Introduction

L’homme est un être doué de raison et pourvu de langage si bien que le philosophe Claude Hagege le
définit comme : « Hommo loquens », expression qui veut dire : animal locuteur. On pourrait penser que
le langage est l’apanage de l’homme et cela ne va pas sans des interrogations sur la nature du langage :
qu’est ce que le langage ? Est-il propre à l’homme ? que nous révèle la nature du langage de l’homme ?
Les mots disent ils ce que les choses sont réellement ? Le langage en tant qu’instrument de
communication n’est il pas expression d’un pouvoir ? La réponse à ces questions constituera en effet
l’objet de notre travail.

I-Définition et nature du langage

1-Définition

Du latin linga le langage est la faculté humaine de s’exprimer au moyen d’un système de signes
linguistique appelé langue. Au sens large du mot, le langage est un système de signes servant de
communication. En plus, le langage renvoie à l’aptitude à inventer et a utiliser intentionnellement des
signes a fin de communiquer. Lalande décrit le langage comme : « tout système de signes pouvant
servir de communication ». Le langage est alors un instrument de communication et l’homme est de ce
point de vue un animal qui communique.

Formes

Le champ du langage est assez vaste : les gestes les signes les symboles les paroles les danses le regard
les cris les pleurs les dessins la teinture les couleurs la langue le silence l’écriture.

a- La parole
La parole est l’élément simple du langage articulé. Elle exige des actions musculaires et cérébrales selon
certains linguistes. Les mots ont une place importante dans la parole car ils permettent l’intelligibilité et
comme souligne Hegel vouloir penser sans les mots est une entreprise insensée.

b- Le signe

Il existe plusieurs sortes de signes : *Les signes naturels sensibles : ce sont les
différentes sensations que nous interprétons spontanément.

*Les signes conventionnels ou artificiels : ils reposent sur des conventions sociales. Exemple de la croix
rouge, les panneaux de signalisation.

*Les signes de comportement : le comportement constitue un langage. Le corps est l’expression visible
de nos émotions. Les yeux ou le regard livrent, découvrent notre intérieur.

c- Le symbole

On pourrait définir le symbole comme un signe imitant la nature l’objet qu’il représente. En cela, il
ressemble à ce qu’il représente. Comme exemple, nous avons la balance équilibrée qui est le symbole
de la justice, de l’égalité, de l’équité ; la rose rouge est le symbole de l’amour profond et la rose blanche
celle, de l’amitié pure et sincère.

d- La langue

La langue est un ensemble de signes conventionnel structuré par la société. Exemple de langues : le
gourmantché, le dioula, le mooré. Elle est le dépôt de la parole. La parole est l’acte individuel par lequel
s’exerce la fonction du langage.

e- Le silence
Le silence est également une forme de langage. En effet il veut tout dire il renvoie a l’attitude de
quelqu’un qui reste sans parler. Si la parole est bonne et utile, le silence est peut être plus précieux
encore.

f- L’écriture

L’écriture est un procédé pour faire pour fixer la parole qui est fugitive : « les paroles s’envolent mais
l’écriture reste. » L’avantage de l’écriture c’est qu’elle joue un rôle de théorisation de la science et de la
culture.

Conclusion

Le langage est ce par quoi nous sommes. Il est ce par quoi nous intégrons le monde des humains, le
monde d’autrui. Toutefois le langage connait de réelles limites. En effet il ne peut pas rendre compte de
toutes les expériences que nous avons. Par exemples les grandes douleurs, une grande joie sont
inexprimable indicibles. Dans cette situation, le silence parait la meilleure attitude à adopter. C’est à
cette attitude que nous invite Wittgenstein 1889-1951 ce dont on ne peut pas parler il faut le taire.

Sources internet, le livre Lire les Philosophes, les anciens exposés.