LA CONNAISSANCE

SELON PLATON
Quel est le fondement d’une vraie connaissance ? = Quelle est l’origine des mots ?

Problématique : S’il n’y a pas de tel fondement, alors il n’existe aucune vérité
objective, que des opinions subjectives (= sophistes), et alors
c’est le règne de la persuasion, de la rhétorique, ce qui au niveau
politique, peut nuire au bien commun. Mais un tel fondement
semble difficile à atteindre.

Critères d’une connaissance vraie :

 Universelle (éternelle)
 Immuable; qui ne change pas
Les objets matériels peuvent-ils être à la base de
nos connaissances, s’exprimant par les mots ?
• Expérience des crayons • Expérience des « relatifs »
Si les objets de même sorte (différents Un même objet matériel peut être
crayons matériels) étaient à l’origine du « plus grand » et « plus petit » que
langage, il y aurait autant de mots d’autres. Si les objets matériels étaient
différents qu’il y aurait d’objets à l’origine des mots, un même objet
matériels de même sorte, ce qui est serait à l’origine du mot « grandeur » et
absurde. Pour tous les différents « petitesse », qui sont des contraires.
crayons individuels, il n’y a qu’un mot : Ceci est absurde.
« crayon ».

Réponse : NON
Les conventions définitionnelles peuvent-elles
être à l’origine des mots, et des connaissances
qui y sont exprimées ?
Pour que les humains s’entendent sur la définition de nouveaux mots, il
faut qu’ils possèdent déjà un langage développé. Dès lors les conventions
définitionnelles ne peuvent être à l’origine des mots, puisqu’elles
supposent déjà l’existence d’un langage.

C’est la position des sophistes.

Réponse : NON
Si les mots n’ont pas comme origine les objets matériels, ils ne
peuvent donc pas provenir du monde matériel, sensible. De plus, ils
ne sont pas non plus une création humaine, car ils ne peuvent avoir
comme origine une convention définitionnelle.

Et pourtant, nous parlons !! Et pourtant, les mathématiques existent !!

Donc, les mots et les mathématiques, bref, les vraies connaissances
doivent nécessairement avoir une origine, un fondement !! Lequel ??
Selon Platon, les mots et les vraies connaissances ont leur
origine, leur fondement, ailleurs, dans un « monde intelligible »,
« un monde des Idées ».

Pour Platon, les Idées sont des représentations conceptuelles des

choses. Elles sont immuables, universelles, éternelles et
immatérielles. Elles ne sont pas créées par les humains. Elles sont
objectives.

Les humains, grâce à leur raison, peuvent avoir de vraies

connaissances. Lorsqu’ils perçoivent quelque chose, leur raison
leur donne accès à l’idée de cette chose, et c’est ainsi qu’ils
peuvent en avoir une connaissance vraie et objective, et la
nommer.
Quel est le fondement d’une vraie connaissance,
selon Platon ?

Réponse : Les Idées (le monde intelligible)