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L’ÉMANCIPATION

E. Davidson => 4 juin 1973 -> Derby d’Epson


pour porter la cause des suffragettes -> courir sur la piste et s’accroche au cheval de la famille régnante
décède sous le choc -> suicide politique
phénomène du martyr en politique -> soulève la question du droit des femmes
cortège funèbre => 2000 militantes (processus de politisation)

s’ancre dans un mouvement de militantisme :


1913 : 340 actions violentes (incendies, bombes contre des bureaux, maisons, hangars, églises, écoles)
répressions => peines de prison lourdes (Holloway), alimentation forcée contre la grève de la faim

émancipation : parole guide, slogan, se libérer d’une forme d’esclavage, du prolétariat, de domination
femme émancipée (jusqu’en 1970’s) : de mauvaise réputation (libre sexuellement) // émancipation des femmes

code civil de 1804 : inscription d’un rapport de domination entre les hommes et les femmes dans la loi (naturalisé) -> jusqu’en 1870’s
intermitent => manifestation au moment des phases révolutionnaires (1789 => marche de la faim au Château de Versailles, 1830, 1848, pd la
Commune (Louise Michel))
série d’action en France => légale contrairement à la G.B. -> reste dans le domaine de la presse

féminisme => 1830 (milieu progressistes par les St Simoniens


terme médical -> signes trop féminins chez un homme (homosexualité) -> forme de maladie
Dumas (1872) => défenseur des femmes
Auclert (1882) => défendre son combat (1èere fois sous la plume d’une femme)
dvpment en Europe (déclinera en Europe au pluriel ) => point commun : protestation contre l’exclusion des politiques publiques

1880 : apparition des rubriques féministes dans les journaux (améliorer la condition des femmes dans un sens égalitaire)
affirmer que la femme = individu libre et autonome (droit à l’éducation/instruction des filles, droit civique (mariage/divorce), libre utilisation de son
salaire, des biens, liberté de parler en publique, de s’habiller, de faire un sport)
polémique sur la bicyclette pour les femmes (question du sport et des femmes)

I. La construction de l’infériorité légale de la femme


1. Les femmes sous l’Ancien régime et la révolution
en vertu de la loi salique => femme ne peut pas être reine (régence au plus)
héritière de la common law => G.B. -> femmes peuvent régner (Victoria -> image de la reine « sweet home » (femme d’intérieur, traditionnelle)
rupture : Rousseau -> « L’éducation des femmes », Émile ou de l’éducation (1762)
contredit par Condorcet « Sur l’administration des femmes sur le droit de cité » (texte des Lumières) => égalité rigoureuse entre les hommes et les
femmes
MAIS ne propose pas le vote des femmes

Marie Wolfton Craft (meurt en 1797) => pose les bases des premières théories concernant l’égalité hommes/femmes (droits naturels qu’il faut
protéger) -> réponse à Rousseau
1ère militante à revendiquer l’égalité citoyenne, une éducation mixte, gratuite, laïque, même programme scolaire que les garçons

femmes vont participer dans les émeutes de la faim /frumentaires (G.B.) + assiste aux débats parlementaires + participe aux clubs politiques
(chassées en 1792)
1791 : Olympe de Gouges -> « DDFC »

fin du XVIIIème => militantes en Europe (exemple de Naples -> Elenora Pimentel)
fin de la royauté + guerres aux frontières => 1793 (femmes sont présentent dans les armées -> cuisinières/prostituées) MAIS interdiction par la
suite (protéger les femmes qui enfantent)
1793 : interdiction des clubs pour les femmes
1792 : loi sur le mariage (sans l’accord du père) + autorisation de témoigner dans les procédures criminelles
1793 : autorisation au divorce par consentement mutuel + femmes plus exclues dans l’héritage

2. La loi contre les femmes


1804 : Code civil (valable jusqu’en 1938)
art. 213 : « Le mari doit protection à sa femme, la femme doit obéissance à son mari. »
famille = modernité (base du tissu social)
femme mariée => inapte aux affaires (pas autonome en droit) -> pas d’autonomie juridique >> autorisation au cas par cas)
femme ne peut pas poursuivre en justice, posséder des biens -> pas responsable juridique

seul droit => faire un testament sans l’accord de son mari

droit de divorce interdit entre 1830-1884 (inégal entre hommes et femmes => adultère de l’homme pas retenu sauf si prit en flagrant délit dans le
lit conjugal
= homme a le droit d’assassiner sa femme si adultère de sa part
1820 : droit d’avortement interdit
ordre social repose sur la famille nucléaire avec autorité de l’homme (patriarcale) => divorce met la société en danger

Angleterre : jusqu’en 1857 : pas de droit au divorce


femme anglaise mariée => pas de droit de propriété, pas d’autorité maternelle, pas possession de son corps
militantes en retrait jusqu’en 1914 : sur la question du divorce + contraception (d’abord le droit au vote) -> arguments moraux
Allemagne/Prusse : code civil prussien (1791) défini le mariage comme un contrat (divorce possible) + adultère cause de divorce possible à égalité
entre hommes/femmes)
peuvent faire des affaires
le + libéral d’Europe => mise en avant du respect absolu de la liberté individuelle/égalité des sexes

Kant (1797) : Le droit du mariage => mariage liant 2 individus sur un contrat de droit privé
Fichte (1796) : Droit naturel => mariage doit reposer sur le libre choix/amour (romantisme)
tribunaux vont considérer que l’incompatibilité d’humeur = cause de divorce

1815-1875 : droit de divorce abolit


moment des Révolutions de 1848 => revendication des droits des citoyens + restauration de l’ordre (mise au silence des femmes)
enfermement, exil -> USA, G.B., France
salon tenu par des femmes => fermeture

3. La discrimination positive
État va s’intéresser à la protection du corps féminin (vocation naturelle de la maternité)
G.B., France, Allemagne => discrimination positive en faveur des femmes (interdiction de travail de nuit, dominical, dans les mines, réduction
d’horaires de travail)
maternité > égalité
effet pervers sur les femmes = reconnaissance du droit au travail, travail d’appoint à la famille, milieu syndicaliste -> sensible à l’idée d’un salaire
féminin familiale pour éviter qu’elle arrive sur le marché du travail (salaire pour rester à la maison)

socialistes utopique => réflexion sur le travail (exalte de l’amour libre)

travail = pas un lieu d’émancipation des femmes (en cas de crise de économique => femmes sont les premières à perdre leur salaire, pas de
militantes aux postes à responsabilité

1900 : peu présentes dans les organisations salariales (participe peu aux grèves) MAIS grèves spontanées (1907 : Meru -> capitale mondiale de la
fabrication de boutons)

femmes vont s’auto-organiser (187à : France/Allemagne) -> associations pour le travail féminin
1874 : Womens Trade Union
1880 Marguerite Durand => créer l’office féminin du travail

4. La célébration du corps de la femme


célébration de la femme mère => réduite à l’éducation de la famille
corps maternel => pas d’instruction, de pouvoir, du travail salarial
côté nature et pas CULTURE
univers domestique, de répétitions
état de dépendance
éloge de la femme se limitant à la représentation de la femme mère
femmes accepte ce positionnement => image que les féministes veulent démolir

MAIS besoin d’éducation pour éduquer les enfants ?

II. Les transformations des comportements déminins dans la « société civile »


1. Croissance démographique et contrôle des corps
croissance démographique => contrôle des naissance
diminuer le nombre de grossesses (cycle menstruel mal expliqué) => question à Versailles (libertinage => liaisons)
problème des naissances en dehors du mariage => dans la cour (recours à des moyens contraceptifs)
pose une question essentielle => reproduction et relation sexuelle (différencier)
migrations rurales (contrôle moins bien le corps des filles) -> multiplication des filles mères (en dehors du mariage) => rejetée
question sur l’éducation sexuelle -> travail à l’initiative de Louis XV
Angélique du Coudray => donne naissance au métier de sage-femme (diffuse l’obstétrique)
forme 10 000 sages femmes entre 1760-1783
Malthus -> émergence des idées sur le contrôle des naissances
- préservatif masculin (condom)
- pessaire (vas en céramique dans l’utérus)

1966 : pilule chimique (Lucien Neuvrierth)

question autour de l’avortement => interdit par la loi (code pénal de 1810 : réclusion à perpétuité pour celui qui procède l’avortement)
problème des moyens d’avortement (XIXème -> 1960) => plantes, sangsues, aiguilles à tricoter
= hémorragie poste avortement
séance d’éducation autour de l’avortement => canule souple par aspiration

+ question de l’infanticide

forme de contestation : rentrer dans les ordre (religieux) => échappe à la société et obtient des droits
collèges féminins (1850) => revendication d’une homosexualité féminine (Colette, Amazone de Paris)
éviter de le mariage, contrôle de sa sexualité

2. Lutte contre la prostitution et développement de l’action sociale


XIXème => sujet de politique publique
transmission des IST, MST (syphilise) => règlementation de la prostitution
Du Chatelêt (1836) = règlement de la prostitution (organiser dans des bordels, pensionnaires -> examen médical régulier)
contrôle du prostitué (pas le clients, ni le proxénète
police des mœurs => fiché mais effet pervers => sortir de la prostitution

limiter le nombre de naissance dans le couple


inquiétude de l’égalité patrimoniale dans l’héritage => pas stratégique dans l’ascension sociale
= fin de la sexualité dans le couple (après le 1er enfant)
dvpment de l’hystérie => lié au trouble mentale des femmes car plus touchée par leur mari
hommes => régule leur sexualité dans les bordels (exemple de Chartres (1880) -> 3 maisons closes (une pour les riches et une pour les pauvres))

1946 : interdiction des bordels (par moralité) => patron des bordels collaboration avec les nazis

PARIS => capitale de la prostitution (organisé, vendu aux touristes)

3. La nécessaire éducation de la femme mère


émergence d’associations à destination des prostituées => diminuer la prostitution, dvpment de l’éducation, de l’hygiène
domaine d l’infra-politique > auto organisation (travail militant)
femme doit élever son enfant => question de l’éducation
milieu d’extrême-gauche : Sylvain Maréchal (1901) => interdire la lecture pour les femmes

1867 : loi Duruy


G.B. -> 1860 : collège féminin (pas de diplôme mais grand succès) = culture féminine

III. La mobilisation politique


1. Une première mobilisation non spécifique aux femmes
Allemagne (1848) => nb d’allemands vont suivre les travaux de l’Assemblée de Francfort
revendication d’une place de citoyenne, droit de vote
répression : contrôle du courrier, assignation à résidence, exil (vers la France qui les refuse)
Anne Eceu => émigrée aux USA (créer une association nationale pour le suffrage des femmes)
phénomène transnational par le biais des migrants/idées politiques

France : figure alternative (Maria Deraisme) engager contre l’exclusion des femmes dans l’espace public + adhère dans la Franc-Maçonnerie (1ère
femmes) pour savoir prendre la parole (éducation)

2. Les armes de la mobilisation


porter un programme autour de l’éducation des filles + aux même postes que les hommes (réforme du code civil) avec le LOBYING

- apprendre à parler en public = symbole du pvr (Flora Tristan : assister aux séance du parlement déguisé en homme pour voir comment les
hommes manie la rhétorique)
1879 : apprend la rhétorique avec des avocats (premier discours d’Auclert)
- Adélaïde Popp = mémoire d’une ouvrière => s’entrainait chez elles (assistait en silence aux assemblées syndicales)
- s’emparer de la plume (dès 1830) -> naissance de premiers journaux (1832 : la femme nouvelle, l’opinion des femmes => bcp de
publication)
- expositions universelles (congrès) -> féminisme international
- 1888 : Conseil international des femmes (échange de pratiques + diffusion des outils de formation des femmes
processus invisibilisation des femmes => par les contemporains (1er manuel de la littérature : 1 seule autrice citée)
travail dénie à la femme toute capacité
1870 : Michel Perraut -> creuser le sillon pour sortir de l’oubli

1869 => Léon Richet (fonde et finance le journal des droits des femmes)
France = revendications portent sur l’accès à l’éducation

3. Le droit de vote des femmes


G.B. : mvt suffragiste fort
revendique l’accès au suffrage (peu dans les milieux populaires, ouvriers (bourgeoisie, moyenne bourgeoisie)
1804 : structuration du mvt => actions modérées (françaises), actions les moins respectueuses de l’espace publique -> violence (anglaises)
manifestations publiques (1910 – 100 blessées), pose de bombe (1913) -> interdiction de musées pour les femmes (1913-1914)
clandestinité => prise des armes
1928 : droit de suffrage (G.B.)

CCL :
XIXème -> moment de soumission organisée mais changement structurel
moment de l’apparition des femmes sur la scène publique (intégration => contre les hommes -> doit aux femmes (portées leur lutte, auto
organisées, engagement militant)

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