La liberté

Rédiger l’introduction:

• Noter l’impression spontanée que suscite le mot. Choisir une référence poétique qui correspond à vos
associations d’idées et montrez comment le poète met toujours l’accent sur une difficulté. Vous trouverez
ci-joint un fichier contenant des extraits de poèmes.

• Identifiez 2 ou 3 expériences qui nous font savoir que nous sommes libres.
• A quels obstacles (en nous-mêmes et hors de nous) se heurte notre désir de liberté ? Nommez-les.
• Qu’est-ce qui peut nous faire douter de l’existence de la liberté ? Fondez votre réponse sur des
observations ou des analyses scientifiques: en vous appuyant sur votre culture personnelle (et les
connaissances abordées en enseignement de spécialité, par ex la chimie du cerveau, la génétique ou
bien la socialisation exercent une influence sur nos choix ou nos goûts.)

• Formulez le problème, c’est-à-dire la contradiction à laquelle cela nous conduit à partir de l’alternative
suivante: ou bien nous mettons l’accent sur notre capacité à décider, ce que Descartes appelle le libre-
arbitre, c’est-à-dire notre capacité à nous déterminer indépendamment de toute détermination, ou bien
nous mettons l’accent sur les causes qui sont à l’oeuvre dans la nature, dans la perspective
déterministe. Partant de là, quels sont les enjeux du problème ? Poser un libre-arbitre, c’est affirmer…
Poser un déterminisme, c’est… Identifier les enjeux positifs et négatifs de l’alternative.
• Par ailleurs la liberté se donne comme une aspiration collective, se pose donc aussi la question de
savoir comment la vivre en société. Rappelez la position de Calliclès dans Le Gorgias. En quoi est-elle
parlante et en quoi pose-t-elle problème ?

I- Qu’est-ce qu’une volonté libre ?

Rappeler la distinction conceptuelle entre désir & volonté. En quoi la volonté nous rend-elle libres ?

A. L’opinion, la croyance, les préjugés nous enferment dans des représentations préétablies, mais ne
pouvons- nous les dépasser et ainsi affirmer notre liberté ?
• Rappeler la distinction opinion/ connaissance. En quoi l’opinion s’oppose-t-elle à la liberté ? Quelle issue
Platon propose-t-il ? (dialogue, nescience, maïeutique, dialectique, un concept suffit mais il faut
l’expliquer pour fonder votre réponse).
• Les évidences sensibles ne peuvent-elles s’avérer trompeuses ? En quoi le doute méthodique proposé
par Descartes peut-il nous en libérer ?
• Définir le mot préjugé. En quoi les préjugés font-ils obstacle à la liberté ? Comment les philosophes des
Lumières entendent-ils répondre à cette difficulté ?

B. La liberté comme effet de la vertu.

• Indiquez en quoi nos désirs par leur caractère infini nous empêchent d’être libres. Comment Epicure
répond-il à ce problème ? Faites le lien entre la classification des désirs et l’autarcie.
• Indiquer en quoi l’indifférence de nos désirs face aux limites imposées par le réel nous rendent
prisonniers. Comment Sénèque propose-t-il de nous libérer de ces désirs impossibles ? Qualifiez la
liberté que proposent les stoïciens.
• Dans les Idées et les âges, Alain affirme qu’aucun choix important n’est exempt de regret. Dans la
relation amoureuse, on sera tenté de fuir les difficultés en allant vers d’autres rencontres, dans la vie
professionnelle, le métier nous donnera des regrets. « N’employez point la volonté à bien choisir, mais à
faire que tout choix soit bon » conclut-il. Comment comprenez-vous cette recommandation ? Lui donnez-
vous raison ? Pourquoi ?

1
II- La liberté est-elle niée par le déterminisme ou bien s’affirme-t-elle contre tous déterminismes ?

Rappeler les distinctions déterminisme/ libre-arbitre; nécessité/contingence.

A. « Les maîtres du soupçon » récusent la liberté comme illusoire.

Paul Ricoeur nomme ainsi trois philosophes qui mettent l’accent sur le fait que le désir humain est traversé
par des forces obscures ignorées car recouvertes par une fausse conscience.

• En articulant volonté de puissance et « morale du troupeau », expliquez en quoi pour Nietzsche nos
désirs spontanés ne sont pas libres. En quoi consiste dès lors la liberté ?
• Expliquez en quoi l’hypothèse d’un inconscient psychique remet en question la liberté humaine en vous
appuyant sur une définition précise de l’ics.
• En quoi la notion marxiste d’aliénation apparaît-elle comme un obstacle à la liberté ?
B. Dans l’approche déterministe y a-t-il une place pour la liberté ?

• Dans la nature telle que la définit Spinoza, le libre-arbitre apparaît comme une illusion. Justifiez cette
affirmation en rappelant la définition de Dieu que propose Spinoza dans L’Ethique. Expliquez la
définition qu’il donne de la liberté comme « intellection de la nécessité ». Lire le texte p. 382 dans le
manuel. Que représente l’image de la pierre ?
• Il faut distinguer la déterminisme des sciences de la nature et le déterminisme des sciences de
l’homme.