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!^
DOMUS AQUENSIS
OBLATOHOM
SAKCTISSIM* tX 1MMACL'1,AT
VIRGISIS MARI.t.
'<^y
rN
MEMOIRES
POUR
SERVIR
A LHISTOIRE
ECCLESIASTIQUE
DES SIX PREMIERS SIECLESJVSTIFEZ PAR LES CITATIONS
des
Auteurs originaux.
&
TOME
^I COMPREND
T T
Et o l'on verra
S Athanaff.
.
Par
E,
M.
LENAIN DE TILLEMONT.
SECONDE EDITION,
Revue
&
corrige.
?^
Chez
A PARIS,
CHARLES R O B U S T L
au Palmier.
rue
..:,.
Samt
Jaeques,
^^^-tn^^..v>
BIBLIOTHECA
MD
^u.aviensis^
C C V I.
utFEC APPROBATIONS, ET FRiriLEGE DV RO.
Ottawa
http://www.archive.org/details/mmoirespourser07lena
EN CE SETTIEME VOLUME.
TA
B L E des Citations.
fage v
Tablcdcs Articles &. des Notes.
xv
S-'HcIene Veuve, Impratrice, S: merc du grand Conflantin. i
Saint Euftathe, Evefqued'Antioche.
ii
Saint Alexandre, Evefquc de Byzanccou Conflantinople.
31
Eufebe Evefque de Cefare'e dans la Paleitinc.
35?
Saint Simeon, Archevefque de Seleixie &: beaucoup d'autres
,
Roy
Sapor.
Saint Antoine, premier pre des folitaircsd'Egvptc.
Saint Paul , furnomm le Simple.
-jC
ici
144
&
fefleur.
Saint
242
247
251
260
573
aij
iv
Abraham
folitaire, Preflre,
Marie pcnitente
KConfefTeurj
^Si
& Sainte
fa nice.
586
Saint Movrciblitairo,
55)5
sintHorouOr,lolitairedcNitrie.
55)8
Les Apollinariftes.
Notes lur Sainte Hlne.
Notes fur Saint Euftathe.
60 l
638
6^6
Simple.
le
6^6
6^9
661
666
671
671
674
693
693
694
65:7
702
702
Note fur
709
711
717
745
74^
7^}}
j6z
76}
771
780
782
785
785
785^
La Chronologie.
La Table des matires.
795
807
CV5
788
ACta
:.M.
Marryriim
Parifiis
Hciibciii
do.TO.jun.Q.p.
&
nea
anno
Ro^vreidi
fubterra- Aring.l.j.p.t4^.
Colonia: an.
l'j?.
1689-
Arnobii junioris
v.oix in
Lugduni
cum Serapione
Arn.l.t.p.gj.
(cr.p.f4j.
ttS.
Annfenii orat'O 12 in
Sccphaiium Biblioch ca: Par.
Afterii
S.
hiftoria ccckiaftica
volumincquinto
tomo
pridiiim
in hlfl.
hum
Ilu
Augulh
nb.B.
Ambrofii pcrBenedidinos:
Athanafio Auguftino,
in
Ambrofu dcobicu
tomo 4.
.(cnno
ij
ep.46.
.. .epirtola
fanc.f.iT.
de diverfis, tomo
4^: Ib,
Paulinum Diaconum.
..Ammiani
dec.N.p.167.
& Seleucii
de Cjn.f.iij,
.defynodisArimini
habins, Ib.
editio
poftrcma in
:
4: Lutecia: an 1685.
Anaftafius
vita Adriani
bibliothecarius
in
quem 97 Pontificem
numcrat; Parif.an.i6'4j.
.oratio
ta,
.
Cc.>7.
decretis contra
... de carne
pcr Va-
i.
Ib.
Anonymus Ammiano
de Anr.n_j74_
...de Nicarnis
folio,
al.C4.
luimcratur, Ib.
B.t.i.
de Ar.p.571,
I.
lefium fubjuniftus.
an.
adMai.p.Tgy.
ap.i.p.6i)9.
Eukbianos,
f.D.p.114.
clclia
5.
5.
.vita per
tom.
iBi.l.ij.p.44.
Satyrifratris,
tom.
Tit.
ad Dr.p.,j.
adEpi.p.5St.
Idem
ad
cft
Conftantium , Ib.
..noviflimxpcrBcned.cdit-tom.
primu Parif an. ljS.
Parif
1^03.
div.T.p.107.
prima qux
...apologia
deSt.p.317
cdito Parifan.itf48.
Parif.
i.
per Combcfi-
Lam- Epikopos
an. i6zo.
Sim.
Aft.h./t-wor.u.p
Patil.an.iyy.
ex.T.
auduano primo
Uit.j.
I.de
Arnobius in genres
Bacavoruman. l^ji.
pcr Thoof'oriciiin
(llccta
Ruinar:
finccra
fUg.p.7!J.
in ri.or.4.
P-498.
inc.p.597.
rom. i.
ad (olitariam vitam agences ,
fo!.p.S7.
com.i.
Auduarium
v.Anr.p.
-'pifi.!!b.qu.'.cuor:
Lov.t.7.p,tf48
Bencd.t.io.p.411.
iij
Bon.1.5
TA BLE
yj
a
go.
p.29i: Bcncd.r.6.i).i45.
.
Civ.
Lov. tom.
5:
coi.a.}.
..brcviculus
thagincnfis
conf.
Cir-
coll.itionis
Bcn.c.i.
do.chr.l.i.
...
in Pir.
P.
. .
contra
Parmcninnum Dona-
. .
...
Bcncd.t.io.p.127.
3.
Le
dic'tionnaire gcographicjuedc
en l'an K70.
chronicon , feu de (ex
xtatibus, tom. 2: Colonii Agrip;
, .
hiftoria gentis
Anglorum-. Ib.
1.
10. P.S74.
pf.),h.i.
pcrlcvcrantix
Lov.
cvanqcl carum
qiixftioniim
lib.i,qiiift.25: Lovan.t.4.p.i42
Ben. t. 3, partez.
fermoncs , quos fcmpcr
.
numcramus
citamuscx Ben. t.
j, etiam B nonaddiro.
Tradition de l'Eglilc fur l'Aumoinc chrtienne, P.iris i6ci.
.
&
&
Aiiror
quxftionum
vcrcris
&
detcmporumratione
Bellarminus
ecclcfiafticis
m p.
fcriproribus Bdl.p.
S" Bcinardiepiftol.i2i9,tom.i,
cdir.
Mabillonii
Ben.fec.4.i-p.<
Bib.P.t.7.
c.4.1.
De
la
Blondcl
Bir.
B:rn.cp.iij.
Parif.an.i^^o.
a.cr.
Gencvian, 1628.
BolLindus
te
reiiton en 1649.
(es
|un.
i.
tom. 2.
Parif. an.i^jS.
Baillct ilnns
de
tomo
,
ActaSaniorumordinis Sandi
Bcnedidb.perD.Joan.Mabillon,
I.C\nc.f.7,
MONSIEUR
hiC
an. 1601.
Bcd.chr.p.iii,
pinxan.itfii.
4.
Baud.p.tco.
Paris
Be<]x
Bafo.
f-7P-5^3: Ben.t.io.p.8z2.
...in prdmiim 3^, tnarratio feu
homilia i: Lov.in. r. S: Ben.r. 4.
BailUfoct.
tomo
.cpiftoli,
Fcrrarius
pcrf,
Aat.q.iT(.p.:ii.'
Lov. t. 7.
...dcdono
Aum,
f.
Baf.de Sp.p.jjjj
drand
. .
<l.CV.l.I.C.l}.
Bcn.t.io.p.489.
p.3itf:
op.imp.
.aug.e
c, Icu 3:
6i6.
nar.gr.
q.o.
nota
Ttg.br.iTjv
t.7.p.ro8:Bcn.t.9.p.2o5.
oH
aiigufti
tom. 2.
Samuclis Bafnagii cxcrciticioncs de rbus Ucris Ultrajcclian.
diem
Lovan.&: Bcncd.r.i.
.dehxrcfib.adQuodvuJtdeum:
hxr. 9. Lov. c.^.p.7: Ben.r.S.p.y.
tr.i:atus 5 in E v.ing. Joannis
Lov. t. 9: Bcn.r.3, paitr 2.
coiura Julianum Lovan.t.7:
,.cpifto!i:
in Jul.r.j p.
ad
um Romaniim
marryrolo:^
... in
in Jo.h.j.
J.
.Ben. t. 3.
h.9.
34,
Antuerpixan. i^ii.
Bcncd.to.7.
.
Bar,}4.5
5,& ficdcquibufqucannis:
Cha-
6.
de in
fib.
BoIl.lO.}!'
DES CITATIONS.
.
. .
an. 1^05,
an. 1^3^.
Chiillophorum Browe-
an.i<33.
I..p.tfj.
Georgii
Nicxnx,
dcfenfio
fidei
kcun-
Bulli
occ.
monaftique d'Orient
par M'Bultcauj P^ris en 1680.
Hiftoire de rOrdrede S.Be-
mcimc
par
le
T Rbis
V^
Georgii
S./wfif
t.i.or.ycH.t.
Eut.l.t.
Codi.ori.C.
Cod.Th.g.t.+o-l-
tamiliis
Byzan-
Parif.an.i^So.
de infcrioris
arvi
co.
i3:Lugd.an 166^.
Appendix ad huncCodiccm
titulo 40jlcge
Ingolftadii
i3-?-55
app./fxCr.
anno 1602.
Caflani collationes
Pacrum
Parif.an.itf42.
in Mtth.
Cod.rtg.t.i.
ifn.col.i.p.joo.
injer.p.??*
parCarolum du
2:
jq Eph.h.9.
chum: Lugd.Bat.an.itfjo.
fubjuncfla,
tomus
F9J9.
...dill'ertatio
gent.
Conftantinopolitana:
numiimatibuSj gloflariilatini
mc./;( in Nft.
ep.
Paris
Cangc, una eu m
^"
. .
en 1684.
dc'cripcio
tinis dita
..cpiftola;, t.5.
C
g.deC.
div.Ch.p.yij.
tomi: &c
Hill:oire
noift
liber
quod
homilia 5 in epiftolain ad
.
Ephefio .
...inJeremiam,r.3.
homilia: in Matthaci Evang.
.
...graeca editto per Henricura
Savilium; Etonxan.1^12.
...oratio feu homilia 2, primi
Vido-
palcalibus: Anr.
aliis cyclis
fit
Gcntiles, t.i.
&
rii
"*
Chnftus
itgidii Bucheriidccycio
Parif.an.i^3<.
rum
Chrj.adCscr.
buin BafnageiUltrajctflian.iSy.
.
nales par
chr.A!.
pafcale:Munachii an.i^ij.
,1-4.J67.
cve,p.9o.
fiaftici;
Lugduni
Cat.'mjo.ii.
1^39.
inftj.y.p.i^,
Roma-
conacus in catalogum
feu de inftitutis
pag.ii.
.
vij
,
cnobiorum.
infticutioncs
CoII.R.
Corabf.ad.
per
Com.c.}j.p.3.
TABLE
VUj
fr.r.i;.
fario.
tomti
Conc.Kg.r.5<.
rcg'ilarum
dia
Menard.
cum Hugonis
anno
OAnct
iJniones,
Concilia
Binianx,
Conc.to.
editionis
gcncralia
t.i
Monumcnta
Cotel.g.t.j.
Eccltfii
oi.cp.
Cy Al.ap.Buch,
P-7J.
Buchcrium infao de
paka-
cyclis
i'u\.^i.l^.C^.
&
confubllantialiTrinitatc, tom.5,
parte i:edit. Parif. an. 1^38.
.
..
cpiiloix
in Jul.
Cjt.i C.
de
Dilcp.
.cacechcfcs
AN
Paiif. an.
1^40.
D
T o N
Van Dale de
oijculis ethiiicorum
Dionis
hiri.fi
... Ancoratus.
anc.p.jS.
Genevx anno
Poi[ih)rii:
anno
Eiin,c.i,.p.i9,
116.
...excerpra de legatio;iibus
:
in
cxc, feu le
Pa-
cem Eunapii
p.itfr.
hift. ceci.
Ejri.t.owhi.l.
chr.
iicaligerii:
Ani-
chr.c.
Euicbii libri
chr.n.P.
cbr.pr,
prokgomena.
tcft.
Epi.30.c.4.p.I
nicon.
Ephr.t.t.or.jt.
6iz.
Eufebii C.xlarienfis
cat.
.cjuldcm ttftamenrum.
Epiphanii Panarium advcrfus
hxrcfes
fuo numro.
Enn.liy.ii.
r Ci\s
Ec'<.reg.
.1
pcrj
fer-
Abrahamum
an.1082,
Cynlli Alcxandrini epiftola ad
,
vica, pcr
1611.
fynodum Carthigincnfcm
E
Aiironii rgula,
gixcx
fuit
^ckcllcnrcm P.uil..\nnoi6^6,
Ennodi Tic.ncnfis Epifcopi
livmnus feu Carmen iz: Parif. an.
Cjrp.in.ip.
1^37.
Conc.B.t.i.
les
en font aflczjugcr.Oii
cite
It-'
tione evangelica
.
de Demonftra:
Parif.an.16z7,
cum
p.i)
de P.C.)
;
v.n.p.<70.
...cjufd.m
&
aliorum hiftori-
corum excerpta
per
Valdium
DuCh.
Hiftorix Fiancicx
colleifli
par
fcriptorcs
Andrcam du
Cheliic:
Du
P.
fiaftiq les,
hift.cccl.
... in
)it.
Hicrodem
liber
cum
Pbi-
in
4!4.
dt NUrr
p. KJ.
2,
Jacobum Bontrtriuni
edit.
I.hcb,
Paul,
iii
Heuiid
Hier.p
F'-
DES CI TATIONS.
ep.4.
gium
Moguntix
num:
Burdegaix an.
tionii
i'04.
. .
GA
re
Lugd.Bat.an. 16 ^S.
S. Eullathii Antiocheni , feu
alterius in hexacmeron commen-
Concilie
vita de
quo
tomo
agitur^ in
'
Arianos
ad
ad Fhccillam
&
err.Euf.
liber.
Ferrariimartyrologium univerta de
fale, ad diem 18 maiii
fingulis
menfibus
naturis contra
ttiin in
Venetiis an.
^'pud
dogmatibus
Auguftinum
tom.
3.
Taurini anno
1^09.
alibi editus,
Mirxi
Ant.
ccclefiafticis,
appendice
Lovanienfium.
Geographi i facra , feu notitia
antiquorum epiicopatuum , per
Carolum
in
S. Paulo Fullcnfem
3S4.
Gco.fac,
Parif.3n.i^4l.
Hiftoire ccclefiaft'que de
dont on
tum
^". 1^39.
Pat. t. 2.
liber,
rome
6c.
Eut.p.4t4.
&
bibliotheca
1^25.
S. Eufebii Vercellerfis Epifcopi
vita
Gd.C.l.t.
... de
&
Nicxno
2, p. 109.
jfiallicis
Fauftini prcfbyterideTrinitate
GalTend.dc Dln,
Fer.iS.tnay,
Ga'.chr.t.j.p,
liift.
F
Hermianenfis pro
defenfione triuni Capiculo-
de fide contra
Gclali de
in ejus Imperatoris
FAcuNDi
flve
San-
Lutecix
t. 3:
Edidic
Pauft.c.i.p.e<j.
Cbiiftiana
Gelazii Cyzizeni de
tarius:Lugd.an.i6'29
Eutropius
Eutr.p.jSj.
rac.l.i.c.j.p.it.
L L
an.i6^5tf.
de vita Conftantini;
Euft.her.
FuIg.prard.I.j.
grarix: Parif.an.1^84.
Marthanorum,
libri
Conftantini,
T.C.I.^.p.JOJ.
iSc
Rufinum
verfa: Antucrpi2an.i548.
.
Roma-
Panf.an.itf5Z.
.iHart.p,j4r.
an. 1^03.
Frontonis calendarium
piifario ad
fuas in Eufebii chronicoil notas
Hieronymi nomme
Lucxan.i'iS.
Poncaci
in martytolo- v.or
F.33.
Martini
anteccdiinc: Panf.an.i'59.
trie.
vtus
edirum
Parif.an.i^iS.
Anialdi
notx
Florentinii
ruf.l.9.c.tf.p.
**
nerii.
1*9.
t.
cditionefua: Paiit.an.i^jj.
Eufcb'i opufculum 4, ex his
fubjanfti.
pr.P.
Mediolani
an. 1^13.
pra:p.!.j.c.i7
prol.
eccl:fiafl:!cm,cui fubjiciunrur in
or.Conf;
IX
On jugera de
M'
;
Gol.p.14^,
quel
TABLE
Crcgorii
C-,r.itiE.li.U-P-
1*70.
in
M^gni homil IX
JoK'-l)'
Gr.T.e .M.c.S.f.
tt.
job
...in
fca
moralium
I1b.55.lb.
tom..
GrcgoriiTiironcnfis liber i, de
gloiu Manyrum ParUis anno
:
dum Se tcrtiumnumcramus,
...hiftorii
Francorum
Balilex
...novinma
vici
lumlibris fubjungunmr.
.
cditio
.
H
de
Milefii
Conft.intinopoli
in
cor-
v.
Bencdiclinos
Bencdirinorum prxfatio in
per
viu
edirioni
Bcncdidinorum
B.
B.pr.fyOi
.... de fynodis
catholicac
fidci
dcTrin,
de Trinicarc.
2: Balilcx,in.i5^5.
Paril'.an. i598,p.rrtc 2.
dita
de fya.
A rianos.
.. .Iibri
...fragmenra Pithio,
B.vit.
prxtxa.
an.1.1.
adfiL
contra
Hicronymi ad CLcfiphontcm
Hicr.aJ Ct.
in
HEsYCHii
Hefy.p.?.
ad filiam Apram
cpiftola
piolegomenis.
an. 1568.
cdic.
Parir.an.1572.
.
p.w-
r.lll.e.ij.b.iSj.
h.Fr.l.i.-M.
feu Tcrlp-
Ev.in;clium.
l..cp.4-
de viris illuftribus
. . .
fr.x.
in
in
Aur.p.nt
Cot
in Matt.c.17.
chr.n.t>.
C"S4.
nicn
...
t.7.
in
. .
in
..
contra.ovinianunijt.i.
..
in Kaitc cap. 4. 6,
.Ter.
in Jov.
in If.4 6.p.i5J-
Jcrcmiam piophctam
in
1.7.
ia -Ruf.I.t.
.libri
in Vig.r.ui.
q.in Ci.p.io:.
... in
.
contra
..
t.i.
Paril.an. 1674.
t.^.
A N
I fafti
intcgri
Jo,cl.4.c.io4.
dclumpta
mar.
Parif.an.1e75.
cap. Ib.
Zachariam prophctam,
marryrologium Ro-
tom.2.
Gencfim,
in
btait.r in
ir.Kil.p.151.
0(cx prophctx 7
plalmum 57.
io pf.s?.
Ses
TD A T
in Matt.i.v.6.
notx
Pcrpctux
j.
t. 5.
..contra Lucitcrianos
in Lu^i.c.j.p.ijS.
, t.
. .
mrnum
Pauliad Gala:as,t.9.
in cpift.
l.heb.p.*?!.
fvn.
i:84.
m Ecclcfiaftcm
..
in 2!iC.
de fynodis.
liber
in Gal.p.ioo.
in
Lucx
ii.t.j.
inEccp.^'.
pr.131.
refp.apo
(Iint.
Tradudion de
fr.pr.p.i*
Paris en
i6j8.
Jo.D.im.l.x.p.7jif.
DES CITATIONS.
ex cditione grxca
Barilexan.1575
Jofcphi antiquitates Judaicx
nibus liber
JbCant.l.iS.
bel. 1.1
Cl.
p.Soj.
i,
Gencva:an.i^34.
... de bello Judaico
i]
capita funt
dclinqucntibus,
It.Bar.p.45.
Jfal.adAtli.p.509.
Jcrofolymiranum
Juliani Augufti
nicnfcs
vianx
romo
i,
epift.
ad Athe-
cdicionis Peca-
.^.epiftola: tom.z.
fr.p.541..
... fragmenta
qux
ad fincm tomi
n.p.
or..p.114.
,.
Juni.pr.p.i.
JO
diplomatica
oratio 2, tom.i.
...itcr Italicum
Lab.fcri.
tauf.c.g7.p.999.
Lo, cp.
B.
fup,p.io}5.
lib.or.n.
PaiiL an.
de rc Mbi.dip],
Parif.an. 1681.
quod Mufxi
it.I.
tom.i.prxmittitur Ib.an.
Italici
Mufxum
. . .
carum
an. 1660.
ferianorum
LeontiiByzantini inNeftorium
5i
Eurychen Bib.Pat.r.4,part.2,
,.
...de
Diaconi breviarium
Parif, anno
caufx Eutychianx
Liberati
1675.
LudferiCaralitanidenon con-
lir,
&
Marcellini
libcllus
Theodofium
Parif,
precum ad
anno 1650.
Sirmondo editum
i6i5j
anno
Parif.
& alibi.
Guilldmum Mailot
prior
lucif.hr.p,io4.
Mabillon
1 s
&
Iiber.c.io,p.34t.
t.i.
lb.t.2.
fer.S.p.ij.
fcholia in-
Labbei de fcripro-
&
Xeon.in Eut.
rcg.apo.p.iojr,
Lup.cji.5.p.iji,
L
ribus ccclcfiafticis
Laun.dc Dio.M.
par.p.iofie.
f687.
Paril.annoi^o.
PHiLiPPi
non
nota: Petavii.
legis
&
...ejufdem norx
canonesj tom. r.
ANN
.mifopogon in AnciochenoSjt. 2
iTiovi.p.1007.
I, adjiciuntur.
.
flio.
parcendo in Dcutn
Parif.an.ifjio.
ep.
... de non
Ant.an.i5'i8.
ep.p.ioij,
Lucifcro.
If.P.I.4.cp.9.
de Ath,I.i.p.9j4,
tomus cditus
cu!us
eft Infulis^
an.
1666.
i.
Max.T.h./i
i;4.
1639.
Grxcorum Menologium
horologium
Venetiis an.
feu Mcn.V.p.ioj.i.
1J23.
columna
ejufdem meniSs ogefim Ib.
,
pag.fcu
an. 1528.
Men,
TABLE
XI,
Mir.n,Hicr.i4.p.
nvnv.
II.
AubcrtMiriinorae ad Hicic24
c,;p.
viris ilfufthbus
-'
Antiicrpixan.1^59Stcph-ini Baluzii
Mifc.r.t.
rum
Mori.pccn
anno 1679.
Mortni dcpniccncu,
Jo.iiini$
.9.
ANtonii
Mtfccllanco-
critica
P.irif.
cornus 2:
il
N
cr.ifi.p.40.
teft.
vit.
.orationcs
Nem.c.jo.p.??*.
Nil.I.i.cp.4.
orit.
Ptri
f.ep.
cjufdf
Nicephoti
Nfhr.clir.
Kl.
ad Eu(l.p.^o.
.ad Euftathiam
.contra
Eunomium
2.
lib. i.t,2.
de vita Grcg.Thaumat.Ib.c.3.
...
JS4-
OP
T A T
lib.3:
iicnislibri in
Cclfum
an 1658.
tomus , tradatus
Cin-
de Ign,
in
dinian lSi,
Vindiciarium Tgnatii cpiftola-
in
Mattbj;um
, .
rationarii
lib.i:
t. 5:
Ign.
port.
t.l.p.l8S.
Pct.do^.t.j.
temporum,
parte 2,
rat.i.I.i.
Ib.an.1652.
pci.dcf,
Paris en 1692.
Ib.
Bib. Patr,
Supplemcnta Philollorgiana,
cccldiaftici Philoftorgii liillorix
tabtigia
in Mate.
di(r.
Paril.an.itf3i.
in CcU'.l..p.
lon.t.i,
Milcvitani,
r.dc Nat.l.i.
fubjeda
tomo
in EpHr.i'.<c8,
Ori
(''iJe
Ambrofiain, thcologicorum
...contra Apollinarcm
Opt.l.j.
pollumis
iij.
&
y.Th.fiu Gr.p
Pearlonii
cum Syn-
in Apo.p..'7,
inEun.l.i.f.94
cdicum
ctllo &CC.
Kv'".aiThco,p.
rcfponlio,
pars
Parir.an.1^30.
Niccphori Patriarchi Conftan-
(pongiam
PariC.an.i^jtf.
chronicon
feu ftclio 6
p.^ur.fp.c.y.p.
trienfis
Callifli hift.ecckf,
tinopolit.ini
Hcrmanni
d 7 propofitione , t. 2.
de N-itilibus lib.2: Lugd
Pccri
Polliniim dita
Nphr.l.i-C.jS.
ad
an. 1543.
dita.
.
Paul.c.t4,'
cp.ifi.p.i-j,
Aurelii
Loemclii
cap.7, (eu
Roma:an.i62.
cjurJciTi trad^ms de orationc
.
inter cjus opufcula
Pa'c.
chiy.
Bigotio datus
na: Parif.in.i^88,
Gregorium picfbytc-
orarionibus piarhva.
Nemcfii philofophi grici de
nim
Pal. uI./'MT.
Ib.
Joan
Lu:cci3E3n.itf82.
..rcftamcnnim ad calccm,tom.
I, poft indiccm cditum.
pcr
PjU.Iiuf.c.ioj.p.
lOl).
Chiyfoftomi
E G
..vit.i
o R I I Nazianzeni
Lpiftola:, tomo i.
..
Pag'i.iS.ji,
annaks Baionii
Pat.tom.13.
manvilciits.
GR
annum
Pagi Francifcani
in
Ni.cp.Tf.p.T?-
Bib.Pat. Orjf.l.r.pAoj;
MS.
toin.15.
lubjvda in edicione
ticdijCum Vakfii.
tum Gocho-
phir-.apn.
DES CITA T I O N s.
Philodorgii
phirg.-i.c.Tj.
Iiift.
ceci, ex editio-
Gothofredi notae
& dill'erta-
de
xlij
Patmm
vitis
Rofweidum Uber
dcm
Phot.c.8.
Parir.an.1^73.
codex
lis
Plut.de
feu
Ifde
&
Ofiride
Poir.afc.i.
Martyrum
hymne
2:
inSym.
...apotheoili feu de
.
fide,hymno4.
tol.l.j.c.i.p.yj.
Claudii
Ptolcmci geographi-
R
Ripa.
JOsEPHi
Ripamontiihiftoria-
Rorv.c.40.
AndiCE Rivcti
Vita:
m.
cricicus facer
1548.
Rufini d adulteratis Oiigenis
libiis, inter
Origcnis opra,
So'-r.I.5.c.ii.p,
iSj.
Soz.l.4.c.6.
ne Vakfii: Ib.
&
eafdem Socratis
notx Ibid.
EzechielisSpanhemii dillrtatio feu lib. 5. de prxftantia
ufu
numiri'natum:Amftelod.an.i7i.
Valcfii in
hiflorias
n.
Spanh.l.j.p.?4.
Aug.
fcriptores
Paril.ediros an.i'20.
Spicilcgii Acheriani
tomus
3:
Spic.t.j.p.u,
tiqiia:
i6o.
de Ori.p,77?,
Par.f.an. 1659.
Anrueipixan.1^15.
Rufini hift. ceci. feu ex Eufbio
verfa, Icu Eufebio addita Ib.an.
dita?
Ruf.l.i.c.9.p.i4o.
Six.S. 0 Siit.I.i,
Sig.v.ill.c.j.p.iji,
Nigri inter
Sid.rav.
&
Symmachum.
.in
Sid.car.9.T.j,
an.4iT.
Sozomenis
Am(l:clod.an.i6'3i.
apo.4.
Sauf.p.911.
Miriocditus: Anruer.an.1639.
chionicon anno Domini , uc
illc numerat, 411.
cumAquitano
de promillonibus liber 4,
feu dimidiiim temporis,
Prudcntii cfe" ifayc~v, feu de
coronis
Sal.pri.
Colonix an i6i6.
editi
Prud.dc M.Lp.y
Sahnafii de primatu
Alterius Piofpcri
160.
SiCr.p.JJ,
edi-
an. 16^43.
b.PerC
>
Pro''.pro.l.4.p.
GfCgO-
abHugone Menaido
Proc,a;J.p.9f.
lii
SigcbertiGemblacenfs defcrip-
Autoranonymus de ha:rcfibiiSj
Sirmondo Pixdcftinati nominc
y,p^
ACRAMENTARIUM
Claudii
Plutaichi de
Gcncva: ani'iz.
8:
Plin.I.i.c.i.
fccundus
tft
Antuerpixan.iij.
tiones in<Philoftorgium.
n.V.p.i54.
apud
qui
Srcph.
Srvab.I.14.
Remarques du
S.Vaii.t.7,
la
P. PcTitdidier de
Congrgation de S. Vanne,
la
Nfdu
Pin-, Paris
ti,
1691.
Suidac Icxiconinlittera
t.i:
fie
fur
bibliothque cccitfiaftique de
de cctcris:
Gtncvx
.iS.
an, 161^.
iij
&
Smi.t.ii.
TABLEDES CITATIONS.
iW
Salp.l.t.
i:
dia'.t.f.vp.Mi.
T.Mirt.p.19*.
traduites par
,.
$ur.i.nov.p.4.4.
pnmus.
di^Iogu5
I-,
fie
de
mcnfibiisiColonix itfi8.
(eu de ipfius
vitx inftitu:o Lutcciian. 1640.
fiimulis
Syn.Dio,
p.48.<l.
SyncCii
Cyrenx Dio,
:
^"^ Orke LU
V^lib.
I}:
cpiftola
mo
Parif.an.i^oS.
Pa-
Thdrt.l.j.c.i.p.
*44.
liber 3,
iial.i.p.ix.
ceci,
hift.
...dialogus
contra Eutychianos
Ibid.
b.I.i.e.i.p.191.
. ,
inEz.4.p.804.
in Phil.i.
... in
cpiflol j: caput
tom.
ku
de
vitis
Thcmiftii oratio
5,
ex editione
Thphn.p.iSS.
trum
Tyric-
Manichxos
Parificnfis
iibri
Bib. Pa-
tomi 4, parte
2.
fpcculum
feu
hiftoriale
TypiconS.Sab.T:;Venetiisi5.^3.
"X 7'ANDALiCiE
:
Tiby.
Oxonii
Parif.
ITlI.p.
anno
1^73.
Britannicarum Eccicfiarum
Antiquitaces
L'iuardi
Dubhnii
martyrologium
cditionc
r.Br.
anno
ex
Uiu.
Lovanii an.
156S.
Z
pcrfecutionis
D. ThcodoriPuul.anno 1634.
hiftoria, pcr
cum Kuuiart
an. 1680.
Molani
cligcfta: Paiir.ij<;2.
Vo(r.li-gr.9Iac.
CaflTiodorum
Vir.P.
1^51.
1^39.
Duaci
V
Vaid.
cratc
Vift.I.l.p.lIJ.:
Trip,
parir.an.1te5.
Tit.B.I.j.^.911.
Auguftx hirtorix
Francof. anno
inter
15S8,
cditx
3.
Harduini
Thom.p.ijt.
Via.epi.p.54{,
fcr^
an. 1^24.
3.
...rcligiola hiftona
Patrum , tom.
Them.or.j.
quo
i:Ib..
T.P.c.t? .8o4.
fcriptores editus
Parif.an.Kyj.
cft
Ugll.t.T.,-
1^55.
Tacii annalium
ThcophiU Alcxandrini
Th.AJ^ffii.
Romx an.
parte 2:
I,
T
Taf.an.ij.
6i.
mam
s I
Comitis hiftoria-
Zof.I..p.<.
XV
mmmmmmmmmmmmmwM^mmm
Article
I.
fonfils.
IL
les
V'^Z^ '
piinfs lieux jerufrlem: Et
I
I
V^
Vnration de toute
l'
(jr les
autres
injlrumens de la Pajjion.
V-.
VL
L'eglife de la Rejiirrecion
VIL
S"HelenebajHtles
l'^glifi
de la Croix S"
lo
de la Rejurreiion.
ejl
ddie
On y vient
1 1
eglijes
de Bethlem
& de
IX.
De S.Macaire
l'Afcenfiom
de.
16
dejerufalem.
1^
3^
l'uIYb eTv^sque de
cesaree
DANS LA Palestine.
Akt.I.F
IL
V-/
Il ejl
Ses tudes.
35)
II
I
41
unit
-,
Y.
& fait
VL
Des
livres
de la Prparation " ^e
l'hijloire ecclefiajlique.
De f^
48
Demonjlraticn De
chronique-
ji
TABLE
jcvj
VII.
He et quEufebe a
VIII.
Des
crit fur
la Martyrs
fujcts.
<;<$
^
farticuUerement de la
de
-vie
Couftafitin.
X.
Eufcbe
De C ouvrage
X.
r de divers autres
&fur
63
" de eeux
comme Orthodoxe
XII.
^jiEufbe
67
fes
6p
cents.
Dr
1 1 I.
c^u
on trouve dans
les crits
74
d'Enfelc.
SAINT
dr de
60
contre Porphyre
Jjhiclqucs remarques
jo,t gnie.
XI.
Vire Sirmon
le
SIMr'.ON,
ARCHEVESQUE DE SELEUCIE,
ART
T^TAT de
la foy
Sapor la
JCj perfecHte.
II.
III.
IV.
76
78
8o
S.
Sadoth luy
8z
Jticcede.
V.
les
VI.
VII.
8^
S.iint
De
86
plufieurs Autres
87
Aartyrs.
VIII. La
pcrfecution
efl
rduite
aux
Ecclcfajliqucs
De Saint Mide
H9
Evefque-
IX.
De S. baufas Evefque
X.
>
.S".
Art. I. ~r^E-
Xy Des
SOLITAIRES d'EgYPTE.
Afcetes.
fcul.
S. ylntoinc
llfe retire
dam
oi
le defcrt,
iO\
III.
DES ARTICLES.
III.
IV.
V.
V I.
difciples
xvi]
Suint Hilario
dans la Palefiine-
l'imite
le
oo
U^
martyre a Alexandrie
(^ fuiie
retire
VII.
&
^V 1
Saint Antoine
1 1.
Ariens
I
X.
a Confiantin prvoit
crit
-,
ravages
les
des
De S. Paul ermite.
S.Antoine
crit
Tahenne.
X.
I.
XII.
I2i
Diverfes
hijloires particulires
Suite des
mefns hijloires.
touchant
le
i,^
Saint.
les
Ariens
il y voit
Didyme.
i ,
XIV.
XV
XVI.
Son
Pourquoi
il
131
3^
S. Antoine.
1-,
XVII. De
SAINT
AU L,
,7
De
surnomme' LE Simple.
58
j.i
144
Art.
I.
la virginit, Puis
LJ
II.
Saint
Amon forme
beaucoup de
difciples
1 ^
-,
fait
quelq::cs
miracles.
j^,
Amon avec
III.
IJinonde
IV.
Des (olitairesdc
V.
VI.
De Saint
S.
I,,
Nitrie.
Thodore,
d'yirjljc
Du
1^7
1^0
16
Amon.
PACOME PREMIER
Art.
Antoine: Safnorti
S.
S,
S.
j^-
ABBE' DE TABEiNN^,
&
des
1
6j
TABLE
xvii]
I I
Frcmicrcs annes de
le defert
avec
Saint Pacorne
III.
TKonafterc
I
Jlfe convertit
Palcmon-
S.
un
aprs
lyi
Ange, fonde le
deTabcnne-
c^^' SamtPacome
V-
FAcomc '
S.
ej'tle
\j^
premier
monafleres "
VI.
Des Novices-
VII.
VIII.
I
Rgies pour
Des hojlcs
le
pajjlves
office.
& acives
Sermons
funrailles
-,
travaux
pnitence
-,
l'crtu des
I.
lecture
obi^ance
pauvret
au-
190
XII.
XIII.
Del
XIV.
rgle de s. Pacome.
&
c)
155
veut
1^6
comme
ejlre
eux.
Douceur
-,
en prvoit la diminution.
X V.
-,
1 8-7
mofnes-
jp
185
;
coucher-
X.
i8o
i8z
manger.
'vifitcs
15? 8
&
humilit de S. Pacome-
200
f-J
zcy
Pacome.
XIX.
Saint Pacome
XX.
XXI.
Le Saint prdit
XXI
Hijlire de
reoit
&c.
zI
,
ZI5
cofe.
le
met en pnitence
ZI4
&c.
I.
Silvain comdien-
216
maifons.
XXIV.
il
210
XXV.
Quelques
XXVI.
Concile de Latople
il
obtient
le
don des
langues-
1
:
lettres
c^fa
2x5
mort.
.
nort.
X X V II Do
" Alon-
de S. Pacome-
i 17
DES ARTICLES.
XXVI II. Fsti'one fitccede S. Pacome: de
xix
^ quelques
Syr, Pecufe,
du Saiftt
autres difc.'ples
215?
tus
236
et Confesseur.
SAINT MAXIMlN,EvES(vyE
deTreves.
241
147
SAINT JULE
160
ART
I.
T^ E
s. Sil-vejlre Pape.
II.
III.
Athanafe
I
V.
S.Jule indique
26
Concile
contre
cile.
26 9
venir.
Le
V,
2^8
Saint
x-ji
V I.
VII.
V11L
Concile de
ques.
X.
274
au Pape.
275
2-8
X.
S. Severe de
Ravenne
ordonnez,
2S2
LA CONVERSION DE
surnomme' LE Comte.
284
A IN T JO SEPH,
.
250
TABLE
XX
JLj
III.
I
LT Confesseur.
domuz Ojius^ Rcficxions fur fa chute. 300
ZT'-^ OGES
\'^
du ConctU d'Elvire-
Des premiers
Cay.'Ois
Des
derniers
Ojius confejfej-
C jous Maximien
drelfe le fjr^.-ole
50 2
cjl
304
307
aim de Conjlanfin
,
a l'EgUje.
l'obliger
30P
an
Ofius prcfide
I.
Concile de Sardique
k condanner
S-
Confiance ne peut
-^thanaje
le
renvoie Jon
Egltj'e.
VII,
VIII.
X.
nouveau par
o(Jns tent de
lettre
il cfi retenu
un an a Sirnnch comme en
exil.
chute d'ofius.
317
De la mort d'ofius.
318
PERSECUTION DE L'EGLISE, P A R
l'apostat.
la
Chrtiens
Tes
ART
.
attirent
pchez, des
JULIEN
perfiecution: Julien
II
qui avoient
I
V-
bannis jous
efic
'
De Mans de Calcdoine
317
par une douceur appa-
Cr>fia:cce-
Il
319
Julien cajje
les officiers
chrtiens
admirclagenerofit deCef'ure.
pour cela
VII.
Julien
&
les
//
Generofit de
-,
tourmente
les
les lettres
X.
les
-,
-,
humaines.
dont
il
les
les
ufe
t,
EccUfiafiiques
les
338
tourmente en plufieurs
villes-
chrtiens d'enjeigner,
<jr
341
mejme d' tudier
:;44
XI.
aux
Artifice
moines.
Julien dfend
dpouille
332
joidats
Romain.
Eleuje de Cyzic
chafj'e
temples
VIII.
les
-,
les
DES ARTICLES.
X
X
xxj
I.
I I 1.
Des
353
M. rtyrsd' Egypte.
35^
XIV.
De Saint Eiifcbe
X V.
CT
[es
^ de
S.
3 5-7
,
font de nouvelles
cruautez.-
VL
3 9
os
'd'EliJce.
XVII.
XVIII.
361
eglijes brles
Cyrille
362
Cruaut
(^ contre
vierges-
les
364.
XIX.
X X.
Aiartyre de S. Eupfyque.
&
367
un
370
XXI.
XXII.
XXI II.
S.B^.filed'Ancycejtmartyrize.
-XXIV.
XXV.,
DeTiteEvefquedeBofires-
mineure.
373
XXV
yj-j
Jtivcntin
'
autres-
les
lO"
confrent
la foy publiquement-
X XV
380
382
374
385
XXVIII.
XXIX.
Julien
I I.
fat fermer
Julienjon-oncle
XXX.
XXXI.
Crimes du Comtejulien
Du
392
cr f^ mortfuntjle395
Punition de quelques autres paens facrileges ou ap,
t-ats-
X X
XX
Comte
398
401
contre les
chrtiens.
XXXIV.
XXXV.
^ S. Maximilien.
& leur perjmde ~de
Juifs
404
Martyre de S- Bonofe
Julie}r favorife
les
40^
rebafiir le
4c 9
Temple-
^XXV,^.
Dieu arnjk le
dcjfein de Julien
par
des
feux
(jT
des tremble-
'
mens de terre-
411
iij
TABLE
;fxij
/'%///f
XXXIX.
les
I^egles qtiil
Deffcins furieux
donne a
4 14
habits.
tafchedetrafisfereraufagajiifme
tes- pratiques
fcs pontifes.
quinefe defnd
XL.
de
1
aio
421
Martyre de S. Domice.
424
POITIERS.
Art.
I I
I.
/'^-^ A N D S
Saint.
\J De ancienne hijhire de Saint Htlaire
loges do7Jnez>
a.
ce
431
:
Safcience
'fi
loquence.
4^4
III.
I V.
V.
Evefque
requefle
45(>
:
de la vrit
^yj
adrcjfe une
a Confiance-
43 S
VI.
VII.
Bannijfement de
S. Hilaire
440
Les
VIII.
I
X.
X
X
442
exil.
il
fait pour
444
445
448
S. Hilaire ajjl/le
I,
au
Concile deSeleucie;
va
enfuits aConf-
450
tantinople-
XII.
S. Hilaire
XIII-
XIV.
^clques miracles
On le renvoie fon
XV
I I.
S. Hilaire
TJrjace,
de S. Hilaire dans
XV.
XVI.
45 i
Eglife.
les
& f^dens.
Gaules
453
il y rtablit
Conale de Taris.
& S.Eufebc
XVIII.
XIX.
XX.
455
458
Mort de
Des
crits
S- Hilaire
Defcs reliques
de fes miracles-
de S- Hilaire-
Hilaire-
quon
dit avoir
ejlc difciplts
4^ ^
465
4^5
de Saint
4<^S
DES ARTICLES.
xxiij
I.
Congrgation de Tabenne.
^JiNT Thodore fe retire Tabenne, ejlfuivi
II.
III.
Saint Thodore
de [a meri
469
beaucoup Saint Thodore
mefme
471
prefcher-
V.
S.
de Saint Pacome;
cji fait
Suprieur deTabenne.
474
V acome fanBife
477
S.Theodore en humiliant.
V.
,V
I.
481
d'Abb-
VII.
gation
il
runit la Congr-
l'epifcopat
4^3
d'Ammon
&
d^ autres chofes
XI.
XII.
X.
X.
mourir-
45^5
&
XIII.
Mort de Saint
XIV.
Thodore
Il
efl
honor par
les
Saints
(ar
4 97
I'Eglife.
^
LUCIFER
ART
f^J qjEL
efioit
505
EvESQUE de Cagliari.
Lucifer :
il
dfend la foy a
I I.
III,
Etat de
Milan
&
efl
514
g^i-;f,ybanni.
518
TABLE.
xxiv
V.
V.
I
C.nholi uc-
"y ^
I.
lii^^
fEglife.
P'"^
^ Jritioch.
,
^lo
de i'Egli
y.i
que Lucifer joit revenu
d'apparence
512
Liuiferiens.
IX.
526
528
Art.
I.
'
LJ
AINT
Sa vie fainte
lev h l'epifcopat:
Eiifebe efl
aujlerc.
^
^25)
oj
I.
III.
IV.
V.
Lucifer
ej
I.
VII.
Le peuple
veille
dans
l'eglije, obtient la
nom
Generofit
.
qui
ejl rejette
du peuple.
des
540
(jr
Luy c^
I
font arrefiez-
de Lucifer:
IX.
le
libert
Confejfeurs'
V I II.
X
X
<'(,
les
le
palais
' on
fon peuple
le retire
les
Confcifeurs
S.
<:^y
iexil.
^^(f
XII.
XIII.
XI V.
Jl crit
e.xil:
<a\
il
ji peuple
ne veut
^o
,
& fait
^<:a
XV..
DES ARTICLES,
X V.
xxv
XVI,
XVII.
557
d'Embrun:
559
De S.Donmin e^ de
Fincent de Digne.
S.
561
SAINT HILARION,
Abbe' en Palestine,
565
LES
Abbe' dans la
Msopotamie.
58 r
PenLTENTE sa NIECE.
<^S6
S.
DES SaRRAZINS..
SAINT HOR
55)5,
55J8
LES APOLLINARSTES.
Art.
Il
I.
JTJ ^ RESTE
tame
deJ-C.
Cox.
II.
I.
le
myfierc de
l'
604
Incarnation
Antidicomarianitts.
V,
Rputation
d' Apollinaire
Apollinaire.
dans
l'Eglife
dc)
:
Tl
ejl
fait Evef-
VI.
611
'
eiue.
Apollinaire travaille
pour
les
c'pudes
&
Julien.
VII.
VApollinarifme
61 i
eli
quelque temps.
V1
IX
X.
Dus
6o(
V.
cache.,
613.
617
615
:
X.
&
'
quelques
*Hift.EccLTom.YIL
(,zo
autres
font
depofcz,
par
'
le
Concile
TABLE
xxvj
I r.
XIII.
614
Concile cumnique c^
Le
XIV.
& par
Leur jecie
XV.
XV
616
les
628
I,
XVII.
631
qu'il
XVII
Note
l.
^ fur
div:rs
(it-
634
a divers
Pres.
637
lieu
II.
XJ Q^'on
III.
De Jade
f!t
tf 3
S" Hlne.
tfj8
V'
a jait
633
jcts.
Pres:
^39
6^0
VII.
Q^ie cette egife n'a efl de lie en 33s quan mois d'oElohre.
6^
Que Sainte Hlne a eft enterre Rome, mais n'y ej} pas morte. ^43
De ce qu'on ait des dlvefes tranfat ions du corps de Sainte Hlne. 643
VIII.
Combien Zabdas
V.
V I.
Note
I.
dejtrufalcm.
& Herrnonont aouvem
^45
NOTES SUR SAINT EUSTATHE.
/^V IL a fait Evtfque d'Antiicbe en 32^ on 32^, aprs un
l'eglife
efl
\y^
II.
tfjo
III.
1
mais fa depoftion.
Du temps de la depoftion de S. Euftathe.
Qi^i'il a eflc exil,
efl ?nort Phillppes en Macdoine.
V I.
^ J4
VII.
i'ele5lion
&
V.
V.
les
fx jours,
fousfon nom
de S. Euftathe.
6<ii
tfjj
ijj
que nous avons
655
\-
/^V'I L
-->C^''
l'hijioire
de
S. :trophane
&
U' autorit.
I I I.
I
V.
S:ir
ie tt>rips
Sur
S. Zotique,
c^g
657
6^j
.6^9
DES NOTES.
InOTES sur EUSEBE de CESAR.
Note
C^'IL, avoitmishsConfulsdansfacbremcjitt.
I.
<J
II.
ejl
ihie
le
difcottrsfur lefahit
ge^
Coyijiant'm
Sur
III,
xxvij
endroits de Btdius
^itclcjites
pour
jitflifier
1660
Eufcbe de ItAnanif-
me.
6i
I.
T)0 V R Q/U O I
l'an 34.4.
Oue
le jour
PERSE.
66x
I I.
III.
Diff'erens
noms
&
IV.
De
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
yi combien Seleucie
S- Diidas
66
cjiion
&furMilefe Ahb
66z
66z
en Perfe.
66^
& la fn de Sapor.
efire
efloit
66/^
66a.
de Babylcne.
66
<
66^
I.
666
I I.
l'autre
III.
S'il
l'occident.
toine.
&
666
Anc,6-7
V.
V.
En
V I.
Sur Canne de
VII.
VIII.
(jinel
le
66S
66%
6Sq
'
drie.
I
6jQ
Des reliques de
X.
S.
Z>
R une
hifoi^e brouille
II.
III.
IV.
V.
I.
T.
"!)
kJ
cni
LE SIMPLE.
^-i
TR
fin nom.
S'ilacjn'tt
le
auffitofi
E.
6-1
6ji
cji
6-jx
Que fArffedePallaie
6-71
monde
^mais reconnmffvit
oclui d'J-Jer-
mopole.
NII.
66-7
c-j-i
peut
eflre
t-4
l'Arfene de Socrate.
V]
"^^^^^
x-xvii)
Note
I-
II.
'
I I.
V.
_^^
"
^'il-
premire
P""
'V^'''
jQ
avoirejibattillj
he
6-J4,
par Maximin,
Pacome peut
S'iint
67 J
^77
6jy
6yi
S:ir l.irnortd'fjie'-actipollon.
6-jl
Thebes.
V.
VI.
I.
yg
<^ue S. Pacome eft lepre:nierinflituteur des canobites.
d'un
Ange.
rgle
6-j^
a
receufa
Pacome
St S.
)( ( que S.Jero?ne dit du nombre des Religieux dans Us monafleres
^8z
de S' P'*<^o'"'6%i
Fautes ou brouifleries dansCajfien fur les moines dcTabnne.
^'te la rtqlt de S. Pacome ne dfend point aux novices de lire l'Ecri-
1 1.
Quelques
VII.
VIII.
jj^_
X.
^8}
ture fainte.
None
XIII.
&
Qui dam
rejpres.
Congrgation de Tabenne
/<*
683
_
les
^84
vin.
XIV.
X V.
ils
^84
Jrme.
XVI.
*^iie
^. Thetdo>-e. &
^8tf
d'Orfife.
XVII. Le moniifiere
XIX.
X X.
f^ue
le
monaftere de
l'hifiotre
Qj^i'il e/loit
diffrent
6%6
6%6
lpreux.
Sj
Pabau ou Proou
eftoit le
chef de l'Ordre de
^87
benne.
XXI. Qui Silvain n'avoit que zo ans quand ilfe convertit entirement.
XXII- Sur S. Pfenamon qui S. Pacome confia Silv.iin.
X X V.
XXVI.
Qu'il
e(i
Ta-
mort
le
un feul de
690
may 34S.
6% S
6i)
6ij
c^i
691
691
691
693
DES NOTES.
txh
VRfesaaes.
II.
^Si
693
lir.
SilciGrecsfoiJtdeS.Triphylle.
^94
1.
I.
^V R
Us
vtts
g^^
69^
II.
I I I.
69^
I.
/^WL fut
depof ,
&
DE CONSTANTINOPLE.
U fin de j^g,
VV.
^^-j
1 1.
I.
^^j
i^%
e^^
701
yoi
NISIBE.
701
I.
Il
'V R
<j Sur
II.
le jour
ie
Concile q H on met A
Rome
I.
jot
'
en s 37-
le lieu
Que
V.
Si Vit on ajfembla
VII.
Rome
le
s'e/}
705
mefmt Concile
X.
X.
&
I-
I.
yotf
-jo
Note
Concile de
I.
VIII.
le
702,
du Concile
70 j
707
jq-j
708
708
705
X^vers 330
&
1 1.
Q^'u a ef Evefqued'Auxume ,
IIJ.
jQ^
710
jn
NOTES SUR
Note
I.
I.
le
Concile d'Elvin.
yir
II.
I
'J R
OS lus.
71
I V.
Y.
Sur
-ji
716"
JULIEN L'APOSTAT.
I I.
III.
Note
I-
'>'
Les pour
V.
iiites
717
fa chaire, parcetju'ii ejioit Chrtien.
71 j
Apronien contre les fortileges , ne regardent point Us
tjitt
jiy
Chrtiens.
V
V
&
I.
1 1-
VIII.
I
X.
X.
X
X
I.
1
1.
XIII.
Saint Paidinfeutenables.
Les aHes de Saint Jean
l^te les ailes de Saint lorJien font faux.
719
722.
724
724
725
yig
727
727
il
I.
XIX.
X X.
XXI.
XXII.
717
-jij
humamtC:^.
Ql'e P.roerejt a
V.
Sur
728
&
XXV. Qiiel
X X V l. Que
efl le
le
XXVII-
Comte Julien
ejioit oncle
maternel de l'Emper.eur.
com?nefon neveu.
'XXVlll. Drfff<-eKj no/ns qu'on donnf S 'int Theodoret.
Qite Us actes de S-i'ni Theodortt font lgitimes.
(lu'ilefleit apoffat
XXIX.
XXX.
XXXII. Que ce
le
i}
oElobre 362-,
Des
eglifts
733
734
735
735
735
73
fermes a,
73^
du Comte Julien.
738
Comten'efl mort (ju'enian ^63, o~ apparemment enjanvier.j^i
71
DES NOTES.
XXXIII.
Sur U mort de
XXXIV.
Q^e les
.V5ct;
Flix Surintendant.
XXXV.
yjj
de S. Chryfoflome. 739
XXXVI.
NOTES SUR
Note
MUGE.
L'ABBE'
'^ILs'apptlloit MuceouPatermuce.
I.
<J Sur
II.
j^^
jj^^
ij^'w
I.
En
fuel tentpv
74
&
V.
III.
I
ej
74-^
748
reqitefle
de Saint Hilaire k-
Con fiance.
749
V-
avant le mois
Concile de Beziers
En q:itltempt
dejjtin.
74^
r.
VII.
VIII.
IX.
X.
le
S. Hilaire receut
efloit
Us
Evefcjue deTouloufe.
lettres des
74^
7^0
7^0
Evefques de France.
Q^'ll crivit fon livre des Synodes vers la fin de l'an 35S.
I.
dience.
-^ j I
XII.
fhiand
XIII.
XIV.
XV.
J^i'ilfaut mettre en s
XVI.
XVII.
XVIU.
XIX.
X X.
il
7j i
jci
7ji
V{*
I.
"f
'^'^^
l'
/'-^
75*-
I -
X'^^y^^p^'*'
ril.
'.
S.^^.rheohreafai: laboulangerje Pachnum.
7j?
Qitt S.Theodore a efi fait ylbbve-s le catnrnencePient de l'anss^.-j^
Sur les cheveux blancs quonfemhle luy attribuer^
7^0-
r V.
y.
VI.
VII.
Y 1 H.
^j-''^
i-'^'^
36.S.
y'o
761
-jbi
TABLE
XXiJ
O VRlafip
761
'V R
II.
S^ie
Is
tenps annuel
il
a fiiitfes
crits.
yg^
le
Concile
d'yntioche an pluftoji.
-^j
& de Afelece.
I V.
V.
Sur
Sur
Sur
la prface jointe
VI.
Q^e
le
VII-
Qu'on ne
VIII.
IX.
X.
Dt qui&
lit.
la
-ji,
la reijuejle de
Ari<ns
efl
-j6\
Marcellin
& Fauftin.
-jg
cCElvire.
-j6-j
voit point
ait quitt le
fchifme dis
Luciferiens.
-jiy
un
eflre
-j6i
les>
nouveau Tejlament.
I.
EVESQJ.JE DE VERCEIL.
IL
ML
IV.
-^'^
/*"''
mettre
le
Concile de
a Confiance,
lettre
Milan au
Que S. Denys
y-^
dt
y-.
efl celui
commencement de l'an
V I.
Que la lettre
la lettre
de Confiance S. Eufebe, a
Concile de Aitan.
X.
X-
tion a Milan.
Qu'apparemment
efi crite
avant
point fiqtxi
774
du
la tenue
775
du Conale de M-lan.
yy^
mort apparemment avant l'an 362: Sur fa tranfla-
dont on tire
l'hifioire
-j-j6
Paulin.
774
&
Milan
S. Rhodane de Touloufe, n'ont
du Concile de Milan a S. Euj ebe.
de
I.
Que
la lettre de S.
n'oblige point
777
Ambroife fur feleHion d'un EveCque de rerctil,
k mettre
la
3~o.
XII.
XIII.
-j-ji
& de No-
3SS.
V.
le
jg^
&
V-
Q^te S. Euftbe n
efl point
let
tourment.
Sur le temps
Sur luempi de
["ordination de S. Marctllin
tC Embrun.
d Embrun.
777
777
77S
779
XV. Q^t
DES NOTES.
XV.
"^
croire
Concile de yaleKce
lj*f
n'oblige
xxxiij
_
(jue
ait fljjifl
au
780
/^V'I L
efl
n en l'an zr.
Hilarion S.
1 1.
iC^''-^' ^^ "^"fi^ ^^ S.
1 1.
IV.
Metaphrafie contraires
V.
Q^ie S. Hilarion a
Qu 'il efl
I.
un
780
ySo
780
Ayitolr.e.
yniracle uS<^int.
S. Jrme.
781
I.
&c.
Sitr
le
ySz
781
te/nps de leitr>nartyre.
SABBAS.
Note I-/^ V
II.
I I I.
V.
\y
Saint
ce
Quel
efl
T.E MV S
de
78 8
"
1.
III
7S5
ygj
78^
787
788
/<
781
les
ni les
fen s du
789
Apollinarifles appelaientJ. C.
789
78a
I V.
V.
Que
VL
VII
c'efl
fejfion
&
Paulin d'Antioche,
defoyfur C Incarnation.
d^ Apollinaire
en 37S, que
-joq
Damaje
adreffe la con-
ya i
d! Apollinaire.
-o^
VIII.
IX
X.
XL
qui
efl
adreffe la lettre de
cite
pollinaire.
*Hift.
Damafe a
EcdTom. VIL
Timothe.
le difciple
d'Apollinaire.
792
752
705
mais plut ofl d'Aya\
fi
TXXIV
ci3^^^is'^3^tsis^^t&^^^^^^^'3^^mimt&w^^imts^ui^
ylPPROBATION.
V
J'A
volume;
P'^r
des
NOUS
cerri-
livre qui a
pour
titre
En
foy
Paiis le
cinquime jour
de fvrier 1700.
T.
LE
FE
UVR
ROULLAND.
Profcfleur
du Roy en Thologie.
<s^
STEHELENE,
STfuynut^-rm
c-inuftiialo' est/il.
SAINTE HELENE
VEUVE,
IMPERATRICE,
ET MERE DU GRAND CONSTANTIN.
ARTICLE
2Taisance de
Hclcnc
S''
PllEMIER.
No T
'
naiilncc,]'qu'elle tiroir
<ybourr
de Drepane en Bichynie, flon
Procope ^c2
.lue nous dirons de la morr,niontrequ'elIe
peur
dtre ne vers l'an z48.^lk ell
appelle dans
^esinlcnpnonsFLiviaJuIiaHelena/L'hilioire
luy attrii u^ beaucoup d'dprit &
dcourage, avec unemamiificence digne d une mre de Cona-antin.^'Sa
premire condK.on
fut,, a ce qu'on crot
d'ellre-holleliere -All devint
enfuTte
femme"de Conitance [qucDiocletien eJeva
ia dignit deCefar
an z9.i]&eiJeeut de i"y le grand
Conllantin / NaiTerdans
laDardanic^^ers 1 an .-4. On ne dit point qu
elle ait eu d-aHtr;>
,
in note
i.
cflfuit^
E
^"I^^S^ '^^'^^^^^^
^l'^7 HELENE n'a rien eu de confide
^
du
rWteS|
"'.Confia-
'
Proc.d.l..c.
'-P-^*-^-
1^:^:^^
^^'''P''^'
rEu(:c.,..p.
^^->-^-
or,\t; 'i^"
^ -'-'
r/^;b.iv
t'^'
47T.a.b.
'"
SAINTE HELENE.
I
Eof.y.Conf.i.j.
enfant que
c.44.p.5o.a.
p\.\\c mourut.
lLiy>j'v^ il elt
certain
que
c'cltoit
fon unique
lorC
JJ
J-
c.4'.p.jo.d.
nom
**o\
Bir.ir.T'
fils
c"'(on
p.4"-4<!i"7z.p'
ij.
* -"'F-5^7.a.
c.4<.pso<.K
cA-'-v^oii.
c.4ip.504.b.
n.p.i5o.t.Kc|
Li .P.117C.
Thdn.t
t.c.17.
l'TaU%7.v.
}o<.d.
d.
pratiqua fibien
Ruf.i.io.c.7.p.
"''
Piuixp.ii.p.ijj.
Grcg.i.9.fp.j,.
p. 7.a.
les
melme apparemment
^'^
'**
I.
Tlicplanc
Cneilc de Niccc.
t.
petit-fils.
Col
or'i'c
fit
cur
7or.i.t.|.{.c|
n'-it elle
couronntc[&
NT
E L E
E
E.
s
I
y
prtend
on
que
ce
fut pour appaifer
Conflantinj
&;
faute
cette
fa douleur que ce prince ft mourir fa femme, dont les calomnies
l'avoient port ofter la vie fon filsi [quoique S'^ Hlne ne
defiralt pas lans
fa faute
d'une manire
rigoureule.]
ARTICLE
S'*"
["r%
Jrleleve
II.
u confola
N oT
1.
ij
xhphn.p.is.b.
p.*o.
Cyr.acCp.
^*7.c.
Ear.v.conCr.j.
"^^-^i-p-jo+b.
'r(A,n' .div.j.
P'"3--
Ruf:i.io.c.7.p.
'-'iSocr.i.t.
"^^
"?'**''
Thphn.p.is.b,
^-
SAINTE HELENE.
Pau'.cp.ti.p.
ij).
FnC V
Conf.i
de terre pnrles
5.
:.4i.f>.04.a.b.
.Thdrt.i.i.c.i-.
i PauI.Jmjs.
^-^
de J.C,
6c
d'en abatre
&
p.'jM55.
fon Incarnation, [S>i fa naiflance,]par la paflon, par la rekirreclion, 6c par fon afcenfion. Elle y baftit des eglifes avec toute
la magnificence que la piet peut defirer, 6c qu'une Impratrice
peut faire. 'Nous commencerons par ce qui i-cgaide l'eglife
Eur.v.Conf.c,
i,p.4v8.K
blc,
Wui
p i;8|
84.p$4)544.
Amb.p.uj.i.
Socr.p.4<.c.
Fur.c.i^.p.49-.
b.c.
les
dmons par
leur
moyen
laint Sepulcrcj 6c
HiT.Cf.ij.p.
lOt.d.
SAINTEHELENE.
^
diPaul.r.ij*
Paui.p.i}8,
P-"*-
ARTICLE
III.
Oks
qu'elle eut
commenc
6: Amb.d;v.5.p.
'^'-''^ 'i^-'^'-'^P-
iii
Vs^'.i.ijCr.yr.
H ELENE.
NT
E
I
s
efface
Se par la longueur des temps-,
fait
tout
cache, s'cftoit
par les (iipcrftitions idoltres cju'on y praticjuoit depuis prs
de deux liccIes.'Car ces iuperrtitions avoient mefmc oft aux
&
Ruf.i.-o.c.7.p.
ij.i.
la libert d'y
Chrtiens
ne fcmblaflcnt y
Ambp.ixj.i.
Paui.p.137.
aller adorer
Venus.
Ruf.p.ij.i.
Pau!. p. 1)7.
Ruf.p.i6j.T.
EuCv.Conf.i.j.
c.i7.p.45S.d.
Paal.ep.ji.p.
''^'
4w.a.
iThdrt.i.i
Chrtiens qui avoient le plus de doctrine & de piet: &: elle fit
mefmevcnirpourcelaJerufalem"lesplushabiIesdes Juifs. Tous
convinrent unanimement du lieu:'Et Kufin dit qu'elle le connut
[encore]par quelque marque qu'il plut Dieu de luy en donner.
'Auffitoftpouffc par le mouvement du S. Elprit, elle ordonna
qu'on fouillall: en cet endroit , y faifant travailler &: ceux de Ja
ville & les foldats.'EUe fit abatre tous les baftimens profanes qui
fouilloient la puret de ce lieu 'Et l'on en traniporta bien loin
tous lesmateriaux&la terre mefmequ'elle fit creuferjufqu' une
affez grande profondeur, flon l'ordre donn par Confbntin,[
:
e.
i.2!c.^p!44'>!
c Si)T|Rui.&c|
fhmh.v.:i-.\\
ch.y.in lo.h.
S4.p.;44-a.
Ruf.
i Thdrt p
rcconn()!Ltre,[ptiitcltre
f So.p.44i.b.
i>
"^Z,-*^-,
ci?4.
K
/c.ij.p.ji.b.
'
&
Riif.i.i.c.r.p.
**''**
d'AriusdanslegrandConciledcNice.'CcfaintEvelquelachant
qu'il y avoit une des principales dames de la ville extrmement
iualade,il dit Hlne qu'il falloit faire apporter les trois croix
Not
j.
'7
SAINTE HELENE.
ic.
&
c.ip.uj.i.
cT.p.uj.t.
c.s.
ARTICLE
Soz.p.4Xx.b.
Paui.ep.ir.p.
ir-i^siSuip.i.*.
IV.
les autres
inflrumens
fi
Amkdir.j.p.
iM-'-.
Ambroile,ce qui eul efl imiter l'erreur des payens, &: la vanit
des impiesimais leRoydes cieux qui avoit efteattachcebois,c
qui avoit cridel fonPerepoUr luy demanderqu'il pardonnafl:
les pchez de ceux mefmes qui l'y avoient attache. L'ardeur de fa
dvotion la prefilbit d'aller embraffer ce remde qui nous donne
l'immortalit > &c Ion humilit luy faifoit craindre que ce ne fuil
pas traiter avec aflez de refpectune chofe fi augufi:e &; fi facre.
Ainfi partage entre ces differens mouvemens d'une mefme
piet,elle ne favoit quoy fe refoudre. La fuite de S. Ambroife efl:
obfcure il femble dire nanmoins que l'amour l'emporta fur la
crainte, 6c que S'^ Hlne s'approcha de la Croix pour y trouver
de nouveaux effets de la grce &C de la mifericorde de Dieu.
'Elle prit une partie de ce riche threfor pour le portera fon Ruf.i.io.cs.o.
-'ICodi.on.
ls c ayant enferm le relie dans une boeted'ar2;ent,'ellele Jf
remit entre les mains de l'Evefque de Jerufalem, pour conlerver 4 Tndn.i.r.c.
dans tous les fiecles venir ce monument de nofi;re filut.^Il fut i--v^';^4.!:|Riir.
^
* riul.ep.ii.p.
r
r
F!
i-r
agarde bien loigneulement dans 1 eglile magnifique qu on baltit jjg.
auffitoft aprs comme nous allons dire 6c l'Evefque feul avoit
pouvoir d'en donner de petits morceaux , que l'on confideroit
comme une grce 6cune benedidion toute particulire. 'Melanie P-'J'i'ayeule apporta Saint Paulin un de ces morceaux de la Croix,
qu'elle avoit receusde Jean Evefque de Jeruialem 5 6c S. Paulin
en envoya une partie enchaffe dans de l'or S. Sulpice Severe.
:
'
>
t
p.i)i.
SAINTEHELENE.
[Le mcfmc Saint Paulin nous dit une cliofe fort fingulicrc
du morcciu de la Croix qui elloit Jcrufalcm.J'Cettc CiTvix
dit-il, confervant une vertu de vie dans ime matire inlenfible
& inanime,accordc depuis ce temps lprcfquctous les jours (on
bois prcieux aux dcfns Seaux vux d'une infinit de perfonnes,
fans en ioufFrir nanmoins aucune diminution demeurant ton- <
jours la melme comme i\ on n'y avoit pas touch. 'Elle le laifTe t
tous les jours partager en plufieurs morceaux , &: demeure expo- <
fe toute entire la vnration des peuples. Mais cette vertu -*
incorruptible &: cette fermet inaltrable eft l'efi-et du Sang
de cette chair[divine]qui afoivffert la mort fans eftre lu jette la <
corruption. 'Il eft aiez clair par ces paroles, que S. Paulin a cru
que laCroix ne diminuoit point, quoique l'on en coupaft fouvenc
desmorccaux. On appuie le mefmc miracle lur quelques pafages
cJe S. Cyrille de JcrLrialem,'qui dit feulement que les morceau.x
j^. j ^ Croix qu'on emportoit de Jerufalem, s'eftoient dj rpandus par tout le monde[environ 15 ans aprs 5 mais ne marquent,
en aucune manire que ce full fans en diminuer le tronc]
'Il paroift que des le V, ou V I. ficel au moins, l'Eglile latine
celebroit le troifiemede may la dcouverte , ou comme on ditcommunment, l'Invention de la fainte Croix, comme elle le fait
encore aujourd'hui &: plufieurs Egliles feftent ce jour l. 'Les
Grecs en font quelque mmoire le fixieme de mars: ^mais ils font
leur grande fefte de laCroix le 1 4*" jour de feptembrefous le titre
^^ l'Exaltation & ils clbrent ce jour l fort folennellement
l'apparition de la Croix Conllantin &: la dcouverte par S'e
Hlne. [Cela fe faiioit apparemment des le V. ou VI. ficel j]
'puifque nous apprenons de l'hiftoire de S'"^Marie Egyptienne
qu'on partoit en foule d'Alexandrie durant l't, pour venir
clbrer Jerufalem l'Exaltation de la Croix. 'L'Eglife latine
clbre au/Ti la meime feflc mais elle y honore aujourd'hui les
miracles qui fe firent fous l'Empei-cur Heracle lorfqiie la vraie
Croix qui avoit cfi: prile par les Perles, fut raporte Jerufalem
vers l'an 6 iS. Nanmoins on la trouve dans des monumens de
l'Eglile latine plus anciens qu'Heracle comme dans les martyrologcs de S. Jeromc,'6c dans le Sacramentairede S. Grgoire.
'Socrate dit que flon la croyance de tous ceux de Conltanti"f'ple, Cor.ftantin fit mettre le morceau de la Croix que Lx merc
iuy avoit envoy , dans une de fes ftatues qu'il fit poier quelque
temps nprs fur une colonne de porphyre, dans la place de
Conllantinoplequi portoitfun nom croyant que ce boislacr
p.ijj.
Bir.',i6.$ jo.
Cvr.ot.*.io.i;.
p.1.7-
|?i.<-|u;.
Boii.j.may^F5'''^*''*''^'
pif
Bo!i.;.nuy,p.
i^NUnii.n.iosi
U"-h.t.6 p.106^1
Tj,.i.p.ii.i.
Boii.i.apr.g.p.
Fior.p.si.
5acr.r.'p.
Socrj.i.c.i;.!.
ia-oit
NTE H
feroic la
s A I
garde de route
la ville. 'Les
E L E
E.
nouveaux Grecs
5,
difent
que
Codi.on.Cp.ir.
^-^l^u'd.^.p,
"'^
'"''
"
&
Hiar.utfup,
Bar.jtg.s 54,
pieufes.
Soz..z.c.r p,
manges lorfqu'on
^'-c.
[Le
titre
[Pt)ur ce qui
le
trouva,
Phiftoire ne nous
Gr.r.p.t?.Bo:!.,.,n,p,
''^-J^^
INTE H
LE
F.
NE.
s A
io
porte en diversendroics, elle eft"conrerve Rome dans l'eglife &e.
du Vatican depuis l'an 1491,
'Saint Grgoire de Tours dit que les pines de la couronne
paroilToient encore comme vertes, confervant leur couleur na-
Gr.T.p.i.
ventir.in if-p-
4s-49i-
par une pine cire del couronne,[&: qui cftoit la feule qui y
reftaft.]Les Eglifesde Paris &: de Sens en ont atteft quelques
uns par leurs procs verbaux publiez dans ces diocefesen i6^6
j
Cyr.cit.io.p.
'''^'
ciMj.p.i4o.b.
&1657.
'La palme dont on avoit pris des rameaux pour aller audevant
de J.C, duroit encore du temps de S. Cyrille. On voyoit aufl
alors le jardin de Gethlemanii & la pierre du fepulcre,'quc l'on
avoit mife auprs de ce lieu, donc elle avoit autrefois ferm
'
l'entre.
A
Conjaminfait
RT
baflir
^ de
Euf.T.Conr.i.j.
c,jc.p.499.d.
C LE
la Rcfurreciion.
P.500.C.
c.ji.p.joo.c.d.
p.4??-5oi.
(.)i.p.5oi.b.
le lieu
laine
une eglifelaplus
magnifique de toutes, &qui furpafTalt ce qu'il y avoit dplus
beau dans toutes les villes.'ll en crivit S.Macaire de Jerulalem
la lettre qu'Eufebe,[Socrate fie Theodoret,]nous ont conierve,
tant pour le confulter fur la manire dont il faudroit faire cette
tglile, qu'il appelle une bafiliquc, 'que pour le prier de faire (avoir
clbre par desbaftimens fuperbes,'&: d'y lever
luy
melme
fie
fie
les
e.ji.p.oo.d.
V.
Hitr.an.,;7(
P-"'
Eur.c.(-4o.p.
-'H4-r-50'
d.
v.icsArieni
*
"'
comme
la tefle
A IN T E
il
HE LENE.
ii
un
&
de
veflibule qui
eftoit
ou
la
Euf.n.p.joj.i.t.
Cyr.cat.T4.r.
'4^.145.
Hicr.ep.si.tAp.
'***
nom d'eglife,
'Apres
le
Euf.v.Confi.,.
'^JJ-J^.f.joi.a.b.
&
i>|.47.d.
'&
&
r-m.d.
Euf.n.p.joj.i.
v.Conf.'.jj.jg.
P-'**-*-
par
la
"p*!M
NoTi
4.
SAINTEHELENE.
Hier ep.i7.M.
r"7-
lt.Eur.p.4j.i.
Gr.T.si.M.c.7.
*"''
ic.Bur.p.43.1.
'
de rcglik ou bafiliquc de la
nte Croix.
Je ne fav pas
|
1
un ancien
un bain pour laver lcsenfans,[c'elldirelansdouteun
battiftere,]avec un refervoir pourconferver l'eau qu'ony faifoit
auteur,
}gi.5 ji.
Eftric.c.9p.
Sar
ji-<iec.p.
^'*'
mefme montagne du
Calvaire. ]'Ce
lieu [qui eftoit hors de l'ancienne Jerulalem,]fe trouvoit alors au
milieu[de la nouvelle qui avoit eft baftie par Adrien.]
ARTICLE
VI.
c.44.p.548.(i;n.
.c*i.p.48j.a
Pur.p.548.d.
'
|-
coflct^
mois d'odobre.] Il
fin
de
les
l'an 33^,"vers le
aller.
lit
Une infinit de
&
Tlidrr.l.i.cA9.p.
d.
j.
P-54M"
o t
peuple
&
SAINTE HELENE.
A.>.
15
Soz.p.Aj.b.c.
ThJrt.l.i.c.ij.
P-**-'^-<^'
de feptembre.
Oa
Parc.pT;*.
Biij
SAINTE HELENE.
14
Chr.Al.p..
}*4 J
vant
miy.p.
a\'
S.
le
Paulin ,lamontrcr la
IJ.
la Keiurrcction.
II.
expoioit
i>inl.p.i?g,
Boii.z.fcb.p.
11
.-1
^-7 b.
c-
r"--
/"
voyage.
ARTICLE
i''
Hlne
fon honiUts
Paiii.fp.ii.p.
i'p
i,i".|Ti'idr:.
/"^-'''.--''''
j.c.i5.p.497.
Bethlem (^ de l^Afcenfion
j
fu mort.
J.i.c.i7.F.i4.d.
VII.
> A
N T Paulin Rufn
,
nous avons
c.*).p.504.505.
au
lieu
T.
Si.
SAINTE H
E L E
E.
15
comme le lieu de la nailTance du Dieu des Chrtiens. 'Hlne
enrichir cette caverne lainte,[Et
mit donc fa piet orner
ce fut apparemment pour ce fujet,]'que l'on abatit les bois qui
couvroient encore Bethlem peu d'annes avant que S. Cyrille
ift ks Catechefes.
'Hlne paiTa del la montagne des Oliviers, o elle fit la
fme choie qu' Bethlem.'Elley fit baftir une fort belle eglife
qui eftoit en rond: mais on ne put jamais ni paver de marbre le
milieu de reglife,qui eftoit l'endroit d'o J. C.eft mont au Ciel,
_
&
Euf.c.+j.p.
i'^-^-^-
Cyr.cr.u.p.
"+'
tu'".p.jo4.d
Hxr.i.Aa.pP^97-biPaui.cr.
&
Eundem.i.tf.e.
"p-^ss.c.d.
&
Npiir.i.g.cjo.
P-595-i7-
Euf.p.jo-i.pj.,
que fa magnificence
dit
tenant heureufe
d'eftre la fervante des fervantes de J.C, elle qui eftoit la reine
du monde,
la mre de l'Empire.'On ajoute qu'elle leur fit
aflgner des revenus fur le threlor imprial.
[Les vierges de Jerulalem ne fe reflentirent pas feules de fa
piet,]'Elle traverfa tout l'Orient avec l'clat & la magnificence
d'une Impratrice 5[mais elle s'y fit encore plus remarquer par
(es liberalitez rovales.jElle donnoit avec abondance aux; communautez des villes, aux particuliers, &;aux loldats,mais (urtout
aux pauvres. EUediftribuoit de l'argent aux uns, des habits aux
&
Ru^.i.icc.s.p.
'/'"'^^ii^^b di**
Tii'crt.i.i c.i7^
p- 564)65.
fe
Suid.p.ioj<.a.
Fuf.r.Con''
^'*p-s^-
i.j,
SAINTE HELENE.
,<f
mines
&
rppelloir
d'exil
c.45.p.pj.d.
moindres
villes.
i]Thdrti.i.c.i7.
'.164.1.
i-
T!-.arr.p.5.a.
^j|F.ui c
i.p.
Suid.i.p.87j.
^"
Thirt.p.5.a.
Euf.p.sex.a.b.
Ttiarr.p.j<.a.
'^
c.4.p.oj.a.
RMM.io.c.ir.p.
wcn'di.ori.c.p,
.c|,8.b.e|4>.
^'
/^/l'h
&
Bo^U.nay,p.
r'
ARTICLE
Honneurs rendus
[/^N
Np'ir.l..c.ji.p.
j,,.c
,
i-uf..Conf.!.
ignore
le lieu
V^lculemcnt que
VIII.
la mcmoire de
S""
S" Hlne.
Hlne mourut,
ce n'eftoit pas
fit
il
cil
Rome, ]'comme
certain
l'crit
o t
<.
SAINTE HELENE.
17
p^gn d'un grand nombre de perfonnes & il y fut mis dans les
monumens deftinez pour les Empereurs. 'Niccphore dit qu'elle
fut enterre hors de Rome dans une eglife toute ronde, & qu'elle
fut mife dans un tombeau de porphyre.'Bede Anaftafe, & quelques autres difent que ce futdans l'eglle de S. Marcellin & S.
Pierre,que Constantin avoit fait bailir fur le chemin Lavican, 6c
o il tit"de grands prefens caufe de fa mre. 'On voit parUfuard
qu'on honoroit particulirement Sainte Hlne fur le chemin
Lavican. 'Il y a eu mefme en cet endroit jufques Martin V. une
eglife & un cimetire de fon nom que quelqixes uns donnoient
,
Nphr.p.;95.c.
ADaf.c.54.p.T7.
HArio.i.4.c.9 5
*'^'^'^'
UTu.i.aug.
Ann.j'.ig.j 7.
Marceilin
communment
le titre'de
Saint
Se S, Pierre.
&
la vie avoit
tant de zle,
les vierges de Jerufalem qu'elle avoit fervics avec tant d'humilit , clbrrent toujours fa mmoire. 'S. Ambroifc l'appelle une
femme de fainte mmoire , 6c en parle avec honneur. [S. Paulin
les hiftoriens ecclefiaftiques n'en parlent pas moins avanta-
Tli.irr.i.i.c.i7.
P-s^3 a.
Thphn.p.ii.d.
Amb.Jiv-.j.p.
'^^'
&
Conc.r.+.p.07,
b.
Gr.T.jri.M.c.j.
p-'-
Bar.ig.augg.
Boii.ij.apr.p,
''^':-^-
'^'^^^
Ip.'^iT.'
avec Conftantin.'^Baronius dit qu'il y en avoit une eglife 'Conllantinople du temps de Jufbinien j[ce que nanmoins M' du
Canee n'a point remarqu.J'On prtend que l'eglife de Rome
appelle Sainte Croix de Jerulalem
d 'Hlne.
a port autrefois le
nom
'"'
"
'"'^^'''^^
i8.pi),r.|Fro:.c.
^"''i'"-**.
nicr.chr.;: a'.
r*i|Socr.i i.f.
'^;^_'-'^-*^-^l^'^^-
phi'rfr..i.c.:;.p.
iS.Bar.u.S
57.
,8
INTE H
LENE.
Suid..p.4S8.a.
'
'
Marl.p.40l.
SAINTE HELENE.
19
Ann.i.A.c.9.p.
I7.$4.l.
1154.]
ARTICL^^X.
De
A^O M
FnCi.-'.c.ii.p.
i'9.clchriBoii.
^ibiThdrt.i.i.
c.i-p.5i4-e.
Nplir.chri
TiiphniEury.
Jacquemefme.
*^^'*'
en grec
figtiidc
Ear.clir.
Epi.c.c.io.p.
Mcicaire d^^^ufalem.
g.
S.
On
le
i9 de fvrier.
Thdrt.t.i.c.t.
7F.5M.c|j4.b.
c.4.p.537.c.
r-jSa-
Ey!.f.c.4.p,
"'''
"
Atb.or.i.p.iji.
*'
P.-'lI.-r.fib.p.nf
E'i..c,io.p.;7.
h.urcux.
ij
SAINTE HELENE.
10
SoT.'.i.c.iT.r.
*'^;':
blalpheiuesd Ariusi^cc il eut la joiej cl y voir raireun Canonexpour relever la di<;nit,[L'honneur de loiiEglile s'augmcnti
par les
encore beaucoup parla dcouverte desfaints lieux,
cglifes magnifiques que Conftantin de S"" Hlne y baltirent.
Nous ne rptons point ce que nous avons de'ja dit de luy fur ce
r.561.-'.
iCaac.i.u\\)2. pj-^s
M
^
f
&
fujet.]
EuCv.c.'.j.c.
i9.(o.v.-i<.9.
So7,.i.i.c.io.r.
d'cit\ 4SI
d.
e.to.p.47i.b.
p. 4-0.471.
BoM.io.mars.p.
'"""
s.
EUSTATHE.
EVESQUE D'ANTIOCHE,
CONFESSEUR DU
NOM ET DE LA
DIVINITE
DE JESUSCHRIST.
AINT
EUSTATHEeftoitdelavilledeSide
0)Utl^f.
Hier.T.ill.c.S;.
iij
SAINT EU5;tATHE.
12
Ani.s..<?.c.6 p.
&
EtiftitE.pu.'
dicateur,
un
faint
Martyr,
le
Thdrt.i.i.c..r.
'
'
c'?*^? i^V.a!
^ig"^^'^ deflors
entre
les
defenfcurs des
dogmes
apoftoliqucs,
pourquoi
S.
Tlidrt.l.l.c..
r.54i.c.
Hii.fr.i.p i6|
Soz.n.p.ii.i.b.
Hii.p.u.iSoT.i.
j.c.ii.p.5ii.b.c.
'Il
Fut'y!p.4j'i'4ji.
fiu'r'i4
'
,44.
Ms.
</Thdrt.p.54).
j-
T-ii
-i
nous voulons
luivre Theodoret,["c'eft dire au commencement de l'an ^14. v.s. PhiioMais*nous (ommes obligez de mettre entre deux un Paulin mar- ?o|=coc<:ique par la chronique de S. Jrme Se par divers autres.]
'Nous trouvons que ce Paulin fut accuf de malfices, [& de
niagie,]d'en avoir compof des livres, qui furent brlez par
Macedone ConfclTcur, Evefque de Mopfuefte ; qu'il fut chafle
de l'Eglifej &: que depuis ce temps l jutqu'en l'an ',47) il perfifta
dans l'apoftafic, &c dans les crimes les plus atroces. Nanmoins
nous ne trouvons cela que dans une lettre des Eulebiens,[du
nombre defquels Macedone eftoit auffi.]Ils joignent tant de
crimes une chole[qui nes'y accorde guere,]{avoir que le grand
Ofius avoiteft (on intime ami j 5c ils ne parlent pas moins injurieufcmcnt de Saint Eull:athe.[Ainfi tout ce que nous pouvons
afTurer (ur leur autorit, c'eft que ce Paulin a eft Evefque
d'Antioche, &: a cefle de Tertre, fans que nouspuiiTions dire
comment
* Tiiit.p.j4i.c.
immdiatement aprs
la
mort de
S.
Philogone,
li
cclaert arriv.]
1,
A IN T
EU s TATHE.
13
v.ieConcij'^''^
^'""
*ibid.5
"^^
7|
au
affis le
nom de cette
point
ici,
parcequ'on
le
Nous
n'en parlons
j^
j-Qutej Jg5
Hii.fr.i.p.ie)
Sozj.,.c.ii.p.
.,
conc.w.p.
5)9-J^
p-5i-
p.572.
r-5'>-
auffitoll:
aprs celui de
N icc.
H'CT.cp.iK.t}.
p-'^/^;
,
m,j45|H:cr
j,.m,j45|H:
^-iH.c.sj.
Thart.p.j4j.a.
c.
SAINT EUSTATHE.
14
fit
AtKfol.p.8ii.b.
c.
qu'ils l'attaqurent
ou le premier ou
en l'an
330"o"
331 .]'Car comme ce faintConfeflcur eftoit trs
pur dans i foy, &c qu'il avoit beaucoup de zcle pour la vrit,
pliitoll:
en
&
ne
il avoit auiune grande averfion pour l'herefie Arienne,
vouloit pas recevoir ceux qui en euoient infectez. Il refufa pour
ce fujet de recevoir dans Ton Clerg Ellienne, Lonce l'eunuque,
Sebafte.
chrr
f.t.or.5t.
F-rJ-
<:
'H faifoitainfi tous Tes efforts, dit S.Chryfoftome, pourempefcher que cette contagion fidangereulen'entraft dans Antioche
comme dans les autres villes. Il veilloit avec loin pour en garantir fon peuples &: prvoyant de loin l'imitation des iages mdecins tout ce qui pouvoit arriver il preparoit par avance les
remdes neceflaires. Il ouvernoit avec beaucoup de lagefTe
de circonlpcclion le vailteau iacr de l'Eglife: Il couroit de toutes
parts 5 ilexcitoit les nautonniers , les matelots, tous ceux qui
crtoicnt dans le vaiflcau Il les exhortoit d'eftre vigilans
attentifs caule des pirates qui approchoient pour leur ravir le
rare thrcfor de la foy. Et ne fe cop entant pas de garder fon
Eglifeavec cette vigilance merveilleufe il envoyoit encore dans
toutes les autres, pour inllruire,encourager, fortifier les Fidles,
fe boucher toute entre aux ennemis. Car il avoit appris deDieu
qu'un Evcfquene le doit pas contenter de garder l'Eglilequele
Saint Efprit luy a confie j'mais qu'il doit prendre foin de routes
,
&
&
p.r^a.
tholique, la
que priant pour toute l'Eglife Cavigilance & la charit doit eltrc au moins aulfi tenr
oraifon.
Se
du
Hier.T.\lI.c.S5.
iThdrt.i.i
C.7.
p.54j.
parts
,]'il
ciprits vindicatifs
& fupcrbcs.
Socr.i.t.r.ij.p.
''''^"
!s
^L"^^
Socr.pss.il.
les crits
r^
o t
j.
NT EU S TA
T H
E.
15
fu]et,afliire qu'il reconnoiflbit que leFils fubfiftoitdiftindemenc
que Dieueftoit un en trois hypodafes , ce qui eftoit
du Pre,
une expreffion encore plus loigne du SabellianiGne que de
l'Arianifme. 'Le Saint n'attaquoit pas feulement Eufcbe, mais
il tmoignoit encore tout publiquement l'horreur qu'il avoit
de Patrophile de Scythophie 6c de Paulin de Tyr , caufe de
s
&
Soz.i.i.c.i^.p.
469.a.b.
voyant donc
qu'ils
I.
comme
fort doureufc
rcmMabic3:[mais ce fikncc
dV
parcequc
S.
Athatiafen'en payU
pS ofpct -Theodorct.]
B'
AtluYh.7>iM.-f..
SAINT EUSTATHE.
1^
n'en avoic point,'lcs Eufebicns au lieu d'oWcrver les rgles de 11
loy>&: de S. Paul, qui dfendent djuger un hommejmaisfurtouc
r- J'9'
un rreil:re,querurl.idepo(itiondedeux'ou
Kicr.in nuf.!.
j.p.j47.b.
Thdrt.i.T.c.ii.
F-5-)Po-
&
&
comme
S.
Hu.fr.i.r.i*!
oi. .5. .ii.p.
Socr i.i.f.i+T.
^-
-9 p-
Thdrt.i.i.c.io.
p.5fij.b.
&
'
SoiVi'c
49.b.'
'
'
4 Fuf.r.Conr.i.
^'
T'.>in.p.';9b.
SAINT EUSTATHE.
17
avoienc eu raifon de condanner S. Euftathc
qu'il
eftoit vritablement coupable du crime dont il eftoit accul.
'Ils y en ajoutrent nanmoins un nouveau , favoir qu'il avoit Adi.foi.p.Siz.b.
fait quelque injure la mre de l'Empereur. 'Conlcantin fut Sozi..c.i9p.
d'autant plus fufccptible de ces calomniessque la fedition arrive *^^'^'
dansAntioche caufeduSaint,&:dont il lefouponnoitaiiment
d'avoir eft l'auteur, le luy rendoit odieux. 'Ce fut donc par ces Tiu'rr.! i.c.to.
calomnies que les Ariens trouvrent moyen de faire chafler i'-^^^-''d' Antioche, comme un adultre &-un tyran, ce gnreux dfenfeur de la chaftet aulTibien que de la foy,
'Conftantin envoya auili Antioche ,[tant pour excuter cet EuCv.Conf 1.3.
erdre, que] pour rtablir la paix dans la ville, le plus fidle de (es c.jc.;'.;i5.c.d.
minillres &. des Comtes de fa Cour, &: en mefme temps crivit
diverfes lettres"au peuple avec beaucoup de douceur pour l'ex&c.
horter l'union qui convenoit des Chrtiens. 'On croit que n.p.i57.ij8.
Stratge qui il avoit donn le nom de Mufonien, cP: le Comte
v.Conftan- qu'il envoya Antioche ,'parcequ'il y eil:oit"peu de temps aprs. r.i.p.5i9 b.
uns 69.
'Ce Stratge eftoit Chrtien
6c avoit beaucoup d'excellentes Amm.i.ij.p.sf.
57|i6-p8.
qualitez , mais obfcurcies par fon avarice.
'Dieu ayant donc livr S. Euftathe entre les mains des Ariens, clirv.or.5:.p.
pour faire clater davantage la force de la vrit dans l'oppref- 576-)78on de ceux qui la dfendoientj'ce Saint fiipporta avec beaucoup So2.i..c.i9.p.
de douceur l'injuftice de fes ennemis comme une chofe qui luy *'
eftoit avantageufe[pour fon repos. ]'Il fe crut nanmoins oblig chry.v.78.a.b.
de prendre puisque jamais loin de les brebis: Se les ayant fait
aflembler avant que de partir de la ville il les exhorta dit Saint
Chryfoftome , de ne point cder aux loups ,
de ne leur point
abandonner la bergerie , mais d'y demeurer toujours pour leur
refiftcr
leur fermer la bouche, &L pour affermir la fov des
fmples, en empefchant que par leur ablence les brebis ne fuftenc
expofes la rage de ces loups.
S. Chryfoftome ajoute qu'on vit par l'vnement la fageffe
Bc l'importance de ce conleil
qui avoit fauve la plus grande
partie de la ville, enl'empefchantde devenir Arienne: [Se il a
apparemment voulu marquer que S. Euftathe exhorta les plus
fermes des Catholiques ne faire aucune divifion dans l'Eglife
%.
d'Aritioche
fe foumettre l'Evelquc que l'on mettroit fa
S
place depeur que les foibles qui n'auroienr pas affez d lumire
pour prfrer la juftice l'clat de la dignit epifcopale, dont
l'ufurpateur feroit revtu, ni affez de force pour rcinlrer aux.
pcriecutions que cet Evefque illgitime ne manoneroit pas ds:
rent qu'ils
&
''
&
&
&
f-*-
Dij
SAINT
i8
-S
TAT H
E.
TWrt.i
i.c.ii.
T.i69-c.'i.
].i.c.io.r>.6u.
ii;cp.iii.p.o8i
i.
Flavien &:Diodore,quin'cftant
alors que laques ne lailloienc pas de foutenir avec beaucoup de
vic^ueur la puret de la foy.'Mais beaucoup d'autres tant des
Ecclefialliqucs que des laques qui dcmeuroient attachez la
vrit Catholique fe crurent obligez de le Icparer de leur com-
hi.i.t.c.iT.-.-fi?.
'^-
munion
i.i.c.i9.F.ii.c.
Atli.foi.F.sii.c.
&
avec
les
Evefquesd'Antioche.
Ainfi on peut dire que c'elloit la portion la plus pure &: la plus
faintederEgliled'Antioche, jufqu'en l'an 361, auquel S. Melece
fut fait Everque de cette Eglile par un conlentemcnt unanime
des Orthodoxes &: des Ariens. Mais il fe dclara aulTitoll: pour
les premiers , ce qui le fit bannir par les autres , qui prirent pour
leur Evefque Euzous dcpof autrefois avec Arius. Sur cela , les
Orthodoxes de cette communion firent ce que les Euftathiens
&
S: lui les
AricusS
15,
&
note
11, cju'il
immc
U note 1,
SAINT EUSTATHE.
15)
&
d'Evefques , fe
depuis cela les Euftathiens deftituez d'appui
runirent peu peu aux Evefques d'Antioche, particulirement
Alexandre vers l'an 417. ]'I1 en reftoit encore quelques uns en
482 qui fe runirent lorfque les reliques de S.Euftathe furent
raportes Antioche, comme nous dirons bientoft,
[Pour retourner l'hiftoire du Saint, Conftantin s'eftant
Thdr.L.i.i.p.
5-'=-
Adi.fol.p.sn.b.
'^
Thdrt.i.i ci.
'''p'r'''
.^.jij.j.
NoTi
4-
5.
l*^-^^ ^
,,|
NoT
Paifgj.i.c.T.p.
'
'
iij
SAINT
Amb.ep.B
>oe-
Chrr.n
(j.p.
Jer.t.j.
p.7so.b.
t.T.or.ji.p.j7}.
T H
A
E.
S
E
^o
noflre Saint ^[lelonj'ce que dit S.Ambroifeen parlant de Saint
Dcnys fon predecefleur, Que ceux qui font morts dans l'exil, 'ap-
i.
l'Eglifc
d'Antioche
''^'
'i
is miics.
Not
'
m"
Pliot.c.i? p.
'S
Ephrcm
753.
"o'.l.x.c.ij.p.
4ro.t..c.
I
de
I.
la
p'opiri
.!
t rilui tilt
jrcfercotcticdernicrc,
&;
de l'cxpreirion noble
& agrable.
ijui ft
S
'Il
a crit,
A IN T
EUS T
TH
E.
31
Hiei.v.iii .c.sy
dogme des
hup'^-
f^9i^x^'**"
fur le
Pfeaumes,''&:de
fes
explications lur
le
pfeaume i5,'&
P-54i-+>-,
p.;7*;8ji4)'.9o.'
^JU\-^6-^<}.
"^
xj'l'i^jV
_jT|idrt..a!.t.
5)1,
r'?,^'
ip.;8.
* Co"<;-t 7.p.
\^vi:\x^.\rf,.r.,
3-i^-'
<*.
'^^^'f''
'"^^'l
Fac.i,.n.p.4i|
"^"
Eu-ft.cogi.p.
'^'
p.54-
ou un autre.]
'Le mefme Lo Allatius nous a donn fous le nom de S.Euftathe
un ouvrage fur les fix jours, ou fur la cration Il y a quantit de
remarques fur la nature des animaux, & d'autres chofes lemblables. Il y a aufl un abrg de l'hiftoire de la Bible jufqu' Jofu.
dire
fi
Ikx.
NoT
7.
Boua;i:.p.4.
Phor.c.iji.p.
^-^^
,
^ ^
ji8.a;c.4.;-.jx.
a|y
'
> p+ii-
p'p...s.a.
Conc.r.j.p.jjg,
^=-
3^
fc,X>^i?i-
S.
ALEXANDRE,
EVESQUE DE BYZANCE
ou CONSTANTINOPLE.
'EGLISE
Mar.&.p.iS.
a eu dans
Alexandres Evcfques
mrites i[run dans
illuftres
le
Midi
en piet & en
dans le
l'autre
& Byzance.[Nous
que
...
ici
dudernier,]'cjui avoit fuc--ccd,["cn l'an 313 ou3i4,] Saint Metrophane,
nom eft clbre dans les Grecs furtout dans ceux des
Septentrion,].! Alexandrie
ne parlerons
Socr.l.i.c.jT.p.
75.a|GeI.C.l.l.
c.;.p.iS.e.&
[dont le
derniers temps.
alii.
Codi.ori.C.p.
!.;
Cing.dc Cl.
.1
4.p.U9.
Socr.1.t.c..p.
S?.c|Soz.l.j.c.j.
psoo.a.
Naz.or.iy.p.
M4.C.
Fpi,g9.c.T0.p.
*Mar.&r,p.
Ils difent
&
Mcnxa,p.)0.
8.
Thdrt.I.i.c.i.r.
514.C.
a.
TWrr.l.T.c.j.p.
commena
c.i8.p.j<j.b.
Conc.t.i.y.ico
Non
troubler i'Eglife.j'S.
Not
s.
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.
crivit alors
une grande
lettre
35
[dont ces Evefques elloient les principaux patrons, ]ne put neanmoins jamais faire de grands progrs dans fon diocefe tant qu'il
vcut: Les Catholiques y furent toujours les maiilres caufe du
refpecl qu'on avoit pour luvj'Sc ce qu'il y avoir d'Ariens eftoient
rduits tenir leurs aflemblesen particulier
difputer fur la
doctrine, 'lans avoir prelquc aucun pouvoir dans la ville.
"Il fut un de ceux qui condannerent cette herefie par leurs
Socr.i r.r.
p.
84.a|<;o7..i.j.c.
*-P-'-^"-5'-
.Socr.p.s4,a.
&
deNiccThotius veut
So?
1.3.
'^H'.
c.4.r-
a.b.
'^
"''<:' '"?
hiftoire.]
Soz.i.i.r.iR.p.
*J^<i3-
&
&
&
dans
1^
Ul
|B
le filencej &:
quand
* Hijh
alors Alexandre
pour les autres il luy comde le taire &: le philofophe
Eisl.
Tom.
m.
de
la vie
Socr.i.i.r.- p,
7j.a.
34
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.
S.
(a gloire
ft
connoiilre combien
il
cftoic
le
v.iesArens
.So.i.i.c.i.p.
'*
&
Dieu,
Socr.p.yj.b,
Soz.p.489.a-
Ath.dc
Ar.p.(S7i.
rt'biSoz p 489
& fon
comme
le
a.
ThJrr.r Par.
Soi.p.+sj.a.b.
''
HSocr.p.75.a.b|
"^
167.M1.
Socr.p.7j.a.i).
I.
*"
t<;i.b"c
hic
p-;i.d.
ici
cette hiftoire
&
le
confondant
S.
s.
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.
35
b.
Thdrt.v.Pat.c.
'r'TS-c-d.
Socr.i.i.c.37.p.
yj.t.c.
&
&
foutient.]
v.iesAriens
*"**
'Le famedi qui precedoit le dimanche auquel les Eufebiens AA.in Ari.or.t.
vouloient faire recevoir Arius ,^Conftantin[tromp par une P'5^i-5oi|dc Ar.
nouvelle proteftation"qu'Arius luy avoit faite avec ferment de aThd-.ihxr.i.
4.c.i.p.i5j.d.
fuivre la vraie foy, voulut parler luy mefme S. Alexandre,]
luy commanda de tendre la main un homme qui talchoit,
difoit-il, fe fauver,'6c de le recevoir dans fa communion. ^Le Mar.&F.p.is,
T"hJrt.p,tjj.d.
Saint fit tout ce qu'il put pour luy perfuaderde nefepas laifler
furprendrepar lesdeguilemens de cet hrtique j 6-: voyant enfuite que Conftantin femettoit en colre, il le tut fie fe retira.
Mais Dieu exaua celui que les hommes ne vouloient pas
ecouter.'Il ne diffra point la vengeance du parjure d'Arius, fie AtVi.inAti.or i,
^" ''
il le punit aulFitoft par un cftet vifible de fa juftice.
'Le jotir eftoit pris comme nous avons dit au lendemain qui Thart.p.ij;d.
eftoit le dimanche, pour faire recevoir Arius. 'Les Euiebiens qui Sccr.i.i.c.3j:.p.
l'accompagnrent la fortie du palais o il avoit prefent fa ''*'^'
confellon de foy l'Empereur , le failoienr pafter comme en
triomphe par le milieu de la ville pour le faire voir tout le
naoadei'fiv ils vouloient dj le faire.entrerdans l'eglife l'heure- Atiac Ar.p.
&
^^
ij,
'7i.3.
s.
3^;
f.firi.b.
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.
mcfmeavec
'a
Alexandre
s'y
EDi.69-c.io.p.
7;4-i-
Ath.in Ar.or.T.
vive douleur, s'en alla auiiitoft dans l'egliic tendre (es mains
vers Dieu, c rpandre fes larmes Se [es prires au pie de l'autel,
couch le vifage contre terre &: pouflant du fond de (on coeur
lemaiilre
fes cris[vers le ciel ,]il conjutoit J sus
de ne pas foufFrir
le vritable Roy des rois
de toutes chofes
que l'herefie qui feconfioit furlapuilEance d'un royde la terre,
*'
b.c.
l'^cAup.670.
Chkist
&
Th(rt.l;acr.l.4.
c.i
.*
p 1,4.
Ath.de Ar.p,
i7o.d.
entraftdans l'Eglile.'Il eftoit alors accompagn de deux perfonb^ Ij. Pj-eftre Macaire de la bouche duquel S. Athanafe
j^(,5
/,
Ti
apprit tout ceci,'clioit avec luy. 11 joignoit Ion orailon a la
,
remarqua particu-
fp.*7i.c.
ilenncj
c|Epi.S.c.5 p.
lierement'qu'il diioit
'*''^'
demain receu dans l'Eglile, dlivrez voilre lerviteur des liens de "
ne perdez pas le julle avec l'injulle. Mais f vous^
ce corps ,
il
Dieu
'
S'il
&:
il
'
&
avez encore piti de vollrc Eglile, &: je Iay, Seigneur, que vous <
en aurez piti, voyez quelles font les paroles d'Eufebe: ne per-
mettez pas que vollre hritage tombe dans l'aviliiEement & dans '
le mpris, mais ollez Arius du mondej depeur que s'il entre dans
que
voftreEglife, il ne femble que Thcrefiey entre avec luy,
l'impictcnc palEedelormaispour la piet. 'Aprs avoir achev ia
pricrc il fc retira plein de crainte Se d'inquitude ''en fa maifon,
ayant encore les larmes aux yeux.
'Ce grand Combat o l'Evelque le dfendoit par la prire ,
|^,j Eurebicns par les menaces
finit enfin par le jugement que
Dieu pronona contre les impies, en exauant promtement les
vux de (on u:rviteur,'&: faiant voir ainfi combien ils avoient
eil"pleins de foy & d'ardeur. "^Car il fit fa prire fur les trois)'''"j'
heures aprs midi *^r:t vers la nuit de ce mclme jour, l'impie fut ''"'"'^'
olk' de la terre[en la manire que chacun (ait,&:que"nous avons v.'csAncni
raporte en un autre endroit. ]? Voil comment ce faint dfcnlcur * *^
{
&
Ath.de Ar. p.
^Th'drt
ha:r
i)4.b.
Atli.in Ar.or.T.
p.joi.a.
&
Mar.&
F.p.iji|
E,^.p.7ii.a.
'
b.
/*''*"'
'
'
P-
"'
p.'iV
.t^*^-o''^7-T'
I.
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.
37
de laTrinit,qui par fa parole avoit banni de fon Eglife l'impit
par
[Arienne,]la bannit encore avec Ton <:hef par fes aclions
qui
eftoit
arriv
s'eftant
de
ce
bruit
la prire apoftolique.'Le
s.
'
&
Thdrt.hrr.1.4.
'^'P-^3+-''-c.
Aili.dc Ar.p.
'^'*"
2;lorifiant la juftice
Soz.i.;.c.4.p.
5''^-
Cl
&
Note
?.
&
felle.]
'Il
mourut g de 98 ans
aprs avoir
fut toujours en
Socr.i.i.c.f.p.
-^lSo'.i.j.cj.
Ucnxi,.jis.
coJ.t.oii.Cp.
sy-
maiftres de la ville. [Il y auroit bien des difficultez faire lur cela.
Il eft certain que S.Paul fucceda S.Alexandre
& les maux
que l'Eglife de ConftantinoplefoufFrit fous luy, firent voir ceux
dont l'autorit de fon predeceiEeur l'avoir garantie. ]'Les hiftoriens raportent queS. Alexandre eftant prs de mourir fans avoir
ordonn de fucceireur,'&: fes Ecclefiaftiques luy demandant qui
ils dvoient mettre en fa place, il rpondit que s'ils voulo'ent un
homme capable d'inftruire propre pour leschofes de Dieu, '6c
;
il
falloir
iij
Socr.p.Sj.c.
Soz.p.oo.a.
Socr.p.gj.c.d.
So2.p.5oo.b.
S.
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE.
Socr.p.j.d.
a Bi.i43.i
i6.
Soz.p.joo.a.
Far.i5G.t7|
Mcnsi.jcc.p.
B.u p.dcc.ci
'
p.4i!
'
''
Codi ori.c.p.
un
hofpital
deS.Zotique
Mfnrj
p 5-0-
p.4<<.a|Byz.tam.
dent que Confiance le fit mourir caufe qu'il avoit fait un hofr.*8.
pital pour les lpreux C'eft pourquoi ils luy donnent le titre de
Martyr,[queBaroniusn'a pas nanmoins voulu mettre dans le
Mcn.Up.ioo. martyrologe Romain ]'Et il
y a mefme des meneloges qui fe
contentent de le qualifier Prellrede l'hofpital des orfclins.[Jene
iay au/ l l'Empereur Lon auroit pu omettre Ion martyre.]
Boii.majr.t.i.p.
'Les Mofcovites l'honorent le ',q de dcembre avec la feule qualit de Preitre de Conilantinople.
:
^^'f-
4.
3.9
U SEB
E,
EVESQUE DE CESARE
DANS LA PALESTINE
ARTICL^^ PLEMIER.
'Vnion d'Eufebe avec S. Famphile : Ses tudes^
&
Euf.prol.p.is.a,
I.7.c.i6.p.t77.b
c.zy.p.iyj.c.d.
.c.ig.p.Tgj.e.
5-c.i8.p.ioo.b.
proi.p.i.cfi?.
'^'
Thdrt.!.i.c.4.p,
''^''*
F.uf.ptoi.p.i c
Thdr:.i.i.c.5.p.
^>^-'-
EUSEBE DE CESAREE.
40
Eaf.in Mjrf.i.
'i<^
i.c.*.|..to.a.b.
qj.j.
'.Conf.i.i.c.K.
134. b.c.
pafleaumoins
i.
''w;'''
/*'/*'
proches parens.]
'On
pToi.p.is.i.
'
.^
p.i9.a.
v.s.Lucien
<i'Antiochc.
proi.p.io.a.
hiCp.iS.c.J.
TiiJrr.i.'.c. r<'-'^-
Eur.i.7.c.5i-p-
*"''
proi.p.i9a-
Hicr
in Rut.i.
i.c.i.p.i,9.'-
4.p.}rj.c|5i4.i.
n.p.i76,i.b.c.
dcPi.e.7.p.
f f.ii.p.ny.fc.
rfPhot.i.iis.T'
'
^Ic^^.y^rjsM
Fuf.i.6.c.!j.p.
'eui'i 7.c.$i.p,
1^8.189.
'^
ji^'Y^'"
Pliot.c.ij.p.ix.
vt,r.'o.i.
Soci.I.i.c.g.r.M.
"
,. 'Cave trouve que dans fa lettre i Ton Eglifc, U dit obfairment qu'il avoit cft cicv Cerarf'e.[Je
penlc qu'il entend l'endroit 'T<wS '" ^^'ik -r. j'avout que je ne le l'aurois appcrcevoir,]
nous
j,
EUSEBEDECESAREE.
41
voyons
rien
nous
porte
fuivre
l'autorit
qui ne
fur cela
nous ne
de S. Jerome,]'&; Socrate qui l'a dit de mefme aprs luy,
'Eufebe eut encore l'avantage de connoiftre S. MeleceEvefque
du Pont, qui il attribue une connoiflance gnrale de toutes
cliofesj[&:il ne manqua pas (ans doute d'en profiterjdurant les
fept ans que la perlecution de Diocletien obligea ce Saint de
venir pafler dans la Paleftine. [Mais il eut encore un plus grand
fecours dans la bibliothque que Saint Pamphile avoit ramalle
chez luy ,]'dans laquelle il tiidioit en la compagnie de ce Saint
les lettres lacres avec un loin & une application infatigable.
'Une annotation d'un manufcrit d'Ezechiel nous apprend qu'ils
Socr.p.iy.b.
Euf.i.T.c.ji.p.
*^9.b.
Hier.v.iii.c.sr.
rroc.UiE/.^^roi.
main
paroi ft mefme
*OTAvwt.tAK*'
A R T
Eufebe acmf
d' apojljifie
Jl efi
C LE
Fuf.i.cc.to.p.
'"'^
Cive,p.9i.r.
chr.pr.p.njn.p.
''-
v.conf.i.^.c
J54'-54j-c.
"""*^'
BaCdeSp.cig.
P-'^-'^-
II.
fait E'vefque
-^
crit
CQ?jflancie
fur
les ima,ves.
r"^V
'
0.5,"^/'
Phot.c.ns.p...
^9*-
EuCprd.p.i,.
^
'^
-^
^^'-P-*97.
Epi.ss.cy.r.
'
^"^*-
41
E U
F:
B E
DE
C E
A R E
E.
a |Ad>.ap.i.p.
7X8.C
rnf.i.s.c.Tj.p.
,o!,..,n.f.
.
.
cePi.c.ii).
'*
c.j.p.jii.
f.*.p.5i5.
c-s-r-jM-
C67.5K.
c.r.p.ji.
c.g.p.jjo.
f-?.p-5H* ^''''''"''
ciip.jifi.
c-np.}4j.
c.M.p.jio.jio.
prsl.p.io.b.
1
g.c.y.p.t^f,
f"
Hicr.v.iii|At!i.
&
^gj
Conc.t.i.p.
lt*E'*r'
a|Civj,p.9i.i.
iiHr.i.7.f.3i.p.
f AYc,
p.^i.i.
EaCi.io.c.4.p.
}7r
EUSEBEDECESAREE.
43
&
IJ
EUSEBE DE CESAREE.
44
* t*+T*n*i*
:***
^*-t"^t*T"l^1ftJ<'t^ti*:t~t^'PT1~rt'^^1 "i~F>-i*^t^
ARTICLE
Eufebe
ThJrt
I.I.C.+.
oc.j.p.SjSc.
SoT.l.i.c.iy.p.
III.
reux pour s'engager dans la dfenle & d'Arius &: de les dogmes.]
'Arius le mit tout d'abord la telle de fes partifans/La clialeur
qu'il Ht parorftr^ pour Iuy,rejouit'Eu(ebe de Nicomcdie,qui s'en
(ervitpour animer Paulin de Tyr aie dclarer pour leur parti.
'Ilfe joignit au melme Paulin & Patrophilede Scythoplcpour
faire permettre Arius dans un Concile de tenir les aflembles
part ,[c'eft: dire de fairelchifme tout ouvertement &: cela
donne lieu de croire que ce lontj'ces trois Evefques de Svrie dont
S. Alexandre le plaint particulirement entre tous les dfenfeurs
d'Arius. 'Il crivit pluieurs fois ce Saint pour le reconcilier
avec l'herefiarque ou plutofl: avec l'herefie mefme qu'il appuyoit entirement. 'Il crivit aulTi en ce temps l< un autre
Evelque nomm Euphration, "que le Chrift n'eftoit pas le veri- &c.
table Dieu, ni coeternel fon Pre.
'Ilfe trouva enfuite au Concile de Nice entre les dfenfeurs
d'Arius. ''Il nous apprend luy melme qu'Ofius demandant
NarcilEe de Neroniade ,[l'un des chefs du melme parti ,] s'il
croyoit , comme Eulebe, que[Ie Pre &: le FilsjfulTent deux fubftanccsi Narcifle avoir rpondu, /f voy par Ces crits qutl croit qu'il
t.
ThdrtJ.i.c.j.p.
jji.d.
CoQC.t.7-P-497'
de iya.f.iU.c.
ThJrt.t.T.c*.
p.(4L.b(riul.q.
app.p.i77.
Eul.m Mire.
l.i.c.4.p-ijd.
Thirt.l.T.c
n.p
J4i.c|s5r
nanmoins enfin
comme
bi
r.nIAth. !cc.
N.v.iSi c|de
fyn.p.SSi.a.b.
Tlidrtl.i.c.il.
p.'ji.r.J.
f c.7.p.j4i.d.
Euf.v.Conf.l.'
c.i.p.+o5.a.
t.
C cfloic
le
nommez
caufc de
ccU
Eufcbicus.
v.icCooci'='^c
*
Nice
EUSEBE DE CE S ARE E.
45
'
&
EUSEBE DE CESAREE.
4(J
nved'meCme choie mais que ce font deux natures, deux^chofes, ^ > to"
*
&: deux puifTances comme Eufebe le difoit formellement dans ^i^'^>**^
,
p.i^.i.
.Conr.i.4.e.j3,
&
p.j4i.c.
ARTICLE
Ettfebe
ejl
aim de Conjlantin
il contribue
opprimer
S/iint
Athan^e
Sa mort.
Euf.v.Conri.j.
IV.
'^
'
'
4.c.4.p.55o.
I i.i.c.is.i\4ii.
b.
ril'a
44S
c.
t c.4.p.4<.
c.45.p.44.<l.
i.?.c.5i-53.p.
jt-y-jo^
i.4.f.5.p.54j.
C.J7.P.544.C.
cH-j-r-jn.
'"*^*
vcntdefcmblables,
il
Soi.i..f.io.p.
*'"''
a beau-
t^<'.
EUSEBE DE CESAREE,
v.s.Atiii-
ni
'i
47
s 'S.
ThJrt.i i.cis.
"^'^''^''
c.d|Ath.ap.2.p.
797.a|S.Van.t,
*'
v.'csAriei
**'
munion Arius
en mefme temps
dans cette ville la ddicace de l'eglife de la Croix & de la RefurM rection.]'Ceux qui n'eftoient pas capables dit Eufebe, de parler Euf.v.ConCi.*.
> en public
appaifoient Dieu par les facrifices &: les prires qu'ils ^s-p-j49.b.c.
luy ofFroient
&c pour nous qui receufmes en cette occafion plus
M d'honneur que nous ne mritions nous honorahnes la folennic
par divers dilcours que nous
y fifmes.
'Conilantinmandaenfuite Conftantinople tous lesEvefques r.+s.p.yo.ai
qui avoient condann Saint Anaftafe. Les chefs de la fadion ne Ath.ap.t.p.soj.
voulurent pas nanmoins que d'autres qu'eux y allaflent. Ainf
les deux Eufebes y allrent avec quelques autres ,[& achevrent
d'opprimer ce Saint,en perfuadant Conftantin par de nouvelles
calomnies de le relguer dans les Gaules, lis pretendoient aufl
obliger en l'an 336 S, Alexandre de Conllantinople recevoir
Arius dansfonEglife. Mais ils eurent laconfufionds voir prir
honteuiement celui dont ils avoient entrepris la dfenfe aux
dpens de leur foy, de leur honneur , c de leur falut.
Ils avoient peu auparavant depof Marcel d'Ancvre grand
ennemi des Ariens , & qui avoit fort maltrait les deux Eufebes
avec quelques autres. Eufebe de Cetare ne fe contentant pas de
cela, crivit cinq livres contre luy pleins de vhmence & de
chaleur.]'! I pretendoit avoir eft engagea cet ouvrage par les in MaTc.i.i.c.4.
''"
autres Evefques de fon parti.
[Vers le mefme temps, & apparemment la fin de l'an 335, il
pronona dans le palais en prefence deConftantin, un long
pangyrique de ce prince , dont il compofa aulfi la vie peu de
temps aprs qu'il fut mort, j'iorfque fes enfans eftoient dj Au- v.Confi.i.c.i.
guftesj^c'eft dire aprs le neuvime de feptembre 337. [Ce fut li^l^"^/
apparemment fon dernier ouvragcjj'car il mourut,felonSocrate, Socr.i.i.c.4.^p.
vers^ le mefme temps que Saint Athanafec les autres Evefques ^^'p';^'''^"''"''^"'^'
&: tous fes dilciples. Ils firent
EUSEBE DE CES'AREE.
48
iblAth.ae fyn.p.
rAth.de
fyn.p.
"
pour rArianifme:''&: ilallal'an 341 au Concile d' A nde fon mai lire, [mais ellen'eft pas venue
ii.a."
A Socr.i.vc.4.
iniques nous.
ARTICLE
Etifebe rfute Hicrocle
De fa
p.i94.d,
Euf.proi.p.to.
in
Hier.p.4j4,
F.4j3.a.t.
b.c.
d.
rhot.c.39ip.i4.
Hier.t,4.p.i7i.
crits
chronique.
T T O LA
Hier.T.iii.r.si.
V.
il nous en relie encore aujourd'hui un affez grand nombre. ]'M' Valois met des le temps
de la periecution de Diocletien, celui que nous avons"contre
Hierocle magillrat payen, lequel au commencement de cette
pcrfecution s'avifa d'crire contre les Chrtiens ,'& eut la har-
''*
Fnf.p'a-p.i.io.
v.Uptrr.tie
p'''''^''"*
I
I
"
EUSEBE DECESAREE.
49
".p.i?.
apparemment
dcm.i.r.c.o.p.
le
multiplicit des
vm-at^ins-"^
cite auHi
femmes
6:
les
Doutes
lur la
^''^v-,
i..t.i.p.35g.e.
'prxp.l.T.c,
prdit ,2^
OU
il
^-P*
cicm.i.7.p.}53.
'^^
Hier.v.iu.c.gi,
Eur.chr.p.j4.
p.jf;.
n.p.4.2..
&
pra-p.i.io.c.o.p.
'^*"
'
clir.p.54i
Mar.chr.pr.
Euf.chr.Q.p..Li
5
Hicr.r.i'J-f ..
KuP.cht.pr.p.
*^-,
j\4.|8..
p.j.iidit.p.j.
il
i;
(;
a re
e.
que c'cfl; 'ce que S. Jcramc a appelle une hiftoirc gnrale de toutes cho(es,'i5c que c elloit un ramas de toutes fortes d'antiquicczi
*au lieu que le fcond livre n'en elloit, flon luy, que comme la
table. On raporteaaih au premier ce que dit le Comte Marcellin, que l'ouvrage admirable d'Eulcbe comprenoit depuis le
commencement du monde julqucs Conllantin.'Car iLufebc
mefme dit que le fcond ne commence qu' Abraham.
le
premier
livre,
a voulu
;trf"-*'7-T.
P--
chr.a.p.j.i.
regnoient alors en differens endroits,'^ enfin les divers evenemens,dilt:inguez par des couleurs qui failoient connoiftre quel
i|chr.p.4.
"p-9.i';Kf-r.
frJtdoc.t.i.ii.
c.i9.p.54<.c.'
Cyp.an.p.i.s
np-Mi;i.'-p.
^-'"'l+iy-ilpr.F.
"pf
1/
{.
Note
Pct.p.j4.c.
c|c.i9 p.3i9 a.
d'octobre qui
Ejr.:hr.n.p.4.
^"vrzp.i.io.c.9.
p.AiA.d.
cbr,r.4.isi.
n.p.'f-i.
le
prcde.
chronique.
avant
le livre
''En efFet, nous avons vu qu'elle eftoit dj faite
de la Prparation, [c'ell dire apparemment avant l'an 31-5. ]'Et
nanmoins S.Jeromeairureplufieurs foisqu'elle alloit julques
la vintieme anne de Conftantin,[c'en: dire jufquesen 315 ou
3i6.]'ll femble que cette dernire dition peut avoir elle intitu'{[
deux ditions de
fa
le la J'en table.
n.p.8.1.
'S.
Jrme
a traduit en latin la
deux
chronique d'EuIebe,
c'efl
dire
temps, ou
i.
EUSEBE
CESAREE.
DE
51
&
n.p.in.
;p. 401.431.
mot
&
v.S.Hipfo yt^-
d'Onuphre.
Gij.
rc^rf.pc^.^.
'"*l'^''i-P*-
E U S E B
encre
remarque
qu'on
Eiif.chr.pr.p.
"* "
DE
51
S A R E E.
& Ton hifloire ecclefiaftiqne,
C E
ouvrage
cet
&
laiflons
p.j.
n.p.4
que nous
il.t.
*;.p.*ot.i|4oi.
pr.p.ri.i7|Du
Pm.M.p.w.
Hier.v.iil.c.si.
Eur.chr.pr.p.17,
pr.P.p.tj.-.
p.u.ij.
Suid.<f.p.7j3.d.
"'
l'an 5C0.]
ARTICLE
Des
livres de la rn'paration CT de la
Df
rur.prrp.ii.c,
pySMa^"*^''
VI.
Demonjl ration:
Ihijloirc ecclcftajliqnc-
'irnUsr.BEa faitquin/e
l~*y tiens ont
point eft
payens
le leur
fiC
U s E B E D E C E s A IR E E.
53
Ces livres font intitulez De la prparation l'Evaiigile,[parceque pour nous prparera reconnoiflre laveritdece
que l'Evangile nous enfeigne, &;dela rcligiondeJ.C. qui nous
E
trs folides.
&
le relpecl des
y tablit au contraire l'autorit
Teftament.[Scaliger
des
l'ancien
atitresde
Se
qui n'eft pas port relever trop Eufebejj'appelle cet ouvrage
un travail divin , pour lequel il avoir fallu ouvrir tous les livres
des anciens auteurs, afin de les convaincre de folie par l'autorit
de la loy de Dieu, c de montrer que les plus clbres Egyptiens,
Caldens, Phniciens, Grecs, avoient puifdans les Prophtes ce
qu'ils avoient de meilleur. [Eufebenous y a confervdesrragmens
confiderables de beaucoup d'auteurs dont les noms mclmes ne
feroient pas connus fans luy. Il y rfute Porphyre prefque partout,fouvent fans le nommer.]'On peut voir au commencement
la fuite de cet
du dernier livre toute la matire, la divifion,
otivrage. "Saint Jrme
Photius ont marqu ces quinze livres.
'uns
les autres,'6c
'livres
de Moyfe
phot.'.9.p9.
Aiex.t.7.p.4i7.
*'*
Eu^'.dir.n.p.j.ii
A;fp.4oi.Jtpr.p.
&
&
celui de Laodice,]Mont
il
I^^'^^'i^^ud"!'
lo.p.g-n.
g,[ij'^''"'''"-'^'
9."
* Euf.prrp.i.i.
endroit.
''Il
prxp.i.it.c.t.p:
les
IhiO.j.c.ii.o.
isg.b.c
&
&
^^r^-^P-'-'-'^-i-p.
i.i,-c.i.p.7?9.
'^oi^^'^'-r-'iil
Fieu.;Mi-i4.
Hier.r.iii.c.ij
'''>ot-<^-9.p
n-
iij
EuCdem.i
+.c.
'p-'Si-'il
/i.5.c.^.[Mi9b.
"^
'.6.m5.i-.i74.j.
54
y
l..c.to.r 199.
EUSEBE DE CESAREE.
efl:
dit
i.j.c'.^.tii.d.
hif.i.i.ct.p.io.
l"r
'-a-
'''
fcVr';"'"*o
-."^Eucicm.i.*.
z"
Ri^'^''-^'
'"
c.4M5o.i5i.
t Phoc.c.9.p.ix.
f^^AK^'^^'^
relevez.
hir.l.i.c.i.p.4.
c.J.
3.
<-.P
n.
l.io.c.9.p.j99.a
Fglifc
commena
mort mefmcdc
Licinius,&: parle
EUSEBE DECESAREE.
55
n.
Pagi.ji.s
Eur.p.594.?9fBoii.i.apr.p.
""^-^ ^^'
Eu'^.r.c.i.t.c.j.
^'**^'
Ruf.i-9.c.io.p.
m^-ij*.
Cyp.an.p.4}.j
^'
gj^^^j
^j,
'..t.
c+.p.iji,
PearCpoft.p.
""^^
''"P"'
Mig-lpr.
i^u v\n
'I
''^i'
t I..?."'.
-t-ip
i-
Ejf.proi.p.ij.c.
Gei.c.i.i.c.r.p.
'^5-''K**^
F.ur.i.fi.ci.p.
ici.c.
EUSEBE DE CESAREE.
^6
l.
commencement du
monde. Rufin
la
connoiftre
aux Latins qui ne l'ont rcccue qu'avec trop de dfrence jj'c
tous lesGrecs qui ont voulu travailler dans le V.fiecle l'hiftoire
de l'Eglile, ont commenc ou Eulebe avoit fini comme avouant
qu'ils n'avoient rien de confiderable ajouter Ion travail.
'Sozomene avoit (eulement fait un abrg depuis l'Afcenfion
traduifit au
prol.p.M-c.
le
V.fiecle, 6c la
fit
ainfi
So7
i.i.t.i.p.
Tn.y'.t^A.i.
Conc.t 4.p.
ii6j.ii(i4.
cil
t.5.p.j9.4o.
r.4-p.ti<.b.
ARTICLE
De ce qu
^
^*'^'''
s'a'
ic Pa;.p
'
VII.
n.p.i6.i.a|i7i.
'^jo^a'j'^"*"^'
<-i-}^'j-',u-
EUSEBE DE CESAREE.
57
[&
c'eftluy
a confervec:]^car
il
l'avoic
Hifi.
la fin
s'zb^'^'''"'^'
a icc.u:p,z^r.3i
^ i^^^er-.kciv.r.^
Canons chronoiogioLieSj'fit
uncxito il ma^qlE!...f^B^(;Y^t5^,^^^^^
^
H^
'
^'
DE
E U S E B H
C E S A R E E.
58
comment d'verlcs nations avoicnc cil nommes par les Juifs,
commenc on les -ivoic appeUcs depuis. Il vaiouta"unc dc(crip-''??'4.
tien gographique oc des cartes de la Judce,de la dillinclion des
tribus,
de Jerulalem
explication.
Il fit
&:
enfuitc
du Temple, dont il
un autre ouvrage, ou
faifoit
il
une
'""'''
petite
raniafla prelque
les
Ecriture, ceux
Lab.rcru.i.p.
'^*'
Euf.i.heb.pr.
F''-
fait
i.
Hkcr.v.iii.c.8i.
ARTICLE
Des dernicn
Socr.i.i.c.i.p.
rE^u.Conf.i.
4.c.?4.pwi.(i-
c.u.p.u'.'ln.p.
n(.\.3..\>.
r.p.Mj.i^.
Hicr.T.iii.c.tii
*'.'^'.uTr*^**'
p.Hv'.i-
["VTO
crits
d'Eufcbe
VIII.
Cive
j>.04.f,
du
en 16,9, mai
c'cl't
uiKlii;i' ..ou
un. fconde
cdicioii.
v.icConci'
EUSEBE de CESAR E
F._
^5
Fuf.v.Goi.r.i.A.
'^^r-5^9.c.
c.4.p.j49.d.
pas
laiiT
f-sp''-
de (e perdre.
Fu
de trois de ces
intitulez
livres.
De la thologie ecclelialuquc..
7:.c|i.j.c.io.p.
i^.u.
ne peut
feptembre
livres, elle
Eu^v.Conf.f.^:.
'^-nF-s+^
6o
F,
F.
DE
C E
A R E
E.
.]6l
l'on pcuc
'
l..c
ii.u.p.
''
*i.p^icU
.ii.i.c.^6.,\^6j.
^i.vc.v.p.
ji6..:|5.>).c.
fc.ti.p s:?.c.
pliot.c.u:.p.
J0J-J09.
Socr.i.i.c.i.j).
^^'^
Euf.n.p.j.t.
p.199.1.1.
i.a
deux
gi-jj.j.g
ces
quoy
aulTi je
i.a.
A R T
Ihs
crits attribuez,
&
[X
C L E
Ettjihe par
I
le
X.
Fere Sirmond
v.icConci.
j^^ino^'"*^
de (quelques autres-
TO
Ljb.icri.c.i.p.
'''^'
I.
Civef.f^.
z, dicc^u'cllcs
EUSEBE DE CESAREE.
61
commentaires l'ur If'ae recueillis par Procopc. [Il n'y dit rien
que ce que l'on apprend des crits de ces PropIietes:]'& on doute Du Pin.r.r.p.s,
melme que cet ouvrage loit de luy.
'Il a fait dix Canons evangeliques, pour (avoir cequieftde Hicr.cp.nj.p.
particulier chaqueEvangelilte,5c ce qui ell de
commun deux,
a trois
5-cJ-
Cafd.inft.cr.p.
^^l"
508.
'On
'
'
ment du
'S.
III. ilecle.
19;.
divif
en plufieurs
Hi:r,v.iii.c.gr.
'
Sixc.!.4.p.i84i.
*!
.
</
.,
Hier.m Mate.
i.p.,,.d.
Sixt.p.84.z.b|
-^A'uci.i.p.'ySo-
7S9.
"*^'''^'
^f^' j
/,
Car.in Jo.io.
p-44S-449.
\
*,
*
j^',
v,";jcronie
5H4-
premier auteur de
ne
Saint
&:
de
l'a cru que fur de prtendues lettres de Saint Jrme
Chromace , c]ue tout le monde reconnoift aujourd'hui efti'e
l'ancien martyrologe qui porte le
eftoit le
Eur.n.p.vl
f'or.p.u.
fuppofes.
.1.
Cave
fus
f.s.
2, tic fc
pav'
fa';
railbii.
iij
fc,
Euf.op.pr.
op. t. p. m-
6i
EUSEBEDECESAREE.
eft intitul
Contre Sabellius ne
,
foit
d'Eulebe,
&
des dernires
p-19-
annes de fa vie.
'Le Iccond cjui porte le mefme titre , Se qui paroift eflre nn
fermon d'un Evefque Ion peuple, [revient fort aulFi au temps
d'Eulebe. Il en a mefme allez la doctrine: car il penche fort vers
l'Arianifme,] '&: n'aime point le terme de Confubftantiel/U
paroift encore combatre en divers endroits Marcel d'Ancvre.
[Mais le llyle nous paroill fort diffrent du premier , beaucoup
plusvif& plus anim qu'Eulebe n'a accoutum d'eftre. Si l'on
vouloit dire qu'il eft d'Acace (on luccefTeur, il faudroit raporter
Eufebe]'ce que l'auteur y dit d'un autre mort depuis peu, qui
apparemment l'avoit prcd dans l'epiicopat ,'6c qui certaine-
r-3'-
t.f.iy
p.nlpro'.i-.'-s.
op.i.p.34.j.
f*'-
de
la
p.5-.)S-
&
nanmoins qu'on
l'avoit
op.i.p.}9.4o.
pu
dbouche,
le
caur
({q (e
vp.4i,Du r.p.
**
Fnf.op.4.r.f4.
p.sjij p.i.
Du
Fm.p.ij.
j '".op.
4. p. 91.
<
p.
9*.
l'^.rj.
p.
brifoit
on fondot
dmons
6v l'on
abatoit leurs
DE C
E B E
& de
plus gay
Mais
le ilyle n'a-t-il
d'Eulebe
ou d'un auteur
^3
peu
point quekpe clio(e de
A R EE.
?]
p.nr.Hj.ij'.
&
Dieu
p-i.
''.p.uv.
:'.s.p.;75.i'4..
I.
j.p.nj.i^.
s.p.175.
&
celle
F,
du
.p.isi.&c
iT.p.ijj.
CH
R I s T ,fe Kejkis pa^ zicf2umettre U p^'iix da^;s U terreIl a. h Cu^eruk des Grecs, & a nanmoins de bonnes chofes. 'II
femble en un endroit vouloir dillinguer la nature du Pre de
de J
10 p.io4.
p.ii?.
'Le douzime eft un fermon d'un Evefque fur ces paroles de J.C, h-pm?.
Prefchez, fur les toits ce que je 'vous dis a l'oreille.'\\ ell: du temps
que le paganifme lublilloit encore. [Il y a comme dans l'autre
beaucoup de vide, &: de bons endroits.] Le treizime eft bon
aufli il eft intitul Des bonnes c mauvaifes uvres. Le quatorzime qui ell lur les bonnes uvres ell peu de chofe. Nous ne
voyons rien dans l'un ni dans l'autre qui nous en marque l'auteur
p-iji.
ni le temps.
ARTICLE
De
ouvrage
Porphyre
[^^U o
V^
fe font
I.
depuis ctsmocs
il
X.
de divers autres qui font
crits
Q^
hncquod difurguntliUiHies
c-c.
Hier.v.iii.cs-.
EUSBE DE CESAREE.
64
Thcophanie
ou il avoir trait de la
gnalogie de J.C. Nous n'avons point non plusjfesdix livres
lurlfae, ou {es quinze, commcS.Jcromc le marque en un endroit.
Il V promettoit une explication hiftorique de ce prophte /mais
in if.pr.p.4.
l.{.pr.p.j..c|c.
**?*'
'
[s'ils
iloublioit quelquefois Ion titrej&lorfqu'il trouvoit de la difficult dans rhilloire,il s'tendoit comme Oricjcnelur les lens allego-
lemble qu'on
Du Pin.p.iji
riques.'1
Cavf,p.94.i.
Proc.inU.
ait
IIA'
II
Apollinaire, avoit eltc collationnc pour ce qui rcgardoit le texte des Septante lur l'explication qu'Eulebe avoit faite
p^r
prol.
Hier.v.iii.c.si.
inDan.pr.p.
"
a7p*7
l'Ail 'A
1
'
Abbe
de ce prophte.
[Nous avons encore pcrduj'fes trente livres contre Porphyre j
au moins on luy en attribuoit autant: car S. Jrme n'en avoit vu
que vingt, dont les trois derniers elloicnt emplovez rfuter les
calomnies de Porphvre contre le livre de Daniel & ils y rpondoient parfaitement, (elon S. Jrme. M' Valois croit qu'ils font
faits aprs l'hilloire ecclefiaflique
parccqu'Eulcbe ne les y cite
point dans un endroit o il en avoit une belle occallon, luy qui
ne manque gure citer fes ouvrages, 6c y renvoyer les lecleurs,
1^ Jrme loue encore des commentaires qu'Eulebe avoit faits
fur tous Ics plcaumcs comme un ouvrage plein d'rudition. 'Le
PapcGelafe, s'il eft auteur du livre Des deux natures, en cite
un endroit :'&: on en a d'autres dans la Chaine des Pres Grecs
fur les pfeaumes.'On dit qu'il y en a quelque choie dans les manulcrits de Florence. Euiebe lemble promettre cet ouvrage dans
fa Demonn:ration.''S. Eufebe de Verceil les traduifit en latin
[maisce travail ellauni perdu.]
"^Euiebe a encore fait un commentaire fort amiile fur la pre^
-,1
/^
niereepiitre aux Corinthiens.
'Photius dit avoir lu deux livres de luy, intitulez De la rfutation & de l'apologie , o il fe faifoit flxire diverles objcdions par
les paycns;& y rpondoit fort bien, mais non pas en tout,v failanc
paroiltrcauiTibien que dans fes autres ouvrages, des marques de
bn inclination pour l'Arianifme. Photiusdit qu'il avoit trouv
deux autres livres dumefme titre, qui elloient les melmes que
ceux-ci pour les penfes &: pour les termes,h'ors quelques cxprelfions dif}crentes.[C'ello!ent lans doute deux ditions du melme
ouvrage. Jc nefay pourquoi]-JVP Valois a voulu que cet crit[qui
n'avoit que deux livres ,]ioit le melme que la rponfe Porphvre
[qui en avoir vingt ou trente. Je ne voy pas non plus qu'on puilfe
accorder avec les termes de Photiusj'ce que croit Cave que les
ap ologics
3
ii-^ui'
jroi.p.i).b.
Hicr.v.iU.c.ii.
Gel. in Etu.bib.
.:.4.i.p.4ij.
.
Cav,p.95-i.
DuPin.p.ij.
Euf.dcm.l.i.c.
ii.p.i4.9.b|S^
^Hicr.v.iii.c.
'*
^
f cp.5t.p.ii7.b.
Phot.c.Tj.p.n,
Eur.proi.p.i.a.
Cavcjp.,;.!.
'^
EUSEBE DE CESAREE.
apologies ne font autre chofe que 'l'apologie qu'il avoit
flon Gelafe de Cyzic tous les Eveiques orthodoxes
,
G^
adreflee, Conc.t.t.p.uo.
,
pour fe
C pour
^*-
d lire clbre.]
Epiphane met Eulebe entre ceux qui ont
auroit
'S.
Manichens,
crit contre
qui ont refut leurs folies. ^Theodoret ne
-1
Epi ^c.i.p.
les
l'a *^4fj
a rhdrc.b.l.i.C.
i
point Iceu.
Smd.t.p.ioj*.
'^'^"
l'Eglile
1(1.0.115.
Cave,p
95.1.
les livres
ibiJ.
Lab.fcii.t.i.p.
'^^-
'
'Sixte
de Sienne dit
il
b.DnP.p.fi.iji
C-j'^p^^'.
'
^21.^.^a,az.
Cavf,".9j
t.
apparemment en fyriaque.]
'On trouve la telle de quelques uns de
[traduits
ECdir.ii.p,-.$>^
E U s E B F.
mcfmes cermes dans Saine
r'p-MPhor.c.ii-r.p.
'^^*'
Eufchr.o.r.s.t.
Pcarr.di(r.p..7.
Pcarf.ic ign.t.
f.r.p.5(;7.i8!S.
Var..t.i.p.9 10
Eufchr.n.p..i.
pr.p.Tj.
;.^p.4o.l
Phot.c.ij.i^.it.
A R E
E.
monumens
fans y rien ajouter par des conjedures incertaines.'Et c'eil ce femble pour cela qu'on l'appelle un auteur
de "tres bonne foy, &: d'un elprit modr. 'Il pafle aulEi pour
^jj^
Hier.in Dan.
C E
j.p.iij.a.
*1*5-^'
ciens
Bui!.pr.$ 5.r.
houime'tres exacl
c tres clair
oans rhiltoire.[Il a eu du
a|Cur.r.i7Eui.proi.p.j?.
^'%f;i7mui.
f.ii7.p.}os.a.
<^wr;/#
commun
dans
V;t''.i#.
Act>w7<.
EUSEBE DE CESAREE.
67
l'Egypte.
Car
il
ARTICLE
De
XI.
comme Orthodoxe,
&
cru Arien.
^ E
f^ni^
de tout noftrecur avec Baronius qu'ils l'eullent pu faire folidement.'^Les Latins luy ont encore elt plus favorables que les
Grecs. Viclorius au milieu du V. fecle, lequalifie Bienheureux.
L'auteur du livre des deux natures,cite Ion autorit parmi celles
des maiftres & desdocleursCatholiques.^Ony joint Pelage II,
,
le
dclare
dit-on
&
il
nanmoins
ne paroill point avoir rien (ceu d'Eufebe que par fa chronique
que
il
il
blalme
connu davantage,il
l'auroit
fioi-ioiGei.
Cyz.i.i.c.i.p.
\ Bar.uo.4i.
<^
Eui.proi.p.iy.
"g^j
-^
gy^
4i5.4l4i.J.e.
<^
^"'pro'-p-i?.
rment
'V*',
Piot.cij.ny.p.
le
premier
livre. [Quand
/p.;j.e.
P-i^r-5-5:^|Boli.
b^Dui'iB^t!'*'
37.58.
Conc.t.4.p.
'*^*'^"
mefme
BaCd
rudition.
p.ijSd.
^xa^
EUSEBF
68
Socr.l.i.c.ii.p.
fAl.ax:.p.
'
T9?ab p.7ig.b.c.
Epi.^s.c.y.p.
r:h.Jcc.X.p.
M'c.
^p.iji.a.b|ij;.
/h.1.111 Conf.i.
r.p.ns.i.c.
Hier.in Ruf.i.i.
g^j.g 1^5
donn:]'S. Jcromc
c.4.p.xi*a.
d'Eurebe,[qui
i.beb.p.i9.K
(es
/Aicx.t.g.p.iij"'^'
CESAREE.
DE
s'efl:
donn
Tlidic.i.i.c 10.
f"'*"^'
h Pbot.e.nr.p.
7/1
f".
&
Conc.t.7.p.49j-
*'*
p.j(8.a.c.
a|}<.c.
p.38.d.
le Fils
I.
w n<A^
Evi',3i.
U ucfansdouc
n<AinM.
EUSEBEDECESAREE.
ARTICLE
^uEujehe mefme fe
'T^E
69
XII.
crits^
S.van.t.t.p.j*'^'
&
Concile.
Ce qu'on peut donc dire eftre certain c'eft qu'il a bbrphem
ouvertement contre le Fils de Dieu avant le Concile de Nice.]
'LaLettre Euphration5[fans parler du refte,]ne permet pas d'en
d'aprs
Euf.prol.p.tr.
^'^
le
douter.
[Pour fa voir s'il a chang depuis,] 'il dclare luy mefme qu'en
fignant le fymbole de Nicee , il ne changea pas nanmoins de
fentiment. 'Depuis le Concile,S.Eu{lathe[&: beaucoup d'autres,
comme nous venons de dire,] l'ont accuf de combatte la vraie
foy tablie dans le Concile de Nice. 'Il n'efl pas aif d'excufer
le filence qu'il garde fur l'Arianifme dans Ion hilloire. [Cela eft
encore plus difficile pour fa chronique: car ce qu'on y en lit dans
le latin ell: vifiblement de S. Jrme. ]'Mais pour la vie de Conftantin, Photius remarque avec raifon"que ce qu'il y en dit Scce
qu'il n'y en dit pas le condanne galement. On voit dans l'un Ion
inclination pour Arius
Conc.t.7.p.}5.
''I^'-'^-
Th.irt.i.i.c.n.
p'**I-<^-<^Socr.i.i.c.i5.p.
*"^-
A:h.B.t.i.p.t4}.
phot.c tit.p.
^siAi.x.t.s.p.
ou aull coupable ou
aufl
taift
So.p.j8.a.b.
&
liij
EuCproi.p.17.
EUSEBEDECESAREE,
70
rc.]Ec le P. Alexandre
Euf.in Matc.l.
i.c.i.p.i.i.
c.4.p.i8.i9.
p.is.io.a.b.
Bun.p.j79.<-.
S.Van.t.i.i-.i.
p.t9.o.
Du
Pin,u.p.}4.
Thdrt.i.i.c.T.p.
$ncr..i.e.ii.p.
OI.C
.t
i.i.c.g.p.ii.a.
&
.fs.l.i.c.t.p.
EUSEBE DE CESAREE.
i:c.
quoiqu'il"ne
le
moins qu'Eunome.
'iH'eroitaif de montrer que
ji
aflez iinpie,parcequ
il 1
eftoit
a!<-x
g.p.iu.
"^|dup1[*!,'_'|",_
Euf.prol.p.ig,
oppof.
dans un plus
qui luy
manqu
pas
d'eflre
cit
n'a
par Socr.i.i.c.ir.p.
qui
aulfi
eft le plus favorable ,]'6c
Socrate[&; par les autres qui l'ont voulu dfendre,] ^ell celui o ^"g^j-;,, j^^^^.^
il rejette le blafphemed' Arius, Que le Fils eft tir du nant. Car \.^..'9.o.^.67^9'
il pareil]; le rejetter de bonne foyj & il le rejette[non parceque
cette exprelTion n'ell pas de l'Ecriture, par o les Eulebiens
avoient accoutum de le tirer quand ils eftoient contraints de la
condanner,j'&: par o il s'chape luy mefme dans la lettre qu'il Thdn.i.i.c.n.p.
crivit de Nice fon Eglife jWnais il la rejette parcequ'ellecfl "**; ^^ iviarc
contraire la dodrine de l'Ecriture, &: qu'elle eft ablolumcnt p. 67 9.
[Quand
il
faulTe.'Car
il
que le
Ces crits
mais qu'il
h'^i'iT^KS',
^;y7twi!-
'^'
la
foy de l'Eglife.
remenc
qu'il eft
Car fi
le Fils eft
de fa fubftance
n du Pre
il
p. s.
deni.!.4.c,i.p,
"*'"'''
s'enfuit neceftai-
Se
par confequent qu'il Itiy eft gal, & qu'il n'eft qu'un mefme Dieu
avec luy, puifqu'il ne peut y avoir de plus ni de moins dans la
nature divine. Mais la queftion eft de (avoir fi Eufebe en avouant
le principe , en avoue les conclufions. Et pour en juger , il n'y a
qu' voir ce qui fuit immdiatement aprs.]
y envifage fort bien la difficult du mvftere,qui eft d'accorder
diftinclion des perfonnes avec l'unit d'un feul Dieu,[L'Egljle
l'accorde en nous apprenant que le Pre 8c le Fils lent un feul 6:
'Il
mefme Dieu
;w7..
i]'8v;
mefme
Marr.'.3.c.
'-i'-''9
3-
c.ii.p-j.c.d.
caufe que
eft, &: eft tout ce qu'il eft. [Peut-on dire plus
& qui
in
eft
clairement qu'il n'y a qu'un feul Dieu , parceque le Pre feul clt
Dieu, c que leFilsnel'eftpas ?]'lldic de mefme en un autre
i.4.c.7p-09.c.
EUSEBE DECESAREE.
71
endroit, qu'en reconnoiflant deux perfonnes, on n'efl point
oblig de reconnoiftre deux dieux , parceque ces deux perfonnes
ne font point"egales,'le Fils honorant, gloriHant, priant, adorant
le Pre comme fon Dieu 'lev en gloire audeflus de luy: [&: bien
loin de raporter tout cela l'humanit du Verbe ,]'ilfoutienc
formellement qu'on ne l'y peut pas raporter, [Tout le reflc de
p.io^.d.
r.iio.b.c.
c.
i^iiftuf.
un blalphcme continuel.
Ainfi je penfc qu'il eflncceflaire de rcconnoiftrej'qu'il a cru
quelePeren'avoit point cr le Fils, qu'ill'avoit engendr, &: de
luy mefme, comme il le dit pofitivement ,
qu'ainfi le Fils n'eft
point crature; [mais qu il a cru que c'eftoit une nature moyenne
l'endroit eft
c.io.p.S.c.
&
i.i.c.i.p.7-s|i.}.
Tu^cx
ci.
&
&
prince dans Ion image, quoique luy feul loit le prince. Ce font
tous les propres termes, &: depuis leConcilcdeNice.[Onvoit
donc qu'il donnoit au Fils le titre de Dieu en voulant en mefm.c
temps qu'il ne le fuft pas puifque Dieu ne peut cftre infrieur
quovque ccfoit qu'il rejettoit les blaiphemes les plus groiliers
d'Arius, mais qu'il en retenoit une partie: Et cequ'ilenretenoit
l'obligcoit ne point adorer J.C, ou adorer ce qui n'cft point
Dieu; luv refuier la divinit, ou a reconnoiftre une pluralit de
dieux, l'un plus grand, l'autre plus petit: ai s'engager mefme
dans tous les blaiphemes d'Arius qu'il avoit rejetiez, eftant bien
aifde luy montrer cpar laraifon
par S. Paul, qu'il n'y a point
de milieu entre Dieu &: la crature tire du nant.
'On dit qu il condanne d'impict Marcel d'Ancyre,pour avoir
offcparerde Dieu Ion "Verbe Se l'avoirappell un autre Dieu,
diffcrcnt de Ion Pre en nature 6c en puiflance.'Mais c'efl: Mar*-^'' "i^hncqui fait ce reproche Eulcbe.''Et Fufebe ne l'accufe
foint de luy avoir attribu ce qu'il n'avoit pas dit , mais de ne
avoir pas bien entendu ou bien expliqu, 6c d'avoir condanne
ce qui n'elloit point condannable.
,
&
CaTc,p.9t.i.
Eu'iin Marc.
"^
Jcd*.'^'
I.
[S'il
ne
le
l.4.c.z.pM.
'^
rp.Mj.lV'
avant
^""g''C''nps
i.T/h''*^'''''
avant
ttuis les
Il
m^mtZf^^e.
EUSEBEDE CESAREE.
3.
73
eftnde
la
c.6.p.ij4,b.c|
's-*-''-
&
l'Incarnation.
s.Van.p.^.
eftiuffi
p-j.j.
rencontre.]
&
&
&
&
Hifi.
EUSEBE DE CESAREE.
74
ARTICLE
De
E-f.in Mire.!.
^
cj.s.w.p.^o.d.
les crits
Eujlhe.
.c.4.p.54.c.
XIII.
"T^T 0><'
Pere,donnoit lemouvcment la chair, "comme curt fait une ame. ;,vjjis (f.W
Marcel d'Ancyre de cette erreur on pourf Si l'on avoir accul
,
S.Van.p.5.
pu p.p.
,_
p.i,;o
io.
,.
port
les'
aufoleil, la lune, Se
p.ijg.a.
aux
aftrcs,
voyant
depeur que
fi
r.ir.<l.'c.9.r-
lo.c.
I.
xi^-i^-mijO-. Je ne
r<,jy
un
Cens Citholiquc.
EUSEBE DE CESAREE.
7^
des Anges ont port les hommes vin auffi grand mal qu'cfl l'idoiatrie,acpeur{culement qu'ils ne tombaflent dans un autremal?]
'On l'a accul qu'en voulant juftifier Origene , il foutenoit
comme
Conc.tj.p.jss.
'^-
^,
des corps,
'Il
avance
du menfonge pour
praii.i.n.^.fi.
r-<^7.c.d.
i'.og.a.
\agi
t.i.prr
&
nuf.v.c.i.j.c.
i)-p-4!>i.
i.c.30.5.p.
5+'-}j4-.
ioint
trangej'quand
e Palatin, ou
On peut
de la vanit dans le
que Conftantin luy a donnez.]
'Baronius remarque qu'il ne manque point deraporter tout ce
<3ui peut eftre fon avantage: [& je ne fcayfi ceux qui ont preencore trouver de
la balTefle
c.<;?.'.n.5o.dj
"<^-
piiot: i.7.p.
yrt-c.
6c.
ij
Bir.5ij.j4.
j6
tendu
EUSEBE DE CESAREE.
Euf.v.Conr.l.^,
prol.p.i;.b.
v.j 4.
SAINT SIMEON>
ARCHEVESQUE DE SELEUCIE,
ET BEAUCOUP D'AUTRES SAINTS
MARTYRIZEZ EN PERSE SOUS LE ROY SAPOR.
ARTICLE PREMIER.
U foy ans la Perfe feus Confiantm Sapor la perfecute.
^^^=si O U S avons fort peu dcconnoiCancc de ce qui
Etat de
Aug.q.cv.l.t.c.
j9.p.iji.i.c.
regarde l'Eglile de Perfe durant les trois preniicrs fiecles de l'Eglife. L'Apoll:re"Saint Jean v.ibn titre
V a prelch,]'puilque la premire cpillre eltoit^Jautrefois intitule
Epiltre aux Parthes. [On
prtend que divers autres Apollresont faitaul
Li iiKlnic clH)le j'conune Saint Matthieu ,'S. Simon, Saint Jude,
''&: particulirement Saint Thomas.'Sozomene croit nanmoins
que ce Royaume a receu la foy par la communication qu'il avoit
avec rOfrhoene,[qui elt une partie del Meiopotamiei]&: avec
l'Armnie ''laquelle avoit tellement cmbrafle la fov, qu'elle
^^'^^'"'^ P'^'-^f ^^ ^^}^^ ^-i guerre contre Maximin II, [en l'an 311.
,
Paul.car.i.p.
6X7.
,1
Foit.l.8.c.4.F-
190.
t
<:
F.ur.i.).c.i.|).
Soi.i.x.c.s.p.
^Euri
JJJ.b.C.
c 8 p
77
fleuriflbic
p rp..s.cio.p.
*^'**
Christ
xiidrr.v.Pit.c.
f-P-7-!i.
Euf.v.ConCi.5.
c.7.p.48.487.
a|Blr!i's!ric9.
Euf.v.CoQf.1.4,
f--F-JpcAmni.i.ij.p.2;r.
^-
"'
4o.d!
"'''
'
Thdrt.i.i.c.M.p.
''>''''
Soz.i,z.i-.n.ii.
P-''59.c|46o.b.
c.i5.p.46i.d.
i.i.c.9.p.45s.c.
l'Eglife
iij
Aft.M.p.ji.i.
78
So'..i.t.c.M.?.
4-51.45}.
Gsna.c.i.
Pec.rat.i.1.4 c.
7-p.Wk
&
Soz.p.4x.4fij.
&
p.*j.a;
BoiUi.apr.p.to.
A.M.p.7!o.
montoit
une
mmoire gnrale le xi d'avril.
'On nous faitefperer d'avoir bientofl: de plus grandes lumife
l'infini. 'L'Eglile
en
fait
autres.
i^c.
mille,
ARTICLE
Saifit
*T Es
79
II.
S/tpor.
Mages qui
Perfes
So7..i..^.9.p.
'i-a.iiAmm.i.
soz.p.455!b'.
&
Sur.j.spr.p.j.s
'
Isnih.ilg.v.
74?.c.
i p'V"*''^'***
Soz
p.455 b.
Menxa.ir.ipr.
''^^'"
&
une
lettre crite
Boil.i.apr.g.p.
''^
lu S. Paul,]
Soi.p.455.b.
rj
&
'
&
lognaphcc^
Ro' i.ig.mus.p.
^oVp.^j.c.
e Boii.
r.
Soz.p.4j.d.
Eon.ii.apr.p.u,fl
ij.a.
Ibid.
r.4.a.
80
'Simeon auffi fut pris 6c amen au Roy charg de chanes, & fit
paroi ftrc en cette occalion quelle eftoit fa confiance &: Ion courage. Car le Roy l'ayant fait venir devant luy pour luy faire
donner la gefnej au lieu de tmoigner aucune marque de crainte,
il ne fit pas rculement"le profternement ordinaire aux Pories,
qu'il avoir fait luy melme julques alors. Le Roy s'en mit fort en
colre, & luy demanda pourquoi il ne failoit pas ce prollerncment commeauparavant:C'elt,luy dit le Saint, parceque julques
ici on ne m'avoit pas amen devant vous charg de chaines pour
me faire rrahirleDieu vritable. [Quand jcvousluis venu parler
comme voftrefujet,] je n'ay point fait diiicult de vous rendre
les relpectsque voslujets ont accoutum de vous rendre. 'Mais
il ne m'cft plus permis de le faire, lorlqne je viens combatre pour
la vrit &;
a.
'Le
dons
Roy
&:
le
pour
ma
religion.
ifj-Wi nil
<
s'il
obcflbit
& le menaa,
adorer
'Le
l'envoyer en prifon
le foleil.
Roy nanmoins
fe
&
ARTICLE
Martyre de
S07.l.l.f.9.p.
4i6 h|Mcnnra,
17 apr-r-)'.
III.
S. 'Vjfhaz.ad converti
par
S.
Simeon.
Soz.p.4s-.b.
lev le
p.456.b.
une entire
fa lafchet, 6c
le dos,'lans
luy vouloir
Ce
o^xv'.,
Si
&
non de haine,]
traitement fi rude qui vcnoit de charit
rigueur
quelle
Dieu
avec
puniroit un
Ullhazad
'fit concevoir
jour (a. faute. 'Il fondit auffitoft en larmes ,& ft clater fes gemiiremens.il quitta le riche vtement dont il eftoit couvert,
prit une robe noire pour marque du deuil qu'il faifoit de luy
Ce
c.
b.c.
mefmej
&
c.
j.
p. 457.3.
3.
b.
*^=
d,
c.
N T
DE PERSE,
ON
S I
E
S
1
8t
accorda" fort volontiers la mcfme chofe, efperant d'epouveoter
tous les Chrtiens lorfqu'on verroic qu'il n'avoir pas pardonn
un vieillard , un homme qui l'avoir lev un domeftique
qu'il aimoit extrmement. 'C'eft ainfi que l'eunuque Ulthazad
huit glorieufemcnt fa vie, le jeudi veille de laPaliondenojftre
,
c.To.p.45.3.
Sauveur.
ARTICLE
Martyre de
Sot U.c.io.p.
*' '^
''
Im
\3
S.
Simeon
d,e
dtven
IV.
autres: S.
Sadoth luyfuccede>
'-ri
rendit
p.4j?.a.
p.45.b.
dernier.
vint
les
demander
fi
e-i.
r-^Ml
^i.p.49.t>l
84.K
Soi.p.455.b.
vicn,i7.at.p.
i.'Les Cretj
le
qualifient Curopalatc.
83
&
'^'
'
ARTICLE
Bit gnerai de Sapr
V.
Saint Simeon
l'ont m(irtyriz,es.
\J des
la
PcrCw
premire anne ,
qu'il eut a
l'appelle
Tangue coupe
Chahdouft.
Men.t.ijr.ij;..
corch.
Aa.M.y.Tio..
Lij
84
So.i.i.r.Ti.p.
''''^'
i.
c.ii.p.40..b.
c|Boll.ii.apr.p.
ii.f le.p.i.a.
Soi.f.uo.h.
BoM.p.ii.f.
i.apr.g.p.t.c.
Non
Soi.p.4<o.b.c.
Boii.ii.apr.p.
Zl.J.
&c.
j.
S5
&
'Comme
d'une excellence
Sainte Tarbule eftoic bienfaite,
qu'injuftes,]conceurent
de
beaut, (es juges[aufri impudiques
prirent chacun en particulier ledefTein
l'afFeclion pour elle,
d'obtenir du Roy la
de la dlivrer elle &: fes compagnes ,
leur premier inaprs
pourquoi
C'eft
permiflion de l'epoufer.
a,Kc|Sez.p,
^*"'-^-'*"
&
&
Boli.ti.apr.p.
^^^^
i.
e.
on les
excuta toutes trois hors de la ville , avec une cruauc qui n'a
poinc d'exemple. 'Apres les avoir fcies en deux, & les avoir
accaches des poceaux on fie la honce la Reine de la faire
paffer au milieu, comme pour vaincre les charmes qui caufoienc
la maladie. 'Un ancien menologe dit que fon corps demeura auf
malade qu'auparavant Se fon ame charge d'un nouveau crime.
'Uf uard, Adon, & les autres Latins, font la fefte de S"" Tarbule
le 2z d'avril. Mais (es actes portent qu'elle &: les deux autres
furent couronnes le cinquime du mehne mois,'auquel leur fefte
ei\ marque dans le menologe de Bafile.'Les Menes la mettent
le quatrime. [Puifqu'elies furent martyrizes le 5 d'avril ce ne
fut pas apparemment dans la mefme anne qu'on publia, le jour
du Vendredi faint, l'edit gnerai contre les Chrtiens, mais plutoft dans la fuivante.
Les acles de leur martyre ont une entire conformit avec ce
qu'en raporte Sozomene:]'&: le commencement porce que cecce
hiftoire arriva du temps de no(lre per'ecuiton:\cec^\ moncre qu'ils
font compofez par des Chrciens de Perfe, c apparemmenc par
f|Soz.p.4ifo.c.
Boii.i.apr.g.p.
*'
".apr.p.io.
i.
i.apr.g.p-i.c
Mem-a.p.jj.
iij
Boii.w.apr.g.p.
'^'
S6
ARTICLE
Saint S/idoth
176.S
S
;.
I.
^A
Boil.to.fcb.p.
ejl
VI.
&
S 4.
^"
'
87
de celk d'une nation qui n ejl point fainte :[comme avoit fait Saint
Vincent, au raport de S. Augull:in.]'ftant arrivez au lieu de
de le
leur martyre, ils neceflerent point encore de louer Dieu
$.
&
de
l'an 346.]
s 7.
p.irj.J.
j(5(p.i77,
loit
de tant de merveilles.]
ARTICLE
De
S. Jontts
S.
Bamehife
S"^
VII.
[y^'Es
Saints, Jonas
& Barachife
Boii.i9.mars,p.
''*-^-
'l^p.yl'^^j^'
Bar.i.mars.a.
Boii.p.77o.c.
i.mar5,g.p.
^^rsT'*"*''
r Boi'i.ig.mars,
P-77-s
&
s^<"-
s^-'J*
i-
88
la couronne du martyre
beaucoup de tourmens,
5.
le 17"
S 4.
S -I7-
5 K.1719-
Jj.4.
P-77".f.
p.77i.a.
d|77}.f.
X7.mars,p.9x.
a.
d Mena:a,i9.
mars.p.iio.
Sur.i.nOT.p.j,
Mear.T9-ij|
Ugh.t.S.p.iiii,
AU. de Sim.p.
M-
&:
BoU.jj.tBjy.p.
4i6-
&
ou furent
marquent lc4d'aoufl:une
martyrize Ious Sapor avec Ces compagnes &. neuf mille
autres Chrtiens. 'Les Grecs en font encore le 10 de leptembre.
S"^ Li,
Mfn.aiig.p. 49.
'
?o|'trt.i'.i5.
*c
47.
j.dcc.i.^.r.
I. *
M' da CaDg en
fait
dtux JifTcrcmci
Sainte.
Le
SAINT SIMEON DE
PJERSE.
89
rjght.^.p.
'^^s.io;.
ics.
Mer.iug.^.o.
Proci-J.i. .c.9.
P-"-"-
Boii.sapr.p.
"*
WL'
d'avril.
'Les Grecs honorent
le 29
Mcn.p.jsj.jgtf.
&
rcfufant
converti plufieurs perlonnes fous Sapor,
d'adorer le foleil
le feu ,fouffrit longtemps la faim dans la
prifon eut la peau de la telle arrache ,
acheva fon martyre
attache
cloue un poteau"..
difent-ils
&
&
NoT t
4.
&
&
tte.
p.ii|UgFit.i.p.
"^'
&
A R T
La j/erfefuthn ejlrcdukeaux
[
LE
VIII.
EccleJIaJliques
i\l
De S. Mille E'vefaue.
cette cmelle bouche-
les
Chrtiens de
>^
Do1I..s{k-.^.:\
^'^^*
50
Soj.i.c.ii.p.
)Mo-
c.it.p4so.J.
Boii.i.apr.g.p.
.cd.
ii.apr.p.19.
Soz.p.4o.d.
&
c.ij.p.A^i.a.
&
a.
p.4i..d.
Mco.+.fcb.p.
5+.5-
BoH.ib.p.47.
*^'
i<.niav,p.574i'b,f,e.
b.
c-
/.
iTs coftcs,
7c ne
fijay n'.'anruoiiiS
tic
fi
v.Conftan-*
^'" *
''
.
^i
p-
de quoy
Dieu.
des Grecs. [Mais tout paroill conforme au temps &: aux meiU
y
leurs actes.J'Baronius a mis S. Audas[ou Abdasjdans le niartyRomain. Mais il le confond avec un autre Evdque de
mefme nom , qui fouffritfous Ifdegerde[vers l'an 410.]
trologe
embrafle une vie toute apoftolique.'On dit qu'il fut fait Evefque
d'une ville dans laPerlcj &: il vfoufFrit beaucoup de travaux,
jufqu' y eftre battu 6c train par les payens. Mais enfin voyant
xe^,f!,r^.
^.
p.475-d|Bar.i5.
*'''^*
Soz.i.i.c.t4 p.
46i.b.
c.
que perfonne"n'embra{roit la foy,[6c la difcipline]du Chriftianilme, il jetta (a maledidion fur cette ville incrdule, 6c fe retira.
Sa maldiction ne fut pas vaine 6c peu de temps aprs, les principaux de la ville ayant offenf le Roy, il envoya trois-cents
elephans avec une arme,qui la rui na de telle forte, qu'on laboui
5.
&
ij
c.
Bar.jjf.SA.-
Soz.fA^.c
b.^
cji
Bo
i.ii.apr.p.
"
Mciuo.nov.p.
fonr
Cl fcllc le
&
M'-
ib;d.
Icrvir.]
p.ii.
p.i5i.ijj.
p.i-
im Concile que
l'on tenoit
Cotci.g.t.i.p.
'*'
''^'
p.i64.c.
p $<;
5)5
&
&
&
&
toujours.]
b|Vic.p.i..c.^
^
n-r'5(|Mcn.
un homme ou un fpeclre.
un homme
&:
un
du Dieu vivant.
'Comme eux au
&
lendemain
mort funefte qu'ils (e donneroient l'un l'autre. Ils fe moqurent de cette menace. Cependant le lendemain comme ils pourfuivoient une biche, l'ayant
enferme entre eux, ils tirrent en mefme temps lur elle. Mais
la
la
le
cur
iij
Cotei.p.j.c.
P-*^
5>4
A
De
Amm.i.ii.p.Tji.
S.
RT
C LE
IX.
derniers
^ TO
I L A ce que rhilloire nous apprend de la fanglanteperlecution de Sapor. Il (emble que ce prince en ait enfin
luy.]
lio..UA-i66.
Boii.9.spr g.p.
n.i
^/'
.p.
'Sapor ayant pris, ["en l'an 3^0,] la ville de Bezabde en Mefo- v.Conftanpotamie, il y fit un grand carnage, &; en amena un grand nombre '* * ^^*
(i^ captifs 'entre Idquels fe trouvrent les Prcitres Defas
M^-xriam avec tous les autres Ecclefialliqucs Se IcurEvefque
nomm Heliodore 'que quelques uns louponnoient d'avoir
contribu luy faire prendre la place. Nanmoins Ammien
melme a cruquecefoupon eftoit faux. [Il paroift que tous ces
captifs furent tranfportcz cnlenible en un mcime lieu.J'Car
l'Evdquc Heliodore eftant mort quelque temps aprs, on luv
donna un fuccefleur , qui fut Delas[on Dau(as]rreftrc de Ion.
Fglife, ou il l'ordonna luy mefme s'il en faut croire les Grecs. L^
joie que lesChrtiens tmoignrent d'avoirDclas pour F.vclque,
&
Anjm.p.ij.c.d.
Boi!.p.4.ri|
Mto.p.7;.
qucs,] qui
perdre
il
la vi-j.
fit
commanda
amener
ne vouloicnt
achetrent une vie de peu
d'adorer Iciolcil,
Vingt-cinq obirent,
&:
s'ils
5^5
Boii.g.apr.p.
8"-8-
Soz.i.t.cj.p.
*6'-l"-P'"'7.i.
Boii.p.siji.f.
p.?Ma-
lo.maiSjp.jj.
9.ir''-S-P^5. ^
fouffrirent,
&
c'eftoitpour J.C.
'Il y avoit alors
-{;!?"
la.
$?-
'
56
SAINT
S I
DE PERSE.
ON
&
J-
.,
tomba au/ritofl:dansdiversmalheurs,&:finitfavieparlelupplice.
'Le 8 d'avril fut le jour du martyre de S. Bademe :''neanmoins
Urecs 1 honorent le neuvime. "Son corps rut |ette hors de laj mais quelques perfonnescie piet l'en retirrent, 6v l'entcrr
\rrerent avec honneur. Ses lept djlciplcs demeurrent quatre ans
en prifon: mais aprs la mort de Sapor,[qui arriva en l'an 379,]ils
furent dlivrez & mis en une entire libert. 'Celui qui a crit
cettehiitoire, dclare qu'il eiloit contemporain de S. Bademe, dc
nous ne voyons rien qui nous empciche de le croire. [Ce pourroit
eflre un des fept compagnons de la prilon, ou quelque autre
moine de fon monaitere.]'On peut craindre feulement qu'on n'y
ait retranch quelque chofe.[Car je n'y trouve pas ce qucdit le
mcnologcdeBalilcJ'que Sapor le fit arrelfer iur ce qu'il Iceut
qu'il prc(choitJ.C,convertiiroit,&:battizoit beaucoupde monde.
[La dlivrance des compagnons de S. Bademe, donne fujct de
croire que la mort de Sapor rendit enfin la paix l'Fglife dans la
Perfe.Mais il (emble quela peHtcution ait bientoll recommenc,
aurtl cruellequejamais,puilqueS.Chry(ofl:ome"dansunouvrage
i4lMcnxA,p.
Jes
7<-
ville
^ Boll.e.P..c.
'^
p-c.
j.aprp.sij.a.
t.p.4.b.
chry..^iT.Cli.c.
j.i.^.p.,17--
'
'^
r-
v. font^re
tlans la Perle,
itwxf.
-^-n.
5)7
v.fontitre.
ARTICLE
Des
'villes
Mcn.T4Ai>.p.
'^'^*
X.
de Seleucie ^ de Ctefiphon.
[T\U
loT
^
o T E
7-
y.
Jsus Chris
t,]'ou avoit
^fijxHtv.
Zof.i.j.p.-u.d.
Naz.or.4.p.iij.
^''
Sr',is p.T;8.a.
" UiI.v.it^.
,
i",r'oi'c
riin.p.ii7.f,
Boii.io.ab.p.
paysl'appelloient Salec,
175 c.
''5'-
'
&
'*''
^''~'
mhitiofum
srraKl.is.p.yjg.
|Piin.i.6.c.i6.
&
kiy,
Steoh.p.149.
Amm.'.ij.p
251.
^^^
'
strlb^-^Tiy'd
des
srrab.p.74j.c.
p-t^j.c.
r"/-<^-
JoC^nni.is.c,
)/Vi1;^''",'.g ^
jor4>.649.i'.
Stiab;p.743.
^^*-
5;8
mefme
Tjc.an.<.c.+t.
yiiJe
P"'*'"
nanmoins
les
murs
plus polices[des Macdoniens, Jqu'elle avoic reccues deSelcucus. Elle avoir un corps de trois-cents perlonnes
choiles entre les plus riches &c les plus habiles , qui eftoient
: les
ib|an.Ti.c.8.p.
comme le Snat: &: le peuple y avoir aull Ion autorit. 'Elle eftoic
'5^"
Naz.or.4.p.ii5.
r;rand
*''
Uil.p.;4.
S:r.ib.i.!i.p.5i.
Heuvc
abondance
,
6c
Plin.!.6.c.i.p.
""
Tic.p.!48.
jof..is.c.Ti p.
l*TacrH2.
Jof.p.649.5o.
Tje.p.T48.
an ii.c.s.j.p.
'5^-
'
fuccelfeur.
i Eucr.p.^j.c.
Amm.i.tj.p.jt.
f Bjud.r.p.Tgii
Hoift.ad Sic.p.
*'
Sai.pTi.p.itj.c.
dp
Callus qui
la
l'an v.Trajanj
Boii.ia.fcb.p.
les
Parthes[en l'an
comme
"'y'",.
Auiic
$ 1.
ci.xp3-*/.
laville'*'-
loW/j?*
comme
iM.a
59
cepend^mt d'un geo^raphe Arabe que Baldac elloit
l'Orient du Tigre du colle de la Perle ,'& quatreou cinq lieues p'^a.
du canal de l'Euphrate, a l'embouchure duquel Seleucie elloit p--4 a.
fituie, lelon Pline. 'C'ell (ur cela que Saumailc loutient que P"'
Seleucie s'cft ruine peu peu comme tant d'autres villes, eue
c'eft la petite ville dont parle le34*Canon Arabique, & qu'enfin
'Bagdad ballie l'an 761, l'a entirement ablorbe. [De plus r.-i.K
habiles que nous examineront s'ilarailon.]'D'aurres veulent que 'itcph.n..-,i49.
Bagdad loit Babylone mais ceux qui y ont elle, afllirent qu'elle ^'
ell (ur le Tigre, au lieu que Babylone elloit fur l'Euphrate une
bonne journe de Bagdad.
'Le titre d'Archevefque donn par Sozomene Saint Simeon Soz.i.z.c.o.p.
deSeleucie,[marque que ce fiege elloit regard comme un dizs *'-''principaux de rEglife.]'Ati/i on prtend qti'il a tenu le premier Gco.rac.p.i.
rang aprs celui de Jerufalem , fie que l'Evelqtie de Seleucie ^^Jgouvernoit lous le titre de Catholique tous les Evelques ou
9- Archevelques
6c toutes les Eglires"de la Perle, foit comme
Patriarche,'roit comme Vicaire du Patriarche d'Antioche.^On ii,(Sai.pri.p.iii.
trouve dans Procope un Catholique des Chrtiens dans la Perle: i'mi'.c.
mais il paroill que c'elloit feulement l'Evefque ou melme leCur * ^ 7s!-,ilrc
ou le Corevelque d'un canton appelle Doubis,o il femble qu'il d.
n'y eull que des bourgs fans aitcunc ville.
[IlnefautpasoublierJ'cequedit Pline,queNcatoravoitballi vvmA.i.c.ie.p.
exprs Seleucie pour deiertcr Babylone, ''qui jufque l palToit '-^
encore pour le fege de la monarchie[des Ferles ou des Mace- y\[[^ ''^^'
doniens.J'Alexandre le Grand avoit fort aim cette ville, & i.i5.p.7ji.a.b,
cite
Note
'
f-
'
*c.
exhiufla.
v.Apollonc
^*""'
Seleucie, fie accomplir fans y penfer la lentence que Dieuavoit prouonce contre cette ville luperbe.]Seleucie"repuifa
grand
Serai. o.75g.d.
Hicr.iuif.i}..p..
**''
chr.n.p.i,o.r.
' Bau^.b.p.gi.i,
ScraKi.n.p.;:t,.
loo
SAINT
.>'
DE PERSE,
&
l.i<.p.74j.c.
;tf<5'^
'"'
rs'^-**!-
""'
P!in.i.<.c.i6.p.
"*-^'
&
Amra.!.i3.p-i5i.
H p.i67.
r.iSiUiT.p.i/-'
b.
jof.i.ig.c.i.p.
*-''-
^^ ,^
rtAinm.p.ij....
Hic-.q.in G.r.
lod.d.
p-.in --.Kf.iT.p.
ux...|ii9.^^^^
^"
p.5+.r.'
defcrte.
Uir.p.177.
l'autre bord[
Ki7..or. 47.115.
*
,
is:.b.
rfr.i?o.b|Naz.
rmm
p.ts .b.
Strib.r.7A}.c.d.
lor
mais ce bourg valoit bien une ville,& pour les baftimens,& pour
le nombre du peuple.'Jofeph, comme nous venons de voir l'appelle une ville :'& des le temps de Tibre elle pafloit dj pour
le fiege de l'Etat desParthesj ce qui a continu fous les Pertes
jufque dans le IV. ficel au moins.'Ammien prtend que de fon
temps elle l'emportoit Tur Seleucie.
[Elle n'afFoibliffoit pas nanmoins la gloire 6c la puiflance de
rautre:]'au moins elle ne l'avoit pas encore fait lorfqueVologefe
devint i<.oy des Parthes["vers l'an 50 de J.C.]Ce prince voulue
voir s'il rufllroit mieux en fondant une nouvelle ville de fon
nom allez prs de Seleucie. [Mais peine fait-on qu'il y ait jamais eu une villejappelle Vologefocerte.
,
I'
V.Claude
sii.
Jaf.p.ifo.
pearf.poft.p.49.
^-
Amin.i.i}.p.i5r.
'^
piin.p.ns.a.
SAINT ANTOINE,
PREMIER PERE
DES SOLITAIRES D'EGYPTEARTICLEPREMIER.
De
l'origine
&
Des
Ajcetes.
les folitaires
Et
qui a
commenc
d'habiter les
Hier.v.Paui.p.
j-j;--
il
iij
Cirn.col.is.cj.
'''^''
SAINT ANTOINE,
101
temps des
A po Ares, &
c'eftoic lecat
premiers Fidc!cs,(clonque
S.
Luc
le
Toute
qui tient le premier rang dans l'ordre du temps 6c dans celui de"
la grce 6c elle a lubfilleieule fans changement juiqu'au temps
de Paul
d'Antoine j 'les anacoretes, dont ces deux Saints ont
elle les chefs &: les fondateurs, ellant fortis de cette tige fconde.
'Il (lif encore autrepart que la difcipline des monafteres eft venue
de S. Marc &c que ceux que ceiaint Evangelille avoit formez,
-^
3*-
&
c..p.(?4.
inft.l.i.c.j.p.xT.
&
s'eftant retirez
dans des lieux cartez auprs des villes, ypratiquoient"une perfection encore plus haute que celle des premiers
Chrtiens de Jerulalem; ce qu'il autorife par le tmoignage de
l'hiftoire ecclefiaAique[d'Eufebe,]6c
Sozj.j.f.n.p.
Ath.T.Ant.t.i
frequensj [quoique le
temps
FiiM.j.c.tT.p.
le
Ilell indubitable
J-5
par
&c.
SAINT
T O
A Sf
E.
I
103
bien croire avec Eurebe,[&; divers autres anciens,]"que
les Thrapeutes de Pliilon n'eitoient autre chofe que les Chrtiens convertis dujudaiime par S. Marc. [Mais avec tout cela,
il eft difficile de croire qu'il y ait eu une fuccelion de monafteres
de moines dans l'Eglile depuis S, Marc jufqu'au temps de S.
Antoine:]'&; nous avons des preuves confiderables, pour ne rien Boi!.T4.ma7,cr.
V. Ton titre dire de plus, que"S. Pacomeeil le preniierquiait commenc
p-+4.ai*5-d.
''*
un corps de Religieux, [vers l'an 31^. Au
former un monallere
moins il faut avouer que nous ne trouvons aucun veilire de
cnobitcs dans les auteurs des trois premiers fiecles durant
lefquels on ne voit pas qu'il y euft des Chrtiens qui fiTent profeffion d'un tat diicrent Se plus retir que les autres, hormis
les Aicetes
les Anacoretes qui vivoienten leur particulier, ou
au moins qui ne failoient pas de communautez confiderables.]
'Le nom des Afcetes, dont les payens mefmes fe font iervis pour Eur.n.p.}4.i.b.
defigner ceux qui failoient proteiiion d'une vie plus fainte, plus
auftere &; plus retire que les autres ,[e(l:oit connu
ufit dans
l'Egliic des le temps d'rigene qui dans fon livre contre CeUe,
v.origene crit"ious le rcguc de Philippe, vers l'an 245>,]'dit que les Afcetes ori.in Ceici.j.
*J+des Chrtiens s'abftenoient des animaux auifibienquelesdifci:- p.'-6+.c.
feuf>les de Py thagore , mais par un principe bien diffrent
ement pour mortifier leur corps, 8c en dtruire les vices. [Prs
de cent cinquante ans auparavant ,]'Marcion qui fut depuis Epi.4i.c.i.p.
Ihereliarquc'avoit embraie dans le Pont uneviefolitaire, dit i'^^-^S.Epiphane, &: par conlequent une parfaite chaftet.
'Eube raporte ces Aicetes , lans parler des moines ce que Euf.i.c.ir.p.
Philon dit des Thrapeutes. ^li dit de S.Pierre d'Alexandrie, 5M+a '.y.T.ji.p.iS?.
qu'il i traitoit fon corps d'une manire fort rude comme les 19"
Aicetes. 'Il appelle ceux qui s'exeroient particulirement dans de rai.cn.p.
)'
les aclions de piet &: de charit, les Afcetes du culte de Dieu. 34o.b.
'Il parle de la mefme manire de Saint Pamphile Martyr fous p.jS.b.
Maximin Il.'llditque S. Pierre Apfelame qui loufFrit un peu c.io.p.^j^.d.
auparavant eftoit Afcete, 'Saint Jrme parlant auill de Pierius Hier.v.iU.cy.
Preftre d'Alexandrie, qui avoit un amour particulier pour la P-'''}min Vwi- pauvret , dii"qu'il pratiquoit admirablement la vie des Afcetes.
S. Athanafe en dcrivant auffi la retraite de S. Antoine, [vers Ath.v.Ant.p.
;aVa:.^s tq l'an i7o,1dit"qu'ilfe donna auxexercicesdes Afcetes, Scqueceux ^53 a' '^'^qui vouloient alors penfer ferieufenient leur lalut,demeuroient
-
V.S.Marc voLilons
&
&
&
'^'
&
'
&
IC4
NT ANT O
N E.
^
E;!'.-'.jan.j..
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v.fontirrc.
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Sina,
les
Sarrazins
v.ics";air.tt
T.*'''
^'"*'
commune. Mais
il
y a plus d'ap-
p.i.f.
a.
lM-f
>
p44.a.
p.4f.d.
P-48.C.
d'avoir
SAINT ANTOINE.
^
'd'avoir ouvert
dmons
105
les
iw
(p.AoV-
^'
^'"'
Thait.i.4.e.i8.
r85.c.
Atii.v.Ant.p,
*55-a.
EnCi.s.c.j.p,
^"*-
Hicr.v.r.iul.j.
'^^^^
ait
conduite
fublime ,
&
&
ARTICLE
Naijj'ance
[TLferoit
II.
il fe retire
dans
le
defert
fi,
il
Soz.i.r.c.ij.p.
-'to.b.
SAINT ANTOINE.
105
Acb.v.Ant.p.
4p.45t.dUr.
a.
'
'
* Soz.i.r.c.ij.p.
C.4.
:Eck.rcg.p.
*r
So.p.4io.c|
Boii,i7,jau.p.
un
village''appell Coma,[c'efl:
village,
Bo'.u
'Il
cftoit F.g\'ptien/n en
i.
/$4.
RuHn dans
:"[&
la
"^'^*^-'^'
i.
Hier.clir.
Adi v.Anr.p.
//p'.+5t.d.
p.4ii.a.
^>*-
i.
Socr.i.*.c.i;.p.
r.i6.p.6j9.i|
Ni'..p.cp.i4.p.
f^a^oz\\r
i-i.p.'J.ii,.
'
&
i.ll faut
peuudie lircCom^n.
noth.
SAINT ANTOINE
feulement appris
que depuis
il
107
on trouve au contraire que devant
ils'appliquoit extrmement la lecture, en
lire. 'Mais
Ati.v.Ant p.
s^-'l 4ij.c.
mf.c.j. p,
^*''^*
Ath.p.495.a|
Soz.i
i.c.i3;j).
vir.r.'.n.-r..*?.
-'oiSyu.dio',p.
'^^''^'
Cotci.-^.r.j.f.
'*
''^>"-P-5'-^-
Cotcl.p.54.
Ath.p.+jt.b.
b.c.
d.
r.
Eck.rcg.p.n.
Boii.p.Tio
i<j.
^'^^''-P'^J-'i-
vierges, [comme
il
eftoit luy
mefme
le
^A%yc.
Ori.inMart.g.
p.Sj.d.e.
I.
Vf'f i?^
re/a^y-n*/
^c. Af ygjs
faifoir
demi arpent.
Oij
'
es d'un
ri;uii^.8.p.,^vS.
SAINT ANTOINE,
io8
abandonncment entier qu'il fit de les biens, eftoit une chofe aftez
peu commune du temps d'Origene, qui exhorte les Evelques
ornez de toutes les vertus necelraires leur dignit, y porter
ceux qu'ils en jugeront capables, c les entretenir enl'uite du
bien de l'Eglife pour animer les autres les imiter, &: faire ainli
revivre dans l'Eglife cette union admirable qui eftoit entre les
premiers Chrtiens de Jerulalem.
'Aprs que Saine Antoine fe fut dcharg de tout fon bien il
quitta audi fa maifon, 6c le retira hors de Ion village, pour imiter
im faint vieillard qui vivoit de cette forte depuis ia jeunefl'e,
auprs d'un village voiin 'Et il s'occupoit dans fa lolitude au
travail, la prire la lecture & aller chercher ceux qui
avoient embraif le melme genre de vie, pour profiter de leurs
exemples, c imiter ce que chacun d'eux avoir de plus excellenti
'de lorte qu'on r.ippelloit dj l'ami de Dieu. Le diable l'attaqua
cnfuite par les divedcs penlees des choies du monde,'par les feux
del volupt qu'il allumoit dans (es membres ;'& enfin en s'apparoiflant vifiblement luv.'Mais tous les efforts ne fervirent
qu' faire paroiftre le courage d'Antoine,'&: luy faire redou,
Ath.p.45j.i.
b.c.
p.454.a.b.
e.d.
F-45f
P.4S4.4JJ.
fAfi.
p.4j7.a.
t.c.
p.4s8.a.b.c.
d.
p.459.a.
qu'ils fe retiraffcnt
Bo'i.p.no.s
ij.
dcsAnacoretes.]
&
Ad, p.4^'|
Bo
.p.K>3.j
j.
l'Orient
Atli.p.4io.c.
du
clullcau/il y
coft de la
Not
1.
SAINT ANTOINE.
lo^
&
&
badineries
a,
p.459.<l.
Nil.P.ep.n.p.
}7j.
du dmon.
ARTICLE
'Saint Antoine commence
l'imite
III.
S-Hilarion
donc que
APr
m dans vieux
Saint eut demeur prs de 20 ans enferchalteau, il fut enfin contraint de fortir,
ce
multitude
de ceux qui venoient luy pour imiter
la
cder
de
Se
fafainte manire de vivre, ou pour d'autres fujets diflFerens :'2c
Es
le
Ath.v.Ant.p.
*'-"=-<l-
p.46i.a,b,
delabenedidic
efi:oit venu dans fon enfance. Se devenir"un paradis peupl
d'une infinit d'Anges , puilqu'on peut bien donner ce nom
tant de folitaires Se de vierges qui les habitoient. C'efi: ce que S.
ChryfoUome nous reprefente amplement avec fon loquence
ordinaire.'Si l'on en croit Rufin,Dieu repandit fi grce avec une
telle fiu-abondance fur ce pays ou l'on avoir vu une iurabondance
iij
vit.P.i.i.c.y.p.
4bl.l.
SAINT ANTOINE.
110
de pch & d'idoltrie, que iurla fin du IV, fiecleil y avoir
fnelcjuc autant de moines dans lesdelerts que de peuples dans
es villes.
Bo!I.t4.my,g.
EaCdrm.I.i.e.
8.p 19.
BolI.p.i5.i.
Etk.rcg.p.ui.
BoIl.iT.jan.p.
108.5 6a6.
Hicr.v.Hil.p.
141.14..
p.t4i.c.
4 P.14I.C.
de
f.l44.C.
luy.
'Il
p.U3.b.
p.i44.f.
Car on
n'avoit
premiers
monafteresde la Paleftine turent ceux qu'il y tablit, Vint-deux
ans au moins depuis qu'il le fut retirdanslafolitude,[c'elh\ dire
en l'an 318. J'Ainfi noltreScigneur avoir le vicillardAntoinc dans
fc les
SAINT ANTOINE.
l'Egypte,
f.uf.i.
>=
plusdanslavertu.'llalloit mefme vifiter les plus loignez, furmontant par la foy 6c par la prire les dangers qui te rcncontroient dans ces voyages. 'Mais il fe retiroit fouvent dans fon
monaftere, dit S. Athanafe, [tpi ne nous explique pas fi c'efloit
ou quelque autre
le chaftcau o il avoit pafT prs de vingt ans
lieu qu'il eufl choifi depuis pour fa retraite ordinaire. ]'Ellant un
p.4r.b.
p-+78.a.i>-
F-'^i^^-d-^?/.
SAINT ANTOINE.
HZ
que
S.
ARTICLE
IV.
[TE
enfuite
Se
&
icvoit encore
dit,
(carc'clloitunAngcquiluyapparoifl'oitdelafortei'iFaitesainfi,
vous ferez iauv. Cela donna beaucoup de joie fie de confiance
au aint , qui pratiqua toujours depuis ce prcepte, [de faire de
de travail.]
fa vieuneluite continuelle de prire
'S. Nil parle de cette vifion comme d'une choie clbre j &: il
ce
&
'
|
"
&
Nii.P.ep,4.
^5*57.
jjj.
p.ricarn.coi.9.
c.jt.p.4?5.
Eck.reg.p.uj.
At^.v.An^p.
479-
ii-jf-
Laof.c.K.p.
Ah.p.501
Eck.p.uj.
\!ub ic"
e.
iffiin.
lumire?
'Le martvrologe des Cophtes dit que ce fut aul de la manire
dont cetAne parut revtu, que S. Antoine prit l'habit que luy fie
1 s autres moines portrent depuis. [Quelle qu'ait elle l'origine
de l'habit de S. Antoine, qui peut bienn'avoir confulten cela
la terre,
fie
au jardinage.]
Il
SAINT ANTOINE.
113
A:'n.p479.c
'
'^''^^'^
d.
ou mcime juiqu'
trois
heures
Atli.p,4-s.a.b.
les
&
piet.
Cra.coi.i.c.i.
t'-5''
folitaires eftoient
y faut nanmoins
''^'-
>
.,;.,$
\.^m^..
SAINT ANTOINE,
114
moy
je
bannir
la crainte. [C'eli:
ARTICLE
V.
le nmn^re h Alc>:.%:idrie
(jr puis fe
montagne fort recule Dtfcription de ce lieu.
retire
fur une
Arli.v.Ant.i".
'
'*'*'
Prs que
S.
Athanafe a marqu
le fruit
que
les difciples
P.478.J.
v.iaperCd*
Diocicuea
***'
F.47.47^
r.iy.e.
BoU.u.may.p.
^**'
nouvelles qu'il faifoitloufrir fon corps. 'Car la vue des fouffrances des Martyrs, avoit infpir une nouvelle ardeur pour la pnitence cet homme fi excellent en toutes fortes de vertus, c
furtoutencelledela mortilicatlon &: fa vie efloit une parfaite
:
Ati.p47j.d.
nefme[de nouveau,]dans
'''****
! Hi-r V
lu.h.
A:lj.i).4!o..i.
de paffer du temps
la rcfolution
fes
Dieu
prires
fixns
v.s. Pierre
<i'Aiex-$".
SAINT ANTOINE.
115
cjuelques palmiers
liionragne fort haute , o il trouva de l'eau
qui luY lervirent pour vivre,'aveclepeu de bl qu'il femoit,[&:
&
dont
P-48i.t.
il fliifoit
,
d.
t-*^^-^-
r-*?-^;*'*'-
Ru".i.ii.c.7.r.
*
l^riip.Vio.'"
ahA.\>.4. .c
les deferts qui mnent vers la mer Rouge, entre Babylone ic ^^-^"''^^spHeracle. [Elle eftoit nanmoins fort loigne de ces villes, au
moins de Babylone, j'puilqueSaintHilarion fut trois jours venir Hicr.v.H-.i.p.
de Babylone Aphrodite ville d'Egypte , de laquelle il y avoit s.J.
encore trois journes de chemin faire fur des chameaux, pour
venir la montagne de S. Antoine.'Et ce chemin n'efloit qu'une diAt!i.p4Si.
3-
&
Pij
"^i-.
^.i^g.?
Buk.ori f.47.
Boii.n.jan.p.
''>s ^
Hic-.v.hi'
^'^^'^'
ti6
SAINT ANTOINE.
CCS arbriilcaux liiy mcrmc de fcs propres mains a fait"ce petc " t^Um.
potager: liiy mcfme avec beaucoup de lueur &: de travail a creul ^
ce re(rvoir pour arrolcr Ton petit jardin &: cette belchc que
:
<
Ath.p.+'i.b.c.
Hier.v.Kii.p.
^'^"
ARTICLE
Des
Hifr-v.Hil,
l'EsTOiT dans
4Sj.a.b.
P48z.a.
ces
deux
Fijpir-
communication de Tes
toujours feul iur la montagne inconnu tous les hommes. ]'Ses
frres eurent enfin connoilance du lieu oii il elloit,6c eurent foin
?c la
Ath.-v.Ant.p.
inonajicres de lu
VI.
p.4?.b,
tfp.jot.c.
48J.C.
psoi
c.
p.4S7.ci4S8,a|
*^l'^2o i
p 4S<.a.b.
p.*M.a-
f.Aii.r.
dN?4.
4.
SAINT ANTOINE.
117
fouvent exauc,
Mais quandmefme il ne l'eftoic point,iI ne laiffoit pas d'en rendre
e;races Dieu au lieu de s'en attriller, & il exhortoit de mefme les
malades foufFrir leur mal avec patience.
d'autres qui
[Ce fut fans doute de ce concours de folicaires ,
le
Antoine,
que]'fe
forma
monaftere
qui
venoient trouver Saint
eftoit auprs du fleuve[du Nil,]o demeuroient les difciples du
Saint. Pallade appelle cet endroit Pifpir.'Rufin dit que la mon-
inftrulions.'ll prioit
&: eftoit
p.44.'.
&
ta^nede
y.
s 16.
S.
Antoine
montagne avec
le
confondu la
LauCr.ij.p.
'J^-"^-
Ruf.i.ti.c.g.p.
''*
v.p.c.ij.p.+yn.
"
'
c.ij.p,9;T.c.
c.i6..r,9c.d.
faifbit
regardent lefalut.
'Ce fut l qu'il donna Eulogefolitaire, qui avoit eft avocat p.9r-94'ivit.p.
^'^'
d'Alexandrie, un confeil admirable de perfverer dans le foin
^jl^^'
qu'il prenoit depuis feize ans d'un eftropi,& l'afTura qu'il en recevroit bientoft la recompenfe,Dieu le luy ayant rvl aullibien
que fon nom &L l'affaire qui l'amcnoit.Et en efFet,Euloge mourut
peu de jours aprs qu'il fut retourn en fa cellule. Pallade en
raporte l'hiftoircqui eft galement agrable c edifiante.'Elle Lur.c.i.p.95>.
*''
Piij
chofi^s qui
SAINT ANTOINE,
nJ?
fembleeftre arrive lorfque
le
Car
les
Boii.iT.jan.p.
lii.SJ?.
Arli.v^Ant.p.
Vit.p.i.j.c.iio.
l..c.4.5j.p.
*""
570
K25
ARTICLE
Quelques rvlations
lafoy
Aih.T Anc.p.
^^TO u
VII.
l'tat
vif.r.i.jc.iT.}.
i.p.jji.
Eck.reg.p.sj.
que
les
uvres extrieures,
leurs difciples.
&
faire
SAINT ANTOINE.
'On prtend que
c
S.
Antoine
frres
demandoient
115)
Amon Nitrie,
Cote.g.r.t.p,
J'-m*-
y avoir dj beaucoup de
monde fur la montagne, S. Amon le pria de luy marquer le lieu
que S.Antoine aprs
o il pourroit leur permettre d'en baftirj
avoir pri, planta une croix"au lieu qu'il jugea eflre le plus proSec.
V. fontUre pre.'S.Amon"efto!t mort en 355,[& peuteftre dix ans pluftoft,] Boii.r4.ina7,i>.
"^'^*"Saint Antoine elloit fur la montagne de Dehors, lorlque le '^^^^^
^^
Comte Archelas le fupplia de prier Dieu pour Polycratie de
Laodice[en Syrie, a ce qu'on croit,]qui efloit une vierge d'une
admirable vertu, & toute ddie au fervice de J. C, que (es aulleritez avoient rendu fort incommode, S. Antoine pria pour elle,
.& Archelaiis fceut depuis qu'elle avoit eft gurie l'heure
mefme.[Nous ne trouvons rien autrepart de cette vierge que
S, Athanafe relev fi fort. Pour Archelaiis , ce peut eflrc celui
mefme]'qui affifta l'an 335 au Concile de Tyr en qualit de Comte Ruf-be e.K.17.
p. 169.1; c*.*.
d'Orient, & qui.y fervit S. Athanafe.
'Le Saint elrant une fois mont fur un yaifleau pour aller,[en Atli.;).4sr...b.
defcendant le Nil,] vifiter Ces monafteres de Dehors, il fentit
(ul une odeur infupportable , qu'on reconnut venir d'un dmoniaque, qu'il gurit aultoft.'Il en dlivra un autre en foufFrant ''davec douceur qu'il fe jettail fur luy. 'Il fut une fois ravi en efprit, <i|48?c lev en l'air, o avec l'aflrtance des Anges, il demeura
dans un
&
victorieux des
V.
(.
&
quelques Ariens
l'eftant
p-4S9.49o.
Laufc
i7.p.94i.
V'^^'-i-^c..?
Ath.p.49o.c.
'^
p-49i.b.
a.
Ij.
r-5oio-
SAINT ANTOINE,
uo
les Ariens
6: de ne pas s'tonner fi"
maintenicnt &: leur cftoicnr favorables. Il les afliira
c]ue cette puiiTancc imaginaire qu'ils lembloient avoir, Itroit
de'truitedans peu de temps. 'Il protclla encore en niourant qu'il
les avoit toujours eus en horreur caufe de leur dcteitahle
avec
les
Mcicciens, n\ avec
r-jo a.
herefic.
Soi.i.}.c.ij.p.
iiy.c
i.i.f.i.r.491.
d.
a p.49i.a
Ath.p.49z.c.
p.49j-4?.
* '-
&
p.45.c.d,
v. .Ath"^'"^
p.497.a.
'Ca/fien raporte
phefur
la lecture."!
ART.
VIII.
v. 5
SAINT ANTOINE.
ARTICLE
Saint Antoine
crit
Conjlantin
lii
VIII.
prvoit
les
De S. Paul Ermite.
_
S"
-puration
re
&
(es
fils
j.
fa Boii.i4.ma7,g.
il s'en retourna fur fa montagne la plus recuque Confiance luy crivit aufri[depuis
difent
uns
le. 'Quelques
qu'il fut Empereur,] le priant mefme de venir Conftantinople,
&; que le Saint dlibrant fur cela, [ou faifant femblant d'en
deliberer,]voulut avoir l'avis de Paul[le Simplejfon difciplej qui
" luy rpondit en ces termes Vous elles l'Abb Antoine fi vous
" n'y allez pas, Se Antoine fi vous y allez i[voiIant dire que le
monde n'honore la vertu que dans ceux qui le fuient.
Entre les diverlcsvifions qu'a eues le Saint, la plus importante
4.;7.a.b.c|Soz.i.
'-^-' r.4'-o.b|
164.1.
Cotci.g.t.i.p.
''-*-
eft celle]'oii
Ariens dvoient faire l'tglife deux ans aprs: [ce que l'onraporte Grgoire que les Ariens mirent par violence fur le ficge
de l'Eglifc d'Alexandrie au commencement de l'an 341. Etainfi
peu prs dans le mefme temps
il eut cette rvlation vers 335),
que S. Athanafe, pour viter les perfecutions des Ariens, s en
alla Rome,]'o il apporta avec luy la connoifTance & l'eftime
des vertus de S. Antoine. ''S. Chryfollome cite cette vifion de
l'hilloire de la vie du Saint. 'Sozomene dit qu'elle ne marq\ioit
pas feulement la perfecution des Ariens fous Confiance, mais
celle encore qui arriva fous Valcns comme n'en faifant qu'une,
quoiqu'elle eufl efl interrompue durant quelque temps[fous
Julien^ fous Jovien. Et en efFet,S. Athanafe qui femble n'avoir
AAa- pu crire la vie de S.Antoine quefous Valens,"dans les dernires
s 106.
j^rines de fa vie,]'dit que ce que ce Saint avoit vu , efloit ce qui
fe pafToit loriqu'il crivoit cet ouvrage.
[L'anne d'aprs que Saint Athanafe eut commenc rpandre
Rome la rputation de S. Antoine, c'efl dire l'an 34o,]'Sa!nt
Antoine permit deux de qs difciples de demeurer avec luy,
&
Hicr.cp.isp.
"'-j^-
1,
g.,?q7"a.
f Soi.i..c.j.p.
'^*^-'""^-
v.s
ac
Q^
Acli.p.498.t,c.
p.joi.d.
m
LauCc.ij.rjTt-
N T ANT O
NE.
&
'f^^o,
f)our"pratiqucr avec luy toutes les auftcritez de la pnitence,
avoit
beloin
dans
il
fon
age:[car
dont
grand
uy rendre le fervice
il avoit alors 530 ans.l 1 1 pafTa ainfi avec eux les 1 5 dernires annes
del vie, Retendit l'elprit entre leurs mains. 'Ces deux[heureux]
difciples eftoient Macaire c Amate , qui demeuroient [auparavant en fon manaftere de Pifpip,
["Sur la tin de la mefme anne ^40, ou dans les premiers jours N o t 1 <.
delaruivante,]'lorlqu'il eftoit encore dans ia o^ann^il alla par
l'ordre de Dieu chercher Saint Paul ermite dans la retraite,ou il
eftoit demeur cach Se inconnu tous les hommes depuis la
perlecution de Decc,[en z^o, c'cft dire depuis environ 90 ans.]
Dieu voulut faire la grce S. Antoinedeconnoinrecethrefor,
&: de luy rendre les devoirs del fepulture.[Nous neraportons
occalon ,"parceque Note 7.
foint le dtail de ce qui arriva en cette
'hiltoire que S .Jrme en a crite, eft clbre, &i entre les mains
de tout le monde: La manire dont divers anciens ont parl de
honore dans
S. Paul, fait voir qu'elle a toujours eft connue,
j
HicT.T.Paul.p.
*'**
&
l'antiquit.]
Suip.'u.i.cii.
P"'Boii.io.jin.p.
601. ji.
Si.
Men.p.i4gn6.
Boii.io.jan.p.
os.jz.j.
s 6.
$
p.o7.$i.
4 p nos.c.f.
'On
ARTICLE
Saift Antoine cent k Grgoire "
IX.
de TabenneBar.54;. 6.
'
X L eft remarquable que S. Paul qui n'avoit point oui parler aux
J^
1,
hommes de toutes
les
t.
t.
NT ANTO
E.
123
les
s'eitant
Ath ibi.p.si-.c
^h
AM.p.499.
y.s.Ath'*
V.S.Pacone 51,4,17.
ro'i.T4.ina7,g.
P-M-cdl+s.c.
p.45.c.d4
Comme
bien inform de
fa vertu. Il leur
recommandation pour
-,
S.
mrite.
p.7<>.c.
SAINT ANTOINE,
114
envoyez
Hicr.T.Hii.p.
**'*,
.
4 a Ath.v.Ant.p.
481. c.
&
Ath.p.si.c.
Hicr.v.Hii.p.
i4?a.
Diverfes
Ath.T.Ant.p.
Ajt.c.
'
ARTICLE
X.
hijloires particulires
touchant
le
Saint.
n'eft
commecontreun
Laurc.ia.p.
9'- ''.
ft)U,
comme
eux,
&
depahnier,dont
il
faiioit
des nattes,
il
luy en
>
>'
NT AN T
A I
I
E.
ii^
prochain
il
n'eut
pas
pluftofl:
voftre
achev
point ce qui eft
i
ces paroles, que toutes ces feuilles devinrent aull feches que fi
le feu y eufl: pafle. Ce qu'Antoine ayant vu , il dit Macaire Il
paroilt que le Saint Elprit repofe fur vous, c je vous confidererai
s
comme
>
deiormais
'
de
S.
l'hritier
& le
luccefTeurde toutes
les
grces
c.tg.|>.94i.94j;
Vit.P.i.j.c./.j
'"P'^J*
>
^'^-
s.
Atha-
D.1CJ44.IO,
l.y.c.^.j.p.Mj.
ap 5 g.r.^Ml
'[- ''>"?
vit.p.i.,.c.ii,.
p-si9|Eck.rcg.
'''
'
>
ieule le pourra,
'Une autre fois il pria Dieu de luy faire voir de quel fccours &
de quelle protedion les moines eftoient environnez. Et alors il
en vit un environn de lampes toutes en feu , & une grande multitude d'Anges l'pe la main qui le gardoient avec le mefme
foin qu'on pourroit faire la prunelle de l'il. Il entendit aulli
> une voix qui leur diloit
Ne luy donnez point de repos, [Se ne
> cefTez point de le faire travailler & combatrejtant qu'il vivra
"debout en ce monde. Et comme il s'tonnoit aprs cela, que le
dmon puft encore furmonter ceux que Dieu dfendoit de cette
forte i Dieu luy dit que le dmon ne pouvoit rien depuis qu'il
avoit dtruit ia puiflance en prenant la nature humaine & que
l'homme ne tomboit que par le dfaut de fa propre cupidit".
'Ses difciples admirant un jour ce grand nombre de perfonncs
qui embraffbient la vie folitaire &. l'ardeur avec laquelle ils
s'appiiquoient s'avancer dans la vertu, c luy demandant fi
Eck.f.ce-j.
rechif.
&c.
Q^iij
F^-M/-
ii6
N T
qu'il viendroit
un temps que
les
TO
NE.
il
moines chercheroient
les
plus
p.iij.
fur la
p.107.
Macaire.
p.Toi|Vit.P
CotcU
!.).
o!'
'Un
frre ayant
ce
qu'on
difoit
fait
Vit.?.i.t.f.<
i.p jMiEc.i :.p.
A T O I E.
127
s A I
confait
paroles
ayant
Ces
leur
prir.
le
faire
voulez
tat vous
noiftre le fentiment Se l'intention du Saint,ils receurent auffitoft
ce foIitaire.'iUxfin ou celui (eus le nom de qui il crit, parle d'un
Elie qu'il avoir vu vers l'an 35)6, g de 1 10 ans, presd'Antinople
en Thebade, o il s'ertoit retire depuis 70 ans. [Son antiquit
peut faire croire que c'efl: celui dont il efl: parl ici, fi ce n'eil qu'il
(emble plutoft avoir elle anacorete que mperieur d'un monaftere.]'Ce qu'il mangeoit tous les foirs en fa vieillefTe , eft dtermin
dans Pallade trois onces de pain 6c trois olives/Sozomene
parle de cet Elie.
NT
RuF.v.P.c.ii.p.
ARTICLE
Suite des mefmes
'^^U L Qjj E
+71.471.
LauCcst.p.;*.
l' soz.\.6.c.it.
P.678.C.J.
XI.
\
hiJloireS'-^
folitaires allant
'
'
*'
l'efprit.
S.
"
"''"
'*
penfes
le
Eck.p.To;.T04|
6c luy
d'o vient qu'il ne luy parloir pas C'eft, mon Pre , luy dit le
folitaire, que c'eft aflez pourmoy de vous voir.
'Quelques vieillars ayant raport Saint Antoine un miracle
fait en leur faveur par un jeune folitaire, qui les voyant lafTez
de la longueur du chemm avoit commande a des aines iauvages
de les porter jufqu' fa cellulcjle Saintleur rpondit: Ce folitaire
Eck.p.oip'ir.
l'Vp^l^'iV^^'.
SAINT ANTOINE,
ii8
mon
reicmble
richefles
..
..
&
v,t.t>.l,^c.io.$
'' "^
j4^.'!
;c
ibl.
&
Tit.P.i.?.c.T'.$
,.p.6io|Cotci.p.
&
connoiftre.
vi?.p.M.?<to.
i|Cotci.p.}4j.
<
encore trouv
la vrit.
Enfin
il
demanda
auili
l'Abb Jofephj
Et
SAINT ANTOINE.
:
129
Cotel.p.j+j,
ARTICLE
Saint Antoine
"v
Alexa-adrie
XII.
de Saint Antoine,
qu'ilfefoit
femble
voulu prparer] 'par le voyage Atli.v.Anr.p.
laquelle il
'9'ciHitrcp.
NTi 8. qu'iiiit
a la prire de S.Arhanafe
Alexancirie"versran355, la
a Alexandrie'Versl'an^,
l'ilfit
p
)5.p.io5.a|Rur.
V. S. Atha- des autres Prlats
&; de tous les Catholiques ,"pour y rendre i.n.c.y.p.igi.Zi
aafc 5 6}.
tmoignage la divinit de J. C,
la doctrine de S. Athanafe.
'Tous les Fidles le rejouirent dans Alexandrie de ce qu'un fi A:h.p.4ji.d.
grand homme prononoit des anathemes contre l'herefie Arienp.49i.a.
ne.'Ils couroient tous pour voir Antoine, hts payens mefmes ,
leurs preilres , alloient l'cglilejCn dii'antjNous voulons voir
l'homme de Dieu: car tous gnralement le nommoient ainfi.
|Outre la rputation qu'il avoir partout des auparavant,] le
Seigneur dlivra alors par Tes prires plufieurs poiredez,6c rendit
la fant de refprit diveries perfonncs qui l'avoienr perdue. Ainl
un grand nombre de perfonnes, 6c de payens[auffibien que d'autres ,]defiroienr de toucher au moins lefaint vieillard
croyant
que cela leur feroit utile: Et en ce peu de jours qu'il demeura
dansla ville,ils'y convertirplus d'intdeles qu'il ne s'en convertifloit d'ordinaire en toute une anne.'QuelcjUes uns croyant que b.
cette grandie multitude qui le prelloit ne pouvoitque luy eftre
importune ^ la voulant faire retirer if leur dit d'un viiao-e
5 tranquille
Us ne font pas en plus grand nombre que les dmons
> que nous avons combat re lur la montagne.
'Il y avoit alors Alexandrie un aveugle clbre nomm taur(r.4.B.9o-4v
V.fontitrc.
"Didyme, qui ayant perdu la vue des l'ge de quatre ans, s'cfioir '^'^iRuZ-p.ist..
nanmoins rendu trs habile en toutes fortes de fciences,6c elloir '"
forteftim de S. Athanafe 6c de tous les Prlats Catholiques, ai
* Hiji:. Ecsl Ti^m. FIL
R,
&
&
&
>>
'
NT
Ljnr.c.^p.904.
l'orailon
il
leconde fois
ccmcnt.
Htcr.ej.,!.p.
A
S A I
T
I x\ E.
130
caufc qu'il ddfendoic gcnereufemenc la foy de Nice.'S. Antoine
l'alla voir chez luy par trois fois, Se Didyme l'avant pri de faire
mit auitort genoux fans s'en faire prier une
pour luy apprendre par Ion exemple obcr prom-
fe
,
135 a.
u-F1
Ruf.ib.
Vi:.p.i.j.c.i!8.
?sn-''
c.nop.5i9|i.7.c.
ij.
i.p.67i.
C"'-g.t.i.p,
S.
Athanalc,
deMaximin,
loit
durant la perfecution
corroyeur dont Dieu luv avoit fait connoiftre la vertu.]
'On trouve encore qu'eilant dans le delert, il eut rvlation
qu'il y avoit dans la ville un mdecin gal luy, qui donnoit tout
cequi luv reftoit aux pauvres, Se quichantoit zoujours!'ic Sattclm
lorlqu'il y vint
'*'**
appelle par
cprime
les
A nges.
ilvifitace
Tire^nLy*
SAINT ANTOINE.
131
ARTICLEXIII.
Mort de
S.
Antoine
jecrette:
N T Antoine
SApofedeen
I
Pourquoi
Son corp
il
ejl apport
fa fe^ulrure
en France.
avec
joie fur fa
le
reconduiloit. Il
fa
&; les
mois avant
affurer que fa mort eitoit proche,commeDieu le luy avoit rvl.
'Il avoit alors prs de cent cinq ans. Ses frres le preferent fort
de demeurer avec eux pour y terminer fa vie. 'Mais il le leur
fa
Ath.v.AK.p.
*?^-''-=-
p.pi.c|oi.d.
p-5ot.c.
d.
p.jot-a.u
que ce faint Evelque luy avoit donn tout neuf, [aprs celui
dans lequel il avoit enterr Saint Paul.] Il fit donner fon autre
tunique l'EvelqueSerapion, [qu'on croit eftre le grandSerapion
uf
R h.
p.47.<i;
Eck.reg.p,ii4.,
lu
NT ANTOINE.
Ath.T.Aot.p.
PJ-50+-
Pioi>l'
tnuf.c.ij.p.
"l'rK n co.
Hier.v.Hii.p.
*^9-a-
Boi1.17.jan. p.
i4obi\it.
.n.
Cafn.coi.i5.c.
5.p 6[7.
fAth.p. 501.1?.
Aiig.f.jsi.c.u.
i*Ath p.5oi.b.c.
'
J'
d.
p-jo; b.
NT AN TO
E.
133
Eck.re^.p.u*.
fentimensde
liens propres:
ai xfix'-
S.
To.D.im.i.i.p.
7i4|v,t.p.n.p.
vit.p.p.75.i|
^ug.ucfjp.
&de S.Timotlie,
BoU.n.ian.p.
54o.$6|;4i.e.
iij
J.d.chr t..p.
"!;.
'
'"
"P"
'""
i|ii.i.
80i1.17.jan. p.
'*^''
p.u?.:;^'
[-.149-161.113$.
SAINT ANTOINE,
134
eniemhle pour lervir les malades qui venoient vififit vers l'an 1095 une congrgation,
Chanoines de Saint Auguftin lous
ordre
form
de
un
devint
qui
Eoniface Vlll, en l'an 115)7. Bollandus traite fort au long de
toutes ces chofes, 6c du T que portent ces Religieux &: de la
manieredont on a accoutum dpeindre S.Antoine. 'Il raporte
un miracle qui paroilt fort atteft, arriv le 11 de juin 1576, pour
punir quelques foldats du Duc d'Alenonqui blaiphemoient
contre le Saint, 2c en briloient une llatue.
s'eftant lies
p.ijt
cc4l*^c**oc^cc^^^cv*^^^c^*oc^*o^9^^c^*o^4^3C^focvo
ARTICLEXIV.
Des
crits
du Saint.
Hier.v.iii.c.ss.
r-^9*-^
SAINT ANTOINE.
135
('p-7.
r-'
P-^-7-
autrement
la vrit
de ces pices.]
rcg.pr.p.j.io.
'Il
y a enfuite vingt
petits
vertus, 'dans le fixieme defquels il eft dit que les Anges lont
tombez,
ont eft dpouillez de leur honneur Se de leur gloire
Sour avoir vu des femmes. [Cette penfe eft aiTez commune
ans les anciens, 6c fe trouve peu ce me femble dans ceux qui
&
reg.p.Ti.
p-is.i?-
r*f-
S A
136
lont venus depuis le
IN T A N T O INE.
5j.
p.<f.
p.9;-io7.
p.70.91.
p'.p.y.
rfg.p.74.
p.7,.
p.iog-n.
F.117.
p.iiy-114.
p.!i}.
p.uo.
Ath.T.Ant.p.
^o
a.
la traduction.]
p.4<t-477iDa
Pin,t.j,p.i95.
ART. XV.
i:
ffrfe.fc.
rierirtii
"'"^''
tn>:-
^A I N T A N T O N
I
ARTICLE
Quelques
[T^Ersonne
loges donnez,
E.
157
XV,
k
S. Antoine-
cm
employer
Atkv.Ant.p,
5i-*-'''
Naz.or.ii.p.}7f.
*
Hicr.v.iii.c.uj.
P-30i.<i.
l'Orient.]
il
hefitoi
un de
les
Aug.conf.iir.c,6.p.6i.i.a.b.
c.d|i.aj.
comment deux
cr.p.si..a.
chiy.in Maer;
'^^r-97-c.d.e.
p-9-j7.
So.l.i.e.Tj.p.
410-4".
Ephr.t.i.or.ji.
p.i6*.i65.
or.j.p.u5.t.b.c.
Eck.rcg.p.ui
^^
''^*
150A
T A T O I .
S A I
res d'Egypte, dont S. Antoine avoit crt le pre &: le fondateur.
'Sozonene fait un abre de la vie de ce Saint, c un fort bel elo^e
de la vertu, [qui eft vifiblement tir de S. Athanale.]
'Nous avous divers partages de cette vie de divers loges de S.
Antoine dans les ouvrages qui portent le nom de Saint phrem,
'L'auteur pour arreftcr le zle indiicret de ceux qu'on appelloic
Paftrcs dans la Meiopotamie, les prie de jetter les yeux lur la vie
<le l'Abb Antoine, ou ils verront qu'il avoit luivi en toutes
choies Tordre qu'il avoit receu du Ciel, & qu'il eftoit toujours
demeur dans les bornes del dilcretion. Il recommande lurtout
le loin que ce Saint avoit de travailler des mains.
'On raporte qu'un lolitaire ayant demand Dieu de voir tou$
les (aints Pres, [un Ange]les luy montra tous dans une vifion ,
hormis S.Antoine, dont il luy dit. Ou eft Dieu l eft Antoine,
On dit qu'il ne luy voulut pas faire voir ce Saint, tant pour le
tenir dans l'humilit, que pour montrer l'eminente gloire o S.
Antoine eftoit lev. [Mais cen'eftpas lur ces vifions vitales o^
faullcs que l'eftime que nous en devons faire eft fonde.
Synele n'eftant pas encore Evefque, &i mclme connoiftant
encore aTez peu la religion Chrtienne, ne laifle pas de tmoignerune admiration extraordinaire pour Saint Antoine. ]'Il le
compare avec ceux qu'il eftimoit cftre les plus grands gnies de
l'antiquitic il ajoute: Si ceux dont je parle avoicnt le melme *
gnie qu'Amon &: qu'Antoine, nous ne demanderions point
^3
STn.dio,p.ji.b.
'
Nu,i.i.ep.ijt.p.
..
ARTICLE
S. Hiliiron vient voir la
demeure de S- Antoine
(^ Macaire jes
[
t^r/4+^'^'
XVI.
:
De SarwAte
Arnate,
difciples.
eftoit
v.ConAii
*^'^* 5'-
NT ANT O
E.
159
Elpdefon mari; fait Prfet d Orient [en 36i,]&: avec trois enfans
toutpetits/eftant alle en Palelline dans le deiTein de retour- p.us.c,
ner encore le voir , 6c eftant auparavant venue voir S. Hilarion,
ce Saint luv dit en fondant en larmes qu'il euflbien voulu aller
aufli voir Saint Antoine , s'il n'euil point cit retenu comme en
prilon dans Ion monaftere r ou" fi ce voyage eufl pu eftre utile y
mais qu'il v avoit dj deux jours que le monde avoit eft priv
d'un tel pere.'U vint neanmoins[unanaprs] la montagne o '.
le Saint avoit demeur , ayant voulu clbrer le jour de la mort
au lieu o il avoit fini l vie, en y palTant toute la nuit en prires.
'H voulut meime coucher dans fon petit lit, &: illebailoic comme p-i4.9.3-.
fi S. Antoine n'euil; fait que de le quitter.
'Il trouva en ce lieu deux des dilciples du Saint, Ifaac, & p-us.i
Pelufien dont le premier avoit fervi d'interprte S. Antoine
[lorlqu'il vouloir parler dts Grecs.] 'Ce furent eux qui luy d|u9.a.
hiontrerent tout ce qui pouvoit alors relier de S. Antoine/Mais p.i49.a
Hilarion les ayant priez de luy montrer le lieu de lafcpulture,
ils le menrent l'cart , &: on ne Icait s'ils le luy montrrent ou
non , caufe de la dfenfeque Saint Antoineen avoit faite. [Il
fcmble donc qu'Ifaac & Pelufien fuflent ceux qui habitoient
alors fur cette m.ontagne & ceux meimes qui avoient enterr
-S.- Antoine. Mais comme cela n'efl pas expreflement marqu,
Hiifqu'ils poavoient le rencontrer par hazard fur la montagne
orfque S. Hilarion v arriva, & avoir appris des autres le lieu de
fa lepulture, fi toutefois ils le lavoient, ce que S. Jrme ne die
pasj cela ne nous empefche point de croire que ce furent Amate
cMacaire qui l'enterrrent, puifquePallade le dit pofitivement.]
y.Piui.p.t?T.a.
'S. Jrme mefme le dit d'Amate.
'On remarque qu'aprs la mort de S.Antoine, le Ciel fut ferm v.Hii.p.i*^.*,
en ces quartiers l durant trois ans j ee qui faifoit dire aux fiabif ans que leselemens meimes regrettoient la mort de ce Saint; &
Dieu n'accorda de la pluie qu'aux prires de S. Hilarion, auquel
tout le peuple s'elloit adrelT comme au iuccefleur de S. Antoine..
'Le monaftere mefme du Saint ou il demeuroit avec (^es deux chr|v.Pan!.p.
difciples , tomba l'an :,<{j entre les mains des Sarrazins
qui y '>^-'-^ruerent Sarmafe,dontS. Jeromeditfurl'an ^50, que luv, Amate,
& Macaire, eftoient illuitres entre les difciples de S. Antoine.
'S. Sidoine conte Sarmate, aulfibien que S. Antoine, entre les Sid.car.if.p.
,
i
j
j>
T
rmis dans le martyrologe n^
liomainauiid octobre,
comme un lamt
Martyr, difant qu'il fut tu pour J.C.[Etileftordinaire de voir
.
Sij
a. ^
Bar.ii.ot.d.
'^o'
<
SAINT ANTOINE.
,49
mettre au rang des Martyrs les Saints qui ont efl tuez parles
barbares quoique fouvcnt on ne voie pas qu'ils ayent elt tuez
comme Chrtiens plutoll que comme Romains.]
']{ paroifl: que Saint Jrme apprit d'Amate & de Macaire
l'hiftoire de S. Paul ermite &: qu'ils vivoient encore tous deux
lorfqu'il l'crivit en latin vers l'an 390: ["Quelques uns preten- v.lanotc7,
dent, quoiqu'avec peu de fondement, que l'un des deuxenavoic
(1^.5 auparavant fait une hilloire en grec.]'On croit aulli que S.
Athanale parle d'Amate ou de Macaire,Moilqu'ildit qu'il avoic
appris une partie des aclions de S. Antoine, d'un folitaire qui
avoit demeur longtemps avecluy, &qui luy donnait fouvent
laver les mains.
'L'hiiloire d'un prtendu Poftume, porte que Macaire aprs
A
r
c
J
Il
rt
tut Suprieur de cinq mille, ou fclon
la mort de Samt Antome
d'autres, decinquante mille lolitaires &:que n'ayant tenu cette
charge que peu de temps il la laifla en mouraiK ce Poftume.
'Bollandus ait que ces cinq mille moines cfboient ceux du monaftere de Pifpir.["Mais toute cette hiiloire de Poilume eft trop v.<>.?acor
mcnQtcatf.
improbable pour s'y arrcfter.
Nous ajouterons feulement ici,]'que Bollandus foutient qu'il
ne faut pas confondre ce Macaire avec les dca x grands Macaires
d'Egypte &i d'Alexandrie qu'on fait auffi dilciples de Saint
Antoine, mais qui font, dit-il, pofterieurs celui-ci. Il avoit en
effet toujours elle auprs de S. Antoine depuis l'an 340 ou 341,
ayant elt des auparavant (olitaire, &; cefemblemelme Suprieur
du monaftere de Pilpir flon ce que nous avons vu ci-deiTus,
Ainfi il ert difficile de croire qu'il n'ait pas embrafle la folitude
avant les deux grandsMacaires, dont le plus ancien qui ell celui
d'Egypte, ne fe retira qu'en l'an 330, g de 30 ans.'Ilya alfez
d'apparence que c'eft ce Macaire de Pifpir que les Latins ont
voulu honorer le i de janvier puifqu'Uitiard de quelques autres
lemettent en Thebadcjcoquine convient ni celui d'Egvpte,
,
Hier.v.Paul.p.
^^^'*'
Boii.t7.jan.p.
l'Mh!v."Ant.p.
p.45t.d.
Boii.ij.jan.p.
100.$7.
(-
i7-jan.p.iii.S".
ij.ian.p.1005.
p.icj.5j.
ni celui d'Alexandrie.
i7.jan.p.ui.$u.
Vit.p.i.i.c.ij.p.
^looLdlc!*^"**
'Pour Amate, on croit que c'eft celui mefme que Rufin appelle
flon ce qu'il en dit, ciloit mort en -,9v]'Ruhn
dit que c'eftoit un hommelaint, qui avoit cil dilciple de Saint
Antoine & fuccefleur de fi montagne ou il gouvernoit aprs
luy un grand nombre de moines , qui demeuroient dans des
cavemes.'On lit dans les Menes que S. Mille Evelque de Perle
2^ Martvr, paffideux ans avec Ammone dileiple de S. Antoine,
'j<.utin ajoute que le Iwu ou dcmeuroit Ammon eltoit une monta-
Ammon,[& qui
,
Mcn.io.noT.p.
M'Vit.P.p.47J-i.
SAINT AN TO NE
141
Ci
droit Se
le
l vouloir dcrire la
LuCc.ij.p.9j7.
'^^
c.74.p.iooi.e.
Men.p,4.
AR.TICLEXVII.
DeFityrion ,
(jf
Ityrion
&
'
142
NT ANTO
dmons:
N .
parexetn-
plc qui s'efloit rendu maiitre del colre , n'avoic point de peine
A chulTcr le dmon de Li coJcre.
'-
f.;'^"^'*""^
Ruf.i.u.c.g.p.
'*'*
J.5.c.i).s 4.?.
45
i,
Sm.1. TAij.p.
Ru<".i.TT.c.4.p.
ao*p.''^!d.**^'
i vi.p.i.t.c.i.
"%*T'
//
cotci.g.t. :.'p.
^l-\f.i).
T A T O I E.
s A I
145
premires inftrutlions de S. Antoine. Nous avons"encore vu]
''qu'il avoit auprs de (a montagne un Paphnuce moine qui avoit
confeflele nom deJ,C:[&:on croit que c'eft celui mefme qui
ayant eft fait Evefquedans la haute Thebade parut avec tant
,d'eclat au Concile de Nice en 315, &; celuideTyr en 3^5.
Ce Saint peutdonciervir vrifier ce qu'on dit la louange
\,s.
AtKT.Ant.p.
^^'^'
adDra.t.r.p.
9r-c|ap-i-p.
Je Ant,p.5<j.
^^'
Cotcl.p.385.a.-
b.
c.
p.jSj.tj
b.
>'
>
>5
venir, &: qui gmit dans l'apprehenfion defoufFrir les peines qu'il
a mrites. Car lefolitairedoitde mefme apprhender pour les
>5
pchez,
Se
b.
SAINT ANTOINE,
144
me
quelqueprfu
de m'en aller en <c
un pavs tranger o perfonne ne meconnoifle, Sclatroifiemede **
jn'enfcrmer dans ma cellule pour ne voir perfonne, & de ne <
jnanger que de deux jours l'un. Ammonas lity rpondit Il ne :
vous eft pas utile de rien faire de tout celai demeurez plutoft c
en repos dans voftre cellule i mangez tous les jours un peu; &
ayez toujours dans le cur la parole que dit le publicain dans
l'Evangile: Vous pourrez vous (auver en vivant de cette manire.
'L'Abb Pafteur ou Pemen citoit cette parole de l'Abb Am,
retirer
l'autre
-.<
b^
la di(cretion
Un homme portera
toute la u
&
p)-5*7Ephr.p.jj.jJi.
*
p.585.t.c.(3.
Cotci.p.38.b,e.
f.\it.h.
p,foj.c|<i5.a.
pour en
fliire
une
.-
=,
.<
kxxx<>K5^x^>s'>^^>xxxi>?xxxxx>;xyx<xxxxxx"<5cxxx'<xxx*:x
SAINT PAUL
SURNOMM
'U
SOT.1.i,e,ij,p.
41:.d.
Lauf.c.iS.p.
^^^rti^j
Vit.P.l.i.p.,74.
Lanr.p.9+i.e.
clSoi.p,4u.(l,
LE SIMPLE-
a cft S. Paul
que naturellement
fimple,
extrmement
&:"exemt de toute malice, "(<.
^1
^.J-JL-^^,^/ y:|<Il cil appelle dans la vie de S" Thas,"le pre-myr.
micr ou leplus ancien difcipie de Saint Antoine.
'Pall.idc qui en parle le plus amplement, en avoit appris l'hilloire
de la bouche d'Hierax &: de Cronc[difciplcs de Saint Antoine,]
Se de.buuicoup d'autrcs[^anGicns]folicaircs.'C'cltoit un payfan &
^jiolirairc5,'' caufc
*p.94i.e.
5>
il
eftoit
145
qui avoir une femme '6c des enf-ins, ccquiefloic
dj g d'environ (oixaiitcans lorlqu'il embrafla la vie lolitaire,
[L'occafion de la retraite fut fort extraordinaire. ]'Sa femme
cjui avoit autant de beaut extrieure qu'elle en avoit peu dans
un labonreur,
Lauf.p.j^t.a.b.
p.94i.c|Soz.
Lauf,p.94i.c4i.
"!*>''
d'indignation
Bon bon
r.Hui\Soz.
^"'^^P-<^-3i-p.
leur dit-il
miner ce
Lauf.c.iS.r.94.^
&
''**'"
'^
pas capable cauie del vicillelle. Paul receut toutes ces preuves avec une vertu non de novice, mais d'un homme trs parfaitj
'cnefedementit jamais, mais fit roujoursparoillre une douceur
& une parience d'aurant plus furprenante, qu'on la pouvoir'
moins arrendre d'un homme fi g & qui n'avoir aucune exprience de cette nouvelle manire de vivre. 'De forte que le grand
Antoine voyant qu'il avoit pratiqu avec une exaclitude^&i un
Eck.reg.p.ya
7',p.9-42
,44"
So.i.i.c ij.p,
'^^-''^J*
Hifl. Eccl.
Tcni.VlL
Lur.p.?^^.^:,
/Lai;p.544.tv
,45
Mon frcrc,
fi
;.
Ruf.p.4S,-.t.
du corps.
Antoine le voulant
Taclialeur celle
ivid.
'Saint
l'obefi^ance, luy
commandoit
Lauf:p.944.b.
Ruf.p.48j.*4.
fortifier
d'prouver julqu' quel point Ion efprit eftoit port cette vertu.
Car il luv ordonna mie fois de tirer durant tout le jour de l'eau
d'un puits, c de la rpandre terre, de dfaire des paniers, &: puis
de les refaire 5 de dcoudre ion habit, c puis le recoudre, & de le
dcoudre encore enfuite.'Une fois qu'on luy avoit appott un
potdeterrepleindemiel,ilditPauldecafler le pot, 6cdelaifler
rpandre le miel, c puis il le luy fit ramafler avec une coquille,
en luy recommandant de prendre bien garde de n'y mler aucune ordure. 'On dit qu'il l'exeroit de la forte en pluficurs choies
pour luy apprendre ne trouver rien redire en ce qu'il luy
commandoit, quoiqu'il fuft fans apparence: De forte qu'cftant
ainfi
T;t.?.:.;i.p.4!;5.
*
'Quelques
tlrmandc
fi
147
plein de douceur, ainfi qvi'il avoir accoutum d'en ufer avec les
tplusfimples, de s'en aller Scdefe taire. Luyqui s'cltoit propof
&
I.
Laur.c.i.i.o,
9-i-4.'i.
&
Ruf.p.4S3.t.
Laurp.944.d.
d|Ruf.p.4S3.i.
Lauf.p.944.<d.
EcLreg.p.yt,
soz.'.r.c.ij.p,
^-^'^'
.n'*.p.48;
.1.
&
&
&
Tii
Lai;Cp.944.c,
Soz.i-,4i?.3.
Ruh;p.4g4..i|
i-iui'i'.944^-
SAINT PAUL LE
148
S2.p.4i3.a.
a,Ruf.p.484.i.
Soz.p4i5.a.
Rnf,p.4i4.i.
SIMPLE.'
il
de
Lauf.p.944.e.
les
gurir.
Lauf:p.944
94;.
cellule.
p.j45.a.
^'
'
145
que vous tendiez jufque fur nous voftre tyran" nie ?'Tufortiras pourtant, luy dit Paul, ou je m'en vas le dire c
"Jsus CnRisT.Oui jetcprotcl];eaunomdejEsus>quefi tune
fors de cet homme je m'en vas tout l'heure m'en plaindre
J.C, &; affiire'ment il te traitera comme tu le mrites. Le dmon
eut encore l'infolence deblafphemer jufque contre J.C. mefme,
en criant qu'il nefortiroit pas pour cela.
'Alors Paul tout en colre contre cet efprit impur, fortitde
fa cellule en plein midi &: alla s'expofer aux ardeurs du loleil
qui font i\ exceilives en Egypte, furtout dans ces quartiers l,
qu'elles ne cdent de gure aux flammes de la fournaife de Babylone. Cette vritable colonne du ciel [demeura donc debout
en prierefur une roche qui eftoit au haut de la montagne, auli
inlcnfible c toute l'ardeur du foleil que fi c'euil eit une colonne
de pierre :'Et voyant que fesoraifons avoient jufques alors elle G.l|Ruf.vit.P.r.
Eft-ce qu'il faut
<=.
comme un
enfant qui fe dpite dans l'extrme confiance enDieu que iafimplicit luy donnoit: JesusChkist
5 qui avez eft crucifi ious Ponce Pilate, je protefte devant vous
>5 que je ne defcendrai point de cette roche , &c que je ne boirai ni
nemangerai 'd'aujourd'hui, ^mais que je melaiflerai ici mourir
5 de faim, fi vous ne m'ecoutez tout cette heure,fi vous ne chaiez
ce dmon, 6c fi vous ne dlivrez cet homme de l'efprit qui le
inutiles,
il
dit,
'*^'*"'*
Ruf.p.484.1.
'
Laut .^>.94^d.
tourmente.
'Aulfitoll:,
comme
fi
chre, il obtint
l'effet de fa prire i'c cet homme fi fimple , mais en mefme temps
fi humble c fi pur , n'avoit pas encore cefT de parler, qu'on
entendit le dmon qui crioit dans la cellule du Saint, [o le
polTedelloit demeure,] Jem'en vas je m'en vas, je m'en vasj on
me chafl'e par force
par violence j je quitte cet homme, &: je
> n'en approcherai jamais. L'humilit Scia fimplicit de Paul me
contraint defortir
de m'enfuir , &C je ne fay o aller. Il fortit
p^.uf.p.4g4.I.
fi
Liuf.c.i8.p.945.
'^'^
&
&
effet l'heure
iij
c(j46.a.
p.94<a.
^o
cdent
elle crites.]
Ruf.vir.r.L^.c.
j'io''!j!>|-'^c.''5-
s i.f,.7''|Coici.
g.t.i.F.651.651.
ment que
troient,
il
le
leurs
il avoit vu le malheur.
'L'aflcmble eflant finie 6c les alFiilans (ortant de l'eglil, Paul
les confidera encore tous , pour voir s'il n'y avoit point de chan-
gement
vu en un
11 dplorable
un
vifage
tout
blanc,
dmons qui
avec
fort
le
corps
les
gay,
f)arut
e (uivoient de loin, 6c fon Ange au contraire qui le tenant auprs
de luy rmoignoit une joie 6c un contentement extrme. Alors.
Paul fe leva tour ravi , 6cbeni{Iant Dieu , il s'cria 5
bont <c
milericordc ineffable de noflre Dieu
que fa compaffion eft n
mlinie! que Ion amour e(l (ans bornes
Il courut en melmc ;c
temps, 6c montafur un endroit plus lev, oii il dit haute voix }
Venez, voyez les a-uvres de Dieu voyez combien elles font
tat
terribles
combien
i^i
veut que tous les hommes loicnt fauvez, & qu'ils viennent la
connoi (lance de la vrit. Vene/.5 Adorons le Seigneur, profter nons nous devant luy, &;luYdilonsj C'eftvous feul qui pouvez
remettre les pecliez.
'Tout le monde cllant accouru pour favoir ce quec'elloit, il c|5j.&c.
leur raporta ce que Dieu luy avoit fait connoiiT:re,&: pria celui en
qui il avoit vu un tel changement, de luy dire quelle en avoit cft
quelles eftoient les penfe'es &: fes adions. Alors cet
la caufe,
homme ne pouvant pas delavouer la vrit, dit tout haut devant
tout le monde , qu'il avoit eft engag jufqu'alors dans le pch
ayant entendu
de fornication mais qu'eftant venu l'eelile
lire un endroit d'Hae, oii Dieu promet a efFacer les pchez de
" ceux qui feconvertiroient vritablement :Je me fuis, dit-il, fenti
touch trs vivement Je fuis rentr en moymefme,&: gemilTant
en mon cur, j'ay dit J.C: Mon Dieu qui eftes venu en ce
' monde pour fauver les pcheurs, &: qui nous avez fait par
voflre
Prophte les promeffes que je viens d'entendre faites-en voir
' l'eflfet en mov, quelque pcheur
&c quelque indigne que je fois
de voftre grce. Car des cette heure je vous promets
je vous> protefle de tout mon cur, que je ne retomberai plus dans ce
: pch, que je renonce toutes fortes d'iniquitez, & que je veux
>' vous fervir dformais avec une confcience pure. Recevez
donc
r prefentement, Seigneur, un pcheur qui fait pnitence^, qui vous
> adore, qui vous conjure de luy pardonner, & qui renonce abfo iument au pch. 'Alors tous les affiftans rendirent grces < Dieu p/j^.&c
hautevoixdefamifericorde Scdefa fagefle infinie, & conclurent qu'aucun pcheur ne pouvoir avoir fujet de defefperer de
fon falut,paifque Dieu reoit avec tant de bont ceux qui recourent luy, c qui purgent leurs pchez pafTez parla pnitence j
qu'au lieu d'exiger d'eux les peines qu'ils mritent, il leur promet
i leur accorde de trs grands biens,
v.roatitre.
'Un faint folitaire nomm "Paphnuce, ayant converti une vit.P.I.i.p.374.
clbre courtifane nomme Thas 5 au bout de trois ans qu'il ""
l'eut tenu enferme pour faire pnitence, il vint trouver Saint
Antoine pour favoir fi Dieu luy avoit remis fs pchez. Eftant
arriv auprs de luy, &: luy ayant dit en dtail une hilloire fi
merveilleule, S. Antoine aflcmbla Ces diiciples, Scieur ordonna
tousdepaflerroutelanuit feparment en oraifon, pour voirf
Dieu ne reveleroit point quelqu'un d'eux ce que Paphnuce
defiroit favoir. S'cltant donc retir en particulier , c priant fans
difcontiuuation, Paul l'un des difciples de S. Antoine, vit dans le
>!
il
>
&
&
&
iji
uniicruperbegardpartroisyiergcsdontlevirageeftoit tout
rerplendifant de lumicrc. Surquoi s'ellant cri Une fi grande "
faveur ne peut eftre laite qu'a mon Pre Antoinei il entendit une '<
voix qui luv dit, Elle n'ell point fcxite ton Pre Antoine, mais
Thas la courtilane. Paul ayant raport cette vifion, Paphnuce =
reconnut que Dieueftoit fatisfait de la pnitence de Thas, qui
peu de temps aprs alla fe rcpofer en paix,'& elle eit honore
des plus
parPEglifele 8d'ociobre,aiinombredes pkislaintes
ciel
Bar.s.oft.
&
illuftres pnitentes.
Cotel.p.js'-a-
Uuf.c.iS.p.
'*''^'
c.i.p.9j7.b.c.
Mcn.p.o-f}.
Bon.7.mi:s,p.
*^^'*^'
"^^
,4^'^'^
^I^!/^
s.
A MON,
153
SAINT AMON.
FONDATEUR
>. ,.
'vit
^ ^ ,,:,.,-_-|]\4
,
TRE
les
retire
Socr.l.4.f,j.j!.
i;t.d.
cv
honneur
memoire"d'Amon ou Animon
, ce
vritablement aim de Dieu,'c]ui perleve- Atli.v.Ant.p.
aU.c.
ra juiqu' (a vieilIeiTcdans les exercices de la pnitence," &: qui
Ruf.v.P.e.jo.
habita le premier dans la folitude de Nitrie, oii il donna le com- P-48i.i|Boll.i4,
mencement ces monafl:eres[ri clbres dans l'Eglife par les may^g.p.i.a.
grands hommes qu'ils ont portez,]
'Il efloir Egyptien, 'n d'tme famille riche & illuftre/Eilant Soz.l.I.C,T4.p.
demeur orfelin ras;ede 21 ans/fes parens voulurent l'oblirer 41). b.
fe marier, quelque rpugnance qu'il y eufl Se il fut enfin con-' LauI.c.S.p.
tramt de cdera leur importunit,^n'ayant pu refiftr la vio- 909. c.
'^<:|Rur.p.4Si_^j
lence que luy fif[particulierement]ron oncle. Il prit donc une Socr.p.ijt
aj
fiIle,fecouronna,'^commec'e(l:oit alors la coutume de ceux qui fe Soz.
marioientjSft toutes les autres crmonies ordinaires, accompa- /'Naj.
gna fon epoufe dans la chambre,'' 6c jufque fur le lit de mariage.. y. -^ur.p.jcj.c.
la
'^Saiut
.1
femme,
le
I-
du
il
fe
lev
lit,
h\%c.cr.
/
Lauf.p.)09.(.
*d!Rut|Socr|
Soz,
/
LauCp.goj.el
Socr.p,iji.a.b.
Lauf, p.909.e.
i^4
SAINT AMON.
Lauf.p.oio.ai
oi.p.4i}.c.
Rur.p.4Sr.t.
Soz.i.i.c.T4.p.
Laiif.c..p.
9io.a.
h.
Soz.i.i.f.'4.p.
^c'.dfLaDCp.
9io.h.c|Socr.i.
4.c.i3.p.t3i.c.d.
une entire
&
LanCp.^io.b.
cette feparation,
e|So7..p.4i5.d.
Ruf.T.P.c.jo.p.
*!|Uiif|Soi.
u Ruf.p.48r.i..
s'il
t|Laur|So7..
/a;Uuf.p!9io.d. '^^'^'
'Iii''iedeMare.^Ilyvcutii ans,&:
I, rjfl
il
alloit voir fa
Coiua.u
ui.
femme
Note
SAINT
deux
fec
ne
tantoft
deux
fe nourrifloient
&i quelquefois
&c
ils
N.
155
eftoient tantoft
encore davantage
Socr.p.iji.d.
un jour,
fans
manger
dutout.
^4f''^'$''''S''viSr'$''i&'S'^'2ri&''i&v4r'V'w'v'w'^^
ARTICLE
Saint
Amen forme
II.
5
'tL
Liuf:c.8.p.9i(.
'^,.
p.+si.i.
-
Soz.i.i.c.u.p.
/"Ath.v.Ant.p.
'^^i^-'^-
^ ^P'*i4.a.
Vit.p.i..c.10.5
".p-^^s-
les hiftoriens.]
Lycqui
ctit-il,
Ath.p.4S<;.!.
eftoit
Lauf.c g.p.^n.a.
p.9:o.e|sz.i.i.
c.i4.p-44.a.
''?'*''
'
Socr.p.i-j.a,
folitaire le vift
bfArViRur.p,
^'''|S'^z-P-<^+'
&
/Aip.p.486.47.
i^r>
comment
cela s'cftoit
pu
N T AMO
faire; &:
N.
Thodore
Ruf.p.*si.i|
Soz.p.ii4.b.c.
&
Ruf.p.4SM85.
'
comme
N T AMO
ARTICLE
1)111071
de S.
N.
157
III.
d'Amon
repandit jufques la
connu de ce grand
Saint
de (es difciples, quoiqu'il y euft treizejournesciel
Nitrie.'Et S. Antoine avoit une trs grande vnration pour les
excellentes
admirables vertus d'un homme fi jufe/Ilfemble
nielme que"pour les aulleritez du corps, Amon en faiioit encore
de plus grandes que S. Antoine. [L'eltime que S. Antoine faifoic
4euy n'elloit pas fonde fur le fimple raport des autres. ]'Car
queLue loignez qu'ils fuient, Amonl'alloitfouvent vifiter.
'On raporteque S.Antoine vint aulli une fois voir S. Amon
Nitrie,& aprs qu'ils (c furent entretenus quelque temps, Amou
dit S.Antoine que comme il y avoit dj beaucoup defolitaires
fur la montagne, quelques uns d'eux fouhaitoient de baflir des
cellules dans un lieu plus loign pour y vivre dans une entire
retraite. U le pria donc de luy marquer combien il falloit mettre
les anciennes. Saint
de diitaiice entre ces nouvelles cellules
Antoine le pria qu'ils puflent mangera trois heures, & qu'aprs
montagne de S. Antoine, o
il
fe
elloit fore
&
&
v.S. Antoi'*'^'
Ru^y.p.c.Jo.p.
**''
**
'^ P-W*-*^*
Aih.p.4jfi.d.
Cotd.p.jji.
&
iroient enlemble
ils
^^i.
I\.
Atlw.Ant.p.
*^*'**"
<;3'
fuite.
lemblc flon ce qtienous avons dit, que S. Amon ait eft fort
dcion vivant me"ne.]'t nanmoins S.Athanale le mettoit au nombre des folitaires qui clloient d'autant plus agrables
Dieu, que leur vertu eftoit moins connue des hommes.
'Nous avons dans 1^. Athanale une lettre Amon folitaire,
[qui cft apparemment celui de Nicrie:]'Car il le qualifiefon Pre,
Il
.clbre
"
yiij
Boll.M.may,g,
P-7'-'
Atl-.v.^.^j,
p.}7.c,
1^8
&
NT A MO
honor Lfrerc,]\in
N.
P5.<3-
Ton
ll'lyl'
trs
cher
trs
de
de
Ephr.M.or.94.
&
troubler,
les
i"!)
p.'sss.i.c.
</p.j85.i.c.d.
Cotei.p.jji-jS7.
*'^pjsj.jfi.
rUui;c
Mfna:.i,p.4+|
Ugh.t..p.
/Mcn.p.uo.
[&: ainfi
il
le faut
diftinguer
v.s.Antoi.
"^ *
'^*
de noftre Saint.]
'Cclui-c achcva fa courfe"dans le lieu o il avoit perfcver note
^^ combatre jufqucs la vieilleie ,^&; il mourut ou plutoll: il
s'endormit[du fommcil des julles,]dans la melme vie laintc qu'il
pratiquoit depuis fi longtemps, aprs lire arriv la perfection
de la vertu des lolitaires, quoiqu'il n'euft encore que 6i ans.
'L'Eglile greque en honore la mmoire le quatrime d'oclobre:
[ce que Ferrariiis a fuivi.j'^Les Menes marquent encore le 7 de
dcembre un S.AmmonEvelqUe deNitrie,mort en paix, qui s'eil
purifi par la fuite du fiecle,par'Taufterit de fa vie,&: par fa for- xrmnr.
tie du monde. [Ces loges conviennent moins un Evelque qu'
un folitairc 3 ec Nitrie n'elloit pas un fiege epikopal. Je ne ("ay
comment Baronius a pu oublier de le mcttredans le martyrologe
}.
p 910
c.
'
Ath.p.48.c.
Boii.i4.may,g.
p.-o.c.
4tj.b.
&
s'il
-r
comme iozomene
paroilfc
fur. (
de Nitrie,
qui
elloit
lev
en
l'air,
haut,
quelqu'un
il vit en regardant en
filulicurs qui venoient audevant de luv avec une grande joie. Cela
'ayant rempli d'admiration, c benilant cette lainte ailemble,
il louhaita extrmement d'apprendre ce que ce pouvoir eltre.Soudain ilenrendit une voix qui luyditquCc'elloit l'amcd'Amon
foliraire de Nitrie. Ceux qui le trouvrent alors auprs de luy, le
voyant plein d'admiration, dlirrent d'en favoir lacaufe,
apprirent de luy que c'clloitAmonquivcuoic de rendre l'cipric.-
&
&
_
if
NT AM
s
I
N.
159
'Les folitaires remarqurent le jour qu'Antoine leur avoit dit
fceurenc un mois aprs par des frres qui venoient de
ceci ,
la mefme
Sitrie,qu'Amon avoit rendu l'efprit aumefme jour
r-^sr-t.
&
&
heure que S. Antoine avoit vu Ion ame porte dans le ciel. Ainfi.
les uns Se les autres admirrent la puret de celle d'Antoine, qui
luy avoit fait voir une chofe qui fe pafToit treize journes de
luy,'& le bonheur de celle d'Amonqui quittoit la terre pour aller
jouirdesveritablesbiensqu'ileftoit aiTurde trouver au ciel. La
mefme chofe a eft remarque , aprs S. Athanafe, par[Rufin,
Pallade, Socrate, & Sozomene.]
'Le P, Petau entend"de ce Saint ce que dit Synefe qu'Amon
l'Egyptien n'avoit pas vritablement trouv l'invention des
lettres, mais qu'il avoit fort bien jug del'ufagequ'onendevoit
'faire 6c qu'un homme tel que celui l pouvoit par la feule force
de ion naturel, &fans avoir befoin del mthode qu'enfeigne la
philofophie arriver la contemplation la plus fublime, & la
connoiflance de la verit.'Il compare peu aprs Amon & Saint
Antoine avec ceux qu'il eftimoit les plus grands gnies de l'antiquit. Il dit que des perfonnes de cette forte n'ont pas befoin
du fecours des fciences, ayant une grandeur d'efprit qui il eftoit
galement facile de vouloir & cTexecuter i & que s'il pouvoit
rencontrer quelqu'un de cette forte , il le revereroit , 6c l'adoreroit pour ainfi dire,
Soz.l.r.c.T4.p.
*^'*-'^*
'
I.
toTE
j.
Syn.(3io,p.4S.<|
n.p.17.
p-si.b.c.
ARTICLEIV.
Des
lT^
OMME
Aom'iiies.
70 milles,
p:
Amon
de Nitrie-
bon d'expliquer
quel eftoit celieu]'fi celbre entre tous les monafteres d'Egypte ,"&: que S, Jrme appelle
la ville de Dieu. [Ce defert]'' que l'on appelle ordinairement la
montagne de Nitrie,'^eitoit environ "i 6 lieues d'Alexandriej''de
forte qu'on en faifoit le chemin en un jour &; demi. Mais il falloit
traverler la largeur du lac appelle Marie ou Mare, qui a" 18
lieues d'tendue,^ou il s'ele ve quelquefois de violentes tempefres,
.quoiqu'on fe contente de l'appel 1er un tang. ^La montagne de
Nitrie eltoit donc au midi de ce lac. sElletiroit fon nom de celui
d'un bourg qui en eftoit fort proche,
oiil y avoit trs grande
abondance de falpeti-e, que les anciens appelloient du nitre j ''Se
\^_j Nitrie,
|i
S.
folitaires
"
l.Kuiinvit-J'.-t.c.jo.p.4.sz.2,
il
efl
ri
ici
&
rr
FMne Uuf.c.s.^.pii.x^SocrAicl.^.c.xs-t'.^Sz.ii,
Vit.r.l.i.c.n.
F-+77.i.
l'^j.!'^"^^**'''^*
^lauCc.y.p.
<)o8.b.&alii.
'vi: p.
477- 1.
Lauf.p.^os.bi
^zj.i,c.i4.p.
/
vit.'p.c.j4.p.
*^^^
vit.p.cu.p'.
'^t'-u
/. i|Hier.ep,t7,
p.iJJ.a.
SAINT
lo
MON.
ialpctre
vir.P.i.i.c.ii.p.
'"'^
pour laver
LauffOcS.b.
*'
a Soz.u.e.ji.p.
S7.b.
jjj.^
milles!
ou quatre
met
ce lieu dans
le
fond du
lieues de Nitrie.'D'autres,
de(ert>-
comme
nous*
avonsdit,y ajoutent encore deux milles. ^Sozomenemet leulement 70 ftades, qui eft un peu moins de dix millesi^'c Caffien ne
conte melmeque cinq milles. [Cela peut venir des differensendroits d'o l'on contoit.]Tallade femble dire que les Cellules
*'^''''
s'appelloient aulTi la Libyc:[&: elles pouvoient bien eftre comCifn.p.j9.
prilesdans la province de ee nom. A trois journes]'ou"3z lieues omiiier,
del eiloit la grande lolitudede"Scet,v. Samt
Lauf.c.7.T4.p.
'^^'^^"^^
'La montagne de Nitrieeftoit habite fur la fin du IV. ficel,
d
environ cmq nulle lolitaires,''aivilezen cmquante monaltcres, $
Hicr.cp.ii.p.
'<!.
ou habitations qui eftoient aiTez proches les unes des autres,
toutes loi7S laconduite dun (eul Pre. Il y en avoir quelques unes
P -y.iio/i"
c..M.p.(;87.a.
o plufieurs lolitaires dcmeuroient enltmbk. En d'autres ils y
tauCc 7.P.908.
eltoient en petit nombre, Se en d'autres ils y eftoient leuls. 'Chacun avoit la libert de demeurer 'Se de vivre de la manire qu'il
Vouloir &: qu il pouvoir [de lorte qu'il femble qu'ils fulTent pluc.<9.p,iooo.b.c. toft anacoretes que cnobites.'lls eftoient mlez de naturels du'
pays & d'trangers. Les uns s'occupoient la contemplation, les
autres l'aclion. Mais ils tafchoient tous de le furmonter les uns
les autres en piet, de ne le point cedor en auftcritcz : en mortifications, &; de pratiquer l'envi toutes tartes de vertus.
c.">.p.9o8.e.
^j] n'y avoir qu'une eglife lur la montagne , mais fort grande,
p-909.a'Elle eltoit conduite par huit Preftres 6c durant la viede celui
eftoit le premier de tous, nul autren'offroit lelacrifice, ne
Iui
ecidoit aucune matire : ne faifoit aucune exhortation mai.<5Boi!.T4.may,.
jls fe contentoicut d'eftre als auprs de luy (ans rien dire.'Saint
f.;Q.:.
Thodore de Tabenne ayant crit vers l'an ^,<;7.iceux deNitric,
celui qui avoit receu la lettre la montra premirement en
&: puis avec leur permillon il la lut
particulier aux Preftres
tous les autres.'Cette eglileavoit aulfi des Diacres."L'Evefque N t i
p.?!..-!?*!!.
Aau.-.p.,-.
d'HcrmopolefuiWWUic la petite, [pour 1a diftinguerj'de celle
^
i.v.^89!"
fLaui.c.o.p.
j.
&
MO
NT
A
s
N.
1
z6i
qui eftoic enThebade/eftoitEvefque de la montagne[deNitriei]
e.urp.os'-cl
6c il femble qu'il y failbit quelque reldence.^Lesfolitaires deNi- |;|"^^^-P-''7-Ptrie s'aflembloienc donc dans leur eglii le famedi & le dimanche a uuf.cy.p.
leulement.[Car pour les auprs jours ilsdemeuroient dans leurs 909'=monalleres,]dans chacun defqucls on entendoit , vers le foir,
raifonner les hymnes 6c les cantiques que l'on v chantoit la
louange de J.C, 6c les prires qu'on luy adreflbit j ce que ces
folitaires faiibient avec tant de ferveur 6c de piet qu'on fe fuft
imagin eflre lev dans le ciel , 6c eftre au miliieu d'un paradis
de dlices.
'Jl y avoir trois palmiersdans cette eglife, chacun defquels p.sos.d.
ertoit pendu un fouet j l'un pour corriger les folitaires qui a voient
fait quelque faute,'comme celaert ordonn par la rgle de Saint Cod.rcg.ci.p.
les larrons, s'il s'en rencontroit 6c Vf ^^
Macaire, l'autre rpour punir
r.
Laul.p.joS.d.
,
letroilieme, pour chaner ceux qui venoient par hazard en ce
lieu l,quand ils elloient convaincus d'avoir commis des mchan,
te
0i^%,(s^7c^-
;ix.TO-
*"'*
Car
'
i,
cetez.
alors
c.
e.
e.i4.p-9i c.
difficile
dire, la mditation
de la parole divine,
ARTICLE
Hojpitalit de ceux de Nitrie
V.
A UpREsde
meurez deux
*
Bijl.
6c trois ans.
Ecd.
Tm. FIL
Durant
la
premire femaine on ne
les
Laulc.y.r.og.
'^'
iCx
obligeoit rien
vir.P.i.i.c.ii.p.
77-.
NT A
N.
p.478.1.
un
cfl'ein d'abeilles,
ils
ce
te
.*
.,
.,
.,
.^
c.^J.p.47^
5o.
h.c.ji.p.bgy.c.
fpi,-it;i|^.i|t.s
I.
luy ou S, Pccruaw au
nom
(^u'il
parie.
NT AMO
s
I
N.
16^
Elles eftoient toutes iepares les unes des autres, en forte que
l'on ne pouvoit ni le voir
melme
ni
s'entendre.
n'y avoir
Il
Lauf.c.y.p.oj.
''^
vk^p.oiiiSoz.
p.bSy.c.
^^-^^'Ji^u^-P-
Rf.p.478.1.
terre,
'Que
fi
foienc par l
que
en cette aflemble,
ils
connoir-
iiS7.f.6i7.e,
lule,& tous l'alloient viliter non pas enfemble,mais les uns aprs
Les autres j 6c s'ils avoient quelque chofe qu'ils jugealent luy
luy portoient.C'ell leleul lujet pour lequel
leur repos 5 fi ce n'elloit qu'il
on oloit troubler leur lilence
y
en euil de capables d'inftruire les autres par leurs paroles, 6: de
les conloler : fortiner par leurs dilcours.'Au relie les vifites
lire agrable,
ils le
&
ii
rares
ARTICLE
De
S.
^'-'-'^-
Ruf.p.478.1.
Paii.p.iooo.c.
c|Ruf.p.47S.i.
VI.
Amon.
^OuT
Laur.c.^.p.
Xij
Socr.i 4.^.1?.
p-mi<^I''ozI-
'^p-
*'''**'*
Boii.u.nuy,.
i"-^'
f.
5 A I N T A
O N.
Thodore avoit envoye par quatre defes moines 'pour
toui ceux deNitrie afin de les allurer que Dieu delivreroit un
i6+
^^.
CjUe Saint
p.7J.f.
r.7i.a.b.
p.70.e|7i.e.
r-"nt
p.7o.f.
it:.
x|Sur.i4.in4y,r.
196S4.
p.yo.e.
Pambon. [Nous
Bon.T4.mav, g.
&
deux derniers.
&
p,7i.c-
7.jan.p.}j.
Amon.
rien d'Elurionj & il fuffit d'avertir qu'il ne
confondre avec un autixElurion] 'qui vivoit en melme
temps, mais en Thcbadedans les monalleres de Tabenne.
[je ne iay h Ammone ne pourroit point lire celui]'donton
raconte des choies qu'on attribue S. Amon deNitrie,[ qui
nanmoins elles ne peuvent convenir, 6c il eil melme dithcile de"
les raporter un homme mort peu aprs l'an 3^5.
Le Prellre Elagie dont nous avons parl, peut eflrej'cet Hagion
que Pallade met entre les Iaints i^c bienheureux habitans de
Nitrie, dont les inllrudions l'avoient anim la piet lorlqu'il
vintpairerunanaveceux[en^,9i,]'& qui avant vieilli dans cette
Jivinc philviiophie, elloient devenus les pres 6cles mailtres des
^nonallerts, aulquels ils cnleignoieut ce qu'ils pouvoicut avoir
Nous ne trouvons
i4.maT,;:.p.64.
|65-ai67-
Cotel.g.r.-.p.
}9i.b.c.
L4uCc.7,p.9c8.
c.
c |909-V-l'!oz.l,(;.
c.p.p.bSj.b.
Je faut pas
SAINT AMON.
_i<?5
_
avoient vicu.
nicfmeJ'qu'Aion ou Aie,
ils
'
'
'
p.^oo.a,
luy faifant manger tout ce qu'ilsavoientde meilleur, on demanda Aio ce qu'il penfoit de l'tat de ce folitairet&farponfe fut:
Sifoncocur conlentau bon traitement qu'on luy fait, Se qu'il en
Cotf'.jr.M.p.
'*'^*
petits,
&
travaux.
d'Arfene[ou i-auCc.y.p.?.
Arfifcjjde Putubafte, de Crone, & de Serapion,[dont nous ne.*^"
dirons rien ici, non plus que de tant d'autres qui ont rendu la
montagnedeNitrie clbre par leur piet & par leurs miraclesj
finon d'Arfife,]'parcequ'on remarque particulirement de luy p.939-i>
qu'il avoit vu S.Amon:&; ce fut de fa bouche que Pallade apprit
cequ'il raporte de ce Saint. 11 avoit aufi vu S. Pacome. Pallade
>>
Hicr.ep.iy.p.
'^^*'
&
Note
7.
raportes dans les vies des Pres fous le nom de l'Abb Orfife,[fi
l'on n'aime mieux dire qu'elles (ont du clbre Orfife troifieme
Abbdc Tabenne.]^Quelquesperfonnesfavantes croient encore qu'il faut raporter Arfife"ceque Socrate dit d'un Arfene,
mais feulement
,1
cette raifon:
rilluftreflitaire de ce
nom
%yj.^.6\i.i\Q,\%.
Sip-6'6.
^''^
"'^'^'^^g-f*
qu'il
Socr.i. 4.0.1?.
les
'-^c.jo.p.gf.b.
Qu'un
s'accoutume les
en pietjjreftent beaucoup de peine de cette priva-
[en ge c
H jcion.
iij
SAINT
i66
M O N.
liir
cette
montagne[en
5^8
au plullard,]
f.x
.9:9.3.
pour l'en
c.
le
dmon
tirer.
.d.
cur, y voyor
j.
p.9ia|.
le
profond relpect
n'eftoit'qu'un fantofmc
P.918.C.
il
s'en &c.
vinft
tout vivante.
SAINT PACOME.
PREMIER ABB DE TABENNE.
ET INSTITUTEUR
de S. Pacomc
De
thifioire de fn vie,
qu'on en
E
W^^^^j^T^^X
""^
refpecl:
que
&
des tr^du^Uons
a faites-
l'Eglife a aujourd'hui
pour le nom
communautezde
Vit.T>,1.5.c.34.
p.504.i.
Bcn.i4.may,*
p.+.t|Bult.'
otc.l.i.c.i.p./.
Religieux.
d'Alexandrie de fedeguifer, c de faire quinze journes de chemin pour venir voir S, Pacome, dont la vertu, ditfon hiftorien,
elloit trs illuftre 5c trs prouve. 'On prtend que S.Antoine
avoit vu defcendre fur luy l'Efprit faint, par lequel il devint le
Pre des monafteres. 'Ayant appris fa mort, il le releva comme un
Saint qui avoit receu un grand miniftere pour procurer l'Eglife
* Afin ds diftinguer ce que Bollandus dit de S. Pacome en latin , de ce qu'il nous en donne en grec,
nous nous coQientons du pour les pages du grec, & nous referyons le pour le latin.
g
f
Lur.c.7.p.90j.
b.
c.o.p.9i..l>.
Eck.reg.p.107.
Boll.i4.raay,g;.
45,c.d,
SAINT
,68
A C O
E.
oui dire que la vie elloit admirable, &: tout a fait conforqu'il avoit fouvent eu le defir de le voir,
n'en
avoit
pcuteftre pas eftc digne.
ma'S qu'il
[Il vivf it encorcj'lorfque S. Athanalequi vint Rome[en 3',f ,]
y renditvon nom celebre/Saint Jrme crut honorer l'Eglile, en
louviyit
n.,*^*
"so^
Ruf.v.P.c.j.p.
*5'-^-
Cafn.iQft.l.4.t.
'^*''
Uiirpr.p.97.a.
*'-38p-955'<^.
So7
i.).f,T4.p.
'Bucli.cyd.p.
7h
Vit.p.i.5.c.34.p.
i'^*-'"
TPi^'
Genn.T.ill.c.7.
Boii.i4.niy,r.
^''^;
r.4.5 8?.
S6jup.<i,
mort du
jj_
t-
moinSj
j<fk.(^.
A IN T
luy
ell:oit
arriv,
les
A C O
'
E.
i(,^
inftruireleurraporroitfnventce
$^j.
&
&
utiles.
fi
r-**7.e.
g-5o.$9j.
les particularitez,
finguliers
p.iss.b.
au
rcit des
5
&
d'exactitude.
&
170
A IN T
PA CO ME.
c|ji.b.
&
ils
Bar.j1e.j17.
mcz
pas
BDll.u.m7,g.
17.CI+1.C.
p.iST.f.
g.5J3-
p-i7.f.
i,
g.5.a.
ques annes aux deux autres, ["pu ilqu'elle n'eft crite qu'entre les
annes ^,90 &: 4on niais elle n'efl; pas moins authentique. ]'Car
elle elt adrcffe au clbre Thophile d'Alexandrie, par un
Evcfquc nomm Animon,'qui s'cftoit retir parmi les moines de
v.ia notei,
SAINT PACOME.
171
ARTICLE
Premires amies de S. Pacome :
dej'ert
KOT
1.
Note
'AiNT
il
Nii.orar.c.io8.
T-i^
II.
Je convertit
^ fe
retire
dam
le
avec S.Palemon.
Pacome naquit["vers
l'an
25)i,]-'^dans
la [haute] Bon.14.may, g.
"'''^
d.
la puret.
& fa
mre fulTent
fort affligez
de voir que
&
&
b,
vit.p.l.j.p.114.
'l^u'-.H.may.p.
Boii.g'^o.eijj.
*''
&
lieu.
g-i^.s .
NT
S A I
P A C
E.
171
nouvelles leves que l'Empereur fciifoit faire alors. [Autant
que nous en pouvons juger par l'hilloire/'c elloit Maximin quife v.ia notei
preparoic en l'an 3 1 z a faire la guerre Conllantin Se Licinius:
mais il prit malheiureulement l'an 313 dans cette guerre.] Ces
nouveaux (oldats ayant elle conduits comme des prifonniers"en v.ianotej
la ville de Thebes[ou Diolpolis en la haute Thebade,]racomc
fut tellement touch "de la charit que les Chrtiens de cette 5:c.
ville leur tmoignrent, 'qu'il refolut deflors que fi jamais il
eftoit libre, il lerviroit uniquement le Dieu qu'ils adoroient,
aimeroit, comme eux, tous les hommes. Cette refolution'qui Rit
l'effet d'une mifericorde toute particulire de Dieu fur Iuy,'ie
fortiria contre l'exemple c les foUicitations de fcs compagnons,
qui vouloient l'engager leurs defordres ordinaires.
[Il jouit bientoll de la libert qu'il defiroit.]'Car la guerre
eflant hnie[des l'an 3i3,]les nouvelles leves furent congdies
[par Licinius.] Alors Pacome s'en alla l'eglife du bourg de
Chenobolque en la haute Thebade, c y reccut le battefme 'dans
la communion Catholique. [Ce fut peuteftrel'an 314 a Paique,]
'Dieu luy marqua la nuit{uivantc"dans une vifion,la benediclion scc.
que la rofe de la grce devoir rpandre par luy lur la terre.
'Ilnefongeaplusenfuite qu'aie faire moine,[c'eftdirealler
vivredans lederert,oufeul,ouavec un autre. ]'I1 le vit auflitoft
inquit par les MeleciensSc par lesMarcionites,qui vouloient
chacun l'attirera leur parti. Mais il eut recours aux larmes
les
Jj.
&
r.
ii'
Sj
g.j.f.
g.t^.j
j.
S-iysi.
&
lation qu'elle eftoit dans l'Eglife Catholique &: dans la communion de S. Alexandre, [qui avoit eft fait Evclque d'Alexandrie
[en l'an
1.] AulFitoft
g.i<.$4.
$4.8.
Sj|p.i99.c.
g.ii.f|7-<""^
9u
'* ^'
d"'
^Boii.g.i6.j5.
Si.
il
^^"
troificme
rcnicpara,
le joignit
fit
mepriler
l'ame
l'orienc
du Nil.
luy^
i.
&c,
ne mangeoit qu'une
fois
par jour en t,
Se
il
173
vivoiti
de deux jours
&
&
8.
*J4.f.
$49.
&
$4.f.
s 9.
&
J4.f.
si.
s t.
S6.it.
$4.f.
jjs.d.
S39.&C.
$11.
-^^^
174
s*i.
'
4.f
NT
ACO
M E.
ARTICLE
S/iifft
Pacome
aprs
un
ordre ritr
III.
un Ange
fonde
le
monajlcre
de Tabcnne[
Boll.u.ina7,g.
7.c.
y avoit un delcrc
jjj^ village fans habitans nomm Tabenne. Il y alloit fouvent
par ordre de Saint Palemon pour en apporter du boisj&ily
oemeuroit longtemps en prires demandant Dieu qu'il le
tous les autres des rufes de l'ennemi. Un jour
dlivrait luy
comme il prioit ainfi Tabcnne,'il entendit un Ange qui luy
ordonnoit d'y demeurer c d'y baftir un monaftere pour fauver
ceux que Dieu luy envoyeroit, &: les chaufer parle feu que
Dieu avoit"alIum en luv. Ce fut la premire vifion qu'il eut
[depuis fi retraite lous S. Palemon:]
ainfi ce fut avant que S.
Aithanale full: fait Evelque[en l'an 316.].
'Il retourna dire S. Palemon l'ordrcqu'il avoit reccu, &ce
faint vieillard en fut afflig, parcequ'il aimoit Pacome comme
fon cher enfant, [& ne vouloit pasaulli quitter le lieu de C demeure ordinaire.] Il fut nanmoins avec luy jufqu' Tabenne,
o ils bartirent cnfemble une petite maifon: c avant que de fe
leparer, ils fe promirent de le vifiter l'un l'autre chacun une fois
autres.]' Vers la
il
demeuroit,
il
&
d|.f|Laur.c.
J
F-'i-
Bo'.l.
.17.57.
j,
ii.jan.p.<75-
*"7*
M.maT.g.jd.
ixM.f.isfx.i.
mais
il
le (cns.
s:c.
SAINT PACOME.
Tabenne
peu loign de
17^
demeure de Saint
Palemon/devoit eltre l'orienc du Nil,^peucefl:re aflez prs de
rin/i^la. ville de Pane.'^Il eftoic neanmoins"dans le diocefe de Ten'Le lieu de
tyre/que
la
$ifvi.
*
Note
les
eftant
5.
&c.
Sec.
&c.
il
bord
de ce fleuve/On croit que Tabenne eftoit l'extrmit meridionale du diocefe de Tentyre, fort prs de celui de la grande
Diofpolis.'Il y avoir unjardinlur le bord du Nil. ["Beaucoup en
font une ifle, mais (ans fondement.
On ne voit pas bien fi ce fut avant ou aprs la mort de Saint
Palemon,]'que Jean frre aifn deS. Pacome vint demeurer avec.
luy Tabenne. Le Saint le receut avec d'autant plus de joie,.
que depuis qu'il eftoit revenu de l'arme il n'avoit jamais elle.
chez fes proches, [&: n'en avoir apparemment vu aucun. j'Iltravailla avec fon frre tendre (on petit monaftere pour y recevoir ceux que Dieu avoir promis de luy envoyer. Mais comme il
l'tendoit plus que Jean nevouloit, celui-ci l'en reprit avec une
aigreur que le Saint foufFrit fans rien dire, mais non pas fans.
quelque motion, "d'o il prit occafion de s'humilier extrmement. 'Il continua depuis vivre avec Ion frre dans une douceur &. une humilit admirable, le fupportant avec patience,
julqu a ce que Dieu le tira du monde peu de temps aprs.
'On parle enluite de"divers combats que Pacome eut foutenir contre les dmons qui lui apparoilfoient (ous toutes fortes de
figures mais on ne marque pas precilment quel temps celafe
raporte.'Il fut foutenu dans les combats par un ancien folitaire
nomm Hieracapollon qui regardoit nanmoins dj le Saint
comme le modle 6c de luy & des autres folitaires de ce quartier
g-iT.cd.
pi99'^.
l^'l^'l'
f Ptoi.i!4.c.j.p,
"'
eio\ Ji.tmy,
p-i9=^9o.
gi?.^?-!.
g-<7 a.
$io.n.
Sur.w.maT,?.
^^s.si.'^'t.P.'.
Boll.g.i8.sii.tjf
i}.
NoTi
6.
Pacome, &:ileut
&c.
sijlp-joi-a.
g.i8.ji4|p.}oi.a.
'
mefme contre
la muraille.
'Ce fut aprs cela qu'eftant all dans une ifle[du Nil prs de
I.
Nous
le
tirons de ce
t^u'il
du du ahyJifi^inQ^
gij.sij.
17^;
INT PA CO ME.
>c
$<
Si<.i7.
g-*-S8.
g.jo.c.
g.)i.jt4.
les
&
g.i9.$i7.
J'8.
s is.ij-is.
jj.j.14.
S40.J0.
&
d'eux.]
ARTICLE
^ue
S.
Pacome
ejl le
f rentier
IV.
^ii
congregatoni de moines.
Boil u.may.p.
y,
-^
TOila
quelle acftrori'Tinedelaviecocnobitique
&
des
pendance
SAINT
A C O
E.
1-7
^'.s.Antoi-
*'*''
c'eil:
Se la plulpart
&
aucune fubordination
Soii.T+.majjg.
*'^''''
'
'
,]6c fans
g.45^.
NoT
E 7.
&
cvithio.
rum.
Buch.cvci.p.7r.
Genn.c.7,
Cod.rcg.t.r.p,
'*
&
p 4.
^.&6.
Boii.i4.may,<^,
w-a.
p.ijj.
g.js.f-
178
g.r-i.
g.44.b.
NT
A C O
E.
g'5o a-
bateau.
Ij'--
Cod.rcg.'.T.p.
54)9.66.
Boii.g.fcS.b.
CoJ.rcg.t.i.p.
Boii.g.jj..
a|45.f|Cod.reg.
f-ij-st-?-
'Tous
les
le
grand
nionaftcre pour clbrer la fel]:eenlemble,'lans qu'aucun demeurail dans les autres que pour une grande necelPi t, &c par l'ordre
des Suprieurs.
Suprieurs.'!Ils
Is elloient aini aflemblez des le mardi de la
femaine fainte[au moinsj d'o l'on peut juger qu'ils venoient
four ledimanchedes Rameaux, cne s'enretournoient qu'aprs
Octave de Palque.]'S. Pacome vouloir que cet ordre pallall pour
une lov eternelie[& inviolable.]
'Il le tenoitencoreuneaflemble"lei^Td'aoufl, en laquelle lesi^io.ie
Suprieurs des monalleres, ceux qui y gouvernoient les familles, ^^^''".
comme nous rexplic[uerons dans la luite,'& les [autres] qui
avoient ordre d'y venir, le trouvoient tous dans le crand monallcre.'On y rendoit au grand cononie les contes du travail
^ j^ j^ depenfe de toute l'anne & on en tenoit quelque regillre. Les Suprieurs y demandoient l'Abb les ordres dont
ils avoient beloin. 'On ytabliffoitauflbicn qu' Palque les Superieurs & les autres o[Kciers[quand il eltoii beloin d'v faire
quelque changement car il paroill que pour l'ordinaire les emplois efloient perptuels. ]'U ne lettre de Saint Pacome lur cette
aflx'mble, porte qu'elle le faifoit pour terminer tous les diffcrens
qui elloient entre les frres atin qu'ils le pardonnalTcnt tous les
uns aux autres, ^ qu'ainl la paix, la crainte de Dieu, la vcrit,&:
Ja charit regnafl^ent parfaitement dans leurs coeurs :'de forte
que cette remilTon c;eneralede toutes les fautes & ces jours de
&c.
pardon,"eltoient, dit S .Jrme, une efpece de Jubil.
i
Bo'l.utfnT^i
o "gp-5't-
Cod.rcg.p.54.
J5-J7.
p.;4lGcnn.c.7.
C L E
175,
V.
'T^Es
NoTE
Sur.i4.may,p.
'^.suiVit.p.c.
io'!,]
LaurcLs.
psss c.diGcnn.
'^''^'
venir
du ciel
6c trs
propre mener au
comme
toute fonde
Boii.(r,,.a.
hommes de cesquar-
vir.pc.u
ciel,]'ell:ant
les
eiloit
ftimps.
I c?**^!'"^'''
gouverner en
l'abfence du Saint. Ondonnoit ce Suprieur le titre de Pre &
de"chef,'''&: plus fouvent celui d'oeconome,[re(ervant ce femble
celui d'Abb pour le Suprieur gnerai de toute la congregation.] Cet occonome avoit fous luy [un Vicaire ou] un Second,
le
BoJi.g..4 $
g.if.jCod.rcg.
^'u'"*
'^^^^'"^^
comme on l'appelle
,w,(5',,
rufofititm.
un Second pour
gardoient tous
livres
de
leur
famille
dans
des chambres
deux les habits &; les
fermes, pour les dillribuer aux freres.'"IIs avoient foin de les
inftruire, &. leur demandoient conte de ce qu'ils avoient retenu
des inllruclions de l'Abb. Ilparoifl: que chaque famille avoit fa
maifon 6c fon corps de logis part. 'Ceux qui faifoientlemelrne
mtier eftoient tous dans la mefme famille,s&: ils alloient tous
enfemble leur ouvrage. Les familles le fuccedoient les unes aux
autres par femaine dans les fervices[&; les ouvrages]communs.
'La premire famille eftoit de ceux qui avoient foin de la table
de la cuifme j la fconde des infirmiers ; la troifieme des porceux-ci eftoient tous des pcrfonnes graves pleines de
tiers
piet &: de charit , afin de recevoir les furvenans chacun flon
leur qualit. 1 Is eftoient mefme chargez d'inftruire les poftulans
jufqu' ce qu'ils eufTent receu l'habit. Les Prevofts de ces trois
familles avoient chacun leur femaine pour mettre ceux qui deou"Prevoft,''avec
l'aider. 'Ils
&
a,
&
Zij
Cod.reg.p,j;.$
^l'*'^'*-
"^
jil'.c.d.
^
'^oii.g.xj.f
et.'^ifc
/g.64.S4.
Cod.rcg.p,j4.s
^
^'f''^^'^*'
Eoii.;.i9.f.
SAINT PACO
LiuCc.j9.r.5j7.
'''
ME.
i8o
voient fervir les frres, &: les changer toutes Icsfcmaines/IIy
avoit encore d'autres familles dellines pour faire les nattes">: &c.
les autres mtiers necelires. Il yen avoit pour labourer les
Cod.rcg.|.4.<
f Cafn.inft
1.4.
c.ii.p.fi.
^Liur.p.9p.S|
6,
f Boii.g.4o.e.f.
^^
^"
95.b!
7TS.?.
g-'iHc^ni.
&
milles
celle
c-59-p-9r-<.c.
Cod.rcg.p.jj.j
*'
Laur.c.js.p.955.
TciCodrcTp.
)).<.
"
/Cod.p.;)3.
ARTICLE
VI.
Des Novices.
Cod.rcg.p.jss
*'
j49iBoi!.g.i9.K
CoH.rcg.p.jg.s
49.f}?'
Bo:i.<T.,o.a.
Ca(n.inil.l.4.c,
.v^.p
i.ft)|
9i^c.d.^''
'^/^Uand
E 10.
NT
M E.
A C O
iSi
'L'Abb, flon Caflien, luy donnoic enfuice l'habit du monaftcre,''& celui qu'il quittoic elloit mis entre les mains du Supcrieur , pour le garder"avec tour le reftc de ce qu'il apportoit afin
,
Cafn.cTp.'.i
.f
Ro'^.'^'A
i-|Codircg
itf.
p.38.
qu'on luy rendift toutes cescliofes s'il fortoit de fa maifon , ou ^?qu'on lesdiftribuall: aux pauvres aprs qu'on feTeroit aflurdefa
perfcverance par une fort longue epreuve.'Aprs qu'on luy avoit Cod.reg.p.js.j
donn l'habit, on le laifoit encore entre les mains du portier, qui *^"
l'amenoit l'aflembledes frres dans le temps de la prire, &;
le faifoit afleoir en une place ,'dont il ne lortoit point que le Pre- p.34jr.
vofl: de la famille laquelle on l'aflbcioit ne luy euft marqu
celle o il devoit demeurer. 'S. Thodore fur receu la porte du Boii.g.ji.e.
monaflere par S. Pacome:'c luy mefme eftant Abb y receut g.H..
le ft entrer
aufi Ammon, l'inftruiiit, luy lit changer d'habit
l'inftruclion
o il
dans le monaftere , & le mena ralTembee de
le fit afleoir auprs de luy, 'Se aprs l'aflemble il lemit entre les f.
mains du Prevoll de la famille des Grecs , en luy recommandant
de l'inftruire promtement dans les Ecritures parcequ'il ne
devoit pas demeurer longtemps. [Et il paroift que tout cela (e
fit en un mefme jour. Mais il faut diltinguer entre la rgle 5C
,
l'exception.]
ne puft
lire, Se
Co<.reg.p.45.$
'JS-'+o.
Note
if.
'''''^
autres. 'Caffien
marque amplement
les
inftruclions
que
l'on
Cafn.i.4.c.g-i8.
^*7-77.
ci.p.t.
iij
Boii.g.ju
iSi
Thodore
);
g.J.J
K.
g.ji.c.
g.)9.c.
a Cod.reg.p.50.
n'avoit
que
N T
A C O
E.
517}-
ARTICLE
Hahit de ceux de Tabcnne
Soz.|.).r.i4.p.
5i.c.d.
I>
d|Laur.c.).p.
9S5.c|V,t.r.p.
LE
VII.
:
Leur
office.
tuniqucs"de gros lin faites comme des facs, qu'ils appelloient des a
Levitons. EUcs'alloient julquesaux genoux, c n'avoient point
I.
dmanches, au moins qui couvrifl^ent les mains. Elles eftoient
ferres d'une ceinture. Ils avoient pardeirusunepeau''blanche">;'-4''i'
corroye, d'un cuir de chvre, quoiqu'ils rappellafi'ent"d'un ''"^
nom qui fignihe proprement une peau de mouton. 'Ellccouvroit
les paules depuis le cou, &: delcendoit par derrire julqu'au bas
des cuiires.[Ainfi jenefay fi ce ne pourroit point eitre l'origine
des aumulfes.j'Il (emble qu'elle leurfervoit aufli debcface.'Ils
avoient comme les enfans de ces quartiers l la tefte couverte
d'un capuce qui , flon Sozomene cftoit de laine , lans poil ,
n'alloitque julquesauhaut des paules. Ilyavoitdescroix''avec
la marque du monaftcrc &: de la famille dont chaque moine cftoit.
'Ils portoient ce (emble l'egliieun petit manteau de toile'^qui
leur couvroit le cou
les paules. ^On peut voir dans Callen
.
i4i^|4;8.x|Boll.
Cod.rcjt.n.^.S
i|Rui".v.P.c.j.
p.458.1.
Cafn.I.i.c.J.p.
14|Cod.rc^.p.
&:c|CarD.c.4.p.
10.
d CoJ.rcg.p.4j.
S S9.
rp.5}.$4|4o.$i.
lor.
/Ofn.l.i.c.-.p.
u.
- C.4.(.R.p.9tO|
So7..p.(U
h C^rn
517.
&
f .i.p.'t.
CoJ.ieg.p.j4.ji.
&
I.'
diigenttrajiti'igeni
ita
ht grou^iijidtMisJeferiar.
SAINT PACOME.
1R3
que deux bandes de laine pour ferrer les autres habits, afin que
les bras fuflent libres pour travailler. 'S. Pacome portoit (ouvent
le cilice.'S.
Thodore
tunique de
lin.
le portoit aufl
alloienten voyage: 6c il
paroiil par Caffien qu'ils le portoient melme partout.
["Nousavons dit que S. Pacome alloit nuds-piez:]'&: ilfemble
'Ils
v.$.
que S. Thodore
S.Jerome dit que
galiiM!.
ils
&
les
moines de Tabenneavoientdes"galoches
Jk
'J.
v.ii noce
Boii.g.7.f|9.
''v^j
j,
54.
**-'''
i.
Coc^.reg.p.jj.s
4|Ca(n.c.9.p.is.
Boii.g.sg.a.
9.
9jb,
Note
Boii.g.i/.s
s
Cod.reg.p.+o.r
ssi.??,
cafn.i.i.c.io.p.
'-
LauCc.js.p.^ss.
''
Boii.g.5..
g.H-elCod.icg.
P'^*'^
'^^
Cod.p.j^.j
f-4-*-$
u.
*>-'is.
u*.
p,47.J iss.iu.
chaque famille[en
le repas, fe faifoient
Boii.g.jfi..
g.*<.a.
Laur.c.38.p.9j^
*
SAINT
Cifn.i.-.ft.i.i.c.
M Cod.rc;.p.55
P A C O
E.
i84
chant ils quittoicnt leur ceinture c>: leur peau de chvre , &c
vcnoicnt feulement avec le capuce,Tans avoir jamais alors de
galochcs/Ils communioient flon leur rang de profeffion.
pette flon la traduction de
''On le fcrvoit d'une trompette,
d Saint
'
arqucr]V]uc
on
un femainier qui
'',r**,'-
ditCafficn.'^C'eftoit
r g-)*-.
'
[quelquefois] le Suprieur.
<
g.i>,J.c.
&
My
dansfa communaut,[iI luy rendoit lerefpecldii fon caractre mais]il vouloit qu'il fe foumiit
toute la rgle de la communaut comme un autre Religieux.
'On croit que mefme un fiecle aprs la mort de S.Pacome,iI
n'y avoit point encore de Preftres parmi ceux de Tabenne , &:
qu'ils eftoient obligez de prier ceux du voilinage de venir clbrer chez eux ce qui donnoit occafion ceux du Clerg d'v
venir auifi quelquefois lans qu'on les en prialfj que mclme ceux
qui eftoient les moins rglez fe donnaient l'autorit d'y venir
offrir le facrificej & que c'eft le fujet d'une lettre que S.Cvrillc
d'Alexandrie crit aux Evefques de la Libye. 'Car il marque dans
j-gjfg lettre que les Suprieurs des monafteres de la Thtbaide
eilant venus Alexandrie, s'eftoient plaints de ce que des perfonnes maries furprenoient des Evefques pour le faire ordonner
Preftres que d'autres ayant eft chalFcz de leurs monafteres
caufe de leurs dereglcmens, s'elevoientauin par furpriie l'tat
ccclefiaftique, &; pretcndoientenfuite venir exercer leurs fonctions dans les lieux melmes d'o on les avoit chalPez :'ce qui
fliifoitque plufieurs Religieux aimoient mieux s'abftenir d'aller
l'eglife parcequ'ils ne pouvoient le ixfoudre recevoir la comfiaftique
demandoit
lire receu
Bult.ori.p.Toi.
C)r.Ai.ep.o.t.
i-P"'
p.iu.
munion de
roB.Ki.j
' '-^
leurs mains.
ART.
VIII.
SAINT PACOME.
A R T
C L E
Rgles pour
LE
le
V1
185
1 1.
manger-
rite'
ji
'
h'
Mil
*!
c.j9.p.9j7.d.
SAINT PACOME
*^'^
'
i'plfir'^
Cafc.'-.ii.p.so.
(quand on
vouloir
rcs
Boli.g.4.c|jj.$
j-'*ii><i-
g.jj.Sij.Ttf.
Cod.rcg.r.js.s
^d'm
.r
c.
g.5S.f.
g.54.c-
l$4i.e.
pas prendre.
'Quoiqu'il ne confidcraft nullement la dcpenfe lorfqu'il s'agifToit
du bien des ameS;6c qu'il vouluil que les frres cufTent audel du
neccflaire.'il nevouloit pas nanmoins qu'ils ulallent avec cupidit de cette abondance, ^ qu'ils s'abandonnaflcnt leur apptit,
mefmc dans les chofes les plus viles. 'Voulant corriger un frre
tent de vanit, il luy ordonna de manger le jour quand les autres
y man^Tcroient, ians attendrejulqu'aufoir & de manger mefmc
de ce qu'on fervoit de cuit mais il luy recommanda en mefine
de ne prendre que quatre
temps defe contenter d'y toucher,
ou cinq bouches de pain, ainnd'cilre le mailtre de Ion corps qui
elloit fort Scrobufte. Lorfqu'il elloit unfoir fur le Nil les frres
qui l'accompagnoicnt fervirent diverles chofes pour lefouper, &c
man^rercnt de toutes. Pour luv il fe contenta de prendre du pain,
,
&
g.)4.e.
Coi.rfg.p.4t.5
*^'
On le prclla d'en
SAINT PACOME.
187
'^'
'
'
'^
ARTICLE
Des
hojlcs
'y
vifttes pajjlves
^''aliives
'^'^""^
dCirn.^.j^.
c.'5.p''f58"z^'^'
ijLaufG.js.p.
V'^'^g'^'^"^'"^'
/c.in.inft.1.4.
'^'7-p-76-
Cod.reg.p.jj.
^^_
" ''^'^'^^^
f.
Bon.g.j4.c.
IX.
funemilles
',
tmvaux 3
coucher.
,,'
inltitut
Aa
ij"
Boii.T4.may,g.
3^'^l^^-'-3-'
BoU.g.ji.b.c
SAINT PACOME.
i88
crue que cette rcgle blertoit le rel'pcc^ du rhofpitalit, &en
vint parler iu Saint dont il elloit incime ami. Mais il fut fatisfait
do ce qu'il luy rpondit, qu'il le faifoit melme par refpec1:pour les
hollcs,qui euirent pu eltre bleflezdes imperfections qu ils cuflent
vues dans plufieurs novices qui n'elloient point encore formez,
a Cod.reg
dans
enfans.
rendoit aux hoftes toutes fortes de devoirs,*partiEcclefiaftiques Se auxmoines, qui on lavoir les
aux
culierement
piez, Se on lesmenoit au lieu deftin pour les recevoir,''auprs de
&i
'Du
c.
p.;9.
^Boii.g.u.c.
Coi.rcg.s 5t.
Boli.g.5o.j.
g.)t.c|}7.c.
les
refte,il
|,^ porte, oi ils ertoient dans un entier repos,': ou on leur donnoit tous les rafraichilTemens convenables leur tat.'C'eftoient
les portiers qui eftoient chargez de ce foin ; '&: Saint Pacome
<-g.,i.c|Cod.
"'^vBoii.g.jj.c,
Co<?.reg.r.j9.j
'"
mefme
d'Abraham,
l'exemple
on prenoit
infirmes. Leur
pour
que
les
&
fl
vMfrmr...
"^"'^'^'""
p'i^.]
,
quiiuvdonnoient quelqu'un des plus anciens pour l'accompagner, il paroift que ces vihtes fe faiioient la porte. Il eftoit permis de recevoir des fruits & des choies (emblables, fi le parent
en apportoitjScmeimc d'cn"goufter un peu. Le refte elloit pour
l'inhrmerie.
'Les Religieux alloient aufli quelquefois voir leurs parens
j.
Boii.g.7o.e.
Coci.rcg.p.*o.$
^*jj^|Boii.(T.j6.
c-
I
I
jji.
'
Suprieur
Prvoit
avoientchoil.'Ammonayantallcrvoir les fiens dans un pays
f^^rt loign, demanda deux Religieux pour aller avec luy. Car
jamais ils ne forcoient leuis. ''Quand ils elloient trop loin pour
revenir au monaikre,
ils
le
fie
le
&:c.
SAINT PACOME,
Note
14.
'
189
parens.
trois milles
Boii.g.44.f|jo.
'^
g-"-*'-
l^'j^cVeiCod.
'^'
^(lU.
tM-^aiof,
}'.
coter.Comme chacun de
un banc
Aaiij
g-t7-f.
SAINT PACOME;
i5)o
Laur.e.)S.p.9i.-.
ciCca.rcg.p.jj.
2o\\.z.)i.s so.c.
ARTICLE
Sermons'} fcnitence
CoJ.rcg.p.56.s
i ii|Boii.i4.
inay.g-3o->.
Boli.g.}7-f.
g.54.f|j9.d.
g.r.f|}9.d|4.b|
^''^'
-,
Icclure'j oheijfancc
X.
',
pauvret i aumofnei-
'TT
g.ji.c.
c.H-M45.b|4<.J.
^'^'
e.
g.jfic.
chaque famillejpour rpter ce qui avoit elle dit Se s'en entrctenir,'& le Prcvoft demandoit chacun ce qu'il en avoit retenu,
'Il femble que S. Pacome euft encore accoutum de parler aux
g?9-e.
CoJ.rcg.p.j.s
g.<4.f.
*"
Boii.g.68.d,
.^^j^
'Uy
o tous
les
frres cftant
aHemblez,
SAINT
&e.
A C O
ME
ipi
dfauts en prefencc de tous les autres. 'Ils expioient"Ies moindres fautes, 6c quelquefois melme ce qui n'eftoit point une faute,
par une pnitence publique tp'ils en faifoient devant tous les
frres dans l'eglifc /ou dans le refecloire/Pour les fautes confiderbles on les punifloit par le fouet ,''quelque rpugnance qu'euft
Saint Pacome d'en venir jamais des chaftimens de cette nature.
[Que fi le coupable nefe vouloir pas corriger,]'ileftoit dpouill
de l'habit monaiHque, Se chalT du monallere, comme on en voit
quelques exemples.
[Quoique les moines deTabenne paroiffent avoit eft extrmement occupez au travail des mains [dont tous ceuxdel'Eeypte faifoient Ieurcapital,'on voit nanmoins qu'ils avoient des
livres dont les Frevofts avoient la garde ,'que les iemainiers leur
dillribuoient
& qu'on remettoit au bout de la femaine entre
leurs mains. [Ces livres fans doute eftoient particulirement
ceux de l'Ecrimre.J'Car Saint Pacome leur recommandoit beaucoup de mditer les pfeaumes &: les inftruclions des autres livres
facrez, particulirement l'Evangile. 'Sa rgle marque[fouvent]
qu'en allant d'un lieu un autre, il falloir mditer quelque partage de l'Ecriture ,'& joindre la mditation au travail. 41 s'appliquoit leur expliquer les difficulrez de l'Ecriture, c les endroits
les plus profonds
leur y faire remarquer les plus grands
mylteres de noflre religion. 'C'eftoit un des principaux fujets de
leurs entretiens. 'Us propoioient fur cela beaucoup de queftions
aux Suprieurs, qui s'ellimoient obligez d'y latisfaire de tout
leur pouvoir. 'Et la doftrine d'Orfile iucceffeur de S. Pacome,
n'ellprefque compofe que de partages de l'Ecriture. [Ils la lifoient indubitablement traduite en gyptien j car la plufpart
d'entre eux ne favoient pas d'autre langue.]
,
&
.&c.
ca("n.inft.i.4.c,
';-74.
Co^.rcg.t.t.
8011^ u*c.
Cafa.c.g.Tfip.*.
'^*-
CaGi.c,tz.p.8o.
Boii.g.if.c.
coi.reg.-.^s.s
^J-
Boii.g.ij.b.c.
Cod.rcg.p.j5.$
j.
Cafn.c.n.p.g?,
^3oii,g.}4.Sj6.
"
'
g-4<.a.
g-ss-b.
Cod.reg.p.g/.
Boii.g.jj.c.
g.!9-r|Cod.reg.
P*'*-*"^Cod.rcg.p.j7.
^
5'.5+-6o.
jniBoll.g.j?,
^"
"
68.
'
csn-h-i,
Boi!.g.j5.c.
g.46.b.
SAINT PACOME.
i5>i
ne iongeoic
Cfn.in(l.!>.c.
'* '"
e.g.p.7.
c.}.p.<t.
fe
tes les autres ,[& celle que la rgle leur recommande le plus
ordinairement avec celle de la pauvret. ]'Car ils eiloient periiiadez d'une part, qu'on ne peut ni avoir une vraie humilit, ni
vivre dans une entire union avec les autres , ni refifter aux tentations de Li chair &: aux autres vices, fi on n'a appris dompter
[^ volont/ov de l'autre, qu'un Religieux qui a quelque choie
luy, elt incapable d'obicrver comme il doit les rgles de ladilcipline & de la vertu furtout dans laJibert qu'on avoir alors de
,
c.n.f.6%
quitter
c.Tj.p.7i|Bo:i.g.
qu'un frre occupe crire, n'auroit pas achev une lettre qu'il
auroit commence de former, lorsqu'on appelloit a l'office, ou
quelque autre exercice. Ils la preferoient tout.
'Il n'eft pas necelTaire de dire qu'il ne leureftoit pas permis
d'avoir quoy que ce full: en propre pailquc"c'elt l'ordre gnerai Scc
des monalteres &: meime de ceux qui lont moins exads liir
d'autres chofes.'Onne trouvoit rien dans leurs cellules que ce
''***
les
monafteres.'Ils eftoient
fi
poncluels robeilince,
Cafn.p.TiiCod.
^sifjlui.^^*^'^
a Boii.g.jj.c.
Co>irc?.p.*,.j
7-7ii76.SK.
Boll.g.jj.
&
Cod.reg.f.-4.s
*'
manquer de
Cafn.inft.i.4.c.
l^ifi?' .
g.4xX
g.5i.b(<o.f.
'Ce qu'ils gagnoicnt par le travail de leurs mains alloit beaiicoup audel cle ce qui eftoit necefta ire pour leur entretien :''&
outre les jardins, ils avoient encore des terres dans une ille, que
S. Pacome le donnoit le loin de cultiver pour la fublftance des
monafteres.[Mais ils le dcchareoient de tout ce qu'ils pouvoient avoir de trop,]'en nourriilant les pauvres Se les trangers,
julqu'
p.^i.r.
manquer
'Quoiqu'ils eufTent parmi eux beaucoup cle per(onnes capafie intelligentes , ils fe mettoient plus en peine d'imiter les
bles
actions
fie
les
vertus de S.
crire,
ou de coni-
ART.
XI.
SAINT
A C O
E.
15)3
ARTICLE XL
Fertu des moines de Tahcnnc ceUhre dans l'EgUfe
S.
racome
en prvoit la diminution
'T Es
moines de Tabenne[animez par l'exemple Scies exhorfe ddei j tations de S. Pacome,]ne travaiiloient donc qu' le
charger du poids des chofcs du ficcle, pour porter avec plus de
facilit le joug lger de J.C.'Ils fervoient Dieu de tout leur
cur , ayant devant les yeux l'exemple du Saint qui les conduifoit comme une lumire clatante. 'Ils vivoient dans la joie,
dans' la paix, c dans une union entire les uns avec les autres.
'Ils n'avoient que la parole de Dieu dans le cur &; dans la
bouche. Ils ne Te fcntoient[prerque]pas vivre fur la terre j mais
jouifloient dia[de la joie Sc]de la felte du Ciel, parcequ'autanc
qu'ils cherchoient Dieu[de tout leur cur,]autant la bont de
Dieufe plaifoic remplir leur ame de la douceur de fesconfolations.[C'efL pourquoi encore que la plufpart ne fulTent que des
paylans ramalTez des villages d'alentour,]'on les regardoit neanmoins comme des perfonnes pleines de lumire &: de fagefle:'&;
on en prit quelques uns pour les lever i'epifcopat.[C'eftoit
donc par l'elprit de vrit, & non par aucune complaiiance de
l'amour propre, que]'S. Pacomeregardoitia congrgation comme un miracle que Dieu operoit pour le falut des hommes, &:
comme un modle que fe pouvoient propofer ceux qui vouloicnt
raflembler .ts mes pour les couduire Dieu c les aiftcr
jufqu' ce que la mort leur eufb donn leur dernire perfection,
'Les grandes aufteritez qui fe pratiquoient Tabenne,"bien
loin d'empefcher ceux qui vouloient le donner Dieu de s'y
retirer ne fervoient au contraire, avec l'eftime qu'on avoit pour
la vertu de S. Pacome ,'qu' rendre ce lieu plus clbre & le
remplir d'un trs grand nombre de perfonnes.^ Car quoiou'il v
en eult peu de Ion vivant en comparailon de ceux qui y vjnrent
depuis ,'le nombre en elloit dj nanmoins fort grand. ^Un
ancien auteur qualifie S. Pacome pre d'une multitude infinie
de moines dans la Thebade.'Pallade les fait monter au nombre
de trois mille, "^dont il femble dire qu'il y en avoit 1400 dans le
principal monafl;erei'2c les Grecs l'ont cru ainfi j'^quoiqu'on fe
contente d'y en mettre environ oo, quatre ou cinq ans aprs la
mort de S. Pacome.
^ Hijt. Eod. Tom. FIL
Eb
Bon.T4,may,g,
^'^'^'
g.js.c.
g.47.b.
c.
g.i?.e.
g.-tj.f.
g.+s.c
Mcn.i4.mav,p.
^'-
So7..l.^c.I4.p.
^'?,'V,
,,
50. a.
g.44.a.
^'^^"^'5
'-"h.
Laurc.Vp.909.
^
Mna.-Xu.i,',ay
r\'''
fio;!.g.4.a.
15)4
g,4o.f|{9..b.
^'
c.7.p.9o.b.
Boii.g.j4.a.
g.3i..b.
g.j9.b.c.
A C O
E.
des
envoyoit de (es plus
illudres citoyens, pour s'y foumettre la conduite de S. Pacome;
'mais encore de grands Saints que Dieu dellinoit clairer d'autrs provinces, venoient de fort loin voir cette dilcipline fi clbre &; fi fainte des monallcres de Tabcnne. Pallade le dit du
grand Saint Macaire d'Egvpte.'On le remarque auifi d'Arfife
clbre entre les folitaires de Nitrie.'Nous verrons encore que
des anacoretes rverez des autres, fe tenoient heureux de fe
rendre difciples de S. Pacome ,'que des Abbez venoient prendre
fes avis comme d'un homme qui recevoit de Dieu des lumires
extraordinaires, 'Se que ceux qui eftoient tombez dans des fautes confiderables recouroient la lumire &: Ion conieiPpour
s'en relever. 'Un Evefque luy envoya un jour un moine accuf
d'avoir vol, voulant qu'il en full le juge. [On ne dit point cequi
,
extrcmitcz de la terre
Laur.e.o.p.9i8.
NT
g.jy.e.
ell dfectueux.]
&
la
g.}7.a.\-|5<.s .7.
g.5fi.ji7.
&
Pacome.]
'Dieu[pour l'humilier dans
&
&
vie toute
j,j.
humaine
6c
que me(me
les
mchans
prtend que
fois que nonobllant cette grande corluvconlcrveroit iu(i.]ues la fin des fiecles une race
fainte & Ipirituelle, fc des difciples dont la vertu (olide ieroit
d'autant plus forte &: plusLlcve,qu'elleferoit plus rare, &: que
n'edant point aide par l'exemple, elle auroit. eombatrc contre
ruption,
la
il
corruption du nombre
infini des
mhans.[C'crtcc
qu'il cil
SAINT PACOME.
15)5
&
ARTICLEXII.
De
'
OA
la rgle de S. Pacome.
N T Pacome pour
i3i"'""^^"^ftcrcs,[dont
des autres,] fit mettre par crit les rgles qu'il leur faifoit obferver & ce fut luy meliiie qui les dicl:a avec quelques difcours
pour l'dification des frres. 'Il femble qu'il y avoit un livre particulier pour rgler la conduite des conomes[fuperieurs des
maifons tous l'Abb. ]'I1 n'ordonnoit rien mefme fur les plus
petites chofes qu'il ne cru fi: utile & important.
'Bollandus nous a donn en grec un extrait des rgles
ts
ordonnances de S. Pacome. 'Nous avons auffi depuis longtemps
en latin dans la bibliothque des Pres,
en d'autres endroits,
Boii.t4 may.g.
H'<^Ki.e.f.
g.jj-f.
g-39-f-
&
&
No T
:s-
g-<i..
Bib.p.t.i5.p.fii9.
'
Conc.reg.p.j4.
Cod.reg.t.i.p.
''^*
P-J-
que nous ne
l'avions auparavant.
('Il
de S"
la
mort
p.;
Hier.ep.i7.p.
Bbij
19^
Thodore,^: d'Orfife
P-jMJ.
P-5)-34'
Conc.reg.p.5.
de
dans
les
monafteres de
S.
mefme temps
la fuite,
Genn.c.7.
Pacome.
[C'eH en partie de cette rgle, Scen partie des hiftoriens de la
vie de S. Pacome, 6c des autres anciens auteurs que nous avons
tir ce que nous avons dit iur la difcipline des Religieux de
Tabenne, omettant, pour abrger, beaucoup de cliofes qu'on y
,
auroit
pu ajouter encore.]
ARTICLE
Du
Gcnn.c.7.
'
XIII.
En N A D
propre pour
quc rgle de S.Pacomc
f^
Vjdeuxlortes de moines, [par ou peut bien entendre ceux
E dit
la
cft
les
il
de l'autre (exe. Car Saint Pacome n'tablit pas feulement une conerceation de Relicricux, mais il forma auili un
j-nonallcrc de Religieulcs.] L'occafion en vint de la propre
focur, qui cftantvenue pour le voir, 6c n'avant pu obtenir de luy
cette conlolation,{'car il ne parloir jamais aux kmmes, Muivitle
conleil qu'il luv donna parle portier du monallere, de travailler
fc conlacrcr elle melme toute entire Dieu. 'Il luv fit donc
baftir une cellule dans un lieu un peu loign dumonaftcre de
Tabenne, ou elle eut bicntofl: la confolation de (e voir mre de
plufieurs autres filles qui luivirent Ion exemple. 'La mre de Saint
Theodorequi s'y retira^versiPan ^i8,]v en trouva dj plufieurs.
'Palladedit qu'ollesefloient au nombre de,quatrc-cents[vers l'an
4i'J.l''Saint Thodore luccelPeur de S. Pacome, fonda auprs
dcPabau un iccond monallcre de vieres, en un lieu nomm
de l'un
B;ii.t4.may,g.
jo.e,
g.ji-f.
g.jo.c...
f-
g.)i.f|ji.a.
Liuf.c.j9.p.?57.
iBoll.K.47.f.
6c
il
Note
A IN T
ACO
M E.
iP7
Bechr. Celui oii le premier eftoit tabli, en:oit"nommMen. 'Les vir.''.Uc.j4.p.
Vies des Pres difenc que c'elloit dans le village o efloit celui 5'de Tabenner'ce qui s'accorde allez avec l'iiiftorien grec de Saint Bo:1.t.,i. n,
Pacome. 'Nanmoins le Nil efhoit entre deux,lelon Pallade^que Laur.p.95-.c|
Denys le Petit a fuivi dans la traduction, ''aulllbi^n qu'en ce qu'il 9";''-^;
'"'^ '
dit qu'elles pratiquoient toutes les mefmes rgles que les Reli- n'I'i.
gieux, hormis qu'elles ne portoient point de peaux/EUeseftoient *i.t|ia>ir.p.9j7,
'^' ''='
rates, c avoient la telle couverte d'tm capuce.'^S. Terome femble ^1
dire que Saint Athanale, [des l an 335),]ou au moins Pierre Ion 919.1.
luccefleur, apporta Rome[en 373 ou 374, ]la connoilance .s '^^icr.ep.is.p.
rgles que S. Pacome faifoic obferver {its monafteres de vierges
c de veuves.
'Perfonne n'alloit les vifiter [lans permifon particulire,] L^^r
sa
hormis le Freftre
le Diacre deilincz pour lesi'ervir, qui n'y
alloient mefme que le dimanche, 'Pierre a qui S. Pacome donna boII ? jo.f'47.
le loin de letir aller faire quelques inllruclions ePtoit un des fpremiers Religieux de Tabenne, non feulement"fort faint mais
encore fort g, dont Pelprit Se les yeux mefmes eitoient graves
Se modeites, dont l'ame elloit audelPusde toiTces les pafons,
dont les dilcourseftoient adaiionncz du lel[d'une grce Se d'une
fageffe divine. J'Aprs la mort, S. Thodore donna la conduite g-47.f".
des deux maiions de Men &: de Bechr Eponvque homme faint
&:"extremement grave. 'Tithos dont nous parlerons dans la g-jS-t^fuite, peut luy avoir iucced.
'Les Religieux qui avoient quelque parente parmi cts Saintes, g-30.ji.
obtenoient permillionde l'aller voir, accompagnez de quelqu'un
des plus anciens &: des pkis fpirituels. Ils voyoient d'abord la
Suprieure, &: puis leur parente en prefence de la Suprieure c
des principales de lamaifon, lans luy iire ni en recevoir aucun
prefent, & lans manger en ce lieu. Les Religieux alloieut faire
leurs bartimens, & les affilier dans leurs autres befoins, conduits
par quelqu'un des plus fages &;des plus graves mais jamais ils ne
buvoient ou mangeoient chez elles, revenant toujours leur
nionailcre l'heure du repas. 'Leur Suprieur leurenvovoit du g.*7.f.
lin &: de la laine, dont elles failoient, fuivant l'ordre du grand
oeconome, lestofesneceiraires[pour elles Scjpour les Religieux.
'Quand quelqu'une d'elles avoir achev fa courfe, elles appor- g.i..i(i.aur.c.j9.
toient le corps juiqu' un certain endroit, o les Religieux"en P-^'*-^chantant, venoient le prendre cc l'alloient enterrer fur la montagne[o eftoit leur cimetire.]
17.
'
"p
'^
&
Wa;3>;?.
&
i^jifii'i.
Bb
iij
Lauf.c.4o.p.
9>-
INT PA
15)8
C O ME.
c.4i.p.9s.959.
c.4*.p 959-9o-
re des Rcligicufes,
o par
le
rendit
fidore,
il
rit
Boil.i.miy.f.
4'vir.p
i.c
c I?
s i9.p.6}9.
Lauf.e,4i.F-9<c.
*
comme raporte
ARTICLE
Sainf Pacome
idi44.4j.
i04.$4<.
Pacome ne
iri(lruitfe$
Religieux
veut
efirc
comme eux.
fe
j?.)9.a|Snr.r.
&
BD!i.?4.mjy,g.
OAi NT
i-iftte
XIV.
paftcur.'Il
"'=
* '7-
NT
E.
s A I
P A C
15)5)
S.
Efprici
le fouvenr[de la prefencejde Dieu &c par la vertu du
" les exhortant dire fans cefle avec David C'eft en Dieu que
" nous faifons des prodiges , &: c'elHuy qui anantira nos ennemis.
'Quand il arrivoit en une maifon le Suprieur aflembloit tous les
Religieux pour aller audevant de luy:'& ils rendoientmefme cet
honneur desperlonncs infrieures. 'Dans Ces dernires annes
il envoyoit quelquefois Saint Thodore viliter les monafteres,
y ordonner de tout comme luy mefme. 'Quelquefois lorfqu'il
n'avoit pas le loifirdefairefsviiitesjilcrivoit aux Suprieurs
,
&
Boii.^.jj.d.
g.45-f-
g.+o.a.bj+i.f.
g-+-f-
eftre neceflaires.
fs vilites. Il
O M
NT
s A I
P A C
E.
ICO
qu'il vcuft dans la mortihcation & dans
ohfcrver aux autres,
melmc plus qu'eux. [On fait que c'eftce qu'il
les croix autant
a parfaitement obfervc,]'cc que comme fescnfans qu'il offroit
Dieu,elloientfa gloirc,aufri ii cftoit leur exemple &: leur modle.
[Nous avons vu julquesouil portoit l'aulterit de la pnitence.
Pour le relie merme,]'quand on luy avoit rendu quelque fcrvice,
il talchoit d'en rendre un femblable, ayant peine qu'un autre le
frvift, parcequ'il crovoit devoirfervirtout lemonde.
&
&
CoJ
re;.t.t.p.
83.S4.
Boi;.g.5<.j4o.
$ I.55 54.40,
g.i4.a.
quov
il
jet,
il
g.55.}.
g.44.c.
Boii.i4.may,g.
40. c
ARTICLE
XV.
S. Tticomc-
&
l'hillire
SAINT
A C O
E.
201
riiilloire de Silvain i. de quelques autres outre celles que nous
refervons pour la vie de Saint Thodore o l'on verra qu'il employoit bien plus l'adrefTe que l'autorit pour convertir les plus
grands pcheurs.] 'Un frre voulant s'en aller, parcequ'ille trouvoit trop rude dans les reprehenlons, il s'en fit faire devant luy
de grands reproches, aulquels il ne rpondit que par ces paroles
,
go^-b-c.
"
ratiau.
K'f-:? OT.i'
iV-soy
yr?.
g.4i.u.
que cela
fervii]:
de
rien.
j
'Il tafchoit autant qu'il luy eftoit pofTiblcdene faire peine per- g-3i.c.
fonne/c lorfqu'il luy arrivoit de blefler quelqu'un par quelque g-4i.a.
parole[moinsdiicrette,]foncur en efloit pntr de douleur,
ientant les reproches que la vrit luy en faifoit de forte qu'il
n'avoic point de repos qu'il n'euft appail celui qu'il avoit attrift.
'S.Theodoretraitantfonfrereavec une indiffrence qui eftoit s-i^-*'
trs fainte en luy, mais qvii blefloit fon frereencore foible,le Saint
l'obligea d'en ufer avec plus de condefcendance, &: de luv tmoigner plusd amitie.
[On voit fa douceur Se fon humilit dans ce que l'on raporte,]
'qu'entretenant un jour un anacorete qui l'eftoit venu voir, il dit g.j-Ac
S. Thodore qui eftoit auprs de luv, d'aller prparer mano-er
ce frre. Thodore crut qu'il luydifoit de Icslaiffer parler eniemble en particulier, Se s'loigna un peu pour cela. L'ceconome
vintenfuite pafferi &: S.Pacome luy ayant dit la mefmechofe,
l'conomene comprit pas non plus ce qu'il luy difoir. Le Saint
regarda cela comme une tentation que Dieu permettoit[pour
prouver fa patience,]alla luy mtime prparer manger, mangea
avec fon hofte, Scie renvoya. Il demanda enftiite Thodore Se
l'occonome, pourquoi ils n'a/oient pas fait ce qu'il leur avoit
dit, Se ayant fceu d'eux comment la choie eftoit arrive, il bnit
Dieu de ce qu'il luy avoit donn la patience, Se ne l'avoit pas lailT
* Hijl. EccL Tom. m.
Ce
:
101
g.4j.d.
g*?.''.
g.}3.c.f|44.c.
g.tfx.
dmon
voulu jetter.
'Il crai^noit moins les tourmens de l'enfer que de ne pas fuivre
JesusChri st dans Ion humilit &: dans la douceur. C'ell
pouro^uoi il fe loumettoit plus qu'aucun des limples Religieux au
Prevolt[du lieu ou il le rcncontroit,lne vouloir rienavoir ni rien
recevoir que par Ton ordre. Lt lorlqu'un autre failoit l'inliruclion,
il le mctroit au rang des frcrcs pour l'couter. 'Pour les injures, il
les regardoit non comme un mal qu'il fallult loufFrir avec patience, mais"comme un gain Se une couronne qu'il falloit recevoir &:c.
avec joie 6c avecclion de grces. 'Nous en verrons dans la fuite
un trs bel exemple.
tomber dans
la trirtefle
le
l'avoic
'Illeloumettoitavecplaifir&exhortoitles fiensfefoumettre
auxEvelques caux minillresderEglile, qui il laifToit, comme
aux luccelleurs des Apollrcs, le jugement des Ecclefiailiques qui
pouvoient tomber dans quelques fautes, lans y prendre d'autre
part que celle de la douceur, del charit, & de la compalTion
que tous[les membres de J t s u s C H
s t]Ic doivent les uns aux
autres.' 1 elloit fi plein de i'efprit de compaffion, 6c touch d'un
tel amour pour les amcs,quelouvent lorfqu'il vovoit des hommes
qui ne connoiffoicnt point le Dieu qui les avoir crez, il verfoit
en fecret une grande abondance de larmes, louhaitant, s'il eull
g.jo.b.c.
elle polEble,
de lesfauver tous.
ARTICLE
L/i charit de S.
[
Bo!l.i4.niay,g.
5*''-
g.4o.b.
'vigueur-
A douceur de S.Pacomen'empefchoitpointqu'ilnercprill
lcji
le
plaignoient
les pouvoient
levcritdeles reprimendes,
fupporter.'Ses inlbucliions portoient plus la crainte &: l'effroi
mclmcde
qu'a
o.c.d.
XVI.
6c
la
la joie c
laconlolatiou
qui ne
il
les
'
;<
'-^c
NT
A CO
M E.
203
&C-
NoT
E 17.
>
>5
Ce
jj
SAINT PACOME.
i04
&:
='
il
ARTICLE
XVII.
I /de
de l'univers.
S. Pacome ne tomba point dans cedefaut,]'&: lesiutesmefincs
^^ Einterell de la communaut rit tomber ceux de Tabenne malgr tout le loin des Saints les lucceieurs, ne parurent point tant
qu'il vcut. 'Dans une famine o l'on ne trouvoit prefque pas de
bl dans toute rEgvpte,le Saint donna cent"pieccs au procureur "/W
pour en aller acheter partout ou il pourroit. Le procureur en
trouva chez un ofHcier de la ville d'Hermuthis, qui avoit la t^arde
qui par piet luv en donna pour deux-cents
du bl public,
pices d'or, 6c railon de treize mclures par pice, au lieu qu'on
n'en euft pas trouv aut reparc cinq mclures pour le melme prixj
en luy hiilant jurer qu'outre les cent pices qu'il apportoit,ilen
doni\eroit encore cent autres[avant la moillon.]
'Le procureur s'en revint bien content de Ion vovajxe. Mais
quand le Saint eut fceu ce qu'il avoit tait, il dtendit cTc lail'er
relie
Boii.T4.may,g.
46.a|jo.a.
g.yr.J II.
&
jii.tt.
SAINT PACOME
205
mvicd-
prudence humaine
Aue.f.js.p.
'i**-*"'
Boil.''.5t.b.
6c interefee.
NoTi
T?.
g.5S-a>.
un
certain prix
&
quand
le
les vendre
procureur luy en eut apport l'ar-
il
commun, mais
fait
& qu'ainfi
il
falloit qu'il
fili
pni-
il
le dechargeo'it
Cciij
H43.d.
io^
g.4.(|44.b.
g+-c-
gj.4.
g.44.b.c.
^'
p.}4.f.
g.48.c,
g.?o.d(5}.57|p.
3i4.f.
NT
A C O
actions &: des effets rels audcfliis de toutes les louanges des
hommes. 'Il alla Alexandrie pour vendre les ouvrages des fre-
une entire part aux affaii-esde rE2;life,dont il'informoitavec^oin3fic"lesmauxcue faiioient les Ariens le touchoient
d'une trs fenlble douleur. 'C'clloit un des (ujets de Ces prires
les plus ardentes. 'Aulll il recommandoit fes difciples de n'avoir jamais aucune union avec les lectateurs de Melece[le fchil^
'prenoit
&:c.
i.
&
g-jj.e.f.
'**
g.jo.<L
1.
On
li
c\ft
>.ic
S.
l'jcomc qn*
ou
li
c'clt
de S.Thcoilorc.
v.
Orgene
""-" *^*
s A I
T P A C O E.
loy
l'avancement des Orthodoxes, en qui il
fermet
croyoitvoir J.C. refidant fur le thronedelon Eglife.'Il avoitun
refpect tout particulier pour S. Athanafe,[non feulement caule
de la dignit Se de fa vertu,] 'mais encore parcequ'il le regardoit
comme une colonne de l'Eglife & un athlte de la vrit, &; <
caufe des perfecutions qu'il (ouffroit pour l'Evangile c pour la
vraie foy.'SaintAthanafe de fon coll aimoit extrmement Saint
&
eftoit'la
Pacome
&
g.48.c.
c\io.c[6^M.
g.48.i>.c.
fes difciples.
e.
g.45.c.d,
ARTICLE
XVIII.
S.
Pacome-
g-io.e.
le
&
&
Laufc.jg.f.gfj.
ciCyr.Aicx.ap.
pj'j.'c^j+'p.jo^
^Ijoj-i-
Boii.i4.ma7,g.
'''''^
I g.'l.'Ib.'"
g.?>|Sur.T4:.
'"^^P-'-oj-s ^o.
S A I
T P AC O
E.
io8
ques pcrfonnes pour qui il prioit, il n'en clloit point rurpris,& ne
s'affligcoit point de ce que Dieu ne l'avoit pas exauc fchant
que les Saints ne doivent avoir en vue que la volont, de imiter
ce que JesusChrist diloit luy melme Ion Pre _^e 'votre
5
Boll.g.4i.c d.
g<-J3J-
//
w/V/?Kf.'Ilei1:oitli
oraiions:
ci
g.+o.a.
vu]combien
g.jj.d,
l|4D,d.
v.jis.
guerir.'ll regardoit aulPi la vue d'un homme de bien, &: la grce de conf;dcrer Dieu"dans un Chrtien qui ell Ion temple, &c.
comme la plus grande de toutes les vifions j'S: il clloit bien loign de fuuhaiter les autres, croyant que cela n'elloit nullement
permis im pcheur comme uv. Il fe contentoit de recevoir
CCS grces
t)7.c.d.
il
quand
il
plailoit
Dieu de
les
luy
communiquer,
efperant que venant de la lource de l'humilit, elles ne le feroient point tomber dans l'orgueil.'Un jour qu'il inllruifoit les
Religieux, il fentit dans Ion cur un mouvement qui le fit tout
d'un coup celler de parler 5 6c en melme temps il envova l'co-
nome
la cellule
au
NT
>'
P
C
E.
s A I
lop
ne prioic pas , mais s'amufoit dormir. A quoy il
ajouta, Je doute fort que ce foit l un moine 5 &: en efFet,-il fortic
du monaftere[quclque temps aprs ,]n'ayant pu s'abandonner
Dieu pour porter la croix. 'En aiii liant un jour un frre la mort, g.Ao..
vit les Saints
il connut par la lumire de Dieu l'tat de foname,
qui venoient la recevoir.
[Dieu luy faiioit comprendre les penfes ScJ'les malices des g.37.c.
dmons, comme s'il les euft entendu parler c les artifices par
il fe fervoit de
lefquels ils talchent de tromperies hommes j
cette lumire pour s'oppofer leurs illufions.'Se trouvant un g54.i
jour dans ime grande fivre, il connut que c'elloit un effet de
la malignit des dmons , &: non de la nature de lorte qu'il pafla
deux jours entiers fans manger. Letroilieme jour, s'eitant lev
pour prier un peu, il fe trouva guri &; alla au- rfectoire avec les
autres.'Ilvoyoit quand cela arrivoit de melme aux autres, c les b.
exiiortoit fe moquer de cet artifice des dmons,
[Dieu qui conduifoit fa langue & Ces pas, luy faifoit dcouvrir quelquefois les chofes les plus fecrettes fans melme qu'il
y
penfall.j'Hllant im jour venu Tabenne pour gurir la faute g.40.41.
d'un frre, il parla d'une manire qui touchoit une autre faute
qu'ilnefavoit pas:6c aufiltoft le frre coupable de cette dernire
faute la luy avoua publiquement. Il lefervit de cette rencontre
pour s'humilier, 6c pour reconnoillre devant tous les Religieux,
que c'eftoit Dieu qui regloit tout & qui faiioit connoiifre luy
&: aux autres ce qu'il luy plaifoit,non quand ils le vouloient,
mais qtiand la providence le jugeoit ainfi propos. 'Jl reconnut g.4!.44.
encore dans une aflemble plus confiderable, que ces oprations extraordinaires de Dieu en luy n'y eftoient pas permanentes c ne dependoient nullement de fa volont mais de celle
qui les luy communiquoit pour favorifer rardeur[qu'elle Uiy
avoit donne] pour travailler au falut des autres. 'Il les regar- g.39.f|4o.c.
doit comme des mylleres qu'il falloir entirement cacher aux
hommes, ou ne les leur dcouvrir qu'en partie autant qu'elles
pouvoient fervir leur dification. 'C'eft pourquoi il n'en parloir g.4i.d.
quelquefois qu'aux principaux de fcs difciples.
au moins
il
&
&
^Hifi.Eccl.ToM.FII.
Vd
SAINT
tio
A C O
ARTICLE
s.
Pacome
reoit S.
M E.
XIX.
[T L
B0ll.ii.ma7, g.
i^ ^i'i^v^ipT
i.p.iiz.516.
Boll.g.ji.a.b.il.
''
g.jo.e.f.
R.3i.d|<5 b.
lies affliges.
g.5i.a.b|Vit.P.
p.u.c.
fort
dcmon
1,jl
v.s.Thco*
''"^ * '*
t.-
A,,
SAINT PACOME.
exhortations pour
fe retira
profit,
il
terre
&
les
corriger:
aucun
l'cart,
o il fe jetta
mclme
en un lieu a
s'adrefl'ant celui
contre
mer fon prochain,il le conjura d'avoir pitide ces mes, &de les
toucher"de fa crainte, afin qu'elles clpcrafTent en luy. [Comme
mifericorde qui il luy pLuil Jfa prire n'eut point
d'effet fur ces curs endurcis. Le Saint ne les abandonna pas
nanmoins, & aprs avoir encore eu recours Dieu , il leur impofa quelques rgles 6>: quelques prires particulires afin qu'en les
Dieu
fait
obfervant au moins
comme
des ferviteurs
ils
arrivalTent peu
peu
la libert des
Boii.gjo.c.
&
[enl'an 3i6,]comme
les
ennemis de
la vrit
g.6s.ec
publioient diverfes
c.
{1
c'eftoit
-
1.
luy'donnant la bndiction.
'Ce fut aprs cela qu'arriva
le
ma.s
l'hiftoire
il
& la renvoya'en
Dd
ij
g-3t.c.
d.
vit.p.c.}4.p.
'^7-
Boii.g.ji.si?.
INT PA
OM
C
E.
qui vouloit eftre lev l'emploi
d'conome dont fon Abb ne le ju2;eoit point capable &: pour
fe dcfllirc de fcs importunitez
l'Abb qui prenoit fouventavis
de S. Pacome, luydit qucc'clloitcc Saiutqui luyavoit confeill
de luy rcfulcr l'emploi qu'il demandoit. Auiritoft le Relio;ieux
vint Tabenne , ou il trouva le Saint occup avec les llelis;ieux
faire une muraille autour de fon monaftere. Il l'entreprit en
l'abordant,
dchargea fur luy fa colerc"par toutes fortes d'injures. S. Facomene luy rpondit qu'avec des paroles de douceur,
de en luy demandant pardon. Mais il ft plus car il confeilla
l'Abb qui avoit fuivi Ion Religieux, de luy accorder ce qu'il
vouloit, dans l'elperance que cette condelcendancc le feroic
revenir luy & cela arriva efFeclivement.
'Selon Denys le Petit 6c Surius, ce moine demandoit eftre
\.y^
1^ clericature
y fut efFeclivement lev [ce qui donnoit lieu de s'tonner que Saint Pacome eufl port la condefcendance jufque dans le Sancluaire eny faifant entrer, contre toutes fortes de rgles, un homme oui en efloit indigne d'ail leurs,
que fon ambition, fans parler de fcs emportemens, en rendoit encore plus indigne. Mais le texte grec fait voir que ces traducteurs fe font mpris &: ont entendu de la conduite des mes ce
qui n'eil dit que de la charge d'conome,
de la conduite du
temporel d'un monai'.ere.j'Le grec nous apprend encore que
quand ce Religieux vit qu'on luv accordoit l'axonomat ,il ne
voulut pas le recevoir, &: vint auffitofl: demander pardon S.
lu
nallere voifin de
Tabenne
&
&:c.
vit.p.c.u.p.
ii7|Sur.p.ioi.$
;^
&
&
Boli.g.}i.f.
Pacome.
Sur.sjsiv.p.c.
i*Boll
ET
51
'Il
ne
faifoir
homme
accourut pour
Scc.
g.)} a.b.
g--f
grand
clat,
sce.
SAINT PACOME.
ARTICLE
113
XX.
LA
Bo!i.i4.may,g.
J^-'^IJ*-^*
g.!8.f|tf4.3fp.
"^'^'
i.d.
&
de Mefor.
g.;9.aiGenn.T,
'"'^ICod.reg.
du mois"d'aoufl:. [Neanmoins comme le monaftere de Tabenne eftoit la fource de celui-ci auiFbien que des autres,] 'quand on a voulu donner un
*|Gcnn.c.7.
nom
'ou
fe
gnerai ceux de cette congrgation , on les a toujours appeliez les Religieux de Tabenne.
'La maifon de Pabau eftoit tablie des l'an 3^(3,
quelques
autres encore. 'Car quelque temps aprs letabblFement du monaftere de Pabau , un vieillard nomm Eponyme , qui conduifoit
quelques anciens folitaires , le vint prier d'accepter Ion monaftere appelle de Clienobofque. Le Saint y mit quelques uns defs
Religieux pour v vivre avec les anciens lous la conduite d'un
conome. 'Il donna cette chargc[ou tout d'abord ou quelque
temps aprsj Orri{e,'qui n'eftoit pas defesplus anciens difciples:
quelques uns caufe de cela murmurrent de fi promotion.
Mais S.Pacome voyoit dans le progrs qu'il avoitf-^it, celui qu'il
devoit faire l'avenir. 'Il marqua mefme allez clairement , "qu'il
^^roit un jour fonfuccelTeur.
'Il tablit de mefme une quatrime maifon Moncofe ou Mocanfe, la prire de quelques anciens folitaires qui y demeuroient, entre lefquelsun nommJean[ou Jonasdont nous parlerons dans lafuite,](cfignaloit par fa vertu. Il y tablit pour Supcrieur"Corneille l'un des plus laints defes difciples. 'On alloic
[deTabenne]en ce lieu par bateau j &; il femble qu'il falloic
&
Bn.a''o.a(p..i9.
Soz.i..c.i4p.
-Wj'S.b.
Boii.g.5.d.
g4.d.
g-^-a.
b.c.
&
v.s.Tliro
benne sT^'
v>jt5.
Ddiij
a.c.
g.4.d[p.3ii.c.2.
g.j+.eijj.J,
SAINT PACO
114
couchcren chemin. 'On
g.4j.a.
pallbit devant
ME.
dePabaii.
g.so.aiSur.p,
1:4.54t.
Boil.g.io..
une
baftit en ce lieu
^'J^f^^ts.
re
Il
prit cette
fcs
ARTICLE
Le SaiKt^reitlii
Bon.T4.maT,g.
'''^*
XXI.
^c.
Siir.59-
I y g"ic de fes frres lur le drglement que le temps apporteroit. (onOrdrc,'&:quiluy donna occalion d'en demander depuis
Cod.reg.t.i.p.
une fconde,
ioMo."'
**
[eft a flez
probablement]
eut dans le
'celle qu'il
p.<4,<.
Boii.g.M.r.
-g
o.f.
r.
I.
(rciz.C4as
av^nc
more de
S.
racom?.
SAINT PACOME.
215
pas
l'gyptien
favoit
,
rons dans la fuite. 'Comme ce Thodore ne
'S .Pacome qui l'aimoit beaucoup caufe de fa vertu, fouhaita de
^
pouvoir apprendre
le
d.
f-
g.s^.b.
g-5+a-
b.
&
mais qu'il priit bien garde qu'au lieu d'eftre Martyr , ilnedevinfl:
apoftatj parcequil faut demander Dieu de ne point tomber dans
b.c.
d.
&
&
d.
e.
f.
AINT
COME.
s
P A
cnhn efpercr de recevoir mi'ericorde de la bont de Dieu s'il
vouloir cmbrafferles rcmcdcs qu'il luy prefcriroic. Il tmoigna
qu'il elloit prcll tout. Et le Saint luy ordonna de s'enfermer
pour le rciiedefa vie dans un lieu particulier fans parlera perbnne, fans prcndred'autre nourriture que du pain,du{cl, &: de
2.16
'
Sur.'4,ma7,p.
111.$ 7S.
'
Boii.g.)9.b.c.
&
ARTICLE
Hijloire de
Boii.H.may.g.
'
''^'
['V
TO u
X^
pl<^s,
SUfuin
avons marquj'quc
^ qu'il s'employoit
XXII.
comdie-
S.
luy
Siir.ib.p.ictf.j
'*
$ (S|Boil.g.4i.c|
^^'^"
Bo:i.g.ji.c.
%.
(oit
s'acquita
217
s'acquita fort bien de fa promclTe durant quelque temps, pratiquant avec loin la mortification Se l'humilit. Mais il le relalcha
-.-t
.'-
"3-^
malgr
Vit.p.cjr.p.ii.
BoM.g.ji.c.
la
vir.p.p.us.j.
Bo11.l;.ji.c.
parens.
Note
b.c(4t.c.
fut
g.5i.c.d,
c.
"^
v;t.p.p.Ti?.i.
Boii.g.si.d.
g.4i.c.d.
J,
p.ji.d.
g.n.d.
NT
g jvd.
Cl
P A C
S A I
E.
ii8
regarder pcrfonne,& veHant fans ceflo dcslarmcs/mcfine durant
le repas, qiielcjuc effort qu'il fift quelquefois pour les retenir. Et
comme on y trouvoit de l'excs, il rpondoit, Comment ne vou- "
lez vous pas que je pleure, mov qui av mont lur le thtre qui "
aprs avoir connu la vrit, ay nglig mon Cilut, c me luis vu
en danger d'eltre chai de cette maifon qui ay fait des fautes "
,
pour lelquellcs je devrois avoir donn ma vie & qui aprs cela
me vov encore lervi par des Saints, dont je ne luis pas feulement
='
fl4t.a.e.
g.4ie,'jja.
g-sj-''-
mort
Se Saint
ARTICLE
Saint Pacome frit agir S. Thodore
B0I1.14 may,g.
}7.<^
'T
XXIII.
;
T >T p
crovant luv
le
blefla
fit
comme
conimodic. Mais
iN
Facome
A CO
M E.
eilant revenu le
ii^
mefme
jour avec
les frres, luy parla d'une manire qu'il vit bien que ladifpolicion
de Ton ccrur luy elioic connue, il confeffa fa faute , 6c glorilia
Dieu[dc l'en avoirdelivr.]
'Quelques jours aprs, le Saint obligea S. Thodore de faire
S.
NoT
Sec.
f.
&f.
;-j8-a
g-s'-si-
Sur.i4.may,p,
^^-^Ji-
Boii.g.jg.a.b.
,P-'^-^"
"'^'
'''
Boii.g.j.b.c
Ee
ij
d.
d.c.
g.se.z.b.
g-4o.a!4t.F.
g-^''-
110
g.jj.d.
A IN T
l'exhortation
CO ME.
les foirs
que
le
f.
comme
vie,
il
le dit le
e.
d.&
'Son hilloire, aprs avoir dit qu'il avoit fait Saint Thodore
Suprieur de Tabenne, ajoute qu'il tablit de merme"les principaux Se les plus (aints de les difciples, Suprieurs en d'autres
maifons.[Nous n'avons point trouv jufques ici qu'il eull plus
de quatre monafleres d'hommes fous fa conduite. J'Mais en cet
endroit mefme, fi vie parlant de la vertu de Ptrone, dit que fa
converfionfatfuiviede celle de toute (afamillei fonpcre, fes frres, fes iurs, fes parens,fes (erviteurs,s'eftant tous donnez Dieu
dans
la
nomm
Pfenebe,'y
donna avec luy tout fon bien, particulicrement'un lieu appelle iKS"i.
Thtbeuou Thebu, o S. Pacomemit des Religieux.
'Cela ne fe fit ce femble qu'aprs la fondation du monaftere
deTaf,[donton ne dit rien de particulier ,]& de celui de Pane,
{.
i.
"d'ArcEvefquedu
f|44.e.
foy,'fort auftere,
Thebeu
g.}8.f|44.d.
Bnit.occ.p.i
Cod.icg.t.i.p.
d Bo!l.g.*5.c.f.
*g5*f'/f*<io'.b.
<
pcre
&c.
Buit.occ.p.8.
fut fuivie
la ville
de mefi-nenom,.!
un homme
trs
la prire
pur dans
fa
&
que le Saint tablit en allant vifiter les autrcs/v au bout de quelque temps par celle du monaflere de lichnum ou Pachnum,
'nommauli Obnums^qui eiloit fur le bord du Nil, ''vers Latople,
jiudc{rus[me(meldeThebes.'^Ainh la congrgation de Tabenne
trouva compo(c"de neuf monall:eres[d'hommes ,]''tous dans n'ot
la haute Thebadc.[Il y faut ajouter le monallere de hlles con<i""^
^^ 'ur de Saint Pacome.J'Quelques uns en mettent
P^*"
plufieurs,[dequoy nous ne voyons pas qu'il y ait de preuve.]
fe
ARTICLEXXIV.
^
T'oyage
Sur.i4mav,p
i.c.i).p.uj.
x-c.
aj>,
du Saint a
ly O R S Qi.' E
il
Pacome fe
Pane Doury
Jt y fonder
vifitc
Saint
Parie:
e 14.
NT
A C O
in
E.
Tun
&
Sec.
iv.jBoii.g.j.b.
Boii.g.jj.e.
ii4i.b.
g.jj.b.c.
d|6i.f.
mefme
ayant peutellre
b.
g.fj.bjSur.p.
''^^
*4|
vir.P,
ib|Bon.g.4o.c.
Boii.g.jj.c.
fait fa vifite
Eeiij
Sur.p.io8.fj|
^'f-P-c-*'-Plb|Boii.g.}S.d.
Snrit<5r(Vit.P.
"'o'*,.
f.
c.
AINT
A CO
E.
^
nos difent mcfme qu'ils furent
conlumtz par ce feu/Vliuli le monallere fut baftii 6c le Saint v
tablit pour ccconome, bamucl , qui joignoit une gavcte toute
fainte une trs grande abftinence. Il y mit un nombre confiderabledeles Kcligieux/tr.trelefquels un nomm Talmasexcclioic
dans toutes les vertus &: extrieures 6c intrieures. Il avoir perdu
ks yeux du corps, pour elre prouv comme Job[&: comme
ToDie,]ce qui n'empefchoit pas qu'il ne fufc infatigable 6c dans
les veilles c dans toutes les autres pratiques de la pnitence. 'Le
Saint demeura un temps conliderabledans cemonaltere,pour y
mieux tablir la dilcipline, parceque ce n'eftoit pas loin d'une
ville. Durant qu'il y eiloit deux philofophcs vinrent"pour luy scc.
ii2
dfcndoit
la muraille. 'Q^'clqucs
|]
aufquclles Corneille 6c
Thodore rpondi-
rent au lieudeluv.
g.5.c.d|Sur.$
*^'
S}7.a.'>-
SAINT
A C O
M E.
^^^
JesusChrist
un tat glorieux, mais la tefte couronne d'pidonna lujet de faire une grande initruclion (es
aprs l'office de la nuir,"pour les animer combatre
Boir.g.jtf.c.
d. s it.
apparoii'Lre"dans
nes. 'Cela luy
Pveligieux
dmon
&i
ARTICLE
Quelques vifions de S. Pticome :
E
'
s 19.10.
Il
XXV.
obtient
le
Tabenne
Vir.w.i.c 46.
*7.p.i34.i-
c.47|Sur79|
'^""S-39-!> 57.
oiFrir l'autel. Il y
que cela
monaftere,
ayant
6c
fait fa prire,
il
alla travailler
comme les
autres faire des nattes. 'Un enfant qui le vit, luy dit qu'il ne
travailloit pas bien, bi. que Thodore leur avoit appris faire
autrement. AufTitoft
&
falloit faire,
i.
tous
fe leva,
demanda
tmoignant par
gueil
il
les
l'enfant
comme on
comment
Sur.j 79|Vir.p.
'^'''
ibiBoll.g.jj.c.
il
par la joie de fon ame combien l'orfentimens de l'amour propre elloient morts en
la paix 8c
luy.
'Une autrefois
Boii.g.?q.f.
^Sur.5 8o|VK.
que
ib|Boii.g.39.d.
c'elloit
&
Sur.j 8-8j|Vir.
P;*9p.sl
zt.
Boii.g.9.a.
214
Cod.rcg.t.i.p.
*** 9*
NT
A C O
E.
aux principaux de
fes dilciples, de
p.j.$ II.
firUtier,:
envoyes.
Bo1I,.j9.5j7.
il
le Saint
y trouva une
t8.
jT.
-^y^*.
ART. XXVI.
SAINT
A C O
ARTICLE
Concile de Latofle
'
^AiNT Pacome
v3
M E.
215
XXVI.
pauxdc
Boil.i4.may,g.
*--^-f'
il
g-4}.a.
&
un
g-4i.f.
fit
&
labourer des terres dans une ifle,ou les labouroit luy mefme,
il
journes
entires, mais non fans peine c
des
palToit
pourcela
y
iansfcrupulc, de ce que cela luy olloit le temps de vifiter c de
confoler les frres.
[Comme S. Pacome purifioit S. Thodore en le tenant dans
l'humiliation c dans la retraite i Dieu voulut aui achever de
purifier S. Pacome mefme l'extrmit de la vie,]'parune traverle qu'on luvlulcita lur le don qu'il avoit receu du difcernement deseiprits, &. furfes vifions.'Il fut appell[pour celaj une
alTemble'ed'EvelquesScde moines, qui fe tenoit dans l'eglife de
Latople, ["vers le commencement de l'an 348, autant que nous en
pouvons juger par famort.]'CesEvefqucs elloient Orthodoxes,
quoique Grgoire fuit encore alors le maillre ou plutoft le tyran
de l'glife d'Alexandrie j'& deux d'entre eux nommez Philon
S'*7-f.
g-^jf-
g.44.b.c.
g-43.f.
lailTa
pas de l'examiner avec aflez de feverit, caufe de quelques murmures qui s'efloient levez contre luy. Il y eut mefme un furieux
qui voulut fe jetter fur luy l'pe la main. 'Il fe juftifia d'une
manire qui fit admirer ion humilit &L la force,"ne louant en
lay que la Icule grce de Dieu. Et durant que les autres parloient
f;44.a.b.
* HiJt.Ecl.Tom.FlL
Ff
ga!.a(47f.
i:.44-b.c.
"
SAINT PACOME.
2,6
la terre.
L:!ur.c.io.p.9i8.
''^"
des Religieux de
v.'?.Maca;.
rputation de
la vie fainte
'1
Corei.g.t.i.p.
57j.a.b.
Boii.g.44.c.L
SAINT
&c.
P A C O
E.
1.7
dans tous les monafteres de la Congrgation, oi elle emporta en
trs peu de temps plus de cent Religieux , &; melme pluleurs
des principaux, comme Syr, Corneille, Faphnuce grand ccconome. 'S. Pacome melme aprs"une maladie de quarante jours ou
environ fut vilic de Dieu , flon les termes de fon hiftorien , 6c
rendit fon amc celui de qui il l'avoit receue le 14 du mois appelle Faon par les Egyptiens, [c'ell dire le neuvime jour de
55. maY,"en Tanne 348, qui n'efloit que la 57^ de fon ge, & la 35* de
fi retraite. 'Nanmoins Bede,'les martyrologes du IX. fecle , &:
les autres Latins, en marquent la feite le 14 de may.'Les Grecs
en font leur grand office le 5 lelon les Menes.
'Son corps fut enterr le lendemain de fa mort fur la montagnc[voifmedu monallercjd'ou S. Thodore fie quelques autres
le tranfporterent iecrettement en un autre lieu, croyant qu'il
l'avoit ordonn :[& S.Antoine ordonna ainfi en mourant qu'on
cachait fon corps , depeur qu'on ne luyrendill des honneurs ou
fuperllitieux, ou que Ion humilit luy faifoit trouver exceiifs.]
11 dem.eura[longtenips]au lieu o Thodore l'avoit mis j'c ce
Saint y alla prier fur Ion tombeau pour obtenir du Dieu de
Pacome d'ellre promtement dlivr de la prifon de fon corps.
'On prtend qu'il eft aujourd'hui Forto-Venere fur la cofte de
Gencs 6c qu'il y a eft apport miraculeufement 3 mais on n'a
point de preuves de cette prtention, 'celles que l'on en donne
d.c
o TE
I.
p.iS9.$7.
Mcn.iMzj-ip.
Boi!.g.44.f.
g.jcb.
p.iSj.s s.
NoTE
16.
p.S3.S4.c.
ARTICLE
Des
["^/TOus
X^
avons parl
lettres
XXVII.
de S. Vacotne-
reglemensque
Pacome
Boii.t4.may,g,
4i-t|Gena.c.7.
ci-deiiis] 'des
S.
crit.
fes
monafteres
I.Ufuard, AJon
Raban, Notkcr,[VjndcrLcrt.]
Ff
ij
G^nn.cy.
Boii.g.4!.f.
fpiricucls
Genn.c.7.
NT
P A C
E.
I
la
rpondoicnt
de
luy
mefme
manire.
hommes
fon
de
temps
avoit
une
lettre de S.
'Gcnnactc remarque qu'on
Pacomc Svr, une a Corneille , deux tous les Suprieurs de fes
s
liS
monafleres, iur
Cod.rtg.M.p.
54-J-
les
Pafque &:
monafterc.'Nous avons toutes ces lettres dans la coUecliondes
re^les faites dans le IX. fiecle par S. Benoirt d'Agnane, &: donne par Holilcnius avec quelques autres encore que Gennade
n'a pas marques. 'Il y en a deux a Corneille alors Suprieur de
Mocanfe dont la fconde n'efl pas fi enigmatique que la premiere & contient divers avis de piet. 'Outre celle qui eft particulierc Syr Suprieur du monallerc 'de Chnum[ouPachnum]
fond dans les dernires annes du Saint. [Nous en ayons encore
deux autres communes luy c Jean qui conduifoit une des
maifons ou des familles de ion monallere.'La lettre du Saint
ceux que l'on avnit envoy travailler hors du monailere,[efl:
,
P.54.5.
p.jj.
p.58.<i.
Cenn.c.7.
Co<J.rcg.r.<j.
apparemment
chcrrcs dans
le defcrt,
ciltces
de leur
poil.'
Le Saint
exhorte . avoir toujours Dieu prcfent dans leur folicude comme Joreph dans la folitude d'Igypte.'La lettre aux Suprieurs
fur l'aflembledu mois d'aouft cil fort belle, & n'a rien d enigmatique. 'Le commencement de l'autre eft plus obfcur. On ne
le titre qu'elle regarde l'allemble de Palque.'Le
voit que par
p
Saint l'crivit eftant malade.
'Nous avons encore diverfes parolesde luy crites Ces monaf
teres toutes remplies de ce chifre mvftericux que l'Ange luy
avoit appris &: qui font des prophties pour l'avenir. [Jene fay
f\ la fccoude lettre ne feroit point]'celleque fa vie dit qu'il cri^,jj. ^ j.^j^^j |-.j nionafteres
ne point craindre
, pour les exhorter
les apparitions des dmons, cnfuitc d'une ou il avoit parl longtemps avec un de ces princes des tnbres.
[S. Benoiil Abb d'Agnane a mis toutes ces lettres dans fon
recueil des anciennes rgles des monafteres. Il les trouva traduitcsen latin par S. Jrme, comme nous l'avonsmarquci-dcflus.]
'Ce Pre dit qu'en les traduilant il avoit taich d'imiter la fmiplicit avec laquelle ces Saints avoient crit en langue gyptienne, dcpeur qu'un dilcours fleuri ne reprefcnraft pas a (fez
l'efprit de ces hommes apolloliques, qui eftoient pleins d'une
grce & d'un agrment t(nit (piritucJ. Pour les caractres recs
clont S. Pacome le fcrvoit dans (es lettres comme d'une elpece
de chifre Saint Jrme fe contenta, en traduilant ces lettres , de
,
p.i.
P-9.
p.i.
p.4.j.
Sw.u.may.p.
ni.$ 84-
Cod.reg.p.34.
les
les
SAINT PACOME.
2251
mettre les caradleres comme il les trouvoit, fans en domier aucune explication/parce, dit-il, que S.Pacome parle un langage que
l'Ange avoir appris luy, Corneille, 6c Syr, en forte que nous
en pouvons bien entendre le Ion, mais nous n'en fiurions pas
p.)*-54jj
Bed.un.M.p.iii
^^"^J^'^y'""^'
crit Ion
(c'eftfxns
&
Bcd.lan.p.ijt.
'
Kovioiiia
gus.
ARTICLE
Ptrone juccede k S. Vaccme
De
difciples
p.ijo-
ccmp.n.p.^
XXVIII.
du
Saifit.
tous qu'ils n'en fouhaitoient point d'autre que luy. Il fut donc
oblige de leur dire que pour luy, flon qu'il en pouvoir juger, il
eftimoit Ptrone capable de cette charge, pourvu qu'il vecuft.
Car il eftoit alors malade. Tous les autres n'eurent point de peine
lntiment de
Pacome.'Et en
Ptrone eftoit
trs fermedans la foy,tres humbledans la converfation, trs prutrs parfait dans ledifcernement aont
dent dans la conduite,
il ufoit en toutes fes bonnes uvi'esj [d'o vient] 'qu'il paflbit pour
luivre
le
S,
efFet,
Sur.ib.p.uj.
*'
&
1,
Nom, nfnUs
norunt quinos
oSoni
ctlenia,
Ff
ij
Boii.g.+t.c
ii^o
NT
A C O
M E.
humbles difciplesdc
S. Pacome.
g. 4+.'".
g.j.c.
g.j.d.
Tes
r.,uf4<.'c>'
"^""'f*^"*
g.4+.
c.
&
s?<?.
Bo!l.<'.44.f.
&
p-)M-
g.jo.c.
g.ij.cfjs.b.
g.4.a.
g.4i.f.
g-'9.a.
g.s.a.
g.67a.
larmes.
ro.i.rcg.M.p,
A ne;c, dit
S,
Jrme,
*c.
s
la
A IN T
PACO ME.
il
lettres
marque
231
comme S.Pacome&i
Corneille.
que n'ayant pas eu le temps de s'y entretenir avec luy des chofes
de Dieu, il veut fuppler ce dfaut par (a lettre. Il femble l'y
vouloir afFermir contre la douleur que luy cauloient les maux
de TEglife, en l'afliirant qu'elle triompheroit enfin de tous ls
ennemis, comme il le luy avoit dit. Ilelloit alors Suprieur de
lamaifonde Chnum'ou Paclinum[au diocefe de Latople,]^&; il
p.5.r.
r-i'-
Boii.g44..d.
paroill qu'il eftoit en cette charge des l'an 346. ''Il mourut en ;s^^-^melme temps que Saint Pacome,[l'an 34S,]un peu aprs Pafque.
[OrfifeJ'mit en fa place
un nomm Macairc.Ainfi
n'y a pas
404,qu'il
il
il
eft vifible
qu'on
ci^re
n7.-/ia'5-
v. s.Thco'^^
'
Boii.g.i9.d.
g-js.b.
&
'Comme
*Z^>dhxpi,<,
Cod.rcg.p.j4.
r-3'*-55-6^
les
athltes de J. C,
:;?i,3,v y!-
g.+y.e.
g.<5.b.
g-i.(.
g-^.b.
b|5i.d,
g-.i>,
g-7.d.
g.fis.a.
g.48.d.
SAINT
151
ACO
ARTICLE
De
Coi.Tcp.M.p.
54.551
jcnn.c.y.
CoJ.rcg.p.5.
Boll.i4.may,g.
*^''^'
g.<7.e,
g.jt.e.
Ccr/tallc, cy de S.
M E.
XXIX.
Jonas jardinier.
TOus
'"V
Sur.i* may,p.
*"' '
BoU.g.jj.j.
c.
;\
rpondit Et quoy, Corneille !cft-cc que vous auriez voulu vous <
lailTer vaincre par un vieillard foible comme je (uis ? Corneille
-,
vit
Jj
SAINT PACOME^
133
que
le
&
dcmeuroient en
luy.
parl.'.!
dans
.
Cod,-^cg.r.54.5j.
Bj!j.r.44.c.d.
la
g-4.a.
la
ment. [Mais
Cod.ie
Bo!i.g.34.d.
^HiJi.Ecl.rm.ril
1J4
ARTICLEXXX.
De
Boii.u.may.g.
'^'^'
(T.J5
a.
g.4.a.
A g.)8.f.
.r.47.f.
Mcn.p.iSj.
is.
Boil.g.4i.a.
celui-ci.
Nous ignorons
dilciples de S.
elle
mettre
le
cruelles douleurs
vir.p.i.i.c.jo.r.
}*
Boii.s.ji.c.
.'.4o.a|4.c.
go.e.
<;.4i.eA'c.
*^.4o.d.
au fl toit guri.
Quoiqu'on puilTc dire que l'cole de ^.Pacome n'a eu perlonne
qui galait S. Thodore fon (uccelleur dans le gouvernement,
elle a eu nanmoins v.n autre Thodore que l'hilloire ixlevc
encore beaucoup.]' Le premier eltoit des environs de Latople
[en la haute Thebade i]'6c l'autre elloit Leclcur de l'eglile de
Pere[ou de la Perle] Alexandrie, 'd'o vient qu'on l'appelle
Theodore"de la ville'ou l'Alexandrin. ^11 lurt pour juger del
yy^ j^. fiivoir qu'il clloit dilciple de S.Athanale. llltoit aulU
-ni-
->'''<
SAINT
P A C O
E.
-255
mais
plein
de
plus
de
piet
, & toujours
fort"aufl:ere dans fa vie ,
,
preil ober. Ayant oui parler ce S. Pacome il le vint trouver
avec quelques autres pour le foumettre fa conduite. S. Pacome
le mit avec un ancien Religieux qui parloit grec comme luy,
jufqu' ce qu'il pull entendre la langue des Thebens[& des
Vitn7r:f.
d.e.
fes difcours
y.
fuis crucifi
6c
il
la piet.
'En l'an
335,
il
c d'excellentes rgles
Sec.
g.4o.c.
e.f.
Thodore
motu-ut,'6c
dilciple, 6c
Gg
ij
g.<4.<l.
g.4o.f.
g.64i.
:li6
SAINT ACEPSIME
QU E,
ET SES COMPAGNONS,
E
V ES
MARTYRS EN
E
PERSE.
faint Even.]uc
la
So.l.i.c.ii.p.
459-d.
C.!t.p.4S0.d.
c.T).p.4<i.a.
Sur.ii.apr.p,
*'?it j e All.de Sim.p.
.-^
t Boii.miy.M.
P ^*"'*
il
n'efl:
&
.arr.g.i.b.
\
v.<:. si-
''^"
'''
SAINT ACEPSIME.
fut pris par les
Mages
qui eftoient
les
137
miniftres ordinaires c
&c.
de
les
hccleiiaitiques
mais
les
Mages con-
p-if.sr,
ifgh.re.^.mt.
''
j.u.
^ Soz.i.t.c.ij.
**
maux
il
foulageoit fes
>
'
S:'-'.
&:c.
^oTE.
*^'^-
flon
Boil.g.i.e,
f.
g.5.bjSoz.p.4ii.
**
Boii.g.j.b.c.
Soi.p.46i.b.
Azadan &; Abdiefus Diacres. 'Ces Saints ayant confeflegenereniement leur foy furent fouettez trs cruellement par les
Mages , & puis enfermez dans la melme prifon que S. Acepfime.
'Ses acles difent qu'ils furent fouettez avec des baguettes de grenadier qui eftoicnt pleines de piquans [ce qui fe trouve (ouvent
dans les hiloires des Martvrs de Perfeij'Ils remarquent outre
cela une cruaut toute particulire contre Athale, qui l'on
cafla tous les os, &: l'on difloqua toutes les jointures. 'Cinq jours
aprs on fit encore loufFriraux[trois] Saints durant trois heures
un nouveau fupplice avec des cordes dont on leur lia le milieu
du corps & les principaux membres , 5c que l'on lrra fi fort avec
des bailons qiie ceux mefmes qui en eiloient loignez entendoient le bruit de leurs os qui fe briloient.'Ils demeurrent enfuite fort longtemps en prifon. 'Leurs ades difent trois"ans durant lelquels ils foufrirent tout ce qu'on peut s'imaginer,y ayant
p.4'.t.|Bon.g,
*^'"'
Bo!l.g.}.f|4.c.
g.4.''.c.
j.e.
Siesi'Bf-
iij
s,iz.p.4t.c.
Bo:[.p.-5;g.4.e.
'
SAINT
1^8
A C E
P S I
donner
de leur
E.
le
chette.
[Il feniblc flon
g-*-t.
g..b.
'qui paroift
g.4.f|Soz.p.4i.
g.t.c.
'
rponfe
Boii.g. 15-17.
le foleil,
is|Soz,p.46i.
Boii.jto.
s '9.
Soz.i.t.c.i}.p.
'*"'^'
Boi.s
l'emportrent fccrcttemcnt
&: l'in-
martyre de S. Acepfime & y continuer par conlequent la pcrfecution, quoique Sapor ait paru plus douxenvers les Chrtiens en
3^9. Maison (ait que les petlecutions font tantofl plus violentes ^' tantv)ll moins :"Et nous avons alPez d'autres preuves que
cel le de Sapor n'a cefT qu'en l'an 379 avec fi vie.]
'Les auiresmartvrs furent fouettez aulll cruellement que l'avoit
cfl Saint Acepfime 5 2c ellant nanmoins rechapez comme par
,
So7.p.4<T.<l.
v.
s. li-
Pa'f"/'
SAINT ACEPSIME.
139
furent encore remis en prifon.'Jofeph fut mefme
laifle quelque temps pour mort.'Athale fut tellement tendu
dans le fupplice, quees bras en furent arrachez des paules, [ne
miracle,
ils
Boi ?.f.e.
Soz.p.46i,J<
Sec.
Se
ne dit point ce
qu'ils
devinrent depuis
Boii.g.<;.l>,
c.d.
A.
f.
&c.
g-7-a.t>.c.
&c.
&
&c.
eiloit tout
nud
le
juge
le
fit
melme
e.
Sc
offi-
e-f.
SAINT
.8. a.
A CEPS I
E.
vint
un
village
royaume,
en
voiin
nomm Maccllaire:
ciers du
Nazeroth luy remit le jugement des martyrs: Sabore voulut les
faire encore fouetter. Voyant nanmoins la peine que tout le
inonde en tmoinoit, iltaichadc lesobli<2;er gouuer du iang
des iacriticeS;OU au bouillon[ou la viande des victimes avoit eft
cuire,]ou cntin de la viande purc[c non immole :]Mais les
Saints qui connoilToient fes fincifes, ne voulurent rien prendre
dutout.'ll pronona donc la lentence par laquelle il condannoic
lesdeuxSS.Jolcph & Athale eftre lapidez par les Chrtiens.
On fit nanmoins venir encore une fois Jolcph l'audience: oi
ce Saint nt (Igne au juge comme s'il luy eult voulu dire quelque
140
choie loreille. Le juge s'approcha k; alors le Saint luy cracha au vifage en luy reprochant la cruaut. Ainfi le juge s'en retourna couvert de confufion, &: raill par tous ceux qui eftoient
prelens. [Cette adion efl certainement extraordinaire, mais ce
j
tigre la meritoit.]
="
'
'On fit enfuite une fofle o l'on mit le Saint jufques la moiti
du corps, les mains lies derrire le dos ;'& les payens avant pris
beaucoup de Chrtiens, ils les contraignoient en les frapantde
tuer le Saint coups de pierres. [C'eltoit une invention digne
dudiable, qui vovant que le meurtre de tant de Chrtiens avoit
fait horreur aitx payens mefmes, s'efforoit de les rendre homipouvoit rendre idoltres, &: de dil'Eglile recevoir des couronnes
des martyrs, en les luy faiiant acheter par le crime de Tes enfans.
Mais Dieu fejouoit quelquefois de fa malice, & fiifoit remporter des trophes ceux qu'il vouloir faire tomber dans le
prcipice. C'eit ce qui arriva en cette rencontre. j'Car entre les
autres Chrtiens qu'on avoit pris pour faire cette excution, il y
avoit"unc fainte vierge nomme Tdandul, qui les pavens avant
command de jetterdes pierres Saint Joleph elle leur dit qu'il
eAoit trange &: inoui qu'on vouluft obliger une femme porter
fa main contre des Saints, & leur reprocha qu'au lieu d'aller
combatte lesennemis de l'Etat, ils tournoient les armes contre
les fujets du Roy, & remplifloient de fang ^C de meurtres des
provinces trs paifibles.On luy voulut donner un grand barton,
au bout duquel il y avoit un poinon, afin qu'elle en piquart le
martyr maiselle protella qu'elle l'entonceroit plutoll: dans fon
coeur que d'en toucher feulement leeorpsdu Saint.Un courage
fi peu attendu (urprit les payens, &: fa confiance fut plus forte
cides de leurs trcres
minuer
b.
s'il
ne
les
que
'^^'V
SAINT ACEPSIME.
241
la
pas
eu
femble
n'ayant
ce
mefme
Chrtiens
ge[Les autres
nerolit,]'le Saint le trouva accabl d'un fi grand nombre de
pierres, qu'on ne luyvoyoit plus que la tefte.'Mais comme elle
remuoit encore un des fergents acheva de la luy cafler d'un
donna foname la libert d'aller jouir
grand coup de pierre,
pleinement de j.C. Son corps fut conferv durant trois jours
par des gardes mais le quatrime illurvintun grand tremblement de terre accompagn d'un tonnerre, qui rcduifit en cendres fie les gardes &: les pierres mefmes j &; le corps du Saiiit ne
parut plus depuis,
b.
&
.apr.p.T^.
il
'-i'"
Boii.i apr.g.p.
6-J|Mt-pS5'
que ce font les compagnons de S. Acepfime,]puifqu'ils foufFrirent fous Acofcargan prince des Mages, [qui peut bien eftrecelui
que les acles de S.Acepfime appellent Adefquegar,] '6c les Mnes Andraeofcar.'Les Grecs difent donc que ces deux Saints
ayant cit pris lorfqu'ils preichoient l'Evangile j[ce qui fe peut
raporter particulirement au dernier ,]ils furent mis dans une
prifon , ou on leur fit foufFrir la faim durant plufieurs jours. Le
Mage qui efioitleur juge, les ayant fait venir enfuite devant ion
tribunal, 6c voyant qu'ils eftoient invincibles dans la fov de J.C,
leur fit jetter dans le nez de la moutarde avec du vinaigre. Ils
pafferent la nuit fuivante pendus tout nuds des gibets , expolez
au plus grand froidj 6c le matin avant que de les dtacher, on les
fouetta avec des verges. On les remena de l en prifon c comme
leur foy eftioit tou jours viclorieufcj on leur trancha enfin la telle.
j
Men.p.4o|Ugh.
Hh
Mcn.nor.p.40.
air.p.84(Boii.i.
^P-Z-^-^''^
S A I
T A C P S I E.
remarque
que
l'exccutcur ayant eft laver Ton e'pedans un
On
tang, Teaude l'tang fe changea en Tang, & aprs qu'elle eut
ainfi dur quelque temps, elle le Iccha tout fait. [Nous avons
t4z
KXX
S.
=-;
X>:!<<<X<XXXXVXXX<XXXVX<XXXXXHXXXXXXV>"XXXXX
s P
E
R I D I O N,
VE
QJJ E
DE TRIMYTHONTE EN CYPRE.
ET CONFESSEUR.
4]
A NT
I
Grecs
nomment
le
Frelats
All.dc
Sim '^'
117.
i>
Nplir.l.g. (..AU
^.ii.l'6y.
i.
SAINT
RIDIO
N.
243
fbnfiecle. Le tmoignage de Rufin eft d'cUitant plus confiderableen cecij]'qu'il ne dit que ce qu'il avoic appris de ceux qui
avoient vu le Saint i'& Socrace qui raporte les mefmes chofes
que luy, tmoigne qu'outre qu'il les avoit tires de fon hiftoire,
Ruf.p.160,1.
Socv.i.i.c.it.
P-'^*-"^*
elles
NoT
7i7A(f
1.
>
Irne qui
le
iervoit,
mort
,'f
Ruf.p.io*.
Soi.i.i.t.n.p.
"^'-^-
c|Ruf.p.i6o.t.
Socr.p.4i.a.
r.4o.c|RuF.p.
'''^'
1 Socnp.Ao.c.
c
qSoi.p.4i5.a.
la capitale.]
eut alTez d'humilit pour ne point quitter en cet tat mefme Ruf.p.iio.ii
le foin de les premires brebis, &. il prenoit encore la peine de Socr p.4o.b|
*'*^*
les mener pairtre luy mefme. "^Des voleurs eftant venus la nuit 6% '''
fa bergerie pour-luy en enlever quelques unes,fe trouvrent d v^uf.p.uo.ii
liez par une main invifible, qui les arrefta jutqu'au lendemain,
socnptr-ii.
'Il
Ainf 1 lorfque le Saint vint pour mener fon troupeau aux champs,
trouva en cet tat. Il leur en demanda la caufe: ils la luy
avourent Scil les dlia aufltoft par fa parole & par fes prires,
comme il les avoit liez auparavant par fes mrites. Mais afin,
lles
il
Hh
ij
Soz.p.4i.c.
v-'H*-
144
SAINT SPIRIDION.
&
leur difoit
leur montroit le cofre ou eftoit ce qu'il en avoit ,
d'y prendre eux mefmes ce qui leur eltoic neceflaire. Il faifoit la
mclmc choie lorlqu'ils le luy venoient raporcer.Une perlonne
Sur.Ti.clec.p.
ij7.si.
Soz.i.i.cu.j-.
*'^"
du chemin, il dit
donner man<rer. Cette laintcvierere luy dit qu'il n'vavoitdans
la mailon ni pain, ni mrine5(car on n'y en avoit que faire caule
du jene, )mais feulement un peu de lard. Il le mit en orailon ,"c 'V'-Vii
'^'^'
ayant pri Dieu de le dilpenler[de ladifciplinedel'Eglifcjildit
quand il fut prcrt,
la hlle de faire cuire ce lard. lle obit j
il fit alfeoirlon huile avec luy, commena le premier manger,
^cTexhortadcn faire autant. L'hofte lerefula, en dilant qu'il
eftoit Chrtien. Maisc'cft pour cela, luy dit le Saint que vous ^^
&
&
ment du IV.
tic
Carclme,
fiecle; &:
de Vautre, que
les
le
commence-
coutumes
lacres
que pour
l'utilit
une
eltoit
&
de
que
les
quand
145
elles font
*'
&
f.4i.=.
Hicr.v.i'i.c.91.
p-^'*-^^-
temps
Hier.ut fup,
ep.g4.p.5i8.b.
Hh
iij
Bar.;.jun.f.
Sur.sio.
j^jBar.ij.jun
t.
4 Ath.ap.i.p.
7^c..
SuiJ.T.p.947.
Bjr.51j.J48.
s P 1 R 1 D I O N.
s A I N T
146
commencement
du
rgne de Confiance, Se qu'il eftoic
Evcfqueau
encore jeune.'Mais je ne Iay pas pourquoi ils le fontEvcfquc
de Callinique.-^On trouve un Triphelle entre les Evelques de
Cypre qui ont lign le Concile de Sardique,[vers l'an 345?. Nous
avons dj ditj que l'on cite de luy une hilloire del vie 6c des
Sur.ii.dcc.p.
M5
K.
Ruf.p.i6o.ii|
Soz.p 4i.4T|
Socr.i.if.u.p.
1^1/-
4;jCotci.g.t.i,
f-690.
&
demandaouelleavoitmis
le
depoll.Elle luy
enmarqua l'endroit,
En effet, ellanc
il
trouva
le
Soz. 1.1.
en. p.
*'''
aulli
tage,
c'ell
Smd.p.Hr.n
Mcn*a,d.c.p.
?h.ap.i^).7.
c.
&
il
alllireque
la
dire au milieu
du V.
iieele, fufHloitleule
pour
taire l'loge
^^^^ vertu. 'Suidas , &: les Grecs dans leurs Menes luy donnent
]q tjtrc de Thaumaturge.
'^o" "o'" ^^^ niis par S. Athanafe entre les Evcfques de Cvpre
SAINT
D ION.
S P I
I
247
qui avoient atteft par leurs fignatures l'innocence de cet ilkillre
Pre de la foy orthodoxe , reconnue 8c dclare par le Concile
V.
que Tan 349, mais rien ne nous empefche de croire que S. Spiridicn a vcujufqu' ce temps Lj]'&:
Baronius ne fait nulle difficult de dire comme une chofe non
contefle, que c'efl luy qui eft marqu dans ces foulcriptions.
'Puifque Rufinquivint en Oricntfurla fin du I V. ficel, ditqu'il
l'avoit connu par lemoyen deceuxquil'avoient vu,[ilelt;aifde
croire qu'il a vcu julqucs au milieu du mefine fiecle.]
[' Les Latinsen font la fefte le 14 de dcembre depuis le IX.
fiecie ,]'&: les Grecs le douzime ^quoique flon fes acles il foie
mort au commencement del moiton laquelle ils difent qu'il
11
v,T
travailloit encore. Les Grecs en font leur principal omce, Se en
quelques endroits avec vigile 5c d'autres marques d'une folennit
extraordinaire/Ils en failoient la fefte Conftantinople dans
l'eglifede S. Pierre, qui eiloit auprs de S"= Sophie, 'Ils mettent
fon image dans leurs Menes. 'Theopompe eltoit Evefque de
Trimythonte en l'an 381, auquel il afifta au fcond Concile
oecumnique.
s.Atha-Je Sardique.["Celane le
uicsei.
I.
fit
Bar.;4.7.siip4.
^^'^'^'
Ruf.piso.t.
Menw.p.iof
<5
/--
c^<^D
c^4f3
o-jeo
^^g'^-f'-p-i's?.
j Sur.i.dcc.p,
in-
ri
cvo
04o
c>o
240.?
.-f.,?.!
^ ^'^a.cd.^.
fp.j^g.
?-^'~
Conc.t.vp.
^^^'^'
c*
SAINT MAXIMIN,
EVESQ.UE DE TREVESAINTMAXIMIN fepeut dire
Evefque qui
fuft de fon
temps dans
le
les
premier
Gaules,
Boi1.29.n117, p.
"*^"
Sur.i9.maT,p.
''-^'^-
"^
I.
voii'inUat..
i.c.^s.f:pf.ii7\
,^3'
,]^_";''*j^a'
',.io.sj.
SAINT M A X M
248
rLui!p.4Si,
j^ps
nanmoins prctendro,
N.
l'alirer /j'c'efb
dans le dioceie.
naquit a Sill village prs de
Loudun dont l'egliie paroiciale eft encore dediefous fon nom.
'Il eftoit frre de Saint Maxence qui fut Evcfquc de Poitiers
'avant Saint Hilaire.^On prtend qu'il fut attir Trves par la
Saintet & la reput ation de S. Agrice ou Agrece qui en"elloit v lesDoalors Evelque,[en l'an 314:] qu'aprs avoir cft lev quelque m^'itcsj
^"
temps lous ladifciplinc, il fut Liit Clerc, 6c luv (ucceda eniin
flon que Dieu l'avoit prdit par divers miracles; '& que fon
lection le fit par lefufFrage unanime du peuple &: des Evefques
voiln-is:'Il releva fon epifcopat tant par fa piet que par les miraclcs/c fclou Ics tcrmcs de S. Grgoire de Tours il fut puillant
eltoit
Caria
d'une race
tradition
du pavs
eft qu'il
pi-7.
BoU.ij, jan.p.
rsur.p.,.j.5i.
St*
T-rn*.
Gr.T.kir.i.i.c.
)7 p 18.
Boii. 19.11127, p.
*'c(\i.a.
j^
tome faintet.
[On croit gnralement qu'il
"
djaEvefque aucommcnanne
^^ Conllantin ,["c'cft dire en 319 ou 330..]'Mais au moins il Mo t t.
fcmble qu'il la faut mettre au plullard le 15 aoult 33i.['*Lorfque v. s. Arha.
SaintAthanafefutbanni Trves en l'an 336,] il y fut reccu avec "^''^ ''
beaucoup d'honneur[par Conftantin le jeune alors Cefar, &]
par Maximin Evelque du lieu qui eftoit alors clbre dans
l'Eglile, commeonlclit dans la chronique de S. Jrme, quoiqucnun au tre temps [auquel il neparoiO: pasquecelale puilfc
raporter. Dieu le donna doncalorsS. Athanafepour Icconfoler
dans fon exil 6c depuis pour l'imiter dans la dfcnle de la fov.
Car comme la ville de Trves eftoit alors lefcjour ordinaire des
Princes quand ils refidoicnt dans les Gaules, ce qui donnoit (es
Evefques une autorit emincntcaudelTus des autres de la mcfme
nation; S. Maxij-ninle lervit avantageufemcnt de cette autorit]
'pour rejetter"&: les dpute^ &: les erreurs des Eufebiens & pour v.icsAricas
faire rtablir ceux qu'ils avoientchailez pour lafoy. On le mar- * J'ouc entre autres non (eulementdc Saint Athanafe, mais encore
ae"S. Paul de Con]l:ntinoplc.[Ce fut pour cela qu'il vint ranind.yty.
347 au Concile de Sardique, la convocation duquel il avoit eu
beaucoup de part. Cequi luy futcncore plus glorieux, "c'clt que ibd.sio.
fon zcle luy ht mriter les excommunications 6c les anathemcs
des Eufcbitns. Il avoit prclidc l'anne prcdente "au Concile ib. note 57.
de Cologne {j les aclesque nous en avons ne font pas une pice
fuppofc. Ce n'eltdonc point par une fimple reconnoilancc,mais
par Une fmcere peifualion delun mrite ,Ique S. Athanafe lemct
cernent de l'an
efloit
Hil.fr.t.p.if.
AtV.;n Ar.or.i.
'
aa
s
au nombre des
N T M A X I M I N.
hommes
&
eftoit l'preuve
[S
HP
de l'erreur
& de
la foiblefle.
ment que
Note
3.
v.ianotej.
d:^o^:ti0.
Beauva'is.
'-
'
* Hijl
Eccl.
Tom.
FIL
?-^6.
SAINT MA XIMIN.
t5o
Sur.t9.inay,p.
515$ "
"^
j,i/
*
i9.iTuiy,p.3t.
IbuU
1.1.C.4.S
ji.p.6.
BoU.i9.may,p.
''
fi
p.j3.b.
c.
f.
p.54.f.
p.jf.
p.j5.d.c.
pWffrlfis!*,
s 11-14.
SAINT MAXIMIN.
novembre
251
p.(J.5 8.
p.6i.S4|Ferr.p,
401.
I.up. T.p.iSi,
Tebennefur
18?.
.!
Brov.l.4.S 70.
p.135.
Boll.z9,may,p.
j.c.
Brov.7i,
BoII.6.mirs,p.
414.415.
l>
p.415.4l6(l9'
ma)',p.x.
f 6.
mars,p.4i5,
S5-
la rivire de Sar.
SAINT PAUL>
EVESQLIE DE CONSTANTINOPLE,
ET MARTYR.
AINT PAUL eftoit originaire deThaflaloMa
V.S.AItx.
dcCP.notc
Socr.u.c.i6.p.
'^'''
Hii.fr.i.p.is.
* MenX,6.uovemb.p.88iUghelius,r.6 p.ms.
Son-.i.c.s.v.
85.c.c!|Soz,I.5.c,
..
IJ
4 ^p.joo.a.
15Z
Soz.l.5.c.4.p.
joo.b.c.
&
c.4.p.oi.a|
Socr.i.i.c..p.
Soi.p.oi.a.
e.?.p.roo.a|
Socr.p.84.a.
j^, 1^
fe
I,
Les
Gics
Ductc
Socr,p.8j.d.
Mcn-4,g.'u>v.f,ss\V^>,eUus,ie.\tit}.
v.o>nft..n-
tmjt.
1^3
Ath.fol.p.sij.b.
Socr.i.i.c..p.
^^'^'
facerdoce.]
Ath.foi.p.s.j.c.
c,
ap.z.p.7t7.
(bi.p.sij.c.
&
9ocr.n.p.i8j.i.
'^
l'an
^''
^''
"'?-
3 ^S.
Soz.r.?.c.}.p.
i^^-^-^'
.-499.503'
lorfqu'il fut
n.p.u+.i.c
p.iSj.T.a.
s^cr.i i.e.y.p.
?4
Il
iij
bjSoz.i.5.c.+.
s'o.nn'.p.is.i.
Amm.!.ii.p.9.
'^
Socr.n.p.igj,.
'"
PAUL DE
SAINT
CONSTANTIXOPLE.
i54
par Eufebe Evcfqvfe de cerrc ville.'Et en effet , Conltanrin n'aiWoit pas voir paiffer les Evefqiies d'un fiege un autre.[Il ya
donc apparenfce qu'il traira S. Paul comme S. Athanafe,n ne
perrticttam '^mm. qu'on milt d'tvefque fa place.
"Ce Saint auroiten effet tu beaucoup de peine chaffer de
Conftantinople un advcrliirc auffi puiflant
aufli ambitieux
il
qu'il
fut rtabli dans
qu'ello"!! Eulebe &: cependant
eft certain
la joui'tance de fa dignit. Cela arriva apparemment en l'an y.S,
lorfque tous les Evefques bannis par Conllantin furent rtablis
par fes enfans. S. Athanafe pairantpar"Conll:antinoplepour s'en v.s.AthaAth.fol.p Sij.b. retourner en Evpte,] 'le trouva en poffellon de fon Eglife, gc"-'*^*)'c.
Macedone"qui l'avoit accu(c[dcux ans auparavantjjfliiioit fous v. s.aIc:
luy la fondion de Prcflre. Il paroiflque S. Athanafe affiftaavec '^CP.Dote
''
eux la clbration des faints Myfteres :[6c ainfi S. Paul repara
Bar.}47.J?t.
la faiTte qu'il avoit faitej'en foufcrivant , fi nous en croyons les
Ariens, lacondannationde S. Athanafe. [Cela fait voir encore
<jne ces hrtiques font des impolleurs , en ce qu'ils dilentj'qu'il
591.
avoit toujours perfide dans cette condannation d'Athanaletant
C|u'il eftoit demeur Evelque.
["Conllance palabientoll: aprs Conftantinoplci 6c il n'y fit v.Confianrien apparemment parcequ'ilfe hafloit alors d'aller en Syrie ou ^=5i,j.
les Peries alliegeoientNifibe. Mais les ennemis s'elEint retirez,]
Socr.i.i.c.T.p.
'il vint "Conftjntinople;[6c comme il s'elloit dj laiff gagner
i(4 l'iSo.i.j.c.
pjjj. |^,j. Eiifet,icns,]il tmoigna eftre fort indign de voir cette
Eglifeentre les mitins d'un homme indigne, difoit-il, de ladigniB.p.iSj.i.t.
ccpifcopale.'Cela donne lieu de juger qu'on avoit fait revivre
la vieille accufation que Macedone avoit forme, 6c ruine luy
mefmc, contre la vie 6c les murs du Saint:[6c on l'avoit fait revivrc'parceque l'ambition qu'avoit Eulebe de fe voir Evelque de
Conftantinople vivoit toujoui s.]
Socr.p.S4.M
'Conllance fit donc airembler un Concile de Prlats infectez
Soi.p.joi.b.
del'Arianilmc, 6c ennemis de S. Paul, qui dcpolerent ce faint
Evcfquc Se le chaffercnt de (on Eglife i"en laquelle ils inllalle- n'ots i.
Arii:ap.i.p.7t7.
rent Eufebe de Nicomcdic 'contre les rgles de l'Ecriture,* 6c le
Canon exprs du Concile de Nice.^'Les Ariens dilent que Pro!-t>'.-'44.b e|
Tiidrt.i.i.c.ij.
togenede Sardique figna lesadesde l'anarheme de Saint Paul.
p.57.c.
"Confiance s'en alla enluiternaffer le relie de l'hiverl Antiochc,
potu" le prparera marcher cte liiivant contre les l'erles.J
^s^cr.p.84.b|
Sozi.j.c.jp.
'.i]vi' Valois croit que ce fut en ce temps-ci plutollque dans
Jotemps Se de la manire que marque Socrate,que S. Faul ellant
ITsocr.i.j.c.i.
P9t>|"r">"- oblig de quitter Conllantinople le retira Theflaloniquc fa
p.i8.T.
&
155
patrie, quieftoit de l'obefTance de Conftant ,'d'o faifant femblant , dit Socrate, de vouloir aller Corinthe, il s'en alla en
v.ianotci
i.t.c.57.p.9j,b.c.
Br.j47.9t.
siai.
s 07. 1 j.c.g.p. 507.
^is^r
i.i.c.i.
Ath!a'p.i.p.7jr.
^
HU.fr.i.p.xj.
f-*^-.
&
v.s. Tuie
^^
*'
v.iesAriens
*'-
ibU.
Socr.p.ii.c/
SoL.^.py.c.ii
Socr.i.t.e.T;.p,
S9f^|S"z.ij.c.7.
P'**'^'
Note
i.
Socr.p io.c|
SM.|\5o6.d.
n.p.iga.cA
i^(.
$ocr.p.9o<!|
So?.i.5Q6.d-
Soz.i.j.c.j.p.
500.
c.Wp
<=9-l
So:r.!.i.c.i6.p.
*
'
Socr.c.i5.p.<5o.
"'''*
vLt.
b Socr.Lt.c.ii.
p.gi.d.
f So7.i.j.c.9.p.
sos.a.
diSocr.u.c.T.
^'"'
Ath.fug.p.Toj.
h.
Socr^.91.9}.
p.9}..
.1.
b.
io^^^.f'iy
<'"'>
tf.-.9j.b.
[Nous
Note
4.
Z57
Ath.foj.p.sij.c.
&
temps.
Tout
v.iesAricns
Iaquelle]'les Eufebiens"envoyerent
Confiant i & on prtend que ce prince l'avoit demande Conftance pour favoir les raifonsde lacondannationde S.Athanafe
i de Saint Paul, dont le Pape Juleluyavoit faitdes plaintes. 'Les
Eufebiens ne manqurent point de juftiler leur conduite autant
qu'ils purent j mais toutes leurs railons ne fervirent qu' periuaderde plusen plus Conftant de leur injuftice, &: de l'innocence
de ceux qu'ils avoient condannez.'Ontint l'an 347 le Concilcde
Sardique, auquel Socrate prtend que S. Paul affilia, & qu'il y
V.ianot-4. fut rtabli. ["Mais il eu. bien difficile de le croire, & ily abien
plus d'apparence que Saint Paul elloit alors dans fa captivit
Singare ou Emefe:]'Ce qui n'empelcha pas que les Eulebiens ne
rhonoralPent par les injures atroces dont ils le chargrent.
'Onaflure nanmoins que Confiance fut obli2; d'accorder
^on Confiant fon frre, la libert,"&:me(me le rtablifement de Saint
V. s.Acha- Paul,auffibien que celui de S. Athanafe,[en l'an 348,"vers Paf'"$54.
que.]'Illuy manda de venirfa Cour, Se ilfut auffitofl conduit
Conflatitinople, accompagn de deux Evefques, & avec tout le
refpect d fa dignit. ]1 y porta des lettres de l'Empereur, &i
mefme, dit Socrate, celles du Concile[de Sardique, ]qui rendoient tmoignage fon innocence. 'Macedone fut oblig de luy
cder. Si de le contenter de tenir Ces aflembles dans une eglife
^^^"
5.
So;r.i.i.c.ig.p,
9sc.d|Soz.i.3.c.
'^^^-'
Soz.^.y.o.
p ni.a|Socr.p.
'^'
'
Socr.i.t.c.io.p.
^'^^^^^'^
HiLfr.i.p.i}.
^'^
Socr.i.i.e.ti.xj.
p-'ois-ioy.
c.ij.p.io7.b|iii.
'^'
p.m.aiSozj.;,
pjt-c
'^-^
'Mais ce ne fut que fort peu de temps, [& durant deux ans au
Srcr.c.j.p.ni.
'^'^^
p.i^.a.
158
cacha, ou
blfoi.p 8i?.d.
^Tlvirt.i.t.c.4.
en
Atlufug.p.70}.
^ch'-''c Tii
4.p.74.a,
rfAth.ioi.5:.sr5.
Thdrt.p.js-.s.
b,
Ath.fol.p.8i4.a.
a|fug,p.70.c|
m'ii'i
c.9*p^
ls.b.
/Mcn
rt.nov.p.
1115.
^Ath.fug.p.73}.
Mt.p.sij.i.
ifi 4.a.
""-^
exil. [I lie
montTaurus.
Elle
fe retira.
un
lieu
el1t)it
les deferts
Cappadoce/&
fuc
&
Soi.i.4.c.x.p.
"'*
Ath.fol.p.Sij.d.
de Sozomene j'qui doute s'il avoit elle trar.gl par ceux du parti
de Macedone, ou s'il efloit mort de quelque autre manire.
'C'clloit un artifice des Ariens, qui accoutumez aux mcnfongcs,
ne rougirent pas de publier celui-ci, que Saint Paul eftoit mort de
,
maladie.
[Voil
Thart.l.i.e.4.p.
s'oi,i.}.c.i}.p.
J'i-c-
me
l'hiltoire luv
riorcnt.p.5S4.i.
les
Athanale.[Ainh il mrite allurenient l'honncur 5c le titre de Martyr, ]'quoiqiie les Grecs qui en
^j^j. (o]^.i-,|-,(.llj_..ncntrofiicc le hxieme de novembrcfe contentent
dc le qualifier Confeileur.'Ufiiard Adon,[Vandelbert,]&: les
autres Latiris, en marquent la felle le lettieme de juin, [avant
peutellre cru que c'eiloit un Saiiit Paul martyr Bvzance, qu'on
dfenfe:irs,elloient S.Paul 6c
Mcnra,p.88|
i g .p.ms.
du
>.'?->.
*^^1''_
'.'
255?
&
ville.
'Ce lieu o
Socr.i.f.co.p,
-'^'''^iS'>'-'-7-
ca.ig..ic.c.i.4..
p-'5-'i.5-
Soz.t\7i6.d,
Kki;
Bir.7 jaa.
i(o
Socr.l.5.C.9.p.
66.b|.Soi.l.7.c,
10.p.7l6.C.
Pnot.c.ij7.p.
141S.
)te
SAINT JACQUE>
EVESQ.UE DE NISIBE.
ET CONFESSEUR.
A
Bar.5j8.Si6|
Thdrr.l.i.c.i'.
Mcropotamie n'a point eu de Saints plus illuftrcs que S Jacque ^ S Ephrem .]'Lc prcm ier a
eu audclTus de l'autre non leulenient l'honneur
.
p.Ojj.c.
Gcnn.v. iil.c.
Thdrt.l
i.r.-.F-
540.d.
rt
v.Pat.C.i.p
770. b.
de l'antiquit, mais encore d'avoircft ion premier maillre dans la vertu," comme il y a tout &:
iujct de le croire i[outri; l'avantage de la dignit
cpilcopale, qu'il rclevoit par une laintct cminente,]'par une
fat^clTe 11 extraordinaire qu'elle luy a acquis le furnom de Sage,
apofl:oliqucs"&:
trs abondante des dons apoitoiiqucs'
ex de la &
uneerrunoncrcsiiLioiiuaiucuciuuiis
'6c par uneeffufion
rputation
Cn:
Ton
autorit
'lin
un
mot,
onc
miracles.
nraccdcs
confondre
la
folie des
elle fi reconnues qu'on a crit que pour
Ariens, il fuffifoit de confiderer qu'un fi grand homme s'efloic
avoit exdclar le dfenfeur de la doctrine Catholique,
de
ce dogme impie.
termin par la force de la prire l'auteur
Theodoret commence par iuv ionhiil:oiredes^w/m'j de Dieu^
(car c'eft le titre qu'il cfonne aux folitaircs ,) &; il en raporte des
chofes merveiileufe^, [que nous toucherons leulemenr en un mot
pour faire une fuite de fa vie,
y pouvoir infrer ce que nous
.
&
p.7^4.d.
liif.l.l.c.<.p>.!4-
d.
(1(i.c.i;.p.ji.
bi.luli.or.i.p.
1:4.
trouverons de l'.n'dansd'autrcsauteurs.
'Il eftoit de Nifibe ville[ceiebre]"fur les bornes de l'Empire v Ccnftin.
ce 54.
des Romains dont elle dcpendoit alors, &; de celui des Ferles,
entre les mains dcfquels nous verrons qu'elle pafla quelque
temps aprs. 'Nillbe elloic le nom que les Syriens & les AiPyriens
donnoient cette ville.^'Car elle portoit aulfi le nomd'ntiohe.avcc le lurnomde Mygdonie , caufe du fleuve Mygdonc
SAINT JACQUE DE
NISIBE.
lt
qui l*Arrofe,'& c^m la divifeen dux,*ll j en a aui qui dfentque ntt ?.vp.
toute cette partie de la Mefopotamie porcoit le nom de My^do- * jjjf Vhcl*''*
nie. ''D'autres croient que la ville de Nifibe ell celle qui eft lyo.riq.in c.p!
nomme Achad dans ITcriture/Cairiodorc dit que defon temps ^^^'!-,
'^ '^'
il y avoit en cette ville une cole tablie parles Juifs pour l'expli- l^j^,."""
cation des livres racrez.[Mais il Ri.ut lans doute entendre des
Chrtiens ce que ditjunilius Everquedumefmetemps-j'qu'il y
avoit Nifibe une ccole pour les Syriens, o la loy divine eftoit
explique par des profefleurs publics , comme on enfeignoitdans
humaines c\ la rhtorique.
Jacque naquit donc dans cette ville fur la rin du troifiemc
fiecle comme on le peut juger par la fuite de la vie.] Il embrafla
d'abord la vie folitaire des anacoretes,[& il en fut peuteftrele
pre dans la Msopotamie car le temps o il a vcu ne permet
gure qu'on dile que ce (aint genre de vie y (oit pafl de l'Egypte.]
'il demeuroit l'hiver dans une caverne
c le relie de l'anne dans
les bois fur les plus hautes montagnes fans aucun autre couvert.
Sa nourriture eftoit les fruits lauvages c les herbes ou les
grains qu'il rencontroitj Se il lesmangeoit fans les faire cuire, ne
fe fervant jamais de feu. Il n'avoit pour habit qu'une tunicjue 6c
'Yni manteau, l'une 6c l'autre de poil de chvre. 'Moins il avoit
foin defon corps, plus il avoit foin'Vle donner fon ame une nourriture toute celelte, Se de la rendre pure pour contempler Dieu.
'Auifi fa lumire penetroit jufque dans le fecret de l'avenir , &
fa foy luy failoit obtenir tout ce que fa lagcfle luy permettoit de
demander.
'llfutfait'Preftre flon quelques uns,[& ce fut peuteftre en
cette qualitj'qu'il palTa en Perfepourvilter les Chrtiens qui
y efloient , c augmenter leur foy par le foin qu'il prit pour les
animer & pour les initruire.'Theodoret raporte deux miracles
qu'il y tit, l'un contre des hlles dont il fit blanchir les cheveux
pour"punir leur immodeftie ayant en mefme temps fait fecher
une fontaine qu'il fit couler quelque temps aprs. 'L'autre mi-
Juni.pr.p.r.
[S.
Th^n.v.Par.e.
'-r-Tfi+.d.
Hjis.i.
^"ec'dxufcv.
*^c.
I-
&c.
I.
b.c.
Genn.c.i.
Thdrt.p.765.d.
p.-5
7fi-
^^'
le
p.7s.l>.
p.7<''.7<7
ce qui
5
obligea un jugede retracler une fentence injufte qn'il venoic
de rendre. [On lit dans les Menes] 'qu'il convertit beaucoup
Men.;i.oa:.p<.
d'idoltres.
^'"
Gcnn.c.i.
f,r.^!>.jf+.ci-'rf|Ij;frn'c(l
point dans
l'e ition
Mire.
Kk
iij
d'Aubcrc
z(i
Bar.Tjui.g.
riorcnr.pj.i.
Me n
p. 597.
Nv>lu.'.s.c.i4.p.
50.C.
Thdrt.i.i.c..p.
S4o.d.
T.Pat.ci,p.7<;7.
c.
fa folitude.'i
&
c.di7g.
Kyfv.Tli.r.j.p.
^*c",T
, r
p.750.
Thdrt.p.7g.b.
hif.i.r.r..p.54o.
I
cnn.c.i.
Conc.r.i.P.550,
<'Bar.}4i.j4.j.
&
165
ooicij-
ble,["Mais il eft peuteitre aulli vraifemblable qiie cesToufcriptiens font d'un aucre Concile d'Ancioche tenu lous S.Eullathe)
THJrt.v.?it.e,
'P-?^?-
v.iesAricrs
Akx^.nirT
de cp.
&
les
mains defquels
elle
demeura
Hier.an.5j9i
T'iJ".p.,i.
Thjj'/n^p^g.'di
P'nfg.i.j.cij,
^'^^'
^Amm.i.io.p.
'^*'
Genn.c.i,
iMi.
toujoitrs ibiAmm.n.?.
depuis.
[Il
GeQn.v.iU.c.i,
309.
trois fieges
de Nifibe,
1(54
ip.TTib.
M=n.p.5,7.
i,,j
ITlujVand
a iT...
_
^Florcnt.p.itfi.
p.665.1.
Amm.i.is.p.
^Tha/t T Ft
c.i.p77-c.
Chr.Ai.p.96.
Geim.c.i.
Mtn.5i.oft.p.
IV-
^'.Confiai.
*^*^ '^*''
Ccan.cj.
'!
la piet>
il
finit la
vie
eux fe retirrent.
'Saint Jrme n'a pas mis ce Saint au nombre des crivains
ecclefiaftiqucs, quoiqu'il ait fait un grand ouvrage pour l'Egife.
MaisGcnnade aTnrequec'eilparcequecet ouvrage cdoit compof en langue fyriaque, laquelle S. Jrme n'avoir pas apprife
alors: 6i il n'eiloit pav mclme encore traduit en grec du temps*
de Gennade ,[c'eft dire la fin du V. feclc.]Gennade dit que
tout cet ouvrage eftoit divil en ^(^ livres, [qui font pcutcflre]
ceux qu'il nomme cnluite, quoiqu'il n'en conte au plus que i-, ou
24, en y comprenant mefme une chronique faite par le Saint, qui
efioit, dit Gcnnade, moins curieulequecelledes Grecs, mais plus
certaine, parcequ'ellant toute fondeclurlesEcritures,elle ferme
la bouche A ceux qui nousdebiient leurs imagin.uions touchant
I3. venucdejisus Christ, & de l'Antcchrilt.'Lcs Menes des
Grecs
2^5
qu'il
i'olitaires.
Gcnn.T.ill.c.i.
Soz.i.t.c.uj*
'^^'*'
Men.5T.o<ri.p.
J'-'^-
Gcn.dog.i.T.c.
'-^r-''-"st-3p.
&
Bona,iit.i.i.c.<).
F5,f<t
Clir.Al.p.yfi,
SILVESTRE,
ET SAINT MARCS.
ARTICLE PREMIER.
De
Buch.cyct.p.
^'i-
boII apr.t.i.p.
3o.'.
rr,6
AnginPct.c.i^.
p.S7.i.c.
nomm
d'un
S.
&c.
nit naturelle.
Cone.t.i.p.i4ij.
p.ui9.d.
v.icDona.
^'i^^s^^o.
'*"
p.uKs.a.
P.1415.C.
p.t4i<.aii4i7.b.
p.MiJ.e.
rjouie
Epi.(;9.c.4 r-
7)o.b|Soci.!.T.
a Bar.}:8.$
59.
dogme impie,
temps
Euf.v.Conf.i..
c.7.p.4S7.a.
Tlidrt.i.t.e..p.
*
"^
JT^P 45o".i.
^Gci.cyii.c.
^n''''
Ilomcla
.\
b. Silvel'tre.
^MrCoici"^'"^
*^-'
Conc.t.i.p.58.b.
dvA^o.
&
Cocf.Th.fi-.p.
**
Com.pr.p.ijif.
"''**
<
v.Conaar.
un $91-
^G-j
[Voil tout ce qu'on peut dire que nous favons de ce faint Pape.
Nous en avons une ample histoire, qui apparemment eit trs
ancienne, puifquedes la fin du V. fiecle,]'le Pape Gelafe parle Conc.t.4.p.
des acics de S. iilvcUrc dont on ignoroit l'auteur j"6c la vie de '"5-''S. Marcel de Paris, [crite vers l'an ^^Ojjcite l'hiftoiredu fcrpent ^_^"'^-'"^-P-*qui y eft dcrite fort au long. [Mais quels qu'ils fuflent en ce
temps l &; quoique Gelafe lemble les approuver ,1'en diiant que Conc.t.4.p.
plulieurs Catholiques les liioient Rome , & que diverfcs Eglifes '^^i-'^*
M' le Mai. \ts imitoient j"une perfoane trs fage a exprim lefentiment de
''''^'
tous les favanslur ceux que nous avons aujourd'hui , en les qualifiant fables magnifiques. J'C'efl peu prs le fentiment qu'en Boii.pont.p ^7.
fait Eollandus. ^Quelque favorable que leur foit Baronius, ilell '^^
nanmoins contraint d'avouer qu'il y a diverfes chofes infoute- ju^u-!-!
nables Et pour le fond qu'il prtend eftre vritable, [c'eft luy
nous en donner des preuves, puilque des chofes cres improbables
en elles mefmes ne doivent pas eltre crues (ur une pice ou corrompue ou tout fait fuppoie.]
'LePereCombefis nous a donn en grec de nouveaux acles de S. Comif.adi.p.
Silveftre,[s"il faut appeller nouveau ce qui n'eil: diffrent des mcommuns que dans la phrafe &: dans la divcrfe manire de raconter les mefmes choies. J'Aufl ce Pre ne les fbutient gure que P.53S.&C.
par des raifons qui conviennent aulTibien aux communs qu'aux
liens. Mais il ne faut que voir lamaniere dont il les dfendj[pour
juger qu'il n'y a pas moyen de les dfendre.]
'S. Silvcftre tint le fiege de Rome durant 21 an & onze mois, Buch cyci.p.
Note i. jufqaes au":;i dcembre de l'an 335 , auquel il mourut i[& c'eil le "^-i-'f.
jour auquel l'Eglife latine fait encore aujourd'hui fa fefte.]'!: lie Fiorcnr.r.ti4.
eft marque ce jour l dans les martyrologes de S. Jrme, [dans ^'s'
celui de Bede,]dans'ceux du IX. fiecle,[&; dans tous les autres
latins. J'Elle efl aufli marque dans le Sacramentaire de Saint Sacr.p.ii|Front.
Grgoire, S: dans le calendrier du Pre Fronto.'Letitredelat)' '^>ip.4.
homlie de S, Grgoire fur les Evangiles, porte qu'elle a efl faite ' ""^g-^-'-P-'i^*dans l'eglifedeS. iilvellre le jour de fa felle.'Les Grecs en font Mcn.p.ij.,s|
7'^P'c.p-5?-if
une partie de leur principal office le deuxime de janvier.
^11 fut enterr dans le cimetire de! rifcille.^n marque que d'y^lCx^l\!J'.
le PapeSymmaquebaftitl'eglife de S. Silveftre appelle le titre ^ni'-^eca.
d'Equitius. Mais ilfautplutoft dire qu'il la rtablit, s'il eftvray ^ ^^''
3vi'elle eull elt baftie par S. Silveltremefme, comme on le lit
ans le Pontifical. On ajoute que le Pape Sergius le jeune mit le
corps de S. Silveftre fous le grand autel de cette eglife.'Il y en ajFronr.caLp.;.
,
I.
Ll
ij
SAINT JULE
i^
Amm.an.p
Lon
coj.
4f.
'"
Lxnn.dcDo.c.
i.p.'r|Boiv,t.5.
^'*^'
Conc.t.T.p.
i4jo.ij4i.i54.
<
encorej'de deux autres qu'on dit avoir eil tenus Rome fous
5_ Silvcdre,
dont on raporre quelques acT:es.[Ce feroit perdre
le temps que de l'employer examiner ces pices , qui font rejet-
&
tes
les
ARTICLE
De
Bir.3;.5i.
Bu.^.p.^7^
Thdrt.i.t.c.11.
p.cc.d.
'^AKT
S.ii;;t
Marcquel'on
fait
Marc
IL
Pape-
Romain,
de l'an
Enf.I.io.c. p.
59ua|n.p.i95.x.
Borq.l.j.c.4.p.
''
Bar.5j<;.?^4|
,'
^fiilti'^'
Bjr.},.5 64.
$6o.tt.
jj.
&
fec
"
PAPE.
Op;it/.j./'.4j.i|RuHa/.i...r.a2./'.i7j|Aug.f,.ijj./.jo;./.jiKici.CJr,i.ijtflSo*./.j..'.a,/'.47<:.i.
SAINT JULE
PAPE.
i^5>
&
ARTICLE
S. Jule
ejlfmt Pape
III.
C^ demandent un Concile.
'
A Prs
la
mort de
S.
Bu.h.p.trj.
loTE
I.
dans
la
dfenfe de l'Egiife.]
Bar.jj.j?.
Atli.ap.i.p.74i.
'i745--<^-
p.745<3|7J.<:.
Pagi.ji.iii,
SAINT JULE
p.75.c.
p.7<!.b.
PAPE.
i70
contre Marcel d'Ancvre cx: Afclepas de Gaza,[i]u'i]s avoienc
aiijl ut dcpoler, parcequ'ilsfoutenoient la divinit de J.C.]'lls
pouvoient bien y avoir joint quelque recommandation en faveur de Pi(le, [qu'ils avoient donne pour Evefque aux Ariens
d'Alexandrie :]'Au moins il ell certain que leurs envoyez lollicirerent pour luy mais fort inutilement.
[Ces envoyez ne venoient pas au nom de tous les Evefquesde
rOrient,]mais feulement de la part"des Eufebiens,'c'eft a dire, ' ^ek.
"'^'"'
^^.j^jj^ |g texte de Theodoret &: des fragmens de S. Hilaire, au
nom d'Eufebe[de Nicomedie dj peutelire transfr Conftantinople,]de Mar!s[de Calcdoine,] de Theognis[de Nice,]
d'Urrace[de Singidon,]de Valens[de Murfe,]& de Thodore
d'Hcracle.' Thcodorct ajoute iVenophante[d'Ephefe,] 5c un
Eliiennc[qui eft fufpecl, parceque nous n'en connoilEons point
d'autre que celui qui fut Evefque d'Antioche aprs Placille,
lequel vivoit encore en 34i.]'On a encore des preuves particulires qu'Urface & Valens ont crit Jule contre S. Athanafe.
'Il femble que Macaire eitoit particulirement dput d'Eulebe
de Nicomedie.
'Les dputez des Eufebiens apportrent au Pape, outre leurs
lettres, les ades de l'information faite"dans la Mareote[contrc v. s. AchaS.Athanafe,]qui nefervirent pas peu pour convaincre leurs im-^*"^*^**
pofturesi'Sc le Papelesenvova depuis S. Athanafe, de quoyfes
ennemis furent extrmement file lez.
[Cependant Saint Athanafequieiloit oblig de veiller pourfa
dfenfe ,]'envoya quelques Preitres Rome.^Lorfque l'on Iceut
qu'ils venoient
Macaire fut trangement faifi de la crainte de
voir fcs menlonges confondus. Ft quoiqu'il fuil alors malade &:
que le Pape l'attcndilt luv &: fes collgues, [peuteltre pour quelque confrence ,]ife retira durant la nuit. Il craignoit lurtouc
d'eftre confondu fur le fu jet de Pilte, ' qui ilavoit talchdeperfuader an Pape d'adrefler des ettres.'En effet quand les Preitres
d'Alexandrie furent arrivez, ils firent voir quel elloit ce Pille.
Martyre mefme ne put defivouer ce qu'ils en difoient.'Ce ne
fut pas la feule vidoire que la vrit remporta Itir Martvre Se
Helyque dans une confrence qui fe ft en prcfence du Pape
les dputez de S. Athanale rel lirent l fortement ceux des
Eufebiens qu'ils les confondirent lur tout.
'Ce fut ce qui obligea ces derniers demander un Concile
's'imaginant par l epouvcnter S. Athanale.^ ils prirent le Pape
jjg l'aflemblcr,*pour y cllre luy melmc leur juge , s'il le vouloit >
,
Th'^'t.i.i.c r{S9.1.I
r.i.r-
.
.
Thdrt.p.jSj.c.
Hii.fr.i.p.i4.
Atli.ap.t.p.-4j.
p.-4.c.
psoo.d.
T-7*jx.
"
fc.
c.
p.74i.c.<.
4.
P7)9a.
t ah4t.c.&c,
271
ARTICLE
S.Jule indique
LE
le
Concile n
Rome Les
:
IV.
les
Eufebiensluyavoient
Ath.foi.p.8i5.b.
fynode, afin
que les Eufebiens y pulTent prouver ce qu'ils auroient dire
contre Athanafe, &: le dfendre avec libert des accufations que
l'on avoit faire contre eux. 'Il mandadoncpour cela S. Atha-
ap.i.p.74S.c.
foi.p.sij.b.
faite:
il
le
agir dans le reflort de l'accuf, 6c devant les juges de la refidence. Il manda aull fans doute deflors aux Eufebiens , ou leur
fit mander par leurs dputez, qu'il acceptoit la propofition qu'ils
luyavoient faite d'un Concile, c qu'il ne manqueroit point de
le faire tenir.
fin
socr.i.i.c.ij.p,
'^^-^a.
Ath.ap.i.p,75i.
^
271
^r
l's^z'i'''
*
8.p
07.1.C.
Ath.ap.i.p.751.
rt
VJA^}^'1^\1'^'
Thii;i.i.i.c..p.
58,.b|Socr.i.i.
li
v.Yi.7ic.i.i>.
^J-*-
/A'h.ao.Lp.
7;9.\\7*o.i..
^P7*5a.b.
I
c.
^-
Hii.fr.i.p.ic.
AtKap.i.p.744.
*J|fo!.p gi6 b
fo!.p.s<.a.
iTiAth ortii p.
s'ils nevenoicntau temps qu'il leur marquoit, ils ieroientpre(umez coupables de toutes les choies dont ilseftoient
accufez.'1 Icur rcprochoit mefme de troubler l'Eglile en ne fuiv^"'^
^^^ dcrets du Concile de Nice.'Cettc lettre ne fut
P'^*"
crite qu'aprs que Saint Athanafc[&: Marcel] furent arrivez
Rome," l'anne de devant l'intrufion deGreiroire,i
'L ^ ainfi en
S
9io.4.
340.]
ap.i.p 7;<,.K<i|
biens que
Sot.!.) c.g.p.
/*Atli^p i p.-T,9
h|Socr.n.p.i74.
*
7*o.a,757.M'uinap.i.p.776.a.
F-iViji.c.i.p.gjj.
rAthacip
743JI.
'J^''^
"^
fcs Prellres
dans
la
[Ils
^^
pcrlecution.
Note
275
feblens au lieu de fe venir juftiticr dans le Concile qu'ils avoienc
v.iesAriens
^'
>
A RT
Le
Concile de
Rome
C LE
dclare S.
la rpon-le des
^'*'"''
V.
Athanafe innocent.
p.744.tl|rol,p.
le
Socr.n.p.iyj.i.
''
pouvoir
dire avec eux.j'Mais Jule melme nous allure que les Eveiques
s'afTemblerent Rome au jour qui avoit eft marqu 5[&: il
Atli.ap.i.p.745.c.
'Ils eftoicnt
Note
j.
p.-io.b|7;9.b.e.
''
Bar.5j3.
Hii.fr.i.p.47.
Atli.ap..p.7}5.
'^
P.-51.3.
{,,
p.74f.c.
pjAi.a.b,
Mm
n.
p-7;9-c.
c.
foi.p.s:s.a.
274
pas of venir. Ainfi on n'eut aucun gard leurs Iettrcs[apportcs par Martyre
Helyquc, que l'on avoit lues dans le
Concile.]
&
ap.tp.-45.d|74.
a.bl747.b.c.
p.7*7.a.b.
p.746.b.
b.c.d|747.c,d|
748.a.
P-74-747.a.
p.74S.b,
Il
-A
l'accufer.
h.
p.757.a.
Hil.fr.i.p.i<.
Cooc.t.x.p.i5+.
&
ARTICLE
De
[T A
Ath.ap.i.p.750.
b.
ce qui
fe fit
Rome h tcgarci
VI.
SAINT JULE
PAPE.
^75
faux/Et
eftoit
comme
(es accufateurs n
luy,
contre
avoit dit
comproifToienc pomt , quelque lommation qui leur en euft eft
faite depuis 1 5 mois qu'il eftoit Rome i le Pape liiydemanda une
dclaration del foyi'Sc l'ayant trouv Catholique, ^il fe crut
oblio- avec"le Concile , de le recevoir dans la communion comme un Evefque tout fait Orthodoxe, 'flon que les loix de la
juftice 5c les Canons l'y obIigeoient.[C'cft une queftion cclebre
&. difficile dcider, h l'on ne jugea point trop favorablement
de la foy de Marcel j mais ce n'elt pas ici le lieu de l'examiner.
Nous ne trouvons point dans les auteurs originaux ce qui fe ft
touchant les autres Evefques. Nous voyons feulement]'qu'ils
firent de grandes plaintes au Concile contre la violence & la
tyrannie des Eufebiens , 'dclarant qu'ils eftoient prefts de foutenir leurs accufations, &: d'en convaincre les Eufebiens, s'ils
vouloicnt fubir un jugement.
'S'il en fiuc croire bocrate 6c Sozomene, Jule par l'autorit
que luy donnoit fon fiege rtablit tous les Evefques chafTez ,
"appuya leur innocence par des lettres pleines de vigueur c de
libert Il y reprenoit fevercment ceux qui les avoient depofez,
'&; qui troubloient toute l'Eglife parcequ'ils abandonnoient la
foy deNice :Il y ordonnoit que quelques uns d'eux viendroient
dans un certain jour pour juftiher ce qu'ils avoient fait 6c les
menacoit de ne pas foufrir davantage toutes les nouveautez c
les brouilleries qu'ils introduifoientdans l'Eglife. 'Les Evefques
rtablis , ajoute Socrate, s'en allrent en Orient fous l'autorit
de ces lettres, 6c rentrrent dans leurs Eglifes. 'Sozomene ne le
&
Epi.7i.c.i.p.8j5.
*
Ath.ap.i.p.750,
^^
'
p.7ji.d.
r.75'.a.b|Bar.
'^'-^s^-
Atb.ap.i.p.yjj.
^*
Socr.i.i.cTj.p.
9ic|Soz.i j.cg.
^'^'^''^'
Soz.p.soy.d.
Socr.l.t.c.ij.p.
^^'^
Soz.p.507.d.
Mm
ij
Ath.ap.i.p.7j9.c.
27^
Conflantinople 5 mais ce ne fut que par la mort d'EuIcbe de Nicomedie. Pour S. Luce d'Anririnople, quoique nous
n'en puillons rien ilircd'afTur, nanmoins s'il a eft banni pour
la dernire fois au .r<<fl: aprs le Concile de Sardique comme S.
Athanaie nous oblige prclque ablolument de le croire il faut
demeurer d'accord qu'il elloit en pofleflon de (on cvefch avant
ce Concile, de quelque manire qu'il y ait eft rtabli.]
plaftofl:
ARTICLE
Lettres des Eufchicfts
VII.
au Pape-
;
;
Ou
n;
Ath.ap.i.p.-4o.
**"
,
p.^40.2,
y,
/;
So.i.t.c.g.p.
5C7.d|5o8..
Ath
ip.i.;'.7+4.
'**
.'>.
P_-45.a.
<>,
foi.p.8i6.b.c.
apx.f.-45b.c.
a.b.
d.
p.74o.b.
Soi.p.508.1,
Atii.ip.i.p744.
SAINT JULE
PAPE.
277
i'
honneur, leur dignit ne Te mefurant pas par la grandeur de leurs
villes. C'el}:nit fans doute pour dire que le Pape n'avoir pas droit
decorriger &; d'examiner de nouveau ce qu'ils avoienc Fait dans
leurs conciliabules de Tyr c de Conlantinople /comme ils p-74.a.
ioutenoient pofitivcment que c'elloit faire injure un Concile
que de changer fes dcrets , lefquels dvoient ePtre immuables:
'h ils alloicnt fi avant fur ce point qu'ils accufoient le Fape p-y^-t-a.
d'allumer le feu de la diviton/en mefme temps qu'ils diloient r-749-'l.
qu'Alexandrie &. l'Egypte, o ils avoient cauf de fi grands
maux , jouifl'oient d'une pleine paix'& d'tme union parfaite.
r-7i a.
'Ils mloicnt cela divcrfes accufations contre S. Athanafe. p-74j d.
'Mais ce qu'ils en diloient alors ne s'accordoit pas avec ce qu'ils p.74a.
en avoient critdansleur premire lettre au Pape ainfi ces deux
lettres fedtruifoient mutuellement. 'Ils acculoientaufl Marcel , T'7i-^comm.e coupable d'impit envers Jsus Christ. 'Enfin aprs Soz.i.j.c.s.p,
-^''*
avoir tait de grandes plaintes c^ s injuftices prtendues qu'on
leur avoir faites ils declaroient au Pape que s'il confentoit la
dcpofition de ceux qu'ils avoient chaflez, & l'tablifilementdeceux qu'ils avoient mis en leur place ilsconferveroient avecluy
la communion & la paix5 mais que s'il s'oppofoit leurs dcrets,
ils feroient obligez d'agir d'une autre manire :'Que cela s'elloit c|Ath.ap.t.p.
^**'^'
ainfi pratiqu lorfque Novatien avoit eft excommuni par l'Eglife Romaine, '& Paul de Samofates par le Concile[d'Antioche. Ath.p. 744.3,
Ils ne pouvoientchoifirfur cela de plus mauvais exemple que
celui de Novatien ,]'dont la condannation fiiite par un clbre Euf:i.<.c.4j.p.
Concile de Rome,"n'avoit eft receue en Orient qu'avec aflez ^*^-**''detJjPc^ilt 6c aprs divers Conciles tenus en chaque province.
'lis ajoutrent depuis l'exemple de Novatien ceux de Sabellius Hii.rr,t.p.tj.
& de Valentin , qui (elon eux doivent avoir eft d'abord condannez Rome [quoiqu'il foit difficile de le croire de Sabellius.]
'Mais fur ce que Jule leur avoit reproch de violer les dcrets Soz.i.j.c.g.p.
du Concile de Nice,ils luy rpondirent feulement qu'ils avoient '^'"^*
eft contraints par beaucoup de raifons d'en ufer comme ils
avoient fait; mais qu'il leur feroit fort inutile defejuftifierfur
ce point particulier, puifqu'on vouloit qu'ils fuftcnt coupables en
,
V. s. Corneiik $ 14.
toutes chofes.
Mm
iij
So-r.t.i.e.T7.p.
^'''*
Bar.j4i.$j9.
278
dans
les
ARTICLE
Hcpofjfc de S. Jule
Atli.ip.i.p.y*^.
p.75T.b.c.
'^^Uand
aux
VIII.
Euj'ebiens-
les diverfes
penfes
&
comme nous le
venus d'Egypte
&.
v. s. Atha-j
des'"'*^*^^*
lettres.
.743.f.
p.7)9-c
p.7j4.c.
p.745.c.d.
f.7j9.c.
P-7J9-754.
"^j^
que
qui veut
bleffer.]
p-74a
F-?-".,
qu'il les
a.b.
c.d.
p.74t-744.
mente, pour
les
porter corriger
il
fait
les
p.744.Ke.
ibiJ.
P.745-74S.
p-74874?.
P-749.7J.
P-7p.
Socr.i.i.c.iy.p.
.a.-i^oz.i.j.c.
.,
Ath.ap.i p.
75o.r.d.
p.7P.'l-s47.
il
F-7i^-''-f'
28o
i\i<ii-i.
un
petit
nombre
Evciquespoury
tenir un Concile.
par
plainte
'La fin eil confiderable
la
qu'y fait lePapedece
qu'on avoit condann des Evefques, Scfurtout celui d'Alexandrie Se d'autrcsqui tenoient des fieges fondez par lesApollres,
fans en avoir averti auparavant"Ies Occidentaux ce qui elloit tw"
nanmoins command par les rgles de l'Eglife, c tabli par S.
Pierre 6c par S.Paul, afin qu'aprs cette communication, on puft
ordonnerd'un commun avis ce qui eftoit juflc &:raifonnable.[Ce
pafTigeadonn occailon beaucoup dcdilputes dans lelquelles
nous ne nous croyons pas obligez d'entrer. j'Socratc luivi par
Sozomene dit que par cet enclroit Jule fe plaint de ce que les
Orientaux ne l'avoient pas appelle leur (vnode, parceque les
Eglifes ne peuvent rien ordonner contre la volont de l'Evefqie
de Rome i[ce qui paroill diffrent de ce que porte la lettre. j'Cet
hifforien fe plaint aulTi de la mauvaile foy de Sabin, qui avoit
omis cette lettre dans fa collection des Conciles.
[encore" aflemblcr
les
S-iirr.'.i.c.!7.p.
9.a.b|Soz.i.}.c.
Socr.p.s.b.
ARTICLE
Samt
Jule
deyna^t7clc
le Concile
du rctabliffemcnt de
de Sardique
S. Arhutid'e
cr de Valois
Ati1.aF.vr.754.
IX.
,
fe rjouit
Sa
mort.
l'i force Se l'loquence lai nte de] 'cette lettre- ''ni loutc
rautoritdeJule,]n'eurent pas le pouvoir d'arrelter l'impudence des EuIebiens[(outenue par la puiflance de Confiance.]
Jule eut foin d'informer l'Empereur Conltant de la condannajJQ,.j injuflcde S.Athanafe, de S.Paul dcCon(lantinople,[Scdes
autres: Mais l'cntremile de ce prince n'eut pas tout l'effet qu'il
["TVTl
X^
^*
.'to/.i.j.c.iap.
510.C.
Hilir.i.p.itf.
xvi.767a.
'
p.i|Aii.3p.i.p.
7)7.*.
j^ux
y.iM.
i2i
le
Hil.fr.i.p.ij-is.
refultat
'On remarqueque
ce iaint
d'egliies,
deux
Ach.ap.t.p.T/.
^
b.
So.i.j.c.io.p.
'''^^.
Atb.p.77o.c.
p77o-77i|So:r.
^^^^'^^iP-i9-
Buch.cy.I.p.
^^T,-^^,^-
g^f.
f.ss.f.
Buch.p 167.17?.
fior.p.45i-
s;;Buc!-i.p.ir:j|
Mar.&
de Bui-hcrms ,f.i7j, <\m\ny oane t. mois > onze jour,
imprimer dans )e medne Pontifical deux mois efc^-r jours,
T. I-t Pontifical
fait
Bifi. Eccl.
Tom.
VJL
cct^tved'i.'QoUindvs a
F.p.*--
Eoll.ajr.r.i.p.ji.a
li.ajjr.p.Si.t.
Nn
iS
prs de
SAINT JU LE PAPE.
Rome, dont
l'une portoit le
Si.
Mir.&.p.*.
Boii.u.apr.p.
' '
P s;.a|B4r.j5i
'"
,>
&
Conc.t.i.p.4'5-
Tp'sn-^i^.
Bona,iit.i.i.c.9.
ARTICLE
X.
Hi sTO
de
Amais porte que ce Saint ayant quitt
TM ^l'Orieni.
perfccution de Conllance
caule de
**
r R.
*s*''iT''*'^
S.
la
Jule l'enCampanie,'oii S. Paris premier Evclque do
,
s :.?.
la
283
pour
luy iucceder c envoy Ju!e qui le coniacra Evefcjue. On en
fait la fciic le i5de janvier ["mais ion hiiloireeft peu authentique.]'S. Paris fon predeceieur elt honor le cinquime d'aouil:
comme le patron de Tiano. On en cite des actes quenous n'avons
point ,[& il ne paroift pas qu'ils foient meilleurs que ceux de S,
Amais.jOn prtend qu'il avoitefl ordonn par S. Silvelke, &
qu'il mourut vers l'an 546.
'Les vies de ces deux Saints parlent aflez de S.Urbain fuccefTeur
de S. Amais. Ondit qu'il fut converti par Saint Paris, qui Je ft
elu
Note
8.
(Tj^h.t.^.p.cji.
'^'''^^
p i.a.
p-69j.a.b.
&c.
p.is?*^.
&
&
Ferr.p.73|Bar.
^^^<^f-
Ugh.^.6^:,a.
&
BoW.i.fcK^.Sj.
^7-
KoTE
9.
&
Hii.fi-.j
p.20.
Boii.i.fcb.p.cy,
^ ^
Note
10
p.Sj.^s.
p-so.s ,0.
p-Sj.5 6.
&
$189.57.
p.Sj
';7.
p.^.s.
io|-o c
Nn
p.?-)
' i.
p.sosj.
-..i.j.
SAINT JU LE PAPE.
184
pSj.ji4.T5;p.8r
Sx.
indices, [mais fort foiblcs, "qu'il a vcu jufque vers l'an 35)0.
'On raporte divers miracles de ce Saine faics par fon intercef-
Not
u.
p.8-.$ 17.
p.9D.$r
J.
7.
p.9i.$g.d.c.
$8.
p.gt.$i8.
&
S.
c^ao
Cv*^
0**0
(NJf'Wo
cs*#o
0**0
FRUMENCE>
EVESQUE D'AUXUME.
ET APOSTRE DE L'ETHIOPIE.
Ruf'.l.i.c.^.p.
UF N
i65,r.
de
p.T4..
Frumcnce,
S.
T!idrt.1.i.c.ii.p.
s-o So.r.I.i.c.
'9-P '^l'ot.l.i.
C.i4.p.4-'7.
a Rut,}Mtf4.i.
Thdrt.p.po.ii
Ruf.p.K^^.i.
Tli In.!.: c.t.p.
)73.b.
NO
E I.
i>.<} !!{,
SAINT FRUMENCE.
285
rope
Frumence,
Se l'autre Edele.
Me-
pays
&
Men.jo.noT.p.
*^J- ^
''
&
leon
ils
en eurent piti ,
[Ce prince
rationes rua!,
ftrmuijue.
les
lever
ft
qu'il
Thdrt.p.57o.c.
Rut.p.i4.i.
&
&
NoTE
j.
pie,
les
auteurs.
On
l'appelle
aujourd'hui Caxume.
'Le pre de ces princes avoit ordonn en mourant que Frumence & Edefe auroient la libert de faire ce qu'il leur plairoit.
Mais la Pleine qui ne trou voit point de plus tdeles miniftrcs dans
fon Etat, les pria avec tant d'inftance de vouloir partager avec
elle les foins du gouvernement, jufqu' ce que fes enfans fulTent
plus avancez en ge qu'ils ne purent s'en excufer. Ce fut particulirement Frumence qu'elle ft cette prire, parcequ'elle
reconnoilToit en luy affez de prudence pour la conduite de fon
royaume fon compagnon ne faifint rien remarquer de plus
conlidcrableen fi perlbnne qu'une fidlit pure & inviolable
un efprit modr. ini l'on vit renouvcller en eux les miracles
que Dieu avoit faits en faveur de Jofeph &; de Daniel, qui de
captifs eftoient devenus minillres d'Etat. [Et il n'avoit pas aui
de moindre dcifeins lur Frumence que fur ces deux anciens
Prophtes.]
n iij
Ath.ar.i.p.ej.
'^A^'^^.i.
iioi'pe"a"(jn''*
igu.r.i.p.iSf.
Ruf.p.ii^.i.
&
Thdrr.p.jyac.
^*
Ruf.p.i<4.i.
SAINT
RU
NC
F.
Frumentc ne fongeoit pas feulement bien gouvemer
l'Etat dont il avoit toute la conduite mais Dieu touchant luy
fon coeur par une fecrette infpiration, il
mefme fon cfprit
commena s'informer avec (oin fi parmi les marchands Romains il ne Ce trouveroit pas de Chrtiens
en ayant trouv
i86
'Car
&
&
Ttiart.p.57o.d.
Soer.l i.c.i<.p.
&: t-
moignoit parfi conduite, qu'il n'avoit point de plus grande paffion, que de voir la femence de la religion Chrtienne devenir
fconde dans ce royaume. 'Theodoret dit que ces Romains celebroient mefme la divine liturgie i[ce qui marque ordinairement
le lacritce de l'Eucariltie. Que fi c'elt le fens de cet endroit, 'il
en faut conclure que parmi les Romains qui trafiquoient dans
le pays d'Auxume, il s'eftoit trouv quelques Freftres. Et cela
n'eit pas difficile croire, non plus que ce qu'ajoute Socrate,]
'j_^m, quelques uns de ceux du pays ayant elt inftruits par les
Romains venoient prier avec eux.
'Lorfque les jeunes princes furent parvenus un ge plus
avanc, Frumence c Edefe leur remirent entre les mains la conduire de leurs Etats, Si s'en revinrent dans l'Empire Romain,
quelques efforts que la Reine Se fes enfans pulTent faire pour les
retenir, &: pour obtenir d'eux qu'ils vouluifent demeurer dans
le pavs. Le defir qu'avoit Edefe de revoir fon pere&: fa mre, 6c
fes plus proches parens
le porta revenir en diligence Tvr,
o il fut depuis lev au facerdoce Et Frumence prit le chemin
d'Alexandrie dilant qu'il n'efloit pas propos de cacher l'ouvrage de Dieu. Il raconta donc S. Athanaie, qui efloit alors
Fvetqued'Alexandrie, tout cequi s'eftoit paff, c luy propofa
de jetter les yeux fur quelqu'un qui euft affcz de mrite pour
cdre envoy en qualit d'F.ve(que vers les Chrtiens, qui eftoient
dj en trs grand nombre dans ce pavs barbare, qui y avoient
bafli pluleurs eglires,'& qui avoient une foif artlentc pour la.
,
Rut.r,i5.i.
Thirr.r-jyi.a.
lumire fpirituclle[de
I.
Voyez. Us
cclaircillciiicriS
la vrit Se
de
M' Hcimaiu
del juftice.]
(ur
viv
de
S.
Atbanafc
,/.yx.p. '<-($';.
I.
SAINT FRUMENCE.
zgy
'Saint Athanafe entendit avecbeaucoup de joiece rcit de Frumence & aprs y avoir fait une ferieufe reflexion il dit dans
en s'adreffant Frumenee mefme,
ficerdotittr. l'afTemble "de ks Preflres
" Qui pouvons nous trouver en qui loit l'Elprit de Dieu comme il
' elt dans vous, & qui foit aufi capable d'excuter une entreprife
Sur cela il l'ordonna Eveique, &; l'obligea de
fi importante
retourner avec la grce du Seigneur au pays dont il (ortoit.[Ce
pouvoir lire vers l'an 330,]puirque S. Athanafe n'eiloit Eveique
que depuis peu. 'Saint Frumenee oubliant donc entirement (on
pays de Tyr, & fa famille 's'en retourna en qualit d'Evefque
[ Auxume:]Et on tient, ditRuHn, que Dieu luy accorda des
dons fi extraordinaires, qu'il opra par luy des miracles dignes
d'un'Apoftre, & qu'il convertit la foy un nombre infini de bar-
Rf.p.i5i.
TmJn.p.Ti.c.
Ruf.p.i(;>.i.
fieurs Eglifes
8c
Arh.ap.i.p.<9v
^^1*^''
''
^'"^
'
r-ss-.
ce de
S.
les
comme
&;
y-fi'^-
p ^r.a-
SAINT FRUMENCE.
aS8
P-'^'
Ath.p.(59<,
P-*'"-*-
rearf:v.iS5i
utTs'!'^''''
Rutj.i.c.g.p.
'**'
rearf.inign.t.
i.p.igj..
6.
p.is*.
Hoifl.marr.p.
*^
Mcn.p.497-45-
p.4'!9.
p.498.
p 499.
Go.i.1.4 p 9i.
les
1
1
SAINT FRUMENCE.
.
fait
mort
le p^iys
la
iS
que
S.
P-arfp.
i7.
lorte
p-'-Sj-
Tlidrt.n.F.T34.t.
Phirg.'.x.c..p.
'i|i--.4.s .p.
^'"^''"P"'^^'
&
&
HiJ}.
l'appelle
Gq
Bar.3j4jij.
Tl-.drr.i.i.c.i4.
P-'-^-b-
n.p.ijo.i.c'ivyf.
'" ^un.i.i.p,
Phiig'u
c..p.
''
l'u;^'^'^
^n.v.p.i34.i.
c.fi.p.i^-ji.
'
z5>o
LA CONVERSION
S. JOSEPH.
DE
COMTE.
SUR NOM M
LE
Fci.jo.Cf.p,
liS.a.b.
commencement du quatrime
le
premier
:"&:
connu
dans
les
fepalTa.]
'Il
c.d.
de
eftoit
tomb malade
la force
fon cur,
j[&: l'intirmit
comme
fa fcience avoit
FuO.y.c
}i p.
i8g.c.
Epi.p.iiS.c,
fcs
fi.
amis
nomm Jofeph,
vers l'Evefque
c ce Prlat
ne fut pas
v.s Cim:
l'd n^tc
25,1
'Jofeph port d'une curiofit qui ne luy fur pas inutile , conHdera attentivement toute cette action parles fentes qui elloicnt
'
'
h(Mi.
cc.p.ijs.a.
que cequieft
puifqu'ilell crit,
n "preltrcs
fera li c dli
dans
li
ou dli
le ciel.
vifirer luy
Jofeph
&:
v.1.1 ruine
^esjuitss
c.4 p.uf..
c.5.p.u8
.^.
"^pi'---
c.p.'io.c.
c.
&
Ooij
cdics.p.uy.
*^''^-
c.p.ijo.d.
i*ri
preuves
J|ijT.alij4.d'
'Le
figna'.es.J
fils
du Patriarche
Ellel
c.7.?.p.i)i.T3>.
ge, rendit tous leurs (oins inutiles. 'Ces jeunes gents nourris
dans l'oi fi vet & dans toutes fortes de crimes non feulement le
poufloient fitisfairc toutes les palfions ,mais aulFi luy en fournifl'oicnt les moyens jufques employer pour luy les puillances
de l'enfer. Ayant un jourconccu de l'affection pour une femme
Chrtienne &. n'ayant pu rien gagner fur elle, ni par fes paroles
ni par fesprefensi ls compagnons le menrent dans une caverne parmi les tombeaux des morts, afin"d'invoquer le prince des &c.
tnbres pour une action de tnbres. Mais le figne de la Croix
& l'invocation du nom de J.C , eurent plus de force que toutes
leurs inventions diaboliques De forte que Judas ayant en vain
attendu durant trois nuits l'effet de fon deffein criminel ,fe mit en
colre, c nevoulut plus couter ceux qui l'avoientainfi tromp.
Cet exemple fi vifiblc ,dont Jolephfceut tout le particulier, ne
luy put encore faire embrafler la foy deJ.C, ni l'humilit glorieufedefa Croix.
'Le Fils de Dieu voulut encore eftre luy mefme fon prdicateur. Il luy apparut durant la nuit en luy difant ces paroles. Je
luis Je sus, que vos pcres ont crucifi croyez en moy. Joleph ne^
s'eflanr pas rendu A ("t s paroles,'tomba dans une grande maladie
qui en peu de temps le reduifit v\ l'extrmit. J.C. luyapparoift
encore, &. Fafllirequ'illuv rendra la Cint pourvu qu'ill faf'e
Chrtien. Il prometdc le faire mais il n'cflpas fitoll relev de
maladie, qu'il recombedans (onendurcilFement.
'Dieu nelaifi'a pas cette infidlit impunie. Il luy renvoya le
mefme mal, qui le mit en un tat dont il ne fembloit pas pouvoir
,
c.9.p.i}t.d.
p.Tjj.a.
a.b.
I.
s.
Epiphanc ne
fc
nom.
H
'
"
"
"
#^3
echaper. Lorfqu'on
le
&
&
b.
b.c.
M
'
>3
n.p.ss.
&
c.^.p.i;;.;.
cur humain.
l'hilloricn des
j.U
tmoignage
'ni le
fi
formel
que
Ces
croire en luy;
,
An!;.civ.i.i5.c*
p.i7j.i.b.
du Sauveur
js vritables grces
du
S.
cil
Epi-o.c.io.p
davantage de
la
il
luy
faire luy
voquer
aulFitoil.
il
Joieph louhaitoitdevoir
de cet
homme,
&
de
le lailTer
bouche
Ce fou en
cume par la
bien dcbatu demeure
terre
Itirluyjcet
&:
-^195
de qui
il
&
Bar.-^eg.bnr?.
r-'*-
&
Epi.o.c.io.p.
'''*''^-
V.
j"
la
ruine
J"'
5 s
&
e.i.ii.p,iis.;}4.
'^5-
&
c.
n.p.ij+.-jj.
2p6
s'attira l'envie 6c
pour luy
faire
&
tranent en lcur{ynagogue,o
&
p. 155.C.
aufalut, 6c
la vie qu'il
mcriterdans l'Eglil
mena depuis
le titre
contraire.
c.d.
Bar.jr.J3V
Cod.Th.f.<.p.
114.
'd'aller la
25,7
Epi.ac.ii.p,
''''^
""^"'^
'"'
ciup.ij^.b.c.
Aie.T.p.ii9x.
fie
les
hommes
fe
feroient Chrtiens,
fe
il
verroient
Fpi.;.c.u.p,
'J''37'
affez ordinaire.
Comme
magie que
demande de l'eau,
I.
&;
prenant
le vafe
Coix avec fon doit, &. d'une voix qui fut entendue
de tout le monde, il pronona ces paroles: Au nom de Je s u s de
" Nazaret, que mes pres & ks pres de ce peuple qui m'environne
>' ont
crucih, que cette eau ait la vertu d'arrefter toute la magie
&: tous les forts qui empefchent ce feu de brler
afin qu'il fafle" fon effet naturel, & qu il fervc baftir la maifon i le temple du
Seigneur. Il prit enluite de cette eau dans fa main:
il en jettafur
chaque fourneau les forts furent diffipez , & le feu commena
ligne de la
'=
1.
S.
Epipluoe
di: qu'il
fit
aufl
* mjl. EccL
le
Tcrn. Fil'
Pp
iS
p.ij7.b.
c.j.p.u9.b.c.
cui^:I^
comme autrefois
les deferts
de
Bar.ji7.$ 18-17.
Annales.
'Lorlque Saint Epiphane l'apprit de la bouche de Jofeph, [vers
l'an 35^,]ce laint Comte elVoit g de -o ans ou plus :[i\." peutclhe que Dieu ne l'avoit conlerv juiques alors que pour nous
dans
F.pi.jo.c.5.p.u.
^-
(es
25)9
par
la
c.d.
Bar.wjui.i
c'eft
ouvrage.]
mm
m
ppij
Vofl".fiby.c.j.p.
**
300
^J"^
^>^^
LE GRAND OSIUS>
EVESQUE DE CORDOUE.
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
Eloges donnez Ojius
Reflexionsfurfa chute.
Pheb.bib.P.t.*.
l.p.iSo.b.
Euf.v.Conf.l.
l.c.<;j.7j.p.47i.
C.a|478.d.
>
homme
c'eft ainf
&
fervir l'Eglile.
fot.p S.7.c]84t.
a.
ifug.p.70j.d.
p.704.1
.1
^"'
OSIUS.
501
obtenu ce qu'il defirot ?'Encrc 400 Evefques par la communion
defquels il dfendoit fon innocence j il ne nomme que le grand
foi.p.tr.c.
Pape
le
&
&
de
p.857-c.
la terreur
<.
ecclefiaftiques/ficla lettre
fait luy
faire.
mefme
Carony
la generofit
p.sjs.
&
tous
les
&
Ppiij
Bar.}57.s 17.1g.
30Z
OSIUS.
de
mifericorde
Se qu'il
ARTICLE
Ojus e(l fait
Ath.roi.p.8js.a.
*hi\ 9
il
^JfJ^c
au
Concile etElvire.
de Cordouc mefmc
, comme nous le verV_>/
il peut avoir eR fait
mort,
vers
l'an
&:
x<^(>-,
rons par le temps de la
Evefque en 195.]^^ efloit illullre c par la fermet de fafoy, &:
flon la figniti^'^ pi-ifct de fa vie. ''Il eftoit vraiement faint
P'^''
plus
fes
grands
ennemis ne
cation greque de fonnom &: jamais
purent rien trouver reprendre dans la conduite, parceque fi
vie eftoit irreprehenhble,5v: fa rputation fans aucun reproche.
'On avoitauiii une cftimc extraordinaire de fa prudence &: de
'/'^Sius
-iont
Sor.i.t.c.i.p.
Evcfque
IL
efloit
il
d'Efpagne
,[&: peuteftre
futcnfuite Lvcfque.
Il
naquit
Th^t.i.i.c.c.p.
u^.6j.p.47i.c.
a.
laJagefle.
,>
r
-r
r
n
fon epifcopat, fut peutcltre d'al-
ticn vers l'an 300: les autres aprs cette perlecution, loit audtofl aprs ,foit feulement en 314. Toutes ces opinions ont leurs
p.1011.1015.
mieux tablie
de mav :
& le quatrime Concile de T olcde a depuis ordonn qu'on tiendroit vers ce temps l les Conciles provinciaux en Lfpagne.
[Celui-ci n'elloir pas un fimple Concile provincial :]'Car on
y trouve S. Valerc de Caragoce[dans la Tarragonoile,]quclques
que
les autres.
ali:,ne
poiu- Jour le
i \
t t
s.
303
S I
S.
blication folennellc qui fc fit des dcrets du Concile, &: non aux
dlibrations dans lelquellcs ils furent conclus. [C'eft de quoy
nous lailTons le jugement d'autres. ]'Le Concile de SoifTons eri
S<i3, ou au moins celui qui en a fait une relation hirtorique, citant
304
t.s.f.Sj.J.
un Canon de celui d'Elvire, dit que les lgats du ficge Apoftoliquey avoicntefl prerens.[C'eftune autorit bien nouvellcpour
un fait de cette impcjrtance'j Se il eft rare en tes temps l devoir
des lgats du Pape dans des Conciles provinciaux ounationaux.
1 falloit qu'il y eufl quelque raifon particulire qui le demandai
1
ARTICLE
III.
X^
^'^
p.9S7-i)78.
Aicx.t..p.<79**7'
Can.i.j^}.58.
de
'pour montrer que tous ces Canons n'ont rien que d'utile
laint.[Nous en pourrons feulement marquer quelques uns qui
regardent plus particulirement l'hiftoirej
'Qn voit dans plufieurs non leiTlement des magiflrats des vilmais meime'aes pontifes des idoles, qui elloient Chrtiens.
[C'ellquecesdignitezou ces titres elloient tellement onreux
caufedesdepenes qu'il falloit faire ,]'lurtout pour donner des
fpeclaclcs, qu'onyobligeoit lesperfonncspar l'autorit des loix.
'Les gladiateurs &: les comdiens toujours pleins de chofs contraires a la puret, failoient partie des Ipcdacles que les pontifes
cftoient obligez de donner. Et c'elt peuteflre pour cela que le
Concile les luppole coupables ordinairement d'homicide fie
les,
Conr^i.'.b.c.
V
d'adultcre.
p.-i.b.
yUmines.
.-;<;.
s.
305
f-9^9-^'
vm-
des payens, des hrtiques, a des Juifs, &: furtout des preilresdes idoles, fur peine d'eftre loumis la pnitence, lans s'arreller
la difHcult de leur trouver d'autres partis..
'Le io prive de la communion non feulement les Ecclefialtiques qui prelloient ufure,mais aulli les laques qui retomboient
dans cette faute aprs en avoir elle une fois repris.
'Le ii^ lepare pour quelque temps du laint autel les laques
qui eftant dans une ville oii il y a une eglile, auront manqu trois
dimanches s'y trouver avec les Fideles.'Orius cita depuis cdecret devant les Pres de Sardique, &: les porta par l impolr
par leur 14*^ Canon la mefme peine un Evelque qui palTe trois
dimanches fans fe trouver Ion eglife, hors les necellitez extraordinaires. [Je penfe que c'eft auli de l que l'E^life a tirl'ordonnance qu'elle fait, defe trouver au moins de trois dimanches l'un
la Meifede paroice, en laquelle feule on clbre l'aflmble,
comme parle Oilus en citant le Canon d'Eivire.]'Pour ceux qui
faifoient une coutume de ne venir jamais l'eglife
le Concile
les traite d'apollatSjc ordonne par (on 46^ Canon, qu'on ne leur
accordera la communion qu'aprs qu'ils auront palI dix ans
[dans les exercices de la pnitence.]
'Le 23 ordonne qu'on fera tous les mois quelques jenes, ''mais
des jeunes ou l'on nemangeoit pointe fcmble juiqu'au lendemain. Il excepteles mois de juillet 6c d'aouf},[fans doutecaufe
des chaleurs, 6c ne parle point du temps pafcal, pcutellre parce^
quec'elloit une exception gnrale, iic connue de tout le monde. ]'Le 16- veut qu'on obferve ces fortes de jeunes tous les famdis, contre l'erreur de ceux qui ne le pratiquoient pas.[Ain(il
faut mettre une partie au moins des Egliis d'Efpagne entre
cel!es]'qui, lelon Saint Auguilin, fuivoient la coutume de Rome
pour le jeune du (amedi au lieu que Milan avec pluficurs autres
de l'Occident, & toutes celles de l'Orient ne le jenoient jamais,
hors la veille de i afque.
v.'.csDona.
[Kous avons parl "fur le Concile de Cartharc en ;4o,du i^-l*^
^
"^^^*5'*H>jlEcciTom.Fl.I.
p.-rj.a.
b.
t.-..[-.<j.c.d.
Mr-9"*)-'^-
Qjl
t.i.p.-'j.c.
d,
Ang.ep B^gp.
Si.c|7i.d.
3c5
S.
Canon d'Elvire, qui difcnd d'ordonner ceux qui auront eflbatdans une autre provinces &"iur celui d'Arles en 3 14, du 25'
qui ofte aux Con-feileurs le droit qu'ils ulurpoient de donner
aux Fidles des lettres de recommandation, au lieu des lettres de
communion qu'ils dvoient recevoir des Evelques.]
'Ledefintercflement de rEglifeparoilldans le 18', quidfend
aux Evelques de recevoir des prefens de ceux qui ne lont point
admis la participation de l'Eucariltier'&i dans le 48', qui ne
veut point que ceux que l'on battizoitmilent rien"dans le tronc
del'eglire, quoi.]ue cela full dj pafle en coutume j depeur,
difcnt les Pres, que rEvefquene (emble vouloir vendre ce qu'il
tizez
VVS-V6-
a receu gratuitement.
r974.b.
c.
r-iiTo.
p.974..
p.993.e.
Airx.t.6.p.9t.
52."-'
l'unit fouvcrainc. j
ibid.$u.
in conch^m.
s.
ARTICLE
307
IV.
LE
El'vire-
Canon
d'Elvire ouvre l'Eglife aux gentils qui demandoient eilre fliits Chrtiens cllant malades ,
ordonne
qu'on leur impofera lesmains[pour les mettre au rang des catecumenes. Il ne parle point du battefme, parcequ'il ne les llippo31'
&
conc.t.i.p.975.
^
(e
on n'accordoit pas
a.
des idoles.
b.
43''
e.
p.^yo'.a.
b.
b.
e.
b.
mefme
'Le 59^condanne du crime d'idoltrie celui qui faifxnt femblant d'eftre payen , fera all voir les facrifces des payens , quoi-
e.
P-'tt*-
auront
'Ce
endroit de Saint
p.ioo4.
pS
s.
F-r7-l>.
'egliic s'ils
y retournent.
prive de la commuuion,mcrmc la mort, un Ecclefiaftidont la femme eif tombe en adultre, s'il ne la chaflc'[dc
'Le
que
65"^
chez luv]des
en
p.iji.
le
femblc autorifer
le
crime
vertu. 'Non feulement l'Eglife mais Icspavens melmes ont louvent condann ces maris trop indiilgens que l'Ecriture appelle
,
des impies. [On ne voit pas qu'on ait condann de meliouffrent les crimes de leurs maris, peutellrc
parcequ'elles n'ont pas les mcfmes movens de les pourluivre.]
des fous
me
p--s.c.
les
femmes qui
'Le 77= nous apprend qu'il y avoir alors des Diacres en Eipa-
979.1.
.ioi7...
!(j
'*''''
'fi
O
'Outre
les 8i
s,
305>
&
d'autres
Cano-
p-r9.98o.
p-io52-:o4i.
ARTICLE
Ojus confejfe
C. fous
J-
(jmhole de Nice
{^'\
Si
Maximien
efl
otj.
iMOj4.io3i.
aim de
Con(la?itin
-,
dreffe le
la
s03,]il
tout le
a|
V.
mien Herculc[ran
Cmc.t.i.\yio;6.
^
Atii.foi.p gjS.c,
'^^'Eni.v.coni.i.
Ath.p.Siy.ci
jp-i ('76o.d.&
.,
^bJi" josi^-
Fur vCanCi.
F.uf.v.Conf'.i.
'^'^P+^j 4i4.
vo
s 1
s.
Zof.!.i.p.*j;.
EuG..lo.c.e.p.
}9j.b.
Br.rr.9i.
Co
:.
Th.4.t.7.!
.'
>).
Mar.c F.p.34.
Ath.dc fug.p.
^'*'*"'''
Aug.inParm.l.
I.C.5.P.8.I.
jchilmatiques fe plaignent qu'il avoit affili Cccilien , en cntraignant beaucoup de pcrfonncs communiquer avec luy,'&;
mefme en portant Conlantin les condanner mortj dequoy
nanmoins ils n'avoicnt aucune preuve , eftant bien plus probable &: bien plusraifonnablc de cn)ire puifqu'il elloit Evefque ,
qu'il avoit port Conftantin le contenter d'une punition moins
es. p.o.i.c.
rigoureule.
la fin
de
3z',,"& qu'il eut fccu les troubles qu'y caufoienr les dilputes ton- v.
chant
EufT.Conf.i.i.
Socr
l.c.
i7c
p.'
la
&
tout
le foin
s.
Aici
<*'^'"-s^
OSIUS.
'On
311
ARTICLE
ofus prejde au Concile de S ardique:
S. Athd'riii^e-,
cr
le
Snip-iLcj,-.?.
|f'^^o'^"|u(^'
v.ConiM.j.cg.'
?
'^'J-^.;^
^j. di'bu'g,,
^^
Ath,foi.p.537.j.
o.s+i.a.
l'.Sir..
P.Anr.in
fpo;i,
i'^'^*"'''*
VI.
Cojijan ce ne peut
t obliger}, conn-nner
[/'^Sius
peut eftre retourn dans (on diocefe aprs le Concile de Nice, & y eftre demeur jufqu'en l'an 341,] 'auquel
nous avons quelque fujet de croire qu'il le trouva au Concile de
k Pape Rome pour foutenir l'innocence de Saint Athanalc"contre les
y.
"^ '
calomnies des Ariens. 'Il fut quelquefois prcfent aux entretiens
quelemefme Saint eut avec l'Empereur Conftanr[en l'an 34<iiOU
depuis. ]'ll contribua aufli [en 345] obtenir du mclme prince le
Concile de Sardique[tenu en ^47, pour appaifer tous les troubles
de rEglife.]'I! partit des Gaules, o Conftant & Saint Athanafe
V. s. Atlu-eftoient alors, pour venir ce Concile. ["Il
on peut
y prefida, &:
naie j 41.
jjj.^ ^y^'W ^n fut l'ame, le chef,
le tout. Il y fit paroillre fon zel
pour la juilice dans la force avec laquelle il s'oppoia aux Ariens,
V^
Hii.fr.t.p.ifi.
Adi.ar.i.p.^Tj.
'^
Hii.fr.i.p.i;.
Atli.i,M.p.6-f.
''
&
loi.p.'^jo.b.
OSIUS.
M
retirer
TEglife. [En
un mot,
fi
cela cull
tic
il
&
rent"les
Co.ic.t.i.p.91.13.
Hii.fr.:.p.47.
A riens dans
&
ils
en-
v.icsAricns
luv arrivoient.
Atli.ro' .p.$.
c.
d.
p.84i.b.
f.tyy.c.
p.S4i.b.
r-^j7Kd.
p.8j8.a.
quc
ib.j-.s?.
'OSIUS.
313
Ath.foi.p.S]?.!.
&
Il reprit
en ion pays
retenu
en obtint
la
par Conjla-ace
VII.
luy crit
une excellente
un an k Srmich comme en
lettre
Il efl
exil.
permilondc
ARTICLE
Ojlus tent de nou'vcau
,]il
firent
re-
Ath.rol.p.S53.b,
firent
hrtiques.
&
n nofi:redefrein.]J'ayconfefr[J.C.]dansla perfecution
veller, vous
queMaxi-
vous voulez
la
renou-
me trouverez diipof
&
P.838-84CV
OSIUS.
5T4
.
couter
les
melme que
"
"
"
"
"
"
fe jufli-
s'il
& les
:i
foldats
s I
'31^
s.
&
j
,3
,5
,5
,5
,j
,j
,j
,,
,5
^
jj
jj
jj
^j
^j
,,
,,
fi
laiflTez
Rr
ij
hom-
5i6
S.
Atli.fol.p.S4o.d.
di84i.a.
jt,u<.f
p.84i.a.
&
l'herefie.
a.b.
b.c.
'Ce fut donc le feul point qui put fervir de matire aux accufateurs de ce Prlat, '6c pour en augmenter le poids , ils firent
entendre l'Empereur qu'il y avoit encore d'autres Evefqucs
qui cmbraioient ics fentimens. Conitance tenta premirement
ceux-ci mais ne les ayant pu obliger fouicrire,"il manda enfin Note i.
Ofius, c le retint un an entier Sirmich comme en cxil.'C'cll
pourquoi il cft dit en"d'autrcs endroits que les Ariens le firent v.lesArie.it
bannir.'Les Predres Marcellin 6c Faullin difent que Conftance '*"
le mandalafoUicitationdePotameEvefque de Lifbone,"donc ibid.$.
il avoit dcouvert aux Eglifesd'Efpagne &: condann hautement
5
fijg.p.yoj.d.
Mar.&F.p.}4.
la prvarication.
ARTICLE
chute
VIII.
d'Ojus.
[TUsques
ici
s I
s.
31*7
'La peine de l'exil qu'Ofius foufFroit Sirmich depuis un an ,
ne parut pas encore aflez grande aux Ariens pour un homme
g de cent ans'& plus, (elon Saint Hilaire/Conftance l'accabla
^
menaces
,*'s'imaginant
que
Ath.fol.p.g+i.c.
Su!p.i.i.p.T6i.
-Ath.io.p.s+i.
&
^;
&
'''
Note
5.
v.is^ricDs
*
'>^'
Hii.ds fyn.p,
"*-'-c|im>.c|
i.p.us.i.c.
d'un prcipice.
On peut juger quel fut l'tonnement de tout le monde la
nouvelle de cet accident. ]'Les Ariens en firent des trophes
UT-
.Soz.!.4.f.ii.i.
qu'il full,
Rriij
OSIUS.
318
trouvoient bien le moyen de les repoufler,
ces coups ,
[Saint Hilairc c]uc Ton zclcanimoit en ces rencontres,
&
&
qui
pouvoit ne lavoir pas fi exactement
jes cholcs
en parle avec plus de chaleur que S. Athanale.j'U
qualifie, comme nous avonsdit la fconde confelTion de Sirmich
du nomdeblalphemecritpar Ofius &:parPotame,'&:autrepart>
inConf.l.i.p.
ii.x.c.-
f7n.p.i}j-^-
Ang.in Pirm.t.
4.p..c.d,
la folie 2c ledelired'Ofius.
'Il die que Dieu l'avoic laifT vivrejufques ce temps l
afia
que les hommes mcfmes fceuflent quel il avoit elle des devanc
fa chute i'cc qu a quelque raport avec ce que les Donatil1:es
accufoient Ofius de quelque crime dont ils difoient qu'il avoit
eft condann par les Evefques d'Eipagne & abfous par ceux de
France. S.Auguftinditquefuppofque celafuft, il y avoit lieu
de juger que les Evelques d'Efpagne l'avoient condann fur
des accufations fauiTes &: calomnicufes, ^ que ceux de France
,
Hil.fr.t.p.i,
cence, quoy ceux d'Efpagne s'elloient rendus. 'Car les Donatiftes demeuroicnt d'accord qu'ils l'avoient depuis receu dans
leur communion. 'Il eft certain que les Ariens dans leur faux
Concile de Sardique n'ont rien eu luy reprocher, que d'avoir
eft li d'amiti en Orient avec quelques perfonnes qu'ils pretendoient lire des mchans, comme S. Euftathe d'ntioche:
,
AtlufoLp Mi.i-
'Et S
entirement irrprochable.
Hil.fyn. p.Tl.C.
Mar.&F P-3+.
d'cftre
cS:
ARTICLE
De
T\\\r^.U.'.uf.
*J'mu.Si F.p.j.
IX.
la mort d'ojius.
Prs
<
Mir.&Fp.54.
du
fa
chute. 'Elle
le
Mo
e 4.
OSIU'S.
donc qu'Ofius
y^
&
p-5-
P-^-jt-
p.)"
P-J^-
P-39-
Hii.fr.i.p.4.
310
S I
S.
un peu ctrangc qu'un juge payen fill: eiifficult de bannir un Evefque fur l'ordre de l'Empereur en un temps ou l'on cnbanniiToit
tantd'autresi&on n'aura 2;ucre moins de peine croire qu'Olius
ait prtendu depofer un Evcfque par fa feule autorit car on ne
dit point qu'il rull appuy d'aucun autre. ]'I1 y a encore trs peu
d'apparence qu'Ofius fe foit dclar djenonciatcur contre un
Evelque devant un paven pour demander fon exil, 'luy qui avoic
demand fi fortement Confiance un an ou deux aiiparavant,
(es maiftrars ni l'Empereur mcfme ne fe nilaflent point
iue
es affaires de l'Eglife c ne menaaflent point lesEvelques du
:
Conc.t.i.p.ios.
*
Ath.fol.p.!4o.
Kinniflement.
[Mais
fi
de fujr.r.Toj.
704|/ip.i.p.8o7.
J41.
.
io:.p.84i.d.
fiir.p.704.aiap.
x.p.8c7.a.b.
Aag.inPar.c.j.
'
rc'4,*''''"tc
ps.i.i.
"^
Meiuca.p
19).
j.
S.
311
B.u.jjy. 54.57,
pefchede diffrer
fi
longtemps
la
Efpagne
Mar.&F.p.;5.
'''
Ath.roi.p.g4i.d.
feus l'Ecriture.
* Htfi.Eic^Tom. FIL
se
f|Sii!p.l.i.p.ii,
Pheb.p.iso a b.
Ath.foi.p.gjy.c,
p.Sig.
Bar.557.y37.
Conc.t.i.p.iC)-*.
''
PERSECUTION DE LEGLISE
PAR
JULIEN L'APOSTAT.
ARTICLE PREMIER.
Lei pchez, des Chrctiois unirent in perfecutton
^ efface
foK'
Julien renones k J. C,
l'an D1LJI:SUsChRIST36I.
A paix que la Converfion de Conftantin avoit
donne l'Eglife, y produifit fon efFct ordinai-
&
corruption des
y^ c^f^^^ murs. ]'Comme ilell fort difficile de bien ufer
de la profperit , les Chrtiens qui le trouvoient
^ dans le comble du bonheur
des dignitez
de la puiilance, tomboient dans'Tinlolence &i les autres vices i^e^*.
qui lont des fuites de cet tat j'c ils avoient befoin de quelque
chalbment pour rabaiflcr leur orgueil. [Ils avoient irrit Dieu,
mais non pas jufques mriter qu'il les punift par ce filcncG
qui efl l'cftet le plus terrible de fa colre & qu'il les abandonnai
leurs pchez en les dillunulant &: ne leschaiViant pas. Il en
avoit dj puni plufieurs par la pcrlecution que Confiance avoit
faite aux Catholiques: mais cette perfecution n'elloit prefoiic
que pour les Evck-|ucs de les laques au moins y avoient aflez
peu dc'part. Il hiUoit un feu qui prouvait pour ainfi dire toute
Il mafle de l'Eglife, 6c ce fut ce qui arriva par la perfecution de
Julien. ]'Le grand nombre de pchez dont beaucoup de Chrtiens eftoient coupables, fut caule que Dieu donna ce prince la
puillance impriale pour les punir i'-S: malice fut comme une
ver2;e entre les mains de Dieu pour les corrie;er.
'il les livra iloncpour quelque tcuipsla puilTance des pcheurs, non pour les prouver comme iulles, &: pour confondre
le tentateur par une illultre victoire, icar c'ell une grce qu'il
n'accorde c^ue rarement, ^S: un petit nombic de perlonnes,)
re,
Niz.or.j.p.i.
la
l*
r.9.b.
p.r.d.
p.-s.b.c,
c.
&
PERS.
L'andcj.c.
323
mais pour les punir comme des coupables que la juftice met
entre les mains des excuteurs. Une les y livra nanmoins que
pour leur faire mifericorde parceque c'eftoit un pre qui les
cliaftioit par l'amour qu'il avoir pour eux', afin de les rendre plus
fagesparce chaffciment, & les obliger de fe convertir luy. Il les
reprit, mais non dans fa fureur 5 il Tes corrigea mais non dans la
colre. Il fit clater galement fa bont par la rigueur de fes reprehenfions &: par la douceur de fon indulgence.
[Julien avoir elle lev par le foin de l'Empereur Confiance
fon coufin germain, dans la religion Chrtienne, dont il ftprofeffion jufqu' l'ge de vingt ans. Ilavoit mefmepris rang dans
leclerg, & dans l'ordre fauiides Lclcurs. Mais depuis cela le
'*'
fous letitredephilolophe
faifoitune vritable profeiion de magie, luy ayant fait efperer
TeTj-an3 5r.de parvenir l'Empire, il fe rendit avec joie'le difciple de toutes ihs impietez les plus deteftables. Il cacha nanmoins quelque
temps fon changement, &; par une hypocrifie que des payens lont:
autant obligez de condanner que des Chrtiens il adoroit le
dmon en fecret durant la nuit, & J.C. publiquement dans nos
eglifes. C'efl: ce qu'il fit encore Vienne au commencement de
l'an 36i,plufieurs moisaprs avoir pris le titre d'Augufle.Il peut
s'eftre dclar contre Jsus Christ bientoft aprs, '6i avant
mefme que de fortir des GaiTles.]'Mais il eft certain au moins
que"dans l'iUyrie o il fut enfuite, il facrifioit publiquement
aux idoles, ouvroit leurs temples, &: exhortoit les autres l'imiter quoy les Athniens 6c d'autres Grecs ne manqurent pas
,
v.inik-ns
"
Lib.or.Ti.r-iss.
pl^i,"''""'^'''"
lamefmechofe Conftantinoplelorfqu'il y fut arriv aprs lamoTtde Conftance,fur la fin deran36i,"&: il publia
d'ober.'Ilfit
Note
i.
Amm.l.i-.p.
''^''*-
&
T.
quoy on
&
1.
fe
jlr/iZ
^Jiz.or.j.p.yo,
Sf
ij
Da'.f.p.ip ti.
"'-'74.
r^ if-i6i|Prin).
f^^'^*'"'*'-''''
U4Bar.jir.j
4.
juii.cp.fii.p.
aBar.jsi.M.
Kiz.or,4.p.ti'.
'''^'
PERSECUTION DE
EGLISE
ing d'un taureau que l'on immoloic audcfTus de luy ,'ce que
Baronius avoir entendu de la conlecration du fouverain pontife
ci^. l'idoltrie Romaine /& comme il ell certain que Julien en a
^^^'^^
^" '^ ^'^''- ^^'^ tondions/i a cru qu'il avoir auli
P^'^ ^^
voulu eftre confacr par cette crmonie. Quelque honteufe Se
quelque ridicule qu'elle full,cela n'efloit pas pour empcfcher
Julien de l'oUerverj'luy qui vouloit bieiVallumer &: iouffler le
'
N'Ar.or.3.p.-r.
'^'
p.7i-a-
p.73.c.d.
v. j.
LMadej.c.
le
nom
de J.C.a
dence en marquant les idoltries aulquelles Julien ie rabailToit,
ne parle point de celle-ci.
^ion-v"^
''Beaucoup"de pertonnes difoient que dans un facrihce que
Julien otfroit fes dmons, il avoir trouv dans les entrailles de
la viclime une croix environne d'unecouronne }"ce qui effraya &c.
lesaiftans. S. Grgoire deNazianze raportece fait, mais ne le
donne pas pour certain, 'quoique Dieu n'ait pas jug indigne de
luv de faire rendre tmoignage la vrit par Balaam , &: quelquefois par les dmons melmes /&: quoiqu'il ait allez accoutum
de condanner les nouveaux crimes par quelque vnement exabolies. ]'Ileft
"
-"'
traordinaire.
P.Ti|Thjrr.i j.c.
i.p.6j7.6j8.
fuite.
TiHtr.p.<j7.
***
Arn.ingcnt.i.
'^^^'
K.iT..r.7i.<l|
Tlidit.p.6}8.
Nji.p.7o.a.b|
71..
&
L'aadtXG.
'*'
'
515
i'rud.i{)o.4.p,
'^^'
p.iCj-'^*'
&
ARTICLE
Zele de Julien four l'idoUtrk
'tUlien
ne
fe
il
II.
travaille
la rtablir.
JuU.ep.i.p.tj-.
perftitions
Bar.36i.s 5.
Euii.c.5 p.74-7j.
Sfiij
PERSECUTION DE L'EGLISE.
316
aux
de la terre
8c
du
plailre,
de baifer
les louliez
de Junon
4or.io.p.i4.a.
Naz.or.4.p.iii.
^'^'
Amm.i.ii.if.p.
xij.a b|i?4b.
Lib.or.io.p.i4<.
or.ir.p.i89.<l-
Socr.l..c.n.p.
isj.b.c.
< S07.I.1.C.3.P.
445.c|Au.;.cir.
SoT.i.f.e.j.p.
9.c|Lib.or.ii.
P.191.C.
Soz.p.j9<.d.
'Iltmoi^noit aimer autant le titre de pontife que celuid'Aiigufte/Aulli ne fe contentoit-il pas d'aififter aux facrifices:''!!
vouloir honorer les dmons non par les mains des autres, mais
par Ics lleuncs proprcs. llalloit, couroit, portoit le bois,'alIunioit, Sclouffloit le feu avec des poltures entirement indcentes , ce qui l'expoloit la raillerie des plus zelez d'entre les
paycns a qui il s'imaginoit plaire par ces baflefles. 'Nous le
vovons encorc"par la manieredont Ammien[& le jeune Viclor] src.
en parlent, 'Il prenoit luy mefmc le couteau pour gorger les
victimes,
fou 1 loi t de fes mains dans leurs entrailles, s'imaginant v trouver la connoiflancede l'avenir.
'Il commena
dit Libanius, le culte de fes dieux par ceux de
la ville de Conftantinople o il eftoit, &: il leur ofFroit publiquement des facrifices,[particuliercment]' la fortune de la ville,
laquelle ilavoit fait dreierune fl:atue"dans le palais :''& ce fut ^v r,- ea.^-11'
^
n n
r
r
en ccttc leulc rencontre que la nouvelle Rome rut louillee par*'"?ces abominations deten:ables.[1 1 voulut, comme nous avons dit,
qu'on filt la melme chofe dans les autres villesjj'qu on ouvrift les
temples partout; qu'on reparaft ceux qui avoient cft negligezj
qu'on rtablifl: ceux qui avoient eft dmolis; qu'on relevait les
autels, 'qu'on renouvellafl: les coutumes, les luperftitions, les facriHces particuliers tablis autrefois en chaque lieu que ceux
qui flon les rgles de leur faufle religion font profeffion de chafiet, s'abrtin lient de toutes les viandes qui leur eftoient interdites. [Pour animer le zle des payens,]'il alligna divers"revenus ?>.>.
leurs temples; il fit rentrer les preftres , les facrificateurs ,"les;if?^f.
devins, Se les minires des idoles dans les honncurs[dont Conitantin Se Conftanceles avoient privez:] Il confirma tous les privilges que les Princes[payens]leur avoient autrefois donnez,
l'immunit descharo;es & des fondions publiques, lesdiflribu.i.^jj/f.
t!onsaccordes"3ux gardiens & aux officiers des temples.
,
&
f-J
Ju!i.cp.t.r.
*^**
p}7.
'^'^^
& de faire
r,naeT.c
L'andcj.G
'*
^
317
iacrificesj c
tmoienagedeluy,
v.j A.
S07..1.5.C.3.P,
*"
Tuii.ep.p.p.
^6 107,
Soz.p.i9<s.d.
diLib.or.u.p.
*s?.i9o.
&
ARTICLE
III,
So/.p.j^T.a.
Confiance-
TU L
dmon
les
aions de grces
qu'il
^^'^'
'
V. Juliens
contre l'Eglife.
[Le premier moyen dont
il
fcfervit
pour
que
les diffrentes
''*'^"'*
la ruiner, s'ileuftpUi
^r ,.;i.tJ.73-.
^"^'"J-"-P"" "^''
PERSECUTION DE L'EGLISE
"
i^iS
r.ndO.c.
^'
S0Z....C.5.P.
*''*'
'
paux chefs Comme les Eunomiens efloient beaucoup plus foibles que les autres
Julien ne fe contenta pas de comprendre
:
liiii.ep.5i.p.i<4.
Phifg.l..c.4.p.
'*'
^^
Acce, le maiflre de leur impiet, dans le rappel qu'il avoit accord aux exilez,]'mais il luy crivit en particulier comme l'un de
fes anciens amis, l'appella la Cour ,'5cluv donna une terre prs
de Mitylenedans l'ifledeLefbos. ^11 crivit de mclme [rhercfiarquc]Photin une lettre pleine d'loges
dont le fujet eft 1^
doclrine impie qu'il enfeignoit
Se il s'y emporte au contraire
contre Diodore[alors Prcfire d'Antioche ,]& depuis Evefquede
Tarfe, qui dfendoit la foy Catholique plus fortement que cet
apoflat n'cufl louhait.[Nous verrons au fl qu'il foutint lesNovatiens contre ceux qui les avoient opprimez fous l'autorit de
Confiance.]
'Ce fut par le mefme efprit de troubler la paix de rEglife,qu'il
rcceut la requefle des Donatillcs contre les Catholiques j''& il
fut fans doute bien glorieux, lorfqu'ilvit des Evefques qui faifoicnt nrofedion d'adorerT.C,luv dire au nom de tout leur parti,
/
T
/l
A
ilque la Juftice
feule pouvoit quclquecholc fur Ion efprir. Aulli il
ne manqua pas de leur accorder tout ce qu'ils vouloicnt qui
cfloit d'eflrc rappeliez de l'exil auquel ils avoient eflcondannez par Confiant in & par fcs enfuis,^ de rentrer dans la pofPeffion des cglifcs que Conflantin ou plutoll Confiant leur avoit
oiles:'cnluite de quoy ils rirent d'trances ravaees dans l'Afrifa
b
,
^63.16*.
Ang.Vit.P.l.t.c.
H"-*p.i-
iAup.c.gis'^.rii7.i.c|ii8.a.b|
UO.III.&'C.
;-
/-
Apc.i
p.it4.
..d|Or:.p5..5J.
^^^
L'andej.c.
'"
315)
Ba.3i.$ igi.
nous
le
& depofes
de leur digniquelque
colt qu'ils fuirent,[& leur dont, il les rappelloit de
noit une libert entire de pourluivre leurs prtentions.] Et par
ce moyen ce prince malin &. dangereux armoit tous les plus mchans contre l'Eglife, pour en renverfer les loix,ou au moins
pour y mettre la divilion 6c la guerre elperant de vaincre aifment les Chrtiens, quand ils le feroient confumez les uns les
autres par leurs divifions domeftiques.
'S. Chryfoftome remarque particulirement qu'il fit remonter
fur lefiegeepifcopal un nomm Eilienne, quiavoit eft depof,
tant pour fa mchante doctrine, que pour la corruption ac Ces
murs. [Cet Eftienne ell flon toutes les apparences celui que
V. s. Atiia- les Ariens mefmes avoient eft "contraints de depofer du fitge
nafcJ5yd'Antioche en 348, pour des railons qui font afl'ez connues. Il
ai'eft pas tonnant que Julien ait voulu prendre la protedion
d'un homme de cette forte , pour former, s'il euft pu, un quatriemeou cinquime parti dans Antioche,ni que cela n'ait pas fait
grandbruit dans l'Eglife, cette prtention s'ellant bientoft vanouie avec la vie de fon auteur.]
chry.gcnt.t.i.p
*9'^'^-
ARTICLE
il fait
cJ.
IV.
l'an de
JesusChrist
362.
SI
Na2.or.}.p.8o.a.
r.-'i.b.c!So7..i.j,
ct'v'r'rov^io.
(.4-6|Lib.or.ii.
t'-^^"*
^P
PERSECUTION DE
330
L'EGLISE
So'..i.j.c.:7-p.
'''^
Na.or.j.io.;.
7i,.d|i7..i.
P'i7.a.
p.7j.a.
pour tyran.
'Mais il evitoit encore de les faire loufFrir comme Chrtiens,
parcequ'il leurenvioit l'honneur 6c le titre de Martyrs, ^voulant
^j^.j^ jg^ tourmenter pour la foy, pourvu qu'on crult qu'ils fulcnt
punis pour quelque autre crime,'comme II les Chrtiens eullent
voulu iouffnr pour la gloire 6c non pas pour la vrit. Cette
vanit eltoit bonne pour des philofophes, dit Saint Grgoire de
Nazianze mais les Chrtiens trouvent leur recompcnfe dans
les fouffrances qu'ils endurent pour la piet. Elles leur font plus
agrables, quand elles leroient inconnues a tous les hommes, que
toute l'edime que les autres peuvent acqurir dans l'impit.
'Nous nous mettons fort peu en peine de plaire aux honimes,
ajoute le mefme Saint: tout noltre dclr ne tend qu' la gloire
que nous attendons de Dieu Et medne ceux qui ont un amour
plus pur de Dieu 6: de la vritable lagefl, s'elcvent encore aude0Lis de ce dciir 6c aiment le bien pour le bien melme, lans fon,
c.
or.ro.p.ii.iT.
or.i.p.7i.c.d|74.
lo'r.iQ-v.u7 a,
Lib.or.u.p.19;.
3uii.cp.4i.ji.p.
196.115116.
p.iuiLib.or.ii.
gnecomme
les
L-aadcj.c.
'*"'
L'andej.c.
531
tromp dans Ton principe, c s'il ne fuft pas tomb luy mefme
dans ce qu'il reconnoilloit avec vrit eflre lecomble des maux.]
'Cependant il rulfit prefque dans fon deflein Car en employant les recompenles, les honneurs, les carcfles, 5c les perfualions, il pervertit peutellre plus de perfonnes qu'il n'eufl: pu faire par toute la violence des tourmens 5 les tms des la premire
parole, les autres par des foHicitations ritres. 'Il n'emporta
nanmoins que ceux qui n'elloient pas affermis fur la pierre folide & immobile[qui ell J.C,]mais qui refl'embloient la femence rpandue lur une terre lche & fterile. Car ces perfonnes
n'ayant embralT la parole de Dieu que par une converfion toute (uperfcieile &: une foy lans force Se lans vigueur, avoienr
germe en peu de temps Se fait paroiftreaudehors quelque commencement de piet pour plaire aux autres mais la premire
attaque de l'ennemi , & la plus foible chaleur de la tentation les
fecha & les fit prir. Quelques uns plus malheureux que les autres n'attendirent pas ieulement qu'on les attaquai!:. Ils eurent
plus de lafchet qu'on n'en demandoit & vendirent leur propre
falut pour un gain temporel, ou pour quelque dignit vile Se me-
5^**
Ruf.l.io.cji.p.
i7f.i|Lib.p.i9i.
"^
'"'*"^'
,1^'
Naz.or.j.p.;;.
s^l^o'^r-j-.c.ij.
^'^
^''^'
'
prifable.
Aft.or.3.p.56.c.
l'avarice eft
longtemps.
b.c.
eutpropof
l'argent, les charges, Se les dignitez du fiecle, pour acheter les
amis qu'il vouloir prcipiter avec luy dans la mort on vit"une
foule de perfonnes lans iireaucunerefilbince, quitter J.C. pour
un peu d'argent , Se abandonner l'Eglife pour courir aux autels
religion qu'il avoit port
mm.
fi
Se des qu'il
profanes.
'L'hiftoire nous a conferv la honte d'Ecebole profefleur en
loquence Conftantinople,Se"qui l'avoit autrefois enfeigne
Julien. Il fit voir par fon inconllance qu'il avoit plus d'attache
aux inclinations des Princes qu' la loy de Dieu Se qu'il preferoit la flicit du ciel les richeffes & les honneurs del terre.
Car avant paru l'un des plus zelez d'entre les Chrtiens fous le
regnede Conftance il ne fit pas moins paroiftre d'ardeur pour le
paganifme durant celui de Julien. Mais quand ce tyran fut mort
il demanda eflre encore receu parmi les Chrtiens ; Se fe jettant
par terre la porte de l'eglile Foulez moy aux piez s'crioit-il
! moy qui fuis un fel affadi Se fans laveur .'Nous a rons une lettre de
badineries Se de complimens que Julien crit ce fophiile.
V.Julien s
*'3'
Soct.'.j.c.ij.p.
'^*''^-
Ttij
juli.cp.i9.p.
ij6-i3'
PERSECUTION DE L'EGLISE
ARTICLE
De Maris
les
L-andej.c.
V.
o^ciers Chrtiens
>
admire !a
generofit de Ccjliire3u:i.fp.4j.p.
i9.i>7.
'
JL/roilt avoir
elle
,
Socr.l.vc Ti.p,
ig3.c.d|So7.i.5.
Phifg.i.5.c.3 p.
Viic^r.vo
So2.p.99-<l-
Socr.p.i83.d.
Naz.or.3.p.T4.
c.
'11
i.
fi
a.
commena
jours fait
par
la
perfecution
les officiers
de
la
L'andej.c
3^3
*'
Amm.l.ir.p.
^<^i--<^^-
Socr.i.5.c.r.p.
168.169.
Naz.or.io.p.
'"7.
f-"^*-'
&
confideroit
c vouloit
que
les
autres
le
conlideraflent
a.
or.4.p.i5i..c.d.
comme un
homme
&
v.s.BiGie
i8
animer davantage leur pit. Il leur faifoit nanmoins l'honneur de les referver pour les derniers , afin de les immoler aux
dmons aprs qu'il auroit vaincu les r'erfes.["Il avoit d'abord
tent S. Bafile en l'appellant auprs de luy par une lettre obligeante, comme il y appelloit toutes les perlonnes de lettres mais
ce Saint s'en elloit moqu. Que s'il enula de mefme l'gard de
S. Grgoire, il en receut fans doute ime rponfe auiu genereufe
& auffi forte.]'Car on voit avec quel mpris il parle de luy dans
fon apologtique, Fqu'il fit apparemment vers le milieu de l'an
36i,c'ell: dire durant la plus grande ardeur de (a perfecution.
'Ce n'eftoit donc pas lans lujet que Julien le joignoit Cefaire,
dans lequel il trouvoit une ii fainte 6c fi vigoureufe refillance
:
Tt
iij
or.i.p.js.cd.
PERSECUTION DE
334
or.io.p.iiJ.a.b.
L'EGLISE
randcj.c.
*'
'
Ferfe.
ARTICLE
Julie tafche de pervertir
les
foldMs
Generofitc de
[^^E
V>^
Juli.cp.js.p.isi.
prince
voulut
VI.
aulFi exiler
de
fcs
doit
Artifice
il
four cela
tife
Romain-
armes.
la
pietde
Dans une
fa
Cour,hi
un culte tout public qu'il leur avoit immol plufieurs hcatombes & que toutes les troupes qui elloient venues[dcs Gaules &
d'Illyriejavec luy, avoicntembralla melme piet dont ilfaifoit
,
Naz.or.j.p.yj..
ThJrt.i.}.f.4.p.
**^"
gagna en
mefme
'
Socr.i.j.c.it.ij.
rNaz.p.ycb.
Socr.p.i84.c.
Ibit
effet
par
les
Ma7.p.84-8<|
s^'j-f'^P'
1Lp.6jc.651!'
fl
L'aadcj.G.
^^'"
3,5
&.
il
tume qu'on
rtabliiroit:[&
Mais
il
je
rreufement
& d'en-
Naz.p.gj.a.
l'en-
yeneut d'autres qui firent cequ'on exigea d'eux fansenconnoillre le mal. Eltant donc retournez chez eux, &:s'eft:ant misa
table avec leurs compagnons, lorfqu'ils voulurent boire, ils fii-en
leurordinairele fignetie laCroixfur leur verre en levant les veux
vers le ciel, 6c en invoquant le faint nom dejESUsCnRisT.
Quelqu'un de lacompagnie tmoigna en eftre furpris, & leur demanda pourquoi ils invoquoient encore J.C. aprs l'avoir renonc. Cette parole les tonna fi fort, qu'ils en parurent demi morts.
Ils demandrent ce qu'on vouloit dire
6c; on leur rpondit que
c'eftoitavoir reni J.C. que d'avoir mis de l'encens fur cet autel.
Alors tout tranfportez hors d'eux mefmes,6c comme des hommes
,
vivons
6c
Soz.p.n.b.
du Prince.
'11
a.b.
Naz.p.s.si
Thdrcp.ji.b.c.
PERSECUTION DE
356
faite
m:.c.
L'EGLISE
'"
<
'
<
ibii.
<
Nai.p.gc.K
* Th<irt.p.65i.c.
a.
p.<ji.a.
a|Niz.p.8<.b.
Ang.prii4.p.
o^j..Q.
Empereur
infidle
chant un apoftat.
,
nomm Julien.
Il
C'eftoit
un
idoltre,
fie
un m-
ces foldats
fervoienc
t.
randcjc.
'
n/rvoient
un prince
>
Jsus Christ,
>
eft
dans
le ciel:
337
ils
de la caufe de
ne reconnoilloient pour Roy que celui qui
&
V. leurs
ne,
'^
v.Confiar.
""*^^'
PERSECUTION DE L'EGLISE
3^,8
i-'aadcj.c.
'""
Maximilicn furent martyrizcz la hn de cette perlccution, flon
leurs actes [que nous examinerons en leur lieu,]pour n'avif pas
voulu changer le fignc[cie J.C.Jqui eiloit fur le Labarum des
p.Wft.
Herculiens,'& y mettre
le
fignedes idoles.
ARTICLE
Julie chaffe Eleufc de Cyzic
vierges de leurs privilges
',
tourmente
Niz.or.3.r.76.a.
dcpeuille
VII.
les
les moir.es-
'tUlien
p 7-8i.
S07.1.5.C.15.P.
*'^"^'
a.
de punir par
'aiin
il
b.
Eleu(e,[qui (uivoit
p.fiij.c.
le parti
avoit ruin les temples, profan les lieux confacrez, tabli des
^;^c&<v
randc.T.c,
^
'"
339
&
.Vvij
PERSECUTION DE L'EGLISE
340
^
oi.p.(;oo.b.c.
d.
chr7.t.i.or.4<-.
p.*8'..487.
randej.c.
&
'**"
cafla
Chr7.p.4S7..
Lib.oT.ii.p.191.
c.*i-
avoicnt dmolis.]
Soi.p.ioo.d.
'On
traitoitles Ecclefiaftiquesavcc la
mefme
Naz.or.j.p.85.
*7.
or..9.p.}C7.508.
juri.fr.p.5:9|or.
7-P-417-
Naz.or.j.p.T?.
J"'
g^.
or.+.p.ui.:ij.
LWej.c.
'**'
341
avec
ne
qui
cela
reparer
forces
c
qu'
nos
;
,
pas
pour
[Mais
averfionn'elloit
laifTonspasde vous terrafler.
Ton
fe fatisfaire oar des railleries j &: c cftoic fans doute par (on ordre
qu'on troubloit le repos de leur folitude en les faifant enrler
telles
>'
ARTICLE
//
exclud
les
manires
le
voyons dans
l'hiftoire R-uf.v.P.cj.p.
*^-^-
Vin.
tes
tourmente en plujleurs
^I
Chrtiens en gnerai. ]'I1 difoic toujours la vrit qu'il ne vouqu'onles fifl: mourir, ni qu'on les maltraitaft injuflcment,
ni qu'on leur fift aucun tort. 'Il n'ordonnoit pas auffi qu'on les
trainaft par force aux autels des idoles pour facrifier.[JVIais il
trouvoit mille autres moyens de les tourmenter, foit par luy
mefme, foit par fcs miniflresjfoit par les foulevemens des peuples.]
'Si l'on pouvoit donc dire que fa perfecution eftoit un peu moins
cruelle pour les iupplices que celle des Diocletiens 6c des Deces,
elle efloit pour le reflc plus dure Se plus fafcheufeque toutes les
autres.'Beaucoup de Fidles y foutinrent de grands combats la
vue des hommes &. des Anges
y foufFrirent beaucoup dans
leurs corps en mefme temps que leur ame demeuroit invincible
parla force qu'elle reccvoit de Dieu. 'Les uns perdirent l'autorite Se les dignitcz qu'ils pofledoient dans le fiecle 5 d'autres fe
virentavec joie ravir toutes leurs richefles d'autres furent feparez par l'exil & de leurs patries 6c de toutes les perfonnes qui leur
juii.ep.y.p.io,
loit pas
e?.4;.p.i9#|S OT.
's-'^
""
p 600,3.
soz.p.oi.a.
Naz.or.5.p.5i.c,
&
cd.
s'il
fe fuft
"Tu!i.ep.7.p.,
Naz.orj.p.gr.a.
WThdn.i.;
..i,
ui.K^^Y.i^t'J.'
**J-
Nat.p.si.si.
PERSECUTION DE
L-^ndO^.
L'EGLISE
34i
'*'*
ceux
[Mais
d'entre eux qui eftoient encore foibles furent fans
doute plus fenfihlesj'A l'ordonnance qu'il tt,cu'aucun Chrtien
"''' po'-ifro''^ polTeder aucun office dans la Cour , ni avoir le gouvernement d'aucune province, dautant , diioit-il, que leurloy
leur dfendant l'uuigc du glaive ils ne pouvoient pas punir les
coupables qui auroient mrit la mort, bozomene ajoute qu'il les
priva encorc'de tous les droits de citoyens, &: de tout le fccours
i.
qu'ils peuvent attendre des loix & de la juftice, [comme avoir
fait Dioc!ctien par le premier edit de la per(ecution. Mais un fait
de cette importance dcvroit cftre encore attelle par d'autres.]
'La guerre de Ferfe luy fournit encore une autre matire de
yerfecution. Car comme elle demandoit de trs grands apprells
& des depenfcs excei'llves, il fit tat de tirer des Chrtiens tout
l'argent dont il avoithefoinj &; mit une taxe fur tous ceux qui
refuferoicnt de facriier, laquelle il faifoit payer avec beaucoup
de rigueur
ainfi en peu de temps il fe rendit extrmement
riche. [Mais comme il chcrchoit encore moins s'enrichir de
leurs biens qu' perdre leurs mes ,]'il ne craignoit pas "comme v.$4on a dit d'enrployer les prefens & les carefles pour mire des
apoftats.'Il s'eftoroit de gagner les uns parde l'argent, les autres
p,^^ ^^^ charges d'autres par les promelles & d'autres par toutes lortes de civilitez & d'amiticz qu'il leur failoit devant tout le
monde plutofl avec une balTefl'c purile, qu'avec la gravit d'un
grand Empereur.
'C'eftoit pour ce fujct encore que, comme nous avons dit,
lorfqu'une ville fiiloit paroiftreune inclination particulire pour
le paganilme il luv crivoit pour l'exhorter luy demander toutes les grces dont elle avoitbefoin Seau contraire il fcdcclaroic
ouvertement ennemi de celles qui demeuroient dans la religion
Chrtienne Il ne vouloit point aller dans ces villes, ni couter
ceux qu'elles luy deputoient pour leurs affaires. 'Il traita ainfi
ceuxdeNilbe qu'il menaa mefmc de ne pas lecourir fi les Per,
Socr.1.5 c.T.p.
ir
'
^61
'^'
''b
Soci;,p.iS5.a.b.
&
r.i4.c.
Naz.or.io.p.
>67a.b.
Soi.i.j.c.j.p.
J^^'*"
bc,
venoient adicger comme on le craignoit &: cela parcequ'ils eltoient tous Chrtiens, que pcrfonne n'entroit d.ms les
temples Se qu'on ne les avoit pas feulement ouverts. 'Il fit aulFi
ofler de leur ville le corps dc"baint Jacqueleur protccleur, que
les les
Gcnn.T.ilI.c.i.
Confiance y avoit
Tiilrt 1.3.C.1T.
''*'
Juii.cp.4j.p.
'Quand
il
fait enterrer.
alla en Perle,
point y entrer
il laifiTi
V.fon
titre.
L'anJej.c
'"
545
pofledoient les revenus , s'eftant foulevez contre les Valenc>ayant fait quelque defordre , il ordonniens de la mefme ville ,
na qu'on prendroic toutes les richefles de cette Eglife pour les
&
fi
les
la faute
du public
&
p-i9^i97.
il
les
l'exil,
par le fer,
enfemble leurs
d'appaifer cette
aifiiter,
deefle,
vux
Cibele'j
&
que
s'ils
ep-49p.wtf.
ngligent
indignation.
'Les villes de Maume Se de Gaza en Paleftine eftoient trs
proches l'une dkl'autre pour la dillance des lieux n'eftant loignes que d'environ une lieue,
la premire fervant dporta
la fconde mais elles eftoient trs fepares pour ce qui eft de la
religion. 'Car du temps de Conftantin"tous ceux de Maume
ayant abandonn le culte des dmons aufquels ils avoient eft
Soi.p.597.c.dj
&
Ifs'T^''
'
ci!.i.c.y.p.4jo.
^'^
i.j.c.i.p.597.c.
Hicr.v.Hii.p.
i4+.c|i45.b.
^
647.'ci6+s.c.
PERSECUTION DE L'EGLISE
H4
i~aintsEvefc]ues,
Kaz.or.).p.$7.
'^'
Hier.p.i49.b.
r.ndej.c.
'*^*
Irenion.
SoT.i..c.j.p.
5S'7.c.d.
Amm.'.ti.p.iii.
*'
Soz.p.jyy.d.
p.'ja.a.
aux
ARTICLE
IX.
chrtiens d'enfeigner ,
&
lettres
[T L
yjiz.nr.yf.^fj.
<i.a.
p.i.lAiifr.riv.
felks de leurs
humaines-
'-^
Ion
c.
l>
les
Martyrs, &C les mmoires de ceux qui avoient efl leurs Evelques.'Un Evefque de Maume ellant mort, celui de Gaza prtendit runir cette Eglilc fa jurifdiclion, comme ne failant
qu'une mefmc ville, & par confcquent ne devant avoir qu'un
Evefque fclon les Canons. Mais le Concile de Palelline jugea
que Maume ayant acquis le titre de ville pv fa piet, & ne
1 ayant perdu que pour la mclmcraifon, par le jugement d'un
prince payen, 6c en haine de la religion Chrtienne, elle n'en
devoit point perdre.ce droit dans l'Eglifej 6c ainiile Concile luy
ordonna un Evefque.
Julien dfend
RnT
r.17,.
l.-.o.c.ji.
.
1.
dcj.e.
i,-=in
'^*"
AR
UL
E N L'A P O
TA
T.
345
les
idoles.
[Cette loy fuivit apparemment ]'celle qu'il publia pour dfen- Amm.i.xi.p.
dre aux Chrtiens d'enfeisiner la rhtorique la grammaire ,*& "^if;,
,
meimeua medecmei^Sc encore pkis de taire la tonction de 10- 4o.p.486.d.
phifles, qui efloient ceux qui formoient les jeunes gents pour les ^ Juii.epi.4i.p.
,
'
''
exadement
religion.
Ce
fut peuteflre
cette loy,]'qu'il
ordonna
pour
le
17
&ar.ji.S}04,
/. S.
jim-
P'"^"-
avec grand clat. Car il aima mieux abandonner cette profefiion, que de manquer de fidlit J.C. Lt il me.femble, dit Saint
Auguitin que s'efkant montr fi gnreux en cette rencontre, il
n'avoit pas d'autre part eft moins heureux d'avoir trouv une
vAunditiit. occafion fi favorable"de ne travailler plus que pour Dieu ieiil.
Note 4- 'Le fophifte"Proerefe eut auii affez de generofit pour renoncer
OroCi.y.c.jo.p.
-'f'--^
c..5:p.f9.6o.j.
'^
Ir
i;;
l'ex.icer.
*HiJf.F.ccl.Tcm. r;i.
Hkr.cht|Eim.
C.S.p.Trt^
,.
Xx'
PERSECUTION DE
34^
L'EGLISE
fandcj.c.
'*^*
leons.]
ju'i.ep.4i.p.i<j?.
Rr.f.i.io.c.5t.r.
cetedit,
il
la leur
vcnons de
AmKrp.ii.p.
inous
''*'
mefme de la
Aram.i.t
t,-.n.
ii..'.|i54.c.a.
le
oubli.
^iz.or.;.Y-77^'
'-
p..9.
,.;,.
.-.
',
p.f loo.
p.5i.b.c.d.
le faire,
fut
quedesChrque
la
fimpli-
b.d|ji.a,b.
pn.ti-
dis-je. Il frivole, eftoitune preuve convaincante, que Julien refonnoilbit luy mefme la foiDlelTedu paganilme 6c qu'il jugeoic
tju*on ne lepouvoit foutc^iir qu'en oltant aux Chrtiens les ar'Ttics Se l'appui de rdoqu'cnce. Mais on ne le pouvoir pas foutenir par cette voie, wou plus que par aucune autre, puilqtic la force
,
L-aoJcj.c.
*"*
347
des Chrtiens ne condlle pas dans certe vaine loquence des paroles, pour laquelle ils ont pluroftdu mpris quedereilime,mais
dans la connoiflance de la vrit , & dans les raifonnemens que
leur folidit rend invincibles.
'Theodoret raporteune raifonpreique Semblable de cette de'fenfej Se il fenible que Julien meime l'avouoit j lavoir que c'eiloit
parcequc les Chrtiens tiroient de grands avantages contre les
payens de leurs livres mefmes , &: les cornbacoient par leurs propres armes.
'Sozomenenous en apprend une troifieme, & dit que ce fut
par la jaloufie qu'il conceut de voir parmi lesChrciens un grand
nombre de perlonnes qui honoroient l'EgliCe par leur fcience &
leur loquence
entre lelqucls excelloicnt particulirement
Apollinaire, S.Bafile, cv S. GrcgoiredeNazianze, dont la rputation cfflioit l'clat de tous les lophiftes payens. 'Mais Ion envie contre la gloire de ces perfonnes nefervir qu' la rehaufTer
davantage. Car Apollinaire vovant qu'on dfendoit aux Chr-
ri.drt.i.j.'-.+.p.
^^''^''
9o?..i..c,iR.p.
'^J-^-''-
diSocr.ij.cicj.
i'-^s^-t-f*
qu'on
Xx
i]
'x.aLvit.p.ii.b.
Baf.ep.3s4. p.
i77-
Socr.p.'S-.iss.
PERSECUTION DE L'EGLISE
H48
v^^mac.
duinc ce que
plaillr
on s'en degoufleroit
ngliger,
les
mcpriler, &:
abanonneroit
la
ARTICLE
Julien l'eut faire honorer
les
dcmom
chrtiens par
c!ny.t.i.or.4c.
p.^86.c.
'
jUli EN
/ti'ec luy
H fait perfccuter
les
Couverncurs-
ucfaifoit cncorcqu'cfcarmouchcr
pour me fervir dc
Jciences.
Nar.or.) p.si d
les
X.
Car comme
c'cuft elle
349
en plufieurs autres manires 5'mais une des pluscelebres &des plus mmorables, fut l'artifice dont il ufa dans les
images qu'il fit faire pour eftre rvres des villes, des peuples, C
'Il le ft
des magiftrats
i.
"P-*?
Soz.!.y.c.t7.p.
*''''
&
dont
il
fe
Xx
iij
3P
PERSECUTION DE
L'EGLISE
L-aaJcj.c
que les Chrcicns Fuircnc pcrfecucez avec les cruautez les plus inhumaines mais il vouloit ic dcharger de la haine
de ces cruautez,]'C'eft pourquoi il lailloii: d'une part la tyrannie vS: la violence au peuple, dont la fureur cil d'autant plus difficile appailer qu'il le conduit moins par la railon que par un
cmportcment aveulci'&i de l'autre il donnoit ordinairement
jg^ charges tant civiles que militaires
aux perionnes les plus
inhumaines 6c les plus impies. ^L'apoflaiie cltoit un degr trs
aiitr pour arriver aux dignitez &; aux plus grandes faveurs du
Prince, quelque indigne qu'un homme en fuit & par fes crimes
c par ia mauvaile conduite.
'Ainli les Gouverneurs confiderant l'amour du Prince pour le
paganilme comme une occailon favorable leurs intcrelts enIl eftoit ravi
r--*.
or.4.r.iio.H-c|
Tm<
rr.i.j.c.j.p.
j Naz.p.uc.r.
Socr.'.j.c.u.p.
*'*
Naz.or.j.p.9i..i.
Socr.isi.b,
ouvertement
pas
Chrtiens de
facritier
Naz.p.y.'.i,
ARTICLE XL
De
c!r
m autres qdon
de quelf
Rome "
^
^^^ divers
f^
cution
ouverte,
V^^
l^'l\'^'^^J'
^"^"^
P"^^
artifices
qu'il v cuft
ni d'edits publiez
Amm.!.i. ii.p.
i4.C|PSJ.C.
Rome
^oi.
fand.j.c.
3^1
cette dignit lorfqiie Julien ferendit maiftre de l'Italie, avant le
'**
NoTB
5.
i.ii.p.i^f.b.c.
i.zj.p.tjs.a,
i.ie.p.jn.c,
i.ij.p.u/.b.
&
Gr.t.pi M.c
3p-iS9 wo.
&
Grand dont
monaftere en eftoit
proche y pronona la 34.^ homlie (ur les Evangiles flon que
le titre le porte. 'Et dans un Concile tenu par le melme Pape
Deufdedit & Jean s'intitulent Preftres de S. Jean & S. Paul.
[Leur vnration n'cftoit pas renferme dans cette ville de
Rome.]'Ils font marquez entre les martyrs de Rome dans les
martyrologes qui portent le nom de Saint Jrme dans ceux[de
Bede]i8c du IX. fiecle
dans prefque tous les autres Latins.
'Ily avoitdans le VI. fiecle Une clbre eglile de leur nom Ravenue. 'Le Pape Pelade II. envovade leurs reliques, & de celles
de quelques autres martyrs, a S. Grgoire de 1 ours, qui raconte
comment le vailTeau o elloient ces reliques fut fauve d'un grand
danger comme par miracle, [C'eft peuteftre ce qui les rendit
encore plus clbres en France ,]'o nous trouvons un office
propre pour leur fefte dans l'ancien Miflel 6c cet office marqu
encore qu'ils eftoient frres. Mais elle y eft mifefau mois de
feptembre,]entre la feftede S.Cyprien bL cellede SaintMaurice.
'jean Abb de Cafemare raporte Saint Bernard une apparition
de ces Saints fur le malheureux fuccs de la Croifade de Louis le
jeune. C'eftoient les patrons de fon eglife,[Nous ne difons rien
monaftere:'Saint Grgoire le
le
Sacr.p.in.nij
"?'*"
Thomafp.T^.
H6|Fio'-.p.Ki6.
^Vronr.cai.p.
'''.
i-,.
Grcg.in Ev.h.
i^.u.v.koj-'I
_
[4
ep.44.p.ji.'
i^-
Fior.pcs.
'
roTr.v.Mart.,4.
f'"* '^
.,
190.
Tiinmarp.no.
'^''
.-
I.
Uruard
Ailon,
Rcm.cp.jff.p.
>^^-
3<;i
PERSECUTION DE L'EGLISE
randcj.c.
'"
Br.}i.-'3|i3.
^'''
Boii.K>jBa7,F.
"
**'
Martyr de Rome
Sj
Note
7.
4
$.
Sacr.p.s?!
I Boiuo mayi
P.554SI-
'
'
B9r.3o.rcpt.b.
Diocictien.
r.rc.auM.i.c.
f ioi.p.7}.
s.
L'andcj.c.
'"
Note
NoT
9.
E 10.
ARTICLE
De S. Eliphe "
Note
v.fon
h.
titre,
353
Thom,p.i,
rior.p.7j7.2,
Fcrc.it.p.491,
Ut--!i.t.i.p.4i,a,
Ado,7.aug.
Bar.j.dec.f-
TTah.t.9.r.ji.j9.
Boi!.i6,mats,p.
*^***"
p.4i8-4}i,
r-^i^-^f.
XII.
de S. Emilkn.
Pretoire,& dcDiofcorefonVicaire. ["Mais cela n'a pas de fondement. ]'I1 y en a davantage raporrer 6c aux Gaules &; au temps
de Jtdien la confeffion de">. Victrice depiiis Evefque de Rouen,
'quieuft acquis la couronne du martyre, li Dieu ne luy euft conferv la vie par plufieurs miracles, comme nous l'apprenons de
Bar.ja.s17T,
^*^*
s 177.
Paiii.ep.is.p.
^''^5^-
S.Paulin.
'On
NoT
ii.
&
Sur.T.o^.p.
^^'-^ i^.
PERSECUTION DE L'EGLISE
354
clic traiisfcrc
p.n.'.fo.
tic
il
fut
'*''
pr.p.i4.
f.ne.s
en l'abb.iyc
L'.ndcj.c.
r.
'
Sau(r.p.7i.7.
melme
mois.
Hicr.chr.
Mcn.is.jul.p.
'brilc
Th.lrt.l.{.c.5.p.
chrichi. A ic
<;9
.
r
3|Amm.i.7.
P-5*-
176.177.
ci-.r.Ai.p.9o|
Thphn.p.+j.c.
Bar.ji.s 8-.
Amb.cp.17. p.
ii4.a-b.
&
n'o t
&J
e t).
W<
"^'^'''""'
i.
T.
du
Ali lieu
de
*fge, f.ip7-l>f
il
Ut dins la
uc apparcniiK-iu
^ rf.
cI-.ro.ii(]u;
coiiitnc
on
le lit
PAR.
JULIEN L'APOSTAT.
355
preuve qu'ils ont iouliert au melme jour & au melme lieu ; mais
je ne fij^ay i\ l'on en peut conclure qu'ils aient auffi fouffertdans
le mefme temps. ]'I1 y a eu . Conftantinople une eglife de Saint
Emilien , qui donnoit mefme le nom ime porte de la ville qui
en eiloic proche. Elle a eil reballie par Bafile le Macdonien.
[C'efioit d'un autre S. Emilien , fil'ons'enraportecequediient
les nouveaux Grecs,] que cette eglife eftoir plus ancienne qtie
Conftantin mefme, "&: qu'il l'augmenta encore. [Cependant flon
le menologe de Canifius, ils n'honorent que Saint Emilien de
Doroftole, c celui de Cyzicqui eftencore beaucoup plus nou-
ibid.
CoJi.ori.Cr.jr.
'^l'^^^^^-'i^ c.i.
'''
'^'
veau.]
'Il
Bar.j.ss?.
A R T
G L E
XIII.
[T^TO u s
jL\J
&; les
ij
Thrt.!.;.c.3.F.
*'^'^'^-
PERSECUTION DE
yX^
fume
l'Andcj.c.
&
'*'"
en
le rcnipliirant
egaremens,
p.ai.a.
de
L'EGLISE
la
de
leur faufle religion. Les payens vivement piquez de c&s reproches ,'ufoient de la licence que la protection du Prince leur don-
Naz.or.5.p.S7.
**
.\
n.t.i.p.i!!.b.'
<
Amb.cp.iy.p
ii5.f.
Epi.g.C.t.p.
7i8.b.
Cefarce.
Outre
Mcn.p.i.
v.Unotc^.
L'andcxc.
^^'"
5^7
j
6: ils
Bjr.g.ju.f.
&
ARTICLE
De
S. Etifehe
XIV.
_ fureur des
la
N7..or.j.p.87.b.
fe
Yyiij
PERSECUTION DE
3^S
L'EGLISE
fandcj.c
''"'
d'cftre
a.
cl
b.c.
dd|!.7.c.i8.p.75(.
^'
i.,c9.p.06.d.
p.or.i.
f.io6.
].7.c.is.p.7,-i.d.
&
e.
cre.]'Il"pratiquoit
J-
ceue de leur pere.'A jax aprs avoir eu ces trois entans, avoit re fait l'ufage du mariage , &: embrafl la vie monaftique avec Ion frre. Ils avoient tous deux une fov trs pure &
par la profoilon ouverte & gencrcule qu'ils en faifoient ils mritrent la haine des payens, qui les"battirentpluficurs fois avec u<5^<y,
une extrme inhumanit.
nonc tout
fan<iej.c,
'**
3<p
c,d.
fageflc
ARTICLE
Ceux de Gaza
[T^OuR
i.fi.c.r-p.<589.J.
1.5.C.9.P
6^.d,L
y-cts.p.yi.d.
(\7j1.3.
p.yfi.d.
pTi^-i.
XV.
PERSECUTION DE
L'EGLISE
i-Jf'^O.c
3^0
"
luvollaf-i
charge,
clenvoya
le
Gouverneur,
en
venir
exil, luy
accordant (cuioment la vie comme par grce: & fur ce que ce
gouverneur luv reprcfcncoit qu'il n'avoir faic que ce que les loix
luv commandoicntjil Uiy hccette rponle fi digned'un princequi
vouloir palier pour obicrvareur des loix, 6c qui fe vantoit de ne
vouloir pas qu'on fill aucune injullice aux Chrtiens: Eil-ce f\ "
Kiz.or.j.f.ji.a.
pendant
b.
&
Tiidrt.i.j.c.j.p.
j^Qii-j,-n^5
les
honorez de
du facerdoce,
le
ventre des
&: des
femmes
Thdrr.r.fi^i.H
chr.Aicx
p.6.
^^m.Kcp.i7.p-
*M
s:'*
n.pi5ii|
c*"''"'^
ART. XVI.
L'andej.c.
^
xW. >.Wy
3<i
'V V,"^
i*^ '^
ARTICLE
Les
[
payem
F> U
1 s
les os
rf^
XVI.
de S. Jean Battijfe
& iElifee.
il
donc ce threfor
leur
&
Jovien empefchoit
les
payens de commettre,
* Hifi-Ecd^Tom. FIL
il
rgne de
dit qu'ils ne met-
que
le
Zz
Naz.or,4.p.u6.
'''<^-
PEUSECUTION DE L'EGLISE
3^1
tront plus le feu aux
Bar.5<i.$i5.
juii.mif.p.jj.
Amb.cp.i-.?.
L-adcj.c
'*^'
JuU.9 95-
Atii.deryn.p.
8o.c|sgi.
cKM.p i?|
N-hr.i.io.c.i}.
Tliahn.n.4;.dj
^^o
Vb^^'
'
ARTICLE
De
Jl\
P'iot.L.17 .0.
.p.
c TuJic.ig.v.to.
>}
Phi(g.i.7.c.;.
J.
C. r^m.idc'
JMue de
fortir de la Paieftinc il faut voir une nouque Julieny commit. ]'A l'extrmit de cet'
T que de
velle impit
te
H3.
*so7.i.5.c.r
VA
/'
XVII.
ii.r.iSiiTof.
l.l.i.c..p.-gj.K
L'andej.c.
'*^*
nom
AR
L I EN
L'
A P O S T A T.
3^3
le
Ilespayens
&
Pig.p.g^,
Euf.i.y.c.iy.p,
^'^j^^^d
c i<"
pW-f-gii-ic.
'S-p-s^o.su
'''
igo.c"87!a.
Jof.ant.i.is.c;.
p8-f*^
<,,
Spanh.i.9.'.i.9ij.
^'*'
P-^'-
Ej'"-i-7.c.i7.p.
^ r^^ ^^
304.
Eur.i.7.c.ig.p.
'^'*'
b.
Phor.p.nogj
^^^''g
P7-
Eo(:p,isj.b.
f.'^<yTj,
L'A
ij
Phifg.p.sj,
p.87|Eijf.-.i5.
\
c|Ei!ri..;6j.b.'c.
Phifg.p.gT.
".p-^^iRur.!.
"'^''^Fi^'-i-
Euf.n.p.io.i.b.
Ruf.p.ui.i.
PmSECUTION DE
3(4
Eiir.p.i.b.
4P.uig.p.88,
L'EGLISE
L-.ndcj.a
1 14.
ou fousConftance]dans"Iafacrilticdereglile, comme en rs a/*i.honorable, &: en mefme temps plus commode pouf "
un
ceux qui la venoient voir. [Car beaucoup de perfonnes y venoient]pour montrer l'amour qu'ils avoient pour celui qu'elle
ftantin
lieu plus
reprefentoit.
y s8;Soi.p.ft9''
,
i:os.
P'aifr.p.sg.
i;ilSoz.p.6i9.c.
Soz.p.t?.c.
P.vig.p.o,.
Phot.p.i5o!t.
Sor.nctjci
Tiipbn.p.4i.d.
CoJ:.ori.C.f.97.
[Ql^oy qu'il e" ^oit i'<^ft certain quej'cette clbre ftatue'Tub- Not-i ij.
fifta iulques au rcrne de Julien,qui''voulant dcharger fur cette
figure de J.C. la hame qu il portoit a la pcrlonne la ht enlever
de la ville 'par les paycns du lieu. Ces payens l'ayant donc ofte
de fa baie, &: luyayant mis unecordeaux piez, 'la tranrent par
les rues, Se la briferent en pices. 'Les Chre'tiens en ayant ramafte
les morceaux, les mirent dans l'e^life, o ils furent confcrvez.
'Philoftorge dit feulement qu'on iauva la tcfte & il alTure qu'il
l'avoit vue. 'S. Aftere fe contente de dire qu'on enleva fecrettement cette ll:atuej[ce qui n'empefche pas qu'on n'ait fait enfuite
le refte.'Et il paroift n'avoir paseft tout fait inform de ce V- * oote
'^'
qui le palTa alors.]'Sozomenc a joute que Julien fitmettrefa ftatue la place de
^cUedc J.C,mais que le tonnerre eftant tomb de{rus,avoit jette
parterre la telle Se la moiti de la poitrine,lereftceftant demeur jufqu'au temps que cet auteur ecrivoit , auquel on voyoit encore ce tronc tout noir du feu qui eftoit tomb delRis.[C'eftoit
une image de ce qui arriva autrefois ^Dagon.J'Les nouveaux
Grecs dH'cnt qu'il ht mettre non Iculement fa ftatuc la place
de celle de J.C, Se de l'Hemorrhoiire qu'ils appellent Bcronique,
maisencore celles deJupiterSc de Venus,&:qu'ily fitaulFibaftir
un temple de Jupiter, lis ajoutent que Martyre Evelquedu lieu
"avant parl fur cela de Julien avec beaucoup de libert, fut '"*'>'
,
ARTICLE X V
Les
eglijes brulces
1 I
AmK.ep.jy.p.
les
vierges.
113.:.
T L
lanJej.c.
'"*'
R JU L E N
L'A P O S T A T.
3<?j
aux
dpens
de l'eglife, 6c l'autre del'une fut peine rebaflie
meuroit encore dans ks ruines fous l'Empire de Theodofe. L'e-
PA
eftoient les
Thdrt.i.-t.c.ij.
?<*.
I.^c.5.p.fi4r.<3f
Chr.Ai.p.68*.
Juli.mif.p.jo.
Julien dit que ceux d'Emefe avoient mis le feu aux (epulcres des
Galilens.
que
chr.M.p.686,
Epi.yj.c.ts.p.
^'^*'^'
chr.Ai.p.sJ.
^^*"
&
, i
Naz.or.4.p..
*"''
b.
le
au
du mont Liban 'Comme on y adoroit la deeffe de l'impudicit, les femmes & les filles y en faifoient une profcffion toute
pi
crime
Zz
iij
or.^.r.srhi
Thart.p ^i.c.
Eur.v.Coar.1.5.
<^-'Sp-5i-tc.
Sor.'.j.c.io.p.
li,'2o.<iuJ.
;
So?..p.6o8.d.
il
Tli<lrt.u.e.t9.
p.ji.d.
VMC
PERSECUTION DE L'EGLISE
^a
pendant
jIj
fes foins
Jsus Christ.
[Il
comme ertoient
Ni.p.ST.c.
ch
Soz.p.(o8.b.
mefme
inhuma-
Il
de ce temps la ,[&
d'une autorit aul grande qu'eft celle de Saint Grgoire de Nazianze.J'Ces mifcrablesdoncloit pour ie venger de ce queCon-
d.
c|Nai.p.87.c.d.
flantin avoit aboli leurs loix infmes, [foit par d'autres railons
encore plus criminelles,]'(e faifirent de qiielques vierges Chrfi chartes qu' peine un homme les avoit-il jamais vues.
Cependant au lieu de refpecler leur puret, ils les expoferent
toutes nues aux yeux de tout le monde & aprs les avoir rafcs
ils les fendirent en deux
Se quelques uns mefme voulurent al(ouvir leur cruaut en mangeant de leurs entrailles. Sozomene
a joute qu'on en ht manger le refte aux pourceaux avec de l'orge,,
[comme on avoit fait Gaza & Afcalon:mais j'ay peur que celai
tiennes,
J*'i'c"i|su'id''^'
p.i554.c.<l.
Suid..p.i55+.(1.
cjiT.Al.p.8'|
Xien.piwiHo">!"'>
'''^'*
*"
L-and.j.c.
3^7
l'inhumanit de Julien ou de fs miniitres en la perfonne du
grand Saint Eufbe fonEvefque,]'{c'e{lde luy que parle Saint
^
**
'
V. larKjte
auf
ARTICLE
Cru^utez (ommifes contre
XIX.
Marc Evefque
d' ArethuCe.
prefenter la fureur des habitans d'Arethule[petite ville de Syrie.] Ils avoient eft jufques alors inconnus. Mais ils fe rendirent
clbres dans toute la terre par les cruaUtez qu'ils exercrent
contre Marc leur Evefque.'ll y avoir longtemps qu'ils haf-
Naz.or.+.p-iu.
^'^'^.''"'o'L'^'
Tiidrt.i.j.ct.p.
p^g/clgg
3^"'"
NV.p.ss.bi
Soi.i.v.c.iD.p.
^'
*"
Tl\Jrt.p.;4.a.
donc
'Au(itoft
pour
de Julien
dborda avec d'autant plus de
fureur fe
violence, qu ils l'avoient tenue plusrefrerre,[&: qu'ils fe trouvoient tout fait appuyez par Julien contre cet Eve(quc.]'Car
les idoltres, 'leur
Julien l'avoit condann faire rebaftir le temple qu'il avoit dmoli, oit en payer le prix. Marc jugeant qii'il ne luy eftoit-ni
permis ni polTible d'ober cet arrell j'Sc voyant combien le peupie eftoit anim contre luy, crut eftre oblig de fc retirer , poitr
a.
Naz.p.88.b.c.
So.p.6o9.a.
Nj.p.'s.<r.
d.
Soz.p09.b.
Naf.p.ss.d.
les
or.j.p.s.aisoi.
p.39.b.
PERSECUTION D E
3^8
davantage
NaT.or.5.F.r9|
ThJrt.i.j..3.p.
(4i|
oz.p. 09.
qu'il failoit
^;^"'^*-'^'
L'E G L I S E
pareequ'ils la prirent pour une marque de mcpris
d'eux/On fe mit donc trainer par le milieu de la
.
homme
&
&
&
&
&
mcfme fa gayet.
Naz.p.9o..
fc-
'Ce qui
i 1
pas
randej.c.
3^5)
5*''
tement contre Theodofe, & l'a prouv mefme par ce qui ell dit
des Juifs dans les Macabes. Il eil feulement craindre que
comme le peuple fe faifoit un point d'honneur de le vaincre, il
ne s'en fift aulh un de vaincre le peuple, plutoll: par une oblHnation de philofophe, que par un courage de Martyr. Qiioy qu'il
en foit,]'les payens furent vaincus par la confiance, &: de fes
perfecuteurs
&[dans
^jfc^cy.
ils
a.c-
Soz.i.j.cio.p,
^'^^'^'
ThJn..j.c.j.p.
^^^''^'
la fuitejils
Nax.p.9o.c.d.
d|9i.i|Soi.i.j.c.
9-F-69*'*
>
Ruf.!.io.c.36.p.
^'^'"
Eiin,c.5p.S5.S6.
PERSECUTION DE
So.r.oj.d.
L'EGLISE
370
c ne laifTcnt pas de rcconnoillre qu'il faifoit honneur auxgrandes dignirez qu'il poircdoic.'Sa rputation eftoit encore fore
L'andcj.G
'**'
Aug.
[Voila coque Saint GrcgoircdeNazianze,Thcodoret,&: Sozomcnc, nous apprennent de la gcncroit de Marc d'Arcthuie.
Le fait cft trop appuy pour en douter. Mais"cc n'ell pas une No
petite difficultdclavoir 11 cette gencrolltelloit une vertu toute humaine comme celle des Rgules, des Scevolcs, 6c des autrs hros du paganirme,]'qui n'eitoit proprement qu'un effet de
leur orgueil, 6c plutoll: une duret qu'un vray courage j[ou fi
c'elloit une vertu Chrtienne, un don de la grce du Sauveur,
Se une opration de la charit qui fait les Samts. Car le fondement de la vraie vertu elt: la vraie foy, fans laquelle il eil: impoli
ARTICLE
Julien
maltmiu
Ccjkycc
XX.
Ai.irtyrc de S- Eup(yqiie-
Kat.cp.i94.r.
*''^'
TOus
Ious Julien,
S.Balilcv paroilToit dj beaucoup, 6c il s'eftoit attiri parfx
gencrofit la hainede ceperlecutcur, mais il n'eiloit pas le leul.
J98...C.
d.
nom
Sot i.vc.4.p.
de Mazaca.'ll obligea
les esililes
la ville 6c
de tout loa
1 1.
L-andej.c.
***
371
I.
c leurs enfans
comme
s'ils
P-J99a.
eftoit
; 9S.c.
d.
'N'.iz.or.;.i9.p.
rsVz!p'59g..
Naz.p.gr.ijo?.
'^
p.9i.d.
que chofe
de (j colre.
'Il
l'injuilice
blafma fort
le
dominante,
dit
un Saint pour
fe
moquer
la ville,
de
Soz.p. 593.0.
&
f-59?-^
c,ii.p.n.b.
Aaa
ij
t..
Eoii.i.apr.g.p.
'^
PERSECUTION DE L'EGLISE
L'indej.c
37J
'**'
une
faince
concevoir
indignation
de voir les payens
luy ayant fait
courir a ce temple pour y offrir des facrifices au dmon j il prit
avec luy quelques Chrtiens , s'en allabrifer toutes les idoles qui
y eitoient, fie rcnverla le temple melme jufqu'aux fondemens:
&
lagracedcfouffrir
9.pr.p.si3.tf.
j.
*^*"'''
6c qu'il a elle
reconnu de
IX.
Baf.ep.ij^.p.
la
l'Eglife
ep.ijt.p.iso.c.
/jj l^Jy
p.i;<.p.i4.<3.
ep.j94.7.4?4.^
*Naz.ep.i.p.
78?.c.d.
BaCep.M.p.
'c
cp.}94.p.404.
Mcn.p.71-7.
EupfyqucMartvr.
7
'S.' Raille met cette fefle le
'ou le<ide fcptembre.[Il cfl aif
d'infrer de l que c'efloit le jour de fon martyre qu'il faut par
confcquent mettre en l'an -,6ij n'y ayant pas d'autre mois de
,
fcptcmbre fous
d'hui
Boii.p.SM.j.
Mcn.p.109.
le 9
le
d'avril
S.
rn<Jej.c.
375
peut
ARTICLE XXL
Des Martyrs de Mcre
Soz.i..cti.p,
^^''^-^
p.iii.a
ai^io.d.
Bon.ii.jan.p.
364.
Mcn.p.71.
SoCT.i..e.ij.p.
'8<s
'MS^ii-r.
c.li.p.io.b.cln.
Aaaiij
p.ijj.i.bisuid.*.
p-i?.b-c.
PERSECUTIOxM DE L'EGLISE
374
excrcmement
fenfible
L-andcj.c
aux Chr-'*'"
tiens, fiirtout
extrme
zle
:c
Meii.p.175,
ARTICLE
Des
Manyn
<^::e
fit
jy.licn depuis
Confc.Jicn c
["V
TO u
XXII.
Conjlantinoplc
S. B.iiU
Jnfqu Ancyrc
Ar.Cj";.
ici les
differens
cvenemcns de
du temps, en iuivant Julien depuis Conllantinople juiqu' Antioche , & mcfmejufques en Perfe, oi il
finit fi pcrfecution avec (a vie.]' Les nouveaux Grecs difcnt qu'il
fit mourir beaucoup de Chrtiens Conllantinople comme
coupables de divers crimes, & lesfit jettcr dans une fournaile
nousattacher
Co(1i.ori.c.p.
*i-'i|-
Amm.l.ii.p.
rsit'.n.jnn p.
i4V&-|Mcn.p"'
l'ordre
bodcj.c
'^'"
Mais on
ou brlez dans
3-^T
la
Thrace
aul enterrez,
Codi.o-i.c.p.
"'^l*'-^-
Hort
18.
Amm.p.i-^.cf
f'bor.io.;.'.47.
Naz.or.4p.1jj.
"*
'
NoT
E 19.
ju'i.ep.49.p.
^*-
Amm.i.ri.p.
"-^'
<i
Boil.ii.mars,
g.p.ir..-.
f-
Soz.l.j.c.n.p.
j''-^;,
,,
p.ij.Ji.
&
Soz.p.^n.b.c.
Boll.p.ij.st.
PERSECUTION DE L'EGLISE
37
II (11]
on
L'aodej.c.
5 i|Soi.p^ii.c.
So.r.ii.c|
Boii.p.ii.ji.1..
Bollp.i) 51.14.
Soi.7.6;i.c.
d-
d|Boll.p.i5.
;.
Bon.p.i5$4.
Chrtiens conferver le prcieux threfor de leur io\, &: nieprifer toutes lespromeflesdejulienjquinc pouvoit leur donner
que des biens fragiles &: de trs peu de dure, fie qui les leur feroit
acheter par la perte de leur ame, & par des maux ternels. 'Il
les alTuroit melme que cette tempefte palTeroit bientoll, fie qu'on
en verroit la fin dans peu de temps. 'Son zle commena a le rendre
fufpecl fie odieux aux payens :'fic luv[au lieu de craindre leur
haine,] les voyant un jour qu'ils facriiioient, il jettaun profond
foupir,'e pria Dieu de confondre ces ennemis de la verit,"lans s:c.
fouffrir que fcs (crviteurs tombaflcnt dans un picgc fi funelle.
Xespayens l'entendirent, fie entrrent en fureur contre luv. L'un
d'eux nomm Macaire luy vint demander qui il elloit, pour renverfer toutceque l'Empereur avoit ordonn en faveur du culte
des dieux fie le Saint luy rpondit fans s'tonner Ce n'eft pas ti
moy, mais c'eft le Dieu du ciel qui renverfera toute vollrefaullbci
j
religion.
$5!Soz.p.ii.d.
Bo:i.p.i5.
$<
j.
les
.i
L-andcj.G.
377
[Saturnin s'imagina que la majeft du Prince eftoitbleflce par
cedifcours.l'llcrutne ledevoirpasloufFrir, fitiufpendrele Saint
fur le chevalet , & ordonna de luy dchirer les coftez. Le Saint
en cet tat remercia Dieu de ce qu'il le faifoit entrer par ces
ioufFrances dans le chemin de la vie ; c comme Saturnin luy
demanda fi l'Empereur ne lavoir pas bien chaftier ceux qui luy
defobeloient , 6c s'il ne vouloit pas enfin fe foumettrci il luy
.5 rpondit en un mot
Ma confiance ei\ au vritable Rov, &: rien
5 ne me lauroit faire changer. Quand les Boureaux furent las de le
tourmenter,"on le dpendit ,'& on le mena enprifon o durant
qu'on le conduiloit un mchant homme nomm Flix voulut fe
mler de luy confeiller d'ober pour viter les tourmens qu'il
' meritoitifurquoi le Saint luy dit avec fermet: Allez ,miferable,
[avec tous vos beaux con(eils:]Vous eftcs dans les tnbres,
>5 incapable de voir la lumire, 6c de voir melme vos tnbres. Il
entra enfaite[avec joie]dans la prilonj'o ilnes'occupa Jour de
Jiuit qu' chanter 6c glorifier Dieu,
'*^'
s?.
&-.
5 g.
>
ARTICLE
Saint Bajile d'Jncyre
Atup.nin
??.
XXIII.
efi
martyriz. -
Sic.
k,
&c.
P'5
j 10,
-!
l.-Lcs
Mentes ajoutent, z2
m.irs,p.
Hijl.
i^!,q\V\
Ecd. Tsm- FJ
& avec
bcau<,ouyi<l
Bbb
v olcuce.
9.
PERSECUTION DE
378
J13.
L'EGLISE
x-andej.c
&
aux mains au cou de grolTcs chanes pour eftre gard en cet ctac'*^'
dans la prifon, jufqu' ce qu'on le puriprcfenter l'Enipereur.
'Julien arriva, comme nous avons die Ancyre,'peu dejours
aprs ceci: &: des le lendemain de Ton arrive, Elpideluv parla
dcBafile. iHele fit auiitoft amener &: le Saint entra au palais
avecun vilage plein de joie. Julien luy ayant demand Ion nom
que
il rpondit que Ton premier nom elloit celui de Chrtien j
s'ilelloitaflcz heureux pour le conferver fans tache, il cfperoic
recevoir de J.C, au jour de Ton jugement une immortalit
[bicnheureule.]'Julien voulut Ion ordinaire blalphemer contre
JesusChrist-: Surquoi le Saint luy reprocha nettement
Ion ingratitude, d'avoir abandonn celui dont
(onapofbafie,
les autels luv avoient conferv la vie dans fon enfance dont il
avoit fouvent annonc les loix[au peuple,]qui luy avoit donn
qui
l'Empire, mais qui leluy ofteroit bientofl: pour lepunir,
dans
douleur
extrme
cela
une
fe
vrifia
:[&
luyferoit finir fa vie
,
i,
&
$t4.
&
&
ji-
1.
$i<.
>ji(f.
il
&
aflez fage
dieux ne font que des"ftatucs lourdes & aveugles & en mefinc " &:,
temps il prit un des morceaux de la chair qu'on luy avoit coupe,
J&: la jctta au vifage'de Julien, en luy dilant que c'elloit l de
quoy le nourriri"mais que pour luyJ.C. efloit la vie. [Cette adion &:c.
eftaflurment extraordinaire mais Dieu qui parle par (c% martyrs, agit aiifli par eux. 1 1 peut leur infpirer,aui]bien qu' Saint
Eftienne, de traiter les pcrfecuccurs comme ils le mritent &:
ce n'efl point nous luv demander raiion de ce qu'il fait.]
L'hiitoiredu Saint nous allure lurccla que les Chrtiens cllime:
Letcxrf ymrtc, l'eu de jours apres.Jtilien al'a *>t Orient; (yUrfju'ilfut ttrrivi'a Ancyrt (^e.
Les M.:n':es '.appcl'fiii Flavcntiiis. I es aiSc l':ip|,ctItnC!">i*'Si!i?<--,<='.'QMoqn*cn din: 3oIImHus,[il faut vifiblemcnt rKiiigJivt,cu;\ cUok uncConifagiiic des gardes Je !'l:Dipcrcur,j'ouo>S>'* fcloo
I.
B<-''.ii.mn,j.r;
'<''
.rt,M.,.<,4.i.
Mcn.p.i^,
i.
M'duCin,t!;e.
J.
'Lfs
Mnfcs
difenc i<
F;wn/w.
"'
lWcJ.C
^^**
375,
[On ne dit pointce que Julien fit alors finonj'qu on vit bien
qu'il eftoit fafch, c melme contre Fromentin [qui luy avoit
,
Hc.
S17.
;?.
&
:S.
&
Comte dchargea
amener des
le
mandera
&c.
"qu'
&c.
le
Julien.
<.
tt^TmO'.
grand office. 'On croit que c'efl celui que les Syriens 6c d'autres
Orientaux honorent le 21 c le z8 de mars.'ll y avoitScythople
dans la Paleftine au "V. fiecle, uneegliie"fort refpecle, de Saint
Bafile Martvr 'mais on ne voit pas fi c'eft de celui-ci, ou de celui
d'Amafe,[oudequelque autre martyriz peuteflre dans Icuays
mefme.]
:
I.
atc;
le
fc
voyage de JuUtn.]
Bbbij
BoH.p.jso.k
Anai.g.p.ji.b.
BMi.io.j^n.p.
'''^^
PERSECUTION DE L'EGLISE
380
^^-.^ ,.=<
ji>-ft
.*>>S .9S^
ARTICLE
Pc
[
Mcn.p.ioii
Ugh.r.6.p.ni^.
^AiNT
rhilororuci
du Duc Arteme
Bafileiicfutpas
^^ 5?;
S'A
5$S ^iS^i?
^J^'"'''-^
55j
XXIV.
i
le fcul
ei"'
Ae quelques
dont
le
autres-
courage confondit
&c.
On
peut voir leur hiftoire plus tendue dans les livres de l'office des
Grecs ,[ la foy delquels il s'en faut raporter n'en ayant pas de
meilleurs mmoires.]
'On prctcnd que Saim Gemellequi eftoit de Paphlagonie>commcna auli fon martyre Ancyre lorlque Jul icn y eftoit, mais il
,
Men.io.dec.p.
^7^'-^7*^^sM-?-
Bar.5(i$7<i.auf.c.uj.p.
ioi7.d.c,
p.ioz.b.c.
p.i3i7.d.
p.ioz7.iotj.
p.iois.b.d.
ne l'acheva qu'en ime petite ville nomme Edcffe 011 Julien fut
enfuite, &; ou l'on prtend qu'il le fit clouer une croix. Les
Grecs en difent bien des chofcs qu'on peut voir dans leurs livres.
Ils en font mmoire le 10 de dcembre.
'Baronius met en ce temps-ci, lorfquc Julien eftoit enGalacie, laconfeilion du bienheureux Philo/ome, 'qui ayant parl
^^^ apoftat avec beaucoup de libert, ce prince impie luy ntraler
lateite, &: le mit entre les mains de quelques cnhins pour eftre
"foufflet &: maltrait d'eux: Ce qu'il iouffrit avec tant de gnerofit, que mefme il en remercia le tyran. 'Il fut depuib'fort
chcri de S. Bafile :'6c Pallade qui demeura affez longtemps avec
luy dans la Galacie,'en raconte de fort belles chofes. H eftoit
Preftre.'ll vivoit encore g de 80 ans lorfque Pallade crivoit
,
Bar.t.noT.g.
v.Ac N.i.io.c.
lO.p.lJJ.C.
'qxi
5or,='>;>t.
v.s.Bafiic
'
5>-
iwj.c.
'^*"
381
cnhn
Amro.l.u.p.nt.
^'
i.n.p.ioj.d.
Boii.i+.miy.g.
F-"'-MThcirt.i.
^'^
"^
ornemens qui y
mutinez fur cela,
avoit envoy des loldats
s'eftant
il
fes
fujct,
ciii-.Ai,Thdir.
fit
pfcji.t.
George
&
mafTacrerent.
'Cet hiflorienpayen dit qu'il fut condann A la pourfuite des
Alexandrins, qui l'accufoient d'un grand nombre de crimes
comme
marque qu'Arteme
Ko T
iz.
le
atroces. [Mais
il
Amm.i.i.p.in.
p.nj.a.cd.
?'-"<!
Bbb
iij
Sur.o.oA.p.
'+^'^s-
?.u-n.p.i4o.t4ji
vyi.p.i.oo.
PERSECUTION DE L'EGLISE
381
ungfand martyr3&:
Codi.ori.C.p.
**vf'
lWcJ.c.
'"
ils
'
^ W''Vv^'y'w*y'3r'y'w*'if'w"w'^
'
'
ARTICLE
De
,-
XXV.
[T 'Affaire
I
Sot.i.}.r.4.p.
rThirt.h.i.i.c.
K.r.uM.
f
HKr.:p.S4.p.
4$oz.p.sit.c.
p;>ot.c.i4i.p,
io63.f.
Spaah.i.9.p.-7(;.
bien prcs
d'Arteme. i'Tite elloit l'un" des plus favants Prlats de fon i?<f<'.
temps, comme les livres qu'il avoit crits le tmoignoient,''&:
l'un des plus excellens dfenfeurs de la vrit, 'habile dans les
lettres humaines aulibien que dans ladoclrine de l'Eglifc^^Sozomcne le met entre ceux qui fleurifloient des devant la mort
dcConllant[tuen 3<;o. Boftres ou Bofra dont il cltoitEvcfoue,
cftoic alors la mtropole de l'Arabie. Elle elt cclcbrc dans l'Ecriturc.j'Maison prtend qu'elle le trouvoit rduite < l'tat d'un
fimplechaftcaulorlquc l'Empereur Severe la fit rtablir; d'o
vicnt qu'on l'en qualifie le fi)ndateur.'On croit qu'Alexandre
Severe y avoit mis une colonie.
[Comme la vertu de Tire mcritoit d'cftre prouve par la
tribulation & la patience, Dieu en tira l'occafion d'une choie
qui neparoifToit pas y devoir donner aucun lieu. Julien qui chcrchoic lans douce quelque prtexte pour le pcriccurer prenant
pcutcllre occalion de quelque petite motion arrive dans
Boltrcs,]'le menaa luy & Ton Clerg, que fi le peuple excitoit
,
.^oT.i 5.C.15.P.
<I(.C,
randej.c.
''~
'
3^5
du trouble dans
la ville
il
s'en prendroit
c|7uii.ep,5!.p.
"^'
Soz.^.nex.
b.c|Juli.p,ti5.
juU.p.ns.n*.
p."3.
P-^'*-
cette affaire.]
'''
"^
877.&cjCanir,
t.j.
PERSECUTION DE
3^4
L'EGLI SE
L'dci.c
'Ti".'^^-,
918..
veries de
DuPin.M.p.
S.Vao.t.i.p.j6^.
*^*
_.
380.
Beii.p.iSjDa
r s. van.'t.i.r.
p.i7-3'7|Du
Pin,t i.p.jgr.
t
Bcii.p.us.
Mir.n.Hier.p.jo.
eit
pourquoi
il
n y emploie que
le raifon-
nement,
pour une matire embaralle d'elle melme, fie que les raifonncmen.s en font loides aullibicn que fubtils.
[Les anciens ne marquent en particulier aucun autre crit de
Tite de Bollrcsrl'Sc lecommentairelur S. Luc qui porte Ton nom,
368-J75.
Manichee.
Au.!.p.<5i.b.r.
c\f,i\fC\Ae
Sun.p.iij.
D'?Pin,'..p.
"
^
rViot.c.ni.p.
/'t:
OniKt
J.i.ar.
5.p ii.c
p.,T.b.
CoDc.t..p.tji.
&
XX
&c..
PA
L'andej.c.
]6t.
U L I E N U A P O S T A T.
ARTICLE
Julien fait polluer
les
Mnximin s
fontaines "
en plmgnent,
3S5
XXVI.
les 'vivres
Antioche : S.Juve?Jtin
^ S^
S.
&e.
Bsr.s.jij.
4j|Mcna;a,p.;8.
par les liDations ce les lacrihces. Apres qu il eut prorane les eaux,
il fit la mefme chofe pour le pain, la viande, les fruits, les herbes,
tout ce qui lert la nourriture, faifant jetter de l'eau confacre
auxdemonsfurtoutcequi fevendoit dans les marchezi[&: ce fut
peuteftre en partie pour venger cette profanation, queDieu"affligeatout l'Orient parla famine, &: furtout la ville d'Antioche.]
'Les Chrtiens voyoient ces chofes avec douleur, & dete'doient
cette pollution des cratures de Dieu qu'on pretendoit confacrer
fon ennemi. llsnelaiiToient pas nanmoins d'ufer des alimens
qui leur eiloient necei'aires, flon la rgle dcS.Fau\,'A^.f.'gez,de
toiithe qui fe vend il lu boucherie (kns vous informer 'ou il vient pur
T:idv:.p.649.b.
&
V. Julien
''''
b.
i.Cor.io.v.15,
[unfcrupulede]fow/fce.C'ell
[&
afure:
ruine
ce que ditNicephore,]'que :. Thodore Martyr s'eftant apparu
Euzous,[qui eitoit l'Evefque des Ariens,]leur dfendit de rien
^Htft.EccUTom.riL
Ccc
Nrhr.iio.f.u.
^-i^-^-^'
PERSECUTION DE L'EGLSE
Ang.ep.T4.p.
it9.i..b.
ciTT-.M.or.4o.
r.4'.<>.
aiUoii.ii.ji.p.
i'"-^'^-
bi'i.p.ig.i.c.
<-chry.p.4S7-^'-
^'Thdrtp<;49
L'andej.c.
38^
acheter de ce qui fe vendoit dans le march: ["outre que cette V.Theodonarration n'eft dj que trop fufpecte par elle mclmc.]'Saint > ,<i'Hcra-
Augultindccideauinqu'ilellpermisdcffervirdesfontainesqui
font dans les templesdcs payens,6c oumcfme ils ont jette quelque
cholede leurs lacrirtccs.
'Il y avoit alors la Cour deux officiers, 'nommez Juventin &c
Maximinou iVIaxime,^oui V tcnoientun ranc affcz conlderablc
entre les gardes a pie nommez hcuyers. 'Comme us eltoient un
jour en kitin avec d'aurres officiers, ils vinrent dplorer l'tat
OU Julien mettoit la religion Chrtienne, ''melme par cette pollutiou dcs chofes Ics plus neceflaires fie les plus communes j fie ils
asservirent des paroles des trois jeunes hommes de Babylonc:
f'oHS
b.c.
c!irY.p.4Sr
<:-J-
'^^"'
feltins.
cjThart.i.j.c.ii.
Tchn^'
4S-'a,c
'Ce qu'ils avoient dit fut aunitofl raportc Julien par un des
conviez, qui en voulut faire la cour 5'fie Julien qui ncdemandoic
qu' rpandre le fang des Chrtiens, pourvu qu'il eurt quelque
autre prtexte, afin de leur oflcr en mefmc temps fie la vie,
l'honneur du martvre, fut ravi d'avoir cettcoccalion defatisfaire
fa cruautj'en les puni('ant[non comme Chrtiens maisjpour^
avoir viol le refpecl qu'ils luy dvoient.
&
TUrt.p.<5c,a.
p.49.c.d.
'l' commanda donc qu'on les luy amenift, fie leur avant demand ce qu'ils avoient dit, leur zle s'anima de nouveau, fie ils
Chry.p.47.c.
p.48a.
xMSsIb.
tendu faire de tous les vivres. Ce prince (1 doux fie l modr, s'il
en tant croire les compaqnors de ion impiet, leva nanmoins en
cette rencontre le malque de ( bont apparente, fie dcouvrit
nud Ion impiet. Caraprsavoir fait fouetter cruellement hs
deux Saints, 'il les fit mener en prifon, fie confilqua tous leurs
biens, 'qui furent auOtofl failis fie enlevez. *^Les Saints s'en rejouirent au lieu de s'en affiigcr,s&: crurent qu'en foufFrant cctt
fiutAnt.
l'andcj.c.
^^'"
AR
J
perte de leurs biens ,
s'ils
ULIEN
ils
ne
les
L'A P
O S TA
T.
5S7
cnvoyoient pas moins au ciel
enaumofnes.
ARTICLE XXVn.
Saint Juvcntin
&
S-
&
c!iry.r.i.or.4(j.
P-+*S'^-='
c.
communication avec eux. Car la crainmepriier toutes ces chofs j & S. Clirvloilome
dit que beaucoup de pcrionnes acquirent caule d'eux la couronne du martyre, ayant prfr leur vie meime le bonheur
d'eftre avec ces Saints. [Mais je penfc qu'il marque plutoll: la
difpofition de leur cur, que non pas que Julien ait offliire
leur parlaft,n'eull: aucune
te
de Dieu
faiioit
mourirperlonnepourcefujet.] Comme donc la prilon elloit toujours pleine de Chrtiens,on y chantoit fans ceUc les louanges de
Dieu , on v celebroit les veilles laintes de la nuit on y faifoit des
confrences pleines de piet c d'dification. Ainfi pendantque
Teglifc eilioit ferme , la prifon eiloit devenue une eglifc. Car la
patience &i la foy des deux Jvlartyrsfcrvit beaucoup aux[crimir.elsjmefmes qui efloient avec eux dans la prilon , pour leur faire
:
embrafleruneviefainte
& Chrtienne.
le.
f/>V.
C ce
ij
r.4^9<l.
PERSECUTION DE
3g
f.43..
L'EGLTSE
fandcj.c.
&
[Mais tous
(es artifices
blir par le
temps,
ils
&
'^*"
attiroicnt
trancha
la tefte:'6con
&
martvrs.
deu:
d.
a Thdrt.p.65o.a.
les
frayeur. 'Ils furent mis dans un melme tombeau j"" que la ville
j'A,-,tjoche orna avec beaucoup de magnificencc[aprsla mort
de Julien
Chry.p.435.b.c.
Ils
3]
t.5.h.5.p.-4.-
t.i.h.4o.p.49o.
^^j. jg^.j.
^*e.
'Saint
p.49i.a-
Thlrr.p.^o.a.
Boii.i.jan.p.
*'**'
s*.
L'andcj.c.
ARTICLE
Le temple de Da^hn hml
35^
XXVIII.
Julien ftirniont
par la
confiance dtt
Confcffcur Thodore.
[
&c.
J rien
eftoit,
'pour
n'ell:
&:
pour la fontaine de
Caftalie,
Soz.i..c.t^.p.
^^i^-'=p-fi^s-a-i.
i)|AmiH.l.ii.p.
^^^'^'
Amin.p.M.,c.
Mmoires
tome 3.
un grand
lacrince, &:
moutons
1
mdemnuer de
bufs pour
[Mais des que le corps de S. Babylas eut eft oft de Daphn ,]'le
feu[du ciel eftant tomb fur le temple,] reduiftt en cendres c
l'idole & tout le refte, [hormis les murailles &: les colonnes du
temple. Nous ne touchons ceci qu'en un mot, parcequ'onen peut
voir le dtail"fur l'hiftoire de Saint Babylas.] 'Cela arriva le iz
d'octobre un peu aprs minuit.
'Oncroitquecefutroccafiondecetemple&: de l'eglifedeS.
Babylas, que Julien ayant appris qu'auprs du temple d'Apollon
lurnomm Didyme , qui eftoit Milet , il y avoit quelques chaf)elles de Martvrs , il crivit au Gouverneur de Carie de mettre
e feu ces oratoires , s'ils eftoient couverts , & qu'on y euft mis
un autel, ou de les dmolir entirement s'ils n'eftoient pas encore
achevez. 'Il avoit pris le titre de preftre ou prophte de cet
Apollon Didyme.
C c c iij
Lib.or..p.iSj.
''"
Prud.apo.c.4.p.
'f',
sgs.b.
Amm.p.it.d,
d|iitf.b.
Soz.i..f.to.p.
^'^*^9'
juii.ep.tfi.p.}7,
TEUSECUTION DE
3^0
Raf.l.io-c.jj.p.
'^^'*
L'EGLISE
L'andcj.c.
Ainm.p.ii5.w.
Thdvt.i.j.c.7.p.
'foit
/socT.\.,.c
<^s S-
19.
p.i9i.d.
d|Ruf.c.}^.p,
Vn.'o6i7.i?'^'
Thdrt.p.4j.a.
Socr.p.i9t.a|
Soz.p.6i7.d-
Sf>cr|So2|R-|
?I'^''f"
f Rufr.ni.
<JThdrt.p.f4.a.
/rr/r/n !!.?',
f_Ku y.i:6.
Thdr:.p.65.a.
fi
eftremaiftrc de
la
fort
colre
Rur.p.i7.
So7..p.i8.a.
Na1.or4p.tn.
.cln.p.^js.
Juben, qu'un Chrtien ellant tellement dchir par Icsongles de fer, qu'il lembloic
cArc prs de rendre l'elprit lu bien voir nanmoins que rien
Grgoire de Nazianze
Ko te
ij.
L'andcj.c.
^***
EN
L'A P S T A T.
P A R JU L I
591
capable d'abatre fon cur Car voyant une de Ces jambes
o l'on n'avoir pas touch, il la montra aux boureaux , en leur
reprochant qu'ils faifoient in jure un de fcs membres de ne l'avoir
pas confacr comme les autres par les foufFrances.
'Enfin le Prfet voyant toute fa cruaut inutile, fit mener en
prifon Thcodore,'charg de chainesi^&itout tonn de la conftance de ceConfeireur^'il alla des le lendemain matin trouver
Julien i' qui ayant raport le fucces du combat qu'il avoit eu
contre Thodore, il l'afTura queplusil pouiFeroit cette affaire,
plus ils augmenteroit le triomphe des Chrtiens & la honte des
adorateurs des dicux.:'de forte que Julien fe crut oblig de faire
ceffer cettepourfuite,c de mettre hors de prilonl heodore,'avec
tous les autres qui avoient elle arreftez pour ce fujet.
[Celaint ConfclTeur vcut encore longtemps depuis i]'2c Rufin
citant venu quelques annes aprs A ncioche, eut le bonheur de
n'eftoit
Rur.p.i7<.
Tlidrc.p.4.a.
';S<yz
v.sift.i.
'
^aiRuf-p i?!^
Soz.p.is.a.
Thdrr,p45.b,
Soz.p.6i8.a.
Ruf.p.i?^.
l'v voir. lUuy demanda s'il avoit fenti toute la violence des tourmens qu'on luy avoit tait endurer: quoy il rpondit qu'il en
avoit bien fenti quelque choie 'au commencement:''Mais qu'un Th jrt.p 4.>.
jeune homme qui elloit auprs de luyj'^effuyoit toutes fes fueurs ^ ^^^-^li-^-
chevalet.
[Saint Auguftin
marque vifiblementce
Julien eftoit prs de perfecuter ouvertement lesChrtiensAntioche,s'il n'ettlteft effray par la confiance d'un jeune homme aul
gcnercuxquefideleilequelayant eft tourment le premier d'entre
beaucoup de Chrtiens qui avoient elle pris pour lire mis la
q eftion,fouffrit tout un jour les fupplices, avec tant de gayet
c de libert d'efprit, qu'ils ne l'empeichoient pas dchanter: ce
qui avant furpris & tonn Julien, il eut peur d'augmenter encore
la confulion
fa honte, s'il faifoit tourmenter les autres. [Saine
Chrylollome le marque peuteftreencore,]'lorlqu'il dit que Julien
coniidera comme un malheur infupportable de ce qu'un Chrtien avant eil mis publiquement la gefne, louffrit genereufement pour la vrit jufqites la mort.
civ.i ig.e,
5ip-i39'i-c
&
chry.gent.p,
^'^'^
PERSECUTION DE L'EGLISE
35)2
ARTICLE
Julien fait fermer
&
XXIX.
oncle
Martyre de
T'.ndci.c.
Du
Comte Julien fc
S. Theodoret.
Amro.l.ii.p.
.
"^t"j
Thdrt.l.j.c.S.
p.4<;.3.b.
^ciiry.t.i.or.
^.tsla!*^*
Hicr.chr.
"'
f.4<:.a|
Soi.i.5.c.8.p.604.
Thdrt.p.<.b.
*Tim.-v-.rji|
rfBo'irrrm^''^'
9.'""^'
c.pu,.5
f Phifg.i.y.c.io.
laiuite.]
encore enlever tous les vafes facrez & toutes les richefles de la grande eglife pour eftre mifes dans le threfor imperiali[^ il traita fans doute de mefme tous les autres. ]'I1 chargea
<le cette commii^on leComteJulien fon oncIe["materncl,]Fc'lix Mote
Surintendant des finances, & Elpide threforier de fon domaine
particulier j dont les deux derniers avoient, dit-on, eflChrtiens, mais avoient renonc la foy pour plaire Julien. 'Likanius
^^ tmoigne de Felix,'^^ les adesdcS.liafile Preftre d'Ancyrc,
le difent d'un Elpide envoy par Julien. 'On l'aflurc aufl"du mote
Comte Julien qui aprs avoir abandonn J e s u s C h r i s t
/
f
pour plaire a Ion neveu, Mevint melme extrmement attache au
pacanirme, c trs crand ennemi des Chrtiens, fliilant ce qu'il
pouvoit pour les perfecuter jufqucs au iang, melme contre la
Prefetd'ErvptcfcC
d'Egypt
il eftoit
)ereur.'Ilavoit elle Prfet
volont de l'Empereur.'Ilavoit
'J'-ilJen fit
:6.
?.
p.'ilAnal.t.A p.
17.I1S.
/Soz.i.j.c.7.p.
60A.C.
.Tuii.ep.io.p.
lie
Amm.l.n.p.
alors
'
Comte[ou Gouverneurlde
t
('
l'Orient. ''Des
-1
't
avoit relev
t.u'il
o
'
eut receu
)
pouvoit
i)8.a|Thdir.p.
**^'''-
bien avoir fait fenner["des ce tcmpsljtoutes les eglifcs Antioche quoir'uc l'I mpcrcur ne le luy eu(l point ordonn fous
prtexte ce femble d'elbe mailtre de leiir^ richclfes en cas que
l'Fmpcrcur en voukift difpofer.'Il avoit aulh challe tous les
~' ^ d'autre.
CKlercs, qui s'cftoient dilperiz de coft
/p.M.r''^i'ls'oz.
i.j.c
g.i.M.d.
ibjChry.,-.48y.3.
il
les idoles
'ce
il
"
ordonnjfaulltoftlaprcs
'L'Fmpcreur avant donc ordonnj[aulltoll;]anrcs
T!i>rt.:.f. .8 p.
biAnli.'J.'jr''
^"^
v.'anotc
^
mallicur
ion
lifei
richcireidel'cglifedans
le
threibr i
L'.ndcT.c,
Note
is.
55,3
Theodoret Preftred'Antioche,
parccqu'il cftoit threforier des meubles (acrez ,[non de la grande
cglile d'Antioche,"!' laquelle elloic alors entre les mains des
Ariens, [mais de quelque autre qui fervoit aux Orthodoxes de
la communion de S. Melece, ou de celle des Euftathiens.j'Julicn
Thdrt.p.afi.b.
Comte
So7.;.6o4.ci.
d'Orient
Theodoret,
fe
y ralEemboit divers
il
eltoit
avec eux des prieres"&; des iacrifices qui luy efloient agrables.
/j j a^[-)jji^QJf fgs frres par (on loquence lainte
qu'il avoit apprife
non Athnes , ni dans les livres des orateurs, mais par l'tude de
cjilec7.im
ficicis.
l'Ecriture
19.
P-^s.
Scz.p.i5o4.fioj.
toujours trs
Note
Anai.p.u/.
cmbraflee
Anai.p.iiy.nsj
Anai.t.4.p.ijj.
p-ns.
%mdex.
& la terre.
^ ////?.
Eccl.
Tcm. FJh
Ddd
p.^z?.
PERSECUTION DE
394
p.iij.
L'EGLISE
L-andcj.c.
'Comme !e
'""
qu'il
p.150.
que fi c'eftoit pour cela qu'il vouloit mourir il demanderoit fa dcharge l'Empereur. Mais le Saint luy rpondit:
Gardez vollre or 6c voilre argent pour vous vo(lrc malheur Je
ne dois rien qu' Dieu feul, qui je talchc d'offrir ur.e confcience
voulut
un
mort
le
Comte
'Le
crucifi plutoll qu' un Empereur lurquoi le Saint l'appella luy
mefme un malheureux Scie fit louvenir quece Crucifi le feroic
un jour brler dans l'enfer avec Ion tyran. Le Comte fe tira de
\h par une cruelle raillerie. Nousverrons, dit-il alors cequien
fera cependant vous prouverez le feu dont vous nous menacez.
Et en effet ne fe contentant pas de l'avoir fait tourmentera trois
reprifes [avec les ongles de fer,]il luy fit appliquer aux collez
deux torches ardentes. Le Saint eut recours Dieu &: le pria
melme de glorifier fon nom en cette rencontre pour faire voir l
bont envers ceux qui le craignent tic f^ire apprhender aux
crez
p.ijo,
,]il
dit
;<
apoftats
les
le
Comte
fut bien furpris de voir tomber les boureaux par terre. 11 les fit
relever , &: leur dit de continuer la queltion mais ils luy rpon:
p.iji,
dirent qu'ils ne le pouvoient, parceque cequi lesavoit fait tomber efloit qu'ils avoient vu quatre Anges habillez de blanc qui
parloient au Saint. 'Le Comte plus irrit qu'tonn, ordonna
qu'on
dans l'eau
&:
comme on
les
cmmenoit,
Theodoret leur
dit
Ado.i'.oA.
Saint.
Aoii.f.iji.
'Le
Saint expliqua en un
mot
le
contre J.C,furquoi le
my itre de l'Incarnation en decla,
.,
;,
i-andcj.c.
3- 2,
555
rant qu'il ne le faifoir pas pour l'amour du Comte indigne d'entendre la parole de Dieu, mais pourlaconfolation des Chrt'^ns
,
la
more
prefens.
& le Saint
Note
}o,
r-^up-iji.
p.iji.
Fior.p.59.}94|
^oii i5.mais,p.
ARTICLE
Crimes du Comte Julien
XXX.
^Ja mortftiejle-
TOus
avons dit quc]'le Comte Julien, avec Flix Surintendant des finances, 6c Elpide threforier du domaine,
[tous trois apofl:ats,]avoient eu ordre d'aller faifir les richefles
de i'Egliie d'Antioche pour les porter au threfor imprial. 'Ils
le firent le jour mefme du martyre de S.Theodorer, & drelTerentun tat de ce qu'ils y avoient trouv.'Mais le Comte Julien
ne fe contenta pas de ravir les vaifTeaux lacrez de l'Eelife , Se
de lesproraner par 1 attouchement de les mains impures Car
portant encore plus loin l'outrage qu'il faifoit J.C, il les renverfa , les mit terre, & s'affit delTus d'une manire criminelle,
julqu' faire"des actions que l'on n'oferoit exprimer 3'y ajoutant
toutes les railleries Se tous les blafphemes dont il put s'avifer
contre ].C,'&: contre les Chrtiens qu'il difoit avoir eft abandonnez de Dieu. Euzous Evefque des Ariens qui ertoient en-
["V
X^
NoT E
ji.
Men.p.4j,
Dddij
Tndrt.r..cs.p-,
fi+^-'-HSoz.i.j.,
'^P'**'
Anai.t.4.p,i3t.
Soz.roj.ai
P'^'g-'-T-c-i.
geiir.{.68i.(l.e-.
Soz.psoj.a.
TiKirt.p.<45,fr.
'^
PERSECUTION DR
L'EGLISE
j^
corc en poflcflon del grande cglifc, s'cftanc voulu oppofcr
Tac/ileges en receut un foufflet.
VMscU
'^'"
fes
<i'Thdtt.o.<:4(^.c.
Thpiin.p.4.c.
'Fclix le
a^^j.
Chry.gent.p.
Si.a|M.or.*s.
Tiidrt.p.4<.c.
d|chry.ger.t.p.
68i
epoz.p 05.
^Anai.p.r3i.
Surintcudant
s'y TignaLiaufTi
on
de Marie.'On
prtend t]uele Comte Julien Scluy faHoient des railleries de ce
que Dieu les lailoit profaner Ion temple, (ans les en empcicher
par des miracles viilbles.
'Cependant leurs impictez ne demeurrent pas lonftcmps
impunics j'& Julicu u'cut pas pluftoll profan les vailEeaux l^^.^^ ^j^ .'^, alTeyant, qu'il reflentit IcfFct de la vengeance divine.
''Il palTa lanuitfuivante avec beaucoup d'inquitude
& le lendemain aprs avoir prelent l'Empereur le mmoire de tout ce
qu'on avoitfaifi dans l'eglile, il luv dit ce qu'il avoit fliit la veille
l'gard de S.Thcodoret.'ll l'avoit tait dans la penle de plaire
ce prince. 'Mais l'Empereur luy tmoigna nettement n'approuver point dutout qu'il eu ft fait mourir un Chrtien, [fans
autre raiion que celle de la religion, 6c dans le lieu meime o il
eftoic, ce qui donnoitfujet de croire qu'il l'avoit fait par Ion ordre.] Il fe plaignit qu'il eull donn occafion aux Galilens d'crire contre luy, comme ils avoient fait contre fes predecefleurs
6: de traiter Thcodoret comme un martvr. Il liiy ordonna enfin
de ne plus f-xi re mourir auciui Chrtien, ^ d'empefcher mclme les
autres d le faire.
'Le Comte qui s'attendoit C\ peu cette rponfe demeura tout
interdit 2cprc(quemort. L'Empereur pour le conloler luv dit de
venir avec luy lacriter afin d'obtenir le pardon de (a faute. Et les
prellres des idoles luy ayant prefent des oifeaux &: d'autres
chofes offertes au dcmon il en mangea Se en donna Ion oncle.
Lcrefpecl:, & lafraveur dont le Comte eiloit (aifi ne luy permirent pas d'en manger beaucoup. Il (e retira eniuite chez luv
plein de chagrin d'avoir fait une action odieufe, 3c d'avoir encore mcontent l'Empereur j de lorte qu'il ne voulut prendre
vailellc
fert le Fils
-.,
p.iig.
p.iji.
p.Tjt.
i^
p.iji-
aucune nourriture,
'Cependant le peu qu'il avoit mang ne fe digcroit point &:
des le (oir il luv prit un mal de ventre qui luy caufa d'extrmes
douleurs. 'Il tomba dans ime maladie fafcheufe &: inconnue,
dont toutes fes entrailles avant elle corrompues (5c pourries ,*il
jcttoit Ion foicSc Icscxcremeus non par les conduits ordinaires
mais par fa malheiu-cufe bouclie qui avoit prononc tant de blafi
Tiiarr.i.uf.9.0.
c.*1p.;^"
r
''
ThjriAnal.p.
^'^'
LWj.c.
''^'*
&
597
chry.^enr.p.
^f^"ISoz.l^^^
rtChry.p.3i.e.
Soz.p.oj.a.
Chry.p.ugi.e.
Soe.p.6oj.b.
bjChry.pSi.a.
Aa.M.p.f6;.a.
Tlidit.p.646.d.
Aft.M.pc/.
',
xiidrt p.s^s.
647.
nu quel
Piiifg.p.97.
il
avoit fait
la
guerre.
Ce
miferable
Phir^.-i.r.
Aft.M.p.s.a.
[-667.0.
mort
il ft
f-'^t-^sp.663.a.
Thdrt.p.y.aj
Au.i.pijjAaii.p.Tjs*
Dddiij
PERSECUTION DE
35)8
L'EGLISE
L-ds3.c.
2;randcs douleurs,
&
ticu de craindre
la
qu'il pcriflbit
malheureulcment
eftoit
fi
&
luv[aa'"'
proche ,]luv
fit
porter cette parole Vous n'avez pas elle Hdcle aux dieux, 6: c'eftu
u
pour cela que vousfouftrez vos tourmens.
,*&:
P!i;rg.y.?7.
les vers
'Enfin les abcs dont tout Ion corps eftoit rempli
clity.mMatt.
^^^- j^ ronqeoient continuellement, lereduifirent la dernire
extrmit. Il en vomilToit lans celle les trois derniers jours de
cr.45.p.(io.c|
:
An.i'.p.i.
f-^
*Et
qui
Chry.grnr.p.
8ij| oz.p.oj.
f
palTcr d'unlupplicc de
le fit
(,j.j.,-,j.i_j<iil
/iPhifg.c.nr.
^''*
remment
aprs
363,
}t.
l'on
Anai.p.inJuii mif.p.ioj.
ARTICLE
v^
XXXI.
Ti.dtt.i.j c.p.
*t?,
i";
p.97.
/Chry.Rcnr.p.
'
*'
i y
moins encore. ^j>aint Chrylofiome dit"qu'il creva tout d'iui coup iAi.
par le milieu du corps j[par ou il a pcureltre voulu marquer ce"'"'
que dit Philoftorge ,]5qu'une dcfcs grofles veines s'ellant rompue
fans qu'il euftfliit aucun effort le lng luy fortit par la bouche
Murant toute la nuit ^' tout le jour flon Theodoret :'De lortc
,
p*5icl.c!
^rnirR..fr^Thdrt.p.o47.
^^j^
.
pas
j^.
^^jj.
^j.^j^
il
perdit la vie
aulFibicn que le Comte Julien ,''&; tomba d.ins une mort ternel le.
Phirp.p.fT.
iTiid-.t.p.u;.
imiii.r.ij.p.
usa.
^^*
|
jj.
r*ncicj.c.
''^''
375,
a,
ThJrt.i.j.e.s.p.
**'''?
^'^'^'^'^
'
'
[ou l'apoftat.]
'Un quatrime, qui, flon Philoftorge, avoit eu part aumefme
facrilege, &c qui avoit profan honteufement l'autel facr, fut
le champ [comme le Comte Julien ,]par la corruption
des mefmes parties dont il avoit abuf pour commettre fon facrilege , fie par les vers qu i s'y engendrrent fie le firent prir miferablcment.
'Dieu fit clater fa juflice contre les apoftats par beaucoup
puni (ur
p.9g.
ne fera pas mauvais de ramalFer ici ce qui s'en ell conferv dans l'hiitoire.J'Un nomm
Hron natif de Thebes en Egypte , fie qui avoit elle fait Evefque
'de Thebes mefme, comme la chronique d'Alexandrie le imble
dire ayant renonc volontairement la foy Antioche ,'fut auiitoit faiil d'une maladie qui luy pourrit tout le corps fie le rendit
un fpecFacle hideux voira tout le monde. Se un exemple terriblede la juflice divine. On le voyoir couchdans les rues 6e dans
les places publiques, priv de tout lecours
fie fans mefme faire
compaflion perfonne. Les Chrtiens n'avoient que de l'horreur pour fa perfidie fie les payens ne fe foucioient plus de luy
depuis qu'ils l'avoient fait tomber dans leurs filets. Ainfi il mourut milerablement la vue de tout le monde. [Cet Hron pouvoit bien eftrc un de ceux que les Meleciehs avoient fourni aux
Ariens pour deshonorer le titre d'Evefque,]
'Theotecne Preltre d'Antioche,"titulaire d'une eglife dans les
tmiv^'Ofobourgs, tomba volontairement dans le mefme crime, tromp
par les promefles qu'on luy faifoit fie il en fut aullitoft puni non
moins leverement qu'Hron .^Sa chair fe corrompit toute en
fort peu de temps , fie devint pleine de vers qui luy firent mefme
prdre les yeux.. Enfin il tomba dans une rage dans laquelle il fe
d'autres punitions femblables
i[fie il
p.98|Soi.i..c..
h-*-''-
Phi'g.i.y.c.ij.p.
'*
clir.Ai.p.68s.
r.68g.9o|t'hifg.
P*''
cJr-.Ai.p.iggi
Thphn.p.+j.a.
iWPhifg.p.ioo.
lOI.
PERSECUTION DE
400
mangeoit
mefme
liiy
la
langue,
L'EGLI'SE
Luniti.i^
'^^'
C!iT.Ai.p.,o|
Thphn.r.4j.c.vi.
devons
fi.u-nomni"Ie
&: Tes
Il
d'un Thalae
m.aifon qui
tomba
lur luy.
pro-
Chrtienne, furent confcrvez dans ce malheur &; un enfuit de fepc ans-a qui l'on demanda qui l'avoit fauv, dit qu'il avoitell port par un Ange.'Ammien parle d'un
"Thalalc, qui avoiteftofficiertous Conltance, Se duquel Julien vjuikns
''
fe tenoitolfenf, parcequ'il avoit contribu.! la mort de Gallus
fon frerc. Et caufe de cela il ne voulut ni juger , ni laifler juger
un procs qu'il avoit, qu'aprs s'ellre reconcili avec luy. 'M'
Valois dit qu'il rentra dans les bonnes grces de Julien en devenant apo{l:at:[&: cela peut lire 5 mais nous voudrions en avoir
quelque autorit, au (libien que de ce que]'lon frre ajoute, que
c'ell le mcrmcThalaire dont nous avons raport la lin malheureufe. [La chronique d'Alexandrie raconte ces morts de Theotecne,
Hron, S>i Thalalfe, en ranne363: maiselley mle la mort d'Arteme arrive apurement en l'an 562.
S, Grgoire de Xazianze marque en gnerai les hifloircsquc
nous venons de raporter x y a joute melme diverles particularitez, mais fans nommer les perfonnes:]'Qni pourroit , dit-il,
fellon de la religion
5
Amm'.it.p.iii|
n.piS4.
n.p.iiy.
D.f.p.ji-
Kwor.4.p.i!o.
'*-'^'
impies, chacun d'une manire proportionne . fon crime les uns :<
"erevezlavue[dctout le monde,]les autres emportez par d'au- /'^'f-'f.
trs morts extraordinaires ? Us confeffoient alors leurs crimes <,
a milieu de leurs tourmtns, &: en tmoignoient une douleur
inutile. Les uns avoient des longes la nuit , d'au-
infruiflueufe
trs des vifions durant le jour,"oix on leur failoit fentir leur im- i.TOiAiAn-f
piet. Qui pourroit , dis- je, raconter tantd'autres malheurs dont
Dieu a puni vilblement la dmolition des e^liles, les injures ;,
i
&
[Dieu rtt encore alors paroilbrefa colre par des feux, par des
trcmblemens par des lecherelles, & par d'autres evencmens
extraordinaires, jucnousomet-Eonsici, parceqir'on lsa pu voir
lur
fandej.c.
**v. Julien
J17.
'40
&
&
&
<&Aio^-j<r..
fl'/c^TW-
T-tx^-^arK
Aft.Ti.j.p.jg.b.c
&
Naz.or.4.p.T}i.
''
ARTICLE XXXIL
De
[TXEndant
J_
que Dieu
faifoit
admirer
fa juftice
parla puni-
il
glori-
des
par le triomphe qu'il leur faifoit renv
femmes
porter fur l'idoltrie. jTublie cette iliultre veuve que l'Eglife
grequc,[&: la latine (on exemple,]honorent au nombre des
fioit aulfi fa
&
&
Men.p.icTi
U'i''-P-''?-
Saintes
que
la
le
cj
mcfme tous
les
Thdrr.i.j.c.i^,
dufonmari,
''^^'^-
elleavoitvicilli dans la
fortes de bonnes
Hgh.p.icos.a,
Th'jrc.p.ji.d,
PERSECUTION DE
-401
d;<jj.a.
'Ji'''^"P'^^'^'^^
L'EGLISE
petite maifon,
Lundcj.c.
'**"
il
les
l'or
& de l'argent
Sc le rcfte
de
&
lev,
Mcn.9.oa.p,
'''-
"^' ''*'
p.gji.r.
Bar.jfii.s 141.
Thdrt.l.j.c.io.
P"'*''
Bir.jt.sijJ-
&
o[i(e
Ces
en colre,
fe fit
de plus agrable,
'puifque
p.47.b.c.
alors
pcre.
ni
de plus difiante,
ni
de plus affurce,]
Thdrr,p.648.c,
&
d.
qu'il devoitfortirde la
fon pcre le
Dieu qui avoir cr 6c fon pcre & luv, fe retirer en une autre
ville, ou il puft fe cacher &: viter de tomber entre les mains de
,
le
foin de l'excution de
i j4.
r.Mndcj.c.
*^''
40^
,ii^(u.
<^-
<=>
pere.
Eee
ij
PERSECUTION DE L'EGLISE
^04
ARTICLE
Le
pctiple
Antiochc ferme
les
Th-Ut.i.j.c.ii.
mii.p.s8.sj.<)j.
Ju'.i.miCp.Ti.
p-8>-
P-*7-
L'Andej.c.
XXXIII.
Chr tiens
T'^TOn
X^
"^"-if
ticipera
fes
prier aux
p.98.99.
p.9.r.
Anvn.n.p.i5+.
i Juii.p.9S.97-
toute
la
magnificence de
nombre, des
p.97-100.
ii'avoit
p.ioo.
Conleil de
aux piez de la
l\9j.
de grands reproches au
s'en aller fe prollerner
&
de
Nii.or.j.p.9i.c.
Itatue, (uivi
fit
ncanmoins
L-an<cj.G.
'**
?uiirn 5
405
morts qu'il avoit fait<uer fecrettementjles uns pour Tes facrifices
magiques, les autres caufe de leur zele pour la piet. [Ce font
fans doute aufl des Chrtiensy qu'il faifoit jetter ou nover la
nuit dans l'Oronte, leion le mefme Pre, en forte que l'eau avoit
peine y couler. 'Theodoret dit que plufieurs perlonnes de quaiit, 5: deceux qui eftoient dans les charges, ayant imit la gnereufe libert de S.Juventin 6c Saint Maximin, receurent aul la
meime couronne. [Mais nous n'avons pas de connoiflance particulire de tout cela. J'Jnlien dit feulement que fa douceur avoit
peine appris au peuple d' Antioche demeurer en repos.
[Ceux de cette ville avoient encore d'autres fujetsde ne pas
aimer Julien. "Ils le tmoignrent par des railleries alFez piquantes qit'ils en firent, aulquelles Julien rpondit par une fatyre
contre la ville. Ildechargeaaulfi lahainequ'il
Chrtiens en particulier par un ouvrage qu'il fit
exprs. Car non content de les perlecuter durant le jour par (es
adions, 5c par les ordres qu'il donnoit contre eux j]'il y employoit
encore la plume Se les longues nuits de l'hiver, durant lefquelles
il crivit quelques livres contre l'Evangile pour combatre la divinit de J. C,'ou plufoil pour fe percer luy mefne de fes propres
armes. Saint Jrme dit qu'il les compoia dans fon expdition
contre les Perfesi[ce qui eil: fort difficile croire, fi par cette
expdition nous n'entendons le temps qu'il mit s'y prparer
dans Antioche. ]Ce Pre dit que fon ouvrage contenoit fept livres, 'Se ilciteunendroit dufettieme.^Saint Cyrille d'Alexandrie
qui les rfuta amplement environ cinquante ans aprs, n'en conte
que trois ce qui vient, a ce qu on croit, de ce qu on les diviloit
diffremment.
'Socrate raportc quelques lignes du troifiemede ces livres &:
nous apprend qu'il n'attaquoit la divinit deJ.C. que par les
paffages qui regardent fon humanit, 'montrant affez qu'il ne
pretendoit pas perfuader les perfonnes intelligentes & exerces
dans la lecture des Ecritures, mais abufcr de la fimplicit des
ignorans i'Sc qu'il fongeoit moins rfuter ces livres facrez,qu' y
trouver des fujets de divertilTement 6c de raillerie. 'Il pretendoit
trouver de la contradiclion dans ceque les Evangeliiles difent
del refurrection de J.Cparcequ'il ne les entcndoit pas. 'Mais
quelque foiblesque fuflent ces livres, cependant comme Julien
crivoit d'une manire lgante, [gaie 6c agreable,]ils firent tort
beaucoup d'elprits foibles Se legersj 6c ils embarafloient mefme
quelquefois ceux qui avoient plus defolidit. Car on s'imaginoic
fanglante qu'il
avoit contre
b.
Thdrt.l.j.c.n.p.
^^'''
Ju'.i.mif.p.ye.
fit
les
Eee
iij
Socr.!.5.c.i5.p.
'56-c.d.
Hicr.ep.s-t.p.
'"''^'
in
ocu.t
g.f.
*''J-
Cyi-.in Jui.pr.p.
3-^-
Soc.-.i.j.ctj.p.
^^^'^'
c.<L
p-^r-bx.
Chry.s.t.j.h.nj,
p-"'*'-'^-
Cyr.inju'.p.5.4.
PERSECUTION DE L'EGLISE
4c<
L-anac7.c.]
la
''
'
en entafloic beaucoup de paflliges fans jugcpavens Icsobjecloicnt fans ccle, furtour parceque
l'on avoit nglig de les rfuter. Et ce fut cequi obligea b. Cyrille
d'y rpondre, comme beaucoup de perfonnes l'en avoient pri.
force,] parcequ'il
menc. Aul
les
ARTICLE
Martyre de
["IW
TOus
S. Bonofe
XXXIV.
cf de
S.
Maximilicn-
S.
Bonofe
Se
Bar.ii.aug.f.
Aft.M.p.6(54.
noms de
le 1
.'
'
^*'^l
p.4.3.
Mifcti.t.Lp.
^*Aft
^p.67.b.
p.4.b.
p.*W5.
'
desChrtiens,[c'efl:aire{ansaouteaelaCroix,ou"ducarac1ere
dunomde Chri sT.]Ilseurent ordre de changer ce ligne pour
y mettre celui des idoles:'mais ils ertoient Chrtiens, 6v inftruits
dans la piet par leurs pres. Ainii non leulement ils refulerenc
d'obcr,mais ils animrent mefnc tous leurs compagnons A ne
rien faire contre ce qu'ils dvoient Dieu. [Il femble que leur
corps n'eftoit arriv que depuis peu Antioche, 6c que c'cil pour
cela qu'on les prefla fi tard d'excuter un ordre que Julien avoit
fans doute donn plufieurs mois auparavant.
Julien f:)uhaitoitfartout quck^foldatsembra/TalTent l'idolloitparun effet de (a lgret
trie. Ainfi (oit par cette raifon
j'ce
prince
qui
avoit
fi mauvais que le Comte
trouv
ordinaire:
Julien eurtfiiit mourir S.Tlieodoret,Voulut bien qu'il ufall des
dernires rigueurs contre les deux Saints, '6c contre quelques
autres prifonnicrs, [qui pouvoient ertre d:s foldats du mefmc
corps. ]'Et le Comte nonobllant les maux dont Dieu le punilloic
56.
/..i3.f.7-.
^P,
p.tti.
pAb.
p.67.b.
a.
I.
UluaiJ
NUxmicn.
r.nacj.c,
'
'
fi
407
conforme fon
gnie.]
'Ayant donc fait venir les deux Saints devant fon tribunal, il p-^-*.
tenta inutilement de les obliger par fes menaces changer leur
tendar, &adorerdesdieuxfaitspardeshommes. Irrit de leur
fhmbMii
courage.il ttdonner Bonofeplusdc trois-cents coups"de lanires plombe'es fans que ce Saint tiil: autre chofe que lourire ne
daignant pas mefme luy rpondre. 1 1 s'adreiTa donc iMaximilien,
'qui le fit reffouvenirdece qu'il avoit appris[en:antClirtien,]que p-^^j-c.
Dieu nous dfend d'adorer des idoles muettes, luy promettant
d'adorer (es dieux quand ils luy aui-oient parl.
necfintrent
'l\ fit battre uncfccondc fois Bonofe &: Maximilien avec Iuy:"& a.b.
ils ne tmoignrent pas mefme lentir ce tourment, 'foit que Dieu u.b.
leurenoftaft par miracle le fentiment[comme Theodore,]foit
queleurcureevcnluy, meprilafc tout ce que la chair fouffroit.'Mais cefut par un miraclevifible, qu'ayant effc plongez p-^^j-t-c.
dans de la poix toute bouillante, cette poix fe trouva froide pour
tormentorum eux, &: ne leur caufa aucune douleur, mais feulement"querques
nou.
ampoulles pour fervir de preuve la vrit de ce miracle, dont on
^^'
allure que le Prfet Second'Voulut luy mefme eftre tmoin.
'Le Comte plein de confufion les fit mener en prifon, o il y fl^^s.
avoit encore d'autres Chrtiens, Il leuryenvoyoit du pain o il
avoit fait imprimer quelque marque d'idoltrie. Aufll les Saints
n'en voulurent point manger, c fe contentrent del nourriture
queDieuleurdonnoit,[foit parfa feule grce, comme toute la
fuite le femble marquer, foit par quelques uns de (es ferviteurs,]
ctrar: cLh- malgr'les ordrcs & les prcautions du Comte.
Au bout de fept
jours le Comte les fit encore venir pour les interroger avec le
^'^'
PrefetSecond,"&; fut oblig de les renvoyer dans la pribn, dont il
[fe] fit apporter les clefs dans le palais, c on ne la vint ouvrir qu'au
bout de douze jours, [s'il n'y a faute dans les actes.] On crut que
dans l'extrme faim qu'on s'imaginoit qu'ils foufFroient,ils mangeroient des pains offerts aux idoles, qu'on leur prefenta. Mais
eux qui s'eftoient remplis du S. Efprit, rejetterent ces pains imv.Conftan- purs, Onleslaifla encore dans la prifon, 'o"le Prince Hormifda p.6.b.
tinjji.
que nous apprenons parcet endroit avoir eft Chrtien, les vint
vifiter , fon autorit luy en ayant fait ouvrir les portes. Il les
y
trouva pleins de vigueur & de joie occupez rendre grces
Dieu Se J. Ci & il \ts conjura de prier pour fon falut.
'Le Comte eftoit confus de fe voir vaincu par lapuiflancedu c.
Seigneur, c s'irritgit nanmoins de plus en plus contre fes fervi,
PERSECUTION DE
4o8
L'EGLISE
T.'a^dcj.c.
f.667A.
tcurs. Ilfelcs
b.
fie
On
ne
nomme
f.6S7.z.
c.
a.
c.
&
&
I.
Tclpcii c,
nuis
l'uuc
inanUic obfcurc
ourconlcrTcr
aux Sacrciiicns.
des
le
des vers
dans ce
fiipplice.
L'anJclc.
'*''
ARTICLE
Julien f.tvor'ijt
[TL
les Juifs
Xnous
XXXV.
le
TaKple.
verrons
d'une manire toute nouvelle. ]'Car fa fureur s'enflammant toujours de plus en plus, comme on voit quelquefois les
vagues s'enfler & s'lever les unes audelTus des autres j'apre's
avoir epuii toutes les malices que fon efprit, fertile en ces fortes
de productions , luy avoir pu luggercr 5 enfin il fe refolut d'armer
les JuifscontreTEglile, cdefairefervirfa haine celle que cette
nation lgre a totijours eue contre les adorateurs de J.C.
[Nous avons encore une lettre qu'il leur e'crivit , 5c celemble,
au commencement de (on regne:]'Sozomene>en parle. ^11 la fit
l'artitice
l'rglife
I.
[pour
les
p-^^s-
les
qu'il
NV.or.4.p.Tio,
^
F'"=-
?oz.!.j.c.ii.p.
^'l'^"^-
:)-i.i5}.
&
'
y.icComte
p^'iJ-
r-M4.
revenoit de
la
lieux.
'
1, Ainfi H n" faut pis s'arrefler ce qo'o-i trouve 2 lateftc , yvr.n'y', Comme s'il y .ivoit fujct &z JuU cp.-r.ta,
douter qu'elle fuft: vraie.' Le P. Verau paroift la recevoir comme une ; iccc indubitable.
p.;;t
1. lAov. Ne faudroic-il f oint Io pour Hiilel, nom clbre paKi ks Juifs ?
^HiJl.Eccl.Tcm.p'JL
Fff
PERSECUTTON DE
410
S>->7
LUndcT.c.
p 6)1. cf.
Clry.j;cnt.p,
f9;.d|m Jud.).'.
qu
'*^*
l.r.45.d|Rul:'.l.
il
&
I0.c.j7.p.-.
^Cluy.p.4j5.d|
f9;.c.
fp.4.-5.>'..
.
L'EGLISE
(/Juli.cp.iSj.p.
quelques autres que le Dieu des Juifs eiloit celui meime que les
payens adoroient ious d'autres noms d'o vient qu'il l'appelle
140.
un Dieu
fr.p.5.
Chry.p.436.b.r.
p.43r.lc[93.c.
p/9j.c|Ru'-.;.
176-
fie
=*
*Clivy.p.4;5.c.
<
Juli.fr.p.54t.
Amm.I.i3.p.
ij7.b.
Idon
Cliry.p.4i6.c|
la
illullre
penfe
fie
Thdrt.l.j.c.ij.
qu'il s'imaginoit
p.j.f.
Chiy.p.4}6.b.c
prononct,queceTemp!ene ferebalUroit jamais. 'llcroyoir enmoven les Juifs (e porteroient peu ptu immo-
Cliry gcnt.p.
69i.'r|i h.hc.p.
5i.d.
Ainin.p.i37.
fie
randcT.c.
^^^'
iinmenfcs
fes loins
Si
au Gouverneur de
^n
Chry.p.4j6.b.
Thdrt.p.653.d,
jf.p.17*.
du
Prtoire dans l'Angleterre /'&; qui eiloit l'un de fes plus intimes confidens comme on le voit par les deux lettres qu'il luy
,
adrelc.'Ce fut alors, flon quelques uns que fut accomplie cette
prdiction de Daniel 5 Lorlqu'ils feront tombez, ils feront un
,
<Amni.p.i7.
.61.1^//'''''^'
Hier.in Dan.4.
['-so^-d.
ARTICLE XXXV L
Dku
arrefie le
dejfem de Julien ' des Juifs fay des feux " des
tremblcmens de terre.
Ol
Julien tmoignoit beaucoup d'emprcfTement pour le re'Vji^-blilcment du Temple ,]'les Juifs n'y agirent pas de leur
Naz.or.4.p.in.
''
,
Thdrt.I..C.I.
p.ej.d.
'dlRi'f-i-io.c.
'-'P''^^"
Naz.iMu.b.c.
Romains i'comme
cienne autorit
xhdrt.p.sjj.d.
Ruf.p.iye.
Socr.i.j.c.io.p.
^53-a-
RuF.p.i-f.
&
une vanit
&:
une" tierce
infuppoTtable.
'S. Cyrille qui efloit alors Evefquede Jerufalem,[neLiiiroit pas
dele moquer de leur entreprile, j
comme il avoit examinavec
foin ce que le Prophte Daniel
J.C. mefme dans l'Evangile,
,
ont dit de
la deftruclion
&
&
du Temple,
il
Fff
ij
iiuj.
PERSECUTION DE L'EGLISE
412
L'andcj.c.
'^^'
fur
p.T7-
Tcmple
Thdrt.p.54.a.
le
Cvr.c:.i5.p.
'''"*
ThJrt.p.53.
^*'
p.<54.3.
un moment.
&
a-
c!irr.inju(3.j.p.
*'ru'".'.i8 ".
177.
i iblTh^'rt.n.
la patience de Dieu
'Leur obftination ne cdant pas encore,
ne les faifint point rentrer en eux mefmes j'iorlqu'aprs avoir
creuf les fondemens ils elioient preits ballir ,^tk; la nuit mefme aprs laquelle ils dvoient commencer, ""il le fe fit un grand
tremblement de terre, capable d'epouventer ceux qui avoient
le moins de lentiment de Uieuj'-qui non leulcment )ctta bien
Jqjj-, fXclk toutes lespierresfdellineeslpour les fondemens, mais
fit tomber prelque tous les difices d'alentour. Il abatit entre autres la melmc nuit divers portiques publics, ou couchoient un
qrand nombre de Juifs de ceux q travailloient au 'I emple &:
jIs fui-ent tous accablez fous les ruines. 'Theodoret ne met qu'un
r.
<-Ru;.p.i;7.
Thdrt,p.6j4.b.
portique,
b.
^*
6iib.c*.''*^'"
Th(itt.p.654.b.
b|Chry.p.4i6.ai
H!;cnt.p.694.3|
Soi.p.ji.c.
P.io.b.'"'""*''
/Thdrr.p.454-''Nai.p.iii.c.
dit
la nuit luivante.
inMitt.h.4.v.ii.
ik;
ment, voulurent
s'en aller
*Chry.inJud.U.}.p.4jfi.tl(ci>g<:e.t.n.94.^|t.}.ot.4.r-5'0-* WA'n*>.ep.i7.p.ii}.c|Thdrt.FiSt;i.}.c.ij.p.
PAx\
p.uicj.c.
''
JULIEN L'APOSTAT.
&
415
it
tombez
la nuit
prcdente
&
pni.a,
c'elloit en ce lieu
que
Ru'lc.jS.jc.p.
''^*
les Juifs
feiervoientpour
eitoient
ils
accourus des le point du jour
travalller.'Comme donc
pour voir les corps de ceux qui avoient eft accablez fous ces portiques/un globe de feu forant de la cave Se courant de coll
d'autredansla place, en tua^S: brla ungrand nombre clamefme chofe arriva non une &: deux fois mais trs louvent dans tout
ce jour :'De force que tous ceux qui elloient prefens, faifis de
frayeur, furent contraints de confefler malgr eux que J. C.
eftoit leieul vritable Dieu.'Socrate ajoute que le feu defcendic
du ciel & confuma tous leurs inltrun-.ens.
[Un vnement fi confiderable en luy mefme, 6c fi important
pour la gloire de J.C, n'ell pas feulement atteft par tous les
ils
&
c.^s.^.ijr,
C.39.P.177.
r-i77|Miz.p.iij.
*''
Socr.p.i9i.c
iiilloriens eccleilaltiques
comme
&
Kiifin
liques, Socrate 6c
Theodoret Catho-
&
Novatiens ,
par les principaux
des Feres de ce temps l, comme S. Grgoire de Nazianze dans
la Cappadoce, S. Ambroife dans l'Italie, fie S, Chryfollome dans
la Syrie, qui font trois auteurs originaux, J'en forte que le moins
ancien en parloic publiquement io[ou i^Jans aprs devant un
grand nombre d'auditeurs dont les plus jeunes , comme il dit
l'avoient pu voir de leurs yeux. [Il a encore pour tmoins les
ennemis mefmes du Chrill:ianilme,]'puifqu'Ammien reconnoift
avec les autres, qu'Alype commis par Julien pour avoir foin de
ce bailiment, s'v employant avec beaucoup d'ardeur, on fut
nanmoins contraint de l'abandonner parcequ'il lortit pkifieurs
fois des fondemens des globes de flammes qui bruloientles ouvriers, 8c rendoient celieu inacceffible. 'Sozomene dit que lorCqu'il crivoit il y avoit encore plufieurs perfonnes qui avoient
appris ce miracle de ceux qui l'avoient vu de leurs yeux 5 &; qu'aprs tout, il n'en falloir point d'autre preuve que les reftes de
cette entreprif abandonne qu'on voyoit encore alors JeriUaPliiloftorge
d'eftre
ni
Chry.ia jud.j.
F'+s.":-**-
Aram.l.t3.p.tj7,
Fffiij
Soi.p.6}j.b.
PERSECUTION
IM'
tmoigne
414
Chry.p4)<J.e.
.iv.Cli.c.5
ji.
L'EGLISE
i.^ndej.c.
lemj'commc S.Chryfollomc le
aufli de ion temps, *0n
fondemens
voyoit
les
qu'ils
avoient
creufcz
encore tout ouY
'*'*
7)}.c.
verts
"&:
afin
qu'ils avoient
voulu faire j
&c.
"rw ^'ifyi^'^'^'f^^^'ij^.
ARTICLE XXXVI
Jpp.zritio de la Croix en Catr (^ fur
uf.I,io.'.j9.[\
177.
).c.
i5..\H-'-|o;r.
l.j.c.io.jMgj.d.
i Tlidrt.p^s4-a.
c Naz.or.4 p.
Iii.a.
Thp!in.p.44.j.
b.
habits.
'Tk
XVx
IbIThdrt.l
les
I.
^'''
afin
^ff^^
3.^1.
Tlidrt.-i.(:5+.
biTliphn.p.44b.
Naz.p.iij.a.
Rpf.f
r77iSocr.
p.i9j.d.
NiZ.p.ij.a,
du
Bir.}:.i9.
ligne de la Croix.
Thp'.i3.p.44.^.
vellemensdcsegliles v tout'ccqui couvroit les autels, s'y trouverent marquez du (eau de la Croix.
'Tant de prodiges obligrent enfin les Juifs ^' les pavcns
d'abandonner leur dtift in ;'5: Julien en ayant appris la nouvelle.
,
Ru
F.
p. -.77.
ThJrt.p.6)4.c.
w>i*'i(3N
i.'aJcj.c.
'^^'
[caria
415
toute la nation
fa
propre
cls
telle. 'Il
il
Juifs
cKry.injud.j.
l'*^*''^'
a;ent.p.9+.a.
Thalt.i^654.c,
c'irv.t.5or.4j.
^ ''"''
Nuz.p.nj.b.c.
iVr((js.
Soz.p.6,-j.j.
Aug.
cliry.'nMstt.h.
44.p.49i.b.c.
ni
'cv.'/vOT
'^'^'"''''
i-oy.
Amrp,i.i9.p.
^^^^^'
&c.
Note
3-.
^3
c'w.irMatt.li.
+P-55-^p.jfi.a,
Amm.i.ij.p.ij/.
4i6
PERSECUTION DE L'EGLISE
ARTICLE
XXXVIII.
[^^ Om m e
randej.c.
iz
les
pratiques de
l'
Eglije:
jcs pcatifcs.
le
b.
c|Soz.i.j.c.i.r.
ig.b.
i;,ij.
Naz.p.iai.d.
p.oi.a,
Soz.p.is.b.f.
c|Naz.p.;ci.3.
Nous
randej.c.
417
"se.
Aum.t.r.p.o.
''
Juii.fr.p,j4j.
P-53o.
iwj>>;.
r-57.
r-^'
p-SH'
comprennent
aiifli les
prifonniers
mefme
jufqu'aux ennemis.
[Il fonde tout cela fur des raifons partie payennes partie humaines :]'mais il avoue enfin que ce qui l'oblige recommander
f fort aux pontifes cette partie de leur miniftere, c'elt pour ap porter quelque remde la dcadence du paganifiie. Car
caule, dit cet impie, qu'il eft arriv que les pontifes n'avoient
5 aucun foin d'afilter les pauvres j les abominables Galilensqii
>: ont reconnu ce dfaut, fe font attachez aux exercices de la cha>5 rite, Se ont tabli &: fortifi
leur erreur pernicieule par ces tIpecieux d'une bont apparente. C'eft ce qui a
>j moignages
.5 donn lieu leurs agapes, leurs
banquets d'hofpitalit, 6c
)5 leurs tables des pauvres: carceschofes font ordinaires parmi eux.
5 C'eft par l qu'ils ont commenc, & c'eft par l qu'ils continuent
j- encore porter les fidles au mpris des dieux , &: les engager
,
,;
p-sr-55S.
l'impit.
'La fconde qualit qu'il demande dans celui qu'on choifira r.;tf.j57.
pour eftre pontife, c'eft l'amour pour les chofes de la religion:
ce que l'on connoiftra, dit-il, s'il imprime ce mefme amour dans v-^rrtous ceux qui luy appartiennent. 'Il luy demande encore la pu- FS5^
retducorps,'&: pour cela il veut qu'il banniffe toutes les raille- ?-wries&; tous les entretiens files 6c honteux, qu'il nelife point les
anciens potes qui tombent dans ces dfauts, 'qu'il rejette entie- p.jjo.
rement les romans 6c tous les difcours d'amour parceque les paroles forment dans nollre ame la mefme difpofition qu'elles fi,
* Hfjl. Ecd.
Tom p'IL
Ggg
PERSECUTION de L'EGLISE
4t8
fandcj.c
gni rient: Ainfi les mauvaifes enflamment peu peu nos mauvais
delirs, &: produilent enfin en un moment une namme trs dangereule.
p.fu*.
p.j4#.55o.
p.j4)J**-
P^fT-J^
p.j54.
cp.49.p.io-os.
Soz.i..cifi.p.
i,.to.
Ju!i.cp.49.p.
^*"
"^'
prclque tonte entire ,'de melme que Sozomene l'a iniere fur ce
j^,^^ ^^ hirtoire.
'Le culte des die. IX, dit-il, n'a point encore le fuccs que nous
voudrions c cela par la faute de nous autres qui en faifons "
profj'li )n.'Perfonae n'eult of cfpcrcrde voir un changement"
^^j|^|.
pAoj,
grand
promt que
Se auffl
celui
'
='
'
"
ibiJ.
morts, !!c
vie? Voil ccque jecroy que nous devons pratiquer par unamour
liucere de la verru.
'Obl'ge/. donc tous les preflres de la Galacic, foit par vos
prires, loit par vos railons, pratiquer la vertu ou dcpo(ez-les '
des fonctions du facerdoce, s'ils ne s'appliquent au culte des <
dieux, Se |i leurs femmes, leurs enfans, & leurs domeiiiques, ne <
le font de melme. 'Exhoitez-lcs n'aller ni dxns les cabarets, =
ni aux thtres &: n'e arcer aucun emploi , ni aucun mtier <
honteux 6c indigne de leur tat. Honorez ceux qui vous obe-w
p.io*.
p-4.
dans chaque
ville
pour recevoir
fandcj.c
'^^'
415,
'
'
"
" pauvres qui fervent les preltres, 6: le refte fera dirtribu par vous-
aux trangers & aux mendians. Car il eft honteux de voir que
nul ne mendie parmi les Juifs 5 que les impies Galilens nourrit
'fentnonieulement leurs pauvres, mais auffi les noflres, &: que
nous Iculs n'avons pas loin de ceux de noftre religion. 'Apprenez ?-*^S'
"aux Grecs contribuer ces fortes de depenies, & que leurs
villages offrent les prmices de leurs fruits aux dieux. Accoutu mez-les ces fortes de bonnes oeuvres, en leur apprenant que
'nous les avons pratiques avant tous les autres. Ne fouffrons
pas que ces nouveaux venus en imitant des vertus dont nous
avons parmi nous l'original ^ le modle, couvrent d'opprobre &
d'infamie nollre ngligence 6c noftre inhumanit ou plutoft ne
3 trahilfons pas nous mefmes noftre religion&le culte de nos dieux.
> Si je puis apprendre que vous pratiquiez toutes ces chofes,je vous
3 afflire que j'en aurai une extrme joie.
'Allez rarement voir chez eux les Gouverneurs des provinces, p-ioj.
>5 & contentez vous pour l'ordinaire de leur crire. Qu'aucun des
s, preftres n'aille audevant d'eux quand ils feront leur entre dans
une ville, mais qu'on les reoive feulement dans les veftibules
>'
'
>;
p-io.
&
Aum.r.i.p.ss^-
Nai.or.j.p.io.
^'
PERSECUTION DE L'EGLISE
410
L'andej.c
entre les
les finges.
ARTICLE
XXXIX.
'c-
'^I Julien
dans
p.9*.3|Soz.l.5.c,
'
<!
''
^^'
Naz,p.94a.
b;
priver
les
6c
de commerce, 6c
c.d,
Ju;i.cp.4j.p.
l'yi.r
4
lYjZ.p.^^.^Ja
une
lettre
ii
'*^'
L'itidcj.c.
'^*"
A R3 JULIEN L'APOSTAT.
^n
&
vertu
la patience efloient le partage des Chrtiens,les crimes
Se la violence efloient celui des idoltres.
[Cen'eftoit pas encore l le dernier terme de fa cruaut :]'t
il ne pretendoit pas moins, s'il full; revenu victorieux des Perfes,
que de faire un holocaufte agrable les dmons de tout ce qu'il
y avoir de Chrtiens dans fon empire, '&: de placer dans les eglifes
l'idole de fon infme Venus. "Il avoir dj marqu un jour pour
dtruire le Chriftianifme, cen abolir melme le nom. ''Il avoit
s'il en faut croire Orofe, il
vou lefang des Fidles fesdemonsj
avoit commandde faire un amphitheatredansjcrulalenijpoury
expoler aux belles fon retour les Evefques, les moines, & tous les
Saints de ce quartier l, &. fe donner le plaifr de les voir dchirer
par ces animaux, dont ilagaceroit encore la fureur naturelle par
les artifices. 'Baronius veut que cet amphithtre ait eftballi des
la
p-gi-a-b.
&
oi-.4.r-ti4-cJit4.
^'
ThJrt.i.j.c.is.
^'t^^'^\.
'^'
115.
s.'
"
'^Oro 0.7.030,
^"
'
'"
'
'
Bir.3tfj.s19.
il
Opt.!.z.p.54.b,
Socr.i.j.c.ij.p.
''''^
Amm.i.zi.p.ii6,
594.6.
94-^l'M-ii4.
diioit par
en (on divin protecteur, &: les larmes que fes enfans verfoient continuellement en fa prefencc,'dans l'accablement oi les mettoit la
douleur des maux prelcns, & dans la crainte de ceux dont ils fe
voyoient menacez. 'Ils employoient nuit & jour les jenes les
gemilTemens, &: les fupplicationsles plus humbles, pour flchir
la milcricorde divine. 'Ils ne demandoient pas feulement Dieu
qu'il les fecoururt dans un fi extrme danger, mais ils leprioient
encore de faire paroi lire l'pe de fa juflice &C tous les flaux dont
,
^',
Njz.or..4.p.
or.4.p.ii4.b.
or.}.p.5i.b.c.
or.4.p.u4.b.c.
il
Ggg
iij
Juli.mif.p.stf.y.
PERSECUTION DE
411
eftanc bien
TiKrt.i.vc.T^.
p.657.a.b|v.Pat.
de
L'EGLISE
randej.c.
le (oufFrir,
le
''^'
ARTICLE
Martyre de
S.
XL.
Domice.
[T 'Ecriture
contre j
en
Jvili.cp.i-.p.
i<7|Tiidrt.i.}.c.
,7.p..5J.*s^.
chr.Ai.p.<90.
*'''
fie
la
fut l'affermilTement.
eftoitlechef.
L'an de J.C.
4^3
caverne, Se le Saint qui y demeura enferm,
confommafa vie par un illullre martyre. [L'autorit de la chronique d'Alexandrie, Se la conformit qu'a cette hiftoire avec
la manire d'agir de Julien, femblent des preuves iuffifantes pour
nous afTurer de la vrit de ce rcit, quoique nous n'en trouvions
riendans Theodoret ni dans les autres auteurs dece temps L.]
'S.Grec;oire deTours parle de Saint Domice Martyr de f yrie, Gr.T.gi.M.e.
3ui faifoit beaucoup de miracles, lurtout pour gurir de la goutte 'p"'
ont on difoit qu'il avoit eft incommod durant la vie.'Il raconte ?"}-";
particulirement la gueri{ond'unJuif,fuivie de celle deplulieurs
Chrtiens j Se cette dernire a quelque chofe de furprenant.[Je
ne faypourquoiJ'Baronius dit qu'il croit que ce Saint eft diffe- Bar.^.jui.b.
rent de celui qu'Ufuard, Adon, [8c Vandelbert,]mettent le 5 de
juillet, [en des termes qu'ils ont empruntez vifiblemcnt de Saint
Grgoire de Tours. Celui dont parle la chroniqued'Alexandrie
doit avoir foufFert au commencement demars: cequi n'empefche
point que ce neloit lemefme Saint.
Je ne voy rien encore qui nous empefche de croire que c'eft]
'S.Domicfc"moine Perlan dont les Grecs font leur grand office Men.p.g^,
leyd'aoulti Se Baronius l'a mis ce jour l dans le martyrologe
Romain Les Grecs en font une aflez longue hiftoire ,[dans laquelle nous ne voyons rien de mauvais mais nous nous contentons de ce que nous en trouvons de plus ancien.]
'Les Grecs mettent encore le 23 de mars un S. Domice origi- Bin.t5.mirs,p.
naire dePhrygie, dcapit fous Julien, qui il avoit reproch *s9*oiti-Pdans une aftemble publique, le crime de Ion apoftafie , en luy '"'
prononant des anathemes.
cher l'entre de
NoT
E 58.
la
'
414
MUGE,
ABB EN THEBADE,
ET DIVERS AUTRES DU MESME QUARTIER.
E T R O N E au nom duquel Rufin crit les vies
Jcs Pcres,]'ayant vifit le monallere de Saint
Rnf.v.Pa't.C.7.
c.S.p.4Ss.i.
C.9.p.4<.
p.4<9.470.
p.46,i.
taires
guide &.
P.47T.
le
d'herbes.
t.
furpris de voir
il
>urent
p.4<.i.
p^t7.i.
le
retenir
que
vint trouver
les Preft;rcs,qui
furent
commencement.
doctrine des
Ils
critures, mais ne
dans
o Ptrone trouva
cnfuice l'Abb Coprs. 'Il y palla Icpt ans dans une trs troite
abllinencc?
s-'c.
MUCE.
4,^-,
p.-i'y-i-
fuivant.
loi!Uin
Coprs de beaucoup d'autres. 'Il les revtoit du l'habit monaftique qui eiloit dit Rufin ,"une tuniquede gros lin un capuce,8c
un"manteau de peau de chvre, & leur donnoit les inftruclions
dont ils avoient beloin.'Il avoitauiFidesdifcipIes dans les villagesvoihns c illes alloit vifiterdetempsentemps.On remaroue
de luy, qu'il avoit une dvotion particulire enfevelir ies difciples ou d'autres Chrtiens 6c revtir leurs corps avec le plus
d'ornement qu'il pouvoit.[Car on ne fe contentoit pas alors de
,
wcbhmcrc.
1=
p.4,i.
fA6-.i'
1.
i|-7.
p.47.z>
les
p.4<;8..
"
>:
durant plufieurs heures le foleil dj moiti couch, afin de pouvoir arriver de jour j & ce miracle convertit un
grand nombre de perfonnes qui ferendirent irnicareursdela piet.
&c-
V.fon
"il fit
titre.
arrefter
Scet.
'Muce
allant vifiter
un autre defes
mement malade
^ HiJt.Eccl.Tom.m.
Hhh
Cotei.q.w.p.
'^'*"*-
Ruf.v.Pat.p,
'*'*'
MUC
.,6
E.
lit
& le malade felevant auflQuand
trois annes furent accom'
les
ledelert.
dans
tofl:
mais
lieu
tellement chang, qu'on
meime
plies il le ramena au
nepouvoit alFez admirer une fi grande converfion. Muceen prit
iiijet de faire un long dilcours (ur la pnitence diverfes perlbnnesquis'y elloient allembles &: durant qu'il parloit, ce frcre
ayant un peu ferm les yeux comme pour dormir , s'endormit
cffeclii vement du fommeil des julles.
'Anuph, ouAnub comme on lit dans la traduclion greque
^Q Rufin & dont Coprs raportoit aulli l'hirtoire, avoir condans lapcriecution[de Diocletien :]&:
fefle Je sus
depuis cela, il avoit toujours eu un extrme loin de ne fouiller
ni fa bouche ni fon cur, par l'amour d'aucune chofe de la terre.
On allure que Dieu luy avoit accord "de grandes rvlations, &:c.
beaucoup de faveurs extraordinaires &: gnralement tout ce
qu'il luy avoit demand. 'Sozomene le met par conjecture fous
Confiance ou Confiant. [Il peut avoir encore elle plus loin. U
ne le faut pas confondre avec"Anub ou Anuph frre de Saint v.s.Pcmcm
Pemcn, qui n'a paru qu' la Hndu I V.fiecle dans la bafle Egypte.]
&: P AU L ciloient des hommes julles d'une vie
'S Y R , I s A E
trs auftere, 6c d'une piet trs accomplie. Ils fe rencontrrent
un jour fur le bord du Nil dans le melme deffein d'aller viltcr
le Confelleur Anuph, qui demeuroit trois journes audeflus.
Il ne fe trouva point l de bateau[ou ils fe puflent mettre pour
ce voyao-e.JMais Svr qui cftoit ce (emble le plus avanc [dans
la piet ,]s'ellant prodcrn le vilage contre terre, 6c les autres
avec luv en fe relevant aprs leur prire, ils virent aborder un
bateau ; [Se par un fcond miracle ,] ils fe trouvrent en une
heure, en remontant le Heuvc, prcs de la demeure d'Anuph,
Ayant mis pi terre Ifae dit que Dieu luy avoit fait voir
Le Seigneur
qii' Anuph venoit andcvant d'eux, 6c Paul ajouta
il
jours
le
retirera
du monde. c
trois
dans
que
aulfi
fait
m'a
voir
qu'Anuph
les
entretenus
aprs
eut
Cela arriva de la forte :'6c
durant trois jours , Se leur eut dit comn-^e ils l'en prellerent, une
partie des grces que Dieu luy avoit faites, il rei^idit l'efprit en
la
lefuivit
p.47o.iit.aur.c.
58.i>.59o.b.
Christ
Soi.i.j.c.i4.p.
i'^-^'
Ruf.y.Pat.p.459.
*
p.4-0.1.
leur prcfence.
lever (on
amc,
Dans
6c la
le
mcfme moment
porter dans
ils
le ciel,
virent les
6c ils
Anges en-
entendirent les
-.
||
H E L E N E a encore
MU
eft
E.-
4,^
Je prodi-
Se
c.ii.p.470.47l
ges [qu'il n'eft pas neceffaire de raporter, quoiqu'ils foient d'autan: moins incroyables ^Jqu'il avoit toujours vcu dans le fervice
,
sce.
&C.
s:c,
fois'TouIiait
trois jours
les
Religieux
&:
ce oui
il
&: ao-
c.9p.4i.i,
i.
Lmr.c.s4.^.^7.
''
^"^p^'^**-*^
p.4^s.i.
merveilles.
'Il nedemeuroit pas loin des pays habitez, mais habitez juC
ques luy par des paycns, qui il apprit enfin croire en J.C.
Leur pays elfoit fort iterilc & nanmoins ayant eu recours fes
prires aprs qu'ils eurent eft conyerts ,'& l'ayant oblig 4e
donner fa bndiction du fable qu'ils prenoient fous fes piez , :
qu'ils mloient enluite avec leur femencc
ou qu'ils rcpandoient fur leurs terres, ils recueillirent des moiions trs abondantes. Cela leur fit prendre la coutume de venir deux fois l'anne luy apporter du fable bnir: &il prioitDieu d'exaucer la
foy qu'ils avoient en fon nom. 'La foy de ces payfans le porta,
difoit-il
faire mi petit jardin oii il planta des palmiers divers
arbres fruitiers ,!&: des herbes pour donner ceux qui le venoient vifiter. Un payen y vint tme fpis voler des herbes j mais
p.46?.i,
p-'6?.i|47i.
c.ii.p.47i.i.
Hhh
c.9.p.4go.r.
MU CE.
'4iS
I.
.<
t,
.,
&
^,
^,
&
p.*f.i.
MU CE.
racontoit l'hiftoire de
Muce
4z^
^
autres
Se des
&:
entendu.
'Coprs les
de
p.471.1.
l'^^fl\
'
p.678.b.c!
Cotel.g.t.i.p.
^''*'
p.yis.c.
il
p.5i9-.
On
Se de dire fon fentiment fur les mefmes difMais au lieu de leur rpondre, il frapa trois fois fur (es
lvres & dit enfuite Malheur toy Coprs, qui ngliges de
faire ce que Dieu t'ordonne. Se ofes t'enquerir des chofes qu'il ne
ficultez.
>'
'
forte, s'enfuirent
v.Muthus
Celle du dernier eft tout fait extraordinaire. ]'Car on raporte qu'ayant demand eflre receu dans un monaftere,
(c'eftoit fans doute en Egypte, )avec fon fils g feulement de
huit ans, il ne l'obtint qu'avec une extrme difficult , parceque
c'eftoit une chofe extrmement oppofe la pratique des mo-
^'C'
Hhhiij
Ca''n.iiif:i.4.c.
^-r-p^j.
430
MU CE.
vire
&c il hit obe l'inltant
mais d'autres frres qu'il avoit
envoyez pour cela retinrent l'entant au moment qu'il le jettoit.
'L'Abb apprit aullltoll: dans une rvlation que Muce avoic
"gal par Ion obeflance celle d'Abraham &: peu de temps aprs
fc voyant prcs de mourir , il le choifit pour luy fuccedcr comme
le plus capable de gouverner les autres, puilqu'il lavoit fi bien
:
c.iS.p.S4.
ytK'.
obcr.
[Je ne ftj'ay
flon Rufin,
fi
Syr
&
1".
'*''"
Cotci.E! t.T.p.
i9|Vit.p,i.5.c.5,
aCotc:i.'p.509i
Vit.p.i.}.c.it,7.
^64!$.*''^''*'^
Boii.i4.may,g.
f.yj.AMii.i 17.
du Nil
icroicnt les
'
mefmcs que]
o N &. Paul quc Rufin dit avoir vus [vers l'an ^,74,]ea
inconnu
qu'il nomme Apcliote, &: qu'il met entre les
un
plus illuftres Percs des folitaires de l'Egypte. 'On raportc quel^^^g5 paroles de l'Abb Cyb. ou Syr. d'Alexandrie, dites pour
'Se Y R
lieu
1'^
mefme que leur vertu leroit tout fait abatuc, il y en auroit quelques uns qui lurmonteroient"toutes les tentations de ces temps &c.
malheureux, & s'eleveroient une vertu encore plus excellence
que celle mefme dcs plus anciens lolitaires.'Dicu revcla la melmc
chofc"Saint Pacome.''Ce Scuirion ell: aulh nomm Cyrion & v.fontitrc,
liquirion j & quelques uns le mettent entre les principaux Percs
'
Vic.p.; .4i.
Boii.i4mi7,g.
p-7i.-
Cotd.g.t.i.p.
^*''
p.iia.b.c.
p.445a.b.
fAM.c.
comme
laill'c
tomber dans ce
Comme
.\iii\
quelle
Cot
on luy demanda ce
.'fc.
MU CE.
-431
qiie c'eftoit
'
>'
>'
'
>:
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'
'jlpr.p.14.
V^L
><*
>CL
^.^
sf.Hjt
"ly^'v)
"yj
t/i'\3
SAINT HILAIRE.
EVE s QUE DE POITIERS,
DOCTEUPv DE
L'
EGLISE,
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
Crinds cloqes dominez, a ce Saint*
URANT
que toute
l'Eglife
combatoit pour la
HJ.&.i.p.),
du Seigneur.
[Mais n
Hicr.inRuf.l.
i.p.ii'.t-.
b.
in Gai.l.i.pr.
cfl:
la
Tcp-Mi p.tu.c.
('p.6.p.53.b.
Il
s
'Il
confeille
AINT
aux vierges de
L A
E.
garcout ou alloit
i-in
'^"''
433
rendu clbre
mrite de fa conind.^f- tefon, foit"par la lagelFe de fa conduite, ioit par l'cclac de fon
loquence :'S. Auguitin dit que ce Saint n'avoir pas une autorit
dans la defenfe de
mdiocre dans l'explication de l'Ecriture
lafoyj'que perfonne ne pouvoit ignorer cei Evefque fi venerable, ccc dfenfcur fi invincible de l'Eglife Catholique contre
riierehc, ce Trelat fi relev entre tous les autres par les mrites,
a connu Se fi illuilredans tout lemondc,'cet inligne docteur des
Egliies.'Il l'appelle autrepart un homme docle, iS: luv attribue
les paroles L's plus tendres de la charit de S. Faul.
[Le tmoignage de ces deux Pres fuHt poumons afTurer du
relpccl que 1 on a eu pour l.iy dans l'Orient cdans l'Occident.
Nous y ajouterons nanmoins encore un excellent palTage de
' CalIen:]'HiIaire, dit-il, a pofled routes les vertus, avec tout
ce
qui peut relever le mrite d'un grand homme. Il a elle illuftre
'= par Ion loquence aulbien que par la vie
Comme il elloit l'E" vefque Se le Docteur des Egifs, il a ajout aux fruits de fa pro prjudice, ceux que fes inllruclions 6c les crirs ont produit
" dans les autres. Il a elle li ferme & fi immobile parmi les tempeftes des pcrfecutions que la force de la foy toujours invincivblc,luv a fait acqurir la dignit de Confeireur,[pendanr que
>= tant d'autres ne meriroient que le rirre de laiches ou d'anollats.]
'On peur voir relHme que Rufin c Sozomene font de fes
le
cp.7.p.)8.c.
cp.ui.p.iu.c
le
&
>'
Ang.dc Trm.r.
.c.io.p.ue.i.c
in Jiiu.i.i.c.j.p,
'**'-*^-
i.i.c.s.p.jsj.i.b.
c^-.+s.p.sj.i.a.
Cafn.ce Iik..-.
<:.i4.p.iojj.ioj4.
ouvrages.
'Rulin loue en luv non feulement fon rudition mais encore
un don particulier qu'il a, oit deperluadcr; & un naturel doux
paifibe:[ce qui parut en effet par les condefcendances dans
Icfquellcs il entra avant & aprs le Concile de Rimini Et cette
,
iiu''.i.i.c.5i.p.
i4j|Soz.i.5.c.ij.
RuV.p.Mi.
&
lert
que
ce zcle tout de feu qui paroiit dans les crits, n'citoit point un
cfFetdea chaleur de Ion naun-el, mais de l'ardeur de fa charit.]
'L'Empereur Marcien le mettoit entre les plus illuflres Pres
qu'il prnoit
Concile.
'S.Fulgence le met avec S. Athanafe, S. Auguftin , Se quelques
autres, entre ceux qui ont gouvern les Eglifesde Dieu avec une
*HtJt.Eed.'rom.FIL
lii
Coac.xA?.;ii.
'^'
fu's-i^'^
grar.i.
^^-r*"*'
SANT HILAIHE.
4^4
nes entre ceux CjUi n'avoient point louffcrt ni que les ancen
loups le glilTaflcnt dans le troupeau deJ.C,niquc les nouveaux
y dcmcuralent cachez pour dchirer les brebis j entre ceux donc
perlonnene peut douter qu'ils n'aient elle des vafes de mifericor)
Fjc.inMoc.p.
^";V
n.,
ad Tult.i.i.c.i.
.!
p.zs.b.c.
^i.io.c..r.4so.
f^jy
inMoc,p.58.c.
dence
Se la
modration dont
il
a uf dans le
gouvernement de
l'Eglife.
Cifa.inft.c.18.
P-5P-
&
in pf.pr.c.ii.p.
^''"
Arn
fcr.p 54)?.d.
cPorti.fi.c.Tp.
v.M.irt.l.i.p.
^*i-
ARTICLE
De t anciaine
hijloire
de S. HiUirc :
II.
Su fcience 'fon
loquence-
[^^E Saint eft donc trop confiderable toute l'Eglife, &: prinBoU.Tj.jati.p.
790.J1-.
z.p.u9.
BoH.ij.jan.p.
^''^'-
'
SAINTHILAIHE.
435
Pour tirer donc tant de cet auteur que des autres plus anciens
ce qui regarde Saint Hilaire,]'nous trouvons que ce Saint efloit
Hier.in Gai.pr.
Note
i.
Hi.vir.B.p.g;.
*"
^pj,"_j7''"^**
Aug.doa.chr.i.
^^^o.p.i^.i-b.
'
longues priodes qu'il mle avec les beautez de la Grce, embaralTent fon diicours, & le rendent peu intelligible c ceux qui
n'ont qu'une rudition mdiocre [outre qu'il eit trs ferr.]'Sainr
4tttollit.:r.
Sidoine luy attribue'Televation comme fon caraclere propre.
[Ilfe rendit encore clbre par la poefie j]'& Saint Jeronie nous
apprend qu'il avoit publi , depuis qu'il fut Chrtien, un livre
d'hymnes, 'dont on en a chant quelques unes dans l'Eo-life,
comme nous l'apprenons du IV. Concile de Tolde en 633. Il y
en a qui difent que lltqucantUxis & Pange lingun gloriofi prilium
V. s. Ma- certaminis font de ce Saint. [On attribue nanmoins la dernire'
<^'^"'^res.]'Il tudia encore la langiiegreque, mais^ne s'y rendit
*"note
''
pas habile, ^&; lorfqu'il voulut traduirequelquechofed'rigene>
il fe fervit pour cela d'un de les amis nomm Heliodore, qui elloit
5
Hier inif.go p
n^.b.
inRuf.i.i.p.m.
sid.u.cp.j p.
9.
Hier
v.,i!.c.ioo.
P-^9**-<^-
Boii.ij.un.r.
Tss.a.b.'
Hicrep.i+T.p.
"*-^-
f^^^^'^--^-^-?-
Preflre.
transfera enfin la conftruclion de l'Arche ,=& l'edification de l'Eglife, toutes ces richelFes qu'il avoit amalFes dans
'11
l'Egypte,
comme
ij
Aii2.,io(fi:.chr.i.
^^'aivj.ib.c.
^
'"'
p.i^b.'"
''
AugJor.chr.
U.c.^o.p.i9,i.c.
'43^
TNT
H TLA IRE.
&
dfendu
ARTICLE
le
l'Eglife
par
paganilme.
1.
Cofiverfion de S. Hilaire.
Hil.-'cTiiQ.l.t.
'-
p premier
mefmc,
en
fl:
p.ia.a.b.
c.d.
p.i.i.a.
cellent,
?
.t.i.a.
l..p.59.i.b.
i,i.p.t.i.i.
c.
elloit
rencontra
les livres
T.cu.d.
l.6.F,}9.i.b,
',
oc l'iminenlit
comme
uni
ils
Dieu
NT H
E.
T
I L
s
I
^57
'Ilfouhaitoit encore quelque chofe outre l'adoration du vray
Dieu Car il euft bien voulu que cette piet &C une vie fainte
_
i.T.p.t.t.ii.-.
&
&
p.j.i.a.
&
ARTICLE
Saint HiUire efifait Evefque
'TL
S.
Manin le
vient trouver.
fe
J^ pat
IV.
un aflez long elpace de temps [dont il ne nous a rien apfi plein de Dieu, dit Fortunat, &il avoit tant de
fjn.p:
''^'*-
pris,]'Il eftoit
loindeformerfcs
Boii.ij.jan.p,
'
5+,
melmeen
communes
ce qu'il ne faifoit
que
pour
, il
eftoit naturellement doux & paifible.^Son zcle le portoit encore
alemer partout les paroles del vrit :Tantoft il inftruiloit les
uns de la vritable croyance touchant la Trinit Tantoft il animoit les autres parles promefTes du royaume des cieux 3 & la foy
en recueilloit une abondante moifl'on,
ii iij
par
le
la foy :'car,
Ruf.l.i.c.;T.p.
^''p'
.,
A.^-i'ix.
SAINT H
I L A I
E.
'La lumire que Dieuavoic mifc dans fon ame, fe rpandant
ainfi audehors , couc le peuple d'un commun accord ou plutoft
l'Efpritdc Dieu qui parloir par eux, Tclcva la dignit du (acerdoce laquelle il cltoit dcltinc depuis (i longtemps/Il femble
43
$5.p.79i.
Hii.de fyn.p.
ijg.i.a.
Boii.i.iin.r.
7s1.snSnT.19.
Hii.'dcTiin.i.i.
p.4.i.b.c.
Boii.ij.jan.p.
79'-ti.
Suip.v.Marrj.
4.P.1S7.188.
p.isg.
^jj.g q^'jj
paHi de
ment que
l'e'tac
laque
la
prelature
mais
il
dit claire-
dire avant
p.joj
^[c'etl:
Gaules
s'arretla Milan.
ARTICLE
V.
[T\UisQUE
Hii.fr.i.r.3.
rcqucjlc
-439
&
p.4.
des hrtiques.
p-4-
440
de
INT HI
AIRE.
3*^^,
l'occafion.]
ARTICLE
du Comile de
Hijloirc
Hii.dcfyo.p.
i>j.i.
.c.
p.iM.Kb.
fr.t.F.4|Suip.i.
i.p.i9.
Suip.t.i.p.Tr.
'j*
VI.
Bcziers.
'Eglise
Hii.de fya. p.
n4.i.b.
inConf.i.i.p.
iii.i.d.
p. 113.1.1.
&
fr.i.p.4.
dirent
Noti
4.
INT HILAIRE.
s
441
dirent qu'ils avoient publi par leurs lettres l'excommunication
de Saturnin,
'Ces faux A poftres[ne pouvant foufFrir de fe voir fltris parce
dcret,] obligrent les Evelques de le trouver au iynode aflembl
a Eeziers[en Languedoc,'o Saturnin voulut eftre prelent avec
d'au trs Evefqucs Ariens.'PaterneEvefquedePerigueux pouvoir
cftredecenombre.'Ily 3. apparence que Saturnin y prefidoit.
[Les ales de ce conciliabule ne (ont pas venusjulquesnous.
Ainfi nous fommes rduits nous contenter du peu que nous en
trouvons dans S. Hilaire.]'Ce Saint s'oppofa alors ouvertement
aux blafphemes des hrtiques. Car, comme il nous l'apprend
luymefme, il s'y rendit dnonciateur devant les Evefques des
Gaitles, contre ceux qu'il crovoit eftre les propagateurs de l'Arianilme. Il prelenta des tmoins contre eux. 'Il s'offrit de juflifier comment ils eftoient hrtiques :'ce qui regardoit principalement Saturnin.'' Il reprefenta que fous le nom deS. Athanafe,
[dont Confiance vouloit que tous les Evefques fignaffentlacondannation,"lon ne pretendoit pas moins que de condanner la
vrit de la foy. Il fit voir que l'on corrompoit l'Evangilcque l'on
ruinoitlafov, &: que par unefaufleconfelfiondunomdeJ.C, on
introduifoit le blalpheme dans l'Eglife.
'Mais le peu de libertqu'on luy donnoit ne luy permit pas de
reprefenter ces chofes avec l'tendue l'ordre , &: la nettet que
elles demandoient. Plus il preffoit qu'on luy donnaft audience,
plus les ennemis de la vrit s'obllinoient la luy faire refufer.
Comme ils craignoient de fe voir confondus la lumire du
public, ils ne voulurent point couter ce que ce Saint avoir envie
paroirtre devant
de leur dire. Ils s'imaginoient tromper J.C,
s'ils
refufoient
d'apprendre d'un autre ce
luy comme innoccns,
qu'ils elloient prefts de faire eux mefmes.
'Ilsdepoferentmefmele Saint, s'il en faut croire Auxence Evefque Arien de Milan. 'Non contens de leurs violences propres,
ils tromprent Julien Cefar,'^venu en France l'an 355, la fin de
dcembre, [Ils l'engagrent, ce femble, donner quelque ordre
Conf.i.T.p.
''J-^'*-
Hier.chr.
Suip.p.u?.
HU.iaAux.p.
i"-i-f.
de fyn.p.u4.i.d,
in ConCi.i.p.
'defynpmc
^^''F-5-
"?*-
inCouiip.nj..
&
contre
S. Hilaire,]'quoiqu'ileuft eft
laquelle
inAur.p.n.r;
'^'j'c'''Vi
'
\^.i.''
dhmm.Us.^.p
Hii.ad Conf.i.
-p->i9-c-
cidefyD.p.ujAc
Boi.ij.jan.j 6.
P79'-
'.t.C.
j.p.uj.i
^.
SAINT HILAIRE
44^
ARTICLE
VII.
Bdnnij^ement de
i'c
lo
i^s.c.
Hicr.v.iii.c.
"
iclir.
f
Hii.dc fyn.p.
*''*
'
v3 'P''ir 1^ faction de
'Ileutpourafl()cidanslonexil"RhodaneEverquedeTouloufe.
Ce Prlat qui eltoitd'un naturel plus dou\[&:pIus facile emporter,] refilla aux ennemis de la roy, plutolt, dit Sulpice Severe,
'^
par l'union qu'il avoit avec S. ilaire, que par fon propre couraAmb.cp.t.p.
ge.'Ilrcmporta nanmoins tme couronne qui approchoit plus de
celle dos martyrs que S.Hilaire mc(me.''Car il mourut dans la
^dl'\
Phrygic'^o il avoit ell: relgu auiibien que S.Hilaire. ''Selon
170.
eHier.cIir|v.i!. ccqu'on trouvc dcs anciensEvcfques deToulou(e,Rhodanepeut
/Gauhnt.rp. avoir fucced un S .H ilaire honor le premier jour de juin.^Cec
7}.va.
Hilaire dcouvrit c honora le premier le tombeau de S. SaturSur.i9.nov.F.
i^^
^.jj^^^ j j ^
^^^^^ voutc Sc uuc pctitc cglilc, fius olcr traniporter ics
I
Du ch.t.j.p. reliques.''Le corps de ce S.Hilaire fut trouv auprsde celui de
7^^^'
Saint Saturnin, le 7 odobre ii6v [Nous donnerions encore plus
volontiers.^ Rhodane le titre de Saint, mais nous ne trouvons
point qu'il foit honor par Ion Eglileni par aucune autre. Qiie
parcequ'il ell
li cela efi: arriv, comme il y a bien de l'apparence
mort loin de fon peuple, quia cft ainfi priv de les reliqucs,on
peut aflurer que ialaintctc cil d'autant plus honore dans le ciel,
qu'elle elt moins connue lur la terre. "Silvie peut avoir cit Ion
5aip.i..p.i6o.
Note
/;
lUCceUlur.
Hl.inConf.i.
i.p.n4.i,b.
Je ryn.p.iM-T.
*'''
v. Saint
Eiupcre.
5.
Il
NT H
LA
E.
44,
"^
'^*
''
nire.]
'Il y en a qui croient qu'il a pu crire fes commentaires fur Job
durant le temps de fon exil. Et leur raifon eft qu'entre les livres
de l'Ecriture ainte , il n'y en a pas dont la mditation foit plus
utile 6c plus propre infpirer du courage au milieu des peines ^
des travaux de l'exil,
i.i'icis
obtan.U/perdrefuf^enfilicetcommmioniif(cie:iite.
J\.
KK
IJ
Kii.B.vit.p.97.
'**
444
A IN T H
ARTICLE
LA
R E.
VIII.
[^E
futM
Hii.Je fyo.p.
"}-<^-
f.u4.i.e.
p.u}.i.c,
la fin
V^^/receut
des Gaules confervoient pour luy
les
7.
>
&:
Note
&
,^
qu'il luy
p.n4.i.b.
fit.]
tre la Confubllantialit.
v.iesArien
'-''
T
s A I
I L A I R E.
'44I
de prefumer que S, Hilaire eut quelque parc ce qui
{ fit alors en faveur de la vrit quoiqu'il ne nous en ait rien
voulu marquer dans fes livres. ]'0n y voit feulement lajoiequ'il
relTentit de recevoir les lettres de Tes confrres. Elle fut d'autant
plus grande, que leur ayant crit plufieurs fois il n'en avoir encore receu aucune rponfe. Ce filence luy failoit craindre qu'ils
ne fe reflentiflent de la foiblelTe c de la lafchet prefque univerfelle des Evefques Se l'avoit fait refoudre ne leur pas crire
davantage. Mais quand il eut fceu ce qu'ils avoientfait, ilfecrut
oblig de leur crire comme des Evefques , liez comme luy avec
J.C,parlenufacr de la communion ecclefiaftique.
'Ce fut pour cela qu'il leur crivit fon livre des Synodes, ['Vers
lafindel'anj^S.]'!! voulut fatisfaire par ce trait la prire que
quelques uns de ces Prlats luy avoient faite , de leur mander
quel eiloit le deflein des Orientaux dans tant de diverfes profefIl eft aif
p.ii3.-'.<l-c.
Note
8.
fionsde foy qu'ils avoient faites , 5c quel efloit fon fentiment fur
ces profeiions:'ce qu'il ne put refufer leur charit, quoiqu'il
p.iu.i.d.
i-e.
i.a.
i.f-
que
de
difficult danscefujet.
fans foiblefTe.
ARTICLE
IX.
[y^OMME
V^
bon
n'eft
&
KKk
les
iij
Orien-
Suip.i.t.p.ifi4.
Hii.de fyn.p.
Ii4-i.e.
SAINT HILAIRE.
44<5
Bir.jjS. 17.
Hil.de
fyn.p.Tjj.
*-^-
Atli.icfyn.p.
9'j 9i.
Hii.de fyn.p.
114.1.3 ij4.i.a.
p.ii4.i.c|ij3.i,
^'
f.iiA.i.c.
p.us.i.ciiji.i.b.
p.ii5.i.e.
p.i37.i.e.
in ConCI.i.p.
M.
/:
t,
116.
&
6c fon zle
s'anime l deius,
Ariens,
de fyn.p.i33.i.e.
p.115.114.
p.u4.i.
p.n5.i.b.c.
p.u5-ii.
p.118-133.
formulaire du Concile d'Antioche en ^,41, celui du fauxConcile de Sardiqueen ^47, 6c celui du Concile de Sirmich contre
Photin en 351. '11 tafche d'excufer cette multiplicit de formulaires, mais c'elt en louant le bonheur de la France , qui s'eltoic
le
p.i33.
SAINT HILAI
RE.
447
r-'H-Jf.
&
&
p.i34..b.
p-ij-'j*.
&
P-i3-
r
auquel le fervice qu'il luy avoic
vou, l'engageoit, ni ce tmoignage que fa qualit d'Evefque
l'obligeoit de rendre la vrit aprs lequel il doute, s'il ne luy
feroit point encore plus avantageux de mourir, qu'il ne luy feroit
agrable de retourner avec eux. Il les prie de fe fouvenirde fon
exil dans leurs prires, c les exhorte conferver toujours leur
foy inviolable Se fans tache, comme ils avoient fait jufques alors.
'Saint Jrme appelle ce trait des Synodes, un livre trs long, Hki-.ep.i.p.yj.
& nanmoins il ne laifla pas de le copier de fa main Trves.
'C'ell dans ce livre que S.Hilaire parle du mauvais tat des dix Hii.dc fyn.p,
provinces d'Afie,*qui eft l'endroit que Vincent le Rogatifte al- 'H-^-aleguoit contre 1 hglile. Jracundus en cite piulieurs pallages , 6c 67.i.?(69.i.).
approuve la condefcendance dont ce Saint y ufe pour tafcher de Faci.io.c.fi.p,
'"''^'^'
diminuer le nombre des ennemis de la vrit.
f%t
'Il y en eut au contraire qui condannerent cette conduite Hii.Bpr.fyn.p.
charitable: Scie Saint fe crut oblig d'en faire l'apologie par"de "46.1147.
petites notes marginales qu'il mit aux endroits queces perfonnes
Dlafmoient.[ll leur rpond avec le mefme efprit de paix Se de
douceur qui l'avoir port mnager les Orientaux :]'il leur rcfp.apo.p.iio.
montre qu'ils n'ont pas aflez bien compris ce qu'ils blafment j <^l'^7-*'
'que s'il tafche d'exculer certaines expreffions des Orientaux, p.uoi.c
il fait aflez voir qu'elles ne fuffifent pas pour exprimer la vrit
de la foy, puifqu'elles ont befoin d'eltre juftifies, comme eflanc
pu refufer
l'Eglife ce devoir
''
I
Note
=>
9.
448
p.iicy.b.
p.uog.b.
p.uo7.a,
AINT HI LAI
RE.
p.uo6.c|iio7.c.
&
pr.p.iu.s
9.
Mar.&F.p.ij.
ARTICLE
S. Hilaire crit
7JI.J 7.
Hii.ad
fil.p.ti.
Boll.i^j.jao.p.
791S7.
TO u
Compcfc
les
livres de
UTrinitc.
[TW
Boll.ij.jan.p,
fa fille
X.
envoie
auill
foir.
o t eio.'
SAINT HILAIRE.
-44r>
"
1.
Je ne la trouve ni dans
l.
daBS le ucUYieme
le
livre,
f.7p..
*HiJ}.Eecl.Tm.Fn.
LU
NT H
c.i*.p.ioi*.
s A I
I L A I
E.
jugement. 'Cl ni en en cite divers paffliges contre Ncftorius, Si
aiipclie les livres De la fov/Saint Lcon en cite auJi pluficurs
j
^^o
cafo.Je inc.i.-.
du deuxime
ce
du neuvime
-04-707.
tirez
Carj.inft.c.i.
p.549.i.
Vig.in Eur.1.5.
sii.ij.p.-.
livre,
ac.i.i.c.4.p.
Lton.'i-'acundus allgue
*^-''
DourdfendrccontrclesEutychienslacclebreepillredcS.
Lcont.inNclV.
& Eut i.T.t ..
C.ii.p.EoS.a.
un endroit du troiheme.
de S.Hilairefur la Tri-
nit,
les
L-oiiKileur.
ARTICLE
S- Hilaire ^ififtc
au
Concile de Seleucie
XI.
va enfuite
Conjlartino^le.
Hii.inConf.i.i.
r^ntoY,' n
,/:j
Phebade d'Agen
6c S. Servais
la
On
ibiJ.ssj.
SAINT HIL A
IRE.
451
peu auparavant.'MaisS.Sulpice Severe n'en donne point d'autrerailonquela convocation gnrale desEvelques. Cefncune
conduite bien particulire de la providence, dfaire venir en ce
lieu oi l'on devoit traiter des matires de la foy, un homme auffi
cJairfur cclaque S. Hilaire.
'On raporte qu'eftant entr un dimanche dans l'eglife d'un
bourg qui ferencontroit fur le chemin, une fille payenne nomme Horence, fendit la prefle du peuple, criant haute voix,
que le ferviteur de Dieu etoit l j 6c que profterne (espiez, elle
le pria inllamment de faire le ligne de la Croix fur elle, [pour la
fairecatecumene.] Florent fon pre Se toute fa famille, imitrent
c reccurent tousenfemblele(aintbatte(me. Depuis ce temps l
Florence ne vovtlut plus quitter le Saint. Elleabandonna fon pre
tousfesparens, Scie fuivit jufqu' Poitiers, 'o l'on dit qu'on
l'honore aujourd'hui comme une Sainte le premier de dcembre.
Ferrarius'met le lyde juillet une Sainte Florence difciple de S.
KilaireEvefque,
'SaintHilaire fut recentres favorablement de tout le monde
Seleucie, &: s'y acquit une affedion &; uneeftime univerfelle
de forte que tour banni qu'il eftoit, on le mit au rang de ceux qui
dvoient opiner dans le Concile. Ce fut l qu'il rendit im tmoignage authentique la puret de la foy des Occidentaux, en
proteftant qu'ils n'avoicnt point d'autre doctrine que celle du
Concile deNice:'Mais"il eut la do ;leur d'y entendre profrer
des blafphemes qui luy firent une extrme horreur. [Ainfi il fe
retira biento 11: de cesaiembles, ox tout bleflbit fa fagcfe &L fa
piet, &. o ilpouvoit craindredefe voir engag des chofes qui
enflent pu mefmeblcffer fa confcience. On ne dit point que parmi tant d'ennemis de la vrit, il ait jamais cach fa foy.'j'Mais
il cachoit quelquefois fa Icience pour faire parler les hrtiques,
i voir jufqn'o pouvoit a!ler leurimpiet.
'Aprs que le Concile fut fini, & eut envov des dputez
Conl:ance, S.Hilaire alla avec ces dputez ConlLanrinople,
pour favoir ce que l'Empereur ordonneroit de luy, &s'il le vouloit renvoyer en fon exil[de Phrygie. Il y vit la vrit entirement opprime par le crdit des purs Ariens, qui dominoient
ablolument la Cour.]'Les dputez mefme du Concile de Ri-
&
I-
Hii. -rit.P.p.wj.
^'
Su:p.p.i4.
Boii.ij.jan.j,,
7')-s%
p.79i.c.
Sul-.p.i64.
v.ksAriens
'
I.
Il la
'
met
Lllij
Hii.m
Conf.l.i.
P-"''-^'^''''
?-uy..z.h.
Suip.'.i.-.iS.
Hii.fr.i.p.j;.54.
SAINT HI LA IRE.
'4,,
monde,
eut la hardiefle de foutenir publiquement la divinit deJ.C.["Le Concile tenu Conllantinople l'an 360, au mois de janvier, augmenta encore les maux
de l'Egliie, en depofant &c failant bannir divers Evcfques de
le
il
HiUd Conf.i.
}.p.iio.i.c|irr.
flHicr.T.iii.c.
no.p.i98.c|
^HH.ad
cnf.
l.j.p.irj.Lc.d.
d,
d|ito.i.e.
p.jio.Lc.
p.iri.r.a.
p.iicud.
p.ixi.i.b.
a-
i',.j,i.
ARTICLE
S. Hilaire
ikjt.
XII.
On
A
milieu de cc feu, S^J'lorCqueleConciledeConflantinojf^plefetenoit encore,*S. Hilaire voyant l'extrme pril o
cltoit la vrit, prefenta luy me(me publiquement Confiance
"une requcilecelcbre dans l'antiquit, [& qu'il a plu Dieude Note
couferver jufques nous.]^Le Saint y demande premirement
de confrer avec l'auteur de Ion exil, (c'eftoit Saturnin d'Arles,)
qui clloit alors dans la mefme ville[de Conftantinople.]Il laide
l'Empereur le choix du lieu, Se de la manire que (e devroit
faire cette confrence.' Il fe promet d'obliger fon adversaire
avouer les fauflctcz qu'il avoitcommifes contre luv, & s'engage,
non demander par grce la coniervation de fon evefch, mais
de vieillir dans la pnitence au rang des laques, f on pouvoic
prouver qu'il cuft commis quelque chofe d'indigne ou de la
laintetd'un Evefque, ou de lapictd'un laque.
'Il dclare enfuite qu'il ne s'arreite pas beaucoup cette demande i mais que voyant l'tat dplorable o la religion efloit
rduite, 'il fupplie l'Empereur de luy accorder une audience,
dans laquelle il puft traiter la matire del foy flon les Ecriturcs en prefence tant de luv que de tout le Concile ,'dc mefmc
la vue de tout le monde :'li demande cette grce pour les Eglifes &pour l'Empereur mefnte, n'en ayant nul befoin pour luy,
parcequ'il n'avoit rien chang de la fov qu'il avoit rcccue de
Dieu,en forte qu'il n'avoit rien apprendre de nouveau fur ce
fujet.'ll promet qu'ayant parler en une afiaire fi clbre, \x
vue de tout le public, & en la prefence d'un lynodeo l'on efloic
encore divif fur cette matire, il ne dira rien qui ne foit pour
l'honneur de lEmpereur pour le maintien de la foy, 6c pour
[
& de l'Occident.
u.
SAINT HILAIR.E.
:^55
d'humilit, mais il f
y parle de luymefme avec beaucoup
relev en mefme temps en Dieu d'une manire tout fait digne
d'un Pre de l'Eglife.'!] y dcrit aufTi admirabled'un Saint
'Il
&
p."o..c.d.
r.
i.c.
Sulp.I.t.p.iss.
Hil.vit.B.p.nt.
'*
ARTICLE
XIII.
No T
II.
VANT"que
^ Valens.
'
la colre ts
Bar.jo.g..
eftre appelle
LU
iij
Hii.in Conf.I.r.
?"*"'
p.ii.i-a-t.
SAINT HILAIRE.
^454
de la modeftic apoftoliquc,
pas aiifn les bornes de la liberr
dans la manire dont il rcprenoit des delordres , fur lefquels il
&
i.b-ii4.t.c.
s'ertoittfilongtemps.'Il
le
d'Antechrill qu'il
en dcrivant la pcrlccution qu'il avoit excite contre l'E^life.
'Il raporreenkiitecequis'cftoit pafle au Concile de Seleacie,
p.Ti4.<r-iT5.i.c.
p.ii5.d-i.e.
'd'o il prend fujet de traiter divers points de la foy, commenant par le faux principe de Confiance, qui vouloit rejctter tous
i.c-it6.j.c.
estcrmesqui n'eftoicnt pas de l'Ecriture. 'Il rfute le terme de
femblable que Confiance vouloit feulement que l'on accordaft
p.ii.c-t.e.
J.C.'Il montre la confufion fie l'indignit de tant de formulaip.u7.ii8.
res que l'on fiifoit c que l'on abolifToit tous les ans,'&: paffe. la
dfenfedeceluideNice. Il finit par l cet crit qui a paruimHii.B.inConC parfait plufieurs perlonnes.'Les Bndictins au contraire,
pr.p.ii}6.$ij.
niontrent que ce font des additions tires des livres de laTrinip.ii58-iio.
t, maismal ajulles, qui le font paroiftre imparfait :'& ils citent
Arn.fcr.i-.548.d. les endroits d'o ces paflagcslont tirez. 'Arnobe dans fa difpute
avec Serapion, citecequeS.Hilaireavoit crit contre Conltance. Mais il en raporte un paflage[que je ne trouve point dans
cet ouvrage de S. Hilaire. Et il eit plus digne d'un ouvrage luppof, que d'un vritable de ce Pre.
Hie-.v.ii!.c.
Ce fut pcuteftre auffi en ce mefme temps,]'queSaintHilaire
ioo.p.iv8.d.
Valen's, ouil faifoit l'hilloire
crivit fon livre contre Urfice
des Conciles de Rimini & de Selcucie.[Et c'eft apparemment
Raf.dc Ori.p.
ce livre que marquc Kuhn ,]'lorfqu'iI dit que S. Hilaire avoit fait
'9<-Jun livre plein d'une inflrucion trs ample, pour corriger ceux
qui efloient tombez dans le Concile de Rimini. lien raconte
Hier.i.iRur.i.
unc hiltoireaffez cclebre,'que Saint Jrme foutient cltrc faulle;
i.t.i.p.iii.b.
[& tout le monde fuit fon fentimcnt: ce qui nous dilpcnle de la
raporter. S'ilyavoitquclquelieudcla foutenir, il fcmblcq-i'onla
pourroit mettre dans la confrence de Milan en 564. Mais cela
mefme a peu ou poinrde probabilit.]
HiUfr.pr.p.4.1.
'On cn)it que c'eft ce livre contre Urface &: Valens, dont on
fr.i.p.i.
nous adonn des fragmens en i59S,'dautant que le titre du manuicrit pDrte, que c'eft le livre de S. Hilaire de Poitiers, qui explique exactement comment, pour quelles railons, 6c l'inltancc
de qui on a afiembl le Concile de Rimini contre le Ivmbole de
fr.T.p.4.5.i7l
Nice.'On voit par la prface & par d'autres endroits de cec
Bbnd.pnm.p.
ouvrage, qu'il acftccrit l'.->rfque la perfecution de l'Eglifcduroit encore, [6^ par confequent du vivant de Conftance.]'U
Hil.fr.i p.tf.
&
fie
d'actes de Conciles,
fie
coni-
SAINT HI LA IRE.
4?^
meno't par 'l'hifloire du Concile d'Arles, dontllyeH: parl
comme d'une choie fort rcente.' lldevoit contenir la juftifica- VMtionentieredeS.Atlianafe.'Ily eftauffiparldecequi fe paffa F'j'-'^<=Condantinople aprs les Conciles de Rimiii Si deSeleucie.
[Cequinousen refte aujourd'hui, confifte principalement en
diverfes lettres dont la plufpart ne fe trouvent nulle autre part j
6c en quelques dilcours mlez de coll &c d'autre,]Tans qu'on y r-
voie prefque aucune fuite 5'quoique le flyle & le gnie de Saint p iiB'ond.prim.
pour ne pouvoir douter que cet ''"'*'''
Hilaire s'y remarque allez
ouvrage ne foit de luy.'Blondel croit que la fn'en eft tire de Blond. prim.p.
quelque autre ouvrage, fait plufieurs annes depuis par Saint *^''
,
&
Hilaire,
Hil.fr.i.p.37.41.
ARTICLE
^uel(^ues miracles de S. Hilaire dans
la foy
les
fr.i.
Biond.prim.p,aS6.
XIV.
Gaules: il y rtablit l'Bglife
Concile de Paris-
[T^Ou
lOT
quit.
1,
depuis
la
page 37 de
la
premicre iuiprcffion.
Boii.rj.jan.p.
79^$
15-
suip.v.Mart.c,
4.p-'93'
SAINT H
4^^
c.j P.T90.191.
Boii.njan.p.
791$
i.
^
'
c.3'9.p.i9.
Boii.ij.j^n.p.
791.79} s 17-18.
p.751 s 14.
E.
Home
14.
pafl'er depuis.
S.Hilaire que
rtabli
Hier.clir.
le.--
autres, n'eut pas (ans doute de dcfir plus prciant que de reparer
les ruines que le Concile de Rimini avoit faites l'Eglife.j'Saint
Jrme dit qu'en cette anne l mcfme, qui eft l'an 360, la France
condanna par fon moyen les fourberies de ce Concile :[^ aFuxment la rvolte de Julien, qui prit le titre d'A ugulle dans les
Gaulesran36o, putbien facilitercettecondannation, & donner
France de fe rendre en cela l'exemple de toute TEglife. Mais quoy qu'il en foit pour le temps, voici ce queSulpice
Severe nous apprend fur ce fujet des travaux de S.Hilaire.]
'Aprs avoir, dit-il, parcouru prefque toute la terre, infecle
par la contagion de Therefie il ne lavoit quoy fe refondre , Sc
fe trouvoit accabl de mille inquitudes. La plulpart elloienc
d'avis de n'admettre point dutouc la communion ceux qtri
avoicnt approuv le Concile de Rimini. Mais pour luy, il jugea
plus propos de rappcler tout le monde la pnitence &: Ja
corrccliondc leur faute. Il allembla pour ce fujet divers Conciles
dans les Gaules i & lA prefque tous les Evefques ayant reconnu
l'erreur o ils efloient tombcz,'il rit condanner ce qui s'elloic
fait Rimini, Se rtablir la foy de l'Eglifeen l'tat o elle efloic
moyen
Solp.i.i p.i<9.
la
'
auparavant.
ih\Hi\SrA.fA.
HU.vit.C.p.m.C.
s'ils
ti.
l'ont trouv-
le fciiS
.linfi
cU tout
Lu
fiit
\i
le
coQlbriuc.J
pluficuri
demande,
I L A I R E.
s A I
T
4^7
Ton diffimuloit depuis longabominables
que
crimes
plufieurs
temps , outre la tache infme de Ion hereiie dont fes propres
crits le convainquoient il fut chaire de l'Eglile'par tous les
Evefcjues de France: [d'o vient fans doute quejon nom ne fc
trouve point dans une ancienne lilte desEvefques d'Arles, tire'e,
commeon croit, des diptyques de cette Eglife, comme on n'y
trouve point non plus celui deMarcien[qui s'eftoit joint Novaticn cent ans auparavant. ]'On croit que Saint Concorde qui
ailila l'an 374 au Concile de Valence, fut fon fuccefleur.
'Ainfi les forces du parti des Ariens fe trouvrent abatues
par la perte de celui qui en eftoit le chef[en France.] Paterne de
Perigueux qui n'avoir pas moins de hireur que luy, Scqui faifoic
une profeflion ouverte de rherefie,fut auli depolde l'cpifcopatj
,
I.
tout le
monde
AHai.t.j.p.432.
Gaii.clu.t.r.p.jj.
^^
Suip.i.z.p.i69.
reconnu
comme une
de
NoT
ir.
l'herefie.
'Baronius croit que l'un des Conciles qui furent alors tenus en
France, eit celui de Paris dont nous avons la lettre dans les fragmens de SaintFiilaire.["On ne convient pas tout fairdel'anne
o on
le
Bar.56i.S45.
^'^*-
il
Hii.fr.i.p.i.
p.i.
p.s
lettre.
fr.i.p.T,
r.t.
?-h
i.'Jenefay pourquoi quelques nouv-aux auteurs mettent cette depofition dans un Concile de Bcziers, KU.vit.P.p.ni.e.
[dont les anciens ne parlent point.]
Hifi.
Mmm
p.4.
p-5-
T
S A I
I L A I R E.
458
d'excuter
tout ce que les Orieiipromettent
devoir[Rmini,]
taux dcmandoient d'eux 'lur peine de depoltion & d'excommunication contre ceux qui y contreviendroient dans les Gaules,
'p.i.rciculieremcnt touciiant l'excommunication d'Auxence 6c
dos autrcsj parccqucS.Hilairc qu'ils appellent un fidle prdicateur du nom de Dieu avoir dclar qu'il ne pourroit avoir de
paix avec ceux qui fuivroient leurs erreurs. 'Ils leur font (avoir
aul que Saturnin avoit cft excommuni par tous les Evefques
de France qui en avoient dj crit deux lettres, tant caule de
fes anciens crimes, qu' cauie de Ion herelle.
,
p.4.
ARTICLE
.S".
**'
c.ji.p.n?.
c.}i.p.iA9.
Hii.in Aui.p.
11.1.1.
/'
Egltfe en Italie.
^AiNT
Riif.i.-.c.jo.p.
XV.
les
Mjr.Sc F.p.5+.
v.;c<;Aric
$
60.
SAINT HILAIRE.
4^5,
Hil.fr.i.p.jy.jg.
ARTICLE XVL
"
MoTEi.
^AiNT
^fait Empereur
mefme anne.
Il
M mm
ij
?}?
SAINT HT LA IRE.
^6o
i<
_i:/\
ri
,., y. I, ,J;
perionneiur
\,A
:i
ne faut pas douter d'ailleurs qu'Auxence ne rcnonafl en apparence rArianifmc &: que par quelques termes ambigus il ne
s'efforcall de tromper des perfonnesinftruitcsde ces chofes, comme le peuvent eftrc un Empereur fc des gents de Cour. A cela il
faut joindre un dfaut aflez ordinaire aux gents de bien qui font
dans le monde, d'aimer beaucoup la paix & l'unit qui cil toujours fort commode, 6c d'avoir plus de chaleur pour elle que pour
la vrit , lorfqu'on ne peut la dfendre fans quelque petite peine
de corpsoud'eiprit.
La fuite naturelle de ces principes dans l'tat o cftoit alors
Valentinien efloit de runir l'Eglile de Milan 6c d'obliger tout
le monde fefoumettre Auxence. C'eften effet ce qu'il voulut
faire :]'c ce faint Roy, dit S. Hilaire, troubla l'Eglifcde Milan
^^^- f^m-j^n^^it; la Conkibllantialit, par un edit trs fafcheux, color du prtexte &: de l'amour de l'unit. 'S. Hilaire c S. Eufcbc
ne le purent foufFrir. Ilsexcitcrent le peuple Catholique, [qui re,
ixi.T.b.c.
p.iij.i.c|i.b.
p.iix.i.c.
/i_
le lujt
Hil.inAu-c.p.
i-
fufa
apparemment
d'y ober
&:] traita
Auxence
d'heretique.'S.
p.u3.t.e.
<p.iii.i.c.
p.uj.t.c.
p.uM.c.d.
d.
NT H
LA
E.
-4.61
que le Pre. On fit crire cette confeffion, & depeur que la mmoire ne s'en perdifl, Saint Hilaire
prefenta auffitoft Valentinien, par lemoyen du Querteur, une
mefme
ftance c la
divinit
vrequ'il
fit
il
li-
ARTICLE
XVII.
Le Saint
crit
contre hy.
'^"T^OuTE
raffemble fut
aufi d'avis
melme
que
comme Auxence
cette dclaration,
il
Hii.inAux.p.
'"^'^
en
il
chrifi:,'&;defatan,^o.
i.b.
*''''
^"
eltoit
convenu
qu'il diroit,
ou
qu'il elloic
vritablement Fils
i.e.
1.
confefiToit aufll
Note
17.
i.h.
''i'-">
Concile deRimini.
fliire
connoiftre
Mm m
iij
Bar^g.yif.
^ii-in Aux>p.
"'"''*"
SAINT HILAIRE.
462
&
p,ui.i.a.
<*.''.
&
on
l'euftfait
Ci
on
n'euft
loit pas.
p.iii.i.c.
tous
les
p.ni.u}.
f.ni.ui.
p.ui.t.d.
p.ji).i.a.
Hicr.v.iii.c.
'^"
TsTi?!
II.
"
'
<^^
NT H
ARTICLE
yl/or/^
"^^T O u
de S. HtUire
De Ces
E.
4^3
XVIII.
reliques
de fes miracle!.
Hier clir|Gr.T.
^f'^-'.'-t-j^p.
l'suip.i.i.p.i-o.
^ Gr.T.p.x9.
"^''^"''P'
Boii.ij.jan.p.
798-801.
M^.p.+j.
F-**'
d'argent.
No TE
10,
'Il paroifl[par cet endroit,] &: par d'autres encore, qu'on croyoic
Poitiers au IX. ScauX. fiecle avoir le corps de S. Hilaire :''&:
on crit en effet qu'il y a elle brl en i ^62, par les Calviniiks.
'D'autres veulent neanmoinsqu'il ait eft apport parDagobert
S. Denys prs de Paris. ["Mais il eft certain au moins que cette
tranflation ell trs peu fonde. ]'0n croit qu'il y a quelque relique de luyen 'un village du Hainaut, nomm W^allers, dont
Boii.rj.jan.p.
^'-5'.
"'^ *'
jf.
p.soj.jiif.ir.
Anal.t.4.p.ti).
Spic.t j.p.ios.
SAINT HILAIRF.
4<4
Saint Euphrone d'Aucun avec une chaflc de relic]ucs\
[Les martyrologes appeliez de Saint Jcrome, Bede, Florus,&;
cncralemcnt tous les Latins, marquent lafeltedc Saint Hilaire
le I', de janvier, quoique la plulpart des Egliies n'en falTent que
,
Oncn
Tliom.p.418-
*"
Bona.lir.i.i.f.
.p.4,7.
CanondelaMee.
/i
'
i->
T. On croit gar<1cr encore ce livre S. Catien ir Tours : Ma''S une perfonne qii l'a vu, ifTure qu'on
rcconaci(V par la dernire pat^c, qu'il eft crit par Holcundiis, & non pas par S. Hilaiic,
AUT. XIX.
SAINT HILAIRE.
4(j
ARTICLEXIX.
Des crits de S. Hilaire.
[
/^'-A.i
v3
v.8,io,i5,
'7'
<^^^'il
utile l'Eglife
durant
& par
fon courage. 1 1 Ta encore iervie aprs la more par les crits, qui le
font honorer comme l'un des plus illullres d'entre fes Docteurs
fie fes Percs. Nous avons d ja parl d'une partie de les ouvrages
"comme de celui des Synodes , des douze livres de la Trinit, des
trois qu'il adreffa Conftance de celui des Conciles de Rimini
6c de Seleucie, Se de celui qu'il publia contre Auxence.]'Saint
Jrme nous apprend, qu'il avoit particulirement montr jufques o alloit Ion rudition
Ion loquence, dans un pttit livre
qu'il avoit fait contre le mdecin Dioicore,'&: contre le Prfet
Sallufte ou adrelT ce Prefet[qui gouverna les Gaules en cette
qualit durant tout le rgne de Julien l'apollat.j'Baronius a cru
quecelivre, qui n'ell: pas venu jufques nous elloit fait contre
,
Hier.cp.g4,p.
J'^-"^-
&
v.iiic.ioo.p.
^'^^''^'
Bar.5Ei.s1S7,
les
v.iapcrOle
juiiea note
Hilaire a fait
auffi
com- H er.v.iiic.ioo.
me fur une partie des Pfeaumes, fur Saint Matthieu, &; fur Job. Il
les avoit tirez
les
pfeaumes
r-^-'S-cd.
6c Job,'fe cp.n.p.iHc.d.
c.d|er.i4-.p n?.
'|q"K''-'*^^-
rep6.p.5\b.
cp.Toi.p.37.b.
cp.65.p.i9z.e,
"^
Hiff.
Eccl Tom^
Vlh
Nn
v.iii.c.ioo.p.
*'''^*'^'
jij n.
Ruf.i.j.p.ijT.a.
SAINT HI LA IRE.
r^U
trouvoc
l'aureur.
[Nousavons cncorc les commentai res]'que cet homme fi eloS. Jrme a crits fur S. Matthieu par la grce du S,
CArd.|nft.c.7.
Efprit.'Caliodorc le marque j^Sc Caflicn cite quelques endroits
<-^e la prface (ur ce commentaire, [laquelle nous n'avons pas.]
7014X^05"'^"
Vinc.L.c.i4.p.
'Vincent de Lerins a remarqu la manire dont ce bienheureux
^54iHii.p.i8j.i.
Confefleur y parle de Terrullien dans Ton Canon ou chapitre
cinquime. [Nous avons audi ce qu'il a fait fur les Pfeaumes,]'6c
Boii.Tj.jin.p.
yST.t.
melmefur quelques pfeaumes que Saint Jrme ne marque point.
Hil.pf.j9.p.zii.
'Il cite fon commentaire furle44*, que nous n'avons. point :[de
qu'il avoit apparemment expliqu tout le pfcautier.]''Pelafortc
^Aut^.denat &
Lac.ap.Ori,
t.vp.to,
in
gr.e.6i.p.5ii.i.
...
,
,
c.5.p.;.i. |i.i.
c.!.p
jgj.ib.c.
*^'^
qucnt, die
commentaires iur
Pleaumes
p.'-sj.za
palTages de
c.
fes
les
/p-"'.
hh.
Cifd.pr.i.p.
* g.injui.i.i.
C.8.J-.3SJ.
"^
^i.p."il!i.ar
mCiU.Ml.c.s.
Mabi.it.ic.p.
Hier.v.iii.c.ioo.
p.ivs.ii.
Aug.op.imp.l,
cir'i'ui
Vi
c'i*
p.jsfi.i.cjnot.
nombre
[Nous avons perdu ce qu'il avoit fait fur Job. ]''S. Augullin en
cite un paflage, tir dit-il d'une homlie (ur ce Prophte. [C'efk
(^xns doute de fon commentaire fur Job, que]'Pelage avoit tir
le
SAINT HILAIRE.
r,3'>.
rlv
4^7
U^
la
^S^Y
runion des
'Alcuin
Phot.c.tij.p.
^^-^'
Eglifes.]
c plufieurs
Mab.iit.l.j.c.4.
P-'+'*
fur l'Effence c
un autre
fur l'Unit
du Pre
&:
du
un
livre
Fils, "qui
ne
LaKfcri.t.i.p.
*^'^'
font prcfque que des extraits de les livres fur la Trinit. [Pour les
lettres S. Auguilin, chacun demeure d'accord qu'elleslont d'un
v.s.Cypr. livre
noie 40.
dece;iicnc:.
publi des ouvrages crits d'une manire trs belle & trs noble ,
o il a reprcfent avec beaucoup de loin les rufes des hrtiques
"la furpril des noftres 6c l'excs de leur fimplicit trop credulej
Hier.ep.jo.p,
"-"^-
Ruf.i.i.c.ji.p.
^49.
Se qu'il inftruit trs parfaitement par ces livres , ceux qui ne pouvoientpas l'entendre parler de vive voix. 'Sozomene mefme loue
diverfes fois fes crits contre les hrtiques, comme galement
remplis d'loquence & de force ,^& il dit que ce Saint n'elloit pas
moins admirable pour fon loquence que pour fa vie; [quoiqu'il
foit peu ordinaire aux Grecs de trouver de l'loquence dans les
z.'.i.c.T4.p,
5i'-'|i-5<:.ij p.
a I.j.c.i4.p.5ij.
c-
Latins.
Nous avons vu
entre
les
'^'
Nnn
ij
A IN T HI LA IRE.
-^68
p.t.r-jts.
miner d'autres.
Le PreftreHeliodoredont
S.
les livres
Gcnn.c.6.
ARTICLE
De quelques
Bouclict.l.i.c.
io.p.15.1.
ejl difciples
de S. Hilaire-
'qu'il
c.TA.p.i?...
XX.
p.io.i.
Siu(Ly,p.9jo.
de novembre
en raportebeaucoup
feile le z^
qu'on luy attribue ,"on en raportedes chofes trop tranges pour v.ia note
avoir aucun gard tout ce qu'on en peut citer car nous ne l'a- '^
vons pas non plus.]
'Oi^ parle d'un S, Leonie ou Lienne Preftrc, qu'on dit avoir cft
Boii.i.fcKr-gr.
9i|Hii.vit.B.p.
Iccompagnon de tous les travaux de S. Hilaire, 6c avoir ailill
'^'"'
famortavecS. Jult. Ilellcclebre Poitiersle premier de fvrier,
& l'on en raportedivcrles choies i mais on n'en voit rien dans aucun auteur avant Vincent de Beauvais.
'^' Grgoire de Tours marque un autre difcipledeS. Hilairc,
GrTelC.C54.
nomm Lupien, qui ayant receu de luy le battefnc, mourut auHlp.4}7.
toll,6c fur enterr dans le pays de Retz, "ou Dieu iit pluhcurs&c.
miraclcsion tombeau. 'On honore dans quelques Eglifcs un S.
BoH.tj.jan.p.
79S.eLupien le premier de juillet, '& on marque (a tranflation Clerr,
mont le 7 de fvrier, [quoiqu'il ne foi t pas marqu dans les Saints
d'Auvergne, jbollandus doute i c'elHemelme.
Eouciicr,t.t.c.i>
'Du boiichet parle fort d'une lainte vierge nomme"Triaifc, Troj:n.i.
,
'
j,,
^'
M'
duSaulliy
i^ue le
NT H
E.
S
I
I L A I
4.69
qui abandonna es parens &. (es richcfles pour venir Poitiers f
faire inftruire par S, Hilairci enfuice dequoy elle s'enferma dans
une cellule auprs de Poitiers, Se n'eu lortit point jufques fa
mort. Il y a aujourd'hui une egliieparoiciale de fon nom, au lieu
o l'on croitqu'ellea terminfaintementfavie, con faitfafefte
dans le diocefe de Poitiers le 16 d'aouft. Quelques uns preten,
vierge 'que S.Martin louoit fi fort,parcequ'elJe s'eftoit excufe de le voir. [Mais on ne raporte aucun fondement
dentque
c'eft cette
decetteopinion,
&l
'On citeunehillioirede
V.S.Denys
de Paris 5.
Su'p.dial.i.c.ij.
?-'^'^s-i'
Boudict.i.i.c.
iJ-P-'^-^.
Hilaire.]
S.THEODORE.
ABB DE LA CONGREGATION
DE TABENNE.
ARTICLE PREMIER.
S. Thodore Ce retire
a.
Facome
Saint
Thodore a eR la gloire de
le plus grand ornement de la
S.
&
Congrgation de TaBenne.J'Les Grecs luy donnent dans leur office le titre de Saft.'fi, comme
ion titre propre 6c ordmaire [peuteltre parce-
vit.r.i.p.T+j.
i|'^^"-'*-*y
paru faint & confacr Dieu des l'enfance.yil eiCoit n d'une famille Chrtienne, riche , 6c ilkillre apparemment dans le diocefe de Latople[en la haute Thebade.
On ne parle jamais de fon pre dans {on hiiloire mais feulement
qu'il a
Bo!i.T4.may,
S-5-*5'
Ce ^marqc.c
Tolume
elloit
Nnn
iij
g.j^.aiy.c.
SAINT THEODORE,
4^0
jjIj ,^
&
fefte
qu'on celebroit
le
&:c.
licates,
&
Il
manger,
I.
louvent
Se
mefmedeux de fuite.
c.
< vit.P.l.i.c.
l%!o\\.g.lt.c.
fcjsb.
ig.ji.c.d.
d.c';.b.
g.ej.b.
i.
folitude.]
bji.Jiji.a.c.
p.5S.b.
<g3<':-
dans
fAo.h.
fut"rcceu avec
fcs
frres
11 les
q4o.b.
l'aiTiduit la pricre.''Souvent
cfloit le plus pretP
g.jT.c.
dans
le
grand chaud
&:
dans
lorfqu'il
de
la foif,
;cro.;>a^5..
SAINT THEODORE.
471
extraordinaire,
de cette
vifite,
& du
^^^^'
<.e|Vit.p.i.j.c.
J^-F-M-'*
fcandale qu'elle
le Saint ne luy
que
avoit dit que par condefcendance d'aller voir fa mre , &: refufa
d'y aller.'Cette duret apparente, produite par l'amour de J.C,
non par la vanit [fut imite depuis par Saint Fulgence Si par
**
eltre
un jourfonfucceireurdansle foindesames.
'La merc de Thodore ayant appris qu'il eftoit Tahenne,y
vint avec des lettres des Evelques, pour demander qu'on luy
rendiftfonfils. S, Pacomedit Thodore deluyallerparler. Mais
Thodore luy ayant demand h Dieu en fon jugement ne luy
cauferoit aux frres /'jugea par la rponle
Vir.p.e.ijo.p.
'^f-'-
vic.p.T.i.c.ji.p.
'^^'*
d'autres Saints: &: Dieufit voir par l'heureux fuccs qu'il y donna , qu'elle venoit defon Efprit.J'Car l'eiperance qu'eut la mre
Boli.g.3t.a,
du
fien.
quieftditdelaiurdeS. Pacome.
[Thodore croilPant en ge croiibit aulTi en vertu.j'Il avoit
une grande crainte de Dieu de le fervoit de tout fon cur.'Ilfe
uourrilfoit avec joie de la plus pure parole de fes Ecritures fe
,
vit.p.p.joj.i.
Boii.p.jc.c
g-jo.e.f.
g.o.e.
g.33-f.
g.j^.c.
g-j5.f.
g.57.b.
^o-a-^-^'
g.^-a.
&
laraifon.
'Thodore eue
a.
SAINT THEODORE.
471
ji.f.
g.j.a.
g.j8.f|4i.f.
g.44.d|4tf.a.
qu'il
Pacome
ARTICLE
S.
Boii.i4.raa7,g.
II.
S. Thodore
mefme prefcher.
&
'y'^N
V^
v.s.Paco'^''
'o''e
favorable."II avertit en
&
'^'
de demeurer.
oui avoi t
demande
comment
entendoit ce
qu'ordonne l'Evangilcde har lonfonpere 6v: la mcrcj c hiy qui le
l'ancien,
il
ieutoit
^^'
SAINT THEODORE,
4-7,
-fentoit
&
dem
^^
fe
cachaen
efFet
afin
envoyait chercher
p.-
V.S.Paco'*scc'.^'
Je ne
le puis,
&
e.f.
V.S.Paco-
m:
uotc
13.
reux tat de cet homme, pour comprendre avec quel foin nous
devons veiller fur nous mefmes, afin de n'ellre pas furpris par les
diffrentes rufesdu dmon.
lln'avoit encore que vingt ans, flon quelques uns, lorfaue S.
Pacome "l'obligea de faire rinftracliion qu'il avoit accoutum
^,, ^jj.g j^y meimc le foir aux freresj & il ne luy donna pas mefme
?.7.f i.flSor.
'*-""'*)''P-io5-s
&c.
^<^-
v.s. Paco-
mejii.
i<c.
tibid.si;.
Rc.
par un enfant.
'Peu de jours auparavant, Thodore avoit
fait paroiflre'fa
fait"une faute confiderable.
avoit 22 ans[en l'an 336, [lorfqu'il fut prefent une prire
charit envers
/jj
Boli.g.jy.f.
gij.js.
S. Pacometpour attirer la
mifericordedeDieufur
ardente"que fit
route l'Eglile Se qui fut accompagne d'un tremblement de
terre. 'Sept jours aprs il apprit de quelques perfonnes qui
efloient venues d'Alexandrie, les blafphemes que les Ariens
proferoient alors contre le Fils de Dieu ,[avec d'autant plus de
libert, que Saint Athanafe ayant eft relgu Trves, & Arius
receu dans la communion parle Concile de Jerufalem, ils fembloient efl:re en tat de triompher de toute l'Egl'fe.] Thodore
fe mit alors en prires, pour demandera Dieu qu'il delivrafl; les
hommes d'une impit fi dangereufe,[8c l'on peut croire que
cette prire contribua a la mort honteufed' Arius.] Dieu le favorifa en mefme temps"d'une v ifion, pour luy donner une image de
* mjt. Ecl. Tom- FJL
oo
,
'
J6.
SAINT THEODORE,
474
Pacome
luy avoit
le te-
les
57-
S.racome[pour
nir dans
&
&
ARTICLE
Saint Thodore
III.
Pacome i
e/ffait Suprieur
de TAbeunc.
Boii.T+.msy,g.
rfr^HE o D o R E
78.?}.
&: la joie
partout ou
il
alloit, flon le
"MS.
g.54.f.
don
particulier qu'il
Jcc
SAINT THEODORE.
l'avot fait
tomber dans
le
crime de
475
l'apcftalie,
'Lorfqu'il eut environ trente ans, [vers l'an 344,] Saint Pacome
qui demeuroit ordinairement Pabau, le fitconome[c Supe-
g.S.b.
&
&-
&c.
de Pane.Unphilofofophey vint demander Saint Pacome, prtendant l'embaraffer par fes queftions.S.Pacome luy envoya Thodore, qui n'y alla qu'en tremblant, fe croyant bien moins habile
que Corneille, qui avoit efl employ dans une occafion fem&c.
blable
vit.p.i.T.c.4i.p.
.^av'^"ost
'Rofv!c.40.p.
ijo-'ISuv.?^!
"
b,
l'tat
du mourant.,
P 00
&
virent
ij
Boli.g.4o.c.
47<;
SAINT THEODORE.
l'avan-
cement des autres mais hors cela ils les conlervoicnt dans le fecret.'La peine qu'on fit fur cela S.Pacome dans le Concile de
:
g.47.f.
&
g.48.a.
Sar.p.iii.Sij
Vir.P.c.4o.p.
lij.i.
Boii.g.5S.ji.
vanit, (oit
g.4o.a.j
5.
&.-,
x"^^
"'
SAINT THEODORE.
477
fa juluice.
Il
Dieu
g.4t.d.c[ji.f.
A RT
C L E
V,
V_y preniiers
&
Bon.u.may,2.
*5'^-
"
g.4?.3.
les
c|4i,f.
'
.
-^i-^
s-4"f.
SAINT THEODORE,
478
g-45.a.
l'exemple, &: puis demanda a Thodore s'il n'avoit rien aulH qui
luy fiit peine. Thodore luy avoua les penfes de vanit qui le
tourmcntoicnt j'&: le Saint luy faiiant un^ forte reprimendc, luy
dit
que[pour
le
gcoit tout fait du foin des autres j qu'il n'avoit qu'a vivre dans
retraite, &: demander pardon Dieu. Thodore fortir plein
de fentimcns d'une trs vive doulear,'non d'avoir elle repris, [ou
lii
c.
a-
a.
b.c.
a.
d|4fi.!j.
g.4}.<l.
g.4<.x.
g4j.d.
K44.c|47.F.
.44.b.
d.
cf.
"beaucoup plus faint qu'il n'eiioit auparavant. 'Il agiffoit en tout fcptfois
comme un novice, ne faifant paroiilre que de l'humilit &: de
la douceur, &: verfant une fi grande abondance de larmes, qu'on
craignit mefme que fa vue n'en fuft offcnfe. [C'elt ainfi qu'il
prohta]'de l'preuve o Dieu l'avoir mis par S. Pacome, pour le
rendre un vritable vaifleau d'electtion.
[Sur la fin de l'an 547,"Zache procureur de la Congrgation, v.s.Pco*"
qui eftoitj'un homme de Dieu, demanda permiilion S. Pacome ""^ *
de l'emmener Alexandrie. Saint Pacome l'agra j& dans ce
voyage il difia tout le monde par fa piet. 'Il en revint aprs"le ibid.sx.
Conci le de Latople,'& alla trouver S Pacome Pacnum,ou luy
ft part de ce qu'il avoit appris de l'tat de l'Eglife Alexandrie,
& fccut de luy cequi s'elloit pall Latoplc.
'Saint Pacome tomba[bientoll aprsjdans la maladie, dont il
mourut le neuvime may[^48,]&: dans laquelle il fut afift par
Theodore.'S. Pacome luy tmoigna en cette occafion beaucoup
i 1
qu'il luy
osou
ordonnoit
SAINT THEODORE.
475)
ARTICLE
Ofjfe eji fait
Abb eTubenne
il
epmc
g-4'i.e.f.
V.
de S. Antoine
&
de S.Athftnaf:
emploie S. Thodore.
&
Oriefe,
Orcefe, Orfiefe,
folitairesde
Tabenne,
point mis entre les premiers
Se
il n'ell prefque point parl de luy julqu' lamort de S. Pacome.]
'il paroift en effet qu'il eltoit encore alors affez jeune ou d'ge
oudeprofeirion."Ilavoit nanmoins elle longtemps avec Saint
s r s
e[47.a.
auf
Vit.p.n.p.44.i.
^ [n'eii:
^^ttV.;v
wvi'xv'""'
TO> f;tH*-.
&
Boii.H.may.g.
*^''
Pacome, qui
&
4So
g-44.4j.
'Il
NT TH
D O R F.
S.Facome dans la
de fa charge.] Il vifitoic comme luy avec grand ioin tous les mopour y inltruirc les Religieux. Il n'avoit pas encore rcceu do Dieu lamclme lumire que S.Pacomc, maisilfelervoitdc
comparaiions & de paraboles, qui le failoient couter avec plaihr,
& imprimoient la vrit dans les esprits de forte que Tes inll:ructions clloient fort utiles aux frres. 'Il les faifoit le loir aprs le
travail 6c le repas ,'& les finilioit par la prire, 'fchant que
c'eiloit Dieu quivdonnoit toute la force. ^On raporte une ou
deux de fcs paraboles. 'C'ellainl qu'il nourrifloit les frres flon
la 2;race que Dieu luy avoit donne, Se qu'il luvaugmenta[par
ruc:;e qu'il en lit,]pour la conlolation de ceux dont il lavoit
charg. Il ne les inltruifoit pas fimpiement par des paraboles j
mais leur expliquoit encore"les endroits les plus difficiles de to. ^vtt.,
l'Ecriture, en les comparant les uns aux autres pour les claircir. '^"'e*'"'11 leur recommandoit l'obfervationdes rgles que Saint Pacome
avoit tablies, Se de tous les ordres que leur donnoient leurs Superieurs.'Il"s'elevoit furtout avec force contre la prelomption de 5:c.
ceux qui fouhaitoient d'eftre emplovez Semis dans les charges;
carquclquesunsavoient dj cette ambition.
naitercs,
4<.b.
d|4{.b.
<g4.va.
c-Vir"*^'
"M.h.c.
b.
Tendant
qu'il parloir,
Thodore
l'ecoutoit aiis
comme
les
&
g.44.c.
".46..
'.48.e.
l'an 360.
g.45.c.d.
paflant vilter Saint Antoine, "qui les receut avec beaucoup dc&c
Dont,&: leur fit l'loge de Saint Pacome Se d'Orfile. 'Il crivit en
leur faveur Saint Athanale, cui .\ f.i conhdcration leur donna
toutes les marques polliblcs d'aftedion.
Apres
SAINT THEODORE.
4S1
'Aprscela,dicrhifl-orien, OrfiCe donna Thodore l'inten^,TtKwu, dance"des ouvriers dePaban. Il fut bienco fi envoy de l Pacnum
[au diocelc de Latople ,]Macaire Suprieur de ce lieu l'ayant de-
No
e j.
qu'il meritoit.
ARTICLE
Orfife oblige S.
Thodore
VI.
'T A
Boii.i4.may,g.
^^'^'
djjo.a.
necelTaires
commena
g.4.d.
e.
f.
SAINT THEODORE,
4t>
g.47.br
g.46.f.
f.
g.47.a.
g.j.a.
g.47.b.
alo--
^g,4).a!
g.47-b.
&
&
g.4!.b.
g-47.b.
SAINT THEODORE,
voir parla que
faifoit
la
reprimendede
S.
Pacome
avoit dera!ci-
&c,
Sec.
en
la
guerifloit.
ARTICLE
Mcjpeci de S- Thodore pour S.
Pacome
Jl
VII.
runit la Congrgation
prdit
[/'^ N voit que Thodore dans ce qu'il difoit &: ce qu'il falloir,
V^s'autorifoit prefque toujours de Saint Pacome, comme
s'il
avoit puifdans lesfaintes Ecritures, qu'il y faifoit fouvent mention de S. Pacome fon maiftre, fous la difcipline duquel il avoir
ft lev 3 qu'ily propofoit les exemples de fa vie
de fa doclri-
&
Pppij
Gcnn.c.g.
SAINT THEODORE.
4S4
11c, cv
lespreceptcs que ce Saint avoitrcccus de Dieu par Icmid'un Ange. 'Il n'appric ce femhle qu'aprs ia promotion
BolI.i4.may,g
nillere
48.C.
g.47.b.c.
Conc^reo-ation.J'Auin des la premire fois qu'il affembla les frpour leur parler, il leur rcprelcnta "l'tat heureux o ils
res
Pacome, pour
c.
conjurer de reprendre le
s'elloient vus lous S.
mefmeelprit d'union c de charit, &: le leur faire efpcrer de la
mifericorde de Dieu. 'Il anima fon dilcours par fes larmes qui
furent fuivies de celles de tous ceux qui l'ecoutoient ; &. on finit
enfin par la prire. Il alla aulTitoft; aprs vihter lesmonafteres,
accompagn de quelques Religieux ^ enfin avec bien des peines
&; toutes les adrefles que l'Elprit de Dieu luy inlpira il reduific
Apollone Suprieur de Moncofe, rentrer dans l'ordre & dans
la paix de forte que l'ennemi [de la paix] fc trouva vaincu 6c
les
Gtan.c.s.
confondu.
[Ce fut fans doute au fujet d'Apollone ,]'que Thodore crivit [es trois lettres dont parle Gennade. Car il les crivit fur ce
que quelques uns des folitaires s'eftoicnt leparcz de l'uniondcs
autres, Kiavoicnt fait une efpece de ichilmc aprs la mort de
l'Abb [S. Pacome.] Il les exhortoit de rentrer dans l'union &:
dans la concorde qu'ils avoient abandonne pour n'avoir plus
l'avenir qu'un mefmeefprit 6c un mcfmecoeur.[Je ne fay n l'on
doit conter parmi ces trois lettres la ieule qui nous relie aujourd'hui de S. Thodore, traduire en latin par Saint Jrme en l'art
404. ]'Cette lettre eft pour exhorter tous les folitaircsde l'Ordre,
venir clbrer tous enfemblc la folennit de Pa(que[au grand
monallere de Pabau,]fclon la rgle que Saint Pacome leur en
avoit laiflce. Il v parle comme Suprieur des monaliercsde Tabenne. Il les exhorte des'alembler en paix & en union jmas il
n'v donne point d'autre marque qu'il y eull aucune divifion dans
l'Ordre. Il tmoigne qu'il v avoit des catccumencs dans les mo,
Cod.reg.t.i.p
6i.
nafteres.
Boi'.g.fj.**.
[Des que Thodore fut tabli Abb,]'il envoya deux Religieux, Thophile &: Coprs
g.j.a.
tux.
En
s'en revenant
ils
Saint Athanafe,
.\
qui
il
crivit par
le
mi-
&c.
SAINT THEODORE.
4^5
Ammon
homme de
17 ans nomm
, qui
aprs s'eftre fait Chrtien , s'eftoit refohi embrafler la vie folitaire, fur les loges que S. Athanafe en avoit faits dans un fcr-
mon. Il s'eftoit d'abord voulu mettre avec un moine de Thebadequi eiloit alors Alexandrie. Mais un Cur de la ville qui il
demanda confeil luy dit que ce moine elloit hrtique, & le
porta aller trouver Thodore. 'S. Thodore vint luy mefme le
recevoir la porte du monafterede Bau[ou Pabau,]luy parla, luy
fit changer d'habit
l'amena au lieu ou les frres ertoient aflemblez au nombre d'environ fix-cents,& le fit afTeoir auprs de luy
fous un palmier.
g.5-'
g-64.3.
'Ammon vit
aprs l'autre
a.b.c.
trs, quels eftoient leurs dfauts. "Il leur diloit une parole de l'Ecriture ,
V a joutoit un mot pour la leur appliquer davantage.
&c,
&
y en avoit qui s'en retournoient s'alEeoir en pleurant , &: beaucoup d'autres pleuroient avec eux. 'Il dit d'un nomm Patelloli,
Il
v.. Pico.
c.
en egypc'eftoit un homme
tien mais un autre"Theodore autrefois Ledeur Alexandrie ,
que
terrible
aux dmons.
Il parloit
^'
commena
que
dire jjefay
files
:'
&c,
confondu
*-'c-
qu'il falloit
afin qu'il
comme un novice
comme il le verrait luy mefme
avec bont
de (on Eglife,
ceil'e
I. Il faifoic
celle des
qu'aprs que
Ariens cefferoit
auifi.
l\ucrm z.
Pp.p
iij
i.
SAINT THEODORE.
48(S
ARTICLE
Saifii Thodore prdit fepifcopat d'
l'autorife
BoU.t4.ma7,g.
**-^-
par
VIII.
Ammon
' d'autres
chofes
Dieu
diziers miracles-
;<
Ammon
g.iJj.a.
crit.
g.66.c.
f,
d'abord quelque difficult fe perfuader que Dieu rcvelaft Thodore le (ecret des curs. 'Mais eftant forti une
nuit pour quelque befoin, Thodore rappella"& le fit venir auprs de Iny j puis s'adreflant un de fes Religieux, il le reprit
tort feverement de divcrfes penfes qu'il entretcnoit dans fon
efprit :'& le Religieux s'eftant jette les piez , luy avoua que tout
cela eftoit vritable. Le Saint l'exhorta la pnitence, le menaant de la colre de Dieu s'il ne le failoit &: quatre mois aprs
ce Religieux quitta la maifon &i fe jetta dans les troupes. Mais
il tomba dans unehydropifie, qui aprs l'avoir longtemps fait
lant^uir , l'emporta au bout de l'an , [en 354.]'Car ce fut au mois
de janvier [l'an ^03'] que Thodore le menaa de ce funelte vnement. Il paroill: qu'il luy parla en theben [ou cgvpticn,]&:
qu' Ammon qui ne lavoit pas cette langue, ne lailoit pas de
'Il eiit
e-
l'entendre.
g.67.i,h..
'Ammon eftant all Tabennc avec Saint Thodore, v fut tmoin d'un grand miracle qu'il fit, en guerllFant une jeune femme
qui le niouroic dans un village voifin.Lcs
circonftances de ce miracle font confiderables mais on les peut
voir dans la lettre d'Ammon mefme.'Un Arien d'Alexandrie
marie de
la veille
&:
c,
nomm
glorifia
Dieu
:[mais
on ne dit pas
s'il fe
qu'Amnion,
convertit.]
2c
il
en
&:c.
'
SAINT THEODORE.
487
c.
$ii.ii.civ
I.
Nii.or.ios.p.
^^'
Boli.g.y.c
&
htoif^f.
e.
>:
f.
parl aux frres , il fortit , c pria les frres d'attendre qu'il fuft
revenu. Il s'en alla cependant avec deux autres au rfectoire , o
arrefta un jeune Religieux qui en fortoit
mefme que l'Ange luy avoit dit de chal'er. Il
il
&c.
me
I,
il
Le texte grec ne
le refufoit
nomme
il
fautes dont
6c c'eftoit cekii
le tira
part , luy
point l'Abb
les
nwis
le
nom
il
eftoit
f.
SAINT THEODORE.
g.i8.a.
488
ne le Liiflli pas achever &: aima mieux qu'on lechaflaft/avouaiu
publiquement qu'il meritoit bien cette punition furquoi le Saint
fit unec^rande exhortation toute la communaut.
'La nuitluivante il alla trouver les autres que l'Ange luyavoit
marquez, Se leur dit chacun les fautes o ilsefloicnt tombez
depuis leur battefme. Ils fe reconnurent, bnirent Dieu qui leur
donnoit le temps de faire pnitence, 6c offrirent mefmedeconfeifcr leurs fautes public^ucment. Mais le Saint eut peur que cela
ne fiil tort beaucoup d'ames encore foibleSj"& fe contenta &e.
qu'ils allaflent, chacun en particulier, avouer Pecufe &
Plentacfe [qui efloient tous deux des premiers difciples de Saint
Pacomc,]leschofcs dont ils {ercconnoiibient coupables, 6c leur
demander leurs prires, 'Tout cela fe paffa durant le Carefnie [de
,
a.
Sut.
l'an 353.]
ARTICLE
Dieu dcouvre
Bon.i4.maT,g.
68.b.c,
S.
IX.
E mardi
T"
pafTer des journes entires (ans manger comme les autres. Le''^'^'
coupable vint aulltoll: le jetter (i:s picz, &: Thodore au confufi; pas reconnu
difant
propre en pargnant celle de ce Ro
epargnoit
fa foiblefle
e,
'Il
alla
bois dont
la
montagne couper du
40 autres pour ;;".
une journe de l.'i. Lefoir du premier jour , !orfmettoit genoux pour faire la douzime prire de Vcfprs, 'Dieu luy fit connoillre que quatre de l'autre compagnie
le mefinefujet
<]u'il fe
i,
Ouri-.fir-
w-r..rrr.
ligieux.
qui
s
qui
NT THEO D
R E.
4S'<>
un peu amufez
rire
Sur cela il quitta le travail qu'il avoit enretournera Pabau j &i. envoya dire aux autres
de s'y rendre en mefme temps. Quand on fut arriv, 'il ft une <i.e.f.
exhortation fur la manire dont doivent vivre des Religieux,
rcpreienta fortement par beaucoup de paflages de l'Ecriture la
faute de ceux qui avoient contriille S.Elprit, &c les cxhoarta
recourir aux larmes de la pnitence.' Il parloir encore lorfque f|9.a.
les quatre coupables fe proiternerent terre avec de grands cre_
mifcmens, en conjurant leurs frres de prier pour eux. Tous les
autres fe mirent aulTi pleurer; &: l'alfemble finit ainfi. Mais
depuis ce temps la cesquatre Religieux rirent un tel progrs dans
la vertu, qu'ils fervoient d'exemple tous les autres.
'Une autre fois c.uc quelques frres elloient allez dans Fifl g.f9.a.
rama{rer"dt;s herbes qu'on avoit accoutum defalerpour la provision au bout de cinq jours Thodore envoya qurir l'un deux
nomm Moyle. Il dit qu'il viendroit avec les autres quand on
auroit achev. On l'amena nanmoins malgr luy au faint Abb,
q ''il trouva accompagn de deux des plus faints de la maifon,
Pfentaefe &: lhdore,mais fondant en larmes fon fujet.'Il luy b.
reprocha fa ngligence le corriger de fes mauvaifes penfes,
dont il ravoit"louvent repris l'eltant all chercher pour cela
nuit & jour dans fa cellule, Moyfe voulut s'excufer, &: dire
comme il avoit dj fait d'autres fois, que ce n'eftoit que des fuggeltions du dmon: furquoile Saint luy declaraque jufques alors
les dmons n'avoient point encore eu lapermilion del'attaquerj
mais que puifqu'il meritoit de leur lire abandonn, il avoit receu
ordre de le chafler. Il dit en mefme temps quatre Religieux
bien forts de le prendre & de le mener un village aflez proche
dont il eftoit &; des qu'il fut la porte du monaltere , il ftit poffed du dmon. 'H paroiH que Thodore avoit eu rvlation de d.
la perte de cette ame.
["Pfentaefe que Thodore voulut avoir en cette occafion pour
tmoin de fa conduite,]'ell:oitle plus ancien de tous les difciples g.i9.e,
de Saint Pacome.'I fidore auffi eftoit affez agrable Dieu pour en g.7.d.
obtenir des grces extraordinaires. 'Il elloit encore rempli de g.S.c.
la prudence de Dieu, c d'une extrme douceur, de Ibrte que
Thodore luyconfioit quelquefois le foin des autres.
'Une autre fois S. Thodore eftant le foir avec fes Religieux s-9-c.
Pabau il parut tout d'un coup plein de joie :[& comme on luy
en demanda lefujet,]il dit qu'un Religieux d'un monaftere qu'il
* Hijl. Eccl. Tom. Vil.
q
c railler enfemble.
trepris,
pour
s'en
Q^
SAINT THEODORE,
'490
j^
g^
j^
g_
fiez
sce.
fe
nommoitParour.
d,c.
'Dieu luy dcouvrit de mefme qu'un nomm Patquelfe Religieux de Pabauoii il avoit un fils, cnfeignoitce fils &; un autre
jeune Religieux une dodrine contraire celle de la Refurrection."Il l'en convainquit publiquement, & luy fit reconiioiftrela vrit par l'autorit des Ecritures. Patquelfe non feulement convaincu, mais converti, fe jctta en pleurant aux piez
de fes frres, en les conjurant de demander Dieu qu'il luy
pardonnaft cette faute avec les autres dont il eftoit coupable j
&c to'-'s l'ayant auflltoft fait avec joie, il accompagna leurs prires de fes larmes, "rendant en melme temps gloire Dieu, [qui
l'avoit tir de fon erreur. ]
,
t.
ARTICLE
S.
&
Thodore
S-
Boll.i4.may,g.
''^^Lt.
la,
\^s>^'}*^'i
X.
Le premier j>redtt
scc.
aux penitens :
paix de rEglije.
'
Jr^ ayant
g.Tc.a.
^g'9f-
g.yo.v
Ammon
afl'ure
&
reflexions qu'il
a>
'i,c"ii
trouveront propos.]
fit
afTemblcr
<<l'Atiiyr
SAINT THEODORE.
45,1
auprs de luy cous les Religieux qui eftoienc venus dans l'iflc au
nombre de cent , 6: il leur dit qu'il y avoit longtemps que Dieu
luy avoit rvl une chofe, &c qu'il venoit de luy ordonner encore
de la leur dire c'cft que preique dans tous les lieux o le nom de
J.C.efloit ador, ceux qui gardoicnt comme eux la foy apoftolique , avoient rpandu des larmes pour leurs pchez , c que Dieu
avoit efFac leurs offenls. Vous
' at^reant leur pnitence fuicere
>' donc
ajouta t-il qui avez pleur vritablement jufques aujour5 d'hui les fautes que vous avez commifes depuis le battefme, fa> chez tous que vous en avez obtenu le pardon. 'Que chacun de
vous"louedonc la mifericordedu Seigneur.
'Deux heures aprs, il dit quatre des frres d'aller la pointe
:
b,
b.
c,
la
lire
devant tous
les
c.
d,
le Preftre
ft
qui
prefent finit
ellioit
la priere:aprs
s'eftoient
& avoit effac les pchez que quelques uns d'eux avoient
commis, mais qu'ils avoient lav par ces larmes forties du fondde
leurs cursj&quec'eftoit enleur faveur queDieu"avoit accord
le pardon que S. Antoine Se luy venoient de leur dclarer de fa
{)art. Ces paroles cauferent une grande joie parmi tous ceux qui
es entendirent c Thodore ordonna en mefme temps Amprires
'TO'eAW
*"'
1,
fcioit,
s'il
faut
'
il
y a
af'ei
apparence.
SAINT THEODORE.
4,
d|6}.f|7i.c.
g.7o.<l.
e,
s.
f.
g.yi.a.
g.yo."
g.7i.a.b.
g.7i.c.
c.
SAINT THEODORE.
ARTICLE
XI.
T\ OuR
^i-ir
493
Saint
nalteres qu'il a ajoutez aux neuf dont la Congrgation de Tabenne eftoit compofe la mort de Saint Pacome.'Nous en avons
Boi.i+.may.g.
44.a(+7.e.
g.iss.b.
Ce
g-?-c.
&c
Geo.rac.p.ig?.-
Boii.g.^z.e.f.
un mille.
I.
dans
les
troubles
les
arriva.]
I.
fi
ce ne fcroit point
qvi'il
&
le lin.
Q^q
iij
g-*8.c.
d.
d.e.
SAINT THEODORE.
4)4
'Car
ilsfe retirrent,
lecle.
Ainfi
dans
l'eglife,
dont
il
en difant qu'il
eftoit prcfque mort dans une vifion qu'il avoit eue. J quittaau(roft le monallere, o Thodore ellant revenu : ayant appris ce
1
g.<4.d.;.
g.yi.b.
'
Antino[dans
la baffe
Thcbade,]o
6\:
laviemclme
i^
Thodore
un autre
levinrent trouver tous deux en un
avoit envoy des ordres pour ofler
S.
S.
Athanaie
il
fi.Ai.
*g-48.c,
&:c.
SAINT THEODORE.
455
avoitpolntde jour qu'il n'en mourufbunou deux. C'eftoit[vers
le mois de juin,] lorlquc le Nil commenoic inonder les terresi
delorte que les Religieux avoient peine gagner la montagne o
avoient accoutum d'aller enterrer leurs morts.
ils
Comme
les
f.
f.
mauvaifes inclinations de la chair gauche, 8c droit des tentations de la vanit. 'Ainf les plus grandes confolations qu'il pufl;
recevoir,eftoient les humiliations &. les traverfes. Il vouloit qu'on
les receuft comme autant de perles, afin d'eiflre toujours difpof
en recevoir de nouvelles Se aimer ceux qui nous les caufent comme les auteurs de noilre bonheur au lieu que quand on les foufFre
avec patience, mais avec peine, il efl difficile de confervcr la
charit pour ceux qui nous font foufFrir
il eft craindre que
nollre peine s'augmentant par la continuation des affliclions
noftre patience ne diminue 2c ne fliccombeenfin tout fait.
les
g49b.c.
ARTICLE
SaintTheodorc
Ers
le
v; mefme
reoit S.
XII.
Athanael r emime
commencement de
a,
Tiicu de mourir.
Thodore ayant
Thebadepar le Nil, il
ran["365,]
prit la
&
Religieux. Us le rencontrrent audefTousdu diocefe d'Hermopole ; &i quand le Saint les vit approcher, il dit d'eux ces paroles
" au Prophte Qui font ceux-ci qui volent comme des nues , 6c
les qui viennent" moy comme des colombes avec leurs petits?
:
flon
Septante.
Thodore
le ft
&
Les moines[deTabenne]qui eftoient environ cent, co^imencerent enfuite chanter &; glorifier Diu.
tion.
B0il.t4may.s*'"'^'
45,6
[S
c.
NT TH
E O
DO
Tx
E.
&
f.
f.
f.
pour confolcr
gjoj.
de
fa retraite
frres
g.jo.a.
jk,
de Moncole,
comme
les
&: le Ht
leur vritable
maifon pour
peu peu
Abb.
&
l'obligea de faire
recevoir >
l'inllrucVion, laquelle il couta comme fon di(ciple. 'Depuis cela
ils furent encore plus unis qu'ils n'avoienr jamais eft,"n'eltant &c,
tous ceux de
a|5i.a.
Orfife,
la
le
SAINT THEODORE.
tplication des terres, des bateaux, [Se des autres
-^^y
commoditez,]
n'augmentail dans la Congrgation le ioin des chofes temporelles, c ne diminuai! celui des fpirituelles. 'Thodore en eiloic
perc de douleur. Ilrcpandoitdes larmes, faifoit des jenes ^
des veilles extraordinaires, lerevtoitd'uncilicc durant la nuit.
Il alloit fouvent prier trois milles du monallcre, fur la montagne ou elioient tous les tombeaux des fi-ercs j & un Religieux l'y
ayant une fois luivi de loin , entendit une longue prire qu'il ft
fur le tombeau de Saint Facome, o il demandoit Dieu qu'il le
retirafl de ce monde puifque l'on n'avoit plus foin d'y faire du
bien, 6c qu'il n'abandonnait pas nanmoins fesferviteurs mais
qu'il leur infpiraft la crainte des lupp lices ternels, & la volont
de ne point f ortir de la voie.
'La felie de Palque elhant venue, un des Religieux nomm
Hron, qui eilioit de la viIle[d'Alexandrie,]fe trguva extrmement malade 3 de forte que le famedi laint au foir, Thodore
ayant quitt l'office pour le venir voir, eut peine le loifir de
luy dire quelques paroles avant qu'il expiraft. Il luv ferma les
yeux, bi. dit aux allillans que cette mort feroit luivie d'une autre
laquelle on ne s'attendoit ^^:s. Les frres palferent la nuit
veiller& lire auprs du corps: &: le lendemain au matin qui
eftoit ledimanche de lajoie, llon rexpreilonderhiftorien, oa
l'enterra en chantant[despteaunies.]
b.
ARTICLE
Mort de S. Tho clore
il ejl
c.
XIII.
&
plus proche,
les renvoya
malade enluite, &: Orfife qui l'alluloit
fa fin ciloit
lit
SAINT T H E O D O K E.
^g
i,
dire
s'il
me
{^
aucun des
frres: car
d.e.
f.
g-ji.a.
g.7i.f.e.
c.
'Thophile d'Alexandrie
mirable,
liir
le
regardoit
comme un homme
Ammon
ad;
Se
de mettre par
Gcnn.c.8.
Boll.p.i9i.b,
<
d uis Ion monaftcre.'Gennade dit qu'il a efic auliibicn le (uccelfeur de la grce que de l'autorit de S. Pacome. 11 luy donne le
titre de Preltrc,'quoique les hilloires originales de fa vie ne dilent
SAINT THEODORE.
point qu'il
l'ait
au moins
455,
ne l'avoit pas
2.70.3,
Gcnn.c.?.
Cod.reg.t.i.p,
^^'
p-
v.ThcoJorcdePher.
me
&
Bo!r.r4,n]a7,p,'
^'"^^^
ARTICLE
Orffe repnnd la cofiduite
Menxa,p.ij;.
''g
,,
'^'^ ^'^'
'
XIV.
Mo'fiajlere
N T Athanafe dans
SATabenne
mort de
aux moines de
Thodore, prie extrmement
de fe charger du foin des frres. [Il
aprs la
Orfife de remplir fa place
Se
S.
Por.i4.may,g.
^'**
g-jo-e.
P->4'''
marquent un
S, Orfife.
Rrr
ij
Genn.c.j,
SAINT THEODORE.
50O
& propre au befoin que des moines en peuvent avoir. Il donna,
dic-on cec ouvrage les frres un peu avant que de mourir,comme Ion tell:ament.[Cc font apparemment ces] 'prceptes d'Orfifc
que S. Jrme tmoigne avoir traduits en latin avec ceux de S.
Pacome Se de S. Thodore: ['Se nous ne voyons point non plus de Vote
difficultcroirequec'ellj'rouvrage intitul La dorhie d'OrfJe,
que nous avons aujourd'hui tant dans la bibliothque des Pcres,
que dans le recueil des rgles faites ily a plus de 800 ans par S.
Benoifl d'Agnane, oui en a aulli infr divcrfes chofes dans fa
Concorde des rgles. Cet crit cfl: une exhortation la vie Se la
vertu monaftique ,'adrefle particulirement aux Suprieurs. 'Il
y citcfouvent les inftructionsde leur faint Perc,[c'eft direde S.
Pacome,] 'qu'il y nomme en divers endroits avec ce titre. ''Il eftoic,
alors,ouau moins il croyoiteftre, prs de confommerfonfacrihce,
il protefte fes frres que depuis que Dieu luy avoit confi le
foin de leur conduite , il n'avoir point ce(r,[non plus que Saint
Paul ,]de les animer tous en particulier 6c par fcs paroles 6: par
(es larmes s'acquiter de leur devoir.
[Orlife peut avoir eu pour Inccefleurun nomm Ammon. Car,
Rufin, ou S. Ptrone dont il dcrit les voyages faits ves l'an 394,]
'Jit: qu'il avoit vu dans la Thebade Ammon Pcre d'environ trois
mille folitaires de Tabenne.[ll l'avoir vu fans doute dans lesmonaftercsd'auprcsd'Hermopole:]'Car Ptrone n'alla point julquc
dans la haute Thebade, ?c ne pafla pointe femble la ville de
Lvque [qui ell un ].>eu audelTus d'Hcrmopole.]
'Pallade auteur derhiftoirc Lau(iac.ue,qui avoit penccr juCqu'au pavs de ceux deTabenne ,'& qui avoiq entr dans le monaftere qu'il* avoient Pane dit qu'il y avoit dans cette maiion
500 Religieux, qui s'occupoient toutes fortes de mtiers. 'Il
ajoute qu'il y avoit bien fept mille folitairesde cet Ordre, rpandus en diverls maifons de deux ou trois-cents Religieux chacune, que dans I grand monaiiere [de Pabau]ilY en avoit treiz ou
,
CoJjrg.t.i.p.j,-.
p.7[Bib.p.t.f.p.
*'"'
Cod.rcg.p.9.j
^'
,^.
jii &c*
**5.
&
vit.P.l.i.c.j.p.
***'
c.}4.p.485-i-
LiCpr.p.97b.
c.}9.p vj7t>.
c.jg.j9.p.9f.j7.
c.xo.f.^iS.i.
Soi.l.j,.c.i4.p.
'*-*-
nombre qui
avoit
commenc du
tenips
CiGi.iift.U.c.
'F*'-
s.
SAINT THEODORE.
&
ij
501
Religieux fous un feul Abb j[ou ce que dit S. Jrme en l'an 404,
qui eft encore plus exprs ,]'qu'il s'y en rafTcmbloic prs de
cinquante mille pour clbrer la fcftede la Pafion 6c de la ReV.S.Pacc-furredion de noltre Seigneur ,'& que chaque monaftcre"avoic
*"'"''^9.
eiiyii-on douze ou feize-cents Religieux. [Mais Pallade qui crivoit vers le mefme temps que Caiien, 6c feize ans aprs Saint
Jrme, paroift avoir elle mieux inform de ce qu'il dit.j'Car
outre qu'il avoit elle luy melme dans le monaltere de Pane,
'Aphthone qui tenoit le fcond rang dans le grand monaftere
[de Pabau ,]eftoit fon ami particulier. 'Ammon n'en conte qu'un
J3eu plus de deux mille aiTemblez Pabau en 55^ pour clbrer la
felledePafque.
'La traduclion que ft S. Jrme en l'an 404, des ouvrages de S.
Pacome de Saint Thodore 6c d'Orfife paroill avoir elle faite
particulirement pour les moines du monalleredela Pnitence,
fond en un lieu appelle Canobe.[Ainfi on ne fera pas fans doute
difficult de croire que ce monallere elloit de l'Ordre de Tabcnne, 6c que c'ell celui mefmej'qu'Eunape dit avoir eft tabli
v.Tlicodo- par Thophile ci Canope auprs d'AIexandrie,"lorfque l'on y eue
fci.sisi
ruin l'idoltrie par ordre de Theodofe.'Cela fe confirme tout
faitparcequiellditdanslalII.aclionduConcile de Calcedoine que le fobourg d'Alexandrie nomm autrefois Canope s'appelloit alors la Pnitence, 6c que c'efloit un lieu d'afyle 6: de refuge, parcequ'il cfloit tout entier fous la proedion du faine monallere des Religieux deTabenne.
'Gaza:us croit que c'ed ce mefme monaflere des Penitens. appelle la Prifon ,'dont S. Jean Climaque dit des chofes aulFi extraordinaires qu'difiantes :*&:onn'a point fait difficult de fuivre
ce lentiment dans la jullification du cinquime degr de ce Saint,
On y ajoute leulemcnt qu'il fe peut faireque depuis S. Jrme ce
lieu ayant eil uni au grand monaflere dont parle Saint Jean
Climaque il ait cfl deflin particulirement aux Religieux
tombez dans lecrime qui avoient befoin de pnitence. Il fe pe\,\t
faire aufli que ce grand monaflere foit celui mefme que S. Jeronie
appelle la Pnitence
que celui-ci ait form celui (\e la Prifon
po.ur ceux qui efloicnt tombez dans de grands pchez.] 'On croie
mefme que tout le lieu de Canope autrefois infme pour les dlices Scies dbauches, 6c toutel'ifleouilefloit portoit lenomde
la. Pnitence. 'Il eil certain au moins que le grand monaflere
n'efloit pas fort loin d'Ale.xandrie, [non plus que Canope :]''6c
celui des Penitens n'efloit qu' un mille del'autre,
,
Co(.reg.p.j4.ji
'^^
p-3.
Lauf.c.39.p.957;
''
a.
Boii.i-.may.gj
^^'^
cod.reg.p.jj.
Eun.c+.p.a.^f.
SoT.n.p.ii7.ii8f
Conct.^.p-*/.
Carn.n.p.1079.1,
.To.cUc..p.nf.
*'^-
" '^'^'^'
&
Soi.n.r,ir7.ii.
Rrr
iij
Jo-ci.fr.c.4.jt,
l'Xr.se.
SAINT THEODORE.
50Z
bien
de
Tabcnne,
il
Ordre
monafteres
de
1
pouvoic
antres
des
loin
bien fuivre les mefmes rgles qne les ancres mais il eft difficile
de croire qu'il cnft la mefme union avec eux, 6c la mefme dpendance du c;rand mena flore de Pabau.]
'Nous avons une lettre de Saint Ifidore de Felufe adrcde aux
;
ifi.r.l.t.cp.j.p.
*?-^-
Religieux du monafterc de Tabcnne, o il les exhorte par l'autorit cle S. Jacquc fe garder de l'ambition qui fait que plulieurs
veulent eilre maiii:res.[On voit par l aulibien que par ce que
nous avons dit de l'eleciion & de la mort de S. Thodore, que la
difcipline s'eftoit un peu relafche & la piet afFoiblie parmi les
Reli"-ieux de Tabcnne. Cependant cet affoiblilTement n'empefche pas]'que Rufin ne par e avec loge de leur mortification 5c
de leur llcnce, qu'il ne dile que c'eltoient des hommes d'une
abftinence"incroyable,'c qu'il ne reconnoifle qu'ils paflbient
pour eftre audeflus de prefque tous ceux dont il parle, [c'efl:
,
vif.P.i.i.c.j.p.
'''^^*
C.34.P.4S5.1.
Cjrn.;nft.i.4.e,
jo-i-Sj.
qu'aucun des
autres.
Coa.rcg.p.j}.j4.
Lf:f.3.r.9.
'Saint
a traduites
raporte
encore quelques particularitez de leur abllinence , qu'il avoit
apprifes d'ailleurs. 'Pallade non feulement loue beaucoup Saint
Pacomc'mais rcprcfente encore avec elHme la difcipline qu'il
avoit vu obfcrve dans le monaftere de Pane. Il avoit connu particulirement comme on a dit, Aphthone ferviteur de Dieu, qui
vers l'an 41c eftoit le fcond du grand monaftere[de Pabau , c'eft
paroift
*-'^'
^c
il
Religieux
Gn>i.t.infV.'.4.
c..jo.p.6i.85.
&:
.^r.l..c.u-p.
'"!'*
'".cif^r/V.
SAINT THEODORE.
503
que
on
fe
Buit.ori.p.Toi.
Cyr.cp
o.t.j.i.
P-"'''^-
dont
la
conduite pou-
A R CE
ACCU
Cang.dcC.1.4.
^ "*'*
EVESQUE
Bu!t.p.io4.
L>
D'ANC Y RE.
D'H E R E
E.
E nom
Conc.t.i.p.
"*^^''^'
Adi.fol.p.8r5.a.
Eui.inMarc.i.i.
'^'^5^'^'*^l
Ach..ipoi.i.p.
'4i.d|75o.c]Epi.
''^'^'"P" ^*'
Hilaire, De
1-
U fou?m(]lo?i dc'^.C.
j
I-''
tioflre Se/^f2cur,'^&i il
'^
/^
paroift cu'il y
I
tr
'
Eri.Ti.c.i.p.sjA.
^^^'
Aih.in AiIop..
i'-'^'''^;
71 a|Soz.l.i.c.
? ^4H.3.b.
f Hil.fr.i.p,i7.
Coniiautin, qui
il
vint luy
mefme
'11
y ra-
56.^.
i.jpr.p.5j.6o.
MARCEL
P4
D A N C Y R E.
nialToit
PT.a.c|i.r.c.T.
F.tb.
Socr.i.i.c.js.o.
7i.c|!.i.c.i:>.p.
poiir ce fu
rAth.vir.p.is.i.
cmqllivres'qu'EufcbedcCefarc
fit
exprs
c.
''^'
foutient Icserreursd'AfterecommelespIusgrandesveritez.
fleremcfme
crivit contre Marcel, Se l'accula d'eltreSabellicnj
'A
Hicr.v.ill.c.s.
6IV''^'
FI.75.C.
10.
Euf.l.T.c.i.r.i.t.
p.i.aie.4.p.i9.
^'-
p.is.d.
p.zfi.a.d,
'^ SaintEpiphanenousaconrervcquelquesfragmensd'unlivre
Ccfare en PaleClinc, fur ce fu jet mefme.
pas s'tonner que les Ariens fe loient fort chaufez
faut
ne
[Il
contre cet ouvrage de Marcel. Car par ce qu'Euiebc nous cn^
confervc en le rebutant, on voit qu'il y parloit avec une extrme
force contre leurs dogmes ,]'& contre leurs perfonnes mefmcs,
fans pargner ceux qu'ils rcveroient le plus, Se qu'ils vouloicnt
en fcience.'Il
faire palTer pour des gents eminens en piet
mort,
deTyr
deja
NarciiTe de
Paulin
nommment
attaquoit
Neroniade, Eufebc[de Cefare,]'& mefme leur grand Eufebe
[de rs'icomediclfxns parler d'Allerc:'Ilfe plaignoit de quelques
difcours qu'Eufebe avoit faits dans l'eglieLaod'cce 6c An-
^'^^,^^j,j^j_,
cyre.'C'eftoit
r.jf.d.
rff.ii.ii.
&C
il
apparemment Eufebe
dcCefarc.'^Il s'ydeclaroic
ennemi d'Origene.
[Cet ouvrage de ivlarcel a fait beaucoup de bruit dans l'Eglifc,
non feulem.cnt les Ariens (es ennemis, mais encore beaucoup
de Catholiques, ont cru qu'en combatant Aftere, il eftoit tomb
dans une extrmit oppoc.]'Car on luy a attribu de nier avec
5^[^eiiiv,s j^ Trinit dcs perfonnes divines, & de dire quele Vcr^'
!->,
TII
beDieueltoit uneextenlionde la divmitedu Fere, par laquelle
il parloit Se aiiilEoit audehors, &: qu'il retiroit eniuiteen luy mefme, fans qu'elle euH: aucune cxiftence propre &: relle} Que le
S. Elprit de mefme n'elloit qu'une (urextenfion de cette extenfion qui avoir elle donne aux Apollres} & qu'enrin la Trinit
^.^jIjj
&
Pc:.dog,:.i.i.i.
c.M.p.-?|Thdrr.
hlr.l.i.c.io.r.
114.
'
iii-'in
s'tcndoitainfi
Que
&
fe red'erroit
le
vic\or.i.i.i.ib.
p.t.4.!.it.9.a..
'
MARCEL
D'A
N C Y R E.
505
Eaf.inMar.i.r.
r-7.blPct.utfup.
rii';p..d|i.i.c.
^Y-i'-Ai^-^ho'
'
!.i.c.4.p.5i,5j.
i.?.c.i8.p.8i.8xf
E'i.7i-c..p.
;Verbe,
le
Adi.foi.p.sij.a.
ment pour
l'eglife
Soz.i.i.c.jj.p.
494.49J.
de Jerufalem, parce-
r-494J.
Socr.i.r.c.j^.p.
''^^''
b,
b,
B.ir.3;<;.sj4.
Hii.fr..p.y.n.
CE
YR
A R
L D'A
C
E.
505
contre Ton Iivre.[Ils n'y difcnt pas mcfme qu'on aie
conrre luy
rien fait contre Iny Jerulalcm. Eufebe ne ledit point non plus.
Ainfi on ne peut au plus que l'y avoir cit, 5c y avoir commenc
l'examen de fa caule.]' Il elt certain au moins par Socratemefme,
qu'elle ne fut termine qu'a Conilantinople/Car Conftantin
&
Socr.i.i.c.jtf.p.
^^\'
v. s.
'"'^
Mh
^ '^
lepara aufltoil.
$.
tinople
c.
Soz.I.t.c,.33P-
49ia-
EuCmMr.l.i,
,[foit
des la
fin
&
c.4.p.5.a.b.
p.5.c.d.
Soi.l.i.c.jj.p.
TaiEuf
parlons.]
Bar.}4^.j8t.
1*!,
fn/a
"'
rections fcvercs, mais auffi les prires les plus charitables j qu'ils
l'avertirent non une ou deux fois, mais louvent, ians avoir pu
j gijSocT.l.i.c.
iB4r''**-9|
Fur.in Mir.i.j.
c.i.p.io.J.
49*.c.
'Ath.cbi.i-.Mj.s.
So^r^.^.li,c!
S../..l.i.c.jj.p.
494.<i.
&
en
f'^''^' '1
mefmc,
cil
le
rcchcrchedc fon
ceux
'.j-ffWni
MARCEL
c|iti
fe
YR
D'A C
E.
507
trouveroient tenir fa doclrine, rentrer dans la vritable
hhfSi.
^--t
De
la
thologie
ccclefiaftique.
quelquefois amfi.jEulebe adrefla les trois derniers, [&apparemment auffi les deux autres,] l'Evefque Flacille[ouPlacille: C'efl fans doute celui d' A ntioche, qu'on peut juger parla
les cite
avoir
affift
Socr.i.T.c.jfi.p.
*LeP.Petauquicroitqu'Eufebeavoitraifon de combatrel'ouvrage de Marcel, dequoy nous parlerons dans la fuite, dit qu'il
s'y amufe nanmoins beaucoup chicaner fur des bagatelles,
cju'ily condanne mefme des chofes innocentes & catholiques.
(Ilyparoifl beaucoup de chaleur, Se des l'entre mefme, fans
que la qualit de l'auteur nous puifle donner lieu de direquec'eft
&
Sff
ij
ri'et.dos-.r.i.i.
i.cij.si.p.-*.
YR
A R C E L D'A C
E.
le zle de la vrit.
chaleur de l'Efpric de Dieu,
La mort de Conilantin arrive en l'an 337, changea l'tat des
chofcs l'gard de Marcel, aufl^bien que des autres Prlats
depofez par lesEu(ebiens."Car ils furent tous rtablis en 358,
rentrrent dans leurs Eo-liles, Marcel ne put nanmoins eftre
paidble dans la henn, a caule de Balilc qui avoit occupe la place.]
Les Ariens tirent loufFrirde trs grands maux c ceux d'Ancvre
^^' voulurent S unira luy, comme on le voit par le tmoignage
tant deMarccl que de divers autres j'& le Pape Jule les compare
ceux que Grgoire avoit fait fouftrir l'tglife d'Alexandrie
en 341. [On en peut voir quelque chantillon dans les plaintes
qu'ils Hrent depuis eux melmes contre Marcel, accufmt les
autres leur ordinaire, des crimes dont ils elloient leuls coupables.]'Ils difeut donc que fon retour Ancyrey caula l'embrafment de diverfes mailons, &: toutes fortes de divilions 6c de
guerres qu'on le vit luy mefnie trainer des Preflres tout nuds
la place publique qu'il profana le corps facr du Seigneur fufpendu au cou desPreftrcSi qu'il arrachoit les habits aux vierges
laintes confares Diu & J.C, c les expofoit routes nues
d'une manire honteufe au milieude la ville, la vue du peuple
qui accouroit de toutes parts,
'nfin il fut[une fconde foisjchafle d'Ancvre par les violences
des Eufebiens,^qui publirent partout, & julques Rome,
Jiverfes calomnies contre luy. ''Il ne laifla pas de s'en aller
Ronie o le Pape Jule fongeoit examiner tout ce que les Eufebiens avoient fait dans l'Orient. [C'cfc (ans doute ce voyage que
j^,^ Eufebiens
veulent dcrier, ]'lorfqu'ils dilent que Marcel
Voyant qu'on le tenoit dans fa province pour hrtique, s'en alla
ro8
&
Il
la
&
Atli.!".! p.7''
S;*
Atii.ap.r.p.75i,
'
Bar.j47-5*?'
Socr.!.i.-.T p.
^Athap.t.p.-*;-.
c;T6i.a|Thdrt.!.
*EpL7i.cl'i .8}4.
d.
iSo.-r.I.i.c.Tj.p.
f Bar.347.s 83.
dans les pays trangers afin d'y tromper les fimples & ceux qui
ncconnoifloient ni luv ni les livres.
'Eilant arriv Rome, il protella que tout ce que l'on avoit
publi contre luyeftoit faux;''6c jl pria le Pape de mander fes
advcrlaires ahn de les pouvoir convaincre en la prelenpe qu ils
cfloicntdes impolleurs dans ce qu'ils luy avoient imput, qu'ils
continuoient eux melmes dans leur ancienne hcrelic, fc qu'ils
avoient commis des excs punillablcs tant contre luy quecontre les Eglifes que Dieu luv avoit confies. Le Pape manda ef^
fv^livement fes acculteurs par les Preftros qu'il leur envoya,
[pour appellcr les Orientaux au Concile qui le devoit tenir
Rome en l'an 34i.]Mais ils ne comparurent point :'de forteque
Marcel aprs les avoir attendus durant 1 5 mois le rclolut av4ut
,
Ath.ap.i.p.yjo.
jc
83J..
v.'csAriens
V'^''f?'^r
54.
MARCEL D'ANCYRE.
505;
'S.Epiphane
que
mot
la
c'eft celle
dont parle
Ath.ap.i.p.yo,
ilfo'pSija.b.
Epi.7r.c.t,5.p.
^i^-sss-
ii'accufoit
Epyi.c.i.p,
^^^'
c.^.'p.iii.d.
Pft.dog.t.t.r.r.
^t'Il'l^.'J'J*^^'''
l.u.c.iS.S.p.
ij4.
^^p^-y-c.*.?.
th.*ap.i.p.75o.
'''^
c.
J|74j.d.
p-TS-t-'i-
obligeoient.
Epi.7i.c.i.p.
'''^^*
moins d'apparence qu'il l'ait pu faire dans l'autorit que fes ennemis s'eltoient acquife en Orienc par la protection de Conftance.En melme temps que le Pape le recevoit comme orthodoxe,]
'ils
(rMaf-
fes
fentimens
ou qui communiquoient avec luy. "^Dans le formulaire qu'ils frent en 545, ils condannent S anathcmatizent"les (clateurs de
Marcel, &c les dogmes qu'ils luy attribuoient lef-^uels ils rapor,
s.
Atha-
n.lcS44.
[11 vint
donc
le
Sff iij ^
A:-. !e fyu.p.
^.^^-^
^
510
MARCEL
D'ANC Y
RE.
Hi!.rr.i.r.i-
p.MlAth.ap.u
p.7}.a-
'Il
Hii.fr.i.p.8.10.
p.17.
fr.t.p.K.
^*'''
-l'c d^
Hii.fr.i.p.56.
M7.
Ath.foi.p.:3.b.
ap.i.p.7<.a.b.
Hii.fr.i.p.i6.z7.
fr.i.p.7-ii.
comme une
fuite
du
foit
Hii,fr.'..p.a.
com-
MARCEL
D'ANC Y
RE.
^it
Suip.Up.15,-.
Hii.fm.p.ij.i/.
elle difciple c
Cyi'.cat.ij.p.iji.
*^'''*
Suip.i..p.ij7.
<
Hii.dc Tri.1.7,
F-+^-*-'^-
uier.v.m.c..
p-^5-b.
j"
','
'
"
.i'io"i
fr.i.p. 16.17,
via.i.i.iib.p.t.
4--'p-:94.c|i9.
/Ath.fug.p.ioj.
*|fo''P-8-3.a.b.
Hier.v.iii.c.g.
P-^9J-'''
Epi.7t.c.4.p.8j7.
Note,
Hii.fr.i.p.i(
Siiip.i.i.p.157.
Bar.cp.5i.t.5.p.
s^.d.c.
Hii.fr. i.p.t,
p.'? S|SuIp.l.t.
P*''^'
i.fr.i.p.i?.
MARCEL
NCY R
D'A
E.
^11
l'Eglifc
pour
ce
(ujcc
attendant
,
en paix qu'il plull
troubler
Dieu de faire paroiflrefon innocence: &ce feroit l une preuve
d'un coeur vraiemcnt Catholique
fait les hrtiques, quand
quelque fauffe opinion.
Epi.7:.c.t.p.sj5.
mefme
Se bien
de Marcel qu'en 371 au pluftoft &: il faut qu'il ait eft pour le
moins environ 60 ans Evefque ,]'&: qu'il ait vcu bien prs d'un
5
Pec.dog.t.'-.i.i.
^'''^^
fo[ "^^sT
aiEuf.in Mar.i,
4.c.ii.p.i43b.
Euf.in Mar.l.
-5
i.c.i.p.i.a.
"^
sji'iq^b.
/Suip.p.issi
*";'-':'^.:'*P-
*Su!p.i.i.p.ij5,
"
'^'
p.S4i.g44.
Baf.cp.i9j.p.
^^^'^'
un
nomme
i).i7.
Saints lesadmirent la
trou-
e.
p.iO.
l'Occident. 'Il
pi.yi.c.ii.it p.
S4i.84i.
^ jjgi^
Per,'iog.r...i.
C.1J.5 4.p.74.
les prie
de luy envover
a conlervez
>
& de
plus prcis contrc Ics crrcurs dont Marcel elt accul.]'Auflile P. Petau alTure
(|ii'ils font tout fait orthodoxes
6c direcflementoppolez l'hedifficile
Hi;r.v.iil.c.8.
p.i^s.b.
Baf.cp.ji.p.?.
'
dclare
"
condanne,
mefme
6c le
crimintlSj
srtrfwn.-,
MARCEL D'ANCYRE.
criminels. 'Il les dcrit
peu
prs de la
513
Baf.ep.si.p.jo.
avons raportez ci-deius ,'&: que Theodoret les a dcrits aprs %V^'^\^'^\
luy. Hditqu ilsrumenc toute 1 eiperance des Chrtiens, Scque c.io.p.114.
ce n'eft; qu'un Judafme deguile:'&. il ajoute que ces fcntimens ^ B^f.cp.y^.p.
paroifToient dans les livres de fonherefe qu'il avoit chez luy.<*S, fcp.'ji.p.so.c.
Chryloftome & S. Cyrille d' A lexandrie le condannent auffi 6cle Bir.347. 6|
traitent d'hcretique/Theodoret le met pluficurs fois dans ce f-rhan in Phn'
rang/Le Concile melme de Calcdoine dans fa lettre l'Empe- i.p.no.c.&c.
reurMarcien, l'accufe d'avoir ni auflibien que F liotinj'exiflen- ^,^'^"'*''"''
ce du Fils & du S. Efprit , en n'admettant point d'autre diflincles
tion entre les perfonnes divines que celles des noms Et il dit
que c'efl: ce qui a oblig les Pres luy oppofer le dogme des trois
hypoflales. [Je croy que depuis cela tous les Grecs uniformment
:
ne manqua pas
auffi
'
V.
s. Bafiic
S141.
"*
condanner qii'i'abfoudre.]
'LeP.Petaulc traite abfolument d'hcretique, & il croit mefme
que ce que l'on voit defon livre dans la rfutation qu'en a farte
Eufebe , fuffit pour nous perfuader qu'il a beaucoup de lentimens
contraires la rgle de la foy, fans qu'on le puife excufer.
'Bul lus dit auffi qu'Eufebe prouve que Marcel a enfeign le pur
Sabellianifme. [Pour nous, nous ne fomnies pas affez hardis pour
'
'
le
////?.
ccl.
Tom.
FIL
l'c.'Jof-.r.z.i.i,
f-'-s'-"!-^ M^-*.
'^'^''
'
"^^
'^*
Bu!:.!.i.c.T.p.53.
51
MARCEL D'ANCYRE.
Hii.fr.i-p.i.
f.t-7.
Euf.inMar.i.i.
c-4 p.jj.a.
1.3.C.1.15.P.60.CI
'^^'^'
il
qu'il
ell:
certain aulH
condannoit Sabellius,
^^v
^^^r w2^^
eJfi'V5
/fv
w2^
j"v
zr-'xs
LUCIFER.
EVESQUE DE CAGLIARL
ARTICLE PREMIER.
J^el cHoit Lucifer
il
dfend la foy k
celcbredans l'Fc^lifc
plus parfachute.il
fon
courage,
encore
par
&:
nous a appris ce qu'on doit craindre d'un grand
A:''.rol,p.S?i.c.
dt"iis;.i-.7Dj.d.
Boll.zo.iTiay.p.
Bar.)5;.i; 10,
LUCIFER DE CAGLIARI.
515
s'eftoit
il
I.
'
luy. Il
1. Il
Adoxe
c'clt
itefaishmieur.
Ttt
ij
sji.a.b.
u.iTSi.- g^
'
LUCIFER DE CAGLTARI.
51?
ARTICLE
Ecrits de Lucifer louez
IL
Lucifer Us envoie
Constance.
H.cr.v.iii.c.9j.
p.i77.a.
'
Bib.P.t.9.p.9j}.
Lucif.mori.p.
"*!f^-r
P.1 107. r.
t,
<
nonpa:c.p.ic-4.
b|io9i.c.
f viar.& F.p.7r.
/*
&
Hicr.T.iil.c.95.
p.i97-a.
i.uci.ep.p.iiij.
&
c.
^^'
t,
LUCIFER DE CAGLART.
'5T7
VEgllfe avoit luy &; aux autresConfefleur s,'il le prie tant au nom p.m+.a.
de ces ConfefTeurs mefmes qu'au fien propre , de luy envoyer une
copie de Tes ouvrages. Nous avons cette lettre de S. Athanafela
findes livres de Lucifer, mais feulement en latin. [Lucifer l'ayant
receue , fatisfit ce que le Saint defiroit de luy, c luy envoya Ces
ouvrages,]'S. Athanafe luy rcrivit une fconde lettre toute plei- i.
ne d'eioges ,*oii il reconnoift particulirement qu'il n'auroit pu p.nij.b,
{)arlerdelaforte, fi le S. Efpritn'eulleften luy. 'Il dit aufl que a.
es Catholiques qui l'avoient toujours aim , le nommoient alors
avec raifon l'Elie de leur temps,
[Ainfi quoique la trop grande duretque Lucifer a fait paroiftre
depuis donne quelque lieu de douter s'il a mrit tant d'loges ,
nanmoins ce jugement de deux des plus illuftres Pres du IV.
fiecle, nous fuffit pour voir que cette hardiefle qui eft dans les
crits de Lucifer, quelque extraordinaire qu'elle foit, & quelque
peu proportionne qu'elle paroifle noftre delicatefe , peut eftre
qu'elle eft bien aufll digne des
trs lgitime &; trs louable,
mouvemens du Saint Efprit quej'des noires fumes d'une me- BlonJ.prim.p.
lancolie cliaufe aufquelles il plaift Blondel de les attribuer. "oCar pour ce qui eft de rvoquer en doute la lettre de S, Athanafe,
c'eft une chofe fans apparence, vu que le Preftre Marcellin qui
vivoit dans le mefme temps ,]'la cite trs clairement. Il ajoute Mar.&F.p.y,
mefme que S. Athanafe traduifit en grec les livres de Lucifer,'Le Lucif.ep.p.nif,
Saint marque particulirement dans fa lettre le premier de ces ^^
ouvrages fait pour fa propre dfenfe ,
le dernier intitul ,'Qu'il a,
faut mourir pour le Filsde Dieu,
La generofitde Lucifer alla jufqu' envoyer Conftancemef- Hier.v.iii.c.w,
me les crits tout de feu qu'il avoit faits contre Inyi^c il trouva p-i^?..
une peribnne qui voulut bien fe charger de les porter
de les "^^^^'^^Mprefenterenfonnom.[Il ne faut pas s'tonner fi Conftance accoutum n'entendre que des loges ou plutoftdesflateries, eut
peine croire que des crits vinflent d'un homme qu'il tenoit en
exil comme un criminel &; qui d'un trait de plume il pouvoit
,
&
&
&
M.ijr;jier
ojjicioi-um.
ofterlavie.]'llordonnaFlorent"Grand-maiftredupalais,''dont a.
Ammien Marcellin parle plufieurs fois jM'envoyer ce livre Lu- ^Amm.i.u.p.
ciferpourfavoirs'il venoiteftedivement de luy, &; de luy mander TLucif.ep.p.
de le renvoyer. Nous avons le billet que Florent en crivit Luci^ '"?
fer ,'avec la rponfe de cet Evefque qui avoua le livre
celui qui a.b.
l'avoir prefent, c le donna un Bonofe pour le reporter la
Cour, ajoutant Florent qu'il le prioit de le dfendre,
de
croire qu'il eftoit preft de fouffrir mefme la mort avec joie, ne
&
&
Ttt
iij
'
LUCIFER de CAGLIART.
TlicW.j.ci.p.
<j9.b.
5jS
rabarant rien de cette gcnerofic qui paroift dans Tes crits. [Nous
ne trouvons pas ce qui arriva cnfuite, ni fi ce fut pour punir la
libert de Tes reprehcnfions quej'Conftance le bannit dans la
Thebade ou nous avons dit qu'il cftoir relgu , lorfque Conf,
tancc mourut
le
troificme de
novembre 36
calla prouver la
&
ARTICLE
Etat de
Thdrt.i.j.c.i.p.
39-'.i'-
III.
'TUlien qtii
b.d.
<]u'on
Euffcathe. Ainfi
ils
confer-
vcrent
la
place.
LUCIFER DE CAGLIAPvI
communion avec
ps
unis de
les
&
tendoient
voient point de fociet &i d'union l'un avec l'autre :[& c'efl ce
mal que S. Eufebe
Lucifer fouhaitoient de remdier.]
'Saint Eufebe eftoit d'avis qu'ils allaflent d'abord Alexandrie
prendre leconfeilde S. Athanafe,
des autres Confefteurs c il
en prefla fort Luciferjmais celui-ci voulut aller droit Antioche,
laiiTi.^ feulement S. Eufebe un de fes Diacres pour aller avec
luy Alexandrie ,'& conlentir en Ion nom tout ce qui s'vordonneroit promettant de ne rien faire cependant [au prjudice
d'aucun des partis.
S.'Athanafe &; S. Eufebe tinrent donc Alexandrie l'an ^6z,
un trs clbre Concile o l'on ne voulut pas rgler precifment
ce qui regardoit l'Eglife d'Antioche, mais on pria S. Eufebe c
S. Aftere de Petra en Arabie qui eftoit aiifl un ConfeiTeur , de
vouloir aller rgler toutes choies fur les Lieux, conjointement
avec Lucifer, Cymace de Pake auffi Confefleur,&: Anatole de
Eere qui eftoient alors Antioche. Le Concile marqua nanmoins aflez de quelle manire il jugeoit que fe dvoient terminer
leschofes.j'Car dans une lettre qu'il adrefta Saint Eufebe,
Lucifer, 6c aux autres qui dvoient travaillera la pacification de
l'Egl'le d'Antioche il dclare que les Euftathiens ne dvoient
demander autre choie ceux de la Pale [& de la communion de
Melece ,]que la fignature du fymbole de Nice.[Ainfi il levoit
le feul obftacle lgitime qui pultempefcher les Euftathiens de fe
joindre la communiondesMeleciens, 6c de recevoir S. Melece
pour leur lgitime Eve{quc,]'Le melme Concile avoit fait un
dcret gnerai lou de toute l'Eglife, pour recevoir la commui^ion de l'Eglife tous les Evefqucs qui avoient eft engagez dans
j.
&
&
Rnf.i.t.r.tr.p.
'7.i|Thdrt.i.5,
'^"^'P'*'''
&
Ruf.i.i.co.p.
'74.i|Socr.i.j.c.
V. foiuitre
*
W-
6.lM74.a.
Atli.dcAnr.p.
57J-c-'i.
Ruf.i.r.c.tj.p,
'73.'-.
..
LUCIFER DE CAGLIARI.
<iO
C.50.P.174.1.
des A riens i'&: ce dcret fut fign au nom de LuciDiacre qui accompagnoit S. Euiebe,[ou mefme par]
'dcux dcks Diacres,Erennie &: Agapet,quiaYoient llgnla lettre
du Concile fur l'Eglife d' Antioche.
mefme parti
le
fer parfon
Arh.dc Ant.p.
^^^**
ara
s5xawacj: waw:5ott5w3iSiw?;t:^
ARTICLE
IV.
^AiNT
Riif.i.i.c.jo.p.
j7*j$ocr.).j.c.9.
ThJrt.i.).c.x.p.
4o.a.
Xaf.!.i.c.x7.p.
'7^'
n.Fi5.b.
Ath.de Ant.p,
quelques manufcritsnon>ment Gorgone de Germanicie, &: Cymacc de Gabales'ou peutertrc de Pake, qui apurement cfloit alors
Thdrt.p.<4o.2,
Hicr.cfir,
jso.a.
Hicr.d-.r.
Antioche.
'Ce Paulin qu'il ordonna avoiteft fait Preftrepar S.Euftathe,
ne s'eftoit jamais fouill par la communion des hrtiques.
Riif.;.i.c.i7.p.
'C'elloit
'^^"
non pas
&
ThclrtJ.3.c.x.p,
<40,a.
tel
augmenta au contraire
au
lieu
de rendre
fit
la
paix
l'Eglile
.a
Rufi i.c,op,
.j'..4c.b.
N'on
j.
LUCFHR DE CAGLIARI.
aux maux de cette
57.1
le
,~
ARTICLE
Lucifer fe fepare de S. Eufehe de Ferceil
Uc
F E
il
eftoit li
en fon
nom. Une pouvoir depofer ce Diacre qui n'avoit rien fait que
flon le pouvoir qu'il luy en avoit donn, & il ne pouvoir auffi
le
ij.p.cis.b.
l;
drie: mais
iSo.d|Soz.!.:rf.
V.
Rvir.p.174.
"j'o^-'-s-^-p.
ThJrt.i.j.c.r.pi
l'^^y*'/,
p.i74|Socr.i.5.'
^9F-i8a|Soz.
/soirlpasubj'
Soz.p.eij.c
"
P-i74*
recevoir fans ruiner tout fon dellein. Enfin, aprs avoir bien
o il fctrouvoit, ilferelolutjditRufin,.
derecevoirion Diacre & de garder envers les autres une conduite contraire, mais qui luy piailoit.
[Jene voy pas qu'on puilfc donner d'autres fens ces paroles
de Rufin, fmon que"Lucifer le feparade la communion de ceux
qui fuivoient le Concile d'Alexandrie, c par confequent de
toute l'Eglife, qui receut & t>bferva les dcrets de ce Concile.]
'Nanmoins Socrate 6c Sozomene crivent qu'il demeura toujours dans les fentimens de l'Ecrlil, caufe de la fio-nature de
Ion Diacre mais que ceux que Ion mcontentement avoir leparez de l'Eglife, en demeurrent toujours feparez & formrent
lefchifmedes Luciferiens.[Ce raportde ces deux hilloriens eft
fort favorable Lucifer mais il y a tout lieu de croire qu'ils ont
crule tirer de Rufin: &cet auteur dont l'autorit eft bien plus
confiderable que la leur, y eft tout fait contraire. Que fi Lucifer
eft toujours demeur dans la communion de Saint Atlianale,
dans les fentimens du Concile d'Alexandrie, il feroit difficile
que fon mcontentement pafiager euil: fiit fortir de l'Eglife ceux
qu'on avoue s'en eftre feparez caufe de luy & tout le monde
reconnoift qu'il y a eu une fccle fchifmatiqiie de Luciferiens,
comme nous le dirons dans lafuite,
,
N o
4.
&
Hijt.
Ecd. Tom.
fJL
V YV
Socr.i. 5. c.?.p,
'S'b-<;|Soz.i.5.
LUCIFER DE CAGLIARI.
5ii
rAu'vcr.fo p
s-.ub.
Auguilin aiTure
Sn:p.;.i.p.if5.
dit
Amb.dc
ty.!".
'
que Lucifer
Hier.int-ucit.
c.7.;M44.i,
qu'il avoir
tomb dans
perdu
les
lumires de
la
chant,
&;
Couc.M.p.iiSo. cftoit
'
(uivic
les
Grcg.in Job.i.j.
c.io.p.ii9.K
Ma'.&F.p.-o.
^'"'*
iif S aif is
ARTICLE
,^il ny a point d
>'^-!
fy<
*s !>^'i>'M
%ffiat^j^jnt^'7.
VI.
l'Eglife.
[T L
Rnr.l.T.c.jo.p.
''"'
Kicr.ciw.
Bar.j7r.j1j1,
les
LUCIFER DE CAGLIARI.
[Les preuves donc que l'on ailegucde
pnitence
5,3
de fon
c'elt
Jrme
rFgliie,
que]'S.
le
qualiiie
bienheureux.
retour
[Maii quelque raiion qu'ait eu Saint Jrme pour luy donner ce
titre, i'il pouvoit marquer qu'il a abandonne fon fchiliiie, il Tauroic dit fort clairement en cet endroit mefme, puilquc c'euft elle
h condannatibn des Luciferiens contre lefquels il parloit, la
fa
5c
Hi-rr.in Ltieif.
?'++=
juiliricationde la doctrine de l'Eglife qu'il dfendoit, ^cTabrolution de ce Prlat qu'il relev autant qu'il luy eil: pollible. Ce-
peut faire pour Ion honneur , c'eit d'excude dire que ce qu'il en a fait n'a pas eit par
l'amour de la gloire 2c par le deiu- de faire palier fon nom la
poilerit , ni aulh caul de la dilpute qu'il avoit eue avec Saine
Eufebe touchant les divifions d'Antioche S. Jrme dit qu'il ne
veut rien croire de cela, & que celont des medifans qui le pu-
pendant tout ce
qu'il
c'-
blient. Il
avoue nanmoins
comme
bien certaines -.[ai nous n'avons pas cru devoir faire difficult de
mettre la dernire comme une cauie de fon fchifme, fur l'autorit
desecrivainsecclefiartiqr.es, qu'on ne peut pas mettre au nombre des ennemis de Lucifer. Car pour ne parler que de Rufin
bien loin de donner aucune marque d'animofit contre luy, il en
parle mefme trop favorablement ,]'lorlqu'il doute s'il a eu une
volont arrerte dans fon fentiment ou fi c'ert qu'ayant eft prevenu par la mort il n'ait pas eu loifir de changer, &: de corriger avec le temps, comme il arrive quelquefois, ce qu'il avoit
commenc par une chaleur tmraire. [Cette dernire partie
qui n'ertmife que pour excufer Lucifer, fe trouve faurte par S.
Ruf.Li.c.jo.f.
'"'*
qu'il
n'eil:
Hitr.chr,
il
fe ret- Ruf.i.r.c.^o.p.
raaufortird'Antiochc^ficoTheodoret dit qu'il innova quelque chofe dans la doclrine de l'Eglife.^Il ne faut pas oublier
qu'en retournant d'Orient il vint d'abord Rome, & paffa en
chemin par Naple, oi l'on raporte que Zofime qui avoit eft
intrus en la place de S. Maxime Evefque de cette ville, banni fous
Conrtance, l'eftant venu voir, comme avant quitt rinipiec
Arienne, Lucifer ne le voulut point recevoir c le menaaquc
Dieulepriveroit de fon evclch, 6c executeroit la fentcnce que
S, Maxime avoit prononce contre luy ce qui arriva en effet
quelque temps aprs, comme le PreftreMarcelIin le raconte.
[Oil^Y ^1"^^ ^" ^^^^ *^^ cette hiftoire que nous avons'Vaporte
autrepart elle peut fcrvir prouver la duret fchifinatiquc
,
'.lsAriens
V vv
ij
''^'^iHi'-r.v.iii.c,
Ixhdn.i.j.cr.
r-+o-b.
^^^^^''^
^-r-J*'
LUCIFER DE CAGLIARI.
514
de Lucifer Se ne peut iervir l'exculcr.]
'L'EglifedeCagliari qui depuis quelques annes faitla fefte
de Lucifer l'a mile le lo de may,\]ui eft marqu pour le jour de
fa mort dans une epitaphe qu'on prtend eftre de luyi'c nanmoins on croit devoir tirer d'une autre epitaphe, qu'il ell plutoft
,
Boil lo.miy.p.
flp'.'tto.c|ii8.a.
p.rn,i|ii<.t.
mort entre
le 15
i5demay.
clc
ARTICLE
Des Lucifcricns
Boi!.io.mjy,p.
toj.c.
Amb.dc
faty.p.
}'*S-.
'^'^'^
p.t?"!"
cHier.inLuci.
w^ocr'i'^^c"
i8t.biSo'z.'i.5.c.'
j^pcij.d.
'
"
c./p.4.
/Prxd.i\7j-74.
Aug.ago.p.t^i,
^pi.67.p.i9i.i.
//hscr.si.c.ij.p.
& de lu requejle
VII.
de Marcellin cr Faujlm.
T\OuR
cc qui cfl: des Luci ferions, leur crime eft encore plus
que celui de leur chef, puifque jenecroy pas
indubitable
J^
aujourd'hui les excufer.'S. Ambroiic les
veuille
pcrfonne
que
condannc trs fortement. ''Rufin qualifie leur parti de fchifmc.
'Saint Jrme a fait un trait exprs contre eux.'^Socrate C
Sozomenc qui exculent Lucifer condanncnt nanmoins les
,
&
'^
4c.
Gcnn.dog.r.u.
/"rhdnj.B.c.i.
p.4o.b.
Mir.c
p.p.ij.
peuteftrel
p.44.r.
LUCIFER DE CAGLIARI.
515
tveceux.'C'eft pourquoiils avouent qu'ils foncen petit nombre, P ^qu'ils vitent la plufpart du monde, 'Ils y font paroiftrc r^s.
divers autres
leur fiel non feulement contre lePapeDamafe
Evefques de la communion Catholique, 'mais encore contre ?''
Saint Hilaire, qu'ils accufent d'avoir interrompu le cours de (es
victoires pour favoriier les prvaricateurs &: mefme les hrtiques, contre lefquels il avoit employ fi glorieufement les forces
de fon loquence :'contre Saint Athanai mefme dont ils diient r-itrxwffroK- "qu'il avoit fuivi autrefois la vrit toute pure,'& gnralement m^nia exint:contre les (ants Confeffeurs, quis'elcant, comme ils le pretenpongm
j^^^^ ^ lafTez de combatte, avoient ruin ce qu'ils avoient eux
des Prophtes, c
mefmes tabli fur l'autorit desApoflres
avoient abandonn la vrit divine, la doclrine de l'Evangile,
c les rgles des Apoilres.[On voit donc dans cette requefte,
qu'ils avoient entrepris une chofe aufli inexcufable qu'inkippor-
&
&
&
17-
r-'^-s^lCod.Th.
''
^^^'^^'
&
fi les Catholiques les pourfuivoient partout comme hrtiques j]'ce que l'on voit par diverfeshillioires arrives dans l'An- Mar.&F.p.<r.
daloufie,*a Trves, Rome o Damale les perfecutoit beau- ^^'g..
coup,'a Oxyrinque en Egypte,
Eleutherople en Paleftine, p.7s-8s.
'cil le prtendu Pape Ephefe avoit tabli Marcellin 6c Fauftin , p.sy.
auteurs de cette requelte. Ce font eux qui raportentces hilloires,[aufquelles il ne faut pas douter qit'ils n'aient ajout beaucoup de circonlfances odieufes. On peut voir par l o s'tendoit le ichifme des Luciferiens.]'Ily en avoit aufl en Afrique, r-^r'en divers endroits de ritalie,^6c Antioche.'On voit nean- P-7.
moins par S. Jrme, qu'ils elloient principalement en Sardai- i6iusoz liyic!
gne,''fic en Elpagne. Il y ajoute l'Ethiopie. [Je ne fay s'il veut .p.-oy.a,
^""^
dire l'Egypte, caufe d'Heraclide d'Oxyrinque.]
'p^;,7b'"
'Les deux Preftres Marcellin & Faulbin, adreflerent, comme d\;>.^\c.
nous avons dit, leur requeile aux Empereurs Valentinien I I, Mir.& F.p.i}.
Theodole,
Arcade'qui ne fut fait Empereur que le 16 ou 19 Bar.j?3.$i4.
janvier 583. Ils ne nomment point Gratien , qui avoit eft tu le
25 aoull de la mefme anne. Que file Pape Damafe vivoit encore,
comme il y a affez d'apparence, c'eftoit avant la fin de 384.]
'Cette requefte tend faire celTer la perfecution que leur fai- ibi.'.
foient les Catholiques. 'Elle fut prefente Conil:antinople,]"&: Mar.&F.p.ig.
ainfiTheodofe.j'Et cg prince leur accorda un rcfcrit par le- f-'o^*
&
&
Note
5.
V vv
iij
LUCIFER DE
51(5
p.l3?.
'
p :oo
Gcnn.c.ifi.
Cod.Th.'.6.t.j.
J.ig.p.144.
C A GLI A RI.
'"^
p.M7.
pi44.
ARTICLEVIII.
D'
livre de
Fauflm : De
Greqotre
d'Ehire
& des
autres
Luciferietts-
Genn.e.K.
Bir.jsj..ji.
Fiuft.c.i.p.^j,
a.b.
'TT
Bcl!.p.n<.Tj4.
rauii.c.7.p.9i.
^'
Hicr.T.iii.c.105.
une
Gennade
grande
indubitablement d'un Luciferien. [''Cela n'empelcheroit pas qu'il ne fullde Grgoire d'i'lvire N
rudition. 'La
fin
montre qu'il
aflez
ell
o t
ri59.->|chr.
j^i^
de
la foy.
Car ce Grgoire
eiloit
Jrme,
aulli de la
LUCIFER DE CAGLIARI.
517
"
j
Mar.&F.p.Tj.
p.ej.
p.75.
'
.40,
P*^"
p.js.}?.
v.ofius
elloit
p-5*-
Hier.v.iii.ciO)-.
F-^*'-
Lab.fcri.t.i.p.
J'''i^"-*4.apr.
^'^^^'^'
d'EIvire.]
'Il paroift qu'il n'eftoit Evefque que depuis peu,Iorfque la Mar.&
F.p.jy.
chute d'Oilus arriva[en 357.]Nous avons remarqu "autreparc '*
ce qu'on prtend qu'il fit alors, & la lettre que Saint Eufebe de
Verceil luy crivit aprs le Concile de Kimini. 'Il vivoit encore Hicr.v.iii.c.
lorlque S. Jrme en parloit[en 35)1,] & outre le trait de la foy i')-p-'^99-i.
que nous venons de marquer, il crivit divers ouvrages d'un llyle
ibid.
Note
7.
B-ar.jyi.j 135.
c'ell
s.
Atha-
''
Note
S.
Hier.ci.r.
^i^.;^SI^,
'''
Mar.&F.p.gr,
p-sj.
p-f-
^p-^-^'P-77p.sj.
r-sj.
p.^j^b'"^"''"
fericns.
Ruf.i.r.c.jo.p,
174.
LUCIFER DE CAGLIARI.
5i8
Th.lrt !.5.c.i.p.
.o.b.
RuSn
teinte
lorfqucThcodorctcompofoit
la Tienne.
ARTICLE
IX.
'^A^fr
d.
E malhcur de
Lucifet fut lurpafT par celui d'HilaireDiaRomaine, "qui avoit elle le colleo;ue de fa
I y
lc<.'ation en 3^^) cc s cltoit rendu glorieux par les tourmens cju il v.s.EuTebe
avoit endurez pour la foy Se par l'exil auquel il avoit enfuitc''-^^""''^
cft condanne.'Mais depuis, non content de fe feparer de
l'E^lile avec quelques autres perfonnes peu confiderables,''!!
foutint qu'il falloit rebattizer les Ariens ,'& gnralement tous
'
TT
cre de rEizlife
Hicr.in Lucif.
p-M7.a.
P.14.H7*
I.i55.b|i44.ci|
Aug.ago.r.i9i.
r Hicr.in Lucif.
}M-i7.a.
p.i4j.a.
a.
Pft.dog.t.T.)..o.
c.4.Ji.p.68o.
rent aprs luvn'ellant que (impies laques. 'Il eftoit mort av."' t
que Saint Jrme crivilfc contre les Lucifcriens.[Et on ne voit
Pearrt.i.p.isg.
4.=.4?n.L.p .<o
il
le
n'ell pas
Ichifma-
tique.
"On
.i
519
connoiiancc du temps ou
elles ont eft faites, qui peut eilrele milieu du IV. ficel, ou un
peu aprs. ]'II cite Ttrtullien avec honneur, "& il le fuitmefme
dans des penfces peu jufles &; peu rolides.''Il rfute un Eufebe
grand homme d'ailleurs & fort habile, mais qui avoit dit dans
un crit, que le S. Efprit mefme ne connoiflpas lemyrtere de la
JiaifTancedeJiisus & nanmoins il reconnoiffoit qu'il eil confubitantielau Fere, & qu'il a la mefme divinit.[Ainri cet Eufebe
n'eflpas celui de Celare, ni celui d'Emefe.]
au/ plufieurs chofes utiles
la
Aiit.q.44..p.5S.c.
<<
q-io.?.ioj.c.
^*G.u5.p.7i5.b.c.
SAINT EUSEBE.
EVESQUE DE VERCEIL,
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
S. Eujche ej} lev l'epijcopat
Sa viefainte
&
atiflen-
A INT
''
cjo
b.c.
Anib.ep.ij.?.
***'^-
cfl
Hi'.iacoof.i.
qucjouir du repos
VP.119.C.C.
donne cet clogc, d'avoir iervi Dieu toute fa vie. [Il ne fut pas
apparemment inltruit dans la langue greque, puifqu'aprs avoir
palf pluieurs annes banni dans l'Orient ,]'il figna en latin au
Atl'.de
Ancp.
'^^^-
Hier.T in.c.9<.
ru^h.t.4.r.
iojjaI.
qu'il
*p.;oi}.c|io49.
p'.'04Q.b.
AmKcp.ij.p.
HT.c.tlFerr.dc
"'''
i.
Arab.ep.ij.p.
^J^-*"-
Bar.j^.js.
355$ lo.
'/iT^hti.
oio.a.
p.ioiy.i.
AmKdf
Cjnr.
?.r.u7.i.
10,0 a!'
/p. ICI.
'
ii-linue
'".'"" ^*"
531
faifoit
&
monde
ioute divine
3'
&; n'avoir
piojo..
les attraits
du
Bur.}j4.s,
fieclc.
ARTICLE
^Saint Eu fi be
II.
Clcrg.
Al N T Eufebe
peuples
la
contre
rjgi-,.t.4.p lojo.
''
" ^'
p.ioi.d.
les vices.
'Auflfa vertu fut comme xme vive fource qui fe repandit fur
tout fon peuple. Il excelloit dans l'amour de la chaitet
il
dans
fon^Eglife.
Les charmes de fa douceur
tablit la virginit
de fa charit infpircrent toute la ville les flammes de l'amour divin. Comme il pratiquoit admirablement les rgles de la
,
&
Amb.dcfanc.15-,
p-"*7-'-k.
&
conduite cpifcopale,
il
fit
de
ls dilciples
un grand nombre de
demander avec
avec
folitaires
&
la folitude
cpifcopale, la grce
du lacerdoce avec
l'abllinence.'Il introduifit
l'ufage bc
du commerce des
ep.ij.p.i;7.c|
'""''.de
Euip,
"Amb.ep.i5,p.
^^^
de fane.ij.v.iAT,
'
''^P-M-P-^-'J.
des
"villes.
il
Xxx
ij
de rancij.p.u-?,
^l^err-de Euf.
^"'^^"'^^^
Amb
***'*
5J
fp.tf.p.
eflre
&
adou-
cie par l'accoutumance, loutenue par le repos, ou trompe par
une occupation fainte qui n'ell ni charge de l'embaras des
chofes du monde, ni engage dans les affaires d'autrui ni trou-
ble par une multitude de foins qui obligent aller fouvent par
rite
la ville.
[Si l'on veut donc rechercher la plus ancienneoriginedes Chanoines rguliers, il faut remonter jufques S. Eufebe. Il y auroic
lieu de croire qu'il avoir pris le modle decettabliircmcnt dans
les monafteres qu'il avoit vus en Egypte 6c en Orient durant fon
exil Mais Saint Ambroile nous apprend que ce fut avant (on banAmb.cp.if.p.
niflement qu'il fitun monalteredefon Eglile.j'Lemonaftcre, dic^'-^'^ ^ ccfaint Evefquc une cole de patience.*La vie fi auftere
'^
**lFrrde Euf
qu'il y mena, dansfes jenes dansfes veilles dans fon coucher,
P.I4.I7.
'luy apprit fupporcer toutes lortcs de travaux 6c mepriler
toutes les peines que les Ariens luy firent foufFrir depuis dans fon
UgKt.4.F.ioi9. cxil.'Ainfi il demeura victorieux au milieu dcmilletourmens. Son
c.d.
6c dans
exil nefervit qu' faire admirer la folidit de fa vertu
toutes les preuves ou il fut mis il garda a Dieu une fidlit tou:
'
te entire,
ARTICLE
Le Pape Libre
travaille obtenir
Lucifer
[T E courage
fo7t
le
lgat
III.
Concile de Mi'drt
par
le
woje de
^ deS. Eufebe-
&c.
555
Bar.jjj.jio
$to!t4.8|Hii.
^-^F-*?-
mefme
Bar.jjj.j
i<>.
prire w-si.
Fortunatien[d'Aquilc.]
'Il joignit la lgation de Lucifer, Pancrace Preflre,*que Saint
Athanal appelle Eutrope,''&Hilaire Diacre de Rome, qui
avec un courage gnreux & une force toute divine refolurcnt
d'aller combatre pour l'Eglife, & attaquer fes ennemis.
'Il leur donna une lettre pour Conil;ance,"que nous avons encore[avec les uvres de Lucifer, 6c] parmi les fragmens de Saint
,
NoT
j.
Hilaire.
Dans
d'un Pape
6c
d'unEvefque, avec
le refpect
X XX
iij
fon
HS'.&aiii.
^A:h.roi.p.s4<;.
i'c|Bai-.34.Jtf.
Hil.fr.i.p.59.4j.
<;,4.
&
&
&
&
At\i.ro'.p.S')-<l.
Hiiiir.i.p.+i.
Bar.jj4.ji.
S4.
'
jjj.j.
Amm.l.u.p.s.
dlM-d.
Br.34.$!.
}j5.$s.
554 $8.
&
&
&
Mi
&
-entremifc.
ARTICLE
de Milan
I.e Concile
eji
domw par
malgr
Bar.jjA..<7-
Snlp.).i.p.i59.
'T
1
le
B E
les
IV.
EufehJCNS
"
S- Eufcbe
ij trouve
luy.
j C'oncile, ne
Concile
Milau
premiersmois N'oT
dcl'antie.
Mais ce
qu'il avoir
de J'Eglilc,
les
procur conime
le
augmenta extrmement
vcen effet,
il
n'y avoit
4.
53^
'Ce fut dans l'efpcrance que le Concile rulliroit de la forte, que Tiidrt.i.i.c.Ti.p,
6f^5-^|So^-'-+-c
les Ariens en demandrent la convocation ,[auiibicn que le
Pape.jIIs pretendoienty contraindre les Evefques deconfirmer
ce qu'ils avoient fait Tyr contre S. Athanafej c que quand ils
auroient chaflece Saintde l'Eglife, il leur froit facile de faire un,
nouveau formulaire de foy.'Luciferattribueencore Confiance Lucif.de Athj,
iedeflein de faire confirmer parle Concile l'intrulion de George i'-'**^'
,
&
tant de
&
Note
j.
55
Hii.a.^ Conf!!.
*'b^}'"';_j
517.
t;
J 7.
ARTICLE
Saint Eufebe fropofe le [yn.holede Ncce, qui
ildn
i.f.ii>.i.
'y Orscjue
c(l
receu
^nr
S.xitit Dcr.ys
de
Hii.ad Conf.l.
V.
le
palais.
Eufcbefut arriv Milan onluy dfendit duI j rant dix joursd'entrer dans reglifc[ofe tenoit JcConcile.}
Les Ariens qui lecompoloient, employrent cetemps mditer
tous les artifices que leur malignit leur pouvoit iu<:ecrcr contre
S,
i.e.
Ug'irl
1019.-1.
f.4.p.
J
t Luci.lr A'h.
p.looS 'lArh.
iol.p.jt.clAmb.diY.i.p.ioi.c|Hil.ad Con''.1.i.F.ii9.i.e.
comme
ont
t Socr.\.ic.j6.p.iji.aln.f.ji.i.b.
7.
dit Socrate
&
537
avoit fucced
Concile de Sardiquc,
C[U'il
&
quiya'ilta.'S.
i'.
s.
Am-
comme
e'.tant feulem^ent
loit''plutoit
Bar.;46f4.
Hi'.fr.i.p.io.
Atb.ibhp.gji.c.
com-
>roikj6.
^^^ Tunioue mtropole de ce qu'on appclloit alors !e Dpartement fie le Vicariat d'Italie , qui comprenoit peu prs ce que
nous appelions aucrcment la Gaule Cialpinc c la Lombardie.]
'Ce Denys eiloit un homme de bien, "un bon Eveli^^ue ,''& un p.si.a.
prdicateur de la vrit. 'On prtend qu'il avoit efldirciple de ^f,fj!,*'!^'j, ^
j
U^li.tU.p."
i.Eulcbej'^qu! en effet l'appelloit fon tils.
'Cet Evelque ayant doncentendu la propofition deS.Eufebe, ifiS.j|ic34o.a.
prit le premier le lymbole de Psicee pour le ligner mais lorlqu u i.p.i4^.i|Boii.
M.inav,r^o.s7.
commenoit le faire, Valens luy arracha par force le papier
mains,
cria
&.
a haute voix qu on ne reroit
la plume d entre les
. ,.j.
jamais rien par cette voie. Cette conteftation fe paila avec tant
tant de bruit, que le peuple en eut connoifl'ance.'Car 8011.15. may,p,.
d'clat
pendant que les Evefques Ariens c Catholiques eftoicnt dans **-^9[lehautde]reglife,'enrermez duvoile[qui feparoit le chur de su.
la ncf,]'le peuple Catholique s'eftoit aiTembl en foulc[dans le 59.
reftedel'eglife.jTout ce peuple, c les femmes auffibien que les
hommes, eitoient trs fortement attachez la vraie foy.'De forte Hii.ad Conf.,
que quand on eut fceu ce qui fepafloit entre les Evefques, tous ^r-i''o'-^'
tmoignrent avoir une extrme douleur de voir la foy attaque
par les Prlats mefmes. 'S. Denys alla nanmoins les prier de faire Boii.ij.ma^jp..
filence, afin qu'on pull terminer ce qui regardoit la foy. Mais les ^.sio.
CatholiqMes le prirent eux mefmes avec un grand zle de ne
point fouffrir qu'on parlai! de rien qu'on n'eufl chalT les Ariens
del'egliiej & un hiuorien affure qu'ils en furent effcdivement
challez. [Cela s'entend lans doute de ceux qui avoient elle condannez nommment par les Conciles, comme Urface
Valens,.]
'avec lelquels les Catholiques ne vouloienr point de communions 5 14.
[ou de cjuelques Ariens dclarez qui s'eiloient mlez parmi le
peuple,]'iaint Denys fitenfuiteune petite exhortation auxCa- s iq.
thoiiques, pour les animer de plus en plus l'amouj-de la vraie
foy, leur promettant mcfme"qu'ils la verroient bientoft rgner
glorieufement.[Mais il falloit auparavant que luy&; les- autres
luflTent prouvez par le feu des tribulations.]
'Lorfquc S. Dcnys fut"rentr da.:s lechur pour rendre conte $ n,
-veliiirt
auxEvefques de ce qu'il venoit de faire, on entendit tout d'un
coup un grand bruit, venu de ce que les Comtes avoient arrell
ne perlonne. Se l'enlevoient de l'cglife. S. Denys fortit encore
5
&
j.
&
&
&c.
intra
.*
Htjl.
Y yy
55S
pour
&
<o.
''*'^*
&
ilfcroitfcul.
ARTICLE
Les
Boii.15.ma7,?.
**'^
"*
Arum
i~^ Ans
demundcut encore
Le peuple les
VI.
la cond^ntj.ition de S.
chaffe de
Athnnafe
l'eglij'e-
ne vovant rien
Denvs,
tournrent
tous
leurs efforts
jlJ
contre S. Eulebe, &: le preirerent[de nouveaulde figner la condannationdeSaintAthanaf. Mais un Saint qui n'avoit rien de
commun ni avec le lcclc, ni avec l'iniquit, ^ qui edoit prefi:
tout fouffrir pour la jun:ice,[n'el1:oit pas pourfe lailer vaincre
leurs menaces. ]Nous fommes dans l'eglife, leur dit-il, pour traiter "
de lafoy.Sidonc ceux qui s'en font loignez, veulent retourner
la lumiercdelaverit,[nouspourronsalorslongcr Athanafe,]
c nous en aller o il eft. Que s'il fe trouve coupable, je ligne le
premier fa condannation. Mais les Ariens vouloient qu'il con- t
dannall Athanafe lans dlai, ou lecondanncr luv mefme: Surquoi
Vous ne voulez pas ligner l'approbation de la fov,
il leur dit
que je figne la condannation de mon frre .c
prtendez
vous
&:
fans favoir s'il eft coupable? Cette vive rcprehenlon de leurre
injullice ne fit qu'irriter de plus en plus leur fureur: & ils ne
'
clperer
du cofl de
S.
>c
.-
;<
'j-
fondrent plus qu' conduiPicr le Saint ,"iv le livrer entre les v.Unotcmainsdes miniilresde l'f mperciu*.
'Au contraire, le peuple qui cfloit dans l'cglile crioit haute
voix, Qncles hrtiques fortent, Que les Ariens (ortcnt. Que les
".'".
&
5^9
la vrit.
s'eftre
encore
fait
dans
&
&
Socr..i.c.}.p.
'''''
Suip.i.i.p.Ko.
le fens
la lettre.
ks
Boii.it.may,p,
*** ''*
&c.
tcc.
qu'il avoit
Yyy
s ly.
543
ARTICLE
Le peuple
veille
cl
ans
l'cglife
obi /eut
la.
Conjtance
un cent hrtique
qui
VII.
libert
,
de Lucifer
propojent fous
Les Ariens
le
nom de
&
du
peuple.
Boii.15.m1y, p.
'y'^N
V^ durant
su.
8.
**'''*
i 18.
Siiip.i.t.M59.
criu'.i.V"?i.c.
Ath.fol.p.'^ii.
l'vi^ih.c.
Il-'
dans
le lieu faine.
541
BoM.if.may.p.
&
+''-'i8c Florent, de fe
de l'Empereur S. Eufebe, Lucifer
p-4^-<;peut
eltre4'Eve(que
tranlportcr au palais. 'Ce Florent
de Meride
[mtropole de la Lufitaniejen Eipagne qui avoir afilft au '^'''^'''P-i*'
Concile de Sardique,'mais qu'on prtend avoir cil puni de Mar.& F.p.4r,
Dieu pouravoirfeulement communiqu avec Ofius Se Potame *'"
"aprs qu'ils eurent abandonn la verit[en 3^7.]'On laifl'i pour Bo:i.p.47.sig.
lors S. Denys nourrir fon peuple de la parole de Dieu. On le
manda nanmoins aufli[biencoll: aprs :]'mais il refufa d'y aller, j i>.
Il protefta qu'il ne pou voit pas qiiitter (on peuple qui demeuroit
toujours dans reglile,"& reprefenta que ceux qui ertoient dj
au palais eltoienc aiTez capables de dfendre la foy contre l'impietdes Ariens.
'Lorfque le Concile fut donc alTembl dans le palais, les A riens Suip.i.t.p.Tfio,
propoferent
une lettre ou un edic fous le nom de Confiance,
y
'qui contenoit le venin de toute l'impit Arienne. ''Il eftoit fort p.i6o|Lucir.ac
bien crit. "Conftance qui y faifoit parade de fa fcience,('*car il ''^'-P-'oj.dl
vouloir palier pour habile, )'prctendoit par la porter la lumire
Lu.-if.dc hj:r.
dans les tnbres de ces dilputes :t melme il fe vantoit d'avoir p n.'lreceu ordre en longe comme un prophte de faire ce qu'il faifoit. ^'dTAciut!? *
8] 1 femble que cet edit continft, commele formulaire de Sirmich, 10. jd.
que l'on ne pou voit pas galer le Fils au Fere,''&: que le Fils avoit f!^on'fil^^'^
un co'r.mcncement.
io6i.c.
[Conftancevouloitobliger lesEvefques recevoir cet edit :] .?'"r'-p-o6.d,
'&L pour cet efFec il leur fit parler par des officiers, en un lieu o il
p.noo.d,
n'y avoit que'la tapilTerie entre luy & eux. 'Il alleguoit pour Ces de hrr.p.1049.
railons, qu'il vouloit tablir la paix dans ics Etats, &; ne plus s;'")'-^''.
fouffrir la divifion des Evefques j'qu'il ne faifoit rien en cela que p.to+^.a.
pour plaire Dieu i'&i. que fi fa fov, que Lucifer traitoit d'Aria- de Ath.i i.p.
uitme, n'eftoit vritablement Catholique, Dieu ne l'auroit pas ^*^"^"
rendu pofleiTeur de tout l'Empire Romain :'c'eft une raifon qu'il rcg.apo.p.ioji.
la parc
'
Sec,
*.
<)
w/OT.
mon.p.noi.a.
p-uoo.d.
&
d'avoir fes bafphcmcs en excration 'que tous les lerviteursde Dieueftoienc unis en ce point,
^
p-io97.c.
&
de force, de voix,
qu'ils
fouloientaux piez toute fon autorit ridicule.' Luy
lesautres
lgats prcfTerenc fort Conftance afin que la fede d'Arius fuft
&
Yyyiij
jeAth.i.t.p.
"^"<^-J.
541
condcinncj
rcg.apo.p.o;7.
a.
non
le
parc,p.io<;T
p. 10^7. a,
p. 106^.1.
Amt).cp.i5.p.
147.4.
So!p.l.i.p,i<o.
Catholi ue,
b.
ils
Hilaire
le
il
y a alTez
ir.iiccrenc
poluivemcnt d'heretique.
'xintin ConUance vovant que les ferviteurs de Dieu le furmontoient en mures manires, n'eut point d'autre rponie faire,
Imon qu'on luy diioit des injures, contre la defenic des livres
facrez,'quc Lucifer elloit un inlolent 'qu'il ne les avoit pas pris
pourfesconleillers, 6c quece n'eftoit pas a eux l'empefcher de
luivre Arius, s'il le vouloit.'Et nanmoins feconfcflant vaincu,
il fut rduit a les prier de changer de fer.timent. Mais leur foy
fut l'preuve de tous les traits qu'il lana contre eux ,[de (es
menaces ^ de fes prires.
Les A riais vovant donc qu'ils ne pouvoient faire recevoir leur
edit par ks laints Evefques s'aviferent d'un autre moyen. ]'Ils
envoyerent[dans l'eglifejla dclaration qu'ils avoient faite de
leur herefie ious le nom de Conitance poiir eftre comnninique
au peuple. Ils vouloient par l (onder les elprits afin que i cet
,
du peuple,
ment leurdoclrine.
Se
ARTICLE
Etr.'r'gcs
eni^orlemem de ConJl^Hce
ga/crcuft'fKe/Jt
Tncif.drAKi.
].i.f.ioi7.b,
P.1007.C.
rp.ioo9.r.
/p.ioo:
,.
cr font
refifitvt
arrcjlez.
^^ O X
i.p.rij.J.
VIII.
543
de
le
condanner
comme
il
r.'cag.c.
raifoic, p.ion.c.
p-ioiy.''.
p.iou.cd.
AtK.fol.p.ssr.d.
&
>:
.3
p.ri.a.
b.
p.s^i.d.
p.'^ji.c.
^44.
&
e.d.
Ma
<
volont doit palier pour un canon i car ceux que vous appeliez
les Evefques de Syrie, foulfrent que je parle de la forte. C'eft
pourquoi ou m'obelTez ou vous lerez bannis comme les autres,
[Quoiqu'il loir alTez ordinaire S. Athanale de faire parler les
pedonnes plutofl flon leur coeur que flon leur bouche, il ell
nanmoins aifc de croire que c'eftoient l les paroles d'un princej'qui ne faiioit pas de difficult de dider fes fecretaires,
Mon ternit , & qui en crivant de fa propre main, fequalihoit
Seigneur de tout le ;oWf.[Aprs tout, cela convient fort bien
Javanit dont les Evefques Ariens enfloient {on coeur, j'en l'appcljant l'Evcique des Evefques. [Ft S. Athanale tmoigne afllz,
3u'il n'ajoute rien (es paroles j car voici comme il continue fon
.
;.
Amm.l.ij.r.jj.
tucif.noii par.
P.1.09.C.
ifcours.]
Ath.fol.p.Sji.d.
de
l'hereficde i'Arianiime.
'Conllance avoit
d|3i.a.
l'oreille
bouche
ces
remontrances.
Il
d-
p.Rrra.
\'.?6i.i.
^
''
^'*"
d/'
'
Boii.i.may.p.
*^*''*
&
Ecclefialliqi:esj
545
les
ARTICLE
IX.
:\ I
Teglife
que
Boii..may.p.
*7$ii-
les
Sulp.l.*.p.ifio,
les
hrtiques
il
Mar.&F.p.is.
'"'
54<
^-
ep.ij.pj47.i.
Ath.foi.p.gji.ci
'*f-'"P'^9'^-
a/'
ncif.de Ath.
i.i.p.ioog.d.
B>i!.t5.raa7,p.
47.5W.
^"'
Ambroilc, mais qui avoue qu'il ne iavoic prefque rien des actions
de Saint Euiebc.'iille peut lire favorifee par ce que S. Ambroife
dit, que S. Eufcbeavoit lev l'tcndar de la conFelTion avant S.
Denysj'&: S. Athanafemet pluficursfois Saint Dcnvs entre ceux
qui avoient eftc bannis pour la dcfcnfede fon inncccnce/D'ailleurs Lucifer dit aull qu'il fut banni pour n'avoir pas voulu eltre
/^t\n, quoiqu'il euft fign contre Athanafe.
'Aprs donc que les trois autres Evefques curent cft arrellcz,
des[Evelques]Ariens accompagnez de plufieurs Comtes, entrrent dans l'eglife, prtendant pcrfuader Denys de prononcer
contre ces faints Prlats une fentenccLde depofition.jMais luy
appuy du fecours de Dieu, leur dclara que bien loin de commettre un fi grand crime, il fe tiendroit heureux d'eilre luy
melme trait"comme ces dfenfeurs de la foy.[Les Evefques
Ariens]prononcerent eux mefmes auiritoft contre luy une fentence de condannationj'&: l'un d'eux nomm Cccilien, monta
dans la tribune pour parler au peuple mais on ne le put foufFrir,
&;on le chaffa de l'eglife avec tous les autres de i lectc. [Tout
ceci fepafla la nuit ,]& lejourfuivant les pins anciens &: les plus
rufez des Ariens revinrent encore, chargez d'objcclions 6c d'argumens parlcfquels ils prettndoient embarafTer le Saint. iVIais
ils furent encore vaincus dans cette attaque, & laiflerent Denvs
le loifir d'animer fon peuple dfendre la vrit &: par la prire
& par leur courage, fans craindre un homme qui ne pouvoir tuer
que leur corps.
&c.
jij.
'Il
mais
le
</r/*
lendemain "/''^"'i^*
V-Ianote;.
(L
"'
ce que Saint
547
Denys ayant eu
?u.
nfin
du
peuple que l'Empereur
avoit deffein de faire tenir ure nouvelle afTemble dansquelques
jours pour V traiter de la foy. Tout le monde tmoigna accepter
cette propolltion , condition nanmoins quUrfiice & Valens
la libert
& iulcju'.i
defortir
palais, dit ce
Suip.i..p.iio.
Boii.i.may.p.
'^s.5l4.
Ath.foi.p.sjT.K
'^i^^'-^-
Mar.&: F.p.41.
**
[mais
il
ARTICLE
Generofit (jr gloire des Cofife^eurs
'
Hicr.cHAti.
fo'-p-Sj.cd.
Ath.foi.p,Sj.d,
X.
:
Libre leur
crit.
Es Confeffeurs furent donc bannis fans avoir commis d'auJL^tre crime que de n'avoir pu confentir l'tabli ffement de
Zzz
ij
Adi.foi.p.s^t.
''l%-P-703-d-
48
Hi!.fi:.i.r.5.
rArianifme&lacondannadondcS. Athanafe.'L'un
& l'autre
!'Liicif.<eAth.
i.i.P.ioo^.a.
foufFroient pour
VincL.e.J.p.
|A"-n-io'-p.
Ath.roi.p.8^i.b.
p.Sji.a.
Dieu
,''lcur
&
&
AmKfp.tj.p.
**"'
Hii.inConf.i.i.
p.ii4.i.b.
Ath.fol.p.8ji.a.
les
a.
Sup.i.Lp.Ko.
'"
Hii.fr.T.p.45.
*'
^p'!*?.
^^F
s^cerdeui.
SAINT EUSEBE
martyre fl glorieux , dont
ple, 'leur crivit aulitoft
'DE
VERCEIL.
545)
il
Br.jj.jsg.
$ (S.
"^U^a^l^^.^'V'
<j
Bar.j^j.sjs.
^Hii.p.Aj.
ARTICLE
Cruatitc des Eujebiens contre les
dans
[%
fl
p.45.
p.4.
p.46.
XI.
Confcoeurs
S.
Dcnys meurt
lexil-
Jf ^^s
p-4S.
les
tTgli.r.4.p.io4i.
^'^'
Ferr.de EuCp.
i^}*'^+'*7i-i7.
Lueif.de hsr.p.
^'i^'''"^-
5^0
Ainb.ep.ij.p.
**7-g.h.
SAINT EUSEBi DE V E R C E I L.
[Dit-uqui Icsavoic engagez dans ces foiiffrarccs pour la dfcnle de ia vrit, rcpanditlurcuxdc plus en plusfcsbencdidions
Se les grces, a proportion ouc ks A riens s'efForoient de multiplicr Icurs douleurs.]'Ils eltoient errans par tout le monde, dit
Saine Ambroile. llsfcmbloicnt manquer de tout, & poiredoicnt
tout. Ils regardoient comme un fejourde dlices tous les lienx
pauvres des biens extrieurs. Us eftoient prouvez par les jeunes, par les fatigues, par les priions, par les veillesj mais ils y trouvoient plutoll la vie que la mort. Leur foiblefle les rendoit forts.
RalTafiez par leur faim mefme, ils ne le mettoient pas en pcinedes
plaihrs &; desdclices du corps, lis ne ientoient point les ardeurs
brlantes de l't, parcequ'ils trouvoient un doux rafraicliillbnient dansl'efperance del gloire ternelle. Les glaces des alpres
climats[oii ils eftoient relguez ,]n'avoient pas ia force de les
abatre, parceque la ferveurdont leur efpriteltoit embraf, & ia
joie deie conflicrer Dieu, leur faifoit trouver la douceur du
rimtemps dans les hivers les plus rudes. Ils ne craignoient pas
es chaincs dont les hommes ferroient leurs corps parceque J.C.
le
avoicmis leurs mes en libert. Us n'avoient nul defir d'eilre dlivrez de ia mort , parcequ'ils efloient aflurez d'ellre reflufcitez
parJ.C.
Miei-.clir.
<fAth..oi.p.8j''.
^^^y^.
Maximien, dansi'efperancc
d'afFoiblir les Prlats par cette fene fongeoit pas qu'en difpcrlantainl ces Saints, il
publioit par toute la terre la honte 6c le crime de (a lecle ,'auiribien que l'innocence de S. Athanafe car rien n'eftoit plus capable de le julliher, que de voir tant de perlonnes illuires aimer
mieux fouft-rirlcstourmcns les plus rudes, quedeconfentir la
paration
j>.84oa.b.
6c
il
lucif.de Ath.i.
I Hcrv'iii c
j.p.i97.b.
'
Boli.xj.may,
48.$ij.
p.
v. Lncifct
* '
551
Amb.cp.ij.p.
'^^i-''
div.i.p.ioi.c.
ep.ij.p.i47.h,
Hil.in Conf.l.i.
F'"*-'"^Suip.i.t.p.i*.
No
&
ces laintes reliques avec l'honneur qui leur eftoit d.]'On cite
Boll.tj.may.p,
^'^'
nom,'ou font
p.44.5l'y.ij.
la
Cathdrale, o
'
Florent.p.5+9,
fefle ell
ARTICLE
Tmkement harbare
que
les
XII.
recevoir
X eux a
Enn,hy.ii.r.59f.
il
ne veut pint
m,inger-
[T\OuR
Bar.jj.sjj.
551
elloient auifi
5 9?.
Anih.d; fane.
ij
p-1471.
Tcgrjn
Uj;h.t,4.p.io49-
Boii.ii.jin
19.$
6-7.
Epi.jo.c.j.p.
I).c.
a.
p.
Epiphane
le
vint viliter
[Mais
il
&
Bar.j5tf.j9y.
J91.
divers pays.
jx.
j.
rjica
de Novare,'d'Yvrc,
/.
&:
deTortonc:'enfuitede quoy
le
Diacre
Syr
i.
9.
553
Syr alla vificer les faints lieux.'Saint Eufebe fut ravi d'apprendre
par ce moyen la foy invincible la charit & les bonnes uvres
He ces peuples, dont il iemble fe dire galement rEvefque& le
pre, Se il en verfa des larmes de joie. 'Il fit part de leurs aumofnes
non feulement aux Preftres , aux Diacres , c aux autres Fidles
'bannis pour la foy,^mais il en faifoit tous les jours des largeffes
$9s-
aux pauvres.
"^^i'
nier effort contre eux. 'Ils tirrent par force le Saint de fon
logis, tantoft: en le tranant par terre, tantoften le portant la
/(/w.
n.
s?;,
$54.
J9j.
* Hi/h EccL
Tcyn.
FXI.
A aaa-
c^4
le
que toute
js.
Ibid.
terre lche ce
la
que
pourra , afin
cruaut des
conjure par le nom de
la
la
ARTICLE
Sae
Earjjs.59-
T E
XII
I.
des faujjrances de
5".
^ fait
5 ,j^
ICO.
j 99.
*>'
&
&
ibiJ.
S'AINTrEUS'EBE
foient
ils'laiflerenc
venir
D:E
un des
VERCEIL.
fiensile fixieme
55
'Voil l'tat auquel le Diacre Syr trouva Saint Eufebe fon retour de Jerufalem , fie lorfque le Saint crivit par luy aux Eglifes
de Tortone, tant pour leur
de Verceil deNovare d' Yvre,
arriv,
qui
que
ce
luy
elloit
pour les exhorter deapprendre
meurer"fermes dans la foy Scdans la piet. 'Il crivit cette lettre dans une apprehenfion continuelle que Ces gardes ne le furil dit qu'il prioit toujours Dieu de les empcfcher
priffenti
d'entrer julques ce qu'elle iuil acheve. 'Il y fait de grandes
excufes aux Fidles de ce que la neceffit le contraint de les
lluer feulement en gnerai, &; non chacun en particulier. 'Il y
tmoigne Ion amour pour eux, en les allurant qu'il fouhaitoit
non feulement de leur rendre tous les fervices dont fon corps
eftoit capable, mais nieime Je donner fon ame pour leur falut.
,
s loo.ioi.
&
jioo.
&
5101,
[Ce
ARTICLE
2Touvcllcs fouffrances de S. Eufebe
sj.
Fcrr.de Euf.p.
'*'^*
Bar.jjy.jy.
Hii.tr.i.p.j.
Hi:r.v.ui.c.5.
r-i97.b.
Ic'Jyy^l^.L
v.in.c.9.p.i97.
^
Ugh.r.4.p.io44.
"
XIV.
exil:
Son
CE
A cLaa
ij
Bar.jjs. j 105.
5^6,
Amb.dc
fanc.i).
F'+'-S-
g-h.
&
Amm.l.ti.p.xo9.
Hier.T.in.c.96.
l'''^^'(',
'
17}.
Thdrc
i.j.c.i.
p.jj.blSocT.!..
c..p.i75.d|So7.'.
j.c.ii.p.u.a.
Sn"."/'^^'^"
J
r
-r
ill ecrivoitdelontroiliemecxil.
une lettre qu >-M>'
''Cette lettre
efi:
dit
qui n'avoit point voulu avoir de communion avec les hypocrites, Se il l'exhorte continuer, fans craindre toute la nuiflance
des Rois du fieclc , ni celle des Ariens, qui mettoient leur cfpe-
&
&
557
que
le
dmon
avoit excit
du trouble
8c Boii.n.jan.f.
ARTICLE
^'?- *
XV.
*TUl
&
Aaaa
iij
Socr,'.;.c.?,p,
'74.c.
Arii.dc Anr.p.
'''-'^-
p.jT-b.c
Ruf.i.i.c.i^.p.
*'+-'i-
Adi.p.;'5r.
5.8
Ecrlilcs
Ruf.i.i.c.jc.p.
'^^^-
Soer.i.5.c.9.p.
'^
Ruf.i.t.c.jo.p.
'^''^
Bar.ep.g.p.5i.c.
^-"iSoV
c'
p.igr.c.
a Socr.i.j.c.9p.
l Ruf.p.i7j.i.
&
K.of.io.p.}37.
Soer.p.isi.ci
Ruf.p.nj
I.
i4.b.
Kjf.p.175.1.
Hii.inAiii.p,
ui.i|i.b.
'S,
mefmes fervices
i'Eelile.'S.
en Italie, c
Jrme
dit
que
'
les injures
^55)
de cet
hrtique.
ARTICLE
Dernires aciions de S. Eufebe
[^^E
XVI.
fu 7nort
fcs difciplcs.
Bail n.jan.p.
+'9-^'
Non
No T
c furent cous
Hier.dir.
v.m.c.g.p.i97.
j-^^^^ ^^
^.^^^
ij.p.ng.h.
*
'^
P'*^*^-
^ Am^p^nsh.
ijuuv,t.
nom
TTgii.t.4,p.Top.
-'
f Boii.mars.-.i.
mriter ce
u. itance, [quoiqu'il
'
,,0.
''''
''
&
eftoit
[
quedemourir"ilconjuralesdifciplesdemettredansfon tombeau
tJ|;li.t.4.p.io+s.
**
56o
Mbi
ir.lc.p..s
*^*
UgLp.io47.c.d.
p.ioi4.r.d.
p.ioi5.a|ioi9.c.
Ferr.p.718.
irgh.p.io47,
/cr.T.^i.C.c.j.
p.)*!.?*'!*.
p.}+t.j4i.
de.
AKT.
xvm
ARTICLE
D S.
5^1
XVII.
De S. Domnln
C' de
S.
Vincent
de D'.Z^ne.
les
difciplcsde S. Ett(ebe, S.
V_/-Mrcellin premier Evelque d'Embrun, puifque la vocation l'epilcopat eli undes fruits que l'Eglife a tirez de la piet
du minillerede ce Saint. C'eil: ce que nous apprenons de la
vie de S. Marccllin,]'quedes perionncs habiles croient eftre du Mati.Api.i.i,
Non ij. fixieme riecle,]"& je ne iay fi elle ne Icroit pas mefme plus l'-'^^-c.
ancienne.]
'On y lit que S.Marcellin eiloit d'Afrique, o aprs avoir eft Boii.io.apr.p.
''>'-'lev dans la piet des la jeunclTe il fut inlpir de Dieu de venir
prefcher la foy dans les Gaules, parcequ'elles clloient encore
pleines de payens. Il s'embarqua dans ce deflein,'avcc deux b.c.
perfonnes nommes Vincent ScDomnin, aborda Nice, prefcha
en divers endroits des Alpes, o il convertit beaucoup de monde
parles miracles, Se par l'admiration de fa patience. Il s'arrefta
enfin Embrun, & y baftit une chapelle auprs de la ville, o il
palToit les jours 6c les nuits avec Vincent[6c Domnin,]'occup j.
Ja prire, au jene, &; la prdication^ ce qui toucha beaucoup
de perfonnes, &; leur fit embraiVer le Chriftianilme.
'Le Saint qui vouloit faire confacrer Ton oratoire par unEvefque, d.e.
s'adrefl'a S. Eufebe de Verccil, qui connoilTant la vertu par la
rputation qu'il s'eftoit dj acquile l'ordonna Evelque, aflft
par S. Emilien de Valence qir'il avoit mand pour cela, [& peuteflre encore par quelques autres. ]'Cet Emilien n'eft pas connu Gaii.dir.'..p.
d'ailleurs, ^mais on croit que ce peut eftre un Evefque du mclme i o "N o T s 14. nom qui figna dans leConcile de Valence en 374. ["Car il y a bien yji.aiCo.KxT.'
de l'apparence que S. Eufebe n'ordonna S.Marcellin que dans p.9J6.a.d.
fes dernires annes, aprs eftre revenu de Ion exil.]
'La vie de S. MarceUin marque enluitc divers miracles par Bo!1.p.-<i-'^
lefquels le Saint convertit la ville d'Embrun, 'qu'il avoit trouv p.7a.a|:(.c.
qu'il lailTa toute Chrtienne. 'S. Grgoire Gr.Tf^i.Cc.
pleine de payens,
deTours marque aufii que ce Saint avoit fait beaucoup de mira- ^^s f-k.
&
&
Boii.p.Tjj.b'.c.^
^^2
une nouvelle cgliic proportionne la multitude du peuple, avec un petit battifterc ou il y avoic une fource d'eau, cjui
ne montant tout le relie de l'anne qu' une certaine hauteur,
g;rolliroit lorfque le peuple s'aicnibloit pour clbrer la nuit de
-aH-jne, &: (e rabailloit nuit jours aprs fa hauteur ordinaire.
L'auteur afTure que ce miracle continuoit encore de Ion temps.
'Il raportc deux hiftoires qui font voir que ce Saint n'avoic
rien dans ion extrieur qui le diftinguaft des perfonnes les plus
mepriiablesj ce qui luy donna occafion d'exercer fon humilit c
fa patience, &: de faire voir en mefme temps combien dans cette
balfelTe extrieure il cftoit granddevant Dieu.
'L'hilloiredeslaints Martyrs Vincent,Orence,&:Vic1or,portc
que comme on vouLoit tranlporter leurs corps de Catalogne en
Italie, les animaux qui les portoient s'arreflerent auprs d'Embrun fans qu'on les pufl: faire avancer; de lorte qu'on fut oblig
de les remettre entre les mains de l'Evefque S.Marcellin, qui
cclatoit alors par un grand nombre de miracles5"c ce Saint les fc
mit en terre dans une grote fort bien orne.
'H fi.udra mettre la mort dcs devant l'an 374, fi nous voulons
qu' Artcme qu'on luy donne pour luccefleurjloit celui\^ui aflifta
au Concile de Valence: [de quoy nanmoins nous ne vovons pas
qu'on donne de preuve.] 'Il mourut le 15 d'avril, &: ne fut enterr
que le 10, parcequ'il fallut aller aflez loin qurir des Evefques
pour luy rendre les honneurs de la (epulture.'Il fut mis dans une
baflicj
r"5'M75J-a.
ii.jan.p.jr-b.
''-
Gaii.chr.t.ir.
^''cnc
1 p
o.a.d.
Boi'.xo.jr.r.
^''
r.7S4.b.
eglile
Gaii.chr.c.i p.
iufques aux
Vl'^'f'
de hors
Huguenots qui
f.7p-f.
f'^Vx
\r
"
j.'p.4<|.
'
Boii.p.yjo.b.f.
un
rrand
p.-5.c!..
i.
^^3-
p.ys'-b.e.f.
Ga(li:iici.deDiiv
F'tj-45.
de fvrier.
'S.Vincent qui avoit efl longtemps Diacre, luyfucceda. On
remarque qu'illeretiroit fouventdans la folitude pour s'appliquer tout entier la prire. Il travailla beaucoup pour garantir
fon Eglile & celle d'Embrun des embulches des Ariens. Et ces
hrtiques s'eftant une fois faifis de luy, le battirent tellement
qu'il penfa mourir entre leurs mains. ["Cela peut eftre arrive' au
commencement du V. fiecle, dans les ravages que les barbares
prdque tous Ariens , firent dans les Gaules, ou lorfque les Romains en cdrent une partie aux Gots&; aux Bourguignons.]
L'Eglife deDiOTe fait la fefle de ceSaint le 22 de janvier. 'Ufuard,
Adon,&; Vandelbert, parlent de luy &de S. Domnin le vintieme
d'avril , ailles joignent S. Marcellin.
13
B^b^bij:
r-t4-4i-.-
EoM.o. ipr.p.
^j^'t-c
SAINTHILARION,
ABB EN PALESTINE.
PUIS ANACORETE EN CYPRE.
OUS
SoT.'.5.c.i5.p.
*'^'^'
I..c.i4.t>.i9.a|
Hicr.v.Hii.p.
Soi
p.ji.a.
Hi.p.i4i.b.
p.ij.c.
fecution
Christ
commenc le lervir. La fureur de la perde Diocletien o l'on efloit alors, ne fit point de tort
ou douze ans
f.u.c,
qu'il lervoit J E
F.i4i.b.
Non
avoit
il
p.i!%r.
piji.r.
p.141.141.
BoM.i7.jan. p.
108.5 .!*
v.s.Antoi
ne Ji.j.
SAINT H
L A R
N.
5<5
Hier.p.M.rf
Soz.i.j.c.u.p.
'
^'
Hicr.p.i44,r.
Soz. 1.5.0.14.1-.
'''f:
jM45.b.
i,
p.4.c.
c.
r'-*5*'P--'^=-"^-
V'^^J-^-
Sor.i.;.r.i4.p.
^'''^'
Hier.p.uj.a.
Soz.p.5i9.c.
village.
vcut dans fa
folitude, & particulirement comment il rgla fa nourriture depuis l'ge de II an jufqu' 80,'c'eftdire julqu' la fin del vie.
Sozomene en parle de cette forte. Il s'accoucumoit en toutes
chofes lupporter le travail, '&i furmonter l'inclination qu'ont
'S,
il
Bbbb
iij
Hii:r.p,i4t.i45-
''^>'-'^-
So7.i.,.f.i4.t>.
^"''^'
SAINT H
^a
hommes
&
L A
N.
ne cedoit perfonne
les
pour les travaux de l'abllinence, au moins pour ceux qui font
approuvez[dcs Saints,] & qui clatent moins aux yeux des hommes. Il combatoit contre la faim, contre laloif contre le froid,
contre le chaud, &: contre toutes les autres choies que ladelicatefledu corps&:de l'efprit nous fliit regarder comme des maux.
Il eftoit f^rave dans la conduite fericux dans fes di(cours , 6c il
tudioitavec loin le lens des divines Ecritures. 'Jamais il ne mangeoit qu'aprs le loleil coiKh,ni les jours de feltes,ni lorsmefme
qu'il efloit malade,
'Dans tout le temps qu'il demeura en Palefl:ine,[oui fut de cinquante ans,] il ne fur jamais qu'un leul jour Jerulalem. Il y alla
une fois depeur qu'on necnill: qu'il mcpriloit les faints lieux,
s'il ne les vifitoit point en eftant fi proche
2c il n'y alla qu'une
fois,[tant pour garder (a lolitude,]qu'aiin qu'il ne femblafl: pas
renfermer Dieu dans un lieu particulier. [Il n'y alla appareml'oifivcc
la molcire. Il
Hu-r.p.i4:.c|
^'*''
p.ij.p.ioi.d.
T.Hil.p.i44.e.
"
villages.
p.ui.J.
aSoz.!.<.c.)i.p.
'Vit.p.i.5.c.4.5
i5.i.5<s.
fut
'qu'il
Vies des Pres raportent de l'entretien qu'ils eurent une fois enfemble,[cela paroilTe lire arriv en Cypre dans les dernires
annes de S.Hilarion ,
depuis que S. Epiphane fut Evefque.]
'S.Hilarion"alla une fois dePalelline viliter S.Antoine*lur fa
&
C.17.J 4.p.<jji.
montagne.
Hier.v.Hii.p.
**'''
H'-M.c,
fs"i?"'"*^'''''
i Hicr.p.t4+.c.
c\ii*.t,
p.i47.a.
a|i^.J.
Vote
t.
Au*^in<^*
SAINT HILARION.
'Il
^Sj
.tTi.s io>.
" Sozj.e.cjs.p.
^^''^'
'
c.v.Hii.p.
^*'''**
Poii.r^.jin.n.
964.5 ji.6i.
Soi.i.v.c.i,-..
*'7-a.b.
tlieu
&
Kc.
c.d.
ir.".i<.
'^j.i.j.cn.p.
SAINT H
I L A R. I O N.
d'Anthcdon
S: Alcxion de Bcthagathon, on AbritTe
autrcp.irtavec"Aurele
entre ceux que l'on honore,dic-il,dans la Paleft'.ne par des feftes '^^",^ ^!^"^*
publiques que le peuple en raie tous les ans,parceque ces crois
perlonnes qui vivolent du temps de Confl:ance,'lous Julien l'apollat,6c fous Valens/ont beaucoup contribu par leur piet,
5(^8
Uc.y..\:i%.-.
i.}.p.5io.b.
fe
grand-pere de Sozomene,'qni
le
eft le
fc-c-
dit-il,
l'arithmtique; de forte qu'il ruffiffoit beaucoup dans l'explication des Ecritures j ce qui le faifoit extrmement aimer des
Chrtiens d'Afcalon, de Gaza, 3c des lieux circonvoifins, comme
un homme neceaire
la
religion
&;
Hicr.v.H.l.p.
'
*p.i+.
cirque, &:fes chevaux ne pouvant courir, parceque fon adverfairequi efloit paven, les avoit enforcelez,"S.HiIarion luy donna N ot
de l'eau dans le pot de terre dont il fe fervoit d'ordinaii-e: c
Italique ayant jette de cette eau fur l'curie, hs chevaux, les
cochers le chariot ,
les barrires du cirque il remporta 11
,
&
diverfific
r -*''
&
clloit
lorccj.
e j.
SAINT HILAKION.
5(^5?
cd.
Boii.iy.jan.]^.
""-ssy-
Hicr.p.MS.^-
d.
&
d.
Bar.jss.i?.
'^
Hier.p.z+9.a,
a.b,
JoT
1.
3. qui ne rcgtiA ea
Orient qu'aprs
Htj. Eccl.
le
Tom.
novembre
Vl
jtfi,
C ccg
b,.
SAINT H LA m ON.
I
570
de le faire mourir, avoient envoy le cherquc leurs gents dvoient venir le lendemain/Il eull
acquis en cette rencontre la qualit de Martyr, s'il ne fe fuft pas
rvano;ile,de
de fuir quand
retir. Mais
lis c'ell la rgle
resile de l'Evangile,
qua
on nous
pcrlccute, iSc d'attendre tmoigner noitre courage, que no.us
ibyons tombez entre les mains des perfecuteurs.
'Il fe retira donc dans le deiert d'Oafis, oii il demeura environ
unan, jufqu'a ce q'iejovieneuil: fncced J'ulien[[uen Perfe le
'aportat pcrmillion
Soi.! j.io.p.
oS.b.
chcr
&
Hi.-r.y.Hi'.p.
i49.b.
b|io.c|Soz.i.j.
c.io.p.oy.d.
Jlm.lSoz.j-.
6C7.t>u8.
y futbientoll dcouvert
parun pofled,'cjUi vint exprs de Rome pour eflre dlivr par
les prires i'&: ne pouvant iouffrir de demeurer parmi ceux qui
tafchant par
le louoient, il s'en alla Epidaure en Dalmacie
ces changemens de lieux de demeurer inconnu, fie de dilliper la
rputation que fes miracles luy avoient acquife. Mais les miracles le dcouvrirent en Dalmacie aulibien qu'en Sicile, furtouc
celui par lequel il arrella un furieux dbordement de mer dont
Epidaurc eitoit menace,'dans ce tremblement gnerai, dit Saint
Jrme, qui branla toute la terre aprs la mort de Julien. 'Les
jei-mes par lelquels il le dcrit, font voir que c'eiV'ce tremblement clbre marqu par les auteurs lezi juillet de l'an 'i6^.''II
ng \q met qu'cn 3(36:["maiscela ell contraire la fupputation
mefme que nous allons faire aprs luy, des dernires annes de S.
les lieux voilins. Il
Hier.p.xfo.d.
iJ..t|Amiii.i.i.
p.ni.jilSo.r.;.
Bjr.)6.4o.
4Hicr.chr.
Br.}f.$4o,
Hicr.v.Hii.p.
'''
6o*'''^^
^Hicr.p.iji.b.
"'*'^*
vir.p.i.{.c.4,j
ij.p.j68.
&
s'en vint
Paphos en
il
en Egypte
en
Hier.p.iji.ifi.
nots
Hilarion.]
'Ce Saint qui craignoit davantage les flots des louanges humaines que les vagtes les plus impetueufes des mers, 'quitta la
aller
Soz.i.j.c.io.p.
v.Vaicns
^^
la
titr
>
'
>
>3
>:
>3
V.
MoTE
I.
s A I N T
57r
L A R I O N.
Epiphaneenayantfcrvi S.Hilarion ,ce Saintluy dit Excuiez
moy, mon Pcre depuis que je porte l'habir de folitaire je n'ay
rien mang qui aie eu vie. S. iipiphane repartir Et moy, depuis
que je porte le mefme habit, je n'ay jamais fouffert qucperlonne
s'endormiil: ayant quelque cfiofe lur le cur contre mov, comme
je ne me fuis aufl jamais endormi ayant tpelque ciiofe demler contre un autre. Pardonnez moy, mon Pre repartit
Hilarion la rgle que vous obfervez ell; plus excellente que la
:
mienne,
mourut enfin dans fa 80' anne ,[rur"la fin de l'an 371, &
apparemment le 21 d'octobre, auquel fa fefte e(t marque dans
Bede dans 'les martyrologes du IX, fiecle 6c dans les autres
'Il
&
lvW,'.-..
'^''
Hier.p.x45.ii
^^^""
un amour
M'.n3,p.i5o.
'>^-
Hier.p.i5i.c.
Boii.ij.jan.y,
5:}-5<4.
Soz.i.j.c.M.p.
^^^''
'*^*
i p.47.b.^
'^P'i49-b.
^'^^'
'
p.iji.b.
fa
1.
Cccc
i]
p-iji-c
d.
(|Soz.'.,..c.i4.p.
519510.
Soz.i..r.ji.p
''^^'"'
Bar.j.od^c
5.c.T4.p-9-J|
Hicr.v.Hii.p.
571
'Les miracles
SAINT HILARION
Ferr.p.ii.j.
Soz.p.5io.a.
Hier.p.t4ib.
Vit.r.p.7>.i;8.
flHicr.v.iii.c.
i}4.p.jo}.b.
vic.P.p.86.1.
Sur.ii.miv.p.
'"
jI.V;''^""^'
i $ ti|Ugh,t..
p.mo.a,
Fuig,pra:d.i.i.c.
"?-*79-
le
Hicr.v.Hii.p.
**''''
"
p.ijiic.
p.i4;.a.
de
la
SAINT HILARION.
573
Vit,P.n.p.S7.i.
SoZ.l.fi.T.jt.p.
6?9.d.
&
!.6.c.3x.p.tf9.
630.
on
tout d'un coup qui marchoit avec fes frres. H
mourut peu de temps aprs, encore jeune d'ge, mais aufll avanc
dans la vertu 6c l'amour de Dieu , que ceux qui avoient vieilli
dans les exercices de la piet. [Il mourut flon cela avant que S.
Hilarion quittai! la Paleftine , c'elf dire avant l'an 3^7.]'Les
autres vivoient encore du temps de Valens. 'Saint Epiphane prit
Crifpion pour demeurer avec luy, c le ft fon Archidiacre. Il
accompagna ce Saint au voyage qu'il fit Confbantinople[au
commencement de l'an 403,] 6c il y mourut.
cela
prol.p.io.
le revit
'Un nomm Ammone vivoit auli fous Valens une demie lieue
de Bethelie , dans un autre bourg du territoire de Gaza dont il
clloit originaire. On dit de luy qu'il pratiqua les exercices de
la vertu avec une exactitude c une ardeur toute particulire.
[Mais on ne marque pas qu'il ait eft particulirement diiciple de
p.iSs.d.
1.8.c.i5.p.777.d,
].fi.c.3i.p.90,a.
Saint Hilarion.]
LES SAINTS
ANACORETES
LES SOLITUDES
14 de jan-
Men.p.i^5-^7|
lTgli.t.<f.p.n8f.
vier,
DE SINAI ET DE RAITHE.
comme
iis'6|Bo!l.i4.jn,
p.936.
mer Rouge
Cccc
iij
Combf.aft.p.jtf.
BoII.i4.jan.p,
961.
LES
5^4
PAUL, ISA lE
SS.
5cc.
&
mcnologcs
les
f.S^O.
Combf.atl.p.
SS.IjU
&
contre
Typ.p.57.1.
melme
les enterrer
Ammone
crit
de
la felle
fi
faint,
fi
difiant,^
Grecs
les
le
li
nologcs.]
Combf.p.SS.
Notsx.
p.8l.f9.
P.90.
p-jr.
la plufpart luy donnoient le nom de Moyi:[&: nous voudrions avoir des preuves"que c'eft ce me(me Moyie qui deux ou
trois ans aprs fut fait le premier Eveiquedes Sarrazins.]'Ces
folitaires de Sina ne vivoient que de dattes ou d'autres fruits
femblabies ians vin fans huile &: mefmefans pain, n'en ayant
que pour les hi>il:cs. Ils parfoiont toute la fcmaine dans le repos
de leurs cellules, jufqu'au foirdu famcdi qu'ils venoient tous
l'cglifco ils failoicnt tous enfemble les prires de la nuit. Le
que
P90.
matin
p.9i|5oz
l.<.r.
)8.p.is9.b.c.
Coiobt;.9;.jj.
ils
rccevoicnt
les
&:c.
fie
titre
LES
SS.
PAUL, ISAIE&c.
575
bre fe jetter furies folitaires, & turent ceux qui eftoient plus
loignez d'une tour qu'on avoitbaitie en ces quartiers l, 6c o.
Dulas Te retira avecAmmone, qui n'eftoit arriv que depuis peu
de jours, &: avec les autres qui en eltoient proches. Mais les
Sarrazinsles eulTent bientoll pris &; tuez comme les autres ,'(i p.9t.
Dieu n'euft fait paroiftrele haut de la montagne tout en feu 5 ce
qui les eflFraya tellement, qu'ils abandonnrent mefme leurs armes &. leurs chameaux pour s'enfuir [&i c'ell: peuteflre en partie
pour ce qui arriva alors quej'les Sarrazins n'oloient monter fur Nii.deThe.p.5.
cettemontao-ne lainte.
Aprsqu ils fe furent retirez, ceux qui eftoient dans la tour Combf.p.^i.
ayant rendu grces Dieu de leur dlivrance, a lerent chercher
leurs frres, 'dont ils en trouvrent 38 de morts dans"le monaftere [.91.95.tj7.
de G^fhrabbi Cobar ou Coreb, & Codar, & deux fort blefl'ez,
nommez Ifae, &: Sabbas :[les noms des autres ne font pas marquez. ]'On eut grand foin d'enterrer les morts
de panfer les ?>
bleflez i ce qui n'empefcha pas qti' Ifae ne mourufl le lendemain
au foir.'Onefperoit que Sabbas gueriroit: & en mefme temps p-94.9j.
qu'il rendoit grces Dieu de ce qu'il avoit foufFert, il fe plaignoit en pleurant de ce qu'ayant fervi Dieu des l'enfance, cependant il ne s'efloit pas trouv digne d'aller luy en la compagnie de fes laints frres, & d'entrer dans le port dont il s'efloit
vu fi proche.MaisilnelailToit pasdeleprier d'avoir piti de luy,
de ne pas fouffrir qu'il manquail: rien au iombre[facr]de 40.
Sa prire fut exauce, Se il mourut le4'jour d'aprs les autres,
[qui clloit le dernier jour de l'anne.]
'Ce qui arriva Sina, arriva le jourmefme Rathe,quienefl: p->9^.tu.
loign de deux journes. 'C'eil: le lieu que l'Ecriture appelle F.95.9r.'3.
Elim, & l'on y voyoit encore les douze fontaines qu'elle marque,
mais le nombre des 70 palmiers eftoit beaucoup augment.'La f-9>
plaine qui s'tendoit le long de la mer Rouge &: qui avoit 4 ou
5
lieues de large, eltoit borne l'Orient d'une colle de montagnes dont les chemins eftoient trs difficiles :'& c'eft l qu'il y P.9S.107.
avoit 43 folitaires qui demeuroient leparment dans des cavernes ,'lous la conduite du faint Abb Paul, qui eiloit dePetra, F-"'&L dont on loue particulirement l'extrme douceur.[On ne P'"7.
nomme entre les autres, que Pios, Salatiel Sergius, Jeremie,
Andr, Orion,]'& Domnus qui eftoit Romain, dit Ammone [ce !""**
qui donne iujetde croire que les autres ne l'elloient paSjj'mais P-'^'Fharanites & Sarrazins comme ceux du pays.
:
ftf
&c.
&
&
LES
PAUL,
SS.
ISAIEScc.
576
avoient tant de mcpris pour leur propre corps, qu'on n'a pas
craint de les galer aux Anges.
ils
P-Joo.
P-9*-
P-'*'-
P-"o-
^pw^*
au moins.
'Pendant donc que ces Saints ne fongeoient qu' vivre dans
la prire & la pnitence, connus de Dieu fcul
& inconnus[autant qu'ils pouvoient] tous les hommes, deux perfonnes qui
avoient palI la mer Rouge dans des bateaux faits d'un leul arbre, vinrent d'Ethiopie Tes avertir que 3D0 Blemmyes fe mettoienten mer, pour aborder apparemment leur coite, c qu'ils
feroient bien de fe fauver. Ils mirent donc quelques peHonnes
enfentinellej &: cependant ils eurent recours la prire, en demandant Dieu qu'il leur donnall ce qui elloit le plus utile pour
leurs mes.
'Le foir du jour fuivant on apperceut les barbares qui abordoient, & auflitoft les Saints fe rfugirent dans l'eglile, oii le
lendemain les barbares, aprs avoir dcfliit les habitans de la
valle qui voulurent s'oppofer eux, ne manqurent point d'accourir, s'imaginant y trouver de grandes richcfTes. Les Saints
eftoient les uns dans la joie, les autres dans la conftcrnation,
tous dans les larmes SC en prires. Paul leur Suprieur leur fit un
difcourspour les animer recevoir avec joie cette occalion que
Dieu leur prefentoit de finir leurs travaux pour jouir de luy,
mefme pour avoir part la gloire des Martyrs, dont ils avoient
fi fouvent lou &: fouhait le bonheur 5 2c comme ils eurent tous
lieu depuis 73 ans
p.107.108.
^
paosioj.
&
rpondu qu'ils eltoientprefts boire le calice du (alut, il le tourna vers l'Orient, &: lesmainstenducsauCiel, il priaJ.C.de les
fortifier,
fui.
&
de recevoir
de luy
tous
j>.tij.
LES
S5.
PAUL, ISAIE
&:c.
577
noit reglire,]& ouvert la porte, ils fe faifirent de Jeremie qu'ils
trouvrent afis l'entre de l'eglife, & l'un d'eux qui iavoit la
langue du pays, luy demanda o eftoit leur chef. Il leur rpondit
p-ns-
P*"r.
&
n'avoit pas,
enfin ils luy fendirent la tefleen deux.
'Ils entrrent enfuite dans l'eglife fur les trois heures dufoir, p-"8.ii?.ii.
o ils firent un horrible carnage de tout ce qu'ils y trouvrent, "^"
p-n^-m.
qui des l'enfance avoir eft lev dans la piet parSalatiel fon
parent, conlidcrant la grandeur du danger o (on ge le mettroit
parmi ces barbares, ilfcmitd'abord pleurer,
puisanimd'un
&
communes,] il arrache
l'pe
en
autre,
oblige
frape un
les
un des barbares,
ainfi malgr eux
mettre fon lalut en furet en le dchirant en pices, durant
qu'il difoit avec joie Bni foit le Seigneur, qui ne m'a point
>3 abandonn entre les mains des pcheurs.
'Les barbares fe mirent enfuite fouillerpartout pour chercher
les richeffes de ces Saints, qui eifoient toutes avec eux dans le
Ciel}'&: Dieu permit que quand ils vinrent au tas de feuilles de
palmier, derrire lefquclles le folitaireeiloit cach, ilsles laiflerent des qu'ils virent rue ce n'eftoit que des feuilles, fans fe
mettre en peine de chercher derrire.'! Is rccournerent enfuite
au rivage o ils furent bien tonnez de trouver leurs vaifTeaux
brifezpar un accident qui fcroit trop long raporteri'&auftoii
aprs, fix-cents ^arrazins accourus de Fharan au bruit de ce qui
fepafToit, les taillrent tous en pices fansqu'il en reliait un feu).
'Aprs qu'ils fe furent retirez de l'eglife, le fol taire qui s'eftoit
cach vint vifiter les corps des Saints, c les trouva tous morts ,i
&
p.u^,
p.i".iir
r-'J.
D d dd
p-im.;
p.ujaii
PAUL,
SS.
ISAIE&c,
qui
mourut
peu
aprs de fes blefTurcs,
la referro de
d'Andr qui en gurit, cd'Orionqui ayant receu un coup qui
n'avoir fait qu'entamer fes habits, s'elloit jette par terre comme
mort. 'A infi des quarante-trois folitaires, il n'y en eut que trois i^ui
rechaperent.'LesSarrazinsretoiirne?. de la dfaite des blemmyes,
qui apparemment elloient tousChrtiensJ'auflbien qu'Obedicn leur chef, 'vinrent aider Orion &: fon compagnon rendre
les derniers honneurs aux ?vlartyrs.'Les principales pertonnes
de Pharan y vinrent auil fN: apportrent de riches habits dans
lefqucls on les enfevelit. On les porta ainfi folennellement au
avec de
lieu de leur fepulture en chantant des pfeaumes,
de
vnration chacun ayant
grands tmoignages de refpecl 6c
a la main une branche de palme. On les enterra"auprs de leur t"-^{
'^^^'
c<^lile,tous dans un melme tombeau, hors Domnus qui vivoic""
LES
57S
Domnus
p.n.
p.99.101,
f.i:7.
P.U8.119.
&
&
encore
alors. Il
mourut
le foir
leur repos,
p.nvjo..
p,,7.
p.9<.
j.^s.ji.
p.ip.
p.ui.its.
p.iiMit.
il
les
avoit placez.
LES
SS.
PAUL, ISAIE
ace.
5757
^'.^^
a/*
Nil.(ieTh.p.9.
Combf.aa.p.
"'
p.ijvij*.
p.io.
p.ioj.
P.103.10&
p-s?.
p.ioo.
v-'-oomu
p-oo.
Dddd
ij
p.99.
p.ioi.
^8o
LES
SS.
PAUL, ISAIE
3cc.
p.ii.150.
p.??.
p.ioi.
deceMoyie,
lesBlemmyes,ell:oitledifciple
6c
p.ijt.
f-'**
r.ijj-
JULIEN SABBAS>
Mefopotamie/Saint Jrme
met comme
le
Soz.1.;.c.i4.p.
5io.b|!.6.c.4.p.
691 t'Lau'.c.
le loi.p.ioii.a.
a Hkr.cp.ij.p.
lo.a.
^Clity.-n Eph.
h.ii.p.iojtf.d.c.
Thdrt.v.Pat.e.
i.p.77i.d.
une marque.
'Ce refpecl venoit uniquement de
liommede
campagne, dont
fa vertu.
Car
c'eftoit
un
p.iojS.J.
la
deferts
Chry
l'entre des
il
peut
s'eftre
retir vers l'an 330,]'puifqu'on difoit de luy vers 371, qu'il y avoit
plus de quarante ans qu'il vivoit dans lafolitudcjfans avoir ce
Th(rt.p.77j.af
774.b.
p.Tr.J.
hir.l.;.c.i9.p.
S7.a.
fSoz.I.j.c.u.p
510. b.
</Thdrt.v.P.p.
7S+.a.
ep.77j.i.b.
Ddddiij
Lsur.C.ioil.p.
loii.a.
Tlidrt.v.Pat.c,
i.p.708.a.
p.77}.b.c.
5Si
p.78i.(L
p.78i.a|77j.<l.
p.774.d.
p.775.a|77S.d.
Laur.c.iot.p.
loii.a.
'*^
"b.r.'
*Thdrt.p.T7j.d.
p.T?*.'
a.b.
a|77;.
p.774.cd|77.^.
p.77j.b.e.
d;77<.
p-Tf.
que ce
fortir du
d'en parleraqui
larmes tirent
fable
un fontaine pour"con(crvcr
la vie &c.
583
que de
forces, l'avoir voulu ruivrc,quoyqu'il luy pu ftdirCjdans une defes
grandes retraites, durant les chaleur de l't ;'&: cette fontaine
continua toujours depuis couler.
'Ses miracIeseufTent pu luycaufer quelque enflure, comme il
Jecraignoit effectivement, [s'il n'eufl elle fermement tabli dans
l'humilit :]'mais quelque grande & quelque honore que fuft fa
vertu, il le croyoit indigne des moindres marques d'eltime, &: les
Aftere, qui eftanc encore jcLine,
p-777.b.
?-77^-^'
d.
p'777.c.
ou
p.77S.a.
fiiSiiftyx!.
*<=
p.?:?-?-?.
village.
cette
montagne une
defiroit,
il
V. Julien
]-apo
at$
saV"'v.icsAricns
*"^"
il
^.vi-7So\h.[C.\,
''^'9-P'<57!v,r.i.4.c.i4.?.
^qrv.Pat.c.i.p.
584
v.P.c.i.f.7S-.c!.
m Chry.ia Eph.
^Thdrt.v.p.c.i. '*^s
lieu habit
p.78i.78'
p.ygi.c.
d.
c.
.
**
c X4*r 94
rfv.p.c.i.p.7S5.
/hkp.f99.c.
.P.c.i.p.75.a.
*
p.784.a.
CirT.in Eph.ii.
f c|io)7.a!'
Bir.!4.Jan.g.
Vit.P.p.p.b.
Men3ci,p.tij.
*^''"
&
&
^^'
&c.
&
moins
<;85
Sozomene
die
queS.Ephrem
corps Se
j
Soz..j.c.u.p.
'-^-''-
Thdn.v.p.c.t.
P-775-''-<:.
il
comme
p."5.
c.4.p.79S.r.
P.794.79J.
p.7s8.d.
c.i.p.77j.c.
c.6.p.8o6.b.
c+p.???.???.
p-759-c-
c.i.p.777.b.
^--r-c
^86
reux.
cd.
p.777.b.
'Longtemps aprs, [&: peutellre vers l'an 355>]il tablit un monadere prs du bourg de Gindare"au diocefe d'Antioche.[On
c.
ne
v.tanote.
cd.
p.yjo.d.
p.778.a.
&
t.C.d.
p.7-^|Tr7 <\
78o.d|78i.a.
&
ABRAHAM>
SOLITAIRE, PRESTRE,
S.
ET CONFESSEUR:
S^^
MARIE PENITENTE,
SA
NIECE.
Saint dont nous parlons >efl:"difl:ingu de pluleurs autres Saints, qui ont port comme luy le
nom du Patriarche c du pre de tous les Fidles,
->ar l'honneur particulier qu'il a eu d'avoir pour
E()ll.!fi,mirs,p.
741$
I.
S1S-37.JS.
[c'clk
NoTi u
1,
commefonami particulier,
qui
le vifitoit
5S7
quelquefois,
qui prenoit parc fes afflictions[c . les joies ,]qui uniiroit les larmes avec les Tiennes.
[C'ell aflez pour nous faire comprendre le mrite de Saint
Abraham, &: ce n'eft rien nanmoins en comparaifon de l'ide
que nous en donne fon hifloire, l'une des plus belles pices de
{on auteur qui femble avoir pris paifir y rpandre toutes les
lumires de (on efprit eminent &: tout le feu de fa piet. Il faut
donc que ceux qui voudront connoiflre noftre Saint, aillent
I.
confulter cette hilloire qui n'a pas elle moins eftime en noflre
langue, que dans lesautrespar iefquelleselleapalT &: comme
elle ell: fort connue nous nous contenterons d'en marquer ici la
fuite en abrg.
L'union de ce Saint avec S. Ephrem, nous fait croire qu'ils ont
vcu dans le mefme pavs c'eft dire autour d'EdelTe capitale de
l'OfrhoenedanslaMefopotamie. U naquit au plullard vers l'an
300, autant qu'on le peut juger par ce que nous dirons de la fuite
de fa vie,]'Il eut pour pre & pour mre des perfonnes fort riches
qui l'aimoientextraordinairement, mais qui nelongeoienr qu'
l'avancer dans lefiecle, pendant qu'il ne penfoit qu' s'approcher
de Dieu en frquentant l'eglile en mditant ce qu'il v avoit
entendu de l'Ecriture, c par d'autres exercices de piet. Le
refpecl de (es parens le fora de cder enfin aux frquentes
inftances qu'ils luy firent pour epouferune fille qui ils l'avoienc
accorddes qu'il n'eftoit qu'un enfant. Maisle lttieme jour des
noces, ayant fenti dans fon cur un vif rayon del grce, il quitta
fonepoule &;la mailon de fon pre, &: alla fe cacher plein de joie
leuxmiiks dans une cabane qu'il trouva vide"une petite lieue de laville.
'On prtend que lelon la coutume de ce temps l, les mariages ne
s'accomplifloient qu'aprs fept jours defolennit c defeuins:
delorte que S. Abraham peut avoir conferv la virginit entire,
6c celle de fon epoule.
'Ses parens le trouvrent dans fa cabane 17 ioursaprs: &[Dieu
luy donna la force]de les faireconfentir l'v lailTer en repos pleurer les pchez. Il en mura mefme la porte n'y laiflant qu'une petite feneflre pour recevoi r ce qu'on luy apportoi tpou r manger. [ 1 1
avoit 10 anslorlqu'il fe retira ainfi dans la lblitude,]'6c il perfey
vera^durant cinquante ans,c'eltdire jufqu'cequelamorrl'en
1.
retira l'ge de 70, cinq ans au moins avant [l'an 37S,]auquel
,
'
$ t.
p-*37.f,
r-7''
1.
1.
M'
',\n\\\\,t.!.p.^i}.i2s.
les
tpitrc
c^u'il
palfi daus
un bourg pour
le conver'lr,
eee
ij
p.743. j.4r.
S4j.
jS?
S.Ephremmouruc
5f.u.
Jr$4.4i.'
s 5.14.41.
:[&:
mangeant pas
meC-sce.
les veilles,
$14.
$!
J4.
'Dieu recomp:nfa[plus avantageulementjfa piet par la lumire, la fageflc, & l'intelligence que la grce luy donnai de
,
forte que fi rputation fc rpandant de toutes parts 'on accouroit luy de tous coflez pour profiter de (es dilcours. 'Toutes
ls richeifes confiftoient cn'un manteau une tunique de poil de
chvre un petit plat pour manger ,'fic une natte de jonc pour fe
coucher.'Carilnetravailloit rien tant qu' dgager fon cur
pour l'appliquer
fie fonelprit de toutes les chofes temporelles
la prire, 'fie pleurer fes pchez. ^'C'eft pourquoi fon perc fie fa
mereellant morts,"dix ans aprs qu'il les eut quittez , il pria un
ami de diilribucr aux pauvres les grands biens qu'ils luy avoienc
laillez, fans s'en embaraflcr davantage.
Inrfquc
'Il reftoit encore quelque chofe de cette diftribution
l'obeflance l'obligea dequittcr fa retraite pour aller travailler
laconvcrfion'd'un grand village du dioce(eou il vivoit dont
tous leshabitans eiloient payens , fie fi attachez leurs (uperftitions,que jamais ils n'avoicnt voulu couter ni divcrs'l reftrcs
,
g^ Diacres que l'Evefque y avoir tablis 'ni un grand nombre de
folitaires qui avoient entrepris pluficurs f lis d'y travailler. Ils
perfecutoientmefmeficruellcmcntceuxqui leir vcnoient prclcher la fov, qu'ils avoient toujours elle obligez de fe retirer fins
rien faire 'L'Hvefque[d'Edeire] extrmement afflig de leur
,
p.457-f.
p.74i.$4.
?<..
$.7.
lis 4.
$ .
*J*
p.4i7f.
P-741.SJ.
Si,
duret, propofad'venvover
viteurdcDieu
par
la
charit
qu'il
fie
par
Abraham, comme
connull,
fa
fie
le
patience.
le
vers i-io
''^
&e.
Note
j.
585^
j./.
$7.
j g.
j^,
s ?|p.4}7.f.
p.437.f.
p.743.J8.
&c.
Ils furent
tout tonnez de
l'y
trouver
&C'
le
au
lendemain , &:
de l'couter
lieu
il
,
prit
ils
le
,'c le tranrent par les piez avec une p.4;7.fcorde julque horsdu bourg, o aprs l'avoir accabl de coups de
pierres, 6c le croyant expir, ils le laifterentquafifansvic.'Ainli p.745-f.s
ils furent trangement lurpris ,"lorlquele lendemain ils le virent
encore dans l'eglife , qui chantoit les louanges de Dieu tout debout &: cependant leur tonnement fe changeant en fureur , ils
le traitrent encore comme ils avoient fait la veille.
'Il paffa trois ans de la forte, dans une fuite perptuelle de $"
fouffrances & de douleurs. Mais quoiqu'on le battift, qu'on l'outrageaft, qu'on le trainaft par les piez qu'on luy fift endurer la
faim & lafoifi au milieu de tant de maux, il paroiffoit comme
battirent cruellement
'
Ce!an'eft[oint dias
le
gtec,iDaisily doueflrc,
comme onk
du
< to,
Eeee
^.745.^.
iij
10.
55)0
il
les
la plus tendre.
[Enfin
y.
c le jour de
tousenfembie
[par quelque occafion,']conimenccrent le tmoigner les uns
au: autres l'admiration ou ils eftoient de la patience & de Ja charit du Saint
& qu'afTurment il falloit que ce qu'il leur prefchoit fuft bien vritable j"^ qu'ils ne pouvoient mieux faircque &c.
d'ober Dieu qui leur parloit par fa bouche. Sur cela ils s'en
allrent en foule l'eglile ,'oii le Saint voyant qu'ils venoient pour
renoncera leur erreur, les rcceutavcc toutela joie dont Ion ame
clloit capable. Il les inftruifit fur"le myllere de la Trinit con-&e.
ful-> fiant iel le, [&: fur les autres points de la fov,]&. lesbacciza
j
$ ij.
enfuite jufqu'au
Ji*.
Sij.
'Il
palfa encore
inftruifant jour
&
les fortifier
dans
la piet. 'Mais
i 17.
j
ij.
SM6.
*'7.
S'8-M.
lij.
src.
Quand
55,1
c la
&
vers 55g,
'*
&
vcrsjfio.
&
&
i.'Onpourroit auffi l'entendre de fon aj^e.comm.- 'ont lesm^nologcs des Grics:[En ce cas, on ne l'aura
yers l'an 345,
1: Saint pourra n'elhc rentre Qu'alors dans fa loliiudc,]
&
EoIl.p.4j4.q|M{^
w-ft.p.jt^.
C5)i
p.747.j4c.4j.
$41,45,
j^3,
vic.p.l.i.p.571.
'
1.
deur cette heureule pccherclVe embralFala pnitence, & la pratiqua 'durant les 15 ans qu'elle vcut encore"depuis , dix ans jusque
'"'
avecfon oncle, &: cinq depuis la mort de ce Saint. 'i.'icu voulut
mefine iuv accorder une marque qu'il agreoit fa pnitence, en
Iuv donnant la grce de gurir les maladies, 'au bout"de trois
ansqu'ellcy fut entre: Et tout le peuple venoit avecfoy luydemander fes prieres.'On afl'ure qu a l'heure de fa mort, il parut
furfon viia2;e une fplendeur qui ft gloririer le Seigneur tous
vers
Non
746.S4Is 41.
su.
r-444..
'S.
Abraham
P.454-4.
Mcn.p.5<i-59.
Boit.i.nurs.p.
4)_4.$6.7.
a s
6.
1.1.
$ 1.3.
fa nice.
p.74'!.ji.
^W
S.MOYSE,
4.
rna
SAINT MOYSE.
SOLITAIRE,
ET PREMIER EVESQUE DES SARRAZINS.
'OBLIGATION
S.
(rMiw.
ignifie voleur.
'Ils le portoient des le temps de Pline & dePtoleme qui les
ontconnusfous cenom.^Us firent parler d'eux du temps de M.
Aurele &: ils battirent les Romains fous luy ou fous Commode
fmjl.Eul.Tom.rjL
Efff
,
Boll.^ i-F.4i|
Amm.n.ji.l.
Eul.n..p.-u.t.
b(/\iiim,i.i4.p.
S.bjSpait.v.Nig.
F<77.a.
SAINT MO Y
55)4
EDf.!.<.c.4up.
**'"
7.a!
'
des Manichens, eftoic Sarrazin.[Ilsefi:oient divifez en pluchacune avoit Ton prince, qui on donne ordinairement le titre de Phylarquc, comme qui diroit chef de nation
lies
fieurs nations
ou de tribu
/ram.i.i4.p.8.
SE/
ion fils. 'S. Denys d'Alexandrie parle des courfes que lesSarrzinshiifoienc vers l'an i5o.*Scythien le premier auteur des fo-
ilsTedonnoient
les
les autres
aux Pcrfes
voir
Soi.i..c.j8.p.
7oi.a b.
Hisr.v.Hil.p.
^'^^Boi!.7.feb.jj.p.
f-
Cvr.ct..p.
f7.a.
Hier.in Hier.9.
p.t87.a.
Hi-.r.'m Jov.i.i,
p.74.i.
^^oz.p.yo.a.
la
defcription dans
Ammicn.
&
le commerce des
'Pour leur religion la longueur du temps
fit
peu
peu
oublier
leur
5c
leur
origine Se les
nations voilines,
traditions qu'ils avoient receues d'Abraham. Ils adorrent les
,
que les autres peuples.'! Is eftoient principalement attachez au culte de l toile de Venus. Hors cette fuperilition ,'on pouvoit dire qu'ils n'avoient point de religion, ni de
fentiment pour quelque divinitque ce fuil, ''d'o vient queSaint
-.,
.,,
V
ri
Cyrille de Jerulalcm dit que bcythien n avoit rien de commun
idoles aulhbien
1-
ri-
'
dos temps, 6c qui leur fit reconnoiltre qu'ils venoient tous d'Abraham , eftoit caule que plufieurs d'entre eux,
dans
la fuite
c.
Hier.v.Hii.p.
**' '*'
de leur vie, 5c par leursmiraclcs,embrairerent la religion Chrticnnepeu de temps avant l'empire dc Valens/SaintHilarionqui
avoit form un monaftere auprs de Gaza fut un de ceux qui y
contribua de cette forte. Il en gurit plufieurs qui elloient poiredez 5c i! en convertit un grand nombre dans une ville nomme
Elufe, dont ils ne luy permirent point de fortir qu'aprs qu'il
Jcur eut trac la place d'une eglile.'Sozomcne raporte la converfion d'un de leurs princes nommZocome, qui fut (uivie de
celle de tous fesfujets, parcequ'unlaint moine luy avoit obtenu
de Dieu un enfant.
'Unfulitairede Rathe nommMovfe, fit aufH par fes miracles, que prcfquc tous les habitansdu canton qui borne le defcrt
de Pharan, hamt par les Ifmaelites ou barrazinsi'embraficrcnc
Ifmaelites
I-i fny Chrtienne. ^11 convertit mcfnie le Prince des
,
So7.p.7oi.d.
Combf.aa.p.jj.
Hicr.ioc Kt.j.p.
/
Combf..ifl.p.
Xi4.li7.ir8.
SAINT M O Y
de Pharan
nomm Obedien,en
le
S E.
dlivrant
55.5
du dmon i'& ce
p-'oi.
prince
NoT
E.
ment
Soz.p.Too.a.
p.99-c.
Thcmi.or.n.p,
^+9 li"-
l Ru'^ifJc e p-
V. la note.
dans
la folitude
d'Elim ou Rathe,
RuF.p.igo|Socr,
"^'-^--
'^'
^^."oT.
merveilleufes.[Mais il
avec les autres foouqu'ii eftoit mort des auparavant.]
'Les Gnraux Romains n'eurent pas de peine accepter la
So:r,r>.ij;.c.
Soi.v.joo.h.
comme luy.]
Ffffij
Ruf.p.iPo.
^'^^'^''}-?Ms-3.
nTUAn.v.i^^.i
Ru'.p.iso,
Riif.^.i?o(
ThJrt.p.695.a.
NT MO Y
S .
venir
pour faire laceremo'AuHltofl:
des L-eneraux qui
j^jg ^ il liiy Jit en prefence de tout le peuple
lialloient cetteordination J'avouequeje fuis indigne d'un mi-
S
55(
le vit
&
fi
fublime
Socr.i.4.c.36.p.
15*.
Moyie
l'avoit
Ruf.p.iBo.
Sin.p.700.d|
Tli^|jU.p.)(.a.
relgu d'autres.]
'Aprs avoir ainfi efti facr[par
les
Confefleurs
,]o
l'envoya
T!idrt.i.4.c.io.
p.6y5.c.
^^j.
puret de
la
foy
^ de
\\
NT M
s E.
55.7
maintint cette nation farouche en
paix avec les Romains. 'Ufuard , Adon, Notker, & plufieurs
autres anciens martyrologes , marquent fa feil:c le fettieme de
I
communion Catholique,
Il
Biit.7.fci5.p.ij,
^ 'J-
fvrier.
fconde
Phenicie qui affilia au Concile de Calcdoine , fie qui foufcrivit
l'epillre lynodique que les Prlats de fa province crivirent en
458 l'Empereur Lon, pour la dfenfe de ce Concile. [Je ne
fay s'il auroit eft l'un des fuccefleurs de Saint Moyfe. Car pour
la
? i(Conc.t.4.p,
9.c|9ij-.
/^-
Pierre, Auxilaiis, fie Jean, auffi EvefquesdesSarrazinsdeParembole ,]'& dont le dernier affifla auffi au Concile de Calcdoine,
[ils ertoient Evelques d'une autre colonie de Sarrazins, convertis
par S. Euthyme qui leur fit ordonner Pierre leur premier EveC-
Coac.p.84.
que,]'comme on
le
"Xvlavie
V. Valens
*
desdignitez.
Nous aurions pu joindre l'hifloire
v.icsSaint
Piui.iiac
un abrg de celle de quelques Martyrs,"dont la pluCapparemment de cette nation, fie qui paroifTent
tuez dans la guerre mefme que Mavie fit Valens vers
Sarrazins ,
p^j.j.
eftoieiit;
avoir eft
l'an
qu'il valoit
mieux
faire
un
titre particulier
d'tendue ce qui
les
regarde,]
Ffffiii
}
&
Cotei.g.t.t.p.
*'?"
1.5.C
i.p.itoa.*
Zof.i.4.p.74S.
Socr.i.4.c.36.p.
^*'**
598
s.
HOR OU
OR>
Launc.9.p.9ti.
Vit.P.I.S.c.j.J
7.p.6.t
a Cotcl.g.t.i.p.
'Mais
a|V.t.P.l..c.j.
S7.p.6>j.i.
Cotel.g.p.709.K
p.jio.yir.
p.709.a.bj8i.a|
Vic.P.app.S47.
P.99S.
meurer fur
la montagne de S. Antoine. Tallade le qualifie fimplement Afcete, mais il dit que c'eAoit un homme admirable,
& qui klon Ictmoignagedetousles frres, avoit beaucoup de
vertu. 'On alfuroit particulirement qu'il n'avoit jamais dit un
menfonge, jamais fait un ferment, jamais prononc unemalediction contre perlonne , &: melmc n'avoit jamais parl lns neceflit, 'Et il difoit quelquefois fondifciplcFaul
Prene?. garde de
n'apporter jamais en cette cellule aucune parole de dehors.
'On remarque de luv c d'un autrefolitaire nomm Thodore, que leur vertu eftoit tablie fur des fondemens trs folides ; Se
que quoy qu'il arrivai!:, ils en rendoicnt grces Dieu. 'Travaillant enfemble faire ime[nouvelle'j cellule, dont ils couvroienc
dj le toit avec du mortier, ils fe dirent l'un l'autre; Mais fi
Dieu nous vifitoit prcfentement,[& nous appelloit luy,que
ferions nous ? Sur cela ilsfemirent tous deux pleurer, &: fe re-
tirrent dans leurs cellules, fans achever Iculement l'ouvraec
,
qu
CoJcI.g.t.i.p.
b p.7ll.a.
il
ilsavoient
commence.
Entre toutes les vertus de l'Abb Hor on marque particulirement qu'il cx'celloit en humilit. ''Audi il avoit pour principe
nue la couronncd'un moine efl l'humilitc c que pourlaconicrver lorlquc nous nous (entons tentez par la vanit, 'nous n'avons qu' fonder lefonddenoltreconfcicnce, & nous demander
fi nous avons accompli tous les commandcmcns
fi nous aimons
nos ennemis en iortc que nous fentions de la douleur des pertes
qui leur arrivent, fi nous nous regardons comme des ferviteurs
inutiles, & plus grands pcheurs que tous les autres. [Il tauc
peu de lumire fie d'humilit, pour reconnoiftre que nous ne
lommcs pas arrivez cette vertu :]&: fi nous crovons y cftre arri,
SAINT HO R.
55)5?
vez, afliirons nous, difoit-il, que cette penfe efl capable de ruiner
entirement nollre falut.
'Il n'avoitgardeauffi d'approuver qu'on pufl s'lever audeffus
e.
p.yio.c
&
p<7".c,
&
p.7io..K
t.
p.?..
'
p.yn-b.c.
p.7io-.
>'
Nil ntsnr.
P-7"*
Coo
A1NT HO
R.
Pour luy
P.709.C.
il
efloit bien
loign debleieren
quoyque
ce
fufl:
la
p.7io.a.
p.4t-a.
*>
i.
=<
"
chofcs.
'Sifo pafla
Hor
&
f,
i.an'".c.9.r-9n'
'
vit.p.i.t.c..p.
i7-M8.
1,8.
.9.p.7;4.7i.
promte.
'Mtlanicqui vint Nitriefcn l'an 3<7,]v trouva encore S. Hor,
mais il ertoit mort lorfquePalladcy arriva[en l'an 351.]
'Rofweide paroi/l l'avoir co.ifondu avec l'Abb Hor ou Or,
que Ptrone vit, g de 90 ans, [vers l'an 394,]comme il nous
l'apprend par la plume de Rufin.Tt en cfFoc l'hiAolre de ces
deux lolJtairts cil mle dans le latin de Palladc [Mais dans le
grec
,
SAINT H OR.
601
n'y a rien de ce que dit Rufin, non plus que dans l'ancienne
traduclion, ni dans le paradis d'Heraclide. Et auffi quoiqu'ils
aient vcu dans le niefme temps, il y a bien de la diffrence entre
<rrec
il
un folitaire
particulier deNitrie,(car
il
Abb,
la
&
i.i.c.i.p.457.
amplement de
cet
Thebade.]
Hifi.
EcH. Tom.
Vlh
jcr
et ey
6ot
"ynr
LES
APOLLINARISTES
ARTICLE PREMIER.
Hcreftc des Afollinarijles
Epi.T7.c.i.p.99j.
99(;|Nil.I.l.cp.
Ruf.l.Lf.to.p.
l6o|Aug.hrr.5(.
p.n.dlinpf.M.p.
o.i.d|in jo.h.
47p.i4
l.j|
Nil.l.i.cp.irr.
p.9-|B:h.r.t.4.
l.p.llli.a.
a Riit.p.lfo|
Aug.in
pf.i9.<*.
6o.i.b.c,hxr.{j.
p.n.t.|f pi.77.
c.ij.p.'O';
ion
'ENVIE
que
dmon
Tl)Jrt.li.Tr.*.c.
8.p.I40.l4'lAt<l de Ine.p.*;n.b.c|Ncm.l.t.p.7io.b|N*x.or.4<.p.7ii.b,e.
iAug.in
Jo,ll.4' '.p.Ui..a.blNaz.or,4i.p.740.d.
Noti
LES APOLLINARISTES.
^03
homme
parfait
comme nousfommes,
tout
parcequ
il
Epi.y-'.e.ij.p."
^'"*'""7-
Ath.de inc.p.
*'5'*^*
ciNaz.or,4i.p.
'4'.a|car.i46,p.
tns
.iiai.g.p.689.a.b.
humain ,[&
fur
" Conc.t.j.p.68.
a.c.
&
la divinit paffible
Ruf.!.i.c.io.p.
*^*
Epi.anc.p.i^g.c.
d|Pcr,dog.t.4.i.
'MJrcTi.p.
119s
ij-i?.
^^"go'^-l-*"'
inpfi9.i.p.o.i|
"^^'^/*'^f'
f.^ji'.i.a.
rfLco.ep.4(;.c.j.
NTz.oMt.p.
94o.b.c.&aiii.
Ath.iai.adv.p.
<4}.644.a|i47.
nanmoins
&
r.con.ano.p.
''^^''*-
Ggggij
7.j...b.
LES APOLLINARISTES.
6o4
Ath.fil.adv.p.
*n''c-
i.p.47.b.
Nz.t-ar.T46.p.
'*^'
74.UC.
or.ji.p.748.b.c,
<
ARTICLE
II.
Es inconvenicns que les Apollinariftes trouvoient admctI v tre dans J.C. un homme parfait fe rencontroient prcfque
les mefmes en y admettant un corps humain de melme nature
que les nollres Et ce fut apparemment ce qui les engagea dans
une autre erreur, dont les confequcnces font encore plus villblement impics que celle de leur erreur contre l'ame de J.C.]'Car
j^g voulant pas reconnoiftre qu'il y cufl: deux kibllances &: deux
natures cnJ.C, l'une divine & l'autre humaine, [ou bien l'une de
Dieu, & l'autre de la chair, non feulement 'ils loutcnoient, aprs
[
Vinf.L.e.17.]'.
J4I.J41.
Bii).P.r.4.t.p.
Vmc.t..p.i4i.
Atii.ad Ep..p.
1109.1110.
j^.
Ath.adBpi.P.
Ti4.l'^^7U"\'
]ii.d.
LES APOLLINARISTES.
un corps comme
^o^
le noftre
qu'il
&
&
&
&
^V
;,
&
&
Aug.inpr.19..
F-6-Mi'iJo.h.
c.i4.[.i7x.t.a|
Leo.ep.+.cj.p.
NoT
ic
fcigucu-
^Q
gjj.
confufion,]'qu'iis"donnoienc au Sauveur^un
^S0
nom
"J
qui
Thdn.\xr.A.
c.9.-.i4i.b.
;ThdrS.t!;.b.
</
Faci.g c.4.p.
j;-^''''".
73^''=-
LES APOLLINARISTES.
go6
Gfnn.dog.c.t.p.
jSj.i.c.d.
Thdt.hrM.c.
9.p.i4i.b.
p.ioj7.c.d|io)8.
*"p.to4i
(\
&
lojj.b.
ou
il
delavoue
ce principe.
'Voil les myfleres que les Apollinariftesdecouvroient leurs
difciples dans leurs inlfrucf ions lecrettes , accordant peine que
J.C.euft une chair. Car dans les autres rencontres, comme ilsfe
voyoicntprcirez par les notions communes que l'Ecriture nous
donncde l'Incarnation, ils parloient comme fes autresjuiais ils
s'expliquoient en leur manire.
Nai.or.fi.p.
^*
'^'
ARTICLE
III.
\^
Haz.oT.^T.p.
h^tl'cj -140'
r viiic.L.'c.i7.p.
'*|"
p.-'o<.(J,Vir.p.'
i4'>c Ni..or.tr.
'^^
p.uva'."'^
Coici.i t i.p,
.^9 (5,.h;,5>(
/TnJrr.hxY.p.
MO.J.
ils
le
capital de
&
grand
c le
LES APOLLTNARISTES.
nifme j 'comme Saint Bafile les en accufe fur
dApolhnaire.
les
^07
ouvrages lielme
B^^.^r-'^' '',,
Ce
fi
g.t.j.p.
59;.c.
Cote g-ciP'
'
eitoit
auffide
la revolu-tion de
du malheureux
Apollinaire.
i84.i8skp 74.P.
^
"^
j^^ a
h Maz.or.ji.p.
ll*^J'-^^-^'
icar.i45.p.x46.
'v
Epi.7-.Oj6.p.
.
fc
loji.a.-..
'
Hicr.v.iii.c.
E7!'j6!''p!507."|
inii.i.i.pr.p.
comme
les
POnleuraencoreattribudedire,quelaViergeavoiteftunie
S.Joiephparl'ulagedu mariage aprs la naiflancedeJ.C,''^
on a dit que la fecle des Antidicomarianites,ou adverfaires de
Marie, qui ont embralT cette erreur, a tir d'eux fon origine j de
quoy l'on a prtendu qu'Apollinaire mefme eftoit coupable.[Il
n'eu pas en effet fort incroyable que ceux qui oftoient la Vierge
la qualit de Mtre de Dieu, en ne voulant point que le corps de
Jsus CnRisTcuft eft pris d'elle, mais euft feulement paffe
par elle, luyoftafiTent encore la gloire de fa virginit,]foit par un
ilmple eblouiilcment d'efprit, foit que le peu de refpecb qu'ils
avoient pour elle les portail: la rabaiffer, foit qu'ils vouIulTent,
[ou que le dmon vouiuft par cux,]fouiller la puret de nos penfes
[par des ides fi fafcheufes,]'&; par leurs paroles de blafphemes.
139.140.
"Plu'g.'.S-c-''
rHicr.cp.gt.p.
ji^.dlNtm.i.i.
rE|i,'77c.jfi.'p.
loio.d.
ys.ci.p.iejj.d.
c.i4.p.i07.b.
oS
c.7.p.to58.c.d,
Cl p.ion.d.
c.9.ti.jo4i.
c.i.p.iojj.d.
c.i.p.ioj4.i.
c.t4.p.toff.
'.
p.io57.a.
LES APOLLIXARISTES.
'Ce qui cft certain, ccll; que diverlcs perfonnes, particulicrcment en Arabie, pretendoient'qu'aprs la naiflance au Sauveur
fa fainteMerc eltoit entre dans l'ulagc du mariage,'^ avoit eu
des enfans de S. Jolcph, 'lavoir ceux quilont appeliez les freresde
J.C.dans l'Evangile. 'Quelques peronnes de piet ayant averti
Saint EpiplianeEvefqueLdcSalaniine enCypre depuis l'an ^,67,]
qu'on rcpandoit cette nouvelle erreur dans le pays,'il en crivit
une longue lettre tous les Chrtiens de l'Arabie pour tafcher
d'en arrelter le cours. [Il eft aif de voir par ce que nous avons
dit , quec'eftoit aprs la naiflance de l'ApoUinarilme.J'Auii il
y recommande fort de reconnoillre la vrit de rincarnation,'C
f'.lo^.c'i^tc.l
Augi)a:r.5fc.p.
7S.C.1-14.
Bafn.p.jj.
Epi.78.c.io.p.
1041.
c.s.p.iojg.a,
Bif.d '5
P-
509. c
Epi.77.c.js.p.
*3*-
iij.d.
v.
s.
Gre^.
'l'-f^'r^cJ^-
LES APOLLINARISTES.
d'Apollinaire mefme,]'u celles que
605)
y ont ajoutes y
quel gard il faut avoir 'aux delaveux qu'Apollinaire a faits de
quelques dogmes, comme nous le verrons dans la fuite, s'il ne
les a jamais tenus, s'il les a quittez, s'ilyeft tomb aprs les avoir
deteilez, s'il fe fauvoit par quelques diilindions, ou s'il defaTes difciples
Lco,n.p.j4.i.
BAin.p.44.
ARTICLE
IV.
APOLLINAIRE
eftoit
fils
.";ocr.!.i.e.4.p.
^''-^'^-
&
que
c|Hier.v.in.c.
''^-P'^'^9-a.
il P'^s?-*-
Vinc.L.c.ig.p.
'/"
'^
,*^
que Theodote
elloit
mort
afiTez
avoicnt li
hantoient familirement. 'Le jfune Apollinaire tudioit mefme
fous luv ,foLi Y avoit tudi auparavant. l^Thcodote craignit que
cette rrequentation n apportait du prjudice a leur foy, 6c leur
dfendit de voirEpiphanc: mais l'amiti de ce fophile leur fie
FI h
Hhh h
Suid..t.i.p.
7B.ir.fp
-40
im-^.
^
^TJ'l'^''^'^^'
d.
Eun.c.-T.9 p.j.
]-i-'K-
efloit
,oig.b.
9ocr.i.i..c.46.p.
'^'^^
Sm..\.(,.c.i<;.f.
*\^-''^
LES APOLLTNARISTES.
6,o
Soi.p.7i.
de cette faute
ce qui obligea
Theodote de
les rtablir
quelque
temps aprs.
Soer.l.i.c.46.p.
160,161.
que tous les moyens dont il s'cltoit fervi pour les portera
laromprcavoientefl inutiles, il les priva tous deux de la communion &: que ledcpit de cet affront joint la confiance que
luy donnoitfon loquence, porta le jeune Apollinaire inventer
rit,
*c
l'herefic laquelle
p.ii.a.b.
$o.t.<.c.ij.p.
*7t.i.
p.67i.cll<7.c.
f.sjt.e.
a.
il
donn
le
nom.
affez cmbarallc.]
scc
LES APOLLINARISTES.
ARTICLE
Rfutation d' Jpo//ifi/iire dans tEglife
[T
Es auteurs originaux
&
car
^ii
V.
:
il efi fait
Evefque-
plus favorables au
ne parlent que peu ou point du
ils
ribjjjSuii..p.
''^'^*-
i,p.996^c!**'
Lcon.in Eut
i.j.
P-i'o-''i'uF.p.
^^' '^'
fup.p.roji.c.
mefme
les
Apollinarifles
comme
cp.7j.p.ui,e.
Naz.o'-.ji.p.7j!!
*
is^.bV*'*^'^*
Ruf.i.i.cio.p.
S,
des
&
dont
Maison
Hhhh
ij
croit cjue
b|Snid.."p'!j-l^b
LES APOLLINARISTES.
Cil
BjuJ.p.43"
I.
celui de Laodice,]
mais qu'elle efl: fore ruine, & fe ruine de plus en plus.[Apollinairecn fut fait Evclquc des l'anne ^61 au pluftard ,]'puilqu'il
dputa en qualitd'Evefque au Concile d'Alexandrie [de forte
qu'on ne peut douter qu'il n'euil reccu cette dignit dans l'Eglifc
Catholique.]
'"".
ARTICLE
Apollinaire travaille pour
A PoLLiNAiREfe
Socr.l.j.c.Tfi.p.
tudes
i>7.i>.c.
les
VL
rendit
les
j.
Soz.i t.c.ig.p.
ij.c.d.
p.i4.a.
So-r.i.j.c.i.p.
'*^"'^*
,
bientoft elle abolie, tout ce que les deux Apollina-rcs avoicnt fait
demeura inutile, &: on n'y pcnfa non plus que sil n'eull: jamais
eibi crit.
efl:
parmi
les
5:c.
LES APOLLINARISTES.
V. s.Greg.
dcN^riin-
^'
6^
&
Ibid.^.
ls vers.
ils fe
ARTICLE
L A^cHinartjfne
ejl
condann mais
,
VII.
cache
quelque temps.
Apollinaire a
commenc femer
Hhhh
iij
Soz.i.j.c.is.?.
^''*''^'
LES APOLLINARISTES.
<i4
flon Elle de Crte
&
ou
de Conftanti-
Na.or.5i.p.74S.
noplc,
''
commencoit depuis pans [mais fi celacfl, il f;iur dire qu'Apollinaire ne la repandoit que d'une manire extrmement fecrctte,]
plutoli:
qu'elle
Baf.ep.7j.p.iii.
'
ment vers
Atii.deAnc.p.
5S-,i
3^6.
'Dans le Concile d'Alexandrie tenu en 361, on receut quclques moines au nom de l'Evelc^uc ApoUinairc/On y examina
aull le point de l'Incarnation, dont ileilmarququ'on difputoic
alors, & on y tablit trs fortement la vrit Catholique, tant
contre l'erreur pour laquelle Apollinaire fedeclara enhn,que
contre ceux qui par une hercfie oppole difoicnt que le Verbe
,
A^u
fo^io-v^^nr defceni^u lur J.C, comme lur les anciens ProexpreiiesqueruflLUL itouAiwkj
phtes. [Mais quelque claires
&
on
exprima
y
f)ar
es Apollinariftesnes'en
p.578.(.
cacher.
condanne le premier dans ce Concicombatre vers l'an 365, par divers crits & v. S. Atlnprincipalement par une grande lettre qu'il en crivit Epiclete"*^'' "^
Evefque de Corinthe fiir quelque dilpute qui s'eAoit leve
dans fon Eglife. Il crivit fur le mefme fujet Eupfvque Preltre
de Cefareen Cappadoce & une lettre clbre l'glife d'Antioche, que l'on ht enfuite fgner ceux qui quictoicnt l'erreur
S.
Athanafequi
le ,"fut
oblig de
l'avoit
la
d'Apollinaire.
On voit donc
la
teon.fap.p.
031. c.
mement approuv
inEut.l..p.K)io.
>
il
lettre
fcp.p.ioji.a.b.
LES APOLLNARISTES.
mefme
Serapion,
il
comme une
^r
chofe conJ>
&
fonfeinj'Sc que le
tAniruAmad
nHjjas,
Fac.i./.c.j.p.
comme
*"^'
''^*"*
ceon.fup.p,
catholique.
ARTICLE
VII L
1"
eni'an37j.
j-
mefme anne"que S.Athanafe mourut ,]'S, Bafile preJLjfenta fgnerune confcffion de foyEuflatheEvefquede
Seballei
&
puifle tirer
il
que
les
femble qu'on
d'clats confiderable
v.SBafiie
*"'
s
' i-93
il
Baf.ep,7g.p.ij7f,
dans
le
fe
le
S.Efprit:]'& en
mefme temps
il ep..ij.p.s?,^
^^^
^^'
tique,
'S.
ep.;ji.p.574.c.
d.
"P-J+sp-jj.c,
LES APOLLINARISTES.
6i6
er. 59r'87-.cd.
&
jamais reccu aucun des ficns communiqucr nia prieravec luv. 'Saint Mclecc eut peinefe perfuader
que ce qu'on publioit contre Apollinaire en 37',, fuit vritablement de luy. Nanmoins S.Ballel'aflura qu'il n'v avoit pas d'apparence d'en douter. lU'appelleun eiprit capable de tout dire,
tmoigne qu'il avoit elle oblig de parler de luy comme d'un
homme qui approchoit de l'impit de Sabcllius.
'Dans la lettre 75)S[ccritc en 376,]S.Balle Icmble douter s'il
eftoit vritablement coupable des erreurs dont on l'acculoit.
'DanslaSi'quiefldumefme temps, il dit qu'il ne l'avoit jamais
regard comme un ennemi, qu'il le reveroit mefme en certaines
chofcsi mais que jamais il ne s'eftoit li luv, en forte qu'il dull
cftre coupable de fcs fautes j'qu'il trouvoit mefme des chofcs
reprendre dans quelques ouvrages qu'il avoit lus de kiy, fon peu
dcfant &: de loifir ne luy avant jamais permis d'en lire Beaucoup.
[C'eft dans le mefme tempsj'qu'il dit qu'il n'avoit jamais eu de
communion avec luy
'Mais dans la 74*'&: la 25)3', crites en 377 il le traite ouvcrtcment d'heretique, 5c en parle amplement 6c avec chaleur. Il fe
flaftiquc,
qu'il n'avoir
&
cp.:9.p.T4i.i.c.
cp.8i~p.i5o.e.
I.i5t.a.
ep.34j-r-j3S-f-
fp.i9j.p.i84.a.
**
plaint
mefmedans
s'efForoit de s'y
Pi.anc.e.Tj.p.
i9.a|
'S,
j^Qp-ji^j-e ^{55
4ii<i.p.6.c|".
^anc.c.M.p.19.
ai'r,a:r.pr.p.j.4.
former un
parti.
les herefies
Ainfi l'on voit peu prs la fuite de l'hifloirc des ApollinaLeur dotlrinc qui avoit toujours eft: condanne par la
l'Eglife avoit rcccue des A poilrcs , avoit elle rejettc
que
vrit
riftcs.
If..,.., Fut.:,
j.pij.i.
Epiphane, vers
r.pr.p.j.
<..jnc.c.;f.?.4o.
la
^
'L
coups
v..Bafiie
*
'M.'^?.
APOLLINARISTES.
LES
^i^
coups luy eftoient plus mortels &: plus fenfibles C'efl: pourquoi
on l'a compare la rate, qui n'eft jamais plus forte c plus grande, que quand le refte du corps elt plus malade,
'Le malheur d'Apollinaire fit voir combien l'e'tat des hommes
efl: peu aflur jufques au dernier momenr de leur vie, & combien
:
cpoie a la
ja,^i.wiv,
*,>.
^^,.^ v,iiii^u.i^i.ivj
un
n cuuil
uv^muii. iiui
Nii.l.'.ep.i7.
r*?*-
Hai.ep.i9?.p.
&.
s.c.io.p.gjy.d.
77.c.t.F.99.c.
c.d|c.j9.zo.p.
'"''''+-
^^'^'^P'""*"^"
&
ARTICLE
Fital furprend
[
'E G L
E ne traita plus
le
IX.
Pape DamaCe-
les
Apollinariifes avec la
meAntioche. Ce Vital
naire, ]'eIloit un
nourri dans
*Les Ariens
* Hili.
'
mefme
le
fchif
fainte&
trs
exemplaire,
la
Fp'.-r.oo.p.
''*-'^i'^''<'7-'-
Soz.i..c.ij.p.
''^i-
/C!r,-.AI.p.<?8.
ThiJrt.p.70S.d.
LES APOLLINARISTES.
6iS
Soj.p.c-o.d.
p.-;..
a|Chr.Ai.p.88.
Soi.p.67i.a.
a|ciir.Ai.p|6S8.
Thrf.t.;.5.c.4.
^''^
'
'
Coii.R.t.T.p.
l*p'io.
Na.or.ji.p.
7*^'^-
*rp.74<!.c!
DuP.p.r4l
onc.c.j.p.ua.
Conc.t.j.p.4i(.
'
Na7.or.5t.p.
J!tV/t.
,1
f.7*t.e.
or.ji.p.7js.
&
Pape ne voulut pas encore conclure cette a(f.iirc,]'cN: il crivit Paulin par Vital mefnc, qu'il la remettoic abfolumcnt Ci volont 6: fa fagclTc. Il luy en crivit encore un
billet par Ptrone Prellre, fur quelque nouveau doute qui luy
Nanmoins
Cll.R.p.io,
le
Le r.l'.tiu
iK-
v.s.Bifi:
^^'^
i.
LES APOLLINARISTES.
NoT
j.
619
envoya une confeion
de foy, pour recevoir, en la fignant, ceux qui voudront , dit-il, le
runira vous, c'eft dire nous par vous. 'Cette troifieme lettre
de Damafea eftmife toute entire parHolftenius dans fa Collection Romaine. 'Theodoret en a infr la confeffion de foy
dans fan liilk)ire,^avec des diffrences confiderables mais dont
quelques unes peuvent avoir eft faites dcpuisTheodoret, puifque la traduction d'Epiphane ne lsa pas, 'comme ce qui elt dit
dans le texte grec, que la Trinit elt un feul Dieu en trois hypart. 'H'iay crivit encore depuis, Scluy
poftafes.'Theodoret cite aufli autrepart le fens d'un des anathmes de cette lettre: car les* termes ne font pas tout fait les
r>i''-
p.iso-igj,
Thdrr.l.j.c.n,
p-"i<^-7"-
^Biond.pnm.p.
Thirr.i.s.c.ir.
7i"cp.u+.p.oio.d.
iefmes.
Rome. Elle
i.5.c.iap.7r9.J.
tablit particulirement la
bnnablc i dfendant fous peine d'anatlicme, de dire que la divinit luy tenoit lieu de la dernire. Ainfi elle condanne abfolument les Apollinariftes mais fans les nommer ,'comme fait
encore la lettre crite aux Orientaux par un Concile de Rome,
[qui peut eftre celui o la confeffion adreflee Paulin avoit elle
refolue. Et mefme Damafe parle de leur herefie dans fa lettre
Paulin, comme d'une choie encore doureufe:]'M faut, dit-il, deraciner l'hereie qu'on dit s'eftre leve depuis dans l'Orient.
'Il y a un Canon contre lesEvefques qui quittent leurs Ef^lifes
pour en prendre d'autres: [par o il lmble qu'on attaque Saint
Melece.]
'Damafe veut donc qu'on reoive Vital & les liens, &:tout
autre qui vottdrafe runir l'Eglife, pourvu qu'ils fignent cette
confellion avec celle de Nice, & les Canons ecclefiaftiques que
,
Coii.R.p.ij'75.
p-i^r.
vous favez, dit-il, Paulin: [par o il fembk dire qu'il faut abandonner S. Melece.j'Il conclut en difant qu'il ne luy crit pas ces
chofesdans lacroyance qu'il ne les euft pas pu propofer luy mefme ceux qui vouloientfe convertir pour les recevoir, mais afin
qu'il euft plus de libei-t en cela, voyant qu'il ellioit appuy de
fon confentement.
[Le Concile de Calcdoine indiqu afliirment cette pice,]
'lorfqu'il loue Damafe d'avoir marqu les vritables rgles qu'il
faut fuivre fur lemyftcredc l'Incarnation, dans les lettres Paulin, afin que ceux qui voudroient entrer dans fi communion,
foufcriviient css decifions fi fa^es Se fi judicieufes.
I
i i i
p.isj,
p.isy.iS?,
r-'5-
Conc.c.4.p.!
'.Si;^..
''
LES
Gio
APOLLINARISTES.
ARTICLE
X.
TKdrt.i..c 4.p.
7o8.d|Soi.r6.c
4.C.1.P.150.
Blond.pai9.
Epi.77-wo.".
p.1314.1015.
nomd
Evelque des ApoUina'riftes dans Antioche, qu'ApoIInaire luv donna. [On ne dit point li Apollinaire avoit leduit
queL;ues autres Evefques, pour faire avec luv cette ordination
illgitime &: lchilniatique.]'Blondel croit que ceci arriva vers
l'an 5-6,"&: cs-la s'accorde alfez bien avec la fuite des lettres de
g^
j^,
v.s.Bafiie
$'58.
S.Bahlc.
'S.Epiphane,[quicrivoitvers lamefmeanne ou lafuivante,]
cftant venu A ntioche,
s'effora de runir Vital avec Paulin j
&
il
s'abltint
c.w.i4.p.to:.
**''''
Tici.4c.i.9.
l^Bif ep t< 9
j: ju>.
"
lac.p.io.i.h.
BiGi
LES
APOLLINARISTES.
6ii
ce fembledu tmoignage de ces Saints dans] une lettre qu'il cri-
b.c.
Baf.cp.igj.p.igj.
'^
Fac.p.ieo.i.
Barep.i93.p.
^^'^^u
p. 185.5.
&
Fac.p.150,
Lcon.fup.p.
^'^'O-''-'^'^'
LES APOLLINARISTES.
<ii
mais
immuable,
qu'homme.
la railon celcllc Se
les
mau-
mentem
6c qu'il eft
ARTICLE XL
Apollinaire (^ quelques autres font depofez
par
le
Concile de
Rome la
,
(T
Bar.ep.'9).p.
&
iS4.1-i'*
SoT.l.(f.c.ij.p.
*^'*'''
L<6n.fup.p.io)5.
'*-^*
BaCep
i9).p,
i84.<:.d.
ep.7*.T.uf.b.
ment en
cette
manicrc]'qucTimothe
prit le
nom
d'Evefquc
de Bcryte[en Phenicie.]
'Lcs qucftious cmbarafTcs c obfcures que luy &: (es emiiaircs
af'itoient fur l'Incarnation, cmbrouilloient tellement lescfprits,
que beaucoup doutoicnt ablolument de ce grand my ikre :'d'autres fe perdoient dans les diftculte/. oii ils fe jcttoicnt euxmelmes, en mettant leur gloire chercher de nouveaux termes,
aufTbien que de nouveaux fentimens dont l'unique fruit eftoit
des contentions ^ desdiipurcsj fc peu de ceux qui avoient lu
Jcurs livres fe contentoicut de la limpleSc ancienne doclrincde
,
l'Eglife.
ep.i9).p.i84.c.
r.i.s,.c.
crivit fi lettre
mment
v.s.Bafic
*'"*'
APOLLINARISTES.
,LES
61^
nation d'Apollinaire. [Ainl on peut dire encore plus vritablement de cette lettre que]'du lecond Concile cumnique, que
les Orientaux ayant dcouvert Li doctrine H dangereufe d'Apollinaire, tirent connoiltrc ceux de l'Occident le jugement qu'ils
en portoicnc.
'Ils en obcinrent ce qu'ils fouhaitoient
flon Earonius qui
,
les lettres
7.
qu'Apc
-^_
-^ _.
les
Ruf.i.i.c.io.p.
iMTiiart.i.j.c.
''^i'-^'?-'^-
Ruf.p.tgoi^o.
'^'^^J-P-'^'.c.
^,.
condann
Bar.j73.c1.
cieS.Bafile
^"^^
Conc.t.4.r,8u<,
'^'
Leon.fup.p.
'4ic.
g^g f''^'^'''^'
rNaz.or.ii.p.
/is.-''-
il
&
avec anatheme.
Il
s'leva
candeur.
'Nous lifons dans une lettre critevers l'an 433, qu'Acace[fait
Evefquede Bere en 378 ou 379,]fut prefent une difpute qui fe
iit Rome en prefence du Pape Damafe, o les Orthodoxes
fa
Luj>.ep.57,p.i5<,
'^^"
LES APOLLINARISTES.
gi4
Cod.TKap.p.
"*R
, .,. c
jamais,
non
fujct.
Rome
ARTICLE
Les A^oHtnarijlcs
reftjlcnt
h C autorit de
d'eux
Ruf,i.i.c.io.p.
*6o.
Fjc.i.+.c.i.p.
''"
banni-
l'an 381
"
l'
'TT
3-8i]Conll:antinople[par
ColTh.ap.p.
ejl
XII.
&:
le
dcret du Concile
cumnique en
apparemment encore
nanmoins comme
&
convaincu en prcfcnce de les parties, il demeura encorcquelque
temps cach fous une profcllon gnrale de la fov[deNice,]&:
confervoit cncoreen38ilcnom &: les fonctions dcl'cpilcopat.
'Timothe de mefme, [au lieu de cder la condannation,]
375?.]'Et
Tli.lTr.ij.cio.
*'''
crivit
LES APOLLINARISTES.
que raporte Theodoret o
^25
que ce
profane dilciple de l'hrtique Apollinaire avoitellcondann
avec la doctrine impie Se depof aulFibien que fon maiilre par le
faint Siegeily avoit dj longtemps :[Ce qui marque que cette
lettre peut avoir elt crite fur la fin du pontificat de Damafe, vers
l'an 383. Damafe l'crivit apparemment au nom d'un Concile,]
'puisqu'elle ell: appelle lynodique dans le titre de Theodoret.
'Timothe fut depuis banni Bize en Bithynic flon une additien faiteau livre de Saint Auguftin furies herefies, &: qu'on peut
juger par cet article eilre bien ancienne, puifqu'clle parle de
Timothe comme eftant encore vivant. [ Il y a nanmoins apparence que le lieu de fon banniflement e Bizye en Thrace, lieu
clbre pour les exils.] La mefme addition ajoute que Timothe
trompoit beaucoup de monde par une faufle image de piet Se de
crivit la lettre
il
les aflure
p.7i8.c.
Aug.h^-.jj.c.j,
P-'5-i-b.
continence.
'Fac.i.^.c..p.
'^*
Bar.ep.<j5.p.ioj,
''*-
tiers l,
1^.
'^-
["Saint
fon titre
folitaires,
Bafile,
bid,
il
fecles d'here-
Ephr.tcft.p.^oj.
'''^'
Ephr.t.
J-P-*''**".
p-599-<l.
N.u.car.i.p,.
'^'
APOLLINARISTES.
not.e.iji.p.
*^l^-
.
'
1^
'
or.t4.p.iii.c.<i.
LES
^^A
de leur fcclc un nomm Magnus,]'c]u'on trouve avoir eflanthematiz avec Apollinaire. 'On a mcfme crit j[quoic,u'avec
alEez peu d'apparence ,]que les ApoUinariftcs y firent beaucoup
de peine S. Grgoire, c excitrent contre luy la perfecution
des Ariens. [Que i\ cela cil: vritable, il en faut d'autant plus
cllimer la douceur de ce Pre q^ui en condannant leurs erreurs
les traite nanmoins de frres j[loit par l'inclination qu'il avoit
,
convertir
f)lutort
les
il
confideraft
dangereufe
moins importante.
ARTICLE
Le
CoKcile cumnique
&
XIII.
les Jpol/inarijlcs
Mort cC Apollinaire.
tenu,
PrxJ.c.}j.p.5o.
Nyf.ad Euft.p.
5.<(;o.
^ ''
Saint.
ThJrt.i.j.c.j.p.
'"'''^"
c.*.p.7o8.d.
c.5.p.7C7,e.
d.
'IIcftafiTez
trange"qu'Apollinaire
ait
pretendu[aucommen-
il:
Ruf.l.i.c.io.p.
**^'
C3Qc.t.i.p.9+6.
ies
leclateurs
Car
il
nomme
fort
v.s.Meicce
^
'5*
k
"
LES APOLLINARISTES.
617
Concile de
luy attribuer leur premire condannation Se dit qu'il crivit contre eux aux Occidentaux. 'Auffi S.
Grgoire de Nazianzeditque les Evefques de cette fecte avoient
eft depoiez par tout le Concile de l'Orient &de l'Occident.
'On trouve qu'un nomm Magnus fut anathematiz avec Apollinaire,[& fans doute par ce Concile,]\]ue Juilinien dit mefme
avoir cit afTembl nommmentcontre Magnus l'ApoUinarifte
[ce qui donne grand lieu de croire qu'il efloit Evef:^ue de cette
Chrefme
Calcdoine femblemcfme
l'onclion
du
faint
&: leleau
du
S. Efprit. 'Le
c.4,p.86.c
Naz.ef.77.pj51.
'^
Phot.c.iji.p.
^'^^^
'
i.c.^si^fp'jt
fecle Conllantinople.]
Scc'eftoit
Thdn.i.j.c.io,
'^'^''^^'
Cod.Tli.ap.p.
^^'
Onfouhai-
v.s. Tero-
meii,
'
'
c l'enfer.
<^ui
&
Kkkkij
vir.f.r.r.i/t.p.
p-'-'Oi'Nii.i-i.ep.
Ai.cp'.ij.Tt}.cV
LES APOLLINARISTES.
tfig
ennemis. Mais parcequ'il mit fa confiance en fa fageflcj parcequ'il voulut refoudre des difficuhcz que la foiblefle humaine ne
pcutclaircir parce^]u'il fc laifla aller la"demangcaifon d'une
curiofit profane parcequ'il voulut trouver des routes nouvelles
dans la puret &: la fimp icitde la foy; tous les avantages qu'il
avoit luy devinrent inutiles 6c il mrita d'eftre regard de toute
l'Eglife comme unfchifmatiquc Se comme un herefiarque.
;
/;Wj>if.
ARTICLE
XIV.
[XXOuR
N.or.5i.p.7j8*''
le
Br.)5.j)fi.
'Ils
383,
avec
les
la loy
il
du
elloit
defcptembrc
dfendu de tenir
1,
Cod.TVi.t.t.j.'.
'5F'9>
&c.
'
LES APOLLINARISTES.
6i^
en crivit vers
l'an ',85, une lettre trs forte Ne(5lairedeConfi:antinople,pour le
preller d'obtenir de Theodofe la revocation de cette permiffion
ayant perc le cur de
S.
Grgoire de Nazianze,
il
laquelle ileufld s'oppofer d'abord. [Il obtint ce qu'il fouhaitoit,]'Carnousavonsencore une loy du dixime demars388, qui Cod.Th.ifi,t.5.!.
ne nommant que les feuls Apollinariil;es,lcur dfend, auflibien "'P-'3'
qu'aux autres hrtiques, de tenir aucune affemble , d'avoir des
EccIefialHques c des Evefques &: de demeurer mefme dans les
villes, voulant qu'on les envoie dans les deferts.'Sozomene dit Soz.t.g.cifi.pk,
que Theodofe fit excuter ce dernier article l'gard des chefs *7*''^des ApoUinariftes, Scqu'ilarrefl:a[ainfi]Ie progrs de cette fede.
'Il ne voulut pas feulement foufFrir qu'ils cuffent la libert de ve- Cod.Th.p.ijo.
nir la Cour, & deluy prefenter des requefles.[Nous ne parlons
point des autres loix qui font contre les hrtiques en gnerai.
Une grande partie de ce qui nous refte des crits de Saint
Amphiloque, paroill: eflre faite contre la mefme impiet :] 'Saint Per.dog.t.4.1.1.
Ambroife lacombat dans fon livre de l'Incarnation, peu prs .6.$ lo.p.ij,
commeavoicfaitS. Athanafe, cfansnommer perfonnenon plus
que luy. Saint Grgoire de NylTe l'attaque encore en divers endroits. ]'I1 la combatoit particulirement dans un crit qui eft V9.
perdu. 'Et comme les Apollinariftes accufoient les Catholiques de NyCad Tli.p.
feparer les deux natures en J.C,(ce qu'on prtend que Thodore ^*^'
de Mopfuedie faifoit ef"eclivement,)ce Saint crit une grande
lettre Thophile d'Alexandrie , o il le prie de condanner
folennellement cette erreur , afin d'ofler ce prtexte aux Apolr
linariftes.
v.s.chry-
ome
150,
elt
&
Ce
fa puret.
Kkkkiij
chry.adCxf.p,
''
tl'.\s7'
p."*.
r-i^-
? i.
'^.
LES APOLLINARISTES.
630
tremc douleur de Ton garement juC^u' en vcrfcr des larmes ,
luy crivit la lettre dont nous par Ions, ou il rfute trs iolidcmenc
non feulement la confufion des deux natures, lourenuepar Apollinaire
fes fectateurs, mais encore l'erreur oppofe des deux
perfonnes que Nedorius a prtendu tablir depuis. 'On marque
qu'il crivit cette lettre de Ion fcond exil [de Cucufe, Scainhvers
&
p.i8-}o.
&
p.u.jt.
l'an 40^.]
KyradTh.p.
'*
'^'
SoT.i..c.if.p.
*^''**
,
Aug.inpr.19.1.
c.5s.p.6o.i.d.
m.i.a.
op.irap.i.A.c.47p.iSj.i.
707.Mc.)7.p-7}i.
cft
plusparticularif
c.j p.707,v.
Lfo,'p.n*.r.i.
p.9t;Pct.dog.t.
'''**'
"
[Je ne fay s'il veut marquer les dilputes qu'il eut luy mefine
nvec S.Cyrilled'Alexandrie,qu'il nccufoit de fuivreles erreurs
d' A poil inaire,ou s'il crivoit depuis la naiflauccdesEutychiens.]
'Car cette herefie avec toutes lesbranchcs quien fontforties,[&
celle mefme des Monothclircs qui vint depuis, ]ne (ont que des
rejettons d'Apollinaire :[de forte que depuis ce temps l on n'a
plus gure entendu parler des Apo liiiarilles comme d'une (cclc
a part le peu qui en refta s'ellant apparemment joint aux Eutychiens. Cela fe voit clairemcnt]'par l'edirdeMarcicnen 4^5>oii
;
Conc.'.4.p.8s<.
S87.
LES APOLLINARISTES.
631
Se les foumet
il dclare que les Euty chiens font Apollinarifles
toutes rigueurs ordonnes contre les autres, fe fervant enfuite
indiffremment de l'un & de l'autre nom. On voit dans cette loy
,
ou contre
les
par lesloix
hrtiques en
gnerai.]
ARTICLE
De
[T
XV.
Ecrits de Timothe.
Es Apollinarilles ne
fe
&
de nature.
'Theodoret parlant de leurs diffrentes opinions fur le corps
de J.C, dit que quelques uns s'attachrent foutenir qu'il eftoit
defcendu du ciel mais que Poleme[ou Polemon ,]& ceux qui le
fuivirentfousle nom de Polemiens, fe fondant auffibien que les
autres fur les crits d'Apollinaire foutinrent que la divinit & le
corps"s'efl:oient mlez dans luy c unis en une mefme fubilance
,^ ^^jg j^ chair de J. C, aprs avoir eft unie la divinit, luy efloit
devenue confubftantielle &; toute divine & ne nous eftoit plus
confubftantielkj'qu'elle eftoit une mefme chofe avec le Verbe
de Dieu, qu'elle devoir eftre adore comme le Verbe, 'c mefme
qu'elle eftoit ternelle &. defcenduedu ciel.
Thdrt.Va:r.4.c.
9-P-4ib-
Aug.perCc.i^.p.
57^-a.v|Lfo,ep.
'^P"'"'
"
Thdrt.p.i4i.b,
2^<r.
yj-f
cv,iti<r.y.
Leon.fup.p,
'^'''^'
p.'ojj.e.
i-iojs.d,
JiW.
&
.,
Ji+i's^
Lcon.fup.p,
e p.io;}.(L
LES
3i
Fae.n.r.to.
*T..Jrc.i..r.io.
APOLLNARISTES.
,'6c
l'uonSM^.f.
1041.-.
'
c?.\o)f.e.
defonimpiet,'crivit un tome fur l'Incarnation, extrait de divers livres de rEvcfque Apollinaire Ton
trs heureux maillre , comme il dit , Se principalement de fa lettre
qu'perfonne
le fecret
Serapion.
s.
'un
p.iojs.a.
/crne
p.IOf.f.
jp.iojj.a.
4>.&c.
de main Il le fit ,'& Agape ayant port cet crit Homone,'qui eiloit un autre Evefque Apollinarill:e,'*Homonedonna
As;apeunbilletrigndeluy,o il proteiloit qu'il anathematizoit'tous ceux qui diroient que la chair de J.C. eft conlubftantielle Dieu en quelque fcns qu'ils le diicnt.'Timothe ayant
receu ce billet y rpondit par un crit adrefle Homone que
nous avons encore, au moins en partie, o il foutient que fon
fentiment eft celui d'Apollinaire, 6c il en allgue un grand
nombre depafTaespour le prouver.'Il crivit fur lemermelujec
Cataphrone Ion compagnon qui en crivit auilia Paregoire,
Urane, Diodore, Scjoveqiueftoientdanslesmefmesfentimens.
'Valentin crivit aufl de fon coft une apologie, contre ceux
oui accufoient les ApolIinariil:es de dire que le corps full conlubftaniiel Dieu. Il fe fert principalement de deux profeilions de
foy, l'une d'Apollinaire, & l'autre d'un JoveEvefque. [Je ne fay
parler qui n'auroit pas e'.i plus
fi c'eft celui dont nous venons de
que
Ton maill:re.]'Apollinaire finit
lentimens
fes
de fermet dans
:
on A
p.ioji.b.
p.totj.b.
la fienne
la chair de JX. eflde Marie, ouquidifentqu'ellecftconlubllanriclle Dieu &. d'une nature incree, ou qui difentqueladivinit
ci
tradition
la
contraires
aufli
unie
infeparablement
au
chair
l'Eglife, ceux qui difent que la
Verbe, eflconlubflantielle Dieu.[tlell: remarquable que Valentin n'allcgue pas feulement l'autorit d'Apollinaire ,Vqu'il
cil pafible
,
p.iojj.a.
p.io.ub.c.
l>.ioji.b.c.
'C'inv'ii.fiEut.
f.j.p.iojo.b.
comme
&
une hiftoirc
avoit crites
LES APOLLINARISTES.
Cy,
B.h.P.t.4.i.f.
&
'"-^-
"-P-*-
^^"-'^'^-*P-
cinNeft.&Eu.
Note
9.
a la
^]Yl^V''^'
ua.
517,2,
g. p,
'^
ri
II
f-QV
n.p.si.ciFac.
ARTICLE XVL
Des
crits
d' A^olli-aaire
(jr
trMe foy-
TL
de ce travail
fi
en vers[&;en profe.jslleftoit impolFible, flon ce que dit l'Ecriture, qu'il n'y euft du pch dans un fi grand nombre de paroles;
&: celaeltoit d'autant plus impoilible l'gard d'Apollinaire,
qu'il fondoit la thologie
non
Baf:ep.74.p.uj,
^,
745.1!""^''''^*
Baf.cp.gi.p.iji.
^'
,.
'^"'^P"*''
p.14,;
sB^<'.ep.74.p.
'^''^"
v.s
6.
^Hijl.Eccl.Tom.FJI.
LUI
^''^^'
Nii.i..cp^.p,.
'^'*
LES APOLLINARISTES.
<,4
H^-r.er.Sf.p.
iS9.b|i9i.b|cp.
p.p.ioj.bjv.iii.
c.io4.p.io9.i|
Vuic.i.c..p.
tfHi.r.ep.g4.p.
'"
'''aivincL'
'
c.!<;p;+o.
^Piiirg.i.8.c.t4.
rA'icr.in
Dan.
pr.p.<-..>|ia
^n"DVn^9.y/
594.c.d.
^'".T^i',"'''',i.t>.84.c.
So.i.i.f.i-.p.
*5-d.
a
encore accable beaucoup d herelies par un grand nombre de
volumes, &: a refut beaucoup d'erreurs oppoles la vritable
foy, comme entre autres celles desEunomiens 6c des Ariens. [Je
nefcav fi ce feroit de fon ouvrage contre les Ariens,]'que Sozomen citeun pallage de luy fur l'eleclion de S. Athanafe qui cft
trs avantageux ce Saint. 'Philoftorge luy attribue, aulfibicn
qu' S. Bafic, une rfutation de l'apologie d'Eunome.[Il femble
qu'il ait crit contre les Macdoniens, j'puifqu'on pretendoit que
S. Balle luy avoit demand un livre lur le Saint Elpritj ce que
nanmoins ce Saint n'avoit point fait. 'Il crivit aul contre
Marcel d'Ancyrc, qu'il accufoitd-'ellreSabel lien.' Il avoit crit
contre les Manichens des devant l'an ',76. 'Thophile d'Alej;^,^ j,.;^, Jjt: qu'il a auffi renvcrf Origcne par fes ouvrages.
les pavens-.Vil
Ph fg.Uc.u.p.
'<
Baf.ep-si.n.ijt.
a-
Hier.v.iii.c.84.
Ep^"
Vc.ri.p
58.C.
/Th.Ai.paf.i.p.
ARTICLE
Ouvrages
Hicr.v.iif.c.
JInRuru't.i.
p.iis.c.
'
Jla.
in Eccl.ii.p.9.
*'
PoLLiNAiRE
fuite tout ce
compofi dcs
en une leule
les
cC Apollinaire
XVII.
que
les
innombrables fur
avoit voulu joindre
livrcs
maque
LES APOLLINARISTES.
dans
635
fa
inor.pr.t.6.p.4.
'^
inir.l.i.pr.p.4.
in Of.pr.p.4.d.
inMatr.pr.p.u.
"F-^-p-'iT.b..
in
Ru^i.i.p.
^*''^-
^'^'
S.
Baf.cp.sg.p.gy.
Kaz.or.46.p.
^'^^
l'
^At<p*xin
&
tait
Hicr.inif.ig.p.
^+^'^-
Thrr.diaU.p.
4.46|viia!.z.p,
''*'*^*^'
^o"''
oy.\-o.\iu
"''"''^'''lIl^'V
c.4i.p.uc9..|
^V:^:
,.
p.46.a.i|diai.}.
P-7 .b.
1'
LUI
ij
w-.c.
LES APOLLINARISTES.
6;^;
de Ton i:npiec.'Parmi ces paiages d'ApolInairc citez par Lonce ,'on trouve celui que Saint Ambroilb
raporte d un auteur qu il aime mieux raire connoiitre par les
paroles que par fon nom.'1 cil tir d'un ouvrage contre Diodore
ou contre Theodore[dc Mopfuclte i]car on lit difFeremment
[Et quoique Thodore n'ait apparemment eftcEvelqucqu'aprcs
la mort d'Apollinaire, il pi)Uvoit avoir crit contre luy lanscltrc
Evclquc.]
'Le Concile de Latranfous S. Martin Pape, cite ce paflageavec
quelques autres tirez des traitez d'Apollinaire, Contre ceux qui
fous prtexte du terme de Confubftantiel combatent la divine
Incarnation du Verbe i'Dela divine Incarnation, oulmplemcnt
Sur l'Incarnation, dont on cite le chapitre treizime '& Sur
l'apparition de Dieu en la chair. [D'autres pourront examinerl
ces palfagcs nefont point citez autrcpart d'une autre manire.
Nous avons dj parl des lettres qu'Apollinaire crivit vers
\q commencement de Ion fchirme,]'dont nous en avons encore
avons
'^"'^ entire adreffe aux Confeieurs d'Egypte. ''Nous
encore des fragmens d'une autre lettre adrefle Pierre, '&
d'une autre Flavien,[peuteltrc pour tafcher de le jullifier, li
nous voulons que ce foicnt Pierre d Alexandrie 6c Flavien depuis
Evefqued'Antiochc. Nous avons aulliparldcjcelle Serapion,
oi il approuve, comme nous croyons, Vepillre de S. Athanafe
qu'il r.-ivoic repris
Lfon.fiip.p.
joi9.J.
6.p.
Conc.t.s.p.ju
c.
c,
dijij.d.
p.}i4.d-
Leon.fup.r.
lB^b vt'4
no9.c.
i.p.
'^'"-^"FP'
'
'
p.iojT.c.d.
Epiclete.
ARTICLE
XVIII.
io,,.i,o3M
<<Bib.p.t.*.i.p.
iiio.cjPct.aog.
t.*.p.ni.i?.
e
Bib.p.r.4.i.p.
iiio.b.cd|Lcon.
(leC'i^o.l^x}
/Genn.c.i.
riiot.c.ijo.p.
*''
p-8{j-
'
h divers
Pres.
LES APOLLINARISTES.
^57
dans le Concile d'Ephefe.'Facundus raifonne de la mefnie forte,
'Mais Lonce deBvzance foucient abfolument qu'elle eft d'A-1
xt
II11,
-r
r
II
NoTii. polluiaire,
&; non de Juie, par des raiIons aulquelles nous ne
voyons pas qu'on puile donner de rponfe.'Hypace Evefque
d'Ephefe avoir foutenu des auparavant la mefme chofe.
''Lonce prtend quenon leulement celle Denys, mais fept
autres encore que l'on attribuoit au Pape Jule, eftoicnt vritablement d'Apollinaire. 'L'Empereur Marcien alTure queDiofcore
d'Alexandrie, rucceffeur de S. Cyrille, Se quelques autres[Apollinariltes ou Eutvchiens,]avoient eu la hardiefle de rpandre
parmi le peuple, fous le nom de quelques uns des faints Pres,
divers ouvrages d'Apollinaire , pour feduire par ce menfonge les
Far.ii.c.p.w.
*'
^ _.
;I.eon.lcdt.S.p.
^i^x.
Fac.n.p.4o|
Conc.t.4.p.i7'.
(iLcon.aa.s.p.
5i-'-'-
Coac.t.4
P.S55.
'^
clpritsdcs fimples.
LUI
iij
ii
NOTES ET CLAIRCISSEMENS
VOLUME DES MEMOIRES
LE SETTIEME
SUR
pour
NOTE
pge
i.Ji.
UfTer.r.Pii.p.
i7;-i5>ilMil.
f,i, p. 400.401,
douter qu'elle
I.
T ES
&
amplement
pour
le
Drcpane
on n'en
La
(^ait licn.
fcmble nanmoins
un peu plus autorife que les autres ,]
'puifqu'on voit par Procopcqucc'cftoit la croyance du temps de Juftinicn:
'Et Conftantm a
donn
nom d'Hclcnoplc
faifant
Arr.b.dv.j.p.
U3.h.
une
'Pour
(a
ce
bourg
le
caufc d'elle en en
ville,
cre.' Il
fit
de
marque fortbienqucS'*Hi.lcne
baftir
la
les
eglifes
&
de Bethlem
fitaufli
peu
confidcrablc.'S. Ambroil
voir
d'McLne en
que
c'elloit l'opinion
mcfmc qu'on
la
tcnoit
coiTimunc,
pour
&
fille
au-
tres
nailEancc
Amm.an.p.
par
S" Hlne.
page
revo^r.er en doute la
dcouverte de la Croix
leurs difputcs
htt.ioi.i 10.
Qu'on ne peut
dernire opinion
Iutr.p.S-.c|
Po(ir la
Hier.an.ji7.
II.
c.2..p.p.b.
lgiti-
J-J .
Proc.ldi.I.-
NOTE
&
femme
n'ait elle
Conftancc Chlore.]
fur la
X-/furIclicu de la naifTance
qualit de S'^Helene. Uflcriusen parle
tirer
me de
Paleftine
la
'tii-Mi.S
i'..
Eiif.v.Cpnf.f.
J.
C.4J.p.504.
C.4'.p.(04.3.
Ruf.I.:O.C.J.
P. I.:
:TjuI.
Cp.il.p.ljC.
qu'aprs
d'autrcs voir
c(l
trop bien
tablie par
gumcns ncguifs
quelque fortsqu'ils
avant ConiEintin
venu
Jcrufalcm
que perlotuie
pour voii
la
mais
(oit
Croix
Bo'l.;.may,p.
NOTES SUR
Rlvst.I.j.e.S
Cyr.adC.p.
Riv.c..Ji.p.
la
&
&
Alex.t.-.p.
47i'-4?l-
Boll.i.may.p.
3(Ji. .
Eilf.v.Coiif.l.
.c.j0.p.4Sls.
a.
fes anccftres.
rejette
Il
quelque raporc
avec l'hiftoirequc nousa' ons aujourd'hui,] 'crite,(i elle eftvraie,par un t- BoIJ.4.may,
moiaocu!aire,='& quiportequ'unJuif
nomm Judas trouva la Croix, futenluite batriz fous le
ges
fut fait
de
les
dcJ.C.
Pour ce qu'Eulebe ne parle de la
venue de S'^Helene dans la Paleftine,
qu'aprs avoir dcrit le baftiment de
l'eglile de la Relurredion , ce n'eft
point une raifon de croire qu'elle n'y
oit venue que depuis. Il f peut faire
auffi qu'elle ait moins contribu cette eglife, qu' celles de Bethlem
de
la montagncdesOlivcSj&: quecclaait
port Eufebe ne luy attribuer que les
deux demieresiConrtantin ayant peuteftre voulu faire toute la depenfe de
rautre,quinefiit acheve que plufieurs
annes aprs la mort de S'^Helcne.]
eft
NOTE
Dejude
III.
Cyriacjiit cjh on
prtend avoir
'Ce que
dit S.Paulin
Ij7.
favoir
la
qu'Helenc fit
Jerufalempour
BolI,j.4.mjy,
P.iJ.43.
page
bv,i.i.y.<,4u..
&
Cr.T.h.Fr.i.x.
c. ;;.[>. 18.
S. Jrme.
palon
P.44-.e.
a p.44!-450.
b.
nomdcCyriaquc,
monument
44i.a.
pafTion
'Mais
Sot.'. 1. et. p.
quelqu'un de
Po'jt 11
6^<)
p.iSi.
I47.b.(;.
AINTE HELENE.
ne peut
Pape Gelafe
toriler
&
s'cft
.may.p.jii.f.
Bar.j.6. j 4.;
l'appelle
mefmc une
pice
&
;.may,a.
PoIl.j.may,p,
J61.f.
il
Vatican
dont
il
ne
s'cft
pas mis
en
montrcncanmoins parTheophane,
que jufqucsau IX.fiecle les Grecs qui
avoient un peu d'rudition s'en font
moquez.'Le moine Alexandre qui a
'Il
p.jSi.
un difcours
fur l'Invention de la
Croix dans ces derniers fiecles , flon
l'opinion de Bollandus, ne veut point
que l'on s'arrtftetoutce que l'on en
diioit, hors ce qu'il en laporte tir de
Thcophane.'On en trouve quelque
chofe dans un difcours attribu Andr de Crte parGretzer
par le P.
Combcfis. Bollandus foutient qu'il ne
peut ftre de cet Andr.
fait
i.3i.>.e.
&
p.i(54.a.b,
^o
quelque
indubitableqi'on ne peut rien fonder dutout lur Ihiftoirc qu'on en fait. Cela
mmoire
aull
j.m3y,a.
peu foiidc,qu:
fe
font
qu on
en'f.iit
Lm,&
les hiftoires
belom de quelque
'ont
dont
trouve
cette
lieu,
Anconeen
on
Italie.j'Car
comme
aujourd'hui
l'y
honore
BolI.4niay,
correction. 'Boll.mdus
ville
foit
apporter dcJcruialcm,coiTi-
luy.J'Desle
XIH.
fieclc
le
moine de
danne
comme une
u'on luft
fid:ion,s'tonnant
?,1
f.m.U
veftice de vrit.
Que
fi
quelqu'un
l'il
lche q'ie
quand
la
raifon fc
quand on
a de
bonnes
preuves contre ces narrations fabuKufcs, il ne faut point s'arrefter l'obftination , foitdumcnu peuple , foit de
b;|-p-'M-
patron del
le
p. 41-e.
4O.I.
^'"f"-'
Jcruia-
les
p.<40.5
eft
eu un S.Cyriaque mirtyiiz
de-
c;Ii(Tces
d 'odobrc.[ll
n'empefche pas
rit
i8
le
meon
r.i4f.}7l'up.
^'' *'
honore autrefois la
mois d'avril; (car aujourd'hui elle n'en fait plus de mentioni)'&ccllcde Sens prtend en avoir
le corps tout entier, ians en pouvoir
donner de preuve.'Bollandus croit que
ce peut eftrcJude qui ciloit Evefque de
qui peut
Jerufilcm fous Adrien,
avoir cft Martyr.[NouscmbralTcrons
faconjedure avec joie quand nous en
verrons quelque fondcmcnr.
Ce quifait voii qu'on a pu confondre un vritable S.Cyriaque avec le
faux Jude Cyriaque,]'c'cftqu'ily a eu
Rome un monaftercdc ce nom , o
on a prtendu auffi avoir les reliques
du faux Evefque deJcrufalem.E nanchef, dont
elle a
tran dation au
4.may,p.75i.
*
i'.44i.444.
&
r-440.jf.
Rome.[On
trefois
Rome
une autre
cglife
de S.
4.niay,p.4j5.
4^0.
Son nom
fe
comme
NOTE
IV.
Pour
du
Jtiint Spulcre.
[Comme
l'cglife
du
faint
Spulcre
que
la
p3S'
NOTES SUR
que Conftantin
SA INTE HELENE.
Jcrullem
contcnoic la chapelle du faint Spulcre, la grande cglile,
pluficurs autres baftimens, on ne voit pas bien G
c'eft toute cette enceinte en gnerai, ou
fit
baftir
&
fi c'eft la
grande
'qui
eft
4S.cilHier.
[ou
le lieu
an.i7.
martyre,'' le martyre
Eiif.v.Corvf.
1.4.
C.40-P-
Soz.l.i.c.iS.
p.+Sj.a.
iEuf.v.Conf.
l.J.C.JO.p.
joj.clCyr.
cac.i4.p.i4i.
a.
c
Cht.Al.p.
^f.uf.tri.c.s.
p.jo.a.
Cyr,c3t.4.,j.
P-l^.b|l;j.b.
/Thdrt.inEz.
48.p.fj8,c.d.
[de
la
de
cglifc
l.i
mort &] de
J. C;"^&; tantoft
en particulier,]
&
la
le
monument
refurredion de
l'eglifc
de
la
Croix,
&
pelle
du
aprs
, il
la
fyr.cat.4.p.
&
la
cha-
aufltoft
'S. Cyrille
17. b.
Rcfurrcd:'on,[ou
faint Spulcre;]
l'autre qu'un
& de
mefmc temple.
de Jcrufiiem tmoigne
Gol-
ijSIRut.l.io.
C..p.li.l.
Cyr.ca[.i4.p.
I4i-d,
baftir
une nouvelle
ville.]
NOTE
V.
Pour
Que
ijiCau
ffiois
33s
d'oo>re.
[commence
cile
le
25 juillet 335,
&
il
les
&
l'autre lieu
celui
de
la refur-
&
du fepulcre,
celui du
crucifiement 5c de la mort de J.C.]
'AulTi
il
l.bllt.lur.p.
de
ou un
6&
tous
jet
ks
marquent ordinairement
qu'une bafilique baftie par Conftantin , pour honorer ces deux grands
auteurs
ne
jTiyftcres.
r.Conf.l.j.e.
S.p^oi.c.
Asoci.l.i.c,
I7.p.47.b.
^"^45-p.h^.
eft
roix, ?-c(//f3ai'"ajCommenadepuis
re^lion Se
l.C.
Euf.v.conf.i.
n.p.H.i.b.
=
&
l'un
^Euf.n.p.304.
page
&
4;-.
la
11.5 .
la fuite del'hiftoirc de
go[ha melme ,'ou au moins fort prs, S. Athanafe, qu'elle fe fit fur la fin de
la vue de ce lieu confacr par la l'an 335.]'M'Valois ditquecefut le 13
m^tdc J.C.'S. PauUn& Rufindifent de feptcmbre, fond fur Nicephore,
fur ce que divers Grecs marquent
auii que l'cglili.- baftie caulc de la
Croix, fut mi!e au lieu de la Paffion. qu'on cclebroit ce jour l la ddicace
'S. Cyrille dit mefme que le lieu de la de cette eglif. La chronique d'AleRcfurredion
de Golgotha n'eftoit xandrie dit pofitivcment,^.(?tf(J,qu'elle
qu'une feule cglife. [On ne peut donc tut ddie le 17 defcptembre. Et il eft
clouter que la bafilique , c'cit dire le aif de croire qu'il faut lire le 1 3 au lieu
grand c(pacequi comprenoit l'eglife du 17,'puifqu'clle dit que la Rfte de la
c tous
F.uf.n.p.jotf.
'*
cette lettre
&
Paut.ep.ii.p.
Euf.p.(oi.b";
lettre
aif
Clt.;0.l;.p,si.
faintc
^41
que dans Euiebe ce n'eft qu'une alluion ce que l'Ecriture dit de la nouvelle Jeruialcm,[& de toute l'Eglife,]
Pour ceux qui croient fur cela que
Conftuuin baftit une nouvelle ville
autour de l'eglife , [cela n'cft nulle-
Socrateditque S"
Boli.i.mar.
"^
ce
Jetufalem le 14 deicptcmbre.
Il paroiftdonc que l'on y cclebroit
en mefme temps la refte de la Croix 8c
&
de la ddicace ;
que c'eft pourquoi j'Sozomcne dit que celle-ci eftoit
extrmement (olennelle, que l'on y accouroitdc toutes parts, qu'elle duroic
huit jours,& que mefme l'on y donnoit
le batteime , f/.i/)t(r!(s- T^'<aai.[Mais je
celle
Soz.l.i.c.io.
P"**'^"''
tS:
les
Ath.ap.i.-p.
NOTES SUR
^42
SA INTE HELENE,
un adc dat du lo de
dire du 8 de feptcmbrc.
ce canton firent
Thot,[c'cft
fau-
Arius
le
ils
y reccurent
a
de feptaTibrc,'&:
peu d'apparcncequ'il y
que S. Maximede Jerufilcm foit venu
Tyr durant qu'il avoit prparer la
ddicace de fon cgliic.
[Maisce fcntimcnt eft combatu par
S.Epiphane, Rufin, Socratc,& Sozomcnc ,qiii dilcnt exprcllcmcnt que S.
Athanafc fut condann Tyr.] 'Le
Concile d Alexandrie fait fuivrc les
crimes imputez au Saint Tyr par (on
exil dans les Gaulcs.'Lcs Eukbicns
dans leur faux Concile de Sardiquc,o
ils raflemblent toutes les procdures
faites contre luy, n'en marquent aucune faite Jcrufalcm, maisdilcnt que ce
'Mh.if.i.f.
'
lt.)*T.j8r.
fiit
a, dit-il,
le
caille
tiif.v.Conf.l.
.
la
fcntcncc
de cela
mcnt mander
cflc
que
'S.
p-Soi.j;
Tyr pour
trs
de
la
aller
Jeruflem.'Les Pref-
Eufebiens,
la
p.7i?.e.dl7jii
une
fait
commi flaires
vinrent apporter
non pas
&
le
que
il
faudra
rception
Jcrufalcm, prcda
d' Arius
la
qui f fit
condannation de S. Athanafc :]'&
S. Athanafc mcfme dit formellement
cm'^
qu'elle la fuivit.
">'
la
Maxime de Jcrufalcm,
Les prparatifs de
la
fait
fur
n'cfl rien.
ddicace de fou
eglile le regardoicnt
tantin
en prendre loin.
Nous
movcn de
le 8
&
il
fi
il
fut
moyen de
il
s'enfuit
lcm
par laquelle
^.c.4).F.M
comme
communion.J'BoUandus
tre la ddicace le 13
fur
'''*'
la
foutenu
p.toi..
Eufebiens de
vie dfaire,
8i-'"i*-'"
les
Ath.p.t.p-
de Tyr, pour luy venir rendre conde leur jugement. [Il dcvoit all'ur-
te
p.ioi.b.c.
cile
faire
ne point oublier
d'en parler.] 'Conftantin fur les plain-
fornaation
le
Il faut
&
Koll.i.may,
me on
ait
dire
cft
mois. Ainfi
que
ddie
cfic
con-
de fcptcnibrc
n'y a pas
l'cglilc
le
ij
non plus
de Jcrufa-
du mcdnc
le
le
il
14 de (eptcmbrc,
jour o
clic a cft
foit
parccquc
trouve,
(oit
c'clf
poui
p-9or.jiiroi,
*
i-Jn.!!!'
NOTES SUR
veille en
(olcnn't de
nor,p.45(.i.
ilBoIl..nay,
celcbre
fufl:
SA INTE HELENE.
voulu que
en y mettant
ddicace
li
quoiqu'elle
NOTE
la
^^
VI.
Pour
entei-rse
Rome
leEift faite en
lement
le 3
de may, &c
ce jour l dans
les
elle
efl:
marque
H-
comme beaucoup
d'au-
tres
qu'ils
la fa lil hiftoire
riaque ,]'dans
laquelle
de Jude
on lit
may.
Cyaufli
Grecs,]difenr
dans Eufebe
eft
n'eftoit pas
encore
anne flon
qu' la fin de
la fuivante. /^.
On
pourroit
4S'4.
Croix
Rome
eft des le
III,
rement dans
la
; ce qui
y
Croix, premi-
&
puis dans
y a quelque fujetde
douter que cette fefte vienne de l'Eles autres.
cette eglife,
Mais
il
Romaine ,]'o
il femble qu'elle
encore tablie au commencement du huitticme ficel. [Car
quoiquon la lifc aujourd'hui dans le
Sacramentaire de S. Grgoire, de dans
le miftel Romain de Thomafius, ^.
glif
n'eftoit
pas
calendrier
nanmoins dans
Romain du
P. Fronto.
le
Ilar.ji.J Cil
Euf.n.p.iji.i.
b.c.
Suid..p.ioi<.
b.
cht.fd.f.n,:
mefme
Conftantin
&
quelque raifon.
Thphn.p.tiv
chronique d'Ale-
la
p.48.a.
la
ville
fait fans
Socr.l.T.c.r?.
Conftannople
me
J.C.47.p.iOS,
c.
toujours l'ancienne
Euf.v.ConCl.
Ftonc.eal.f.
*.7.
piet
&
Soll.p.i.
la
>r..iS.
Que
Euf.p.(o;.C,
lefquels
elle
Rome ,[il
qu'elle
n'y
eft
fit
eft
morte,]
pas
Nphr.I.S.e.ji.
P.(99C.
a Aring.l.4.e,
S.4-p.i7.
'On
voit en effet,
EuCe.4.p.
Atirg.p.ii.J
16.
&
NOTE
De ce
VII.
Pour
la
page
du
corps de
S" Hlne
M mmm
ij
fut
Nphr.t.S.c.ji.
^44
Rome
aprs
cllcftit
tranfportc Conllanti-
MS.p.itf.itJ.
&
Thrhn.p.ii.
elCedr.
Cang.deC.I.
4.p.lO^.C.
de Socratc,
Se excufcr cette
mcfmc
la
note 6,
Faute. ]'On
enleva adroitement
le
corps de
S" Helcne
il
eftoit
uf.v.Conf.l,
mmoire de
&
tion le 7
le
avons une hiftoire
faitL
par un moine du
cftrc lue
lieu ,J
pour
la fcfte
de
Sain-
la
l'an
8^8,
naut
Si
la
prire de
fa
'Il
peu d'apparence
le
corps de
il
y a
S" Helcne
deux ans
qui feroit en
ni
le
corps de
ce, ni
mefme depuis
&:
s'il
ne
l'a
pas
cette tranflation
ne
la
nomme
point
de S. Marccllin
le dit aufli
&
:'mais
il
Helcne avoit
eft enterre
[comme
Matl.c.i.f.
40
Ejc.8<5.< 1.
S!g.an.84j.p.
Ficxl.p.iov107.
a.i
reliques.
Cang.dcC.l
p.lOJ.
il
dansAnaftafe.J'Flodoard rar
conte divers miracles arrivez durant
qucTctgifc apportoit le corps , [qui
l'avoir lu
prouveroient
Tloa.I.i.e..
S.
lup-
dit feulement
vr.iies
C]I.chr.t.4-P<
i4.i.blAnal.t.
i.p.-ulMarl.
t.i.p.^oi.b.
Sain-
MS.f.ifj.iiii
l'eglife MS.p.i(r.st.
la
849, de
p.ii.a.
commu-
Ben.^4.i.p.
boll.S.ftb.
d'Hinanar Archcvefquedc
P-M.
[apparemment
melmc
jour de
le
cette tranfla-
8 de fvrier. 'Nous en
Reims. [Cet auteur a bien plus de paroles que de faits, & ilraporte les chofcs fans prclque aucune circonftance.]
4.c.<o.p.<s.
rologes font
p.l4.
NtS.p.Kit
Mul.p,40(.
4.p.>o8.i.
que IcsOccidcnt.uix
point pcrluadcz que le corps
n'cltoicut
Mltl.p.404-
NOTES SUR
p.40<lRen.C.
4.i.p..(4. 4.
gjfe
villiers
^45
lieu
840,
dit-on
s'.ifllirerenc
lefqucls,
de
fecrettcment
com-
difcoursd' Alman.
vrit
l'ancienne chafle en
28 d'odobre Sic.
une nouvelle
On trouvadans
le
l'an-
villiers ,]'
tenir en
Grecs
il
les
mefme
que Tetgife.]
la
opi-
On ajoute
cftoient les
reliques
&
ou
aucune ap-
Rome
p.isf.
lieu
hiftoire ,'en y ajoutant plufieurs miracles, que le P. Mabillon n'a pas jug
fi
c'eft qu'il
cles
on ne
&
MatI.p.4o.
villiers
4S-5 i?
vit
l.aug.gj
nanmoins pen-
paroift
;i$.$w
Latins Sc
Il
un
itl
&
nion.
fur
16, p. II.
Arin.l.4.c.si
$
&
beaucoup pour
p.i-.lMabi,
it.lt.p.ijv.
&
cher
c'cftoit le
oII.m7,f.T.
fes principaux
Marcellin Ion chef
oftemcns , le rcfte ayant eft diftribu
fon tombeau de
divetfes cglifcs ,
porphyre port au Vatican par ordre
l'eglife
p.40t.
empcfch
n'a pas
ielon la
J5en.p.ii4-
INTE HELENE.
coutume de qu'on n'ait cru avoir encore les relice temps l, en prefcnceduRoy Charlc ques Rome en ii4o.'Eton croit jufqu prefent les y poffeder dans un
le chauve Se d'Hincmar, &: n'en ayant
rcceu aucun dommage 6v:c. 'Alman tombeau de porphyre, qu'on voit dans
avoucque cclancleva pas tous les dou- l'eglife appelle yJra-cU. 'On cire en
tes; de forte que pour s'allurcr d'avan- effet de (es adesdont nous avons parl
tage de la vrit, toute la province de dans la note 6, que fous Innocent
Reims envoya Rome deux Prcftrcs, IL on y apporta de l'egliie de Saint
l'eau bouillante
Mri.p.404.
aiur par
Se
on ajoute
qu'il
s'y
fait
concilier
cette
cglife
avec
celle
Acin.p.ii.$i2j
de
Hautvilliers , en leur donnant chacune une partie du corps. [Cela fe pourroit fi celle '^ra-coeli fecontentoit d'avoir
le
NOTE
Vin.
&
Htrmon ont
Combien "Zabdas
gouvern HEglife dejerufalem,
[La chronique de Niccphore, Thco-
Mm mm
iij
Ik)U.m3y,r.r
p.t7-'.
Pcmrllpaj
4Ai
phmcp.
ncnr
6. a,
& Eurvquc/'.
4--i, ^ 'n-
liix
&
qu'Etir-quc
Evelquc de Jctulalcm
Ccpcmlant \ Hvfuccc(]>.ur de Zab.^as. Ainfi il fera
mencc Ton prcdcccdcur n'cft moit
comme noir croyons qu'en 19S, v- mort en 311. La chronique d'Eu febc
Paul dtSitrnofatti 4, Zabdas n'a pu ne fiit nanmoins commencer Saint
Macaire (on fuccellcur, qu'en l'an 313.
gouverner que quatre ou cinq ans,'
Mais i-ilc eft extrmement brou lie
'cftant certain pir Eufebe , qu'il cf:
mort avant la pcrrecution,[c'cft dire en cet endroit. Les 10 ans d'epifcopat
Thcophane^. /^. ^,
avant 303. Auli la chronique d'Euf- queNicephore,
belc fait commencer en 198, 5c mou- donnent S. NLicaire, rduits 19 par
Eutyque /?. 432, ne nous cclaircillent
rir en 301, ce qui ne luy laille au plus
que quatre ans & quelques mois & pas beaucoup , puifqnc tout ce qu'on
(ait de fa mort, c'eft qu'il la faut
cela s'accordcj'avcc ce que dit Eukbe,
mettre aprs 330, & avant 335.]
qu'il ne gouverna que peu de temps.
,
apprlU" Z;.bcdce.
ia(.\.i.e.'i,
pr.is.c.
&
i.
la
NOTE
page
Oh il
tjc
fait
I.
EvefejUt eCAntioche
l'eve^ch
d' Antioche
tj
h aprs la
depofition de S. Euflathe.
[TL
XTentrcc de
Scz.l.t.e.i.p.
*'"*'
J^
n.p.jj.i.j.
&
periecucion
&
cela
donne
lieu
M'
Thdrt.!.i..<,
'''*''
&
&
&
Euftathe
quoiqu'il
fe
trouve appuy
par Philoftorge,
Soi.n.p.jja,
a.
la Cuite,
& fur
beaucoup
les
fi
luy
EuCinMarc. I.
t.e.4.f.i9.2
de
mefme
n'aifoiblifloit
Euf.n.p.iSs
1*0.
crivit
fait
poftericurs
^l
que Saint Alexandre
contre Arius Zenon Evefque
Tyr
emba-
ddicace de l'Eglifedc
Tyr
7jo.b.
la
baftie par
Euf.I.io.c..
p.37.dli8.b.
&
mentderArianifmc,[c'efi:dire dans
celui d'Antioche. Il fcroit fortdifScile le temps que Zenon vivoit encore. Et
d'expliquer autremenr'ce qu'Eufebede enefF,;t]'Zenon deTyr eftmarqudans Cone.E.t.i.pi
Cefare dit de luv, que l'Eglifc d'An- les foufcnptions du Concile de Nice. H.
tioche , dont il avoit eft Preftre avant
[Ces raifons peuvent paroiftre extrque d'eftre Evefque deTyr, l'avoit mement fortes mais il y en a auffi de
retir, ui-nmmSvvcu tum, comme un l'autre coft qui ne font pas nglibien qui luy appartcnoit.'Philoftorge ger. L'autorit de Philoftorge cftcondit clairement auffi , que Paulin pall lidcrable dans les faits qui ne vont
de l'evcfch de Tyr celui d'Antio- point favori 1er les Ariens :]'& non Phi(^.I.j.e,i
che.[Amfi la feule difficult qui puilTe (culemcnt il fait Paulin predecefl'eur p. 49.
refter,eft de fi voir s'il a prcd ou fuivi immdiat d'Eulale ,'mais en un autre apP-p.iT7.
Saint Euftathe Et cette difficuh n'eft endroit, il le met entre les Evelquesqui
plus entre Saint Jrme
Theodoret; affilirent au Concile de Nice. 'On Thdrt.I.i.e.Si
mais entreSaint Jrme &: Philoftorgc. tire la mefme chofc dcThcodoret, qui p.4i.b.
Car ce dernier met bien nettement marquant les Ariens qui s'elloient
Paulinaprs S. Euftathe,]'pui(qu'il le trouvez ce Concile , dit que c'eftoic
premirement ceux dont il avoit parfait prcder immdiatement Eu lac,
[que l'on convient n'avoir cR fait l auparavant ;'& entre ceux l eft f.4.p.)8.a;
:
pwrg.i.j.c.
f-
&
9*f-
a.p.!(>
l'a
dit auffi
&
fadion Arienne:
[de forte qu'au moins il n'y a point
d'apparence dire que cet hjftoricn a
vouhi parler de ce Paulin ,]'lorfqu'il a
dit que S.Euftatheavoit fucccd Romain,'conime quelques uns font prtendu [Tou t ce qu'on p:ut rpond te
cola, c'eft que Paul n ayant eft l'un
des premiers
des plus ardensdfenfeutsd'Arius,Thcodorct& Sozomene
vifiblcmcnt
les autres
pris de l'autre.
Le fentimcnr de
S.
Jrme
cfl:
bien
&
l'ont
D'ailleurs
Tyr
fi
Paulin a
la
ch:fs de
la
efi transfr de
Antiochc, aprs
&
depofitionde
&
le
dcf
moyen
d'expliquer S. Epiphanc,]
Soi.l.-.c.is,
que
fi
cft
il
l.r.e.;.li.405;
b.
PWfg.n.p,
1^6.
NOTES SUR
^48
tuf.l.TC.e.t.
AI
515. E: ccpcndanr
commcnccmcnr de
changement,
livres contre
livre
n.p.iSj.d.
in Marc.I.i, e.
NT EUSTATHE.
nauroit pu manquer de marquer ce
comme
la
fait
il
matire
dans fes
Marcel.
fi pour dfendre S. Jrn'y en aura point qui diront que
Je ne fay
me, il
deux derniers chapitres d'Eufcbc
en fait des loges extraordinaires aprs o il cft parl de Licinius ont eftc
fa mort .[puifquc ce dixime livre ne ajoutez aptes les autres. Mais je ne
contient prefque autre chofe que le voy rien qui nous doive obliger cela.
difcours que fit Eufebe la ddicace Quand S. Jrme fc fera tromp en ce
point, ce ne lera pas la premire ni la
del'ej^life de Tyrbaftic par Paulin:
les
Or ifn'a
l'i
en divers en,
fa chronique allant jufques
droits
en l'an jitf, comme S. Jcrome nous en
qu'il y cite
chronique
&
dernire fois,
oblig de l'avouer. Le
Nice
les changcmens
non plus une raifbn
alTurc dans la fienne , il faut qi:c fon bien confidcrable. Car il cft certain
hiftoire n'ait cftc crire que dans les que les Eufebiens firent voir aufltoft
annes fuivantes, & qite Paulinait vcu aprs combien cette dknfe leur tftoic
peu confidcrable , en voulant faire
jufqu' ce temps l.
Cettcprcuvcferoitabfolum'nt indu- monter Eu(f be de Cefare lur le mefbitable , fi l'on ne difoit qu'Eufcbe me th.one d'Antiothe 5c c'eft eux
:
qui dfend
i9>
dirc avant
le
milieu de
26. Mais
ne fatisfait pas encore,] 'car l'hiftoirc va jiifqu'aprs la dcfiite de Licinius,^ remarque la joie &: la tranquillit univcrfellc qui la fuivit , la publicela
cation
de
&
qui
loix
divcrfes
la
bont,
rcpanla
pic-
de P.,ulin,
fi
tranflacion
la
aptes la dc-
pofitionde S. Euftathc.
313. Aii.li
quand
P.uilin luy
le
demeu-
fin
de
l'an
nips auquel
la
llditquc
magnificence de Conftantin.
la flicit
Saii
dont on jomdbit,
Antioclu
&
il
efloit
cftoit dj
Eufcbcen
s'a-
(lon
l'hiftoirc
de l'Aranifinc
ncccfl'airc
'^''
"
p-a-
,]
(mble donc
Ti.Jrt l.i.t.4.
d'expliquer S.
Tyt
<P-ii8-''
NOTES SUR
r.ar.3iS.$j7.
SAI NT EUSTATHE.
ou aprs
6^,9
Car nous
ne voyons point en effet qu'aucun anafuiviIatraclu(5liondeComaie,^.2/j". cien auteur en ait mis deux Et c'cft
/Le Y, p^.jj^, f^,^-,b|, l'avoir voulu Cui- toujours une chofc difficile croire ,
vre auffi mais il auroit dii mettre ad qu'il y ait eu dans une Eglife deux
Tyri Eplfcopum. [Cczzc folution fatif- vef|uesd'un mefme nom prefquecn
avant
S. Euftathe.
Eri.9.c.4.p.
7J0.b.
Cr.c.t.ii.p.
i.c.
faitS.EpiphanejJ'maisnonauxfoufcriptionsduConciledcNicejOnous
trouvons Zenon de Tyr la teftc des
Evefqucs de la Phenicie.[Cela nous
oblige de propofer encore une autre
folution , qui eft que Zenon eftoit cffelivement ancien EvejquedeTyr
M' Valois
temps. Cependant
il
foutient en
comme le ditS.Epiphane,-if;^70-,c'cft
Euilathe, fuivant
Jcrome
&
trs
;'&:
il
la chronique de S.
en allgue une raifon
Car
confiderable.
les
dans leur
en 347, font
cflc trs
Alexandre. Ainfi il ne faudra pas s'tonner qu'il ait toujours elle confider
&qu'ilaiteu
rang en cette qualit dans le Concile
de Nice. Il y a nanmoins cela une
grande difficult. Car on ne voit pas
que Zenon ait pu quitter les fondrions
de l'epifcopar, enen gardant l'honneur
qu' caufe de fa vicillefl , comme
Saint NarcifTe:
&
s'il
cftoir
'c'efl:
11
deTy r,]
apparemment des
allez
rment
tirer
le
moyen
le
de cet cmbarasj&peutefvre
le
fc
plus
tions
du Concile de Nice ne
font pas
Tom. FiL
lettre crite
Euf.n.p.iSs.
*^'
soz.n.p.mr.u
'^
b.c.
Eufebiens
fucccfTcur, en Icconfcrvantrhonneur
comme EvefquedeTyr,
Eu('.I.io.C.4.
merme
de Philippoplc
&
,
qui
menoit une vie extrmement drgle.
[Il cft indubitable que ce Paulin n'cft
point celui de Tyr, que les Eufebiens
puifqu'il efto't
un
par la
[Voil donc unPaulinEvefqued'Antioche, trs clairement diffrent de celui de Tyr , que nous ne pouvons pas
non plus douter avoir eft Evefque
d'Antioclie. Car quand on voudroic
direque
les
termes d'Eufebe,
"'tooti;-"
ai/cu
/.-!},
lollorge fuffitce
le
me fcmblepour olkt
peu d'ambigut
qu'il
dans l'cx-
prcffion d'Eufebe.
Fnf.ii.M.-ro.l.
:<:-)-p-'5.a.
6<;o
embaras dans l'hifto' rc, hors ce qui regarde le prtendu Zenon de Tyr.
Il faut nanmoins reinarc|iicr que
quoique M' Valois lilc dan> le texte de
la lettre des Eufebicns , Pauline ^tio/i-
le
&
&
il
au lieu
d An-
mefmc
dans
Conciles
M'
t.
la
p. 70. d. Je voudrois
2.
que
dire la raifon
i'commc
meime
la
*:i.b,c.
corredion ne
Sozomene
de Nice
elle l'ell
par
&
par S: Hlne,
1cm parConftantin
de la mort de cette princeflc ,'& de la
fondation de Conllantinoplc :^Et il
palVe del la guerre dcsGors &rdes
dcpol
diptyques
il
nom
& de la
lifte
NOTE
des Evefques.]
II.
mais
il
fn
dtpojttion.
C.j?.49.p.
(0-.(o8.
1.4 c.,-.5.p.
%-i-v-9
Sarmate,[arrivceen332. Orilclai('c
C\
dit
(i6.
,] qiui
!.c.;j).p.sr(.
qu'Eu(tbcmefmemct ledcf-
place de Saint
la
cfl
uf.v.Conr.l.
d'Antioche
connu
ti.
glil
du
&
Pour la figt
libert
Thco-
en
depolkion, quoiqu'il
(a
non
(ein
foutient luy
Eir.;:4$ 144.
troubles
le
mefmc
manulcrit,ou lur
& en
M' V^alois
So-l.j.e.ii.p.
monde
Valois nouseuft
avertir
titre
l'autorit de quelque
quelque dition qu'il a fait cette corredion importante , qui fins cela eft
hardie , puilqu'on ne doit point changer des textes par conjecture, fans en
Tlidif.D.p.i;.
Co^ftantin
parence qu'il
ait
plac aprs
les
evcnc-
mcns de l'an
vanit.
mclmc
qu'il
taire
oublier la
lables
Nice. [Mais
d'.mtrcs occalions
pour cela
tftoit
le
Con-
di.'
fi
tlt
capable de
Tailbn ne
l'a
les lettres
(uffifoient allez
me
le
de Conllantiii
purqer:
&
cette
Bir.jM.ji^,.
avant
le
Concile, 'la
lettre
de ce piin-
6^i
&;
dis-je, clto'icnt
voulu joindre
qu'il a
l'hiftoire
d'An|
tiochcen Syrie,
celle
d'Helioplc en
|
Phenicie.[Il auroit
plutoft tranfj
&
taire palr
d'Antioche
&
ge en
ce?
vifiblcmenc
du
,
de Betc
fiegc
contre
le
celui
fentiment de
Conftantinr]
|
l'e-
fie-
'
commun
Clerg,
fa ville^[c'tft
[& flon
&
du
Chrtien:
de l'affaire d'Hcl:ople
de"
autres prcdentes lorfquelcs troubles
d'Antioche arrivrent. On ne peut
fe fit
donc
que ces preuves font plus que fuffifantes pour rejetter le fentiment de Baronius
& nous craignons feulement
qu on ne dile que nous nous fommes
donnez inutilement la peine de le re-
jouiiloit
Tout
l'an 330.]
aprs
le
monde avouera
fans
doute
&
rhi:t.\.i.C,6,
le
E3r.;i4.Ji44.
s'iln'avoit des
ciens
^
&
&
plus authentiques
,
des demonftrations invincibles^ pour montrer que S. Euftirhc n'a point clf de-
ftance.
Or
dans
nore fuivante,p3r
nous
efj^ierons
faire voir
tmoins
Evefque d'Antioche peu aprs la de- les plus authentiques ,
par des depofidon de S. Euftathe de fortequ'il monftrations invincibles, qu'il a vcrifaudroit des preuves trs fortes pour t.blement eft depofe fous Conftantin
ne pas croire que c'eft luy qui fur lu (Se non fous Conltance.
en cette occafion fur cette rccomman-m r\ t
III.
III,
dation mefme de Conftantin comme
\
la
les
&
tous
S.
Et en
NOIE
NOTE
eftet
ctonncronr peut-
Nunu
ij
Tour
page
<fl
par
fiiion
Pjr.H0.5i'-
que S.Euftathc
Nicc
les
contre lequel
ment
cil:
vivant
trs aif
lieu
faut
Ec
il
yaplufieurs anciennes
r.i-i.i.a.
les prc-
dont on les couvre. L'un cft tort tr,Sozomcne,&; Philoftorgc,convienfouvent cache , parccqu'il (croit hon- ncnt tous en ce pint. 2, 'S. Adianal
les autres
commence par S. Euftachc le rcit des
teux aux perfccuteurs ;
vritables
perfccutionsque les Ariens firentaux
de
font prcfquc toujours
crimes, maismal attribuez ceux que Catholiques :'i?i: Philoftorge met (on
banniffcmcnt, comme ayant (uivi de
l'on hait pour leur vertu.]
'Baroniusallcguecncore queTheo- fort prs L' rappel d'Euftl)e& deTheotcxtcs
Euf.n.p.iij.i;
de Confiantio^ il
un change-
[En effet, il n'y a aucun lieu de douque S Eu ftathc n'ait cftc dcpof des
le tcmpsdc Coiiftantin.]'Dlont!cl en a
fiit un fort long dfcours , que l'on
peu rduire en ce peu de mots. 1, Les
hiftoricns comme Thcodorct, Socra-
ter
vritable fujct
le
appa-
Il
&
me ;]'pui(l]u'il
Ariens n'o-
plus court,
du Concile de
cft
il
remmcnt
les
fur ce
fcin
n;ft.]'Mais
Elond.p.i
&
Ath.fol.p.Sn.
riiifg.I.^.cr.
''"'*
T!ar.40.$i:|
Thdrt.l.i.c.
io.p.f6g.
fe fut
empar de
l'E-
itiond.p.nr?.
comme Thcodoret
dit
&
b.
'Auft
S.
il
s'appuie principalement
Arhanafe,
(Si
fur
tion. Et
f.ir
SJeromc dans le
n'y a plus
qu'il fut
banni
(oiis
fition
&
l'autre
bannidcmcns de
Conftantiii
[On
en mettant deux
S. Euftathe,
un (ous
irriter
les
Aiicns
Conftan-
il
raporter (a depo-
plufieurs
me(me que
qucr l'un
moyen de
ceprin-
depo(-
cefait dcmeurcconftant,
au temps dcConftancc.
Nous
Blond.p.iigi.
(a
celles l.\.]'Car
George de
lu recevoir
j
Aih.fol.p.n.
''
qui
les
Ariens:'& ce
a-.-..p.7i?.e.
'On
de
Tyr
tire le
lousConftantin jl'an
33 j.
nietmc raifonnemcnt de
p ->-.dh^>.
l'.p.S69.C,cll
Hicr.chr.
Blond.j>.ii7.
177'
mcfme Concile,
tion de S, Euftathc en
j
'& quin'tftoitqaeletroifemcouqua-
plulardj
fur
5280U
jiji
^55
au
le
&
'Aih.fo!.p.8ii.
c.d.
aprs S. Euftathe,
&
NOTE
le crdit
Jilr.mifo.p.
il cft
certain
i5'//
que
i-.p.6.c.d.
commencement de
l'an
dit,
Het.v.in.c.
&
que
j
3Z9,]ou
auftl
page
mort
efl
le
&
II
vers
efl exil
Tout
Fhiitppes en Macdoine.
So.Si.
Euf.n.p.ij.
IV.
fait
Chrjr.or.i.p.
^^;.'9.cl^-4.b.
Thdrt.I.i.e.
lo.p.^ss.b.
&
Euf.n.p.'-.i
c.
en
qui tut
Tl-dr.L.I.;.C.
I.p.47.d.
Blond.p.ntf,
Tliphn.p.ri4i
d.
Blond.p.
Evefque d'Antioche en
tinople, ddie en 330, Se les troubles l'an 48 2, fit raporrer fon corps de Phiilen met peu au con- lippes Antiochc. C'eftcequi fortifie
d'Antioche \
les guerres extrmement ce dernier fenrirncnt;
traire entre ces troubles
des Gors
des S.umatcs , commen- n'eftant nullement croyable qu'un
ces en 332, & finies en 334. La depo- Eveiquequi veut faire raporrer fon
fitiond'Afclepas de Gaza , faite appa- Eglife le corps d'un illuftre Saint, aie
fait
&
&
&
remment
l'an 331.]
cordeaifment
r.lond.p.ii5i.
la
depof1
que
la
cette
Macdoine
fe
opinion ,[puif-
comprenou
Nnnn
lij
fous
P-!'?.
^j4
&
me,
iriilqiic la
confins de l'une
& de l'autre
autre fens,
il
le
& ne
fc
fonde
ail
i
un autre,qu
autre ,qu'il
de croire dcluyque d'un
celui
Euftathes
les
deux
,
confondu
d' Antioche, Se un autre qui fut banni
du
le
un
raportc pointa S.
commeil
a tout
p.iiSSlChry.t.
i.ot.ii.^.rs-
de juger en reprenant
le
eft
difcouts
cet endroit.
donc
n'eftant
anciens, nous
les
fous Valens.
S.
'aller
Philippcs.
Vidor de Tunes
il
Philippes.]
Pour
II
p3gE
347,011 tous
noient
V.
rcprefent
roift
.C.i3.p.{;.b.
"fonexil.J'Socrate
le
de
font
pour luy,
parl
les railons.
Enfin
il
ni ait
ne pa-
Se
il
ait
le lieu
Prlats ve-
les autres
S. Euftathe,
Soer.I.4-f.i..
fe
petfonnc y
NOTE
X);';7 tfl
n'cft
n'y a point
'Au contrai-
du Concile de Philippoplc
Hil.fr.:.p.il
SD.-.I.;.c.ii.p.
(U.c.
[enl'an 347,]marqucexpreflementquc
,
Thirt.I.J.e.:
p.6i9.e.
&
'
'"'
B1onJ.p.ii$<|
Socr.n.p.fj.i.
&
grand EuftaPreftie
de Conthe ou avec Euftathe
chronique
de
la
flon
ftantinoplc, qui
.S.
qu'.Js
confondent
le
du
jours
eft
nom
'Mais Blondel fc pourroit bien tromper luy mefmcj lorlqu'il fait vivre l'L-
(.ft
(Se
parles Grecs
le 21
le
i^ de juillet,
de fc\riet,
&
Eiid.hcx.p.tf,
vi-
baftimcnr de
l'cglife de Jcrufalem,[ou
avec quelque autre pcrfonnc demclmc
k]o:iJ.p.!i>6.
le
ilor.d.p.ns*
NOTES SUR
S AI
de juin :[cc qui vient, comme l'on
croit, de la conKifion des deux Euftathes.] Blondel y ajoute encore le 15 de
juin, [auquel je ne la trouve ni dans les
5
7>o.b,
Pour
NOTE
Upage
NT EU S T AT HE,
^55
pcrfuaderque cet ouvrage foit vcricablcmenc de ce Saint, qui il n'eftpas
capable de faire beaucoup d'honneur.
Et alFurment il y a diverfcs chofes,
particulirement fur la S''^ Vierge
iur Moyie, qui ne paroifTcnt pas trop
&
mais
il
l'appelle
une
VI.
30.
Alex.t.r.p.
gesdcS.Euftathe,n'cnditriendutout.
'"'"
Socr.n.p.jj.i.
s.
l'autorit de
Caiandion qui
cette tranflation
fit
&
il s'eftoic
Conftantinople
&:
par conlcquent
homme
qu'il accufoit
hautement
&: qui de
,
482, dans
les
il
eut bcfoin
NOTE
page
QiCjl
n'efl
VII.
<jue
nous avons
fcr S.
avant
faire depo-
&
p.i,
notes
la
toy de Nice
foHsfon nom,
2^5* depuis
la
Euft.htx.p.j.
'un
de violer
epifcopat.]
Pour
qu'il foit
que nous
contons pour li 355* depuis la naiflance du Sauveur. C'cft lur cela , &: iur
l'inlcription de cet ouvrage dans les
manufcrics , que Lo Allatius nous l'a
temps faitde
la
comment il s'tft
fi
S.Baflc n'a
rienempruntdecetauteur,ilfautquc
cet auteu r ait emprunt de S. Bafilc-, &C
fe
foit
bien poftc-
Soct.l.i.c.i;,
''^*'"
'
6^6
, malgr la date de
qui peut
dcConftantin
la 30* anne
,
dcflcin
de
tromper
mifcou
elle
avoir
les lecteurs, ou pour quelque autre raiion qui ne nous cft pas connue.]'M'
Valois veut mcfmc que cet crit ait
un ouvrage fur
i'Hcxaemcron.J'Il raporce un endroit
actiibue S. Euftathc
rieur S. Euftathc
Ijf.n.p.iji.:
c.d.
Huft.lil.p.
77.
avant
333,'pirccqu'on y
voitquel'autcl profane bafti auprs du
cft fait
l'an
anne
au pluftard,
qu'elles
commcon le peut
crit fai
exprs fur
remarque point
trouvent dans l'ouvrage
Allatiu; ne
fe
qu'il
faire tort
c'cfl:
feivir qu'
fouponner de
plus en plus cet ouvrage d'impofturc;
puifqu'il ne peut pas cftre crit 5c
en la 30' anne de
avant l'an 333,
Conftantin qui commence en l'an 335.
AUatius ne cite aucun auteur qui
nous peut
&
cela,
un
fuflcnr dans
'
terebinthe
core
euA-f-i*.
avoir eft
le
caractre de S. Euitathe,
&
DE CONSTANTNOPLE.
mefme
NOTE
rje
&:
I.
il
l'an
la lettre
"onc.t.i.p.
84.:.
l'y fait
que
S. Alexandre d'Alcxan-
[/""^'EsT une opinion fort commu- drie luy crivit dans les premiers
mouvemens de l'Arianifme.
V.-/ne parmi les nouveaux Grecs
[Mais pour trouver quelque cho(c
que S- Metroohane eftoit Evcfque de
plus fixe,l'il faut remarquer que S.
de
Byzance dans le temps du Concile de
Alexandre
a gouverne 23 ans, lelon
le
SynodiNice.J'On la trouve dans
que, & mefmc dans Gelafc de Cyzic Socrate & Sozomcne,qui fontfuivis
ltb.2,c.s.p.6S.c, qui nous le donne en cela par la chronique de Niccphorc,
parThcophane/'.J7.<,dontle dercomme fi c'cftoit du texte d'Eufcbc.
&
Tbphn.p.KT.
'Thtophanc&
la
la fin
'
de 323. Thcophanc
Cmc.f.i.f
le
indubitable. [Ainli
trouvons
la fin
en aurons
aulVi le
l'an 313
ou
314-,
la
note
3,
l'an 336.
tait
un
nous
nous
commencement.
'
il
fur
f
de fon epifcopat
comme
principe
Oc
qu'il
Ainli
Evclque des
mort
lie S. Mttrophane,
quoy qu'en puilT'-d ivGelafe avec tous
les nouveaux Grecs.]
tre pluftard la
NOTE
II.
TWrt.l.i.e.j.
?"!'
socr.I.:.c..
c.j.p.(oo.a.
NOTES SUR
Tour
11
de S. A^etrophane
S. Alexandre
rhot.c.iss.r-
S.
NOTE
page
a pas
ri
roi
& de
d^ autorit.
&
dans
anciens
les
&
nablcs
comme
,'& bien
infoute-
ce qu'elle ditj'que le
ans
&
demi
aufli
avdr
ligne lacondannation
condannation
la
(e
&
melme
dcpofition
la
du
dangereux de
fier . ce que les ennemis de la vripublient contre l'honneur de Icsd-
Saint.
Il eft
fort
fen leurs.]
'M"^ Valois Icmble voulo'r encore
prouver fon opinion par un endroit,
o S. Athanafe dit, flon luy, qu'il
&
de cette pice.
'Pearfon dit que Combefis nous a don-
ce que
Kj-Iir.I.S.e.tf.
c'cfl:.]
NOTE
qui
III.
Sur le temps
de la mort de Saint
Alexandre.
Spcr.n.p.iSi.
'M' Valois
croit
que
S.
eft
une corredtion
paroift necelfaire.
37.
Hil.fr. i.p.16
l.
Licinius.
p.Si.i .3.
tft
Conftantinople fous ce prince depuis
la fin de 335,11 en faut conclure que S.
'Pour ce qu'on dit que S. Metropha- pallage de Saint Athanafe , s'v trouve
ne eftoitncveu ou petir-fils del'Enipe efF-(ftivement, comme nous le lifons :
rcur Probe, nous en avons parl dans mais il n'y eft plus, fi au lieu de ns-i
la note premire fur la perfecution de Tij yjiTU)J>s.'-M>, nous liions Ui-ni C7T.
Pour l page
Socr.n P.1S4.
1.3.
Alexandre
voy
trs aife
Car
dann de
avoit luy
fieurs
pu
main avec
eu qualit de fmple
Prcftrc,[s'i.ftantpeute{lre trouv
par rencontre
fait
comme
Jcs
Eulebiens
droit de
de
S.
le
-,
&:
quand
il
Tyr
l'auroit
dpur de S. Alexandre,
auroient
toujours eu
Alexandre dont
il
ne s'agifloit
^U^j},l,TmhrjL
ne
marque
& qui
fans cela je
banni.
Au
lieu
S.
Athanal
S.
Paul avoir
lation
fi
puilque
, s'il
dit
faulfe
muniqu
cette
S.
que
cft
com-
de quoy
il
Paul
pofterieure fonacaifatiouj
&
&
oao
p.iSi.iSj'Atiij
f^'-f-^'^-''-'^'
NOTES SUR
jS
iiafc a
pu
voit"
S.
ALEXANDRE DE CONSTANTINOPLE
Macedonc comnuini-
ailc persuader
mort de Conftantin
car
le
chemin
lettre
la
eft
ordinaire de ce temps l pour taire ce l'unique pallage lut lequel M' Valois
voyage , eftoit de p.iller par l'Illyric <?>: Ce puilK; appuyer, pour mettre la mort
par Confiant nople, comme on le voit de S. Alexandre avant le Concile de
par l'Itinraire de Bordeaux,
par Tyt ; & quand ce tcinoi.-nage feroic
plufujrs endroits de rhiftoirc:]'& encore plus fort qu'il n'eft , il (croit
nous (avons mefme que Saint Athanafc bien difficile qu'il le furt allez pour
avoit palle Vimiiiacdans l'Illyric.
ruiner les preuves par klquclies nous
[Il ne faut pasdiflimulcr que j'ay montrons qu'Arius fut rectulacomcnfn reconnu comment M' Valois fait munion dans le Concile de Jcrufalem
raifonncT S. Athanalc en li/an: '-tc, aprs celui de Tyr. Nous en avons
ce que je n'avois pas compri d'abord.] parl dans la note 16 fur ks Ariens :Et
'C'eft qu'il prtend que Macedone il ces preuves fublirtent, il cil indubicommuniquoitavccS. Pau!,(?c (ervoit ti't k que S. Alexandre qui a furvcu,
&
Aih.Jp.i.p,
Secr.n.p.it4.
i.diit!4.i-b.
de
&
que
Aih.Col.p.81;.
b.
en mcl'me temps
la
mc(me anne
35^,
ou
fi
c'a eftc
de-
puis.]
mot de
fcrt S. Atlianale,
[marque airurmcnt
'Socrate
eft
Soz.l i.c.j.p.
'
un grand crime. Quelle que fuft a ans le Pont par Conllantin, (iir les
cette acculation , grande ou petire, poui fuites d'Eu febe de N icomid ie,qui
fuft
dinaire
&
defiroit
tinople
peut pas
au
lire
Confiance en
lieu
deConflantin.
Tout
ce qu'on peur
rpondre
cela, c'cfl
ce
cet endroit
me
feniblc,
que pcuttArc S.
NOTES SUR
Athaiwie ramadl-,
coures
les
tes S.
S.
ALEXANDRE DE CONSTANTlNOPLE.
ou
plutoft
confond
muniqu en
Ton accufareur.
'Cer endroir marque afturn-ient que
S.Paulcftoicalor Evcfque^furtouten
il
&
La fcon-
faut neceflaircment
ir.agr Socrate
&
eft
toutes chofes
la premire.
D'ailleurs l'autorir de
&
&
Et
leur
tmoignage
eft
''^
de
socr.n.p.j?}.
6^9
ia.
Je ne fay
Conftantins
d'autant plus
Socrate,
&
fi
point tromp
ne luy auroit point fait
n'auroit
NOTE
Ath.ap.i.p.
7i7.a.
Pour
page
codi.ori.c.p.
'^^
fo.p.Sij.c.
'
la
NOTE
page
5'</ Avot
mis
les
I.
Confias dans fa
chronique.
Euf.chr.n.p.
grec d'Eufebe ne
1:
tenirqu'Eufebe
les
Oooo
ij
chr.p.j.b,
n.p.s.i.
6o
mirquc
ciift
que
de 374 continurent
fuls
les
cette
Con- que Conftantin voulut entendre debout, dit que c'eftoit un difcours fur
anne
le
Tous ceux
qui ont
aprs lu y
fcs
&
imitateurs
point
manqu de
fait
des chroniques
fes copiftes
les
mettre.
n'ont
On trou-
ve dans les manufcrits latcftedechaque page le titre &: rcfpace des Conpt.?.p.I5.C.
Ccfars
qu'il
de nommer.
ne
laille
pas cependant
non
L-s
DicUtorum
fuls,
necnon
p.i?.i8.
Il
tout ce que
M' de
tre le feiitimrnt
il
ne m'y pa-
que Virgile
Pompe
le
&
de Craflus,
n Pompeio
Cr.'.JJ'o
cft
&
marqu
II
NOTE
page
WJ8.
Qnt
le
difcours
fur
le
faintScpulcrc:'&
fiit baftir
&
il
f.iit
un ouvra-
&
du pangyrique
ne dit que
l'ait
recite
d^-
ou prononc en prefence
Diju dans
glorifie
pereur.
le p.ilais
de l'Em-
pangyrique qu'il
fit
pour
le fiint
ce aurti dans
le
Spulcre pronon-
palais
il
faint
525.]'LedilcoursqueCon-
[Se
le
lafttr la
3 3 5
parle
du
lai
nt
3:
d'ailleurs
foit
le
Eufcbc
parle de celui
prin-
faint Spulcre
4,c.i).r.Hi.a.
difcours
b.
que Conftantin
entendit debout]' Au moins il eft <Xi-
fes
l.j.cj.p
^^''''
cou'.-crten
loift
a.
parloic
le
dogme [comme
le
pancgvrique de
l'an
Euf.v.Conf.l.
I.1.C.1.P.40S.
II.
c.4.7.(4>.
535.
Pour cequc on
1
dit
de l'ordre du
b.
if
il
(olution
chapitre
je
mais pour
ne la faurois
voii-
aucun raport
Conftantin
ni l'anne 332
ou
333, en laquelle
il
le
'Et peutellreeft-ce
elt
Pre
le
fensd'un padaCTc
fatii-
le
laine Spulcre
eft
"
il
'
les
&
du
faint Spulcre
&
de
la
endroit d'Euftbe
Relrrec-
trois
l.j.c.o.p.
4SS.a.
nanmoins
'qu'il avoir
un
palais,
[&
de tous
auffi
les
NOTE
pas*
point nez,
'
<?
aify^
cl^ fans
^., ^^^^^^
il
reprefente
le Fils
une divinit
moyenne
Bullus ne
au Pre,
pret:ndque
Eufebe parle feulement d'une condefcendance par laquelle le Verbe fe
rabaifte pour fe proportionner aux
le
veut pas
6c
&
,pp,u,
'fi.i.^n i^-jnut
que la Trinit
fans principe.
le y,i,
^'^^^.,_ ^^
mefme un
Ao>3a &c. M'
femble en entendre de
autre oi
&
l,
nature[du Pcre]qui
la
naillance
lumire
eft
fuft
comme une
Cela
o Eufebe nous
&
<.^,
^"'"''''''^**
&
a pour principe
pour
julhficr Eufebe de l'ArmnJme.
s.i
v\c.i.-7.p.iiii
&
III
nature des
pariterln-
Sur
care-dte confiflat
'
la
appelle
autres
que
Euf.n.p.iSi.v
"''-
^-
y.r.c.
Athanafc rtfure fort bien cette naturc moyenne dans fa 3^ oraifon contre
un ouvrage
Thdrr.v.l.i.tf^
S.
dont
Eur.n.p.iJii
fuflit
pour re-
del peine
le
^Jf
fns
&
Oooo
iij
{^il^L
v-57i.bl37.
6i.
ne
lignifie .lurrc
vn
mcrmc temps
Pour
NOTE
la fi3gc
I.
ThJrt.I.i.tf.
li.p.ri.a.bl
Soz.I.i.c.-j.
p.46;.b.c.
oII.i9.nnrs,
P-77.-JI.
&
la
[c'cll:
&
me
&
BoU.:.m:r,
P-774.d.
S.
Jonas
quoiqu'ils portent
le
nom
An.Mp.ijj.
s'ils
;9J7larS,Ji
-70.''.
P.771.C.
dire en 317
J4J.J10I10II.
io.tb.p.i-.
[comme
:]'Etilcft vifible
&
en
Bar.}u.Jiiil
Romains
que celui qui a traduit en latin le mcnologe de Bafilc, la cru a' iifi. 'CependiSozomcnc
""P'Heodoret
dant
leurs adtes portent qu'ils cftoienc
l'occafion
de
la
fut
que
ce
fcnt
pcrfccurion des Chrtiens, que Con- de Perfe, [&: leurs noms qui ne font
ftantin crivit pour eux Sapor.[Cts point Romains, le nuvqu.nc allez.]
'Baronius, M"^ Valoir, [BoUandus
autursTont favorifczj'pir Icsadesde
S. Barachife , qui portent dans fon mois de fvrier,] le P. Pagi,
S. Jonas
que Saper
ThFha.p.is.
euflentcftc
[Les Grecs
les
contrmenr]'cn mettant
Mi74.J.
peuvent bien
Con(lantin:[Mai5 ils
tromper en cela ,]
le
&
aiment
donc mieux fuivre la chronique de S.
Jrme , qui marque fur la -j^ anne
deCoiiftanccjdcJ.C. 345, ts;la4f de
la 28c* Olympiade, (cell dire en
l'an 344 d^l'crccommune.jqueSapot
,
Bar.!4.jrffl
S> i.n p. 0-1
l'si !).;!
Act.M.p.ijj.
Thcophane; 'mais
cil
il
enfin revenu
(cnciment,qucS.Simeonqui
les
premiers
rcfientit
P..'.-.
effets
Romain,
'.\.iXl.f.iA^.
b.
:o.fch.p.
de
cette perfecution,
ami de l'Empereur
Perles ;[d'ci
il
tire
temps de Confiance
que
,
&
l't..!
des
c'cftoit
du
Sm.
l.i.c..p.4S5.
b.
non pas de
, au moins jufqucs
anne de Ion rgne. ]'PIuMartyrs de cette perfecution
les
Pcris
la dernire
fieurs
Romains. [Ainfi
ilcft certain
que
la
avec
comme
les
mais
s'il
au plus ancien
Jrme
ic mettre
le
5az.n.p.io7.
la
344.]
pare
4.
h jour
jQ/<c
pcrfccution en
la
NOTE
IL
&
du martyre de
l'a>incc
&
S. Simeonfont incertains.
Soz.I.i.C.IO.
P.4S?.a.
PERSE, ^
[Bollandus ni Sozomcne ne
luy donnent point de nom. ]'Lcs Grecs
dans leurs Menes,
dans le menologe de Bafilc,paroiflnt fuivre les ades
de Bollandus -.'de peutcftre que les
noms de Tarbule de Pherbuthe font
pris l'un de l'autre par corruption.
titre.
le
&
faint,['acft le 13 d'avril,
loll.i.pr.g.
PS.
de S. Jcromc.j'Lemenologede Baiile
qui le met le 14, [ne s'en loigne que
d'un jour. Le 14
ii.3pr.p.S4.
f'e
rencontreau Ven-
le
NOTE
IV.
Mn.4.arr-p.
"
roll.-.i.apf.
P'-"*'
Pour
S'j.f,
De S. Dadas
Caido
fille,
me Roy. 'Ils
& Gbdclaas
fils
la
pagq
7.
Mcnza.p.jS,;,
du mef-
Y.',U-;r-i
P.44.f.
&
b.c.
&
qu'ils
en
orit
trouv dans
l'hiftoire
comme
84. J
la
NOTE
page
les
le
So.l.i.cii.
p.46o.a.
Bol!(.--i.tipr.
p.ii.tUs.a.
Suc.s.sri.p.
battelme parmi
tain
les
p.i9i.;ii.
pour
Pcrfes.[Si l'on
a(ftes
III.
Gabdelas
de Sapor
S"
&
s.
l'huile autant
puilqLi'on ne le
'Il
donn un
beaucoup d'autres
comme
ou
fi
ill'appelle
c'eft
''*
eft fils
de Saint Dadas.
Tarbule.
eanCt.i.pi
&
'LafurdcSaint Smieonquieftoit du fien, que Sainte Cafdo eftoit femme de Saint Dadas.
eft nomm. Tarbule par Sozomenc,'& Phcrbuthe ou Phcrbusdans
V.
les aftcsque Bollandus nousenadonSur S. Mille Evefcjue ,
fur Mileft
nez.' Selon les meimcs a:cs donnez
Ear.ij.ftpfj
'^'
vierge,
NOTE
&
&
fa
fe
Ahb
nommoit Thcrm,
Tout
11
paje
9i.ja.
en Fe>fe.
664.
Jcmfalem trouver
&
uf.v.eonf.l.
4.C.4i.?-4S.
h.
B3C.:,;.i 41.
de S. Antoine,
luy.'donnc fii jet
cp'aprts la
jcrufalem 6c en Egypte
Antine,cn35(auplulloft.
mondes.
Ainfi ce ne fera pointJ'cctEvcfqucde
Pcr(c,qu'Eurcbcdit avoir
ailiflc
en 33
Maxime
dans
NOTE
Sur le commencement
de Cythcre ,;>
la page 153 des
VI.
Tour
tut
tion,qui apparentment
qu'aprs
page
a 53
c' anne
:nc
za bdc dans la
... Ton rct:"^
^ de
---
[& il cft certain par Ammien que ce
en
360. infi
l'an
[Cependant on ne le
commencer qu'en 3^9 ou
peut faire
s-
p.4.c
il
alTez aifment.
l'an 335.
'<^''''"-'
commenc
n'a
Ij
vray qu'Horir.ifla
^cai.ifag.f
'^''
fon
mois,
comme on le lit d ms Agarhias dans
venuJcru(alem,onpourroitappellcr Eutyque, i. Cnyi[}iinti>! jS s' ,]'^ c'cft ret.r.-.l.:J.4J
T.p. s:.
de l'autorit fort mdiocre des Me- ce qu'a fuivi le P. Petau. [Que s'il a eu
nes. Et nanmoins eltant certain par rai(on en cela, il faut que la 53* anne
Sozomcnc]'qu'il y a eu une vie origi- de Sapor (e foit raportc dans loriginal non la prilc de Bezabdi , mais au
nale dece Saintjjnous avons tojt lajct
Saint
de
martyre de Saint Daufas , dont il eft
difnt
qu'ils
ce
de croire que
de
fortes
qucftion en cet endroit , ic qu' peut
ces
furtout
tir,
elt
Mille en
Mcraphraftique,
aifment n'eftrc arriv cju'en i^^.C'cll
de
rien
n'ont
qui
faits
Car pour les miracles qu'ils raporcent, .-.pparemment ce qu'il faut fuivre :Car
Scaliger convenant avec le P. Petau,
il y a plus de fujct de craindr: qu'on
de les trois
que les rgnes de Sapor
n'ait ajout l'original.
in tuf.
Ce qu'ils difent de fa mort peut en- rucceflurs font enfemble 90 ans,]'& claud
^^'-^'
par
certain
vifiClaudien
qu'il
veut
cflant
core paroiftrc fufpcd Car c'cft
blemjnt la mefme hiftoirc , quoique un Roy de Petfc tu en 399, [il fauc
raportc un peu autrement,] 'que celle dire que Sa;or a commenc en 309 ou
310. Ainfi au lieu qi e] 'nous liions Ag-.ih.i.
qu'on lit d.ins !e- Vies des Pcrcs, de S
9oi.l.ie.i4.
p.4<l.J.
dans
310,
pcre
s'il
ait
cft
rgn leptans
&
II.
cii.q
&
&
Wt.V.U.e. .
iil.p.(Sil
Cote 1.3.1.:
Mdide ou
Milefe
qui
on ne donn.
&
l'Evefque Milie.
des
Pir>.s
comme
Nous
dans Ih
plus anciennes
1^'
de
la
mort,
faut allur-
que
ment
lire
en
la
'**-'^'
54',clt.ant
NOTE
VI
IVur I psgt
I.
7-i 0.
Qne
mefmt
plus ai-ton-
Menes.
Il nt faut jusoublxrqne les Menes
^.4;/, donnent l'Eveiquc le nom de
N.l ,M^of au lieu que Sozomcne l'appelle Mille, AiiWnf. Le mcnolo^c le
CaniJ[ius,/'.j''7, i AiUus, On Ut de
fes :]uc les
[il
certain
qu
iuivons IcsVics
lloiie
dans AgathiaSjqucJoviencedaNfibe
aux Perls en la 24= anne de S-ijor,
[Comme
il
n'y avoir
prcfqucquc
le
ay lu quelqueparc
&
que ce nom
7S.b.
P.4.2.
je
comme
la
Icconde
f.
lit
dans
les actes
nom
une
eftrc
de
proches
doute fuivrc
Il faut fans
mefme chofe,
cor-
Bagdad [qu'on
'c'cll
Coque
Choqu
le
&
& Ctejipbonte/n
Fefl.p.H.e.
cepit;'Sc
4az.p.i:s.a.
deux villes.
femblc les mettre l'une devant
Que
s'il
en
fait
ou
ou
plutoft
les
accorder
il y en a qui
croient qu'il faut
efl:
* Hi^.
Phnc,aulieu
NOTE
IX.
Tom.
VIL
Four
h j-.agt
5S.5 o.
&
aux Romains,
& ainfiindcpendans de
vefque de Seleucie
eftoit
que l'EEvefque de
aif
Eccl.
plin.p.iiyj".
de nonaite fimnm.
l'autre, [il
n'eftoit
il
sttph.p.H.
^'
fens
^Ac,Cochen
Strab.l.n.i,
^^--'^'^>^*
cinq
pour
eft le
Emr.p.;S?.c.
allez
Tout
11
vil-
peuvent-
commentateur doute
(e
de S. Sadoth.*Zolme
Stra'bon,]'qui dit la
&
ruiner Tune
fe
P-'^''--*
nouvelle defcrtaft
la
proches
elles dire
proximit
puis
PUn.l.s.e.itfj
loignes de 36 lieues
c'efloit
m,-.blL0ll.
o.feb.p.i7^.
Stcph.p.yi-
les
pour
psge
villes
Soz.l.i-c.s.p.
a Zof.l.j.p.
7;4.d.
l'ancienne,
Perfes. 'S.
la ville
de Babylone, /f?-^o;;<^f-
eftant voifincs
des
ville
la
de Babylone.
eftoit
de cet hiftorien
luite
Pour
nous oblige dire que ce (oit une faute, ni que Sckucie foit'la ville qu'il dit
avoir alors eft dterre, 'luy qui met
Seleucie
Hier.inlf.13.
yi combien SeUncie
deteclucux
fort
cfl:
VIII.
57-Jio.
celui de Nifbc.J'On
exprcirmenr dans quelques di-
baftimcns
les
l'autre.]
NOTE
&
entre l'une
faits
'Amm.I.i4.p.
PERSE.
66^
ignor ou ncghg une lieue de djftancc
que Pline mec entre Ctclphon <2: Se
jp j j)
Sal.pri.p.iw,
'''^'*'
p.-.io.c
p.-..:.b.
fo'C
MofuI,)
Tigre.]
'Il
veut que ce
il
[cft
cite le 53,
34,
&
Perfc.
du
On
PERSE.
dcvroit donner
chofes celui-ci
les
mcfmcs
diffrent
s'il cft
de
l'Evefquede Seleucic , ailiirmcnt s'il
y avoitun chef droutes les Eglifesdc
35* des
Canons Arabiques du Concile de Niquoy qu'il puifle dire, [je ne P.-rfedans le IV. & V.Ucle, cela ne
voy rien qui le favorife.J'Cc grand peut gure convenir]'qu' celui que
rang d'honneur que le 34* arcribuc Sozomene qualifie Archevefque de
rEvcfquc de Selcucici ce droit d'or- Selcucie & Ctefiphon les deux villes
donner les Archevefques , qui luy cft royales de cet cmpre.[Ccla pouvoic
accorde par le 33'/tout cela convient eftre chang au XII. fieclc du temps
fort bien un Patriarche de toute la de Jacquc de Vita.]
ccv, o,
Conc.ti.p.
50!.<i.C.
soz.i.i.d.j.p.
'"''^*
'
la
NOTE
pige
vivre feul
I.
lOi.i 1.
Qu'il favoit
^th.v.Ant.p.
4i.a.
Socr.I.i.c.i!.
p.ii.cIVit.P.
l.<.e.4i "i-p.
<(S>.t;Nil.l.
4.cp.60.p.
490.
AiNT
les
Evagre
raportoit de luvj qu'un philolophe luy
ayant demande comment il pouvoit
i/a^^i ^xu;Mr.Ta ,'&:
de
la
con!oIation
&
partages
chc.pr.p.j.
i.b.
certain
que S. Auguftin
Aug.dccl. jj
l'a
ce qu'on tient
les lettres,
en
les
il
entendant
3}
appliqu la
eftoit trs
il
que c'tft
ledure que d'autres luy faifoient
c'eft une expl cirion qui ne piroift
point dutouc nacurcile , furtouteftant
la
Soll.n.jin.p.
lire.
lettres,
le(n:ure.[Car de prtendre
lire
lire
&
(ficile
il
fc
pouvoir
meuroit
mc('me qu'en-
remarquoit dans
il
r->^'-^-
les
obfavoitles
<?'';(? .[Saint
luy avoient parl de S. Antoine, peuvent n'avoir pas compris alfez exacte-
ment ce qa'oii
Nous
note y/.]
NOTE
II.
Pour
rage
l' orient
du Nil, Cantre
f occident.
bsll.rr.ian.p.
H9-S 4.
'Il
y a
langue Sc
'Alli.v.Aur.p.
c.
qu'ian
moins
pcre
les
fcienccsdes Grecs
&
& depu-is
ce
'Au
("on
lorlqu'il coiumen(^i i
montagnes
io ans d.uis un
eftoicnt
l'orient du
o Saint Antoine
vieux chafteau
les
pilTa
"'****'
,\
Boll.i-.iin.p.
il
&
de
cft dit
la
mec
dans
la
Acli.v,Ant.p;
^6l.b,
il
<
[Or Arfino
cft
du coftdc
Libye,
la
roccidenc du Nil
Iclon Sarifon
,]
^
Simple d'aller travailvillage &c.3pretend qu'il
'ch S. Paul
ler
dans
le
le
Lauf.c.iS.p,
041. b,
Poll.-r.i^n.
IoIl.p.I14.f.
'Se
canal d'Arlino
le
que Bll.indus
coft fclon
Scrab.I.n.p.
80^. b.
du nicfmc
cft
laporce
le
du coft de
la
Libye
vers
can-
le
ton d'Arlino. [Je voudrois que Bollandus euft; expliqu ces endroits, qui
formellement contraires
femblent
bout de
le
l'ifle, [c'eft
marqu aud-lRis
ce qu'il
a.'oit
vis vis
de ce canal qui
& l'Occident,]
Libye
dire flon
tu"c it
'il
que
vers la
en fortoit un
du coft dcrOrirnr,]poun
vers la mer Kouge & le golte d'A:abie,& vers la ville d' A rfmo que quelquesuns appelloient'Cleopatride. Car
pour luy il eu but deux villes diffrentes , mettant Ckopatride presd'Aifirio en un coin dugoUe d'Arabic.[Il
faut doncdiftiuguer deux canaux oppo(ez,& qui nanmoins fcrrtoientd'un
mefmeendioitdu Nil, Se pou voient
tous deuxeftre appeliez d'Aifino,
caufe de deux villes de ce
nom,
vers
i-^
la
a// ra;
&
medeux.
qu'il y avo.'t
d'Arfino.
la
page
S'il
, vV/, ou ,
deux prcvoftez
deux cantons
s'il
NOTE
547 J.
ft
Paul
fonde.
&
eftoir fans
l'autre, toutel'hiftoire
croire qu'elle eftoit
fepar de tout
\-ir.P.I.3.5<;?.
p. ii.l.. ;.,.
S:.p.8r,.
doute moins
du
Car pour
Saint porte
dans un defert
commerce.
NOTE
IV.,
Pour Tj psgc
Il.$.
cule
c\
il-
fcmble
le citer
Fo!l.i7.)an:f."
io<i.$ 10.
de P dlade
Ah.if.Ant.f.
497.d.
tre
Antoine ordonna un
[Nanmoins pour
dif-
IIL
le
ruine.
l'une
met,
>our
[..utre
Setph.utb.p,
nanmoins contraires
qu'en apparence.] 'Car Strabon en
parlant du canal d'Arfmocquieftoit
l'occident du Nil , ajoute que ce ciial avoir deux embouchures (cparcs
par
V.804.t>.C.
ces quartiers l
cftit alors
n'y font
p.ioj.S.j.
Ion Icntimcnt.
Ils
t.
homme d'aller
un
village
pour
le
au bout de vinot
-Pppp
ij
p.4S9.a.b.c.
'^^s
tc'i.i.'.m*.?,
g,p..c.
'Ah.v.Ant.p,
, &: quelquefois au
boutdccinq.'La vie de Saint Pacomc
marque auiri qu'on fceut qu'il cftoit
b monta<^ne de dehors, [comme une
jours an
p!ufl:.ird
com-
chofc qui
mune.
Il
fiiit
retourna fur
moniagne de dehors
c'cftoit
p.?oi.d>
p.^ii.i)
12
pour
il
leur dit
la dernire fois,
que
& qu'ils
ne le rcvcrroicntplus, parctqu'ilelloic
proche de moit -.'c nanmoins il
vcut encore quelques mois depuis i
[de forte qu'il devoir les avoir encore
vilitez piufieurs fois depuis ce temps
l.]'Ilparoillau(li que pour y aller, S.
vcnoit
il
fi
fouvent,
cftoit l'en-
'
du Nil le
meure ordinaire.
Il
hors
il
&
bord,
aUtj.b.
celle oii
il
fois.
foli
litudedurant
ijuel
vifita
V.
fe retira dajis la
nicfiiic
temps]'quc
mourut g de
113 ans
dit p.-j-c
lovfquc
chr.
la
que
Jrme,
avoi;
il
fi 15'
les
15 ans avant
pcrfccution de Dece, puifqu'outrc
pail aupiravant,'<!fc
f.*su4!i.
'
laperfccutionde Dccc
''''
plus
'S.
Hier.v.nu.p.
cela arriva
que
S.
Confidntin.
'Aih.r.Ant.p.
ui.s8.
&
& de Valcrien,commeilparlc:'&
qu'il
iii.i.
fj
PourUpage
...
quiinzeans lorfqu'il
I
NOTE
fcftf la page
Jrme
'S.
d'une
NOTE .^VI.
droit
c::
335')]
ne
[cela
p.4j.<;
s'en
&
montagne
fqui
icues.J'De plus, cftant venu, (clon la
coutume , vifiter fts frres en cette
montagne
il
&
&
f.joi.e.
Athana-
S.
'
Paul
cet-
dans
Icclclcit,
mais de
bjc.hj.j hj.
;[& nous
ne
C.II.p.iST,
Quoy
point
qu'il en
foir, ]'le
fait difficult
P. Pctau n'a
de mettre
la naif-
&
BoII.io.jan.
&
in.p.i40.e.f.
Htr.v.Paii.F.
Atli.v
Ancp.
BolI.Ut fap.
Jrme. Ainfi il ne Ce
taudra pas tonner quand il aura pris
pour un longtemps fcpt ou huit mois
que cesdeux difciples pouvoientavoir
dj frvi S.Antoine,ou
quand il n'au-
ra
mort de
Paul.
S.
meimes qui
nanmoins de
n'y en a pas
il
Car
certitude.
roit
S.
qui
ell
ceux] 'qui
le
/ /iccKoixvni c/j/i^,
dkS. Athanafe,
les
fur la
[Mais toutes
l'iiiclination
ces raifons
,
de
11
ans. 'Car
du
hommes
que
,
&
approchantdc la vrit.
nous oblige mclmcdre-
Her.v.fai.p;
uS.c.
Pct.Hc.p.'.jr,
&
vais ,
lieu
&
d'Adon. Mais
ficult.]
NOTE
a 97 ans,
autorit de la vie de
VII,
ce
Pour
la
page
Saint crite
par S, Jrme.
c plus
fuiccrit
faudroit l'entendre
peuvent pa-
La
il
falloir
temps de fa lolitude,
ainfi ne mettre
fa mort qu'en 3^3 , lorl'que S. Antoine
rond,
prendre la
Paul mena
terre une vie celefte durant 113
s'il
le
l'on coiiliderc
to.is les
mois de
vilta
{rvoicnt,
Atli.v.Anr.p,
481.4.
avec luy
roillic foibl'.s
&
lgumes &Cc.
plus grande
puilqu'il y avoir dj
le
c'eft
fi
qu'il
ils
qu'ils l'a-
le
caraiflere de S.
Saint Paul
e^y
'S.
Ppppiij
H!r.ar.Kt
v.ill.c.i.t.
de
&
1.1
dans
qui.'lque
&
f.ti.p.ij).b.
SAI NT ANTOINE.
NOTES SUR
10
jouter 6c de retrancher
?[u'il
Bo'I.fo.iin.p.
point encore
donc
ridicu-
&
que
&
oftice,
l'Eglifc gre-
NOTE
VIII.
icsfn.col.ig
dans
la vie
l'hiftoire
C.>(ricn
ulp.dial.i.c.
comme
d'une chofc
34.
>ul(j.rrx-d.l.
i.c.i:.p.47.
de Saint
trs verita-
Scverc,dans
le-
1.1
priercdc S. A:hanai"c.[ll
dire en effet
Arhanjdans
c'cft
en-
[&c
tefic
la
& l'intgrit
cet
3 3 5,
s'il
Jrme
ciivit
illuftresj'c'cft
le trait
.
des
&
il
laquelle elle
tft
c.ij.p.ioi.b
ne pouvoc
335]'Que
Liiii'.c.i.f
>01.4.
[c'elH dire en 388,]'raencorcvu durant dix ans ,[c'eft a dire jufqu'en l'an
mort jg (eukment
il le dit ;[il n'ift ne
qu'tnlan 3i3,&n'3voit que 22an.scn
335. Ainl moins que de dire que S.
598,]
v.Ml.c.ioj.p,
joo.c.
hommes
("eus le
tiic
Jetome,
toute conforme. Bol-
Hier.sp.H.p.
^'*'
qui
&
Bar.ri.5o
&
Rolwcidt deccUedc
r.'.4.*;
l4.p.6SS,C.
de leur vie.
'Bollandus nous donne une autre
flon
.Atl-.v.Anf.p.
4Sl.c!4?7--
la
o.J 17.
faut
mriter
pour cftrcdja fort clbre,
que S. Antoine tmoignaft tantd'eftitant de rc(pec^ pour luy. Car
mc
des temps
narration 5]'pui(quc
(a
le
i'oll.i-.jan.p.
le tics
le lieu
page
voyage
toll.io.jan.p
P.iulin
'):<!. car.ij. p.
comme
qui parb de
c..6.p.6*i.
|:.p.i6j.
l(
la puilTance
la
de 5. Antoine yJlewindrie.
Amt.vit.p-
F-M7--
lij.J 11.
dans
Hicf.v.FiT.
Pont
("on
l'hiftoire,
PuiI
ainfily a
fuit.
&
par l'Eglile
life,
d'apparence de l'oppoicr]'.! ce
que dit S.Jcrome, queccttevien'avoit
peu
^:
qu'd
de 85 ans,
(bit
comme
C.4.p.sc4.e.
NOTES SUR
Athanafe
fit
SAI NT
ne,
&
Poiic
NOTE
pigt
que
[Au
IX.
Pour
pas'
147.
Antoine dont
parle Ennode.
'/"^N
la
qu'il appelle
cette nature.
.SiSaMTifj
ficels.
Il
n.p.7.
lit
le
&
de
les
obferva
iu'il
fi
car
il
roles,
ttTTs
uiffvfviniis t'ai
iwi^f^p.^^,
de
celle-ci
yifav-TV. Q f/.iyi!
l-zs, i s>
a'ii'w-
J^ liv
&C. Le
lns
& d'atten-
demeura
manger
dre
KaKouMTos. Ileft
trois
femaines entires
le
deux
cequi
endroits. [Elle
eft
ju
me juger
ri
mais
entredeux
omet entirement
, qu'on peut mef-
par
Tlojhx.
&
tres
tipf'JKBTK
recommena
court
cil:
de
tir
mefme
D'oi
Pallade
parlez point
Entre-
raclide.
Nous avons
luy
les autres
Et alors
il
cru
He-
nanmoins
eft
en cet
parler.
E''.n.d;a.4.p
477.
de
& ajoute
>
Antoine,
Pall-ade.
Ji44.3.b
des
eglife
Lauf.c: S.p.
dans une
voit tftre
I
reliques de S.
lieu
qu'il y avoit
reliques d'un
un
ijj.j ij.
Des
'i-jx
ou
ANTOINE.
ou quel-
lieu
de
pu'
le
\'lf.p.p.,!S;
^7i
la
NOTE
raje
I.
ces de
[TE
jL/appcllc A ; dans S,
C.p..l7.c.
avec
cfl:
Ach.inafe-
v.Ant.f.^i6.^S7^^\xx\.%\^ vie de S.
pjcomc , dans la l.tcrc z lEv. (que
ToiI.u.my,
'
On
6. p. lo^. a.
t.
a'.uj^;'
lit
de Sociate
Sozomcnc
de
&
p. 42^.0,
Synefe/>.fi'.c/|j/.^,
le
Plut.dt ifiJe
P.63I.
je
NOTE
III.
Nous
Amous
appio-
l'autre.
Aiv.on cftant
pour
Dieu
l'appellaH;
de,
ni
'qui
comprend au (Il
dans
Amon, 'M'
le
le
grec de Palla-
l'hifloire de Saine
Cotelier en a trouv un
fi
barbare que
Athanafcqu'Amon mourut
la
les
melmc
foitdc Palladt:j'iS
choie, \^f
Egyptiens,
il
NOTE
& f^i^tu
*""*'
paradis d'Hcraclidc,]
ou
Lwf.cS.p.
page
chanSj s'il n'efloit trop connu en hanois fous le nom d'Amon ou Amces
Po'.u
Dion
notes-
noms
rccic
ce
qui nous
dans
le
appelle
autres h'loriens
les
exerci-
les
ne voy pas
appelle
aulli
c'cftdenoftie
fi
[Mais
tres folitaircs
elt
il
lit
dans
f^. la
l'aurions volontiers
pour
comme on
A'wKf , p. 205,
la piet.
fondateur de Nitrie
aiiit
NITRIE-
je
ne
vit.p.p.s^o.
Coiel.g.t.vr.
''*'
croire qu'il
cft certain
par S. ^^^
Nitrie,
IV.
v.Arr.p,
*""*'''
Pour
ta
page
.Si.Jj.
flonies Grecs.
Qh'U peut
NOTE
Poarlapige
S'il
a quitt
le
moufle
II.
'Ammon
iitijfitojl
aprs
fan mariage.
ce-.i <.c.ij.
p.jji.b.s.
ment de
femme
leur mariage. S,
rcftIurcnt
du monde,
Amon &
de renoncer
ils
fa
la vie
vcurent qucl-
S4-S.
Religieux de Tabennc
ra-
commcnce-
tagne de Nittic, o
t2ue
le
efire
parcc-
&
beaucoup de Saints
il marquoitparl,dit Ammon,Thcodorc compagnon de S. Amon ,(car il
qu'il y avoit l
&c.[ll
S.
,]
tlurion,
Amonc
que
Amoncftitmortcnjjj. Maiscettc
remarque
cft
!ul'.i4.niay.
gnon
vivoic encore
qu'il y nvoit
un temps
me(me
f.iic
Lorfque
&
fain
-ji
,
quel
voir
allez cor^iidcra-
pur
l'efprit cft
S.
Sozomcne,]'qui le mec
entre ceux qui flcurifloicnt du temps pour l'autre. 'Mf Cotelier croit que le
de Conftancin ces devant le Concile de Scoliafte a pu cftrc dans cette penfc,
Nicc :'Car n'ayant parte que 21 ans ce qui ne l'cmpefche pas de la rcjetter
comme tau fie. Il ne croit point non
Nicriej[il ne pourra y avoic vcu que
juCquc vers 345. D'autre part , Ci c'cll plus que cet Amon foit celui de Nitrie,
l'Abb Ammon quiS. Athanalecric mais un ancien payen dont Plutarquc
avec une autorit qui ne Icmble gure &' lamblique ont parl. Nanmoins
convenir qu' un Evelque dj ancien, il ne veut rien alllirer fur cela :'& en
il eft certain que ce Saint n'a cit fait
effet, puifque dans la fuite Svncfe rEvefquc que vers le commencement ptant ce qu'il avoir dit d'Amon,
y
de 3 16. Et ainfi d on ne veut pas diff- ajoute un Antoine, [lans que M' Coterer la mort de S. Amon julqixs aprs lier trouve aucun ancien Antoine donc
l'an 349, que S. Atlianafe revint Alecela le puiffe entendre, paroi (fart au
xandrie , il faudra au moins ne la pas contraire le raportcr au Pre des folimettre avant l'an 34I3 auquel la pcrlc- taire-, je ne voy pas pourquoi nous ne
cucion des Ariens obligea ce Saint de voudrions pas croire qu'Amon qu'il
fort bien avec
<
.vtfi.v.Ao.
''"''*
nt.p.p.>.t.
Cottl.g.t.j.p,
^**'''
fc retirer
relev
en Occid^:nt.j
fc
tcmp5deMiximinj[niort
de
irrie,]
Pcre Petau. [Nitrie
n'eftoitpasmefir.c loin de la Libye o
vivoit Synefe. Car pour ce qu'il niet
fi
'comme
l'a
cru
le
Amon
Amon Ce foit
mariage.
Le plus
menologe,
n'efl pas
fait
certain, c'clt
que
iurh finduIX.
ce
iecle,
il
ieroitaffcz
Si cefi de
lity
011
que
pour
l'crit
cotei.p.j^+.e,
mmoires confr-
NOTE
VI.
Pour
pjge
V.
la
cft
Synelc parle
BijK
''^^^''^-^
1:0.} 4.
marge
d'Amon
rEgypticnjditpourrcxpliquer,qu'une
pertonne luy demandant il l'tude des
*
7a,'ce
uf.pr.rfj.i.
devant Zoroaftre
Henns,
Antoine aprs eux, c'tft une foiblc
railon
&
NOTE
n.p.ir-
&
&
Syr-.DiOjp.fi.
b.
il
Eccl. Torn.
rpondit,
FIL
Lauc.c.-.p.
*''^-^"
les
Pall.v.ch-yc.
^74
NOTE
r>..il.i4.tiaf,
g.p.-i.b.
on
i-.a'Laul'.c.
ii7.p.io;i.c.
Lauf.p.ioji.cl
il
comme
l'Evel'quc de leur
Thophile
que
monta" ic,
y futcn
d'arriver
Nitric]
que
avant
paftant
'S.JeromercmarqueauiidcS"^Paulc,
folitaiie
'parle
avoicnt flaui
'
'^7.[Ainfi
c'el fans
ccclc-fiaftiquca
j*
mort en
lloU.p.7i.b.
/''^.5'/^-^'^''''/
que Socratc ne
'
ConfcfTcurj'qui cftoitEvclqued'Her-
P-'--''-
monolc.
socr.!.4.c.2;
&
Hior.tp.i-.p.
&
"
de l'Egypte. Maisila
l'autre extrmit
Hcrmo-
l'Evefque
^^'
que Palladc
de Nicrie, qui cft
pole.[Ain(
"*'
(ucceda Saint
Conc.reg.p.
Evefque d'Hcrmopolc:'&
l'ayant
eft
finit
plus
js.c.a.
conclu dupallJigccieS.
l'an 378.
'
flcurilfoit
il
NOTE
p^se
I.
1.
Eoll.i4- may.
P.i7.f
Que
[TL
difficilt]'de
nous paroift
Xavcc Bollandus
hiftorien
dcS.Pacomc
que
le
Ibic le
mier,
dire
comme on
22. Il paroift
verra dans
le
mcfme d'un
la
note
caradlcrc
& plusorn,mais
lecond
diftlrcnt,plus diffus
meime
que
peine
le
quelque
<>
S", de la
mort de
S.
Jonas.
Pour
-,
redit,
afl^z
39 s.
aurtur qui travaille lurla imimc matire qu'un autre avoit dj tnitc
mais parccquc dans les fx premiers
, il
&
il
articles
fige
ejlre
la
l'ylrfcnt de Socrate.
Pour
le
VII.
Ammon
il
pncrc de
Thophile dj Ev.d'Altxantiric.[ll
g.6;.l
le ft
mefme avant
pas
l'an 391,]
Evefquc
8--'i.b.
LaoOc.ij.p.
dans
390. Comme
meime
il
parleavcc honneur de
Alexandre, [&
mettre fa retraite
II.
du
vie
Scvere quand il
S.
fair
l'apoftat.]
l'acre
$ 4.
avant l'an
le
b.iioit la guer-
fc retirer
enfuite dans
le
dclerc au-
prs de S. P.ilemon.
[Conll:antin a fait la guerre en 512
contrcMaxence;en
2d,]&:
l'an
Car il
longtemps avant
un
Lidnius,
314&
en 3Z3 con-
K.-7.J 7.
S.Pakmon
vcut encore quelque temps aprs cette villon.'l'tu de temps aprs, Jean
frre ailn
'Les
Sur.i4.m3y,p,
IS^.J
les
nommd
comme
xemple
un
homme
vcu
longtemps depuis pour les inftruire,
former pluficurs monaftercs , lc les
mettre en
la
J>
&
&
Q^qqqij
14-
iS.is.
attaquer S.
g-i.J^.
commen-
un tyran-/& queConilantin cela que l'Ange luyconmianda de recftant demeur victorieux de its enne- cevoir ceux qui viendraient prendre f
mis , & ayant congdi les nouvelles conduite.
[Il eft donc vifible que S. Pacome
recrues, Pacome qui y eftoit compris,
eut la libert d'aller recevoir le bat- avoit vcuafTez longtemps dans la retelme Chenobolque enThcbade,'& traite lorfqu'il commena avoir es
retir
re contre
de
fi>.
(Ji
c'eft
Mais
320.
Toute la fuitedefavieobligeencore
335.
171.51.
g.iC.Ji.
ainfi
vifiblcment avant
cun
NOTE
^tf.
cement de
'
BoU.i4-m- y.
la
avant
fcait.]
^75
3
II f.!ge
ou
Pour
3 5 5
11.
16.
j6
mcrrcnt
l.i
l'an 3 i^.
Mais ce
de l'ArianilmCj
n.iidncc
&
mcime
queS.Pacome
Se
alors
guerre un
la
il
mcfme
cnrolpar fonordre;
en quoy il pouvoir fc tromper d'autant
plusailcmcnt, que l'ordre portoit (ans
doute (on noniau(Tib!en que ceux des
la
ii4.5hi.p.
IjS.l.
me(me anne
5:2
.\
faitavcc
la
ce qui s'accordera
dit,]
eullent alors
le
troupes dans
j
laTlubadc, dont
il
dans
la lettre
durant l'ipid-opat de S.
'is:
d'Arius,
[Illcra
donc n vers
mort g d'environ
l'an
292,
&-'
^ra
'C'eiloit lorique S.
Je
les
le fchiinc
Alexandre avoit
l'an
bienj'quc Bollandus
&
prend
rapi)rte.
S.Thcodorc
:[niais
(Sc
la
texte.]
*'
312.
il
f.
roiftpcu pour
s-^'-*.
d'Am-
'qu'il fc retira
poil.i^.niiy.
i--*'-'-
-fo-i-
/;>owf/
dire que S.
v;t.r.n.p .y.
''
Ro-
cn3ii.[Cehncs'cloigncpasdeceque
R.ft- t
de
fai(oit
8 .u.ji.
que
ce
nouvelles
Poil.
dl.ij.may,
les
Vif.P.l.i.p.
paroiiroit
'
Iclon
il
tort uni.J'Pour
&
tyran
clhc
avoir
t.iilbit
1.1
nom
en (on
more de S. Alexandre.
Il peut cflirc allez probable que l'au-
aprs
il
Ion
P.-JO.
NOTE
pagS
171. S i.
Out
S.
Pncome peut
eflre
d^vris
Lx
NOTE
Qu'on ignore
S11r.14.tn3y,
Thebes,
fi3T.y.64
'-9-
iO.
dit la vcrfion
cette ville
le
les
Ru'".\'.P3t.c.
s.
p. 4,-0.1.
>
Vit.P.ii.p.
140. 1.
Thebes
ni de
Thebade.[Mais
cet
grec,] 'dont
les
termes
ad
dans
-T-.hit
marquent naturellement la
clbre ville deThebes ou Dioipolis,
qui a donn le nom laThebade.
(oti'^alm
'Comme
hauteThebjde,i3o!landusen conclud
mener
guerre.]'Neanmoms le
mot de rj.To.TJkttv employ en ceto
les
la
droit,[favonle
le
piiifqu'il lignifie
lens de
BoUandus
nacurelkment del-
^77
ni.
[Il
le lien
IV.
de
fa
Pojr I j)Sg
171. Ji.
naijfanct.
fujctde croircquc
S.Pacomc
Chenobolquc en
cftoit
boLirg de
la
Thebadc
,]'pui (qu'aprs
du
haute
avoir cft
l qu'il
Boi1.-4.nay,
^'^^
demeur en garniicin;jpui(qu'au
deEhcbcSji'.^^ffrej',
les
me
fut
fortir
men avec
troupes en diverfes villes.Il efl: me(dit qu'aprs avoir quitt les armes
s'en alla en la
il
il
haute Thebade
&
vintChenobo(que.[Ainfiiln'y cftoit
pasdemcur,
il efl: naturel de croire
&
qu'il y vint
Mais
fi
parceque
cela efl,j'Thebes
men au fortir de
o il fut
(on pays, [ne doit pas
e,
cftreJ'lagrandeThebes ou Diofpolis
r-'-s?-.
comme le croit
pto!.i.4.c..
eftoit
Bollandus,'puirqu'ellc
beaucoup
borque:[&
audefijs
de Cheno-
^'
faudra l'cntendrejde Ja
petite Diofpolis qui efloit audefibus,
il
'&
loll.r+.may.
P--^^-*'
&
deux
deThebes en Egypte.
Ce qui nous empefche encore davantage dccroirc que S. Pacome foitn ni
Chenobo(quc,ni aux environs,] 'c'cft g.ir-f.
que depuis qu'il fut revenu de l'arme
jufques cequejeanfon frcre vint f
retirer avec luyTabennc, il n'avoic
villes
proches
les
[ce qui
exprim,
aufli
c.
qucTabcunc
& le dclert o il
Q^qq
iij
NO T ES
^-$
U R SA INT
eftant
&
Pour
II
prcfle
de demander
NOTE
page
I7S.JJ.
le
conloi Saint
il
PACO ME.
.ivoit
la
Commu-
battclmc.j
V.
g-<.$75.
Liul'.pr.p
cftoit
de
la
cfl l'extrmit
SiiC.K.tray,
Foll.14.may,
t.
dans
jurifdidion de Sycne,[qui
la
de l'Egypte du coll
nomme
iS:
entre
melmc Hieraca-
dcrEtliiopicfouslaligncdu tropique,
Se par confequcnt afl'cz eloigncj'du
diocefe de Tcntyre dont ce litu eltoit
ceux
Ibit
un
ail
il
ce
ncvoy pasqu
il
w^
q.ie l'auteur
&
SOZ.I.J.C.T^.
p.tiS.b.
roll.p.:jo.a.
3.b.
&
&
$oi.r.r.:i?.:.
Tabcnnc, il n'y a gure lieu de croire ni l'une ni l'autre. j'Bollandus les met
que cc fult unc ifle.'Aull quoique toutes deux dans Ion texte latin:[mais
Niccphore ait lu comme nous dans il ne travaille point les accorder.]
Sozomcne, o Ta.Sfc,;.; vhtt-; , nanmoins
VII.
un manufcrit lit Tittivii^','c les
plus habiles croient que c'eft ainfi
Que S'tint Pacome eft le premier
NOTE
a.bii.a.
oll.14.may.
ci
'
^""'c'
qu'il
^"=
'^^
S.Pacome,
Tabenne
Pour
la
Sur
u.'may, "
;a.:.>.
w.
la
mort
/Les verrions de
ififlittiteur
Pour
la
page
des caiiobites.
i'appellott aufllTabcnncfe.
NOTE
page
Vit p.l?t.e.i.
&.'
p-ioi.alii7.a.
VI.
d' HiirAcapollon.
Dcnys
le Petit
^ de
U vie des
Pacome pour
cflcnobites a eu
Saint
auteur, paroift
dillicile
lutcnir,]
anciens que
les cocles
ana-
commenc avant
caf-.col.iS.c
'"f"
'
depuis
les
Apoftres.[Maisc'cil: Caf-
ne feroit pas
ail
il
& cela
v. S. u^nteine
6-79
balle-
r,'\
Arh.v.Ant.p.
mon a Itres
p.4i.b.cl477.
'^^
lO.c.i.p.TS.
&
Eult.otl.p.57.
4i.a.
Cafn.in(l.I.4.
c.jo.ji.Silcol.
longtemps depuis.]
Ruf.v.V.c.i7.
p.47lLauf.c.
7i.p.ioo:.ii.
-,
HoIt.H.majr,
g.H-d.
on
Boil.M.irav,
g-t
le
l.]'Et c'eft
S.Pacome
fait
S.44-'.
&
[Ce qui peut paroiitre plus fort, non qui eftoient moins des cnobites que
pour Caffien, mais contre ce que nous des ermites i[cc qui n'empefche pas
diions de S. Pacome , c'efl: ce que dit qu'ils n'eullcnt quelquefois un Supe
Rufin,]'quc fur la montagncde Nitrie rieur jj'commc on le dit de ceux de
Chcnobolque.
il y avoit cinq m.illc folitaires divifez
1
'
Ruf.v.P.c.ii.
p.4--i-
galement remplies,
efl:
falloir qu'il
quelquefois qu'un
naftcrc's
confiderables.Mais quoiqu'il
Il
efl:
ou au moins
le
&
il
premier rendu
n'y a point dt
preuve conhjerable qu'il s'y foit retir avant l'an 328, auquel le monaftere
de Tabenne eftoit dj tout form;, ou
qu'il y cuft dj
monaftcrcs.]
empefche
&
derables
le
texte
comme on
l'a
marqu dans
NOTE
le
luy
VIII.
Pour
I75-S
la
pag
Ange.
premier Nicrie,
qu'il a le
clbre ce defert
au moins
certain d'ailleursque S.
Amon a demeur
g-4-d.
form des
Petit
&
ce Saint
Vit.Pat.I.i.e.
11.-
p. 1:6. il
110.1ISur.14.
may.p.isT.i
11.
g^o
&
ce que contcnoit cette table.' Sozomcnc tait la mefme chofe aprs luy.[Et
ne, Se
mclme
la
croy que
Dcnys
le
c'cft
de ces
un
en a rien ni dans
lit
eft
ordi-
Au
ctan.c.7.
lieu
que
On
peut aulll
ne
lanf.p.Ji.i
d.
que
donne
Tabcnnc o
Maison
fe
&
il
trompe tous
les
des
les
il
faifoit la
S.Palemon:
au
t^ut
jours dans
faits les
plus certains,
lieu
les circonftanccs
ritables
liijer
la
plus v-
L'Ange
caverne
Icul
Taben-
mot de
cclui que nous avons , ni dans la traduaion qui eft dans Surius. En efLt,
l'auteuroiiginaldelaviedeS.Pacome,
qui vraifcmblablementefloit luy mef-
je
pices
auteurs que
quilainCercedanslaviedeS.Pacomc,
rplutoflquc d'aucun t:xtc grecde cet-
p.tit.i>
ceft que
je
Vit.P.p.uo.
tatie,
Soz.l.i.C.i4.
Ce
en effet
conduite ,
dit
peu
Ibin.'Palladc
grand
avec un
qu'ils garacrcnt
& de la
de S. Pacomc
icglc,]dit bien en gnerai que
les
or-
Se
que
de
ccfle l'autorue
i
qu
c'eltoit la loy
[comme on
rcceuc
ayot
il
'''
dilciples,
fcs
eju
il
l'ordre de fonder un
on
monaftcre,
n'ait cnluiic ajout qu'il
rcceu d'un
Ange
Ange
la
rgle
qu
il
il
dans
le
de
le faire
palier
melmc
&
traduitant
la
ait cft
donne
qui
cfl
c]ui relev
extrmement
la vie
&
les
oc
p.;4.
On
Sur.r.!S5.5:i
recles
l'es
apportes du
ciel
rcries
comme
parim Ange,
& qui
s'eft
'Rgulas
eis
dit-il
i^.p.ur.i.
quas Accepera
tradidit.
Entre
plus diftinite-
)-.
Que
les
Religieux
chaifs.
du Saint,
principaux d'entre
eux voulurent d'abord dormir fiir des
vie
les
9. '-9.;o.
dans
les
les
auteurs originaux^
endroits
elle
devroic
&
Pacome
air
reccu
eft
une
qu'il voyoit
comme une
fe
fi
Sozomene
pratiqua juf-
le
ordonnez?]
lauf.e.S.p.
crites
dans cette
dit
que
l'crit
fe
tls
l'cgyptien en grec.
[On pounoit
&
venoient prier
ftitut
&
[Mais
l'i-glife
avec
les frcrcs.
celle
&
soz.l..c.^^.p.
i7-''.
pas
deXabennc,
Eoll.g.ii.b.c.
tel
15 ans.'Saint
Cod.r:s.p.;s,
pas dit un
Pacomeavoi: faitdurant
oll.g.jl.cf
l'a
dit
I Si6.c.
ne
comme Saint
ordonne. [A qui
Il
Defcribit itnqut
Ange qui
hoftes
y a plus
tis
les
&
perfonncs judicicuics.
fatisf.ra les
BoII.g.i5.d.
et
au refedoire y Je
Saint ne luy dit jamais que c'eftoit un
manger
cod.reg.t.,,
p-^"'*
6il
petites cliofcs,
&
ConltitutionsqueSiintPacomeauroit
cru devoir ajouter ce qu'il avoit appris de l'Ange, pour former plus en
detiiH'tfprit de fa Congrgation.]
11
jointenfemblecequi fe pratqnoit
dans les autres monaftcrcs
Tabcnnc
les
Pour
il
mcnt,fansqu'il
NOTE
plie
De
S Jrme
ce ijue
Religieux dans
IX.
dit dit
les
nombre des
monafteres de
S. Pacome.
quittant
Cod.reg.l.i.
de
'mais
la rgle
'"
Communaut ,'&
la "^
fait feizc
mille
'
le
d'Ammon
'Les Doyens ou chefs de dix Religieux, [ne font point connus dans les
vies
grand mo-
& les
les
que ii.
[ Palladc qui n'cri voit que vers 4Z0,
'Mais Pabau
gieux
les
c'eftoient
plus
familles pourdes
quoy
Et
S.Jeromc,]'ne conte
c'ell
NOTE
Qitt
hauts de quinzc.[Et
lit
point
fa-
X.
tes
dans Ca/fienfur
moines dcTiibennc.
[Il faut
remarquer qucJ'quandCaf-
C.l.p.il-
ficn parle
Pc'jr
XI.
la p.ige
ftinre.
NOTE
0:1
tromp certainement.
nanmoins ce qui paro.ft le
plus probable.]
'Ccqui
eft
port par
l8l.i(!.
Fautes
compagnies com-
le fera
il
milles.]
page
ClJi-iC,
nc.
hvf''iw,
apparemment autant de
cafn.!.+.c.t.
''""
dcTaben-
le
Pol'.g.64.a.
frres.
& davantage.]
quieftoit
cod.rtj.M.p,
CaCn.tnft.I.^.
S. Thodore
'au lieu
pa-
l'Abb.
en parle.
Pour
ci:''cf,[cequi
auroient
Latif.e.3.p.
n 'X'i^o-n
g-^i.Ji?.
novice
R.S4-J 4-
habits,
ce
u-l.
Pon.i<.miyr,
les
le
noi'.u.nu}-,
^''*"
roi.^
'Il
PH.Ji-
rgle de
p.j.Ji.i.
mondc.'La
le
'S.Jcromcdicquedanslcsmonaftcres
c.j.^.p.ci.s^,
vs
la
rgle de Saint
le
Petit
rouiUei-ies
de
la
le
Que
monaftcrc
Vit.P.I.i.c
arceretiir,
Paccme,
mais
taiif.c.jS.p.
5(6.0.
So2.l.;.c.T4.p.
*"'"
frcrcs feroient
tout le jour,
la
Car
trois
li
t.'X-
le fcns
d'^Sva -niv.
queSozomene a
dis-je,
lon Pallade
admis dans
compagnie
la
pas
n'eftoient
qu'ils
&
dans
donn
les
&
&
c'cft
apparemment
le
cftoienc rcccus
dans
omis toute
ment en
re,
effet
/1
s'il
371 ijjiui ii
iMv.
monafteres
une
comme M'
[Je nel'ay
les
fuivi/.^.c././..
plufieurs prires
pour
cette fin
C-M.p.
^'''''^'
le
repas
il
Petit a
icns
le
scz.1.3
[On
C.7.P.6.
tts
&
durant
pris
Cafn.irft.I.j.
Pallade a
'piiifquc
ainfi
Vit.p.ap.p
685
K,
igtS'
None
& mefme
,]'qui
for-
n.p.ii7,i.<i,
difficult particuli-
ny.iT-Ti
&c;
iSitu:' aVf^'
-my-
dans
la
compagnie
6i
Eoll.;
.b.c.
&
tu, de mditer
les
'ifcaumes,
les
niefme que
leur faifoitap-
on
& d'.aitrc
i8j.i7.
NOTE
XII.
...
_
,
,.^
Oiieljnes dJcultcXfirrUs pneres ^nt
ceux de TtibcnKefytfoleht None
soz.n.p, 117.1.
'
rol.,4. msf.
fe failoient ^
ces
;5-l^'<:
douze
&
& a Fefpres.
LauCc.jg.p;
bo'-'-m. mil.
2'''"*"
rgle de Saine
di.
endroits de l'Ecriture.
Vaut la page
la
autres
principalement
Vcfprcs, parccque
les reeles
iiuf.e. s.y;
''^'^'
Rrrr
ij
c.
Cad.rtg,
'*''-J'*' ..Il,
NOTES SUR
ini-n\.
quoy
'&
iiK.
prires
donc qu'outre
p.-r-
les fix
prires de
Vef-
precedoient immdiatement
le
lom-
meil.j
Pour
\i
NOTE
page
iti.i i.
Que
XIII.
Aa/is
de vin.
'S.
fait
une grande
it.Jto.e.
Cod.ceg.p.iS'
$4<.
[mais
je
douce
que perfonnc
fort
Il
doute dans
Triih^nit.',
le
mot de
eftoit
point p;rmis de
n'uloicnt
il
le
ne leur
faire chez
lo.i.ics.^..,^,
^^'"
il
'Bollanduscxpliqucaufl It Jeitftf,-oi!.p.i<7.c
des hoftellcrics publiques qui appar-
tcnoieuc, dit-ii, au Prince. [D'autreSjl
penferont ce qu'ils voudront de cette
fons des Ecclcfiaft qucs, qui d'ordinairccftoicnt jointes aux cglifcs, la/ei-
iV
&
en eftoicnt conliderce^
&
comme
g-:-c-
NOT
Peur
V.
la
page
meut de
epiftres
la
eft
au
commence-
cod.ctg.p.ii.
de S. Pacome, porte
le
nom de
l'ont rccjue
ils
&
mot fem-
leurs parcns,
'dont
re-
aprs que
cil
Poi1.14.may,
E'*'**"'
y a faute fans
/i-7''''-"',
eux.
on ne
quecomm^du vm.
chc':^^
Quelques
appelle,;
poHvoitnt manger
ils
re,
OlKlf.
BoU.{.!.)io
pjgC
la
des parties
4^
Pour
t4.
quels lieux
En
XIV.
les lix
ne fera plus
il
NOTE
hors de
AINT PACME.
elle fait
M'
t cie
Baroniu<;,[le P.
leM.iiftre,
beaucoup
comme
ce Pre,
Mcnard,
d'autres,]
telle, [quoiqu'elle
&
cir.^o^.j r.c.
le
&
mcn
que
la
le
*'''**
ci
pourra retenir,
le 139=
marque precif-
& deuxepiftte*
rgle de S.
traduite par S.
cod.tg.p.4.
Pacome
de S. Paul.
avoit eft
Jrme, y ajoute
ut
il
y a quelques
l'on trouve
Pacome, o
creditur.
articles
[Mais nous ne pouvons nous difpenfer d'avertir J 'que les 154 articles,
dont
Le
du
49',
&
Cafn.n.p.
la rgle
de S, Pacome eltcompo-
de S.
omniA
tjie
omntm
recjn'.ttn co;-pordl(?n. S.
in eo
cufl-il pari
font
ne;
&
funt
&
odiamus etiam
d'une manire
Jrme
rhnus?
les
com-
Cafn.n.p.
""*'
conc.reg.p,
'"
&
quelles
&
&
ciens que
faits.J'Caril
Car dans
deux
articles ils ont plus de raport ce que
nous lifons dans la vie de S. Pacome.
Il faut avouer nanmoins J que melme
dans le 142 articles qui font de luite ,
il
les autres.
ces
que
le
le
21^ veut
les
fa vie , que la
que chaque frre feroit une natte par jour; [de quoy on ne
trouve rien dans fi rgle, non plus
que] 'des deux anmblcs gnrales de
cil;
dit
dans
rgle ordonnoit
grand monaftere
la fcllc
rr r
le
de Pafquc,
iij
BoU.u.mjy,
s.^o.d.
cenn.e.Tf
cd.reg,p.j4;
(U
&
2odiimoisMefor,quicftlc[i3J
le
d'aouft. [''oye'^dans
k'eiu 11
NOTE
pige
fur, eftoit
texte $ ^.
le
XVI.
&
lc de Siint
des prceptes de S.
Thodore,
tien
&
Pacome, de
fur
&
recueil
Pacome dans
de S. Bcnoiftd'Agnanc,
le
,
c'cft
dire
les lettres
Pacome
de S.
celle
de
j
\tnhx.'-9.
tcd.rtg.p.H-
m.fmc
les
les
Ui.
-^
prendre garde ne
pas confondre ce monaftcre i\c Mcn
avec cclui]'qui ift aufl appdlc Mi.n ,
qui eft qualifi le monaftcre d; P-
&
un
monaft-^rc
eftoit
que celui de
eftoit
les
moiurerquc
d'hommes ;]ou-
autour de Panti[au
la fur de S. Pacome
auprs de Tabennc,
& ainfi
fur
&
grande Diofpolis , beaucoup audcflusde Pane. Il faut mcfme remarquer qu'il n'y apointdeconftrudion]
dans ces parole-; o t.i unr ki.-n ti ;M/a
de
rliC-i-
refte il faut
trc qu'il
avoir
Au
lieu
'
il
cekbre entre
.
c'cftoit
comme
Voinr
jointes la rgle de S.
pk<; rin
focur.]
que Tithos
eftoit
vie de Saint
(a
iSc
i'oll.t^.mif,
g.47.5!ii.&;c.
fiter
fa
du monafterc de filles
tabli Bcchr pat Thodore, ajoute
que Saint Pacome en avoit tabli un
autre
Mcn , & que ces monaftcrcs
eftoient gouvernez par Eponyque qui
avoit fucctd Pierre &c. [Il eftdonc
vifible que Mcn eftoit un monalkrcdc
filles, & que Saint Pacome n'en avoit
point tabli d'autre que celui l , qui
i^iie S. Jrme
'S.
Pacome pour
jj'c'eftquc la vie de
ce Saint, parlant
ifi.i II.
Cod.ieg.r.;i.
Mcn
la
^e;cu':i.
[Ainfi au lieu de
fvt apparemment
'le
monafterc de
Tiop:-
1i<n.i.Uj'.aj
&
Jti^ il
ce fera]
mis autre-
'
encgypen.
foUf
NOTE
f3gt
XVII.
>?7-J H-
Le
Men
ou Tijmen qui
d'jfcrent
cfloit
NOTE
pour des
dire que le
XVIII.
fait
que
lulc.oce.f.j.
Pour
la
pigc
de
hoMi.es.
S. Pacome avoit
iondezpourdes hommes.'M' Buireau
prend en cft-t Tiimcn & Mcn pour
un mclme monafterc d'hommes.
monaf-
eftoit
aitjfi
Z<ickce
lpreux.
eft lic'I.M.maj',
S.4i.J;.
que
Nous
fuivons
le
^87
plus depuis
fortic
grec, afin
vendu
avoir
les fandalcs
g'^S''
&
&
g.Jo.e.
grec par
mot de
le
ns^es;
,[quc je ne
g-4t.e.
tin.
ca-ig.g.*.p.
g..j
Boli.p.j4.b.
g.o.c.
autres.
Car pour
ce quieftdit,
-r.
dans
cft dit
le
grec ,[
vendu
fes
fandales trois
g.io.e.
g.si.a.
qu'il marchoir.
la
fois
autant
tcivxS} tb .yjeioy
p.HC.b.
Pont
a^
NOTE
psge
105.517.
Quelques fautes
XI X.
Bolandus:
& ainfi
il
y a eu plufieurs
de ces Paralipomcnes
comme cela cft clair de la premire
partie de la vie de S. Pacome.]
textes grecs
NOTE
datisl'hiftoire de celui
XX.
pour
Qne
deTabenne.
le
mon,i(}ere de Pahaii
efloit le
r.o!I.i4.m3y,
la vie
fut depol
des (andalcs:[& on
g.i7-f.
pag
oh,
Proou
g.sS.a.
p.H'.d-
II
lIJ'JlO.
le
lit
aufll
dans
'Palladeditque
de Saint
autres
(x
le
premier moniftere
refidcnce
&
il
l'appelle
le
lai
un cordonnier.'Cepcndant
il
cft
dit
eff..t les
cftoienr fortis.j'Sozomenc
''''*
grand
de Tabcnne,[dont en
Lauf.c.j.p,-
dit
p.stf.c.
autres
aufll sjz.i.j.c.M.p.
*'"''
683
'.Se que les autres iv.onaflcrcs de fa rc
dans
nie rpandus dans la Th^badc
le rcftc dcl'Egvpce, rcgardoient tou-
&
comme
jours
mcrc
leur
la
compagnie
me leurs
Cod.rtg.t.i.r
5.60.
enn.c:
faire
Pafquc dans
dcmcuroit
il
le
,
Baum
gyptien
-,
l'ancien
monaltere
Se
grand monaftcre
appelle
le
'en
efloit
<rr;'^.t.[On
nom
de
g.iS.b.
S!4.C.
p.ju.e.
Ci/.
it..
F.-j.f".
nc,
le
regardant
mefmcqui
comme
le
6c celui
grand
le
mo-
plus an-
dont on donnoit
le
nom
toutela Congrgation.]
NOTE
Oj^-e
XXI.
Tour
lorfquc Saint
ofter l'habit:
')^-,'<'V
Je i&i
Pacome
mjins
dans
la
Hyjxmni
vcut
gj-
pnitence,
mourut
, iS:
Pacome,
corne, [c'cft
mefiic auteur
nanmoins avant
dire avant
le
S.
may
348..Ainfiil cftoit
l'an 52o.]'Saint
efl:
PabaiijBau[ouIiaum,]'.lloit effective-
Poll-u-may,
^'''*'
luy voulut
%i;Mi.n 7 uovayi.'l
page
quand
fa
Je convertit entirement.
&
Baum
SnvMs p.2o6.^
f5^^
un
g-is-e.
NOTES SUR
un moine nomm
g.4i.c.d.
de Saint Pacome
l'appelle toujours
cnfantj mSt'oy,
g de 20
le premier hiftoricn
Silvain
un
AINT PACOME.
voulu corriger
rien a
article
Tout
premier en cet
le
&
il
Hi.b..
Pour
li
NOTE
page
XXII.
ijui
S.
Pacome
confia
demandant
que
s'il
<ti
v\e;
ts
fcmbe
fignifier
pour luy,
Pacome
e.41
d.;
vTn.
//5>tf.rCela
eftoit le
&
NOTE
premier hiftorien
'Et cependant
dit qu'il le mit entre les mains d'un
nomm Pfenamon. [Pour accorder ces
deux endroits nous avons expliqu le
premier en ce fens , que Petione ayant
le
&
le
Silvain
changement, nTyfiiw'a
ai a.A^a!.ij.y.
feroit
&
dit
fincerit de Ton
quoique
que
charg
,'plus
fait
Silvain.
Poll,i4,maj',
>-'7.i 11.
Sur Pfenamon h
non
XXIII.
Pour
que de vingt
Saint
S.
Pacome
luy
difcours :'&
efloit alors
dans
Pacome
homme de 20
la
air fait
ans
parler
Mais
il
eft
eftre. Il
nom
mieux Et t.v^s , un
cirtain, cmbic peu convenir Ptrone
l'un des plus clbres diiciplcs ou
Ion premier lucccftur. Ou
Saint ,
hmn dirons nous que le fcond hiftof
&
^H^ft.Eecl.Tm.Fll.
mefme dans
l'endroit
Boll.ib.g.fi.f,
encore
aurou d avoir
sur.u.iaf
i''5-*<''
que
un jeune
qu'il connoifToit
p3g
fon premiar
ft faire
le texte
la
alors 34 ans,
il
le
grec
flc.i;
luy attri-
l'y
appellent
un com-
Sfff
g.i.f.
^5o
Pacomc
Z.4iS.
c'cft
:]'
naftereSjO
^"X
.iJ.a.b.
il
cfl:
dans tous
qu'il
fit
les
aufli
nio-
encore cxprcll-
mcnt
qu'en
more cle S.
337, Thodore
dite 1a
&
en 344 au pluliird.]
'Le texte grec aprs avoir parl de
fon premier fermon, dit auflirofi: qu'il
fut tait Suprieur de Tabcnne l'ge
de trente ans. [Mais ou n'en peut pas
j.b.
dre du temps.
qu'ils
Stir.p.io^.J
(7.
fuivent
Il cft
certain au
Beaucoup d'endroits
:]'
cours de S. Thodore^
grand nombre
,[il
cft vifiblc ,
&
Antoine
moins
s'aflvmbloicnt
difflrcnt en
cftoicnt ians
Surius met
premier dif-
res
doute
auill des
monafte-
d'hommes.
droit
le
texte grec
o Saint Pacomc
d'c'sr,
de
l'en-
parle de fes
NOTE XXIV.
page
fort
la fupcrioritc.
Pour
un
g.44.3.
&
le
effet que
dis-je
toujours l'or-
un ordre
en
fible
commence que
peu auparavant prcfchcr. Car il n.-roit
bien difficile de prtendre que ni le
le latin, fui vent
avoit raflmbl
grec, ni
la vie
quandJ'S. Pacome
reprelcntoit aux Evefqucs, qu'au lieu
qu' peine voyoit-on avant luy huit
ou dix folitaircs vivre cnfemblc, il en
neuf dont
les
dans
s'cft
P.Jt4.
(ervi
P.311.J.
&
roli.14.
i-u-f-
>
l'oblige de
[(ans
t.44..
fur ;]&
fa vie,
g.cJ.b.
le
fins
r.~ff_
t-Cf.c.
g^
le ir.onafterc
'quoique
de S.
la vie
de Panej
P.uomc en
taftc g.iS.f.
[i?c
'
ou de le
que ct-lui de
appelle Thebe,]quoiquc
p'cndre pour
le
ir.efme
Thebeu qu'il
remment en 353, [lor(qu'il n'y avoi: (on auteur les dillingue bien nettement
qu'env ron un an que Thodore eftoit mettant melme l'un avant la tondition
Abb. M.iisccla n'empc(chc pas qu'il de celui de Pane, is: l'autre aprs. 'Il a
n 'eu ft dtji fond l'un J'dcs trois mo- depuis nconnu que les avlUs de Saint
naftercs lionton luy attribue l'tabli (- Pacome obligeoientdc dire qu'il a fonfcment
il
d.
qu'on appelloif
.a
g.tf3.a.
Mcn
ou
made.'Orrifu
io.is c^ui le
nombre
des
p.4..
d neuf monafteres.
'M'
liulteau a (uivi
cette faute,
&
Papebrok dans
ruit.occ.p.?.
6n
&
&
&
Saint,
fe.
le
la
note 17,
que de
fut point
nomdeMen
117- S !
eft
mort
neuviemt
le
Amli
s'afliger
S<.
g-44-b.C.
de l'Eglifc
parconfequent
il
mort
may 3^8.
dore fut
BolI.14.m3y,
l'tat
NOTE XXV.
Qnil
/<?.
au monaftere de Tifmen.]
Pour la page
Ibid.
'
le
y eftit l'Eglile, ajoute qu'il tmoigna 3 ji.J' Quelques uns contoient mefme
une extrme douleur de la voir tyran- dcj.Ulx ans depuis la mort de Saint
nize par Grgoire, & prive depuis Pacome lorfqu'Ammon vint Pabauj
fi longtemps du grand Athanafe (on
[ce qui obligeroit de mettre fa more
Evelque; maii quil eiperoirque Dieu des l'an 347, fi cela ne nous eloignoic
e.f.
vrit.
Gela
s-^-^'
b.
arri-
e.d.
fa
g-^*-
'La vie de S. Pacome aprs avoir lorfq'f Ammon vint Pabau,'un peu
raporrc que ce Saint avoit rcceu des plus d'un an aprs l'lvation de Galnouvelles d'Akxandrie,& de l'tato lus Ccfar,[c'eftdire vers le milieu de
vengeroit bicntofl:
p^'-^i-e-f Ig
le 9 de
347 efloit le 12 d'avril, & le 23 en 349
40' jour de fa maladie, flon Buchcrius. Il eft vray qu'en 3 4S
[Il mourut donc vers le temps que S.
mefme il tomboit au 3 d'avril, d'o il
Athanafe fut rtabli;& il le fut en l'an n'y a que 37 jours jufqu'au 9demay.]
349.] 'C'eft pourquoi Bollandus fixe 'Mais la vie de Saint Pacome dit feula mort en la meimcanne 349.
lement qu'il y avoit environ 40 jours
[Nous !e fuivrions volontiers pour qu'il cftoit malade. [On trouveroit les
may,]&
p.ijo.cli^i.e.
le
prolongerd'autantplus
Mais
la vie
tout qu'i 1 ne
foit
mort qu'apis
blifTcment de S. Athanafe, ni
dans
le
duSaint
rca
mefme Bede
rtabli.
donne tout f
li
veifion
du-
Au
en marquent
jet
la
font
le
martyrologe?
la f.ll:e
&
l.itins
sur. 14
m-y.
4,ui.,b,p.
-8>-5 7.
divers Grecs
quinzime. 'Mais
la
verlion
g.^H-e
vic.p.l.i.e.sj.
*"'''
'
fi
jdcmay
ail
que
7.
com-
rcpo:)drc,'5i
Pourquoi
le
16 d'avril.
Il
faut
contraire. Et
pour n'en donner qu'une feule prcuve,j 'il cft certain qu'il mourut avant
S. Antoine, [dont perfonne ne met la
mort pluftard qu'en 3 5^.]
j...
Pour
elt
NOTE
fif/e
Sur
i't.t.
VoI!.;7.iJB.p.
^M,
la
peine
XXVII.
l'on fait
Pour
la
'Les verfions de
Denys
le
Petit
& de
-.::Sut.u.
S,
le
le
i
'
vit.P.I.i.f:
g.4*.e.
nous a paru
auffi
&:
eft diffi-
il
com-
bat cncoie
la
Kon de Denys
le
Petit
de Chenobofquc.
NOTE
f^.
S. Thodore
X X V II
/.]
J>
Four
F.
la
deux Tithos.
Pacome
FoIl.M.trar,
femblc vouloir dire que Tithos l'infirmier mourut le fcond jour qu'il
mcfme
',
fi
c'cft
comme
&
le
fcns,
&
.,il.b.
&
le fait
que
pur fa
la diffrence qu'il
-J' :.f.
>.>,I.JT.
bles hiftoircs
&
taire
condanncrpar
y a entre
les verira-
pa(t
li^.Jjo.
M.may.p.
pige
Pctront Superleur
'
XXVI.
Pt?-'''
plu depuis
de Tifintn.
Fofiume.
Vlt.nt.n.T.
fe
ti
de l'hiftoire y
ne
NOTE
&
III.
il
les
Ja fuite
les
donc dire
qu'iUfl: mort tffjdivcmcnt le 9,& que
ceiixq 'i lont mis le 14, ont cru que le
mois Pacon rcpondoir juftement celui de may, ce qui n'cft pas. On peut
d'autant moins s'arrcftcr au jour o
mcnc-
Bo!I.p.il5-$
aufqu^lLs
cela
ftlon IcsRomains,
nanmoins.aucune ncccflitc de le
faire;
fcroic
fa
mort
s'cft
avouer qu'il
mourir de faim ; ce qu'il
fans robli;j,er
laillc
mcfme
difficile
de juftifier.J
la
Page
Boll.ii.apr.g,
p.i..S.
'
ailes
&
''^^
'^^
_ZjLAcepiIme
fois
Soz^oTnetie.
^^^^ ^^ ^^'"'
^'^^
[qui
ccSain:eftoitdansiaprifbn,onyamcAchale Diacre.
na Jolcph Preftre,
&
Soi.li.c.jj.p,
ACEPSIME-
eftoit
Evefque.J'Le mcnologc
aufll S, Athalc le
d'Ughdlus nomme
&
dernier ^
mefme il luy donne pofiti'Sozomene donne Athalc la qualit vcment la qualit de Diacre. Cemenode Preftre , & met un Jacquc au lieu loge s'accorde avec les Menes donde Jofeph. Il iemblc dire que Saint ncr le nom de Jofeph au compagnon
de S. Athalc. 'Nicephore mefme qui
Accpfime les trouva dans la prifon
mais il ne le dit que d'une manire fuie mot mot Sozomenc dit ncanqu'on peut accorder avec les adcs. moins qu'un des Preftres s'appelloi
'Athae eft toujours marqu aprs Jofephi[defortequele nom dejacqui
acquc
Jofeph dans les Mncs3[ou prelque pounoit bien s'cftre gliff dans Sozotoujours;& quand il y feroitquclque- mene par erreur.]
|
iVpi r.l.J.t.f;
Mn,).nov.p,
J0.i7.40.
la
NOTE
page
I,
14i.
'que
All.dt Sini.p,
''^
[T A
JK-
font certainement
commc]'ce
Mecrophane Evefque de Conftantinoplc au temps du Concile de Nice ,
faufles
Grecs utn.nAte.
dans
menologes :[mais ce
leurs
ugh!t'.6.p.
n'cft us:.'
NOTE
II.
Pour
la
pagt
i4.
che,(quinepeutcftrequeS.Athanarc,)
'& que Conftance a le premier fait une
loy pour cxcmter les Ecclefiaftiques
Soz.I.i.e.s.p.
des fubfides
;'ce
un
affez
&
fiance.]
Bol1.miy,(.[.
P.H.l.
'BoUandus
Que
il
a cenfejfj. C.
ne tout
fujet
mettre du
de croire
qu'il
l'a
e..
voulu
comme on
le
ne paroift pas
fort content, puisqu'il en cherche en-
affure
il
Ruf.!.io.e.4;
p-'*-'*
&
&c.
en avoir raport quelques autres chofes/ajoute aufttoft,fAr
eorum numro Sfiridion&c.\Ctizonfeiteurs
les
dit qu'il y a
flon Rufin
que
les
Grecs difent
la
li.)
mefrae
Bir.jif.^^.
^94
que Baronius
Nfhr.l.g.c.
i4.p.5*o.c.
dans
fuit d'ordinaire, ni
conrelT
douter pour
lieu d'en
que
ni Socratc,ni
mefmc
le
dernier
Sozomene,
qu'ilcftoir du
(c
voulu
tous
lutres dont
les
entre klquels
les plus
le
les
de
vcnoitde parier;
Conklllurscftant &C
relever audtllus
il
il
avoit parl
MCre.]
NOTE
III.
Pour
page
Mi-
Si
les
Ci
cr^
Ajoute ^uCmoS^,
qu'il a
ni la vie
confeflion.
cftoit
il
adhncem:efU.'iis,[i\{:i\ai\czc\Aic
c'ell
auli
numro,
eoriini
cfi'i
ev
Maxime
Bir.ij.iun.f,
dcCytherc/>.-'?(^./,
V.I60,1..
NOTE
page
I.
47.
Sur
Sur.iy.irly,
'
les
T Oup
auteur de
la
vie de Saint
, i
mefme avant
lorlquc
communment.]
'Bulhnduscitc quelques autres vies
quels, o
mmoires
il
croyance au
'&
nanmoins il en a encore
lailT plufieurs que l'on ne croira pas
aiic'mtnt , comme le remarque M' Ba-
de
qu'elles
n'oftallnt
la
refte.'Et
dans
l'hiftoire
Sur.ij.majr,
luzc,' particulirement
p.ii4j-.
it.
pat de S. Martin, 6c
convcrllon
foie
tels
lup.p.ilSi-
MAXIMIN-
mefmc
c'cft ce qu'il
celle
fcrvi
dont
il
Boll.f^.min,
p.4SS.Ji.
que Loup
s'eft
M-
crite
du VIII- ficclc. Il
nous l'a donne dans fon mois de may
comme cftant au moins l'original de
l'autre,
la hii
ficclc.
NOTE
II.
r..>ut
pAge
fait
Evcljuc aprs la
EoIl.is.nv|r,
p.ii.dlii.a.
mort de
S.
Agrececn
la 14*^
&
Maximin
Saint
avant
25 juillet de,
la mefnie anne,] Mais Bollsndus qui
le
'
morde
13 de janvier
qu'aprs
XX ni, &
&
pas
fi
dtermin
que S. Maximin en
Poitou,
ces
le
s'en retourla
famille en
&y
Mais comme
dans
qu'on ne
mois dejuillet, en
& qui
nous aimons
l'entre de S.
Maximinen
:!32j]'& fa
2 de feptcmbre,' caufL
tyrologes de Trves
iSc
aura eft lu
le
faudroic
il
vaqu
cuft
S.Maximin
eftoic
&
349,
comme on
le
NOTE
3. j
III.
Pour
^.point eu de Valentin
Evefque de
[Lapreuvequenous avon'^pour
dire
&
T/i/;i-,
comme on
lit
d..ns l'dition
manufcrits
trouv
dans
Te.i(iia/
Ear.Ko.j lo,
Ath.p.77{.d,
les
jug qu'il y
devo't eftre, cftant certain que Saint
Paulin de Trves eftoit clbre en ce
,
du premier endroit
&
cala
foI.p.Sifj.
une
treizime aouil 33 2,
AtVi.ip.i.p.
77S-d..
&
de Paris en 1^27,
fins doute au (fi
dans d'autres,' puifque Baronius l'appcWcTiitris pifcopi(?n,[e Tivoli.]
pag
d'autres nou-
Z4P.
le
^95
car
le ficgc
Ce que
more
fcpt mois.
B.t.:.p.iri.a,
plume,pour
dans tous
dans loutes
les
les
fc
trouve
manufcrits
&
p.joo.f
^s
.i7f a.
ges mettent
vie de S. Athanafc/?.
p.joo.f.
'Us ont nanmoins laide dans leur rradu<ftion Epifcopum Trevirorum, quoi-f/-
tyr.[Mais puilquc
qu'on
fuppofer dans
dernier.
ils
prtendent
le
le
nom
pluriel la ville
dont
il
vouloir
'
&
Maximin entre
fuccedur de Saint
hommes
apoftoiiquts
les
un autre
Maximm
amb.ifldcur
inc cil
s'il
nomme
Evelqucs de Trves
obfcur
&
&c
dales, en
durant
les
mefmc temps,
Nicaife de
Reims
dit-il,
i'c'tft
fous viaJ,p,4o.
&
manqu fans
Maximin de Trves
S. Paulin
fucccdctS.Maximin
avaiit i'o
Bric^or^,
, il
tll
certain
& Flix
que
ont cit
le premier.
Szuir.if-'iul,
P"tr7.
que S.
due
'^aiyiiiusfait
,eft (.xtrcracmcnt
doute mettre
S,
Cil.chr.c.i.p.
incertain,
apii S, Servais
I.f.i51.d.
Magnence. CeMaxi
lettre de
Atli.ia An'.or.
Conlt.ince de ^'informer de
quelque
&: S.
Maxime
i ,,
Agrece
entre
Brov.I.^.j
'i.p.ti.ijt.'
-,
parler.
qu'il croit
ear.i.juJ.e,
peu de temps
le
Ath.ap.T.f.
& qu'ils
& Mar-
qu'il eft
t-n-i..
16 de juillet,
r.jo.ji.
le
407.J
(NOTS
la
NOTE
page
H4.
& Eiifebe
^"ilfnt depof ,
ititnis
Atii.ap.i.p.
7i7..
OcRATE &
la
rtabli l'anne fuivantc, j'aimcrois autant croire qu'il s'c/oit retir fur le
I.
en
bruit de
Sozomene mettent
avoic ufurp
le
le
cft certain
fairc
le
la
NOTE
page
Sur
les diffirenies
une loy
qu'on ne
contre SaintPaul,
p.^o.c.
de
la ville
expuljtons de Sn'mt
dit point
non p!u>
& qu'il
le fit
chaflr
''
communiqua
S.Paul,
|
Ariens
le
que ce fut
premier avec
pellConftantinoplc.C'eftpou'quoi
luy imputent les homicides qui fui-
ils
virent ce rtablilfemcnt
;[&
il peut
de l'Empereur Confiant. Cette opinion fm-
l'avoir
mnag par
l'autorit
'Socrate &:
que]
ftant s'inrcrcffa
nomiiri-ment pour S.
que S.Paul
accouium
fopotam'ej
le
verrons encore
*Hift.Ed.Tom.rJJ.
Mc-
Hil.fr.i.p.u.
'''*
c'cft
la
ilkmble
de
B.p.iS.i.c.d.
caufcdece
la
le
& peu
puillcmicux raporterqu'
S.Maximin deTrcves.j'Caril cil con-
luy qui
Sncr.I.2.c.ij
donc deviner
II.
(c
un
troifiemertabliHemcntdeSaintPauI,
qu'on attribue au Pape, mais avec des
Paul.
S0Z.I.5.C.7.P,
fidles.
date de Conltantinoplc.
Tour
il
&
comme
depofitiondeS.Paulqu'lafindcjjS,
nous
ou au commencement de 339:
ne croyons pas mefme pouvoir la diffrer jufqu'au mois d'aouft 3 39,]'quoiqu'on raporte ce temps
dans fcn
fimble ncccfde rcconnoilirc que tout ce que
Egiire,[Mais
Cod.Th.chr.
p.+o.
s.'rl^""'"'"''
dire
qu'Eulebe
lcge deConilantino-
il
crate &:
mort du jcuncCGnll:intin,[c'eft
en 34o.]'Mais
venue deConftance.]
la
ait
[D'ailleurs
a eft rtabli
lapnere de
ieconfentemcnt
&
l'autovitde
Con-
Ttcc
Socr.l.i.c l.
f/Z.'o.p.'j^.o'i.'
^98
de pour ne pas
& pour ne
de
pas
le
lc;crcc
'
cc.J'Car Conftancc
n'ayant laiflc
Macedone que
Conltincci?cdc
un
l'es
de tous
'
alors
que fur
&
S.Achanafe
'
dans la
il
n'avoir
$02.I.).C.|.p.
50a, C.
les
brouillc.]
NOTE
d un nouveau Lon-
poiir fc rtablir
pollclfiondc fadignitjdont
S.Paul,
,,
autorit
J.C.T.p.sOS.d.
cune autorit
mcfme
il
Maiic'tftoit
frres.
donc
feule eglife
la
Socr.I.i.e.ij;
p.jo.JlSoi.i.
Sur
Pour
III
fag
^ de
j. r ^
r.
ir
temps
fatrot/iimeexpul/ion.
r
r j
j
j
1. ^.
le
'Il faut
cilc.
dire,felon Socrate
& Sozome-
Socr,n.p.i8r
Je ne fay
ne vaudroit
s'il
donc
ne,
'
queS.Paul
Se
Conftan-
Macedone
qu'une,
la
pulfion fousConftantin
alors banni dans
cftreaprs
la
le
premire ex,
puifqu'il tut
Socrate &:
le difent
Sozomene
neanmoinsc'cftSaintMaximinqui
P.--K
Kit chalT de
receu
premier.]' Au (Ti
le
les
&
l'a
Ariens ne
Gaudence
fa
communion
Marcel
&
con-me de c^Uc de
d'Arhanafe.mais
la
&
difent
le
nanmoins
Socr.T.i.e.iS.
p.ii.SjiSoi.I.
j.c.j.r.oS.
point dutout
Ce
tage
qui pourroit
c'clt
le
favori (cr
davan-
M'
Valois,
ce qu'allgue
cette charge,
Bar.jr-S ;.
il
l'exem-
chercher
cft
ont
i,i.J ;6.it.
351,
le rece-
qu'ils
Bir..:.$4-I
mene,
((.lo:i
Socrate
s:
Sozo-
ait
cod.Th.chr
('tii
^reflee
eft
Lconce ,
elle
'
en 343
&
&
par
S.
'
H;l.f.-.:.p,
'par
le
Car
des Orientaux
du faux
cedone
Ma-
la
chronique de
Theodok les
Sozomene
font encore
p.i^j.alMat.
[Une interruption de
quelque choie iiir ce conqu'en mettant l'inthroniza-
polTedoient.
neuf ans
te,
So;r,!.t.e.-.
cft
au lieu
Macedoneen 342,
duou deux
au plus avant la dernire cxpulhon de
S.Paul en 350-]
elle n'a
lafuite
IV.
Pour
il
page
de fon hiftoire,
Socrate,
la
que devinr
elle chaff
futmen Thciloniquc,
Socr.l..c. If.
PSj.b.
&
cr.p.s.b.c.
&
iS:
enfanglaniez.
Baronius,[il faudra
par
Philippe en 342.]'Si nous en croyons
ils le
fiirent
fait
[Iln'eftpas aifdedirece
comme
S.
3.1,
melmes
Eir.jji.JjI.
Sur
autels
NOTE
la lettre
fi
351,
tion de
fes Preftres.
me
'Que
les
le
remarque Socrate
que
S.iint
dont
thronization de
trois ans
Cso
on ne
Jciomc,qu'en
,
luv
rendre ralon del dcpofitiondcSain'c
Paul ,5c de S. Athanakjon kivcnvova
Narciflc,Thcdodore,Maris,(ji; Marc
qui apportrent le troificme foruiular
re.[Sans s'arrelfer favoir fi cette
demande de Confiant cft bien probable,
&
mandrent
Tttt
ij
c.icr.ioi.b,
c.
700
A.
J'oppoficion
..i.ij.r.iotf,
t-iblis
dl o-.l'l.ii.
ftiitc
de
C.i6.p.n7.a.
fur
lciiric!lilcs
l.i
comme
polli. ffion
-ccrc
deConf-
S.
[Nous
Trmv^'Sc cn-
iclk-mcn: en
aift
hircin l
A;luna;e&
Mtc
1.
comment
c.la
(c
mort
S. Paul
f.it
banni
Hil.fr.i.p.rs.
Eu (chiens
ils
(c
&
hanafc
[Se
l..c
tanc cftanc
TW^t
en ^47, m.ilgr
alliltcrcnc
'.iiiqn;! ils
Saim
plaignent de ce que
Muccl
y avoient (i..ince:
cfto'ent
polk
ni
Jii
communiquoiciu avec
pas,
s'il
communiquer
curt: clic
avccluv,c'i.ft dire
dans (onEglile,ou
'Theodont
que
Afclcpas.
pu
s'il
ir.eline,s'il
depo(,comme
4.p.(7.i.b,
le p uple de Conllantir.opic ne
voulut point l'v laifljr allcr.[I.s fup-
de (on
KLfr.i.p.r.
Oa
E;'li(c.
3uclle railon
\c
fimpkment
comiininiquoientavccPuil,
(i
S.Paul
Confiant
jouilToir alors
l'^'pi(co.-)ac
que
S.
paifiSlcment de
deConftantinople,
l'on
lent
qu'on
communi
le
avec Icqtkl
il
n'i.rtoitpa.
itmbLofe
fiirc,
Singnrc
e Conrtantinople.'Ils ne
Joint
f
ts
non
plus,
aunes qui
le
dcpo(ent
(.(loiviit
en pollcrtionde
leuisglilc:>jinaislejoigiiciupluto(H
il
&
de
n'y
d.ms
dcfeiiluo-
rcit
la (uite
de
la
vie
(aint
unes de
M517.
(ui l'autorit
que nanmoins
donnentque
fondez
(Se
'
ils
Ath.fol.p.Jij.
S.Athanale,
Paul
qu'AIclcpis.
autre part iln'v a pas plusd'appa-
,]
rranlporte'cbargdecbaines Singere
puilqu'ils (ont
rcncc dircavccThcodorct
f.13.
cftoitauCoiicilcdcSardiqueauflibicn
f.ii.ij.
Il
(es
, mais ne nous
peu de lumire pour
allions. Pour ce quitll
(ouftrances
l'ordre de les
fort
moins de
'
NOTE
h pagi
i!7.
V.
'Socracc raporte
p.iod.
une
il
fait
ni Socrate, ni ce
de Confdemande fon
lettre
plus vritable.]
le
NOTE
Concile de Sardique, le
deSaint
rtabli (la-nenc de S. Paul
Athanafc, le menaant s'il ne l'accorde , de les aller rtablu" luy mefmc.
frerc aprs
7-1
le
Sur
&
le
VI.
ro
ir
ta
pga
temps de fa mort,
Hil.fr.i.p.-r
&
.io.i.p.107.
*'
que
Confiance ac-
dit Socrate,]'que
Ath.foI.pJi4i
b.
&
Zof.l.i.p.fsS
6S.
laritcz qui ne paroilfent point inven- grand crdit jufques la bta lie de
tes par une tradition populaireou par Murfe, donne le 28 de fcptcmbre35i.
Atli.de fug. p.
70,. b.
un d.;hut
f^.Confiance 2S
fuft encore Pretlt
elle
p.ioy.b.
toutefois
moyen de
'quand
dit
fuivre Socrare,]
novembre
353,
&
du Prtoire
apparence q
que ce
la
tut
l'il i.iloit
i
Confiant qui
placoll
& quand
Cour de Confiant
il
Emele
eull cit
il
dcvo
pour
mand , comme
le dit
Socrate
deConlt.mr j
c'eltoiclon
chcmui natu-
nousempelchafl de diff
rer la
mort de
la
dif- Amm.n.p,
ficult
il
l'jmbJequcConf-
donner deu>.
des kttres pour l'v fiirt
Evefqucs
&
recevoir,
comme
l",
p.i7.b.e
coaime Evcfquc,
n'auroit pu
bli6 a.d.
S.
il
Lib.v;t.p.;f,4
Cod.Th.chl,
de
rs porte ce temps
le 3
il
qu'en Occident
JGoMoy \'cuzi:^\x\\
d'cxadlitudc.'Et de plus , S.
Athanaie nous apprend que les Ariens
firent mourir S.Paul l'ayant pourfuivi
i7i.i7i.
&
que
oatailledc
Muif- en
i.adl<ition paroill
grande Godc-
Tttt
iij
Ccd.Th,t.(r.p.
378.1,
701
'
voudroir qu'on luft Pliilarc dans S- Athanalc au lieu de PhiLppc.CMais n'ayant pinc de preuve
firoy, qu'il
que
je
S. Paul foit
mort avant 3 50 ou
attribue
l'cn-
351,
endroit
J'o ce Saint
Zo-
mtfmc
>\;
*Pjif i i5 ;vif
Qi^il peut
cette
dit
qucPhiljgrc
Arh.flg.p.
''-^-
fol.p.Sn.M.
mort.
ifl ^
NOTE SUR
mon
ejire
Li
S
fm
JACQUE DE
de fiin
aufl*!
l'a
3S0.
Chr.A!ex.p.
examin
droit'de S. Athanafe qu'il veut corriger , &: ne (c fouvicnr pis d'un autre
la page
S. Paul Phila-
afll-z
^our
more de
NISIBE-
cftre
cftc
'T A
&
Thdttj^.p.i*.
&
la
NOTE
pag
la
I.
NOTE
I.
Sur le jour de
tuth.p.iji.
'
T
I
de
S. Silveftre
&
finit
darum comme
,
il
y a immdiatement
du
&
es,qui mettent la
mort de S.
pontificat de Jule
&
de Flicien appartient
lat
'
&: l'indiction
marque
embarall Baronius
coup de paroles
il
ficgc aura
mort
la
cft
-,
il
l'an
347. 'Cela
emploie beau-
fur ccttedifficultc
corrompu
blc de
moins
fa
Confu-
l'an 337.
coT-e.t.i.p.
i-.\cUis.hw
C.4.
i7.2^7.San5ce/'ni^i>,S.Silvc(lren'aura
Pac.srjV
de Mi
, de Ravennc
remarquer que ce Concilc
de Carthagc
lan. Il faut
Silveftre
;j7.
commencement
jUn clbre Con-
le
par lesmartyrolo-
rourU patS
'Baroniusmet des
'
la
au premier janvier 335.'Mais il cft vifible qu'au lieu de ufejuein diemcalend^trum, il faut Vive in diempriaie calen-
II.
chronologie
des autres Papes de
la viede S. Silveftre
nous rgions
ce temps l,]
Boll.apc.t.i.
la mort de S. Sllveflre.
Pontifical de Buchcrius[(urle-
j qiipl
PAPE-
baras
la
&
texte
le tirer fort
,
\c
6c de
BJr.i,7.J(,7.
NOTES SUR
DuPin.f.i.P.
<*0
fuivcnf^J'cndifant en
SAI NT
un mot que
ce
JULE PAPE.
70}
foit
encore mis
Ravcnne fon
fufFraganr.
.1.
Blond.dccr.
P.41.
Conc.t.i.r.
ti7.e.
me
farraginem
Tripartite
de divers endroits de
&
d'autres auteurs
la
dont
[La
difficult
de
la
date
aprs celui de
nomm dans ce
qui
aftifta
347, 'i?c
n'eft:
pas
la
de cette
Le corps du Concile en fournit
au Concile de Sardique en
eft aufli
nomm.
que c'eft le mefune bien plus forte. Il ne conlftequ'en me que S. Materne Evcfque de Milan,
un difcours du Pape Ju le fur l'krcfic qui avoir beaucoup (ou ffcrt pour J.C.
d'Arius, qui ne contient rien de digne (ous Dioclctien,
dont les martyrode la grandeur de gnie qui paroifl: loges font la fcftele iS de juillets
il
dans la lettre de ce Pape aux Orien- conjecfture de plus,que c'eft luy qui fe
taux, &; rien au concraiie qui ne foit nommoit Julius Firmicus Maternus,
qui a adrefl' vers l'an 343, un crie
digne de la barbarie de rimpoftcur
Ifidore. Ce difcours eft d'abord adrel- que nous avons encore Conftantin,
puis il (ou plutoft Conftance)
Conftanr,
fc aux Percs du Concile,
dgnre en une lettre criteauxEvef- pour les exhorter achever de ruiner
qucs abfens, pour les prier de louicrirc le paganifme, dont il fait voir la vanice Concile,qui ne dfinit quoy que ce t. Baronius demeure d'accord que ce
ne font que de pures conjedures [&
foit. Il ne faut pas aulii oublier que le
tiers de ce diicours, depuis Eos enirn il hudra avouer qu'elles font rresfaut
qui dlvidnnt &c.)Kiio^\\fedlmbetante fes, fi l'on accorde que Saint Materne
JacitU, eft pris mot mot 5c tout de eftoitEvcfquede Milan durant laperfaitc]'de la Lttre circulaire du Conci- fccution , comme le martyrologe,
le de Sardique^ telle qu'elle eft dans 'Baronius mefmc, ledifent; puifquc fi
l'hidoireTripartite, comprenant la fin cela eft, ileftoit mort des l'an 3 13, auquel Merocle de Milan affifta au Conde la vritable lettre du Concile ,
pice.
Par.i7.J a-*
71.
S 74!MaW.
muf.t.i.p.iio
Bar.$74.
&
&
&
&
&
Tilr-I.j.e.
&
iOi-
'i'-J
Pour
!i
&
le
commencement du
Theodoret y
difcours que
joint.
&
trouv
1^ Evcfques
-,
5.'
que dans
alembler en 340,
pour juger folennellement l'affaire de
celui
quejule
fit
ne s'en
&
de Marcel, o
du repo. de toute l'Egli le,
Saint Athanafe
s'agiftoit
foit
NOTE
III.
page
171.54.
il
Si Sttlntjiile a
athanafe le
au choix de Saint
du Concile demand
lajjf
il
yiounomra
cile
lieu
par les
Eujebiens.
au.x
Atli.fol.p.Jij,
SA TNTJULEPAPE,
NOTES SUR
7o4
vonsj'qu'il
1^
mand:
>Ca|s 7^^'"'^
iyht cJiSt
de croire
une pa
qu'il ait
&
-,
fcs
la difficult,
moyen dVmpcIchcr
One le
Concile de
qu'ilfcfilHRomCjJ'o
il
eft
'Le Concile de
Con-
IV.
Rome
mois de juin
certain
le
Pou-
s^fl tenu
Rome
qui a dclar
lieu de craindre
que l'endroit ne
loit
un honneur qu'il
un Saint
dont
connoillbit dj le mrite
il
&
cftreraifonnablcmcnt
verfaires.
Nous
furpe(5l
ks ad-
en marquons encore
le texte.
les
Atb.onh.p,
''"^'
Eulebicns cxcirc-
corrompu,
faveur, ou plutoft
troubles que
pjge
au
qu'il fut tenu :[Il faut incfmc remarquer que Saint Athanalc dans tout ce
trait,parle prefquc toujours de luy en
les
s-f-i
troifieincperfonnc
NOTE
puilque IcsEuicbicns
nuioient trouve
le
Concile. Ainf
le
S.ALhanafc 5:
'"
ffuJyl'-v
'At1i.Jp.:.p.
f;i Srtj
ap.i.p.TJcV.
&
Que s'il
ap.i.p.-<.a.
Socr.n.p.rf.
A.hdefyn.p.
i-j^-^'
Foll.c.apr.p.
"*!*,*'
.
'
m.<i-.
&
avoicnt
faite, tk fe
marquer une
lieu.
P-7i5.t>-
autrefois le temps
&
le
Athanafe
Rome
fol.p.8i.a.
rekrver h leur en
dit ,] 'qu'ift.mt
arriv
kur envoya
5c
anienc.rNous c'ifons
II n tft pascertainqucjuleaitecru
qu l'A
au Eukbiens avant l'arrive de S.un;
Aihaiiak' Roiue^parcequenouiUuuclarer le jour
11'
eftie
partibicntoftaprcspour Alexan-
durant leCi'cIme;
il
iS;
par
conkquent
trcc
Akxandrie,&
le
ion cn-
Concik d'An-
^4'Ws4(.a.
jour
de
orth.p.S47.l>i
^'
NOTES SUR
que vers
le
moisdejuin 341.
le tint
trer
que
ii7 7 /cwf.e;.
le
Antioche:s'
Jiv
J'it
le
leur
in^Ka^h
-f^ijiwi ,
pour ce
crit
rUu
Vl.!
-r
c-x.
Elpide& Philoxene,[quicftoientians
doute en Orient avant la
car les mois de dcembre
fin
,
de 340
&
janvier,
pour un
que
34i,]'dic
les
mois
de
frres
taures
qui
fiitcs. Il
s'ell:oient
mcfme que
le
les
ajoute
crainte de ce Conci-
Ls Eufcbicns prirent
la relolution
[li
paroift
donc
qu'ils ne
penlerenc tenir
le
peu aprs
le ter-
dans
Car
c'eft ainfi
qu'on
le
&
ment
&
Mais on peut
vic-r.
mois de jan-
&
dit juf-
ditions
ou
janvier,comme on l'a mis dans les traductions, nous croirions avoir encore
lieu de dire qu'il faut l'entendre
du
mois de juin.j'Car on remarque que
c'eft une cliofe fort aife & fore
ordinaire de confondre les mois de janvier
& de juin dans les manulcrits;[& toutes cho(cs,comme nous avons
dit,s'ac-
furj'lcs lettres
&
preilrd'y venir.
qui
le
[Que
files
plaignoient que
Concile
ellioic
le
Eukbiens
terme du
il
moisdejanvicr34i,puifqu'ilfaudroic
dire
que
le
que
*
les
Euiebiens
UijL
Ul.
a,
le
Concile d'Antioche
Tom,
riL
p.jSo.J
plaint
EoII.i
ap.:.p. 44.dl
Corc.t,
1^27,
Conciles. [Il paroift vifiblement que
ce mois eft celui auquel le Concile l
devoit cenir
on cil port naturelle-
d'avril
Rome
ft
>y
Concile,
dit
dant
le
c'cftoit fort
me :]'& dans un
court. 'Cepen-
705
ne peur avoir
il
les Preftres
eftoit fini
mois auparavant;
le
plu-
mois dcjaa-
V V V
Afi.apM.p.
7,a-d
-otf
vicr n'eftoit
&
pour janvier ou
pourdccembrc, ccft dire pour le milieu de l'hiver. Les Orientaux, qui (ur
le bruit de ce Concile s'eftoicnt alTemblez Aniiochc des devant Palque de
l'an 341, n'auroient eu garde de dire
qu'on leur avoit donne un terme trop
court pour venir au Concile de Rome
qui ne le devoir tenir qu'un an aprs.
cidcnr,aiteft indique
so.n.p.i7.
17<.
Alh.B.t.i.r-
fuffit
Cur,?co
les
unes &:
les
NOTE
Out
[Commeil
ce
par
[comme M^ Hcrmantavoit
de
regarde
George
&
(c
la
j
NOTE
page
puis
un Iccond o
la lettre
que
&
cftoir
tiit
le
Conc-'c
il
dans l'e^ine de
ou
s'il fe
f^uoii.
commena
les
lgats
\Trs le
du Pape
Rome
la lettre
AiS.ap.i.p.
7iy.c.
s'alkmbltrcntpour
le
Concile de
Ro-
pour revenir 3
garda quelque temps
des Orientaux que (es lgats
partirent
d'Orient
5c Jule
^ d'y
ji.j -.3.
tenu de-
17J-f t-
Si f^ilon ajfemblu
bk.}
V.
page
Conctle.
paroiftquc
des Eufcbicns,
Piv;r la
dj^faitavantluy.
.S.
VI.
me'me
d'tablir dans
la lettre
?--:.c.A.
&
raifons
on en verra
Ath.?.:.?.
"^-b.
encore
autreparten celens
vre
Boll.i.rray.f.
(cfert
ccflaire
iii.U.c.
cftoic
la
allgues,
fc
afllmbloitlc pcuplci'car
il
S.Athanale
dont Viton
Concile
le
PAPE.
rpondre
la
mon-
pour voir
fi
les
Aih.ap.i.p.
"'^'''^
p.-.i.clSocr.
n.|>.i77.i-k.
NOTES SUR
SAI
NT JULE PAPE.
707
Orientaux ne luy cnvoyeroicnr point ralement que l'on n'avoit rien de fon
cependant quclaiics dputez. Mais il 'temps des crits du Pape Jule , [
rVft pas nccellaire que les cinquante l'exception de ce qui cftoit dans Saint
Evcfqucs foient demeurez Rome Athanafe,] i3c que les (ept epiftres que
tout ce temps l. Aprs avoir jug la l'on publioit ious Ion nom n'efioient
caufe de Saint Athanalc, Se des autres point de luy, mais d'Apollinaire. 'Et
Evefqucs dcpofez, ils peuvent avoir les moines de Palcftine aiiuent fous
laill des dputez auprs du Pape pour l'Empereur Anaftafe , que les Eutyagir avec luy en leur nom jufqu' ce chiens avoient accoutum de tromper
les engager dans leur
que l'affaire fuft termine. Les Evef- les peuples
ques d'Egypte en ufoicnt peu prs berciiCj cnatttibuanc aux Pevcs , comainfi , c nous voyons expreflmentla me Saint Athanafe, SaintGrcgoirc
mefmechofe dans quelques Conciles Thaumaturge, Jule, divers ouvrad'Afrique du temps de S. Auguftin.J ges d'Apollinaire.
'Lonce le loucicnt &' le p-ouve
j
F.'ag.l.j.c.ji.-
p.ji.a.
&
&
Pour
NOTE
page
VII.
a'^
Lcor'.fcft..
relie
181.5 j.
Sur les
lettres attribues
ce P,ipe.
Denys Evefque(ou
rinthe,
Ltor.t.ftil S.
p.S^6.C.
dont
les
Preftre)dt
hrtiques
fc
Co-
fervoienc
&
dontilrapotte
'Lonce de Bvzance parle de fpt fous le nom de Jule,
qu'on attribuoir au PapeJule unpaflge. Gennadcqui parle de cette
c^2p.2, l'attribue Jule , mais il
la fin du fixieme fiecle. 'Il y a dans lettre ,
qu'ayant
pan; utile en Ion temps
dit
le Concile d'Ephcfe un pailge cit
qui
contre
ceux
vouloicnt mettre deux
d'une lettre de ce Pape un nomm
pcrfonnes
elle eftoit devenue
enJ.C,
Doce :'& Vincent de Lerins tmoigne
cpiftres
Conc.H.t.i.p.
lS8.cl4(4.C.
'V'inc.I-.c.4i.
P-J75-
que
glife
Ptiot.e.iis.p.
ge de ce
faint
Pape.'S.
40.
Leont.in N.Si
Eut.p.<i7.c.
lect..p.}!^,
c.
P-nr.a.
'aprs
qui
l'on avoic
FacunduSj
la
Ephrem d'An- coup. [Nous en parlerons plus amplement Ilir le titre desApollinarifteswo/e
mefme lettre
,
eft
ce.'EUe
Profdo-
de rponfe.[II
Eyzance.^Ncanmoins le m.efme Lecncrallureque cette lettre n'cll pointdu Papj Jule^, mais
de Timotlie[dircipL- d'poUinairCj]
comme on le prouvoit par quantit
d'exemplaires. 'Il ajoute icuhment
attribu Lonce de
qu'elle
n'eftoit
point ccnriaire
taut dillinguet de la
Phot.c.i'o.p.
S,iLror.t.p,
5i6.c.
lettre
Doce ou Profdoce.]
NOTE
VIII.
Pour
11
page
iSj.S K'.
Sur la
vie de S.
Amais
deTiatio,
la
la
Pet dng.r.4.1.
4.C.6. S-lO.p.
eft
40|noc,
melme que c-lle Acace dont on Mais outre ctb]'clle porte que 'a ville
trouve un palIagc cit dans les extraits de Sore cftoit infecte de l'i^riari'me
du Preftie Anaftafe.
fous le pontificat de Jule ;[ccqui n'cft
'Facundus contefte ou la vcric ou nullemem croyable: & on pentei.core
la
p.41.
loix impriales
l'autorit
Leont.Tea.S.
6c allure genc-
pour l'Arianilmciiclc
y vvv
ij
Boli'.ij.ian.p,
7o8
more du Saine
Sur
IX.
Severe de Ravennt.
o.J 7.
dans
le
encore ce
n.
que
neuvime
ancienne,
par Luidol;.ihe Prcftre
fiecle
fur ce
tu
p.8>-$5'
'Il
lieu
dans
S. Scverc cftoit
titre i'cc
le
-,
&
Pierre
Damien
NOTE
piusalFurez.
dont on a deux
faire
une autorit
fer-
'L'auteur
coii-
a fait
quelquefois connoiftre
me Eufebc
p.Ji.}-
com-
anonyme de
la
le
page
vie de S. Boii.i.feKr.
*'**
'&
r-*"-^ '
il
paroift
tablie
que
par
c'eft
les
monumens de
\i
lj.j 10.
qu'il vouloir
Tour
Kavenne.
fidcrable.
[Dieu
X.
nouveau pour
f'""''
mons
i.jjn-p.io.i;!
chofc
p-7>.M'
l'a
&
melme
paroift
dccequ'on
de
quieft fans
par un moine du
dans
&
diverfes hiftoires de
'Nous avons
dans
& fuppofcs.
faulfes
Bon.i.feb.p.
foit
Luidolphc
l'exemple de celle de
S. Jean l'Evangcliftc , laquelle on 1.
compare , donne lieu de croire que ces
deux hiftoires font du mcdric genre ,
c'cft dire qu'elles font toutes deux
:
NOTE
page
encore plus
(oit
la Jii'SjJiO";
toute cxtraor-
eft aulfi
l'Anonyme
PAPE.
l'Eglife de
Ugh.t.i.p.
i-*-'-'-
&
f.S^.o.
cftoit
aulli le
douzicinc lu en cette
'&:
il
le
treizime:
peuple de
iy.c.d.
'Sa vie
miratle
anonyme
moi t de
la
fiik
un
qui n'cft
rell i.fch.p.
"^"
*
jiiiBar.i)7.$
''''''*'
&
70
Lco.ep.i.!)!.
cinquime d'oiobre.
Boll.ji.jan.p,
NOTE
l'Egli/eau
le
Pour
pae
t$4. lO'
Pourciuaion dit
XI.
ojue S. Seveire
a pu
84.5 S.iO.
Severe,ditque
ce Saint eftant un jour l'autel ,
S.
&
BoII.ji.im.p.
lOiJ.s
;.
elle
au Pape Sirice
ritable hilloire
p.i035.
If.
Ambroife
Severe
,'q>-'''l 't)'^
qu'elle
rcconnoift
avoir
aflift
Jij.
i.feb.p.o.J
10.
\.bs^.T-l^
(ce
3i.ian.p.i059.
Bir.4sS.$ii.
&
y avoit
d'autres
Prlats,
contre Jovinien
3 1
de janvier. Didier
P.1S7.1.
n'eft
Gemmien le
Ugli.f.i.p.yi,
b.c.
* Anib.ep.7.
l'oll.i.fcb.p.-
80.5 s.
i.iari.p.io.-
Roy
ville
$7-P.ie?(.
page
zS4>
Raf..io e.9.
p.it.i.
NOTE
I.
&
RUfin
pourquoi il met
la
l'Eti.iopie.]
convcrfionde
la
parc
cft maillre
lois foutitnt
cft
avant
qitent
l'an 32
5,Conftantin
de l'Oiicnt
connu de
n'.'.;yant
ni par conlc-
VVvv
lij
p.-i.ij.
7,0
tic
&
de Mcrope
l'ordination de Saint
Fnimencc.
[Mais CCS prcfcns apportez des Indes
Conftantin
cft
un
fait aflcz
i3.([:V.Conf},:tjtinnoiei:
Pcrfe par
cmba-
&on n'en a
'Ammicn
Xrani.l.ii-p.
qui pounoit
le
tivorilcr
de
le
voyage de Mcrope a
foit en metlordination de S. Frumcnce au
en difant que
aii
un
cft
la faufle
fuivi celui
tant
le
de MctroJorc,
quand
il
luy contioit
(es
le
Roy d'Auxumc
Confiance en
mort
royaume
threfors. Aprs la
il
fut fiitEvelque-,
l'an 356.]
NOTE
de ce prince , il gouverna le
durant dix ans au moins , flon M^
Valois: ainfi il ne pouvoir avoir moins
de 40 ans quand
1-t
que nous voudrons de ces deux points , & nous rejetterons le premier parcequ'ileft plus
diflciic accorder avec la lettre de
libert de rcjetter celui
S.
II.
Pour
&
&
Frumcnce
a port
l.i
le
pays ,o
toy, l'appelle
&
mclme
Il
l'Inde ultrieure,
faut
chofc (elon
entre la Parthc
&:
ion ordination en
Aili.p.i.r.
5^,
comme d'une
le
nom
t;;t.c
)>
&c vous
j>
page
^poftre defEthiovIe.
18,.
&
Ruf.l.:o.c.>.
""*'
Nous
Atli.ap.i.p.
69i.c.dW96.i.
les
appelle
me/qui eftunc
Sanron:j'& dans cette lettre Conflan^^ p^j.jg ^'^^ Frumence confacr par
&
'Rufinditque leRoy[d'Auxume]
un flU, fous qui S. Frumence eut
laifla
la
la lettre
d'Auxume, Azan
Princes
le
plus Contliance
le
cftoicnt
Rome,
loit qu'il
j
vritable
Auvumc avons
;
lentiment
comme
Sur h
Alcx.r.r.p.
--lt.s.p.J67.
36S.
le
plusfmple-,]'ou- p.^^.c
&
cre
mmoire. 'A.p
OSIUS[On
ne voitpas quejufquc
beaucoup connu: ce qui
pourroit peutcftre donner lieu quelfleurs fois.
I.
i.
Ccnc.t.i.p.
Roy
comme unechofe
NOTE
page
le
&
NOTES SUR
I.
fous qui
eu
deux princes pour enfans ,
que
nanmoins Ruin n'aitparl que d'un.
lefqueli reconnoif-
afl'ure aufli,
Rufin,&
ces
Valois
feurs.Maisileft aifencorcquc
le
&C en folennifoient la
fe
martyrologe Ro
main , par le tmoignage de quelques
Pieftres Ethiopiens ou Abiliins qui
les
il
S.
Ethiopie. Holfteniusleconfirme
l il ait cft
Concile d'Ehire.
E Concile d'Elvire eftoit clbre ques uns de croire que c'eft une pice
auIX. fieclc, commeon le voit fuppofe par quelque impoftcur fmpar les aureurs, & mefme par les Con- blablecelui qui nous a invent vers
ciles
de ce temps
qui
le citent
Ath.ap.i.p.
^^^'
que
p-'*-*'--
Sazan.
l'an 330,
dans
la
&
trs
Ruf.l.io.e.;
[Comme
orthodoxe.
(Se
dans
soi.J
les
pure
lieu
Pour
Pour la pag
plus on peut
loin
fairedifficuit ddire
i''-
t.i.p.i84-i8(C^
III.
fi
Socr.n.p.
c.a.
Pcarf.in rgn.
noitlbitdc
HoKV.ma.-tp
des Indes.
prouve amplement.
J1J-J14.
7"
NOTE
Saint Athanafe,
&
eft
le
confiderabledans
ville
Ach.ap.i.p.
Isss.o,
'Pearfon
font Apoftre
hiftoriens
IIO.
6r,-
d'Auxume
^ Sazanprinces,ou,comme s.
ji^Y^jn
Athanafe
Phlfg.n.J.iis.
fans difficult
plu-
le
IX.
fieclc les
711
Papes.
Mil
iiiis
Tout
y convient au
montagne d'Elbire
comme Mendoza
prs de Grenade,
le
encore dans
la
tous
les
lire
&
province Narbonoilc.
la
accoutum de
qu'il ne
fc
Nous avons
du latin.
point
r-
f.i.p.rj.b.'
pafi' la pofterit,]
i.p.
100>.ICiO>
vu
s:
l'Eucaiillie
tombez dans
ceux qui
l'idolarric, pour-
Et
les
pour
les
Novatiens
contre rEgli("e,
rablc,
que
cile
Conc.t
elloient
f.iOiS.b'AlC
communion
Mor.pn.l.j.
C.19.P.671.
d'Elvirc[au VI.
vire
ficcle.]
Concile
Coiiiourc dans
le
aujourd'hui
Rouflllon
ruine
le
[CctteraUoncftairurmcnrconfide-
rtablie
&
que
l'on
avoicn: renonc
tombez dans
la
foy,
l'apoftafir ,
&
cftoient
mais avoient
renoncerlatoy
dreque
.\
qui on avo;t
fait
Peut-on aullipictcn-
idmilcs
Cvpucn
.1
":
la
Il
le
Canon
parle de ceux
accejjerit
rtniblcnt
67.671-
, il
le
comme
Tombez,
dont l'Eucariftie
eftoit
regarde
ii--.
&
tivement rcfuf
la
communion aux
le
faire.
ferc:racT:e
res,
comme
il les
appelle^
&
fcau
on avoir accord
la
communion auxTombeZjles
'''"'
pas
&
le
Canon ne
comme
Cjp.cx.ep.sf.
-,
tion
t..p,7i.<s.
Se qui acculera
Elus deD!eu:[Quand mefmeils fc
leront trompez en cela comme hom-
mes
bienquerablolution. D'ailleurs je ne
croy poincqu'on puifTi- niontrerqu'on
ait refuf l'Eucariflie dans l'antiquit
ceux qui l'on accordoit l'ablolu-
p-iis-jS.
noftre connoifince
idoltres,
rt.p.4S."
les
fat.io,-.j4;.
Alex.r..p.
71J
despafteurs.'Ilspeuvcnr.ditBaronius,
avoir eu de jullcs railns d'employer
Icde
Concile
cft
flon qu'ils
geux au
le
&
&
marquez entre
,
les
vivoient durant
Conc.r.r.j.
""'''*
Petes de ce
la perfecu-
Meridc
nomm
r.5i5.eii4io*
'^'
'""''^
X XXX
Bora,Ut.i.,.
-^-"^
714
Concile prcsdc
Contf.l.i.r,
la fin
'C'eft le Icnrimcnt
du
lepbceenl'an 300 ou
p.-o:.ei
loII.iS.jin.
pSjtJs.
Cai.jo;.; 40.
III. ficclc
de Mendoza
qui
3oi:[S: le P.
tondent fur
ce qu'il cft certain que Saint Valcre cil
mort banni dans la pcrfccution de
Diodcticn, bien loin derAndaloufie.
'Mais toute leur certitude cft fonde
fur des relations que Bollandus regar-
Alexandre
le fuit.] 'Ils Ce
'avoiteftauflitoft aprs
r(ccut:on,il y auroit
Canons pour
davantage de
la
perlecutloUjque
&
non encore
nomm
Confelleur,]'y (oit
lj (bit
en retournant de (on
quelque autre
qui
P.8?.
la pf
tnefme depuis
Il fcmblc
Chrtien.
Valereafurvccu
Fnid.dcM.4.
mcfmequc fi
fit
de
quartiers
X77.
&
j4ffloren[.p.
annes de Conftantin
fait
plus pour
Mcndoza
&
ce
nanmoins,] 'c'eft
que beaucoup d'anciens martyrologes
traitent S.Valere de Martyr :'Sc cela
[Maison convient ce me
a attribu
fccond.
le
que
celui
d Elvirc
Conftantin
'ce
a eft
qui
avec
la
Cour de Conftantin
il
cuft en
eftoit
de mettre
le
cglifes,
c.
moins o
36, Se dans
le
c.
<o.Toutcela convient
afllzcg.alemcntau tcmpsdcDioclcticn
avant
la
****
p.oi.b.
fa
Cour,
peau. Ccquicftplusdiftcile,c'eftqu'il
Il
cile
d'EK'ire le 15 de
marque
Con-
may, auquel on
de
li
eft
le
aiteftc tenu
t.S.p.s.c.J.
tenu fous
s'accorde
conct.i.p.
l'onzime.
le
lcmblc,qu'il
Concile
ce
r.i.p.ioi.
""**
NOTES SUR
n'empefche point qu'O fi us n'ait aflift
l'un &: l'autre en un an de temps. Il
ne fera nullement trange qu'il au fait
cedci" ce qu'il avoit ordonn avec les
autresEvciqucs d'Elpagne,aux raifons
&c l'autorit des Evcqucs d'Oncnr.
La difficult cil: de lavoir 11 cette
poque eft affcz tablie fur deux ma-
nu fcrits] 'qu'on
X.
die cltre
du IX.
On ajoute que
ficcle.
aufll
toirc ecclefiaftique.j
NOTE
& du
Ath..b].r.
^'*'''^'
&
le retint
Sirmich,
fa
&
il
julques au
&
25)
d'octobre
n
&
il
cftaif
ce temps l.
&
entier
ou au moins
Cour. Ctpendant on n'a point de marques qu'il
y
ait eften35^,
les loix en cette anne l font dates de Milan. Mais nous
n'en avons point depuis le
d'avril
pajf.
un an
la
lorlqu'Olius arriva
femble qu'on peut conclure que l'cpoque de l'an 300 ou environ, eft la plus
au temps
le retint
ls;
taire foy,
manda Ofiui
fe termine
chute d'Ofius ,]comme il cftaif de le juger par la fuite de
S. Atlianalci[& on verra qu'il tomba
en 357. Ainfi Confiance le fit venir
bien
idoles. [Ainfi
rage
affurment
les
la
Sirrnich,
manda Ohus,
dutemps.J'Je pcnfcmefmequ'onpeut
direque depuis que Conflantin le fut
dclar Chrtien , en 311 ou 312, les
four
du mefme temps
magiftrats
II.
514-5 7.
quelques au-
n'eftre pas
fuit
du Concile de Solfions
[L'autorit
yiy
pour
Concile, ou
il
OSfUS.
plufieurs lccles.[Mais
socr.l.i.e.;;.
^^^^^-
melmc Athanalc,
y z.,Je me
'il
a quelque te?nps
Co
N CI
il
allez croire
me
de ces
II
Fout
affurc
Conftamin de
page
la fconde confejfion
de Sirmich.
ce Concile.]
ti'Elvirc poftcriciir
Qu'OJHsafgn
aflft
'On
NOTE
3.7.5 8.
superiori
JCxxjt
ij
'Mais
il
Ati^.ro!.?;
*'*'''^r
Pheb.j..iS9.s,
**
NOTES SU R OS TUS.
716-
que
ell certain
du
les
Aiiens
comme
la
le tiit ,
& nj
Il
p.ui.i.c.
nucli
F.iij.i.a.
blafphcmc
l'ap^iellc
crit
par Ofius
i'ia
'Il
cite
Vigile deT.iplc
le
ne
qu'il
jointauflLUrfacc
li-
P.ii7..
&
te l'hiftoire
imprimez
Ha.fr.i.j.4.
donna
les
mains
h l'impit
Se
me (cmble
a elfcctivement
fccondeconfeon de Sirmich
qu'on
,
la
&
ne peut point dire que ce foit une calomnie rep.induc par les Anens pour
tromper
Po'jr la
le
monde.]
NOTE
page
IV.
ii.S*.
Sur
l'hijloirc
de la mort tra^ijut
dOfius.
30.
10S4.C.d.
il-
luftrcs
Coa:.M.p:
hommes
-,
p.ucc, dit
il,
Thcodifqucl'un de
p.i05.e,
S. Ifidore
ici
ce
&
mclme
NOTE
Sur les
V.
l'oiir
donne
OJiiis.
fa retraite
fa
trait
de
fconde
&
chuted'Ofius
deLibcre,^ qu'ainl
ce qu'on y lit de cet vnement y a eft
ajout depuis S. Athanafe mcfme, f^.
So: fi cela cft,
S.AthanAfenotes77
&
donne 3 Ohus ne
marquent le jugement favorable qu'il
a fait de luy depuis la chute, que parcequ'il a cru ks y devoir lailLr. Nous
les
cloges qu'il y
cflet
cft dit
dans
la
ajout.
(cconde apologie
y a cftc
le
qu'il
duc
des
i'.in
diffrer.]
caf.jjj.j jo
autorit.
e.
pas
Socr.I.i.c.ji.
nouvel-
impit
le
l.f.Jl.p..
le
parlant
Vigil.in Eufy,
aileguallfnc, avoue
n Conf.I.i.p.
homme
rcfic:
r.iifon
H.I.Je iVn.p.
dit
fcrvoicnr
fe
57, fans
page
la
DE JULIEN L'APOSTAT.
NOTE
,[ct
altiora
I.
page
Eoll.ii.mars,
s.p-is-i-
[TL
toft
me,
dats:&
eftoit
fi
main
avoit irrit
mort
vifible
que
le
(a
Mais
nom dcJ.C,
Ro-
con-
colre par
du
il
Confcfiur
pu imputer autre
dans
celle de S.
abrolu,& en
fit loilqu'il
de le faire. [Il
qu'on ait public
un peu pluflard cts edits dans laGalacie,ou qu'il y ait quelque faute dechifredans les a:es d. S. Bafilc.]
fevit
main
le
II.
NOTE
hie Julien a dfendu
d'enfeigner
le
Confejfettr efoit
[On ne
Tribun.
Maximin,
Ro-
&
III.
Pour
la
aux Chrtiens (^
d'apprendre
les
fi
l'editqui fait
Dio.v.n.p.
"^
agitajfe conviiius
tait
quaLanfaii viribus
page
humanit':^
5)6-5
Si Romain
S.
Confeflur,]
tat
NOTE
yigt
Juventin&
'
de fol-
que Julien
mort de Confiance
peu d'apparence
mois aprs la
""'"
fimple
le
certain encore
ell
il
ombre d'un homme accuf d'avoir afpir l'Empire.] 'Le mefme M' Valois
Amm.n.p.
raporte l'hiftoirc du Tribun Romain ">
F'.Julitn note 4. Il y a
Amro.l.it.p.
nom
11
&
encore jeune
cet edit
''*'
Thjrr.n.p.15,
&
portent riiiftoire
de Confiance, & Libanius nous aillirant que les temples eftoient ouverts
des ce temps l dans la Grce &c.
Pour
notes
comme
Mais
loS.c.d.
afjji r
fs
fur
fe
Amm.l.ii.p.
dire d'avoir
la leur
dutout ce
X XXX
iij
7i8
cdic,[comir.c
a.bl>-.b)
TU.t.l.j.c.
p.4;.b.
if.p.iii.cl
i?4.c.d.
rapottent comme
dcfcndoit aux Chrtiens
trouve
p.is
115.
qu'Ammien
autres railons
peu
quis tout
l<ar.;<i.$ ;ic.
Amb.ep.M.r.
!Si.C.
l'art
de
l'tude de Iclo-
la
parole
qui
cil
Chrtiens.
Il n'eft
le
qucncc 6c de
tmoi-
&
peuvent fi,
gnihcr vctuit ne ma ^iflri rhetorici doccrhetoricos
quoi-
leigneri[commc
de cet auteur
mais grec]
'Baronius allgue encore S. AmbroiIc 6c S. Jeromc,'dont le premier dit
que les paytns avoient oftc aux Chrtiens par la loy de .Julien , le droit ac-
eftan: bien
le
6c n'ajoute
la
foibles. Cependant je
deux Pcres,
ternel
tude des
dans celui-ci.
1
ces
un
forte
l'cdic
ment j[fcs
De
qui
de
Chrtiens, de profcfler
DIo.v.n.p.
oul)li.
&
rire
Icctie ,[ne fc
Amm'.l.ii.
n'avoi:paspulcfairc
s'il
CliriflUnos
Dio.v.n.p.
Aug.conf.l.S
c.(.r.60.i.d.
rcnt Chriftianos.
peuvent
ne fay
fe
fi
plus
pycn
ait
Cl.'.l.lJ.C.J.f.
moins exprime pofitivement en un autre enMais quand il le droit ce qu'il n'avoit pas dit dans cc-
trouve
trange qu'on
(i
lui-ci
j
[Il
n'a fccu
j'puilqu'il
ne marque que
celle
ait
l,
lu
Orof.l.r.c.jo,
p.i.S.1.2,
dfendu aux Chitiens de tenir cole, l'autre dans la chronique de S. Jeioce qui ne fcpouvoit faire qu'au piju- me mais cela n'cmpeiche pas qu'elle
dicc du paganilmc 6c aucun Catho- n'ait cftc, fion la trouve bien prouve
lique ne pourroit approuver aujour- d'ailleurs.
'Cependant c'cfl fur ces fondcmens
d'hui qu'on permilt aux Calviniftes
d'cnicigner publiquement les enfans qu'on accule d'une erreur certaine
des Catholiques dans quelque (cicncc non feulement Thcodorct, Socrate,
d'autres qui les ont fuique ce fuil bien loin de condanner la Sozomenc,
dcfcnfc qu'on leur en fait, comme vis J kfquels rcconnoillcnt tous for:
&
Par.)i.i ;ot.
jiolDio.v.B,
iTielIement
&
&
Nar.ot.4.p.
culirement
orateur,
&
paroles
il
il
mot comme
en partant,
entendre
s'exprime non en un
, mais en
& toutes
fi
elles
la
n. p. 14^. cl
vit.p.:i,d[ll.
p-I.
n'avoient eu
que de
liar.;6i.jil
11.6.
de Pontac
non leulemcntd'en-
NOTE
V.
Pour
fait
&
tre
de fondement pour dire] 'que cet auteur marque par l la perlccution des
i.i.p.jij.
sh-
par .-1751
jj-i 4.
& Apro-
oblig de quitter
parccqu'il
me
Les
forciers
com-
NOTE
palToit pour
Rome,
^'>^-^-
IV.
J^e
Amm.i.M-p.
chaire
page
Chrtiens.
apprendre.
fa
la
3,-1.51'.
core de
NOTE
F-"''-"''-
Hier.chf.n.p.
cette
Eun.t.g.p.
les apparences, il faut lire Ht Chriflianus doceret. yCz^ ce que montre M'
&
page
i4S-j 9-
la
Pour
il
entendu de
Bir.jii.jj.j
les enfei-
b.
Fleu.I.7f.c.7.
doit
ls inveifli-
dfenfe d'tudier
or..p.^-i.^i.
quand mefmc
feroicnt certainement
mal employes ,
pour fondement
le
certain d'ail-
chronique de S. Jrme,
que Prccrcfc fit cequ'Eunape dit en
ce lieu. Baronius le prouve fort bien :
[& il n'y a pas moyen d'en douter ,
elles
cft
leurs par la
Car
'outre qu'il
les hiftoriens
mot de Mufene
cftoit
:]
719
il
ves.
qui
rclc
JULIEN.
Nanmoins on
aEles de
S^ntjean
VI.
infoutenubles.
Pour II page
no
1 1
Conftar.tc
onitar.tc
avant liqu Ile U n avoit
garde de pa-(ccurcr ksCh cticns, il a
,
1kc1c.]'I1s
les [martyrologes du
,'& par Icpocmcquc Florus
Diacre de Lion a fait fur ces Saints.
IX.
JULIEN.
U mort de
toujo'.ns elle
Pour
ficel
dans TOricrt.
davantage le jugement
julLfiji-
5ur.i.jun.p.
ncr
5 8.
'Se de la
[Ils
la
un auteur contemporain,
main propre de Tcrenticn ,
qui avoitjdit-iijoftc
Bar.jKi.J 171.
der
adans
s'il tll
''*'
Se
Jj.
Jj.
teurs
rcntien,maisqu'ona pris quelque chofc de ces ad:cs originaux, [dont nanmoins nous n'avons point d'autre tmoignage,]
qu'on y a ajout divers
le
la fantailc de ceux
qui ont mieux aim paraphrafer les
Jhiftoircs
de
la
le
qu'ils fc finentChrtiens:[fans,dis-je,
elles
[
cftoicnt crites,
de
en paix avec
cftrc,
(urtoutla choie
crettcmcnt comme
le
faite
pottcntces ades-,
courles
Rome, ne
point dans
le
calendrier
Buchcrius
tait
en 354.
II
parcequc ce calendrier
dcircin de rpandre
les hiftoires
&
qu'on en
que
fait
la
la
ccnom (ousConftantm
le
fa
qu'il aie
l'an
ne l
plufpart
fuppolnt
f^,
que Gallican les auroit battus en quelque petite rencontre , 'auroit cft fur
fousluy, lurtoutdansrOcciilcnt,puif
ij
ne contient qu'un
qu'il cvitoit
mourut lurlc
n'eft
^' Conftantin
Co/iflumi
fiut nan-
preuve
fe lifcnt
Romain de
cette
privation
contenter
la
&
})0.ft.
contre
aprs ccttcan-
abfohuncnt
de 5. Jean
& S. Paul.]
les adtcs
Apri
Ji.
'Aprs la vidoire fur les Perfcs , difcnt ces ades^un nombre infini de Scythes ayancoccup laThrace, Gallican
demanda la fille de Conftantin en mariage,
on la luy promit avec le Con-
&
fulac
5
s.
pourvu
&
les
la
dernire extr-
&
eftan:
a ajuftcr
pour
Phide peine
raportdeZofime avec les
le
meilleurs hiftoriens:
70.
Mais
aicger
Onamelmeafiz
f^. onftaiitin
le
'cette irruption
ell
leditcxprelTmcnt
arrive
depuis
tion deConftantinople,[qui
mencce en 325,
Gallican
avant
futcom-
de
nanmoins
flon cesadtrs.
c'cfi:
Coiifiilac
lequel
On voit par
du
il
fonda-
,]
comme
la
rie
l'ir-
doit point
&
Thdrt.l.i.c,
J7.p.f64.a.
ditqu'ellc
qu'elle
avoir
fait
dans
la Palcftine
On
les
la
$4.
la
dans
lippoplc.
Sur.KS.jun.p.
la ville
frae.Ellen'cftoitquede5Qo chevaux,
falcs
:.
c prefque rduit
Il
Sut.Js.
eux mefmes
auffi baftir
fc
c^
721
barbarcs.'Il y alla ,
fe trouva d'abord a/fieg pareuxdans Philippoplc,
mit.
2of.I.i.f.67.
JULIEN.
5.
les cglifes
eftc
pour l'Orient mefmc, nous n'en trouvons rien dutout, hormis des eglifcs
d'Antiochc.]
'PourccquieftdeS.Gallican queces
m.
dans
fi
ce n'cft
martyrologes duIX.flccle,
poftericurs ces ades. Nous
ne prtendons pas pour cela qu'il n'y
ait
point eu de S. Gallican martyr
; mais
nous croyons pouvoir douter
les
(roit afl'u-
le martyre
d'une perfbnne de cette qualit
n'euft
eft remarqu par aucun
hiftorien ni
eccefiaftique,
pr'ofane.]'Anaftafe Anarcj,.?.
^aile deslibcralitez qu'un
Gallican fi: '"'
a des cglifs de Rome
d'Ortie.
&
'Les
fort
am-
pour les
sur.:4.jur..p.
'-''^ '*
711
la
NOTE
ptgt
Que Us
xEles
VIL
amplement fon
B.itl.'O.'tiiy,
p.ii.dlHj.a.
'Les
qu'il
il
P-f .b-
crfonnc
andus
la
Il
comme
trs habile ;]
&
'&
oblige Bol-
vement
ce peuteflre n'a
Il
malius,'^' qu'un autre ancien martyrologc cir parFlorjntinius.'Ontrouve aulli q l'en l'an -je, il y avoit dans
aucun fonde-
ji.p.},7.c.
Thom.-> i<M
Flor.p.^.i.
i.
le
Ar;ng.1.;.c.
celle deConf-.Ilcurj'auflibien
[Mais
Flor.p.Tjf.'
ment.
Acio,7.U(.
ctt vifi-
il
ble qu'il
Rome, [o
e.i.j.p,,|4j
de S. Gordien fuppofcnt
.-Kflfs
&
hiftoirc;
Vnc.f.t.ui
Tout y marque une pcrfecution ouver- a bien de l'apparence que c'cft de l'Ete & gnrale, Se un temps diffrent vcfque d'Arczzo.'Florcntinius veut
que ce titre de Confcflcur vienne de ce
de celui de Julien. ]'On a trouv
i.
Rome dans
le
qu'on
l'a
con tondu,
dit-il,
avec Saint
la
NOTE
page
VIII.
SJ.Jli.
llie Sit'tnt
Donat
& fes
comme faux.
Vine.B.I.i4.ei
PJr.f.auR.al
(.jul.d.
le
d'Arezzo aprs
crits par
quatrime Evcfque
luy.
Mais
il
que
rccon-
taiips aprs,
&
luy
fit
trancher
tcfte.
noill que[s'ils
roit
'Car
ils
cernent
avoit
c.ich
torredtion
il
eft difficile
de croire
t.iillcs
femme
cnTofdu hfc
caufe
d'une
& d'une
guerre
la
piovincc.[Oc
e.;?.r.(t4f
Ado,7.au{,
&
res, l'argent
du public
eftoir
yij"
Hilarinqui futtucoups dcbaftons,
&
veut qu'il
ait
demeur d'abord
Ush.t.i.p,
fuppofes
ou
l'avarice des
/p.iplicit
uns,
fe
jouoit de
la
le
jugement de la vrit.]
?eur
la
NOTE
page
jH-4 ".
IX.
tcurs
|
eudeuxHilarins, l'un
tre
Oftie.
Pour
NOTE
.J-PfH-l.
fait
Adon
7. ^fig. dit
ville.
[Mais
os font gar-
&
Ufuard mettent
dez Oftie, o luy
de juillet un S. Hilarin tu fous
Julien l'apoftat coups de ballons, qui
eftaull ce qu'on dit du moine d'Arez;
&:
corrompue.
celui
if
cft
&
fautes
que dans
la
y ait
moins de
Ugh.t.j.p.i*.
*'
cle. Si elle
l'hiftoire
eft
du qu'aprs
Pis-e.
l'an 11 24.
&
i4.
Ear.s.Jtc.f,
NOTE
334 -5 3'
[Il
les
pagp
mefme
que
ta
le
r.^./).74-i/,'quoiqu'il
le itf
zo
de
martyr Arezzo
dit qu'il fut en-
'Vincent de Beauvais
terr auprs de la
Tour
&
X,
3i. II.
aient
auoy nou
preuves que
aif
Hilarin moine
croire qu'ils
Vinc.B.I.i4.c.
''<-P-'i-3*
&
de terres
d'clifes.'Mais il le
raporte comme un exemple dcspieces
tit
p.4j4.a;
vtz.ieNA.t.
.]
Nocls
Arcz-
zOj &puisOftieoiU'utiTiartyri2c.
allez en
&
Yyyy
i;
14
avec
celle
de Viciirc
cuft
Et en cfFet, S. Jrme
tout
f.ilJ.ir.
&
U
fait
Jrme
foufFertCorinthe. L'hilloirequifuit,
NOTE
psge
mi >One U
ouvrage en un autre
Bu.14.nor .4,
Pour
o*5
/'.9/j?.
leon de Mira:us.]'Saint
citant cet
d'ylntioche.
Dtofct-im.]'L^ traducSuluftinm
tion gveque diftingucaulli f^ofSa^nv, M7T( Kp .i/"i'.i)|-K,[ccqui confirme
r.i >S-d.
Pnor
Jt-jcC'}ntyiDi'>fcorHrn,M'na:usl\^,p.SO,
Prjtfethir,!.
XIII.
ad
JULTEN.
NOTE
S.
&
fous Julien
XII.
fous
nppcllSalurtin dans
le
Prcfct Saluftc,
les
Mnes,[dont
d'autarii.
d'illyric. Ainfi
Siir.iS.cft.p-
la vie de S. Eliphe
que par Rupert Abb de Duitz
[ores de Cologne, ]qui cil moi-t ielon
'Nous n'avons
des copiftcs.]
crite
Mkxos p.iso,
NOTE
compo
XIV.
Pour
cette hiftoirc
p.l4S.{ 10.
l'an 1137. Il
rh;;"s.l.-.c.|.
f'*"'
&
&
;
Julien
proclame Augufte
-,
jufqu'a ce
que
loient par
mettre
le
l'an
on pourroit
vo'
jyagc que
Ami'.l
fit
le
Julien en Allemagne
i6o.l'Maisil
56o.J'Maisil
cil
clt
qu'il 11certain qi
iSo.iSi.
du Chiillunilme au commencement
fir.jfi.j 1-6.
de3^i,'iS:
Tes
Baroiviuslcrcconnoilldans
mclmc
pjg
lur
r.i.oa.d.
qui
is:
on
on
la
ccLla
de pouftcr. Pour
l'cglife
ia
afin de l'honorer
la
iLituc,
factilUc
de
commccllc
pM.
yij
la
la
autorife par
&
reccuepour
quelque autre matire vritable par Eufebe au commenceque ce (oit ; mais en la plaant en un ment du IV. fiecle.'par Saint Aftere
lieu plus honorable , &c en donnant d'Amafe au commencement du V^,
moyen de la venir voir avec plus de dont Photius nous a conferv les parocommodit , ce que beaucoup de per- les;parSozomene patPhiloftorgeau
fonnes faifoient,pour montrer l'amour milieu du mclme ficel, fans parler de
de
p.!-*!
l'airain, ni
P.ii>5
&
qu'ils avoicnt
pour celui
Rufln
qu'elle rc-
, ou qui mefme oa
de Philoftoigc peut afiez allgu cette hiftoire en particulier.
lgitimement paroilbc iufpcifl: Car il
[ Pour le jugement que fait Philoftoff
faut que ce qu'il dit ioic arriv avant gc de l'honneur qu'on doit aux images
prefentoir.
[Ce
rcit
Conftantin , n'y ayant point d'apparence que depuis luy jufqu'au rgne de
Julien , on eu oubli ce que c'eftoit
que cette
EUCI.7. c.i3.
p.i.b, c.
ce
mclme, tmoi-
me ,^'qui
fc
moquoit des
reliques des
gne qu'elle cftoit la porte d'une mai- vouloient point entrer dans les ballibien ques des Apoftres
des Martyrs.
fon , &c non dans une facriftie
loin de dire que depuis qu'on eut de-
&
bafe
fa
p.l9.C,
p;:i'g.n.p.i7.
'Ou prtend
,]'il
dit autlbien
cette
herbe iorcoit
cela
le
aull qu'il
rrulmede
fur
un en
^;>.
150J.
fon-
crivoit aprs la
non feulement ne
fta-
dit
J.C
^fiy. Ec
ce
qu'on ne met guerre dans les inlcriptions; Se en Iccond lieu, on peut remarquer que les auteurs li lervent quelquefois de la
en dit
les
choies
qu'-tls
crivent
ait
oculaire.
De
fcwrtc
il
que
eftoit
c'eft
tmoin
fans rai-
^-
endroit
& cacher
o ayant
enqu
Iquc
ve,
fe
avant
ce tro-
encore,
entend mefincvifiblement
ce
quoiqu'il
il
fubfiftoit
il
Paneade devant la
mailonde i'Hemorrlioll.{Je nefay
Il l'on pourroit dire que
iximin l'a-
bes'en
rcit,
,]'mais
le dit pas
qu'il_ fubfiftoic
dans tout ce
mort de Maximin
mais h
fert
pagt
Phot.c.i-ji.P.
phe de
dans
ta
ftatue
Pour
J64.ii7>
foutenirj'ce
[Nanmoins on peut
table
lO.J.
ne pouvoir
pas y avoir d'infcription qui marquait
quec'eftoitla ftatue dcJ.Cjpuiiqa'Eufcbc ne
XV.
l'herbe mdicinale
t'Soi.I. .C.II.
i-lJ.iH.blAJl.
ii..e.p.iji.l>i
&
NOTE
couvert
Hler.nVij.ej
la
fait
ou plu-
de
Yyyy
lieu.
iij
par-
Mais
EaCI.-.c.ift
p.i*;.b.
't
vue de tout le monde jufqu' Julien au lieu qu'il cfl clair que
S. Aftereacruqu'on ne l'avoir point
depuis Maximin. Ilcftdonccemc
Pont
II
NOTE
p?ge
Comment H
XV
r.
faut juger de
Marc
S.
loges que
GrcgoiredeNazianze.S:Theodtct
,
ne
(c
ks vertus
luy
&
Conlhnce,
talloit taire.
nire
dont
il
du jugement
On le voit
parloit alors
l'appellent
ils
a.
convertie amcncau
beaucoup de paycns
&
exenii
par la force de
fa
p.>o.l>.
T MsffBs)
(agelle
T!>da.p.4i.
(on anie.'Lls
autant par
la
niiiftre
,'&
la piet
rcpiclentent
le
dans
la
la
de
comme
vertu,
com-
vritable rcli-
gion,'& comme un
homme
le
que
parole.'Ils relvent
un amateur ardent de
me un
Naip.8,a.
f
prclquerous les Ewcfcjucs. '.les Ariens
c'eft qu'il
en
peut louer
Naj.p.Jj.i.
encore
monde
par
i vicillcire.[En
I.i
un
Ath.ae fjm.p,
''*'''
le faire
falut
B0II.P.77-.1I
la
comme on
f.tS.UThdst.
b.d.
l'an
BoVuib!p.'7-.
f-
bles
les
Meii.i.ruri.
la
l.\
19 de mars,
tcftc
i 77- Ainfi
-,
gaque
menne
jour
[Cequi fait la difficult fur le jugement qu'on doit porter de Marc d'A-
mefmc
le
Se
&
i.t.
f.in.e.
martyr
Saine
felfion
d'Ai-ethuji.
elle
quej'l'Eglifc
comme un
ni
cela
communion
^'opouvoir imiter.
'Baronius n'a pas cru le devoir faire, cai.ib.b.
vivoit dans
fa
comme un
(parcr de
comme un
&
p.tlS.b.c.
Ce
l'honore
rcndu
doute (ur
\'uc
le rcjecter
ft.uuc acftc
JULIEN.
mot il
la
qu'il
ma-
de ce prince
juftiler, S: af-
Marc que
Se en ce cas
a fait. Il
ait
par
en
du parJercomms
entrain Theodoixt
que
la piet
blafmer.
il
Il
qu'on ne voit
de Marc,
les fiutts
&
cil ecrrain
Hii.fr.i.p.i,.
. t-Ai-if,
&
les Ariens,
s'eftre runi aux Cuholiques/Dans fbn martyrologe , il dit
il en
que cela a peu d'apparence ,
raportc une raifon confderabie , qui
eft que Marc ne le trouva point dans
le Concile que Saint Melece fit tenir
Antioche fur la fin de }}, quoiqu'il
&
le
5 d'avril Saint
&
qu'app.
de la mefme province,
'puisqu'il
encore
mort,
il ne fuft pas
eut le loifird'inftruiredans la foy ceux
fuft
JULIEN.
717
Eupfyquc
martyr Ccfare en Cappadoce fous
Julien,&Ic7 de fptembreih metrenc
encore un S .Eupfyquc martyriz auffi
Cefarc en Cappadoce , mais fous
l'empire d'Adrien. Je ne pcnfe pas que
pcrlonnc doute que celui qui cft fi cmarquent
le
'Baronius (mble
o il eft
&
fait
les
ou
pou-
pond
cette aftemblc.l'Bollandus rpond
cette objection d'une autre manire
[que nous ne laportons pas, parcequ'elle nous paroift peu folide. Le
meilleur en ceci eft peuteftre de ne
point juger avant le tempsj&d'attendrc le jour du Seigneur qui portera la
lumire dans ces tcnebres , &c auquel
la louange ou
confufionquiluy feradue.
Nous aurions un moyen facile de fortir de cette difficult, fi nous voulions
'
'
'
dire]'que ce
ment par
Marc
payens,
les
trait
fi
eftoit
comme on
cruelle-
un moine
dans
Theophane,[diffi:rentde l'Evefquedu
d'Arethufe
le lit
'
En
confrant ce
lieu.
qu'il
&
nettement que
rethufe.
P<>ur la
page
Qu^il
riy
c'eftoi:
*-''
Bif.ep.nf.
'
'^'o^fe,'"*'
&
Boll.s.jpr.p.
l'epiftre
Eac.j.apr.d.
NOTE
Sur
l'hifioire des
Sabcl
l'Evefque d'A-
XVIII.
Ush.t.f.?.
"'^='
Boll4i.8i}.jf,
Pour
I2
37i-5
".
pige
Saints Manitely
C^ Ifmael.
NOTE xvn.
faire
partir
7if
'
'Amm.l.r-.p.
NOTE
p.i?i.c.
Sur
Pnur
XIX.
ta
page
ccIh'i
Nji.r..p.4S-..
''
-,
lili.or.io.p.
r.;.p.iM.ii4'
pour
fervir d'eux
fe
X^i.i
Il.lf.i7'
)4.
Sar.]Ci.$ 4.
14'. it.
il
fait
l'air
&.'
mort des
Du
apparence.
All.deSiii.p
mais
v aprs
Bar.i7.iun.d
avoient
peut foutenirjlorfqu'ilsdifentqu'Ala(ur.i''.iun.p.
Mer en Phrygie,&
S.Eupfyque Cefarcen Cappadocc,
la
Sur.iT.jan.r.
quelques autres
Surius
les
refte, ils
.attnbucnr.'Allatms en
fur des
mc-
fi l'on ne veut
dire queJulien aprs les avoir condan-
&
NOTE
Sur Us
XX.
tcvac
tout cela
il
d'antiquit
y a
ifc
un
eirtain caractre
de vrit, qui
fait
que
Hon
nijt
p.jSo.b.
JULIEN.
729
non feuleiTient]'Bollandus,[mais en
NOTE
parle allez
Sozomcne qui
amplement de ce Saint,
quoiqu'une
dile rien
rcdu temps
Se avec
de
ce
qui
fe
j^'<e ce Salfit
XXI.
Pour
dt la
pafla
&
entre l'Empereur
dcsdilc
luy..La
La longueur acsaiicours
fe
la liage
7?.i:.
peut
&
g.p-17-5
&
>-"? s
/>(
Naz.or.ii.p.
l'an
ell:
'BoUandus
ToU.'.i-mars,
eu d'autres ades de S.
,
le
Il
croit
II77'
ils
aflcmbles. Et
des dfenfes
pafle
comme Saint
que
le
il ne
Concile de
ait fiit
particulires. ]'L'auteur
pour un fedtticux
ame Chrtienne
da'^is le
temps
comme cribl
toute
dire
lous
;]c'cft
iSi
IbKoz.l..C.
II. p. 11, c.
partilans,
Bailles
tourmenville, morts
de d-
dans ccsad:es.[Jepenfc qu'on pourroit bien croire .aufli que ce n'cll qu'un
are^
melme Saint qu'on a mis Ci-larc
parcequ 11 y avoit peuteftrc quelques
parties de fcs reliques, ^: que le rclb eft
Deux
faire
que
le
communion des
aufli des
Ush.c.6.p-
leparMarccI de leur
ilcft bien
qu'il a brouill
font
Orientaux ayant
Marcel
juge Saturnin.
On
les
qu'il n'a
'comme fon hiftoire porte qu'ils firent: & Sozomene le confirme. [Mais
o on
&
communion.
accomplie.]
de Marcel
jamais ab.mdonnl
Saint aura
eftoit Preftre
Nazianze dit avoir app.is d'une pcrfonne que la terre l'avoir rejette du
tombeau ,[.?: ainfi la prophtie du
jj.jSo.js.
r,ll.;i.m2re,
s P-ivSi.
z z z
r<o!l.p.:s.ii"
cilt
C eftoit
i-n djoiKCt
pour
ccsacles;'&
les
Ariens o,
cftoit noflrc
loufi^rir
quec'eft
le
'ni
peut avoir
cft difciple
taue
le titre
f.+C.i.
Sur.io.o.p.
JIO.
All.de Sini.r.
li".
$4i.
les reliques
les
i5c
les
I0.p.U4-
Sar.p.jiy.J;?.
4-t-
Anim.f.np.
114-;.
Bac.ja.$ii.
veut faire
&
pour finceres
lgitimes. Il
nanmoins oblige de reconnoiftrc
&
S.ir.p.)ii.Ji;-
ir.14.
&
'
'
entre l'Egypcc
&
la
Libye. Auft
le
li'Jiili.Cii.
de Saint
'
de quelques
:i;.itin.|..
autres. [Cette liiftoire n'elt pas imprimce-,]'&: Bollandus ne l'a pas encore
allgue fouvent,
paftr
eft
Amm.I.ii.P.
&
&
BolI.m.iy,f-i.
5ur.io.ofl p.
ii4.5i;.4".
rcmbralment du temple
dcDaphn,[ne fe peut aucunement
foutenir,commeonltvoitpat l'hiftoire de Saint Athanafe.J'M' Valois veut
que nous regardions ces aiflcs comme
Fantes dans
&
Babylas
NOTE xxn.
de Philoftorge
la
arriva touchant
fes dilciples.]
tirant
luy.'Ce qui y eftdit aulTi qu'il fut exle 20 d'otlobrc, aprs tout ce qui
yadesraiibnspourle juftiher, il y en
a encore de plus fortes pour juftiher
IIO.
il l'eft
cut
aprs
page
de Marcel ac-
&
les
n'eft
es
d'cftrc
de montrer qu'il
de
flon
il
tous
il
ait tait
Samt
manque
fa
Bak:mais
le
All.deSim.p.
homme de
point de
j1
la
grande cruaut
V.
j8i.i 14-
alTcz
nom
Tour
une
l'autorirc des
'
$-.
7J1
martyrs.C cft
pourquoi toute h gcnercfircquc l'oa
attribue Maris de Calcdoine, ne
peut palTcr pour un cfi\;t de la grce
fauc
l'air. [Il
les
.p.iuf
'Car
lit
dans
les
nienologcs.]
oridon
nomme
d'Arcthufe dans
le
"i^irijquoiqu'il
donner laqua-
comme des
ils
regarder
ai
martyrologe
Ro-
Paterm.ute
PoUt
m.nt.
XXIII.
iS"'//
de lavoir
comment on
doit juger de
que l'on trouve y
avoir tmoign quelque zcle pour le
nom deJ.C, &yavoir mefme endur
la mort. Car il y a un courage humain
qui peut foufFrir les flammes j& qui
cependant n'eft rien devant Dieu lorf
qu'il n'eft point tonde dans la chant,
Se cette divine vertu ne fc trouve point
hors del vraie foy
defEghle Catholique.Or l'Ananilme cftoit tellement rpandu en ce temps l, qu'on a
bien de la peine difcerner ceux qui
eftoient dans la croyance orthodoxe,
de ceux qui eftoicnt engagez dans cette
diverlcs perlonnes
herefic
le principal article
Dans
martyr
k 20
voit
"
eftoit tout fait
~
Athanai
qu'il ne
de la
Baronius,
liir
p---<^-
cc<!; oti.cj.
''"''
dans
l'au-
rhercfic,
P--4f.
Mcn.p..4ft.
de
cette difficult, la
p,
'l'Eglile
noftre ioy.
TUri.i.;.;
''P>s!"b>
&
de J.C, ruinoit
, au
jugement des
ledeuiSjOu plucclt celui de l'Eglife,
comme un
queno
Nous
i8l.Jl4.
lumires
NOTE
p3gl
parlEglifcgiequc.
"^
'
'
Se ainl
T^'J-'? lO.fi
"*'
"
on ne peut douter
ks Ariens.J'Eltantunjourvtnu
Z2z
Ta-
BcU.u.n,ar
ie>^.(>
73t
b-jnne,
quiU
ils le
TWrt.I.j..
p.ri.f.
p.70.f.
luy
le
Egypte du temps de Conftance, dit nettement qu'Aicemc lueccda S'-baflien Ducd'E ;ypcedans la
perfccution des Evelqucs, des moines
des vierges,
Il
parle en
zianze
le
Duc
d.e.
le
Duc
pas nanmoins
le
mal qu'on
fit
&
& s'y
cmpelcher
&
mon
parceque
la lettre
d'Am-
n'elloit
viter
e.f.
pasenco'c imprime.
Toute la di fficult condlle donc dans
Atb.vit.p.-
A liens.
ce
y ayant
avoir ap-
core plus.
pour
pour cela
touiller partout
n'eft rien
que les
Grecs dilcnt de les miracles. lis lonc
tous (ur une matire aflczfafcheuf. Se
mcLz decirconftanccs qui le font en-
Pacome,quc
alloit
Arccme
Na-
5c
que d'Alexandrie
cienne vie de S.
loges de S. Grgoire de
;
cela. Tout ce
P.48.t.
les
palfoit en
la
qu'il a faits
Ibit lparc
fe
^
un Arteme dccapitcommcChrctien,
avec il en aura fait une hiftoire tire de cet
|
IcfontpasdanshmifcricordedcDieu.]
'Bollandus qualifie nettement Artcmc
MX.ii Sim.p.
un Arien. 'Aiift
c'eft
on
comme
parriculiciement
le lit
peut faire mcfmequ'il y aitcu une tramoine Jean dition dans l'Orient pour honorer le
cn ecriv!r,[5: de laquelle
laquell vicnr (ans Duc Arteme , mais venue oiigina'iredoute Cl lie q-.ie nousen avons an jour-, ment des Ariens, ^' pille d'eux in (cni'hui,qui en effet eft fort conforme aux llbleincnt aux Catholiques, comme on
de Philollorge
le
'
c.;.p.<^:
vu longtemps dans
ges latins
nom de
le
les
martyiolohere-
Prifcillicn
que de
la
7..t".
dont
Pacome en
ne le
Ammon
parlent,
5c la vie de S.
qu'on
eft vifible
il
la
me un ennemi
Pcir la
NOTE
page
38.5 17.
Que S-Juventin
eft
& S- Maximln
acciife'^
ont
de conjpiration contre
Julien,
[Nous
t..li.<.i>.T4-
a.
&S
on
fi
eft
Grecs
quand
de S. Bribylas,]
aujourd'hui
noll.:.4.jin.P.
'les
SC^-i
1.
pollua
Cnry.r..h.^,
les
la taifanc
elles (e
le
arriv Antioche
p.fiO.c.d.
Tlidrt.l.i.c.ir
AiTim.I.ij.p.
Ammien
Daphn,
CIiry.M.p;
Amm.p.iis.
116.
c'eft
ii.d.
le
fermedeux
fois.
[Et de plus,
il
Hi:r,chc.
ne
S.Chryfoftome
jour S. Babylas
quelque
chry. t.:
4S0.1.
{tions affurez
martyrizez
40. p. 485. loi
temps en prilbn :[Et ainfi rien n'empekhc de diffrer leur mort jusqu'au
Z5 jinvier 3^3. Cela fuivra davantage
l'ordre de Theodorct, qui n'en parle
qu'aprs l'embrafement du temple de
Daphn J'arrive le zi d'odfobre 3^2,
[quoiqu'on voie bien que Thcodorec
s'cft peu attach l'ordre du temps, au
moins dans ce qu'il raporte aprs avoir
parl de S. Juventin Se S. Maximin.
On peut encore allguer pour le zj
de janvier] 'ce que dit S .Chry foftonie,
que durant qu'ils eftoient en prifon les
feroitpas trangeque
Saint Juventin
Chry.t.i.h.
long-
dire aprs
S'ils ont
i.bi
ces
brafemenr de l'idole de
XXIV.
2S janvier s6s.
le
JoHJfert
733
Juventin fut arreft,[arrivabicntoft:
aprs celle des fontaines , il eft all'ez naturel de mettre fon martyre le 5defeptcmbre.J'Mais il n'cft pointmarqufi
S.
fechcrcnt,
j'puilqu'aprcs cela
[apparemment
vers
des temps
tait
comme il
lemble qu'il
ait
en d'autres rencontres.
Cequi
eft
la fiiite des
me.]'Car
zare
C\
deuxime de janvier
'& aprs avoir encore piefch deux
autres fois pour continuer la mcfme
matire, il l'interrcmpit pour faire
l'loge de Saine Babylas, i de deux
Martvrs qui le luivoiciit, 'c'eft dire
eft faite le
Chry.t.f.Ii.:
p.iS.c.d.
-,
&
indubitablement de S. Juventin
S.
Maximin. [Ainfi ileft vifible que leur
fefte ne le tailoit point le cinquime
le
Zzzz
ii
h.(.p.7)'.74.
t.?.!l.40.p.
4vL'.
734
encore
liiftlicrlcur iv.arcyrcjulqu'cii
recevons l'opinion A
Valviis ,]'c]iii vci: o^uc- ces Sainte
'.m 3(^3,
Air'tn.n.p.
M'
l'oiis
'i
que Libanius
p.,o,-.c.d.
hiiToicnt c.uife
lidolatrie
du
rrabliircn:c,j[
en un certain jour
Amm.l.ii.c.
vin.
le
"autre
d-;
le
NOTE
de
XXV.
Pour
tiiiris
furent
tous j
es
IcMifopogondeJuIicnj'faitaupluftort
de grandes preuves
AlTIIl.f.pi
us.
pafler
que
les
Evelques
fut ce Confcflcur. Et
comme
cela eftoic
arrive
que
S.
il
eft
donc
parle de
vantage
la
Thcodorequc Julien
fit
tour-
confpit contre Julien pour ufurpcr particulirement l'hiftoirc de Thol'Empire ,cn furent punis avec beau- dore, ne parlent point de ce que Saint
coup de douceur , 6c par de fimplcs rc- Grgoire remarque. [On peut a^utcr
primendcs -.au lieu que S. Juventin^ que la narration de ce S.unt porte .1
S. Miximin,furent[non pasjenvoycz croire que celui dont il parle e(l mort
en exil, comme le dit M' Valois, [mais dans les tourmcnSi[ce qui cft taux de
dcapitez. D'ailleurs cettcoraifoncon- Theodorc.J'Il dit au moins qu'il ne
fulairc de Libanius cftant faitepour le refpiroit prefquc plus:[(?c il ("emblc
premier jour de l'an 313, ce qui y tft que cela ne (c peut pas dire de Thodit appanicnt l'an 362,
cela peut dore, (elon ce qu'en r.Kontc Rufin.
ngardtr l'affaire de Romain t\: Vin- Avec cela , comme le fcntiment de
&
I.1.P .iu.tn.
n.r-tsS.b
Juli-n.'b.p.
de janvier 3^3.
i;;.l'.c!n.p.
K.iz.or.<,p,
de
la fin
page
memb/Cf.
lib.p.507.t>.e.
J30.J :.
la ch.leur
furrntbannfj
tuer
maisqui dcouvri-
du
le
r la iiiit'-'d'Ammi,.'n,
entre
l'Abb de
Billi n'a
point de certitude^
Bar.j41.j7
Xi7.p.i;;.b.
hufl
Pour
la
il
NOTE
psge
que
735
quelque
l'autorit dt Philoftorge,
poftive qu'elle
cftant
&
XXVI.
jQue
ComieJuHen
le
maternel de
Chry.gerf.t.
l'
eflok oncle
Empereur.
'S.Chryfoftomedit que
le
Comte marqu
l'apoftafle
i<p.i;/.d.
fe
ti'eresdcConfiantin, Si que
ert,
il
qualit-,
Bafilinc
lO.p.s^lAnaJ.
1.4. p. U7.
Air.niJ.ij.p.
^a^.;I;l.5
I!0.
* Arani.ti.p.
il
ccy'ayiinailiis
&
comme
de ce ^t'm-
l'appelle
Am-
M^
Valois. Ainfi
il
por-
nom
Pour
(Se
JSl.J ip.
NOTE
pa}>c
^u'il
apoflat
eflbit
XXVII.
comme fon neveu.
Anal.t.4.p.
ll7-'-9.
Ear.jSi.J 110.
les
thentiques
du Duc Arteme
l'avoitmis dans
p.S46.b.
fes
autorit. [Cela
&
Snz.l.^.c.T.p.
604. c.
&
tirez
Baronius
Thdrr.l.;.c.8.
OioSeiti-nv
e,
marge de Chiiftophorfon
flon la
&
en
de
i5^2,^.7fl.e^fc,o/!ii5i/
Mf Valois
p.o^.d.
flon l'dition
Il
appelle
eft
ei/&e/Ttf dans
22. a,
&
Nicephore /. 10. c. 7. p.
dans fes ades que nous allons
Theodoret.
ce,
Pour la p3g8
is'A 15.
cette
mre de Julien
toit le
XXVIII.
Dijferens
Phlfg.I.-t.c
NOTE
il
les
s'il l'euft
du Comte Julien,
l'appelle
Eon.iriari,r.t,
p.i(.b.
&
que
les
rologes marquent
Flor.p.jyj,
23 de mars , ils
l'appellent ordinairement Thodore,
le
'quelquefoisTheodoritouTheodorer.
[On voit donc que le nom de Thcodorit ou Theodoret, comme nous avons
accoutum de le prononcer,cft le plus
autorif;&: il nous fert encore diflinguerce Martyr du Confeftcur Thodore J'dont Sozomene parle aufl:[i?c
qu'ainl
PoII.i.marf,.
p.-1-;.d.
Soz.I.,-.c.io;
p.6i7-<l.
eftre le
mefme.]
NOTE
XXIX.
Pour
la
page
-'.J'-S'.
Que Us
acles de S'^'int
Theodoret font
hd'itimes.
'Le p.
MabUlon dans
tome de
des ad'-s
le
quatrime
les
Aral.t.i.p.
117.
j^
Adon
juis
dans
C\
cftoicntdans
p.jj.
Xi!.;(:.i IIP.
Mola-
la
Chartreuse d'Amftrc-
JULIEN.
redevable au
elloit
il
fifc.
Mais
dam.J'La fin de ces ailcs porte qu'ils nijon ne le prelTc point (urcela.[Eftont cft crits par des pcrlonncs qui cc qu'il y avoir eu auparavant quelque
cftoicnt Antioche dans le palais[dc interrogatoire fecrct o ce point avoit
Jiilicn,],^v qui furent avccIuycnPerfc, eflc celai rci; Eft-cc que l'auteur des
i>2 Pc'-fUa , comme on lit dans
adles n'a point voulu mler ce qui rele P.
Mabillon :[& dans les deux ditions gardoitun argent ficr, mais perifladcMoIanuJcn 1568 &:i583,]'quoique ble, avec la caulc de la foy ; Je voudrois avoir quclquechofe de meilleur,
dans Baronius on ait mis in perfidia.
[Nous ne voyons rien qui nous empef- mais je ne voudrois pas (ur cela rejctnous
cliede recevoir cette dclaration,
de tcr les acles. Nous avons vu ,
regarder ces aifles comme une pice allons voirencorequciques dirtcultez
authentique S< originale , hors quel- qu'on y peut remarquer, mais auiquclques fautes que les copiftcs y ont faites, les il n'eft pas diiicilc de laristaire.]
comme dans la date que nous allons 'Ils di(cnt des particularitez de la
examiner ,]'& dans ce qui y eft dit mort de Julien Papoltat, [que nous ne
d'aboi d Aciv\\[i:n,confi:\ne/i5 ad Eccle-
(tam
A.M.p.<f8.
NOTE XXX.
Tour
la
pge
Anjl.t.4.p;
Ruinut
l'a
Il
trois (ois
Coiiftantinus en Cenftantius
&
le
P.
ble en avoir
mefme
copi
le
commen-
n'y a
qu'un
qu par Adon
(eul
pice paroiftaSTez
de
la
roles
p.ijj.
yifitiocht/ij'irnL c[lonsfnngchi.tnr
5oz.I. <c.8.p.
o.
&
&
An5i.t.4.p,
l'ayant
Il y
s'y
rencontrent,
07* c.
aquelquclicudcs'cronncr]'qiicS.
Thcodoret ayant
elle pi is.au
moins tn
me on
le
voit par
Sozomenc
&
com-
par un
ait dit
un mot
dcmakaCe.
vera con'cripJiMiis
leyid.u aprilis
ontcd
crits,
les
acics
il
fait
cftbicnplus
du martyre du
Uluard & Adon le
mettent le 23 d'odtobre , conformmentcequ'aluMolanus:]'& le 23 de
mars on trouve dans les martyrologes
de S. Jrme un S. Thodore Preltre
naturel do l'cntcntlre
Saint
6c en
Antioche.
Thcodoric
qu
il
efl'.t
'
Florus
ajoute
le
qui
Flor.p.iJj.
i54-
l'appelle roll.marj.tj
mefme
jour
Confcflcur , qui
du
temps
i-.ni.irs,p.
& fclon
Z2;[ce qui
do
aura pu chercher
le
mais
}\nal.t.4.p.
'Anal.t.4.p,
ili.
ne
fe
peut flon
mars 3^2:
(es ates
ni
Thdrt.l.j.c.S.
cela
25 de
de
d'Anticche ;'cSc
Theodoret affure que cette recherche
fc fi: aprs l'embrafcmenc du temple
de Daphn, [brl le 22od:obre 3^2^
richeflcs
l'eglife
Ils
tomba ^ns la
le
naaladie
Comte Julien
dont il mou rut;
l.^C.S.p,60.
a.
Julien
facrez des
mcfmclevray temps du mardu Saintjj'c'eftquc le Comte Jalien ne rendit conte l'Empereur des
richeffes trouves dans l'eglife que le
jour d'aprs qu'il l'euft fait mourir
'Il cftvray que le Prfet Salufte aprs
avoir fait tourmcnterTheodore tout e
2 2, obtint de l'Empereur qu'on cefl^i
c'eft:
Men.p.4;^
oll.i.miy.
lAmm.l.ii.p,
vifte
que
le
l'Empereur
mcfmc
mouiir unie
Il fe
Comte Julien
plus cruel
les
n'ait
pu en
faire
23.
rencontre nanmoins
ici tine
Clercs qui
le di{j:erferent
de coft
d'autrc,S.Theodoretne fortitpoinc
il eft certain nanmoins qu'il ne moude la \i\\,feci congregansj^bi (jitofdam
rut qu'en 3(33. Il faut donc dire que la
fefte de S. Theodoret marque le 23 de fratres ,Ji/ie ceJfationecollcBam facitm,
mars > n'tfl: point le jour de fa mort , acceptabiles Dto fundcbat onitiones.
mais de fa tranflation ou de quelque Audkns vcroJuitanHS huncfacere colautre folennitpareille.]'Dans un ma- leH^m .... ^772 /ihi jujfit exhiberi. [Il
nufcrit des a6les il n'y a aucun jour femble donc qu'il y_ ait eu au moms
marqu. [Les mcfmcs raifons nous quelques jours entre Tordre de fermer
cm pefchent encore de nousarrefterau l'eglife & le martyre du Saint. Je ne
de may,]'auqut.l les Grecs font m- fay cependant s'il eft necefTaire de le
moire d'un S. Theodoret d'Antioche; dire. Car l'eglife ayant eft ferme le
'Se Bollandus l'entend de celui-ci22, Saint Theodoret peut avoir tenu
[Il n'cft pas di fficilc de mettre le marl'aftlmble des le jour mt (mc,S<: avoir
efts afltoftdefev &aireft.
ty T de S.Th.odorct le 23 d'odobri":]
'car le
FIL
Soz.i..c.io,
^^-t-^-^'
&
iAa.M.p.6i
Anal.p.iji.
les
envers
martyre du Saint
les vafcs
tyre
[o
medietaie
Comte
pas
Cbry.stnf.p.
sSuclihdit.
la
que
Les adtes ne parlent point de cet embrafemcnt :]'mais ils marquent que
l'Empereur Julien eftoit ntioche
il
le
le
le lendemain.
Cela (c pourroit mefme encore en ne
mettant i'embrafemcnt du temple qiic
le
le
22, arrcftcr
dorttj
commena
ou un peu aprs
emeKf.^AinCi
fioUis
737
21 au 22,]puifquele feu
minuit
fc
Mais
je
penfe qu
01.
pourrait aufll
A Aaaa
738
didiiigucr
les
nicrc, en difant
difficult
aux CathoIiques,[avant
ArienscnTaH
}6i, a caufe de l'exil de S. Mclece Se
l'intrufion d'Euzous jlou qu'il quitta
riicrcfie dans ion martyre mefmc.[Le
dernier n'eft pas auHi commun que le
fcs,
Comte Julien
fermer
l'cglife,
comme
C.g.p.604.<l.
des ades
il
cil
&
ou
glife fcrvoir
pKitoftjlcsegli-
port 'dans
la luitc
dans Sozomenc
[que
prtend Baronius
&
qu'il
fermes ou toutes ou en partie;
la fit refermer aprs l'embraiemcnt
comme nous
l'apprenons
cglifes turent
d'Ammien
&
'Anal.p.iii.
point
ne
moyqui
ferai
les
il
rpondit:
Ce
fermer,
point ouvrir.
[Ce
Catholiqucsauflibien que
NOTE
Sur
Th;odoret.
Nous trouvons encore un autreavantagc prendre les chofes de cette manrcre.CarfiS.Th.odoretcfloit Prcllre
Se TUrelorierde lagrandetgliled'An,
puilqu'il Icmblc
flon
Sozo-
Julien
Thar[.I.;.e..
p.<.4^.-i>-
comme
&
c'eft
plus ni Saint ni Martyr
ceque nous ne pouvons dire,puilque
donc
nom
le lit
dans
plus anc.ens
les
nabicmcnt
tti.,iHuo.
la
c.'Batonius
page
fit
dans
la
'''''*"^^-'
(.c.8.p..ts.a.
l'eglile
Theodorudit txpiclfenunt
na contre
ch-y.cnt.p
qu'il ri-
attribue ce facnlegc
un quatrime
Thdrt
i.i.c.s
'''"5''
Ph.fg.i.T.c
'-''-^**
NOTE
Que
ce
07*
XXXII.
Pour
r^ge
fon
II
d'Antioche,
[donne lieu de croire qu'il pjfana les
^a'^s facrez par fes cxcrenicns ;]'&
Pour
&
^.
qu'il cuit la
les
XXXI.
n'ell
point l un
;
Se cependant je ne voy point d'autre
moyen de l'accorder avec Ammien 6c
tioche
Ariens,]
je
men,
les
n'eft
Se
&
roit aif
caihoUcit
pour
le
&
tirer
la linie-
de cette
endroit
cjiry.gcTt.p.
ij.C.ii.
(.(.or.^y.
dire, (lon
qucs:]'^!
les
nous
il
fuit neccflu\mcnt
hilloricns ccclcIalU-
rhifg.n.p.
lloix
A&M-VMl.
cftrc excut, s
fo'.Th.chr.
parfcsofficicrs.j'U y a
uncdc
p. 66.
a A,, nvl.ij.
'
Cud.Th.chr.'
avoit fait.]
j
NOTE XXXIV.
n,./
.
les ru; CCS
iJni
"1^^
clev
du m(?5rme mois.jGodehoy
veut qifcau licii z7. idusman. on life
y.l^al. ?<??/. [Mais puifqu'il faut corriger,]'il vaut mieux mettre 7. idiis
comme
veut
le
Cardinal
les
rucceiTcursdes Apoftrcsjlcurdigni-
efl:
S'*^
&
fon
au mondc.'ll
paroifl: aufl
d'Ammien,que
par la fuite
Antiocheloviqu'ilfitAradiusRufinits
Comte d'Otient la place de fon oncle Julien
Sur
la
point qu'on
Jean en
fa
ait
/ng
il
f-
ne paroilt
mettre aucun.
place.*
&
NOTE
page
XXXIII.
'Cela
fe
le
mena-
Chry.gent.p.
voir palIe
'Amm.I.ij.p.
i.;.p.<;i.c.
<Si.a.
Thdrt.l..C.
dignit apofi:olique.[Qucl-
Po'if la
la
page
onO)tie.
fehrtMrias;
Amm.p.ij.
yj
parti le 5
io;.
de S.Cirry
la
ne Antioche
1 ill.mifo.p.
'
-'
?nere
Pour
n-.
Scitn
Fubhe
r
.
font
point,
fie
la
lOi.a.
d'en fortir;
'qu'aprs le9mars3^3,finousvoulons
nous arrcfter
Nor.epo.p.
le loifir
maladie comme la licnne pouvant aifmenc avoir dur plus de deux mo;s.
Il faudra mefme ne mettre k morcj
,
n'eut pas
le palais,il
ouqu'ilmourutaunitoftaprsquclque
nouvel ourrage contre rcelile Car S.
ces loix
',,.'
739
l'eglife.]'
la
porte du palais:Et
Ammicn marque
il
en effet,,
&
aux termes
de Thcodoret , quoiqu'il les exprime
maL'Le menologe d'Ugluilus ne die
rien dutout du fils de Publie.
ne
le dit
point
c'ait
NOTE XXXV.
Temps du martyre
'Les ades
car.ii'.M.n.
*"'"
Mn.5.ca.p
''"
fe tient
qu'il fut
le
3if.;i;i.i r,:.
de S. Banofe.
du martyre de S, Bonolc,
AA
a a a
ij
Uth.p.iosS,
Pour
la
406.
jj.
paje
Aa,M'p.7,.
740
la
femme
norc
le
d'antiquit;
jccter fans
pour
&
t.iS.
&
Jiiumvti-mibus^c.ttensexpiravh.^Cji
Cour de Julien un Prince Pcrfan nomme Hormifda ni que le Prfet d'Oau rient s'appelloit Second. Ce Prfet
y
y a lieu de
croireque S- Bonofen'eftoit mort que
ce qui nous
'
eft
comme
reprefent
dans
l'hiftoire ,
&
&
Bit.ii.aug
f.
Hot.p^4.
&
On ne doit point
compagnon de
%.:U^t6.
pris
que,&
fa^e
NOTE
Sur lis
U'.'iM'.auB.
tiHei
S,
M.ui-
(c
foient ;{mais
!
'
ger
il
comme
n'cftoit pas
il cftoit
le refii-
tort Ic-
uniforme dans
conduite. VD'ailleurs
il
fa
paioift quelcs
s'eftoicnt lignalez
les
Il
contentoic
p:(chcr rnclinc
du mefme Saint.
&
?*!''
(es
deux Saints
XXXVI,
milicnqui tout
Tl-drt.l.; .4;
eft
faflcnt aujourd'hui.]
ne dans
cm-
Ad.M.p /fi.
*
autres d'idoltrer,
moit comme
[Ainfi
une punition lelon Julien, 5c comme
une rccompcnfc Itloii Dieu. ]'Les au- r.c
tres qui turent martyrizcz avec eux ,
ils
nicriroirnt la
[pou voient
&
'
que
p.Siu
le faire.
nous voulons dire que Conftancej'avoit donn chaque compagnie un tendar de la Croix , qu'on
pouvoit auffi appcUer Laharttm : 6c
c'eft peu prs le fentiment du Perc
Ruinart.'CarcequeditSozomenCjque
plas aif,ii
&
de l'aportat ,
apoat luy mefme, qui condanna les
Saints, eftit encore plus ennemi des
Chrtiens que fon neveu ,
qu'il aimoit les pcrfecuter jufqucs au fang.]
'Mais S. Bonofefouffrit flon fes aiStes le Labarum eftoit le premier tendar
lorfque ce Comte eftoit dj dans la parmi les Romains, [peut s'entendre
maladie dont il mourut ,'6r dans la- de chaque compagnie o il nie (emble
quelle il tomba aprs avoir fait mou- qu'il y en avoit plufteurs. Il eft plus
rir S. Theodoret le 23 d'odobre 3^2.
difficile d'expliquer SaintGregoire de
Or l'Empereur trouva fort mauvais Nazianze,]'qui dit que le Labarum
qu'il l'culi fait mourir,
luy dfen- conduifoitrarme.[Et nanmoins n'y
dit de faire mourir l'avenir aucun en pouvoit-il pas avoir un la tefte de
Chrtien.[Ainl c'eft ce qui fait une foute l'arme , c d'autres la tefte de
difficult confiderable. Pourroit-on chaque compagnie ? Enfin j'aimerois
dire que dans la mauvaife humeur o mieux croire qu'il y a en cela quelque
le mcttoit Hi maladie , il ne gardoit choie que nous ne favons pas aflez,que
point de mefurc, croyant que fon ne- de condanner fur cette raifn une picveu dans fon coeur n'crtoit pas fafch ce qui paroift trs bonne en beaucoup
qu'il le fift , pourvu qu'il ne parut pas de chofcs.]
&
iv.M.p.7.
&
l'a'grer?
"1
qu
il
lier
Mais
il
j
un ordre
particu-
5c tantoft
tar.vXor.C.l.
l.C.i'.P-419.
cIL+.e-ii.p.
P'*-''*'
Ni.ck..p;
'^^^'
p.7.;
f^aele rnifera
auflibien
que tout
le refte
de
quand
les
qui
Chrtiens ne
&
'
Soi.I..e.iy.
-,
p.ss^.n
mefme
autre i. c'eft ce que marque apparemmentj'ce qu'il die Accepi poteftatem Htfiammis vos exuram.
une
r.c64.
de croire
en avoit receu
Aft.M.p.^^.
toftque de
ajouter]
les
Nous pourrions
Comte Julien onde
JULIEN. 741
eftre
vouloir
demander qu'on
le rcfiiie
d'une
5c
femme
ame grande
tout
priaft
claire
que
dtache de
terrible. Elle
AAaa
iij
Th<ltr.T.;.i:.>.
?.c46.w.
74 :
com-
le tait
butu
que ce (ont deux fcanccs diffrentes
que l'on n'a pas eu foin de dillinguer ;
Ce fcroit une grande taure ou de l'auteur ou du copic]
'On ordonne de le battre avec Saint
Maximilien
lesaiks ajoutent,
IciMporrcThcodorcr.fil ictombo:t
contitoujours liins Ion impit ,
me
&
nuoit peilLCUter
Elle n'a-
les Saints.
pir
icta
cuft plutoft
cndiitcitlcment. Elle
demand
5ucriron de
la
'On
en fa-
& de malfi-
temps:
&
avoir vu de
que tout
par* ce
la
conduite des
le
monde
J'ai-
'Le
Comte
Julien dans
Btnofits
Se Bonofe
Ca
procdure
:
Siflatur
Le
dj parl, &:
le
falfe
ap-
dit
cumcjue tiptatifiiijfoit
ad
e^uiileum-, le
tcns point
c'cft
dolores.
dit
qu'on
ou bien, nullofcjiie
loris,
les
eftoit prtent.
mefme
roi tliie
fait battre
Bo-
ad plumbams &c.
;t.iij.
calomnies les
plus vifiblcmcnt tau fies, ne laillent pas
de fubfiller dans l'cTprit de quelques
les
bid.
Chic tiens
ils
p.*<;i
n'eftoit
te-'-tio
&c. [Ce
la juftice.]
plmnhM-.s tiinderaituy
Giin:c]iii
voyant l'arrdl de Dieu prononce courre luy, & il- croyant oblige de l'abanp.<-.e.
!b;J,
&
donner
JULIEN.
ell-cc qu'il
p.<:s.
d'oubli?]
'Le
Comte
&
toujours feul
ce qu'enfin
jufqiies
il
ib.d.
v parle
gement
'Second en
nofe par
le
fe rerirant,
r'S7.
nom
&
Agrippa,
d'autres paycns,demaadoicntque les Juifs pii.ilentlc vray
Dcii pour eux &C Second citoit trop
puilliit pour craindre qu'on luy en
fift une a fi lie auprs de l'Empereur.]
Tour ce que le lucfiuc Second dit
:
ibui.
tomber dans
mefmes maux
fouffroit depuis
qu'il
mourir S. Thodore:,
bc profan
vafes facrez.
les
les
On ne lit
Comte jetcaft
melme
&
Il le fait
comme un Chrtien
&
le
pour-
porte cxpiefle-
le texte
ment, Hormifda^uicrciidit&c.licns
nie louvicns pas d'avoir vu autrepart
embrad
mais ayant
vcu prs de quarante ans auprs de
deConftance, ileltaii
Conltantin
de le prefumer.j'M'Fleuri dans l'abr-
qu'il eufl
la
foy
&
qu'il fait
de ces acles,
dit ianshcfter
dans
la
ver
la libert entire
'On
cftoit frcrcjpouo-oicnt
il
de
l'cftre
encore.
comme
fpcdateurs.j'Le
Comte
&
Jovien
Hcrcupour leur commander auffi de
changer le Labarum. Il paroift donc
difficile de douter qu'il n'y ait de l'imperfeclion dans les ades.
Mais ce qui nous fait plus de peine,]
'ce lont les mi racles qui y font enaiT-z
grand nombre , c quelques uns alfcz
tranges, ''comme ces lampes dans la
f)riion qu'on ne pou voit -teindre,
a chaux vive qu'on fait teindre fur
eux, [ce qui n'eft pas mefme aif
s'adrcfle cnfuitc
lien
p.e;.
roit faire;
&
c,
&c.
exprs la
VC'.6ii.
oflendis ?
duite d'un
de vers,
'Hormilcla vient
'Aa.M.p.i.
T-667.1.
vinutem Dei mi
Aft.M.p.SSi?.
d'lire furpris
des
vers par la
rcjettoit
Fl=uii,1.4.p.
de ce qu'aprs tant de
miraclcsjj'lejugedit Bonofc: jQ//^
a.
'
p-!-Oi
prcftres
&
bles. Avec cela les paycns n'epargnoicnt pas trop leurs preftres :j'&
aprs l'embrafement du temple de
Daphn
on en mit
le
pontife Sc les
tftoit
dilKcilc
&
faut
a
qu'on n'y ait
ajout divers miracles peu aflurez. Cela n'a pas cmpefch que le P. Ruinait
n'ait cru les pouvoir mettre dans (on
mefme
lieu de craindre
Soll.14.msy,
g.SO.p.SJJ.
Cliry.gtnf.p,'
Si.elThdrt.
l..c.7.p-4f.
d.
-144
rivifi.f.i.i.
tcaic!li]'&:
&
[On peut
la
page
Chry.f..or.
^(.p.Sio.b.
({tr.t.p.sj.dl
&
NOTE XXXVII.
du temple d'Apollon
l'un
la
il7-
Ammien
a. a*
DaphnCj'&
le
met
clairen^cnt] au
avoir
ii
dans
le
dcNa2ianze,TlKodoret,&Sozomene
en parlent aulTi immdiatement avant
celui
du 7 d'aouft
timent,'&:Godcfrovcommentateurde
Philoftorge , dit que c'eft le commun
le
caverne
^'""*"S-'
(ans fe
vivant ou
cftoic
s'il
de
Romain
il
N ifibe,[au lieu
la
&
pour
i 1
(c
amaficr
matriaux,
ils
ne
fe
Se
trou-
fur la
&
que ce fut
hn de l'hiver
l que les miracles arriv:
te
Menes nous
rent.]
d'o
rf.;!. 19.
Vhifj.n.p.
des ledcursj'fic le
commcntatcat de
afTurent qu'il
fur fonapoftahe,jufqu' ce
en colre
Mais
en ce temps
M.p.
Bit.ib.f.
mis
que
celui
i
martyrologe
IOI-IO}>
peut
&
chr.Al.p.ss?.
&
l..C
On
en fuite bouch
Amm.I.ii.p.
Socr.I.j.e.io.
m.xrtyr en
celui de Perfc
que d'Alexandrie ,
que les Grecs honorent le 7 d'aoufl,]
'parcequ'on dit que le premier mourut
la caverne que Julien avoir fait
Que c'ej} en l'an 363 tjm les Juifs ont dans
bouclicrj'Sc que 1 autre y fut accabl
Temple.
leur
voulu rebaffir
de pierres. [Je ne (ay nanmoins fi
'S.Chrylbftomc met les efforts que cela doit fuffire pour dire que ce n'cft
firent les Juifs pour rcbaftir leur Tem- pas un mcfiiie Saint, cftnnt ail qu'on
ple de Jcrufalcnijvant l'embrafemcnt air brouill quelque choie dans les
comme
psge
entre S.
points de l'hiftoirc]
roue
Syrie.
41? 5 >:
Pour
il
le fit
la
quitta.]
w*
que Julien
point dans
le
&
jo
ne
menologe de
Ki-J
la ttxjure
il
& les
/Il
la tcftc
Boll.nan.t.i.
''*"'' ''*
nun,p.4(>.
t.
Fout
page
NOTES SUR
NOTE
Muet
S'ils'appdloit
/~^
'
O p R e's
en Patermuce.
P.4C-.;.
l?.46S.l.
Ci
moinson
comme
naire en Egypte.
dans
le
il
n'auroit
pas dans
les
comme
il
ne
autres folitaires.
le fait
Nean-
NOTE
Sur
NOTE
pags
'M' du Pin
7?
S. Hdaire
En
quel tejnps
elle
7J0.J
I.
X^ divifeen deux
un nomm
Eveique
nomm
aux piez
de S. Hilaire.[Il fcmble donc que cet
Evcfque avoit
'^
cft
Hifl. Eccl.
Ion d
Tom.
ici
Pin, 1. 1. p.
la rgle
apparemment
Rufin
iSc
celui
Pallade,&
dont parlcn:
qu'ils appelloient
&
&
Ifae
pcrfonnc } parcequ'il y
De abbate Syro, Ifaia
dans
le titre ,
OC]
HILAIRE-
I.
<i4-5l'
ihtel
Poir la page
II.
Eut.oi.r.sS.
Patermucius.[La
',
c'eft
extraordi-
tra-
Mucedansla
chofe
de
mefme ,
appelle
l'on parle
cft le
l'a
qui
&
L'ABBE MUGE-
I.
4 -4.
Ruf.'.T.c.s-
74^
pic, quoi-
FIL
tre
P.-30.5
me comme
luy
qui n'en
eftoic
nulle-
ment capable.
'Nanmoins il cft vifible par cet en- 1.
droit mcfmc, que S. Anibioife eftoit
mort alorSjW verb^ floreb.mtJFonu- Su
BBbbb
NOTES SUR
74<f
m:
quoiqu'il n'y
Milan entre
S. lilaircS:
Aprs
lavoir
&
'il
a.
cft
'qui efl
en
u.
mort
i?<:
'
73,[fc
jiS
Ainfi
il
commencer
en l'an
l'an 5(f5,
cite S.
5(54.
Foll.Tj.jlQ.I
&
cela
il
un Fortunat.
fi
&
comme on
en ce temps l j vers
que ce ne foie cellej'quc
'
Grgoire de Tours.
le
de roilicCjimprimezcn i59S.Aul]lM"^
Chilkllain Chanoine de laCathcdralc
Molanus
Jil.
&
$>
on ne
1; fait
&:
&
Cointc
autorirc ancienne de
Etc'cftprclquetoutccqu'ilvadc plus
remarquable dins la vie de S. Hilaire.]
'Pour le fccond livre qui eft aufl
d'un Fortunat,
adrcfT rEvefquc
Parcencc5c:ou:ergli(cdcPoi[icrs,
S 7.
nomm Jufl.
cette vie
Auxcnce:
fi
fes difcipies
trouve aucune
ai:
f,-i4.i
mort de S. Hi!airc,par
unPrcftrede
p.y.Jti.
NT HILAIFE.
aufltoft aptes la
s:
T'ni I.
AI
Fr.-i.Us.f,
"NTOTE
dont
Pour
II
NOTE
pige
Que
Hilaire,di:
avec le lait
berceau
le
que
de
II.
la vie
dam
de Sain:
rempli des
fi
que l'ouvrage de
,
Fortunar n'eft pas de grande autorit
S. Hilaire mefmc , S. Jrme,
Saint Auguftin , nous paroilfcnt allez
note prcdente
&
&
Dieu. [Mais qui nousadit qu'il a commenc lire l'Ecnture par la Gencl'e
Etquand cela feroir, pourquoi ne vou-
;.
ment hap de
les
les
Prophtes
mains dans
le
&
connoiftie Dicu.[En:-ce l
d'un Chrtien
jc
le
langage
2, ou,
comme
fidle,
cumenc
Car
on parloir alors
ell
grandeur de cette
la
cjtii
de Dieu,puifque
ce
par
c'cfl;
l'applique.
On
que
l'on
nombre
qu' ce prophte
pour confirmer
la
Dieu
de l'Exode. [Car on
le
palge
dvot
faire
une
jourd'hui.
taifoit
ou qu'il
Iccflurc luivie
o nous
de
la
l'avons au-
elle
qui
la
miliers
le
a.
n dans
p-t-f.
Mo) fe &
luy
il
avoir eft lev. 'On dit qu'il
n'auroit pas attendu concevoir ces
le
par
'
tienne
&
Hn.JcTtin.l,
qu'il en fut
-,
747
Chrtienne.
'Forttlllat auteur
7:)0.5j.
AINT HILAIRE,
ravage.]
nligion
Eoll.n.ian.r
SUR
tont,
que contrei:ous:-Sij'Saint
Hilaire eiloit dj
un dockur
s^.e.
fort
, dans le temps
verf dans les faintes Ecritures lorlde faire toutes les qu'il falloir ces rflexions. [pourquoi
reflexions qu'ils luy donnrent occa- n'allcguct-il point tous ces pallages t
llon de faire ? Il faut renvoyer les lecPourquoi ne fait-il point obicrver
teurs au premier livre de laTrinit , 6i fon phiofophe payen l'ordre qu'on
leur demander li tout ce qu'il dit de veut qu'il euft d garckr s'il parloic
luy mefmc dans le commencement de de luy mefme ?]
ce livre
ne rcprefente pas un
homme
doit penfcr.]
vit.B.p.S4.e.
'Ceux qui aiment mieux fuivre FortonatjioDt obligez de dire que ce Saint
quededirequ'il aembrafl
ChriftianiimeCar
ciloit
c'cft
marquer,
la veritdtl
lujpofer qu'il
BBbbb
11
p-'''
74S
roic-il direqu'.iprcs
CCS pjiolcs
i.i.i.
avec joie
j[s'il l'avoit
religion
de l'EcritureJ'il embiafla
la doclrinc de cette divine
i: Trin.I.i.p.
gez, quand
HiCr.in If.o.
p.:i>.b.
'S.
&
Jrme
de
Cypricn
ont paru dans le fiecle
le
dit qu'ils
comme
joint avec S.
arbres qui
i^r.inds
engage
cft
font
Cypricn
a elle
font venus
da:i
S.
Mais
il
NOTE
jQ/';7
les
ce qu'ils ont
'S.
'
Comme
ttc
le
qu'elles
AiigJo.tlir.
qui
il
un Heliodore Pref-
formelle
celle
nepcu-
&
Hilaire, Elle ne
de
la
Quand Heliodore
Hilaire
on
la
nie.
me(me fervice.]
'On croit que S. Jrme n'a crit que
Saint Optaf,
chargez de dpouilles.'!!
cft
iciencc
le
humaines
C\
foitis
que parceque
dans
le
les
tradudion*
livredcs Synodes,
la
dc^
grec
qu'il a faites
le
le
(5c
vident
peu-
*""
>
l.i.c.40.r->:
Hn.vii.n.p-
'
i.b.c.
rni.vit.B.w
ungrand prjug
p"'*'-
Ces paroles ne
liift.ej.My
les
fi
JcromcdiiqueS. Hilairen'avoi:
le
C'cft
flgt
grec.
'<
l'Eglife.
qu'une lgre connoilTance de la langue greque.'On veut que ce foit parceque croyant que Saint Hilairc s'eftoic
tromp en quelques endroits,il tafchc,
le
cft tous
de
Pou:
de
le croire
fice
III.
cftclair,dit-on,quc
S. Hilairc.
l'Eglilc.
pagaiiiime,[puil-
!e
le
l'idoltrie.
leur (ortie
Hil.vf.B.p.
c'cft
clloicnt char-
ils
ils
faut
Il
'
alliz lortc.
Et on ne
la dtruit
&
point
c.d.
"''
NOTES SUR
tn di{nt]'qu'il faut
temps ou
s'en prendre
S
au
faut
II >lge
4<o.S
{.
NOTE
& impcrfeXm
maii
il
moins
d:;
libert] '
dcmander,comme
l.i.p.ii.i.b.
f/ltijires
p.irj.i,C.
^fur l'endroit
S. Hilaire parle de la
moins tout
lolidc.]'Car Saint
flic
de Rimini
duCon-
3^1, de
faire
mefme
craindre
que
la
rc-
ne
loir
aufll
brouille
ad Conf.l.i
ccrir.
Car
r-.ii'.i.d.
la
&c.
ou mclme depuis celles-ci JQ^is non
dubium
pas
lie
avec
la
efl
&c. ne fembic
dcluy en
mefme
roi (cnieperfonne:
la tin
qu'il avoir
7,
PSBS
'-'-"^"
sulp.I.:.p.
"^"''
Bir.;. j rof<
avoircftpiuftoftjpuifqucJulienquiy
eut part, n'a eft fait Cefar qu'
de
l'an 355,
dans
la fin
les derniers
jours de la melinc
tmoin de
faire
en
le
l'injuftice
HiLadconfr
^''"'''=
bannilTnt, Se quiavoitcft
[Cela nous
fait
de Bcziers o tout
cela fe
fit
c'cft
Amm.I.if.pj
'*'
le relte
le
mois de
juin.
Car
l'Allemagne
d'o
il
ver Sens.]
NOTE
VI.
Pc^r
II
fSge
44i-5 7'
Q^e Rhodane
ejloit
, dont nous
de Rhodane , nous
lifons lelon l'dition d'Anvers en l'an
I ^jj^.yRhodamu}n(^uocjui&Dofanum
tirons l'hiftoirc
voir point eu
vilible
441.5
?nois de juin.
ce
parl
lift
dans
efl:
Pour
^ii
[li
d.
avaut le
Hilaire, avant
que cclas'cftoitfaitdcpuispcu,
proxim geft'tfitnt.
V.
355, dit
<|ucftc
P.IIJ i.a.
NOTE
'S.
il
manufcrits.
qu'il
de S. HiLre k Conft^ince.
rti^iiefle
Hl.3dCon(*.
IV.
de laprvnlere
74*
Cl
Temps
if.J^f.jTi.
AINT HILAIRE.
Svere ne parle
point
BBbbb
ni
SLfl}'.l.--.p."
Br.jji;.
:"
NOTES SUR
yj^
la.fin
de
l'an 357j]'puifqu*il
condann
Hil.dJ.fyn p.
'''''''^
la fc-
marque cou-
D'ailleurs
jours d'o
on voit
les
qu'il
autres crtoicntEvcIques;
&
r-i-t--''.
&
i7.
NOTE
Canis.
que cette Eel'fc le llgnaloit par fon zle pour bfoy, 6c qu'elle n'avoitpoint
Hi'l.inConr.I
d'Evelques fur
lieux. 'Il
les
en un autre endroit
les
marque
violences que
Confiance avoit faites Touloufc contre le Clerg ;[ce qui arrivoit d'ordinaire dans les Et^lifcs o il vouloit
mettre de faux Evefqucs , aprs en
avoir
'S.
Hcr.cIir.iP.
;55lR.ut'.I.i.c
io.p.171.1-
Jcrome& Ru
fin
vers la
l'exil
ne marquent point
de Rhodanc,
fonevefch. S. Jrme le)oint Saint
Paulin[banni vers la fin de l'an 353,]
Rufin ceux qui furent bannis dans
rtiiis
&
SuIp.I.i.p.
le
p. 160.
focietc-dc S. Hilairc,[c"ert
une preuve
comme
ce
Nous
en 35^.
de Verceil note f, d'un
Rotamc qu'on
trouve avoir fi^nc une trs mch.intc
lettre dans le Concile de Milan.]
fout
NOTE
page
rtctv.t les
Evefcjuts dt Fra/.ce.
Le
'^"
'
eftoient
dcfTtin de ce
&
Ancyre
de cela deux Conciles ,
Rimini. [On voit pir l'hiltoire
de; Ariens , que Conrtance ne prit le
lieu
.\
&
An
eus $ 76.
de l'an 358. f''. les
peut pas
Synodes
ne
Ainfi le livre des
la
fin
eftoit exil
Sc
p.n-.i-e.
que
le
commence-
Ancyrc:[,iiiific'ciloit
(croit Scleucie.]
lettres des
de l'an js^'
conclu qiic ce
VII.
fn
tlellcin
parlent de
4-it.SS-
&
&
Povr.li pas
On di-
venir.
G tll
p.jm.i.<J.
puifque
'
lettres
li
447J
nous
NOTE
pgi
cfl
pofllblc]
IX.
9.
au
&
qu'un enfant,
ne pouvoit avoir
qu'environ 12 ou 13 an s. [Aprs tout
il n'y a rien de bas dans cette lettre , ni
d'indigne de la nobleffe
de l'efptic
de S. Hilaire, Et l'on n'en peut bien
juger qu'en fe (ouvenant que c'eft ua
&
NOTE
Synodes,
Oh il
H.I.B.pT.CyTl,
5 S.y.p.ii4.
le trait
parce-
du
dil-
ne
fc
cun manufcrit. Le
con-
\%
NOTE
pige
lite l
Hil.pr.p.u
j.c.
X.
httrt de S. Hilalye
n'efl
c'cftoit
fa fille
point fnppofe.
lettre
il
veut qu'elle
Coil.ij.jan.p.
7SI-S7.
ait cft
il
un
threlor.
On
voit
comme
mefme qu'il
n'en
pas
luymclmc
marque
pour veriiable,
& re-
fi 1.
que dans
les autres cius de S. HiLre
, parcequ'il
y parle une jeune tlle , qui fe-
suip.i.^.p,
"^^'
Jrme
U^M.v.\\\.e^
ne parle que d'une requefte qu'il prefenta luy mefme ConftancedansConftantinoplc.[Et quoique nous ayona
trois crits de Saint Hilaire adreflz
Conftancc,(cc qui a peuteftre tromp
''f -'^**
demande le
quoy on n'-ivoic
puifqu'il
&
NOTE XIL
fuppo-
me{m:,[ quoy
rei^iiefle
XL
qu'une
Q^tand
ri a prtfent
fille
7fr
loncerceJcttrcjn'eftoitpreftjueencvc
il
Pouf
4?5-5
Ti
tsg
I).
Confiance.
'Ileflmarqucdansdivcrfcseditionsde
ttt.\i<i.%r,
que fon
livre contre
mefi-ne
M;:r.v.;li.d.-
lo.p.is.c.
vainciil'quc S. Hilairc
l'a
eftrc
AINT HILAIRE.
NOTES SUR
j^t
S
con-
crit fur \^
fin de ion cxil,& comme il le dit politivcment , cirjq ans aprs qu'il le fi.it
fcparc de la communion de Saturnin,
il
'
&
mort de Conftmce
lorfqnc tout ce
dans
&
de s'arrcfter ni en Italie , ni en
quelque autre lieu que ce foit, principa-
Ruf.I.:.c.?o.
Gaules
les
comme en exil,aitcu
la
libert
ne lubfiftoit
pu tromper Saint
Jrme , c'cft que Saint HiUire ayant lement pour y travailler la paix de
compofc cet ouvragCjl'a pu fupprimer l'Eglile , qui n'eftoit pas encore en tat
jufqucs la mort de Conftancc par le de recevoir le fruit de les travaux, jusconfcil de Tes amis , ou paiccqu'ayant qu' ce que Dieu cuft appaif l'orage
plus. M.iis ce qui a
Hc tu
la
rage
demeur imparfait.]
NOTE
XIII.
revenu defen
la bertc
j;
'4-
ihi'il eji
Sulp.I.i.p.
\6S.
De
^60
dcmandc[durant
le
la
licr.rlucif.
Pour
page
dont
il
chajfa
le
les
ferpens
Gallinaiic dans
l'iflc
de Bcauvais
luy
roti.i;,rin.p.
*'*''
r.7si-<J.
mcfme anne. On
que
c'cft
3u'il appelle
quefou5Julic,Jafindc jfiiaupluf-
O T E XIV.
Fortunat.' Vincent
le
I.I.C.jJ.p.Lt.
arrcfter.
quelle ifie
donne
Con-
Suic.v.varr.
C.4.1MJ..
414-5 14.
'L'iflc
deConftantinopIc au commencement de l'an 3^0, il faut dire qu'il revint Poitiers des
pcns, cftappcllcc
cile
C-.TeI.C.c.
iclon l'cxprcllion de S,
cft
Dicu fur
jftoir
Poitiers
1
les coftcs
du Poitou
& qui
en ce temps l du dioccfc de
,
au lieu qu'elle
cft
aujour
N>t.cail.f.
'^"'^
NOTES SUR
SAI N T H
&
Pour
la
NOTE
page
XV.
I L AI R E.
753
cependant les Evefqucs du Concile de
Paris rpondent une lettre adrcflce
^u' il faut
mettre en s 60 oit^Si
Concile de Paris.
le
de Valcntinien.
d'Evcfquesqui
[Le Concile des Gaules dont nous
avons la lettre au commencement de
la /cconde partie des fia^mens de S.
Hilaire, porte en tcfte qu'il a cftc tenu
lf.
apud
Farfearn civitatem?^'V>ziovi.m%
les
met au temps
Semiariens envoyrent en
Valcns
&
les
les
ou au commencement de
3(?5,
^66.
alors
appuye
&
elle foufFre
nanmoins
d'ailleurs
614.C.
&
lettre S. Hilaire.[Ainri
y a plus d'appaicfice dire que ce
Concile
s'cft
ment de
la
tenu des
le
commence-
&
[Saint Meleced'Antioche
divers
autres Prlats de Syrie, qui eft ce que
l'on appelloitalors le
comt d'Orient^
&
fi
ils
auroient cri
que marque
le Concile de Paris, il le
taudroit diffrer en 3^4. Mais je croy
qu'il vaut mieux le mettre plufloff^
peutcftrc mefme des i6oow 3^1, quel-
le
retour de S. Hilaire
[&
les
avoient
* Hifi. Eccl.
Tom,
VU,
Ath.de TyD.p.
891.3S.
- Hil.fr.i.p.
que parleur
il
tous
Hil.ff.:.p,i.
Soz.l.,-.C.14-.
les
&
r.iio.dloz.l.
Julien
de
.C..i,p.f:.b.
de fixer l'anne de
$oer.l.4.c.i>.
le
tre
Cod.Th.chr.
niendcmcuroitordinaircmcntjfurtout
eftantaflemblez Paris , qui eftoit
Icjour ordinaire de ce prince en
Oc-
aif
ce Concile.J'Blondel le
en
i.j.
Cl
Hii.fr.;.>.i.
le temps de
Semiariens avoient condann le formulaire de Rimini ,
approuv de nouveau celui d'Antioche,
'o le Fils eft appelle image fans diff-
[Iln'cftpas
^'"'^'
Il
les
i(>6:,
Ce
4S6.5 14,
Ear.Kt.i
cftc crite. z.
eufi:
CCcce
Ear.3;.Ji45.
754
pjf.tp.-i.p.
iio.e.
Pliifg.l..C.t
Eu-
mens,
(Se
les
& que
melmc dans
leur
mefmes
les
commu-
Seiniariens,
& de
autres Occitlentaux.]
'Il
ConciL de
Hilairc aitaflirtc au
l'examineront dans cette vue, l'y trouveront tout fait conforme.]'Car les
Evefques des Gaules y parlent du
Concile de Rimini, comme d'unecho-
le
&
fe
comme
fait
s'ils
s'en retra(5lent,
ils
jufqucs alors.'Ils
Fils
dpoli.?,
&
le
&: les
Concile de Con-
ftantinoplc.
mefmc que
les
Scmiariens qui
i^iou
3(>5,]rcjettcrent
conjLlann^-r.nt le
foiisJuliL:n,'cn
aufli la
Conlubftantialit
croire qu'il
eftoic
que ce Saint
le
receu
cxprcilons
mar-
la lettre
l'autre
que
(a
Son
Icnce.
dans
ccCcs
des Oiienraux
dtruit
pour les
pour ne pas faire
tenir piomtement cette lettre aux
Evciques de France.
intercfts
On
de
la foy,
peut demander
comment] 'le
Kl.fr.i.p.u
cgUksc ,1,.
de
lv-\.;
r^
':a:-..i
-,\
l'Orient.
Cette diriicultccll
'
&
commune
porte
la lettre
ou plutoft je
beaucoup plus
quent mieux
Evciques
doute qu'on
je
par la kclure de
avoit dclar
Concile.] 'Les
&
du
Hil.vif.B.p.
Paris.
encore
juftihcnt
fc
ri.
iS:
Mais
nion.
Ortho-
leurs fcnti-
virentaufl S.Hilairc,qu'iisavoicnt
&
f.l.
des
mcfmc
k'-5.
comme
leur crire
i'.m
bannis au
doxc
Mil.fr.l.p.t.
commencement de
cftc
comme un
les
Occiden-
donc pj"; S.
Conlubllan-
la
rapoiL i
lettre des
Semiariens
crit
qui
nom
au
de
excommuniez qu'AuxciKc,
&
r-i-
qiiel-
Ls 5c-
jf-'r-'-r-
NOTES SUR
S
d'Eudoxc, ci'Evippe,[& fans doute de tous
ceux au moins qu'ils avoiciir dcpofcz
Selcucic. Pciiteftrcquc les Evefques
des Gaules fccortcntcicnt dmarquer
ceux de l'Occident dont ils connoilloienc davantage les
mauvais fentinarens le
mens,
dcmandoicnt
aufll
ce
1.1
4S.
16.
NOTE
page
X V I.
Bar.jcj.js.
Hil.inAu.p.
alors
& qui
la fin
fait
avoir
contre
eut aufli
l'avoit
trouv en 3^3,
pour
la
travailler
pacification de
La narration mefme de la
choie tavorifc beaucoup Bollandus.
Car il y a toute apparence que l'origine de ce troubJcj fut que Valentinicn
arrivant Milan, voulut ofter la divifion de cette Eglife , pour favoir luy
mefme avec qui il devoir communiquer. C'eft ce qu'on peut voir plus amplcment dans
le texte.]
NOTE
XVII.
Pouc
commenc
lettre attrhite
S- Hilaire
efl
Auxence dans
heretiijiie.
paroles ambigus de
qui
s'eftoit
en 355.
Ccquifaitdoncquenousnepouvons
l'affaire d' Auxence en l'an ^6'),
mettre
c'cft, 1,
auteurs
Que S.
eftoit
l; 1, Qu^E la
la
& Valens,
qu'il
manque dans
Paris des
'eftoit
Mi.i;
vcmbrc 3^5/&
dans les Gaules
le
premier de no-
paroift eftrc
les
demeur
B3r.is.f,
fait
Amm.I.if.p.
r-m-i-t.
cette lettre
eft
Aux.p.
'^>'
dclaration
les
Hil.iti
page
vritablement de cet
la
4C..517.
Si Lt
faite aui
i-n.
les
le
l--i7-in-
favorable ^ que S
.f^
cftrc
75^
rEglilc.
vouloit
AlNT HILAIRE.
NOTE
Sur ranne de
cela ne
6c
XVIII.
Pour
la
page
la mort de S. Hilaire
annes luivantes,&:
particulirement en ^6^.
[Nous trouvons donc bien plus d'ap-
parence fuivre
marque
le fcxitimeii:
de Bol-
[Le jourde
le 13
la
mort de
S, Hilaire fe
fa fcftecft
de janvier par
CCccc
les
i
mar-
Flor.p.-.,.
7^
dtpofitio ,\^xx.
7*3.
par tous
P.V'J
<
Tes
Holl.ij.jaii.
P-7S4.J
il.
E.
le ij
janvier 3^7.
le
entire
qui
, fi
Sulpice Severe
ce n'cftoit
tromp
s'eft
Grgoire
fi
cela
eft.
Du
refte, S.
s'y
&
y a peu d'apparence; oa
il
autres aprscux.
&
Cc.T.li.Pr.I.i.
L A
quoy
n.iin,
le titre
la mcfmcanne
revue par Scaliger ,
que Graticn fut fait Augufte. Cela
s'accorde aflcz bien avec S. Grgoire
de Tours,] 'qui dit qu'il mourut en la
Ainfi
fres
(c
le
(1
trouvera au
commencement de
l'an
3
de
dcfevricr,[neanmoins
traordinaire de
il
exannes
n'tft pas
commencer
les
il
le
Hier.chr.n.p.
''"*''
faudioit iitcellaire-
confrence de Milan ne
mcnt,
li
s'eftoit
la
tout iorfqu'il y a peu de diffrence.! cil; de Rimini ^[commc l'a cru BaroSulpice Severe peut encore s'accorder nius: Mais nous avons rctut cette opiSuif- .l.p.
ITO.
fin
Hil.fr.i.f.4i.
mort
nion
de 3^0 jufqucs au
peut pas
les
Ariens "o.
dcembre on
ait
apport une
le
3'^7-J'Qi!'-'
more
le
Or comme
mettre pluftard.
Hermanus
fi
l'on
cil
18 de
de
fc
&
l'a-
lettre
ap-
&
,[commc nous
S. Hilaire,
te qu'aprs celL l
mort de
deNicequc
Jtrome met-
de i6j.
Boliandusafuivi cettcopinion: mais
il n'a pas pris garde une grande ditficulc ,]'qui ell que nous trouvons
dans les fiagmcnsde Saint Hilaircune
une
&C letremblement
tent aprs la
commencement
lettre
fix
&
dbrouill
('.ans
tes
fragmcns,
(Sv:
q.ie
fix
|
ans de
donc
Sulpice Severe.
On
nen de bitu
pcuc
ccr-
noil.ij.Un.p.
NOTES SUR
AI
rme quand
s'accorde avec
&
plus de croyance
S. Jrme.]
Pour
NOTE X
'
page
X.
partictilarite7d.e fa mort.
doute cru
ce
Mais
& le Pjp:Lcon.[Etcettchi(;oire
l'crit
trouve,
elle le
il
/Car
il
quelque autorit. Le
^'''
Ms.p.41.
f,
&
le
S'font
les
Sur
eft
la
pnttn iiie
la
pige
tranflation de Saint
dcquoy
p.4.
l'ylncn -/enfuite
r.4.
il
,
y a encore
'dont l'un
d'o
il les
charte de S. Jultdifciplc
du
Saiiit ,
lc
BoU.n.jin.p,
^'-^"''
&
en
&
faire
Pour
raport avec
a tires,
XX.
Hilaire
5.|<.(i,o.
vent
ou au
avoir eft
pice de
,
vinc.B.l.i4.c.
Ms.p.4<.
la
4s;.ii.
temps de
P-'f-'
NOTE
moigne que
p.imj,
comme fuppofe
au moins moins comme corrompue.]
Fortunat
BBli..:.jin.p.
la
peuvent
puifqu'cl le contient
n'y en a pas
,]
fi
'o-p-'s-'I'*-"-
?.)!)<''
BoucIier,r.,.e.
l'hiftoire
4Si.J 18.
Ms.r.+!-4+.
chronique de
la
HILAIRE.
757
Hildebrand Evefque du Mans du temps d'E
leonor Reine d'Angleterre. Le temps
de la dernire luy ofte toute autorit,]
'& la premire que Boucher dit eil;rc
garde dans le threfor de Saint Hlaire Poitiers , figne de la propre
mieux
NT
une
Poitiers
mais
qu'elles (oient
il
eft difficile
ou
d'en tirer
cft
la
tradition
coiit.an.dS.
^
*"
511.
deMcnde, qui
aflilta
au Concile de
CCccc
Ansi.(.4.j.
44.
iij
^jS
ficclc parlcd'Hildiiin
Abb de
la
Celle
loift
pas
mien ,^&
Il
que
dit Alciiin
Da-
du bon-
Mil.vit B.p.
lS.r^o.
" p.ii-i.Fii.
p.nj.i.b.
cile
mcmoire.
ce
fi
l'authenricitc de ce
HILAIR.
mcfmc
ne pa-
cette trandarion S.
Dcnvs.
SAIiNT THEODORE
DE TA BENNE.
NOTES SUR
Pour
4-0 .J
NOTE
pjge
I.
le jeur
de
l'Epiphanie.
BoIl.i4.may,
'"OOllandus
-J3 difficult (ur
Chrtiens
la
fe fait
Duu &
>$.p.ll4.V.
pourquoi
Deny k
.
il
(uppo(e.]'Lcs termes de
le
Petit
ejuadam apudtygyp-
Sur.14.n13y,
p.ioi.ijo.
Chrtiens par
la fcflc
NOTE
Qu'ilpeut
cjrtfi vers
Pan
, 'qui
il
(^
la
cfloit
h.
f.
.\
&
la
de S.Theodorc,]'il
g.jj.b,
Suprieur de Tabcnnc.
le fit
niouru:
; iSc
annes de
y.-f.
avec S. Palcmon
'Il
II.
commencement de
melme que de
alors ge de 22 ans/lorlquc S.
Pacomc
chercher d'autre.]
g..e.
mire.
les
au
l'eut
s'ellre retir
T.cW.M.miy,
qui
mefme
parmi
la vi-
converfion ,'avant
fa
Pour U p3ge
470.J I.
rac
comment des
commencement
une grande
la feflc du fixieme
de janvier, en laquelle S. Thodore
fut touch de
le
1.
le
la vie
dcmay
nous avons de
fuperioritc
rcceut,
il
g.4iJ.
mcImc anne
la
fera
comme il vint
deux dernires
de S. Pacome,[qui
n vers
qu'il
la
l'an jitf:]'&
Tabcnne g de
treize
qu'il fut
de Tabcnnc, 6c mettre
fa
naillancecn
fis.<iU(.b.
'53^:
marquez pour
le firent tant
le
fait
pnitence, regardent
fa
loriqu'aprs
7^9
deux ans
les
rEgliieSc de
e-ji.d.
Pacome
Catholique.
la vrit
au moins
feroit
Il
difficile
'
eltoit
qu en
lolitude
Tabcnne. Cependant
'!
retire luv
12 ans. Ainfi
an
il
rj
melmc dans
(uppo(ons
NGTE 1
. ~,
.///. ^
S^ S.Theodore a fait la boulanfcnt
1
il
Pour
II
1.
p ge
y-
tt
la
d environ
apparemment
-^
=>
l'an 328,
former fonmonaftere.
Nous
(a vie.]
'
14, ge
n'a pas
que
faflez loin de
no
&
BoII.M.mair,
g.4,d.
'
comme
p-is.f
'
i.
humiliation
vifible
que
c*
th om77f4ia.'Car
il
eft
boulanger dans
J.44.b.C.d.
corelorfqu'ilfut AIcxandrie,'pcude
difficilede voir
g.4(.eUtf.3.b.
&
la faire ainfi
com-
On
Q_ue S.Theodore a
le
cil
Pour
IV.
page
'
eft fdt
Abbi
vers
commencement deTaj^/js^.
'Ammon
vint trouver
Cefar,[le ij
vers
il
nous
& nous
Thodore
Poli.M.may,
Pabau, un pcuplusd'unandcpuisque
d'emploi qui ne fuit beaucoup audefIcus de ceux qu'il avoit eus auparavaitablc,
eft alTez
4Si.5 .
3m'^
tft
il
pain. Cependant
NOTE
vant: Qucfic-la
Et
unautre.]
peu
comment Kan.vafnf
le fien
S.45d.
rduire cfire
du
fignihe faire
le
sr^ii
donc gure
demars
la
dignit de
35i,]'J)/cu;tS
7n>.'.t7^iiKii^TQ.A\{
k*"'
ne pcuc
efire
milieu de l'an
y^
Ammon
cft vi-
de 353, dans
les
recciic
le
Ammon
:'&
g.-o.e,f.
NOTE
Con(ulats, prenant
commencement de
la fin
l'an 3
de 348 Se
re
le
p, pour deux
fa retraite
Pabau,
lieu
i/>4)/.7'('rf.[Or
on (ait qu'il
fut chafl
&
f-JU-ttiSO-d.
qu'Ammon
la fin
foit
venu
Pabau
fur
o S.Thiodore conte
la mort de S. Pacome
.j(0.d.
TS tJ}o{,
p3g!
Fr1Il.14.n1ay,
g-64.C.
i-ji
fignific naturel-
d'Elurion,
&
Pit^.e.
de Thodore. Mais
je ne (ay s'il
ne vaut point mieux dire que tumsu en
cet endroit eft une mauvaile traduc-
lui
nondcquclque motcgypticnquiaur^
hgnifi en gnerai la majcft qui paloill
IctaitrefpeCkr,
vicillars.]
NOTE
Que S. Athanafe
PtHir 11
VI.
page
Thtbatde en
L'an 36s,
'ceffairc.
1.1
[Cela
l-i.
mKliu alP.Vui/j@-
U
tf.
les
il
Tiui
481-5
lement que
annes.
t.70.d.e.
^\ri; i76U(;^<;',a:ai.
Pour
&
Saint
fin
'L'auteur de
la vie
dcS.Pacomc,aprs
comment S. Thodore
fit ccflr au commencement du debor-.
dcmcnt duNil,[& ainfivcrs kifin d
avoir raportc
parmi
les
Religieux
s'eftoit
mifc
r.iportc auflltoll
Saint Icsdiftiples
unuicdute de te
comme une
c^u'il veiioit
fuite
de dire
l'oII.:4.nuy;
8.4.d.f.
NOTES SUR
g.4S-d.f.
'&
SAI N T T H
pour
aller aucievant
de S.
de la mortalit.
Je ne croy pas qu'on puifTe mettre
cette mortalit en l'an 3^3,yauqucl S.
Thodore cftoit vers Antinoc le 16
dejuin.[Ainri il ne la faut mettre au
pluftoft qu'en 364,
le voyage de S.
Achanafe en ThebadeJ'an 3^5.]
avoir congdi
avccj'la lettre
fur fa
11
45S-J
'!.
NOTE
page
mort
fes
que
Religieux
S.
le 9,eftre
Achanafe crivit
g';:-ai
&
Pour
E.
le
g.7i.c.d.
O DOR
de Paconj[c'eft dire
des frres
7^1
zy d'avril.
Tout cela auroit peine s'ajufter avec
l'an 36'^, auquel Pafque efloit le 16
d'avril; de (otte qucleiyn'eftoit que
NOTE
Pour
VIII.
!a
page
00.5 14.
VII.
0/re
efre mon en
l'ccrlt
attribu a Orfife par
Gennade, peut efirefa Det}rne.
[On
verra dans
la
eft
paremment
diffrente
lorfque toutes
les
^ "*'
g.o.i.b.
dic-il
qui prcdrent
e.
, dans cellt-ci
cette expoficion
concinuede l'ancien
du nouveau
Teftamenr, marque par Gcnnade.
les
maladie de Saint
tomba malade lorf-
au moins :[&
ainfi
il
le
eftoient venus
&
abrge, qui
fuffic
enfcm-
:[&
je
ture
retournoieiitqu'apislaQuafuTiodo.
vu que
la
nouveau
y a grand
'Loifqu'Orfife
le
Teftameut
Religieux
maladie de
riic
mef-
* Hiji. EicLTom.
ni.
Gtnn.c.j,
livre d'Orfife
e.(o.<L
&
la
Thodore ,'& il
que les Religieux qui
de tous
g.63.k.
que paix
fque
Soii.M.may,
&
Eglilcs
perdu
Ro)!.r4,tri3y5
P.lJi.C.li,
DDddd
Ibld
7<r2
comme
fouvent S.
TAMC
11
pjge
donne
il
mor: de
quand
ce qui
cftant proche de
&
-,
ccSainr, doni
fa fin.
Pacome,
Thodore
jamais S.
MARCEL
NOTE SUR
N Y
D'A
E.
(II.
Sur
la feparat'ion de S.
la
["pXANS
A
ejfe
un
Chri/ium, qui
oeuvres de S. Aih:inaic,
Marcel
tes
Atharafe de
commutiion de Marcel.
eft
cft
parmi
1. 1.
p. 666. a,
les
P-?*-^'
&
353,
&
c'eft
au
i.c.i;.H-p.
74.
tures en
S.Athanafc-,pavce,dit-il,quelcfl:yleen
crt
Ai>.<l Afr.p.
Hil.fr. i.p.i<;.
Sulp.l..p.T'
ret.dog.t.i.I
i.c.ij.l'.7.4-
&
ne reconnoift
marquer la
,
qu'une hypoftafc en Dieu.
'S.Hilairc dit que S. Athanafe fc
fcpara de Marcel avant quePhotin fuft
l'an 353.
]'Ccli forme
les
&
S. Hi!aire,(car celle
de Saint
&
Ath.ftig.
g^.'"/b"'
pet.f.r.
7,
la
NOTE
page
afaltfes
auquel Lucir.r a
&
crits.
Xtcmps
il
I.
tait
de mcfir.c en 3^0.]
le
NOTE
les
Lucif.de Ath,
1.
j.So.b.
Ariens,
ad
il
(jHtm
nomme
me
de
S, Athanafe,
&
mefme qu'aprs
358,]
qu'il l'eut enfuite dfendu comme un
Eudoxe ,[en
docteur de
la vrit
en prenant (on
mti.p.iioj,
d'Eudoxe
Conftantino-
de Ath.I.i.p.
S77.b.
lKura
comme
&
5 S.
le
CoticiU
le
page
cft
G trmanenjium
la
yidoxius:[Si EudoxequittaGermanicie
Pour
deftinafli
II.
s.0.54.
meime le
Antioche, [
n'a garde au
la Ri\
dc3^5. Baronius
fur
quoy
l'auroit
Pour
il
pu
Evefque.
on-
d'eftre
Evefque,
il
avoit droit de d-
puter au Concile.
Mais
la
lettre
d'Alexandrie
mefme du Concile
fournit des
marques
q^uandl'autoritdeRufin
DDddd
iSc
1-
desaucres
Atli.dtAnf.p.
fgo.d.
Er>-77.c.to.
ii-1'.ron.
7^4
aufll
it.ii.jii:.
'o>i^ Bsroniiis
pour
prs
r.c
I.'
rcconnoifi qu'elle
l'cft;
cardant principalement
nanmoins clic ne
luy.
A:Kde
Ant.p.
-j.dir^.c.
Il
Sur
n'y
l'cft
&
point dutout
cft aufll
cn particulier ,
^j ^^ co>nniiimon de PAulin en gnerai.
Paulin
&
s'il
le
ne
(e
le nom de f'-cre
pouvoir luy rcfufcr fi on
que
cette
EN'cfque.
On
contraire
les
uns
&
On
Alexandre qu'en
les autres
Blond.p.ii>7.
419.
IV.
Tout
PJg
t-i.ts-
Sur
prcfquc
l'an
NOTE
mais de
traite au
Thdrt.l..ci.
[Mais l'opinion
comme
Eat.411.j71.
divuion, [commence cn
rcconnoifloit
pjse
'-''*'
de Aielece.
que
L-
p.s7.4.
i-ui
le
&
fchijme
fur la vnration
de Lucifer.
&
comme un
fchfmatique , talchc de
confcntemcnt de tous les peuples. Que rpondre aux autontez des anciens
qui 11- condannent.[Nous voudrions
s'il n'cuft elle qucftion que de taire
Melecicns
ober
les
Pau- lavoir le jugement que les perfonncs
confentu
avoir
le
quel
beloin
Concile
d'y habiles font de fes rponlcs-, mais
Im ,
voulou aller, & ne le pouvant pas, d'y nous avons peine croire qu'elles
envoyer les deux plus grands Evcfques puillent paroiftre lol'.des ceux qui
d'cntrccux llyavoit-djitroisautres les examineront avec un peu de luqu'on puiic approuver les
Confcfllurs Antioche , & toutes les micrc ,
conditions de l'accord eftoient rgles fcns]'qii'il donne divers endroits de f-oi-f-o^-^
Rufin5cdeS.Jerome.^Cequ'ilditdu !'p.j.os.c.d.
par la lettre mefmedu Concile.
aufll
pourquoi Saint voyage de Lucifer fait en Cappadocc
On ne voir pas
conjointement avec Saint Eulcbc de
Antioche
arrivant
, delcipcra
Euftbe
Verceil, pourroit crtre quelque chofc,
rtablir
pouvoir
la
paix
d'y
Ctofl;
s'il clfoit appuy fur des auteurs plus
hiftotiens
les
diltnt
le
tous
i
comme
anciens que Nicctas.
ni quel lujcc de prUc il [^nit avoir lut
'C^ux qui veulent juflifier Lucifer, lUrri-Jm.
cela avec Lucifer, comme S. Jrme
''"''
mcfmc le recoiiuoift, s'il trouvoit Ls ff fondent beaucoup fur les honneurs
chofes au melme tat que les avoir qu'on prtend luy eftrc ou luy avoir
conclues le Concile d' A k-xandric cn elle rendus en Sardaigne. Baronius
foutient, par L- tmoignage mcfme
le dputant. Il y a donc bien plus
d'apparence, pour ne pas dire une de ceux de Sardaigne, que de Ion
temps on ne luy cn rcndoit aucun , iC
ceititudc entire, que Paulin ne fut
'
le
&
Etpour
Boll.ie.tfiaif.
07.t.
tient
mefme
nullement
qu'il n'eft
la cathdrale.]
qu'il y a eu
eglif
s'eft
par
aboli
les
nom
de S. Lucifer dans
le diocefe
a<5tes
mcchans
ont toujours
quelque antiquit, Jqu'on enterra des
Martyrs ubi nttnc eflfedes S. Lticlferi
qu'ils fbient
&
6c auroient toujours
comme un Saint
combien
lortes
^.
Lucifer''
EpV^
monnoie de Cagliari
iiS.c.
'Et l'ancienne
lO/.C.f.
de
&
eftgotthiquc.]
honor Lucifcu
une
ce ne fera jamais
-,
peu les
une ancienne eglife de S. Lucifer prs
de Cagliari.'On prtend aufll qu'on a
trouve le corps de Lucifer mefme dans
catte cglif le 21 de juin 1^23, avec
cette infcription
conforme aux
rgles de l'Eglife;
Confejforls:
il
s'eft glilF
de chofes
d'erreurs en cc%
que
oblige de retrancher
l'Eglife a eftc
ou de
tolrer.
On
comme un
Saint
&
Cela a pu durer
faire une fi forte
quelque temps
imprelfion fur
l'eforit
que
fa
vnration
eft
des peuples,
demeure, aprs
mefme que
&
les
comme moins
pour
la corriger:
quelquefois dans
ce qu'il nous
Lucifer
cftoit
qu'on prtend
de l'un
de
&
commun
Cagliari
l'autre fexe
&
Martyrs
diftcile
qui l'ont
glifler j
qu'il y a eu des
p.ior,eiii7,ij
&
cft
a.
que le
culte de Lucifer eftoit entirement
aboli , mefme en Sardaigne,
ne s'jr
ddies fous
p.io7.Ii8S^
P.n^.sj
ce qui appar-
eft certain
cft
isS.b.
connu
attribue au plus
en gnerai, [ce
117.3.
7^5
de voir
fi
l'on
comment
ne dit que
il
fa
DD ddd
s'y eft
pu
vnration
iij
p-'"?!
j(;
cftoit p.illcc
r-iocd-s.
P.1I4.U'
les
un examen
lieux par
On publie
bien deceslortcs
&
p.i<w.f';M.-i|
'"">
Eglifc Catholique
de Lucifcricn
p,ii5.dluo.c.
corp- de
tortexad.
Eoll.p.iio.d.
mort dans
de preuve. ]'L'Archcve(quedeTorrcs
en Sardai:^nc, qui a crit depuis peu
contre la vnration que ceux de Cagliari rendent LuciRr, [ne demeure
pas apparemment d'accord de ces miraclcs.J'Les plus habiles de Rome le
dtient beaucoup de ce que ceux de
Sarda:gnc difent de leurs prtendus
Saints , comme nous l'apprenons de
Bollandus mefme
,'qui jullihc
formulaire
le
ou qui communiquoicnt
avec eux quand ils rcvcnoicnt l'E^lile c'cft dire qu'il s'eft fparc du
de Rimini
Spond:, an
cette fep..ration
un
aprs luy
laill
co-'ps
qu'il cft
& qu'il a
fchifmatiquc
'Bollandus demeure
.]
chofc- i'mais
il
veut que
la faute
de
nous
laillbns au
mal de Symmaque
entre juger
juger nul de
rglifc.j
Sur
conduite de
la
NOTE
[A
cette
de
la teftc
la
&
Pour
V.
ht p-eflice jobite a In
Marcellin&
toute
req'.teje
requefte
que Mar-
de leur
nom
dans
le
martyrologe
leurs qui
rien d'ail-
la
dcouverte de
Quand
il
v auroit
le
fon
les rgles
iumicrcs del'hiftoire,
Lucifer
Theodole I, en faveur
y a une prface qui no
il
que du fchifme
traite
Damalc
pape
i!s:
s'cft
il
S< les
faut avouer
fepar de S. Huiebe,
Sue
cS.Athanafe^duPapcLibcrejdctous
dUrhn
contre
fe
-,
&
chafla
du nombre dcfqucls f
trouvrent MarccUin & Fauftin, qui
les
Preftres
,.
Empereurs
i'd'o Baronius
crt enterr.
obfcurit
fctitc
page
de
prclenterent
FiUiflin.
p.iOT..fc.
r.-O4.d.tli05,
d!io7.a.
qui leur
a conclu qu'ils
le fchihTic
dans
de LuciKr.
celui
[On
dans
n'y a rien
Urfin
ni
dans
la
la
requefte touchaiic
prface en faveur
de
Ear.)r.jrf,
Au
Cufe de Libre quieftoit tomb comme les autres: de forte qu'elle pourroit
cftre
crivain
du
parti d'Uifin.
Ou
de quelque autre
mefme temps
au moins
il
du
I.
en faveur d'Urfin,
de fbn fchifmejque
s'eftant
qu'ils
ils
pu-
traitent
depuis unis
Theodofc
P. Sirmond a don-
Lucifer, ilsprefcntercnt
la requefte
ne;
que
le
requefte ayant
perdue, on en a mi la prface
la teik de la fconde, fans remarquer
?iue c'eftoicnt deux chofes toutes diferentes; iSc que mefme la fin de cette
prface on a chang les noms de Vaentinien, Vlens, &z Gratien , en ceux
de Valentinien,Theodofe, & Arcade,
pour la rendre conforme la requefte
que l'on faifoit fuivre. Peutcftre aulli
que les noms des Empereurs n'cftant
point dans la prface , on a cru y pouvoir mettre ceux quicftoient marquez
dans la requefte: Mais il doit demeurer
la requefte
conftant que la prface
cft
&
n'ont rien
de
commun
l'une
avec
l'autre.]
Po'tt l
NOTE
p3ge
VL
de
Bil-.P.t.. .l.p.
eus-
Genn.c.iS,
Hicr.v
la
bibliothque
ill.c.
io;.p.is.a.
;8S.ioolii.
pr.
adreff
eft
Gennade
le
chofc:^&: en effet,
Aiiens
il
une Imperatrice,[comme
dit de celui de Fauftin.]
nom dans
Baronins croit qu'il faut
feulement Galla qui eftoit la (econde
le
IV.
fecic.
donn
ont quelquefois
les
Grecs
de
nom
le
au
& parmi
socr.i.^.e.u.
p.:
I.io.c: .p.-.iH.
Placidie.
NOTE
Qiion ne
voit
VII.
ne
point
le
Tout
page
Grgoire
fchifme
des Lticiferiens.
dans
le
Bat.jri.5ijtf.
temps
eft
un
auteur
Baronius mefme,
iiippolc, flon
il
tant ajouter
Romain
le
8c
que Baronius
martyrologe Romain.
Mais ileft vifible que toutes ces autoritez, melrac celle d'Ufuard qui cft la
leulc un peu ancienne, ne fuffilenr nullement nour nous aft'urcr de la (aintet
felle,[peuteftre depuis
l'a
mii dans
d'un
le
homme
qui a
eft
le
certainement
fchifme,(car
3S4,)& que
^^iw
& ne
livre
ctnP.c.is.
eilioit
auquel
un allez beau
apjSl.c.i.p,
''^'''
point d'Impratrice de ce
P0U.14.apr.
les
mefme
tient la
tatb.fcrf.t.t.
^''''''
de Fauftin.'Bollandus fou-
qu'il cft
7^7
de S.kmho\(e,v.S.Gregotre de
Nal^.$ iio: Se pour l'autre, ]'le Pre
Labbe dit que tous lesdodes croient
celles
il
l'on ne
5^8.5:00,
Eoii.'-4.apt.p.
'-~'
76
Pour
li
NOTE
page
onttfl iuivis
Ils
apparem7ne>it Lnciferien.
13',
Marc.&rr-
'Dans
le
cjuc, les
VIII.
&
p.ir
Bcllarmin p.'io.
jugent en
long-
5-
pourla di:cnfc[non]de
la
foy qu'avoir
commedilent
Lucifericns ,[mais de
la
duret
ichilme de LuciIcr,comme
Prov.in.Tr.
BolI.i7.fcb.p.
ii.b.
Erov.I.4.
i<4.p.io.
le
la
les
& du
luitedc
montre aHczi
680.
butcnue S. Paulin
PM.dcg.f.T.I.
re
Diacre pour
le
temps
Car
il
cft
difficile
femblc ni
la do(ftrine.
de croire qu'un
fchifinatique
tous
les
&
ductcur de
Perau
que nous ne voyons pas qu'il y aie
encore aujourd'hui les cendres (ous un aucune preuve conlidevable que cet
autel dans l'cs>li(e de S. Paulin Trc- ouvrage loit plutoft d'Hilaire que de
ves,avcc une epitaphe qui marque aulli quelque autre du mclmc temps, [&
qu'on clbre fa mort le 17 de fvrier, allez probablement de quelque EcckCcpcndant cette epitaphe ne luy don- fiaftique de Rome.]
'Neanmoins on voit que S. Auguffin
ne point le titre de Saint, mais le quaen cite un endroit fous le nom de Saint
lifie feulement de bonne mtmoire ,\iL
afin qu'on ne le prenne pas pour une Hilaire:'ce qui marque qu'on attrimarque d'antiquitc,]iIyajoute le titre buoit de fon temps ces commentaires
d'Arclievefque de Trves , qui n'a 4 unHilaire: Se il eff certain qu'ils ne
commenc que bien des hccles aprs. font pas de S. Hilaire de Poitiers,quoiNous ne voyons donc point que ni que S. Auguffin puillc l'avoir cru lorfl'epifcopat, ni la (aintet de ce Bonoie qu'il n'en avoic lu que jx:u de chofes,
foient fort tablis-, &: ainfi j'ay bien
y ayant rrop d'endroits indignes de ce
peur qu'il ne foit pas diffrent de Bo- Pere,aufllbicn que de S.Ambroife:
l'Eglife. Aufl le P.
dit
l.j.c.j.p.
n.p.4-.
&
nofe
% T.It?.
le
Lucifciien.J'Browerus fou-
ticnt fort
$IOO.p.l41>
-,
la
NOTE
pjje
Que T AmbrofiA^er
IX.
oh Fauteur des
vam
/ojtJ-.t.-.n.
y. wj.c.<l.
les
Dodbeursde Lou-
Auguffin
.1
Diacre.[Mais
les
je
attribuer
ne fay
.\
s'il
Hine
c'cft
quelque autre Hilaire inconnu d'ailleurs.] 'Car pour ce que quelques uns
rpondent fur le pa liage de D.imafc ,
qu' Hilaire le fchifmatiquc a pu fc runir l'Eglife, [c ne voy point que la
manire donc S.Jeromcen parle, nous
permette de le croire. Je penfc qu'il
vaudroit mieux direque l'endroit o il
eff parl de Damalc fur la premire
Epirtre
(^',
Timothc
chapitre 3, p. !7.
AIex.l.7.p.
I.
le
dcntCji
r.^jo.
jcctoit
AirS.Jn
j.
C:or.i.p.;4:.b
les
c.
Nova.tiens
t^iii
voira
Ce que
le
commenta-
ceux
c'eft
s'attribuoient
qu'ils
Rjvrt.l.i.c.
iS.f.jii.
i.in
Tini.c.j.p.
ceux
ce crime, le
la
lades
du
eft
parl
'
de
la police
de
l'-Eglife,',?;
'
'
NOTE
Dt !jui
les
A''i;.r> t.j.p.
fJ4.
l'an
13,
iSj
nanmoins
cela n'cm-,
qu'il n'cu.^
n'i.u.p.iio,
S-
que
la
Panno-
eflre
AIex.t.7.p.
d'ApoUuuire qui
cft aufll
danscesqncftions,
commelcdit
Alexandre, (car
je n'ay
combatuc
le P.
pas remarque
qu.il.p,47.b.
raportent ]'an35i,[.:uqutl ce
pays fut ravag parla guerre de Magncnce: mais on ne dit point que ces
le
qu-i:.r-'"-f-
tres le
nouveau Tefitimeut.
^On
merme
firent aprs la
X.
p.as
<]u.4^.p.,.e.
page
3?|rtlcx.t.7.p.
marque vilblemcntles
,[c: qui
mcns
Poi:r la
mun-
eft
^ay fi ce n'eft point pluroft le jurifconfulre qui vivoit fous Adrien. Il faut
'
de
^nibtis
& qui
dus exfrantus
'
l'herefie
i.F.jii.c.
qj.rj.r.7j.g.
pelcheroit
rcftc
'""''
e.
Maximin avant
'.
Dama-
dont il y
Atit.tiu.uj.p,
qu'il dit en
lj &:
Janf.dcPci.I.
''"*
re,n in
a.
&
Wo.k.t.-..
ne lai/Toicnt
pas de faire paroiftre leur cupidit en
kfaiiant donner place dans les refta-
Rome
l'attri-
le fchif-
condanne
pourquoi on
ncdidins.'C'ci:
^9
Iierefiarque
'
E E
ce c
Aut.qn.ji.p
*'"''
v.^,
'Il
qu.iii.p.iij.e.
LUCIF. ER DE CAGLIART.
NOTES SUR
dit en un endroi: que
famine
la
*'
quelques uns
il
le p-s.i<
fchiima-
Se je ne
donc on
puifIctircrquccecHilairc fuft de Sardaigne. ]'La manicicdonc l'auteur des
tiquc:[Mais cela
cft foiblc
r-9y
adtt-
endroit qie
la
cftoic aullbienqu'Hil.iirclc
Aur.qu.nJi.p.
mcfme
'voyant au
Snrdaigne:'&
infrent de l qu'il en
nomme
AleT.c.?.)-.
rcr,]
Rome,
q'.n.p.n..
'^a-^
la 84*^
eft crite
ce foie
&
ne faudroic point
s'il
ub.rcri.c.t.p.
*'*
Aut.qu.pr.p.
du nombre de
le
.ii4.p.iii-
ces Diacres
-,
&c ainfiil
Pre,
nofiros G~c.
vaille
'Les
pr.p.jfi.
luy
[mais
qu.'i.-S.p.
7;.l7<.aim.
qu.ioo.t 6.
faiic.'Il y
jj fcrieufcs
3i!iK!c.'&c."''
<qa.iic.p.
.oi.!o:.iM.
i^:
in.iii.i:c.
j|.j,
hrtiques,
&
le
dcftin
conma-
fur d'autres
il
n'eftoit
fait
'''"''^'
Pclagiens:
quand
il
'.
propo-
-quelque cbocqui
cft contrairi-.'Lc
''"'
nombre
grand
j
matires contcftces,
comme
fctoic
il
P-'J'"
ail
de
le
Aur.<iu..)t.p.
pt.p.j.
mcfmes
(njcts
tieres.'On y voit les
traitez plufieurs tois, &C quelquefois
qu.ioi.p.j.ci
^^''
un ramas de
evijhre
&c
riKrcfie dont
accul Marcel
l.
contre Novaticn
[ce
';u.4.r.(5i.d.
la dilfertation
'^'
de quelques autres,
c'eftoit
'
fcm-
que
endroit, que
que
?.<%
ff.
la
on
le Fils
de Dieu
eft
n afin
n>i.i'.p.4>-f.
771
EVESQUE DE VERCEIL.
NOTE
que
page
I.
i'
les
, fi
ceux qu'il
de lotte
que quand on en pourroit tirer quelque choie de bon , ce peu mcfine ne feroit point dutout certain. Cette vie
celle que Baronius a eue , font apparemment la meCme queJccUc qu'Ughcllus a fait imprimer dans fon Italia
isc3.it .^.p.io^o-io^S Jikc d'un ma-
&
Ugh.t.<.p
lojo.b.
^oo
ans; [ce
nouveau 5 J 'avant
recueilli ce
chroniques.
Il
y ajoute
les
6c des
opufculcs
toirc
qu'il
Hicr.v.ui.c.
Preftre par le
fait
Ugh.r..(.T.
Pape Marc,[n'c{l:
iamt Jrme
celles
comme fa vie,
de l'cxi J^
[fans dire,
Y gardent on hifloire.
e
d'autres foufFrances
&
traitez
de
fa
chc
tombeau
qui
fait
Eufebiiis Epijcopits
Nanmoins
il
cctacrofti-
&
Muftyr.
ci:nn.c.4o,
Bar.3;,.ji4.
S.
quitilconcre
la
verij,]& contre S,
Ambroife medne,
fon qu'il
Milan.
fait
Il
entre luy
&
Amb.dtfanc.
''P-'^s.g.ii.
er.i.r.,^-.;.
comparai-
flon la
S.
Denys de
atrarc.i,-.p,
''"*^-
d'Exu-
&
qu il avoit cite
Lcileurde Rome, [mais non pas qu'il juger aufli qu'ils ne peuvent cfire de S.
en euftefl Prcftre;]&: il dit mi. fine Maxime de Turin qui d'autres les
pofiiivement que de Lcdcur il avoit attribuent.
cft fait Evcfqiie.
'Nous avons dans S. Maxime deux
'Ughellus nous a aufi donn une autres fermons fur le mclme fjet, qui
dit bien
y.iojo..
6c par une
commen-
Bat.ii.j:^^
Mi.v.t.!-.cS.
'*"^*-'' ''*
^,,
Tri
c>^iixqui ibntatrribuez S.
'.f
!,... /,..;,.
auimporte peu d'en favoir I'.,,
teur ni le rcrnps , parccqu'ils ne contiennent aucun fait particulier. Nous
trouverons davantage de lumire dans
[Mais
.t:
il
la lettre l'Egliic
mbroiic,
Eu f.f.
'Efticnne Ferrcri
mefmc
la lettre
de luy.
cft
[Mais
Eve^uede Vcrccil
nom
je
puid'eeftrede S.
d'auteur.
le
premier
Maxime,
fi
les
ks ine(mcs
&
pres.
fcs
car.KtIcres
dans
le
On
voit
fcond
dansle4=,^./7i.'7/. Letroi-
himc,p.i70j iembleeftrefiitplufcurs
Denoncnftbus.
Il
tmoigne galement
fcs
&
leur pre,
&
il
les
appelle tous
&
il
dioccf'e.
ait
point mauvais-,
on n'y
depuis
l'on y voit
dans tous
que
de la fefte de S. Eukbe,
n'empelchoit point que l'Eglil dt
Verceil ne celcbraft ce jour l celle
la (olcnnit
des Macabes comnK les antres Eglice qui marque, ce mefmble, une
fcs
:
alFcz
nous lavons
ya
d'ailleurs.
un krmond'Athon
Evcfquc de Vcrccil ,'qui vivoit au milieu du X. ilcclc;[ccqui otlctoutc au'Ftrreri
torit
c'tll
aux
joint
taits qu'il
rapoiTC
un abrcgc de la vie du
&C
aiifli
Saint, qu'on
Ec
n'eft
Bir.jKS.j:*
Plebibus Vercellenfibni
biis
p.i,
Eglises dt
en avoit appris de
ep.vti.p.K".
pouvait gouvtrner
page
Po'jr I
mun
&
p.r/:.
jQ'i7
II.
le
p.icj.
NOTE
exil l'Egliic
p.ii.i<j.
de S.
a fait
mefmc
foit meilleure.]
au lieu qu'il y en a de
i<i.4.c.
n'cftrc pas
en
conllderablcs
Ttt'.At
'
la. ]'La
vie
pour ce-
de S. Marcellm d'Embrun
peu d'Eve<qucs
en ces quartiers l du temps de S. Eufebc.'On voit en effet par Ughcllus,
qlfc les EglifcsdeNovarc <Sc d Yvrc,
(car
Hipporegietifts eft
noil.io.apr:
''"''
iTjh.r.^.p.
''"
aflurmcnc
prtendent point
Novarc
On
prtend
mefmequcSaiiuGaudcnccguvcrnoic
les Eghis de Verceil 6c dt Novarc en
l'ablencc de S. Eufebe '.Se que Saint
Eulbe aprs Ion retour les gouverna
.lufli tenues deux,avec Saint Gaudencc,
p.4;'!"o'n.ii.
''"r-*"-^URii.t.^-p.
'*"
Il
y a
'
ol.u.jan.p.
*'***
NOTES
StR
SAINT
E USEBE
DE VERCEIL.
773
en jufticc qu'il n'en favoit rien. 'Ce
n'cftoit pas certainement Conftantin
qui ordonnoit les Evefques.[Je ne
Ugh.t.i.p;
8+3.8(1,
j
c T
pietcndenavoircu
dix avant b. Innocent qu'on dit avoir vcu fous Conftantin. [Cependant je croy que ce n'cft pcnfcpasquc perfonne vouluft foutcpas une tmrit de dire qu'on n'a nirj'qu'on bannift fous ce prince les
point de preuves fort authentiques que preftrcs des idoles,
les Juifs qui ne
ni S. Marcien, ni les neuf autres qu'on vouloientpas fe convertir, pour don-
f<
fi4J4,t-
&
t
m
"
de Tortone
fuft
bj
dcflors par ce
&
oll.i7.apr.P.
**'
1-
"^
&
ij
&
Bar.iv.apt.g.
&
&
noll.iT.rr-p.
**''^*'
melme vu
que
l'crit
comme il
dans
'Bollandus
avoit tir
deCelle,
la tradition
du
peuple.]
bien n'eftrc
p.is
&
fay
fi
l'honore
p.-tSj b.
a-
tion
la
pratique
cfto't l'argent
iSc
ou que
p.+s.f*
y pourroit encore remarquer , il femble que le plus leur eft de ne s'y arreftcr
que peu ou point dutout ;
ainfi je ne
"^
alors-i
tV
fort aifurez.
3.
P'^^i-^-H
le
fchant,
il
rpondift
p.iSi.Ri
a.c,
le
ges. Elle
le
cathdrale
partie
dans
de S.
l'eglife
il
avoir
&
EEcee
iii
p.iSi-aj
f,
774
Peur
la
r8*
&
ment de Lucilcr
des autres qu'en
35^. Mais il mlc en cet endroit pluileurs chofes,[& l'hiftoirc s'accorde
mieux en mettant le Concile au compreuve particulire,
mencement de l'anne. j'S. Athanafc
III
mefme dit que Conftance commena
s'elevcr plus infolemment contre
^.-^(.r.
NOTE
il
[Dans
la lettre
du Pape Libre
Car
b.?.i)j-.*.
le
commencement de
354,]
que George
communiquoit Alexandrie avec les
Ariens. [Or nous favons que George
n'a cft envoy Alexandrie qu'en 3 5<.
Mais il faut entendre cet endroit de
George de Laodice , lequel communiquoit par lettres ou par ics envoyez
avec les Ariens qui cftoient Alcxan'5c
cependant
il
cft
dit
drie.]'C'cft ce
fui VI
Hilairc.
le
IV.
Concile de
Milan
f'''.
NOTE
Oue
S.
Denys de
X.-iO.
Eufebe,
V.
Pour
'Dans
Saint
&
Milan
n'en
il
les
de Touloufe
que Rhodanc
Denys
quoiqu'il
en
ait
faut
pas
Evelqucs de
Car nous ne
ait
6c
jamais
pour S.
effet fign
les
Conluls
Pour
qu'il faut
,
qui
&
finit
Libre
Saint Hilaire
mettre
par
tes
i?c
le
l'exil
Cor.cilc
des trois
fuivirbientuft.
Rhodanc
ils
ne
fil
ne faudroit pcu:ellrc
mettre
le
Concilede Milanquc
55,J'puifque Saint Athanafcditadcz
3
clairement qu'il n'apprit le bannilkfur
croire
lieu
la
finde
l'an
dcRotame,
il
on
pags
Rhodant
A^filan c^
liions point
SuIp.I.i.p.
'Ath.ar.'.p'
auparavant,
ou Rodane i[mais
au commencement dejsf.
tar.jtt.Jj.
mois de fcptembrc 355, qui venoit encore mieux fon deillin que Vctranion. Cela nous donne quelque lieu
de croire que le Concile s'eftoit tenu
avant la mort do Silvain, (Se mefme
avant la guerre que Conilancc cftoit
all l'aire dans la Rhccie quelque temps
les
NOTE
Pjut li page
fol.p.g^o.c.
le
verra en
cftoir,
Ro-
comme
un autre endroit, un
aulTucmarqucrqueccs
faut
ne font
cequin'apas
Il
l'ignaturcs font
Bar.j.ji:.
&
Pour
<ii.5
la
NOTE
page
4.
Q^tela
lettre
la tenue
Bir.if.Ji^
jr;
JT.
apparemment avant
du Concile de Aiilan.
&
&
de l'antiquit.]
dans
de ce Saint donne
par Ughcllus. Mais au lieu que 'dans
Baronius il y a, Vt plena mihi relatia
eft
la vie
la vie
&
&
properarem.
cette vie.
&
& qu'elle
ccnte en gtcc
& mal
traduite
latin.]
NOTE
page
6.5 4.
l'hilioirc
p.4;.e/.
p.4.e.
bicninftruir,[querauccurdcla vieaiira
pu nanmoins
'que
VII.
r.oll.n.may;
p-^--'"
n'eft
en
Bir.Ks.j?.
fait point de
porte, Vtplenmihiratia
peripfos quos miferant redderetiir,
fens
''^-'=-'^"
properaretn, ce qui ne
la lettre
\3gh.^.^.^^
&
la
monumcns
Saintjqui
&
Pour
&
autres
ccrivoicnt
l'jid.
& dcpuroicnt au
77;
les
r.
de Confiance S. Eufebe,
efi crite
EtJSEBE DE VERCEIL.
les
Ariens
ou brouiller
altrer
Enfebium inplcbtm
p.^s.d.
eftoic
mais Catholiques
[ce qui
nous
deConftance,
les
Aricns.]'Il dit
que
p.*.*.
77<
Dcnys
S.
fii:
enlev do reglilcpar
les
&
Ce
nullement Va
une fondionconfuIairCjOU plutoftlcs
Confuls n'avoicnt alors aucune foncLollicii.
four
c.
flon
k Comit'ibns,
NOTE
pige
VIII.
,
Que
Denys
S.
*vnnt
efl
Surfa
Ailan.
traiijlation
'
& Ripnmont
il
1;.
obtenu
de^ luy, 3. la prire de S. Ambroifc,
qu'il renvoyaft le corps de S. Dcnys.
en Italie. 'Mais ce qu'on prtend qu'il
$:o.
mcfmc que
ce fut
'S.
i.
Denys
palier,
Ppur
X.
renvoyer (on
Eglifcavcc toute loite d'honneur :[ce
qui ne fait que rendre la chofc encore
ftance qui
voulut
'La
les
ville
tend q.ic S.
Dcnys
ell
l'on pr-
mort, [cft
&
le
confins de l'Armnie,
il
Con-
plus incroyable.]
M4.
rception de S.
\i
pige
eildansMombritius,
'& queBollandus nous vient de don-
Ripj.p.iSo.
la
mort
dit de
U^hr.^j.c.
qu'il y paiT*
11'ra.p.iKif
de
NO T
M.
i>c
la
F.4.5
melme,
ToU-.(.miy,
raporci luy
&
qu'on
Armcnie,'&
hiltoiie
diffrentes chofcs
Evcfque d'Aria-
les
le fait
dans
de bien loin,
tires jn.
nir lors
foy,
les trois
les
l'y
Ripa.l.j.p,
&
mort apparemment
l'an 362:
Ambroifc,.
Ufuard
Notker,
Adon.
'Nanmoins Notker qui cft. un peu bdV.m.t
pofterieuraux deux autres, parle aufll P-*'-5"'
n'cftoit
qui
'
due un mot'de
olHcicrs de
&
aulli
j
avoiteftc
g.ird plus
ment de
debaralle de plufcursdifticultcz.Car
ccit
luisons dans
le
nous le
nous
texte, paiccqu'il
le
traitcmcnC
Eat.jt.jj,
p.io..s.P.
fit
E USEBE
S. Eufebc dan;
&
que ce Sain:,]/qui
70
mefme, avant
les
perlecu-
NOTE
page
X.
Saint Eufebe,
&
emmen d'Antioche
le pre d' Evagre
le
fi
fiiccejfeur
Evagre
BoH.iT.jan.p.
ii4.$40-4j.
que Ce
dans
les
dit-on, que
attaqu dans la m.ufon, 6c l'en ayant arrach de force, ils
NOTE
XI.
&
fcs
les
Ariens
Que
mort de
Limcne
enfin
coup de
maux
LVn.t.4.,
i'"*^,,"^
p.''o;".dii;af.
'''*
'"'
riL
6c le cucrcnc
Cet accident
difficile croire fous le regnedcValentinien, comme le remarque Baronius,
pierres.
* Hifi. Eccl.Tom.
Bar.,7.j..>.-
l'ayani;
lettre
l'eleH-ion
pages
monumcns portent,
S.J 16.
la,
la
mort martyr
veut
page
Pour
tourmens.
(oit cet
'/mh.ep M.].
X I .
ar>57i. '17.
mo:
fentiment qui
par S-Eufebe^eft
i(ond.p.iis7.
la
fcul
bien tabli.]
NOTE
Preftre
un
de Paulin.
claire-
cette lettre
paroift
eft le
r^iK^
Pour
faut
aflcz d'apparence
Br.ii.s 2fi.
777
"
il
ajouter qu'elle
avoir
la
-.'
la libert
Pour
quoy
marque bien
Sirice
cette
D.v..,
DE VERCEIL.
du temps de
attribue point
exil
d'autre
martyre. [Je
mefme fens
a ce que dit Bede,]'qu'il a fouffeit le EoTl.mars.M.
le
y-fS
"'
" d'autant
"
'" ajoute
plus qu'il
martyre ; &:
[auquel
il
Conllancc,
fous
que c'cftoic
pluficurs
llirvcu
de
certainement
a
annes.
'
vray que
les
&
?-:7*i
Bat.7i-ji;S.
Amb.defan*.-
Anib.ep.K.p.
ip.clHicr.ep.
yj.p.jD.a.
'i-^''*^-^-
Ambroiio, S. Jrme,
exil
Finr.p.Ss.
le titre
fefle
DoU.io.spt.r'
7(1. d.
Ct.T.sl.C.e.
dcConfe(Ilur,& marquent
par
le
mot de
fa
depo/itio [qu'ils
,
deS.Marcciiin d'Embrun
le
qualifia
'Baroniusquifoutientqu'il
&
p.!7i.iTt
p.l<4.>7<-
ils
'quoiqu'ils
vainpu
&
NOTE
XIII.
Pour
la
pi2t
si.Ji7.
Sur
le
temps
la
mais
S. Marcellin U'Ei/ibrHn.
fcftc
ou
Dar.;7i. p<j,
Martyr
qu'on luy donne quelquefois , auront
donn lieu dans la fuite du temps
dircqu'on l'avoir lapid,
inventer
l'hifloire qu'on en fait aujourd'hui.
Verceil.
:rr.deEuf.(>.
point
n'cll
mort dans ce fupplice, croit qu'on aura pu conferver des pierres qui furent
les
les
^laca-
"
des
crire l'hillo
pcrionnes
les
poii.io.af'.
^'^'
ce
r.7(r.c.
VE;RCEIL. 770
Eufebc eftant mort en l'an =70, il n y
a aucune apparence qu'il fuft dj
Evefque en l'an 3io.]'Et flon fa vie,
il
du
la fin
Xfihi.tlrl.l.
l.p.;7i.c.
ioil..o.apr.
P--i4.t>.c.
V-
dcclcj.
ou au pluftarddans le Vljj'auquel le
P. Mabillon le place.*Il parle d'une
guerre
oi la ville
&
attaque,
temps.
il
que
c'eftoit
monde peu
dont
de fon
[quoiqu'il y
Verceil
Mabi.p.i7i.e.
d'Embrun
'
avoit eft
cite
un
nom-
que
fa
ces fortes
le
la
\&i4
17.
NOTE
p3gs
Sur
le
Gali.chr.f.r.
Boll.ii.jan.p,
Oronce,
que
Vincent
tent
furent
ces
aufljtofl:
transferez
S. Marcellin
les
reccut
peuvent eftre
Embrun,
&c.[Mais
du IX.
ait tort
que
loin
PoII.o.arr,'
p.-!i.d.
d'Embrun
audel
',
audcades Alpes,
dire que
c'eftoit aprs
iJ.f'cb.p.(Si.O>
fon retour
&
province,
comme
le
croient
M" de Sainte
zi.j.in.p.jsi.
cli^.a^r.p..
Gall.ciir:r.r.
p.iT^.-.b.
Marthe difent
P---0.2.d.
p.:-i.i.a<
mti24- Ce
qucS,
lOji.d.
quicftccrtainjc'cft
Ugli.r.4.i(>i
donne grand
ville,
XIV.
d'annes auparavant, 8c
ville
la
Pape Jule,[aprs
r'7!.a.
le
dit
ordonn par
ran33tf.]
fut
ijf flmcime
FFfffij
Poll.if-.ap-,
p."o-.i.
-3o
nJch.p^.-I.C.
VERCr.IL".
du Sainr
faites
qu'il
M"
l"
'
p,.ut
pg:
$4;.$ 17.
Caff.dtDIr.p.
4( Gjll.ihr.t.
l.p.;>g.i.b.
NOTE
pjge
trois aftrcs
I.
de quitter fonmonallcre
-,
&
dit Atiftcnete
il
que S.
NOTE
pour l'clairer
les
Abbez
&
l'aprs
Tout
SAINT HILARION-
X43.C.
aufl
NOTE
f64.
Hier.v.Hil.p.
Mais
nous
voyons
pas qu on ait d'autre foi d .ment de le
XV.
croire, lnon qu'il yavoitun\'incenc
X^'/{ yieri n'oli'^e croire ejite Saint
dans ce Concile, fans que ucn nous
yiitceiit de Digne ait ajfijl an.
oblige de dire qu'il bift E vefque de
Candie de f^alence.
Digne, pliitoft que de quelque autre
'M' GafTendi dans les leons qu'il a Eglifc de France. J
NOTES SUR
Pour
tin,
&
il
Pambon
470.+71
entre Hilarion
II.
Vt.P.I.i.?^
5c
&
Hellne
Bcmon
,]
qu'entre
'qu'on trouve
Eck.tsg.p.p
)>
NOTE
&
Pour la f lee
(6S.
Vlt.P.n.p.f-,
7r
pot du Saint
l'eau
fon curie,
dots
vit clairement
dans
chevaux,
cha-
it%
les
fortileses
de
fcs
s'eronne que
le
ennemis. Cafubon
ait imite en cela
Saint
p.S.Tt
&
cru ou
ait
voulu
eftoit.
Ce
qu'il cite
menologc de
nes,
Cafubon
ait
mefmc du marcy-
n'eft
point dans
le
que
roi t
NOTE
fait
fait ce
&non
nom de Neptune
nom de J.C,dont la juftice
miracle au
au
faitfouffrir
dans l'enter
T-oiiT la
?]
NOTE
page
IV.
Pour
V.
en
Hilarion paflaenCypredeuxans
cinq dans un petit jardin,
o il mourut[Ie 21 d'odtobre 371. f^.
'S.
Paphos,
&
la note 6.
Ces
au pluftard vers
& ainfi
il
le
avoir
crj
Dal-
NOTE
3^4;,
Pour
i;
Qu'il
tuer
mais que
pag*
comme
Hier.v.HII.p;
ii:.alii.e.
4 p.i^Q.d*
&
la
371,
Jrme
les paycns
les Ariens de Gaza envoyrent chercher S. Hilarion pour le
Hitr.v.ill.p,
commenc
iO^C,
Canss aupluftard.
la vie
Clt.l3.p.lJ4-
&
& Hefyquc, en quel-
de mort Hilarion
port-
rent obtenir
n'eft
les
FFfff
iij
p--';'--!'i
7J2
V%h.(.g.f.
Iiio.b,
copiftcjpuifqu'on
&
il auroit iervi
deravcc S.Jcrome,
Auffi il
au
moins.
ans
durant
J.C.
75
nes
80 danslcsMconformment -
Jrme.]
S.
lit
2t .otl.p.2s6^
PAUL>
Pour
NOTE
page
Sur
X^
&
ne
Mais
I.
["VTOus
ISAIE^c.
par ^mment.
voyons
rien
'}1
'
miracles (ont
ceux-ci
ben
&
actcftez
on
paroifltnt l'cftre,
le
fcllcs
comme
les
ConAf.sa.p.
Ammonc,
parfaitement.
dans
cet endroit
d'eftrc contre
doit
<9.i:i
le
grands.
Quelques uns pourront peutsftre for- marge le jour que l'on taifoit de fou
mel une d iiailt furj'cequi y cft dir, temps la ftftcdcccs Saints , (ans fvoir
que les Saints ontlouffcrticidu mois apparcniment ce que c'cftoic que Ici
re;yprien]Tubij
Nil.a Th.p
&
que Iclon
les
Ro-
donc
auffi
le
V.
raportc Ihiftoire
il
ficel, ceux
on Bifoit
litaircs
caufe de
(.(1:
de Tubi.]
NOTE
Sur
'
le
iSc
mone moine
(c
chadc
,,
arrive
eft
contraint de Kiir
un
& de
endroit, tantoft
encore plus
l'une de l'autre.
qu'
(ans
4.1 . Il
faut
&
Canopc,
cacher tantoft en
d'Alexandrie
le
cut
Egyptiens
li.\
'R
que
''"' '*
II.
rvr par
comme
lieues
.\
tous
les
&
Evcfquc,
Canope qui n'eftoit
d'Akxaudric.j'Lc titra
leur
\.-xt..
NOTES SUR
LES
SS.
fait
voir
P AUL
IS
Sc qu'avant luy
AIE
on ne
&c.
785
&
&
:.
&
&
hommes du monde.Mais
Combf.ca.P-
quelques autres qui avoient aufli efl des l'an Z3ijc'eft dire pluficurs antuez pluhcurs annes auparavant :[& nes avantS.Paul.'qui Saint Jrme
CCS autres font viiiblement ceux de en attribue rhonneuri^Cc qui eft aufl
Hir.v.rau.r.
Ammone ij'dont
h-p-i?..
on
failoitaulli le
14
contraire
aiozomene, qui
de janvier-
l'Egypte dans
que
paflce de
dit
la Paleftine.
&c.
e loll.ij.)"p.5i.=IMcn.
p.iSilUsKt.
t
tom
t.id.
Hiet.v,HU.j)
l'an 37Z,'lclon
&
'-f-'-i^-^-
NOTES SUR
PAUL,
LES S S.
ISAIE Sic.
ne recevoir point folcnncUcmcnt les religion Chrtienne qu'un peu avant
corps des Chrccicns Les peuples ne le rgne de VaLns,[&: parconfcquent
vcnoicn: point audcv.intavcc des pal- longtemps depuis la mort de S.Pierre
7S4
mes
le
iS:
l'on
fit
p. 12g.
nos Martyrs.
dorr.bf.JiTt.l
sr.
'On
Martyr.
On
que
le ritrc
Mais
cette
iradiuftion, qui,
pu
un origmal
quelque
ert
il
i-\w^
&
un,
cxacTre qu'elle
dcchui-
&
un peu
mc
rcponic ne
ment lorfqu'on
fuftira plus
apparem-
verra] 'que S.
Moyf
Ifmaelitcs de
&
'comme en
n'ont point eu
effet ils
d'Evcfque avant
l'an
375 ou environ ,
d'apparence que
[il y a beaucoup
Pierre fous lequel cette hiftoire
le
t.rires
pays aprs
qui
imblent
fuffifaiites
dites
miner.
On
&
Sarra-
8ins,]comme
'Il faut
de
Sina'z
efl:
fe
la
mort de
rapoite tout
les
foli- Cn!bf..-.rr.
fur^-nt
Sarrazins[payens]qui
couroicnt
les
bien avec la
tait
Soi.I..c.;S.
F'""-'-
&
r-'**
tiens
railon aufll
Com'jf.jrt.p
''-'i--'i7.
aux Romains
Valens
fur la fin
du rgne de
'dautant, dit
Sozomcne, que
& 377,]
le
Prince
soT.l.^.e.jf,
''*^*' '"^
&
conlequcnc
tous
5oi.I.<..if.
n'eftoit pas
commun
les autrs.)
les
Sirrazins
ceux dont
il
parle
Ammonc
&
vers ce temps 11
p.;oi.c.
o'avoit.at
commenc
embrallcr
la
fous Valens.
NOT
Bulf.oii.p^
"
'
785
rouriap,.
j^OTE
Quand
SXJR s julien
il
difcipks.
[ A
N T Julien qui
i3dans
s'eftoic rcrir
Thdrt.v.P.c.
z.p.777.c.
So.1.7.c.l8.
la
doic y
difciplcs.J'Car Aftere avoit demeure
longccmps avec luy, ctMk ^ovt., depuis mefincque S.Julien eut tait fourdrc une fontaine pour le dcialccrer,
lorsqu'il forma le monaftcre de Gindare.'o il inftruiit Acace de Bere
luy ayant faic embra/Icr la vie monaftiquc: ih>aim, SmcjL?:. Et Sozomene dit qu'Acace l'cmbrafTa des Ten-
SABBAS.
ronhiftoirc.Ainfiilf.iutqu*Afteretull
dj Prcftre
&
Abb
r.-in
ce
355.]
la
NOTE
page
I.
<8.
Oh
ce
S'nt
eft diftltigit
de quelques
TR
E.
Abraham Evcfque de
[^TOus
X^ changer
le
nom d'Abraham j
eft
dj clbre, en
&
Eoll.ii.mars,
p. ^41.3 17 -16. C.
* P-456.C.
[Et les noms Juifs cftoient fort communs dans la Mefopotamic o nous
,
Iplir.op.i;^.
la
, pour
foy dans un bourg
de
fa cellule
aller
fort
nanmoins
p.(74-i-*.
p.(7J!-b.
enfin
aprs
d'extrmes
* Hti}.
Eccl.
Tom.
FIL
convertit
la
un
villcd'E-
retourner dans
folirude.[Ccla a
eft
que Preftre. Et je ne
Iay pa. fi quelqu'un oferoit dire que
Theodoret a attribu l'Evcfquc de
Carres, ccqui n'eftoitvray que d'un
Preftre de
p.S7+.i.e.
ta la retraite
Carres, qui
encore
mcfme nom,foit
lire
qu'il faille
heu d'Emefe, foit que le Preftre dcmcuraft vers Emefc,&: que S. Ephrem
allaft
verfant l'Euphrace
ce
CGggg
p.7^.i.s,
Thdrr.v.p.e.
'7-p-S47-8h
78(?
-file
qui a
entirement diffcixnrcs.
ci
&
Eoll.Tiiriars,
fuivantc.J'Qiicfi cela
que ce Saint
difciplc
Bar.|;7.$ ^c.
Tlidtt.v.P.e.
eft
de tout
diffrent
d'Abraham
commenc
yrrouverdeladiffi.
Mofca
la
le
guide de S"=Maric
duce S- ntU Mar'u nova,
qualifi
jeune
'appelle
la
le
Alaric Egyptienne
ccli.bredans tout
le
}i4.
Moft.c t.
bib.P.c.ij.p,
loSi.
EcII.p.4i!.$
'4.
V.fie-
Mofc.e.ft.f.
1081.
c.6?.p.!o8:.
Eo:i..4-{-l
u.
luy.]
Tout
NOTE
pige
(Se
<^iel cfl
r.4.J.
Ephrem
la
qui a crit
Lphrcm
fa vie
d'Edefle,
Rofwcidc,
cft
le
dus, mettant S.
Abtaham Lamplaque
avec Metaphrallc.
[Cependant on
notcpremie-
grand Saint
comme Baronius,
:[&
je
Iait
quelle
cft l'an-
(olitaire
que; ^'
il
Sur.tS.matj,
P.180.J7.
Bar.;r.4..
lioll.c.man,
p.4:l.k>.C.
II.
Abraham.
&
j.ia.
h2r.l.4.C.i;.
Grec pour y
faire
un
Bult.ori.l.j.c.
11. p. .47.
4^.
Pour le
mais
pays
n'eft
Mofc
il
il
cfl
n'cfl pas
fi
le cite.
&
dans
CottlgCi
374.
il
qu'Abraham conduiloit Marie, lignifie] 'dans le cexte grec donn par M'
Cotclier
qu'il ciloit
Abb
de
la
nou-
S'^MarieMcrcde Dieu.
velle cglil de
7S7
de
mais l'abondance
l'impetuofit de fon clprit. Je croy qu'on peut
ajouter encore que cette pice cft tout
fai:eloignedu!lylcdes Afiatiques,6c
gnralement de tous les Grecs du VI.
&C A\x VII. ficel. ]'Bollandus mefme
avoue que ne voulant pas que le grand
les rgles
&
Ephrem
loir
on
ment. 'Car
ne foit d'un
te le
il
fc
, fi
prs de Conftantino-
il
l'Hellefpont
nom , on
en trouve
ment
Abraham ramena
'l+w.e.
de croire qu'au
il
Poii.i.mars,
*''!'
^I.
FoU.TS.mars,
Ephrem ,
[Quand
p.4j4.e.
l'art,
paigc de Jean
exprs
le
r-^45.S
iS.t'.
'^'
auteur.]
'Voihus
Saint
Surius
qui
dit
eft
que dans
la vie
&
dans Lipoma'n
de ce
dans
Ephr.n.p.-Sr.
'''
&
-,
Boll.ic.mar:,^"^'''^ '"'
NOTE
III;
Pout
I2
pags
com-
&
S.
fa niecc;
commun
beaucoup d'au-
&
plufieurs fois
chofes rptes
/'/-^'^.^dit
Preftre
auftibien
fcmble
fuppofer
cftre
celui
mcfme
GGggg
ij,
sur.^.nJB,
f '*'*
''
jU
S-<ce .iJt:f//.[Ai,iC\
r.-iv
pourro
Jicn
Iz
mot
ilre
endroit,
quelque
cliof.
que
tion
on
d.
fin
NOTE
li^ j'I'tSv'-
Sur ejntl^HCS
oubli en cet
du
9.
La
a/oiiteT
* .
:]
rc, l'EvcIque ne
tirer
monde
l'a
cru jufqucs
comme
^>'-l<-''
nous a
ibid,
vcrfion &: (on texte grcci[& lien marque en efl^t pluficurs u'.ai? j: ne Iay
pourquoi il a omis celle que nous mettons ici. Je pcnfc que c'tft une pure
Vf".-<.rrart,
dou''.c,
rcti-
la tra-
la vie
encore meilleur
&
'^'
au grec.
dudion de
moit S. Abraham
rnutlap.E
du S-ihit
fonc-
p.-4}.J li.I4-
IV.
environs dt la vie
tout
inadvertance.
ici.]
*,,-*,.-*',.-*',.-',,*.,-',.-*.--*-,.-,.-,
Pnuc
la
page
MOYSE.
tcmps,rinonque c'cftoirdurantquc
Lucedominoit fur l'Eglil d'Alexan-
le
Romulsis.
ocR
Socr.l.4-C-:'-
A T
&
Sozomcne
difent
drie
I..c.l-:.)8.p.
's:
6Sj).a.c.
'ailez
clairement que
la
guerre de
[au
commencement de
marcher contre
geoicnt toute
la
fait
au
l'an 378,];'Our
voilms,
c?c
avoir
P-'*'*'<*
s'eftoit
Themi.or.n.
g'gnc l'afF.dion
voy pas comment cela s'accorde avec & compofcc de divers peuples qui (c
ce qu'on lit dan^ Zollmc jj'quc Valens tailoiint la guerre les uns aux autres :
mena avcC luy des Satrazins Coul- [cclamarqae fort bien les Sarrazins,
tantinople, ou plutoft , 'qu'il les y convient aufl tort bien avec ce que dit
envoya avant que d'y aller , comme le Sozomene, l'qiic les Sarrazins avoicnt ^'
dit Eunape-,'6: mcf'me il faut , fclon traucavcc les J<.omains,mai> que leur
Socrate &: Sozomene, qu'ils cullent princecdaiit mort ils rompirent le traieft en voyez par Mavie, [^: parconle- t, .S: coururent iPale(fine,laPhenicic
quent que la paix cuft elle nitc avant ^c l'Egypte ;[& cela le raportc encore
que Valens paitilld'Antiochc. Dc("or- ,ivcc ks adcs des (aints (olitairesdc
j
'-s.jSr.
Socr.l.(.c.:.i<.
xt,i.aiS.7.I.T.
C.i.i<.'0.b.
te qu'il tll
que
la
n'ait
o'
rhHit
1.4.
c.-l'.l>.Hl4.
com-
la
fil.
377.J'AulliRuhn &Tlicodorer
Rn marquent poiiu plus prcciicmcnt
d. l'an
leur
P'
[Il (aut
donc
dire
*'"
ccr
le
785
la
guerre cicMa-
Mais il mourut peu vie, parctqu aprs la paix, Mavic maforma la guerre (ousMa- riafa fille au General V'dcr qui eftoir,
aprsqu'elle eut dure pcutelire dit-il, tiopag la fin Je VaLns, pour
vici
un an ou deux, la paix fe fit vers 375.] fbnger encore fc marier. [M ai s deux
'M"^ Valois crok auill qu'il faut avan- i ou trois ans ne font gure cela.]
cement de
l'an 575.
aprs, ce qui
&
Socr.n,p.(.'-
cd.
Oi.i
t.
NOTE
page
APOLLINARISTESRufin,
I.
icz
les
Apollinariftes eftoicntoppo-
le
Neftoricnneoppofe
fens er [intelligence.
celle
-,
Aug.opmp.
I.4.C.47.p.l;
'
TUlien
i.b.l.
Pelagien ditqu'Apolli-
le
d'Apolli-
Domnicui
&
n'euft pris
&
i6.%.
Pf-.iir
&:
pour
du corps.]
les fens
NOTE
ptgt
w^
rintelligcncc,
II.
prcflon
chofe de l'ex-
co<.i 1.
Si S.
les
re noire de Na'^ianz.e
a cru
Apoliuiarles appeltaient
homo Domimcus
ejue
C.
on fimplement
Il
la
note
faudroit
voir
li
rcfte
J.
elle fe
k%
dilciplcs.]
Dominicus.
NOTE
(/.M
d^ra-iamaxa
Pour
II.
donner
PM.dog.t.4.1,
ce'rle
pat,
T.C.lt.jT.p.
J.C
appelloicnt
fimplement
principes,
67S.
oa nevoit
htyinv,
t^fonni/ zueiaM''
to/ xMaattij.
ils
pas bien
s'ils
,
ou
Selon leurs
pag
eu-ni
Nar.n.p.1174.
fe
GGggg
ii;
;]
rhirg.l.l.cw.
P-117.
NOTES
Leof/ea.t.p-
SUR
790
'Se mcfmc Lconcc dcByznncc
\o6.i.
le Prcftr;',
comme
LES APOLLINARISTES.
l'appel-
Pelagcaflifta
P.t.i3.p.7!o.(>,Thc(ydoi:c de Raclic,
dont l'onvrage
eft
lafe cCyz\c,p.2S'.<^,
S7-f-a,
, -:'. ;'//.
c.
dans
,
[les
la
Or-
Ariens
forte
cjiullt
Lnodict
il efloit
Evtfcjiiti
crtoit
epidopat
comme
faut vihblement
de &f Af/AAi'-iufj il
AaoStKt-.vou ;
les
Pelage
&uni
Orientaux
ic
par S.Jcrome,
Ru lin
&
l'E^lilc de
&
Laodice
de
le
le
voir. Ainl
lera
trouve
la ville,
deux
de
ville, S.
lecorp.dc
de communion avec
Ev. de Laodice
(u>t
fe
ils
'S.Jerome,&:Suidasa'3r.^.^74.^,dircnt
l'on
que quand
fuivi de tout
qu'Apollinaire
p.
^''
l'ap-
ApoUmairc.
Dt
Uier.v.IlI.c.
Phiftl.i.c.T.
communion
IV.
tioche, (ans
jQi.ii;Soi.l.<.
C.4.p.54I.C|
faut recourir
rie
&
,
Pall.d* Chry.
p-;- St.
'
NOTE
'''^^
socr.i.t e.t(.
quelqu'un vou-
fi
Aih.deAr.t.p.
prenons de Philoftorge ,
des purs Ariens
104., &c
rhdrt.!.<.e.
^7.p--4'-<i.
'''"''
&
lagr.n.p.
Baudrand,
fois
n'ayanr point eu de
Evclquede
,
la
dire
que
il
l'autre de la pctueen
qu'on aura
l'un eftoit
Phenicie
Laodice de
Rnfi.:.e.ii.
p-'^"-'-
NOTES SUR
LES APOLLINARISTES.
Comt d'Oricntjdont
la premire province,
triijpat d'Antioche.
&
laSyriccftoit
&
En
dans
ce cas
pa-
le
il
fau-
&
Pelage,
Eb.P.t.ii.p.
Jio.e.
la
grande Apollinaire,]
[quie{tlagrande,oilcftoitn&:oil
Bafn.p.+i.
ThJrt.I..c.i.
4-r-7O6-708.
qu'il
cloute qu'il ne
fe
mefme
il
d'autres temps,
roit
V.
'Le
rirre
la
donne
du chapitre o Thcodorct
mon,
Paulin
N'auroir-il
'
nommmenr
celai mais
qu'il
cette
il
n'y
fujetl'de dire
y a nul lujet]
de mavaiie foy,pourofter
preuve de la communion que
l'a fait
'^''^'
pas
aui
anarhcmariz
Apollinaire;
Tour
cela
&
'
^oiis d'ailleurs
de
Rome
Bar.,;78.5 4(.
Hier.ep.iy.is
de Paulin EvelquedeTheiTalonique
lieu
pat d'Antioche
cftoitThc'flalonique.'Baronius
i-''!
Ear.47.j4<.
le
Macdoine
pour
pas d'uncgrande
ITricar/iation.
qu'elle a elle
termes du
Valois,
ii.p,7io.a.
raportc
n'cfl:
TlidtMi.p.4f.
'"'
&
defoyfur
les
Ear.37S.j47.
'"^pp-
re-
NOTE
en recon-
'o-H-^iS.d.
en
>tiec'efta Paulin d'Antioche,
adrcjfe
Darnafe
laconfejfion
$7 S, <JM
ThJrc.I..c.
nanmoins que
Pour II page
fns
Tldn.l.f.e.
male
connoift au
mefme
fans
le
mar<5uer. [Cela
frire
cmbralTc
noilnr
791
NOTE
Que
V .
Pour
la
page
ll.% 10.
aux
'La
lettre
d'ApolIinairettouve dans
Leon.fup.p.
I040,^.C<
791
NOTE
<jui efl adrejfe
donc
fcroit
difficile
de
y. [Il
raporter
la
Evciqucs
qu'aux
d'aurrcs
& de lu
commun d'eux
d'Egypte
de
la
mort de
la
de luy
NOTE
Pig!
&
le
dcret
donn
d'autres
le
noir,
de
Rome o
Ballidc,'>S.
'S. Grgoire
Athanafe Rutnien,
de Nazianze
S.Amphi-
&: S.EpiphanCjl'avoicntdjaprolcnte
le
Concile de
Pierre
fe
-,
mais
condannc par
elle
le
avoir encore
bc fous
le
[mais avec
nom
d'
la
perfonne
p.ir
en
jtfz eft
Concil -j^irquct
pu
le
un
'Il
Damafc
Thdrt.I.f.e.
p.yij.b.
10.
&
dans leurs
que
cet avis
la'K]ucsi[iSc
)cnevoypns
convienne hicilcment
culire,
il
faut
Beryte,]'dont Timothe
Evclque.
NOTE
non
N^i.tefl.p.
mais plulicurs.]
Concile d'Ale-
&
par un autre de
xandrie en l'an 361,
Rome tenu apparemment en l'an 375,
maut,
Blond. p. ua.
a cft
d'Alexandrie
p.7iS.d.
quciois
d Apollinaire.
par
'
VII.
p.t0.
Thdrt.I.t.c
t
Rufl.i C.:0.
trompe en
que la lettre s'adr^flc pkuoft
au Clerg
au peuple de quelque
Eglile opprime par Timochc , que
non pas aux Prlats de l'Orient,
cela
la
que es Evcfqncs
ptgf
u.
de Darnafe
lettre
comme il
Pour
!.7
r-i;r la
contre Timor h e.
VIII.
614. s
j4
le
qualifioit
L'o'.f.(ij..p,
iOi(.d.e.
IX.
Pj.ir la page
6j..J
le
Concile
Cyr
l'un
n.
nefi
de
fcs
Preftres
Leont.fcft..
l>
il.*.
manda
de corriger cet
qu'il
cndroic,
i06i.b,
de raifonnemenr, par
793
Q^od hdbetdif-
^^ra:c[\.\
fcroit bien
p.iojj.i
e.
r.I04I-'O4l.
elt
440:
dire
le
que
c'eftoit
battefmc.]
le difciple d'Apollinaire,
'Nous trouvons encore dans le mefmc
mais quelque autre polkricur. Auffi endroit un difcours intitul, Louant
)^ ne voy pas que Lonce diCmt qu'il dt Marie,
fur f Inarnatiom' S^ un
ccnvoit contre le Concile, fans dire larttre fur la louange de Saint Jean
quel Concile , en ait pu entendre [ l'Evangelifte, donc les premiers mots
d'autre que celui de Calcdoine , qui f font, Per Ferbum omnia faRa funt
failoic toute la matire des difputes de Ifeciindkm Evangelifiam
qui eft
,
fon temps. Il faut dire apparemment | encore intitul Difcours fyllooijiiqHt
que ce 'Timothe eft le clbre Timo- \ 'Timothe y cite encore un dialogue
the d'Alexandrie furnomm Elurc,] f d'Apollinaire, qui commencoic par
doitpaseftre
p.iojtf.e.
&
p.ioiT.e.
&
mots
v.igr.l.j.c.
ces
i;-p.i!i.c|
Cbrijittm.
PllOf.Cli.p.
Genn.c.Si.
compagnon de
fes
dt Conftantinople
impietez.
Que
X.
lont.fup.p.
io,{.d.c.
vd
hominm
dicis
XI.
Pour
d'uipollinaire.
d Apollinaire.
Lco"t.fca,?,
p.iS.c.
le
f .tOjS.b.c.d.
d.e.
maiftre
commun
de leurs erreurs,
plufleurs ouvrages , qui
luy en cite
de Jsus Christ n'y
eu jamais ap
aiv
y efl
pour l'ordinaire il ne donne point pcll un corps anim ou acconipa[;n
d'autre titre que les mots par o ils d'intelligence, KoeeV, comme c'clloit,
commencent. 'Il en raporte un qui dit il, la coutume des Pres de ce temps
commenoit par Sanum.'Vn autre ljcequiavoit depuis oblig les Eutycommenoit par C^iro
ejuodpracfl chiensd'y inferer[dans les nouvelles
&
.ioj7.b.
c.
p. 10,8.3.
minHm
ps 2S
Homone,
la
la lettre
i-J '7.
Divers ouvrages
Deinn
NOTE
ydcace
i^.
NOTE
Pour la page
/^.
p.io9.d.e.
.-'un
copies qu'ils
en avoicnt
fay
faites,] ces
nanmoins
H Hhhh
J.t.
NOTES SUR
-94
LES APOLLINARISTES.
[anonyme
elle cite
fip.p.io;-- i.
b.il|io;i.t>.
dans
le
Concile d'Ephefc,au
un autre; 5/Quc
Vaicntin & Timothe citent cette lettre comme un ouvrage de leur maiftrc
lieu
que c'en
rc<j-oit
afTurmcnt ne
defid(ratilfnno&eommimj}roDinnyJo,
cftoit
^,'Que la phraf'cib.p.t.i.;
greque. Se p-"--'non une traduction du latin-, 7,'Que b.c.
le titre de cette lettre , Domino meo
ajoute
pavoiloit originairement
c iiftrc;4",'Qii^c ccuxquilattribuoicnt
au Pape Jiilcj difoicnc qu'elle avoit
ne convient point
Julc,
le^
Romains
un Prcftre,
ni
mefme
un Evefque,
(oit.
79?
CHRONOLOGIE,
OU ABREGE
SAiNT Alexandre
dt
Hclenc peur
S^'
14S.
ne vers
eftic
25^.
i'4.
270.
i74-
n.iifl:
en Vtiiii^x, p-i^.
dcCordoue
auprs de Gaza
&
commence ainfi dans la Palcilinc
dans la Sync ,p.i!0.j4.;f.
Fa vie folitaire
Saint
p.s^.j^^o.
vers
Ohus
en
l'an
321.
29J, p. 302.
fucccde
Ev.
On
Abrahim
Preftre
vers ce temps-ci
S.
Rome
avec
fa m.erc
en
l'an
3ro.
31L
p.
Hcrmon
Hymencc
p.sSS.
vers l'an
Zambdas
S.
S.
cft
3C7.
Pamphije, /?.4<?,
accuf d'avoir promis de renoncer
battiz
30^.
la
d'Origene, avec
vers
i%),p.2gT.
305.
(5v:
lafoypourfortirdeprifonj^.^/.-;:?.
l'an
environ
J04.
l'an
cft
292.
300.
en
Chafteau,/'./..f.
l'an
29S.
de 55 ans fe retire
285, v: demeure
piesde2o ans enferm dans un vieux
S.
^95-
.ij;
dinsie ceercvers
291.
304,
S.
285.
l'an
302.
p-S'^9^
Antoine
S.
OiiLis
l'an
248,/^./.
251.
Ev. dejerufalemmcurten
ou pcuaprs, p-i9.
Antoine vient afllttr les Martvrs
'an 311,
S.
Alexandrie,
foli:udc aprs la
p.114.
ou 313
&
HHhhh
ij
312.
CHRONOLOGIE.
7)6
;ii-
Ds ce
Marryrs,
les
ins
Al xandrc
S.
Ev.dc Jcriifalrm
cft hiic
aprs S. M^Troj^hanc,
Ev.dcByzanci.
gouverne 23
i5<r
la
(Je
d^
les
qui
&
S.
p. 267.
320.
42.
(e retire
le
!b
Paulin Ev.d'Antiochecftdcpof ou
retire en l'an 325 S. Euftache Ev.dc
3M-
Berce
cft
ans ou
Tab.nnevers
quatorze ans
.1
&
gouverne
mis en la place ,
un peu plus , p. 22.
32tf.
g de 20
iix
rcnrc
de treize
Tabcnne pcutcftre
Abraham
lolitudednsl'Ofrhocne vers
au ^\u.3.vd, p.fSi.
dillribucr
[<.}o,
^ achev
fcs
P./76.2JI.4.70.
S. Tlieodore de
S.
Thodore
l'an 3 28, ge
l'an 3i4,^-/5j>'.
p.
Sarraziiis par
p. m.
315-
aufli plufieuis
Si Ivcft ic
328
tit
adcs de S.
l'an
la vie folicairc
communion
p. 14.
Hilanon commence en
S.
Pacomc cmbraiTc
ans ,p.32.6s6.
S.
de l'Afcenfion
celle
p.'9-
Calvaire &C
le
S. M.icairccft fiir
3'i-
la
p.f.r?.
parcns
aux pauvrc>
,
la
luccellion
la
de
p.sSS.
que,;. 14.^/-
330
S.
les
l'an
prdication de S.
la
foy par
Fuimence que
S.
S''
Heicnc va
Palcftinc ,/7.^.
S.
Amon
P.isj-isS.
S<'
ir
la
i'an
*<:
'
commencer
'
Athanale
fait
Evelquc d'Auxume au
commencement de Ion
epifcopat,
/>.
2S7.7Ji).
S.
i\:deS. .lolcph
Comte,
Euftaihe d'Auiochc
Ibni.
tll
depof
les
CHRONOLOGIE.
351-
Macdoine
appeliez Euft-icliicn';
p.2j.
deTyr,
iSifigna lacondaiinationdcS.
Athanafe : mais il n'cftoit pas cncor.
Evcfque,^.^//.
Les Eufebiens vont ddier l'e^lif
de Jerufalem, p.iz.^i. Ils citent er,
aprs
la
Ccfrcc qui
plrronc
le
retufe
&
on
clit//-
quincdurcqu'un pcuplusd'un
Conftmtin
Anto;ne
anne Saint
crit cette
dcembre ^}^,
meurt
le
31 de
p. 2/^7.
S^.Marc
Courj/?.
eflfaitle33'Papelci8 de
Il ne gouverne pas neuf
moiscnriers, '.2(?<S'.
ordonn
vers le
janvier 336:
Eulcb: de Celrc va
la
S
S.
eft
5ii-
l'an 333,
v-n
& S.
le
Condanrin
Pericletaic anlH
crit
&
SaporRoy de
Conihntui
334,
&
le jeune,
par
EvefquedcTreves,/'.^^,!'.
Marcel d'Ancyre,
en fa place,
ils
condannent
/'./oi^.
Conftantin
fait
venir Conftantino-
trompe
Mais Dieu
de Nilibe,
cet
rcceu
le
faire fa:re
Pafque,
p. 219.
/'./<?.
S.
en
fait la ville
S.
de Conftancic
Abraham
folitaire
p.-j-.
auprs d'Edcfle
&
Pacome
47 s-
meurt apparemment
la
fin d'aouft
2 2: Eulcbe de
p:r
(o\-\
li-ge,
Le Pape
S.
&
ne
le
Marc meurt
de
p.2r4.
Apollinaire profcObit
avant
la
rhtorique
l'an ll$,p.'Jo.
Marcel d'Ancyre
as-
mois de
Maximin
S.
luy
p.77.
334.
Conftantinople
Thebade,
Paconic,^.^//.
Confhntinople
affifta
au Concile
ns-
33^-
7y
le
eftoit
tabli
H Hhhh
iij
Ss
il6.
CHRONOLOGIE.
798
il6.
3}7-
Pape
le
331?
mande
Saint
Rome
dent
(ans tondcmcnc,/'.7fl^.7i'/.
&
S.
,
en
l'an
rtabli,
338,011
il
mcfmetemps que
S- Atb.inafc revient
p.47.j).S: Si l'on
lv'
(lir
(escrits, p. 66.7^.
&
Nicomedie
p.2S4.6<)7.
le
un bourg de paycns
Melopotamic , retourne dans
vers ce temps-ci
dans
la
les
adionsdeS.
Simple peut
,
eftrc
mon
p.ii2.
S.
lu\
chafLz par
les
&
perlecutez
Ariens en
comme on
viennent,
l'an
croit,
340,
Romi
&
Anto ne,
de
l'an
&:
meurtau commencement
341, dars
Ai\\i\w.k
la
communion de
S.
p. 122. 12^.
Antoine
Grgoire ctabl:
place de Saint
Athanale,
au Due Dalac , ^./.?i.
Les Itgatsdu Pape partent d'Orient
au mois de juin, avec des lettres di:
Concile d' Antioc hc , p-27S.
S.
crit
dans Alexandrie
la
LeCicilede
mois, cor.tirme
Rome tinu
la
au
mdnu
communion
avei
S.
273-277. }os.70'i.
S.
iSc
p. 271.
Paul
avant
z?.?/-^.
vers ce temps-ci
&
p.soS.
la vicl'olitaire
Antoine
apparemment
ii9'
&
Athanafe, ^.^(?y.^7i?.
S. Athanafc va Rome aprs avoir
rcceu la lettre de Jule, 6c y demeure
18 m')is, mais non conlecutif^ p.27'S. Arlunalc faitconnoiftre l'Occi-
38-
l'accepte
ou 357,contrcM.ircjld'Ancyrc, p.s.
S.JuLE cfl:clii34' Pjpcktf de fvrier
m>P--^9- '^' gouverne quinze ans ,
deux mois, & Cn jours , v.2Sr.
O'ri mec cette anne un Concile dr
tiouva
On
croit qu'Olui-
fi(olitude,/:'./j?i7.
Icgats,^.^;.''.
la
(a
place aprs
ve lur
la
lin
de l'an 341,
arri-
/'-"'//.
Le-
CHRONOLOGIE.
341-
Eufbicns
luy
l'herefiarque, &c
oppofcnt Maccdonc
le 5 avril
p. S^-S6.
font Evcfquc,
fl'id.
34^-
en l'an 342,
tu
eft
peuple,^.
pai: le
&
kiflant
qu'il
eft arreft
par
apparemment
nes
&
le
charger de cha-
le fait
l'envoie Singare
d'o
fut
il
S.Thcodore
344-
vers l'an
eft fait
Suprieur dcTabcnne,
ux Chrtiens dans
lit
la
de Pcrfe
u:s,p.7f.
Ces
66z.
S.
Ma
tyrcde
Roy de Pcrfe
S. Ufthazad
le
dire le 12 avril
11
jeudi
c'cft
Se
eft
&
mis
eunuque du
faint,
c'cil:
en cette anne,
Lelcndemain S.Simeoneftmartyria\mx<.%
p .8 2 .
faint
en
l'an
Chrtiens
mort
de Sardiquc,/'.-2^i'.
S. Amon fondateur des monaftercs
l'an
difciples
fes
4 5,
&c.
p.i59-t66.
Pacomc depofc
S. Thodore en
34^.
fuperioritdu monafterc de
la
Tabenne ,
aprs
&
la
p.'^77-^7^-
Le Concile de Sardique en
347, confirme le jugement de
de
Rome
l'an
celui
le
347-
en faveur de S.Achanafe,
vendredi
les
&
&
llicccflcur
le
vince de Bethufan,/7.^<'7.
cftoit
le
De
paflr
la
&
de
Conftant, la prire du Pape
quelques autres Evefqucs, demande
Conftance la convocation du Concile
663. Saint
Grand nombre
de Martyrs dans (on royaume, Z)..?^.
Cent vingt-huit compagnons de S.
Sadorh Ev. de Cri-iiphon, louffrent le
martyre Ctclphon le 20 de fvrier
auxEvefqucs
/>..??. ?o.
pJoUz.
zc avec cent
34J-
S.Sevcreeft
Roy
que Sapor
aux Prcftrcs,
34^, de
/'.-f 7/.
reftrcindre la pcrfecution
S.
344
&
795
LcsSS.Jon.:s&: BarachifcfoufFrent
29 de \-ni.%,p.S7.SS.
22 du
mefme mois
ayant
nomm
Quel
Orfifc,/'.47?-
On croit
p.2)7-
Saint
348.
8oo
348.
(^
un
Tlnun
HKU
i\
lieu appelle
Jerudilcm,
349,
l'.in
("i
faveur
Saint
'
p.io.
12 (.-ptcmbrc
luy fucced.;
le
le
mcur
2S 1.2:12.
mav
22 de
promecauflila
. ss- Il
S.h.i\\\n\(^,p.i::3.4^o.
mcurrau pLiftard
ccrii'i, p.
prdit vers
AbbirdcTab-nne,
S. Orfirck-conci
Ses
d'.ivril:
par
pille
o S.Maxunc aflcmblc un
ConciL' en
dpute
iSc
t.
Libre
Liodicce en
iz
le
vo't Apollinaire
Evefque de Verceil
,p. 90.
Achmafc
Sain:
349-
UG
&
fin(^c./'..fi'/. Il
er
fondt
Confiance
349;
fait tenir
un Concile
P.2JI.9.6S.696.
I
S.Spiiidion EvefqucdfTrimithontc
CoiifelH-urjqui aflifti au Concile
'
&
&
l'an
349.
p.2+2-247.
350.
Nifib:
pu-
foi
cft
.ifTiegepour la troifieme
les
&
Saint
diverfes chofes
eft
mcnCucufe,
&
la fin
l'an 550 au
S.Hilaire peut avoir cftc fait Evefque
de Poitiers vers ce temps-ci , p. 43S:
pluftoft,/'.-?/J'.7''/.
de
De
la
mene jufqucs
S.Martin le vient
i\oxs, p. '^3S-437-
trouver,
Saint
&
il
le fait
Exorcifte,/7.^iJ,
Thodorc de Tahcnne
vient
Pacnum,
Philippe
35^-
p. 4'/.
Pr.fec cft
\'ix\i^t,p.2J9.
S'.iMit Orlife Abb
dcTabenne ne
&
la difci-
Ammon
Le Pape Julc
prdit
dclare
Vertu de
cft le
;
'
i^^,p.SS'-SS2.
Le Pape Libre crit Conft.ance
en l'an 354, pour obtenir un Concile,
&
il
en
fait
par Lucifer
Prcftre,
&
p.ir
&
Fortun-aticn
Eufebc de Verceil,
d'Aquile: Les Eufebiens le demanS.
le nom de
formulaire
nouveau
un
l'Empereur
purement Arien Le peuple le rcj-ttc,
p.!4o: On ne voit pas qu'il ait cfi
4^3-7S9-
&
il
difgraci vers
p-1-S-4o,
Thodore de Tabenne
fait,
dit-on, S. Eufcbc
fign
CHRONOLOGIE.
355-
fign
&
Lucifer
Pancrace,
iSc
HilaiiCj^.///.
S47.
cft
S.
8i
Antoine meurt
agdeio5an
,/^./i/.-
le 17
janvier 35^,
f. S S 2. 5 60.
Ils font envoyez en divers endroits,
perftcution
kiu,p.S4-S.S49S. Dcnysd:exil
on n'en
(ait
&
S.Hilaire
fc
lettre,/?. 3/^-j'/c?.
S. Hilairc
&
d'autres Evc/quesde
&
Didymc
p.
i2i).3o.
p.
-^i2.
.5:
les
Icparent de
la
&
O S.Hilaire trouve
Vk{\z,p.44s.
Confiance mande Ofius
vers le milieu de l'an
7,^6,^
un an entier , p. 316. 71s.
Sirmich
l'y retient
&
&
clbrer
anniverfaire de fa mort . p.t^g.
Foiblcflc d'Oiius qui fi^nc
le formulaire impie de Sirmich en
fan 357,
p-^'7: Il retourne en Efpagne, . '31S
1
Ammon
Tabennc pour
quitte
Nitrie, fuivant
Thodore, p-^gz.
aller
confeil de Saint
le
355 un monaftere
communion,/^.
Il
rec-ttc fa
meurt en Elpgne
&
SS6.7SJ.
S. Mille
t-JiJT.
Eccl.
Tom.
m.
35^.
Samortcft fuivie
19-3
II
11
357-
CHRONOLOGIE.
*Ol
-)/
vers le
mcfmc temps
S. Hilairc
Lucifer de Cagliari
vers ce
fait
mcfme, p.si:
Conltaiicc
p.
S. Atlunafc
Icseftimc,^.///.
les lie 5c
la fin de l'an
nt\i
lettres des
Ariens d'Occident ,
crivent aux
Orientaux depolcz par le Concile de
35S.
exil
On
ocllcs'abanonnoitdcpuisdcuxans,
p-Si.
mon,p.f^>.
&
cftant Vienne en
lourdcl'Epiphanic en l'an
3^1, y allillc au fcrvice de l'Eglife,^.
Ji'.licn l'apoftat
rejette le
Dauhn
Concile
S. Eufebc de Verccil
le
de Conftance
3ifo.
eftoi: la vrit
mcfmc une
en
l'an
cftctlcbvedans l'antiquitCjdurantquc
I
'
Rome,
Martm
en France par S.
& cft
p-94-
&
monde
,
l'exercice libre
de
fa
paganilmc , p- 3^3: De
il honoroit les dieux,
accorde aux Donatiftcs la
le
quelle manire
Il
libert
de retourner en Afrique, o
captifi,
reli-
p.325:
grand nombre de
la
p. 327-329.
fuivi
carnage,
bannis pour
p. 44s, qui
tablit
le
gion
qui
eft
3^ o,prefk;nta luy
rcqucftc Conftance
IcConcilcdcConftantinoplcfctenoit,
I
mort
Mille Evcfquc
clquc retourne vers ce
rcmps-ci en Pcr(c
-r(c , o il foufFrc le
'
la
p.4fo.4)-r.
S.
le
323.
les autres
les moines de
Tabciuic, dans les dernires annes
de Qon(iincc,p.2si.
de Rimini,
l'an
Grgoire d'Elvirc
excommunient
de
Conftaniinoplej/'.-#J7-7/j-
-,
cftoit
d'Arles,
la fin
&
359.
,/>.
i'."*'.'
Il
ils
tavorife
aufli
Julien cill
/'i'i.?,
les othcicrs
Chrtiens,
CHRONOLOGIE.
loi.
&
courmcntc
les
Julien ollc
I6l.
moines
p-3-l-o.
Maume
8oi
en l'an ^i,
le
de Conibncic
&
de Philon,
de
Rome
titre
de
& le
ville
nom
rantin. Il
fchifme
Edele en Mclopotamie
il
, p.s^r-j^^:
dfend aux Chrtiens d'apprendre
humaines
Rome
dont
Chrtiens ou
p.s44--3-t-S. Artifice
idoltres
,p.
ViClorin
quittent la prof-Aon de la
rhtorique
il
, iSc
les
ouciiminclsdelcze-maj
ft,
p.3^9-
Antiochc vers
le
fils
d'ui
cache chez S.
Melece Evcfquc d'Antioche, qui K
,
Se
le
de
la
Vicdinc , p.4o/--/.c^.
Saint Eufebc de Verccil parcourt
l'Orient 6c l'illyrie en ^z &c 363,
avant que ds retoutncr en Italie,
la fin
de
cft
dcapit
)'f7.SSi'.
Julien en colre
juillet 3^2,
grande
veut faire
S.Jean
Battifte
On
p. 361:
de S. Jean
Samarie vers
reliques de
les
tiens
Ja
Thodore
fa't
fermer 6c
pillei
d'Ancioche , p. 392,
tourmenter divers Chr-
eglife
du ConRficur
conftance
l'arrcfte,
p.3o:
Il
tiouvc
Athmafc,
on en envoie
Julien fi.toflcr
Pancade,
polluer
les
vivres
la
p. 362.72s: Il fait
6c
les
fontaines
Antiochc , p.3Sf.
Dmolition du temple de la Fortune
Ccfaiccn Cappadocc-,
lemnrtyre
de S. Eupfyque 6c de quelques autres
&
7 de fcptcmbre ii,p.37o.
Durant le Concile d'Alexandrie
Oafis, 6: un an
en Sicile, p.
apr:>
569.570.
S.
Bonofc
6c
Maximilicn font
S.
Se le
Comte
meurtV.t
mifcrabicmcnt au commencement de
,
Bruchium
S. Hilarion fe retire de
Ibid.
cftoit
rioche
convertit
preftredes idoles
la
le
S=^ Publie
p-SSi.
S.
/7.j-^.^;I-Iilairc Diacre
Confefiur cmbrallc c.
z?.
&
&
Maximin peuvent
le
25
cement de
l'an 36'3i
Dieu
Iliii
les
il
arrtfh
3^2.
CHRONOLOGIE.
So4
3^3.
&
en
Julien
Il fait
ville
oftcr lecorp->
de Nilbc
Martyrs ou ConfclTeurs
les
&
Gordien: En Italie,
S. Paul,
d'Arczzo
Donat
S.
, p. jSo:
LES Gaules , Saint Viclrice depuis
Ev. dj Rouen; Dans laThrace,
S.Emilien Doroftolc, p. SSJ: En
Syrie a Gaza, IcsSainrs Eufebe,
S.
Dans
Ncftabe
&
Zenon
frres
p. S)7:
Ancyre,
s. BafilcPrcftrc,
le
''
fc retirer,
S. Achanafevifitc laThebade
les
monalk-rcs de Tabenne vers le commencement do r.in 365, p. 760: Saint
&: d'Illyric
p.
terre
marqu
Dalmacie
aunioll
pall'c
aprs en
<Zy^it,p.i7'>.7Si.
S. Muce AbbcnThebadepeutefttc
mort vers ce t-mps-ci,/7.^2^.
S. Thodore Abb dcTabenne meurt
le
reprendre
la
fupcriorit
app. juiqucs.n
p- 375-37^-
Ce
'
S. Hiiaire de
3(^4.
&
Entre
en l'an
p.
2i^SS-f2.
i
commande
qu'il exerce
mort, p. 230.
S. HilaitcEvcfquede Po tiers meurt
le 13 de janvier en 3^7, ou plutoft en
36S, p. 46s. 7S6: Eloges de ce grand
Sr.inr, p. 432: De fa vie crite par
fa
De fes crits,^.-/*/.
ordonne vers
premier
Marccllm
ce temps-ci Saint
Evefqued Embrun , p-s6 1-779
Kortun.ir,/'.,^^./.-
de
S. Eufebe de Vcrccil
runi
rEglirc,;7./^i.
S. Dels
Evefqucde Bczabdc,
cft
le
li
lllccnoftagc Sjpor,^.^^^'.
S.
Joftph
&
S. AJialc (oufFicnt
parler
d'aoull i~o,p.ss9-777-
Lucikrdc
S.
fait
Pcrfc S. Accpfime
uns
Cagliari meurt en
ne voit piiint qu'il fc
370:
runi l'Eglilc ,p.(22.
on n'en
On
p.?^.;;/.
Martyre de
6i.f..uis.
fonCkrqc,
erreurs d'Apollinaire,
lu y
l'an
foit
Abraham Pnrtrc
ioliiaire
l\' ConfelTcur,
auprs d Ldcllc, meurt vers
S. Athanafc k (cpare de
monde Maral d Ancyrc
de
la
vie, p.jii.-t2.
la
commu
vers la hi
CHRONOLOGIE.
371-
m:urt en Cypvc
S. Hilarion
le
Sapor
ii
peut
Roy de
lire
mort en
la
donner
579-
l'an 379,/'.?^.
7S1.
57i-
8oi
les eglifcs
faire
d'Antioche
3Si.
fes
lantinople
On apporte
cette
anne Conftan-
ils
le dcfcrt
eftanr
mort
de Sini , &: y
le z8 dcem-
autres folitaires
Obcdien
S. Julien
On
350.
met
la
La
mort de
S. Marcellin
vie de S.
Pacomc
vers
eft faite
395-
P-S73-
Dama(c
reoit la conf>.flIon
&
le
de
rcn-
demeure, leur
querre
finit
Moyfe
vie ^c.p.S93-
La
Evefque,
faite
Nathanacl
&
S.
Hor
foliraires
de
Nitrie
Thodore
&
0.623.
la fin de 377,
ou peu aprs,
403.
Ev. d'Antioche en
415.
430.
482.
^%i,p.3s.6sf.
Hidulphe EvefquedcTrevesy
tranf-
66-;.
667, p. 2)0.
Les reliques de Saint Gordien font
dillr. bues divers monafteres d'Alle-
IIA-
Weomade
Rome
cfl fait
leur piemier
594-
en\'\-ii^^,p.i84.
leur
38i.
ou 390,
tabliillmcnt devant le
377-
85
S.
57^.
cette annc,^./"?-/.
375-
Ibid.
5c
les
le
284.709.
P-S7S.
Ils
Il
p.S74JS2-7^S.
le
2S(^.
Iliii "J
780.
CH KO
8o6
Fclix enlev
RAvennc
le
corps de S. Sevcrc de
Maycncctnl'an %i6,p.2S4.
Le corps de S'^ Hlne eft
r.ibbiyc
dioccfc de
IN
de Hautvilliers
Reims en
l'an
transfr
dans
le
les
corps des
UG
1 Jt.
&
Maximin, Agrece,
Nicet
Evc(qiicsdc Trves , p. 2^0.
Le corps de S. Antoine cft transfcri
Vienne tu Daufin vers l'an ^80,
Saints
942.
980.
p-'SS-fS4.
On
Z^o,p.iS.
542.
140,
L'Ordre de
l'an
Rome en l'an
1140.
257, ^'./i^.
Antoine
cft tabli ci
1257.
867
Evcfque.
peuteftrc.
Alexandrie.
Antioche.
appai-emment.
Cef.
Cefare.
Ev.
Ant.
app.
C.
Conf.
Coacil.
Pr.
Preftre.
Rcl.
Religieux
auj.
aujourd'hui.
fol.
foli taire.
Capp. Cappadocc.
Coiig. Congrgation.
Confbantinople.
CP.
JcruC Jerufalcm.
Martyr.
M.
Melopotamie.
Mef.
mon.
monafterc.
Cat.
Eccl.
Pal.
P.ilcftine.
Sup. Suprieur.
Theb.Tiicbadc.
Catholique.
Coiifcrteur.
Ecclel.iftique.
Adaie,
/i BD AS. V.
Audas.
JL S.Ahdus Evcfque & Martyr de
fous Sapor, p.po.
5. A'jd-'f.i Ev. & M. de Perfe, lb:d.
S. Abd;ejui EcclefialUque de
Addn
Perfc
ville
p.e.
d'Armnie, /1.7S.
difciplede Maniche,/.^^'.
Bezabde, Se
M.
AdefqHegnr
officier de Perfe
y tourmente
Martyr de Pcrfc,
p.
p.sz.
S.
S.
348,A.po.
S.
Abraham
fol. Pr.
&
Conf.
sStS.
prs d'Emefe
Abraha?r.
un bourg
S.
Antoine vers
f.i^s.
Akaham.
V.Eckellenfis.
Abr^V. Apre.
que de condanner un abfent,p.j4.^.
Acac: difciple d'Eulebe de Cff en Pal. luy
fuccedcvers l'an 33S, p.^.'.eft, dit-on, auteur
des titres de la viedeConftantin,p.(fo,&: p.e. du
fcconddcs 14 opufcules attribuez Eulcbe.p.*^.
juftice,
ArxceEwAt
les
ApollinariftesRomecn37S,p.52:?,n'apu
dire auC.de
Ac-i
Rome en
ou Guadix
^%^,f.^z4..
d.ins la
& M. de Perfe
J.C,f.2p7,
Adule, ^\\\z d'Ethiopie, f.zSS.
A.'cdz Lydde allfte en 331 la depofitioa
-r^rfcW. ville de la
j.
appelle la Cour
p3rJulien,p.^2S.
Jule ^/.far copi parEufcbe &c.p.j, faic
un recueil d:s ^Martyrs de Rome, p. ^7.
^3pc Ev. de Cef. en Pal. vers Z90,f .+0, p.e.
l'an
^o^jp.^z.
ApoUinarifte, K4'j2.
S^'A'ra.fet'E.v de Ravenne , dont on ne fait
j;.<;>f
rien,^.7oS.2.
AQ:a>etDiacK de Lucifer
C. d'.'\lex.en ^6i.,p.szo.
S.Agiii Ev. & M. de Perfe, p
90.
& Martyr de
Perfe, f.go.
^.r^Ev. de Seleucie vers l'an 400, ^.jS.
A^^ia^ze , abbaye au diocefe de Montpellier
S.Agdcliii Ev.
en l'an 363.
y.fontnref.iSS.
Mef.
f .2(S-,.v.Xi(be,
de Perfe en 34<?,/..ss.
^fc/f;i2 prince des Mages de
Pcrfe en
S. Acindyne
&
Carthaginoife ou
l'AndalouCe, p. jo j.
S.Ac.-fjime Ev.
mort des
..^i/fn.'.c'eilautoriferl'injuftice&perfccuter
.1
de S. Euftathe d'Ant.p.;
f.jSs.z.
M.
Are-e ou
ft.24S.Tcraps de
Neroniad-,
354,
A'jrice
f.i
J-j^j'.
Aq;.-:pfx difciplc de
du mon. d:Tekdan,^.js/.
TABL
tt
^jrif^in EMic
Julien, r. sSo.
Ajax
nurtytae
S.
Antoine
Ame
tous
Zenon Ai Mamme,f.,'js.
frcrc de S.
C,^.74
Ammci mres
3i!>.
Tabennc,
A^mrtiOM
&
.4; (i-.V
Diacre
&
Pal:,p.e. en 3^4,
....d;
Cour S.lrum-nco
>.2Sj,
fa
le
Ammoie
Ammone
difcple de S. Amon,^.i<r4.
folitairc de Canope , voit Sinalc
maflacrcd:sfaints lblitaiies,^.j74, Scie dcrie
avec celui des fol de Raitlie, .sso.-Sz.
S.
7^+2.
"^
72.
Julien,
'"=^'"i
lu't;>
Chtctienscn36i,?.^jf.
S. Alex Oit de Bethagathon
f.sas.
Cong.deTabenne,f.io^
Alrnii'i OM Ahmim momi de Hautvillicrs
aimer
'3 i^loirc
le
bien pour
qm en
el\ la
V.SMpuIairc.
Aymcor.tes: lurongin-',('.ro2.:^r.
AiUi
e Pr. 0;
Atitjixjh.i^hii
Spulcre, f.rz.
folitairc de la Pal.
fait
-sso.
^'--^'".'''.
Dieu
'!' 'ong-'-
'
S.
-.jjtf.
./is,&encH:
.119.
An>o:ir pur de
'">
viUtc,
S.
o.i
Amon
utilit,
Alexandre de CP.r^2.,-i. S.
Pacome apprend par rvlation que la vent eft
Berc, f.i2,.i
itf.?.
Am
]eruf.
S.A.xi!j>- de
N:tr;c,
grand meurt
va
/ss,
S.
Antoine
la vie de S. Thodore
de fon coft,
S.
Tabennc en 3i,agdc
17 ans, f. 4SJ. 7I0. 2. S.Th.odorc luy prdit
qu'ilfeiatvcfque,p .f.s-f. Il villtc fes parcns, f,
quiavou gouverne
Aljma.U'c
A'ex.iih
374 &c.'>./4j.
Afimpn ic fait Rcl.
ne peut re-
m'norr., .zSi.v"taux roy de Perle en 3^3, -./^yAhtih-:>n eft converti avec fa ira Ik par S.
duran:
folitairc
vers
f. 237. 693.
tenir
.'TO'tfcas
'-./ps.
M.d;
&<.
Aicye, mtropole de
Ar.driu^rcir prince des
An.ir
la Galacic,-. J75.
fol.
Mages, .24;.
du maffacrc de
fcs frcrcs.p.iys.
&
fait,f'.2S2.707-2yimai}.ic
niontas;ne,
_^___
Ammon
ville
maritime de
la
Pal.^.^jS.
^^
iis.o
de S. Antoine,
'.117, puis fur la
d'fciple
il
fervoit
_.. S.
_.
Aniome
lesd.-rnicrsd'voiis
^f Mlolitairevicux&intirm-danslaThcb.
A.itheJa
-.22.-
Ladepo-
&
On
rordinauou
ilc
Vital, f.Hia.eso.
On
y reijoic
avec
DES M AT 1ER
ES.
809
de Perfe, p.px.
^r-;e5 ennemis des images, p.4j. S. Antoine
les chaffe de fa montagne, p.it. S. Ma.imin de
gie (l'Ongcns,p.5S.
Amende Niirie,i).ij7.
voitdelcrndre
leSamttfpnt lurS.Pacome,^/(7 qui i'cir.mc
avec une vnration profonde,*. 207. Il eft vifite
en34^ S: 351 par des Rel. dcTabenne,t'.4.so,
avccS.
Il
4.S'4. S.
&
m.
S. .iph-dtetA. de Perfe
en 347,
l-'Armeme fontient
titre
.goz.
lurnomm Didyme
Miletjp.^Sp,
il
les
Lucitriens d'heretiques
f.SZ.
Arcad.e, province d'Egypte autrefois
Hcpta-
90.
Arfino,
deux
&
villes
deux canaux de ce
'f,
A- fte, ou Orfifc,
difciple de S.
Amon
de Nitrie,p./<yi.tf74.2.
leucie, p.ps.
Arteir^e Duc d'Egypte cherche S. Athanafe
Pabau,p.4pi.alatefte tranche fous Julien, 0.
j'S/.- s'il
faut le regarder
Arten.e'^s
d'Embrun
C. de Valence,
Afcubn
p. ;-<y2.
77^.2.
Comte
ou
les
& un jeune
Amon ce
S.
Antoine ,'.724,
Unafne porte S.
qu'on craignoit de faite ponerpat un
folitaire, p./ 27.
Arcade
p.
p.2.97.
u-.pjlrei
f.
-.soz.
hbreu,
la
P.4iS.
..fy7
-.s?.
Apo'loi
appuy
nom,p.,*<j-.(f(f7.
y^ffcM>J^p.e.grandcono^le de laCong. de
Tabenneen4io,
eft
&
-ntib
A hroMte, ville
Jeruf.p.jp, qui
C. de Nice.p.zo,
N^fibe,p.2rf^
P.671.Z.
Ce retire auprs,
le
P-7IS-
S. Anconin
Aniifh ou
combat dans
le
jour del'anniverfairede
S.
yir;e, ville
d'Ancyre,
parMatcel
p. 50^.
d'Ant.p.^ip.5J7.
obtient de S. Antoine la
1,64,, p. z^s
AreEv. de Pane cnThcb. vers l'an 335, p.
2Z0 yreoit tresbien S Pacome,t.2 2/.
ArcT^ en Toicane
.352,
honore
S.
Donat
ce
qu'on
l'eftimc,
KKkkk
T A
8jo
LE
cr.en jS
f.
iz. 670.
s.
sss.cz que
les
La
S.
&
M. en
Perfc, ^.s.i.
D iacre d'Aphrodite
en Egypte, t-its.
d'Egypte, ne meprile pas impunment les lettres de S. Antoine, p.izsBn'itaniznxioy Ac Perfe en 3^3,^.72.
S. Burachif; M. de Perfe en 346, s. S7.
S. Burtafyme Ev. & M. dcPerle,f.p(.
Ba>d:alo'h, village de Perfe, ^.7.
BiifU intrus par les Ariens Ancyreen 53",
f.io:^, eft excommuni par le Concile deSardique,/.//r.
Duc
Bitiif
gurir de
la lpre, f.203.
y,ihoi i:v.de Verceil au X. fiecle,^.772.
Athr difciple de S. Hor de Nitrie, p.6oo.
de Perl vers
p.p/.
la vie
Bxdcme Abb
B-tij'.'-.i
touche de
^^5.
f.Stl.T'iZ.
p.
ficclc,p.77.
M.
& d'Epiphanie,
d'Emefe
&
de Saint
Aaiome,;>.;i7.
mre de Julien
l'apoftat
le
l'Eglife, /'.4;if.^f.
A'.j.Y'/wf.Jcs
battefme,
Perfcsoatcmployrhu le pour
Conftantin donne un habit
it.iigj.z.
le
clbrer, f.
ou Baum. V- Pabau.
,^.77^.2.
ij'ortt Rel. de
comme des
morte en
j;?.
Denys
331 on33i,/).^;j./.
Aiificr.tJi,
eft
/-.^fi. 11
f.sp.
S.
Perre,.2/7.^,
l'envoie vifiter.p. ii
410,
M. de
&:
11.
fend &c.
Azadan Diacre
excs, b.zie.
excommunie
par les
Bdinas, Jd
bouche
la
mefme
ville,
Btimn. V. Pem.n.
S. Btnoijl Abb d'Agnane,
divinit de J.C,
&
tait chaffer S.
{.^60. Il trompe Valentinicn
Hilairc hors de Milan, p.4 J/.
Auxilaiii Lv. des Sarrazins, p.srA-.iXumr, ville cap taie de l'Ethiopie, /.zJ}
<lontS.fni:nacccftfaitEv.vcrs}30,^.7.o.7i/.
linuedcpailhc
Boit
fait
une colledlioa
pour
JC,^4".
iS.rrf. S.Spiridion de
J
fes brebis
bcrgerEvefquc, con-
^.24^
DES MA TIERES.
nerr,}'q:le
c'eft le'
nom
l'Hemon'noffe de l'Evangile
p.s^-.
,.-^70.
S.^ued;e
C.^ <o f
eglife
dans
un
aragoc!
, t^.
577.
des
S. Bocre'i.y.
&
M.
M.
Ctt.curnene
p.'^-o-t-Ji-og:
jugement defcs
actes,
dont l'cpilcopat
fii
le culte
p.;$!o.
catecumeces
p.o,
ila foutert,^.^^?;
p.zss.
de Perle
le
Evefquedes Blemmyes
Bojti-ei
fous julien.,
Carepnc
T h race
Luciferien
p.isz.
quand
.ySz.z.
C/ijhar/iam .S.Jofeph
cgi fe.f. 2 P7.
449.
Btthmade; Sjpor y fait tourmenter plufeurs
Martyrs p.zss.
Les Blemmyi font apoftafier un moine de
Tabenne p.zi s- Trois cents Bkmmyes tuent
quarante folitaires Raithe |>.J7J, & font
S. Bonof
tous dfaits
lieu de
Cap/W/i/j Vicaire de la
811
Cathoi'qae ;
Seleucic,p.pp.
C.Tx:t,.e
thiopie,
p.
les maja-d'?s
autrefois
Auxume
capitale de l'E-
2Sy.
Les
p.rss.i.
fienne
la
C Tk.W
t.
marqu pai-
;.
160,
I,
3S2.
Botoli. avoir
Ce
jufqu'en330,;!.j/.
preflres,
,
P.
J'apoftat
p.s3s-
ami de S.Chryfoftome,
Cappadoce
ville
que Pa-
Julien la maltraite
bloui par
Chrtienne , /1.J70.
ChahdoMjh V. Sadoth.
Mofelle, t.2s9.
eft
comme
41 s.
ville fur la
Cejaire
C-fare de
Camiet
fifte
le
si.
par
S.
Eufebe Je
Verceil, /i.^jj.
les
S56
ranceen 36o,t-.4J7.
Ca/aW' Ev. d'Ant.y
y.zzi.
355, ^i4-
apporter en 4S2
c'eft
ciel,
f 50.
.-
Ctefiphon ,p.ioo.
Calepo e apporte S. Eufcbe de Verceil une
lettre de Libre en 354, ^.Ji4,
Cala/t/ie
les
*.
tes
KKkkk.jj
luy coupe
TAB LE
CondxnnervLn abfcnt.c'ft autorfer l'injuAtce
chtum. V. pAclinum
r/;
'j;/.-
Les
bo'jcg
o;fin d: Scleucie
C.';ri->.;woi-ic
'^SSi.r.
Co if:0on
S.
feffer
rcild'un crificc de Julien, p.jzs. Les Chrtiens louff.cnt fes railleries fans luy en rendre
rinAituteur,p.777.
La Confirmation rend
Pacome
Cirijuc :S.
un temple Pcflinonte,
Co-jJiar,cc fils
& S. Thodore
en portent
C. d'Arles,
S.
Hilaire de
on
croit
1-2 2.
f>.
,on y transfre
Collent
les
reliques de Saint
du C- d'Elvire, p. 303
Colmnc o ].C. fut attach & fouette, Ct
montroiten333, './a.
Co/kw montagne de Saint Antoine dans la
Thcb. t./i^.
Co/Ka, Caman ,ou Coman, village d'Egypte,
,
f.ios,
mener
s'ils
.i
ne renoncent a leur
,p.jos.
,
Silveftre ,p.z6a.
mon.
CP.& y eft
p.so3.
ComopUoa Merc
laPhrygic
ville de
p.373-
font
aiis
avec
le
avec
peuple
les
,
tvcfqucs
les
Diacres debout
319
Rome
&c. ;i.2^,de
1
indique
les
maux
4-S3-4-S4-
enterr
tant de
contre
II
t.z.
Clur.i ;
eft
d'Italique &:c.p.sis.
CUiidiai Pr.
Pacome en
,
p.isj.
S.
ble,/i.j44
i.}7S.
CiUcc ; S.
quelquefois
non
y en avoir
il
parfaits Chrtiens,
f.iii.
CwiUe
fiwitcs particuli-
res, ft+ss.
Imariline
publiquement quelques
S. Cror</rEv. d'Arles
en3tfo,;i.4,7;
Athanafe,/).r2i>.^r5S.
Il
Jacquc Nilibc
/.atfj.
DES MATIERES.
Conflmi'Oji'.e rouille parles
fanes de Julien
Cu
cnticcs pro-
Se
M.
fous Julien
p.
mefmc
ville
que Seleucie,
p.
Cynaq'M M.
Cormlle difeiple de
Pacome
S.
p.iT^,
lie le
S.
Corr~ci ons
tait
comment
fans fujet,
profiter de celles
qu'on
Ot^r/jcpres d; Coblentz
prefche l'Evangile ,f.2si.
;/;,
aimerDieulans
&
le
plus lamts
'
fol. pafle
&
&
des Juifs
Cron; va voir
fondifciple,;i.r42.
Cro'is fol. de Nitrie
p.iiis-
y
Ellen'avoitqu'unEv.avecSeleucie,p.79.
tient un Concile vers 6o,p.z.
Ci4c:ije, Ville
Armnie,
f.
de
2 js.
la
Capp. puis de
la
Il s'y
fconde
les
^sa-f-.
Vamafe Pape
narifte
reoit
&c ::6is,
bienTimothe ApoUi-
le laifle
&
Diiiins
fous Julien
repalTe IcNil
le
Us habits
N T
SADumus
I
Helcne
obtient tout de
Crocodile,
p-sz^-.
f.4oj.
dcScet, .4-30.
Cyrus Evefque de Bere, accufe, dit-on. Saint
Cjyr;(j!;lol.
les
manire extraordinaire,
Temple
Saint Lubeace y
le
.47/.
fur
p.S.
Corps
Cm;
.S4.0.2,
f.40.
de J.C, Krfo4.
pour
ries, ^.zS.
Cjr.'/;Ev.d'Ant. depuis tSojufque vers 300,
p.22S.
nous
Rome
C.d'
aprs avoit
Juifconvcrti dit-on
dcouvert le lieu de la Croix, p.s 39.
C7r;^.' Diacre de Rome , lgat du Pape au
C^r.'<i7e
6<S4..
'.2j,f.
la
app.
Ci)j.'f',
Cy>.-ace
SiS.
Cpres ou Copris
Coprt's Col.
8i
l'homme feule caufedcfon pch,
V. Ufthazad.
C/://jJ:/tf.
Cjii:-%e,
3nou3S4,r.4pr.
S. Corres fol.
de
.tzs.
P.32S.
Copres Rel. de
35i,;>.4S4. S.
i.i.tt
contre Timothe,p.7{)2. 2.
Terracine fou
, Martyr
la lettre
S.
Dumim Diacre
Julien, p.jj.
Dan
Duphie
Julien, ?.^S9.
Z?<t!;f. officier
Se
M.
en Perle, *.po.p4.
monaftere de Dehors
Dehors , montagne
fesdifciples ,p.iie.
habitez par S. Antoine
Derr.ons les anciens ont cru qu'ils font tombez pour avoir vu d;s limmes , p-ijs, combien
il y en a qui nous environnent, J.f 20 Ks moin-
&
&
rhumilu
.i
une grande
toy, t>.i49:
p.
1)0.
S.
Ils
de
la
KKkkk
vanit, f.iii'
iij
TA
8i4
& S. Thodore
apparo'/Teiit luy
f-4-2S.
X>-*')'.
LE
tancoft
luy
pour les fcduire tantoft pour ks menacer, p.
2S} 4-7i, montrent des thrclors Saint Mucc
,
Coaf.Pr. ConomcdcTentyrc.f./Sy,
S.
Diacres
i"
, p. 30 3
gouvernent quclqu;sEgli(esenEfpao;ne,p.ioS.
D'titi , Divus, ou Diu nie des Indes p.zs
M.
fous-
Do
ou.
ofcolc
Domhre
vjllc-
de la Thracc
p.jS-f.
Dou:s
p.g.
i Theubate
S.
Hilarionlevitcdans foaexil
".sic.
en
.1
7,
caufe de
jLfCekfalUqus
le
de
X__/ donner ceux qui font battizez dans i;nc .lucre province, s.jj, ou dans l'herelie,
p.307^
interdit l'ufage du mariage .i tous lesEcclefiaftique,/>.io5, excommunie ceux qui ne ch.iflent
Dydime
f.tze.130.
D dym:
Milet
p.3Sg.
X>/f//?.
V. Illed'Ieu.
Dimaer.'tes
Epiphane,p.<yo2./itf.
D':oc.frre
Saint Jofeph
Comte y
baftit
une
&c. 1.332.34.3.
Abrahjm
les Ariens,
Je dchire
Ec.bjl
eglife,;).2P7.
Ecol
EckeUeifa Maronite
villes
ou Thcbes
ville
en la halte Thib.
J.172,
D'ofpl s la petite on luy donne
JcThebcs fans fondement p.f77,
au/Ii le
nom
1;
paganiliiie
:
S.
\'.f\ede,-.2ii.
Ectycrs
p.+i.
paganifme , p. + ta.
D:u ou Dius iflcdcs Indes .fi.iSp.
S. Z?Jw fi- fol. & Martyr fous julien, f.^zz.
autciu peu
poui
Xrr.n/f famte
f-SSS-
eftini, />./?/.
);o;/or.Apollmarifle ,p.3z.
le
Conf. non
t'.jf.oi.
la foy
Julien ,/).ij::.722.
gardes
.1
pi de l'Empereur
Eie^'e parent de S,
Frumencc
f. J.rf.
fon hilloirc
i-2Ss.
les biens
PS42.
I>owi;,-r;/j.lesApollmariftcsappcl!oientJ.C.
Dommciis
S.
Do
plutof qu'fcj/wo
d.-
Flcff:
do "m.cus,p.7S
Digne, t-idi-sj.
Sarrazuis,
nos
par
la
les
l'Eucarirtic,/i.jo^.
DES MATIERES.
gcneral l'Arcadic
L'gypts comprcnolc en
y deviennent
un paradis peupl d'anges parles ibli:aires qui
s'y recirent, /./oj?. Onyrcndoit des honneurs
fupevftuicux aux morts, ^. ri', & particulirement aux Martyrs, f.jj^.
Elsufi dcCyzic, Julien le chaffe,/!. jjS.Ie
&laTheb.i(ic,f)./ocr;Ies defeits
condanne
rebaftir
Hebron,
p.
i.7
f.
l'ancienne
mis au rang
101.
d'Alex. en i&2.,p.s2o.
Ermitt:, leur origine
figne
& leurs
Elde^c.V -Bulili.
Elim.V. Rathe.
S Eliph Martyr, dit-on
auteurs, ./o.2-
aftranchir, >'.;io.
,
en Lorraine fous
p. 7-2 4-
on
pcr;tmifi:rabkment en3^6',^.jpp.
M. de
&
iSo. Conftantin
Amon, diffrent
d'Elu-
Efti >)f.
V.Gobar.
admettre dans
le
Clerg par
S.
pu
s'y faire
Euftathe,^.24,
Athanafe,f.2 7o.
y aeft prefche,f.2SS.
on en trouve,dit-on, une S. Maximin
de Trevcsau IX-fiecle,t>.2jo.
E//)/i7^(c,quand la foy
Etole:
confirme,
p. ;?oS:
s'Js.
M.
pour luyls
mon.
f./^j.
//?app.anacorctc cresauftcre,^. 127.
S. Elpidtphor.
y eft pro-
l'Eglife
Elle!
refies, ;:.;js^.
sis-
des fol.
81J
n'envouloit pas
Eudox; ne peut
fe parer les
&c.
p.
p. sos.
Arfife
tds.
ne
S. Emilien
S. Eniile-i
^'arccllin
d'Embrun avec
S. liufcbe de Verceil
^C.p.sil.77Q.z.
Err.ina,ui.on Nicople, une fontaine fanftifie
par J.C. y fait d-'s miracles, p. .-S'^.
Eifii n : S. Pacoiii; les rccvjvoit dans fes mo-
travailler, p.2::j.
E.hejc.V Eurcfe.
S. Ephrem mod.'re
par l'exemple
dcS. Antoine/'.7:?S. crit la vie de S Abraham
Pr. fon ami intime, p. ssa. 7S6, montre dans
fon tcftament fon averfion contre les Apollinadiiitf.zs.
Epideic de Civitta Vecchia,
.de Milan,
aflftc
en 355 au
t>.s3s.
&
dans
les piftrcs
fe
la lettre d'Ofius,/i.^ij-^;(
Saint Euftathc
Ct-f.
villes,{-.^,'S.
Quelques uns
profeffoieiit la
m-
decine, p.zo.
En'^snc
d'Arles en 3J4,
jft.atf^.
T A
Si
uUU OU
B L E
d'Yvrce en
aftts
demande S. Grgoire le
dcsManyrs recueillis parEukbc
de Ccl.f.57.
S. frfffcnwd'Autun.Saint Perptue k Tours
luy lgue lies rcliquesen474,p. i.04.
S. Euffytfite M. Cet de Capp. ibus Julien.
fc
&
>
receu Scythoplechez
S.
p.
.i
la
S.EujincM Ant
Ev.d*Antiochc,r.
ro:i ti^rc p.
zi,
mort,
p. (T; S.
adultre,
d'Ant. ddie ua
il:
faulTe apparition
de
S.
Thodore
jsj.
nomHc-
racle, p.s.
Vex..r,fle eft
le
ii-c
\l'ci^[e
de
S.
Eufebe de Verceil,
Tortone,^.j/jo.
rrqucfte
.i
Theodofe
prefente en
384 une
l'Impratrice Flaccille
Ariens, p. j^rf 7J7.
f.pt
le
corps de S. Severe de
i.zs^..
Les /JTJrwwairuiues aux tombeaux desA'ardemande lit la fin de la perfecution de Juli.n.;'. .f2;,eltoicnt receuesdans les monaftcres
deTb:nne,-..s..LeC.d'tlvire oblige les maris
tyrs,
BalIcmvuoitdesEv.lafftcdeS.
Eupfyquc,,'-^7j.
F:'.bi: s. Jac^ue de Nifibe fait bUnchir les
cheveux de quelques filles immodeftes, f.^if/:
le C. d'tlvire dtend de les m.irier des payens,
hrtiques, ou Juifs,, joj.
h>r/r,;c:is.
F.'.i
V..Matcrnus.
Rccvii
J4'.
communique
i\incc,p.ii7.
/-.'o..-.>& fa
Hilaircde Poitiers,
t-3-H-
d'Antioche
Ehr
fe faire
t.
avec
tt.zg.
hc
M.
au C. de Milan en 3U,
1.
3S7.
trc p.
S2, cft
Jofeph Comte,?.i<js,
t. fon
&
59S-7S9-
p. J4+.
de Verccil
S. Eui'cbc
E'tz.
,
fa merc, i.fso.
Eufeb: de Cclare. >'". /<>j tre p.j, fait de
la peine S. Macaire de ]eruf.\2o,ell accul
d'Arianifnie pai S. tuftarhe d'Ant qu'il accule
d'ellreSab.llien.^.j+.alIil^e (a d-politoa en
Verceil
s. tf/^.
Ev
f-37'-37S-727-
Eur
Clergd'Antioche, f.24,
des Sarraz-.ns en 45 8, p. j 7.
EiijHth'ens font a Antiochc une communion
E:<jiathe
d'Alex,
Ftt.'c^if
Grandies
loi. p.//^.
le
45;.
DES MATIERES.
FjwM.'M^'Ant. pollues par julien,
G.h
fe le-
817
l'hifloite
.l'Eufebc,^.^^.
F,;rv/'7c;
fort mcprifabl;,f.77.
311.
tiers, f.4^-4..74''-
S.
GewelcM. fous
S. Geminien'E.v- de
S.
&
Modene en
M. de
Pctfe
3 8 5,
,
ji,
70p.
p.i.
Geirge de Laodicc, n'avoit pu fe faire recevoir par S. Euftathcdans le Clerg d'Ant./i. 24,
reur, p.tfj^^
Geanade Ev.
excommunie
les Apollin-i;res,/'.(f/o.
f-4-3S-
de
fe
communion
parent del
de Saturnin d'Arles
Gco.'-i^c le
febe
d'Ancyrc, J.^zS.
S. Fm;i.'ieu>: dcTarra3;onc apparoift pour faire mettre fes cendres dans le tombeau &c.^.J^J.
Friits de la terre le C. d'tlvire dfend de les
la gloire qui
Guphc'e.y
\J
Ablyxras, cox-^^
S. G,Tdi:aicV.v.
0)
'
Pacome
S.
Denys
ile
Saint
p.ig.
Ox
p.
7-0.
S. Gaii'lence
de NailTe
zl dfcnfeur de S.
rauldcCP.f.isj.
depuis premierEv. deNovare,
Euf.'be de Verceil dans fon
fxil, .552, runit Si gouverne fon Eglife en fon
abfencc p.si7, refpe qu'avoit pour luy Saint
S.
G/iiii'f ?(-."
f.772,
3.
Rome
F.v.
S30.
f.
G.ilU
S'^
te, f./f.
& M. de Perfe,p.(r9.
de Verceil,f.y4i.
Ga!i!eens;nam que Julien donnoiitauxChrtiens,
S. Siraeon.
S. GordtenlA.
GM.'Um
^.284.
p.i}'.
f7<i'i
le
l'accompagne, fi.j'jci.
h'..fon t':e
p. si.
Cat.f^4o.
Gloire l'amour pur aime
S. Fr::mc)ic/
afifte en 35 f au C. de
Milan,f.jjv, n'y veut pas ligner le lymbolcde
Nice, j.jj'p.eftchaHedel'Eglife parle peuple
4.40
de l'Ethiopie.
la
Ger.niie de Sirmich
dans
2, vifice S.
Grfgo/ird'ElvircrefLiiede
communique r.iTCC.
centre ,p.S27.
Grenoire intrus dans l'Eglife d'Alexandrie, S.
Antoine luy
crit inutilement,
^/2j.
i;ufebe,p,5.f9-
Gaka,
4.4, fureur
(7;((f/.'A;dansrAndaloufieautrcfois,''.cci,t'. ,-0/.
ville fort
attache l'idoltrie,
de
fes
Gitz.an
ou Zanane
pour
p. 3
le faire
difciple de S.
p. 34s,
mourir
Hilarion,
f.f72.
le
nom d'Eufebe
*Hip.Eccl.rom.FIl.
dans
LLlll
c. li
TABLE
8ia
Julc Pape,
j-{.i:KviV.iers,
H'.-hnoi c
ville de la
Bithynie, forms en
317 dubourgdcDicpane,
S.
nom
deSH.lenc,/*.
par Eufebe,
Principes ,^.4.s.
H erxk
more
S.
f-sis.
Lucifcrien contre qui Saint
ie.
V.
ftatuedeJ.C,/.j<j.
Hiiacle
fauve de
Empereur, l'Exaltation de la
plus ancienne que luy, />. s.
.1
un ouvrage
J-ferac'.e
//tfiiWeV, ancienne
eft
HiUir;
province d'E-
du Comte Alype ,
Sic.p.4.is.
Verceil
Heftunornoi ou Hepia^oUs
gypte ,;./o y.
f.4:'.
fils
Jcromc
TilfpUtC,/>.Ji7.
L' f-r~-morrhiiff:
//,-<* difciple de S.
cft
//./.U</j
niers devoirs. Si
.17.
livi..'djs
ti.2i<.
S.
'
&
Croix
mtropole dclaThrace,
/y.
Cij^.Vf,
en Egypte,
Deux
f.los.ioS.
Hcracl de \Cdf\c de
S.
Antoine,/>./+i.
Julien, p.;s3-723.
S.
Hdron,
v.
&
Arrezo fous
Ce retire
accorde
f.40S.
la
fa
mort
V.
//,//.-/.
///^jfw.tr
ceux de
f.5p4. Julien
Gaza, p. ^44.
tllel.
tranllationde
J-firj'au ^e
bonheur dans
lafatisfiiondesfcns,
manger d'tux,/>.ii,'.
Herintu Archcvefquc de Cologne en 14S5,
taut
f.4.rf. Il
fu;r les
p.Sf.
,
condanne
S.
Eufcbc de
S.
plc, ;../27.
Honorai ibuffre
l'exil
avec
le
fuccertcur,
p.
fio.
S.
f-jpg.
iS.
S.
cuferaent,
dc
l'an
p.sz/f.
Hi^mildn Ev.
/yji7fliy(/4
&
v.\
fonder rLm:ta-
jD
f/Ojleller'cs
E s
"M
Ce,f.(fS4.2.
Combien
Humilit peu:
diable, t'.izs,
Qui
la
&
feule cchapcr
dmons fiuicux
cliaflcrles
perd
perd tout,
du
les pic;es
f.st):
moyen
p.
de la
N T
SAS.Jjcqxe'Ew
une nouvelle chronique & une nouvelle gographie fur celles d'Eufebc.p.jo.js, traduitla rgle
de S. Pacome,
qu'il
E 7.1
Sapor,
& M.
Saints^.f^;.'fiPr.
de Perfe fous
M.
de Jofeph,
de Perfe
nom
wliff app.
au lieu
.-
il
s'eftoit
leufement,p.i(5-2. Ilapparoift
confoler,
p. 223.
Julien
gurit niiracu-
S^acomc pour
brifer fa ilatue
fait
Paneade,p.^/fj.
Me
f.4.21.
JESyS CJrfmSr:
i.fl;.
S. 'itcq'je de Nifibe,
le
f.S.zjj-i.
jzcq:;e
s.
peut, /.j22.y2^.
niaiis
p. go.
Deux
Blemmycs,
utiles, fr.49J.
confeivci",/'.j9S.
19
//CT.-/<iro.''s,
ISO.
ATERES.
&
quoiqu'utilcs
nccelTaires demandent beaucoup de difcretion p.iis. Jenes orJe'ics
les
hors
del
Jurqi'.e de
t-sss.
V. Jonas.
J^ea.
S.yMBattifte audcflusdu rangdes folitaires , p.ioi: les payens brlent fon corps fous
Julien,
f.
7tf',-fon
frerc de S.
Pacome
auC.de Nice,
fe retire
f.77.
avec luy, f
17 s.
&
de
y en avoir de J.C, de
il
Paul, des
S.
le
III.
nom
de ce
villes
S. Pierre, S:
LcC.
.4.3.
fi
on y perd le fruit des mortificaon n'y reoit avec peine les foulage,
mens,;'.7rfj.
fille
de S. Sevcrc de
Rafoi
hi{loire,/).77j.
J';dtfciplede Saint
crit,
gens qui fe veulent conduire eux mef(ont en grand danger, o.iis; jeune folitaire
qui tait des miracles,
prit malKcureufcmcnt,
J.'tm^s
//rw/rfi
/j.jf/.
S.^;i/!rEvangelifte prefche
fes,
tous lesfamedis
p.IZ7.t2S.
&
mois
les
mcs
de Nifibe, '.^43.
ville
juillet
p. 2
2 s.
Trois SS.J.'ansEv.
,Ti'zwMo\i: que
Jog'ixphe'e,
Urrbaphc. V.
S./ow/iiM.de Perfe en
f.Sp.po
S. J;<?-i
J'iquietiide
Martyr
Rome
yM fils
de
S" =
Publie, Prcftre
le
d'Am. f.402.
maffacrcdcs
S.
4-6",
Simccn.
p.S7.
p.224.
Jofl'ph fol.
739-2.
deSina& de
pourfoy mcfmCj
f.JzS.
fol.
Raitlle,^.JFo.
yfii^/'Ev.des SarrazinSjft.jji^.
S. Jofel
chez luy
S.
ComK
V.
fi
titre
.2po,
li
reoit
clloit
mort
-..
S .Jofi'ph Pr.&
M. de Perf; en 3 4
LLUlij
p. ^
j 7.^00.
5zo
A B
LE
fuivent pas leurs pratiques,*./^.
Le C.d'Elvite
^a Apoll^narifte,
S.Jo-v:;>
M.
^tfi::.
&
de S. Spiridion &c.;.
fille
a +?-'+*
S. Ifitac Ev. &:
//^cdifcipk
M.
&
d:
p.
tu en
73 par
les Sar-
l7ins,p.;o4.i7^.
&
Bara-
fhil, p.S7.
jf// loi
Temple
,f.+o.
aiteilece dclTein par des piodiges,
Dieu
de Thcb. p.^zif.
i'dirkitU vierge
t.
de croix ,^.44.
f:iL: V. Atncain. Mattrnus.
Perle-, t.o.
interprte d; S. Antoine
13g.
A'/.e crit le
744
le
ViiiiS,f.2S3-
S: rtablit S.
4.30.7+!. 2.
j).
Chrtienne de Perfe
trs
&
39^73^739-
gencreuk,(>.::40.
;'(i-r dil'crpL- de S. Antoine , ^.14;.
iidor: Rel. d; Tabene d'une eminente vertu
&
prefque fur-
ApoUinaue
pris pa:
eft
,p.'zo.
d;5evilk-autorifeplufieurs Canons
du C.d'tlvire, '.30c. Quelques uns doutent de
S. l^idir:
727/j/^.'< officier
de
Gaza
S.
Hilation lev
le
taitperlccutcr parles
Le tonnerre
fait
Dieu
Cilicic
corrompu dans
Jofeph
Comte en
jf'(//j
cachent
la
Croix de J.C,
.1
;'.4.
Les
'
fi
les
de Tortone
;'.77 /.
les fciences,
Helcnc
. Ils avoicnt alors un
le lieu de la Palfion
Patriarche, ,t>.2po, d';s Apoftrcs , f.zpr , une
form: de rpublique, (.zgs- Ilsn'ayoicnt point
de mcndiansparinieux,p.4i9. Ils lecondcnt les
\ai;es pour pcrleciitcr les Chrtiens , ^.79Co'illiniln condanne au feu les Juifs qui perfecuteioientccux qui fe fcroicnt Chrtiens p,
2^<. Quelques uns forcez de reconnoiftre J.C,
fans fe convertir , p.23. EuKbe montre pour1--S
corps de S. Jacquede
le
ter:
abi'ent
Les
S./;//;d;lcipledeS.HilairedePo:tiers,p.4^ff.
tomes
;.207.
quoi
fp
p.jrf4,
p.zs,
yHfw<!:(l'olidc,fource de
plus hab
la lin
J::lien Pr.
Chrtien, f.asg.
S.
Il
S. julien Sabbns
fajcuncire,f.::pi, envoie
, f.j4V.^r.
m;fc Paneadeau
Nilibe,p.2('j.
%:i.i s Juif,
Gouverneurs
brife la ilatuc
&
ne
que de condanner ua
p.s.f.3.
LL
3SS.733.
,
.h.xriim, principal
maines
Julienenoftc
la
Croix*
le
Ro-
nom
.zyQ,p.}3f.
Lnl-dm.V. ZaUlas.
/.aiqjts affiftentau C.d'Flvire, f.^.
L^ii'ues
S.
Pacomc
Dieu accorde
p. 12+.
le
MA TEt .
t>E$
ZaoMci!
ville
duLiban,
Latopi
on y
tient
facorae eltcit,
S.
j>,22s.
mon. d'Hongrie: on
S. Laitrcii
.yp;.
un Concile en 348,011
croit
yavoir
des reliques de
S. Liipss.i difciple
S.
traduc-
la
tiens de
quoy elles
S"
i'i;.'iditiamatoires
anathematize
i-ieci'
L-s
le
Concile d'Hlvircen
auteurs, /i.jo/.
Ev.de Meride,
300 au Con-
aflUte en
cile d'Elvirc,f.^oj.7fj.
.i
Ofus fur
la
chute de
fes
lgats au C. d'Arles en 354, p-s'z, dpute Luciiei pour demander un autre Concile, f.jij,
JLichc.
V. Laodice.
Leonie Pr. difciple de S.Hilaire,
S. Lien.'ieoa
f + S.
Lm'ne
Verceil,f.^4^o.
Comte
Lo,r^:n
S.
Hor,
h.ig.
delabafleThebade.f.^oo.
clbre
au
Abb de
bue
Maxmiin de Trves,
de S.
S. Li'.e-.ce Pr. de
fiede
Ferriercs
Trves fous
-,
on luy attriS.
l!/.
Maximin
f.zso.
M.
de Perfe ,f.9o.
Tabenne,
frre de S.
p.
Thodore
fefait Rel.
de
tiffe-.
rans,p.4S7.
&
A/.tcar/e Pr. de
Rome
&c. p./S
Ev.de Cagliari,r.y.>j /;'^o >./>. 574,
envoy pat Libre pour obtenir le Concile de
Milan, ^.^jj, y elt arrell aprs la premire
./ance, ^.ssp, puis mis en libert, f.s^-o; cft
LuciferienchalT par
,f.iZ7.
Lucifer
.Mn:iri Ev. li
S.
Damale
f.24.7.
Lo:ip Scrvat
la vie
SAiNT
Pap-,p.::o'p.
ft
Lcdres.
Zjyj.c, ville
le
Lettr.'i
voir
de S. Hilairede Poitiers,
[,.4.iS.
LMCM. V.
la cranilatiou d: S.
Severcde Ravenne,f.2S4.
860
S.
dans
8ir
^
d.fa par
les
accule, puis fe
CP.
deluy,p.;:^.!'/7-(J5p.
tils,
Pacome
S.
la guerifoa
^.ziz.
.'-.79.
''
L L
1 1 1
iij
'
TA B LE
9iz
Atifnut artatliematizcn 378 par
le
C. de
S.
iCV.p.Oz.
par Conftantin, jp.
5+j,roumifc Gaza par Julien, ^.544, continue avoir un Ev. particulier, ib.
Les maUJ.,'s font quelquefois l'effet de la
malignit des dmons, f.^op; fi on n'y reoit
avec peine les foulagemens, on y perd le 6:uit
crigecn
fit.fiuine,
ville
Al^rns. V. Vifkorinus.
Aiartien
nonsduC.
'
Les
.Uan.'ffc 'eiJ?eftoient
en horreur
Un Manichen
S.
An-
fainte des
de (a prdication,
Thrapeutes
eftoit
p.ro;?.
defire in-
S.
Un Rel. de Tabenne
p. 307.
difcretement
Marc;\i\\s
Ca-
p.soi)-
7-2 7-
le fruit
da;s les
Thcb. en fair
apcft-illc
d'Elvirc
toine, f.i/p
S. Alart'in fc retire
le fait
Sccp.tz.
Hilarioa,ji.;7j.
>l/i/;/j.ci.>jdifciplcde S.
Apollinatiftcs
'
Jeruf p.ii.iz.
ter de luy,;i.72tf.
p.364..
AlArce' d'Ancyrc
v. fin
reprend
Ancyre, p.
eft dcpof
titre /j.jo;?,
os.z.
M. de
Af me'Jn
A/Jrcelli
'
une rcqucfte en 3S4 &c. t.fz^-.T'fO-Mnrao; loi. dans le Pont puis hcrcfiarquc,
,
f.103.
attirer S.
Pacomc
le
f-703-2.
S. A/<i.*/iti';(prefcheaui Perfcs,p.7f,
Ethiopiens,
Ala-.e
& aux
tt.zss.
Rcl
de
Tabenne
qu'ilavoit iitc,^2is.
Ala'. i
en 37 7
Mages
de Perle en
34&
Treves
&
A'axme
Maxime
lien, f.3Zi.
f.t72.
S, yXfa
wWf Corevcfque de
Bczabde
& M.
f-ffS. Afareas'Ev. Se
a.-K
M.
de Pcrfe.^.po,
36 i,r j./.
Ataxime ou Maxrmin M. Aniioche lous
Pr. de BeZ3bdc,f.p4.
At.ir;anr!. V. ^ccKus.
aftes,-.-4<-7 44.
S. Alax.min de Trves, v.
07
communique
tfoS.
S''ii//r/(-pcrtcnic nice de S.
t-fSii.
34(ir,f.'s.
&c. P.S4.
f.S^i.77S.
/t/ar
Perfeen
di:
S.
S. Afar/ithas
S. A/ariiiliits
Abiihamfol.
Paul de
CP
Alttx^e*
le
f.
1^.607.
ancien
DES MATIERES.
'JlJel;(mi'^\ct.eg3.lex S. Ancoine.s./io. Il
y avoit des Evcftjucs mdecins, p.zo-
Medes:
indignes,
S. AIocc Ev.
t^.^-s?-
donne de
la vraie
Croix
S.
Paulin, f. 7.
le
f.12.
S. Mel.-ifipeM..
S. Melece Ev.
donne
Cyrille de Jcruf.
S.
&
M. de
Pci fe
p.o.
yv/e/^atwe la
Calvaire
f'.ipy.
.A/oiea/rilloitauC.dcLatopleen348,N23y.
Alocunjc. V. Moncofc,
le fc-
le
fiecle.f. 77.
&
Dieu
y en avoudcChrciens au fcond
il
itt
le fils
dun preftre
Clerg
&c. p.gis.
eftoit celui
ne, .i7.4.3.'Ssa.
llnl.
Meleciens
par
S.
Menes
oificc
C P.
f.13.
fctulTcntlirc
Comment S. Antoine
prouve
la
p.iSi,
vocation
Saint
La vie de
&
yv/i,f)p^a;;.'i;d'Ephefe
eux qui
le
p.
rSj.
manches de
tuite,^.^!!^.
tion un
ISS. 192.
S. Afetro'-h.^ue
p-34-o. Saint
ou 3 14
Sec. p.j2.es6.
Son
f.6S7-
le
de l'Italie,
famedi que
la veille
p.
de
Palque,p.joj-.
S. A, ilefe
ou AiUidc fol.
P4.<J('4.f.
Atilet
il
me,p.jS9.
S.Atille'Ev. &c
M.
.A/!7//;i/); leurs
condanncs par
Ai:rachs:
il
le
la
Antoine prdit
&
les pcrfecute,
relafchemcnt des
momes , p.iz. S. Pacome le prvoit aufli ,p.
'3-'4- Saint Thodore reprend fortement en
quelques uns le dfaut de gravit, ^.457. Saint
Squinon prdit qu'il y en aura toujours quelques uns d'une vertu confommc,/..4^(7. Saiut
Pacome dfigure une eglife qu'il avo;t fait trop
belle &c. p. 214.. Les olficiers doivent faire ce
quieftprefcrit, nonfonger pargner, p. 222.
Atonaflere: on appelloit ainfila demeure d'un
le
feul lolitaire,f'./o2.
met
S.
Atcrts
dans
Pacome, p.2ij.
:
les
On
ciivoit
Am.dan
T A
i-4
defrs mo:n>s
un
Dulas.
Anto'nt ,f.r2.
J^lo'if. inftruit S.
Moy
Pacomc,
homme
jeune
/S4.S.I.
poflcdc, dlivr
p.ir S.
A'(n.'/rr
eft
chalT
mira-
de Pharan, -.$94.
S. Mr,feCo\. & premier Ev. des Sanrazins.
/r\I
V. fonutrc
y-^
S93-
/./( fc retire
il*Eg)'ptC,;'.4:0.
la
rhtorique en 361,^.7/5.
Perfe , t. 234.
del Dardanic, p. r.
annes
S. AM'-fV/'Ev dcjeruf. pafle plulkurs
danslcd:f:rt fi.ioj.
Nii'cge-li Neroniade un des chefs desAricns,
,V.j;//:',
& la Libye
Arabie, f.jso-z.
Obtd:cn chef des Sarrazins de Pharan,
dmon
vr du
fc
non ea
eft dcli.
convertit,
stS.
p iSo.-dfait les Blcmmycs,
Olinjfince :c\\zxv.n\ f.ur &: abrg de la pet-
S;ra:ege.
1\T -l'iP
f.j^p.
chofcs de Ju-
f-
^//ojfcnfcignoii
gouverne parl'Ev.
lien,
Mujotfeii.
eftrc
~.277.
Jiliic;
pouvoit
d: Verccil,^.j7(i.772.2.
t>.2i z.
p.
14.1.
&
f.262.
Moje.
>.
jV/rf, montagne d'Egypte &c. p. 154; Antcription de cette montagne ,p.is\ vie des fol,
qui l'habitoicnt, ^/ 5o; leur hofpitalii, p.iei.,
A'3f.;. le mari
Ja marie s'y couronnoient,
\fj7; le mariage ne s'accornpIilToit dit-on,
qu'aprs fept )oursdcrt)ouiflinc;5,p.jS7.
iVe(/;:r Abbcdc HautviUicrs en l'an IC9, p,
5. Pacomi: cmpjfclic
B L E
pl->cf le la
ville
Oi mon. de
,
O'^v'crs; S''
ccnfion fur la
jV.r'C-deaux
de
Orient; on n'y jenoit le famedi que la veille
dePafquc, t.joj.
Or ;i;;j;r combatu parS. Euftathed'Ant. '.j/,,
la Perle, 1.95-
Narfc
S.
M. de Pafe
en 34,^.S8.
La
r.rrff.
N.tzamh
Saint Jofeph
Comte
y baftit une
eglifc ,^.;p7.
ps.
&
S. Nifl^ihclA.
Gaza fous
Julien,
M. Gaza, v.jsS.
.Vf/Ev. de Trves: fon corps
;-.j
57.
&.'
Pam-
p.sS^..
eft
ttanf-
ii.zio.
.
tmmaiis.
ville d: la
Nfibe furnommc Mygdonie
Wcf. p.2go. On la croit la nielmc qu'Acliad
,
imprenable
tant queS.]acqu:y d.-mcureouvivant ou mort,
lapasfccourircoinrc
p 2<j..lulicn menace de ne
fcs ha1rs Perfcs,^..I42, Jovien la lcuvcide,&
bitans forment
Julien, r.,-47.
<)>,(. (ol de Rithe, cchapc du mallacrc de
fes frres ,p..<7S.
ans
/>.47p
oblige S.
plac-, f.4S/,
S. XijiOT
A'o,*'/!!.
40,
prit
trcn 941,
Pacome
M.f
S.
& par S.
phil;
eft
un bourg dcNilibepres.d'Amidc,
l'afliftc
la
r.7/.2.
aMe
Rome , f .ils.
Ot^'*''*
PP
DES
RI A
Mayeace y transfre
corps de S.Severc de Ravenue ,p.2S^.
Of'taiy Archsvefque Ai
P ichiium ou
,
fcond mon. de
S.
Chaum mon. d^ la
,
p.
PMihe;
du grand
S.
on
C P.
p.
de
la vie alcctique
une ftatuc de
J.C,;'.^(f j.
.jtfj.
p.2s.
S.
Paph
S.
Thcb.
la
haute
furnomm Cephale
folitaiie fort
Dieu,
p.is2.
difciple de S. Pacome
meurt en
n'eftpasapp. leerc d; S. Theodo-
Paphnuee
3f48,(>.2 2 7-,
l'exemple
3s.
,.
terrible
aux
p.201.
Tabenne eft
Thodore p.^-o.
Rel. de Tabenne piqu
Pa;.-;:.e!fj
foy par
la
Rel. de
S.
Patrice
redrelf dans
guri par
eft
S.
Thodore,
p,ir
unafpic,
ib.
faire
Jeruf p.2o,
&c.
l'ai'.l
Paul de
_^i2.
les fimplcs
C P. pour celles
le
Con-
d'Ant.f.277.
S. Paul de Neocefare , affifte au C. d'Anr.
vers 329, p,2j.
S. /'/?/(/ premier ermite , p.iof, eft vifit 5c
enterr par S. Antoine , p.i2z.'iss.
^. fontitis /).i4.4, eft un
S. Paul le Simple
cile
qui
Le
confulte
S.
S.
Antoine
p.i^z,
p. 121.
en 340,
fpirituel ,p.rzg.
V. Pemen,
I'a:d difciple de S.
p.i 4-i-
P.ph'ii.cd
fane
maux
des
p.ioz;
S.
fe trouve au C. de
Beziersen 3i,/).447,cftdepofcn36o,/> 457.
Pau'tice , plus avantage ufeq^ue la dlivrance
S.
Pan.on rnontagne de
temps auquel
Palemon difnoit
Toute la Cong. de Tabcniies'y
p.^r;
Patermuthe fol
S.
foy, p.j47.
fait brifer
Eufebe tudie chez luy, ^.4;, hit avec luy l'apologie d'Ori^ene,/).4o.-On Luyattribue lefecoiid
des 14 opulcules '.\xi:>i,p.6z.
Pana-ace Pr. de Rome envoy en 354 par
Libre pour demander un Concile, ^.jjj, aflifte
en 35-) celui de Milan, p.542, efl banni poWla
~gz; Julien y
Cef
Eufcbe de
Pacome
Pajiumc. V. Pollume.
Piticllol Religieux de Tabennc
premiers
les
menoit
dmons, /i.+sy.
f^.s;
p-^t-oo.
S. Antoine ,p.i
la vie fol.
de Cefare,
p.7i.
Pafictir.
celui de Saint
Pallm'n ,-cm trouve, dit-on
Maximin de Trves dans (on tombeau au IX.
fiecle, p.zio, on le fait porter l'Ev. d'OlUe
pour le facre du Pape fzc. f.26S.
/'/j;7;i5.'j difciple de S. Antoine ,
f.1^2.
Piimmor. Tifite S.Athanafe en -^6}, &c f .494.
M.
voit
P.ijhes; S.
P.vphdc
127
le
ce jour l,p.ijs.
Cteftphon, /.zoo.
S.
S.
1.
Tabennc S Thodore
la doit clbrer
Pacome, p.i7i.
de l'cglife cathdrale de
S.
Paj}}:!e
45'; S.
ZS2.
ralfembloit, p.tjs.
Pal^fiin:
entrer au ciel,
epiftrc
/>f/.
nom
Pay:s
i-'<./..'-j
p. 220.
Paix:
S.
825
unC. enjfioou 3-51,^.457.
premier Ev. de Tyano mort vers
s'y tient
il
P.cj.-;rRel. de
Piicoi?i difciple
Par i;
34^, '.zSz.
Bau , ou Baum
tf.i.-;
P.iCjm:, p.zis.iss.
Pah i.'cn
TIERES.
.470-472.
Paregosre ApoUinarifte p.Ssz.
Parens plufieurs faints moines refufent de
parler leurs pres ou mres '.47?.
're,
*Hiji.Ed.To?n..r!l..
p. 272.
V. fon
Rom:
titre f>.25r.
hiftoire infoutenable
S.
p.7
-7zz.
,.
pS73-
HordeNitrie ,t.'!ois.
/'.foEvcfqued'Ant.en324, &:depof&C.
/';i/difciplede S.
M Mmmm
"^^
8:6
f.4+-
Paulin
7'..'j,'"'i
BLE
Phlippe Abb Jeruf fous Julien, f<.}ifT.
y'/j//jn Ev. artilloitauC.de Latople en
348
.zzs- Sain: Hilarion le viCte djns fon exil
Babylone, p.S'i.
Philon Ev.de Libye Luciferien, ^.527.
Ph.loro:r:c Pr. de
Galacie
&C.
p.7.
Px-.tvres
&
l'-zy/Urii,
p.ijr.
Antoine ,f.i}9.
ou Pallcurdifciplcde S. Antoine
7'./j'7.",dirciplede S.
l'Ole,)
375, p. 741.
L'Abb Pare ou Bcincn mort dans
pag.inifra?
1:
p..^ia. j^r.
reliques S.
Perl-
tat de
la
temps de Conftantm
devant
toy dans ce
,
p.y.
On
royaume du
s'y prolkrnoit
Iloy, p.So.
is
Peiire.
PeiroM
difciple de S.
,
"-.zis,
comdien, p.;i7.rs9,
Pacome
13
jours aprs
eftoit
,p.iyi, d'une
meurt
Pierre
de vierges, P./97.49J.
l'iertc F.v. desSarrazins
Piirr.'
d'Alex, c'eftde
p-S97.
fa
la coii-
Rome en
378, .(52j.7p.:;Ccritcontreimothe l'Apollinarifte yp./lzs.
Tabennc fur la
IV. Cccle,
fin
du
.ioz.
pour
tel
PUcUle d'Ant.
alllllcau Concile de
Tyr en
ilS,p-6i3.'.
V. Pityrion.
vertu cmincnte
menoit
S. 7';r-ed'Alex.
p.103.
S.
5. Perptue
difciple de S. Hilarion,
f.S73.
Pr. d'Alex, menoit la vie afcctiquc,
S. Picriui
V-
tenc: dans
Phyfnn
&
le
Antoine & S. Thodore promettent l'indulgence aux penitens , p.-f-ot. Monaftcrc de la Pnitence de la Cong. de Tabcnne,
p. SOI.
136.14.1.
p.
Pciu.c: ;
c-
Ceci,,
Julien ,p.3So.
Sup dcTifmcn p.
S. Pacome ,p.2;p;
,
Julien
mefm; ne
PoL'y:e
ou
l'oleinon
chef d'une
fcfte
d'Apol-
linariftes, p.flos.a}!.
p.zso.
pheriiih\ V. Tarbule.
Phihf es, ville de Macdoine
l'octcs libres:
Po':t
p.z.
Polcmoniaque
l'Henclopont
y'i)<;//('i
des idoles:
en l'an 30c,
province difR'tente de
^.is.
il
y en avoit de Chrtien
,''.^04..
692.
DES M A T T E R E S.
Pr^ftumc Sup. dit-on,
(les
moines di;
S. Antoine
S'^ j'iilquene
8,7
nouvelle Helenf
S. Pii^ii.'. V. S. Phufic.
Pui-iiajie fol. de Nitrie, p.igs.
Pyii-ere.
Py
p.tj.
V. Pityrion.
philofophc de Cour fous Julica
h'-odore
de Dioclctien ,p.4.f.
^<^-p-3S'3.
Spiridioncmployoitlamouidelon
revenu prcller &c. /'.24;.244.
Les Pryres font affis avec les Ev. dans le C,
d'Elvire, f.o^.Dchuu qui cftoicnt N'itrie un
Prfj,:S.
ven. c.iQ.,p.7g.-pyo.
Gaza
l'ont
les
J'rii'f!
des Martyrs
us Julien
&c. p./S3.
f.3S7.
/'yjfi-./^fophifte, quitte
fellon de l'eloqu-mce
Py.ciiYari de monafteres
le
figne
Ait-on
Tabenne
f.21-,
S.
IcsSaints ,p.+74..47ff.
Ahni.-i/ic Ev. de Touloufe n'a point (ign la
lettre du C. de Milan S. Eufebe
p.-ry+.z, eli
banni pour la foy en 355,
meuit dans fon
,
&
p. 441.750.1.
RoiK.tifi
qu'on
fait
S.
Eufta-
&
Romam
en
Ecuyers,
cft
banni en
lifent ,;'.4r7.
S.
Romai'i.y
Rome on y jenoit les famcdis p. 30$. L'Eglife Romaine cole des Apoflres, mtropole de
y
la piet, a la
prim.autentout
^27^.
S.
Julefe
fa famille ,p.2i.
Pfciitaefe difciple de S.
Pacomc
p-iy, ce
Blemmyes
sSo.
Pfois difciple de S.
Pacome
,p.i7S.23Q.
Suprieure de plufieurs
vierges, p. 40f,confeffe J.C. fous Julien, ^,402.
Les Grecs ne la font point mre de S.ChryfoftoPublie veuve
.-
la
eondannation de S. Paul de CP, p.zs^-, condanne, dit-on, Marcel d'Ancyre, puis communique
avecluy.^.^o;.
Pfarphhgxani conome de Pabau f. 494.
fconde He!ene,f.77.
tuez par
fe juflificr
martyre luy
,
S'-
J^aii'gmd:
the,efl:app. S.
Profprii; Tinfolence
f.
SAINTE
exil
p.zsi.
f^i3-
Maximin
S. iiu!riac difciple de S.
payens
vifage profterneontreterre
Aradius./ejfi
Comte
d'Orient en 3^3,
>.
739-'Rtipert
AbbdcDuits
prs de
Cologne.^
Pape
p.zs.
M M mm m
,
ij
AB
SzS
kJ
M-irtyrd<:Prccn34'^. p-SS.
lu par les Sarraziiis 5.17^.
m. fous Julien prcs d: CP, f.374-
s. .>ji'
S. Habh-ts
S.
3jM
("ol.
727'-
.,
..
aflifte
au C. d'Elvire en
&
M-
^.o.
tait
une
fait
des
p.24!>.
un
Sac-.'icc;
feul
le
.V
tdjih , SaJo:
ou Cliahdoufl:
fait
& de
Ctefiplioncn 544,^.^,
tj'ricn ^4.6, xsf.
Seleucie
racome
S.iriits ; S.
les
Ev. de
eil
mar-
des
Sala;ielio\. de
Raithe tu par
les
p. $?{
Blemmyes,
f-577.
Sa'xc.V. Seleucie.
.
V. Second.
des Gaules fous Julien,
..jfa/.'.Prcfit
ne
le
ait
pcrlccut
fi.jjj.
f.724.
Sapor.
S.
Saborc.
SiiorBv.
&
M.
'ro/.ij
5.^47.
infre la
chronique de Saint
la (cnne, ;./;.
Scjrio/iiol.
5ry'fej/>/(r; il
ou Samarie
Stjfi
les
os de S. Jean Battifte
<frf4.
&
nomme
Ce qu'on
aufli Salec
Coque , p.y.
fait de cette ville,f.97,fa diftan-
ne peut iircle
la fatisfaliondes fons
une
baftit
eglife,
p.2<)7.
,
,
p.o.
'.7S,
&
.i
de Rauhe, p.sjS.
Ev. de Tcntyre veut foire ordonner
S. Pacomc Prcftre p.zii, luy tau baftir une
enterre les
fol.
io,>
gouverneur de
la Galacie fous
Ju-
/).j75 7:0.
no,p.zSs, ne
peut retenir S. Frumencc qui avoit gouvern
durant fi minorit, p.zs.yii.
.b.i~i?'jpnncc d'Ethiopie vers
Sr.ipiiUin
Scr:
p:o.i loi.
S. Scr.f^ion
de Nier e
peut faire
uit:
Apollinaire,
Il crit.!
p. 210.
p.iffi.
dcThmuis
Ev.
Antoine ca
S.
de fes tuniques
p.
i^i.
p.in.in.
*.j-7.
Bleminycs, 1.577.
Pape, transtl'tc
le
corps de S.
Silvcftrc, 6.21*7.
M.
.1
S. S:ici:-hv. de ilavenne
hilloircs
p 70S.
Luc.firien d'El;utheroplc
p.
S27.
S.Sulpicc Seztff reoit de la vraie Croix, p.7.
ji'ctfr.'w
4'Ev.d'Arczo aprs
S.
Donat
f,
722.1.
S/de
ville
de
la
r hit rd mo\v\c
Pamphyiie
,
Maximinde Trves
p.lSi.lS}.
deTabcnnc
iwfw Tribun
f.4<f.4J7.
.s'.i/;.t;>
Spulture.
Marianus
Jrme dans
S:ra
p. 13.
lien
Sep:i!ercdc J.C.
f.JOJ.
ruCilem
la
Sdcicic
comme
invoque
.^/.(yr.
quedcux
^^0,^.303.713.
S. Sb-n tv.
Martyrs,
L E
l.meurcr quelque temps avec des fcbifmatijues,p.;7
5//;.ij>'
p. 2 1.
p.z^g.
jeune comdien
fc fait
Religieux de
DES MATIERES.
Tabennc ,& y meurt dans une grande vertu
l'a^ede iS ans, i.zii-ztS.Ji-j.SS.
''Sil-vn'm chef des tifferans de Tabsnne,
8ij
PaCome modle
Z6S.T0Z.
S;h:i peut avoir fuccecl
Dieu
ni de
eft
pu-
luy crit
^.4.87.
S:h.i n
S.
Touloufe
.1
Rhodane Ev.
de
S:mcon de Perle
S.
rAi^nne
furnomm Gnaphce,
!Iognaphe,ou lombaphe,
V. ion
f./p.
Theb
titre
Tuo:-'!^!
S.joji
S.Tat:e,)
on pret:nd que
S.
Muce
ditra
dans
fi
la ncceffit
on ne
uielme
avec peine
on y perd le fruit des
les reoit
le
entrent
la
Terjatons
.i
les
comme
coupables d'homicide & d'adultre , ;i.^04. Julien ne veut pas quefes preftrcs s'y trouvent ,p.
Teitulle Prfet de
S-''
Sqii.rio
Canope end:pendoit
I,
,p.7S2.z.
Cytion,oullquirionfol. de Scet
.1
Paneade,
p.;/}}.
Mdan
p.e.
Patrophile,
affifie
au C. de
S.ytonfiajies,
,
2 halnj^e le
p.isz.
manchot
apoftat
&c.
prit
p.
S. Ifidore, ;<.7ig.
jb:oio;-s de
Mopfuefte
on excufe
fes
ex-
p.Si.
rt.W.iiv4ifciplede S.
p-S-ys.
en355,/).jjj.
linariftcs
Simple
vragesde
corps
Si:it;^e
le
le
p.64-4~
Th.^li pnitente
7/?ia;(/p,
,
f.4^0.
3Vfrtde J.C,
400.
l^.jb.i^'trep.z^z.
S^ued^e,
en 361, p.sso.
deS-"=Hekne.- HautviUiers
Paul
S. >p.r d:on
Theb. p.iys-
Rome
Thxbmh
g.
TefgiCe
f.Si7$l)eT4cL-i
enferm kul
dtruire
7'CT.'_>r^,diocefede la
l'hiftoricn
eft
il
p.
les reliques
mortifications, p.is.
de rgnration parmi
facrifice
Tcn
iiC.f.330.
:
& martyre
ss^.
Soj;lfi anus
So:tliigemciis
d'Eu-
rejette l'autorit
lespayens,p.;j2i.
Verceil
CP,
un
&
Tau: obole,
/'.5ps.
Saint
f. 174,
fcs lod3.tS,p.S3-1:l
de
Dieu,
febe, p-7S.
.-
&
de
Tentyr e en
ille, p.<S7S.
fecle, p.szi.
S. Tar.i.'fc'Ev.
p. li
de N. trie,
Ev pour fa
toine,
p-!7S,
r<ti.iJ excellent
eft
village au diocefe de
f.7J.
S. Simon Apoftre prefche dans la Perfe, ^.7}.
S.
&
les feiviteursd
iss.isa.
Amoa desitrie&C. f,
MMmmm
iij
TABLE"
ii
S.
S. /^o-?<j prcfchc
Athanalc
r;o
^.270.
Si.
lieu
S.
d.;
Pacome
d^'s philofophes,
, Si.
M. fous
'
Julien,
ponJau
fc
mothc p.6oi.
Tndate donne
&
Damafecntcon:r-luy,p.'f24.793.2.
T nioth-em ApoUmaniks , feateursde Ti-
cie
Thiodare jeune Iionime d'Ant. confefle gencrcufemcnt J.C. fous julien , p.so 7S4- 2. eft
confondu avec S. Alexandre M. Cormthe , p.
23^.692.2.
Tortonc poavoit
Toiiloiife
Spiridion, p.tfpj.
S. Theid^rei
Thodore
ou
Theodorit
de
&
Clerg en
la
Traia;iof'
M.
S. Theo^irfie
vifite S.
Athanafe
.1
Theol'.cne Pr.
d'Ant. apoftat
prit
mifoMble-
mcnt.f./yp.
Ther/l e;iti
villede la
Thrace
;>.25'.
&
Poitiers ,p ^.is.
Tribu, claflc des
Triinythont;
S.
en
rcfi-
difciple de S. Hilaire de
ville
Iait
Tro.e
p.z^-i.Soi.^^^
village de la Theb. p.fr.
Theop/l: V. Tctgife.
p.tsio.
S. Thcodiile
le
Martyr
\Ma%,f.io3.
gouverne par
l'Ev.
cftre
Vcrceil,f.jjo 772.2.
724^2.
Thcogyuiftc
au peuple de Selcu-
l'autorit
p.s.
blit
Chr-
rr Aldon
1/
r
luy
^
:
la vie
de S.
efl adrcfTe
Maximm
de Trves
f 247.
d-
&
DES MATIERES.
"S.
^''alentny. deTerracine
p.zsi.
lka,p.sss.
{''alentin
p.ji,
8jr
S'=
Apollinarifte
fait l'apologie
defafete,p.rfj2.
p.266,
Poleme
crit Contre
f.4.6z.
le
eft
charg,dit-on,d'en publier
de
Ev. de Capoue
il
allifte
au Concile
deux fous
p.4-S7,
p.is.
yiflons
comment on en doitufer
La plus grande
/'474.+7(y.
eft
&
juger,
de conlideret
le
Calvaire./j.^Julicneiifaitun Paiieade,/!.;?^^.
&
iso.
eglife,
fERBK: S.
tialit
&
{.sso.
rtives
ges
8:c.j>.^4o.
riifjr.
Mavie
epoufe la
fille
de
ry
d'Elvire ,p.3os.
&
la
laur dans
le
plus ancien
Pacomc
&
f.i
mo-
07. S.
h commu-
un homme
&c. f.i 30.
pouvoir eftre gouverne par rEv.<lc
Tv
e,
Verceil, p.s3o.77Z.z.
Il
Antoine met
Vrbam
S.
'Vrface
f.ij.
Ceux de Gaza
Romain
Hlne, f.is-
^.27^705.
yual Apollinarifte
618. ^c.
V. Vite.
f^ichr General
la
p.s.
f.
V. Athenodore.
Zanane. V. Gazan
Znc'r.e.
S. Zanite
M. de Perfe en
Zer.obe, afte
341?, p.SS.
tailles
p.S7i-
les dcrets,
cri
Sj
Zci!xi;>pe
Zocafc,
mort au V.
bam
tinoplc,i\2i5.
ficel, p.}S7'SS9-
f.ss.di.z.
DV
PR iriLEG
LOUIS
S. Zt':que
nople
ROT.
&
&
&
fait
de r h
/foire ccctefiajiiqiie
cit.ttioiis
^ profane
j dss notes
iiv!c
pour cc'.airrr
nous
les
desfix
l'h:fio'rc i!crbfialht}^,e
^/?. lequel
il
dcfireroit faircimprimer
fur ce ncceflaires.
ces caufes
s'il
&
&
,
&
&
le
S'
Sign Par
,
le
Roy en
fon Confeil.
BOUCHER,
axK paraphe.
Et
ledit Sieur a
.Paris
cd
le
d^MX-i
me avril
fuivant l'accord
fait
entre eux..
...Vit'sTiS^'-
BIBLIOTHECA
tifpz,.
LibrjtiRL-
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Tbe
La Bibliothque
dernire date
payer une
amende de
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Ottawa
Date due
Echance
Celai qui rapporte un Tolonie aprs la
Library
Universit;
Unirertil d'Ottawa
dale slamped
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