront jetés parmi les voleurs du
huitième cercle. De leur vivant, ils apparaîtront
sous l’allure d’un serpent, silhouette sournoise et Pour symboliser une impureté aussi fatale, tu
malveillante aux yeux avides et aux mains cupides. entames ton périple couvert de bandages, à
l’image des pestiférés que les bonnes gens doivent
Peut-être étais-tu un pickpocket, un cambrioleur éviter ; un serpent s’enroule autour de chacun de
ou un bandit de grand chemin. Peut-être étais-tu tes poignets, et les deux ophidiens ne cessent de
fonctionnaire ou marchand, commerçant ou négociant s’affronter, métaphores de tes ignobles vols et
qui passa son existence à voler autrui. Ou peut-être présage de l’horrible châtiment qui t’attend dans
étais-tu un politicien corrompu, un parasite ou un la bolge des voleurs.
imposteur, un escroc qui consacra sa vie entière à
l’appropriation de ce qui ne lui appartenait pas. Redoute la septième bolge du huitième cercle, car
elle abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton
châtiment post-mortem consistera à être mordu,
empoisonné ou avalé par des serpents, avant d’être
recraché, changé et transformé en ophidien. Viendra
alors ton tour de mordre et de supplicier d’autres
voleurs. Ce supplice sans fin ne connaîtra aucune
différence entre tourmenteur et tourmenté.

Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent

que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.

Chapter I – Les Égarés

Les emblèmes du serpent
serpent 
Aspics d’or
Un aspic doré s’enroule autour de chacun des bras
du serpent. Ces bijoux sont en réalité des créatures
sentientes, qui symbolisent toute la discrétion et
la duperie dont l’Égaré a fait preuve durant sa vie.
Les aspics d’or sont une arme de corps à corps
magique. Ils infligent 1d4 dégâts perforants,
et présentent les propriétés finesse, allonge et
légère. De plus, quand le serpent réussit une attaque
avec ses aspics, la cible subit 1d6 dégâts de poison
supplémentaires.
◊ Tourmentés. Le serpent obtient un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue
avec ses aspics d’or.
◊ Carbonisés. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le serpent effectue avec ses aspics
d’or passe à +2. De plus, les dégâts de poison
supplémentaires s’élèvent désormais à 2d6.
◊ Damnés. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le serpent effectue avec ses aspics
d’or passe à +3. De plus, si le d20 que le serpent
lance pour son jet d’attaque affiche un 20, la
cible subit 14 dégâts de poison et doit réussir
un JS Constitution DD 17 sous peine d’être
empoisonnée pendant 1 minute.
Regard hypnotique
Les yeux du serpent ne cessent de fureter à la
recherche de la moindre occasion de duper autrui,
du moindre point faible à exploiter ou du moindre
moment de faiblesse, afin qu’il puisse les retourner
contre quiconque se dresse sur sa route. Cette
vigilance constante transforme son regard en celui
d’un reptile et d’un manipulateur.
Le serpent peut lancer le sort suggestion (DD de
sauvegarde du sort : 14) au prix d’une action. Il doit
terminer un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
◊ Tourmenté. Le serpent peut lancer le sort
domination de personne (DD de sauvegarde du
sort : 15) au prix d’une action. Il doit terminer
un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
◊ Carbonisé. Le serpent peut lancer le sort suggestion
de groupe (DD de sauvegarde du sort : 16) au
prix d’une action. Il doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Damné. Le serpent peut lancer le sort immobilisation
de monstre (DD de sauvegarde du sort : 17) au
prix d’une action. Il doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude
sur une même créature.
Forme ophidienne
Même les mouvements du serpent se font fluides
et sournois. Ses gestes sont sinueux, il feinte, son
avancée se base sur des accélérations soudaines et des
déplacements imprévisibles. Mais cela ne suffit pas,
car le châtiment post-mortem du pécheur devient
chez l’Égaré un pouvoir spécial qu’il peut maîtriser.
La CA de base du serpent est égale à 12 + son
modificateur de Dextérité. De plus, le serpent peut
lancer le sort métamorphose sur lui-même au prix
d’une action. Il adopte alors la forme d’un serpent
venimeux géant. Sous cette forme, il conserve ses
valeurs d’Intelligence, de Sagesse et de Charisme. Il doit
terminer un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
◊ Tourmentée. Le serpent peut lancer le sort
métamorphose sur lui-même au prix d’une
action. Il adopte alors la forme d’une nuée
de serpents venimeux. Sous cette forme, il
conserve ses valeurs d’Intelligence, de Sagesse
et de Charisme. Il doit terminer un repos long
avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Carbonisée. La CA de base du serpent est égale
à 13 + son modificateur de Dextérité. De plus,
quand il utilise son aptitude Forme ophidienne
pour se changer en serpent venimeux géant
ou en nuée de serpents venimeux, il dispose
de plus de PV que d’ordinaire : il obtient un
nombre de PV supplémentaires égal à 5 + (1 par
niveau de serpent).
◊ Damnée. Le serpent peut se séparer en deux
entités au prix d’une action. Il perd la moitié
de ses points de vie actuels et son maximum
de PV est divisé par deux (arrondi à l’inférieur).
Cette seconde réduction perdure jusqu’à la
destruction du double, qui est une créature
partiellement réelle et formée de serpents
entremêlés. Elle peut entreprendre des actions
et être affectée comme une créature ordinaire,
ressemble trait pour trait au serpent, mais
dispose uniquement de la moitié des PV actuels
de ce dernier. De plus, elle ne possède que
l’emblème infernal des aspics d’or, mais utilise
sinon toutes les autres statistiques de jeu du
serpent. Le double se montre amical envers
le serpent et les créatures que désigne ce
dernier. Il obéit à tous les ordres verbaux de
l’Égaré : par conséquent, il se déplace et agit
selon les souhaits du serpent, au cours du
tour de jeu de ce dernier. Le double ne dispose
d’aucune capacité d’apprentissage et ne peut pas
gagner en puissance : il ne gagne donc jamais
ni niveau ni aptitude. Il existe jusqu’à ce qu’il
tombe à 0 point de vie. À ce moment, il tombe
en cendres et sa destruction est immédiate. Si le
serpent crée un autre double, la copie active
est détruite sur-le-champ. Le serpent doit
terminer un repos long avant de pouvoir
réutiliser cette aptitude.
Nouvel archéty pe : Serpent
Serpent 
Au cours de sa vie, le serpent s’est montré fourbe,
mortel et toxique ; il a trahi tout le monde, il a volé
tout ce qu’il a pu, et il a utilisé tout son entourage
sans jamais rien offrir en retour. C’est ce qui l’a
conduit en Enfer, et c’est ce qui le soutient dans le
monde aveugle… pourtant, c’est un soutien vide,
empoisonné, et le périple du serpent n’a qu’un
objectif : le débarrasser de ce péché.
Compagnon ophidien
Au niveau 3, le serpent apprend le sort appel de
familier et a la possibilité de le lancer comme rituel,
en se passant des composantes matérielles. Dans ce
cas, il doit choisir la forme d’un serpent venimeux
pour son familier. Si ce dernier se trouve dans un
rayon de 30 m de l’Égaré et disparaît car il tombe à
0 point de vie, le serpent peut le faire réapparaître
dans son espace au prix d’une action bonus, à son
tour de jeu, sans avoir à relancer le sort. Le serpent
doit terminer un repos court ou long avant de pouvoir
de nouveau utiliser ce trait.
Vol suprême
À partir du niveau 3, quand le serpent porte une
attaque avec une arme adaptée à son Attaque
sournoise, il peut jouer sa réaction pour gagner
un nombre de PV temporaires égal aux dégâts qu’il
inflige. Malheureusement, ce faisant, il est victime du
venin de ses aspics et est donc empoisonné jusqu’à
la fin de son prochain tour de jeu.
Vigilance éternelle
Grâce à ses aspics d’or, toujours aux aguets, à partir
du niveau 9, le serpent ne peut plus être surpris
s’il est conscient. De plus, les aspics lui permettent
de porter une attaque d’opportunité contre une
créature même si cette dernière entreprend l’action
Se dégager pour sortir de la portée de son allonge.
Réactivité
À partir du niveau 13, le serpent gagne une réaction
supplémentaire, qu’il peut uniquement utiliser
pour porter une attaque d’opportunité. De plus,
tant qu’il tient ses aspics d’or, toute créature qui
pénètre dans la portée de son allonge provoque
une attaque d’opportunité de sa part.
Vol de vie
À partir du niveau 17, quand une créature que le
serpent voit meurt dans un rayon de 9 m de lui, il
peut jouer sa réaction pour drainer une partie de
l’essence de cette créature. Il lance un nombre de
dés égal aux dégâts supplémentaires de son Attaque
sournoise, indiqués dans la colonne « Attaque
sournoise » de la table « Le roublard ». Il récupère un
nombre de points de vie égal au résultat. Le serpent
peut recourir à cette aptitude un nombre de fois
égal à la moitié de son bonus de maîtrise (arrondi
à l’inférieur). Il récupère ce quota en terminant un
repos long.
Étreindre son péché
Quand le serpent porte sa première attaque de son
tour de jeu, il peut dépenser 2 points d’Espérance
pour intensifier le poison de ses aspics. Au cours de
ce tour, chaque fois qu’il inflige des dégâts de poison
à une créature, cette dernière est empoisonnée
jusqu’à la fin du prochain tour de jeu du serpent.
 79

Le tyran
Archétype du guerrier Égaré
Nous partîmes alors avec cette sûre escorte,
le long du bord du bouillonnement rouge,
là où les bouillis poussaient leurs cris.

Je vis des gens qui baignaient jusqu’aux yeux ;

le grand centaure dit : « Ceux-là sont des tyrans
qui s’en prirent au sang et aux biens d’autrui. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant XII, 100–105

C
eux qui asservirent leurs contemporains dans
le monde matériel finissent dans le septième
cercle, parmi les violents. Vivants, ils prennent
l’allure de tyrans féroces.

Peut-être infligeais-tu de mauvais traitements à

un peuple entier, sur lequel tu régnais de manière
injuste. Peut-être dirigeais-tu une armée qui sema
le carnage et la destruction dans toute une région.
Peut-être étais-tu un commerçant aux mots aigres
qui maltraitait ses apprentis, ou un patriarche
violent qui évacuait sa frustration sur sa famille.
Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.

Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
ton châtiment post-mortem consistera à passer allure exprime ta férocité et ta cruauté, tes yeux
l’éternité dans une rivière de sang bouillonnant, sont injectés de sang, et tes mains en sont couvertes.
entourés de tes semblables, luttant les uns contre
les autres pour ne pas couler, sous la supervision de Redoute le premier giron du septième cercle, car il
centaures sauvages qui jettent leurs lances et leurs abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
traits sur les suppliciés ayant l’audace d’essayer de
s’échapper ou d’oser à peine relever la tête de leurs
tourments.
Les emblèmes du tyran
tyran 
Crâne couronné
Tous les tyrans portent un casque, une tiare ou un
autre bijou de tête arborant un crâne couronné,
symbole de la fugacité du pouvoir mortel, de la
violence et de la désolation devant l’inéluctabilité
de la mort et de la justice éternelle.
Les créatures situées dans un rayon de 3 m du tyran
subissent un désavantage aux jets de sauvegarde
contre l’état préjudiciable effrayé.
◊ Tourmenté. Le tyran peut lancer le sort terreur
(DD de sauvegarde du sort : 15) au prix d’une
action. Il doit terminer un repos court ou long
avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Carbonisé. Le tyran peut lancer le sort
immobilisation de monstre (DD de sauvegarde
du sort : 16) au prix d’une action. Il doit terminer
un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
◊ Damné. Le tyran peut lancer le sort domination
de monstre (DD de sauvegarde du sort : 17) au
prix d’une action. Il doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Cape sanglante
Le tyran porte une longue et lourde cape rouge.
Gorgée de sang, elle tombe de ses épaules jusqu’à
ses talons ; d’elle s’échappent des gouttes carmin qui
laissent une traînée indélébile derrière lui. La cape
symbolise le sang dans lequel le tyran passera le reste
de l’éternité après son trépas, dans le Phlégéton.
La cape sanglante fait office d’armure
magique. Son porteur bénéficie d’une CA de 16,
mais subit un désavantage aux tests de Dextérité
(Discrétion). Le manteau ne lui permet pas d’ajouter
son modificateur de Dextérité à sa CA, que ce
modificateur soit positif ou négatif.
◊ Tourmentée. Le tyran ne subit plus le désavantage
imposé par sa cape sanglante à ses tests de
Dextérité (Discrétion). De plus, il obtient un
bonus de +1 à ses JS.
◊ Carbonisée. Le tyran bénéficie d’une résistance
aux dégâts de feu. Si une autre source lui confère
déjà cette résistance, il bénéficie alors d’une
immunité contre les dégâts de feu.
◊ Damnée. Lorsqu’une créature située dans un
rayon de 1,50 m du tyran lui inflige des dégâts, il
peut jouer sa réaction pour effectuer une attaque
d’arme de corps à corps contre cette créature.
Fardeau
Tous les tyrans portent une épée ou une autre arme
énorme, symbole du poids de leurs propres actes
violents, mais aussi instrument de bains de sang…
Le même bain de sang dans lequel ils bouilliront
pour le reste de l’éternité.
Le tyran tient toujours son fardeau et ne peut
jamais le lâcher.
Le fardeau est une arme de corps à corps magique
dotée de la propriété deux mains. Au début de son
tour de jeu, le tyran choisit s’il l’utilise pour la
défense ou l’attaque.
Défense : le fardeau inflige 1d8 dégâts tranchants
et confère un bonus de +2 à la CA. De plus, le tyran
est considéré comme portant un bouclier.
Attaque : le fardeau inflige 2d6 dégâts tranchants.
◊ Tourmenté. Le tyran obtient un bonus de +1
aux jets d’attaque et de dégâts qu’il effectue
avec son fardeau.
◊ Carbonisé. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le tyran effectue avec son fardeau
passe à +2. De plus, son porteur reçoit les
capacités suivantes :
Défense : lorsque le tyran consacre une action
à attaquer sur la défensive avec son fardeau, il
peut transférer à sa CA tout ou partie du bonus
conféré par l’arme, au lieu de l’utiliser sur ses
attaques de ce tour de jeu. Par exemple, il peut
réduire le bonus aux jets d’attaque et de dégâts
à +1 et ainsi obtenir un bonus de +1 à sa CA.
Cette modification persiste jusqu’au début du
prochain tour de jeu du tyran.
Attaque : lorsque le tyran touche sa cible avec
son fardeau, cette créature ne peut pas regagner
de points de vie pendant 1 minute. À la fin de
chacun de ses tours de jeu, une créature ainsi
affectée peut effectuer un JS Constitution DD 16 :
l’effet prend fin en cas de réussite.
◊ Damné. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le tyran effectue avec son fardeau
passe à +3.
Tyran
Tyran
De son vivant, le tyran s’est toujours reposé sur Critique sanglant
la violence gratuite, l’agressivité soudaine et les À partir du niveau 7, lorsque le tyran réussit un
réactions sanguines. C’est ce qui l’a conduit en Enfer, coup critique avec son fardeau, il reçoit un dé de
et c’est ce qui le soutient dans le monde aveugle… sang supplémentaire.
pourtant, c’est un soutien vide, empoisonné, et le
périple du tyran n’a qu’un objectif : le débarrasser Dés de sang améliorés
de ce péché. Au niveau 10, les dés de sang du tyran deviennent
des d10. Au niveau 18, ils deviennent des d12.
Sang pour sang
Dès que vous endossez cet archétype au niveau 3, Souffle sanglant
vous apprenez à renforcer vos attaques grâce à des À partir du niveau 15, quand le tyran utilise son
dés spéciaux appelés « dés de sang ». aptitude Second souffle, il peut dépenser un ou
plusieurs dés de sang, qu’il lance alors : il récupère
Dés de sang. À chaque fois que le tyran touche ensuite un nombre de PV supplémentaires égal au
une créature avec une attaque de son fardeau, résultat de ces dés.
il obtient un dé de sang, qui est un d8. Un dé de
sang est dépensé quand le tyran l’utilise. Lorsque Étreindre son péché
le tyran touche une créature avec une attaque de En dépensant 2 points d’Espérance, le tyran peut
son fardeau, il peut dépenser un nombre de dés de effectuer une attaque avec son fardeau au prix
sang inférieur ou égal à la moitié de son bonus de d’une action bonus.
maîtrise (arrondi à l’inférieur) pour les ajouter au
jet de dégâts. Le tyran peut conserver un nombre de
dés de sang maximal égal à son bonus de maîtrise.
Lorsqu’il termine un repos court ou long, le tyran
voit le sang coulant de sa cape écarlate sécher en
une ignoble croûte de péché, et il perd tous ses dés
de sang conservés.

Le poids du fardeau. Tant que le tyran conserve au

moins un dé de sang, tous les jets d’attaque effectués
contre lui bénéficient d’un avantage.
 83

Le vicaire
Archétype du prêtre Égaré
Ils portaient des capes aux capuchons baissés
devant les yeux, taillées sur le modèle
de celles qu’on fait à Cluny pour les moines.

Dehors elles sont dorées, éblouissantes,

mais dedans tout en plomb, si lourdes qu’auprès d’elles
celles de Frédéric auraient semblé de paille.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XXIII, 61–66

C
eux qui commirent le péché de prêcher la
vertu en public, avec force véhémence mais
de manière hypocrite, agissant différemment
en privé ; ceux qui se proclamèrent voix du Seigneur
et s’enveloppèrent de l’autorité divine sans mériter
un tel honneur ; ceux qui prêchèrent le bien mais
agirent en mal, ceux-là rejoignent les hypocrites
dans le huitième cercle lorsqu’ils sont envoyés en Telle est ta sentence, tel est ton destin. À présent
Enfer. Vivants, ils visitent l’Inferno sous l’allure de que tu es en Enfer, ton péché plane au-dessus de
vicaires, ecclésiastiques hautains et orgueilleux, toi, menaçant. Son poids présage de ce qui t’attend
chargés d’un manteau d’hypocrisie. par-delà la mort et jusqu’à la fin des temps, faute
d’expiation et de rédemption.
Peut-être étais-tu un homme d’Église fier et inefficace,
qui poussait autrui à la vertu par ses sermons, mais Pour symboliser une impureté aussi fatale, ton
agissait de manière vile en secret. Peut-être étais- allure revêt une cape dorée qui semble brillante,
tu une femme d’influence ou un mentor, toujours mais pèse en réalité plus lourd que le plus vil des
prête à condamner fermement tes semblables alors métaux. Tu portes également une pesante torche à
que tu t’abaissais aux mêmes péchés loin de leurs la flamme vacillante, pâle imitation de la véritable
regards. Ou peut-être étais-tu un ambitieux étudiant lumière divine. Pourtant, ton Espérance et ta seule
ou un mauvais disciple, qui propageait des rumeurs chance de te racheter résident dans cette flamme
et attisait le mécontentement pour retourner ses divine ardente.
professeurs contre ses camarades, afin de passer
pour un élève modèle. Redoute la sixième bolge du huitième cercle, car elle
abrite l’épreuve la plus difficile pour toi !
Qu’importe tes péchés dans le monde matériel : ton
châtiment post-mortem consistera à rejoindre une
procession éternelle à travers le Malebolge, chargé
d’une cape doublée de plomb.

Chapter I – Les Égarés

Les emblèmes du vicaire
vicaire 
Manteau d’hypocrisie
Le lourd habit qui enveloppe l’allure du vicaire
ressemble à une cape dorée, mais il est en réalité
constitué de plomb. Inconfortable, lourd et
encombrant, le manteau d’hypocrisie fait malgré
tout office d’armure magique. Son porteur bénéficie
d’une CA de 16, mais subit un désavantage aux tests
de Dextérité (Discrétion). Le manteau ne permet au
vicaire pas d’ajouter son modificateur de Dextérité
à sa CA, que ce modificateur soit positif ou négatif.
◊ Tourmenté. Le vicaire ne subit plus le désavantage
imposé par son manteau d’hypocrisie à ses tests
de Dextérité (Discrétion). De plus, il obtient un
bonus de +1 à ses JS.
◊ Carbonisé. Le manteau d’hypocrisie du vicaire
confère à ce dernier une CA de 17. De plus, le
vicaire bénéficie d’un bonus de +1 à ses jets
d’attaque de sort, et le DD de sauvegarde de
ses sorts augmente de 1.
◊ Damné. Le manteau d’hypocrisie du vicaire
confère à ce dernier une CA de 18. De plus,
lorsqu’une attaque de corps à corps touche le
vicaire, ce dernier peut jouer sa réaction pour
lancer le sort aura sacrée (DD de sauvegarde
du sort : 17). Ce sort affecte uniquement le
vicaire. Ce dernier doit terminer un repos long
avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
Torche de la vanité
Cette source de lumière tente d’imiter les torches
et les feux qui irradient d’une flamme divine, mais
son feu est vide et ne transmet aucune espérance :
il n’est qu’une pâle copie de la lumière céleste.
La torche de la vanité est une masse d’armes magique.
Lorsqu’une des attaques portées avec cette arme
touche, ou lorsque le vicaire inflige le moindre dégât
avec l’un de ses sorts mineurs, la cible subit 1d4
dégâts radiants supplémentaires.
◊ Tourmentée. Le vicaire bénéficie d’un bonus
de +1 aux jets d’attaque et de dégâts qu’il
effectue avec sa torche de la vanité.
◊ Carbonisée. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le vicaire effectue avec sa torche de
la vanité passe à +2. De plus, les dégâts radiants
supplémentaires s’élèvent désormais à 2d4.
◊ Damnée. Le bonus aux jets d’attaque et de
dégâts que le vicaire effectue avec sa torche de
la vanité passe à +3. De plus, les dégâts radiants
supplémentaires s’élèvent désormais à 3d4.
Parole sacrée
Malgré l’hypocrisie du vicaire, ce dernier était
une personne de foi rigoureuse, et ses discours
comme ses prières peuvent stimuler jusqu’à l’âme
la plus cynique. L’Enfer n’a pas amoindri cette
capacité. Le vicaire porte un collier avec un pendentif
représentant le Seigneur, qu’il peut utiliser comme
symbole sacré. De plus, au prix d’une action, il peut
lancer le sort injonction (DD de sauvegarde du sort :
14). Le vicaire peut recourir à cette aptitude un nombre
de fois égal à son bonus de maîtrise. Il récupère ce
quota en terminant un repos long.
◊ Tourmentée. Au prix d’une action, le vicaire peut
lancer le sort compulsion (DD de sauvegarde du
sort : 15). Il doit terminer un repos long avant
de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Carbonisée. Au prix d’une action, le vicaire
peut lancer le sort danse irrésistible (DD de
sauvegarde du sort : 16). Il doit terminer un repos
long avant de pouvoir réutiliser cette aptitude.
◊ Damnée. Au prix d’une action, le vicaire peut
lancer le sort mot de pouvoir étourdissant (DD
de sauvegarde du sort : 17). Il doit terminer
un repos long avant de pouvoir réutiliser
cette aptitude.
Sorts du vicaire
vicaire 
◊ Sorts mineurs (niveau 0) : assistance divine,divine, ◊ 4e niveau : divination
divination,, façonnage de la pierre,
pierre,
sacrée, lumière
flamme sacrée, lumière,, réparation
réparation,, résistance
résistance,, mouvement, localisation de créature,
liberté de mouvement, créature,
stabilisation,, thaumaturgie
stabilisation foi, protection contre la mort
protecteur de la foi,

◊ 1er niveau : bénédiction

bénédiction,, blessure
blessure,, bouclier de la ◊ 5e niveau : colonne de feu,
feu, communion
communion,, contagion
contagion,,
foi,, détection de la magie,
foi magie, détection du Mal et Bien, fléau d’insectes,
dissipation du Mal et du Bien, d’insectes,
Bien, éclair traçant,
du Bien, traçant, imprécation
imprécation,, injonction
injonction,, légendes, quête
mythes et légendes, quête,, restauration suprême,
suprême,
guérison, protection contre le Mal et le
mot de guérison, sanctification,, scrutation, soins de groupe
sanctification
Bien,, sanctuaire
Bien sanctuaire,, soins
◊ 6e niveau : barrière de lames,
lames, guérison
guérison,, interdiction
interdiction,,
◊ 2 niveau : aide
e
aide,, amélioration de caractéristique,
caractéristique, mal, mot de rappel,
mise à mal, rappel, orientation
orientation,, vision lucide
émotions, arme spirituelle,
apaisement des émotions, spirituelle,
augure,, cécité/surdité
augure cécité/surdité,, détection des pièges,
pièges, ◊ 7e niveau : parole divine,
divine, régénération
régénération,, symbole
symbole,,
éternelle, immobilisation de personne,
flamme éternelle, personne, tempête de feu
d’objet, préservation des morts,
localisation d’objet, morts,
guérison, protection contre le poison,
prière de guérison, poison, ◊ 8e niveau : aura sacrée,
sacrée, champ d’antimagie,
d’antimagie,
d’autrui, restauration partielle,
protection d’autrui, partielle, silence
silence,, climat, tremblement de terre
contrôle du climat,
zone de vérité
◊ 9e niveau : guérison de groupe
◊ 3e niveau : cercle magique,
magique, clairvoyance
clairvoyance,, délivrance
malédictions, dissipation de la magie,
des malédictions, magie, esprits
gardiens,, fusion dans la pierre,
gardiens pierre, glyphe de garde,
garde,
jour,, malédiction
lumière du jour malédiction,, marche sur l’onde,
l’onde,
groupe, protection contre
mot de guérison de groupe,
l’énergie,, signal d’espérance
l’énergie
Nouveau domaine :
Domaine du vicaire
vicaire 
La vie du vicaire n’a été qu’hypocrisie, faussetés,
vanité et orgueil. Une façade de rigueur et de dévotion
masquait peur, doutes, mauvaises habitudes et
duperies. C’est ce qui l’a conduit en Enfer, et c’est ce
qui le soutient dans le monde aveugle… pourtant,
c’est un soutien vide, empoisonné, et le périple du
vicaire n’a qu’un objectif : le débarrasser de ce péché.
Sorts de domaine du vicaire
Niveau de
Sorts
prêtre
1 charme-personne, image silencieuse
discours captivant, suggestion
3
5 lueurs hypnotiques, terreur
7 assassin imaginaire, compulsion
9
double illusoire, immobilisation
de monstre
Lumière du Seigneur
Quand le vicaire choisit ce domaine au niveau 1, il obtient
le sort mineur lumière s’il ne le connaissait pas déjà.
Dogme personnifié
À partir du niveau 1, le vicaire reçoit la maîtrise
des compétences Persuasion et Tromperie. De plus,
lorsqu’il effectue un test de caractéristique associé
à l’une de ces compétences, son bonus de maîtrise
est doublé.
Sermon
À partir du niveau 2, le vicaire peut recourir à son
conduit divin pour enflammer le cœur de quiconque
écoute ses paroles.
Au prix d’une action, il brandit son symbole sacré
pour invoquer le nom du Seigneur. Chaque humanoïde
situé dans un rayon de 9 m de lui qui le voit et l’entend
doit réussir un JS Sagesse sous peine d’être charmé
par lui pour une durée de 1 minute ou jusqu’à ce
qu’il subisse des dégâts. Tant qu’il est ainsi charmé,
l’humanoïde se montre amical envers le vicaire et
toute autre créature que ce dernier désigne.
Parole universelle
À partir du niveau 6, le sermon du vicaire affecte
tous les types de créatures.
Puissance divine
À partir du niveau 8, le vicaire ajoute son modificateur
de Sagesse aux jets de dégâts effectués avec sa torche
de la vanité ou avec un sort mineur.
Discours fervent
Au niveau 17, le vicaire obtient la capacité de
contrôler par ses paroles les actions de quiconque
l’entend. Au prix d’une action bonus au cours de
son tour de jeu, quand des créatures sont charmées
par son aptitude sermon, le vicaire peut adresser
un ordre verbal à chacune de ces créatures et ainsi
décider de leurs actions durant de leur prochain
tour de jeu.
Étreindre son péché
Quand le vicaire est touché par une attaque de corps
à corps, il peut dépenser 2 points d’Espérance pour
dévier l’attaque vers une créature de son choix, autre
que l’attaquant. Il doit voir cette créature et elle
doit se trouver dans la portée d’allonge de l’arme.
Chapter II

L’Enfer
Le royaume de douleur
Par moi on va dans la cité dolente,
par moi on va dans l’éternelle douleur,
par moi on va parmi la gent perdue.

Justice a mû mon sublime artisan,

puissance divine m’a faite,
et la haute sagesse et le Premier Amour.

Avant moi rien n’a jamais été créé

qui ne soit éternel, et moi je dure éternellement.
Vous qui entrez laissez toute espérance.

Dante Alighieri
Inferno, Chant III, 1–9
94
L
’Enfer est un gouffre horrible et noir au centre
de la Terre. On peut l’imaginer comme un
ravin en entonnoir, qui s’enfonce dans les
fosses du monde, ou comme le vide annihilateur et
putréfiant au cœur de toute matière, de nos âmes
et de toute chose.
Il fut créé lorsque la main du Seigneur jeta Lucifer hors
des cieux éternels pour le châtier de son arrogance
et de la rébellion angélique qu’il avait fomentée.
Dégoûtée par la Chute de celui qui était le plus
radieux des archanges, devenu le plus horrible et
le plus injuste d’entre eux, la matière de la Création
se rétracta pour le laisser tomber toujours plus loin.
Ainsi apparut le gouffre qui s’ouvre sous le monde
et pointe vers le centre de toute chose.
Lucifer se trouve toujours là, au cœur du monde,
neuvième et ultime Gardien de l’Enfer, et l’abîme
causé par sa Chute est devenu le gouffre éternel qui
abrite ses partisans, les anges déchus, ainsi que
toutes les âmes damnées depuis lors et condamnées
à rejoindre ce lieu horrible.
Les mouvements titanesques qui s’ensuivirent
refaçonnèrent la terre et les océans ; ils causèrent
un déluge mondial, ainsi que l’élévation du mont
Purgatoire de l’autre côté de la Terre.
La guerre entre anges et diables connut une fin
rapide et se solda naturellement par la défaite des
seconds ; tous les partisans du Malin furent alors
jetés dans le gouffre, scellé à jamais par la Porte
éternelle.
Cette dernière se trouve quelque part à l’extérieur du
monde, près de la cité de Jérusalem. De l’influence
infernale qui suinte à travers elle naquit, au fil
des siècles, la première avant-garde de l’Enfer lui-
même : la forêt Obscure, seuil entre les royaumes,
ultime frontière entre le monde matériel et le monde
infernal, où poussent comme des épines des plantes
difformes et noires et où rôdent des bêtes terrifiantes,
allégories des diables contenus dans l’abîme même.
Ce n’est pas tout le monde qui peut trouver son
chemin vers la forêt Obscure, mais il est encore plus
rare de réussir à la quitter – et cela devient même
impossible sans un Guide ou une intervention divine.
Après avoir franchi la Porte éternelle, sceau du
royaume ténébreux, tu surplomberas un vaste cercle
Chapter II – L’Enfer
au sol nu et gris, dénué de toute beauté : le Vestibule
de l’Enfer forme une dimension crépusculaire en
décrépitude. Il accueille de force et garde captifs les
esprits et les anges veules qui refusèrent de choisir
un camp dans la guerre entre le Bien et le Mal.
Au-delà du Vestibule de l’Enfer se dresse une autre
frontière à traverser : les eaux noires de l’Achéron,
le premier des fleuves infernaux, qui mène aux
Limbes. Ces dernières forment le plus large des
cercles de l’Enfer et donnent directement sur les
ravins inférieurs.
L’abîme ouvert court des Limbes jusqu’aux hauts
remparts de Dité, puis jusqu’aux girons et aux
bolges, toujours plus loin du Seigneur, des neufs
cieux et du Paradis.
Jouer Inferno
Q u’est-ce qui amène les voyageurs en Enfer ? Que
font-ils là, quelle raison les a conduits si loin,
et quelles sont leurs chances de ne pas finir dans
une douleur éternelle ?
Comme Dante, et comme saint Paul, Orphée ou
Énée avant lui, même les vivants peuvent pénétrer
en Enfer et espérer en ressortir. Les raisons varient :
trouver une âme à interroger, délivrer un message,
demander une prophétie à un devin, accomplir une
tâche surnaturelle…
Des motifs plus simples existent : certains voyageurs
sont des âmes damnées, des « esprits magnanimes »,
voire des anges déchus qui, pour une raison ou une
autre, ont vu se raviver en eux l’espoir du Paradis,
accompagné d’une chance de trouver la rédemption,
aussi infime soit-elle. Après tout, l’Enfer sur Terre
n’est qu’un état passager, et il y reste toujours une
possibilité d’entrer dans la Grâce de Dieu à la fin
des temps.
Et puis, bien entendu, il y a les Égarés. Ceux qui
se sont éloignés de la voie droite et se trouvent un
saint patron au Paradis peuvent, de leur vivant,
atterrir dans la forêt Obscure et, de là, entreprendre
le voyage du retour.
Bien sûr, c’est là le plus ardu des périples. D’innombrables
périls, des distances infranchissables, des dangers
et des diables à foison les attendent en route.
Mais ont-ils vraiment le choix ?
 95

Voyager en un lieu dépourvu de temps chose persiste jusqu’à avoir rempli son objectif,

et d’espace
jusqu’au changement de scène ou jusqu’à ce que
le Guide décide qu’elle prend fin.

L Des âmes innombrables sur une tête

es dimensions des lieux décrits dans Inferno – Le
Guide de l’Enfer de Dante sont par définition

d’épingle
indéfinissables. Le royaume de Lucifer est un endroit
dépourvu de temps et d’espace ; mieux encore, il
est une condition irréelle, éternelle et abstraite,
où le temps et l’espace sont des concepts relatifs et
intangibles, immuables et pourtant en changement
constant. À l’instar de l’esprit et de la matière, ces
C omme expliqué précédemment, l’Enfer est un lieu
où les concepts de temps et d’espace n’ont que
peu de sens. Bien que des milliards d’âmes résident
éléments peuvent s’étendre, rétrécir ou se fondre ; un là, elles vivent toutes dans le sombre royaume en
esprit étriqué tel que celui des Égarés les considère une synchronicité sans dimensions. Même lorsque
de fait comme insensés et mystérieux. Et pourtant, des milliers et des milliers d’entre elles paraissent se
l’apparente imprévisibilité des manifestations du temps rassembler en un seul lieu, comme sur le bateau de
et de l’espace dans les fosses infernales est juste… Charon, dans le tunnel qui sépare le premier cercle
apparente. Dante eut même l’impudence d’essayer du deuxième ou dans les ruines des dieux faux et
de mesurer certaines zones de cet abîme, mais soyez menteurs, elles semblent simplement rester en
assurés que ses calculs sont siens uniquement, et ne permanence en toile de fond. Seuls les damnés qui
correspondent à aucune autre estimation que des décident d’interagir avec les Égarés, en les attaquant
voyageurs ultérieurs ont pu mener ou mèneront. ou en discutant avec eux par exemple, adoptent une
C’est la flamme divine qui guide les Égarés dans forme physique et occupent un espace.
leur périple, et elle leur permet de réagir à certaines
lois infernales, y compris celles qui définissent les
dimensions évoquées plus haut.
Par exemple, lorsque les Égarés apprennent comment
rejoindre un lieu ou montrent leur volonté de traverser
un cercle, la flamme divine façonne le temps et
l’espace autour de leur trajet afin qu’ils atteignent
leur destination. La même chose survient quand ils
cherchent une personne ou une créature spécifique
dans la zone alentour, ou lorsqu’ils se trouvent à
proximité de l’un de leurs esprits familiers.
Pour autant, le périple ne sera pas court ou sans
dangers : les Égarés pourront simplement avancer sans
errer au hasard à travers les cercles, les girons et les
bolges de l’Enfer et sans manquer la sortie. Le Guide
dispose ainsi d’un moyen narratif pour gérer les
complexités d’un voyage dans une terre où chaque
pas se fait entre d’infinis fragments fractals.
Certains effets basés sur une donnée temporelle,
comme la durée d’un sort, sont par nécessité
arbitraires et subjectifs : dans un univers atemporel,
où le concept de « minutes » n’a aucun sens, chaque

Chapter II – L’Enfer
Vie et mort en Enfer
Le jour s’en allait, et l’air obscur
ôtait les animaux qui sont sur terre
de leurs fatigues ; moi seul

je m’apprêtais à soutenir la guerre

du long parcours et de la compassion
que rapportera la mémoire sans erreur.

Ô muses, ô grand esprit, aidez-moi à présent,

ô mémoire qui écrivis ce que j’ai vu,
c’est ici que ta noblesse apparaîtra.

Dante Alighieri
Inferno, Chant II, 1–9
98
C
omme expliqué précédemment, il n’est pas
permis de mourir en Enfer. Les damnés et les
veules présents en esprit ont déjà trépassé,
les diables et les monstres qui les tourmentent ne
furent jamais vivants au sens strict, et quiconque
pénètre là de son vivant ne peut pas vraiment être tué.
Les combats, les rencontres, les assauts et les
tortures infernales peuvent mutiler, abattre et
pulvériser n’importe qui, du plus vil des veules
au plus redoutable des Juges de l’Enfer, mais tous
reprendront forme, prêts à retourner à leur tâche,
tout intérêt pour les voyageurs et hostilité envers
ces derniers dissipés.
Par conséquent, se battre en Enfer est une distraction
ou un moyen de gagner du temps : ne compte pas
sur la violence pour progresser !
Quant aux Égarés, être empalé par des lames, des
serres et des griffes ou déchiré par les dangers des
cercles, ou même perdre ses emblèmes, ne leur cause
qu’un tourment passager.
Leur corps aura beau s’effondrer, tomber en cendres,
être déchiqueté par les vents vides de l’abîme sans air,
il se reformera à partir du sol sur lequel ils ont chu.
Tu es cendres et tu redeviendras cendres.
Les foules douloureuses
L
es damnés, les pécheurs, les âmes mortes
qui reçoivent leur châtiment éternel dans les
noirs cercles de l’Enfer sont connus sous bien
des noms, mais le plus courant et le plus adéquat
reste « les foules douloureuses ».
Il existe une infinité de punitions que l’Enfer et ses
geôliers infligent aux foules douloureuses, chacune
dans le cercle, la bolge ou le giron correspondant,
à l’intérieur comme à l’extérieur de Dité, entre la
Porte éternelle et le Cocyte.
En revanche, une vérité est connue de tous : plus
tu te trouves dans les profondeurs de l’Enfer, plus
ton châtiment est sévère.
Chapter II – L’Enfer
Au cours de ton périple, la majeure partie des foules
douloureuses que tu rencontreras se montreront
hostiles envers toi, car leurs membres envient, dans
leur désespoir éternel, l’espérance que tu nourris.
Ils ne peuvent te porter de blessure fatale, ou du
moins elle ne sera que passagère, puisqu’ils sont
eux-mêmes affligés par un désespoir insurmontable.
Mieux vaut ne pas trop s’approcher, malgré tout.
J’avoue que certains peuvent néanmoins vouloir
converser avec toi, répondre à des questions, te confier
une courte tâche ou exiger quelque chose. Tu es le
seul, après tout, capable de te déplacer à ton gré
dans les cercles, et tu peux utiliser ton Espérance,
ton inspiration divine et ton libre arbitre pour jouer
les messagers auprès d’eux, des diables, des veules
et des autres créatures infernales.
D’autres te demanderont simplement d’écouter leur
récit, voire de leur conter le tien. Certains pourraient
même te reconnaître…
Et en vérité, c’est bien le cas ! L’Enfer est infini et
éternel, et pourtant les voyageurs appellent à eux,
d’instinct, les personnes avec qui ils partagent un
lien, qu’ils ont connues au cours de leur vie ou dont
ils ont entendu parler.
Ce sont tes esprits familiers, et ils peuvent t’aider
de bien des façons : en te révélant des secrets ou des
informations utiles à ton périple, en te demandant
quelque chose, en ravivant tes souvenirs, en t’aidant
à surmonter tes vices, en renforçant tes vertus, en
t’octroyant l’inspiration divine ou même en restaurant
une infime partie de ton Espérance. Ils constituent
les étapes de ton chemin de rédemption personnel
dans l’immense abîme.
Ton Guide te les présentera, il te laissera leur parler
et interagir avec eux, mais il te reviendra d’exploiter
ces liens à ton avantage !
V ous trouverez une description complète
des foules douloureuses, ainsi que leurs
statistiques de jeu, dans le chapitre V des Récits
inédits de Virgile,
Virgile, aux côtés des différences
entre les neuf cercles de l’Enfer.
La forêt Obscure
Au milieu du chemin de notre vie
je me retrouvai par une forêt obscure
car la voie droite était perdue.

Ah dire ce qu’elle était est chose dure

cette forêt féroce et âpre et forte
qui ranime la peur dans la pensée !

Elle est si amère que mort l’est à peine plus ;

mais pour parler du bien que j’y trouvai,
je dirai des autres choses que j’y ai vues.

Dante Alighieri
Inferno, Chant I, 1–6

D ans les pages qui suivent, ce manuel offre

une description détaillée des neuf cercles
de l’Enfer, ainsi que du Vestibule de l’Enfer et
de la forêt Obscure. Cette section contient un
grand nombre d’informations que les Égarés
peuvent, en théorie, apprendre au cours de
leur périple : elles sont donc présentées ici.
Cependant, puisque ces informations sont
dévoilées ou clarifiées en jouant, il va de soi que
tout lire en amont peut diminuer l’expérience
d’une découverte et d’une exploration graduelles,
sans même parler de la descente en Enfer. Les
joueurs peuvent décider que ces renseignements
sont à destination du Guide exclusivement,
qui les révélera comme bon lui semble.
102

La forêt au-delà du monde

L a forêt Obscure se situe dans notre monde, mais
personne n’en connaît l’emplacement exact.
Aucun cartographe, aucun universitaire et aucun
explorateur n’a jamais pu la trouver grâce à des
méthodes traditionnelles. Seules les personnes qui
s’éloignent du chemin de l’amour divin peuvent se
retrouver au milieu de ses arbres difformes.
Seul un Égaré, comme toi, et comme moi avant toi.
L’obscurité de la forêt ne provient pas simplement
de l’ombre jetée par les branches tordues et
squelettiques : les ténèbres s’insinuent sous ta
peau, voyageur. Un seul pas sur le sol aride, une
seule inspiration dans l’air âcre, et tu auras oublié
Ne te laisse pas distraire par l’obscurité des bois, de
crainte de ne jamais en trouver la sortie. Lève les
yeux du chemin, dirige ton regard vers les quelques
rayons de soleil qui percent la canopée. L’astre mû
par le Premier Amour te guidera dans les vallées
d’épines, le long des gouffres, au-delà des ruisseaux
d’eau glaciale, jusqu’au cœur même de la forêt.
Là, les arbres se font plus épais, et la lumière plus
grise. Des ruines apparaissent dans la végétation,
çà et là, englouties par la forêt. Leur nature ? Leur
origine ? Nous ne la redécouvrirons jamais.

Sur une berge silencieuse

comment tu t’es trouvé là ; et tu prendras alors
l’allure de ton archétype.
C’est à ce moment que tu t’Égares vraiment.

Le labyrinthe d’arbres ratatinés, de buissons épineux

et de broussailles mourantes s’étend dans toutes les
directions, véritable mur de végétation dénué de
sentier et de signes de créatures vivantes. Aucun
oiseau ne chante dans les branches, aucun terrier
ne s’ouvre, aucune piste ne s’éloigne. Même les
insectes fuient la forêt Obscure.
Malgré tout, le silence ne règne pas : une froide brise
caresse sans cesse les plantes et entonne une mélodie
de grincements et de craquements. Parfois, on peut
même entendre une voix, ou un rire grondant et bas,
qui se répercute entre les troncs vides. D’autres fois,
c’est à peine un murmure, ou un appel à l’aide ou
à la pitié. Peut-être est-ce simplement un tour que
te joue ton esprit, mais comment en être certain,
voyageur ? Après tout, cette végétation n’est rien
d’autre que la progéniture malheureuse du poison
qui s’insinue d’en dessous de la Porte éternelle.
Rien à voir avec la haine et l’envie primordiales de
Lucifer, cela dit.
C ertains voyageurs parlent d’une clairière, au
cœur des bois, occupée en son centre par un
étang. Une étrange lueur sous la surface l’éclaire.
Elle semble attirer les âmes et les vagabonds égarés,
seul point de rassemblement pour quiconque se
retrouve là.
Ne crains pas ses rives, puisqu’elles constituent
probablement l’unique refuge de la forêt ; en revanche,
n’essaie pas d’attraper la faible lueur qui brille sous
la surface, car elle est hors de ta portée.
Tu peux attendre là d’autres Égarés, qui finiront
par atteindre l’étang, et peut-être déciderez-vous
d’entamer ensemble votre périple.
Certains affirment même que c’est le seul endroit où
les rejetés de l’Enfer, les anges veules, les damnés et
les esprits magnanimes peuvent parfois déboucher
après avoir contourné la Porte éternelle et se présenter
aux Égarés comme compagnons ou guide.

L’amertume dont je parle est la crasse de l’âme

humaine, la marée fétide de péchés innombrables
et de consciences purulentes. Tu peux le sentir dans
le vent, le goûter dans chaque souffle. Des cendres
sur ta langue. Du sang putréfié collé à ton palais.

Chapter II – L’Enfer
 103

Les Gardiens de la forêt

B ien que la tâche s’avère plus ardue à chaque
pas, essaie d’éviter les plantes : ici, les racines
ondulent comme des serpents et les branches se
tendent pour t’agripper. Les épines et les griffes de
bois ont déjà tenté de répandre mon sang quand
je suis passé à travers elles, peut-être par soif de la
seule chose vraiment en vie parmi elles. Un dernier
effort, une ultime barrière de taillis à franchir, et
tu atteindras une arche de pierre. Derrière elle, la
forêt Obscure laisse la place à une colline. L’arche,
néanmoins, est gardée. Sois vigilant, voyageur.
Trois silhouettes émergent des bois, l’une après
l’autre. Tout d’abord, la panthère au pelage moucheté,
légère et agile. Puis le lion, resplendissant de fierté
orgueilleuse. Enfin, la louve, consumée par une
faim insatiable.
Les Trois Bêtes sont chargées de barrer la route aux
Égarés et de briser leur espoir de la hauteur. C’est là
la première véritable épreuve que tu affronteras, mais
n’aie crainte : tous les Égarés disposent d’un Guide.
pas. Il te conduira dans le plus dense des fourrés,
loin de la colline Lumineuse, où l’Enfer souffle, sur
le seuil du monde aveugle.
Devant toi se dresse à présent une porte, taillée
dans une roche aussi noire qu’une dent cariée.
Elle semble n’avoir aucun soutien et ne s’ouvrir sur
rien, mais, en l’approchant, tu la verras prise dans
un mur de même couleur, qui s’étend à l’infini de
tous côtés, à travers les arbres. Les vantaux sont
faits d’un métal noir corrodé, aussi vieux que les
portes du paradis terrestre.
Dessus sont gravés des mots, noirs sur noire, tels
une ombre sur le ciel de minuit :
Par moi on va dans la cité dolente,
par moi on va dans l’éternelle douleur,
par moi on va parmi la gent perdue.

S i vous suivez la campagne présentée dans

Alors il s’ébranla, et je suivis ses pas

Les Récits inédits de Virgile,
Virgile, la forêt
Obscure est le premier lieu où se retrouvent
les voyageurs. Là, ils comprennent la situation

T out comme Virgile s’est révélé à Dante Alighieri

quand les Trois Bêtes sont apparues à ce dernier,
ton Guide, si tu es assez chanceux pour en mériter
délicate dans laquelle ils se trouvent, ainsi
que leur nouvelle nature, et se préparent à
entamer leur périple. Toutes les informations
un, se montrera à tes côtés dans la forêt. relatives à ses périls se trouvent dans le chant I
Non pour t’aider à traverser ce lieu et te conduire du chapitre III des Récits inédits de Virgile.
Virgile.
à la colline Lumineuse, non. Aucun Guide ne se La description des Gardiens, les Trois Bêtes,
voit accorder un tel privilège. Après tout, c’est là se trouve au chapitre V.
un test pour déterminer si tu es digne d’atteindre
la cité dolente. Le Guide est là pour quelque chose
de bien plus important : te rappeler l’espoir de la
hauteur et t’exhorter à surmonter toute peur. Ta plus
puissante arme dans le royaume sans soleil sera un
esprit affûté, et ton armure la plus résistante une
âme reforgée dans la pénitence.
Après avoir vaincu les Trois Bêtes, ou triomphé d’une
autre façon, tu verras la forêt Obscure relâcher son
étreinte. Les plantes se dispersent et le soleil perce
les branches. Ton Guide s’ébranle déjà : suis ses

Chapter II – L’Enfer
Le Vestibule de l’Enfer
Et lui à moi : « Cet état misérable
est celui des méchantes âmes des humains
qui vécurent sans infamie et sans louange.

Ils sont mêlés au mauvais chœur des anges

qui ne furent ni rebelles à Dieu
ni fidèles, et qui ne furent que pour eux-mêmes.

Les cieux les chassent, pour n’être pas moins beaux,

et le profond enfer ne veut pas d’eux,
car les damnés en auraient plus de gloire. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant III, 34–42
106
Par-delà la Porte éternelle
« Avant moi rien n’a jamais été créé
qui ne soit éternel, et moi je dure éternellement.
Vous qui entrez laissez toute espérance. »
T els sont les mots gravés au feu divin sur la
Porte éternelle, suffisamment redoutables pour
ébranler même le cœur le plus endurci.
Cependant, ne te méprends pas sur leur avertissement :
l’espérance que tu as nourrie jusqu’ici ne disparaît pas
à l’instant où tu franchis la porte. Elle t’accompagne
jusqu’à ce que tu la consommes toi-même, de
manière intentionnelle, par ce libre arbitre qui
distingue l’humain de la bête. Alors, alors seulement,
quand tu l’utiliseras pour avancer et te sauver du
tourment infernal, l’abandonneras-tu. Et il te sera
incroyablement difficile, voire impossible, d’en
récupérer ne serait-ce qu’un fragment là où tu seras
alors parvenu. Protège-la bien, donc, et consomme-
la avec parcimonie : c’est le seul moyen d’échapper
au monde aveugle.
Une poussée, et la porte s’ouvre. Le monde des vivants
disparaît en un éclair, changement imperceptible
semblable au moment où l’éveil laisse la place au
sommeil. Nul besoin de faire un pas pour entrer dans
la damnation éternelle : après tout, tu y es depuis
que tu as péché pour la première fois.
Bienvenue en Enfer, voyageur. Ou plutôt, bienvenue
dans le Vestibule de l’Enfer. Le véritable tourment se
trouve plus loin : ici sont laissées les âmes malheureuses
à qui la lumière de l’Omnipotent est refusée, mais
qui ne méritent pas la douleur éternelle.
Le Vestibule du monde aveugle
D es hurlements, des cris et des claquements de
mains résonnent dans l’immensité noire et aveugle,
asphyxiée par des vapeurs malodorantes. Le sol boueux
descend légèrement au milieu d’antiques temples en
ruine, d’aqueducs abandonnés et d’amphithéâtres
rasés. Des tours à moitié enfouies s’écroulent dans la
fange, et le bouillonnement d’eaux stagnantes trahit
les horreurs qui se cachent en dessous de la surface.
Quelle eau ces structures ont-elles transportée, quels
artisans ont construit ces routes, quels publics ont
Chapter II – L’Enfer
occupé ces sièges ? Personne ne le sait vraiment, et il
n’existe qu’une hypothèse : il ne s’agit pas des restes
d’une époque où l’Enfer était réellement habité, ni
des restes de l’époque des dieux faux et menteurs,
ni d’aucune autre époque particulière. Ce serait
des fragments du monde des hommes qui ont aussi
fini en Enfer après avoir glissé dans les failles de la
Terre. Ils restent là, à jamais en ruines, comme les
âmes des gens qui errent en leur sein…
Les esprits veules
C ’est là que les personnes qui n’ont choisi ni le Bien
ni le Mal, les veules, errent dans une grisaille
perpétuelle. Ils se traînent derrière des bannières
grises dépourvues de symboles, chiffons agités
par des volontés démoniaques qui serpentent à
travers un labyrinthe de rochers et de ruisselets
malodorants. Des guêpes, des mouches et d’autres
insectes dangereux piquent leur corps nu. Nombre
de veules tombent sur le sol putride, parfois à cause
des fréquentes secousses sismiques. Ils y trouvent des
vers, des asticots et des mille-pattes qui rampent sur
eux pour les garder à terre. Les veules, néanmoins,
réussissent toujours à se relever pour reprendre leur
procession inutile.
Sous les larmes et le sang qui tachent leurs visages
se lit un désir évident, qui les consume autant que
l’ennui. Il ne s’agit pas d’une envie particulière,
mais plutôt du terrible et mortifiant espoir de
ressentir la moindre chose, quoi que ce soit, dans
cette existence insipide et exténuante. Comme tu
le verras plus tard, certains veules souhaiteraient
même connaître les tortures qui attendent les damnés
au-delà de l’Achéron, préférant les feux de l’Enfer à
cette démangeaison éternelle de l’âme. Néanmoins,
personne n’exaucera leur vœu.
La masse des damnés, pâles et scintillants, se fond
parfois dans la brume, mais certains d’entre eux
se démarquent : les anges. Au cours de la guerre
primordiale qui opposa les légions célestes de notre
Seigneur à ceux qui rejoignirent l’Adversaire, ces
créatures se déclarèrent neutres. Majestueux et
108
royaux malgré leur châtiment, les anges veules sont
presque deux fois plus grands que les humains ; leurs
ailes sont bloquées par des anneaux ou des chaînes
en or. Leurs traits ne sont presque jamais visibles :
un masque, une capuche ou un voile empêche les
autres veules de contempler la beauté extraordinaire
des anges, car cela les soulagerait de leur désolation.
Chapter II – L’Enfer
L’Achéron
E n suivant les hordes de veules, qu’ils soient
humains ou anges, on arrive à une immense
rivière, dont la rive opposée est hors de vue en
raison de la largeur incroyable de ses flots et de
bancs de brouillard rougeâtre. Voici l’Achéron, dont
les ondes noires corrodent et annihilent quiconque
respire encore.
Il n’existe qu’un seul moyen de traverser : monter
sur le bateau de Charon, le géant aux yeux de
braise. Il apparaît à intervalles réguliers, prêt à
embarquer les âmes qui attendent leur châtiment
 109

éternel. Sa silhouette est gigantesque et ses yeux En approchant de la berge, Charon plonge sa
luisent comme des phares dans la brume. Pourtant, rame dans l’Achéron, et un éclat de foudre claque
tu l’entendras bien avant de l’apercevoir : sa rame pour remettre en place la réalité dans un espace
plonge dans les eaux avec des bruits sourds terrifiants, solide. Tu as atteint l’autre côté, voyageur.
et de sa bouche jaillit un incessant torrent d’insultes
destinées aux damnés. Quand il apparaît, son allure
effraie et cloue au sol quiconque la voit. Immense,
arborant une barbe et une chevelure blanches, Charon
S i vous suivez la campagne La voie est
longue, et le chemin mauvais incluse dans
Les Récits inédits de Virgile,
Virgile , le Vestibule
le diable ressemble à un titan dans les veines duquel de l’Enfer est présenté dans le chant II du
coule le même poison tumultueux que l’Achéron. chapitre III. À partir de maintenant, les voyageurs
Les marins démoniaques qui servent sur le bateau peuvent rencontrer des âmes égarées et des
repoussent à coups de fourches et de rames la esprits familiers et, surtout, ils commencent
foule de veules cherchant à monter à bord ; seules à abandonner leur Espérance, avec très peu
passent les âmes destinées à rejoindre l’autre rive de chances de la regagner. La traversée de
de l’Achéron. Sauf ordre direct de Charon, les l’Achéron est narrée dans les chants III et IV
marins ne laisseront jamais monter un être vivant de la campagne, le chant IV étant optionnel.
sur l’embarcation. Tu devras donc entrer dans les Toutes les informations relatives au deuxième
bonnes grâces du capitaine du vaisseau, d’une façon Gardien, Charon, se trouvent dans le chapitre V.
ou d’une autre. Charon croule souvent sous de trop
nombreuses corvées à effectuer, et lui proposer de
l’aider pourrait te permettre de traverser.
Après être monté sur le bateau, le trajet est
bref. La chevelure de l’immense démon bruisse dans
un vent fort, et une lueur vermillon repousse le
brouillard devant le navire. À chaque coup de rame,
Charon glisse à travers l’éternité et attire à lui la rive
opposée, expédiant ainsi un trajet dont la distance,
pour n’importe qui d’autre, serait supérieure à celle
qui sépare le fond de la plus grande fosse océanique
du sommet le plus élevé.
Premier cercle
– Les Limbes
« Descendons à présent dans le monde aveugle,
commença le poète en pâlissant,
je serai le premier, toi le second. »

Et moi, qui avais remarqué sa pâleur,

je dis : « Comment viendrai-je, si tu crains,
toi qui toujours réconfortes mes doutes ? »

Et lui : « C’est la souffrance des ombres

qui sont ici, qui peint sur mon visage
cette pitié que tu prends pour la peur.

Allons, le long chemin nous pousse. »

C’est ainsi qu’il entra et qu’il me fit entrer
dans le premier cercle qui entoure l’abîme.

Dante Alighieri
Inferno, Chant IV, 13–24
112
Au bord de l’Enfer
C ontrairement au marais dans lequel les veules
errent, cette rive est d’une roche solide. Un seul
chemin s’ouvre : à gauche et à droite se dresse une
forêt de monolithes imposants, si dense qu’il est
impossible de se glisser entre eux. Le brouillard
recouvre et brouille tout, et même les individus
capables de percer les ténèbres seraient aveuglés
par l’éclat éblouissant qui submerge tout. C’est
seulement à la lumière de la flamme divine que les
plus perspicaces des observateurs peuvent remarquer
que chaque monolithe est gravé d’un nom : héros,
dieux faux, monstres, tous issus de diverses fois et
cultures. Au-delà de ce chemin initial, un abîme
s’ouvre, si noir et si profond qu’on ne peut en
discerner le fond. Le long de ses murs s’étagent de
vastes cercles, sur lesquels se massent les damnés.
Le premier de ces cercles, celui sur lequel tu te tiens
en ce moment, se nomme les Limbes, « le bord »,
demeure des hommes, des femmes et des enfants
qui, bien qu’ils n’aient pas péché, n’ont pas été
baptisés. On trouve même, dans cette brume, les âmes
vertueuses nées avant l’arrivée de Notre Seigneur.
Nulle plainte ne résonne ; seuls se font entendre
des gémissements qui trahissent un désir intense.
Contrairement aux autres damnés, néanmoins, les
habitants du premier cercle détiennent toujours
une étincelle de la flamme divine : on raconte même
que la pitié divine a pris certaines des âmes les plus
illustres de ce monde aveugle pour les élever dans
la béatitude.
Les esprits du noble château
C ’est la flamme divine elle-même qui alimente
un gigantesque feu, seul phare de lumière en
ces terres malgré le rideau de brume, qui brûle
au sommet d’une colline où se dresse un château
imposant. Nourri par les mêmes flammes qui brûlent
sur la torche de ton propre Guide, ce grand feu
repousse en partie les ténèbres et lèche l’air de ses
langues de lumière.
Voici le château des esprits magnanimes. Cette
citadelle miraculeuse ceint toute la colline qui se
Chapter II – L’Enfer
dresse au-dessus des terres noyées de brume, et la
fortifie de bas en haut. Des architectures disparates
constituent les bastions, comme si l’on avait détruit
des centaines de fortifications à travers le monde
pour les reconstruire au hasard en une unique
forteresse. Sept remparts entourent la colline,
les tours et les portes. Des obélisques couverts de
hiéroglyphes, des toits en pente, des minarets, des
ziggourats et des clochers s’élèvent au-dessus des
murs qui les ceignent.
Une rivière d’eau cristalline fait office de douve,
impossible à traverser, semble-t-il. Ne te laisse pas
tromper : si tu portes la flamme divine en ton sein,
tu pourras la passer comme terre dure et rejoindre
les esprits magnanimes, ces érudits et pieux de
jadis, à qui l’on épargne les flammes infernales dans
l’attente du jugement dernier.
Le tribunal de Minos
S i tu préfères descendre dans le deuxième cercle,
tu rejoindras une foule de damnés. La route
s’étrécit et les monolithes l’enserrent à nouveau.
Bientôt, les rochers forment une voûte au-dessus
de la voie ; leurs sommets se rejoignent et créent
un tunnel où ne court ni fissure ni brèche. Devant,
des légions infinies de défunts, venus du monde
entier, se massent pour écouter le jugement de
Minos. Souviens-toi que les âmes sont diaphanes,
voyageur, mais n’oublie pas que te frayer un chemin
à travers elles peut attirer l’attention, et la colère,
des gardiens démoniaques.
Le tunnel débouche sur une sorte de théâtre, où
s’entassent d’innombrables âmes. Tu te trouves
dans le deuxième cercle infernal, à présent que tu
es sorti de l’horrible souterrain empli d’esprits qui
le sépare des Limbes.
Le précipice infini de roche noire qui remonte jusqu’au
premier cercle domine la bordure extérieure du
deuxième, semblable à une falaise interminable.
Devant toi, à présent, s’ouvrent partout des fissures,
et les gradins de cet amphithéâtre colossal s’effritent
sous les pieds. Des torches mourantes, censées jeter

leur lumière sur tous, sont réduites à de simples
braises presque éteintes. Quelqu’un, tu le vois à
présent, se tient sur la scène.
Devant toi se dresse le Juge de l’Enfer Minos, troisième
Gardien infernal. Son visage est un masque féroce : des
défenses de sanglier dépassent de sa lèvre inférieure
et, quand il gronde, ses longues oreilles poilues
s’agitent comme des roseaux dans le vent. Sa queue
de serpent écailleuse bat la poussière du sol.
Une à une, les âmes s’agenouillent et vomissent
leurs péchés en une rivière de mots et de larmes.
Minos ne répond pas : il se contente de s’entourer
de sa queue, un nombre de fois correspondant au
cercle dans lequel il souhaite envoyer l’âme. Puis,
d’un geste vif, il la projette dans le lieu où l’attend
son châtiment.
Tu ne passeras pas Minos avec aise, voyageur. Le troisième
Gardien est inflexible, et son jugement sans
appel. Tu peux, en revanche, exploiter la faiblesse
qu’il démontre depuis l’époque où il régnait sur la
Crète : Minos apprécie ce qui est beau. Cette même
faiblesse qui entraîna la création du Minotaure
peut te garantir de passer en toute sécurité. Bien
entendu, trouver de la beauté en Enfer relève de la
gageure, et tu devras faire preuve de créativité et
d’improvisation.
113
Minos comblé, le chemin de l’abîme est dégagé.
Si tu peux, tout d’abord, trouver du répit et
du réconfort parmi les esprits magnanimes,
demande-leur de partager leur feu de joie afin
d’éclairer ta voie et d’écouter leurs conseils : c’est
là le dernier abri accueillant, bien que misérable
et transitoire, que tu rencontreras au cours de ton
périple. Là, tu trouveras le répit de la haute flamme
et tu apprendras énormément auprès des sages et
des héros d’antan. Tu auras besoin de toute l’aide
que tu peux dénicher pour affronter le périple qui
t’attend plus bas, là où le vent hurle et les larmes
tombent comme de la grêle.
L e trajet dans les Limbes et jusqu’au siège
de Minos comprend plusieurs chants et
strophes dans la campagne La voie est longue,
et le chemin mauvais incluse dans Les Récits
inédits de Virgile.
Virgile. Toutes les informations
relatives aux périls de ces zones souterraines se
trouvent dans les chants IV et V du chapitre III.
Minos est décrit dans le chapitre V.
Le château des esprits
magnanimes
Un refuge dans les ténèbres
S i tu voyages avec un fragment de la flamme divine, tu
peux marcher sans crainte sur la rivière qui entoure les
remparts du château des esprits magnanimes. Sous tes pieds,
l’eau deviendra terre dure, et tu pourras alors traverser en
toute sécurité.
À l’intérieur des murs se trouve une citadelle entière, seul
endroit véritablement habité dans tout l’Enfer. Des bâtiments
issus de tous les lieux et de toutes les époques s’entremêlent
dans un chaos qui, étonnamment, est doté d’une élégance
propre. Des tours et des palaces s’élèvent çà et là, entassés
tout autour et tout le long de la colline au sommet de laquelle
brûle le feu de joie, visible du moindre recoin du château.
Pour l’atteindre, tu dois d’abord franchir plusieurs porches,
tous couverts de fresques et de mosaïques ; des canaux sur
lesquels croisent toutes sortes de vaisseaux ; et des ponts qui
relient des marchés, des allées, des sentiers et des escaliers de
marbre. Des épices venues de terres lointaines chatouillent
tes narines ; des fleurs et des fruits originaires d’îles encore
innomées déversent leur arôme depuis des balcons et
des terrasses. Entre les maisons reposent des jardins vert
émeraude, qui poussent dans les échos de la flamme divine,
et sur lesquels glisse une mélodie à nulle autre pareille : des
harpes, des cithares, des tambours des steppes, des cornes
et des chants de gorge, unis en une surprenante harmonie.
Tant dans les oasis vertes que dans les rues se rassemblent
les esprits magnanimes, hommes et femmes qui ont acquis
renommée et distinction au cours de leur vie. De César à
Cicéron, d’Aristote à Platon. Des sages nés où le soleil se lève,
des mathématiciens des cours sultaniennes, des poétesses de
terres inconnues vêtues de plumes aux couleurs vives. Tous se
rencontrent en ce lieu et, par la grâce divine, se comprennent
mutuellement quand chacun parle sa propre langue. Ne gâche
pas cette occasion, voyageur : ils se montreront plus que ravis
de t’aider par leur savoir et leurs artefacts, si tu sais piquer
leur intérêt. Ils sont incapables de quitter les Limbes : par
conséquent, une relique ou une information venue d’au-delà
de leur petit monde peut s’avérer être une excellente monnaie
d’échange. Et (cela vaut la peine de le répéter) il ne leur est
pas interdit de se joindre à toi dans ton périple, comme l’a
fait Virgile avec Dante Alighieri.
L e feu de joie du retour éternel
éternel 
Quand tes négociations prendront fin, il sera l’heure
de rejoindre le feu qui ne s’éteint jamais. Au sommet
de la colline, à l’intérieur des sept remparts qui
s’élèvent, se trouve une grande cour accueillante
et, au centre de cette dernière, le feu divin, qui se
réfracte dans le millier d’âmes translucides rassemblées
là. Une fraction de béatitude éternelle touche ton
cœur en sa présence : elle le réchauffe avec l’espoir
de la hauteur et renforce ton esprit. Si tu devais
mourir à distance de la flamme de ton Guide, c’est
dans les cendres de ce feu que tu renaîtrais, prêt à
affronter à nouveau les périls de l’Enfer.
Mais la place même est digne d’attention : circulaire,
elle est entourée de bâtiments aux toits pointus et
ressemble à une gigantesque couronne. Les pierres
du sol forment l’image d’un serpent, transpercé par
les rayons d’un soleil doré géant. Le feu lui-même
brûle dans un brasier au centre de l’astre. Parfois, il
semble que le reptile vacille et s’agite dans tous les
sens ; peut-être une illusion de la flamme blanche.
L e château des esprits magnanimes et le
chemin pour le rejoindre font l’objet des
chants IV et V dans la campagne La voie est
longue, et le chemin mauvais incluse dans le
chapitre III des Récits inédits de Virgile.
Virgile. Les
esprits magnanimes sont décrits au chapitre V
de ce même livre.
Deuxième cercle
– L’ouragan
« Lorsque nous vîmes le rire désiré
être baisé par tel amant,
celui-ci, qui jamais ne sera loin de moi,

me baisa la bouche tout tremblant.

Galehaut fut le livre et celui qui le fit ;
ce jour-là nous ne lûmes pas plus avant. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant V, 133–138
118

Le cercle des amants

E n espérant que tu passes Minos, tu trouveras
une entrée derrière son siège : cet étroit passage
t’attend entre des décombres et des ruines entassés
de manière chaotique au milieu de pierres acérées,
de rochers déchiquetés et de dalles détruites qui
émergent du sol. Au-dessus, une arche de pierre est
décorée d’un bas-relief représentant un homme et
une femme qui tendent leurs mains l’un vers l’autre
sans jamais vraiment réussir à se toucher.
jamais. Elles sont projetées contre des murs, elles
rebondissent contre les rochers qui roulent ou que
soulève la tempête, elles tentent de s’accrocher les
unes aux autres, à la recherche d’une caresse, du
moindre contact. Tout le monde, cependant, est seul
en Enfer. Les braises de l’amour charnel ne sont rien
en comparaison de la splendeur du Premier Amour,
dont elles sont séparées.

Voici les Amants, le plus célèbre symbole du
deuxième cercle. Il ne représente pourtant pas
l’amour et l’affection, mais le péché, le tourment
et le châtiment éternel.
Derrière lui rugit l’ouragan qui donne son nom à
tout le deuxième cercle.
La nuit la plus noire est parcourue par un vent qui
mugit comme la mer en tempête, si puissant qu’on
n’entend presque pas les pleurs et les blasphèmes
des damnés.
Une raison simple explique l’existence de tels vents
dans un si petit lieu : des démons tempestaires
aiguillonnent, ennuient et provoquent de titanesques
oiseaux primordiaux, les ziz. Ces derniers ne cessent
de battre des ailes pour se maintenir en l’air et
soufflent leur souffle noir vers le centre de leur cercle ;
en résultent les nuages et les vents tempétueux de
l’ouragan, ainsi que tous ses effets.
La foudre, causée par les plumes métalliques des
ziz, tombe rouge. Elle illumine les nuages noirs et
révèle complètement les environs. Les éléments ont
érodé les rochers qui saillent du gouffre, devenus
aussi lisses et tranchants que le verre. La seule zone
de calme, l’œil de cet ouragan gargantuesque, est
celle qu’éclaire la flamme divine (si tu la tiens) : la
lumière est intouchable et intouchée par les vents
noirs de l’abîme. Dans la réverbération de sa faible
lueur ou dans les éclairs rouges, tu apercevras les
luxurieux.
L’ouragan tire et frappe des myriades d’âmes diaphanes,
toutes souillées par la luxure. De leur vivant, elles
ont suivi leurs instincts, qui les ont menées à une
fin violente. À présent, le vent infernal les tire à
L’Ouragan
C e cercle ne serait rien d’autre qu’une pente
abrupte de roche noire, descendant des murs
des Limbes à la boue de la Fosse, sans la tempête
géante qui fait rage en son centre et lui donne et sa
forme et son sens. Les foules douloureuses envoyées
ici par Minos ne sont pas autorisées à s’allonger sur
le sol : elles flottent éternellement dans l’air vide
au milieu du gouffre, tirées et jetées pour toujours
par ses vents.
Dans l’orage les accompagnent des rochers acérés,
des nuées de pierres, des dalles de la taille d’une
personne, et même des rocs géants, arrachés du sol
et soulevés par les tornades maudites qui les font
tourner pour l’éternité.
Tu devras faire confiance à la flamme divine et à ta
nature corporelle, qui te démarque des âmes défuntes
autour de toi, pour traverser ce puits tempétueux.
Autour de ta lumière, les vents tombent soudain,
l’ouragan hurlant cesse et tu peux converser avec
les damnés.
Et pourtant, certains des périls de ce cercle parviennent
malgré tout à briser une telle défense.

Chapter II – L’Enfer
S ous un ciel noir et orageux
orageux 
T out d’abord vient la grêle : les larmes des
luxurieux sont tels des éclats de glace, aussi
acérés que des dagues, qui volent à grande vitesse
divine, pour trouver un peu de répit dans l’ouragan
(ce qui est impossible, mais leurs tentatives peuvent
représenter une menace pour toi). D’autres désirent
comme des « nuées » et frappent comme des flèches. simplement que tu écoutes ce qui les a condamnés
Même la flamme divine, malgré sa capacité à calmer à ce châtiment. Écoute, voyageur, mais ne te laisse
les tempêtes infernales, ne peut pas complètement pas aller à la pitié. En ce lieu, les vents tirent aussi
dévier les chutes de grêles, qui peuvent tout à fait leur force des passions terrestres, et ta compassion
tomber autour d’elle. peut les rendre assez puissants pour briser tes
Par conséquent, cherche un abri dès que tu aperçois défenses et t’emporter.
un éclat dans le ciel. Une fois que tu auras pénétré dans l’Ouragan,
Les tempestaires constituent un autre péril : les tu devras te reposer sur ta rapidité et ton agilité.
démons gardiens du deuxième cercle provoquent, Attrape la première prise possible, trouve un abri
alimentent et commandent l’ouragan en frappant sous les amas de rochers, dans le moindre coin et
les ziz de leurs fouets et de leurs fourches, à moins recoin, ou tu seras emporté comme une poupée de
qu’ils les tourmentent avec des cornemuses, des chiffon pour rejoindre les damnés.
clairons et d’autres instruments infâmes. Debout Quand tu auras laissé l’Ouragan loin au-dessus de
sur de grands rochers, au sommet de tours en toi, certain d’avoir délaissé un terrible tourment,
ruines ou de falaises, voire en l’air, ces anges déchus, tu te retrouveras dans le troisième cercle.
légion, sont chargés d’irriter les titanesques oiseaux
primordiaux afin de diriger les vents et d’emmêler
les tourbillons. Ils créent ainsi cette même tempête
qui emporte tout et tout le monde avec elle.
U n chant optionnel est consacré au cercle
de l’Ouragan éternel dans la campagne La
voie est longue, et le chemin mauvais incluse
Ils ne se montrent pas tout de suite hostiles envers dans le chant VII du chapitre III des Récits
l’intrus, et ils se préoccupent surtout de leurs devoirs, inédits de Virgile.
Virgile.
des ziz et des damnés que Minos leur confie… à
moins que tu ne choisisses intentionnellement de
t’opposer à eux ou d’attirer leur attention. Dans ce
cas, ils dirigent l’ouragan sur toi et font s’abattre
rochers et grêle, voire les luxurieux. Et bien que la
tempête même ne puisse pas te blesser tant que
tu demeures dans le halo de la flamme divine, les
tempestaires peuvent toujours déplacer les rocs et
les rochers pour les briser et les renverser afin qu’ils
te touchent malgré tout.
Le dernier obstacle, et peut-être le plus important,
reste les luxurieux eux-mêmes. Certains que tu as
connus au cours de ta vie, les esprits familiers,
peuvent apparaître à tes côtés et t’attaquer, par
jalousie ou sous le coup de désirs incontrôlables.
Certains peuvent essayer de te dérober la flamme
Troisième cercle
– la Fosse
Je suis au troisième cercle, à celui de la pluie
éternelle, maudite, froide et lourde ;
règle et nature n’en sont jamais nouvelles.

Grosse grêle, eau sombre et neige

s’y déversent par l’air ténébreux ;
la terre qui les recueille a une odeur infecte.

Cerbère, bête étrange et cruelle,

hurle avec trois gueules comme un chien
sur les morts qui sont là noyés.

Dante Alighieri
Inferno, Chant VI, 7–15
124
La fosse de la faim et du tourment
U n déluge constant rugit dans la faible pénombre
que projettent les éclairs de la tempête au-dessus
de ta tête. Le troisième cercle se révèle être un vaste
bourbier en pente, constitué de rochers instables
que traversent sans cesse des glissements de terrain
et des avalanches. De l’ouragan du dessus s’abattent
pluie et grêle, et des nuées d’âmes rampent sous ces
averses implacables.
La pluie, la grêle et le grésil incessants martèlent le
sol avec une telle force qu’ils écrasent les damnées
dans la boue et les maintiennent dans la fange
dont ils sont couverts. Les précipitations, froides et
corrosives, empestent et percent les flancs. Dents
cariées, larmes et sang des luxurieux, mais aussi
excréments et nourriture à moitié digérée, tombent
avec l’eau sale et forment une couche de bouillie
répugnante jusqu’aux chevilles. La tempête éternelle
qui souffle au-dessus du troisième cercle emporte
tout ; vue du dessous, elle ressemble à un étrange
orage sans tonnerre, sans éclairs, qui tourne encore
et encore comme un être vivant.
Une fois de plus, tu peux ressentir les effets de
la flamme divine, qui protège les voyageurs des
tourments les plus terribles : sa lumière, au sol,
montre la voie et te permet d’éviter les fosses et les
courants dangereux ; la pluie et la grêle semblent
s’évaporer lorsqu’elles touchent la lueur de la
torche. Néanmoins, l’environnement est presque
insoutenable et la tenue de ton allure sera trempée
et détrempée… mais au moins, tu resteras debout.
Yeux rouges, barbe grasse et noire
S oudain, à travers le rideau de ténèbres et de
saletés liquides, six yeux s’illuminent. Cerbère,
l’horrible chien à trois têtes, hurle et montre les
dents. Le quatrième Gardien de l’Enfer déchiquette
sans relâche les esprits, les mâche, les recrache, les
écorche, les écartèle. Il bondit d’un côté à l’autre
comme un chiot curieux dans une cour.
Et les damnés, jetés au sol, n’ont plus de forces pour
lui échapper. Tel est le terrible destin des gourmands,
ceux qui n’eurent aucun contrôle sur leur ventre et
leur bouche, ceux qui, de leur vivant, se permirent
tous les excès pour satisfaire leur propre cupidité
répugnante.
G argouilles et béhémoths
béhémoths 
S i tu parviens à passer Cerbère, tu peux t’enfoncer
dans le cercle et descendre vers le centre de
la fosse pour rejoindre le Gouffre en dessous de
toi. Avant de pouvoir l’atteindre, cependant, tu
te retrouves face à une sorte de douve remplie de
saleté et de déchets, qui le borde et d’où jaillissent
des concrétions formées de dents, de nourriture
durcie et de fourrure de Cerbère. Ces formations
s’élèvent comme des stalagmites, des colonnes et
des rochers, des gangrènes du sol et des bézoards
de pelotes régurgitées et de matériaux gluants.
Certaines ressemblent même à des statues étranges,
aux formes humanoïdes ou bestiales. Reste à distance
de ces dernières, voyageur : elles peuvent prendre
vie à tout moment. Je l’ai vu de mes propres yeux.
Ce sont des gargouilles, des créatures de roche, de
faim, de gosier et de ventre. Leur tâche, semble-t-il,
consiste à punir les gourmands si Cerbère les laisse
tranquilles trop longtemps, mais aussi quand les
foules douloureuses cherchent un répit quelconque
sur un sol plus solide et plus élevé.
Néanmoins, quiconque tente de garder ses distances
en restant dans les zones plus liquides ou dans les
coulées de boue se retrouve face à d’autres monstres
de la Fosse : les béhémoths, des bêtes primordiales
colossales, oubliées du temps. Elles gisent au fond
de la vase et agrippent les damnés qui passent à
leur portée avant de les gober d’un seul coup.
Leur corps est immense, leurs crocs disproportionnés,
et la boue recouvre tant leur peau grise et luisante
que tu ne distingueras pas où commence l’une et
où finit l’autre. Les béhémoths peuvent se hisser
au-dessus de la fange sur leurs quatre membres,
mais préfèrent se cacher dans les étangs et les mares
les plus humides, où ils peuvent patienter pour
dévorer avec force claquements et enthousiasme les
gourmands qu’ils attrapent. Après tout, le molosse
infernal est seul, et les damnés si nombreux…
En traversant les fosses ou en passant d’une concrétion
à une autre, tu atteins enfin un talus d’os et de dents,
qui sert de barrage pour retenir les glissements de
la Fosse et de frontière avec la vallée inférieure : le
quatrième cercle.
L e troisième cercle et Cerbère font l’objet
d’un chant optionnel, le chant VIII, dans
la campagne La voie est longue, et le chemin
mauvais incluse dans Les Récits inédits de
Virgile.. Tous les secrets du quatrième Gardien
Virgile
se trouvent dans le chapitre V de ce même livre.
Quatrième cercle
– le Gouffre
« Pape Satàn, pape Satàn aleppe ! »
commença Plutus à la voix enrouée ;
et le noble sage, qui l’avait compris,

me dit pour me réconforter : « Que ta peur

ne te trouble pas ; tout le pouvoir qu’il a
ne peut nous empêcher de franchir cette roche. »

Dante Alighieri
Inferno, Chant VII, 1–6
130
La vallée des pleurs et
des grincements de dents
T oujours plus bas, encore, dans les profondeurs
de l’Enfer, un autre cercle, un autre châtiment.
Les glissements de terrain et les coulées de boue de
la Fosse, à peine contenus par le talus et le fossé
qui marquent la frontière avec le troisième cercle,
se déversent ici et inondent un bassin infernal :
le Gouffre.
Cette région grise est ponctuée de sources et parcourue
de ruisseaux d’eau putride : il s’agit des larmes et des
fluides qui ruissellent depuis l’Ouragan et la Fosse
et baignent le sol de ce cercle. Bientôt, les ruisseaux
et les fossés noirs se rejoignent, submergent les
crêtes et les berges et, l’un après l’autre, descendent
la pente pour gagner une rive de la même couleur
sourde que sa boue.
Le pourtour de cette terre presque plate constitue le
quatrième cercle, dont le centre est occupé par un
marais circulaire trouble : le Styx qui, lui, forme le
cinquième cercle. Déjà, de là, l’œil d’aigle aperçoit,
au-delà du fleuve, les hauts murs scintillants de
Dité, la cité dolente, qui compose l’intégralité du
sixième cercle.
Tu comprendras plus tard que l’Enfer supérieur
se termine au pied des remparts de Dité, tandis
que le gouffre se poursuit au milieu de la capitale
démoniaque et s’enfonce toujours plus vers le centre
du monde, l’Enfer inférieur.
Chapter II – L’Enfer
Les périls du quatrième cercle
M ais tu dois d’abord commencer par prêter
attention au quatrième cercle, vaguement
éclairé par les lointains éclairs de l’Ouragan, loin,
très loin au-dessus, et par les feux follets vermillon
à la surface du Styx.
Un bruit constant résonne par-dessus tous les
autres : le roulement des énormes rochers et des
glissements de terrain venus du dessus, qui inondent
le bassin. La boue grise sèche ensuite lentement et
devient sol dur et craquelé. Elle finit par s’élever
en hautes colonnes de poussière au passage des
damnés. La foule, immense, se divise en deux groupes
poussant des hurlements : le premier tourne dans
le sens des aiguilles d’une horloge, le second dans
le sens inverse, tous deux autour du Styx.
Les avares composent le premier : dans la vie, ils ont
tant aimé la richesse qu’ils ne dépensaient jamais rien,
que ce soit pour eux ou pour autrui. Les prodigues
forment le second : eux déboursaient des quantités
d’or astronomiques pour satisfaire leur moindre désir.
Chacune de ces hordes pousse les lourds rochers du
paysage à coups de poitrine. Chaque groupe accuse
l’autre d’obstruer son passage : de violents combats
éclatent régulièrement… mais leur inexplicable tâche
semble si importante qu’ils réussissent rapidement
à se dépêtrer et recommencent à pousser. Nombre
d’entre eux portent la tonsure des moines, mais tous
arborent des traits difformes : leurs yeux sont aussi
ronds que des pièces, leur bouche s’ouvre toujours
sur un cri insoutenable, et leur nez est aplati à cause
des chocs incessants contre le fardeau à rouler.
Le loup maudit
D eux mains squelettiques s’accrochent à la
saillie. Chacun de leurs doigts fait la taille
d’un homme. Une tête de loup surmonte un
long cou de serpent. Voici Plutus, gardien de ce
cercle. Des dizaines d’anneaux, scintillants de
joyaux, ornent ses doigts. Sa crinière est incrustée
de rubis, de saphirs et de diamants, et de longues
chaînes dorées s’enroulent autour de ses bras. Entre
ses crocs lupins scintillent des pièces de tous genres,
et même ses yeux reptiliens brillent de mouchetures
de métaux précieux.
Plutus est attaché au mur du Gouffre, et il doit donc
tourner son cou ophidien dans toutes les directions
du cercle pour surveiller les damnés. Quand les
avares et les prodigues se disputent, il éclate de rire
et prend part à l’échauffourée, attisant la colère de
chaque groupe et se moquant d’eux. Si quelqu’un
glisse et tombe, ou arrête de pousser son rocher,
Plutus l’attrape entre ses crocs et le remet debout,
non sans douleur.

L a strophe I du chant IX (optionnel) est

consacrée au quatrième cercle et à Plutus
dans la campagne La voie est longue, et le
chemin mauvais, incluse dans le chapitre III
des Récits inédits de Virgile.
Virgile.
Cinquième cercle
– le Styx
Mon guide descendit dans la barque,
et me fit entrer après lui ;
et seulement quand j’y fus elle parut chargée.

Dès que mon guide et moi fûmes à bord,

l’antique proue s’en va, fendant les flots,
plus qu’elle n’a coutume avec les autres.

Comme nous voguions sur cette eau morte,

devant moi se dressa un être plein de fange,
disant : « Qui es-tu, toi qui t’en viens avant le temps ? »

Dante Alighieri
Inferno, Chant VIII, 25–33

Le canal de la fureur éternelle
Suivre les eaux noires conduit à un marais de boue
putride de la même couleur. Voici le Styx, stagnant et
profond, parsemé de damnés immergés à différents
degrés dans la fange.
La masse de corps pâles éparpillée dans ce paysage
désolé est constituée de coléreux. Ils se battent entre
eux, se mordent et se frappent les uns les autres pour
remonter à la surface. Désormais, ils sont plus bêtes
qu’humains. Certains se déchirent littéralement en
lambeaux, arrachant la chair de leurs dents, mais
les horribles blessures guérissent presque dans
l’instant. D’autres sont si enfoncés dans le marais
que l’on peut uniquement distinguer les bulles de
leur souffle quand ce dernier remonte à la surface.
Çà et là, des feux follets rougeâtres éclairent les
eaux noires. Des plantes, semblables à d’énormes
tentacules enroulés, émergent du marais, mais toutes
paraissent mortes depuis longtemps.
Il est impossible de traverser la noue à pied : elle est
si profonde que certaines zones semblent n’avoir pas
de fond, et les coléreux se montrent toujours prêts
à entraîner les imprudents avec eux.
Chapter II – L’Enfer
135
Les tours et la garde
Contourne donc le Styx, voyageur, en restant sur ses
berges boueuses. Tu atteindras l’une des nombreuses
tours, toutes couvertes de lierre rouge, qui encerclent
le marais. Au sommet de chacune d’entre elles, tu
trouveras peut-être des membres de la Garde, ces
démons chargés de surveiller chaque tour de guet,
ainsi que le tourment des coléreux… mais peut-
être l’édifice sera-t-il déserté ou abandonné, et
son gardien parti en quelque autre lieu. Ce sera à
toi, voyageur, d’escalader le bâtiment et d’activer
le signal qui te permettra de traverser le marais.
Au sommet de chaque tour se trouvent quelques
bourgeons, de la taille d’un petit enfant. Leurs
pétales rouges protègent des flammèches éthérées
identiques à celles des feux follets qui parsèment
les marais en contrebas.
À l’intérieur de la tour pousse un enchevêtrement
rouge sombre de plantes charnues et sinistres. Elles
plongent leurs racines dans le sang des damnés et
se glissent à travers les fissures pour produire des
bourgeons semblables à ceux que l’on trouve au
sommet. Les escaliers de pierre se sont écroulés à
plusieurs endroits, et tu devras donc compter sur les
plantes pour grimper tout en haut. Essaie d’éviter
les petites fleurs qui sortent du lierre, cependant :
elles s’ouvrent comme des bouches avides, garnies
de dents, et s’en prendront à toi telles des sangsues.
Une fois que tu seras au sommet, tu trouveras enfin
les bourgeons, par paire le plus souvent. Ils pulsent
comme des cœurs battant encore dans une poitrine
noire. Stimuler l’un d’entre eux le fait éclore, ce
qui crée une grande flammèche, aussi rouge que
la flamme divine est blanche, aussi maléfique que
celle que tu portes est bénéfique.
L e nocher démoniaque
démoniaque 
Quand ces flammes intangibles brûlent haut, une
autre lumière s’élève sur le Styx : Phlégyas, le nocher
du marais, signale son départ. Aussi rapide et léger
qu’un faucon, il glisse à la surface du bourbier noir,
et sa barque ne semble jamais toucher l’eau.
Phlégyas n’a cependant rien à voir avec Charon, qui
transporte les âmes en Enfer depuis le Vestibule
noir et indifférent. Tous les membres des foules
douloureuses condamnées à Dité ou à l’Enfer inférieur
y sont envoyés directement par Minos.
Ce nocher-là se trouve ici pour les démons, les Égarés
et les autres voyageurs dépourvus du don de vol
mais devant pourtant rejoindre la cité dolente. Il ne
te doit rien, et il n’obéit à personne d’autre qu’à la
reine des pleurs éternels, à Plutus ou au Seigneur.
Quand il atteint la berge, les lumières s’éteignent
et un vent de cendres et de colère balaie le marais.
Voici Phlégyas, imposant et musculeux. Ses yeux, si
enfoncés dans leurs orbites, disparaissent presque
dans l’ombre. Il s’appuie sur sa rame et descend de
sa barque. Ses cornes recourbées percent son crâne
chauve ; ses vêtements couverts de saleté frémissent,
comme dotés d’une vie propre. Il fouette sa queue,
gronde à travers ses dents acérées et crache sur le sol :
ainsi te défie-t-il, et tu dois approcher, l’affronter
et gagner ton droit de passage.
L’humeur de Phlégyas s’avère aussi farouche que
celle des coléreux qui hurlent dans le bourbier,
et l’envie d’en découdre le démange. Il est peu
probable que les paroles le calment ou l’émeuvent,
et même celles de ton Guide ne produiront que peu
d’effet. La seule option consiste à lui offrir le combat
qu’il désire tant. Vaincu, Phlégyas se montre bien
plus arrangeant, peut-être à cause d’un sens de
l’honneur pervers. En tout cas, il ne s’opposera pas
à toi lors de la traversée du Styx, voyageur.
Cette dernière ne sera pas aussi rapide qu’avec
Charon : Phlégyas ne prend de la vitesse que si sa
barque est chargée d’âmes éthérées. Tu la sentiras
s’enfoncer dans le bourbier en posant le pied dedans.
L a strophe II du chant IX est consacrée
au cinquième cercle et à Phlégyas dans
la campagne La voie est longue, et le chemin
mauvais incluse dans le chapitre III des Récits
inédits de Virgile.
Virgile.
Sixième cercle
– Dité
Et il dit autre chose, mais je ne le sais plus ;
car mes yeux m’avaient tout entier entraîné
vers le sommet embrasé de la tour,

où en un point tout à coup se dressèrent

trois furies infernales, couleur de sang ;
elles avaient forme et gestes féminins,

hydres très vertes pour ceintures ;

pour cheveux des serpents et des guivres,
qui entouraient leurs fronts farouches.

Dante Alighieri
Inferno, Chant IX, 34–42
140
La cité dolente
A ccéder à la ville de Dité est un véritable calvaire
pour tout Égaré. Les diables massés sur ses
remparts moquent tous les voyageurs en contrebas.
Pleuvent insultes, fourches, feu et excréments pour
renvoyer les intrus d’où ils viennent. Si tu ne crains
pas les hauteurs et sais comment escalader une
surface abrupte faite d’un fer noir brûlant, tu peux
essayer de gravir le rempart, en utilisant les fissures
pour éviter le barrage démoniaque. Une fois que tu
arrives en haut, il n’est pas difficile de redescendre
pour ouvrir les portes à tes compagnons de voyage,
pourvu que tu parviennes à tenir à distance les
diables courroucés.
Tu peux sinon lancer le défi de ton choix à l’un
des diables : si tu le vaincs, tu gagneras le droit
de franchir la Haute Porte, entrée principale de
la ville. La misérable foule infernale est sujette à
un terrible ennui et pourrait bien accepter un tel
défi. Si tu choisis cette option, veille, néanmoins, à
t’assurer de l’absence du seigneur de la Haute Porte :
l’archiduc Aguarès, bras droit d’Hécate qui gère la
ville, est un vieux démon cupide. Il s’assurerait, lui,
que ton défi soit injuste et truqué en ta défaveur.
Ou tu peux aussi suivre mon exemple, voyageur, et
utiliser une entrée secondaire dans les remparts, à
Chapter II – L’Enfer
l’opposé de la Haute Porte. Elle est à peine visible,
fine lueur au milieu des angles distordus du mur
de fer, et exhale un air fétide. Mon nez la remarqua
bien avant mes yeux.
Les princes, les ministres et les vassaux de Dité
utilisent cette porte quand ils doivent entrer ou sortir
sans attirer l’attention d’Hécate et de ses furies ; en
t’aventurant plus loin, un long tunnel te conduit à
un autre vantail secret, qui s’ouvre dans une impasse
de l’arc de la Salamandre. Je te recommande de
conserver une source de lumière à proximité, car ce
boyau grouille de serpents de fer venimeux. Prends
garde où tu mets les pieds, voyageur.
Le royaume des pleurs éternels
Q uelle que soit l’entrée que tu empruntes, tu te
retrouves dans un environnement menaçant et
perturbant. La ville de Dité ressemble, d’une certaine
et incroyable façon, à une quelconque citadelle
fortifiée, si l’on excepte l’infinité de ses remparts
et le fait qu’elle encercle l’intégralité de l’Enfer
inférieur. À l’intérieur, tous les bâtiments et palais
sont construits en fonte ou en fer forgé. Le métal
noir et sale reste en permanence brûlant. Tous les
édifices, grands, lugubres et sinistres, présentent
une apparence et une fonction militaire, comme
si la ville s’attendait à subir un siège à tout
moment. Le dédale d’allées étroites converge vers
une place d’armes centrale, sur laquelle se dresse
L e sixième cercle et toute la hiérarchie
démoniaque font l’objet de la strophe III
du chant IX (optionnel) dans la campagne
une immense caserne aux toits en pente et aux du chapitre III des Récits inédits de Virgile.
Virgile.
flèches garnies de meurtrières et de barbacanes. Leurs profils se trouvent dans le chapitre V
Sur les toits, les bastions et les tours de guet, des de ce même livre.
soldats diaboliques et démoniaques en armure veillent,
sous un ciel empli de nuées de bêtes infernales et
de chauves-souris de fer. Les allées sont éclairées
par des crânes aux orbites enflammées, cloués au
mur. Et l’abîme au centre de la ville rappelle sa
présence menaçante et constante…

L’Enfer vivant
D ité est une ville, une ville formée d’anneaux
concentriques, qui s’étend entre les remparts
et le ravin central surplombant l’Enfer inférieur.
Hécate et ses ministres, ses furies et ses vassaux
aiment toutes et tous regarder depuis le bord de la
corniche : ils contemplent le spectacle de ce monde
aveugle qui s’ouvre à l’infini sous eux, jusqu’au Cocyte,
fourmillant de diables et infesté de damnés. L’anneau
de remparts, de rues tortueuses, d’impasses et de
gouffres soudains est divisé en quatre arcs, qui dans
une ville ordinaire s’appelleraient des quartiers, et
dont ils auraient la forme.
De chaque arc part un long pont en fer forgé, incurvé,
étroit et dépourvu du moindre garde-fou. Les quatre
voies se rejoignent au centre de l’abîme, juste au-
dessus de l’entrée de l’Enfer inférieur. Ces ponts,
lisses à un point surnaturel et constamment brûlants,
s’étirent sur des kilomètres et comblent le vide entre
chaque quartier de l’anneau de la ville.
Une grande plateforme en fer noir se tient à l’endroit
où ils se rejoignent. C’est là que se dresse le palais
du Feu souterrain, siège d’Hécate où elle accueille
sa cour. Au-dessus s’élève la Haute Tour de la reine.
Prends garde à ces lieux, voyageur : trouve le chemin
le plus sûr vers l’Enfer inférieur et quitte Dité sans
jamais regarder en arrière. Époussette la limaille de
fer sous tes chaussures. Ton périple est encore long,
les périls n’y manquent pas : nul besoin, donc, de
risquer de perdre de l’Espérance ici.
Septième cercle
– les Girons
Ô cupidité aveugle et colère folle,
qui nous éperonnes dans la courte vie,
pour nous baigner si mal dans l’éternelle !

Je vis une ample fosse tordue en arc,

car elle embrassait toute la plaine,
comme l’avait expliqué mon escorte ;

entre le fleuve et la falaise, en file indienne,

couraient des centaures, armés de flèches,
tout comme, sur terre, ils allaient à la chasse.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XII, 49–57

Le seuil de l’Enfer inférieur
A u centre de Dité, sous le palais, le gouffre abyssal
continue, plus abrupt qu’avant. Les remparts
et les portes du côté intérieur de la cité dolente
font office de frontière du septième cercle, où les
violents sont punis de diverses façons ; les diables
et les princes infernaux veillent ici également.
Qu’on emprunte la Basse Porte ou l’un des passages
secrets qui mènent loin de l’anneau de la ville,
on se retrouve dans un tunnel complètement
noir. On réapparaît ensuite sur un rocher escarpé,
terrasse qui surplombe le vaste gouffre et une large
vallée. Cette dernière descend toujours plus vers le
centre du monde.
Une puanteur si insoutenable qu’elle réduit n’importe
qui en larmes assaille les sens : sang rance, blessures
purulentes et l’odeur d’une forêt entière de morts
putréfiés.
Il n’y a rien d’autre à y faire que s’y habituer, puisqu’elle
empire à chaque pas. Quand tu seras prêt, voyageur,
suis le rocher escarpé sous la pénombre rougeâtre
qui tombe de Dité, en prenant garde aux fréquents
glissements de terrain. À partir de là, suis les pas
de ton Guide et ne t’écarte pas du chemin : il est
facile de se perdre parmi les violents. Après tout,
combien de fois as-tu déjà choisi cette voie pour
parvenir jusqu’ici ? Garde l’espoir de la hauteur à
l’esprit, ainsi que le but de ton périple. Qu’ils soient
ton étoile polaire dans ce ciel vide.
La pente rocheuse qui descend au cœur du septième
cercle est aussi périlleuse et abrupte que le Gouffre
des gourmands, mais sèche et aride, elle.
Cette descente est difficile, et les pierres cèdent
souvent sous le pied, avant de rouler et plonger vers
le gouffre en dessous. Prudence en te déplaçant, et
ne regarde pas en bas, voyageur. Une menace bien
plus proche requiert toute ton attention.
Chapter II – L’Enfer
145
L’infamie de Crète
P lus bas, sur une saillie de granite, attend un
monstre, le plus violent des violents. Moitié
taureau, moitié homme, créature de mythe et de
cauchemar, le Minotaure gronde. Ce son secoue toute
la vallée et cause un nouveau glissement de terrain.
Tu ne peux pas poursuivre ta descente sans passer
par le Minotaure, l’infamie de Crète, Gardien du
septième cercle. Sa soif de chair humaine correspond
tout à fait au cercle en dessous de lui : il incarne à
la perfection toutes les formes de violence, l’ayant
exercée contre les trois types de victimes qui peuvent
la subir. Cette division a influencé l’organisation des
girons du septième cercle.
Le premier giron est celui des violents contre leur
prochain, qui ont causé du tort aux choses et aux
gens par cupidité. Ici, les tyrans, les assassins et les
mercenaires trouvent leur châtiment. Le Minotaure
dévorait de jeunes Athéniens offerts en tribut : il a
donc souvent commis ce type de violence.
Le deuxième giron accueille les violents contre eux-
mêmes, que ce soit contre leur propre personne ou
contre leurs possessions. Ici sont châtiés les suicidés
et les dissipateurs. Le Minotaure se mord lui-même
de colère, frappe ses cornes contre les rochers et tente
d’échapper à son tourment, en vain. Il hait sa propre
nature monstrueuse avec une intensité incroyable,
et incarne donc aussi cette forme de violence.
Le troisième giron est celui des violents contre Dieu.
Cette violence concerne les actes qui offensent
terriblement la volonté de l’Omnipotent. Elle peut
être dirigée contre Son nom, contre la nature ou
contre l’art. Ici sont punis les blasphémateurs et les
usuriers. L’existence même du Minotaure est une
insulte à la face de Dieu, une violation de toutes
les lois de la nature. J’ignore par quels terribles
rituel ou malédiction le Minotaure devint un tel
être hybride, mais il s’agit de toute évidence d’une
violence envers le Seigneur.
En vérité, je ne sais pas si le Minotaure devrait
faire partie des Gardiens infernaux ou des damnés
de ce cercle. Il a vécu toute sa vie dans la création
de Dédale ; par conséquent, sa tactique préférée
146

consiste à prendre sa proie par surprise et à l’attaquer
sans crier gare. Il est impossible de le raisonner,
puisque le seul langage qu’il comprend est celui de
la violence. Néanmoins, si tu parviens à le vaincre, il
prendra la fuite, la queue entre les jambes, en quête
d’un recoin où lécher ses blessures. Il n’y a aucun
labyrinthe, ici-bas, cependant, et le Minotaure vit
dans la terreur constante de ces grands espaces.
Essaie d’éviter ces dangers, et les ultimes effluents
du Phlégéton te conduiront à un gouffre, où le sang
forme une impressionnante cascade. En dessous de
toi se trouve ta prochaine destination, le huitième
cercle. Ne crains rien, tu n’as pas besoin de te jeter
dans le vide.
Cependant, redoute ce qui t’aidera dans ta descente :
tu es dans l’antre de Géryon.

Le long du fleuve de sang U ne section est consacrée au septième

cercle, au Minotaure et aux dangers des
girons à la fin du chant IX de la campagne La

A près avoir vaincu le gardien, on atteint une profonde

fosse dans laquelle coule le Phlégéton, dont les
flots tumultueux produisent l’odeur nauséabonde
voie est longue, et le chemin mauvais incluse
dans le chapitre III des Récits inédits de Virgile.
Virgile.
Le Minotaure est présenté dans le chapitre V
que tu as perçue plus haut. de ce même livre.
La raison saute aux yeux : le fleuve est composé
de sang bouillant, ses berges sont de chair vivante
retenue par des côtes, et des arbres calcifiés aux
branches osseuses s’élèvent du sol, semblables à des
épines dorsales. Toute cette matière paraorganique
est créée par la torture et le massacre, éternels et
constants, des damnés dans les cercles supérieurs ; elle
se répand jusqu’ici et alimente ce fleuve abominable
et ses berges.
Le Phlégéton sert de seuil au septième cercle et,
en même temps, son lit forme le premier des trois
girons. Mi-hommes et mi-chevaux, mais entièrement
monstrueux, les centaures en sont les gardiens.
Malheureusement pour toi, voyageur, tout intrus
constitue pour eux une cible valide.
Le tir de leurs flèches, fabriquées à partir des arbres
osseux de la vallée, s’avère prompt et létal. Leurs
sabots sont toujours prêts à piétiner, et leur esprit
est tout tourné vers la guerre.
Derrière eux s’étend la forêt des suicidés, lugubre et
glauque. Je t’incite à la traverser le plus vite possible.
Enfin, au-delà, se trouve une vaste étendue de sable
brûlant, aussi jaune que cendreuse. Le fleuve de
sang prend fin ici, sur son troisième et dernier tour,
et s’assèche progressivement dans le sol ardent,
après avoir arrosé de sang bouillant les racines de
la forêt qui t’entoure.

Chapter II – L’Enfer
Huitième cercle
– le Malebolge
Il est en enfer un lieu dit Malebolge
tout fait de pierre, couleur du fer,
comme le cercle de roche qui l’entoure.

Juste au milieu de cet enclos maudit

s’ouvre un puits très large et très profond
dont en son lieu je dirai l’ordonnance.

L’enceinte qui reste est de forme arrondie

entre le puits et la dure falaise
et le fond se divise en dix vallées.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XVIII, 1–9
150
I
ci s’écrase l’ignoble sang chaud, ici se déverse
l’air vicié, dense et noir, ici se terminent les
trois girons du Phlégéton, qui plonge à nouveau
dans l’abîme.
En regardant en bas, on ne voit que les ténèbres, un
néant d’encre qui avale le fleuve de sang. La lumière
de la neige en feu dessine les contours acérés de pics
vertigineux, qu’engloutit aussi le ravin noir. Lances-y
un caillou, et tu ne l’entendras pas toucher le fond.
Néanmoins, quelque chose crie, en bas. Quelque
chose s’étire, grogne et nage. Nage dans l’air, griffes
tendues qui ne s’accrochent à rien, corps sinueux
qui ondule entre les bourrasques. De la nuit jaillit
le visage géant d’un homme, puis des membres
velus et griffus. Les anneaux ophidiens de son corps
suivent ; leurs écailles tournent et décrivent des
spirales iridescentes. Le sang du Phlégéton s’écoule
le long d’un dos semble-t-il sans fin, et il continue
jusqu’au dard à la pointe de sa queue.
Géryon le grand, Géryon aux nombreuses formes,
septième Gardien de l’Enfer, sera ton transport
vers le huitième cercle, mais aussi l’épreuve la plus
difficile que tu auras affrontée jusqu’ici.
S’il existe des mots capables de dompter et de refréner
cette bête, je ne les connais pas, hélas. Et, à moins
que tu ne disposes de contacts parmi les âmes du
Paradis, nous ne pourrons jamais les deviner. Il ne
nous reste plus qu’à sauter sur Géryon et à essayer
de ne pas chuter dans l’abîme. Tu dois le dompter,
briser sa volonté comme tu le ferais pour un cheval.
Vaincu, il se montrera aussi docile qu’un fidèle destrier
et te transportera avec joie vers les profondeurs du
ravin qui sépare les girons du huitième cercle.
Au cœur du Mal
L a descente est longue, et tu seras aussi aveugle
que Géryon, voyageur. Les ténèbres sont ici
absolues. La torche de ton Guide sera la seule source
de lumière, et même elle éclairera à peine… comme
si l’obscurité dévorait sa splendeur.
La puanteur à laquelle tu t’es habituée devient encore
plus intense à mesure que Géryon progresse. À mi-
chemin, on commence à avoir l’impression d’être épié :
des choses se tapissent dans les ténèbres, vestiges

de temps ancestraux durant lesquels la Terre était
aussi dépourvue de forme qu’inhabitée. Des yeux
remplis d’un mal à l’état pur et d’une horreur absurde
observent ta descente. Il est vraiment difficile, ici, de
ne pas oublier que l’Enfer fait partie du plan divin.
Ne vois pas ces créatures comme des diables, des
monstres ou même des êtres vivants. J’éprouve des
difficultés à les définir, et encore plus à les décrire,
mais essayons tout de même : il s’agit des restes
du chaos primordial. Les récits dans lesquels ils
apparaissent les nomment « génies », mais la nature
de ces êtres est bien éloignée de celles décrites dans
les récits des nuits arabes. On les distingue à peine
dans le vide. Seule la lumière de l’Espérance les fait
scintiller en les touchant.
Mais encore une fois, voyageur, comme je l’ai
souvent recommandé : ne parlons pas d’eux, mais
regarde et passe.
Le Malebolge
A près ce qui semble une éternité, des points
de lumière commencent à apparaître, loin en
dessous. Au fil de la descente, on comprend qu’il
s’agit de feux, par centaines, qui éclairent une
structure gargantuesque. Cette dernière s’étend
du flanc de la falaise jusqu’à un ravin encore plus
profond. Cet immense labyrinthe souterrain est
composé de dix fossés concentriques, qui descendent
en pente douce vers le centre et que séparent de hauts
murs de pierre couleur du fer. Voici le Malebolge, la
prison des damnés du huitième cercle. Des ponts de
pierre grise naturelle, à l’allure de couronne, relient
le haut des digues entre les fossés et permettent de
traverser ces derniers sans y descendre.
Tu dois savoir que chaque fossé, chaque « bolge »,
offre à toutes sortes de damnés leur châtiment,
mais abrite aussi des démons très particuliers : les
malebranches. Tu peux apercevoir leurs reflets d’or
en contrebas depuis ici : le corps transparent de
ces démons ailés te permet de voir leur squelette
doré. Leur tête arbore de longues cornes et ils
agrippent farouchement d’horribles instruments
Chapter II – L’Enfer
151
de torture, des fouets et des crochets. Leur devoir
consiste à tourmenter les habitants des bolges, et
les malebranches s’en délectent.
On peut observer tout cela en volant toujours sur le
dos de Géryon, mais il faut s’approcher pour en voir
plus. Descendons de notre transport et dirigeons-
nous vers la première bolge.
Prends garde, voyageur ! Si tu ne disposes pas d’un
Guide ou d’un soutien divin habitué à ces ruses,
le moindre pas en direction du Malebolge suffit
à ce que ce dernier change d’un coup. Avec force
tremblements, la partie centrale des ponts de pierre
disparaît en fumée grise. Les deux morceaux restants
s’incurvent en direction de la fosse, ce qui crée
une pente pour y descendre et une rampe pour en
remonter. La roche se met alors à luire faiblement
et les damnés sont enfin révélés.
Tu rencontreras sans nul doute les malebranches,
qui essaieront de t’empêcher d’avancer alors qu’ils
patrouillent les ponts et les digues. C’est là leur territoire,
voyageur, leur terrain de chasse. Les malebranches
se déplacent presque toujours en meutes de cinq
ou six individus. Les Égarés représentent un gibier
précieux : fais bon usage de cette information,
puisqu’il n’est pas rare de les voir commencer à se
quereller pour savoir qui aura le droit d’éteindre en
premier l’espoir de la hauteur.
Il est même possible de discuter avec les malebranches
si l’on sait s’y prendre. Quoi qu’il arrive, tu dois faire
appel à leurs plus bas instincts et éviter de paraître
intimidé par leur présence. L’humour le plus obscène
et une attitude amicale peuvent aussi t’aider dans les
négociations. Si ces dernières échouent, en revanche,
il ne te reste qu’une option : le combat. Après avoir
vaincu cette première patrouille, tu peux pénétrer
dans la première bolge.
T outes les informations concernant le
huitième cercle se trouvent dans ce manuel.
Géryon, les malebranches et les autres périls
du Malebolge, en revanche, sont décrits dans
Les Récits inédits de Virgile.
Virgile.
152
 153

L a bolge des ruffians et des

séducteurs
séducteurs
De çà de là sur le rocher noirâtre
je vis des démons cornus avec de grands fouets,
qui les battaient cruellement par-derrière.

Ah comme ils leur faisaient lever les talons

dès les premiers coups ! jamais aucun
n’attendait les seconds, ni les troisièmes.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XVIII, 34–39

L a première bolge forme une vaste piste d’argile,

qu’arpentent deux armées de damnés. Les ruffians
constituent la première : ils ont profité d’hommes
Facile à dire, cependant : les malebranches seront
sur ton dos pendant toute ta course et le sol n’est
pas aussi aisé à arpenter qu’il y paraît de prime
et de femmes et les ont forcés à satisfaire les désirs abord. Des nids-de-poule et des pierres parsèment
d’autrui. Ils marchent d’un pas vif au lieu de courir le paysage désolé, et des colonnes, des obstacles et
vraiment, car leurs articulations se bloquent. Cette des goulets d’étranglement obligent à rester sur le
marche rapide leur suffit à tenir le rythme du second qui-vive. Tu ne peux pas simplement courir : tu dois
groupe, les séducteurs, qui ont satisfait leurs plus garder les yeux sur la route et réagir au moindre
bas instincts sans se soucier de l’objet de leurs mouvement dans l’air infernal. Si tu prends trop
désirs. Ceux-là courent, mais souvent trébuchent et de retard, tu devras faire face aux malebranches…
tombent au sol, si bien que dans certaines zones, ils et s’ils te dépassent aussi, l’autre horde de damnés
crapahutent à quatre pattes comme des animaux… te tombera bientôt dessus.
afin de ne pas s’arrêter et subir l’ire de leurs geôliers. Cours, ne regarde pas en arrière. Quand tu atteindras
En effet, ces deux groupes sont généreusement la rampe, tu auras peut-être des diables aux trousses,
fouettés par les malebranches, qui se moquent d’eux mais ne crains rien : entrer dans la bolge suivante
et écorchent leurs dos nus. Prends garde à ne pas empêchera les gardiens du huitième cercle de te
ralentir la marche des ruffians et des séducteurs, mettre la main dessus.
de crainte que les coups ne te visent aussi.
Les malebranches fouettent les damnés pour les
faire avancer en cercle le long du périmètre de la
bolge. Pour avancer sans attirer leur attention,
l’idéal reste de se mêler à la foule et de continuer à
tourner quelque temps, puis de changer de direction
en croisant l’autre groupe.
Tu dois courir aux côtés des damnés et, une fois
au pont, ressortir enfin de la bolge en gravissant
la pente rocheuse.

L a bolge des adulateurs
adulateurs 
Les rives étaient encroûtées de moisi,
car les relents d’en bas s’y empâtent,
offensant à la fois les yeux et l’odorat.
Le fond est si obscur qu’on ne peut y voir
de nulle part sans monter sur la cime
de l’arc, là où la roche est en surplomb.
Nous vînmes là ; et de là dans la fosse
je vis des gens plongés dans une fiente
qui semblait tirée des latrines humaines.
Dante Alighieri
Inferno, Chant XVIII, 106–114
S ur le rebord de la seconde bolge, la puanteur
prend aux tripes comme un marteau. Accorde-
toi un moment pour rassembler tes forces : il te
faudra toute ta concentration pour ne pas te laisser
submerger par les ignobles relents. La descente vers
cette fosse est couverte d’un tapis verdâtre à hauteur
de cheville : de la moisissure. La même substance
horrible garnit les murs de la bolge, d’où pendent de
longues tiges transparentes renfermant des sphères
de spores noires de la taille d’une tête d’adulte.
Mais ce n’est pas juste la moisissure qui cause
cette puanteur insoutenable : tout le fossé forme
un bassin d’excréments, de vastes latrines en plein
air. Les damnés marchent dans la fiente, dont
ils sont couverts de la tête aux pieds. Certains se
battent de leurs paumes, d’autres se griffent de
leurs ongles sales ou s’accroupissent dans la fosse.
Ceux-là sont les adulateurs, ceux qui, de leur vivant,
s’agenouillaient et flagornaient en quête de pouvoir,
enrobant de leurs paroles ce qui valait moins que
la boue. Leur dignité, déjà vendue dans le monde
d’en haut, est noyée dans la fiente ici-bas.
Ces âmes méprisables ne représentent aucune menace
pour toi, mais tu ne passeras pas facilement pour
autant. La moisissure s’étend dans la latrine et se
développe en un filet duveteux et nauséabond qui
s’entremêle pour former des sortes de passerelles
flottantes. Essaie de ne pas tomber dans la fiente,
voyageur : elle est aussi dangereuse que dégoûtante,
comme tu le découvriras plus loin. Marche plutôt
155
le long des cordes de moisissure, en équilibre
précaire sur la structure qui se balance sous tes
pieds. Tu finiras par atteindre l’une des nombreuses
îles de fibres et d’excréments séchés. Toutes sont
striées de blanc, de gris et de vert, et toutes les
petites fibres se mêlent à ces grands sédiments.
Toute l’île ballotte à chaque pas que l’on fait, mais
elle ne cède jamais. Les sécrétions filandreuses qui la
constituent conduisent à une clairière au centre de
laquelle tu trouveras l’une de ces tiges suspendues
aux murs. Celle-ci, contrairement aux autres, fait
la taille d’un arbre, du haut duquel pendent des
grappes de sphères garnies de spores. Les vibrations
causées par les déplacements les font tomber et
éclater, et les sphères relâchent alors des nuages
noirs. La croissance des spores est assez incroyable :
en quelques instants, elles tapissent tout d’un
manteau multicolore et tissent des fils qui fixent
au sol quiconque les a libérées. Si tu es couvert de
fumier, les fibres progressent encore plus vite ; la
moisissure tentera de te dévorer en se développant
sur toi, tandis que les spores rempliront tes poumons
et te feront tousser. Essaie de t’en débarrasser
au plus vite, ou il ne restera de toi qu’un tas de
pourriture putride sur l’île. Les malebranches de ce
fossé attaquent quiconque est couvert d’excréments
et étudient tout le reste pour évaluer le défi. On ne
peut pas raisonner avec eux, car même la lueur de
l’Espérance est étouffée par les couches de fluides
humains : il te faut donc combattre ou fuir. Évite
le fumier autant que possible et quitte au plus vite
de cette bolge.
Une fois sorti de ce cauchemar, ton nez retrouvera
sa perception habituelle et les malebranches de cette
deuxième bolge ne pourront plus te traquer. En avant,
direction la troisième bolge !
156
L a bolge des simoniaques
simoniaques 
Ô Simon mage, ô malheureux disciples,
et vous rapaces, qui rendez adultères,
pour or et pour argent, les choses de Dieu
qui aux seuls bons devraient servir d’épouses,
il faut qu’à présent pour vous sonne la trompette,
puisque vous êtes dans la troisième bolge.
Dante Alighieri,
Inferno, Chant XIX, 1–6
D evant tes yeux s’ouvre une douve ignoble, d’où
monte un son qui évoque de la viande en train
de griller dans de l’huile. Des milliers et des milliers
de trous ronds parsèment le sol ; une fois dans la
bolge, il est difficile d’avancer sans tomber dans l’un
d’eux. De chacune de ces petites fosses sortent les
jambes d’un damné, qui frappent et s’agitent tandis
qu’un feu infernal et ardent lui brûle la plante des
pieds. Ceux-là sont les simoniaques, qui négocièrent
des biens sacrés pour leur propre profit.
Traverser cette bolge nécessite de sans cesse te glisser
entre les trous, car les coups de pied des damnés
peuvent te toucher et te faire perdre l’équilibre,
surtout si tes paroles les provoquent. Alors gare !
Fais attention à eux et aux flammes qui brûlent
leurs pieds : elles sont semblables aux feux follets
que tu as rencontrés dans le cinquième cercle, et leur
intensité suffit à laisser une marque. Leur esprit, en
revanche, est aussi simple que vide. Si tu réussis à
les repousser, elles retourneront donc tourmenter
leur cible originelle.
Si tu tombes dans l’un des trous, tu te retrouveras
dans un puits en apparence sans fond… qui accueille
en fait une colonne infinie de simoniaques, empilés
les uns sur les autres comme une grande tour. Seul
le damné dont les jambes ressortent est affecté
par les flammes. Un autre destin attend ceux qui
se trouvent sous lui : des hordes de malebranches
volent le long de la colonne humaine et marquent
au tison les âmes, grâce à une croix ardente au bout
d’une longue perche.
Chaque fois qu’un nouveau simoniaque arrive en
Enfer, il enfonce l’une de ces colonnes en prenant
la place du damné supérieur. Le fond de chaque
puits est parcouru de fissures d’où s’échappent
une lueur rouge et une fumée sulfureuse. C’est là
que les simoniaques tombent quand ils arrivent en
bas de la colonne, et c’est là que les malebranches
chauffent leurs tisons.
Je te recommande, si jamais tu devais survivre à une
chute dans l’un de ces trous, de ne pas t’approcher de
ces caldeiras : les températures y sont véritablement
insupportables pour un Égaré.
En dehors des ouvertures, une seule chose retient
l’attention : la cage d’or ardent dans laquelle se trouve
Simon mage, qui donne son nom à la bolge. Il voulut
acheter la capacité de conférer le sacrement du
baptême et endure à présent un baptême de feu
éternel sous les tisons des vagues de malebranches
qui lui apposent la marque du Seigneur.
Si tu en as l’occasion, essaie de récupérer au moins
l’une des armes que les malebranches utilisent : les
croix sont rares, ici-bas, et la marque du Seigneur noie
de terreur le cœur de bien des habitants de l’Enfer.

L a bolge des devins
devins 
Quand mon regard glissa plus bas sur eux,
chacun m’apparut étrangement tordu
entre le menton et le haut du buste :
car vers les reins leur face était tournée,
et ils devaient marcher à reculons
puisqu’ils étaient privés de la vue vers l’avant.
Peut-être par l’effet de la paralysie
des corps ont-ils été tournés ainsi ;
mais je ne l’ai pas vu, et ne le crois pas.
Dante Alighieri
Inferno, Chant XX, 10–18
P leurs et cris accueillent le visiteur de la
quatrième bolge. L’air a un goût de sel, et une
étrange vibration secoue les membres, comme un
sanglot qui cherche à s’échapper.
Si tu choisis de descendre dans le bassin gris, tu
remarqueras immédiatement que le bas de tes jambes
se mouille : une couche d’eau salée s’accumule sur
le sol dur, jusqu’aux chevilles, comme souvent dans
la lagune de Venise. De ce bassin émergent des
concrétions de sel, certaines plus grandes qu’une
personne, qui s’agrègent autour de divers objets.
Dans cette blancheur, on aperçoit des télescopes, des
cartes de tarot, des tasses de thé, des reproductions
de foie en bronze, des dés et d’autres artefacts
méconnaissables.
Cette inondation provient des damnés qui errent
dans la bolge, pris d’une tristesse indicible. Leur
tête, tournée sur leur cou, les oblige à marcher à
reculons. Leurs larmes coulent le long de leur dos
et remplissent le lac dans lequel on patauge. Ceux-
là sont les devins, qui, de leur vivant, affirmaient
pouvoir voir l’avenir et doivent maintenant regarder
en arrière pour l’éternité.
Marcher dans ces larmes et respirer cet air triste peut
raviver le passé dans ton esprit, et tu ressentiras tout
d’abord une légère mélancolie, suivie de véritables
images et sons. Ne songe même pas à demander aux
damnés présents des fragments de ton avenir : le
Seigneur leur a ôté la moindre capacité prophétique
dont ils auraient pu bénéficier. Un Égaré, en
159
revanche, peut redécouvrir ici des aspects de sa vie
qu’il a oubliés dans la forêt Obscure et accéder à ses
chroniques infernales, comme s’il était en présence
d’un esprit familier (comme expliqué dans Les Récits
inédits de Virgile).
Virgile).
Bien entendu, il y a un prix à payer. Plus le temps
passe, plus la mélancolie grandit, jusqu’à ce que ton
cou commence à virer, ton dos à se courber et ta
tête à pivoter. Quitte la quatrième bolge aussi tôt
que faire se peut, ou ta tête finira par tant tourner
vers ton dos que ta colonne, dans un craquement
assourdissant, se brisera : tu mourrais et tomberais
dans la fosse avec eux.
Il n’est pas aisé de sortir de la bolge des devins,
surtout si tu t’es aventuré trop loin. Tu devras
gravir des barrières de sel et traverser à la nage
les zones où les larmes sont trop profondes pour y
marcher. Explorer ce dédale d’obstacles peut même
être encore plus difficile si ta tête a commencé à
pivoter de quelques degrés. Ne perds pas espoir, la
sortie est toute proche ! Compte sur la Providence,
concentre-toi sur la rédemption plutôt que sur ton
passé et tu ne te perdras pas. Souviens-toi que ton
Guide reste toujours à tes côtés.
Une fois à la sortie, tu découvriras une rampe
tapissée de cristaux de sel et tu pourras quitter
les larmes. Ton cap reprendra bientôt sa position
normale et tu pourras entrer dans la cinquième bolge.
160
L a bolge des concussionnaires
concussionnaires 
Je me tournai alors comme un homme anxieux
de voir le danger qu’il doit fuir
et que la peur soudaine désarçonne,
mais qui, pour voir, ne prend pas de retard :
et je vis derrière nous un diable noir
qui venait en courant sur le rocher.
Ah comme il avait l’aspect féroce !
et que son air me semblait cruel,
les pieds légers, les ailes déployées !
Dante Alighieri
Alighieri
Inferno, Chant XXI,
XXI, 25–33
L a cinquième bolge ressemble tout d’abord à
une étendue de pures ténèbres. Quand les yeux
s’y habituent, en revanche, on comprend que ce
noir d’encre est en réalité une mer de poix brûlante
dans laquelle sont plongés les damnés. Des nuées
de malebranches les survolent et tourmentent de
leurs longs harpons quiconque tente de relever la
tête. Les vapeurs de poix noircissent tant la peau
des démons que l’on voit à peine leur squelette doré
en dessous. Ils se perchent sur d’antiques ruines qui
émergent de la masse opaque, des murs délabrés et
des façades de bâtiments qui pourraient t’évoquer
des sièges du pouvoir civique. À intervalles réguliers,
des bulles aussi grandes que des chariots se forment
et éclatent en fontaines noires d’une dizaine de
mètres de haut.
La plupart des ponts de pierre qui franchissent ce
fossé se sont écroulés, et tu devras donc escalader
les murs et les ruines si tu veux éviter d’arpenter
la digue sur des milliers de kilomètres. Le saut est
impressionnant : fais attention, voyageur. Une fois
dans le fossé, tu verras sans nul doute les malebranches
qui infestent ce lieu t’approcher. Leur espèce se
montre fort cruelle et moqueuse, et ils tourmentent
les damnés autant de leurs paroles que de leurs
harpons. Au contraire des autres diables, ils ont
même l’autorisation de brièvement quitter l’Enfer
pour s’emparer des âmes des concussionnaires et
les traîner en personne dans la cinquième bolge,
malgré les cris et les coups de pied.
Les damnés punis là sont des fonctionnaires et des
politiciens corrompus, qui ont tiré parti de leur office
public pour s’enrichir, en vendant permis et privilèges
au plus offrant. Leur effectif est indénombrable, et
ils sont traînés ici de tous les lieux et de toutes les
époques, par milliers.
Les concussionnaires disposent d’une liberté relative,
en comparaison des autres damnés, puisqu’ils
peuvent choisir entre rester dans la poix et tenter
d’en sortir, au risque de finir écorchés par les
diables. Cependant, contrairement aux centaures
du septième cercle, les malebranches peuvent
être trompés, et il est donc possible de trouver
un peu de répit. Ces échanges constants entre les
concussionnaires et les malebranches donnent à la
cinquième bolge une apparence grotesque, comme
une sombre comédie qui se répéterait à l’infini.
Les diables, ici, font preuve de curiosité plus que
d’agressivité et tenteront de te duper et de te
moquer. Ne tiens pas compte de leurs paroles,
voyageur, mais joue leur jeu, quitte à simuler :
tant qu’ils pensent contrôler la situation, ils ne te
frapperont pas.
Tu traverseras plus facilement la poix s’ils te guident,
mais tu devras toujours escalader les ruines et franchir
d’un saut les fossés brûlants. Les malebranches
finiront par te conduire dans un piège : certains
d’entre eux te tendront une embuscade, ou le
bâtiment s’effondrera sous tes pieds, un geyser de
poix jaillira ou l’un des diables te poussera dans le
liquide noir. Prépare-toi à leurs ruses, voyageur,
car elles sont inévitables. Tiens les diables à l’œil
et tu noteras leurs regards et leurs rictus quand ils
seront prêts à déclencher leur piège.
Tomber dans la poix n’est pas la fin : bien que
très douloureuse, la chute n’entraîne pas une
mort rapide. Tu peux même choisir d’y plonger
afin d’éviter les malebranches, comme le font les
concussionnaires. Souviens-toi, néanmoins, que la
viscosité de la poix gêne tes mouvements et que tu
cuis à petit feu, malgré tout. Sors de là, repousse
les malebranches et gagne le tas de rochers qui
marque l’issue. Les restes du pont sont difficiles à
gravir et les malebranches peuvent voler : presse-toi
donc de peur d’être harponné et tué. Une fois en
haut, descends prestement sur la digue de la bolge
suivante, et tu auras échappé à leur poursuite.
 163

L a bolge des hy pocrites

pocrites 
Là nous rencontrâmes une troupe peinte
qui faisait le tour à pas très lents,
en pleurant, l’air las et abattu.
Ils portaient des capes aux capuchons baissés
devant les yeux, taillées sur le modèle
de celles qu’on fait à Cluny pour les moines.
Dehors elles sont dorées, éblouissantes,
mais dedans tout en plomb, si lourdes qu’auprès
d’elles
celles de Frédéric auraient semblé de paille.
Dante Alighieri
Inferno, Chant XXIII, 58–66
Tu rencontreras aussi des groupes d’âmes malchanceuses
crucifiées au sol, un clou dans les deux pieds,
et un autre dans chaque main. Ceux-là sont les
pires hypocrites de tous, et leur châtiment, plus
lourd, consiste à être piétinés par les damnés qui
errent sans fin.
Tout autour de toi, les rochers deviennent aussi
lisses que du verre et se courbent en pics semblables
à des vagues, figés dans le temps, impossibles à
gravir. Les chemins de cette zone reviennent sur
eux-mêmes, serpentent entre des murs de roches
et se font de plus en plus étroits.
Tu devras parfois progresser en crabe et te baisser
pour éviter les stalactites. Si tu atteins le bord
intérieur de la bolge, tu pourras remarquer des
renfoncements naturels creusés dans les murs,
qui rétrécissent jusqu’à n’être plus que des fissures
dans le sol. Les hypocrites qui tentent de s’enfoncer

L a sixième bolge se présente comme un fossé

sec et aride, aux excroissances calcaires et
aux petites rues tortueuses qui semblent avoir été
là, alourdis par leur cape, finissent toujours par
rouler au fond, mais il est possible de descendre
en faisant preuve de prudence et ainsi d’éviter la
taillées pendant des millénaires par des cours d’eau. forêt de pointes noires qui s’élève en bas. Prends
Mais ce n’est pas une rivière ordinaire qui a érodé la néanmoins garde aux rochers humides sous tes
roche : c’est en fait le flot des damnés qui marche pieds, car il est facile de glisser.
vers toi. Les membres de ces foules douloureuses Si tu as de la chance, tu pourras avancer dans ces
portent des capes dorées aux capuchons baissés grottes noires et silencieuses, jusqu’à sentir le sol
devant les yeux ; ils arpentent le paysage devant s’élever à nouveau et former de véritables marches,
toi en une procession lente et pénible. Leur tenue si hautes que les hypocrites ne peuvent pas les
ressemble à celle de certains ordres de moines, si emprunter.
ce n’est qu’elle est dorée à l’extérieur… et doublée De là, tu peux pénétrer dans la septième bolge sans
de plomb à l’intérieur, si lourde que chaque pas passer par la digue et arriver sur une corniche qui
nécessite un effort douloureusement incroyable. surplombe une fosse remplie de serpents.
Sous les capuchons, les visages des damnés
paraissent épuisés, mais les âmes ne peuvent pas
s’arrêter : ceux-là sont les hypocrites, qui se sont
comportés d’une façon bien différente de celle qu’ils
prêchaient. Contrairement aux autres damnés, ils sont
recouverts de capes tangibles, et il est impossible de
les traverser comme s’ils étaient juste impalpables
et indénombrables.
Bien qu’épuisés, les hypocrites se montrent ravis de
discuter avec quiconque les interroge, même s’ils
parlent aussi vite qu’ils avancent. Pour traverser
cette bolge, marche simplement devant cette
procession et laisse-la derrière, dans les allées de
roche sinueuses.
164

L a bolge des voleurs

voleurs 
Parmi cet amas repoussant et sinistre
couraient des gens nus et pleins d’épouvante,
sans espoir de refuge ou d’héliotrope :
les mains liées derrière le dos par des serpents
qui leur dardaient aux reins leurs queues
et leurs têtes, et se nouaient par-devant.
Soudain sur un damné qui était près de nous
un serpent se jeta, qui le transperça
à l’endroit où le cou se rattache à l’épaule.
Dante Alighieri
Alighieri
XXIV, 91–99
Inferno, Chant XXIV,
vivant, on leur a dérobé leur humanité. Les voleurs
sont dangereux, aussi bien sous forme ophidienne
que, bien évidemment, sous forme humaine. Certains
éprouvent encore le besoin irrépressible de détrousser
leur prochain et ne manqueront pas l’occasion de
te dérober tout ce que tu as accumulé au cours de
ton périple.
La fosse de serpents contient aussi des monstres, des
créatures bloquées à mi-chemin de leur transformation
pour une raison mystérieuse et à présent en partie
humaines et en partie reptiles ; d’autres sont des nœuds
de damnés fusionnés, si absurdes et pittoresques
que les plus chimériques et étranges d’entre eux sont
emmenés dans le palais du Feu souterrain pour divertir
et amuser la cour d’Hécate : python à tête d’homme,
femmes à tête de cobra, conglomérats de serpents
à sonnette d’où émergent des membres humains…
Accroche-toi bien à l’Espérance et progresse dans cet

D épourvue de flammes, de caldeiras ou de brasiers,

la septième bolge est enveloppée des ténèbres
d’une nuit sans astres. Néanmoins, on peut entendre
horrible chaos en éternel changement. Devant toi, tu
aperçois déjà des lumières dans ces ténèbres : Cacus,
jadis centaure à l’image de ceux du septième cercle,
des cris et des pleurs, ainsi que le bruit d’écailles
désormais monstruosité innommable, expérience de
frottant contre des écailles, comme des cascabelles
malveillance et de tourment créée sur un coup de tête
infernales. Tu peux descendre, prudemment, le long
dans les prisons de Dité. Des dizaines de couleuvres
de la digue hérissée de pointes de roche. Au pied du
poussent sur sa croupe, et de son torse humain émerge
mur s’étend l’un des endroits les plus terrifiants de
une tête de dragon cracheur de feu, qui déploie de
tout l’Enfer.
chaque côté des ailes de chauve-souris atrophiées
Le sol de cette bolge est masqué par une masse de
aux battements inutiles. Le visage du monstre est
reptiles en tous genres : des aspics, des crotales, des
divisé en deux : humain sur la droite, il devient, à
vipères, des tarasques, des dragons, des iguanes
gauche, écailleux, avec une fente jaune en guise
et des vipères à cornes, qui soufflent et sifflent en
d’œil. Sa fureur est aveugle, et garder ses distances
rampant les uns sur les autres. Reste à proximité de
constitue donc un bon moyen de ne pas provoquer
ton Guide, afin que la lumière de l’Espérance éclaire
une attaque. Si tu encours son courroux, voyageur,
la voie entre les rochers noirs et tienne à distance les
je te suggère de fuir, puisque Cacus t’oubliera bien
reptiles les moins téméraires. Tu devras malgré tout
vite dans ce cas : sa mémoire est aussi changeante
te défendre contre certains de ces serpents qui, à
que la forme des voleurs.
cause de leur taille ou de la puissance de leur venin,
Je dois bien admettre, cependant, qu’il est une chose
pensent avoir une chance de te dérober la flamme.
méritant d’être notée à proximité de Cacus : ses flammes
Entre les anneaux ophidiens courent aussi d’autres
pulvérisent les serpents dans une telle zone qu’il est
âmes infortunées, nues, les mains liées dans le dos
possible de voir ce qui se cache en dessous. Et il est
par un serpent noué. Souvent, elles meurent d’une
évident que ce n’est pas du sol, mais de grandes écailles
morsure au cou ou d’un poison à l’effet lent, et des
vertes et brunes. Si tu parviens à t’arrêter quelques
reptiles et d’autres damnés les recouvrent quand elles
instants, voyageur, tu pourrais même remarquer une
tombent au sol et en cendres et en poussière… avant
faible respiration sous tes pieds. Je crois fermement que
de se réincarner peu après pour reprendre leur course
toute la cuvette est occupée par un serpent colossal
futile. Parfois, autre chose se produit, selon le type
qui s’enroule autour des rochers. Peut-être est-ce un
de reptile et la gravité du péché. Certaines morsures
géant, changé par la malédiction de la bolge, ou bien
fatales peuvent causer des métamorphoses, des fusions,
le serpent-monde des mythes et légendes nordiques.
des divisions, des duplications, tant chez les serpents
Je n’ai pas eu la malchance de le voir s’éveiller, mais
que dans les foules douloureuses : dans cette bolge,
il existe toujours la possibilité de découvrir des
tous les serpents sont des damnés, et tous les damnés
choses sans cesse plus terrifiantes dans le royaume
sont des voleurs. À cause des vols perpétrés de leur
des horreurs.

L a bolge des conseillers perfides
perfides 
« Ô frères », dis-je, « qui par cent mille
périls êtes venus à l’occident
et à cette veille si petite
de nos sens, qui leur reste seule ;
ne refusez pas l’expérience,
en suivant le soleil, du monde inhabité.
Considérez votre semence :
vous ne fûtes pas faits pour vivre comme des bêtes
mais pour suivre vertu et connaissance. »
Dante Alighieri
Inferno, Chant XXVI, 112–120
L a profonde fosse de la huitième bolge, qui
s’ouvre devant toi, est sombre et lugubre, bien
qu’éclairée par des flammes vivantes et hautes qui
murmurent comme un fiévreux.
Les ponts étroits menant à la digue suivante sont à
nouveau branlants et effondrés, et ne laissent que
de courtes saillies rocheuses.
La descente vers la fosse est difficile, mais moins
que l’ascension de l’autre côté. Pourtant, on n’a
pas d’autre choix que de progresser vers le bas en
s’aidant des pieds et des mains. La pierre est dure,
et des éclats de quartz acérés en dépassent. Utilise
les fissures et les renfoncements naturels pour
progresser, et descends prudemment. Des saillies
et des corniches permettent de se reposer, alors
prends ton temps et étudie le meilleur trajet pour
rejoindre le sol.
Plus l’on approche des flammes qui brûlent dans
la bolge, plus leur voix se fait forte, et l’on finit par
presque comprendre quelques mots par-ci par-là.
Chaque flamme, vois-tu, abrite un damné pour
chaque pointe au sommet de la langue de feu.
Ceux-là sont les conseillers perfides, qui ont abusé
de leur esprit acéré comme d’une arme, malgré le
fait de savoir que leurs mensonges conduiraient à de
terribles conséquences. Ils doivent leurs honneurs
et leurs victoires non au courage, mais à la lâcheté
167
et au subterfuge, et se montrent ravis de converser
avec quiconque les approche. La flamme s’agite alors
comme une langue lorsqu’elle parle. La mort leur a
ôté la capacité de mentir : tout ce que tu entendras
d’eux sera donc pure vérité. Accroche-toi aux rochers
et interroge, voyageur, car je suis certain que tu
trouveras ici de précieuses informations.
Ta descente, cependant, est loin de s’achever. Je ne
saurais te dire combien de temps il me fallut pour
atteindre le sol, mais je suis persuadé que je mis
plus d’une heure avant de l’apercevoir. J’étais épuisé,
les bras endoloris, en arrivant en bas. Ce que je
découvris alors me laissa sans souffle, encore plus
que l’effort nécessaire à la descente. Là se dresse
une ziggourat de verre coloré, semblable aux vitraux
d’une église. Les flammes qui dansent au-dessus
de cette pyramide ne projettent pas leur lumière
sur elle, mais s’y reflètent en formes noires. Sur un
flanc se trouve une flamme majestueuse, brillant
de toutes les teintes du verre qu’elle arpente ; elle
pousse vers le sommet un rocher de la même matière.
Elle trébuche et le rocher menace de tomber, mais
le damné fait flamme ne s’arrête pas. Il n’émet
qu’une faible lumière ; il faut donc approcher pour la
révéler en entier. La flamme ressemble à un mirage,
comme si elle n’était pas vraiment là. Au moment
où elle pousse le rocher au sommet des marches, il
lui échappe et roule jusqu’au sol. Et la flamme doit
donc redescendre pour recommencer son supplice.
Étudier la pyramide révèle que les éclats de verre
peuvent être ôtés sans difficulté. Dans ce cas, du verre
se forme pour remplir le vide. La pointe de ce verre
peut percer l’acier, et sa nature est particulière : si
un mensonge est proféré, ses couleurs disparaissent
pendant quelques secondes. Il est l’heure, à présent,
de remonter : la paroi est abrupte et manque de
prises. J’imagine que tu seras épuisé en arrivant
en haut. Mais ce n’est pas le moment de s’arrêter,
voyageur !
168
L a bolge des fauteurs de schismes
schismes 
Qui pourrait jamais, même sans rimes,
redire à plein le sang et les plaies
que je vis alors, même en répétant son récit ?
Certes toute langue y échouerait
car notre discours et notre pensée
pour tant saisir ont peu d’espace.
Dante Alighieri
Inferno, Chant XXVIII, 1–6
O h, quelle horreur nous attend à l’entrée de
la neuvième bolge ! C’est une boucherie, une
profanation de la forme humaine ; pourtant, malgré
cette horreur, elle fait partie du plan divin. Ne détourne
pas les yeux, voyageur : contemple la Justice éternelle
à l’œuvre !
D’un champ d’herbe rouge émergent des bannières
élimées et des armes rouillées. Là, les malebranches
se livrent à un carnage. De leurs épées longues, de
leurs faux et de leurs haches, ils découpent les âmes
rassemblées ici. Les lames luisent d’une lumière
propre et projettent sur la scène apocalyptique leur
lumière, alors même qu’elles tranchent âme après
âme. Les damnés de cette bolge, cependant, ne
tombent pas en cendre, puisque l’oubli ne leur est
pas accordé, pas même pour un instant. Ils errent,
leurs entrailles dans les mains, la poitrine fendue, les
membres tranchés, parfois sans tête, et inondent le
champ de leur sang. Ils s’appuient contre des pierres
tombales qui dépassent du sol, s’effondrent contre
un monticule ou dans un fossé rempli de sang. Leurs
blessures guérissent alors et les diables reprennent
leur bataille avec joie, en se moquant de la faiblesse
des malheureux damnés.
Et prends garde, pour l’amour de Dieu : le même
destin peut t’attendre, ici…
Dans cette bolge sont punis ceux qui ont semé la
discorde, déclenché des guerres et alimenté des querelles
violentes. Malgré leurs blessures handicapantes, ils
peuvent toujours parler et raconter leur histoire, même
s’ils tiennent leur tête comme une lanterne. Ils se
montrent affables, de manière tout à fait étrange,
et la plupart d’entre eux regrettent leurs péchés,
bien que la repentance post-mortem n’ait aucune
valeur aux yeux du Seigneur. Quoi qu’il en soit, ne
les redoute pas, malgré leur terrifiante apparence.
Prête attention, plutôt, aux diables guerriers, vêtus
d’une armure de fer et d’un casque de même matière
pourvu de trous pour leurs cornes. Les malebranches
de la neuvième bolge sont plus violents que leurs
congénères et se délectent d’infliger les plus horribles
des blessures. Eux ne perdront pas de temps à tourner
leur attention vers toi, même si tu fais encore partie
des vivants.
Il ne suffira pas de les repousser : tu devras faire un
exemple. Massacre les plus courageux des diables,
et leurs camarades y réfléchiront à deux fois avant
de t’attaquer, puisque des proies plus faciles les
attendent dans la bolge, après tout.
En progressant dans le carnage, n’oublie pas de
noter les arbres écarlates qui grandissent à proximité
des bannières. Des pommes d’or poussent sur leurs
branches ; elles lancent un hurlement féminin quand
on les cueille. Ces plantes naissent de la Discorde
semée par les damnés de ce lieu. Leur seule vue suffit
à te donner une envie irrépressible d’en attraper une,
celle-là même que tes compagnons voudront eux
aussi… même si des dizaines d’autres sont à portée de
main. Il est presque inévitable qu’un combat éclate
entre vous. Vous devrez résister à cette pulsion à
de nombreuses reprises en vous battant, mais une
des deux choses suivantes finira par se produire :
soit l’un de vous parvient à jeter la pomme au loin,
auquel cas elle se transforme en une horrible bouillie
et vous retrouvez tous la raison, soit l’un de vous y
mord. Dans ce cas, le fruit se change aussi en pulpe,
et le croqueur devient, lui, fontaine de sang. Je te
souhaite la première option, voyageur.
Quitte vite ce lieu de douleur et rejoins la pente en
direction de la dixième, et ultime, bolge.

L a bolge des alchimistes et des
faussaires
faussaires
Qui sur le ventre, et qui sur les épaules
l’un de l’autre ils gisaient, et d’autres se traînaient
à quatre pattes dans l’affreux sentier.
Pas à pas nous allions sans rien dire,
en regardant, en écoutant tous ces malades
qui ne pouvaient soulever leur corps.
Dante Alighieri,
Inferno, Chant XXIX, 67–72
L a dixième bolge ressemble à une étendue de
dunes faites de pépites d’or, au centre de
laquelle s’ouvre une cuvette. Le métal scintille dans
la lumière des feux qui brûlent sous des alambics
grands comme des coffres, et dont les longs becs
laissent échapper une vapeur qui coule dans les
fossés. Cependant, en y regardant de plus près, l’or
s’avère être de la simple pyrite, l’or des fous.
La première chose que l’on remarque, dans cette
vallée, ce sont les damnés, couverts de plaies et
de croûtes purulentes, affligés d’une maladie
mystérieuse. Ils pleurent en se grattant au sang
et se pressent les uns contre les autres, sans plus
aucune force dans leurs membres à cause de la
maladie. La vapeur des alambics, incolore et puant
l’œuf pourri, en est à l’origine. Ne crains rien,
voyageur : la maladie atteint uniquement les âmes
envoyées ici pour leur châtiment et n’est donc pas
contagieuse.
Les damnés sont les alchimistes, ou falsificateurs de
métaux, ceux qui se sont vantés de leur capacité à
changer le métal en or pour escroquer leur prochain.
Certains d’entre eux éprouvent de la rancœur et
de la haine, d’autres en sont venus à accepter leur
destin. Écoute ce qu’ils ont à dire et avance parmi
eux sans hésitation, voyageur.
Plus loin, parmi les alchimistes, se trouvent des âmes
dont le ventre est si gonflé d’eau qu’elles ne peuvent
plus bouger. Et bien que le liquide emplisse leur corps,
171
leurs lèvres restent sèches et craquelées. Ceux-là
sont les falsificateurs de monnaie, qui fabriquèrent
du faux argent pour s’enrichir. Ils n’ont ni intention
ni désir de te blesser : tu peux donc converser avec
eux en toute sécurité.
À proximité errent aussi des âmes dont la peau émet
de la fumée, comme si elles brûlaient de l’intérieur.
Leur fièvre est si intense qu’elle consume leurs
entrailles et les maintient dans un délire constant.
Bien qu’elles paraissent immobiles, un simple mot
ou geste peut les pousser à partir à toute vitesse.
Leur toucher brûle comme un tisonnier laissé dans
le feu toute la journée. Ceux-là sont les falsificateurs
de paroles, qui répandirent de fausses rumeurs pour
en tirer avantage.
Des personnages bien plus dangereux rôdent dans
la bolge, voyageur : veille donc à tendre l’oreille et,
si tu entends un rugissement, cache-toi.
Les falsificateurs de personnes en sont à l’origine. Ils se
firent passer pour autrui dans le but d’obtenir ce
qu’ils désiraient. Le mélange sulfureux produit sur
eux un tout autre effet : il les charge d’une fureur et
d’une force surhumaines. Bavant comme des chiens
enragés, ils bondissent sur les autres damnés pour
les mordre et les tirer au loin afin de ravager leur
corps. Cependant, ils en ressentent une immense
douleur, ce qui les fait pleurer en dévorant leur
proie. Ils s’en prendront aussi à toi si tu manques
de prudence, et leur force est telle qu’ils peuvent
mordre à travers le granite et écraser un casque de
métal à mains nues.
Contourne les malades et évite les enragés pour
atteindre la rampe de pyrite qui mène hors de la
bolge. Des cailloux rouleront peut-être sous tes
pieds, mais ta détermination te conduira au sommet.
Ici s’achève le Malebolge. Le frisson que tu ressens
annonce l’entrée du Cocyte glacé, où réside l’Adversaire
et où prend fin ton périple.
Mais avant cela, voyageur, une autre descente t’attend.
Neuvième cercle
– le Cocyte
Là l’empereur du règne de douleur
sortait à mi-poitrine de la glace ;
et ma taille est plus proche de celle d’un géant

que les géants de celle de ses bras :

tu vois donc par là quel doit être le tout
qui correspondrait à telle partie.

S’il fut aussi beau qu’il est laid à présent,

et s’il dressa les yeux contre son créateur,
il faut bien que tout mal vienne de lui.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XXXIV, 28–36
174

N
ombreux ont été les rebords et innombrables
les corniches de l’Enfer d’où ton regard a
plongé dans l’abîme sous tes pieds. Tu as
contemplé tout le sombre royaume – que tu connais
bien, désormais – constitué par ce gouffre de plus
en plus étroit qui s’enfonce vers le centre du monde.
Et pourtant, ton esprit doit encore comprendre et
imaginer un autre abîme, plus escarpé, plus terrifiant,
plus profond que tout ce que tu as vu jusqu’ici.
Un puits.
Un puits dans lequel les géants du monde oublié
sont emprisonnés.
Tu es presque au cœur du monde aveugle, et la
circonférence du puits ne dépasse pas quelques
dizaines de kilomètres.
En approchant de la corniche, tu ressens l’appel du
vide qui t’attire vers le bas. Un vent froid change ton
souffle en vapeur. Une présence maléfique appelle,
depuis les boyaux de l’Enfer, une main glacée
étrangle ton âme, une langue trifide murmure des
obscénités. Plus bas, la noire majesté de l’Adversaire,
le pire des monstres et des diables de la Création, se
fera encore plus puissante : prépare-toi donc. Pour
l’instant, voyageur, concentre-toi néanmoins sur ce
que tu as sous les yeux.
Le puits des géants
L e puits conduisant au Cocyte est empli d’une
lumière crépusculaire, qui semble émaner
de la glace en dessous. La pénombre dissimule
des silhouettes imposantes, qui à cette distance
ressemblent à des tours taillées dans les murs. Il s’agit
cependant d’êtres vivants, tout comme toi… mais
contrairement aux Égarés, ces créatures ont été
emprisonnées en Enfer et n’ont aucune chance de
s’en échapper. Tu te souviens peut-être du Léviathan,
j’imagine. Eh bien, les géants du puits sont aussi des
enfants du monde qui précéda le Déluge.
Connus sous le nom de titans, d’hécatonchires ou de
néphilims, leur forme est humanoïde et leur taille
monstrueuse, inconcevable pour l’esprit humain.
Nées de l’abominable union entre des femmes et
des anges qui succombèrent à leur beauté mortelle,
ces abominations durent être éliminées de la face
de la Terre. Et ainsi fût-il. Les eaux du Ciel ne les
Chapter II – L’Enfer
175
tuèrent pas tous, cependant, et entraînèrent les
pires de ces géants dans les profondeurs de cette
prison de roche. Ils sont désormais piégés dans
les murs du puits, où ils sont enfoncés jusqu’au
nombril, et certains sont même restreints par des
chaînes de glace.
Pendant que l’on scrute les ténèbres pour essayer
de comprendre les traits de ces énormes créatures
mythologiques, un bruit secoue tout le puits. Semblable
à un cor de chasse, il résonne pourtant comme cent
éléphants, de sorte que même les os tremblent. C’est
là l’appel de Nemrod, le géant qui construisit la tour
de Babel et qui, privé de la capacité d’être compris,
exprime sa rage en soufflant dans son cor.
Le bruit commence à dissiper les ténèbres, à moins
que les rochers n’intensifient la lumière, et l’on peut
désormais mieux voir l’intérieur du puits.
Et là, clairement, se dressent les six géants survivants.
Seules deux options s’offrent à toi. Soit tu convaincs
l’un d’entre eux de te prendre dans sa main et de se
baisser pour t’amener dans le Cocyte, soit tu sautes
sur leur corps pour descendre, en évitant de te faire
écraser. J’espère que tu réussiras à les persuader
de t’aider, voyageur, car la seconde option est un
véritable cauchemar.
Une fois au fond, on se tient sur un lac à qui le gel
donne l’aspect du verre. Le puits s’ouvre désormais
au-dessus de toi, dans une voûte glacée, et devant
tes yeux se déploie la plus grande grotte de ce
monde. Le froid s’empare de ton corps et le mal
de ton âme.
Bienvenue dans le Cocyte, la partie la plus basse
de l’Enfer.
La Caïne – première zone
L a descente est terminée. Plus de falaises. Le centre
de l’Enfer n’est qu’une vaste plaine de glace.
Glacé est le vent qui souffle sur cette terre, glacé est le
sang dans tes veines, glacé est l’esprit de quiconque
approche l’endroit de la Chute.
Voici le Cocyte, le lac gelé où les traîtres sont punis,
y compris le Premier et le Pire de tous. Il se divise en
quatre zones concentriques, qui mènent au centre
où réside l’Adversaire. La zone où sont emprisonnés
176
les géants, la Caïne, est la plus à l’extérieur, et la
glace ne la recouvre pas totalement. On y trouve
encore de l’eau liquide, dans un bassin de larmes
et de sueur semblable aux saillies de l’Arctique.
D’immenses blocs de glace dérivent lentement et se
percutent dans une grande clameur ; des montagnes
de glace transparente emprisonnent les jambes des
géants immobilisés dans le puits. Vers la deuxième
zone, une rive plus solide se forme ; s’y ouvrent de
grandes criques et crevasses.
Plonger dans les eaux de la Caïne peut te geler en
quelques secondes : reste donc sur les icebergs. De même,
méfie-toi des damnés pris dans la glace ou immergés
sous elle. Ces âmes frissonnantes ne laissent voir que
leur tête jusqu’au menton, et le claquement de leurs
dents résonne entre les rochers bleus. Leur cou est
penché en avant, de sorte que leurs larmes gèlent en
colonnes transparentes quand elles tombent. Le froid
a mangé leurs oreilles et leur nez, et même les lèvres
des damnés les plus anciens. N’aie aucune pitié pour
eux, voyageur : ici gisent les traîtres à leurs parents,
et quiconque trahit son propre sang ne mérite rien
de mieux. Ils essaieront sans nul doute de te parler,
afin de garder leur langue en mouvement pour ne
pas qu’elle gèle. Néanmoins, si tu restes immobile,
ta chaleur sera aspirée, et c’est ce qu’ils désirent,
plus que l’Espérance. Alors à nouveau, ne parlons
pas d’eux, mais regarde et passe.
L’Anténore – deuxième zone
L ’Anténore est constituée d’une forêt de stalagmites
glacées. Des tourbillons de grêle, soufflés par
les vents, chutent de ces pics colossaux. Les têtes
des damnés châtiés ici, traîtres envers leur patrie,
émergent de la glace. La cupidité et la lâcheté les ont
poussés à se dresser contre leur propre peuple. Ceux
qui ont conspiré ensemble ou que lie un même destin
sont ensevelis au même endroit, et il n’est pas rare
de les voir se frapper ou se mordre mutuellement.
Ignore-les, et prends plutôt garde à ce qui se cache
dans la glace : les stalagmites offrent un couvert
parfait aux monstres de l’Anténore, des créatures
semblables à des ours blancs, dotées de cornes
de glace, d’un long corps poilu et de griffes aussi
acérées que des dagues. Ils se déplacent sur deux ou
Chapter II – L’Enfer
quatre pattes, parfois sur six. Leur devoir consiste
à ravager les visages des traîtres envers leur patrie,
mais ces créatures ne se détourneraient pas d’un
Égaré. Leur souffle gèle tout ; il rend la chair et les
os aussi fragiles que de la céramique, mais leurs
cornes, leurs crocs et leurs griffes n’en sont pas
moins dangereux.
Malgré tout, ces monstres sont peu nombreux, et
ils ont tendance à ne pas s’approcher les uns des
autres : tu ne devrais donc pas en rencontrer plus
d’un ou deux.
Franchis cette zone le plus vite possible et nettoie le
givre qui couvre tes chaussures avant de la quitter :
que rien de ce lieu ne reste avec toi…
La Tolomée – troisième zone
Q ue tu sois allé si loin dans ton périple, voyageur,
tient du miracle divin. Des dizaines d’Égarés qui,
depuis l’aube des temps, se sont perdus dans la forêt
Obscure, seule une poignée réussit à atteindre ce lieu.
Au-delà des stalagmites et du couvert de l’Anténore
s’étend une plaine désolée et balayée par les vents :
la Tolomée, ravagée par une tempête. La marche
demande un effort incroyable, car les bourrasques
repoussent le voyageur, que frappent la neige et
la glace à une vitesse terrible. Les damnés sont ici
placés face vers le haut, et leurs larmes s’accumulent
avant de geler, de sorte qu’ils ne peuvent rien voir
et qu’une douleur insoutenable les saisit. Ceux-là
sont les traîtres envers leurs hôtes, qui ont enfreint
les règles de la courtoisie la plus élémentaire en
blessant quiconque bénéficiait de la protection de
leur toit. Au contraire des autres pécheurs, ils peuvent
finir en Enfer de leur vivant. Leur âme est arrachée
à leur corps, qu’un démon gouverne ensuite jusqu’à
la mort. Telle est la gravité de leur péché.
Le chemin pour rejoindre ta destination finale
est simple, mais tu devras lutter contre le vent et
essayer de ne pas trébucher sur les membres et les
griffes des damnés.
Avance toujours. Vers la Fin de toutes choses.

La Giudecca – quatrième zone
E nfin, la Giudecca, fin de ton périple.
Là s’élèvent d’énormes murs de glace ; ils offrent
un abri partiel contre le vent, qui serait sinon plus
fort que celui de la Tolomée. Toute la zone consiste
en une gorge remplie de blocs de glace, dans laquelle
on discerne à peine les damnés qu’elle piège. D’autres
traîtres se trouvent loin sous tes pieds, et l’on ne
distingue les traits de personne. Certains sont gelés
en position fœtale, d’autres restent droits, d’autres
encore tête en bas. Ceux-là sont les traîtres envers
leurs bienfaiteurs, l’autorité, humaine ou divine, et
il n’est que justice qu’ils ne puissent pas te raconter
leur vie, car leurs péchés horrifieraient n’importe qui.
Une silhouette, aussi immense qu’un moulin au
centre du Cocyte, est visible depuis n’importe quel
endroit de la Giudecca, mais la pénombre empêche
de la distinguer clairement depuis une telle distance.
Voici Lucifer en personne. Prie, et sois fort dans
tes croyances, car plus tu t’enfonceras dans la
Giudecca, plus le Mal sera puissant, et plus il tentera
de se frayer un chemin dans ton cœur. Pas pour te
corrompre, mais pour te détruire, en t’arrachant
petit à petit ton Espérance. C’est une corrosion de
chaque instant, qu’on ne peut battre que par la foi
et la volonté. Tu peux y résister, voyageur.
Suis ta voie, aie confiance en ton Guide, et aventure-
toi entre les prisonniers muets de la Giudecca.
Le chemin est tortueux, et les bourrasques soudaines
peuvent facilement te renverser, alors évalue bien
leur rythme et progresse quand elles retombent.
À partir de maintenant, prudence. Des visions du
Diable et de tous les périls que tu as surmontés
jusqu’ici se bousculent dans ton esprit ; tu meurs
une dernière fois ; tu as abandonné toute Espérance ;
et tu te retrouves à présent dans le cercle qui punit
le péché lié à ton archétype. Pour toujours.
Ce n’est qu’une illusion, une ruse du Malin. Accroche-
toi à la glace, serre les dents, poursuis. Tu es presque
arrivé, voyageur. Une cuvette s’ouvre devant toi ; en
son centre, le Diable en personne.
Chapter II – L’Enfer
177
La fin de la gloire du monde
L ucifer, père des Mensonges, Premier Traître,
Fléau du monde entier et racine de tout mal.
L’ange déchu est un colosse sans fin, enfoncé dans
le Cocyte du nombril aux pieds. Pour te donner une
idée de sa taille, imagine que l’un de ses bras est
plus grand que le géant Typhon.
Six ailes de cuir noir créent, de leurs battements,
la tempête qui t’a ralenti jusqu’ici.
Sa tête cornue arbore trois faces horribles. Celle du
centre est vermeille ; celle de gauche d’un noir d’ébène ;
celle de droit d’un jaune sulfureux. Satan pleure et
ses larmes se mêlent à la bave sanglante qui s’écoule
de ses bouches garnies de crocs. La gueule centrale
dévore Judas, dont les jambes pendent dans le vide
tandis que Lucifer lui déchiquète l’échine. Brutus
se trouve dans la bouche noire, et Cassius dans la
jaune. Tous deux trahirent César, et tous deux sont
tourmentés à partir des jambes, tête en bas.
La douce Béatrice ne sera pas là pour te protéger
du raz-de-marée de mal pur qui te submergera,
voyageur. Plus d’esprits familiers. Plus d’Espérance.
Plus d’inspiration divine.
Tu seras d’abord tenté de tuer tes compagnons puis
de retourner ta lame contre toi. Tu seras témoin de
la Genèse et de l’Apocalypse, et l’on t’accordera de
siéger à la gauche de l’Antéchrist. Rejette toutes les
flatteries, les offres, les ruses du Diable. La puissance,
la gloire, la richesse et même la rédemption que
tu cherches.
Accroche-toi à ta foi et regarde Lucifer dans les yeux.
Refuse son contrôle.
Lutte.
U ne section est consacrée au neuvième
cercle, aux géants et à Lucifer dans le
chant X de la campagne La voie est longue, et
le chemin mauvais incluse dans le chapitre III
des Récits inédits de Virgile.
Virgile. Lucifer est décrit
au chapitre V de ce même livre.
178

Au-delà de l’Enfer
E
s-tu prêt pour entamer ton ultime descente,
voyageur ?
La sortie passe par Satan. Tu dois monter
sur lui, t’agripper à sa fourrure, plonger dans sa
puanteur et te diriger vers le bas, vers le centre de
la Création.
Bien entendu, le Diable ne te laissera pas t’échapper
aussi facilement. Tu n’es qu’un insecte, à ses yeux,
un cafard. Mais je pense que tu as appris, au cours
de ton périple, tout ce qu’il te faut pour triompher
du Mal. Et je reste persuadé que ton Espérance ne
faillira pas sous les attaques de Lucifer.
Cours le long de ses bras, perce ses ailes, aveugle-
le, inflige-lui autant de dégâts que possible tout en
essayant de ne pas te faire attraper. Agrippe-toi de
toutes tes forces quand il bat des ailes, et tu ne seras
pas jeté au loin. Cela peut sembler impossible, mais
tu peux y arriver. Tu peux vaincre le souverain de
l’Enfer et le laisser si blessé et bouleversé qu’il ne
sera plus en mesure de t’arrêter.
Descends le long de son ventre dans le rocher qui
enserre sa taille, le long de sa cuisse velue, jusqu’au
centre de la Terre. Là, la gravité se retourne, et tu
devras changer de position pour « escalader » sa
jambe jusqu’à son pied. Ce qui était au-dessus est
désormais en dessous, et inversement.
Tu sortiras près des genoux de Satan, dans une zone
aussi vaste que la Giudecca, mais tout à fait plate :
tu marches à présent sur ce qui était le fond du
glacier. Les jambes du Diable restent tendues vers
la voûte de la grotte, que ses griffes raclent… mais
ne te préoccupe plus de lui.
Tu es presque au bout de ton périple. Tu es presque
sorti de l’Enfer.
Au-dessus de ses pieds suspendus en l’air, tu verras
un tunnel naturel dans la roche ; il s’incurve vers le
haut et rétrécit au fur et à mesure de sa progression.
Voici la Grotte, créée quand la Terre se replia de
dégoût devant la Chute de Lucifer.
Emprunte-la.

Chapter II – L’Enfer
À revoir les étoiles
L ’ascension est longue et tortueuse, et seuls
résonnent le bruit de ton souffle irrégulier et
le clapotis d’un ruisseau invisible. Tu dois continuer
à l’aveuglette, dans le noir, avec la flamme divine
pour unique point de repère. Tout ce que tu sais,
c’est qu’il te faut monter, encore, toujours plus haut,
et donc tu avances vers le haut. Des pierres roulent
sous tes pieds, le tunnel se divise et te conduit dans
des impasses. Ne perds pas la foi. Plus le chemin
devient difficile, plus tu approches de la surface.
Soudain, quand on s’y attend le moins : l’air frais. Pas un
vent créé par les ailes de Satan, mais bien une brise
naturelle et bénéfique. Tu avais presque oublié ce
sentiment, n’est-ce pas, voyageur ?
Un dernier effort : déplace les rochers qui bloquent
la sortie et tu seras dehors. Enfin dehors.
Le ciel étoilé accueille ton regard las. C’est fini,
voyageur. Tu as traversé l’Enfer, vaincu Lucifer et
trouvé la rédemption. Tes emblèmes infernaux
disparaissent comme un cauchemar au réveil, et tu
es à nouveau toi-même, souvenirs compris. Prêt pour
de nouveaux périples, le cœur brûlant d’Espérance.

Mon guide et moi par ce chemin caché

nous entrâmes, pour revenir au monde clair ;
et sans nous soucier de prendre aucun repos,

nous montâmes, lui premier, moi second,

si bien qu’enfin je vis les choses belles
que le ciel porte, par un pertuis rond ;

Et par là nous sortîmes, à revoir les étoiles.

Dante Alighieri
Inferno, Chant XXXIV, 133–139
 Index
Âmes veules 106 Deuxième zone 176

A E Coléreux 135 Séducteurs 153

Allure 10
Serpent 51

J
Achéron 108 Hécate 140 Septième bolge 164
Alchimistes 171 Huitième bolge 167 Septième cercle 142
Amphore mythique 42 Huitième cercle 148 Oriflamme et bouclier 68
Anténore 176 Emblèmes infernaux 16 Toge argentée 43
Vestibule de l’Enfer 104 Équipement 16 Bouffons 29 Halo d’argent 68
Archétypes 16 Porte éternelle 94 Clochettes du bouffon 30 Simoniaques 156
Avares 130 Conseillers perfides 167 Péchés 18

L
Exilé 73 Péché, étreindre son 22
Sixième bolge 163

B F
Sixième cercle 138
Crâne couronné 48
Lanterne sourde 74 Crâne doré 84
Vie et mort en Enfer 96 Esclave 63
Barbare Égaré 25 Faux prophète 83 Limbes 110 Forme ophidienne 52
Barde Égaré 29 Esprits familiers 98 Égaré 12 Paresse 64
Bête 25 Dons 16 Lucifer 177 Devins 159
Au-delà de l’Enfer 178 Flammes 78 Ensorceleur Égaré 77
Bénédictions majeures 14 Adulateurs 155 Temps et espace 95

M
Bénédictions mineures 14 Phlégéton 146 Espérance, rayon d’ 21
Bolge des adulateurs 155 Phlégyas 136 Styx 132
Bolge des devins 159 Cinquième bolge 160
Bolge des hypocrites 163 Cinquième cercle 132
Bolge des concussionnaires 160
Bolge des conseillers perfides 167
Bolge des alchimistes et des faus-
Guerrier Égaré 47
Première bolge 153
Premier cercle 110
Magie et composantes matérielles 13
Malebolge 148
Malebranches 151
T
saires 171 Première zone 175 Masque 30
Minos 112 Tempestaires 120
Bolge des voleurs 164 Gardiens de la forêt 103
Minotaure 145 Dixième bolge 171
Bolge des fauteurs de schismes 168 Faussaires 171
Moine Égaré 63 Voleurs 164
Bolge des ruffians et des séducteurs Quatrième bolge 159
Fange 26 Troisième bolge 156
153 Quatrième cercle 128
Multiclassage 17 Troisième cercle 122
Bolge des simoniaques 156 Quatrième zone 177
Troisième zone 176
Feu de joie du retour éternel 115 Glacial 74
Tolomée 176
Fardeau 48

N
Torche de la vanité 36
Peau brûlée 78
À revoir les étoiles 180

G Caresse de la folie 30
Traîtres envers leur patrie 176

C Gargouilles et béhémoths 126

Regard hypnotique 52
Neuvième bolge 168
Neuvième cercle 172
Esprits magnanimes 115
Traîtres envers leurs hôtes177
Traîtres envers leurs parent176
Traîtres envers leurs bienfaiteurs ou
Cacus 164 l’autorité177
Regard voilé 68
Caïne 175 Voyageur 6
Gemmes du savoir 58

P
Charon 108 Tyran 47
Géryon 150
Château des esprits magnanimes 115

U
Géants 175
Cerbère 124 Giudecca 177
Centaures 146 Gourmands 124 Païen 41
Chaînes 64 Aspics d’or 52 Paladin Égaré 67
Gouffre 128 Guide 6 Ruffians 153 Puissance incontrôlée 26
Poing fermé 58 Concussionnaires 160 Méconnaissable 58
Prêtre Égaré 35 Fosse 122
Cape sanglante 48

H V
Jouer Inferno 94
Manteau d’hypocrisie 36 Plutus 131
Cocyte 172 Prodigues 130
Crosse 42
Tourment d’insectes 64
Enfer 88
R Vicaire 35
Violents 145

D Hérésiarque 77
Symbole hérétique 78
Parole sacrée 36
Rôdeur Égaré 73
Roublard Égaré 51
Vertus et vices 18

W
Dante Alighieri 4 Espérance, offrir l’ 22
Espérance, lueur d’ 21 Girons 142
Forêt Obscure 100
Désespoir 22 Espérance, utiliser l’ 21
Nocher démoniaque 136 Espérance 20
Dité 138
Divine Comédie 6
Flamme divine 22
Ouragan 116
Hypocrites 163 S Luxurieux 118
Sorcier Égaré 83
Armement osseux 74
Arme brutal 26

I
Inspiration divine 23 Saint 67
Cité dolente 140 Arme d’obsidienne 84
Sceptre 84 Magicien Égaré 57
Royaume douloureux 92 Fauteurs de schismes 168
Foules douloureuses 98 Puits des géants 175
Deuxième bolge 155
Druide Égaré 41 Illuminatus 57 Deuxième cercle 116
Veules 106
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Authors Mike Mearls, Jeremy Crawford, Chris Perkins, Rodney Thompson,
Peter Lee, James Wyatt, Robert J. Schwalb, Bruce R. Cordell, Chris Sims,
and Steve Townshend, based on original material by E. Gary Gygax and
Dave Arneson.
INFERNO est le premier cadre de campagne original à adapter « La Divine
Comédie » de Dante Alighieri en jeu de rôle pour la 5e édition.

INFERNO – Le Guide de l’Enfer de Dante est le « manuel des joueurs » du jeu :

il se concentre sur les Égarés, des êtres vivants obligés de se rendre en Enfer. Vous y
trouverez douze nouveaux archétypes et leur progression du niveau 1 à 20, des règles
propres au cadre de jeu et une description détaillée de L’INFERNO lui-même.

Vous qui entrez, laissez toute espérance !