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Dominique Royer
Dans Empan 2002/2 (no46), pages 18 à 25
Éditions Érès
ISSN 1152-3336
ISBN 2749200563
DOI 10.3917/empa.046.0018
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Le travail occupe une place essentielle dans nos sociétés, même par
son absence. C’est une des bases de l’économie. C’est la source
principale des revenus qui autorise l’accès à la consommation.
C’est aussi la voie principale de l’insertion sociale.
Le travail structure des catégories professionnelles et des pratiques
collectives. C’est un élément important du politique (intervention
de l’État dans la régulation sociale, politiques publiques de soutien
à l’emploi).
L’avenir du travail et la crise de l’emploi sont des questions qui font
l’objet de recherches prospectives et de thèses très diverses comme
le montrent les livres parus (Le travail : une valeur en voie de
disparition de Dominique Meda, Le travail dans quinze ans de Jean
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Qu’en est-il de la « valeur travail » dans notre société contemporaine ?
L’activité, sens général « travail » est le trépied qui aide les femmes à
et sens de l’administration du travail accoucher, mais c’est aussi un instrument de
torture.
L’homme est un être vivant et, de ce fait, il agit.
C’est une activité de pensée, de réflexion, de Le travail apparaît ensuite comme l’instrument
contemplation ou de création. C’est aussi une d’une récompense et d’une rédemption. Le
forme de rapport de l’homme au monde jusqu’à travail est encore une peine mais il y a une
l’activité de transformation du milieu social ou finalité libératrice. Il y a un salut par le travail.
naturel. Elle ne prend pas en compte la L’incertitude du salut au-delà de la mort pousse
contrainte que l’on trouve dans l’activité à chercher dans le travail le signe d’une prédes-
salariale. La part de liberté dans l’action s’avère tination positive au salut.
grande. Le travail est aussi considéré comme vocation.
L’activité comprise en termes économiques n’a Ici s’impose l’idée luthérienne de Beruf. Le
pas le même sens. L’activité économique est la travail est lié à un appel de Dieu. Dans le travail
participation à la production sociale échan- se trouve le sens personnel de la vie lié à une
geable et monnayable. Les actifs, au sens du vision de Dieu sur soi. La joie dans le travail
marché du travail, sont les personnes qui exprime le sens le plus profond de la condition
occupent un emploi ou qui sont demandeurs humaine. Cette idée se retrouve aujourd’hui
d’emploi. Les inactifs sont ceux dont l’activité dans certaines théories des relations sociales qui
ne fait pas l’objet d’échanges monétaires (les s’efforcent de promouvoir l’idée de la satisfac-
étudiants, les retraités, les femmes au foyer, par tion au travail, de la motivation de l’homme au
exemple). travail, de l’épanouissement dans le travail.
Des approches différentes du travail Pour Marx, le travail est une force imperson-
nelle que le capitaliste exploite car c’est la
Les réflexions actuelles sur le travail montrent source de la plus-value qu’il doit s’approprier
des approches très différentes. Ici, nous nous pour accumuler du capital. Pour être exploité, le
intéresserons au travail salarié tel qu’il domine travail est divisé. Ceci aboutit à l’aliénation de
dans nos sociétés. C’est l’activité humaine l’ouvrier des « temps modernes » pour qui le
visant à créer, produire, entretenir des biens et travail est en rupture avec la vie.
des services. C’est une action soumise à un but
et il y a dépense d’énergie physique ou mentale. Aujourd’hui, le travail prend la forme de
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demeure plus que jamais celle de l’emploi On peut noter trois autres particularismes de
salarié. l’emploi typique qui manifestent également la
spécificité de la norme d’emploi propre à nos
L’emploi typique est un emploi salarié doté
sociétés industrialisées.
d’un statut légal ou réglementaire ou d’un
contrat de travail à durée indéterminée, situé Premièrement, l’emploi typique relève d’un
généralement dans le cadre d’une convention seul employeur. Or, on observe des brèches
collective de branche ou d’entreprise et dans un dans ce système, notamment avec le développe-
contexte de relations sociales organisées, avec ment du travail intérimaire où l’entreprise
présence de syndicats de défense des salariés. salariante est autre que celle qui fait exécuter le
Les emplois de la fonction publique nationale travail, ainsi qu’avec les formes de multi-
ou territoriale relèvent d’une telle forme, de activités où des travaux dits indépendants
même que tous les salariés des grandes sociétés dépendent en fait d’une pluralité d’employeurs
capitalistes. Par contre, les vacataires de l’admi- divers, ce qui se voit aussi bien dans l’agricul-
ture que dans les professions intellectuelles.
nistration, les intérimaires des sociétés de
travail temporaire, les personnes employées par Deuxièmement, tandis que l’emploi typique
des sociétés de sous-traitance, ainsi que par une s’exerce sur un lieu de travail spécifique (l’usine,
multitude de petites entreprises, échappent l’atelier, le magasin, le bureau), des formes de
assez largement à ces formes d’organisation de travail à domicile légalement reconnues ou extra-
l’emploi. C’est ici que la crise actuelle de notre légales (économie informelle, souterraine ou
système de l’emploi multiplie ces formes immergée) ne cessent de se multiplier.
d’emploi qui sont loin de bénéficier des Troisièmement, l’emploi typique est toujours
avantages de l’emploi typique et qui sont l’emploi d’un individu particulier alors que se
marquées, le plus souvent, par la précarité, la pratiquent déjà, à dose fort modeste mais qui
faible rémunération et la dévalorisation de pourrait s’accroître, des formules d’emploi
l’opinion. partagé, deux personnes occupant le même
L’emploi typique est stable et permet éventuelle- poste de travail dont elles assurent conjointe-
ment une carrière. Nous avons donc un système ment la responsabilité et dont elles se partagent
dualiste, avec un marché externe qui correspond le salaire 3.
au modèle libéral du marché du travail et un
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des individus fortement structurés par leur répartition des emplois, des revenus et des
travail. activités semble nécessaire pour empêcher
l’exclusion sociale. Ainsi, se profile la
Les représentations collectives sur le chômage,
recherche d’un nouvel équilibre entre activités
la pauvreté et le RMI sont chargées de sens.
rémunérées ou non, productives ou non. On
Souvent, la perte d’emploi de longue durée se
conjugue avec l’exclusion symbolique (ne plus assiste à la recherche de montages institution-
être dans la norme, être exclu de lieux où se nels originaux qui tentent de relier l’insertion à
nouent des liens sociaux). Cette analyse doit la dynamique d’un système de production en
être nuancée car le chômage qui s’accroît et pleine évolution.
touche toutes les catégories professionnelles La situation actuelle modifie le rapport de
devient de plus en plus une référence et la l’individu à l’emploi, qu’il en ait un ou non. Le
stigmatisation du chômeur s’atténue. Mais il travail salarié a perdu son caractère d’intégra-
semble néanmoins que l’État et la société sont tion de masse et de modèle de référence stable.
encore dans l’incapacité de créer un lien symbo- Il convient d’admettre la diversité des modes
lique avec les personnes les plus en difficulté. d’insertion et de favoriser l’aptitude à l’inser-
Elles restent en marge et ne partagent pas de tion, reconnaître les formes atypiques de
projet social commun. l’emploi dans et hors entreprise et donner un
La société individuelle édifiée autour de la statut à leur bénéficiaire.
valeur du travail n’a pas de cadres de
références pour inscrire des personnes durable- Bibliographie
ment sans emploi.
CASTEL, R. 1995. La métamorphose de la question
Actuellement, on prend conscience qu’une sociale, une chronique du salariat, Paris, Fayard.
couche de la population ne pourra reprendre un GAULEJAC, V. de ; TABOADA LEONETTI, I. 1994. La
emploi car elle est trop loin des critères de lutte des places, Paris, Épi.
recrutement des entreprises. La solution du MEDA, D. 1995. Le travail, une valeur en voie de
partage de l’emploi semble impossible pour des disparition, Paris, Aubier.
milliers de personnes. PERRET, B. ; ROUSTANG, G. 1993. L’économie contre
la société, affronter la crise de l’intégration
On constate les prémices d’une réflexion sur la culturelle, Paris, Le Seuil.
recomposition des activités humaines. La PERRET, J. 1995. L’avenir du travail, Paris, Le Seuil.
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