François Rabelais est un écrivain français humaniste de la Renaissance au

16e s. Il publie Gargantua en 1542, epoque ou l'église domine nottament

dans le milieu scolaire, et traduit en 2021.
Gargantua est un Roman comique grossier parlant de la vie d'un gean tirrer
par des ficelles comme une marionnette par la société et découvre
comment utiliser son intelligence pour penser/agir seul, mais cette fiction
cache beaucoup de savoir et de critique. L'extrait que nous allons analyser
est un extrait du chapitre 21, apres que le maitre Janotus entre en proces
contre ponocrates et Eudemon.
Je vais vous lire l'extrait afin d'eclaircir la suite.

Lecture du texte

Le 1er mouvement : ligne 1 a 4 montre l'observation de gargantua par

ponocrates.
Le 2eme mouv : ligne 5 a 17 décrit les mauvais rituel d'education de garg
Et le 3 eme mouv : 18 a 24 met en cause la remise en question des
habitudes de garg

Ce que nous allons tirer de se texte est Comment Rabelais utilise le rire
pour dénoncé l'éducation scolastique ?

Dans ce premier mouvement on vas voir donc de la l 1 a 4 l'observation de

g par p
dans la l.1 «il voulut étudier de toute son intelligence» on voit G a envie
de progresser, et de faire au mieux mais ironie car G a été élever a etre bete
,ça montre que ses capacités sont tres restrinctes.
«Selon la volonte de Ponocrates» Volonté de faire des efforts mais une
forme de soumission au maitre = CCM .
De plus, «pour le commencement» locution adverbiale, insiste sur le fait
que l'éducation n'est que temporairement retardé.
Ensuite, on verra apparaître le but de P qui est de raisoudre un paradox, qui
apparaît dans la qst indirect « comment les vieux precepteurs du geant
l'avaient si lgtmps rendu a ce point stupide sot et ignorant.»
Effet d'anthitese qui renvoie a la sagesse et au savoir : vieux precepteurs,
stupide..., pour montrer cmt c possible.
On peut donc voir que P fait preuve d'esprit critique comme un precepteur
averti qui a besoin d'etablir un constat avant d'envisager un remede
d'education.
Voila comment est construit le 1 mouv.

Ensuite dans le 2eme mouv nous allons voir le tableau de la mauvaise

éducation de la l 5 a 17.
Le verbe «organisait» traduit une habitude dans lequelle G fait se qu'il veut
de son temps.
L'adv «quotidiennemnt» est une forme d'ironie psk G fait l'inverse d'etre
organisé.
G se leve a une heure fixe qu'il fasse jour ou non, il ne suit donc pas le
soleil pour avoir un maximum de temps et donc il en perd ( on le voit a la
ligne 6)
Utilisation du latin qui est une langue de savoir. Cependant il est peu
probable que la phrase de david est juste, qui renvoie a l'obscurantisme. On
se demande si Garg comprend le latin.
Les verbes d'actions paradoxale «sautillait» «se vautrer» nous montre un
personnage qui est déshumanisé.
Gargantua s'habille comme il veut peu importe la saison
L'hygiene est réduit au minimum.
Dans la ligne 14 l'activité de G le renvoie a un animal
Accumulation de verbe = rythme saquadet
Ennumeration de mal bouffe, de viande grasse ds ligne 16 G a une
mauvaise alimentation.
Grp nominal «bcp de soupe de prime » jeu d'antithese, pour favoriser la
digestion de l'alimentation grasse.
On voit dans se mouv la mauvaise éducation donné a Garg mais lees jeux
d'ironie montre la critique des sophistes, l'educ scolastique.

Dans le 3e et dernier mouvement l. 18 a 24 met en scene la remise en qst

de garg.
Ds la ligne 18 on voit que ponocrates s'exprime enfin sur les habitudes de
Gargantua et se met en contradiction avec lui. P ne lui impose pas, il faut
que g se rende compte par lui meme, on peut le voir par le groupe verbal
«fit observer».
On percoit qu'il a de l'autorité dans la négation ne pas.
G est dans l'incomprhension, les 3 questions retoriques traduisent la
surprise. Il ne comprend pas qu'il ne fais pas de l'ex physique psk il a été
habitué a ne rien faire.
Ils n'ont pas la meme def de l'ex physique= rire brulesque.
G veut faire des raisonnement serieux mais il fait des raisonnement creux.
Avec «il vecu jusqua sa mort ». Il s'appuie sur la parole des maitres
Critique indirect de R sur la scolastique
G cite un argument d'autorité dans la ligne 23 et c'est donc un discours
indirect en restituant les choses apprise.
G maitrise la costrutuion de sa reponse mais il ne reflechit pas par lui
meme, il s'est impregner le discours de ses precepteus.

Nous alllons enfin passer a la conclusion.

Cet extrait propose un tableau de mauvaises habitudes de vie dans

l'observation de Ponocrates et des mauvaises habitude intellectuel. G a
appris l'art du discours creux mais pas utiliser sa raison et de mettre la
faute des maitres dans une critique voilé de la scolastique qui a manipulé
l'enfant et le maintenir dans l'animaleté. Ici, le rire est utiliser pour remettre
en question se qu'on pense etre le savoir donc Remise en qst de tt le
systeme d'éducation.