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BLAISE PASCAL
On sefforcera de montrer que malgr des avances scientifiques exceptionnelles,
Pascal ne va pas orienter sa rflexion ultrieure vers la constitution dune philosophie de sa
science. Bien au contraire, au nom dune conversion la fois existentielle et intellectuelle, il
va se consacrer la constitution dune hermneutique tourne vers la question du chiffre
et des changes de prsence et d absence qui le constituent, proposant un savoir libre
de toute ontologie guid par la seule recherche de la raison des effets . Ce tournant capital
naurait pu seffectuer sans une mutation dans la notion de livre, nous faisant passer du livre
galilen de la nature au livre inspir de la rvlation judo-chrtienne. Mais ici lide
dapologtique annonce tout autant une enqute infinie sur les conditions de sa propre criture
quun engagement militant aux finalits exclusives.
Jutiliserai en cours ldition Lafuma des uvres compltes publie au Seuil, sans
ngliger pour autant les ditions Brunschvicg (Poche), Sellier (Pochothque), Le Guern (Folio
ou Pliade pour les uvres compltes).
Agrgation 2007-2008
Ldition retenue pour le concours est ldition Cudini, publie chez Garzanti. Mais
ldition de rfrence est celle de Cesare Vasoli, publie chez Riccardo Ricciardi. La
traduction franaise la plus accessible est celle de ldition Bec publie dans la Pochothque.
La traduction Guiberteau publie aux Belles-Lettres ne peut tre suivie car elle est lie des
hypothses interprtatives trop coteuses. La traduction Pzard de la Pliade nest pas
destine un public de philosophes.
Agrgation 2007-2008