L'Univers

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

 . L'Univers. 1907-08-03.

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édition auoTipîgNNi ÉDITION SEMI-QUOÎipl£NNE

paris SîHANGHK paris étranges *

St DÉPAflTEHSNM (OHlON POSttXX} h dépahtehents (intlOH posutl)
Sa an... $5 » 83 » Caan....."...o 18 » 20 »
Six mois 43 * 4® » Six mois...... 7 » 11 »
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LA VÉRITÉ FRANÇAISE f£)

5ÎN NUMÉRO: Les manuscrits non insérés ne sont pas rendus
Paris et Départements : 10 centimes
BUREAUX:
: ANNONCES
SPulBg ma Cassette, 17 (VI* arr ) IGEJÏCB DE LA PRESS2 BOCTÏELLB, 60, r. de Richelieu
st
®« «'sôoun» 1 fîomt», 6S; P/aes cfe /a Minerve SaeiÉTâ DE PCBLICIïS SSLTSIEUS2,6, pl. de ia Bourse

TELEPHONE 704-27 de laïciser deux hôpitaux, de chasser France possède un gouvernement répu A L'EXTÉRIEUR les élèves forent reconduits i la caserne, tou
jours entre une double haie de carabiniers. probité intellectuelle, c'est uniquement '
dix communautés et ainsi de suite. blicain ; mais l'impérlalat,quenous subis-, pour obéir à sa conscience et en pleine li
La dame accusatrice caressait les p'us pe
Enfin, de guerre lasse, le pauvre curé sons actuellement;" ressemble si peu à ; tits, les prenait par le bras, les excitant & berté, sans qu'il ait été demandé, encore
SOMMAIRE tirera son porte-monnaieet en sortira une démocratie 1 Li CB1SE MAROCAINE confirmer ses accusations, tandis que le dé moins imposé par personne, que Demain
A la vérité, Thomas-Joseph Moult ne légué et les agents de la questure menaçaient l'accomplit.L'oeuvre souveraine du temps
ce qu'il pourra, pour qu'il ne soit pas nous dit pas si M.Joseph Caillaux, le Pour la seconde fois l'Europe — et en de coups et de prison ceux dont les réponses est plus rapide que jamais. Quand le mo
dit qu'on s'est adressé en vain au re grand argentier qui pressure si habile cctteoccurrencel'Europec'estla France et
taèj hodsstjf avis. — Ha *h jolf. ne leur paraissaient pas satisfaisantes; plu ment tout prochain de se remettre au tra
présentant de la charité. ment le pays, aura le sort des surinten l'Espagne— est prise de court par les sieurs jeunes gens farent gifflés, frappés; on vail sera venu, c'est avec le concourt) de
Ad joorlk jour. — Prophéties. — J. Man- Lacharité, cependant, demande à être dants célèbres que la monarchie frappa événements du Maroc. leur tira les oreilles jusqu'à ce qu'enfin l'un
tenay. M. Clemenceau arrivé au pouvoir'à d'eux, apeuré et suggestionné,déciaiàîque les tous ceux qui croient que la religion du
A L'KxréaiBCE. — La crise marocaine. —
éclairée.Or, dans le cours même de cette avec tant de dureté, mais il a vu clair au Christ n'a pas de pires ennemis que le
année, j'ai été en plus d'une occasion, moins en ce qui concerne la triste situa l'extrême de sa carrière ce veut pas en I accusationsétaient vraies.
L. N. G. tion des contribuablesfrançais. perdre une bouchée. Il est aux eaux de Une infâme équivoque fut provoquée autour mensoDge et l'esprit de secte, que Demain,
correspondance romairb. — *'*. stupéfait (pourquoi ne ledirais-je pas?) Carlbbadpour y soignersa précieuse santé de !a « mef-ss noire ». Les élèves disaient que reprendra sa tâche.
Qyànt à la grande guerre, elle n'a pas
Lb décret du Saint-Opficb. — Révélation et de voir quelle était, en matière d'œu- encore éclaté ; toutefois, attendons ia fin et ne songe pas du tout, dit-on, à en reve les S^lésisna la célébraient souvent, enten Nous félicitons les rédacteurs de la
christologte. — Lèonoe fie Grandmal- vres sociales, l'ignorance de certains nir. M>' Pichon rappelé en toute hâte de sa 1 dait par là qu'ils célébraient la messe des
prêtres de premier ordre. Quand on de l'année avant de nous réjouir. On peut morts. L'*s interrogateurs leur expliquaient revue lyonnaise d'avoir compris leur
son. espérer, d'ailleurs, que sur ce point l'as villégiature du Jura fait ce qu'il peut. Le alors dsns un langage rebutant que la messe devoir. Nous regrettons les termes
La caisse intkrdiooéaai.nb. — Anselme Ler- leur donne une indication, un rensei tronome napolitain s'est trompé, car 11 Galilée a déjà reçu l'ordre — comme nous noire était une orgie de débauche ; les pau- amers et injurieux que le dépit leur a
phan. gnement,,ils s'écrient avec candeur: n'avait pas prévu le congrès dé La Haye l'avons dit r—d'aller mouiller devant Ca- i vrss eafaiits, qui n'avaient jamais entendu de dictés contre des adversaires catho
La PERaâocTioî* RBLiamnss. «Mais comment faites-vous pour sa qui doit désormais empêcher tout casus sablanca. On active à Toulon les prépara tels propos, apprenaient tout ceia de la bou
Ls* élections de dimanchs, — Dans l'Hérault. voir tout cela? tifs de départ d'une escadre. Mais ou ne che de ces vengeurs de la moralité. liques, dont le grand tort est d'avoir
belli.
— G.
»
nous dit pas quelles instructions ont reçu Pendant ces tristes heures, ils farent con eu raison. Nous souhaitons enfin que
LES EVENEMENTSSD MAROC. C'est le cas de répondre : Dodus Je sais bien que ce congrès n'avance
le commandant du Galilée et le ministre damnés & entendre les pires blasphèmes et e silence et le repos produisent, êut
Fbdillkton, — Les Chouans gui viennent. cum libro. Rien n'est plus aisé, pour pas beaucoup plus vite que les académi les pluï grossières invectives contre la reli
ciens, lesquels en sont toujours à la de France à Tanger. gion et le clergé de la part des représentants ces intelligences inquiètes et aigries,
— Roger Duguet. une paroisse, que de se procurer les lettre A du Dictionnaire, mais les diplo Nous avons parlé hier du drame de Ca de la justice. lis furent ensuite tous soumis à un effet clarifiant et apaisant.
deux volumes te Y Office central des
PARIS, 2 A0I3T 1907
œuvres charitables, boulevard Saint-
Germain, 175. Rien ne serait plus aisé
que d'en avoir un exemplaire dans
chaque sacristie pour que le vicaire
mates qui tiennent ces solennelles 'as
sises, sont des hommes graves et ne se
hâtent point. « Patience et longueur de
temps... », disait l'autre jour M.Léon
Bourgeois, avec un fin sourire, à un re
sablanca d'après les premières dépêches,
qui accusaient encore quelque incertitude
sur les détails du massacre et même quel
que confusion. Aujourd'hui il y a abon
dance de détails précis sur le début de la
une vbite médicale faite par un médecin
choisi par les interrogateurs.
Le a-légué delà Sûreté publique avait dit
aux jeunes gens que dans la soirée 11 aurait
fait parmi les prêtres « un coup de filet » ;
de fait, vers 6 heures et demie, un piquet
le M è Bât-Usé
TRÈS HODESfB AVIS de semaine, pour que puisse chaque prêtre porter Indiscret. sauvage agression des musulmans et sur
les principaux incidents de cette scène de
d'agents se présenta au col ège, et au milieu LAMENTABIL1 SANS EXITU
assailli de demandes, le con Pas n'est à craindre,'en effet, que les de* injures de la populace, le direeteur don
sulter. membres du congrès se laissent jamais pillage et de meutre. Il n'y & pas de doute Viglieiti et neuf antres religieux durent se
aller à des résolutions trop promptes. On que la principale responsabilité du sang rendre à leur tour à l'interrogatoire. La di Révélation et Christologie
Qu'on ne dise pas que les volumes ;Versé
et des dégâts accomplis ne retombe recteur protesta avec énergie contre tontes
coûtent et que les consulter prendrait l'a bien vu l'autre jour lorsquf un con les humiliations'subies et men?çt spéciale
,
Oô ç[U0 je vais dire ici est très terre du temps. Je répondrai que les ache flit s'est produit entre le Japon et la Co sur le pacha qui, mis en demeure par l'au m*ni de recours ligal le lieutenant des cara
rée. Les Nippons -sféîant*mparés délib|> torité consulaire française de prendre des
à terre ; mais enfin c'est sur la terre ter et les étudier économiserait beau rément de l'empire du Matin-Calme,le mesures énergiques pour prévenirle mas
biniers qui, visiblement, se troubla. Après II
vivons. l'interrogatoire tous le3 religieux forent re
— et de la terre — que nous haut avant coup de temps et beaucoup d'argent. souverain de ce pays en a appelé aux di sacre annoncé d'avance, n'a rien fait pour mis en liberté. 1°. LA RÉVÉLATION
Ne nous élançons pas trop Suffiraient-ils toujours et absolument? plomates réunis à La Haye et a sollicité l'empêcher et n'a pas fait davantage pour Vers 8 heures, les jeunes geas retournè
de savoir sur quoi nous appuyer et sur Je ne le prétendrai pas. Mais ceux leur appui contre l'agresseur. la punition des premiers coupables sous rent tu collège pour le souper. Les pluspetiis PropositionXX. — La Révélation ne
.quoi retomber en cas d'accident. qui les ignorent aujourd'hui et les con Cette demande a absolument suffoqué prétexte qu'il manquait « de cartouches ». pleuraient et faisaient pitié, tant ils restaient peut être rien d'autre que la conscience,'
Je ne veux rien dire ici du mouve naîtraient demain sauraient qu'il y a là le congrès. Jamais fâcheux ne fut plus Il est probablement daBs le même cas que bouleversés des scènes sauvages tnr quelles oa acquise
par l'homme, de , son rapport avec,
ment social dans lequel s'eDgage au une œuvre des œuvres, dont la mis froidement accueilli.Successivement,cha son maître ; ce n'est pas seulement la vo les avait fait assister. Dieu.
lonté d'agir qui lui fait défaut, mais le Le lendemain, après avoir laissé l'ordre de
jourd'hui le jeune clergé. Ce mouve sion, dont l'office, dont la fierté est de que plénipotentiaire se défilait. Un des faire évacuer le collège et de renvoyer les Proposition XXI. — La Révélation qui;
ment prête à de fort belles contro renseigner qui la questionne, non seu attachés de M. Léon Bourgeois eut un moyen aussi. Et c'est une nouvelle preuve élèves dans leurs familles, le sons préfet partit constitue l'objet de la foi chrétienne n'a
mot charmant : « Cet empereur est bien de la nécessité pressante à laquelle se pas été close avec les Apôtres.
versés et à des joutes fort^ intéres lement sur les créations répondant à naïf, dit-Il, pour un Asiatique. » trouvent acculées aujourd'hui la France avec ses compagnons.
Les Salé&i«ns télégraphièrent aussitôt au Proposition XXII. — Les dogmes que,
santes en universités populaires, en certains besoins particuliers, mais sur Et chacun comblait de sourires et d'a et l'Espagne de réprimer sérieusement le procureurdu roi pourréslamer une enquête ju l'Eglise propose comme révélés ne sont
cercles d'études, en conférences. Il les moyens de s'en assurer les bien fanatisme meurtrier des musulmans au diciaire sur les laits à peine croyables qui ve pas des vérités
inspire — ce qui est encore mieux — faits. vances, le petit Japs, qui représente le mi naient de se produire et qui ont provoqué une
tombées du ciel, mais une
kado à La Haye. Celui-ci gardait le si Maroc. j-'I- >• •
les œuvres admirables que tant de Je ne puis pas oublier, hélas i que lence, mais ses yeux bridés étaient plus Il est clair aussi que l'aventure maro profonde indignation chtz tous les honnêtes
prêtres gouvernent pour la conserva Ironiques encore que de coutume et sa caine donne ce qu'elle promettait. Il fal gens du pays.
des milliers de fondations énumérées lait ou s'y lancer avec décisionet avec des que l'esprit humain s'est acquise pat
tion et la préservation de la jeunesse dans la dernière édition de ce livre bouche circonspecte avait un méprisant La même Corrispondenza Romana un laborieux effort.
sourire... — J. Maktenay. « moyens » sérieux, ou ne pas s'en mêler. rétablit avec précision la vérité sur d'au
encore saine. De ces œuvres, encore d'or, ont été fermées ou pillées. Mais Pour avoir voulu se donner à bon marché tres « scandales » qui surgissent, nous
Ces propositionsaffirment :
«ne fois,je n'ai rien à dire pour maître le mo l'Office, si on s'adresse à lui, rensei
•«• des airs de conquérants, nos ministres du l'avons dit, à raison de un par jour.
1° Qu'en droit il ne peut y avoir de ré
vélation proprement dite
ment,sinon que le clergé y est gne exactement sur le maintien ou la
.
Le rachat des pipes. — Le hanfangpao Bloc se sont vus acculer à la conférence On a accusé des religieuses de Trani tion directe et gracias®, r aâ communica
et qu'il ya fait des merveilles.Mais il disparition de la fondation, sur la sur rapporte que la municipalité de Shangaï d'Algésir&s, qui a été loin de grandir le d'avoir exploité le travail d'enfants qu'el de vérités intéressâïitFhumanité, faite par Dieu,
©st des natures, il est des cas aux vivance qu'elle a pu s'assurer sous a décidé de racheter, soit aux fumeurs prestige de la France au Maroc, et à la les étaient allées chercher à Ivrée. Le coup moins de révélation et beau
quels les œuvres te peuvent convenir. certaines formes, sur les succédanés particuliers, soit aux fumeurs d'opium, crise actuelle cù éclate la faiblesse du Corriere ûJItalia a fait une enquête ap ayaEt pour objet des réalitéssurnaturelle,
Je veux parler ici spécialement des mi toutes les pipes et tous les appareils à sultan et où se révèle le vrai péril de la profondie : les journaux anticléricaux ont sent la tée et les qui dépas-
misères qu'on a réussi à lui donner. Qui veut por exigences de toute,
sères, misères physiques et mo s'occuper d'œuvres sociales doit com fumer qu'ils possèdent. Une collecte a question marocaine. appliqué à Trani un tait qui s'est passé nature créée, eréable.
à l'action été faite dans ce but, et le taotaï (gouver La presse étrangère n'est pas réconfor ou
dans une filature près de Gaserte, et où il appelle ici, fort improprement,ce qu'on Dans
rales,-qui échappent com- mencer par là, et c'est là qu'il trou révéla
neur) s'est inscrit pour mille taëls. tante à lire. Ceile de Berlin parle de soli n'a été question ni de Sœurs ni d'ouvriè tion, l'initiative est, effet
iinune des œuvres ouvertes à tous ceux vera les faits dont il a besoin pour Une médaille d'argent sera attribuée en attribuée A,
dont la situation est normale et régu édifier même ses plans de réforme darité, bien qu'une feuille allemande con res hospitalisées par elles. l'homme, et les vérités ; déps
aux tesanclers de fumeries qui fermeront seille à la France de ne pas recommencer A Turin, on avait parlé d'une enfant sent pas le contenu immanent connues ne
lière. Dieu sait pourtant si les prêtres et ne pas gaspiller son temps, son leur maison avant la date prescrite par l'opération d'Oudjda. Celle de Londres maltraitée dans une institution hors de la cience religieuse de l'humanité, à la cons-
n'en sont pas constamment assaillis l travail et l'argent des bonnes âmes l'édit, et des mesures ont été prises pour •Montra moins de surprise que d'ennui. porte B&rriera : la questure elle-même 2° En fait, ce que l'Eglise propose
Or, quand une de ces misères vient auxquelles il s'adresse. Il est des gens rapatrierdans leurs provinces les Chinois Et un journal fait observer qu'il est dom fait démentir. dogmes révélés na sont t>î$
frapper à la porte d'un prêtre, qu'est- qui veulent refaire tout le système employés dans les fumeries tt pour leur mage que la loi de deux ans ne permette Près de Rovîgo, un vicaire Don Luc- comme vérités tombées du ciel « des
procurer une situation. » (Variginal fran-
ce que le prêtre a à répondre ? la ré militaire de la nation sans savoir par Et quand ce sera fini, on recommen
pas à la France d'inspirer plus de crainte chini a été accusé d'attentats: on a dé gais se fait sentir ici);les'dogmesne
couvert les coupables qui avaient monté sont -
Il ne fera pas, je le suppose, expérience ce que c'est qu'un caporal à ses adversaires. que l'interprét»tion laborieuse de l'esprit
ponse d'un célèbre et encore plus riche et quatre hommes. Il ne faut pas les cera. L.N. G. l'affaire. Lp pygtre lgs poursuit devant humain,^'appliquant
politicien de Seine-et-Oise, ancien mi •
,
les tribunaux ainsi que les correspon gieuse des siècles à l'expérience reli
devant imiter. S » dants de journaux qui l'ont diffamé. : encore ne sont-ils
nistre, futur ministre, qui, des Henri Joly. Cbezjjle tailleur. qu'une des interprétations possibles ;
répondit Ci : A propos de la Fumagalli, nous avons quaedam.
appels pressants, : « — Cent francs un pardessus ! C'est une déjà dit que, dans un procès, il y a une
toyen, on lie demandait pas a Pasteur -o~ somme!... Voyons, combien; me pren dizaine d'années, cette femme avait été sition Conformément à ces données la propo
de tuer une puce ou de balayer un D'UN JOUR driez vous pour un veston 1
«—Cinquante francs. LA CAffiPAGNE
présentée comme unp « victime des cléri dep'ositum XXI nie la doctrine catholique
fidei. L'erreur
v
dn
coin de rue» Il travaillait à tout assai A L'AUTRE Alors, faites-moi un veston un peu PÛRMCGRAFM OUE £NÏ!CLÉR1CALE caux s-, une « martyre des Jésuites » par reconnaître l'existence de qui dépôt refuse de
clos,
nir C'est ce. que nous faisons, mes —
long... jusqu'aux genoux. Rome, 31 juillet.
les journaux anticléricaux. L'un des plus
avec le temps apostolique,
ce
est, de pljas»
amis et moi : nous entendons assainir > chauds défenseurs de cette femme étai le présupposé
nécessaire des propositions
la société en la débarrassant du mi Les événements du Maroc ont ramené »-, — La fange la plus immonde envahit la alors la Qazzetta del Popolo; on n'a pas subséquentes,
— manqué de lui remettre sous le neg ses jets la notion où s'applique à divers ob
crobe réactionnaire. Quand ce sera M. Pichon à Paris. M. Clemenceau, arrivé LIRE A LA DEUXIÈME PAGE; presse anticléricale. Sous prétexte de ré articles d'antau; aujourd'hui,il arrive à trinsèque, et erronée d'une évolution ex
fait, vous verrez comme vous serez à Carlsbad, a envoyé des instructions, Gbsorvatlons sur une Interview du vélation, chaque jour amène les récits les
gettfi Qaqzeêta une autre mésaventure : chrétien. proprement dite, du dogme
plus obscènes de quelque nouveau scan
tous heureux 1 » — Pour les élections de ballottage, il se « Temps » A propos ds la osUs* ln- dale clérical. elle a publié un certificat du curé Griva,
Ainsi soit-il i Mais encore une fois produit dans le Midi un certain nombre de
candidatures tsr ûlooôzslne. Le récit que nos lecteurs liront ci-après de Turin, favorable à la Fumagalli. cristes La racine commune des erreurs pros-
« viticoles ». ici est le postulat dé la philosophie
d'ici làî Et même là, est-ce que tout La parseoutlon religieuse. et dont la publication est un nouveau ser L'abbé Griva a forcé le journal de recon de Hegel
ira toujours bien pour chacun ? Le gé — Le gouverneur général d'Iado-Chine Les nouvelles do Rem» do notro cor naître et d'insérer que ce certificat était cendante :(of_; il n'y a 'pas de divinité trans-
fait. connaître qu'il a dû interner le roi respondant. vice rendu par l'active Corrispmdenza
aie même de Pasteur n'empêche pas iTAnnam, ce fou féroce. Bomana, donnera quelque idée de la fa simplement un faux, peut être fabriqué au moins, tout se passa
Notre feulilaton. d; aHleurs par la Fumagalli-. eomUc s'il n'y en avait pas). Le progrès
qu'on ait recours, après lui comme — A Besançon, congrès de la Ligue de çon dont sont montés ces prétendus sçan- de l'univers, et, partant, le progrès de
ayant lui, au médecin et au pharma l'enseignement. Réunion laïque et maçon LIRE À LA TROISIÈME PAQE: d&les. A propos de cêlle ci, quand ^C 'viut à
1
Roœo, i] y a sept ou ha/t ans, le R. I l'humanité, en particulier le progrès
cien. Les réformes sociales -- en les nique, terminéepar un banquet. La Uttre de notre^osrreapondant âe L'histoire de la Fumagalli se retourne religieux, considéré seul ici, est
supposant pleinement réussies, bien — En Seine et-Marne, les ouvriers agri
l'Hérault. contre les hauts personnages de la ques .«paroisse duquel elle voulut. nent au sens le plus strict du motimma (1), et
recommencent leur agitation. On Les événements du Meroo. ture italienne. Un ancien chef,de ô installer, vit tout de suite i' qui il avait s'opère
«conçues, bien appliquées, n'empêche
cotes
craint la perte des récoltes. L'appréciation de la presse sur> ces de M. Giolitti est gif à veinent compromis. sans aucune intervention du de
affaire. Il avertit aussitôt la police. Il eut hors (interventionqui,
s-oat jamais les misères individuelles événements. Pour détourner l'attention des révéla toutes les peiues du monde à faire feimer concevable). Ce principeaussi bien, est in
4'aller au prêtre. Pourquoi ? Nous le rendez-vous — Le tsar et le kaiser seront exacts au fois admis,
de Sioinemunde,où le kaiser tions, vraies cette feis, que l'instruction cette maison et seulement après plusieurs tontes les propositions une
savons tous, parce qu'elles veulent le est arrivé hier, où le tsar arrivera demain LIRE A LA QUATRIÈME PAGE: de cette affaire ne peut manquer d'à-, mois. Durant ce temps, la questure, pour mêmes. suivent d'elles-
plus de secret possible d'abord, et en Notre dernière heure. tant avertie, confiait à la Fumagalli, de ~ Le Concile du Vatican s'était déjà précô-
disent le — Une dépêche de Lisbonne annonce la mener, la monstrueuse affaire des Salé-
suite parce qu'elles se que mort subite du chef Au parti conservateur siens de Varagze vient tout à fait à point. petites enfants plus ou moins abandon cupé de
prêtre, lui, n'a pas à chercher portugais, M. Hintse Ribeiro. nées, dont plusieurs disparurent ensuite ses décrets ces erreurs, et il est évid^t que
son UN RAPPROCHEMENT Les journaux anticléricaux rivalisent à dogmatiques touçiafit la Révé
.Evangile, son évangile étant fait. De — On confirme de Vienne la rencontre qui donnera les détails les plus répu sans qu'on pût savoir ce qu'elles deve lation, présentée comm.s arie communica
là sa confiance, et de là son étonne- du roi Edouard avec l'empereur d'Autri gnants. Le récit suivant est le premier naient. Il faut noter qu'à Milan, la ques tion directe, gracieuse
le i S août. et surnaturelle,
jaent naïf quand cette confiance qui çhe, àLesIschl, Ce rapprochement est fait par l'Ami
rapport ecclésiastique qui est arrivé au
jourd'hui à Rome, et dont la Corrinpon-
ture usa des mêmes procédés envers la faite
Fumagallijusqu'àla veille des dénoncia contenu par Dieu àl'humanité, et touchant le
était hélas ! si aisément excessive, l'apathie — nouvelles du Maroc constatent de la Révélation chrétienne, dé
même, en raison de sablanca en et l'impuissance du pacha de Ca du Clergé. Nous le signalons sans denaa Romana a tout de suite assuré la tions. L'instructionest menée dans le plus crite
peu raisonnable d'impossible,^ de
face des fanatiques. commentaii e. difusigii, grand secret. On s'attend à des coups de toutes,comme un dépôt reçu une fois pour
et non comme « une découverte
ce qu'elle espérait A La Haye grande discussion du pro L'excellente revue, dans un travail théâtre dont les « cléricaux » ne feront philosophique
difficile tout au moins, se trouve être jet—d'une cour permanente d'arbitrage des Le 28 juillet, vers 7 heures dn matin, le pas les frais.
• que l'esprit des hommes
délégués américain et allemand. sur l'audacieuse enquête imaginée par Koss préfetde Stvèae, le délégué,diversagents aurait à perfectionner (2) », ne peuvent
déçue. le docteur Rifaux et si magistralement de la questureet des carabiniers firent irrnp sortir leur sens naturel et certain, si l'on
Qui de nous n'a pas vu cela . cent,
— La révocation du chef de la const&ba- jugée par Mgr Latty, reproduit la ré tion &a collège s&lésien, tandis que les jeunes défend les propositions XX et XXII.
lois, qui ne le reverra pas imJ? fois » lary de Belfast cause une grande émotion
ponse suivante, adressée par un évê- gens étaient en prières à la chapelle. Le i 1 DEMAIN " DISPARAIT Quant à la clôture du dépôt avec le temps
"*'• Ce qui est ainsi confié au prêtré,
dans tout le corpjs des conatabies en Ii lande, lieutenant des carabiniers pénétra dans le apostolique, si elle n'est pas
que à l'enquêteur : chœur ps.r la sacristie et, avec uns attitude
expressé
pour qu'il le guérisse sans bruit et J'ai beau retourner mon porte plume des pi u& arrogantes, ât sortir tout le monde
ment définie par le Concile, elle est cons
sans frais, qu'est-ce donc î incorrigiUne dis AU JOUR LE JOUR dans l'encrier, il est pour moi évident de la chapelle, séparant les élèves des profes dernier numéro de la revue De
• Lp
tamment supposée par lui, comme une
vérité de foi catholique (3).
grâce individuelle, un enfant que, si je traite le sujet tel que je le con seurs et les renfermant dau3 le réfectoire, main publie la note suivante en tête de
ble et déjà menacé de la justice, une çois, je provoquerai un réel scandale... sous la surveillance de ses hommes. Quant ses colonnes : 2°: LA CHRI&TQLQ61E
fille dont il faut cacher la faute, un PRQPHÉfigS Dites vous bien que les évèques sont les aux Saiéslens, ils forent incarcérés dans une Aux arr.ls ds Denuln »
classe. « Proposition XXVII. — La divinité de
malade à faire soigner par d'autres M. Jules Claretie a découvert un vieux
^aoins livrés des hommes et que, s'ils ont j
Le sons-préfet, le lieutenant, le délégué et ~ A partir de ce jour et pour une durée Jésus-Christ ne se prouve p»3 par les
que le médecin du pays, un hôpital ou bouquin qui fut écrit par un astronome
la malchance d'avoir des idées person le commissaire commencèrent alors i foniller de quelques mois, Demain suspend sa pu évangiles; elle est un dogme que la cons
iun asile chrétien, en tout cas,honnete, napolitain nommé Thomas-Joseph Moult nelles, ils doivent penser tout bas et avoir la maison d'une manière révoltante, mena blication. Il prendcette décision en toute cience humaine a déduit de la notion de
â trouver, des jeunes gens à caser, et où se trouvent, parait-il, des prophéties une sainte horreur pour l'encre d'impri- çant d'enfoncer toutes les portes qu'ils trou indépendance, assuré qu'elle sera com Messie.
meria. vaient fermées, mettant à gac tout le mobilier
que sais-je î La liste en est intermina « très curieuses et très certaines ». Voici ùes chambres j et cela sans parvenir à empor prise. Ses amis, dont le nombre s'est sacs Proposition XXVIII. — Pendant qu'il
ble où trop: souvent le prêtre ne sait ia prédiction qui concerne 1907 : Cette phrase surprenante, qui avait ter le moindre témoignage. cesse accru, forment une invincible légion exerçait son ministère, Jésus ne parlait
d'âmes droites et désintéressées. Us lui
.que dire et que faire, et, cela, dans les $ Le printemps, cette annee-là, sera provoqué, — l'on s'en souvient, — l'é La perquisitionfat infcactneusa, ce qui no
fit qu'augmenterla colère de ces fonctionoai- ont prouvé, par une fidélité dont nulle ca pas en vue d'enseigner qu'il était le Mes
grandes villes, à Paris même, comme beau et agréable. L'été sera chaud et hu motion indignée de l'évêque de Çhâ- sie, et ses miracles ne tendaient pas à le
mide. L'automne se fera voir dans toute Ions, est suivie, dans Y Ami du Clergé-, "•reo représentants bien plus de la secte qae de lomnie n'a p,u venir à bout et par une col
dans le moindre village. S'il veut se ia loi. Les élèves furent emmenés à la caserne laboration de jour en jour plus active, prouver.
renseigner, il perd un temps précieux, sa beauté. L'hiver sera sec et froid Jus de ces simples lignes : î|es carabiniers c| on Isa sonsait i an interro- leur attachement à son œuvre de loyauté
Proposition XXIX.— On peut accorder
qu'au milieu, et sa fin sera pluvieuse et
il le perd pour lui et pour son elient : froide. On verra : i° une grande guerre A rapprocher de cette lettre non signée gstL.iro répugnant qoî fat pour eux une vraie chrétienne.
s'il n'a pas le temps, il adresse celui- torture morale. (1) Il est inutile d'ajouter que l'imihaEen-
entre plusifiyrs princes chrétiens; 20 Ja la réponse de Mgr Lacroix à l'enquête du L* se trouvait une dame, accompagnée de
Après les derniers événements, les in
tisrae panthélstique de Hegel n'a rien de com-
ei à quelqu'un qu'il suppose, être plus ^naissance dun grand prince; de Mercure de France : « — Vous trouve soi! il s, qui présenta contre les religieux ces
tentions et les idées des catholiques les
•mon avec ce qu'on est convenu d'appeler t la
éclairé ou plus influent. Heureux, si, grands Impôts levés dans un royaume. » rez la réponse à la question que vous mo trois chefs d'accusation | plus sincères ont été à tel point obscur méthode d'isimanence ».
régout faites rhonneufdeïpe poser dang un l|vre cies et méconnues, qu'il lui paraît néces
pour Bortir d'embarras, il ne seconseil Deux, de ces prédictions se sont déjà qui va paraître ces jours ci à là librairie
"1T Un projûssçur avait biûié devant ses
étéves les portraits dn roi et deGiribaldi; saire d'attendre que le calme se soit réta
{§) Consil. Vatican., Sesaio III, cap. 4.
pas à implorer les servicesblocard,
du
de réalisées ; un fils est né au roi Très Catho Pion et qui a pour auteur le docteur Mar 2° On autre avait fuit la classe & moitié nu, bli pour pouvoir continuer çon labeur en
{Densinger, 1 647). Sur le sens de cette
trine, on peut voir l'excellent commentaire doc
ler général ou du député lique et il est probable qu'il sera « grand » cel Rifaux. Ce livre a pour titre : Des entouré de deux jàuneâ gens complètement dehors de toute préoccupation étran de M. A. Vacant, Etudes théologiques sur les
telle sorte que pour avoir fait placer 4 puisqu'il est Espagnol conditions du retour au catholicisme, nus 3° Les Salésiens ont coutume de célébrer gère. constitutions du Concile du Vatican, P*ri»,
un malade ami du euré, les susdits po Il y a en Europe une nation, la France, et il est le résultat d'une enquête à çsu la « messe noire
{iabsurdité manifeste de ces trois accusa Cherchant uniquement 1$ vérité, De 1895, tome If, pp 282-313.
liticiens désarmeront cinquante élec qyj succombe littéralement sous le poids près semblabe à la vôtre. J'ajoute que tions suffit à les faire juger. main refuse de s'abajsser à des polé (3) Sur la Dote thèolosique qui eonvknâ à
teurs et se verront d® nouveau en pos des impôts. Vous me direz que le pro- je partagé presque toutes les conclu• L'interrogatoire dora toute la matinée: miques irritantes et vaines. Ce sacrifice cette proposition, voir J.-Y. Bainve), de Ma•
glsUrio vivo et frgditient, Paria, 1905,
session d'un jnaa^t leur permettra nhètç a parlé d'un royaume §t que la sions du docteur Rifavx. » aprèsêtre retourné» au collège peur rçungerj fait'à là paix des âmes aussi bien qu'à la p. 125

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 Ï.TfXfr7S£3

que le Christ, tel que noua la montra détails, au moins dans son esprit, à cer grandnombre parmi elles ont leur équiva mémoire, le moyen proposé comme solu l'Egliaa doit s'organiser. Mais il est tout aussi d'exercer au milieu da voua les fonetioss pas-
l'histoire, est de beaucoup inférieur au tains écrivains catholiques. L'histoire lent dans les ouvrages de M. Alfred Loisy ; tion de la première difficulté. C'est une urgent, et peut-être même plus urgent de s'oc- torales.
Christ, objet de la foi. des origines chrétiennes, étudiée sans ar mais plusieurs ont été, à dessein, et très application da la théorie du mandat, dont coper delà méthode qui, dans toute usité ai- Après avoir Invoqué le saint nom de DIen,
il semble, en effet, qu'on puisse tirer ministrative, présidera A l'emploi rationae-i usant des pouvoirs que noug avons reçu de
Proposition XXX. — Dans tous les rière-pensée IhéOlogique, leur a paru la judicieusement,définies, resserrées,voire pondéré de ces ressources. L'adoption d'ufee ici, nous déclaross que Duhamel-Roux est ua
textes évangéliques,le nom de Fils de confirmer. Cette histoire, d'après eux, majorées, afin d'en faire ressortir lè sens, parti pour éviter que l'organisme de se méthode nratique, et aussi une qu'il ss pourra, cserpateur et un intius et qu'il est excommu
Dieu équivaut simplement au nom de rendrait témoignage à l'évolution qui et d'en dégager, sans discussion possible, cours soit régi par aucune des lois qui vi rendus indispensable par toutes les raisocs nié. Toss les actes da ministère sacerdotal et
Messie, et ne signiâe nullement que le substitua aux vues personnelles et cons la portée hétérodoxe II peut s'agir bien sent les associations. Il suffit, pour s'en que je viens de voas dire et par plusieurs au paroissial qu'il osera accomplir seront saeri-
Christ est vraiment, et par nature, fils de cientes, à l'oeuvre apostolique de Jésus de moins encore de les réfuter dans les limi rendre compte, de se référer au Code tres encore, répondra au souci légitime des %es ; les absolutions qu'il tentera de donner
Dieu. Nazareth, l'idée chrétienne, l'interpréta tes de cet article. Cette réfutation exige civil, titre XIII, art. 1988, 1989, et sur lïlques, qui tiennent à savoir comment on .et les mariages qu'il aurait l'audace de bénir
Proposition XXXI. — La doctrine chris- tion progressive, commandéepar les cir rait ua volume, ou même deux ; et celui tout 1995, ainsi conçu : « Qaand il y a emploie ce qu'ils donnent, 6t qui seront d'au seront nuls. Nous défendons à tout fidèle,
tant plus disposés à faire les sacrifices person dans aucun cas et sous quelque prétexte que
tologique qu'enseignentPaul, Jean et les constances et les nécessités de fait, de ces qui porterait sur la personne du Christ est plusieurs fondés de pouvoir ou manda
nels qui s'imposent,qu'ils verront plus clai ea soit, de reconnaître ledit Duhamel comme
Conciles de Nieée,d'Ephèse et de Chalcé- conceptions, de ces vues; de cette œuvre. fait, et fort bienfait, par M. M. Lepin (4), taires établis par le même acte, il n'y a de rement que ces sacrifices sont utiles... coré légitime. On ne psut, sans sa rendre cou
doine, n'est pas celle que Jésus a ensei Le Christ historiquebornait son horizon Ce que j'aurais voulu, c'est découvrir la solidaritéentre eux qu autant qu'elle est
gnée, mais celle que la conscience hu au peuple d'Israël : on conçut sa mission racine même des erreurs capitales pros exprimée ». Ajoutons quau point de vue Oa peut dire de cette interview qu'elle pable de schisme et encourir la peine d'ex-
est un exposé fidèle des plus immédiates comtnunic&tion, communiqueravec cet intrus
maine a conçue touchant (la personne de) comme universelle; sa vie et sa mort crites par la Sacrée Congrégation, c'est du droit canon, la même théorie répond à dans l'exercice
des difficultés matérielles avec lesquelles tion spirituelle. fonctions
des et de la juridic
Jésus. avaient été exemplaires : on les conçut restituer la conceptionpremière qui, une toutes le3 exigences ûe hiérarchie ecclé
la commissionépiscopale qui se réunira gîisa ds Saint-Martin Nous déclarons enfin que l'é-
Proposition XXXII.— Le sens naturel comme rédemptrices ; il s'était donné fois acceptée, autorise, organise et impli siastique...
la semaine prochaine (le 7 ou le 8 août, nons rappelons que M.esî frappé d'interdit, et
des textes évangéliques est inconciliable comme un maître: on vit en lui le Mes que naturellementtoutes les applications C'est à NN. SS. les évdques de décider l'abbé Augsstin Fonty
avec ce que nos théologiens enseignent sie, le Seigneur, le Fils de Dieu, le Verbe de détail dénoncéesdans le Décret. IL est s'il leur convient ou non d'user de ce nous a-t on dit à l'archevêché) aora à est et demeure le seul curé légitima de cette-
de Dieu fort possible, et il me semble probable compter, pour tracer au bureau perma paroisse.
au sujet de la conscience, et de la science incarné ; il avait prêché le règne moyen ou de quelque autre qaa ce soit, et nent qu'elle créera, ua programme d'é Paisse Nqtre-Saigneur,lé Pdstear saprâme,
infaillibledu Christ. dans l'attente imminente de la Parousie : que cette- conception n'a pas été le nul doute que les catholiques ne s'en re
conserver dans son bercail les brebis qui ten
Proposition XXXIII. — Il est évident, les faits interprétèrent cette notion, en point de départ conscient des écrivains mettent à leur sagesse. Nous passerons tudes défini.
Il ne faut pas trop s'étonner de l'état teraient da le quitter !
pour quiconque ne sa laisse pas conduire donnant naissance à l'Eglise, etspirituel la Pa catholiques visés dans notre document ; donc, sans plus, à la deuxième difficulté,
c'est là Un point d'histoire qu'on pourra chaotique où sont actuellement les finan U
Jésus a rousie se sublima en avènement
par des opinions préconçues, queproximité snr laquelle nous lisons ceci : 6UEBSE AUX CSHSRÉS&TiCHI
enseigné l'erreur au sujet dé la et intérieur, ou s'estompa dans un loin débattre ailleurs. Ce qui importe, c'est de ces de l'Eglise. Il faudrait plutôt s'éton
Rïsîo la qa^stion des b&SfS, doat la solu
ner que leur réorganisation ait pu déjà — Ces jours derniers a eu lieu au Palais
de l'avènementdu Messie (dans i«.gloire), tain indéfini. Déjà commencée dans les voir que les conclusions auxquelles leurs tion n'eat pss aasal aisée, Osr nBn, pour qaa de justice d® Besançon, la vente des im
de la évangiles synoptiques, cette transforma études des origines chrétiennes ont amené être indiquée aussi nettementqu'ellel'est,
ou bien que la plus grande partie requit?, présida au foaetionnemenï da la
en fait.
meubles du Sacré-Cœur. Le 8 courant se
doctrine (qui lui est attribués) dans les tion du Christ historique se poursuit à ces écrivains, se sont, pour ainsi dire, cause qu'en veut établir, 1s quaaînra des pré- L'organisation budgétaire des paroisses ront mis aux enchères ceux qui ont ap
évangiles synoptiques, n'est pas authen travers les épitres pauliniennes, pour cristalliséesdans es système-, c'est de JéTr.iîiojita contribatioanels et 1a proportion partenu à l'Institution des Frères de'
tique. trouver son expression la plus haute dans voir que en lui, et seulement en lui, elles d?a repsrtuioaa aaxiiiiires ne pauvent êire et des diocèses est, à coup sûr, une grosse Marie. *
Proposition XXXIV. — Le critique ne les méditations et les symboles johanni- ont trouvélenr cohésion, une base philo fixes qted apiè> des données précises. L,'im question, et il est évident qu'on ne pourra
peut attribuer au Christ une science sim ques. Et le succès, la valeur religieuse et sophique, une apparence, ou, si l'on veut, per îatxa des besoins qu'aliègaeront les dio donner le branle à aucun mouvement LES SACR1LÈ3ES
cê.ifs qci feront appela la aaisse csntrsle sera d'ensemble absolument définitif, qug Des malfaiteurs ont brisé à coups de
plement illimitée, sans faire une hypo morale de cette transformation,sa néces des dehors, d'orthodoxie. Ce système, nécessairement dépendants des principes bud quaad tou3 les rouages du mécanisme à pierres, — après avoir démoli le grillage
thèse inconcevable historiquement, et ré sité même, la justifient suffisamment: nous l'avons trouvé dans l'immanentisma gétaires qu'ils auront adoptés pour l'admi établir fonctionneront, chacun pour sa
pugnant au sens moral, — à savoir que pour devenir le Christ de la conscience évolutioniste de Hegel, interprété et com nistration dateura pàroissas re3pscîi?«;s.0*, qui l'entourait — une statue de Saint-
le Christ, en tant qu'homme, a possédé humaine et de la foi, le Christ historique piété au moyen du sentimentalisme reli part, en vue du mouvement d'ens6mble. Joseph qui se trouvait sur la route d'Eta
on en est encore, partout, à est égard, dans la Cela est évident, non sealement en cé pies à Montreuil (Pas-de-Calais).
une science divine, et n'a pas voulu néan devait subir cette transfiguration : il gieux, par les protestants libéraux. La période des îâtonaamects. Il est donc impos
moins communiquer la connaissance de reste qu'elle s'est faite autour da son similitude des conclusions espporte l'iden
tant de choses à ses disciples et à la pos image, qu'elle est le développement du tité des principes. ,
sible, dans l'état actuel de3 choses, d'établir
ua bîiêsas éqaitableraient posdéré^ tant pour
qui concerne l'organisation financière,
mais encore, par exemple, en ce qui con -
Notes romaines —vi

térité. germe posé par lui, l'écho, dans la cons Nous avons vu qu'appliquée aux origi. les prélèvements que pour les allocations. Cb cerne l'organisation des comités parois
Proposition XXXV. — Le Christ n'a cience da l'humanité, de son expérience nés chrétiennes, cette conception se ré qu'if faat régler avant tout, c'est le fonction siaux et diocésains.
nement, auââi uniforme que possible, des dif En somme, tout est encore à faire, c'est (du notre coskespondant)
pas toujours eu conscience de sa dignité religieuse personnelle, et ainsi, dans son sume dans l'oppositioD, historiquement férent deniers da calte. Gssi roqs mène tout sûr. Mais on sait ce que l'on veut faire, et
messianique. sens vrai, c'est encore Jésus de Nazareth irréductible, réductible seulement par droit à t xtaûner ia question da l'administra c'est là la point important. Nous croyons, 31 juillet.
* Proposition XXXVI. La résurrection que nous adorons. voie d'évolution idéale, entre deux, ou tion temporelle des paroisses, la paroisse Le oantsnalre ee selntJran Chfysesteroo
du Sauveur n'est pas proprement un fait C'est bien cette interprétation, emprun même trois Christs. Il faudrait distin étant l'unité da groupement administratif. comme le personnage dont le Temps &
d'ordre historique, mais un fait d'ordre tée au protestantismelibéral, des origines guer : 1® le Christ de l'histoire, limité Résumons la sUaaUoa. — Sons la régime cité favis, qaa le problème de l'unifica Le Souverain Pontife, h la date du
purement surnaturel, ni démontré, ni dé chrétiennes, que visentles condamnations dans sa science, partageant les idées et er concordataire, qu'on pourrait appeler io ro- tion de la méthode budgétaire est d'une 22 juillet, adressait une très belle lettre
montrable, que la conscience chrétienne du Saint-Office. Il est aisé de voir que reurs de son milieu, arrivant progressi gima da l'égoïiae paroissial, chaîné paroisse importance essentielle, et même que de la à S. Em. le csudtnal Vincent Vannnteîli,
vivait pour elle même; "dans une indépendance solution qu'on appliquera à ce problème, présidentdu comité de3 fêtes centenah es
a tiré insensiblementdes autres (faits de toutes les propositions proscrites la sup vement à une conscience telle quelle de sa budgétaire absolue relativement à toutes les dépend ni plus ni moins que « la vie ou la de saint Jean Chrysostome.
l'histoire du Sauveur). posent, et que chacune en énonce quelque mission, et l'interprétant au moyen de la antres l/absasca, dans la loi, da toute dispo En voici le3 principaux extraits :
Proposition XXXVII. — La foi initiale application particulière. Relisons les à notioa messianique commune autour de mort,^ admlnisirativement parlant, de
sition impliquantle reversementà une caisse
en la résurrection du Christ n'a pas tant cc-tte lumière : lui; nullementpréoccupéd'autoriser cette centrale du boni des paroisses prospères, en l'Eglise catholique en France ». Mais, ce « Voici que revient le jour quir.zî fois
porté sur le fait même de la résurrection a on », ce sont nos évêques, et nous nous séculaire où Jean Chryso3tome, par une
.
Le Christ historique, Jésus de Naza mission par ses miracles, finissant une vië fareur des nêaessWensea, supprimait, ea fait
remettons en pleine confiance à leur sa mort très sainte, quitta une vie active et
que sur la vie immortelle du Christ au reth, n'a pas parlé en vue d'enseigner exemplaire par une jport dont il ne con comme ea droit, tonte exigence diocésaine
près de Dieu. qu'il était le Messie,ni n'a fait de miracles nut pas l'efficacitérédemptrice, et la cou que les badgets fassent partout établis sar les gesse. traversée par 'mille persécutions. Notre
ni ronnant par une « résurrection » qui mêmes bstes et d'après les mêmes principes. _ ^
Anselme Lorpha», époque a, plus qu'aucune antre, bîsoin
Proposition XXXVIII. — La doctrine pour le prouver. (Prop. XXVIII) ;— Sons le nouveau régime, il a'ea est plus sîesI d'illustres exemples de vertu. Aussi, Noi s
touchant la mort expiatrice du Christ même il n'a eu conscience, dès le débat, échappe à l'histoire, et qui est disciples
n'est pas évangélique, mais seulement de sa dignité messianique
paulinienne.
(Prop. XXXV) fruit que la cause de la foi de ses
11 a partagé les limitations, et les erreurs
plutôt le
en sa personne; 2° le Christ de la -fol, se
L.'instltatioa da i'œavre da denier du calte,.
*qài, dans tous las diocèses, a réponds à une
nécessité fi igrante, a eu ponr première consé
M PIRMli lUiËil réjouissons-nous de pouvoir proposer
comme modèle cet homme illustie. Ayint
mené plusieurs genres de fie, il a, d^ns
Proposition LII. — Etrangère à l'esprit' communes de son temps et de son milisu : dégageant peu à peu des données histori quence d'ôts&iir entre les paroisses, fiaajjclè chacune, mérité les plus brillants éloges.
du Christ est restée la pensée de consti en droit, lui attribuer une science illimi ques qu'il déborde, sous l'influence des rement parlant, une dépendance réciproque.
his réflexions, et de l'espérisnce religieuse, Supposons deux paroisses qni, ponr coaaplé D1S&0LUT10»DES FRANCISCAINES Encore laïque, il préserva ses mœurs de
tuer l'Eglise comme une société devant tée, est une hypothèse inconcevable, ter leurs ressources,auront a faire appal a la la contagion du siècle, jusqu'au jour cù,
subsister sur terre durant une longue sé toriquement,moralement intenableévident (Prop. dePaUl, de Jean, de la communauté pri DE $A!NT-CH!»lâN
quittant l'étude des choses qui passent, il
mitive tout entière : d'abord Messie, puis caisse du denier du calte. Si les, bases du sys Le Journal Officiel publie un décret
rie de siècles ; bien plus, dans l'esprit du XXXIV), En fait, il faut (cela est tème budgétaireqaa chacune d'elles a adopté se consacra tout entier aux choses di
Christ, l'avènement du royaume des à qui sait lire) ou renoncerà l'historicité Seigneur ressuscité, Rédempteur, Fils de diffèrent trop sensiblement : si les dépensesde dissolution qui frappe les religieuses vines. Pasteur de l'Eglise de Constanti-
cieux, ainsi que la fin du monde, était im substantielle des évangiles synoptiques, Dieu, Dieu enfia ; 3" le Christconscient de là théo du culte ou les traitements d ! franciscaines de Saint-Chinian, — et non nople, il remplit les devoirs de la charge
minent. ou reconnaître que Jésus a professé l'er logie, omniscient, Fondateur de d les Franciscains de Saint-Ignan, comme
portait le communiqué Eavas, le jour du épiscopale sans respect humain, sans
Proposition LX. — La doctrine chré reur touchant l'imminence ded'une la Parousie l'Eglise, et finalement soumis aux catégo crainte des dangers, avec zèle et avec
tienne, à ses débuts, fut judaïsante ; mais (Prop. XXXIII). Aussi l'idée Eglise, ries helléniques de personne et de na part et d'autre l'objet d'une même émulation conseil des ministres.
Nous publierons demain le rapport sur force.
elle est. devenue, par une suite d'évolu d'una société constituée d'une façon du ture. oo n'obtient pas le même succès, il est bien
et de longs siècles,» été étran C'est, on le voit, la perversion complète, évident que les deux paroisses supposées ne lequel M. Briand prétend fonder cette «• Il annonça et expliqua la loi divine
tions, d'abord paulinienne, puis johanni- rable, pour sauraient, sans une isjagiibé, être inscrites mesure. avec une telle supériorité qu'il devint un
que, finalement hellénique et universa- gère à son esprit : dans sa pensée l'avè non seulement du catholicisme doctrinal, même secours & la caissè centrale Docteur de l'Eglise et que sa parole d'or a
liste. nement du royaume des cieux sur terre mais du christianisme considéré comme pour un
diocésaine. Mais comment empêchsr cette in LES PRESBYTÈRES
pénétré jusque son nom. Aussi, à bon
Cet ensemble de propositions, touchant était tout proche, et se confondait avec la religion révélée par Dieu. Le document justice et Sur quelséléments sa fonderait on M. l'archiprêtre de Guingamp a été ex droit, Léon XIII, Notre prédécesseur
la personne, l'enseignement et l'œuvre du fin du monde (Prop. LU). autorisé, et réclamant l'adhésion de tous ponr apprécierles besoins réels des paroisses pulsé de son presbytère dans des condi d'heureuse mémoire, le donna pour exem
Christ, doit, semble-t il, être étudié à la Le Christ de la foi s'est dégagé, par les catholiques, que nous essayons d'm- clientes du denier ? tions particulièrement odieuses. Le cin ple et patron aux orateurs sacres. Chry
lumière des explications données plus voie d'évolution, de ces données primiti terprêter brièvement, condamne cette Sous le régime concordataire, il y avait, quantenaire du couronnementde la Vierge sostome est la gloire des églises orienta
haut, à propos de la notion de Révélation. ves. Dans les textes évangéliques, l'ex conception des origines chrétiennes dans dans quelques diocèses, des organisations spe- dans cette ville devait être célébré au dé les : par suite il entre admirablement dans
Seule, en effet, la théorie de 'l'évolution pression Fils de Dieu équivaut toujours, toutes ses données principales. A cette etaies qui étaient'commefiguratives de la si but de septembre par d'imposantes solen
tuation présente. Ces organisations avaient Nos conseils et ceux de Nos prédécesseurs
immanente,et fatale, de la conscience re et sans plus, à celle de Messie. (Prop. « division du Christ » il opposé implicite amené les autorités dios&âines il établir cer nités; elles deviennent impossibles. Mgr que, après avoir été passionné pour la
ligieuse dans l'humanité, permet de com- XXX.) La notion de rédemstion, de mort ment la notion traditionnelleet véritable, taine corrélation entre les situations bndgé- Morelle, évêque de Saint-Brieuc, écrit à gloire de l'Eglise romaine, il contribue à
J«rendre certaines de ces propositions, et expiatrice, s'est pas évangélique, mais qui voit en Lui une nature humaine par tsires des paroisse? intéressées. ce sujet au vaillant prêtre chassé de sa la consoler en aidant par ses conseils et
eur impose à toutes une orientation, et exclusivement paulinienne. (Proposition faite, unie hypostatiquement au Fils uni a Paris, par exemple. On sait que la syn demeure :
XXXVIII.) Le fait de la résurrection n'est, que de Dieu; qui adore en sa personne l'administration sa protection les nations orientales à ren
comme une couleur, commune. dicat des paroisses pour di s
esté ?ano«i. S'il se réalise, ce sera trer dans l'unité catholique.
Dans cette théorie, le Christ historique, à aucun degré, d'ordre historique, mais Celui qui a donné son sang en rédemption pompes funèbres avait à répartir enlre !es Le rê ?e
«Aussi, Vénérable Frère, Nous avons
Jésus de Nazareth, n'a été, et n'a pu être purement d'ordre surnaturel, et, comme pour beaucoup, le Seigneur vraiment res paroisses p&urres de la capitale un fonds da que des jours meilleurs auront lui, ou que
iel, comporte démonstration, suscité Dieu, le fondateur de l'Eglise secours prélevé sur les bénéfices nets de l'ei- Guiagamp, se ressaisissant, saura, par ua grandement à cœur que le centenairé de
qu'an chaînon, qu'un moment, nécessaire ne aucune par ploitation.'Bêuxfois par an, une commission acte de réparation sans équivoque, affirmer ce grand évêque soit célébré par les pics
ment dépassé, du développement reli loin d'être démontré. C'est une déduction, chrétienne ; Celui enfin dont nous vivons,
; ad hoc, dans laquelle iaîervenaient par leurs sa volonté de faire respecter ses croyances et solennelles cérémonies, non seuîemtnt
gieux de l'humanité, en marche vers la une interprétation (derivavit sensim ex et pour lequel nous devrions savoir, au représentants l'archevêque de Paris et le pré son calta. dans les églises de Rome qui se servent, du
conscience intégrale du Divin qui est en aliis) de la conscience chrétienne. (Prop. besoin, mourir. Lhrlstus heri et hodle, fet de la S sine, répartissait ce fonds de secours Pour mol, j s ne me crois pas le droit d'ap- rite orienta], mais même dans la basilique
elle. Ceux qui se sont efforcés de conci XXX 71 ) Même, dans les débuts, cette ipse et in sœcula. d'après les bëaoias paroissiaux. Or, pour ap psler à Gaingsmp des évêques et des fooles au de Saint Pierre, sur le mont Vatican. Cîr
lier— en dépit de la logique du système interprétation portait moins sur le fait de Léonce de Gjundmaisow, précier ces besoins avec le plus grand esprit lendemain dé Cette audacieuse et sacrilège
il est un espoir qui Nous émeut pro for dé
cette conception, avec la foichrétienne, la résurrection, que sur la vie immor S. J. professeur de théologie. dVquité et faire une répartition impartiale du viol&tisn de domicile.
— admis moment, marqué telle du Christ Dieu^. (Prop. XXXVII.) foaas de secours, la commission ue s'en rap ment : tandis que les peuples admireront
ont que ce par en — Le conseil municipal de Bologne et imiteront les vertus qui resplendissent
1'àpparition du Christ historique, a été Ainsi la divinité de Jésus-Christ ne se portait pas Seulement a l'exposé des requêtes
décisif, et, jusqu'à un certain point défi prouve pas par les évangiles : c'est un
nitif, dans l'histoire de l'évolution reli dogme que la conscience humaine a dé Là eusse isfisisoiiâii des paroisses sollicitantes : elle faisait prinei-
palemsnt és&t das éléments da comptabilité
(HauterMarne) ayant refusé de louer le
presbytère au curé, M. l'abbé Maîtrier,
dans Chrysostome, nos frères dissidents
de l'Orient, en voyant quelle faveur Nous
mis a sa disposition par l'autorité diocésaine ; dans des conditions acceptables, ce prêtre rendons, paternellement à tous les rites,
gieuse de l'humanité. Selon eux, en effet, duit (par étapes) de la notioa de Messie. et c'était sur des chiffres fsrmes.sur des m tes a dû quitter la paroisse.
c'est dans l'âme humaine de Jésus que ( Prop .^XX VII.) Cela étant, l'on peut ac se décideront enfin à satisfaire Nos ar
â payer justifiés, sur dès états de comparaison L'immeuble où habite M. le curé de dents désirs et ils reviendront pour leur
s'est éveillée d'abord, àved une énergie corder que le Christ de l'histoire est biea Sous le titre La crise financière de entre des paroisses similaires, qa'elle'prenon —-
Pénin (Pas-de-Calais) avait été légué à la salut aux embrassements de leur vieille
Singulière et une profondeur inégalée, ia inférieur au Christ de la foi. (Prop. XXIX.) S Eglise, le Temps de mercredi publiait çât sa désision. communeavec cette destination spéciale. et sainte Mère.
conscience du rapport filial avec la divi Quant à la notion, théologiqiie du une interview d'un do ses rédacteurs D'one minière générale, en raison des cir Bien que Ja clause fût formelle, le maire
nité qui constitué le fonds de toute reli- Christ, qui identifie le Christ de l'his avec « un personnage et non des moindres constances que tout le monde sait, ces élé « Nous voulons donc que la bienheur
ments d'appréciations font présentement dé
voulutchasser le prêtre, et l'assigna en reuse mort de Jean Chrysostome soit cette
gis» véritable. Ce Sentiment libérateur, toire, et celui de la foi, elle ne ressort du monda ecclésiastique parisien » au su faut, attendu que la ritu&tioa nouvelle, en référé. Mais le président da tribunal a année célébrée avec une solennité toute
cette révélation de la paternité divine, pas d-33 textes, entendus au sens naturel, jet de la caisse interdiocésaine dont la
core très mal connue d'ailleurs, ne permet rendu une ordonnance maintenant provi particulière et que la glorieuse mémoire
reste le modèle de toute expérience reli et est inconciliable avec eux en ce qu'elle constitution est, ainsi qu'on sait, à l'é pas de prendra comme basas les éléments soirement le curé dans son presbytère, et du très sage évêque soit étudiée dans les
gieuse, encore que le langageet les con enseigne touchant la conscience, et la tude. qu'on posôédîit sous le régime concordataire. lui accordant trois mois pour apporter de assemblées savantes. »
ceptions dans lesquels le Christ les a tra science infaillible de Jésus(Prop, XXXII). Le personnage interviewé, dont la com Il faut donc an établir d'autres, et tout essai vant le tribunal les revendications des hé Le Pape termine en disant qu'il ouvrira
duits, — et qui étaient ceux de sa race et Elle est,à toutes ses étapes — Paul, Jean, pétence est visible, a traité la question de solution au problème de la vie finan ritiers des donateurs. le trésor des indulgences pour ces fêtes en
de son temps — aient lentement fait place les premiers Conciles — différente d'avec bous deux de ses aspects, qui se trouvent cière paroissiale, diocésaine, et à fortiori l'honneur de saint Jean Chrysostome.
à un autre langage, à des conceptions dé ce que le Christ a enseigné sur lui même : indiqués comme suit : t« terdiocésaine doit être postfoié à cet éta LES CULTUELLES SCHEMATIQUES
gagées des limitations de la pensée juive, c'est, à vrai dire, une conception issue de
et progressant avec la connaissance du la conscienca chrétienne (Prop. XXXI). La création d'une caisaa -3e srcoarsinterije-
blissement.
On connout que l'uniformité abîoîue en fait On sait qu'un prêtre interdit, M. Duha iiiyîARïiiijï mwmm
cêèaiiio cocaoorta, a priori, plusitsurs difiliol de méthode budgétaire ne peut être exigée mel, ancien « vicaire » du trop fameux
monde et de ! homme. C'est dans ce Sens Judalsanto à ses débuts, puis pauli tés. Ha voiit dsox par.ai las principiiea, En de tous les diocèses de Francs ; il est même M. Vilatte, a pris possession du presby
qu'on peut appeler le christianisme la vé nienne, puis johannique, finalement hel tre ks mains de qui ans tslie c%tss<5 sers- impossible d t j'eaig«r de toutes lea paroisses tère de Saint*Martin du-l'uy (Nièvre), et
ritable, et même la seule véritable, reli lénique et universaliste, cette notion est t e'ii» commise ? Et sar qaciles bïsss précis*», d'un dij-ièae; mais catie méthode na doit que les habitants l'ont en?pêchô de péné
Cspersl cassé
gion. le fi ait d'une évolution à stades succes qnjao ï «lie sers créée, eu règlera-t oo l'exer être Uviés ualle part a l'avenîora, ni aban- Une décision vient d'être prise relati
cice? trer dans l'église. Mgr G-suUn-y a adressé
• Or- cette interprétation sentimentaliste, sifs (Prop.
LX). "" donaés h l'arbitralr?, commî c'est maihsureu- à la population de la commune la lettre vement au caporal Thomachot, du 134*
jet iéfolutioniste,du fait chrétien, que je Notre but présent n'est pas da^recher- Nous nô23 contenterons de noter, pour ssmaat le cas, pressas partout, depuis la sé suivante : de ligne, à Mêcon.
Tiens de résumer d'après son plus célèbre chsrsi toutes cc3 propositions ont été, paration. On se souvient des graves inculpations
représentant parmi nous, Auguste Saba- dani leur teneur et leur sens naturel, E t résemé, il est certs-in^meat très urgent Noos avons la douter d';.ppven.'îre qu'un
tler, a semblé acceptable, sinon dans tous soutenues par d-03 autéurs catholiques. 11 i>'ap (1) M. : Jésus Messie et Fils de Dieu, de régler la perception de s. contribution» vo- prêtre schiàasatiijae, D j Iiïsisi iioas, a pria qui pesèrent sur ce jeune homme, impli
êi Us Eoir-g-les synoptique" ; 3' ;-di- loniàuos par lesquelles la via mitarisliâ dg poiSEEEion do votre cgîue t.vuc I':Ltalion qué dans une affaire louche d'espionnage
fondements philosophiques et tous se e t impossible ce ne pas voir qu on très t i ,-Vajis, 1907.
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l'ivresse les jette au fossé, eux, leurs rè passé et tout souvenir. Il tenait le «Chan tes. Il leur parlait de leur pays à eux, de gendarmes Fatain et Dubuc : l'Ogre et le geste prévu, convenu et banal, ache
DB h'UNIVERS vait de le dérouter. Il ressentait la honte
mmu T ves sanglants, leurs projets et leurs ven tre » à la gorge, lorsque Ja*i Aubry, en leur église, do leur baptême, de tout ce Chat botté.
tra, les mains dans les poches, lo fusil qui le3 avait rattachés un jour à la société La vue du féroce brigadier abattit sou de n'avoir rien à lui opposer que le brutal
geances? De sorte qae leur ignoble pas axiome : La force prime le droit'. Tout
-
' —! M

sion reste contre eux co.nme un ignoble au dos, La bagarre s'arrêta nst. des mal ôaae des hommes. Dans le cœur des ban dain la belle ardeur de la treupo de J ait
(9)
Just était roi dans ce monde nis, même les plus durs, quelque chose Aubry. Plus d'un des volontaires s? t.e:i l'odieux du rôle, qu'il ne parvenait plus
et dernier recours. à se dissimuler, l'accablait ; et pour
Il y avait eu bataille déjà dans le caba voulant. On y estimait son audace et sa remua. La souvenir d'une caifie blanche tait la conscience obérée et pouvait sa échapper à son émotion, ici, sous les
ret de Mon Vieu Oncle. L'on s'était pris poigne. Pas un de ces risqué-tout n'avait da vieille mère, l'imago d'une enfant en voir passer les menottes avant même d'à
LES
à lâ gorge. Le « Grand roux ». dont le ca à conter d'exploits semblables à ceux da voile de cammuniank, la mémoire d'un voir engagé J'action. Il n'en resta qu'une yeux des gueux, à la vue du village, des
judialaire n'était pas net, s'en était braconnier ; plus d'un avait fait l'expé- mort enterré là bas et dont la dépouille dizaine sous les grands arbres de la place. larges espaces et du ciel, il eut une ré
CHOUANS QUI VIENNES*! sier avait emporté dans la tombe avec elle le Ce n'était pas les moias excités. Mais volte de l'âme, une parole hâtive et mala
« Chantre », qu'il avait traité rience.de sa force. On le craignait, et on
l'aimait. Ces brutes ont leur manière courage, la1conscience, la vie honorée des Guy absent, le danger n'était pas grand droite. Il rit pour s'étourdir :
pour n'avoir pas crié avec vivants : Just évoquait tous les spectres de les voir commencer la bataille. Pardon. Je sais par cœur, monsieur
c'était bien d'attachement. Sa tranquille assurance
les autres que « i'iayentaire, curés et sedé- leur'en imposait. du logis perdu et des - temps écoulés. Le MM. les fabriciens s'étaient du reste le curé.Donnez-moiseulement la feuille...
fait, qu'il fallait étriper Le « Grand roux » lâcha le « Chantre » a Chantre « pleurait à grosses larmes d'é éveillés eux aussi de leur torpeur. Ils — Non, fit ledevoir,
prêtre étonné. Je sais,
barrasssr de tous ces gens-la ». -, motion et d'ivresse. Le « Grand roux » lui- s'étaient mis en marche,lentement, l'un moi aussi, mon et vous n'esquive
VI
Le « Chantre» avait eu jadis sa mM- sur le carreau. rez pas ma protestation... Ecoutez, s'il
Picardie. Il avait chanté Il fallut tout expliquer à Sans-Pouce, même pensait à des Christmas lointains. après l'autre, tête basse, la jsmbe longue,
L'lnv*nt«lp« son, là-haut, en Quelle tare qui s'improvisajuge du camp. Tous s'en Un rayon descendait sur ces faces de et le dos voûté. Ne devaient-ils pas mon vous plaît.
au lutrin dans sa jeunesse. remettaient à sa justice ; il connaissait le gueux, illuminait ces haillons. trer à qui revenait le droit d'agir aujour Et il lut, gravement, tristement.
(Suite) l'avait conduit à la faillite, chassé de sqq code de ce inonde inférieur. Il trouva le L'idée d'une rédemption par le dernier d'hui, à eux ou à ce ramassis de vaga Il lut et protesta au nom des vivants et
village? La même sans doute qui lecrapule main»
combat loyal et la proclama terminé. L'on effort qui leur fut possible, poignait obs bonds? des morts, des droits de l'Eglise et de là
dans ce milieu abject : la
>our avait été pris. L'en avait ba ia tenaitfainéantise. Il avait roulé à tous les trinqua. curément ces bandits. Ils arrivèrent en même temps que les liberté des consciences.
le «kroumir horrible et la Just était à l'affût, lui' aussi, de ces Et quand Just se leva et dit : « Allons 1 autorités au bas du porche, et M. Barbe- Le petit gendarme haut botté tournait
a bistrouille » et »: 1
abîmes. De son enfance chrétienne, de ses ret les laissa passer les premiers. Il avait obstinément la tête en tirant sa barbiche
café noir saturé d'eau -de-vie. La griserie
habitudes d'église, il n'avait gardé que parties de chasse qu'il suivait en marge que ceux qui ont bonne volonté me sui qui soulevait sa joue creuse. L'ogre Du
de l'alcool tout de suite était montée & ces et des gestes dé et dont il n'était pas le dernier à profiter, vent : et si"M. Guy fait un signe, vive la vieilli depuis ces cinq jours. Maurice
brûlés d'avance par les quoti- des souvenirs infirmes grâce à la complicité de la bande. Il pen danse ! » Tous se levèrent et le suivirent. n'était pas s-ncore remis de son gros cha buc foudroyait du regard le bataillon de
cerveaux ments; et c'est cette excentricité qui, de
pour les pillages et grin. D'autres i !ée* le tracassaient. Ja
sait aussi à l'inventaire; au cavalier qui Ces chenapans, prêts révolution, Just Aubry resté au dehors. M. Barberet
puis longtemps avait consacré son sqbji- allait arriver tout à l'heure ventre à terre, les massacres d'une se lais mais il ne s'était senti l'âme si lourde. " baissait les yeux et tremblait d'embarras,
Il s'arrêtait,.lessoirs d?i-
anarchistes et n'aimaient point la « ca quet de rôdeur. pied des calvaires, s'attardant. à Guy Desvosges, l'ç.tai d'enfance,lemai- saient enrôler sous la bannière du Dieu Les fabriciens se rangèrent autour da ne sachant plus que répondre ni que dire.
Les mots n'atteignaient pas son âme
lotte». La raga des longues déchéances, vresse, au tre et le capitaine eapéîé.. méc'ônnu des pauvres. — Que le Christ l'abbé Odent, qui tira un papier du revers
lendemains da à défiler d'une voix avinée des versets dé ce bon vouloir et de sa manche. Tout le monde resta figé profonde ; mais l'attitude du prêtre le
les misères atroces des
cousus de psaumes et des qui restes de lita Au milieu du cabaret enfumé, accoudé leur tienne compte de mortifiait.
saoûlerie, les souliers béants, les^visières nies, génuflexions finissaient sur la table, parmi ces malandrins, tout préserve l'Eglise de leur concours! dans une attente. *
casquettes, les yctements avec des Quand ils arrivèrent à la porte de là C'était la protestation officielle dictée Quand il eut fini, l'abbé Odent se mit à
arrachées des culbute, dés moulinet?, des pantomi à coup il se mit à parler de son rêve. II en interroger :
en accroc en et vermine, les auits dans la en Ga la re parla longtemps. Et pas un de ceux qui rue, Just leur disait encore : par Monseigneur dans sa Semaine reli•'
boue, les journées sans pain, l'universel trouvait mes, des simagrées ridicules., blasphémaisnt tout à l'heure n'osait l'in — Comptez-vous, et marchons. gieuse. Chacun la connaissait. Les jour — Vous promettez, monsieur, que cette
le lendemain matin, au fond d un Ils étaient dix-huit, et ils allèrent. naux l'avait reproduite à l'avance. M. protestation sera annexée au procès-ver-
mépris : tout les mettait.au ban de la so fossé, implorant les saints parmi ses ho terrompre."Par ung saute brusque d'idées bal.
ciété, de ses lois, des idées reçues. Une quets, plein de remords agitant son î pres propre à ces oarvdiès détraquées, Us se Justement l'abbé Oient apparaissait au Barberc-t en avait vu le texte. Les fabri
envie désespérée et féroce les ruait contre haut du porche. ciens l'avaient signée la veille. Tous les
laissaient séduire par ce chef de partisans sauil de sqn église, enacclamation, — Oui, monsieur le curé.
étincelle d'énergie pour
toute fortune et tout pouvoir. Et l'on par se mais sans une débris 49 religion souillé fort de sa rude éloquence et .de ses nerfs La troupe lui jeta une dont prêtres des environs, tous les curés du — Il est entendu que ni ces messieurs
lait chez eux de couteau et d'incendie dès eu sortir. Un
d'aoier. Ils se laissaient convaincre à son il demeura ahuri. diocèse allaient la lire etla relire à leur du conseil de fabrique ni moi ne vous ser
le premier verre d'absinthe. et pitoyable! idée de çoup de main et de coup de force, M. Barbsret sortait en même temps du tour au directeur de l'enregistrement, aux vent d'aucune façon des deux témoins in
dont seraient capables Le Grand roux » avait le typa et 1, Manoir. Tête nue, son crâne chauve lui employés des domaines, aux percep diqués par la loi ?
Qui sait ce ces
in cent
«
anglo-saxon : quelque matelot an comme à toute pensée violente, à tout dé Roger D uguet,
bandes de forcenés sans 03 penchant
laissé à Brest ou i Boue a sir de révolte et de désordre. Qui sait ? Ce sant d'émotion entre la couronne de sesà teurs.Barberet sentit pourtant je
curable de l'alcool, qui les tient rivés à la glais déserteur cabotier. Celui-là n'avait plus le diabl$ 43 Sans-Pouce avait l'4me delà. cheveux gris, il s'avançait, des papiers M. ne sais
(A suivre).
jable jusqu'à ce que les jambes flageolent, par un tout plèbe et savait ls 3§cret de ces |t&es frets- la main, courtau4 et rond, entre les deux <|uel émoi le prendre à la gorge. Ce
jusqu'à ce que les yeux s'égarent et que respect de rien, ayant brisé avec r • --- - -