Rsum Candide :

Chapitre 1 : Pangloss, le maitre de Candide, lui

enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possible. Candide le croit, mais se fait chasser du chteau pour un baiser donn sa cousine Cungonde.

Chapitre 2 : Candide enrl par des recruteurs,

Suite son manque de moyen pour survivre, dut subir une punition la suite d'une promenade interdite. Il a demand la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tte, et il se fit soigner par un grand chirurgien.

Chapitre 3 : Il est tmoin d'une boucherie

hroque entre les troupes arabes et bulgares, il dserte et dcouvre en Hollande l'intolrance. Mais il rencontra Jacques, un anabaptiste qui lui donna manger et de l'argent.

Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la

vrole dfigur. Pangloss lui raconte la destruction du plus beau chteau, la mort de ses habitants et de Cungonde. Candide et Pangloss sont recueillis par Jacques, qui les emmne au Portugal o il va commercer.

Chapitre 5 : Jacques prit au cours d'une tempte. Lorsque Candide et Pangloss arrivent Lisbonne,
la terre se met trembler. Ils sont diffrs l'inquisition pour quelques discours suspect.

Chapitre 6 : On fait un bel autodaf pour empcher la terre de trembler. Pangloss est pendu
Candide fess.

Chapitres 7 et 8 : Soign par une vieille Candide retrouve Cungonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cungonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur.
Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cungonde et la vielle.

Chapitre 10 : Ils embarquent pour l'Amrique. Chapitres 11 et 12 : La vieille pendant la travers, leur raconte comment, fille d'un pape et d'une
princesse elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupe.

Chapitre 13 : Les fugitifs abordent Buenos Aires dont le gouverneur s'prend pour Cungonde
d'une violente passion. Candide recherch par la police doit fuir seul.

Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jsuites du Paraguay. Il
retrouve le frre de Cungonde.

Chapitre 15 : Celui-ci s'oppose au mariage de sa sur avec Candide (un btard). Candide fou de
rage le tue.

Chapitre 16 : Fuite de Candide et de Cacambo au pays des oreillons qui s'apprtent les manger,
mais leur font grce comme ennemis des jsuites.

Chapitres 17 et 18 : Ils arrivent dans l'Eldorado, pays ou tout va bien, richesse inoues, plein de
diamant, Dsireux de retrouv Cungonde et de s'acheter un chteau.

Chapitre 19 : A Surinam, aprs avoir rencontr un noir, victime de l'esclavage, ils se sparent.
Cacambo part pour Buenos Aires, Candide vol par un ngociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe accompagn du philosophe Martin.

Chapitre 20 : La travers se passe discuter avec Martin qui pense que tout va mal. Chapitres 21 et 22 : En France, Candide est dup et vol. Il trompe Cungonde Paris avec une
fausse marquise.

Chapitres 23 et 24 : Obliger de fuir, Candide et Martin embarque Dieppe, longent les cotes
anglaises et assistent l'excution d'un amiral. Puis arrivent Venise o ils rencontrent Paquette, ancienne servante de Cungonde et amante de Pangloss, en compagnie d'un thatin, frre Girofl.

Chapitre 26 : Pendant le carnaval, Candide soupe avec six rois dtrns. Ils retrouvent Cacambo,
Cungonde est esclave en Turquie.

Chapitres 27 et 28 : Ils partent pour Constantinople, reconnaissant parmi les galriens, Pangloss et
le jeune baron "ressuscit", qui raconte leurs aventures.

Chapitre 29 : Candide rachte Cungonde et la vieille. Il pouse Cungonde devenu affreusement

laide, malgr le refus de son frre.

Chapitre 30 : Le jeune baron ayant t renvoy aux galres, Candide achte, avec ses derniers
diamants d'Eldorado une mtairie. Tous sont runis et l'exemple d'un bon vieillard turc du voisinage, ils vont cultiver leur jardin.

Descriptifs des persos, morale

Ce conte est bas, comme le signale son nom, sur le personnage principal qui se nomme Candide. Ici, le lecteur est le spectateur de lvolution du caractre et de la rflexion de Candide. Tout au long du conte philosophique, Voltaire critique implicitement lOptimisme et la Religion et ses reprsentants. Voltaire cr un certain affrontement entre lOptimisme, qui est personnifi par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifi par Martinlun ne pouvant pas prvaloir lautre. Candide " Sa physionomie annonait son me. " Candide est un personnage peu crdible et trs crdule. Il croit aveuglment la philosophie de Pangloss. Il ne pense jamais par lui-mme, cherche toujours conseil auprs de quelquun dautre que lui et est trs dpendant de Pangloss. Cest vers la fin du conte que Candide pourra pour la premire fois, faire taire Pangloss et lui exposer sa pense sans redouter quelque moquerie de sa part. Naf et insouciant, le jeune Candide aime perdument la belle Cungonde mais seulement pour ses attraits, " frache, grasse et apptissante ".

A cause delle, Candide se fait renvoyer du beau chteau de Thunder-ten-tronckh comme dans la Gense avec Adam et Eve. Pangloss Martin " Le prcepteur Pangloss tait loracle de la Cest loppos de Pangloss. Trs terre--terre maison. " cause de ses expriences malheureuses, il donne de trs bons conseils Candide quand celui-ci en Voltaire nous prsente le personnage le plus demande. Il rencontrera Candide au chapitre 19 amusant et le plus ridicule de tout le conte. quand Candide sapprte retourner en Europe. Pangloss est un disserte en tout point, il avance des thories sur lOptimisme inspires de Leibniz qui finissent par devenir de plus en plus pathtique vers la fin du rcit. Voltaire, qui naime pas ce genre de personnage, nous met en garde contre de pareilles gens. Cacambo Cungonde Il est un des rares personnages donner des Cest la fille du baron de Thunder-ten-tronckh. conseils utiles Candide, avec la vieille et Martin. Il a apparemment beaucoup Voltaire cherche dmontrer que les femmes ne dexprience car il sait quoi faire en toute sont que des sources dennuis. Le renvoi de circonstance. Candide du chteau en est un trs bel exemple. Rappelons que Voltaire se sert beaucoup de sources Antiques et quune femme dune trs grande beaut nomme Hlne tait la cause de la Guerre de Troie et de sa dcadence. Cest une fois encore, un argument assez dprciatif contre les femmes.

Voltaire veut que le lecteur tire une leon de son conte : il vaut mieux cultiver son jardin et trouver sa propre harmonie plutt que de soccuper de celle du monde et de philosopher sur celle-ci.