PHILOSOPHIE FICHES

HUME ET SMITH

JUGER AVEC IMPARTIALITE, AVEC SENTIMENT ?

HUME o Respecter vertus artificielles = dans notre propre î à éviter désordre

société
o Moraliste et empiriste Valable que si tout le monde le fait à sentiment de plaisir
o Traité de la nature humaine – Essai pour Effort supplémentaire d’imagination
introduire la méthode expérimentale du o Vertu naturelle : on ressent directement en nous
raisonnement dans les sujets de morale o Proximité de l’empathie
o But : aide pour améliorer les capacités de o Certains jugements sont internationnalisables/généralisables
chacun à agir avec vertu en dvlp une
morale pratique o Judicious spectator
- Point de vue élargi à toutes les personnes concernées par la chose à
Conditions pour poser un jugement juste juger
- Distance calme et raisonnée p.r. à une situation
Fondements de nos jugements : sentiment ≠ raison Raison ici = méthode
- Correction de nos sentiments
o Distinction Bien/Mal : utilisation raison à sentiment
o Raison : distinguer vrai/faux OK o Sentiment moral (ressentir, partager)≠ jugement moral (partager,
généralisable)
Comment juge-t-on sur la base de nos sentiments ?
o Importance du dialogue
o Empathie : observer et ressentir qqch
o accès intériorité d’autrui à observer causes/effets à imaginer
sentiments à Juger avec sentiment = ressentir et donc juger ce qui est bien/mal
o Empathie = conversion d’une idée en impression par l’imagination à Antinomie dans raisonnement de Hume, mais seulement une antinomie
(=identification) d’apparence

Mécanisme applicable aux sentiments et jugements moraux

o Vertus naturelles ≠ Vertus artificielles

o Identification + difficile quand face à vertus artificielles
o Problème désordre société : individus = égoïstes

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SMITH De quoi juge-t-on ?

o Économiste (libéralisme), moraliste et o 3 situations d’application :

empiriste - Autrui
o Théorie des sentiments moraux - Nous-mêmes
- Notre interaction avec autrui

Comment juge-t-on bien ?

Comment juger avec impartialité ? Le principe
de notre évaluation morale o Don de la nature : « un juge intérieur »
o Recherche de l’approbation d’un spectateur tiers : seuls les personnes les
Principe de la moralité (sur quelle base juge-t-on ?) + vertueuses ne le feront pas
o Le point de vue du spectateur impartial est universel à le point de vue
o Smith d’accord avec Hume vertueux est celui de n’importe quel/tout spectateur impartial.
o 2 sentiments originaires en nous : o On juge dans 3 tribunaux :
- Égoïsme - « L’homme du dehors » = la norme sociale
- Empathie = véhicule de nos sentiments par l’imagination - « L’homme dans la poitrine » = notre propre conscience
Deux phases : sentiment de l’autre en nous + nous dans la situation - « Le juge omniscient qui sait tout du monde » = le jugement ultime
de l’autre à = 1 personne o Humain = faible : difficile parfois d’ê un spectateur impartial
o Empathie pcq égoïsme : empathie fonctionne sans la raison à Se fonder sur le sens du devoir = approximation de la vertu :
La raison = mécanisme de réflexion + tirer des généralités de nos - Respecter les règles de la société dans laquelle on vit
sentiments - Retour au 1er tribunal
o Double empathie : ça ne marche pas - C’est bien même si c’est une approximation de la vertu et non la
Individu faible à chercher empathie égale à son sentiment vertu véritable
Individu vertueux à atténuer son propre sentiment - Positionnement non généralisable car dans le contexte d’une certaine
Intersection acteur/spectateur = base adéquate pour fonder un jugement société
impartial - Importance de l’éducation : agir selon les règles à agir selon la
o 3 facteurs pour notre jugement : véritable vertu
- Le sentiment
- L’idéal de perfection
- La norme sociale (common degree of excellence)
à Combinaison des 3 = impartial spectator :
- Fiction intérieure et doit le rester
- Point de vue pour juger d’une situation avec impartialité
- Valable pour spectateur et acteur

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Règles de justice Comparaison Hume et Smith

= normes morales
o Vagues + impossible de tout prévoir à « catalogue »
o Personne ne supporte l’injustice à règles pour éviter le chaos David Hume Adam Smith
o Importance des juges
o Deux méthodes :
- Jurisprudence = rechercher les principes généraux, des guide line COMMENT JUGER ? Empathie Empathie
- Casuistique = cas particuliers et la règle qui s’y applique à vaine (FACULTE)
entreprise
à Jurisprudence > Casuistique : donner une solution générale au juge
à Quête vers une vie vertueuse

Rapprochement avec sa réflexion éco-politique COMMENT BIEN Spectateur judicieux Spectateur impartial
JUGER ? (POSTURE)
o « Main invisible » : marché s’autorégule si chacun suit ses î personnels
o Intervention Etat mais rôle de réglementation quand même car pas l’î de
l’€ Spectateur à Acteur
o Jugement que qqch est beau quand c’est harmonieux à la possession EMPATHIE Spectateur à Acteur Spectateur ß Acteur
sans fin liée à ça = motivation des riches
o Riches partagent avec pauvres = î personnel ≠ spectateur impartial ≠ acte
vertueux
à Économie et morale pas imperméables.