JiShl:

!^

DOMUS AQUENSIS
OBLATOHOM
SAKCTISSIM* tX 1MMACL'1,AT

VIRGISIS MARI.t.

'<^y

rN

MEMOIRES
POUR
SERVIR

A LHISTOIRE
ECCLESIASTIQUE
DES SIX PREMIERS SIECLESJVSTIFEZ PAR LES CITATIONS
des

Auteurs originaux.

AVEC UNE CHRONOLOGIE OU L'ON FAIT

un abrg

deriiiftoireEcclefiaftiquej &:avec des Notes pour

claircir les difficultez des faits
de la chronoloo-ie.

&

TOME

^I COMPREND

T T

LES HISTOIRES PARTICULIERES

depuis l'un 32S,jufquen l'an 37s, hors

Et o l'on verra

S Athanaff.
.

l'origine des Solitaires, des

&: des

Par

E,

M.

CnobiteSj des Congrco-ations

Chanoines Rguliers.

LENAIN DE TILLEMONT.
SECONDE EDITION,
Revue

&

corrige.

?^

Chez

A PARIS,
CHARLES R O B U S T L
au Palmier.

rue

..:,.

Samt

Jaeques,
^^^-tn^^..v>
BIBLIOTHECA

MD

^u.aviensis^
C C V I.
utFEC APPROBATIONS, ET FRiriLEGE DV RO.

Digitized by the Internet Archive

in

2010 with funding from

University of

Ottawa

http://www.archive.org/details/mmoirespourser07lena

TABLE DES TITRES

CONTENUS

EN CE SETTIEME VOLUME.

TA

B L E des Citations.
fage v
Tablcdcs Articles &. des Notes.
xv
S-'HcIene Veuve, Impratrice, S: merc du grand Conflantin. i
Saint Euftathe, Evefqued'Antioche.
ii
Saint Alexandre, Evefquc de Byzanccou Conflantinople.
31
Eufebe Evefque de Cefare'e dans la Paleitinc.
35?
Saint Simeon, Archevefque de Seleixie &: beaucoup d'autres
,

Saints martyrizez en Perfe fous le

Roy

Sapor.
Saint Antoine, premier pre des folitaircsd'Egvptc.
Saint Paul , furnomm le Simple.

-jC

ici

144

Saint Amon, fondateur des iolitairesde Nitric.

153
Saint Pacome, premier Abb de Tabcnnc,
inftituteur des
Cocnobites.
167
Saint Accpfime Evefquc, 5c fcs compagnons, Martyrs en Perfe. 23^
Saint Spiridion Evefquede Trimythonte en Cyprc, 6c Con-

&

fefleur.

Saint

242

Maximin Evefque de Trves.

247

Saint Paul Evefque de Conftantinople , 5v Martyr.

Saint Jacquc , Evefquc de Nifibe , &: Confeieur.

251

260

Saint Jule Pape avec Saint Silveftrc Sx. Saint Marc.

265
SaintFrumcnce, Evefque d'Auxumc&Apoftredel'Ethiopie. 284
La convcrfion de Saint Jofepli iurnommlc Comte.
250
Le grand Ofius, Evefquede Cordoue & ConfelEeur.
300
Perfecution de l'Fglifc par Julien l'apoftat.
32 j
Muce, Abb cnThebadc, (?c divers autres du mefine quartier, 424
Saint Hilaire, Evefque de Poitiers.
^-.j
Saint Thodore, Abb del Congrgation de Tabenne.
465)
Marcel Evefque d' Ancvre, accul d'hereie.
fo-Lucifer, Evefquede Cagliari.
^i^
Saint Eulebe , Evefque de Vcrceil & ConfefTcur.
05)
Saint Hilarion Abb en Paleitine.
t^e
Les Saints A nacoretes Paul Ifae, Sabbas, & les autres tuez
par les barbares dans les folitudes de Sina 6c de Raithe.
,

573

aij

TABLE DES TITRES.

iv

Saint Julien Snbbas,

Saint

Abraham

Abb dans laMefopotamie.

folitaire, Preflre,

Marie pcnitente

KConfefTeurj

^Si

& Sainte

fa nice.

586

& premier Evcftpe des Sarrazins.

Saint Movrciblitairo,

55)5

sintHorouOr,lolitairedcNitrie.

55)8

Les Apollinariftes.
Notes lur Sainte Hlne.
Notes fur Saint Euftathe.

60 l
638

6^6

Notes fur Saint Alexandre de ConRantinople.

Notes fur Eufebe de Cerare.
Notes fur Suint Simeon de Perfe.
Notesfur Saint Antoine.

Note fur Saint Paul

Simple.

le

Notes fur Saint Amon de Isitrie.

Notes fur Saint Pacome.
Noce fur Saint Accpfime.
Notes fur Saint Spiridion.
Notesfur Saint Maximin.
Notes fur Saint Faul de Conftantinople

6^6

6^9
661
666
671
671

674
693
693

694
65:7

702
702

Saint Jacciuc deNifibe.

Notes fur Saint Jule Pape.
Notesfur Saint Frumence.

Note fur

709

Notes fur Ollus.

Notes fur la perfccution de Julien l'apoftat.
Notes fur r Abb Mucc.
Notesfur SaintHilaire Evcfque de Poitiers.
Notesfur Saint Thodore de Tabennc.
NotefurMarcel d'Ancyre.
Notesfur Lucifer de Cagliari.
Notes fur Saint Eufebe Hvefque de Vcrceil.
Notesfur Saint Hilarion.
Notesfur les Saints Paul Ifae Sec.
_

Note fur Saint Julien Sabbas.

711

717
745
74^
7^}}

j6z
76}
771

780
782
785
785

Notes fur Saint Abraham Freftrc.

Note fur Saint Movfe Evefquc des Sarrazins.
Notesfur les Apollinarilles.

785^

La Chronologie.
La Table des matires.

795
807

CV5

788

TABLE DES CITATIONSRoma

Pauli Aringhi

ACta

:.M.

Marryriim

Parifiis

Hciibciii

do.TO.jun.Q.p.

&

nea

anno

Ro^vreidi

fubterra- Aring.l.j.p.t4^.

Colonia: an.

l'j?.

1689-

Arnobii junioris

v.oix in

Lugduni

cum Serapione

Arn.l.t.p.gj.

(cr.p.f4j.

Adonis martyrologium Baronia- conflidus port Irenajuni cdituj

noaddirum: Antuerpixan. 1^13. Parif an. 1^39.

ttS.

Annfenii orat'O 12 in
Sccphaiium Biblioch ca: Par.

Agaihias de imp.rio Julliniani:

Afterii

Parif. an- i6o.

S.

hiftoria ccckiaftica

volumincquinto

tomo

pridiiim

in hlfl.

hum

Ilu

Augulh

Parif. an. 16^4.

Sic dcnotauir noviflima ediric

nb.B.

Ambrofii pcrBenedidinos:

Athanafio Auguftino,

in

Ambrofu dcobicu
tomo 4.
.(cnno

ij

ep.46.

.. .epirtola

fanc.f.iT.

Concilii Alexandrini epiftola

ad Euftbium de Antiochena Ec-

de diverfis, tomo

4^: Ib,

Paulinum Diaconum.

..Ammiani

dec.N.p.167.

& Seleucii

de Cjn.f.iij,

.defynodisArimini
habins, Ib.

.defuga fua, Ib.

4 in Arianos,ut inedir.

editio

poftrcma in
:

4: Lutecia: an 1685.

Anaftafius
vita Adriani

bibliothecarius

in

quem 97 Pontificem

numcrat; Parif.an.i6'4j.

.oratio

ta,
.

cum notis Valcfii Parif

an.iSo.
Joannis Mabillon Analecftorum
tomus

Cc.>7.

decretis contra

... de carne

pcr Va-

i.

Ib.

Parif an. 16^6.

Anonymus Ammiano

de Anr.n_j74_

...de Nicarnis

folio,
al.C4.

apud Atlianaium tomo

luimcratur, Ib.

B.t.i.

de Ar.p.571,

I.

lefium fubjuniftus.

A mmianus Marcellinus ex prima reccnfionc Henrici Valefii

an.

adMai.p.Tgy.
ap.i.p.6i)9.

Athjnjlii de Arii mortcad Scrapioncm, tom.i.

Eukbianos,

f.D.p.114.

clclia

5.

5.

.vita per

tom.
iBi.l.ij.p.44.

Satyrifratris,

.fcrmo undccimus de Sancftis

tom.
Tit.

ad Dr.p.,j.
adEpi.p.5St.

Idem

ad

& ccteris pcr Bcncd. edicis.

.

cft

Conftantium , Ib.
..noviflimxpcrBcned.cdit-tom.
primu Parif an. ljS.

Parif

1^03.

div.T.p.107.

prima qux

...apologia

an. 6^i. Si B. dcfic cft Parif. an.

deSt.p.317

cdito Parifan.itf48.

...ad Draconcium , Ib. tom. i.

... ad Epid:ctum Epifcop. Corin:i.iorum,com.i,
... ad Maximum , Ib,

Parif.

Leonis Allitii diatriba de Siraeoiiibus

i.

per Combcfi-

Lam- Epikopos

an. i6zo.
Sim.

Aft.h./t-wor.u.p

Athanafii epiftola ad Africanos Arh.adAfr.

jtom.i: Paril.an.izy.

Patil.an.iyy.

Alexandri Aiig. vira per

ex.T.

auduano primo

Naralis Alcxandri Dominicani

Uit.j.

I.de

Arnobius in genres
Bacavoruman. l^ji.

pcr Thoof'oriciiin

(llccta

Ruinar:

finccra

fUg.p.7!J.
in ri.or.4.

P-498.

Verbo Deo alfum-

inc.p.597.

rom. i.
ad (olitariam vitam agences ,

fo!.p.S7.

com.i.

.de vitaS. Antonii, Ib.

Auduarium

v.Anr.p.

ad Bib. Pat. per AucI

Combfillum: Parif anno 1^48.
AuguftiniadBonifjcium Ponti- Aug.id
ticcm contra duas Pelagianorum
1

-'pifi.!!b.qu.'.cuor:

Lov.t.7.p,tf48

Bencd.t.io.p.411.
iij

Bon.1.5

TA BLE

yj
a

go.

...deaonc chriftiano: Lov.c.3.

fur lespoetct; Paris en 6t6.

Baronii ann.ilcs in annoChrifti

p.29i: Bcncd.r.6.i).i45.
.

Civ.

.de civitatc Dci

Lov. tom.

5:

coi.a.}.

..brcviculus

thagincnfis

conf.

Cir-

coll.itionis

in gcftis diei tcrtii

Lov.r.y.p.izo: Bcn.t.i9.p. 545.

.confelJoniim libri: Lovan.dc

Bcn.c.i.
do.chr.l.i.

...

de doilrina chriftiana: Lov.&:

in Pir.

P.

. .

contra

Parmcninnum Dona-

. .

contra littcras Pctiliani: Lov.

... de nacura &: gr.uia

...

Bcncd.t.io.p.127.

3.

Le

dic'tionnaire gcographicjuedc

en l'an K70.
chronicon , feu de (ex
xtatibus, tom. 2: Colonii Agrip;

, .

hiftoria gentis

Anglorum-. Ib.

1.

10. P.S74.

pf.),h.i.

pcrlcvcrantix

Lov.

cvanqcl carum

qiixftioniim

lib.i,qiiift.25: Lovan.t.4.p.i42

Ben. t. 3, partez.
fermoncs , quos fcmpcr
.
numcramus
citamuscx Ben. t.
j, etiam B nonaddiro.
Tradition de l'Eglilc fur l'Aumoinc chrtienne, P.iris i6ci.
.

&

&

Aiiror

quxftionum

vcrcris

&

.de locis lan<.'lis,tom.3: Colonizan.1^12.

detcmporumratione

Bellarminus
ecclcfiafticis

m p.

fcriproribus Bdl.p.

S" Bcinardiepiftol.i2i9,tom.i,
cdir.

Mabillonii

Ben.fec.4.i-p.<

Bib.P.t.7.

c.4.1.

De

la

Blondcl

Bir.

primaut de 1 Egliic par Blonip.

Grncve en i<4i.

Biondclli c nlura in Ekcretalcs

cpiftolas
.

B:rn.cp.iij.

Parif.an.i^^o.

Bibliothcc.x Par. tom. 7: Parif.

anno 1^44- Hac fcmper utimur.
tomi qu.irti pars Iccunda.
Fr.inci(ci KLdiobarbi Biragi
numifmata: Mediolani an. 1683.

a.cr.

Gencvian, 1628.

f.ait fur les Sibylles

BolLindus

Jugcrncns des lvuns

te

(icnli 4, parte i: Parir.ann.1677.

reiiton en 1649.

(es

|un.

i.

tom. 2.

Parif. an.i^jS.

Baillct ilnns

de

tomo
,

ActaSaniorumordinis Sandi
Bcnedidb.perD.Joan.Mabillon,

Aiiguftinum Bencdict.in app.t.3.

I.C\nc.f.7,

nuvi Tcltamcnti ,cjueft.ii5:.ipiid

MONSIEUR

hiC

an. 1601.

... de argiimentis lun.x,

...opus impcrk-(flum in Julianum Extat in fupplcmcnti Vi-

Bcd.chr.p.iii,

pinxan.itfii.

4.

Baud.p.tco.

Paris

Be<]x

ma: Lov. tom.

Bafo.

augment par Bau-

quxftionibiis qtixltionc otftogofi-

f-7P-5^3: Ben.t.io.p.8z2.
...in prdmiim 3^, tnarratio feu
homilia i: Lov.in. r. S: Ben.r. 4.

BailUfoct.

tomo

.cpiftoli,

Fcrrarius

de divcrfis odoginta tribus

pcrf,

Aat.q.iT(.p.:ii.'

Lov. t. 7.

...dcdono

Aum,

f.

Baf.de Sp.p.jjjj

drand

. .

gncciani tom.i: Ben.

<l.CV.l.I.C.l}.

Antucrpii an. 1^13.

Bafilii M.igni de Spiritu Hincto
ad Amphilochium tom. 2.

Bcn.t.io.p.489.

p.3itf:

op.imp.

.aug.e

c, Icu 3:

6i6.

nar.gr.

q.o.

nota

Ttg.br.iTjv

t.7.p.ro8:Bcn.t.9.p.2o5.

oH

aiigufti

tom. 2.
Samuclis Bafnagii cxcrciticioncs de rbus Ucris Ultrajcclian.

tiftam: Lo.r.7.p.23: Bcn.r.j.p.u.

lit.

diem

Lovan.&: Bcncd.r.i.
.dehxrcfib.adQuodvuJtdeum:
hxr. 9. Lov. c.^.p.7: Ben.r.S.p.y.
tr.i:atus 5 in E v.ing. Joannis
Lov. t. 9: Bcn.r.3, paitr 2.
coiura Julianum Lovan.t.7:
,.cpifto!i:

in Jul.r.j p.

ad

um Romaniim

marryrolo:^

... in

...regul.itum bri-viorum cap.i7j.

in Jo.h.j.

J.

.Ben. t. 3.

h.9.

34,

Antuerpixan. i^ii.

Bcncd.to.7.
.

Bar,}4.5

5,& ficdcquibufqucannis:

Cha-

(eu cjiis continuftto-

ics.ad diem )amnrii 20,

tel^^uis iiieiiiibus.

6.

de in

fib.

BoIl.lO.}!'

DES CITATIONS.
.

. .

ada qus grxce habentur pro

norum Pontificum , parce i, in

propylco ad meniem maium.
Cardinalis Bona: rerum Liturgicarum: Romi an. 1^71.

GuillelmiCave fcriptores eccleGenevaran. 1^93.

Chronicon ALxandrinum feu

Joannis Chryioftomi adCifarium monachum ep.flola contra
Apollariniftas , dita par Jaco-

an. 1^05,

Annales d'Aquitaine par Jean

BouchetjParis en i(44.

an. 1^3^.

Trevirenfiumantidjuicates &: an-

Chiillophorum Browe-

an.i<33.
I..p.tfj.

Georgii

Nicxnx,

dcfenfio

fidei

libio llu fcdione

kcun-

Bulli

da:Oxonii anno 1^88.

occ.

monaftique d'Orient
par M'Bultcauj P^ris en 1680.
Hiftoire de rOrdrede S.Be-

ou des moines d'Occident

mcimc

par

le

T Rbis

V^

Georgii

Codini origines feu

S./wfif

t.i.or.ycH.t.

Eut.l.t.

Codi.ori.C.

Cod.Th.g.t.+o-l-

tamiliis

Byzan-

Parif.an.i^So.

de infcrioris

arvi
co.

i3:Lugd.an 166^.
Appendix ad huncCodiccm

titulo 40jlcge

Cairiodori de inllitucione Scrjpturarum, feu de diverlis ledionibus: Parif.an.3588.

grxca, leu Icdi triumphi

Ingolftadii

i3-?-55

app./fxCr.

anno 1602.

Caflani collationes

Pacrum

Parif.an.itf42.

de lucarnatione contra Ntftotium.

...

in Mtth.

Cod.rtg.t.i.

Canifii antiquarum Iciftionum

ifn.col.i.p.joo.

injer.p.??*

dictum Aniancnfem colledi, pars

fccunda: Parif. anno 16^3.
Codicis Theodofiani liber 9,

parCarolum du

Sirmcndo dita Parif. an. 1631.

Vecerum Romana: Ecclefix monumcntoium collcdio ab Holftcnio dita: Rom.-c anno i^2.
SS. Eiiftathii , Ptri &c. ada

2:

jq Eph.h.9.

chum: Lugd.Bat.an.itfjo.

fubjuncfla,

tomus

F9J9.

nx: Lutecia:an. 16^$.

Codicis regularum par Benc-

...dill'ertatio

gent.

Conftantinopolitana:

numiimatibuSj gloflariilatini

mc./;( in Nft.

ep.

de S'" Babyla contra

antiquitatcs -' Conftantinopolita-

Paris

Cangc, una eu m
^"

. .

en 1684.

dc'cripcio

tinis dita

..cpiftola;, t.5.

fie de aliis tomis.

Claudiani in Eutropium eunu- ciiud.in

C
g.deC.

div.Ch.p.yij.

tomi: &c

Hill:oire

noift

liber

quod

Deus,t. j.edit. Parif^

homilia 5 in epiftolain ad
.
Ephefio .
...inJeremiam,r.3.
homilia: in Matthaci Evang.
.
...graeca editto per Henricura
Savilium; Etonxan.1^12.
...oratio feu homilia 2, primi

Vido-

palcalibus: Anr.

aliis cyclis

fit

Gcntiles, t.i.

Lcodii an, i6yo.

&

rii

"*

.de divinicatc Chrifli, icu

Chnftus

itgidii Bucheriidccycio

Parif.an.i^3<.

rum

Chrj.adCscr.

buin BafnageiUltrajctflian.iSy.
.

nales par

chr.A!.

pafcale:Munachii an.i^ij.

Ecclcfia Gallicana per Francifcum du Bofqucc , libro 5, Icu

parte i.qua: acta compledicur

,1-4.J67.

cve,p.9o.

fiaftici;

thcca FloriaccnfiSjtomo feu parce

Lugduni

Cat.'mjo.ii.

1^39.

Joannis BofcoCiIclHni biblio2:

inftj.y.p.i^,

Joannis cap.ii: Antucrpi anno

Roma-

conacus in catalogum

feu de inftitutis

Catena Gricorum Patrum in

pag.ii.
.

vij
,

cnobiorum.

die 13 mail ad finem voiuminis

infticutioncs

CoII.R.

Corabf.ad.

per

Combcfifium: Paril.an. i^^o.

Cammodiani inftruftiones Cypriano ultin.ix fubjunt't: Parif,

an. 16C6.

Com.c.}j.p.3.

TABLE

VUj

ad cafJcm inftrudiones pri-

fr.r.i;.

fario.

tomti

Bcncdidi Aniancnfis Concor-

Conc.Kg.r.5<.

rcg'ilarum

dia

Menard.

cum Hugonis

notis dita: Parif.

anno

OAnct

iJniones,

Concilia

Binianx,
Conc.to.

editionis

gcncralia

t.i

Conciliorum poftrcma cditio

pcr L.ibbcum: Panf. anno 1^71.

Monumcnta

Cotel.g.t.j.

Eccltfii

oi.cp.

Cy Al.ap.Buch,
P-7J.

Buchcrium infao de

paka-

cyclis

i'u\.^i.l^.C^.

cJLifdcm liialogi de lantfla

&

confubllantialiTrinitatc, tom.5,
parte i:edit. Parif. an. 1^38.
.

..

cpiiloix

in Jul.

Cjt.i C.

de

Dilcp.

.cacechcfcs

AN

Paiif. an.

1^40.

D
T o N

Van Dale de

oijculis ethiiicorum

Dionis

hiri.fi

30: Lutccix an.

... Ancoratus.

anc.p.jS.

Eunapii fophiftx de vitis fophiftarum CJp.Zjquod cftdevita

Genevx anno

Poi[ih)rii:

corpore hillorix Byzantinx

anno

Eiin,c.i,.p.i9,

116.

...excerpra de legatio;iibus
:

in

cxc, feu le

Pa-

1648-, funt &i ad Cl-

cem Eunapii

p.itfr.
hift. ceci.

Ejri.t.owhi.l.

lib.ijCXedit.Valel". Lur. an. 1^59,

...chronicon gnrcum ex cdir.

Lugd.Batav.an. 1658.
Notx Scaligern in hoc chro-

chr.

iicaligerii:

Ani-

Norx Arnaldi Ponraci in idem

chronicon: Burdcgaix an 1^04.
In idem chronicon Scaligeri

chr.c.

Euicbii libri

Caflii hiftoriarum lib.

0: tvpis Vccclulianis an. 1606.

chr.n.P.

cbr.pr,

prokgomena.

ftvlodaini an. lS^.

Dio,!.o.

tcft.

Epi.30.c.4.p.I

nicon.

Cruce: Parif. an. 1^40.

.

Ephr.t.t.or.jt.

6iz.

Eufebii C.xlarienfis

ftantium Auguflum cpillola

cat.

.cjuldcm ttftamenrum.
Epiphanii Panarium advcrfus

hxrcfes

fuo numro.

...opus contra Julianum CxHircm, tom. 6, parte i.

Cy ri Ui Jerofblv mitani ad Con-

Enn.liy.ii.

r Ci\s

tom. 5, pirte 1, fub

Ec'<.reg.

.1

pcrj

libus ope ic dita: Aiuuer.an. 1633.

fer-

Abrahamum

S. Ephrxm EdcfTeni Diaconi

opufculum }2, pro ut
VoHo
nuiricracur
Aiuucrpii an. iii<?.

an.1082,
Cynlli Alcxandrini epiftola ad
,

vica, pcr

1611.

pcr Cotelcrium Parif. an. 1686.

Annales Cyprianici , qui Cypriani opcraanrccedunt incditio-

fynodum Carthigincnfcm

E
Aiironii rgula,

gixcx

nc Oxonicnllj adannum 250

.cpiftoli j ex cdicione xonii

fuit

^ckcllcnrcm P.uil..\nnoi6^6,
Ennodi Tic.ncnfis Epifcopi
livmnus feu Carmen iz: Parif. an.

Cjrp.in.ip.

endroits fur Icfqucis oh

;oiijours la prcmicic dition,

1^37.
Conc.B.t.i.

les

en font aflczjugcr.Oii

cite

It-'

tione evangelica
.

de Demonftra:

Parif.an.16z7,

.de Martyr:bus Palcftinis,

cum

p.i)

de P.C.)
;

v.n.p.<70.

...cjufd.m

&

aliorum hiftori-

corum excerpta

per

Valdium

Pari f.an. 1634.

DuCh.

Hiftorix Fiancicx
colleifli

par

fcriptorcs

Andrcam du

Cheliic:

Parif. an. 1^3^.

Du

P.

Bibliothque des auteurs ccclepar M' du Pin; Paris

fiaftiq les,

hift.cccl.

... in

)it.

Hicrodem

liber

cum

Pbi-

lolhato editus: Parif. an. 1608.

thcologia cccitlartica lib.
.. .de
qui c(l 4 contra Marccllum
AiicyranunijCum Drmonft.evan.
...liber de locis hcbraicis pcr

in

4!4.

dt NUrr
p. KJ.

2,

Jacobum Bontrtriuni

en 1^8^. Onncs'cft pasmis d'or- an. 631.

dinaue en peine d'eu marquer le
.Bor.frcrii

edit.

I.hcb,

Paul,

iii

hune libruni prxf.

Heuiid

Hier.p

F'-

DES CI TATIONS.

ep.4.

Hiftoire ecclcfiaftique de M' pjeu,

l'Abb Fleuri j Paris en 1^51.
Hillora Remenfis Ecclefiae per pjod.
Flodoardum , cuni notis Colve-

gium

Moguntix

num:

Burdegaix an.

tionii

i'04.

. .

GA
re

Lugd.Bat.an. 16 ^S.
S. Eullathii Antiocheni , feu
alterius in hexacmeron commen-

Concilie

vita de

quo

tomo

agitur^ in

'

Arianos

ad

Parifi^nfis tomi 4, parte i.

ad Fhccillam

&

err.Euf.

liber.

Ferrariimartyrologium univerta de
fale, ad diem 18 maiii
fingulis

menfibus

naturis contra

ttiin in

Venetiis an.

^'pud

dogmatibus
Auguftinum

tom.

3.

Taurini anno

1^09.

* Blfi. Eccl.Tom. riT.

alibi editus,

Mirxi

Ant.

ccclefiafticis,

appendice
Lovanienfium.
Geographi i facra , feu notitia
antiquorum epiicopatuum , per

Carolum

in

S. Paulo Fullcnfem

3S4.

Gco.fac,

Parif.3n.i^4l.
Hiftoire ccclefiaft'que de

Godeau Evcfque de Vcnce

Paris en ig^.

dont on

tum

^". 1^39.

& MartyriSjCJufquc fuccelTorum

res geftx

Pat. t. 2.

liber,

rome

6c.

Eut.p.4t4.

&

bibliotheca

1^25.
S. Eufebii Vercellerfis Epifcopi

vita

Gd.C.l.t.

duabus in Clirifto GeLin

Neftorium
Eu-

... de

Gallani Piacidiam liber; Bib.Pat.

..fei( parias

&

Nicxno

2, p. 109.

jfiallicis

Fauftini prcfbyterideTrinitate

GalTend.dc Dln,

Gennadii de (criptoribus cccle- Gen,c,4^^

rum: Parif an.i^ij.

Fer.iS.tnay,

Ga'.chr.t.j.p,

Lutecix anno 1^00.

Labbeus Conciliorum

Aug. tychcn: Bib.

liift.

F
Hermianenfis pro
defenfione triuni Capiculo-

de fide contra

Gclali de

in ejus Imperatoris

FAcuNDi

flve

San-

Lutecix

t. 3:

Petro Gaftcndo: Parif.an. 10^54.

Edidic

Francofurdi dita an. 1588.

Pauft.c.i.p.e<j.

Cbiiftiana

Gelazii Cyzizeni de

tarius:Lugd.an.i6'29

Eutropius

Nontia Ecclefix Dinienfis auto-

Hiftoriagrxca ad Eufebii chronicon per Scaligerum addita

Eutr.p.jSj.

rac.l.i.c.j.p.it.

L L

an.i6^5tf.

de vita Conftantini;

Euft.her.

FuIg.prard.I.j.

grarix: Parif.an.1^84.

Marthanorum,

oratio habita in tricennalibus

libri

Front. cal. p.io<.

Conftantini,
T.C.I.^.p.JOJ.

iSc

Rufinum

verfa: Antucrpi2an.i548.
.

Roma-

Panf.an.itf5Z.

f ulgentii de veritate prxdeftina-

.iHart.p,j4r.

an. 1^03.

Frontonis calendarium

piifario ad
fuas in Eufebii chronicoil notas

Hieronymi nomme

Lucxan.i'iS.

Venantii Fortunati de vita S.

ex editione Broweri

Poncaci

Eufebii hift.eccl. per

in martytolo- v.or
F.33.

Martini

anteccdiinc: Panf.an.i'59.

trie.

vtus

edirum

Parif.an.i^iS.

Anialdi

notx

Florentinii

Henrici Valeli prolegomena

de Eulcbio qux hujus hiftoriam

ruf.l.9.c.tf.p.

**

nerii.

Eufcbiide Prxparatione evangelica

1*9.

t.

cditionefua: Paiit.an.i^jj.
Eufcb'i opufculum 4, ex his

fubjanfti.

pr.P.

Mediolani

an. 1^13.

pra:p.!.j.c.i7

prol.

eccl:fiafl:!cm,cui fubjiciunrur in

I4,qux hrin edidic Sirmondus

Panr.an.1^43.
Conftantini orario ad fandlorum ctum, Eufebianx hiftoria:

or.Conf;

IX

... de fandis Italicis

Henrci Valefii nota: in hiftor.

On jugera de

M'
;

Gol.p.14^,

quel

(ont les pages par le temps

parle.

Golrzii thefiurus rei antiqua- Goltz.p.57,

rix Antuerpi:c an. 1^18.
:

TABLE
Crcgorii

C-,r.itiE.li.U-P-

1*70.
in

M^gni homil IX

JoK'-l)'

Gr.T.e .M.c.S.f.
tt.

job

...in

fca

moralium

I1b.55.lb.

tom..
GrcgoriiTiironcnfis liber i, de
gloiu Manyrum ParUis anno
:

..devita S. Pauli ercmitx , Ib.

v.Pii'.j' ')"''
Hilarii Pitavicnfis ad Con- H-l.ad Coaf.l.}.
ftantium libri duo, quos fccun-

dum Se tcrtiumnumcramus,

...hiftorii

Francorum

Balilex

...novinma

vici
lumlibris fubjungunmr.
.

cditio
.

H
de

Milefii

Conft.intinopoli

in

cor-

porc hiftoiix Byzamina: parte

Patif. an. 164S.

v.

Bencdiclinos

Bencdirinorum prxfatio in

per

viu

edirioni

Bcncdidinorum

B.

B.pr.fyOi

.... de fynodis

catholicac

fidci

dcTrin,

de Trinicarc.

2: Balilcx,in.i5^5.

Paril'.an. i598,p.rrtc 2.

dita

..contra Auxcntium Arianum.

oratio contra Conftantium,
reccnfione
.
ex
numcvarup
21,
ibi
Scaligcri Amftclodami an. 1^58. ... in Matthxum canonc 17.
Arnaldi Ponraci not in id^m .. .in p(almum 131.
.. apologctica ad reprehcnfbres
chronicon: Burdegalian, 11^04.
Hicronymi cpiftoli tribus prio- libri de (ynodis rcfnonia in Bcneribus remis contenta:, iub uno ta- didinorum editione pag.iio'.
.

de fya.

A rianos.

.. .Iibri

...fragmenra Pithio,

...clnonicon, anno Chrifti, ut

B.vit.

prxtxa.

cp-ftola contra Pelagunos, :omo

an.1.1.

adfiL

Parif. an. 1^93.

contra

Hicronymi ad CLcfiphontcm

Hicr.aJ Ct.

in

libruni de fynodis Sec.

HEsYCHii

Hefy.p.?.

ad filiam Apram

cpiftola

piolegomenis.

an. 1568.

Patrum, qux miracub-

cdic.

Parir.an.1572.
.

p.w-

r.lll.e.ij.b.iSj.

liber 9 epiftolaium cpiftola 4,

h.Fr.l.i.-M.

feu Tcrlp-

coribus ccclcfiafticis, Ib.

Ev.in;clium.

l..cp.4-

de viris illuftribus

. . .

fr.x.

in

in

Aur.p.nt

Cot

in Matt.c.17.

chr.n.t>.

C"S4.

numro: ex edirionc Eralmi

Br.filti anno 1565, qua (cmpcr

nicn

in. Dan. II.

...

t.7.

in

. .

in

..

contra.ovinianunijt.i.

..

in Kaitc cap. 4. 6,

.Ter.

in Jov.
in If.4 6.p.i5J-

Jcrcmiam piophctam

in

1.7.

ia -Ruf.I.t.

.libri

in Vig.r.ui.

q.in Ci.p.io:.

... in
.

contra

..

.de vita Hilariocis,

t.i.

Paril.an. 1674.

t.^.

A N

I fafti

intcgri

bi- Uit.ou U.ftt.

Joanncs Cliniacus fcalx fux

gradu 4, cap. 104; Lurccix anno

Jo,cl.4.c.io4.

capita ex gallici vcrfione

dclumpta

de locis hcbraicis, Ib. tom. 3.

quxftioncs feu rraditioncshcIb.t.j.

mar.

Parif.an.1e75.

cap. Ib.

Zachariam prophctam,

marryrologium Ro-

M.othccx Labbci tom.i.p.-S:

tom.2.

Rufinum, tom.z. 1^03,

Gencfim,

in

contra Vigiluirium, Ib.

btait.r in
ir.Kil.p.151.

0(cx prophctx 7
plalmum 57.

io pf.s?.

Ses

editx ciim adis S.uida:

TD A T

.in Matthii.cap.i.vcrf., t.9.

in Matt.i.v.6.

notx

Pcrpctux

j.

t. 5.

..contra Lucitcrianos

in Lu^i.c.j.p.ijS.

, t.

. .

mrnum

Pauliad Gala:as,t.9.

in cpift.

l.heb.p.*?!.

fvn.

i:84.

m Ecclcfiaftcm

..

in 2!iC.

de fynodis.

liber

Holllcniinotx Se cafliga- HolCad

Stepbanii Byzantiiopus
in
tioncs
utiimir.
Lugd. Batavoruinan,
dcurbibus:
caput
Daniclis
Hicronymi in

in Gal.p.ioo.

in

Lucx

ii.t.j.

inEccp.^'.

pr.131.

refp.apo

(Iint.

Tradudion de

S- Jean ClimaqucparM'd'Andilli, page iode

ce qui prcde le texte

fr.pr.p.i*

Paris en

i6j8.

Joannis Damafccni de iuiagi-

Jo.D.im.l.x.p.7jif.

DES CITATIONS.
ex cditione grxca

Barilexan.1575
Jofcphi antiquitates Judaicx

nibus liber

JbCant.l.iS.

bel. 1.1

Cl.

p.Soj.

i,

Gencva:an.i^34.
... de bello Judaico

i]

veniendo cum herctico: Bib, Pat.

tom.9.
...ad Conftantium pto Athanafio,

capita funt

epiftol five Luciferi five de

moriendum pro Dei

ex divifione larini interpretis.

Ifidori Pclufiotx cpiilolariim

dclinqucntibus,

It.Bar.p.45.

liber 4, epilt.^^: Parif.an.1^38.

Itinerarium Burdegalenfe feu

Jfal.adAtli.p.509.

Jcrofolymiranum
Juliani Augufti

Diverfx epiftolxanno fcre 431.

fcripta:, per Ghriftianum Lupum
cditx Lovanii an. 1682; capite

nicnfcs

vianx

romo

i,

epift.

ad Athe-

cdicionis Peca-

.^.epiftola: tom.z.

fr.p.541..

... fragmenta

qux

ad fincm tomi

n.p.

or..p.114.

,.

Juni.pr.p.i.

JO
diplomatica

oratio 2, tom.i.

...itcr Italicum

JuniliiAfri de parcibus divins

Lab.fcri.

tauf.c.g7.p.999.

Lo, cp.

B.

fup,p.io}5.

lib.or.n.

PaiiL an.

de rc Mbi.dip],

Parif.an. 1681.

quod Mufxi

it.I.

tom.i.prxmittitur Ib.an.

Italici

Mufxum

. . .

Joannis Launoii varia de duobus

Dionyfiis opufcula, parte 2: Ib.

carum

an. 1660.

ferianorum

Palladii hifloria Laiifiaca: Bib.

Pat.tom. 13: Parif.an.1644.

Lconis Magniepift. toni.i,cdit.
Quefnclianx: Lutcciian. 1675,
In Lconis opra difrtationcs
notx pcr eundem P. Quefntl

LeontiiByzantini inNeftorium
5i

Eurychen Bib.Pat.r.4,part.2,

,.

.defcdis aiioneS: Ib.tom.ii,

fcriptis qux Patribui ab

Eutychianisfuppofka funr: Ibid.
Libanii fophiftx fecundi tomi
oratione 11, pro ut numeratur in
indice; in textu eft nona ;
ic de

...de

Diaconi breviarium
Parif, anno
caufx Eutychianx
Liberati

1675.

LudferiCaralitanidenon con-

lir,

Bafilex anno 1^64.

&

Marcellini

Fauftini Luci- Mar.& F.

libcllus

Theodofium

Parif,

precum ad
anno 1650.

Marcellini Comitis chronicon Marc.chr,

Sirmondo editum

i6i5j

anno

Parif.

& alibi.

Metropolis Remenfis hifloria Mari.

per

Guilldmum Mailot

prior

catcris: Patif.an. 16 27.

lucif.hr.p,io4.

Mabillon

1 s

Italicum Ib, 1687.

muC.
M.'igdeburgenfium prolcgome- Magd.pr.
nain Ccnturias rerum ecclefialli-

&

Iiber.c.io,p.34t.

t.i.

...deLifurgia Gallicana; Ib.i78j.

lb.t.2.

fer.S.p.ij.

fcholia in-

Labbei de fcripro-

&

Xeon.in Eut.

rcg.apo.p.iojr,
Lup.cji.5.p.iji,

L
ribus ccclcfiafticis

Laun.dc Dio.M.

par.p.iofie.

f687.

Paril.annoi^o.

PHiLiPPi

non

nota: Petavii.

legis

&

...ejufdem norx
canonesj tom. r.

ANN

.mifopogon in AnciochenoSjt. 2

iTiovi.p.1007.

... de rcgibus apoftaticis.

I, adjiciuntur.
.

flio.

parcendo in Dcutn

feu epift. 56.

Parif.an.ifjio.

ep.

... de non

Ant.an.i5'i8.

ep.p.ioij,

Lucifcro.

If.P.I.4.cp.9.

de Ath,I.i.p.9j4,

tomus cditus

cu!us

eft Infulis^

an.

1666.

Mamerti Glaudiani prcfbyteri

M.CIaud.ila.ani,
de ftatu anima:; in Bib.Pat, tom.
4, parte

i.

Maximi Taurinenfo homili

cditxcum Leone &c. Parif, an.

Max.T.h./i

i;4.

1639.

Grxcorum Menologium
horologium

Venetiis an.

feu Mcn.V.p.ioj.i.

1J23.

Mencxa magna Grecovum, die

in textu notato

columna
ejufdem meniSs ogefim Ib.
,

pag.fcu

an. 1528.

Men,

TABLE

XI,

Mir.n,Hicr.i4.p.

nvnv.

II.

Pauli Ol'ofii hiftoria

AubcrtMiriinorae ad Hicic24

c,;p.

viris ilfufthbus

-'

Antiicrpixan.1^59Stcph-ini Baluzii

Mifc.r.t.

rum
Mori.pccn

anno 1679.
Mortni dcpniccncu,

Jo.iiini$

.9.

ANtonii

Mtfccllanco-

critica

P.irif.

cornus 2:

il

N
cr.ifi.p.40.
teft.

vit.

.orationcs

Nem.c.jo.p.??*.

Nil.I.i.cp.4.

orit.

Paulini Nolani carmcn 24

Antucrpii 1^22.

Ptri

f.ep.

cjufdf

Nicephoti

Nfhr.clir.

Kl.

ad Eu(l.p.^o.

.ad Euftathiam

B.ihlillam epiftola: Ib.

...de vita S. EphrxmSyiijto.i.

.

.contra

Eunomium

2.

lib. i.t,2.

de vita Grcg.Thaumat.Ib.c.3.

...

JS4-

OP

T A T

lib.3:

iicnislibri in

Cclfum

an 1658.
tomus , tradatus

Cin-

de Ign,

in

dinian lSi,
Vindiciarium Tgnatii cpiftola-

in

Mattbj;um

, .

rationarii

lib.i:

t. 5:

Ign.

port.

t.l.p.l8S.

Pct.do^.t.j.

Ib. an. 1(^50,

temporum,

parte 2,

rat.i.I.i.

Ib.an.1652.

DcRnic de l'ant'quitc des

temps, par D. Paul Pczron j

pci.dcf,

Paris en 1692.

Ib.

contra Arianos liber

Bib. Patr,

Supplemcnta Philollorgiana,
cccldiaftici Philoftorgii liillorix

tabtigia
in Mate.

di(r.

Parificnls tonii 4, pirrc 2.

Paril.an.itf3i.

in CcU'.l..p.

lon.t.i,

Phcbadii Agcnncnfis Epifcopi PHcb.p.iSa,

Milcvitani,

r.dc Nat.l.i.

fubjeda

Pcarionii opra poftuma: Lcn-

tomo

in EpHr.i'.<c8,

Ori

(''iJe

Ambrofiain, thcologicorum

...contra Apollinarcm

Opt.l.j.

pollumis

lum Alcxandiiiiumcontia Apol- rum, pars 2:Cjntabng. an. 1672.

Dionyfii Pttavii dogmatum
linarcm, tomo 3: Pati(.an.i638.
.

iij.

Londini an, lSS.

Grcgoiii NylTeni ad Thcophi-

&

y.Th.fiu Gr.p

Pearlonii

cum Syn-

in Apo.p..'7,

inEun.l.i.f.94

i: Cantabi'gix anno 1^72.

Heiuici Dot'vctl difTcrcatio

cdicum

ctllo &CC.

Kv'".aiThco,p.

rcfponlio,

pars

Parir.an.1^30.
Niccphori Patriarchi Conftan-

ciim Eulcbii chronicis,

(pongiam

Joannis Pcarfonii cpifcopi Ccf- Pcarf.de

vindicix epiftol. Ignatii,

PariC.an.i^jtf.

chronicon

feu ftclio 6

p.^ur.fp.c.y.p.

trienfis

Callifli hift.ecckf,

tinopolit.ini

Hcrmanni

d 7 propofitione , t. 2.
de N-itilibus lib.2: Lugd

Pccri

cpiftol.ifiim pais pci

Polliniim dita
Nphr.l.i-C.jS.

ad

an. 1543.

Ib. an. 1^73.

dita.
.

Paul.c.t4,'

cp.ifi.p.i-j,

Aurelii

Loemclii

cap.7, (eu

Roma:an.i62.
cjurJciTi trad^ms de orationc
.
inter cjus opufcula

Pa'c.

... cqiitola:: Ib.

nariira hominis: Bib.Pat.rom.12.

Nili monachi lib, 2,cpirtola 4:

chiy.

Bigotio datus

na: Parif.in.i^88,

Gregorium picfbytc-

orarionibus piarhva.
Nemcfii philofophi grici de

nim

Pal. uI./'MT.

Chronicon Pafchale k-u Aiexandiinum, ex edicione Cangia-

Ib.

Joan

Lu:cci3E3n.itf82.

..rcftamcnnim ad calccm,tom.
I, poft indiccm cditum.
pcr

PjU.Iiuf.c.ioj.p.
lOl).

Chiyfoftomi

E G

..vit.i

Chrifli 20, paiagr. 2:

Palladii dialogus de vita

o R I I Nazianzeni
Lpiftola:, tomo i.

..

Pag'i.iS.ji,

annaks Baionii

Pat.tom.13.

manvilciits.

GR

annum

Pagi Francifcani

in

PalUdii hiftoiiaLaufiaca: Bib

Divcrfcs pices copies fur des

Ni.cp.Tf.p.T?-

Bib.Pat. Orjf.l.r.pAoj;

Parif. an, 16S9.

tomus i:Parif.an. 1^51.

MS.

toin.15.

lubjvda in edicione

ticdijCum Vakfii.

tum Gocho-

phir-.apn.

DES CITA T I O N s.
Philodorgii

phirg.-i.c.Tj.

Iiift.

ceci, ex editio-

ne Gothofredi: Genevcc 30.1^43.

n.p.19.

Gothofredi notae

& dill'erta-

de

xlij

Patmm

vitis

Rofweidum Uber

dcm
Phot.c.8.

Parir.an.1^73.

Photii bibliothcca: caput

codex
lis

Plut.de

feu

Ifde

&

Ofiride

Moialium tomo i, dition! s gixcx pcr HenricumStephanum an.

Theiauri afcctici per Petrum
PofTnum editi opufculum 2:

Poir.afc.i.

Martyrum

hymne

2:

inSym.

...apotheoili feu de
.

fide,hymno4.

tol.l.j.c.i.p.yj.

Claudii

Ptolcmci geographi-

corumliber3: Antuerp. an. 161S.

R
Ripa.

JOsEPHi

Ripamontiihiftoria-

Rorv.c.40.

AndiCE Rivcti
Vita:

m.

cricicus facer

Patrum per Rofw'eidum

1548.
Rufini d adulteratis Oiigenis
libiis, inter

Origcnis opra,

Bafiles an. 1120.

So'-r.I.5.c.ii.p,

iSj.

Sozomenis hift. ceci. ex editio-

Soz.l.4.c.6.

ne Vakfii: Ib.

&

eafdem Socratis
notx Ibid.
EzechielisSpanhemii dillrtatio feu lib. 5. de prxftantia
ufu
numiri'natum:Amftelod.an.i7i.
Valcfii in

hiflorias

n.

Spanh.l.j.p.?4.

^lii Spartiani in vita Pefcennii Spat.v.Kig.p.77.

hift.

Aug.

fcriptores

Paril.ediros an.i'20.
Spicilcgii Acheriani

tomus

3:

Spic.t.j.p.u,

Jacobi Sponii Mifccllanea an- Spon,p.i97,

eruditionis; Lugd.an.1685.
Stcphanidiurb.busiAmft.iyS.

tiqiia:

i6o.

de Ori.p,77?,

Socratis hifl. eccl. ex editione

Valefii: Parif.an. 1668.

Par.f.an. 1659.

Anrueipixan.1^15.
Rufini hift. ceci. feu ex Eufbio
verfa, Icu Eufebio addita Ib.an.

dita?
Ruf.l.i.c.9.p.i4o.

Six.S. 0 Siit.I.i,

Mediolani an. 161J.

Geneva:

Sig.v.ill.c.j.p.iji,

Sixti Scncnfis bibliothcca faudra:

Nigri inter

lum Ecckfix Mcdiolanenls

Riv.!.i.c.ii..p.i7j,

Sid.rav.

&

Symmachum.

.in

Sid.car.9.T.j,

an.4iT.

Sozomenis

Am(l:clod.an.i6'3i.
apo.4.

Sauf.p.911.

Miriocditus: Anruer.an.1639.
chionicon anno Domini , uc
illc numerat, 411.

cumAquitano

de promillonibus liber 4,
feu dimidiiim temporis,
Prudcntii cfe" ifayc~v, feu de
coronis

Sal.pri.

Colonix an i6i6.

editi

Prud.dc M.Lp.y

Sahnafii de primatu

Hicronymum, Gennadium &c.

. . .

Alterius Piofpcri

160.

SiCr.p.JJ,

edi-

roribus ccclefiafticis liber, poft

an. 16^43.

... de bcllo Perfico jtom.i.

b.PerC

>

doniunr. Parif. in. 16^09.

Pro''.pro.l.4.p.

GfCgO-

abHugone Menaido

Papx: Lugduni Bat.an. 1^45.

Andra: du Sauday martjrologium Gallicanum: Parii. an. 16^37.
ApoUinaris Sidonii carmcn 9,
ex editione Sirmondi verfu 5:
Parif. anno i6^z.
Joannis Savaronis nots in Si-

edicus, cjpite Icuharrcfi 11: Parif.

Procopii de sdificiis Judiniani

tom.z: Pariliisanno 1661.

Proc,a;J.p.9f.

lii

SigcbertiGemblacenfs defcrip-

Autoranonymus de ha:rcfibiiSj
Sirmondo Pixdcftinati nominc

y,p^

tum :Paiii.anno 1642.

Tolofae an. 1^84.

Vtxi.c.z.

ACRAMENTARIUM

Claudii

Fiancofurdi an. 1599,

Plutaichi de

Gcncva: ani'iz.

8:

Plinii majoiis hiftoria natura-

Plin.I.i.c.i.

fccundus

Heniici Valelii nota: in eun-

tft

Antuerpixan.iij.

tiones in<Philoftorgium.
n.V.p.i54.

apud

qui

Srcph.

Strabonis iib.14: Pari(.a'i.i62o.

Srvab.I.14.

Remarques du

S.Vaii.t.7,

la

P. PcTitdidier de

Congrgation de S. Vanne,

la

Nfdu

Pin-, Paris

ti,

1691.

Suidac Icxiconinlittera

t.i:
fie

fur

bibliothque cccitfiaftique de

de cctcris:

Gtncvx

.iS.

an, 161^.

iij

&

Smi.t.ii.

TABLEDES CITATIONS.

iW
Salp.l.t.

i:

dia'.t.f.vp.Mi.

T.Mirt.p.19*.

traduites par

Antiicrpix an. 1574.

,.

$ur.i.nov.p.4.4.

pnmus.

di^Iogu5

I-,

.de ViM S" Martini.

Surins primo die nov.&

fie

de

mcnfibiisiColonix itfi8.
(eu de ipfius
vitx inftitu:o Lutcciian. 1640.
fiimulis

Syn.Dio,

Les Vies des Pcrcs dcsdeferts, V.( r.

M^ d'Andilly, tome
Paris en iif47.

Sulpitil Scvcri bift. Tacrx liber

p.48.<l.

SyncCii

Cyrenx Dio,
:

W'ilklmi Wcndrocki^in dcci- VenJr.in

(cxtam Provincialcm : Co-

lonix an, 1^79.

Italix facrx pcr UghcIIum, terni

^"^ Orke LU
V^lib.

I}:

cpiftola

P.i/chalis prima: Bibliothcci

Thdr.L,I.i.p.5j.

in iliius C.Tfaris vita de

mo

Parif.an.i^oS.

Pa-

trum Pariuenfis tomo 5.

TheoJori Lcdoris liber z,
Valcfio cum Evagrio Sec cditus
Thcodori.n

Thdrt.l.j.c.i.p.

*44.

liber 3,

ex cditionc Sirmondi c. 3: Paril.

an. 1642. Si additur V, dcfignatar editio VaLfii

iial.i.p.ix.

ceci,

hift.

...dialogus

Ib. an. 1673.

contra Eutychianos

Ibid.
b.I.i.e.i.p.191.

. ,

hircticaium fabularum liber

4S, tom, 2,
(ccundum ad Philippcnfes

inEz.4.p.804.

... in Ezcchiclis cap.

in Phil.i.

... in

cpiflol j: caput

tom.

ku

de

vitis

Thcmiftii oratio

5,

ex editione

Lutccia: anno 16S4.

Jofephi Thomafii codices Sa-

cramcntorum Roma: ai>. 1680,

Thcophanis chronographia
:

Thphn.p.iSS.

trum

Tyric-

Manichxos

Parificnfis

iibri

Bib. Pa-

tomi 4, parte

2.

Hiftoria Ecclcfix tripartita ex

chronicon, thcfauri temporum

Scaligero dati, parte 2; Amftclo-

dami ann. 1^58.

Vigilius Taplenfis inEutychyat Vig in Eut.l.4.p.
nos, libro 4, cditus cum Vidorc
Vitenh: Divionean. i6^.
Vincentii Lcrinenfis commo- Vinc.L.
nitoriam, cum Salvianoedicum:
Vincentii Bcllovaccnfis tom- 4, Vinc.B.

fpcculum

feu

hiftoriale

... de fibyllinis oraculis

TypiconS.Sab.T:;Venetiisi5.^3.

"X 7'ANDALiCiE
:

Tiby.

Oxonii

& novi Teltamcnti

Parif.

ITlI.p.

anno

1^73.

Britannicarum Eccicfiarum

Antiquitaces

L'iuardi

Dubhnii

martyrologium

cditionc

r.Br.

anno
ex

Uiu.

Lovanii an.

156S.

Z
pcrfecutionis

D. ThcodoriPuul.anno 1634.

hiftoria, pcr

cum Kuuiart

an. 1680.

Molani

cligcfta: Paiir.ij<;2.

Vo(r.li-gr.9Iac.

CaflTiodorum

Vir.P.

1^51.

1^39.

Duaci

V
Vaid.

Vitx Patrum per Rofwcidum

Antucrpix an.iti5.
Voi de hiftoricis grxcis, vcl
Lugduni Batavotum an.
latinis

ThcodorctOj Sozomtno, &c Soab Epiphanie vcrds pcr

cratc

Vift.I.l.p.lIJ.:

Bib. Pat.Parif.tomi 4, parte i

Viil^oris Epifcopi Tununenfis via.T.

Jacobi UiTcrii annales vctctis

Titi Boftrenfk Epifcopi

trcsconrra

Trip,

Marii Viftorini in Arianos liK

2:

parir.an.1te5.
Tit.B.I.j.^.911.

Auguftx hirtorix
Francof. anno

inter

15S8,

cditx

3.

Harduini
Thom.p.ijt.

Via.epi.p.54{,

fcr^

an. 1^24.

3.

...rcligiola hiftona

Patrum , tom.
Them.or.j.

quo

Paril. an. Tt^7.

i:Ib..

T.P.c.t? .8o4.

fcriptores editus

Parif.an.Kyj.

cft

Ugll.t.T.,-

1^55.

Victor junior feu Viclorinus

Tacii annalium

ThcophiU Alcxandrini

Th.AJ^ffii.

Romx an.

parte 2:

I,

T
Taf.an.ij.

6i.

mam

s I

Comitis hiftoria-

iiarum liber 2, in hilloria

Aiigufta

Francotuiti an. 15^0.

Zof.I..p.<.

XV

mmmmmmmmmmmmmwM^mmm

TABLE DES ARTICLES

ET DES NOTES.
SAINTE HELENE VEUVE, IMPERATRICE,
ET MERE DU GRAND CONSTANTIN.

Article

I.

'XTAISSJNCB de S"Helene Elle ejl marie

JLV Conjlan ce chlore ejt fuite Augujle par Confiaitin
.-

fonfils.

IL

S" Hlne va viper

les

V'^Z^ '
piinfs lieux jerufrlem: Et

quel tat ils ejloient.

I
I

" Hlne trouve la

V^

Croix ' Icfaint Spulcre-

Vnration de toute

l'

Eglie pour la Croix

(jr les

autres

injlrumens de la Pajjion.

V-.

Conjlantinfait hajlir a jcrufaient

VL

L'eglife de la Rejiirrecion

VIL

S"HelenebajHtles

l'^glifi

de la Croix S"

lo

de la Rejurreiion.
ejl

ddie

On y vient

tous tojle^ adorer la Croix.

1 1

eglijes

de Bethlem

& de

IX.

De S.Macaire

l'Afcenfiom

fan humilit; fa mortHonneurs rendus a la mcmoirc de S^'Hlne

de.

16

dejerufalem.

1^

SAINT EUSTATHE, EvsQUE d'Antioche. ji

SAINT ALEXANDRE, EVESQUE DE BYZANCE
ou CoNSTANTINOPLE..

3^

l'uIYb eTv^sque de

cesaree

DANS LA Palestine.
Akt.I.F

IL

TNJON d'Eufebe avec S- Pamphile

V-/

Eufehe accufc d'apofafe

Il ejl

Ses tudes.

35)

fait Evefque; crit a

Cofijlancie jur les images,

II
I

41

aux Ariens refufe l'evefch d'Antioche44

Eufebe ejl aim de Conftantin : il contribue opprimer Saint
Athanafe : Ses dernires actions Sa mort.
^.^
Eufebe

unit

-,

Y.

Eufebe rfute Hierocle,

& fait

VL

Des

livres

de la Prparation " ^e

l'hijloire ecclefiajlique.

De f^
48
Demonjlraticn De

quelques autres crits:

chronique-

ji

TABLE

jcvj

VII.

He et quEufebe a

VIII.

Des

crit fur

la Martyrs

" fur quelques autres

fujcts.

<;<$
^

derniers crits d'Eufche

farticuUerement de la

de

-vie

Couftafitin.

Df^ cents attribuez Eufcbe far

qudques autres.

X.

Eufcbe

De C ouvrage

X.

qui Je Jort perdus

r de divers autres

&fur

fur fes cents

63
" de eeux

i>e ceux qui ont regard Eufebe

comme Orthodoxe

qui l'ont cru Ar:cn-

XII.

^jiEufbe

67

n'cfue je dclare Jrien par fes aciions ' f^r

fes

6p

cents.

Dr

1 1 I.

quelques autres erreurs ou dfaut

c^u

on trouve dans

les crits

74

d'Enfelc.

SAINT

dr de

60

contre Porphyre

Jjhiclqucs remarques

jo,t gnie.

XI.

Vire Sirmon

le

SIMr'.ON,

ARCHEVESQUE DE SELEUCIE,

ET BEAUCOUP d'aUTRES SaINTS MARTYRIZEZ

EN Perse sous le Roy Sapor.

ART

T^TAT de

la foy

dans la Perfe fous Cojjlaniin

Sapor la

JCj perfecHte.
II.

III.

IV.

76
78
8o

Simeon co.fjfe (^ fy devant Sapor.

Martyre de S- IJjihazad converti par S. Simeon.
Martyre de S- Simeon " de divers autres:
S.

S.

Sadoth luy
8z

Jticcede.

E dit gnerai de Sapor contre

V.

les

Chrtiens: Les faeurs de Saint

Simeon [ont martyrizces.

VI.
VII.

8^

Sadoth ejlmartyriz,c avec 12S autres.

Saint jonas. Saint Barachij, S" la, cf

S.iint

De

86

plufieurs Autres

87

Aartyrs.

VIII. La

pcrfecution

efl

rduite

aux

Ecclcfajliqucs

De Saint Mide
H9

Evefque-

IX.

De S. baufas Evefque

X.

Martyrs de la pcrfecutionDes villes de Scleucie " de Ctefphon.

>

.S".

Baderne Abb, " des autres derniers

<?4
S>1

SAINT ANTOINE, PREMIER PERE

DES

Art. I. ~r^E-

Xy Des

SOLITAIRES d'EgYPTE.

l'orgine (j des premiers

auteurs de la vie folitaire:

Afcetes.

Naijfance a" ducation de

C" d. meure longtc/nps

fcul.

S. ylntoinc

llfe retire

dam

oi

le defcrt,

iO\

III.

DES ARTICLES.
III.

Saint Antoine commence former des

IV.

rie ordinaire du Saint.

V.

Saint Antoine cherche

V I.

Des monafleres de la montagne de Dehors

difciples

xvi]
Suint Hilario

dans la Palefiine-

l'imite

le

oo

U^
martyre a Alexandrie

(^ fuiie

retire

fur une montagnefort recule : Defcription de ce lien.

i j j_
de Pifpir.
n^
J2jelfues revclatio}is ' quelques miracles du Saint : Son zle
pourlafoy Dijputes contre des philo [ophesi \ g

VII.

&

^V 1

Saint Antoine

1 1.

Ariens
I

X.

a Confiantin prvoit

crit

-,

ravages

les

des

De S. Paul ermite.

S.Antoine

a Grgoire " ^Balac: Son union avec ceux de

crit

Tahenne.

X.

I.

XII.

I2i

Diverfes

hijloires particulires

Suite des

mefns hijloires.

touchant

le

i,^

Saint.

les

Ariens

il y voit

Didyme.

i ,

XIII. Mort de S. Antoine:

fecrette:

XIV.
XV
XVI.

Son

Pourquoi

il

131

3^

S. Antoine.

1-,

Saint Htlarion vient voir la demeure de Saint Antoine

Sarmate, Amate, (^ A-acajrefes dijciples-

XVII. De

Pitjrion (^ des autres dtfciples de S. Antoine.

SAINT

AU L,

veut qtion tienne fa fepulture

corps cjl apport en France.

Des crits du Saint.

^^clques loges donnez a

,7

Saint Antome vot a Alexandrie comhatre

De

surnomme' LE Simple.

58

j.i

144

SAINT AMON, FONDATEUR. DES SOLITAIRES

DE NiTRIE.

Art.

I.

C^ A I NT Amon vit avec fa femme dans

je retire a Ni trie.

la virginit, Puis

LJ
II.

Saint

Amon forme

beaucoup de

difciples

1 ^
-,

fait

quelq::cs

miracles.

j^,

Amon avec

III.

IJinonde

IV.

Des (olitairesdc

V.
VI.

De Saint

S.

I,,

Nitrie.

Thodore,

d'yirjljc

Du

defert des Cellules.

1^7
1^0
16

r de quelques autres difciples de

Amon.

PACOME PREMIER

Art.

Antoine: Safnorti

Hofpitalit de ceux de Nitrie:

S.

S,

S.

j^-

ABBE' DE TABEiNN^,

ET Instituteur des Coenobites.

~pLOGE de S. Pacome De l'hiffoire de fa vie,
:

JL^ traductions quon en afaites^

*Iiift.Eccl.TQm.VIL.

&

des
1

6j

TABLE

xvii]
I I

Frcmicrcs annes de

le defert

avec

Saint Pacorne

III.

TKonafterc
I

Jlfe convertit

Palcmon-

S.

un

aprs

ordre ritr d'un

'fi retire dans

lyi
Ange, fonde le

deTabcnne-

c^^' SamtPacome

V-

FAcomc '

S.

ej'tle

\j^

premier

injli tuteur des

monafleres "

des congrgations de moines.

Les monajkres de S. Pacome divifez enfamiffcs-

VI.

Des Novices-

VII.
VIII.
I

Habit de ceux de Tabemte: Leur

Rgies pour

Des hojlcs

le

pajjlves

office.

& acives

Sermons

funrailles

-,

travaux

pnitence

-,

l'crtu des

I.

lecture

obi^ance

pauvret

au-

190

XII.
XIII.

Del

XIV.

Saint Pacome vifite

rgle de s. Pacome.

&

c)

155

Du monaflere de Fierges tabli par S- Pacomeinjlruitfes Religieux;

veut

1^6
comme

ejlre

eux.

Douceur

-,

moines deTahennc clbre danstEglife: S. Pacome

en prvoit la diminution.

X V.

-,

1 8-7

mofnes-

jp

185
;

coucher-

X.

i8o
i8z

manger.

'vifitcs

15? 8

&

humilit de S. Pacome-

200

XVI. La charit de Saint Pacomepleine de force " de vigueur- zoz

XVII. S. Pacome dcji//tere(f plein de zle pour t'EgliJ204.
autres dons extraordinaires qua eus S.
XVIII. Des miracles "
;

f-J

zcy

Pacome.

XIX.

Saint Pacome

XX.

Fondation des maifons de Pabau, chenobofque

XXI.

Le Saint prdit

XXI

Hijlire de

reoit

Saint Athanafe fait quelques miracles

,

&c.

zI
,

ZI5

cofe.

la chute d'un moiti

le

met en pnitence

ZI4

&c.
I.

Silvain comdien-

216

XXIII. Saint Pacome fait agir Saint Thodore

fonde cinq nouvelles

maifons.

XXIV.

Voyage du Saint a Pane:

il

210

XXV.

Quelques

XXVI.

Concile de Latople

vijions de Saint Pacome:

il

obtient

le

don des

langues-

1
:

Divcrfes actions de Saint Pacome

lettres

c^fa
2x5

mort.
.

cmpefche de chanter pour un

nort.

X X V II Do

" Alon-

de S. Pacome-

i 17

DES ARTICLES.
XXVI II. Fsti'one fitccede S. Pacome: de

xix

^ quelques

Syr, Pecufe,

du Saiftt

autres difc.'ples

215?

XXIX. Dt Corneille, & de S. jcnas jardinier.

ij,
XXX. De Th: c^ de Thodore Alexandrie.
x^a.
SAINT ACEPSIME EVESQJJE, ET SES
d'

tus

COMPAGNONS Martyrs en Perse.

236

SAINT SPIRIDION, EVESQTJE DE

Trimythonte en Cypre

et Confesseur.

SAINT MAXIMlN,EvES(vyE

deTreves.

241

147

SAL\T PAUL EVESQUE DE CQNSTANTINOPLE,

ET Martyr.
i^i

SAINT JACQUE, EVESQUE DE NISIBE,

ET Confesseur.

SAINT JULE

160

PAPE -.AVEC SAINT SILVESTRE,

ET Saint Marc.

ART

I.

T^ E

s. Sil-vejlre Pape.

II.

J^DeS. Marc Pape.

III.

S.Jule efifait Pape

Athanafe
I

V.

S.Jule indique

26

L es Eiij'ehiens luy crivent

& demandent un Con

le

Concile

contre

cile.

26 9

Rome Les Eufebiens rcfuient d'y

:

venir.

Le

V,

2^8
Saint

x-ji

V I.

Rome dclare S. Athanafe innocent.

27^
De ce qui fe fit a Rome a l'gard de quelques autres Evif-

VII.

Lettres des Eufebiens

V11L

Rponfe de S. fuie aux Eufebiens.

Concile de

ques.

X.

274
au Pape.

275
2-8

SaintJule demande le Concile de Sardique , qui tuy crit-, fe

rejouit du rtabli (fement de Saint Athanafe , reoit l^
retracation d'iJrJace " de Falens Sa mort.
2S0
:

X.

Des. Amais de Tiiino, (f

S. Severe de

Ravenne

Evefques par S. fuie-

ordonnez,

2S2

SAINT FRUMENCE, EVESQUE D'AUXUME

etApostre de l'Ethiopie.

LA CONVERSION DE
surnomme' LE Comte.

284

A IN T JO SEPH,
.

250

TABLE

XX

L~GkAND OSIUS, EVESQUE DE CORDOl,

Art.
I I

JLj

III.
I

LT Confesseur.
domuz Ojius^ Rcficxions fur fa chute. 300

ZT'-^ OGES

\'^

Ojius cjifait Evefquc: il ^jfjh' au Concile d'Elvire.

du ConctU d'Elvire-

Des premiers

Cay.'Ois

Des

Canons du Concile d'Eli'ire.

derniers

Ojius confejfej-

C jous Maximien

drelfe le fjr^.-ole

50 2

cjl

304

307
aim de Conjlanfin
,

de Nicc' rendplujicurs autresferiices

a l'EgUje.

l'obliger

30P
an

Ofius prcfide

I.

Concile de Sardique

k condanner

S-

Confiance ne peut

-^thanaje

le

renvoie Jon

Egltj'e.

VII,

VIII.
X.

nouveau par

o(Jns tent de
lettre

il cfi retenu

un an a Sirnnch comme en

exil.

chute d'ofius.

317

De la mort d'ofius.

318

PERSECUTION DE L'EGLISE, P A R
l'apostat.
la
Chrtiens
Tes
ART
.

Confiance, luy crit une excellente

attirent

pchez, des

JULIEN

perfiecution: Julien

JL^ renonce a f. cl" effacefort battefi//epardesfacrileges.^ 1 2

I I

travaille a la rctnblir. 32^

Julien pour entretenir la divifion dans l'EgliJ, rappelle ceux

Zcle de Julien pour Cidoltrie

II

qui avoient
I

V-

bannis jous

efic

'

Hifoire d'E cebolc

De Mans de Calcdoine

317
par une douceur appa-

Cr>fia:cce-

llfait tomber beaucoup de chrtiens

rente :

Il

319

Julien cajje

les officiers

chrtiens

admirclagenerofit deCef'ure.

Julien tafche de pervertir

pour cela

VII.

Julien

&

les

//

Generofit de

-,

vierges de leurs privilges

i

tourmente

les

les lettres

X.

les

-,

-,

humaines.

dont

il

les

les

ufe
t,

EccUfiafiiques

veut faire nb^fiir

les

338
tourmente en plufieurs

villes-

chrtiens d'enjeigner,

<jr

341
mejme d' tudier
:;44

dmons avec luy : llfaitperfc',48

Chrtiens par les Gouverneurs

Julien veut faire honorer

cuter

XI.

aux

Artifice

moines.

exclud les Chrtiens des charges

Julien dfend

dpouille

manires ; maltraite diverfes

I

332

joidats

Romain.

Eleuje de Cyzic

chafj'e

temples

VIII.

les

-,

les

De s. Jean (^ S. Paul cf ^t' quelques autres qucn dit .rzor

5
Joajfert a Rome ' ^-^'^ l'Italie (ous Julien.
3
,

DES ARTICLES.

X
X

xxj

-De S. Eliphe " de S. Emilie.

I.
I I 1.

Des

353

M. rtyrsd' Egypte.

35^

XIV.

De Saint Eiifcbe

X V.

Zenon Ez-'ejque de Adatume.

Ceux de Gaz,a autorifez, par Julien

CT

[es

compagnons Martyrs Gaza}

^ de

S.

3 5-7
,

font de nouvelles

cruautez.-

VL

3 9

Les payens dterrent -" brlent les

de Saint Jean Battifie

os

'd'EliJce.

XVII.
XVIII.

361

De lajlatue deJ-C. h Paneade.

Les

eglijes brles

ou profanes dans la Phenicie

de ceux d'Hcliople contre Saint

Cyrille

362
Cruaut

(^ contre

vierges-

les

364.

XIX.

Cruautez^commifes contre Marc Evefqued'Arethufc.

X X.

Julien tnaltraite Cefare en Cappadoce pour avoir abatu

temple

Aiartyre de S. Eupfyque.

&

367
un

370

XXI.

Des Martyrs de Mcre

XXII.

Des Martyrs que fit Julien depuis Conjlantinople jufques k

XXI II.

S.B^.filed'Ancycejtmartyrize.

-XXIV.

De Phikrome, du Duc Artemcr de quelques

XXV.,

DeTiteEvefquedeBofires-

de quelques autres de lyifie

mineure.

373

Ancyre : Confejjion de S. Bajile d'Ancyre.

XXV

yj-j

Jtivcntin

'

autres-

les

vivres a Antiochc: Saint

Saint Maxiniin i en plaignent

lO"

confrent

la foy publiquement-

X XV

380
382

Julien fait polluer les fo'/itaines "

374

385

XXVIII.

S-Juventm &' Saint Maxi?nin font martyrizez387

Le temple de Daphnc brl .Julien furmont par laconjlance
du ConfcJJ cur Thodore.
385)

XXIX.

Julien

I I.

fat fermer

Julienjon-oncle

XXX.
XXXI.

cr piller Ceglife d'Antioche

Marty rc de S. Thcodoret.

Crimes du Comtejulien

Du

392

cr f^ mortfuntjle395
Punition de quelques autres paens facrileges ou ap,

t-ats-

X X
XX

Comte

X 1 1. Pf S" Publie: Lefils d'unprcfire des idoles converti.

X II i e peuple Antiocheferme dans la foy Julien cent
.

398

401
contre les

chrtiens.

XXXIV.

XXXV.

^ S. Maximilien.
& leur perjmde ~de
Juifs

404

Martyre de S- Bonofe
Julie}r favorife

les

40^
rebafiir le

4c 9

Temple-

^XXV,^.

Dieu arnjk le

dcjfein de Julien

par

des

feux

(jT

des tremble-

'

mens de terre-

411
iij

TABLE

;fxij

XXXVII. Apfttrion de la Croix en Paire' fur

XXXYllLjulie

/'%///f

XXXIX.

les

I^egles qtiil

Deffcins furieux

donne a

4 14

habits.

tafchedetrafisfereraufagajiifme

tes- pratiques

fcs pontifes.

de julien contre i'^-giije

quinefe defnd

que par les prires-

XL.

de
1

aio
421

Martyre de S. Domice.

AiUCEABBL' EN THEBAIDE, ET DIVERS

AUTRES DU MESM Q^rARTlER.

424

SAINT H IL R7e V ESQ^E~DE

POITIERS.

Art.
I I

I.

/'^-^ A N D S
Saint.
\J De ancienne hijhire de Saint Htlaire
loges do7Jnez>

a.

ce

431
:

Safcience

'fi

loquence.

4^4

III.
I V.

Converfion deS. Hilaire-

V.

S. Hilaire entreprend la dfenfc

Evefque

S. Hilaire eji fait

requefle

45(>
:

S. fartinlc vient trouver-

de la vrit

^yj

adrcjfe une

a Confiance-

43 S

VI.

Hifloire du Concile de Bez,iers.

VII.

Bannijfement de

S. Hilaire

440

" de Rhod.ine de Touloufe

Les

autres Evefques de France continuent Joutenir lafoy:

Conduite de S. Hilaire dans]on

VIII.
I

X.

X
X

442

exil.

Les Evejques des Gaules crivent S. Hilaire

il

fait pour

euxjon livre des Synodes-

444

Contenu du livre des Synodes-

445
448

S. Hilaire crit d fa file ; compofe les livres de la Trinit-

S. Hilaire ajjl/le

I,

au

Concile deSeleucie;

va

enfuits aConf-

450

tantinople-

XII.

S. Hilaire

XIII-

s. Hilaire crit contre Confiance

XIV.

^clques miracles

demande audience pour dfendre la foy opprime :

On le renvoie fon

XV

I I.

S. Hilaire

TJrjace,

de S. Hilaire dans

fEglife " l^foy

XV.
XVI.

45 i

Eglife.

les

& f^dens.
Gaules

453

il y rtablit

Conale de Taris.

& S.Eufebc

tj-av aillent pour VEgltfe en It.*lie.

Auxence confejjcy de bouche la divinit de

de Milanla
dans
Confrence
459
J.C
Auxence fourbe, fait cbajfer S. Hilaire de Milan Le Saint
S. Hilaire rduit

crit contre luy-

XVIII.
XIX.
XX.

455
458

Mort de
Des

crits

S- Hilaire

Defcs reliques

de fes miracles-

de S- Hilaire-

J>e q triques Saints

Hilaire-

quon

dit avoir

ejlc difciplts

4^ ^
465
4^5

de Saint
4<^S

DES ARTICLES.

xxiij

SAINT THEODORE, ABBE' DE LA

Art,

I.

Congrgation de Tabenne.
^JiNT Thodore fe retire Tabenne, ejlfuivi

II.

LJ cr de [es frresSaint Facome emploie

III.

Saint Thodore

de [a meri

469
beaucoup Saint Thodore

mefme

471

prefcher-

V.

S.

vifite les monajlercs

de Saint Pacome;

cji fait

Suprieur deTabenne.

474

V acome fanBife

477

S.Theodore en humiliant.

de Tabenne ; eftim de Saint Antoine " Saint

V.

Orfife eflfait Abb

,V

Athanafe: il emploie S.Theodore475)

Orfife oblige Saint Thodore d'accepter en fa place la charge

I.

481

d'Abb-

VII.

Refpec de SaintTheodorepour Saint Pacome

gation

il

runit la Congr-

prcdit la perfecution des Ariens.

VIII. S ami Thodore prdit

l'epifcopat

4^3

d'Ammon

&

d^ autres chofes

XI.

Dieu l'autonfe par divers miracles486

Dieu dccouvre a Saint Thodore l'tat defes Religieux.
488
Dieu
Antoine
promettent
indulgence
de

Saint Thodore ^ Saint

auxpenitetis : Le premier prdit la paix de i'Eglife4550
Saint Thodore fonde cinc^' nouveaux monajleres-, apprend de

XII.

Dieu la mortdejulien : Arteme vient chercher Saint Athanafe

a Pabau.
455
Saint Thodore refait Saint Athanafe " demande a Dieu de

X.

X.

mourir-

45^5

&

XIII.

Mort de Saint

XIV.

Orffe reprend la conduite de ceux de Tabenne: Leur tat a la

495)
fin du IF.fiecle : Monafiere de la pnitence a Canope.

Thodore

Il

efl

honor par

les

Saints

(ar

4 97

I'Eglife.
^

MARCEL EVESQJJE D'ANCYRE,

accuse' d'heresie.

LUCIFER
ART

f^J qjEL

efioit

505

EvESQUE de Cagliari.
Lucifer :

il

dfend la foy a

I I.

Ecrits de Lucifer louez par Saint

III,

Etat de

Milan

&

efl

514

g^i-;f,ybanni.

Athanafe Lucifer les envoie a

Confiancei'Eglife d' Antioche fousjulien.

518

TABLE.

xxiv

Lucifer orJ.orme Vatilin Evefqne des Eujlath'ens

V.
V.
I

Ltiafer fe f:pare de Sitint Eiifcbe de Ferceil

C.nholi uc-

"y ^

I.

lii^^
fEglife.

P'"^

^ Jritioch.
,

^lo
de i'Egli

y.i
que Lucifer joit revenu

d'apparence

512

VII. Des Lucifer eriSr-" de la requcfle de MarccHin " Eaufiin. ^24.

VIII. T)un livre de Faujhn De Grgoire d'Elvire ' des autres
:

Liuiferiens.

IX.

526

Schiftne d'Hilaire Diacre de RorKC-

528

SAINT~ETebE, EVESQJJE de ver ce IL,

LT CONFESSHUR.

Art.

I.

'

LJ

AINT

Sa vie fainte

lev h l'epifcopat:

Eiifebe efl

aujlerc.

^
^25)

oj

I.

S. Euj'ehemetlarcgiilaritc dajsfon cierge'.

III.

Le Pape Libre travaille a obtenir le Concile de Milan par le

moyen de Lucifer Jon lcgat,cr de S. Eufebe.
o
Le Concile de A'ila:^ efl domin par le's Eufebicns34
Saint Eufcbepropofe. le fymhole de Nicc qui ejl rcceu par Saint
De>'ys de Afilau cy par [on peuple, mais rejette par les Arier^s :

IV.
V.

Lucifer

ej

retenu dans le palais.

I.

VII.

Le peuple

veille

dans

l'eglije, obtient la

Les Ariens transfrent

fous le

nom

Generofit
.

qui

ejl rejette

du peuple.

des

540

(jr

dfend la vent dans

Luy c^
I

& Lucifer luy

<^z

font arrefiez-

Rtractation de Saint Denys qui avait fgn contre S. Atbanafe:

il

de Lucifer:

Concile dans le palais-^ propofent

Etranges emportenetis de Confiance: Saint Eufebe

rcftjlent genereufement

IX.

le

libert

de Confiance un crit hrtique

Confejfeurs'

V I II.

X
X

<'(,

Les Ariens demandent encore la condaytnation de S-Athanajift

Le peuple les chalje de l'eglife^1 g

les

le

palais

' on

fon peuple

le retire

' gloire des Confejfeurs

Cruaut des Eujebiens contre

les

Lihcre leur crit.

Confcifeurs

S.

<:^y

Denys meurt dam

*

iexil.

^^(f

XII.

Traitement barbare que les yiriem font Saint Eufebe

point recevoir d'eux /f.'af.ger.

XIII.

Suite des fouffrances de S. Eifjbe

XI V.

Nouvelles fouffrances de Saint Eufebe:

Jl crit

d' autres ouvrages.

e.xil:

<a\

autres font bannis-

il

ji peuple

ne veut

^o
,

& fait
^<:a

On change trois fis fen

Son amourpour la vent prcfquc abandonne\^<

XV..

DES ARTICLES,

X V.

xxv

Saint Eufehe rappelle ^arjidie?h tmvailte beaucoup pour rEghfe

en Orient^ en Italie.

XVI,
XVII.

557

Dernires acftons de S- Eu(ehe, fa mort, (es ifciples.

I>e Saint Marce!'tn Eziejque

d'Embrun:

559

De S.Donmin e^ de

Fincent de Digne.

S.

561

SAINT HILARION,

Abbe' en Palestine,

565

SS. ANACORETES PAUL, ISAIE, SABBAS,

ET LES AUTRES TUEZ PAR LES BARBARES DANS
LES SOLITUDES DE SiNA ET DE RaTHE,
573

LES

SAINT JULIEN SABBAS,

Abbe' dans la

Msopotamie.

58 r

SAINT ABRAHAM SO L TA RE, P RESTRE,

ET Confesseur: ET SAINTE MARIE
I

PenLTENTE sa NIECE.

<^S6

MOYSE SOLITAIRE, ET PREMIER EVESQUE

S.

DES SaRRAZINS..

SAINT HOR

55)5,

ou OR, solitaire de Ni trie.

55J8

LES APOLLINARSTES.
Art.
Il

I.

JTJ ^ RESTE

des Apollinarijlcs fur

tame

deJ-C.

Cox.

X. J. Les Apolhnari^es nient laverli du corps dej.C.

II.

Erreurs des Apoliinanfies hors

I.

le

myfierc de

l'

604

Incarnation

Antidicomarianitts.

V,

Rputation

d' Apollinaire

Apollinaire.

dans

l'Eglife

dc)
:

Tl

ejl

fait Evef-

VI.

611

'

eiue.

Apollinaire travaille

pour

les

c'pudes

&

pour l'Eglife fous

Julien.

VII.

VApollinarifme

61 i
eli

condann, mais non Apollinaire qui fe

quelque temps.

V1
IX
X.

Dus
6o(

HHoire des pre7?iieres annes

V.

cache.,

613.

L'herejie d' Apollinaire fe dcouvre

peu peu : Rcmela condannc-^

fans toucher a fa perfomieVital furprend le Tape Damafc.

617

Vital cr Apollinaire fontfchijmc

615
:

Les Confeffeurs d'Egypte fe'

X.

dclarent contre eux.

Apollinaire

&

'

quelques

*Hift.EccLTom.YIL

(,zo

autres

font

depofcz,

par
'

le

Concile

TABLE

xxvj

ie Rome, et tapriH de S.B^jile cr des /rufres Orientaux,

^i ii
Les A^ollinartlies refiUent a l'autorit de l'EgUje: T/mothce

I r.

l'un d'eux dha/it.

XIII.

614

Concile cumnique c^

Le

dhers autres condannentles Apol:i'-

narisies: Aiortd' ApclUnaire.

XIV.

& par

mais non leur dolirine.

: E crits de Timothed' Apollinaire ' premirement de ceux

Leur jecie

XV.

XV

616

Les*Apolli>iariHes condamnez, parles Empereurs

s'teint

les

628

De la Jecie des Polemiens

Des crits

I,

pour la vraie foy.

Ouirages d'ApolUnaire fur l'Ecriture

XVII.

631
qu'il

XVII
Note

l.

^ fur

div:rs

(it-

634

Ecrits d'Apollinaire attribuez

a divers

Pres.

637

NOTES SUR SAINTE HELENE.

de fa natjfance.
7^ V & de la
ijualit

lieu

II.

XJ Q^'on

III.

De Jade

f!t

tf 3

peut rvoquer en doute la dcouverte de la Croix par

S" Hlne.

tfj8

Cyriaque qvCon prtend avoir trouv la vraie Croix.

Quelques dijjiciil. ezj'ur l'eglife du faim Spulcre.

V'

a jait
633

jcts.

Pres:

^39

6^0

VII.

Q^ie cette egife n'a efl de lie en 33s quan mois d'oElohre.
6^
Que Sainte Hlne a eft enterre Rome, mais n'y ej} pas morte. ^43
De ce qu'on ait des dlvefes tranfat ions du corps de Sainte Hlne. 643

VIII.

Combien Zabdas

V.

V I.

Note

I.

dejtrufalcm.
& Herrnonont aouvem
^45
NOTES SUR SAINT EUSTATHE.
/^V IL a fait Evtfque d'Antiicbe en 32^ on 32^, aprs un
l'eglife

efl

\y^

Paulin dijferent de Paulin de Ty, qui ne p^Jfa L'evefch

d'-Antioche qu'apr.'s ladepoftitnde S. Eufl-the.
6^6

II.

Qu'il n'y.a point de troubles dans .Antioche

tfjo

III.
1

mais fa depoftion.
Du temps de la depoftion de S. Euftathe.
Qi^i'il a eflc exil,
efl ?nort Phillppes en Macdoine.

V I.

Qu'il efl mort vers l'an 337.

Que la tranflation de fes reliques fe fit en l'an 4^2.

^ J4

VII.

Qii'il n'efl point

i'ele5lion

&

V.
V.

auteur de l'ouvrage fur

les

fx jours,

fousfon nom

de S. Euftathe.

6<ii

tfjj

ijj
que nous avons
655

NOTES SUR SAINT ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

Note.
II.

\-

/^V'I L
-->C^''

aeflfait Evefqiie enl'ai:3t3 nu si^.

l'hijioire

de

S. :trophane

&

U' autorit.
I I I.
I

V.

del mort de S. Alexandre.^

'

S:ir

ie tt>rips

Sur

S. Zotique,

c^g

de S. yliexanire n'a p.is

657
6^j

.6^9

DES NOTES.
InOTES sur EUSEBE de CESAR.
Note

C^'IL, avoitmishsConfulsdansfacbremcjitt.

I.

<J

II.

ejl

ihie

le

difcottrsfur lefahit

ge^

Scpulchn prono/ic devant

Coyijiant'm

itpp.i/-emment l'elngc de fa trentime ay;i;e.

Sur

III,

xxvij

endroits de Btdius

^itclcjites

pour

jitflifier

1660
Eufcbe de ItAnanif-

me.

6i

NOTES SUR SAINT SIMEON DE

Note

I.

T)0 V R Q/U O I

l'an 34.4.

Oue

le jour

PERSE.

nous commenons la po-fecution de Sapor en

66x

& l'anne du martyre de S. Simeonfont incertains.

_

I I.

III.

Diff'erens

noms

&

IV.

De

V.
VI.

Sur S. Mille Evejcjue

Sur le commencement

VII.
VIII.
IX.

yi combien Seleucie

S- Diidas

66

donne Sainte Tarbule.

compagnons.
fcs

cjiion

QiieCoeju veut bien

&furMilefe Ahb

66z
66z

en Perfe.

66^

& la fn de Sapor.

efire

efloit

66/^

larnefme ville ijHe Se'eucie.

66a.

de Babylcne.

66

Sil'Evefque de Seleucie goiivernoit toute la Perfe.

<

66^

NOTES SUR SAINT ANTOINE.

Note

I.

f^V'I L faz-oit lire.

X^Deix villes & deu.x canaux d'ArJne

666

I I.

l'autre

III.

S'il

Cun k Carient du Nil,

l'occident.

avait tjuel^ue village prs de la dernire retraite de Saint

toine.

&

666

Anc,6-7

V.
V.

Qu'il faut dijlinguer

En

V I.

Sur Canne de

VII.

Autorit de la vie de ce Saint crite parSaintJero?nl.

Pourquoi on ne met ijiien S55 le voyage de Saint Antoine Alexan-

VIII.

(jinel

le

monafiere de Pijpir de ceu.x de Dehors.

temps S. Antoine acrit Co/lantin.

la naiffance

& de la mort de S. Paul ermite,

66S
66%
6Sq

'

drie.
I

6jQ

Des reliques de

X.

Antoine dont parle Ennode.

S.

NOTE SUR SAINT PAUL

Kj

Z>

R une

hifoi^e brouille

II.

III.

IV.
V.

I.

T.

"!)

kJ

cni

LE SIMPLE.

& ajoute Pallade,

NOTES SUR SAINT AMON DE N

N
Note

^-i

TR

fin nom.

S'ilacjn'tt

le

auffitofi

aprs fon mariage.

E.

6-1

Faujfe hifioire fur fa mort.

Q^til peut eftre??io--t vers fan 34^.
Si c'eft de luy qui parle Synefe.

6ji
cji
6-jx

()ue Nitrie n avait point d'vefque

Que fArffedePallaie

6-71

monde

^mais reconnmffvit

oclui d'J-Jer-

mopole.

NII.

66-7

c-j-i

peut

eflre

t-4

l'Arfene de Socrate.

V]

"^^^^^

x-xvii)

Note

I-

/^V E U fconde hifloirc an Saint

L^l*

II.
'

I I.

V.

_^^

NOTES SUR SAINT PAC O M E.

"

^'il-

premire

P""

'V^'''

jQ

"* t"^9^. "^"'^ ejU enrl en S12

avoirejibattillj

he

6-J4,

par Maximin,

& folit.re ensi4-

Pacome peut

S'iint

nefi pas du mefme autenr que

U trtifeme a eji faite vers 39s.

efire

67 J

ni dans la haute Thebaidt ande/fus de

Qu'on ignore le lieu de fa naiffunce.

'^" Tabenne n'efi^it point une ifit,

^77
6jy
6yi

S:ir l.irnortd'fjie'-actipollon.

6-jl

Thebes.

V.
VI.

I.

yg
<^ue S. Pacome eft lepre:nierinflituteur des canobites.
d'un
Ange.
rgle
6-j^
a
receufa
Pacome
St S.
)( ( que S.Jero?ne dit du nombre des Religieux dans Us monafleres
^8z
de S' P'*<^o'"'6%i
Fautes ou brouifleries dansCajfien fur les moines dcTabnne.
^'te la rtqlt de S. Pacome ne dfend point aux novices de lire l'Ecri-

1 1.

Quelques

VII.
VIII.
jj^_

X.

^8}

ture fainte.

None

XIII.

difficult'^ fur les prires

&

Qui dam

que ceux de Tabenne faifoient i

rejpres.
Congrgation de Tabenne

/<*

683
_

les

Religieux n'itfoient point de

^84

vin.

XIV.

X V.

pouvaient manger hors dchet eux.

6S4
^
En
Quelques remarques fur la rgle de Saint Pacome traduite par Saint
quels lieux

ils

^84

Jrme.

XVI.

*^iie

SaintJrme a encore traduit ce que nous avens de S. Pacome, de

^. Thetdo>-e. &

^8tf

d'Orfife.

de Aien fond par S. Pacome pour des fiSes

de Aen ou Tifmen qui eftoit pour des hommes.

XVII. Le moniifiere

XVIII. Sur A:henodort nomm auJfiZache

XIX.

Qjtehues fautes dans

de Tabenne.

X X.

f^ue

le

monaftere de

l'hifiotre

Qj^i'il e/loit

diffrent

6%6
6%6

lpreux.

de ctliu qui vendit lesfandales de ceux

Sj

Pabau ou Proou

eftoit le

chef de l'Ordre de

^87

benne.

XXI. Qui Silvain n'avoit que zo ans quand ilfe convertit entirement.
XXII- Sur S. Pfenamon qui S. Pacome confia Silv.iin.

XXII l.Que S. Thodore peut avoir prefch Cage de vingt ans.

XXIV. Qut Saint Pacome a tabli neufmenafteres d'hommes, &
files.

X X V.
XXVI.

Qu'il

e(i

Ta-

mort

le

un feul de
690

may 34S.

qu'on fait d'un Poffume.

Sur
Suprieur deTij'men.
Ptrone
l'on
Pourquoi
fait
XXVII.
XXVUl.S'ilfaut di/tnguer deuxTithos.
la faufft hiftoire

NOTE SUR SAINT ACEPSIME.

entre fes ailes & Sozomene.
Q,ZJ E L QJJ E petite
diffrence

6% S

6i)
6ij

c^i

691
691
691

693

DES NOTES.

txh

NOTES SUR SAINT SPIRIDION.

f^oTE

VRfesaaes.

II.

<J QHifclanRufinita conftfJ.C.

^Si
693

lir.

SilciGrecsfoiJtdeS.Triphylle.

^94

1.

NOTES SUR SAINT MAXIMIN.

Note

I.

^V R

Us

que nous en avons.

vtts

g^^
69^

& U dure dtfon eplfcopat.

II.

<J Surit temps

I I I.

Pourquoi on fait commencer l'epifcopat de Saint Paulin des fan 3^:

Qu'ilnyapoint eu dtF'akntin Evepjue deTreves entre luy&S.
2iiaximin.

69^

NOTES SUR SAINT PAUL

Note

I.

/^WL fut

depof ,

&

DE CONSTANTINOPLE.
U fin de j^g,

Eufebe intrus enfapUce

\^J^i an commencement de //^.

1

VV.

^^-j

Sur iis diffrentes exp nifions de Saint Paul,

Sur le temps de fa troifieme expulfion.
Sur la fuite de fon hiftoire.
Sur fon rtablijfement accord l'Empereur Confiant,
Sur le temps de fa mort.

1 1.

I.

NOTESUR SAINT JACQUE DE

\Jv'IL peut eflre

^^j
i^%
e^^

701
yoi

NISIBE.

mort la fin dtsso.

701

NOTES SUR SAINT JULE PAPE.

Note

I.

Il

'V R
<j Sur

II.

le jour
ie

delamort de Saint Silveftre.

Concile q H on met A

Rome

Si Saint fuie a Uiff au choix de Saint Athanaft

I.

jot
'

en s 37-

le lieu

demand par les Euftbiens.

I Y.

Que

V.

Si Vit on ajfembla

VII.

Rome
le

s'e/}

tenu au mois de juin 34t.

705

Concile , ou s'ilfe tint dans ieglife de Vilon,

le

mefmt Concile

X.
X.

&

I-

I.

yotf

-jo

Sur les lettres attribues ce Pape.

Sur la vie de S. Amais dt Tiano.
Sur dive>fes hijioires de la vie de Saint Severe de Ravennt.
Sur Saint Agapet
Saint Marcellin de Ravennt.
Pourquoi on dit que Saint Severe a pu vivre jufque vers l'an 3o.

Note

Concile de

(^ue la lettre dtjule eji crite dans

I.

VIII.

le

702,

du Concile
70 j

707
jq-j

708
708
705

NOTES SUR SAINT FRUMENCE.

/^VIL a en Ethiopie vers Van 300, & en a eftfait Evtfque
tft

X^vers 330

&

1 1.

Q^'u a ef Evefqued'Auxume ,

IIJ.

Qu'ila gouvern l'Ethiopiefous lesPrinces A'iK.an&

Apojire deP Ethiopie.

Sa':(an.

jQ^
710

jn

NOTES SUR
Note

I.

I.

le

Concile d'Elvin.

yir

Kj En ^uelrC'nps Confiance manda OJihs k Sirmich.

OyOftn! a Jgn lafconde confejfion de Sirmich.

II.
I

'J R

OS lus.
71

Surfhifioire de la mort tragique d'OJius.

I V.
Y.

Sur

les loge; tjtte

-ji

Saint Athanafe donne a Ofius.

NOTES SUR LA PERSECUTION DE

716"

JULIEN L'APOSTAT.

I I.

/^V'IL a publi des l'an ^r fes edits pour rial/lirfidolarie.

Jl^ Ro'nain le Ccnfejfeur eftoit Tribun.

III.

QHejdlien a dfendu aux Chrtiens

Note

I-

'>'

Les pour

V.

iiites

717
fa chaire, parcetju'ii ejioit Chrtien.
71 j
Apronien contre les fortileges , ne regardent point Us
tjitt

jiy

Chrtiens.

V
V

&

I.
1 1-

VIII.
I

X.

X.

X
X

I.
1

1.

XIII.

Saint Paidinfeutenables.
Les aHes de Saint Jean
l^te les ailes de Saint lorJien font faux.

QaC Saint Donat d'Arre^Jo

doit eflre regard

719
722.

comme Confcjfeur, &fes

a^es comme faux.

722.
Embaras dans Chifloire de S- Hilari; tjuilpeuty en avoir eu deux.ji^
Sur la mchante hiftoire de Saint Pelin.
723
Qu'il nef point certain e^ue Salufle Prfet des Gaules ait perfecut. 713
Qite la vie de Saint Eliphe ne peut faire d'autorit.
724
Saint Alexandre Martyr Corinthe , confondu avec Saint Thodore
d'Antieche.

724
724

X V. Difficult"^ de Philo florge fur laflatue de Paneade.

Si cette fat ne a efl ofte par Maximin ou parjuliejt.
X V.
Comment faut juger de Marc d'Arethufe.
XV
X V 1. Qu'il n'y a eu qu'un S.iint Eupfy^ue martyris a Cefare^
XVII l.Stirfhtftoiredts Saints Manuel, Sabel & Ifmael.
1

725

yig
727
727

il

I.

XIX.
X X.
XXI.
XXII.

717
-jij

& d'enfeigner & (Ciipprendre Us

humamtC:^.
Ql'e P.roerejt a

V.

Sur

celui qui avait renverf l'autel de Clbele,

728

Snrles ales de Saint Bafile 'Ancyre.

728
Que ce Saint veut avoir efl de la communion de Marcel (Anryre, 729
Macaire. 730
Fautes dans les atles d'Arteme : Des Saints Eugne

&

XXII 1.5"// faut regarder Artene comme un Arien eu commeun Martyr, 73

XXIV. fhie Saint^uventin & Saint Maximin ont fotijftrt le zj de janvier 36 j:
1

S'ils ont efl accufez.

XXV. Qiiel
X X V l. Que

efl le

le

XXVII-

de confpiraiion contre Julien.

dans tous fes membres.

Co'ifejfeur qui voulut foiijfrir

Comte Julien

ejioit oncle

maternel de l'Emper.eur.

com?nefon neveu.
'XXVlll. Drfff<-eKj no/ns qu'on donnf S 'int Theodoret.
Qite Us actes de S-i'ni Theodortt font lgitimes.
(lu'ilefleit apoffat

XXIX.

XXX.

Qu'U peut avoir fotijftrt

Aaiioche

XXXII. Que ce

le

i}

oElobre 362-,

Des

eglifts

733

734
735
735
735

73
fermes a,

73^
du Comte Julien.
738
Comten'efl mort (ju'enian ^63, o~ apparemment enjanvier.j^i

XXXI. Sur Us imj'Ciez.

71

DES NOTES.
XXXIII.

Sur U mort de

XXXIV.

Q^e les

.V5ct;

Flix Surintendant.

Grecs nefont point

S" Publie mre

XXXV.

yjj
de S. Chryfoflome. 739

Temps du martyre de Saint Bonofe.

y^^
Sur les aHes du inefme Saint.
y^o
XXX VII. Q^e c'efl en l'an 36j ^ae lesjnifs ont voulu rebaflir leur Teviple.y^^
XXXVIII. Sur Saint Domice moine. Martyr enSyr'.e.
744

XXXVI.

NOTES SUR
Note

MUGE.

L'ABBE'

'^ILs'apptlloit MuceouPatermuce.

I.

<J Sur

II.

j^^

Ifaie auteur ^HKt rgle.

jj^^

NOTES SUR SAINT HILAIRE.

NoTB I. /~\VEL
X^elle
I

ij^'w

I.

En

fuel tentpv

74

&

V.

S. Hilaire nej point n dans la religion Chrtienne.

Q^^'U ne favoit pas parfaitement II grec.

Temps
imperfcciion de la premire

III.
I

Fortunat auteur del vie de S. Hilaire

ej

paroifl Avoir ej7 crite.

74-^

748
reqitefle

de Saint Hilaire k-

Con fiance.

749

^u' ilfaut mettre

V-

avant le mois

Concile de Beziers

En q:itltempt

& l'exil de S. HUaire en ss6,

dejjtin.

74^

Q^<e Rhodane banni enCan ss6,

r.

VII.
VIII.
IX.
X.

le

S. Hilaire receut

efloit

Us

Evefcjue deTouloufe.

lettres des

74^
7^0
7^0

Evefques de France.

Q^'ll crivit fon livre des Synodes vers la fin de l'an 35S.

Sur cjutlcjues additions au livre des Synodes.

7^1
Q^.e la Lettre de S. Hilaire a fa fille 7efipoin fuppofie.
751..
Q^'il ri a prefent qu'une requ9jie a Confiance pour demander au.

I.

dience.

-^ j I

XII.

fhiand

XIII.

XIV.

Q^'ilefl revenu de fon exildesl'an jSo.

L)e quelle 'fie il cljafa les ferpens.

XV.

J^i'ilfaut mettre en s

XVI.
XVII.
XVIU.
XIX.

X X.

il

crit fon livre contre Confiance.

7j i
jci
7ji

ou jr^ le Concile de Paris.

j^y
Q^^ilfautmettreen 36^ ladiCpHte de S. Hilaire contre ^uxence. 7c j
Si la lettre attribue a Auxence d.am S. Hilaire, fi vritablement
decet heretiijue.
jee
Sur l'anne de la mort de Saint Hilaire.
j^^
Sur unefaufile relation de quelques particularit'^ de fa mort.
-jyj
S:ir la prtendue tranfiation de S- Hilaire S.Denys en France,
-j^-j

V{*

NOTES SUR SAINT THEODORE DE TABENNE.

Note /^V IL fut touch de Dieu jour de Epiphanie.
758
le

I.

"f

'^'^^

l'

/'-^

75*-

I -

X'^^y^^p^'*'

ril.

'.
S.^^.rheohreafai: laboulangerje Pachnum.
7j?
Qitt S.Theodore a efi fait ylbbve-s le catnrnencePient de l'anss^.-j^
Sur les cheveux blancs quonfemhle luy attribuer^
7^0-

r V.

y.

VI.
VII.

Y 1 H.

^j-''^

i-'^'^

Qjje S. Athanafc peut avoirvlfir la Tkebdideenrkn

36.S.

Q^:e S-Theodgre peut efiremort en l'an 367.

j^ic l'crit attribu Orjfepar Gennade, peut efirefa Doclrine.

y'o

761
-jbi

TABLE

XXiJ

NOTE SUR MARCEL DANCYRE.

O VRlafip

laftparatlon de S.y^thanafc de la communion de Marcel,

761

NOTES SUR LUCIFER DECAGLIARL

Note

'V R

II.

S^ie

Is

tenps annuel

il

a fiiitfes

crits.

yg^

d'u4ntitche que durant

Pitiilin >ie fut fait E-vefijue

le

Concile

d'yntioche an pluftoji.

-^j

& de Afelece.

I V.
V.

Sur
Sur
Sur

la prface jointe

VI.

Q^e

le

VII-

Qu'on ne

VIII.
IX.

Que Bonofe Evefquede Trves eftoit apparemment Luciferien.

7<8
Que t Ainhrofiaflerou (auteur des commentaires fur S- Paul, peut ejlrt

X.

Dt qui&

lit.

la

dure des partis de Paulin

-ji,

lefchifrne G~ A vnration de Lucifer.

la reijuejle de

trait contre les

Ari<ns

efl

-j6\

Marcellin

& Fauftin.

-jg

plutoft de Faufiin que de Grgoire

cCElvire.

-j6-j

voit point

que Grgoire d^Elvire

ait quitt le

fchifme dis

Luciferiens.

-jiy

Hilaire, mais nonlefchifniatique.

un

de quel temps peuvent

eflre

-j6i
les>

Qutflions fur l'ancien

nouveau Tejlament.

I.

EVESQJ.JE DE VERCEIL.

TZJGEAEIVT de diverfes pices

qui regardent fonhifioire.

IL

ML

X^ George dont parle Libre dans fa

Laodice.

IV.

-^'^

Quilpouvoit gouverner les EgUfes de Tortone, d'Xvre,

vare : Sur la vie de S. Innocent rt Ttrtor.e,

/*"''

mettre

le

Concile de

a Confiance,

lettre

Milan au

Que S. Denys

y-^
dt
y-.

efl celui

commencement de l'an

V I.

Que la lettre

la lettre

de Confiance S. Eufebe, a
Concile de Aitan.

Sur dizerfts pices

V II.
V 1 1 L Qiu S. i>enys efi
I

X.

X-

tion a Milan.
Qu'apparemment

efi crite

avant

point fiqtxi

774
du

la tenue

775
du Conale de M-lan.
yy^
mort apparemment avant l'an 362: Sur fa tranfla-

dont on tire

l'hifioire

-j-j6

Comte Jnftph ejhit mort lorfque S. Enfebe fut fi

cruHU>ntnt maltrait par les Ariens.
77^
QuEvagrt ejnmtni iAntiacht par S. Eufebe efi le fucceffeur dt
le

Paulin.

774

&

Milan
S. Rhodane de Touloufe, n'ont
du Concile de Milan a S. Euj ebe.
de

I.

Que

la lettre de S.

n'oblige point

777
Ambroife fur feleHion d'un EveCque de rerctil,

k mettre

la

mort de Saint Euftbe pluftard qu'en fan

3~o.

XII.
XIII.

-j-ji

& de No-

3SS.

V.

le

jg^

NOTES SUR SAINT EUSEBE

Note

&

V-

Q^te S. Euftbe n

efl point

mort martyr dans

let

tourment.

& Pautoriti de la vie de S. Marcellin

Sur le temps
Sur luempi de

["ordination de S. Marctllin

tC Embrun.

d Embrun.

777
777
77S
779

XV. Q^t

DES NOTES.
XV.

"^

croire
Concile de yaleKce

lj*f

n'oblige

xxxiij
_

Saint Fiticent de Digne

(jue

ait fljjifl

au

780

NOTES SUR SAINT HILARION.

'^OTi\.

/^V'I L

efl

n en l'an zr.
Hilarion S.

1 1.

iC^''-^' ^^ "^"fi^ ^^ S.

1 1.

Q^e.-.iiies fdiiffes remarcjues fur

IV.

Metaphrafie contraires

V.

Q^ie S. Hilarion a

Qu 'il efl

I.

un

780
ySo
780

Ayitolr.e.

yniracle uS<^int.

S. Jrme.

781

Dalmacie en l'an 36s aupluflard.

mort fur la fin de l'an syi apparemment le zi d'oBobre.
cjuitt la

NOTES SUR LES SAINTS PAUL,ISAIE

FE

I.

&c.

'V Rieur hifoire crite par Ammone.

Sitr

le

ySz
781

te/nps de leitr>nartyre.

NOTE SUR SAINT JULIEN

SABBAS.

\y V AN D a commence a avoir des difples.

NOTES SUR SAINT ABRAHAM PRESTRE.
il

Note I-/^ V
II.
I I I.

V.

\y

efl diflingii de quelques antres demefmenoin.

l'Ephrem auteur de lavie de S, Abraham.

Saint

ce

Quel

efl

T.E MV S

EVESQUE DES SARRAZINS.

U guerre de Mavie contre les Romains.

de

78 8
"

NOTES SUR LES APOLLINARISTES.

Note I. r\V' AF O L L IN AIRE n'a pas apparemment
X^^rps enJ.C, mais lefens & iititelligence.
1

1.

III

7S5

ygj
78^
787
788

Sur la preflrife de S. Abraham.

Sur ^uelcjues endroits de la vie du Saint ajeutezan grec.

NOTE SUR SAINT MOYSE

/<

781

Si S. Grgoire de Na'^an'^e a cru ^ue

les

ni les

fen s du
789

Apollinarifles appelaientJ. C.

homo dominicus j ou ftfjplement 'Dominicus.

Qu'ApolUn.tire a efl Evefaue.
J)e quelle Laodice il efloit Evefaue.

789
78a

I V.
V.

Que

VL

Q^e la petite lettre

VII

qu'aprs la mort de S. Athanafe.

-ja i
Sens d'un pajfage de Rufin fur
premire candannation de l'erreur

c'efl

fejfion

&

Paulin d'Antioche,
defoyfur C Incarnation.

d^ Apollinaire

en 37S, que

-joq

Damaje

adreffe la con-

ya i

aux Evcfqnes Confefeurs , nefl crite

d! Apollinaire.

-o^

VIII.

IX

Qite Timothe qui

X.

Divers ouvrages d'Apollinaire.

Que la lettre h Denys nefl point du Tape fuie

XL

qui

efl

adreffe la lettre de
cite

EreBe , nefl pas

pollinaire.

*Hift.

Damafe a

EcdTom. VIL

Timothe.

le difciple

d'Apollinaire.

792
752

705
mais plut ofl d'Aya\
fi

TXXIV

ci3^^^is'^3^tsis^^t&^^^^^^^'3^^mimt&w^^imts^ui^

ylPPROBATION.
V
J'A
volume;

l'ordre de dfunt Monfeigncur le Chancelier , le (tcieme

Mcmoircs pour j'ervir i'hijhire icckjiaflicjitt (^c. compof
par (sn Monfieur l'Abb de TiUcmont \ dans lequel je n'ay rien trouv de
contraire la toy de l'Eglif Catholique, ni aux bonnes murs. Fait Paris
lu

P'^r

des

ccramcdifixicmc fvrier de l'anne mille fept-ccns de l'Incarnation de noftrc

Seigneur J.C.
G A R S N, Cur de S. Landrv.

AP P RO B ATION DES DOCTEVRS.

NOUS

foufl^nci Do(5teurs en Thologie de la Facult de Paris

que nous avons Iule

cerri-

Mmoires pour ftrvir

a rhijoire ecc/eji^ijh^ue desfix premiers Jiecles Tome fettieme : compof par teu
M' deTillcmont; dans lequel nous n'avons rien trouv qui ne (oit conforme
la foy orthodoxe de l'Eglilc Catholique , & aux rgles des bonnes murs.
fions

livre qui a

pour

titre

En

foy

dequoy nous avons

fign leprclcnt certificat

Paiis le

cinquime jour

de fvrier 1700.

T.

LE

FE

UVR

ROULLAND.

Profcfleur

du Roy en Thologie.

<s^

STEHELENE,

STfuynut^-rm

c-inuftiialo' est/il.

^ culp Urr R c^'atJ

SAINTE HELENE
VEUVE,
IMPERATRICE,
ET MERE DU GRAND CONSTANTIN.

ARTICLE
2Taisance de

Hclcnc

S''

PllEMIER.

Elle cfi marie Confiance

Chlore

No T

'

naiilncc,]'qu'elle tiroir
<ybourr
de Drepane en Bichynie, flon
Procope ^c2
.lue nous dirons de la morr,niontrequ'elIe
peur
dtre ne vers l'an z48.^lk ell
appelle dans
^esinlcnpnonsFLiviaJuIiaHelena/L'hilioire
luy attrii u^ beaucoup d'dprit &
dcourage, avec unemamiificence digne d une mre de Cona-antin.^'Sa
premire condK.on
fut,, a ce qu'on crot
d'ellre-holleliere -All devint
enfuTte
femme"de Conitance [qucDiocletien eJeva
ia dignit deCefar
an z9.i]&eiJeeut de i"y le grand
Conllantin / NaiTerdans
laDardanic^^ers 1 an .-4. On ne dit point qu
elle ait eu d-aHtr;>
,

in note

i.

cflfuit^

E
^"I^^S^ '^^'^^^^^^
^l'^7 HELENE n'a rien eu de confide
^
du

rWteS|

"'.Confia-

'

Auq^ulic Pur Confiantin

fonfils.

Proc.d.l..c.
'-P-^*-^-

1^:^:^^
^^'''P''^'
rEu(:c.,..p.

^^->-^-

or,\t; 'i^"
^ -'-'
r/^;b.iv

t'^'
47T.a.b.

'"

SAINTE HELENE.

I
Eof.y.Conf.i.j.

enfant que

c.44.p.5o.a.

p\.\\c mourut.

lLiy>j'v^ il elt

certain

que

c'cltoit

fon unique

lorC

["Conllance en prenant la qualit de Cefar , fut oblig de v. Diode.

rpudier l'a femme, pour epouier la belle-fille de Maxmiien ^^" * ''*
r
Conitantm
lr^
ci_ri
Hercule. On ne aie poait ce que bamte Hlne devmt depuis, 5 j.
julqu' ce que Conftantin cllant devenu Empereur en l'an 306,
x.
la rappella la Cour,]'&; luy donna le titre d' Augufl;e,fit graver

JJ

J-

c.4'.p.jo.d.

nom

image fur les monnoies d'or[& d'autre metail,]

'dont on croit que'nous en avons encore plufieurs ' luy accorda ye.
tous les avantages & tous les honneurs qu'elle pouvoir attendre
d'un fils qui avoir pour elle toute l'afFeclion 6c tout le relpecl que
1^ nature demandoit de luy, & qui mettoit une partie de fa piet
obierver le commandement queDieu fait aux enfansd'honorer
ceux qui leur ont donn la vie. [Il luy donna]'des terres dans
tous les endroits de l'Empire, '6c luy ouvrit tous fes threiors
pour en dilporercommeilluyplairoit.'Ilparoiftquedelon coft
elle aimoit beaucoup non leulement Conftantin Ion fils, mais
encore les enfans de ce princei[&: elle le tmoigna aflezla mort
jg Crifpe.]'Aufiion attribueles loins Scfon adreire,"deceque v.Conflaa.
j^^ frres deConftantin le trouvrent toujours hors d'tat de luy ''" * '^
cau(cr aucun trouble.
'Theodoret luy donne la gloire d'avoir nourri fon fils dans la
piet.^'MaisEufebe nousalTure qu'elle avoir elle dans l'ignorance
du vray Dieu jufqu' ce que Ion fils la rendit fervante de J.C.
[Ainfi fa converfion fut une luite de celle de Conftantin arrive
en l'an 3ii,lorlque Sainte Hlne avoit environ 63 ans. Mais
quoiqu'elle fuft entre fort tard dans l'cole du Sauveur,]'clle
[fon

**o\

Bir.ir.T'

fils

c"'(on

p.4"-4<!i"7z.p'
ij.

* -"'F-5^7.a.

c.4<.pso<.K
cA-'-v^oii.
c.4ip.504.b.

n.p.i5o.t.Kc|

Li .P.117C.

Thdn.t

t.c.17.

l'TaU%7.v.
}o<.d.

d.

pratiqua fibien
Ruf.i.io.c.7.p.

"''
Piuixp.ii.p.ijj.

Grcg.i.9.fp.j,.

p. 7.a.

les

divines leonsqu'il nousdonne,qii'iUembloic

qu'elle y eull elle leve des le -commencement de la vie. 'Sa foy

cfon zclepour la religion 6c la piet elloient incomparables:

'De forte queConllantin ne paroilloit pas moins eftre le premier

de tous les Princes par la fov de la mre, que par la fienne propre.
'Saint Grgoire dit qu'elle a allum dans les coeurs des Romains
[l'amour de]la foy Chrtienne.
[Sa piet parut particulirement dans la Paleftinc , ou elle ne
vint lelon la luite d'Eu(ebe,qu'aprs le Concile deNice;6c ce ne
fut

melme apparemment

qu'aprs"le voyage qu'elle

Elle reprocha fortement

^'^

'**
I.

Tlicplanc

Cneilc de Niccc.

t.

is. t, veut qu'elle

Rome ib.n 0:654.

petit-fils.

Col

mort funcfte de Crilpe fon

fut perc de douleur par

vers le milieu de l'an 5i6,]'o Ion

or'i'c

fit

cur

7or.i.t.|.{.c|

n'-it elle

couronntc[&

faite Aut;uftc]qu'eo l'an jxj, apu't le

NT

E L E
E
E.
s
I
y
prtend
on
que
ce
fut pour appaifer
Conflantinj
&;

faute
cette
fa douleur que ce prince ft mourir fa femme, dont les calomnies
l'avoient port ofter la vie fon filsi [quoique S'^ Hlne ne
defiralt pas lans

doute qu'il punill

fa faute

d'une manire

rigoureule.]

ARTICLE
S'*"

["r%

Jrleleve

II.

va vijitcr les funts lieux Jemfalcm:

En quel tat ils ejloient.

u confola

bientoft S'^ Hlne, en luy faifant trouver

le threfor facr de la

\^ d'une manire toute miraculeufe

N oT

1.

Croix. ]'Theophane dit queConftantin dans leConcile deNice'e,

avoit ordonne S. Macaire Evelquedejerufalem, de chercher
le bois de la Croix,avec le lieu de la refurrection & de la paffion
du Sauveur/Nanmoins c'eft Sainte Hlne, que Theophane
mefme[&: les plus anciens, jattribuent principalement la gloire
d'avoir cherch & trouv la Croix. [Cet vnement fi clbre a
eft raport non feulement par les anciens hiftoriens, comme
Rufn, Sulpice Severe, Theodoret, Socrate, & Sozomene, mais
encore parS.Ambroife, par S. Paulin, &parS,JeanChryfoftome.]
'S.Cyrille de Jerufalem en parle auffi. ["De forte qu'il n'y arien
de plus aflur que le fond de ce grand vnement. Mais il y a
quelques circonftances dans lefquelles les auteurs ne conviennent
pas entirement, foit qu'ils racontent l'un ime choie, c l'autre
une autre,foit que lesdifferens raports par lefquels cette hilloire
avoit paif avant que de venir eux, aient ajout ou retranch
quelque chofe la vrit, comme il n'eft que trop ordinaircj
(ans que cela ptiifle diminuer rien de la certitude de la chofe en
laquelle ils conviennent tous,]
'Il femble que S'^ Hlne fe fuft charge de faire une viflte
gnrale des peuples & des provinces de rOrient,pour pourvoir
a leurs beloins.'Mais le principal deiTein de fon voyage, eftoit
d'aller dans la Palefl;ine,voir ce pays fi plein de merveilles, & v
rendre grces Dieu de tantdeprofpericezdont illa conibloic
en la perlonne de fon fils&de fes petits-fils. C'eft le deflein que la
piet dont elle faifoitfon capital, luy avoit mis dans le cur. 'On
{retend qu'elle y fut mefme pouffe par des rvlations queDieu
uy envoyoit 5[d'ou Theophane a pris fans doute ce qu'il dit,]
'que Dieu dans une vifion luy avoit ordomi d'aller Jertilalem,

ij

xhphn.p.is.b.

p.*o.

Cyr.acCp.
^*7.c.

Ear.v.conCr.j.
"^^-^i-p-jo+b.
'r(A,n' .div.j.

P'"3--

Ruf:i.io.c.7.p.

'-'iSocr.i.t.
"^^

"?'**''

Thphn.p.is.b,
^-

SAINTE HELENE.

&: d'v faire connoillrcles laints litux couverts

Pau'.cp.ti.p.
ij).

FnC V

Conf.i

de terre pnrles

impicsiik qir.ivant dcclac cet ordre Confl;antin,ellc tn obtint

la pcrmilllon de rexccater.[ll eft toujours certain,] 'qu'elle

5.

:.4i.f>.04.a.b.

.Thdrt.i.i.c.i-.

i PauI.Jmjs.

entreprit ce voyage par un ordre particulier du Ciel, comme la

fuite le fit bienparoiltre,
'^'1 piet luv ht donc entreprendre cette faticue avec une force
ti'elprit

admu-able dans une extrme vieilie(lc,Mans conliderer

foiblce, ni qu'elle approchoit de So ans. ''Elle demanda a fon

fils le pouvoir de purifier tous les lieux conlacrez par les veltiges

^-^

parles actions divines qu'il a faites pour noArefalut;

les temples, les idoles, 6c toutes les impietez par

lefquelles on les avoit profanez, 6c de les conlacrer au culte

la reli2;ion de celui qui ils appartenoient j afin que l'Eglile pull
adorer J.C. dans les mefmes lieux ou il luy avoit donn l'origine.

de J.C,

6c

d'en abatre

&

Elle obtint ians peine de Ion fils tout ce qu'elle voulut, 6c fe

trouvant mairtrelie de toutes les richefl'es de l'Empire, pour
les employer en des oeuvres de piet, elle en ufa plutoil avec

firofufionqu'avecliberalit.Elleornatous kslieux dans lefquels

e Sauveur avoit accompli les mylteres de nollre rdemption par

p.'jM55.

fon Incarnation, [S>i fa naiflance,]par la paflon, par la rekirreclion, 6c par fon afcenfion. Elle y baftit des eglifes avec toute
la magnificence que la piet peut defirer, 6c qu'une Impratrice
peut faire. 'Nous commencerons par ce qui i-cgaide l'eglife

Eur.v.Conf.c,

qu'elle baftit fur le Calvaire, 6c lur le fepulcre de J .<^.

'Elle trouva ces lieux facrez, profanez d'une manire dcplora-

i,p.4v8.K

blc,

Wui

p i;8|

84.p$4)544.

Amb.p.uj.i.

Socr.p.4<.c.

Fur.c.i^.p.49-.
b.c.

6c[comme]entierement inconnus des hommes. 'Car des le

j.^,^^p5 fi^. 1^ Palfion, les difciples n'ayant eu ni la hardiefle, ni le
loifir de penler a prendre la Croix de J.C, les Juifs 1 avoient
cache dans la terre l'endroit mclme du tombeau, o on la
trouvadepuisj'ledemonavanteftbicnaile, dit S. Ambroile, de
drober la vue des hommes l'pe dont il avoit elt perc.
[Quelques annes aprs,]'comme les Chrtiens tm.oignoienc
des le commencement de l'Lglile un relpect particulier pour le
tombeauou J.C. avoit elle misi'des hommes impies, ou plutoll
tous

les

dmons par

leur

moyen

s'elloicnt efforcez d'en abolir

mmoire. [Les paycns}avoient combl de terre la caverne du

ayant beaucoup clev cet endroit, ils l'avoient
pavdepierres,:y avoicnt balli untcmplede Venus, '1 Isavoient
mis la ftatue de cette dcelle dimpudicitcau lieu ouj.C.avoic
foufferr la mort pour les hommes Se ils en avoicnt pof une de
Jupiter au lieu de fa rclurreclion. C'elloit l'Empereur Adrien
la

laint Sepulcrcj 6c
HiT.Cf.ij.p.
lOt.d.

SAINTEHELENE.
^

qui avoit commis ce crime environ 190 ans auparavant, 's'eflanc

imagin pouvoir abolir la croyancede ces mylteresde lareligion
Chrtienne, par cette profanation des lieux o ils s'eiloient
accomplis.
'Mais Dieu n'avoit permis que la Croix demcuraft cache
durant quelque temps, que pour la faire trouver plus glorieufement ceuxqui lachercheroient par un mouvement de piet:
6c cela parut afl'ez -en ce que les payens qui avoient fans doute
creul la terre en cet endroit pour y baftir le temple de leur
idole, ne l 'avoient point dcouverte. C'eftoit mefme une providence toute particulire de Dieu decequeceboisfacreeftoit
demeur cach jufqu'au rgne de Conftantin. Car il eft certain
que s'il fuft tomb entre les mains des Juifs, ces impies qui prenoient toutes fortes de prcautions pour empefcher que la foy
deJ.C.ne s'tabIift,n'auroient pas manqu de le mettre en pices
6c de lebruler. Ils n'auroientpufoufFrirde voir honorer la pafion
du Sauveur dans fa Croix, &: ils auroient cherch toutes fortes
d'inventions pour l'abolir. Il ne faut donc point s'tonner que la
Croix foit demeure fi longtemps cache. 1 1 falloit qu'elle le fuft
pour lire conferve la pofterit, & pour viter la fureur tant
des Juifs, que des Gentils qui ont pcrfecut l'Eglife aprs eux, Se
avec prelque encore plus de fureur qu'eux. Car il eft ail djuger
ce qu'ils auroient fait de la Croix, fi elle fuft tombe entre leurs
mains, eux qui ont fait tant de choies pour abolir la mmoire du
lieu mefme de la Croix.

diPaul.r.ij*

Paui.p.i}8,

P-"*-

ARTICLE

III.

S^'^'Helcnc trouve ht Croix (^ le faint Spulcre.

Oks

donc que Sainte Hlne fut arrive Jerufalem,

qu'elle eut

commenc

6: Amb.d;v.5.p.

vifter lesfaintslieux,e S. Efprit

l'enflamma du defir de trouver le bois de la Croix, ne pouvant

loufFrirdeie voir dans l'clat & la magnificence d'une Impratrice, pendant que le triomphe de J.C. &; l'tendar de noftrc
ialut eltoit cach dans la pouffiere
& touf lous des ruines.
'Sa p-et le luyfit chercher avec loin dans tous les endroits de
Jerulalemoiion pouvoitelperer dele trouver. Mais elle voyoic
peu de movens de rcuffir dans cette recherche: perionne ne
pouvo't d're avoir vu la Croix
&; la mmoire qui avoit pu
le confervei" d'abord parmi les Chrtiens du lieu o on l'avoic

'^'-''^ 'i^-'^'-'^P-

iii

Vs^'.i.ijCr.yr.

H ELENE.

NT

E
I
s
efface
Se par la longueur des temps-,
fait
tout

cache, s'cftoit
par les (iipcrftitions idoltres cju'on y praticjuoit depuis prs
de deux liccIes.'Car ces iuperrtitions avoient mefmc oft aux

&

Ruf.i.-o.c.7.p.
ij.i.

la libert d'y

Chrtiens

ne fcmblaflcnt y
Ambp.ixj.i.
Paui.p.137.

venir faire leurs prires, depcur qu'ils

aller adorer

Venus.

'Cette dirticult ne fit nanmoins qu'enflammer la pit de

Helencj'^ l'ardeur de fa piet kiy fit obtenir de l'Ei'prit faint,
quiconnoift tous lesfecretsde nos curs, la lumire neceflaire

pour trguverce qu'elle cherchoit. Voyant doncquetousfes foins

c fcs recherches cftoient inutiles, elle demanda qu'on luy montraft rculcment le lieuoJ.C.a fouffert. Elle s'en informa des

Ruf.p.ij.i.

Pau!. p. 1)7.

Ruf.p.i6j.T.

EuCv.Conf.i.j.
c.i7.p.45S.d.

Paal.ep.ji.p.
''^'

4w.a.
iThdrt.i.i

Chrtiens qui avoient le plus de doctrine & de piet: &: elle fit
mefmevcnirpourcelaJerufalem"lesplushabiIesdes Juifs. Tous
convinrent unanimement du lieu:'Et Kufin dit qu'elle le connut
[encore]par quelque marque qu'il plut Dieu de luy en donner.
'Auffitoftpouffc par le mouvement du S. Elprit, elle ordonna
qu'on fouillall: en cet endroit , y faifant travailler &: ceux de Ja
ville & les foldats.'EUe fit abatre tous les baftimens profanes qui
fouilloient la puret de ce lieu 'Et l'on en traniporta bien loin
tous lesmateriaux&la terre mefmequ'elle fit creuferjufqu' une
affez grande profondeur, flon l'ordre donn par Confbntin,[
:

qui Hclcne pouvoir en avoir crit.]

'Enfin la foy de la Sainte fut exauce contre refpcrancc de tous
Se lorfqu'on eut creuf bien avant, 4'on dcouvrit
les autres
le laint Sepulcrej^aupres duquel on trouva trois croix,''avec le
titre qui avoiteftattach celle de J.C,<*&: les doux qui avoient
perc l'on facr corps. "La joie qu'on eut d'abord en dcouvrant
j

e.

i.2!c.^p!44'>!
c Si)T|Rui.&c|

ce threfor, fut trouble auffitolt par la difficult de dilcerner le

falutairc de laCroix duSauvcur d'avec les deux autres croix
^'^
^Amb.p^M.'mi
Socr.'..i.c.i7.p.
qui avoient iervi au fupplice des deux larrons. ""Letitrc qui avoit

fhmh.v.:i-.\\
ch.y.in lo.h.
S4.p.;44-a.

Ruf.

i Thdrt p

rcconn()!Ltre,[ptiitcltre

f So.p.44i.b.
i>

misaudcffus de laCroix deJ.Cfut une marque pour la faire

en confidcrant la place des doux avec
Icfquels il avoit eft attach.l^Car il fut trouv part.'^Mais cet
jrL
r
indice eltoit trop roible pour s en contenter.
iOn recourut donc la lumire de Dieu au dfaut de celle Acs
hommcs &: Saint Macaire qui elloit Evclque de Jerulalem en
propofa le moyen. ''C'c Itoit un Prlat clbre pour fa lai^efTc,
vraiment digne de Dicu:'&: il vcnoit alors de terralfur hercfie
eft

"^Z,-*^-,

ci?4.

K
/c.ij.p.ji.b.

'

&

Riif.i.i.c.r.p.

**''**

d'AriusdanslegrandConciledcNice.'CcfaintEvelquelachant
qu'il y avoit une des principales dames de la ville extrmement
iualade,il dit Hlne qu'il falloit faire apporter les trois croix

Not

j.

'7

SAINTE HELENE.
ic.

chez la malade,'&,"demanda Dieu, les genoux en terre , qu'il

vouluft oprer la guerifon de cette dame par l'attouchement
de Ja Croix qui avoit fervi la rdemption de tout le monde.
'L'Impratrice
tout le peuple eftant donc prefent cette
ation,'il fit toucher les deux premires croix la malade, fans
qu'elle en reflentift aucun effet, mais luy ayant fait toucher la
troileme elle fe leva auffitoft entirement gurie , 6c plus forte
qu'elle n'avoit jamais eft.'On tient, dit Sozomene, qu'on fit la
mefme chofe un corps mort qui relTufcita l'heiire melme.'S.
Paulin 6c S. Sulpice Severe ne marquent que ce dernier miracle.

&

c.ip.uj.i.

cT.p.uj.t.
c.s.

ARTICLE

Soz.p.4Xx.b.
Paui.ep.ir.p.
ir-i^siSuip.i.*.

IV.

Vnration de toute l'Eglife pour la Croix

de la Pa.IJion.

les autres

inflrumens

'TT E L E N E ravie d'avoir trouv threfor qu'elle fouhaitoit

JL A fort, adora[dans ce bois lacr,]non le bois mefme,dit S.
le

fi

Amkdir.j.p.
iM-'-.

Ambroile,ce qui eul efl imiter l'erreur des payens, &: la vanit
des impiesimais leRoydes cieux qui avoit efteattachcebois,c
qui avoit cridel fonPerepoUr luy demanderqu'il pardonnafl:
les pchez de ceux mefmes qui l'y avoient attache. L'ardeur de fa
dvotion la prefilbit d'aller embraffer ce remde qui nous donne
l'immortalit > &c Ion humilit luy faifoit craindre que ce ne fuil
pas traiter avec aflez de refpectune chofe fi augufi:e &; fi facre.
Ainfi partage entre ces differens mouvemens d'une mefme
piet,elle ne favoit quoy fe refoudre. La fuite de S. Ambroife efl:
obfcure il femble dire nanmoins que l'amour l'emporta fur la
crainte, 6c que S'^ Hlne s'approcha de la Croix pour y trouver
de nouveaux effets de la grce &C de la mifericorde de Dieu.
'Elle prit une partie de ce riche threfor pour le portera fon Ruf.i.io.cs.o.
-'ICodi.on.
ls c ayant enferm le relie dans une boeted'ar2;ent,'ellele Jf
remit entre les mains de l'Evefque de Jerufalem, pour conlerver 4 Tndn.i.r.c.
dans tous les fiecles venir ce monument de nofi;re filut.^Il fut i--v^';^4.!:|Riir.
^
* riul.ep.ii.p.
r
r
F!
i-r
agarde bien loigneulement dans 1 eglile magnifique qu on baltit jjg.
auffitoft aprs comme nous allons dire 6c l'Evefque feul avoit
pouvoir d'en donner de petits morceaux , que l'on confideroit
comme une grce 6cune benedidion toute particulire. 'Melanie P-'J'i'ayeule apporta Saint Paulin un de ces morceaux de la Croix,
qu'elle avoit receusde Jean Evefque de Jeruialem 5 6c S. Paulin
en envoya une partie enchaffe dans de l'or S. Sulpice Severe.
:

'

>

t
p.i)i.

SAINTEHELENE.

[Le mcfmc Saint Paulin nous dit une cliofe fort fingulicrc
du morcciu de la Croix qui elloit Jcrufalcm.J'Cettc CiTvix
dit-il, confervant une vertu de vie dans ime matire inlenfible
& inanime,accordc depuis ce temps lprcfquctous les jours (on
bois prcieux aux dcfns Seaux vux d'une infinit de perfonnes,
fans en ioufFrir nanmoins aucune diminution demeurant ton- <
jours la melme comme i\ on n'y avoit pas touch. 'Elle le laifTe t
tous les jours partager en plufieurs morceaux , &: demeure expo- <
fe toute entire la vnration des peuples. Mais cette vertu -*
incorruptible &: cette fermet inaltrable eft l'efi-et du Sang
de cette chair[divine]qui afoivffert la mort fans eftre lu jette la <
corruption. 'Il eft aiez clair par ces paroles, que S. Paulin a cru
que laCroix ne diminuoit point, quoique l'on en coupaft fouvenc
desmorccaux. On appuie le mefmc miracle lur quelques pafages
cJe S. Cyrille de JcrLrialem,'qui dit feulement que les morceau.x
j^. j ^ Croix qu'on emportoit de Jerufalem, s'eftoient dj rpandus par tout le monde[environ 15 ans aprs 5 mais ne marquent,
en aucune manire que ce full fans en diminuer le tronc]
'Il paroift que des le V, ou V I. ficel au moins, l'Eglile latine
celebroit le troifiemede may la dcouverte , ou comme on ditcommunment, l'Invention de la fainte Croix, comme elle le fait
encore aujourd'hui &: plufieurs Egliles feftent ce jour l. 'Les
Grecs en font quelque mmoire le fixieme de mars: ^mais ils font
leur grande fefte de laCroix le 1 4*" jour de feptembrefous le titre
^^ l'Exaltation & ils clbrent ce jour l fort folennellement
l'apparition de la Croix Conllantin &: la dcouverte par S'e
Hlne. [Cela fe faiioit apparemment des le V. ou VI. ficel j]
'puifque nous apprenons de l'hiftoire de S'"^Marie Egyptienne
qu'on partoit en foule d'Alexandrie durant l't, pour venir
clbrer Jerufalem l'Exaltation de la Croix. 'L'Eglife latine
clbre au/Ti la meime feflc mais elle y honore aujourd'hui les
miracles qui fe firent fous l'Empei-cur Heracle lorfqiie la vraie
Croix qui avoit cfi: prile par les Perles, fut raporte Jerufalem
vers l'an 6 iS. Nanmoins on la trouve dans des monumens de
l'Eglile latine plus anciens qu'Heracle comme dans les martyrologcs de S. Jeromc,'6c dans le Sacramentairede S. Grgoire.
'Socrate dit que flon la croyance de tous ceux de Conltanti"f'ple, Cor.ftantin fit mettre le morceau de la Croix que Lx merc
iuy avoit envoy , dans une de fes ftatues qu'il fit poier quelque
temps nprs fur une colonne de porphyre, dans la place de
Conllantinoplequi portoitfun nom croyant que ce boislacr

p.ijj.

Bir.',i6.$ jo.

Cvr.ot.*.io.i;.
p.1.7-

|?i.<-|u;.

Boii.j.may^F5'''^*''*''^'

pif
Bo!i.;.nuy,p.

i^NUnii.n.iosi
U"-h.t.6 p.106^1
Tj,.i.p.ii.i.

Boii.i.apr.g.p.

Fior.p.si.

5acr.r.'p.
Socrj.i.c.i;.!.

ia-oit

NTE H

feroic la

s A I
garde de route

la ville. 'Les

E L E

E.

nouveaux Grecs

5,

difent

que

deux larrons furent aiifli portes Conllantin, qui

les ft mettre en terre fous la grande place de Conftantinople,
avec le vafe des parfums qu'on avoit rpandus lurJ.C, 6c plules croix des

Codi.on.Cp.ir.
^-^l^u'd.^.p,
"'^

'"''
"

monumens de les miracles.

'SaintAmbroife affurequ'Heleneemploya l'undescloux faire Amt.dir.j.p.
un frein de cheval pourConfl;antin,&;que d'im autre elle luy en 'm-h*.
ft un diadme enrichi de perles, ou un calque de guerre, (elon Rufp.tfij.i}
Rutn fuivi par les hiiloriens ecclefaftiques.^Saint Grc2;oire de ^"'f-p-47.c|
Tours dit que ce clou fut enchalT dans la tefte de la itatue de 07x^2^ m'^c
Conftantin mife fur la colonne de porphyre ''ce qu'on trouve 6.<?.i6.
auffi dans les Grecs. 41 ajoute qu'Helene en ft jetterunautre *_^"'^'-'^'-C.p.
dans la mer Adriatique, pour empefcher les tempefles qui y /Gi.T.p.t;,
clloient fort frquentes ce que Dieu accorda fafoy. Et cette
mer ayant ainf eft fanctite, les mariniers qui y navigeoient,
.avoient foin aui de fc fanclifer par les jeunes les prires , Se le
chant des hymnes.'Lemcfme Saint qui foutient que J.C, avoit P'-4-ii.
eft attach la croix avec quatre doux, dit qu'il yen avoit deux
dans le mords qu'Helene avoit faitfaire.'EtS. Jrme dit eneifet Hicr.inZac.H.
qu'elle avoit fait faire un frein Aes doux de la Croix de noflre P-^^-'^-'^Seigneur. 'SaintGrcgoire deTours dit que ce frein fe confervoit Gr.T.p.is,
encore de fon tempsj & que peu auparavant l'Empereur Juftin
en avoit prouv la vertu"contre les demonsi'Ce Saint, aprs S. p-i4|AmKp,
'^"''*''
Ambroife
divers autres, applique ce mords un paflage de ig^f
iieurs autres

&

Jrme marque cette application, & la qualifie

"pieufe,mais ridicule. [Nous ne prtendons pas non plus que tout
ce que S. Grgoire de Tours & les autres ont dit fur ces doux,
doive palTer pour certain. ]'On trouve aujourd'iiui beaucoup
de doux, que l'on prtend eftre encore de ceux avec lefquels
Jsus Christ a elle attach la Croix: ce que Baronius
avoue afTez^ ereinfoutenablei &il ycherche des explications
Zacarie.'Saint.

Hiar.utfup,

Bar.jtg.s 54,

pieufes.

de la Croix qui fut auf trouv, comme nous avons

dit, eft encore aujourd'hui Rome , ce que l'on tient mais
feulement en partie. J'Sozomene dit que les lettres en eftoient

Soz..z.c.r p,

manges lorfqu'on

^'-c.

[Le

titre

[Pt)ur ce qui

le

trouva,

des autres inftrumens de laPafTion duSauveur,

apprend point comment ilsont eftconfervezj]
'mais S. Grgoire de Tours afTurequede fon temps l'on voyoit
la lance, le rofeau, l'ponge, Se la couronne.'On prtend qiie la
lance a.auiTi eft trouve par S '^Helcne, c qu'aprs avoir elle
* Ht^. EccL Tem. KIL.
.
effc

Phiftoire ne nous

Gr.r.p.t?.Bo:!.,.,n,p,

''^-J^^

INTE H

LE

F.
NE.
s A
io
porte en diversendroics, elle eft"conrerve Rome dans l'eglife &e.
du Vatican depuis l'an 1491,
'Saint Grgoire de Tours dit que les pines de la couronne
paroilToient encore comme vertes, confervant leur couleur na-

Gr.T.p.i.

une vertu divine. [Chacunlait comment la France a

eft enrichie de ce threfor (ous le rgne deS. Louis, &: les miracles
qucDicu fit alors pour en certifier la verit.]'Il les a voulu renouturelle par

ventir.in if-p-

4s-49i-

veller en ces dernires annes"dans le monaftere de Port- Royal, &c

par une pine cire del couronne,[&: qui cftoit la feule qui y
reftaft.]Les Eglifesde Paris &: de Sens en ont atteft quelques
uns par leurs procs verbaux publiez dans ces diocefesen i6^6
j

Cyr.cit.io.p.
'''^'

ciMj.p.i4o.b.

&1657.
'La palme dont on avoit pris des rameaux pour aller audevant
de J.C, duroit encore du temps de S. Cyrille. On voyoit aufl
alors le jardin de Gethlemanii & la pierre du fepulcre,'quc l'on
avoit mife auprs de ce lieu, donc elle avoit autrefois ferm

'

l'entre.

A
Conjaminfait

RT

baflir

^ de
Euf.T.Conr.i.j.
c,jc.p.499.d.

C LE

Jcrufalem l'c^ltfe de lu Croix

la Rcfurreciion.

|^~^Onstantin ayantapprisqueDicuavoitenfin dcouvert

^^^ jg monument facr de laPafiion, cach (ous la terre depuis
tant d'annes, 'relolut de rendre

P.500.C.
c.ji.p.joo.c.d.

p.4??-5oi.

(.)i.p.5oi.b.

le lieu

laine

cela cftoit arriv,

une eglifelaplus
magnifique de toutes, &qui furpafTalt ce qu'il y avoit dplus
beau dans toutes les villes.'ll en crivit S.Macaire de Jerulalem
la lettre qu'Eufebe,[Socrate fie Theodoret,]nous ont conierve,
tant pour le confulter fur la manire dont il faudroit faire cette
tglile, qu'il appelle une bafiliquc, 'que pour le prier de faire (avoir
clbre par desbaftimens fuperbes,'&: d'y lever

luy

melme

fie

ouvriers neceflaiavoit donn charge Dracilieit

(es officiers les depen(es

fie

les

pour ce grand deflein:'Car il

Vicaire del Prfecture fie au Gouverneur de la Palelline, de
fournir totu ceque ce (aint Evelque leur demandei-oit pour cela.
'Euftathc Prcftrc de ConlEmtinople que quelques uns croient
cftre celui melme"qui fut banni pour la foy (ous Valens,eut (oin
de cet edi fice, fie en fut l'architecte,
'Euiebc dcrit amplement la magnificence fie la ftructure de
""*^ eglife avec tous fes ballimens/Lelaint Spulcre cneftoic
res

e.ji.p.oo.d.

V.

Hitr.an.,;7(

P-"'

Eur.c.(-4o.p.

-'H4-r-50'
d.

v.icsArieni
*

"'

comme

la tefle

A IN T E
il

HE LENE.

ii

fut enrichi de colonnes magnifiques

divers autres omemens.'L'on ofla pour cela

un

&

de

veflibule qui

audevant du faint Spulcre creufdans le mefmeroci Se

S. Cyrille femble dire qu'on en employa les pierres un avantmur dont on environna la ville.'La chapelle du faint Spulcre

eftoit

eftoit appelle Anaftafis

ou

la

Euf.n.p.joj.i.t.

Relurrec1ion.[Elle eftoit alTez

grande pour y prelcher devant le peuple ,]'comme S. Jrme

tmoigne qu'avoit fait S. Epiphane j &: ce Saint luy donne aulFi
le

Cyr.cat.T4.r.
'4^.145.

Hicr.ep.si.tAp.
'***

nom d'eglife,

laintSepulcre,ontrouvoit un grand efpace dcouvert,

mais tout pav de belles p-erres, oc tout environn de galeries,
hors du coft qui eftoit visa vis la chapelle du faint Spulcre.
[Je ne fay fi audeffus de ces galeries l'on n'auroit point bafti la

'Apres

le

Euf.v.Confi.,.
'^JJ-J^.f.joi.a.b.

maifon epifcopale. C'eft fans doute dans cet efpacej'long de 80 "-p.ci.-.Hit.

pas ou d'un jet de pierre,^qu'on voyoitencore[vers l'an 350,] ,"cvr^
des marques cdesreftesdu jardin o J.C. avoir eft crucifi 145 K
enterr comme le dit S.Cyrille de Jenifalem, nonobftant les

&

changemens qu'y avoient faits lesgrands embeliiftemens'dont ce

i>|.47.d.

lieu avoit eft enrichi par la magnificence &: la piet desPrinces,

'&

nommment de Conftanrin.^'On prtend aulfi que dans le

mefme efpace eftoit une roche fur laquelle on tenoit que laCroix
avoit efte plante 5 &: on luv donna le nom de Golgotha.
qui eftoit
'Le cofte de ce cloiftreoppof au faint Spulcre,
celui de l'Orient , n'eftoir point ferm d'une galerie , parccqu'il

&

r-m.d.
Euf.n.p.joj.i.

v.Conf.'.jj.jg.

P-'**-*-

grande & ma<2;nifique cgliicj'donton peutvoirla (".36-40.

delcription dans Eulebe. 'Elle avoit Ion portail ouvert[non fur c.jr.p.oi.d.
lelaint Spulcre, maisjdu coft de i'Orient.'Vis vis du portail, c.;s.p.p3,a.
[& par conlequent rOccident,]eftoit la tefte& le principal
endroit de l'egiife, orn de douze colonnes , magnifiquement
enrichies j'ce qui fait juger M"^ Valois que l'autel eftoit plac n.p.n^.f.j.
en ce lieu l, [contre la pratique ordinaire de le mettre du coft
de l'Orient .]'Cette eglife eftoit baftie en l'honneur de la fiinte tric.<:.9.p.(;,o.a.
Croix, 'dont on luy donne quelquefois le nom.'^S. Cvriile de Than.inEz,
Jerulalem fe fertfouvent de celui de Golgotha[ou du Calvaire.] ^^'" ^'''^1
''On l'appelloit encore fort ordinairement le Martyre, [comme cCyr.c'a'r!4.ij.
le monimient de la pafiion du Sauveur. ]'0n l'a auffi appelle r-^''H>!*b.
fouvent Anaftafis ou la Relurredion.^Car ce titre qui apparre- ^ 040
a'
xioit proprement la chapelle du faint Spulcre, fe prend aufii &afi"ez communment pour toute l'er.ceinte , qui comprenoit & j^" p-JQ.m-^.
cette chapelle, & la grande eglife, &; tout le corps des baftimens
qui y appartenoient.["je ne fay fi l'on ne doit point dire la
l'eftoit

par

la

"p*!M

NoTi

4.

SAINTEHELENE.

mcfmc chofc du titre de Martyre,

l'ai

Hier ep.i7.M.
r"7-

lt.Eur.p.4j.i.

Gr.T.si.M.c.7.
*"''
ic.Bur.p.43.1.

'

de rcglik ou bafiliquc de la

nte Croix.
Je ne fav pas

non plus C\ ce n'cfl: point la grande eglife

que dit S. Jrme, que le porche de reglii'e
eiloitloutenu par la colonne teinte du Sang dej.Claquellc on
dit qu'il avoit cft attach & flagell. 'Nanmoins on trouve
qu'en 333, au lieu o avoit eft la mailon de Caphe,on montroit
encore une colonne ou Ton diloit que J.C. avoit eft fouett.
Xcs Fideles en prcnoient le tour avec des cordons, qui fcrvoient
qu'il huit raportcrj'cc

|
1

enluite qurir diverfes fortes de maladies.

'A cofte de l'egiife de la Refurreclion, il y avoit, dit

un ancien
un bain pour laver lcsenfans,[c'elldirelansdouteun
battiftere,]avec un refervoir pourconferver l'eau qu'ony faifoit

auteur,

}gi.5 ji.

monter. 'L'hiftoirc de S"^Melanie la jeune porte qu'elle baftit

un oratoire &L un monaflere d'hommes au lieu o J.C. a foujEFert

Eftric.c.9p.

la mort,[c'eft dire lur la

Sar

ji-<iec.p.

^'*'

mefme montagne du

Calvaire. ]'Ce
lieu [qui eftoit hors de l'ancienne Jerulalem,]fe trouvoit alors au
milieu[de la nouvelle qui avoit eft baftie par Adrien.]

ARTICLE

VI.

Vc^life de la Refurrelion cjl dedicc : On y vient de tous

adorer la Croix.
Furv.conr.1.4.
- c.4j.p.54,'

c.44.p.548.(i;n.

.c*i.p.48j.a

Pur.p.548.d.

'

|-

coflct^

'E G L I s E de la Refurrection cftant acheve,*Conftantin

affembla un Concile trs nombreux pour la ddier, [lur la

mois d'odobre.] Il

fin

de

les

commoditez publiques pour y

l'an 33^,"vers le

aller.

lit

donner aux Evcfques N

Une infinit de

&

Tlidrr.l.i.cA9.p.

d.

j.

y accourut de touscoftez. Il y avoit au (11 des officiers de la Cour

des plus illuftres pour diftribuer les liberalitez du Prince /& ils
prcnoient les ordres de Marien[ou Mariicnjqui avoit la charge
de'Tecrcraire d'Etat, & qu'on pretcndoit avoir mrit le titre rr;i//wrt<i
de Confefll-ur durant la pcrfccution.'C'eftoit luv qui avoit la '""'"'"
charge de toutes choies jerulalcm tant pour recevoir honorablement les Evelques, les traiter magnific|iicmcnt,'&: enrichir
le temple qu'il falloir dedicr,des riches prclens qtie l'Empereur
y faifoit que pour y faire de trs grandes largclfcs d'argent
^'habits une multitude infinie de pauvres, 'qui s'y cltoienc
alTeniblez de toutes parts,
'L'autel y fut orne de tentures dignes de la majeft impriale,
de meubles trs prcieux, toiit enrichis d'or
de pierfcrics.
,

P-54M"

o t

peuple

&

SAINTE HELENE.

A.>.

15

on ne ddia pas feulement l'eglife, mais auf les prcfns que

l'Empereur y avoit donnez, dont lamagniticencele faifoitencore
admirer plus d'un fiecle aprs. 'On marque entre autres que
Conftantin avoit donn S. Macaire,[ou peuteftre S. Maxime
quiluy avoit fucced avant 3^5,]"un habit iacr tiflii d'or, afin
*E't

Soz.p.Aj.b.c.

ThJrt.l.i.c.ij.
P-**-'^-<^'

qu'il s'^nrevtift lorlqu'il celebreroit lefaint Batterme.'Eufcbe Eur.T.Coani.4,

prit la peine de compoer un livre des prefens que Conftantin ft ^-^^P-i-?*

cette eglife, en y joignant la delcription de l'eglile 5c de la
caverne[aa laint Spulcre. MaisDieu n'a pas jug qu'il nous fuft
fort neceflaire d'avoir un livre de cette matire qui n'avoic
apparemment eft fait que pour flater Conftantin. j'Outre les c.4.p,549.b.c.
)rieres & leslacrifices que l'on ofFrit Dieu dans cette ddicace,
es Evefques firent aufli divers dilcours publics, foit pour relever
la magnificence de l'Empereur , foit pour expliquer les livres
facrez, foit pour divers autres lujets. Eufebe de Cefare n'oublie
pas dire qu'il fut de ce nombre.
'L'glife dejerufalem clbra depuis tous les ans la mmoire de Soif 4^3.6.
cette ddicace , qu'elle faiioit avec une grande folennit durant
huit jours. On y accouroit de prefque tous les pays du monde, c
ony celebroit mefmelcfaintBattefme.[C'eftfansdoute parceque
la folennit de cette ddicace fe faifoit conjointement avec celle
de l'Exaltation de la Croix,]'comme il eft aifde le tirer de'la cbr.Ai.p..
chronique d'Alexandrie.'Non feulement leTypique de S, Sabas, Typi.p.n.*.
[qu'on croit eftre fait pour les moines du diocele de Jerufalem,]
'mais auft les Menes faits pour l'Eglife deConftantinople,mar- Mcnara.p .175.
quent le 13 de feptembre l'office de la ddicace de l'eglife de la
Relurreclion, avec la vigile de l'Exaltation.
'On voit par la vie de S'^ Marie Egyptienne, qu'on donnoit Boii.i.apr.g.p.
"'
cette fefte le nom d'Exaltation de la Croix,parcequ'ony clevoit ''^"^
ce bois facrpour le montrer au peuple dans l'eglife 'en un lieu i!.jin.p.69.$58.
lev,[& comme en un jub,]qu'on tenoit avoir eft bafti par
Conftantin , 6c qu'on appelloit le Sanctuaire. La vie de Saint
Theodofe dit qu'on la montroit tous les ans. 'S. Paulin dit la paui.ep.n.p.
mefme chofe.[Maisau lieu que du temps de S. Theodofe c'eft ''^
dire dans le V & le V L f;ecle,]'on la montroit le jour de l'Exal- Boii.i.af r.g.p.
tation.*S. Paulin dit que de fon temps c'eftoit Pafque qu'on la ^^'^'^^] ,-s.
p
montroit & que l'Evefque la donnoit adorer au peuple aprs
l'avoir rvre le premier. Hors ce jour, dit-il, elle demeuroit
toujours cache, moins qu'on ne fuft- oblig de la montrer
quelque perfonne d'une piet extraordinaire, venue exprs de
,

i.'Elle dit IC17

de feptembre.

Oa

Parc.pT;*.

croit qu'il faut lire le ij.

Biij

SAINTE HELENE.

14

qiiov l'Evcfque leul pouvoic donner la permiffion.[Ainri il ne

faut pas s'arrefter la chroniciue cl'Aiexandrie,]'qiti (emble

Chr.Al.p..

d ire qu'on commena des

Bf>ll.j

}*4 J

vant

miy.p.

a\'

S.

le

Paulin ,lamontrcr la

temps de Conftantin, [longtemps

Croix le jour de l'Exaltation. 'On

IJ.

la Keiurrcction.

II.

un tire auui au meunc auteur, qu on

expoioit

encore alors l'adoration des peuples au milieu des jeunes du

Carelmej outre le jour de l'Exaltation, dont on ne dit pas que ce
Saint parle.
elle eftoit garde dans le threfor de l'eglife de
l'Evelque
en confioit le foin quelque Prcftre
IaRefurrecT:!on,'&:

'Hors ces jours

i>inl.p.i?g,

Boii.z.fcb.p.

11

.-1

^-7 b.

c-

r"--

/"

voyage.

ARTICLE
i''

Hlne

baftit les cglifcs de

fon honiUts
Paiii.fp.ii.p.

i'p

i,i".|Ti'idr:.

/"^-'''.--''''
j.c.i5.p.497.

Bethlem (^ de l^Afcenfion
j

fu mort.

& Theodoret attribuent comme

la conrtruction de l'eglife de la
Hlne
dit, S"
Refnrreclion ou de la Croix /qu'Eulebe attribue leulemcnt
Conftantin. [Et il eftaife de croire que S"Helene y contribua de
tout Ton pouvoir tant qu'elle vcut. Mais elle ne le fit que de
l'argent qu'elle recevoir de fon fils & elle mourut longtemps
avant que cette eglile fuft acheve.]'Euf"ebe luy accorde[auffibicn que les autres,] la gloire d'avoir bafti deux autres tgliles
'

J.i.c.i7.F.i4.d.

VII.

> A

N T Paulin Rufn
,

nous avons

c.*).p.504.505.

del nailEince de J.C, & l'autre en

pour cela tout ce
magnificence
parles.
fa
dont elle avoitbefoin, &: releva encore
riches prefens qu'il y ajouroit pour l'ornement de ces cgiifes.
Pat.p.n4.i!5l
'La caverne de Bethlem confacrepar la naiflance du Sauveur
H^^'p "5-p.
j^^, monde
avoir cft profcine par Adrien auHbien que le lien
de la pafTion. Ce prince y avoir fait baflir un temple d'Adonis,
y avoit fait planter un bois pour fervir lamefme (upcrllirion,
Ori in rr'Ct
& y avolt tabli le culte facrilege de cet inBme 'ce qui ne put
?"'.' "*"* nanmoins empeicher que dans la plus irrande force du pa^aBifmc, cette caverne ne fuit clbre parmi les payensmcinies, v.K5.].c
fort clbres, l'une

au

lieu

celui de fon afccniion. Conftantin luy fournit

T.

Si.

SAINTE H

E L E

E.
15
comme le lieu de la nailTance du Dieu des Chrtiens. 'Hlne
enrichir cette caverne lainte,[Et
mit donc fa piet orner
ce fut apparemment pour ce fujet,]'que l'on abatit les bois qui
couvroient encore Bethlem peu d'annes avant que S. Cyrille
ift ks Catechefes.
'Hlne paiTa del la montagne des Oliviers, o elle fit la
fme choie qu' Bethlem.'Elley fit baftir une fort belle eglife
qui eftoit en rond: mais on ne put jamais ni paver de marbre le
milieu de reglife,qui eftoit l'endroit d'o J. C.eft mont au Ciel,
_

&

Euf.c.+j.p.
i'^-^-^-

Cyr.cr.u.p.
"+'

tu'".p.jo4.d

Hxr.i.Aa.pP^97-biPaui.cr.

ni fermer la vote fur cet endroit. [Nous en avons parl plus

kKS.J.C. amplement en"un autre lieu. Elle augmenta ainfi la clbrit de
!*
cette montagne , qui des auparavant eftoit fort rvre des

Chrtiens. ]'Car onvenoit de toute la terre Jerulalem pour

pour
voir dans fa ruine l'accompli ffement des prophties,
adorer Dieu fur la montagne desOliviersj defortequ'il fembloit
fuft paflee fur
que la gloire de Dieu euft abandonn la ville
cette montagne, comme on le lit dans Ezechiel.
'Nicephore marqvie bien d'autres eglils qu'il prtend avoilr eft
bafties par S^^ Hlne dans la Paleftine. [Nous en voudrions des
preuves plus fortes que fon autoritjj'parcequ'Eufebe ne luy en
attribue que deux. [Elle ne fit pas feulement paroiftre fa piet
lever de grandes eglifes. Elle ne fignalajias moins fon humilit
,

&

Eundem.i.tf.e.
"p-^ss.c.d.

&

Npiir.i.g.cjo.
P-595-i7-

Euf.p.jo-i.pj.,

publiquement dans c.4{,p.oj.<.

les e<Tlifes,&; elle fe trouvoit avec le peuple aux aftembles dans
un habit modefte,'fe tenant dans le rang des femmes.' Elle Socr.i.i,c.i7.p,
imitoit J.C.par l'humilit qu'elle faifoit paroiftre l'gard de *s^y, j
^
tout le monde, mais furtout l'gard des moines &: des vierges.

que fa magnificence

royale. ]'Elle paroifoit

mefme qu'eftant Jerulalem, Se ayant invit toutes les

vierges facres venir manger chez elle, elle ne voulut point les
faire fervir par d'autres, mais le mettant elle mefme en habit de
fervante, elle leur donna laver, leur apporta les viandes fur
'On

dit

tenant heureufe
d'eftre la fervante des fervantes de J.C, elle qui eftoit la reine
du monde,
la mre de l'Empire.'On ajoute qu'elle leur fit
aflgner des revenus fur le threlor imprial.
[Les vierges de Jerulalem ne fe reflentirent pas feules de fa
piet,]'Elle traverfa tout l'Orient avec l'clat & la magnificence
d'une Impratrice 5[mais elle s'y fit encore plus remarquer par
(es liberalitez rovales.jElle donnoit avec abondance aux; communautez des villes, aux particuliers, &;aux loldats,mais (urtout
aux pauvres. EUediftribuoit de l'argent aux uns, des habits aux

la table, Se voulut leur prsenter boire

&

Ru^.i.icc.s.p.
'/'"'^^ii^^b di**
Tii'crt.i.i c.i7^

p- 564)65.

fe

Suid.p.ioj<.a.

Fuf.r.Con''

^'*p-s^-

i.j,

SAINTE HELENE.

,<f

autres, dclivroic les prifonniers, tiroit des

mines

&

rppelloir

ceux qui y avoient cit condantiez, 6c foutenoit les foibles

contre ceux qui les opprimoient. 'Elle tailoit partout de riches
prelcns aux esjliles qu'elle vifitoit,lans excepter melme celles qui

d'exil
c.45.p.pj.d.

eftoicnt dans les

tM.^.^s.i.
c.4>p.5^5i>-

moindres

villes.

'Aprs qu'elle eut palf fa vie julqu' l'ge de prs de So ans,

'dans une luitecontinuelledeprofperitezjdansunelant parfaite
de corps, &: dans une vigueur d'efprit toute entires aprs qu'elle
eut fait voir dans toutes fes actions OC les paroles, le fruit que la
parole divine produifoit en clic aprs, dis-je, qu'elle eut receu
Inr la terre diverles recompenfes de la piet, elle alla en recevoir
de plus grandes encore dans le ciel, oi elle entra par une mort
jirne de la vie,'peu aprs Ion vovarede Palelline,''&; lorlqu'elle
S
J
T^'l'
fut retournc vers Conflantin. ''Sentant donc que Dieu l'appj^Uoit une meilleure vie, elle donna Ion fils d'excellentes
jnftruclions pour l'animera fegotivernerlaintement.en toutes
choies. 'Elle l'exhorta avoir un 2;rand foin'cie les fujetSj pratix Tre^Tw-f*.
qucr la vertu 5c ne s'en point lever, lervir Dieu avec crainte
tremblement. [Elle rinit]'en luy louhaitant toutes lortes de
benediclions.'Elle dit adieu luy
les petits-tls qui eftoienc
auf auprs d'elle: elle fit lontellament en leur pxclence, leur
diftribua les biens qu'elle pofledoit dans toute latcrrc,'6cmourut
entre leurs bras, 'pleine de paix 6c de ioic,'touiours allille par
Conltantm Ion hls unique,.
[Si elle n'a elle dans la Palelline qu' la fin de l'an 316, il eft
difficile de mettre la mort pluftoft qu'en 318. Et on ne peut gure
^y^j lamettre pluftard,]'puifqu'elle mourut peu aprs ce voyage,
i

i]Thdrti.i.c.i7.
'.164.1.

i-

T!-.arr.p.5.a.

^j|F.ui c

i.p.

Suid.i.p.87j.
^"

Thirt.p.5.a.
Euf.p.sex.a.b.

Ttiarr.p.j<.a.
'^

c.4.p.oj.a.

RMM.io.c.ir.p.
wcn'di.ori.c.p,
.c|,8.b.e|4>.

^'

/^/l'h

&

'&queConflancic la belle-fille, ["morte vers l'an 3 ',o,]larurvquicv.Conftaiirf

nanmoins quelque temps, flon Rufin.'*A.infi fi elle a eu part a la ""$<>*
fondation de l'eglile des Apollres c quelques autres eglifes de
Conftantinople, comme le difent les nouveaux Grecs, [c'elloit
avant que Conftantin longeaft fonder cette nouvelle ville &:
^,^j^ ^ ^^^^, \l y X pcu d'apparence.] Quelques uns mettent fa
mort le 15 d'avril.
:

Bo^U.nay,p.
r'

ARTICLE
Honneurs rendus

[/^N
Np'ir.l..c.ji.p.
j,,.c
,

i-uf..Conf.!.

ignore

le lieu

V^lculemcnt que

VIII.

la mcmoire de

S""

S" Hlne.

Hlne mourut,

ce n'eftoit pas

Nicephore, 'Ca.r Conftantin'V

fit

il

cil

Rome, ]'comme

certain
l'crit

tranfporter ion corps accom^

o t

<.

SAINTE HELENE.

17
p^gn d'un grand nombre de perfonnes & il y fut mis dans les
monumens deftinez pour les Empereurs. 'Niccphore dit qu'elle
fut enterre hors de Rome dans une eglife toute ronde, & qu'elle
fut mife dans un tombeau de porphyre.'Bede Anaftafe, & quelques autres difent que ce futdans l'eglle de S. Marcellin & S.
Pierre,que Constantin avoit fait bailir fur le chemin Lavican, 6c
o il tit"de grands prefens caufe de fa mre. 'On voit parUfuard
qu'on honoroit particulirement Sainte Hlne fur le chemin
Lavican. 'Il y a eu mefme en cet endroit jufques Martin V. une
eglife & un cimetire de fon nom que quelqixes uns donnoient
,

Nphr.p.;95.c.

ADaf.c.54.p.T7.
HArio.i.4.c.9 5
*'^'^'^'

UTu.i.aug.

Ann.j'.ig.j 7.

peuteftre ce qui portoit plus

Marceilin

communment

le titre'de

Saint

Se S, Pierre.

mort comme meritoit de

honor Dieu avec
l'avoit iervi avec tant de foin.'Theophane dit que

'Cette Sainte fut honore aprs fa

l'eftre

ime perfonne qui durant

&

la vie avoit

tant de zle,
les vierges de Jerufalem qu'elle avoit fervics avec tant d'humilit , clbrrent toujours fa mmoire. 'S. Ambroifc l'appelle une
femme de fainte mmoire , 6c en parle avec honneur. [S. Paulin
les hiftoriens ecclefiaftiques n'en parlent pas moins avanta-

Tli.irr.i.i.c.i7.

P-s^3 a.

Thphn.p.ii.d.

Amb.Jiv-.j.p.
'^^'

&

geufement , ainfi que nous avons vu.] Le Concile de Calcdoine

crut donner un grand loge la piet de l'ImperatricePulquerie,
en l'appellant une nouvelle Hlne, en qui l'on voyoit revivre
la foy & le zle de l'ancienne. 'S Grgoire de Tours pour relever
aufl S'^ Radegonde, dit qu'elle luy efloit comparable en foy &:
en mrite.
'L'Eglife latine l'honore depuis plufieurs fieclcs parmi les
Saintes le 18 d'aouft , comme on le voit par Uluard 6c quelques
autres martyrologes. 'Quelques uns en marquent'la feile le 15
d'avril j^d'autres le 8 de fvrier.'' Les Grecs honoroient aui fa
mmoire Conftantinople par diverfes rejouiflances , & par les
.

Conc.r.+.p.07,
b.

Gr.T.jri.M.c.j.
p-'-

Bar.ig.augg.

Boii.ij.apr.p,
''^':-^-

'^'^^^
Ip.'^iT.'

prires folennelles qui fe fai{oient[nieime]durant tonte la nuit, ^Thphn.p.n.e.

Dans leur office ils marquent fafellele
de may, la joignant Men^a.p.iio.

avec Conftantin.'^Baronius dit qu'il y en avoit une eglife 'Conllantinople du temps de Jufbinien j[ce que nanmoins M' du
Canee n'a point remarqu.J'On prtend que l'eglife de Rome
appelle Sainte Croix de Jerulalem
d 'Hlne.

a port autrefois le

nom

'Onmarque fur l'an 3i7,[Iorfque S'^ Hlne vivoit encore,]que

Conftantin pour l'honorer donna le nom d'Helenoplc au bourg
de Drepane en Bithynie dont il avoirfliit une ville en l'honneur
de S.Lucien qui y eitoit enterr..'Philoilorge cles actes de Saine
* J-:[l/. hccl. To-l. VU,
C
,

'"'

"

'"'^^'''^^

i8.pi),r.|Fro:.c.
^"''i'"-**.

nicr.chr.;: a'.
r*i|Socr.i i.f.
'^;^_'-'^-*^-^l^'^^-

phi'rfr..i.c.:;.p.

iS.Bar.u.S

57.

,8

INTE H

LENE.

que ce hit Helcnc niefme cpi baftir cette ville. Les

Lucien
aclcs ajoutent que ce fut au retour de (on voyage de Paleftine, &
ou'ellc y leva auffi une cglilcmagnirique au nom de S. Lucien.
'bozomene dit qu'il y avo.t aufu une ville de la Paleftine qui
portoit caUiC d'elle le nom dHcIenople.^Baronius dit encore
quece fut en Ton honneur qu'une des provinces du Pont appelle
aupiravant le- Pont Polemoniaque fut nomme Helenopont j
claNovellc dejuftinicn qu'il raportc pour cela, fcmbleafTez
formelle. [Nanmoins on voit que ces deux noms ont fubfifl l'un
avec l'autre, marquant chacun une province particulire. ]'On
trouve Siverfes fbatues d'Helene miles Dapnnpresd'Antiodifent

Suid..p.4S8.a.

che,'& particulirement Conll:antinoplc.''Baronius en marque

Italie , dont la premire a eft dreflee aprs la mort de
TaiHcfvViV *^*^"^ ^"
Crifpeen 316, & avant que Conftant fuft fait Cerar[en 335.]'On
c.
^Bar.u;.<<4.
^ encore une infcription faite en fon honneur par la ville de
>orrento[en Itahe ,]entrc 340 ce 3^0.
Nj'hr.u.c.jf.
'Nicepliore prtend que S '^Hlne aprs avoir efl enterre
Rome,fut
tranfporte deux ans aprs Conrtantinople,&; mife

dans le maufolc que Conllantin taiioit prparer pour luy dans

l'eglife des Apoftres.[On ajoute que deConllantinopIe il a eft
tranfporten l'an 1112 Venife,"Mais cette tradition des Grecs Not
reoit aflez de difficult, quand nous n'aurions pas deux autres
traditions qui lacombatcnt &: qui fe combatent auffi l'une l'autre. Car il eft certain qu'en l'an 84c, l'on apporta de Rome un
corps qu'on afTuroiteftre celui de S'^HelenemeredeConftantin,
& on le mit dans l'abbaye de Hautviliers au dioccie de Reims,
o on le rvre encore aujourd'hui comme celui de cette Sainte.
Baronius' paroift demeurer d'accord de cette tranflation Et
nanmoins on prt end aujourd'hui avoir lemefme corps Rome
dans l'eglilc appelle Ara-Cli,oii l'on dit qu'il fut apport lous
Innocent II. vers l'an 1 140.]
Arin.t.4.c j.p.
'Qn dit auffi que le tombeau de porphyre oix S" Hclcnecftoit
enterre , fut port S.Jean de Latran par ordre d'Anaftalc I V.
qui voulut y eftreenterr[cn 11 54.] On voit encore aujourd'hui
ce tombeau dans lamefmeeglile c Aringhus nous en a donn
la dclcription oii l'on ne voit rien que de profane.
Ana: t.i.p.5|
'Almau qui eftoit moine de Hautviliers lorfqu'on y apporta le
OU on croyot eitre de S" Hlne ou qui le rut hientolt
corps
Mari;t.i.p.4oi.
aprs,ecrivit l'hiftoirc de cette tranflation, que nous avons cncoCA!i.chr.t.4.p.
rc'&i fit au ffi une vie de S"-' Hlne par l'ordre de l'ArchevcIlnic
Hmcmar.''On
1 a encore
Se on en cite quelques tragmcns,[quc
,,.
i.p.8r.c.r"|

'

'

Marl.p.40l.

SAINTE HELENE.

19

nous n'avons pas cru afTez autoriiez pour nous en fervir. Je ne

fayfi elle eftimprime.J'OnaRomeuneaucrehiftoirede S'*^
v.Unote:. Hlne
&: on en cite quelques endroits ,["dans lefquels il eft
aif de remarquer diveH'es fautes. Mais il fuffit de voirjqu'elle
n'eil: crite qu'aprs le Pape nailale I V,[c'efl: dire aprs l'an

Ann.i.A.c.9.p.
I7.$4.l.

1154.]

ARTICL^^X.
De

A^O M

FnCi.-'.c.ii.p.

i'9.clchriBoii.

^ibiThdrt.i.i.
c.i-p.5i4-e.

Nplir.chri

ronluccefeur[fuivant Theodoret Se tous les chronologi{l:es,fera

mont fur ce fiege en} 1 1 , ou peu aprs, flon que la perfecution,
qui dura jufqu' la fin de 31 z, l'aura permis. ]'Le texte grec de la
chronique d'Eulebe le fait commencer en l'an 3135 mais elle eft
extrmement brouille en cet endroit. Elle le conte pour le 35J*
fuccefTeur de S. Jacque,'c le 40*" Eveique en y comprenants.

TiiphniEury.

Jacquemefme.

*^^'*'

en grec

figtiidc

Ear.clir.

Epi.c.c.io.p.

'Ce Saint eftoit orn de toutes fortes de bonnes qualitez, 6:

vritablement i heureux auffibien d'effet que de nom, plein
de fagelTe, 5c d'une fi2;efre toute divine. 'Arius le conta des le
commencement de fon herefle entre les ennemis dclarez de
fa doctrine , &: le traita d'heretique c d'ignorant ,'parcequ'il
foutenoit que le Fils de Dieu eft ternel, gal, c coniubftantiel
fon Pre. [Il ne faut pas douter que fon zle ne fe foit encore
augment parj'la k-ttre que Saint Alexandre d'Alexandrie luy
crivit depuis fur ce fujet5[&il le fit paroiftre jufqu' l'extrmit
de fa vicjj'de forte que S. Athanafe l'a jug digne de tenir rang
entre les hommes apoifeliques de fon fiecle.

lpipKinc rappelle Bazas,d'jutres Labdas.

iaciire

Mcicaire d^^^ufalem.

iM E S. Macaire Evefque de Jerufalem a eu beaucoup

de
part
tant la decoiiverte de la Croix & des laints lieux,
V.^
qu'aux autres bonnes uvres que S^* Hlne a faites dans ion
diocefej on fera fans doute bien aife de voir ici ce que i'hiftoire
nous en apprend.]
'Zambdas 'ou Zabdas ^S^ Evefque de Jerufalem, qui avoir fuccedrl'an loSl Hymene, n'avant tenu ce fiere que fort peu,
c elt a dire quatre ou cmq ansj'^Hermon nommeriermonas dans
Theodoret, fut mis en fa place des devant la perlecution, en l'an
301. 'On luv donne neuf ans d'epiicopat. A infi S .Macaire qui fut
[

g.

S.

On

'ainis dics leu'.a.tyrolcge Roin,;:n

le

i9 de fvrier.

Thdrt.t.i.c.t.

7F.5M.c|j4.b.
c.4.p.537.c.

r-jSa-

Ey!.f.c.4.p,
"'''

"

Atb.or.i.p.iji.
*'

P.-'lI.-r.fib.p.nf

E'i..c,io.p.;7.

h.urcux.

ij

SAINTE HELENE.

10
SoT.'.i.c.iT.r.

*'^;':

au Concile de Nice, comme Evcfciue d'un des

throncs auoftoiii-.ues/ll v combarit avec les autres Sainrs les
'Il alTft.i en. u";

blalpheiuesd Ariusi^cc il eut la joiej cl y voir raireun Canonexpour relever la di<;nit,[L'honneur de loiiEglile s'augmcnti
par les
encore beaucoup parla dcouverte desfaints lieux,
cglifes magnifiques que Conftantin de S"" Hlne y baltirent.
Nous ne rptons point ce que nous avons de'ja dit de luy fur ce

r.561.-'.

iCaac.i.u\\)2. pj-^s

M
^
f

&

fujet.]
EuCv.c.'.j.c.
i9.(o.v.-i<.9.

'Conftantinqui luy a\^^crit fur l'eglife del Refurreclion,

crivit encore poui^Pfaire baftir une autre"au Cheine de v.Conftan
Mambr Et celle-ci qui citoit pour tous les Eveiques de la Pa- " ^ **
lefline ne portoit nanmoins en tefte que le nom de S.Macaire,
fans Y joindre mefme celui d'Eulebe qui nous a conferv cette
lettr, [quoiqu'il fuft le mtropolitain de la province, &i fort
confider de Conftantin. Laiuite d'Eufebc nous porte croire
qu'elle fut crite en l'an 350 ou 3315 d'o nous apprenons que S.
Macaire a vcu jufqu' ce temps la.]'Sozomene parle en effet de
^^ "''"^'^ entre la depofition de S.Eul'fcathc[en 53 1 ,Y&i le Concile
de Tyr, auquel Maxime ion fuccefleur airill:a[en ',55.]
'Sozomcne dit qu'il eut quelque chofe louffrir des Ariens,
c'cftdii-ed'Eufebe de Ceiare, & de Patrophile de Scythople;
mais qui les obligea de demeurer en repos en (dparant de leur
communion [de quoy nous ne trouvons rien autrepart.J'Le
mefme auteur raporte encore quelques autres chofes de Saint
Macaire touchant S. Maxime Ion lucceflrcur,[que nous omettons
parcequ'elles reoivent alTez de difficult: 6c on en pourra parler
en un autre endroit. ]'0n a mis le nom de Saint Macaire dans le
dixime de mars.
martyrologe
o Romain au
cj^

So7,.i.i.c.io.r.

d'cit\ 4SI

d.

e.to.p.47i.b.

p. 4-0.471.

BoM.io.mars.p.
'"""

s.

EUSTATHE.

EVESQUE D'ANTIOCHE,
CONFESSEUR DU

NOM ET DE LA

DIVINITE

DE JESUSCHRIST.
AINT

EUSTATHEeftoitdelavilledeSide

0)Utl^f.

Hier.T.ill.c.S;.

en Pamphylie/quoique S. Chryloftome lemble P" a.

rtChTyt.i.or.5t.
qualifier Antiochela patrie, [parcequ'elle le de-, P-J75 b.
vint par l'epilcopat.j'La qualit deConfefleur Ath fuCT.p.701,
que S. Athanafe luy donne plus d'une fois, [fait d|fol.p.8u.b.
voir que fa foy avoit eft prouve durant la
perlecution de Diocletien ou dans celle de Licinius &: ce qu'il
iouffrit la fin de fa vie par la perfecution des Ariens, la luy ft
mriter tout de nouveau. ]'Theodoret en luy donnant le titre de Thdrr.I.i.e.i.p.
4I.C|Pllot.C.
Grand, qui luy eft confirm par S.Ephrem d'Antioche,[fait voir ">.l'.7S8.b."
qu'il avoit encore beaucoup d'autres qualitez qui le rendoient
recommandable.]'Aui il eft appelle par le mefme Theodoret Thdrt.l.i.c.to.
le premier dfenfeur de la veritc^^'^'athlete de la piet & del p 568. c.
p.9.b.
chaftet,'&: un homme digne de toute louange.
'S. Jrme admire dans luy la icience des livi-es faints jointe l.(.c.i.j>.59.l,.
f Hicr.ep.g4.r.
une grande connoilTance des lettres humaines,'*&; l'appelle ime -!'.5i-'.b.
trompette trs retentiflante , qui a donn le premier lignai du
combat contre Arius.^S. Chryfoftomeafaituue orailon entire " Chry.t.i.or.
fa louange. ^Sozomene tmoigne qu'il eftoit univerfellement r-r-To.
admir pour fa vie 6c pour l'loquence de (es dilcours.^Le Con- / 5oz.l.r.c.i.p,
40i.b|l.i.c.l9.p.
cile desOrientaux vers l'an 435,1e loue comme un dfenleur de la 4"'o.b.
vraie foy, dont le nomeftoit fort celebre Alexandrie. ''Facundus 5 Fjc.I.g.r.f.p.
'-dit qu'il eftoit honor avec les autres Pres, 6c plus que beaucoup h
l.il.c.i.p.46I.
d'autres Pres , comme le premier Evefque du Concile de Nice. a.
'S. Fulgence le met avec S. Athanafe , S.Hilaire, 6c les autres Fule.dc prxi.
plus grands Evefques de l'Eglife entre ceux qui ont gouvern le l.i.S 4i.p.47S.
peuple de Dieu avec une vigilance admirable,qui cftant remplis
de la vertu du S.Efprit, fe font oppofez aux herefies ou naiftantes
oa dj nes j qui ont empefch les loups de fe glifter dans la
,

iij

SAINT EU5;tATHE.

12

Ani.s..<?.c.6 p.

bergerie de Jsus Christ, ou les ont chalTez quand ils lesy

ont trouvez mlez avec les brebis j &: qu'enfin on ne iauroit nier
cftredes vaifleaux de miiericorde. 'Saint Anailale Sinate le met
l'appelle le divin Euffcathe , qui
entre les principaux Pres ,

&

EtiftitE.pu.'

chofesdeDieu/'un fage pre- CTiiua.^v

premier docteur du Concile de
Nice, un mailtre qu'il vcutluivre avec refpeck comme Ion pre,
comme Ton protecteur comme"un homme en qui Dieu parle. ^.A^Wr.
'Ce Saint fut quelque temps Evelque de Bere en Syrie &: fe
excclloit dans la connoilEancedes

dicateur,

un

faint

Martyr,

le

Thdrt.i.i.c..r.
'

'

c'?*^? i^V.a!

^ig"^^'^ deflors

entre

les

defenfcurs des

dogmes

apoftoliqucs,

Alexandre Evefque d'Alexandrie luy crivit

fur le lujet d'Arius, afin de l'avoir pour compagnon dans la
guerre qu'il avoir entrcprile contre cet herefiarque:[&: nous ne
craignons point d'allurer que S.Euftathe y employa tout fon
C'ell:

pourquoi

S.

zelc &: toute fa capacit.]

Hicr.v.iii.c.?5.
:

Tlidrt.l.l.c..

r.54i.c.

Hii.fr.i.p i6|

Soz.n.p.ii.i.b.

Hii.p.u.iSoT.i.
j.c.ii.p.5ii.b.c.

'Il

fut transfr de Bere Anthioche^capitale de la Syrie,

I-

Fut'y!p.4j'i'4ji.

fiu'r'i4
'

,44.

Ms.
</Thdrt.p.54).

j-

T-ii

-i

nous voulons
luivre Theodoret,["c'eft dire au commencement de l'an ^14. v.s. PhiioMais*nous (ommes obligez de mettre entre deux un Paulin mar- ?o|=coc<:ique par la chronique de S. Jrme Se par divers autres.]
'Nous trouvons que ce Paulin fut accuf de malfices, [& de
niagie,]d'en avoir compof des livres, qui furent brlez par
Macedone ConfclTcur, Evefque de Mopfuefte ; qu'il fut chafle
de l'Eglifej &: que depuis ce temps l jutqu'en l'an ',47) il perfifta
dans l'apoftafic, &c dans les crimes les plus atroces. Nanmoins
nous ne trouvons cela que dans une lettre des Eulebiens,[du
nombre defquels Macedone eftoit auffi.]Ils joignent tant de
crimes une chole[qui nes'y accorde guere,]{avoir que le grand
Ofius avoiteft (on intime ami j 5c ils ne parlent pas moins injurieufcmcnt de Saint Eull:athe.[Ainfi tout ce que nous pouvons
afTurer (ur leur autorit, c'eft que ce Paulin a eft Evefque
d'Antioche, &: a cefle de Tertre, fans que nouspuiiTions dire

comment
* Tiiit.p.j4i.c.

immdiatement aprs

la

mort de

S.

Philogone,

li

cclaert arriv.]

'Niccphore, Theophane, Se Eutyque, donnent cinq ans

Tcpilcopat de ce Paulin. ^Mais ileft indubitable que S. Euftathe
,

Evefque d'Anthioche des l'an 315 au Concile de Nice.'Cc

Saint fut donc transfr de Bere ce premier fiegc de l'Orient,
["non]ayec les troubles que prtend Baroniusi-^mais malgr luy, n
& forc par un confentement univerfel des Evefques,du Clerg,
& de tout Icpcupiefidclc.lAinfi s'il y a eu quelque faute dans ce
changement de (,ege, ce ne peut ertre que dans ceux qui luy ont
^.^"'^

1,

A IN T

EU s TATHE.

13

non dans luy qui l'a foufferte: Mais on peut dire

que ce confentement unanime eft une voix de Dieu, qui eft le
fait violence, Se

v.ieConcij'^''^

^'""

*ibid.5

"^^

7|

maiftre de les loix c de celles de l'Eglife.

Il y a bien des preuves que non feulement S. Euflathe affilia,
mais qu'ir'prefida mefme au Concile de Nice j &: que ce fut luy
qui^eltant

au

affis le

nom de cette

point

ici,

premier au coll droit, harangua Conftantin

illuflre c fainte affemble.

parcequ'on

le

Nous

n'en parlons

peut voir lur le titre de ce Concile. Ce

que fon zelejTunit trs troite-

fut fans doute en cette occafion

ment avec le grand Ofius.

v.iesAriens
[H tint"apparemment quelque temps aprs,]^un autre Concile
jo|noc.i6.

provinces de l'Orient loumifes celle d' Antioche:

Saint Jacque deNifibe, S.Paul deNeocefare ConfelTeurs c
environ 18 autres Evefques s'y trouvrent. Nous avons encore
l'epiftre fynodale qu'ils crivirent leurs confrres demeurez,
dans leurs provinces, [& quelques Canons mlez avec ceux d'un
autre Concile d' Antioche tenu en l'an 3413 particulierementj'le
premier qui confirme l'ordonnance de celui de Nice fur la fefte
de Pafquej'& le zi qui dfend aux Eveiques de changer de fiege,
comme cela avoit dj eft dfendu [par le quinzime de Nice.]
f(fi()cm'-n, 'Ce Concile prend
le titre"de pacifique auffibien que celui de
faint &L afllire les autres Evefques par fa lettre fynodale que la
grce &: la vrit deJ.C. ayant vifit l'Eglife d'Anrioche, l'a
tvftfmxi. unie par le lien de la concorde,"de l'unanimit
& de l'efprit de
paix. [Cela nous donne lieu de croire que la depofition dePaulin
y avoit laifT quelque femence de diviiion, qui fut enfin entirement toufe par ce Concile & ainfi il vaut mieux le mettre

j^

j-Qutej Jg5

Hii.fr.i.p.ie)

Sozj.,.c.ii.p.

.,

conc.w.p.

5)9-J^

p-5i-

p.572.

r-5'>-

auffitoll:

aprs celui de

N icc.

'S. Euffathequi s'eftoit dclar des premiers contre l'herefie

Arienne, ''la combatif encore avec beaucoup de force par un
gr
lieodoret
grand nombre dcrits &: par un entre autres ont
dont i1 neoaoret
nous a conferv un paiage. Il y expliquoit l'endroit des Proverbes o les Septante iifoient Le Seigneur m' a cr le commencement
e Ces voies, pour [former] fes uvres- Il y raportoit une partie de
ce qui s'eiloit paflT dans le Concile de Nice fur les Ariens, Sc
y refutoit auffi leurs blafphemes 'quoique leur herefie rcprifl
alors de nouvelles forces3[d'o nous pouvons tirer que c'elfoit
vers l'an 315, lorfqu'EufebedeNicomedie & Theognis de Nice,
,

H'CT.cp.iK.t}.
p-'^/^;
,

m,j45|H:cr
j,.m,j45|H:
^-iH.c.sj.

chefs des dfenleurs d'Arius, avoient djaefl rappeliez d'exil.]

'Il y marque que ces ennemis de la divinit du Verbe declaroient dj la guerre aux prdicateurs delavcritj[&: fa piet

Thart.p.j4j.a.

c.

SAINT EUSTATHE.

14
fit

AtKfol.p.8ii.b.
c.

qu'ils l'attaqurent

ou le premier ou

l'un des premiers

en l'an

330"o"
331 .]'Car comme ce faintConfeflcur eftoit trs
pur dans i foy, &c qu'il avoit beaucoup de zcle pour la vrit,
pliitoll:

en

&

ne
il avoit auiune grande averfion pour l'herefie Arienne,
vouloit pas recevoir ceux qui en euoient infectez. Il refufa pour
ce fujet de recevoir dans Ton Clerg Ellienne, Lonce l'eunuque,

Eudoxe, qu'on fit depuis tous troisEvelquesd'Antiochc melme,

George de Laodicc Theodofe de Tripoli , 6c Euilathe de
,

Sebafte.
chrr

f.t.or.5t.

F-rJ-

<:

'H faifoitainfi tous Tes efforts, dit S.Chryfoftome, pourempefcher que cette contagion fidangereulen'entraft dans Antioche
comme dans les autres villes. Il veilloit avec loin pour en garantir fon peuples &: prvoyant de loin l'imitation des iages mdecins tout ce qui pouvoit arriver il preparoit par avance les
remdes neceflaires. Il ouvernoit avec beaucoup de lagefTe
de circonlpcclion le vailteau iacr de l'Eglife: Il couroit de toutes
parts 5 ilexcitoit les nautonniers , les matelots, tous ceux qui
crtoicnt dans le vaiflcau Il les exhortoit d'eftre vigilans
attentifs caule des pirates qui approchoient pour leur ravir le
rare thrcfor de la foy. Et ne fe cop entant pas de garder fon
Eglifeavec cette vigilance merveilleufe il envoyoit encore dans
toutes les autres, pour inllruire,encourager, fortifier les Fidles,
fe boucher toute entre aux ennemis. Car il avoit appris deDieu
qu'un Evcfquene le doit pas contenter de garder l'Eglilequele
Saint Efprit luy a confie j'mais qu'il doit prendre foin de routes
,

&
&

p.r^a.

tholique, la

que priant pour toute l'Eglife Cavigilance & la charit doit eltrc au moins aulfi tenr

due que fon

oraifon.

celles qui font fur la terre

Se

[Aufl n'eflant pas encore fatisfait

du

fervice qu'il rendoit

ou par fa perionne, ou par ceux qu'il envoyoit de toutes

crivit, comme nous avons dit, beaucoup de livres
coffre les Ariens :'& le fcul paflage qu'en raporte Thcodorer,
[fuffit pour faire voir combien il craignoit 6c cpargnoit peu ces
l'Eglile,

Hier.T.\lI.c.S5.

iThdrt.i.i

C.7.

p.54j.

parts

,]'il

ciprits vindicatifs

& fupcrbcs.

attaqua melme e xprcflment le plus illudre d'entre eux,

favoir Eulebe de Ceiaree,]'& l'accufa ouvertement de violer la
f""^ ^^*-' N ice.Eufcbe n'avoit o-arde de manquer accufer le Saine
de .Sahcltianilmc, [qui eftoit alors Iccrimcoromaire de ceux qui
n'en avoient point d'aune que de har l'Arianilmc. Mais Saint
Eullathe en pouvoit moins ertre fufpec^ qu'aucun autre,]'puifquc
Il

Socr.i.t.r.ij.p.
''''^"

!s

^L"^^

Socr.pss.il.

Socratcqui tmoigne avoir lu

les crits

qui s'clloient faits fur ce

llijet.

r^

o t

j.

NT EU S TA

T H

E.
15
fu]et,afliire qu'il reconnoiflbit que leFils fubfiftoitdiftindemenc
que Dieueftoit un en trois hypodafes , ce qui eftoit
du Pre,
une expreffion encore plus loigne du SabellianiGne que de
l'Arianifme. 'Le Saint n'attaquoit pas feulement Eufcbe, mais
il tmoignoit encore tout publiquement l'horreur qu'il avoit
de Patrophile de Scythophie 6c de Paulin de Tyr , caufe de
s

&

Soz.i.i.c.i^.p.

469.a.b.

l'herefie qu'ils fuivoient.

voyant donc

ne pouvoient refiler a la dry. or. 51.7.

fagelTedece Saint quefcs loins & les prcautions avoient telle- '^^-bment muili fon Fgliie, qu'elle elloit hors de prile tous leurs
efforts [& que leur accufation de Sabellianilme fe dtruifoit
d'elle mclme,]ils le refolurent de chaflerd'Antioche ce prdicateur trop gnreux de la vrit. 'Eufcbe de Nicomedie qui Thin.i.r.c.-.o.
par la commodit que fon fiege luy donnoit dparier (ouvent r-J^^-^-b.
Conftantin s'efloit acquis une grande autorit fur fon efprit,
fut le conducteur de cette entreprife. Il prit le prtexte de venir
voir le baftiment clbre de l'eglife de Jerufalem: ce qui fit que
Conllantin luy donna toutes fortes de commoditez pour fon
voyage, cle laiffa aller avec de grandes marques d'honneur. Il
emmena avtx; luy Theognis le compagnon de tous fes malheureux defleins.
'Ils pafferent par Antioche, o ils ne donnrent au Saint que b.c.
des marques d'amitij & ils receurent aufii de luy tout l'honneur
& le bon traitement poinble,[parcequ'il refpectoit en eux la
ai sellant
dignit dont l'Eglifetoleroit qu'ils fuflent revtus.]
arrivez Jeruflem,&: ayant vu[dans la Paleftineou en chemin,]
Eufebe de Celare , Patrophile de Scythople, Aece de Lydde^
Theodotede Laodice &; les autres qui avoient embraie leur
herefie ili leur dcouvrirent leur deflcin & les emmenrent,
jufqu' Antioche,fous prtexte de les accompagner par honneur.
'Il fe trouva en mefme temps Antioche divers autres Prlats P^?^-'''
Catholiques & qui n'eftoicnt point de leur faction.,
'Lorfque les Eufebiens y furent venus, 'ils gagnrent pararg^enc psi^.d
une femme publique pour luy faire dire que le faint Evelque
l'avoit viole. S'eftant donc airemblez>& ayant fait fortir tout le
monde,[c'eft dire tous les laques,]ils firent venir cette malheureule, qui portant un enfant entre Ces bras, cria tout haut
qu'elle l'avoit eu d'Euftathe. Le Saint luy demanda fi elle avoit
quelque tmoin de ce qu'elle difoitj &elle ayant avou qu'elle
'Les Ariens

qu'ils

I.

l.'Lcs Bcnediftins icgarc^t-nt cette Kiftoire

point, ci^uoiqa'il r.'en oub'.ic pas de

comme

fort doureufc

rcmMabic3:[mais ce fikncc

* WJI. Ecd. Tom^ fJS

dV

parcequc

S.

Athatiafen'en payU

pS ofpct -Theodorct.]

B'

AtluYh.7>iM.-f..

SAINT EUSTATHE.

1^
n'en avoic point,'lcs Eufebicns au lieu d'oWcrver les rgles de 11
loy>&: de S. Paul, qui dfendent djuger un hommejmaisfurtouc

r- J'9'

un rreil:re,querurl.idepo(itiondedeux'ou

trois tmoins, prircnc

ferment
de
cette femme , qui n'ayant fait aucune difficult de
le
jurer que cet enfant ciloit d'Euftathc ces juges Ci quitables le
condanuercnt aulitoll comme adultre. 'C'eit ainfi, dit Saint
Jerome,que S.Fuftathefe trouva avoir des enfansfans y penfer.
'Mais Dieu voulut depuis juftirter l'innocence de (on ferviteur,
Car cette malheurcule femme eftant tombe dans une trs longue
trs facheulc maladie, dcouvrit fon crime
la malice
des Ariens elle avoua qu'ils l'avoient oblige force d'argent
d'acculer le Saint de ce crime, oc que Ion (erment n'efloit pas
nanmoins entirement faux, ayant eu cet enfant d'un Euftathe
ouvrier en cuivre. Elle ft cette dclaration non devant deux ou
trois perfonncs, mais en prefence d'un grand nombre d'Eccle,

Kicr.in nuf.!.
j.p.j47.b.

Thdrt.i.T.c.ii.

F-5-)Po-

&

&

monde, que ce grand

Saint n'avoit efl condann que parcequ'il (outenoit la vritable

fiaftiques:[de lorte qu'il fut vifible tout le

comme

Athanale, S. Jrme, S.Chrylofl:ome,Theodoret,

Socrate, Sozomene &: gnralement tous les Catholiques l'onc
reconnu. Cela n'empeiclia pasj'les Eufebicns de le reprefcnter i
jQm-g jg^ terre comme un homme dont la vie avoit elle infme Se
fcandaleule , comme on l'a vu, difent-ils, par la fuitej[c'ert dire
parcequ'un innocent avoit eft opprim par des tyrans.
Nanmoins ceux d'entre eux qui ont eu un peu de bonne foy,
femblent avoir reconnu la fauflet de cette calomniejj'puilque
QQj.ge ^\^. Laodice a crit qu'il avoit eft depof comme Sabellien, la pourfuite dit-il, de Cyrus Evefque de Bere:[ce qui
vraifemblabiement eft faux, Cyrus ayant luy melme eftperfecut par les Ariens pour la divinit de Jsus Christ.]
'Comme il y avoit dans le Concile plufieurs Evc(ques trs
Catholiques
qui n'eftoient point dutout de la fadion des
Ariens ils s'oppolercnt ouvertement leur procd, &: exhortrent fort S, Euftathe ne point cder une lentence fi in jufte.
'^^ peuple mefme s'emut extremem.cnt pour la depofition de fon
Everque.*Lesmagiftrats &: les principaux officiers prirent part
^ cette divifion Se la fedition s'chaufa fi fort , qu'on eftoit prs
d'en veniraux armes, &: de voir un renverlement gnerai dans
toute la ville, fi les mouvemens du peuple n'eulTcnt eft retenus
p^r la crainte de l'Empereur.
'Les Ariens voyant donc l'oppofition qu'on leur faifoit
Antioche, s'en allerercnt trouver Conftantin, < qui ils perfuadefoy,

S.

Hu.fr.i.r.i*!
oi. .5. .ii.p.

Socr i.i.f.i+T.
^-

-9 p-

Thdrt.i.i.c.io.
p.5fij.b.

&

'

SoiVi'c
49.b.'

'

'

4 Fuf.r.Conr.i.

^'

T'.>in.p.';9b.

SAINT EUSTATHE.

17
avoienc eu raifon de condanner S. Euftathc
qu'il
eftoit vritablement coupable du crime dont il eftoit accul.
'Ils y en ajoutrent nanmoins un nouveau , favoir qu'il avoit Adi.foi.p.Siz.b.
fait quelque injure la mre de l'Empereur. 'Conlcantin fut Sozi..c.i9p.
d'autant plus fufccptible de ces calomniessque la fedition arrive *^^'^'
dansAntioche caufeduSaint,&:dont il lefouponnoitaiiment
d'avoir eft l'auteur, le luy rendoit odieux. 'Ce fut donc par ces Tiu'rr.! i.c.to.
calomnies que les Ariens trouvrent moyen de faire chafler i'-^^^-''d' Antioche, comme un adultre &-un tyran, ce gnreux dfenfeur de la chaftet aulTibien que de la foy,
'Conftantin envoya auili Antioche ,[tant pour excuter cet EuCv.Conf 1.3.
erdre, que] pour rtablir la paix dans la ville, le plus fidle de (es c.jc.;'.;i5.c.d.
minillres &. des Comtes de fa Cour, &: en mefme temps crivit
diverfes lettres"au peuple avec beaucoup de douceur pour l'ex&c.
horter l'union qui convenoit des Chrtiens. 'On croit que n.p.i57.ij8.
Stratge qui il avoit donn le nom de Mufonien, cP: le Comte
v.Conftan- qu'il envoya Antioche ,'parcequ'il y eil:oit"peu de temps aprs. r.i.p.5i9 b.
uns 69.
'Ce Stratge eftoit Chrtien
6c avoit beaucoup d'excellentes Amm.i.ij.p.sf.
57|i6-p8.
qualitez , mais obfcurcies par fon avarice.
'Dieu ayant donc livr S. Euftathe entre les mains des Ariens, clirv.or.5:.p.
pour faire clater davantage la force de la vrit dans l'oppref- 576-)78on de ceux qui la dfendoientj'ce Saint fiipporta avec beaucoup So2.i..c.i9.p.
de douceur l'injuftice de fes ennemis comme une chofe qui luy *'
eftoit avantageufe[pour fon repos. ]'Il fe crut nanmoins oblig chry.v.78.a.b.
de prendre puisque jamais loin de les brebis: Se les ayant fait
aflembler avant que de partir de la ville il les exhorta dit Saint
Chryfoftome , de ne point cder aux loups ,
de ne leur point
abandonner la bergerie , mais d'y demeurer toujours pour leur
refiftcr
leur fermer la bouche, &L pour affermir la fov des
fmples, en empefchant que par leur ablence les brebis ne fuftenc
expofes la rage de ces loups.
S. Chryfoftome ajoute qu'on vit par l'vnement la fageffe
Bc l'importance de ce conleil
qui avoit fauve la plus grande
partie de la ville, enl'empefchantde devenir Arienne: [Se il a
apparemment voulu marquer que S. Euftathe exhorta les plus
fermes des Catholiques ne faire aucune divifion dans l'Eglife
%.
d'Aritioche
fe foumettre l'Evelquc que l'on mettroit fa
S
place depeur que les foibles qui n'auroienr pas affez d lumire
pour prfrer la juftice l'clat de la dignit epifcopale, dont
l'ufurpateur feroit revtu, ni affez de force pour rcinlrer aux.
pcriecutions que cet Evefque illgitime ne manoneroit pas ds:
rent qu'ils

&

''

&

&

&

f-*-

Dij

SAINT

i8

-S

TAT H

E.

pour les obliger de le rcconnoillre ne dcmeuraient

dcnucz
de la compagnie de ceux qui auroicnc pu les fortifier
leuls
dans la foVjC ainfi ne tombafl'ent dans l'herefie: Ilell,dis-je, aif
de croire'que Saint Chrylollome a eu cette penfe'e puiiqu'elle
autorile la conduite de Flavien dont il fait aulFitoft l'loge, c
condanne celle de Paulin Ion adveriaire.
Car pour toucher ici en un mot ce qui f verra avec plus
detencfue dans la fuite de rhil'toire,]'les Eulebiens ayant mis
la place de S.Euftathe'[Pauli]i alors EvefquedeTyr,]&: d'autres
enuiite, qui outre le crime de leur intrufion, eiloient ou fecrettcment ou ouvertement Ariens ,'unc partie du peuple orthodoxe
leur faire

TWrt.i

i.c.ii.

T.i69-c.'i.

].i.c.io.r>.6u.

ii;cp.iii.p.o8i

i.

Flavien &:Diodore,quin'cftant
alors que laques ne lailloienc pas de foutenir avec beaucoup de
vic^ueur la puret de la foy.'Mais beaucoup d'autres tant des
Ecclefialliqucs que des laques qui dcmeuroient attachez la
vrit Catholique fe crurent obligez de le Icparer de leur com-

("ciQurnit eux, particulirement

,

hi.i.t.c.iT.-.-fi?.
'^-

munion

& d'abandonner les alEenibles ecclefialtiques, pour en

Ce

furent ceux que tout le

monde appellaEull:athiens,parceque leur corps avoir commenc
depuis le banniflenientde S. Euflathe.
(La divifion continua encore aprs la mort de S, Euftathe^
quoique l'autorit de ceux qui gouvernoient l'E^life d' A ntioche
pufl: paroillrc plus lgitime mais leur foy n'eftoit pas plus pure,
non plus que celle d'une partie de ceux qui leur eftoient foumis:]
1^ jfj avoient receu dans leur Clerg plufieurs perfonnes tout
fait; indignes ,'& ceux mefmcsque S. Euftathe n'y avoit jamais
voulu admettre. [Les Euftathiens eftoient autoriiez dans leur
non
leparation par S. Athanafe, qui communiquoit avec eux,
tenir entre eux de particulires.

i.i.c.i9.F.ii.c.

Atli.foi.F.sii.c.

&

avec

les

Evefquesd'Antioche.

Ainfi on peut dire que c'elloit la portion la plus pure &: la plus
faintederEgliled'Antioche, jufqu'en l'an 361, auquel S. Melece
fut fait Everque de cette Eglile par un conlentemcnt unanime
des Orthodoxes &: des Ariens. Mais il fe dclara aulTitoll: pour
les premiers , ce qui le fit bannir par les autres , qui prirent pour

leur Evefque Euzous dcpof autrefois avec Arius. Sur cela , les
Orthodoxes de cette communion firent ce que les Euftathiens

&

avoient fait trente ans auparavant i mais ils le firent tous,

renoncrent abfolunicnt la communion d'Euzous , pour demeurer unis S. Melece.
A.h.^it.p.^..l.d.

i.'Lc<; Btnciiiftiiis luy l'ont riiccc(l<.r

S: lui les

AricusS

15,

&

note

11, cju'il

immc

liitcmcnt F.ulalo /mais nou'i atons montre dans

Tyr cutrc deux,]

faut mctirc Pau'.ia de

U note 1,

SAINT EUSTATHE.

15)

eux leur conduite

n'auroic receu de l'Eglile que des loges mais ils voulurent
perfifter dans leur feparation &: fe firent ordonner Evefque le
Prellre Paulin leur chef. S. Athanafe defapprouva tout a fait
& nanmoins comme c'eloient les anciens
cette ordination
Orthodoxes, il crut devoir continuer la communion qu'il avoic
avec eux, fans s'unir S. Melece. L'Occident &: l'ifle deCyprc
fuivirent fon autorit mais S. Bafile & tout l'Orient s'unit S.
Melece, & traita les autres de fchifmatiques. Cela produifit da
grands troubles qui continurent julqu' S.Chryloftomcdont
le zle eut la force de faire recevoir FlavienlucccfTeur de Saint
Melece, dans la communion de l'Egypte 6c de l'Occident &:
Si les Euftathiens le fuffent alors unis

&

d'Evefques , fe
depuis cela les Euftathiens deftituez d'appui
runirent peu peu aux Evefques d'Antioche, particulirement
Alexandre vers l'an 417. ]'I1 en reftoit encore quelques uns en
482 qui fe runirent lorfque les reliques de S.Euftathe furent
raportes Antioche, comme nous dirons bientoft,
[Pour retourner l'hiftoire du Saint, Conftantin s'eftant

Thdr.L.i.i.p.
5-'=-

malheureufement engag appuyer fadepofition,]'cet illuftre

Prlat fut enfin arrach la ville d'Antioche avec un grand
nombre de Diacres 6c de Preftres qui furent bannis avec luy, foit
fous le titre fpecieux du bien de la paix, foit fous quelque autre
prtexte que nous ignorons. ]'I1 mt men dans la Thrace, *6c
Conftantin crivant au peuple d'Antioche tmoina l'avoir
coute. [Les Ariens tmrent melme alors un nouveau conciliabulecontre luy Nicomedie fi nous voulons accorder cela
Philofl:orge,]'qui dit qu'il fut condann en cette ville par 150
Evefques^'Il peut avoir palT quelque temps Trajanople dans

Adi.fol.p.sn.b.
'^

Thdrt.i.i ci.
'''p'r'''

.^.jij.j.

NoTi

4-

5.

l*^-^^ ^

,,|

laThracej'maisil paroifl"quele dernier lieu de fon exil 6c celui yvp.j95.b.

<:Th<ir.L i.i.c.
de fa mort, fut la ville de Philippes en Macdoine.
i.p.54-'.n
1'
rxT
J -I
[Nous ne trouvons point dans 1 antiquit quand il mourut, Biond.r.iKi
finonj'^que ce fut avant que S. Melece fufl tabli fur fon fiege, Thpiir.p- i^.d.
'^''^"'
j-^u commencement de l'an 361. Mais il y a diverfes raifons"qui p.^j^."'
font juger que des l'an 338,11 jouifToit dans le Ciel des recompenfes que fon zle 6c fa patience luyavoient acqui{es.]'Les Grecs M;ni;a,p.iii]
marquent fa fefte le 21 de fvrier,^ 6c le 5 de iuin.^Ufuard, Adon, "^[{"P-'*'-'-.
Notker, 6c les autres Latins, la mettent le 16 de juillet: 6cl on/Fior.p.666.i.
trouve ce jour l un Saint de mefme nom Antioche dans les
anciens martyrologes qui portent le nom de S. Jrme j mais il
femble que ce foit unMartyr.'Et quoique[S. Chryfoftome fuivi i|F.uft.h-x.p.
parjS.Anaftafe Sinate 6c quelques autres Grecs, donne ce titre ''
J

NoT

Paifgj.i.c.T.p.

'

'

iij

SAINT

Amb.ep.B
>oe-

Chrr.n

(j.p.

Jer.t.j.

p.7so.b.

t.T.or.ji.p.j7}.

T H

A
E.
S
E
^o
noflre Saint ^[lelonj'ce que dit S.Ambroifeen parlant de Saint
Dcnys fon predecefleur, Que ceux qui font morts dans l'exil, 'ap-

i.

prochent plus prs du martyre queccuxqui enonteft rappeliez:

[nanmoins OU ne les qualifie d'ordinaire que Confefleurs.j'Il
fcmble que du temps de S. Chryfoftome

l'Eglifc

d'Antioche

l'honoroit vers le milieu de novembre.

'Quoique Tes reliques facres fufTent demeures dans la[Mace-

''^'

doine,]ncanmoins tous les Catholiques d'Antioche ne laiflercnt

pas d'avoir pour luy une vnration extrme, qui s'augmentoit
au lieu de diminuer par la fuite des annes. 'Non feulement fa
Fac.i.s.c.i.p.
**'*
dposition n'empefchoit pas que fon nom ne fufl: recit folennellement dans le lacrifice parmi ceux des autres Evciqucs de la
chry.p.57}.a|
viUc 'mais le jour del fefleyeiloit clbr par les aflcmbles
^**
du peuple, [& par les louanges que luy donnoienr les plus grands
p.j7(.air74.c,
hommes. ]'Nous avons encore l'loge que Saint Chryfoftome y
in Jcr.p.79o.L-.
prouona oil luv donne le titre de Martyr. 'Et il tmoigne luy
'^'^'
mefme que ce dilcours fut cout par une grande multitude de
perfonnes, &; receu avec joie & beaucoup tVapplaudilTemcnt.
Thdr.r-.l.i.p.
[Environ cent ans depuis,]'Calandion eflant Evefqued'Anf '<^<^^''<^' 'l'-'n^^"'i'i l'Empereur Zenon de faire raporter les reliiH. v^-T^"4.i.a.
ques de S. Euftathc Antioche &: les ayant fait tirer comme
nous avons dit, de Philippes en Macdoine, prefque toute la ville
d'Antioche alla"fcpt lieues audevant, & les rcceut avec beaucoupde refpecl.["CcIaarrivaapparemmcnten l'an 481.
S. Euflathc ne mrite pas feulement de tenir rang entre les
plus faints Prlats &: les plus illuftres Confeflcurs, mais encore
Corc.B.t.i.p.
entre les Pres c les Docleurs de l'Eglife 5] '^c il cfir cit en
''
cette qualit par les moines de Conftantinoplc qui combatoient
P W-Neftorius j'par les Orientaux qui le dfendoient i*par les meflorfqu'ils furent runis l'Eglifc^'Ilef!: cit dans le fcttieme
y.Jl'z'"^^'^^'
iConc.B.r.jp. Concilc cumeniqirc comme un Pcre qui avoit parl par le
rncime Efprit faint que le grandBafile,'qui avoit elle le dfcnfeur
Vf.7i^S.
intrpide de la foy orthodoxe, Se le deflruclieur de l'impit
Arienne.

'i

is miics.

Not

'

m"

Pliot.c.i? p.

'S

Ephrcm

l'un defcsfucccieurs le cite encore. "'Sozomcnc dit

753.

"o'.l.x.c.ij.p.

4ro.t..c.

I
de
I.

la

beaut des termes

p'opiri

.!

t rilui tilt

jrcfercotcticdernicrc,

&;

de l'cxpreirion noble

& agrable.

h, nous a yAr\i une in:illciuc Ic^on que \r'o>i , quoique le Ben:tiAin

i-ourc, dif^D;-is , dunsun plus grand toir.brc i.ciii,\uulViii5,

ijui ft

S
'Il

a crit,

A IN T

EUS T

TH

E.

31

comme nous avons dit beaucoup d'ouvrages contre

,

Hiei.v.iii .c.sy

dogme des

Ariens, ^S. Euloge d'Alexandrie luy attribue iix p-i9!.i

arhot.c.ii;.p.
"dilcours fur ce lujet, dont il raportc un pafrage.''acundus cite
^
aul quelques endroits de fon llxieme livre contre les Ariens: iFac! ii.c.i.p.
^mais il en raporte mefnie du liuitteime livre. ''C'efl aufli contre *"^*^^- ^,
les Ariens qu il avoit rait,[vers l an 3z5),]lon crit lur c^x. endroit d, Thdrr.\. 1,0.7.
le

hup'^-

f^9i^x^'**"

des Proverbes: Le Seigneur ma. cr c^c^Theodoret en raporte

divers paflages. Il yen a plufieurs d'un livre fur l'ame/dont parle
S. Jeromei^d'un autre c]u'il intitule Sur les in(criptions"&: les
titres des

fur le

Pfeaumes,''&:de

fes

explications lur

le

pfeaume i5,'&

P-54i-+>-,
p.;7*;8ji4)'.9o.'

^JU\-^6-^<}.
"^

xj'l'i^jV
_jT|idrt..a!.t.

5)1,

''Dans le VII, Concile on en raporte un fur l'Eucariftie, tir

de Ion explication lur cet endroit des Proverbes Mangez mon
/7/i.'S. Jrme cite fou fentiment furMelcliifedcch,"'&; dit qu'il
crit une infinit de lettres. Il luy attribue aufl un livre contre
Origenefur la Pythonifle confultepar Saul."Ce livre eft cit
par S, Anaflafe dans fes Extraits , comme Un ouvrage contre les
Ariens, [Lo Allatius nous l'adonn en 1615;: cjenecroy pas
qu'il y ait aucun lieu de douter que cet ouvrage ne loit vritablement de Saint Euftathe,]'Il s'y dclare ouvertement ennemi
d'Origene , &: y reprend mefme des chofes qui paroilTent peu
reprenenfibles,'liradreire un Eutrope qu'il appelle un predicateur facr de la foy orthodoxe , &dont il admire le zeleSc la
v.lesA.riens piet, ["Il y avoit en ce temps l unEutrope Evelque d'Andrino* '7.
pie , qui cet loge convient fort bien mais il n'efb pas ail de
,

r'?,^'

ip.;8.

* Co"<;-t 7.p.
\^vi:\x^.\rf,.r.,
3-i^-'

<*.

'^^^'f''

'"^^'l

Fac.i,.n.p.4i|
"^"
Eu-ft.cogi.p.
'^'

p.54-

ou un autre.]
'Le mefme Lo Allatius nous a donn fous le nom de S.Euftathe
un ouvrage fur les fix jours, ou fur la cration Il y a quantit de
remarques fur la nature des animaux, & d'autres chofes lemblables. Il y a aufl un abrg de l'hiftoire de la Bible jufqu' Jofu.

dire

fi

c'eft celui la,

Ikx.

NoT

7.

["Mais il y a fujet de douter fi cet ouvrage eft vritablement de

noftre Saint, aufllbien quej'la Liturgie que les Orientaux pretendent avoir de luy.
y euft quelque obfcurit dans les crits de Saint
EuftatheJ'fur lelujet de l'Incarnation, puifqu'on a mis autrefois
en queftion ce que ceSaint avoir cru decemyftere:''&on l'allgue
pour dfendre ou pour excufer les expreffions Neftoriennes de
Thodore de Mopmefte. Mais on l'allgue comme un Pre dont

Boua;i:.p.4.

[Il faut qu'il

l'autorit eftoit reconnue de tout le monde ,p&: contre lequel les

Eutychiensmefmesn'ofoient rien dire. 'Aufli les Ecclefiaftiqucs
de Conftantinople citent contre Nefl:orius un paflage de fes
crits

qui eft trs formel.

Phor.c.iji.p.
^-^^
,

^ ^

ji8.a;c.4.;-.jx.

a|y

'

> p+ii-

p'p...s.a.

Conc.r.j.p.jjg,
^=-

3^
fc,X>^i?i-

S.

ALEXANDRE,

EVESQUE DE BYZANCE
ou CONSTANTINOPLE.
'EGLISE

Mar.&.p.iS.

un mcfme temps deux

a eu dans

Alexandres Evcfques
mrites i[run dans

illuftres

le

Midi

en piet & en
dans le

l'autre

& Byzance.[Nous
que
...
ici
dudernier,]'cjui avoit fuc--ccd,["cn l'an 313 ou3i4,] Saint Metrophane,
nom eft clbre dans les Grecs furtout dans ceux des
Septentrion,].! Alexandrie

ne parlerons

Socr.l.i.c.jT.p.

75.a|GeI.C.l.l.

c.;.p.iS.e.&

[dont le
derniers temps.

alii.

Codi.ori.C.p.
!.;

Cing.dc Cl.

.1

4.p.U9.

Socr.1.t.c..p.
S?.c|Soz.l.j.c.j.

psoo.a.
Naz.or.iy.p.

M4.C.

Fpi,g9.c.T0.p.

*Mar.&r,p.

Ils difent

bien des chofes

&

fur la race &: fur fa

vie que nous omettons, parceque"nous n'y voyons rien de fond.

Il nousfuffit defavoirj'que les Grecs l'honorent iolennellement

Mcnxa,p.)0.

8.

Thdrt.I.i.c.i.r.

514.C.

Confbntinople le quatrime de juin dans la grande eglife, C

dans une autre qui efloit ddie fous fon nom.'Codin ditqu'elle a
elle baftie par Conltantin , Se rtablie par JuiVmicn. ^Quelques

uns marquent que fon corps y eftoit.Baronius a mis auffi ce Saint

dans le martyrologe Romain au 4 de juin.
'On marque que S. Alexandre avoit dj 75 ans lorfqu'il luy
fucceda;6cil ne lailTa pas de fcrvir encore l'Eglife avec beaucoup
de vigueur durant 13 ans que dura fon epilcopat. 'S. Grgoire de
Nazianzequi fait gloire de fui vre fa dodrine, &: de marcher fur
fes pas, l'appelle le grand Alexandre, l'ornement de l'Eglife de
Conftantinople, le gnreux athlte, & l'illullreprcdicatcurdc
ia Trinit lacre. 'S. Epiphane le loue comme un homme d'une
grande piet, &: qui craignoit vraiment Dieu. ''Un auteur du
mefme temps le qualifie unEvefqucfaint & admirable dont la
mmoire elloit en bndiction. 'Theodoret le met entre les plus
grands Evclqucs de fon fiecle, & dit qu'il eAoit orn des dons c

a.

des grces apofloliques,'& il l'appelle un homme divin. [Nous

laiflbns d'autres a ramafler ce queThotius 2c d'autres Grecs
modernes en ont pu dire.
On ne trouve rien de luy jufqu'au temps que l'herefied'Arius

TWrr.l.T.c.j.p.

commena

c.i8.p.j<j.b.

Conc.t.i.y.ico

Non

troubler i'Eglife.j'S.

Alexandre d'Alexandrie luy

crivit

Not

s.

ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

crivit alors

une grande

lettre

35

que Theodoret nous a conierve,

pour l'informer des impietez ioutenues par cet herellarque, Se

le prier de s'unir avec luy pour les combatre.[Noll;re Saint le
que malgr le crdit de divers Evefques voifins
ft tellement
puiians la Cour, laquelle eftoit prefque toujours ou Byzance
niefme, ou Nicomedie qui n'en cil pas loinjjTherefie Arienne
,

[dont ces Evefques elloient les principaux patrons, ]ne put neanmoins jamais faire de grands progrs dans fon diocefe tant qu'il
vcut: Les Catholiques y furent toujours les maiilres caufe du
refpecl qu'on avoit pour luvj'Sc ce qu'il y avoir d'Ariens eftoient
rduits tenir leurs aflemblesen particulier
difputer fur la
doctrine, 'lans avoir prelquc aucun pouvoir dans la ville.
"Il fut un de ceux qui condannerent cette herefie par leurs

Socr.i r.r.

p.

84.a|<;o7..i.j.c.

*-P-'-^"-5'-

.Socr.p.s4,a.

&

fufFrages l'an 315 dans le grand Concile

deNiccThotius veut

mefmequ'il y ait prefid. [Mais il oLiblioit que la ville deRyzance,

quelque grande Se quelque puifTante qu'elle fuif,ne palFoit nanmoins encore que pour une ville particulire de la provinced'Euy.Conftan- rope , loumife celle d'fieracle commeran)etropole."Ce fut
tin j <7'
feulement en l'an 330 que Conflantin en fit une fconde Rome, &
La capitale de l'Empire d'Orient fous lenomdeConflantinople
dont nous nous fervirons dans la iuite. Saint Alexandre eut fans
doute la premire part aux crmonies ecclefiailiqucs qui fe
firent la ddicace de cette nouvelle ville l'onzime may 330.
Mais on n'en trouve rien qui puifle eftre confiderablepoiir fon

So?

1.3.

'^H'.

c.4.r-

a.b.

'^

"''<:' '"?

hiftoire.]

'Sozomene raporte que Conflanrin eftant un jour venu en cette

villcqui portoit ce femble encore le nom de Byzance quelques
philofophes luy vinrent faire une remontrance fur lechangement
qu'il avoit fait la religion defcspredecefleurs. Sur cela il leur
permit d'entrer en confrence avec S.Alexandre Evefque de la
ville, comme ils le luy avoient demand
ce Saint y confentit
affez aifmentjdans la confiance que fa piet
la puret de fa vie
luy faifoient avoir enDieu:car il eftoit peu accoutum foutenir
la vrit par des diiputes. Quand on fiitpres de commencer la
confrence, Alexandre demanda que ces philofophes choifilLent
cjuelqu'un d'entre eux pour parler,
que les autres fe tinfient
,

Soz.i.i.r.iR.p.

*J^<i3-

&

&

&

dans

1^

Ul

|B

le filencej &:

quand

manda au nom de Jsus Christ

demeura en melme temps fans parole.
'C'eft particulirement la fin

* Hijh

alors Alexandre
pour les autres il luy comde le taire &: le philofophe

cela eut eft iit

s'adreflant celui qui devoit parler

Eisl.

Tom.

m.

de

la vie

de noflre Saint,qui releva

JE

Socr.i.i.r.- p,
7j.a.

34

ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

S.

(a gloire

ft

connoiilre combien

il

cftoic

aim de Dieu, par

le

fervice fignal qu'il rendit l'Eglilc , en oftant niiraculculement

la vie Arius.["Cet herelarque aulFi fourbe qu'impie , avoic

v.iesArens

trouv moyen de le faire admettre la communion de l'Eglife * "'

parle Concile de Jerufalcm la fin de 535, les Eufebiens l'es partilans s'y eftant trouvez les maillres par le crdit qu'ils s'elloienc
acquis lur l'efprit de Conllantin."Ils ne le purent nanmoins ibid.5 14.
faire recevoir dans l'Eglife d'Alexandrie, quoique prive du
grand Athanafe Ion Eveique mais ils crurent le pouvoir faire
Conllanrinople par l'autorit de l'Empereur qui y cfloit prefent.
Ainfi ils y firent appeller en l'an 356 par Confl:antin,]'&: s'y
rendirent eux mefmcs de toutes parts dans le deflein d'autoriler
fa rception par un Concile. [Mais ils avoient combatre
:

.So.i.i.c.i.p.

'*

&

Dieu,

Socr.p.yj.b,

Soz.p.489.a-

Ath.dc

Ar.p.(S7i.

rt'biSoz p 489

& fon

ferviteur Alexandrej'qui le confideroit

comme

le

conlervateur 6c le protccleurdes dcrets de Nice, &: qui faifoic

tout fon poflible pour en empelcher le violement.
'Il connut bientofi: le dcflein des Eulebiens. Il tafcha de rompre
le Concile qu'il voyoit qu'on aflembloit, ou mefme d'en arrelter
la convocation. 'Il riraufli ce qu'il put pour empelcher que l'EmPereur ne fill venir Arius Conflantinople.4l neput ruifir dans

quand Arius fut arriv , & que les

Eufebicns prirent Alexandre d'avoir compafHon de luy, &; de
le recevoirj ce Samt qui connoilloit leurs mauvais delleins aulhbien que l'impit d'Arius, les refula abfolumcnt. Ils luy en
l'un ni dans l'autre. *'Mais

a.

ThJrr.r Par.

qui[nc s'appercevant pas

de leur malice,]parcequ'ils eftoient fort fimples, luy vinrent
faire de grands cloges de la douceur Mais il leur rpondit que
la douceur in jufte dont il ulcroit envers Arius, feroituneveritable cruaut pour une infinit d'autres perfonnes. 'Qu'il n'cftoit
permis ni flon !a juftice, ni Iclon les loix de l'Eglife, de violer
ce qui avoit elle ordonn par luy melme c par tout le Concile de
Nice.
'LesEufebiens voyant donc qu'ils ne le gagneroient pas par
leurs difcours ,'s'emporccrcnt contre luv, & te menacrent que
'^'^ '""^ recevoir A rius 6c fes difciples dans le jour qu'ils luv marquoient ils le feroient dcpoler 6c relguer bien loin de l, 6c
qu'on en mettroit un autre en la place qui ne manqueroit pas de
recevoir Arius. 'La contellation desEvelques porta le trouble
firent parler par d'autres perfonncs

Soi.p.+sj.a.b.

''

HSocr.p.75.a.b|

"^
167.M1.

Socr.p.7j.a.i).

I.

*"

t<;i.b"c

hic

p-;i.d.

[Tlicodorct brouille fort

ici

cette hiftoire

Ac Nici'-c , au lieu qu'il la faut mettre en ?)

Alexandre d'Alexandrie more en jij.j'Mais il

fiippo'ant qu'elle cft arrifce audlcoft apr-s le Concile

&

le

confondant

S.

Alexandre de CoDiUntinoplc arec S.

corrige luj tnclmc ailleurs.

s.

ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

35

parmi lepeuple,qui fe partagea flon (es difFerentes inclinations.

'Cependant Alexandre eftoit dans une extremepeine non pas
tant pour les menaces qu'on luy faifoit que par le danger o il
voyoit la vrit. 'S. Jacque[ce clbre Evefque deNilibe, eftoit
alors dans Conftantinople j & il]confeilla aux Fidles d'avoir
recours Dieu par le jene & par la prire, & de le conjurer
tous enfemble durant fept jours de leur accorder ce qui eftoit le
plus utile pour l'avantage des Eglifcs. Comme on connoiffoit les
dons apoftoliques que Dieu avoit mis dans ce (aint homme, tout
le monde fe rendit fon avis :'Et Alexandre abandonnant les
dilcours Se les conteftations, eut tout Ion recours Dieu, dont il
imploroit l'alFiftance par des jeunes continuels&par toutesfortes
de prires. 1 1 s'enferma pour cela tout feul dans l'eglifc de laPaix j
& lfejettant le vifage contre terreau pie de l'autel, il joignit
ce qu'il continua durant plufeurs jours
(es prires fes larmes
plufeurs nuits de fuite. [La fermet de ce laint vieillard eftoit
,

b.

Thdrt.v.Pat.c.
'r'TS-c-d.

Socr.i.i.c.37.p.

yj.t.c.

&

d'autant plus admirable, qu'il avoit contre luy non Iculement

la puifFance iniperiale dont tant d'autres
toute la majeft
Saints avoient dj prouv les effets, mais encore l'autorit
apparente de l'Egife dans le Concile de Jerufalem, c fans doute
auffi dans celui qu'on tenoit alors Conftantinople mais rien
n'aveugle ceux que Dieu claire &: rien n'branle ceux qu'il

&

foutient.]

v.iesAriens
*"**

'Le famedi qui precedoit le dimanche auquel les Eufebiens AA.in Ari.or.t.
vouloient faire recevoir Arius ,^Conftantin[tromp par une P'5^i-5oi|dc Ar.
nouvelle proteftation"qu'Arius luy avoit faite avec ferment de aThd-.ihxr.i.
4.c.i.p.i5j.d.
fuivre la vraie foy, voulut parler luy mefme S. Alexandre,]
luy commanda de tendre la main un homme qui talchoit,
difoit-il, fe fauver,'6c de le recevoir dans fa communion. ^Le Mar.&F.p.is,
T"hJrt.p,tjj.d.
Saint fit tout ce qu'il put pour luy perfuaderde nefepas laifler
furprendrepar lesdeguilemens de cet hrtique j 6-: voyant enfuite que Conftantin femettoit en colre, il le tut fie fe retira.
Mais Dieu exaua celui que les hommes ne vouloient pas
ecouter.'Il ne diffra point la vengeance du parjure d'Arius, fie AtVi.inAti.or i,
^" ''
il le punit aulFitoft par un cftet vifible de fa juftice.
'Le jotir eftoit pris comme nous avons dit au lendemain qui Thart.p.ij;d.
eftoit le dimanche, pour faire recevoir Arius. 'Les Euiebiens qui Sccr.i.i.c.3j:.p.
l'accompagnrent la fortie du palais o il avoit prefent fa ''*'^'
confellon de foy l'Empereur , le failoienr pafter comme en
triomphe par le milieu de la ville pour le faire voir tout le
naoadei'fiv ils vouloient dj le faire.entrerdans l'eglife l'heure- Atiac Ar.p.

&

^^

ij,

'7i.3.

s.

3^;
f.firi.b.

ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

mcfmeavec

'a

Alexandre

s'y

violence qui leur efloitordinaire.'Le bienheureux

oppofa fortement , foutenant qu'il ne falloit pas

quoy ils rponrecevoir l'auteur de l'herefie la communion.

dirent en le menaant , que comme ils avoient fait venir Arius
Conftantinople ians qu'il le voulufb, aulTi ils fauroient bien le
faire recevoir la communion le lendemain qui eftoit le dimanche , quand mefme il ne le voudroit pas. 'Si vous ne voulez pas le
recevoir de bon gr,luy dit Eulcbe, je le ferai entrer demain avec

EDi.69-c.io.p.

7;4-i-

Ath.in Ar.or.T.

vive douleur, s'en alla auiiitoft dans l'egliic tendre (es mains
vers Dieu, c rpandre fes larmes Se [es prires au pie de l'autel,
couch le vifage contre terre &: pouflant du fond de (on coeur
lemaiilre
fes cris[vers le ciel ,]il conjutoit J sus
de ne pas foufFrir
le vritable Roy des rois
de toutes chofes
que l'herefie qui feconfioit furlapuilEance d'un royde la terre,

*'

b.c.

[infi Arius s'en alla] 'plein d'une folle confiance dans la

faifi d'une
piiifl-ince d'Eufebe ^Et S .Alexandre au contraire
:

l'^cAup.670.

Chkist

&

Th(rt.l;acr.l.4.
c.i
.*

p 1,4.
Ath.de Ar.p,

i7o.d.

entraftdans l'Eglile.'Il eftoit alors accompagn de deux perfonb^ Ij. Pj-eftre Macaire de la bouche duquel S. Athanafe
j^(,5
/,
Ti
apprit tout ceci,'clioit avec luy. 11 joignoit Ion orailon a la
,

remarqua particu-

fp.*7i.c.

ilenncj

c|Epi.S.c.5 p.

lierement'qu'il diioit

'*''^'

demain receu dans l'Eglile, dlivrez voilre lerviteur des liens de "
ne perdez pas le julle avec l'injulle. Mais f vous^
ce corps ,

il

entendoit toutes fes paroles

Dieu

'

S'il

&:

il

faut, Seigneur, qu'Arius foit

'

&

avez encore piti de vollrc Eglile, &: je Iay, Seigneur, que vous <
en aurez piti, voyez quelles font les paroles d'Eufebe: ne per-
mettez pas que vollre hritage tombe dans l'aviliiEement & dans '
le mpris, mais ollez Arius du mondej depeur que s'il entre dans
que
voftreEglife, il ne femble que Thcrefiey entre avec luy,
l'impictcnc palEedelormaispour la piet. 'Aprs avoir achev ia
pricrc il fc retira plein de crainte Se d'inquitude ''en fa maifon,
ayant encore les larmes aux yeux.
'Ce grand Combat o l'Evelque le dfendoit par la prire ,
|^,j Eurebicns par les menaces
finit enfin par le jugement que
Dieu pronona contre les impies, en exauant promtement les
vux de (on u:rviteur,'&: faiant voir ainfi combien ils avoient
eil"pleins de foy & d'ardeur. "^Car il fit fa prire fur les trois)'''"j'
heures aprs midi *^r:t vers la nuit de ce mclme jour, l'impie fut ''"'"'^'
olk' de la terre[en la manire que chacun (ait,&:que"nous avons v.'csAncni
raporte en un autre endroit. ]? Voil comment ce faint dfcnlcur * *^
{

&

Ath.de Ar. p.

^Th'drt

ha:r

i)4.b.
Atli.in Ar.or.T.

p.joi.a.

&

Mar.&

F.p.iji|

E,^.p.7ii.a.

'

b.

/*''*"'
'

'

P-

"'

p.'iV

.t^*^-o''^7-T'

I.

Socracc rjporu fort mal cette pricic, /./.f.^7.^.7j.'../.

ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

37
de laTrinit,qui par fa parole avoit banni de fon Eglife l'impit
par
[Arienne,]la bannit encore avec Ton <:hef par fes aclions
qui
eftoit
arriv
s'eftant
de
ce
bruit
la prire apoftolique.'Le
s.

'

&

bientoft rpandu partout,les Fidles accoururent [le lendemain]

l'ej^life , o ils en rendirent grces Dieu 5 &. au milieu de
l'extrme joie que tout le monde tmoignoit, Saint Alexandre

clbra lefaint facrifice en la compagnie des feuls Orthodoxesj

divine , non pour infulter la mort de ce mirerable,mais pour remercier Dieu d'une faveur fi finguliere qu'il
faifoit fon Eglife lorl qu'on n'eu ft of l'eiperer.'Un vnement

Thdrt.hrr.1.4.
'^'P-^3+-''-c.

Aili.dc Ar.p.
'^'*"

2;lorifiant la juftice

furprenant,que tout le monde attribuoit au pouvoir del vertu

de ks prieresjluy donna encore plus d'autorit qu'auparavant
pour foutenir la vrit Se combatre l'herefie Arienne durant le
temps qu'il vcut enfuite. [Ce temps ne peut avoir elle que de
quelques mois,comme fiDieu n'euft attendu julqu'alors laifler
aller en paix ce faint vieillard, qu'afn qu'il rendiffc l'Eglife ce
fervice fi important. "Car il mourut la melme anne qu'Arius,
apparemment la fin du mois d'aouft,
c'efb dire en l'an 336,
puifque c'eft le temps auquel les Grecs 5c les Latins en font la

Soz.i.;.c.4.p.
5''^-

Cl

&

Note

?.

&

felle.]
'Il

mourut g de 98 ans

aprs avoir
fut toujours en

flon les Iiilloriens

eouvernfon Eglife durant 1^ ans. [Sa mmoire

grande vnration dans 1 Eglile catholique de Conitantmople,
comme il eft aifdele juger par les loges que S. Grgoire de
Nazianzec les autres en ont fait.]'Elle en fait encore (on principal office le trentime jour d'aouft. Il efi: marqu le iS dans
Ulard,Adon,&les autres martyrologes latins, &: mefmc par les
plus anciens de tous qui portent le nom de Saint Jrme. On cite
de quelques hiftoriens inconnus que Confiantin fit faire des
tableaux de S. Metrophane, de S. Alexandre, &: de Saint Paul
[fonfuccefleur,]& que les Ariens les brlrent lorfqu'ils furent

Socr.i.i.c.f.p.

-^lSo'.i.j.cj.

Ucnxi,.jis.

coJ.t.oii.Cp.
sy-

maiftres de la ville. [Il y auroit bien des difficultez faire lur cela.
Il eft certain que S.Paul fucceda S.Alexandre
& les maux
que l'Eglife de ConftantinoplefoufFrit fous luy, firent voir ceux
dont l'autorit de fon predeceiEeur l'avoir garantie. ]'Les hiftoriens raportent queS. Alexandre eftant prs de mourir fans avoir
ordonn de fucceireur,'&: fes Ecclefiaftiques luy demandant qui
ils dvoient mettre en fa place, il rpondit que s'ils voulo'ent un
homme capable d'inftruire propre pour leschofes de Dieu, '6c
;

prendre Paul qu'il avoit fait

qui dans un ge alTez peu avanc avoit la prudence

qui full faint dans fa vie,

Freltre, Se

il

falloir

iij

Socr.p.Sj.c.

Soz.p.oo.a.

Socr.p.gj.c.d.

So2.p.5oo.b.

S.

ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.

d'un vieillard: Mais que s'ils demandoient leulement un homme

qui euft quelque piet extrieure/^ qui fuft pour manier des
affaires civiles, Retraiter avec les grands ils pouvoient choifir
Macedone,'qui eftoit fort ancien dans le clerg/U paroiftdiffi^jj^, jg croire que S. Alexandre ait jamais mis en parallle des
qualitez aufli contraires que celles qu'on attribue S. Paul &:
Macedone3[ri l'on ne veut dire qu'il donnoit ouvertement Ton
fufFrage S. Paul & l'exclufion Macedone, dans l'efprit de
tous ceux qui chcrchoient llnceremcnt la vrit & marquoit
nanmoins en mclme temps ce qu'il prcvoyoit devoir arriver,
foit par une lumire prophtique , (oit par la feule connoifTance
de la corruption des hommes.]'Sozomenc dit en efFct que l'opinion commune el^oit, que S. Paul avoit cit fait Evefque fur le
tmoignage que S. Alexandre avoit rendu en fa iveur.
[Nous pouvons joindre l'hiftoire de Saint Alexandre le peu
qu'on (ait de]'S.Zotiquc. Les nouveaux Grecs le mettent entre
j^^j perlonnes de qualit que Conllantin tranfporta de Rome
Conftantinople. Ils ne luy donnent pas nanmoins d'emploi
plus confiderable dans leurs Menes, "que celui deMagiftrien Noti
[ou Courier de l'Empereur.]
'Selon ce qu'ils en diient,c'ell: ce mefmeZotique que l'Empereur
Lon qualifie ^f trs hcureufe mmoire & qu'il dit avoir exerc le
premier [ Conftantinople] l'office d'hofpitalier & de pre cs
pauvres ou d'conomedel'Eglife Se d'avoir mefme trouv le
premier le moyen de faire une choie auffi laintc[6c aufi utile]
que font les ho(pitaux. [Cet emploi que Lon luy attribue, revient allez la qualit de Preftreque les Menes des Grecs luy
donnent^ ce que le martyrologe Romain fait aulh.J'Juftin IL fit
,

Socr.p.j.d.

a Bi.i43.i

i6.

Soz.p.joo.a.

Far.i5G.t7|

Mcnsi.jcc.p.

B.u p.dcc.ci
'

p.4i!

'

''

Codi ori.c.p.

accj.'Jp^i75f ^"'*^^''''^C"^"^'i"'^J"oplt''""e eglife &:

un

hofpital

deS.Zotique

pour"les eftropiez ou pour les epreux.

apparemment tout ce qu'on peut favoir de ce Saint,]

'que Ics Grccs honorent le x i de dcembre. Car pour la grande
[C'eft

Mfnrj

p 5-0-

p.4<<.a|Byz.tam.

^iltoirequ liseu font

elleeltviliblement fabulcule. Ils prcten-

dent que Confiance le fit mourir caufe qu'il avoit fait un hofr.*8.
pital pour les lpreux C'eft pourquoi ils luy donnent le titre de
Martyr,[queBaroniusn'a pas nanmoins voulu mettre dans le
Mcn.Up.ioo. martyrologe Romain ]'Et il
y a mefme des meneloges qui fe
contentent de le qualifier Prellrede l'hofpital des orfclins.[Jene
iay au/ l l'Empereur Lon auroit pu omettre Ion martyre.]
Boii.majr.t.i.p.
'Les Mofcovites l'honorent le ',q de dcembre avec la feule qualit de Preitre de Conilantinople.
:

^^'f-

4.

3.9

U SEB

E,

EVESQUE DE CESARE
DANS LA PALESTINE

ARTICL^^ PLEMIER.
'Vnion d'Eufebe avec S. Famphile : Ses tudes^

O U S ne prtendons point faire une hiftoire

exade d'Emebe. C'eft un devoir auquel nous ne
nous fonimes proprement engagez qu'l'e'gard
des Saints, au nombre desquels il ne nous eft pas
permis de le mettre. Mais il eft bon aufTi d'avoir
quelque connoiflance d'un homme fi clbre, 6c
ameime obligation, par le foin qu'il a pris d'en
crire i'hiftoire.M' Valois nous a beaucoup facilit ce travail par
ce qu'il en a dit la tefte de fa nouvelle traduction d'Eufebej
nous n'aurons fouvent qu' l'abrger.]
'On peut juger qu'Eufebe eft n fur la fin du rgne de Gallien,
[vers l'an 2643]puifqu'aprs avoir parl de quelques evenemens
'^dece rgne, 'il dit qu'il va reprelenter'Thiltoire de fon temps:
ylviof.
'Il marque enfuite en un mot la promotion de S.DenysdeRome
[en z55),]6c de Paul d'Antiochei &. aulitoft il pafTe Therefie
du dernier & au Concile aflembl contre luy[en 264i]lurquoi
il s'tend fon ordinaire. 'Il marque encore en un autre endroit
que Paul avoit renouvelle de fon temps l'herefied'Artemon.'ll
dit de mefme que S.Denys avoit gouvern de fon temps l'Eglile
d' Alexandriej [& il eft mort en 164.]
'On ne fait rien de fa famille car il n'y a aucune apparence
qu'il fuft neveu de Saint Pamphile, comme l'a crit Nicephore.
'Arius parlant de luyEufebe de Nicomedie, l'appelle frre de
ce Prlat ce qu'il ne dit pas de quelques autres Evefques dont il
parle au melme endroit :'Et cela donne quelque lieu de croire
qu'ils eftoient affez unis par le fang.'NcannioinsEulebe de Nicomdie parlant de luy l'appelle fon feigneur [c non fon frre:]
auquel l'Eglife

&

Euf.prol.p.is.a,

I.7.c.i6.p.t77.b

c.zy.p.iyj.c.d.

.c.ig.p.Tgj.e.

5-c.i8.p.ioo.b.

proi.p.i.cfi?.
'^'

Thdrt.!.i.c.4.p,
''^''*

F.uf.ptoi.p.i c

Thdr:.i.i.c.5.p.
^>^-'-

EUSEBE DE CESAREE.

40
Eaf.in Mjrf.i.

'i<^

i.c.*.|..to.a.b.

cclui dc Cerare"releve bien rautre,[pour croire qu'ils fuflTent

qj.j.

croit qu'il clloit'de Pale{line,parccqu'ily a

'.Conf.i.i.c.K.

134. b.c.

pafleaumoins

i.

meilleure partie de fa vie avant melme que d'y cftre Evefque.

'Il y vie Diocletien Se Conftantin[vers l'an 196 au pluftard. Il
paroift nanmoins avoir eft quelque temps Antioche ,1'& v
avoir tudie 1 Ecriture lous Dorothe oui eneltoitPreltre ou au
moins y avoir entendu plufieurs de fes fermons. C'elioit du temps
la

''w;'''

/*'/*'

proches parens.]

'On

pToi.p.is.i.

'

3ue Cyrille eftoit Evelqued' Antioche: ["&; il paroifl l'avoir eft

epuis l'an 180 jufque vers la fin du I I I. fiecle.J'Agape cfloit
yj^j-s ce temps l Evefque de Cefare en Paleftine. M' V alois croie

.^

p.i9.a.

v.s.Lucien
<i'Antiochc.

mitEufebe dans le clerg de fon Eglife,'&: cju'il le fitPreftre.

[Mais il ne paroift pas en avoir eu d'autre fondement particulier
que la convenance du temps jl'fic dc ce qu'Euftbe loue cet Agape
comme un homme fort appliqu au loin de Ion peuple & grand
amateur des pauvres. [Si la confellion de foy qu'Eufebe prelenta
auConoile deNice,eft de luyen particulier ,]'on en conclud
fort bien qu'il pafTa de la prellrife l'cpifcopat.
'Ce qui ert certain, c'ell que du temps d Agape il commena
connoillre S, Pamphile quiell:oit[auiri]Preilre de Cefare, 6c
911'il s'unit avcc luy d'une amiti trs troite.'On croir qu'il enftisua Ics lettres faintes dans l'cole que ce Saint forma. 'Saint
Teromedit en effet qu'Eufebe demeuroit chez luy.'' Et S. Appien
qui tut martyrize a Ceiaree au commencement de an 306, y
demeuroit dans la mefme maifon qu'Euiebe , c y tudioit la
parole de Dieu. 'Nanmoins les nouveaux Grecs dilent qu'il
l'tudioit fous S. Pamphile. [On voit par l qu'Euiebe cfloit
Cefare en l'an 306, durant la perfecution.]
/^^ Pamphile"y fut mis en prifon[fur la fin de ran307,]'&y v.<;.Pamconfomma (on martyre le quinzime fevricr[de l'an 5or'.]''Ce fut p'^''^durant la prifon qu'Euiebe compofa avec luy les cinq premiers
livres de l'apologie d'Origene: 6c Eufebe y ajouta feul le fixieme
aprs le martvre de S. Pamphile. 'il compofa auifi la vie de Saine
P^'iipbilc mefme,divifeen trois livres. t il tmoigna toujours,
dit S. Jrme, tant d'eftime & d'affection pour ce Saint, qu'on l'a
appelle pour ce fujet Eufebe de Pamphile. [Il peut bien avoir
pris luy melme ce lurnom
puilqu'on le trouve la tefle de (es
ouvrages. ]'Pliotius ne veut pas alFurer qu'il l'ait pris caufe du
Martvr, & n'en parle que"comme d'un bruit incertain. [Mais ^>' >!,-.
qu'il

proi.p.io.a.

hiCp.iS.c.J.

TiiJrr.i.'.c. r<'-'^-

Eur.i.7.c.5i-p-

*"''

proi.p.i9a-

Hicr

in Rut.i.

i.c.i.p.i,9.'-

4.p.}rj.c|5i4.i.

n.p.i76,i.b.c.

dcPi.e.7.p.
f f.ii.p.ny.fc.

rfPhot.i.iis.T'
'

^Ic^^.y^rjsM
Fuf.i.6.c.!j.p.

'eui'i 7.c.$i.p,

1^8.189.
'^

ji^'Y^'"

Pliot.c.ij.p.ix.

vt,r.'o.i.

Soci.I.i.c.g.r.M.

"

,. 'Cave trouve que dans fa lettre i Ton Eglifc, U dit obfairment qu'il avoit cft cicv Cerarf'e.[Je
penlc qu'il entend l'endroit 'T<wS '" ^^'ik -r. j'avout que je ne le l'aurois appcrcevoir,]

nous

j,

EUSEBEDECESAREE.

41
voyons
rien
nous
porte
fuivre
l'autorit
qui ne

fur cela
nous ne
de S. Jerome,]'&; Socrate qui l'a dit de mefme aprs luy,
'Eufebe eut encore l'avantage de connoiftre S. MeleceEvefque
du Pont, qui il attribue une connoiflance gnrale de toutes
cliofesj[&:il ne manqua pas (ans doute d'en profiterjdurant les
fept ans que la perlecution de Diocletien obligea ce Saint de
venir pafler dans la Paleftine. [Mais il eut encore un plus grand
fecours dans la bibliothque que Saint Pamphile avoit ramalle
chez luy ,]'dans laquelle il tiidioit en la compagnie de ce Saint
les lettres lacres avec un loin & une application infatigable.
'Une annotation d'un manufcrit d'Ezechiel nous apprend qu'ils

Socr.p.iy.b.
Euf.i.T.c.ji.p.

*^9.b.

Hier.v.iii.c.sr.

rroc.UiE/.^^roi.

main
paroi ft mefme

l'avoient collationnenfemble fur lesTetraples crits de la

d'Origene. Eufebe y avoit ajout des fcolies & il

que c'eftoit luy qui avoit fait cette copie.'Il eut encore la libert
de jouir de la bibliothque que Saint Alexandre avoit drefTe
Jerufalem[vers i30.]'0n croit que[depuis que Conilantinfe fut
rendu maiftre de l'Orient en 313,] il fe fervit du crdit qu'il avoit
auprs de luy pour amafTer de toutes parts les livres dont il avoir
beloin.'Aufli il paroift par fesouvrages qu'il avoit Iti toutes fortes
d'anciens auteurs Grecs,philofophes, hilloriens, thologiens, de
l'Egypte, de la Phenicie, de l'Ahe, de l'Europe , & de l'Afrique.
Scaliger luy attribue meime la connoiflance des auteurs Latins,
'quoiqu'il fe ferviftde la plume d'un autre pour traduire fesproprs ouvrages en cette langue. ^Il raifonneauffifur lafignification des mots hbreux, [qu'il pouvoit nanmoins avoir apprife de
ceux qui favoient cette langue, fans l'avoir tudie luy mefme.]
'S.Bafile croit qu'on le peut citer com.me tmoin des ufages de
rE2life,"caule de fa grande lecturei^&fes plus grands ennemis
accordent qu il n ignoroit[prelquejrjen de ce qui avoit elte crit
avant luy.
5

*OTAvwt.tAK*'

A R T
Eufebe acmf

d' apojljifie

Jl efi

C LE

Fuf.i.cc.to.p.
'"'^

Cive,p.9i.r.

chr.pr.p.njn.p.
''-

v.conf.i.^.c
J54'-54j-c.
"""*^'

BaCdeSp.cig.
P-'^-'^-

II.

fait E'vefque

-^

crit

CQ?jflancie

fur

les ima,ves.

Est Photiusqui nous apprend que Saint Pamphile cfl:oit

en prifon lorfqu'il travailla avec Eufebe l'apoloo-ie
d'Origene. 'M' Valois dit qu'Eufebey alloit fouvent le vifiter,
& travailler avec luy.'^Mais Photius dit que S. Pamphile eftoit
enferm dans la priion avec Eufebe :<'&$. Potamon d'Heracle
aiTure que luy iSiEufebe avoient elle prifonniers enfcmble durant
* Hijl Eut. Ton:. VJL
F

r"^V

'

0.5,"^/'

Phot.c.ns.p...
^9*-

EuCprd.p.i,.
^

'^

-^

^^'-P-*97.

Epi.ss.cy.r.

'

^"^*-

41

E U

F:

B E

DE

C E

A R E

E.

h choie paroift hors de doute, & on ne

peut refuier a Eulcbe le titre de ConfclTeur , fi luy melmc ne s'en
ell priv en promettant au moins de renoncera la foy.]'IIeft
certain qu'il en fut accuf publiquement par desSaints,["&; qu'il vs.Atha"^^' * ''*
y a peu demoyen de l'en dtendrermais cela demeura affez lecrct,
puiiqu'il ne laifla pas d'lire lev l'epilcopat.
5'il f^yj. prendre abfolumcnt la lettre ce qu'il dit,]'qu'il eftoic
pj.^.j-gj^j. ,jj. i^^^rtyrede ceux dont il raporte l'hilloiredans le livre
faut dire qu'il vit couronner
j;ij.s Martyrs de Faleftine/il
en
juin ou juillet 303, Saint Alphe le 17
Cefare Saint Procopc
novembre iuivant,'S. Timothe Gaza vers le 15? d'aoull ^04,
Cefare S.Timolaiis le 14 de mars ',o^,'S.Appien au mois d'avril
306, 6c S. Edele fon frerc Alexandrie peu de temps aprsj'S.
Ulpien Tvrverslemelmetemps,'S. Agapeleio* de novembre
fuivant Celare,'&: de mermc S'' Theoclofie le l' d'avril 307,
S.Domnin le ^ novembre de la mefme anne, 'S"^ 'Valentine le i^
deju!llet3c8, S. Anioninle 13 de novembre, 'c Saint Ares le 14
dcembre de la melmc anne, S. Pierre Aplelame l'onzime de
janvier 305,' 6c le mois fuivant S. Pamphile 6c les autres de fa
compagnie,'S. Pele 6c S. Silvainen3io dans la Palefi:inc.[Mais
il fumt apparemment de croire qu'Eufebe a vu une grande partie
^Q ces martyres. Au moins il ne peut avoir vu]'en un melme jour
celui de S. Alphe Cela re , 6c celui de S.Romain Antioche.
'Il efl: certain encore qu'il ne demeura pas toujours Cefare,
ni mefme en Syrie durant la perfecution. Il fut tmoin Tyr des
combats de quelques Martyrs, ''6c il vit dans la Thebade les
horribles cruautez qu on y exeroit contre 1 rglile.
[Il retourna Celare,]'6c en fut fait Evelque'^aprsAgricolas
qu'on trouve avoir alfilt au Concile d'Ancyre,"tenu vers l'an v. vital
3i4.**Nousfavons bien que les fignaturesdeceConcile ne doivent ^"A""""*
P'ispafler pour ab(olumentauthentiquesi[mais nanmoins nous
n'avons rien qui les combatc.jEt pour ce que dit M' Valois,
qu'Eufebe ne marque plus d'Evelques de Celare aprs Agape,
[ce n'eft pas une preuve qu'il ait elt Ion fuccefleur immdiat. Il
peut avoir eu des rai(ons de ne point parler d'Agricolaiis ou
n'avoir pas eu occalon d'en parler. ]'0n peut melnx; remarquer
qu'il ne dit point d'Agape qu il ait vcu jufqu'au temps de la
perfecution comme il le dit des autres Evefques dont il parle
dans le melmechapitre.jEt ainfi il pouvoit bieneftre mort des
l\^n 303. Eulebcelloit Evefque au pluflarden l'an 3io:]'Car il n'y
a pas moyen de douter qu'il n'ait fait luy melme 'le difcours qu'il
la pcrfccurion.[Ainl

a |Ad>.ap.i.p.

7X8.C

rnf.i.s.c.Tj.p.
,o!,..,n.f.

.
.

cePi.c.ii).

'*
c.j.p.jii.

f.*.p.5i5.

c-s-r-jM-

C67.5K.
c.r.p.ji.
c.g.p.jjo.

f-?.p-5H* ^''''''"''
ciip.jifi.

c-np.}4j.

c.M.p.jio.jio.

prsl.p.io.b.
1

g.c.y.p.t^f,

f"

Hicr.v.iii|At!i.

&
^gj

Conc.t.i.p.
lt*E'*r'

a|Civj,p.9i.i.

iiHr.i.7.f.3i.p.

f AYc,

p.^i.i.

EaCi.io.c.4.p.
}7r

EUSEBEDECESAREE.

43

&

qui fut prononc la ddicace de

raporte dans ion hifloire ,
l'eglile de Tyr, rebaftie par Paulin[{on ami particulier,]aprs la
pcrfecutionde Diocletien &, avant celle de Licinius.
[Il faut raporter aux premires annes de ion epifcopat,lorfque
Licinius n'avoit pas encore commenc perfecuterlcsClirtiens,
,

Conllancie loeur du grand Conftantin,]

'i cette princefle eftoit alors femme de Licinius , comme elle eft Conc.t.-j.p jfj.
qualifie dans le V 1 L Concile, [& non fa veuve. ]^Conftancie M*r-<:[qu'on fait d'ailleurs avoir ell:Chrtiennc,]luy avoit crit pour " ^^'^^''^^
le prier de luy envoyer une certaine image qu'on tenoit eftre de
Jsus Chr.i x.'CarEufebe miefme nous alTure qu'on voyoit de EuCi.r.c.is.p.
fon temps des tableaux de J.C, de S. Pierre, & de S. Paul ;& il ^^>-^avoit vu Paneade la llatue qu'on diioit que rHemorrhofTe
avoit fait faire du Sauveur qui l'avoit gurie. 'Eufebe rcrivit Conc.t.y.
donc fur cela Conftancie une lettre dont il ne nous relte que '*93-49('quelques fragmens. On y voit bien qu'il ne veut pas luy envoyer
ce qu'elle demandoit mais pour les raiions de Ion refus il n'eft
pas aif d'en comprendre la folidit. Tout ce qu'on peut dire,
c'eft qu'il veut la dtacher de J.C. confider fimplement comme
homme & la porter confiderer davantage en luy fa divinit.
Mais il iemble aller julqu' direquelon humanit n'eiloit plus
depuis qu'il elloit mont au cieb'c on l'a accul de le croire.
p.497.500.
'Les ennemis des faintes images ont voulu fe fervir de cette r-35.b|4)3.d.
lettre: & ceux qui les ont rfutez, l'ont fuppoi vraiejmais ils ont
foutenu qu'elle ne pouvoit avoir d'autorit venant d'un Arien
dclar :' quoy ils ont ajout que ceux qui ne reconnoilToient T-*v-.e.
qu'une nature en J.C, comme faifoient les Ariens , eftoient gnralement ennemis des images [quoiqu'on voie peu de liailon
de l'une de ces erreurs l'autre.]'! 1 eft certain qu'Eufebe paroift FuCi.-.c.is.g.
peu approuver qit'on euft des images. [Et cependant il nous don- ^M-bc
ne lieu luy melme de croireque Dieu rapprouvoit,]en parlant
des miracles qu'on diioit fe faire par la ftatuede J.C.qui eftoit
Paneade:[Car iln'ofe nullement loutenir que cequ'onendifoit
fitft faux.j'Baronius reoit aufli la lettre Conftancie pour vraie Bit.p^.g l;oIl croit que Conftancie s'adrefloit Eufebe comme au metropo- "^'
litain de la Paleftine, ou J.C. avoit vcu.
la lettre qu'il crivit

IJ

EUSEBE DE CESAREE.

44
* t*+T*n*i*

:***

^*-t"^t*T"l^1ftJ<'t^ti*:t~t^'PT1~rt'^^1 "i~F>-i*^t^

ARTICLE
Eufebe

ThJrt

I.I.C.+.

oc.j.p.SjSc.

SoT.l.i.c.iy.p.

unit a-ux Artens

III.

refufe l'evefch d' Antioche.

'Hrsie Arienne commena paroiftre vers l'an 319,

&: Eufebe, comme nous venons de dire fut aicz malheu,

reux pour s'engager dans la dfenle & d'Arius &: de les dogmes.]
'Arius le mit tout d'abord la telle de fes partifans/La clialeur
qu'il Ht parorftr^ pour Iuy,rejouit'Eu(ebe de Nicomcdie,qui s'en
(ervitpour animer Paulin de Tyr aie dclarer pour leur parti.
'Ilfe joignit au melme Paulin & Patrophilede Scythoplcpour
faire permettre Arius dans un Concile de tenir les aflembles
part ,[c'eft: dire de fairelchifme tout ouvertement &: cela
donne lieu de croire que ce lontj'ces trois Evefques de Svrie dont
S. Alexandre le plaint particulirement entre tous les dfenfeurs
d'Arius. 'Il crivit pluieurs fois ce Saint pour le reconcilier
avec l'herefiarque ou plutofl: avec l'herefie mefme qu'il appuyoit entirement. 'Il crivit aulTi en ce temps l< un autre
Evelque nomm Euphration, "que le Chrift n'eftoit pas le veri- &c.
table Dieu, ni coeternel fon Pre.
'Ilfe trouva enfuite au Concile de Nice entre les dfenfeurs
d'Arius. ''Il nous apprend luy melme qu'Ofius demandant
NarcilEe de Neroniade ,[l'un des chefs du melme parti ,] s'il
croyoit , comme Eulebe, que[Ie Pre &: le FilsjfulTent deux fubftanccsi Narcifle avoir rpondu, /f voy par Ces crits qutl croit qu'il

t.

ThdrtJ.i.c.j.p.
jji.d.

CoQC.t.7-P-497'

de iya.f.iU.c.

ThJrt.t.T.c*.
p.(4L.b(riul.q.

app.p.i77.

Eul.m Mire.
l.i.c.4.p-ijd.

Thirt.l.T.c

n.p

J4i.c|s5r

en a.\mc[mc\trois{:ins la Trinit. ]'ll figna

nanmoins enfin

comme

les autres dfenfeurs d'Arius par craintefou autrement,]

l'anacheme d'Arius , &: le fymbolede la Conlubllantialit,
laquelle il s'elloit oppof d'abord. 'Ce qu'il eut de particulier,
c'cll qu'il crivit enluite une grande lettre Ion Eglile pour luy
expliquer comment il avoir lign la Confubfbantialit fans changer d'opinion:'car il le dit exprefTment j["& cela paroill aflcz
par fa lettre mefme. ]'0n le voit encore par les crits qu'il fit
enfuite &: par la part qu'il prit l'oppreilon des dfenkurs de
la verit,[comme nous le dirons plus amplement dans la luite.
Cependant la lignature luy donnant le moyen de palier pour
Catholique, oulefailant tolrer par l'Eglile ,]'il Ht en prelencc
des Evelques un panc^vriquede Conllant in dans la lolcnnit de
fa vinticme anne j[c'elt dire le 15 de juillet, ou un peu aprs.

bi

r.nIAth. !cc.
N.v.iSi c|de
fyn.p.SSi.a.b.

Tlidrtl.i.c.il.
p.'ji.r.J.

f c.7.p.j4i.d.

Euf.v.Conf.l.'
c.i.p.+o5.a.

t.

C cfloic

le

plus ardent de loutks dictifcurs d'Arius,

nommez

caufc de

ccU

Eufcbicus.

v.icCooci'='^c
*

Nice

EUSEBE DE CE S ARE E.

45

Nous ne trouvons rien pour l'hiftoire d'Eufebe jufquesen l'an

auquel S. Euftathed'Anthioche fut dcpof par la faction
d'Eufebe de Nicomedie :] 'mais c'elloit en partie pour venger Socr.l.t.c.ij.p,
Eufebede Cefare. Car S.Euftathe l'avoit attaqu nommment, '-<^|So1.i.c.
'^'
"'
'
cl'avoitaccur de violer la foy de Nice.Eufeben'ofa pas avouer
l'efprit
deConflantin:]
un
crime
dans
une chofe[qui paiToit pour
mais pour avoir lieu cleperfecuter le Saint, il l'accula de tomber
dans l'hcrcfie de Sabellius.'Euiebe de Nicomedie eftant venu Thdrt.i.i.c.io.
enfuiteen Paleftine il y confra avec celui de Cefare, & les F-J<*.
autres de ces quartiers la qui avoient embrafle l'impit d'Arius,
(ce font les termesdeTheodoret:)&: delils furent enfmble
Antioche, o ilsdepoferent le grand Euftathe par uneinjuftice
v.lesAricns toute vifible, [mirent en fa place Paulin de Tyr'Te compagnon de
'^"
leurs fentimens & de leurcabalci &. depoferent encore Aiclepas
de Gaza parcequ'il eftoit ennemi de l'Arianifme.
Eufebe eftoit fi confiderable dans fon parti, qu'aprs la promte
16.
mort de Paulin , & d'Eulale fon fuccefleur ,]'on le voulut"faire Euf.v.c.i.j.c.
Evefque d'Antioche. Il refufa nanmoins cet honneur,[foit par ir^'f-y^e-iio.
modellie, fi l'on veut, foit qu'il craignift le fort de Paulin
d'Eulale , foit qu'il preferaft Cefare ou il eftoit le maiflre, une
plus grande ville ou il favoit qu'il trouveroit bien des contraaiclions , foit parcequ'il connoifloit la difpofition de Conftantin
fort oppofe ces changemens d'cvelchezi car pour luy il n'en
faifoit pas un grand fcrupule,nonobftant les Canons de l'Eglife,
qui les ont toujours condannez,]'piiilqu'il en (z des loges Eur.in Marc.i,
Paulin de Tyr 6c Eufebe de Nicomedie. [Par quelque raifon i-c-4.p.i?.i;io.
qu'il ait agi fon refus luy fit honneur. ]^Car en ayant crit ^'v.Conf.! c.
Conftantin, [auquel la ville d'Antioche, &: les Evefques qui y 6 .\\ii2.s1s.
efloient, en avoient auffi crit pour faire Ion loge , 8c demander
qu'il fuft fait Evefque d'AntiocheiJce prince tmoigna eftimer
beaucoup le refus qu'il failoit de paffer U4% Cee fi confiderable,
c luy manda qu'il avoit fujet de fe trouver heureux du tmoignage avantageux que tout le monde luy rendoit &: de ce qu'on
le jugeoit capable de gouverner quelque Eglile que ce puft cilre.
'Il lemble qu'Eufebeloitall auffitoft aprs trouver ce prince: !.4.f.7.p.ji9.d.
[8c nous ne voyons aucun de fes voyages auquel nouspuiffions
plutoft raporter ce que dit Marcel Evefque d'Ancyre,]'qu'en Eanin Marcp.
paflant par fa ville il y avoit fait un dilcours dans l'eglife o il ^^'^
avoit accuf les Galates d'eftre dans l'erreur (ur le fujet de la
divinit^ parcequ'ils ne croyoicnt pas comme luy dit Marcel,
'que l'image , c la choie dont elle elt image, ne pe vivent pas eftre {.^iA^i-*.
t iij
331,

'

&

EUSEBE DE CESAREE.

4(J

nved'meCme choie mais que ce font deux natures, deux^chofes, ^ > to"
*
&: deux puifTances comme Eufebe le difoit formellement dans ^i^'^>**^
,

fes crits. 'Marcel le plaignoit

p.i^.i.

.Conr.i.4.e.j3,

encore d'un difcours ciu'Eulebe

avoitfait Laodicce.'Hulbe revint enfuite fon Eglire[en335

ou 334,] y reprit les exercices ordinaires.

&

p.j4i.c.

ARTICLE
Ettfebe

ejl

aim de Conjlantin

il contribue

Ses dernires sciions

opprimer

S/iint

Athan^e

Sa mort.

Es loges qu'on avoit donnez Eufebe en le voulant faire

^Evefque
d'Antioche, venoicnt proprement des fauteurs
I
(i'A.rius Mais ils ne laiflcrent pas fans doute d'augmcnterj'la
bonne opinion que Conilantin avoitdjadeluy cauCe de Ion
erudition,"&: de ce qu'il paroilFoic avoir quelque modcllie: [c
Eufebe ne nianquoit pas de cultiver Tes bonnes s;races par les
clones qu'il luvdonnoit comme nous le voyons dans lesmonumens qui nous en refient. Il marque allez louvent cette bont
que Conftantin avoit pour luy,]'nous apprenant qu'il le failoic
[

Euf.v.Conri.j.

IV.

'^

'

'

4.c.4.p.55o.

I i.i.c.is.i\4ii.
b.

ril'a

44S

c.

t c.4.p.4<.

c.45.p.44.<l.
i.?.c.5i-53.p.

jt-y-jo^
i.4.f.5.p.54j.

C.J7.P.544.C.

cH-j-r-jn.
'"*^*

manger fa table,*qu'il l'eutretenoit familierement,''& qu'il luy

apprenoit de fa bouche les particularitez les plus importantes de
^^ vie. 'Il nous a conferv plufieurs lettres que ce prince luy
crivit} une pour faire rebalir les eglifes abatues durant la pcrfecution;'ce fut la premire de toutes, [crite apparemment en
l'an 3i4i]'une autre pour faire baftir une eglife Mambr [vers
y^^ 33i,]laquelle nanmoins ei\ adreflee proprement Saint
Macaire de Jerufalem j'c une troificme[vers l'an 334,]pour le
prier de luy faire faire quelques copies de l'Ecriture pour \ei
eglifes deConftantinople.'Eulebe en luy envoyant ces copies, luy
manda que le bourg de Maume avoit embrali leChrillianifmc:
furquoi Conflantin luy crivit encore pour luy en tmoignerfa
joic.'Eulebeluy dcdia[vers le mclmc temps]un trait lur la fefte
de Pafque, traduit en latin Conllantiu l'en remercia tmoi^na
eftimer beaucoup Ion ouvrage, l'exhorta luy en envoyer iou,

vcntdefcmblables,

& l'allura qu'il l'avoit communiqu

coup d'autres perlonnes comme

,

il

Euftathe & Afclepas ne furent pas les leuls Orthodoxes

pcriecutcz par Eufebe. ]'On marque qu'il voulut entreprendre
quelque chofe contre S. Macaire de Jeruialem qui l'obligea
fe tenir en repos en fe feparant de fa communion dcpeur qu'il
[S.

Soi.i..f.io.p.
*'"''

a beau-

l'en avoit pri,

t^<'.

EUSEBE DE CESAREE,
v.s.Atiii-

ni

'i

47

ne luy donnaft un fuccefleur Arien comme luy,

'Saint Athanale fe trouvant accu( de divers crimes par les
calomnies des partifans d'Arius , Conftanrin fie affemblerfur
cela leur priere"un Concile Cefare l'an 334. S. Athanafe
j-efufa de s'y trouverj'&: ce fut apparemment caufe de l'averfion
toute ouverte qu'Eufebe faiioit paroiftre contre Iuy.[Eurebene
laifla pas de vouloir eftre (on juge l'anne fuivante dans le Concile de Tyr
malgr la recufation que ce Saint en avoit faite,
Se maigre les reproches que les ConfefTeurs luy firent de fon
apollafie. Luy Se les autres de fa faction y depoferent le Saint,

s 'S.

ThJrt.i i.cis.
"^'^''^''

c.d|Ath.ap.2.p.

797.a|S.Van.t,

*'

v.'csAriei

**'

6c eftant auitoft allez Jerufalem,"ils

munion Arius

y reccurent leur com-

en mefme temps
dans cette ville la ddicace de l'eglife de la Croix & de la RefurM rection.]'Ceux qui n'eftoient pas capables dit Eufebe, de parler Euf.v.ConCi.*.
> en public
appaifoient Dieu par les facrifices &: les prires qu'ils ^s-p-j49.b.c.
luy ofFroient
&c pour nous qui receufmes en cette occafion plus
M d'honneur que nous ne mritions nous honorahnes la folennic
par divers dilcours que nous
y fifmes.
'Conilantinmandaenfuite Conftantinople tous lesEvefques r.+s.p.yo.ai
qui avoient condann Saint Anaftafe. Les chefs de la fadion ne Ath.ap.t.p.soj.
voulurent pas nanmoins que d'autres qu'eux y allaflent. Ainf
les deux Eufebes y allrent avec quelques autres ,[& achevrent
d'opprimer ce Saint,en perfuadant Conftantin par de nouvelles
calomnies de le relguer dans les Gaules, lis pretendoient aufl
obliger en l'an 336 S, Alexandre de Conllantinople recevoir
Arius dansfonEglife. Mais ils eurent laconfufionds voir prir
honteuiement celui dont ils avoient entrepris la dfenfe aux
dpens de leur foy, de leur honneur , c de leur falut.
Ils avoient peu auparavant depof Marcel d'Ancvre grand
ennemi des Ariens , & qui avoit fort maltrait les deux Eufebes
avec quelques autres. Eufebe de Cetare ne fe contentant pas de
cela, crivit cinq livres contre luy pleins de vhmence & de
chaleur.]'! I pretendoit avoir eft engagea cet ouvrage par les in MaTc.i.i.c.4.
''"
autres Evefques de fon parti.
[Vers le mefme temps, & apparemment la fin de l'an 335, il
pronona dans le palais en prefence deConftantin, un long
pangyrique de ce prince , dont il compofa aulfi la vie peu de
temps aprs qu'il fut mort, j'iorfque fes enfans eftoient dj Au- v.Confi.i.c.i.
guftesj^c'eft dire aprs le neuvime de feptembre 337. [Ce fut li^l^"^/
apparemment fon dernier ouvragcjj'car il mourut,felonSocrate, Socr.i.i.c.4.^p.
vers^ le mefme temps que Saint Athanafec les autres Evefques ^^'p';^'''^"''"''^"'^'
&: tous fes dilciples. Ils firent

EUSEBE DE CES'AREE.

48

iblAth.ae fyn.p.

rAth.de

fyn.p.
"

bannis fous Conftantin, retournrent leurs Eglifes,[c'eft dire

vers l'an 358,] & avant la mort du jeune Conftantin, qui fut tu
en 340.'Acace lon dilciple fut le fucceieur de fon fiege Se del
p/i'^'o"

pour rArianifme:''&: ilallal'an 341 au Concile d' A nde fon mai lire, [mais ellen'eft pas venue

ii.a."

tioche.'*Il crivit la vie

A Socr.i.vc.4.

iniques nous.

ARTICLE
Etifebe rfute Hicrocle

' /^/^ quelques autres

De fa

p.i94.d,

Euf.proi.p.to.

in

Hier.p.4j4,

F.4j3.a.t.

b.c.

d.

rhot.c.39ip.i4.

Hier.t,4.p.i7i.

crits

chronique.

T T O LA

ce que nous favons des adions d'Eufebe. Il faut

maintenant parler defes crits , qu'on peut dire eftre la
principale partie de l'on hilloire.j'Car il en a fait une infinit

Hier.T.iii.r.si.

V.

ielon l'expre/on de S. Jerome5[&:

il nous en relie encore aujourd'hui un affez grand nombre. ]'M' Valois met des le temps
de la periecution de Diocletien, celui que nous avons"contre
Hierocle magillrat payen, lequel au commencement de cette
pcrfecution s'avifa d'crire contre les Chrtiens ,'& eut la har-

cil rien reli.

c.p.48+.i.

''*

diefledecomparer ApollonedeTyanes J esus Christ.

'Eulebe fe contenta cie le rfuter fur ce point, [&: pour cela, fit
un abrg de toute la vie d'ApoUone par Philollrate, afin de
montrer quel efloit ce magicien. 'Il fait efperer nanmoins de
rfuter dans la fuite le relie de l'crit d'Hierocle i[&: il peut
l'avoir eu en vue dans les ouvrages qu'il fit depuis contre les
payens.]'Il femble adrefler cet ouvrage contre Hierocle un
admirateur de ce payen j & il le commence"d'une manire qui ixiT.*.
peut donner lieu de croire que c'ell la luite d'un plus grand
ouvrage. [Mais je penfe que ce peut bien n'eftre qu'une figure:]
'& Photius qui n'appelle cet crit qu'un petit livre,[n'ena pas
apparemment eu plus que nous.]
'Nous avons encore parmi les oeuvres de S. Jrme le premier
livre des fixqu'Eufebe avoir faits[cn 308 & 309,oufeul,jou avec
S. Pamphile, pour l'apologie d'Origene mais nous ne l'avons
que del tradudion de Rufin [qu'on fuj-ait avoir retranch &
ajout tout ce qu'il vouloit dans les ouvrages qu'il mettoit en
latin. Pour les trois livres de la vie de S. Pamphile, il ne nous en
:

Fnf.p'a-p.i.io.

v.Uptrr.tie
p'''''^''"*

'Dans fes livres de la Prparation, il cite fi chronique, [&

quelques autres ouvrasses,] "^dont l'un cfl celui qu'il avoit tait lur
le

I
I
"

EUSEBE DECESAREE.

49

grand nombre d'enfans qu'avoient les anciens.'ll n'eft point

marqu par Saint Jrme, ni parPhotius, ni par Suidas. [C'eft

".p.i?.

apparemment

dcm.i.r.c.o.p.

le

celui melme]'qu'ilditautrepart avoir crit fur la

multiplicit des
vm-at^ins-"^

cite auHi

femmes

6:

des enfans des Patriarchcs/S. Bafde

quelques lignes de les Queltions ou de

les

Doutes

lur la

^''^v-,

i..t.i.p.35g.e.

'prxp.l.T.c,

prdit ,2^

OU

il

avoit tait voir que toutes les prdictions ont eft

parhiitcment accomplies. 'Dans fa Demonftration [faite aulfitoft

aprs la Prparation ,]il nous renvoie un ouvrage qu'il avoit
crit pour refondre plufieurs queftions fur la gnalogie du
Sauveur. [Dans le premier livre il y expliquoit pourquoi les
Evangelilles font la gnalogie de Saint Jofeph, quoique J.C. ne
foit pas n de luy 5 & il y marquoit comment on peut prouver
que la Vierge efloit de la race de David. Je ne fay fi ce feroient]
'les cinq livres de la Theophanie ou de l'apparition de Dieu, qui
font marquez par S. Jrme.
[Nous avons plus de choies dire de fa chronique. ]'Elle eftoit
divife en deux livres. Le premier contenoit la chronologie de
tous les Empires, traitez chacun part. Le lecond, dont l'autre
eftoit comme la matire, f.iiioit une feule chronologie de toutes
cts chrono'ogies particulires, les joignant & les confrontant
pour ainfi dire l'inie l'autre 5 en forte qu'on pouvoit voir tout
ce qui s'efloit pafle en chaque Empire dans unmelme temps/ou
au moins dans une melme dixaine d'annes car c'eft ainfi qu'il
avoit divil fon ouvrage. 'On a donn divers noms & tout le
corps de cet ouvrage 6c aux deux livres qui le compoloient.
Pour les di/tinguer, nous pouvons appeller le premier livre la
chronologie , le lecond la chrouqae , comme c'ell l'ulage
tout le
corps, Vhifloire des te:nps. Scaligerditquela chronique efl alTez
louvent appelle le Cunon.'EvSehe paroill au ih marquer tout
l'ouvrage lorlqu'il cite fes Canons ou rgles des temps.
'Onpi"etend que le premier delTein qu'a eu Eufebe en entreprenant ce travail, a eft de trouver le vritable temps de Moyfe,
&: qu'il a reconnu en effet que ceux qui en avoient parl avant
luy, mefme les payens, l'avoient fait plus ancien qu'il n'eftoit,
l'ayant mis S'50 ans-avant la guerre de Troie , au lieu qu'il ne Ta
prcde que de 3<?o ans.
'Il y remarquoit'les principales actions des 2;rands hommes, 6c
ceux par qui les arts avoitnt eft inventez. 'Cela fe trouvoit
particulirement dans fon premier livrejfeLon Scaligr,qui croit
* HiJt.Ecd.Tom^ m.
G.>

^-P*

cicm.i.7.p.}53.
'^^

Hier.v.iu.c.gi,

Eur.chr.p.j4.

p.jf;.

n.p.4.2..

&

pra-p.i.io.c.o.p.

'^*"

'

clir.p.54i

Mar.chr.pr.
Euf.chr.Q.p..Li

5
Hicr.r.i'J-f ..

KuP.cht.pr.p.
*^-,

j\4.|8..

p.j.iidit.p.j.

il

i;

(;

a re

e.

que c'cfl; 'ce que S. Jcramc a appelle une hiftoirc gnrale de toutes cho(es,'i5c que c elloit un ramas de toutes fortes d'antiquicczi
*au lieu que le fcond livre n'en elloit, flon luy, que comme la
table. On raporteaaih au premier ce que dit le Comte Marcellin, que l'ouvrage admirable d'Eulcbe comprenoit depuis le
commencement du monde julqucs Conllantin.'Car iLufebc
mefme dit que le fcond ne commence qu' Abraham.
le

premier

v."mefmeprelque tout (on ouvrage , de Jule Africain, [qui

avoir aufii crit une chronologie environ cent ans auparavant,]
n'ayant gure fait que le copier, hormis dans les endroits o il

livre,

le corriger Se fouvent fort mal propos. ^On le blafme

encorede ne l'avoir jamais nomm que pour le combatre.
'Dans le fcond livre que nous appelions proprement fa chronique, Scalieer dit qu'il y avoit mis d'abord l'anne courante
depuis la nail'ance d'Abraham, enfnite les annes des princes qui

a voulu

;trf"-*'7-T.
P--

chr.a.p.j.i.

regnoient alors en differens endroits,'^ enfin les divers evenemens,dilt:inguez par des couleurs qui failoient connoiftre quel

i|chr.p.4.

"p-9.i';Kf-r.

frJtdoc.t.i.ii.
c.i9.p.54<.c.'

Cyp.an.p.i.s

'Scali^er ajoute qu'Eufebe avoit tir prclquc tout

np-Mi;i.'-p.
^-'"'l+iy-ilpr.F.

"pf

1/

{.

Etat chaque vnement apparrcnoit.'Scaliger"loutient qu'il y

avoit mis lesConfuls.''LePerePetaur&: d'autresjfouticnnent le
contraire; [Et cela nous cil fort indiffrent, puilqu'ils n'y font
plus.]'Pearfon croit que fi les Conluls y ont elt d'abord, ils n'y
cfloicnt plus des devant S. Profper ni peutcftre des le temps de
Saint Jrme. 'Le P. Petau foutient encore qu'Euleben'y avoit
point marqu les annes de J.C.Mais on convient que les annes
marques depuis la naifTance d'Abraham viennent de luy,
'audibienque les Olympiades. Le P. Petau remarqueencore qu'il
commence les anne'cs non au mois de janvier , mais celui

Note

Pct.p.j4.c.

c|c.i9 p.3i9 a.

d'octobre qui
Ejr.:hr.n.p.4.
^"vrzp.i.io.c.9.

p.AiA.d.

cbr,r.4.isi.

n.p.'f-i.

le

prcde.

chronique.
avant
le livre
''En efFet, nous avons vu qu'elle eftoit dj faite
de la Prparation, [c'ell dire apparemment avant l'an 31-5. ]'Et
nanmoins S.Jeromeairureplufieurs foisqu'elle alloit julques
la vintieme anne de Conftantin,[c'en: dire jufquesen 315 ou
3i6.]'ll femble que cette dernire dition peut avoir elle intitu'{[

paroill qu'Eufcbc a fait

deux ditions de

fa

le la J'en table.
n.p.8.1.

'S.

Jrme

a traduit en latin la

flon Scaliger, tous les

c'nr.p.4.

deux

chronique d'EuIebe,

livres fur l'hilloire des

c'efl

dire

temps, ou

plutofi: il en a fait un nouvel ouvrage. 'Car il traduilt tout le

texte d'Eufebi mais depuis la prifede Troie julqu' la vintieme
anne de Conilantin , il v mla diverlts choies tires de Suetonc
:

i.

EUSEBE

CESAREE.

DE

51

&

de divers autres liiftoriens, particulirement pour l'hiftoire

Romaine qu'Eufebeavoit touche fort lgrement: & il y ajouta
une continuation depuis ran3i5 deJ.Cjutqu' lamortdeValens
en37S. Tous les Latins Te (ont depuis iervis de ce travail,'mais
feulement de la fconde partie que nous appelions la chronique,
laquelle Marianus Scotus a infre toute entire dans la fiejine.
Ils ont au contraire entirement nglig la premire, de forte

n.p.in.

qu'elle s'eft perdue.

[Les Grecs en ont tmoign plus d'eftJme.j'Car on prtend

que George le Syncelle, qui v.ivoit la fin du V I II fiecle, avoit

;p. 401.431.

mot tout l'ouvrage d'Eufebe iur les temps, dans celui

qu'il avoit fait (ur le metme (ujct
&: que Cedrene a inier auii
dans le fen celui du Syncelle. Mais les ouvrages de ces deix
infr

mot

&

v.S.Hipfo yt^-

auteurs ne font venus nous que par extraits

par lambeaux.
Cela n'a pas empefchScaliger de ramaffer dans ces deux auteurs
cequiyefl refle fous le nom d'Eufebe, en y joignant beaucoup
d'autres endroits, qu'on voie, dit-il, eftre certainement de luy, c
en laiffant au contraire plufieurs autres qu'il ne doutoit pas en
eftre aui, mais dont ilnepouvoit pas donner de preuves. 'Il a cfir.or.p.i?.
encore tir quelque chofe de la chronique d' Alexandrie:'^: c'ell xe-f-^-iiur tout cela qu'il nous a donn en grec un premier livre des chroniques d'Eufebe, [qu'il a talch de faire rpondre ia vritable
chronologie, afin que ces relies de fon ouvrage nous confolafTent
de la perte que nous en avons faite. Mais quoiqu'il ait prtendu
n'y rien mettre qui ne fuit conftamment d'Eufebe,"il s'v trouve
nanmoins plufieurs choies qui ne peuvent eftrede luv, comine
les annes des Evelques de jeriilalem,]'qu'Eufebe avoue n'avoir hif..^.c.s.p.n?.
pu trouver. [Ce n'ell point certainement Eu(ebe,]\]ui tire du ^
^''^'*'^'
paiage d'un chronologi lie nomm Tiraothe, qu'Orphe are- "
connu il y a bien des ficels, que toutes chofes ont eft faites par la
Trinit confubftantielle. 'Quelques ims dilcnt que ce Timothe Pez.df.p..>.c.
efl un auteur du troificme liecle,plu5 ancien qu'Eufebe. [Je ne
fay pas quelles preuves ils en ont.]'Scaliger a encore form une Euf.;t?-r-*-5^
chronique greque d'Eufebe o il dit qu'il n'a rien mis qu'il n'ait
trouv dans les livres5[&: elle fe trouve en effet prelque toute
entieredanslc latin de S. Jerome.]IIy amis les Coniids comme
il a cru qu'ils dvoient eftre j[& ce font prelque toujours ceux
,

d'Onuphre.

Tout le monde avoue qu'il v

beaucoup de fautes dans ce que

rious avons aujourd'hui de la chronique d'Euiebe,]'foit par la
ngligence des copiftes > quoy Dodwel attribue les diffrences
a

Gij.

rc^rf.pc^.^.
'"*l'^''i-P*-

E U S E B
encre
remarque
qu'on
Eiif.chr.pr.p.

"* "

DE

51

S A R E E.
& Ton hifloire ecclefiaftiqne,

C E

ouvrage

cet

[foie par celle d'Eufcbemerme.J'Scaliger prtend y trouver non

Icuicmcnt des fautes, mais encore de la mauvaife foy, &: il accufe
Eulebc d'y abandonner quelquefois la vrit la plus certaine
la plus connue Si mefme d'attribuer l'Ecriture le contraire de
ce qu'elle dit plutoll que de reconnoiftre l'erreur de les faux

&

examiner d'autres. Mais

ne laifTe pas de
quelque peu
reconnoillre que cette hilloire des temps ell: digne de beaucoup
d'elbme.'Il l'appelle un ouvrage hroque &: trs excellent qui
q[\ audeiiis de toutes les louanges. 'Il dit que c'efl; un travail
d'Hercule qui a elt extrmement ellim de tout le monde, luivi
par tous Ics anciens qui ont trait de la chronologie,'&: fi excellent, que nous n'avons rien dans l'antiquit fur cette matire,
qu'on luy puiiTe comparer.
'S Jcrome attribue Euicbe une hiftoire univerfelle desCanons
ou rgles des temps 6c l'epitomeou l'abrg de ces Canons. [Je
ne voy pas que Seal iger explique ce que c'eil que cet abrg.]'! l
prtend memie quelquefois que ce qu'en dit Saint Jrme eft
une pure mepriie. Nanmoins il ell bien ail de dire dans fon
fentiment que les Canons font ce qu'il appelle le premier livre,
de que l'abrg eft le fcond, [c'elt dire ce que nous appelions la
chronique, & ce qui nous eft reftdans la traduction de Saint
Jrme. ]'iVr de Pontac veut que les Canons c l'abrg foient la
mefme chofe,[ce qui ne paroift gure conforme au texte.]'Il
foutientque nous avons cette chronique entire, telle que S. Jrme nous l'a donne,puifque tout ce que les anciens en ont cit
s'y trouve encore. 'Suidas dit que Diodore de Tarfe, clbre fous
Julien Valcns,[&:Theodofe,]a fait une chronique qui corrige
principes. [C'eil ce

laiflons

favorable qu'il (oit Eulebe,]'il

p.j.

n.p.4

que nous

il.t.

*;.p.*ot.i|4oi.

pr.p.ri.i7|Du

Pm.M.p.w.

Hier.v.iil.c.si.

Eur.chr.pr.p.17,

pr.P.p.tj.-.

p.u.ij.

Suid.<f.p.7j3.d.
"'

l'erreur d'Eufebe fur les temps. Il femble citer cela d'Anaftale

le

Ledeur[qui vivoit vers

l'an 5C0.]

ARTICLE
Des

livres de la rn'paration CT de la

Df
rur.prrp.ii.c,

pySMa^"*^''

VI.
Demonjl ration:

Ihijloirc ecclcftajliqnc-

livres pour montrerque fi les Chrabandonn la religion de leurs anceftres, ce n'a

p.ir une crdulit lgre & lans fondement, comme les

'irnUsr.BEa faitquin/e
l~*y tiens ont

point eft

payens

le leur

reprochoient, mais par des raifons trs claires

fiC

U s E B E D E C E s A IR E E.
53
Ces livres font intitulez De la prparation l'Evaiigile,[parceque pour nous prparera reconnoiflre laveritdece
que l'Evangile nous enfeigne, &;dela rcligiondeJ.C. qui nous
E

trs folides.

eft annonce,]'iIy dtruit toute la fau (Te religion des payens,

[particulirement en faifant voir quelle en a elle l'origine,]
comment ceux qui ont dfendu le paganilmefecombatent les

&

le relpecl des
y tablit au contraire l'autorit
Teftament.[Scaliger
des
l'ancien
atitresde
Se
qui n'eft pas port relever trop Eufebejj'appelle cet ouvrage
un travail divin , pour lequel il avoir fallu ouvrir tous les livres
des anciens auteurs, afin de les convaincre de folie par l'autorit
de la loy de Dieu, c de montrer que les plus clbres Egyptiens,
Caldens, Phniciens, Grecs, avoient puifdans les Prophtes ce
qu'ils avoient de meilleur. [Eufebenous y a confervdesrragmens
confiderables de beaucoup d'auteurs dont les noms mclmes ne
feroient pas connus fans luy. Il y rfute Porphyre prefque partout,fouvent fans le nommer.]'On peut voir au commencement
la fuite de cet
du dernier livre toute la matire, la divifion,
otivrage. "Saint Jrme
Photius ont marqu ces quinze livres.

'uns

les autres,'6c

'livres

de Moyfe

phot.'.9.p9.

Aiex.t.7.p.4i7.
*'*

Eu^'.dir.n.p.j.ii

A;fp.4oi.Jtpr.p.

&

&

''Eufebe les adrefTe l'Evefque

celui de Laodice,]Mont

il

Thodore, [c'eft dire fans doute

fait de grands loges en un autre

n'y pretendoit ruiner,

comme nous avons dit, les obje:ions

Chrtiens qite pour prouver enfuite la

vrit de l'Evangile,
expliquer les myfteres les plus difficiles
les plus relevez que noftre religion nous enfeigne: 'C 'eft pourquoi aprs avoir achev cet ouvrage il paffa auTiroft un autre
intitule Demonltration evangehque, ou Preuves de la vente de
l'Evangile. Il le commence en montrant pourquoi les Chrtiens
n'eftantpasjuifsfefervoient des livres desjuifs, ^n'cmbralToient
pas nanmoins la vie des Juifs telle qu'elle ell ordonne par ces
mefmes livres. 'Il fit vingt livres de ces preuves de l'Evangilej
[mais il ne nous en refte aujourd'hui que dix dont mefme le
premier eft fans commencement , & le dixime fans fin.j'Il y
marque que les peuples , les magiftrats , & les Empereurs, ne
ceflbient point encore de perfecuter J.C. & (es ferviteurs ,^en
forte que les Chrtiens les plus innocens eftoient traitez comme
s'ils eufTent eft coupables des plus grands crimes, &: que les plus
criminels eftoient abfous comme innocens des qu'ils ceiToient
d'eflre Chrtiens. [Ainfi il femble que l'on eftoit encore alors
dans la perfecution de Diocletien,finie avec l'an 3i2:]'& quand
des payens contre

I^^'^^'i^^ud"!'
lo.p.g-n.
g,[ij'^''"'''"-'^'
9."

* Euf.prrp.i.i.

endroit.
''Il

prxp.i.it.c.t.p:

les

IhiO.j.c.ii.o.
isg.b.c

&

&

^^r^-^P-'-'-'^-i-p.

i.i,-c.i.p.7?9.
'^oi^^'^'-r-'iil

Fieu.;Mi-i4.

Hier.r.iii.c.ij
'''>ot-<^-9.p

n-

iij

EuCdem.i

+.c.

'p-'Si-'il

/i.5.c.^.[Mi9b.
"^

'.6.m5.i-.i74.j.

54
y

l..c.to.r 199.

EUSEBE DE CESAREE.

que le Prophte prcdifoit le martyre de la Pafllon de

nefaut
pas l'entendre du Martyre ouegliledcla Croix,
J.C,[iI
qu'on ne commena ballir que vers l'an 317.
Cependant il dit en un autre endroit ,]'que l'autoritc des
Empereurs Romains cmpelclioit les Egyptiens, & tous les
autres hommes, d'ofer rien entreprendre contre l'Eglife, & de
il

efl:

dit

l'attaquer melme de paroles. [Ell-ce qu'il auroit ajout depuis

quelque chofe fon ouvrage en le revoyant ?0u pourroit-on dire
qu'il travailloit au quatrime livre en 31 z, lorfque la perlecution
duroit encore, &: aux fui vans en 3 1 3, lorfqueLicinius avant vaincu
Maximin , fit publier partout les edits que luy &; Conftantin
avoient f)its pour la libert de l'Eglife ? Il y marque encore aflez
clairement des le cinquime livre que l'Eglife jouilToit alors de
la paix,]'pui(que l'on voyoit dans toute la terre les eglifes de
J.C. qui HeurifToient au milicudes villes, dans les bourgs,&: dans
les villages, &:une infinit de peuples qui feconlacroient fon
nom fans craindre les ennemis vifibles 6c invifibles qui lesei>
vironnoient de toutes parts,
'Ces livres de la Demonilration font aflez vifiblement ceux
qu'il cite dans fon hifloire ecclefiailique Se o il dit qu'il avoic
ramafle dans les uns les paflages des Prophtes qui regardent
J.C, c tabli dans les autres la vrit de tout ce que l'on en a dit
^^ Blondcl 6c le P. Labbeprctendcnt qu'ils font polterieur:
urs
'f^"-'
^ l'hiftoire ,*c'cft: fur un paflage qui ne le marque point dutout
'^'^""' ^^ g''Cc,''comme Blondel ra[depuis]foutenu kiy mcfme.
'0"t^re les deux ouvrages de la Prparation & de la Demonftration evangclique Photius en marque deux autres de la Prparation &: del Demonflration ecclefiaftique , divifez auffi chacun
en pluficurs livres. Dans le premier il y avoit divers extraits.
[Nous n'avons rien aujourd'hui de ces ouvrages. Tenefcavfice
leroit ce que marque Eufcbe dans (a Prparation evangeliquc,]
'lorfqu'il promet de traiter des dogmes[ou des myIleres]"plus/3/iWf,.
,

i.j.c'.^.tii.d.

hif.i.i.ct.p.io.

l"r

'-a-

'''

fcVr';"'"*o
-."^Eucicm.i.*.
z"

Ri^'^''-^'

'"

c.4M5o.i5i.
t Phoc.c.9.p.ix.

f^^AK^'^^'^

relevez.
hir.l.i.c.i.p.4.

c.J.
3.

<-.P

n.

l.io.c.9.p.j99.a

'Eulebc avoit dj fait dans fa chronique un abrg de l'hiftoire

de rglifc:mais il entreprit enfuite d'en faire une plus complte,
ce qu'aucun autre n'avoit encore entrepris avant luy.- & il
l'excuta dans les dix livres qiie nous en avons encore, 'lelquels
comprennent depuis la naiffance de J.C.'jufqu' la paix dont
1

Fglifc

commena

jouir pleir.ement aprs la dernire victoire

deConftantinfur Licinius,[arrivcccn 3i3aumoisdefeptcmbre.]

'

'l'y niarquc alEez claircmcTit la

mort mefmcdc

Licinius,&: parle

EUSEBE DECESAREE.

55

de diverfes loix queCondtantin avoit dj faites aprs fa victoire.

[Aini il ne peut l'avoir acheve au plultofl qu'en 314 ou 3i5.]'Et
on peut aulH afTurer que ce ne fut pasplullard qu'en l'an }z6,
'puilqu'il la finit par les loges de Crilpe, que Conllantin ft
mourir cette anne l.J'Car Eulebe n'auroit pas voulu le louer
aprs fa mort comme on le juge par la vie de Confbantin, o il
n'en dit pas un feul mot, 'lors mefme qu'il copie les endroits de
fon hiftoire o il en avoit fait l'loge.
[Mais quoiqu'il la conduife juiques en l'an 315, on peut dire
nanmoins qu'elle finit en 313 avec le livre 5?, par la punition de
Maximin. Car le relie n'eft que comme une addition (ur la paix,
& un loge de Conftantin plutoft qu'une vraie hilloire. Il n'y
Continue point marquer les principaux Evelques de l'Eglife:
Il n'y parle point des Conciles
8c quelque bruit que fill dans
l'Orient l'herefied'Arius on n'y en trouve pasim mot, non plus
que du Concile de Nice. Rien ne convient moins une hiftoire
que (a grande harangue Tyr.j'AulTi Rufindansia traduction
rduit tout ce dixime livre quatre ou cinq pages.
'On remarque qu'il a accoutum de corriger par fon hiftoire
Les fautes qu'il avoit faites dans fa chronique,^& que nanmoins
il y a plufieurs choies qui font mieux dans fa chronique que dans
fon hiftoire, foit qu'il ne prift pas afiez garde ce qu'il crivoit,
ioit qu'il ait fait une fconde dition oe fa chronique. 'Dodwel
veut que toufes ces diverfitez ne viennent que de ceux qui ont
mal copi l'un c l'autre ouvrage.[M^Coufaientraduifant fon
hiftoire en franois,a marqu dans fi prcEice 'diverfes fautes
qu'on l'accufe d'y avoir commif'es il le jufbiie dans les unes, &;
l'abandonne dans les autres.]
'Mais quelques fautes ou quelques dfauts qu'on y puifle trouver ce fera toujours un ouvrage trs eflimable trs important,
& tres"utile l'Eglife, [qui fans Eufebe n'auroit prefquc pas de
connoifTance de l'hiftoiredefes trois premiers fiecles.J'Ainfi on
luy peut donner avec juftice le titre de perc del'hifloireecclefiaftique.'Gelafe de Cyzic relev beaucoup cet ouvrage. [Il ell
d'autant plus eftimer,"qu'Eufebe y a vit autant qu'il a pu
tous les crits apocryphes, 6c toutes les traditions populaires qui
luy eufTent fans doute donn moyen de la rendre beaucoup plus
ample. Les cinq premiers livres nefont compofez que des pafges
des Pereso 6c des auteurs les plus authentiques entre lefqucls il
nous en a conferv de trs importans , comme riiifloire des Martyrs de Lion , & celle de S. Polycarpe,]'Dans les cinq derniers

n.

Pagi.ji.s

Eur.p.594.?9fBoii.i.apr.p.
""^-^ ^^'

Eu'^.r.c.i.t.c.j.

^'**^'

Ruf.i-9.c.io.p.

m^-ij*.

Cyp.an.p.4}.j
^'

gj^^^j

^j,

'..t.

c+.p.iji,

PearCpoft.p.
""^^

''"P"'

Mig-lpr.

i^u v\n
'I

''^i'

t I..?."'.

-t-ip

i-

Ejf.proi.p.ij.c.

Gei.c.i.i.c.r.p.

'^5-''K**^

F.ur.i.fi.ci.p.

ici.c.

EUSEBE DE CESAREE.

^6

qui comprennent rhiftoircda Ill.fiecle, il joint aux monumens

ori^inaux ce qu'il avoir appris des pcrlonnesqui avoicnt vcu
de "ce temps l.[Ainl l'on peut dire qu'entre les ouvrages des
hommes tous fujets faillir , nous n'avons gure d'hiftoire plus

authentique que celle

l.

AufTi elle a elle trs bien rcceuc de tout

commencement du

monde. Rufin

la

connoiftre
aux Latins qui ne l'ont rcccue qu'avec trop de dfrence jj'c
tous lesGrecs qui ont voulu travailler dans le V.fiecle l'hiftoire
de l'Eglile, ont commenc ou Eulebe avoit fini comme avouant
qu'ils n'avoient rien de confiderable ajouter Ion travail.
'Sozomene avoit (eulement fait un abrg depuis l'Afcenfion

traduifit au
prol.p.M-c.

le

V.fiecle, 6c la

fit

ainfi

So7

i.i.t.i.p.

Tn.y'.t^A.i.

Conc.t 4.p.
ii6j.ii(i4.

melme n'a pas

jug digne de pafTer jufqucs nous.'LePape Gclaie, quoique
choque de la dfene d'Origcne qu'Eulebe avoit entreprile, & de
la maniere"trop bafiTcdont il parlc[dc J k su s -Ch R i sTJdans /.';>/.
Ion premier livre, neveiitpas nanmoins rejetter cet ouvrage,
ni la chronique caule des choies fin'^ulieres 6c utiles qu'elles
nous apprennent. 'Pelage 1 fuit Ion Icntiment quoique de ion
temps le nom d'Origene (u beaucoup plus odieux S<. il die
qu'entre les hilloriens il n'v en avoit point"de plus illuftrc 6c de honora'jHiM
plus honor que luy.'A infi fi l'on trouve l'hilloire d'Eulebe mife
entre les apocryphes dans le dcret de Gelale,[c'ell fans doute
une addition qu'on y a faite depuis, comme on y a ajout dans
quelques exemplaires les ouvrages de S. Cyprien.]
jufqu' la depofition de Licinius:'6L cet abrg

cil

t.5.p.j9.4o.

r.4-p.ti<.b.

ARTICLE
De ce qu
^

^*'^'''

s'a'

ic Pa;.p

'

VII.

Eufche il critj'urks Martjrs, " fur quelques autres fujets.

t? ^^ ^ ^ dans fon hiftoire ne parle point des Martyrs dont il

J~^ avoit vu luy mefme lesfoufi-rances dans la pcrlecution de

Diocletien,[c'ert dire de ceux de la Paleft:ine,]parcequ'il vou;is.

n.p.i6.i.a|i7i.

'^jo^a'j'^"*"^'

<-i-}^'j-'