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I. LE ROMANTISME, PREMIERE RVOLUTION LITTRAIRE MODERNE.

Le Romantisme, premier grand chapitre de l'histoire littraire du XIXe sicle, est la fois une remise en question de la doctrine classique et l'affirmation de nouvelles valeur spirituelles. L'esprit romantique nat sous le signe d'un changement profond dans la reprsentation que l'homme se fait de lui-mme et de ses rapports avec le monde, ce qui engendre une nouvelle conception sur l'individu, la socit et l'histoire, mais aussi une manire originale de sentir, de vivre et de s'exprimer. Selon Baudelaire, "le romantisme n'est prcisment ni dans le choix des sujets, ni dans la vrit exacte, mais dans la manire de sentirQui dit romantisme dit art moderne c'est--dire intimit, spiritualit, couleur, aspiration vers l'infini, exprimes par tous les moyens que contiennent les arts". Le Romantisme apparat la fois comme rupture et continuit dans le domaine de la pense, de la littrature et des beaux-arts. En ce sens, on doit placer le romantisme franais dans le contexte d'un romantisme europen (en particulier anglais et allemand), sans oublier les lments prromantiques de la littrature franaise du XVIIIe sicle. En France, les bouleversements socio - politiques de l'poque (la Rvolution de 1789, l'Empire napolonien, la Rvolution de 1830) ont aussi agi sur la pense philosophique, artistique et littraire. Le Romantisme a reprsent un renouvellement des principes, du contenu et des formes littraires, ainsi qu'une nouvelle conception sur l'homme, la socit et l'histoire, une attitude morale et philosophique, base sur la libert sur tous les plans. L'ide du devenir et du progrs constitue une dominante de la pense des romantiques, qui veulent prendre part l'volution de la socit. Mais ils sont en dsaccord avec la socit et ce malaise spirituel est connu sous le nom de "mal du sicle". Ils prfrent s'isoler et chercher un refuge dans leurs sentiments les plus intimes, dans la nature consolatrice, dans l'aspiration vers la mort et le nant. D'autres prouvent le dsir d'intervenir, par la littrature, dans l'volution de la socit contemporaine, transformant leur mcontentement en une rvolte, en une attitude active, sous l'influence de la rvolution de 1830. Cette responsabilit humanitaire constitue l'un des hritages les plus chers laisss la postrit. La complexit des phnomnes littraires au XIXe sicle rend difficiles toute classification. parlent de priodes dans l'histoire du Romantisme franais, ayant des caractres distincts : la Ire priode (1800 - 1830) est domine surtout par des proccupations thoriques et les debats dans les

groupes et les cnacles romantiques, o se prparait l'laboration d'une doctrine. Mme de Stal a le mrite d'avoir labor les principes de la littrature romantique, dans les ouvrages De la littrature (1800) et De l'Allemagne (1810), o elle souligne la perfectibilit de l'esprit humain; la relativit du got; la diffrence entre la littrature du Nord et la littrature du Midi. Le "romantisme" dsigne une littrature moderne, issue de l'me moderne. D'autres crits thoriques sur le Romantisme sont Racine et Shakespeare, par Stendhal et la Prface du drame Cromwell (1827), par V. Hugo. La IIe priode du Romantisme (1830 - 1850) est domine par les grands chefs-d'oeuvre de la littrature romantique: aprs 1830, il n'y a plus d'cole, il y a de grands crateurs.

Alphonse de Lamartine (1790-1869). La publication de ses Mditations potiques (1820) est l'une des grandes dates de la littrature franaise du XIXe sicle. Ce recueil eu un succs clatant, car les lecteurs attendaient la transposition en vers des tendances profondes du romantisme: subjectivit, talage du Moi, sensibilit extrme, sentimentalit, communion avec la nature aspiration vers l'infini. Lamartine a su insuffler la posie lyrique l'motion sincre d'une me qui dvoilait ses sentiments les plus dlicats, l'expression d'un tat d'me. Sa posie cessait d'tre seulement un jeu de l'intelligence et de l'imagination, elle devenait sentiment et motion. Ses lgies L'Isolement, Le Lac, Le Vallon, Le Soir, L'Automne - refltent la confession d'un Moi, qui raconte ses sentiments et ses tristesses, une mlodie intrieure, rveuse et mlancolique, un "cri de l'me", un chant intime, qui rsonnait dans le coeur de ses contemporains. La nature devient un tat d'me, un lment consolateur, li la sensibilit, aux joies et aux souffrances du pote. L'vocation d'un site, conu comme un "paysage intrieur", amne une mditation sur les problmes humains, d'ordre gnral - l'amour, la solitude, la fuite implacable du temps, la mort. Chez lui, l'amour est un sentiment purifi, qui ennoblit les tres et les fait s'lever vers l'idal, dans une communion avec l'univers. La femme, plutt adore qu'aime, est le symbole de l'ternel fminin. Le Lac, la plus clbre lgie inspire par l'amour, est marqu par l'absence de la femme aime et par le pressentiment de sa mort prochaine. C'est une mditation sur la fuite inexorable

du temps, sur la brivet de la vie, par rapport l'ternit de la nature, seule capable de garder le souvenir de notre flicit passe. Le pome dvoile l'change mystique entre l'homme et la nature qui, seule, peut immortaliser le souvenir d'un grand amour. La cadence des vers nat l'impression d'une mlodie suave et enchanteresse. Le pote crivait en 1823: "Classique pour l'expression, romantique dans la pense, mon avis, c'est ce qu'il faut tre". Ses Recueillements potiques (1839) marque la nouvelle orientation de sa pense et de sa posie, sa foi au progrs, sa confiance dans un avenir meilleur, sa piti pour les souffrances humaines (A M.Flix Guillemardet; La Marseillaise de la paix). Le pome La Vigne et la Maison, chef-d'oeuvre lyrique, est un mouvant tmoignage de sa vie et de sa cration. Lamartine a le mrite d'avoir reprsent la premire manifestation potique d'une nouvelle subjectivit: la posie lyrique devient une confession personnelle, l'panchement d'une affectivit et la recherche des profondeurs du Moi.

Victor Hugo (1802-1885). Pote, dramaturge, romancier, Victor Hugo reprsente, au XIXe sicle, l'incarnation la plus illustre du gnie universel. Personnalit puissante, passionne et active, temprament excessif, Hugo a domin tout le sicle. Tout jeune il s'est impos comme le chef de l'cole romantique. Le Cnacle (1827, tenu dans sa maison) prparait une rvolution artistique (v. "la bataille d' Hernani" (1830). Hugo est le pote par excellence, qui a mdit, dans ses posies lyriques, piques et satiriques, aux problmes de la destine humaine, de l'histoire et de l'univers. Il y a une grande distance entre l'auteur des premiers recueils et celui des pomes de maturit, qui rvlent un esprit interrogatif et inquiet, "le gnie sans frontires", selon Baudelaire. Sensibilit, imagination, don d'observation, rverie, curiosit mditative et gnie visionnaire, excellente matrise du

langage potique, vitalit et longvit, - le tout port l'chelle du "prodige" et de la "dmesure"" -, tout cela a fait de son oeuvre potique l'expression parfaite de l'art romantique en France. Son criture fonctionne comme rceptacle, miroir rflchissant et instrument d'une lvation thmatique et formelle, concrte et rflexive, individuelle et collective. Dans ses recueils de jeunesse Odes et Ballades (1828) et Les Orientales (1829), l''intrt rside moins dans leur thmatique, que dans leur souffle lyrique authentique.. Il donne libre cours sa fantaisie typiquement romantique, prise de lgendes des temps anciens. Le pote se sent investi d'une haute mission : "Il doit marcher devant les peuples, comme une lumire et leur montrer le chemin". Dans les annes 1830 - 1840, considres "la priode moyenne" de sa cration, Hugo publie "la ttrade lyrique" (les 4 livres - frres) - Les Feuilles d'automne (1831), Les Chants du crpuscule (1835), Les Voix intrieures (1837), Les Rayons et les Ombres (1840) -, qui rvlent un renouvellement et un enrichissement constants de son inspiration et de son lyrisme. Les Feuilles d'automne approfondissent la posie du Moi, en la projetant sur une verticale du regard et du souvenir-histoire et visions cosmiques. Les pomes Ce qu'on entend sur la montagne, La Pente de la rverie et Pan renferment des interrogations sur les nigmes de la vie et de la conscience humaine. Les Chants du crpuscule combinent, partir de l'ambigut du titre (crpuscule du matin : crpuscule du soir), tous les contraires possibles, - "le jour et la nuit", "le Oui ou le Non" (Prface), "l'espoir et le doute", "le pass et l'avenir", et rend une vision aux connotations politiques et sociales marques (cf. Dict aprs 1830; A la Colonne). Dans Les Voix intrieures, les trois voix qui se font entendre dans l'me du pote sont la voix de l'homme, la voix de la nature et la voix des vnements, visant en dgager un "sage enseignement". Le dernier recueil, Les Rayons et les Ombres, achve et accomplit "la seconde priode de la pense de l'auteur" (cf. Prface), sous un horizon "plus largi", "un ciel plus bleu", "un calme plus profond". La Prface du recueil condense l'exprience majeure de la ttrade : "Tout se tient, tout est complet" Le pome Fonction du pote y est un plaidoyer pour le pote, qui participe aux luttes de la cit. Homme, nature, socit; passion, action, rverie; savoir, penser, rver, y figurent parmi les thmes qui font de la posie de Hugo une illustration de la totalit universelle. L'horizon largi de ce recueil reflte le triple clavier du politique, du mtaphysique et de l'esthtique. Le recueil reprend aussi les thmes de son lyrisme: l'amour, comme instant privilgi de la vie humaine (Tristesse d'Olympio), la nature

en accord avec les sentiments humains (Ocano Nox). Tristesse d'Olympio contient les thmes romantiques de la posie lyrique: la communion avec la Nature; l'amour; la fuite inexorable du temps; la mditation sur la destine humaine. Par la mmoire affective, le pote vise tablir une continuit entre le pass, le prsent et l'avenir, et confier la Nature ternelle le souvenir du bonheur de l'amour. Epoque des chefsd'oeuvre potiques. Treize ans vont s'couler jusqu' la parution d'un nouveau volume de vers. Deux expriences majeures, - le deuil ((la mort de sa fille Lopoldine, en 1843) et l'exil (1851-1870) - orientent la mditation du pote sur les grands problmes de la destine humaine, levant sa cration aux plus hauts sommets. Ennemi de Napolon III, Hugo est l'Exil, la Patrie, la Libert, la Justice. C'est le Prophte, le Guide qui annonce les temps meilleurs. L'itinraire politique de Hugo connat, sous le coup de 1848 et de 1851, une orientation dfinitive vers la gauche, vers les ides librales et rpublicaines. Aprs le coup d'Etat du 2 dc. 1851, il part pour l'exil et ne rentrera en France qu' la chute du Second Empire (1870). Le tmoignage de cette poque ardente, de cette exprience de la colre et de la lutte, c'est d'abord le pamphlet Napolon le Petit (1852), dont l'norme succs levait Hugo la hauteur historique de son adversaire et le confirmait dans la mission du poteguide, dfenseur de la Justice. En 1853 parat le recueil de vers satiriques Chtiments, vritable "art potique de la colre" (cf. Jean Gaudon): par le crime contre Napolon Ier, ajout au crime de la Rpublique, Hugo dnonce l'usurpation du faux empereur (Louis Napolon). Le pote y a voulu donner une structure interne cohrente, correspondant une vision d'ensemble, par les 2 pomes: Nox (au dbut), exprimant la nuit du coup d'Etat et Lux ( la fin), symbole de l'avenir rpublicain. Les six premiers livres reprennent ironiquement les formules officielles, par lesquelles Napolon III voulait lgitimer le coup d'Etat: La Socit est sauve/ L'Ordre est rtabli / La Famille est restaure / La Religion est glorifie/ L'Autorit est sacre/ La Stabilit est assume. Le septime livre contient une conclusion suggre par le titre mme: Les Sauveurs se sauveront. A souligner l'extrme varit des vers et la richesse du vocabulaire, de l'invective et de la polmique, aux accents touchants de piti pour les pauvres (Souvenir de la nuit du 4). Le recueil est bas sur une immense antithse historique: d'une part, la figure lgendaire de Napolon Ier , d'autre part, sa caricature sans gloire, Napolon III (cf. L'Expiation). La perspective d'un avenir lumineux en contraste avec le prsent sombre, le sentiment d'tre responsable pour l'avnement de cet avenir, rehaussent la satire et l'pope, au niveau d' un

messianisme gnreux. Le pote a la certitude d'tre du ct de la lumire, de la justice et de la libert. A remarquer aussi l'extrme richesse de ses moyens artistiques, depuis la chanson populaire, l'lgie, la diatribe, jusqu' la fresque historique. "C'est avec les Chtiments que nat ce plus grand pote: le Victor Hugo de l'exil"(Albouy). En 1856 Hugo fait paratre, Bruxelles et Paris Les Contemplations, son second chef-d'oeuvre, o il atteint l'apoge de son lyrisme. La longue mditation du pote sur la destine humaine y parvient l'expression la plus profonde et la plus complte. Recherche du sens de l'existence, le recueil voque et opre une double progression: celle qui ouvre le Moi maintes expriences, de valeur croissante: la jeunesse, l'amour, les luttes, les rves, le deuil, l'exil, la contemplation. Vritable "miroir de l'me" (Prface), cet ample chef-d'oeuvre de la posie lyrique (11.000 vers) retrace son itinraire psychologique et moral, durant 25 ans. Dans ses "mmoires d'une me", il a mis " toutes les impressions, tous les souvenirs, toutes les ralits, tous les fantmes vagues, riants ou funbres, que peut contenir une conscience.. C'est l'existence humaine sortant de l'nigme du berceau et aboutissant l'nigme du cercueil.. Une destine est crite l, jour jour" (Prface). C'est une me qui se raconte dans ces 2 volumes: Autrefois (1830-1843) et Aujourd'hui (1843-1855). Un abme les spare: le tombeau" (Prface). Autrefois contient 3 livres: I. Aurore (vocations de jeunesse); II. L'Ame en fleur (premiers frissons de l'amour); III. Les luttes et les rves (la misre, la piti). Aujourd'hui contient son tour 3 livres: IV. Pauca meae (le deuil); V. En marche (la politique, la solitude); VI. Au bord de l'infini (le message philosophique). Les Contemplations forment un tout indissociable, mais pouvant se lire sur plusieurs plans: a) sur le plan extrieur, comme un recueil de souvenirs personnels de l'crivain discut (Rponse un acte d'accusation), de l'homme raill (Ecrit en 1846), du proscrit, de l'amant (Lise), du pre cruellement prouv (A Villequier; Demain, ds l'aube, Veni, vidi, vixi ), du penseur (Ce que dit la Bouche d'Ombre). La dmarche contemplative approfondit la vision, visant dpasser le niveau de la sensation, pour aboutir la mditation philosophique; b) sur le plan largement humain, comme tentative de suggrer travers les vnements de l'existence, le sens de la condition humaine; c) sur un plan plus bouleversant, comme un admirable pome de l'Amour et de la Mort. Selon Baudelaire la cration hugolienne a acquis "un caractre mditatif et interrogatif". Hugo lui apparat comme "la Statue de la Mditation qui marche". Il considre que Hugo est le mieux dou pour

exprimer, par la posie, le mystre de la vie: "Gnie sans frontires", Hugo possde "la curiosit d'un OEdipe obsd par d'innombrables Sphinx" (cf. L'Ame romantique, 1865). Somme de la posie pique, La Lgende des sicles (1859; 1877; 1883) offre, aprs Les Contemplations, un loignement de Moi individuel, en mme temps qu' une vue d 'ensemble de 'histoire humaine.. Pour le pote, raconter l'histoire de l'humanit devient sa propre manire de 'exprimer, illustrant les lgendes de l'Antiquit (la Grce, Rome), La mythologie biblique (Le Sacre de a Femme; Dieu; La Fin de Satan), les civilisations anciennes, le Moyen Age (Le Mariage de Roland) et le XVIe sicle (Le Satyre), ainsi que le temps prsent ( Le Cimetire d'Eylau). "Cette pope a pour hros L' HOMME et une pense commune, LE PROGRS", affirme-t-il dans la Prface, en prcisant qu'il voulait illustrer "les tapes de la civilisation humaine, depuis Eve, mre des homes, jusqu' la Rvolution, mre des peuples"..Le pote exprime sa foi au progrs, l'avnement de la Justice et de la Lumire. Le recueil possde une grandeur monumentale, qui assure son unit et qui est celle de l'pope. Baudelaire soulignait la porte lgendaire et mythique de cette "l'pope moderne". La qualit de la posie hugolienne est due, la fois, l'extrme richesse d'images ( "l'imagination des yeux") et la grande virtuosit technique de son crateur. Chaque spectacle, chaque vision semble trouver spontanment, chez lui, sa forme idale d'expression, travers les images, tout d'abord. Il utilise toutes les ressources de l'imagerie potique (comparaisons somptueuses, mtaphores saisissantes etc.). Son gnie inventif osa tout remodeler dans le domaine des formes potiques. Selon Baudelaire, "Hugo possde non seulement la grandeur, mais l'universalit"

Les catgories narratives du roman balzacien La temporalit narrative. Pour encadrer la fiction dans le contexte socio-historique, Balzac commence son rcit "in medias res" : "Vers la fin du mois d'octobre de l'anne passe"(La Peau de chagrin) ou "Lors de l'expdition franaise faite en Espagne"(La Duchesse de Langeais), etc. Ces indications visent suggrer une certaine concidence entre le temps des vnements et le temps du rcit. Parmi les distorsions temporelles, on rappelle "le retour en arrire" (flash-back), procd narratif justifi par le modle scientifique, analogique et causal (vu le conditionnement socio-historique de l'individu). L'auteur lui confre une fonction justificative et vise rcuprer les antcdents du personnage, ce qui va motiver sa conduite ultrieure. Ces "retours en arrire", assums par le narrateur omniscient, permettent d'offrir au lecteur un systme informationnel complet et de faire redmarrer le rcit au moment prsent (au dbut du roman, M. Grandet est dj riche et maire de Saumur, mais, grce au "retour en arrire", on apprend le moment qui avait favoris son enrichissement). L'alternance des scnes dramatiques dialogues et des rcits sommaires (concentrant une riche substance vnementielle) est l'origine de ce rythme de plus en plus acclr vers le dnouement. L'espace descriptif. La dcouverte de la socialit et de l'historicit de l'individu, de l'interdpendance entre l'homme et le milieu, ainsi que l'impact de l'histoire sur l'individu entranent une vritable rvolution de la narration et de la description. La narration, qui veut rendre comte de la socit dans son intgralit, se dilate par n ample espace descriptif, pris en charge par le narrateur. On recourt d'abord la description du cadre, pour suggrer le milieu o vivent ses hros. Les dtails en sont "connotateurs de mimsis" (G.Genette), devenant les signes d'une ralit profonde (v. La description de la pension Vauquer ou de la maison de Grandet). D'autres dtails synthtisent la srie paradigmatique des phnomnes similaires (la description de la vie de Saumur renvoie l'aspect de toute ville de province). On remarque une approche par couches successives: ville - rue - maison intrieur de la maison. Il s'agit l de toute une mythologie nouvelle en formation, partir du dtail, qui acquiert sa profonde signification par le rapport, ce qui a fait Pierre Barbris parler d' "un ralisme d'interprtation". Balzac ralise une exploration du pass, grce cette lecture de signes, o les dtails, vritables "effets de rel", sont subordonns la narration. Le portrait est aussi ralis d'aprs des rgles prcises. Balzac imagine une fiche signaltique du hros, contenant nom, prnom,

profession, vtements, tics et manies, mimtisme du langage et quelques traits de caractre, car le reste sera dvoil au cours de l'action et par le dialogue. Dans la ralisation du portrait, il y a aussi une approche successive, de l'extrieur vers l'intrieur. Pour Balzac, crer, c'est avant tout imaginer des documents humains. La tentation de connatre et de rvler les secrets des hommes, de dominer le monde, par la connaissance, Balzac l'a parfois attribue certains personnage, tels l'Antiquaire,l'Artiste, ou bien Gobseck et Vautrin, matres des destines et philosophes lucides. Pou les conqurants, il y a une assimilation de l'homme par le milieu, mais cela, au dtriment de leur idal de vie et de leurs rves. Vautrin est capable de s'intgrer tous les milieux, de "hors-la-loi" jusqu' "l'homme de la loi". Ayant la vocation dmiurgique, Vautrin est un alter-ego de l'crivain. Albert Thibaudet considrait Balzac "le plus grand crateur d'tres vivants, qui ait jamais exist". En effet, Balzac fait la typologie d'une socit l'aide de 2-3000 personnages, reprsentant maintes catgories sociales; ce sont autant de personnages typiques envisags dans des conditions typiques. Mais Balzac a eu aussi l'ambition de prsenter l'infinie varit des espces humaines et sociales, l'aide de quelques types fondamentaux (ou archtypes), tels Goriot, "le nouveau roi Lear"; Gobseck, "le Brutus des usuriers"; Nucingen, "le Napolon des affaires". Pour donner du relief ses personnages et illustrer leur volution, Balzac a eu l'ide gniale du retour des personnages (dans plusieurs romans), tels Vautrin, Nucingen, Rastignac. Une fois mis en place l'ample espace descriptif, fonction explicative, justificative et symbolique, le rcit va voluer grce l'alternance de scnes dramatiques et dialogues et de rcits sommaires, l'action s'acclrant de plus en plus, jusqu'au dnouement. Chez Balzac, la perspective narrative appartient au narrateur omniscient, qui possde plus d'informations que le personnage et qui veut tout expliquer; rappeler les clbres digressions de l'auteur sur la philosophie, la sociologie, l'conomie, la science et les arts.

Le discours narratif stendhalien. La perspective narrative: En tant que crateur de l'homme psychologique, Stendhal opre un transfert de perspective l'intrieur du personnage, rejetant les attributs du narrateur omniscient de type balzacien. Le lecteur est invit percevoir la ralit (sites, situations, caractres) travers le temprament et la capacit de comprhension du hros. En fait, Stendhal mne double jeu dans ses romans, se trouvant simultanment avec et en dehors de ses hros, par l'habile interfrence des points de vue partiels et subjectifs du protagoniste et des intrusions d'auteur (la description de la bataille de Waterloo, vue dans la perspective discontinue et lacunaire de l'inexpriment Fabrice, "qui vrai dire ne comprenait rien rien", est enrichie par les propos ironiques et amuss du narrateur, qui avait t, dans sa jeunesse, participant ou tmoin oculaire aux batailles napoloniennes). Cette perspective variable exprime une vrit relative et plurielle et tablit un flux permanent entre le narrateur, le hros et le lecteur. Pourtant l'intrusion d'auteur n'a jamais lieu au niveau des faits, mais au niveau de l'esprit, contribuant une meilleure comprhension de l'vnement ou du hros en question. Etant donn la formation gotiste de l'auteur, le protagoniste est une rverbration de l' Ego stendhalien et son devenir, une modalit de raliser ses Moi possibles, ses existences imaginaires. Le statut du personnage. Le statut du personnage. Le devenir du hros masculin constitue l'pine dorsale de la structure du roman stendhalien et tous les autres personnages entretiennent des relations plus ou moins troites avec celui-ci. On peroit l'volution du hros, la fois de l'intrieur (par le Monologue intrieur ou par le style indirect libre) et de l'extrieur (par le dialogue), ce qui lui donne une grande consistance psychologique. Dou d'une grande disponibilit spirituelle, investi de sensibilit et d'nergie (deux traits de sa propre nature, que Stendhal a idaliss), le hros se trouve toujours impliqu dans des "foyers conflictuels", qui rgissent l'intrigue et en assurent le dynamisme et l'authenticit. Julien, le plbien suprieur par l'intelligence et l'ducation, oppos aux vils potentats de son temps, est tiraill entre l'amour et l'ambition ; Fabrice, combl de dons, insouciant et un peu frivole, proccup de la joie de vivre, jouit du moment prsent, sans se soucier de l'avenir. Son devenir n'est pas entrav par des conflits intrieurs (car la Sanseverina et Mosca veillent sur lui), mais par des conflits extrieurs (lis ses aventures amoureuses). Les femmes font partie du triangle amoureux

(Julien Sorel, entre Mme de Rnal et Mathilde de la Mole; Fabrice, entre Cllia et Sanseverina). Les personnages secondaires existent toujours en fonction du hros: il y a des personnages au rle actif, qui influencent le devenir du hros (M.de Rnal; M.de la Mole, Mosca, M.Leuwen); des personnages au rle de mdiateur (l'abb Pirard, Mosca); des personnages pisodiques (Valenod, Norbert, Conti). La vision introspective du protagoniste engendre la prolifration du monologue intrieur, modalit mimtique, capable de rendre les penses et les sentiments du hros (c'est un moyen d'ducation, un instrument d'autoconnaissance). C'est en gnral l'apanage des personnages-cl, pour suggrer leur richesse spirituelle; il dvoile une multitude de sentiments, par la saisie directe du Moi, dans un moment de trouble extrme. Deux exceptions: les M.I. de M.de Rnal et de Mosca, gnrs par la jalousie (v. la beaut des "mtaphores dans le miroir" de Mosca - Julien). Les autres entrent en contact avec le protagoniste, par le dialogue. L'alternance des registres narratifs se ralise par une transgression subtile, variant le ton et assurant la pluralit la relativit des "points de vue". L'espace descriptif est prsent du point de vue du protagoniste, tant marqu par le climat moral de celui-ci. Le changement du cadre sert toujours faire dmarrer une nouvelle tape de la vie du hros. Le portrait, pris en charge par le protagoniste cultive la technique du vague et du clairobscur. Les mini-portraits successifs se constituent en mtaphores de la cristallisation en amour". Le langage des yeux sont de vritables "miroirs de l'me ". La temporalit. Poursuivant la trajectoire d'une existence, Stendhal conoit le droulement chronologique. En fait il y a plusieurs niveaux temporels (le temps des vnements, le temps du hros, le temps rflchi du narrateur). Il y a une correspondance entre le rythme intrieur des tats d'me et le rythme intrieur des vnements. Stendhal fait un large usage de l'ellipse narrative : l'ellipse des sentiments, car peindre le bonheur, c'est l'affaiblir; l'ellipse des intentions (l'achat des pistolets); l'ellipse contenu idologique, travers la conscience partisane de Stendhal). Par la collaboration avec le lecteur, l'auteur ralise "le do it your self" ou "faites-le vous mme" (Jean Mouton). Le style de Stendhal est sobre et concis, obissant aux lois suprmes de son art : vrit et sincrit.

Le discours narratif flaubertien. Vu les efforts incessants de l'crivain de raliser une parfaite unit entre l'ide et la forme, et surtout "le souci de la beaut extrieure", la recherche fbrile du mot unique et irremplaable, on peut en dduire l'assouplissement du discours narratif flaubertien et la spcificit de la technique narrative. La perspective narrative. Rejetant la perspective omnisciente, Flaubert choisit la "vision" avec le personnage. Il s'agit d'une focalisation variable: tantt sur le(s) personnage(s) (prdominante), tantt sur le narrateur (perspective discrte, au niveau mtaphorique du texte), qui ennoblit le rcit. L'espace descriptif est subordonn dans une large mesure l'optique d'un personnage, s'interposant entre l'objet et nous. Dans Madame Bovary et L'Education sentimentale, Flaubert opre des variations permanentes de "points de vue". Par exemple, on voit Emma travers les regards de Charles, de Rodolphe ou de Lon; on voit Charles, Rodolphe, Lon, travers le regard d'Emma. La petite Berthe, contemple par Charles, est charmante et gracieuse; vue par Emma, elle est laide. Les dterminations spatiales y sont non-pertinentes, mais elles servent parfois faire redmarrer l'action. Les romans y avancent par cercles interfrents ou tangentiels. Selon M. Zraffa, on peut parler, surtout dans Madame Bovary, d'une orchestration polyphonique, par les descriptions successives de Tostes,Yonville et Rouen; rappelons aussi les dissonances de l'pisode des Comices agricoles, o l'on distingue 3 niveaux superposs: en bas, les paysans et les animaux; au IIe niveau, les notables, sur l'estrade, dont les discours prtentieux sonnent faux; au IIIe niveau, il y a Emma et Rodolphe, qui nouent leur idylle amoureuse La juxtaposition de paroles toile le texte, le sens n'est plus que cohabitation fluctuante des noncs, sans blocage hirarchique du discours. Les dtails du cadre sont, chez Flaubert, moins marqus du point de vue sociologique, mais on remarque plutt l'exploitation picturale du dtail. Selon Proust, "ce qui jusqu' Flaubert tait action devient impression" (Chronique), ce qui constitue sa grande rvolution. Par ex. au bal de la Vaubyessard Emma regarde par la fentres et aperoit les figures des paysans qui, de l'extrieur, assistent au spectacle. Des images - souvenirs de son enfance et de son adolescence lui reviennent en mmoire et, avec elles, les aspirations et les rves d'autrefois. Vu que le roman flaubertien est crit la IIIe personne, la perspective du (des) personnage(s) sera gnralement rendue par le rcit transpos en style indirect libre, capable de suggrer la reprsentation mimtique des paroles et des penses des personnages, ce qui confre plus d'authenticit au flux de conscience de personnage ( le rve de la lune de miel plein de clichs

romantiques, dvoilant manire esthtisante d'envisager le bonheur ou les promnades en bateau de Frdric, illustrant l'coulement paisible d'une vie inutile). Toute mtaphore est ressentie comme une prsence trangre et c'est au niveau mtaphorique qu'on constate "la prsence stylistique" du narrateur, rehaussant la valeur du discours des personnages: "l'odeur des cataplasmes" se mle "la verte odeur de la rose. Charles regarde Emma d'un air merveill, au bal: "ses ongles brillants" sont "plus nettoys que les ivoires de Dieppe" (mtaphore appartenant au niveau culturel de Flaubert). L'crivain transmet la fascination que les objets exercent sur lui et joue parfois le rle de mdiateur entre les tres et les objets du dcor. Baudelaire soulignait l'tonnante profondeur du double registre de Flaubert, rappelant "les hautes facults d'ironie et de lyrisme". La temporalit narrative. Flaubert ralise une concidence temporelle entre l'histoire et le rcit.. L'emploi massif du rcit itratif ( l'aide de l'imparfait) suggre la monotonie de l'existence. L'alternance des temps, le rcit duratif ou rptitif (par l''imparfait) et du rcit singulatif (par le pass simple) est un trait caractristique du discours narratif flaubertien. Malgr la volont de s'effacer derrire ses personnages le narrateur remplit certaines fonctions: narrative (il raconte les vnements), idologique, par des commentaires implicites l'gard de l'histoire (" le demi-sicle de servitude" de la vieille servante). La fonction stylistique, grce au registre mtaphorique, sert ennoblir le discours, car ses personnages sont mdiocres et dpourvus de culture. Le narrateur poursuit toujours un accord parfait entre les choses, les ides et les vnements et leur expression concrte par le langage. Flaubert est trs attentif au rythme de la prose, la parfaite harmonie musicale. Le rythme ternaire est typiquement flaubertien: "Il appelait, criait , sacrait; "La conversation (de Charles) tait plate comme un trottoir de rue, sans exciter d'motion, de rire ou de rverie!", etc. Concision, sobrit, proprit des termes, richesse de l'image, couleur, mlodie, font du style de Flaubert l'un des plus parfaits de la prose franaise ("le style artiste"). Par "la technique du non destin" ( "le roman sur rien"), Flaubert est le premier crivain non-figuratif du roman moderne.