Lycée Marien N’Gouabi Burkina Faso

Classe : 1ere D4 Unité- Progrès- Justice

Année Scolaire : 2023-2024

EXPOSE DE PHILOSOPHIE

THEME :
Le langage

Membres du Groupe N°1 :

 Derra Nassimatou
 Kindo Hadiatou
 Maiga Seydatou
 Ouedraogo Asmao
 Ouedraogo Wend-Denda Elisée
 Ouili Djamila
 PLAN
INTRODUCTION
I- Définition
II- Fonctions et pouvoirs du
langage
1-Les fonctions du langage
2-Les pouvoirs du langage
III- Rapport entre langue et pensée
IV- Spécificités du langage humain
par rapport au langage animal
Conclusion
 Introduction

Francis Bacon (1561-1628) définissait l’Homme Comme un

homo faber c’est-à-dire un fabriquant d'outils alors que Claude
Le Vy Strauss le défini comme un Locuteur c’est à dire un
communicateur. L'Homme parle communique ses pensées à ses
semblables. Cette faculté de communication le distingue de
l'animal. C’est pourquoi Jean Jacques Rousseau (1717-1762)
expose ceci « le langage est une fonction d'expression et de
communication humaine spécifique à la pensée humaine». Mais
qu'est-ce que le langage? Quels sont ses éléments constitutifs ?
Quels peuvent être sa fonction et son pouvoir ?
 I-Définition

Les concepts du langage sont : la langue, les mots, la gestuelle,

les paroles… La langue est un ensemble de signes conventionnel
institué par une communauté pour rendre possible la
communication autrement dit la langue est une organisation
systématique de signes et des mots selon le linguiste, la langue ne
peut se confondre avec le langage. Quant au langage c'est l’usage
verbal de la langue, c’est une fonction d’expression verbale de la
pensée intérieure. La langue est au service du langage. Mais quels
sont les fonctions et les pouvoirs du langage ?

II-Fonctions et pouvoirs du langage

1-Fonctions du langage
Le langage à plusieurs fonctions notamment la communication,
l’expression et la fonction ludique la première fonction du langage
est de communiquer avec autrui. Cette fonction, met en jeux quatre
éléments à savoir l'émetteur, le récepteur, le thème et le code. La
communication entre les hommes peut se faire verticalement c'est à
dire de haut en bas c'est le cas du maitre qui instruit l'élève. Elle
peut être horizontale c'est à dire qu'il y a échange d'information.
Pour ce qui est de la fonction d'expression du langage elle aux
hommes d'évoquer leur sentiments c'est dans ce sens que Maurice
Ponty (1905- 1961) affirmait << avant d'être au service de la
communication le langage humain est une manière pour le corps
humain de voir et de célébrer le monde 》 Bachelard I nous propose
les exemples de la puissance expressive du langage, il dit en effet
que << il est des mots qui nous suffoquent pour décrire notre
volonté de refus sur notre visage » Cela signifie que le langage est
susceptible d'engendrer de la nervosité chez son semblable. Pour
éviter cela il faut se maîtriser et laisser le corps manifester ce refus.
C'est dans ce que Ludwig Wittgenstein soutenait << Ce qu'on ne
peut pas dire il faut le taire》n Au-delà des fonctions de
communication et d'expression le langage est une fonction magique
et esthétique. La fonction magique perceptible dans la religion et
dans le domaine irrationnel (la magie). Quant à la fonction
esthétique nous la trouvons dans la poésie à travers les verres, dans
les chansons et avec les griots. Aussi nous devons ajouter la fonction
ludique que l'on voit régulièrement dans les jeux de société comme
le scrabble, et le maitre des mots. Au-delà de toutes ces fonctions du
langage quel est le pouvoir qu'il octroie à l'Homme ?

2-le pouvoir du langage

Outre la médiation entre les hommes le langage assure d'autres
fonctions liées aux rapports sociaux et au rapport entre l'Homme et
la nature. Il intègre les Hommes dans une même communauté mais il
établit une hiérarchie d’où le pouvoir de domination du langage.
C'est pourquoi au sein d'une même société ceux qui maîtrise mieux la
langue s'expriment aisément et ont un ascendant sur les autres. Ce
pouvoir favorise l'accès à des positions et des savoirs privilégiés, cela
entraîne hiatus c'est à dire un écart entre les individus et les
catégories sociales Retenons tout de même que le langage n'a de
sens que dans une société parce qu'il lie les individus d'une même
société et leur permet de se comprendre. C'est dans cette
perspective Mahamade savadogo affirmait <<le langage est le ciment
de la société >>et André Martinet renchérit en affirmant <<c'est la
communication qu’il faut retenir comme la fonction centrale du
langage>>. Ainsi l'Homme qui parle seul parmi ses semblables est
souvent considéré comme un malade mentale et quelques fois,
comme un savant ou un philosophe. Sa solitude est cependant
qu'apparente Car ses paroles sont les résidus d'une vie sociale
antérieur ou encore une communication avec les autres, c'est à juste
titre que Jakobson affirmait< la propriété prive dans le domaine du
langage cela n'existe pas tout est spécialisé >> Cela signifie que le
langage est un produit spécial et n'a du sens que dans une société.
Cependant quel rapport y a t'il entre le langage et la pensée ?

III-Rapport entre langage et pensée

Le langage, permet d'extérioriser la pensée car c'est par les mots que
nous pensons, la pensée se fait à travers l'usage des mots que nous
employons. C'est pourquoi Hegel soulignait <le mot donne à la
pensée son existence la plus vraie, vouloir penser sans les mots est
une tentative insensé > Cela signifie que le mot a une importance
capitale dans la langue et le langage. Maurice Merleau Ponty partage
le même avis que Hegel en soutenant <la pensée n'est rien
d'extérieur, elle n'existe pas hors du monde et des mots> et si nous
pensons grâce aux mots alors le langage et la pensée sont
initialement liés. C’est en ce sens que Ferdinand de Saussure
affirmait : « le langage et la pensée sont comme le recto et le
verso d’une feuille de papier. Il n’y a donc pas de pensée sans
support linguistique et le langage ne devrait pas être vu comme
un instrument neutre qui viendrait s’ajouter à une pensée déjà
constitué pour la rendre simplement communicable. Il arrive
souvent que le langage révèle des lacunes appelées « les périls
du langage ». Nous avons par exemple l’abus de langage, le
verbiage (bavardage sans intérêt), mensonge… par ailleurs il
arrive souvent que le signe linguistique n’arrive pas à exprimer
nos plus profond sentiments ou émotions. C’est ce qui conduit
Henri Bergson (1859-1941) à dire « Nous échouons à traduire
entièrement ce que notre âme ressent » La pensée demeure
incommensurable avec le langage. C’est également dans ce sens
que Friedrich Hegel disait qu’il y a un écart considérable entre
« L’offre du langage et la demande de la pensée » Au regard de
certaines considérations il conviendrait de se méfier des mots qui
sont souvent des maux. En effet il y a des «oui » qui sont qui sont
au fond des « non » et vice versa

IV- La spécificité du langage humain

Le langage humain est différent du langage animal en ce sens qu'il est
articulé, contrairement au langage animal qui est inné, héréditaire et
par conséquent non enseigné. Le langage humain est dynamique et
est le fruit d'un apprentissage alors que celui de l'animal est
stéréotypé c'est à dire figé, il n'évolue pas. Le langage animal ne peut
pas être analysé contrairement au langage humain. Les humains
emploient les mots, la parole, les signes, les gestes de même que la
logique et les mathématiques en vue de communiquer. En somme le
langage humain est évolutif contrairement à celui de l'animal.
 Conclusion
En définitive le langage est la forme expressive de la langue. On s'en
sert pour communiquer au sein de la société. Le langage a une
fonction magique, esthétique, ludique et expressive. Il est en intime
connexion avec la pensée. Le langage humain diffère du langage
animal au regard de son évolution. Ainsi une idée ne peut se former
que grâce aux mots. Le langage ne saurait exister sans les mots.