UNIVERSITATEA TEFAN CEL MARE SUCEAVA FACULTATEA DE LITERE I TIINE ALE COMUNICRII

HISTOIRE DE LA LITTRATURE FRANAISE DU XVII SICLE

AUTEUR Prof. !"#. $r. M % r&' CONSTANTINESCU TITULAIRE DU COURS L()*or !"#. $r. Cr"+*"!& DRAHTA

TA,LE DES MATIRES

INTRODUCTION.......................................................................................I. II. III. L& ."**/r&* r( 0&ro1 (.................................................................2 L(+ 3o"!*(+ (4*r56(+ $ 0&ro1 ( ."**/r&"r(.............................7L& $o)*r"!( ).&++"1 (.................................................................78

III.7. L( *9/:*r( & XVII( +";).(....................................................7< III.7.7. P"(rr( Cor!("..(........................................................7= III.7.-. Mo.";r(......................................................................-8 III.7.2. >(&! R&)"!(...............................................................2IV. V. VI. L?/#o. *"o! $ ro6&! & XVII( +";).(.....................................87 L"**/r&* r( (* 39".o+o39"(..........................................................@A L(+ %(!r(+ 6"!( r+....................................................................@=

Co!). +"o! %/!/r&.(............................................................................<@ L(4"1 ( $(+ *(r6(+ ."**/r&"r(+............................................................<< ,"0."o%r&39"( +/./)*"#(........................................................................=A

INTRODUCTION
Ce cours se propose de donner une image densemble sur les courants et les modes littraires du XVIIe sicle franais. Cette priode se prsente comme domine dans sa premire moitie par le baroque (a ec son incongru!t" ses inno ations" sa dmesure#" dans sa deu$ime moiti par le classicisme (a ec sa rigueur" sa prcision" ses units" sa biensance#% & son milieu coe$istent" presquen se superposant c'ronologiquement" mais en sopposant nettement" le burlesque" mod" ague et fureur" men par les 'ommes & la rec'erc'e dune e$pression parodique" parfois basse et succulente et la prciosit" courant" mode" mou ement social & la fois" mene par les femme & la rec'erc'e dune e$pression polie" raffine" eup'mique et prip'rastique.

O,>ECTIFS BENERAUX
( ( ( ( ( ( la familiarisation des tudiants a ec la ci ilisation et la littrature franaises du XVIIe sicle% la connaissance des moments les plus importants et des grands auteurs% lanal)se de quelques *u res reprsentati es pour lillustration de la doctrine classique" des genres de lpoque% la compr'ension de la complmentarit de ltude s)nc'ronique a ec celle diac'ronique" un regard sur l olution des genres% lapprofondissement du statut de l*u re littraire" du rapport au discours littraire% le cours garantit au$ tudiants des connaissances essentielles sur la littrature du XVIIe sicle" il les aide & tablir quelques concepts littraires importants" il offre des mt'odes de linterprtation de l*u re dramatique et de l*u re en prose.

CONTENU SCIENTIFICUE
1. 2. -. .. 0. 1. 2. +e XVIIe sicle , image densemble% +a littrature baroque% +e burlesque et la prciosit% +e t'/tre classique% +e roman au XVIIe sicle% +a littrature et la p'ilisop'ie% +a fable et le conte.

EVALUATION DES CONNAISSANCES

+ aluation des connaissances des tudiants sera faite sous la forme dun e$amen & la fin du semestre.

I.

LA LITTRATURE ,AROCUE

C D(+*E)( 1 ( .( 0&ro1 (F
L& 3r(6";r( 3&r*"( $ XVII( +";).( & # +( $/#(.o33(r .( 0&ro1 (G )o r&!* ."**/r&"r( 6&!"f(+*/ 3&r ! #"+"0.( %oH* $ 6o #(6(!*G $ )9&!%(6(!*G $( .& +o63* o+"*/G 656( 3&r .? !"*/ $(+ )o!*r&+*(+. L( )o!+(4*( 9"+*or"1 ( .?(43."1 (I .& Fr&!)( +( r(6(* .(!*(6(!* &3r;+ .(+ % (rr(+ $( r(."%"o!G Co3(r!") #"(!* $( $/)o #r"r .& ro*&*"o! $( .& *(rr(G $?oJ .?"!+*&0"."*/ $&!+ .( )&$r( $ 0&ro1 (G .?"$/( 1 ( *o * !?(+* 1 ?&33&r(!)(G 6o #(6(!*. D(+ %(!r(+ !o60r( 4 ".. +*r(!* )(+ &**"* $(+I .( 0&.(* $( )o rG .& 3";)( K 6&)9"!(G .?o3/r&G .& *r&%")o6/$"(G .( $r&6( $?9orr( rG .& 3o/+"(G .& 3&+*or&.(. +ongtemps le XVIIe sicle franais a t confondu a ec le classicisme" en ignorant ainsi toute une littrature qui re endiquait la libert dans l3art" qui tait attire par l3e$cs" qui se oulait l3e$pression de la fantaisie et de l3imagination" c3est(&(dire" la littrature baroque. Ce n3est qu3& la fin du XIXe sicle et surtout au XXe qu3on a trou et reconnu comme instrument de tra ail et d3e$ploration la notion de baroque. 4lle a t tout d3abord applique & l3arc'itecture de 5ernini et de 5orromini" pour caractriser l3difice o6 la faade de ient l3essentiel" o6 le dcor se met & i re pour lui(m7me" o6 l3emploi des courbes" entre(courbes et spirales constitue une impression d3quilibre instable" et tout donne un if sentiment d3ostentation et de gratuit. +e m7me concept a t utilis galement dans les beau$ arts" o6 le baroque se fait oir en sculpture par le go8t des figures prises en mou ement" par des ric'es draperies" en peinture par des tableau$ scniques" des compositions en diagonales" effets de perspecti e et de trompe( l3oeil" et ce n3est qu3au milieu du XXe sicle qu3on a runi en 2 tomes la posie baroque franaise (9ean :ousset" 1;0-#. <ais le baroque peut 7tre dfini de deu$ manires= soit intemporellement (c3est(&(dire concernant toutes les poques et les genres#" comme un on (4. >3?rs#" comme une tendance gnrale de l3esprit 'umain" comme un art de l3imagination" de l3in ention" de la somptuosit" des contrastes% soit c'ronologiquement" comme un courant artistique europen (connu par l3Italie" l34spagne" la @rance" le Aortugal" l3Bngleterre" les Aa)s 5as" la Congrie" la :oumanie" la e$(Dc'c'oslo aquie# manifest" a ec une trs large appro$imation" par ses prludes ou sur i ances dans la dernire moiti du XVIe sicle et dans la premire du XVIIe. +e mot baroque est & l3origine un terme de Eoaillerie emplo) pour nommer les perles irrgulires (du portugais barocco# de moindre aleur que les rondes. Aar e$tension il signifie d3abord" et pEorati ement" irrgulier" biFarre" ingal" et ce n3est que plus tard qu3il reoit un sens positif pour e$primer l3audacieu$" le surprenant" le contraste de l3art baroque. +e baroque connaGt trois grandes p'ases= une p'ase initiale" le manirisme" quand les crateurs se librent des canons artistiques de la :enaissance pour crer c'acun par des HmaniresH personelles. In plein baroque" c3est la priode de l3panouissement du baroque" sui ie du baroquisme" dernire p'ase" dont les sur i ances donneront naissance au rococo" caractris par une ornementation e$cessi e surtout dans les meubles et la dcoration.

I.7. L( )o!*(4*( 9"+*or"1 (

<7me si le conte$te 'istorique ne peut pas dterminer de manire simpliste et uni oque la culture et les mentalits" on doit noter que le baroque est tenu pour le reflet dans les sensibilits et les e$pressions des priodes de transition" de difficults internes" de remise en cause des aleurs traditionnelles. <7me si les mentalits" & leur tour" peu ent engendrer des conduites sociales" pro oquer des nements politiques" les e$gtes du baroque (Dapi" Bdam" :ousset# accordent un rJle important dans son apparition au$ guerres de religion" qui donnent au$ gens un sentiment d3instabilit" d3inquitude et" parfois" d3angoissse. +3ide pregnante du baroque que tout n'est qu'apparence, mouvement, instabilit peut 7tre e$plique aussi par la rcente" & l3poque" dcou erte de la rotation de la terre (par lastronome polonais Kicolas Copernic#. ?n pourrait accorder aussi un certain rJle dans cette ision du monde parfois sombre et dsenc'ante au$ c'os de la :forme protestante qui s3rigeait contre la toute(puissance de l34glise et prc'ait la toute puissance du >ieu(9uge dont on cragnait la colre ou de la Contre(:eforme qui" dans son effort de donner & l34glise cat'olique un grand pou oir spirituel" a fait le er des glises blouissantes" a ec des o8tes abondamment peintes" des dcorations fastueuses" des dorures ric'es o6 les messes de enaient de ritables spectacles. Aour l3'omme baroque le monde est marqu par une di ersit qui touc'e au c'aotique" par l3inconstance et l3inconsistence de ses formes" par leur c'angement perpetuel" par leur prolifration ou leur anescence. Lon emblme est= Prote(ce dieu de la m)t'ologie grecque qui a ait le don de la prop'tie et de c'anger de forme & olont#= "Au commencement il y avait Prote. Prote est le premier emblme de l'homme baroque, il dsigne sa passion de la mtamorphose jointe du dguisement, son got de l'phmre, de la 'volubilit' et de l'inachev." (9ean :ousset# +3'omme baroque se dfinit par son imaginaire" par un monde fantastique qu3il oppose & l3inconsistent du monde rel qui le doit= " e premier trait distincti! est sans doute l'absence de point !i"e de r!rence# l'homme baroque est, on le sait, un $tre sans racine, pris de vertige devant les spectacles changeants que lui o!!re un monde en voie de mtamorphose, instable, dpourvu d'assiette. %ans ancrage, comme sans assurance, il chappe, tel &ontaigne, constamment ' lui(m$me) il vacille et tout autour de lui vacille..." (Misle <at'ieu(Castellani#

I.-. LD(+*9/*"1 ( 0&ro1 (

+3est'tique baroque fait l3loge de l3artifice" de l3labor de l3adresse et de l3'abilet. +3artifice n3est pas cac' mais e$'ib" mis en lumire. 4t artificiel" pour le crateur baroque" signifie "!ait avec art"" "d ' l'habilet humaine". Ce sera donc l3esprit et non pas la raison qui a s3panouir dans la cration baroque% celle(ci e$ige une facult spciale nomme ingenia par les 4spagnols" ingegno par les Italiens" mot qu3on pourrait traduire en franais par ingniosit. +a cration baroque c'erc'e & produire un effet sur son public= surprise" admiration" tonnement" mer eillement m7me. 4lle refuse iolemment l3imitation et les

canons" elle eut la libert de l3imagination" de la fantaisie. +e respect des autorits" le culte des Bnciens" la soumission au$ con entions" si importants pour cette poque" taient bannis par les baroques qui faisaient de l3originalit une aleur en soi" en c'erc'ant les nou eauts" les inno ations" les in entions" les trou ailles. +3e$cs" la dmesure" l3e$agration compltent les traits de l3est'tique baroque= il ) a trop d3ornements" trop de personnages" trop d3a entures" trop de mtamorp'oses dans l3oeu re baroque. La dmesure pourrait aller Eusqu3& la runion des opposs" Eusqu3& l3unit des contraires" en maniant la figure nomme o$)moron" en adoptant une est'tique du c'oc. +e public e$ig par l3oeu re baroque de ait 7tre cooprant" accepter l3illusion" la feinte" la tromperie et accepter galement d37tre ensuite dtrompu" comprendre et apprendre le doute et le rlati isme. L3il ne les acceptait pas il lui tait quand m7me difficile de rester indiffrent de ant l'outrance et l'e"travagance de l'oeuvre baroque.

I.2. L( 0&ro1 ( ."**/r&"r(

I.2.7. +es genres du baroque sont= le ballet de cour" qui a donner la pice & mac'ine et l3opra" la tragicomdie" le drame d3'orreur comme des genres plus spcialiss et la posie. 9ean :ousset oit le ballet sous le signe de la mtamorp'ose et lui accorde comme emblmes Circ et Arote" dieu de la mtamorp'ose. Il propose au spectateur un monde trange" un uni ers en mou ement" apparement inco'rent. Lur la scne oluent des personnages nombreu$" 'abills en costumes tranges et fastueu$" costumes qui sont plus importants que le li ret. +es magiciens et les sorciers sont frquents dans de tels spectacles o6 la mtamorp'ose et l3enc'antement sont de rgle. Nuelques titres de balets en disent beaucoup sur leur ision baroque= L& 6o!*&%!( $( C"r)/" ,&..(* $(+ Ar%o!& *(+" ,&..(* $(+ C9(#&."(r+ (!)9&!*/+" C"r)/ )9&++/ $( +(+ E*&*+ " ,&..(* RoL&. $( P+L)9/" P.&"+"r+ $( .DI.( E!)9&!*/(" T&!)r;$( o .& For5* (!)9&!*/(" ,&..(* $( .& 3 "++&!)( $( .D&6o r. ?n peut ) oir des muses transformes en oiseau$" des c'e aliers transforms en dragons" des astres mtamorp'oss en femmes et c'e aliers" des roc'ers en sirnes" des 'ommes en pierres" des grenouilles en c'e aliers. +es personnages du ballet e$priment brillamment ce monde carna alesque% dans le ,&..(* $(+ 6/*&6or39o+(+ ils sont= +e Lorcier" l3Bstrologue" le A'ilosop'e" le <decin" le Druand" le Dric'eur. >ans un autre" ,&..(* $( .& 3 "++&!)( $( .D&6o r" les personnages sont= Vnus" Cercule" Durcs" 4spagnols" Aolonais" Indiens mais aussi K)mp'es" D)rans" >ragons" >mons" c'asseurs et ?urs. Aetit & petit" le ballet dborde la scne et entre dans la ie de Cour et le monde de ient un grand t'/tre lors des f7tes et des di ertissements qui parfois durent plusieurs Eours" m7me plusieurs semaines (comme L(+ P.&"+"r+ $( .DI.( (!)9&!*/( . +e roi +ouis XIV aime le ballet Eusqu3& en Eouer costum" idemment en Loleil" dans un costume resplendissant d3or et de pierreries. +es grands auteurs n3ont pas mpris la magnificence de tels spectacles= <olire a crit pour les f7tes de Versailles une comdie galante" L& Pr"!)(++( $DE."$(" destine & fournir le clou des P.&"+"r+ $( .DI.( (!)9&!*/(= elle est m7le de musique et de ballets o6 des pasteurs et bergers c'antent et dansent pour clbrer l3amour. Il a crit aussi la comdie(ballet L( ,o r%(o"+ %(!*".9o66( et son M&.&$( "6&%"!&"r( est m7le de musique et de danses. ?n a dit m7me que c3est pour son sou erain que <olire in enta la comdie(ballet. Aar un coup de gnie il fit fondre la comdie et le ballet" en resserer

les liens t'matiques et est'tiques. Il donne ainsi L(+ F:)9( 4" "mlange nouveau pour nos th*tres"" o6 le prologue et les intermdes sont composs de c'ansons et danses et une "petite comdie(mascarade"" L( M&r"&%( for)/" o6 la danse prend les fonctions du dialogue. I.2.-. +es pices & mac'ine et l3opra sont des genres spcialiss dri s du ballet. Ils constituent le grand spectacle en pleine poque classique (un suEet dpour u d3unit" de raisemblance" une succession de scnes fastueuses" les mac'ines" l3orc'estre#. +es mac'ines donnaient l3essentiel de la pice" par les dcors spectaculaires et les c'angements rapides et nombreu$. +a scne comportait plusieurs tages" un nombre impressionant de personnages oluait sur la scne dont nombreu$ se dplaaient sur des nuages (numro presque obligatoire" bien go8t par le public#. Mr/ce au$ performances tec'niques la scne a ait de la perspecti e. Ine pice & mac'ine fameuse & l3poque" P+L)9/ (0 'eures de reprsentation#" sous(titre "tragdie(ballet"" runit les forces de <olire et Corneille" Nuinault et +ull). +a pice finit par une danse gnrale et par un c'oeur de toutes les oi$ et de tous les instruments (au nombre de quarante#. Corneille" lui(aussi" se laisse sduire par le grand spectacle donn par la pice & mac'ine et crit L& To"+o! $DOr et A!$ro6;$(. +3opra est n & Venise et il est fi$ en @rance seulement ers 112O. +3opra franais est brillamment illustr par Nuinault et +ull) de 112- & 11P2. Lentimental et mer eilleu$" l3opra satisfait bien un rgime soucieu$ d3blouir. I.2.2. +a pastorale est au dbut du XVIIe sicle comme un modle de ie et de conduite= malgr ses apparences r7 euses" elle eut difier et rappeler au$ gens de la cour que la raie ie est dans la nature" dans des paradis terrestres" comme le For(M de d3Irf. +a pastorale pr7c'e le retour & la nature mais c3est une nature s)mbolique" sublime" un espace de r7 e pour les coeurs purs. 4lle proclame que le bon'eur est dans la nature. Les t'mes dominants sont l3inconstance et le c'angement" la feinte sentimentale d3o6 se dgage une ps)c'ologie de l3instabilit et de la mobilit" de l3intermittence. +3inconstance connaGt plusieurs ariantes= l3inconstance successi e" alternati e et m7me l3inconstance fidle par son inconstance. +e prince de l3inconstance est C)las" 'ros du roman de d3Irf dont on a tir aussi une pastorale dramatique et plusieurs pices dont LDI!)o!+*&!)( $( HL.&+ d3B. <aresc'al. Il est l3amant de toutes" l3'omme & cent masques pour qui "toute humeur me dpla+t qui dure trop longtemps" et qui court "aprs le vent et peint dessus l'eau". Dout comme pour le ballet de cour" le sorcier ) est un personnage important" a ec ses scnes de 'allucinations" a ec ses filtres enc'ants" a ec ses tonnerres et ses lutins" a ec sa baguette qui transforme le pa)sage. Vo)ons quelques titres de pastorales dramatiques o6 les scnes d3enc'antement sont nombreuses= dans D"&!( (de <ontreu$# un magicien fait apparaGtre une source de la terre et un personnage a un isage double. >ans L(+ A6&!*(+ (de C'rtien des Croi$# une 'erbe magique c'ange l3apparence d3un personnage et un magicien fait ressusciter un mort. >ans le S".#&!"r( (de d3Irf# il ) a un Eeu & la "morte vivante". Nuelques titres de pastorales sont trs suggestifs par leur pou oir d3 ocation du monde s)l estre et pastoral= SL.#"( (de <airet#" L(+ ,o)&%(+ (de la C'arna)e#" L& )o r 0(r%;r( (de <aresc'al#" ,(r%(r"(+ (de :acon#. >ans la dernire il ) a un bel e$emple d3amour u en troite liaison a ec l3espace s)l estre.

I.2.8. +e drame d3'orreur B la fin du XVIe sicle et au dbut du XVIIe" & cJt de la pastorale" le drame d3'orreur" qui rser e une bonne place & la mort et au cada dre" connaGt son panouissement. >ans ces drames a)ant" le plus sou ent" comme t'me la engeance" le t'/tre est a ide de cada res et d3e$cutions. >ans les > "#(+ (de Marnier# il ) a une certaine discretion dans la prsentation de la mort" mais dans M&)9&0/( (de Mra ier#" a ec le m7me suEet (des 9uifs faits prisonniers par un barbare sont cruellement tus#" on oit 'uit e$cutions successi es minutieuses" e$asprantes. +es m7mes e$cutions cruelles dans L(+ Por* %&"+ 6&.9( r( 4 (C'rtien des Croi$#" L( M& r( Cr (. (anon)me#% c3est un t'/tre de ictimes dc'ires qui multiplie et raffine les supplices% plus qu3un t'/tre de la mort et du tragique c3est un t'/tre macabre o6 la mort de ient supplice et le supplice de ient spectacle. I.2.N. +a tragi(comdie M. de Lcudr) trou e que la tragi(comdie" qui connaGt son panouissement ers 11-O" est le pome dramatique le plus agrable" ignor par les Bntiques" qui tient & la fois de la tragdie et de la comdie. Cette est'tique du mlange et de l3abondance est proclame comme propre & l3esprit moderne. +a tragi(comdie est un genre original dont les caractres essentiels sont= irrgularits" suEets srieu$" fin 'eureuse" protagoniste de rang le " mlange du tragique et du comique. +a plupart des dramaturges des annes 3-O cri ent des tragi(comdies romanesques o6 se succdent pripties et coups de t'/tre au terme desquels les protagonistes , en gnral , un couple d3amants" perscut par un pre ou un ri al" trou e enfin le bon'eur" & la grande satisfaction du public" qui c'erc'e dans le t'/tre" le spectacle et des motions fortes. +a tragi(comdie disparaGt ers 111O(112O" remplace par la tragdie & fin 'eureuse nomme aussi Hcomdie 'ro!queH. +es suEets des tragi(comdies sont non('istoriques (& la diffrence de la tragdie#" ils sont rec'erc's dans des romans et des nou elles. +a part comique ) est donne par des personnages bouffons et ridicules" par des scnes de comdies ps)c'ologiques" plaisanteries" un certain langage" des situations piquantes (mprises et quiproquos#. +es auteurs de tragi(comdies sont <airet" Card)" Lc'landre" >u :)er" :otrou" <aresc'al" Lcudr)" A. Corneille. 9ean :ousset place la tragi(comdie sous le signe du dguisement et de l3apparence trompeuse% elle rend ident le caractre de Eeu" de spectacle. Dout ) tourne du Eeu de l37tre et du paraGtre. >ans LDI.. +"o! )o6"1 ( de Corneille" le dramaturge paraGt comme une sorte de magicien qui fait surgir le t'/tre dans le t'/tre" t'me prsent aussi dans L& Co6/$"( $(+ Co6/$"(!+ de Meorges de Lcudr)" S&"!*EB(!(+*G )o6/$"(! 3&O(! r(3r/+(!*&!* .& 6or* $DA$r"(! par 9ean :otrou. +a folie est une autre source d3inspiration du t'/tre baroque% en tmoignent des pices comme= LDHL3o)o!$r"&1 ( o .( 6or* &6o r( 4 de :otrou" L& Fo."( $ +&%( de Dristan +3Cermite" L(+ V"+"o!!&"r(+ de >esmarets de Laint(Lorlin" L(+ So+"(+ de :otrou qui inspire A639L*r"o! de <olire. +3identit ) est mise en doute par dguisements" masques" tra estissements" mprises" mensonges" feintes. M. @orestier montre que le t'me de l3identit tait e$ploit pour ses aleurs dramatiques et non pas mtap')siques% il permettait de compliquer l3intrique" d3augmenter l3ambigu!t" de crer des situations in raisemblables. >ans ce t'/tre la rit est dguise et imite par le mensonge (L(+ F& ++(+ #/r"*/+ o

)ro"r( )( 1 Do! !( #o"* 3&+ (* !( 3&+ )ro"r( )( 1 Do! #o"* par ?u ille" L(+ A33&r(!)(+ *ro63( +(+ par 5oisrobert" L( F("!* A+*ro.o% ( par D'omas Corneille#. +es pices des annes trente" moment de gloire de la tragi(comdie" ont tous les m7mes traits= spectacle" mou ement scnique" structure composite" sou ent dcentre" intrigue multiple" 'ros disloqu" dguisement et apparence trompeuse. +es auteurs de tragi(comdies c'erc'ent les qualits de mou ement" d3accumulation" d3abondance= :o)ssiguier qui adopte pour la scne un pisode de l3 A+*r/( ) aEoute d3autres amours parce que le roman de d3Irf lui semblait trop pau re pour le t'/tre. :oger Muic'emerre" qui s3est intress du genre" en a compt & peu prs 2OO. Nuelques titres donnent aussi les t'mes abords et annoncent m7me le dnouement= L& > +*( V(!%(&!)( (anon)me#" L( P&.o 4 +&!+ + P(* (C'. 5e)s#" L(+ Co 3+ $D&6o r (* $( for* !( (5oisrobert#" L(+ V/r"*&0.(+ Fr;r(+ r"#& 4 (I. C'e reau#" L& F"$;.( Tro63(r"( (Mougenot#" LDA6&!* ."0/r&. (de 5ouscal#" L& For)( $ S&!% (Card)#" LDI!)o!+*&!)( 3 !"( (de +acroi$#" L(+ H( r( +(+ A#(!* r(+ (de Aerron#" LDH( r( +( Co!+*&!)( (:otrou#" LDH( r( 4 !& fr&%( (:otrou#" L( Tro63( r 3 !" (de Lcudr)#" L( Pr"!)( $/% "+/ (de Lcudr)#. I.2.@. +a posie baroque 9usqu3au XXe sicle" on pensait que les potes qui ont crit entre :onsard et <al'erbe" et m7me plus tard" taient des HirreguliersH" des He$tra agantsH" des HgrotesquesH. Ce n3est qu3a ec l3tude et l3ant'ologie de 9ean :ousset (donnes ers le milieu de notre sicle# qu3on a pu dcou rir la posie baroque dans toute sa splendeur. +e m7me 9ean :ousset trou e comme t'mes spcifiques pour toute la posie baroque franaise= l3inconstance" soit noire soit blanc'e" l3instabilit" donne par des figures comme bulles" oiseau$" nuages" le mou ement a)ant comme motifs l3eau et le miroir" la mtamorp'ose et l3illusion (qui s3associent le dguisement et le masque#" la mort considre sou ent comme spectacle" la nuit et la lumire" ues dans leur dimensions religieuses. ?n pourrait ) aEouter le t'me des riens" de l3uni ers quotidien comme parti pris d3insignificance" les t'mes de l3amour et de la nature qui ) reoi ent des connotations nou elles" du monde & l3en ers. Dous les e$gtes sont d3accord" la posie baroque a sa r'torique propre et si elle emploie beaucoup la mtap'ore" comme beaucoup d3autres genres" celle(ci a sa marque" sa particularit. +es lments Eu$taposs par la mtap'ore baroque sont dissemblables" loigns. 4lle est conceptuelle et ne donne pas & oir mais & dc'iffrer et & comprendre. 4lle peut 7tre multiple (l3'omme est compar & la apeur" & la fleur" au torrent" au songe" & l3ombre#. >3autres figures t)piquement baroques sont= l3o$)moron" la pointe" le parado$e" l3')perbole" le s)mbole. +3o$)moron , des figures comme "!leuve de !eu"" "obscure clart"" "piti cruelle" runissent des contraires et par cela l3artiste s3loigne le plus de la ralit= non seulement il ne la copie pas mais il par ient & crer contre elle. +a pointe , parfois use Eusqu3& l3e$tra agance" repose sur un Eeu de mots et permet elle(aussi de rapproc'er deu$ c'oses loignes en ertu de leur ressemblance formelle= c'eF D'op'ile de Vian , le fameu$ poignard qui rougit de son crime (c3est(&(dire de 'onte et de sang#. +e parado$e , les potes baroques font l3loge de la ieillesse" de la laideur comme l3loge de la beaut dans des pomes a)ant comme t'me celui de la 5elle ieille" de la 5elle eu e" de la belle gueuse" de la belle <aure.

B. Bdam distingue - pousses du baroque= I. +a premire & la fin du XVIe sicle" au dbut du XVIIe compte des potes comme 9ean de Lponde" Bgrippa d3Bubign" +augier de Aorc're. II. Ine deu$ime pousse" entre 112O,11.O" comprend les grands potes baroques= D'op'ile de Vian" Laint(Bmant" Dristan +3Cermite" <ale ille" Meorges de Lcudr). III. Bprs 11.O on peut parler surtout de sur i ances du baroque a ec des pomes comme +e <o)ne" 5rbeuf" qui pour s3approc'er de >ieu sont pr7ts & un sacrifice terrible= ",onde-(moi cette chair, et rompe-( moi ces os. .l !aut passer vers /ous ' travers mon martyre." Jean de Sponde (1002,10;.#" cal iniste rudit" con erti sur le tard au cat'olicisme" appartient plutJt au XVIe sicle. Les stances et ses sonnets sont de beau$ e$emples de posie baroque. 4n 10PP il ddie au roi (Cenri de Ka arre# des Po;6(+ )9r/*"(!+ qui contiennent les S*&!)(+ et les So!!(*+ $( .& Mor*. ?n ) oit l3angoisse d3un 'omme qui essaie de conqurir la stabilit" l3quilibre que la ie terrestre n3offre pas. 5aroque par le fait qu3elle peint le monde en mou ement" la posie de Lponde montre l3'omme qui tente de s3arrac'er & l3inconstance reprsente par des emblmes comme le fluide" le mou ant" l3eau" le ent. C3est une posie "serre, dure, abstraite"" dont le mou ement est fait de "cette tension entre ce qui se meut et ce qui ne se meut pas" (9ean :ousset#. Agrippa d'Aubign (1002,11-O# a lutt toute sa ie pour son idal cal iniste" dont ses Tr&%"1 (+" sorte d3pope l)rique et satirique" en tmoignent. Il est aussi le pote de l3amour pour >iane a ec son fameu$ recueil H/)&*o60( K D"&!( , selon le modle de sacrifice de 1OO boeuf ('catombe# qu3on faisait & la desse >iane , o6 les outrances" les contradictions" les iolences et la dmesure de l3e$pression montrent un pote baroque. Il accumule les lments macabres de la disperata italienne (o6 l3amant dsespr 'ante les lieu$ sau ages" les dcors macabres#. +a iolence d3un amour dsespr transfigure le monde= L(+ Tr&%"1 (+ sign par L. B. D. D. (le bouc du dsert# contiennent sept parties= M"+;r(+" Pr"!)(+" L& C9&60r( Dor/(" L(+ f( 4" L(+ f(r+" L(+ V(!%(&!)(+ dont la dernire" L( > %(6(!*" "d'un style lev tragique, pourront $tre blams pour la passion partisane"" comme l3a oue l3auteur dans sa prface. +es combats sanglants ) reoi ent une dmesure 'allucinante" le rel prend l3aspect d3un fantastique noir. +3air ) est "noirci de dmons ainsi que de nuages"" la "terre creve, la mer en!le ses monts". 5audelaire a ait c'oisi pour ses F.( r+ $ 6&. une e$igue de d3Bubign et cela & Euste raison parce que ses Tr&%"1 (+ sont une oeu re consacre au mal" o6 celui(ci s3tale et prolifre sous des formes e$cessi es et nombreuses. +a figure de Latan" a ec "t$te de serpant"" ses ailes de "dragon a!ricain"" son "ventre jaunissant"" sa "noir*tre queue"" a ec son corps c'arg de nin et fltu d3ordure" tient de l3imaginaire ancien. 4n dcri ant l3'orreur d3un monde o6 Latan domine" d3Bubign eut" comme il l3a oue dans sa prface" "mouvoir"" pro oquer l3'orreur. Cette pope de la mort qu3il prsente sous les formes les plus atroces (les corps br8ls" noircis" enterrs" no)s" pendus" coups" d ors# illustre l3ide baroque que Hla mort en a'it la ieH. <ais cette 'orreur a un sens= elle doit pro oquer la rpulsion pour le monde terrestre" plein de "misres" o6 les "princes" dans la "0hambre dore" prennent les mau aises dcisions" et faire aspirer & la transcendance" & >ieu.

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Aarmi les potes de la Hseconde pousseH baroque les plus remarquables sont D'op'ile de Vian" Laint(Bmant" Dristan +3Cermite% ils reprsentent & l3poque le groupe le plus actif et le plus libre de la Eeune posie. +es t'mes baroques sont presque les m7mes pour tous ces potes= les beau$ )eu$ (11 posies sur ce t'me en une seule anne#" les c'e eu$" le baiser" le bain" le r7 e sensuel" les obEets familiers ou insignifiants" les actions 'onteuses , la dbauc'e (Laint(Bmant#" la louange du maquerellage (<otin#" la beaut plastique et l3clat" les pierres prcieuses" l3or" l3argent" l3obsession de la mort" le spectacle de l3'orreur" les scnes de cauc'emar" les descriptions funbres. Thophile de Viau (10;O,1121# a olu du protestantisme & la libre pense et & Aaris il tait considr comme le c'ef de Hla bande picurienneH. 4n 1121" la publication de son recueil O( #r(+ le rend clbre et les contemporains" malgr ses nombreu$ ennemis" le considrent comme Hle grand pote de la @ranceH. 4n 112- il est accus d3impit et blasp'me (& cause d3un recueil collectif" L( P&r!&++( +&*Lr"1 (" 1122#" emprisonn pour deu$ ans et condamn au bannissement. La sant tant ruine" il meurt peu de temps aprs. D'op'ile de Vian est un moderne qui raille "la sotte antiquit". Kourri des modernes italiens il c'ante dans ses ers "les ondes de !lammes d'une chevelure blonde"" "les perles et les rubis d'une jolie bouche" " une nature lgiaque dans un pome comme M&*"!" la beaut parado$ale de la eu e" "belle nuit anime". Il oque des isions funbres" l3enfer du bagne" dans un bon st)le baroque. >ans une O$( fameuse" le t'me du monde & l3en ers rencontre celui du songe. Saint-Amant" a ant 11-O" sous l3influence de <arini" a publi des pomes m)t'ologiques qu3il donnait pour des HdescriptionsH des Htableau$H de nature" faisant de la posie Hune peinture parlanteH. +3essentiel de son oeu re est dans . r() (".+ parus & Aaris en 112;" 11.-" 11.;" 110P. >ans ses tableau$ abondent l3or" l3argent" les perles" les rubis. Il se plaGt & oquer des scnes macabres" des ruines" des squelettes de pendus" des b7tes enimeuses" des oiseau$ de nuit sous "la lumire sombre de la lune" . Bprs 11-O il aborde des suEets familiers , scnes de cabaret" description d3un fromage" de la igne" d3un melon" d3une pipe" des lucioles ("ces miracles volants, ces astres de la terre"#. C3est un parti pris d3insignifiance" o6 seul le langage alorise et est aloris. Aour Laint(Bmant" dans un esprit tonamment moderne" la aleur de la posie est dans les qualits du langage" le pote est "ma+tre absolu de la langue" et il en connaGt "toutes les galanteries, toutes les proprits, toutes les !inesses, toutes les moindres vtilles". Tristan L'Hermite (11O1,1100# a une Eeunesse a entureuse qu3il a transpose dans son roman L( P&%( $"+%r&)"/ (11.-#. Les tragdies M&r"&!!(" L& Mor* $( S/!;1 ( remportent un succs clatant tandis que sa posie ( L(+ 3.&"!*(+ $DA)&!*(" L(+ A6o r+" L& LLr(" L(+ #(r+ 9/roO1 (+# est mconnue par ses contemporains. Les maGtres sont <al'erbe" D'op'ile de Vian" Laint(Bmant et <arini dont il s3inspire librement" car les potes de cette poque ne dissimulaient pas leurs emprunts. +eurs ers sont un Eeu o6 il s3agit de ri aliser a ec un modle connu. Binsi Dristan d eloppe dans L(+ C9(#( 4 0.o!$+ un t'me qu3il trou ait c'eF Mio anetti et c'eF <arino. >ans L& ,(..( Mor(" il ri alise (comme d3autres potes baroques" <ale ille" Lcudr)# a ec <arini qui a ait compos" en partant du te$te des C&!*"1 (+ $(+ )&!*"1 (+" HKigra sum sed formosaH" un sonnet o6 il oppose le teint sombre d3une <auresque & l3clat de sa beaut. Il est aussi le pote de la nature ( L& 6(r#" du dsenc'antement" de la 'antise" de la fragilit uni erselle. +e Eeu des agues de la mer" image c're au$ baroques" dpasse le pittoresque pour parler de l3inconsistance du monde.

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?n a u aussi dans L& 6(r de Dristan" miroitante" dangereuse" sductrice" indiffrente" dominatrice" d orante" une image de l3Butre a ec qui le pote entretient des rapports de conni ence et d3angoisse (9. :o'ou#.

CUESTIONS =
1. @aites une classification des manifestations littraires du XVIIe sicle franais. 2. Nuel est le conte$te 'istorique dans lequel le baroque a pu se d elopperQ -. :ele eF les traits de lest'tique baroque. .. ArsenteF les genres du baroque et nommeF quelques reprsentants a ec leurs oeu res.

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II. LES POINTES EXTRQMES DU ,AROCUE LITTRAIRE

L( 0 r.(+1 ( (* .& 3r/)"o+"*/ +o!* &33r/)"/+ )o66( 3o"!*(+ (4*r56(+ $ 0&ro1 ( ."**/r&"r(G 3&r +(+ 6&!"f(+*&*"o!+ )o!*r&$")*o"r(+G .( 3r(6"(r 3&r .& $"+3ro3or*"o! (!*r( .& !o0.(++( $(+ + P(*+ (* .& 0&++(++ #o . ( $( .?(43r(++"o!G .( $( 4";6( 3&r .& r()9(r)9( $&!+ .( .&!%&%( (* .( )o63or*(6(!*.

?n considre comme pointes e$tr7mes du baroque" comme ses tentations contradictoires" le burlesque et la prciosit. II.7. L& 3r/)"o+"*/ a t" selon 9. :ousset" la pointe mondaine du baroque. Il ) a & distinguer entre une prciosit intemporelle" signifiant une attitude est'tique qui met la beaut dans les subtilits de pense et les raffinements d3e$pression" et une prciosit temporelle qui dsigne un p'nomne & porte sociale et littraire qui s3est manifest dans la socit franaise & partir de 110O,0.. C3est un mou ement gnral produit dans la socit parisienne qui fi$e pour plusieurs diFaines d3annes les ides morales" le go8t littraire et des formes du langage. +e nom de prciosit tait donn & certaines dames de la grande socit dont le comportement et le langage taient e$tr7mement rec'erc's. 4lles se rencontraient dans des salons dont les plus fameu$ furent celui de <me de :ambouillet (112O,11.P#" celui de <me de Labl (R# et celui de <me de Lcudr) (110P,1111#. >ans la socit prcieuse c3est la femme qui impose ses go8ts au$ gens de lettres. +es qualits qu3elle e$ige sont la gr/ce" l3lgance" l3esprit. +a posie de ient un Eeu et se rduit & quelques genres brefs= madrigau$" sonnets" impromptus" pGtres galantes" blasons" bouts(rims" nigmes" pigrammes" mtamorp'oses" portraits" stances.+es potes prcieu$ cri ent une posie galante par e$cellence. +es plus connus sont Voiture" Larasin" l3abb Cotin" 5enserade. Bu$ dbuts du mou ement on reproc'e au$ potes de se mfier de l3amour et des galants et on leur oppose un autre t)pe rcent" la coquette" indulgente a ec les galants. ?n ne les confond pas pourtant a ec les prudes" ertueuses et circonspectes" Eusqu3& la s rit. ?n les appelle "les jansnistes de l'amour"ou "les jansnistes nouvelles" parce qu3elles rafinent sur le sentiment tout comme les gens de Aort(:o)al raffinent sur le m)stre de la t'ologie (ra!!iner sur S c'erc'er les subtilits de#. Cette attitude de mfiance is(&( is de l3amour a son origine dans la ser itude o6 les moeurs rduisent les femmes. >ans ses li res <lle de Lcudr) ( L( Br&!$ CLr +" C./."(# propose au$ lecteurs un idal trs le pour leur inspirer le dgo8t des amours ordinaires. +e pote eut s3le er & un amour parfait" dgag de tout ce qui est bas" grossier" c'arnel. +eur idal amoureu$ c3est la "tendre amiti". +a prciosit est une des tentations du baroque par la subtilit de l3e$pression" par la rec'erc'e de l3effet" par l3accumulation des images et l3emploi des mtap'ores" des ')perboles" par la irtuosit st)listique. 4lle est la dimension lgre et badine du baroque. +a prciosit est considre par :oger +at'uillre une "aristocratie de l'esprit"" par le fait qu3elle donne la premire place & l3intelligence et & la raison" par son effort d3abstraction" par sa qu7te de perfection" d3lgance" de finesse" de puret.

1-

II.-. L( 0 r.(+1 (
+e courant burlesque" lui(aussi une mode" se d eloppe & peu prs parralllement & la prciosit. Il est baroque par la rec'erc'e d3une forme sa oureuse" par les subtilits de langue qu3il trou e" par l3effort sa ant de l3artiste pour une combiaison d3arc'a!smes" d3e$pressions familires et pittoresques. +e mot ient de l3italien burla qui signifie HplaisanterieH. C3est Aaul Lcarron qui a eu le rJle d3initiateur du baroque en @rance. Il donne en 11.- R() (".+ $( 1 (.1 (+ #(r+ 0 r.(+1 (+ et en 11.P V"r%".( *r&#(+*". Lelon un contemporain (Kaud#" le burlesque est "bas et plaisant"" non pas naturellement mais par affectation" c3est(&(dire rec'erc'e et gentillesse d3esprit. +e burlesque est l3e$plication des c'oses les plus srieuses par des e$pressions tout & fait plaisantes et qui font rire. +e burlesque culti e donc la disproportion entre la noblesse des suEets et la bassesse oulue de l3e$pression" et par son penc'ant parodique c3est une littrature de second degr.Lelon un autre contemporain (MueF de 5alFac#" le burlesque est "une !orme d'e"pression nouvelle et savoureuse". +e burlesque connaGt une raie fureur mais" petit & petit" dgnre en grossiret et sottise. Il disparaGt ers 110-" non sans donner aupara ant quelques oeu res remarquables par le go8t de la drision et de la parodie" par l3e$pression subtile et sa oureuse. Lcarron (11..# donne TL39o! o .& B"%&!*o6&)9"(" premire pope franaise burlesque" o6 il prsente les dieu$ de l3?l)mpe dans la mdiocrit du comportement 'umain. Bssouc) donne en 110O O#"$( (! 0(..( 9 6( r et du @resna)" @uretire et les frres Aerrault donnent des ariantes d3un Virgile "travesti" ou Virgile "goguenard". Aar son irrespect et irr rence en ers la littrature antique" le burlesque est un courant moderne. In e$emple d3e$pression sa oureuse" la fabrication du "prodigieu" ouvrage"" le c'e al de Droie" dans V"r%".( *r&#(+*" de Lcarron" o6 on a affaire & une r'torique plaisante par= le mlange des mots HbasH ( ulgaires ou grossiers#" des mots nobles ou potiques" des termes anac'roniques% par l3emploi des calembours" des qui oques gaillardes et des comparaisons tri iales.

CUESTION =
<ontreF que la prciosit et le burlesque sont deu$ genres qui se superposent et sopposent en m7me temps.

1.

III. LA DOCTRINE CLASSICUE

L& r"% ( r $ ).&++")"+6( !&"* 3&r + "*( $( .?"$/&. "63o+/ 3&r Lo "+ XIVI R.?9o!!5*( 9o66( 1 " $o"* +?&$&3*(r K *o *( )"r)o!+*&!)( (*G $ 3o"!* $( # ( ."**/r&"r(G )o66( r/&)*"o! K .& $/6(+ r( (* K .?"rr/% .&r"*/ $ 0&ro1 (. L( ).&++")"+6( #&.or"+( $o!) )( 1 " (+* 3ro3r( K .?(+3r"* fr&!S&"+I r&"+o!G ).&r*/G 6/*9o$(G r"% ( r. L( ).&++")"+6( fr&!S&"+G )o r&!* !&*"o!&.G (+* )o!! $&!+ .(+ 9"+*o"r(+ ."**/r&"r(+ !"#(r+(..(+ 3&r .(+ *ro"+ r&6&* r%(+ r(3r/+(!*&*"f+I Cor!("..(G Mo.";r(G R&)"!(. +e classicisme a t longtemps prpar par des crits t'oriques" par des oeu res de rfle$ion critique. >es circonstances particulires" comme la querelle du Cid" ont donn l3occasion & des prises de position qui ont fait ressortir les prceptes" les normes qui de aient constituer l3assise de l3oeu re littraire. +3institutionnalisation de la ie littraire par la cration de l3Bcadmie" l3apparition de la presse crite et l3apparition d3une conscience rfle$i e et critique des crateurs" e$prime surtout dans leurs prfaces" ont contribu & la constitution d3une est'tique classique. <ais la monte des t'oriciens et la prolifration des t'ories s3a re galement ngati e= "Au moment m$me o1 la posie, le roman et le th*tre sont en plein panouissement, grandit l'in!luence des thoriciens dont les e"cs vont appauvrir pour longtemps notre langue et notre littrature. &alherbe avait lgi!r en posie, 2al-ac devient un ma+tre de la prose, /augelas rtrecit le !ran3ais au parler d'une caste, 0hapelain et ses mules 4 !erms au" immenses possibilits de l'art 4 sacralisent une conception esthtique particulire qui va donner naissance au classicisme 5clart, concentration et convergence des e!!ets, vraisemblable et biensances...6. e th*tre est le premier touch. a posie, elle, rsiste encore quelques annes. 7eureusement le roman, genre moderne et mal d!ini, a chapp en partie 4 malgr sa parent avec l'pope 4 au" thoriciens# lui seul va poursuivre son ascension." (Aierre 5runel# +3est'tique classique naGt par opposition & l3outrance et & l3e$tra agance du baroque. >e plus" le classicisme est stimul par un climat politique qui est fa orable & l3ordre et & la discipline qu3il e$ige et il est ressenti ds le dbut comme un renou eau national (tandis que le baroque tait un courant europen#= il se rEouit du prestige de aloriser ce qui est propre & l3esprit franais= raison" clart" mt'ode" rigueur. <algr une ide qui a dE& fait carrire" le mrite d3a oir fond le classicisme ne re ient pas & 5oileau. ?n peut compter ds le dbut du XVIIe sicle et Eusqu3& 5oileau toute une srie de t'oriciens" d3artisans de la doctrine" qui ont assur le progrs et la ictoire du classicisme. >ans l3ordre & peu prs c'ronologique ils sont= <al'erbe" C'apelain" +a <nardire" Lcudr)" d3Bubignac" 5alFac" <nage" Corneille" 5oileau. Fran ois de !alherbe (1000,112P#. +3oeu re de <al'erbe est peu abondante= des posies de circonstance o6 il clbre les nements importants de la Cour" il fait loge d3une belle dame" parap'rase des psaumes. Li ses pomes , L(+ .&r6(+ $( S&"!* P"(rr( (10P2# et la Co!+o.&*"o! K M. $ P/r"(r (10;O# , se situent plutJt sous le signe du baroque" petit & petit" <al'erbe se dirige ers la perfection formelle" ers la posie comme maGtrise tec'nique% il ne croGt pas & l3inspiration potique , pour lui le pote doit 7tre un "e"cellent arrangeur de syllabes". <al'erbe a un culte pour la rigueur et la clart qu3il eut retrou er dans la cration littraire. Ce "tyran des mots et des syllabes"

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est le premier lgislateur du classicisme. La doctrine ne prend pas la forme de trait" mais consiste dans ses connotations & l3oeu re du pote >esportes et dans ses propos" consigns par ses disciples. <al'erbe n3accepte pas les ambigu!ts" les allusions m)t'ologiques" ni les in ersions maladroites. Il eut une langue nette et prcise" il bannit les mots rares= arc'a!smes" pro incialismes" nologismes abusifs. ?n le nomme aussi Hle pote( grammairienH & cause de son souci pour fi$er le genre des mots" leur sens" de limiter les liberts ort'ograp'iques. +es qualits de ses posies sont la clart et la logique= ses pomes sont di iss en strop'es" les strop'es en groupes r)t'miques= l3enEambement est prsent pour faire co!ncider l3unit smantique a ec l3unit s)nta$ique et r)t'mique. Il utilise la langue abstraite de la rit gnrale" la langue de l3'onn7te 'omme contemporain. "hapelain a crit trs peu. B son pope L& P )(..( $DOr./&!+ il a tra aill une ingtaine d3annes" mais elle fut un c'ec. C3est plutJt un rudit% familier de l3CJtel de :ambouillet" il approu e les ers de Laint(Bmant" de Dristan" de Lcudr)" montrant par les Eugements ports sur ses contemporains une grande largeur de ues. Il a t le bras droit du cardinal :ic'elieu pour tout ce qui touc'ait & la littrature. C'apelain a eu un rJle important dans la cration de l3Bcadmie dont il fut le membre le plus actif. Il a t le critique le plus remarquable de son temps" m7l & toutes les polmiques littraires. Les ides et ses Eugements ont eu une influence dcisi e dans l3laboration de la doctrine classique. Il s3intresse au$ "prceptes invariables"" au$ "dogmes d'ternelle vrit". Les crits t'oriques les plus importants sont= L(**r( + r .& r;%.( $(+ #"!%*E1 &*r( 9( r(+ (11-O#" D"+)o r+ $( .& 3o/+"( r(3r/+(!*&*"#( (11-0#" S(!*"6(!*+ $( .DA)&$/6"( + r .( C"$ (11-2. >ans la L(**r( C'apelain reprend les ides d3Bristote sur l3imitation de la nature par l3art" sur l3effet de cat'arsis is(&( is des spectateurs qu3elle "purge" les "passions drgles". +es principes de raisemblance et de biensance ) sont prsents. La !nardi#re (111O,111-#" mdecin de <onsieur" frre du roi. Il est le ulgarisateur de la doctrine classique. Il approu e la posie de <al'erbe et dsapprou e le badinage et la galanterie fri ole des modernes. Il publie en 11-2 L& Po/*"1 ( qui le classe au rang des t'oriciens les plus en ue. S$udr% (11O1,1112# est pote" dramaturge" romancier (en collaboration a ec sa soeur <adeleine#. Il a essa)" mais sans succs" de faire reconnaGtre le roman comme l3pope des temps modernes. >ans la Nuerelle du Cid il a eu un rJle comme dfenseur des rgles. Il a dfendu aussi la tragi(comdie comme genre nou eau" propre & son temps. L'abb d'Aubigna$ (11O.,1121# fut un spcialiste en critique t'/trale. >ans sa Pr&*"1 ( $ *9/:*r( il e$pose les rgles de la dramaturgie classique. +a rgle d3or en est la raisemblance. &ue' de Bal'a$ (10;2,110.#" le grand pistolier de la premire moiti du sicle. >ans ces lettres" surtout & C'apelain" il aborde des suEets di ers et fait aussi des rfle$ions sur l3art et les ou rages littraires. 4pris de clart" il se eut "intelligible au" !emmes et au" en!ants". Il pressent les Eargons" les p'rases embrouilles. Il prend pour modle l3loquence latine (Cicron#. Il a contribu & porter & la perfection la prose franaise et est en m7me temps moderne" en affirmant que la raison doit 7tre la seule autorit est que la rgle des rgles pour l3cri ain est de donner du plaisir. !nage (111-,11;2#" rudit mondain" pote prcieu$" a eu une bone reprsentation de sa ant critique.

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"orneille (11O1,11P.# est" par ses E4&6(!+ et ses D"+)o r+ + r .( 3o;6( $r&6&*"1 (" un t'oricien o6 il interprte le t'/tre a ec l3oeil du praticien. Boileau (11-1,1211# n3est pas l3in enteur de la doctrine classique. >ans son Ar* 3o/*"1 (" paru en 112." il fait une s)nt'se des principes tablis par les doctes a ant 111O. +es t'oriciens de la doctrine classique ont eu pour principale source Aristote a ec sa Po/*"1 ( et ses commentateurs modernes. Ine autre source fut l3 Ar* 3o/*"1 ( d3Hora$e qui a ait prcis - questions essentielles= le caractre utilitaire de l3art" l3importance du mtier dans l3art" la distinction des genres. +3ide de l3utilit de l3art re ient" obsessi ement" tout au long du XVIIe sicle= C'apelain" <olire" :acine" +a @ontaine rptent qu3il faut instruire et plaire & la fois. Aour la tragdie l3utilit enait de la cat'arsis ou la purgation des passions. +e cJt moral de l3art est proclam & maintes reprises. +3imitation de la nature doit 7tre comprise uniquement comme imitation de la nature 'umaine car le classicisme ignore la posie descripti e (pa)sage#" son ralisme social est trs faible. +3imitation se rduit au$ domaines des passions. +e raisemblable n3est ni le rel" ni le possible" c3est ce qui semble rai" ce qu3un public croGt pou oir s37tre pass. <ais selon l3ducation et le go8t de l3poque les 'orreurs de la m)t'ologie grecque taient Euges comme raisemblables tandis que le geste de C'imne de rece oir :odrique" le Eour de la mort de son pre" tait considr comme e$tra agant. Comme le dit M. Menette" la raisemblance doit 7tre comprise comme "un consensus de l'opinion commune" comme tout ce qui est conforme a ec l3opinion publique" tout ce qui repose sur une ma$ime. >ans ce sens elle tait troitement lie & la notion de biensance" qui consiste en bannir ce qui c'oque la pudeur ou la sensibilit. ?n ite par dcence certains spectacles bas" iolents ou sanglants. +3obligation de se conformer & cette rgle a quelque rapport a ec la qualit illustre du 'ros" & son comportement e$emplaire. Cette norme fi$e le mieu$ le caractre aristocratique de la tragdie classique" parce que les cri ains i aient et pensaient "en symbiose" a ec la 'aute socit mondaine. +a biensance" runissant le cJt t'ique et est'tique " fait la Eonction entre le code classique et le code prcieu$ par le m7me idal de rser e" de pudeur" de perfection. C3est dans cette lumire qu3on peut comprendre l3affirmation de Mide que le classicisme est "l'art de la litote"= il e$prime l3intensit des passions par une e$pression retenue" attnue" par des allusions pudiques. In autre commendement gnral de la raison a t l3imitation des Bnciens% on de ait les imiter parce que 2O sicles taient con enus de leur supriorit et l3admiration qu3ils renou elaient sans cesse enait Eustement de leur imitation de la nature" qui a ait c'eF eu$ l3clat de la rit idale. Cette imitation tait filtre par go8t du di$(septime sicle= plutJt les latins que les grecs" plutJt Vergile qu3Comre" plutJt Lnque que les tragiques at'niens" Drence que Alaute. +es doctrinaires du classicisme ont distingu entre les grands genres et les petits genres" entre les genres nobles et les genres bas. +es Hgrands genresH sont= la tragdie" l3pope" la comdie% les HpetitsH , l3id)lle" l3lgie" l3ode" le sonnet" l3pigramme" le rondeau" la ballade" le madrigal" la satire. +e roman" genre en plein panouissement" considr bas et roturier" n3entre pas dans les proccupations t'oriques des lgislateurs du classicisme" ce qui fait de la libert sa rgle d3or.

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In domaine pri ilgi pour la doctrine classique est la tragdie" genre noble et srieu$ par e$cellence. <7me les formes les plus libres comme la tragi(comdie et la comdie finissent par se conformer au$ fameuses rgles qui a aient codifi la tragdie= les trois units" la raisemblance et la biensance. Comme nous a ons dE& pass en re ue les 2 dernires" nous considrons de plus prs les units. +3unit de temps , le temps de l3action de ait co!ncider le plus possible a ec celui de la reprsentation elle(m7me. Aeu & peu l3unit de temps" dite aussi de Eour" s3largit ers la rgle des 2. 'eures. +e trop(plein de temps tait rlgu au$ entractes" on retenait les gestes et les sentiments d3une porte dcisi e ou fatale et la tragdie de int une crise e$emplaire" iolente" mais rapide. +3unit de lieu e$igeait qu3on limite les dplacements des personnages & un primtre raisonnable. +e dcor simultan qui permettait de runir plusieurs lieu$ diffrents disparut progressi ement et fit place & un dcor unique" une salle de palais pour la tragdie" une place ou une maison pour la comdie. +3unit d3action e$igeait que la pice soit un tout co'rent. C'aque dtail de ait 7tre subordonn & l3ensemble= pas d3intrigues parallles" rien d3inutile" ni de gratuit. +e dramaturge de ait eiller & raconter une seule 'istoire.

III.7. L( *9(&*r( & XVIIE( +";).(

+a cration dramaturgique connaGt au XVIIe sicle frisonnement et panouissement% au cours des premires dcennies du sicle coe$istent plusieurs t)pes d3oeu res= comdie" tragdie" tragi(comdie et pastorale. +e t'/tre est le genre le plus accessible au public= il n3e$ige pas d3instruction comme les li res. <7me dans les petites illes" la ie t'/trale est intense. >ans les collges" les 9suites donnent des reprsentations au$quelles on in ite des aristocrates et notables. >s le XVIe sicle des troupes ambulantes parcourent les pro inces. B Aaris on Eoue des farces sur les trteau$ des foires et on donne des reprsentations dans les salles de Eeu de paume. Bu dbut du sicle la comdie se dgage difficilement de la farce" de l3imitation latine" de l3influence italienne a ec les personnages strot)ps (parasites" pdants" soldats" fanfarons" alets" entremetteuses#. Ine impulsion importante constitue pour elle l3in asion du t'/tre espagnol. C3est a ec Aierre Corneille qu3elle a trou er une formule nou elle. +a dramaturgie classique (prise au sens de tec'nique propre & l3auteur# connaGt trois priodes (9. Lc'rer#= une priode arc'a!que qui a ds le dbut du sicle ers 1120(-O" une priode pr(classique" Eusqu3& la @ronde et une priode proprement classique" postrieure & la @ronde. +a priode arc'a!que se caractrise par l3abondance des mo)ens= personnages nombreu$" action longue" lments spectaculaires. +es t'mes romanesques" les formes l)riques et oratoires ) abondent. C3est une dramaturgie dsordonne= actes de longueur ingale" aucun souci dans l3agencement des intrigues" aucun souci de raisemblance" les biensances ne comptent pas" une e$tr7me lenteur dans l3e$position" dans la liaison des scnes" dans le dnouement. +a dramaturgie arc'a!que est plus littraire que t'/trale. <7me l3auteur le plus important de cette poque" Hard%" pense ses pices en cri ain plus qu3en 'omme de t'/tre. >ans l3poque pr(classique (11-O(110O# s3impose la conception moderne de l3action au t'/tre. >eu$ dcou ertes ) contribuent= les pripties et l3unification de l3action.

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+a raction du temps et du lieu permet l3approfondissement ps)c'ologique de l3tude d3une crise. ?n introduit le dcoupage moderne en scnes" on d eloppe la t'orie et la pratique des liaisons de scne" du raisemblable. +3poque classique se distingue des prcdents sutout par le go8t et non pas les doctrines. +e go8t classique impose un respect plus frquent des raisemblances" des biensances. +a passion pour le spectacle prend la forme de la pice & mac'ine o6 les lments spectaculaires s3panouissent librement. +a tragdie connaGt une concentration rigoureuse de temps et de lieu et d eloppe l3art du rcit. +a priode imagine quelques tec'niques nou elles" fort raffines= le 'ros rare" le confident 'umanis" le dnouement in isible. Comme on le sait tout t'/tre naGt de la rencontre d3un auteur et d3un public= +es auteurs dramatiques les plus impostants Eusqu3& Corneille & son poque sont= !airet (11O.,11P1#" & qui re ient le mrite d3a oir appliqu a ec bon'eur les prceptes des t'oriciens% il s3affranc'it du baroque de ses dbuts et donne SL.#&!"r( (11-1#" tragi(comdie pastorale dans les rgles et So39o!"+0( (11-.#" tragdie rgulire. >ans les annes sui antes" Tristan L'Hermite donne lui(aussi deu$ tragdies rgulires= M&r"&!!( (11-1#" L& Mor* $( S/!;1 ( (11.0#. (otrou (11O;,110O# crit des comdies" des tragi(comdies" de belles tragdies comme S&"!*EB5!(* (11.2#. Thomas "orneille est plutJt 'abile qu3original" mais & l3poque il est aussi clbre que son frre. )hilippe *uinault (11-0,11PP# , auteur de pices galantes" donne & partir de 112O des li res d3opras pour +ull) beaucoup go8ts par les contemporains.

III.7.7. P"(rr( Cor!("..( T7@A@U7@=8V

S(+ 3r"!)"3&.(+ o( #r(+ 11-0 L& P.&)( RoL&.( o .D&6o r( 4 (4*r&#&%&!* (comdie# 11-1 M/$/( (tragdie# L( C"$ (tragi(comdie# 11.O Hor&)( (tragdie# 11.2 C"!!& o .& C./6(!)( $DA % +*( (tragdie# 11.- Po.L( )*( 6&r*Lr (tragdie c'rtienne# 11.. Ro$o% !(G Pr"!)(++( $( P&r*9(+ (tragdie# 110O A!$ro6;$( (tragdie & mac'ine# 1101 N")o6;$( (tragdie# 111O trois D"+)o r+ + r .( 3o;6( $r&6&*"1 ( 112. S r/!&G %/!/r&. $(+ P&r*9(+ +3acti it de Corneille peut 7tre di ise en - priodes. +a premire" comprise entre 112;,11-." comprte les t/tonnements de Corneille dans plusieurs directions. La premire pice" M/."*( o .(+ f& ++(+ .(**r(+" est une comdie qui remporte un succs clatant & Aaris. C3est un comique discret% il ne s3agit plus du gros rire" des personnages grossiers ou simplistes a ec lesquels le public tait 'abitu. +es personnages ) sont pris de la ie courante (l3action se passe & Aaris#= le suEet tourne autour du badinage d3amour. 4raste aime <lite" mais la fait connaGtre & son ami Dircus qui s3prend d3elle. Aour se enger d37tre dlaiss il emplo)era de fausses lettres de <lite pour faire croire que celle(ci aime un troisime Eeune 'omme. @inalement la rit fera Eour et l3amour triomp'era. <lite pousera Dircis" 4raste pousera Cloris" la soeur de celui(ci. +a nou eaut de M/."*( c3est de c'oisir des personnages dans la ralit quotidienne de la classe nobiliaire" d3 oquer des lieu$

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familiers" de c'erc'er un comique plus subtil prs de l3enEouement. >e enu clbre par ce premier succs" Corneille frquente & Aaris Lcudr)" <airet" s3intresse au$ dbats sur les rgles. Il essaie d3enfermer sa tragi(comdie C."*&!$r( (11-1# dans le cadre asseF troit des rgles" entreprise difficile parce que C."*&!$r( est bien marqu par le go8t baroque= R tentati e de meurtre" "quantit d'intrigues et de rencontres". +e lieu de l3action c3est l34cosse a ec c'/teau" for7t" grotte" lieu qui sera rempli pour autant l3amour triomp'er. >ans ses comdies sui antes" il re ient & la libert et au$ qualits dE& rifis par M/."*(= la ie familire" la simplicit et le naturel. L& V( #( o .( *r&W*r( *r&9" (11-2# dpeint les timidits de l3amour. A'iliste aime depuis 2 ans une Eeune eu e" Clarice" mais n3ose pas lui dclarer son amour. Nuand" encourag par la Eeune femme" il fera enfin son a eu" elle dira sa Eoie dans un monologue l)rique , qui prend la forme des stances" trs & la mode au t'/tre ers 11-O,11.O. 4lle prend pour confidents de sa Eoie les "beau" lieu"" du Eardin" "tmoins de mon inquitude". In certain penc'ant pour la ma$ime" pour la rfle$ion & aleur gnrale se oit dE& c'eF Corneille= L& B&./r"( $ P&.&"+ (11--# a comme dcor la Malrie des <erciers" endroit pittoresque et fort & la mode" du Aalais de 9usttice pour les c'asss(croiss amoureu$" pour le "ballet des coeurs"qui entraGne les quatres personnages principau$ dans une srie de Eeu$ $de l3amour et du c'ange qui annonce en quelque sorte <ari au$. +e comique s3attnue dans la S "#&!*( et surtout la P.&)( RoL&.( (11-0#. >ans la ddicace & sa S "#&!*(" Corneille montre son dsir de libert en ers les rgles et le but principal de son t'/tre= >ans la P.&)( RoL&.(" qui a elle aussi un cadre familier de Aaris" le Eeune Blidor" qui aime Bnglique et s3arrac'e & l3amour pour prser er sa libert annonce dE& le 'ros cornlien par une telle "ivresse de la ma+trise de soi" (Aierre 5runel#. Ine deu$ime priode comprend les grand succs de Corneille. 4n 11-0" il compose sa premire tragdie" M/$/(" inspire d34uripide et de Lnque" o6 il se montre dE& attir par les /mes fortes" par la mre criminelle qu3il a reprendre a ec Clop/tre dans Ro$o% !(. +e t'me de la engeance et du sang" ici prsents" sont l3une des tentations baroques c'eF Corneille. Lon go8t pour l3uni ers baroque se oit mieu$ encore dans LDI.. +"o! Co6"1 ( (comique S t'/tral#" qui d eloppe le t'me proprement baroque de l3illusion du paraGtre" du t'/tre dans le t'/tre. +e dcor ) est t)piquement baroque= la grotte d3un magicien. In pre" dsespr d3a oir c'ass son fils" le c'erc'e partout et" en dsespoir de cause" a ec l3aide d3un magicien qui le fait oir" par l3intermdiaire des spectres anims au fond de sa grotte" les a entures de son fils. >ans la dernire squence" Clindor qui a ait pous Isabelle" semble la dlaisser pour une autre" en courant le danger d37tre tu par le mari Ealou$. 4ffra)" le pre eut sau er son fils et inter enir dans l3illusion" mais il apprend" & son grand soulagement" que la dernire a enture n3tait qu3une pice de t'/tre Eoue par Clondor. Aar sa structure comple$e et biFarre , comdie et tragdie s3entrem7lent" lments de commedia dell3arte (un capitaine fanfaron #" cotoie des lments de pastorale (le magicien# ," la pice est ressentie par Corneille lui(m7me comme "un trange monstre" et il est content de la "nouveaut de ce caprice". @erie et russite tec'nique" LDI.. +"o! Co6"1 ( est aussi une parabole sur les sortilges du t'/tre= le magicien s)mbolise le dramaturge" le pre , le spectateur" Clindor , l3acteur. Aar L( C"$ (11-1#" Corneille essa)e de concilier le romanesque des tragi( comdies et les rgles. Il sous(titre d3ailleurs sa pice tragi(comdie et ce n3est que plus

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tard qu3il la reconsidre comme tragdie & la lumire des nou elles tendances. +e suEet en est tir de la lgende espagnole du Cid Campeador" ainqueur des <aures. C'imne et :odrigue s3aiment et ont se marier. <ais le pre de C'imne offense celui de :odrigue" qui" dE& /g" confie & son fils la t/c'e de sau er son 'onneur. :odrigue" dc'ir entre l3amour pour sa maGtresse et le de oir d3'onneur en ers son pre" finit par se battre en duel a ec >on Moms et le tuer. C'imne rclame au roi son c'/timent. Comme les <aures menacent la ille" :odrigue s3illustre contre eu$ et reoit le surnom du Cid (Leigneur#. +e roi accorde & C'imne un an de deuil" au bout duquel elle peut pouser :odrigue" qu3elle aime malgr tout et qui se fait estimer par elle gr/ce & ses e$ploits guerriers. Aendant toute l3anne 11-2 les partisans des rgles ont dbattre pour et contre le C"$" & propos des units" de la raisemblance et de la biensance" occasion pour eu$ de nuancer la doctrine classique" pour Corneille de montrer son go8t d3indpendance et pour l3Bcadmie" reprsente surtout par C'apelain" de se montrer l3arbitre de la querelle et de la clore par un erdict fa orable & Corneille mais asseF s re a ec lui. Aar le C"$" Corneille fait oir son idal du gnreu$ anim par une noblesse morale" une t'ique de la maEest" la magnificence glorieuse. L3aimer signifie pour les 'ros de Corneille aimer ensemble la gloire et l3'onneur. Bprs - ans de silence et de rfle$ion sur le mtier dramatique Corneille commence le cycle des pices romaines a ec Hor&)( (11.O#" tragdie rgulire inspire par Dite(+i e et >en)s d3Calicarnasse. Blbe et :ome" deu$ cits autrefois amies" sont en guerre et dsigne c'acune ses c'ampions pour la reprsenter. Aour Blbe ont lutter les Curiaces" pour :ome" les - Coraces. <ais les 2 familles sont unies= l3un des Coraces a pous Labine" soeur des Curiaces" l3un des Curiaces est fianc & Camille" soeur des Coraces. Bprs de fausses nou elles sur la ictoire" on apprend que les Coraces" dont un seul est sur i ant" ont abattu les trois Curiaces. Camille" en apprenant la mort de son fianc" pleure et maudit :ome" sa cit natale. : olt" son frre ainqueur la tue. Il sera Eug pour fratricide. +e roi dcide qu3Corace de ra se soumettre & une crmonie e$piatoire et qu3il i ra. ?n a reproc' & Corneille la brutalit" la raideur du personnage Corace" sa farouc'e e$altation de ant la gloire. Li Hor&)( illustre l3ide de "la gloire par le service de la patrie"" la pice sui ante" C"!!& o .& C./6(!)( $DA % +*( (11.2# illustre "la gloire par le pardon" (A. 5runel#. +3empereur Buguste a fait Eadis prir le pre d34milie qu3il a le e ensuite comme sa fille. 4milie eut s3en enger et promet & Cinna sa main s3il tue l3empereur. Cinna" protg d3Buguste" 'site en se rappelant les bienfaits de l3empereur mais finalement se dcide & frapper. <ais le complot est dcou ert et dans un supr7me effort Buguste s3l e au pardon" & la clmence et contraint les conEurs de s3encliner de ant sa magnanimit. C"!!& est une ritable mditation morale et politique o6 la crise de conscience de l3empereur s3ac' e en apot'ose= +a pice" qui a remport un if succs" a t inspire du trait de Lnque D( .& )./6(!)(. B ec la tragdie c'rtienne Po.L( )*( 6&r*Lr (11.-#" Corneille se montre attir par la gloire obtenue par la saintet" par la foi c'rtienne. >ans l3Brmnie" gou erne par les :omains" les c'rtiens sont perscuts. Aauline" qui a aim Eadis le c'e alier romain L re" est marie a ec Aol)eucte" c'ef de la noblesse armnienne. Il s3est con erti au c'ristianisme a ec son meilleur ami. Il dtruit les idoles pa!ens du temple et

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subit le mart)r malgr les efforts de Aauline et de L re de le flc'ir. Aauline se con ertit elle(aussi et L re promet de promou oir une politique de tolrance en ers le c'ristianisme. +a pice frappe par la place accorde & l3amour= les 'sitations de Aauline entre un premier amour de Eeunesse et un rel amour conEugal" d3une part et" d3autre part" les 'sitations de Aol)eucte entre l3amour pour Aauline et l3amour pour >ieu. Lelon Agn)" les trois tragdies prcdantes trou ent leur couronnement dans Po.L( )*(. +3'ro!sme 'umain du C"$" d3Hor&)( et de C"!!& est promu en saintet" le mart)re de Aol)eucte est une apot'ose. <algr le grand succs remport par ses tragdies qui sont autant de c'efs(d3oeu res" Corneille n3oublie pas la comdie" genre par lequel il a dbut et en 11.- il donne une comdie pleine de fantaisie" & l3espagnole" L( M(!*( r" et sa S "*( (du M(!*( r# en 11... <algr son titre" L( M(!*( r est plutJt une comdie d3intrigue qu3une comdie de caractre. >orante est un irtuose du mensonge= il ment le plus sou ent par plaisir et non pas par besoin. Il a fait ses tudes de droit et ient de Aoitiers & Aaris o6 il rencontre au$ Duileries deu$ Eeunes filles et s3prend de l3une d3elle" mais se trompe sur son nom. 4n apprenant que son pre eut le marier" il ment" in ente une e$cuse= il s3est dE& mari & Aoitiers. >e mensonge en mensonge" il arri e & se marier finalement & une autre Eeune fille que celle qu3il aime mais qui a le suppos nom de l3autre. Aar ce 'ros d3inspiration espagnole" pris de mensonge" d3illusion en fait" Corneille montre encore une fois sa tentation en ers le baroque. L( M(!*( r a inspir <olire dans son Do6 > &!. <ais Corneille semble attir aussi par des t'mes nou eau$= il eut e$plorer les abGmes du mal" faire l3anal)se de l3/me criminelle dans ses tragdies= Ro$o% !( (11..#" T9/o$or(G #"(r%( (* 6&r*Lr( (11.0#" autre tragdie sacre" et H/r&)." +. 4ntre toutes ses pices" Corneille prfrait Ro$o% !(G 3r"!)(++( $(+ P&r*9(+. C3est une tragdie iolente et barbare dont l3action se passe en L)rie" au IIe sicle a . 9.( C. Clop/tre a fait prir son mari parce que celui(ci oulait la rpudier et pouser :odogune" soeur du roi des Aart'es. Les deu$ fils Eumeau$" Bntioc'us et Lelencus" sont tous les deu$ amoureu$ de :odogune. Clop/tre" qui prou e une 'aine mortelle pour son ancienne ri ale" eut donner le trJne & celui de ses fils qui tuera :odogune. Comme ils refusent" la reine fait poignarder Llencus et se prpare & emprisonner Bntioc'us au cours de ses noces a ec :odogune. 4lle a s3empoisonner la premire pour le faire tomber dans le pige. B ec Clop/tre" Corneille re ient au motif de la mre criminelle qu3il a ait illustr dans M/$/(% cette 'ro!ne farouc'e le fascine= "8ous ses crimes sont accompagns d'une grandeur d'*me qui a quelque chose de si haut qu'en m$me temps qu'on dteste ses actions, on admire la source dont elles partent." La soif de puissance" son dsir de engeance prennent des dimensions apocal)ptiques. La 'aine n3admet pas de repentir et elle meurt en maudissant son fils et son pouse. +3indpendance politique dfendue par un gnreu$ est le t'me de N")o6;$(" qui affronte les :omains et gagne la s)mpat'ie du peuple de 5it')nie" pro ince de l3Bsie mineure" malgr les mac'inations de son pre" gou ern par sa seconde femme. Lduit par sa gnrosit et sa grandeur" son demi(frre a sau er Kicomde li r au$ :omains et l3ambassadeur romain sera contrait de quitter les ro)aumes. +3/me ro)ale de Kicomde" sa domination morale sur les mdiocres" son infle$ibilit de ant les mac'inations" son insolence de ant les gou erneurs romains" au nom de la rsistance

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nationale" sa magnanimit de ant les perscuteurs sont autant de raisons pour susciter l3admiration comme ressort dramatique. B ec A!$ro6;$( (en 110O#" L& To"+o! $DOr (111O# et P+L)9/ (112O#" crite en collaboration a ec <olire" Corneille se montre attir par un genre nou eau & l3poque" la pice & mac'ines" qui satisfaisait pleinement le go8t du public pour le spectaculaire. Aour A!$ro6;$( il prend son suEet des M/*&6or39o+(+ d3? ide" mais il en fait des modifications" tant par "la libert de l'art" que pour donner plus "d'clat" & la reprsentation. Aar e$emple" l3ide de mettre les ailes de As)c' au dos et non pas au$ talons "donne lieu ' une machine tout e"traordinaire, merveilleuse" . C'aque acte" e$plique Corneille dans l3E4&6(! de la pice" a sa dcoration particulire et au moins une mac'ine olante a ec un concert de musique. +a musique est importante pour satisfaire les oreilles des spectateurs" tandis que les paroles ne sont pas si importantes et parfois on ne les entend pas. Nuant au$ mac'ines" elles sont l3essentiel= +a pice & mac'iness" telle que la conoit Corneille" doit "satis!aire la vue par l'clat et la diversit du spectacle" " remplir les spectateurs "d'tonnement et d'admiration"" par l3art et la pompe du spectacle "merveilleu"". +es mac'ines montent et descendent" des personnages nou eau$ entrent sur un nouage" quelque monstre marin fait son apparition" les roc'ers le s les uns sur les autres "disparaissent en un moment par un merveilleu" arti!ice" pour laisser oir "des palais magni!iques" qui" dans le deu$ime acte" ont "s'vanouir en un instant" pour faire place & un Eardin dlicieu$. +e dcor et la mtamorp'ose baroques ) rgnent. Aar Do! S&!)9( $DAr&%o! (110O#" sous(intitule "comdie hro9que"" Corneille re ient & une tragi(comdie adapte au go8t de l3poque. >3inspiration c'e aleresque" cette pice place son action au <o)en Bge% le 'ros" le c'e alier Carlos" re endique la noblesse par ses qualits morales et sa bra oure. "&a valeur est ma race et mon bras t mon pre."" pour apprendre & la fin sa naissance ro)ale (il est en fait >on Lanc'e d3Bragon# et pouser" en toute lgitimit" la reine >oTa Isabelle. Aar le romanesque des situations" par l3clat erbal" Do! S&!)9( $DAr&%o! annonce le drame romantique. +a dernire priode de la cration dramatique de Corneille est marque par des 'sitations= aprs l3c'ec de P(r*9&r"*( (1102# il eut Hsonner la retraiteH. Il crit une parap'rase l)rique d3aprs LDI6"*&*"o! $( >/+ +EC9r"+*" puis re ient au t'/tre a ec S(r*or" + (1112#" So39o!"+.( (111-#" O**ro! (111.#" A%/+".&+ (1110# et A**".& (1112# o6 son gnie commence & montrer son puisement. T"*( (* ,/r/!")(" qu3il donne la m7me anne que ,/r/!")( de :acine (112O#" doit supporter cette comparaison (dfa orable & Corneille#" P .)9/r"( est loin d37tre un succs et S r/!&" sa dernire tragdie" reoit un accueil mitig.

Co!). +"o!+
Corneille a rgn sur le t'/tre franais une bonne cinquantaine d3annes. Il a pratiqu a ec gnie tous les genres dramatiques. C3est lui qui a in ent la comdie moderne & la franaise. Il a impos le genre de la comdie 'ro!que qui a pris le relais de la tragi(comdie. Il a donn de bonnes illustrations des pices & mac'ines et le t'/tre baroque a dans son I.. +"o! Co6"1 ( un rai c'ef d3oeu re. Il a port & une forme de perfection le genre de la tragdie & fin 'eureuse. Il s3est affirm comme le dramaturge de l3'istoire et de la politique dans des pices comme Hor&)(" C"!!&" Po.L( )*(" L& Mor*

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$( Po63/(" Ro$o% !(" en touc'ant parfois & la parabole politique (N")o6;$(#. Nuoique proccup le plus sou ent par l3'istoire romaine" Corneille fut attir aussi par des princes barbares comme dans A**".&G ro" $(+ H !+. Comme praticien et comme t'oricien du t'/tre" Corneille a affirm son go8t pour l3indpendance et la nou eaut. Aour lui l3autorit des rgles n3est que rlati e et la rgle d3or du t'/tre c3est" <olire a le rpter lui(aussi" de plaire au public. Il ne eut pas "perdre un bon sujet" & cause des rgles et il a les "accomoder" & son suEet. +3e$igence de raisemblance ne a pas trs bien a ec les grands suEets qui" selon Corneille" "doivent toujours aller au(del' du vraisemblable"" d3o6 la tragdie comple$e" & intrigue complique" dont le meilleur e$emple est H/r&)." +. Del qu3on l3a dit dE&" le 'ros t)pique de Corneille est le gnreu$" qui tait" d3ailleurs" un idal du temps. <7me si >escartes" a ec son Tr&"*/ $(+ P&++"o!+ de 11.;" n3a pas influenc de manire directe le dramaturge" il s3agit d3une m7me mentalit qui a marqu l3poque. +a gnrosit est une facult propre au$ /mes bien nes qui fait l3quilibre entre raison" olont" passion en leur itant le drglement des passions. >escartes offre la ariante p'ilosop'ique et bourgeoise du gnreu$" Corneille , la ariante littraire et aristocratique. Aour le gnreu$" la olont et la raison sont des passions suprieures. C'eF le 'ros cornlien il ) a un quilibre entre raison" olont et passions. >E& dans le C"$ le 'ros cornlien a & rsoudre un cas de conscience" & faire une conciliation entre 'onneur et bon'eur. Il n3est pas un solitaire ou un r olt (comme plus tard le 'ros romantique#" mais il s3insre dans une communaut dont il respecte les aleurs supr7mes. Il est le 'ros du de oir" de oir d37tre fidle & soi(m7me au nom des aleurs clbres par la communaut. Il s3agit en fin de compte de sacrifier une aleur & une autre" de c'oisir la aleur suprieure. Aol)eucte renonce & l3amour terrestre" Aauline & ses premires amours" et les deu$ pou$ s3unissent dans l3amour di in. Buguste pardonne & ceu$ qui complotent contre lui et c'oisit la magnanimit et une immortalit post'ume. +e 'ros cornlien ne suscite plus" comme dans la tragdie antique" la terreur et la piti" mais l3admiration. Lelon M. Aoulet (E* $(+ + r .( *(63+ 9 6&"! #" le 'ros de Corneille it dans le moment prsent. La aleur s3affirme d3emble sans supposer un processus d3accumulation. +e futur se rduit pour lui au prsent. >s que le 'ros eut une c'ose il est capable de la raliser immdiatement. Il ) a c'eF lui une identification entre H ouloirH et H7treH. +e 'ros c'eF Corneille doit apparaGtre" faire ses preu es et de enir immortel dans l3espace du moment prsent. 4t le temps doit 7tre trs dense afin d3offrir au 'ros la confrontation a ec un grand nombre d3 nements" d3o6 parfois l3action complique" "imple"e". >ans un D"+)o r+ + r .( 3o;6( $r&6&*"1 (" Corneille a accord & l3amour un rang second parmi les passions= "U+aV dignit de la tragdie demande quelque intr$t d'tat, ou quelque passion plus noble et plus m*le que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance et veut donner ' craindre des malheurs plus graves que la perte d'une ma+trese." Il n3est pas une force irrationnelle et irrpressible mais un amour 'ro!que & base d3estime et de mrite. +es mots(cls du t'/tre cornlien sont= de oir" estime" 'onneur" mrite et ertu et surtout gloire" qui rime sou ent a ec ictoire et mmoire.

2.

Crateur de la tragdie 'ro!que" Corneille reste un grand reprsentant du t'/tre franais par ses c'efs(d3oeu re tragiques et par ses 'eureuses tentati es de t'/tre baroque" de comdie moderne" & la franaise" de comdie 'ro!que.

III.7.-. Mo.";r( T>(&!E,&3*"+*( Po1 (."!V T7@--U7@<2V

+a ie de <olire sera r)t'me par son t'/tre. Il crit d3une part pour le public de la ille (11 pices#" d3autre part" & la commande des grandes et du roi" pour la cour (10 pices#. Dandis que les plus russies pices destines & la ille , L(+ Pr/)"( +(+ R"$") .(+" LDE)o.( $(+ 6&r"(+" LDE)o.( $(+ f(66(+" T&r* ff( ( ersion dfiniti e#" Do6 > &!" L( M"+&!*9ro3(" LDA#&r(" L(+ Fo r0(r"(+ $( S)&3"!" L(+ F(66(+ S&#&!*(+ , ont t ignores par le public de la cour" ses plus russies pices destines & la cour , L(+ F:)9( 4" L( M&r"&%( For)/" S")"."(!" A639L*r"o!" L( ,o r%(o"+ %(!*".9o66(" P+L)9/" L( M&.&$( I6&%"!&"r( , ont t bien accueillies & la ille. <olire se marie (en 1112# a ec une actrice" Brmande 5Eart (fille ou soeur de <adeleine#" d3une ingtaine d3annes plus Eeune que lui. Ils auront un enfant dont le parrain sera le roi +ouis XIV lui(m7me. +e mariage a mal" & la Eoie des dtracteurs qui font des comparaisons mal eillantes entre les pices du dramaturge qui ridiculisent le barbon amoureu$ et bern et sa ie pri e. Aendant un certain temps <olire sera le protg fa ori de +ouis XIV qui a lui accorder non seulement une bonne pension mais aussi l3intendance des spectacles & Versailles" gagne plus tard par +ull)" crateur de l3opra franais" mais fameu$ intrigant. +a sant de <olire est ruine par la p'tisie que le r)t'me intense de sa ie t'/trale ne le laisse pas soigner. Aar une cruelle ironie du sort" <olire mourra pendant la reprsentation de sa pice L( M&.&$( I6&%"!&"r( o6 il Eoue le rJle titulaire. Comme le mtier de comdien tait mal u par l34glise qui a ait attaqu plusieurs fois <olire pour ses pices" le roi lui(m7me doit inter enir pour obtenir les funrailles religieuses pour le grand comdien. Pr"!)"3&.(+ o( #r(+ 110; L(+ Pr/)"( +(+ r"$") .(+ 1112 LDE)o.( $(+ f(66(+ 111- L& )r"*"1 ( $( .DE)o.( $(+ f(66(+ LD"63ro63* $( V(r+&"..(+ 111. T&r* ff( (premire ersion" - actes# 1110 Do6 > &! 1111 L( M"+&!*9ro3( 111; A639L*r"o!% B(or%(+ D&!$"!% LDA#&r( T&r* ff( ( ersion dfiniti e" 0 actes# 112O L( 0o r%(o"+ %(!*".9o66( 1121 P+L)9/ (en collaboration a ec Corneille" Nuinault et +ull)# L(+ Fo r0(r"(+ $( S)&3"! 1122 L(+ f(66(+ +&#&!*(+ 112- L( 6&.&$( "6&%"!&"r( Cat'os et <adelon" deu$ pro inciales" arri ent & Aaris profondment marques par la lecture des romans de <lle de Lcudr). 4lles refusent +a comdie de <olire fait une s)nt'se gniale de la ieille farce franaise" de la pastorale" du t'/tre espagnol" classique et contemporain" de la commedia dell3arte italienne. Les modles et ses

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sources d3inspiration sont sou ent la comdie antique= Alaute" Drence" mais aussi ses contemporains= C)rano de 5ergerac" :otrou" Lcarron. >ans les annes de pro ince" <olire donne des comdies du genre HfarceH sur le t'me rebattu de la Ealousie= L& >&.o +"( $( ,&r0o "../ (le barbouill signifie l3enfarin" personnage & la mode dans la comdie de l3poque# et LDE*o r$" o .(+ Co!*r(*(63+ o6 apparaGt <ascarille" premier personnage de <olire & p')sionomie propre , sorte de @igaro" intrigant et s)mpat'ique" ingnieu$ et obligeant. Il est "une !ourbe !ourbissime"" "l'esprit, en intrigue !ertile". +e dnouement" bien entendu 'eureu$" est d8 au$ r lations d3une ieille. L(+ Pr/)"( +(+ r"$") .(+ apporte la gloire & <olire. Il inno e en prenant un suEet dans l3actualit" en faisant la satire de la mode des prcieuses. Il ) e$prime dE& son 'orreur de tout artifice et son penc'ant pour le sain et saint naturel. Cette caricature bouffonne (le titre sanctionne dE& les personnages par le terme HridiculesH# met en scne deu$ prcieuses de pro ince" ": pecques" qui "singent"" qui "imitent mal" les ritables prcieuses. >ans la Pr/f&)( <olire dclare s3) maintenir "dans les bornes de la satire honn$te et permise" car la "vicieuse imitation" "donne de tout temps la matire de la comdie". Ine autre farce" S%&!&r(..( o .( )o) "6&%"!&"r( (111O#" de mme que la comdie 'ro!que (c'ec auprs du public# Do! B&r)"( $( N&#&rr( o .( 3r"!)( P&.o 4" montre les tourments d3un Ealou$ en donnant un premier e$emple des isionnaires"" des "obsds" de son t'/tre. >ans la Pr/f&)( des Pr/)"( +(+" pice imprime & son insu" <olire montre son inquitude de oir sortir au grand Eour cette pice destine "' la chandelle" (& la salle#" parce que la gr/ce lui ient surtout de l3action et du ton de oi$ qui se perdent par l3impression. Butrement dit" la ric'esse du spectacle" de la reprsentation se oit rduite au seul te$te" ce qui appau rit le t'/tre qui 'armonise la culture du geste" la culture de l3image et celle de la parole. Cat'os et <adelon" deu$ pro inciales" arri ent & Aaris profondment marques par la lecture des romans de <lle de Lcudes par la lecture des romans de <lle de Lcudr). 4lles refusent deu$ gentil'ommes qui les demandent en mariage parce qu3ils leur semblent e$tr7mement ulgaires. Aour se enger ils en oiennt deu$ laquais" <ascarille et 9odelit" costums en seigneurs et qui parlent & mer eille le HbaragouinH" le Eargon prcieu$. +es pro inciales en sont blouies. <ais la farce s3ac' e" les alets laissent tomber les masques et les deu$ prcieuses sont confondues de cette Hsanglante piceH tandis que le bon bourgeois Morgibus" pre et oncle des deu$ ridicules" fait une diatribe contre les romans qui garent les femmes. L(+ Pr/)"( +(+ est & la fois une farce par la situation t)pique" par les souffets et coups de b/ton" et une comdie de moeurs par ce tableau burlesque de l3imitation de la prciosit. LDE)o.( $(+ 6&r"+ (1111# est une comdie & t'se inspire de Drence" sur le suEet du tuteur bern par sa pupille. C3est une t'se sociale" l3ducation des Eeunes filles" un plaido)er pour l3indulgence et la libert & leur gard. Lganarelle et Briste" deu$ frres" l ent c'acun une Eeune pupille en ue du mariage. Briste laisse une grande libert & sa pupille et s3en fait aimer" malgr la diffrence d3/ge" tandis que Lganarelle" partisan des "verrous et des grilles"" est trop s re a ec sa pupille et s3en fait berner. ?n a u dans Briste" partisan de la confiance et de la tendresse dans le mariage" le premier raisonneur du t'/tre de <olire. +a m7me anne <olire s3affirme a ec une re ue(ballet" L(+ F:)9( 4" commande par @ouquet. +a s)mtrie de la structure est assure par la multiplication de

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l3opposant. Ce procd de la di ision d3un acteur en plusieurs personnages illustre le t'me baroque de la folie 'umaine" forme de quiproquo qui sert bien la comdie. <algr le dnouement 'eureu$" l3obsession lab)rint'ique des F:)9( 4 laisse entre oir une certaine inquitude. 4raste eut reEoindre la belle ?rp'ise" mais il en est emp7c' par des f/c'eu$ (importuns#= un marquis" un musicien" un danseur" un duelliste" un Eoueur" deu$ prcieuses" un c'asseur" un sa ant" un in enteur bo'me. 4n 1112 <olire donne la premire de ses grandes comdies" LDE)o.( $(+ f(66(+" en 0 actes et ers. +e suEet en est emprunt au conteur italien Ltraparole ( L(+ F&)/*"( +(+ N "*+# et & la pice de Lcarron L& Pr/)& *"o! "! *".(. Brnolp'e" qui a dE& .O ans" se fait appeler <. de la Louc'e. Il fait le er sa pupille Bgns & la campagne" dans une grande ignorance dans le but de se prparer une pouse fidle et soumise. +e Eeune Corace" le fils de son ami" tombe amoureu$ de la Eeune Bgns et raconte na! ement & Brnolp'e" dont il ignore le nom de dguisement" ses entreprises auprs de la Eeune fille" cloGtre par un certain <. de la Louc'e. Brnolp'e fait parler Bgns sur Corace et lui conseille de lui Eeter des pierres s3il re ient. Il dcide d3pouser Bgns au plus ite. Brnolp'e instruit sa pupille du de oir conEugal" en lui prsentant les 1O commandements du mariage. Il apprend par le Eeune Corace qu3Bgns a Eet sur lui une pierre mais accompagne d3un billet dou$. Corace lui d oile" en m7me temps" son proEet d3enle er Bgns pendant la nuit. Brnolp'e prpare un guet(apens & Corace et il est pr7t & russir quand le pre de la Eeune fille arri e d3Bmrique et l3unit & Corace. LDE)o.( $(+ f(66(+ est une grande comdie qui s3appu)e sur l3obser ation de la ralit et la peinture des caractres. Brnolp'e , 'ant par la peur d37tre tromp , est ridicule et presque tragique. C3est une profondeur nou elle dans une comdie o6 le comique finit par apparaGtre comme "aussi dsesprant que le tragique" (Ionesco#. Brnolp'e" maniaque" obsd par une ide fi$e (ne pas 7tre tromp# est le premier des pantins tragiques de <olire (A. 5runel#. +e nom d3Brnolp'e" d3ailleurs" est prdestinateur parce que le Laint Brnolp'e est le patron des maris tromps. +3une des ides directrices de la p'ilosop'ie de <olire se oit dE&= le naturel et le bon sens finisent par prendre le dessus. +a pice alorise bien le carrefour" la place publique comme espace de l3imbroglio et le Eardin comme espace de la sduction qui ) apparaissent alternati ement. +e Eeu de scne du Ve acte (scnes - et .# indique que les 2 maisons d3Brnolp'e se trou ent d3un cJt et de l3autre de la place publique. Cette double identit sociale" image en miroir d3un m7me personnage" inscrite aussi dans le dcor" soutient l3imbroglio de la pice. Lon arbre gnalogique irrel suggre l3opposition propre & l3'omme baroque" entre l3essence et l3apparence" le Eeu a ec l3identit. B la suite de son clatant succs a ec LDE)o.( $(+ f(66(+" <olire reoit une pension de la part du roi en qualit d3 ";"cellent comdien" mais aussi des attaques de la part de ses ad ersaires" surtout >onneau de Vis a ec No #(..(+ !o #(..(+. <olire riposte a ec L& Cr"*"1 ( $( .DE)o.( $(+ f(66(+ o6 un trio fminin et un trio masculin reprsentent en microcosme tout le public. Lous le prte$te d3une con ersation mondaine & Aaris" dans le salon d3Iranie" on passe en re ue les opinions de toutes les couleurs sur la pice. >orante" "honn$te homme"" dfend la pice contre un marquis ridicule et contre un pdant. +e marquis conteste la aleur des souffrages du parterre" le pdant la aleur de ceu$ de la Cour. Ine prcieuse s3attaque & la grossiret et & l3immoralit de la pice. >orante dfend la comdie qui est "aussi di!!icile que la tragdie" et qui est "plus vraie". Bu pdant" qui reproc'e & la pice de pc'er contre les rgles" >orante riposte que "la grande rgle de toutes les rgles" est de "plaire".

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+3annonce de souper met fin & la discussion. Comme la Hguerre comiqueH autour de LDE)o.( $(+ f(66(+ ne finit pas l& (une Co!*r(ECr"*"1 ( $( .DE)o.( $(+ f(66(+ est donne par 5oursault#" <olire rpond de nou eau & ses ad ersaires par LDI63ro63* $( V(r+&"..(+" o6 il prsente en personne sur la scne" dans son rJle de directeur de troupe au moment d3une rptition et il donne & c'aque acteur des conseils. Il dfend son t'/tre qui a pour dessein de "peindre les moeurs sans vouloir toucher au" personnes". <olire de ient le fournisseur des spectacles ro)au$ et compose & la commande du roi une comdie(ballet" L( M&r"&%( for)/" o6" pour la premire fois" les diffrents intermdes (c'ants" danses" mimique# sont lis & l3intrigue. 4n 111." <olire anime les f7tes donnes & Versailles par le roi" L(+ P.&"+"r+ $( .DI.( (!)9&!*/(. La troupe ) Eoue une fantaisie" L& Pr"!)(++( $DE."$( (comdie galante#" et trois actes d3une comdie en ers" T&r* ff( o .D"63o+*( r. <ais & cause des attaques iolentes des d ots" la pice est interdite" et remanie" elle ne sera Eoue qu3en 111;. ?n pourrait rsumer T&r* ff( par "la hantise de !aire son salut" (A. 5runel#. <me Aernelle et son fils ?rgon font l3apologie d3un trange personnage" Dartuffe" qui fait preu e d3une d otion tapageuse. 4lmire" la femme d3?rgon" leurs enfants <arianne et >amis" de m7me que Clante" le frre d34lmire" essaient de faire oir & sa mre le rai isage de Dartuffe dont on parle beaucoup" mais qui ne fait pas son apparition qu3au troisime acte. <ais l3a euglement d3?rgon est tel qu3il promet sa fille en mariage & Dartuffe et c'asse son fils pour l3a oir affront. Comme Dartuffe fait une cour pressante & 4lmire" celle(ci con ainc son mari de se cac'er sous la table pour apprendre lui(m7me la rit. ?rgon" dsabus" eut c'asser l3')pocrite. 4ntre temps" Dartuffe s3est empar de la proprit et eut e$pulser toute la famille. <ais le roi" qui a reconnu en Dartuffe un grand escroc" rec'erc' par la police" inter ient et ordonne l3arrestation de l3imposteur. ?n admire dans T&r* ff( la irtuosit tec'nique. Moet'e aimait beaucoup son e$position o6 par une "scne de !amille" tous les personnages sont reprsents rapidement tandis que l3intrigant est absent dans les 2 premiers actes" ce qui fait progresser l3intr7t dramatique. <ais & cJt de Do6 > &! et du M"+&!*9ro3(" T&r* ff( constitue l3une des grandes pices ambiguWs de <olire. >3une part" il ) a c'eF l3')pocrite un cJt sduisant= un certain courage" un go8t du Eeu" de l3a enture" du risque. >3autre part" les c'rtiens con aincus qui sont <me Aernelle et ?rgon sont ridiculiss dans leur obsession de faire le salut de leur /me. +3apologie d3une religion mo)enne faite par la bouc'e de Clante ne satisfait pas les c'rtiens e$igeants et laisse de iner c'eF <olire une irrligion foncire. +e dnouement" par l3inter ention du roi" peut 7tre compris comme un 'ommage apport au roi" seule autorit capable de rgler la question si dlicate de la fausse d otion 4n 1110" aprs l3interdiction de T&r* ff(" dans sa premire ariante" <olire c'erc'e un suEet & succs% il s3empare d3un t'me apparu en 4spagne ers 11-O et qui faisait fureur depuis quelques annes & Aaris et donne Do6 > &! o .( f(+*"! $( 3"(rr( " comdie en 0 actes et en prose. Bprs a oir pous 4l ire" en l3enle ant du cou ent" >om 9uan se sent las de sa femme et part & la rec'erc'e de nou elles conqu7tes. Il oque de ant son alet" Lganarelle" scandalis et fascin & la fois" le c'arme des "conqu$tes amoureuses" et courtise deu$ Eeunes pa)sannes. <ais les deu$ frres d34l ire le poursui ent pour enger leur soeur et rparer son 'onneur. >om 9uan essaie" contre un cu" de faire blasp'mer un pau re. Il lutte contre des oleurs et sau e la ie

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d3un de ses poursui eurs. Brri au tombeau d3un Commandeur qu3il a tu autrefois il l3in ite & dGner et la statue funraire accepte. Bprs a oir conduit un crancier" son pre et 4l ire" >om 9uan se prpare pour le dGner mais il est foudra) par le ciel et disparaGt dans l3enfer. >om 9uan" constant dans son inconstance" est un personnage t)piquement baroque. ?n pourrait dire que >om 9uan" l3'omme au$ mille femmes" est frre de C)las de l3A+*r/(. <ais <olire donne plus de comple$it & ce personnage qu3il ne oit pas seulement comme sducteur" mais aussi libertin" at'e" traGtre" imposteur" fils dnatur" blasp'mateur" en s3attaquant ainsi & la corruption des puissants. Dout comme Dartuffe" le personnage de >om 9uan le sducteur a aussi un cJt sduisant= >om 9uan est un personnage rgnant" a ec une certaine force" qui s3oppose au$ personnages inconsistants" abstraits des frres d34l ire. Il nonce une idologie sub ersi e" fonde sur la ngation de la di init" sur le sensualisme" sur le refus des rgles er des con entions. Ine telle agresson idologique rend plus significati e encore la structure m7me de la pice" une structure clate par la dispersion spatiale" l3clatement temporel " le manque d3unit d3action et par la coe$istence des genres= tragi( comdie" farce" pastorale" comdie de caractre. 4n 1110" <olire donne une satire en musique des mdecins de la cour" LDA6o r 6/$()"!. >ans l3a ertissement A .()*( r qui accompagne la pice (c'ose rare c'eF <olire#" il a oue que c3est un "simple crayon"" un "petit impromptu"" un "divertissement" pour le roi. >ans le prologue" la Comdie" la <usique et le 5allet" sous forme de personnages" se donnent la main pour "donner du plaisir" au plus grand roi du monde. Aour pou oir se marier & Clitandre qu3elle aime" +ucinde feint d37tre malade et elle sera gurie par Clitandre dguis en mdecin" diffrent des autres car il gurit par "des paroles, par des sens, par des lettres, par des talismans et par des anneau" constells" . +es trois personnages allgoriques" la Comdie" le 5allet et la <usique" qui ont ou ert le di ertissement" ont le clore" en tirant la conclusion= X Lans nous" tous les 'ommes >e iendraient malsains"Y 4t cest nous qui sommes Y +eurs grands mdecins.Z +3anne sui ante" 1111" <olire donne L( M"+&!*9ro3( o .DA*r&0".&"r( &6o r( 4" la plus profonde" la plus ambiguW" pour ne pas dire la plus HtragiqueH de ses comdies. +e Eeune Blceste est amoureu$ de la coquette Climne. Il reproc'e & son ami A'ilinte ses complaisances mondaines et & Climne son 'umeur olage et la presse de c'oisir parmi ses soupirants. Ine prude" Brsino" secrtement amoureuse d3Blceste" eut lui faire oir l3infidlit de Climne. Dous les soupirants ont des billets dou$ de la part de la coquette. Blceste lui pardonnerait si elle oulait quitter le monde et se retirer a ec lui. Comme celle(ci se drobe" Blceste se prpare & se retirer dans la solitude. L( M"+&!*9ro3( est un document 'istorique sur la ie mondaine d3une poque" le monde de la noblesse" sur les isites" les con ersations et la galanterie. <ais dans ce monde apparemment raffin presque tout est gangrn= la con ersation , par la mdisance ou la calomnie" l3amour , par la mdiocrit" l3amitie , par l3')pocrisie. +a comdie est aussi un drame d3amour car" contrairement au$ usages de la comdie" la pice se termine par une rupture. C3est aussi une comdie de caractre qui oppose & Blceste" 'ant par la droiture" A'ilinte" l3adepte de la p'ilosop'ie du Euste milieu" et la coquette Climne" le t)pe m7me de la coquette" sensible & la galanterie. ?n sait que l3accueil du M"+&!*9ro3( & l3poque a t presque uniformment fa orable. 5oileau admirait beaucoup cette pice" m7me >onneau de Vis" qui a ait

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attaqu LDE)o.( $(+ f(66(+" ) reconnait un comique plus subtil et plus profond" qui fait rire "sans des plaisanteries !ades et bases"" "plus divertissant"" "encore qu'on y rit moins haut". L( M"+&!*9ro3( marque non seulement le triomp'e d3un nou eau comique" noble" subtil" d3une p'ilosop'ie moraliste et aussi celui d3une pice "sans sujet" (@aguet#. <ais au sicle sui ant Voltaire ) oit un ou rage "plus !ait pour les gens de l'esprit que pour la multitude et (nota bene# plus propre ' $tre lu qu'' $tre jou." Bu m7me sicle" 9. 9. :ousseau ne oit pas dans Blceste un personnage comique et attaque iolemment <olire pour ) a oir fait "le ridicule de la vertu". B ses traces" les romantiques et" plus tard" les modernes" ont oir surtout le cJt tragique du M"+&!*9ro3(. Vue selon la mentalit de l3poque qui sanctionnait et ridiculisait toute e$tra agance" la pice" qui par son titre complet attire l3attention sur le cJt maladif du personnage (Hl3atrabilaireH eut dire Hqui a la bile noire" la mlancolieH#" on saisit dans cette 'antise de droiture" de franc'ise" un e$cs" une e$tra agance" presqu3un ice" punis par le bon sens. ?n a u galement dans Blceste" de mme que dans >om 9uan" deu$ grands solitaires ingurissables que <olire a lgus & l3inquitude 'umaine. +e fait que le dernier personnage qui ait la parole n3est pas Blceste" qui eut "sortir d'un gou!!re o1 triomphent les vices< ;t chercher sur la terre un endroit cart< =u d'$tre homme d'honneur on ait la libert."" mais A'ilinte" qui met sous le signe du pro isoire le proEet d3Blceste" est un argument de plus en fa eur de la p'ilosop'ie d3aurea mediocritas comme la seule raisonnable. <olire reprend le t'me du Vilain mire (pa)san mdecin# dans une farce" L( M/$()"! 6&.%r/ . "" qu3il considrait "une petite bagatelle"" ce qui n3emp7c'e qu3elle soit la plus Eoue pice de <olire & la Comdie @ranaise (2OOO reprsentations#. <artine" battue par son mari Lganarelle" eut se enger. 4lle fait croire & deu$ alets que son pou$ est un docteur illustre mais biFarre car il n3a oue pas sa science que s3il est battu. +a satire de la mdecine est impito)able= ">e trouve que c'est le mtier le meilleur de tous) car, soit qu'on !asse bien, ou soit qu'on !asse mal, on est toujours pays de la sorte." 4ntre 1111,1112" <olire donne sa contribution pour les f7tes de Laint( Mermain" L( 0&..(* $(+ 6 +(+% il crit & cette occasion M/.")(r*( (comdie pastorale 'ro!que#" L& P&+*or&.( )o6"1 (" sur la musique de +ull)" L( S")"."(! o LDA6o r 3("!*r(" comdie(ballet o6 danse" musique" costumes" dcorations contribuent & la magnificence du spectacle. 4n 111P" <olire donne une comdie Hm)t'ologiqueH" A639"*rLo!" inspire de Alaute et des So+"(+ de :otrou. 9upiter aime Blcmne" femme d3Bmp'itr)on" gnral de D'bes. Aour se faire aim par elle" le dieu prend la figure du mari" et <ercure" qui l3accompagne" les traits de Losie" alet du gnral. Ces c'angements pro oquent des quiproquos interminables% dans un ertige baroque de l3apparence et de l3essence" Losie se demande en quoi rside finalement le moi (>olores Doma#. 4crite pour le Mrand >i ertissement ro)al de Versailles" B(or%( D&!$"! o .( 6&r" )o!fo!$ reprend le t'me de la >&.o +"( $( ,&r0o "../. +e contraste entre les pa)san mari au(dessus de sa classe" ridicule par ses prtentions" et la gaiet de l3intermde o6 des bergers" des bergres" des bateliers et sat)res gambadaient et c'antaient a t bien applaudi par les -OOO in its. Ari de ces intermdes" B(or%( D&!$"! est plutJt une farce cruelle qui" selon :ousseau" encourage l3infidlit et feint l3'onn7tet. +a m7me anne <olire fait Eouer LDA#&r(" comdie inspire par Alaute" qui fait

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qu3Carpagon" 'ant par l3argent" par sa c're casette" de ienne un s)non)me pour Ha areH et soit emplo) de nos Eours comme con commun. +e ric'e bourgeois Carpagon eut marier sa fille 4lise "sans dot" et il proEette d3pouser une Eeune fille sans fortune" <arianne. <ais celle(ci aime en secret le fils d3Carpagon" Clante" et en est aime. 4lise" & son tour" aime un Eeune 'omme" Valre" et en est aim. Carpagon enferme sa fortune dans une casette" cac'e dans son Eardin. Dout s3arrange pour le bon'eur des Eeunes= Valre et <ariane sont les enfants du ric'e Bnselme" perdus Eadis dans un naufrage" Carpagon retrou e sa c're casette qu3il cro)ait ole. 4n 111;" <olire peut Eouer T&r* ff( dans sa ariante dfiniti e et il crit pour les di ertissements ro)au$ une farce un peu lourde par ses tri ialits sur les purgations" Mo!+"( r $( Po r)(& %!&)" sous(intitule Hcomdie(balletH" qui ridiculise les aspirations d3un pro incial" o6 les c'ants et les danses apportent la Eoie et le plaisir" comme le c'oeur le dit= XKe songeons qu& nous rEouir" +a grande affaire est le plaisir.Z L(+ A6&!*+ 6&%!"f"1 (+ de 112O est une comdie m7le de musique et ballet" & suEet romanesque" qui e$ploite tous les di ertissements du t'/tre pour une "magni!ique galanterie" o6 les intermdes font les dlices du spectateur. L( ,o r%(o"+ %(!*".9o66( de 112O" comdie(ballet" "revue" follement amusante" ridiculise les prtentions de bourgeois de 9ourdain" qui singe la noblesse. C3est aussi une mascarade" une "turquerie"" comande par +ouis XIV pour railler le manque de go8t de l3ambassadeur turc qui n3a ait su suffisamment admirer Versailles. <onsieur 9ourdain" un bourgeois enric'i" eut marier sa fille +ucile & un gentil'omme" tandis que celle(ci aime un Eeune 'omme de sa classe. <. 9ourdain courtise une marquise et prend des leons de danse" de musique" de p'ilosop'ie pour 7tre & la 'auteur de celle(ci. Clante" l3amoureu$ de +ucile" aid par son alet R" se dguise en fils du sultan et offre & <. 9ourdain la dignit turque de "mamamouchi". Il russit de la sorte & pouser +ucile. +a comdie finit par le ballet et la musique o6 l3on c'ante en plusieurs langues pour conclure. B ec Corneille" Nuinault et +ull)" <olire concoure & la cration d3une somptueuse tragdie & mac'ines" & suEet m)t'ologique" P+L)9/. +a pice" Eoue pendant le carna al de 1121" e$igeait 0 'eures de reprsentation et un aste dploiement de mise en scne. Aour ce "magni!ique divertissement"" <olire a dress le plan de la pice o6 il s3est attac' plus "au" beauts et ' la pompe du spectacle" qu3& l3e$acte rgularit. >ans le meilleur go8t baroque" pour le quatrime intermde la scne reprsente les 4nfers. +a tragdie a une fin 'eureuse par l3union d3Bmour et de As)c' et le dernier c'oeur souligne de nou eau le plaisir du c'ant et de la musique= XC'antons les plaisirs c'armantsY >es 'eureu$ amantsY :pondeF(nous" trompettes"Y Dimbales et tambours.Z +a mme anne" <olire donne encore L(+ Fo r0(r"(+ $( S)&3"!" inspire de Drence" de la comdie italienne" par le personnage Lcapino" et de C)rano de 5ergerac (a ec son P/$&!* Po /#. C3est" dit Bntoine Bdam" l3oeu re la plus libre" la plus gratuite" la plus are de son rpertoire o6 l3in ention des situations constitue une ritable f7te de l3esprit. >es Eeunes amoureu$" contraris par leurs parents" sont aids par les ruses du fourbu Lcapin" leur "incomparable" alet" par ses "cent tours d'adresse jolis"" par son "industrie".

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>ans L& Co6*(++( $DE+)&r0&%!&+ (1121#" <olire fait la peinture d3un salon de pro ince. 4n 1122" <olire donne son oeu re la plus labore" & laquelle il a tra aill pendant . ans" L(+ f(66(+ +&#&!*(+. +e bon bourgeois C'r)sale" soutenu par sa fille Cenriette" par l3amant de celle(ci (Clitandre# et par son frre (Briste# doit affronter l3e$tra agance de sa femme (A'ilaminte#" soutenue par sa fille Brmande et par 5lise" une ieille fille folle. +es sa antes ridicules sont frquentes par le "bel esprit" Drissotin et le "savant" Vadius qui s3intressent en fait & leur argent. Ils ont 7tre dmasqus dans leur cupidit et le bon sens triomp'era par le mariage d3Cenriette et de Clitandre. 4ncore une fois <olire plaide pour la modration et le naturel. >ans la galrie des pantins tragiques des maniaques crs par <olire on peut aEouter 5lise" la ieille fille romanesque" qui" dans ses "visions"" se croGt courtise en secret par tous les 'ommes. +e dernier obsd cr et Eou par <olire est Brgon du M&.&$( I6&%"!&"r( (comdie en - actes en prose#" m7le de musique et de danses. Brgon" obsd par le souci de sa sant" se fait escroquer par sa seconde femme et par des mdecins" satiriss comme des c'arlatans. Il eut marier sa fille & un mdecin mais celle(ci" aide par la ser ante Doinette" dguise en mecin" russit & se marier & Clante" un 'onn7te Eeune 'omme. +a pice finit a ec une crmonie burlesque par laquelle Brgon lui(m7me est fait mdecin.>ans un sa oureu$ Eargon mdical franco(latin" le c'oeur c'ante de ant l3assembl de porte(seringues" apot'icaires" docteurs et c'irurgiens" en ironisant le mtier de mdecin= XVi at" i at" i at" i at cent fois i at Ko us doctor" qui tam bene parlat[ <ille" mille annis et manget et bibat 4t seignet et tuat[Z 4n spculant sur la pro$imit des noms ?rgon et Brgon" un critique contemporain (:amon @ernandeF# ooit dans ses personnages une "seule et m$me personne soumise ' des hypnoses di!!rentes" . +3un est fascin par le salut de son /me" l3autre par le salut de son corps.

Co!). +"o!+
Bpplaudi ou contest par ses contemporains" <olire ne cesse pas de solliciter" de pro oquer" de di ertir par son oeu re ric'e et di erse. <7me s3il a it de t'oriser sur son t'/tre (<olire a crit peu de prfaces et d3a ertissements#" on peut se rendre compte qu3il a mis au centre de sa conception dramatique la grande rgle de plaire & son public. Lelon lui" l3'omme de t'/tre total (directeur de troupe" metteur en scne" acteur et auteur#" le but du t'/tre est de di ertir et d3ga)er. Comme l3on a u" l3importance que <olire accorde au te$te proprement(dit est asseF restreinte m7me si une pice plus p'ilosop'ique comme L( M"+&!*9ro3( se pr7te plutJt & 7tre lue que Eoue (Voltaire#. >ans sa ision d3un t'/tre total" <olire runissait l3action" le dialogue" la pantomime" la danse" la musique et le c'ant" le dcor" le costume. >ans le code culturel de l3poque" la f7te" le grand di ertissement tenaient une bonne place% le palais de Versailles lui( m7me de enait une grande scne o6 le roi dansait costum en Lolei" en 9upiter" en 4g)ptien ou en <aure. " ouis ?./ et les siens ne participaient pas au spectacle, ils jouaient tous dans le spectacle. 0ostumes de parade, musique, ballets, dcors somptueu", cavalcades, carroussels# il n'y avait plus de HmondeH, il n'y avait qu'un grand th*tre" (>olores Doma#. Ce n3est pas tonnant qu3au(dessus de ce monde,grand t'/tre le ciel peut 7tre u comme "habill en %caramouche" (L( S")"."(!#.

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9uges dans leur conte$te" les comdies(ballets" les di ertissements ro)au$ de <olire ne sont pas simplement des oeu res de circonstance" crites & la commande" mais du t'/tre(f7te" du t'/tre(spectacle" du t'/tre(carna al & caractre profondment ludique qui con enait & mer eille & l3en ergure de l3'omme de t'/tre total qui tait <olire et que notre poque moderne redcou re. Il est rai que <olire a donne aussi des pices o6 le spectacle est moins aloris au profit d3un comique plus retenu" plus profond" plus nuanc. ?n a dE& parl de ses grandes comdies" de ses pices ambiguWs o6 le comique dans sa profondeur et acuit touc'e au tragique" o6 le plaisant interprte de <ascarille ou Lganarelle (rJles prfrs par <olire# de enait surtout le HContemplateurH et laissait oir une "m*le gaiet"" "une m*le vigueur" triste et profonde" comme l3ont sou ent u les romantiques. Considr "le plus aimable prcepteur de l'humanit depuis %ocrate qui a mis sur la scne la morale en action." (C'amfort#" <olire a t peru sou ent comme p'ilosop'e et moraliste" comme celui qui a cr toute une galerie de pantins tragiques" d3obsds enferms dans leurs manies. +e "legislateur sublime" (5alFac# s3est montr l3adepte d3une morale de la modration" de l3quilibre" du Euste milieu" un Euste milieu clair" nuanc" gnreu$ qui tait aussi la morale de son public. Dout ce qui tait e$cessif" e$tra agant tait ridiculis" raill. Les personnages raisonneurs" doubls et ironiss parfois par des alets et des ser antes" pr7c'ent cette "philosophie de la nature" (5runetire#. +e ice est sanctionn au cadre du spectacle qui s3institue en dbat public. <ais la morale profonde de <olire n3est pas dans les ma$imes des raisonneurs (asseF abstraits et peu fascinants parfois#" mais dans le combat qu3il a men contre le mensonge. 4lle est une morale de l3aut'enticit (B. Bdam#. <olire a su emplo)er tous les t)pes de comique" depuis les procds traditionnels de la farce (dguisements" gifles" bastonnades" poursuites" rptitions# & un comique de situation" de moeurs" de caractres" comique de langage et m7me un comique HtragiqueH pour ainsi dire de l3absurde" donn par les fameu$ "mots de nature" qui d oilent parfois l3impossibilit de communication des personnages comme dans la fameuse scne o6 ?rgon" en apprenant que sa femme a t bien souffrante" ne fait que rpondre obsessi ement en se rfrant & Dartuffe (qui se porte & mer eille# "le pauvre homme"" ou Carpagon" qui tomb en e$tase & l3ide de marier sa fille "sans dot"" rpte ces mots d3une manire mcanique. +e t'/tre de <olire a la italit m)strieuse des c'efs(d3oeu re= "Pas de corps morts@ 8out vit, tout est muscl, tout est !eu, lgance, vivacit, gaiet saine, vertu@ =n aimerait crire comme 3a." (Claudel#

III.7.2. >(&! R&)"!( T7@2XU7@XXV

L(+ $o M( 3";)(+ $( R&)"!(I 111. L& T9/0&O$( 1110 A.(4&!$r( .( Br&!$ 1112 A!$ro6&1 ( 111P L(+ P.&"$( r+ 111; ,r"*&!!") + 112O ,/r/!")( 1122 ,&P&M(* 112- M"*9r"$&*(

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112. I39"%/!"( (! A ."$( 1122 P9;$r( 11P; E+*9(r 11;1 A*9&."( 4n 111." :acine fait Eouer sa premire tragdie" L& T9/0&O$( o .(+ fr;r(+ (!!(6"+ (inspire par 4uripide#" qui met en scne le fameu$ conflit entre les fils d3?edipe" 4tocle et Aol)nice. 4lle r le la peinture des "*mes noires"" l3odieu$ triomp'e de l3ambitieu$ Cron" oncle des deu$ frres" qui par un froid calcul attise leur ri alit. +a cruaut du destin" t'me spcifique pour la tragdie racinienne" se fait oir dE&= les deu$ frres s3gorgent l3un l3autre" leur mre" 9ocaste" se tue de dsespoir" Bntigone" sa fille" se suicide pour ne pas pouser le perfide Cron" qui" combl par toutes ces morts" de ient fou et se donne lui(aussi la mort. +a nou elle forme tragique propre & :acine se de ine dE&= la catastrop'e est imminente ds les premires paroles des personnages" ici celles de 9ocaste qui parle du "plus noir des !or!aits". Comme :acine a oue dans une Pr/f&)(" postrieure & la pice (publie dans l3dition collecti e de 1121#" la catastrop'e (au sens de dnouement# est un peu "trop sanglante" mais cela se$plique par le c'oi$ du suEet" "le plus tragique de l'antiquit". +a place de l3amour est secondaire" laissant au premier plan la "!ameuse haine" des deu$ frres. +3anne sui ante (1110#" :acine fait Eouer A.(4&!$r( .( Br&!$" qui remporte un if succs gr/ce au mlange de sentiments 'ro!ques et de galanterie" beaucoup go8ts par le public de l3poque. >ans la Pr/f&)(" :acine dfend sa tragdie contre les attaques ennemies en Eustifiant" entre autres" le titre" car le ritable suEet de la pice est la "gnrosit de ce conqurant" en ers Aorus" le roi d3une partie des Indes qui" refusant d3couter l3ambassadeur d3Ble$andre" commence le combat o6 il sera aincu. Ce n3est qu3a ec A!$ro6&1 ( (1112# que les caractristiques de la tragdie racinienne s3imposent= X\la puret du tragique n du spectacle de l'omme cras par la fatalit" un arrire plan lgendaire" une succession dtats dame et peu d nements e$trieurs" le ton dlgie" les effets de sourdine donns par des paroles oiles" loin de lostentation de CorneilleZ (A. 5runel# Inspir surtout de Virgile et de Lnque" l3action d3 A!$ro6&1 ( se passe au bord de la mer Ionnienne" en 4pire" o6 A)rr'us" fils d3Bc'ille" garde capti e Bndromaque" la eu e d3Cector et leur fils Bst)ana$. ?reste" le fils d3Bgamemnon" est c'arg par les Mrecs de rclamer Bst)ana$" qui pourrait 7tre un Eour dangereu$. ?reste est amoureu$ d3Cermione" la fiance officielle de A)rr'us" mais celui(ci aime Bndromaque. A)rr'us propose & la eu e de sau er la ie de son fils si elle accepte de se marier a ec lui. Bndromaque refuse d3abord" ensuite elle 'site et feint d3accepter pour sau er Bst)ana$. Cermione" repousse par A)rr'us qu3elle aime" demande & ?reste de tuer le roi et lui promet" en c'ange" le mariage. <ais quand ?reste tue A)rr'us" Cermione" en proie au dsespoir" se poignarde et ?reste sombre dans la folie. Bndromaque prendra le pou oir. Lelon 9ean :o'ou" l3originalit de :acine consiste dans l3in ention du "triangle tragique". Il figure par l3amour impossible le rapport entre l37tre dc'u et l3inaccessible aleur qui le nie. C3est pour cela" par e$emple" qu3il idalise Bndromaque et" plus tard" 5rnice. +3obEet du dsir est aussi et surtout "l'image de la valeur transcendante"" pro ocatrice d3une a idit insatiable. Lelon le m7me e$gte" la conception du tragique c'eF :acine n3est pas p'ilosop'ique mais est'tique et se dfinit par ses "e!!ets moti!s".

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<algr le fait que :acine n3a pas labor de trait t'orique sur la dramaturgie (comme Corneille" par e$emple#" il s3est e$pliqu asseF longuement dans ses Pr/f&)(+. >ans celle d3A!$ro6&1 (" il donne ses sources et se dmarque par rapport & elles% il Eustifie l3image qu3il donne d3Bndromaque Eustement par l3effet motif" "de larmes" qu3elle de ait obtenir. :acine laisse de cJt l3autre fils d3Bndromaque et de A)rr'us pour faire d3elle la eu e endolorie et la mre e$emplaire d3Bst)ana$" comme le go8t du public le oulait. :acine s3adapte donc au go8t du public qui oulait des personnages "attendrissants" (<aurice >escotes# et Bndromaque en est un par son amour maternel en ers l3orp'elin d3Cector" par la fidlit & un de oir. 4lle est totalement replie sur elle( m7me" sa ie est tout intrieure. ?n doit croire que :acine a c'oisi le titre de la pice selon le personnage le plus attendrissant% cependant son rJle est asseF court (2-O ers sur plus de 11OO de la pice#" ses apparitions peu nombreuses (elle est totalement absente des actes II et V#% l3essentiel de son rJle est concentr sur le troisime acte o6 Bndromaque se trou e place successi ement en face de sa ri ale Cermione" de C'p'ise" sa confidente" et de A)rr'us. +3quilibre de la pice est assur par l3alternance du silence et de la parole" de l3absence et de la prsence des personnages. +a relati e bri et du rJle d3Bndromaque le fait gagner en intensit. B la diffrence des oeu res comme ,&P&M(* et P9;$r(" qui proposent un seul grand rJle" A!$ro6&1 ( en propose .= Bndromaque et Cermione" A)rr'us et ?reste (qui a d3ailleurs le rJle le plus long , plus de .OO ers , et est le seul personnage principal & paraGtre dans tous les 0 actes de la tragdie#. Bprs le succs d3A!$ro6&1 (" qui pro oque une cabale & la mesure" :acine ne se dirige pas ers une nou elle tragdie" comme on aurait pu s3attendre" mais ers la comdie et il donne les P.&"$( r+" son unique cration dans ce genre. Nuoique3il prfre la rgularit de <nandre et de Drence" & la libert de Alaute et d3Bristop'ane" :acine donne une comdie & lBristop'ane en isant un comique qui frJle labsurde. Il fait rire le public ("jamais une comdie n'a mieu" attrap son but" # a ec la satisfaction d3a oir it "les sales quivoques et les malhonn$tes plaisanteries". Aar les P.&"$( r+" :acine satirise les Euges et" "poussant les choses au(del' du vraisemblable" " c'oisit pour personnage un Euge" >andin" obsd de Euger" qui finit par faire le procs d3un c'ien. Il outre un peu les personnages pour emp7c'er les Euges de se reconnaGtre" tout en comptant sur le public qui sait "discerner le vrai au travers du ridicule". >andin est possd par la folie de Euger. La famille" pour contenter au$ moindres frais cette passion" lui permet de Euger un c'ien" dfendu par un alet" l3Intim" et attaqu par un autre" Aetit(9ean" tous deu$ parodiant & mer eille la r'torique ridicule du Aalais de 9ustice= X9e ais" sans rien admettre et sans pr ariquerY Compendieusement" noncer" e$pliquer" 4$poser & os )eu$ lide uni erselleY >e ma cause et des faits" renferms en icelle.Z 4n 111;" :acine eut donner une rplique au$ partisans de Corneille qui n3a aient pas mnag leurs attaques contre A!$ro6&1 (" en crant lui(aussi une tragdie romaine et politique" terrain fa ori du grand Corneille. Il fait Eouer ,r"*&!!") +" inspire de Dacite" "le plus grand peintre de l'Antiquit"" comme il le dit dans sa Pr/f&)(. Kron" aid par sa mre" l3impratrice Bgrippine" a usurp le trJne de 5ritannicus et a enle aussi sa fiance 9unie" dont il est tomb amoureu$. Kron carte

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sa mre du pou oir et 'site quant au sort de 5ritannicus qu3il fait arr7ter. Lon gou erneur 5urr'us c'erc'e & le faire abandonner les proEets de meurtre tandis que Karcisse" le funeste gou erneur de 5ritannicus" le dcide au crime. 5ritannicus est emprisonn" 9unie se rfugie c'eF les Vestales" Karcisse est l)nc' par le peuple.Bgrippine" le monstre ieillissant" prdit & Kron" le monstre naissant" ses futures crimes% celui(ci s3abandonne au dsespoir. B la diffrence de Corneille" :acine s3intresse peu & la politique et il se sert de l3Cistoire comme d3une toile de fond. Car pour :acine "les princes o!!rent la rvlation de la !olie humaine" (A. 5runel#. C'eF Kron la condition tragique n3est pas un accident mais une tare 'rditaire ("il a en lui les semences de tous les crimes" #% il figure ainsi la corruption de l3'omme dc'u. >ans sa Pr/f&)(" la plus iolente qu3il ait crite par ses rponses au$ attaques des ad ersaires" :acine e$pliquele c'ois du personnage Kron= X 9e lai touEours regard comme un monstre. <ais ici" cest un monstre naissant. Il na pas encore mis feu & :ome. Il na pas tu sa mre" sa femme" ses gou erneurs et 5ritannicus.Z Comme dans la Pr/f&)( d3A!$ro6&1 (" :acine reprend l3ide du 'ros de tragdie qui" selon Bristote" ne doit pas 7tre parfait" mais doit a oir quelque faiblesse" quelque imperfection pour pou oir susciter la piti" la compassion du public. Comme pour A!$ro6&1 ( et pour les autres tragdies" le personnage titulaire de :acine n3est pas le plus prgnant" le plus comple$e" parfois" le plus fascinant" mais "le plus capable de retenir l'attention du public" (<. >escotes#. Comme dans toutes ses tragdies" :acine cre un personnage bien idalis pour reprsenter une aleur spirituelle inaccessible au suEet dc'u. Li Bndromaque" en tant que mre" pouse et reine" appartenait encore & l3ordre temporel et dialoguait a ec A)rr'us" de enu traGtre & sa patrie et & son pre" la douce 9unie" ierge" orp'eline" dpossde" est "' la verticale de l'inaccessible transcendence". "%on rapport ' Aron !igure l'insoluble condition tragique, o1 toute communication est impossible entre l'$tre et l'idal qui est sa raison d'$tre." (9. :o'ou# 4n 112O :acine cre une pice sur le m7me suEet que Corneille" les amours contraries d3un prince romain et d3une princesse orientale" sous le titre ,/r/!")( (en c'oisissant pour titulaire le personnage le plus attendrissant#% Corneille donne T"*( (* ,/r/!")(. +e t'me de l3amour se renonant sous le poids des contraintes sociales est un t'me(clef de la sensibilit du XVIIe sicle" retrou e aussi dans L(+ L(**r(+ 3or* %&"+(+ de Muilleragues et dans la Pr"!)(++( $( C.;#(+ de <me de +a @a)ette. +a pice de Corneille est une remarquable anal)se politique" celle de :acine , une mou ante 'istoire d3un sacrifice amoureu$. +e public est nettement plus fa orable & :acine. >ans sa Pr/f&)(" de enue fameuse pour ses ides" :acine donne ses sources= une p'rase fameuse de l3'istorien Lutone qui resume le suEet de la pice= "8itus qui aimait passionnment 2rnice, et qui m$me ' ce qu'on croyait, lui avait promis de l'pouser, la renvoya de Bome, malgr lui et malgr elle, ds les premiers jours de son empire." +3'istoire de cette sparation amoureuse a intress :acine comme trs touc'ante" comme "trs propre pour le th*tre, par la violence des passions." :acine ) donne une sduisante potique de la tragdie qu3il ne respecte plus dans sa proc'aine pice= :acine se dclare pour une simplicit d3action" pour le raisemblable donn par celle(ci et non pas par une multitude de faits" pour un succs d3motion et de larmes de la part du public. +3in ention consiste" croit :acine" "' !aire quelque chose de rien" et & attac'er les spectateurs par "une action simple, soutenue par la violence des passions,

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de la beaut des sentiments et de l'lgance de l'e"pression." Comme <olire" il proclame que "la principale rgle est de plaire"" mais comme il ise & pro oquer par le tragique" l3attendrissant" l3motion" les larmes" il aEoute "et de toucher". ?n assiste au$ 'sitations" au$ re irements" des dc'irements" des mal'eureu$ amoureu$ qui doi ent se sparer au nom des intr7tes de l34tat romain. +3empereur Ditus qui aime 5rnice" la :eine de Aalestine" en est aim et eut le mariage. Bntioc'us" un ami commun" a oue & 5rnice qu3il l3aime. +a princesse ne lui donne aucun espoir. Ditus rflc'it & l3opposition traditionnelle de :ome au mariage a ec une princesse orientale et au fait qu3il doit 7tre un empereur parfait et pr enir les mcontentements. Il c'arge Bntioc'us d3apprendre & la princesse orientale que le mariage n3est plus possible. Bffole" celle(ci refuse de le croire. Ditus lui(m7me supplie 5rnice de comprendre le langage de la raison" du de oir et de la gloire. C3est la ictoire de la raison sur la passion" de :ome sur l3?rient. Bntioc'us" l3amoureu$ non(aim" a sui re l3e$emple des amants qui se quittent malgr leur amour= "%ur 8ite et sur moi rgle- votre conduite. >e l'aime, je le !uis) 8itus m'aime, il me quitte." <algr sa rsignation" sa soumission au$ raisons d34tat" 5rnice n3est pas d3une grandeur cornlienne" mais d3une souffrance racinienne% elle connaGt les incertitudes" les faiblesses" les tourments de 'ro!nes raciniennes% le nombre de "hlas" prononcs dans la pice est considrable% la pice finnit d3ailleurs pas ce mot tragique" & la frontire du cri. >ans ce sens" 5rnice n3est rien que "le rCle le plus touchant de Bacine" (<. >escotes#. :acine donne de nou eau une tragdie sanglante" ,&P&M(*" en 1122. >e plus" il abandonne l3Bntiquit pour porter & la scne une 'istoire contemporaine (l3assassinat du prince 5a)eFid par son frre <ourad" en 11-0#" mais passe loin de @rance" l3loignement des pa)s rparant ainsi la pro$imit des temps" comme le dit l3auteur. Aendant l3absence du sultan" sa fa orite :o$ane eut porter au trJne 5aEaFet" qu3elle aime. <ais celui(ci aime Btalide d3un amour partag. 5aEaFet refuse la proposition de :o$ane" ce qui eille en elle une Ealousie farouc'e. 4lle lui propose la ie s3il assiste & l3e$ecution d3Btalide mais 5aEaFet n3accepte pas et propose sa propre ie. Il est trangl par l3ordre de la sultane" tue & son tour par un ser iteur" e$cut lui(aussi un peu plus tard. <al'eureuse et dsespre" Btalide se poignarde. Mr/ce & l3alibi des moeurs turques" :acine peut montrer des personnages cruels" farouc'es" o6 le dsir (du pou oir ou rotique# est une fureur" une folie. ?n a fait obser er que l3espace propre au tragique racinien est le 'uis clos dont le plus pur s)mbole est le srail touffant de 5aEaFet (:. 5art'es# o6 rgnent la terreur" la sensualit" o6 les eunuques muets se cac'ent" pient et tuent. Cette pice o6 les morts et le sang abondent" selon "la !rocit de la nation"" a t ressentie par les contemporains comme un peu e$cessi e= <me de L ign l3appelait dans ses lettres "la grande tuerie". ?n a dit sou ent que M"*9r"$&*( (112-# est la plus cornlienne des pices de :acine et" d3ailleurs" dans les 'istoriens latins qui ont ser i de source au dramaturge" son nom apparaGt & cJt de Kicomde et de Lertorius" les deu$ 'ros cornliens" comme c'ampions de l3indpendance. <it'ridate" roi de Aont et grand ennemi de :ome" a deu$ fils" Xip'ars et A'arnace" de deu$ mariages diffrents. +es deu$ aiment la princesse grecque <onime" promise & <it'ridate" mais elle aime le aleureu$ Xip'ars. +e ieu$ <it'ridate

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s3tonne de oir c'eF <onime seulement de la soumission et souponne A'arnace en 7tre la cause. +e despote asiatique e$pose & ses deu$ fils le proEet de marc'e sur :ome que Xip'ars accepte et que A'arnace refuse. Nuand les :omains dbarquent" A'arnace se montre fa orable & eu$" tandis que Xip'ars les met en fuite. <it'ridate s3est mortellement bless pour ne pas 7tre pris i ant par ses ennemis. <ourant" il unit son fils & <onime" sau e & temps de poison. Vue de plus prs" la pice n3est cornlienne qu3en apparence% elle apparaGt plutJt comme une s)nt'se des t'mes raciniens antrieurs= Xip'ars et A'arnace ressemblent au$ frres ennemis de la T9/0&O$(" <it'ridate a" par instants" l3')pocrisie de Cron et le sadisme raffin de Kron" le palais o6 il tient <onime enferme rappelle le srail de 5aEaFet et la princesse grecque a quelque c'ose de la capti e Bndromaque (Bndr Ltegnann#. Compare & la brutalit de ,&P&M(*" le cadre de M"*9r"$&*( est grandiose= & la place des sordides intrigues de srail" de astes desseins politiques. Compar au r)t'me interne de ,/r/!")(" le r)t'me de M"*9r"$&*( est surtout e$trieur" quelques coups de t'/tre le marquent bien= retour impr u du roi qu3on cro)ait mort" insoumission de A'arnace et dbarquement des :omains" la nou elle apporte par le messager ro)al" l3arri e du roi mourant. Ces retournements de situation animent beaucoup la tragdie. +3ambigu!t essentielle de <it'ridate contribue & la nou eaut et & la russite de la pice= le ieu$ roi est & la fois 'omme politique" guerrier et amoureu$. +a grandeur de ce "justicier gnreu"" ient du fait d3a oir "pris conscience du malheur de la condition humaine". Il trou e le salut moral parce qu3il a perdu la puissance terrestre= militaire" paternelle" maritale (9. :o'ou#. B ec I39"%/!"( (1122#" :acine re ient & l3antiquit grecque oque dans la T9/0&O$( et dans A!$ro6&1 (" en prenant comme sources 4uripide et Comre" et comme suEet un des plus clbres" le sacrifice d3Ip'ignie. +a flotte grecque ne peut pas partir pour Droie faute de ent. +es dieu$ e$igent le sacrifice d3Ip'ignie pour accorder le ent. Bgamemnon" son pre" espre qu3elle ne iendra pas et quand celle(ci arri e il l3accueille bien embarass. Cl)temnestre" sa mre" et Bc'ille" son fianc" apprenent la rit sur le sacrifice et essaient de dfendre Ip'ignie mais celle(ci eut plaider elle(m7me sa cause. Bgamemnon tente de faire c'apper sa fille mais une capti e d3Bc'ille" 4rip'ile de +esbos" dnonce la tentati e de fuite au di in Calc'as. In nou el oracle annonce que la ictime e$ige est en fait 4rip'ile" fille secrte d3Clne et de D'se. 4n apprenant son origine" 4rip'ile se poignarde. :acine dpasse le cadre des intr7ts indi iduels car c3est la cause des Mrecs tout entire qui est attac'e au sort d3Ip'ignie et sur elle pse la olont des dieu$. ?n a parl m7me d3une irruption du di in dans I39"%/!"(" o6 le mot dieu$ est emplo) 21 fois" et la frquence des mots ciel et funeste double par rapport au$ pices prcdentes. +3in ention du personnage 4rip'ile a it & :acine le mer eilleu$ des M/*&6or39o+(+ d3? ide o6 & la place de la fille & sacrifier paraissait une bic'e. Aar ce personnage sur lequel pse la maldiction et la frustration on annonce dE& celui de A'dre. 4n 1122" s3inspirant d34uripide et de Lnque" :acine fait reprsenter P9;$r(" "la plus pure des tragdies !ran3aises" (A. 5runel#. D'se" roi d3Bt'nes" a pour seconde pouse A'dre" qui tombe amoureuse d3Cippol)te" le fils de D'se a ec une BmaFone. 4lle a oue & sa confidente ?enone cet amour qui la consume comme une maladie. ?n annonce la mort de D'se et A'dre pense que dans ce cas son amour n3est plus coupable. <ais Cippol)te aime Bricie et en est aim. Nuand A'dre lui a oue ses sentiments" Cippol)te est indign. Cependant D'se re ient" car sa mort tait une

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fausse nou elle. ?enone accuse inEustement le fils de D'se d3a oir oulu ioler sa belle(mre. D'se c'asse Cippol)te et demande & Keptune de le punir. A'dre apprend l3amour de Cippol)te pour Bricie et connaGt les tortures de la Ealousie. C'asse par A'dre" ?enone se suicide" Keptune fait tuer le Eeune prince & l3aide d3un monstre marin. >sespre" A'dre a oue la rit et s3empoisonne. Comme Bristote l3e$igeait pour un 'ros de tragdie" A'dre n3est "ni tout ' !ait coupable, ni tout ' !ait innocente". +3atmosp're m)t'ologique est trs dense dans P9;$r(. +a seconde femme de D'se est fille de <nos et de Aasip'o" c3est(&(dire du Euge dans l3au(del& et de la femme bestiale" du "plus beau sang de la Drce et des dieu"" et d3un "sang"" "rempli d'horreurs". 4lle est aussi soeur du <inotaure et d3Briane. +a 'aine froce des >ieu$ poursuit sa famille% Vnus" par engeance" a dE& frapp sa mre et sa soeur" le tour de A'dre est enu= Nuoique descendante du Loleil" elle doit fuir le Eour" en rec'erc'ant l3ombre des palais et des for7ts. +e terme for7t (ro)aume du c'asseur et lieu o6 cac'er sa faute#" qui ) apparaGt 1 fois et qui est totalement absent dans les autres tragdies" de ient une mtap'ore de l3inconscient" tout comme le terme c'e au$" prsent plusieurs fois" est une mtap'ore de la sensualit (9. :o'ou#. Aar une e$trme conomie des mo)ens" A'dre en isage" dit 9. :o'ou" la condition 'umaine dans toute son ampleur" de la se$ualit & la spiritualit (deu$ dimensions gnralement ignores du classicisme# et montre que le tragique est une intime condition insurmontable. Bu tragique de la passion s3aEoute pour A'dre celui de la conscience= elle a 'onte et 'aine de soi(m7me (le mot 'onte est particulirement frquent dans cette tragdie# car le personnage racinien a un sens moral ignor de ses sources. P9;$r(" la plus Eoue" de nos Eours" des pices de :acine" a t mal reue par le public & cause d3une cabale monte par ses ad ersaires. +a pice" nomme initialement P9;$r( (* H"33o.L*( (c3est la seule fois" mais temporairement" que le dramaturge accorde & deu$ 'ros le rJle titulaire en leur attribuant une gale facult d3attendrissement du public#" est entre en comptition a ec une pice de Aradon sur le m7me suEet" pice qui remporte un grand succs de public" tandis que celle de :acine seulement un succs d3estime. :acine renonce au t'/tre. Il met sa plume au ser ice du roi en de enant son 'istoriograp'e et il ne donne plus que deu$ pices sur la demande de <me de <aintenon" inspires de la 5ible" E+*9(r et A*9&."(" et Eoues par les l es de Laint( C)r.

Co!). +"o!+
4n comparant Corneille et :acine" +a 5ru)re a ait bien remarqu que l3oeu re de l3un "lve, tonne, ma+trise, instruit, celle de l'autre pla+t, remue, touche, pntre" " que le domaine de l3un est la raison" que celui de l3autre est la passion. Li Corneille a ait complt la potique de la tragdie telle que la o)ait Bristote en posant comme ressort dramatique l3admiration" :acine re ient au ressort antique= terreur et piti. +e mal'eur qui a pro oquer la compassion est d8 le plus sou ent c'eF :acine & l3amour et" parfois" & l3ambition. 5runetire a u bien dans :acine le peintre des fureurs de la passion et" selon lui" la passion c'eF :acine est une "!ureur des sens"" "une !rocit sanglante"" "une !orce maladive qui trouble, qui gare" . +e 'ros racinien est l3'omme cras par la fatalit tandis que le 'ros cornlien dfie le mal'eur et la mort" en embrassant un

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'ro!sme e$altant. +e t'/tre de :acine restaure sur la scne l3antique fatalit% on pourrait dire que tout son t'/tre tragique tend ers P9;$r( o6 les dieu$ "cruels et !unestes" se profilent derrire les protagonistes et en font des ictimes. B leur tour" les personnages raciniens semblent entretenir "une espce de trouble complicit" a ec "la !atalit terrible" (9. +emaGtre#. >ans l3uni ers racinien" "les moindres !autes sont svrement punies" (Pr/f&)( de P9;$r(#" un "Eieu cach" pient les cratures" en leur donnant un sentiment de culpabilit. +eurs sentiments se distinguent par l3intensit. " es pices de Bacine ne sont pas de simples drames, mais d'authentiques tragdies, parce que le problme pos est toujours celui de la condition humaine. U...V avec ses caractristiques intrinsques, les limites qui lui sont inhrents 5le mal, le malheur, la mort6, les questions qu'il laise sans rponses. es dieu" ne sont alors que des !a3ons de dsigner tout ce qui chappe ' l'homme." (Claude AuFin#

L( *9/:*r( $ XVII( +";).( (+* + r*o * $o6"!/ 3&r *ro"+ %r&!$+ $r&6&* r%(+ 1 " +( 3r/+(!*(!* )9&) ! &#() +(+ *9;6(+ (* +o! +*L.(. Cor!("..(G &#() +(+ *r&%"E )o6/$"(+ $o!* .(+ 9/ro+ +o!* 3r/o)) 3/+ 3&r .& %.o"r(G .?9o!!( rG .& #(r* G Mo.";r( &#() +(+ )o6/$"(+ 1 " r(f.;*(!* 3&r $(+ *L3o.o%"(+ .(+ *(!$&!)(+ $( .?/3o1 ( (* 1 " "!+*r "+(!* (! 656( *(63+G R&)"!( &#() +(+ *r&%/$"(+ 1 " *o )9(!* (* 3/!/*r(!* 3&r .& f&*&."*/ 1 " 3o r+ "* +(+ 3(r+o!!&%(+. M&.%r/ .& !o*or"/*/ $ *9/:*r( $ XVII( +";).(G )(**( 3/r"o$( (+* /%&.(6(!* )o!! ( 3&r .?"63or*&!)( $ ro6&!G $( .& 39".o+o39"( (* $( .& ."**/r&* r( 3/$&%o%"1 (G )o66( o! #& .( #o"r $&!+ .(+ )9&3"*r(+ 1 " + "#(!*.

CUESTIONS =
1. Nuel est le rapport entre le baroque et le classicismeQ 2. Nuels sont les t'oriciens du classicismeQ -. :ele eF les principes du classicisme. .. KommeF les formes que prend le t'/tre auXVIIe sicle. 0. ArsenteF en quelques lignes la premire priode de la cration dramatique de Corneille. 1. :elateF le suEet du Cid de Corneille et e$pliqueF Xla querelle du CidZ. 2. Nuest(ce que le c)cle des pices romaines de CorneilleQ P. Nuelle est la aleur de dernire priode de lacti it de CorneilleQ

.O

;. Nuels sont les genres dramatiques pratiqus par CorneilleQ 1O. :ele eF les mots(clefs du t'/tre cornlien. 11. >cri eF et e$emplifiF les polmiques cre & lpoque par certaines pices de <olire. 12. :ele eF les t)pologies 'umaines ridiclises par <olire et montreF la manire dans laquelle il fait cela. 1-. Nuelles sont les sources des pices de <olireQ 1.. :ele eF les traits du langage dramatique c'eF <olire. 10. ArsenteF les sources t'matiques de :acine. 11. ArsenteF es caractristiques du tragique racinien. 12. @aites une comparaison entre les attributs des 'ros de :acine et de ceu$ de Corneille.

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IV. LDVOLUTION DU ROMAN AU XVIIEE SICLE

L( +";).( $ ro6&! U! & *r( %(!r( r")9(6(!* (43.o"*/ & XVII( +";).( (+* .( ro6&! 1 " )o!!&W* $"#(r+(+ for6(+ *9/6&*"1 (+ (* $?(43r(++"o!I .( ro6&! 3&+*or&.G .( ro6&! /3"+*o.&"r(G .( ro6&! +(!*"6(!*&.G .(+ 9"+*o"r(+ )o6"1 (+G .( ro6&! $( )9(#&.(r"(G .?9"+*o"r( *r&%"1 (G .( ro6&! 9/roO1 ( o /3"1 (G .( ro6&! & *o0"o%r&39"1 (G .( 3(*"* ro6&!G .( ro6&! $( .?& *r( 6o!$(. "0e que l'on appelle proprement romans sont des histoires !eintes d'aventures amoureuses, crites en prose avec art pour le plaisir et l'instruction des lecteurs." (9. A. Camus# Il ) a une tradition de oir dans le XVIIe sicle le sicle du t'/tre mais la prodigieuse production romanesque" sa di ersit de t)pes" son public croissant sans cesse" son grand succs de librairie et son influence sur les autres genres nous autorisent & oir dans le XVIIe sicle" galement" celui du roman. Lelon 9. A. Camus" romancier lui(m7me" la prolifration des romans ers 1120 est comparable "' la plaie des grenouilles ou ' celle des moucherons dont les ;gyptiens !urent tourments". Il est rai que les doctes de l3poque" les doctrinaires des genres ont mpris le roman en le relguant parmi les genres roturiers% il n3) a pas d3crit t'orique sur le roman donn par eu$" qui s3intressaient & l3pope" & la tragdie" & l3ode et & l3pGtre" m7me & la comdie. Il ) a" en c'ange" pas mal de "pr!aces" et d3"Avertissements au lecteeurs" crits par les romanciers ou a ec le mot de l3poque" "romanistes"" qui essa)aient de persuader le public sur l3utilit du genre" en isag trop sou ent comme simple di ertissement. M&.*r&"*/ 3&r .& )r"*"1 (G )9/r" 3&r .( 3 0.") +e manque d3intr7t des doctrinaires pour le roman tourne & son a antage= son unique loi c3est une grande libert. +es 12OO titres publis durant le sicle" dont certains en 12 olumes" la grande di ersit de formes et registres re 7tues par le roman montrent son panouissement sans contraintes. <7me si son public semble limit au$ Eeunes" au$ nobles et au$ femmes" la fin du sicle a oir s3largir la Hconsommation romanesqueH ers la bourgeoisie aise et mo)enne. La ric'e t)pologie (<auris +e er trou e une bonne diFaine de t)pes diffrents de roman# montre aussi son olution= du roman d3a enture c'arg de personnages" d3pisodes secondaires sur des milliers de pages" au roman bref" au$ dimensions de nou elle" du roman d3 asion au roman 'istorique" du roman des amants parfaits au roman o6 l3amour signifie ra age et dsordre" du roman tragique au roman comique" du roman HromanesqueH & l3anti(roman.

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IV.7. UN BENRE FOISONNANT L( ro6&! $( )9(#&.(r"(

B la fin du XVIe et au dbut du XVIIe sicle" domine un roman de c'e alerie" 'ritage mdi al" monument & la gloire de la noblesse. +a production romanesque est domine par le c)cle des A6&!*+ $( B& .(" traduit de l3espagnol. >u Verdier donne en 1121 L( Ro6&! $(+ ro6&!+" dont le mrite n3est pas constitu par l3originalit mais par le fait de rpertorier les poncifs du genre= les paladins in incibles" des princesses capti es" des combats mmorables" des monstres de toute sorte. +e roman de c'e alerie" nomm & l3poque un peu pEorati ement "le vieu" roman"" fait place aussi dans sa matire au mer eilleu$" qui a ressusciter & la fin du sicle a ec la mode des contes de fes. ?n ne tarde pas & parodier le bon ieu$ roman et son HliquidateurHest" on le sait" Do! C ")9o**( de Cer antes" traduit en @rance ds 111..

L( ro6&! +(!*"6(!*&.
+e dbut du sicle oit paraGtre sous l3influence des t'ories platoniciennes et & cause de l3importance croissante des femmes dans la socit une srie de romans contant des a entures amoureuses" selon le m7me cane as= deu$ amants parfaits d3/me et corps doi ent affronter un sort implacable qui s3ac'arne sur eu$. C3est la glorification de l3amour" c'aste et fidle" comme la plus 'aute ertu de l3/me. Nuelques titres en sont loquents= C9&+*(+ &6o r+" C9&+*(+ (* "!for* !/+ &6o r+" C9&+*(+ (* 9( r( +(+ &6o r+" C9&+*(+ (* f"$;.(+ &6o r+" Co!+*&!*(+ (* f"$;.(+ &6o r+" m7me R(."%"( +(+ &6o r+. C3est" en gnral" le roman de la Eeune fille" de la naissance de l3amour dans une /me irginale" on ) fait" comme dans la socit mondaine" des premiers salons fminins" l3e$gse du sentiment amoureu$. +e roman sentimental" qui se propose aussi un but pdagogique , offrir des e$emples de conduite ," a ses parties obliges= con ersations" lettres" pices en ers qui offrent des modles d3entretiens et un catalogue de figures et de tours d3esprit du discours amoureu$.

L( ro6&! 3&+*or&.
B cJt du roman sentimental" le roman pastoral rend compte du monde de la perfection amoureuse. +3influence italienne et" surtout" espagnole (D"&!& de <ontema)er et B&.&*(& de Cer antes sont beaucoup go8ts en @rance# contribuent & la parution de la pastorale franaise" soit romanesque" soit dramatique. +e m)t'e ternel du p/tre p'ilosop'e et magicien renaGt sous la forme du berger" parfait amant" qui" & la trace du modle courteois" est touEours au ser ice de sa dame. +e c'ef(d3oeu re du roman pastoral franais est .DA+*r/( d3Conor d3Irf" qui impose par une fable bocagre" l3"honn$te amiti" comme la raie aleur d3un monde o6 la socit aristocratique se reconnaGt.

LD9"+*o"r( *r&%"1 (
B cJt du roman sentimental et du roman pastoral qui e$agrent sur l3amour et le bon'eur" naGt un roman qui pousse & l3e$tr7me l3'orreur et le mal. C3est l3'istoire tragique qui se trou e au conflit du fait di ers et de la nou elle romanesque. 4lle

.-

marque le moment o6 la nou elle (au sens de genre narratif# se spare de la nou elle (au sens d3information#. +3e$emple le plus mmorable pour ce t)pe de fiction est le li re de @ranois de :osset L(+ H"+*o"r(+ *r&%"1 (+ $( !o*r( *(63+ (111.# , collection de faits di ers" a ec dnouement sanglant. +a cruaut ) est pousse au paro$)sme (corps mutils" dc'irs" disloqus#" les effets de la passion sont peints en couleurs noires. +a olont moralisatrice est i ement re endique= l3auteur eut donner & ces 'istoires noires une aleur d3apologue" pour insiper l3'orreur du ice et conduire" par antip'rase" les 'ommes ers la ertu. Lade" au XVIIIe sicle" a prolonger le roman noir. Ine sous(catgorie" si l3on peut dire ainsi" de cette fiction romanesque du mal est donne par l3 7que 9. A. Camus" crateur du roman d ot. >ans ses postfaces l3 7que de 5ella) Eustifie ses ou rages ns de son mpris pour les romans de c'e alerie et les romans d3amour et qui se eulent un prolongement de sa prdication. C3est la potique du roman difiant= pr7c'er la ertu par des 'istoires e$emplaires" montrer le ice pour en inspirer l3'orreur. Dout comme :osset dans ses 'istoires tragiques" Camus a tir la matire de ses recueils des faits di ers= crimes" iols" incestes" tortures" per ersions. Cette fiction noire est garnie de commentaires qui e$'ortent le lecteur & fuir les mau ais e$emples. +es titres de l3 7que rsument bien cette potique de l3'orreur= E#;!(6(!*+ +"!% ."(r+ (112P#" A639"*9/:*r( +&!%.&!* (11-O#" S3()*&).(+ $D9orr( r (11-O#" R(!)o!*r(+ f !(+*(+ (11..#.

L(+ 9"+*o"r(+ )o6"1 (+

B la tentation du mer eilleu$ des H ieu$ romansH" & celle de la perfection des romans sentimentau$ s3opposent la tentation du rel" du quotidien" de l3immdiat connue par les "histoires comiques". +a eine gauloise ) rencontre la eine picaresque" la satire et la critique ) cotoient la factie. <ais l3'istoire comique est premirement une drision" une parodie du romanesque" un "anti(roman". +e terme tel quel est emplo) par Lorel comme titre pour la deu$ime dition de son ,(r%(r (4*r&#&%&!* qui se dclare une parodie" une rplique de .DA+*r/(. +3anti(roman est illustr brillament par Lorel" plus tard par Lcarron et" dans une certaine mesure" par @uretire" est dformant dans le sens de la bassesse. +3uni ers de l3e$prience qu3il c'oisit constitue une parodie du romanesque= le monde aristocratique et sublime est remplac par celui grossier de la pgre" plus tard de la bourgeoisie.

L( ro6&! 9/roO1 ( o /3"1 (

+e roman 'ro!que a comme sous(catgorie le roman d3a entures" illustr par Momber ille" qui retrace les a entures d3un 'ros imaginaire. Aole$andre du roman a ec le m7me titre (a ec cinq ersions entre 111;,11-P# est le protot)pe du 'ros romanesque= prince et c'e alier errant" amoureu$ transi de sa maGtresse" combattant ainqueur de son ennemi. Ce t)pe de c'e alier est adapt au go8t moderne= il a les dlicatesses de l3'onn7te 'omme et les raffinements de la galanterie. +e roman d3a entures partage la m7me matire (temp7tes" naufrages" 'istoires de pirate" Eeunes filles enle es et dli res# a ec la tragi(comdie" bien en ogue entre 1122,11-0. +e roman 'ro!que proprement(dit est illustr par +a Calprende et <adeleine de Lcudr). Dout comme la tragdie" ce roman prtend s3appu)er sur l3'istoire" d3o6 il prend ses 'ros. +es titres fameu$ de +a Calprende sont= C&++&!$r( (11.2,11.0# , 1O olumes dont l3action se droule au sicle d3Ble$andre" C./o3:*r( (11.1,110P# , 12

..

olumes" sous le rgne d3?cta e" F&r&6o!$ (1111,112O#" , 12 olumes" dans la Maule. +es fameu$ romans de <adeleine de Lcudr) " signs par souci de con enance par son frre Meorges" sont Ar*&6;!( o .( Br&!$ CLr + (11.;,110-#" dont l3action se droule dans l3empire Aerse" et C./."(G 9"+*o"r( ro6&"!( (110.,111O#. +e C)rus de l3"illustre %apho" (surnom de <adeleine de Lcudr)# est le protot)pe m7me de l3ternel soupirant dont rien ne par ient & branler la constance en amour. +es romans de la "reine des prcieuses" e$ploitent tous les artifices de composition du roman 'ro!que= dbut in mdias res" 'istoires intercales" e$pressions ')perboliques" descriptions interminables" portraits qui commencent & se dtac'er de l3action pour acqurir une certaine indpendance. C./."(" fameu$ pour la Carte du Dendre" itinraire s)mbolique de l3amant qui doit notamment iter le +ac d3Indiffrence et la <er dangereuse pour gagner le Village de Lincrit" est aussi un roman & clefs. >ans les personnages romains" les contemporains ont reconnu les 'abitus des 'Jtels parisiens" des salons de la prciosit.

L( ro6&! & *o0"o%r&39"1 (

+e roman autobiograp'ique est reprsent par Dop'ile de Viau a ec ses Fr&%6(!*+ $D !( 9"+*o"r( )o6"1 ( (112-#" par Dristan +3Cermite a ec L( 3&%( $"+%&)"/ (11.2# et par d3Bssouc) a ec ses A#(!* r(+ (1122#. Dop'ile de Viau a laiss seulement une cinquantaine de pages runies sous le nom de Pr(6";r( Po r!/( et plus tard sous le titre de Fr&%6(!*+ $(... qui racontent le premier Eour aprs son bannissement o6" par des entretiens" descriptions et rfle$ions" est fait l3autoportrait d3un libertin. L( 3&%( $"+%r&)"/ de Dristan +3Cermite est une autobiograp'ie picaresque" "une histoire dplorable o1 je ne parais que comme un objet de piti et comme un jouet des passions des astres et de la !ortune." Aote et musicien errant" d3Bssouc) fait fusionner autobiograp'ie et roman de gueuserie dans la relation de ses o)ages (dont un pisode est sa rencontre a ec <olire#. Il oppose & un monde 'ostile la puissance du rire qui peut rendre 'eureu$= ">e suis n pour $tre pauvre et pour vivre perscut, mais non pour vivre malheureu" comme l'on cro+t."

L( Y3(*"*Y ro6&!
<7me si l3on signale des sur i ances du roman baroque & l3/ge classique" la tendance du roman est maintenant de rduire ses dimensions" le romancier s3approc'e du moraliste et du p'ilosop'e. +a narration est simplifie" les structures s3assouplisssent= le dbut in medias res est abandonn au profit d3une action linaire" les 'istoires intercals sont peu nombreuses" de m7me que les personnages. +e petit roman" nomm galement nou elle" est reprsent par <adame de Villedieu qui montre son go8t pour la bri et et la simplicit dans A!&4&!$r( (1112# et C./o!")( (111;#" par Laint(:al a ec son Do! C&r.o+" par <me de la @a)ette a ec sa Pr"!)(++( $( C.;#(+. L( ro6&! /3"+*o.&"r( +e roman par lettres connaGtra son panouissement au XVIIIe sicle. Il est pourtant brillament illustr par Muilleragues a ec ses L(**r(+ 3or* %&"+(+ (111;#

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L( ro6&! $D ! & *r( 6o!$(

+e XVIIe sicle connaGt aussi le roman HrelationH d3un o)age imaginaire. +e plus illustre e$emple est celui de C)rano de 5ergerac qui donna l3ensemble LD& *r( 6o!$( a ec les olumes (post'umes# H"+*o"r(+ )o6"1 (+ $(+ E*&*+ (* E63"r(+ $ So.(". (1112#. Lon o)age est aussi un o)age initiatique. +a lune est un monde ren ers" occasion pour l3cri ain de se dresser contre les conformismes de la morale courante. +e roman de C)rano ou re la oie du roman p'ilosop'ique et satirique du XVIIIe sicle et constitue" en m7me temps" un prdcesseur de la littrature d3anticipation.

IV.-.7. Ho!or/ DDUrf/ LDo( #r(

4n 11OP" d3Irf publie L(+ E3W*r(+ Mor&.(+ o6 le proc'e de Laint(@ranois de Lales qu3il tait se d oile l3adepte d3une sensibilit religieuse" d3une religiosit diffuse. +e li re maGtre de sa ie est .DA+*r/(" le t)pe m7me du roman pastoral" dont il publie durant sa ie quatre parties (11O2 , premire partie" 111O , deu$ime partie" 111; , troisime partie" 112. , quatrime partie#. +a fin de son roman (deu$ autres parties# est donne par son secrtaire. Il satisfait pleinement le go8t du romanesque d3un public surtout mondain et fminin qui sa oure entre 11OO et 111O plus de 1OO romans crits sou ent par des nobles. LDA+*r/(" qui compte plus de 0OOO pages" est considr comme le premier grand roman franais depuis le <o)en Bge. +e suEet suit de prs les amours de Cladon et d3Bstre" dans un cadre pastoral. +es 'ros ne sont pas de bergers proprement(dits" mais de nobles retirs & la campagne pour ) i re loin du tumulte et de l3')pocrisie de la cour. +eur ie est entirement ddie & l3amour dans la alle du +ignon. +3action se passe au Ve sicle aprs 9sus(C'rist en Maule" dans la rgion natale de l3auteur" le @oreF. Del que d3Irf l3a oue" glorifier son lieu de naissance est un de oir= "Aous devons cela au lieu de notre naissance et de notre demeure, de le rendre le plus honor et renomm qu'il nous est possible." Cladon et Bstre s3aiment mais leurs familles se 'a!ssent. Aour cac'er leur amour" le pseudo(berger Cladon feint d3aimer une autre% cependant le perfide et Ealou$ Lmire russit & persuader Bstre qu3il s3agit pour Cladon d3une ritable passion. @/c'e" la Eeune bergre bannit Cladon qui" dsespr" se Eette dans la ri ire et on le croGt mort. +e naufrag est sau par la princesse Malat'e" la fille de la reine" qui tombe amoureuse de lui. Il s3enfuit" gr/ce au druide Bdamas" it dguis en druidesse (Ble$is# et construit un temple & sa belle" occasion pour l3cri ain de formuler les tables des lois de l3amour. +e dguisement en fille permet & Cladon de i re prs d3Bstre dans une intimit qui oque" dans un trouble ambigu. +3ambitieu$ Aolmas" r olt contre Malat'e" fait clater la guerre. Ble$is(Cladon s3illustre par des mer eilles de prouesse dans la lutte. 4lle est capture a ec Bstre et sau e par Lmire. (C3est l& que finit le te$te aut'entique#. >ans la suite" crite par 5aro" le secrtaire d3Conor" Cladon r le son identit et 'onteuse & cause de l3intimit cue a ec la soi(disante Eeune fille" Bstre le bannit encore une fois. +e berger amoureu$ se rend & la @ontaine de la Vrit d3Bmour pour se faire d orer par les lions gardiens. Bstre ) a dans le m7me but. <ais le miracle se produit= les lions leurs lc'ent les mains et l3amour ordonne le mariage. +e code pastoral" & la diffrence du code courtois" eut un amour accompli

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dans le mariage. B l3'istoire principale s3aEoute une cinquantaine d3pisodes secondaires retraant les amours d3autres couples" dont >iane et Lil andre" A'ilis et +)cidas" pisodes o6 l3on rel e toute une galrie de portraits= C)las" l3inconstant" Malat'e" l3orgueilleuse" Aolmas" l3ambitieu$" Lmire" le perfide" Bdamas" le druide raisonnable mais rus. +e titre complet de ce roman(pome est tout un programme= LDA+*r/( oJ 3&r 3. +"( r+ 9"+*o"r(+ (* +o + 3(r+o!!&%(+ $( 0(r%(r+ (* $D& *r(+ +o!* $/$ "*+ $"#(r+ (ff(*+ $( .D9o!!5*( &6"*"/. Cet idal de l3'onn7te amiti qui est au centre du roman fait de .DA+*r/( le premier grand p'nomne prcieu$% il se trou e au confluent de l3idal de la c'e alerie" de l3amour courtois" du platonisme ptrarquisant. >ans une socit brutale et rustique mais qui aspire & la ci ilisation" .DA+*r/( mobilise la culture pour enseigner l3art de i re" d3aimer" d3crire et de parler. +e roman" adopt comme br iaire par la socit des salons" constitue un manuel de sa oir( i re et propose un ritable art d3aimer. +e @oreF rel ) de ient un lieu s)mbolique et pri ilgi= un 4den Aastoral" pargn par les guerres et les in asions" o6 HbergerH n3est pas un tat ci il mais plutJt un tat mtap')sique. +e roman est" on l3a dit" une enc)clopdie de l3amour% on a passe en re ue les di erses attitudes possibles en amour= C)las illustre l3inconstance" Lil andre" l3adoration m)stique" Cladon" le ser ice d3amour. +a ie de Cladon est une longue mise & l3preu e comme dans les anciens romans de c'e alerie. Il est" comme il plaGt au$ prcieu$" un amant soumis & sa maGtresse Eusqu3& la mort. ?n pourrait dire que .DA+*r/( nous donne une ritable illustration du romanesque qui est la passion triomp'ant des obstacles" le plus tard possible" car l3intrigue principale est" selon Menette" le plus long et le plus aimable suspense de toute la littrature uni erselle. ?n peut parler & propos de .DA+*r/( d3une t'orie de l3amour" m7me d3une t'ologie de l3amour. +3inspiration noplatonicienne et c'rtienne contribuent & une sublimation progressi e de l3amour" & un amour spirituel qui prfigure en quelque sorte l3amour en >ieu. LDA+*r/( ne prsente pas l3amour comme une fi re ardente mais une 'onn7te amiti" un amour fond par l3estime de l3autre= "il est impossible d'aimer ce que l'on n'admire pas". ?n peut a oir dans cette e$altation de la fidlit amoureuse une mtap'ore de l3esprit de la fodalit" fond sur l3'ommage" la foi et la fidlit. <ais il ) a dans .DA+*r/(" malgr cette sublimation spirituelle incontestable" un raffinement rotique et une sensualit insinue dans le spiritualisme. Li le couple de >iane et de Lil andre se situe d3emble au plan du coeur et de l3esprit" le couple de l3Bstre et de Cladon donne aussi un e$emple d3amour p')sique et par leur 'istoire le roman spiritualiste qui eut 7tre .DA+*r/( est dmenti. Menette ) oit l3insinuation du serpent dans la bergerie= "Ainsi .DA+*r/( ren!ermait ensemble, et en toute innocence, un roman et son anti(roman, le Pur Amour avec sa libido# le serpent dans la bergerie." +a formule romanesque de .DA+*r/( est ric'e et di erse" il runit en toute 'armonie= ocation 'istorique et gograp'ique" tats d3/me des personnages" pastorale dramatique" pome d3amour" florilges de con ersations" de lettres" de pomes" de pa)sages. Ce roman(pome a la composition comple$e d3une s)mp'onie" a ec des 'istoires entrelaces (nommes aussi "nouvelles intercalaires"#" ses s)mtries et ses oppositions" ses effets de morcellement" de suspension" de ralentissement ou d3acclration. >ans une prose claire se m7lent des ers= sonnets" stances" c'ansons. Ce

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qui semble bien reprsentatif pour ce roman prcieu$ ce sont Eustement les rfle$ions sur l3amour% nous donnons en guise de conclusions le fragment o6 Lil andre fait l3apologie de l3amour adoration.

IV.-.-. B "..(r&% (+ T7@-=U7@=NV

L(**r(+ 3or* %&"+(+ T7@@XV +3a is au lecteur qui prcde les L(**r(+ assure qu3il s3agit de raies lettres" "qui ont t crites ' un gentilhomme de qualit qui servait en Portugal" . +e titre de l3dition originale" L(**r(+ 3or* %&"+(+ *r&$ "*+ (! fr&!S&"+" met l3accent sur la traduction mais ne donne pas de renseignements sur le traducteur. ?n a cru & l3poque de leur parution que s3taient des lettres aut'entiques" plus tard" qu3elles taient crites par la rreligieuse portugaise <ariana Blcoforado ou Blcoforada au comte de C'ammil). +3e$gse moderne a tabli" en partant de l3autorisation d3imprimeur et de l3anal)se interne de l3oeu re" que leur auteur est un 'omme" le comte de Muillerague" et que c3est proprement une oeu re littraire. ?n lui attribue aussi les V&.(!*"!+ (pigrammes et madrigau$#. U!( o( #r( +"!% .";r( +es L(**r(+ 3or* %&"+(+ trou ent leur place dans la littrature franaise du XVIIe sicle par un rapport d3opposition is(&( is des mentalits classiques et de diffrence is(&( is de la littrature qui les prcde et leur est contemporaine. Il s3agit de cinq lettres crites par une religieuse portugaise" <ariana" du cou ent de 5eEa (Aortugal#" & son amant franais" un officier qui l3a sduite et abandonne. +3amant rpond par le silence ou par quelque lettre con entionnelle" connue seulement par les rfrences que la religieuse ) fait. +es lettres constituent donc un monologue" un soliloque qui touc'e au tragisme. ?n a pu parler & ce propos d3une raie est'tique du dsordre" d3une potique de l3inco'rence qui ser ent bien les sentiments contradictoires" les 'sitations" les appels dsesprs et rtracts de l3amoureuse tra'ie. ?n peut considrer les L(**r(+ 3or* %&"+(+ comme un bref Hroman pistolaireH d3une e$prience personnelle" intime" qui se moque des biensances c'res au$ classiques pour proclamer la toute puissance de l3amour. +eurs antcedentes littraires sont & c'erc'er c'eF ? ide et Catulle" dans les lgiques H/roO$(+" br iaire des lettres amoureuses de l3Bntiquit. Nuelques allusions parpills dans les 0 lettres permettent de reconstituer la ie de <ariane. +e romanesque est refus= pas d3intrigue proprement(dite" pas d3obstacles e$trieurs. 4lle it au cou ent ds son enfance. 4lle a un frre qui lui rend isite et une famille qui tient beaucoup & l3'onneur. Les sou enirs du "malheureu" clo+tre" ne lui oquent que des "gens dsagrables" Eusqu3& la rencontre de l3officier franais. +a ue de celui(ci est lie au balcon qui donne ers <ertola. <ariane tait sur le balcon "le jour !atal" o6 commena sa "passion malheureuse". C3est de ce balcon qu3elle a admir "votre adresse et votre bonne gr*ce" & pousser le c'e al. C3est l& qu3elle s3est crue remarque entre toutes et qu3elle a senti que le Eeune officier ne lui tait pas indiffrent. 4lle a connu les plaisirs de l3amour dans la c'ambre du cou ent o6 elle se tourmente au moment de la "rdaction" des lettres et elle ) est "promue" portire. 4lle oit de temps en temps son frre" m7me quelque lieutenant" qui portent ses lettres en @rance. Bprs le dpart de son amant" sous prte$te de guerre" sa sant est de plus en plus ruine" on la croit folle" elle parle sans sa oir ce qu3elle dit et il lui arri e de rester trois 'eures de suite sans connaissance.

.P

+es cinq lettres traduisent les sentiments iolents de la femme mal(aime qui ont de l3espoir (asseF ague# de la premire lettre Eusqu3& l3amer renoncement de la dernire. +a premire lettre est encore illumine par les illusions d3un amour partag" par un espoir de rciprocit. +a deu$ime" aprs si$ mois de silence de la part du destinataire" montre l3amour solitaire repli sur lui(m7me" l3indiffrence de l3absent et le doute qui s3installe. >ans la troisime" on peroit l3angoisse" le ide et la question Hcomment sur i reH reste sans rponse. +a quatrime surprend par le plein de passion et d3lans. +a cinquime se dclare la dernire" elle se eut la lettre du renoncement" du dtac'ement mais les derniers mots ne semblent pas dfinitifs. +e dbut de la premire lettre" asseF courte par rapport au$ autres" est de enu clbre d3autant plus qu3il repose sur une ambigu!t= "mon amour"" c3est la passion personnifie de la femme amoureuse ou l3amant" tuto)" ici" la seule foisQ "0onsidre, mon amour, jusqu'' quel e"cs tu as manqu de prvoyance. Ah@ malheureu", tu as t trahi, et tu m'a trahie par des esprances trompueses. Fne passion sur laquelle tu avais !ait tant de projets de plaisirs ne te cause prsentement qu'un mortel dsespoir, qui ne peut $tre compar qu'' la cruaut de l'absence qui le cause." +3ou erture contient dE& les t'mes maEeurs= amour" absence" dsespoir" mort" rigueur du destin. +3apostrop'e" les e$clamations" les interrogations initiales constituent un ritable patron pour toute l3criture amoureuse de ce petit roman par lettres. +es motifs des )eu$ aims" des larmes" des motions iolentes Eusqu3& l3 anouissement" du plaisir" des tourments qui ont re enir par la suite sont dE& prsents dans la premire lettre. +e reproc'e d3a oir pass les mers pour la fuir est ite annul par la promesse d3un amour ternel" par l3indignation qu3une passion non pas asseF intense pourrait suffir & l3amant= +3appel" la prire adresses & l3'omme aim sont rpts plusieurs fois" sous formes diffrentes= "crive-(moi souvent"" "vene- me voir"" "aime-(moi toujours"% l3ide que l3amour signifie" en fait" une souffrance intense paraGt dE& en cette fin de lettre et a 7tre reprise plusieurs fois. +3e$cs d3amour pos de la premire ligne et qui constitue une sorte de superlatif absolu de celui(ci est renforc par le refus de l3oubli" de l3indiffrence dans la deu$ime lettre= "j'aime mieu" sou!!rir davantage que vous oublier"" ">e n'envie point votre indi!!rence et vous me !aites piti" . +a religieuse parle de son amour" comme on l3a dit" "en termes a!!irmati!s". C'eF elle pas de litote" pas d3eup'misme" pas de ngation" c'res au$ classiques. La passion est dclare" clame" assume. +e corps a ec ses plaisirs" ses sensations" ses Eoies est intgr & l37tre & part entire. +e mot plaisir est le plus frquent dans les lettres. Ine certaine insistence sur les dtails concrets , "dsirs"" "chambre"" "ardeur"" "emportement"" "e"cits"" "tmoignages ardents"" "je me donnai toute"" "joie"" "jouir pleinement"" "aimer perdument" , montre que la passion imparfaite est ddaigne" toute attnuation bannie. +e recours & la raison" si 'onnore & l3poque" est lui(aussi mpris. Celle(ci apparaGt comme un poison et un emp7c'ement. +e sens de l3'onneur et de la religion est orient touEours ers la passion ardente Eusqu3& signifier "aimer perdument". +3amour est clam comme un dfi & la biensance= "... je veu" que tout le monde le sache, je n'en !ais point un mystre, je suis ravie d'avoir !ait tout ce que j'ai !ait pour vous contre toute sorte de biensance..." <7me l3aide de >ieu" de la religion est nglige. +a religieuse portugaise se sent

.;

"en!erme" au cou ent" "malheureu" clo+tre"" elle le peroit comme un espace du mal'eur" elle n3est pas l& par ocation m)stique. 4lle n3adresse pas de prire au Leigneur mais & son amant infidle , prire de se sou enir d3elle" de lui crire" de enir la oir. Lon amour dans son e$cs s3attac'e au$ obEets gages de l3amour" qu3elle a ren o)er a ec la dernire lettre= le portrait de l3officier" obEet d3adoration ftic'isante , "je regarde sans cesse votre portrait, qui m'est mille !ois plus cher que ma vie" , et les bracelets offerts par l3'omme aim. <7me les portraits du frre et de la belle(soeur de l3amant sont en ies pour leur pou oir de rendre plus proc'e l3amant lointain. Ine Ealousie d orante tourmente la femme dlaisse= elle est pro oque non pas seulement par un amour a ou cu en @rance et par les supposes maGtresses dans ce pa)s" mais aussi par des obEets et personnes insifigniants= le papier de la lettre qui a le "bonheur" d3arri er entre les mains de l3officier" les laquais qui le ser ent et l3accompagnent. +a passion elle(m7me de ient plus aime que l3amant= "on est beaucoup plus heureu"... quand on aime violemment que lorsqu'on est aim". +3acte d3crire des lettres est en isag dans ses fonctions di erses= il suspend pro isoirement le dsespoir de la mal(aime" il remplace l3entretien a ec l37tre c'ri , "il me semble que je vous parle quand je vous cris" ," il donne le soulagement , "j'cris plus pour moi que pour vous, et je ne cherche qu'' me soulager" ,. +3criture signifie nourriture" maintien de la passion" le silence signifie le renoncement" l3oubli" le dtac'ement. >s le dbut de la cinquime lettre" qui est celle du renoncement" la femme annonce qu3elle crit "pour la dernire !ois" mais prolonge le plus possible la rdaction de celle(ci (un officier attend la lettre pour la porter au destinataire# et" ers la fin" elle semble 'siter" promettre une nou elle lettre et ensuite se rtracter. +3ide de la tranquillit est repousse i ement dans les premires lettres" comme e$pression de l3amour teint" elle semble accepte dans la dernire pour traduire Eustement le dtac'ement de la passion. Ce sera un tat plus paisible ou la "rsolution e"tr$me"" c3est(&(dire la mort. ?n ne peut pas dire qu3il s3agit d33un c'antage au suicide car les lettres sont pleines de contradictions et & l3accusation d3infidlit et de tra'ison sont Eu$taposes la promesse de l3amour ternel et l3a eu d3une inclination & tout pardonner & l3amant. +a dernire lettre reste "ouverte" car elle finit par une question= "...je crois m$me que je ne vous crirai plus 4 suis(je oblige de vous rendre un compte e"act de tous mes mouvementsG" mais m7me le dernier mot" "mouvements"" emplo) & l3poque au sens de "impulsions"" "passions"" "transports"" "motions"" montre que l3amour est loin d37tre mort" la femme loin d3en 7tre gurie. L(+ .(**r(+ U K .Dor"%"!( $ ro6&! Comme nous l3a ons dE& dit" L(+ .(**r(+ 3or* %&"+(+ ont t considres" & l3poque de leur parution" tout simplement comme des lettres" parce qu3elles enaient dans la littrature franaise dans un moment de dego8t du romanesque trop e$ploit par le roman 'ro!que et prcieu$ et dans un moment de rupture a ec la fiction" quand on c'erc'ait l3aut'entique" le cu. +3a ertissement au lecteur a laiss croire qu3il s3agissait de raies lettres Eustement pour offrir "un singulier plaisir" au public. +a Htrou ailleH a t bonne" le succs des lettres clatant" et la cinquantaine de rditions Eusqu3en 12OO" les nombreuses imitations et rpliques en sont la preu e. <ais les L(**r(+ 3or* %&"+(+" par leur Eaillessement" leur dsordre" leur biFarrerie se dlimitent nettement du classicisme et par l3e$pression d3une e$prience particulire qu3elles constituent se

0O

trou ent & la source du roman epistolaire du XVIIIe sicle et du roman moderne qui alorise sou ent l3e$prience tourmente et l3angoisse de ant le ide. ?n a compar <ariane & Cermione et & A'dre mais" comme nous l3a ons u" par son attitude passionnelle de clamer et assumer sa passion" de faire intgrer le corps" elle s3en distingue. ?n a compar la religieuse & <de de Corneille et & 4l ire (de Do6 > &!# de <olire" qui e$ploitent le m7me t'me de la femme abandonne% le fait qu34l ire a t sduite dans un cou ent et" de plus" dans un cadre ibrique" a paru un argument important. <ais le dsir de engeance presque absent c'eF <arianne" le sentiment de l3'onneur rpare asseF faible c'eF elle la distingue galement de <de et d34l ire. Aour la femme "en!erme" au cou ent" le bon'eur est plus important que l3'onneur" le plaisir plus important que la biensance" la passion plus importante que l3amant infidle. 4t cette nou elle attitude de m7me que la forme par lettres qu3elle prend a s3panouir au$ sicles sui ants. :appelant les H/roO$(+ d3? ide" les L(*r(+ $DH/.oO+( K A0(.&r$ et annonant L& No #(..( H/.oO+( de :ousseau et L(+ L"&"+o!+ D&!%(r( +(+ de +aclos" L(+ .(**r(+ 3or* %&"+(+ restent un c'ef d3oeu re de l3criture amoureuse pistolaire.

IV.-.2. M&$&6( $( L& F&L(**( T7@28 U 7@X2V

V"( <arie(<adeleine Aioc'e de la Vergne est ne & Aaris en 11-.% sa famille appartient & la petite noblesse. +e grammairien <noge est le directeur de sa formation. Aarmi ses lectures importantes= les romans de <lle de Lcudr)" Virgile" des ou rages d3'istoire. >s 1100 <lle de la Vergne de ient <me de la @a)ette% elle donne naissance & deu$ fils" fait plusieurs sEours en Bu ergne o6 se trou ent les terres du comte de +a @a)ette. >es amitis littraires a ec >aniel Cuet" 9ean Legrais" <me de L ign dont elle fait le portrait dans B&.(r"( $( 3or*r&"*+" parue & l3poque. B partir de 1111 le comte de +a @a)ette it en Bu ergne et sa femme & Aaris o6 elle de ient dame d3'onneur d3Cenriette d3Bngleterre" femme de A'ilippe d3?rlans" frre du roi. 4n 1112" au mois d3ao8t" l3apparition de L& Pr"!)(++( $( Mo!*3(!+"(r. 4n 1110 commence l3amiti a ec +a :oc'efoucauld qui a durer Eusqu3& la mort de celui(ci" en 11PO. 4n 111;" publication du premier tome de Z&O$(G 9"+*o"r( (+3&%!o.( (paru sous le nom de Legrais# et" en 1122" celle du deu$ime tome de Z&O$(. 4n dcembre 1121" le pri ilge de 5arbin pour le Pr"!)( $( C.;#(+" apparemment" premier titre du clbre futur roman. 4n HIJK" pri ilge de 5arbin pour L& Pr"!)(++( $( C.;#(+" qui paraGt au mois de mars" sans nom d3auteur. Vers la fin de sa ie" <me de +a @a)ette se tourne ers le Eansnisme et prend pour directeur de conscience l3abb de :anc. Bprs sa mort" en 122O" on publie LDH"+*o"r( $( M6( H(!r"(**( $DA!%.(*(rr( par <me de +a @a)ette" en 122. H<ercure de @ranceH publie L& Co6*(++( $( T(!$(. 4n 12-1" la publication des M/6o"r(+ + r .& Co r $( Fr&!)( 3o r .(+ &!!/(+

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7@== (* 7@=X. Bu XXe sicle" deu$ autres ou rages" LDH"+*o"r( (+3&%!o.(" $DA+*&r%&+ sont attribues" apparemment & tort" & <me de +a @a)ette. L& Pr"!)(++( $( C.;#(+ U YL& >o)o!$( $(+ .(**r(+ fr&!S&"+(+Y

Do! C&r.o+

+e fameu$ roman est prcd par l3apparition de la nou elle L& Pr"!)(++( $( Mo!*3(!+"(r" ocation 'istorique des derniers Valois et 'istoire d3une femme amoureuse qui finit dans la mal'eur parce qu3elle est incapable de dominer sa passion" et par un roman prcieu$ Z&O$(" o6 l3auteur se montre asseF obissant au$ lois du genre. +e roman L& Pr"!)(++( $( C.;#(+ a les dimensions d3une nou elle et" selon les mots de l3auteur" qui ne le signe pas et qui refuse de reconnaGtre sa paternit" il appartient plutJt au genre HmmoiresH. Lelon les tmoignages de l3poque" le petit roman est oeu re collecti e" supposant la collaboration de Legrais" de Cuet" de +a :oc'efoucauld et de <me de +a @a)ette. +e suEet= <ademoiselle de C'artres fait son apparition & la cour d3Cenri II" cour prsente aupara ant dans son clat et magnificence% elle se fait ite admirer pour sa beaut et il ) a plusieurs propositions de mariage pour elle. 4lle a pouser le Arince de Cl es qui l3a)ant rencontre c'eF un Eoailler tombe amoureu$ d3elle. Ine fois de enue la princesse de Cl es" la Eeune femme" qui prou e pour son mari de l3estime et de la reconnaissance" rencontre au bal le duc de Kemours et sent pour lui une "inclination" qui a l3entraGner malgr elle. +e duc" fort pris d3elle" renonce & ses maGtresses pour lui prou er son amour. +a mre de la princesse se rend compte de la passion de sa fille et sur son lit de mort lui conseille de garder sa ertu. +a Arincesse essaie de fuir la cour pour fuir ainsi une inclination qu3elle Euge coupable= elle a oue & son mari sa faiblesse pour un autre 'omme sans lui dire le nom de celui(ci. +a mari qui aime profondment sa femme est tortur par la Ealousie" souffre d37tre mal(aim et meurt de c'agrin" en cro)ant sa femme infidle. :este eu e" la princesse refuse de rpondre au$ sentiments du duc et c'erc'e le repos dans une retraite loin de la cour o6 elle finit sa ie "asse- courte". +e li re n3est pas seulement une anal)se de l3amour pro ocateur de dsordre mais aussi un roman 'istorique qui prsente beaucoup de personnages rels= Cenri II" Cat'erine de <dicis" <arie Ltuart" >iane de Aoitiers" <adame" soeur de Cenri II" @ranois II" des enements 'istoriques= c'angements de rgnes" mort dramatique de Cenri II & la suite d3un accident de tournois" mariages princiers" c'ronique des cours de :enaissance (tantJt du +ou re" tantJt du 5lois" tantJt ailleurs#. Comme dans sa Eeunesse <me de +a @a)ette a t fille d3'onneur d3Cenriette d3Bngleterre (belle(soeur de +ouis XIV#" elle connaGt parfaitement le monde de la Cour" ses intr7ts et ses cabales" ses apparences trompeuses" ses moeurs et ses di ertissements. Ce cadre somptueu$ et brillant flatte le go8t des lecteurs qui e$igeaient" pour tout genre srieu$" des personnages nobles et prestigieu$. +a romancire traite son suEet en mmorialiste" donc en 'istorienne. ?n sait que sa fidlit au$ sources 'istoriques est grande dans les portraits des princes" dans la relation des nements" dans les allusions au$ traits et au$ mariages princiers. La peinture de la Cour est faite a ec finesse et minutie. +a perfection de celle( ci n3est qu3apparence" la frquence des termes du paraGtre et de la dissimulation est de 2 par page. Lous le oile des biensances obliges transparaissent la corruption des moeurs" les ri alits sordides" sous les lgantes bassesses se oient les froces

02

ambitions" la 'aine" le mensonge. <algr cette porte 'istorique" les personnages principau$" formant le triangle amoureu$" sont imaginaires et" comme on l3a fait remarquer d3ailleurs" la place rser e & la c'ronique 'istorique a dcroissant du tome premier au quatrime. Li le roman s3ou re sur l3image florissante de la cour des Valois " a magni!icence et la galanterie n'ont jamais paru en ,rance avec tant d'clat que dans les denires annes du regne de 7enri second." il finit sur les derniers moments de la ie du personnage qui lui donne le nom ";lle passait une partie de l'anne dans cette maison religieuse et l'autre che- elle mais dans une retraite et dans des occupations plus saintes que celles des couvents les plus austres) et sa vie, qui !ut asse- courte, laissa des e"emples de vertu inimitables." Comme l3cri ain connaGt et respecte le code de l3poque" les aleurs que le li re met en lumire sont celles de l3aristocratie= la naissance et le bien" l3clat donn par la aillance et la bra oure" par l3agrment" l3enEouement" l3adresse" la manire de s3'abiller" l3esprit" le mrite" dfini" & l3poque" comme "assemblage de plusieurs bonnes qualits". +e code social et culturel est d oil aussi par la mticulosit a ec laquelle l3cri ain prsente l3tiquette de la cour" le crmonial des f7tes" bals" tournois et soupers. +a magnificence et l3clat ont pourtant leur isage cac'" donn par les intr7ts qui s3opposent et les cabales qui se tissent" ce qui g/te la beaut crmonieuse de la cour" c'ose dont <me de C'artres pre ient sa fille= "%i vous juge- sur les apparences en ce lieu(ci, vous seresouvent trompe# ce qui para+t n'est presque jamais la vrit." <algr sa bri et" le roman(nou elle de <me de +a @a)ette et ses collaborateurs raconte aussi quelques 'istoires intercales" des rcits intrieurs qui" par leur ertu d3e$emple" pourraient contribuer & l3 "ducation sentimentale" de la Arincesse= 'istoires de >iane de Aoitiers" de <me de Dournon" d3Bnne de 5ole)n" du idame de C'artres. Ce sont autant d3e$priences indirectes pour <me de Cl es sur l3infidlit" sur la passion irrationnelle et dangereuse" sur la dissimulation. 4lles lui font connaGtre" par procuration" les misres du monde et les affres de la passion. T()9!"1 ( ro6&!(+1 ( +e petit li re de <me de +a @a)ette 'armonise la narration sobre de la nou elle et les descriptions" les portraits" les con ersations" monologues" anal)ses du roman 'ro!que. +e romanesque 'rit de <lle de Lcudr) s3assouplit beaucoup et ne retient que quelques poncifs= la belle inconnue" la rencontre singulire" le portrait drob" la lettre intercepte" l3a eu e$tra agant" l3amant dissimul. +es units narrati es dominantes sont" comme c'eF Aroust" plus tard" les grandes scnes dont la plus importante la scne de l3a eu" autour de laquelle semble se construire tout le rcit. ?n a retenir aussi comme scnes importantes la rencontre c'eF le Eoailler" le bal" la mort de <me de C'artres" la mort de <. de Cl es" la dernire entre ue. Aarmi les units narrati es on retient aussi le monologue" le dialogue" la con ersation" cette dernire rele ant de la prciosit et de la galanterie et l3intrusion d3un autre t)pe d3criture= la lettre" englobe dans le rcit. ?n peut conclure que la formule narrati e du roman est comple$e dans un dosage bien quilibr et que le mou ement narratif qui le alorise le plus est la grande scne. +e sommaire (ou le rsumatif# sert l3 ocation 'istorique" la description est rser e surtout au$ portraits qui sont nombreu$ mais asseF sou ent succints et

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con entionnels. Ils e$priment les aleurs au$quelles la socit ad're= naissance" gloire" beaut" bien" mrite. Ils sont au superlatif. ?n a compt les mots intensifs pour les cents premires lignes du roman= admirable, aimable, beau, bien !ait, clbre, digne, jamais, toujours, tous, partout. <ais" en fait" il n3) a pas d3a euglement dans les portraits des personnages mais beaucoup de politesse" des rticences" des adoucissements. Aresque tous les personnages sont "beau""" les 'ommes sont le plus sou ent "bien !aits"" ils ont "une belle mine"" "de la gr*ce". +es femmes sont "belles". ?n retient pour la princesse de Cl es "le teint blanc"" "les cheveu" blonds"" "la gr*ce et la douceur" qui rpandent sur son isage "les sentiments qu'elle avait dans le coeur". +e portrait initial de <. de Cl es" e$clusi ement moral" est fait en trois lignes" celui du duc de Kemours" essentiellement est'tique" en 22 lignes. ?n pourrait dire que le dbout proprement(dit de l3'istoire est donn par la fameuse p'rase ".l parut alors une beaut ' la cour..."" qui est place aprs une diFaine de pages de prsentation de la Cour. +3cri ain prsente l3'ro!ne a ant de l3engager dans l3action. Aour les personnages de la Cour il est capital de rester "ma+tre de son esprit et de son visage". +3'ro!ne a des apparences cornliennes mais pour elle l3essentiel est de prser er son image. Les moments d3abandon sont e$ceptionnels= la reconstitution de la lettre" la r7 erie dans le Eardin. Bprs la mort du prince de Cl es" l3ide de de oir est de plus en plus puissante (le mot apparaGt 1P fois dans les 2O dernires pages du li re#. +es obstacles & la passion sont pour la eu e intrieurs= le remords d3a oir pro oqu la mort de son mari" le scepticisme" l3absence d3illusions sur la dure de l3amour. 4lle croit le bon'eur foncirement impossible. ?n a oulu oir dans l3'ro!ne lafa)ettienne soit une cornlienne par sa maGtrise de soi" soit une racinienne par la fatalit de sa passion" soit une pascalienne par sa ision sombre du monde" mais le te$te ne confirme pas nettement telle ou telle image car l3ambigu!t fondamentale attribu au monde reprsent embrasse aussi le personnage et constitue d3ailleurs la marque de cet nigmatique personnage. >ans cette mac'ine infernale qui est la Cour" o6 la 'ierarc'ie ordonne tout" la passion semble semer le dsordre. <ais <me de Cl es se mfie de l3a enir de la passion et finit par le refuser= entre le di ertissement de la Cour et un >ieu asseF lointain elle se replie sur elle(m7me & la rec'erc'e du repos. Comme nous l3a ons dit" le dernier mot du li re" "inimitable"" & propos de la ertu de l3'ro!ne" montre son destin e$ceptionnel. L& )9&r%( +L60o."1 ( $ ro6&! +es lieu$ et les obEets ont le plus sou ent une c'arge s)mbolique= l3espace clos" le cadre le plus fa orable pour l3tiquette et l3e$actitude d3un code est reprsent par le palais du roi" par l3'Jtel" par des demeures. +es pices ont des fonctions prcises= la salle est le cadre des f7tes" des bals% la c'ambre" l3abri des souffrants et des mourants" l3espace du soliloque et du dialogue% l3antic'ambre est la pice qui marque l3attente et la distance tandis que le cabinet est l3espace de l3anal)se et de la rfle$ion" du familier et de l3intimit. +e pa illion de Coulommiers est l3espace de la retraite" de la fuite" de l3isolement mais aussi de la r7 erie. +3espace ou ert est peu prsent= prs du pa illon un Eardin donne sur la for7t" lieu de l3a enture" de l3espionnage pour le duc" l3alle" les saules" le long du ruisseau" espace de promenade et de r7 erie. +es obEets renforcent l3ide de l3clat et de la magnificence= les parures" les meubles" les 7tements" d3autres ser ent le code rotique= la bague de >iane de Aoitiers"

0.

cadeau offert par le roi & sa fa orite et par celle(ci & son amant" la portrait de la princesse ol par le duc" la copie d3un tableau e$ige par la princesse et les obEets & connotations se$uelles" la canne de l3Inde que la princesse orne des rubans au$ couleurs du duc. +e parcours s)mbolique a dcroissant du c'arg du palais connotant magnificence" clat et di ertissement ro)al" au dpouillement du cou ent" de la de otion et de la retraite connotant austerit et solitude. L& + 0."6&*"o!I (43r(++"o! ).&++"1 ( (* 3r/)"( +( +3on a dit que le roman de <me de +a @a)ette" qui a suscit et suscite beaucoup de lectures diffrentes" constitue un rai "jouet prcieu"" au$ mains des critiques. +3on a dit" en m7me temps" qu3il s3agit du premier roman classique de la littrature franaise pour constater ensuite qu3il n3est ni l3un" ni l3autre ou les deu$ & la fois. +a prciosit s3) fait sentir par quelques questions galantes" suEets de con ersation et de dbat des personnages= une dame doit se rendre au bal si son amant n3) est pas" une dame doit a ouer & son mari son amour pour un autre" l3estime est ncessaire en amour. +a question de l3a eu est sortie des limites du li re pour de enir suEet de dbat du numro spcial de la re ue H<ercure MalantH. 4lle a pro oqu aussi une querelle & propos du raisemblable d3une telle situation. +3e$pression classique est donne par la langue conome et abstraite" & la limite de la pau ret o6 les adEectifs descriptifs se rptent , "petit"" "grand"" "bien !ait" , o6 le portrait cou re plutJt le domaine moral , "vaillant"" "hardi"" "libral" , et les adEectifs les plus frquents semblent agues et con entionnels , "e"traordinaire"" "particulier"" "singulier"" "incomparable"" "admirable"" "insupportable" ,% ces derniers permettent d3escamoter la description en notant seulement l3effet fait par les c'oses et constituent la figure nomme par Blain Kiderst "le silence hyperbolique". >ans le m7me sens l3escamotage" la politesse et l3insinuation imposent l3eup'misme et la litote" la prip'rase comme figures de la biensance. +a potique du retranc'ement et de l3abr iation constitue la rupture a ec l3e$tra agance du romanesque et fait de la Pr"!)(++( $( C.;#(+ le premier roman franais.

IV.2. Ro6&!)"(r+ $( .D&!*"Ero6&!(+1 ( IV.2.7. C9&r.(+ Sor(. T7@AAF U 7@<8V

Drs Eeune il crit des romans d3a enture" selon le go8t de l3poque. 4n 112- il crit des nou elles ralistes" No #(..(+ fr&!S&"+(+" et publie la premire dition de l3H"+*o"r( )o6"1 ( $( Fr&!)"o!. 4n 1122 il donne L( ,(r%(r (4*r&#&%&!*" parodie dclare du roman pastoral LDA+*r/(. Il de ient 'istoriograp'e du roi. Il est maintenant un 'omme gra e" qui frquente les p'ilosop'es et les rudits. 4n 11.P il publie Po.L&!$r( , roman sur la bourgeoisie ," seulement la premire partie. 4n 111. il fait paraGtre L& ,"0."o*9;1 ( fr&!S&"+(" en 1121 , D( .& )o!!&"++&!)( $(+ 0o!+ ."#r(+ " ou rages o6 il e$prime ses ides critiques et ses t'ories sur la littrature de son temps.

00

H"+*o"r( )o6"1 ( $( Fr&!)"o! +e genre H'istoire comiqueH est inaugur en 1112 par du Lou'ait% elle runit des influences de farces" de fabliau$" de contes" de roman picaresque et se pose comme une parodie de roman pique. +3'istoire comique se d eloppe donc paralllement & la eine romanesque" en raction contre celle(ci% elle se nourrit de culture et mentalit populaires et bourgeoises. La loi semble 7tre l3oscillation entre farce et ralisme dans un registre parodique. LDH"+*o"r( )o6"1 ( $( Fr&!)"o! est l3oeu re d3un cri ain de 2O ans d3une audace de pense et de langage sans pareil. In gentil'omme pau re raconte & son ami et compagnon de o)age" un grand seigneur libertin" les a entures de sa ie. @rancion n3est donc pas un gueu$" un HpicaroH" ce qui distingue d3ailleurs le li re de Lorel des romans picaresques. Doute la perspecti e du rcit est marque par ce fait. +a narration se d eloppe & la manire d3un roman d3apprentissage= on suit l3itinraire du 'ros depuis le collge Eusqu3& son mariage a ec la belle et ric'e Ka!s. +a ie au collge peint un uni ers carcral= cellules glaciales" rondes de nuit" maGtres ignorants" c'/timents corporels" pri ations de nourriture= ">'appris alors ' mon grand regret que toutes les paroles qui e"priment les malheurs qui arrivent au" coliers se commencent par un P, avec une !atalit trs remarquable# car il y a pdant, peine, peur, punition, prison, pauvret, petite portion, pou", puces et punaises..." Bu sortir du collge @rancion se lance dans l3a enture d3e$plorer les bas(fonds de la socit. Il frquente les ta ernes et les bordels" il connaGt le Aaris nocturne des truands et des prostitues" & la rec'erc'e de sa belle +aurette" dont il est tomb amoureu$ d3aprs son portrait. B la diffrence du 'ros picaresque" son agabondage est plus sociologique que gograp'ique. >ans son rcit le 'ros fait une description pittoresque et satirique de la socit= entremetteuses et prostitues" arc'ers et commissaires" cri ains et libraires" coliers et pdants" pages et domestiques" Euges et a ocats" bourgeois" nobles de cour et de campagne. +a premire dition" la plus 'ardie et la plus russie" se termine a ec la septime partie" qui raconte la f7te c'eF :a)mond. +3amour de @rancion pour +aurette finit par aincre pas mal d3obstacles. +a seconde et troisime dition aEoutent d3autres pisodes (au total 12 parties#" assagissent le 'ros" qui aime maintenant la belle et ric'e Ka!s. Bprs la condamnation pour libertinage de Dop'ile" la seconde dition" en 1121" subit une rorientation spiritualiste" les dimensions rotiques et sub ersi es sont rduites. +a troisime dition" en 11--" est bien moralisatrice , la censure est erbale mais aussi narrati e et structurelle (les inter entions de l3auteur se rduissent" l3auteur se dmarque de son 'ros et des moralits difiantes sont aEoutes au$ principau$ pisodes#. +a forte personnalit du 'ros et l3e$istence de plusieurs figures secondaires bien soulignes assurent l3unit au roman. @rancion" malgr sa simpat'ie pour le peuple" n3est pas un gueu$ par naissance= il est gentil'omme mais pau re. Il a le go8t raffin" il aime le Eeu" la musique" le ballet" la lecture. Il a l3esprit espigle" de la dsin olture" le go8t de la pro ocation. Il fonde une confrrie qui mprise les aleurs traditionnelles et s3affranc'it des interdits et des prEugs et qui pose comme aleur supr7me la gnrosit" entendue comme libert des penses et des sens. +es gnreu$ ont quelque c'ose Hde divin" et "de cleste"% @rancion eut leur apprendre "' vivre comme des dieu"" = ils s3opposent au$ "brutau"" qui sont "tout terrestres". >ans la confrrie entre seulement l3lite de l3/me" de l3esprit et des sens.

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@rancion propose donc un art de i re et une ision du monde opposs au conformisme troit. Lous l3allgorie d3un songe" @rancion e$pose la cosmogonie conue par les libertins" oppose & l3immobilisme aristotlicien. Del que l3A#(r*"++(6(!* $D"63or*&!)( & 4 .()*( r+ le dit" le li re ne doit pas 7tre lu d3une manire superficielle= il faut ) c'erc'er un sens cac'" aller au(del& de l3apparence "!ol*tre"" des "!actieu" e!!ets". Nuoique l3esprit de la sub ersion touc'e non seulement le social et le moral mais aussi le romanesque des ieu$ romans de c'e alerie ou des romans sentimentau$" Lorel demeure fidle au$ poncifs de la composition romanesque= dbut in medias res (par l3'istoire du ieu$ souffrant d3impuissance qui fait des e$ercices de magie pour en gurir#" retours en arrire" qu7te inlassable et pleine d3obstacles de la bien aime" rcit intercal (celui de ieille Bgat'e#. Il s3en dtac'e par le c'oi$ des personnages de rang bas" par les milieu$ e$plors" par leurs idau$ corporels loin du sublime et de l3t'r (pour l3obser ation des moeurs certaines pages reproduisent des li res populaires de l3poque#. +3'istoire du ieillard" la prsentation de la foule parisienne au Aalais" dans la cour du +ou re" c'eF les libraires" sur le Aont(Keuf" la ie au collge" les propos du fou Callinet" la f7te c'eF :a)mond sont des e$emples de reportage satirique fond sur l3e$prience personnelle. +3ironie et le commentaire sub ersif retournent le sens apparent des faits. +e romanesque et le roman" le li re" en gnral" sont sou ent pris comme obEet d3anal)se% le monde des libraires a une bonne place dans cette 'istoire comique. Li dans le troisime li re" par e$emple" on apprend quelque c'ose sur le plaisir du 'ros de lire de "tel patras de livre" de C'e alerie qui nourissent bien l3imagination et font refuser le mdiocre contemporain , "2re!, je m'avais plus en esprit que rencontres, que 8ournois, que 0h*teau", que /ergers, qu'enchantements, que dlices et qu'amourettes" ," au onFime li re on nous parle d3un li re crit par @rancion et qui n3est autre que L( ,(r%(r (4*r&#&%&!*. Aaru en 1122 comme un li re autonome et non pas comme la suite de l3 H"+*o"r( )o6"1 (" telle que celle(ci laissait entendre" L( ,(r%(r est la parodie de l3A+*r/( d3Conor d3Irf. Il eut d oiler parmi "des !antaisies amoureuses" les "impertinences des romans et de la posie" . C3est en fait l3'istoire d3un Eeune bourgeois dont le "nepointu"" "les yeu" gris, ' demi retourns et tout en!oncs" montraient que "sa cervelle n'tait pas des mieu" !aites..." & qui la lecture des romans a tourn la t7te et l3a dcid & i re comme Cladon. C3est" a ec le mot de l3auteur" un anti(roman qui par les remarques qui accomagnent le li re dconstruit s)stmatiquement le roman pastoral" c3est le roman dirig contre les romans. Il s3agit de la m7me entreprise que celle de Cer antes dans Do! C ")9o**( et plus tard de <ari au$ dans L(+ Fo."(+ ro6&!(+1 (+ et de >iderot dans >&)1 (+ .( F&*&."+*(.

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IV.2.-. P& . S)&rro! T7@7AU7@@AV

. LDo( #r( +e dbut , madrigau$ et sonnets. +3initiateur du burlesque en @rance par R() (". $( 1 (.1 (+ #(r+ 0 r.(+1 (+ en 11.-. 4n 11.." Lcarron donne TL39o!" la premire en date des popes burlesques et" encourag par le succs" en 11.P" V"r%".( *r&#(+*". Il crit aussi des farces= >o$(.(* (11.0#" >o$(.(* +o ff.(*/ (11.1#. +e genre de la nou elle l3attire galement" il crit des No #(..(+ *r&%"E)o6"1 (+ (1100,1102#. Lon c'ef d3oeu re est le Ro6&! )o6"1 ( dont la premire partie paraGt en 1101" la seconde" en 1102 et la fin (nomme L& S "*( $DOffr&L# est crite par un anon)me en 111-. Ine autre suite au Ro6&! )o6"1 ( est donne par le romancier et conteur Arc'ac en 112; et encore une autre" anon)me" en 1221. +e titre Ro6&! )o6"1 ( pr7te & l3ambigu!t. ?n peut le lire comme Hle :oman des comdiensH parce que le mot HcomiqueH au XVIIe sicle a ait galement le sens de Hqui appartient & la comdieH" mais HcomiqueH peut se lire aussi comme HsatiriqueH" Hfactieu$H. Lcarron aurait donc accol au terme HromanH" qui prtendait alors dsigner l3pope en prose" le qualificatif des 'istoires comiques bien connues en tant que genre. Il proposait donc un genre nou eau par opposition au roman 'ro!que. Li le titre du li re pr7te & l3ambigu!t" le dbut du roman montre nettement l3intention parodique" anti( romanesque. Lcarron raconte les a entures d3une troupe de comdiens. +3entre des acteurs dans la ille du <ans occupe la premire page. Aour fi$er le moment (entre 0(1 'eures#" Lcarron parodie le clic' du roman 'ro!que qui dbutait par de pompeuses figures centres sur le soleil. >onc le Ro6&! )o6"1 ( est une plaisante parodie mais" en m7me temps" une fresque sociale" un roman d3a entures et d3amour. Il s3agit des a entures d3une troupe de comdiens ambulants dans la ille du <ans et ses en irons. +e 'ros principal" >estin" est un Eeune gentil'omme amoureu$ de <lle 4toile" qui se cac'e parmi les comdiens pour c'apper & la Ealousie du mc'ant baron de Maldogne. +a troupe est forme du ieu$ comdien aigri +a :ancune (lui(aussi amoureu$ de l34toile#" de l3acteur ?li e" de la ieille +a Ca erne et sa fille Bnglique. In Eeune bourgeois amoureu$ d3Bnglique entre dans la troupe sous l3apparence du alet +andre. +3a ocat :agotin" prtentieu$ et galant" lui(aussi amoureu$ de l34toile" les accompagne. +a troupe a aussi son pote" :oquebrune. Bnglique est enle e par erreur & la place de l34toile. Bu moment o6 l3on retrou e Bnglique" l34toile est enle e & son tour. Ceureusement >estin la dcou re asseF ite. <ais le fil pique est enric'i par les nombreuses assiduits de :oquebrune" le pote" et de :agotin" l3a ocat" auprs des comdiennes par des reprsentations soit interropues" soit finies par des bagarres" par de petits incidents termins en pugilats. B cela s3aEoutent quelques nou elles espagnoles racontes par doTa IneFilla" qui occupent un bon tiers du li re. >ans la fin anon)me nomme d3?ffra) (d3aprs la signature de la ddicace#" qu3une tradition considre comme la meilleure entre les autres et qu3on publie d3'abitude comme fin du roman" tout finit par 'app)(end" en l3ocurrence mariage" pour les couples d3amoureu$ >estin et 4toile" +andre et Bnglique" par la mort pour le mc'ant Maldogne" par le dsespoir et le suicide pour le ridicule :agotin.

0P

<algr un apparent dsordre" L( ro6&! )o6"1 ( est bien structur" en Eouant sur trois dimensions= le registre qui entrem7le le ralisme" le burlesque et le romanesque% le temps qui comporte le temps de la narration" le temps de la rtrospecti e et le temps des nou elles% les ni eau$ du rcit (a enture des comdiens" rcits rtrospectifs" nou elles intercales#. Lcarron se dmarque des auteurs idalistes qui ad'rent au$ in raisemblances qu3ils content et prend ses distances par de nombreuses inter entions" il commente sa propre fiction" li re les secrets de sa fabrication. >s la premire page" il dcode en H'umainH et HintelligibleH le st)le sublime du roman 'ro!que qu3il parodie. Nuand il compare +a rancune portant la iole & une grosse tortue" il s3empresse de commenter sa comaraison et de proclamer sa libert d3cri ain= "Luelque critique murmurera de la comparaison, ' cause du peu de proportion qu'il y a d'une tortue ' un homme) mais j'entends parler des grandes tortues qui se trouvent dans les .ndes et, de plus, je m'en sens de ma seule autorit. >es passages entiers tournent en ridicule les ieilles popes et les romans c'e aleresques. 5agarres" coups de poings" fesses remplacent les batailles et les duels du roman d3a entures et donnent la dimension burlesque de l3ou rage.+a fabrication du roman est e$'ibe a ec plaisir et dsin olture% c'aque c'apitre a un titre= si le premier rsume tout simplement l3action , "Fne troupe de comdiens arrive dans la ville du &ans." ," le cinquime dclare qu3"il ne contient pas grande chose"" un autre pro oque le lecteur= "chapitre ?., qui contient ce que vous verre-, si vous prene- la peine de lire" . In autre est "plus long que le prcdant" pour arri er aussi au c'apitre "plus court de ce livre". ?n a oulu oir dans le Ro6&! )o6"1 ( une forte proccupation de ralisme= on ) fait i re toute une socit pro inciale= grands seigneurs et gentils'ommes campagnards" ngociants" magistrats" aubergistes" alets" pa)sans" bo'miens et surtout comdiens dont la ie "n'est pas si heureuse qu'elle le para+t". Il donne cependant une bonne place au romanesque" mais non pas le grandiloquent" & la Calprende" mais celui de la nou elle espagnole en ers laquelle Lcarron se montre admiratif= "les ;spagnols"" dit un des personnages" "avaient le secret de !aire de petites histoires, qu'ils appellent Aouvelles, qui sont bien plus ' notre usage et plus selon la porte de l'humanit que ces 7ros imaginaires de l'antiquit qui sont quelque!ois ' !orce d'$tre trop honn$ts gens)..." >ans les nou elles qu3il introduit dans son roman (LDA6&!*( "!#"+"0.(" A *ro63( r *ro63( r (* $(6"" L(+ $( 4 fr;r(+ r"#& 4" L( P %( $( +& 3ro3r( )& +(# le bon romanesque est bien reprsent% de belles intrigues" ric'es en pripties" en coups de t'/tre" en quiproquos o6 sont entraGns des Eeunes passionns et 'ro!ques. <algr quelques passages d3intellectualisme strile" le Ro6&! )o6"1 ( est l3un des plus russis du XVIIe sicle" par la rencontre d3ingniosit et de la profondeur qu3il russit & accomplir.

0;

CUESTIONSI
1. >montreF que le XVIIe sicle a connu un foisonnement de manifestations du roman. 2. Aourquoi +Bstre dC. dIrfe est(elle un roman pastoralQ -. +es lettres portugaises de Muilleragues sont(elle un c'ef doeu re de lcriture amoureuse pistolaireQ AourquoiQ .. >montreF que +es lettres portugaises ]ont une oeu re at)pique en pleine poque du classicisme. 0. Nuels sont les attributs qui font de +a princesse de Cl es le premier roman franaisQ 1. Aourquoi ce roman est(il prcieu$ et classique & la foisQ 2. :ele eF la c'arge s)mbolique du roman. P. Aourquoi la princesse est(elle cornlienne" racinienne et pascalienne & la foisQ ;. Aourquoi +'istoire comique de @rancion nest(il pas un roman picaresque malgr son suEetQ 1O. 9ustifieF que +e roman comique de Aaul Lcarron est un li re anti(romanesque. 11. D'me de s)nt'se= ArsenteF le t'me de lamour sacrifi par les contraintes sociales.

1O

V. LITTRATURE ET PHILOSOPHIE
D&!+ +& $"#(r+"*/G .( XVII( +";).( #o"* !&"*r( $( !o #(..(+ *(!$&!)(+ 39".o+o39"1 (+ 3&r $(+ r(3r/+(!*&!*+ $( !o*or"/*/ !"#(r+(..(. R(!/ D(+)&r*(+ (! (+* ! 3&r .?"!*ro$ )*"o! $ +L!*&%6( R(+3r"* )&r*/+"(! 1 " +"%!"f"( !( *(!$&!)( K /."6"!(r $( +o! (+3r"* .(+ )o!!&"++&!)(+ r(S (+ (* $?&))(3*(r +( .(6(!* )( 1 ( .?o! 3( * 3ro #(rG & *r(6(!* $"* R.( $o *( 6/*9o$"1 (. U! & *r( +&#&!* (* 39".o+o39( (+* ,.&"+( P&+)&. 1 " *ro #( )o66( r(6;$( K .?"!)o!+"+*&!)( $ 6o!$( (* K .?"!)o!+*&!)( $( .?9o66( .& 3r&*"1 ( $( .& r(."%"o! )9r/*"(!!(.

V.7. R(!/ D(+)&r*(+ T7NX@ U 7@NAV

V"( :en >escartes est n en 10;1 & +a Ca)e" en Douraine" dans une famille de petite noblesse. Il reste tJt orp'elin et 'rite de sa mre une sensibilit au poumon. Il sera toute sa ie d3une sant fort fragile" plutJt malingre. Il fait ses tudes & la @lc'e" au fameu$ collge des 9suites fond par Cenri IV" o6 il Eouit d3un rgime particulier & cause de sa sant= il peut rester le matin au lit pour faire ses lectures. Il passe son droit & Aoitiers. >e 111P & 1120 il o)age dans plusieurs pa)s europens (notamment en Aologne" en Collande" en Italie# et participe & des campagnes militaires. Aendant sa ie de militaire >escartes a une nuit d3illumination" le 1O no embre 111; , l3intuition de sa mt'ode. Vers 112P il part pour la Collande o6 il rside pendant une ingtaine d3annes. Vers 11-O" il s3) consacre & des questions de mcanique" de p')siologie et ralise de nombreuses dissections & Bmsterdam. 4n 11--" rdaction du Tr&"*/ $ 6o!$( ou D( .& . 6";r( que >escartes renonce & publier" en apprenant en no embre" la condamnation de Malile. 4n 11-." il ac' e les traits L& D"o3*r"1 ( et L(+ M/*/or(+" qu3il en isage de publier a ec une prface= premier proEet du D"+)o r+ $( .& 6/*9o$(. 11-0 , naissance de sa fille @rancine qui meurt en bas /ge. 11-2 , publication anon)me & +a)de du D"+)o r+ $( .& 6/*9o$( 3o r 0"(! )o!$ "r( +& r&"+o! (* )9(r)9(r .& #/r"*/ $&!+ .(+ +)"(!)(+. P. + .& D"o3*r"1 (G .(+ M/*/or(+ (* .& B/o6/*r"(G 1 " +o!* $(+ (++&"+ $( )(**( 6/*9o$(. 11.1 , premire dition des M/$"*&*"o!+" en latin. 11.- , dbut de la correspondence a ec la reine C'ristine de Lude. Aolmique a ec l3Ini ersit de +e)de. :encontre de Aascal en @rance et discussions & propos de la question du ide. 11.; , publication & Aaris et & Bmsterdam du Tr&"*/ $(+ 3&++"o!+ $( .D:6(" entrepris quelques annes aupara ant & la demande de la princesse 4lisabet'. >part" & l3in itation de la reine C'ristine" pour la Lude" pa)s o6 il se dplaGt= ">e ne suis pas ici en mon lment et je ne dsire que la tranquillit et le repos, qui sont des biens que les plus puissants rois de la terre ne peuvent pas donner ' ceu" qui ne savent pas les prendre d'eu" m$mes." +&" il crit le li ret pour un ballet qu3il refuse de danser et il donne des leons de

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p'ilosop'ie & la reine & cinq 'eures du matin" comme celle(ci l3e$ige. Il meurt aprs quatre mois de rgime austre" & cause d3une pneumonie. LDo( #r( +3oeu re de >escartes est comple$e. 4lle embrasse des domaines di ers (anatomie" acoustique" optique" astronomie" gomtrie , il in ente la gomtrie algbrique ," mais surtout p'ilosop'ie et t'ique#. +e li re qui a impos le p'ilosop'e et le moraliste et a cr la notion d3esprit cartsien qui est de enu presque s)non)me d3esprit franais est le D"+)o r+ $( .& 6/*9o$( paru anon)mement en Collande en franais" & une poque o6 le latin paraissait de mise pour les ou rages sa ants. >onn par prudence comme "pr!ace"" comme "introduction" & ses traits scientifiques" le D"+)o r+ peut 7tre en isag comme une "autobiographie intelectuelle" (Claude AuFin#= " 'oeuvre relve de la littrature en ce qu'elle se veut non un trait philosophique, mais l'histore d'une vie ou plutCt d'une pense." (Claude AuFin# >escartes raconte" en emplo)ant la premire personne et" & peu prs c'ronologiquement" sa qu7te de la rit. +es nements sont peu nombreu$= l3 ocation des annes de collge" la nuit de l3illumination" ses t/tonnements" les dcou ertes" l3installation en Collande= ">'tais alors en Allemagne... >e me remis ' voyager... >e me plaisais surtout au" mathmatiques." Aarfois le ton est celui d3une biograp'ie= ">'ai t nourri au" lettres ds mon en!ance... j'tais en l'une des plus clbres coles de l';urope... j'estimais !ort l'loquence, et j'tais amoureu" de la posie...". Cependant" pas de place dans son D"+)o r+ pour l3anecdotique ou pour le pittoresque= tout est rduit & l3essentiel" au$ nements qui retentissent sur la ie de l3esprit qui contribue & la formation intellectuelle. +3a ertissement au lecteur constitue une sorte de mode d3emploi du li re et aussi son rsum= "%i ce discours semble trop long pour $tre tout lu en une !ois, on le pourra distinguer en si" parties. ;t, en la premire, on trouvera diverses considrations touchant les sciences. ;n la seconde, les principales rgles de la mthode que l'auteur a cherche. ;n la troisime, quelques(unes de celles de la morale qu'il a tire de cette mthode. ;n la quatrime, les raisons pour lesquelles il prouve l'e"istence de Eieu et de l'*me humaine, qui sont les !ondements de sa mtaphysique. ;n la cinquime, l'ordre des questions de physique qu'il a cherches, U...V puis aussi la di!!rence qui est entre notre *me et celle des b$tes. ;t en la dernire, quelles choses il cro+t $tre requises pour aller plus avant en la recherche de la nature qu'il n'a t, et quelles raisons l'ont !ait crire." >escartes part du principe que "le bon sens 5la raison6 est la chose du monde la mieu" partage" mais que toute la difficult est de l3e$ercer dans une bonne direction" sui ant une bonne mt'ode. <algr ses tudes solides "en l'une des plus clbres coles de l';urope"" >escartes en sort a ec l3impression daucun autre profit que la dcou erte progressi e de "son ignorance". Il remet donc en question toutes les connaissances acquises" fondes seulement sur l3autorit et la tradition" connaissances qui lui semblent dpour ues de co'rence et de aleur uni erselle. Bu cours de sa nuit d3ent'ousiasme" il a l3intuition de sa mt'ode= il faut c'erc'er la rit par des oies inspires du raisonnement mat'matique" marqu par l3e idence. 4n attendant de trou er des rits"

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il aut mieu$ se forger une morale pro isoire" faite de modration" de conformisme" de stoicisme qui assure la tranquilit du c'erc'eur. Aour fonder une p'ilosop'ie on a besoin de certitudes% le doute mt'odique en fait surgir une= douter c3est penser" penser c3est e$ister. D 0"*o (r%o )o%"*oG )o%"*o (r%o + 6 +e cartsianisme est une p'ilosop'ie absolue indpendante de celles qui l3ont prcd% elle se donne son propre fondement" en partant de rien" en faisant Htable raseH de tout ce qu3on a appris" en c'erc'ant une certaine solitude. +a solitude de >escartes ne ressemble pas & celle de <ontaigne qui se limitait au domaine de l37tre" qui de enait ainsi le seul obEet de rfle$ion. +a solitude de >escartes consiste & se c'oisir lui(m7me comme seul obEet de connaissance" & conqurir la solitude sui ante= liminer de son esprit toutes les connaissances qui ont t reues depuis sa naissance" arri er & la puret de la raison" du Hbon sensH dbarrass de toutes les scories d3un fau$ apprentissage. >escartes pose ainsi les quatre prceptes de sa mt'ode= " e premier tait de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la conusse videmment $tre telle, c'est('(dire viter soigneusement la prcipitation et la prvention et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se prsenterait si clairement et si distinctiment ' mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. e second, de diviser chacune des di!!icults que j'e"aminerais en autant de parcelles qu'il se pourrait... e troisime, de conduire par ordre mes penses, en commen3ant par les objets les plus simples et les plus aises ' conna+tre, pour monter peu ' peu par degrs... ;t le dernier, de !aire partout des dnombrements si entiers et des revues si gnrales, que je !usse assur de ne rien emettre." ?n peut dgager de la sorte les fondements sur lesquels s3difiera toute la construction p'ilosop'ique= e$istence du moi pensant (le doute" la pense en train de douter mit en idence l3acti it de la pense#" e$istence de >ieu (la pense ne peut 7tre que l3oeu re de l3/me" "entirement distincte du corps"" /me cre par une nature parfaite dont l3'omme dpend" c3est(&(dire" >ieu#" e$istence du monde e$trieur. Ce s)stme spare nettement l3/me pensante de la matire rgie par des lois mcaniques= les animau$ sont de simples mac'ines. >ans son Tr&"*/ $(+ 3&++"o!+ $( .D:6( (11.;#" >escartes reprend l3ide de l3union de corps et de l3/me et fait beaucoup d3anal)ses ps)c'ologiques et morales" dE& esquisses dans sa Corr(+3o!$&!)(. Il ne condamne pas les passions mais les dfinit comme des "plaisirs ' part" de l3/me" non pas comme de simples apptits mais de Eoies et triomp'es du coeur et de l3esprit. >ans les 212 articles dont l3oeu re est compose se trou ent des rfle$ions qui rappellent le climat de l3poque" o6 des notions comme la gnrosit et la gloire sont des traits dfinitoires du moi 'ro!que= "0eu" qui sont gnreu" U...V sont naturellement ports ' !aire de grandes choses, et toute!ois ' ne rien entreprendre dont ils ne se sentent capables) et parce qu'ils n'estiment rien de plus grand que de !aire du bien au" autres hommes et de mpriser son propre intr$t, pour ce sujet,

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ils sont toujours par!aitement courtois, a!!ables et o!!icieu" envers un chacun." "0e que j'appelle du nom de gloire est une espce de joie !onde sur l'amour qu'on a pour soi(m$me et qui vient de l'opposition ou de l'esprance qu'on a d'$tre lou par quelques autres." +es passions de l3/me sont des motions (passion ient de patior S supporter" a p^timi#" comme l3admiration" l3amour" la 'aine" le dsir" la Eoie" la tristesse. +3/me subit ses passions qui ont une cause p')siologique (le mou ement des "esprits" animau$#. Aour combattre les mau aises" "l'*me" a aussi ses "actions"" c3est(&(dire "ses volonts qui sont absolument en son pouvoir". +es /mes fortes sont celles qui combattent les passions mau aises par des "jugements !ermes et dtermins". +es /mes faibles les combattent par d3autres passions. <ais "il n'y a point d'*me si !aible qu'elle ne puisse, tant bien conduite, acqurir un pouvoir absolu sur ses passions". 4n somme" le Tr&"*/ $(+ 3&++"o!+ est une dmonstration du triomp'e de la olont. +a p'ilosop'ie et la morale de >escartes sont importantes Eustement par cette nou elle attitude de l3'omme en ers soi(m7me" en ers le monde. "... les rgles cartsiennes dpassent toutes les autres, elles ne disent pas ce qu'il !ait !aire, mais seulement comment il !aut s'y prendre, elles enseignent ' tout homme de bonne volont ' trouver en lui(m$me la vrit, et ' rejeter toute autre autorit. U...V Ee !ait que reste(t(il de l'oeuvre scienti!ique de Eescartes, sinon la mthode qui a permis prcisment de recti!ier ses erreurs, et ce bel e"emple de courage de l'esprit qui a chang le monde." (9. C. Dournand#

V.-. ,.&"+( P&+)&. T7@-2 U 7@@-V

V"( K & Clermont(@errand" Aascal reste orp'elin de sa mre. Il fut duqu par son pre" magistrat" trs ers dans les mat'matiques. Il ne sui it Eamais de collge. Il apprit le grec et le latin et s3prit trs tJt des sciences. B neuf ans il compose un Tr&"*/ $(+ +o!+" & douFe ans il dcou re seul les propositions d34uclide" & seiFe ans il rdige un Tr&"*/ $(+ )o!"1 (+. Nuand la famille s3installe & Aaris (11-1#" le Eeune 5laise est admis dans le cercle des sa ants de l3poque. Il in ente" pour aider son pre dans sa t/c'e de commisaire d3impJt" une mac'ine & calculer. C'eF lui la culture scientifique a de pair a ec la culture religieuse. Il fait une lecture directe de la ,"0.( et des grands penseurs c'rtiens dont surtout Laint(Bugustin. +a famille de Aascal (lui" ses soeurs et son pre# subit une con ersion en 11.1" quand le magistrat malade est soign et guri par deu$ gentils'ommes Eansnistes. Doute la famille commence & lire les li res de Laint(C)ran" de 9ansnius et d3Brnauld. Aaralllement" le Eeune sa ant continue ses rec'erc'es scientifiques= il fait et fait faire des e$priences et dcou re l3e$istence du ide et la pression atmosp'rique. Nuand son pre meurt" une de ses soeurs entre au cou ent et Aascal rflc'it sur le problme de la mort. Il frquente aussi la socit mondaine et se lie d3amiti a ec le c'e alier de <r qui donne un trait sur l3'onn7tet. Lous l3influence de celui(ci" grand

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Eoueur" il Eette les bases du calcul des probabilits" il se li re & des rec'erc'es sur le calcul infinitsimal et l3anal)se combinatoire. >ans la nuit de 2- no embre 110." Aascal a une e$tase m)stique qu3il oque dans son M/6or"&. et subit une deu$ime con ersion. Il fait une retraite & Aort(:o)al des C'amps. B la demande de ses amis Eansnistes il inter ient dans la contro erse t'ologique de l3poque pour dfendre Brnauld. Il publie sans pri ilge d3impression et sans nom d3auteur les lettres connues sous le nom de Pro#"!)"&.(+ (entre 1101,1102# contre les Esuites. 4n 1101" un miracle se produit= sa nice est gurie d3une fistule par le contact d3une sainte pine. Cet nement meut beaucoup Aascal= il se propose de rdiger un Tr&"*/ $(+ M"r&).(+ et une apologie de la religion c'rtienne. B partir de 1102" en dpit de la maladie qui l3accable" il accumule ses notes pour l3 A3o.o%"(. Bprs d3atroces souffrances" il meurt en 1112. Les notes de l3A3o.o%"( sont publies en 112O sous le nom de P(!+/(+. LD[ #r( Il n3) a pas de cloison pour Aascal entre ses diffrents domaines d3acti it= t'ologie" science" littrature. Binsi une oeu re comme les Pro#"!)"&.(+" destine & claircir les questions de t'ologie" dpasse l3intr7t des spcialistes pour entrer dans la littrature. Aascal crit sa premire lettre & un Aro incial pour dfendre le 9ansniste Brnauld" condamn inEustement par la Lorbonne. Il s3agissait de sduire les gens du monde" craser les 9suites par des arguments accessibles au grand public. +a premire lettre connaGt le succs. >i$(sept autres lui sui ent" imprimes dans la clandestinit" malgr les perquesitions et les arrestations d3imprimeurs. +es Eansnistes Brnauld et Kicole fournissent la documentation et ser ent de comit de lecture. +e but initial des lettres tait de dmontrer que les Esuites maniaient des notions ambiguWs comme Hgr/ce suffisanteH et Hpou oir proc'ainH pour donner du la$isme & la s rit c'rtienne. <7me si on est loin de la t'ologie" les Pro#"!)"&.(+ passionnent par l3ardeur du cro)ant indign qui pourR les compromissions et la raison du plus fort (les Esuites a ainet" entre temps" l3argument d37tre la maEorit#. +es premires lettres qui mettent en scne plusieurs personnages sont de petites comdies" par le c'angement de dcors" par les dialogues rapides" par les personnages t)pes. 4lles sont consacres au$ difficiles questions de la gr/ce. <ais" petit & petit" le dbat t'ologique de ient plus docte pour montrer que d3Brnault ne fait que rpter saint Bugustin. +a quatrime lettre passe de la t'ologie & la morale" plus accessible au grand public. Aascal attaque la morale rel/c'e des 9suites qui s3appuie sur le probabilisme" doctrine selon laquelle toute opinion soutenue par un docteur srieu$ est probable" m7me si un autre docteur srieu$ porte un Eugement oppos et plus s8r" et sur l3ide de direction d3intention qui permet de connaGtre une mau aise action comme le duel et l3'omicide. Aascal dnonce les ma$imes concrtes des R" leur d otion aise. >ans les dernires lettres 33ironie cde la place & 33indignation. X+es lettres sont un rai modle de grande polmique o6 on passe de la "raillerie la plus !ine" des premires lettres au "srieu""" & la "solitude"" & la "!orce" et & l3"loquence" (<me de L ign# des dernires. Celles(ci frappent par une r'torique 'mente de l3accusation et du prop'te et constituent de ritables lettres ou ertes au$ 9suites. L(+ Pro#"!)"&.(+ sont "dj' classiques# la raison y ma+trise la passion, la logique y devient lgance" (9. :o'ou#.

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Aascal disait a oir besoin de 1O ans de sant pour mener & bien la rdaction de son A3o.o%"( $( .& r(."%"o! )9r/*"(!!( mais il n3a eu que 0 ans de maladie. Il a laiss & sa mort un milliers de fragments qu3un comit de parents et d3amis a fait diter en 112O sous le nom de P(!+/(+ + r .& r(."%"o! (* + r 1 (.1 (+ & *r(+ + P(*+ qui ne comprenaient que les fragments les plus clairs et les plus ac'e s. Ce n3est qu3en 1P;2 que 5runsc' icq fait publier l3ensemble des fragments et qu3en 1;01 que l3dition +afuma se conforme & l3ordre donne par Aascal au$ copies classes en 22 liasses. +3ordre pascalien des liasses permet d3entre oir un dessein grandiose. +es titres que Aascal lui(m7me a donne & ses 22 liasses sont= 7.Or$r( (disposer le cro)ant & accepter la foi comme le seul bien ritable# -.V&!"*/ (l3'omme ne peut attendre la rit car il est gar par les "puissances trompeuses"= coutumes" imagination" amour(propre# 2.M"+;r( (l3'omme ne peut atteinde le bien# 8.E!! " (l3'omme oscille entre le repos et l3ennui# N.R&"+o! $(+ (ff(*+ (distinction entre les na!fs" les demi('abiles , sceptiques ," les 'abiles" qui seuls dpassent l3apparente absurdit du monde @.Br&!$( r (la grandeur de l3'omme rside dans la conscience qu3il a de sa misre# <.Co!*r&r"/*/ (l3'omme est contradictoire et seul le c'ristianisme e$plique ses contradictions# =.D"#(r*"++(6(!* (l3'omme c'erc'e le bon'eur dans l3illusion# X.L(+ P9".o+o39(+ (les p'ilosop'es se contredisent entre eu$ et n3approc'ent pas la rit# 1O. L( So #(r&"! ,"(! (tous les 'ommes ont la nostalgie d3un bon'eur perdu# 11. A. P. R. (peut(7tre le titre d3une confrence prononce & Aort(:o)al= seul le c'ristianisme e$plique l3'omme et nous donne l3absolu# 12. Co66(!)(6(!* (ncessit de parier pour >ieu# 1-. So 6"++"o! (* +&%( $( .& r&"+o! (le c'ristianisme dpasse la raison# 1.. E4)(..(!)( $( )(**( 6&!";r( $( 3ro #(r D"( (>ieu s3est r l & l3'omme par des signes% ari er & >ieu par 9sus(C'rist# 10. Tr&!+"*"o! $( .& )o!!&"++&!)( $( .D9o66( K D"( (l3'omme" crature finie" est sans proportion a ec l3infini" qui se communique pourtant & lui# 11. F& ++(*/ $(+ & *r(+ r(."%"o!+ (elles sont incapables de rendre compte des contradictions de l3'omme# 12. R(!$r( .& r(."%"o! &"6&0.( 1P. Fo!$(6(!*+ $( .& r(."%"o! (* r/3o!+( & 4 o0P()*"o!+ (>ieu est cac'. +e salut est une rec'erc'e# 1;. C ( .& .o" /*&"* f"% r&*"#( (dans la 5ible rside un sens cac'" spirituel# 2O. R&00"!&%( (la religion Eudo(c'rtienne remonte au$ origines du monde# 21. P(r3/* "*/ (l3Bncien Destament annonce la Kou eau# 22. Pr( #(+ $( MoO+( 2-. Pr( #(+ $( >/+ +EC9r"+* (distinction de - ordres= c'air" esprit" c'arit# 2.. Pro39/*"(+ 20. F"% r(+ 3&r*") .";r(+ (9sus(C'rist et l34glise ont t annoncs par les Arop'tes# 21. Mor&.( )9r/*"(!!( (le con erti ne doit s3attac'er qu3& >ieu" iter aussi bien le dsespoir que la prsomption# 22. Co!). +"o! (ncessit de l3'umilit et de l3amour# Lelon certains e$gtes (9. :o'ou#" le titre apocr)p'e P(!+/(+ est aseptis et il de rait cder" un Eour" la place & l3aut'entique" A3o.o%"( $( .& r(."%"o! )9r/*"(!!(.

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Comme un isionnaire" Aascal est sensible & l3coulement uni ersel qui caractrise l3uni ers p')sique 'umain= inconsistance du monde" inconstance de l3'omme" fragilit des institutions et des empires. +3'omme est gar" acillant entre l3infiniment grand de l3espace et l3infiniment petit des particules. "Aous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et !lottants, pousss d'un bout vers l'autre." +a raison est saisie de ertige de ant le problme de l3e$istence de >ieu et de l3immortalit de l3/me. +a raison est "ployable ' tout sens" et elle finit par cder la place au sentiment. Ce n3est que par une illumination du coeur que nous connaissons les rits fondamentales= "le coeur sent qu'il y a trois dimensions dans l'espace et que les nombres sont in!inis"% de plus" "c'est le coeur qui sent Eieu et non la raison"% et "il y a loin de de la connaissance de Eieu ' l'aimer". C3est pour cela que Aascal" par son A3o.o%"(" essaie de "prparer le terrain# inquiter, obsder, puis convaincre et sduire" (9. :o'ou#. Cr pour Eouir de l3amour infini de >ieu" le coeur 'umain a prfr Eouir de sa propre e$cellence. C3est dans ce sens(l& que le moi est 'a!ssable. 4t l3amour de soi ne peut remplacer le ide que >ieu a laiss. 4t alors l3'omme sans >ieu connaGt l3inquitude et l3angoisse. +es t'mes fondamentau$ des P(!+/(+ gra itent autour de la t'ologie augustinienne de la gr/ce. +es contradictions de l3'omme s3e$pliquent par le "pch originel". Cr fort" sain" innocent" l3'omme s3est prcipit par orgueil dans la misre" dans l3a euglement" dans la mortalit. Leule la gr/ce de 9sus(C'rist est le remde contre la corruption de l3'omme" elle l e "le voile... qui couvre Eieu". <ais cette condition tragique de l3'omme sans >ieu est un mo)en pdagogique pour inspirer l3lan m)stique. Aascal eut nous rendre "malheureu" et raisonnables" pour que nous de enions "raisonnables et heureu""" il eut que le "libertin tranquille et satis!ait... entre en e!!roi salutaire". @r7le oiseau" mais "roseau pensant"" l3'omme est grand par la conscience de sa misre et sa concupiscence m7me tmoigne de sa grandeur perdue. "Lui se trouve malheureu" de n'$tre pas roi, sinon un roi dpossdG" +3'omme" ni ange" ni b7te" tente d3c'apper & sa condition misrable par le di ertissement" c3est(&(dire en tournant son attention par "une occupation violente et imptueuse". Lon seul espoir est >ieu. 4n se ouant & lui il pourra gagner son salut. Aour ) par enir Aascal propose de parier pour l3e$istence de >ieu et de la ie ternelle" de prier de manire intensi e et surtout de pri ilgier ce qui rel e du coeur" source de la ritable connaissance" par rapport auquel la raison semble "sotte". +e coeur rel e de l3esprit de finesse et non de l3esprit de gomtrie rationnel" car " e coeur a ses raisons, que la raison ne conna+t point." Aar leurs interrogations" par leurs images de la misre et de la grandeur de l3'omme" les P(!+/(+ de Aascal ne sont pas seulement une apologie mais aussi de la condition 'umaine" non pas un li re dogmatique mais de doute et de rec'erc'e. Aascal se montre au lecteur comme un ser iteur de la gr/ce de >ieu= il sait qu3il ne peut pas aider son lecteur & trou er >ieu mais seulement l3aider & c'erc'er. "Partageant ses doutes, connaissant ses penses, prouvant des

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angoisses, Pascal est rest dans l'histoire de la culture non pas parce qu'il a voulu $tre _un ser iteur inutile` de Eieu, mais parce qu'il a t le semblable et le !rre de tous ceu" qui cherchent en gmissant" (>olores Doma#

CUESTIONS=
1. 4nonceF lessence de la p'ilosop'ie cartsienne. 2. ArsenteF dune faon didactique loeu re pascalienne.

1P

VI. LES BENRES MINEURS

M&.%r/ .( r #&.( rG o! &33(..( .& f&0.( (* .( )o!*( $(+ %(!r(+ 6"!( r+. >(&! $( L& Fo!*&"!( ".. +*r( 0r"..&66(!* .( %(!r( $( .& f&0.(G 3&r .( +&%(++(G .( 0o! +(!+ (* .( 3o"$+ 3o/*"1 ( 1 ?(..( (!%.o0(. L& 6o$( %/!/r( +( $ )o!*( #o"* +& 6("..( r( r(3r/+(!*&*"o! %r:)( K C9&r.(+ P(rr& .* 1 " $"#(r*"* (* "!+*r "* K *r&#(r+ $(+ )o!*(+ K .()* r( !o!E !"#o1 (.

VI.7. >(&! $( L& Fo!*&"!(G .( )o!*( (* .& f&0.(

+es @ables. <algr la ric'esse et la di ersit de son oeu re" +a @ontaine reste dans la littrature surtout par ses f&0.(+G genre qu3il a parfaitement adapt & son gnie. C3est ers l3/ge de .O ans que semble s37tre eill c'eF lui sa ocation de fabuliste. Cependant on trou e des apologues en ers libres dans e %onge de /au" et dans le VoL&%( (! L"6o +"!. +3aisance et le plaisir a ec lequel il crit des fables le font nommer "!ablier" par <me de L ign" en oquant par ce mot un pommier ou un autre arbre pour la gnrosit de ses fruits. Les fables sont progressi ement labores et publies en des ditions successi es= 1 premiers li res" contenant 12. fables" en 111P" remportent un if succs% entre 112P,112; , un deu$ime recueil de F&0.(+ )9o"+"(+ et un dernier li re en 11;." qui reprend aussi des fables publies quelques annes aupara ant dans un olume collectif. Nuoique l3Ar* 3o/*"1 ( de 5oileau n3accorde pas d3attention & la fable" celle(ci tait un genre connu et culti en @rance au XVIIe sicle. >ans la Pr/f&)( au premier recueil" +a @ontaine en rappelle les sources antiques et modernes= le Mrec 4sope compose des apologues brefs et asseF secs" en prose" qui de iennent ite trs populaires. Lon successeur latin A'dre met les fables en ers et se remarque par la irtuosit r)t'mique. Bu <o)en Bge" on cre & la manire d34sope d3isopets (dformation d3sopet" diminutif du nom du fabuliste grec#" dont les plus clbres sont d8s & <arie de @rance. <ais il semble que +a @ontaine ignore la tradition de la fable mo)en/geuse. +a :enaissance redcou re la fable= <arot en glisse une dans ses E3W*r(+" :abelais , dans son B&r%&!* & (* P&!*&%r (.. Aarmi les sources orientales" +a @ontaine accorde une place de c'oi$ & l3Indien Ailpa) a ec son li re F&0.(+" traduit en franais au XVIIe sicle. @able signifie Hprise de paroleH% le mot grec apologos et le mot latin fabula ren oient & des erbes qui signifient HparlerH" HdireH" car le genre est & l3origine purement oral. +e fabuliste Hprend donc la paroleH pour enseigner" pour donner une leon" pour r ler la rit. 4t cette leon" cette HmoraleH est dclare par +a @ontaine l3/me de l3apologue tandis que l3'istoire en est le corps" m7me si c'eF lui" comme on a le oir" le rcit semble plus important= " 'apologue est compos de deu" parties dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'*me. e corps est la !able, l'*me, la moralit." >ans la Pr/f&)( & son premier recueil" +a @ontaine Eustifie son entreprise de

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mettre en ers les fables par l3e$emple des prdcesseurs illustres= selon Alaton" Locrate aurait pass les derniers moments de sa ie & mettre en ers des fables et A'dre aurait fait la m7me transposition en considrant "comme soeurs" la posie et la fable. <ais & la diffrence du dernier" qui brille par l3lgance et l3"e"tr$me brivet"" ce qui a bien a ec la langue latine" +a @ontaine c'erc'e ailleurs l3e$cellence= il eut "gayer" son ou rage. ">'ai pourtant considr que ces !ables tant sues de tout le monde, je ne !erais rien si je ne les rendais nouvelles par quelques traits qui en relevassent le got. 0e qu'on demande aujourd'hui# on veut de la nouveaut et de la gait. >e n'appelle pas gait ce qui e"cite le rire, mais un certain charme, un air agrable qu'on peut donner ' toutes sortes de sujets, m$me les plus srieu"." Comme tous ses grands contemporains" +a @ontaine sait que la grande rgle de l3art est de plaire mais" comme tous ses contemporains" il lui associe celle d3enseigner" d3instruire. +e fait qu3il ddie son premier recueil de fables au >aup'in" alors trs Eeune" est une raison de plus d3a ancer l3ide qu3il faut instruire par le Eeu et l3amusement" qu3il faut apprendre "sans peine, ou, pour mieu" parler, avec plaisir". Aour cela il c'oisit la fable" genre bien "ingnieu"" depuis qu34sope s3) est essa). "/ous $tes en un *ge o1 l'amusement et les jeu" sont permis au" princes) mais, en m$me temps, vous deve- donner quelques(unes de vos penses ' des r!le"ions srieuses. 8out cela se rencontre au" !ables que nous devons ' ;sope. 'apparence en est purile, je le con!esse) mais ces purilits servent d'enveloppe ' des vrits importantes." +3ide de la fable , en eloppe ingnieuse des rits est en m7me temps une in itation & une lecture en profondeur" au(del& des apparences= soit qu3il faut ) c'erc'er la rit de la nature 'umaine et oir dans le "Petit &onde des b$tes... un tableau o1 chacun de nous se trouve dpeint"" soit qu3il faut ) c'erc'er des allusions" ocations ou contestations des pou oirs tablis. +a porte de contestation et de re endication de la fable est d3autant plus idente si l3on pense qu34sope tait un escla e" que A'dre tait un affranc'i" que +a @ontaine tait un indpendant. A'dre disait qu34sope" n3osant pas s3e$primer librement" cri ait des "apologues" et des "!ictions badines"" car "parler tout haut, quand on est plbien, est un sacrilge". @uretire" contemporain de +a @ontaine" remarquait lui(aussi que les fables furent crites "en des pays o1, la plupart des gouvernements tant despotiques, il !aisait dangereu" de dire des vrits toutes nues" . >ans la porte didactique des fables" adresses" selon +a @ontaine" surtout au$ enfants" il faut compter aussi "les proprits des animau" et leurs divers caractres" par leur ressemblance au$ 'umains. <ais +a @ontaine ne s3est pas content des prfaces et a ertissements pour e$primer ses ides sur les fables" il l3a fait aussi dans les ddicaces en ers= "A &onseigneur le Eauphin"" "A &adame de &ontespan" ou" tout simplement" & l3intrieur des fables. +es premiers ers de son premier recueil semblent parodier l3pope antique" tout en constituant un ritable programme. <ais ce programme nuanc et rappel est parsem tout au long de ses li res. Il est impossible de rduire & l3unit l3uni ers aaleidoscopique du fabuliste= il s3ou re par l3'istoire si connue maintenant de la cigale et la fourmi (place en t7te du premier li re# et finit par celle du Euge arbitre de l3'ospitalier et du solitaire" qui clJt le douFime. 4ntre ces deu$ fables un monde ric'e" di ers" foisonnant" plus concret au

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dbut" de plus en plus sublim ers la fin= gr/ce au gnie de +a @ontaine" la fable olue de l3allgorie et de la satire ers le pome p'ilosop'ique. >ans cette "ample comdie"" un bestiaire ric'e & aleur s)mbolique cotoie les 'ommes et m7me les dieu$ m)t'ologiques. Lur la scne du fabuliste Eouent leur rJle important ou passager= la cigale" la fourmi" le corbeau" le renard" le mulet" le loup" le c'ien" la gnisse" la c' re" la brebis" le lion" l3'irondelle" le rat" l3agneau" la cigogne" le coq" la mouc'e" le singe" le taureau" la c'au e(souris" la belette" l3aigle" l3/ne" la colombe" le li re" la grenouille" le boeuf" le paon" la c'atte" le bouc" l3araigne" le daup'in" le c'e al" le cerf" l3alouette" le poisson" la poule" le serpent" la perdri$" le 'ibou" l3ours" la souris" le pigeon" la tortue mais aussi le dragon" le c'ameau" le dromadaire" le lopard" l3lp'ant" l3cre isse" le perroquet. +es 'umains sont reprsentatifs pour un mtier (berger" c'asseur" meunier" astrologue" b8c'eron" cur" cuisinier" laitire" maGtre d3cole" fermier" plaideur" mdecin# ou pour un t)pe (fou" sage" c'arlatan" solitaire" a enturier" oleur" a are#" pour une classe sociale (pa)san" marc'and" gentil'omme" roi#. +e mari s3) trou e sou ent en contradiction a ec sa femme" les parents a ec les enfants. Ine m)t'ologie Eo iale ) dfile= 9upiter alias 9upin" 9unon" A'bus" 5ore" Cercule% une foule d3obEets quotidiens rend ce monde plus ric'e" plus pregnant= la lime" le cierge" le coc'e" le pot. A'ilosop'es" 'istoriens" fabulistes sont sou ent cits pour leur autorit. +a mort prend la figure d3un personnage familier. +e Ee du fabuliste inter ient sou ent pour prendre ses distances et montrer sa complicit. +e bestiaire de +a @ontaine est sou ent contest par les naturalistes (ni le renard" ni le corbeau ne mangent du fromage% la cigale meurt a ant l3'i er#" mais il n3est pas pour autant moins i ant. Vritable caricaturiste animalier" le fabuliste oque d3un trait la p')sionomie et la sil'ouette des b7tes= la belette est "la dame au ne- pointu"" la demoiselle "au corps long et !louet"" le paon est "un arc(en(ciel nu de cent sortes de soies". Comme le dit A. 5runel" "un tel art tient ' la !ois de la caricature, de l'estampe japonaise et du dessin anim". >ans ce monde magique et mer eilleu$ les animau$ ne sont plus seulement s)mbole des passions et des dfauts 'umains" car +a @ontaine cre et entretient une confusion entre b7te et 'omme" soutendue par une profonde identit. +e s)mbolisme 'rit de la tradition populaire est nuanc et enric'i= la ruse du renard" la noblesse du lion" la sottise de l3/ne" la tendresse des pigeons" la rudesse de l3ours. Aarfois" telle ou telle b7te c'ange de s)mbole d3une fable & l3autre= le loup peut reprsenter l3a idit" la cruaut mais aussi le dsir de libert% le lion , la noblesse" mais aussi le despotisme% le renard peut tromper le corbeau mais 7tre tromp par la cigogne. +a morale de la fable" bien e$plicite c'eF 4sope" peut 7tre c'eF +a @ontaine seulement implicite" elle est parfois bien d eloppe" parfois e$pdie" parfois place aprs l3'istoire & titre de conclusion" parfois au dbut et alors l3'istoire lui sert de dmonstration. Comme <olire" +a @ontaine emprunte sa morale & la sagesse populaire" au bon sens" & ses modles qui condensent la sagesse des nations" mais bien s8r aussi & son poque" & son public. Comme <olire" il se fait partisan du Euste milieu" de la prudence" de la mesure" de la sagesse. +3apologue sec et peu ari d34sope de ient c'eF +a @ontaine un genre souple et ric'e" qui tient tantJt de l3lgie (L(+ $( 4 3"%(o!+#" tantJt de la pastorale (T"r)"+ (* A6&r&!*(#" tantJt de la satire populaire (L( M&. 6&r"/#" tantJt du conte de fes (L(+ So 9&"*+#" tantJt du pome p'ilosop'ique (L( P %( &r0"*r(...#" tantJt du genre dramatique (L(+ &!"6& 4 6&.&$(+ $( .& 3(+*(...#. +a di ersit gnrique est soutenue par une di ersit linguistique= arc'a!smes" mots tec'niques" termes populaires et par la

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di ersit des st)les= simple" familier" le " sublime" burlesque" 'ro!(comique. Comme le dit 9ean :ou'ou" +a @ontaine a fait du genre strot)p de l3apologue didactique un "!estival potique".

VI.-. C9&r.(+ P(rr& .* (* .( )o!*(

A:IKCIAB+4L ?4IV:4L= C?KD4L >4 <B <4:4 +3?b4 AB:B++4+4 >4L BKCI4KL 4D >4L <?>4:K4L +e polmiste >ans sa Eeunesse" le futur acadmicien est attir par la mode du burlesque et compose entre 11.P,11.;" en collaboration a ec ses frres" l3 E!/"$( *r&#(+*"( et en 110- L(+ M r+ $( Tro"( o .DOr"%"!( $ 0 r.(+1 ( . Il s3essaie d3abord dans la posie galante et crit des pomes comme L( Por*r&"* $DIr"+ (* )(. " $( .& #o"4 $DIr"+ " L( M"ro"r o .& 6/*&6or39o+( $DOr&!*( et" pour l3intendant @ouquet" D"&.o% ( $( .DA6o r (* $( .DA6"*"/. 4m 111- il publie des pomes dans le recueil collectif D/.")(+ $( .& Po/+"( B&.&!*(. Lelon le protocole de l3poque" Aerrault crit de nombreuses pices de circonstance dont= O$( + r .& 3&"4" O$( + r .( 6&r"&%( $ Ro" " Co!#&.(+)(!)( $ Ro" etc. Il s3essaie comme d3autres contemporains dans l3pope moderne et esquisse l3pope c'rtienne S&"!*EP& ."!. Il correspond a ec 5ossuet" qui l3approu e & ce suEet. Aerrault est aussi le traducteur des F&0.(+ de @aWrne et l3auteur du olume L(+ 9o66(+ ".. +*r(+ o6 il fait les portraits des 'ommes de lettres et sciences les plus importants de son sicle. 4n Ean ier 11P2" il fait sa dclaration de guerre contre les Bnciens" par la lecture & l3Bcadmie de son pome L( S";).( $( Lo "+ .( Br&!$" qui soutient l3ide de la supriorit des <odernes et regarde l3Bntiquit sans in'ibation= " a belle Antiquit !ut toujours vnrable &ais je ne crus jamais qu'elle !it si adorable >e vois les Anciens sans plier les genous, .ls sont grands il est vrai, mais hommes comme nous. ;t l'on peut comparer sans craindre d'$tre injuste e %icle de ouis au %icle d'Auguste." +3anne sui ante" il commence une entreprise 'ardie en plusieurs olumes" P&r&..;.( $(+ A!)"(!+ (* $(+ Mo$(r!(+" pour montrer art par art et science par science la supriorit des <odernes due & leur connaissance suprieure des rgles de l3art= un premier olume sur l3arc'itecture et la peinture (11PP#" un autre sur l3loquence (11;O#" le sui ant sur la posie (11;-# et le dernier sur les sciences (11;2#. Il s3agit des dialogues entre un abb raisonnable" un c'e alier railleur (les deu$ partisans des <odernes# et un prsident de cour born et maladroit" dfenseur des Bnciens" lors d3une isite & Versailles" s)mbole m7me de la magnificence du sicle de +ouis le Mrand. Aerrault e$prime une p'ilosop'ie de l3'istoire et une conception des acti its 'umaines fondes sur la notion de progrs= "... ma philosophie consistant uniquement en cette proposition que tous les arts ont t ports dans notre sicle ' un haut degr de per!ection que celui o1 ils taient parmi les anciens, parce que le temps a dcouvert

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plusieurs secrets dans tous les arts qui, joints ' ceu" que les anciens nous ont laisss, les ont rendus plus accomplis, l'art n'tant autre chose, selon Aristote m$me, qu'un amas de prceptes pour bien !aire l'ouvrage qu'il a pour objet." Cette HguerreH connue sous le nom de la Nuerelle des Bnciens et des <odernes mobilise du cJt de la modernit Laint(4 remond" @ontenelle" Nuinault" 5a)le" le H<ercure MalantH" les cercles fminins" de l3autre +a @ontaine" +a 5ru)re" 5oileau" :acine" 5ossuet" les doctes" les cri ains HclassiquesH" les esprits Hsrieu$H. Ine superficielle rconciliation entre les ad ersaires est & signaler en 11;2 sous l3arbitrage du ieu$ Brnauld% la ictoire nette des <odernes a se faire connaGtre un peu plus tard par une nou elle est'tique plus propre & e$primer une socit polie et raffine" qui profite du progrs des sciences et des tec'niques" qui fait de la raison une aleur suprieure des temps modernes. Cette dispute a contribu aussi au d eloppement des genres nomm de nos Eours t'orie et critique littraires. +e conteur +3anne m7me o6 il publie le dernier olume de son P&r&..;.(" Aerrault publie galement" sans le signer" un olume de contes a)ant comme titre H"+*o"r(+ o Co!*(+ $ *(63+ 3&++/ &#() $(+ Mor&."*/+ et" glisse dans le frontispice" un autre titre" Co!*(+ $( M& M;r( .DOL(. Leule la prface(ddicace est signe par le nom P. Earmancour (le fils cadet de Aerrault#. +3'istoire des contes de Aerrault est asseF longue. 4n 11;1" Aerrault fait lire & l3Bcadmie un conte en ers" Br"+/."$"+" tir de 5occace" qui est reu a ec applaudissements. 4ncourag par ce premier succs" il continue a ec deu$ autres contes en ers" P(& $DA!( et L(+ So 9&"*+ r"$") .(+. 4ntre temps en @rance fait son apparition la <ode des contes de fes. >ans les salons les Eeu$ des madrigau$ et des portraits" des bouts rims se oient remplacs par celui de conter des 'istoires mer eilleuses. Aerrault" qui dcou re dans son cadet Aierre un certain talent littraire" oudrait lui assurer une carrire de secrtaire de plume auprs de quelqu3un de 'aut plac. Aour cela il le fait ddier & la petite(nice de +ouis XIV" <lle d3?rlans" un manuscrit d3apparat contenant cinq contes en prose= L& ,(..( & ,o"+ $or6&!*" L( P(*"* C9&3(ro! Ro %(" L& ,&r0( ,.( (" M&W*r( C9&* o L( C9&* ,o**/" L(+ F/(+. +3anne sui ante" L& ,(..( & ,o"+ $or6&!* paraGt dans H+e <ercure MalantH (n3oublions pas que c3est le Eournal des <odernes# et est trs bien accueillie par le public. >ans le olume de 11;1" connu plutJt sous son second titre" Co!*(+ $( M& M;r( .DOL(" Aerrault (le pre ou le fils ou les deu$ en collaboration# publie encore trois contes= C(!$r"..o! o L& P(*"*( P&!*o f.( $( #(rr(" R"1 (* K .& Ho 33(" L( P(*"* Po )(*. B la m7me poque" d3autres cri ains" surtout des femmes" font paraGtre des contes de fes= <me d3Bulno)" <me 5ernard" <lle de la @orce" <lle +'ritier (la nice de notre Bcadmicien#" <me de <urat. +a mode a se prolonger au sicle sui ant par la traduction en franais des contes arabes et persanes et" plus tard" par des contes plutJt parodiques d3un Camilton ou nettement moralisateurs d3une <me +eprince de 5aumont" par les contes licencieu$ d3un Crbillon. Lelon certains e$gtes (<. 4. Ltorer#" on peut parler d3une bonne dcennie de ferique" selon d3autres (5arc'ilon" :. :obert#" de tout

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un sicle de ferie. <ais ce qui nous intresse c3est le fait qu3un genre mineur" .( )o!*(" tout & fait mpris par la doctrine classique" gagne sa place dans la littrature" qu3il quitte la culture populaire pour la culture sa ante et qu3il trou e en @rance son reprsentant de gnie. Kous laissons de cJt la question de la paternit des contes et nous nous rallions & la tradition qui eut que leur auteur soit l3cri ain accompli" l3acadmicien C'arles Aerrault et non pas son fils" trs Eeune au moment de la rdaction de la premire ersion. ?n sait que le conte populaire est destin au public adulte et non pas au$ enfants" sauf un nombre restreint de contes nomms Hd3a ertissementH. <algr cela" dans l3pGtre(ddicace des contes (une prface" en fait# et dans la prface des contes en ers" leur signataire en isage le conte comme adress au$ enfants" et" selon une ide sou ent reprise tout au long du sicle dans le discours prfacier" il parle de leur double finalit= di ertir et instruire. Il pr ient sur le fait qu3une lecture superficielle est trompeuse= ".ls (les contes# ren!erment tous une morale trs sense et qui se dcouvre plus ou moins, selon le degr de pntration de ceu" qui les lisent." <algr la morale sense & dcou rir dans les contes" l3cri ain les accompagne d3une HmoralitH en ers qui elle aussi donne un sens" ou plusieurs" au conte. Aar cela m7me l3in itation & une lecture non(uni oque" plurielle est faite. Aour mieu$ saisir la formule unique des contes perraldiens" qui les distingue entre tous les autres qui ont illustr la <ode des contes de fes dans la dernire dcennie du grand sicle" nous en isageons leur discours narratif et leur s)mbolique comme leurs dimensions essentielles. ?n a oir dans les contes perraldiens bien brefs" & la diffrence des contes d3une <me d3Bulno)" <me <urat ou <lle +'ritier (qui leur donnent parfois les dimensions d3un petit roman#" un dosage subtil entre le narratif proprement(dit" le mtanarratif" peu reprsent mais bien plac" et le non(narratif. +e m7me dosage raffin est & signaler entre les mou ements narratifs considrs selon la dimensions de la dure= le rsumatif" la scne" la description" l3ellipse" le commentatif (Menette#. +es )o!*(+ (! #(r+ sont" selon nous" seulement des t/tonnements en ue de la formule accomplie des contes en prose. Il ) a c'eF Aerrault un Eeu a ec le conte traditionnel" encore en 'erbe ici" traduit par la dsin olture de l3articulation des units narrati es" par la prsence d3un discours parent'tique" e$plicatif" par l3apparition du narrateur & l3intrieur du conte par l3interpntration du narratif et du non(narratif" par une certaine espiglerie dans la Eu$taposition des registres diffrents. 4n c'erc'ant & surprendre et & comprendre la spcificit du conte perraldien" nous a ons saisi une 'sitation entre ad'sion et distance par rapport au conte" en ce qui concerne sa formule narrati e et sa s)mbolique. >ans le conte perraldien bref" serr" condens" cette 'sitation n3est pas nettement dclare" n3est pas ostentatoire" parfois elle est & peine perceptible" parfois elle est presque ambiguW. 4lle se fait sentir par les intrusions e$plicites ou implicites du narrateur" par un Ee ne sais quoi qui marque les images et les s)mboles" par certains procds et figures" par une contamination du conte$te. Aour dfinir tous ces traits par un seul concept" nous a ons c'oisi le mot HespiglerieH qui est" cro)ons(nous" plus proc'e de l3'umour" plus ludique et eup'orique que l3ironie qui" comme figure de l3opposition" est foncirement d alorisante. +3espiglerie est plus prs de HraillerieH" de HbadinageH et d3 HenEouementH" notions beaucoup apprcies & l3poque. >3ailleurs" dans ses prfaces" Aerrault parle tour & tour

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d3agrment" de plaisir" de satire sans fiel et sans mc'ancet" d3'istoire folle" d3agrables sornettes" de rcit enEou" de fable agrable et ingnieuse" qui peu ent enc'anter" instruire" di ertir" amuser. Kous a ons c'oisi le mot espigle pour parler du conte perraldien parce que ce mot naGt en franais d3une manire bien ingnieuse. Il ) arri e a ec un conte et pour parler de son personnage= 8ill Fillenspiegel" 'ros gai" enEou" Eo)eu$" if" eill" tourdi. Bprs 101O" quand le li re sur Dill paraGt en @rance" petit & petit" le mot nerlandais uillenspiegel de ient" en franais" espigle, terme que l3on trou e dE& dans le D")*"o!!&"r( $( .DA)&$/6"( en 11;.. 4n mala$ant deu$ mots" hibou et miroir (emblmes de Dill#" el en oie & la fois & la sagesse et & la farce. 'espiglerie e$prime Eustement la disponibilit au Eeu et & une eup'orie tempre par la raillerie. >ans le conte de Aerrault" l3espiglerie est ce penc'ant & temprer et & quilibrer une trop grande ad'sion & l3'istoire" elle est" en fait" cette 'sitation entre ad'sion et distanciation. +e discours narratif renforce l3ide de l3espiglerie car Aerrault Eoue sur le conte traditionnel "tout sec et tout uni"" selon lui" et le transforme en quelque "rcit enjou". Lon conte bref a dans l3dition originale peu de di isions e$trieures (peu d3alinats#" ce qui a dans le sens de la concentration. 4n m7lant narratif" non(narratif et mtanarratif" il laisse paraGtre" de temps en temps" un je espigle du narrateur" qui s3adresse soit & un narrataire prcis (nomm par les ddicaces#" soit & un autre" imprcis" nomm "Public" dans les prfaces. +es figures narrati es sont nombreuses par rapport & la bri et des contes= un descriptif trs ric'e dans L& ,(..( & ,o"+ Dor6&!*" qui dpasse de beaucoup l3austrit descripti e strot)pe du conte populaire par portrait" tableau" par description focalise et ambulatoire. Vo)ons dans ce sens le portrait de la 5elle endormie= "... il entre dans une chambre toute dore, et il vit sur un lit, dont les rideau" taient ouverts de tous cCts, le plus beau spectacle qu'il et jamais vu# une Princesse qui paraissait avoir quin-e ou sei-e ans, et dont l'clat resplendissant avait quelque chose de lumineu" et de divin." +a focalisation multiple apparaGt dans C(!$r"..o!" o6 l3'ro!ne est nomme par deu$ sobriquets" 0ucendron ou 0endrillon selon la mc'anct de celui qui l3appelle" o6 la scne du bal est ue une fois par le narrateur qui la rapporte" par Cendrillon qui en parle & sa marraine et par les demi(soeurs qui en donnent leur ersion. +e discours parent'tique et e$plicatif est prsent dans tous les contes soit pour montrer l3ad'sion du narrateur & l3'istoire" soit sa prsence et son intention de maintenir le contact a ec le lecteur ("j'oubliais de vous dire"" dit(il dans R"1 (* K .& Ho 33(#" soit pour e$primer une certaine tendance du commentatif & erser dans le sapientiel en de enant ainsi plutJt du non(fictionnel= "Fn prince jeune et amoureu" est toujours vaillant" dit(il dans L& ,(..( & ,o"+ $or6&!*% "0omme on aime naturellement son semblable..." dit Hle conteH dans L(+ F/(+" en faisant une sorte de citation de do$a mundi" de l3in entaire anon)me des ma$imes et rfle$ions connues par tout le monde. Ine certaine tendance & la scne se oit dans les contes qui en isagent l3oralit soit comme parole (L(+ F/(+" L& ,(..( & ,o"+ $or6&!*" L( C9&* ,o**/#" soit comme nourriture (L( C9&* ,o**/" L( P(*"* Po )(*" L( P(*"* C9&3(ro! Ro %(#" soit comme se$ualit (L& ,&r0(E,.( (" L( P(*"* C9&3(ro! Ro %(#. +a Eu$taposition des moralits (crites en ers# au$ contes est trompeuse= le plus sou ent" elles ne donnent pas le sens moralisateur & retenir comme leon pour les enfants" mais s3adresse au$ adultes d3une manire ironique" dsin olte. Vo)ons la

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Mor&."*/ de C(!$r"..o!= "0'est sans doute un grand avantage E'avoir de l'esprit, du courage, Ee la naissance, du bon sens, ;t d'autres semblables talents, Lu'on re3oit du 0iel en partage) &ais vous aure- beau les avoir, Pour votre avancement ce seront des choses vaines, %i vous n'ave-, pour les !aire valoir, =u des parrains ou des marraines." +e plus sou ent il ne s3agit pas d3une seule moralit" mais de plusieurs" en allant Eusqu3& 'uit dans P(& $DA!(" ce qui donne un e$emple de lecture non(uni oque du conte & sui re. +a s)mbolique des contes est place sous le signe du foisonnement" de la ric'esse" du non(uni oque% le s)mbole se montre sou ent c'arg de contenu motif et affectif. +es lments s)mboliques les plus prgnants sont= la constellation familiale" la for7t" la demeure" l3oralit (parole" nourriture" se$ualit#" l37tre mer eilleu$ et son arsenal" les 7tres monstrueu$ et diffrents" le c'emin et quelques autres comme 7tements" parures" miroir. <algr la dimension profonde" gra e" camoufle" de la s)mbolique des contes" il ) a dans le corpus perraldien" en isag comme un tout (conte en prose et conte en ers#" un regard de familiarit et d3espiglerie en ers celle(ci. B cause de ce regard caractristique pour le corpus" m7me les contes de la peur et de la mort" L( P(*"* C9&3(ro! Ro %(" L& ,&r0(E,.( (" subissent comme un effet de contamination d8 & leur conte$te. +a dimension espigle nuance les s)mboles profonds que les contes articulent entre eu$= la mre" le pre" l3enfant" la marraine" l3ogre" la fe" le roi" la reine" la demeure" la nourriture% des oppositions se prcisent entre dpouillement et dguisement" entre for7t et ille" entre maison et palais" entre cru et cuit" entre nature et culture. +a prsence fminine est dominante (le pre est sou ent absent c'eF Aerrault# dans la splendeur d3une beaut lumineuse" de sa sduction" mais aussi dans ses faiblesses ironises plus d3une fois dans le corpus. Comme on l3a constat" la couc'e gra e et profonde des s)mboles est enric'ie par une autre" espigle" ce qui rduit la distance en ers eu$ et cre une familiarit a ec des figures prgnantes comme la fe (pas asseF sa ante dans P(& $DA!(" bonne mnagre d3ailleurs dans C(!$r"..o!#" le roi (galant a ec la fe dans L& ,(..( & ,o"+ $or6&!*" press & donner sa fille au mariage et un peu i rogne dans L( C9&* ,o**/" ieu$ et sensible au beau se$e dans C(!$r"..o!#" la femme (qui parle trop dans L(+ So 9&"*+ r"$") .(+" dans L( P(*"* Po )(*#" le Eeune prince (amoureu$ par coup de foudre et presque inco'rent & cause de son amour dans L& ,(..( & ,o"+ $or6&!*" sans apptit alimentaire par trop d3amour dans P(& $DA!( et C(!$r"..o!" sensible et & la beaut mais aussi au$ pices d3or dans L(+ F/(+#. +e mer eilleu$" qu3on a dit sou ent rationalis c'eF Aerrault" reoit de la sorte une nou elle dimension = il est comme domestiqu" rendu familier" appri ois. Aarfois cette espiglerie attnue le s)mbole (le roi n3est Eamais c'eF Aerrault l3autorit guerrire" Euridique" magique comme la tradition culturelle le eut#" parfois l3espiglerie renforce le s)mbole= le sommeil dont une intrusion maligne nous d oile les songes agrables est

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ta)" par cela" dans son cJt rotique% parfois l3espiglerie donne un autre sens au s)mbole= l3ogre qui reoit ci ilement son 'Jte" le c'at" "aussi civilement que le peut un =gre"" n3est pas le sau age cannibale mais le magicien pour u du don de mtamorp'ose et aussi de beaucoup de na! et. +es s)mboles les plus touc's par l3espiglerie sont" cro)ons(nous" le potager et le bestiaire domestique qui e$plosent en ferique" en magnifique" gr/ce & la fe marraine de Cendrillon" et le ro)aume souterrain de :iquet & la Couppe qui" loin d37tre le territoire de l3au(del&" comme on aurait pu s3attendre" prend la forme d3une cuisine gante et gaie" o6 l3on cuisine tout en c'antant" qui condense dans le registre eup'orique l3obsession de l3oralit" nourriture et parole. Li au ni eau de la squence" les images et les s)mboles peu ent 7tre frapps par le terrifiant" par le fantastique ou par l3'orrible" au ni eau du corpus" de la s)nta$e gnrale des s)mboles" ils sont frapps par l3espiglerie. +3unicit" la diffrence des Co!*(+ de Aerrault se trou e dans cette dsin olture espigle qui les soustend dans leurs dimensions narrati es et s)mboliques" constituant tout un Eeu sur le conte traditionnel.

CUESTIONSI
1. >montreF le rJle pdagogique et potique des @ables de +a @ontaine. 2. 4$poseF bri ement les actes de la Nuerelle entre les Bnciens et les <odernes. -. :ele eF le discours narratif et la s)mbolique dans les Contes de Aerrault.

CONCLUSION BENERALE
L( XVII( +";).( fr&!S&"+ +( r(6&r1 ( 3&r +o! r&Lo!!(6(!* $&!+ .?9"+*o"r( !"#(r+(..(G 3&r +o! "63or*&!)( $&!+ .?9"+*o"r( ."**/r&"r(G K +&#o"r .& $"#(r+"*/ $( +(+ )o r&!*+ T0&ro1 (G 3r/)"o+"*/G 0 r.(+1 (G ).&++")"+6(VG .& 6 .*"* $( $(+ %(!r(+ r(3r/+(!*/+ T*9/:*r(G 3o/+"(G ro6&!G /)r"*+ 39".o+o39"1 (+ (* 3/$&%o%"1 (+V. C?(+* ! +";).( (++(!*"(. $&!+ .& ) .* r( !"#(r+(..( (* 1 " & $/).(!)9/ $( !o60r( +(+ r/&)*"o!+ (* + "*(+ *o * & .o!% $( .?9"+*o"r( $( .& ."**/r&* r(.

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LEXICUE DES TERMES LITTRAIRES

Acadmie = 1# Eardin du grec Baademos" & Bt'nes" o6 enseignait Alaton% cole platonicienne% 2# compagnie" socit de gens de lettres" de sa ants" d3artistes. Acte = partie d3une pice de t'/tre" compose de scnes. Action = marc'e des nements dans un rcit" une pice de t'/tre" etc. Ale"andrin = ers de douFe s)llabes" a ec csure aprs la si$ime s)llabe (utilis pour la premire fois au XIIe sicle" dans le Ro6&! $DA.(4&!$r(#. Apart = ce qu3un acteur dit & part soi de ant d3autres acteurs qui sont censs ne pas l3entendre. 2aroque = 1# perle baroque" de forme irrgulire% 2# d3une irrgularit biFarre" e$centrique" e$tra agant% -#st)le baroque" qui s3carte des rgles de la :enaissance classique" qui rec'erc'e l3irrgulier" le contoum" l3trange et l3e$cessif" etc. 2iensance = 1# ce qui sied bien dans la socit% 2# terme de la critique classique= con enance" correction" dcence" dlicatesse" 'onn7tet" etc. 2ucolique = qui se rapporte & la ie des bergers" pastoral. 2urlesque = 1# qui est d3un comique outr" e$tra agant% 2# genre littraire ou st)le" dont le comique pro ient du contraste entre le st)le familier" tri ial" et le suEet noble" 'ro!que. 0abale = complot" manoeu res secrtes" concertes contre quelqu3un ou quelque c'ose. 0atastrophe = dernier et principal nement" en gnral funeste" amenant le dnoement d3une pice de t'/tre. 0atharsis = mot grec" tir de la Po/*"1 ( d3Bristote" signifiant Hpurgation des passionsH. 0lassique = 1# qui est & l3usage des classes% 2# qui appartient au$ grands auteurs du XVIIe sicle et & leur poque% -# qui rappelle la manire antique% .# qui s3oppose au baroque% 0# qui est considr comme un modle. 0ommedia dell'arte = genre de comdie n en Italie dans la deu$ime moiti du XVIe sicle" o6 les acteurs impro isent sur un simple cane as. 0ourtois = 1# qui caractrise & tous points de ue les gens distingus qui frquentent une cour princire ou ro)ale% 2# qui parle et agit a ec une ci ilit raffine. Enouement = ce qui termine" dnoue une intrigue au t'/tre. Eilemme = alternati e contenant deu$ propositions contraires ou contradictoires" et entre lesquelles on est mis en demeure de c'oisir. Erame = 1# genre t'/tral" toute pice de t'/tre% 2# & partir du XVIIIe sicle" pice de t'/tre qui n3est ni une tragdie ni une comdie% -# dramatique = destin au t'/tre% susceptible d3mou oir" terrible" poignant" etc. ;lev (st)le# = qui c'erc'e & produire une impression de grandeur par la qualit des penses et la beaut de la forme. ;loquence = art de touc'er" d3mou oir" de persuader par la parole ou le discours. ;mphase = nergie outre et c'oquante dans l3e$pression" le ton" le geste" e$agration" affectation" etc. ;pilogue = sorte de conclusion" de rsum plac & la fin d3un discours" d3un rcit. ;pisode = au t'/tre" action accessoire rattac'e plus ou moins & l3action principale.

2P

 ;pistolier = cri ain qui e$celle dans le genre de la lettre. ;p+tre = lettre en ers sur des suEets aris. ;pope = 1# long pome" o6 le mer eilleu$ se m7le au rai" la lgende & l3'istoire" et dont le but est de clbrer un 'ros ou un grand fait% 2# pome 'ro!que. ;pique = qui se conforme & la grandeur" & l3e$traordinaire comme & la simplification et & l3amplification du genre pique. ;uphmisme = e$pression attnue d3une notion dont l3e$pression directe aurait quelque c'ose de dplaisant. ;"position = introduction d3une pice de t'/tre" qui e$pose le suEet" prsente les personnages" prcise le temps et le lieu de l3action. ,able = 1# rcit & base d3imagination" destin & mettre en lumire une morale e$prime au dbut ou & la fin% 2# au XVIIe sicle" ensemble des lgendes antiques. ,abliau = petit rcit mdi al" en ers" plaisant ou difiant. ,arce = 1# petite pice buffonne" destine & e$citer le rire% 2# genre littraire comique reprsent par des pices de cette sorte. ,igure = manire de s3e$primer qui anime et orne le discours. Denre = 1# mo)en de classification des oeu res" des suEets dans les lettres et les arts% 2# classe ou nature d3un suEet trait par un cri ain ou un artiste% -# ensemble d3oeu res possdant" toutes et seules" des caractres communs. Drotesque = 1# risible par son apparence biFarre" caricaturale" fantastique% 2# terme consacr par D'op'ile Mautier pour dsigner Hdi ers t)pes d3cri ains amusants et singuliersH du XVIIe sicle notamment" c3est(&(dire les baroques ralistes" satiriques" libertins. 7ro9(comique = dont le comique pro ient du contraste entre le st)le noble" le et le suEet bas" ulgaire. 7onn$te = qui se conforme au$ lois de la probit" du de oir" de la ertu" comme au$ biensances ou & certaines normes raisonnables ( oir Hl3'onn7te 'ommeH du XVIIe sicle#. .mbroglio = situation embrouille" confuse% intrigue complique" obscure. .ntermde = sorte de di ertissement entre les actes d3une pice de t'/tre. >ansnisme = doctrine" e$pose par l3 7que 9ansenius au XVIIe sicle" sur la gr/ce et la prdestination. ibertin = 1# celui qui refuse de croire & la r lation surnaturelle et qui ne eut se diriger que par raison" en sui ant la nature% 2# celui qui mne une ie dregle et dbauc'e. itote = procd consistant & attnuer l3e$pression de la pense pour faire entendre le plus en disant le moins. &adrigal = compliment tendre et galant" en quelques ers. &anirisme = tendance & l3affectation dans les arts et les lettres. &ascarade = ballet dont les participants sont dguiss et masqus" alternant figures de danse et rcitations de ers galants. &a"ime = 1# rgle de conduite" prcepte% 2# formule lapidaire nonant une ma$ime. Aoeud = priptie ou suite de pripties qui amnent l3action" dans une pice de t'/tre. Aouvelle = genre littraire" & distinguer du conte et du roman" qu3on peut dfinir

2;

comme un rcit gnralement bref" de construction dramatique" prsentant des personnages peu nombreu$ dont la ps)c'ologie n3est tudie que dans la mesure o6 ils ragissent & l3 nement qui fait le centre du rcit. =pra = pome" oeu re dramatique en musique" dpour u de dialogue parl" compos de rcitatifs et de c'ants" parfois de danses" a ec accompagnement d3orc'estre. =raison = 1# prire% 2# ou rage d3loquence destin & 7tre prononc en public. Pastorale = ou rage littraire dont les personnages sont des bergers" sou ent dpeints d3une manire con entionnelle et raffine. Priptie = c'angement subit de la situation dans une oeu re dramatique ou narrati e" coup de t'/tre. Picaresque = qui est propre au HpicaroH" pau re 're" sans scrupule" qui agabonde & tra ers les milieu$ sociau$. Pointe = trait d3esprit" e$pression piquante. Prciosit = ensemble de traits caractrisant les prcieuses et l3esprit prcieu$ du XVIIe sicle. Psaume = pome l)rique" traduisant ou parap'rasant les HpsaumesH de la 5ible (pomes ser ant de prires et de c'ants religieu$#. Bationalisme = doctrine selon laquelle la raison est effecti ement en accord a ec le monde et permet & l3'omme de le connaGtre et d3agir sur lui. Bedondance = abondance e$quise" superflue" dans le discours. Boman = 1# rcit" en prose ou en ers" crit en langue ulgaire (roman# et non en latin% 2# rcit en prose d3a entures imaginaires. Buelle = au XVIIe sicle" alcJ e" c'ambre & couc'er o6 reoit la maGtresse de maison" salon mondain et littraire. %colastique = 1# relatif ou propre & l3_4cole`" c3est(&(dire au$ coles ecclsiastiques et au$ uni ersits du <o)en Bge% 2# p'ilosop'ie ou t'ologie enseigne par l34cole et faisant la s)nt'se de la : lation et de l3aristotlisme% -# formalisme e$agr" p'ilosop'ie purement erbale. %entence = pense" opinion e$prime d3une manire dogmatique et littraire. %tances = pome ou fragment l)rique d3inspiration gra e et compos d3un nombre ariable de strop'es 'abituellement du m7me t)pe. 8ragdie = pome dramatique d eloppant une action srieuse et complte" emprunte & l3'istoire ou & la lgende" entre personnages illustres" ceu$(ci en proie & des passions qui luttent entre elles ou contre le destin. 8ragi(comdie = genre dramatique en fa eur au XVIIe sicle" m7lant & la tragdie des lments emprunts & la comdie.

PO

,I,LIOBRAPHIE SELECTIVE

Bbra'am" A. (sub conducerea lui#" H"+*o"r( ."**/r&"r( $( .& Fr&!)(" Aaris" 4d. Lociales" 1;2. Bdam" B." L"**/r&* r( fr&!S&"+(. LD:%( ).&++"1 ( T7@-8U7@@AV" Aaris" Brt'aud" 1;1P Bdam" B." Ro6&!)"(r+ $ XVII( +";).(" Aaris" Mallimard" Aliade" 1;0P 5art'es" :." S r R&)"!(" Aaris" Leuil" 1;1 5ercescu" L." I+*or"& ."*(r&* r"" fr&!)(M(" 5ucure]ti" 4d. ctiindific^" 1;2O 5ettel'eim" 5." P+L)9&!&.L+( $ )o!*( $( f/(+" Aaris" +affont" 1;21 5iet" C." 5rig'elli" 9.A. ]i :ispail" 9.+." XVII(G XVIII( +";).(+" Aaris" 4d. <agnard" 1;P 5runel" A. (coordonator#" H"+*o"r( $( .& ."**/r&* r( fr&!S&"+(" 5ordas" Aaris" 1;22 C'assang" B." Lenninger" C'." R() (". $( *(4*(+ ."**/r&"r(+ fr&!S&"+(+G XVII( +";).(" Aaris" Cac'ette" 1;1; Clarac" A." LDA%( ).&++"1 (G 7@@AU7@=A" Aaris" Brt'aud" 1;1; Clarac" A." L& Fo!*&"!( 3&r . "E656(" Aaris" Leuil" 1;11 Collinet" 9.(A." L( 6o!$( ."**/r&"r( $( L& Fo!*&"!(" Aaris" AI@" 1;2O Collinet" 9.(A." L()* r(+ $( Mo.";r(" Aaris" Brmand Colin" 1;1. Constantinescu" <." Co r&!*+ (* 6o$(+ ."**/r&"r(+ $ XVII ( +";).( fr&!S&"+" Lucea a" 4ditura Ini ersit^dii Lucea a" 2OO1. Constantinescu" <." B(!r(+ (* & *( r+ $ XVII ( +";).(" Lucea a" 4ditura Ini ersit^dii Lucea a" 1;;P. Coulet" C." H"+*o"r( $ ro6&! (! Fr&!)(. L( ro6&! P +1 DK .& r/#o. *"o!" Aaris" Brmand Colin" 1;12 >3?rs" 4." D ,&ro1 (" Aaris" Mallimard" 1;1P >eloffre" @." et :ougeot" 9." B "..(r&% (+ U L(+ L(**r(+ 3or* %&"+(+" Aaris" Marnier" f.d. >escotes" <." L(+ %r&!$+ r\.(+ $ *9/:*r( $( R&)"!(" AI@" 1;02 4lias" K." L& +o)"/*/ $( )o r" Aaris" Calman + )" 1;2. 4milian" B." Co r+ $( ."**/r&* r( fr&!S&"+(. L( XVII( +";).(" 5ucure]ti" DI5" 1;21 @orestier" M." E+*9/*"1 ( $( .D"$(!*"*/ $&!+ .( *9/:*r( fr&!S&"+" Aaris" >roF" 1;PP Muic'emerre" :." L& *r&%"E)o6/$"(" Aaris" AI@" 1;P1 M)urcsic" <." Co r+ $( ."**/r&* r( fr&!S&"+( ).&++"1 (" Dimi]oara" DID" 1;20 CaFard" L& Cr"+( $( .& )o!+)"(!)( ( ro3/(!!( T7@=AU7<7NV" Aaris" @a)ard" 1;11 Cocae" M. :." M&!"(r"+6 . W! ."*(r&* r]" 5ucure]ti" 4d. Ini ers" 1;22 Cor ille" :obert" D 0&ro1 ( & ).&++")"+6(" Aaris" Catier" 1;P0 Ion" B. (coordonator#" D")^"o!&r "+*or") '" )r"*")" 5ucure]ti" 4d. ]tiindific^ ]i enciclopedic^" 1;P2

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 Ion" B. (coordonator#" H"+*o"r( $( .& ."**/r&* r( fr&!S&"+( " 5ucure]ti" 4d. didactic^ ]i pedagogic^" 1;P2 +augaa" <." L()* r(+ $( M&$&6( $( L& F&L(**(" Aaris" Brmand Colin" 1;1; +e er" <." L& f")*"o! !&rr&*"#( (! 3ro+( & XVII( +";).(" Aaris" 4d. du CI:L" 1;2O +e er" <." L( Ro6&! fr&!S&"+ & XVII( +";).(" Aaris" AI@" 1;P1 </rdu" <." DL!&6"1 ( $(+ for6(+ *9/:*r&.(+ $&!+ .Do( #r( $( Mo.";r( " Ia]i" AII" 1;;O <i'ale sai" <." L( $"+)o r+ $r&6&*"1 ( (! Fr&!)(" DI5" 5ucure]ti" 1;P <orel" 9." D( Mo!*&"%!( K Cor!("..(" Aaris" Brt'aud" 1;P1 <orel" 9." L& Tr&%/$"(" Aaris" Brmand Colin" 1;1. <unteanu" :." C.&+")"+6 '" 0&ro) W! ) .* r& ( ro3(&!] $"! +()o. . &. XVIIE.(&" 5ucure]ti" 4d. Ini ers. Kiderst" B." L& Pr"!)(++( $( C.;#(+G .( ro6&! 3&r&$o4&." Aaris" +arousse" 1;2 Kousc'i" L." E4(r)")(+G r/f/r(!)(+ ."**/r&"r(+" Aaris" 5ordas" 1;P1 Aapu" 4." ,&ro) . )& *"3 $( (4"+*(!^]" 5ucure]ti" 4d. <iner a" 1;22 Aa is" A." D")*"o!!&"r( $ *9(&*r(" Aaris" Brmand Collin" 2O12. Ae)re" C." C D(+*E)( 1 ( .( ).&++")"+6(F" Aaris" KiFet" 1;10 Aingaud" 5." M&$&6( $( L& F&L(**( 3&r (..(E656(" Aaris" Leuil" 1;10 AuFin" C." L( XVII( +";).(" Aaris" Kat'an" 1;;O :o'ou" 9." L& ."**/r&* r( fr&!S&"+( & XVII( +";).(" Aaris" Kat'an" 1;;2 :oubine" 9.(9." L()* r(+ $( R&)"!(" Aaris" Brmand Colin" 1;21 :ousset" 9." A!*9o.o%"( $( .& 3o/+"( fr&!S&"+(" Aaris" Brmand Colin" 1;1P :ousset" 9." L& ."**/r&* r( $( .D:%( 0&ro1 ( (! Fr&!)(" Aaris" 9os Corti" 1;0. Lc'erer" 9." L& $r&6&* r%"( ).&++"1 ( (! Fr&!)(" Aaris" B. M. KoFet" 1;P1 Loriano" <." L(+ )o!*(+ $( P(rr& .*" Aaris" Mallimard" 1;P; Ltegman" B." LDH/roO+6( )or!/."(!" Aaris" Brmand Colin" 1;1P Doma" >." D 0&ro1 ( & ).&++")"+6(" 5ucure]ti" 4d.5abel" 1;; Dopi" V. +." L( ,&ro1 (" Aaris" AI@" 1;;1 Dournard" 9. C." I!*ro$ )*"o! K .& #"( ."**/r&"r( $ XVII( +";).( " Aaris" 5ordas" 1;P2

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