ASSOCIATION ROSICRUCIENNE Max Heindel

Centre de Paris - Fonde en 1925

CONFERENCE
Un esprit sain
Un coeur pur
SANTE, MALADIE ET GUERISON Par Gc
(Quelques considrations utiles) Octobre 2003
Un corps sain

Des causes subtiles de la maladie la gurison spirituelle, tel est le sujet que je vous propose
aujourdhui.

Quels sont les mcanismes profonds de la maladie ? Est-il possible de se gurir par la force de
lesprit en sinspirant la fois des crits de Max Heindel, des mdecines traditionnelles
tibtaines, des pratiques chamaniques et des rcentes dcouvertes sur les champs nergtiques
et la biochimie du cerveau ?

Je vous invite dcouvrir le formidable potentiel de la conscience humaine, vritable

aventure intrieure.

Cest dabord une approche diffrente de la sant et de la maladie qui sinspire des mdecines
traditionnelles dans le monde entier. Cest aussi une approche qui rconcilie science et
spiritualit, qui relie les rcentes dcouvertes de la physique quantique et de la biochimie du
cerveau avec le savoir ancestral de la mdecine traditionnelle, de lethnomdecine.

Pour cela il sagit de suivre la trace des Grands Anciens, gardiens de toutes traditions, tels les
hommes mdecines, les chamanes amrindiens, les mdecins tibtains, les sages polynsiens
etc., sans oublier lapport prcieux des crits sotriques.

Dans lapproche classique mdicale, on va soigner le terrain, on va soigner leffet, mais on ne

va pas vraiment se proccuper en fait de la cause.
La nature subtile de la maladie, il faut la chercher plus loin.

En fait on va parler un petit peu de technique, on suppose quil y a 5 grandes causes la

maladie :

Il y a les causes qui sont spcifiquement physiques : cest un virus, cest un problme
de code gntique, des choses de cet ordre,
Ensuite on a compris quil y avait des origines au niveau de la somatisation, qui
provenaient dvnements denfance ou dadolescence. Vous connaissez lexpression
il sest fabriqu son cancer , elle sest fait son cancer , etc.,
Ensuite on a constat que les causes pouvaient provenir de la vie de lenfant avant la
naissance. Cest difficile pour quelquun de conventionnel de supposer que des
problmes dasthme, des problmes de dermatose, de psoriasis peuvent provenir de
mcanismes intra-utrins.

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Des problmes denfermement, des problmes de claustrophobie peuvent directement

provenir des conditions de vie, enfin du vcu plus exactement de lenfant avant la
naissance.

Ensuite il y a le problme des vies antrieures. Il y a un grand nombre de personnes,

travers le monde, qui a solutionn des problmes majeurs la suite de a, en
remontant dans les vies antrieures. Jai rencontr une femme qui avait des problmes
de douleurs au cou, la nuque, en faisant une rgression elle a dcouvert quelle avait
t guillotine dans une vie antrieure, et depuis cette remmoration, cette prise de
conscience, ses douleurs ont disparues.

Il y a des gens qui ont fait une analyse pendant un certain nombre dannes qui disent
Bon, jai compris un certain nombre de choses sur mon fonctionnement, mais le
fond, le problme que jai, il est toujours rest et tout coup ce problme va partir
parce que la personne va ramener une squence de mort enferme, de mort de faim, de
penduou de toute autre chose.

Edgar CAYCES travaillait en ce sens avec ce quil appelait les lectures de vie.
Et puis la quatrime cause, cest aussi lhritage ancestral, ce que lon appelle la
psychognalogie, le syndrome transgnrationnel. Les tahitiens peuvent remonter
jusqu 15 gnrations et en fait dans ce travail on sest rendu compte que certaines
personnes ont exactement les mmes problmes quune arrire grand-mre ou quun
arrire grand-pre, a se dclenche au mme ge, etc., etc.

Il y a une cinquime cause plus profonde et plus subtile de la maladie, une rsonance
entre toutes choses, puisque tout est li, que percevaient les anciens et que rvlent
aujourdhui les plus rcentes recherches scientifiques. Il y a cette autre possibilit qui
est tout fait particulire, qui est une sorte de rupture avec les forces de lunivers.
On a compris que ce quon appelle la maladie ne commenait pas au niveau physique
mais quil y avait une sorte denveloppe lumineuse qui enveloppe chaque chose
vivante, que ce soit un animal, un plante et fortiori un tre humain, enveloppe qui
contenait des informations. Cette enveloppe est une nergie. Laura cest la lumire
magntique mise par ce corps dnergie.

Les rares scientifiques du systme acadmique qui sy sont intress, comme les gens de
lUniversit de Stanford en Californie, lon appel un corps quantique ou un corps
tachyonique parce quil obit des lois quantiques, au paradoxe quantique. Tachyonique
pourquoi ? Parce que tachyon en grec cest une particule hypothtique et tachyon veut dire qui
va vite. Donc les physiciens travaillent avec des particules virtuelles hypothtiques, le tachyon
est connu en physique, mais seulement il nest pas objectiv. Donc on suppose que ce champ
dnergie est constitu par ces particules qui se dplacent une vitesse suprieure la
vitesse de la lumire, premirement.

Deuximement, cest un peu comme une bande vido, c' est--dire que tout ce qui vous est
arriv depuis le dbut de votre naissance, et mme durant la vie utrine est inscrit dans ce
champ dnergie.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 2/12

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Maintenant on a compris quil y avait comme des rseaux mmoriels ou des kystes mmoriels
qui se formaient la suite dvnements qui peuvent remonter 20 ou 30 ans et un moment
donn, il y a un facteur dclenchant et donc vous allez avoir linformation de ce kyste
mmoriel qui provient dun vnement, ou dune srie dvnements, qui va sinscrire au
niveau organique. Ceci rejoint un peu ce que Freud avait dcouvert au dbut du sicle avec la
notion de laprs-coup qui est un vnement qui dclenche la remmoration, consciente ou
inconsciente, dun vnement antrieur, ces deux vnements entretenant un lien directe ou
symbolique lun avec lautre.

Alors quest-ce qui se passe lorsquon se situe ce niveau de ralit ? A partir du moment o
on va brler ce rseau mmoriel, faire une sorte de chirurgie vibratoire, et bien il y a
rmission, on ne sait pas vraiment pourquoi, mais voil, a marche ! La personne dont je vous
ai parl prcdemment, celle qui avait des douleurs la nuque, a t initie par Patrick
Drouot, la mdecine vibratoire. Elle me disait quen passant ses mains autour dune
personne, elle pouvait sentir dans son enveloppe nergtique des trous indiquant que
lnergie vitale ne rayonnait plus cet endroit. Elle visualisait alors un fil de Lumire et
recousait , restaurait cette enveloppe nergtique.

Cette nergie peut tre rvle travers la photographie Kirlian qui montre ce champ
nergtique.
Une photo Kirlian de la main dun individu montre un certain schma dnergie. Si cet
individu imagine quil envoie de lAmour et de lEnergie, alors un schma diffrent dnergie
sera montr sur la photo Kirlian.

Ceci objective le fait quun changement de conscience cre un changement dans le champ
nergtique.

Ces photos Kirlian montrent parfois des trous dans des parties particulires du champ
nergtique et ces trous correspondent des faiblesses particulires du corps physique.
Et cette faiblesse du corps physique se montre dans le corps nergtique avant quelle ne se
devienne vidente sur le plan physique.

Donc, un changement de conscience cre un changement dans le champ nergtique, et un

changement dans le champ nergtique arrive avant un changement dans le corps physique.

Au Brsil, le ministre de la sant, le Dr Ronaldo Gazolla, a dvelopp un hpital holistique, et

il a demand Patrick Drouot, physicien franais diplm de lUniversit de Columbia de
New York, de dvelopper un dpartement dtude et de recherche en mdecine vibratoire.
Donc on commence souponner que les causes de la maladie sont en fait des causes
subtiles, quil y a des rseaux dinformation qui nous enveloppent, et que ces rseaux
peuvent devenir actifs et sinscrire au niveau organique et crer un problme.

Il y a un chercheur russe qui sappelle Nalimof. Il est un mathmaticien statisticien et lui parle
des langages smantiques de linconscient. La communaut psychanalytique parle de
linconscient freudien, du subconscient etc.
Mais ils ne se sont jamais poss la question de savoir o il tait ce subconscient, cet
inconscient, cest quelque chose de totalement subjectif en fait. Ils en parlent comme quelque
chose dobjectif, de rel, mais cest faux ce sont des concepts.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 3/12

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Il y a 6 ans, lors dune exprience, Patrick Drouot sest dit quil tait en train de lire
linconscient, et en fait cest cette bande dnergie. Plus exactement en lisant et en analysant
ce corps dnergie, on lit linconscient de quelquun dautre.
Cela donne aussi un pouvoir absolument incroyable et potentiellement dangereux ; quand
cest une personne dveloppe et consciente, a va. Cest toujours l quil y a le mme
problme ! Vous connaissez la fameuse phrase science sans conscience nest que ruine de
lme .

Donc, aprs avoir expos les diffrentes causes possibles de la maladie, on peut dire quil y a
2 types dapproche :

Il y a lapproche parapsychologique, c'

est--dire quon va sintresser uniquement au
phnomne et voir si a marche et comment a marche.

Et puis il y a lapproche spirituelle, c'

est--dire lapproche centre sur ltre humain,
c'
est--dire lvolution mme de ltre.

Il est noter que FREUD, dans une lettre crite vers la fin de sa carrire, crivit : Si je
devais revivre ma vie, je me consacrerais la recherche psychique plutt qu la
psychanalyse et, jespre ne pas trahir la pense de Freud en disant cela, mais je pense quil
voulait justement sloigner du systme o lon essaie dexpliquer ce que lon constate, les
symptmes, les syndromes, pour investir cette dimension plus cache de ltre humain en
volution.

Si lon aborde laspect du cerveau, nous fonctionnons principalement avec le cerveau

gauche, la partie rationnelle, la partie analytique.
Or, les enfants et les peuples traditionnels que ce soient les Sibriens, les Polynsiens, les
Amrindiens et autres fonctionnent avec le cerveau droit.
Mais en fait on na pas deux, mais trois cerveaux. Et on nen na mme pas trois, mais quatre :

Il y a le cerveau gauche, cest le cerveau occidental. Nous sommes une civilisation de

type cerveau gauche,

Ensuite il y a le cerveau droit qui est la crativit.

Donc quand vous commencez faire travailler les 2 cerveaux, dj la vie elle prend un
peu de relief,

Ensuite vous avez le cerveau limbique. Le cerveau limbique cest lhritage qui nous
reste du temps o nous tions des reptiles, c'
est--dire le cerveau instinctif, cest le
cerveau de la survie.

Le quatrime cerveau cest le cur. On a dcouvert, il ny a pas longtemps, que le

cur avait des rseaux neuronaux comme le cerveau, c' est--dire quil y a un rseau
neuronal et ltat que vous ressentez au niveau de votre cur , vous savez quand vous
avez une motion, vous tes heureux, vous tes triste, vous avez du chagrin, etc.,
vous le ressentez : jai mal au cur, jai du chagrin, mon cur est heureuxetc. cest
le cur qui va envoyer les informations au cerveau limbique qui va les envoyer au
cerveau pensant.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 4/12

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Un professeur de neuro-cardio-immunologie, professeur Harvard, a fait une tude sur les

changements hormonaux gnrs quand on a des sentiments damour, quand on a des
sentiments de peine, ou par exemple quand on travail au niveau du chakra du cur, parce que
cet homme l, cet universitaire, ce mdecin, il a tudi le systme des chakras.
Et donc il sest demand : est-ce quon peut travailler sur le chakra du cur pour travailler sur
le cur cardiaque pour influencer tout le systme, y compris le cerveau ?

Et il en est arriv penser que ce nest pas le cerveau qui est le sige de tout le systme, cest
lamour, cest le cur. Et, en accord avec ce que nous disent les sciences spirituelles, on est
peut-tre en train de mettre le doigt sur quelque chose de trs important, dessentiel : ltre
humain est un cri damour qui na pas de fin.
Cest vrai quen France cest un peu difficile concevoir et croire que ce genre dtude
puisse avoir lieu dans un milieu universitaire !

Que signifie tre en bonne sant et tre malade ?

Une personne en bonne sant est celle qui possde dans tout son corps une rserve
importante de lEnergie Vitale, la Force Vitale, les orientaux lappellent PRANA. Celle-ci
non seulement imprgne tout le corps, mais encore vibre et sirradie une certaine distance
hors du corps.
Max Heindel nous apporte une description prcise de cette force vitale, tant au niveau de sa
source quau niveau de sa fonction. Il nous dit que la force vitale du soleil, qui nous entoure
l'
tat de fluide incolore, est absorbe par le corps au travers de la partie thrique de la rate.
Elle y subit un curieux changement; elle devient rose ple. Elle se rpand ensuite le long des
nerfs travers tout le corps dense. Elle est au systme nerveux ce que l' lectricit est au
tlgraphe. Si les fils, les appareils et les tlgraphistes sont prts fonctionner, et que
l'
lectricit fasse dfaut, on ne peut envoyer de message. L' Ego, le cerveau et le systme
nerveux peuvent tre apparemment en parfait tat; si la force vitale qui doit transmettre le
message de l' Ego aux muscles par l' intermdiaire des nerfs vient manquer, le corps restera
inerte. C'est ce qui se produit dans la paralysie. C' est alors le corps vital qui est malade et le
fluide solaire ne peut plus circuler .
Chacun dentre nous est un systme dnergie, lnergie coule travers notre tre et est
dirige par notre conscience. Cette nergie est dans un tat de mouvement.
Dans un organisme en bonne sant, lnergie est harmonieuse et coule facilement.
Quand le flux de cette nergie est bloqu ou interrompu, ceci est expriment par lorganisme
comme un dsquilibre, et la tendance de lorganisme est de retourner lquilibre et
lharmonie, de retourner vers la sant. Cette tendance vers lharmonie est un aspect de
lAmour.

La mauvaise sant, la faiblesse sont des signes que la Force Vitale est en dficience, que la
circulation de quelque chose a t interrompue, quil y a stagnation quelque part. La Vie est
mouvement perptuel, circulation continue, et flux constant. Donc il devient ais de
comprendre pourquoi des techniques de soin telles lacupuncture, lostopathie, le
magntisme, le rquilibrage nergtique avec des cristauxetc, ont le pouvoir de rendre la
sant, car celles-ci on le pouvoir de rtablir, de permettre une meilleur circulation des nergies
vitales.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 5/12

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Max Heindel nous dit que lorsque le sujet est en bonne sant, son corps thrique labore un
surplus de force vitale qui, aprs avoir pass dans le corps dense, rayonne la priphrie, dans
toutes les directions, comme les rayons d' un cercle partir du centre. Mais en cas de mauvaise
sant, le corps vital s'affaiblit et devient incapable d' laborer la mme quantit de force. Les
rayons du fluide qui s' chappent hors du corps sont alors tordus et recourbs, ce qui indique
une rduction de la force d' expansion. En cas de sant, la puissance considrable de ces
radiations emporte avec elle les germes et les microbes nuisibles; mais en cas de maladie,
quand la force vitale est faible, elles n'liminent pas aussi facilement les germes pathognes.
Aussi le danger de contracter des maladies est-il beaucoup plus grand que lorsque la sant est
robuste .

Il existe des Lois de la Nature, biologique, psychologiques, spirituelles, et ce sont des lois que
la science na pas encore dcouvertes.
Les Lois de la Nature sont les lois de la Sant et ceux qui vivent selon ces lois ne sont jamais
malades. Transgresser ces lois cest ouvrir la porte la maladie. Il y a les lois spirituelles, les
lois mentales et les lois physiologiques, et par la connaissance et la mise en pratique de ces
lois, lhomme arrivera son tat normal, un tat de sant.

Celui qui suit les lois est en quilibre, dans toutes ses parties (physique, motionnelle,
mentale et spirituelle) et ainsi il est en harmonie, et lharmonie cest la Sant ; le dsaccord
cest la maladie.
Il y a un ordre dans lunivers et quand on sait quil y a un ordre dans lUnivers, et bien on
sefforce de suivre cet ordre au lieu de suivre ses penses disperses. Quand on connat
lordre de lUnivers cest plus facile, cest comme si on tait sur un bateau, le bateau va dans
une certaine direction, le vent souffle derrire le bateau et le bateau va dans la direction de
lordre de lUnivers, il ne sagit pas de courage, il sagit seulement de suivre le courant. Le
problme cest que lhomme se croit suprieur la Vie, audel des Lois de la Nature, donc il
dtruit la Vie et en fait en dtruisant la Vie, lhomme se dtruit lui-mme.

Sant et astrologie

Mon expos serait incomplet si jomettais de parler de laide de lastrologie mdicale pour la
bonne comprhension du statut de la maladie et pour la prvention de la sant.
Le thme de naissance nous indique les inharmonies qui sexpriment sous forme de maladies.
Nous avons voqu le fait que la maladie a pour origine une dysharmonie, et si la lecture dun
thme de naissance nous permet de connatre avec prcision la cause directe de cette
dysharmonie qui affecte notre sant, alors nous pourrons y remdier et la maladie disparatra
rapidement.
Lastrologie nous offre donc un systme de rfrence tout fait extraordinaire pour la
comprhension des causes profondes des maladies.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 6/12

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La gurison spirituelle comme processus de transformation.

La plus haute forme de la gurison, cest la gurison spirituelle.

Quest-ce que cela signifie exactement ?

La gurison spirituelle est simplement une thrapeutique qui utilise un canal pour la Grande
Force Vitale, Dieu, La Source.

Cest de ce contact avec La Source que lhomme peut devenir un canal pour cette force vitale
gnratrice de sant.

Le gurisseur spirituel doit avoir conscience de ntre quun canal, il doit garder ses penses
uniquement sur La Source, Dieu.
Dans cet tat desprit, il sera guid pour faire exactement ce quil faut dans la circonstance. Il
saura sil doit toucher le malade ou non. Le Christ et ses aptres ont appliqu leurs mains, se
sont servi de la parole, ou ont observ le silence.
Le Christ a donn des instructions trs claires pour la gurison spirituelle en insistant sur
limportance de la Prire et de la Foi.

Ds que vous commencez croire que cest vous qui faites luvre de gurir, le courant est
coup. Ayez donc continuellement la gratitude dtre un canal de moi-mme, je ne puis rien
faire , car cest par la prire et la gratitude que nous pouvons tre ce canal de gurison
spirituelle.
Noubliez pas que toute gurison est de Dieu, car avec la gurison spirituelle, vous avez
rendez-vous avec Dieu.

Le don de gurir na pas t donn simplement quelques-uns, cest votre hritage divin,
tous. Cest un don gnral, un pouvoir naturel, qui se dveloppe par la pratique de la foi, et
qui augmente par lusage.

Apprenez chaque personne tre son propre gurisseur, car si le sujet lui-mme essaye
dtre en rapport avec la Haute Conscience, Dieu, il na plus besoin dintermdiaire.
Enseignez les lois de la Vie, les principes dune bonne alimentation, dune bonne assimilation
et dune bonne limination. Enseignez limportance des penses damour et de bont,
limportance de rester positif. La sant est simplement le rsultat dun bon fonctionnement du
corps, de lintelligence et de lEsprit.
Enseignez que tout commence dans le mental, sinon rien ne peut se produire dans le monde
extrieur, donc tout commence dans le royaume intrieur, tout commence par les formes
penses et alors par la loi daffinit, quand on commence rver les choses pour que a se
produise dans le monde extrieur, ces formes penses attirent dautres formes penses et l
lactualisation dans le monde extrieur provient, lextrieur nest que le miroir de lintrieur,
do limportance de rester positif. Cest nous qui crons notre propre ralit, cest pourquoi
il est conseill de rver et de vivre son rve, et surtout de trouver la joie dans le rve que lon
vit. Oui, il faut rver le rve, et ce rve cest le jardin de Dieu, ce monde de joie, de bonheur
est possible.

En vrit, la chose la plus ncessaire est le contentement en toutes circonstances, il prserve

des tats morbides et des lassitudes. Ne cdez jamais la tristesse ni au chagrin, ils sont la
cause des plus grandes misres.
Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 7/12
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La jalousie consume le corps et la colre brle le foie, vitez-les toutes deux comme vous le
feriez d'
un lion.

Il faut essayer dtre la preuve vidente, la preuve humaine vidente que ce monde est
possible, un monde dharmonie et de bonheur. Quand on est professeur, quand on enseigne,
on doit enseigner par lexemple, les parents le savent bien lorsquils duquent leurs enfants.
Alors il faut essayer, individuellement, dtre lexemple de cette possibilit de bonheur et de
pouvoir irradier lextrieur cette joie, cette srnit et devenir ainsi linitiateur de la paix et
de la joie autour de soi.

Les gens pensent oh, je serais heureux si jobtiens enfin ceci ou cela , non, le bonheur vient
dabord et les autres choses suivent ensuite, ou elles se crent, la joie nest pas lextrieur,
elle est lintrieur. De mme les bases de notre sant se crent partir de nos dispositions
mentales intrieures et la sant en est une consquence, une heureuse consquence.
Tels des enfants perdus, nous avons oubli de vivre en harmonie avec notre vritable nature.

Il nous appartient de nous rveiller et de mettre notre physique, notre Mental et notre Spirituel
en ordre, en harmonie, en quilibre.

Pour cela il faut se lancer dans une aventure intrieure, commencer mditer, ouvrir les
yeux pour regarder ce qui se passe lintrieur. Car quelque part on dort, les gens dorment et
tout dun coup ils se rveillent, cela peut tre dclench par la rencontre avec une philosophie
spiritualiste par exemple.

La maturation biologique apporte beaucoup de passion et avec lEveil on arrive au stade

suprieur qui est la compassion.

Avec la passion, il ny a pas beaucoup de sagesse, on commet beaucoup derreurs, donc le but
est alors de neutraliser les choses quon a faites, ou que le mental a faites dans linconscient.
Alors on est en dsquilibre, tantt droite, tantt gauche, essayant dtre bien au milieu,
bien centr : la voie de lquilibre, de lharmonie. Cest ce que les hindous appellent shanti,
cest la paix, la paix dans le cur bien centr, la voie du milieu, lquilibre en toutes choses,
entre cerveau droit et cerveau gauche, cur, corps esprit et mental.

La spiritualit cest cette connaissance l, cet tat de conscience qui existe au-del du
royaume psychologique.
Max Heindel a crit Nous pouvons dire que la maladie est la manifestation de l' ignorance, le
seul pch, et la gurison est une dmonstration du savoir appliqu, le seul salut .

Quand quelque chose se passe au niveau physique, cela peut tre un accident, un incident au
quelque chose de plus progressif qui passe pratiquement inaperupour crer un symptme
de manire donner la personne un message au niveau du physique, ce message est l pour
avertir la personne de ce quelle se fait elle-mme sur les plans subtils.
Et dans cette perspective il est utile de sintresser ce que nous disent nos maladies.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 8/12

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Quand il y a une tension particulire au niveau de la conscience, le chakra associ avec cette
partie particulire de la conscience rpercute cette tension. Cette tension est dtecte par les
nerfs du plexus associ avec ce chakra et cette tension est communique aux parties du corps
contrles par ce plexus. Si cette tension persiste dans le temps ou si elle atteint un degr
important dintensit, la personne cre un symptme au niveau physique. Ce symptme sert
communiquer la personne, travers son corps, ce quelle se fait elle-mme dans sa
conscience.

Si la personne en prend conscience et change sa manire dtre dans le domaine concern, elle
est capable de relcher la tension qui a cr le symptme et ainsi elle est capable de retourner
son tat naturel dquilibre et de sant.

Il nous semble qu laube du troisime millnaire nous dcouvrions cette ralit, alors que
les bases en sont jetes depuis des millnaires travers des crits sotriques, des mdecines
traditionnelles mais la nouveaut est que le progrs des sciences nous permet actuellement
dobjectiver ces savoirs.
Et nous serons de plus en plus capables dtre dans une dmarche la fois thorique et
pratique, ce qui aura pour effet douvrir les esprits une nouvelle comprhension de ce quest
lHomme.

Nous pouvons aussi voir la gurison spirituelle comme un processus de transformation.

Max Heindel a dit que la perte dune sant physique robuste est ncessaire avant quil soit
possible datteindre lquilibre dans les mondes spirituels . Il a prcis que plus la force et
la vigueur du corps sont grandes et plus nergique doit tre la mthode pour en avoir raison .

Ensuite ltat de sant devient fluctuant jusqu ce que, finalement, nous puissions la fois
maintenir notre sant dans le Monde Physique tout en gardant laptitude fonctionner aussi
dans les mondes spirituels .

Ceci explique pourquoi les personnes qui sengagent sur le Sentier peuvent rencontrer des
problmes de sant parfois consquents.

Cest dabord dans son cur que lon gurit.

La gurison peut tre une volont daccueillir ce que nous navons jusque l cess de fuir.
Allons nous continuer nous fermer, nous crisper comme nous sommes conditionns le
faire ? Ou au contraire nous ouvrir ? Cest l que tout se joue.
Et certains tres remarquables ont illustr ce propos en montrant quel point plus ils
souvraient la souffrance - la leur ou celle des autres (Sur Trsa, Sur Emmanuelle) -
plus ils prouvaient de la joie et sapprochaient de lauthentique paix intrieur. Il ne sagit pas
de se complaire dans la souffrance, mais daccepter ce qui est et cette acceptation a pour effet
de nous librer de la peur, de nous faire connatre cette radieuse libert . Mais que ce point
de vue ne nous empche pas cependant de faire notre ncessaire pour attnuer la souffrance,
en esprit de service.

Nous venons dvoquer la notion de souffrance, et jaimerais prciser que Douleur et

souffrance ne sont pas synonymes.

Quand vous tes malades, il y a douleur. Ds linstant o lon commence rsister cette
douleur, refuser quelle soit, elle se transforme en souffrance.
Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 9/12
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La douleur est partie intgrante de lexprience humaine, le fait dtre n implique que nous
fassions de temps autre lexprience de la douleur.

La souffrance, cest autre chose. Elle nest pas invitable, elle est fonction de notre
conditionnement. Car la souffrance est notre faon de ragir la douleur.
Il existe une tribu dans laquelle les femmes enceintes sont adules, leur tat est vnr et
toutes ces femmes accouchent sans souffrance dans cette culture o il y a dautres
reprsentations attaches cet vnement.

Fuir la douleur, se rtracter son approche engendre la souffrance ; il faut savoir laccueillir
et la regarder pour ce quelle est, elle constitue le dbut de la vraie compassion et de la
gurison, sinon corporelle, encore que cela y contribue grandement, en tout cas spirituelle.

Lorsque le monde matriel et le monde divin sont en parfaite harmonie, quand le coeur s' lve
vers le Ciel et que les aspirations sont pures et divines, la connexion est parfaite, alors les
affections physiques et spirituelles sont radicalement guries

Comment apprendre vivre pleinement, sans fragmentation de toutes les facettes de notre
tre ?
Rponse inspire par un conte du philosophe taoste Tchouang-Tseu :
Cest un Sage qui un matin se rveille et qui rvait quil tait papillon, et dans son rve le
papillon volait de fleurs en fleurs dans un jardin extraordinaire et donc il se sentait papillon, il
tait heureux comme papillon. Quand il sest rveill, il sest pos la question de savoir si
cest lui qui avait rv quil tait papillon ou si cest un papillon qui rvait quil tait homme.

Vous comprenez, nous sommes des voyageurs des deux mondes, c' est--dire que nous
sommes dans un tat de fracture et donc a cr des vides et ce vide on va le remplir avec des
besoins, avec des conflits. Un moment donn il faut se reconnecter avec soi mme.

Il ny a pas de recette prcise. On va vous dire : il faut mditer, il faut marcher dans la
campagneou autres. Mais il existe des moyens, des mthodes qui permettent de retrouver
son unit perdue. (Cest ce qui permet certains sages de dire je suis cela )

La tradition vdique de lInde parle de perte de lunion et la psychologie transpersonnelle

parle du syndrome de la sparativit. A partir du moment o on quitte un tat de
fragmentation pour aller vers un tat dunion, je ne crois pas que ce quon appelle la maladie
puisse avoir un effet. Ce corps peut fonctionner dune manire plus optimale.

Le chemin spirituel, ou le chemin vers lUnit, vers la runification avec soi-mme nest pas
douloureux, au contraire il est porteur.

Cest un peu le retour vers soi. Vous le savez bien, par exemple, les Pres du Dsert, ils ont eu
des expriences exceptionnelles dans lisolation. Est-ce que cela veut dire quil faut aller dans
le dsert ? bien sr que non, peut-tre faut-il aller dans la solitude de son cur, ce quon
pourrait appeler la scurit du sanctuaire de lme, c' est--dire simplement fermer les yeux
quelques instants, prenez rendez-vous avec vous-mme, prenez votre agenda, fixez vos
rendez-vous, asseyez-vous sur un divan ou sur un endroit confortable et dites-vous quest ce
que je peux faire de ma vie ? et il y aura une petite voix lintrieur qui va commencer
parler.
Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 10/12
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Les soufis disent si tu veux entendre la voix de Dieu, coute le soupir qui est derrire ton
soupir

Comment faire pour se laisser porter par le courant, pour vivre sa Lgende Personnelle
telle que la si joliment nomme Paulo COELHO dans son merveilleux livre lAlchimiste,
comment faire pour que le Nud Nord, ou Tte du Dragon qui indique notre but, notre projet
de dveloppement personnel dans cette vie-ci, notre programme de vie soit ralis dans cette
vie terrestre ?

Le Nud Nord est ouverture, il est la lumire au bout du tunnel de notre inconscient, celle qui
nous appelle la mutation et la gurison spirituelle.

Et, lorsque nous suivons la voie indique par le nud nord, nous sommes en harmonie avec
l'
me du monde et tout devient alors plus ais, spontan et naturel. Car aucune force de
rsistance ne s'
oppose notre accomplissement. Seuls notre garement, notre aveuglement,
notre ignorance ou notre paresse s'
y opposent.

Pour suivre le courant de notre vie personnelle au quotidien, il faut trouver un endroit
paisible, et l vous vous posez 2 questions.

La premire question : que voulez-vous de cette vie ?

La deuxime question : que voulez-vous rellement, rellement, quest-ce qui vous rendra
rellement, rellement heureux ?

Alors le secret est de regarder ce que le mental, lui, vous dit, parce que le mental, finalement,
cest le Matre Intrieur, la petite voix enfuie au fond de chacun, le vrai Soi, Celui qui sait ce
que nous voulons vraiment.

Comment faire, soi face soi, la diffrence entre les dsirs, parfois superflus, les besoins qui
nen sont pas toujours,et la vraie ncessit intrieure.

Il ny a pas vraiment de diffrence entre les dsirs et la vritable ncessit, en fait cest la
mme chose, cest simplement une diffrence de degr. En fait dans la vie on a besoin de peu
de nourriture, on a besoin de peu deaucest nous qui avons compliqu considrablement la
Vie. Les Pres du Dsert avaient raison lorsquils expliquaient que lon pouvait vivre la
spiritualit trs simplement. On veut toujours plus, on veut toujours mieux, en fait on se
propulse de dsirs en dsirs.

Donc, prendre conscience de nos besoins intrieurs, de nos dsirs profonds, ceux de lEgo et
non ceux de notre personnalit, cest le dbut du chemin, mais comment faire pour sy
maintenir justement, pour continuer travers les alas, les souffrances, les moments
dabandon ?

Vous connaissez ce fameux symbole de la pyramide surmonte dun il, c' est--dire quen
fait vous tes le constructeur de votre propre difice spirituel et un moment donn, quand
vous arrivez au sommet de la pyramide, lil de Dieu souvre et je crois sincrement qu
partir du moment o vous avez mis le pied sur le chemin, et bien vous ne revenez pas en
arrire.
Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 11/12
 Association Rosicrucienne Max Heindel
Confrence
Centre de Paris

LHomme par lclosion de sa conscience spirituelle est de plus en plus en contact avec son
Je et obtient ainsi une sagesse et une connaissance infiniment suprieures son
intellect .

Aussi j'espre vous voir devenir une lumire grandissante, pour que vous receviez la sant
spirituelle; celle-ci est la voie qui conduit la sant physique.

Avril 2004 Confrence : Sant, maladie et gurison 12/12