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Chroniques lacaniennes | jouissance du corps

Psychanalyse et politique, le blog

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dimanche 3 janvier 2010

la parole entrave - Bernard Seynhaeve

Bernard Seynhaeve, psychanalyste, membre ECF Une analyse est une exprience de solitude subjective. Elle peut tre mene suffisamment loin pour que lanalysant soit amen franchir le pas consistant isoler radicalement lUn par rapport lAutre. Je voudrais tenter de situer ce moment charnire dans ma propre cure. La marque du signifiant dans le corps Comment le signifiant se conjugue-t-il la jouissance du corps ? Comment le sujet incorpore-t-il les signifiants de son histoire pour traiter la jouissance dont il est lobjet ? Cest la question qui a travers dun bout lautre mon analyse. Je prends cette citation connue de Lacan : Cest dans la rencontre des mots avec le corps que quelque chose se dessine. Cest dans le motriolisme que rside la prise de linconscient je veux dire que ce qui fait que chacun na pas trouv dautres faons de sustenter ce que jai appel [] le symptme. 1 Ma mre et mon oncle taient amoureux. Ils allaient se marier. Mais au dbut de la Seconde Guerre mondiale, mon oncle est envoy au front. Il se fait tuer. Il a cependant, avant de mourir, envoy une lettre son frre Gaston. Cher Gaston, ici tout va mal. Si je meurs, occupe-toi delle. Cette injonction davant ma naissance donnera lieu lunion de mes parents. Ainsi, Gaston deviendra-t-il mon pre. Occupe-toi delle est une injonction qui se profre doutre-tombe. Jincarnerai donc cet L (la lettre L, soit elle dans la langue franaise qui mtaphorise le fminin singulier). L est le S 1 dont je memparai pour en faire le signifiant matre qui prsidera mon destin et me dterminera en tant qutre sexu. Dans ce L majuscule, sincarne ltre sexu que je suis et se noue la jouissance du corps un signifiant premier. D e l i n c o n s c i e n t t r a n s f r e n t i e l Pendant mon enseignement dAE jai mis en relief les deux interprtations de ma cure. Elles sont de mme nature que cette injonction profre doutretombe. La premire injonction sinterprta ainsi : Vous devez me parler de votre castration . Elle inaugura la cure analytique et me prcipita dans linconscient transfrentiel. Cette interprtation eu pour effet la production dun rve dont jai fait tat plusieurs fois : Je dambule dans le couloir du refuge de la Sainte Famille, la maternit o ma mre a mis au monde tous ses enfants. Ce couloir a la forme de la lettre L . Je ressens le besoin pressant duriner. Les toilettes sont langle du L . Je pntre dans les toilettes et me mets uriner. Je ne peux marrter, la cuvette dborde et je me rveille en train duriner au lit . Ainsi la cure prenait-elle immdiatement appui sur le signifiant matre. Ce rve inaugural comporta toutes mes coordonnes subjectives. Le signifiant matre, lobjet, le mode de jouissance et le choix inconscient du sexe langle de la lettre L . La cure commenait par ce plongeon dans linconscient transfrentiel. S 1-S 2, le tricotage et le dtricotage signifiant nourrissait chez moi le mirage de la
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vrit . Il fallait logiquement en passer par cette premire interprtation pour adhrer lhypothse de Freud, croire linconscient et entrer dans la cure proprement dite. Sans a, pas danalyse. A l i n c o n s c i e n t r e l Je fais un saut en avant. Jaurais pu longtemps encore associer librement. Il y eut une seconde interprtation de lanalyste, celle qui permit que lanalyse sarrte. Vous aimez trop vos fantasmes , trop, beaucoup trop. Il est grand temps de vous arrter devais-je avoir compris. Nouvelle injonction. Cette seconde interprtation toucha prcisment ce point de jonction, le point de contigut entre S 1 et S 2. Elle coupa llan du sujet vers le lieu de lAutre, soit vers la supposition de savoir et entrava durablement son mouvement vers la signification. Quand [] lespace dun lapsus na plus aucune porte de sens (ou interprtation), alors seulement on est sr quon est dans linconscient 2. JAM commente cette phrase de Lacan dans sa Prface ldition anglaise du Sminaire XI. JAM fait remarquer que Nous avons ici [soit, lorsque le lapsus nest plus interprtable] placer la double barre qui indique la coupure, la dconnexion entre le signifiant du lapsus et le signifiant de linterprtation. Nous nous trouvons atteindre, commente-t-il, sa jonction le lien du fameux S 1 et du fameux S 2. [] Cette phrase, continue JAM, comporte, si on la lit bien, que S 1 ne reprsente rien, quil nest pas un signifiant reprsentatif. Cela attaque ce qui est, pour nous, le principe mme de lopration psychanalytique, pour autant que la psychanalyse a son dpart dans ltablissement minimal, S 1-S 2, du transfert 3. Alors que la prcipitation dans linconscient transfrentiel, la connexion du S 1 au S 2 est au principe mme de la cure analytique, Miller fait valoir la dconnexion entre S 1 et S 2. Lintervention de lanalyste doit en fin de compte viser la dconnexion entre S 1 et S 2. La seconde interprtation dterminante prit valeur dun stop ! Elle arrta radicalement lassociation libre. Toute association signifiante prit chez moi valeur de jouissance de la parlotte. Lorsquun signifiant sapprtait se dire, au mme instant surgit la fascination du sens quil allait produire. Lintervention de lanalyste laissa le sujet en plan avec le signifiant matre sur lequel avait dmarr son analyse : la lettre L . Je situe l lourlet de la cure, le point de rebroussement de la pulsion. Commena alors une nouvelle exprience, lexprience de lUn laiss radicalement seul, sans le recours de lAutre pour lui donner du sens. S 1//S 2. Le signifiant matre reprsente un sujet partir du moment o il sarticule lAutre. Cela, cest le versant de la chane signifiante. Et cest aussi linconscient-message dchiffrer, selon Freud. Cest le versant des formations de linconscient. Cest aussi celui du symptme quon peut pour une part dchiffrer. Mais il y a un autre versant sur lequel Lacan met laccent la fin de son enseignement. Cest le S1 pris dans la dimension de la lettre. Cest le S1 pris dans sa dimension de rel. Cest le versant sinthomatique , ce qui ne se dchiffre pas, le versant jouissance non symbolisable, non rductible au signifiant, le versant jouissance inhrent au vivant, au corps du parlant. On se situe l dans la dimension de ce qui fait lessence de lhomme, au joint du corps et du langage, ce qui du langage sincorpore au vivant, le corps qui jouit et qui parle, qui jouit de parler. Dans cette zone, S1 ne reprsente rien et par consquent nest pas du symbolique. Lexprience analytique et plus prcisment sa fin donne accs la solitude de lUn. Cette dcouverte, cette intervention de lanalyste avait touch, modifi sensiblement quelque chose de mon tre. Le rve de la fin a surgi aprs cet vnement. Ce moment de coupure o jai pu saisir la dimension mythique de
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mon histoire, du mythe en tant quil traite le rel, o jai pu saisir la nature de semblant de la chane signifiante, cette exprience va subvertir le sujet suppos savoir. Isoler lUn de lAutre fait apparatre que toute lucubration de savoir est avant tout production de jouissance. Je mapercevais que lanalyste ntait lui-mme que le contenant vide qui soutient le dsir de savoir du sujet 4. Un semblant lui-mme. Le sujet suppos savoir du dispositif analytique avait chut dans le mme mouvement que la dcouverte de ce quoi ltre tait rduit. Cest seulement alors que je pus quitter mon analyste. Une fin na t possible quaprs que je me suis aperu que vouloir dire cest vouloir jouir . La passe prsent minterroge sur ma faon, avec mon style, de subvertir cette proposition : comment faire de ce vouloir jouir un vouloir dire singulier ?
1 Lacan J., Confrence Genve sur le symptme 2 Lacan J., Prface ldition anglaise du Sminaire XI, Autres crits, Op. cit., p. 571. 3 Miller J.-A., Le tout dernier Lacan, LOrientation lacanienne III, 9, [2006-2007], indit. Lire aussi Quarto 88/89, p. 7. 4 Lacan J., Proposition du 9 octobre 67 sur le psychanalyste de lcole , Autres crit, Paris, Seuil, 2001, p. 251.

Post par [Dario Morales ] 05:16 Tags associs cet article: A u t r e , L a p a s s e , j o u i s s a n c e d u c o r p s , signifiant matre, sinthome, solitude de l'Un --Ecole de la Cause freudienne (ECF)

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