Matière : Français Mme Faten Meddeb
Lycée 7 /4/43 Mel Témime
Lecture : Docilité de Supervielle (p160)
Les objectifs : Amener l’élève à :
- Etudier la personnification autour de laquelle s’articule le poème ;
- Relevez les différentes agressions subies par la forêt.
- Etudier la nature de la relation qui existe entre la forêt et l’homme.
Observation du support :
Un poème libre, une fable.
1. Qui prend la parole en ce
début de poème ? Il s’adresse à
qui ?
2. Comment appelle-t-on cette
figure de style ?
3. Vers 4 : "On me
lance [...] des fourmis dans les
jambes." En quoi peut-on dire ici
qu'il s'agit d'un jeu de mots ?
4. Vers 2 à 4 : observez les
verbes.
a) Quelle est la valeur du
temps employé ici ?
b) Quel en est toujours le
sujet ?
c) A quel champ lexical ces
verbes appartiennent-ils ?
5. Vers 8 : "Et pourtant je fais
toujours ce qu'on m'avait dit de
faire."
a) Quelle est la nature
grammaticale de "pourtant" ?
Quel lien logique exprime-t-il ?
Sauvons la planète terre Classe : 1èreAnnée
A- LA VICTIME
1. C'est la forêt qui prend la parole en ce début de poème.
Les caractéristiques du discours direct sont :
 l'emploi d'un verbe de déclaration : "dit".
 la ponctuation : deux points et guillemets.
 temps, pronoms personnels et adverbes propres au discours
direct : "me", "moi", "je ", "pourtant", "longtemps". Le présent
est le temps le plus employé.
Elle s’adresse au lecteur.
2. On appelle cette figure de style une personnification.
3. Il s'agit d'un jeu de mots sur une réalité naturelle. On trouve
des oiseaux dans les branches d'arbre ("à la tête") et des
fourmis aux pieds des troncs ("dans les jambes").
Ce jeu de mots repose aussi sur des expressions bien connues :
"jeter quelque chose à la tête de quelqu'un" et "avoir des
fourmis dans les jambes".
Vers 4 : La première expression renvoie à l'hostilité, aux
insultes dont est victime la forêt. La seconde évoque le fait
que la forêt, docile, ne bouge jamais et a donc des "fourmis
dans les jambes", comme une personne ankylosée.
4. a) Le présent est ici un présent d'énonciation.
b) Le sujet en est toujours "on".
c) Les verbes appartiennent au champ lexical de la douleur
("tourment", "torture", "agression", "blessure").
Exemples tirés du texte : "harcèle", "traverse", "brise",
tourment". Le locuteur est une victime dont le bourreau est
anonyme :"on". La forêt subit les violences, les attaques, les
agressions qui lui sont imposées. De plus, elle est victime de
tous ces tourments sans en connaître les raisons. C'est une
victime innocente, qui ne se révolte pas. Par l'emploi du
champ lexical de la torture évoqué dans la réponse 3, on
constate un certain acharnement de puissances autoritaires
inconnues.
B - SON PLAIDOYER
5. a) La nature grammaticale de "pourtant" est adverbe.
Il exprime un lien logique d'opposition (ou de concession).
Malgré tout ce qu’elle a subi, elle reste docile.
b) Par son obéissance aux demandes de l’homme. On pouvait,
pour illustrer la docilité de la forêt, citer les vers :
 b) Comment se manifeste la
docilité de l’arbre ?
"Et je donnai de la racine tant que je pus" ;
"J'en fis autant qu'il était raisonnable" ;
"Je perdis mes feuilles jusqu'à la dernière" ;
"Voilà longtemps qu'on n'a plus besoin de me commander" ;
"Que l'on me dise ce que l'on attend de moi et je le ferai".

6. Vers 9 à 11 : Le rythme de ces vers, qui comprennent deux

6. Vers 9 à 11 : Commentez le
rythme de ces vers en vous
appuyant sur le nombre de
phrases par vers
1. Vers 15 et 16 :
"Que l'on dise..." ;
"Qu'on me réponde..."
Que peut représenter le pronom
"on" destinataire de la
demande ?
2. Vers 15 à 18 : Par quels
moyens, grammaticaux ou
lexicaux, la forêt exprime-t-elle
son désir d'être entendue ?
3. Expliquez l'image suggérée
par le dernier vers : "Lorsque le
vent qui se lève fait de moi une
questionneuse."
phrases chacun, est binaire.
La première phrase restitue les ordres donnés. La deuxième la
mise en application immédiate de ces ordres et la docilité de la
forêt à les exécuter.
III - SA REQUETE
Le "on", destinataire de la demande, représente l'ensemble des
hommes qui maltraitent la nature, se pensant supérieurs à elle.
Il peut représenter aussi les puissances divines (quelles
qu'elles soient) qui président aux destinées de la nature.
Vers 15 à 18.
La forêt exprime son désir d'être entendue par :
 des injonctions : "que l'on me dise" ;
 l'emploi du subjonctif et du conditionnel : "me dise", "me
réponde", "pourrait" ;
 l'emploi du futur qui marque sa détermination à obéir : "je
le ferai" ;
 le lexique de l'obéissance : "je le ferai", "je ne suis pas une
révoltée", "je ne cherche querelle à personne", "il me semble
tout de même".
3) On peut penser au vent qui souffle dans les branches des
arbres de la forêt, bien sûr.
Mais cette métaphore évoque "le vent de la révolte". En effet,
la forêt en ayant assez de subir, d'obéir, a le désir latent de se
libérer.
"Questionneuse", c'est ce qu'elle devient, puisque sa révolte
commence par des questionnements précis.
Si l'on se rappelle l'ancien terme pour évoquer la torture ("la
question"), on peut en déduire que de "questionnée", donc
étymologiquement "soumise à la question", c'est-à-dire
torturée, elle devient "questionneuse" donc en voie de révolte.

Synthèse : A travers cette fable, le poète nous donne des leçons de vie et de conduite, il nous incite
à réfléchir sur les rapports de l’homme « bourreau » avec la nature «sa victime ». En ayant recourt à
la personnification et donnant la parole à la forêt, il souligne les agressions qu’elle a subies, cet être
vivant docile et obéissant, qui ne fait que réaliser les désirs de l’homme, cet individu ingrat et
méconnaissant. Ce poème est un appel pour prendre soin de la nature un lieu de refuge, d’équilibre
et de sérénité pour l’homme.