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Support : Candide ou loptimisme, 1759 ; Voltaire.

Macro-comptence : Lire mthodiquement, reprer les indices et reconnaitre les enjeux et les
procds dcriture dans le conte philosophique de Voltaire : Candide ou loptimisme.

Problmatique : Candide de Voltaire, un conte, un conte philosophique ou la synthse des


deux ?
Liminaire :

Candide de son auteur Voltaire constitue lun des piliers du programme de la deuxime anne
du baccalaurat.
En effet, cest le premier projet squentiel que nous allons voir avec les lves sous forme de
squences didactiques. Cest un conte philosophique que les lves sont appels analyser et
comprendre voire dtecter tous ses indices.
Certes, luvre est philosophique, mais vu sa richesse rfrentielle, elle contient un amalgame
entre le narratif, limaginaire et les rflexions savantes et srieuses.
Ainsi, notre travail consiste tudier les extraits de luvre qui mettent en exergue la philosophie
de Voltaire, les thories, les abus et les injustices quil dnonce et combat. Cela nexclut pas
catgoriquement les autres aspects de luvre : nous attirerons lattention des apprenants sur le
merveilleux et le fictif.
Par l sannonce donc, notre axe du travail qui sera illustr par des extraits de luvre o nous
suivrons litinraire de Candide, do le fait dattirer lattention aussi sur le roman
dapprentissage.
Notre objectif sera donc, construire et dvelopper chez lapprenant des savoirs, des savoir-faire et
des savoir-tre ; et ce par :
*Lacquisition progressive dun savoir encyclopdique, littraire et culturel.
*Lacquisition des savoirs instrumentaux et mthodologiques.
*La familiarisation avec des mthodes de pense et dorganisation.
*La matrise de la langue.
*Laffinement des techniques et des mthodes dtudes des textes/discours littraires.
*La capacit sautonomiser et sauto-valuer.
A ce stade llve lui aussi sera appel :
*Rflchir sur la porte, la valeur et linstrumentation des expressions littraires.
*Se forger un esprit de globalisation et de synthse.
*Elargir ses horizons de pense et de communication.
Macro-comptence : Lire mthodiquement, reprer les indices et reconnaitre les
enjeux et les procds dcriture dans le conte philosophique
de Voltaire, Candide ou loptimisme.
Problmatique : Candidede Voltaire un conte, un conte philosophique ou la
synthse des deux ?

Niveau : 2me A.bac.


Sance : T.E et A. orales.
Dure : 2 heures.
Sujets : *Le sicle des lumires.
*Le conte et le conte philosophique.
*Le titre de luvre : Ses origines.
*Hypothses de lecture.
Comptences vises : llve doit tre capable d :
effectuer des recherches pour informer et sinformer.
exposer des informations relatives luvre en question.
mettre des hypothses partir des recherches effectues.

A- Le sicle des lumires :

Le 18me sicle : sicle des grands philosophes qui prennent pour modle la monarchie anglaise,
plus librale et plus tolrante.
- Quel sens donner au mot lumire ?
Au 17me S : la foi ou la clart de lesprit.
Au 18me S : une clart qui doit se propager dans toute lhumanit pour faire triompher la raison
contre la superstition et lintolrance.
- Les philosophes du sicle des lumires :
Sources des lumires : *luvre de Descartes1 et la libre pense qui se dveloppe en Angleterre
surtout Newton2 et Locke3.
*le modle politique anglais qui se base sur la monarchie parlementaire
en accordant une grande libert religieuse et intellectuelle.
me
Ainsi, au 18 S, la France devient le principal foyer des lumires.

La premire uvre dans ce sicle : Le Dictionnaire Historique et Critique de P. Bayle (1697).


Il y a aussi dautres prcurseurs comme Fontenelle1 ou Fnelon2, mais les philosophes qui ont
influencs la pense politique franaise et europenne sont :

- Montesquieu : (1689-1755) : dans Les lettres persanes et Lesprit des lois (1748), il prne
une sparation des pouvoirs (excutif, lgislatif, judiciaire) pour viter la tyrannie.

- Voltaire (1694-1778) : est le plus qui a marqu son sicle. Parmi ses uvres clbres,
citons : Lettres anglaises (1734), Candide (1759), Trait sur la tolrance, Le dictionnaire
philosophique Son principal ennemi est lglise. Il na pas cess de dfendre la libert et
la tolrance en souhaitant un systme monarchique clair par la pense philosophique.
- Diderot (1713-1784) : est, avec DAlembert, le fondateur de lEncyclopdie (1745, 1772).
- Rousseau (1712-1778) : le contrat social (1762), dfend lgalit, la souve-
Rainet du peuple et le rgime rpublicain.
-Comment se diffusent les ides des lumires ?
Paris devient la capitale spirituelle et intellectuelle de toute lEurope et le franais devient la
langue de la culture et des changes diplomatiques.
Mais, les lumires restent parmi la noblesse et la haute bourgeoisie surtout financire. Or, les
principaux penseurs et leur entourage se runissent dans des salons, des cafs (Le Procope Paris)
et les journaux contribuent les dfaire au large public :
- Parmi les salons clbres, ceux de Mme Tencin, de Melle Lespinasse ou de Mme Geoffrin.
- Multiplication des acadmies de lettres et des sciences.
- Multiplication des bibliothques qui permettent aux livres de se diffuser facilement.
une grande tension apparait entre les penseurs et lglise voire le trne, surtout dans les
paroisses rurales.
Ainsi, la censure est devenue plus vigilante :
Encyclopdie interdite et elle circule sous le manteau.
Aprs 1770, la rvolution commence se prparer.

B- Le conte et le conte philosophique :

Le conte : - En moyen ge europen : rcit non pique en


prose ou en vers souvent dorigine populaire. Il relate des faits fictifs : contes daventure, des
fabliaux comme contes.
-En gnral : rcit court daventures merveilleuses,
fantastiques et extraordinaires ; parfois il est comique voire didactique. Il se rattache la tradition
orale avant lexistence de la littrature.
Dhabitude, il commence par : Il tait une fois et se termine par : Ils vcurent heureux et
eurent beaucoup denfants
Il chappe toute temporalit et toute localisation, son but est de divertir et dtendre. Cest du
mensonge autoris puisque les personnages sont imaginaires et les faits raconts nont jamais
exist et nont aucune profondeur psychologique. Son intrt est centr sur laction et sur le
merveilleux, on voyage un univers frique o il y a un monde de surnaturel
Le conte philosophique : -Le prcurseur cest Voltaire :
Zadig, Candide : histoire invente qui suscite la rflexion sur les questions de lhumanit. Cest
aussi une grande question sur le mode de vie, de pense, les traditions et les murs de toute une
priode.
N.B : Il a en commun avec le conte classique, la forme brve, les pripties, lunivers merveilleux
mais lesprit philosophique y est constamment luvre.
Il contient lesprit de rvolte et de contestation transmis par lironie, lhumour grinant et le
comique.
C- Le titre de luvre : Son origine.

- Traduit de lallemand de Mr Le Docteur Ralph.


- Le nom du hros (Candide) est accol une doctrine philosophique (loptimisme).
- Louvrage set attribu un crivain allemand, peut-tre James Ralph sachant que Voltaire
cherche lanonymat.
- Voltaire a dvou son uvre de peur dtre censur ou emprisonn et ce cause de lglise ; dans
une lettre rdige le 10 mars 1759, il dclare : Dieu me garde davoir la moindre part cet
ouvrage() Comme je trouve cet ouvrage trs contraire la dcision de la Sorbonne et aux
dcrtales, je soutiens que je ny ai aucune part .
- Le titre indique quil sagit dune uvre qui dnonce loptimisme : un westphalien (Candide) qui
sassure de linconstance du bonheur et de la fortune. Il volue au milieu du mal : la guerre, le
tremblement de terre, la cupidit, lintolrance, les pidmies (la vrole), les caprices des rois,
lesclavage

D-Hypothses de lecture :

- Quest-ce qui fait de ce titre un rsum de luvre en question ?


- Dans quelle mesure le titre donne une ide gnrale sur le contenu de luvre ?
Niveau : 2me A.bac.
Sance : Lecture mthodique.
Dure : 2 heures.
Support : Candide ou , Voltaire
Extrait 1 : chapitre l, p13
Comptence vise : llve doit tre capable de:
relever les lments essentiels de lincipit.

Extrait 1 : Chapitre 1

COMMENT CANDIDE FUT LEV DANS UN BEAU CHTEAU, ET COMMENT IL FUT CHASS D'ICELUI.

Il y avait en Westphalie, dans le chteau de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garon qui la nature
avait donn les murs les plus douces. Sa physionomie annonait son me. Il avait le jugement assez droit, avec
l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la
maison souponnaient qu'il tait fils de la sur de monsieur le baron et d'un bon et honnte gentilhomme du
voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais pouser parce qu'il n'avait pu prouver que soixante et onze
quartiers, et que le reste de son arbre gnalogique avait t perdu par l'injure du temps.

Monsieur le baron tait un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son chteau avait une porte et des
fentres. Sa grande salle mme tait orne d'une tapisserie. Tous les chiens de ses basses-cours composaient une
meute dans le besoin ; ses palefreniers taient ses piqueurs ; le vicaire du village tait son grand aumnier. Ils
l'appelaient tous monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes.

Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par l une trs grande considration, et
faisait les honneurs de la maison avec une dignit qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cungonde, ge de
dix-sept ans, tait haute en couleur, frache, grasse, apptissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son
pre. Le prcepteur Pangloss tait l'oracle de la maison, et le petit Candide coutait ses leons avec toute la bonne
foi de son ge et de son caractre.
Pangloss enseignait la mtaphysico-thologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet
sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le chteau de monseigneur le baron tait le plus beau
des chteaux et madame la meilleure des baronnes possibles.

Il est dmontr, disait-il, que les choses ne peuvent tre autrement : car, tout tant fait pour une fin, tout est
ncessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes, aussi avons-
nous des lunettes. Les jambes sont visiblement institues pour tre chausses, et nous avons des chausses. Les
pierres ont t formes pour tre tailles, et pour en faire des chteaux, aussi monseigneur a un trs beau chteau ;
le plus grand baron de la province doit tre le mieux log ; et, les cochons tant faits pour tre mangs, nous
mangeons du porc toute l'anne : par consquent, ceux qui ont avanc que tout est bien ont dit une sottise ; il fallait
dire que tout est au mieux.
Candide coutait attentivement, et croyait innocemment ; car il trouvait Mlle Cungonde extrmement belle,
quoiqu'il ne prt jamais la hardiesse de le lui dire. Il concluait qu'aprs le bonheur d'tre n baron de Thunder-ten-
tronckh, le second degr de bonheur tait d'tre Mlle Cungonde ; le troisime, de la voir tous les jours ; et le
quatrime, d'entendre matre Pangloss, le plus grand philosophe de la province, et par consquent de toute la terre.
Un jour, Cungonde, en se promenant auprs du chteau, dans le petit bois qu'on appelait parc, vit entre des
broussailles le docteur Pangloss qui donnait une leon de physique exprimentale la femme de chambre de sa
mre, petite brune trs jolie et trs docile. Comme Mlle Cungonde avait beaucoup de dispositions pour les
sciences, elle observa, sans souffler, les expriences ritres dont elle fut tmoin ; elle vit clairement la raison
suffisante du docteur, les effets et les causes, et s'en retourna tout agite, toute pensive, toute remplie du dsir
d'tre savante, songeant qu'elle pourrait bien tre la raison suffisante du jeune Candide, qui pouvait aussi tre la
sienne.
Elle rencontra Candide en revenant au chteau, et rougit ; Candide rougit aussi ; elle lui dit bonjour d'une voix
entrecoupe, et Candide lui parla sans savoir ce qu'il disait. Le lendemain aprs le dner, comme on sortait de table,
Cungonde et Candide se trouvrent derrire un paravent ; Cungonde laissa tomber son mouchoir, Candide le
ramassa, elle lui prit innocemment la main, le jeune homme baisa innocemment la main de la jeune demoiselle avec
une vivacit, une sensibilit, une grce toute particulire ; leurs bouches se rencontrrent, leurs yeux
s'enflammrent, leurs genoux tremblrent, leurs mains s'garrent. M. le baron de Thunder-ten-tronckh passa
auprs du paravent, et voyant cette cause et cet effet, chassa Candide du chteau grands coups de pied dans le
derrire ; Cungonde s'vanouit ; elle fut soufflete par madame la baronne ds qu'elle fut revenue elle-mme ; et
tout fut constern dans le plus beau et le plus agrable des chteaux possibles.

l-Mise en situation :

1-Situation : *Identification du chapitre : 1er chapitre de luvre de Voltaire,


Candide ou loptimisme, publie en 1759.
*Contenu : Le chapitre nous informe sur les personnages, le lieu et le
temps (le baron indique quil sagit de la priode des ingalits sociales) :
Le chapitre remplie la fonction de lincipit.
2-Typologie : *Genre : conte philosophique
*Type : texte narratif dominante descriptive : caractrisation, tps
verbaux
3-Focalisation : narrateur omniscient (focalisation zro) , il connait les soupons des
domestiques sur la btardise de Candide (cf. L6-7, p 13) et sait que
Candide trouve la jeune Cungonde trs belle (cf. 10-11 p 15)
ll-Hypothse de lecture :
Dans quelle mesure le chapitre en question prsente les caractristiques dun incipit du
conte philosophique ?

lll-Axes de lecture :
1er axe : Lincipit : fonctions et caractristiques :
1-Les personnages :
Personnages Caractrisants Interprtations
Candide jeune, doux, droit, simple, Identifi par ses relations
attentif, innocent, timide, et ses dpendances,
croit au bonheur portrait vu par lentourage
de sa personne
M. Le baron puissant seigneur, riche. Dfini par les attributs de
sa puissance, en plus de
sa vanit et sa tyrannie.
Mme La baronne grosse, considrable, Dfinie par son apparence.
honorable, digne,
respectable.
Cungonde 17 ans, haute en couleur, Dfinie par sa sensualit et
frache, grasse son dsir accablant.
Le fils du baron Rplique du pre Education et tares
hrditaires
Pangloss Oracle de la maison, le Dfini par son ton doctoral,
plus grand philosophe bavard, sr de lui, flatteur,
au service du pouvoir
*A quoi peut-on rsumer le caractre de chacun de ces personnages ?
-Candide : la candeur.
-Cungonde : la sensualit.
-M. Le baron : lorgueil.
-Pangloss : Le bavardage.

*Que reprsentent M. Le baron et Pangloss du point de vue social ?


-M. le baron reprsente la politique et laristocratie alors que Pangloss reprsente
lidologie et la philosophie.

*Quest-ce qui caractrise le discours de Pangloss ? Citez le texte.


-Le discours de Pangloss est long et sans logique (cf. 1,2 p 14).

2-Le lieu :
*O se droulent les faits de ce conte ? Citez le texte.
-Dabord laction commence dans le chteau du baron, ensuite Candide va dcouvrir
plusieurs lieux.

3-Le temps :
Y a-t-il dans le texte des indicateurs sur le temps des faits narrs ?
-Il ny a aucune indication qui prcise le temps mais les personnages tel que M. Le
baron, laissent prvoir quil sagit du temps de la noblesse et des ingalits sociales.

Remarque :
Peut-on parler dun incipit ?
-Effectivement, ce chapitre remplit la fonction dun incipit.

2me axe : Les indices dun conte philosophique :

-Reprez dans le chapitre les lments qui nous permettent de parler du dbut dun
conte ?
On a :
la formule : Il y avait qui rappelle le dbut des contes de fe : Il tait
une fois
le chteau est le lieu voire le dcor par excellence du bonheur et des aventures
merveilleuses.
Les personnages qui sont rduits des qualits : candeur, orgueil, sensualit,
bavardage
Labsence des indications temporelles souligne latemporalit du conte.
Quel est le ton dominant dans ce chapitre ? Justifiez.

Exemples justifications

1- son chteau avait une porte et des Fausse explication base sur
fentres 2 Ch1 p 13 lvidence : chteau ordinaire
dvalorisation
Tonalit
2- ses palefreniers (valets) taient aussi Les domestiques ont plusieurs
ironique ses piqueurs emplois : cela contredit la puissance et
Ils lappelaient tous mon seigneurs la noblesse, il est incapable davoir
2 Ch1 p 13 autant de valets. Sa puissance ne
rside que dans son discours.
3- Pangloss enseignait la mta-physico- Lexpression nigo sous entend que
cosmolo-nigologie. Il prouvait le professeur et son lve sont des
admirablement quil ny a point deffets sans nigauds stupides
causes 2 Ch1 p 14

-Quelle interprtation donnez-vous cette ironie ?


Ridiculiser la puissance du baron et de Pangloss.
Contester le pouvoir de laristocratie et de la philosophie optimiste.

N.B : Il sagit donc de deux exemples qui relvent de la dimension philosophique du


conte.

lV-Traces crites :
Ide gnrale sur la fonction de lincipit dans un conte philosophique : part sa fonction
ordinaire (lieu, temps, personnages) il y a prsence de lironie.

V-Prolongement :
Relevez dautres caractristiques concernant le conte philosophique dans les chapitres ll
et lll de luvre en question.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : langue et communication.
Dure : 1 heure.
Titre : Largumentation
construire un argumentatif.
Comptence vise : llve doit tre capable de:
Construire un argumentatif.

1-Observons :
Texte :
Il me parat presque dmontr que les btes ne peuvent tre de simples machines. Voici ma
preuve : dieu leur a fait prcisment les mmes organes de sentiment que les ntre ; donc, s'ils ne
sentent point, dieu a fait un ouvrage inutile. Or dieu de votre aveu mme, ne fait rien en vain ;
donc il n'a point fabriqu tant d'organes de sentiment pour qu'il n'y eut point de sentiments ; donc
les btes ne sont point de pures machines.
Voltaire, lettres philosophiques, 1734.

2-Comprhension et conceptualisation :

1-Relevez l'ide directrice de voltaire.


L'ide directrice de voltaire : ...les btes ne peuvent tre de simples machines.

2- Quels sont les arguments avancs par Voltaire ?


les arguments avancs par voltaire :
dieu leur a fait prcisment les mmes organes de sentiment que les ntre...
dieu de votre aveu mme, ne fait rien en vain

3- Exprimez l'expression de la supposition autrement.


. J'exprime l'expression de la supposition autrement : supposons qu'ils ne sentent point, dieu a
fait un ouvrage inutile.

4- a- Relevez les trois consquences (conclusions) avances par voltaire.


b- Par quels liens logiques sont-elles introduites ? c- utilisez des liens quivalents pour les
remplacer.
Les trois consquences (conclusions) :
a- s'ils ne sentent point, dieu a fait un ouvrage inutile.
il n'a point fabriqu tant d'organes de sentiment pour qu'il n'y eut point de sentiments
les btes ne sont point de pures machines.
b- Ils sont introduites par : donc .
c- Des liens quivalents : c'est pourquoi, alors, ainsi. (Ces liens ne sont pas interchangeables).

5- a-Relevez un lien logique introduisant une opposition.


b- Remplacez-le par un lien quivalent.
a- Un lien logique introduisant une opposition : or .
b- Un lien quivalent : pourtant.

6- Quelle est le thme trait dans le texte ?


Le thme trait dans le texte : preuve de l'intelligence des btes.
REMARQUE :
1- dfinition :
Le paragraphe est une unit typologique(le premier mot est crit en retrait) qui facilite la saisi du
sens. Il contient une ide directrice (ide principale), des arguments, des explications, des
exemples et des illustrations.

2-la structure du paragraphe.


Dans un paragraphe, on trouve :
a- l'ide principale : chaque paragraphe ne doit contenir qu'une seule ide directrice : il ne faut
pas aller dans les dtails ds la premire phrase car en disant tout on risque de tomber dans le vide.
On commence plutt par une gnralit pour pouvoir la dvelopper par la suite
b- les arguments : sans arguments qui, viennent pour soutenir l'ide directrice, il n'y a point
d'argumentation. Les arguments servent justifier ou expliquer l'ide avance au dbut du
paragraphe pour la valider.
c- les exemples : avec les explications, elles servent illustrer les arguments avancs et les
concrtiser.
d- la conclusion : peut tre un rappel de l'ide directrice ou une ouverture largissant le
raisonnement vers un paragraphe suivant.

3- l'ordre du paragraphe :
a- le point de vue ouvre le raisonnement, qui sera suivit par les arguments et les illustrations :
explications et exemples.
b- le point de vue vient comme le couronnement d'un raisonnement : c'est une consquence des
arguments qui lui prcdent.

3-Production :
les voitures polluent l'atmosphre.
Largent fait le bonheur.
Appartenir une classe sociale prcise dtermine la valeur dune personne
La cigarette tue.
la publicit dveloppe l'conomie.

Consigne d'criture : dveloppez un paragraphe argumentatif en utilisant la mme structure vue


dans le texte de voltaire.

4-Appropriation :
Texte 1 :
aprs bien des observations sur la nature, faites avec mes cinq sens, des lunettes, des microscopes,
je dis un jour M. Idrac : on se moque de nous ; il y' a point de nature, tout est art : c'est par un
art admirable que toutes les plantes dansent rgulirement autour du soleil, tandis que le soleil
fait la roue sur lui-mme.
Voltaire, les oreilles du comte de Chesterfield, 1775.
Questions :
1- a-o se situe le point de vue de voltaire ? b- relevez-l.
2- relevez une explication. Joue-t-elle un rle d'illustration ou d'argument ?
3- y'a-t-il une ironie dans le raisonnement de voltaire ? Justifiez votre rponse.

Rponses :
1. a- le point de vue de voltaire se situe au milieu du texte.
b- ... il y' a point de nature, tout est art.
2. une explication : ...c'est par un art admirable que toutes les plantes dansent
Rgulirement autour du soleil, tandis que le soleil fait la roue sur lui-mme.
Elle joue un rle d'argument.
3. une ironie dans le raisonnement de voltaire existe bel et bien : un soleil (qui) fait la roue sur
lui-mme. et des plantes dansent sont une faon amusante de traiter un sujet aussi srieux
que celui de la cration ! Malin (dans le bon sens).Voltaire...

Texte 2.
Il est vident que vingt voleurs vigoureux, condamns travailler aux ouvrages publics toute leur
vie, servent l'tat par leur supplice, et que leur mort ne fait du bien qu'au bourreau, que l'on paye
pour tuer les gens en public. Rarement les voleurs sont-ils punis de mort en Angleterre, on les
transporte dans les colonies. il en est de mme dans les vastes tats de la Russie, on n'a excut
aucun criminel sous l'empire de l'autocratrice* Elisabeth les crimes ne sont point multiplis par
cette humanit, et il arrive presque toujours que les coupables relgus en Sibrie y deviennent
gens de bien. On remarque la mme chose dans les colonies anglaises. Ce changement heureux
nous tonne, mais rien n'est plus naturel. Ces condamns sont forcs un travail continuel pour
vivre. Les occasions du vice leur manquent : ils se marient, ils peuplent.
Voltaire, commentaire sur l'ouvrage des dlits et des peines. (1766).
Questions :
1-a- quelle est l'ide directrice ?
b- o se trouve-t-elle ?
2- reprez et relevez tous les arguments avancs par voltaire.
3- combien d'exemples donne-t-il pour illustrer ses arguments ? Relevez-les.
4- a la fin du paragraphe, voltaire introduit une explication, par quel lment de la ponctuation le
fait-il ?

Rponses :
1. lide directrice :
a- il est vident que vingt voleurs vigoureux, condamns travailler aux ouvrages publics toute
leur vie, servent l'tat par leur supplice, et que leur mort ne fait du bien qu'au bourreau, que l'on
paye pour tuer les gens en public. .

b- elle se trouve au dbut du texte.


2. les arguments avancs par voltaire :
les crimes ne sont point multiplis par cette humanit,...
...les coupables relgus en Sibrie y deviennent gens de bien. ,
les occasions du vice leur manquent... .
3. pour illustrer ses arguments, il donne deux exemples : rarement les voleurs sont-ils punis de
mort en Angleterre,... , il en est de mme dans les vastes tats de la Russie,...
4. voltaire introduit une explication en utilisant les deux points (:) ...: ils se marient, ils
peuplent
Texte 3.
La famine, la peste et la guerre sont les trois ingrdients les plus fameux de ce bas monde. On peut
ranger dans la classe de la famine toutes les mauvaises nourritures ou la disette nous force d'avoir
recours pour abrger ntre vie dans l'esprance de la soutenir.
On comprend dans la peste toutes les maladies contagieuses, qui sont au nombre de deux ou trois
mille. Ces deux prsents nous viennent de la providence. Mais la guerre, qui runit tous ces dons,
nous vienne de l'imagination de trois ou quatre cents personnes rpandues sur la surface de ce
globe sous le nom de princes ou de ministres. ()
Ce qu'il y'a de pis, c'est que la guerre est un flau invitable.
Voltaire, article guerre , dictionnaire philosophique(1764).
Questions :
1. a- o se repre le point de vue de voltaire ?
b- relevez-la.
2. relevez les explications utilises par voltaire.
3. relevez une antiphrase du texte.
4. pourquoi voltaire tablit-il la diffrence entre la guerre, la famine et la peste ?
Rponses :

1. a- le point de vue de voltaire se repre la fin du texte.


b- le point de vue : ...la guerre est un flau invitable.

2. les explications utilises par voltaire :


on peut ranger dans la classe de la famine toutes les mauvaises nourritures ou la disette nous
force d'avoir recours pour abrger ntre vie dans l'esprance de la soutenir.
on comprend dans la peste toutes les maladies contagieuses, qui sont au nombre de deux ou
trois mille.

3. une antiphrase du texte : ces deux prsents nous viennent de la providence.

4. voltaire tablit la diffrence entre la guerre, la famine et la peste pour montrer que la guerre, la
diffrence de la famine et de la peste (fruit de la providence), elle vient des hommes.

Source : Marocagreg/Rachid Idoubiya


Niveau : 2me A.bac.
Sance : A.P.E.
Dure : 1 heure.
Sujet : Croyez-vous que les origines familiales sont suffisantes
pour dterminer la valeur dune personne.
Comptence vise : llve doit tre capable de:
rdiger un essai (russir une introduction)

1re phase : *lecture du sujet et reprage des mots-cls.


*Identification du type de texte produire : texte argumentatif.
*rappel des tapes dun texte argumentatif attirer lattention sur le genre du
texte raliser : essai
N.B : Quest-ce quun essai ?

Texte argumentatif se composant de trois tapes bien distinctes :

LIntroduction est compose de trois parties:


1) Le sujet amen: reprenez le sujet avec vos propres mots. Vous pouvez lui apporter une touche personnelle en
le situant dans le temps et/ou dans l'espace. Dites, par exemple, si le problme pos dans le sujet est en adquation
avec votre poque et avec votre contexte culturel et/ou gographique.
2) Le sujet pos: essayez de dgager de ce sujet une problmatique, c'est--dire la question essentielle qui est
sous-entendue dans le sujet amen.
3) Le sujet divis: exposez brivement votre plan. Cette partie va vous permettre de guider le lecteur dans votre
dveloppement: vous lui annoncez de quoi vous allez parler et dans quel ordre. Vous devez donc numrer, en une
phrase, les deux ou trois ides essentielles que vous allez traiter: Nous dbuterons cette argumentation par... pour
dmontrer que... Enfin, nous nous pencherons sur... En clair, essayez de donner une articulation vos diffrentes
parties.

Faire le dveloppement :
Limitez-vous un dveloppement en deux ou trois parties qui correspondent vos ides essentielles.
- chaque partie du dveloppement correspond une ide essentielle, donc un paragraphe.
- chaque partie du dveloppement doit tre clairement dtache du reste du travail. Il est donc ncessaire de sauter une ligne entre
chaque partie. Enfin, n'hsitez pas sauter deux lignes pour encore mieux dtacher l'ensemble du dveloppement de l'introduction
et de la conclusion.
- les diffrentes parties doivent tre quilibres: elles doivent avoir, plus ou moins, la mme longueur.
- les rgles de rdaction de chacune des parties sont les mmes.
- les ides essentielles doivent tre suffisamment loignes des autres (pour / contre, cause / consquence...) afin que le lecteur ne
retrouve pas d'lments identiques ou similaires dans les diffrentes parties.

La rdaction d'une partie rpond gnralement aux rgles suivantes:


- nonciation de l'ide essentielle: vous devez exposer, ds la premire phrase, votre premire ide essentielle.
- argumentation (ide secondaire): votre ide essentielle peut tre divise en plusieurs ides secondaires. Traites l'une aprs
l'autre, ces ides secondaires vont vous permettre d'argumenter et d'aborder en dtail les diffrents lments de votre ide
essentielle.
- illustration / exemple: il est important d'illustrer la premire ide secondaire avec un exemple tir de votre exprience
personnelle et/ou de votre culture gnrale.
Faire la conclusion :
La conclusion constitue la dernire partie de votre travail. Il est important d'y apporter grand soin afin de laisser le lecteur sur une
bonne impression. La conclusion est gnralement compose de deux parties:
1) une synthse de l'ensemble de votre dveloppement: Vous reprenez ici, sans les rpter, les lments qui vous paraissent les
plus marquants de votre travail. Il s'agit, par exemple, de peser le pour et le contre des ides essentielles que vous avez
dveloppes, et qui peuvent reprsenter deux points de vue diffrents. C'est vous d'y apporter une nuance, d'en tirer une leon,
une morale et d'en faire part au lecteur.
2) une ouverture au sujet que l'on vous a propos au dpart: Proposez au lecteur une nouvelle piste de rflexion partir du
sujet initial. Reformulez cette nouvelle piste, cette ouverture, comme s'il s'agissait d'un nouveau sujet d'essai argumentatif.

N.B : *Attirer lattention sur le rle important des liens logiques et des
exemples (argumentatif ou illustratif) qui doivent accompagner
chaque argument un seul exemple pour chaque argument.
*Respecter lalina : sauter une ligne aprs chaque .
2me phase :
N.B : *accorder aux lves un moment pour travailler individuellement (se focaliser sur
lintroduction).
*faire lire quelques introductions.
*passer au travail collectif soit en choisissant une introduction parmi celle lue et laffiner,
soit prparer une autre collectivement.

Application :
Introduction : Amorcer le sujet : Certaines personnes croient encore que lorigine dune
famille lui donne le droit dtre trop valorise
Problmatiser : Cest pourquoi il faut se demander si cette croyance est
rationnelle / logique / acceptable
Plan : Face cette situation, nous allons en premier temps montrer que
les origines dune personne(ne) sont (pas) source de sa valeur
Puis nous aborderons ce sujet du point de vue psychique afin de
montrer son impact sur la psychologie de la personne qui y croit.

Dveloppement : Certes, certaines personnes sont tops attaches leurs origines fami-
liales. En premier lieu, ..
En second lieu, ..
Puis,
En plus, .
Dailleurs, .
Enfin, ..

Exemples de qqs argts : - croire ses anctres et aux gloires quils ont ralises + exple
-numrer les postes quils ont occups pendant une dure bien
dtermine + exple.
-rappeler certains liens avec dautres familles qui ont un certain
pouvoir et une certaine influence dans le pays + exple.
-se croire tre capable de raliser certaines tches et fonctions
Juste parce quon a un nom de famille bien connu + exple.

Or, cette manire de rflchir nest plus acceptable de nos jours. Ces personnes ont des
troubles psychiques. Si on consulte un psychologue il nhsitera gure de les qualifier et de
les catgoriser parmi des malades psychiques qui ont besoin dun traitement peut-tre de
longue dure. Dune part, .
Dautre part, .. En plus,

Exemples de qqs arguments : -Ces personnes vivent loin de la ralit quotidienne + exple
-Elles sont incapables de sintgrer dans la nouvelle socit
qui fait abstraction aux racines en faveur du travail, de la
russite et de la gloire personnelle +exple.
-Ces gens sont incapables de russir leur vie seuls, ils
chantent les russites de leurs aeuls afin daboutir leurs
objectifs + exple.
-Cest cause de leurs familles et de la protection dont ils
bnficient ainsi que de fausses ides quils leur
inculquent que ces personnes se soumettent leurs
chimres + exple.

Conclusion : En gnral /Bref/ Pour rsumer

tre dorigine de nimporte quelle famille importe peu ; ce qui trs


important cest. + fermer le sujet par une ide qui peut ouvrir un autre dbat /
sujet argumentatif.
Remarque : Le sujet se focalisera sur la manire de prparer une introduction dun essai
mais si le profil de la classe savre bien, il est utile de travailler tout le sujet.
Dans le cas contraire, on procdera dautres sujets et on effectuera des travaux de
groupes sous formes datelier dcriture juste pour lintroduction.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : Lecture mthodique
Support : Candide Voltaire
Extrait 2 : chapitre lll
Dure : 2 heures
Comptence vise : llve doit tre capable de:
relever les procds de la critique que lauteur adresse la guerre.

Extrait 2 : Chapitre 3

COMMENT CANDIDE SE SAUVA D'ENTRE LES BULGARES, ET CE QU'IL DEVINT

Rien n'tait si beau, si leste, si brillant, si bien ordonn que les deux armes. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours,
les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversrent d'abord peu prs six mille
hommes de chaque ct ; ensuite la mousqueterie ta du meilleur des mondes environ neuf dix mille coquins qui en infectaient
la surface. La baonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter
une trentaine de mille mes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie
hroque.

Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des
effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin ; il tait en cendres :
c'tait un village abare que les Bulgares avaient brl, selon les lois du droit public. Ici des vieillards cribls de coups regardaient
mourir leurs femmes gorges, qui tenaient leurs enfants leurs mamelles sanglantes ; l des filles ventres aprs avoir assouvi
les besoins naturels de quelques hros rendaient les derniers soupirs ; d'autres, demi brles, criaient qu'on achevt de leur
donner la mort. Des cervelles taient rpandues sur la terre ct de bras et de jambes coups.

Candide s'enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait des Bulgares, et des hros abares l'avaient trait de mme.
Candide, toujours marchant sur des membres palpitants ou travers des ruines, arriva enfin hors du thtre de la guerre, portant
quelques petites provisions dans son bissac, et n'oubliant jamais Mlle Cungonde. Ses provisions lui manqurent quand il fut en
Hollande ; mais ayant entendu dire que tout le monde tait riche dans ce pays-l, et qu'on y tait chrtien, il ne douta pas qu'on
ne le traitt aussi bien qu'il l'avait t dans le chteau de monsieur le baron avant qu'il en et t chass pour les beaux yeux de
Mlle Cungonde.

Il demanda l'aumne plusieurs graves personnages, qui lui rpondirent tous que, s'il continuait faire ce mtier, on
l'enfermerait dans une maison de correction pour lui apprendre vivre.

Il s'adressa ensuite un homme qui venait de parler tout seul une heure de suite sur la charit dans une grande assemble. Cet
orateur, le regardant de travers, lui dit : Que venez-vous faire ici ? y tes-vous pour la bonne cause ?
- Il n'y a point d'effet sans cause, rpondit modestement Candide, tout est enchan ncessairement et arrang pour le mieux. Il a
fallu que je fusse chass d'auprs de Mlle Cungonde, que j'aie pass par les baguettes, et il faut que je demande mon pain
jusqu' ce que je puisse en gagner ; tout cela ne pouvait tre autrement. - Mon ami, lui dit l'orateur, croyez-vous que le pape soit
l'Antchrist ?
- Je ne l'avais pas encore entendu dire, rpondit Candide ; mais qu'il le soit ou qu'il ne le soit pas, je manque de pain.
- Tu ne mrites pas d'en manger, dit l'autre ; va, coquin, va, misrable, ne m'approche de ta vie. La femme de l'orateur, ayant
mis la tte la fentre et avisant un homme qui doutait que le pape ft antchrist, lui rpandit sur le chef un plein... O ciel !
quel excs se porte le zle de la religion dans les dames !

Un homme qui n'avait point t baptis, un bon anabaptiste, nomm Jacques, vit la manire cruelle et ignominieuse dont on
traitait ainsi un de ses frres, un tre deux pieds sans plumes, qui avait une me ; il l'amena chez lui, le nettoya, lui donna du
pain et de la bire, lui fit prsent de deux florins, et voulut mme lui apprendre travailler dans ses manufactures aux toffes de
Perse qu'on fabrique en Hollande. Candide, se prosternant presque devant lui, s'criait : Matre Pangloss me l'avait bien dit que
tout est au mieux dans ce monde, car je suis infiniment plus touch de votre extrme gnrosit que de la duret de ce monsieur
manteau noir et de madame son pouse.

Le lendemain, en se promenant, il rencontra un gueux tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rong, la bouche
de travers, les dents noires, et parlant de la gorge, tourment d'une toux violente et crachant une dent chaque effort.
l-Mise en situation :
Situer le passage en question :
Situation : chass du paradis terrestre (le chteau), Candide tombe entre les mains des
Bulgares et assiste au pire des flaux qui ravagent la terre, la guerre.

Identifiez la typologie de ce texte en justifiant votre rponse.


Extrait narratif descriptif :*1 : Description de larme en utilisant des caractrisants (adjs), qqs
figures de style (voir ), en plus de limpft.
*2 : Narration en utilisant le pass simple avec le respect de la chro
-nologie.

De quelle focalisation sagit-il ?


Qui voit ? Cest Candide.
Qui rapporte les faits ? Cest le narrateur. Focalisation interne.

ll-Hypothse de lecture :
Quest ce qui fait de ce chapitre une dnonciation de la guerre, du fanatisme et des dogmes ?

lll-Axes de lecture :

1er axe : La guerre est absurde et atroce :

*Comment Candide peroit-il la guerre ? Pourquoi ?


Il la peroit avec navet vu quil tait habitu une vie paisible dans un environnement
Rassurant.

*Relevez les champs lexicaux qui caractrisent cette guerre.

Champ lexical de la musique Champ lexical de la guerre


Les trompettes, les fifres, les hautbois, les Les canons, les mousqueteries, la baonnette,
tambours les morts

*Quelle est limage qui se laisse dgager de cette description ? Qui sy cache derrire ?
Cest une image absurde et illogique qui se laisse dgager. Ici, cest Voltaire, dun il
ironique, qui critique les boucheries opposant les Abares (les Mongols) et les Bulgares (tributs
sans origines intgres au 14me S dans lempire turc et russe)
Parmi les indices de lironie trouvons-nous :
Beau, cf. L1 p 19.
Purificateur, cf. L6 p 19.
Juste, cf. L4 p 19.

*O rsident la stupidit et labsurdit de la guerre ? Justifiez par le texte.


La guerre est organise, dabord sous forme dune fte. En plus on porte un dsintrt total aux
victimes.
Exples : cf. 1 L 1, 2, 3 _ 2 L4, 5
*Reprez toutes les figures de style qui dnoncent la guerre.
Laccumulation : cf. 1 L1 p 19.
Lantithse : cf. L2-3 p 19.
Loxymore : cf. L12 p 19.
Leuphmisme : cf. L6 p 19 : la mousqueterie ta tua

*Quel est le ton dominant dans ces deux ? Justifiez.


Le ton ironique. Cf. support pour justification

Rque : Quen est-il pour loptimisme de Candide ? Justifiez.


Candide commence dcouvrir la ralit de la vie et le vrai tableau commence se dessiner
devant lui. Il va commencer remettre en question ce quil apprit de Pangloss
Ex : cf. L6, 11, 15 p 19 _ L5 p20

2me axe : dnonciation du fanatisme et des dogmes dans toutes leurs formes.

Devant tout ce quil a vu, comment devient candide ? Pourquoi ?


Il est tonn, terrifi Candide, qui tremblait comme un philosophe, cf. 1 L 11 p19 vu
Quil pensera juste aprs remettre en question le rle de lintellectuel surtout les dogmes et les
principes de Pangloss.

Relevez dans le texte les formes dogmatiques et fanatiques cites par le narrateur.
1_Le fanatisme politique : les deux rois qui visent dtruire tout ce qui est dans lautre camp.
Cf. 2 L 13 p 19.
2_ Le fanatisme religieux : *Chanter des Te Deum pour clbrer la victoire. Cf. 2 p19.
*Le comportement de lorateur avec Candide qui refuse de laider
car ce dernier nembrasse pas les mmes ides que lui. Cf. L17 L35 p20

Par quoi sachve laventure de Candide ?


Par rencontrer Jacques lanabaptiste. Cf. 37 P 20.

Etablissez une comparaison entre lorateur et jacques :

Jacques lanabaptiste Lorateur


Il ne parle pas, il ne professe aucune foi Phraseur, professionnel du discours, aucun
(pratiquer une religion), sa raction est dicte rapport entre ses paroles et ses actes, obsd
par lhumanit, la fraternit et la piti. Cf. L 36p20. par sa haine envers le Pape. Cf. L 17 p20.

Commenter le tableau ci-dessus :


Contrairement au fanatisme religieux incarn par le discours de lorateur, Voltaire oppose le
modle de la tolrance et du vritable humanisme qui mane de Jacques. Cest une critique
grinante du fanatisme de faon ironique.

lV-Traces crites :
Cf axes.
V-Prolongement :
Cherchez dautres formes fanatiques que Voltaire a cibles dans les chapitres qui suivent.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : langue et communication.
Dure : 1heure.
Titre : Largumentation
Les connecteurs logiques.
Comptence vise : llve doit tre capable de:
reconnaitre et remployer les connecteurs logiques.
1-Observons :
a- comme nous sommes grands amis, il me fit confidence de son amour. (Molire)
b- un seul tre vous manque, et tout est dpeupl. (Lamartine)
c- pour grands que sont les rois, ils sont ce que nous sommes. (Corneille)
d- la critique est facile mais l'art est difficile.
e- on travaille parce qu'on a besoin de manger. (S.well).
f- il est tomb, c'est pourquoi on a d l'emmener l'hpital.
g-malgr son ge cet ancien athlte est toujours en forme.
h- c'est parce qu'ils avaient trop peur de vaincre qu'ils chou.
i- les jours se suivent mais ne se ressemblent pas.
j- je m'inquite pour toi car tu ne me donnes aucune nouvelle.
k- je joue, j'coute, donc je comprends.
l- il tait gnreux quoiqu'il ft conome. (Victor Hugo)
m- je ne fais pas le bien que j'aime
et je fais le mal que je hais. (Racine)

2-Conceptualisation :

a-Relevez les liens logiques contenus dans les phrases ci-dessus :


b-Placez chaque lien logique dans la case qui lui convient, dans le tableau ci-dessous :

Rapports logiques la cause la consquence le but l'opposition la concession

liens logiques

3-Production :

Construisez des phrases contenant des liens logiques partir de ce qui est indiqu ci-dessous :
La cause, la consquence, le but, lopposition, la concession.
4-Appropriation :
Texte1 :
Dans le texte suivant les liens logiques entre les phrases sont implicites. Explicitez-les.
Je ne pense pas que l'importance de la science dans notre socit signifie la fin de l'art et de la
littrature. La science donne l'homme un pouvoir grandissant sur le monde extrieur ; la
littrature l'aide mettre l'ordre dans son monde intrieur. Les deux fonctions sont indispensables.
(A. Maurois)

Texte : 2
Relevez les liens logiques explicites du texte et dites quelle est leurs relations logiques. Ya-t-il
des liens implicites dans le texte ?
Toutes les lectures ne se valent pas, mais n'importe laquelle vaut mieux que pas de lecture du
tout. Lire un journal, c'est mieux que se laisser imbiber passivement par le ronronnement
audiovisuel ; lire un mauvais livre, c'est mieux que pas de livre du tout, parce que la lecture
appelle la lecture, et que la mauvaise finira toujours par entraner la bonne.
Franois Nourissier, Le Figaro magasine, 1992.

Retenir :
1- Un texte n'est pas seulement une suite de phrases et de paragraphes, il est organis selon une
logique et une progression. les ides s'enchainent donc selon des rapports bien dfinis.
2- Dans un texte argumentatif, les ides entretiennent des relations logiques grce l'emploi des
liens logiques explicites ou implicites. ces derniers peuvent exprimer l'opposition, l'addition, la
concession, la cause, la consquence, etc. elles permettent d'organiser et de comprendre la logique
interne du texte.
3- Pour souligner la relation logique qui unit les phrases entre elles, de nombreux mots, adverbes
ou locution adverbiales, conjonction de coordinations ou de subordination sont constamment
utiliss.
5-Prolongement :
Pour chaque relation logique emploie cinq liens logiques dans cinq phrases diffrentes.
RELATION LOGIQUE SOULIGNE TERMES D'ARTICULATION UTILISS

Indiquer une cause parce que, car, en effet, puisque, vu que, cause de, sous prtexte
que, en raison de, etc.
Indiquer une consquence donc, ainsi, c'est pourquoi, si bien que, en consquence, par
consquent, aussi, etc.
Opposer or, mais, pourtant, cependant, toutefois, nanmoins, en revanche,
alors que, etc.
Justifier pour, afin de, afin que, dans le but de, etc.
Concder bien que, certes, c'est vrai que, sans doute.
Expliquer en d'outres termes, c'est--dire, d'ailleurs.
Illustrer par exemple, notamment, comme, c'est le cas de, etc.
Ajouter d'une partd'autre part, d'abord, ensuite en fin, en outre, de plus,
puis, d'un ct d'un autre ct, etc.
Source : Marocagreg/Rachid Idoubiya
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A. Orales (expos)
Sujet : la guerre de nos jours : causes et consquences
Comptences vises : llve doit tre capable de:
dbattre dun sujet dordre social, conomique, politique
justifier et argumenter son point de vue.
Parler librement devant un auditoire.

1re phase :
Communiquer le sujet en avance aux lves pour le prparer domicile.
Cibler un volontaire pour quil prpare le sujet et le dbat.

2me phase :
Orienter les lves pour que leur travail soit bien cibl :
Plan de lexpos :
La guerre : historique : phnomne rcent ? ancien ?...
Ses causes : sur le plan conomique.
politique..
social.
Ses consquences : politiques, conomiques, sociales
Quelques solutions : *dvelopper la communication entre les peuples comment ?
*combattre lanalphabtisme dans certains pays pour lutter
contre les dictatures
*dpasser les intrts personnels en faveur des intrts du peuple

3me phase :
Bilan du dbat.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A.P.E.
Dure : 1 heure.
Sujet : Le monde de nos jours est ravag par de nombreux
flaux (guerres, maladies) qui engendreront srement
la disparition de ltre humain.
Rdigez un texte argumentatif dans lequel vous
dnoncez ces conditions.
Comptences vises : llve doit tre capable de/d :
rdiger un texte argumentatif (rquisitoire) selon le plan analytique.
exploiter les liens logiques convenablement

1re phase :
Lecture du sujet et reprage des mots-cls.
Identification du type de texte produire : texte argumentatif
Rappeler les critres dun texte argumentatif : thse, liens logiques, exemples
Identification du plan respecter : *causes
*consquences Plan analytique.
*solutions

2me phase :
Travail collectif : la chasse aux ides sur le tableau :

3me phase :
Introduction : *Amener le sujet par une ide gnrale :
de nos jours, le monde est de plus en plus infect. Des maladies
incurables par l, des guerres par-ci
*Problmatiser :
Cest pourquoi il faut se demander si la race humaine ne court pas
rapidement sa fin sans penser sen sortir et vivre dans la paix.
*Annoncer le plan :
Cela nous pousse rflchir sur les causes ; les consquences sans oublier
de proposer quelques solutions.

Dveloppement :

Les causes :
Certes, lhomme court rapidement sa perte
Il nest pas satisfait de sa situation + exemple
Il ne cherche qu senrichir + exemple
Il ne pense qu ses intrts personnels surtout sur le plan conomique + exemple
Le plus fort na quun seul objectif : assujettir le faible et lexploiter + exemple

Les consquences :
Naissance des conflits entre les peuples + exemple
Absence de communication et recourt la violence entre les nations + exemple
Destruction des infrastructures des pays + exemple
Anantissement total des valeurs humaines nobles + exemple
Quelques solutions :
Encourager la paix et veiller sur sa propagation dans le monde
Penser lintrt commun et carter tout ce qui personnel
Ouvrir le dialogue entre les peuples malgr la diffrence des religions, des langues
Dtruire les frontires entre les nations et encourager le dplacement entre les pays

Conclusion :
Conclure par une ide gnrale en laissant le sujet ouvert :
Bref, si lHomme continue rflchir ainsi, il court certainement la perte de son espce
Il doit revoir sa manire dagir mais avec le conflit dintrt le pourra-t-il ?

Remarque :
Le travail se fera au dbut individuellement en accordant un peu de temps aux lves pour raliser
au moins lintroduction, puis on passera au travail collectif sur le tableau.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : Lecture mthodique
Support : Candide Voltaire
Extrait 3 : chapitre XVlll p 69
Extrait : Aprs cette longue. sa majest
Dure : 2 heures.
Comptence vise : llve doit tre capable d:
identifier les caractristiques de lutopie dans lEldorado.

Extrait 3 : Chapitre XV.


Ce quils virent dans le pas dEldorado

[] Aprs cette longue conversation, le bon vieillard fit atteler un carrosse six moutons, et donna douze de ses
domestiques aux deux voyageurs pour les conduire la cour : Excusez-moi, leur dit-il, si mon ge me prive de
l'honneur de vous accompagner. Le roi vous recevra d'une manire dont vous ne serez pas mcontents, et vous
pardonnerez sans doute aux usages du pays s'il y en a quelques-uns qui vous dplaisent.

Candide et Cacambo montent en carrosse ; les six moutons volaient, et en moins de quatre heures on arriva au palais
du roi, situ un bout de la capitale. Le portail tait de deux cent vingt pieds de haut et de cent de large ; il est
impossible d'exprimer quelle en tait la matire. On voit assez quelle supriorit prodigieuse elle devait avoir sur ces
cailloux et sur ce sable que nous nommons or et pierreries.

Vingt belles filles de la garde reurent Candide et Cacambo la descente du carrosse, les conduisirent aux bains, les
vtirent de robes d'un tissu de duvet de colibri ; aprs quoi les grands officiers et les grandes officires de la couronne
les menrent l'appartement de Sa Majest, au milieu de deux files chacune de mille musiciens, selon l'usage
ordinaire. Quand ils approchrent de la salle du trne, Cacambo demanda un grand officier comment il fallait s'y
prendre pour saluer Sa Majest ; si on se jetait genoux ou ventre terre ; si on mettait les mains sur la tte ou sur le
derrire ; si on lchait la poussire de la salle ; en un mot, quelle tait la crmonie. L'usage, dit le grand officier, est
d'embrasser le roi et de le baiser des deux cts. Candide et Cacambo sautrent au cou de Sa Majest, qui les reut
avec toute la grce imaginable et qui les pria poliment souper.
En attendant, on leur fit voir la ville, les difices publics levs jusqu'aux nues, les marchs orns de mille colonnes,
les fontaines d'eau pure, les fontaines d'eau rose, celles de liqueurs de canne de sucre, qui coulaient continuellement
dans de grandes places, paves d'une espce de pierreries qui rpandaient une odeur semblable celle du girofle et de
la cannelle. Candide demanda voir la cour de justice, le parlement ; on lui dit qu'il n'y en avait point, et qu'on ne
plaidait jamais. Il s'informa s'il y avait des prisons, et on lui dit que non. Ce qui le surprit davantage, et qui lui fit le
plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments
de mathmatique et de physique.

Aprs avoir parcouru, toute l'aprs-dne, peu prs la millime partie de la ville, on les ramena chez le roi. Candide
se mit table entre Sa Majest, son valet Cacambo et plusieurs dames. Jamais on ne fit meilleure chre, et jamais on
n'eut plus d'esprit souper qu'en eut Sa Majest. Cacambo expliquait les bons mots du roi Candide, et quoique
traduits, ils paraissaient toujours des bons mots. De tout ce qui tonnait Candide, ce n'tait pas ce qui l'tonna le
moins.

Ils passrent un mois dans cet hospice. Candide ne cessait de dire Cacambo : Il est vrai, mon ami, encore une fois,
que le chteau o je suis n ne vaut pas le pays o nous sommes ; mais enfin Mlle Cungonde n'y est pas, et vous avez
sans doute quelque matresse en Europe. Si nous restons ici, nous n'y serons que comme les autres ; au lieu que si
nous retournons dans notre monde seulement avec douze moutons chargs de cailloux d'Eldorado, nous serons plus
riches que tous les rois ensemble, nous n'aurons plus d'inquisiteurs craindre, et nous pourrons aisment reprendre
Mlle Cungonde.
Ce discours plut Cacambo : on aime tant courir, se faire valoir chez les siens, faire parade de ce qu'on a vu dans
ses voyages, que les deux heureux rsolurent de ne plus l'tre et de demander leur cong Sa Majest.
l-Mise en situation :

a-Situez le passage en question.

Situation : aprs stre chapps des oreillons, candide et Cacambo dcouvre un pays de
merveilles : lEldorado.

b-Typologie : Quel est le type de ce passage ? Justifiez.


cest un texte dominante narrative : prsence du pass simple, en plus de limpft (cf. texte).

c-Point de vue : De quelle focalisation sagit-il ? Justifiez.


il sagit de la focalisation interne : le narrateur sait autant que ses personnages. Il raconte tout ce
quils (les personnages) savent, en plus de la prsence des verbes de perception et des indicateurs
de lespace (Cf. extrait).

ll-Hypothse de lecture :
Quest ce qui fait de ce passage un appel clair un monde idal (utopique) remplaant une ralit
atroce ?

lll-Axes de lecture :

1er axe : Un monde utopique difficile raliser :

Par quoi se termine la rencontre de Candide avec le bon vieillard ? Justifiez.


Se sont spars gentiment et avoir de beaux cadeaux Cf. 1 p 71.

Comment jugez-vous le comportement du bon vieillard avec Candide ? y a-t-il des


personnes pareilles dans notre monde rel ? Justifiez.
Donner loccasion aux lves de sexprimer

Qui reoit Candide et son ami juste aprs ? Justifiez.


Le roi de LEldorado. Cf. 3 p 71

Comment se comporte-t-il avec eux ? Justifiez.


Presque de la mme faon que le vieillard. Cf. 3 p 71

Etablissez une comparaison entre le bon vieillard et le roi dans lEldorado vis--vis
Candide et son ami :

Le vieillard Le roi
Bon, gnreux, poli Cf. 1 p71 Gracieux, poli, gnreux Cf. L1p72, 2 p 72

Relevez les figures de style qui caractrisent les deux personnages.


Cf extrait p 71-72

Quel est lobjectif du narrateur en faisant rencontrer Candide avec le vieillard et le roi ?
Montrer quil ny a pas de diffrence entre les gens quelle que soit leur classe sociale
Par quoi se termine la rencontre du roi ?
Par visiter la ville. Cf. 1 p72.
Quest ce qui caractrise cette ville ? Comparez-la avec une ville moderne de nos jours.

Ville de lEldorado Ville moderne de nos jours


pays cultiv pour le plaisir comme pour guerres.
le besoin. brigands.
utile et souvent agrable. sauvages.
beaut des habitants. avidit.
beaut des constructions. rapacit de l'Europe pour l'or et les
profusion des repas. pierres.
htellerie paye par le gouvernement souffrances de la faim.
le pays o tout va bien htellerie payante (paye ou prison).
adore Dieu. tout allait mal en Westphalie.
pas de prires. grossiret.
Remerciements. Dieu.
pas de prtre. prires personnelles.
absence de mal. moines enseignants.
gnrosit et sens de l'accueil. querelleurs, assassins.
simplicit. mesquinerie et peur de l'tranger.
splendeur des difices publics. marques de dfrences, ridicule de
pas de cour de justice, pas de procs, l'absolutisme royal.
pas de prison. soif d'tre diffrent des autres, d'tre
palais des sciences. plus riche.
donner payer, acheter

Commentez cette comparaison. Quelle en est le but ?


Souligner la diffrence entre la ralit et ce quon veut Le but est de rver dune ville
utopique :
Utopie :*pays imaginaire ou tout est au mieux
*Conception imaginaire dun gouvernement, dune socit idale.

Identifiez les figures de style qui caractrisent la ville de lEldorado.


Cf. extrait

Comment Candide voit-il les choses la fin en se rappelant le chteau o il a vcu ?


Justifiez.
Il remet en question ce quil apprit dans le chteau Cf.L26 p 72.

Que dcide-t-il la fin ? pourquoi ?


Il dcide de quitter lEldorado il se rappelle de Cungonde Cf.L26 p 72.

2me axe : une critique acerbe la socit relle.

De quel type de socit le narrateur rve-t-il ? ses caractristiques ?


Une socit idale o rgnent justice, quit, tolrance

Que pense-t-il alors de la socit relle ?


Il est pessimiste vis--vis de sa socit, il lui porte un regard critique.

Relevez toutes les expressions et phrases implicites et explicitent qui justifient cela.
Cf. extrait.

Quelle est la tonalit dominante dans ce passage ? Justifiez.


En ce qui concerne lEldorado, on a la tonalit laudative. Cf. Extrait.
En ce qui concerne la ville relle, on a la tonalit ironique. Cf. Extrait.
Lide du narrateur concernant la ville idale rejoint une philosophie particulire. La
quelle ? quel est son philosophe ?
La philosophie grecque. Son philosophe cest Platon.

lV-Traces crites :
Cf tableaux ci-dessus.

V-Prolongement :

Expos : Quel regard portez-vous sur les nouvelles villes actuellement ? Apportent-elles tout ce
que lhomme cherche ?
Niveau : 2me A.bac.
Sance : langue et communication.
Dure : 1heure
Titre : Les temps du rcit : valeurs temporelles et aspectuelles
Comptence vise : llve doit tre capable d:
identifier les valeurs temporelles et aspectuelles des temps du rcit.

l-Observons :

Cacambo, qui donnait toujours d'aussi bons conseils que la vieille, dit Candide : Nous n'en
pouvons plus, nous avons assez march ; j'aperois un canot vide sur le rivage, emplissons-le de
cocos, jetons-nous dans cette petite barque, laissons-nous aller au courant ; une rivire mne
toujours quelque endroit habit. Si nous ne trouvons pas des choses agrables, nous trouverons
du moins des choses nouvelles.
- Allons, dit Candide, recommandons-nous la Providence.
Ils vogurent quelques lieues entre des bords tantt fleuris, tantt arides, tantt unis, tantt
escarps. La rivire s'largissait toujours ; enfin elle se perdait sous une vote de rochers
pouvantables qui s'levaient jusqu'au ciel. Les deux voyageurs eurent la hardiesse de
s'abandonner aux flots sous cette vote. Le fleuve, resserr en cet endroit, les porta avec une
rapidit et un bruit horrible. Au bout de vingt-quatre heures ils revirent le jour ; mais leur canot
se fracassa contre les cueils ; il fallut se traner de rocher en rocher pendant une lieue entire ;
enfin ils dcouvrirent un horizon immense, bord de montagnes inaccessibles. Le pays tait
cultiv pour le plaisir comme pour le besoin ; partout l'utile tait agrable. Les chemins taient
couverts ou plutt orns de voitures d'une forme et d'une matire brillante, portant des hommes et
des femmes d'une beaut singulire, trans rapidement par de gros moutons rouges qui
surpassaient en vitesse les plus beaux chevaux d'Andalousie, de Ttuan et de Mquinez.
Extrait du chapitre XV11, Candide, Voltaire.
2-Comprhension et conceptualisation :
Quel est le type de ce texte ? justifiez votre rponse.
Cest un texte narratif : prsence des temps du rcit savoir le pass simple, limparfait
En plus du discours

Soulignez tous les verbes contenus dans le texte, indiquez leur temps et la valeur
temporelle et aspectuelle pour chacun en compltant le tableau ci-dessous :

Verbe Temps Valeur temporelle Valeur aspectuelle


Donnait Imparfait Habitude Action accomplie
(acheve)
Ils vogurent Pass simple La narration Action accomplie
Nous nen pouvons plus Prsent Enonciation : rendre Action accomplie
les faits rels.
nous avons assez march Pass compos Antriorit par rapport Action accomplie
au prsent
tait cultiv P-Q-P Antriorit par rapport Action accomplie
limpft.

Remarque :
Action accomplie : action finie, acheve, coupe de la situation de lnonciation.
Action inaccomplie : action en train de se produire.

3-Production :
Phase rserve aux lves : ils sont appels construire des phrases.
4-Appropriation :

Soulignez dans le texte ci-dessous les temps du rcit et indiquez leurs valeurs aspectuelles et
temporelles :
Il donna l'ordre sur-le-champ ses ingnieurs de faire une machine pour guinder ces deux hommes extraordinaires
hors du royaume. Trois mille bons physiciens y travaillrent ; elle fut prte au bout de quinze jours, et ne cota pas
plus de vingt millions de livres sterling, monnaie du pays. On mit sur la machine Candide et Cacambo ; il y avait deux
grands moutons rouges sells et brids pour leur servir de monture quand ils auraient franchi les montagnes, vingt
moutons de bt chargs de vivres, trente qui portaient des prsents de ce que le pays a de plus curieux, et cinquante
chargs d'or, de pierreries et de diamants. Le roi embrassa tendrement les deux vagabonds.
Ce fut un beau spectacle que leur dpart, et la manire ingnieuse dont ils furent hisss, eux et leurs moutons, au
haut des montagnes. Les physiciens prirent cong d'eux aprs les avoir mis en sret, et Candide n'eut plus d'autre
dsir et d'autre objet que d'aller prsenter ses moutons Mlle Cungonde. Nous avons, dit-il, de quoi payer le
gouverneur de Buenos- Aires, si Mlle Cungonde peut tre mise prix. Marchons vers la Cayenne, embarquons- nous,
et nous verrons ensuite quel royaume nous pourrons acheter.
Extrait du chapitre XV111, Candide , Voltaire.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A. Orales (expos)
Dure : 2heures.
Sujets : 1/La rpublique de Platon
2/La cit idale du philosophe musulman AL FARABI
3/ LEldorado de Voltaire.
Comptences vises : llve doit tre capable d:
effectuer des recherches pour informer et sinformer.
exposer et comparer des informations concernant un thme prcis.

N.B :
Le travail sera effectu par les lves sous forme dun expos. On dsignera trois lves pour
traiter trois axes :

1er axe : La rpublique de Platon :

La Rpublique de Platon (Analyse & Rsum)

Rsum de la Rpublique de Platon :

La Rpublique est le livre le plus clbre et le plus influent de la philosophie de Platon. Mais en
soi, la Rpublique nexiste pas, ni en thorie ni en pratique son poque. Elle est donc invente,
construite par larchitecte Socrate. Mais le thme majeur de ce dialogue est celui de la justice ou :
comment organiser la cit ?
Le livre est organis en 10 livres distincts, durant lesquels Platon prsente les diffrents aspects de
sa cit idale, de la place des philosophes dans la cit la conception de la subjectivit en passant
par lducation des enfants.

Livre 1 de la Rpublique :
Dans le Livre I, Socrate donne deux dfinitions distinctes de la justice. La premire est fournie
par Polmarque, qui suggre que la justice consiste faire du bien vos amis et causer des
dommages vos ennemis. Cette dfinition, qui est une traduction de la morale conventionnelle,
est prise en considration. Cependant, trs vite, ses dfauts apparaissent clairement : comment
peut-on savoir qui est un ami et qui est un ennemi ? Les amis ne sont-ils pas capables de faire du
mal ? Et quest-ce que faire du bien ? Ici affleure dj lide quune dfinition doit reposer sur des
notions solides : il faut donc remonter lessence du concept et non se contenter de fausses
apparences.
Une deuxime dfinition, donne par Thrasymaque, est la suivante : La justice est lobissance
lintrt du plus fort. Mais selon Socrate, la justice est bonne la fois dans ses moyens et dans sa
fin et ne peut donc exiger la soumission en tant que moyen.
Selon Socrate, la justice est lexcellence de lme. Socrate sait cependant quil a t trop vague
et quil devra se faire plus prcis. Le livre I se termine par une autre question. La vie juste est-elle
plus gratifiante que la vie injuste? Mme si le premier livre na pas avanc de manire
dterminante dans la dfinition de la justice, il a russi nanmoins poser le cadre et la mthode
utilise.

Livre 2 de la Rpublique :
Au dbut du livre 2, une nouvelle dfinition apparat : la justice est un compromis conu pour la
protection mutuelle des citoyens dun tat. En dautres termes, la justice est un artefact cre par
lEtat pour empcher les citoyens de se nuire les uns les autres. Mais Socrate naime pas lide
que la justice soit non-naturelle, institue. Socrate affirme que lEtat ne doit faire que reflter la
justice naturelle. Ainsi commence limmense difice de lEtat juste. Socrate aborde dabord la
division du travail entre les classes de la socit.

Livre 3 de la Rpublique :
Les arts dans lducation sont traits dans le livre 3. La posie, accuse de dformer le rel, est la
cible de toutes les attaques de Socrate. En lieu et place de la posie, bannie de la Cit, Socrate
prne lenseignement de la musique, seule mme de dvelopper les vertus chez les citoyens :
courage, sagesse, temprance. La deuxime partie de lducation est consacre lducation
physique. La formation physique est au moins aussi importante que la formation intellectuelle des
citoyens.
Le livre se termine avec le mythe phnicien, lequel affirme que les citoyens sont faits dun certain
mlange de mtaux, dor, dargent, de fer et de laiton. Ce mlange dtermine leur position sociale.

Livre 4 de la Rpublique:
Dans le livre 4 il est question bonheur des gardiens. La raison dtre de lEtat est dexister pour le
bien du plus grand nombre et non pour celui-ci de quelques-uns. Fond sur la division des tches,
la question de la dfense et de la scurit apparat : les guerriers seront les gardiens de la Cit.
Estimant la Cit est parfaite, Socrate repose la question de la justice en partant de quatre vertus : il
dfinit le courage, la temprance et la sagesse, mais il doit ouvrir une parenthse avant datteindre
la justice. La digression donne les trois principes de lme: la raison, la passion et lapptit.
Lorsque ceux-ci existent en harmonie, la justice rgne. Mais il sagit dune dfinition provisoire.
Livre 5 de la Rpublique :
La question aborde est : comment viter que cette cit idale disparaisse ? Socrate prsente plan
trs futuriste dtaillant le contrle de la population et une forme labore deugnisme. Les forts
doivent se forte reproduire plus souvent que les plus faibles. Les enfants faibles sont limins ou
cachs sans mme que leur soit donn un nom.
Socrate envisage aussi une manire damliorer les Etats existants : pour cela, il faut que les
philosophes deviennent rois ou, plus probablement, que les rois deviennent philosophes. Mais
son tour, Socrate pose la question: quest-ce quun philosophe? Cela conduit Socrate dvelopper
sa thorie des formes, lide que le rel nest quune illusion et que le philosophe, grce la
contemplation des ides, accs aux essences, la vrit. Le philosophe, par la dialectique, cherche
et monte vers le vrai.

Livre 6 de la Rpublique :
Socrate fait face aux critiques dans le livre 6, diriges contre sa classe des guerriers : Adimante
estime que les gardiens sont des monstres. Socrate dfend leur noblesse et leur altruisme en
sappuyant sur la parabole du pilote et son quipage. La multitude selon Socrate ne sait pas ce qui
est le mieux pour elle. Ils faut des individus dsintresss et comptents pour les gouverner.
Socrate est oblig alors de dvelopper la relation entre les gardiens et la philosophie. Gardiens,
dit-il, cessent dtre les gardiens quand ils abandonnent la vrit.

Livre 7 de la Rpublique :
Le livre 7 est domin par lallgorie de la caverne. Socrate peint une scne : une grotte obscure est
lhte dun groupe de prisonniers, enchans de telle faon quils ne peuvent pas bouger la tte. Ils
sont forcs de regarder le mur face eux. Un feu reflte les ombres sur ce mur. Ayant toujours t
dans la grotte, ils croient que les ombres sont vraies. Puis, un jour, un prisonnier est libr. Il
dcouvre que les ombres sont une illusion, il est aveugl par la lumire en sortant de la grotte.
Retournant livrer sa vrit aux autres prisonniers, il doit affronter leurs rires. Ce prisonnier libr
est le philosophe qui, riche de la vrit, va la rpandre auprs de ceux qui vivent dans les tnbres.

Livre 8 de la rpublique :
Socrate analyse les diffrentes formes de rgimes politiques. Il existe quatre formes corrompues :
la timocratie, loligarchie, la dmocratie et la tyrannie. Ce dernier est prsent comme le pire des
rgimes.

Livre 9 de la rpublique :
Le livre 9 explore la figure du tyran et la compare celle du philosophe. Le tyran agit pour son
propre bien, est rgi par des apptits insatiables, est menac de tous les cts et chaque instant
par la trahison et lassassinat. Ainsi, son pouvoir est en ralit une forme extrme desclavage. Le
tyran est le paradigme du dsordre et de linjustice.
Socrate achve le livre 9 sur lide que mme si lEtat idal est une construction thorique, le
philosophe doit toujours vivre comme si il tait rel lintrieur de lui.

Livre 10 de la rpublique:
Le dernier livre de la Rpublique pose limmortalit de lme et traite de sa destine aprs la mort.
Bien que lhomme juste tire de grandes rcompenses dans la vie mortelle, cest dans lau-del que
sa vertu est le mieux reconnue. Les dieux reoivent lhomme juste, qui a cherch toute sa vie les
imiter, sur un pied dgalit.
Conclusion :
La Rpublique est sans conteste le dialogue majeur de Platon, dans la mesure o ltendue des
thses exposes est prodigieuse. La Cit Idale, fonde sur la justice, inspirera lensemble de la
philosophie politique aprs Platon.
Source : Internet
2me axe : La cit idale/vertueuse dAL FARABI :

Les lments fondateurs de la cit vertueuse dAL FARABI :


La cit se base sur la religion.
Existence dun seul Dieu, chef suprme qui a tout cre sans participation de quiconque.
Ltre humain doit vivre en groupe, il ne peut raliser ce quil veut tout seul. Il est n pour
sassocier aux autres afin de progresser
En ce qui concerne le chef de la cit : il est pour cette cit comme le cur pour le corps et
ses auxiliaires doivent lui ressembler.
Ses caractristiques : il doit tre chef par nature (caractristique inne), cest un don
pour lui.
il doit avoir la forme et la vocation dtre chef de la cit.
Tout cela Tout cela ne peut se raliser que si le chef est dot de 12 qualits :
Il ne doit avoir aucun dfaut dans ses membres.
Comprhensible et comprhensif.
Apprend bien pour ne rien oublier
Trs intelligent.
Eloquent (bien parler) et aime lapprentissage.
Non gourmand (en ce qui concerne la nourriture, les boissons et le sex)
Aime la vrit et dteste le mensonge.
Dteste linjustice et partisan de la volont et de la patience.

3me axe : LEldorado de Voltaire :


I- Les caractristiques de l'utopie
1- Le luxe et la richesse
les maisons sont excessivement luxueuses : elles sont "bties comme des palais d'Europe "
les vtements indiquent la richesse du peuple, mme ceux des enfants : ils sont "vtus de
draps d'or"
l'abondance : le repas est pantagrulique : les plats sont nombreux, et tous exotiques : pour
Candide, l'exotisme reprsente une luxe. Les rcipients mme indiquent la richesse du village : ils
sont faits dans "un espce de cristal de roche".
les larges pices d'or que Candide et Cacambo ont ramasss sont "des cailloux de grands
chemins" aux yeux des habitants : les conquistadors cherchaient de l'or, mais cet or n'a dans cet
endroit aucune valeur.
cette impression de grande richesse est encore accentue par la gratuit : le gouvernement
offre la nourriture aux habitants et aux trangers, et il leur offre le luxe aussi : le gouvernement lui
aussi est riche (par opposition la France : misre est grande, et le gouvernement est pauvre lui
aussi)
2- Un monde de plaisir et de bonheur
Plaisir des sens : "musique trs agrable" => plaisir de l'oue, coute est agrable
"odeur dlicieuse" => plaisir de l'odorat galement
"ragots exquis, ptisseries dlicieuses" => plaisir du got
les enfants qui les servent sont beaux et bien vtus => plaisir de la vue
Les sens sont ravis, pleinement satisfaits, accentuant le bonheur et le plaisir des habitants et des
voyageurs.
Les habitants sont heureux et montrent leur bonheur : ils rient ("clatrent de rire"). Il y a
un quilibre : on compte autant de filles que de garons (" deux garons et deux filles") : la
population est stable, quilibre.
Les habitants sont gnreux : aprs avoir servi un repas pantagrulique, ils s'excusent de la
mauvaise chre qu'ils ont prsente aux voyageurs.
3- Politesse et savoir-vivre
Extrme politesse et discrtion de la part des commerants et des voituriers prsents dans
l'auberge (dans le monde de Candide, les voituriers sont les moins polis de tous)
Les habitants sont honntes : aubergistes auraient pu profiter de l'ignorance de Candide et
Cacambo et leur rclamer un d pour le repas, mais ils les informent.

Conclusion partielle : Voltaire fournit absolument tout ce qui constitue un monde idal : les gens
sont heureux, riches et tout le monde s'entend bien. Ce monde idal merveille Candide et
Cacambo qui ne croient pas ce qu'ils voient. Mais cette incrdulit est aussi celle du lecteur, car
Voltaire force les traits de l'utopie dessein.

II- La satyre : l'ironie de Voltaire


1- Il force les traits de l'utopie et l'aspect merveilleux
C'est un monde plein de sensations agrables : le ravissement de tous les sens montre que
les deux voyageurs voluent dans un rve.
L'abondance du repas montre elle aussi que ce n'est qu'un rve : tout y est trop abondant
pour tre rel : le morceau de viande qu'ils mangent "pesait deux cent livres" ; jamais, dans un
monde rel, l'abondance est aussi extrme.
La gratuit du repas provoque l'incrdulit de Candide, mais, en mme temps que Candide,
les lecteurs n'y croient pas non plus.
Voltaire, en exagrant, se moque de ce monde idal, il le caricature.

2- La morale de Voltaire
Voltaire caricature ce monde pour montrer qu'il n'existe pas, qu'il est "trop parfait" pour
tre rel.
Dans la dernire rplique de Candide, c'est Voltaire qui s'exprime : quand il parle de ce
monde idal, il dit qu'il "faut absolument qu'il y en ait de cette espce". Par cette phrase, il
explique que l'on veut absolument qu'un monde parfait existe, mais que ce n'est qu'un rve.
Voltaire insiste sur le fait qu'un monde parfait tel que l'Eldorado ne peut exister, ce n'est
qu'un rve.

CONCLUSION
Ce monde idal nous est prsent avec ironie par Voltaire: ce pays est absolument merveilleux,
tout le monde y est heureux, mais il n'existe pas. Voltaire nous rappelle en quoi consistent nos
rves. Il dnonce l'utopie, et avec l'utopie, il dnonce le rve : il faut tre raliste, arrter de rver.
Mais cet extrait pose aussi une question : aprs avoir vu ce monde idal, que faut-il faire? Le
texte qui termine Candide rpond cette question : Candide et ses amis achtent une ferme et
cultivent leur jardin. C'est la morale de Candide : Voltaire nous rappelle que le bonheur est le fruit
du travail et non du rve.
=> Rapprochement : Lettres Persanes, de Montesquieu : dans la lettre 12, il parle des
troglodytes, et dnonce lui aussi l'utopie d'un monde idal.

Lu par Laetitia - source : litteratureaudio.com


Niveau : 2me A.bac.
Sance : A.P.E.
Dure : 1 heure.
Sujet : Vous avez certainement une conception personnelle sur
la ville. En tant que jeune, rdigez un texte (argumentatif,
descriptif) dans lequel vous tracez les grandes ligne
dune ville idale comme vous limaginez.
Comptence vise : llve doit tre capable de :
rdiger un texte (argumentatif) relevant des caractristiques utopiques.
1re phase :
Lecture du sujet et reprage des mots-cls.
Rappel du type de texte rdiger : argumentatif et descriptif.
Attirer lattention sur la structure argumentative, sans oublier de mentionner le type de plan
suivre : plan simple avec liens logiques, arguments et exemples.
2me phase :
Ct pratique :
Accorder un peu de temps aux lves pour prparer quelque chose sur leur brouillon.
Faire lire quelques uns.
Choisir un sujet parmi ceux des lves et le finaliser ensemble, sur le tableau sinon
travailler ensemble en dsignant un secrtaire.
Plan exemple :
Introduction :
*amener le sujet par une ide gnrale :
Tout tre humain rve de vivre dans la paix, la quitude et la stabilit
*exprimer son point de vue sous forme de thse :
Cest pourquoi, il me semble quil (LHomme) mrite de vivre dans une cit/ville/pays idale,
non pas comme celle dcrite par les grands philosophes comme Platon, mais une ville lui offrant
les possibilits dtre heureux
Dveloppement :
*Reprendre autrement la thse :
En effet, lHomme mrite une cit convenable
Dune part, le milieu doit tre dot de tous les moyens technologiques qui lui favoriseront une vie
paisible savoir
Dautre part, il ne doit rien payer, surtout si on sait que les gouvernements lus sont faits pour
veiller sur le citoyen
Puis, la justice doit tre la cl de cette ville. Nul mendiant, ni vagabond, ni gueux ne doit exister,
tout le monde doit jouir dune vie aise
En plus, sur le plan sant, le citoyen doit avoir accs aux soins gratuitement, et les hpitaux
doivent tre bien quips et sa disposition
Enfin, les gens doivent se sentir libre de sexprimer, davoir de bonnes justifications sur toutes les
ractions des responsables sans que ces derniers se gnent et recourent la punition Ce dernier
acte doit tre banni de la socit
Conclusion :
*Rsumer tout ce qui t dit autrement
Bref, lHomme depuis son existence a t toujours honor, il mrite une vie meilleure loin de
tout ce qui peut troubler sa paix
Niveau : 2me A.bac.
Sance : Lecture mthodique
Dure : 2 heures
Support : Candide Voltaire
Extrait 4 : chapitre XIX. p 75
De : En approchant
A : Surinam
Dure : 1 heure.
Comptence vise : llve doit tre capable de:
dceler un plaidoyer loquent contre lesclavage.

Extrait du chapitre xx :

Ce quil arriva Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin.

En approchant de la ville, ils rencontrrent un ngre tendu par terre, n'ayant plus que la moiti de son habit,
c'est--dire d'un caleon de toile bleue ; il manquait ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. Eh,
mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu l, mon ami, dans l'tat horrible o je te vois ?
- J'attends mon matre, M. Vanderdendur, le fameux ngociant, rpondit le ngre.
- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a trait ainsi ?
- Oui, monsieur, dit le ngre, c'est l'usage. On nous donne un caleon de toile pour tout vtement deux fois l'anne.
Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous
voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouv dans les deux cas. C'est ce prix que vous mangez
du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mre me vendit dix cus patagons sur la cte de Guine, elle me disait :
" Mon cher enfant, bnis nos ftiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l'honneur d'tre esclave
de nos seigneurs les blancs, et tu fais par l la fortune de ton pre et de ta mre. " Hlas ! je ne sais pas si j'ai fait leur
fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux
que nous. Les ftiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants
d'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas gnalogiste ; mais si ces prcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins
issus de germains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manire plus horrible.
- Pangloss ! s'cria Candide, tu n'avais pas devin cette abomination ; c'en est fait, il faudra qu' la fin je renonce
ton optimisme.
- Qu'est-ce qu'optimisme ? disait Cacambo.
- Hlas ! dit Candide, c'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. Et il versait des larmes en
regardant son ngre, et en pleurant il entra dans Surinam

-Mise en situation :
1-Situez le passage en question
Situation :
Candide et Cacambo quittent lEldorado dans lespoir de retrouver Cungonde mais la situation de
lesclave rencontr les rend tristes et mus devant cette abomination.

2-Typologie :
Passage dominante narrative : *respect de la chronologie.
*respect des temps de la narration : P.S et prst narratif (cf. texte)
N.B : la composante discursive rend les faits rels (cf. passage)
3-Focalisation :
On a la focalisation interne : on peroit les choses travers la pense et les yeux du personnage en
question (lesclave).

-Hypothse de lecture :
Quest ce quest fait de ce passage un plaidoyer retentissant contre lesclavage ?

-Axes de lecture :
1er axe : La mise en scne de la situation du ngre :
Identifiez les personnages de ce passage, leur situation sociale et ce quils symbolisent :

Tableau :
Personnages Situation sociale et origine symbolisation
Candide Europen, noble Complice de la traite mais il
soppose ses compatriotes
par sa douceur, sa sympathie
et son esprit philosophique.
Cacambo Valet dorigine de Cadix. Il sait tout faire et tout tre :
Cest un mtis entre moine, laquais, soldat
lespagnol et le Tucuman Cest le bras droit de Candide.
(ville dArgentine) Il laide dans son priple.
Le ngre Africain, misrable Soumission, maltraitance,
esclavage

Identifiez le portait du ngre :


Cf. 2 : tendu par terre, moiti habill, jambe gauche et mains droite coupes.

Pourquoi une telle description ?


Attirer lattention de Candide et surtout du lecteur pour sinterroger sur la condition de ltre
humain, particulirement les esclaves
Dclencher une polmique.

Quelle rflexion philosophique mne Candide dans ce passage ? Justifiez.


Candide lve le niveau du dbat la controverse (polmique) philosophique. La question de
Cacambo quest-ce quoptimisme ? est un tournant dcisif dans la vie de Candide qui dvoile
son ignorance sur ltat des ngres (cf. 2 p 76).

2me axe : Plaidoyer loquent contre lesclavage :


Quel est le type de discours utilis par le ngre en parlant de sa situation ? Justifiez.
Discours argumentatif :
Thse : ma situation est lamentable.
Argts : -mon maitre ma trait ainsi (Vanderdendur).
-cest lusage.
-on nous donne un caleon cf. 1 p76.
-ma mre ma vendu.
Liens logiques : cf. 2 pp 75/76
Quel genre de relation y a-t-il entre lesclave et son seigneur ?
Relation de soumission, dassujettissement, de dominant/dominant

Relevez les formules les plus frappantes dans le discours du ngre :


*cest ce prix que vs mangez du sucre en Europe.
*les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous

Que reproche le ngre ses exploitants (les chrtiens) ?


*Il les traite dhypocrites surtout quils veillent convertir les esclaves
*Il les traite de menteurs car ils leurs disent quil ny a pas de diffrence entre Blancs et Noirs,
alors queux, ils les vendent et les traitent plus malhonntement que leurs animaux domestiques
(cf. p 76)

A quelle valeur lHomme est-il rduit dans ce passage ? Justifiez.


Il est rduit une valeur de 10 cus (cf. p 76).

Quels procds stylistiques met en uvre le ngre pour justifier sa situation ? justifiez par
des exemples en les expliquant.
*Lironie : le fameux ngociant
Vanderdendur : son nom indique sa cruaut.
Le discours de la mre : tu as lhonneur dtre esclave de nos seigneurs les
blancs.
Elle lui promet lhonneur alors que son tat est lamentable, do lemploi
de Hlas qui rejette le raisonnement de la mre en montrant son inutilit.
*Lhyperbole : Les chiens, les singes que nous
Lanimal est trs bien trait
par rapport lhomme, en
Europe.
Quel est lobjectif dune telle prsentation ?
prsenter un plaidoyer retentissant contre lesclavage en Europe.

Quelle transformation cre-t-il cet pisode dans le parcours de Candide ? Justifiez.


Il subit un grand choc qui le conduit se rvolter, pour la premire fois, contre loptimisme :
il faudra qu la fin je renonce ton optimisme. cf. p 76.

V-traces crites :
Conclusion : Que dnonce Voltaire ? Comment ? Avec quels procds ?
Voltaire dnonce le commerce triangulaire des tres humains et critique loptimisme de
Pangloss.
Pour ce faire, il utilise lironie et le discours direct (discours du ngre)
Cest un
plaidoyer pour la libert de ltre humain voire lgalit et la fraternit.
V-Prolongement :
Expos autour de la situation des ngres au 18me sicle lesclavage
Niveau : 2me A.bac.
Sance : langue et communication.
Dure : 1 heure.
Titre : Lexemple dans le texte argumentatif.
Comptence vise : llve doit tre capable d:
identifier le rle de lexemple dans un texte argumentatif.
Support :
1. Le mot intolrance est un mot fort, il dnonce une attitude que tout le monde rcuse1 et que
2.toutes les idologies2 condamnent. Il voque les guerres de religion, les perscutions, toutes les
3.barbaries fondes sur le refus de lautre. Il couvre aussi des comportements plus insidieux3 :
4.bien des intolrances sont vcues au quotidien.
5. Lors dune sance de travail de lacadmie universelle des cultures, consacre la
6.rflexion sur lenseignement de la tolrance, lancien directeur du centre culturel italien de
7.New York, Furio Colombo, a racont une exprience conduite dans une cole amricaine.
8.Linstitutrice avait rparti ses lves en deux groupes alatoires4 et numriquement gaux,
9.celui des bleus et celui des rouges. Elle avait alors mis une politique de discrimination5
10.caractrise : elle ne soccupait que des lves bleus, ne rglait son enseignement que sur eux.
11. Eux seuls taient autoriss venir sasseoir prs delle et bavarder avec elle, tant et si bien
12.que les bleus commenaient croire quils taient rellement suprieurs aux enfants de lautre
13.groupe.
14. Et puis le lundi suivant, tout avait chang : ctait devenu le tour des rouges dtre lobjet
15.de toute les attentions et de jouir de tous les privilges, tandis que les bleus taient tenus
16.lcart et bientt mpriss par les rouges qui avaient oubli lpoque o ils taient traits
17.comme les parias6 de la classe. Au bout dun certain temps, linstitutrice avait arrt
18.lexprience et rendu tous ses lves un statut et un traitement rigoureusement paritaire7.
19. Cest alors quelle avait pu attirer leur attention sur ce que cela signifie dans notre socit
20.dtre marginalis8, en raison de son appartenance un groupe ethnique9 ou une classe
21.sociale.
22. Il est relativement facile de dmontrer labsurdit des idologies du mpris ou de la
23.haine. Cest lobjet de toute ducation civique. []
Franoise Barret-Ducroco ; Le Monde de lducation, avril 1997.

5-Traitement diffrent par rapport lautre.


1-Que personne nadmet. 6-Personnes tenues lcart, mprises.
2-Doctrines, croyances, systmes de pense 7-Egaux.
3-Sournois, trompeurs. 8-Mis lcart.
4-constitus au hasard. 9-Relatif un mme groupe de population.

-Comprhension et conceptualisation :

1-Situation dnonciation :

*Quel est le thme en question dans ce texte ? Lducation.


*Quannonce le titre ? Lducation qui soppose la marginalisation et lexclusion.
*Sur quel problme de socit lauteur se penche-t-elle ? Le problme de lintolrance.
*Que rvle le vocabulaire du 1er sur la position de lauteur ? Justifier. Il est compltement
er
oppos tout acte de discrimination (cf. 1 )
*Que veut dmontrer lauteur ? Dmontrer les consquences de lintolrance (cf. L2-4)
*Quelle est sa thse, reformulez-la? Lintolrance doit tre exclue de la socit.
*Dans quelle partie du texte se trouve-t-elle ? Dans le 1er (cf. L1-2)
*Que rapportent les 2 et 3 Ils rapportent une exprience (cf. texte)
*Quel moyen lauteur utilise-t-elle pour convaincre le lecteur ? Elle utilise lexemple.

2-Le rle de lexemple :


Compltez le tableau ci-dessous en reprant les 5 tapes de lexprience de linstitutrice :

Indices de tps Etapes de lexprience Raction des lves


Rpartition des lves en 2
L8-L10 P.Q.P grpes alatoires, gaux avec
la mise en uvre dune Aucune
politique de discrimination.
Linstitutrice ne soccupait Les bleus croyaient quils
L10-L13 Impft + P.Q.P que des lves bleus en taient suprieurs aux
ignorant les rouges. rouges.
Le tour des rouges est venu et Les bleus ont oubli ce
L14-L17 Lundi suivant + P.Q.P elle a nglig les bleus tel quils ont fait aux rouges
point de les mpriser.
L17-L18 Au bout dun certain Exprience termine et retour
temps +P.Q.P au climat normal
Morale tire : comprendre ce Les lves se sont rendu
que cest le fait dtre compte de la valeur dune
L19-L21 P.Q.P marginalis cause de sa telle exprience.
classe sociale ou de son
appartenance un grpe
ethnique dtermin

*En quoi consiste lexprience de linstitutrice ? Sensibiliser les lves des dangers de la
Discrimination qui mne lintolrance.
*Quel est son objectif ? Propager entre les lves lide de la tolrance et de lgalit
quelle que soit lappartenance sociale et ethnique.
*Vs semble-t-il atteint ? Certainement, puisquil ny avait aucune raction de la part des
lves.
*Pourquoi lauteur relate-t-elle cette exprience ? Montrer les dangers de lintolrance et
prouver que lducation civique commence
lcole.
*Quelle est la valeur de cet exemple ? Est-il illustratif ou argumentatif ? Justifiez. Cest un
exemple matriel, il a t vcu, donc il est tmoin dun ensemble de faits qui pourront aider
dpasser certains conflits et aideront apprendre lducation civique. Il est donc argumentatif
puisquil soutient la thse avance dans le 1er .
3-Traces crites :
Pour comprendre le rle dun exemple dans un texte argumentatif, il faut :
dgager la thse dfendue par lauteur du texte, c.--d. la position quil adopte sur un
problme et dfend par des arguments.
reprer les passages o il est question dun cas particulier concret (vnement, anecdote, exprience
personnelle)
se demander si lexemple sert expliquer ou prciser un argument (exple illustratif) ou sil sert
dargument et est indispensable la dmonstration (exple argumentatif).
-Remploi :
Rdigez un article sur lducation la solidarit. Utilisez ou dfaut imaginez sur ce thme une
exprience qui constituera largumentation.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A. Orales et T.E (expos)
Dure : 1 heure.
Sujet : Identifiez et exposer les diffrentes formes desclavage
dans le monde actuel.
Comptences vises : llve doit tre capable d:
se documenter sur un thme universel.
Exposer des informations.
1re phase :

Partager la classe en groupes.


Expliquer le sujet.
Lancer le travail de deux faons diffrentes : *soit en classe en permettant chaque grpe
de bnficier dune connexion afin de lui
faciliter les recherches.
*soit de leur demander de prparer le travail
En dehors de la classe.
me
2 phase :

Chaque groupe dsignera son porte-parole et les autres sont appels les couter, les critiquer
et leur montrer les lacunes en leur proposant des solutions.

3me phase : traces crites :

Recopier les axes essentiels sur le cahier de cours.

Plan exemple :
Quelques formes de lesclavage moderne :
Le trafic dtre humain comme nouvelle forme
desclavage
Le travail des enfants
Les travaux forcs
Les mariages forcs
Le servage pour dette
Esclavage sous contrat
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A.P.E.
Dure : 1 heure.
Sujet : Rdigez un plaidoyer contre lesclavage
moderne.
Comptence vise : llve doit tre capable d :
exprimer et dfendre son point de vue.

1re phase :
Lecture du sujet et reprage des mots-cls.
Identification du type de texte produire texte argumentatif plan simple : thse +
arguments + illustrations

2me phase :
Accorder du temps aux lves pour prparer le sujet sur le brouillon.

3me phase :
Faire lire quelques lves sinon passer entre les rangs et corriger le maximum de production.

4me phase :
Se mettre daccord avec les lves sur un sujet qui parait remplir les critres demands, le rcrire sur
le tableau et laffiner ensemble.

5me phase :
Traces crites.

Plan exemple :
Introduction :
Amener le sujet par une ide gnrale : lesclavage na jamais t radiqu de al socit
mondiale
Problmatiser : Cest pourquoi il faut se demander sil est possible un jour de voir la socit
mondiale lutter contre cette abomination.

Dveloppement :
Rappeler le thme : En effet, nombreuses sont les formes de lesclavage dans le monde actuel
(revenir sur ce qui a t trait dans la sance des T.E) + les exemples (Voltaire)
Montrer son point de vue clairement : tre contre toutes formes de lesclavage : frapper fort sur
les mains de toutes les personnes qui y participent, fournir de laide aux pays qui sont sources
de cette abomination, dvelopper le niveau de vie des citoyens afin quils ne pensent pas
quitter leurs pays comme le cas des subsahariens

Conclusion :
Rsumer ce qui a t dit brivement sans tomber dans la rptition.
Ouvrir le sujet par une question, une proposition ou une ide gnrale sous forme de solution
Niveau : 2me A.bac.
Sance : Lecture mthodique
Dure : 2 heures.
Support : Candide Voltaire
Extrait 5 : chapitre XXX. P 121.
Dure : 2 heures..
Comptences vises : llve doit tre capable de:
dceler les indices de lexcipit dans le conte philosophique.
dcouvrir la maturit du hros.

Chapitre XXX :
CONCLUSION

Candide, dans le fond de son cur, n'avait aucune envie d'pouser Cungonde. Mais l'impertinence extrme du baron le dterminait
conclure le mariage, et Cungonde le pressait si vivement qu'il ne pouvait s'en ddire. Il consulta Pangloss, Martin et le fidle
Cacambo. Pangloss fit un beau mmoire par lequel il prouvait que le baron n'avait nul droit sur sa sur, et qu'elle pouvait, selon toutes
les lois de l'Empire, pouser Candide de la main gauche. Martin conclut jeter le baron dans la mer. Cacambo dcida qu'il fallait le
rendre au levanti patron et le remettre aux galres ; aprs quoi on l'enverrait Rome au pre gnral par le premier vaisseau. L'avis fut
trouv fort bon ; la vieille l'approuva ; on n'en dit rien sa sur ; la chose fut excute pour quelque argent, et on eut le plaisir
d'attraper un jsuite et de punir l'orgueil d'un baron allemand.

Il tait tout naturel d'imaginer qu'aprs tant de dsastres, Candide, mari avec sa matresse et vivant avec le philosophe Pangloss, le
philosophe Martin, le prudent Cacambo et la vieille, ayant d'ailleurs rapport tant de diamants de la patrie des anciens Incas, mnerait
la vie du monde la plus agrable ; mais il fut tant friponn par les Juifs qu'il ne lui resta plus rien que sa petite mtairie ; sa femme,
devenant tous les jours plus laide, devint acaritre et insupportable ; la vieille tait infirme et fut encore de plus mauvaise humeur que
Cungonde. Cacambo, qui travaillait au jardin, et qui allait vendre des lgumes Constantinople, tait excd de travail et maudissait
sa destine. Pangloss tait au dsespoir de ne pas briller dans quelque universit d'Allemagne. Pour Martin, il tait fermement persuad
qu'on est galement mal partout ; il prenait les choses en patience. Candide, Martin et Pangloss disputaient quelquefois de
mtaphysique et de morale. On voyait souvent passer sous les fentres de la mtairie des bateaux chargs d'effendis, de bachas, de
cadis, qu'on envoyait en exil Lemnos, Mytilne, Erzeroum. On voyait venir d'autres cadis, d'autres bachas, d'autres effendis, qui
prenaient la place des expulss et qui taient expulss leur tour. On voyait des ttes proprement empailles qu'on allait prsenter la
Sublime Porte. Ces spectacles faisaient redoubler les dissertations ; et quand on ne disputait pas, l'ennui tait si excessif que la vieille
osa un jour leur dire : Je voudrais savoir lequel est le pire, ou d'tre viole cent fois par des pirates ngres, d'avoir une fesse coupe,
de passer par les baguettes chez les Bulgares, d'tre fouett et pendu dans un auto-da-f, d'tre dissqu, de ramer en galre, d'prouver
enfin toutes les misres par lesquelles nous avons tous pass, ou bien de rester ici ne rien faire ?
- C'est une grande question , dit Candide.

Ce discours fit natre de nouvelles rflexions, et Martin surtout conclut que l'homme tait n pour vivre dans les convulsions de
l'inquitude, ou dans la lthargie de l'ennui. Candide n'en convenait pas, mais il n'assurait rien. Pangloss avouait qu'il avait toujours
horriblement souffert ; mais ayant soutenu une fois que tout allait merveille, il le soutenait toujours, et n'en croyait rien.
Une chose acheva de confirmer Martin dans ses dtestables principes, de faire hsiter plus que jamais Candide, et d'embarrasser
Pangloss. C'est qu'ils virent un jour aborder dans leur mtairie Paquette et le frre Girofle, qui taient dans la plus extrme misre ; ils
avaient bien vite mang leurs trois mille piastres, s'taient quitts, s'taient raccommods, s'taient brouills, avaient t mis en prison,
s'taient enfuis, et enfin frre Girofle s'tait fait turc. Paquette continuait son mtier partout, et n'y gagnait plus rien. Je l'avais bien
prvu, dit Martin Candide, que vos prsents seraient bientt dissips et ne les rendraient que plus misrables. Vous avez regorg de
millions de piastres, vous et Cacambo, et vous n'tes pas plus heureux que frre Girofle et Paquette.
- Ah, ah ! dit Pangloss Paquette, le ciel vous ramne donc ici parmi nous, ma pauvre enfant ! Savez-vous bien que vous m'avez cot
le bout du nez, un oeil et une oreille ? Comme vous voil faite ! Et qu'est-ce que ce monde ! Cette nouvelle aventure les engagea
philosopher plus que jamais.

Il y avait dans le voisinage un derviche trs fameux, qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ; ils allrent le consulter ;
Pangloss porta la parole, et lui dit : Matre, nous venons vous prier de nous dire pourquoi un aussi trange animal que l'homme a t
form.

- De quoi te mles-tu ? dit le derviche, est-ce l ton affaire ?


- Mais, mon Rvrend Pre, dit Candide, il y a horriblement de mal sur la terre.
-Qu'importe, dit le derviche, qu'il y ait du mal ou du bien ? Quand Sa Hautesse envoie un vaisseau en gypte, s'embarrasse-t-elle si les
souris qui sont dans le vaisseau sont leur aise ou non ?
- Que faut-il donc faire ? dit Pangloss.
- Te taire, dit le derviche.
- Je me flattais, dit Pangloss, de raisonner un peu avec vous des effets et des causes, du meilleur des mondes possibles, de l'origine du
mal, de la nature de l'me et de l'harmonie prtablie. Le derviche, ces mots, leur ferma la porte au nez.
Pendant cette conversation, la nouvelle s'tait rpandue qu'on venait d'trangler Constantinople deux vizirs du banc et le muphti, et
qu'on avait empal plusieurs de leurs amis. Cette catastrophe faisait partout un grand bruit pendant quelques heures. Pangloss, Candide
et Martin, en retournant la petite mtairie, rencontrrent un bon vieillard qui prenait le frais sa porte sous un berceau d'orangers.
Pangloss, qui tait aussi curieux que raisonneur, lui demanda comment se nommait le muphti qu'on venait d'trangler. Je n'en sais
rien, rpondit le bonhomme, et je n'ai jamais su le nom d'aucun muphti ni d'aucun vizir. J'ignore absolument l'aventure dont vous me
parlez ; je prsume qu'en gnral ceux qui se mlent des affaires publiques prissent quelquefois misrablement, et qu'ils le mritent ;
mais je ne m'informe jamais de ce qu'on fait Constantinople ; je me contente d'y envoyer vendre les fruits du jardin que je cultive.
Ayant dit ces mots, il fit entrer les trangers dans sa maison : ses deux filles et ses deux fils leur prsentrent plusieurs sortes de sorbets
qu'ils faisaient eux-mmes, du kamac piqu d'corces de cdrat confit, des oranges, des citrons, des limons, des ananas, des pistaches,
du caf de Moka qui n'tait point ml avec le mauvais caf de Batavia et des les. Aprs quoi les deux filles de ce bon musulman
parfumrent les barbes de Candide, de Pangloss et de Martin.

Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ? - Je n'ai que vingt arpents, rpondit le Turc ; je les cultive avec
mes enfants ; le travail loigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice, et le besoin.

Candide, en retournant dans sa mtairie, fit de profondes rflexions sur le discours du Turc. Il dit Pangloss et Martin : Ce bon
vieillard me parat s'tre fait un sort bien prfrable celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper.
- Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort dangereuses, selon le rapport de tous les philosophes : car enfin glon, roi des Moabites, fut
assassin par Aod ; Absalon fut pendu par les cheveux et perc de trois dards ; le roi Nadab, fils de Jroboam, fut tu par Baaza ; le roi
la, par Zambri ; Ochosias, par Jhu ; Athalia, par Joada ; les rois Joachim, Jchonias, Sdcias, furent esclaves. Vous savez comment
prirent Crsus, Astyage, Darius, Denys de Syracuse, Pyrrhus, Perse, Annibal, Jugurtha, Arioviste, Csar, Pompe, Nron, Othon,
Vitellius, Domitien, Richard II d'Angleterre, douard II, Henri VI, Richard III, Marie Stuart, Charles Ier, les trois Henri de France,
l'empereur Henri IV ? Vous savez...
- Je sais aussi, dit Candide, qu'il faut cultiver notre jardin.
- Vous avez raison, dit Pangloss : car, quand l'homme fut mis dans le jardin d'den, il y fut mis ut operaretur eum, pour qu'il travaillt,
ce qui prouve que l'homme n'est pas n pour le repos.
- Travaillons sans raisonner, dit Martin ; c'est le seul moyen de rendre la vie supportable.

Toute la petite socit entra dans ce louable dessein ; chacun se mit exercer ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cungonde
tait la vrit bien laide ; mais elle devint une excellente ptissire ; Paquette broda ; la vieille eut soin du linge. Il n'y eut pas jusqu'
frre Girofle qui ne rendt service ; il fut un trs bon menuisier, et mme devint honnte homme ; et Pangloss disait quelquefois
Candide : Tous les vnements sont enchans dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n'aviez pas t chass d'un
beau chteau grands coups de pied dans le derrire pour l'amour de Mlle Cungonde, si vous n'aviez pas t mis l'Inquisition, si
vous n'aviez pas couru l'Amrique pied, si vous n'aviez pas donn un bon coup d'pe au baron, si vous n'aviez pas perdu tous vos
moutons du bon pays d'Eldorado, vous ne mangeriez pas ici des cdrats confits et des pistaches.
- Cela est bien dit, rpondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin.
FIN

-Mise en situation :
a-Situation :
Cest le dernier chapitre du conte philosophique de Voltaire, Candide ou loptimisme.
Aprs tant dpreuves et de malheurs, Candide retrouve enfin Cungonde. Il remet en question
progressivement la philosophie de son prcepteur Pangloss, cest larrive la maturit : le chapitre
en question constitue dons le texte de clture (excipit).

b-Typologie :
Le texte est dominante narrative (impft, pass simple), en plus la composante discursive
constitue une bonne partie dans le chapitre (rendre les faits rels).

C-Focalisation :
Le narrateur est omniscient, il sait tout de ses personnagesen plus des pronoms personnels (il, je,
vous) et les verbes de perception cf. texte : cest donc la focalisation zro.

-Hypothse de lecture :
Dans quelle mesure peut-on considrer lexcipit de ce conte philosophique comme une arrive la
maturit du hros ?
-Axes de lecture :
1er axe : La naissance du hros dans lexcipit :
Quest-ce qui fait de ce passage lpilogue (conclusion) du conte ? Justifiez
Lunion des personnages la fin.
Le mariage de Candide avec Cungonde. Cf. 2 p 121.

La dcision de travailler (cultiver son jardin pour pouvoir vivre.


Relevez dans les propos et lattitude de Candide ce qui montre quil sest affranchi de la
philosophie de Pangloss.
Le retour de Candide dans sa mtairie est un retour sur soi-mme (cf. 2 L 20 p 124).
Candide [] fit de profondes rflexions (cf. 2 L 20 p 124)
Je sais aussi, dit Candide [] notre jardin. (cf. L 36 p 124).
[] mais il faut cultiver notre jardin (cf. p 125)

Peut-on dire que Candide a achev son parcours initiatique ? Justifiez.


Effectivement, puisque son raisonnement dpasse celui de Pangloss, en plus il sest convaincu
quil faut travailler pour vivre et pour changer le monde.

Que pensez-vous du raisonnement de Pangloss dans le 1er et le dernier ?


Il na pas chang, il sattache tjrs sa philosophie et son faux-raisonnement mme sil a vcu le
contraire de ce quil pense (cf. pp 121/125).
Peut-on dire que Candide est devenu hros la fin de luvre ? Comment ?
Certainement, puisquil a commenc raisonner et voir le monde de faon relle, il a mme dcid
de travailler.

2me axe : La mtamorphose du hros : causes et effets.


La rencontre de Candide avec le vieillard et le derviche est dcisive, montrez comment ?
Le derviche refuse de dialoguer avec Candide et ses amis sur la mtaphysique, ce qui les pousse
chercher des solutions de certaines questions, quils vont trouver chez le vieillard. Ce dernier apaisera
leur soif (cf. p 123, 124).

Etablissez une comparaison entre le vieillard et le derviche en montrant leur influence sur
Candide et ses amis.

Le derviche Le vieillard
Le plus grand philosophe de la Turquie. Il donne un sens sa vie en
Refuse de sengager dans les dbats cultivant son jardin avec ses
mtaphysiques. enfants.
Pas dexplication logique concernant le Il refuse la politique et il travaille
rapport entre le bien et le mal. pour loigner le vice, le besoin et
Il prfre se replier dans le silence. lennui
Refuse de partager son savoir et donner (Cf. 3 p 123)
des claircissements Il influence positivement Candide et
(Cf .2, p 123). ses amis en les poussant travailler
lexception de Pangloss,
Il aggrave la situation du grpe qui devient linchangeable.
de plus en plus pessimiste.
Que devient ltat des personnages avant et aprs avoir dcid de cultiver le jardin ?
Ils ont subi une grande mtamorphose dans cet espace clos quest le jardin :
Avant : Cungonde : plus laide, acaritre (querelleuse/ acerbe) insupportable.
La vieille : infirme, de mauvaise humeur.
Cacambo : excd (fatigu) de travail, maudit sa destine. Cf. L23 p 121 L9 p 122.
Pangloss : dsespr.
Martin : accroch son pessimisme, prend les choses en patience.

Aprs : Cungonde : excellente ptissire.


Paquette : brodeuse.
La vieille : soccupe du linge. Cf. 125.
Frre Girofle : menuisier, honnte homme.
Pangloss : aucun changement.

V-Traces crites :
La clausule du conte indique que le hros a atteint sa maturit et le renversement du fond en comble
sest effectu : si Pangloss a refus le changement ; Candide la accept.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : langue et communication.
Dure : 2 heures.
Titre : Le discours direct / indirect.
Comptence vise : llve doit tre capable d:
identifier les caractristiques du discours rapport.

-Comprhension et conceptualisation :

Le style indirect est employ pour rapporter des paroles. Ce rapport ncessite quelques transformations
grammaticales dans les verbes entre guillemet. Le verbe introducteur est intouchable.
En effet, ces changement se ralisent quant le verbe introducteur est au pass, sinon il nya aucune
transformation grammaticale concernant les verbes entre guillemets :

LES CHANGEMENTS :

VERBE INTRODUCTEUR AU PASSE :


Prsent => imparfait : EX : Il m'a dit: 'je vais bien'. Il m'a dit qu'il allait bien
Futur => conditionnel simple : Ex : Il m'a dit: 'je tlphonerai' Il m'a dit qu'il tlphonerait
Futur antrieur => Conditionnel pass :
EX : Il m'a dit:' nous aurons termin la chambre avant de venir.' Il m'a dit qu'ils auraient termin la chambre
avant de venir.
Pass compos => Plus que parfait : EX : Il m'a dit:'J'ai tout vendu'Il m'a dit qu'il avait tout vendu.
Pass simpleP.Q.P : EX : Il rpondait : <<Ali travailla>>Il rpondait quAli avait travaill.

ATTENTION !!!!!!!!
Les rgles de concordance de temps sont des rgles mcaniques, mais il arrive quelles ne soient pas
appliques si le sens de la phrase lautorise :
1er cas : Le prsent de vrit gnrale ne change pas au D.IND mme si le verbe introducteur est au
pass : EX : Le professeur nous a dit : << Leau bout cent degr>>
Le professeur nous dit que leau bout cent degr.
me
2 cas : Le futur qui nest pas encore ralis ne change pas au D.IND mme si le verbe introducteur est au
pass : EX : La radio a dit : <<En lan 3000, les hommes auront plus de loisirs>>.
La radio a dit quen lan 3000, les hommes auront plus de loisirs.
me
3 cas : Le conditionnel, le subjonctif, limparfait, le P.Q.P ne subissent aucun changement en passant di
D.D vers le D.INDIRECT quelque soit le temps du verbe introducteur.
EX : Il a rpondu : <<QuAli finisse son travail>> Il a rpondu quAli nisse son travail.

LES CHANGEMENT DES INDICATEURS SPATIO-TEMPORELS:

ATTENTION !!!!!
Les indicateurs spatio-temporels changent quelque soit le temps du verbe introducteur :

Les indicateurs de temps :


Aujourd'hui => Ce jour-l. EX : Lucile pensait :' Je vais faire les courses aujourd'hui'
Lucile pensait qu'elle allait faire les courses ce jour-l
Hier => La veille. EX : Le commerant lui a dit: 'J'ai t livr hier'
Le commerant lui a dit qu'il avait t livr la veille.
Demain => Le lendemain. EX : Mais il a ajout : 'votre commande n'arrivera que demain'.
Mais il a ajout que sa commande n'arriverait que le lendemain.
Le (jour) prochain => Le (jour) suivant. EX : Il a termin par: <<elle n'arrivera pas le jour prochain>>
Il a termin par quelle narriverait pas le jour suivant.
NB : 1/Maintenant, en ce moment A ce moment -l, au moment mme
/2/Avant-hier Lavant-veille. /3/Aprs-demain Le surlendemain/4/ Cette anne CeEe anne-
l./5/Il y a un an Un an auparavant./6/La semaine dernire La semaine prcdente/

Les indicateurs de lieu :


Ici L. EX : Ali dit : <<Jhabite ici>> Ali dit quil habitait l.
A cet endroit A cet endroit-l. EX : Ali affirmait : << Laccident a eu lieu cet endroit>>
Ali armait que laccident avait eu lieu cet endroit-l.

Les modifications des pronoms dans le style indirect :


EX : Il/elle m'a dit : <<Je suis l>> Il m'a dit quil/elle tait l
EX : Il m'a dit : <<Tu viendras aussi!>> Il m'a dit que je viendrais aussi.
EX : Il m'a dit: <<Vous viendrez!>> Il m'a dit que nous viendrions.
EX : Il m'a dit <<Nous serons l>>/<<On sera l>> Il m'a dit qu'ils seraient l.

Les modifications des dmonstratifs dans le style indirect :


Ex : Il m'a dit: ' Je n'ai plus ce livre' Il m'a dit qu'il n'avait plus ce livre-l.
EX : Il m'a dit: 'Cet enfant est sage' Il m'a dit que cet enfant-l tait sage.
EX : Il m'a dit : 'Je vais rgler ce problme' Il m'a dit qu'il allait rgler ce problme-l.

Les modifications des possessifs dans le style indirect :


EX : Il m'a dit: ' Je n'ai plus votre livre' Il m'a dit qu'il n'avait plus mon livre
EX : Il m'a dit: ' Je n'ai plus vos livres' Il m'a dit qu'il n'avait plus nos/mes livres
EX : Il m'a dit: ' Je suis dans ma voiture Il m'a dit qu'il tait dans sa voiture.
EX : Il m'a dit :'Je vais rgler votre problme' Il m'a dit qu'il rglerait notre/mon problme
EX : Il m'a dit: Ce pull est toi' Il m'a dit que ce pull tait le mien
EX : Il m'a dit: 'Ce chat n'est pas moi' Il m'a dit que ce chat n'tait pas lui.

AUTRES MODIFICATIONS :
*Est-ce que => si /s (avec il) :
EX : Je lui ai demand: 'Est-ce que tu viendras?' Je lui ai demand sil viendrait

*Qu'est-ce que / que => Ce que :


EX : Il m'a demand ' Qu'est-ce que tu fais?' Il m'a demand ce que je faisais.

*Qu'est-ce qui / qui => Ce que :


Ex : Il m'a demand ' Qui est-ce qui est volontaire'? Il m'a demand qui tait volontaire.

*Qu'est-ce qui=> Ce qui :


EX : Il m'a demand ' Qu'est-ce qui te fait plaisir?' Il m'a demand ce qui me faisait plaisir.

*Les questions inverses =>si :


EX : Il lui dit; 'Croyez-vous qu'elle viendra?' Il lui a demand s'il croyait qu'elle viendrait.
*Les questions directes ne commenant pas par 'est-ce que' : => gardent le pronom interrogatif :
EX : Il me demande ' Depuis quand dors-tu?' Il me demande depuis quand je dors.
EX : 'O vas-tu'? Il me demande o je vais

*L'impratif => De+ infinitif :


EX : Il lui a dit 'Pars!' Il lui a dit de partir.

LE DISCOURS INDIRECT LIBRE :

Le discours indirect libre est un type de discours indirect, dont la particularit est de ne pas
utiliser de verbe introducteur. C'est la transcription exacte des paroles prononces ou crites,
mais sans les embrayeurs du discours citant (ex : il a dit que, il rpond en disant que, dit-il etc. )
Dans le discours indirect libre, la voix du personnage et celle du narrateur sont mles,
enchevtres, on ne sait jamais parfaitement si c'est le narrateur ou le personnage qui parle ou qui
pense. Ce style est appel superposition de voix, ou encore polyphonie :
Exemples :

1. Le professeur se mit alors en colre. Il ne supportait plus la paresse de son lve. Il finirait par ne plus s'en
occuper si celui-ci trouvait sans arrt des excuses pour ne pas faire ses devoirs

2. Il met bas son fagot, il songe son malheur.


Quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il est au monde ?

(La Fontaine - La Mort et le Bcheron)

Rcriture en dautres styles :

1. Discours indirect li :
Il met bas son fagot, il songe son malheur.
Il se demande quel plaisir il a eu depuis qu'il est au monde.

2. Discours direct li :
Il met bas son fagot, il songe son malheur :
Quel plaisir ai-je eu depuis que je suis au monde, se demande-t-il ?

3. Discours direct libre :


Il met bas son fagot, il songe son malheur.
Quel plaisir ai-je eu depuis que je suis au monde ?

Daprs Encyclopdie Wikipedia


-Remploi :
A/Transformez au discours rapport :
1/Il dclara : 'demain nous ne serons plus ici'=>
2/Pierre m'a demand: 'Manges-tu ici ce midi'? =>
3/Philippe dit: 'Je travaille ici =>
4/'Marlne arrivera 21 heures' me dit Julien. =>
5/'Accepteras-tu de relire mon texte'? me demande Paul. =>
6/'Viens tout de suite' dit la maman son enfant. =>
7/Mon collgue m'a dit 'Je ne m'occupe pas de ce secteur aujourd'hui'.
=>.
8/Luc m'a dit : 'J'ai toujours eu peur du noir'. =>
9/Alain me demande ' veux-tu me prter ton stylo'? Je lui ai rpondu 'je suis d'accord mais rappelle-toi qu'il
est moi'
=>
.

B/Mme exercice :
1/Elle m'a avou : ' Jai peur de monter en avion. ' .
2/ Vous avez dclar : ' Nous dmnageons la fin de la semaine.
.
3/Nous avons annonc nos amis : ' Notre fille s'installe Paris cette anne
.
4/Ils ont demand : ' Est-ce que quelqu'un nous accompagne ? '

5/J'ai reconnu : ' Je n'aime pas le fromage. ' .
6/ Tu as ajout : ' Mes voisins organisent une fte ce jour '
7/Elle a assur : ' Les enfants sont trs calmes.'
8/ Tu as admis : ' Je mange trop de chocolat en ce moment '
9/ Elle a ajout : ' Nous marchons trs lentement. '
10/Nous avons prcis : ' Notre avion dcolle 4 heures du matin. '
.

C/Mme exercice :
1. O est-il? ==> Je ne sais pas
2. Pourquoi as-tu dit une chose pareille? ==> Je ne comprends pas................................... une chose
pareille.
3. Avez-vous trouv une solution? ==> Je ne sais pas.. une solution.
4. Comment viendront-ils? ==> Est-ce que tu sais..
5. Que voulez-vous? ==> Dites-moi.
6. Quel ge a-t-il? ==> J'ignore.
7. Qu'est-ce que tu penses de tout a? ==> Je voudrais bien savoir.. de tout a.
8. Est-ce qu'il y a du pain pour ce soir? ==> Je ne sais pas.. du pain pour ce soir.
9. Que se passe-t-il? ==> Je ne sais pas..
10. Qu'est-ce qu'il veut? ==> Je me demande..

D/Mme exercice :
1. Le mdecin lui ordonna : 'Faites-le attendre cinq minutes cet endroit '.
.
2. Elle m'a prcis : 'Votre dossier sera tudi ds demain '.
..
3. L'htesse annona : 'Les passagers pour Rio sont pris de se rendre dans le hall
d'embarquement
4. 'D'o arrive cet avion 'demanda t-il ?..
5. 'Faites attention la falaise ' leur conseilla le guide..
6. Elle m'a rpondu : 'Je n'ai qu'une chambre libre demain maintenant'.

7. Elle lui avoua : 'J'ai perdu mon bracelet, hier '


8. Le mdecin m'a dit : 'Votre perfusion sera termine le lendemain'.
.
9. Une affiche annonait: 'Nous recherchons une vendeuse en ce moment '.

Niveau : 2me A.bac.


Sance : A. Orales et T.E (expos)
Dure 2 heures.
Sujet : fiche de lecture
Comptences vises : llve doit tre capable de:
raliser une fiche de lecture.
fournir des informations acquises aprs fin dtude de luvre.

1re phase :
Partager la classe en groupes de 5 ou de 6 lves.
Eclaircir aux lves lobjectif cibl : prparer une fiche de lecture sur des fiches bristols, en insistant
sur les lments suivants :

Buts recherchs :
Quelle que soit la longueur de luvre propose lanalyse, il sagit den rendre compte en deux
pages environ. Il faut donc donner avec prcision les lments caractristiques de louvrage
lexclusion de tout aspect secondaire.
Lerreur principale viter serait de ne sintresser qu lintrigue, ou "lhistoire" ; bien sr le
compte-rendu devra sattacher au caractre, la psychologie des personnages, la porte symbolique
de certains thmes, au genre auquel appartient louvrage (roman, comdie, tragdie, documentaire,
etc.), la doctrine ou courant littraire quil reprsente : classicisme, romantisme, populisme
Ce rsum doit renseigner le lecteur de faon prcise sur le contenu de luvre choisie, sur ses
aspects essentiels.
Mthode
On peut en distinguer deux :

La plus facile consiste respecter la structure de luvre choisie, suivre le droulement du


rcit. Il convient ici de rappeler quune histoire , une intrigue au thtre tout
particulirement passe par des tapes obliges qui ont pour nom exposition (prsentation des
protagonistes, des liens qui les unissent, des raisons qui les opposent), nud (vnements qui
vont prcipiter laction), pripties (droulement de cette action qui en gnral s`acclre
jusqu un paroxysme) et dnouement (nouvel quilibre qui rsulte dune fin heureuse ou
malheureuse).
La plus difficile mais souvent la meilleure consiste saffranchir de la structure du rcit, pour
caractriser son contenu, en classant les lments qui le constituent par ordre dimportance
sans ncessairement respecter leur enchanement chronologique.

De toute faon, il convient dans tous les cas de fournir une rponse ces axes de recherche :

Situation de luvre :
o dans la production et la vie de lauteur ;
o dans le contexte historique et culturel de lpoque.
Dtermination du genre.
Dtermination du sujet : ce que raconte luvre, du thme : les problmes abords par cette
uvre.
Dcoupage de luvre, progression de laction.
Analyse des personnages, de leur caractre, de leurs relations.
tude du dcor (part observe, imagine, correspondances avec les problmes abords, avec
les sentiments qui agitent les personnages).
tude du style, des manies de lauteur.
tude de la porte philosophique et morale de louvrage.
tude ventuelle des sources et de la descendance de luvre, la comparaison avec des textes
qui ont trait le mme sujet aide souvent mieux comprendre les intentions de lauteur.

Procds pratiques :

Prsenter dabord luvre en gnral : qui est son auteur ? quelle poque a-t-elle t crite ?
fait-elle partie dun cycle, dun ensemble plus vaste ?
Citer les particularits ventuelles lies sa conception ou sa rdaction.
Prsenter ensuite les personnages principaux en tenant compte de leur rle dans le rcit, de
leurs caractristiques psychologiques, morales, physiques ou sociales essentielles sans
toutefois les analyser.
Le rcit se droulant dans le temps et lespace, il conviendra de situer avec prcision le cadre
spatio-temporel et de montrer lvolution des situations.
Pour faire sentir dans quel contexte particulier se droule lhistoire (ce quon pourrait appeler
la suite de Maurois le climat du livre) on peut recourir la citation courte sans abuser
car le compte-rendu est un travail personnel qui sous-entend une exprience du texte propre
chaque individu et autour de laquelle doit sorganiser lanalyse.
On peut aussi rechercher partir des thmes abords dans luvre ou des caractristiques de
lhistoire dautres uvres littraires, cinmatographiques en examinant ressemblances et
diffrences.
On peut relever quelques citations marquantes.
Cet exercice demande la concision, il faudra donc abandonner les digressions du rcit, les
pisodes secondaires, les personnages accessoires. Il faudra utiliser des phrases simples, des
termes prcis, viter les numrations de termes semblables qui permettent dexprimer les
nuances. Enfin il peut tre ncessaire de privilgier certains dtails qui ont une grande valeur
symbolique, trs rvlatrice des intentions avoues ou caches de lauteur.

Source : Ce document a t rdig par Jean-Luc.


Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/fiche-de-lecture.php#ixzz2dfTXoEXI

2me phase :
Accorder suffisamment de temps aux groupes pour prparer leurs travaux.
Surveiller les travaux des lves en les guidant et en les renseignant.

3me phase :
Passer lapplication : chaque groupe dsignera un secrtaire qui affichera le travail sur le tableau, le
prsentera et le groupe le dfendra suite aux remarques des autres lves.

4me phase :
Evaluation gnrale du travail et chaque groupe rdigera sur son cahier les axes principaux de son
travail.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A.P.E.
Dure : 2 heures.
Sujet : commentaire compos
Extrait : Aprs le tremblement avec fracas pouvantable
Chapitre V pp 29-30
Comptence vise : llve doit tre capable de:
maitriser les lments essentiels dun commentaire compos en se
focalisant sur lintroduction (russir une introduction)

Extrait du chapitre V pp 29-30 :


Aprs le tremblement de terre qui avait dtruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas
trouv un moyen plus efficace pour prvenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-f ; il
tait dcid par l'universit de Combre que le spectacle de quelques personnes brles petit feu, en grande
crmonie, est un secret infaillible pour empcher la terre de trembler.
On avait en consquence saisi un Biscayen convaincu d'avoir pous sa commre, et deux Portugais qui en
mangeant un poulet en avaient arrach le lard : on vint lier aprs le dner le docteur Pangloss et son disciple
Candide, l'un pour avoir parl, et l'autre pour avoir cout avec un air d'approbation : tous deux furent mens
sparment dans des appartements d'une extrme fracheur, dans lesquels on n'tait jamais incommod du
soleil ; huit jours aprs ils furent tous deux revtus d'un san-benito, et on orna leurs ttes de mitres de papier :
la mitre et le san-benito de Candide taient peints de flammes renverses et de diables qui n'avaient ni
queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes taient droites. Ils
marchrent en procession ainsi vtus, et entendirent un sermon trs pathtique, suivi d'une belle musique en
faux-bourdon. Candide fut fess en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui
n'avaient point voulu manger de lard furent brls, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas la coutume.
Le mme jour la terre trembla de nouveau avec un fracas pouvantable.

-Phase thorique :

Quest-ce quun commentaire compos ?


Df : Cest un exercice qui consiste prsenter avec ordre un bilan de lecture du texte propos.
Lorganisation du commentaire peut adopter diffrentes prsentations :
analyser le texte en allant de lobservation linterprtation.
sinspirer des structures mmes du texte et de sa composition.
organiser le commentaire daprs les effets qui se dveloppent dans le texte ou partir des thmes.

Comment sorganise un commentaire compos ?


Le commentaire compos est construit sur le schma connu de la dissertation : ce schma
comprend une introduction, un dveloppement et une conclusion :
Lintroduction : fournit les principaux lments dinformation sur le texte (nom de lauteur,
source du texte, sujet, genre, tonalit, intentions de lauteur). Elle annonce les diffrents
aspects qui seront traits dans le dveloppement.
Le dveloppement : analyse et commente les aspects avancs dans lintroduction, en
introduisant : *des liens logiques convenables.
*des citations quil faut mettre entre .
N.B : en gnral, le texte doit soffrir sous forme dun support argumentatif o le

passage dune partie une autre doit se signaler par une phrase qui rcapi
-tule lide prcdente et annonce dans une autre phrase ce qui va suivre.
La conclusion : rassemble les principales dcouvertes ralises dans le dveloppement et
propose un largissement sur une question dordre littraire.

N.B : Du point de vue forme, la disposition du commentaire devra faire apparaitre avec
vidence ces diffrents ensembles dans la page en :
distinguant par des blancs (une deux lignes) lintroduction, le dveloppement, la conclusion.
distinguant dans le dveloppement les diffrentes parties (centres dintrt).
distinguant par un alina les diffrents points traits dans chaque partie.

Quest-ce quon repre dans le texte, pour le commentaire ?


On repre pour lanalyse dans un commentaire :
1-le niveau lexical : champs lexicaux, polysmie, sens des mots.
2- le niveau grammatical : tude de la phrase, des temps, des modes, des pronoms, des
articulations du discours
3-le niveau rhtorique : la composition du discours, les figures et les registres littraires.
4-les figures rythmiques et prosodiques : tudes des vers, des rythmes, des sons

N.B : Quand il sagit dun rcit, il faut attirer lattention sur :


le rythme de la progression du rcit.
le mode des prsentations des faits.
le rle de la focalisation.
Mais, si le texte est une description ou un portrait, il faut voir :
le mode de la caractrisation des personnages.
les contrastes.
le caractre logieux ou dprciatif.
La fonction de la description / ou du portrait.

Et en gnral, il faut traiter :


la tonalit dominante.
le traitement original dun thme connu.
la transformation ou la transfiguration du rel ou du quotidien.
le caractre symbolique dun lment essentiel.
la fonction du texte : informer, critiquer, se moquer

Ce quil ne faut pas faire dans un commentaire !


Distinguer artificiellement entre le fond et la forme en construisant un commentaire.
Suivre le fil de texte en accompagnant de faon mcanique chaque lment dune
observation.
Aligner des remarques ponctuelles et discontinues , sans liens entre elles et sans
perspectives.

-Phase pratique :
Introduction :
De quelle uvre le texte est-il extrait ? De quel crivain ? A quelle poque appartient-
il ?
Le texte qui nous intresse ici est un extrait de luvre intitule Candide ou loptimisme de Voltaire
publi en 1759. Cest un crivain qui appartient au sicle des lumires et qui a marqu son temps.
Situez le passage par rapport son uvre.
Le passage se situe dans la premire partie du conte, au moment o Candide vit des expriences
cruelles qui remettent en question son optimisme aveugle. Candide prend le bateau avec Jacques et
son maitre Pangloss mais ils font naufrage et dbarquent Lisbonne o, aprs un tremblement de
terre, ils sont condamns par le tribunal de linquisition pour avoir tenu des propos hrtiques
(incroyants).

Dgagez le thme du passage commenter.


Ainsi, les sages du pays et luniversit de Combre dcident, pour remdier au tremblement de terre,
dorganiser un autodaf.

Quelle est la vise de lauteur ?


Par l, Voltaire attaque violemment linquisition

Quelles sont les grandes parties dvelopper ?


et organise dans son uvre un combat trois aspects : la mise en scne, les objectifs et les armes.

Dveloppement :
La mise ne scne :
Que fait Voltaire pour combattre linquisition ? Se plonge-t-il dans un monde fictionnel
ou recourt-il au rel ?
Pour schapper la censure, Voltaire invente un univers de fantaisie qui, partir des donnes du
rel, satisfait limagination. Il met en scne un spectacle o les personnages voluent dune faon
alerte et plaisante.

Comment est le rythme de laction ? Justifiez votre rponse.


En effet, on assiste un rythme rapide. Plusieurs vnements saccumulent en quelques lignes : la
dcision dorganiser lautodaf, la runion des accuss, le droulement de la crmonie et lexcution
de la sentence citation : cf. texte

Que fait Voltaire pour donner au spectacle plus de pittoresque et dtranget ?


Ainsi, la description, de manire factieuse les costumes annoncent le type de sanction de chaque
personne et la coiffure quelle porte nous informe sur son sort, rend le spectacle pittoresque et
trange : [] ils furent tous les deux revtus dun san-benito, et orna leurs ttes et les flammes
taient droites .

Quelle relation stablit entre la coiffure et le sort des personnages ?


La caractrisation des flammes annonce donc la peine de mort si elles sont droites ou la remise de
celle-ci si elles sont renverses .

Quel est le point de vue de lauteur vis--vis de cette situation ?


Voltaire alors, au dbut fait semblant dtre parmi les inquisiteurs, mais tout de suite il adopte la
vision nave de Candide.

Comment apparait la vision nave de Candide ? Par quelle figure de style sclaircit la
situation des condamns ? Quel est leffet cre par lauteur ?
Certes, le lieu o ils sont emmens se prsente comme espace idal : tous deux furent jamais
incommod du soleil , et leuphmisme que Voltaire utilise rend la prison un endroit plaisant,
rpond loptimisme du jeune philosophe. Linquisition apparait donc comme un organisme de
bienfaisance pour les prisonniers ; cela attire lattention et cre une norme surprise chez le lecteur
qui voit le contraire de ce quil pense et de ce quil connait sur les prisons.

La crmonie met-elle fin aux tremblements de terre ? Que signifie cela ?


Toutefois, la terre rcidive le mme jour, la terre trembla de nouveau, avec un fracas
pouvantable , ce qui montre labsurdit et trivialit de cette pratique religieuse tel point que le
spectateur se met dans une situation de spectateur et de juge.

Les objectifs :
Relevez les arguments mis en uvre pour montrer labsurdit de cette crmonie.
Autrement dit, cet acte reste celui dune superstition qui sappuie sur une raison aberrante : le
spectacle de quelques personnes la terre de trembler . Ainsi sommes-nous face un autre acte o
il ny a aucun rapport de cause effet, entre le tremblement de terre et larrestation dun Biscayen :
on avait en consquence saisi un Biscayen

A quel pouvoir sattaque Voltaire dans ce passage ?


Il savre bien alors que Voltaire sattaque au pouvoir des inquisiteurs (pouvoir religieux) qui dispose
de la vie des gens pour des raisons drisoires : un Biscayen (soldat de la province basque de
lEspagne) davoir pous sa commre (femme qui soigne un soldat) et le motif est encore plus
drisoire avec les portugais, qui en mangeant un poulet en avaient arrach le lard (la peau) , alors
que lemprisonnement des deux philosophes est simplement rduit aux verbes parler et
couter .

Quel est le plus grand reproche quadresse Voltaire linquisition ?


Ainsi se montre clairement le majeur reproche adress un tel organisme est celui de navoir aucune
relation avec la foi. Cest un spectacle de carnaval vid de tout contenu spirituel et sentimental :

Les armes : lironie et lhumour :


Relevez les passages ironiques et humoristiques.
Le spectacle de quelques personnes brles petit feu, en grande crmonie , latrocit du crime
est souligne par le contraste comique entre la familiarit de lexpression brles petit feu et la
pompe implique par en grande crmonie .

Candide fut fess en cadence, pendant quon chantait , le terme logiquement attendu pour le
supplice (chtiment) est flagell , or cette ralit grave devient risible et triviale (banal) par le
dplacement du sens que produit le mot fess
Cela montre que Voltaire, en ironisant, semble au dbut du texte tre en accord avec ses adversaires.
Cest pourquoi il recourt lantiphrase : les mots sage , bel et efficace sont prendre dans
le sens contraire.

Cest ainsi que le second paragraphe doit tre pris au sens ironique. Voltaire fait mine de justifier
lautodaf et tous les motifs quil se cre alors quil le critique violemment et la dernire phrase
le mme jour, la terre trembla de nouveau avec un fracas pouvantable , fait concassement
(broiement) cho la premire. La catastrophe contre laquelle on voulait se prmunir est produite
contrairement ce qui est prvu.
Conclusion :
Rdigez une synthse de ce qui a t dit dans le dveloppement.
Voltaire met sa fantaisie au service dune violente satire contre linquisition par les moyens de
lhumour et lironie. Il combat toutes formes de perscution et surtout lorsquelle provient dun
fanatisme religieux.

Quelle leon apporte cette preuve la formation de Candide et de Pangloss ?


Ainsi, cette exprience des deux philosophes constitue une nouvelle preuve de lomniprsence du
mal et un dmenti supplmentaire loptimisme de Pangloss. Cest par lapport de ces preuves que
Candide commence remettre en question les leons de son maitre mais ce qui reste savoir, jusqu
quand ce dernier restera-t-il attach son meilleur des mondes possibles.
AUTOUR DE LA POSIE :

Niveau : 2me A.bac.


Sance : A. Orales (expos)
Sujets : 1-la posie en vers libre.
2-la posie en prose.
Comptence vise : llve doit tre capable de:
se documenter sur un sujet littraire pour informer et sinformer.
prsenter les caractristiques de certaines formes potiques (pome chant).

1-La posie en vers libre :

a-Df :
Un vers libre est un vers qui n'obit pas une structure rgulire : ni mtre, ni rimes, ni strophes. De
son ct, le vers traditionnel observe un nombre fixe de syllabes par vers et de vers par strophe.
Cependant, le vers libre conserve certaines caractristiques du vers traditionnel :
la prsence dalinas dune longueur infrieure la phrase ;
la prsence de majuscules en dbut de ligne, mais pas toujours ;
une mise en page laissant respirer les blancs ;
des squences de vers de dimensions variables spares par un saut de ligne ;
des longueurs mtriques variables mais reprables ;
des effets denjambement ;
des chos sonores ; etc.

b-Ses origines :
La premire utilisation de l'appellation vers libres a t faite par Blaise de Vigenre (1523-1596),
secrtaire de Henri III, traducteur et (al) chimiste, dans son Psautier de David Torne en prose
mesure ou vers libres, publi chez Abel L'Angelier, Paris, en 1588. Dans sa traduction des
Psaumes Pnitentiels de David, publis en 1587 chez le mme diteur, Blaise de Vigenre
n'employait que le terme de Prose mesure .
Il m'a sembl devoir tenir un moyen chemin entredeux ; non du tout destitu de mesures, cadences
et nombres, ny est du tout astreint aussi aux lois et rgles strictes de la Posie ; n'ayant pas t le
premier en cela, car plusieurs autres de notre temps s'y sont exercs, comme pour s'y gayer et battre
et par fois reprendre plus l'aise et en libert leurs Esprits; Ainsi que l'Arioste en ses Satyres, et feu
M. de Ronsard en certaines Odes" (Epistre au Roy).
D'autres l'avaient fait, certes, mais Blaise de Vigenre est le premier nommer cette forme potique,
trois sicles avant qu'on ne croit inventer l'appellation de vers libre .
Il est donc malais dattribuer la paternit du vers libre tel ou tel pote. Daucuns se le rclament
dailleurs. La cration de ce (non) procd mtrique prend en ralit forme sous limpulsion de
plusieurs crivains, eux-mmes influencs par leurs prdcesseurs, une poque o la posie
commence saffranchir des rgles strictes auxquelles elle obit depuis tant de sicles. Le vers libre
apparat dans un contexte qui fait suite au classicisme et aux Parnassiens (fin du XIXe sicle), il est
esquiss par certains, concrtis par dautres, et participe surtout la modernisation de la posie.
Bien avant que napparaisse lappellation commune de vers libre , la posie franaise sautorisait
dj des liberts mtriques. Il sagissait alors du vers irrgulier . Ainsi La Fontaine avait-il choisi
ce procd et en expliquait la raison dans la prface de ses premiers Contes : Lauteur a voulu
prouver lequel caractre est le plus propre pour rimer des contes. Il a cru que les vers irrguliers
ayant un air qui tient beaucoup de la prose, cette manire pourrait sembler la plus naturelle, et par
consquent la meilleure . Cest aussi le vers de Molire dans lAmphitryon.
La versification stait sensiblement assouplie au fil des sicles (avec des auteurs comme Victor
Hugo ou Mrime). On ne confondra cependant pas le vers libre avec le pome en prose, tel celui du
pote Charles Baudelaire (1821-1867). La postrit reconnatra surtout ce pote le mrite davoir
annonc la posie moderne, en fondant les bases de ce que l'on appellera plus tard le symbolisme.
Cette esquisse de rvolution potique tenait surtout la nouveaut du style des Petits pomes en
prose.
Attention, ne confondons pas vers libre et prose potique . En effet, cette dernire reste de la
prose, c'est--dire un texte avec des phrases et une ponctuation cohrentes, mais qui se distingue de la
prose traditionnelle par un lyrisme plus grand et par le recours des procds dcriture potique
(allitrations, mtaphores, ). Cette prose potique avait dj pris naissance chez Chateaubriand et
Aloysius Bertrand, par exemple, mais sera mal accueillie par les grands auteurs romantiques. Cest
Baudelaire qui la remettra lhonneur, mais l nest pas son seul mrite. En effet, Baudelaire a bel et
bien compos pour la deuxime dition des Fleurs du mal (1861) un pilogue dans lequel il pratique
le vers libre. Ce pome moins connu restera inachev et ne paratra mme pas dans la troisime
dition de 1868. Il est pourtant dune importance capitale, et lon comprend pourquoi Baudelaire
crivit dans une lettre son diteur Poulet-Malassis propos de ce pome quil vous tonnera
(1860). Il faut essayer en le lisant de percevoir la nouveaut de la forme pour cette poque :

Tranquille comme un sage et doux comme un maudit,


Jai dit:
Je t'aime, ma trs belle, ma charmante...
Que de fois...
Tes dbauches sans soif et tes amours sans me,
Ton got de l'infini
Qui partout, dans le mal lui-mme, se proclame
Tes bombes, tes poignards, tes victoires, tes ftes,
Tes faubourgs mlancoliques,
Tes htels garnis,
Tes jardins pleins de soupirs et d'intrigues,
Tes temples vomissant la prire en musique,
Tes dsespoirs d'enfant, tes jeux de vieille folle,
Tes dcouragements;
Et tes jeux d'artifice, ruptions de joie,

Qui font rire le Ciel, muet et tnbreux.


Ton vice vnrable tal dans la soie,
Et ta vertu risible, au regard malheureux,
Douce, s'extasiant au luxe qu'il dploie...
[]
Aprs Baudelaire vient un jeune pote dont le talent prcoce a indiscutablement contribu la
modernisation de la posie en cette fin de XIXe sicle. Arthur Rimbaud (1854-1891) sest non
seulement illustr dans le style de la prose potique, mais il a galement crit deux pomes que
beaucoup considrent comme des vers libres dans ses Illuminations (date incertaine) : Marines et
Mouvement . Avait-il lu lpilogue des Fleurs du mal ? Avait-il seulement conscience de
loriginalit de son criture ? Limpact des posies de Rimbaud aura t, comme on le sait,
considrable, et le pome que voici est lun des plus stupfiants :

Marines
Les chars d'argent et de cuivre
Les proues d'acier et d'argent
Battent l'cume,
Soulvent les souches des ronces
Les courants de la lande,
Et les ornires immenses du reflux,
Filent circulairement vers l'est,
Vers les piliers de la fort,
Vers les fts de la jete,
Dont l'angle est heurt par des tourbillons de lumire.

En 1886 (mai et juin), sont publies les Illuminations de Rimbaud, dont la lecture bouleverse le pote
franais Jules Laforgue (1860-1887). Comme sa correspondance indique, ce dernier avait t
influenc par la posie de Gustave Kahn au commencement des annes 1880. Laforgue, dont la
participation une modernisation de lcriture est bien atteste, pratiquait dj une mtrique qui
saffranchissait du vers traditionnel (par lusage du vers impair notamment et sous linfluence de
Verlaine entre autres). Aprs la lecture de Marines et Mouvement , Laforgue fera voluer sa
posie jusquau vers libre dans ses uvres posthumes Des Fleurs de bonne volont (1890) et
Derniers vers (1890). Signalons galement que Laforgue fit la traduction franaise du recueil Leaves
of Grass de lamricain Walt Whitman (1819-1892), qui crivait en blank verse 1. Voici un extrait
de Simple agonie (octobre 1886) :

Oh! Que
Devinant l'instant le plus seul de la nature,
Ma mlodie, toute et unique, monte,
Dans le soir et redouble, et fasse tout ce qu'elle peut
Et dise la chose qu'est la chose,
Et retombe, et reprenne,
Et fasse de la peine,
solo de sanglots,
Et reprenne et retombe
Selon la tche qui lui incombe.
Oh! Que ma musique
Se crucifie,
Selon sa photographie
Accoude et
Mlancolique!....

Grand ami de Jules Laforgue et directeur de la revue La Vogue dans laquelle seront publies les
Illuminations de Rimbaud en 1886, Gustave Kahn (1859-1936) tait un pote symboliste franais.
Certains le reconnaissent comme auteur du premier recueil de posie en vers libres, les Palais
nomades (1887), recueil qu'il qualifiera lui-mme dans la prface de ses Premiers pomes comme "le
livre d'origine du vers libre". Sil na pas invent le vers libre, il s'en est surtout fait le thoricien, en
reprenant et dveloppant ce qu'il avait dj propos en 1888, dans la Revue indpendante :
L'importance de cette technique nouvelle [], sera de permettre tout pote de concevoir en lui son
vers ou plutt sa strophe originale, et d'crire son rythme propre et individuel [] . Ces
explications proposrent une officialisation du vers libre. Notons qu cette date, Rimbaud avait
dj crit Marines et Mouvement depuis une dizaine dannes.
Un dernier nom
mrite dtre mentionn, surtout parce que certains lui attribuent la cration du vers libre : il sagit de
lartiste polonaise Marie Krysinska (1864-1908) qui publia en 1890 Rythmes pittoresques, un recueil
en vers libres.
Aprs cela, nombreux sont les potes qui cultivrent le vers libre : Francis Viel-Griffin, Andr
Salmon, mile Verhaeren, Paul Claudel, Guillaume Apollinaire, Henri Michaux, Louis Aragon, Ren
Char et beaucoup dautres.
Le pome suivant de Paul luard est un exemple de vers libres modernes :

Mes mains brlantes glissent sur les murs glacs


Jai peu despoir de mmoire
Dj jai tout perdu
Je nai plus ces maisons de roses pntres
Ni les rues ces rameaux de larbre le plus vert
Mais les derniers chos de laube maternelle
Ont adouci mes jours.
Le livre ouvert (1938-1940).

Dernire remarque : le vers libre dans son essor na pas pris le monopole de lcriture potique. Au
XXe sicle, les potes sont encore trs friands des vers rythmes rguliers, de type alexandrins, et des
sonnets et des quatrains
Wikipedia, lEncyclopdie libre
2-La posie en prose :
a-Df :
Distinguer vers et prose :
Le vers : ligne dun pome caractrise par sa rime finale et son mtre (nombre de syllabes).
La prose : tout ce qui nest pas le vers ! Donc tout crit qui nest pas dispos en vers et en
strophes, le langage oral,
COMMENT LA PROSE PEUT-ELLE ETRE POETIQUE ?
Musicalit : allitrations et assonances, rptitions, anaphores,
Rythme
Le pome en prose prsente une souvent des associations dimages au lieu dune histoire.
(mme si parfois il peut suivre un schma narratif)
Lexique et syntaxe trs recherchs : un texte trs construit.
Multitude de figures de style (comparaison, mtaphore, etc.)

CARACTERISTIQUES DU POEME EN PROSE


Il est rdig comme tout texte en prose : dispos en paragraphes avec des alinas qui les
prcdent, il occupe tout lespace de la ligne contrairement au vers.
Il na pas de rimes mais des chos sonores internes (rimes intrieures, allitrations et
assonances)
Forme brve (quelques paragraphes en gnral)
Comme le pome en vers, le pome en prose est suggestif et vocateur par le biais des
images.
Les thmes frquents : limaginaire, lonirisme (le rve), le fantastique, la ville moderne, la
vie quotidienne (prsente comme terrible ou alors sublime).

b-Ses origines :
- XVIIIe : le pome en prose nexiste pas encore mais lon commence se rendre compte que la
prose aussi peut tre potique. Certains romans de Rousseau et Chateaubriand comporte des passages
trs potiques que lon a appels prose potique . On comprend alors que la poticit dun texte
nest pas forcment lie son genre et sa forme.
- XIXe : Naissance du pome en prose
Gaspard de la nuit dAloysius Bertrand est considr comme le 1er pome en prose en 1842.
Cette forme nouvelle nacquerra ses lettres de noblesse quavec Baudelaire dans son recueil
Les Petits pomes en prose, parus en 1869 et sous-titr Le Spleen de Paris .
Lautramont, Chants de Maldoror, 1869. Ces chants laissent libre cours limagination et
une rvolte virulente. On peut parler de posie hallucine en raison de labondance dimages
oniriques et de la dformation du rel. Une veine satanique et bouffonne traverse cette uvre.
Rimbaud, Illuminations, 1870, comprendre comme un anglicisme illuminations
signifiant enluminures en franais, puisque les textes se prsentent comme des visions
hallucinatoires.
- XXe : le pome en prose est trs en vogue car il est associ, grce Baudelaire, lide de
modernit et de libert. Il permet de sloigner du carcan contraignant de la rime qui emprisonne
les ides.
Trs pris par le mouvement surraliste, il permet aux auteurs de donner libre au cours
toute la force vocatrice de limagination, du rve et de linconscient.
Henri Michaux
Ren Char
Francis Ponge, Le parti pris des choses, 1942. Dans ce recueil, Ponge a choisi de mettre
lhonneur les lments les plus banals et prosaques de notre quotidien comme le suggrent le titre
des pomes : Le pain quil dcrit comme une crote terrestre merveilleuse, La bougie , Le
cageot , Le lzard dont la lettre z symbolise et dfinit le reptile de mme que le v du
verre qui donne limage dun contenant. A partir de dfinitions de dictionnaire, lauteur se prend
rver et sublimer les mots les plus quotidiens.

Bac de franais Le pome en prose.


Cette fiche sur le pome en prose
vous est offerte par Mme Parmoli,
professeur de franais au lyce.
Niveau : 2me A.bac.
Sance : Lecture mthodique
Support : La colombe, Brel.J
Dure : 2 heures
Comptences vises : llve doit tre capable de:
reprer les caractristiques de la posie libre.
dceler le thme contenu dans le pome chant (dnoncer la guerre).

Paroles : musique
Pourquoi les monuments
Pourquoi cette fanfare Qu'offriront les dfaites
Quand les soldats par quatre Les phrases dj faites
Attendent les massacres Qui suivront l'enterrement
Sur le quai d'une gare Pourquoi l'enfant mort-n
Pourquoi ce train ventru Que sera la victoire
Qui ronronne et soupire Pourquoi les jours de gloire
Avant de nous conduire Que d'autres auront pays
Jusqu'au malentendu Pourquoi ces coins de terre
Pourquoi les chants les cris Que l'on va peindre en gris
Des foules venues fleurir Puisque c'est au fusil
Ceux qui ont le droit de partir Qu'on teint la lumire
Au nom de leurs conneries
Nous n'irons plus au bois la colombe est
Nous n'irons plus au bois la colombe est blesse
blesse Nous n'allons pas au bois nous allons la tuer
Nous n'allons pas au bois nous allons la tuer
Pourquoi ton cher visage
Pourquoi l'heure que voil Dgraf par les larmes
O finit notre enfance Qui me rendait les armes
O finit notre chance Aux sources du voyage
O notre train s'en va Pourquoi ton corps qui sombre
Pourquoi ce lourd convoi Ton corps qui disparait
Charg d'hommes en gris Et n'est plus sur le quai
Repeints en une nuit Qu'une fleur sur une tombe
Pour partir en soldats Pourquoi ces prochains jours
Pourquoi ce train de pluie O je devrais penser
Pourquoi ce train de guerre A ne plus m'habiller
Pourquoi ce cimetire Que d'une moiti d'amour
En marche vers la nuit
Nous n'irons plus au bois la colombe est
Nous n'irons plus au bois la colombe est blesse
blesse Nous n'allons pas au bois nous allons la tuer
Nous n'allons pas au bois nous allons la tuer
Contexte historique :

"Brel a une longue histoire avec la guerre dAlgrie. Durant la visite de Brel en Algrie en 1954, il
fut contact par les dirigeants du CRUA, qui deviendra plus tard le FLN qui lui ont expos la
justesse de leur combat pour la libert ; Brel a montr bien sa comprhension.
Des ultras au courant de cette entrevue, avaient longuement scand "Algrie Franaise "au cours de
son concert, il a eu simplement cette rponse: "je men fous, je suis Belge".
Cest durant cette visite quil a rencontr Jojo, Georges Pasquier de son vrai nom qui a exerc dans
le ptrole au Sahara. Il abandonnera sa carrire pour lamiti de Brel, amiti que beaucoup
compareront celle de Damon et Pythias de lantiquit.
Jojo deviendra le confident de Brel, son chauffeur, son rgisseur, son homme de confiance, son ami
le plus proche et le plus intime.
En 1956 et en pleine guerre dAlgrie, Brel crira et composera "Quand on a que lamour";
chanson qui sera reprise aux Etats-Unis: if we only have love" dans les manifestations contre la
guerre du Vietnam.
En 1959, il crira et composera sa clbre Colombe, chanson anti-militariste contre la guerre
dAlgrie, chanson qui sera reprise elle aussi aux Etats-Unis par la clbre Joan Baez et Juddy
Collins
Qui est Jacques Brel ?
Jacques Romain Georges Brel est issu d'une famille catholique flamande d'industriels ; son pre,
Romain Brel, n Zandvoorde, est francophone de souche flamande, et sa mre Lisette Van Adorp1
est bruxelloise. Enfant, il est peu intress par l'cole, except par les cours de franais. Avec son
frre, Pierre, de 6 ans son an, Jacques connat une ducation entre collge catholique et scoutisme.
Il crit 15 ans de longs pomes et des nouvelles aprs avoir lu Jules Verne et Jack London2. 16
ans, il cre une troupe de thtre avec quelques copains et crit lui-mme des pices quil joue en
amateur au sein de la Franche Corde (mouvement de jeunesse catholique)3. Son pre le fait entrer
dans la cartonnerie familiale Vanneste & Brel o il est affect de 1947 1953 au service
commercial, travail pour lequel il n'a aucun got4. Il songe trs srieusement une reconversion,
soit en tant qu'leveur de poules, soit en tant que cordonnier, soit comme chanteur. Il choisit cette
dernire voie et crit n'importe o, n'importe quand. Amateur de musique classique (principalement
de Maurice Ravel et de Schubert), il compose ses premires mlodies sur le piano familial et sur sa
guitare sans jamais avoir pratiqu la musique auparavant.
Le 1er juin 1950, il pouse Thrse Michielsen, dite Miche , secrtaire dans une entreprise
d'lectricit, qu'il a rencontre trois ans plus tt dans la Franche Corde. Le 6 dcembre 1951 nat sa
fille Chantal (morte en 1999). Cette anne est aussi celle o il commence chanter.
partir de 1952, il crit et compose ses premires chansons qu'il chante dans le cadre familial, et
diverses soires dans des cabarets bruxellois regroups dans le quartier de l' lot sacr 5. Il fait
dj preuve de cette puissance lyrique (tant dans les textes que dans son interprtation encore trop
teinte de scoutisme) qui rebute sa famille. Elle tente, en vain, de le dissuader de continuer dans
cette voie. Lui persvre.

-Mise en situation:
1-Situez le pome en tenant compte du contexte historique :
Situation :
Le texte qui nous intresse ici est un pome crit et chant par Jacques Brel en loccasion de sa
visite en Algrie en 1954, qui connaissait une guerre contre la France pour sa libration.

2-Dgagez les lments de lnonciation contenus dans le pome.


Qui parle ? Jacques Brel
A qui ? aux citoyens, aux responsables
De quoi ? de la guerre et de ses atrocits
O ? en France
Quand ? en 1959
Comment ? Plaidoyer contre la guerre.
3-Versification :
Forme : 4 strophes de 12 vers
4 strophes de 2 vers Un douzain.
Un distique.
Type de vers : nombre de syllabes non respect (5, 7, 12 syllabes)
Pome libre.
Type de rimes : rimes fminines et masculines (cf. support).
Qualit des rimes : rimes pauvres, suffisantes, riches ou lonines(cf. support pour justifier).
Registre de langue : registre familier, cf. Pome

-Hypothse de lecture :
Quest-ce qui fait de ce pome un plaidoyer contre la guerre ?

-Axes de lecture :
1er axe : la dnonciation de la guerre :
Quelle est le thme essentiel voqu dans ce pome ? Le thme de la guerre.
Quelle est la position de lauteur vis--vis la guerre ? Il sy est oppose
Quest-ce qui le justifie ? cf. pome.
Relevez dans le pome les figures de style qui dnonce la guerre.
Frquence de la fausse question (cf. strophes) : Pourquoi ? dnier la guerre
La personnification : V 3, 5, 6
Lanaphore : cf. Strophe 2
Lhyperbole: cf. V9-10Strophe 3.
Loxymore: cf. V 5, strophe 5
Comparaison: cf. V7-8, strophe 7
Quel est le champ lexical dominant? Justifier votre rponse.
Le champ lexical de la guerre (cf. Support).
Comment les soldats conoivent-ils cette guerre, selon le chanteur ? Justifiez.
Eux aussi la refusent (cf. strophes 1, 5)

2me axe : un appel fort la paix :


Quest-ce qui justifie lappel fort du pote la paix ? Justifiez.
La rcurrence de la question rhtorique. Cf. Pome.
Par quoi le pote-chanteur symbolise-t-il la paix ? Justifiez.
Par la colombe et le bois. Cf. strophes de 2 vers.
Quel message cherche-t-il transmettre travers ce pome ? Pourquoi ?
Il veut que la guerre sarrte puisquil nest pas la notre ; on la fait cause des fautes des autres
(Cf. strophes 1, 5)
Quest-ce quil dfend dans ce pome ? Justifiez.
Il dfend lhumanit en gnral et sa civilisation, et spcialement les enfants innocents. (Cf.
strophe 3, 5)
V-Traces crites :
Aprs avoir visit lAlgrie, Brel ressentit la souffrance de ses habitants avec le colonisateur. Ds
son retour, il compose un pome-chant pour les dfendre en appelant instaurer la paix dans le
monde. Son but est de voir lhumanit vivre dans la quitude surtout les nouveaux-ns.
V-Prolongement :
Expos : Vous semble-t-il quaprs le dpart du colonisateur des pays du Maghreb arabe que ses
peuples sont indpendants ?
Niveau : 2me A.bac.
Sance : A.P.E.
Dure : 1 heure.
Sujet : Rdigez un pastiche sur un thme de votre choix
linstar du pome tudi.
Comptence vise : llve doit tre capable de:
produire un pome semblable celui tudi.

1re phase :
Lecture du sujet et reprage des mots-cls.
Identification du genre de support produire
Un pome libre.
Choix du thme : guerre, paix, amour, tolrance, libert

2me phase :
Accorder aux lves le temps suffisant pour prparer leurs travaux.

3me phase :
Faire lire les productions et choisir les meilleurs travaux quil faut rcompenser par ajouter des
points aux lves afin de les motiver, et pourquoi pas les afficher dans le lyce

N.B : Certaines leons ont t prises de certains sites comme Marocagreg vous trouverez
certainement le lien en dessous de chaque lment tir de linternet.
Vos remarques et suggestions, voire critiques nous seront trs utiles.

Projet ralis par :


Berbara Abderrezak
Professeur du cycle secondaire qualifiant au lyce Med Derfoufi, Agadir.