Un Univers de MiRAGe

MYTHOLOGIE GRECQUE

MG01v1.23 Une création de l'atelier Rêves de Menhir

http://reves-de-menhir.vacau.com/mirage
e-mail : rdm.atelier@yahoo.fr
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PRESENTATION
QU’EST-CE QUE LE JEU DE ROLE ?
Pour le définir rapidement, on peut dire que c'est un roman
interactif ludique. Avec ça, on n'est pas beaucoup plus
avancé... Comme une image vaut souvent mieux qu'un long
discourt, observons celle au bas de cette page.
Les cinq personnes de ce dessin sont en train de faire une
partie de jeu de rôle. Le joueur qui se tient debout a une
fonction particulière : c’est le meneur de jeu (MJ). Les au-
tres, simplement nommés joueurs, interprètent chacun le
rôle d'un personnage (PJ) dans une histoire (scénario) que
conduit le MJ. Cette histoire n'est pas totalement écrite à
l'avance. En dialoguant avec le MJ, chaque joueur, par ses
choix, va interagir sur l'histoire par l'intermédiaire de son
personnage, selon les capacités et le caractère de celui-ci. Ca,
c'est le rôle.
Même si l'essentiel du jeu se passe dans l'imagination des
joueurs, on y ajoute des règles qui définissent ce qui est pos-
sible aux personnages, pour conserver une cohérence et une
certaine logique. Par l'usage de dés, elles apportent aussi au
jeu une part de hasard propre à conserver le suspens. Elles
font du jeu de rôle une forme de jeu de société.
Le scénario donne au meneur de jeu la trame de l'histoire,
les personnages secondaires, les ressorts, le but. Mais les
choix des joueurs, les capacités des personnages et le hasard
des dés peuvent conduire la partie vers des situations impré-
Illustration de Didier Guiserix, tirée de la plaquette "Le jeu de rôle, qu'est-ce que c'est ?" © Casus Belli
MIRAGE. Mythologie Grecque
vues et même la détourner du but initial. Il faut alors au MJ
improviser avec une bonne dose d'imagination.
Contrairement à la plupart des autres jeux, dans une partie
de jeu de rôle les joueurs ne jouent pas les uns contre les au-
tres. Ils collaborent par l'intermédiaire de leurs personnages
pour atteindre le but implicite du scénario. Il n'y a ni ga-
gnants ni perdants. Les joueurs sont vainqueurs s'ils ont pris
du plaisir à jouer.
Mini-Glossaire
Meneur de Jeu (MJ) : Celui qui anime et arbitre la partie.
Le seul à en connaître le scénario au début.
Joueur : participants autres que le meneur de jeu, même si
celui-ci est lui-même un joueur.
Personnage Joueur (PJ) : personnage incarné individuelle-
ment par un joueur autre que le meneur de jeu.
Personnage Non Joueur (PNJ) : personnages incarnés par le
meneur de jeu.
Feuille de personnage : Fiche individuelle de chaque person-
nage reprenant ses particularités en terme de jeu ou autre.
Roleplay : Action d'interpréter un rôle au sens théâtral, faire
des choix en fonction du caractère, de la fonction et du vécu
de son personnage.
Scénario : Trame générale de l'histoire qui guide la partie la-
quelle les personnages évoluent. On parle de scénario li-
néaire lorsque les joueurs ont peu de latitude pour s'écar-
ter de la trame générale.
MIRAGE. Mythologie Grecque
Le rôle du meneur de jeu
Le meneur de jeu est un joueur particulier. Son rôle est in-
dispensable: il gère la partie, met en scène les personnages
non joueurs (PNJ), décrit l'environnement dans lequel évo-
luent les personnages des joueurs et fait progresser l'histoire
qu'il a élaborée ou qu'il a étudiée (dans le cas d'un scénario
déjà créé, comme celui qui clôture ce livret).
Ses interventions sont neutres : il n'est ni allié ni adversaire
des autres joueurs. Il maintient l'équilibre de la partie pour
qu'elle ne soit ni trop difficile (décourageante) ni trop facile
(lassante) pour les joueurs. Il tire son plaisir de la concréti-
sation de son imagination par le biais de la partie de jeu de
rôle qu'il partage avec les autres joueurs. Il va faire vivre
l'aventure aux joueurs.
Le plus souvent, le meneur de jeu intervient pour :
- décrire une scène, un individu, une pièce, un objet...
- parler ou agir à la place d'un PNJ
- gérer des points de règles
- estimer la difficulté et les attributs à mettre en œuvre
lors des tests.
- équilibrer la partie pour qu'elle ne soit ni trop facile ni
trop difficile et garde de l'intérêt.
LA GAMME MIRAGE
MIRAGE est un jeu de rôle de découverte. Il s'agit d'une
gamme de divers univers de jeu s'articulant autour de règles
très simples, permettant un premier contact avec ce loisir à
des personnes intéressées. Il se limite donc au strict mini-
mum. Son objectif est de faire comprendre et, pourquoi pas,
apprécier le jeu de rôle par la pratique (ce qui est la meil-
leure méthode de découvrir ce type de jeu).
Chaque livret contient tout le nécessaire pour une première
partie :
- une présentation succincte de l'univers de jeu
- les règles (génériques et spécifiques à l'univers présenté)
- des archétypes de personnages prêts-à-jouer
- un scénario simple et rapide
- des idées pour écrire vos propres scénarios
Chaque livret de la gamme présente un univers simple et re-
lativement connu qui servira de cadre de jeu.
Que faut-il pour jouer ?
Un dé (de préférence un par joueur) est la seule chose indis-
pensable.
Un écran de carton servant de paravent au meneur de jeu,
lui permettant de garder secrets les éléments du scénario
(voir illustration page 2).
Des feuilles de papier, crayons, gommes.
Quelques pions ou figurines peuvent être utiles pour maté-
rialiser la position des PJ et PNJ des certaines situations, en
dessinant les plans sur une feuille de papier au fil de la pro-
gression dans la partie.
Boissons et biscuits seront bienvenus si la partie dure long-
temps.
Il faut que le meneur de jeu connaisse au moins les règles et
la trame générale du scénario qu'il va proposer aux joueurs.
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L'idéal serait d'avoir un meneur de jeu ayant déjà pratiqué.
Pour ce qui est des joueurs, ils pourront découvrir les règles
au fil du jeu et ne doivent surtout pas connaître le moindre
élément du scénario à l'avance..
LA MYTHOLOGIE GRECQUE
La mythologie grecque se réfère aux croyances et légendes de
la Grèce antique (environ du 9ème au 4ème siècle av JC) et
des nations avoisinantes. Elle présente une vision fantasmée
dans laquelle l'Histoire se mêle aux contes, peuplant les ré-
gions peu connues de monstres redoutables et de peuples
étranges.
Le héros y est primor-
dial, qu'il soit solitaire
(Héraclès, Bellérophon,
etc.) ou en groupe (Ja-
son, Ulysse, etc.). Si
ses capacités le placent
au-dessus des hommes,
elles ne le placent pas
au niveau des dieux.
Et ceux-ci ne se pri-
vent pas de le lui rap-
peler. Le héros grec, aussi puissant soit-il, est avant tout le
jouet des divinités qui s'en servent dans leurs propres jeux
de pouvoir et d'intrigues. Ainsi, une divinité protectrice l'ai-
dera à l'occasion tandis qu'une autre jonchera sa route d'im-
pressionnants obstacles. Il peut aussi engendrer le courroux
d'une divinité sans s'en rendre compte par un acte anodin
(en tuant un bœuf consacré, en séduisant une jeune fille sur
laquelle un dieu avait des vues, etc.). Admiré par les hom-
mes, utilisé par les dieux, le héros mène une vie périlleuse et
tourmentée se terminant invariablement en tragédie.
Références littéraires : les légendes grecques : l'Iliade et
l'Odyssée, Héraclès (Hercules), Jason et les argonautes, Thé-
sée, etc. Le Dictionnaire de la Mythologie Grecque et Ro-
maine (Larousse)
Références ciné, TV, BD : Les œuvres se rapportant aux lé-
gendes ci-dessus, Atalante (BD), Orion (anime), 300 (film),
Le Choc des Titans (film).
Jeux de rôle : Oikouménè, By The Gods, Etherne, Man
Myth & Magic, Mediterraneo, Oraculo,, 10 000, Héros My-
thiques, Rhapsodie, Odysseus
LICENCE
MIRAGE est une gamme de jeux de rôles gratuits sous Li-
cence Libre Utilisateur (texte intégral disponible à l'adresse :
reves-de-menhir.webuda.com/licence ). En résumé :
Vous pouvez le télécharger gratuitement sur le site des au-
teurs et l'imprimer ou photocopier autant que vous le sou-
haitez, le distribuer sous forme papier autant que vous le
souhaitez tant que cette distribution reste entièrement gra-
tuite et, bien sûr, l'utiliser pour y jouer.
Vous ne pouvez pas, sans l'accord explicite des auteurs, en
faire un usage commercial, le transmettre sous format élec-
tronique, que ce soit par e-mail, en téléchargement, sur CD
ou tout autre moyen, en reprendre des éléments, textes ou il-
lustrations, pour vos propres œuvres.
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REGLES DU JEU
Chaque Attribut est quantifié par un niveau correspondant
à un Indice. Nous verrons par la suite comment les utiliser.
LE PERSONNAGE
Niveau Indice Il est tout à fait exceptionnel
que le niveau Surhumain soit
Chaque joueur, à l'exception du meneur de jeu, va interpré- Faible -1 accessible aux personnages. Il
ter un héros et un seul. Voyons comment sont définis ces hé-
est le plus souvent réservé à
ros. Moyen 0
certains animaux et autres
Bon +1 créatures mythiques.
Choisir un personnage
Excellent +2
MIRAGE n'a pas de règle de création de personnage. Cha-
Surhumain +4
que joueur choisit un héros parmi ceux proposés (voir § Fi-
ches de Héros) en fonction de ses préférences. Le meneur de
jeu doit veiller à ce que les personnages soient adaptés au
scénario et suffisamment complémentaires pour pouvoir agir
Description
en équipe, apportant chacun ses spécificités.
Un héros est aussi défini par des informations moins quanti-
Vite un exemple : fiées.
Il peut être tentant de ne choisir que des héros Il a un nom. Le joueur peut éventuellement le modifier mais
guerriers pour être plus forts face au danger, il doit garder une consonance grecque antique et ne pas
prendre celui d'un héros célèbre qui a déjà une histoire.
mais ils seront peu adaptés dans les moments où
Le héros a également des talents. Ils donnent une idée de ce
la réflexion ou la diplomatie sont requis.
qu'il sait faire dans sa profession ou ses loisirs. Le meneur de
Mieux vaut avoir un groupe polyvalent avec un ou jeu ne doit pas considérer que la liste de talents de chaque
personnage est limitative. Il pourra arriver dans la partie
deux guerriers accompagnant des héros plus di-
que le personnage soit confronté à des situations pour les-
plomates et réfléchis. quelles sa description est particulièrement adaptée, sans que
cela soit explicitement cité.
Une fois son héros choisi, chaque joueur inscrit ses caracté-
ristiques sur une feuille ou fait une copie de la fiche. Les héros étant souvent les pions des jeux de pouvoir des
divinités, chacun a sa divinité protectrice. Nous verrons
mieux ce que cela implique au chapitre Intervention Divine.
Les Attributs
Les héros ont généralement un élément qui les place au-
Chaque héros est défini par 7 Attributs : dessus du commun des mortels, que ce soit l'invulnérabilité
d'Achille, la force d'Héraclès ou le cheval ailé de Bellérophon.
Puissance physique, force brute, masse mus- Chacun des personnages a donc une capacité héroïque. Il
Force
culaire peut s'agir d'un Attribut surhumain, d'un objet magique,
Capacité du personnage à coordonner ses ges- d'un pouvoir fantastique, etc.
Agilité tes, à l'équilibre, à être souple et précis dans Enfin un héros est aussi caractérisé par une description qui
ses mouvements. peut contenir des détails qui le rendent plus vivant : passe
temps, passé, caractère, etc. C'est ce qui le singularise et le
Capacité de percevoir le monde, acuité des rend plus sympathique à jouer. Même si les héros proposés
Perception cinq sens naturels, mais aussi instinct et em- contiennent déjà une description succincte, il est conseillé à
pathie. chaque joueur d'en rajouter un peu pour en faire son person-
Logique, mémoire, capacité de réflexion, es- nage bien à lui.
Raison prit de synthèse, culture, niveau d'études et
d'éducation.
Charisme, prestance, faculté de communiquer,
Charme séduire, impressionner, persuader, manipuler
ou solliciter.
Résistance de l'esprit, capacité à dominer les
Volonté
sollicitations (soif, fatigue, peur, colère).
Mesure l'état de santé, la fatigue, la résistance
Résistance
à la maladie et à l'effort,.
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RESOLUTION DES ACTIONS

Principes élémentaires
Il convient avant tout de rappeler deux notions élémentaires
mais fondamentales :
Toute action immanquable, banale ou évidente réussit.
Toute action impossible, absurde ou irréalisable échoue.
Dans ces deux cas, il est inutile de procéder à un jet de dé.
Dans les autres cas, on peut procéder à un test pour connaî-
tre l'issue d'une action, selon la décision du meneur de jeu.
Ajuster la difficulté
C'est au meneur de jeu d'estimer le niveau de difficulté des
tests. Pour cela, il doit prendre en compte tous les facteurs
qui entrent en jeu.
Test de base - Conditions extérieures et perturbations : vent, sol glissant,
obscurité, froid, bruit, chaleur, foule, etc.
Les actions incertaines sont résolues grâce à un jet de dé. Le
meneur de jeu détermine l'Attribut le plus approprié à l'ac- - Conditions de l'action : charge portée, outillage adapté,
tion entreprise par le personnage. Le joueur lance un dé et etc.
additionne sa valeur à l'Indice de l'Attribut. Le total est ap- Le savoir-faire du personnage est déjà pris en compte par
pelé Score. son Attribut et ses Talents.
L'action est réussie si le Score est supérieur au Seuil de la Dans le doute, prendre une difficulté moyenne.
difficulté. Si les valeurs sont égales, l'action est réussie mais
de justesse.
Test en opposition
Difficulté Seuil
Lorsqu'un personnage effectue une action opposée à celle
Facile 3 d'un PNJ (par exemple : bras de fer, course à pied, mar-
chandage, etc.), le joueur fait un test en soustrayant à son
Moyen 4
Score l'Indice de l'Attribut de son adversaire.
Difficile 5 Généralement les Attributs du personnage et de son oppo-
sant sont les mêmes, mais ce n'est pas systématique. Par
Extrême 6 exemple, dans une joute verbale, un personnage peut essayer
de convaincre par la logique (Raison) tandis que l'autre uti-
Vite un exemple : Kelos tente de suivre la trace lisera une rhétorique passionnée (Charme).
de l'animal qu'il traque. Il a une Bonne Percep- Le niveau de difficulté dépend des circonstances plus ou
tion (+1). La terre est sèche et dure. C'est donc un moins favorables pour le personnage du joueur par rapport à
test de Perception Difficile (5). son opposant ou s'il parvient à se mettre dans une situation
avantageuse.
Le joueur qui incarne Kelos doit obtenir un score
Vite un exemple : Kelos tente de repérer dans les
de 5 ou plus à son test. Il obtient 4 au dé. Il
bois un faune voleur qui vient de lui dérober son
ajoute +1 grâce à sa Bonne Perception, ce qui
sac de provisions. Le meneur de jeu oppose l'Agi-
donne 5 : c'est réussit.
lité du faune (Bonne +1) à la Perception de Kelos
Lorsque l'un des Talents du personnage est adapté au test (Moyenne 0). Le faune ayant l'habitude des fo-
tenté, le joueur lance deux fois le dé et garde le plus grand
rêts, le test de Kelos sera difficile (seuil 5).
des deux. S'il obtient deux fois le même résultat, il ajoute
+1 à son Score. Le joueur qui incarne Kelos obtient 6 au dé. Sa
Vite un exemple : Kelos dispose du Talent chas- Perception moyenne et la bonne Agilité du Faune
seur, bien pratique pour suivre une piste. Son ramène ce chiffre à un Score de 5 : réussite. Le
joueur lance donc deux fois le dé et fait 2 et 4. Il faune est bien caché mais Kelos le repère quand
garde le 4, ce qui lui donne un Score de 5 grâce même.
à sa Bonne Perception (+1).

S'il avait fait 2 et 2, il aurait ajouté +1 pour avoir

fait un double, ce qui lui aurait donné 3 aux dés,
donc un Score de 4.
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DEGATS
Dans certaines circonstances, un personnage peut perdre un
ou plusieurs niveaux d'Attribut lorsqu'il subit des dommages
physiques ou mentaux. Cela peut arriver lors d'échec à cer-
tains tests, d'oppositions (physique, verbale ou autre) ou au-
tres circonstances importantes.
Vite un exemple : Kelos poursuit le faune. Celui-ci
franchit une rivière en passant sur un tronc mous-
su posé en travers. Kelos le suit mais son joueur
rate le test d'Agilité. Il glisse, chute lourdement et
se fait mal. Il perd un niveau d'Agilité.
Pour les Blessures (combat, chute, brûlure etc.), ce sont les
niveaux de Résistance qui diminuent en premier. Lorsque la
Résistance est au niveau Faible, c'est la Force qui diminue.
Lorsque ces deux Attributs sont Faibles et que le personnage
subit encore des dégâts, les Attributs peuvent passer en des-
sous de Faible pour devenir Nul. Il y a alors danger de mort.
C'est au MJ de déterminer si le personnage survit ou non, en
fonction du contexte (voir chapitre L'esprit et la lettre). Les
PNJ, moins résistants que les héros, encaissent leurs blessu-
res uniquement avec leur Résistance.
Dans certains cas, les dégâts physiques peuvent diminuer
l'Agilité.
Un personnage peut aussi voir son moral touché. Dans ce
cas, il subit des pertes de niveau à la Raison ou la Volonté.
La Perception et le Charme ne sont pas épargnés non plus.
Un personnage qui prend de la poussière dans les yeux ou
tombe dans la boue voit diminuer respectivement sa Percep-
tion ou son Charme.
Pour éviter de gommer et de réécrire les niveaux des Attri-
buts, vous pouvez utiliser des jetons ou le Moniteur se trou-
vant en téléchargement sur le site.
Effets d'un Attribut au niveau Nul :
Force :
perte de force, trop faible pour bouger.
Agilité :
paralysé, immobilisé
Perception :
n'a plus conscience de son environnement
Raison :
incapable de pensée rationnelle, hystérie ou ca-
tatonie suivant le caractère.
Charme : repoussant à faire peur.
Volonté : désespéré, dépressif, amorphe.
Résistance : KO, comateux, mourant.
MIRAGE. Mythologie Grecque
Récupération
Les héros récupèrent très rapidement de leurs dégâts : 1 ni-
veau toutes les 12 heures (un le matin, un le soir). Le joueur
choisit l'Attribut qui récupère ce niveau. Les niveaux récu-
pérés ne permettent pas de dépasser le niveau initial de l'At-
tribut.
Cette règle peut être transgressée. Par exemple, dans cer-
tains cas de blessures très graves, le meneur de jeu peut es-
timer qu'il faudra plus de temps et des soins appropriés pour
récupérer. Dans d'autres cas particuliers, il peut estimer que
la récupération est plus rapide.
Vite un exemple : Une bourrasque de vent envoie
de la poussière dans les yeux de Kelos qui perd
un niveau de Perception. Mais il lui suffira d'un
peu d'eau claire pour récupérer son niveau.
Combats
Un combat est divisé en tours de combat d'environ 4 se-
condes. À chaque tour se déroule une passe d'arme.
Au contact, le joueur effectue un test de Force en opposition
contre celle de son adversaire. Normalement, le niveau de
difficulté est Moyen, mais peut être différent si l'un des ad-
versaires est en position favorable ou défavorable (par exem-
ple en hauteur) par rapport à l'autre. Le vainqueur de l'op-
position inflige une blessure à son adversaire.
Si un personnage ne souhaite pas engager le combat, il peut
tenter une esquive. Au lieu d'utiliser sa Force dans le test
d'opposition, il utilise son Agilité. S'il remporte l'opposition,
il parvient à rompre le combat sans encaisser de blessure, si-
non il en subit, mais il ne peut pas causer de dégâts en es-
quivant.
A distance, le tireur effectue un test de Perception en oppo-
sition contre l'Agilité de la cible, le niveau de Difficulté va-
riant selon la distance et la cible. En général, le niveau est
Moyen, Facile pour une cible grande ou proche, Difficile
pour cible petite, éloignée ou en mouvement. A bout por-
tant, la réussite est automatique. S'il réussit, le tireur inflige
une blessure à sa cible. Si la cible est un objet inanimé ou ne
peut pas esquiver, le joueur fait un test simple.
Pour certaines armes, il est nécessaire de recharger (prendre
une flèche ou un autre couteau, etc.). Cette action prend un
tour complet.
Initiative : Il peut arriver, notamment dans le cas d'un com-
bat à distance, qu'il soit important de déterminer qui agit le
premier. C'est dans ce cas le personnage qui a la meilleure
Agilité qui tire le premier. En cas d'égalité, on procède à un
test d'Agilité en opposition.
MIRAGE. Mythologie Grecque
Blessures : Selon qu'il est touché par une arme plus ou
moins dangereuse, la perte de niveaux est plus ou moins im-
portante.
Arme Blessure
Poing 1 niveau
Couteau, flèche, gourdin 2 niveaux
Epée, lance, masse 3 niveaux
Les Protections : Un personnage peut avoir sur lui une pro-
tection qui diminue les blessures encaissées. Suivant le type
de protection, la diminution des blessures peut être de 1 ni-
veau (armures de cuir) ou 2 niveaux (armures de bronze).
Vite un exemple : Le faune (Force bonne) que
poursuivait Kelos (Force moyenne) l'attaque par
surprise avec un couteau (2 niveaux de dégâts).
Kelos, pris au dépourvu, tente de l'éviter (Agilité
moyenne). La surprise donne l'avantage à l'atta-
quant : le test sera difficile (seuil 5).
Kelos obtient 4 au dé. Avec son Agilité et la
Force du faune, cela donne un Score de 3 :
échec. Kelos prend un coup de couteau (perte de
2 niveaux de Résistance). Ca commence mal.
Pour la suite du combat, le faune n'a plus l'avan-
tage de la surprise (difficulté moyenne 4) et Kelos
a attrapé son glaive (3 niveaux de dégât). Kelos
obtient 5 au dé, ce qui donne un Score de 4 : ré-
ussite. Le coup de glaive fait perdre 3 niveaux au
faune. Le combat a changé de visage.
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INTERVENTION DIVINE
Si les joueurs sont trop jeunes, il est déconseiller d’utiliser
cette règle qui complexifie trop le jeu.
Chaque héros a une divinité protectrice (voir sa fiche). Cette
divinité peut aider son protégé dans des circonstances gra-
ves. Par contre, il serait malvenu de solliciter une divinité
pour un motif futile. Elle pourrait en prendre ombrage et
punir l'insolent d'une manière fort désagréable. Les joueurs
doivent comprendre qu'une divinité n'est pas un domestique
que l'on sonne pour obtenir un service. On doit l'implorer ou
la prier avec ferveur pour qu'elle daigne intervenir.
Solliciter une faveur
Une fois par jour, un héros peut invoquer sa divinité protec-
trice pour obtenir une faveur.
Pour cela, il doit réussir un test.
L'Attribut intervenant dans le test dépend de la divinité
concernée. On ne s'adresse pas de la même façon à Arès ou
Athéna. Cet Attribut est indiqué entre parenthèses à côté
du nom de la divinité dans le chapitre suivant.
La difficulté dépend de nombreux paramètres. Par défaut, le
test est Difficile, mais certains facteurs peuvent augmenter
ou diminuer cette difficulté, pour inciter les joueurs à ne pas
en abuser et à interpréter correctement cet acte d'une impor-
tance particulière.
Facteurs positifs

Dans sa vie quotidienne (le reste de l'aventure), le héros
agit selon les préceptes de sa divinité et y fait réguliè-
rement référence.

La faveur demandée est faite dans le sens des préceptes
de la divinité et correspond tout à fait à ses attributs.

La faveur demandée est de faible envergure et discrète,
ceux qui y assistent peuvent l’attribuer à la chance ou à
un phénomène naturel.

Le joueur interprète sa requête à la divinité pour bien
marquer l'importance de l'instant.
Facteurs négatifs
 Les actes du héros sont régulièrement en désaccord avec
les préceptes de sa divinité et il n'en tient pas compte
dans la vie courrant.
 La faveur demandée va à l'encontre des préceptes de la
divinité.
 La faveur demandée est prodigieuse et particulièrement
visible, ceux qui y assistent ne peuvent douter qu'il
s'agisse d'une intervention divine.
 Le joueur n'interprète pas la requête de son héros et se
contente de demander son test.
 La requête est faite pour un motif futile qui n'apporte
qu'un "confort" pour le héros. Elle n'a pas lieu à un
moment important de l'aventure.
 Chaque requête déjà formulée dans la journée est un
facteur négatif supplémentaire.
Chaque facteur positif annule un facteur négatif et récipro-
quement. Chaque facteur positif restant diminue la difficulté
d'un niveau (minimum Facile). S'il y a plus de facteurs né-
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gatifs, la divinité n'accordera pas de faveur. Le test ne sert
qu'à vérifier si la divinité punit l'insolent.
Vite un exemple : Kelos est le protégé d’Athéna.
A cours de la partie, son joueur a privilégié la ré-
flexion à l'action (+). Kelos souhaite être aidé par
Athéna pour trouver son chemin dans une ville, un
motif plutôt futile (-) mais discrète à accorder (+).
Au final, il y a un facteur positif de plus, la diffi-
culté du test de Raison sera donc Moyenne.
Le meneur de jeu doit veiller à ce que les joueurs ne pren-
nent pas ces interventions comme une manière de résoudre
facilement leurs problèmes. Elles ne doivent être qu'un "coup
de pouce" dans leurs agissements.
Il peut aussi arriver qu'une divinité apporte une aide à un
héros sans que celui-ci la sollicite. C'est une option qui peut
être bien utile pour le meneur de jeu (voir le chapitre L'es-
prit et la Lettre).
Dieux et déesses
Faute de place, le nombre de dieux et déesses présentés ici
est limité aux divinités protectrices des héros de ce livret.
Rien ne vous empêche d'en faire intervenir d'autres dans vos
propres scénarios en vous documentant un peu.
Aphrodite (Charme)
Déesse de l'amour et de la beauté. Elle est mariée à Héphaïs-
tos mais le trompe fréquemment, entre autre avec Ares. Elle
apprécie les sentiments que peuvent éprouver ou susciter ses
protégés. Elle peut aider ses protégés en modifiant les senti-
ments des autres à leur égard ou en envoyant visions et illu-
sions.
Arès (Volonté)
Dieu de la guerre, archétype de la masculinité idéale. Il ap-
précie le courage au combat, l'adresse dans l'usage des armes
et l'entretien de son corps par l'exercice. Il peut aider ses
protégés en augmentant leur force au moment crucial d'un
combat.
Athéna (Raison)
Personnification de la ville d'Athènes, ses attributs sont va-
riés. Elle est la déesse de la sagesse mais aussi la protectrice
des artisans et des artistes. Elle apprécie que ses protégés
fasse preuve de réflexion et de créativité plutôt que de se
lancer tête baissée dans l'action. Elle peut les aider en leur
apportant des informations.
Apollon (Charme)
Frère jumeau d'Artémis pour qui il éprouve beaucoup d'af-
fection, Apollon est une personnification de l'idéal masculin.
Il est symbolisé par le soleil qui apporte à la Terre sa cha-
leur et sa lumière. Il est aussi l'inspirateur des médecins et
des divinations. Il apprécie que ses protégés fasse preuve
d'ingéniosité et d'originalité. Il peut les aider en leur en-
voyant des présages ou des soins.
Artémis (Volonté)
Sœur d'Apollon, la farouche Artémis est surtout connue
comme déesse de la chasse. Mais en tant que complément de
son lumineux jumeau, elle a aussi en attribut la nuit et
MIRAGE. Mythologie Grecque
l'obscurité. Chez ses protégés, elle apprécie l'indépendance et
la liberté, la volonté de ne pas se laisser dominer. Elle peut
les aider en causant des dommages à leurs ennemis.
L'ESPRIT ET LA LETTRE
Le jeu de rôle a ceci de particulier sur les autres jeux que le
plaisir de jouer prime sur le respect des règles. Il ne faut pas
multiplier l'usage des jets de dé. Ce n'est pas l'élément le
plus important du jeu. Leur usage trop fréquent casse le
rythme de la partie. Le résultat d'un jet de dé ne doit jamais
être plus important que le plaisir du jeu. Dans certains cas,
le meneur de jeu doit savoir éviter les jets de dés ou savoir
"interpréter" (discrètement) leur résultat.
Intérêt rôlistique : Lorsqu'un joueur interprète son person-
nage d'une manière particulièrement convaincante et juste
(s'il a un bon "roleplay"), le meneur de jeu peut estimer que
cette interprétation prime sur le résultat d'un simple jet de
dé. De même, un meneur de jeu peut pénaliser un joueur qui
n'interprète pas son personnage ou l'interprète de façon tota-
lement en décalage par rapport à sa description.
Intérêt scénaristique : il peut arriver qu'un jet de dé mal-
heureux empêche les personnages de découvrir un indice ca-
pital pour l'avancée du scénario ou les entraîne dans une di-
rection sans intérêt pour le jeu, et compromette le reste de la
partie. Il vaut mieux l'éviter.
D'un autre côté, il ne faut pas non plus que le meneur de jeu
pense que le scénario doit être immuable et qu'il ne peut
suivre qu'une seule ligne. C'est au contraire tout le plaisir du
jeu que de ne pas savoir à l'avance comment va se dérouler
la partie. Ces écarts par rapport à la ligne directrice doivent
être dus aux initiatives des joueurs plus qu'à des jets de dé
malheureux.
Par exemple, un échec à un test crucial peut être interprété
non pas comme un échec de l'action mais comme une réus-
site aux conséquences désagréables ou entraînant un pro-
blème.
Vite un exemple : Kelos tente de suivre la piste
d'un voleur. Malheureusement, il rate son test. Le
meneur de jeu estime que le scénario risque de
couper court si Kelos ne retrouve pas ce voleur. Il
considère donc qu'il finit par retrouver sa trace
mais qu'il a perdu beaucoup de temps et que la
nuit est tombée.
Ce ne sont que quelques notions parmi bien d'autres pour
vous montrer que le jeu de rôle est une forme de jeu particu-
lière où les règles ne sont pas forcément à respecter à la let-
tre car aucune règle ne doit primer sur l'esprit du jeu et le
plaisir des joueurs.
FICHES DE HEROS
Voici quelques héros que les joueurs pourront interpréter
pour l'aventure dont le scénario suit. Les hommes y sont
plus nombreux car la société grecque est très phallocrate et
ses contes héroïques en sont le reflet. Mais rien n'empêche de
changer le sexe d'un personnage en imaginant un back-
ground adapté.
MIRAGE. Mythologie Grecque 9 / 16

OIAS PHYROS

AUX BRAS D'ERAIN AU CASQUE ETINCELANT

C'est vrai l'ami, je ne suis pas de la région. Il faut dire que Que ce soit au glaive ou à la lance, il n'y a pas meilleur guer-
par ici, des guerriers de ma taille, tu ne dois pas en voir tous rier que moi à des lieux à la ronde. J'ai atteint dans mon art
les jours. Ma barbe rousse le montre bien, je viens des une perfection que j'entretiens chaque jour et dont j'ai
contrées du Nord, celles que vous nommez "barbares". J'ai mainte fois fait la preuve. Aucun autre guerrier n'est parve-
fait un long chemin pour venir jusqu'ici. Ma force et ma vail- nu à me surpasser en combat régulier. Ares lui-même a re-
lance ont assuré ma réputation tout au long de mon par- connu ma valeur en me remettant sa lance d'or.
cours. Et je ne compte pas m'arrêter tant que ma gloire ne Force : Excellente Raison : Moyenne
sera pas chantée d'un bout à l'autre de ce pays. Résistance : Bonne Charme : Faible
Force : Excellente Raison : Faible Agilité : Bonne Volonté : Moyenne
Résistance : Bonne Charme : Moyen Perception : Bonne
Agilité : Bonne Volonté : Moyenne Divinité protectrice : Ares
Perception : Bonne Capacité héroïque : lance d'or (indestructible et causant 4
Divinité protectrice : Ares niveaux de dégâts).
Capacité héroïque : force surhumaine (+1 niveau de dégât Talents : combat armé,
en combat) armes de jet, course
Talents : pugilat, combat armé, résistance à l'alcool. Equipement : lance
Equipement : Massue, armure de cuir, gourde de vin. d'or, armure de
bronze, glaive.
10 / 16 MIRAGE. Mythologie Grecque

DAÏS ETHRA

A LA VOIX D'OR AUX DOIGTS DE ROSE

C'est dans le calme bucolique des pâturages que je trouve Certains prétendent que je suis une sorcière. Ce ne sont que
mon inspiration. Il n'est pas indigne d'être un simple gardien des jaloux qui envient ma beauté. C'est vrai que je connais
de moutons. Des seigneurs sont venus de loin m'offrir des quelques potions qui guérissent ou apportent un sommeil
montagnes d'or pour que je vienne composer des odes pour plein de doux rêves, mais cela ne fait pas de moi une sorcière
eux, mais dans le faste de leurs palais de marbre, mon inspi- pour autant. Je n'ai pas connu mon père mais ma mère le dit
ration se tarirait. Je préfère la vie simple et naturelle que je descendant d'Aphrodite. Elle prétend que c'est à ma presti-
mène ici, à soigner les bêtes. J'offre ma musique aux oiseaux gieuse aïeule que je dois mon charme et mes talents. Je ne
et à tous ceux qui veulent venir l'écouter. sais pas si elle dit vrai ou si elle essaye d'enjoliver une simple
Force : Faible Raison : Bonne aventure mais on ne peut douter du fait qu'aucun simple
Résistance : Moyenne Charme : Excellent mortel ne possède mes pouvoirs.
Agilité : Bonne Volonté : Moyenne Force : Moyenne Raison : Bonne
Perception : Bonne Résistance : Faible Charme : Excellent
Divinité protectrice : Aphrodite Agilité : Bonne Volonté : Moyenne
Perception : Bonne
Capacité héroïque : Générer des sentiments (calme, courage,
joie, etc.) avec sa musique Divinité protectrice : Aphrodite

Talents : musique, chant, composer des odes, soigner les Capacité héroïque : Se
animaux. changer en colombe.
Passer de l'état
Equipement : harpe, bâton de marche. d'humaine à celui de
colombe (ou l'inverse)
lui prend quelques
secondes.
Talents :
Séduire,
potions,
soigner.
Equipement :
plantes
médicinales,
miroir,
produits de
maquillage.
MIRAGE. Mythologie Grecque 11 / 16

KAENIS AKTAON

SOEUR DES LOUPS AUX YEUX PERS

Les animaux sont bien moins perfides que vous autres, les Je connais ces collines mieux que personne. J'y ai traqué
humains. Je le sais mieux que quiconque : une louve a été ma tous les gibiers, des plus petits aux plus monstrueux. Je n'ai
mère. Elle m'a donné son lait et sa chaleur. Les sangliers et pas mon pareil pour pister un animal, comprendre son com-
les aigles ont été les compagnons de jeu de mon enfance. Je portement, l'approcher sans qu'il me détecte et le frapper à
les comprends car je sais les écouter. Je regrette bien sou- son point faible. J'ai passé ma vie par les crêtes et les vals et
vent d'être revenue parmi "les miens". Même si certains ont Je crois que je comprends mieux les bêtes que les hommes.
du cœur, trop d'entre vous m'ont déçue. Avec vous, je sais Force : Moyenne Raison : Moyenne
qu'il ne faut jamais relâcher sa garde. Résistance : Bonne Charme : Faible
Force : Bonne Raison : Moyenne Agilité : Bonne Volonté : Bonne
Résistance : Moyenne Charme : Faible Perception : Excellente
Agilité : Excellente Volonté : Bonne Divinité protectrice : Artémis
Perception : Bonne Capacité héroïque : Vision d'aigle. Concernant la vision, sa
Divinité protectrice : Artémis Perception est surhumaine. Ceci concerne aussi les tests de
Capacité héroïque : parler aux animaux sauvages. Attention, combat à distance.
savoir leur parler ne signifie pas qu'elle peut les commander Talents : arc, chasse, connaissance des plantes
ou les obliger à faire ce qu'ils ne souhaitent pas. Equipement : arc et carquois de flèches, couteau.
Talents : arc, connaissance des animaux, connaissance de la
nature.
Equipement : Arc et flèches, couteau
12 / 16 MIRAGE. Mythologie Grecque

PHENOS KREOSA

AUX MILLES RUSES AUX BRAS BLANCS

Viens là, citoyen, je vais t'expliquer. Tu crois vraiment que
les royaumes ne se défendent que par le glaive ? Allons ! Tu
n'es quand même pas si naïf. Savoir nouer des alliances,
convaincre son ennemi qu'il a plus à perdre qu'à gagner en
attaquant, négocier une trêve providentielle, voilà ce qui
permet de maintenir l'intégrité d'un royaume face à de puis-
sants voisins. Le verbe est une arme redoutable si elle est
maniée avec adresse.
Aaah ! Les dieux me parlent... Leurs voix proches et lointai-
nes envahissent mon esprit et me portent par delà les monta-
gnes et les lacs. Je n'existe plus, je suis partout, je suis tou-
jours. Le passé et le futur ne sont qu'une rivière. La bête
rousse l'avale éperdument. Il faut la vaincre pour forcer le
destin et voir le fruit de vérité. La bête me regarde. Ses yeux
sont de flamme, elle perce mon esprit et me chasse du man-
teau de lumière...

Force : Faible Raison : Bonne Où suis-je ? Que s'est-il passé ? J'étais en transe. Les dieux
Résistance : Bonne Charme : Excellent m'ont donné ce pouvoir, fait de moi leur instrument dont ils
Agilité : Moyenne Volonté : Moyenne jouent à leur guise. Je ne peux pas dire si c'est une bénédic-
Perception : Bonne tion ou une malédiction, mais j'aimerai tant que les voix
s'apaisent...
Divinité protectrice : Athéna
Force : Moyenne
Capacité héroïque : Chouette magique offerte par Athéna. Résistance : Faible
D'apparence normale, elle est beaucoup plus intelligente Agilité : Bonne
qu'une chouette classique. Elle comprend le langage des hu- Perception : Excellente
mains. Elle obéit en tout point à son maître qui lui-même
comprend ce qu'elle vie,nt lui rapporter. Raison : Bonne
Charme : Bon
Talents : diplomatie, protocole, philosophie Volonté : Moyenne
Equipement : Chouette magique Divinité protectrice :
Apollon
Capacité héroïque :
visions. Peut ressentir
parfois les choses à
l'avance, sentir ce qui
risque de se passer ou
recevoir un message des
dieux.
Talents : empathie, parler
aux dieux, interpréter les
oracles
Equipement : flacon d'un
produit à l'odeur étrange,
bâton cérémoniel.
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PALIMEDES AKASTOS

AU FRONT SOMBRE AUX MAINS D'AZUR

L'esprit, voila ce qui nous différencie des peuples barbares.
La capacité à comprendre le monde qui nous entoure et les
lois qui le régissent, le talent de savoir jouer avec ces lois
pour améliorer le bien-être de tous par l'architecture, la mé-
decine, la physique, la logique et toutes les autres sciences qui
ont su élever l'homme au-dessus des autres espèces animales,
qui ont su élever les peuples civilisés au-dessus des barbares.
Tu m'as l'air bien mal en point, mon ami. Assis-toi et je vais
voir ce que ma science peut faire pour toi. Ne t'inquiète pas,
je connais bien mon affaire. J'ai étudié à l'Académie de Del-
phes et je ne cesse de m'instruire en analysant les plantes de
toutes régions et en observant leurs effets. Tous ces efforts
ne sont pas vain car me permettent de sauver des vies. Peut-
être aujourd'hui sauverai-je la tienne.

Force : Bonne Raison : Excellente Force : Bonne Raison : Bonne

Résistance : Bonne Charme : Moyen Résistance : Bonne Charme : Faible
Agilité : Moyenne Volonté : Faible Agilité : Moyenne Volonté : Moyenne
Perception : Bonne Perception : Excellente

Divinité protectrice : Athéna Divinité protectrice : Apollon

Capacité héroïque : génie inventif.
Talents : sciences, ingénierie, enseignement
Equipement : Trousse à outils, parchemin, fusain, stylet et
encre, règle, compas, équerre, abaques.
Capacité héroïque : Soigner blessure et maladie. En une
heure, peut réaliser une potion et traiter un patient pour
qu'il regagne un niveau de Résistance et qu'une maladie
cesse de progresser.
Talents : botanique, médecine, massage.
Equipement : besace remplie de potions, d'herbes et de ma-
tériel médical.
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SUR LE CHEMIN DU DESTIN
Ce scénario est en deux temps. Pour une partie plus courte, il est possible d'éluder une de ces deux phases au choix.
SYNOPSIS
Nos héros sont chargés par les autorités de leur province
d'aller en ambassade rencontrer le roi d'une autre province
pour négocier un accord de paix et de commerce. Ce dernier,
pour vérifier leur valeur, les soumet à trois épreuves.
UN STADE A PIED, ÇA USE, ÇA USE...
Les personnages habitent la petite ville d'Erineos de la té-
trapole Doride. C'est un royaume de petite taille, occupant
une grande vallée entre Delphes et les Thermopyles. Par
leurs capacités hors du commun ou par leurs exploits passés,
ils sont devenus les héros de leur région. C'est pour cela
qu'ils sont choisis par le conseil pour en être les représen-
tants envoyés en ambassade en Etolie. Ils sont chargés
d'établir des relations diplomatiques et commerciales avec la
ville de Thernium, près du lac Trichonis. Le trajet d'environ
400 stades (75 km) par des chemins escarpés devrait repré-
senter deux bonnes journées de voyage.
Au levé du jour, après les cérémonies d'usage et quelques re-
commandations, ils prennent le chemin accompagné d'un
mulet qui porte les provisions et nécessaire de voyage. Le
personnage qui a le meilleur Charme s'est vu confier une let-
tre du roi à remettre à son homologue. Si les personnages
n'ont pas de diplomate (Phenos, Palimedes ou Ethra), Phe-
nos les accompagnera en PNJ. De même s'ils n'ont pas de
guerrier (Oia, Phyros, Kaenis ou Actaon), deux guerriers
PNJ (sans capacités héroïques) les accompagneront.
MIRAGE. Mythologie Grecque
Etolie
Informations a donner aux joueurs par la voix du conseil.
L'Etolie est une nation à la limite de la Grèce, presque un
peuple barbare. Ses habitants rudes et querelleurs passent
plus de temps à se faire la guerre entre eux que contre leurs
voisins. A Thermus se trouve le siège du Panaetolium, l'as-
semblée générale des Étoliens. Pour s'y rendre, il faut traver-
ser la vallée de la Mornos et contourner le mont Corax pour
arriver dans la vallée de l'Euenus qu'il suffit de suivre sur
200 stades. Dans la région traversée, les villages et les routes
sont rares, ce qui garantit d'éviter les attaques de brigands.
CALIOS, VILLAGE MAUDIT DES DIEUX
Les personnages marchent dans un paysage superbe mais es-
carpé où la progression est difficile, surtout pour ceux qui
ont une Force ou une Résistance faibles.
S'il le souhaite, le meneur de jeu peut faire vivre ce déplace-
ment en décrivant le paysage, la nature des provisions
consommées, etc. mais il ne doit pas trop s'y attarder pour
ne pas perdre le rythme et l'attention des joueurs.
Lorsque le soleil commence à se coucher, nos personnages
sont au nord du Mont Corax. Ils n'ont pas vu d'habitation
depuis longtemps et c'est avec satisfaction qu'ils arrivent aux
abords d'un petit village où ils pourront dormir.
Dans ce village, tout le monde semble faible et déprimé. Les
champs, vergers et potagers sont en friche et les récoltes
pourrissent sur pied. S'ils questionnent un villageois, il leur
expliquera qu'il y a quelques lunes, l'un d'entre eux a voulu
semer avant les Dionysies, fête en l'honneur de Dionysos qui
parque la sortie de l'hiver et le début des semailles. Le dieu
MIRAGE. Mythologie Grecque
en a pris ombrage et il a demandé à son demi-frère Apollon
d'envoyer deux griffons pour s'assurer que nul ne tirerait
profit des récoltes de l'année. Chaque fois que quelqu'un veut
récolter un fruit ou du blé, les griffons l'attaquent. Les villa-
geois parviennent à peine à récupérer de quoi survivre.
Exploit
En tant que héros, les personnages ne devraient pas laisser
passer cette occasion de montrer leur valeur, de laisser une
trace dans l'Histoire. S'ils refusent, les villageois les traitent
d'imposteurs et les chassent de leur village.
Il y a plusieurs méthode pour libérer le village de cette ma-
lédiction. La plus évidente (mais pas la plus facile) est l'af-
frontement direct des guerriers du groupe avec les griffons.
Ce sont des prédateurs très dangereux et suffisamment intel-
ligents pour élaborer des tactiques de combat. Une autre
méthode serait de construire un piège pour les capturer, ce
qui demande de l'ingéniosité, ces animaux ne se laissant pas
prendre à des pièges grossiers. Une méthode moins héroïque
mais plus simple, serait d'organiser une grande fête en l'hon-
neur de Dionysos pour essayer de calmer le courroux du
dieu.
La méthode la plus sûre pourrait être une combinaison des
trois : piéger les griffons, les affronter alors qu'ils sont affai-
blis et organiser ensuite une fête pour que les dieux ne soient
pas courroucés par cet acte.
Les griffons sont un couple qui niche sur les pentes escarpées
du mont Corax, très difficile à atteindre. De là-haut, leur
vue perçante leur permet d'observer tout ce qui se passe aux
alentours du village. Il est simple de les attirer, il suffit d'al-
ler toucher à un légume ou un fruit du verger.
Griffon
Force : Surhumaine
Résistance : Excellente
Agilité : Excellente
Perception : Surhumaine
Raison : Moyenne
Charme : Faible
Volonté : Moyenne
Talents : vol, prédation.
Description : Ce sont des animaux avec un corps de lion,
une tête d'aigle, de grandes ailes et des serres en guise de
pattes avant. Même si leur intelligence n'est pas humaine,
ces grands prédateurs ne sont pas dénués de ruse.
DIPLOMATIE AGITEE
Une malédiction bien génante
Si les personnages ont tué ou capturé les griffons, Apollon,
qui n'a pas du tout apprécié leur action, décide de les punir
par une malédiction comme il a coutume de faire. Elle
s'abattra sur le personnage dont la Raison est la plus forte.
A partir de ce moment-là, chaque fois qu'il s'exprimera, ce
sera pour s'opposé à ce qui vient d'être dit. Il semblera ne
jamais être d'accord avec personne.
Le meneur de jeu doit prendre le joueur à part pour lui ex-
pliquer ce que subit son personnage. Les autres joueurs ne
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doivent pas être au courant. Le joueur en question doit alors
au mieux jouer le rôle de son personnage qui subit cette ma-
lédiction sans en avoir conscience. Les autres joueurs seront-
ils simplement énerver par ce comportement étrange ou
comprendront-ils qu'il y a là quelque chose d'anormal ?
Cette malédiction est déjà bien perturbante lorsqu'il s'agit
simplement supporter ce pénible compagnon de voyage.
Mais les choses risquent de se gâter plus sérieusement lors-
que les personnages entameront les négociations pour les-
quelles ils ont fait un si long voyage. Les membres du conseil
d'Etolie risquent de se sentir offensés par un tel comporte-
ment.
Si les joueurs ne mettent pas à jour le problème eux-même,
ne les laissez pas mariner trop longtemps. C'est une prêtresse
d'Apollon, qui se rendra compte que le personnage est sous
le coup d'une malédiction et leur proposera d'intercéder en
leur faveur auprès du dieu. Il faudra alors faire une cérémo-
nie dans un temple, accompagnée de quantité raisonnable
d'offrandes au dieu.
La valeur des actes
Les éoliens sont un peuple farouche (pour ne pas dire bar-
bare). Ils n'apprécient guère la diplomatie verbeuse, lui pré-
férant les actes. Pour savoir s'il y a un intérêt à établir des
relations avec les Dorides, ils veulent que les personnages, en
tant que représentants de leur peuple, prouvent la valeur de
leur nation par un exploit. Pour cela, ils vont devoir rame-
ner un fruit d'or du pommier se trouvant au fond d'une val-
lée. Mais pour l'atteindre, ils devront réussir trois épreuves
qui permettront de tester leurs capacités : l'épreuve de la
pierre, celle de la bête et celle de l'esprit.
Pour chacune de ces épreuves, il y a plusieurs façon de réus-
sir en fonction des capacités des personnages. La force est
loin d'être toujours la meilleure option. Le meneur de jeu est
invité à faire preuve d'une certaine aménité pour les solu-
tions originales.
L'épreuve de la pierre
On ne peut entrer dans la vallée que par une grotte étroite
dont l'entrée est obstruée par un énorme rocher. En utilisant
la force brute, il faut réussir un test de Force Extrême pour
le déplacer. Chaque héros peut essayer plusieurs fois, mais
chaque test cause une fatigue diminuant la Résistance (puis
la Force) d'un niveau.
Les personnages peuvent aussi essayer d'autres méthodes,
comme l'usage d'un levier (qui diminue beaucoup la diffi-
culté) ou toute autre solution qui leur viendra à l'esprit.
L'épreuve de la bête
La grotte débouche sur une zone plane et herbeuse d'une
centaine de mètres de diamètre après laquelle se trouve un
canyon permettant de continuer la progression. Au centre de
cette prairie broute un taureau colossal (et ombrageux).
Heureusement, il est trop large pour pénétrer dans la grotte
ou le canyon. Il va falloir franchir cette plaine malgré le tau-
reau qui charge tout ce qui bouge.
S'il est si agressif, c'est qu'il a une mauvaise vue et s'effraye
de ce qu'il ne voit pas bien. Il est donc possible de passer
sans se faire remarquer si l'on se déplace lentement. Il est
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possible aussi de l'affronter ou d'essayer de l'abattre à dis-
tance. Bref, les possibilités sont ouvertes.
Taureau
Force : Surhumaine Raison : Faible
Résistance : Surhumaine Charme : Faible
Agilité : Moyenne Volonté : Forte
Perception : Faible
Talents : cornes (dégâts 2 niveaux), charge (s'il peut prendre
de l'élan, son premier coup cause 4 niveaux de dégâts).
L'épreuve de l'esprit
Le canyon débouche sur une large vallée. Au centre, on re-
marque nettement le pommier et ses fruits d'or qui brillent
au soleil. Sur cet arbre se trouve un gros oiseau. En se rap-
prochant, on constate que cet oiseau a la tête d'une jeune
fille et qu'il chante. Il s'agit d'une sirène. Mais lorsque les
personnages s'en rendent compte, il est déjà trop tard.
Tous les personnages font un test de Volonté difficile : ceux
qui échouent sont envoûtés et se précipitent sur les autres
personnages pour essayer de les tuer. D'un autre côté, ceux
qui ne sont pas envoûtés doivent retenir leurs coups pour ne
pas tuer leurs compagnons. La sirène aussi attaque ceux qui
ne sont pas envoûtés. L'envoûtement dure 2 tours de com-
bat. Au bout de ce temps, tous les personnages font de nou-
veau un test de Volonté, sauf s'ils ont pensé à se boucher les
oreilles avec quelque chose (par exemple de la terre).
Si la sirène subit deux niveaux de dégâts, elle s'enfuit et les
envoûtements cessent. De même, si les personnages s'éloi-
gnent du pommier, la sirène arrête de chanter (y compris si
l'un d'eux part avec un fruit, elle défend son nid et non les
fruits de l'arbre).
INSTANTANES
Si vous voulez faire d'autres parties courtes et concevoir vos propres scénarios, voici quelques idées qui n'attendent qu'à être dé-
veloppées.
DE LA FETE A LA GUERRE
Les fêtes dorides durent sept jours, au cours desquels ont
lieu des jeux sportifs, des joutes poétiques, des festins, des
danses et toutes autres sortes de festivités en l'honneur
d'Apollon. En plus de gens de toute la région, y viennent
aussi des diplomates et des athlètes des royaumes voisins.
Malheureusement, un athlète fameux d'un autre royaume
vient d'être assassiné. L'incident menace de dégénérer en
guerre, d'autant plus que certains esprits belliqueux attisent
les colères et rancœurs. Les personnages sont chargés de re-
trouver le coupable au plus vite pour calmer la situation.
L'ERMITE
Une maladie étrange plonge des personnes de la région dans
un profond sommeil dont rien ne semble pouvoir les réveil-
ler. Le seul espoir est d'aller demander de l'aide à un oracle
médecin qui a quitté le village il y a plusieurs années et vit
en ermite au milieu d'une forêt peuplée de faunes et de
dryades farceurs mais aussi de créatures plus dangereuses.
MIRAGE. Mythologie Grecque
Il faut l'équivalent de 4 tous de combat pour atteindre le
pommier, à condition de ne faire que courir. Ce temps peut
être réduit en réussissant un test d'Agilité difficile.
Sirène
Force Moyenne
Résistance Moyenne
Agilité Forte
Perception Forte
Raison Moyenne
Charme Moyen
Volonté Moyenne
Talents : Voler, chant
envoûtant, serres (dé-
gâts 2 niveaux).
Description : Ce monstre féminin a un corps de gros oiseau
et un buste humain. Elle est surtout connue pour son chant
qui envoûte et oblige ses victimes à commettre des actes ir-
réfléchis.
La gloire des héros
Si les personnages reviennent avec un fruit d'or, le conseil
d'Etolie reconnaît leur valeur et celle de leur nation. Il s'en-
gage donc dans des traités d'alliance militaire et commer-
ciale. Les personnages rentrent dans leur pays auréolés de
gloire. Leur renommée les précède et tout au long du chemin
ils sont acclamés. De retour chez eux, ils sont consacrés au
cours d'une grande fête. Leurs noms figurent maintenant au
rang des héros mythiques.
Note au MJ : Si ce scénario vous paraît trop long pour une
partie de découverte, il est possible d'en supprimer la moitié
(ne pas jouer le village maudit ou les trois épreuves).
L'ILE DU MYSTERE
Une petite bande de guerriers a enlevé plusieurs jeunes filles
et se sont enfuient en bateau jusqu'à leur île d'origine. Il va
falloir les rattraper pour ramener vos concitoyennes. Mais les
dieux seuls savent quels dangers et mœurs étranges habitent
cette île.
L'EGALE DES DIEUX
Une puissante magicienne cherche à devenir l'égale des
dieux. Pour cela, elle veut accumuler tout le savoir de la
Terre dans une immense tour en perpétuelle construction.
Grâce à ses pouvoirs, elle a transformé en esclaves de nom-
breux hommes qui sont autant d'ouvriers pour la construc-
tion de la Tour. Elle demande aux personnages de s'allier à
elle pour aller récolter des parchemins dans les contrées loin-
taines. Mais les dieux voient d'un mauvais oeil cet excès
d'orgueil et ne comptent pas lui permettre de mener à bien
ce projet.