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LES
MOINES D'OCCIDENT
VII

4055.

PARIS, IMPRIMERIE A. LAHURE
Rue de Fleurus, 9
C^^-^
LES MOINES
#
D'OCCIDENT
DEPUIS SAINT BENOIT JUSQU'A SAINT BERNARD
LE COMTE DE MONTALEMBERT
l'un des QUAIIANTE DE l'aCADMIE FRANAISE
Fide ac veritate.
TOME SEPTIEME
PARIS
LIBRAIRIE VICTOR LECOFFRE
90, RUE BONAPARTE, 90
1882
rHE
VTAH
"^^
CHAPITRE
VII
Saint
Grgoire
VII d'aprs sa correspondance,
sa
saintet et sa victoire.
De
grandes
qualits s'alliaient de grands vices chez Henri IV.

Jeune,
ardent, passionn, il ne cessait de se montrer perfide.

Grgoire
YII ne jalousait pas le pouvoir des vques.

Douleur
du
pape, tmoin de la pusillanimit des vques franais et de la
vie scandaleuse de leur roi.

L'affection paternelle de saint Gr-
goire
s'tendait sur les royaumes, les glises et les individus.

Le premier, Grgoire forma le plan d'une croisade enterre sainte.

Nature des relations de Grgoire VII aveclesprinces et les peu-


ples.

Lettres de Grgoire au roi d'Allemagne, au duc de Polo-
gne, aux rois de Danemark, de Hongrie et de Norwge.

Ce qui
frappe particulirement dans les lettres de Grgoire VI, c'est sa
passion pour la justice et la crainte de compromettre le salut de son
me.

La tendresse du cur de Grgoire clate partout dans
ses panchements avec les deux princesses Batrice et
Matliilde.

Confidences de Grgoire l'abb Hugues de Cluny.



Ten-
dre dvotion envers la sainte Vierge.

Grgoire domine jus-
qu'aux penchants les plus innocents de la chair chez lui.
Il a
lgu ses successeurs une autorit contre laquelle aucune puis-
sance humaine n'a pu prvaloir.

Le triomphe de Grgoire Vil
fut le triomphe de l'humilit de la chair sur l'orgueil, de l'me
soumise Dieu sur la chair rvolte.
Si l'tude
conscieneieuse des fails pouvait en-
core laisser quelques cloutes sur le mrite respectif
JIOINES d'0C. VII.
1
2 SAINT GRGOIRE VU,
des deux causes qui taient en lutte au onzime
sicle, il devrait suffire, pour les dissiper, de com-
parer les caractres des deux personnages en qui
se personnifiaient d'un ct l'empire, et de l'autre
l'glise.
Il serait injuste, nanmoins, de contester
Henri lY plusieurs des qualits qui font les grands
rois : il tait dou d'une merveilleuse activit,
d^une persvrance, d'une intrpidit dignes de
la meilleure des causes, d'une prudence et d'une
sagacit rares^ Mais ces qualits s'alliaient chez lui
tous les vices et tous les excs qui caractrisent
les tyrans. On sait quels actes de cruaut et de
monstrueuse dbauche reprochaient Henri les
catholiques d'Allemagne. Au dire des Saxons, on
avait pris les armes contre lui, moins pour venger
de graves injures et pour chapper au joug d'un
lourd despotisme, que pour chtier les incestes et
les sacrilges dont le prince s'tait souill% et qui
lui faisaient assigner la premire place parmi les
plus cruels tyrans. La chrtient voyait en effet avec
horreur renatre, sous le rgne d'un prince sou-
mis l'Evangile, les infamies attribues aux dieux
de la mythologie et aux monstres perscuteurs de
1. Homo magni consilii et mirabiliter sagax. Bonizo,
p.
816.
2. Lambert, ann. 1073, ap. Prtz, V, 198. Cf. eumdem,
p.
201-
205.
MOINE ET PAPE.
5
l'Eglise ^ Les excs imputs Henri taient-ils
exagrs? Il est difficile de le croire, car tous les
crivains
orthodoxes les constatent, et ils ne sont
contests par personne ^ Nanmoins, plusieurs
traits de la vie du monarque attestent que les pas-
sions n'avaient point teint en lui le fond de la foi
et d'attachement la religion qui formait alors
comme la base morale de l'existence \ Sous ce
rapport, il ne faudrait pas confondre Henri IV
avec des perscuteurs plus modernes, complte-
ment trangers, par la foi comme par la pra-
tique, au culte qu'ils s'efforaient de rgenter au
profit d'gostes intrts. Le refus de l'empereur
d'accepter, Canosse, la communion que Grgoire
lui offrait comme un gage de confiance en son re-
pentir, ce refus atteste le respect du prince pour
1. Ger. Reichesp., De statu eccles., c. 10.
2. Stentzel prtend qu'on doit surtout attribuer les excs de Henri IV
sa mauvaise ducation et aux dtestables conseils des favoris qui
l'entouraient.
5. kinsi la profonde indignation de Tempereur en apprenant la
destruction de Pglise de Harsbourg ([/Amb. Sciiafn., ad ann.
1074),
sa douleur en se voyant priv des sacrements, Nol, pendant qu'il
tait captif (en 1105). Sigeb. Gembl. et Udalric, Cod.y
p.
116.
Si nous adoptions le systme des historiens imprialistes, nous attri-
buerions une habile hypocrisie l'expression de sentiments peu
d'accord avec les autres actes de la vie de Henri IV
;
mais il est la
fois plus
quitable et plus naturel d'admettre, chez le prince, des
retours que mille circonstances de sa vie sociale devaient amener.
4 SAINT GRGOIRE Yll,
l'auguste sacrement de l'autel
S
car un tel acte de-
vait tre naturellement considr comme un aveu
des
crimes reprochs et comme une preuve de
l'quit des jugements rendus ^ Les parjures, en
gnral, ne se laissent point dominer par de tels
scrupules au moment de commettre des sacrilges.
Malheureusement, ce fut le seul moment de la vie
du prince o il fit vritablement preuve de con-
science
: le trait dominant de son caractre tait
un manque
absolu de droiture et de sincrit.
x\ussi, les contemporains s'tonnaient-ils de ren-
contrer chez un homme si jeune et si passionn
un tel esprit de ruse, de dissimulation et de per-
fidie : ils avaient peine s'expliquer que l'ex-
trme vivacit d'un tel caractre ne lui ft jamais
perdre une occasion de feindre et de tromper.
Cette duplicit invtre tait la grande objec-
tion que les princes opposaient tous les projets de
1. Cf. Lambert, ann. 1077, et Bonizo, Liber ad amicum, ap.
fele,
p.
816.
2. Il faut lire les rflexions de Sientzel sur ce point (t. I,
p. 410},
pour se faire une ide de Taveuglement et de la fureur o peut se
laisser emporter le fanatisme protestant. La seule excuse de Fauteur,
c'est qu'il ne peut ni connatre ni concevoir ce qu'est, au sein de
Tunit catholique, la sainte Eucharistie, et pour celui qui consacre,
et pour celui qui communie. C'est le mme homme qui, page
502,
dcouvrait des Jsuites ds le onzime sicle, ce qui prouverait au
moins en faveur de l'invariable caractre des forces actives dans
rglise.
MOINE ET PAPE. 5
rconciliation
avec Henri ^ Chez Grgoire, au con-
traire, rien qui sentt la ruse, nulle trace de poli-
tique raffine et tortueuse : la franchise, la droi-
ture, une persvrance
inbranlable taient les
seules armes du pontife^ : depuis lepremier jour de
son avnementjusqu'au
dernier, nul changement ne
peut tre remarqu
dans sa conduite ni dans son
1. C'est ce que reconnat, presque chaque page, Stentzel, son
ardent apologiste (t. I,
p.
306-556-541-414). Toutefois, Fauteur
est loin d'en faire un crime Tempereur : L'loquence de l'ar-
chevque Guibert de Ravenne, dit- il, fit repentir le roi de ce qu'il
avait fait
;
mais le rus Henri rsolut de tirer tout le profit possible
de ce qui s'tait pass et de jouer le pape avant de rompre avec
lui...
Le voile de ses anciens prjugs lui tomba des yeux
;
il vit clair:
ses liens se brisrent; libre, sans frein, sans crainte de presque
tout ce que son poque considrait comme saint, il marcha dsor-
mais EN HOMME travers la vie. Il commena la lutte avec courage
et dcision, avec des ressources d'esprit et des ruses
inpuisables.
(T. I,
p.
414-416, d. de 1827.) On voit ce que devient la moralit
de l'histoire entre les mains du rationalisme
scientifique chez de
pareils hommes. Stentzel range sans doute parmi les ruses de ce
prince courageux et
affranchi
les nombreuses
dmonstrations fie
soumission et de dvouement faites par lui auprs du pape, de 1077
1080. L'excuse donne par l'historien (pages 446-452, etc.), c'est
que l'empereur n'tait pas encore prt,
2. Stentzel est lui-mme oblig de l'avouer (t. I,
p.
562),
quoique,
plus tard (t. IT,
p.
148-155), il ait accus Grgoire de duplicit.
Nous insistons sur les contradictions de l'historien, parce que nous
reconnaissons en lui l'un des crivains remarquables de l'Allemagne
moderne, encore bien qu' la diffrence de Voigt et de Bowden, il
ait employ une grande science et une remarquable mthode faire
prvaloir les vues les plus profanes et les plus troites.
6
SAIINT GRGOIRE VII.
atlitude. C'est toujours la simplicit de la foi, lut-
tant victorieusement contre toutes les entreprises du
monde, contre tous les artifices de l'erreur. cou-
tons ce sujet le tmoignage non suspect d'un des
adversaires les plus dclars du pape, d'un fauteur
acharn du schisme, de Thierry, vque de Verdun,
lequel crivait au pape en ces termes : Voici ce
c<
que nous savons de vous par vous-mme ou par
Tattestation de gens dignes de toute croyance :
a
signal, ds l'enfance, par des prsages certains
ce
d'une future illustration, enrl, ds l'adoles-
a
cence, dans la milice chrtienne, parmi les con-
a
tempteurs du monde, laborieusement dvou au
a
service de la sainte glise, vous avez, comme ar-
ec
chidiacre, conquis l'amour du monde, et atteint
a
au fate de la renomme chrtienne. Sur le point,
ce
plus d'une fois, d'tre lu pape, vous vous tes
ce
toujours drob par la fuite au fardeau qu'on
((
voulait vous imposer; mais enfin, il a bien fallu
(c
se courber sous le joug, et alors, cdant aux n-
(c
cessits de votre charge pastorale, vous avez d
ce
lutter, de toutes vos forces, pour redresser des
ce
curs pervertis, pour enseigner la vrit tous,
ce
sans acception de personnes; et, aprs cela, tant

devenu l'objet de l'excration mortelle des r-


ce
prouvs, vous avez inbranlablement suivi la voie
ce
royale o vous tes entr, en frappant droite et
MOIJNE ET PAPE.
"^
1
(c

gauclie, avec les armes de la justice et de


c(
la prire ^

Au
surplus, pour bien apprcier le caractre de
Grgoire VII, nous n'en sommes point rduits a;i
tmoignage en quelque sorte involontaire de ses
adversaires, ou bien aux conjectures et aux recher-
ches laborieuses de l'rudition. Les neuf livres qui
nous ont t conservs de la correspondance du
grand pape^ sont un monument imprissable de la
bonne foi, de la modration, de la droiture, de la
tendresse de cur, en un mot de tous les genres de
1. Ths, anecdot., t. I,
p.
215.

Il est remarquable que ces
loges prodigus Grgoire VH par un adversaire acharn se rap-
portent identiquement ceux qui lui ont t donns par l'un de ses
plus enthousiastes partisans : Nactus omnium bonorum dilectionem
ob zeli Dei fervorem et jusliti exequutionem. Sed quia nuUa est
societas luci ad tenebras, perditorum hominum odium et detractio-
nem, immo persecutionem acerrimam incurrit
;
regiam iamen viam
quam semel intraverat, inconcussus, immotus, per arma justitiae a
dextris et sinistris forliter incessit. Hug. Flaviniac,
p.
207,
apud.
Labbe.
2. Le dixime livre de la correspondance de saint Grgoire YII a
t perdu, et il ne reste qu deux lettres du livre XI et dernier.
Celte collection, compose de 361 lettres, est connue sous le nom
de Regestum Gregorii VII, et on la trouve dans toutes les collec-
tions de conciles. Celle de Labbe, qui a t publie Venise par Co-
letti, en 1750, renferme deux appendices contenant dix-sept lettre
de plus que les autres recueils
(578
au lieu de
361).
Ces dix-sept
lettres sont importantes, mais il serait dsirer que, dans Tintrt
de la vrit religieuse et historique, on ajoutt aux lettres dj pu-
blies celles qui sont comme perdues dans les ouvrages de Paul
Bernried, de Hugues de Flavigny et surtout de Bruno.
8 SAINT GREGOIRE VII,
grandeurs qui remplissaient Tme de Timmorlel
champion de l'glise.
Aussi, certains critiques protestants, comprenant
tonterimportanced'un pareil document, ont-ils fait
d'incroyables efforts pour tablir qu'il n'est point
authentique ^ Le procd ne pouvait manquer
d'tre soutenu, de Taulre ct du Rhin, par l'un
de ces sophistes qui s'vertuent vouloir dmon-
trer que rvangile lui-mme n'est qu'un texte
altr, et ne trouvent pas extraordinaire que l'in-
venteur inconnu de la correspondance de saint Gr-
goire YII ait pu, comme lui, faire preuve d'un g-
nie si haut et si pur.
C'est dans la correspondance de saint Grgoire
qu'on apprend vraiment connatre et aimer le
1. C^est M. Cassender, de Hesse-Darmsladt, que revient Thon-
neur d'avoir fait cette belle dcouverte en 1842. L'auteur, dans son
libelle lourdement germanique, s'appuie surtout sur un passage de
la lettre 5 du livre VIII, o Grgoire reproche h Henri IV
d'avoir
pris part Tlection de l'antipape Cadalaus, en 1065,
poque o le
prince n'avait que treize ans, et ne pouvait, par consquent, tre
responsable des actes accomplis par' ses conseillers. Il n'est pas
impossible qu'une erreur de date se soil glisse dans l'plre en
question; mais conclure de l que toutes les autres lettres sont apo-
cryphes, est une normit. Il est remarquer, au surplus, que l'ac-
cusation du pape contre Henri ne se rencontre dans aucune des deux
sentences fulmines contre ce prince.
Il a t publi, depuis la mort de M. de Montalembert, une noi-
velle et trs bonne dition des lettres de saint Grgoire, par M. Jaff,
le collaborateur de M. Pertz, dont les savants ont regrett la fin
prmature. (Note dePditeur.)
MOIINE ET PAPE. 9
pontife. Un homme, en effet, n'crit pas prs de
quatre cents lettres, souvent de sa propre main,

la hte, dans les circonstances les plus diverses,
sans trahir, ici ou l, le fond de son me*. Or, nous
dfions la plus pilogueuse critique de signaler,
dans la correspondance de l'illustre pape, un seul
passage, une seule ligne, o se rvle la moindre
trace d'gosme,
d'ambition temporelle, de ressen-
timent, en un mot d'aucune des passions infrieures
de ^humanit^
C'est donc cette source non suspecte qu'il faut
renvoyer les amis de la vrit catholique, pour
complter les preuves de tout ce qui vient d'tre
dit sur la grandeur et la saintet de Grgoire. Ils
y
verront comment le pontife envisageait le redou-
table ministre qui le constituait comme le dbi-
teur de la vrit et de la justice, l'gard de tous
d. Ep. I,
50,
adresse aux deux comtesses Batrice et Mathilde.
2. De tous les historiens qui, jusqu'ici, ont trait du pontificat de
Grgoire VII, M. Pabb Rorhbacher est celui qui a su tirer le meil-
leur parti de la correspondance de saint Grgoire. Avec le texte au-
thentique de ces lettres tronques, falsifies par les adversaires de
la papaut, ignores ou ngliges de ses dfenseurs, l'historien ca-
tholique a pu rfuter victorieusement et les calomnies des protes-
tants et certaines assertions au moins lgres de Fleury et de Bossuet
dans la
Dfense des quatre articles, attribue tort, il faut Tesprer,
au grand vque. Le livre LXV de VHist, univ, de Vglise^ par Rohr-
bacher, est, avec l'ouvrage de Tanglican Bowden, le meilleur rcit que
nous conaissions du pontificat de Grgoire Yll.
1.
10 SAINT GRGOIRE VII,
les hommes; qui l'obligeait ne compromettre le
salut de qui que ce ft par son silence^; qui, cha-
que jour, faisait peser sur lui les angoisses d'une
immense responsabilit^; qui, enfin, l'investissait
d'une autorit devant laquelle tous les efforts des
rois et des empereurs, toutes les forces humaines
semblaient n'avoir pas plus de poids que la pous-
sire ou la paille qu'emporte lvent
".
A cette auto-
rit, du reste, l'piscopat, dont la puissance et la
dignit lui semblaient suprieures la majest
royale*, devait prendre une large part, car Gr-
goire, nous le rptons, n'tait point un adver-
saire jaloux du pouvoir piscopal
;
il s'est plaint
sans doute avec nergie des crimes de nombre
d'veques de son temps; il reconnaissait que tous
les maux de la chrtient provenaient de la pr-
varication de ces vques parmi lesquels il se ran-
geait lui-mme^; ilseflicitait de ceque des laques,
sans excepter les femmes, se dvouassent la libert
de l'Eglise lorsque tant de prlats dsertaient sa
cause La correspondance du pontife fournit, pres-
que chaque page, la preuve que l'autorit pisco-
1. Ep. IV, 28,adHispanos.
2. Ep. IV, 1.
5. Ep.II,
8,
ad Thedald. cleric. Mediol.
4. Ep. II,
5, et IV, 2.
5. Nos...
prselati... Ep. 11,45.
6. Ep. II, 11.
,.. MOIJNE ET PAPE.
H
pale n'avait pas de dfenseur plus
inbranlable
que
lui. Il voulait, en effet, qu'on se soumt
aux
dcisions
piscopales alors
mme qu'elles
taient
injustes,
pourvu qu'elles ne
compromissent
en rien
la sret
gnrale de l'glise*.
On le vit refuser les
prsents
du comte
d'Anjou, parce qu'il tait excommuni
par son vque. La juridiction des vques, en fait
de conscration, tait pour lui l'objet du respect le
plus scrupuleux\ Il rie manquait
jamais de faire
valoir, en leur faveur, les dcrtales des
papes
martyrs contre les mauvais clercs^; enfin,
comme
l'attestent une foule d'exemples, il n'hsitait
jamais,
dans les contestations d'vques moines, don-
ner tort ces derniers, fussent-ils des Clunistes
comme lui, lorsque l'quit le commandait*. Pour
lui, les princes de l'Eglise taient bien les chefs de
l'arme du Seigneur, et il les excitait sans cesse,
par l'exemple de la chevalerie sculire, au sacri-
fice, au dvouement, la persvrance dans les
combats du Seigneur^
c<
On vous dira, crivait-
il l'archevque de Mayence en 1075, on vous
1. Ep. 11,45,
et IX, 22.
2. JEp. IX, 29.
3. Ep. VII, 2.
4. Ep. VI,' 33.
5. ...Et quid regios milites, sanctos videlicet sacerdotes oportet.
Ep. III, 4. Voir aussi, Append,, n 15, la belle lettre dont parle
Hugues de Flavigny,
p.
250.
1-2
SALNT GRCOIHE Vl,
u
dira que vous avez le droit de remettre un
(c
autre temps la stricte excution de nos dcrets;
c(
mais rpondez hardiment ceci : Quand des cheva-
(c
tiers ont t avertis de se tenir prels la guerre,
(c
que doivent-ils faire, s'ils apprennent que les
c(
ennemis portent le fer et le feu dans le palais de

leur roi? Doivent-ils saisir immdiatement leurs


((
armes pour chasser et pour craser l'assaillant,
i<
ou bien rester tranquillement considrer ce
ce
que tentera l'ennemi? Or, que fait Tesprit du
(c
mal, sie n'est de dvaster sans cesse TEglise du
ce
Christ par le feu des vices, et que doivent faire
ce
les chevaliers du grand roi cleste, c'est--dire
ce
les prtres sacrs, sinon de s'hincer au combat,
ce
arms du bouclier de la charit et du laive de
cela
parole divine?... Ah! combien ne devons-
cc
nous pas rougir ! Des chevaliers sculiers entrent
ce
tous les jours en lice pour leur prince temporel,
ce
tous les jours ils bravent le pril pour lui
;
et
ce
nous, qu'on appelle les prtres du Seigneur,
ce
nous ne combattrions pas pour notre roi, pour
ce
ce roi qui a tout fait de rien, qui n'a pas craint
ce
de subir le dernier supplice pour nous, et qui
ce
nous promet une rcompense ternelle* !
w
Lors donc que Grgoire voyait la milice du Sei-
i. Ep. m. 4.
MOlxNE ET PAPE.
15
gneur infidle sa mission, il ne pouvait
contenir
la sainte nergie de ses reproches. Avec quelle in-
dignation ne s'levait-il pas contre la faiblesse des
vques de France en face des scandales et des
crimes de leur roi Philippe P'' !
ce
C'est vous, mes frres, crivait le pontife, qui
c<
tes les coupables, vous qui, pour n'avoir pas
c(
su rsisler avec la vigueur sacerdotale nces-
saire aux sclratesses du prince, tes devenus
(( les complices patents de ses iniquits!
Nous le
(( disons regret et en gmissant, mais il le faut :
c<
nous craignons beaucoup que vous ne receviez la
ce
rcompense non des pasteurs, mais des merce-
c<
naires, puisque, voyant le loup dchirer, sous
ce
vos yeux, le troupeau du Seigneur, vous avez
c<
pris la fuite et tes alls vous cacher dans le
ce
silence, comme des chiens qui ne savent plus
ce
aboyer !... Que si, par hasard, il vous tait entr
ce
dans la pense que la rpression des fautes du
ce
souverain est chose contraire au droit et incom-
ce
patible avec le serment de fidlit que vous lui
e<
avez prt, sachez que vous tes dans une grande
ce
erreur; car nous pouvons facilement vous prou-
ce
ver que celui qui a sauv un homme du nau-
c(
frage, mme malgr lui, doit lui tre rellement
ce
plus fidle que celui qui le laisse prir. Quant
ce
la crainte que vous inspire votre roi, n'en par-
U SAINT GRGOIRE VII,
(( Ions pas, car si vous vous coalisiez pour dfendre
a
la justice, vous acquerriez une telle force, que
(c
vous pourriez, sans aucun danger, dtourner
ce
votre prince de ses habitudes coupables, et, en

mme temps, affranchir vos propres mes de


ce
toute responsabilit. Mais, en admettant que vous
ce
avez tout craindre, mme la mort, est-ce que
ce
votre devoir n'est pas de maintenir nonobstant la
ce
libert de remplir vos obligations sacerdotales?
ce
Nous venons donc vous supplier et mme vous
ce
enjoindre, en vertu de notre autorit apostolique,
ce
de songer votre patrie, votre renomme,
ce
votre salut, et d'aller, d'un commun accord,
ce
trouver le roi. Qu'il soit averti du pril et de la
ce
honte qui menacent son pays et son me. D-
ce
noncez-lui, face face, les crimes dont il se rend
ce
coupable
;
cherchez le flchir
;
obtenez de lui
ce
qu'il fasse rparation de ses rapines, qu'il cor-
ce
rige ses murs dpraves, et que, par la pratique
ce
de la justice, il relve la gloire et la majest
ce
dgrades de sonroyaume^

Dans l'hypothse o le roi s'obstinerait faire
le mal, le pape
ordonnait d'interdire tout le
royaume,
annonant,
sans dtour, que lui-mme
ferait tous ses
efforts
pour dtrner le roi, et que,
1. Ep. II, 5.

On remarquera encore ici remploi du mot
patrie dont Tide, prtendait-on^
tait inconnue au moyen ge.
MOINE ET PAPE.
15
si les vques se montraient tides dans
l'exculion
de leur devoir, ils seraient eux aussi dposs
:
Rappelez-vous, ajoutait le pape en
terminant,
rappelez-vous cette parole divine:
Celui qui craint
a
rhomme ne tardera pas tomber^ mais celui qui

espre dans le Seigneur sera exalt


^
;
agissez donc
de manire montrer que vous avez Tme aussi
ce
libre que la parole; vitez la ruine que vous atti-
rera votre peur en face d'un homme
faible comme

vous; et, forts dans le Seigneur et dans la puis-


ce
sance de la vertu, montez, comme de preux che-
<c
valiers du Christ, l'assaut de la gloire dans ce
(c
monde et dans l'autre ^
)>
Ecoulons-le, maintenant, rsumer, dans la der-
nire lettre qu'il ait crite et dont nous avons dj
cit quelques passages, les devoirs et les preuves
que lui imposait sa mission de chef de Tglise. La

seule raison, disait-il, qui ait rassembl et arm


( contre nous les princes des peuples et les princes

des prtres^ la voici : c'est que nous n'avons pas


((
voulu garder le silence sur le danger que courait

la sainte glise, et devenir le complice de ceux


ce
qui ne rougissent pas de rduire en servitude
ce
l'pouse de Dieu. Dans tous les pays du monde, il
1. Prov,,XXIX.
2. Ep.,II, 5.
46 SAEVT GRGOIRE VU,
c(
est permis la dernire des pauvresses de choisir
ce
un poux lgitime selon sa volont et d'aprs la
loi du pays; mais, conformment au vu des
a
impies, et sous l'empire de coutumes dtestables,

on interdit la sainte glise, pouse de Dieu


a
et noire mre, de rester lgalement fidle son

poux, en suivant sa propre volont et en se con-


(c
formant la loi divine. Or, devons-nous per-
ce
mettre que les fils de cette sainte glise soient
ce
condamns, comme s'ils taient issus d'un infme
ce
adultre, n'avoir pour pres que des hrtiques
ce
et des usurpateurs? Telle est la source de tous
ce
les maux, de tous les prils, de tous les crimes
ce
dont vous tes tmoins et dont vous gmissez....
ce
II est, dans le monde, des milliers d'hommes qui
ce
courent tous les jours la mort pour obir
ce
leurs seigneurs
;
mais pour le grand Dieu du ciel,
pour Celui qui nous a rachets, ils reculent non
ce
seulement devant la mort, mais mme devant
ce
l'inimiti de certaines gens! Et, s'il existe,
comme, Dieu merci, on en rencontre, quoique en
ce
petit nombre, des hommes qui rsistent en face
ce
et jusqu' la mort aux impies, pour l'amour de
la loi chrtienne, non seulement ils ne sont point
ce
soutenus
par leurs frres, mais on les tient pour
ce
imprudents, indiscrets, insenss !... Aussi, nous
ce
vous en conjurons dans le Seigneur Jsus, effor-
mmE ET PIFE.
i
:
ceir^ous de
eompri^idre qoelies sont les triba-
le
lations el les angoisses qne noos souffrons de la

part des
ennemis de la religion chrtienne, et ap-
a
prenez pourquoi et comm^it nous les sooffirons.
ce
Depuis que rglise m'^a plac, malgr moi, sur
ce
le trne apostolique, j^'ai employ tous mes ef-
ce
forts pour que la sainte glise, pouse de Dieu,

notre mre et notre dame, rentrt dans son an-


ce
cienne gloire et redcTnt libre, chaste, catho-
ce
lique. Mais, parce que rien ne saurait dplaire
ce
davantage Tantique ennemi, il a pris les ar-
ce
mes. Or, comme c'est moi, quoique indigne et
ce
pcheur, qu'il a t dit par le prophte : Criex
ce
et m cesses pas I bon gr, mal gr, sans honte,
ce
sans crainte, sans aucune attache terrestre, je
ce
crie, je crie, et toujours je crie, pour annoncer
ce
que la religion chrtienne, la vraie foi que le
ce
Fils de Dieu, descendu du ciel, nous a enseigne
ce
par Tentremise de nos pres, dgnre en mau-
ce
vaise coutume sculire, s'anantit, tombe rien
ce
et devient l'objet de la drision non seulement du
dmon, mais encore des juifs, des Sarrasins et
ce
des paens. Car ceux-ci observent au moins les
ce
lois auxquelles ils croient, tandis que nous, eni-
^c
vrspar l'amour du sicle, par une ambition mi-
ce
srable, et sacrifiant la religion el l'honneur t^
ce
l'orgueil et la cupidit, nous vivons sans loi,
18
SAINT GREGOIRE VII,

sans raison, sans foi, sans esprance. Le trs


(c
petit nombre de ceux qui craignent encore Bien
(c
combattent surtout pour eux-mmes et non pour
ce
le salut commun de leurs frres. Combien
y
en
(c
a-t-il qui versent leurs sueurs ou leur sang pour
c<
Dieu, comme le font tant de chevaliers sculiers
c(
pour leurs seigneurs ou mme pour leurs amis
c(
et leurs
sujets?.... Or si, comme tous les chr-
(c
tiens, vous croyez que saint Pierre est le prince
(C
et le pre de tous les fidles, le premier pasteur
a
aprs le Christ, et que la sainte glise ro-
c(
maine est la mre et la matresse de toutes les
ce
glises, je vous supplie et vous ordonne, moi,
c(
votre frre et votre matre indigne, de venir
ce
au secours de ce pre et de cette mre, et de
ce
mriter ainsi l'absolution de vos pchs, la b-
ce
ndiction et la grce divine dans ce monde et
ce
dans l'autre.
>>
A ct de ces majestueuses explosions d'un zle
aussi pur qu'intrpide, la correspondance de saint
Grgoire nous fait aussi connatre l'immense solli-
citude qui remplissait son me. Cette sollicitude,
prcieux apanage d'un petit nombre de gnies sup-
rieurs, embrassait la foi tous les intrts, grands
et petits, d'un monde beaucoup plus vaste, Grgoire
le disait lui-mme, que l'immense empire fond
par les Romains et o la domination du Christ avait
MOINE ET PAPE.
19
remplac celle d'x\uguste^ Promenant un regard
paternel jet attentif de la Norwge^ la Mauritanie
%
de l'Armnie* la Galice% se drobant aux vne-
ments les plus critiques, aux dangers les plus immi-
nents pour revendiquer, dans quelque contre loin-
taine, le droit mconnu de quelque obscure victime,
Grgoire intervenait partout au profit de la faiblesse
et de la justice, tantt pour les naufrags assujettis
au droit sauvage de bris% tantt pour de pauvres
femmes cruellement traites comme sorcires par
les Danois
'';
ici, pour obtenir la restitution d'une
succession injustement retenue^; l, pour hter le
retour d'un exil^; ailleurs, et sans cesse, pour
faire respecter les liberts de chacun et les posses-
sions des maisons religieuses^^ D'un autre ct,
comme il avait toujours en vue les intrts gn-
1 . Ep. II,
75,
adresse Sunon, roi de Danemark.
2. Ep. VI, 13.

Grgoire
y
invile le roi Olas lui envoyer les
enfants de la noblesse : De junioribus et nobilibus terrse, quatenus
sub alis Apostolorum Ptri etPauli sacris et divinis legibus diligen-
ter edocti... lingua et seientia moribusque prudentes digne Deo
prsedicare et efficaciter excolere vleant.
5. Ep.
1,22, 23, et III,
19,20,21.
4. Ep. VII,
28, et VIII, 1.
5. Ep. IV,
28, et VI, 16.
6. Au concile de 1078. Labbe, t. X,
p.
370, d. Paris.
7. Ep. VII, 221.
8. Ep. VI, 32.
9. Ep. VI, 29.
10. Ep. I,
13, 31, 37,
81
;
II,
15, 33, 69,
et IX, 6.
20 SAINT GRGOIRE Yll,
rauxdes peuples et des glises, Grgoire maintenait
nergiquement l'unit liturgique contre les prten-
tions trop exclusivement nationales et locales des na-
tions slaves^ et des peuples de la pninsule ibrique^;
il protgeait la Russie"' et le Danemark contre leurs
ennemis extrieurs et intrieurs*; la Dalmatie^
contre divers genres d'ennemis et de dangers; la
paix publique, en Bretagne% en Aragon
%
en Bo-
hme% contre les discordes intestines des princes
ou des vques; la libert des commerants et des
plerins, durant leurs voyages, contre les extorsions
du roi de France^; la saintet du mariage et la
faiblesse des femmes, contre la barbarie des cos-
saise^;
enfin, aprs avoir exerc partout son auto-
rit, afin de rtablir la discipline, de calmer les
1. Ep.YII, 11.
2 . Romana te cupit scire Ecclesia, quod filios, quos Christo nutrit,
non diversis uberibus, nec diverso cupit alere lact. Ep. III, 18.
5. Ep. Il, 73, 74.
4. Ep. YI, 15.
5. Ep. VII, 4.
6. Ep.YII,
15, et lY, 5.
7. Ep. YI, 16.
8. Ep. II,
6, 7, 8, 71, 72.
9. Ep. I,
35, et II, 5.

D'aprs l'p. YII, 20,
il parat que le
jeune roi avait rpar ses torts, car le pape en parle comme de
choses olim^ et le flicite des dispositions manifestes plusieurs
reprises par ses ambassadeurs
.
10. Nefas quod de Scotis audivimus, quod plerique uxores non
solum deserunt, sed etiam vendunt, modis omnibus prohibere. App.
ad ep. II, ad Lanfrancum.
MOINE ET PAPE.
21
dissensions et de rparer les injustices au sein de la
chrtient, il tendait au loin sa sollicitude; il re-
commandait, avec une noble confiance, les glises
de
Garthage et d'Hippone, purifies par ses soinsS
aux princes musulmans qui les avoisinaient
^
;
et,
devanant l'avenir par une inspiration digne la
fois de son gnie et de son grand cur, il prchait
la croisade au monde chrtien^ et s'offrait lui-
1. Ep. I, 21, 22, et m, 19, 20.
2. Il faut remarquer qu'Anzir, roi de Mauritanie, envoya Gr-
goire une ambassade avec des prsents et des prisonniers relchs,
Tanne mme o le chef naturel des chrtiens, le roi Henri, avait
lanc contre lui une sentence de dposition
(1076).
Aussi le pape
lui rpond-il en termes pleins d'indulgente charit : Omnipotens
Deus qui omnes homines vult salvos facere, et neminem perire,
nihil est quod in nobis magis approbet, quam ut homo post dilec-
lionem suam hominem dihgat, et quod sibi non vult fieri, alii non
faciat. Hanc itaque caritatem nos et vos specialius nobis quam ceteris
gentibus debemus, qui unum Deum, licet diverse modo, credimus
et confitemur Et quotidie laudamus et veneramur Ut ipse
Deusinsinum beatiludinis sanctissimi patriarchae Abrahse postlonga
hujus vilse spatia te perducet corde et ore rogamus. Ep. Ill, 21.
3. La premire mention de ce projet se trouve dans sa lettre
crite en 1074 au comte Guillaume de Bourgogne. Ep. I, 46.
Quelques jours aprs (1"' mars
1074),
il s'adresse tous les chrtiens
[omnibus chrisiianis) fdem defendere volenlibus, pour leur
raconter les dsastres des Grecs, et les exhorter secourir l'empire
byzantin . Ep . II
,
49 . La premire mention du saint spulcre
se trouve dans la lettre au roi Henri dont nous citons un passage
dans le texte. A la fin de dcembre de la mme anne, il exhorte
encore tous les faux de saint Pierre, au del des monts, lui
envoyer des commissaires pour prparer les moyens d'aller outre-
mer. Ep. II, 37.
-
22 SAINT GRGOIRE VII,
mme pour chef de l'entreprise qui devait em-
brasser non seuletaent la dlivrance du saint
spulcre, mais encore la dfense de l'Eglise de
Constantinople, toute schismatique qu'elle tait!

Les chrtiens d'outre-mer, crivait le pontife,


(c
en 1074, au roi Henri, sur lequel il croyait

pouvoir compter, ces chrtiens que les paens


<c
gorgent, chaque jour, comme des troupeaux,
<c
m'ont conjur devenir leur secours. Pntr
<c
de douleur et dvor du dsir de faire le bien,
<(
j'aimerais mieux donner ma vie pour eux que
a
de commander l'univers, en les oubliant
;
j'ai
<(
donc exhort, j'ai provoqu tous les chrtiens
a
sacrifier leur vie pour leurs frres, dfen-
<(
dre la loi du Christ, et faire ainsi resplendir
la vritable noblesse des fils de Dieu. En de et

au del des monts, on a cout ma voix, et plus

de cinquante mille hommes se prparent,


s'ils
ce
peuvent m'avoir pour pontife et pour chef de

l'expdition, marcher en armes contre les


ennemis,
et pntrer, sous la conduite du Sei-
c(
gneur, jusqu' son saint spulcre. Ce qui m'ex-
<c
cite surtout cette entreprise, c'est que
l'Eglise
de
Constantinople, qui pense autrement que
nous
au sujet du Saint-Esprit, attend du saint-
ce
sige le rtablissement de la concorde... Nos

pres et
prdcesseurs, dont nous voulons,
quoi-
MOINE ET PAPE. 23

que indigne, suivre les traces, ont port souvent


ce
leurs pa& dans ces contres, pour
y
consolider

la foi catholique, et nous aussi, aid des prires

de tous les fidles, si le Christ daigne nous en


ce
ouvrir le chemin, nous voulons
y
aller, notre
ce
tour, pour dfendre la foi et les chrtiens qui la
ce
professent \

Les excs et la perfidie du souverain de l'Alle-
magne mirent alors obstacle la ralisation de
cette grande pense
;
mais le germe dpos dans
l'esprit des peuples chrtiens ne devait pas prir :
vingt ans aprs, le projet conu par Grgoire
s'accomplissait sous l'impulsion unanime de l'Eu-
rope, et le cri de guerre Dieu le veut! retenait,
pendant deux sicles, sous la bannire de la croix
l'lite des hros de la chrtient.
C'est dans les lettres de saint Grgoire qu'il faut
surtout tudier la vritable nature de ses rela-
tions soit avec les princes, soit avec les peuples, et
le genre d'autorit qu'il s'attribuait sur eux. On
y
voit que ce qu'il recherchait uniquement, en s'ef-
forant de maintenir sa suprmatie, c'tait le cr-
dit moral d'un ami, l'influence bienfaisante et
fconde d'un pre. Les enseignements qu'il don-
nait aux divers pouvoirs de la terre taient pro-
4. Ep. II, 31.
U SAINT GIIGOIRE VII,
clams sans dguisement et sans dtour.
Aux
peuples^ il tmoignait une grande aection,
se
nyouissant de les voir conserver leur antique li-
bert^ et il leur promettait la cordiale sollicitude
de leur mre l'Eglise romaine^. A la noblesse, alors
toute-puissante, il rappelait qu'elle devait con-
server
l'hrdit de la vertu, en mme temps que
celle d'une illustre ligne*,
ce
Ami, crivait-il un
(c
certain comte, toi qui, par la permission de Dieu,
1. Nous ne prtendons pas assurment que Grgoire s'adressait
aux peuples, dans le sens qu'on attache gnralement aujourd'hui
ce mot, c'est--dire aux basses classes exclusivement ou des
hommes indistinctement runis en une seule masse; mais il est
certain qu'il dsirait agir sur toutes les classes et tous les individus
libres et actifs d'une nation, investis d'une certaine fonction sociale,
dans la mesure du degr qu'ils occupaient dans la hirarchie sociale,
comme l'indique Fintitul de plusieurs de ses ptres, par exemple:
Omnibus episcopis, et viris nobilibus, cunclisque tam majoribus
quam minoribus in insula Corsica consistentibus. Ep. V, 4.

Archiepiscopis , ducibus, comltibus et universis Christifidelibus
clcricis et laicis, tam majoribus quam minoribus, in Teutonico
regno constitutis. Ep. IV, 28.

Clero et populo in Turonensi pro-
vincia constitutis, Ep. VU, 15.

Duci etgenti Venetorum. Ep. IX,
8.

Duci et populo Venetise. Ep. IV, 27, et IX, 8. Et comme
nous Tavons dj remarqu, on voit combien Grgoire avait russi
gagner les curs d'une grande partie du bas peuple en Alle-
magne, par le reproche que lui en adresse Henri, dans l'ptre o il
lui annonce sa dposition : RectoresS. Ecclesice sub pedibus tuis
calcasli, in quorum conculcalione tibi favorem ab ore vulgi com-
parasti. Cod. Udalr. Bab., ap. Eccird, n 163.
2. Ep. n,
39,
duci et populo Veneti. V. en outre ep. IX, 8.
5. Ep. I,
29, ad judices Sardinise.
4. Ep. Vin,
16, R. et N. nobihbus comitibus.
MOINE ET PAPE.
25
commandes un grand nombre d'hommes,
n'est-
a
il pas juste que tu consacres, en retour, au ser-
c(
vice du Seigneur, au moins un homme, c'est--
(c
dire toi-mme, en t'efforant de conserver
toute
(c
la puret de ton cur et de ton me? Quant aux
devoirs dont tu ne voudrais pas que tes vassaux
(c
s'affranchissent ton gard, ne les dois-tu pas
ce
remplir de ton ct, par amour pour Celui qui
ce
t'a cr son image et t'a rachet de son sang
^
?
Aux rois et aux souverains, soit qu'ils habitas-
sent dans le voisinage de Rome, toujours disposs,
comme les princes d'Italie, lui faire expier sa
g-
nreuse franchise
%
soit qu'ils fussent relgus aux
exirmits du monde, comme les rois Scandinaves
%
il s'appliquait incessamment offrir les armes de
l'humilit qu'il jugeait ncessaires pour a paiser,
dans leur cur, les temptes de l'orgueil
\
coutons-le s'adressant au roi d'Allemagne lui-
mme :
ce
Vous ne serez vraiment roi, disait-il, que
ce
lorsque vous inclinerez devant le Christ, roi des
ce
rois, l'orgueil de votre domination, et que vous
1. Ep. IX, T. nobilissimo comiti. Probablement Thibaut, comte
de Champagne.
2. Ep. VI,
57, au prince de Capoue.
o. Ep. YI,
13, au roi de Norwge.
4. Imperatoribus et regibus, ceterisque principibus, ut elationes
maris et superbise fluctus comprimere valeant arma humihtatis, Deo
auctore, providere curamus.
MOINES d'oCC. VII. 2
26 SAINT GRGOIRE Vil,
<(
l'aiderez restaurer et dfendre son Eglise^..

car autrement, comment pourrions-nous arriver,


<c
tous tant que nous sommes, rendre notre Cra-
c(
teur et Rdempteur l'honneur que nous exigeons
ce
de ceux qui sont nos frres et nos compagnons
<c
de servitude ici-bas ^ ?

Au duc de Pologne il disait :
;
Ayez toujours
<(
devant vos yeux ce dernier jour de votre vie qui
(c
viendra vous ne savez quand, et conservez la
ce
terreur du dernier jugement, afin de faire usage,
ce
avec un soin scrupuleux, de l'autorit qui vous
ce est commise par Dieu : car, sachez qu'il n'y a
<c
rien, dans tout ce qui vous a t confi, dont le
ce
Juge suprme ne doive vous demander compte, et
ce
que vous aurez subir un jugement d'autant plus
<c
svre que les droits et l'autorit dont vous tes
investi sont plus tendus \
Au roi de Danemark il crivait :
ce
Nous vous
supplions, avec un sincre amour, de vous ap-
<e
pliquer exercer, selon la volont de Dieu, la
ce
royaut qui vous a t confie, mettre d'accord
ce
vos vertus avec ce grand nom de roi que vous por-
1. Ep. n, 30.
2. Ep. ni, 7. .
3. Scire enim debelis quoniam supernus arbiter quse vobis com-
misit irrequisita non relinquet : cui lanto distinctius responsuri
eslis, quanto ampiiora sunt jura et judiciorum moderamina quse
lenetis
.
MOINE ET PAPE.
27
(c
tez, faire toujours rgner dans votre propre
cur

cette
justice qui vous donne le droit dcommander

vos sujets... Vous savez que les rois, gaux en


c(
cela aux pauvres,
finissent par devenir cendre et
poussire; que, tous, nous comparatrons ce
a
jugement dernier, d'autant plus redoutable pour
((
nous, prtres et rois, qu'il nous faudra rendre

raison non seulement de nous-mmes, mais en-


ce
core de tout ce qui nous aura obi. Vivez donc^

montres cher frre, et rgnez de faon pouvoir


ce
alors envisager sans crainte la face du Roi ternel
ce
et recevoir de ses mains divines une couronne
ce
ternelle et incomparable, en rcompense de la
'(
bonne gestion de votre dignit terrestre \
)>
Aux princes espagnols il parlait ainsi :
ce
Vous
ce
savez, et vous en avez chaque jour la preuve, vous
ce
savez combien la vie est phmre, combien nos
ce
esprances d'ici-bas sont trompeuses. Bon gr,
ce
mal gr, il nous faut toujours courir vers notre
ce
fin, et rester toujours exposs un danger cer-
cc
tain, sans pouvoir connatre quand la mort nous
ce
frappera Pensez donc cette fin, pensez
ce
Tamertume du moment o vous sortirez de ce
ce
monde pour pourrir sous terre, pensez au terri-
1. Ep. II,
51, ad Suenum regeniDanorum.
Voir aussi
p. Y,
10, et VIII,
21,
Nacoii, fils et successeur
de
Sunon.
28
SAINT GRGOIRE VII,
(c
ble jugement qui sera port sur vos actions, et
ce
armez-vous d'avance contre ces prils. Vos ar-
ec
mes, vos richesses, votre puissance, consacrez-
cc
les non pas uniquement la pompe sculire,
ce
mais surtout Thonneur et au service du Roi
ce
ternel : gouvernez, administrez de manire
ce
faire de votre droiture un sacrifice de justice
ce
agrable au Tout-Puissant; de manire pou-
ce
voir compter sur Celui qui seul donne le salut
ce
aux rois, qui peut vous arracher la mort, et
ce
transformer les caduques grandeurs dont vous
ce
tes revtus ici-bas en cette souveraine batitude
ce
et en cette gloire divine, qui n'ont ni rivales, ni
ce
mlange, ni fin*
.
Et au roi de Hongrie il tenait ce langage :
ce
Nous
ce
recommandons votre prudence de marcher sans
ce
dtour et sans arrt dans la voie de la justice,
ce
de dfendre, avec une pit paternelle, les veuves,
ce
les orphelins, les trangers, et non seulement
ce
de ne pas nuire aux glises, mais de les prser-
ce
ver de la violence et de l'orgueil des envahis-
ce
seurs^ .

Au roi de Castille il disait :
ce
Voire humilit et
ce
votre obissance vous ont mrit la possession de
1. Ep. IV,
28,
regibus, comilibus, ceterisque principibus Ilis-
panise.
2. Ep. VI, 29.
MOINE ET PAPE. 29
ce
la vrit divine et de la justice... Mais, comme les
c<
curs
dvots aiment tre encourags, et que les

vertus
ont toujours
besoin d'tre exerces, nous
exhortons Votre
Altesse lever son me de la
prissable dignit de ce monde vers celle qui est
ce
ternelle
;
user de Tune comme d'une chose
c<
qui s'vanouit tout coup
;
rechercher avide-
ce
ment l'autre, qui donne la fois la plnitude et
ce
l'ternit de la gloire... Pour mieux graver nos
ce paroles dans votre cur, nous vous envoyons une
ce petite clef qui contient une relique des chanes
ce
du
bienheureux
Pierre,
dans l'espoir que Dieu,
ce
qui, par un miracle de sa
toute-puissance, a
ce
bris les chanes de fer de son aptre, vous af-
ce
franchisse, par ses mrites et son
intercession,
ce
de la chane de vos pchs \ Et ailleurs :
ce
N'hsitez pas appeler aux premiers rangs de
ce
votre glise les trangers ou les gens
d'humble
ce
extraction, quand ils
y
seront propres, car la r-
ce
publique romaine a d ses
accroissements,
si
ce
grands au temps des paens et plus
considra-
ce
bls encore depuis la domination du Christ,
ce
ce
qu'elle a toujours moins estim la noblesse de
ce
race ou d'origine que les vertus de l'me et du
ce
corps \

4. Ep. VII, 6.
2. Ep. IX, 2.
30 SAINT GRGOIRE Vil,
Au roi d'Angleterre, Guillaume le Conqurant,
Grgoire parlait ainsi :
Trs cher fils, que j'em-
cc
brasse toujours avec tendresse dans le Christ, tu es

dj la perle des princes de notre temps, et je veux


((
que tu puisses, par ta justice et ton obissance
(c
TEglise, servir de rgle et de modle tous les
ce
souverains de l'avenir. Que si, clairs par ton

exemple, ils ne veulent point se sauver, ta gloire


et ta rcompense n'en seront pas amoindries, el,
ce
dans ce monde mme, le ciel t'accordera, toi et
fc
ta ligne, la victoire, l'honneur et la puissance.
ce
Si tu avais lev quelque misrable serf la ma-
c<
jest royale, tu voudrais, n'est-ce pas, qu'il t'ho-
cc
nort; or, toi que Dieu a pris comme un mis-
cc
rable serf du pch (car nous naissons tous
ce
ainsi), pour faire de toi, gratuitement, un roi 1res
ce
puissant, songe et travaille toujours glorifier
ce
le tout-puissant Jsus, qui tu dois tout ce que
c<
tu es, et que la tourbe des mauvais princes ne
ce
t'arrte pas. Le mal a toujours la multitude
ce
pour lui
;
le bien n'a qu'une lite. Dans une ba-
ce
taille, plus le nombre des fuyards est grand, plus
ce
belle est la gloire du preux chevalier qui r-
ce
siste. Oui, plus les grands dusicle, aveugls par
ce
l'orgueil, courent se plonger dans l'abme, plus
ce
il te convient, toi que Dieu a chri plus qu'eux,
de te grandir par l'humilit et l'obissance. Dai-
MOINE ET PAPE.
31
a
gne ce Dieu et ce Pre tellement imprimer
ces
c<
vertus dans ton me, qu'aprs les triomphes
((
et les conqutes de ton rgne mortel, tu puisses
a
aller siger jamais dans le royaume cleste,
a
parmi les saints rois
^
!

A la reine d'Angleterre, qui lui offrait d'avance
tous les prsents qu'il voudrait lui demander, il
rpondait :
a
En guise d'or, de pierreries et de
(c
toutes les choses prcieuses de ce monde, voici
ce
les prsents que vous pouvez me donner et que
je vous demande, reine : menez une vie chaste;
c<
partagez vos biens avec les pauvres; aimez Dieu

et votre prochain^
;
estimez et chrissez ce qui
ce
est simple et honnte.
)>
A une autre reine il mandait :
crivez dans votre
c<
cur ceci : que la souveraine du ciel, la reine exal-
te au-dessus de tous les churs des anges, Thon
<<
neur et la gloire de toutes les femmes, la source
(c
du salut et de la noblesse de tous les lus, n'a
point ddaign, sur la terre, de vivre dans la

pauvret et dans la sainte humilit. Dieu ne re-


(c
connatra pour reine que la femme qui aura

gouvern sa vie par la crainte et l'amour de


ce
Jsus; c'est pourquoi tant de saintes femmes,
1. Ep. Vn,
25, crite l'anne aprs le refus de Thommage par
Guillaume.
2. Ep. VII, 26.
52 SAINT GRGOIRE VII,
<c
qui n'ont t que des pauvresses ici-bas, sont
c(
glorifies dans le ciel et sur la terre, tandis que
c(
tant de reines, et mme d'impratrices, sont
ce
dshonores devant Dieu et devant les hommes.
((
Nous vous supplions donc et nous vous enjoi-
(c
gnons de vous efforcer d'attirer vers Dreu Tme
(c
de notre cher fils, votre seigneur et votre roi, de
ce
servir l'glise selon vos forces, de dfendre les
ce
pauvres et les victimes de l'oppression et de Pin-
ce
justice ^

Enfin au roi de Norwge il crivait :
ce
C'est de
ce
vous qu'il est parl dans l'vangile : // en viendra
ce
de rOrient et de VOccident pour se reposer, avec
ce
Abraham et Isaac et Jacob ^ dans le royaume
^<^
des cieux^\ Htez-vous donc d'accourir. Vous
ce
tes l'extrmit du monde; mais, si vous pres-
ce
sez le pas, vous serez associ la royaut de vos
ce
premiers pres. Courez au but que la foi, l'a-
ce
mour et le dsir vous indiquent. Traversez la vie
ce
en mditant sur le nant de la gloire humaine.
ce
Usez de votre pouvoir pour dfendre, pour pro-
ce
tger les veuves, les orphelins, et non seulement
ce
pour aimer la justice, mais encore pour la servir
ce
de toute votre nergie ^

Nanmoins, ce qui se manifeste particulirement
1. Ep. VIII, 22.

2. Matth., yiii.
5. Ep. VI, 15.
MOINE ET PAPE.
53
dans la correspondance de Grgoire, ce sont les dis-
positions intrieures de son me. L clate sa pas-
sion dominante, la charit, et la seule crainte qu'il
ait jamais connue, c'est--dire celle de violer la
justice^ et de compromettre le salut de son me :
a
Je dis avec le prophte, crit-il aux comtesses
c<
Batrice et Mathilde, que la justice soit votre

sacrifice, et alors vous pourrez esprer dans le


ce
Seigneur^. Je mets la dfense des misrables et

des opprims autant au-dessus des prires, des


vigiles, des jenes et de toutes les bonnes u-

vres, que je prfre, avec l'Aptre, la charit


c<
toutes les autres vertus. Et ailleurs :
Nous
ce
sommes placs au-dessus des autres hommes con-
cc
fis nos soins, bien moins pour leur faire sen-

tir notre puissance que notre justice ^ Certes, il


ce
nous est bien plus sr de rsister jusqu'au sang
ce
pour la dfense del vrit, que de risquer notre
ce
salut ternel par complaisance pour l'iniquit.
ce
11 nous est plus sr de mourir pour avoir

brav la puissance des impies que de trahir ces


1
.
Il l'estimait autant chez les autres que pour lui-mme : ce qui
lui faisait prfrer Guillaume le Conqurant tous les autres princes,
c'tait son amour de la justice
(p.
IV,
18),
et parmi les Allemands,
il ne reconnat d'autres partisans que ceux qui aiment la justice et
le sige de Pierre
(p.
VI,
14).
2. Ps. IV. Ep. I, 50.
3. Ep. I, 81.
34 [SAINT GRGOIRE YII,
(c
pauvres chrtiens qui aiment leur Dieu, qui obis-
cc
sent sa loi et prfrent la justice la \\e\

Grgoire termine la lettre qu'on vient de lire par
cette belle parole : L'abandon de la justice c'est
c(
le naufrage de ^lne^


Ma plus grande
crainte, crit-il aux Allemands, c'est d'tre ac-
cus devant le Juge suprme de ngligence dans
l'administration de ma charge".
>)
Puis, s'adres-
(c
sant au duc de Bohme :
C'est Dieu, dit-il, qui
(c
me pousse et me menace, par son prophte z-
c(
chiel, quand il dit : Si tu ne dnonces pas
au criminel son crime, il
y
mourra, et c'est
c(
toi queje redemanderai son sang*.

Je suis
c(
prt tous les tempraments pour modrer la
^(
rigueur de la doctrine des saints Pres, sauf

l'honneur du Roi ternel et le danger de nos


mes^
c(
Je ferai pour le roi Henri tout ce
que la justice ou la misricorde me permettront
de faire sans danger pour mon me et pour
c<
la sienne.

On remarque que cette rserve ne diffre en
rien de celle que le pape avait dj faite au sujet
i. Ep. I,
11, et II, 12.
2. Ep. I,
59.
3. Ibid.
4. Ep.
1,
17.
5. Ep. IIL 10.
MOINE ET PAPE.
55
de Robert Guiscard, le seul dfenseur du
sainl-
sige^ qu'il
y
et en ce moment, et qu'il tait si
essentiel de mnager!
La tendresse de cur de saint Grgoire clatait
surtout dans ses panchements avec Batrice et Ma-
thilde, ces nobles et courageuses princesses qu'il
nommait, juste titre, les filles de saint Pierre,
ses propres surs% dont il faisait mmoire chaque
jour dans ses prires", et qui lui rappelaient les
saintes femmes de Fvangile au tombeau du Sei-
gneur, o elles aussi venaient chercher, avec un
pieux amour, l'Eglise captive et ensevelie, pour
ainsi dire, dans le spulcre des afflictions, afin
de travailler la rsurrection de sa libert*. Le
pape crivait dans tout l'abandon de la paternit
spirituelle et avec cette vive et confiante affection
qui servit de prtexte la calomnie^ :
Nous au-
1. Sicut et te agere et me suscipere decet sine periculo animae
tuae et mese. Acte d'investiture, insr dans le Regest.^ lib. VIII. ep.
letll.
2. Sicut sororum nostrarum et filiarim sancti Ptri. Ep. II, o.
5. Ibid.
4. Per vos illse mulieres olim quaerentes Dominum in monumento
ssepe nobis ad memoriam redeunt.... ita vos Ecclesiam Christi quasi
in spulcre afflictionis positam, prse multis, imo prse omnibus terra-
rum principibus, pro amore visitatis, et ut ad statum libertalis suae
resurgat, totis viribus connitentes, etc. Ep. I,
85, l'impratrice
Agns, qu'il associait aux deux illustres comtesses dans ses loges
et dans son affection.
5. Haec est mulier illa, de qua ab obtrectatoribus fidei, et con-
36 SAINT GRGOIRE YII,
<c
rons vous rendre compte de nos actions, et
nous vous donnons ainsi la marque la plus cer-
taine de la force de l'affection qui nois attache
vous^ Adieu, amies bien-aimes dans le
a
Christ, sachez que nous vous tenons, au fond de
notre cur, comme enchanes notre amour\

Enfin, dans cette correspondance se trahit le secret
des nobles douleurs, des dgots de vivre, de tris-
tesses passagres d'une grande me crase sous le
poids d'angoisses qui la jetaient dans rabattement,
mais qui finissaient toujours par se transformer
en lans passionns vers le ciel.
Je suis guri,
c(
crivait-il aux deux comtesses, je suis revenu
(c
d'une grave maladie, contre tout espoir, et j'en
(c
ai regret. Car mon me soupirait de toutes ses
(efforces
aprs cette cleste patrie o Celui qui con-
temple mes tristesses et mes labeurs prpare
ce
ma fatigue le repos et le rafrachissement. Me
ce
voici donc rendu aux ennuis accoutums, aux
culcatoribus veritatis crimen incestus sancto Pontifici objiciebatur.
Gui si deessent meritorum laudes, hoc soum salis eam cominenda-
bilein redderet, quod cum tali viro, dum exprobratur, dum convicia
suscipit, dum improperia audit, approbatur, honoratur, laudatur.
HuG. Flavin.,
p.
228.
1. Vobis rationem de factis nostris non inviti reddimus, in eo-
demque quanta vis dilectionis, qua vobis adstringimur, non alia
vobis adhuc certiora signa dedimus. Ep. I, 77.
2. Valele in Christo, carrissimse, et in nostra dilectione corde
nus vos annexas esse scitote. Ep. I, 11.
MOINE ET PAPE.
57
sollicitudes sans fin, condamn souffrir,
clia-
c(
que heure du jour, comme une mre en travail,
c(
sans pouvoir sauver l'Eglise de son naufrage ^
)>
A Rugues de Cluny il adressait ces paroles :
(c
Que de fois n'ai-je pas demand Jsus ou de
ce
m'enlever de cette vie, ou de me rendre utile
notre mre commune ! et, cependant, il ne m'a
<(
pas encore arrach mes tribulations, et ma vie

n'a encore servi de rien cette mre dont il a

voulu que les liens fussent aussi des chanes pour


moi\ Une immense douleur m'assige de toutes
(c
parts : l'glise orientale a dsert la foi catholi-
c(
que, et le dmon la punit dj de lui avoir obi,
ce
en faisant gorger ses enfants par la main des
ce
barbares, comme pour empcher leur repentir.
ce
Si je regarde l'occident, au nord, au midi, c'est
ce
peine si j'y trouve des voques lgitimes par
ce
leur avnement ou par leurs murs
;
parmi tous
ce
les princes sculiers, je n'en connais pas qui pr-
ce
feront la gloire de Dieu la leur, et la justice au
ce
lucre. Les Romains, les Lombards, et ces Nor-
ce
mands au milieu desquels je vis, sont, en quek
ce
que sorte, pires que les juifs et les paens, comme
ce
je le leur dis souvent... Entre une douleur cha-
ce
que jour renouvele et une esprance, hlas!
1. Ep. II, 9.
'L Ep. II, 49.
MOINES d'oCC. vit. 3
58
SAINT GRGOIRE VII,
trop souvent due, battu de mille temptes, je
c(
ne vis plus que comme un moribond. J'attends
ce
Celui qui m'a enchan de ses liens, qui m'a ra-
ce
men, malgr moi, dans cette Rome o je suis
ce
depuis vingt ans contre mon gr; je lui crie sou-
cc
vent : Hte-toi, ne tarde pas de venir! Affran-
c< chis-moi, pour l'amour de la bienheureuse Marie
ce
et de saint Pierre M... Si tu avais impos un poids
ce
pareil Mose ou Pierre, je crois qu'il les au-
cc
rait accabls. Que sera-ce donc de moi qui ne
ce
suis rien auprs d'eux? Il faut donc, Jsus,
ce
ou que tu
rgisses toi-mme le pontificat avec
ce
ton Pierre, ou que tu consentes voir succomber
ce
ton
serviteur et le pontificat cras avec lui\

Heureusement
le grand pape connaissait un re-
mde tant de
douleurs : tous les trsors de
la
vie spirituelle
lui taient ouverts, car il ne ces-
sait de
recourir
la prire, et, alors, il lui ar-
rivait de
s'crier :
ce
Jsus, divin consolateur,
ce
vrai Dieu et vrai homme, lorsque tu tends la
ce
main ma misre, tu me rends la joie; mais,
ce
en
moi-mme,
je meurs incessamment, et ne
ce
revis
quelques
instants qu'en toi M

Convaincu que les dfaites de la bonne cause ne
1
,
Ep. II, 49.
2. Ep. V,
21,
ou mme Hugues.
5. Ibid,
MOINE ET PAPE.
39
provenaient que des pchs de ses dfenseurs
^
Grgoire YII regardait comme ses meilleurs auxi-
liaires les prires des mes pures : il invoquait donc,
cette fin, celles des moines de Cluny% celles de
la communaut du Bec et de l'abb Anselme^ qui
devait bientt marcher si glorieusement sur ses
traces. Avec quelle effusion ne citait-il pas les pa-
roles d'encouragement puises dans les saints Pres,
lorsqu'il recommandait la comtesse Mathilde la
frquente communion ! Celui qui a reu une bles-
cc
sure, dsire le remde; or, notre blessure, c'est
((
le pch; notre remde, c'est le divin sacrement.
ce
Comme la femme est pousse par la nature

nourrir de la fcondit de son lait l'enfant qu'elle
ce
amis au monde, ainsi le Christ nourrit sans cesse
ce
de son sang ceux qu'il a rgnrs*.

Avec quelle humble et tendre confiance,
soit
qu'il et, pour la seconde fois, une sentence ful-
miner contre le souverain de l'Allemagne, soit qu'il
sentt le besoin d'pancher
son cur dans le secret
d'une correspondance, avec quelle tendre confiance
il invoquait le secours de la Reine des cieux^!
Comme il la priait ardemment de veiller
au salut
1. Ep. YHI,
9,
ad Germanos.
2. Ep. II, 49.
3. Inter Epist. S. Aiiselmi, t. II, n. 31.
4. Citations de S, Ambroise et de S. J. Chrysostome in ep. I, 47.
5. Voir actes de conciles de Rome de 1076 et 1080; et Ep. IV,
40 SAINT GREGOIRE VII,
de Mathilde, elle qu'il considrait
comme la plus
haute, la plus sainte, la meilleure des protectrices,
comme la mre la plus douce envers les
pcheurs,
la plus prompte les relever de leurs
chutes et
les rcompenser de leur amour
^
!
Cette tendre dvotion envers
Notre-Dame lui
valut, pendant^ ses maladies, plus d'une vision o
la Mre de Dieu lui rvla, par de salutaires avertis-
sements, les voies de la perfection". C'est l l'un
des caractres et l'un des privilges de saintet
que l'glise nous enjoint de reconnatre en (jr-
goire VU.
Des gurisons surnaturelles,
opres par l'inter-
cession du pontife, et d'autres miracles encore attes-
trent cette saintet ses contemporains, ds sa
jeunesse et pendant toute sa vie'. On raconte, entre
autres faits, que, comme il clbrait la messe au
Mont-Cassin, o il avait t conduit par Robert G uis-
1,
aux Allemands; YI,
14, au duc Wolf de Ravire; YIII,
22, une
reine; IX,
2,
au roi Alphonse de Castille et ailleurs.
1. Ep, I, 47, Mathilde.
2. Paul Rernried, I,
52,
55. La saiiile Vierge lui fit savoir qu'elle
comptait l'appeler dans le chur des vierges du paradis, mais qu'il
avait perdu ses droits cette faveur, parce que, en recevant la
visite de sa nice, pendant une trs grave maladie, il avait demand
cette jeune fille, en jouant avec ses colliers, quand elle pensait
se marier.

Ut nepti anim su super legritudine sua levigaret,
monilia ejusdern manu tenens, an nubcre vellet requisivit.
5. Lambert. Schvfx., ann. 1077. Cf. Paix Bernried, c. 7 et 55.
MOINE ET PAPE.
U
card, vers la fin de sa carrire^ deux paysans se pr-
sentrent pour l'examiner de prs. Or, comme ils
suivaient, avec une ardente curiosit, tous les mou-
vements du pape, Tun d'eux tout coup tomba en
extase, et vit une colombe blanche, au col d'or,
descendre du ciel, se poser sur l'paule droite du
pape, tendre les ailes sur sa tte et plonger le bec
dans le calice qu'il venait de consacrer^. L'appari-
tion trois fois renouvele de saint Pierre au mme
paysan dcida ce dernier faire part de sa vision
Grgoire lui-mme, afin de l'exciter persv-
rer dans son uvre avec le concours de TEsprit-
Saint". Grgoire, au milieu de l'accablement d'af-
faires sculires arrivant de tous les coins du
monde, avait parfois des extases qui le dlivraient
pour un moment de son fardeau et le transpor-
taient, par la contemplation, au sein des bati-
tudes du paradis. Ds qu'il lui tait donn de goter
quelques heures de solitude, des visions clestes
venaient aussitt retremper et rafrachir son me*.
1. Telle est la version donne par Baronius dans la Chronique du
Mont-Cassin, 1. III, c. 54. Paul Bernried (c.
30),
place le lieu du
miracle au Lalran, et la date immdiatement aprs Tlection du
pontife.
2. Paul Bernried, I, c. Petr. Diac, 1. c.
5. Petr. Diac. 1. c.
4. Vita S Anselmi Lucens., c. 5,
in Act. SS. 0, B.- t.
IX,
p.
475-
42 SAINT GRGOIRE VII,
Ces grces surnaturelles n'altraient en rien l'hu-
milit qui faisait comme le fond de son tre, et
jamais ne ralentirent ses efforts pour mriter le
ciel. La fervente dvotion du pontife recherchait
avec ardeur ce don des larmes, au sein de la prire,
qui tait si cher la pit du moyen ge\ comme
l'attestent les historiens contemporains. Il faut
ajouter, comme un dernier trait au portrait moral
du grand pape, qu'il ne reculait devant aucune des
mortifications minutieuses de la vie claustrale;
que, mont sur le trne pontifical, il rprimait sa
chair par les jenes, les vigiles et Tusage de la-
discipline, comme le dernier des religieux% et
que ce hros, ce gant des batailles de la foi, ce
vainqueur, ce conqurant, dont le nom a rempli
le monde, avait appris dompter sa volont et jus-
qu'aux plus innocentspenchants de la chair, au point
de se priver de certains lgumes tels que les poi-
reaux et les oignons, parce qu'il avait trouv trop de
plaisir s'en nourrir ^ Aussi ne faut-il jamais l'ou-
blier : ce n'est pas seulement un grand homme, mais
un grand saint que les catholiques vnrent dans
i. Paul Rernried, c. 52 et 33.
2. Ibid., ap. AcT. SS. 0. B., t. IX.
3. C'est saint Pierre Damien qui nous rvle ce trait dans une
lettre adresse Grgoire : Ipse mihi nuper confessus es quoniam
ideo te fundilus
purrorum sive ca^paruin perceptione compescis,
quia videlicet his acuminibus uberius delectaris. Opusc.
33,
c. 1.
MOJNE ET PAPE. i
Grgoire VII. Il ne nous suffit pas de l'admirer et de
bnir sa uimoire : nous avons le droit et le devoir de
l'implorer et de rclamer son intercession auprs de
Dieu. Car son nom, aprs avoir resplendi d'un clat
sans pareil dans les annales de l'histoire, a t in-
scrit par l'glise dans le livre le plus glorieux qu'il ait
t donn aux hommesd'crire, dans le Martyrologe*
.
A qui tudie le cours des sicles, sous le point
de vue catholique, il importe bien moins de rele-
ver les succs matriels de l'Eglise, que de con-
stater la prsence toujours persistante de la puis-
sance surnaturelle de la foi, le triomphe du sen-
timent chrtien, le maintien de la dignit et de
la puret de l'me, dans les grands vnements
et les grands reprsentants de son histoire. Or,
nulle part cette joie du cur fidle ne se manifeste
plus complte qu'en lisant la vie de Grgoire VII.
Chez lui, en effet, existe au plus haut point la di-
vine indpendance de l'me rachete par le sang
d'un Dieu, l'encontre des forces du monde et du
dmon. Et, nous ne craignons pas de le proclamer,
c'est l surtout ce qu'il faut voir dans cette fameuse
entrevue de Canosse, o le jeune et magnifique^
1
.
Yoici comment est conue sa mention au Martyrologe romain :
Salerni; depositio beati Gregorii pap septimi ecclesiastic liber-
iatis propucjnatoris ac defensoris acerrimi,
2. Henri IV avait alors vingt-six ans : In turba procerum cteris
42 SAINT GRGOIRE VII,
Ces grces surnalurol les n'altraient en rien Thu-
milit qui faisait comme le fond de son tre, et
jamais ne ralentirent ses efforts pour mriter le
ciel. La fervente dvotion du pontife recherchait
avec ardeur ce don des larmes, au sein de la prire,
qui tait si cher la pit du moyen ge', comme
l'attestent les historiens contemporains. Il faut
ajouter, comme un dernier trait au portrait moral
du grand pape, qu'il ne reculait devant aucune des
mortifications minutieuses de la vie claustrale;
que, mont sur le trne pontifical, il rprimait sa
chair j)ar les jeunes, les vigiles et l'usage de la-
discipline, comme le dernier des religieux*, et
que ce hros, ce gant des halailles de la foi, ce
vainqueur, ce conqurant, dont le nom a rem|)li
le monde, avait appris domj)ter sa volont et jus-
qu'aux plus innocenlspenchants de la chair, au point
de se priver de rtains lgumes tels que les poi-
reaux et les oignons, parce qu'il avait trouv trop de
plaisir s'en nourrir\ Aussi ne Hmt-il jamais l'ou-
blier : ce n'est pas seulement un grand homme, mais
un grand saint que les catholiques vnrent dans
1. Paul Bernried, c. 32 et 55.
2. Ibid,, ap. Act. SS. 0. B., t. IX.
5. C'est sailli Pierre Daniien qui nous rvle ce trait dans une
Icllre adresse a Grgoire : Ipse inihi niiper confessus es quoniam
ideo le fundilus purrorum sive CcTparuia perceplione compescis,
quia videlicet his acuniinibus uLerius deleclaris. Opusc. 55, c. 1.
MOJNE ET PAPE. 15
firgoire VII. Il ne nous suffit pas de l'admirer et de
bnir sa mmoire : nous avons le droit et le devoir de
l'implorer et de rclamer son intercession auprs de
Dieu. Car son nom, aprs avoir resplendi d'un clat
sans pareil dans les annales de l'histoire, a t in-
scrit par l'Kfjlise
dans le livre le plus glorieux qu'il ait
t donn aux hommesd'crire, dans le Martyrologe*
,
A qui tudie le cours des sicles, sous le point
de vue catholique, il importe bien moins de rele-
ver les succs matriels de l'Kgiise, cjue de con-
stater la prsence toujours persistante de la ])uis-
sance surnaturelle de la foi, le triomphe du sen-
timent chrtien, le maintien de la dignit et de
la puret de Tame, dans les grands vnements
et les grands reprsentants de son histoire. Or,
nulle part cette joie du cur fidle ne se manifeste
plus complte qu'en lisant la vie de Grgoire VII.
Chez lui, en effet, existe au plus haut point la di-
vine indpendance de Tame rachete par le sang
d'un Dieu, l'encontre des forces du monde et du
dmon. Et, nous ne craignons pas de le proclamer,
c'est l surtout ce (ju'il faut voir dans cette fameuse
entrevue de Canosse, o le jeune et magnifique^
\ . Voici comment est conue sa mention au Martyrologe romain :
Salenii; depositio beati Gregorii pap seplimi ecclesiastic lihcr-
latis propugnatoris ac defensoris acerrimi.
*2.
Henri IV avait alors vingt-six ans : In turba procerum cateris
U SAINT GRGOIRE Vil,
reprsentant de la puissance impriale et de la pre-
mire souverainet laque de l'Europe dut se pros-
terner, dans les humiliations de la pnitence chr-
tienne, devant le petit vieillard de basse condition^
qui gouvernait l'glise de Dieu. Certains apologistes
rcents de la papaut ont voulu voir l le triomphe
de la race mridionale sur celle du Nord, si long-
temps oppressive, de la civilisation sur le monde
barbare, de l'intelligence sur la force matrielle.
Ah! n'amoindrissons pas, par une fausse et profane
grandeur, la vritable majest d'un tel spectacle...
Osons dire que ce fut l une victoire indpendante de
toutes les questions de race, de temps ou de riva-
lits terrestres, une victoire telle que l'glise en a
de tout temps remport par milliers, quoique avec
un clat moins resplendissant, mais telle que le
dernier des curs ou le plus ignor des moines en
peut remporter chaque jour encore, c'est--dire la
victoire de l'humilit sur l'orgueil, d'une con-
science nergique et droite sur la violence un in-
stant dsarme, de l'me soumise Dieu sur la
chair rvolte, du devoir chrtien sur la pas-
eminentior et major seipso videbatur.... in vultu terribile quoddam
decus prseferebat. Alberti Leodiens. pist de Vit, Henr, IV, ap.
GoLDASTi
Apolog.f pro imp,
4. Homuncio exilis staturae. Will. Malm., De gestis reg., lib. III,
p.
60. Quanquam statura pusillus esset. Labb. Concil., Vita Grego-
rii VII, t. XII,
p. 250, d. Coletti.
MOINE ET PAPE.
45
sion humaine, en un mot, la victoire de toutes
les forces surnaturelles qui constituent
jamais
la divine indpendance de l'glise, l'encontre
de toutes les ruses et de toute la violence de ses
ennemis.
De son vivant, Grgoire ne connut gure que ce
genre de succs tout spirituel, et il dut Tacheter au
prix des preuves les plus dures et de mcomptes
amers qui se prolongrent jusqu' son dernier
jour. Il l'avait prvu, et il en avait d'avance accept
les consquences :
ce
Si j'avais voulu, disait-il sou-
vent, laisser rgner les princes et les grands de
ce
la terre au gr de leurs passions; si je m'tais
ce
tu en les voyant fouler aux pieds la justice de
ce
Dieu; si, au pril de leur me et de la mienne,
ce
j'avais dissimul leurs crimes; si l'amour de
ce
la justice et l'honneur de la sainte glise ne
ce
m'avaient tenu au cur, ah!... j'aurais pu
ce
compter sur plus de soumission, de richesses,
ce
de repos et d'hommages qu'aucun de mes prd-
ce
cesseurs. Mais, sachant bien qu'un vque n'est
ce
jamais plus vque que lorsqu'il est perscut
ce
pour la justice, j'avais rsolu d'encourir la haine
ce
des mchants, en obissant Dieu, plutt que
ce
de provoquer sa colre par une coupable com-
ce
plaisance pour eux. Quant leurs menaces et
ce
leur cruaut, je n'en tiens nul compte,
car
48 SAINT GRGOIRE VII,
empereurs ne fut plus ni demand ni mme offert,
il a lgu ses successeurs un trne o ils ont
tous pu monter sans qu'aucun pouvoir humain
Ynt nerver et discrditer leur autorit, en prten-
dant la comprimer. Il leur a lgu plus encore : le
plus magnifique exemple de cette force mystrieuse
et immortelle, toujours ignore des perscuteurs,
parce qu'elle est voile sous la sainte faiblesse de
l'glise, mais qui leur survit tous, qu'ils ne pro-
voquent jamais impunment et qui clate toujours
au moment le plus imprvu, pour confondre leurs
ruses et lasser leurs violences. Dans tout cela,
Grgoire VU a triomph, et son triomphe s'est pro-
long jusqu' nous. Le seul point o son uvre n'ait
pas dur, bien que continue avec autant de cou-
rage que de constance par ses successeurs pendant
trois sicles; le seul point o l'avenir ne lui ait
point donn compltement raison,
c'a
t dans l'ta-
blissement du pouvoir d'arbitrage suprme entre
les couronnes et les peuples, pouvoir que les plus
grands esprits ont toujours dsir, admir
S
et qu'il
croyait dduire sincrement de l'exemple de ses
prdcesseurs, de l'assentiment unanime des na-
tions chrtiennes et de la constitution
politique et
1. Henri IV de France et Leibnilz. Voir la trs remarquable opi-
nion de celui-ci dans son Tractaius de jure supremalus, cit
par
Gosselin,
p.
471 et 511,
et ses Lellres M, Grimaret,
MOINE ET PAPE.
49
religieuse de la socit d'alors. Il n'avait, du reste,
jamais prtendu lier la conscience des chrtiens
par aucun dcret solennel
^
au sujet de ce pouvoir
qui pouvait tre un bienfait pour la socit tem-
porelle, mais qui n'tait absolument ncessaire nia
l'autorit ni la libert de l'Eglise. Aprs l'avoir
l'envi reconnue et invoque, les rois d'abord, les
peuples ensuite, ont trouv bon de repousser cette
juridiction maternelle, que' depuis longtemps l'-
glise n'a plus exerce ni mme rclame
;
les rois
ont secou le joug des ides et des croyances qui les
rendaient justiciables de l'Eglise : mais, comme il
faut un frein toute souverainet ici-bas, et que,
grce au ciel, ce frein ne manquera jamais, d'au-
tres se sont rigs en juges des princes. Or, on
sait combien leurs arrts ont t respectueux et in-
dulgents, combien les trnes en ont t consolids^
Quant aux peuples, ils se sont unis, d'accord avec
leurs matres, pour renverser la barrire que l'-
1
.
C'est ce qu'avoue Fleury lui-mme : Discours sur rhistoire
ecclsiastique, de 600 1100; 9, 18.
2. L pape ne dlie plus du serment de fidlit, mais les peuples
se dlient eux-mmes : ils se rvoltent, ils dplacent les princes,
ils les poignardent, ils les font monter sur l'chafaud, ils font pis
encore, ils leur disent : Vous ne nous convenez plus, allez-vous-en!
De Maistre, Du pape^ 1. II, ch. ii, crit et publi en 1817. On voit
que ce grand homme n'tait pas seulement, comme on Ta dit, un
prophte du pass.
50 SAINT GREGOIRE VII, MOINE ET PAPE.
glise avait leve entre les faibles et les forts, et Ton
assure que
c'a
t un bonheur et un progrs, pour
la socit tout entire, que le silence de cette
grande voix qui parlait de si haut aux rois et aux
peuples. Est-ce la vrit? Le supplice de Louis XVI,
le partage de la Pologne et la Rvolution franaise
sont l pour prouver ce que les uns et les autres
y
ont gagn.
LIVRE XX
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE II
Omnis pontifex ex hominibus assumptus
pro hominibus constituitur in iis quae sunt
ad Deuni, ut offerat dona et socrificia pro pec-
catis; qui condolere possit iis qui ignorant et
errant, quoniam et ipse circumdatus est in-
rmitate.
Hebr.j V, 1, 2.
CHAPITRE PREMIER
Victor III, Urbain II, Pascal II et Glase IV.
Robert Guiscard et Anselme de Lucques suivent de prs GrgoireVII
dans la tombe.

L'abb Didier, du Mont-Cassin, est nomm pape


sous le nom de Victor III.

Hrosme de la comtesse Mathilde.

Les princes normands de la Sicile restent fidles au saint-sige.

Des moines franais concourent la restauration catbolique


de l'Espagne,

Henri IV est battu Bleichsseld le 10 aot 1086.

Mort de Burkard, vque de Halberstadt.



Henri IV rejette
les offres de paix des princes catholiques.

Belle lettre du comte
deThuringucTarchevque de Magdebourg. Le moine Manegald
rconcilie l'Alsace avec le saint-sige.

Mariage regrettable de la
comtesse Mathilde avec le duc Welf.

Urbain II restaure les
glises de la Sicile et rige en mtropole celle de Pise. Saint
Bruno fonde Tordre des Chartreux.

Sa mort.

Les villes lom-


bardes s'arment contre Henri IV.

Grande dtresse du pape, qui


est secouru par Geoffroy l'Angevin.

Confession
publique de
l'impratrice Adlade au concile de Plais; mce.
Grgoire mourut Salerne, le jour de saint
Urbain, pape et martyr
(25
mai
1085). On l'en-
terra auprs des reliques de Taptre et vang-
54 LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
liste saint Matthieu, qu'il avait toujours spciale-
ment vnr. Il fut pleur par les pauvres^, les
moines
\
les Normands
%
et tous ceux qui avaient
t ses allis devant Dieu et devant les hommes.
Robert Guiscard, qui l'avait aim comme un pre,
d'un constant et pieux amour, descendit dans la
tombe quelques mois aprs son ami% la fin d'une
campagne victorieuse contre les schismatiques
grecs. On l'inhuma, comme il convenait un preux
de son temps et de sa race, dans une abbaye b-
ndictine fonde par lui Venouse*. Ce grand
coup n'branla en rien la cause de l'Eglise : Gr-
goire ne laissait pas, en mourant, un empire
partager entre ses lieutenants
;
il avait fond, au
sein del chrtient, un esprit dsormais impris-
sable : il avait appris tous les catholiques, tous
les curs gnreux et purs, se liguer contre les
tratres et les oppresseurs
;
il avait cr, avec cette
1. Nunc monachi flerunt, monachus quia noscitur esse.
DoMNizo, in Matth., II, 3.
2. Dux non se lacrymis audita forte coercet
Morte viri tanti : non mors patris amplius illuni
Cogeret ad lacrymas
Quia magnus amoris,
Vivere dum licuit, nexus conjunxerat illos, etc.
GuiLL. Apuliens., 1. V,
p.
277,
ap. Murt.
5. A Cphalonie, le 1 7 j uillet 1 085. Robert s'tait distingu, comme
il convenait un clievalier normand et un alli de saint Gr-
goire VII, par d'immenses largesses envers le Mont-Cassin.
A, Historia Roberii Guiscardiy d. Champollion, 1835, p.
320.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
55
lite, une arme qui, maintes fois encore, devait
tre vaincue, mais plus jamais anantie.
Aussi
la mort du grand homme n'amena-t-elle aucun
triomphe pour ses adversaires, aucune dfection
parmi les champions de l'glise.
Cependant les dangers restaient les mmes, et
les moyens humains qu'on pouvait leur opposer
taient insignifiants. La mort de Robert Guiscard
semblait devoir exposer la naissante souverainet
des Normands aux prils d'une succession parta-
ge; Rome tait en effet aux mains des impria-
listes; en Allemagne, le parti catholique n'avait
dans son roi lu, Hermann de Luxembourg, qu'un
chef insuffisant. Le premier besoin de TEglise tait
de trouver un digne successeur Grgoire VIL
Celui-ci, son lit de mort, avait dsign quatre
candidats parmi les moines dont il avait pu appr-
cier le zle et le courage : Didier, abb du Mont-
Cassin, en premire ligne; puis, Hugues, abb de
Cluny
;
Odon, moine du mme monastre, cardinal-
vque d'Ostie, et Anselme, galement moine de
l'obdience de Cluny et vque de Lucques^
Pour la premire fois, depuis plusieurs sicles,
les vques et les cardinaux allaient donc pourvoir
l'lection
du pontife suprme en dehors de toute
1. Lo OsTiENs., t. III, c.
64.
56 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
proccupation de la puissance impriale, et sceller
ainsi dfinitivement la grande conqute de Grgoire.
Dociles sa voix et ses dernires volonts, les pr-
lats portrent leur choix d'abord sur l'abb du
Mont-Gassin, et, malgr son refus absolu, ils entre-
prirent, d'accord avec les princes normands, de le
contraindre accepter. Gette rsolution dut tre
fortifie parla mort du plus saint des candidats
la papaut, d'Anselme de Lucques, qui Grgoire
mourant avait lgu sa mitre, comme un prsage
pour l'avenir ^ Anselme ministre et confesseur
de la Grande Comtesse, avait t, aprs Hilde-
brand, le principal appui des orthodoxes en Italie;
sa bndiction entranait les soldats de Mathilde
la victoire^; sa saintet les retenait dans le
devoir, en domptant dans leurs curs les pas-
sions sculires"; son zle pour la rgularit
ecclsiastique le poussait professer qu'il vau-
drait mieux, pour l'Eglise, n'avoir ni clercs ni
moines, que d'en avoir d'irrguliers*. L'exemple et
l'affection de Grgoire avaient seuls pu consoler
Anselme d'avoir abandonn sa retraite monastique
pour affronter les orages du monde^ Priv d'un
1. AcT. SS. 0. B. IX, 481. Il mourut le 18 mars 1086;
il tait
neveu du pape Alexandre II.
2. Ibid.
p.
479.
3. IbicL.^.AM.
4. Ibid.

b.Ibd.,
p.
482.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 57
tel guide et d'un tel ami, Anselme sentit les sources
de la vie se tarir enlui^, et il suivit de prs son ami
dans le ciel. Il mourut Mantoue, le 18 mars, en
exhortant les cardinaux, les vques, les chevaliers
rangs autour de son lit funbre, rester toujours
fidles la doctrine du bienheureux Grgoire, dont
il se complaisait rappeler les dernires paroles :

Aprs tout, j'ai aim la justice et j'ai ha lini-

quit; et voil pourquoi je meurs dans l'exiP.



Les moines et les voques se disputrent le corps
de celui qui avait galement honor Tpiscopat et
le clotre^; les schismaliques triomphrent de sa
mort*. Mais l'glise ne resta point tout fait veuve
de ses vertus et de son courage, car les miracles
qui se firent sur sa tombe inspirrent l'Italie
catholique une nouvelle nergie contre la tyrannie
impriale
^
Les vux des fidles se runirent unanimement
sur la tte de Didier, qui offrait, par les antcdents
1. Vita.c. 26.
2. Ihid., c. 52.
3. Bonizo, vque de Sutri, ne voulut pas laisser son corps Tab-
baye de Padolirone, o il avait choisi sa spulture, parce
qu'elle d-
pendait de Cluny, o il avait t moine.
4. DOMNIZO.
5. Bernold, ad ann. 1086.

Miraculis approbat quod sermone


docebat. Omnes ergo qui in unilate catholica prceptis domni papae
Gregorii hactenus obedistis, gaudete et exsultate. Vita 5. Amelmi,
. 27.
58 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
de sa vie, toutes les garanties dsirables. Issu du
sang des anciens princes lombards de Bnvent\
proche parent de ceux de Salerne, il avait, de bonne
heure, triomph de toutes les sductions du monde.
Un jour, vingt ans, renonant au brillant ma-
riage que ses parents lui avaient prpar comme
l'unique rejeton de leur race, il avait laiss ses
serviteurs, ses chevaux, son pe, au portail d'une
glise, et, se sauvant par une issue drobe, il
tait
all se cacher dans un ermitage^ Arrach
cette
retraite, il avait rsist aux larmes de sa
mre,
aux violences de sa famille, et le prince de Salerne
l'avait conduit, enlour de ses proches et de la
ville entire, mue d'un tel sacrifice, jusqu'au
monastre de Sainte-Sophie, o il voulait s'enseve-
lir \ Transfr plus tard au Mont-Cassin, Didier
y
avait succd, comme abb, au pape Etienne IX,
et, pendant vingt-huit ans, il avait gouvern cette
premire abbaye du monde avec une sagesse incom-
parable.
Les vastes travaux du saint moine pour la res
taurationet l'embellissement du clbre monastre
avaient excit l'admiration gnrale\ Quoique son
1. Lo Ost., Chron. Cass., III, 1.
'i. Ihid., c. 2.
5. Ihid., c. 5.
4'.
Nous en avons parl au livre prcdent : on peut en voir le d-
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE IL 59
pre et pri sous le glaive des Normands, Didier
avait su vivre en bonne intelligence avec Richard
et Robert Guiscard, les principaux chefs des nou-
veaux conqurants de la Sicile, et il exerait sur
eux la plus salutaire influence. Ses relations avec
Henri IV avaient t marques au double coin de la
modration et du courage. L'empereur, l'exemple
de ses prdcesseurs, croyait avoir des droits sp-
ciaux rclamer l'adhsion de l'abbaye impriale
du Mont-Cassin, et il avait somm Tabb de venir
lui prter foi et hommage. Didier se rendit la
sommation, pour ne pas attirer de plus grands
maux sur le monastre; mais il dclara qu'il ne
prterait aucun serment, ni pour conserver son
abbaye ni pour conqurir les plus grands hon-
neurs en ce monde. Il fit remarquer, du reste, que
Henri n'avait pas encore reu la couronne imp-
riale, et que, lors mme qu'il en serait pourvu, lui,
Didier, se rserverait la libert de choisir entre une
dmission ou le serment exig
S
Le pieux abb promit seulement d'aider Henri
devenir un empereur lgitime
;
et, comme on
lui objectait un prtendu diplme de Nicolas II,
par lequel il tait stipul qu'aucun pape ne serait
tail donn par Lon d'Ostie et Pierre Diacre, au livre II de
la
Chron. Cassin,
1. Chr. Cass., 111,50.
60
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
lu sans le consentement imprial^ il rpondit que
l'Eglise romaine tait matresse et non servante
;
ce
qu'elle tait suprieure tous, qu'il n'appartenait
(c
personne de la vendre comme une esclave, et

que s'il tait possible que le pape Nicolas et ac-


cc
compli l'acte dont on parlait, il aurait commis
(c
une injustice et un trait de folie
;
et qu'il tait
ce
aussi impossible d'admettre que la dignit de
ce
l'glise et t compromise par la folie d'un
ce
homme, sans le bon plaisir de Dieu, que de
ce
croire qu'un roi allemand tut venir dsormais
ce
instituer UN PAPE A RoME^
A ces mots, un vque imprialiste ayant r-
pondu qu'un tel langage, s'il tait entendu de
l'autre ct des Alpes, soulverait tout le monde
contre Didier, celui-ci dclara que
ce
quand
ce
mme l'univers entier se liguerait contre lui,
ce
rien ne le pourrait faire changer d'avis. Sans
ce
doute, l'empereur avec la permission de Dieu,
ce
pouvait l'emporter pour un temps, et faire vio-
ce
lence la justice ecclsiastique; mais amener
ce
les catholiques sanctionner le fait, jamais^ !
i. Chron. Cass.y III, 1.
2. Ibid.

On ne voit pas que Didier ait jamais eu d'autres re-
lations avec Henri IV; et, cependant, Sentzel (t. I,
p. 539),
avec
]a bonne foi ordinaire aux protestants, ne craint pas d'affirmer qu'il
eut toujours une conduite quivoque ou oppose au parti de Gr-
goire YII, La seule trace d'un dsaccord entre les deux pontifes se
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 61
L'homme qui avait ainsi confess les principes
proclams et maintenus par Hildebrand devait tre
ncessairement choisi pour le remplacer dans la
chaire de saint Pierre.
Aprs une anne d'interrgne, mand Rome
pour pourvoir aux besoins de l'Eglise, la Pen-
tecte de l'an 1086,
Didier s'y vit l'objet des solli-
citations les plus ardentes, et mme des violences
des cardinaux, du clerg et des catholiques ro-
mains, qui le voulaient pour pape ^ Mais en vain se
prosternrent-ils devant lui en pleurant, lesuppliant
de ne point abandonner l'Eglsedans son naufrage
^
:
le saint homme rpondit que, vou la vie solitaire,
il voulait finir en moine son plerinage, et il dsi-
gna aux suffrages de ses collgues le moine Odon,
cardinal-vque d'Ostie. Mais comme l'abb du
Mont-Cassin tait le seul que les lecteurs voulussent
pour pape, ceux-ci, pousss bout, le tramrent
l'glise de Sainte-Lucie% o, l'ayant acclam sous
le nom de Victor III, ils russirent le revtir
trouve dans l'interdit que Grgoire jeta sur le Mont-Cassin pour
punir Didier d'avoir permis un prince normand d'enlever un tr-
sor qui
y
tait en dpt. CJiron. Cass., Ill, 46.

La dsignation
faite par le pape son lit de mort montre assez qu'il avait com-
pltement pardonn cet acte de faiblesse.
1. Chron, Cass,, III, c. 66.
2. Ibid.
5. Ibid,
MOINES d'oCC. vu.
4
62 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
de la chape rouge, qui tait alors un des insignes
de la papaut \ Mais, quatre jours aprs, le nouvel
lu se sauvait de Rome, dposait, en passant Ter-
racine, toutes les marques de la dignit pontificale,
et se rfugiait dans son abbaye, comme il l'avait
jur d'avance ceux qui lui faisaient violence. Il
y
resta toute une anne, rsistant outrance aux sup-
plications des fidles, jusqu' ce qu'enfin il dt
se rendre
%
vaincu par les instances des princes
normands Jordan et Roger
%
du prfet Censius et
d'une partie de la noblesse romaine, prosterns
ses pieds, au concile de Capoue. Le dimanche des
Rameaux 1087, les Normands ramenrent le pon-
tife Rome et chassrent les partisans de l'anti-
pape Guibert de l'glise Saint-Pierre, o le pape
orthodoxe fut sacr et install
*.
Huit jours aprs
son sacre, l'ami de Grgoire VII, dj consum par
la maladie qui devait bientt l'enlever, retournait
son monastre; mais il fut rappel presque aus-
sitt Rome par la comtesse Mathilde, qui venait
y
saluer le successeur du grand pape qu'elle avait si
noblement dfendu. Cette clbre princesse, fille
1. Chron. Cass,, III, Q6,
2. Ibid., c. 68.
5. Jordan tait fils de Richard, premier prince normand de Ca-
poue, et Roger, le seul fils de Robert Guiscard.
4. Le dimanche aprs TAscension, 9 mai.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
65
du marquis Boniface de Toscane, et veuve du
duc
Godefroy de Lorraine, gouvernait seule, depuis dix
ans, en Toscane,
enLombardie,enLigurie,devastes
domaines dont sa mre, Batrice, lui avait laiss,
en mourant, l'administration
^ Pendant
plus d'un
demi-sicle, ces deux illustres femmes
mirent
au service de l'Eglise non seulement leur puis-
sance et leurs soldats, mais encore une nergie
1. Batrice, fille de Frdric, duc de la haute Lorraine, et de Ma-
thilde de Souabe, belle-sur de Fempereur
Conrad II, tait issue des
deux cts du sang de Charlemagne : en
1056, elle pousa, en pre-
mires noces, Boniface de Toscane, dont elle eut la grande com-
tesse Mathilde, et qui lui laissa Fusufruit de ses tats. Elle se rema-
ria en
1055 Godefroy le Barbu, duc de Lorraine, dont nous avons
racont ailleurs la mort, et qui avait vivement
combattu la supr-
matie impriale tant en Allemagne
qu'en Itatie, et rendu des ser-
vices importants aux papes Nicolas II et Alexandre II, quoiqu'on ait
pu le souponner
souvent d'tre conduit par des vues
d'ambition
personnelle
trangres
la noble nature de sa femme et de sa
belle-fille.
Godefroy avait eu, d'un
premier mariage,
un fils, Gode-
froy le Bossu, auquel
Batrice et lui firent
pouser, en
1065, Ma-
thilde,
ne en
1046, et devenue, par la mort de son frre en bas ge,
l'unique
hritire du marquis
Boniface. Cette double alliance, entre
Godefroy le Barbu et Batrice
d'une part, et leurs enfants Gode-
froy le Bossu et Mathilde,
de l'autre, importait au plus haut point

l'indpendance
de l'glise,
car elle mettait sous la mme main
des tats loigns, tels que la Lorraine et la Toscane, dont l'un
donnait
prise sur l'Allemagne
et l'autre formait un foyer de rsis-
tance

la
prpotence
impriale
en Italie. Mais l'union
conjugale de
Mathilde et du second
Godefroy
ne tourna pas bien : ce prince se
rapprocha
de Henri IV; il mourut assassin en
1076. Voy. Disser^
tat, sur
Batrice et Mathilde
dans Muratori, et Saint-Marc,
Histoire
d'Italie, t. IV,
p.
1298 1515.
64 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
toute virile, tempre par une humilit
profonde.
Batrice, qui avait demand qu'on inscrivt sur sa
tombe, avant tous ses titres, celui de pcheresse^
tait digne d'tre la mre de Mathilde, dont les
actes publics commenaient ainsi :
Moi, Ma-
cc
thilde, par la grce de Dieu si je suis quelque
chose, etc.
^
Belle, instruite, savante mme,
pour son temps, surtout dans les langues
%
plus
pieuse mme que les prtres ou les vques
*,
la
comtesse commandait le respect et Tadmiration
de son sicle. Presque tout le nord de l'Italie re-
connaissait ses lois^ Son austre justice imposait
un frein salutaire aux petits tyrans qui abritaient
1. Quamvis peccatrix, sum domna vocala Beatrix.
In tumulo missa jaceo qu comitissa.
On voit encore au Campo Santo de Pise le mausole qui porte
celte pitaphe, encore plus grossire que simple

, dit le philosophe
gallican Saint-Marc, Hist, d'Italie.
2. Mathildis, Dei gratta ici quod sum, ou si quicl est, ou quid-
quid est,
5. Russi, Saxones, Guascones atque Frisones,
Arverni, Franci, Lotharingi quoque, Britanni
Hanc tantum noscunt, quod ei sua plurima poscunt....
Omnibus ex istis quits habet alta Malthildis.
Responsum cunctis hc dat sine murmure turbis....
Hsec apices dictt, scit teutonicam bene linguam
;
Ha3C loquitur quin francigcnamque loquelam....
Libres ex cunctis habet artibus atque iguris....
DoMNizo, 1. II, prol. et c. 20.
4. Ista sacerdotes de Christi vincit amore...,
NuUus ea prsul studiosior invenietur....
Ibid.
'
5. Chr, Usperg.y ad ann. 1125.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
65
leurs violences sous le drapeau imprialiste
*.
Auprs d'elle, comme dans un port tranquille,
ve-
naient se rfugier les vques, les moines, les ca-
tholiques de tout rang et de tous pays, exils ou
dpouills par l'oppression allemande : elle les
nourrissait et les habillait souvent de ses propres
mains ^ Elle conduisait elle-mme, avec un cou-
rage chevaleresque, ses soldats au combat contre
les ennemis de l'Eglise
%
car elle hassait ceux-ci
de cette haine acheve dont parle le psalmiste
*,
Seule en Italie, jusqu'au jour o fut conclue
l'alliance dfinitive des Normands avec l'glise,
elle avait su rsister Henri IV, djouer ses arti-
fices et triompher de ses entreprises militaires ^
1. Stabant o quanti crudeles atque tyranni
Sub specie justa, noscentes hanc fore justam!
DoMNizo, in
fine,
2. Catholicis prorsus fuit hc tutus quasi portus.
Nam quos damnabat rex, pellebat, spoliabat
Pontifices, monachos, clericos, Italos, quoque Gallos;
Ad vivum fontem currebant funditus omnes,
Scilicet ad dictam dominam tam mente benignam....
Vestibus e sacris multos hc nota ducatrix
Patres catholicos vestisse quidem reminiscor.
Id., II, 4.
3. GuiLL, 'MAuiESB,, De
g
est. reg,, I. III. ViiaS. AnselmiyC.
18,
inAcT. SS. 0. B.,IX, 477479.
4. Ibid.
5. Sola resistit ei Mathildis filia Ptri,
Rex exardescens contra quam concitat enses
DoMNizo, II, 1.
Vita
S. Anselmi, in Act. SS. 0. B., IX, 474-475. Hug. Flaviniac,
ap. Pagi, 1199.
4.
Q6 LES
PRDCESSEURS
DE CALIXTE II.
C'tait dans sa rsidence
de Ganosse,
et en sa
prsence, que la force injuste, personnifie
dans
Henri IV, s'tait, pour un moment, prosterne de-
vant la justice et la majest de l'glise. Associe
la gloire
^
et aux mrites de Grgoire, elle Pavait
t aussi aux
calomnies inventes par d'ignobles
adversaires
contre le saint pontife, cause de l'af-
fection qui les unissait l'un l'autre ^ Le temps
avait fait justice de ces ignominies, et Mathilde
conservait
l'glise veuve de son grand pasteur
le mme dvouement, le mme amour qu'elle avait
tmoigns Grgoire. Elle tait donc venue appuyer
de son autorit et de son respect le nouvel lu,
comme il convenait celle qui, peine matresse
de ses tats et de sa personne, avait constitu l'-
glise romaine son hritire universelle".
Grce l'arme de la princesse
\
les partisans du
pape lgitime purent arracher aux schismatiques
toute la partie de Rome droite du Tibre,
y
com-
pris le chteau Saint-Ange, l'glise Saint-Pierre,
et, de plus, l'le du Tibre situe au milieu de la
1. DOMN., 1. C.
2. HuG. Flavin., 1. c.
5. Par sa premire donation, faite en 1077,
rappele dans le
second acte de 1102. Sa mre et son mari taient tous deux morts
Tanne prcdente; elle n'avait pas d'entants.
4. A comitissa et ejus exercitu. Chron. Cass.y III, 68.... Auxilio
jet0|pe comitissse....
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
67
cil. C'est l que Victor tablit sa rsidence et reut
les hommages de presque toute la noblesse romaine^
.
Mais une nouvelle rvolte clata, la veille mme de la
solennit de saint Pierre, au sein de la nombreuse
population qui restait attache la cause impriale
et l'antipape Guibert. Elle empcha Victor de
clbrer la fte du saint aptre et le fora
regagner le Mont-Cassin, dont il voulut garder la
crosse jusqu' sa mort. Cette sainte maison, aprs
avoir t le berceau de l'Ordre Monastique, devait
encore servir, pour un temps, d'asile et de vritable
sige la papaut si srieusement menace au mi-
lieu des mouvements tumultueux du peuple romain.
La ralit des faits se trouve ici d'accord avec
une vision qu'eurent, dit-on, certains plerins.
Ceux-ci se rendaient au Mont-Cassin, lorsqu'ils ren-
contrrent un vieillard vnrable, qui n'tait autre
que l'aptre Pierre et qui leur conta qu'il venait
se rfugier auprs de son frre Benot cause des
troubles de la ville apostolique \
Tranquille au fond de son monastre, et appuy
d'un ct sur les Normands, de l'autre sur Ma-
thilde, le nouveau pape crut utile de dtourner
sur les ennemis extrieurs de l'glise toutes les
forces catholiques dont il pouvait disposer. Il fit
1. Omnem psene nobilium ctum. Chron. Cass,, III, 68.
2. Chron, Cass.^ 1. c.
0^
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
rassembler une arme italienne, compose surtout
de Pisans et de Gnois, leur donna la bannire de
saint Pierre et les dirigea sur l'x^frique, dans le
but d'y rprimer les excs de la puissance sarra-
sine, et sans doute aussi d'effectuer une diversion
favorable du ct de la Sicile, dont les Normands,
sous le fils de Robert Guiscard, poursuivaient tou-
jours la conqute. L'expdition fut heureuse : la
flotte des deux rpubliques revint charge de d-
pouilles, qui furent consacres surtout par le vain-
queur Tembellissement des glises \
Cependant, l'antipape continuait dsoler les
provinces imprialistes soumises ses lois, et il
remplaait partout les vques et les abbs catholi-
ques par des simoniaques et par des clercs drgls
et ignorants\ Averti par l'indignation des fidles,
Victor, qui venait de confirmer l'excommunication
et la dposition de Henri IY% rassembla les v-
ques de l'Italie mridionale au concile de Bnvent,
o furent renouvels les anathmes lancs par
Grgoire contre l'antipape, contre ceux qui rece-
vraient des vchs ou des abbayes de la main des
laques, enfin contre tout empereur, roi, duc ou
1. Chron. Cass., II, c. 70. Rerthold. Const., ad ann. 1088,
Pagi, Cn^,ad ann. 1087, c. 5.
2. Chron, Cass., III, 69.
5. Bernold. Const., ad ann. 1087.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 60
sculier qui disposerait des dignits ecclsias-
tiques*.
Le souverain pontife dut aussi retrancher de la
communion des fidles deux hommes qui jusqu'a-
lors avaient noblement combattu pour la bonne
cause : Hugues, archevque de Lyon, et Richard,
abb de Marseille, lesquels contestaient la validit
de son lection. Victor avait assez longtemps rsist
aux suffrages unanimes des lecteurs, pour avoir
le droit de svir, dans l'intrt de la paix et de l'u-
nit de l'glise, contre ceux qui branlaient l'au-
torit dont il avait eu tant de rpugnance se re-
vtir. Hugues, toujours si zl pour la cause de
l'glise, que Grgoire mourant l'avait compris,
comme on Ta vu, parmi les successeurs qu'il s'tait
dsigns, Hugues, entran peut-tre par un mou-
vement d'envie et d'ambition, avait calomni, dans
une ptre la comtesse Mathilde, et les antc-
dents et les intentions de Victor, en lui imputant
une complaisance coupable pour ^empereur^
1. Bernold., Const., c. 71. Ce concile fut tenu en aot 1087.
2.
Hugues se fondait sur la promesse faite par Didier, encore
abb du Mont-Cassin^ Henri IV, d'intervenir auprs du pape en
faveur de son couronnement comme empereur; promesse qui n'avait
rien de contraire au droit, puisqu'il savait bien que Grgoire ne
consentirait jamais couronner un empereur qui n'et pas satisfait
rglise, comme le remarquent fort bien Nol Alexandre et Pagi.
Les lettres de Hugues a Mathilde se trouvent dans la Chronique de
^0 LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
L'archevque expia noblement cette injustice par
sa conduile
ultrieure, et, s'il est vrai que Tam-
bition la lui et inspire, il en fut immdiate-
ment puni, car Victor tant mort au bout de peu
de temps
S
l'tat de suspense o se trouvait Hugues
l'exclut naturellement
du choix des cardinaux,
et laissa sans rival Odon d'Ostie, seul candidat
ligible parmi les quatre qu'avait recomman-
ds Grgoire. Victor, se sentant mourir, convo-
qua au Mont-Cassin les vques et les cardinaux,
et leur prsenta Odon comme son successeur\
Odon,
pourtant, ne fut lu qu'aprs un nouvel
interrgne de six mois, en mars 1088, dans une
assemble tenue Terracine, et grce aux soins et
au zle de la comtesse Mathilde. Le cardinal-vque
de Porto apporta l'adhsion du clerg romain, et
le prfet de Rome, Benot, celle de tous les fidles
laques. Les vques, cardinaux et abbs
%
au
nombre de quarante, aprs s'tre prpars par un
jene de trois jours, dclarrent que leur choix una-
nime e portait sur Odon. On lui arracha aussitt
Hugues de Flavigny, ap. Labbe, Bibl, ms., t. I, et dans Coletti,
Concil, t. XII,
p.
705.
1. 16 septembre 1087.
'i. Chron. Cass.,\\\, c. 75
o. Au premier rang de ceux-ci, on remarquait Oderisio, succes-
seur de Victor comme abb du Mont-Cassin : ex nobili Marsorum
comilum stirpe, dit la Chronique. Il gouverna jusqu'en 1105.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
71
son froc de laine, pour le revtir de la pourpre^
et il fut proclam pape sous le nom d'Urbain
IL
C'tait donc encore un moine qui, aprs Grgoire
YII
et Victor III, allait tre charg de prsider au gou-
vernement de rglise dans les circonstances les-
plus critiques. Urbain tait Franais, et fils d'un
seigneur champenoise Aprs avoir reu les leons
de saint Bruno, Reims, il s'tait fait religieux
Cluny, sous l'abb saint Hugues, qui l'avait envoy
comme son remplaant auprs de Grgoire YII,
ds l'avnement de celui-ci. Nomm successive-
ment cardinal et vqued'Ostie, puis lgat en Alle-
magne, Urbain avait t le prisonnier de Henri IV^
et c'est cette forte cole qu'il s'tait form un ca-
ractre assez ferme pour continuer la lutte com-
mence par Hildebrand, et pour prcher la pre-
mire croisade, la plus grande des entreprises de
la chrtient. Le lendemain de son lection, le nou-
veau pape annonait, par une encyclique, au monde
catholique, quelle lourde charge venait de lui tre
impose^ et faisait part aux vques et aux
fidles de quel esprit il tait anim :
a
Ceux qui
1. Son pre tait seigneur de Lagery, entre Chtillon-sur-Marne
et Reims.
2. Statim in sequenti die, missis litteris omnibus catliolicis....
Chron, Cass., IV, 2. Celte lettre, dont Baronius dplorait a perte,
a t retrouve par D. Martne et publie par lui in A*mpliss. CoU
lecL,
t. I,
p.
520.
n
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
(c
m'ont nomm, disait-il, affirment qu'ils
y
ont
ce
t dtermins par l'autorit et le commande-
ce
ment de mes prdcesseurs, de sainte mmoire,
ce
Grgoire et Victor. Dieu sait jusqu' quel point
ce
il ont d contraindre mes dsirs et ma volont.
ce
Mais, puisque, sans aucune ambition ni pr-
ce
somption de ma part. Ton m'a forc d'accepter
ce
un tel fardeau, dans un temps si plein de dangers,
ce
il ne me reste qu' vous conjurer de demeurer
ce
fidles rglise, de la dfendre et de combattre
ce
comme de vaillants guerriers, au jour des ba-
ce
tailles du Seigneur. Quanta moi, ayez confiance,
ce
et soyez persuads que, avide de suivre de tout
ce
point les traces de notre bienheureux pre le
ce
pape Grgoire VII, je repousserai tout ce qu'il a
ce
repouss, je condamnerai tout ce qu'il a con-
ee
damn, j'embrasserai tout ce qu'il a aim, j'ap-
ee
prouverai et confirmerai tout ce qu'il a trouv
ce
bon et catholique \

Aprs cela , Urbain , ti rant habilement parti des res-
sources que lui offraient ses relations monastiques,
fit appel au concours de son ancien suprieur, l'abb
Hugues de Cluny.
ce
Je vous en conjure, lui cri-
e
vait-il, si vous avez quelque piti dans le cur, s'il
ce
vous reste quelque
souvenir de voire fils et de voire
1. Dalum Tcrracin, III Id. Mart.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 75

lve, venez combler mes ardents dsirs par votre

prsence; ou, si cela ne se peut, envoyez-moi du


(c
moins tels de vos enfants, mes anciens confrres,
c(
que je puisse considrer et recevoir comme vous-
(c
mme, qui vous remplacent auprs de moi, qui
ce
me fassent entendre, au milieu de mon trouble,
c(
votre parole consolante, goter la douceur de
<c
votre amour et connatre ce qui se rapporte vous

et toute la congrgation de nos frres. Surtout,


<c
je vous en supplie, faites en sorte qu'ils prient,
ce
qu'ils implorent tous le Seigneur, afin qu'il daigne
ce
restaurer sa sainte glise aujourd'hui si cruelle-
ce
ment expose : et sachez que c'est l une obliga-
<e
tion spciale que je vous impose^

Ses actes rpondirent cette effusion de son
me. Il chercha s'entourer surtout de collabora-
teurs monastiques. Il leva son homonyme
Odon,
moine de Cluny comme lui, la dignit de cardinal-
vque d'Oslie, dont il avait t revtu avant son
1. Mabill., Ann. Ben., V, 1. LXVll, n. 55. Celte lettre, dans la
transcription qu'en a donne Mabillon, est date du 15 mai; mais,
comme il l'a lui-mme remarqu, la premire partie indique vi-
demment qu'elle a t crite le mme jour que la prcdente, le
15 mars... Quelques mois plus tard, par diplme du l'^'" novembre,
il confirme toutes les immunits et possessions du monastre o
il avait t jgnr par une seconde grce du Saint-Esprit, et avait
reu de Hugues les premires leons de la vie monastique. BibL
Cluniac,
p.
514.
MOINES d'oCC. Vfl.
5
74 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
lection. Il prit parmi les moines du Mont-Cassin,
pour en faire ses secrtaires, deux diacres : l'un
,
Lon*, distingu par le savoir et par l'loquence;
l'autre, Jean, qu'il nomma peu aprs cardinal et
chancelier de l'glise, et qui devait un jour le
remplacer sous le nom de Glase II. Le pape se
rendit ensuite au Mont-Cassin, palais et citadelle
des souverains pontifes
;
il
y
reut la visite de Ro-
ger et de Bomond, fils de Robert Guiscard, et
s'empressa de consacrer leurs largesses expiatrices
envers l'abbaye deBantino, dans l'Apulie, en allant
faire lui-mme la ddicace de l'glise et en pro-
clamant l'immunit complte de ce monastre,
spoli par les premiers Normands et de plus ap-
pauvri par la sacrilge usurpation des voques
simoniaques\
Les fils de Robert Guiscard, cette poque, se dis-
putaient, les armes la main, la succession de leur
4. 11 ne faut pas confondre, comme l'a fait Baronius, ce Lon
avec Lon auteur des premiers livres de la Chrorque du Mont-Cas-
sin, Ils furent tous les deux moines de cette abbaye, et tous deux
cardinaux et vques d'Ostie. Pagi, Cn., ad ann. 1088, c. 3. Petr.
DiAc.yDe vir. ilL, c. 50 et 31.
2. Diplme du pape, cit par Baronius ad ann. 1088, c. 8.
Ughelli, /^a/ia sacra, t. YII. D. Ruinart, Hisi, d'Urbain II, c. 28.
Bantino est du diocse d'Acerenza. On trouve encore dans Baro-
nius, ad ann. 1090, c. 20 28, un diplme important rendu par
les deux princes, du consentement de leurs barons, en faveur des
liberts de Bantino.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
75
pre
;
or, comme ils s'uccordaient reconnatre
Tau-
lorit d'Urbain II, ce dernier put se faire le mdia-
teur de leurs diffrends, et les amener aune rcon-
ciliation et un partage quitable ^ Malgr
leurs
dissensions intestines, ces vaillants princes, en
Italie aussi bien qu'en Normandie, n'avaient point
cess de persvrer dans leur dvouement aux
papes orthodoxes, et leur concours nergique ne fit
jamais dfaut Urbain IP.
Le roi Philippe de France, de son ct, s'empressa
de reconnatre le nouveau pa^pe", et l'Espagne
chrtienne rendit bientt un double hommage
son autorit et sa sollicitude. Le jour mme o
saint Grgoire VII rendait le dernier soupir Sa-
lernc, Tolde, l'antique mtropole de l'Espagne,
tait prise d'assaut, sur les Arabes, par Alphonse VI,
roi de Castille et de Lon\ et le vainqueur convo-
quait aussitt une assemble de seigneurs et de
prlats, o un moine franais de Cluny, nomm
1. Le trait entre les deux frres fut conclu en
1089,
par les
soins de leur oncle, le comte Roger, et du cardinal Henri, lgat
d'Urbain.
Roger eut le duch de Fouille et de Calabre; Bomond,
depuis si clbre la premire croisade, eut Bari, Otrante, Ta-
rente, etc. Pirro,
Silicia sacra, t. III, not, Episcop, Miazzar.
Saint-Marc, Eist.
d'Italie
y
lY, 844.
2. Normanni catholico papae concorditer favebant; verum inter
se truculenter dissidebant. Ord. Vit., YH, 677.
5. Berth. Const., ad ann. 1089.
4. 25 mai 1085.
76 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
Bernard, tait runanimit' choisi pour arciie-
vque de Tillustre sige reconquise
Alphonse, qui
tmoignait l'antique abbaye la plus tendre dvo-
tion, contribuait plus que personne la construc-
tion de l'immense glise abbatiale
;
il passait pour
avoir voulu s'y faire religieux^ et avait obtenu
Bernard de l'abb Hugues, afin de le placer la
tte du
clbre monastre de Saint-Just et Saint-
Facond.
Le nouvel archevque voulut aller rece-
voir
lepallium en Italie, des mains d'un pape qui,
comme
lui, sortait des rangs de Cluny. Urbain fit
plus : il
rtablit l'ancienne primatie de toute l'Es-
pagne en
faveur du sige mtropolitain de Tolde,
glorieusement rcupr, aprs trois cent soixante-
dix ans d'interruption, par les efforts hroques
de la chevalerie chrtienne".
1. Roder. Tolet., L
VL
c. 24.
2. Baron., ad ann. 1095, c. 10. Une chronique cite par Raroniiis
le qualifie de in conversatione Cluniacensis abbatis obedienlia-
rius .
5. Labore populi christiani. Diplme donn nagni, le 15 oc-
tobre 1088. On peut voir dans l'archevque Rodric de Tolde,
VI, c. 26,
la curieuse histoire de la colre du roi Alphonse contre
le primat Bernard, parce que celui-ci avait transform en glise la
grande mosque qu'Alphonse avait jur de laisser aux Maures; Al-
phonse voulut le faire brler vif en expiation du parjure commis
;
mais les Maures eux-mmes, craignant l'indignation des chrtiens,
obtinrent sa grce. Bernard remplaa comme lgat en Espagne un
autre moine, Richard, abb de Marseille, dont on a parl au livre
prcdent.
LES PKDCESSEURS DE GALIXTE II.
77
Bernard et les autres moines de Cluny
tablis
en
Espagne, et dont l'ascendant
y
tait trs con-
sidrable,
contriburent de tous leurs efforts

la substitution de la liturgie gallo-romaine au rit
mozarabe ^ Un autre moine franais, Adelme^
abb de la Chaise-Dieu, avait assist, avec l'arme
du roi de Castille, au passage du Tage. Mont sur
son ne, il s'tait lanc dans le fleuve dbord, en
chantant le verset du psalmiste : Hi in curribus et
hi in equis : nos antem in nomine Domini. L'exem-
ple du bon moine fit honte aux soldats effrays
;
ils
suivirent l'tranger la nage, et le fleuve fut ainsi
franchi par toute l'arme chrtienne".
Adelme s'en alla, pieds nus, jusqu' Rome, d'o
il revint se cacher l'abbaye de la Chaise-Dieu
*.
Le bruit de ses vertus et de ses miracles franchit
les Pyrnes : la reine Constance, femme d'Al-
phonse VI, conjura son mari de faire venir le saint
moine en Espagne, dans l'espoir que son exemple
sanctifierait leurs peuples. On lui donna, aux
1. Pagi, ad. anii.
1091, c. t1.
2. Adelme tait n Loudun, en Poitou, et de trs grande mai-
son. Ingenuitate conspicuus... parentes ejus cum secundum saeculi
pomposam gloriam illustres fuissent. Act. SS. 0. B., t. IX, P. 866.
5. Radulfus, auct. Vit S. Adelmi, in Act. SS. 0. B., t. IX,
p,
870.
4. IbicL, 867.
78 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
portes de Burgos, une chapelle et un hpital qui
devint une abbaye clbre, sous le nom de Saint-
Jean de la Voiiga, o il acheva sa vie au milieu
des exploits de la charit et de la pnitence
\
mais
non sans avoir pralablement propag la stricte
observance de la rgle bndictine, suivie la
Chaise-Dieu en ce temps-l. Les Franais semblent
avoir t appels, cette poque, prendre une
part glorieuse et considrable la restauration ca-
tholique de l'Espagne : d'un ct de saints moines,
de l'autre de nombreux chevaliers, taient accourus
de toutes les provinces de la France, l'appel d'Al-
phonse
%
lorsque l'invasion des Almiravides vint
donner une nouvelle force la domination sar-
rasine dans la Pninsule. Parmi ces Franais se
distinguait surtout le Normand Guillaume". La
prsence ou l'influence des hommes de cette race
en Espagne, comme en Italie,
y
indique presque
toujours la prpondrance d'un sentiment profond
de dvouement l'glise romaine
;
et, en effet, telle
avait t la consquence de l'alliance des Normands
et des Catalans, par le mariage de Raymond B-
1. Radulfus, auct. Vit S, Adelmi, in Ac. SS. 0. B., t. LK,
p.
869.

Les Espagnols le vnrent sous le nom de saint Elesme.


Il mourut en 1097.
2. Le seul bruit de leur arrive met en fuite les Sarrasins.
Fvacjm. histor., ap. Duchesne, Script,, t. lY,
p.
88.
3. Chron, Malleac, adann. 1087.
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE II. 71*
renger III, comte de Barcelone, avec Malhilde, fille
de Robert Guiscard K
Raymond voulut, en 1090,
faire don de tout son
comt l'glise romaine, se
dclarant
tributaire
et vassal du successeur de
saint Pierre,
tant par
amour de Dieu et des aptres que
pour mieux ga-
rantir son indpendance l'gard de toute autre
puissance ^ Il
y
ajouta le don
spcial de la ville de
Tarragone, o le pape Urbain
s'empressa de rta-
blir l'ancienne mtropole, supprime
depuis prs
de quatre sicles par suite de la conqute
musul-
mane,
ce
Le Seigneur est juste, disait le pape
dans

le diplme relatif cette reconstitution,


il est juste

et saint dans tout ce qu'il fait


;
et, bien que ses
ce
jugements soient souvent
incomprhensibles,
c( c'est lui qui rgle les rvolutions des
royaumes
ce
et des sicles. Il nous a donc paru bon d'exalter
ce
dernirement la gloire de Tarragone, tout en
ce
chtiant les pchs de ses habitants. Il
y
avait
ce
trois cent quatre-vingt-dix ans que les Sarrasins
ce
avaient fait de cette cit presque une solitude, et
ce
voil que le Seigneur a mis au cur des princes
ce
chrtiens la pense de la restaurer. Voil que le
ce
comte Brenger, pour le salut de son me et d'ac-
1. GuiLL.,
ApuL.h lY,
p.
270,
d. Muratori.
"2
Conc. CoLETTi, t. XII,
p.
718,
80
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
ce
cord avec ses seigneurs, Ta donne, avec tout son
(c
territoire, au bienheureux Pierre. Nous la pre-
cc
nous donc sous la garde spciale du saint-sige;
(c
nous confirmons la libert et les immunits que
(c
lui a confres le comte ^

Mais la joie du rtablissement presque simul-
tan de deux clbres mtropoles ne fit pas perdre
de vue au souverain pontife la protection qu'il
devait aux autres siges dans cette mme Espagne.
Le roi Alphonse ayant, en effet, entrepris de d-
poser et d'emprisonner Tvque de Compostelle,
le pape fulmina contre lui une rprimande o res-
pire tout entire Tme de Grgoire VU : Le
c(
monde est rgi par deux puissances, la sacerdo-
ce
taie, et la royale. Mais l'une est tellement au-
cc
dessus de l'autre, qu'il nous faudra rendre
ce
compte des rois eux-mmes au Roi de l'univers.
ce
La charge pastorale nous oblige de pourvoir,
ce
selon nos forces, au salut non seulement des
ce
petits, mais des grands, afin de rendre intactes
ce
au vrai pasteur les brebis qu'il nous a confies.
ce
Nous devons surtout veiller ton salut, 6 roi, toi
ce
que le Christ a rig en champion de la foi et de
ce
l'glise. Nous te prions donc, glorieux prince,
ce
au nom de Dieu et des aptres, de faire rtablir
1. Donn Capoue, le
1'"
juiMet 1001. Concil. Coletti, t. XL,
p.
718.
LES PREDECESSEURS DE GLIXTE H. 81
ce
cet vqiie dans sa dignit par rarchevqiie de
a
Tolde et de nous l'envover avec tes ambassa-
a
deurs,
pour tre jug par nous. Autrement, tu
a
nous
obligerais faire contre toi ce que nous ne
c(
voudrions pas
*.
-
Pendant qu'Urbain II corrigeait ainsi les excs
des rois orthodoxes, et qu'il voyait les catho-
liques victorieux de l'Espagne se dclarer ses
vassaux, il vivait, lui, presque prisonnier dans
l'le du Tibre, forc .de se dfendre contre les
embches des schismatiques qui occupaient la
moiti de Rome, et tellement pauvre qu'il ne
subsistait que des aumnes des dames romaines,
et mme de celles des femmes du peuple \
Le temps tait cependant venu pour lui de s'oc-
cuper du danger le plus pressant qui menat
l'Eglise, celui de l'accroissement des forces de l'em-
pereur'', le fauteur, le protecteur du schisme dont
l'antipape Guibert tait le pontife. Quoique les im-
prialistes d'Allemagne et d'Italie fussent les
seuls
adhrents de Guibert*, leur appui tait redoutable
1. CoLETTi, ConciL, XI,
p.
752.
2. Saint-Marc, Hist, d'Italie, IV,
p.
845.
5. Comme le cardinal Baronius et autres crivains catholiques,
nous reconnaissons Henri IV le titre d'empereur partir de son
couronnement en 1084 Rome, bien que cette crmonie et t
faite par Tantipape.
4. Order. Vit., l. VIII,
p.
677. Cette assertion est inexacte en ce
qui touche TAngleterre, comme on le verra plus loin.
5.
82 LES PRDCESSEURS DE CALiXTE IL
cause de la quantit d'vques d'Allemagne et
d'Italie qui se trouvaient dans ce parti. Si, profitant
des hsitations de Didier et de la douloureuse incer-
titude des deux interrgnes qui sparent la mort de
Grgoire de l'avnement d'Urbain II, Henri avait
pu revenir en Italie la tte d'une arme victo-
rieuse, il aurait sans aucun doute fait triompher
l'antipape et consolid, pour longtemps, la servi-
tude de l'Eglise \ Mais le bras de Dieu retint le
prince en Allemagne assez .longtemps pour qu'un
pape nergique pt runir et diriger contre lui
toutes les forces catholiques. Le peuple saxon, qui
avait si gnreusement associ sa cause celle de
l'glise romaine, pendant toute la vie de Gr-
goire VII, fut encore, aprs sa mort, la principale
sauvegarde de la libert apostolique. Ce noble peu-
ple partageait ainsi avec les Normands, quoique
loign de l'Italie, la mission de repousser ou de d-
tourner les coups destins l'glise. Henri IV avait
ranim
toute leur exaspration contre lui, en rem-
plaant par des intrus les vques orthodoxes, et en
retenant les biens confisqus dont il avait promis
la restitution. Les Bavarois, ses adhrents les plus
anciens,
se dclarrent contre lui, sous leur duc
Welf, tige de la clbre race des Guelfes. Les Soua-
1. LDEN, t. IX,
p.
238 et 239.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 85
bes,
qui avaient pris pour duc le fils du roi Rodol-
phe mort en
combattant pour l'Eglise et pour les
vieilles lois de l'empire, se runirent aux Saxons.
Henri, la tte de vingt mille hommes, levs prin-
cipalement dans les villes du Rhin, marcha contre
les confdrs. Ceux-ci, au nombre de dix mille seu-
lement, s'avanaient sous les ordres d'Ecbert, mar-
grave de Misnie, et du prince que les catholiques
allemands avaient lu roi, Hermann de Luxem-
bourg
;
ils tranaient avec eux un char surmont
d'une croix trs grande et d'une bannire consacre,
comme symbole d'une arme catholique ^ On en
vint aux mains dans les champs de Rleichsseld, prs
Wurtzbourg, le dl aot 1086. Avant la bataille,
toute l'arme catholique se prosterna et l'arche-
vque Hartwig de Magdebourg invoqua l'assistance
du Dieu au nom duquel ils allaient tirer l'pe ^ Ce
fut un combat d'infanterie, la diffrence de la plu-
part de ceux du moyen ge : le duc Welf, avec ses
Ravarois et une grande partie des Saxons, voulut
se battre pied% comme le faisaient les bourgeois
imprialistes. Ces troupes ne rendirent pas de trs
1. On reconnat ici le modle du carroccio, si usit dans les
villes lombardes pendant leurs guerres avec les empereurs.
2. Bernold Const., ad 1086. Cet crivain fut tmoin oculaire
de la bataille.
3. IMd. Cf. Stentzel, I, 528.
84
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
bons
services
leur matre : les gens de Cologne el
d'Utreclt
lchrent
pied tout d'abord. Henri se d-
fendit
avec intrpidit,
mais n'en essuya pas moins
la plus cruelle
dfaite de son rgne. Les catholiques
occuprent
aussitt la ville de Wurlzbourg, capilale
du duch de Franconie, et les domaines immdiats
de la maison impriale : ils
y
rtablirent Tvque
lgitime Adalbron,
qui en tait exil depuis dix
ans. Les vques de Salzbourg et de Passau furent
aussi
rtablis peu aprs. Mais, comme l'empereur
joignait
une grande bravoure personnelle l'activit
L^i plus infatigable, il eut bientt rpar les suites de
sa dfaite et repris Wurtzbourg. Avant d'y rinstal-
ler son intrus Mginhard, Henri s'effora de rame-
ner son parti Adalbron
;
mais celui-ci ne voulut
pas mme le voir. H dit aux princes chargs par
l'empereur de cette ngociation : Vous pouvez me
(c
tuer, mais non me forcer de voir ou d'entretenir
(c
volontairement votre roi*.
)>
n quitta donc de nouveau sonvch, et, sortant,
encore une fois de sa ville piscopale,
il alla se
rfugier l'abbaye de Lambach, qu'il avait fonde
sur ses domaines patrimoniaux, et oii il mourut
aprs quatre ans d'un nouvel exil ^
1. Waltram., De unit. Eccles, adversus
Hildebrand.,
t. II,
p.
505, d. Freher.
2. Il tait fils du comte de Lambach : cette
abbaye existe encore
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 85
L'anne suivante, diverses confrences entre
Tempereur et les seigneurs catholiques, qui se qua-
lifiaient de faux de saint Pierre
\
n'amenrent au-
cun rsultat. Les princes communiqurent Henri
les lettres du nouveau pape Victor VIII qui confir-
maient la sentence de Grgoire^
;
ils lui promirent
de le faire reconnatre partout comme empereur,
s'il voulait seulement se rconcilier avec l'glise";
mais Henri dclara qu'il ne se regardait pas comme
excommuni. Les princes refusrent alors de traiter
avec un pcheur public qui s'obstinait dans le scan-
dale. Ils furent peut-tre encourags dans cette voie
par un message du roi Ladislas de Hongrie, qui leur
fit dire qu'il viendrait, en cas de besoin, avec vingt
mille chevaliers, au secours des faux de saint Pierre
contre les schismatiques\ Mais, bien qu'assez forts
pour lutter, souvent avec succs, contre Henri, et
pour rem'pcher d'agir vigoureusement en Italie
contre l'Eglise, les confdrs manquaient d'un chef
militaire ayant assez d'ascendant pour tenir tte
l'empereur. Le roi qu'ils avaient lu quelque temps
sur le Traun, en haute Autriche. Il mourut le 6 octobre 1090.
Stentzel, II, 294.
1. Fidles S. Ptri.

A Oppenheim, en mars, et Worms, en
aot 1087.
2. Bernold, ad ann. 1087. Cit plus haut.
5. Ibid.
4. Bernold, ad ann, 1087.
M LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
auparavant, Hermann de Salm, comte de Luxem-
bourg, s'tait montr compltement au-dessous de
sa mission, et, abreuv de dgots par ses allis, il
s'tait relire en Lorraine, o il mourut en 1088. Le
chef le plus influent des catholiques, avant comme
aprs cette mort, fut Ecbert, margrave de Misnie,
personnage quivoque, goste, mais brave et habile,
qui trompa souvent les deux partis, et qui manquait
totalement de cette loyaut et de ce dvouement re-
ligieux indispensables aux dfenseurs de l'glise.
Dans une meute fomente par ce margrave Gos-
lar, mais dont la cause est difficile dcouvrir, l'-
glise perdit l'un de ses pontifes les plus courageux
et les plus purs, Burkhard, vque deHalbersladt.
La veille de l'attentat, peine arriv dans la ville o
/avait attir un projet de confrence avec les imp-
rialistes qui ravageaient les terres de son vch,
il avait dclar ses familiers qu'il se sentait trop
vieux et trop fatigu pour continuer la guerre,
mais que, tant qu'il vivrait, il fuirait comme la peste
toute communion avec la tyrannie, et que sa seule
ambition tait de se rfugier dans n'importe quel
pays o il pourrait tre jamais dlivr de la vue
du tyran^ Assailli au milieu de la nuit par les as-
sassins, il fut accabl de coups de pierres et de b-
1. Ann, Saxon, ad. ann. 1088.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 87
ions, puis enfin perc d'une lance dont le fer lui
resta dans les entrailles. On le transporta mourant
l'abbaye voisine d'Ilsemburg, qu'il avait rforme
et o il avait dj choisi sa spulture, car les mo-
nastres taient, en Allemagne, plus que partout
ailleurs, l'asile mortuaire des vques orthodoxes.
Il
y
expira en chantant un hymne au Prince des
Aptres, qui la dernire offrande de sa vie tait
ainsi prsente \ Quelques mois aprs, la mort en-
leva le saint archevque de Salzbourg, Gebhard%
rtabli, depuis peu de temps, dans sa mtropole par
rpe du comte Engelbert et de ses chevaliers. Les
moines de l'abbaye d'Admont, fonde par l'vque,
reurent son corps et gravrent sur sa tombe l'pi-
taphe que voici :

Il a souffert pour la justice; il a
((
subi l'exil par la haine du roi; il a prfr la mi-
ce
sre au schisme... Il a obi, Rome, tes juge-
ce
ments... Fidle la loi de Dieu, il n'a craint ni
ce
le roi, ni la force, ni la honte". >y Henri voulut
1. Hymnum Jam bone Pasior Petre, allisona voce exorsus. Ibid.^
6 avrifl088.
2. Mort le 15 juin 1088.
3. Propter justitiam toleravit et ipse rapinam;
Rgis ob hanc odium fugit in exilium
,
Malens ille miser quam schismatis esse minister...
Servans, Roma, tuo dbita judicio...
Hic pro lege Dei nescivit cedere rgi,
Vel cuiquam forti, vel quoque dedecori.
AcTA s. Gebh., ap. Canis., Led. antiq.y VI,
p.
1237.
88 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
aussitt le remplacer par une de ses cratures et
lui substituer un intrus de sa faon
;
mais les catho-
liques de la province choisirent parmi les moines
un prlat orthodoxe dans la personne de Tabb de
Saint-Pierre, Thimon^, noble Bavarois, qui avait t
religieux au monastre de Hirschau, dont, nous l'a-
vons dit, le saint abb Guillaume avait su faire le
foyer de la rsistance catholique en Allemagne.
Cependant Henri, fortifi par la mort de Tvque
de Halberstadt, par la soumission de Tarchevque
de Magdebourg et par la conduite quivoque du
margrave Ecbert, put tenter de nouveau la sou-
mission de la Saxe, et il l'avait peu prs acheve,
lorsque Ecbert le surprit et le dfit prs de Glei-
chen enThuringe^ Burkhard de Lausanne, vque
mari, par un scandale unique au milieu mme
des dsordres de son parti
%
et digne ce litre de
porter la bannire d'un empereur schismatique,
fut tu dans le combat
;
et un autre adhrent trs
actif de Henri, l'archevque Limar de Brme,
y
fut pris par le jeune comte Lothaire\ fils d'un
1. lu le 25 mars 1090.

2. A Nol 1088.
0. Selon Stentzel, c'tait remplir le prcepte de
TAptre (iiniiis
iixoris virum, I Tm. m,
2).
Il est fcheux pour Burkhard et son
pangyriste moderne, qu'il ait t le seul vque de son temps,
catholique ou schismatique, interprter le texte de l'Aptre d
cette faon.
4. De Supplingenbourg.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 89
chevalier lue Nohenburg* pour la bonne cause, et
qui commenait ainsi quatorze ans une vie qu'il
devait terminer sous la pourpre impriale, aprs
avoir donn la paix et la libert rglise.
Peu aprs cette victoire, Ecbert prit assassin
par les soldats de l'abbesse de Quedlinburg,
sur
de l'empereur. La position des catholiques n'en
tait pas moins fcheuse, par suite de la dfection
ou de l'intrusion de la plupart des vques. Les
orthodoxes n'en comptaient alors que cinq dans
leurs rangs^; deux d'entre eux, Adalbron de
Wurtzbourg et Hermann de Metz, moururent en
1090
;
mais il restait Altmann de Passau et Gebhard
de Constance, sur qui Urbain I[ s'appuya principa-
lement lorsqu'il rsolut, cette poque, d'inter-
venir directement dans les affaires d'Allemagne.
Gebhard tait issu de la maison de Zhringen,
aussi puissante que dvoue l'glise; il tait aussi
moine de Hirschau et lve de l'abb saint Guil-
laume; Urbain l'avait connu pendant sa lgation et
l'avait mme sacr vque de Constance. Par ses
lettres du 18 avril
1089% il le constitua son lgat,
1. Victoire gagne par Henri sur les Saxons, 1075.
2. Ilermann de Metz, Adalbron de Wurtzbourg, Albert de Worms,
Altmann de Passau et Gebhard de Constance. Bernold, ad an-
num 1089. Les trois premiers taient emprisonns ou chasss de leurs
siges.

Cf. 1. I,
p.
165, n. 2.
3. Ap. CoLETTi, ConciL, XII, 737.
90 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
et, en renouvelant Texcommunication au premier
degr contre Henri et contre Tantipape, et au
second degr contre leurs fauteurs et soldats,
il
donna Gebhard des pouvoirs ncessaires pour
modifier l'gard des fidles les consquences de
leurs relations avec les excomniunis, relations qu'il
devenait difficile d'viter pendant une guerre si
prolonge* Les princes catholiques renouvelrent en
vain leurs offres de paix et de soumission complte
l'empereur, la seule condition de renoncer

l'antipape Guibert et de se rconcilier avec l'glise.
Henri semble
y
avoir lui-mme inclin; mais les
vques ordonns dans le schisme l'en dtournrent,
dans la crainte trs fonde de se trouver sacrifis
avec l'antipape dans le trait intervenir ^ Il fallut
donc continuer la guerre. Ces suppts de la rvolte
contre l'Eglise ne combattaient pas seulement par
les armes : ct des vques batailleurs comme
Burkhard, l'vque mari de Lausanne, qui se
faisait tuer sur le champ de bataille pour son em-
pereur, il
y
avait les raisonneurs et les prdicateurs
qui parlaient au nom des saintes Ecritures, et
s'autorisaient des calamits dont les catholiques
taient atteints pour essayer de gagner des mes
1. Bern., l. c. Cf. Waltram., Apolog. Heur. IV, ap. Freher,
Script., I, 296.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 91
au schisme impriale C'est dans ce but que Wal-
tram, archevque intrus de Magdebourg, crivit au
comte Louis de Thuringe une lettre o il s'tend
sur les avantages de la concorde et de la charit,
et o il invoque ces textes sur lesquels on a tant de
fois essay de fonder la complicit de l'Eglise avec
la tyrannie et l'iniquit:
c<
L'Aptre dit que toute
c<
personne doit tre soumise aux puissances sou-
ce
veraines, parce qu'il n'y a point de puissance qui
c(
ne vienne de Dieu, et que quiconque lui rsiste
a
rsiste l'ordre de Dieu^ Cependant vos amis

disenlauxfemmesetausimple peuple qu'ilnefaut


ce
pas se soumettre la puissance royale.. Veulent-
ils rsister Dieu? Sont-ils plus forts que lui ?
Mais que dit le prophte? Tous ceux qui combat-

tent contre vous, Seigneur, seront confondus, et

ceux qui vous rsistent priront'". Ropolphe,


<c
Hildebrand, Ecbert, et une infinit d'autres sei-
cc
gneurs, ont rsist l'ordre de Dieu dans la per-
ce
sonne de l'empereur Henri, et ils ont pri
;
ce qui
<c
a eu une si mauvaise fin devait avoir un mauvais
<c
principe. Le comte de Thuringe emprunta la
plume d'Etienne, vque de Halbersladt, digne suc-
1. Ex nostro triunipho vos domino nostro imperatori lucrifacia-
mus. Epist, Waltram., ap. Dodechin., in Pistor. Script., t. I.
2 Rom. xiii, 1.
3. I.
Cor. X, 22.

Is. xli, II.
112 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
cesseiir du martyr Burkhard, et adressa l'intrus
une rponse dont voici quelques passages^ :
Nous
(c
disons que tu entends mal le prcepte de l'Aptre
(c
et que tu l'interprtes plus mal encore. Car, si
((
toute puissance vient de Dieu dans le sens o tu
(C
l'entends, d'o vient que le Seigneur dise, par

son prophte : Ils ont rgn, mais ce n'est point


a
par moi; ils sont devenus princes^ mais je ne les
ce
connais pas^^
c(
Augustin, en expliquant la sentence de l'Aptre,
c(
nous l'a dit : Si une puissance commande ce qui
(C
est contre Dieu, alors mprisez la puissance et
ce
n'en redoutez aucune \.. Mais coutons l'Aptre
ce
qui parle ainsi lui-mme :
ce
// ny a point de
ce
puissance qui ne vienne de Dieu
,
et qui dit
ce
ensuite :
ce
El celles qui viennent de Dieu sont or-
ce
donnes^,
Pourquoi as-tu supprim cette vrit ?
ce
pourquoi as-tu voulu nous voiler la moelle et
ce
Tmede cette sentence ?. . . Prvoyant, par l'inspi-
1. Nous empruntons la traduction de Fleury, 1. LXIII, c. 5^.

Le
cardinal Baronius ajoute : Hue usque litterse Waltrami queni nostri
sseculi politic6tatuunt sibi sui ipsorum dogrnalis auctoreni et defen-
sorem.
2. Ose, vnr, 4.
5. Quod si potestas aliquid jubeat quod contra Deum sit, bic con-
temne potestatem, non tirnendo potestatem alioqiiin.
4. C'est la traduction que donne Fleury, /. c, en dplaant ainsi
la virgule du verset : Quse autem sunt a Deo, ordinat sunt.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
95

ration du Saint-Esprit, qu'il s'lverait un jour


(c
dans l'glise des hrtiques comme toi et tes pa-
c(
reils, qui appelleraient le bien mal, et le mal
(c
bien, qui changeraient la lumire en tnbres,
ce
et qui transformeraient les prceptes de la vrit
ce
en captations de l'erreur, l'Aptre a voulu tran-
((
cher les conjectures de l'esprit rprouv par cette
(C
addition :

Celles qui viennent de Dieu sont or-
c(
donnes
;
or donc, donnez-nous une puissance
(C
ordonne, et nous ne rsisterons plus, et nous
(C
lui tendrons les bras. Mais comment, s'il te reste
<c
une goutte de sang dans les veines, comment ne

rougis-tu pas de dire que Henri est roi et qu'il


(C
est dans l'ordre? Est-ce l'ordre que d'autoriser
((
le crime, de confondre tout droit divin et hu-
<(
main? Est-ce l'ordre que de pcher contre son
ce
propre corps et d'abuser de sa femme d'une ma-
cc
nire inoue jusqu' lui? Est-ce l'ordre que de
(C
traiter en prostitues les veuves qui viennent de-
ce
mander justice?

Et ici se trouve une vive numration des crimes
de Henri et de ses attentats contre l'Eglise, contre
les vchs, contre les abbayes, vendus par lui ou
livrs pour des motifs souvent infmes\ Puis le
1. Etenim Conslantiensem, Babenberg., Mogunt. et plures alias
pro pecunia, Ralisbon. August. Strasburg. pro gladio, abbatiam
Fuldens. pro adullerio, Monasleriens. episcopalum (quod diccre et
94 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
pontife reprend :
a
Excommuni, cause de ses

forfaits, par le sige apostolique, il n'aura jamais


c(
ni empire ni puissance sur nous, parce que nous
sommes catholiques. Tu nous reproches de har
ce
nos frres; mais Dieu ne ph^ise que nous comp-
c(
tions Henri parmi nos frres ou parmi les chr-
((
tiens, lui qui, sourd
la voix rpte de F-

glise, doit tre considr comme un paen et un


ce
publicain! Nous le hassons et nous offrons celle
ce
haine Dieu comme un grand sacrifice, disant
ce
avec le psalmiste : Comment ne harais-ja pas^
ce
Seigneur, ceux qui te hassent, et comment ne
ce
frmirais-je
pas de
fureur
contre tes ennemis
^1
ce
C'est pourquoi nous faisons tous nos efforts pour
ce
regarder les ennemis de TEglise comme nos
ce
propres adversaires, et nous les hassons parce
qu'ils sont les ennemis de Dieu, et non les ntres.

Tu nous prches la paix avec tous les hommes


;
mais tu oublies d'ajouter avec l'Aptre : si
faire
ce
se peut. Or cela ne peut pas se faire avec les en-
ce
nemis de Dieu.... Qu'a dit le Dieu Sauveur qui
ce
est lui-mme notre paix : Je ne viens pas appor-
ce
ter la paix sur la terre, mais unglaive\ Qu'est-
audire nefas est) pro sodomitica immunditia vendidit, qu si
impudenter negare volueris, teste clo, teste terra, omnes etiam a
furno redeuntes scioli concludent.
1. Ps. cxxxviii.

2. Matth., X.
ce
ee
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE K. 95
(c
ce ceci?
Pourquoi la paix apporte-t-elle un
ce
glaive?
Pourquoi
dclare-t-elle
la guerre? Pour
ce anantir
la paix de
Satan, car il a aussi sa paix,
ce
dont le
Seigneur a parl, en disant : Lorsque
ce
rhomme
fort dfend
sa maison, tout ce qu'il
(c
possde est enpaix^ Oh! avec quelle habilet le
ce
diable ne dfend-il pas sa maison, en ce temps-
ce
ci, l'aide de vous autres, ses satellites, qui,
ce
cuirasss de perfidie, tes impntrables aux
ce
traits de la vrit et de la foi! Mais Notre-Sei-
ee
gneur peut aussi survenir, et vaincre Thomme
ce
fort, et lui arracher les armes qui font sa con-
ce
fiance. Nous n'avons donc pas tort de dtes-
ce
ter cette fausse paix plus cruelle que toutes les
ce
guerres et fltrie par le psalmiste en ces termes:
J'ai dtest les impies en voyant la paix des p-
cheurs\

Tu nous dis encore que le pape Gr-


goire, le roi Rodolphe et le marquis Ecbert sont
ce
morts misrablement, et tu flicites ton
matre
ce
de leur avoir survcu! Mais ne vaut-il pas mieux
ce
mourir bien que mal vivre? Que ne
flicites-tu
ce
aussi Nron d'avoir survcu aux aptres Pierre et
ce
Paul, Hrode saint Jacques et Pilate au Sei-
ee
gneur Jsus-Christ? Pour nous, qui avons
grav la parole de Dieu dans notre
mmoire
ce

&
&
1. Luc, XI.
2. PSe LXXIL
96 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE H.
ce
comme sur le diamant, nous mprisons tous
ce
les fantmes qui se dressent contre la vrit de
ce
Dieu
;
nous nous glorifions dans les tribula-
cc
lions : on peut nous calomnier, nous proscrire,
ce
nous exiler, nous gorger; mais nous courber
ce
ou nous vaincre, jamais ! Notre plus grande joie,
ce
c'est la gloire de nos pres, qui, en rsistant aux
ce
ordres des princes, ont gagn Tternit bienheu-
cc
reuse^
>>
Ainsi parlait un prince catholique, par la bouche
d'un vque orthodoxe, et de pareils crits rendent
raison de bien des batailles. Rpandus dans l'Alle-
magne, ils ranimaient le zle du parti pontifical,
qui, malgr ses pertes rcentes, comptait encore de
nombreux adhrents, surtout parmi la haute no-
blesse du midi de l'Allemagne. Si les Saxons, pui-
ss par tant de luttes, se rsignaient subir, l'ex-
ception du seul Werner, vque exil de Merseburg,
le joug de l'empereur, en revanche les Bavarois,
sous le duc Welf, continuaient lui opposer une
rsistance nergique. Le lgat Altmann, de Passau
(qui mourut peu aprs), laissait, aprs lui% les
catholiques des bords du Danube sous la tutelle
d'un chef vigoureux, le nouvel archevque de Salz-
1. DODECHIN, /. C.
2. Il mourut le 10 aot lOlH
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 1)7
bourg, le moine Timon, qui sut endurer, comme
son saint
prdcesseur,
Texil, la captivit et toutes
les violences de la perscution. Condamn mort
dans sa prison, il sentit deux fois s'abaisser sur son
cou le glaive du bourreau \
La lutte tait surtout trs vive en Souabe, sous
la direction du lgat Gebhard, de Constance, o
vivait encore Guillaume de Hirschau\ Le saint
abb, non content dformer de courageux vques,
tels que Gebhard et Timon, avait en outre
donn la plus puissante impulsion au mouve-
ment intrieur et spirituel par lequel tant de la-
ques de tout sexe et de tout rang se sentaient
entrans embrasser la vie monastique, en qua-
lit de convers"', ou se constituer les vassaux
des chapitres ou des monastres, auxquels ils ren-
daient des services quotidiens, en faisant profes-
sion d'obissance envers les congrgations rgu-
lires\ On voyait des villages entiers de la Souabe
s'astreindre ces obligations volontaires, et former
ainsi des communauts relioieuses d'un nouveau
D
1. Au second coup, rpe du bourreau se brisa. Acta SS. Tiiie-
MON. ap. Canisium, Led. antiq., t. IV,
p.
637.
2. Il fut martyris en Palestine, le 28 septembre 1101.
5. 4 juillet 1091.
4. Bernold, ad ann. 1091. On reconnat ici le type des tiers
ordres organiss au treiz ime sicle par S. Franois et S. Domi-
nique.
MoixEs d'occ. vit.
6
98 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
genre\ Urbain imprima la sanction apostolique
cette nouvelle manifestation de l'esprit catholique,
qui n'avait pas manqu d'exciter de nombreuses
critiques% mais dont il avait pu apprcier par lui-
mme les bons effets, car elle seule consolait l'dise
de la tideur et des dfections dont la prolongation
du schisme tait la consquence \ En dehors de ce
mouvement populaire, les principaux seigneurs de
la Souabe soutenaient, d'accord avec le duc Welf et
les Bavarois, la cause de l'Eglise, et repoussaient
l'envi la domination de Frdric de Hohenstaufen,
gendre de l'empereur, et que celui-ci voulait leur
imposer comme duc de Souabe. Ainsi commenait
dj la lutte entre les Guelfes et les Gibelins qui^
aprs l'lvation des fils de Frdric de Hohen-
staufen la couronne impriale, devait se confon-
dre, en quelque sorte, avec lalutte permanente entre
l'empereur et l'glise. Pour tenir tte Frdric
etauxvques intrus qui l'appuyaient
\
les catho-
liques lurent duc Berthold de Zhringen, frre
du lgat Gebhard, de Constance, et gendre du roi
orthodoxe Rodolphe, qui avait t aussi duc de
1. Bernold, ad ann. 1091.
2. Ibid. Voir aussi Mabill., Ann, Ben,, l. V, 1. LXVII, n" 18.
5. Ibid.
A, Ceux de Coire, Baie, Lausanne et Strasbourg. On comprenait
alors dans le duch de Souabe ou d'Alamanie l'Alsace et la Suisse
allemande.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 99
Souabe^ Les comtes de Montfort, de Hellenburg,
de Toggenburg, de Kiburg, de Bregens, et tous les
grands vassaux de la province^ reconnurent solen-
nellement les deux frres Berthold comme ducs,
et Gebhard comme lgat, la dite provinciale
d'Ulm
(1095).
Ils
y
proclamrent en outre la trve
de Dieu jusqu'en l'an 1096,
afin de protger les
monastres, les voyageurs, les marchands
;
et cette
dernire clause leur valut l'assentiment mme des
villes, toujours dvoues l'empereur. Chaque
comte la fit jurer, dans son comt, par tous les
seigneurs et hommes libres \
L'Alsace tait maintenue dans la droite voie par
un chanoine rgulier, nomm Manegald, si savant
qu'on le surnommait le matre des docteurs
'\
et
dj connu par ses crits en faveur de Grgoire VIL
Il fit abjurer le schisme presque toute la noblesse
1. Berthold, fils de Rodolphe, avait t d'abord oppos Fr-
dric par les catholiques; mais il mourut en 1090. Berthold de
Zhringen, son beau-frre, le remplaa alors; il est la tige de la
maison actuelle de Bade.
2. Signalons parmi les preuves des dispositions catholiques des.
feudataires souabes, cette poque, la fondation des abbayes de
Neresheim, en
1095,
par Hartmann, comte de Kyburg, et Adlade
sa femme, et d'Isny, en
1096,
par les comtes de Wringen.
3. Stentzel,
1,
549. Pfeffel, Histoire et droit public de VAlle-
magne, ann. 1092.
A. Akon. Mellic, in Fahr. Bihl, Eccles., c. 105. Berthold, ad
ann. 1095-98. Hist. litt. de France, t. IX,
p.
280-88.
100 LES PRDCESSi:URS DE CALIXTE IT.
alsacienne, et la rconcilia publiquement avec le
saint-sige. L'empereur essaya en vain de le ga-
gner
;
furieux, il le fit jeter en prison, o il le re-
tint longtemps. Cette captivit prolonge tait la
rcompense de l'indomptable rsistance que Ma-
negald avait si longtemps et si gnreusement op-
pose toutes les tentatives d corruption \
Cependant, Henri IV venait de repartir pour l'Ita-
lie, le thtre principal de la guerre. Le parti catho-
lique
y
avait t affaibli, ds
1089,
parla mort de
deux de ses plus vaillants dfenseurs, saint Pierre
Igne, cardinal-vque d'Albano^ et l'hroque Bo-
nizon, vque de Sutri, puis de Plaisance, martyris
par les schismatiques de sa ville piscopale, qui lui
crevrent les yeux et lui couprent ensuite tous les
membres l'un aprs l'autre \ Urbain convoqua, au
mois de septembre de cette anne, un concile do
soixante-dix vques et de douze abbs Melfe
*,
o
il publia une srie de canons destins confirmer
1. In causa S. Pelri ferveiilissimus. Berth., ad ann. 1080.
2. Voy. plus haut la manire dont il gagna le surnon d'Igne,
14 juillet 1089.
5. Berthold.
4. Labbe et Pagi ont prouv que ce concile, mal
propos plac
par Baronius en 1090,
avait eu lieu en 1089; et S. Marc {Hist,
critalie, t. IV,
p.
840-49) soutient avec raison, ce nous semble,
que c'est le mme dont Berthold a parl comme ayant t tenu
Rome en cette mme anne.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE 11. 101
les sentences dj lances contre les investitures,
la simonie, le mariage des prtres, la prsence
de
clercs la cour des princes
\
et par lesquels il
tait interdit aux personnes ecclsimtiques de se
fairej
aucuntitre^ les vassaux des laques^. Dans
la mme assemble, le pape reut l'hommage lige
et le serment de fidlit de Roger, fils de Robert
Guiscard, auquel il confirma la possession du duch
d'Apulie, en lui remettant la bannire ducale
"\
De plus en plus assur du concours des Nor-
mands, Urbain conut un plan pour runir et coor-
donner les forces dont disposaient les partisans de
l'glise orthodoxe en Italie et en Allemagne. Il d-
termina la comtesse Mathilde pouser le jeune
Welf, fils du duc de Ravire, l'un des principaux
chefs des catholiques allemands. Ce mariage tait
disproportionn, car Mathilde avait quarante-trois
ans, tandis que Welf n'en comptait que dix-huit
;
mais il se fit, contre le gr de la comtesse, pour le
bien de l'glise \ L'harmonie entre les deux poux
ne pouvait pas durer
;
cependant, dans les com-
1. Can. IX, ap. Raron., ann.
1090.
2. Can.
11, ibid,

Urbain, dans ce mme concile, fit droit aux
plaintes de plusieurs vques, en interdisant aux abbs de la con-
tre de recevoir de nouvelles donations exemptes : il confirma toutes
les anciennes. Pagi, Crit., in ann.
1090, n. 5.
3. RoMUALD, Sa/(?r/2. C//r.,adann. 1090. . ;
4. Baromus, ad ann.
1089, n. 9.
i02
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
mencements, il n'y eut point de dissentiment entre
eux. Welf se montra, comme son pre, un vigoureux
champion de la cause pontificale, ce qui causa de
vives
inquitudes l'empereur* et le dtermina
revenir en Italie, o il s'empressa de saisir toutes
les
possessions de Mathilde en de des monts et
au nord des Alpes \ Il descendit ensuite en Lom-
ibardie
(1090),
investit Mantoue, l'une des villes
principales des tats de la comtesse, et s'en rendit
.matre aprs onze mois de sige".
Les Romains du parti imprial ouvrirent de
nouveau leurs portes l'antipape Guibert, et, pour
la troisime fois depuis la mort de Grgoire, ils
s'emparrent du chteau Saint-Ange.
Les catholiques en furent rduits offrir la
paix l'empereur : le duc Welf s'engagea se r-
concilier avec lui, s'il voulait seulement renoncer
Guibert et restituer les domaines confisqus.
I^our la troisime fois Henri refusa*. Son triomphe
^l'enivrait : la prise de Mantoue entrana bientt la
soumission de tous les tats de Mathilde au nord
du P.
Ferrarefut pris par les troupes de l'empe-
reur, qui transporta la guerre au midi du fleuve, et
, Berthold.
2. DoMNizo, II, 4.
3. 12 avril 1091.
4. Bernold, ad ann. 1091.
LES PRDCESSEURS DE GALXTE II. 105
se mit ravager les Etats du jeune Welf
S
pour
le punir de son mariage avec Mathilde et de son
alliance avec le saint-sige.
Henri s'empara ensuite de
plusieurs forteresses
de la comtesse Mathilde dans le Modnais, et vint
assiger Montevio, l'une des plus importantes.
Ces succs effrayrent la plupart des vassaux de
la comtesse, qui Tobligrent tenter la voie des n-
gociations. Henri promit la paix, la seule condi-
tion qu'elle reconnatrait l'antipape Guibert; mais
cette condition fut repousse avec indignation, ce
qui prouve videmment que l'indpendance de
l'Eglise tait bien le vrai motif de la lutte engage
\
Il
y
eut une confrence Carpineta. Beaucoup
d'vques et de religieux
y
furent convoqus pour
examiner les bases d'un trait : l'vque Hribert,
de Reggio, insista sur la ncessit de cder aux
armes victorieuses de l'empereur. Mais un moine
nomm Jean" protesta contre cette conclusion :
(c
A Dieu ne plaise, s'cria-t-il en s'adressant la

comtesse, qu'une telle paix se fasse, car elle se-


rait contraire l'honneur du Pre, du Fils et du
(c
Saint-Esprit! Voulez-vous donc perdre le fruit de
1. Welf tait petit-fils et hritier d'Azon, marquis de Ferrare.
2. Hoc audire quidem nolunt aures comiliss. Domnizo, I, 7.
5. Muratori tablit qu'il tait abb de Saint-Appollonius, Ca-
nosse. n not. ad Domnizo,
p.
372-75.
404 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
tant de sueurs, de tant de labeurs endurs
pour
(c
le Christ? Croyez-moi, ne cessez point de com-
c<
battre : la victoire est l qui vous attend; les
ce
prires de saint Pierre sauront bien l'obtenir du
Seigneur \

L'assemble fut entrane par ces paroles,
et
tous s'crirent que mieux valait mourir que
trai-
ter avec Henri ^.Mathilde, dont tous les
vux
taient d'accord avec une telle rsolution, fut rcom-
pense de sa constance, car bientt la prophtie de
Jean s'accomplit. Le fils naturel de l'empereur fut
tu en attaquant Montevio, et l'empereur dut lever
le sige. Il essaya bieu de compenser cet chec eu
surprenant Canosse" et en tirant ainsi vengeance
de l'humiliation qu'il croyait
y
avoir subie aux
pieds de Grgoire VIL Mais les habitants se dfen-
dirent outrance, exalts par les prires et par les
chants de l'abb Jean et de ses moines'
.
Henri se vit donc forc de battre en retraite,
aprs avoir perdu sa bannire, qui fut suspendue,
1. DOMNIZO, II, 7.
'2.
Turba sacerdotuni firmalur catholicorum.
Ante volunt lelhum quam rgis deniquc t'dus.
IbicL
3. At meraor est foetus Canossac qu mala passus...
Nunc ulciscendi tempus secredidit ex liis....
Ibid.
4. DoMNizo, II, 7.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE 11.
105
par ordre de Mathilde, dans reglise de
Canosse,
glorieux monument de la dfaite du parjure
qui,
de gaiet de cur, avait oubli toutes ses
promesses
de repentir, et s'tait t, par l, le moyen facile
de
redevenir le souverain lgitime de l'empire.
Mathilde reconquit, avant l'hiver de 1092, tout
ce qu'elle avait perdu au midi du P. Henri dut se
rfugier en Lombardie, o le duc Welf le tint en-
ferm, empchant ainsi sa runion avec le roi de
Hongrie, dont il attendait du secours.
Cependant, Urbain, loign de Rome par les
succs de l'antipape, s'lait rfugi dans la Gam-
panie et dans l'ancien pays des Samniles, sous la
garde des Normands. Sans demeure fixe, vivant
d'aumnes, mais plus grand peut-lre au milieu
des hasards et des agitations de cette vie vagabonde
qu'au sein des splendeurs de la cour romaine, le
pape apportait une vigilance et une activit mer-
veilleuses dans l'exercice de son devoir pontifical. Il
ne se contentait pas de renouveler, dans un nou-
veau concile tenu Bnvent^ les anathmes ful-
mins par ses prdcesseurs contre l'empereur et
l'antipape : il intervenait, tous les jours, dans le
gouvernement gnral de la chrtient, par ses
diplmes, par ses lgations, par les audiences
J. 28 mars 1091.
i06 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
accordes aux nombreux plerins qui suivaient
ses traces dans l'exil, ou par la ddicace des
glises leves dans toutes les parties du pays o
il tait venu chercher un refuge ^ Ce pays ma-
gnifique s'tendait da golfe de Naples celui de
Tarente, et renfermait, outre Salerne, Amalfi, le
Mont-Cassin, la Gava, et tant d'autres lieux ja-
mais associs la gloire de la rpublique romaine.
Rvle tardivement l'Europe du Nord par les
-exploits des Normands, cette heureuse terre fut en
quelque sorte consacre^ aux yeux de tous les chr-
iiens, par le sjour et la mort de Grgoire VII, et
aussi par ce fait qu'elle servit plus tard de demeure,
et l'on peut dire de sanctuaire, la srie de grands
papes qui occuprent le trne pontifical aprs Hil-
debrand.
Aussi, nul voyageur catholique ne peut-il par-
courir ces lieux embellis par toute la magie de
la nature et par tous les souvenirs de l'histoire,
ans songer que l venaient se retremper, dans
les preuves de l'exil, ces pontifes fugitifs, mais
toujours indomptables, qui ont vaincu le monde et
^auv l'glise, dans la crise peut-tre la plus ter-
1. Au milieu des largesses constantes des conqurants normands
i^endroit des monastres, il faut signaler, titre de contraste, les
oppressions que fit endurer le comte Guillaume Tassio l'abbaye
de Casa Auria. Mabillon, Ann., 691, n. 85.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
fOT
rible de son histoire. Salerne devait surtout attii-
rer Urbain II dans ses murs; car, comme il le
disait l'archevque plac sur ce sige, dans un
diplme
solennel : Vous aviez dj le corps de
(c
l'aptre saint Matthieu et celui des saints mar-
c(
lyrs Fortunat et ses compagnons
;
et voil que^
de nos jours. Dieu a daign vous confrer une
(c
nouvelle gloire par l'exil et par la spulture de
(c
ce Grgoire, d'apostolique mmoire, dont la jus-
ce
tice, la doctrine et la merveilleuse
constance sont
proclames par l'Eglise romaine, confesses par
c(
l'Occident entier et attestes par la chute des tyr-
(c
rans vaincus ^

Cependant la nouvelle glise du monastre de la^
Gava venait d'tre acheve. Urbain s'y rendit pour
la consacrer% accompagn du duc Roger et d'une
foule d'vques^, de cardinaux, de clercs et de
laques. Dans une bulle adresse l'abb Pierre^
le pape rendit de nouveau tmoignage de son culte
pour
la mmoire de Grgoire YII et de son zle-
pour la libert monastique :
ce
Obstinment' attach aux institutions de notre
ce
prdcesseur Grgoire, qui a tant aim ce mo-
1. GoLETTi, Concil,, XII, 735.
2. Le 5 septembre 1092.
5. Huit vques, huit cardinaux... cuin innumera clericorum cfe'
laicorum turba. Baron., ad ann. 1092,
n. 18.
108 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
(c
nastre, qui t'a amen du fameux lieu de Cluny
(c
pour en tre abb, qui a tellement confirm la
((
libert de cette maison et de ses dpendances
,
((
que, jusqu' ce jour, elle est reste libre de tout
(c
joug humain, notre tour nous lui confrons par
(c
ce privilge une libert absolue Tgard de toule
(c
personne sculire ou ecclsiastique ^
))
Il nu-
mre ensuite les diffrentes indulgences et exemp-
tions qu'il accorde aux religieux^ faveurs qui n'a-
vaient du reste pour but que de mieux garantir
l'exactitude de tous les devoirs monastiques.
Le duc Roger voulut s'associer Toeuvre du pape.
11 accorda au monastre la dme de la pche mari-
time, garantit l'indpendance de sa juridiction, et
confirma d'avance tous les dons ou cessions de fiefs
que ses barons ou vassaux voudraient lui faire. Un
saint abb de la Cava, Lon, repouss nagure avec
duret par Gisulfe, le dernier prince lombard de
Salerne, qui il tait venu demander la grce de trois
condamns, lui avait prdit que bientt il cesserait
de rgner\ Robert Guiscard et ses Normands se
]. Raron., ad ann. 1091, n. 2.
^. 11 accordait Tabb jusqu'au droit de consacrer les glises
dans les vastes domaines de l'abbaye et une foule d'autres privilges
que Ton peut voir dans le diplme ap. Raron. et Goletti, ConciL,
t. XII, 722 727.
5. AcT. SS. 0. B., t. IX,
p.
579. Saint Lon mourut en 1079,
et
Robert Guiscard dtrna Gisull'e en 1075.
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
109
chargrent peu aprs d'accomplir la prdiction.
Leur nouveau chef, se souvenant sans doute du
fait, voulut confrer aux abbs de la Gava le droit
perptuel de faire grce aux condamns mort ou
d'autres peines, dans toute l'tendue de son du-
ch, el spcialement ceux qu'ils rencontreraient
sur le chemin du supplice
\
C'tait ce mme privilge que les anciens Ro-
mains accordaient aux vestales, et il reparais-
sait, dans le droit criminel des chevaliers chr-
tiens, au profit du vritable dvouement |et del
sainte virginit\ Les Normands continuaient avec
gloire leur mission. Le comte Roger, frre de Ro-
bert Guiscard et oncle du jeune duc d'Apulie, ve-
nait d'achever la conqute de la Sicile sur les Sarra-
sins^ Il s'occupa aussitt d'y tablir vchs et
1. Ce privilge, avec les autres accords par Roger, sont insrs
dans la bulle du pape, ap. Baron, et Colettf., 1. c.
2. Ce mme privilge avait t accord l'abb de Glastonbury
en Angleterre et Tabbesse de Lindau sur le lac de Constance.
HuRTER, III, 462. L'esprit catholique, si inpuisable et si vari dans
son affectueuse intelligence des choses de Dieu, reproduisait
les mmes fruits dans les lieux les plus divers, avec une admi-
rable unit. La Rforme et la politique moderne ont dbarrass le
monde de ces anomalies. Le privilge dont il s'agit fut aboli
d'une faon Ciractristique et conforme l'esprit de la Rforme,
quand Henri VIII fit carteler le dernier abb de Glastonbury, la
porte mme de son monastre, le 14 novembre
1538,
pour avoir
ni que le roi ft Ig chef visible de l'glise.
3. Par la reddition
de Castro Giovanni, en 1091.
MOINES d'occ. vn. 7
HO
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
monastres : Palerme, Messine, Catane, Agrigente
Syracuse, Chazzara, furent rigs en vchs par
le pape, sur la demande du vainqueur^ et reu-
rent la plupart, pour premiers vques, des moines
de Normandie, associs aux premires conqutes
de leur race en Italie.
Urbain, par la sollicitude qu'il apporta au rgle-
ment de ces diverses fondations, a mrit d'tre
regard comme le restaurateur de l'glise de Si-
cile ^ Il rigeait, en mme temps, la ville de Pise
en mtropole, et lui faisait donation de l'le de
Corse, sur la demande de Mathilde et en reconnais-
sance des services rendus au saint-sige par cette
rpublique et de ses victoires sur les Sarrasins ^
La sollicitude du souverain pontife ne se renfer-
mait pas dans l'Italie et ses dpendances : elle s'-
tendait au loin, comme le prouvent tant de dipl-
mes^ dats de ces annes d'exil et relatifs aux
1. Fleury,!. LXIV,n. 14. Nous renvoyons la savante dissertation
du cardinal Baronius au sujet des prtendus droits ecclsiastiques
confrs par Urbain au comte Roger, droits qui furent Tobjet, dans
la suite, de si graves contestations, inn., ad ann.
1097, n. 18 143,
2. Bulles des 28 juin 1091 et 22 avril 1092, ap. Fleury, LLXIV.
n. 8.
5. /n re Cluny, Amiens, Marmoutier, Sez, Crespin, etc. Il avait
surtout dfendu les immunits de Fcamp contre l'archevque de
Rouen, moine lui-mme, mais qui n'tait pas le seul vque sorti
des monastres et infidle son origine
;
heureusement que les papog
moines ne cdrent jamais celte tendance.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE TI.
111
affaires monastiques, la libert des lections
piscopales en France et ailleurs ^ Au moment
mme o l'empereur, franchissant les Alpes, sem-
blait vouloir peser sur la papaut plus qu' au-
cune autre poque depuis la mort de Grgoire,
Urbain sut rattacher au saint-sige, par des liens
troits, deux Franais dont l'influence et les ser-
vices devaient honorer et fortifier l'glise : l'vque
Yves de Chartres et saint Bruno, le fondateur de
l'ordre des Chartreux. Yves n'tait pas moine,
mais il avait t l'lve de Lanfranc l'abbaye du
Bec, puis, plac la tte d'une communaut de
chanoines rguliers Saint-Quentin de Bauvais, il
avait conserv, pendant toute la suite de sa carrire,
un vif souvenir de la paix et des jouissances spi-
rituelles du clotre. Il
y
avait compos un vaste
recueil de droit canon, connu sous son nom^, et
qui conserva une grande autorit jusqu' la publi-
cation du fameux dcret de Gratien. Lorsque l'-
vque Geoffroy de Chartres eut t dpos, aprs
un long procs en cour de Rome, comme coupable
de simonie, de concubinage et de trahison, Yves fut
choisi pour le remplacer, par l'unanimit du clerg
1. EpA9,di abbat. Fiscamn, V. aussi ';?.
55, adLamb. ap, Atre-
BAT., n. 40.
'i. Decretum Yvonis Carnutensis.
112
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
et du peuple chartrain^ Le roi Philippe de France
le reconnut
;
mais il n'en fut pas de mme du mtro-
politain Richer, archevque de Sens, qui, voulant
maintenir Geoffroy, refusa de sacrer Yves. Celui-ci
dut aller trouver le pape, qui le sacra lui-mme
Capoue% et le renvoya en France avec une lettre aux
habitants de Chartres, o il leur enjoignait de rece-
voir le prlat comme sacr par les propres mains de
saint Pierre". Et, comme Richer, loin de se rendre
au jugement de l'autorit suprme, avait crit au
nouveau prlat une lettre injurieuse, o il semblait
peine reconnatre la validit de sa conscration*,
Yves rpliqua en revendiquant avec nergie le droit
du saint-sige, et en dclarant hrtiques tous ceux
qui ne le reconnatraient pas^ Richer essaya en
1. Il fallut lui faire violence pour le contraindre accepter :
il
crivit au pape qu il n'tait pas assez noble pour re vque. Ep. 5.

On ne sait sur quelle autorit son biographe Fronteau s'est


fond pour dire de lui : a nohiti sanguine nobilem animum traxit,
VUa Yvon, in edit. Paris. 1647.
2. En 1090 selon Pagi; 1091 selon Mabill. 1. LXVIII, n. 27.
3. TanquamB. Ptri manibus consecratum. Ep. Yvon, 1.
4. Non simpliciterbenedictionem, sed qualemcumque hostili irri^
sione appellasti. Ep, Yvon. 28.
5. Cujus judiciis et constitutionibus obviare plane est haere-
tica pravitatis notam incurrere. Ibid.
Urbain II eut peu aprs une
difficult analogue trancher en faveur de Lambert, lu
Arras par
le clerg de ce sige rcemment restaur. Malgr la trs vive oppo-
sition du clerg de Cambrai (dont Arras avait dpendu
jusque-l),
et celle du roi de France et de Fcmpereur, le
mtropolitain
n'ayant
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
113
vain de le faire dposer dans un concile provincial,
comme ayant agi au prjudice de l'autorit royale
en allant se faire sacrer Rome. Yves resta sur son
sige piscopal, o nous le retrouverons bientt au
premier rang des champions de l'autorit et de la
discipline de l'glise.
Bruno, n Cologne, d'une race noble et belli-
queuse
\
avait t chanoine et coltre de Reims,
o il enseignait le grec, l'hbreu et la thologie,
et o il avait compt parmi ses lves le jeune
seigneur du pays rmois devenu pape plus tard
sous le nom d'Urbain II. Pour fuir la dignit d'ar-
chevque de Reims qu'on voulait lui imposer, Bruno
renona
l'enseignement et au monde. Accompagn
de ses amis, dont deux taient laques et le troisime
de race trangre
%
il alla demander une retraite

Hugues,
vque de Grenoble, qui avait t son
lve
Reims, puis moine la Chaise-Dieu.
La veille de leur arrive
Grenoble, Hugues
s'tait vu, transport en songe, au milieu des Alpes
du Dauphin, dans le site le plus sauvage et le plus
pas voulu le sacrer, Lambert se rendit Rome, o Urbain le sacra
lui-mme le 19 mars 1094.
1. Sa famille portait, ce que Ton prtend, le nom de Harten^
faust, ou Fort du poing.
2. Landuin de Toscane, qui le remplaa comme prieur de la Char-
treuse.
114 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
inaccessible de son diocse. Dans cette vision, il lui
sembla voir s'lever, sur des rochers abruptes, un
temple magnifique, puis sept toiles^ venues de
loin, s'arrter sur le fate de l'difice et l'inonder de
lumire. Le lendemain, quand Hugues vit arriver
sept voyageurs ayant leur tte Bruno, son ancien
matre, il comprit que la vision tait l'annonce de
leur arrive, et il les conduisit lui-mme dans le
lieu dsign par l'apparition des sept toiles lumi-
neuses
^
On ne pouvait
y
arriver qu'en franchissant des
forts et des prcipices d'accs tellement difficile,
qu'on courait risque de la vie en tentant le trajet
;
puis, quand on
y
tait arriv, on ne trouvait qu'un
troit plateau entour de sapins, domin par des
montagnes pic et que sillonnaient sans cesse des
avalanches^ Les
voyageurs s'y tablirent avec bon-
heur,
y
btirent un
oratoire, quelques cabanes de
branchages, et s'y livrrent tou* entiers la contem-
1. J'abrge dessein le rcit de la fondation de la Chartreuse^
rcit devenu populaire, grce au pinceau de Lesueur et aux vingt-
deux chefs-d'uvre dont ce grand peintre avait dcor le clotre de
la Chartreuse de Paris, d'o on les a transports au Louvre, aprs
la destruction sacrilge du monastre.
2. Le 30 janvier 1155,
le clotre et les cellules du premier mo-
nastre, situ o se trouve aujourd'hui la chapelle de Notre-Dame
de Casalihus, furent ensevelis, avec sept religieux, sous une ava-
lanche. C'est alors qu'on reconstruisit le monastre sur son empla-
cement actuel.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
115
plation, la paixetramoiir de Dieu. Cette solitude
s'appelait la Chartreuse, et ce fut l Torigine
de
l'ordre des Chartreux*, qui portrent d'abord le
beau nom de Pauvres du Christ. Par un myst-
rieux dcret de la volont divine, de tous les sanc-
tuaires monastiques qui couvraient la France, la
Chartreuse seule a chapp la destruction com-
mune et sacrilge.
Les nouveaux venus s'astreignirent suivre la
rgle de saint Benot, mais en la
ramenant sa
rigueur primitive et en la modifiant
d'une faon
plus anachortique. Au dortoir et au rfectoire
commun taient substitues des cellules isoles,
dans l'enceinte du monastre : chacun des treize
moines (nombre auquel celui des religieux de
chaque maison fut strictement limit) en habitait
une,
y
mangeait,
y
dormait,
y
travaillait seul.
Il n'y avait que peu d'offices en commun : la
messe conventuelle n'tait clbre qu'aux jours
de dimanches et ftes. Ces jours-l, les solitaires se
permettaient l'usage du poisson et du fromage^; le
reste du temps ils ne se nourrissaient que de pain,
de son et de lgumes. Ils cultivaient peu le sol trop
1. En 1084. Pauperes Christi. Ducange,
y"
Paiiper, Pagi, Crit,,
ad ann. 1086.
2. Le prieur Guigues h dit expressment, dans le prambule de
ses statuts. Ap. Mabill., t. V, 1. LXVl, n. 65.
116 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
strile de leurs montagnes, et ne vivaient que du
produit de leurs troupeaux; la prdication leur
tait interdite.
La transcription des manuscrits, et surtout celle
de l'criture sainte, tait leur principale occupation.
(c
Nous prcherons ainsi, disent leurs statuts, la
a
parole de Dieu, non par la parole, mais par le
ce
travail des mains \

Le comte Guillaume de Nevers, qui devait finir
sa vie sous leur robe, tant all les visiter par dvo-
tion, fut tellement touch de leur pauvret, qu'il
leur envoya, son retour, une argenterie de grand
prix. Ils la lui renvoyrent
;
mais ils acceptrent
avec reconnaissance les parchemins qu'il leur fit
donner ensuite^ et dont ils se servirent pour consti-
tuer la bibliothque trs riche qu'ils eurent bien-
tt organise % Cette nouvelle branche de l'Ordre
Monastique tait, vrai dire, une rhabilitation de
la vie rmitique des premiers Pres du dsert,
l'abri des prils d'une solitude absolue. Quelque
austre que ft cette vie, elle excita non seulement
l'mulation de tous les moines, mais encore l'ad-
miration et l'envie des laques. On voyait, dit un
contemporain, des troupes nombreuses d'hommes,
1. Statuta Guigon. XXVI, 4,
ap. Hurter, II, 578.
2. Guib, Novig, Vita, I, c. 21.
3. Ihid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 117
de femmes, et mme de petits enfants
S
solliciter
leur admission au sein de ce nouveau bercail de
la pnitence et de l'amour divin. Cependant le
nombre des maisons fut d'abord trs restreint.
Bruno vivaitdepuissix ans la Chartreuse, lorsqu'un
ordre du pape vint l'en tirer. Urbain, au milieu des
orages du pontificat, avait rsolu d'appeler son an-
cien matre au secours de l'glise
;
il lui enjoignit
donc, en 1090, de le venir trouver
%
et il le retint
auprs de lui pendant tout le temps qu'il resta en
Italie, s'aidant, dans tous les conciles, de ses lu-
mires et de son affection ^ Le comte Roger de
Sicile, qui partageait le got particulier des sei-
gneurs normands pour les moines, disputa au pape
la possession de Bruno et le combla des marques
de sa gnrosit et de la plus tendre affection. 11 of-
frit en vain aux Chartreux l'archevch de Reggio;
mais, lorsque le saint, fatigu de la vie qu'il me-
i. Guib.Novig. Vita,
,
c. 21.
2. Vita S. Brun,, ap. SuRiujf, c. 16.
5. De institut, ord, Cartusiens., op. Larbe, BihLy f, 658. Ejus
opra usiis in celebrandis consiliis. Baron., ad ann. 1092, n. 12.

Ces relations ont fourni Zurbaran un de ses plus beaux tableaux :


le pape et le saint, en costume du temps, sont reprsents seuls et
assis l'un en face de Lautre. Ce chef-d'uvre du peintre monastique
par excellence a t transport au nouveau muse de Sville, de-
puis que la Chartreuse de cette ville a t change en manufacture
de faence par un cupide industriel qui ne laisse pas mme les
trangers pntrer dans Tenceinte qu'il a profane.
7.
118 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
nait la cour romaine
S
eut obtenu sa libert, il
accepta des mains du comte un monastre en Ga-
labre
%
o le pape lui permit de se retirer. Bruno
quitta bientt sa solitude pour ail er baptiser le fils de
Roger, qui devait tre un jour le premier roi chr-
tien des Deux-Siciles, et pour recueillir les derniers
soupirs de l'illustre comte qui revient l'honneur
d'avoir fond ce royaume. Le saint mourut quatre
mois aprs son ami% et l'glise tout entire
pleura celui qui l'avait enrichie d'une nouvelle
lgion de soldats et de saints.
Cependant, avec Tanne 1093 sembla s'ouvrir
une phase plus favorable la cause catholique.
L'empereur, peine remis de la dfaite de Canosse,
prouva une disgrce plus cruelle encore, par suite
de la dfection de son fils an Conrad, qu'il avait
dj fait couronner roi des Romains. Ce jeune
prince, dont tous les contemporains vantent les
dispositions pieuses et pacifiques, tait rvolt du
spectacle des crimes paternels
;
il avait surtout hor-
1. Baron., ad 1092, n. 12. Aprs le concile dePUisance en 1095.
2. La Torre, prs Squillace. Le saint en a trac le tableau le
}tlus sduisant, dans sa lettre Raoul le Vert, depuis archevque
de Reims. Voir le diplme o le comte Roger raconte les motifs de
sa confiance et de sa reconnaissance pour Bruno. Baron., ad ann.
1097, c. U. SuRius, t. V, die 5 oct.
5. Le 6 octobre 1101.

On sait que TOrdre des Chartreux, par
une exception unique, n'a jamais eu besoin de rforme.
LES PRDCESSEURS DE CLIXTE IL 119
reiir des odieux attentats commis par le tyran
sur
la personne de sa seconde femme, Adlade de Rus-
sie ^ Pre dnatur, poux indigne, Henri IV avait
voulu se donner pour complice Conrad, le beau-
fils de la victime^ Entran par la plus lgitime
indignation, le jeune prince s'enfuit et alla re-
joindre Mathilde et son mari Welf qui poursui-
vaient la guerre contre Henri. Conrad retomba
peu aprs entre les mains de son pre, qui le lit
enfermer
;
mais il sut chapper ses geliers, et,
accueilli avec transport par le parti pontifical, il
fut proclam roi des Lombards par l'archevque
de Milan. Mathilde russit, en mme temps, faire
sortir la princesse Adlade de la prison o la rete-
1
.
Quelques auteurs la nomment Praxde
;
elle tait fille du czar
de Russie : il Lavait pouse en 1093, tant veuve du margrave de
Brandebourg; il tait lui-mme veuf de Berthe, mre de Conrad
qui avait alors dix-neuf ans.
2. Incarceraverat eam, et concessit ut plerique vim ei inferrent,
immo filium hortans ut eam subagitaret. Quo rcusante patris pol-
luere stratum^ eum rex non suum sed peregrini filium esse affirma-
vit. Albert. Stedens., Chron.in Schittir. scripior, HERMOLD.,C/irow.
Slavor.,AQh9. Dodechin, adann. 1093, inPisTOR.,Scn|?^. Germ,,
t. I, et ap. Baron., etc.
Ce hideux rcit, que les apologistes de Henri ont essay de rvo-
quer en doute, n'est que trop d'accord avec des actes du mme
genre que les insurgs allemands reprochrent de tout temps
Henri IV (voir plus haut la lettre du comte de Thuringe)
;
il est
d'ailleurs confirm par les dclarations publiques de l'impratrice
aux conciles de Constance et de Plaisance, comme on va le voir.
120 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
nait Henri Vrone ^ Le perscuteur de l'glise eut
donc subir un double chtiment : sa femme et
son fils parvinrent s'chapper, et, rfugis dans
les rangs de ses adversaires, ils levrent leur voix
doublement accusatrice, pour rvler les horribles
mystres de la vie prive du tyran. On conoit son
dsespoir : il fut si grand, qu'on supposa qu'il vou-
lait se tuer\ Il
y
eut aussitt contre le prince une
raction violente au sein mme de cette Lombar-
die qui, depuis quelques annes, tait le centre de
ses oprations. Les grandes villes de la contre se
dclarrent contre lui, et annoncrent ainsi la re-
doutable ligue municipale qui devait tre, un sicle
plus tard, la
sauvegarde de l'glise et de la li-
bert italienne contre une nouvelle race d'empe-
reurs. Milan, Lodi, Crmone, Plaisance, jurrent
de rester allies pendant vingt annes et conclurent
contre l'empereur une alliance offensive, dont la
dure tait fixe vingt annes : leurs soldats,
unis ceux du duc Welf et de Mathilde, occuprent
les passages des Alpes pour empcher l'arrive des
auxiliaires allemands de Henri
"
.
En Allemagne,
un mouvement analogue clata dans les villes qui
jusque-l avaient fourni l'empereur ses plus z-
1. DOMNIZO, II, 8.
2. Bernold, ad ann. 1095.
5. In viginti annos, conjuraverunt contra Henricum. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 121
les partisans : les bourgeois d'Augsbourg, de Metz,
de Toul, de Verdun, chassrent les vques intrus
que le schisme avait voulu leur imposer. Ces gran-
des nouvelles allrent trouver Urbain au fond de
l'Apulie, Traja, o il venait de tenir son concile
annuel
\
et elles le ramenrent Rome, o il put
clbrer la fte de Nol
(1093).
Guibert tait prs
de l'empereur, enLombardie^
;
mais les guiberlins
occupaient encore la plus grande partie de la ville
et surtout le chteau Saint-Ange, le Latran et les
passages du Tibre. Le pape, cach dans la maison
fortifie de Jean Frangipani
%
tait rduit un d-
nuement presque complet, et accabl de dettes
*.
Le
bruit de cette dtresse tant arriv aux oreilles d'un
jeune seigneur angevin, nomm Geoffroy^, celui-ci,
qui n'tait encore que novice, partit aussitt, avec
ce qu'il put amasser de ressources, pour aller au
1. 11 mars 1095. Il
y
avait soixante-dix vques et onze abbs,
comme Melfi en 1089 : ce concile renferme divers canons sur les
degrs de consanguinit et sur les moyens de maintenir la trve
de Dieu, etc.
2. Bernold, ad nnn. 1094.
3. In domo Joannis Fricapanem latitare. Gotfrid. Vindocin., Ep.S,
n quadam firmissima munitione, prope Sanclam Mariam Novam.
Bernold, 1. c.
4. GOTF. ViNDOjC., 1. c.
5. Il tait fils de Henri, seigneur du Lion-d'Angers, et petit-fils du
seigneur de Craon et d'une fille de France. Hist. liit, de France,
XI,
p.
177. Il fut bnit, comme abb, par Yves de Chartres, le
24 aot 1093.
x2^
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
secours du pontife, qu'il rejoignit de nuit, sous un
dguisement,
aprs mille dangers. Quinze jours
avant Pques
(1094),
Ferruccio, qui occupait le
Latran, au nom de Guibert, offrait au pape de lui
livrer le palais prix d'argent; mais, comme ni le
pape, ni les cardinaux, ni les vques de la suite
d'Urbain, n'avaient de quoi payer l'usurier, l'abb
Geoffroy vendit ses chevaux, ses mules, et en re-
mit le prix, avec tout ce qu'il possdait, au souve-
rain pontife, qui parvint ainsi satisfaire Ferruccio.
Les portes du Latran furent alors ouvertes Geof-
froy, qui eut pour rcompense le bonheur de baiser
le premier les pieds d'Urbain II rtabli sur le trne
o nul pape orthodoxe n'avait sig depuis l'exil
de saint Grgoire VIP.
Urbain se rendit ensuite en Toscane, o l'appe-
lait Mathilde, qui poursuivait les succs dj obte-
nus contre les imprialistes. Elle conduisit Rome
l'infortune impratrice, qui, prosterne devant le
pre commun des fidles, lui raconta les crimes
honteux dont elle avait t la victime ^ Dj dans
une assemble de princes et de prlats allemands,
tenue Constance par le lgat Gebhard% l'impra-
1. Hist, litt. de France^ XI,
p.
177.

2. Dodechinus, L c.
5. A Pques 1094. Ce concile dfendit au peuple, sous peine
d'excommunication, d'assister aux offices des prtres simoniaques
ou incontinents.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
125
Irice avait dnonc les outrages qu'il lui avait fallu
subir de la part de son indigne poux\ Elle re-
nouvela ces terribles accusations devant le tribu-
nal
le plus solennel de la terre, au concile gn-
ral convoqu par le pape Plaisance, au milieu
mme de la contre nagure la plus infecte par le
schisme imprialiste (mars
1095) ^ A cette solen-
nelle assemble, on vit accourir les vques d'Ita-
lie, de France, de Bourgogne, d'Allemagne, au
nombre de deux cents, plus de quatre mille clercs
et moines et trente mille laques. Aucune glise ne
pouvant contenir une telle foule, il fallut tenir le
concile en plein air hors de la ville. Adlade
y
comparut, et, aprs une confession publique des
horribles excs auxquels son mari l'avait condamne,
elle obtint l'absolution pour la part involontaire
qu'elle
y
avait prise", tandis qu'une nouvelle ex-
communication tait fulmine contre son infme
poux*.
1. Bernold, ad ann. 1094.
2. Id. ad ann. 1095. Domnizo, II, 8.
5. Bernold, /. c, Dodechin, /. c.

Adlade retourna en Rus-
sie et
y
finit ses jours dans un clotre.
4. Parmi lesapologistes contemporains de Henri, il n'y en a qu'un
(Viia Henrici Anonym., ap. Urstir.) qui accuse Mathilde d'avoir ga-
gn le jeune roi Conrad, et ils gardent tous un silence prudent sur
les rvlations accablantes d'Adlade. Les historiens protestants
sont moins embarrasss, et ne s'en montrent que plus disposs
dfendre leur hros. Prenons, par exemple, parmi les plus savants,
124 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
Cependant, le roi Philippe de France, qui avait
t excommuni l'anne prcdente, pour cause de
bigamie, dans un concile tenu Autun, avait t
cit devant celui de Plaisance; mais il demanda un
dlai, que le pape lui accorda. Les ambassadeurs
de l'empereur d'Orient, Alexis Comnne,
y
vinrent
aussi pour demander humblement au pape et aux
chrtiens d'Occident quelques secours contre les
infidles, qui menaaient dj Constantinople. Ur-
bain, sans s'arrter au schisme qui infectait dj
l'glise byzantine, exhorta les catholiques accor-
der ce secours, et plusieurs s'engagrent par ser-
ment dans l'entreprise.
entre les modernes, MM. Liiden et StentzeL Lden invente, pour
expliquer cette double accusation du fils et de la femme de l'empe-
reur, l'explication la plus bizarre. Selon lui, Conrad et Adlade
auraient t enlevs Vrone par Mathilde, laquelle leur aurait fait
- tous les deux leur leon, d'accord avec le pape, et aurait dict
Adlade les infmes accusations qu'elle devait porter contre son
mari. Il ne cite pas d'ailleurs la moindre autorit contemporaine
dans sa laborieuse mais assez courte dissertation ce sujet,
liv. XIX, c. 11,
n.
17,
t. IX : Je ne sais pas, dit-il, concevoir
les choses autrement, Ne voil-t-il pas une raison bien satisfai-
sante pour le lecteur consciencieux! Ainsi, le pape, la comtess
Mathilde, l'impratrice, le jeune roi, le concile des prlats et des
princes allemands Constance, le concile gnral de Plaisance et
les historiens contemporains auraient tous et chacun t dupes ou
instruments d'un faux abominable ! L'hypothse est accepte comme
bien plus admissible que le crime d'un seul homme, parce que
cet homme, en sa qualit d'ennemi de Tglise, tait Fun des pr-
curseurs de la sagesse moderne ! M. Liiden ne peut pas concevoir
LES PRDCESSEURS DE CALXTE II.
125
Le concile rgla ensuite une foule de points de
discipline, et renouvela les condamnations ant-
rieures contre l'hrsie de Brenger, contre les
simoniaques et les prtres incontinents. Le pape
se rendit ensuite Crmone, o le jeune roi Conrad
vint le trouver, lui servit d'cuyer lors de son en-
tre dans la ville, et lui prta serment de fidlit.
Urbain reut le prince comme un fils de l'glise
romaines et lui promit de l'aider obtenir la cou-
ronne impriale, condition qu'il renoncerait aux
investitures. Il le fiana ensuite la fille du comte
Roger de Sicile
;
de sorte que les trois principales
forces du parti de l'glise, en Italie, Mathilde, les
qu'il en puisse tre autrement ! Quant M. Stentzel (t. I,
p. 552),
il ne cherche pas nier la vrit des faits; mais, comme Liiden
(t. IX,
p. 256),
il tmoigne toute son indignation, non contre les
attentats commis par Henri sur la personne de sa femme, mais
contre V
effronterie de celle-ci, qui osait s'en plaindre publique-
ment dans un concile ! Il se peut, dit-il pour l'excuser (la vic-
time,
et non le bourreau), il se peut que cette
femme,
tant d'un
sang
plus
froid
(elle tait Russe), ait prouv de la rpugnance
pour les volupts excessives auxquelles son mari apu la prostituer.
Il faut citer dans l'original ces incroyables paroles : Es mag seyn dass
dieser Frau von kaelterm Blute die auschewoifende "Wollust zuwider
war, zu der sie von ihrem Gemahl gemissbraucht werden mchte.
De sorte que si elle avait eu un sang chaud d'Italienne ou d'Espa-
gnole, rien n'et t plus simple ! Et voil comme on crit This-
toire! N'est-ce pas le cas de se rappeler la belle parole du comte
de Maistre sur les crivains de cette cole : 11$ n'ont d'entrailles
que pour le crime.
1. Bern., adann. 1095.
126 LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Normands et le jeune roi, se trouvrent unis par des
liens nouveaux.

Cette heureuse tournure des
affaires^ permit au pape de passer en France, o
l'appelaient les plus graves intrts.
1. Rbus in Longobardia bene dispositis. Bern., ad ann. 1095.
CHAPITRE II
Yves de Chartres et la puret du mariage
Yves de Chartres proteste contre l'adultre du roi de France.

Indomptable fermet de l'vque de Chartres.

Le lgat Hu-
gues, archevque de Lyon, dfend aussi les lois du mariage.

Triomphe d'Yves de Chartres, dfendant la puret du mariage
et l'galit des devoirs entre les deux sexes.

La pit des
femmes se maintient.

Elles payent la dette de leurs mres.
^n 1092, le roi Philippe de France s'tait laiss
sduire par la beaut et les artifices de Bertrade de
MontfortS femrne de Foulques le Rchin, comte
d'Anjou, au point de rpudier son pouse lgitime,
Berthe% dont il avait eu dj quatre enfants, et d'en-
1. Conscia nobilitatis et pulchritudinis suse. Ord. Vit., VIII, 699.
Cet historien ajoute que, craignant d'tre renvoye par son mari,
comme les deux femmes qu'il avait dj eues, Bertrade envoya un
agent au roi pour l'exciter l'enlever. Elle tait fille du comte de
MontPort et d'Agns d'Evreux.
2. Berthe tait fille du comte de Frise et de Hollande. Son
malheur lui avait t prdit d'avance comme un chtiment du crime
qu'elle avait commis en expulsant l'abb Graud du monastre de
Saint-Mdard. Saint Arnould de Soissons, prdcesseur de Graud,
128 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
lever Bertrade son mari pour
Tpouser lui-mme.
L'vque de Senlis^ avait eu la
criminelle fai-
blesse de bnir cette union adultre, et d'autres
prlats du royaume, invits par le roi, semblaient
agir en complices% lorsque Yves de Chartres,
qui
avait protest dj par son absence, crut devoir
adresser directement les remontrances suivantes
Philippe et aux vques :
ce
Trs magnifique seigneur Philippe, roi des
ce
Franais, moi, Yves, humble vque des Char-
ce
trains, je dsire ardemment que vous gouverniez
ce
votre royaume terrestre de manire ne pas mri-
ce
ter d'tre banni du royaume ternel. Je redirai de
ce
loin Votre Srnit ce que je lui ai dj dit de
ce
vive voix : je ne puis ni ne veux assister vos noces
ce
avant d'avoir appris, par la dcision d'un concile,
ce
si votre divorce et votre nouveau mariage sont l-
ce
gitimes... Par respect pour ma conscience, que je
avait dit Berthe : Si tu fratrem Geraldum hinc ejeceris, Deo vin
dice, tu quoque ante tuum obitum e recjno extruderis, contemp-
laque et rumnosa morieris. Elle mourut, en effet, deux ans aprs
sa rpudiation, exile Montreuil en Ponthieu, illic plebeio more
defunctam et sepultam. Vita S, Arnulph., in Act. SS. 0. B. t. IX.
1. Et non pas, comme le dit Orderic Vital, Tvque de Bayeux,
V. Pagi,
Crit. in ann. 1094.
2. Et quod scelestius est, invenil Galliarum epscopos, qui fove-
rint adeo nefandis criminibus, uno contradicente omnibus illis
Yvone.
Baron., ad ann. 1094, c. 10.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 129
<c
dsire garder Dieu, et afin de conserver la bonne
a
renomme
dont un prtre du Christ doit s'ho-
(c
norer devant les fidles, j'aime mieux
tre
ce
jet au fond de la mer avec une meule au cou,
ce
que d'tre une pierre d'achoppement pour les
ce
faibles. Et en parlant ainsi, loin de manquer
ce
la fidlit que je yous dois, je vous en donne la
ce
plus grande preuve, car je crois que vous exposez
ce
votre me au plus grave pril et votre couronne
ce
un vritable danger ^

Le prlat envoya copie de cette lettre aux autres
vques invits, avec une circulaire o il leur tenait
le langage suivant :
ce
Yous avez le mme motif que moi pour ne pas
ce
assister ces noces scandaleuses. Ne soyez donc pas
ce
comme des chiens muets et incapables d'aboyer
;
ce
mais, au contraire, montrez-vous bons gardiens,
ce
et, voyant l'ennemi s'approcher, embouchez la
ce
trompette et mettez Tpe la main\

Le roi ayant rpondu que tout avait t dcid
par le jugement de l'archevque de Reims et de ses
suffragants, Yves crivit ce mtropolitain pour
l'exhorter ne point faillir au devoir de sa charge,
dclarant que, pour sa part, il aimerait mieux
1. Yvo, Ep.
15,
d. Fronto.
2. Id., Ep. 14.
150
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
perdre le nom et la dignit d'vque, que de scan-
daliser, par sa prvarication, le troupeau du Sei-
gneur ^ Le roi, irrit d'une telle rsistance, ordonna
de ravager les domaines du prlat, et le fit em-
prisonner par Hugues, seigneur du Puiset, vicomte
de Chartres.
L'histoire rapporte que cette captivit
fut tellement
svre, que le prisonnier manquait
mme de pain\ Le peuple s'en montra trs irrit
;
mais Yves dfendit absolument ses ouailles de
chercher le dlivrer main arme, comme ils
en avaient form le projet.
a
Sans le bon plaisir de Dieu, leur crivait-il, ni
((
vous ni personne n'aura la puissance de me rendre
ce
la libert.
N'ayant point obtenu l'piscopat par
((
violence, ce n'est pas par violence que je dois
c( remonter sur mon sige^.
Le pape, inform de ce qui se passait, crivit aux
voques de la province de Reims de ramener le roi
de meilleurs sentiments.
Que s'il vous repousse,
ce
disait le pontife, il faudra bien que vous et moi
ce
nous vengions la loi divine des outrages qu'elle
ce
a reus, et que nous percions du glaive de Phine
ce
ces Madiani tes adultres*.

1. Yvo., Ep. 13.
2. Id., Ep. 22. HiLDEB., Cenom., ep, 100. In quodam castello
quo frangat animum, ni saxo fortior esset. Fronton., VHa Yvon*
5. Ep. 20.
4. Lettre du 27 octobre 1092, ap. Coletti, Goncil.y XII, 757.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 131
Urbain ft plus : il enjoignit aux voques
d'exiger
la mise en libert d'Yves de Chartres, et d'excom-
munier le roi s'il refusait d'obir. Philippe ne ren-
voya pas sa matresse
;
mais Yves russit sortir de
sa prison sans que cette captivit et en rien affaibli
la vigueur de son me de fer^ En vain le roi en-
gagea-t-il le prlat le venir trouver pour assister
un concile provincial convoqu Reims et o
il esprait d'autant plus faire reconnatre son ma-
riage, que la reine Berthe venait de mourir. Yves
rpondit au prince en lui rappelant la sentence
dj porte par le pape contre son union avec
Bertrade : C'est par gard pour Votre Majest,
ajouta-t-il, que je m'abstiens de paratre en
(c
votre prsence, de peur d'tre oblig, confor-
me
mment aux injonctions du sige apostolique,
ce
auquel je dois obir comme au Christ mme,
((
de publier tout haut ce que je vous dis ici
l'oreille ^

D'un autre ct, son ancien adversaire Richer,
archevque de Sens, le prlat crivait en ces termes :
(c
On m'accuse d'avoir attent la majest royale
;
<c
mais ce reproche, laissez-moi vous le dire, s'ap-
1. Ferreum Yvonis animum, dit Baronius, ad 1095, c. 16. On
ne sait pas positivement Fpoque o Yves fut dlivr, ni la dure
de son emprisonnement.
2. Ep. 28.
152 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
plique bien plus justement ceux qui
recourent
c(
d'impuissants
remdes, au lieu de cautriser
ce
tout de suite la plaie. Si vous aviez t aussi ferme
que moi, notre malade serait depuis longtemps
c<
rtabli. C'est vous de voir si, par vos dlais,
vous remplissez vos obligations envers lui elles
ce
devoirs de votre tat. Quanta moi, je suis prt
ce
subir toutes les peines que le seigneur roi vou-
cc
dra ou pourra m'infliger avec la permission de
ce
Dieu. Que le prince m'enferme, qu'il m'exile,
ce
qu'il me perscute : avec le secours de la grce
ce
d'en haut, j'ai rsolu de souffrir pour la loi de
ce
mon Dieu, et rien ne pourra me contraindre
ce
fermer les yeux sur le pch de celui dont je ne
ce
veux pas partager le chtiment \

Les efforts d'Yves de Chartres pour relever le
courage de ses confrres furent impuissants :
ce
Je
ce
leur ai transmis, mandait-il au pape, en em-
cc
ployant son image favorite, je leur ai transmis
ce
vos lettres
;
mais ils se taisent, comme des chiens
ce
qui n'osent pas aboyer \
)>
L'vque qui s'exprimait ainsi tait loin pourtant
d'tre un ennemi de Tautorit royale : il professait,
au contraire, l'gard de la puissance
laque, des
i. Ep. 55.
% Ep. 25.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 155
opinions plus favorables que celles de la plupart
des hommes minents de
TEglise son poque,
comme on le verra plus loin
;
mais il ne savait point
transiger avec le mal. Il tait d'ailleurs profond-
ment vers dans les secrets de ce gouvernement des
mes qu'il a si justement appel
l'art des arts et
(c
le plus lourd des fardeaux
. Loin d'tre absorb
par les discussions sur le mariage du roi, il pour-
suivait, en mme temps, la rfutation des erreurs
deRoscelin^ sur la sainte Trinit, et adressait au
sophiste le conseil dont devraient profiter les phi-
losophes de tous les temps, 6^^ ne pas chercher sa-
voir plus [qu'il ne convient de savoir^. Il demandait
aux prires des moines^ tranquilles dans le port,
les forces ncessaires pour naviguer au milieu des
orages". Il enviait leur repos :
ce
Je combats cha-
c(
que jour, crivait-il au pape, contre les btes
;
ce
mon me n'a plus de paix
;
mon cur est bris
ce
par les misres de l'glise, que personne ou
1. Dj condamn au concile de Soissons, en 1592,
Roscelin
avait prtendu qu'Yves et saint Anselme, alors abb du Bec, pen-
saient comme lui : il affirmait qu'il ne s'tait rtract Soissons
que par crainte d'tre dchir par le peuple. Il avait crit depuis
contre Robert d'Arbrissel, l'un des plus saints moines du temps.

Saint Anselm, qui venait d'lre fait archevque de Cantorbry,
publia vers la mme poque son trait de VIncarnation
y
pour rfu-
ter rhrsiarque.
2. Ep. 7.
5. Ep,
19, l'abb de Fcamp, Guillaume de Ros.
MOINES d'occ. vu. 8
134 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
presque personne ne s'efforce de gurir. J'exerce
mon autorit sur certains hommes, mais sans
ce
leur tre utile grand 'chosCo C'est pourquoi je
<c
suis souvent tent de dposer ma charge, de me
replonger dans mon ancien repos, o j'attendrai
c<
Celui qui me dlivrera la fois de la pusillani-
(c
mit et des temptes de l'esprit. C'est mon affec-
cc
tion pour vous qui seule me retient \
Cette affection tait la fois pleine de noblesse
et de dsintressement. Le pieux prlat avait tous
les droits possibles d'employer cette suscription
dans une lettre adresse au souverain pontife :
c(
A Urbain, pape, moi, Yves, son fils spirituel,
ce
j'adresse l'hommage d'un chaste amour et non
ce
d'une servile soumission ^

Bientt, du reste, il ne fut plus le seul dfendre,
en France, la saintet du mariage et les prrogati-
ves de l'Eglise. Depuis longtemps, en exposant au
souverain pontife les abus intolrables qu'il re-
marquait dans l'glise de France% il le suppliait
d'instituer un lgat qui rechercht non son propre
intrt, mais celui du Christ*. Urbain se rendit
ce vu, en confrant la mission Hugues, arche-
i. Ep. 25.
2. Ibid.
3. Ep. 12.
4. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE IL 155
vque de Lyon, celui-l mme que Grgoire VII
avait choisi pour lgat et dsign pour son suc-
cesseur
^
Un instant gar, Hugues tait rentr dans la
bonne voie aprs la mort de Victor III, et s'tait ht
de reconnatre Urbain. II voulut d'abord rpudier le
fardeau de la lgation; mais \ves le pria de n'en
rien faire : Ne soyez pas, lui crivait-il,
comme
ce
ces mauvais mdecins qui prfrent leur tran-
quillit la sant de leurs malades. Il
y
a un
c(
nouvel Achab en Italie, il
y
a une nouvelle
Jza-
c(
bel en France : c'est vous d'tre le nouvel lie,
(c
Ilrodiade est l qui danse devant
Hrode et lui
ce
demande la tte de Jean-Baptiste : Jean-Baptiste
ce
n'en doit pas moins lui dire : Nonlicet; il ne t'est
ce
pas permis de
quitter ta femme et de prendre
ce
celle de ton prochain ^

Hugues se rendit enfin, et, peine investi du
caractre
de lgat, il convoqua Autun^ un
concile
de trente-deux vques et de plusieurs
abbs,
o furent de nouveau publies les sentences
1
.
Il avait t prieur de Saint-Marcel-ls-Chlons, et comme,
cette poque, il n'y a pas d'exemple d'une abbaye ou d'un prieur
confi
d'autres qu' des moines, Mabillon (Ann., I, 70, n.
85)
en
a conclu qu'il tait moine. Mais cette opinion a t conteste. Voir
Eut, littr, de France, t. IX,
p.
505.
2. Ep. 24.
5. Le 16 octobre 1094.
136 LES PRDCESSEURS DE CILIXTE II.
dj portes contre l'empereur Henri* et contre le
roi de France. Ainsi frapp d'exconnmimication,
Philippe en appela au pape, menaant Urbain de se
retirer de son obdience si on ne l'absolvait pas.
Hugues le cita comparatre au concile de Plai-
sance, puis lui accorda un nouveau dlai jusqu'
la Toussaint de Tan 1095, malgr les instances
d'Yves de Chartres, qui n'avait d'autre espoir que
dans l'nergie du souverain pontife et du lgat
\
Sur ces entrefaites, Urbain passa lui-mme en
France, o, ayant clbr la fte de l'Assomption
Notre-Dame du Puy, il alla consacrer l'glise de
la Chaise-Dieu, grande abbaye d'Auvergne, qui,
sous le gouvernement de l'abb Sguin, avait at-
teint le plus haut point de splendeur et de rgula-
rit. De l, le pape se rendit son propre monas-
tre de Cluny, dont l'abb, le grand Hugues, vivait
encore aprs quarante-six ans de prlature. Hu-
gues eut le bonheur de recevoir son ancien disci-
ple devenu chef de l'glise, aprs avoir t prieur
Cluny. Urbain tait le premier pape qui et
visit ce clbre monastre si spcialement
vou
1. Cette publication tait motive sur ce que la plupart des v-
ques du concile taient du royaume de Bourgogne ou d'Arles, alors
runi au Saint-Empire romain. Lyon mme relevait de FEmpire,
en
mme temps que du roi de France.
2. Ubi restt adhuc anchora aliqua spei nostr. E^. 50.
LES PRDCESSEURS DE CILIXTE IL 157
par ses fondateurs la dfense de la papaut.
Le
pontife confirma toutes les immunits de Tilluslre
abbaye. Il voulut consacrer lui-mme le matre-
autel de l'immense glise que saint Hugues faisait
construire, et, dans le discours qu'il pronona de-
vant le peuple cette occasion, il dclara que le
dsir de visiter Cluny avait t la premire et la
principale cause de son voyage en France
^
. Urbain
revint ensuite en Auvergne, o il devait tenir le
clbre concile de Clermont% auquel assistrent
treize archevques^ avec leurs suffragants, deux
cent vingt-cinq vques et quatre-vingt-dix abbs,
ce qui formait une assemble d'environ quatre
cents prlats ou abbs crosse, sans compter une
foule nombreuse de docteurs et de professeurs \
On
y
adopta un certain nombre de mesures importantes,
propres maintenir l'glise pure de toute conta-
gion du mal et libre de toute puissance sculire^
1. Biblioth, Chiniac,
p.
518. Il traa ensuite une ligne autour
de l'abbaye et de ses principales dpendances, sous le nom de sacer
bannus ou de banlieue sacre, en de de laquelle il dfendait,
sous les peines du sacrilge, de commettre des rapines ou des vio-
lences quelconques. Ibid,
2. 18 novembre 1095.
5. Ceux de Pise, Reggio, Lyon,. Bordeaux, Reims, Bourges,
Tours, Sens, Narbonne, Vienne, Tarragone, Aix et Tolde. Outre
ces deux derniers archevques, il
y
eut plusieurs vques espagnols.
4f. Mabill.1.,LXIX,c. 22.GmB. ^oyig., GesiaDeiper
Franc,
,11,2.
h Order. Vit., 1. IX,
p.
719. Coletti, XII,
897.
8.
133 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
En mme temps, le concile confirma la trve
de Dieu, pratique depuis longtemps dans diverses
provinces du royaume, com.mc institution gn-
rale
^
. Aprs avoir renouvel les prohibitions or-
dinaires relatives la simonie, au mariage des
prtres et aux investitures, le pape, par de nou-
veaux canons, dfendit aux vques et aux prtres
de prter l'hommage lige entre les mains des rois
ou d'autres personnages du sicle\ Il interdit aux
laques de retenir les dmes ou autres revenus
de rglise, et d'usurper les biens des vques
ou des clercs aprs leur mort. Il renouvela la
prescription de l'abstinence du carme; il ordonna
que, si quelqu'un se rfugiait auprs des croix
plantes sur les chemins, il
y
trouvt un asile
comme dans les glises et ne pt tre livr la
justice que la vie et les membres saufs. Il reconnut
1. On fait remonter l'an 1054 l'origine de cette institution;
elle avait t reconnue en Normandie en 1046 (v. Leprvost, Not.
inORD. YiT., t. V,
p. 516),
et confirme plusieurs fois par les con-
ciles que les papes avaient tenus en Apulie. D'aprs le premier ca-
non du concile de Clermont, la trve de Dieu ordonnait que, dans
les guerres particulires et lgitimes, les moines, les clercs et les
femmes seraient toujours l'abri de toute hostilit, et que ces
hostilits {pacis fractio) ne pourraient avoir lieu que du lundi au
mercredi de chaque semaine, les quatre autres jours demeurant
rservs la paix de Dieu. On peut voir im rglement prcieux
pour l'application de ce canon la Touraine et l'Anjou, confirm
par le pape Clermont, ap. Coletti, ConciL, XII, 925.
2. Cau. 17.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 139
la primatie de Tglise de Lyon, que celles de Sens
et de Rouen contestaient depuis longtemps^ Enfin,
le dlai accord Philippe de France tant expir
sans qu'il et renvoy Bertrade, le pape pronona,
en plein concile, Texcommunication contre le
prince, et cela, malgr les sollicitations et les offres
de toute sorte des seigneurs de la cour, o se trou-
vaient en ce moment les principaux complices du
roi, les archevques de Sens et de Reims, et bien
d'autres grands personnages du royaume de France^
Philippe, au scandale d'un adultre public, ajoutait
des habitudes de simonie invtre' et flagrante%
dont faisaient mention, en les fltrissant, plusieurs
actes dresss cette poque \ Yves de Chartres,,
prsent au concile, triomphait enfin, et cette pre-
mire victoire ne fit qu'accrotre le zle qu'il ma-
nifesta, tout le reste de sa vie, en dfendant la pu-
1. Nous dirons plus loin les dcisions prises au sujet de divers
tablissements monastiques.
2. GuiB. Nov., 1. c.
5. Hominem in Dei rbus venalissimum. Guib* Nov. Il fut pay
de la mme monnaie par Tvque de Chartres, prdcesseur d'Yves,
qui lui avait promis la premire prbende qui viendrait vaquer
dans son chapitre : comme le roi lui reprochait d'en avoir dj
donn plusieurs depuis sa promesse, l'vque rpondit : Je n'en
ai pas donn une seule, je les ai toutes vendues. Michel Scot.,
Mensa philos., lib. lV,c.
28, ap. Pagi, Crit,, ann. 1095.
4. Il faut dire que cette donation tait faite par le comte Foulques,
le mari outrag de Bertrade. Pagi, 1. c.
140 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
ret du mariage dans tous les rangs de la socit,
l'galit des devoirs entre les deux sexes en ce qui
concerne l'observation de la foi jure, la fidlit
conjugale, enfin le droit de la femme de disposer
librement de sa personne, en se mariant, malgr les
stipulations contraires de ses parents ^ Au surplus,
en agissant ainsi, Yves ne faisait que suivre la tra-
dition immmoriale des Pres, et marcher dans
une voie d'o les papes et les vques vraiment
catholiques n'ont jamais dvi.
Pendant tout le moyen ge, la vie de ces pres du
peuple clirtien fut une lutte constante en faveur de
l'indissolubilit du lien conjugal, l'encontre des
rois et des seigneurs. Ceux-ci sans doute
n'avaient
point, pour satisfaire dans l'ombre et sans bruit
leurs passions sensuelles, les ressources nombreuses
qu'offrent leurs successeurs la vie des cours et les
murs relches des salons modernes; mais,
travers les ges et dans les circonstances les plus
diverses, ce fut toujours, pour l'glise romaine, un
honneur clatant, immortel, de protger la faiblesse
dans ce qu'elle a de plus saint et de plus fragile, la
libert et la puret de la femme. Depuis saint Jean-
Baptiste jusqu'au dernier archevque de Cologne,
1. Yoir le recueil de ses plres, passim^ et surtout les
p.
154
et 166.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 141
Clment de Droste, c'est presque toujours au sujet
du mariage que la puissance
spirituelle a t livre
au glaive et aux chanes des perscuteurs.
En cette seule anne 1095, les deux plus puis-
sants souverains de la chrtient,
l'empereur et le
roi de France, avaient t excommunis
par le
pape pour avoir viol la loi du mariage*.
D'ge en
ge, les mmes exemples devaient se reproduire
jusqu'au seizime sicle, o un pape prfra voir le
royaume d'Angleterre rompre avec le saint-sige
que subir l'ignominie de vendre un tyran volup-
tueux le droit de divorcer.
1. Fleury remarque, plusieurs reprises
(1.
LXIV, n. 21 et
29),
que rexcommunication lance contre Philippe n'entrana pas sa
dposition, et que personne ne cessa de lui obir. Rien n'tait plus
naturel : les consquences pnales de l'excommunication ne deve-
naient exigibles que si Texcommuni laissait passer un an et un
jour, depuis la promulgation de sa sentence, sans chercher se
faire absoudre. Philippe eut soin de ne jamais laisser couler ce
dlai de rigueur, sans faire quelque dmarche de soumission, ou
sans obtenir une prolongation nouvelle, jusqu' son absolution d-
finitive en 1106. Il n'y eut donc jamais ncessit pour le pape de le
dposer, ni pour ses sujets de lui dsobir, la diffrence de l'em-
pereur Henri, qui, aprs avoir obtenu son absolution une premire
fois, s'tait rvolt contre la juridiction mme du pape, et avait t
dpos par lui et par l'assemble des princes. Le prsident H-
nault ne semble pas aussi satisfait que l'abb Fleury des suites de
la sentence porte contre Philippe. Il dit de ce roi qu'il tait moins
avili aux yeux de son peuple par ses vices que par sa faiblesse
s'en laisser punir. Belle doctrine assurment, et bien digne d'un
parlementaire crivant sous le rgne de madame de Pompadour !
U2
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
Qu'on ne s'tonne donc pas si, mme au sein de
la dgradation religieuse de notre sicle, la pit
des femmes s'est maintenue : elles payent la dette
de leurs mres !
CHAPITRE m
Urbain II, Pierre l'Ermite et les prparatifs
de la croisade.
Les premiers plerins en terre sainte.

Saint Simon et Sigebert de


Mayence Jrusalem.

Calamits subies par les chrtiens en
Palestine. Les croisades ne furent point pour l'glise une cause
d'affaiblissement.

La douce soif
du. saint plerinage, du voyage
de Dieu.

Urbain II fut le vritable promotem' de la premire
croisade.

Fondations pieuses des croiss avant leur dpart
pour la terre sainte.
Ce qui fait, aux yeux de la postrit, la prin-
cipale gloire du concile de Clermont et d'Ur-
bain II, c'est la prdication de la premire croi-
sade. Cette grande entreprise avait t, depuis long-
temps, pour ainsi dire, prpare par les frquents
plerinages des chrtiens d'Occident au saint s-
pulcre. Les catholiques de tout ge et de tout rang
y
venaient en foule de tous pays, travers mille
dangers*; les princes s'y rendaient comme les au-
1. Robertus, comes Flandrensis, cum baculo et pera.... de 1085 a
1089. Ms. Rob. Monach, cit par Ducange, iVof. in lib. VII Alexia-
\U
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
trs, le bourdon la main et le sac sur le dos^ Au
premier rang de ces plerins s'taient toujours si-
gnals les moines. Presque tous les abbs minents
du onzime sicle^ et une foule de religieux avaient
fait le voyage de terre sainte. Un grand nombre de
seigneurs et de chevaliers abandonnaient aussi
leurs foyers, et, touchs de componction aprs s'tre
agenouills devant le tombeau de Jsus-Christ, ils
s'en revenaient achever pieusement leur vie dans
quelque monastre. Ds la fin du dixime sicle, Bo-
nonius tait all s'tablir en Egypte et ensuite J-
rusalem
;
il
y
avait rform, d'aprs la rgle de saint
Benot, les monastres qui subsistaient encore dans
ces contres conquises parles musulmans, et il avait
pu ramener Gonslantinople une foule de captifs
grecs, rachets grce son dvouement^. Le grand
dis
;

Le vicomte de Limoges, le comte d'Angoulme, le duc
Robert de Normandie, le comte de Luxembourg.
1. Il
y
avait eu dj plusieurs plerinages dans les sicles ant-
rieurs.

V. plus haut Tacte d'lection d'un abb en place de celui
de Saint-Albin, qui se rendait la terre sainte. L'claircissement
nMl, la fin du t. I de VHistoire des croisades, par Michaud,
contient un rsum assez complet des plerinages antrieurs aux
croisades
;
mais le travail le plus exact, sur ce curieux sujet, est la
Liste
chronologique des plerinages antrieurs aux croisades, de-
puis le troisime sicle, dresse avec beaucoup de soin par M. Lu-
dovic Lalanne et insre dans la Biblioth, de Pcule des Chartes
^
U
II,
p. 1,
2*
srie.
2. AcT. SS. 0. B.,
t. VIII,
p.
258, ad ann. 1025.
5. AcT. SS. JuL. t.
II,fp.
545.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
145
abb Richard de Saint-Vannes, s'tait mis en
route,
la tte de sept cents plerins runis par le duc
Ri-
chard de Normandie et dont ce prince s'tait
charg
de dfrayer la dpense. Le moine saint Simon,
n
d'une famille grecque de Syracuse et mort reclus
Trves, eniran, dit son biogra})he, par l'in-
vincible dsir qui attirait les chrtiens Jrusa-
lem, avait, ds sa premire jeunesse, renonc
lout pour
y
courir; el il avait pass sept annes en
Syrie, servant de guide aux plerins d'Europe
^ Le
moine Sigebert, archevque de Mayence, s'y tait
rendu accompagn par sept mille compagnons".
C'tait son retour de la terre sainte que Libert,
vque de Cambrai, avait fond l'abbaye du Saint-
Spulcre, en mmoire de son plerinage.
Le saint
moine Udalric, le compilateur des coutumes de
Cluny, avait failli prir sous les coups des infidles
en allant remercier Dieu de la grce du baplme,
sur les bords du Jourdain"'. Le premier abb de
1. En 1064.
2. AcT. SS. 0. B., t. Vin,
p.
329, ad ann. 1035.

Saint Simon
parlait cinq langues : Tgyptien, le syrinque, l'arabe, le grec et
le latin. Ibid,,
p.
551.
.
On doit s'tonner que M. L. Lalanne n'ait pas tir parti, pour son
travail, de la curieuse Vie de saint Simon^ qui renferme
une foule
de dtails intressants sur les relations des chrtiens^avec
la terre
sainte avant les croisades.
5. AcT. SS. 0. B., t. IX,
p.
780.

Il avait dsir le martyre
;
mais la fragilit
humaine l'emportant, dit son biographe, et voyant
MOINES d'OCC. VII.
9
M6
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Saint-vroul restaur, Thierry, puis par la fa-
tigue du voyage, et se trouvant atteint d'un mal
mortel Saint-Nicolas de Chypre, entra dans une
glise, alla poser sa tte sur la marche de l'autel,
t, les mains jointes enferme de croix, s'endormit
ainsi du sommeil de la mort\
Ce ne
furent pas seulement des religieux isols
et voyageurs, mais mme des essaims de moines
vivant en communaut, qui voulurent faire re-
fleurir les vertus des enfants de Saint-Benot prs
du tombeau de Jsus-Christ, souill par la pr-
sence des conqurants musulmans. Il y.avait, ds le
commencement du onzime sicle, un monastre
Bethlem et deux autres au mont Sina, lesquels
taient entretenus par des qutes faites en Occident,
jusqu'au fond de la Normandie
%
grce la gn-
reuse intervention de marchands d'Amalfi. L'ab-
baye de Notre-Dame de Latina, fonde par eux
Jrusalem^ et peuple de moines du Mont-Cassin,
introduisit en terre sainte les rites de l'Eglise la-
Is Sarrasins approcher, comme il sortait de la rivire, il s'enfuit,
sans prendre le temps de se rhabiller.
1. Ord. Vit., 1. III,
p. 6^^ d. Leprvost. Raoul, abb du
Mont-Samt-Michel, qui accompagnait Thierry, mourut, comme lui,
^ans le plerinage, en 1058.
2. Vita S. Simeonis, n.
4,
5 et
8,
in Act. SS. 0. B., t.
VIII,
p,:530.
3. En 1048.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 147
tine ^ Un monastre de femmes, sous rinvocalion
de
sainte
Marie-Madeleine,
y
fut joint. Ces commu-
nauts, on le pense bien, ne pouvaient recevoir,
dans la Palestine, des dons en terres comme les mo-
nastres de l'Europe
;
mais la pieuse gnrosit des
malfitains subvenait en partie leurs besoins :
tous les ans, bourgeois et marchands faisaient
entre eux une qute dont le produit, transmis
Jrusalem, supplait la pnurie non seulement
des moines et des religieuses, mais encore des
plerins venus de l'Occident ^ On conoit com-
bien les rcits de tous ces plerins, au retour dans
leurs foyers, devaient chauffer le cur de leurs
compatriotes. Mais il tait rserv un moine
obscur, Pierre TErmite^, de dterminer le
mouvement qui devait prcipiter l'Occident catho-
lique sur rOrient infidle. Ayant rapport de J-
rusalem et des lieux saints un souvenir indign de
l'odieuse domination qu'y exeraient les paens sur
les malheureux chrtiens, le moine Pierre, qui,
dans des visions clests, croyait sans cesse en-
tendre les supplications du patriarche de Jrusalem
et les appels suppliants du souverain pontife, se mit
1. Ord. Vit., 1. X.
2. GuiLL. Tyr.,1. XYIII, c. 5.
0. Mabillon a prouv qu'il tait moine et Franais.
Ann. Bened.,
t. V, 1. LXVIII, n. 86. Voy. Guib. Noyig., II, 4.
148 LES PRDCESSEURS DE GALIXTE IL
parcourir l'Europe, appelant les catholiques la
dlivrance du saint spulcre et de leurs frres per-
scuts en Orient.
Aprs de longues excursions travers diverses
contres o les populations avaient reu sa pa-
role avec enthousiasme, Termite-prdicateur vint
rejoindre, au concile de Clermont, le pape Ur-
bain II, dont la grande voix sejoignit la sienne \ Le
moine-pontife, plein de foi dans les esprances pro-
phtiques de deux de ses prdcesseurs, les moines
Sylvestre II et Grgoire VII, qui, les premiers,
avaient fait appel la chrtient pour dlivrer la
terre sainte du joug de Tislamisme, le moine-pon-
tife, disons-nous, renouvela, auconciledeClermont,
une premire tentative dj faite Plaisance. S'a-
dressant particulirement la noblesse qili , s'y tait
rendue en grand nombre, il lui fit un tableau sai-
sissant des cruauts et des sacrilges commis par
les Sarrasins en Palestine, et l'exhorta s'en aller
expier elle-mme, dans une guerre lgitime et
vraiment sainte, ses violences, ses rapines et son
indomptable orgueil
^
1. Discours du pape au concile. Guill. Tyr., De hello sacro,
I, 15.
2. WiLLELM. Malmesb., Z)e veg. Ancjl
,
I. IV, c. 2. Trois discours
diffrents, ou peut-tre trois versions diffrentes, du mme discours
d'Urbain au concile, sur le mme sujet, nous ont t transmis par
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE 11. 149
((
Allez, disait le vnrable pontife, allez mourir
<c
pour votre Dieu, l mme o le Christ a donn

sa vie pour vous ^



Urbain, voulant attirer les bndictions du ciel
sur l'expdition qu'il destinait conqurir le
tombeau de Jsus-Christ, imposa aux clercs
l'obli-
gation de rciter, tous les samedis, l'office de
la sainte Vierge\ Rien ne put refroidir le zle du
pape et briser son nergie, ni les prils que cou-
rait l'glise en Occident, ni la lutte implacable qui
durait, depuis vingt ans, entre l'empereur et lui,
et qui l'avait empch, aprs son avnement au
pontificat, d'occuper paisiblement le sige de Saint-
Pierre et la ville de Rome.
Avec l'abngation d'un vritable religieux et la
gnrosit d'un grand pape, Urbain sacrifia tout
la ralisation de son plan. Sa pense se con-
centra sur l'Orient o, sa voix, afflua la plus
vaillante chevalerie de la chrtient. Errant, exil
pendant sept annes, le pontife employait toute
son autorit, tout son ascendant rtablir la paix
intrieure, afin de pouvoir envoyer au loin les plus
fervents champions de TEglise \
Guillaume de Tyr, Guillaume de Malmesbury et
Guibert de
Nogent.
1. WiLH. Malm., 1. c.
2. Baron., ad ann. 1095, c. 51.
5. Ce dsintressement parat tellement inexplicable au proies-
150 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
En ralit, ce dplacement inou des forces vives
de l'Eglise ne fut point pour elle une cause d'affai-
blissement
;
au contraire, son autorit n'en fut que
plus enracine. Cependant, comme garantie d'un
si grand rsultat, le pape n'avait qu'une absolue
confiance aux promesses ternelles du Christ ^ Rien
donc de plus admirable que l'indomptable rsolu-
tion du pontife, si ce n'est l'entranement
mer-
veilleux du monde catholique lui rpondre. On
sait comment le cri de Dieu le veut! qui avait
accueilli les paroles d'Urbain Clermont, retentit
d'un bout Tautre de la chrtient, et comment
tant Luden, qu'il essaye de nous persuader qu'Urbain cda la
contrainte en prchant la croisade, et que ses discours Clermont
n'expriment qu'un enthousiasme artificiel. Erkunstelter Begeiste-
rung, t. IX,
p.
264, 277. Et c'est ainsi que, depuis la Rforme et
la Renaissance, on interprte les annales de nos aeux, au mpris
dos faits les plus clatants, tels, par exemple, que les deux grands
conciles de Plaisance et de Clermont
;
au mpris des assertions les
plus incontestables et du tmoignage unanime des contemporains.
C'est ainsi qu'on voit une cole d'historiens faire effort pour trans-
former en actes de bassesse et d'hypocrisie les grandes actions de
ceux dont ils ont toujours ignor ou reni la foi, et dont ils ne sau-
raient,
par consquent, comprendre l'me et le gnie. Jugeant des
autres d'aprs eux-mmes, et se sentant profondment incapables
d'un dvouement quelconque des causes en quelque sorte sur-
humaines, ils trouvent plus facile et plus simple d'expliquer
p
ar
les motifs les plus vils la grandeur, surnaturelle pour eux, de nos
pres, et ils ne choisissent dans l'histoire, pour en faire Tapologie
ou le pangyrique, que des personnages qui ne les mettent
jamais
dans l'embarras d'expliquer les motifs de leur magnanimit.
] FuLCHER. Carnot., Hst, HierosoLy I, 1.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 151
tout coup souffla sur l'Europe comme un vent
imptueux, qui teignit toutes les discordes, et
rpandit dans les mes un esprit d'en haut auquel
rien ne pouvait rsistera On sait comment non
seulement les princes et les chevaliers, mais mme
les paysans et les
serfs y
se levrent en masse pour
courir sus aux infidles
^^
;
comment riches et pau-
vres, hommes et femmes, vieuxet jeunes vendaient
tout pour faire le voyage de Dieu'"
;
comment les
moqueurs de la veille, atteints par la contagion
de l'exemple, devenaient les enthousiastes du len-
demain*
;
comment enfin les pauvres laboureurs,
guettant au passage les seigneurs pour se joindre
leur troupe^ partaient dans des chariots trans
par des bufs et sur lesquels ils transportaient non
seulement leur avoir le plus prcieux, mais mme
de petits enfants, qui, chaque fois qu'une ville ou
qu'un chteau se prsentaient, demxandaient nave-
ment si ce n'tait pas l Jrusalem^ Depuis la
1. Guibert de Nogent, Gesta Dei, II,
5,
emploie une image ana-
logue, quoique diffrente : Et sicuti rapidissimi venti impetus solet
non magna pluviae unda restringi, ita illico contigit ad invicem
simultatesuniversorum et bella sopiri, perindilam sibi aspirationera,
haud dubium quin Christi. Guib. Novig., 1. c.
2. Ibid.
5. Ibid,
4. Ibid.
5. GuiLL. Tyr., c. 23.
6. GuiB. Nov., 1. c.
152 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
Galice jusqu'au Danemark, on vit les peuples s'-
branler et accourir*.
Oh ! la bonne semence, disent les contempo-
((
rains, que la parole du pasteur suprme ! Oh !
c(
qu'ils sont admirables et les fleurs et les fruits
ce
qu'elle produit^ ! grce ineslimable et mer-
ce
veilleuse de la Providence, qui, pour l'amour du
ce
Christ, et sous sa seule souverainet, runit
ce
tout coup en un seul corps tant de membres
ce
pars du Christ% tant dpeuples si diffrents les
ce
uns des autres par le langage et par la patrie* !
1. Order. Vit., 1. IX,
p.
725.

Le frre du roi de Danemark
arriva avec deux vques de son pajs, o la foi venait peine d'tre
tablie.
2. DONIZO, 1. II, G. 10.
3. Eo tempore quooranis terra festinabat venire in Jrusalem....
fuit quaedam triremis magna etfortis quae plena hominibus armatis,
volucri cursu tendebatproperare in Hierusalem ut Christiano exer-
citui auxilium ferret.... Erant autem in ipsa maxima navi homines
diversarum nationum, Francorum scilicet, Burgundionum, qui-
tanorum, Wasconum, Hispanornm, Italicorum, Siculorum, Cala-
bridum, sed et aliarum nationum..... Un orage survient : les gens
de chaque pays invoquent leur saint national, les Franais, saint
Denis
;
les Poitevins, saint Hilaire
;
les Tourangeaux, saint Martin
;
les Orlanais, saint Aignan
;
les Limousins, saint Martial
;
les Tou-
lousains, saint Saturnin
;
les Auxerrois, saint Germain
;
les Ver-
mandois, saint Quentin, etc. Mais l'orage ne s'apaisa que lorsqu'un
homme du Ponthieu leur eut persuad d'invoquer, tous ensemble,
. saint Riquier, fondateur et premier abb de la grande abbaye de ce
nom. Voy.| ci-dessus, I. I, c. 5. Variulf., De miracul.
S,
Richar,,
c. 5,
in AcT. SS. 0. B., t. A^II, ad ann. 981.
4. Ann, Saxon., ad ann.
1096,
p.
581.
LES PRDCESSEURS DE
CALIXTE II. 53

Non, jamais la guerre n'a fourni aux sages, aux

potes, aux crivains un plus glorieux sujet que


(c
ces exploits des soldats du Seigneur. Avec ce peu

de chrtiens arrachs leurs foyers par la douce

soiF^ du saint plerinage,


l'glise triomphe de
ce
tous les paens d'Orient. Le Dieu
d'Abraham est
l, qui renouvelle ses anciens
miracles :
il attire
<(
les fidles de l'Occident par l'ardent dsir de
ce
contempler le spulcre du Messie; il les guide
ce
par la seule voix du pape Urbain, sans Tinterven-
cc
tion d'aucun roi, d'aucune puissance sculire;
ce
il les attire de tous les coins de la terre, comme
ce
autrefois les Hbreux de la terre d'Egypte,
il
ce
les conduit travers les nations trangres jus-
ce
qu'en Palestine, et par eux il arrive
dompter
ce
glorieusement les cits, les peuples et les rois^
Ainsi, le vritable promoteur de la croisade, ce
fut le pape Urbain". Pierre l'Ermite, en effet, n'tait
que l'auxiliaire enthousiaste du pontife, et il ressort
de tous les rcits contemporains que l'ardent pr-
dicateur ne savait point dominer, contenir, diriger
la multitude qu'il avait rassemble et avec laquelle
il partit le premier pour la terre sainte. Il n'y
1 . DULCI DESDEKIO.
2. Order. Vit., 1. IX,
p. 718.
5. C'est ce qui rsulte du tmoignage de tous les historiens de
la premire croisade sans exception.
9.
154 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
avait que huit chevaliers dans cette foule impa-
tiente et dsordonne^ qui marqua du sceau del
corruption humaine une uvre d'inspiration di-
vine, en massacrant les juifs d'Allemagne et en ra-
vageant la Hongrie, avant d'aller eux-mmes prir
en Bulgarie et dans les plaines deBithynie, sous le
fer des infidles. La noblesse, qui avait plus sp-
cialement subi l'impulsion d'Urbain, montra la
fois plus de recueillement religieux et de gravit
dans les dispositions qu'elle prit avant de quitter
le sol natal.
ce
Au moment de me mettre en chemin, au si-
cc
gnal donn parle pontife romain, disait Etienne^
ce
comte de Blois et gendre de Guillaume le Gon-
(c
qurant, dans un diplme l'abbaye de Marmou-
ce
tier, je veux donner au monastre la fort de
ce
Lme\ en vue de l'me de mon pre Thibaut, que
^e
je crains d'avoir souvent offens durant sa vie,
ce
ce dont je me dsole souvent avec ma femme,
ce
mes amis et mes serviteurs^

Raymond, comte de Toulouse, le plus puissant
des princes qui s'engagrent dans la premire croi-
sade, dclare qu'il prend la croix pour l'amour de
saint Gilles, dont il a
offens
le monastre\ Jeune
\, GuiB. Nov., II, 4.
2. Mab., inn., t. Y, App., n. 40.
5. Catel, Eisi. des comtes de TouL,
p.
151.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 155>
encore, et avant d'tre devenu comte de Toulouse,,
il tait all s'agenouiller sur la touibe du saint abb
Robert, la Chaise-Dieu, et, reprenant son pe
dpose sur l'autel, il avait promis qu'il ne tien-
drait le comt que de Dieu et de saint Robert, si le
Seigneur trouvait bon de le lui confrer. Or, partant
pour la croisade et dsireux de rester fidle au ser-
mentde ses jeunes annes,Raymond voulutemporter
avec lui, comme une relique, la tasse de bois, le bour-
don du vnrable abb, et il se fit accompagner d'un
moine de la Chaise-Dieu, qu'il nomma vque de
Tripoli en Palestine ^ De son ct, Godefroy de
Rouillon, l'illustre chef des croiss% voulut aller^
avant de partir, visiter dans l'abbaye d'Afflighem un
chevalier, nomm Godefroy le Noir, qui avait t
son ami dans le monde, et qui maintenant com-
battait le dmon sous la coule bndictine : le
1. Marbod, ep. Redon., Vit S. Roherti lib. tripartitus, dist. II,
c. 10.
2. Aucun auteur n'a expliqu la transformation trange subie par
Godefroy, qui, de champion qu'il tait de la cause impriale contre
Rodolphe de Souabe, tu, dit-on, de sa main, devint le chef d'une
entreprise entirement conue et dirige par la papaut. Il nous
est permis de croire que les rvlations sur la hideuse conduite de
Fempereur envers sa femme produisirent un grand effet sur le hros
et le dtacha enfin d'un parti profondment indigne de celui qui
devait tre le premier roi de la terre sainte, le chef lu du royaume
le plus vraiment chrtien de la terre.
ib LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
prince donna cinq domaines la maison^, el em-
mena avec lui un certain nombre de moines trs
pieux, lesquels, pendant toute l'expdilion, cl-
braient des offices la nuit et le jour^ Lorsque la
conqute des lieux saints fut acheve, Godefroy
cra, pour ces compagnons de son plerinage, une
abbaye dans la valle de Josaphat, et il en fonda
plusieurs autres : une Bthanie, en l'honneur de
saint Lazare; une autre Jrusalem, sous le vocable
de Sainte-Marie
;
une troisime enfin, pour des
religieuses, sous le nom de Sainte-Anne, prs du
lieu o l'on croyait que Notre-Dame tait ne\
Toutes ces fondations taient places sous la rgle
de saint Benot, et elles rpandirent sur le nou-
veau royaume le parfum de saintet qui avait dj
embaum tout rOccident\ Les croiss normands,
1. Hlst,
Affligem.,
c. 17, in SpiciL, t. II. Voy. ci-dessus pour
loiigine de cette maison.
2. GuiLL. Tyr.,1. IX, c. 9.
On ne sait trop comment concilier la prsence de ces moines et
de beaucoup d'autres pendant l'expdition (voyez la Chron. de
miraculis S, Richarii, cite note 5 de la page
152)
avec la
dfense porte par Urbain, et qui nous est atteste par Geoffroy
de Vendme, dans sa lettre l'abb de Marnioutier pour le dtour-
ner de quitter son monastre et d'aller Jrusalem. Lib. IV, ep. 21,
ap. SiRMOND et Mabill., 1. LXXV, n. 17.
5. Mabill., Ann.
4. Tanquam cella aromatica. Jacob. Vitr., Hist. occid., c. 38. Les
moines indignes finirent par adopler le rite latin en se soumettant
Cluny. Petr. Vener., lib. II, epist. 44.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 157
SOUS
Bohmond,
s'attriburent naturellement la
protection de
l'ancienne abbaye de Notre-Dame la
Latine,
que leurs voisins d'Amalfi avaient fonde
dans les mauvais jours du pass
;
on
y
avait joint
un hospice pour les plerins, en l'honneur de saint
Jean, et ce furent les frres laques de cet hospice
bndictin qui, peu d'annes plus tard, fondrent
Tordre clbre de Saint-Jean de Jrusalem, qui fut
pendant cinq sicles le boulevard de l'Europe et la
terreur des infidles ^ Comme plusieurs religieux
avaient, avant les croiss, visit le saint spulcre
de Jrusalem, et que c'taient un moine solitaire
et un moine pape qui avaient prch la croisade,
avec le concours d'un grand nombre de religieux,
il tait de toute justice que leurs noms fussent in-
scrits avec honneur dans l'histoire de la sainte et
merveilleuse entreprise, dont plusieurs d'entre eux,
du reste, se sont faits les annalistes^ C'est, ne l'ou-
blions pas, l'un de ces crivains monastiques que
revient l'honneur d'avoir dsign les expditions
en terre sainte sous ce titre, le plus beau qui ait
1. Ces frres lais ou hospitaliers s'manciprent ensuite de la
rgle bndictine pour adopter celle de saint Augustin, mais con-
servrent leur froc noir avec la croix blanche de leur ordre. On
sait que le nom rgulier de Tordre de Saint-Jean (depuis dit de
Rhodes et de Malte) tait celui de
frres
de Vhpiial de Saint-
Jean de Jrusalem.
2. Orderic Vital, Guillaume de Malmesbury, Odon de Deuil.
158 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
jamais t donn une uvre sortie de la main
des hommes :
GESTA DEI PER FRANCOS
^
!
1. GuiBERT DE NoGENT.

Le protestant Bongars s'en est depuis
empar pour son recueil des Historiens des croisades.
CHAPITRE IV
La papaut et la premire croisade,
Urbain II prche la croisade en Limousin, dans la Touraine,
le
Poitou et TAnjou.

Il est arbitre entre Yves de Chartres et


Geoffroy de Vendme.

Il visite Marmoutier et prside le con-
cile de Tours.

Il rentre dans Rome, oii plusieurs des chefs de
la croisade le viennent visiter.

Henri IV ne prend aucune part
la croisade.
Le double intrt de la croisade et des institu-
tions naonastiques semble n'avoir pas cess d'oc-
cuper Urbain pendant tout le sjour qu'il ft en
France aprs le concile de Clermont. Malgr le
grand nombre d'vques qui sortaient des monas-
tres^ ou qui, comme saint Hugues de Grenoble,
allaient chercher la Chaise-Dieu^ un asile contre
1. Ainsi, vers cette poque, Foulques du Bec devint vque de
Beauvais
;
Gervin, abb de Saint-Riquier, vque d'Amiens
;
Serlon,
abb de Saint-Evroul, vque de Sez, etc.
2. Il n'avait pu
y
rester qu'un an
;
Grgoire VII l'avait forc de
retourner son diocse. Il tait fils d'un gentilhomme du Valen-
160 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
les soucis cruels de l'piscopat^ il s'levail sans
cesse, entre les vques et les abbs, des conflits
fcheux. Yves de Chartres, si zl pour le maintien
de Texacte discipline, et que tant de liens unis-
saient un grand nombre de religieux, se plaignait
avec amertume de l'esprit d'envahissement de
certains monastres et de leurs empitements
sur l'autorit piscopale^ Dans le but de porter
remde cet tat de choses, un concile avait in-
terdit tout abb promu Fpiscopat de conserver
son abbaye"'
;
il avait, en outre, rserv aux vques
le droit de pourvoir au gouvernement des paroisses
dpendant des abbayes \ et, en mme temps, il
avait condamn comme un acte de simonie l'exac-
tinois qui, tant octognaire, se fit chartreux et mourut aprs dix-
huit ans de religion, entre les hras de son fils.
1. Ainsi firent encore Robert, vque de Langres, Ililgold et
Henri, tous deux vques de Soissons, Fun aprs l'autre.
2. Infinita monachorum cupiditas infinitam facit manere discor-
diam. '^.
216. Monachi, invidia demoniaca inoti, voluerunt in alie-
nam messem falcem immittere et mihi episcopalia jura privare.
Ep, 266. Voy. encore ses ptres 36 et 65. C'taient| surtout les
abbayes tablies dans les villes piscopales qui donnaient lieu
ces discordes.
5. Ne quis episcopus simul et abbas esset. Ord., IX, 719. A cause
de la mauvaise conduite de Gervin, vque d^Amiens, envers son
abbaye de Saint-Riquier, qui lui fut te.
4. Les vques devaient cependant obtenir le consentement des
abbs au choix des curs qu'ils nommaient. Can. IV, in add. Cos-
SART. ap. COLETTI COHC, XII, 913.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. Kil
tion appele rachat des autels, que des vques
prlevaient sur les bnfices des oblations abandon-
nes aux moines par les laques ^ Une des abbayes
les plus puissantes de France, cette poque, tait
celle de Marmoutier, qui s'tait soumise Cluny,
rivalisait avec sa mre adoptive en influence, en
rgularit, et travaillait, comme elle, rformer
d'autres monastres. Menace dans sa libert par
l'archevque Raoul de Tours, le grand ennemi
des moines, nagure excommuni par le lgat du
pape, Marmoutier avait port la cause au concile,
o le pape s'tait prononc en sa faveur. Or, comme
les partisans de l'archevque murmuraient et con-
testaient au souverain pontife ce droit d'exempter
compltement de la juridiction piscopale, Urbain
se leva, commanda le silence, et dclara qu'en
vertu de l'autorit apostolique et des dcrets de ses
prdcesseurs, il lui appartenait soit de runir
deux vechs en un seul, soit d'en partager un en
deux, ou encore de recevoir sous le patronage de
1. Redemptio altarium. Can. IV, ?&fc/.

L'espace nous manque
pour entrer dans le dtail de cette matire. Voy. Fleury, 1. LXIX,
n. 29. CoLETTi, ConciL, XII, 90. Not, in Ep. Yvon, Carnut.,
p.
215,
d. Fronto. Trente ans plus tard, la discussion se renouvela sur
la matire entre Tvque d'Angers et Geoffroy de Vendme. Mais
celui-ci, qui avait assist au concile, se pronona avecTautorit d'un
tmoin irrcusable. Ep-, Goff. Vind., 1. III, n. 12. Mabill., Ann.,
],
LXXV, n. 15.
102 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
l'glise romaine tout tablissement qu'il voudrait,
sans que nul pt s'y opposer. Et cela dit, il d-
clara irrvocable le privilge de Marmoutier\
Le concile lev la fin de novembre 1095, le
pape se mit parcourir le Limousin, la Touraine,
l'Anjou, le Poitou, prchant la croisade^ dis-
tribuant lui-mme la croix tous ceux qu'il
avait conquis la sainte entreprise. En mme
temps il allait visiter les principaux monastres
%
1. Mabill., Ann. Ben,, I. LXIX, c. 23.
2. Ubicumque fuit, prcepit cruces facere hominibus, et pergere.
llierusalem, et liberare eam a Turcis et aliis gentibus. Chron. Mal-
leac.,2t. ann. 1096. VenitAndegavumetammonuitgentem nostram,
ut irent Jrusalem, expugnaturi gentilem populum. Ms. Fulcon,
comit., cit par Pagi ad ann. 1096. Il alla d'Angers Sabl, pour
engager le seigneur de cette dernire ville, Robert le Bourguignon,
^renrehcroh. Essai histoi'ique sur rabbaye de Solesmes,
p.
22.
5. Nous croyons devoir tracer ici Titinraire d'Urbain II pendant
son sjour en France, d'aprs la date de ses diplmes et les rcits
contemporains. C'est un renseignement prcieux pour l'histoire
monastique, comme pour celle de l'art. Nous suivrons les autorits
ciles par Mabillon dans ses Annales, et Pagi dans sa Critique des
Annales de Baronius, comme nous l'avons fait dans tout le reste de
cet ouvrage, en les compltant par les excellentes tables chronolo-
giques que Stentzel a dresses au tome II de son Hist. des emp.
franconiens et par divers autres renseignements.
1095.

La date prcise de son arrive en France est inconnue.
???

Yalence.

Urbain
y
consacra la cathdrale.
15 aot.

Notre-Dame du Puy. Urbain
y
clbre l'Assomption.
18 A la Chaise-Dieu.

Ddicace de Pglise abbatiale
et proclamation de l'exemption.
Du l^*" au 7 septembre.

A saint-Gilles.

Clbration de la
fte de saint Gilles.

Privilge accord la Chaise-Dieu.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 165
ddiant les glises cathdrales, abbatiales et autres
qui s'levaient de tous cts, consacrant les autels
11 septembre.

ATarascon.
Bndiction d'un champ donn
par la comtesse Stphanie la douce

,
pour
y
btir une glise.
12 septembre.

A Avignon.

Diplme aux chanoines de la
cathdrale.
? Date incertaine.

A Mcon.
18 au 25 octobre.

A Cluny.

Ddicace du matre-autel.
?

A Souvigny.

Il
y
passe huit jours et
y
reoit Archam-
baud de Bourbon rsipiscence.
18 novembre.

A Clermont.

Ouverture du concile.
2 dcembre.

Dpart de Clermont.
5 A Soucilanges.

Ddicace de Tglise abbatiale.


? A Brioude.
7 A Saint-Flour.

Ddicace de Tglise priorale.

Diplme pour Marcigny et Soucilanges.


21 dcembre.

A Uzerches._L'vque Humbald l'empche de


consacrer l'glise abbatiale.
25 dcembre. A Limoges. Dposition de l'vque Humbald-
29 A Limoges.

Ddicace de la cathdrale.
51 )) A Limoges.

Ddicace de Tglise abbatiale
de Saint-Martial, fonde par Louis le Dbonnaire.
2 janvier 1096.

A Limoges.

Privilge l'abb. de Tulle.
10 janvier.

A Charroux.

Ddicace du grand autel de T-
glise abbatiale.
15 janvier.

A Poitiers.

Clbration de saint Hilaire.
21 A Poitiers.

Ddicace de l'glise abbatiale de
Moutierneuf. Yoy. Linscription publie par M. de Cherg
dans les
Mmoires del Socitdes antiquaires de l'Ouest, anne 1844, p.
186.
(?)
fvrier.

A Loudun.

Ddicace de Sainte-Croix et de
Saint-Nicolas, constate par un diplme rendu Tours le 19 mars.
10 fvrier.

A Angers.

Ddicace de l'glise abbatiale de
Saint-Nicolas.
14 fvrier.

A Sabl.

Diplme donn Saint-Nicolas d'Angers


A Solesmes.
164 LES PRDCESSEUFiS DE CALIXTE IL
rformant les abus, rconciliait les excommunis
pnitents, choisissant, parmi les religieux, les hom-
14 fvrier,

A GlanfeuiL
)) Au Mans.
26 A Vendme.

Ddicace de l'autel de la Sainte-
Trinit et diplme d'exemption contre l'vque de Chartres.
Du 2 au 9 mars.

A Marmoutier, prs Tours.

Sjour.
9 mars.

A Marmoutier.

Sermon sur le bord de la Loire.
10 A Marmoutier.

Ddicace de l'glise abbatiale.
14 A Tours.

Concile.

Confirmation des privilges
de Saint-Martin.
23 mars.

A Tours.

Procession solennelle du dimance Llare,

Don de la rose d'or au comte Foulques d'Anjou.


29 mars.

A Poitiers.

Nouveau diplme en faveur de Saint-


Martin.
??

A Saint-Maixent.

Diplme pour GlanfeuiL
??

A Saint-Jean-d'Angely. Const. par lettres dupape l'abb.


7 avril.

A Saint-Jean-d'Angely

Bulle portant exemption de


l'abbaye de Moulierneuf, Poitiers.

Mab., 1. LXIX, n. 59. Mss. de


Fonteneau, t. XIX,
p.
85.
15 avril.

A Saintes.
Fte de Pques.

Le duc Guillaume VII


d'Aquitaine menac d'excommunication.

Ddicace d'un autel dans


la crypte
de Saint-Eutrope.
14 avril.

A Saintes.

Bulle en faveur de Moutierneuf contre
les chanoines de Saint-Hilaire.

Mss. de Fonteneau, /. c.
1"
mai.

A Bordeaux.

Ddicace de Saint-Etienne.
?
A Nrac.

Ddicace des SS. Thomas et Nicolas
7 A Leyrac.

Cella de Cluny.
15 A Moissac.

Lettre Hugues de Cluny.
24 A Toulouse.

Ddicace de Saint-Sernin.
29 juin.

A Maguelonne.

Bndiction de File.
? ? A Montpellier.

Examen de l'affaire de l'lu de
Paris.
12 juillet.

A Nhnes.

Concile.

Absolution du roi.
16 et
17 juillet.

A Saint-Gilles.

Diplme pour deux monas-


tres espagnols.
LES
PRDCESSEURS
DE CALIXTE IL 165
mes
qu'il
croyait
destins
rendre des services
rglise
dans
la sphre la
plus leve'; dposant,
comme
Limoges,
les
vques
prvaricateurs
;
con-
damnant
la
pnitence et
l'expiation les seigneurs
les
plus
puissants,
tels que le sire de
Bourbon'
,
le
22 juillet.

Avignon.

Diplme
en faveur de
Saint-Gilles.
? ? A
Cavaillon.

Confirmation
des
privilges de
Montmajour.
5 aot.

A Apt.

Ddicace de
l'glise de
Saint-Eusbe.
En reportant 1095 le diplme du 11
septembre au sujet de la
bndiction du champ de la
comtesse
Tarascon,
comme le com-
porte renonc : anno Pontificaius
odavo, et comme
Ta fait Ma-
billon, qui le rpte
deux fois tort (L
LXIX, n- 21 et
41),
on chappe
la
contradiction
reconnue par Pagi entre cette date,
qu'il attribue
Tan 1096,
et la
donne si
prcise de
Rernold de
Constance, qui
dit que le pape
clbra
l'Exaltation de la sainte Croix (U sep-
tembre) Mortara,
prs Pavie. Il est certain
qu'il tait sur les bords
du Rhne en
septembre 1095 ;
il est donc
plus naturel de fixer
cette
poque son
passage Tarascon.
Nous
n'avons pu
trouver de^
renseignements
sur la date prcise de son passage
Vienne, o il
ordonna de fonder une glise pour les reliques de
saint
Antoine, ce
([ui a donn
naissance la belle glise de
Saint-Antoine
en
Dauphin,
depuis chef d'ordre.
Fleury et Mabillon
placent le
passage du pape
en l'an 1096.
1.
Comme Milon, moine de
Saint-Albin
d'Angers,
qui devint
ensuite
cardinal-vque
de Palestrine
et lgat en France en 1105.

En
passant Uzerches,
Bernard,
archevque de
Todle, qui
accompagnait
le pape, emmena avec lui un moine
distingu,
nomm
Maurice
Burdin;
mais le choix ne fut pas heureux,
car ce
Maurice
fut
dans la suite
antipape,
2. Urbain
obligea Archambault de Bourbon
rparer
les dom-
mages
qu^il avait faits Souvigny,
Foulques
d'Anjou
remettre en
libert son
frre Geoffroy qu'il tenait en prison
depuis
trente
ans, et
Guillaume
d'Aquitaine restituer Fabbaye de Yendme
une
glise
qu'il avait usurpe
dans File d'Oleron.
166 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
comte d'Anjou, le duc d'Aquitaine
;
enfin
exerant,
dans toutes les grandes assises du pays^ la fonction
de juge suprme de l'glise et de la socit. Les
historiens du temps rapportent que le pontife s'ap-
pliquait surtout confirmer les privilges et exemp-
tions accords par ses prdcesseurs au clerg r-
gulier, sans s'arrter ce qu'ils pouvaient avoir de
contraire l'autorit des lgats apostoliques eux-
mmes. Il plaait ces liberts sous la garantie des
droits les plus solennels de son pontificat^ C'est
ainsi, par exemple, qu'il attribua aux abbs de
Saint-Martial de Limoges la part principale dans
les droits d'lection au sige vacant et dans le
gouvernement du diocse durant l'absence de l'-
vque\
S'tant trouv, dans la ville de Vendme, appel
prononcer sur les droits contradictoires des deux
plus saints et plus minents prlats de l'Eglise,
Yves de Chartres et Geoffroy de Vendme, Urbain
n'hsita point donner raison l'abb Geoffroy,
qu'il releva, en la dclarant nulle et non avenue,
1. Par exemple, celle qui dispensait les chanoines de Saint-Mar-
tin de Tours de recevoir les lgats processionnellement, faveur qui
tait rserve au pape, au roi, et l'archevque une fois dans sa
vie.
2. Voir les deux heaux diplmes accords Saint-Martin de Tours.
Baron.,
Ann,, ad ann. 1096.
5. Par diplme donn Saintes, le jour de Pques 1096.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
167
de la promesse d'obissance qu'il avait faite Yves
lors de son lection^ Le pape rtablit en faveur
de cet abb, qui l'avait intronis au Latran, le
privilge d'aprs lequel la dignit de cardinal de-
vait tre unie celle d'abb^
Urbain II affranchit Glanfeuil, le premire fon-
dation bndictine de France, du joug des moines
dgnrs de Saint-Maur-les-Fosss, prs Paris\
Aprs avoir pass huit jours Marmoutier, dont il
consacra l'glise et le cimetire, et o il dna au
rfectoire avec ses cardinaux, le pape se rendit sur
le bord de la Loire, et l, dans une chaire en bois*
dresse sur l'une des rives du fleuve, il fit entendre
1. GoFFRiD., I, 2,
ep. 11, 27. Mabill., Ann., 1. LXIX,
p.
54.
Les vques tenaient ce que cette participation des principaux
abbs de leur diocse leur lection ft strictement excute, parce
qu'elle tait pour eux une garantie de la soumission ultrieure de
tous ces prlats en tout ce qui n'tait pas l'objet d'une exemption
particulire. Ainsi l'on voit, en 1098, l'vque d'Aulun cruellement
perscuter l'abb Hugues de Flavigny, parce que celui-ci s'tait born
envoyer un reprsentant Flection de l'vque, au lieu de s'y
rendre lui-mme. Hugues finit par tre expuls de son abbaye, par
la trahison de ses moines, et malgr le jugement favorable du concile
de Valence en 1100. Il est l'auteur d'une chronique fort estime
sur rhistoire
du onzime sicle.
2. Les abbs de Vendme jouirent de ce privilge pendant trois
cents ans : ils taient, comme cardinaux, titulaires de l'glise de
Sainte-Prisque,
Rome.
3. A Fossatensium tyrannide libertati resti(uit. Chron. Cassin.,
1.
IV,
c. 18. Ils taient fort relchs. Mabillon, 1. LXIX.
4. In gradu ligneo. Ibid,
1G8 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
sa voix loquente la foule immense qui remplis-
sait la ville de saint Martin et aux personnages des
environs, qui faisaient cortge au duc.
En sortant de Marmoutier, Urbain II tint un
nouveau concile Tours, o il refusa d'absoudre le
roi Philippe, et il crivit aux voques de France
pour blmer l'opinion de ceux d'entre eux qui
croyaient pouvoir encore communiquer avec le
prince excommuni et l'absoudre eux-mmes^
Cette persvrance dans la svrit apostolique ne
le rendait nullement injuste; car, d'aprs le con-
seil d'Yves de Chartres, qui Taccompagnuit partout,
il approuva l'lection au sige piscopal de Paris
du jeune Guillaume de Montfort, frre de cette
clbre Bertrade dont l'amour avait entran le
roi Philippe dans le pch. Guillaume n'avait pas
encore atteint l'ge voulu par les canons; mais
Yves, l'adversaire inflexible de Bertrade, avait re-
connu dans son frre une me si zle pour le bien
de l'glise, qu'il dcida le souverain pontife sanc-
tionner ce choix.
Cependant vers l'expiration du temps fix parla
sentence de Clermont, le roi avait fini par s'humi-
lier et s'tait enfin dcid rompre son union adul-
tre. L'absolution de Philippe, tant diffre, suivit
1. COLETTI, Co//c.; Xl, 75().
LES
PRDCESSEURS
DE CALIXTE IL 169
immdiatement
: elle eut
lieu pendant la runion
du
concile
de
Nmes,
le 8
juillet i096\
Avant
de
retourner
en Italie, Urbain II reporta
sa
sollicitude
sur
l'Espagne,
o la lutte entre les
chrtiens
et les
Sarrasins
continuait sans inter-
ruption.
C'est
pendant
cette mme anne (1096)^
q'u'Avesca
tomba
sous les coups des deux rois
d'Aragon,
dont l'un,
Sanche
Ramirez, atteint sous
les murs de la place d'un coup mortel, avait fait
jurer son
successeur
de ne jamais consentir
lever
le sige.
Pendant ce temps, le cluniste Bernard,
archevque
de Tolde,
tait venu rejoindre Urbain
en France,
pour prendre
part, comme ses compa-
triotes,
la croisade;
mais le pape le renvoya en
Espagne
pour
y
organiser la guerre contre les
infidles'.
Enfin, Urbain ayant glorieusement ter-
1.
Bernold.
Const., ad ann. 1096.
Dans ce mme concile, le pape publia un canon qui maintenait
aux moines le droit d'exercer des fonctions sacerdotales, confor-
mment au dcret du concile de Rome, sous Boniface IV, en 604.
Ce canon ne drogeait en rien celui deClermontqui leur interdi-
sait le gouvernement des paroisses. Fleury Fattaque avec amertume.
On verra toujours marcher de front, dans un esprit comme le sien,
une triple hostilit contre Tautorit du saint-sige, contre l'indpen-
dance des moines et contre le culte de la sainte Vierge. Signe cer-
tain d'une
connivence plus ou moins prononce avec les ennemis de
l'glise.
2. Pagi, Crit. in Baron., 109-4, n. 21.
.
5. Outre le futur antipape, Maurice Burdin, moine d'Uzerches,
Bernard ramena avec lui en Espagne un moine de Moissac, Grard,
MOINES d'occ. vn.
10
170 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE I.
min sa mission au del des Alpes, reprit le chemin
de ritalie, o l'empereur s'tait maintenu, grce
l'appui des vques lombards.
La cause de l'glise venait de subir la dfection
du duc Welf et de son fils, le mari de Mathilde.
Tromps, parat-il, dans leur attente, au sujet des
biens de la Grande Comtesse, dont l'intention per-
sistante tait d'en faire 'abandon au saint-sige,
ils avaient dsert leur parti pour adopter celui de
l'empereur Henri
^;
mais l'hroque Mathilde leur
tint tte tous les trois, et elle russit conserver
au pape la possession de tout le territoire qu'elle
lui avait concd.
Urbain se rendit d'abord Milan, qu'il retrouva
dans les mmes dispositions anti-imprialistes. Il
y
canonisa, en qualit de martyr, le chevalier
Herlembald, qui, tenant en main la bannire de
saint Pierre, tait tomb sous le couteau des
prtres simoniaques et concubinaires de Rome
(1075).
Le pape voulut, en outre, prcher lui-mme
qui devint archevque de Braga, et mourut en 1110; il est ho-
nor comme un saint.
1. BERN.,adl095. Selon Stentzel, t.
1, p. 555, et Labbe, Chron.,
Il,
258, la dfection des Welfs daterait du commencement de
1095*
mais on n'en voit aucun symptme avant le dpart du pape pour la
France.
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE 11.
171
contre la simonie devant une immense multitude
entasse in pulpito Sanctx Theclx et laquelle il
dclara que le dernier des clercs infrieurs comp-
tait plus dans rglise de Dieu que le plus grand
des monarques ^
De l le souverain pontife se rendit Rome, dont
la plupart des habitants avaient reconnu son auto-
rit, et o le pape clbra solennellement les ftes
de Nol, bien que le chteau Saint-Ange ft encore
occup par l'antipape Guibert, l'adversaire pers-
vrant de toute expdition en terre sainte \ C'est
vers ce temps que Godefroy de Bouillon traversa
toute l'Allemagne, au milieu des acclamations de la
multitude, qui croyait fermement que Charlemagne
allait ressuciter pour la conduire contre les enne-
mis du Christ \ Ce fut alors aussi que le cri fran-
ais de Dieu le veut! retentissant pour la premire
fois en Italie*, vint distraire les Normands de leurs
conqutes peine acheves dans l'Apulie et la Si-
cile, et les prcipiter sur l'Orient.
Le fils an de Robert Guiscard, Bohmond,
partit avec Tlite de Tarme du comte Roger, et,
1. Laind. de s. Paul, Chron.\MedioLy c. 28, ap. Muratori.
2. Raumer, Hist. des Hohenstaufen, t. I, c. 5.
5. Ibid.
4. Chron. Cass,, 1. IV, c. 11. Order. Vit., 1. IX. Guill. Tyr.,
I. Il, c. 20.
172 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
malgr son ardent dsir de venger, sur sa ronte,
les injures prodigues sa race par les perfides
Byzantins, il fut oblig de se diriger tout droit vers
Jrusalem, entran par le zle ardent de ses com-
pagnons et surtout de Throque Tancrde.
Un certain nombre de princes franais, Hugues
de Yermandois, frre du roi, Robert, duc de Nor-
mandie, Etienne, comte de Blois, choisirent la voie
d'Italie, afin de passer par Berne avant de gagner
la ville sainte^ En arrivant Lucques, ils appri-
rent que le pape tait dans le voisinage, et aussitt
tous allrent lui demander sa bndiction
%
heu-
reux, dit le chroniqueur, de pouvoir continuer
leur chemin avec un tel viatique.
Henri IV sembla vouloir fuir le contact de ces
lgions catholiques : repassant les Alpes, il quitta
prcipitamment Tltalie, qu'il ne devait plus re-
voir*, cdant ainsi le territoire o il avait le plus
de partisans l'nergique action de Mathilde et
l'ascendant moral du pape.
Urbain se retrouva donc tout fait victorieux
1. Anon., Hist. belli sacri, in Mab. Mus, ItaL, I,
"2.
2. FuLCHER. Garnot., Hist. HierosoL, I, 2. Il faut lire dans cet
crivain le rcit des affronts que fiiisaient subir aux croiss les
partisans de Fantipape Guibert Rome : rien ne dmontre mieux
l'antipathie que la croisade inspirait aux schismatiques.
5. Il tait de retour en Allemagne le 15 mai 1097. Stentzel,
Tabl. Chron,
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
173
Rome, et plus dispos que jamais, selon les exhor-
tations de son fidle ami Tvque Yves de Chartres,
lutter comme saint Pierre et rgner comme
lui^
1. YvoN. Carnut,, Ep A^.
10
CHAPITRE V
La royaut et l'indpendance de l'glise.
Un grand contemporain d'Urbain II et de Pierre l'Ermite.

An-
selme d'Aoste et sa philosophie.

Influence d'Anselme sur les
intelligences au moyen ge.

L'abb du Bec est aussi populaire
en Angleterre qu'en France.

Ses amis non moins nombreux
dans le sicle que dans le clotre. Le cur d'Anselme dbor-
dait de tendresse pour ses amis et de charit pour ses ennemis.

Anselme est arrach tout coup la solitude du clotre.



Le roi Guillaume le Roux et Raoul Flambard son ministre.

Hugues le Loup, comte de Chester, attire Anselme en Angleterre.

Maladie subite du roi, son repentir, ses vaines promesses.

Anselme est violent afin qu'il accepte la primatie d'Angle-

terre. L'archevque de Rouen ordonne Anselme d'obir au


dsir du roi.

Sacre d'Anselme par saint Wulstan.

Guillaume
le Roux est infidle toutes ses promesses.

Belles paroles de
saint Wulstan.

Anselme ne veut pas acheter prix d'argent
la faveur du roi.

L'vque de Durham prend parti contre An-


selme.

Paroles admirables d'un chevalier.

Intervention
des barons en faveur d'Anselme.

Le roi Guillaume envoie
Rome deux clercs de sa chapelle.

11 refuse Anselme Tautori-


saiion d'aller Rome.

Les vques d'Angleterre abandonnent
leur mtropolitain.
Tandis qu'un nioine franais occupait si digne-
naent le sige de saint Pierre; tandis qu'un autre
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
175
moine devanait en Orient Tlite de la chevalerie
europenne, que son loquence avait fait courir
aux
armes, il
y
en avait un troisime, en
Angleterre
qui, forc de lutter contre tous les abus et toutes
les ruses du pouvoir temporel, prparait l'glise
et au monde une gloire encore plus clatante,
tant, cette poque, le monde chrtien,
l'glise
et surtout l'Ordre Monastique taient riches en
hommes de cur et de gnie!
N Aoste, en
1033, d'une famille
patricienne
et trs riche \ Anselme avait de bonne heure subi
ces preuves o se forment souvent les grandes
mes. Enfant, il avait vu mourir sa mre, et,
comme s'exprime le pieux auteur^ de sa vie,
le
1. Eadm., Vita S. Anselmi,!^. 2.
2. Eadmer, moine de Cantorbry, et plus tard archevque de
Saint-Andr en Ecosse, fut le compagnon d'exil et de voyage d'An-
selme, qui s'astreignit envers lui un vu d'obissance spciaje,
d'aprs Tautorisation du pape Urbain. Il a racont, inconcussa veri-
tate, dit-il, la vie de son ami dans deux ouvrages, intituls : De
vita
S. Anselmi et Historia novorum. L'un renferme les dtails
de la vie monastique et intime du saint, l'autre les vnements de
sa lutte avec le roi d'Angleterre. D. Gerberon les a publis, avec des
notes du savant Selden, la suite des uvres de S. Anselme. In-
fol. 1721. Eadmer raconte qu'Anselme avait dcouvert un jour le
travail dont il s'occupait, et, aprs l'avoir d'abord examin et cor^
rig, il lui avait prescrit de dtruire ce qu'il en avait dj transcrit
de ses tablettes de cire sur parchemin; mais Eadmer n'obit
qu'aprs en avoir fait secrtement une autre copie. Supplment^
c.
68, p.
215. L'historien, du reste, se montre parfaitenment d'ac-
cord avec Guillaume de Malmesbury, crivain trs favorable la
176 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
vaisseau de son cur avait perdu son ancre, et il
tait rest comme abm dans les flots du sicle
\
)>
objet d'aversion pour son pre et forc de quitter
sa patrie.
La renomme de Lanfranc attira le jeune homme
au Bec, o, avec un zle infatigable, il se livra au
travail. L'amour de l'tude le conduisit peu peu
l'amour de la solitude et de la pnitence monas-
tique. Aprs quelques efforts, il russit dompter
la passion de la gloire littraire, qui d'abord l'avait
pouss s'loigner des lieux o la rputation de
Lanfranc semblait rendre toute rivalit impossible
^
Il triompha encore plus facilement des tentations
que lui offrait la grande fortune laisse par son
pre : ds l'ge de vingt-sept ans, il alla se faire
moine dans l'abbaye du Bec, o il devait bientt
remplacer Lanfranc comme prieur% puis, quinze
ans plus tard\ la mort du vnrable Herluin, le
fondateur du monastre^ se voir nomm abb par
dynastie normande. Parmi les modernes, nul n'a mieux racont la
vie d'Anselme que Tauteur anonyme de deux articles insrs dans
les n" 66 et 67 du British Critic^ recueil de la nouvelle secte
anglo-catholique.
1. VitaS. ins.,
p.
2.
2. Ibid.y
i^.
3.
3. En 1063.
4. En
1078.
5. Voy. plus haut.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 177
les cent trente-six moines de la communaut, mal-
gr la plus vive rsistance de sa part.
Le malheureux jeune homme s'tait jet tout
en larmes aux genoux des moines, les suppliant
de lui faire grce d'une telle charge; mais eux,
se prosternant tous devant lui, le supplirent d'-
voir piti de leur me et de leur maison\ Anselme
vcut donc trente ans au Bec, tant comme religieux
que comme suprieur, partageant son temps entre
la pratique exacte des austrits monastiques^ et la
continuation de ses tudes. Il s'appliquait surtout
approfondir les problmes les plus dlicats et les
plus difficiles de mtaphysique, et, guid par les
lumires que donnent la foi et l'humilit, il ne
craignait pas d'aborder des questions regardes
jusque-l comme insolubles".

Je crois, mais je
dsire comprendre*, disait le philosophe chr-
tien, et ces efforts pour arriver rintelligence des
vrits imposes par la religion nous ont valu de
magnifiques traits o l'crivain, se constituant le
disciple
et le successeur de saint Augustin^ a donn
1. Eadm.,
p.
9. L'archevque de Rouen lui avait impos l'obli-
gation d'obir au choix dont il serait l'objet.
2. Id.,
p.
4.
5. Id.,
p.
5.
4. Credo, sed intelligere desidero.... et il donna pour second
litre
son Proslogion : Fides qurens intellectum. Prom.
5. Prom. Monologii.
178 LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
sur l'essence divine, Texislence deDieu, l'incarna-
tion, la cration, la Trinit, l'accord du libre ar-
bitre et de la grce, des solutions et des dmonstra-
tions qui ont conserv jusqu' nos jours la valeur la
plus haute aux yeux de la thologie et de la vraie
philosophieS de la raison et de la foi. Par ces tra-
vaux, Anselme a mrit d'tre regard par les juges
les plus comptents comme le pre et le fondateur
de la philosophie chrtienne du moyen ge. L'ar-
i. Ses traits les plus fameux (le Monologium, o se trouve la d-
monstration de Dieu par l'ide que nous avons de la perfection in-
finie, le ProslogioUj le Liber apologeticus, les dialogues De veri-
tate, De libero arbitrio, De casu Diaboli, etc.) ont t composs
pendant les quinze annes de son priorat, selon D. Gerberon. Pour
se faire une ide juste de la vritable nature des tendances philo-
sophiques de saint Anselme, il faut lire TEssai sur sa thologie
scolastique qui se trouve dans les Gesammelte Schriften
und
Aufstze deFadmirable Mhler, auteur de la Symbolique, publis^
depuis sa mort, par le D"" Dllinger. En dehors du point de vue or-
thodoxe, on peut consulter avec fruit la prface de la traduction du
Monologium et du Proslogium, publie en 1841 par M. Bouchitt,
professeur Versailles, sous le titre, du reste parfaitement inexact,
de Rationalisme chrtien. En 1842, un protestant, M. Franck, a
publi Tubingen un essai sur saint Anselme, o il expose, pour le
rfuter dans le sens rationaliste, la plupart des dmonstrations du
saint, tout en rendant justice sa vie morale et publique. U re-
connat en lui un moine
parfait. Mais, ajoute le philosophe, An-
selme partageait (( beaucoup des faiblesses de sa mre
,
et il lui
manquait
notamment la libert subjective de l'esprit : die subjective
Geistes Freiheit, Avec cela tout est dit, et on a dmontr sans-
l)eaucoup
de peine l'infriorit du moine, fils de l'glise, compar
avec les docteurs du dix-neuvime sicle.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE D.
179
dente sincrit avec laquelle il soumetlait tous les
rsultats de ses recherches aux rgles de la foi,
rinfaillible autorit de TgliseS creuse entre sa
tendance
et celle des mtaphysiciens modernes un
abme
infranchissable. Il semble avoir voulu mar-
quer, l'avance, cette incommensurable distance,
lorsque, parlant des rationalistes de son temps, il
dit :
(c
Ils cherchent la raison parce qu'ils ne croient
ce
pas, et nous, nous la cherchons, parce que nous
c<
croyons\
Et il ajoutait : Je ne cherche pas
<(
comprendre pour croire; mais je crois pour
c<
comprendre^.
ce
Que si, ajoutait le grand
c<
philosophe, l'autorit de l'criture sainte con-
tredit notre sens propre, il faut admettre, quelque
invincibles que nous puissent paratre les argu-
ce
ments fournis par noire raison, qu'elle se trompe
ce
radicalement*. Nul chrtien ne doit disputer sur
ce
le fait mme de l'existence des choses que l'Eglise
ce
catholique croit et confesse; il peut seulement, en
ce
prservant sa foi de toute atteinte, et en
y
confor-
mantsa vie, chercher humblementlemoded'aprs
lequel elle est rgie. S'il parvient comprendre
4
.
Voir, entre autres, les humbles lettres par lesquelles il sou-
met ses traits au jugement de Lanfranc, dj archevque. Ep. I,
63, 68;;
IV, 105.
2. Cur
Deus homo, 1. I,c. 2.
o. Proslog,,
cl.
4. Deconcord.grai. et lih, arUt,, qusest., III, c. 6.
180 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
(c
la chose, qu'il en rende grce Dieu, sinon qu'il
(c
ne dresse pas la tte pour s'escrimer contre la
ce
vrit, mais qu'il la courbe, au contraire, pour
adorer\..

ce
II
y
a de faux savants qui, avant de s'tre mu-
cc
nis de renseignements sur la foi, dirigent leur vol
ce
vers les plus hautes questions souveraines...
;
ne
ce
pouvant comprendre ce qu'ils croient, ils dispu-
c(
lent contre la vrit de la foi que les Pres ont
c(
confirme. Comme si les hiboux et ceux qui res-
cc
semblent ces oiseaux et aux chauves-souris,
ce
lesquels ne voient le ciel que la nuit, devaient
ce
argumenter sur la lumire du jour contre les
ce
aigles qui contemplent d'un il ferme le soleil
ce
lui-mme^!

Anselme ne se bornait pas composer des travaux
mtaphysiques : il crivait, en outre, des mdita-
tions et des oraisons o sont prodigus tous les tr-
sors de la pit asctique^ et de l'amour le plus
profond envers Dieu, envers ses saints et surtout
envers Marie
\
la mre de Celui qu'il ne craignait
point d'appeler le frre an des chrtiens^ C'tait
1
.
De
fide
Trinitatis, c. 2.
2. Ibid. Conoit-on qu'on ait os reprsenter Thomme qui a
crit ces belles paroles comme un rationaliste chrtien !
3. Eadm.,
p.
4.
4. Voirses oraisons i5 60 etseslettres Gondulphe. Ep, I, 20.
5. Orat. 51.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 181
la nuit qu'il consacrait
principalement ces tra-
vaux, comme la transcription et la correction
des
manuscrits ^ Ses journes taient absorbes par
la direction spirituelle de tous ceux qui avaient
recours lui% par l'enseignement paternel qu'il
prodiguait la jeunesse^ et par le soin assidu des
malades. Les uns l'aimaient comme un pre, les
autres comme une mre, tant il savait gagner la
confiance et consoler la douleur de tousM... Un
vieux moine paralys par l'ge et la souffrance l'a-
vait pour serviteur : c'tait Anselme qui lui mettait
les morceaux dans la bouche^ . Il et voulu ensevelir
toute sa vie dans cette sainte obscurit, afin de se
rendre digne de l'habit qu'il portait^
Lorsqu'on l'exhortait faire connatre ses ou-
vrages, en lui reprochant de tenir la lumire sous
le boisseau; lorsqu'on lui parlait de la gloire de
Lanfranc et de Grutmond, moines comme lui et
dans la mme province, il rpondait : Les fleurs
ce
qui ont les mmes couleurs que la rose n'ont pas
1. Eadm.,
p.
4.
2. Ibid.
5. Eadm.,
p.
5 et 8.

Voir la leon qu'il donna un abb
coupable d'une svrit exagre envers ses lves.
4. Ibid,
5. Ibid.
'
6. Il s'intitulait : Frater Aaselmus vita peccator, habitu mona-
chus.
MOWESD*OCC. VII. Il
im LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
ce
toutes le mme parfum qu'elle ^
Peu peu,
cependant, sa renomme se rpandit : ses traits,
ses mditations passrent de main en main et ex-
citrent une admiration universelle en France, en
Flandre, en Angleterre. Du fond de l'xiuvergne,
les moines de la Chaise-Dieu lui crivaient qu'
la seule lecture de ses crits ils se figuraient voir
couler les larmes de sa contrition et de sa pit,
et que leurs curs taient comme inonds d'une
douce et rafrachissante rose\ Il eut bientt au-
tant d'amis dans le sicle que dans le clotre. 11
y
avait en lui un charme qui matrisait les mes.
Les chevaliers normands l'entouraient de la plus
vive affection, le recevaient avec bonheur dans
leurs chteaux, lui confiaient leurs enfants et
le
considraient comme le premier-n d'entre eux^
En Angleterre, o le conduisaient souvent les
affaires de son monastre, sa popularit tait aussi
grande qu'en Normandie; le pays tout entier lui
tait dvou, et il n'y avait comtes, chevaliers, ch-
telaines qui ne se crussent privs de tout mrite de-
vant Dieu, si l'abb du Bec n'avait reu de leur part
quelque preuve de dvouement*. Il usait de cet
1. Ep.
1,
16.
2. EpA, 61.
5. Eadm.,
p.
8 et 35. Ep. 1, 18, v. aussi 67 eipassim,
4. Eadm.,
p.
11. On a vu plus haut comment Guillaume le Con-
qurant s'adoucissait avec Anselme,
LES
PREDECESSEURS DE CALIXTE II. 183
ascendant pour prcher aux riches et aux nobles
des deux sexes la
morlification et rhumilit.
Sa
volumineuse correspondance^
porte partout l'em-
preinte de cette proccupation, et lorsque la position
de ceux qui il s'adressait le permettait, il redou-
blait d'efforts pour les entraner embrasser la
vie monastique. Il fit parmi eux de nombreuses et
prcieuses conqutes^
;
il
y
employait l'ardente cha-
rit qui l'animait et qui donnait son loquence
une force invincible" : Ames bien-aimes de mon
ce
me, crivait-il deux de ses proches parents
ce
qu'il voulait attirer au Bec, mes yeux dsirent
c(
ardemment vous contempler; mes bras s'len-
<c
dent pour vous embrasser, mes lvres soupirent

aprs vos baisers, tout ce qu^il me reste de vie


<c
se consume vous attendre... J'espre en priant
et je prie en esprant... Venez goter combien
1. Il nous reste de lui quatre cent cinquante ptres, o il faut
chercher la vritable clef de son caractre et de son histoire. Nous di-
rons, pour cette correspondance comme pour celle de Grgoire YII,
qu'en la publiant sous une forme portative et en
y
ajoutant la bio-
graphie du saint par Eadmer, on rendrait Fhistoire et la vrit
religieuse un service essentiel.
2. V. le trsorier de Beauvais (adolescens delicatus et pulcher-
rimuSfValde dives et nobilissimus), dont il parle,
p.
II,
19,
puis les
trois nobles dames, Basile de Gournay, Auffride sa mre, Eve de
Crespin. Chron, Becc. Mams., cit. par Selden ap. Gerber,
p.
559.
3. Voir entre autres Ep. H,
25, 29, 59, Lamberto nohili viro;
40,
Ermengarde, dont le mari voulait se faire moine, mais qui
ne voulait pas, elle, se faire religieuse.
184 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
le Seigneur est doux : vous ne le pourrez
savoir
ce
tant que vous trouverez de la douceur vivre
c(
dans le monde... Je ne saurais vous tromper,
(c
d'abord parce que je vous aime, ensuite parce
(c
que j'ai rexprience de ce que je dis. Soyons
donc moines ensemble, afin que, ds prsent
ce
et pour toujours, nous ne fassions plus qu'une
a
chair, qu'un sang, qu'une me... Mon me est
ce
soude aux deux vtres : vous pouvez la briser,
ce
mais non la sparer des vtres
;
vous ne pouvez pas
ce
non plus la disjoindre, l'entraner dans le sicle.
ce
II vous faut dire : Ou vivre ici avec elle, ou la
ce
briser. Mais Dieu vous prserve de faire tant de
ce
mal une pauvre me qui ne vous en a jamais
ce
fait et qui vous aime ! Oh ! comme mon amour
ce
me consume ! Comme je voudrais faire pntrer
ce
en vous ces paroles ! Mais aucune parole ne suffit.
ce
Que de choses je voudrais vous crire
;
mais le
ce
temps me manque et je ne puis exprimer ce que
ce
je sens. Parle-leur donc, bon Jsus, parle
ce
leur cur, toi qui peux seul les amener com-
ce
prendre. Dis-leur de tout quitter et de te suivre,
ce
Ne spare pas de moi ceux qui tu m'as en-
ce
chan par tous les liens du sang et du cur,
ce
Sois mon tmoin, Seigneur, avec ces larmes qui
ce
coulent pendant que j'cris\
Contrairement
1.
^p.
II, 28.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
185
aux prjugs de la multitude, le cur d'An-
selme, loin d'tre dessch par l'tude ou les ma-
crations de la pnitence, dbordait de tendresse.
Parmi les moines du Bec, il
y
en avait plusieurs
qu'il aimait de l'affection la plus passionne :
d'abord le jeune Maurice, dont la sant lui inspirait
une douloureuse anxit*; puis Lanfranc% neveu
de l'archevque et qui il crivait :
Ne crois

pas, comme le dit le vulgaire, que celui qui est


<(
loin des yeux soii loin du cur : s'il en tait ainsi,
<c
plus tu resterais loign de moi, plus
mon
<c
affection pour toi s'affaiblirait, tandis
qu'au
<c
contraire, moins je puis jouir de ta prsence,
plus mon me en prouve l'ardent dsir \

Un troisime jeune homme, nomm Gondulphe
et
destin, lui aussi, au service des autels, avait su
gagner, dans la paisible solitude du clotre, toute
l'affection d'Anselme, qui mandait son ami :
<c
Pour toute salutation je t'cris ces simples mots :
ce
A Gondulphe, Anselme. Et, en effet, cette courte

salutation te doit paratre suffisante en tte de ma


<c
lettre, car que puis-je dire de plus celui que
1. Voir les cinq lettres 24 28 du livre I, sur le mal de tte
qu'avait Maurice, et les lettres 32 et
54,
sur son rtablissement.
2. Celui-ci aussi souffrait d'une maladie analogue celle de
Maurice, et dont saint Anselme donne une description dtaille et
curieuse. Ep, I, 31.
3. Ep, I, 66
186 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
c(
j'aime? Quand on connat Gondulpheet Anselme,
peut-on ignorer tout ce qu'il
y
a d'amour sous-
(( entendu dans ces deux mots*? Et ailleurs il
ajoutait : Comment pourrais-je t'oublier? Ou-
cc'blie-t-on celui qu'on a plac comme un sceau

sur son cur? Ton silence mme m'apprend que


tu m'aimes, et, de ton ct, quand je me tais, tu
ce
devines que je t'aime. Non seulement je ne doute
((
pas de toi, mais, en outre, je suis certain que,
toi aussi, tu as pleine confiance en moi\.. Que
(c
pourra t 'apprendre ma lettre que tu ne saches
ce
dj, me de mon me? Descends dans les
ce
profondeurs secrtes de ton cur, vois quelle
ce
tendresse il recle pour moi, et tu comprendras
ce
quelle est la mienne pour toi^ !

Le jeune Gislebert, un autre imi d'Anselme*,
ayant t loign du Bec, ce dernier lui crivait :
ce
Tu savais, ami, combien je t'aime
;
mais moi,
ce
je ne le savais pas. Celui qui nous a spars m'a
ce
seul appris combien je te chris... Non, je ne
ce
savais pas, avant d'avoir subi l'preuve de ton
ce
absence, combien il m'est doux de t'avoir, com-
1. Ep, I, 7.
2. Ep. I, 4.
3. Ep. I, 14. Voy. aussi Ep. I, 55.
4. C*est peut-tre Gislebert, de la maison de Crespin, si clbre
par ses largesses monastiques : aprs avoir t moine au Bec, il fut
fait abb de Westminster, en 1084.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 187
c( bien il m'est amer de ne t'avoir plus ! Pour te

consoler l-bas, un autre ami est prs de toi, et


ce
tu l'aimes autant et plus que moi peut-tre;
ce mais moi, je ne t'ai plus, et nul, sache-le, ne te
ce
peut remplacer. Des consolations te sont offertes
ce
l-bas
;
mais moi je suis seul avec ma souffrance.
ce
Ceux qui se rjouissent de t'avoir auprs d'eux
ce
s'offenseront peut-tre de ce que je dis l
;
mais
ce
qu'ils se contentent de leur bonheur, et qu'ils
ce
me laissent pleurer celui qui m'a t enlev et
ce
que nul ne pourra remplacer ^
)>
La mort, pas plus que l'absence, n'teignait
dans le cur du moine ces flammes d'un saint
amour. A l'poque o Anselme avait t nomm
prieur, un jeune religieux, appel Osborn, jaloux,
comme plusieurs autres, de cette promotion, s'tait
pris har Anselme^ et lui tmoigner son an-
tipathie avec une sorte de frnsie. ^Anselme ne
ngligea rien pour gagner, force d'indulgence et
de bont
%
le cur de son ennemi : il le fit entrer
dans la voie sainte du repentir
;
il le soigna nuit et
jour, pendant sa dernire maladie
;
et, lorsqu'il
reut son dernier soupir, le malade tait devenu
presque un saint.
1. Ep, I, 75.
'
i
2. More canino. Eadm.,
p.
4;.
5. Cpit quadam sancta calliditate piis blandimentis delinire. J6.
188 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Durant toute une anne, Anselme ne manqua
pas de dire, chaque matin, la messe pour son an-
cien ennemi
;
et il ne cessait d'crire . ses amis
pour obtenir des prires la mme intention.
Je vous demande, mandait-il Gondulphe, je
ce
vous demande, vous el tous mes frres, de
ce
toutes les forces de mon affection, de prier
ce
pour Osborn : son me est mon me, j'accepterai
ce
tout ce que vous ferez pour lui durant ma vie,
ce
comme si vous le faisiez pour moi-mme; et,
ce
quand je serai mort, lorsque vous penserez
ce
moi, oh ! n'oubliez pas, je vous en conjure, l'me
ce
de mon bien-aim Osborn. Que si je vous tais
ce
trop charge, eh bien, je vous en prie, je vous
ce
en upplie, oubliez-moi, mais souvenez-vous de
ce
lui^.. vous qui m'entourez, et qui l'avez aim,
ce
gardez-lui, comme moi-mme, votre souvenir,
ce
et que ce souvenir reste vivant dans votre cur
ce
comme dans le mien
^
!

Tel tait l'homme qui, aprs avoir vcu trente-
trois ans d'une telle vie, devait tre, soixante ans,
l'ge de la retraite, arrach par la main de Dieu
la profonde solitude du clotre, pour aller livrer
parmi les hommes du sicle l'un des plus grands
combats contre le despotisme royal.
1. Ep. I, 4.
2. Ep, I, 7.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE 11. 189
L'histoire
rapporte
qu'aprs la mort du pape
-Grgoire VII,
suivi de prs dans la tombe par Guil-
laume le
Gonqurant, ce dernier, repassant, sur
son lit de mort, toutes les violences de la conqute
normande,
suppliait la sainte Yierge Marie, mre
<le Dieu
S
de daigner lui faire misricorde en souve-
nir des nombreuses fondations monastiques
^
qu'il
^vait faites de l'un et de l'autre ct du dtroit. Ces
fondations furent en effet un bienfait pour le peuple.
La couronne d'Angleterre chut alors, on le
sait, Guillaume le Roux, au
dtriment de son
an, Robert, qui n'eut en partage que le duch de
Normandie. Pour se faire reconnatre roi, Guil-
laume dut jurer, entre les mains de l'archevque
Lanfranc, de garder la justice et la misricorde, et
de dfendre la paix et la libert de l'glise envers
et contre tous\ Mais, Lanfranc mort* et Guillaume
tffranchi de tout frein, celui-ci se livra sans tarder
1. 9 septembre 1087.
2. Order. Vit., 1. VII,
p.
659 661. Dominas meae, sanctae Dei
^enitrici Mari me commendo.
3. Eadm., Hist. nov., I,
p.
53.
4. Le 27 mai 1089. L'un des derniers actes de cet illustre moine,
ui s'intitulait : Lanfranc, pcheur et indigne archevque de la
sainte glise de Contorbry, fut d'crire deux rois d'Irlande
pour leur recommander de veiller k Tinviolabilit des mariages dans
leur pays. Il leur renvoyait l'vque Patrice, monasticis institu-
tionibus a puerilia enutritum, qui tait venu se faire sacrer par
lui. Baron., inn., ad ann. 1089.
11.
190
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
aux mauvais penchants de sa nature dprave.
L'glise et le peuple d'Angleterre eurent gale-
ment souffrir sous son joug. Le zle du Conqu-
rant pour la rgularit ecclsiastique et sa haine
contre la simonie ne l'avaient point empch d'in-
troduire dans son nouveau royaume des innova-
tions^ abusives et incompatibles avec la libert de
l'glise comme avec sa mission sociale. Il avait
revendiqu le droit d'accepter ou de rejeter, selon
son bon plaisir, la nomination du pontife romain,
d'examiner, au pralable, toutes les lettres ponti-
ficales adresses l'glise d'Angleterre
;
de sou-
mettre la censure royale les dcrets des conciles
nationaux; enfin d'interdire aux vques de fulmi-
ner, sans sa permission, des peines ecclsiastiques
contre les barons ou les officiers royaux coupables
mme des plus grands crimes ^ De plus, le Con-
qurant avait rigoureusement maintenu l'usage,
invtr en Angleterre, de forcer les vques et
abbs recevoir l'investiture, par la crosse, de la
main du roi, et lui rendre hommage ^ Mais le
roi Roux* ne s'en tint par l : non seulement il
4. Eadm.,
p.
29.

2. Ihid
5. Per dationem virgse pastoralis. Ead., in
prf.
Hist. nov,
Eadmer soutient que Finvestiture par la crosse ne datait que de la
conqute; mais Selden (in Eadm. Not.,
p. 104)
cite plusieurs auto-
rits qui prouvent qu'elle tait plus ancienne.
4. In curia Rupi Rgis. Ord. Vit., VIII, 682.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE
IL
A%
empcha l'Eglise anglaise de se
prononcer
en faveiar
du pape lgitime contre l'antipape,
pendant
que
toute l'Europe, except les partisans de Tempereur,
reconnaissait Urbain IP
;
mais, de plus, la diff-
rence de son pre, il scandalisa tout le pays par
ses dbauches, remit en honneur la simonie,
que
le Conqurant, sur son lit de mort, s'tait vant
d'avoir extirpe, et ft de l'glise la victime
d'uane
rapacit sans exemple. Un fils de prtre,
Raoul
Flambard, qui avait t valet de pied la cour de
Normandie
\
et qui devait son surnom la brutale
ardeur de ses extorsions
%
avait toute la confiance
du jeune roi et le guidait dans ses rapines.
Ds
qu'il mourait un prlat, les agents du fisc royal se
prcipitaient sur le diocse et sur l'abbaye qui
va-
quaient, s'en constituaient les administrateurs
sou-
verains, bouleversaient l'ordre et la discipline,
rduisaient les moines la condition de salaris,
et entassaient dans les coffres de leur matre les
revenus des biens que la pit des anciens rois
avait assurs* rg]ise\ Tous les domaines taient
mis successivement Tencan, et le dernier eneh-
1. SiMEON DuNELMENsis, ann. 1091. Pagi, Crit., ad ann. 1089.
2. Ord. Vit., /. c. Il fut fait, par Guillaume, vque de Durham.
5. Ibid.

Saint Anselme dit de lui : Publicanorum princeps
infamissimua opter crudelitatem siinilem flammae comburenti
pronomine Fiambardus. Ep. IV,
'2.
4. Order.,^^. 679 et 763.
192 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE IL
risseur n'tait jamais sr de ne pas voir ses offres
dpasses par quelque nouveau venu qui le roi
avait pass le march \ On se figure la honte
du clerg et la misre du pauvre peuple
%
lorsque
celte ignoble oppression vint tout coup se substi-
tuer la maternelle administration de l'glise! Le
roi maintint, contre toutes les plaintes, cet tat
de choses, et, quand il lui prenait fantaisie de
pourvoir aux vacances, il vendait les abbayes ou
les vchs aux clercs mercenaires qui peuplaient
sa cour^
L'infme Flambard devint, de cette faon, vque
de Durham. L'Angleterre descendait au niveau de
l'Allemagne au temps de la jeunesse de Henri IV:
il fallait un nouveau Grgoire VII pour la sauver.
Lorsque l'archevque de Cantorbry mourut, Guil-
laume n'eut garde de laisser chapper une aussi
bonne occasion de s'enrichir aux dpens de Dieu
et des glises; il prolongea la vacance du sige
pendant prs de quatre annes, livrant ainsi l'E-
glise primatiale de son royaume Ses exactions
et des dsordres tels, que plus de trente paroisses
virent leurs cimetires transforms en pturages*.
1. Eadm., 1. c.
2. Ibid.
3. Order.,
p.
763.
4. Vita Anselmi ex Ms. Victorin. in edil. Gerber.
LES
PRDCESSEURS DE GAUXTE IL 195
Aucune glise n'chappait aux extorsions royales.
Le roi dclarait hautement que, tt ou tard, il aurait
toutes les crosses piscopales ou abbatiales de l'An-
gleterre entre les mains^ Il prenait got au mtier,
et disait en riant :
a
Le pain du Christ est vraiment
un pain qui engraisse \

Sur les entrefaites, Hugues le Loup, comte de
Chester, Tun des barons les plus belliqueux et les
plus puissants de la noblesse anglo-normande^,
crivait Anselme pour lui annoncer son inten-
tion de fonder un monastre dans son comt, et
pour le prier d'y conduire une colonie de moines
du Bec. Hugues le Loup avait pass sa vie guer-
royer contre les Gallois, qui n'avaient point encore
subi le joug normand : c'tait un homme trs
riche, trs prodigue, aimant le luxe et la bonne
chre, tranant partout avec lui une arme de
serviteurs, de bouffons, de chiens; trs adonn aux
femmes et toutes sortes d'excs. Mais, dans le
ur du chevalier, le bien reprenait souvent le
dessus, n avait pour chapelain un saint prtre
d'Avranches, qui le sermonnait, le grondait sans
relche*, lui rappelant les histoires des saints de
1. WiLL. Thorn.,
p. 1704, ap. Mabill., Ann. Ben,
2. Ms, VicL Le.
5. Order. Vit., IV,
522, et VI, 598.
4. Ibid.
Il russit si bien, que le comte Hugues finit par
194 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE 11.
rAncien et du Nouveau Testament, et surtout celles
de nombreux guerriers irrprochables sous la cui-
rasse, tels que saint Georges, saint Dmtrius,
saint Maurice, saint Sbastien et surtout Guil-
laume, le fameux duc qui avait fini par se faire
moine ^ Le comte de Chester tait, depuis long-
temps, troitement li d'amiti avec Anselme% et
il est probable qu'au milieu de la douleur
qu'exci-
tait, dans toute l'Angleterre, la vacance prolonge
du sige primatial de Cantorbry, il avait dit au
roi que l'abb du Bec lui semblait le candidat le
plus convenable pour remplacer l'illustre Lanfranc.
Dj, dans la Normandie, Ton se rptait tout bas
que, si Anselme passait la mer, il serait, coup
sr, nomm archevque la place de Lanfranc
\
Et, cependant, rien n'tait moins probable. Com-
ment le roi
,
qui conservait les investitures et re-
fusait de reconnatre Urbain II, pourrait-il son-
ger Anselme? D'ailleurs, l'abb du Bec avait
non seulement reconnu Urbain II, l'ami de la
France, mais de plus obtenu du pape la faveur de
l'exemption pour son abbaye*. Ajoutez cela qu'il
s'tait, en toute occasion, associ aux efforts de
mourir moine l'abbaye de Saint-Walpurge, comme nous l'avons
dit plus haut.
1. Eadm.,
p.
34.
2. Ibid.
5. Ep. n,
32, 55.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE II.
195
Grgoire VII contre les investitures, la
simonie et le
concubinat, et qu'il avait reu du pontife,
objet de
haine pour tous les princes de la catgorie du roi
Roux, cet loge magnifique :
Le parfum de tes
ce
vertus est venu jusqu' nous; nous en rendons
grce Dieu; nous t'embrassons de cur dans
ce
l'amour du Christ, nous tenons pour certain
ce
qutes exemples fortifieront Tglise, et que tes
ce
prires peuvent, par la misricorde de Dieu,
ce
l'arracher aux prils qui la menacent^

Cependant, malgr toutes les incompatibilits
dont il a t parl, l'opinion dsignait Anselme
comme le successeur de Lanfranc. Effray de ces
espces de pressentiments publics, l'abb du Bec
refusa de se rendre au vu du comte de Chester;.
mais celui-ci, tomb gravement malade, renouvela
son invitation, en jurant Anselme qu'il n'tait
nullement question de l'archevch, mais seulement
du salut de sa pauvre me, lui.
Anselme ayant refusde nouveau, le comte crivit
une troisime fois, en disant :
c(
Si tu ne viens pas,
ce
sache que, pendant toute l'ternit, tu auras
ce
te le reprocher^ Anselme dut cder. Il vint fon-
der, selon le dsir du malade, l'abbave de Sainte-
1. Ans., Ep. H, 3i, et Coletti, ConciL, XII, 692.
2. Eadm.,
p.
34.
196 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Walpurge^ et passa cinq mois en Angleterre,
oc-
cup diverses affaires. Comme on ne lui soufflait
mot de rarchevch, il avait fini par se rassurer
compltement. Cependant, Nol 1092, les barons
du royaume, runis autour du roi l'occasion
de la fte, se plaignirent vivement de l'oppression
inoue et du veuvage sans fin o gmissait l'glise
mre du royaume, ainsi qu'ils appelaient TEglise
de Cantorbry
^
. Pour mieux exprimer leurs regrets,
ils demandrent au roi l'autorisation de faire prier,
dans toutes les glises d'Angleterre, pour que le
Seigneur lui inspirt le choix d'un digne primate
Guillaume, fort irrit, leur dit : Faites prier
<c
tant que vous voudrez, mais soyez srs d'une
(c
chose, c'est que toules vos prires ne m'emp-
c(
cheront pas d'en agir ma guise*.
On le prit
au mot, et les vques, que la chose regardait
tout spcialement, chargrent l'abb Anselme,
qui ne s'en souciait nullement, d'arranger ou
de rdiger les prires demandes. Il le fit de ma-
nire exciter les applaudissements de toute la
noblesse
%
et les glises retentirent bientt de ces
1. L'abbaye de Sainte-Walpurge, o Hugues prit l'habit monas-
tique avant de mourir, tait situe Chester.
2. Ibid.
5. Quod posteris mirum diclu fortasse videbitur, ajoute Eadmer.
4. Ibid.
5. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
197
solennelles
supplications. A ce propos, il arriva un
jour qu'un seigneur, causant en particulier avec le
roi, lui dit :
ce
Nous n'avons jamais connu d'homme

aussi
saintquecetnselme, abb du Bec. Il n'aime
(c
que Dieu, il ne dsire rien en ce monde.

Vrai-
ce
ment? rpondit le roi en raillant, pas mme l'ar-
ec
chevche de Cantorbry ?

Encore moins l'arche-


cc
vch de Cantorbry qu'autre chose, rpliqua le
a
seigneur; c'est du moins mon opinion et celle de

beaucoup d'autres. Eh bien! moi, dit le roi,


ce
je vous soutiens qu'il travaillerait des pieds et
ce
des mains s'il voyait quelque chance de l'obtenir;
ce
mais, par le saint voult de Lucques ! ni lui ni per-
ce
sonne autre ne le sera, et il n'y aura pas, de mon
ce
temps, d'autre archevque que moi^

A peine avait-il prononc ces paroles, qu'il tomba
malade, et malade mourir\ Dieu semblait vou-
loir prendre sa revanche. Les vques, les abbs, les
barons, s'assemblrent autour du lit du moribond,
Glocester, pour recevoir son dernier soupir". On
envoya chercher Anselme, on l'introduisit auprs
du roi, et on le pria d'aviser ce qu'il
y
avait faire
1. Eadm.,
p.
35. Le saint voult de Lucques tait un crucifix
trs. ancien, attribu Nicodme, et apport miraculeusement de
Palestine Lucques, o on le vnre sous le nom de VoUo santo.
2. Ibid.
3. Nihil praeter mortem ejus praeslolantes.
198 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
pour le salut de cette me\ Anselme
exigea
trois
choses : une confession complte, la promesse
solen-
nelle et publique qu'il se corrigerait, et enfin Tex-
cution immdiate des mesures rparatrices
que les
vques lui avaient dj suggres. Le roi consentit
tout et ordonna de dposer sa promesse sur l'autel.
Un dit fut immdiatement dress et revtu du sceau
royal, qui promettait la dlivrance de tous les pri-
sonniers d'tat, la remise de toutes les crances
royales, l'annulation de toutes les poursuites, une
exacte administration de la justice, et enfin l'tablis-
sement, pour tout le peuple anglais, de bonnes et
saintes lois. On ne s'arrta pas l : tout ce qu'il
y
avait d'honntes gens alla se plaindre au roi du
veuvage de l'glise primatiale. Guillaume ayant
rpondu qu'il voulait bien, on lui demanda sur
qui porterait son choix. Alors, chose trange, lui
qui avait jur qu'Anselme ne serait jamais arche-
vque fut le premier dsigner l'abb du Bec, dont
le nom fut accueilli par des acclamations unanimes.
A ce bruit, Anselme plit, et refusa absolument
son consentements Les vques le prirent part :

Que fais-tu? lui dirent-ils; ne vois-tu pas qu'il

n'y a presque plus de chrtiens en Angleterre


;
1. Ingreditur adregem,rogatur quid consilii salubrius morientis
animse judicet.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 199
(c
que la confusion et
Tabomination sont partout
;
c(
que nos glises sont menaces; que nous-mmes
((
nous
sommes en danger de mort ternelle par
<c
suite de la tyrannie de cet homme ?
Et toi, qui peux
ce
nous sauver, tu ne daignerais pas le faire! A quoi
(c
penses-tu donc? L'glise de Cantorbry
t'appelle,
ce
t'attend
;
elle te demande le sacrifice de ta libert
;
(c
est-ce que, refusant de
t'associer aux prils de

tes frres, tu resterais dans ton strile repos?



A tout cela Anselme rpondait :
Mais remar-
((
quez donc, je vous en prie, que je suis vieux et
<c
impropre tout
travail...
D'ailleurs, moine, j'ai
a
toujours dtest les affaires
sculires.

Nous
ce
t'aiderons, dirent les vques
;
occupe-toi de nous
ce
rconcilier avec Dieu, et nous nous occuperons
ce
pour toi de toutes les affaires sculires.

ce
Non non, c'est impossible, reprenait Anselme,
ce
je suis abb d'un monastre tranger, je dois
ce
obissance mon archevque, soumission mon
ce
prince, secours et conseil mes moines. Je ne
ce
puis rompre tous ces liens.

Enfantillages
ce
que tout cela,
))
rpliquaient les vques, et ils
entranrent Anselme au lit du roi , qui ils ra-
contrent le refus obstin de l'abb*,
ce
Anselme,
ce
dit alors le malade, me veux-tu donc livrer
ce
aux peines ternelles? Mon pre et ma mre t'ont
ce
toujours beaucoup aim, et tu veux laisser
prir
200 LES PRDCESSEURS DE CALXTE l.
ce
l'me et le corps de leur fils! Oublies-tu que
ce
je suis perdu si je meurs ayant en ma possession
ce
le sige primatial
^?

Les assistants s'indignaient contre Anselme et
lui criaient que tous les crimes, toutes les oppres-
sions qui pseraient dsormais sur l'Angleterre se-
raient imputs son obstination. Dans son angoisse,
l'abb du Bec se tourna vers les deux moines qui l'ac-
compagnaient, et leur dit :
ce
Ah! mes frres, pour-
ce
quoi ne m'aidez vous pas?

L'un deux rpondit
en sanglotant^ :
ce
Si telle est la volont de Dieu,
ce
pre, qui sommes-nous pour lui rsister? Mal-
ce
heureux! dit Anselme, tu es bien prompt te
ce
rendre l'ennemie
Les vques, voyant que
tout tait inutile, se reprochrent leur mollesse, et
ils se mirent crier :
ce
Une crosse ! une crosse* !
>>
Puis, saisissant le bras droit du prlat, ils l'appro-
chrent du lit o gisait le roi, qui voulut placer la
crosse dans les mains d'Anselme; mais, comme ce
dernier tenait les doigts serrs de toute sa force, les
1. Il dit plus tard, en rappelant cette scne, que, dans ce mo-
ment, la mort lui et sembl mille fois plus douce que Tpiscopat.
Eadm.,
p.
36.
2. Quse verba lacrymse, etlacrymas sanguis ubertimmox e naribus
illius profluens secutus....
3. Vse! quam cito baculus tuus confractus est!

Nous avons
traduit comme Fleury.
4. Virgam hue pastoralem, virgam, clamitant, pastoralem !
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
201
vqucs durent
employer tant de violence
pour les
ouvrir, qu'ils firent crier le
patient
;
enfin, la crosse
fut
maintenue dans la main ferme du nouvel
lu,
pendant que tout le monde criait : Vive Vvque!
et que le TeDeum tait entonn^ Ensuite le prlat
fut port dans une glise voisine, o se firent les c-
rmonies accoutumes. Anselme protestait toujours
que tout ce qu'on faisait tait naV. La douleur le
rendait comme insens
;
ses pleurs, ses cris, ses hur-
lements mme, finirent par inquiter les assistants :
pour le calmer, ils lui jetrent de l'eau bnite et lui
en firent mme avaler". De retour auprs du roi,
Anselme dclara qu'il ne mourrait pas de cette ma-
ladie, mais qu'en revanche il aurait rparer ce qui
venait d'tre fait por violence*. Comme il se reti-
rait, accompagn parles vques et par toute la no-
blesse, il se retourna vers eux et leur dit : Savez
ce
vous ce que vous voulez faire? Vous voulez atteler
<c
sous le mme joug un taureau indompt et une
ce
pauvre vieille brebis... Et qu'en arrivera-t-il? le
ce
taureau furieux tranera la brebis travers les

ronces et les broussailles, et la mettra en pices,


1. Tous ces dtails, donns par Eadmer,
p.
35 et
56,
sont confir-
ms par la lettre d'Osborn, moine de Gantorbry, Anselme. Ep,
III, 2.
2. Eadm,
5. Ans., Ep. III, 1.
4. Eadm., 1. c.
^202
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE IL
ce
sans qu'elle ait t utile rien. L'Aptre vous a
ce
dit que vous tiez les laboureurs de Dieu. L'glise
ce
est donc une charrue, et cette charrue est trane,
ce
en Angleterre, par deux grands bufs, le roi et
ce
l'archevque de Cantorbry : l'un travaille pour la
ce
justice et la puissance sculire, l'autre pour la
ce
doctrine et la discipline. L'un des deux, Lan-
ce
franc, est mort; il ne reste que l'indomptable
ce
taureau avec lequel vous voulez m'atteler. Si vous
ce
n'y renoncez pas, votre joie d'aujourd'hui sera
ce
change en tristesse, vous verrez l'glise retom-
ce
ber dans le veuvage, mme du vivant de son pas-
ce
teur; et comme aucun de vous n'osera lui rsis-
ce
ter aprs moi, le roi vous foulera tous aux pieds
ce
comme il lui plaira^

Le roi fit aussitt investir l'archevque de tous
les domaines de l'archevch, et exigea qu'il
y
de-
meurt, jusqu' ce que les rponses demandes en
Normandie fussent arrives. Elles ne tardrent pas.
L'archevque de Rouen ordonnait au nouvel lu, au
nom de Dieu et de saint Pierre, de ne pas rsister^
Les moines du Bec eurent beaucoup plus de peine
consentir au sacrifice qui leur tait demand.
1. Cette scne,
si importante pour faire juger le caractre
d'An-
selme et celui de l'poque, se passa le 6 mars 1095.
2. Yoy. sa lettre dans Eadm.,
p.
36.
Elle se termine ainsi : Valete,
viscera mea.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 205
C'taient eux surtout que regrettait Anselme, qui
n'aimait rien au monde autant que son abbaye^; il
regrettait surtout les jeunes moines, ces beaux nour-
rissons qui, disait-il, allaient tre sevrs, avant le
temps, du lait de sonamour^ Ces jeunes nophytes
qui, pour la plupart, avaient t attirs au Bec par
la pense d'y vivre avec Anselme", ne lui rendirent
sa libert qu'aprs de trs vives discussions et une
trs faible majorit*.
Pour rendre plus complte l'preuve rserve au
noble vieillard, et, comme il n'est rien de si pur au
fond d'un cur chrtien que la basse jalousie n'-
prouve le besoin de calomnier, le bruit se rpandit
en France que la rsistance d'Anselme n'tait
qu'une feinte, et qu'au fond il avait convoit, comme
bien d'autres, la primatie de Cantorbry. Anselme
retrouva des forces pour repousser avec nergie
cette imputation^ car il regardait comme un devoir
de prserver l'honneur d'un vque appel servir
d'exemple au prochain ^ 11 conservait encore, du
1. Quia nihil in hoc mundo purius dilexi nec diligo. Ep. III, 9.
2. Ep. III, 21. Voy. aussi Ep. III,
22, et la charmante lettre
adresse ces jeunes gens. Ep, III, 17.
5. Multi propter me et fere omnes Beccum venistis. Ep, III, 7.
4. D'aprs leur lettre, Ep. III,
6,
il n'tait mme pas sur que
cette majorit et t acquise.
5. Ep.
111,1,7, 9,
10 et 11.
6. Ep. m, 12.
204 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
reste, Tespoir d'tre dlivr du fardeau dont on
voulait le charger. Le roi s'tait rtabli; oubliant
aussitt ses promesses, il avait fait ressaisir tous
les accuss ou prisonniers rests en Angleterre et
recommencer, avec un redoublement de cruaut,
tous les procs, toutes les poursuites antrieures
^
En vain l'ami d'Anselme, Gondulphe, ancien moine
du Bec, mont sur le sige de Rochester, multiplia-
t-il les exhortations pour ramener son souverain
Dieu :

Par le saint voult deLucques! rpondait

Guillaume, Dieu m'a trop fait de mal pour que


ce
jamais il ait lieu d'tre satisfait de moi^

Anselme alla trouver le prince Douvres, et,
comme condition sinequa non de son acceptation,
il exigea la restitution immdiate des biens du
sige de Cantorbry qu'avait possds Lanfranc et
que lui-mme avait rclams : il revendiqua, de
plus, le droit d'exercer son autorit archipisco-
pale dans toutes les affaires religieuses et enfin la
pleine libert de ses relations avec le pape Urbain II,
qu'il s'tait empress de reconnatre et qiii il vou-
lait tmoigner, en toute occasion, son obissance \
Le roi n'ayant fait Anselme qu'une rponse
1. Eadm.,
p.
37.
2. Ibid.
3. Eadm., 1. c. Voyez aussi la lettre d'Anselme au lgat Hugues.
Ep, m, 24.
LES PRDCESSEURS DE CAUXTE IL
205
incomplte et quivoque, le saint homme
espra
qu'il allait tre dlivr du fardeau qu'il redoutait;
et, comme il avait dj renvoy sa crosse abbatiale au
Bec, en demandant qu'on lui donnt le plus tt
pos-
sible un successeurs il se flatta de pouvoir passer le
reste de ses jours dans la pauvret et l'obissance
monastique, sans avoir charge d'mes et l'abri des
dangers spirituels contre lequels il ne se croyait
pas assez fort pour lutter\ Mais, aprs six mois de
rsistance et d'incertitudes, le roi
,
pouss bout
par les rclamations de tous les bons catholiques
%
se dcida souscrire aux engagements qu'exigeait
Anselme, et ce dernier ft hommage Guillaume,
l'exemple de son prdcesseur, en prenant possession
du sige de Cantorbry*. Il fut sacr le 4 dcem-
bre
1093,
par Wulstan de Worcester, le dernier
vque et le dernier saint de l'glise anglo-saxonne,
celui-l mme dont nous avons racont l'hroque
rsistance Lanfranc et Guillaume.
Cependant la douleur d'Anselme n'en persv-
rait pas moins : longtemps encore il intitulait ses
1. Ce successeur fut Guillaume, de la maison des seigneurs de
Montfort-sur-Rille, et neveu du comte Roger de Beaumont.
2. Ep.m, 11.
5. Eadm., Le.
4. Le 25 septembre
1093. Il fut sacr le 4 dcembre de la mme
anne.
MOINES d'occ. yii. 42
'206
LES PRDCESSEURS ])E CALIXTE IL
lettres : Frre Anselme, moine du Bec parle cur,
ce
archevque de Cantorbry par la violence ^

c(
Quand vous m'crirez pour moi seul, man-

dait-il ses anciens confrres, que votre cri-


<c
ture soit aussi grosse que possible, car j'ai tant

pleur, le jour et la nuit, que mes yeux peuvent


<c peine lire\

En vain le saint vieillard avait-il essay, pour
calmer ses anxits, de reprendre ses chres tudes
mtaphysiques et de dfendre la rputation de Lan-
franc et la sienne contre les imputations du so-
phiste Roscelin, qui prtendait les rendre tous deux
comptables de ses propres erreurs sur la Trinit\
L'orage qu'il avait trop bien prvu ne tarda pas
clater. Guillaume avait besoin d'argent pour faire
la guerre son frre Robert. Anselme, malgr la
misre de ses ouailles et le dsordre o il avait
trouv les biens de son Eglise, offrit gracieusement
un prsent de cinq cents livres d'argent. Mais des
courtisans rapaces firent entendre au roi que la
somme tait trop faible; que le premier prlat du
royaume devait donner au moins mille ou deux mille
1. Ep. m, 26, 39.
2. Ep. m, 15.
5. Voy. son Liber de
fide
Trinitatis, et De Incarnatione Verbi
contra hlasphemias Ruzelini, cap. 1 (Cf. Ep. II,
35, 41).
Il com-
mena aussi alors le trait Cur Deus homo.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 207
livres, et que, pour effrayer l'archevque et lui faire
honte, il fallait lui renvoyer son argent : ce qu'on
fit en
effet. Anselme, indign, alla trouver le roi,
auquel
il reprsenta que mieux valait cent fois
obtenir peu d'argent, mais de bonne volont, que
d'en extorquer beaucoup par violence, et il ajouta
que
ce
si par affection et de plein gr, il tait prt

beaucoup concder, jamais il n'accorderait rien


(c
qui prtendrait le traiter en vassal de condition
c(
servile^

Garde ton argent et les biens, et
c<
va-t'en%

rpondit Guillaume furieux.
L'archevque se retira en disant :
c< Bni soit Dieu
c<
qui a sauv ma rputation ! Si le roi avait pris
ce
mon argent, on aurait dit que je lui payais ainsi
ce
le prix de mon piscopat.
Et, l'instant
mme
le prlat fit distribuer aux pauvres les cinq cents
livres qu'il s'tait propos d'offrir en don son
souverain\
Le vieux moine Wulstan, le dernier des vques
saxons, vivait encore* : ce saint prlat, dont nous
avons racont la fermet d'me
l'encontre
de
Guillaume le Conqurant, devait mieux que tout
autre comprendre et apprcier
Anselme :
ce
Votre
1. EADM.,p. 58.
2. Ibid.
3. Prsesignatum munus pro redemptione animae suse pauperibus
Christi dabo, non illi.
4. Il mourut peu aprs, le 19 janvier 1095.
208 LES PRDCESSEURS DE CALXTE II.
ce
Saintet, lui crivait-il, est place au sommet
ce
de la citadelle pour dfendre la sainte glise
ce
contre l'oppression de ceux dont le devoir serait
ce
de la protger, ne craignez donc rien : qu'aucune
ce
puissance sculire ne vous humilie, en vous fai-
ce
sant peur, ou ne vous sduise, en vous prodiguant
ce
la faveur
;
commencez vigoureusement et ache-
ce
vez, avec l'aide de Dieu, ce que vous avez corn-
e
menc, en rprimant les oppresseurs et en sau-
ce
vant notre sainte mre de leurs mains ^
Quelque temps aprs, le roi tant venu Has-
lings, o il devait s'embarquer, tous les vques
d'Angleterre s'y rendirent pour bnir le royal voya-
geur. Mais le vent restant contraire, force fut au
prince de sjourner dans la ville pendant un mois.
Anselme profita de l'occasion pour lui remontrer
qu'avant d'aller conqurir la Normandie, il ferait
bien de rtablir dans son royaume la religion me-
nace de ruine, et d'ordonner le rtablissement
des conciles interdits depuis son avnement :
ce
Je
ce
m'occuperai de cela quand il me plaira de le
ce
faire, ma volont et non selon la tienne!
)>
rpondit le roi
;
et il ajouta en raillant :
ce
Au sur-
ce
plus, de quoi parlerais-tu dans ces conciles?

Anselme rpondit qu'il s'y occuperait de rprimer
1. Eadm., 1. c.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE 11.
200
les mariages
incestueux
et les
dbauches sans nom
qui
menaaient de faire de
TAngleterre une autre
Sodome.
Et qu'est-ce
que cela te
rapportera?
<c
reprit le roi.

Rien moi,
mais
beaucoup
<c
Dieu et vous!

Cela
suffit,
reprit
le prince,

parlons d'autre chose.



Anselme changea alors de
conversation,
et rap-
pela combien il
y
avait d'abbayes
vacantes, o
le ds-
ordre
s'tait
introduit parmi les moines, et combien
e
roi
compromettrait son salut s'il n'y
nommait
des
abbs. Mais Guillaume, ne
pouvant plus se con-
tenir,
dit en colre :
(< Que t'importe cela ? Ces ab-
<(
bayes ne sont-elles pas moi ? Quoi ! tu fais ce que
<(
tu veux de tes domaines, et moi je ne
pourrais pas
<c
disposer de mes abbayes comme je l'entends!

Elles sont vous,


rpliqua Anselme, pour que
vous les gardiez et dfendiez comme leur avou,
mais non pour les envahir et les ruiner. Elles sont
ce
Dieu pour que ses ministres en vivent et non
<c
pour dfrayer vos guerres. Vous avez assez de
((
domaines et de revenus pour subvenir tous vos

besoins. Rendez, s'il vous plat, l'glise ce qui

est elle.

Jamais, dit le roi, ton prdces-

seur n'aurait os parler ainsi mon pre.



Anselme se retira : puis, comme il voulait avant
tout la paix, il fit demander au roi, par les vques,
de lui rendre son amiti ou du moins de lui dire
12.
<(
<(
210 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
pourquoi il la lui avait te. Guillaume rpondit :
c(
Je ne lui reproche rien; mais je n'ai nulle raison
(c
pour lui accorder ma faveur. >>
Les vques
conseillrent alors Anselme d'essayer d'apaiser le
prince en lui donnant, sur-le-champ, d'abord les
cinq cents livres dj offertes, et, secondement,
en lui promettant, pour un peu plus tard, la mme
somme prlever sur les vassaux du domaine
archipiscopal. Mais, ces mots, le saint homme
se rcria : A Dieu ne plaise, dit-il, que je
(( suive un tel conseil ! Ces pauvres gens n'ont
ce
t que trop dpouills depuis la mort de Lan-
ce
franc : ils n'ont plus sur eux que leur peau, et
(c
Ton veut que je la leur arrache ! On veut que
((
j'achte la faveur du seigneur qui je dois foi
<c
et hommage comme j'achterais un cheval ou

un ne! Au surplus, quant aux cinq cents li-


ce
vres, je ne les ai plus, je les ai dj donnes
ce
aux pauvres.

La rponse ayant t tout de suite rapporte au
roi, celui-ci chargea ses courtisans de transmettre
l'archevque les paroles suivantes :
ce
Hier, je te
ce
hassais beaucoup
;
aujourd'hui ma haine est
ce
encore plus vive et demain et les jours suivants
ce
sa violence s'accrotra.

Au retour du roi, Anselme se rendit la Tour,
pour annoncer Guillaume son intention
d'aller
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE If.
211
Rome
solliciter du pape le pallium^ A quel
(c
pape^
?
))
demanda le roi, faisant allusion

l'antipape
Guibert, qui s'appelait Clment IIL Et
comme
Anselme rpondait que c'tait Urbain II,
le roi courrouc dit qu'il n'avait point reconnu
Urbain, et que l'accepter pour pape, en de telles
conjonctures, c'tait pour ainsi dire abdiquer.
En vain Anselme rappela-t-il les conditions qu'il
avait mises son acceptation, conditions formelle-
ment acceptes par le roi; ce dernier, de plus en
plus irrit, dclara que l'archevque ne pouvait
tre la fois son fidle et celui du saint-sige.
Anselme alors proposa de soumettre la question
aux vques, aux abbs et aux barons du royaume,
convoqus en parlement. L'assemble se runit, en
effet, au chteau de Rockingham\ L, en dehors
de la prsence du roi, mais devant un nombreux
auditoire de moines, de clercs et de nobles du
pays, Anselme exposa l'tat des choses aux prlats
et aux pairs laques. Il leur raconta tout ce qui
s'tait pass entre le roi et lui
;
il pria instamment
les vques de lui indiquer le meilleur parti
1 . Il expose les motifs de cette rsolution et de toute sa con-
duite dans sa lettre au lgat, Hugues, archevque de Lyon. Ep. III,
24.
2. A quo papa illud requirere cupis? Eadm.,
p.
40.
3. Le dimanche de mi-carme, 11 mars 1195
212 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
prendre pour bien remplir son devoir envers le
pape et envers le roi d'Angleterre. Aprs quel-
ques hsitations, les prlats l'engagrent se sou-
mettre purement et simplement la volont royale,
lui dclarant qu'il ne devait compter en aucune fa-
on sur eux, puisqu'ils ne pourraient l'aider en
rien s'il persistait rsister au roi. Cela dit, ils
s'inclinrent, comme pour prendre cong d'An-
selme, qui, levant les yeux au ciel, leur dit avec
motion :
Puisque vous, les pasteurs et les direc-
leurs du peuple chrtien, vous me refusez un
ce
conseil, moi, qui suis votre chef, bien qu'on
le conteste peut-tre, je recourrai l'ange du
c<
grand conseil, au pasteur, au prince de tous les
ce
hommes, et je suivrai l'avis qu'il me donnera
ce
dans une affaire qui est la fois la sienne et celle
<c
de son glise. Il a t dit au B. Pierre :
Tu es
<c
Pierre, etc.... tout ce que tu lieras sur la terre
<c
sera li dans le ciel^ etc.
Et tous les aptres
<c
en commun :
ce
Qui vous coute m'coute
y
et qui
ce
vous mprise me mprise. Nul d'entre nous ne
<e
peut contester non plus que cela n'ait t dit au
ce
vicaire de Pierre et aux vques vicaires des a'p-
ce
trs
;
mais Jsus-Christ n'a dit ces choses aucun
ce
empereur, roi, duc ou comte; c'est lui-mme qui
ce
nous a enseign nos devoirs envers les puissances
ce
terrestres en disant :
ce
Rendez Dieu ce qui est
LES
PRDCESSEURS
DE GALIXTE IL 213
ce
Dieu et Csar
ce
qui est
Csar. Or, de ces
c( conseils
donns
par Dieu
mme, je
neveux point
ce
me
dpartir, et je vous
dclare
qu'en tout ce qui
ce
est de
Dieu,
je
rendrai
obissance
au vicaire de
ce saint
Pierre,
et
qu'en
tout ce qui est de l'ordre
ce
temporel,
je
servirai
fidlement
et de mon mieux
ce
le roi mon
seigneur
o'

Ces
paroles
excitrent
une
grande
motion dans
l'assemble
;
et,
comme
personne
n'osait les aller
redire au roi,
Anselme se
chargea
de les lui porter
lui-mme.
Le roi,
exaspr,
passa la journe
d-
librer avec ses
courtisans
sur les
moyens de con-
fondre
le primat.
Diviss
par
petits
groupes,
nobles
et clercs
cherchaient
entre
eux
comment
on pour-
rait calmer le roi sans
s'carter
par trop de la loi
divine.
Anselme
rentra
seul dans
l'glise,
calme,
fort
de son innocence,
plein de
confiance
en Dieu.
Or,
tant fatigu de ces luttes
interminables,
il appuya
sa tte contre le mur et
s'endormit
doucement.
Les vques,
accompagns de
plusieurs
barons,
vinrent le rveiller et
recommencrent
de
nouveau
lui prcher la soumission
: Rflchissez
bien,
ce
lui dirent-ils, la gravit de votre
situation et
<e
renoncez toute obissance au pape
Urbain,
qui
ce
ne peut ni vous servir, si le roi vous est
hostile,
ce
ni vous nuire, si le roi vous est favorable. Se-
214
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE IL
couez ce joug-l, et demeurez libre comme il
convient un archevque de Gantorbry, jusqu'
ce que le roi vous ait signifi ses ordres.

Guillaume,
vque de Durham, tait le plus
acharn de tous; il s'tait fait fort, auprs du roi,
d'amener Anselme soit se dshonorer par une
honteuse soumission, soit se dmettre de sa di-
gnit. Le prlat insistait donc pour que l'arche-
vque rpondit sur-le-champ, alin d'viter, disait-
il,
d'tre condamn comme coupable du crime de
lse-majest. Et tous ajoutaient :
Ge que nous te
(c
disons-l, n'en doute pas, est chose on ne peut
((
plus srieuse.

L'archevque leur rpondit :
a
S'il existe quel-
ce
qu'un qui puisse prouver que j'aie viol mon
c(
serment au roi d'Angleterre, parce que je ne
(c
veux point renoncer l'obissance due au pon-
ce
tife romain, qu'il se montre, et il me trouvera
prt
rpondre comme je dois et o je dois.
>)
Les vques se regardrent et se turent, car ils sa-
vaient bien que l'archevque ne pouvait tre jug
que par le pape.
Gependant, tmoins de tant de faits iniques, les
nombreux assistants commenaient s'indigneret
faire entendre des murmures. Alors un chevalier^
sortant de la foule, se mit genoux devant Anselme
et lui dit :
ce
Mon seigneur et mon pre, vos
enfants
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
215
<c
VOUS supplient, par ma bouche, de ne point vous
(c
laisser troubler par ce qui vient de vous tre dit,
<c
mais de vous souvenir du bienheureux Job, le-
<c
quel, sur son fumier, a vaincu le dmon qui,
<c
dans le paradis, avait vaincu Adam.
))
Ce noble cri, parti du cur d'un soldat, fut
pour
le saint confesseur une consolation
inattendue
et
comme un gage de la sympathie
populaire
^ La
nuit mit fin aux dbats; mais, le lendemain,
ils
recommencrent. Le roi ne se montrait
pas moins
exaspr contre ses vques, qui, disait-il,
n'abou-
tissaient rien, que contre l'archevque
toujours
inbranlable. Alors Guillaume de Durham
fit la
proposition de dposer Anselme et de le chasser
du royaume
;
mais les barons
repoussrent
cette
ide. Le roi, mcontent, leur dit :
a
Si cela ne vous
plat pas, qu'est-ce qui vous plaira donc ? Tant
que je vivrai, je ne souffrirai
pas d'gal dans
<(
mon royaume. Maintenant, dlibrez entre vous
<c
comme vous l'entendrez
;
mais par la face de
<(
Dieu ! si vous ne condamnez cet homme selon mon
c<
gr, moi, je vous condamnerai,
soyez-en srs.
L'un des favoris du prince, nomm
Robert,
se
prit
dire : Mais que veut-on que nous fassions
c<
avec un homme qui s'endort
tranquillement
1. On voit qu'Eadmer, le narrateur de toutes ces scnes, en tait
le tmoin oculaire.
216 LES PRCCESSEURS DE CALIXTE II.
tandis que nous nous puisons en discussions,
ce
et qui, d'un mot, dtruit toutes nos objections,
ce
comme des toiles d'araigne?
)>
Aprs de longues discussions, o l'on en vint

reconnatre l'impossibilit de juger un primat des
les Britanniques, le roi donna l'ordre aux vques
de rompre toutes relations avec lui et tout lien
d'obissance son gard, dclarant que lui,
souve-
rain d'Angleterre, il refuserait au mtropolitain
toute confiance, toute paix, toute sret. Les v-
ques consentirent encore porter la notification
l'archevque, qui leur rpondit :

Votre conduite me semble blmable, mais je


(c
ne vous rendrai pas le mal pour le mal. Je vous
ce
considre toujours comme mes frres, comme
les enfants de l'glise de Cantorbry, et je m'eF-
<c
forcerai de vous ramener au bien. Quant au roi,
(c
je suis prt lui rendre tous les services que je
ce
pourrai, et lui prodiguer, quand il le voudra,
ce
les soins les plus paternels
;
mais je n'abdique-
cc
rai point la dignit et l'autorit de mon pisco-
cc
pat.

Aprs cela, le roi voulut obtenir des pairs la-
ques, comme des vques, la promesse de renoncer
toute relation avec Anselme. Mais les barons ne
voulurent point imiter la lchet
J des prlats
<(
Nous n'avons jamais t, dirent-ils, les vassaux
LES
PREDECESSEURS DE CALIXTE II. 217
(c
des
archevques,
et nous n'avons point abjurer
c(
un
serment
que nous
n'avons point prt
;
mais
ce Anselme
est notre
mtropolitain : il lui ap-
a partient
de
gouverner la religion dans ce pays,
ce
et c'est
pourquoi nous,
qui sommes chrtiens,
((
nous ne
pouvons nous
soustraire son autorit,
(c d'autant
plus qu'il n'y a pas une tache dans sa
(c conduite.
)>
Le roi eut peur d'irriter son baronnage en insis-
tant. Quarit
aux vques, leur confusion n'avait pas
de bornes.
Ils taient Tobjet de l'indignation uni-
verselle
: chacun d'eux portait un surnom inju-
rieux : celui-ci tait appel Judas le tratre, celui-l
Pilate,
un
troisime
Hrode^ En fin de compte,
toutes les
discussions
n'ayant abouti rien, on
convint, de
part et
d'autre, de remettre jusqu' la
Pentecte
la dcision
dfinitive, toutes choses res-
tant
d'ailleurs en l'tat.
Cette
situation
n'tait rien moins que consolante
pour Ansehue,
qui avait d retourner Cantorbry,
oij, selon l'usage, il vit infliger les plus odieux trai-
tements
aux vassaux de son Eglise, lesquels mau-
1. Eadmer ajoute que, le roi ayant interrog un un les vques
sur leur
renonciation Tautorit d'Anselme, il
y
en eut quelques-
uns qui rpondirent qu'ils n'y renonaient pas absolument et sans
rserve, mais seulement en tant qu'il prtendait exercer cette auto-
rit sur eux en vertu de sa soumission au pape. Ceux-l furent
disgracis et obligs de racheter la faveur du roi prix d'argent.
MOINES d'oCC. VII.
13
218 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
dissaient Throque rsistance de leur pasteur \
Le roi fit expulser d'Angleterre le moine Baudouin,
l'ami et le conseiller intime de l'archevque, celui
qu'il avait charg de toutes les affaires sculires,
dont le souci lui tait insupportable. C'tait frapper
le prlat l'endroit le plus sensible de son me^
;
car, au milieu de ses preuves, il ne trouvait d'appui
et de consolation qu'auprs de ses anciens amis du
clotre. De tous les vques anglais, depuis la mort
du Saxon Wulstan, un seul n'avait pas Jchemeiit
trahi l'archevque
%
c'tait Gondulphe, vque de
Rochester, celui-l mme avec qui nous l'avons vu
si tendrement li pendant qu'ils taient tous deux
moines au Bec. Anselme ne respirait un peu que
lorsqu'il pouvait s'enfermer dans le clotre des
moines de Cantorbry et prsider leurs exercices.
ce
Je suis comme le hibou, leur disait-il
;
quand

il est dans son trou, avec ses petits, il est heu-


cc
reux; mais, quand il sort, entour de corbeaux
ce
et d'autres oiseaux, on le poursuit coups de

bec, et il s'en trouve trs mal\


Souvent le
1. Eadm., 14; et 45. Voy. encore
p.
85.
2. IbicL
5. Eadmer le dit expressment : Rofensi solo excepte
(p. 7).
Mais GuiLL. DE Malmesbury, De gest. Pontif,,
II,
p. 257,
dsigne
encore Tvque Raoul de Chichester, qui contuitu sacerdotalis of/icii
Wilhelmo in faciem pro Anselmo restitit
4. Eadm., 14.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 219
saint vieillard pleurait en songeant au danger
que
courait son me au milieu de ces luttes continuelles,
et il
s'criait :
Ah! combien j'aimerais mieux
(c
tre matre d'cole dans un monastre que pri-
(c
mat de la Grande-Bretagne!
)>
Aussi ses ennemis,
comme ses meilleurs amis, lui reprochaient-ils
son amour excessif pour la retraite : ils disaient
qu'il tait plutt fait pour demeurer enferm
dans un couvent que pour remplir l'office de pri-
mat^ d'une grande nation. Anselme en tait plus
convaincu que personne^; mais Dieu le connais-
sait et le jugeait autrement que ne le faisaient ses
critiques.
Cependant le roi Guillaume avait envoy secrte-
ment deux clercs de sa chapelle Rome, pour savoir
quel tait le pape qu'il fallait reconnatre, et pour
l'engager envoyer le pallium, non pas Anselme,
mais au roi lui-mme, qui le remettrait un arche-
vque quelconque. Ces envoys comprirent
qu'Ur-
bain tait le vrai pape, et ils obtinrent de lui l'envoi
en Angleterre d'un lgat, de Gauthier, vqu d'iVl-
bano, qui apportait le pallium
demand.
La con-
duite de ce prlat fut trs quivoque : il traversa
Can-
torbry
sans mme voir Anselme, et ne fit
aucune
4. Eadm.,
15.
2. Lettre au pape. Ep. III, 37,
220 LES PRDCESSEURS DE GALIXTE IL
dmarche en faveur du primat perscut ^ Le bruit
se rpandit qu'il avait promis au roi qu' l'avenir
aucun lgat ne viendrait en Angleterre sans son
ordre, et que nul ne pourrait
y
recevoir de lettres
du pape l'insu du roi\ Tout le monde en mur-
murait, et on se disait :
Si Rome prfre l'or et
(c
l'argent la justice, que peuvent donc en esprer
ce
les opprims qui n'ont rien lui donner"?

Toutefois le lgat, lorsque le roi eut reconnu
Urbain II, refusa absolument de dposer Anselme,
malgr les grosses sommes que Guillaume s'enga-
geait payer s'il obtenait ce qu'il dsirait.
Cependant^ comme la Pentecte approchait, le
roi tenta d'extorquer au moins quelque argent
rinflexible prlat : lesvques vinrent lui proposer
de payer au prince la somme que coterait un
voyage Rome pour aller chercher le pallium.
L'archevque repoussa la proposition avec indi-
gnation. Guillaume tait exaspr; mais, d'aprs
l'avis des barons, il finit par cder : il reconnut
encofe Anselme pour archevque, et lui permit
de prendre le pallium sur l'autel de l'glise mtro-
politaine*.
1. Voy. la lettre assez svre d'Anselme au lgat. Ep. III, 56.
2. Mabill., inn., 1. LXIX, n. 27.
o. Eadm., 44.
4. Quelques jours avant cette
crmonie, les vques de Salis-
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE IL 221
La paix conclue ne pouvait tre toutefois
qu'une
trve. Anselme le sentait bien, et cette conviclion
dominait dans la lettre qu'il crivait au pape pour
le remercier du pallium et s'excuser de n'tre pas
encore all Rome : Saint-pre, lui disait-il,
((
je regrette d'tre ce ique je suis et de n'tre plus
<c
ce que j'tais. Je regrette d'tre vque, parce

que mes pchs ne me laissent pas en remplir


tous les devoirs Je succombe mon fardeau,
((
car je manque de force, de science, d'habilet,
(c
de tout! Je voudrais fuir ce poids insupportable :
la crainte de Dieu seule me retient... Nourris-
sez ma misre par Taumne de vos prires, je
(c
vous en conjure. Si mon naufrage s'accomplit, et
<c
si l'orage me force me rfugier au sein de la
(c
mre Eglise, par l'amour de Celui qui a donn
(c
son sang pour nous, faites que je trouve en vous
ce
un asile et une consolation ^

Mais au bout de quelques mois la guerre cla-
tait de nouveau.
En 1096, Robert, voulant se rendre la croisade,
avait cd la jouissance de la Normandie, pendant
bury et de Hereford vinrent lui demander pardon de Lavoir aban-
donn,
Rockingham, avec les autres prlats, il leur donna Labso-
lution quadam ecc/esiola qu se nobis obtulit ambulantibus propo-
sitavia, Eadm.,
45.
1. Ep. m, 57.
222 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
*
trois ans, son frre Guillaume, moyennant
dix
mille marcs d'argent Pour se procurer cet argent,
le roi, suivant son habitude, se mit piller les gli-
ses d'Angleterre^ Anselme donna, pour sa part,
deux cents marcs. Plus tard, le roi entreprit une
expdition contre les Gallois. Anselme
y
envoya les
soldats qu'il devait fournir
;
mais le roi les trouva mal
instruits, mal quips, et lui fit dire qu'il le cite-
rait devant sa cour pour rpondre du dlit. C'tait,
chaque jour, quelque nouvelle vexation, quelque
exigence contraire la loi de Dieu \ La spoliation des
glises et des abbayes, la corruption des murs dso--
laient de plus en plus le royaume. Anselme rsolut
d'aller trouver le pape, afin de le consulter sur ce
qu'il devait faire pour sauver son me\ Il eut soin
d'avertir de son projet le roi, qui tenait sa cour
Windsor, et il lui fit demander l'autorisation de sor-
tir du royaume. Guillaume refusa en disant :
ce
II n'a
(c
rien fait qui rende ncessaire une absolution du
(c
pape, et il est bien plus^ capable de donner des
(c
conseils au saint-pre que d'en recevoir de lui.

Anselme, aprs avoir essuy ce refus, s'en revenait
de Windsor l'un de ses domaines, lorsqu'un livre^
i. GuiLL. Gemetic, VIII, 7.
2. Eadm., 45.
3. Lettre d'Anselme Pascal IL Ep. III, 40,
4. Ihid,
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE If. 223
poursuivi par des chasseurs, vint se rfugier entre
les jambes de son cheval.
L'archevque arrta les
chiens, et, comme tout le monde riait, il se mit
pleurer en disant :
Cette pauvre bte ne rit point :
((
c'est l'image de l'me chrtienne que les dmons
(c
poursuivent sans cesse pour la prcipiter dans la
(c
mort ternelle. Pauvre me tourmente qui cher-
ce
che partout avec un ineffable dsir la main qui
ce
la sauvera!...

Et aussitt il ordonna de lcher la pauvre ble,
qui fut ainsi sauve
\
Anselme renouvela deux fois sa demande de par-
tir : la dernire fois c'tait dans une assemble qui
se tenait Winchester, le 15 octobre 1097. Le roi,
impatient, dclara que, si le primat allaita Rome,
il runirait son domaine tous les biens de l'glise
de Cantorbry, laquelle cesserait ainsi d'avoir un
archevque.
Anselme rpondit qu'il aimait mieux obir
1. Eadm., 17.

Cette anecdote reproduit deux traits dislinctifs du
caractre d'Anselme : son excessive bont, et son got pour tirer
des analogies spirituelles des incidents ordinaires. Eadiner raconte
d'autres traits de la mme nature, celui de Foiseau attach par un
fil et retenu par un enfant, et celui de la sollicitude de Tarchevque
pour ses convives, qui mangeaient leur aise, pendant que lui les
attendait patiemment,
affabili vulius jucunditate super eos aspi-
ciebat et adgaudens, levata modicum dextra, benedicebat eis dicens :
Benefaciatvobis{o.
15).
224
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE 11.
Dieu qu'aux hommes^, et, faisant sortir du conseil
du roi les quatre vques qui s'y trouvaient, il leur
dit part :
(c
Mes frres, vous tes vques et chefs
<c
de l'glise de Dieu. Promettez-moi de consulter,
ce
dans mon intrt, les droits de Dieu et sa justice,
(c
avec autant de soin et de fidlit que vous en
c(
mettriez consuller les droits et les coutumes
ce
d'un homme mortel, dans l'intrt du prochain.
ce
Alors je. vous exposerai, comme des fils et des
ce
faux de Dieu, quel est mon but; et je suivrai
ce
les conseils que votre confiance en Dieu me don-
ce
nera. Ils se retirrent l'cart pour confrer
sur ce qu'ils devaient rpondre, et, en mme temps,
ils dpchrent l'un d'entre eux au roi pour lui
demander des instructions. Les ayant reues, ils
revinrent auprs de leur mtropolitain et parlrent
ainsi :
ce
Nous savons que vous tes un homme
ce
religieux et saint, tout occup des choses c-
ce
lestes. Mais nous, enchans au sicle par nos
ce
parents que nous soutenons, et par beaucoup
ce
d'objets terrestres que nous aimons, nous ne
ce
pouvons nous lever votre hauteur et ddaigner
ce
le monde, comme vous. Si vous voulez donc vous
ce
mettre notre niveau et marcher dans la mme
1. Occurrit animo episcopos sequius esse in suo, quod erat Dei,
quamin consilio rgis terreni. C'taient les vques de AVinchester,
de Lincoln, de Salisbury et de Bath.
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE 11.
^225
ce
voie que nous, nous nous occuperons de vos inL-

rets comme des ntres. Mais, si vous avez rsolu


(c
de vous en tenir Dieu, comme par le pass,
(c
vous resterez seul et sans nous
;
car nous ne vou-
e
Ions pas manquer la fidlit que nous devons
(c
au roi.

c(
C'est bien, rpondit Anselme
;
retournez vers

votre seigneur : moi je m'en tiendrai Dieu.


)>
Et il resta seul, avec quelques moines parmi les-
quels se trouvait Eadmer, de qui nous tenons tous
ces dtails. Il tait crit que, dans cette mmorable
histoire, le caractre inviolable de Tpiscopat se-
rait la fois lev par Anselme la plus haute
majest et tran dans la boue par ses confrres.
Ceux-ci, en effet, s'en revinrent bientt et lui
dirent :
Le roi vous fait savoir que vous avez
<c
manqu au serment que vous avez prt de garder
<c
les lois et usages du royaume, en menaant d'aller
ce
Rome sans sa permission : il exige donc que vous
ec
juriez ou de ne jamais en appeler, pour quelque
((
cause que ce soit, au saint-sige, ou bien que
<(
vous sortiez l'instant mme de sa terre. An-
selme alla lui-mme porter sa rponse au roi :
(C
Je le reconnais, dit-il, j'ai jur de garder vos
<c
us et coutumes, mais celles-l seulement qui sont
ce
selon Dieu et la justice^
>>
1. Eadm., 48.
13.
226 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Le roi et les barons objectrent, en jurant^
qu'il n'avait t question ni de Dieu ni de justice.
ce
Comment! reprit l'archevque, et de quoi donc
c(
aurait-il t question, sinon de Dieu et de la jus-
ce
tice? A Dieu ne plaise qu'aucun chrtien garde
ce
des lois ou des coutumes contraires Dieu et la
ce
justice ! Vous dites qu'il est contraire la coutume
ce
de votre royaume que j'aille consulter le vicaire
ce
de saint Pierre pour le salut de mon me et le
ce
gouvernement de mon Eglise; et moi, je dclare
ce
qu'une telle coutume est contraire Dieu et la
ce
justice, et que tout serviteur de Dieu doit la m-
ce
priser. Toute foi humaine n'a pour garantie que
ce
la foi due Dieu. Que diriez-vous, roi, si l'un
ce
de vos vassaux riches et puissants prtendait em-
ce
pcher l'un des siens de vous rendre le service
ce
qui vous est d ?
ce
Oh ! oh ! interrompirent le roi et le comte
ce
de Meulan, il prche
;
c'est un sermon qu'il veut
ce
nous faire; mais il ne vaut pas la peine d'tre
ce
cout.

Les seigneurs cherchrent touffer sa voix
par des cris. Il attendit, sans s'mouvoir, qu'ils
fussent fatigus de crier, puis il reprit :
ce
Vous voulez que je jure de ne plus en ap-
ce
peler au vicaire de Pierre? Jurer cela, ce serait
ce
renier saint Pierre; renier saint Pierre, c'est
LES PRDCESSEURS DE CmXTE II.
227
(c
abjurer le Christ; et abjurer le Christ par
gard
c(
pour vous, serait un crime dont le jugement de
(c
votre courue saurait m'absoudre^

Tant de calme et de courage finit par l'empor-
ter : le roi permit Anselme de partir.
L'archevque, avant de quitter Guillaume, lui
dit :
ce
Je ne sais quand je vous reverrai. Rien ne me
a
fera cesser d'aimer votre salut, comme un pre
ce
spirituel aime celui de son fils bien-aim; arche-
ce
vque de Cantorbry, je voudrais donner au roi
ce
d'Angleterre la bndiction de Dieu et la mienne,
ce
moins toutefois qu'il ne la refust.
ce
Non, dit le roi, je ne la refuse pas. Et il
baissa humblement la tte pour recevoir cette bn-
diction.
1. Eadm., 49.
CHAPITRE VI
Distinction des deux puissances.
Anselme attaqu par le duc de Bourgogne.

Il est vnr dans
toute la chrtient.

Le pape Urbain II dfend Anselme de
renoncer son sige.

Anselme intervient auprs du pape en
faveur du roi d'Angleterre.

Concile Rome et discours de
Reinger, vque de Lucques.

Svres paroles du pape contre
les investitures laques.

Marguerite d'Ecosse
y
affermit le
christianisme. Martyre de saint Canut en Danemark.

Scan-
dale la cour du roi de France.

Yves de Chartres fulmine
contre l'archevque de Tours.

Assaut et prise de Jrusalem
par les croiss.

Mort du pape Urbain II.

Avnetnent de
Pascal II.

Les trois adversaires de Guillaume le Roux.

Ses
violences contre Hildebert, vque du Mans.

Mort tragique de
Guillaume le Roux.

Anselme retourne en Angleterre, o il ne
trouve pas la paix.

Le roi d'Angleterre oublie ses promesses
dans la prosprit.

Menaces adresses au pape par le roi d'An-


gleterre.

Machiavlisme des ambassadeurs de Henri d'Angle-
terre Rome.

Belle conduite de Tvque Giffard.

Anselme
quitte l'Angleterre pour aller Rome.

Il s'arrte Lyon chez l'ar-


chevque Hugues.

Tendre sollicitude d'Anselme pour son trou-
peau.

Ses exhortations la reine Mathilde d'Angleterre.



R-
ponse d'Anselme aux lettres* du roi. Anselme refuse de revenir
en Angleterre.

Retour du primat aprs trois ans d'exil.

Le roi
dclare que nul en son j'oyaume ne recevra l'investiture, par la
crosse et l'anneau, des mains d'un laque.

La longue rsistance
d'Anselme contre le despotisme royal est une gloire pour l'glise.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 229

L'vque Gondulphe de
Rochester prcde Anselme au tom-
)3eau,

Les frquentes
maladies de Tarchevque.

Sa mort
et sa
gloire.
Anselme
partit immdiatement pour Cantorbry,
o,
avant rassembl ses chers moines autour de
' cl
lui, il s'effora de les consoler de son dpart
en faisant luire leurs yeux l'espoir que son
voyage ne serait point inutile la libert future de
l'glise
*.
Aprs un touchant discours d'adieu, o
il comparait la vie religieuse la chevalerie tem-
porelle, Anselme voulut donner tous le baiser de
paix. Cela fait, il prit sur l'autel le bourdon et la
panetire du plerin, pour aller s'embarquer
Douvres. L, une nouvelle injure l'attendait. Un
clerc, nomm Guillaume, l'arrta sur le rivage,
et, au nom du roi, fit fouiller devant lui les
malles de l'archevque, pour s'assurer s'il n'empor-
tait pas d'argent. On ne trouva rien : le fisc royal ne
recueillit que les maldictions de la foule indi-
gne. Le roi s'en ddommagea en faisant saisir
aussitt tous les domaines de l'archevch, qui fu-
rent exploits son profit
^
i. Eadm., 18.
2. Veut-on savoir comment les philosophes de nos jours jugent
ces luttes? Qu'on coute M. Franck, qui, dans l'ouvrage dj cit,
se croit oblig d'excuser Anselme de sa rvolte contre le roi :
car c'est l oe que les pi^otestants et les rationalistes nomment
250
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
A peine Anselme avait-il mis le pied sur le sol de
la France, que l'enthousiasme populaire clata. Ce
fut la premire rcompense de sa fidlit Dieu et
l'glise; c'tait en mme temps, pour l'histoire,
une incontestable preuve de la puissante sympathie
qui animait alors tous les peuples chrtiens, et qui,
malgr la publicit restreinte de l'poque, les ru-
nissait en un seul corps ds qu'il s'agissait de parta-
ger les joies ou les preuves de leur mre commune
la sainte glise catholique. Hommes et femmes,
riches et pauvres, se prcipitaient au-devant du
pontife-confesseur, de l'exil volontaire que sa
renomme avait devanc. Partout o il arrivait, le
clerg, les moines, le peuple, bannires dployes,
accouraient au bruit des cantiques et avec toutes
les marques d'une joie excessive \ Il exerait dj
tout l'ascendant de la saintet : il entranait les uns,
il dominait les autres. Comme il arrivait en Bour-
gogne, le duc de cette province, tent par la riche
rvolte, 11 dit que cette rvolte tait beaucoup moins la faute person-
nelle d'Anselme que celle de son poque, et que, comme toutes les
collisions tragiques de ce genre, elle ne doit pas tre juge d'aprs
les lois de la moralit ordinaire, Die gewohnliche moralische maastab
BEiCHTHiER NiCHT Aus
(p.
75). C'cst toujours la mme prtention chez
ces docteurs de libert et d'galit, celle de crer, pour les grands
hommes et les grands vnements, une morale exceptionnelle, thorie
que confondent galement elles doctrines et la conduite des grands
hommes du catholicisme.
1. Eadm,,
19, 49.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
231
proie
qu'offrait un primat d'Angleterre se ren-
dant Rome, courut intercepter le chemin
des
plerins pour les piller. Mais il
y
avait alors, au fond
des curs mme les plus envahis par la cupidit,
une porte toujours ouverte aux lumires de la foi
!
Lorsque le duc, arrivant au galop, atteignit les
voyageurs, il leur cria de toutes ses forces : Qui

de vous est Tarchevque? Mais peine eut-il


regard Anselme, qu'il rougit, baissa les yeux, bal-
butia quelques mots sans suite et garda le silence.
L'archevque, comme s'il ne se doutait de rien,
offrit le baiser de paix au duc, qui l'accepta en se
recommandant humblement aux prires du prlat^
dont il disait en se retirant :

Je viens de voir le
ce
visage d'un ange du ciel, et non celui d'une
ce
crature comme nous ^

La conscience gare du
guerrier venait d'tre claire par un rayon de la
grce : il se fit crois, alla mourir glorieusement
en dfendant le tombeau de Jsus-Christ, et son
corps, rapport chez les moines de Cteaux, fut
enterr sous le porche de leur glise, o les pas de
saint Bernard, de ses frres et des fidles le foul-
rent longtemps^
1. Eadm., 49.
2. Ce duc tait Eudes, dit Borel, qui rgna de 1078 1102 et
contribua la fondation de Cteaux en 1098, l'anne qui suivit le
pas&age d'Anselme par ses tats.
232 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Anselme, poursuivant sa route, arriva Cluny,
o le saint abb Hugues et son arme de moines
le reurent avec bonheur. Il
y
passa les ftes de
Nol
(1097),
et alla ensuite attendre Lyon, chez
son ami le cardinal-archevque Hugues, la rponse
la lettre qu'il avait crite au pape, d'abord pour
exposer l'incompatibilit de sa situation en An-
gleterre avec l'exercice de la libert piscopale, et,
en second lieu, pour obtenir la permission de se
dmettre du fardeau qui pesait sur lui et de servir
Dieu plus librement^
Urbain crivit Anselme de le venir trouver
sans dlai. L'archevque partit aussitt, malgr son
tat de maladie et malgr les dangers de la route%
qui taient grands alors.
La cause de Guillaume le Roux tait peu prs
celle de l'empereur Henri IV. Aussi, les partisans
italiens de celui-ci, comme ceux de l'antipape, atten-
daient-ils au passage lesvques et les religieux or-
thodoxes, avec l'intention de les piller, de les ou-
trager, et mme de les gorger. Au bruit du voyage
de l'archevque, qu'ils supposaient charg d'or et
d'argent, la cupidit schismatique s'tait allume,
et la route que devait suivre le vnrable voyageur
tait rigoureusement surveille. Mais Anselme d-
1. ^jt?. III, 166.
2. Eadm., 50. Le mardi avant les Rameaux, 16 mars 1098.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
233
joua toutes les machinations en voyageant comme
un simple religieux, accompagn seulement
de
deux autres moines, ses amis, c'est--dire de Bau-
douin et de son biographe Eadmer. Le primat rece-
vait l'hospitalit dans les monastres qu'il rencon-
trait sur sa route, sans se faire connatre. Souvent
les moines, ses htes, lui parlaient de Tarchevque
de Cantorbry et de son prochain voyagea A Aspera,
on lui conta que le primat tait arriv jusqu' Plai-
sance, mais que l il avait prudemment rebrouss
chemin. A Suse, l'abb, apprenant que les voyageurs
taient des moines du Bec, leur dit :
a
Frres,
c
apprenez-moi, je vous en prie, s'il est encore
vivant, cet Anselme que vous aviez autrefois pour
( abb, ce grand ami de Dieu et des hommes de
bien?

Oui, dit Baudouin, il vit, mais il a t


forc de devenir archevque dans un autre pays.

Je Tai su, reprit l'abb; mais comment va-


t-il maintenant? On dit qu'il va bien, rpon-
( dit Baudouin.

Dieu le garde, ajouta l'abb,
je prie sans cesse pour lui !

En ces occurrences, Anselme rabattait le capu-
chon de son froc sur sa tte et gardait le silence\
Mais le regard doux et fort qui avait vaincu le sau-
1. Voy, la conversation entre les voyageurs et les moines d'As-
pera, cinq journes de Lyon. Eadm., 51
.
2. Eadm., 20.
234 mS PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
vage duc de Bourgogne rvlait aux trangers
le
grand serviteur de Dieu, et, dans les auberges
italiennes, les hommes et les femmes, aprs avoir
examin le voyageur inconnu, se mettaient ge-
noux et lui demandaient sa bndiction.
Arriv Rome, le pape reut le primat au La-
tran, entour de la noblesse romaine : il l'em-
brassa, au milieu des acclamations de toute la cour
pontificale, et, prenant la parole, il fit un magni-
fique loge du prlat, dclarant qu'il regardait
comme son matre par la science, presque comme
son gal par la dignit, ce patriarche d'une le
lointaine
S
qui s'tait exil pour ^^onserver la
fidlit due saint Pierre^ Aprs avoir recueilli
les rcits d'Anselme, le souverain pontife crivit
au roi d'Angleterre une lettre o il le priait et
mme lui commandait de rparer le mal commise
L'archevque ne sjourna que dix jours au La-
tran
;
le mauvais air de Rome le fora d'aller at-
tendre la rponse de Guillaume dans une abbaye
de l'Apulie, prs de Tlse, que dirigeait un ancien
moine du Bec*. tabli dans un domaine appel
Schlavia et situ sur le sommet d'une
montagne,
1. Eadm., 20.
2. M., M.
3. Monet, hortatur, imperat.
4. Jean, abb de S. Salvatore. Tlse est entre Bnvent et
Capoue.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 235
Anselme s'y plut tellement, qu'il s'cria :

Voici
le lieu de mon reposa
)> Il
y
reprit aussitt ses
anciennes
habitudes monastiques, ses anciens
travaux, et
y
acheva un Irait d'une remarquable
profondeur sur les motifs de
l'incarnation di-
vine^
Cependant les Normands, dont quelques-uns
avaient t ses compagnons au Bec, ne le laissrent
pas longtemps en repos : le duc Roger, dont les
troupes assigeaient Gapoue, supplia le saint de le
venir visiter afin de l'aider marcher d'un pas
plus ferme dans la voie du salut. Suivi de tous ses
chevaliers, le prince se rendit au-devant du prlat,,
l'embrassa tendrement et lui fit dresser des tentes
quelque distance du gros de l'arme, non loin
d'une petite glise o il venait trouver chaque jour
l'archevque et converser avec lui
".
Le pape Urbain, de son ct, ne tarda point se
rendre au camp normand, auprs d'Anselme. Tous
ceux qui venaient visiter le pape ne manquaient
jamais, en mme temps, de se prsenter devant
le primat, dont l'humble douceur attirait tout le
monde, mme les voyageurs qu'une condition inf-
1. Hsec requies mea, hic habitabo.
2. C'est le Irait intitul Cur Deus homo^ qu'il avait commenc
en
Angleterre.
3. Eadm.,
51 et 21.
236 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
rieiire tenait d'ordinaire loigns de la majest
pontificale.
Les Sarrasins, qui servaient en grand nombre
sous le comte Roger de Sicile, oncle du duc,
n'chapprent point eux-mmes la sduction
qu'exeraient les vertus du saint. Quand il passait
dans leur camp, les infidles lui baisaient les
mains, genoux, et appelaient les bndictions
d'en haut sur sa tte.
Cependant Guillaume le Roux, loin de cder aux
injonctions du pape, cherchait toujours, par ses
,
lettres et ses prsents, indisposer contre Anselme
le souverain pontife et surtout le duc Roger. Mais
celui-ci n'en avait cure et offrait en don au prlat
tout ce qu'il possdait de mieux,- aussi bien en
terres qu'en villes et chteaux, afin de dcider
l'exil se 'fixer auprs de lui. Mais l'archevque
ne rpugnait point manger le pain de la pau-
'
vret. Les dernires nouvelles d'Angleterre, en lui
apprenant les nouvelles impits et les atroces
cruauts commises par le roi, avaient redoubl son
dsir de renoncer au sige de Cantorbry et la
primatie d'Angleterre, o personne, except quel-
ques moines, ne voulait se laisser convertir par
lui ^ Anselme
fit part de son dessein au pape, qui
1. Eadrner
raconte plusieurs traits infmes de Guillaume.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXE II.
257
ne
racciieillit
point : vque,
pasleur,
lui
disait-il,
tu n'as pas encore vers ton sang, et
(c
dj
tu veux abandonner la garde du troupeau
c( chrtien
! Le Christ a prouv saint Pierre
en
(c
lui faisant garder ses brebis, et Anselme, le
(c grand Anselme, affam de repos, ne craindrait
ce
pas de livrer les brebis du Christ la dent
(C
des loups ! Non seulement je ne te permets pas
(C
de te retirer, mais je te le dfends de la part
((
de Dieu et du bienheureux saint Pierre. Si la
((
tyrannie du roi actuel t'empche. de retourner
ce
Cantorbry, tu n'en es pas moins son archevque,
(C
de par le droit chrtien, et revtu du pouvoir de
ce
lier et de dlier, tant que tu vivras et partout o
((
tu habiteras. Et moi, que tu accuseras peut-tre
ce
d'tre insensible tes injures, je te convoque au
ce
concile que je veux tenir Bari, devant le corps
ce
de saint Nicolas, afin d'y examiner, d'y peser ce
ce
que je dois faire du roi anglais et de ses pareils,
ce
insurgs contre la libert de l'glise.

Ce concile, en effet, s'assembla le V octo-
bre 1098. Cent quatre-vingt-cinq vques
y
assis-
trent en chape, sous la prsidence du pape, qui
seul tait revtu de la chasuble et du pallium. An-
M. Thierry en reproduit un dans son Histoire de la conqute des
Normands, i Ail,
p.
556, o il n'a d'ailleurs pas trouv de place
pour un seul mot sur les preuves d'Anselme et de l'glise.
258 LES PRDCESSEURS DE CALXTE II.
selme, qui le souverain pontife n'avait point song
en prenant sance, tait all se placer, avec son hu-
milit accoutume, parmi les autres prlats'. On
commena par discuter, avec les vques gncs, la
question de la procession du Saint-Esprit. Comme la
dispute s'chauffait, et que la question devenait de
plus en plus confuse, le pape, qui dj s'tait servi
de quelques arguments tirs du trait d'Anselme
sur rincarnation, fit faire silence et s'cria d'une
voix retentissante : Notre pre et notre matre,
<c
Anselme, archevque des Anglais, o es-tu ?

Anselme se leva et dit :
ce
Saint-pre, me voici.
>>
Alors le pape reprit : C'est maintenant, mon fils,
qu'il nous faut ta science et ton loquence
;
viens
(c
donc, et monte ici
;
viens dfendre ta mre et la
ce
ntre contre les Grecs. C'est Dieu qui t'a envoy
ce
son secours^.

Au milieu du grand dsordre produit dans
l'assemble par le changement des places, et au
milieu de l'tonnement des assistants qui cher-
chaient deviner quel tait et d'o venait ce vieil-
lard, le pape donna l'ordre Anselme de venir
s'asseoir au pied du trne pontifical, et fit con-
natre l'auditoire les talents, les malheurs et les
i. GuiLL. Malmesb., De gesU Pontif., I, 229.
2. Eadm., 55.Cf. GuiLL. Malmesb., 1. c.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
239
vertus du docteur tranger. Anselme, aprs
cette
prsentation, traita d'une faon si claire et si victo-
rieuse la question controverse, que les Grecs furent
confondus, et que le souverain pontife pronona Ta-
nathme contre tous ceux qui n'accepteraient pas
la vraie doctrine, telle que le primat Tavait expose
^
On en vint ensuite l'affaire du roi d'Angleterre.
Anselme garda le silence
;
mais les accusations ne
manquaient point. Aprs le rcit des attentats hor-
ribles commis par Guillaume contre Dieu et contre
les hommes^, le pape ajouta : Telle est la vie de ce

tyran. En vain avons-nous cherch le ramener

par la persuasion. La perscution et Fexil du


grand homme que vous voyez l, devant vous,
montre assez combien peu nous avons russi.
(<
Mes frres, que dcidez-vous?

Les vques rpondirent :
Puisque vous l'avez
((
averti trois fois, sans qu'il vous ait obi, il ne
ce
reste plus qu' le frapper du glaive de saint
Pierre, afin qu'il demeure sous le coup de l'ana-
cc
thme jusqu' ce qu'il se corrige \

Le pape allait fulminer l'excommunication,
1. Anselme a crit lui-mme toute cette discussion dans le
trait intitul De processione [Spiritus sancti, dont il envoya des
copies dans divers pays, la demande de ses amis> Cf. Hildeberti,
Ep. Cenoman., Ep, 9,
d. Beaiigendre, et Eadm.,
p.
53.
2. GuiLL. Malmesb., Le.
3. Eadm.
'
240 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
quand Anselme, se levant avec vivacit, s'agenouilla
devant le pape et le supplia de ne pas prononcer
tout de suite la redoutable sentence. La victime
demandait la grce du bourreau.
A la vue d'une telle charit, dit Guillaume de
Malmesbury, le concile put se convaincre que les
vertus d'Anselme taient encore suprieures sa
renomme \ Aprs l'assemble, l'archevque dut re-
tourner avec le pape Rome, o peu de jours aprs
arrivait, en qualit d'envoy du roi d'Angleterre, ce
mme Guillaume qui jadis avait fouill les bagages
du primat sur la plage de Douvres. Guillaume
prtendit que le roi son matre avait agi de la
sorte parce qu'il croyait que l'archevque n'avait
pas le droit de sortir du royaume sans son autorisa-
tion. Urbain se montra trs irrit d'une prtention
inoue jusqu'alors et qui transformait en crime la
visite d'un primat la mre glise
%
et il rpondit
l'envoy que le roi serait certainement excom-
muni dans le concile qui allait s'ouvrir Rome
aprs Pques. Mais Guillaume russit flchir le
saint-pre, la suite d'audiences secrtes, et en dis-
tribuant force prsents et promesses divers person-
nages qui pouvaient servir la cause de son matre^
1. GuiLL. Malm., 1. c.
,
2. Eadm., 54.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE H. 241
qui le pape finit par accorder un nouveau
dlai
jusqu' la Saint-Michel de Tanne suivante.
On tait alors Nol 1098: Anselme fut retenu

Rome, malgr lui, par Urbain, qui lui rendait
tou-
jours les plus grands honneurs. Tout le monde
considrait le primat comme la seconde personne
de l'glise et comme un saint canonis^; les An-
glais qui venaient Rome baisaient les pieds leur
mtropolitain comme au pape lui-mme. Aussi les
imprialistes, qui formaient la majorit du peuple
romain, voulurent-il^ enlever le primat, main
arme, un jour qu'il allait du Latran Saint-Pierre
;
mais la seule puissance de son regard les arrta et
les rduisit implorer sa bndiction.
Au concile qui se tint dans l'glise de Saint-
Pierre, quinze jours aprs Pques 1099, cent
cinquante vques renouvelrent les dcrets de
Plaisance et de Glermont contre les simoniaques et
le mariage des prtres. Anselme occupait Tune des
places les plus distingues, par l'ordre formel du
pape. Au moment o Reinger, veque de Lucques,
proclamait les canons du concile d'une voix forte,
pour dominer le bruit de l'assemble, il s'inter-
rompit tout coup, et, promenant sur ses confrres
un regard empreint d'un mcontentement profond%
4. Eadm., 21.
. 2. M., 55.
MOINES d'oCC. VII.
14
242 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
il s'cria :
Mais que faisons-nous donc, mes fr-
(c
res? Nous prodiguons les conseils des enfants
((
dociles, et nous nous taisons sur les crimes des
<c
tyrans! Tous les jours on^ient dnoncer au saint-
ce
sige leurs oppressions et leurs pillages, mais
(c
qu'en rsulte-t-il? Rien; tout le monde le sait,
<c
et en gmit. En ce moment ne vois-je pas, dans
(c
cette assemble, un homme modestement assis
a
parmi nous et dont le silence crie, dont la pa-
<c
tience et l'humilit montent jusqu'au trne de
(c
Dieu et nous accusent^? Or voici dj deux an-
ce
nes qu'il vient ici demander justice au saint-
ce
sige; et qu'en a-t-il obtenu? Que si quelqu'un,
ce
parmi vous, ignorait de qui je parle, qu'il sache
ce
que c'est d'Anselme, archevque de Cantorbry,
ce
en Angleterre !

En terminant ce discours, le prlat, dont l'indi-
gnation dbordait, frappa trois fois de sa crosse le
pav de l'glise. Le pape, qui se rappelait que
le dlai accord Guillaume avait encore six
mois courir, arrta l'vque Reinger en disant^ :
ce
Assez, frre Reinger, assez! 11 sera mis bon
ce
ordre tout cela!

Il le faut bien, saint-pre,
<e
reprit Reinger, sans quoi la cause serait porte
1. Eadm., 1. c. Cf. GuiLL. Malmesb., 1. c.
2.
Eadm. et Guill, Malmesb.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
245
(c
au tribunal du juge qui, lui, ne s'carte
jamais
ce
de la justice.
)>
Anselme, qui n'avait pas dit un mot de ses mal-
heurs l'vque de Lucques, fut tonn de cette
intervention; mais il continua se taire.
A la fin du concile, le pape, de l'avis unanime
des prlats, fulmina l'excommunication contre
tous ceux qui donneraient ou recevraient l'investi-
ture laque de biens ecclsiastiques, et aussi contre
ceux qui feraient hommage des laques pour des
dignits ecclsiastiques :
Car, disait-il, il est
(c
abominable que des mains auxquelles est ac-
(c
cord l'honneur suprme, refus aux anges eux-
mmes, de crer le Tout-Puissant et de l'offrir en
(C
sacrifice pour le salut du monde, soient rduites
ce
l'ignominie d'tre les servantes d'autres mains
(C
qui, jour et nuit, sont souilles d'attouchements
ce
impurs, de rapines et de sang.
>>
Toute l'assemble s'cria :
ce
Ainsi soil-il! ainsi
ce
soit-il M

Le lendemain de la clture de l'assemble, An-
selme, persuad qu'il n'obtiendrait pas justice de
sitt% alla rejoindre Lyon son ami le cardinal
1. Eadm. Cf. Roger Hoved, ad ann. 1099.
2. Eadm.
55.

Guillaume de Malmeshury accuse directement
le pape de s'tre laiss gagner par les prsents du roi
;
mais
Eadmer, qui crivait sur les lieux mmes et qui ne reculait de-
^U LES PRDCESSEURS DE CLIXTE II.
Hugues, aprs s'tre fait donner pour suprieur,
par le pape, le moine Eadmer, son compagnon de
voyage. Plac sous celte tutelle, le prlat se conso-
lait de l'exil en travaillant : il composait des traits
de thologie, de philosophie
;
il aimait se figu-
rer que, rentr dans la rgle d'obissance monas-
tique, il remplissait scrupuleusement la tche im-
pose par son suprieur. Il se montrait, du reste, si
docile envers celui-ci, qu'il ne se permettait point
un mouvement sans sa permission ^ Anselme mon-
trait parla qu'il tait toujours rest moine; cha-
cun sentait que c'tait cette svre discipline qu'il
retrempait son courage et son gnie.
Urbain mourut avant l'expiration du dlai qu'il
avait accord Guillaume le Roux. Auprs d'au-
tres rois du Nord il trouva plus de consolations.
En Irlande, les relations entames par Lanfranc
avec les petits chefs provinciaux, dans l'intrt de
la discipline ecclsiastique et de l'inviolabilit
des mariages
%
avaient t continues et fortifies
vant aucune vrit, n'accuse que des individus de sa cour. Baro-
nius et Mhler ont justifi victorieusement Urbain de ces re-
proches.
1 . GuiLL. Malmesb., De gest. Pontif.,\y
229.

Anselme passa prs


de deux ans Lyon, trait par rarchevque non pas en hte, sed
sicut indigena et vere loci dominus. Il
y
reprit ses travaux phi-
losophiques et
y
crivit les deux traits De conceptu virginali et
De hiimana redemptione. Eadm., 55 et 22.
2. Voy. ses belles ptres dans Barontus, ad ann. 1090.

11
LES
PRDCESSEURS
DE
CALIXTE II.
245
grce

rloquence
persuasive
d\\nselme,
qui tait
le^
primat non
seulement
de
l'Angleterre,
mais
encore
de
toutes les
Iles-Britanniques'.
Un
moine
irlandais,
nomm
Patrice
comme
le
premier
ap-
tre de sa
patrie, et sacr
vque
Gantorbry,
fut le
principal
instrument
de ce
retour
l'Unit.
Pendant
qu'au
midi de
la
grande
le de Bre-
tagne,
le roi
normand
foulait
aux
pieds
les
droits
du
peuple et de
l'glise,
au nord,
en
Ecosse,
une
sainte et royale femme,
Marguerite,
issue de
l'an-
tique race des princes
saxons
et
ramene
du fond
de la Hongrie, o sa
famille
avait
t exile,
pour
devenir la femme du roi
Malcolm 111,
s'occupait
d'achever la
conversion
de ce
royaume,
encore
moiti sauvage,
par
l'influence de ses
vertus
et
grce au concours de son pieux
mari.
Pendant
un
n'y est pas dit un mol du pape ni de la royaut
normande,
ce qui
n'empche pas M.
Thierry de les traduire ainsi :
Aprs la conqute de
l'Angleterre, les intrigues du primat
Lanfranc, homme dvou
Tagrandissement
simultan de lapuis-
sance papale et de la domination
normande, se dirigeant d'une ma-
nire active sur l'Irlande , commencrent
faire un peu flchir
l'esprit national des
prtres de cette le. Hist, de la conqute,
t. 111,1. IX,
p.
'201.
Cet esprit national, s'il
mrite ce nom,
consistait
tolrer les
mariages incestueux et les.
divorces, et payer aux vques les or*
dinations prix d'argent.

Lanfranc, dans ses lettres, ne combat
pas autre chose.
i. s. Anselm., Ep. m,
142-147. Eadm., HisL, nov 1.
II, 45.
14.
246 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
long rgne, les deux poux
y
fondrent, on peut le
dire, la vraie civilisation chrtienne, en affranchis-
sant les femnies d'un joug brutal ^ A la reine Mar-
guerite appartient l'honneur d'avoir prpar, par
une sorte de rparation faite Dieu et son sexe,
l'avnement de cette brillante chevalerie qui devait
jeter,
dans l'le de Bretagne comme ailleurs, un si
pur clat\ Le glorieux titre de patronne de l'E-
cosse, dcern par le pape Clment X la noble
princesse, tait bien mrit.
Tous les jours Marguerite servait elle-mme
manger trois cents pauvres : devenue veuve, elle
abandonna tous ses biens aux malheureux; et,
quand sa dernire maladie l'eut puise, elle se
faisait transporter dans l'glise pour entendre la
messe. Un jour qu'elle venait de recevoir la com-
munion, elle exhala son dernier souffle, dit Or-
deric Vital, au sein de la prire, comme une vraie
reine catholique. L'hagiographe ajoute que sur
1. Selon une tradition rapporte par Buchanan dans son
Histoire crEcosse, elle fit abolir le droit infme de marquette et de
prlibation, hideux vestige de la servitude paenne et de ce mpris
de la femme dont les cossais avaient t surtout infects. Voy. la
fameuse lettre de S. Jrme.
2. Robert Bruce, les Douglas, Wallace et tant d'autres hros,
'usqu' Marie Stuart, poque o la Rforme vint altrer profond-
ment le caractre des cossais.
5. Orderic Vital, op. cit,, lib. VllI,
p.
701.

Elle mourut
en 1095.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 24T
le visage de la sainte princesse, amaigri par l'ge
et la
souffrance, on vit aussitt reparatre l'cla-
tante beaut et la fracheur de la jeunesse
^
Avant de quitter la Grande-Bretagne, mention-
nons la fondation, par le mme roi Malcolm, de
l'abbaye de Dumfortine, en Ecosse, l'an 1070,
la prire de la reine Marguerite et au lieu mme
o ils s'taient maris. On sait que Dumfortine fut
longtemps, comme Westminster en Angleterre, un
lieu de spulture pour les rois et de runion pour
les parlements nationaux.
En Danemark, vers la mme poque, le roi
saint Canut prissait martyr de son zle pour les
droits de l'glise et en essayant d'tablir la dme^
Le prince avait su profiter des leons que saint Gr-
goire VII lui avait donnes" : ayant doubl l'tendue
de son royaume par ses conqutes sur les rives de
la Baltique, il avait assur aux vques le rang et
les immunits de leur charge. Le premier parmi
les souverains du Nord, il avait ouvert les portes de
1. Breviar. Roman., die 10
Junii.
2. 10 juillet 1087. Voy. Fleury, Hist. eccls., 1. LXIII, c.
57.
Ce saint Canut ne doit pas tre confondu avec son neveu du mme
nom (le duc Canut), galement martyr, et dont l'glise clbre la
fte le 7 janvier. Le roi Canut fut le pre de Charles, comte de
Flandre, qui prit aussi martyr, comme on le verra plus loin.
5. Fleury prtend qu'il est le mme que Kacon ou Haquin,
qui Grgoire YII a adress ses ptres VU,
5,
21.
248 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
son royaume des moines appels de cette mme
Angleterre o ses anctres avaient dtruit tant
de
monastres et gorg tant de religieux.
Aprs la mort de Canut, une vaste abbaye, fon-
de sur sa tombe o de nombreux miracles ne
cessaient de se produire, permit aux Danois, en-
core demi barbares, de connatre et d'admirer
les enfants de Saint-Benot^ Ainsi le sang du royal
martyr cimentait le triomphe du Christ dans la
patrie de ces mmes Normands qui, pendant tant
d'annes, avaient t les plus terribles flaux de
la chrtient. Un peu plus tard, Magnus, fils du
roi Olaus de Norvge,
y
fondait les premiers v-
chs et les premiers monastres^ Le successeur
de saint Canut, ric II, jaloux d'affranchir le nou-
veau royaume chrtien de la juridiction du mtro-
politain de Hambourg, grand fauteur du schisme
imprialiste, alla lui-mme Piome solliciter du
pape Urbain l'rection d'une mtropole en Dane-
mark". Le pape lui promit d'exaucer ses vux; et,
quelques annes plus tard, un cardinal-lgat, aprs
avoir visit toutes les villes Scandinaves, choisissait
celle de Lund pour
y
constituer la nouvelle m-
4. Order.Vit., 1. YII,
p.
650.
2. /rf.,l.X,
p.
767.
3. Saxo Grammat., 1. XH.

Ce voyage eut lieu aprs 1095,


selon
AGI, Crit. in Baron, , adann. 1092.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 249
tropole des trois royaumes de Danemark, Sude et
Norvge
^
ric, qui s'tait crois, se mit en route presque
immdiatement pour Jrusalem; mais il mourut
}>endant le trajet. Cet hommage empress d'une
royaut lointaine, peine entre dans le bercail
de l'glise, dut consoler le grand curd'Urbain, qui,
dans ce moment, avait lutter contre les trois plus
puissants souverains de l'Occident : l'empereur,
le roi d'Angleterre et le roi de France.
Dans la rsistance de l'glise contre le roi Philippe,
l'vque Yves de Chartres parat avoir t appel
remplir, saufquelques diffrences, le mme rle que
l'vque Anselme de Cantorbry en Angleterre. Au
prlat franais appartenait la direction des princi-
pales affaires de l'glise dans son pays. Vers la mme
poque, une contestation regrettable avait clat
entre Yv.es et i'archevque-lgat Hugues de Lyon,
au sujet de l'lection qui avait fait monter, en 1097,
sur le sige mtropolitain de Sens, un seigneur
nomm Daimbert, savant trs estim, et grand ami
des moines \ Hugues, ayant interdit aux vques de
la province de considrer comme lgitime le nouvel
1. Saxo, Gramm.,1.
c. Cette rection ne fut consomme qu'en
1105, sous Pascal II. ric mourut l'le de Chypre en 1101.
2. Selon le tmoignage du chroniqueur de Saint-Pierre-le-Vif,
qui crivait de son temps
250 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
lu, avant qu'il et reconnu les droits de la pri-
matie de Lyon, mconnus, d'aprs lui, par les pr-
cdents archevques de Sens, Yves, suffragant de
Sens, protesta nergiquement contre l'interdiction ^
Daimbert agit comme l'avait fait Yves de Chartres
injustement poursuivi : il se rendit Rome et se
fit sacrer par le pape\ Au fond, toutefois, la
raison tait tout fait du ct de l'vque de Char-
tres^; mais, dans sa lettre au lgat Hugues, il avait
mis, sur le droit des investitures et sur la conduite
des ministres du pape, des opinions qui lui atti-
rrent de vives censures :
a
Je voudrais, avait-il
crit au lgat, et beaucoup d'autres mes pieuses
voudraient comme moi, que les ministres de l'-
glise romaine s'appliquassent, en mdecins exp-
(c
riments, gurir les grands maux, et ne fissent
ce
pas dire par leurs ennemis : Vous vous arrtez
((
au moucheron et vous avalez le chameau''
;
nous
voyons, en effet, les plus grands crimes ouverte-
ce
ment commis dans le monde, mais nous ne vous
ce
voyons pas employer la faux de la justice pour
ce
les retrancher. Un pareil reproche ne pouvait
1. Ep,
60, d. Juret et Souchet, 1645.
2. En mars 1098. Pagi, Crit., ad ann. 1099,
c. 5.
o.
Baronius se dclare contre Hugues de la faon la plus pro-
nonce. Ad ann. 1099.
4. Excolantes culicern, camelum autem glutientes. Matth.^
xxm, 24.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
251
certes pas s'appliquer l'archevque
Hugues,
qui
s'tait distingu par son zle promulger
l'excom-
munication contre l'empereur et contre le roi des
Franais. Mais, chose grave, c'tait la
justifica-
tion des investitures royales qu'Yves
proclamait
dans les paroles que voici
^
: Le pape Urbain, si
ce
nous avons bien compris sa pense, n'exclut les
ce
rois que de l'investiture corporelle, non de l'lec-
cc
tion en tant que chefs du peuple, ou par
droit
ce
de cession \ Et qu'importe que cette cession se
ce
fasse par la main, ou par un signe de tte, ou par
ce
la bouche, ou par la crosse, puisque les rois ne
ce
prtendent rien donner de spirituel,
mais seule-
ment consentir l'lection ou accorder l'lu
<e
les terres et les autres biens extrieurs
que les
ce
glises ont reus de leur libralit"?
Le lgat dut transmettre ces tranges
dclara-
tions au pape, qui manifesta beaucoup
d'indignation
contre l'vque. Yves alors se hta d'en
crire
Urbain :
ce
Je suis, lui mandait-il, le dernier
de
ce
vos
fils
;
mais je ne crois pas qu'il
y
ait
personne,
K
en de des monts, qui ait souffert
autant d'af-
te
fronts et d'injustices que moi pour
vous de-
ce
meurer fidle et obir
vos
commandements.
1.
YvoN. Ep., n. 60.
2. Ibid.
5, Traduclion deFleury, 1. LXIV, n.
U,
252 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
ce
Mais, puisque mes paroles vous ont irrit, il ne
(c
m'appartient pas d'entrer en jugement avec vous,
(c
et je prfrerais renoncer Tpiscopat que de
ce
m'exposer vos reproches, justes ou injustes.
ce
Si cette satisfaction vous suffit, recevez-la; s'il
ce
vous en faut d'autres, dites ce que je dois faire
ce
de plus. Que si je cesse d'tre votre serviteur,
ce
que je ne cesse pas au moins d'tre votre fils ^..
ce
Ce que je veux faire avec votre autorisation, je de-
ce
vrai le faire par ncessit, cause de l'inimiti
ce
toujours plus profonde du roi de France contre
ce
moi.

Cette inimiti avait pris naissance depuis la re-
chute de Philippe, dont l'vque avait si vigoureu-
sement poursuivi l'adultre. Le monarque avait en
effet rappel prs de lui cette mme Bertrade enle-
ve son mari, le comte Foulques d'Anjou, alors
que la femme lgitime du ravisseur tait encore
vivante
;
mais ce dernier, frapp d'excommuni-
cation, avait t oblig de renvoyer Bertrade, qui
exerait autour d'elle un empire tellement extraor-
dinaire, qu'elle s'tait fait pardonner son double
adultre par son mari, le comte Foulques, qui
poussait la complaisance jusqu' s'asseoir pu-
1. Ep, 67.

Raronius, Fleury et YHistoire littraire de la
France placent cette lettre en 1099. Mais Pagi a dmontr qu'elle
doit tre du commencement de 1098.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
253
bliquement aux pieds de celte reine souille
de
bigamie \
Un tel retour au scandale auquel on croyait
avoir mis (in, fora naturellement l'glise re-
nouveler le chtiment redoutable qui avait dj
frapp Philippe de France. Lorsque ce prince, vio-
lateur de la loi divine, arrivait dans un diocse,
les cloches de toutes les glises se taisaient,
les
chants ecclsiastiques cessaient, le culte du Sei-
gneur ne se clbrait plus publiquement;
par-
tout le deuil des mes se manifestait ainsi. Pen-
dant les quinze annes de sa vie o son ardente
et funeste passion pour Bertrade le retint hors de
la communion de l'glise, le roi Philippe eut du
moins assez de conscience pour respecter,
jusqu'
un certain point, la douleur publique : il se con-
tentait d'entendre la messe en secret quand les
prlats dont il tait le seigneur temporel le lui per-
mettaient
;
il s'abstenait de toutes les
pompes de la
royaut, alors confondues avec celles de Tglise,
t aussi de porter solennellement sa
couronne
aux grandes ftes de l'anne
^ Toutefois,
le
jour
de Nol de l'an
1097, malgr la dfense
formelle
du lgat apostolique
%
un archevque se rencontra,
1. SuGER, VitaLud. VI, c. 17.
'2,
Order., Yir., VIII, 699.
3. Contra interdicUim legati veslri. Yvon, Epist. ad pap., 1. c.
MOINES d'occ. vu.
15
254
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
^
Raoul de Tours, qui ne craignit pas, Toccasio^
de la solennit, de ceindre publiquement la cou-
ronne au monarque adultre. Cet acte de coupable
faiblesse
valut, ds le surlendemain, au prlat
prvaricateur une nomination d'vque au sige
d'Orlans
pour l'une de ses cratures, nomme
Jean,
et dont l'extrme jeunesse et la vie d-
bauche
faisaient scandale dans toute la cit.
Yves de Chartres, avec sa vigueur habituelle, d-
nona le honteux march au pape et au lgat Hu-
gues ^ Il accusa le nouvel lu et son protecteur des
plus honteux excs
%
et se plaignit amrement de
la conduite de l'archevque de Tours, qui disait
hautement qu'il n'avait que faire de se munir de
bons clercs et de recourir aux canons, puisqu'il
avait dans sa bourse" de quoi se procurer tout
cela,
ce
Quoi qu'il puisse arriver, quel que soit le
(c
parti que vous preniez, mandait au pape^l'vque
ce
de Chartres, j'ai mis ma conscience en repos, j'ai
dlivr mon me, j'ai lev la voix pour la vrit

et pour la charit, pour le bien de l'Eglise et


c(
pour votre honneur \
)>
1. Ep.QQ, 67,
68.
2. Ep. 66.
3. Ibid.
4. Ep. 66 et 68.
11 faut ou que Jean se soit repenti compltement de ses crimes,
ou qu'Yves ait reconnu l'injustice de ses accusations, puisqu'on le
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
255
Cependant les diffrends d'Yves de Chartres
avec
l'archevque Hugues avaient laiss si peu de trace
daps le cur de ce grand vque que, vers la mme
poque, il priait le saint-sige de renouveler
au
prlat Toffice de lgat qu'il tait, disait-il,
plus
capable que nul autre de remplir \ La vive contes-
tation qui, depuis si longtemps, rgnait entre les
mtropoles de Lyon et de Sens, et qui avait divis
les deux principaux prlats de l'Eglise de France,
l'archevque Hugues et Tvque Yves, fut rgle
\
en avril 1099, la satisfaction de tous, dans ce
mme concile de Rome o l'on a vu Anselme
de Cantorbry entour des hommages de l'pisco-
pat, et dfendu, comme il le mritait, par Tvque
de Lucques. Ce fut aussi le mme jour que le pape
pronona, au milieu des acclamations de toute
l'assemble
%
une nouvelle et dfinitive sentence
contre les investitures confres par des laques, et
contre les hommages qu'exigeaient les princes des
dignitaires ecclsiastiques. A ces acclamations, qui
attestaient le maintien de la libert spirituelle des
catholiques en Occident, vinrent bientt rpondre
voit plus tard entrer en relations avec ce mme Jean, qui occupa
d'une manire satisfaisante le sige d*0rlans pendant vingt ans.
1. Ep. 109.
2. Ep, Urb. adHug. Pagi, Crit,, ad ann. 1099, c. 5.
-
5 Roger HovEDEN., ad ann. 1099.
256 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
celles qui salurent la nouvelle du triomphe mer-
veilleux obtenu par les croiss en Orient. Aprs
mille preuves cruelles, les dbris de l'arme ca-
tholique taient enfin arrivs en Syrie, avaient
pris Antioche et constitu une principaut chr-
tienne au profit du Normand Bomond. Le lgat
Adhmar du Puy tant mort, les croiss deman-
drent au pape Urbain de venir lui-mme se mettre
leur tte, dans cette ville d'Antioche o saint
Pierre avait tabli sa premire chaire et o les
Galilens avaient pris, pour la premire fois, le
nom de chrtiens. Nous avons vaincu les Turcs et
(c
les paens, disaient les chefs de la croisade, il
<(
nous sera facile de vaincre les hrtiques, Grecs,
<c
Armniens, Syriens, jacobites
;
venez donc, nous
vous en conjurons, saint-pre, venez remplir

les fonctions de vicaire de saint Pierre


;
venez
<(
siger sur la chaire de Tptre ! P.ar votre auto-
<(
rite, par votre courage, vous dracinerez toutes
.<c
les hrsies, vous nous ouvrirez les portes des

deux Jrusalem \ vous affranchirez le tombeau


<c
du Christ, vous exalterez le nom de chrtien
c(
au-dessus de tout, et le monde entier vous
<c
obira.

1. Lettre du 11= septembre 1098, apud Reuber, Scriptores
rerum
Germanicarunif
p.
599.

Guillaume deyr, L VII, c.
1,
etc.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
257
Mais, pour se rendre leurs vux, il et fallu
qu'Urbain abandonnt la dfense de l'Eglise contre
Thrsie laque, la plus dangereuse de toutes, car
elle revendiquait la domination spirituelle. L'ar-
me chrtienne continua donc, sans son chef, sa
marche hroque, et Jrusalem fut arrache aux
mains des infidles, par un assaut victorieux, le
15 juillet 1099, trois heures de l'aprs-midi,
heure o Notre-Seigneur Jsus-Christ tait mort
pour tous les hommes. Sur le tombeau dlivr du
Sauveur, une royaut chrtienne fut immdiate-
ment proclame par les vainqueurs. Godefroy de
Bouillon, qui n'avait pris aucune part au massacre
des infidles, fut lu roi
;
mais il ne fut point
couronn, ne voulant point, disait-il, porter une
couronne d'or l o le divin Matre en avait port
une d'pines ^
Fidle aux habitudes de la chevalerie dont il de-
venait le chef, Godefroy fonda aussitt, dans la valle
de Josaphat, un monastre o s'tablirent les moines
qui l'avaient accompagn la croisade, et il intro-
duisit le rite latin dans l'glise du Saint-Spulcre,
laquelle il donna pour grand chantre un chanoine
de Paris, voulant marquer, par cette rforme litur-
gique,
l'loignemerit
de l'Occident victorieux pour
1. GuiLL. Tyr.,L IX, c. 9,
258
'
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
tout ce qui tenait l'glise dgnre de l'Orienta
Aprs avoir assist Tlection qui fit de Daim-
bert, archevque de Pise et lgat d'Urbain II, le
premier patriarche latin de Jrusalem, Godefroy de
Bouillon voulut recevoir de ce prlat l'investiture
de son nouveau royaume. Rien, assurment, ne
pouvait mieux dmontrer combien le nouveau roi
catholique tait revenu des opinions qui l'avaient
autrefois conduit dans les rangs des champions de
l'imprialisme.
Urbain II alla rendre compte Celui dont il tait
le vicaire sur la terre quinze jours aprs le glorieux
accomplissement de l'uvre qu'il avait prche
Clermont. Il mourut non dans l'exil, comme Gr-
goire VII, mais au sein d'une double victoire. Le
1. C'est ce qui a t parfaitement compris par M. Didron, en ce
qui touche aux arts : On croit, dit-il, mais c'est une grave
erreur, que les croiss ont rapport en Europe et en France les
arts de FOrient : c'est le contraire exactement qui est la vrit.

Il n'y a pas en France une seule glise que les croiss aient
btie dans le style ou sur le plan des glises d'Orient
;
en Grce
au. contraire, Mistra, Charcis, les croiss champenois, devenus
seigneurs de More, etc., -ont bti des glises franaises et cham-
penoises.... Jrusalem, les croiss ont rebti le Saint-Spulcre en
ogive, absolument comme s'ils eussent t en France.... Loin
d'emprunter l'Orient un systme musical, les croiss avaient
port le leur jusque sur la pierre du saint spulcre, sur le tom-
beau mme de Jsus-Christ. Nous avons tout donn VOrient^
et nous n'en avons rien reu. )\ Didron, Annales archolog,, t. V,
p.
77-79.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
259
successeur de saint Pierre tait rentr dans
Rome
en mme
temps que la croix dans Jrusalem.
Le
double
despotisme de Csar et de Mahomet, tabli
depuis tant de sicles, reculait devant les clefs de
l'aptre et devant l'pe des chevaliers catholiques.
Ce
n'tait pas l sans doute un succs complet et
durable : il ne saurait
y
en avoir de tels dans l'-
glise ici-bas
;
mais avant de retourner vers le divin
Matre, Urbain II put jouir d'un de ces moments
glorieux et sublimes qui rcompensent largement
de sicles de luttes douloureuses et qui illuminent,
on le peut dire, tout l'avenir. Lorsque le corps du
pontife, qui venait d'expirer quelques pas de la
prison de saint Pierre^ eut t descendu dans les
caveaux de la basilique vaticane, pour
y
tre plac
ct des reliques du premier des papes% on put
proclamer, en toute vrit, dans la chrtient, que
les onze annes d'apostolat du pontife n'avaient t
qu'un combat hroque et sublime contre les enne-
misde Dieu. Plein de dvouement pour saint Pierre,
n'ayant jamais trembl devant personnne, ni jamais
laiss porter la moindre atteinte la libert de
l'glise, ardent propagateur du culte de la Reine
du ciel, laquelle il avait consacr spcialement
1. Cod. Vaticy ap. Baron., ad ann. 1099, 24.
2. Mabill., t. V, 1. LXIX, n. 108.
260 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
le samedi*, Urbain mritait certes d'tre associ
aux saints du paradis comme un des leurs\
Les contemporains de l'illustre pontife ont dit de
lui que c'tait un pape d'or, profondment dvou
saint Pierre, qui jamais n'avait laiss amoin-
drir entre ses mains l'indpendance de l'glise
romaine, et dont les vertus n'avaient jamais t
infrieures aux talents.
Ce fut endore un moine, et un moine de Cluny,
qu'on lui donna pour successeur. Trois papes^ du
mme Ordre tels que Hildebrand, Didier du Mont-
Cassin et Odon de Cluny, devaient naturellement
encourager les cardinaux"^ faire un quatrinie
choix dans les rangs monastiques. Ce choix s'arrta
sur le Toscan Rgnier, qui, aprs avoir embrass
la vie religieuse Cluny, sous la crosse de saint
Hugues, en avait t retir par Grgoire VU, tait
devenu cardinal, et plus tard abb du monastre des
Saints-Laurent-et-tienne hors des murs de Rome.
A peine instruit de son lection, Rgnier prit la
fuite et courut se cacher; mais on parvint d-
1. Ce fut lui qui consacra spcialement le samedi la sainte
Vierge et qui institua, ou du moins rendit beaucoup plus frquent,
Tusage du petit office de Notre-Dame. Mabill., Ann.^l. c.
2. DoMNizo, VitaMath., 1. II, c. H.
5. Grgoire VII, Victor III et Urbain II.
4-. Pand. Pisan., ap. Baron, et Pabebroch. Conat. Ad, SS.
maii
t. VII.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL
261
couvrir sa retraite et on lui fit accepter de force
la pourpre, la tiare, et la ceinture o pendaient
les sept clefs, symboles des sept dons du Saint-
Esprit^
Le nouveau pontife reut le nom de Pascal IL II
se hta d'annoncer cet avnement aux princes ca-
tholiques et la comtesse MathiJde, sans oublier
d'en informer, comme l'avait fait Urbain II, son
pre spirituel, le saint abb Hugues de Cluny, qui
voyait en lui un second fils digne du trne pon-
tificaP. Pascal II voulut ensuite adresser des fli-
citations solennelles aux croiss dont l'hrosme
avait affranchi la terre sainte et reconquis, avec
la lance encore rougie du sang divin, une grande
portion de la croix sur laquelle le Rdempteur tait
mort pour nous.
En mme temps, Pascal leur envoyait un nou-
veau lgat, charg de veiller la puret et au
salut de leurs mes :
Que Dieu, disait le pape
ce
en terminant, vous absolve de tous vos pchs et
(c
qu'il vous rcompense de votre exil en vous on-
ce
vranl les portes de l'ternelle patrie\
)>
Il signalait, en mme temps, son zle pour les
liberts monastiques au sein desquelles il s'tait
1. Pand. Pisan., L c.

11 fut lu le 3 aot 1099. .
2. Mabill., Ann,y 1. c.
5. Vkscu. y Epist,,n,
1,
in Coiicil. LABB.,d. Coletti, XI, 966,
15.
^262
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
lui-mme form \ 11 reut, presque immdiate-
ment aprs son avnement, des lettres d'adhsion
et d'avertissement de la part d'Yves de Chartres^
et d'autres lettres d'Anselme de Cantorbry, o le
prlat lui racontait ses preuves et lui demandait des
instructions \ Enfin, manquant d'argent pour sub-
venir aux besoins les plus imprieux, il en parlait
un jour avec les cardinaux, lorsqu'il vit s'approcher
des envoys du comte Roger de Sicile, qui^ venant
le saluer au nom du prince normand, dposrent
ses pieds un tribut de mille onces d'or*.
Cependant la lutte que le nouveau pape avait
soutenir contre les ennemis du sige apostolique
ne perdait rien de son intensit. L'antipape Gui-
bert, qut, sous le nom de Clment III, tenait tte,
depuis vingt ans, aux papes lgitimes et se faisait
gloire de leur survivre, mourut peu aprs l'avne-
ment de Pascal, destin n'avoir que d'insigni-
fiants successeurs dans sa dignit usurpe\ Mais
l'empereur Henri, auteur du schisme et patron de
i. Voir ses lettres en faveur des exemptions de Monlierender
contre l'vque de Cblons, et d'ly contre l'vque de Lincoln, in
Mabill., Ann.
2. Yvo, Ep. SI,
3. S. Anselme., Ep. II, 40.
4. Pand. Pisan., 1. c.
5. Voir leur destine in Vita Paschal.,
ap. Conc. Coletti, XII,
965, et Pagi, Crit,, ad ann. 1100.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 265
l'antipape, non seulement s'tait relev de ses d-
faites multiplies; mais il voyait mme, depuis
quelque temps, ses forces s'accrotre en Allemagne,
de faon pouvoir envahir de nouveau l'Italie.
Pendant ce temps, le roi Philippe, en France,
tait retomb dans ses anciens dsordres, qui le
poussaient, presque toujours, se rvolter contre
l'glise.
En Angleterre, depuis la mort du Conqurant,
les rois normands foulaient impunment aux pieds
les droits du clerg et des fidles. A ses trois redou-
tables adversaires l'glise opposait trois champions
qui devait rester la victoire : l'immortelle Ma-
thilde, que Dieu, dit un historien, avait place sur
le seuil de l'Italie pour confondre l'orgueil et la
tyrannie imprialistes^
;
Yves de Chartres, l'vque
au caractre de fer
%
mais, en mme temps, plein
de modration, qui savait rsister au roi de France;
Anselme, le moine qui refusait de subir le joug de
Guillaume le Roux.
Lorsque
Guillaume le Roux apprit la mort d'Ur-
bian II, dont il avait, disait-on, achet la bien-
veillance, il s'emporta jusqu' prononcer contre le
pontife les paroles suivantes :
ce
Que la haine de
1. Baron., ad ann. ilOO, c. 7,
2. Ibid.
264 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
ce
Dieu frappe quiconque s'affligera de cette mort!
Mais tout aussitt :
Que pense-t-on, dit-il, du
ce
nouveau pape? Comment est-il?
)> Et, comme
on lui rpondait que, sous plusieurs rapports, il
ressemblait Anselme :
ce
Par le voult-Dieu, reprit
ce
leprince, s'il en est ainsi, il ne vaut rien. Mais peu
ce
m'importe, car je jure bien que, cette fois,
ce
sa primatie ne psera point sur moi. Je suis
ce
libre maintenant, et je compte bien agir comme
ce
il me plaira ^

Et, en effet, il ne voulut pas re-
connatre le nouveau pape et continua d'opprimer
rglise et son peuple. Dans une expdition contre
son vassal Hlie de la Flche, comte du Mans,
lequel tait un chevalier aussi pieux et charitable
que brave, et aussi aim de ses sujets que le roi
Roux tait ha des siens
%
Guillaume, ayant pris
et brl le Mans, traita comme un criminel l'-
vque de la cit, Hildebert, l'un des plus illustres
prlats de son temps, l'ami d'Yves de Chartres et
d'Anselme de
Cantorbry. Le crime de ce prlat, si
digne, tous les points de vue, de l'affection des
deux grands
thologiens de France et d'Angleterre',
1. Eadmer, Hist. novorum,}. I,
p.
56.
2. Order. YiTAL, l.X,p. 769 et 774-. Orderic ajoute qu'il tait :
insiai' preshyteri hene tonsus, ce qui indiquait la rgularit des
murs. Voir Opra S. Anseuii, Yvonis Carnot., Order. Vital, et
passim.
5. Il avait t lve et admirateur deBrenger, mais tait revenu
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 265
c'tait d'avoir t lu par le clerg sans autorisation
royale ^
Guillaume, voyant le vnrable voque
en son pouvoir, s'avisa de l'accuser de trahison,
lui donna l'ordre de dtruire les tours de la ca-
thdrale, qui dominaient le chteau, et, sur le refus
du prlat, mit tous ses biens au pillage, sans lui
laisser mme une mitre.
Bien qu'il et coutume de se moquer du juge-
ment de Dieu par l'preuve du fer chaud, lorsqu'il
supposait que cette preuve tournerait au profit
des victimes de son despotisme% Guillaume exigea
qu'Hildebert se soumt ce genre de jugement,
malgr les canonc de l'glise, et, pour l'y con-
traindre, il le tint enferm dans un cachot, les
pieds et les mains enchans, pendant plus d'un
de bonne heure a Torthodoxie. Nol, vque du Mans, Pavait plac
la tte des coles de son diocse. Dans sa jeunesse, on Pavait
accus de diverses irrgularits de murs, comme le prouve une
lettre d'Yves de Chartres; mais Pagi et Beaugendre, diteurs de
ses uvres (in-folio,
1708),
ont rfut ces reproches. On croit qu'il
a t moine ou du moins lve de Cluny.
1. En 1097. Le comte Hlie, au contraire, quoiqu'il et dsi-
gn un autre candidat, respecta le choix de Hildebert, quia Deum
iimehat et ne lethale in membris Ecclesi schisma fieret. Order.
Vit., X, 770.
2. Il se plaignait que Dieu se laisst gagner par les prires du
premier venu : Quid est hoc? Deus est justus judex? Pereat qui
deinceps hoc crediderit. Quareper hoc et hoc meo judiio amodo
respondebitur, non Dei quod pro voto cujusque hinc inde plicalur,
Eadm.,
p.
52.
n6
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
an^ Ce dernier forfait combla la mesure : la justice
de Dieu allait frapper: les peuples, clairs par les
mystrieuses lueurs de la foi, prouvaient un fr-
missement prophtique, avant-coureur de leur dli-
vrance. Un moine^ de Glocester vit en songe le Sei-
gneur assis sur son trne de gloire au milieu de la
milice cleste
;
ses pieds tait prosterne une vierge
d'une clatante beaut, qui disait :
toi qui es
ce
mort sur la croix pour le salut du genre humain,
<(
regarde avec clmence ton peuple cras sous le
<c
joug de Guillaume. vengeur de tous les crimes,
<(
venge-moi de Guillaume, et arrache-moi des
<c
mains qui m'ont indignement tourmente et
souille.

Et le Seigneur rpondait :
ce
Patiente
<c
encore un peu, la vengeance est proche et sera
complte \
A ces mots, le moine se rveilla,
tout tremblant, mais convaincu que la vierge repr-
sentait la sainte glise, et que Dieu s'apprtait
punir le roi de ses excs. Instruit de ce qui venait
de se passer, l'abb Serlon en crivit immdiatement
Guillaume pour l'avertir de la sinistre prdiction*.
Le mercredi l^^'aot 1 100,
fte de saint Pierre aux
1. Yvo Carnot., Ep, 74', Baron, ad ann. 1107. Pagi, Crit, in
eumd. Beaugendre, ViiaHildeh., xix.
2. Order. Vit.,L IX,781.
5. Ibid,
-4. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
267
Liens, un autre moine, nomm Foucher, abb
de
Shrewsbury,
montait en chaire, et, aprs avoir d-
peint l'tal dsespr de l'Angleterre, il annonait
en ces termes un prochain changement :
Voici
ce
une rvolution qui approche : les mignons ne
rgneront pas toujours. Le Seigneur Dieu va venir
(c
juger les ennemis de son Epouse. Dj l'arc de

la colre divine est tendu contre les mchants;


<(
dj la flche est sortie du carquois : elle part,
ce
elle va frapper!
^

Le lendemain du jour o
le moine Foucher pr-
chait de la sorte, une flche lance par une main
inconnue frappait au cur le roi Roux, tandis qu'il
chassait dans la fameuse
fort
neuve, que son pre
avait fait planteren dpeuplant trente-six paroisses.
Ce jour-l, ds le lever du soleil, un religieux de
Glocester tait venu remettre au roi la lettre o l'abb
Serlon racontait la vision menaante qu'avait eue le
moine de son couvent. A cette lecture, le roi, qui
venait de faire un copieux repas avec ses courtisans,
se mit rire aux clats et s'cria :
ce
Je ne sais
ce
vraiment pas comment ce dom Serlon, que je
ce
croyais un sage abb, a pu avoir l'trange ide
ce
de me raconter de telles rveries et de me les
<c
envoyer de si loin par crit ! Me prend-il donc pour
1. Order., 1. c.
268 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
c<
l'un de ces Anglais qui remettent un autre jour
((
leurs voyages et leurs affaires parce qu'une vieille

femme, la nuit prcdente, arvouternu^?



A ces mots, le roi partit au galop pour la chasse.
Sa dernire parole adresse l'un de ses compa-
gnons, Gauthier Tyrrel, fut :

Tire donc, de par le
ce
diable !
Et, au mme instant, une flche, soit
celle de Gauthier, soit celle d'un autre, vint lui tra-
verser la poitrine\ Le corps du prince, plac sur
une voiture de charbonnier, d'o le sang dgouttait
surla route, fut transport Winchester; mais les
cloches des glises, qui annoncent les obsques du
plus infime des chrtiens, du dernier des mendiants,
ne sonnrent point pour le monarque, et de tous
les trsors qu'il avait amoncels, aux dpens de son
pauvre peuple, il ne fut pas employ une obole pour
le salut de son me% Lorsque cet acte terrible de
la justice divine s'accomplit, Anselme visitait plu-
sieurs monastres de la Bourgogne et de l'Auver-
gne. A Marcigny, le saint abb Hugues de Gluny
lui raconta que, la nuit prcdente, dans un rve,
1. Order. Vital., L c.
2. Trahe, trahe arcum, ex parte diaboli. Henricus Knyghton,
p.
2575, ap. Thierry, II, 540. L'abb Swger rapporte que Tyrrel, qui
passait pour l'auteur de cette mort, lui avait souvent jur qu'il
n'avait mme pas aperu le roi dans la fort. Vita Lud., passim.
ap. Selden, not, in Eadmer,
p.
190.
5. WiLL. MALM.,p.
126, ap. Thierry. Ord.,1. c.
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE IL
26^
il avait vu le roi Guillaume comparatre, comme
accus,
devant le tribunal de Dieu, o il avait t
jug et condamne A la Chaise-Dieu, l'archevque
apprit la mort du roi : il pleura beaucoup, et d'une
voix entrecoupe de sanglots il dclara qu'il au-
rait mille fois prfr mourir lui-mme que voir
le roi prir de cette faon.
Cependant, bientt arrivrent des messagers de
la part du nouveau roi d'Angleterre et de ses ba-
rons, qui suppliaient Anselme de revenir au plus
vite, lui dclarant que toutes les affaires du
royaume souffraient de son absence
^
Henri, frre pun de Guillaume, s'tait ht de
s'asseoir sur le trne paternel, au dtriment de son
an, Robert de Normandie : mais le jour de son
sacre, il avait d jurer de garder les bonnes et
saintes lois du roi Edouard, et de rparer toutes les
iniquits du rgne prcdent. Le nouveau roi avait
donc fait publier, dans tout le royaume, une charte
impose par les barons et o la libert des succes-
sions, des mariages et des tutelles tait garantie.
Anselme crut alors pouvoir se rendre au vu de son
peuple et retourner en Angleterre. Mais il
y
trouva
1. E.VDM., 23.
2. Id.y 57. Voir in Epst, Ans. Ilf, 41,1a lettre du roi o
il s'excuse de s'tre fait sacrer par d'autres vques, en l'absence
du primat.
^70 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
non le repos, mais au contraire une lutte
nou-
velle soutenir sur un terrain plus difficile
que
tous les autres/ Aprs avoir subi les brutales vio-
lences d'une sorte de bandit couronn, le primat
allait se trouver plac entre son devoir nettement
dfini de primat et la politique artificieuse d'un
prince d'une habilet et d'une finesse telles,
qu'elles lui avaient mrit le surnom de Beau
clerc.
Pour tout autre la position et t dangereuse;
mais Anselme revenait d'un exil de trois annes,
plus ferme, plus rsolu que jamais. Arm de cette
douceur qui, racontait-il lui-mme, ne l'avait aban-
donn qu'une fois depuis qu'il tait moineS
il pos-
sdait en outre cette hroque fermet que puise
un grand cur dans l'humilit et le profond senti-
ment du devoir \ L'archevque avait fait part de
ses intentions au nouveau pape^:
Je suis sorti,
lui avait-il dit, pour l'amour de Dieu et l'hon-
neur de l'glise, je n'y rentrerai jamais pour
une autre cause*.

1. GuiLL. Malimesb., op. cit.
2. Fortezza ed umiltate e largo core.
Voir l'admirable article du recueil anglican the British critic
t. XXXIV,
p.
101.
3. EpA\,AO.
4. SuppL Ep. II.

Elle est intitule : Anselmus, Dei gratia


archiepiscopus Cantuariensis, exul.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
271
Ds son arrive en Angleterre
S
et le jour
mme
de sa premire entrevue avec le roi, Anselme
d-
clara qu'il ne se soumettrait plus l'investiture
et
l'hommage qu'antrieurement Guillaume lui avait
imposs, et il justifia son refus en communiquant
au roi les dcrets prohibitifs qu'avait rendus le con-
cile de Rome, en sa prsence, l'anne prcdente.
<c
Si le seigneur roi ne les accepte pas, ajoutait le
(c
primat, il n'y aura ni avantage ni honneur pour
<c
moi rester en Angleterre, o je ne suis point venu
(c
pourvoir le roi dsobir au souverain pontife; je
ne saurais rester en communion avec
quiconque
((
recevra l'investiture de main royale.

Henri crut devoir temporiser, et il obtint d'An-
selme un dlai pour consulter le saint-sige. Le
roi avait besoin de mettre de son ct l'autorit t
l'ascendant moral du primat pour deux motifs im-
portants : d'abord il voulait faire approuver son
mariage
avec Mathilde, fille de sainte Marguerite
d'Ecosse, et issue de la race des anciens rois anglo-
saxons^; et, en' second lieu, il sentait la ncessit
de dfendre sa nouvelle royaut contre son frre
an, Robert, revenu de la croisade, et qui rclamait
la couronne.
1. Il dbarqua Douvres le 25 septembre 1100.
2. Voir dans Thierry, Hist. de la conq. des Normands, t. II,
p. 345, rimportance politique de cette alliance pour le roi normand.
272 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Malhilde, avant la mort de Guillaume, s'tait r-
fugie dans un monastre afin de se mettre l'abri
des violences de la conqute normande, et elle
y
avait reu le voile noir des mains de l'abbesse, sa
tante; mais elle affirmait que c'avait t contre sa
volont formelle. Aprs avoir pris l'avis d'un con-
cile d'vques, de seigneurs et de moines, Anselme
jugeant que Mathilde tait en effet absolument libre,
bnit son mariage et la couronna comme reine,
mais non sans prendre de solennelles prcautions
pour faire constater la validit de ses motifs^ Il
n'en fut pas moins accus de complaisance cou-
pable pour le roi^
Aprs cela, comme le duc Robert tait sur le
point de dbarquer en Angleterre% Anselme, en
qualit de reprsentant de la noblesse et du peuple
d'Angleterre, reut les serments de Henri*, qui jura
de nouveau de gouverner toujours son royaume
selon de justes et saintes lois, et promit en parti-
culier l'archevque de lui laisser pleine libert
d'exercer tous les droits de l'glise et d'obir au
pape. Anselme non seulement se joignit l'arme
1. Eadmer, 59.
2. Id,, 58.
5. On voit, par la lettre du pape Pascal II Anselme (Ep, III,
42),
que le pontife favorisait assez Robert, en sa qualit de crois.
4. Eadmer.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
273
royale, de sa personne avec ses vassaux, mais
encore
il exera, par son influence et ses exhortations,
tant
d'influence sur les principaux seigneurs, que Robert,
se voyant sans appui
,
dut renoncer
ses pr tentions ^
Le danger pass, Henri, selon sa coutume, ou-
blia tous ses serments et recommena ses attaques
contre l'Eglise. Anselme eut subir toute la srie
d'preuves qu'il croyait avoir puises sous Guil-
laume, et cela sans rencontrer plus d'appui et de
fermet qu'alors parmi ses collgues dans l'pisco-
pat. Le roi, aprs avoir restitu au sige de
Can-
lorbry les biens usurps par Guillaume,
ne
cessait
de se plaindre, avec amertume, de l'innovation
qu'on avait introduite, disait-il, en prohibant
les
investitures et l'hommage. C'en tait une en effet
^
ou plutt c'tait un retour ncessaire l'indpen-
dance primitive de l'Eglise, trop longtemps
mcon-
nue, surtout en Angleterre, o la prpondrance
abusive de la royaut avait acquis force de loi de-
puis un temps immmorial.
Anselme avait reu pour mission d'achever, en
Angleterre, l'uvre entreprise, dans l'glise uni-
1. Eadmer.
2. Divers passages d'O.rderic Vital (surtout 1. III,
p.
125, d. Le-
prv., 1. YIII,
p.
698,
d. Duch.) prouvent que l'investiture par la
crosse fut pratique en Normandie, comme en Angleterre^,
pendant
t out le onzime sicle.
274 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
verselle, par saint Grgoire VIL La rponse du pape
Pascal la premire consultation du roi, aprs le
retour de l'archevque, avait t dcisive. Voici
ce qu'il disait : Le Seigneur a tenu le langage
<c
suivant : C'est moi qui suis la porte : Ego sum

ostivn. Et celui qui entrera par moi sera sauv.


ce
Mais, si les rois prtendent tre la porte de l'-
c(
glise, ceux qui entreront par eux dans l'glise
c<
ne seront pas des pasteurs, mais des voleurs.
)>
Et, aprs avoir rappel la rsistance de saint
mbroise l'empereur Thodose, le saint-pre ajou-
tait :
(c
La sainte glise romaine a vigoureusement
rsist, en la personne de nos prdcesseurs,
c(
l'usurpation royale et l'abominable investiture,
ce
malgr les cruelles perscutions des tyrans. Nous
ce
avons la pleine confiance que le Seigneur ne per-
ce
mettra pas que Pierre perde de sa force en notre
ce
personne Ne croyez pas, roi, qu'en renon-
ce
ant une puissance usurpe, toute profane, vous
ce
affaiblirez votre autorit
;
loin de l, cette auto-
ce
rite n'en acquerra que plus de vigueur, de respect
ce
et de gloire, lorsque le Seigneur Jsus rgnera
ce
dans votre royaume ^

Mais, tentatives vaines! le roi n'en persista pas
moins rclamer d'Anselme soit l'hommage, soit
1. Ap. Eadm., 60.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 275
la conscration
des vques qu'il avait investis, sous
peine de sortir du royaume :
Je n'ai souci de
ce
ce
qu'on pense Rome des protestations d'An-
(c
selme,
rpondit le monarque. On ne me fera pas
c( renoncer aux us de mes prdcesseurs, et je ne
ce
souffrirai personne dans mon royaume qui ne
(c
dpende de moi^
Malheureusement, parmi
les vques anglais, c'tait qui se prterait le
plus servilement aux volonts du roi. Anselme lui
dclara
formellement qu'il ne sortirait point du
royaume et qu'il attendrait qu'on lui vnt faire
violence dans son
glise.
En une telle
occurrence, on convint d'envoyer

Rome une
nouvelle ambassade compose de person-
nages considrables, pour notifier au pape qu'An-
selme serait exil et FAngleterre soustraite l'obis-
sance pontificale, si le statu quo n'tait point main-
tenu. L'archevque chargea deux de ses moines
de le reprsenter, et le roi confia ses intrts trois
vques ^ L'un de ces derniers put apprcier, ses
propres dpens, quelle impression profonde le pre-
mier exil du primat avait laisse en France, mme
parmi les moines les plus trangers aux vnements
du monde; car, ayant t arrt, en traversant le
Lyonnais, et dpouill par un seigneur pillard
1. Eadm.,60.
2. L'archevque d'York, et les vques de Norwich et de Ghester.
^76
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
nomm Guy, celui-ci ne consentit le relcher
qu'aprs avoir obtenu de lui, sous la foi du ser-
ment, la promesse expresse qu'il ne ferait rien

Rome contre l'honneur ou l'intrt de l'archevque
Anselme ^
Le pape, on le pense bien, n'accueillit point la
requte des vques, et repoussa avec indignation la
proposition qu'on lui faisait de sacrifier les dcrets
des saints-pres aux menaces d'un homme ^ C'est
dans ce sens que fut rdige la rponse adresse au
prince et l'archevque de Cantorbry\ Dans la
lettre ce dernier, le saint-pre rappelait que, pen-
dant le concile qu'il venait de tenir au Latran, il
avait renouvel les anciens dcrets ports contre
l'investiture et les hommages rendus aux souve-
rains, et il ajoutait en terminant :
Grce Dieu,
ce
l'autorit piscopale n'a pas dfailli en toi
;
plac
au milieu des barbares, ni la violence des tyrans,
(c
ni la faveur des puissants, ni le fer, ni le feu
n'ont pu t'empcher de proclamer la vrit. Nous
te conjurons de continuer d'agir et de parler
<c
comme tu l'as fait. Tu peux compter que nous
<c
serons avec toi. L'esprit de nos pres est tou-
1. GuiLL. Malmesb., 1. c. Eadm., 61.
2. Eadm.
3. Voir sa lettre au roi ap. Eadm., Cl
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
277

jours le ntre, et la parole de Dieu n'est


pas
<^(
encore enchane
^
.
>)
Quand les envoys furent de retour, le roi con-
voqua son parlement Londres, le jour de la Saint-
Michel de l'an 1102, et il somma de nouveau
Anselme de lui obir ou de sortir du royaume.
L'archevque s'en rfra aux lettres rcemment
arrives de Rome :
ce
Qu'il montre les siennes,
(c
s'il le veut, rpondit le roi
;
mais cette fois-ci, je
<(
ne donnerai point communication des miennes;
ce
il ne s'agit pas, d'ailleurs, de correspondance;
<c
il suffit que le primat dise, oui ou non, s'il veut
<c
m'obir.

Anselme s'empressa de communiquera l'assem-
ble les lettres que le pape lui avaitcrites^
;
mais,
pour en dtruire l'effet, les trois ambassadeurs du
roi dclarrent, sur leur pax^ole d'vques, que le
saint-pre les avait chargs, de vive voix et en secret,
de dire au roi que, tant qu'il vivrait en bon prince,
il n'et pas s'inquiter des investitures, et que,
si cette concession n'avait pas t accorde par crit,
1. S. Anselm., Ep. III,
44, du 15 avril 1102.
2. Outre la lettre dont nous venons de donner un passage, An-
selme en produisit une autre, du 12 dcembre 1101, exactement
cite par Eadmer, o Pascal lui rappelait la condamnation des in-
vestitures au concile de Bari, auquel ils avaient l'un et l'autre as-
sist. Fleury, 1. LXV, n. 21.
MOINES d'occ. vu
16
278 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
c'tait uniquement pour que d'autres princes
n'eus-
sent pas la tentation d'usurper le mme privilge.
Le moine Baudouin, l'envoy d'Anselme, toujours
zl et courageux, nia formellement que le pape
et parl autrement qu'il n'avait crit. Les barons
taient trs perplexes : les uns disaient qu'il fallait
s'en rapporter aux lettres scelles du sceau papal,
et qui s'accordaient avec la parole des moines
;
les
autres soutenaient, au contraire, qu'on devait ajou-
ter foi au tmoignage des trois voques^ plutt qu'
des parchemins noircis d'encre et scells de plomb,
et ils ajoutaient que, dans des affaires sculires,
les affirmations de moinillons [monachellorum)
trangers au sicle devaient tre tenues pour nulles.
ce
Mais, s'cria le moine Baudouin, il ne s'agit
ce
nullement ici d'affaires sculires
!


Vous tes, lui fut-il rpondu, un homme
consciencieux et docte
;
mais la convenance exige

que nous en croyions plutt un archevque et


ce
deux vques qu'un simple moine commevous !

Baudouin insista : Des lettres du pape, vous
(c
ne tenez donc aucun compte? dit-il.
((

Eh quoi ! rpliqurent les hommes du roi,
ce
nous repoussons le tmoignage des moines contre
ce
les voques, et nous nous rendrions celui de
ce
ces porteurs de peaux de mouton !
ce
Hlas ! hlas ! rpondirent les moines pr-
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
279
ce
sents, l'vangile aussi est crit sur des peaux de
mouton !

Anselme, qui redoutait le scandale, ne voulut
pas dmentir publiquement les assertions des trois
vques. Il se borna demander l'envoi d'une troi-
sime ambassade Rome, pour claircir l'qui-
voque, et il crivit au souverain pontife une lettre
qui renfermait les paroles suivantes :
ce
Je ne crains ni l'exil, ni la pauvret, ni les
ce
tourments, ni la mort
;
mon cur est prpar
ce
tout endurer, avec le secours de Dieu, pour ne
ce
point dsobir au sige apostolique, et pour con-
ce
server la libert de ma mre, l'glise du Christ.
ce
Je ne m'inquite que de remplir mon devoir et
ce
de respecter votre autorit. J'ai entendu, dans le
ce
concile de Rome, le seigneur Urbain, de vn-
cc
rable mmoire, excommunier les rois et les
ce
laques, sans exception, qui donneraient l'inves-
ce
titure des glises, et ceux qui la recevraient de
ce
leurs mains. Daigne Votre Saintet dispenser
ce
l'Angleterre de cette excommunication, afin que
ce
je puisse
y
demeurer sans pril pour mon me,
ce
ou bien me faire dire que vous voulez la main-
ce
tenir, quoi qu'il puisse en arrivera
)>
En attendant la rponse, le primat tint West-
1. Ep.m. 75.
280 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
minster, avec la permission du roi et le concours
des prlats et des barons, un concile national, le
premier depuis la mort de Lanfranc. Les princi-
paux barons
y
assistrent, la prire d'Anselme.
On
y
dposa six abbs convaincus de simonie
;
on
y
rendit plusieurs dcrets pour assurer le clibat du
clerg et rprimer une foule de dsordres. On
y
d-
fendit de vendre les hommes comme des btes,
ainsi que cela s'tait pratiqu jusqu'alors en Angle-
terre
;
enfin on
y
pronona Tanathme contre les
dbauchs infmes dont les dportements avaient
rendu ncessaire la prohibition de porter les che-
veux plus bas que l'oreille^
1. Hume, cet oracle de Thistoire philosophique d'Angleterre, et
les autres crivains de son bord ont plaisant sur Timportance at-
tache par x\nselme, pendant toute sa vie, aux prohibitions contre
les criniti ou jeunes gens longue chevelure
;
ils ont affect de
mconnatre la cause qui faisait alors de ce genre de coiffure le
signe des excs les plus monstrueux. V. Ordertc Vital, 1. VIII,
p.
682.

Ceux qui ont t de nos jours en Orient savent quoi s'en


tenir. Plusieurs autres vques illustres et sortis des rangs monas-
tiques se signalrent, comme Anselme, par leur zle contre les cri-
niti, Godefroi, vque d'Amiens, clbrant la fte de Nol Saint-
Omer, et rejetant les offrandes de ceux qui taient intonsi, porta
le comte de Flandre et ses chevaliers se couper les cheveux avec
leurs pes et leurs poignards, faute de ciseaux. Serlon, vque de
Sez, aprs avoir t abb de Saint-Evroul, prchant pour la fte de
Pques Carentan, o le roi Henri
1^"^
satis humiliter inter cistas
rusticorum in imo loco sedebat^ tira tout coup des ciseaux de son
manteau et coupa les cheveux du roi et des seigneurs qui raccom-
pagnaient. Son sermon ce sujet est cit par Orderic Vital, 1. XI,
LES PRDCESSEURS DE CALfXTE II.
281
L'archevque
avait promis, pendant la trve
rendue
ncessaire par la nouvelle mission Rome,
de ne pas excommunier ceux que le roi investirait
des
vchs, mais aussi de ne les point sacrer.
Henri s'empressa de confrer l'piscopat son
chancelier et son lardier^ ou garde-magasin ^
Sur le refus d'Anselme, le roi voulut les faire sa-
crer par l'archevque d'York, en mme temps que
Guillaume Giffard, nomm prcdemment Win-
chester et accept par le clerg mtropolitain. La
crmonie venait de commencer, lorsque Giffard,
qui l'iniquit faisait horreur, dclara qu'il tait
prt tout subir pluct que de se prter une (elle
profanation. La multitude qui remplissait l'glise
s'cria d'une voix unanime que Guillaume Giffard
tait vraiment un homme de bien, tandis que ses
confrres leur semblaient non des vques, mais
des prvaricateurs.
Les vques, ples d'effroi et tout confus, s'en
p.
816. Il en voulait encore plus la barbe qu'aux cheveux : In
barba prolixa^ disait-il des lgants de son temps, hircis assimi^
lantur.... In niitrimento autem comarum mulierum sequaces sti^
manlur. Barbas suas radere devitant, ne plli suas in osculis ami'
cas prcisipungant.
1 . Larderarium, Ce lardier, comme le chancelier, s'appelait
Ro-
ger, Le premier, nomm Hreford, mourut immdiatement
aprs
son lvation et fut remplac par Reinalin, chancelier de la reine, qui,
voyant qu'Anselme ne voulait pas le sacrer, renvoya sa crosse au roi,
qui le punit de sa noble conduite en le faisant chasser de la cour.
16.
282 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
allrent dnoncer au roi le digne prtre. Guillaume
dut comparatre devant le prince. Debout, seul,
parmi les courtisans dont les menaces et les injures
arrivaient jusqu' lui, il resta inbranlable. D-
pouill de tout ce qu'il possdait, il fut expuls du
royaume. Anselme intercda, mais en vain, pour
le condamn, dont il allait bientt lui-mme subir
le sort. Le primat, du reste, ne fit entendre aucune
plainte : crivant une abbesse du mme diocse
que le courageux exil, il disait :
a
II est plus glo-
(c
rieux pour lui, devant Dieu et devant les gens de
(c
bien, d'tre ainsi spoli et proscrit pour la jus-
ce
tice, que d'tre dot, par les mains de l'iniquit,
ce
de toutes les richesses de la terre. Que ses amis
ce
soient donc joyeux et fiers, puisqu'il est rest in-

vinciblement attach la vrit\



En parlant ainsi, le vnrable prlat faisait
l'avance son propre pangyrique, car le moment
approchait o lui aussi allait tre frapp.
A la mi-carme de Tan H
03,
la rponse du
pape aux assertions des vques tant arrive, le
roi refusa, selon son habitude, d'en prendre connais-
sance :
c(
Ai-je, dit-il, m'inquiter du pape en
i. Ep. III, 70. Voir encore Pptre III, 105, Guillaume,
pour Texhorter persvrer dans la bonne voie : Vos scitis quia
Dominus reprobat consilia principum; consilium autem Domini
manet in seternum.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
285
affaires qui me concernent particulirement^?
Anselme, de son ct, refusa d'ouvrir les lettres
de Rome sans le concours du roi, afin que celui-ci
ne
l'accust point de les avoir altres. Tous deux,
d'ailleurs, en savaient d'avance le contenu. La dif-
ficult semblait donc inextricable. Les discussions
recommenaient avec plus de vhmence quejamais
;
les hauts barons du royaume, les principaux con-
seillers du roi pleuraient la pense des maux que
Tavenir rservait l'Angleterre : les gens pieux
priaient avec ardeur. Tout coup le roi proposa

Anselme de l'envoyer lui-mme Rome pour ter-
miner le litige. Le parlement applaudit vivement

cette ide. Mais l'archevque comprit tout de suite
que c'tait un dtourpourle faire sortir du royaume^
11 accepta nanmoins, malgr sa faiblesse et son
grand ge, car il avait alors soixante-dix ans, et il
1. Quidmihidetneis cum papa?

Hsec si quis milii auferre vo-
luerit, quod inimicus meus sit, omnis qui me diligit certissime no-
verit. Anselme rpondait : Nihil eorum qu3e ipsius esse scio ipsi
toUo aut tollere volo. Verumtamen noverit quod nec pro redemp-
tione capitis mei consentiam ei de iis qu3e prsesens audivi in Ro-
mano concilio prohiberi, nisi ab eadem sede, etc.... Eadm., 65.
2. L'crivain anglican du British critic croit avec raison,
ce
semble, que Henri craignait l'influence croissante d'Anselme
sur
le reste de Tpiscopat, et que cette crainte tait justifie parla
noble conduite des deux vques dmissionnaires, Reinelme et
Guillaume. Le roi voulait donc ifaire sortir l'archevque du royaume,
mais non le laisser arriver jusqu' Rome. Cf. Epist, II, 86.
284 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
dit ses familiers : Soyez bien certains
que, si
ce
je puis arriver jusqu'au pape, je ne conseillerai
(c
rien de contraire mon honneur ni la libert
(c
des glises.

Le 27 avril H05, Anselme s'embarquait. A
peine terre, il se rendit sa chre abbaye du
Bec, o il ouvrit les lettres du pape. L, comme il
s'y attendait, se trouvaient le dsaveu foudroyant
du mensonge commis par les trois vques et la
sentence d'excommunication fulmine par le pape
contre les parjures.
Les chaleurs de Tt passes, le primat s'ache-
mina vers Rome, o il fut log par Pascal, de mme
qu'il l'avait t par son prdcesseur, au palais dti
Latran. Il
y
rencontra, comme au temps d'Urbain II,
Guillaume Warewast\ qui avait t l'agent de Guil-
laume le Roux et qui venait maintenant, vque
d'Exeter nomm par Henri I'"'', plaider la cause de
celui-ci. Ce Warewast savait mler les menaces
aux arguments% et, ainsi qu'autrefois, il russit
capter les suffrages de plusieurs personnages de la
1. Notus jam Romae. GuiLL. Malmesb.
2. Il tait d'ailleurs charg d'une lettre trs menaante de Henri,
o il disait au pape que jamais, de son vivant, la dignit de la
couronne d'Angleterre ne serait amoindrie
;
que, s'il
y
consentait
lui-mme, les barons et le peuple ne le souffriraient pas, qu'il ne
fallait donc pas le forcer, malgr lui, sortir de l'obdience du
pape. Brompton, ap. Twysden, Hist, anglic, script., I,
p.
999.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
285
cour romaine, qui disaient tout haut, aprs avoir
en-
tendu riiabile plaidoyer de l'Anglais, qu'il fallait

se rendre aux vux d'un si puissant souverain


c(
que le roi d'Anglelerre.

Anselme ne disait rien, ni le pape non plus. En-
courag par leur silence, Guillaume termina sa
harangue en s'criant :
ce
Quoi qu'on puisse dire,
c(
que les personnes ici prsentes le sachent bien,
ce
monseigneur le roi d'Angleterre ne consentira
jamais renoncer aux investitures, dt-il lui en
(c
coter la couronne !
ce
Et moi, rpcndit aussitt le souverain pon-
ce
ti-fe, je dclare devant Dieu que le pape Pascal ne
ce
permettra jamais ton roi de possder ce droit
ce
d'investiture, dt ce refus lui coter la tte !

Les Romains applaudirent ce discours. Quant
au pape, tout en persvrant dans son refus, il crut
devoir adresser au roi une lettre conciliante, o il
dclarait l'exempter de l'excommunication per-
sonnelle qu'il avait encourue, mais la maintenir
rigoureusement contre les voques investis par
lui^
1. Ap. Eadmer, 67. Il lui disait, entre autres arguments : Dices
itaque : Mei hoc juris est. Non utique, non est imperatorium, non
estregium, sed divinum. Solius lllius est qui dicit : Ego sum os-
tium, Unde pro ipso rogo le, eujus hoc munus est, ut ipsi hoc red-
das. Ipsi dimiltas cujus amori etiamquB tua sunt debes. Nos nutem
cur tuse obniteremur voluntati, cur obsisteremus gratise, nisi Dei
28G LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Anselme quitta donc l'Italie, muni de lettres
pon-
tificales qui confirmaient tous les droits de sa pri-
matie. La grande comtesse Mathilde qui, plusieurs
fois, avait vivement recommand le prlat au saint-
pre, escorta l'archevque travers les Apennins^
Arriv Lyon, vers Nol, Warewast, qui avait re-
joint Anselme en route, lui communiqua le mes-
sage dont le roi l'avait charg pour lui dans le cas
o le pape n'aurait rien accord :
ce
Le roi, dit

Warewast, verra trs volontiers votre retour en


ce
Angleterre, si vous voulez vivre avec lui comme
ce
vos prdcesseurs ont vcu avec les sien.s.
c(
Est-ce l tout? demanda le primat.
<c
Je parle un homme intelligent, rpon-
dit Guillaume.
ce
Trs bien, j'ai compris, dit Anselme
;
et,
ds ce moment, il prit la ferme rsolution de rester
Lyon, o son ancien ami, l'archevque Hugues,
lui offrait de nouveau le plus honorable asile.
Le primat
y
sjourna seize mois^ Le roi ne man-
qua pas de faire saisir et d'employer son profit tous
les revenus du sige de Cantorbry, et il fit parvenir
in hujus negotii consensu sciremus voluntati obviare, gratiam amil-
tere.... Revoca pastorem tuum, revoca patrem tuum, etc.
1 . Nos, ductu glorios comitissse, per Alpes mtes. Eadmer,
67 . s. Anselm., Epist, IV, W2,

V. l'p. lY, 57, o il la remercie


de ce service et lui envoie ses Mditations.
2. Dcembre 1103-avril 1105.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
287
Anselme la dfense crite de rentrer en son
dio-
cse avant d'avoir promis d'observer les anciennes
coutumes. Ce nouvel exil de l'archevque
fut
comme le signal d'un vritable dbordement
de
maux en Angleterre : les rapines, les sacrilges,
l'oppression des pauvres par les barons, la viola-
tion des asiles, le rapt des vierges, les mariages in-
cestueux, surtout le concubinage des prtres, tous
ces
dsordres reprirent un libre cours et dsolrent
tout le pays\ De bons catholiques s'en prenaient

Anselme, lui reprochant d'avoir abandonn
son
troupeau et lch pied devant une parole
d'un
c<
certain Guillaume )>, tandis que ses brebis taient
sous la dent des loups. On le menaait du jugement
dernier
;
on lui rappelait avec amertume
l'exemple
d'Ambroise rsistant en face l'empereur
Tho-
dose
;
on lui dclarait qu'il tait
responsable
de
la ruine et de la honte de l'glise
d'Angleterre,
qu'il
sacrifiait des misres.
Les moines de Canlorbry n'taient
pas les moins
ardents
se plaindre. Aucune
preuve
n'tait
pargne au grand archevque, et peut-tre n'en
connut-il pas de plus cruelle que cette
injustice
des honntes gens. Il lui tait facile de se justifier,
et il le ft avec conscience,
avec nergie^ :
Il
1. Eadmer, Hist. nov., I. IV,
p.
69.
2. Ep.m,
89,90, 91, 100,101.
288 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
c(
y
a des gens, crivait-il Tan de ses moines,
qui
c(
disent que c'est moi qui interdis les investitures
(c
au roi, que c'est moi qui laisse les glises en
(c
proie des clercs pervers, sans leur rsister.
((
Dites-leur qu'ils mentent^ Ce n'est certes pas
ce
moi
qui ai invent la prohibition relative aux in-
cc
yestitures
;
mais j'ai entendu le pape excommu-
(c
nier, en plein concile, ceux qui donneraient ou
ce
qui recevraient celte investiture
;
or, je ne veux
ce
pas, en communiquant avec ces excommunis,
ce
devenir moi-mme un excommuni. Quant r-
ce
sister aux mauvais clercs, je Tai'si souvent fait,
ce
que c'est pour cela que je suis exil, dpouill
ce
de tout, ruin.

,Du sein de son exil, le primat veillait avec une
tendre et active sollicitude sur les intrts de
son diocse et de ses moines, sur l'ducation des
jeunes lves du clotre, sur les pauvres qu'il avait
l'habitude de soulager ^ Il se reposait principale-
ment, pour ces soins divers, sur Gondulphe de Ro-
chester, l'vque le plus voisin de la mtropole,
et
qui n'avait jamais trahi leur vieille amiti du Bec.
A ce fidle ami, le seul des vques anglais qui
1. Diceis quia mentiuntur. Ep,, IIl, 100.
2. Ep. IV, 53.

Voir sa correspondance trs active sur ces
sujets avec le prieur Ernul[>lie de Gantorbry, et Gondulphe, lib. III
et IV passim.
j
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
289
n'et
point failli, Anselme traait en ces termes
la
ligne o il fallait
persvrer :
a Que nulle menace, nulle promesse, nulle ruse
<(
ne vous arrache ni hommage ni serment
quel-
<c
conque.
Quand on vous
y
voudra contraindre, r-
pondez : Je suis chrtien^ je suis
moines je suis
vque^ el c'est pourquoi je veux rester
fidle

(c
mes
obligations envers tous^ sans m carter de
<c
mon devoir envers chacun. Rien de plus^ rien de
(c
moins
^.
>)
Et, pour ce qui le concernait, il ajou-
tait :
c(
Sachez bien que j'espre bien et queje vetix
<c
ne rien faire jamais contre mon honneur pis-
ce
copal, pour rentrer en Angleterre : j'aime bien
(C
mieux rester brouill avec les hommes, que de
<c
me brouiller avec Dieu pour me rconcilier avec
a
eux.
))
Cependant, on pressait vivement Henri de re-
venir des sentiments meilleurs et de rtablir
l'ordre en rappelant Anselme.
La reine
Mathilde,
princesse pieuse et instruite
%
que le peuple appe-
lait la bonne reine", se montra pleine de zle
pour amener un rapprochement.
Elle aimait ten-
1. EpAll
92.
2. GuiLL. Jemmetic, VIII, 10. Guill. MALMESB.,Z)^^es^. reg,, 1. 1.
Selden., Not, in Ans., 576.
3. Mold the god queen. Rob. of Glocester. Rob. of Brunne, ap.
Thierry.
KOINES d'oCC. Vil.
17
290 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
drement Anselme, qui Pavait marie et couronne
;
elle admirait ce grand athlte de Dieu, ce vain-
queur de la nature^; elle avait nagure trembl
pour sa vie, en le voyant s'puiser par des jenes
quotidiens ^
Il vous faut manger et boire, lui
ce crivait-elle ce sujet, parce que vous avez en-
ce
core un grand chemin parcourir, une grande
ce
moisson rentrer dans les greniers du Seigneur,
ce
et trs peu d'ouvriers pour vous aider. Souvenez-
ce
vous que vous tenez la place de Jean, l'aptre
ce
chri du Seigneur, qui dut lui survivre pour
ce prendre soin de la Vierge Mre. Yqus avez pren-
ce
dre soin, vous, de notre mre l'glise, o chaque
ce
jour sont menacs de prir les frres et les
ce
surs du Christ, qu'il a rachets de son sang et
ce
qu'il vous a confis ^

Ce
n'tait point par des complaisances sniles
qu'Anselme avait ainsi gagn le cur de la prin-
cesse : il rpondait en effet ses lettres caressantes
par des
exhortations o le devoir de la royaut tait
nergiquement expos :
ce
Vous tes reine, non par
(c
moi. mais par le Christ. Voulez-vous le remercier
1. Ep. III, 55.
2. Ihid, Elle voyait avec peine sa voix s'affaiblir : Vox spiritua-
lium dificatrix vanescat, et qu canorum et dulce Dei verbuniy etc.
On ne pouvait dj plus Tentendre de loin quand il prchait.
5. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
-
291
<( dignement de ce don? Alors, considrez quelle
a
est la reine qu'il s'est choisie dans ce monde pour
ce pouse, etqu'il a aimejusqu' donner sa vie pour
(c
elle.
Voyez-la exile, errante, presque veuve
;
<(
voyez comme elle soupire, avec ses enfants lgi-
(c
times, aprs le retour de l'poux qui reviendra
ce
un jour de son lointain royaume et qui rendra
ce
chacun le bien et le mal qui aura t fait sa
ce
Inen-aime. Ah ! qui l'aura honore sera honor
ce
avec elle; qui l'aura foule aux pieds, sera foul
ce
aux pieds loin d'elle
;
qui l'aura exalte, sera
ce
exalt avec les anges, et qui l'aura opprime,
ce
sera opprim avec les dmons
^
!
)>
Pntre de ces enseignem_ents, Mathilde ne se
consolait pas de l'exil d'Anselme
;
elle crivait au
pape pour le supplier de rendre l'Angleterre son
pre et son consolateur
^
;
elle crivait surtout An-
selme, avec toute l'effusion et la simplicit
d'une
tendre fille :
ce
Mon bon seigneur, mon vnr pre,
ce
laisse-toi donc flchir
;
fais ployer ce cur que
ce
j'ose appeler un cur de fer. Viens visiter ton
ce
peuple et ta servante qui soupire aprs toi. J'ai*
<e
trouv un moyen par lequel ni tes droits de pas-
ce
teur suprme ni ceux de la majest royale ne
i, Ep. IIL 57.
2.. Ibid,, 99.
292
'^
LES PRDCESSEURS DE GiLXTE II.
(c
seront sacrifis, quand mme ils ne pourraient
ce
s'accorder
;
qu'il vienne du moins ce pre vers sa
ce
fille, ce matre vers son esclave, et qu'il lui ap-
cc
prenne ce qu'elle doit faire. Oui, viens avant que
ce
je meure, car je te le confesse, non sans crainte
ce
de mal faire, si je meurs sans te voir, je sens
ce
que, mme dans le ciel, je serai sans joie. C'est
ce
toi qui es ma joie, mon esprance, mon refuge,
ce
Mon me sans toi est une terre ans eau; c'est
ce
pourquoi je tends vers toi mes mains supplian-
ce
tes, pour que tu daignes la ranimer par la douce
ce
rose de ton cur\

La rponse d'Anselme, quoique ngative% pro-
cura la plus vive joie la reine :
ce
Tes paroles,
ce
lui crivait-elle, ont chass le nuage de tristesse
ce
qui m'entourait, comme les rayons du matin chas-
ce
sent les ombres de la nuit. Je baise cette lettre
ce
de mon pre, je la serre, autant que je puis,
ce
contre mon cur, je relis et je mdite sans cesse
ce
cette chre criture qui me parle en secret et qui
ce
promet le retour du pre la fille, du seigneur
ce
l'esclave, du berger la brebis \

1. Ep. 111,93.
2. Je pense que cette rponse est Fptre 107 du livre ll.
5. Ep, III, 9l).

Elle ajoute que son mari est moins irrit qu'on
ne le dit, et qu'elle fera de son mieux pour Tadoucir encore. An-
selme lui rpond que Dieu ne rend pas la femme responsable des
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 295
Le pontife
septuagnaire recevait aussi des let-
tres du roi, mais d'une teneur moins tendre et qui
lui valurent la rponse suivante :
a
Votre lettre tmoigne de votre amiti et me dit
que si je voulais tre avec vous comme Lanfranc
(c
tait avec votre pre, vous m'aimeriez plusvolon-
(c
tiers que tout autre mortel en votre royaume.
ce
Pour ce qui est de votre amiti, je vous en rends
ce
grce
;
mais, en ce qui concerne votre pre et Lan-
ce
franc, je rponds que ni dans mon baptme ni
ce
dans aucune de mes ordinations, je n'ai promis
ce
d'obir aux lois de Lanfranc ou de votre pre
;
ce
c'est la loi de Dieu, c'est aux prceptes divins que
ce
je dois soumission. Certes, j'aimerais mieux vous
ce
servir qu'aucun autre prince mortel. Mais aucun
ce
prix je ne veux renier la loi de Dieu. Et de plus,
ce
je ne puis ni ne dois vous taire que Dieu vous de-
ce
mandera compte non seulement de la royaut,
ce
mais encore de la primatie d'Angleterre. Ce dou-
ce
ble fardeau vous crasera. Il n'y a pas d'homme
ce
au monde qui il convienne mieux qu' un roi
ce
d'obir la loi de Dieu, car il n'y en a pas qui
ce
coure plus de danger s'y drober. Ce n'est pas
ce
moi, c'est l'criture sainte qui dit : Potentespo^
iniquits de son mari. Ep, II, 97.

Voir encore les lettres gale-
ment tendres de la reine. Ep, III, 119
;
IV,
74, 76.
294 LES PREDECESSEURS DE GALIXTE II.
c<
tentei^ tormenta
patientur, et fortioribus
forlior
ce
imtat cruciatus. Je ne vois dans votre lettre
qu'une temporisation qui ne convient ni votre
ce
me ni l'glise de Dieu. Si vous diffrez en-
ce
core, moi qui dfends non pas ma cause, mais
ce
celle que Dieu m'a confie, je n'oserai plus diffrer
ce
d'en appeler au Seigneur. Ne me forcez donc pas
ce
dire malgr moi Dieu : Lve- toi, et juge ta
ce
propre cause ^
C'tait la premire fois que le doux Anselme
parlait ainsi. On tait en avril 1105. Le pape s'-
tait born jusqu'alors
l excommunier le come de
Meulan, le principal ministre du Yoi\ Anselme vit
bien qu'il n'avait pas esprer de mesures plus
dcisives do ce ct\ Les rois de France, Philippe
et son fils Louis qui avait t associ la royaut
paternelle en
1099, l'archevque de Reims, Ma-
nasss, invitaient l'archevque, de la faon la plus
affectueuse,
venir en France \ Il partit donc de
1. Ep, m,
95.

Les lois de Lan


franc
K^esi^msi qu'oadit, de nos
jours, les doctrines de Bossuet. Comme on le voit, les ennemis de
l'glise ne changent gure de systme : les conqurants normands
cherchaient, comme font les lgistes gallicans, s'armer de l'auto-
rit individuelle et toujours mal interprte d'un docteur contre
Fautorit gnrale et perptuelle du chef de l'glise. Anselme ne
s'y trompait pas.
2. Au concile de Latran. Voir sa lettre du 26 mars Anselme.
3. Eadmer, 70.
4. Ibid.,
Ep.
IV,
50,51.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 295
Lyon pour se rendre Reims. Arriv la Charit-
sur-Loire, il apprit, la maladie grave d'Adle, com-
tesse de BloisS sur du roi Henri, qui l'avait tou-
jours secouru pendant son exil, et il n'hsita point
se dtourner de sa route pour aller la consoler.
Mais, son arrive, il la trouva presque gurie, et
il ne lui dissimula pas que son intention tait d'ex-
communier le roi d'Angleterre, son frre. Le bruit
de ce projet se rpandit aussitt, et rjouit singu-
lirement les nombreux adversaires du roi Henri
%
qui guerroyait en ce moment pour enlever la Nor-
mandie au duc Robert, son frre an. Comme les
rois de France ne pouvaient manquer de profiter
d'une telle occasion d'affaiblir leur redoutable ri-
val, Henri d'Angleterre s'en effraya et pria sa sur
de lui servir de mdiatrice. Et, en effet, une en-
trevue eut lieu le 22 juillet 1105, Laigle, o le
roi se montra plein de prvenance et d'humilit
envers Anselme : il s'engagea rendre l'arche-
vque non seulement ses bonnes grces, mais, en
outre, les revenus du sige de Cantorbry. Mal-
gr cette apparente rconciliation, Anselme ne
1. Cette pieuse princesse, fille du Conqurant et tige de la c-
lbre race des comtes de Champagne, se fit plus tard religieuse
Marcigny, que saint Hugues de Cluny avait fond pour
y
recevoir
les femmes de grande noblesse. Voir livre I.
2. Eadm., 71.
296
LES
PRDCESSEURS
DE CALXTE II.
voulut
point
rentrer
en Angleterre avant
qu'une
dernire
ambassade, envoye Rome,
y
et rgl
dfinitivement,
d'un ct comme de l'autre, les
divers
points en litige entre le roi et le primat.
Mais, avec sa mauvaise foi ordinaire, Henri ne re-
doutant plus
l'excommunication,
ne manqua pas
d'employer toutes
sortes de moyens dilatoires afin
d'amener
l'archevque
communiquer avec les
vques qui avaient
reu l'investiture des mains
royales
^ De plus, comme il fallait de l'argent pour
continuer
la guerre en Normandie, le roi, aprs
avoir eu recours, dans le but de s'eir procurer, aux
indignes
extorsions habituelles sa race, s'avisa de
transformer en ressource fiscale le canon du der-
nier concile de Londres qu'Anselme avait fait pro-
mulguer
contre Tincontinence des prtres. Il ne
s'arrla pas l : prenant en main la dfense des
bonnes murs ecclsiastiques, il frappa de grosses
amendes tous les prtres qui, en l'absence de l'ar-
chevque, avaient pris des concubines. On com-
mena d'abord par ftiire payer les coupables. Mais/
pour se procurer les sommes ncessaires, on con-
fondit les innocents avec les coupables, les prtres
irrprochables
avec les concubinaires. Enfin lescu-
1. Eadmer,
p. 72, rapporte la lettre par laquelle Henri cherche
faire excuser ses dlais, et les rclamations nergiques d'An-
selme tant auprs du roi qu'auprs du comte de Aleulan.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 297
rs furent tous taxs et l'on emprisonna, l'on tortura
tous ceux qui ne
voulurent ou ne purent pas payer.
C'tait une chose lamentable, et la misre tait au
comble. Deux cents prtres, en aube et en tole,
allrent, un jour, pieds nus, implorer la misri-
corde du roi
;
mais il les fit chasser de sa prsence.
Le mal en vint ce point que les vques eux-
mmes, qui pourtant avaient livr la libert de
l'glise au roi, furent obligs de rclamer l'ap-
pui d'Anselme ^ Aprs avoir subi tous les genres
d'preuves, le courageux pontife devait connatre
tous les genres de rparations : six vques, parmi
lesquels se trouvaient les trois prvaricateurs dont
il est parl plus haut, et qui avaient falsifi les
pices du procs qui se jugeait dans la ville ter-
nelle, crivirent l'loquent champion de l'Eglise
pour implorer son assistance :
Il n'y a plus de
ce
pain pour nous, disaient-ils, lve- toi comme xMa-

thalhias... Tes enfants combattront avec toi; nous


ce
sommes prts, non seulement te suivre, mais
ce
mme te prcder, si tu le commandes...
Nous
ec
te promettons, dans la nouvelle lutte qui va s'ou-
(c
vrir, de ne consulter que les intrts de Dieu et
(cnon les ntres\
)>
Anselme leur rpondit : Je
ce
plains vos souffrances, mais je vous flicite sur-
1. Eadm.,
1Z\
2. ^p.Iil, 121.
17.
298 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE l.
(c
tout de la constance piscopale que vous me pro-
c(
mettez d'avoir. Vous voyez enfin quoi vous ont
a
rduits vos complaisances, pour ne rien dire de
ce
plus\ Mais je ne puis vous rien rpondre de pr-
ce
cis, jusqu'au retour de nos envoys de Rome,
(c
car le roi ne me veut supporter en Angleterre
<c
qi'autant que je consentirai violer les dcrets
(C
apostoliques.
)>
Nanmoins, Anselme crivit en-
core au roi pour lui reprsenter qu'il tait inou
qu'un prince voult usurper le droit des vques,
en infligeant des prtres des peines temporelles
pour crimes commis contre les lois de l'Eglise :
le primat ajoutait que la connaissance et la puni-
tion de tels dlits ressortissaient sa juridiction
et qu'il ne pouvait lui suffire qu'on lui restitut
ses possessions territoriales et ses revenus sans lui
restituer son autorit spirituelle\ Henri lui pro-
mit satisfoction, tout en prtendant qu'il n'avait
agi que dans l'intrt de Tarchevque.
Les envoys de Rome revinrent enfin, au prin-
temps de 1 106. C'taient toujours Guillaume Ware-
wast pour le roi, et, pour Anselme, le moine Rau-
douin, qui avaient reu mission de dbattre ce long
procs entre la royaut despotique d'Angleterre et
l'antique libert de l'glise % Ils taient chargs
1. Ep. m, 122.
2. Ibid,,i09,
-
5. EpA\,AS.
LES
PRDCESSEURS
DE GLIXTE If. 299
de remettre Anselme la sentence du pape, qui,
sans cder, voulut
rpondre
la soumission du
roi par quelque
condescendance :
Celui qui
ce
tend la main un homme couch ne le peut
ce
faire qu'en s'inclinant; mais, quelque bas qu'il
ce
s'incline, il ne perd pas pour cela sa taille na-
cc
tive.
))
Le saint-pre maintint la prohibition
des investitures, mais il autorisa Anselme ao-
soudre et ordonner ceux qui feraient hommage au
roi, jusqu' ce que, la grce de Dieu oprant, l'ar-
chevque et russi persuader au prince de re-
noncer une prtention si draisonnable \
Anselme, qui ne demandait qu' obir au droit,
ne s'opposa point cette concession provisoire et
n'insista pas sur la question de l'hommage, quoi-
que cette formalit et t, en mme temps que l'in-
vestiture, interdite aux conciles de Clermont et de
Rome par Urbain IP. Le roi alla trouver le prlat
au Bec; ils
y
flrent ensemble l'Assomption, et
y
scellrent leur rconciliation. Le roi renona sa
taxe arbitraire sur les curs, aux revenus des gli-
ses vacantes, au cens que Guillaume le Roux avait
impos toutes en gnral. Anselme retourna en-
suite en Angleterre,, aprs un second exil de plus de
1. Cette leUre est du 25 mars 1106.
2. Le roi tenait surtout auxliommages.Voirla lettre d'Anselme
Hugues de Lyon. Ep. HI, 125, sur ce sujet, et la rponse de Hugues.
500 LES PRDCESSEURS DE CALTXTE I.
trois nnnes; il fut accueilli par des transports
de
joie : la reine Mathilde, qui voyait enfin ses vux
exaucs, alla au-devant du primat, dont elle avait
fait prparer le logement. Les agents du fisc dispa-
rurent aussitt des glises et des monastres.
Henri tait rest en Normandie : il
y
remporta
peu aprs la victoire clatante de Tinchebrai, qui
le rendit matre du duch et del personne de son
frre. La voix publique attribua cette victoire la
rconciliation du roi avec le primate Au concile
de Londres
(!'''
aot
1107),
les clauses du trait fu-
rent solennellement dbattues entre Henri, les vo-
ques, les abbs et les barons. H s'y trouva plus
d'un courtisan et plus d'un clerc mal fams pour
pousser le roi revendiquer comme un droit,
-
l'exemple de son pre et de son frre, les inves-
titures par la crosse; mais les dispositions ds
principaux conseillers du prince avaient subi un
heureux changement. Warewast lui-mme tait
revenu de son dernier voyage de Rome lout dvou
la cause de la libert de rEglise\ Le comte de
Meulan, frapp d'excommunication, puis clair,
sous le coup de cette sentence, par les remontrances
1. Eadm., 76.

Robert ne valait gure mieux que Henri, en ce
qui louchait aux droits de Fglise, d'aprs les plaintes d'Yves de
Chartres contre lui.
2. Eadm., 75.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 301
vigoureuses d'Yves de Chartres^, s'tait rapproch
du pape et d'Anselme, et avait obtenu de rentrer
dans la communion des fidles, sous la condition
qu'il pousserait le roi se soumettre aux dcisions
du saint-pre^ Le ministre tint parole et se montra
depuis, dans le conseil du roi, l'ardent dfenseur
des liberts ecclsiastiques^
Dtermin par ses avis et par ceux de Raoul de
Rivers\ le roi proclama, devant Anselme et devarjt
le peuple transport dejoie^, qu' l'avenir personne
ne recevrait de la main du prince ou de quelque autre
laque que ce ft l'investiture d'un vch ou d'une
abbaye par la crosse et l'anneau^ : et Anselme
dclara, de son ct, qu'on ne refuserait la cons-
cration aucun prlat qui aurait rendu hommage
au ro\ comme lui-mme avait cru le devoir faire
sous Guillaume.
Le roi pourvut ensuite, d'aprs les mmes rgle-
ments, et d'aprs l'avis d'Anselme et des barons,
1. Yvo, Ep. 15-4, d. Juret
2. Ep. III, 110; IV, 75.
5. Eadm., 78.

Vers celte mme poque, il introduisit
Meulan des moines du Rec. Mabill., Ann., 1. LXX, c. 9.
4. De Redueris? Anselme dans sa lettre Pascal, leur rend
tous deux le mme tmoignage.
5. Eadm., 76. Petr. Bles., in Contin. Ingulpii,
p.
126.
6. Eadm., 76.
7. On voit, par plusieurs exemples (Eadm.,
79),
que les nou-
veaux vques prtaient hommage au primat comme au roi.
502 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
aux glises d'Angleterre restes vacantes et plu-
sieurs de celles de la Normandie qui se trouvaient
dans le mme cas. Anselme sacra en un jour
cinq voques, parmi lesquels se trouvaient Guil-
laume de Winchester et Remelin de Hereford,
qui, comme lui et cause de lui, avaient subi la
disgrce et l'exil, pour avoir fait opposition aux
volonts du roi.
Ainsi donc le vieux moine avait vaincu. La
vieille brebis, comme il disait de lui-mme, avait
fini par l'emporter sur les taureaux indompts atte-
ls avec elle la charrue du gouvernement de
l'Angleterre. Le roi Roux et le roi Beauclerc avaient
en vain dress contre le primat toutes les batteries
de la violence et de la politique. Le vieux moine,
sans reculer d'un pas, avait survcu l'un et
amen l'autre composition.
Belliqueux barons, clercs russ, plaideurs infa-
tigables, vques serviles et prvaricateurs, tous
avaient chou, comme les rois dont ils taient les
dociles instruments. Il avait fallu se dcider
d-
poser les armes de Guillaume le Conqurant aux
pieds du religieux tranger qui, jeune encore, avait
su, par sa seule prsence, contenir le prince nor-
mand. Quatorze annes de luttes, de perscutions,
d'exil, de spoliations, d'intrigues, de mensonges,
de bassesses et de cruauts n'avaient point puis
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 505
l'hroque
vieillard : il avait tout endur, peine
appuy
par les conseillers du pape, trahi par ses
collgues dans Tpiscopat, sans qu'une seule fois
aucune pe et t tire pour sa dfense. Il faut
(dire que celte question en litige, bien que srieuse,
tait si peu claire que la sagesse nioderne a os la
dclarer presque aussi purile qu'inintelligible.
Au dernier jour de la bataille, Anselme disait
encore, tout comme au dbut de la lutte : J'aime
c(
mieux mourir, ou croupir tant que je vivrai,
(c
dans l'exil et la misre, que de voir souiller l'hon-

neur de l'Eglise de Dieu [pour ma cause et par


ce
mon exemple ^
La victoire resta, comme c'-
tait justice, l'archevque de Cantorbry, sinon
complte, du moins clatante, considrable% po-
pulaire.
1. Recommandation donne son agent Rome en il06. Ep.
IV, 48.
2. Telle tait, du moins, l'opinion d'Eadmer, esprit trs peu
port la concession (Victoriam de libertate Ecclesi, pro qua diu
laboraveratj Anselmus adeptus est,
p. 25),
et du cardinal Hugues
de Lyon, le plus zl champion de l'glise et linstrumeiit dvou
de Grgoire Yll : Comperio quod illud propter quod assequendum
tantopere bactenus laborastis.... per Dei gratiam jam tandem ex
magna parte assecuti estis. Ad Ans.,. Ep, III, 124;. Il le supplie de ne
pas tenir ferme sur les questions derhommage. L'historien gallican
Saint-Marc dit : Pascal, dans sa lettre, n'accordait pas au roi le
droit d'obliger les vques et les abbs lui rendre hommage de
leurs fiefs
;
il conseille seulement l'archevque de ne pas consa-
crer ceux qui se trouveraient avoir rendu cet hommage, et le charge
504 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE l.
Le fait seul d'une pareille lutte et sa dure devait
tre pour l'Eglise un vritable triomphe : en effet,
elle tait glorifie non seulement parce que. le trait
de Londres tait le premier exemple, depuis le com-
mencement de la lutte entame par Grgoire VII,
d'une concession faite par un adversaire vaincu;
non seulement parce que le plus puissant des rois
de TEurope renonait aux symboles dont ne vou-
lait pas se dpartir l'empereur d'Allemagne; non
seulement parce que les vques prvaricateurs
taient rduits implorer l'absolu tiop, et les v-
ques fidles admis recevoir la conscration des
mains du plus fidle des champions du saint-sige;
mais elle triomphait, surtout, par la leon que don-
naient au monde contemporain, pour tre lgue
la postrit catholique, l'hroque patience, l'invin-
cible douceur, l'indomptable nergie d'un pauvre
moine d'Italie qui, abb en Normandie, puis pri-
mat en Angleterre, avait rempli tout l'Occident de
l'clat de sa gloire et du renom de son courage.
Sans doute, mme aprs l'abandon des investitures,
l'influence de la couronne sur les lections resta
prpondrante; mais il tait impossible que cet
de persuader au roi de ne Je plus exiger. Par l, le dcret d'Ur-
bain
H subsistait sans atteinte.... Ainsi Rome parut, dans cet ac-
commodement,
consentir reculer, et ne recula point cependant.
Hist.
(TUalie,
t. IV,
p.
969.
LES
PRDCESSEURS DE CALTXE IL 305
abandon mme ne rendt pas la fois aux chapitres
et aux monastres le sentiment de leurs droits,
aux rois la conscience de la terrible responsabilit
qui pesait sur eux ^
Anselme ne survcut que peu de temps au con-
cile de Londres. Il consacra le reste de sa vie
gurir les plaies faites au pays pendant la lutte de
l'glise et de la couronne. Il s'associa aux mesures
prises par le roi pour rprimer les faux monnayeurs
ainsi que les odieuses oppressions dont les agents
royaux accablaient l peuple. Le roi l'appuya ner-
giquement dans ses rsolutions pour la rforme
de la discipline, le rtablissement du clibat et le
maintien des droits de la primatie de Cantorbry,
mconnus par la mtropole d'York\ Pendant ses
absences d'x\ngleterre, Henri confiait Anselme le
gouvernement du royaume et de sa famille \ Par
1. In personis eligendis nullalenus propria utitur volunlate,
sed religiosorum se penitus commiltit consilio
,
crivait Anselme
au pape en 1108. Ep. III, 181. Rex antecessorum suorum usu re-
licto, nec personas quse in regimen Ecclesiarum sumebaritur per
se elegit, nec, etc. Eadm., Vita Anselmi, 25.Electiones prcelatorum
omnibus* coUegiis libre concessit. Petr. BLESENS.,inCon/m.NGUPiii,
p.
126. M. Franck et mme le docteur Lingard prtendent qu'il n'y
eut aucun chansfement essentiel. Le British critic a victorieusement
o
rfut cette assertion, t. XXXII,
p.
122, 26. Nous renvoyons une
dernire fois ce recueil comme la meilleure apprciation que nous
connaissions des rsultats de cette lutte.
2. Eadm., 78 84.
5. Ep, IV, 95.
506 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
"-;
l'une de ses dernires lettres l'archevque
prvenait
le pape Pascal que le roi d'Angleterre
s'tonnait
de ne pas voir le chef de l'glise excommunier le
souverain de l'Allemagne, au sujet des investitures
maintenues dans l'empire. L'archevque, ce pro-
pos, conseillait au souverain pontife de ne pas d-
truire d'un ct ce qu'il avait difi de l'autre^
Le fidle ami d'Anselme, Gondulphe de Roches-
ter, prcda le primat dans la tombe, et ce fut
Anselme qui clbra ses obsques''. Atteint lui-
mme, depuis plusieurs annes, de maladies fr-
quentes et trs douloureuses, le saint vieillard n'en
persvrait pas moins dans la pratique de l'oraison
et des austrits monastiques. Petit petit il tomba
dans un affaissement complet, et au commence-
ment de la semaine sainte de l'an U09, il tait
toute extrmit. Les souverains du moyen ge
avaient coutume de tenir cour plnire Pques
et d'y prsider, couronne en tte. Le matin du jour
des Rameaux, un moine dit au prlat :
ce
Pre, il
ce
nous semble que vous allez quitter le sicle pour
a
VOUS rendre la cour pascale de votre Seigneur\

Je le dsire, rpondit Anselme; cependant, je


(c
lui serais reconnaissant s'il voulait bien me lais-
1. Ep. m, 182.
2. Mabill., I. LXXI,c. 69.
5. Eadm., 25.
LES PRDCESSEURS DE
CALIXTE IL 507
ce
scr encore parmi vous assez longtemps pour ter-
ce
miner un travail que je roule dans mon esprit
(c
sur l'origine de l'me.
Lorsque l'agonie com-
mena, l'on coucha le moribond sur un cilice et sur
des cendres. Il
y
rendit le dernier soupir, entour
de ses moines, le mercredi saint, 21 avril 1
109,

l'ge de soixanteseize ans. Le dernier vu du pr-
lat, son regret de ne pouvoir finir une tude phi-
losophique, ne peint-il pas au vif l'actif esprit et le
ferme caractre de l'immortel philosophe? L'histoire
n'offre pas un autre exemple d'un homme ml
des luttes si multiplies, si terribles, et restant
nanmoins dvou des
spculations mtaphysiques
qui semblent exiger le repos intrieur et la calme
uniformit de la vie extrieure^ Au milieu de tant
de luttes et d'embarras, Anselme menait de front ses
recherches thologiques et philosophiques et une
correspondance immensment tendue. La droiture
et la simplicit de l'me doublaient sans dout:e les
forces de l'intelligence chez un tel homme. Sa pen-
se tait aussi vaste que son courage
indomptable.
La sollicitude pour le bien des mes individuelle-
ment ne le cdait en rien, chez lui, au zle le plus
ardent pour les grands intrts de l'Eglise univer-
1. Depuis son retour d'exil, il avait compos un trait sur rac-
cord du libre arbitre avec la grce, la prsence divine et la prdes-
tination.
308 LES PRDCESSEURS DE CLlXTE II.
selle. Au plus fort de tribulations de toutes
sortes^
Anselme dirigeait, avec la plus scrupuleuse
atten-
tion, la conduite de sa sur, de son beau-frre,
de
son neveu qu'il eut le bonheur de conqurir la
vie religieuse^ Avec la tendresse de cur dont son
poque possdait le secret, il ne se renfermait ni
dans la sphre troite de la famille ni dans celle
d'une Eglise particulire. Il gouvernait la con-
science d'une foule de femmes pieuses, de moines,
d'trangers^ 11 crivait tantt l'archevque de
Lund, en Danemark, pour l'clairer sur des points
de discipline^; tantt l'vque de Saint-Jacques,
en Galice, pour lui promettre ses prires contre les
Sarrasins*; tantt l'vque de Naumbourg, en Al-
lemagne, pour lui reprocher de suivre, en opposi-
tion contre le saint-sige, le parti du successeur
de Nron et de Julien l'Apostat ^ Il intervenait au
1. Voir ses lettres touchantes sa famille. Ep. III,
65, 6d, 67,
etc.
2. Voir Ep., passim, surtout I. c. III,
155, 157,
158.

Dans
cette dernire on trouve cette belle pense : Vita prsens via est.
Nam qnamdiu homo vivit, non facit nisi ire
;
semper enim aut as-
cendit, aut descendit: aut ascendit in clum, aut descendit in in-
fernum.
5. Ep. IV, 90, et SuppL Ep., 10,
d. Gerberon.
4. Ep. IV, 19.
5. Ep. III, 154, en lui envoyant une consultation sur la diffrence
entre l'glise romaine et Tglise grecque. Cetvque de Naumbourg
est le mme Valran dont nous avons vu plus haut le plaidoyer
impriahste, adress au comte Louis de Thuringe. Il se
convertit et
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 509
prs des rois d'Irlande et d'Ecosse dans l'intrt du
droit et des murs^ Il envoyait la grande com-
tesse
Mathilde des prires et des mditations^
;
il guidait les pas de la comtesse Ida de Bou-
logne dans la voie de la perfection, et, chaque
jour, disait-il, il la contemplait en souvenir". Au
nord, il recommandait au comte des les Orcades
le soin des mes de ses sujets^; au midi, il pr-
chait au marquis Humbert le respect des droits
maternels de^glise^ Il flicitait le comte Robert
de Flandre d'avoir renonc spontanment aux in-
vestitures, et de s'tre ainsi misa part de ceux qui,
dsobissant au vicaire de Pierre, ne pouvaient
compter dans le troupeau que Dieu lui avait con-
fi. Que ceux-l cherchent, disait-il, quelque au-
tre porte du ciel, car ils n'entreront certaine-
<c
ment pas par celle dont l'aptre saint Pierre tient
c<
lesclefs\ ))Puis, franchissant les mers, la pense
du pontife allait saluer la nouvelle royaut chr-
tienne qui s'levait prs du saint spulcre affran-
devint secrtaire du collge des cardinaux : il en fit part Anselme,
qui le flicita, en lui envoyant un second opuscule.
1. Ep. m, 132, 142, 147.
2. Yide supra.
3. Ep. m, 56.

Voir en outre, 1. II,
24, 27; 1. III,
18, [>G.
4. Ep. IV, 92.
5. Ep. III, 65.
6. Ep. IV, 15.
510 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
chi, et rappeler au roi Baudouin de Jrusatem
cette
vrit trop oublie : Dieu n'aime rien plus au
(c
monde que la libert de son Eglise ! Il ne veut
c(
point d'une servante pour pouse ^ Ces paroles
taient en quelque sorte la devise du grand moine
qui a t regard, pendant sa vie, comme la fleur
des honntes gens du moyen ge, comme le hraut
du Tout-Puissant^, qui lui devait donner pour
cinquime successeur Cantorbry saint Thomas
Becket, le martyr du treizime sicle.
1. Ep. IV, 9.
2. Flos bonorum.... hros sacer. Order. Vit., 1. XI, 859.

Trs
peu de temps aprs sa mort, il devint Tobjet d'invocations habi-
tuelles dans les cas de danger. Voir l'exemple du comte Roger de
Montgommery, cit par Eadmer,
p.
214,
in SuppL ad cale,
d. Gerberon.
CHAPITRE VII
Lutte de l'glise contre les mauvaises passions
des rois.
Concile de Poitiers rassembl pour condamner le roi de France.

Hrosme de Bernard, abb de Saint-Cyprien, de Robert d'Abrissel
et du lgat Jean.

Repentir et pnitence du duc d'Aquitaine.

Energie indomptable d'Yves de Chartres.



Sa franchise
hardie dans ses relations avec le pape.

Modration et fermet
d'Yves de Chartres dans la lutte entre les deux pouvoirs.

Il
osait faire des reprsentations au pape.

Ce que devinrent
Jrusalem et les croiss aprs la mort de Godefroy de Bouillon.

Bohmond, prince d'Antioche, pouse la fille du roi de France


et prche la croisade N.-D. de Chartres, puis en Espagne et en
Italie.

Concile de Poitiers, o le moine Bruno et Bohmond,
prince d'Antioche, prchent la croisade.

Influence des moines
de la Grande-Sauve sur la chevalerie d'Espagne.
On a VU, pendant Texil d'Anselme, quelle vive
sympathie le roi Philippe de France tmoignait au
pontife perscut. Il serait difficile de dterminer
dans quelle mesure se mlait la sympathie royale
.e sentimentjalouxque devait naturellement inspi-
rer au monarque franais la position d'un prince
qui, tant la fois son rival comme roi d'Angleterre
512
LES PRDCESSEURS DE C4LIXTE II.
et possesseur du duch de Normandie, sur le conti-
nent, tait beaucoup plus puissant que son suzerain.
Toutefois, avant d'offrir un asile au primat
ce
d-
c(
fenseur et victime de la libert de l'Eglise )),
Philippe avait d se courber lui-mme sous la verge
maternelle de cette glise. On se rappelle comment,
emport par sa passion pour la comtesse d'Anjou,
le roi de France, d'abord excommuni au concile de
Clermont, puis absous aprs s'lfe spar de sa
matresse, tait retomb dans l'adultre public; on
n'a pas oubli avec quelle nergie Yves de Char-
tres avait dnonc le scandale. Ds son avnement,
Pascal II avait en effet charg deux cardinaux-l-
gats, Jean et Benot, d'aller juger de nouveau cette
grande cause. Yves flicita tout d'abord l'un des
prlats de s'tre abstenu de toute communion avec
le roi, la diffrence d'autres vques qui n'avaient
pas craint de le couronner, depuis la mort du pape
Urbain II, comme si la justice tait morte avec celui
qui devait en tre le hraut ^ D'accord avec Yves,
les prlats convoqurent un concile Poitiers, afin
de siger ho4:^s des contres directement soumises
au roi, et o l'on n'aurait pu sans scandale faire
entendre certaines dpositions des tmoins\ Le
1. Yvo Carnot., Ep, 84.
2. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE 11. 315
concile se clbra l'octave de la Saint-Martin de
l'an 11
00,
en prsence
d'un grand nombre d'v-
qnes et d'abbs ^ Aprs la dposition de Tvque
d^Aiitun,
convaincu de simonie, et aprs avoir r-
gl diverses affaires, on en vint celle du roi. Phi-
lippe avait conjur le duc Guillaume d'Aquitaine,
comte de Poitou, d'empcher, tout prix, qu'on
pronont l'excommunication contre lui dans une
ville qui relevait de son autorit^ Or, Guillaume
devait tre d'autant plus port se rendre au vu
du prince, que sa propre conduite tait encore plus
scandaleuse que celle de son suzerain, et qu'il devait
craindre un chtiment analogue \ Le lgat Jean com-
prenait tout le danger d'une telle situation
;
chaque
soir, on le voyait agenouill et priant, dans l'glise
de saint Hilaire, le grand vque qui avait si noble-
1. Il
y
en avait quatre-vingts, suivant Hugues Je Flavigny, et cent
quarante, selon Gauffridus Grossus, Vita Bernardi Tironensis,
2. Appeiid.adVit, B. Hilarii, Script, rer. Gallic. t., XIV,
p.
108,
Fleury et les Bndictins dsignent ce prince sous le titre de Guil-
laume VII, comme comte de Poitiers, sous celui de Guillaume IX,
comme duc d'Aquitaine. II fut pre de Guillaume X, dernier duc
d'Aquitaine, dont la fille lonore porta cet hritage successivement
Louis VII et Henri II. II tait clbre par son esprit caustique,
son talent potique et son amour dsordonn des femmes. V. Gun^L.
DE Malmesbury, 1. V,
p.
170.
0. Gauff. Gross., Vita Bern, Tir., I. cil faut dire que tous, les
contemporains ne le traitaient pas si svrement : l'abb Geoffroy
de Vendme le loue ouvertement, et Mabillon doute de tous les
excs qu on lui impute. Ann. Bened.^ 1. LXIX, n. 137.
MOINES d'occ. vil. 18
514 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
ment tenu tte un empereur arien. La veille du
grand jour, Jean avait conjur, avec larmes,
l'illus-
tre patron de l'glise de Poitiers de lui venir en aide
dans la lutte du lendemain. Or, au moment o il
s'endormait en priant avec ardeur, saint Hilaire
lui tait apparu et avait promis de l'assister et de
le faire triompher de tous les ennemis de la foi.
Cependant, le jour d'aprs, tandis qu'on lisait
les actes du procs, on vit tout coup le comte de
Poitiers entrer dans le concile, entour d'une bande
de soldats furieux comme lui^ et qui, interrom-
pant la lecture, dit haute voix : Le roi mon sei-
(c
gneur m'a mand que vous vouliez l'excommu-
cc
nier, sa honte et la mienne, dans cette ville
(c
que je tiens de lui\ Il m'a donc ordonn de ne
ce
pas le souffrir, en raison de la faut que je lui
ce
dois, et je viens vous dfendre d'entreprendre
ce
de rien pareil.

Comme le comte joignait ces paroles la me-
nace de faire main basse sur tous ceux qui dsobi-
raient, plusieurs prlats se rangrent de son ct^;
tout le monde tait effray, surtout ls vques et les
abbs du domaine royal*, qui s'chapprent de l'as-
1. Gauff. Gross., I. c. Script, rer. Franc, 1. XIV,
p.
108.
2. Ibid.
5. Fleury, 1. LXV, n. 8.
4. Script, rer. Franc, Le.
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE IL 315
semble, suivis par beaucoup d'autres assistants^
Mais, dans le dsarroi, deux religieux:, Bernard, qui
venait d'tre lu abb de Saint-Cyprien, Poitiers
mme, et Robert d'Arbrissei, e futur fondateur
de Fontevrault, restrent impassibles au milieu
de tous les dangers^ Le lgat Jean, ancien moine
de Pavie% le lgat, plus intrpide que nul autre,
arrta les pres, en s' criant :
Quand le seigneur
ce
comte se montre si fidle aux ordres de son roi
ce
temporel, combien plus ne devons-nous pas,
ce
nous, obir aux ordres du Roi cleste, dont nous
c(
sommes les vicaires ! Que les mercenaires s'ef-
cc
frayent et s'enfuient devant le loup
;
mais que les
ce
bons et vrais pasteurs restent ici, avec nous, et
sachent endurer la perscution pour la justice \

Puis, se retournant vers le comle, Jean lui dit
haute voix :
a
Le bienheureux Jean-Baptiste a eu la
ce
tte coupe par Hrode, dans des circonstances
ce
analogues; moi aussi, je suis prt laisser tran-
ce
cher la mienne par toi, si cela te convient.

Puis, tendant le cou :
ee
Frappe si tu l'oses, dit-il,
ce
je suis prt mourir pour la vrit\
)>
i. Gauff. Gross., L c. .
2. Ibid.
5. Fleury, L LXV, c. 10.
4. Ibid.
5. Ibid,
516 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE Tl.
Le duc Guillaume vivait en un temps o le
courage d'un prtre tait compris et o
a
quelque
ce
lumire venait toujours d'en haut
;
il se reconnut
donc vaincu, et sortit la hte de l'glise pour ne
pas assister l'excommunication de son suzeraine
Le lgat reprit alors la parole et dit aux pres :
ce
Ne
craignez point les menaces du prince, car
ce
son cur est entre les mains de Dieu, qui ne
ce
permettra pas qu'on svisse contre aucun de
ce
vous rassembls ici en son nom. D'ailleurs, sachez
ce
que nous avons pour appui, dans cette lutte, le
ce
bienheureux Hilaire, patron de la ville. Cette
ce
nuit mme le saint m'est apparu, et il m'a an-
ce
nonce qu'il combattrait avec nous et que nous
ce
triompherions^

Ces paroles ramenrent la paix et la confiance
;
on apporta des cierges allums, pour les teindre
au moment o serait prononce la sentence
d'excommunication,
qui fut promulgue, sans
autre opposition, contre le roi et contre Bertrade.
Mais la dmarche du duc avait excit les esprits
contre le concile : la foule s'tait amasse et le tu-
multe augmentait toujours.
Au milieu des acclama-
tions par lesquelles se
terminent
dpareilles assem-
bles, un homme du peuple,
qui se tenait aux
1. Fleury, 1. LXV, c. 10.
2. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
517
galeries suprieures de l'glise, lana contre les
cardinaux-lgats une pierre qui ne les atteignit
point, mais qui alla casser la tte un clerc de leur
suite. La vue du sang vers dans l'glise augmenta
l'excitation et le tumulte. Alors les deux lgats,
tant leurs mitres, restrent tte nue, afin de mon-
trer qu'ils ne craignaient ni les pierres qu'on pour-
rait encore leur lancer, ni la mort, sous quelque
forme qu'elle leur vnt*. Tant de calme et de cou-
rage finit par dsarmer les fureurs de la foule, et
bientt on vit le duc lui-mme venir confesser
sa faute. Prostern devant les cardinaux, il leur
demanda pardon, et jura de ne plus enfreindre la
libert de l'glise ^avenir^ L'anne suivante, en
effet, il partit pour la croisade, o se rendait aussi
Eudes, ce duc de Bourgogne que le regard de
saint Anselme avait arrt dans sa violence, vaincu
dans sa rvolte contre les lois divines, et pouss
vers la croisade, comme le duc d'Aquitaine, par
l'irrsistible ascendant du ^nie catholique.
Quant au roi Philippe, la terrible sentence pro-
duisit sur lui l'effet accoutum
;
elle lui fit com-
prendre qu'il ne comptait plus dans l'glise. tant
venu peu aprs Sens, avec Bertrade, toutes les
1. Hugo Flavin., Chron, Virdun,, Script, rer. Franc. ^ t. XIII,
p.
626.
2. Append. ad Vit. S. Hiar., 1. c.
18.
M8 LES PRDCESSlRS DE QUXTE IL
glises se leimieut pendant les quinze jours
qu'ils
y
passrent. Bertrade, irrite, envoya briser la porte
d'une des chapelles o la messe devait tre dite
par un prtre qui avait eu la lchet d'obir^
Philippe, furieux, ft publier qu'il irait Rome,
et qu'il saurait bien obtenir du pape l'absolution
de la sentence dont les lgats l'avaient frapp,
comme cela s'tait dj fait sous^ Urbain IL Mais
lives de Chartres crut devoir prvenir le pape de ce
qui se tramait : Soit qu'il vienne, soit qu'il en-
ce
voie, crivit-il Pascal, ayez soin, pour vous et
pour nous, de le serrer ferme sous les chanes
et les clefs de saint Pierre'. Que si, aprs avoir
t absous, il retournait son vomissement,
a
comme cela lui est arriv dj, que tout de suite
il soit renferm sous les mmes clefs, li par les
mmes chanes, et qu'il en soit donn connais-

sance, par des lettres de votre main, toutes les


ce
Eglises. C'est ainsi seulement que vous chapperez
ce
la dent des critiques, et que vous satisirez
ce
la justice. Mais si, par hasard. Dieu ramenait son
ce
cur au repentir, souvenez-vous de nous qui
avons port le poids du jour et de la chaleur,
ce
et failes-nous part de la consolation, puisque
1. Flec?.!, L LXV, c. 28.
2. Yyo, Ep,, CI?.
i
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 319
ce
nous avons eu une si grande part la tribula-
<c
tion\

Philippe ne mit point sa menace excution
;
mais, vers le mme temps, Yves dut s'lever contre
un nouveau scandale du fait de ce prince. I/Eglise
de Beauvais tant devenue vacante, on
y
avait lu
pour vque, la recommandation du roi et de
Bertrade\ un clerc de grande naissaiice, Etienne
de Garlande, qui tait fils du snchal de France
et autrefois avait t chass de l'glise par l'arche-
vque de Lyon, par suite d'un adultre public. Yves,
plein d'une tendre sollicitude pour l'Eglise de Beau-
vais,. dont il tait sorti, dnona aux lgats Jean
et Benot, puis au pape lui-mme, cette lection
scandaleuse \ Elle fut casse Rome, et la partie
saine du chapitre, de l'avis des seigneurs du diocse,
lut, avec le consentement du peuple, un religieux
nomm Galon, de naissance obscure, mais qui, outre
qu'il tait trs instruit et le disciple d'Yves, menait
la vie la plus exemplaire*. Les autres chanoines,
gagns par les prsents de Garlande, protestrent
1. Yvo, Ep. CIV.
2. Ep, 87.
3. Ep, 87, 89, 94, 95.

On voit qu'Vves, tout en combattant
Tlection d'Etienne de Garlande, avait eu la faiblesse de lui accor-
der une lettre de recommandation pour le pape, lettre assez qui-
voque, mais que le pape lui reprocha avec raison.
4. Ep. 104 et 89
520 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
contre l'lection et dnoncrent Galon au
roi
comme un lve d'Yves de Chartres et une crature
du pape. Philippe et le jeune roi Louis ^ jurrent
que jamais ils ne le reconnatraient pour vque de
Beauvais : Si un tel serment, crivait Yves au
(c
pape, pouvait annuler une lection canonique, il
ce
n'y aurait plus dsormais en France d'autre lec-
<c
tion que des intrusions
par vi^olence ou par si-
(( monie\
)>L'vque prit donc avec chaleur le parti
de Galon, tant auprs du souverain pontife que de
l'archevque de Reims, et, se justifiant des objec-
tions qu'on faisait contre l'humble naissance de
son protg,
ce
s'il plat Dieu, dit-il, de choisir,
ce
selon son usage, les humbles et les faibles pour
ce
confondre les forts, qui osera lui rsister? David
ce
n'tait-il pas berger avant d'tre roi, et Pierre p-
cc
cheur avant d'tre prince des aptres? Dieu tire
ce
sans cesse les pauvres de la poussire et les place au
ce
fate des grandeurs, pour montrer qu'il n'a souci
ce
ni de la puissance ni de la sagesse d'ici-bas\

Saint Anselme crivit aussi Pascal* en faveur
de l'lu de Beauvais, qui, tenu loign de son dio-
1. En rapprochant les deux
p.
105 et 144 d'Yves, on voit que
le menje serment fut fait par les deux rois.
2. Ep. 105.
5. Ep. 102.
4. Ep. m, t)9.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 521
cse par l'obstination du roi, alla chercher Rome
Tasileque devait hji garantir l'affectueuse protection
du primat d'Angleterre et du plus zl des vques
de France. Le pape l'employa avec fruit comme l-
gat en Pologne ^ A son retour Rome, et, quoique
absent de France, il fut nomm vque de Paris,
par le clerg et par le peuple, tout d'une voix. Le roi
ne s'opposa point cette translation, et de son ct,
Galon obtint du pape qu'il consentt absoudre
le roi, sous certaines conditions. Yves lui-mme,
au bout de quelque temps, rclama pour la fai-
blesse du prince tous les tempraments qui pou-
vaient tre compatibles avec le salut de son me"\
Un nouveau lgat fut envoy, et, aprs deux con-
ciles tenus Troyes
(2
avril
1104)
et Beaugency
(30
juillet), le roi fut dfinitivement absous Pa-
ris, le 2 dcembre 1104, selon les rgles pres-
crites par le pape.
En prsence d'Yves, de Galon, de huit autres
vques, et d'une foule de clercs et de laques, Phi-
lippe vint, pieds nus, avec tout l'extrieur de l'hu-
milit et de la dvotion, jurer sur l'vangile de re-
noncer ses relations illicites avec Bertrade, et de
ne plus la voir qu'en prsence de tmoins non sus-
1. Baron., ann. 1104.

Pagi, Cn., in eumd.
2; Ep. 144.
522 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
pects. Bertrade fit le mme serment. Tous deux
furent alors rconcilis avec leur mre l'glise par
le saint prlat Lambert, vque d'Arras, charg
par le pape de le reprsentera
Yves se faisait remarquer dans toutes les contes-
tations, comme dans radministration gnrale des
affaires de conscience, par son zle pour la disci-
pline et le bien des mes. Consulta de tous les cts,
il tait considr comme la lumire et l'oracle de
l'glise de France; ses rponses se distinguaient
par le double caractre de la sagesse et de la
juslice^ Il rprouvait l'usage des combats judi-
ciaires% poursuivait avec ardeur la rforme des
abus dans les monastres comme dans toute l'-
glise\ et montrait surtout, dans toutes les affaires
relatives la puret et la libert des mariages,
une persvrante sollicitude pour les droils des
femmes et le maintien des prohibiiions ecclsias-
tiques l'endroit des alliances trop rapproches^".
1. Ms. Igmacens. et Ms. Corbeiens., apud Labbe, ConciL, t.X,
668 et 742.

Cf. Pagi, Critic, in 1104.
2. Voir la collection de ses ptres, au nombre de deux cent qua-
tre-vingt-sept, remises dans un ordre nouveau et publies avec des
noies, par Juret, chanoine de Langres, et Sougiiet, chanoine de
Chartres. In-fol. Paris, 1647.
3. Ep. 247, 252 et passim.
4. Ep.
70, 110 et passim.
5. Ep. 154, 166, 185, 221, 242, 243, etc.
LES PREDECESSEURS DE CILIXTE I. 525
Quoiqu'il ft le plus ferme appui des papes lgiti-
mes, et, parmi les vques de France, le plus dvou
au saint-sige, on remarque, dans toute sa corres-
pondance avec les souverains pontifes, une ner-
gique franchise et la libert la plus complte. Il ne
leur pargnait ni les conseils ni les remontrances.
Il recommandait, par exemple, au pape Pascal
de dominer par la vertu aussi bien que par l'au-
toritS
ce
Ma conscience, lui crivait-il, me dit que
ce
je suis le vrai fils sorti des entrailles mmes de
ce
rglise romaine; ses scandales me bvlent ;^sQr^
ce
tribidations sont les miennes, et les mauvaises
ce
langues qui la dchirent me brisent le cur^ ))li
s'armait de cet amour filial pour reprocher au pape
sa tolrance l'gard de certains lgats esprit su-
perficiel"; pour blmer les appels trop frquents*;
pour rclamer contre la crdulit avec laquelle on
accueillait Rome les calomniateurs du clerg, et
contre la protection qu'on
y
accordait des re-
belles^
;
pour critiquer avec svrit la vnalit des
camriers et autres officiers infrieurs de la cour
1. Ep, 109.
2. Ep. 89.
o.
Ep. 109.
4. Ep,

Le cardinal Baronius rpond ce (reproche avec jus-
tesse : Aditus iste non potest nec dbet ita occlud malis, ait non
pateat bonis adversus malos. Ann, 1104, c. 12.
5. Ep. 110.
52 i
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
romaine, lesquels
prlevaient des droits sous tous les
prtextes et jusque sur les plumes et le papier
^
ce
en Je
saiscommenlrpondre ces rcriminations,
((
ajoutait le
prlat, si ce n'est en citant cetle pa-
(c
rle de
l'vangile : Faites ce quils disent, et non
a
ce
qu'ils font^.
Il laissait voir que le silence des
honntes
gens sur ces sujets de scandale lui semblait
une
vritable
prvarication,
ce
S> la honte de mon
pre,
disait'il,
est de nouveau dcouverte, ce qu'
Dieu ne plaise! nous ne nous en moquerons pas,
comme des fils de perdition, mais nous cesserons
(c
de donner des avis inutiles. Que Votre Saintet ne
ce
s'indigne
pas de ce que je lui parle ainsi, comme
ce unfiis son pre, car il est beaucoup d'amis de
ce
la justice qui, s'apercevant qu'on a pardonn ou
ce
dissimul
trop de crimes, en arrivent prendre
ce
le parti du silence, par dsespoir".
)>
Tout en
rclamant sans cesse la rigueur des lois
ecclsiastiques
contre les prvaricateurs, de quelque
condition
qu'ils fussent, Yves voulait, que toutes
les
procdures
fussent conduites avec la plus stricte
1.
Ep, 133.
2. Matth.,
xxiii, 3,.
3. Ep.
89.

On ne voit pas que le pape se soit jamais irrit de
la rude franchise
de ce langage, et le cardinal Baronius, cet ardent
dfenseur des droits de la papaut, dit en citant cette lettre mme :
lias litteras ddit, tanto viro dignas, et cui scriberentur valde uti-
les Ann., 1101, c. 10.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 525
observation des formes el des droits, en faveur de
Taccus. Dj
saint Grgoire Vil avait fltri Tabus
des
excommunications extrajudiciaires, en rptant
l'vque de Prague les paroles de saint Grgoire
le Grand : Celui qui lie des innocents souille
(c
entre ses mains le pouvoir de lier et de dlier^

Lorsque Rotrou, comte du Perche, qui avait en-
vahi les terres d'un chevalier engag dans la croi-
sade^ et, par consquent, plac sous la protection
du sige apostolique, se fut attir Texcommunica-
tion que, par Tordre du pape, l'iarchevque de Sens
avait fulmine contre lui, Yves, qui tait l'un des
suffragants du prlat, s'opposa avec persvrance
ce que la sentence ft promulgue avant que le
comte et fait entendre sa dfense : Je ne veux
ce
pas, disait-il, frapper quelqu'un sans l'entendre,
ce
la faon des assassins; je ne veux pas livrer
ce
Satan celui qui ne veut ni se drober la justice
ce
ni la mpriser". 11 apportait la mme conscience
l'octroi des absolutions aux pcheurs publics :
c<
Si j'tais forc, crivait-il son mtropolitain,
ce
d'admettre la rconciliation un impnitent,
je
ce
lui dirais, publiquement : Voici le seuil de i'-
1. Voir plus haut.
2. Hugues, vicomte du Puiset.
5. Ep. 169.

Rotrou trancha la question en en
appelant
direc-
tement au saint- sige.
MOINES d'occ. tu.
19
526
LES PRDCESSEUliS DE CALIXTE 11.
glise visible, je le permets de le franchir, tes
<c
risques et prils; mais je ne puis l'ouvrir ainsi
<(
la porle du royaume des cieux^

Ses acles dans la grande luUe de son sicle enlre
les deux pouvoirs furenl toujours remarquables par
leur
modration. Quoique la ncessit de la d-
fense
Tait condamn tre, pendant la plus grande
partie du ponliticat d'Urbain
11,
en guerre ouverte
eontre ie prince dont il avait dnonc les dsordres
et qui Tavait mis en prison pour se venger, il n'en
avait pas moins conserv un affectueux respect pour
la royaul
franaise, si dvoue au saint-sige. Mais,
s'tant lui-mme soumis l'investiture royale, il
lui rpugnait de dclarer, avec Grgoire de sainte
mmoire% que l'usage constituait une hrsie au
mme titre que la simonie".
Cependant, il finit par
admettre et proclamer
formellement, sur ce point,
la doctrine de^ Grgoire et d'Urbain\ Mais il et d-
sir servir de
mdiateur entre les deux forces ri-
vales, et concilier, par la prudence, par l'indul-
gence,
par tous les
tempraments permis, leurs
droits
rciproques.
Quand la royaut et le sacer-

doce
sont d'accord,
crivait-il au pape, le monde
1. EpAll.
2. Ep. 24.
5
Ep, 256 et passira,
4. Ep. 255.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE I[. 527
marche mieux et l'glise fleurit et fructifie
;
mais,
c(
lorsque la discorde les spare, ce qui est faible
ce
ne peut plus se fortifier et la plus grande force
<c
est dtruite\ Mais cet esprit de conciliation
n'altrait en rien, chez kri, la foi au droit, la
puissance, la suprmatie de l'glise, ni son coura-
geux attachement l'inviolable lgitimit
des droits
de l'glise sur les mes et sur elle-mme :
a
Que

Dieu ait d'abord dans son glise, par un droit


(c
suprieur {principaliter) ce qui lui appartient, et
ce
qu'aprs cela {posteriori online) le roi obtienne
ce
ce qui lui est concd par Dieu^
Telle t^^it
son inlrprtalion du texte : Rendez Csar, Il
crivait au comte deMeulan, principal ministre du
roi Henri d'Angleterre: Si la puissance royale
ce
entreprend quelque chose contre le Christ et son
ce
glise, tu dois te rappeler que tu as t rachet
<c
par le sang de ce Christ, initi
{initialus) aux
ce
lois de ce Christ, rgnr par les sacrements de
ce
l'glise; que tu es l'affranchi de Celui qui s'est
ce
fait serf pour toi, et que tu ne dois aucune
i. Ep. 258.

Ce passage a t pris par l'illustre archevque de
Cologne, Clment de Droste, pour pigraphe du livre o, captif et
exil pour la foi, la libert de l'glise et la saintet du mariage, il
a si sagement tabli les limites des deux puissances. C'est ainsi
qu'au sein de la vrit catholique s'unissent, travers les sicles, les
mes des grands vques pour la dfense de leur Uire commune.
2. Ep. 102.
528 LES PREDECESSEURS DE CMJXTE II.
((
espce de soumission
qui voudrait offenser la
ce
majest divine ou restreindre la libert de l'-
c(
glise... Les rois sont faits pour punir les violateurs
ce
des lois, et non pour les violer eux-mmes^
)>
Au roi lui-mme, l'archevque crivait en ces
termes,
pour le fliciter de son avnement : ce Nous
(c
invitons Votre Altesse laisser un libre cours
c(
la parole de Dieu dans le royaume qui vous est
((
confi, et toujours songer que cette royaut
ce
terrestre est soumise la royaut cleste, confie
ce
l'Eglise. Comme les sens sont soumis la raison
ce.
et le corps l'me, ainsi la puissance terrestre
ce
doit tre soumise au pouvoir ecclsiastique. ... Et,
ce
comme le corps n'est tranquille que lorsque la
c< chair ne rsiste pas l'esprit, ainsi le royaume
ce
de ce monde n'est paisible que lorsqu'il cesse de
ce
rsister au royaume de Dieu. Pensez cela et
ce
comprenez que vous tes non pas le seigneur,
ce
mais le serviteur des serviteurs de Dieu, et que
ce
vous dcvez tre un de ces cdres du Liban que le
ce
Seigneur a plants pour que les oiseaux du ciel
ce
y
trouvassent leurs nids, c'est--dire pour que les
ce
pauvres du Christ vcussent en paix sous votre
ombrage, en priant pour vous\

ce
L Ep. 154.
2. Ep. 406.

Lettre bien digne, disait Baronius en la citant,
en 1607, dVtre lue et relue tous les rois, surtout de nos jours o
LES PRDCESSE[JRS DE CALIXTE IL 329
Il ne reculait, en ce qui concernait sa personne,
devant aucune des consquences de ses doctrines,
et
il les manisfestait dans les termes suivants au
seigneur de son diocse, Etienne, comte de Blois et
de
Chartres :
A quiconque osera envahir Tglie
ce
confie ma faiblesse, je saurai rsister de toute
ce
la force que Dieu m'a donne, jusques et
y
com-
pris la ruine et l'exil, et je le frapperai du glaive
(c
spirituel jusqu' ce que satisfaction ait t ac-
cc
corde. Or, ce glaive dtruit les cidatelles, ren-
cc
verse les murailles, et tout ce qui s'lve contre
ce
rhumilit du Christ, et tout ce qui envahit Th-
ce
ritage achet par son sang. C'est un glaive que
ce
la pauvret retrempe, que l'exil ne saurait briser,
ce
que nulle
prison ne saurait enchanera
Ainsi parlait aux princes, de la terre cet voque
qui, fort de son dvouement Dieu et l'glise, se
permettait, quand il
y
avait lieu, d'adresser des
reprsentations aux papes eux-mmes. Anselme
et bien d'autres n'agissaient pas autrement, et on
verra saint Bernard les dpasser tous en franchise
et en courage. Dans ces heureux sicles et parmi
ces grands curs, au sein des plus clatantes splen-
Texcrable hrsie des politiques, sous le voile des droits de Ttat,
pntre dans le cabinet des rois et s'y met Tabri de leur gloire.
Ann,y ad ann.
1100, c. 59.
1. Ep, 49.
550 LES PRDCESSEURS DE CALXTE TI.
deurs et des plus terribles dangers, la papaut trou-
vait mille champions, mais pas un seul courtisan.
La lutte des deux puissances, au sein de la chr-
tient, semble avoir t, toutes les poques, la
condition insparable
de la vitalit de la foi catho-
lique. Elle n'a jamais t suspendue qu'aux rares
moments o le pouvoir tempor^l se trouvait entre
des mains tout la fois puissantes et irrprochables,
ou durant les poques malheureusement trop pro-
longes o l'affaissement de la foi et du zle chez
les catholiques prparait et consommait leur asser-
vissement. Au temps dont nous parlons, cette lutte
clatait jusqu'au sein du nouveau royaume fond
autour du saint spulcre par les croiss victorieux,
royaume qui tait, vrai dire, la cration directe du
pontificat romain et comme la conqute mme de
Dieu et de l'Eglise. Godefroy de Bouillon venait de
mourir aprs un an de rgne
\
trop tt pour le
salut de sa nouvelle patrie chrtienne, et son frre,
Baudouin P% lu sa place par les chevaliers et
les prtres, Baudouin, brave et gnreux comme
lui, tait engag dans une longue srie de contesta-
tions avec le patriarche de Jrusalem
Daimbert%
1. 18 juillet 1100.
2. Ou Thobert, archevque de Pise, envoy lgat auprs de Tar-
me croise par Urbain II, en remplacement d'Adbmar,
vquedu
Puy, mort Antioche.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 351
au sujeUdes possessions anciennes et nouvelles de
celte glise affranchie. Les intrigues et la jalousie
de l'archidiacre Arnoul, candidat malheureux la
dignit dont les croiss avaient jug plus digne le
lgat Daimbert, paraissent avoir beaucoup contri-
bu entretenir la funeste scission ^ Baudouin finit
mme par expulser Daimbert de son sige, pour le
remplacer par un certain Cremar, qui fut son
tour dpos comme intrus par jugement du lgat
Gibelin \ Mais ces discordes ne diminuaient en rien
l'ardente foi ni le pieux dvouement qui armaient
les croiss contre les forces sans cesse renaissantes
de l'islamisme. Les musulmans d'Egypte, de Syrie,
d'Arabie et de Perse se prcipitaient four tour
sur les nouveaux tablissements des chrtiens, et
leur faisaient essuyer les pertes les plus cruelles,
les plus sanglantes
dfaites, sans pouvoir branler
leur constance.
La prise de Jrusalem,
quoique achete si cher,
ne servit qu' surexciter les esprits dans tous les
royaumes chrtiens
\ Ce fut, pendant les premires
i. On peut voir le dtail de cette lutte dans Guillaume
de
Tyr (lib. X, c.
14; XI, c. 1 et seq.; XII, c.
26, ap. Gesta Dei per
Francos) et comparer ce rcit avec celui d'Albert d'Aix dans le mme
recueil. Albert est dfavorable au patriarche.
2. GuiLL. Tyr., XI, c. L
3. Chron. Ursperg,
532 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
annes du onzime sicle, une croisade perptuelle,
un mouvement permanent des peuples de TOcci-
dent vers l'Orient; et, quoique la lerre sainte ft
devenue comme le vaste ossuaire des gnrations
disparues, chaque anne amenait sur ces plages de
nouvelles armes de plerins avides de contempler
les saints lieux, et de combaltie dans les rangs de
la poigne de hros qui, sous la conduite du roi
Baudouin, des Normands Tancrde et Bohmond,
du comte Baymond de Toulouse et de Baudouin du
Bourg, dfendaient leurs nouvelles seigneuries in-
cessamment assaillies par les musulmans. En 1101,
une flotte gnoise aida le roi Baudouin prendre
d'assaut Csare, et put rapporter en triomphe,
comme principal trophe, le vase sacr o Notre-
Seigneur avait consacr son sang dans la nuit de
la Clle^ Mais ces triomphes n'taient rservs
qu'au trs petit nombre. La plupart des croiss ne
recueillaient qu'une mort glorieuse, assimile par
la foi des contemporains celle des martyrs. Cent
mille Lombards, sous la conduite de Tarchevque
Anselme de Milan et de plusieurs seigneurs, se
mirent en route travers la Thrace et l'Asie Mi-
neure. L'archevque portait devant eux un bras de
1. Il sacro calino, transport Paris sous l'empire, et restitu
aux Gnois en 1815. Caffap.i, Annal. Genuens., ap. Muratorf.,
Seript. ver, Italie. ^ t. VI,
p.
248.
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE II. 355
son illustre prdcesseur saint x4mbroise, bras sans
cesselevpour bnir les croiss. Ces plerins furent
suivis et rejoints par une arme de chevaliers alle-
mands, la tte desquels figuraient le duc Welf
de Bavire, l'archevque Thimon, de Salzbourg,
et la margrave Ida d'Autriche, que sa beaut et la
faiblesse de son sexe n'empchrent pas de s'exposer
aux prils d'une expdition oh elle devait trouver la
mort\ Enfin une troisime arme se mit en route,
compose de Franais et dont faisaient partie le
duc Guillaume d'A(|uitaine, le comte de Poitou, le
duc Eudes de Bourgogne, le comte de Nevers^ et
le comte Ilarpin de Berry, qui, pour subvenir aux
frais de l'expdition, avait vendu jusqu' son comt
au roi Philippe. L'indignation publique contraignit
les princes que les premiers malheurs de la croi-
sade avaient loigns de l'arme, rejoindre leurs
compagnons. Parmi ces guerriers figuraient Hu-
gues de Vermandois,frreduroi, et Etienne de B lois
1. LDEN, Geschichte des Deutschen, etc., t. IX,
p.
289.

EcKTTARD,nbbat., libelL in AmpL Coll., t. V,
p.
507.

Alb.Aquen.
in Gesta Dei per Francos.
2.
Guillaume II, le mme qui fut dpos par S.
Bernard comme
rgent du royaume avec.Suger, lors de la seconde croisade. 11 avait
rassembl, k lui seul, qtiinze mille hommes Nevers, et avait reu,
avant de partir, la bndiction de S. Robert, abb de Molesmes, au
prieur de Saint-Etienne de Nevers. Crosnier, Tableau chronoL et
sijnopt. du Nivernais et du Donziais.
19.
334 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
que les reproches de sa femme Adle, Tamie
d'An-
selmeet la fille de Guillaume le Conqurant, avaient
ramen en terre sainte. Ces trois grandes armes,
o Ton comptait plus de cinq cent mille plerins^
prirent presque en entier dans les dfils de l'Asie
Mineure, avant mme d'avoir pu voir Jrusalem,
par suite de l'odieuse perfidie des empereurs by-
zantins et aussi de la funeste influence du climat.
Le duc de Bourgogne et le comte de Blois, qui pu-
rent arriver jusqu'en Palestine, trouvrent la mort
sur le champ de bataille de Ramia. Le duc Guil-
laume d'Aquitaine, le fier et brillant comte de
Poitou, qui tait parti la tte de trente mille Poi-
tevins arms de cuirasses, sans compter la foule de
gens de pied, revint en Aquitaine presque seul de
tous les siens^
Cependant, l'enthousiasme avait survcu. Aprs
tant d'affreux revers, quand Bohmond, le prince
d'Antioche, chapp des prisons musulmanes aprs
quatre ans de captivit, revint en France
%
il en-
flamma fous les curs par les rcits de la croisade.
1. Chron. Ursperg.
2. Ibid,

Annal. Sax,, ad 4102.

Orderic Vital.

Selon une autre version, il conduisait cent quatre-vingt mille
combattants.

Conc. Coletti, t. XII,
p.
12*25.
3. En mars 1106. Okderic Vital, XI, 816. Cet crivain attribue
sa dlivrance l'amour qu'il avait su inspirer la fille de Fmir
dont il tait prisonnier.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 355
En digne fils de Robert Guiscard\ Bohmond avait
pris le parti du patriarche Daimbert, revenu Rome
avec lui. Pascal fit don au vaillant chevalier du
gonfanon de saint Pierre, et lui associa, pour pr-
cher la croisade, l'v^que Bruno de Segni, lami et
le lgat de Grgoire VII, qui venait de se rfugier au
Mont-Cass!n'\ d'o le pape le retira pour accom-
pagner Bohmond. Celui-ci se rendait en France
pour accomplir le vu qu'il avait fait, dans sa
prison, de visiter en plerin le tombeau du moine
saint Lonard, dans l'glise de ce nom, en Limou-
sin\ Le prince
y
fit l'offrande des chanes d'argent
dont les Turcs s'taient servis pour le lier dans son
cachot. Le roi Philippe accorda au hros sa fille
Constance, et, Chartres, au milieu des ftes du
mariage, Bohmond monta dans une tribune dresse
devant l'autel de Notre-Dame et, faisant appel aux
guerriers qui l'entouraient, il leur inspira le dsir
de le suivre en Palestine, par le rcit de ses aven-
tures et la promesse de la gloire et des hautes des-
1. Daimbert lui crivait : Tu autern, nisi pntern gloriae vis esse
degener filius, qui tyrannica crudelitatc clausurn ab impia manu
dominuni
apostolicum Gregorium.de urbe Roma eripuit, unde me-
morabile
ocidis omnibus nomen meruit. GmLL. Tyr., L X., c. 14.
2.
Ptr. Diaco, Chron. Cassin., 1. IV, c. 55.
5. Cette glise monastique, qui a donn naissance la petite ville
de
Saint-Lonajd, subsiste encore : elle est, dans sa forme actuelle,

peu prs contemporaine de Bohmond


;
on peut en voir une repr-
sentation assez exacte dans VA?icien Limousin, de M. Tripon, t. I.
336 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
tines qui les
y
attendaient \ De l, le prince alla
Poitiers, o le saint moine Bruno tint un concile
au nom du pape% et o tous deux harangurent la
nombreuse assemble^ Loin que l'exemple des
checs subis et du funeste retour de Guillaume
d'Aquitaine, c'est--dire du prince mme dontPoi-
tiers tait la capitale, et dcourag l'auditoire, on
vit au contraire les chevaliers (du Limousin, de l'Au-
vergne et du Poitou se disputer l'honneur de s'as-
socier au hros normand et d'accompagner An-
tioche le prince de cette cit \ Le nombre des guer-
riers qui se prsentrent tait si grand qu'on qua-
lifia les leves deBohmond de troisime croisade^
Le prince voulut en outre aller lui-mme faire
appel l'Espagne, o la guerre contre les infidles
avait prcd de trois sicles la premire croisade
et o le roi Alphonse VI[ de Castille, dit le Vail-
lanl, continuait conlre les Almoravides une lutte
glorieuse qu'il devait couronner par la prise de
Cordoue^(H08).
1. Chron. Malleac, ann. 1106.

Cf. Fleury,
1. LXV, n. 48.
2. 26 juin 1106.
5. Plnum et clbre concilium,^ dit Labbc Suger, qui
y
assista
lui-mir\e Vita Lud. Crass., c. 9.
r,
4. MiGHAUD, Hist. des croisades, t. Il,
p. 47, d. 1825.
5. Okd. Vit., 581).
6. GuiLL. Tyr., 1. XI, c. 14.

ToRF., Hist. rer, Norvegicar.
p.
ni, c. 18.
LES PRDCESSEURS DE CALIXE IL 337
Bohmond en ramena de nouveaux soldats de la
croix et il en trouva d'autres en Italie, avec lesquels
il entreprit de chtier la longue perfidie des schis-
mtiques grecs Tgard des Latins; mais l'expdi-
tion choua. Il en ressortit du moins un merveil-
leux tmoignage de T union de tous les peuples
chrtiens sous la main des papes, dans cette grande
et longue guerre contre les infidles. Et, en effet,
Tanne mme o mourut Bohmond, on vit une
flotte norvgienne dbarquer sur la plage de Syrie
des auxiliaires inattendus, et Sigurd, le fils du roi
Magnus, avec dix mille des siens, venir aider le
roi de Jrusalem conqurir Sidon
(19
d-
cembre mi), puis s'en retourner au fond de la
Baltique sans autre rcompense qu'un morceau de
la vraie croix.
Cependant leroi d'Aragon eldelNavarre, Alphonse
le Batailleur
y
entretenait toujours la croisade en Es-
pagne et mritait son surnom par un grand nombre
de combats livrs aux infidles et de victoires rem-
portes sur eux. Les moines taient, l comme par-
tout, plus ou moins directement mls l'action
des peuples catholiques, et entretenaient dans les
clotres ces foyers de vie spirituelle o les rois et
les chevaliers venaient se retremper et puiser la
force qui armait leurs bras et leurs curs.
Nous avons racont comment les moines de
338 LES PRDCESSEURS DE CLIXTE II.
Climy avaient t pour ainsi dire a-ssocis la fon-
dation des royaumes de Castille et d'Aragon, sous
Sanche le Grand et sous Ramire P'*^ A la fin du
onzime sicle, ces royaumes subirent la nouvelle
influence de la congrgation de Notre-Dame de la
(jrande-Sauve, en Gaienne, dont on a vu plus haut
l'origine toute chevaleresque^, Sanche Ramire P*",
qni, comme son grand-pre Sanche le Grand, ru-
nit la Navarre TAragon, franchit les Pyrnes et
alla visiter, dans leur solitude entre la Gironde et
la
Dordogne, ces preux sortis de leur terre natale
pour venir exercer la chevalerie chrtienne au fond
d'incultes forts : frapp de la profonde pauvret
de ces serviteurs de Dieu% le prince espngnol leur
accorda d'abondantes concessions de territoires
dans son royaume et demanda qu'en change de ces
dons un pauvre ft nourri perptuit dans l'ab-
baye, comme reprsentant la personne du roi d'Ara-
gon, dans le prsent et dans l'avenir, avec la seule
obligation pour les donataires de prier pour leur
bienfaiteur. Le prince leur donna de plus, par
1 . Voir ci-dessus.
2. Ibid.
5 Qui de patria progressi in silva Majori, dignam Deo exer-
cebant militiam,... ciim postea ad eos gratia visendi venissem,
eorumque nimiam cognovissem potestalem, etc. Diplme du roi
Sanche, in Act. Sanctorum ordinis benedictini, t. IX, p. 846, ad
ann. 1095.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE II.
339
avance, toutes les dmes du territoire d'Exea, avec
ses mosques convertir en glises, lorsqu'il s'en
serait rendu matre^ A la faveur de ces bienfaits,
de nombreuses maisons dpendantes de la congr-
gation de la Sauve s'tablirent en Espagne, et il
y
eut
mme un ordre spcial de chevaliers soumis cette
abbaye, qui se distingurent par leurs prouesses
contre les infidles^ Sanche fut tu d'un coup de
flche en fiisant le sige d'Huesca"; mais sa pro-
messe fut excute par son fils Alphonse le Batail-
leur, qui dut son surnom au grand nombre de com-
bats livrs par lui aux infidles. Gomme il assigeait
Exea, en 1 107,
et que le sige tranait en longueur, le
comte de Bigorne et d'autres seigneurs gascons qui
lui servaient d'auxiliaires lui rappelrent la parole
de son pre, et lui conseillrent de s'engager, de-
vant Dieu, la sainte Vierge et saint Grard, le fonda-
teur de la Grande-Sauve, remplir les intentions du
roi dfunt. Don Alphonse fit le serment demand :
le lendemain, toute l'arme se confessa, puis, s'-
tant recommande saint Grard, courut, l'as-
saut. La ville fut prise, et Alphonse
y
fonda aussitt
une abbaye, qui fut longtemps clbre en Espagne.
Le prince se rendit ensuite, accompagn
de toute
i. CiROT, Hist, de la Grande-Sauve, t. I,
p.
548.
2. Ibid.
5. En 1054.
540 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE 11.
la noblesse de Gascogne, au monastre de la Sauve,
o de solennelles actions de grces furent rendues
Notre-Dame et saint Grard ^
i . Voir CiROT, Hist, de la Grande-Sauve, i. I,
p.
437 et 525.

Cf. Marten., Thcsaiir. anecdot.j I, 265, et D. Bouquet, Hist.


de France^ t. XII,
p.
584.
CHAPITRE VIII
L'Allemngne, o le schisme dominait, ne s'associe pas l'lan des
croisades.

Les chevaliers allemands prouvent le dsir de
prendre part la croisade.

Robert IL comte de Flandre,
acrompht de tels e^ploils en terre sainte, que les Sarrasins le
prennent pour saint Georges.

Belles paroles de l'abb Udal-
lic au pape Urbain IL

L'abbaye de Saint-Hubert -dans les
Ardennes.

Graves accusations contre Albert de Lige.

Le
fils de Henri IV se rvolte contre son pre.

L'empereur veut
ngocier avec son fils, qui s'y refuse.

Le vieil empereur est
abandonn par ses lieutenants.

Entrevue de Henri IV avec
son fils Coblentz.

Henri V est lev l'empire.

Mort
imprvue de l'empereur.

Concile gnral de Gua^talla.
De tous les pays de l'Occident, l'Allemagne tait
celui qui avait le moins partag l'lan de la croi-
sade. On
y
avait trait de folie le mouvement qui
arrachait leurs foyers tant de chevaliers et de sol-
dats, tant de pauvres paysans, de femmes et d'en-
fants des campagnes, pour les lancer, malgr les
prils d'une route si longue, travers des con-
tres inconnues et barbares ^
1. EcKHARD. abbat., libell. qui dicitur lerosolymita, in AnipL
Collect,,i. V, 507. ..
"
342 LES PRDCESSEURS DE CALIX-TE IL
Les excs commis par les premires bandes
des croiss avaient excit partout une vive rpul-
sion. Mais l'obstacle rel toute grande expdi-
tion d'outre-mer se trouvait dans l'expansion du
schisme imprialistes qui dominait dans^ tout le
pays. En effet, s'engager dans une croisade prche
par le pape, n'tait-ce pas accepter son autorit et
reconnatre son orthodoxie? Tous ceux qui repous-
saient cette autorit se trouvaient donc, de fait,
exclus de la guerre sainte, et, d'un autre ct, les
dfenseurs de l'Eglise romaine n'taient ni assez
forts ni assez nombreux en Allemagne pour aban-
donner leur patrie en laissant le champ libre aux
schismatiques.
L'empereur, qui s'tait retir de l'Italie au
moment o les croiss franais
y
arrivaient et o
le pape revenait de France, employa les trois an-
nes que dura la premire croisade, fortifier son
ascendant dans ses tats. Henri, s'il manquait des
vertus suprieures qui font les grands hommes,
possdait du moins la plupart des qualits qui
font les souverains habiles, et il savait en user pour
rparer ses checs et rtablir ses affaires au mo-
ment mme o elles paraissaient le plus dsesp-
res. Les catholiques, au contraire, semblent avoir
i. EcKHARD. abbat.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 345
cd, vers la Qn du onzime sicle, im accs de
dcouragement, La dfection de Welf leur avait
port un coup sensible. On vit le plus notable des
princes catholiques, Berthold deZahringen, aban-
donner la possession du duch de Souabe au neveu
de
l'empereur, Frdric de Hohenstaufen, moyen-
nant la reconnaissance par Henri de son titre
ducal et de ses droits en Brisgau et dans la Suisse
occidentale. Il
y
eut comme une suspension tacite
d'hostilits, et la paix fut peine trouble par la
rupture en tre l'empereur et l'archevque de Mayence
Ruthard\ Ce dernier, aprs avoir t longtemps
partisan de l'antipape Guibert, s'indigna d'une
accusation injuste de l'empereur, quitta sa mtro-
pole et se rfugia dans un chteau de l'Eichsfeld,
refusant toute relation ultrieure avec le prince
excommuni. Henri lui reprochait de n'avoir pas
veill sur les biens des juifs massacrs par les pre-
miers croiss, leur passage, et qui lui apparte-
naient, disait-il,
ce
comme serfs de la chambre
ce
impriale )>.
L'empereur fit saisir les reve-
nus de l'archevque et vendre les biens de ses
parents^ Au commencement de 1099% il fit lire
et couronner roi, Aix-la-Chapelle, son fils pun,
1. Il nvait succd l'archevque Wecilon en 1088.
2. Chron. Ursperg.yn smn. 1098.
3. 5 janvier
1099.
344 LES PRDCESSEURS DE GALIXTE II.
Henri, aprs avoir fait dposer et exclure de sa suc-
cession son fils an, Conrad, qui, rattach au parti
de l'Eglise et mari la fille du comte normand de
Sicile, avait t reconnu par les catholiques comme
roi d'Italie. Ce jeune Conrad, qui, du reste,
avait toujours conserv pour son pre un grand
respect extrieur
\
mourut quelque temps aprs,
Florence
%
au bout de neuf ans d'un rgne irr-
prochable.
La seAtence d'excommunication qui pesait, de-
puis si longtemps, sur l'empereur impnitent, sans
nuire sa prosprit, perdait graduellement de sa
force, aux yeux du peuple, et l'on voyait quelques
moines passer du ct du plus fort^ Cependant les
princes des deux partis, qui invitaient toujours
l'empereur
traiter avec le sainl-sige, redoubl-
rent d'efforts dans ce but, en apprenant la mort
de l'antipape
Guibert\ Henri se laissa persuader
et promit d'aller Rome se faire juger par un
1. AnnaL Sax.^ ad ann.
1099.
2. Juillet 1001.

Stentzel (t. I,
p. 568)
rapporte une rupture
entre Conrad et la comtesse Mathilde, suivie d'une rconciliation,
antrieure sa mort; mais il ne cite point d'autorit pour ces
faits, et le passage o il les mentionne contient une falsification si
audacieuse du texte de Landulphe junior (c.
1)
sur les relations
de Conrad avec Luitprand, qu'il est impossible de croire cette
assertion sans preuves.
3. Bernold, ad ann. 1100.
4. Octobre 1100.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 345
concile. Mais il ne tint point sa promesse, retenu
par ses veques intrus
\
qui craignaient qu'un
accommodement ne leur ft perdre leurs siges.
Cependant le succs de la premire croisade et
^
la
dlivrance du saint spulcre ayant retenti en
Allemagne, Ton vit I0 duc Welf de Bavire, re-
pentant d'avoir fait dfection au parti de l'glise,
prendre la croix et s'en aller, de concert avec
Thimon, l'archevque orthodoxe de Salzbourg,
chercher la mort en Orient\
Le dsir e s'associer la croisade et de ne
pas rester en arrire de tous les autres peuples
catholiques, ne tarda point enflammer la che-
valerie allemande. L'empereur, voulant assurer
sa domination sur les esprits, annona lui-mme
l'intention de se croiser, et il en fit la dclara-
lion publique la dite de Mayence, pendant la
grand'messe de Nol\ 11 proclama, celte fin,
la Trve de Dieu et une paix gnrale pendant
quatre annes. Il conquit ainsi tous les curs
\
1.
Stentzel, I, 571.
2. Aprs la destruction de Farme allemande en Asie Mineure,
Welf mourut dans l'le de Chypre, et Thimon prit sous le fer des
Sarrasins.
' ^
3.
Nol 110^. Il crivit en mme temps une lettre sur ce sujet
son parrain, l'abb Hugues de Cluny, lettre d'apparat, qui, selon
Lviden, ne pouvait tromper personne.
4;. Ann. Sax.y 1105.
546 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Mais lorsqu'on le vit diffrer sans cesse Texcution
de sa promesse, et puis s'y refuser compltement,
l'indignation des princes clata de nouveau. C'tait
*
toujours le mme Henri, expert dans le mensonge,
et d'une mauvaise foi incurable.
Le zle du parti catholique put alors se ranimer.
Le
concile, auquel Henri' avait faussement promis
de se rendre pour
y
faire juger sa cause canoni-
quement, se tint Rome, la fin du carme
de 1102. Au milieu de tous les vques d'Italie et
en prsence des envoys de la plupart des vques
d'au del des monts, Pascal renouvela l'anathme
prononc dj par ses prdcesseurs Grgoire
et Urbain, contre le prince qui avait dchir et
souill l'glise par ses rapines, ses parjures et ses
homicides ^ Le pape fulmina la sentence, de sa

propre bouche, le jeudi saint, dans l'glise du La-
tran, devant une assistance immense de diverses
nations, afin que la nouvelle en ft porte et tenue
pour avre au del des Alpes. La grande comtesse
Mathilde, toujours inbranlable dans son dvoue-
ment la sainte faiblesse de l'glise, renouvela,
en cette mme anne, Ganosse, entre les mains du
i. Quia, inquit, tunicam Christi scindere, id est Ecclesiam rapi-
nis et incendiis, luxuriis, perjuriis atque homicidiis non cessavit;
Rcit d'un tmoin oculaire^ revenu de la croisade Rome, et
iosr dans Chron, ^Ursperg,, ad ann. 1102.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 547
cardinal Bernard, abb de Valombreuse et lgat
du sainl-sige, la donation solennelle de tous les
biens,
prsents et futurs, qu'elle avait dj faite
saint Grgoire YIl et dont elle ne voulait plus
jouir que comme feudataire de l'Eglise^ Un nou-
vel et prcieux auxiliaire du saint-sige se mon-
tra, en mme temps, dans les provinces belges,
Robert II, comte de Flandre^ avait commenc
par tre bostiie aux immunits ecclsiastiques;
mais, ayant pris la croix en expiation de ses mfaits,
il s'tait distingu parmi les croiss par sa cons-
tance et sa sagesse* Robert accomplit des exploits si
prodigieux, que les Sarrasins le prenaient pour saint
Georges, ce patron de la chevalerie qu'ils enten-
daient toujours invoquer par les chrtiens. Revenu
del croisade, aprs la prise de Jrusalem, le comte
se dclara le champion de la libert de l'glise
contre les schismatiques et les intrus. Il renona
volontairement aux investitures qu'il accordait; il
essaya de rtablir le droit dans l'glise de Cam-
brai, dont l'vque intrus Gaucher avait t d-
1. Le texte de Tacte se trouve dans Muratori, t. V,
p.
58i,
aprs le poe-me de Domnizo, et Leibnitz, Scr. Brunsw,, I,
687,
et
Saint-Marc, Hlst. d'Italie, t. IV,
p.
1280.
Mathilde fit, vers la* mme poque, de nombreuses donations
aux abbayes de Valombreuse, Polirone, etc., etc. V. Majbillon,
Ann., t. V,
passim.
2. Fils de Robert II le Frison; il devint comte en
1095.
348 LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II.
pos par Urbain II au concile de Clerrnont,
mais
o le schisme imprialiste s'tait
def)iiis longtemps
enracin. Il s'allia, dans ce but, avec les bourgeois
de Cambrai, amens tablir l'indpendance de
leur commune en expulsant leur vque\
L'empereur, assist, on ne sait trop pourquoi, du
comte Hugues de Troys, marcha au secours de sa
crature assige dans Cambrai et fora le comte de
Flandre la retraite. Mais il dut lui-mme se retirer
devant la rigueur de l'hiver. Le pape Pascal flicita
Robert de son zle :
ce
Bni soit le Seigneur, dit-il,
ce
de ce qu'aprs votre retour de la Jrusalem de
ce
Syrie, vous marchiez vers la cleste Jrusalem
ce
par les uvres d'une vraie chevalerie, car il est
ce
d'un vrai chevalier de poursuivre vigoureuse-
ce
ment les ennemis de son roi.
>>
Puis, exhortant le
comte agir contre le clerg excommuni de Lige
avec l'nergie qu'il avait dploye contre celui de
Cambrai, mais surtout poursuivre partout et avec
toutes ses forces le chef des hrtiques, le pon*
tife ajoutait :
ce
Tu ne pourras offrir Dieu un
ce
sacrifice plus agrable que de combattre celui
ce
qui s'est lev
contre Dieu, qui s'efforce d'en-
ce
lever l'glise sa couronne, qui a rig dans
1. Augustin Thierry, Lettres sur VHistoire de France, lettre XIV,
p.
262.

Cet au leur ne voit dans l'entreprise du comte Robert
que le dsir de s'agrandir aux dpens de la puissance
impriale.
LES PRDCESSEURS DE CLIXTE II.
349
ce
le lieu saint l'idole de la simonie,
et qui s'est
c< vu chasser de l'glise par les serviteurs
de
a
Dieu, par les saints aptres et leurs vicaires. Nous
((
vous ordonnons cela, vous tous, chevaliers,
(c
pour la rmission de vos pchs, et afin de vous
conduire, par ces labeurs et ces triomphes, la
(c
cleste Jrusalem \ Anselme de Cantorbry
adressaitaussi,verslemme temps, au comte Robert
des loges et des encouragements : Vous donnez aux
ce
autres princes, disait-il, le bon exemple et vous
ce
invitez par l tous les serviteurs de Dieu prier
ce
pour vous... Je suis le fal de votre me et je
ce
vous en conjure, mon ami bien-aim dans le
ce
Seigneur, ne croyez jamais que vous puissiez
ce
amoindrir votre dignit en aimant et en dfen-
ee
dant la libert de l'glise, pouse de Dieu et
ce
votre mre; ne croyez jamais que vous puis-
e
siez vous humilier en l'exaltant, ou vous affal-
e
blir en la fortifiant\ Robert, qui recevait ces
exhortations d'un pape et d'un primat sortis tous
deux des rangs monastiques, savait bien que l'-
1. Lettre du 21 janvier 1105. Nous
parlerons plus tard del
rponse que les Ligeois publirent contre cette lettre
(lontifcalo.
2. S. Anselm.,'jo. IV, 13: Lasuitede cette lettre
semblerait in-
diquer qu'elle a t crite aprs la catastrophe de
l'empereur
Henri :
Videte, circumspicite, exempta sunt in promptu,
conside-
rate principes qui illam impugnant et conculcant, ad quid
pro
ficiunt, ad quid deveniunt? Satis patet : non eget dictu.
MOINES d'oCC. vu.
20
350 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
glise pouvait opposer ses ennemis une force en-
core plus sre que l'pe des chevaliers catho-
liques, c'est--dire la rgularit et la ferveur des
monastres. L, mais surtout dans les anciennes
provinces austrasiennes, en Belgique et en Lor-
raine, se maintenait, comme sous Grgoire Vil, un
ardent foyer de rsistance au schisme et l'oppres-
sion laque. De l s'levaient, de temps autre,
des paroles d'adhsion au souverain pontife, comme
celles d'Udalric, abb de Saint-Michel-sur-Meuse, le-
quel, aumilieu de la dfection gnrale qui signala,
n Allemagne, les dernires annes d'Urbain II,
crivait au pontife :
Tout ce que tu aimes, nous
(c
l'aimons
;
tout ce que tu rejettes, nous le re-
((
jetons; tout ce que tu souffres pour le Christ,

nous le souffrons avec toi. Nous avons peu


d'amis dans ce pays, car la peur du tyran a
<(
fait aller sa communion ceux qui nagure

t' obissaient. Mais nous savons que tu as la


parole de vie, et avec toi nous ne redoutons ni
de vivre rudement ici-bas, ni de mourir glo-
<c
rieusement^

Robert de Flandre voyait grandir auprs de lui la
noble et illustre abbaye de Saint-Bertin rforme par
les soins de l'abb Lambert. Or, ce dernier, n'ayant
1. Baluz;, MiscelL, t. IV,
p.
452.
LES PRDCESSEURS DE CLIXTE IL 551
trouv que douze moines dgnrs dans son monas-
tre, tait all en demander douze autres Clunyet
faire
profession de soumission entre les mains du
saintpatriarcheHugues; puisde retour, ilavaitbien-
tt compl cent cinquante religieux vivant sous sa
crosse. La bienfaisante influence de Clunyet de son
saint patriarche Hugues produisit le mme change-
ment heureux Saint-Remy de Reims, Saint-M-
dard de Soissons, Anchin, Afflighem, et dans
une foule d'autres maisons du nord de la France et
del Flandre^ A Afflighem, en Brabant, l'abb Ful-
gence gouvernait deux cent trente moines et reli-
gieuses avec autant de saintet que de sollicitude'^
La grande abbaye de Saint-Martin de Tournay avait
t restaure de fond en comble et place au pre-
mier rang des maisons les plus rgulires^ par
Eudes ou Odon d'Orlans, savant professeur fort
clbre d'abord dans le sicle, puis converti par la
lecture de saint Augustin. Lorsque, plus tard, aprs
avoir fait de nombreux proslytes dans la noblesse
flamande, il voulut se retirer dans une solitude plus
profonde encore, tout le Tournsis se souleva pour
s'opposer ce projet
;
et soixante mille hommes
1. Hermann., De inst.
S. Mart. Tornac. in Spicileg.^ t. XU^
p.
443.
2. Mabillon., Ann., 1. LXVIV, c. 59.
3. Jbid., et Mabillon, 1. V, c. 69.
352 LES PRDCESSEURS DE CLIXTE II.
allrent au-devant de lui pour fter son retour.
Ce
fut lui que le comte Robert demanda des disciples
pour rformer Saint-Vast d'Arras, Saint-Pierre de
Gand, et pour refaire de ces abbayes des citadelles
orthodoxes ^ Lorsque le comte Robert se mit en de-
voir d'obir au pape,, en rduisant les Ligeois, dont
l'vque Albert, Tun des plus chauds partisans de
l'empereur excommuni, venait de publier un long
et virulent manifeste contre les droits et les doc-
trines du saint-sige% il put compter sur l'appui de
plus d'une de ces citadelles situes dans le diocse
J. La rforme ne fut introduite dans Blandin, prs G;md, qu'en
1117 et par Tinfluenee de saint Beitin.
2. Cette lettre, dont la rdaction est attribue au moine Sige-
bert de Gemblours, est reproduite dans la Collection des conciles
(d. CoLETTi, t. XII,
p.
975-985) et analyse par Fleury
(1.
LXV,
n. 4^0).
L'Eglise de Lige se plaint des exhortations
adresses par
le pape au comte de Flandre (V. plus haut) pour l'engager
faire
la guerre Fempereur et aux schismatiques de Lige. L'auteur
reconnat Pascal comme pape lgitime, ainsi que Grgoire VII. En
principe, il dnie Tglise le droit du glaive, lui conteste le
droit d'excommunier les rois, approuve les serments prts par
les vques aux princes, soutient qu'on doit obir mme aux sou-
verains hrtiques.
'
Il dit que Hildebrand a t le premier auteur d'un nouveau
schisme et qu'il a le premier dirig la lance sacerdotale contre
le diadme royal. Il triompha de la dfaite des papes jusqu'alors,
et dit : Le seigneur Pascal ferait bien de se rappeler comment
les excs inous de Hildebrand ont t rprims, comment les faux
papes onlt condamns et dposs, et commentla force impriale
a plus valu que l'excommunication de Hildebrand, d'Odon, d'Ur-
LES PRDCESSEUKS DE CALIXTE If. 555
mme de Lige et contre lesquelles s acharnr*ent
le schisme et la tyrannie. Au sein des Ardennes,
que de premiers moines avaient autrefois dfri-
ches, Tahbayede Saint-Hubert, gouverne succes-
sivement par deux abbs du nom de Thierry, dont
le premier tait un intime ami de Grgoire YII, et
lesecond, le protg d'Urbain
11,
s'tait ou verlement
dclare conlre Henri IV : les cruelles perscutions
et les pillages de Tveque Albert, l'expulsion vio-
lente du second abb Thierry, ne purent branler
le courage des religieux\ Du fond de la Bourgogne
une voix pleine d'autorit vint les fortifier. Ja-
renton, abb de Saint-Bnigne de Dijon, avait t
form, comme Thierry, l'cole de Grgoire VU; et
depuis, il avait t charg par Urbain H de ngocier
avec Guillaume le Boux. En 1092, il tait venu
installer Metz un vque orthodoxe, au pril de
sa vie^ Un tel homme tait fait pour donner des
leons de courage et de persvrance aux moines
de Saint-Hubei't :
Nous vous souhaitons, leur
crivait-il au nom de son couvent, nous vous
c(
souhaitons l'esprit de Mose en face de Pharaon
bain II et de Pascal : Ibi plus valuit virtus imperialis quain excom-
municatio....
Ce qui ne Tempche pas de les accabler d'injures : Evomnit cor
domini Paschalts vile convicium proul vetul eliextrices
faciunt.
, 1. Chron. Andagin., ap. Marienn., Ampl.
Coll., IV, 978-1019.
2. Hugo Flaviniac, Chron.y ad ann. 1092.
10.
554 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL

et de tous ses esclaves... La trompette de Satan-


ce
retentit autour de nous et menace nos biens ter-
ce
restres de ruine, et de tourments notre chair
p-
(c
rissable. Mais qu'importe la charit chrtienne,

pourvu que ni la mort ni la vie ne nous fassent


(c
abandonner la dfense de la vrit, perdre le zle
a
de la justice, dserter le giron de notre mre et
(C
nous carter du sentier de Rome? Rjouissez-vous
ce
donc du pillage de vos biens. Mais si vous craignez
ce
d'tre dvors ou troubls dans votre humble
ce
existence, la maison de Saint-Bnigne est l pour
ce
recevoir avec bonheur les enfants fugitifs de T-
ce
glise\)) Mais il ne fallut pas en veir cette extr-
mit. L'nergique intervention de la noblesse du
pays fora l'vque Albert rtablir non seulement
Tabb Thierry Saint-Hubert, mais encore celui
de Saint-Laurent de Lige dans sa ville pisco-
pale% d'o on l'avait chass. Les mauvais vques
intrus ou schismatiques redoutaient avec raison ces
saintes maisons o se maintenait le zle de la jus-
tice et de la vrit. De l sortaient gnralement
les pasteurs lgitimes qui parvenaient maintenir
un certain nombre de siges l'abri du schisme
ou remplaaient les schismatiques sur leur trne
1. Cod. S. Viton., ap. Mabill., Ann. Ben,, L LXX, c. 5e5.
2. Voir le curieux rcil de VHist, Andaginensis in Ampliss.
ColhcLj L IV, sur lequel nous reviendrons ailleurs.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 555
usurp. Au concile de Reims, enl 105,1'abbEudes^
le rformateur deTournay, fut lu voque de Cam-
brai, au grand dsespoir de ses moines, par les v-
ques de la province qui le substiturent au schis-
matique Gaucher, toujours obstin dans sa rvolte
contre lepape^ Au concile de Troyes, Tanne prc-
dente% le sige d'Amiens, dans la mme province
de Reims, avait t confi un moine trs connu
par son zle dfendre le clibat ecclsiastique.
Ce moine, nomm Godefroy et abb de Nogent-
sous-Coucy, avait aussi rform son abbaye qui
tait rduite six moines, et il l'avait repeuple de
religieux fervents. Il resta toujours moine de cur
comme de nom au sein de sa nouvellt dignit^.
L'anne suivante*, Albert de Lige fut la veille
d'prouver le mme sort que Gaucher de Cambrai:
1. Mais i ne put tre install Cambrai qu'aprs la mort de
Henri IV, en 1106, Gaucher ayant rsist parlesarajes aux dcrets
du concile. Herman., De inst, S. Mari. Tornac, in Spicil.
2. Avril 1104.
0. Vita S. Godefr., ap, Surium, 8 nov. Guib. ^ovig., De vita sua^
c. 22. 11 s'intitulait toujours : Frater Godefridus, Dei gratia Am-
bianiensiumepi<copus.MABTLL.,
^n?i., 1. LXX, n. 65. Il obtint d'En-
guerrand, comte de Boves, le rtablissement de l'abbaye de Saint-
Fuscien. Appirtenant par sa naissance la noblesse du pays, il
intervint avec succs dans les luttes des seigneurs de la Picardie
entre eux, notamment lorsqu'il obtint la dlivrance d'Adam de
Saint-Omer, en excommuniant le vidame de Picquigny, qui l'avait
emprisonn en l'arrachant au cortge de i'vque.
4. Au commencement de 1106.
556 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
accus, devant le concile provincial d'Aix-la-Cha-
pelle, par son archidiacre et an nom de tout son
clerg\ d'avoir boulevers tous les droits tant ec-
clsiastiques que civils, d'avoir vendu les abbayes,
foul aux pieds les Uberts garanties par les anc-
tres
%
il fut svrement rprimand, puis suspendu
de sa charge. Il obtint nanmoins ua dlai pour
venir rsipiscence
;
mais il n'en profita que pour
lier plus troitement sa cause celle de Henri, qui,
poursuivant le cours de sa politique, portait grave-
ment atteinte l'indpendance de l'Eglise, en sub-
stituant des cratures de son choix aux prlats sortis
des rangs monastiques et dvous au saint-sige.
Fidle son systme, l'empereur, en 1102, expulsa
du sige d'Usnabrck Marquard, auparavant abb
de Corbie et zl catholique"; puis, en 1103,
il
remplaa par un intrus sur le sige de Constance''
1. Toilus cleri LeocUensis, ce qui doit tre une cxa<^fration
;
car il e>st difficile de croire que ceux d'entre le clerg ligeois qui
adoptaient les doctrines imprialistes de la lettre de Sigebert de
Gemblours, se soient ainsi prononcs contre Albert, le principal
partisan de l'empereur.
2. Hlst. Andaginens, monast.y n.
126,
in Ampliss, Colle t.
y
t. IV,
p.
1020.
3. Mabill., 1. LXX, c. 34.
4. Arnoul, moine de Saint-Gall.

Nous avons dj fait remar-
quer que Saint-Gall tait du petit nombre des abbayes entaches
de schisme et que llirschau tait, au contraire, le foyer de Tor-
thodoxie en Allemagne. L'abb de Saint-Gall, Udalric, avait t fait
par Henri patriarche d'Aquile.
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE II. 557
le saint et courageux Gebhard, ce grand moine de
Hirschau qui Pascal II avait continu les pouvoirs
de lgat dont il avait si
vigoureusement us sous
Urbain IL Le pape se montra
particulirement mu
de ce dernier attentat. crivant le 10
fvrier HOo
au duc Welf de Bavire, Berthold de Souabe et
aux autres princes et seigneurs de cette dernire pro-
vince, il leur reprocha leur lchet et leur compli-
cit avec l'ennemi acharn de Tglise. Or, ce crime
tait d'autant plus inexcusable chez les seigneurs,
qu'ils avaient t jadis les dfenseurs et les fils d-
vous de cette mre outrage. Le saint-pre
terminait
sa lettre en exhortant les coupables revenir au bien
et suivre les instruclionsde Gebhard, qu'il appelait
l'il de l'glise. S'ils agissaient ainsi, il leur pro-
mettait l'absolution de toutes les censures qu'ils
avaient pu encourir, et qu'il se proposait de fulminer
de nouveau contre l'intrus qui venait d'tre rejet,
comme un membre pourri, hors de l'unit catho-
lique\
Le mme jour, le pape adressa aux moines de
Hirschau et tous les abbs et religieux catholi-
ques^ de la Souabe l'ordre de prendre Gebhard
1. Neugart.,
Codex diplomaticus Alemanni. S. Rlasii,
1798,
t. II,
p.
835.
2. Dilectis
G. Ilirsaugiensi et cseteris catholicis abbatibus per
Sueviam(i&ic/., n.
852).
358 LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL
pour modle, de Tentourer de leur amour, et
de
chercher auprs de lui les secours dont ils avaient
besoin au milieu de leurs tribulations, a
Mais^
ajouta-t-il, ces tribulations sont votre gloire. Le
(c
monde svit plus que jamais contre vous, ]e&
ce
perscutions s'accroissent, les flols de cet ocan
ce
grossissent et semblent vouloir vous engloutir,
ce
Mais ces flots, le Seigneur les a fouls sous ses
ce
pieds. Sachons imiter nos pres, sachons nous
ce
rjouir au milieu des angoisses. Votre tristesse
ce
sera bienlt change en joie. Bienlt par les
ce
mrites des saints aptres, un terme sera mis
ce
vos perscutions par Celui qui a dit : J'ai
ce
vaincu le monde^ . Celte dernire prdiction
du pontife allait bientt s'accomplir : le terme des
pripties traverses par Vennemi personnel de
l'glise approchait
;
ses propres voques, ceux du
moins dont la vie rpondait leur haute dignit, lui
chappaient
;
Bruner lui-mme, seigneur franco-
nien plein de talents et de courage, qu'il avait fait
archevque de Trves et qui il avait donn l'inves-
titure par la crosse et par l'anneau, voulut, au bout
de trois ans, obtenir la confirmation du pape, et
se rendit Rome o le souverain pontife, dans son
concile annueP, le rprimanda svrement de ce
1. Neugart
,
Codex dipl,
2. Pagi, adann.
1104, c. 11.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
559
qu'il avait reu l'investiture laque. Le prlat dut se
dmettre de sa dignit, que le pape, en considra-
tion des services qu'il pouvait rendre Tglise^
lui
restitua trois jours plus tard, la prire des vques,
aprs lui avoir impos une pnitence publique.
Il
y
avait encore, la cour impriale un gen-
tilhomme de la Souabe, peu riche, mais trs pieux
et trs instruit, nomm Otton, dont Henri avait fait
son chapelain, et qui il imposa, en 1102, l'vch
de Bamberg, malgr sa violente rsistance. Cet Otton
redoutait la responsabilit de l'investiture
laque
et il ne fut pas plus tt install Bamberg,
o il
entra pieds nus, marchant sur la neige et la glace",
qu'il courut Rome, et l, dposant aux pieds du
pape la crosse et l'anneau, il lui exposa l'affaire,
lui demanda pardon de son imprudence ou de son
erreur, et s'engagea d'avance se soumettre
au ch-
timent canonique". Le pape non seulement lui^
grce, mais voulut le sacrer lui-mme*; puis il le
renvoya dans son diocse, comme un ministre dvou
du saint-sige^. Ces dfections ecclsiastiques n'-
1. Chron. hist. Trevir. in Spicilecj., H,
12,
et Conc, Coletti,
t. XII,
p.
1115.
2. Vila S, Otton, f
in Caihis. Ths, antiq. leclion.,
c*
5,
par un
tmoin oculaire.
5. Ihid,
4. A la Pentecte de 1105.
5, Baronius l'appelle transfugam a ^schisalicis
ad calholicos
360 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
talent que les avant-coureurs de Forage qui allait
fondre sur l'empereur. Les princes laques se dta-
chaient aussi graduellement. Ils lui imputaient
l'assassinat de deux des plus considrables d'entre
eux, Conrad de Beichlingen et Sighart de Bavire
^
Il ne leur manquait qu'un chef pour diriger leurs
efforts, et ce chef se trouva dans le iils mme de
l'empereur,
dans ce jeune roi Henri qu'il avait fait
couronner et au profit duquel il avait dshrit
Conrad,
son an. Les compagnons habituels des
plaisirs et des chasses du prince Texcitaient se
soulever contre l'empereur, que l'glise, lui di-
saient-ils, avait rejet et que tous les seigneurs
s'accordaient dtester\ Henri se laissa facilement
entraner par ces conseils : il n'est pas sr, du reste,
qu'il en et besoin pour prendre un tel parti. H
avait
vingt-quatre ans, et dj sa conduite prudente,
ses
qualits extraordinaires, lui avaient concili de
nombreux
suffrages. Sa situation faisait nalre les
esprances de ceux qui voulaient sincrement la
rconciliation
de l'glise avec l'empire, et qui
comprenaient
l'impossibilit d'arriver ce rsultat
avec le vieil empereur sur le trne\ Celui-ci, en
Annal. .a^m. 1105, c. 1.

Cf. Epist. Otton. et Pasch., papae,
ad Eccics Babenberg.
Ibid.
1. Chron. Ursperg,,
ad aiin. 1105 et 1104-.
2. Vita Henrici,
p.
587, ap. Urstis., Script, ver. German.
5. Les chroniques
contemporaines rappelaient souvent ainsi :
Hen-
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
561
effet, pendant
cinquante
ans de rgne, avait
tou-
jours foul aux pieds non seulement les droits de
rglise, mais encore les
liberts traditionnelles
qui constituaient le droit public de l'empire. Le
jeune roi se montrait, au contraire, anim du plus
vif dsir de rtablir chacun dans son droit, et hum-
blement dvou rglise. Il est croire que son
me avait l rvolte de la persistance de son pre
s'enfoncer dans le schisme et braver l'excommu-
nication^
;
mais un intrt politique excitait aussi le
jeune prince : dj reconnu roi et successeur de
son pre par tout le parti imprialiste, il lui im-
portait de ne pas laisser le parti catholique lire
encore une fois un autre chef, tel que Rodolphe de
Souabe et Herman de Luxembourg; il lui impor-
tait de faire concourir la succession de l'empire
l'universalit des princes, des vques et le pape
lui-mme\ La rupture entre le pre et le fils clata
Fritzlau, endcembre 1104. Le jeune roi s'y s-
para brusquement de l'arme que l'empereur con-
duisait contre un vassal insurg, et, dclarant qu'il
ne communiquerait plus avec l'empereur tant que
ricus senior, non pas tant cause de son ge, car il n'avait gure
plus de cinquante ans, mais pour le distinguer de son fils.
1. Ann, Sax,, ad ann. 1104.
2. C'est ce qui a t. parfaitement dmontr par Gervais,
Poli-
tische Gesckichte
Deutschlands unter Heinrich V und Lothar III,
Leipzig, 1841.
MOINES d'occ. vu.
21
562
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
elui-ci resterait excommuni,
il envoya aussitt
notifier au pape qu'il tait prt faire sa soumis-
sion et lui demander
conseil sur le serment qu'il
avait prt de ne jamais se saisir du gouvernement
sans la permission de son pre. Pascal chargea le
lgat Gebliard de recevoir le prince dans le giron de
Kgliseetdeluidonnersa
bndiction apostolique,
en lui promettant l'absolution au jugement dernier,
s'il s'engageait tre un roi juste et rparer
envers l'glise les torts de Henri IV^
L'empereur voulut bien entrer en ngociation
avec son fils; mais ce dernier refusa de communi-
quer
avec son pre tant que l'excommunication ne
serait pas leve. Toute la Bavire se pronona pour
1\ Ann. Sax., ad 1105.
Fleury dit (L LXV,n.
57)
: L'excommunication de l'empereur
fut le prtexte de la rvolte de son fils Henri, et ce jeune prince
y
n
fut
excit artificieusement par les lettres du pape Pascal, qui l'ex-
hortait secourir Fglise de Dieu. C'est ainsi qu'en parle un
moine, auteur du temps, qui ajoute que le fils, ambitieux et
M ravi de se voir autoris, s'arma firement contre son pre. Ici la
malice calomniatrice du prtre gallican, contemporain de Louis XIV,
dpasse celle des chroniques imprialistes contemporaines de Henri,
et celle mme des historiens protestants et rationalistes de nos jours.
La Vita Henrici
(p.
587),
la source la plus favorable Henri,
dit
e.xpressment que le jeune roi fut pouss s'insurger contre son
pre par les jeunes gens de sa cour : Frquenter eum venatum se-
cum ahducehant, conviciorum illecebris inescabant, jocis in dis-
solutionem animi mulcebant.,* denique, ut
fit
inter adolescentes,
etc.. Stentzel et Liiden, ces apologistes modernes de Henri,
parlent
de mme; celui-ci dit seulement que Pascal tait sans doute
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 365
lejeune prince; les villes et les seigneurs de la Saxe,
trop justement hostiles au vieil Henri, reconnurent
son
successeur l'unanimit. De concert avec le
lgat Gebhard et l'archevque Recthard deMayence,
il s'occupa de faire rentrer les Eglises de la Saxe
et de toute l'Allemagne dans l'unit romaine^ Il
rtablit dans leurs abbayes les moines exils
pour avoir dfendu la cause de l'Eglise^; il
obligea les vques imprialistes abdiquer le
schisme, ou faire place soit aux titulaires l-
gitimes, soit aux nouveaux lus imbus de l'esprit
romain \
Henri V se fit remarquer par sa pit en marchant
nu-pieds la procession du jeudi saint, Quedlin-
inform des plans du jeune
Henri, mais sans citer la moindre
preuve
de cette supposition.

L'abb Fleury, au lieu de suivre les
autorits comptentes, a prfr,
pour accuser d'artifice l'un des
papes qui s'en sont toujours montrs le moins capables, suivre la
version de Hermann de Tournay, auteur tranger aux vnements,
dont il parle, en passant, dans sa narration du rtablissement de
l'abbaye de Saint-Martin, in iSpeci/., t. XII, n. 83. Stentzel lui-mme
reconnat
l'inexactitude du rcit de Hermann (t. I,
p. 600, note* 4-4).
Il n'y a rien de
mieux dmontr, dans cette affaire, que l'absence
totale de toute
initiative de la part du pape.
i. Ann. Saa;.,ad 1105.
2. A Isenburg notamment, o tait mort l'vque
martyr Bur-
khard dellalberstadt.
5. Ainsi Ilalberstadl, Minden, Paderborn, Hildesheim,
Magde-
bourg, Wurtzbourg, Ratisbonne et Spire. Ce dernier sige fut
donn Gebbard, abb de Hirschau, l'abbaye si souvent cite
comme le principal foyer de la rsistance catholique.
364 LES PRDCESSEURS
DE CALIXTE II.
burg, et il acheva de gagner les curs de ses
sujets
par son humilit au concile provincial deNordhau-
senS o furent renouvels les dcrets des assembles
orthodoxes, et o s'tait rendue une foule immense
d'vques, d'abbs, de moines, tous ayant soif du
rtablissemenlT de runit\ Le jeune roi s'abstint
d'entrer jusqu' ce que les pres du concile l'eus-
sent appel; et alors il parut vtu d'un costume
des plus modestes, confirma tous les dcrets des
princes ses prdcesseurs, et parla, d'une faon si
touchante et si pieuse, de son zle pour le salut
de son pre, de sa rsolution de lui obir comme
le moindre serf, s'il voulait seulement se soumettre
au vicaire de Pierre, que toute l'assemble, les yeux
en larmes, clata en applaudissements, puis en-
tonna les litanies pour la conversion du pre et la
prosprit du fils".
Lorsque l'empereur eut march contre son fils
et que les deux armes se trouvrent en prsence,
sur les bords de la Regen, il renouvela ses protes-
tations, dclara qu'il ne voulait pas tre parricide
et qu'il entendait tre non pas l'agresseur, mais
le dfenseur*. Et comme l'empereur se disposait au
1. 29 mai 1105.
2. Chron. Ursperg., ad 1105, etc.
5. Ibid.
A hid. et Ann. Sax,^
ad ann. 1105.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 365
combat, ceux des princes qui se trouvaient sous ses
drapeaux refusrent de donner bataille et se reti-
rrent. Le vieil Henri se sauva d'abord en Bohme,
puis sur le Rhin, o les bourgeois des villes lui
taient favorables^ Son fils le suivit de prs, r-
tablit le primat Ruthard sur le sige de Mayence,
et
y
convoqua une dite solennelle pour Nol. Dans
cette extrmit, l'empereur se rappela qu'il
y
avait
Rome un pape qu'il n'avait jamais reconnu; et
contre lequel il avait soutenu trois antipapes suc-
cessifs : de l'avis de ses p^irtisans, il crivit Pascal
une lettre o, en le reconnaissant, il le priait d'agir
paternellement avec lui et d'envoyer un nonce qui
pt servir de mdiateur entre son fils et lui\ Mais,
avant l'arrive de cette lettre Rome, tout tait
consomm. Les deux princes s'tant rencontrs
Coblentz% le vieil empereur se jeta genoux
1. Il alla de Mayence Ilammerstein, forteresse dont on voit
encore les restes sur le Rhin, entre Andernach et Bonn; puisa
Cologne, dont Tarchevque Frdric lui tait hostile, mais dont les
bourgeois le soutenaient. Ceux de Mayence s'armrent, au nombre de
vingt mille, pour sa cause [Udalr. Cod. Epist., n. 213,
in Eckhard.,
t. II), ce qui ne les empcha pas d'ouvrir leurs portes au jeune roi
et de recevoir avec enthousiasme le primat Ruthard. Ann. Sax.,
ad ann. 1105.
2. Voirie texte de la lettre dansURSiis., Script, ver. Germ.,
p. 395; Baron., Ann., ad ann. 1105, c. 6.11 s'y plaint de la svrit
des prdcesseurs de Pascal, depuis Nicolas II et Alexandre II, dont
il vante la charit.
3. 21 dcembre 1105.
366 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
devant son fils et le conjura de se rappeler que,
si
Dieu voulait le frapper, ce n'tait pas un fils
qu'il
convenait de punir la faute de son pre. Le jeune
roi se prosterna son tour et jura d'obir comme
un chevalier ^on seigneur, comme un fils son
pre, si celui-ci consentait se rconcilier avec le
saint-sige\ L'empereur ayant dclar qu'il
y
con-
sentait, tous deux se mirent en marche pour se
rendre au prochain concile de Mayence, o la dite
se tenait : tous les princes d'Allemagne, except
le seul duc de Saxe, s'taient rendus dans cette
ville
;
un nouveau lgat du pape, Richard, cardi-
nal-vque d'Albano, vint s'y joindre Gebhard
de Constance, afin de promulguer de nouveau la
sentence d'anathme contre l'empereur. Les deux
prlats reurent le dsaveu solennel du schisme,
prononc par tous les assistants;
En prsence d'un tel fait, Henri IV, que son em-
prisonnement effrayait singulirement, demande
comparatre devant la dite
;
mais les princes,
redoutant un mouvement populaire Mayence en
faveur du prisonnier
%
dcidrent que l'assemble
se tiendrait Ingelheim, l'ancienne rsidence de
Charlemagne,ce glorieux fondateur du Saint-Empire
1. Ep, Henr. adreg. Franc, ap. Urstis., 396.;
Baronius, 1. c,
2. Ann. Sax,, 1106.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 367
romain. C'est l que fut amen, captif et dsol, le
successeur du grand empereur. On le somma d'ab-
diquer en le menaant de mort; il
y
consentit, con-
dition qu'on pargnt sa vie, dclarant qu'il ne se
sentait plus capable de tenir les rnes du comman-
dement, et qu'il tait grand temps qu'il songet son
me. Le prince alla plus loin: se jetant aux pieds de
son fils, il le supplia de lui pargner de nouvelles
avanies. A ce spectacle, l'assemble se sentit profon-
dment mue; quelques-uns pleurrent : le jeune
Henri fut le seul rester .insensible^
;
le cardinal
Richard intervint alors, et dit au prisonnier que son
seul moyen de salut tait de confesser
publiquement
qu'il avait injustement perscut le pape Grgoire,
le saint-sige et toute l'glise'. Henri sollicita, pour
se justifier, un dlai qui lui fut refus. Alors,
s'agenouillarit aux pieds du lgat, il le conjura de
lui obtenir la faveur que, sa confession faite, l'ab-
1. Hist, de vita Henrici IV, apud Urstisium, German. Histor.,
p.
389.
2
.
Il semblerait qu'il
y
a eu deux discussions successives, Tune avec
les princes, sur Fabdication, et l'autre avec le cardinal, sur la r-
tractation et l'absolution. L'empereur, dont nous suivons la version
donne dans sa lettre au roi de France, dit : a Legatus qui ibidem
aderat (nondico qui omnia hsec audierat) respondit. Les Annales
de Hildesheim, etc. disent : Cardinalis qui inopinate ad hsec facta
convenerat.... Il en rsulte qu'il ne prit aucune part aux menaces
relatives Tabdication, ce qui ne le justifie pas d'avoir us d'une
grande duret envers le captif.
368
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
solution lui ft donne immdiatement ^ Les prin-
ces, mus de pili% taient d'avis qu^on accdt
cette prire
;
mais le lgat rpondit qu'il n'avait pas
le pouvoir d'absoudre un si grand criminel, en l'ab-
sence du pape". L'infortun empereur, ne pouvant
rien obtenir, consentit tout : il abdiqua la cou-
ronne impriale, confessa son iniquit, et resta seul,
dpouill, dsespr, et toujours excommuni\
L'expiation, si dure qu'elle ft, tait mrite par
trente ans d'attentats contre l'glise, la famille, la
justice et l'honneur; mais il est jamais regrettable
qu'elle ait t inflige par un fils, avec une appa-
rente sanction de la part de ^glise^
1. Vila Henriciy ap. Urstisium, Le.
2. Chron. Ursperg.^ ad ann. 4106.
5. Ann. Sax., pist. Henr. ad regem Franc.
A. Ibid.
5. Loin de nous la pense de nous associer aux falsifications sys-
tmatiques des historiens gallicans, protestants et rationalistes,
qui ont tous Tenvi reprsent Henri IV comme une victime inno-
cente, comme un vnrable vieillard indignement perscut par
un fils parricide et un clerg fanatique, et qui se gardent bien
de rappeler les crimes atroces qu'il avait commis, pendant tout
son rgne, contre les papes, contre l'honneur des femmes et de la
sienne propre, contre tous les droits politiques et sociaux de l'Al-
lemagne ! Pour nous, Henri IV n'est qu'un odieux tyran qui mritait
mille fois d'tre dpos par la double autorit de l'glise et des
seigneurs de la nation allemande. Mais, aprs un examen attentif
des diffrentes versions de ce grand vnement, nous trouvons que
le jeune roi (bien diffrent en cela de son frre an Conrad) agit
avec une mauvaise foi rvoltante et digne de son pre envers celui-
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 5(39
Les princes lurent alors pour roi le jeune
Henri, en dehors de toute intervention paternelle,
et
rarchevque de Mayence lui remit la couronne,
le sceptre, la croix, la lance, l'pe qu'avait rendus
son pre, en lui disant :

Si vous ne gouvernez pas
ce
le royaume avec justice et si vous ne dfendez pas
l'glise de Dieu, puissiez-vous subir le sort de
ce
votre prdcesseur M
)>
Malgr une clmte aussi profonde, Henri IV eut
un instant l'espoir de se relever. Uu peu remis de la
condamnalion qui l'avait frapp et craignant qu'on
ne l'emprisonnt pour le reste de ses jours, il s'-
ci; nous croyons aussi que le lgat Richard no montra pas, au
moment de la victoire, celte compassion qui est Fapnnage spcial
et exclusif de TEdise. Il nous en cote de nous loigner ici de
Tavis de Baronius, qui, aprs avoir reproduit, avec une impartialit
que les ennemis de Fglise n'ont jamais imite, toutes les impr-
cations de l'empereur contre son fiis, conclut ainsi : Inter quos
si arbiter sedeas quod ad persecutionem, captivitatem, atque pri-
vationern im-perii spectat per filium procuratas in patrem, cum ex
animi affectuista pendeant, nihil habes in quo damnes filium magis
quam si veheraenti febre phrenetico, deliranti, insanienti, furen-
tique pius filius injiciat vincula patri, si vero intuitu pietatis,
ut
facere prae se tuit, ea omnia praestitit. Certe quidem furor Henrici
senioris toto vitae su3e teinpore majoribus in dies accessionibus auc-
tus in Ecciesise catholicse detrimcnlum, et cladem assiduatn occi-
dentalis imperii, ejusmodi plurimis experimentis cognitus est, ut
aliter curari non posset, iiisi hujusmodi vinculis.... Caeterum (quod
exclamt paler) si ea ex malis artibus, nempe perjuriis offensse
prstitge fidei, fieri contigerunt, laudari minime possunt. Ann., ad
ann.
1106, c. U.
1. Ann, Sax,, ad ann. 1106.
21.
370 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
tait rfugi Cologne, qui lui tait trs dvoue,
puis Lige, o se trouvait un clerg excommuni,
ouvertement hostile l'glise, et unvque, Albert,
qui s'arma aussitt pour dfendre le souverain
dchu. Ce n'est pas tout : d'autres villes du Rhin,
excites par l'vque de Lige, puis le duc de Lor-
raine et plusieurs autres princes, se prononcrent
leur tour pour le vieux monarque. Henri se hta
d'adresser aux rois de France, d'Angleterre, de Da-
nemark et d'autres royaumes, le rcit dtaill du
traitement qu'on lui avait fait subir, en leur faisant
observer qu'il
y
allait de l'intrt commun de tous
les rois de la chrtient ^ Il crivait en mme temps
son parrain, le saint abb Hugues de Cluny,
qu'il priait d'intervenir en sa faveur auprs du
pape, et qui il donnait plein pouvoir de traiter
en son nom\ Il promettait de se dvouer dsormais
exclusivement la restauration de l'glise, et
d'aller la croisade ds que la paix serait conclue.
Les partisans de Tastucieux prince reprirent de
l'audace; les bourgeois de Trente, et un certain
comte Adalbert, arrtrent, dans les dfils du Tyrol,
les vques et les princes que la dite de Mayence en-
1. Ep. ad reg. Franc, ap. Chron. Ursperg. et Cod. Udalr.,
Epist. n 226, in Ecc, corp, hist.,i, IL, Baron., 1106. Cf. Resp.
princip, Ibid,
2. In SpicHegio, III, 443.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE I. 571
voyait en ambassade auprs du pape pour le prier de
venir en Allemagne; tous ces personnages furent d-
pouills et emprisonns^Lejeune roi, ayant march
contre Lige, vit son avant-garde mise en droule
par les Lorrains du parti imprial, Ysel, sur la
Meuse; il s'effora vainement d'assiger Cologne^
dont les bourgeois avaient chass l'archevque or-
thodoxe et tenaient pour le vieil Henri. Celui-ci se
trouva bientt la tte d'une arme avec laquelle il
put bloquer celle des assigeants. Reprenant le titre
imprial, dont il s'tait dpouill ingelheim, il pu-
blia deux manifestes, adresss, l'un aux princes et
aux vques, l'autre son fils, auquel il reprochait
son manque de foi et les violences dont il s'tait
rendu coupable envers un pre. Il ajoutait, dans ce
mme document, qu'il tait prt remettre sa
cause au jugement d'un conseil compos de princes,
de religieux, et dont ferait partie Hugues de Cluny^;
qu'il demandait la suspension des hostilits et qu'il
en appelait au pape et la sainte glise romaine".
Le jeune roi fit donner lecture son arme, par
l'archevque de Magdebourg, d( la rponse des
1. Except le seul Gebhard, vque de Constance, qui russit
gagner des passages plus dtourns, et put rejoindre la comtesse
Mathilde et Otton de Ramberg, dont cet Adalbert tait vassaL
2. Chron, Ursperg.^ ad ann. 1106
;
Raron., eod. anno.
7). Ibid.
572 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
princes, qui commenait ainsi : Aprs quarante
((
ans de discordes, de sacrilges, de parjures et de
(( crimes, qui ont rduit notre royaume presque
<c
l'apostasie et au paganisme^ nous, les fils de
<(
l'pouse du Christ, par la grce du Saint-Esprit,
(c
nous somies revenus l'unit de la foi et nous
avons rejet le chef incorrigible du schisme,
ce
Henri IV, qui se dit notre empereur, par zle
ce
pour Dieu et par obissance pour la foi aposto-
cc
lique, et nous nous sommes donn un roi catho-
cc
lique quoique sorti du mme sang. Or, aprs
ce
avoir abdiqu volontairement, voici que l'empe-
cc
reur dchu se prtend violent, et dnonce cette
ce
injure tous les rois du monde, qu'il cherche
ce
exciter contre nous. Son seul but est de dissoudre
ce
l'arme du Christ, de ravager de nouveau la vigne
ce
du Seigneur, et de crucifier encore le Christ
ce
peine ressuscit. Aussi, pour lui ter tout pr-
ce
texte de plainte, nous, le roi, de concert avec les
ce
princes du royaume et avec l'arme orthodoxe,
ce
nous accordons Henri l'autorisation de venir en
ce
ce lieu, sous telle garantie qu'il voudra, pour
ce
plaider sa cause devant le snat et le peuple as-
ce
sembls, pour rendre et pour recevoir justice sur
ce
tout ce qui s'est pass depuis le commencement
1. Chron, Ursperg,
i
^^
Ci
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 575

du schisme, pour que justice soit faite-'au pre

comme au fils, et que l'on termine tout de suite


c<
et non dans les dlais sollicits, les contestations
qui agitent l'glise et le royaume ^
))
Mais le vieil empereur, avec le sentiment de sa
force, avait repris toutes ses habitudes de ruse; les
commissaires qui lui portrent le message furent
maltraits au point de courir risque de la vie, et
il les renvoya sans autre rponse qu'une sommation
de dposer les armes sur-le-champ, et d'indiquer
une confrence ultrieure pour traiter de la paix.
Pendant ces dlais, les forces impriales grossis-
saient chaque jour. Le jeune roi se vit forc de le-
ver le sige de Cologne, et il fit proposer son pre
ou d'en venir aux mains sur-le-champ ou d'avoir une
confrence dans huit jours. Henri rpondit par un
nouveau manifeste o il dclarait que le dlai tait
trop court, qu'il lui fallait la prsence des princes
les plus loigns, tels que le duc de Bohme, le
comte de Bourgogne et autres; qu'il en appelait de
nouveau au saint-sige, et, son dfaut, qu'il con-
fiait sa cause la sainte Trinit, la sainte Vierge,
saint Pierre et saint Lambert, patron de Lige,
o il se trouvait alors^ Une bataille semblait donc
J. Chron, Ursperg., 1. c.
2. Cette troisime lettre se trouve avec les autres dans Urstisius;
Script. Germ. rer.,
p. 599, et dans Baronius.
574 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
invitable, lorsque Erkenbold, chambellan fidle
de Henri, et Burkhard, vqiie de Munster, qu'il re-
tenait prisonniers, vinrent apporter* au jeune roi
Tpe et le diadme de son pre^, qu'une mort im-
prvue venait d'enlever, Lige, le 7 aot 1106.
Il n'avait pas encore cinquante-cinq ans, et rgnait
depuis cinquante. Son corps, d'abord enterr dans
la cathdrale de Saint-Lambert par Tvque Olbert,
fut exhum, de l'avis des princes, en attendant
qu'on et obtenu de Rome l'absolution dudfunt^
On le dposa dans une le de la Meuse, sous la garde
d'un seul moine revenu de Jrusalem, lequel psal-
modiait jour et nuit pour le repos de l'me de l'em-
pereur dcd. Le corps fut ensuite transport
Spire, o les souverains de sa maison avaient leur
spulture; mais le moine de Hirschau plac sur le
sige de Spire refusa d'admettre le corps dans la ca-
thdrale, au grand mcontentement des bourgeois
de la ville que Henri IV avait spcialement aime et
embellie.
Ce prince, tant mort sous le coup de l'excommu-
nication, ne pouvait recevoir les honneurs dus
un empereur catholique : son cadavre resta donc
i. Ann, Sax., Annal. //?7c/es/em., ad ann. J106, ap. Leibnitz
Scinpt, rer. Brunsw,y t. L
2. Ann. Sax.j L c.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE l,
375
dans un sarcophage de pierre
^
sous le porche, parce
que, mme mort, il n'appartenait pas la grande
communaut chrtienne.
Ainsi finit, cinquante-cinq ans, et aprs un
demi-sicle de rgne, le plus redoutable ennemi que
l'glise et peut-tre rencontr depuis sa sortie des
catacombes. Il tait en effet d'autant plus redoutable
que, au lieu d'tre tranger l'glise, comme les
anciens perscuteurs, il occupait le premier rang
parmi ses enfants, et que, d'ailleurs, nul ne pou-
vait contester que de nombreuses qualits se m-
laient chez lui aux dispositions les plus perverses
et les plus funestes. Ses adversaires n'hsitaient
point reconnatre que nul n'et t mieux fait pour
rgir l'empire, si son me n'avait t dprave et
comme touffe par ses passions'.
La joie des catholiques fut immense. La justice
1. In sarcophago lapideo. Chron. Usperg,

Ce refus de spul-
ture a t un sujet de grandes dclamations pour tous les crivains
protestants et philosophes. Il n'en tait pas moins obligatoire,
moins que l'glise ne voult reconnatre que Texcommunication
tait une formalit drisoire, et que tous les hommes n'taient pas
gaux devant Dieu.
2. Nemo videretur fascibus imperialibus ipso aptior, si tamen in
confictu vitiorum homo non degeneraret vel succumberet interior.
Chron, Ursperg.y ad ann. 1106. Ce jugement d'un moine du dou-
zime sicle se rapporte exactement celui que portait, un sicle et
demi plus tard, le Franciscain Salimbeni sur le plus brillant mule
de Henri IV, l'empereur Frdric II : Homme accompli, s'il et
aim
son me !
376 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
divine avait enfin prononc : l'Eglise tait venge du
Pharaon, du Nabuchodonosor qui l'avait opprime
pendant un demi-sicle; le Galilen avait vaincu
une seconde fois^ Les mes les plus saintes et les
moins vindicatives cherchrent tirer de ce grand
exemple des leons utiles au prochain : Voyez,
<c
crivait saint Anselme au comte de Flandre,
((
regardez autour de vous, et considrez le sort
(c
des princes qui attaquent l'Egiise et la foulent
ce
aux pieds ^

De son ct, l'abb Hugues de Cluny, que le d-
funt empereur avait tant de fois invoqu dans ses
derniers temps, prit sujet de cette mort pour ex-
horter le roi Philippe de France terminer ses jours
sous rhabit monastique Cluny^
Henri V, par la mort de son pre, se
trouva pos-
1. Chron. Ursperg., ad ann. 110(3.

On sait que l'importante
chronique qui porte le nonti de Urspergense (uersperg) n'a pas t
entirement rdige par l'abb Conrad de Licbtenau, dont elle porte
le nom et qui Ta termine en 1126. La premire partie, et notam-
ment tout le rgne de Henri lY et de Henri Y, est l'uvre d'un con-
temporain de ces princes qui parle sans cesse comme tmoin ocu-
laire, et qu'on croit avoir t un moine de Bamberg. Yoy Pagi, in
Crit, Baron., ad ann. 1102, 1105; Stentzel, t. H,
p.
100. Celui-
ci reconnat que cette chronique forme la source la plus authen-
tique avant le rgne de Henri V. Elle a t presque littralement
transcrite par l'annaliste Saxo.
2. S. Anselm., Ep, lY, 15.
5. In Spicileg,, t. H, ep.
18, p.
iOO.
LF.S PRDCESSEURS DE OALIXTE 11. 577
sesseur incontest de la royaut allemande; il ne
lui manquait plus que la sanction de l'glise
romaine.
Pascal II, qui s'tait avanc vers les Alpes, tint

Guastalla, sur les bords du P, un concile g-


nral, le 22 octobre 1107, avec l'assistance de l'in-
fatigable comtesse Mathilde. Il
y
reut les ambas-
sadeurs du jeune Henri, qui venaient lui deman-
der la confirmation de l'lection du prince, lui
promettre que le successeur de Henri IV serait le
fal du saint-sige, et qu'il se soumettrait l'glise
comme sa mre, au pape comme son pre^
Pascal rendit une suite de dcrets ncessaires pour
consolider la victoire de l'glise"
;
il sacra et rcon-
1. Quserens ut jus sibi regni
Concdt, sdi sanctte cupit ipse Tidelis
Esse velut matri, subjici sibi vel quasi patri.
DoMNizo, Vita }Iaih.,\l, 17.
Stenlzcl traduit jus regni par le droit de donner Vinvestiture aux
vques
;
c'est une version qui parait en contradiction directe
avec tous les antcdents de la situation et avec le dcret rendu
immdiatement aprs par le pape. Ce qui dmontre ce contresens,
c'est que la Vie de Mathilde, en prose, par un anonyme, publie
dans MuRATORi {Script. y t. V,
p. 596),
dit expressment : Petens ut
sihi regnandi jus concederet. Stentzel remarque, du reste, avec
raison, l'espce de drision que contenait la promesse du jeune roi,
puisque sa mre tait morte et qu'il avait trahi et dpos son pre.
Entendue dans ce sens-l, sa promesse fut tenue.
2. Ravenne, sige de l'antipape Guibert, fut prive de son droit
de mtropole sur les villes de la province miiienne,
578 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
cila plusieurs prlats, en dposa d'autres, donna
pour vque la ville de Parme, sur la demande des
Parmesans, le cardinal Bernard Uberti, abb de Val-
ombreuse, qui, deux ans auparavant, avait t ar-
rach de la cathdrale, bless, battu, et jet en pri-
son par ces mmes Parmesans, alors tout dvous
l'empereur ^ Par amour pour la paix, et vu le petit
nombre de membres du clerg rests orthodoxes
en Allemagne% le pape reconnut les vques
ordonns pendant le schisme, l'exception des
intrus et des simoniaques
;
mais, en mme temps,
et pour saluer, comme dit le canon du concile,
le retour de l'glise sa libert naturelle", il
confirma formellement la prohibition absolue des
investitures laques. Les Allemands croyaient qu'il
allait ensuite franchir les Alpes pour rpondre
leurs pressantes invitations et clbrer la fte de
Nol avec le roi et les princes Mayence*; mais une
meute Vrone^ et d'autres symptmes significa-
i. DoMNizo, Viia Math., II, 14, 17.
2. Chron, Ursperg., l. c.
3. Cod. Conc, ap. Raron., ad ann. 1106, c. 55.
4. Chron. Ursperg.^ Le.
5. Reaucoup dfaits dmontrent qu'alors, comme pendant le pon-
tificat de Grgoire Vit, il avait encore en Lombardie, cause des
vques simoniaques, un foyer d'opposition au saint-sige et de vives
sympathies pour le schisme impriahste. Les choses ne s'achemi-
naient que lentement vers cette union entre la papaut et les villes
lombardes qui produisit de si grands rsultats dans la seconde
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 379
tifs le portrent douter de raccueil qu'il
y
rece-
vrait aprs la
promulgation de son dernier dcret
\
Il
prfra
donc se diriger vers la Bourgogne, et
alla
passer les ftes de Nol sous le toit toujours
hospitalier de ses anciens frres de Cluny^
moiti du douzime sicle. Si l'espace ne nous manquait, il faudrait
raconter les nobles efforts faits Milan par le
prtre Luiptrand,
qui les schismaliques avaient coup le nez et les
oreilles, et qui
subit rpreuve du feu comme S. Pierre Ign,
pour obtenir Fexclu-
sion de l'archevque simoniaque Grossulanus.
(Landulph. junior^
inMuRAT0R.,5cn>i.,t.V;PAGi,Cn. in Baron., \ 100, 1105, 1105).
Nous voulons seulement, cette occasion, relever encore une fois
une de ces altrations que les historiens protestants et philosophes
se permettent ds qu'il s'agit d'hommes dvous la cause de
l'glise.

SENTZEL (t. I,
p. 568),
parlant de ce Luitprand, lui ap-
plique la qualification de sauvage, qui convenait non pas la vic-
time, mais aux schismaliques qui lui avaient coup le nez et les
oreilles : ainsi c'est la victime qui est sauvage, et non pas le bour-
reau. Puis, racontant une entrevue entre le prtre et le jeune roi
Conrad, Stentzel dit que ce prince, alors insurg contre l'empereur
son pre, lui rpondit avec amertune, et il cite en renvoi Landulphi
junior, cap, i
;
or, quand on consulte cet auteur dans Muratori,
t. V, on trouve que Conrad parle Luitprand cum devotione. Voil
ce que Stentzel traduit : avec amertune (mit Biiterkeit). C'est une
minutie, si l'on veut
;
mais elle atteste la disposition gnrale de
Tauteur et de son cole.
1. Chron. Ursperg.
2. Ibid.
CHAPITRE IX
La France toujours orthodoxe et Cluny
toujours sans rivale.
Dans la guerre des investitures, les vainqueurs comme les vaincus
se tournaient toujours vers la France.

Le culte de saint Benoit


chez les descendants de Hugues Capet.

Voyages du pape Pas-
cal II dans diverses rgions de la France.

Pascal la Charit-
sur-Loire et Saint-Denis.

Le vieil arbre plant par
sainl
Benoit tend ses rameaux sur la France.

Fondation de Robert
d'Arbrissel.

Bernard de Tiron en Perche.

Conversions op-
res par saint Vital.

Mort de l'abb Hugues de Cluny.

Vision
de Fulgence d'Affighern.

Bernard de Cluny en Espagne.
iVinsi, dans cette grande lutte, vainqueurs et vain-
cus, l'empereur Henri et le pape Pascal, dirigeaient
galement leurs penses et leurs vux vers la
France et vers Cluny, vers le royaume toujours or-
thodoxe et vers Tabbaye toujours sans rivale. C'-
tait l'appui du roi de Frajice que Henri IV invo-
quait surtout pour venger les droits outrags de la
royaut, c'tait le saint abb Hugues de Cluny qu'il
demandait pour mdiateur entre les princes et lui.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE II.
381
Et c'tait encore sous l'gide de la France, sous la
crosse de saint Hugues, que Pascal II allait cher-
cher des hommes pour le seconder dans la solution
dfinitive de la question des investituresS au lieu
de se rendre en Allemagne, o venait de succomber
le redoutable ennemi de Tglise.
Depuis la rconciliation de Philippe
?""
avec l'E-
glise, en 1104, la royaut franaise tait rentre
dans ses voies naturelles et avait repris, aux yeux
des peuples, ce caractre habituel de tendre et
ardente dvotion envers l'Eglise, et spcialement
envers l'Ordre Monastique, qui distinguait les
princes captiens, lorsque la passion amoureuse
ne venait point les garer \
Quand Philippe F'' mourut^, aprs quarante-huit
ans de rgne, il invoqua avec confiance, comme
son bisaeul Hugues Capet, la puissante assistance
de saint Benot. Il voulut qu'on Tenterrt auprs
des reliques du grand moine, Tabbaye deFleury-
sur-Loire : Je sais bien, disait-il, que la spulture
1. Suger le dit expressmment : Utregem Francrum et filium
regem
designatum et Ecciesiam Gallicanam consuleret super quibus
dam molestiis, et novis investiturse ecclesiasticsB
querelis
quibus
eis infestabat
et magis infestare ininabatur Henricus
imperator.
De
vita Ludovici Grossi, c. 9,
2. Robert et Berthe.
Philippe I" et Bertrade. Voir de sages
rflexions h ce sujet dans Michelet, Hist, de France, t. II,
p.
149,etc.
3. 30 juillet
1108.
582 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
<c
des rois franais est
Saint-Denis
;
mais, comme
c(
je reconnais avoir t un pcheur endurci,
je

n'ose pas me faire enterrer auprs d'un si grand


<c
martyr. Je redoute, en raison de mes fautes,

d'tre 'livr Satan et de partager le sort de


ce
Charles Martel... Mais, confiant en saint Benot,
j'invoque le vnrable pre des moines, et je
<c
dsire tre enterr dans son glise, sur la Loire,
<c
car Benot est plein de clmence et je sais qu'il

rserve un accueil propice tous les pcheurs

qui, voulant amender leur vie, ont recours sa


(c
rgle pour se rconcilier avec Dieu^

Dj, l'anne prcdente, Louis, fils an du roi
de France et associ par son pre la royaut, tait
venu assister la leve du corps du patriarche
monastique, dont les reliques avaient t places
dans une chsse plus riche; le souvenir des larmes
de joie et de dvotion verses, la vue de ce pr-
cieux trsor, par le jeune roi et par les seigneurs
franais, avait t fidlement relat dans les an-
nales du monastre\ A peine mont sur le trne,
Louis annona solennellement son intention de
chercher, avant tout, le royaume de Dieu et sa jus-
tice, en dfendant la religion et en protgeant les
1. Order. Vital, 1. XI,
p.
835, d. Duchesne.
2. Chron,
S*
Ptri Yivi Senon., ad ann. 1107.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 583
Eglises el les moines ^ Le clerg payait le roi de son
dvouement filial, en lui prtant l'appui le plus
dvou.
A la mort du vieux roi, Yves de Chartres s'taife
ht de runir l'assemble des barons, pour faire
confirmer, par une nouvelle lection, le droit hr-
ditaire de Louis la couronne qu'il avait dj por-
te du vivant de son pre^ Le prlat convoqua tous
les vques qui, comme lui, taient suffragants de
Sens, et, malgr les rclamations de la mtropole
de Reiras, qui revendiquait le droit exclusif de pro-
cder la crmonie, il fit sacrer la hte le jeune
roi Orlans% afin de couper court toutes les
prtendons hostiles sa royaut\ Louis fut heu-
1. Diplom, promonast, S. Quintini de Monte, inAmpL Collect.
p.
625.
2. On sait qu'alors et jusqu' l'poque de saint Louis, la succes-
sion hrditaire des rois en France n'tait constate que par le sacre,
crmonie oii l'change des serments et le consentement des v-
ques et des barons rappelait l'ancien droit lectif dont dcoulait
l'hridit royale. 11
y
avait donc alors assez peu de diffrence entre
le droit de succession Tempire et la royaut allemande et le
droit reconnu en France. Philippe P' avait fait lire son fils de son
vivant, comme l'avait fait Henri IV, ce qui n'empcha pas Louis le
Gros et Henri V d'avoir tous deux besoin d'une nouvelle lection
i
en succdant leur pre.
3. SuGER, De vitaLudov. Grossi, c. 12.
At Voyez la grande lettre d'Yves Pascal II pour repousser la
prtention de Reims, qui en avait appel au pape. Il
y
dit :
Si
consecratio rgis differreretur, regni status et Ecclesiae pax graviter
pericHtaretur.

Le sige de Reims tait alors occup par un B-
584 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
reux d'invoquer alors Je concours de ce Galon,
vquo de Paris, qu'il avait autrefois jur de ne
jamais laisser arriver l'piscopat. Le cur du
prince avait subi d'heureux changements. Il se
regardait maintenant comme ceint non seulement
du glaive temporel, mais encore du spirituel, en
ce qui concernait la dfense des pauvres et des
glises ^
Le roi profita longtemps encore des sages avis
d'Yves de Chartres\ Non content de l'appui moral
que lui donnaient lesvques, il sut se servir, avec
succs, des contingents qu'ils lui fournissaient,
comme seigneurs terriens, pour combattie les vas-
saux laques dont les violences et les brigandages
ndictin assez clbre, Raoul le Vert, ami de saint Bruno, que celui-
ci s'tait efforc en vain d'attirer dans son ordre nouveau, mais
qui s'tait fait moine Saint-Remy. Il fut lu archevque en 1108
et gouverna seize ans.
1. Les termes dont se sert Suger sont remarquables : Qui (archi-
episcopus).... sacratissimse unctionis liquore delibatum regem.,..
abjectoque secularis militise gladio, ecclesiastico ad vindidam ma-
lefactorum
eum accincjens, diademate regni gratanter coronavit,
necnon et sceptruin et Yrgam, et per haec ecclesiarum et paupe-
rum defensionem, et quificumque regni insignia, approbante clerc
et populo, devolissime contradidit. J)e vilaLudov. Grossiy 1. c.
2. Voir les lettres qu'Yves lui adressait pour le dtourner d'un
mariage ingal qui aurait fourni aux grands vassaux l'occasion de
renoncer leur obissance [Ep,
209)
;
pour l'engager pouser la
nice du comte de Flandre (Ep*
259)
;
pour lui demander la grce
de la commune de Beauvais [Ep. 265 et
264)
;
pour lui reprocher
durement son avarice (Ep, 202).
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 385
dsolaient les populations^ Le roi d'Angleterre
Henri P\
devenu duc de Normandie, grce sa r-
conciliation avec Anselme de Cantorbry, et aprs
la dfaite de son frre an Robert^, avait gale-
ment, par sa vigueur contre les pillards, gagn la
sympathie des vques et des monastres du pays*,
en mme temps que l'appui des barons, qui tenaient
ce que les abbayes ne fussent pas dpouilles des
biens dont leurs pieux anctres les avaient dotes^.
Les deux rois taient ainsi engags dans la mme
uvre chrtienne, la dfense de l'Eglise et du peu-
ple. Malheureusement leurs succs ne profitaient
gure aux populations, car, s'il faut en croire un
juge impartial, les officiers royaux, qui s'taient
substitus aux seigneurs, empirrent, par leurs
4. Order. Vital, lib. XI,
p.
836.
2. A Tinchebrai.
5. Order. Vital, 1. XI,
p.
821. Et c'est malgr Inique le pape
pencha vers Robert, qui avait d'abord compromis son duch par
son zle pour la croisade.
4. C'est ainsi qu'lie de la Flche, comte du Mans, dans la dis-
cussion avec Robert de Bellesme, qui faisait valoir le droit d'a-
nesse du duc Robert, lui objecta Vignavia de celui-ci, en ajou-
tant
: Hinc tuibse pauperum pulsae sunt in exilium.... et rbus
ac prsediis, quce pii barones antea dederant, spoliata sunt mona-
chorum cnobia. Order. Vital, XI, 822.

Les comtes du Mans
d'vreux, deMeulan, les sires de Couches et de Montfort, Guillaume
de Warenne et Robert de Grantemesnil, c'est--dire les principaux
seigneurs de Normandie, taient pour Henri. Robert n'avait de son
ct que Robert de Bellesme, Grnd Billard, le comte de Morteuil
et
Robert d'Estouteville.
MOINES d'oCC. VII. 22
386
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
exactions
et leurs poursuites
arbitraires, le sort
des
paysans, pour qui le joug des sergents et des
lgistes de la royaut tait autrement dur que celui
des nobles ^
Tel tait rtat de la France lorsque, dans la der-
nire anne du rgne de Philippe, le pape Pascal
Youlut
entreprendre, l'instar de son prdcesseur
Urbain II, un de ces plerinages apostoliques o un
moine devenu pape s'en venait rchauffer la ferveur
des
populations, rgnrer la discipline ecclsias-
tique, rprimer les usurpations locales et confirmer
les droits et les liberts des monastres. Partout,
en France, on accueillit le pontife avec une vn-
ration profonde, comme un lgislateur cleste, et
partout il montra une sollicitude vraiment aposto-
lique pour les fidles et les glises
\
Aprs avoir pass l'hiver de H06 1 107 Cluny,
Pascal se dirigea vers Paris, en consacrant, sur son
chemin, les grandes glises monastiques nouvelle-
ment acheves^ A Saint-Bnigne de Dijon, le pape
1. Order. Vital, 1. XII,
p.
876.
2. Chron. Ursperg., ad ann. 1107.
3. L'itinraire de Pascal II, pendant son voyage en France, n*est
jpas aussi facile tablir que celui de son prdcesseur Urbain II
ou de ses successeurs Calixte II et Innocent II. Voici les seules don-
fies que nous ayons pu recueillir :
1106.

25 dcembre.

A Cluny, clbration des ftes de Nol.


1107.

8 fvrier. A Saint-Hippolyte. Diplme de confirmation
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE 11.
587
ddia
l'admirable
basilique qui existe
encore,
et que l'abb Jarenton avait ouverte, comme un
asile assur, aux moines de la Lorraine perscuts
des biens et immunits de Cluny. Ep. Pasch, n
69,
in Conc,
t. xn.
16 fvrier.

A Dijon. Ddicace de Tglise Saint-Bnigne. Ms.
S. Ben. in Chifflet., De
g,
ilL S, Ben.
18 fvrier.

A Bze. Ddicace de Fglise abbatiale. Pagi, Crit,^
in 1107.
. . .

A Langres. Confirmation de Plection.de Laon.
15 mars.

A la Charit-sur-Loire. Ddicace de Tglise abba-
tiale. Chron. Fiscann., in Labbe, Bibl. ms., t. I.
....

A Dols-en-Berry. Ddicace de l'glise abbatiale.
24 mars.

A Tours, dimanche de Ltare. Le pape officie
pontificalement Saint-Martin de Tours. Svger, De vit. Lud. Grossi
14 avril.

A Chartres. Fte de Pques clbre par Pascal avec
Yves de Chartres. Order. Vital, I. X,
p.
810.
....

A Saint-Denis. Entrevue avec les rois Philippe et Louis
SUGER, 1. c.
. . . .

A Chlons-sur-Marne. Entrevue avec les ambassadeurs
de Henri V. Ibid.
25 mai.

A Troyes. Concile et condamnation nouvelle des in-
vestitures. Chron. Ursperg, Ibid,
25 mai ?

A Souvigny. Diplme en faveur de Cluny. Ep.
71
,
in Concil.y t. Xll, d. Coletti,
p. 1028, eiBibl. Cluniac,
p.
550.
4 aot.

A Aiguebelles
{Aquam Bellam). Nouveau diplme en
faveur de Cluny, Ep. 70. Ibid.
1"
septembre.

A Modne.
18 septembre.

A Fisole.
24 septembre.

A Florence.
Il est impossible de concilier la date du diplme rendu Souvi-
gny le 25 mai, selon la Bibliotheca CluniacensiSy et l'dition des
Conciles de Coletti, avec la tenue du concile Troyes le jour de
l'Ascension, qui tombait cette anne-l le 23 du mme mois. Le pape
n'aurait jamais pu se rendre Souvigny, en Bourbonnais, le len-
388 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
pour la cause de l'glise \ A Bze, antique et c-
lbre abbaye de Bourgogne, o, depuis vingt ans,
Fabb Etienne^ travaillait rformer ses moines,
en dcuplait le nombre et crait une ppinire de
pieux abns, Bze, Pascal passa trois jours pleins,
ravi du bon ordre, du beau site et de l'exacte disci-
pline du monastre
;
il
y
tint lui-mme le chapitre
monastique,
y
prcha aux religieux la vertu de pa-
tience, qui leur tait le plus ncessaire, et, aprs
son discours, il entonna, sur la prire de l'abb,
le psaume Miserere, et leur donna l'absolution
solennelle et la bndiction pontificale. Aprs quoi
il consacra l'autel des saints Pierre et Paul, en pr-
demaia de son dpart de Troyes. On sait cependant qu'il vint
Souvigny, et que Hildebert du Mans s'y trouva avec lui, car il est
cit parmi les vques tmoins des diplmes, puisque ce fut l qu'il
dtourna Hildebert de son projet d'abdiquer Fpiscopat. V. D. Beau-
gendre, Not. in Epist, Hildeberti, 1. 111, n.
7, p.
17,

Dans la
Vie de Hildedert
(p.
xxii), D. Beaugendre dit que la rencontre eut
lieu Savigny; mais cette abbaye, dans le Lyonnais, tait encore
plus loigne de Troyes que Souvigny. La difficult ne pourrait
tre leve qu'en supposant une faute d'impression dans les deux
recueils de Marrier et de Coletti, et en substituant juillet juin
dans la date du 8 des kalendes de juin, qu'ils indiquent tous deux
ou bien en admettant, avec la Chronique de Saint-Bnigne (in Labbe,
t. I), que le concile de Troyes eut lieu aux ides de mai, le 15.
1. Voir plus haut les relations de Saint-Bnigne avec Hirschau'
(Saint-Vanne....
?)
2. C'est celui qui, n d'une race chevaleresque, avait quitt le
mtier des armes pour se faire moine, l'instar du comte Simon
de Valois. Voir plus haut.

LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 389
sence de cinq cardinaux, de cinq vques et d'une
foule d'abbs, de clercs et de fidles\ A la Charit-
sur-Loire,
dpendance de Cluny,
mais dpen-
dance
gigantesque et presque rivale de sa mtropole,

la Charit-sur-Loire, le pape accomplit la mme


crmonie, au milieu d'un grand concours d'v-
ques et de barons, parmi lesquels se trouvait un
moine de Saint-Denis, de basse naissance, nomm
Suger, lequel devait rapporter de prcieux souve-
nirs de son voyage dans leroyal monastre qu'il
tait appel gouverner comme abb, avant de
gouverner la France elle-mme\
De la Charit, le souverain pontife se rendit
Tours, puis, aux ftes de Pques, dans la ville de
Chartres o le conviait le grand vque Yves, qui,
avec la respectueuse mais complte franchise des
hommes de ce temps-l, fit entendre au chef de
l'Eglise les plus vives observations critiques, et en
mme temps, les tmoignages du dvouement le
plus pur et le plus absolu. La comtesse Adle de
Blois, fille de Guillaume le Conqurant, avait voulu
1
.
Chron, Besuense, in Spicileg,, t. II,
p.
444.
2. Suger, De vita Lud. V[, c. 9.

Il tait n Saint-Deni'^.
Son origine obscure est atteste par lui-mme quand il dit qu'il a
t lu u contra spem meriti,morum et generis.... et dans plu-
sieurs autres passages ap. Duchesne., Script.^ t. V,
p. 345,
554 et
passim
c)0
59 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
pourvoir elle seule toutes les dpenses du pape^
Pascal alla visiter ensuite la grande et royale ab-
baye de Saiut-Denis,
qu'il regardait comme l'apa-
nage spcial de saint Pierre en France^ et il
y
scella
de nouveau l'alliance del papaut avec la royaut
franaise. Le pape difia tous les assistants par sa
fervente dvotion devant les reliques de l'aptre
des Gaules, et par le dsintressement
a
assez peu
romain ,
dit Suger, avec lequel il ddaigna tous
les trsors du riche monastre, n'ayant voulu rece--
voir, pour tout prsent, qu'une portion des vte-
ments piscopaux de saint Denis, qui portaient en-
core la trace du sang de l'aptre".
Aprs le public hommage rendu par le chef de
l'glise militante au pontife-martyr, l'lu de
l'glise triomphante, les deux rois vinrent leur
tour, pleins d'amour pour Dieu, humilier leur
couronne devant le successeur de Pierre le pcheur*.
Pascal implora leur assistance contre les tyrans^
les suppliant de tenir la main la dfense de
l'glise, comme il convenait des successeurs de
Charlemagne et des pieux rois de France\ Les
deux
souverains jurrent de prter aide et assis-
1, Order. Vital, L XI,
p.
810.
2. SuGER, L c.
o. Ibid,
A. ibid.

5. bicL
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
59i
tance, et ils mirent leur royaume sa disposition^
;
puis ils sollicitrent au monastre plusieurs prlats,
entre
autres Adam, l'abb de Saint-Denis que Suger
avait
accompagn Tours, de les suivre Chlons,
o ils devaient avoir avec les ambassadeurs du roi
Henri une entrevue dcisive.
Pascal trouva de plus, en France, un secours
encore plus efficace que celui de la bienveillance
royale, dans la ferveur et le zle toujours plus vifs
de l'Ordre Monastique, o se recrutaient, comme
sous Grgoire VII, presque tous les champions de
l'glise. Le vieil arbre plant par saint Benot, loin
de se desscher, poussait en France, plus qu'ail-
leurs, de vigoureuses branches, qui, diriges par
des hommes habiles, prenaient leur insu un
aspect nouveau. C'est ainsi qu'on vit natre l'Or-
dre de Grandmont et celui des Chartreux
;
c'est
ainsi qu'on vit, tout coup, resplendir l'Ordre de
Gteaux, n dans un coin obscur de la Bourgogne
A l'poque o Pascal II visitait la province qu'ho-
noraient, un si haut degr, les vertus d'Yves de
Chartres et d'Hildebert du Mans, trois nouvelles
fondations, dues trois saints amis, commenaient
attirer le respect des fidles, et promettaient de
nouvelles consolations l'piscopat gallican.
i. Suger, l.c.
392
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
Le Breton Robert d'Arbrissel, dont on a vu clater
le courage au concile de Poitiers \ en i 100, aprs
avoir t archiprtre de Rennes et coltrc d'An-
gers, avait quitt le monde pour vivre en ermite
dans la fort de*Craon, en Anjou, o il dirigeait
une abbaye de chanoines rguliers. Urbain II l'en
avait tir pour l'obliger prcher dans les diocses
voisins. Robert parcourut la Normandie, la Breta-
gne, l'Anjou, laTouraine.Il remplit sa mission avec
un clatant succs, entranant sur ses pas de grandes
troupes de pnitents de l'un et de l'autre sexe, qui
campaient dansles boisafin d'tre plus porte d'en-
tendre le saint prdicateur. Robert, avec une har-
diesse inoue, dnonait tous les dsordres,
mme
ceux de certains suprieurs ecclsiastiques.
Quelques
imprudences commises par la foule errante
d'hom-
mes et de femmes au milieu desquels vivait nuit et
jour l'ardent missionnaire, et surtout le zle par-
fois excessif qu'il mettait poursuivre la conver-
sion des filles perdues
%
attirrent au missionnaire
de vifs reproches de la part de Geoffroy, abb de
Vendme, et aussi du savant Marbode, vque de
1. Voir plus haut.

Il tait n en 1047.
2. Cf. Baldric, Vita S.
Roberti, ap, ct. SS. Bollnd., t. Il,
Februar.

Guillelm. Neubrig., De rbus Ancjlicis, 1. I, c. 15.

Clijpeus Fontebraldeiisis, t. II,
p.
152
;
Massion, Notice sur Robert
(VArbrissel,
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE li. 393
Rennes^ Robert dut alors chercher un dsert o
son trange troupeau pt vivre sans faire scandale.
Un jour, dans une fort, sur les confins de l'Anjou
et de la Touraine, il rencontra des bandits, dont
le chef, nomm vrault, lui demanda son argent.
(c
Volontiers, rpondit l'aptre, mais en
change, vous me donnerez vos mes pour Dieu.

Le saint les convertit, et, ds lors, il tablit dans
cette fort le centre de sa nouvelle fondation, qu'il
appela, d'aprs le nom du chef des brigands, Fon-
tevrault^ L bientt se trouvrent runis plus
de trois mille^ convers des deux sexes, lesquels,
du reste,
y
vivaient absolument spars. Nobles et
paysans, lpreux et courtisanes, vieux et jeunes,
habitaient des huttes de feuillages, sous la direction
unique de Robert*, et ils
y
demeurrent jusqu'au
1. Mabillon, dans ses Annales (l. LXIX, n
159),
admet l'authen-
ticit de ces deux fameuses lettres dont on s'est arm pour jeter le
ridicule sur le vnrable fondateur
;
mais il montre qu'elles sont an-
trieures la cration de Fontevrault, et qu'on n'en peut d'ailleurs
tirer aucune conclusion contre les murs de Robert. (Cf. Acta SS.
BoLLAND, du 25 fvrier, t. II,
p. 601.)
Nol Alexandre, dans une
trs savante et impartiale dissertation (in Hist. eccLesiast., sec. xe
et XII, dissert.
5,
tomo VI), arrive aux mmes conclusions, si ce
n'est qu'il n'admet pas que la lettre attribue Marbode soit de ce
prlat.
2. Une noble dame, nomme Aremburge, lui fit donation du fonds.
3. Selon d'autres, il
y
en eut cinq mille. Clypeiis Fontehral-
densis,
4. Baldric, c. 4 et 2,
loc. cit.
.VJ4 US
PHf:i)f:CESSEURS hE CALIXTE
11.
jour o hi
gnrosit des seigneurs
environnants
eu
mis leur londat(Mir
mme de construire un
rran
monastre, (|u'il divisa encjuatn
quartiers
spars
Pascal approuva, en MtM),
cette fondalion,
dor
HohertdWrhrissel devint le suprieur
gnrai, et
la(|uelle furent rattaches plusieurs autres maison
cres par lui en diverses provinces. Mais, s
mort, il voulut, afin de rendre hommage la Vierg
Marie, qu'il avait choisie pour protectrice spcial
de ce rameau de l'Ordre hndiclin, il voulut
disons-nous, que les frres de toutes ses maisor-
reconnussent la suprmatie de Tahhesse du menas
1re de Fontevrault*, o se trouvaient runies, d
temps de Suger, quatre et cinq mille religieuse^
Hans la forl de Craon, o Robert s'tait d'abor
retir, il avait t rt\joint par un moine
picaro
nomm Bernard, qui avait fui la
dignit abbatial
1. La premire abbesse fut, selon Mabillon, llcrsende
de Claif
aux. veuve de (iuillaume de Monlsorcau, et, selon Fleury
(1.
L\V
n. 5i) et \Hi$l. ItUtr. (t. X, iG!2), Plronille de Craon.
Baronii
(jd ann. 1117)
nuinre onze filles, peliles-lilles
ou surs de ro
qui ont i'i abbesses du clbre monastre.
Fontevrault
est aujout
d*hui, comme le
Mont-Sainl-Miihel et
Clairvaux,
transform t
maison
cenlnle de dtention j>our les deux seics. La tour dite d'*
Traull et le chur de la marnifique
glise ont seuls t pargn:
nous
y
avons vu, en 1851,
les
tombeaux de Richard Geur de lit
et de Henri
1"
dans le plus honteux
abandon,
depuis, ces tomb
Pt t enleves et
transjK.rles
Versailles, o elles se trouve
confondues avec d'autres
dbris du mme
genre.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 595
dont les religieux de Saint-Savin voulaient
l'hono-
rer. Mais, plus tard, le bon religieux ne put se
drober au choix des moines de Saint-Cyprien de
Poitiers. Une fois abb, Bernard sut remplir avec
nergie ses nouveaux devoirs. Au concile de Poitiers,
il se distingua, l'exemple de son ami Robert,
par la plus intrpide rsistance aux violences du duc
Guillaume. Gomme Tabbaye de Gluny prtendait
que celle de Saint-Gyprien tait de sa dpendance,
Bernard se dmit de ses fonctions et alla s'asso-
cier Robert d'Arbrissel et ses collaborateurs,
pour prcher, au pril de sa vie, contre les prtres
scandaleux de la Normandie, dont les concubines
essayrent plusieurs fois de le faire prira
Cependant, les moines de Saint-Cyprien, qui
luttaient de toutes leurs forces contre les pr-
tentions de Gluny, avaient arrach de leur ancien
abb la promesse d'aller plaider leur cause Rome.
Il
y
fit deux voyages, mont sur un ne, et vtu
d'un pauvre habit d'ermite. D'abord bien accueilli,
puis repouss dans ses demandes, mais fermement
convaincu
de la justice de sa cause, Bernard sou-
tint sa thse contre le pape lui-mme et ne crai-
gnit pas de le citer au tribunal deDieu^ Pascal,
1. Gaufr.
Gross., Vita
S. Bernadi Tiron., ap. Rolland., die
14 april., c. 6.
2. Order. Vital, 1. VIII
p. 715.
596
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
d'abord irrit, se laissa bientt adoucir par les deux
cardinaux-lgats Benot et Jean, qui, moines
eux-
mmes, avaient apprci au concile de Poitiers le
mrite et le courage de Bernard. Ce dernier put
donc
recommencer,
devant le pape et devant le con-
seil pontifical, son plaidoyer o il soutint que Saint-
Cyprien florissait longtemps avant la naissance de
Cluny
;
que Tabb Hugues convoitait une pouse qui
n'tait point sienne, et usurpait, sans aucun fon-
dement, le titre inconnu jusqu'alors d'archiabb^
Bernard gagna sa cause. Pascal confirma la libert
de Saint-Cyprien et voulut garder l'abb comme
cardinal auprs de lui. Mais Bernard demanda, pour
toute grce, d'tre dcharg de son abbaye, ce qui
lui fut accord. De retour en France, aprs avoir
travers de dures preuves et mme ces perscutions
qui sont, en ce monde, la condition de tout vri-
table
succs dans les uvres bnies de Dieu,
il
dcouvrit
enfin Tiron, dans une fort du
Perche, une
retraite sa convenance. Le comte
Rotrou lui en abandonna la proprit, et Yves de
Chartres
l'y vint installer\ Bientt cent moines fu-
rent
runis autour de lui, et cent ceUx'% ou prieu-
1.
MABiLL.,inn.,
LLXXI, c. 17.
2. Le jour de Pques 1109.

5. Centum cell. Gaufr. Gross., Vita S. Bernardi.n" 52.



Fleury, d'aprs GalL
Christ, (t. IV,
p. 864),
ne compte que 12 ab-
bayes, 48 prieurs et 22 paroisses.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 597
rs, ne tardrent pas constituer une nouvelle
congrgation, qui, place sous la rgle de Saint-
Benot, porta dsormais, comme Bernard lui-mme,
le nom de Tiron. Les habitants du pays, la vue
de cette nouvelle espce de cnobites vtus encore
plus pauvrement que les anciens moines, s'ima-
ginrent que c'taient des Sarrasins venus par-
dessous terre et ensuite des prophtes, la faon
de saint Jean-Baptiste. Bernard se servit de la
curiosit de ces demi-barbares pour les convertir :
il aimait recruter son troupeau monastique
parmi les ouvriers et les artistes, qui il faisait
continuer leur mtier dans son monastre. Et, tan-
dis que charpentiers et maons, peintres et sculp-
teurs, orfvres et forgerons, laboureurs et vigne-
rons, trouvaient Tiron le travail qui leur tait
propre
S
la renomme de la nouvelle fondation se
rpandait au loin et touchait si profondment le
cur des hauts barons, qu'au bout d'une anne,
une grande disette tant survenue, le comte Guil-
laume de Nevers envoya gnreusement un grand
vase d'or l'abb Bernard, pour qu'il le ft vendre
et en consacrt le produit nourrir ses reli-
gieux et ses pauvres. C'est ainsi que, dfaut de
routes et de canaux, la charit chrtienne savait
1. Order. Vital, L VII,
p.
715.
MOINES d'oCC. VII. 25
598 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
se frayer un chemin depuis les confins de la Bour-
gogne jusqu'au fond d'une solitude inexplore du
Perche^
!
Un autre saint, destin devenir le pre d'une
troisime congrgation, sortit aussi de la foret
de Craon, o l'amour de la pnitence l'avait runi
Robert d'Arbrissel et Bernard de Tiron. Ce
Iroisime personnage tait Normand de race et s'ap-
pelait VitaP. Lui aussi tait d'humble originel
Plus austre encore que ses deux compagnons, Vital
attira bientt plus de cent quarante disciples au-
tour de lui, et Raoul, vicomte de Fougres, leur
abandonna toute la fort de Savigny, prs Avran-
1, Mabill. Ann,, L LXXI, c. 40.

Ds 1115, Bernard de Tiron


put envoyer une colonie monastique jusque dans le pays de Galles.
On verra plus loin le fils du roi d'Ecosse
y
venir chercher des reli-
gieux.
2. La Vie manuscrite du B. Vital, compose au douzime sicle
par Etienne de Fougres, vque de Rennes, et que les continua-
teurs de VHist. littr, de France croyaient perdue, a t retrouve
par M. L. Delisle, lve de l'cole des chartes, qui a bien voulu
nous en communiquer ime copie. L'vque dclare qu'il crivait
d'aprs des Mmoires rdigs en franais
par les disciples du saint
;
Hsec enim, sicut Romane scripta referimus, Latino eloquio fideliter
transferentes litteris evidentioribus tradidimus.
5. Ses parents, qui taient du diocse de Bayeux et du bourg de
Tirgerii, avaient cependant quelque bien,qu'il vendit pour en donner
le prix aux pauvres. Ds son enfance, il tait si grave, que ses
camarades l'appelaient le petit abb. 11 avait commenc par tre
chapelain de Robert, comte de Mortain, frre utrin de Guillaume
le Conqurant. Fleubv, I. LXV, c. 19;
Etienne de Fougres, Vita
ms. passim.
LES PREDECESSEURS DE CALIXTE
II. 599
ches, avec les dbris d'un vieux chteau
qu'ils
transformrent en monastre \ Cette nouvelle fon-
dation devint, son tour, le berceau et le chef-
lieu de trente et une grandes abbayes, tant en
France qu'en Angleterre. Vital, qui possdait le
don d'une vive loquence, quittait souvent sa
solitude pour aller faire retentir le parole de Dieu
parmi les nobles de la Normandie, lesquels, depuis
la conqute de l'Angleterre par l'un des leurs,
s'abandonnaient aux entranements de l'ambition
et souvent s'cartaient de la voie trace par les
anciens preux\ A son loquence, Yital joignait
beaucoup de hardiesse et de courage. Sa parole
austre n'pargnait personne; il effrayait d'abord;
mais ceux qui venaient l'entendre, attirs par la
curiosit, s'en retournaient ordinairement ples,
mus, tout confus d'avoir entendu dvoiler publi-
quement des mfaits qu'ils croyaient avoir mieux
dissimuls. L'aptre, ajoute Thagiographe, faisait
trembler les seigneurs les plus orgueilleux,
comme les rustres les plus grossiers, les filles
des champs comme les nobles dames. A ces
i. YfM s'tait retir dans la fort de Savigny ds l'an
1105;
mais l'acte de donation par Raoul de Fougres n'eut lieu qu'en 1112
;
il fut confirm par Henri P' et par bulle de Pascal II du 25 mars 1113.
f. Fleury, 1. LXVI, c.
19;
Mabillon, 1. LXX, c. 95; Order. Vit.,
p.
715.
2. Antiqui optimales. Order. Vit., 1. VII,
p.
708.
400 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE If.
dernires il reprochait le luxe effrn de leurs
soieries et de leurs fourrures. Les plus grands
seigneurs, et le roi lui-mme, n'en estimaient que
davantage le saint homme^ Comptant sur cette in-
dulgence, le hardi prdicateur ne craignit pas de
se prsenter, avant la bataille de Tinchebrai,
comme mdiateur entre les deux frres ennemis,
le roi Henri et le duc Robert, qu'il ne put toutefois
russir rconcilier\
Quelque fcondes et populaires que fussent les
nouvelles fondations, Tclat de Cluny ne plissait
pas devant elles. Trente-cinq abbayes du premier
ordre recevaient ses lois et lui taient compltement
soumises
"
;
onze autres, les principales de la France,
comme Vzelay, Moissac, Saint-Gilles, avaient ac-
cept ses coutumes, sans entrer dans les liens de su-
jtion qu'elle maintenait si serrs, comme Tatteste le
soulvement de Saint-Cyprien contre elle*. C'est l
que venaient de prfrence se rfugier les puissants
1. Order. ViT.,1. XI,
p.
820.
2. Ibid.
5. Prsecipua monasteria, d'aprs la premire bulle de Pascal
11,
en 1099.
A. Quelques annes plus tard^ en 1112, Tabb Lambert de
Saint-Bertin, qui avait introduit dans son abbaye la rforme de
Cluny, alla demander Rome une sauvegarde contre l'abb Pons
de Cluny, qui prtendait, en sa qualit de pre spirituel,
y
venir
avec un cortge de cent mules et
y
clbrer la Pque tanquam in
proprio. Mabill., Ann, 1. LXXII, c. 44.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 401
du sicle et de l'glise, quand Dieu touchait leurs
curs : c'est l qu'un comte de Bourges, aprs avoir
engag au roi Philippe son comt, pour subvenir aux
frais de la croisade, s'arrtait son retour de la
guerre sainte et d'une affreuse captivit. Le brave
chevalier se fit moine Cluny, d'aprs le conseil du
pape^; mais lui n'hsita point dtourner Hil-
debert, vque du Mans, le digne rival d'Yves de
Chartres par la science et la saintet, du projet
qu'il avait conu d'abdiquer sa dignit pour se
rfugier Cluny, o il esprait chapper aux
vexations des rois normands et des comtes du
Mans^
Peu de temps aprs avoir donn l'hospitalit au
troisime des moines de Cluny appels par la Pro-
vidence monter sur le trne de saint Pierre
%
le
grand et saint abb Hugues, qui, pendant soixante
ans, avait prsid aux destines de l'abbaye souve-
raine, et recrut plus de dix mille religieux pour
1. Order. Vital, L X,
p.
795.
2. WiLDEBR., Epist,^ LIILCet illustre \que avait t chercher
Pascal Rome pendant que celui-ci passait en France, et revint sur
ses pas pour le rejoindre enfin l'abbaye de Souvigny en Bour-
bonnais. En Italie, il avait t parfaitement accueilli par le comte
Roger de Sicile, par Geoffroy de Mayenne, et les autres Normands,
qui, fidles leurs anciennes prdilections, Favaient combl de
prsents pour les glises de son diocse, et surtout pour sa cath-
drale de Saint-Julien, qu'il reconstruisait et qui fut ddie en 1120.
3. Grgoire VII, Urbain II, Pascal II
402 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
l'arme du Seigneur
\
alla rejoindre dans le ciel
ses prdcesseurs Odilon, Maeu, Odon, et l'un de
ses plus chers amis, saint Anselme, mort huit jours
avant lui. Ces deux admirables saints, si unis pen-
dant la vie, devaient l'tre galement aprs la
mort. Anselme tait all la cour de Pques de
son Seigneur^ le mercredi saint de l'an 1109 :
Hugues mourut le mardi de Pques, aprs avoir
clbr une dernire fois, sur son lit de mort, les
offices de la grande semaine et lav, une dernire
fois, les pieds des pauvres. Or, comme ses yeux,
qui semblaient ne plus voir, et sa langue alourdie
indiquaient la perte du sentiment, on lui demanda,
en lui administrant le viatique, s'il reconnaissait
bien la chair vivifiante du Seigneur :
Oh ! oui, je
ce
la reconnais, dit-il, et je l'adore.
On le porta
l'glise, on le posa sur un lit de cendres, o le
vieux champion du Christ rendit le dernier soupir,
quatre-vingt-cinq ans% laissant sa nombreuse
famille la joie de son triomphe, l'exemple de sa
vie et l'espoir de son intercession*. Cette nuit
mme, le pieux abb Fulgence d'Afflighem, vit en
1. Order. ViT.,1. XI,
p.
859.
2. Eadm., De Vita Anselmi,
p.
25.
5. 29 avril 1109.
4. HiLDEB., Lib. de ejus Vita^ in BibL Clun,,
p;
455-456.
Order. Vit., I. c.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 405
songe deux lits d'or (lectuli) ports au ciel par les
anges, et on lui dit que l'un tait destin saint
Anselme, l'autre saint Hugues de Gluny*.
Le roi Alphonse VI de Gastille, ce grand bienfai-
teur de
l'o^^lise de Clnny, fidle et reconnaissant
ami de l'abb Hugues qui avait autrefois bris ses
fers, le suivit de prs dans la tombe ^ H voulut
tre enterr chez les Bndictins de Sahagun (San
Facundo)^.
L'intrpide fermet d'un moine de Cluny, de
Bernard, archevque de Tolde, dfendit, cette
poque, contre une invasion d'Arabes du Maroc,
la capitale et le royaume que la mort d'Alphonse
venait d'branler si profondment*.
Les droits de doua Urraca, l'hritire du prince
dfunt^, furent contests par Alphonse d'Aragon,
La princesse crut tout pacifier en pousant son cou-
1. Chron.
Afflicjh.
\n SpiciL, loco sup. cit.

Le saint moine
Godefroy, vque d'Amiens, qui tait alors en Italie pour plaider
devant le pape la cause de son glise contre les moines de Saint-
Valery, eut galement, dans la mme nuit du 29 avril, la vision
d'une procession de saints qui allaient au-devant de leur nouveau
commensal. BibL Cluniac,
p.
465.
2. Voir plus haut.
5. 30 juin 1109.
A. Map.iana, Htst. Hispan,, 1. X, c. 8.

Pagi, Cn., ad
ann. 1109-1110.
5. Veuve du comte Raymond de Bourgogne et mre d'Al-
phonse Vl, qui s'inlitula empereur des Espagnes,
404
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE H,
sin
;
mais Pascal lui ordonna de renoncer cette
alliance, sous peine d'excommunication et de d-
position ^
Bernard de Tolde et l'abb de Sahagun furent
arrachs de leurs siges, emprisonns et exils,
la suite de l'usurpation aragonaise; mais toutes ces
discordes et ces violences, auxquelles Pascal s'ef-
fora de mettre fin, en envoyant en Espagne,
comme lgat un Bndictin abb de Cluse% n'affai-
blirent pas l'ardente confiance dans les prires
monastiques qui enflammait les curs castillans
'
et qui dictait une autre Urraca, sur de l'ami
de saint Hugues, ces paroles qu'on lit dans sa charte
de restauration de Tabbaye de Saint-Pierre de
Estoncia^ :
ce
Reois, Seigneur, toi qui es
immensment
ce
grand jusque dans les moindres choses,
reois ces
ce
humbles prsents, et daigne les agrer assez pour
ce
que, quand j'arriverai devant toi, tu me
veuilles
ce
accorder l'immense joie de ton royaume.
C'est
ce
toi, mon Dieu, que j'offre ce
monastre
construit
ce
en l'honneur de Pierre, le prince des aptres,
et
1. Ep. PasCy n. 21, ap. Coletti, ConciL, XII, 995.
2. Mabill., Ann., 1. LXXII, n. 27,
et dans les dtails VAppend
n 82 du tome V.
3. Fonde en 909
par le roi Garcias, et restaure en 1099
par
D. Urraca, fille du roi Ferdinand de Castille et de Lon.
LES PREDECESSEURS DE GALIXTE 11. 405
c(
de Paul, le vase d'lection... Oui, oui, mon bien-
ce
aim Rdempteur, Christ, je te consacre cette
<c
maison, pour Texpiation de mes pchs, etquand
c(
tu viendras, avec ces mmes aptres, pour juger
c<
l'univers, que leurs prires te rendent un juge
c(
clment envers moi, chtive crature, rachete
ce
de ton sang prcieux : qu'elles m'arrachent aux
flammes de l'enfer, et m'introduisent, purifie,
ce
dans la gloire du paradis ^

1. Hist, de r Ordre de Saint-Benot, t. IV, se. 35.

Mabill.,
Ann., t. V, 1. LXIX,n. 13.
CHAPITRE X
Le pape et
l'empereur Rome.
Henri V rtablit sur leurs siges
tous les vques expulss.
Un
concile Troyes.

Mariage du roi Henri Y avec Mathilde d'An-


gleterre.

Sac de Novare.

Dangereuse
proposition faite par
le pape.

L'glise est place en Allemagne
dans une situation
analogue celle des glises de France.
Serment prt au
pape par l'empereur.

Fourberie de Henri Y.
Protestations
des
vques et des abbs.

I^e pape est livr aux soldats.

Violences
contre le pape.

11 est fait
prisonnier.
Pascal H
cde a h volont de l'empereur
pour
sauver ses serviteurs.

Il traite avec l'empereur et le couronne
Rome.
Henri V
visite la comtesse
Mathilde.
L'glise
avait
grand
besoin de
renforcer ses ar-
mes,
car elle
tait la veille de
subir une preuve
inconnue
pour elle
pendant
les mille ans de
son
histoire
antrieure,
et de
courir des
dangers
plus
graves
que tous
ceux
qui
avaient
t
jusque-l
son
partage.
Elle
devait
expier
cruellement
le
malheur
d'avoir
accept,
contre un pre
odieux, le concours
d'un fils
dnatur.
Celui-ci se
disposait
retourner
contre sa
mre le
glaive
qu'elle
avait
bni,
et, ce
LES PRDCESSEURS DE CLIXTE IL 407
quoi nul autre n'avait encore russi, il allait lui
tre accord, pour un temps, d'opprimer la libert
de rglise jusque dans son plus auguste sanc-
tuaire.
,
Henri V avait commenc rtablir sur leurs
siges tous les vques orthodoxes dpouills par
les amis de son pre,
y
compris les moines Eudes
de Cambrai et Gebhard de Constance, l'infatigable
lgat d'Urbaiu et de Pascale Mais, peine son au-
torit tait-elle reconnue du grand nombre, que cet
homme, qu'on avait vu si humble l'assemble de
Nordhausen, ne voulant prendre part aux dlib-
rations des vques que sur leur expresse invitation,
et ne demandant que le retour de l'empire l'unit
et la soumission apostolique, changea tout coup
de conduite et de langage, et prtendit inveslir les
nouveaux vques, qui s'y prtrent pour la plu-
part. Le moine Eudes de Cambrai refusa d'accepter
d'un laque la crosse et l'anneau qu'il avait dj
1. On pourrait croire un refroidissement dans le zle de cet
illustre voque, d'aprs une lettre du pape, que rapporte Neugart
{Cocl. dipL Aleman., n*^
834) en l'attribuant Fan 1107, et o le
[)0nlife reproche vivement Gebhard de ne pas s'tre rendu aa
concile de Guastalla, lui dclarant que le souvenir de ses anciens
services a seul pu dtourner de lui la sentence d'interdit dont l'ar-
chevque de Mayenceet ses sutfraganls avaient t frapps par suite
de leur absence du concile : Nolumus enim, dit Pascal, ut juven-
tutis certamina temporc, quod absit, senectutis omittas.
408
LES PRDCESSEURS DE GALIXTE J.
reus d'un vque, lors de son sacre au concile de
Reims\ Henri marcha contre Cambrai, fora Eudes
de se rfugier au monastre d'Anchin% rtablit
l'excommuni Gaucher, et dtruisit la commune
que les bourgeois avaient jure en recevant leur
vque lgitime^; puis il s'avana jusqu'aux fron-
tires de la France et de la Lorraine, pendant que
ses ambassadeurs allaient sommer le pape de lui
concder les investitures. Cette ambassade se com-
posait de plusieurs prlats et seigneurs, qui sem-
blaient venir plutt pour intimer des ordres que
pour discuter raisonnablement* : les plus mar-
quants taient le duc Welf, lequel faisait porter par-
tout une pe devant lui et levait la voix trs haut%
et l'archevque de Trves, qui parlait le fran-
ais^ avec facilit. Le pape les reut Chlons-
sur-Marne. L'archevque de Trves rclama for-
mellement pour l'empereur, en vertu de l'an-
1. Odo, De blasph, in Spir, sanct,, ap. Pagi, in ann. 1109.
2. O il mourut en 1115. On grava ces mots sur sa tombe :
Fuit exul, Dec fidus,
Fulget clo sict sidus.
On rhonore comme bienheureux. Act. SS. Boll. du 19 juin.
5. Chron. de Cambrai, in Script, rer. Franc, t. XII,
p.
455;
et Thierry, Lettres sur Vhistoire de France, XIV.
4. SuG., De vita Lud. Grossi, c. 9.
5. Ibid,

C'tait le mari de la comtesse Mathilde, mais qui
s'tait
spare d'elle et de sa cause.
6. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 409
cien droit de l'empire, non seulement la facult
d'approuver ou de rejeter tous les candidats lus
l'piscopat, mais encore le droit d'investiture
et d'hommage, condition insparable de la pos-
session des rgales, c'est--dire des villes, ch-
teaux, pages relevant de l'autorit impriale \
A cela le pape fit rpondre en ces termes par
l'vque de Plaisance : L'glise, rachete par

le prcieux sang de Jsus-Christ et constitue


en libert, ne peut plus redevenir esclave : si
(c
l'glise ne peut plus lire un prlat sans le con-
<c
sentement de l'empereur, elle n'est plus que sa
(c
servante, et la mort du Christ est mise nant.
(c
Si le prlat lu est investi par la crosse et Tan-
ce
neau, qui appartiennent l'autel, c'est une usur-
pe
pation des droits de Dieu; et^i ce prlat soumet
ses mains, consacres par le corps et le sang de
Notre-Seigneur, aux mains d'un laque ensan-
glantespar l'pe, il droge son ordre et son
c(
onction sacre \

Les Allemands, furieux et peine contenus par
la prsence des Franais, s'crirent :
ce
Ce n'est
ce
pas ici, mais Rome et coups
d'pe que se
ce
videra cette querelle". Et ils s'en retournrent
auprs de leur seigneur*.
1. SuGER, l.c.

2. Ibid.

5. Ibid.
4. Suger, tmoin oculaire de toutes ces discussions,
ajoute que
4i0 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
De Chlons-SLir-Marne le pape alla tenir un concile
Troyes\ Comme pour mieux rpondre l'ambas-
sade de Henri, on
y
confirma de nouveau plusieurs
lections ecclsiastiques et la condamnation des in-
vestitures; on
y
affermit, de plus, la trve de Dieu,
dans l'intrt de la croisade, que le pape avait sur-
tout cur d'encourager. Au milieu de ses luttes
avec l'usurpation laque, l'glise ne perdait pas de
vue les intrts du pauvre : l'un des canons du con-
cile dfendit de brler les maisons, ou d'enlever
les brebis et les agneaux dans les guerres particu-
lires ^ De l'avis du synode, le pape svit contre
les vques d'Allemagne qui s'taient rendus com-
plices des prtentions de Henri. l\ excommunia les
intrus de Lige, de Cambrai et de Verdun, en disant
de celui-ci :
ce
Richard de Verdun s'est livr au
(c
roi, et nous le livrons Satan \
)) Il n'pargna
pas mme les deux principaux adhrents de l'Eglise
romaine, Ruthard de Mayence et l'ancien lgat
Gebhard de Spire, lesquels avaient eu la faiblesse
de conserver des cures dont l'investiture avait t
le pape envoya de nouveaux
agents auprs du chancelier Albert,
ministre confidentiel de l'empereur, qui tait rest en arrire pour
traiter plus tranquillement avec lui.
1. Universale concilium honorifice celebravit. IbicL

C'tait
la fte de l'Ascension, 25 mai 1107.
2. Chron. Malleac, dSinn, 1107,
in Labbe, Bibl. nova rns.
5. Laurekt. Leod., IJist. episc. Virdun. in SpiciL, t.. XK.
LES PKDCESvSEUKS DE CVLXTE II. 411
accorde par le roi. Mais une simple menace de
suspension ramena ces prlats au devoir \ Pascal
assigna ensuite Henri un dlai d'un an pour venir
discuter la grande cause dans un concile gnral
Rome, vers laquelle il se dirigea lentement^ et o
les Romains le reurent, cette fois, avec transport^.
Henri sembla d'abord se proccuper assez peu de
ces dispositions nergiques de la cour de Rome. l\
consacra les annes 1 108 et 1 109 des expditions
assez peu glorieuses contre la Hongrie et contre les
princes slaves de la fiohme et de la Silsie, qui ne
reconnaissaient qu'avec peine la suzerainet de l'em-
pire. Vers la fin de 1109, il envoya au pape une
nouvelle ambassade, compose des archevques de
Cologne etde Trves, du chancelier Albert et d'autres
seigneurs, pour traiter d'un accommodement
qui
devait ncessairement prcder la collation de la
dignit impriale, dont les rois d'Allemagne ne pou-
vaient tre revtus qu'aprs avoir t couronns
par le souverain pontife. Pascal rpondit, sans
dmentir en rien son langage antrieur et avec
autant de persvrance que de bonne foi,
qu'il
1. Pour ces diffrentes sentences, cf. Coletti, Conc, t. XII,
]). 1155, 1136; Martne et Durand, Ampliss. Collect., t. I, praef.,
et
p.
618.
2. Cum amoreFrancorum, dit Suger, qui multum servierant, et
timor Theutonicorum.
7). Ann, Sax., ad MOT.
412
LES PRDCESSEURS DE GLIXTE IL
recevrait le roi avec raffeclion d'un pre s'il se pr-
sentait Rome en souverain catholique, en fils et
dfenseur de l'glise, en ami de la justice
^
Dans une dite tenue Ratisbonne% Henri an-
nona aux princes son intention de passer en Italie
pour s'y faire couronner empereur, et en mme
temps pour
y
arranger, au gr du souverain pontife,
tout ce qu'exigeait la dfense de l'Eglise". Les
princes, ravis de ces intentions pieuses et patrioti-
ques, lui assurrent par serment leur concours^. Il
obtint aussi l'appui des seigneurs de la partie oc-
cidentale de l'empire dans une autre assemble
tenue a Utrecht^ o il clbra ses fianailles avec
la jeune Mathilde, fille du roi Henri r"" d'Angleterre.
Henri contractait ainsi une alliance intime avec le
plus puissant des souverains trangers l'empire,
avec un prince qui avait t lui-mme longtemps
en lutte contre l'glise dans la question des investi-
tures, et qui venait peine de se soumettre. Or,
ce pouvait tre un danger srieux au cas o Henri V
manquerait aux promesses faites Ratisbonne.
Cependant, le pape, pour ne laisser aucun doute
1. Chron. Ursperg,, ad ann. 1109.
2. 6
janvier 1100.
3. Ibicl., ad ann. 1110.
4. Ibid,, Ann. Sax., etc.
5. A Pques, 10 avril 1110.
LES
PRDCESSEURS DE CALIXTE IL 415
sur sa
rsolution, malgr les prparatifs du roi,
renouvela, dans le concile tenu au Latran le 7 mars,
la condamnation formelle des investitures et de
toute
intervention laque dans la disposition des
choses ou des biens de rglise\ Il
y
confirma, de
plus, le canon, souvent renouvel pendant les sicles
catholiques, qui plaait les naufrags sous la garde
de l'glise et frappait d'excommunication, comme
des voleurs et des meurtriers, ceux qui s'appro-
priaient les dbris d'un naufrage^ Pascal n'oublia
point ceux qui avaient t les dvous champions
de ses prdcesseurs dans les moments les
pi
us cri-
tiques : il se rendit en ApuJie, o il runit le duc
Roger, le prince de Gapoue, tous les comtes nor-
mands vassaux de l'glise, et leur fit prter ser-
ment de lui porter secours contre Henri, en cas de
besoin. Les chefs de la noblesse romaine prirent"
envers lui le mme engagement. Cela fait, le pape
attendit tranquillement dans Rome l'arrive du
roi, tromp sans doute par les protestations de d-
vouement au sige apostolique, qui, Ratisbonne,
avaient produit tant d'effet*.
1. Conc.y t. XII,
p.
1150,
d. Coletti.
2. Ibid,
3. Petr. Diaco, Chron. Cassin., 1. IV, c. 37.
4). Le protestant Luden, ne sachant trop comment se rendre
compte de cette tranquille confiance du pape, dclare qu'il dev^iit
exister quelque plan profond et secret, tram contre Henri par le
414 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
Au mois d'aot, Henri passa les Alpes, la tte
d'une arme immense^ o Ton comptait une lite
de trente mille cavaliers\ Le roi avait en outre avec
lui bon nombre de clercs et de docteurs lettrs, tout
prts argumenter au profit de la puissance laque
contre les docteurs de rglise\ Depuis son aeul
Henri HI, c'est--dire depuis plus d'un demi-sicle,
l'Italie n'avait pas vu un dploiement de forces
aussi formidables. Les villes du Pimont et de la
Lombardie avaient profit de l'affaiblissement du
pouvoir des empereurs allemands, pendant la lutte
contre les princes catholiques, pour accrotre leur
libert politique : elles se faisaient la guerre entre
elles comme autant de seigneuries indpendantes.
Mais il n'y avait pas encore, entre leur cause et celle
pape et son confident Pierre de Lon. Malheureusement il est
oblig d'avouer qu'il ne peut pas deviner en quoi celte lram*e pou-
vait consister. Tome IX,
p.
585.
1. Immense coacto exercitu. Petr. Diaco, 1. c.
2. Circiter triginla millia equitum electorum. Vita S. Conradi,
ap. Canis., Ths, anecd., t. VI.
.
5. Literatis viris, paratis scilicet ad rationem omni poscenti red-
dendam. Chron. Urspenj,, ad ann. 1110.

Parmi eux il avait un


cossais nomm David, qualifi d'historiographe imprial (il rdi-
gea rhistoire de cette expdition en trois livres
;
in reqis gratiam
magis quam historicum deceret, proclivem, dit de hii Guillaume de
Malmesbury), et depuis vque de Bangor. Gujll. Mylmesb., t. V,
p.
167.

Chron. Ursperg.

On voit que l'empereur ne comp-
tait ngliger aucun moyen de faire triompher ses prtentions; mais
la 'Providence les djoua dans les grandes comme dans les petites
choses, et le rcit de son narrateur officiel a pri.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 415
de l'Eglise, cette fusion, cette solidarit qui valut
plus tard Tune et l'autre de si clalants Iriom-
phes. Quelques-unes de ces cits belliqueuses firent
mine de rsister l'invasion du prince allemand.
Mais le sac de Novare, premire ville qui lui refusa
l'obissance, effraya les autres. Elles lui ouvrirent
leurs portes sans rsistance, et toutes lui envoyrent
des prsents, sauf la fire Milan, o le prtre Luit-
prand, mutil pour la foi, entretenait depuis long-
temps un foyer de rsistance orthodoxe : cette ville
ne voulut pas lui donner d'argent Ayant pass le
P dans la plaine de Roncaglia, o il campa pen-
dant six semaines, Henri reut Thomninge de tous
les feudataires de cette partie de l'Italie. Seule la
grande comtesse Mathilde ne s'y prsenta pas\ Ce-
pendant elle ne chercha point s'opposer au pas-
sage des Allemands, soit qu'elle se sentt trop fai-
ble, soit qu'elle se trompt, comme le pape, sur les
intentions du roi. Comme il importait Henri de
s'assurer au moins la neutralit de la princesse, il
lui envoya des ambassadeurs, qu'elle reut dans son
chteau de Bibianello, prs Canosse, en mme temps
que la visite d'une foule de barons d'au del des
monts, curieux de voir cette femme extraordinaire.
1. DoMNizo, VitaMath.. I, 18,
2. Ibid,
416 LES PRDCESSEURS DE GLIXTE If.
Il
y
eut une sorte de raccommodement entre la
j
comtesse et le prince; mais elle ne lui promit au-
cune assistance qui pt prjudicier Tindpen-
dance de ^glise^ Le roi continua sa route vers
Rome, par la Toscane : il mit six semaines tra-
verser les diverses chanes des Apennins. Son ar-
me souffrit cruellement du froid dans ces monta-
gnes : les violences qu'elle
y
exera, spcialement
contre les glises et les zls catholiques, n'indi-
quaient que trop Tesprit de rentreprise\
D'Arezzo, qu'il avait assige et incendie, Henri
envoya au pape une ambassade prside par son
chancelier Albert, archevque lu de Mayence.
Une ngociation fut entame avec les plnipoten-
tiaires pontificaux, dont le chef tait Pierre, fils de
Lon".
Les discussions avaient lieu dans le parvis de
1. DoMNizo, i, 18. La Chron. Ursperg. dit : Gomitissam per in-
ternuntios sibi subjectam, gratia sua propriisqua justitiis, donavit.
2. Pandulpii. Pisan., in Vita Vasch. IL

Order. Vit. (lib. X,
p. 728)
parle aussi des ravages exercs par Henri, mais en supposant
qu'ils s'tendaient sur les possessions de Mathilde, ce qui parat
improbable aprs le trait.
5. Lon, pre de Pierre, grand-pre de l'antipape Anaclet II, et
tige d'une famille trs influente, tait d'origine judaque et s'tait
rendu 1res puissant par ses richesses et son dvouement au saint-
sige. 11 avait su
s'allier avec la plus ancienne noblesse de Rome;
salis alto sanguine materno nobilitatis erat^ dit son pitaphe com-
pose par Parchevque Alfano de Salerne.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 417
Saint-Pierre^ . Le pape se refusait couronner Henri
comme empereurjusqu' ce qu'il et garanti la paix
de rglise, en renonant aux investitures. Henri
.
soutenait, lui, qu'il ne pouvait amoindrir et sa cou-
ronne et l'empire, en renonante un droit exerc
depuis plus de trois cents ans et confirm par le
consentementde soixante-trois papes\ Alors le pon-
tife proposa une solution aussi nouvelle qu'impor-
tante, et qui tmoignait hautement de sa bonne
foi et du dsintressement absolu de l'glise dans
cette question vitale. Il proposa de renoncer, au
nom de l'glise, toutes les possessions et rgales
qu'elle tenait des anciens empereurs^, et de se con-
tenter, modestement, des dmes et des oblations, en
interdisant toujours aux vques d'Allemagne,
sous peine d'anathme, d'occuper dsormais les
villes, duchs, comts, monastres, pages, mar-
chs, avoueries, manoirs, chteaux et droits quel-
.
conques qui dpendaient de l'empire, et qui
1. In porticu S. Ptri (Petr. Diaco, Chron, Cassin., 1. IV, c.
37).
Il
y
eut, du reste, une interruption. Les premiers ambassadeurs
envoys d'Arezzo revinrent au-devant de Henri jusqu' Acquapen-
dente, emmenant avec eux les nonces romains; puis il en renvoya
d'autres qui traitrent Rome et vinrent lui apporter le rsultat des
ngociations Sutri, jusqu'o il s'tait avanc petites journes,
au commencement de fvrier 1111.
2. Epist, Henr. ad Parmenses, Cod. Udah\, n 261, apud
EcKHARD, Corp, histor.f t. II.
5. Ibid.
418 LES PRDCESSEURS DE CALIX-E IL
taient compris sous le nom de rgal es \ Moyennant
cette concession, le futur empereur, que le pape
s'engageait couronner en cette qualit, devait
son tour renoncer, par crit et en public, le jour de
son couronnement, tout ce qu'il avait usurp sur
l'glise (c'est--dire aux investitures), dclarer li-
bres les glises, avec leurs dmes et celles de leurs
possessions qui n'appartenaient pas manifestement
l'empire; enfin, restituer et garantir le patri-
moine de Saint-Pierre, ainsi que la scurit person-
nelle du souverain pontife, contre tout aUentat, vio-
lence ou emprisonnement
\
L'empereur obtenait ainsi mille fois plus qu'il
n'avait jamais pu demander et mme esprer. Les
vastes fiefs
^
des vchs qui, indpendamment des
domaines donns l'glise, constituaient en Alle-
magne des principauts presque aussi considra-
bles que celles des plus grands vassaux laques,
auraient ainsi fait retour au domaine royal, et
il en serait rsult, pour la royaut allemande,
un accroissement dmesur de puissance, qui,
joint au prestige de l'autorit impriale dont elle
se serait presque toujours revtue, lui aurait fourni
i. Epist, Henricij in Cod, Uclalr,^ n^ 262. Cf. Petr. Djaco,
Chron. Cassin., 1V,^37.
2. Petr. Diaco, L c.
5. Reichslehne^ fiefs d'empire tout fait distincts des Kirchen-
gter ou biens d'glise. Gervais, I, 40.
LES
PRDCESSELIRS DE CALIXTE 11. 419
des moyens de
triompher facilement de la rsistance
des princes sculiers, et de fonder celle monarchie
absolue qui toujours avait t le rve de Henri lU et
de Henri IV. Il tait donc naturel qu'une pareille
concession excilt la plus vive opposition, non
seulement parmi les vques allemands, qu'elle
dpouillait, mais encore chez les princes laques,
qu'elle plaait sous la formidable prpondrance du
pouvoir imprial. Quant au pape, il n'lait tenu
d'avoir en vue que les droits et les intrts spirituels
de l'Eglise, lesquels taient compltement garantis.
L'glise d'Allemagne, en vertu de cet arrangement,
allait tre [)lace dans une situation analogue celle
des glises de France et d'Angleterre, o les vques,
quoique possesseurs de domaines assez vastes, et,
ce titre, astreints au service fodal, taient loin de
compter clans leurs fiefs d'aussi vastes territoires et
des cits aussi importantes que dans l'empire, mais
o, en revanche, l'investiture par la crosse et l'an-
neau n'existait plus^ Dans ce systme, l'glise alle-
mande devait conserver la libert de ses lections
;
elle se rservait le domaine absolu de la dme, outre
les bnfices fonciers proprement dits, tributs de la
pit et de la charit sous la forme d'oblations ou
i. En Angleterre, seulement depuis la paix de Henri H avec saint
Anselme. Voir plus haut.
420 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
de donations \ Enfin elle chappait cette servi-
tude des intrts temporels qui la dtournait de son
auguste mission. En votre royaume, disait Pascal
a
dans le projet de trait [in charta conventionis)
a
qu'il lui transmit
%
les vques et les abbs sont
<c
astreints par leurs possessions frquenter les
c(
cours de justice et faire sans cesse la guerre. Les
(( ministres de l'autel sont devenus les ministres
ce
de la cour
%
pour avoir accept de la main des rois
ce
les cits (les duchs et tout ce qui appartient au
ce
service du royaume), et il en est rsult cet usage
1. Qui taient alors, naturellement, le plus souvent territoriales
et qui lui auraient rapidement recompos un vaste domaine.
2. Cod Udalr., n'
265, et Coletti, ConciL, t. XII,
p.
993.

Nous traduisons par projet de convension les termes dont se sert
l'empereur : charta conventionis, quoique dans sa forme actuelle
elle paraisse avoir t consomme
;
mais il est vident qu'elle n'-
tait destine tre rendue que le lendemain du couronnement de
Henri, puisqu'on
y
lit : Porro Ecclesias.... libras decernimus,
sicut in die coronationis tuse omnipotenti Domino in conspectu to-
tius Ecilesise iiromisisti. Cette promesse tait, aussi bien que le
couronnement, une des stipulations du trait
;
et le pape la suppo-
sait remplie. Mais Henri ne fut couronn que deux mois aprs et
sans faire aucune promesse de ce genre; d'un autre ct, il avaij^
dj une copie de cette lettre, qu'il envoie aux Parmesans en leur
disant : Petii ab eo ut sicut in charta conventionis ejus scriptum
est, mihi adimpleret. Hsec est charta conventionis ejus ad me.

Suit le texte que nous citons. Cf. Cod. l]dalric,u'"2Q\, 262 et 265.
Fleury s'est tromp en rapportant cette lettre du pape au concile
du Latran en 1112. Saint-Marc (Hist, d'Italie, IV, 982) a dj re-
lev cette erreur trange.
5. Cod, Udalr., n. 263.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 421
ce
intolrable, que les vques lus ne peuvent tre
ce
consacrs avant d'tre investis par la main royale.
ce
De l et la simonie et les usurpations violentes des
ce
siges. C'est pourquoi nos prdcesseurs, d'heu-
ce
reuse mmoire, Grgoire VII et Urbain II, ont sans
ce
cesse condamn dans les conciles les investitures
ce
laques, dpos et excommuni ceux qui les re-
ce
cevaient. Il faut donc que les vques, librs des
ce
charges temporelles, n'aient plus souci que de
ce
leurs peuples et ne s'loignent plus de leurs
ce
glises : il faut qu'ils veillent, selon l'aptre
ce
Paul, pour rendre compte de toutes ces mes qui
ce
leur sont confies.

Si l'on en croit une version trs suspecte
S
les
plnipotentiaires impriaux, tous laques comme
ceux du pape% l'exception du chancelier Albert",
se bornrent prsenter quelques objections au
plan de Pascal, dclarant que le roi ne voulait pas
faire violence l'glise ni encourir la peine du sacri-
1. Nous n'hsitons pas dsigner ainsi Fptre de Henri aux Par-
mesans crite pour justifier la captivit du pape, et o la contra-
diction et la mauvaise foi clatent de toutes parts. Aucune autre
source contemporaine ne parle de ces objections.
2. Ce caractre laque des plnipotentiaires du pape est remarqu
dans la lettre du cardinal Jean de Tusculum Tvque d'Albano,
ap. Baron., 1. IV, c. 15.
5. Leurs noms se trouvent en tte du serment cit par les Ada
Suirina, ap. Baron., ad ann. 1111, et Cod. Udalr., n 262.
MOINES d'oCC. VII.
24
422
LES PRDCESSEURS DE CALiXTE IL
lge en la dpouillante Mais il est certain qu'ils
acceptrent le trait, tout en sachant parfaitement,
omme leur matre le dclara depuis^ que le trait
tait inexcutable. Ils n'hsitrent point dclarer
que leur roi, moyennant la concession offerte par
le pape, renoncerait aux investitures% et ces pr-
liminaires furent confirms par le serment rcipro-
que des ngociateurs des deux parties*, prt au
parvis de Saint-Pierre, le 5 fvrier HH. Les ambas-
sadeurs de Henri lui portrent Sutri le trait, qu'il
accepta sans hsiter, sous la rserve de la confir-
mation authentique et solennelle des princes eccl-
siastiques et sculierse II jura, de plus, d'accepter
toutes les conditions du trait^, et fit le serment
1. Cod. Udalr,, 261.
2. Nostris tune idem firmantibus, si hac uti praemissum est,
complesset (papa), quoi tamen nullo modo passe fieri
sciebant.
Lettre de Henri V lui-mme aux Parmesans. Cod. Udalr, ^ 261.
3. Me quoque investituras Ecclesiarum, uti quaerebat, refutatu-
rum. Ibid.
4. Voy. aux Pices justificatives.
5. C'est--dire, probablement, d'une dite o se troureraient
tous ceux des vques ou des princes qui ne l'accompagnaient
pas. Praebuit rex assensum, sed eo pacto quatenus haec transmuta-
tio firma et authentica ralione, concilio quoque vel concordia totius
Ecclesiae ac regni principum assensu stabiliretur. Chron. Ursperg.y
im. 1111.

On conoit qu'il ne pouvait stipuler sur un objet si
important pour la constitution de l'empire, sans le consentement
de tous les intresss.
6. Chron. Cassin., IV, 57.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE IL 425
solennel de protger la vie du pape contre tout
attentat ou emprisonnement
^
Frdric, duc de Souabe, le chancelier Albert^
le comte Hermann de Saxe, et neuf autres sei
gneurs, tous comtes et margraves, garantirent
aussi, et sous la foi du serment, la scurit per-
sonnelle du pape^ On changea, en outre, des
otages, qu'on devait garder jusqu' l'entier accom-
plissement du trait. Frdric, le neveu de Tem-
pereur, avec quatre autres seigneurs, furent en-
voys au pape : le roi choisit, lui, Pierre de Lon
et sa famille. Pascal alors crivit en termes trs
affectueux Henri pour s'excuser de ce que la ru-
desse de la saison l'empcht d'aller au-devant de
lui''.
Le roi, saisi d'un retour assez imprvu de pit
filiale, demanda la spulture ecclsiastique pour
le corps de son pre excommuni; mais le pape
rpondit par un refus premptoire, conu en ces
1. Acla SuU\y ap. Baron., an. 1111.
2. hid.

Le pape pouvait donc se croire garanti par trois ser-
ments :
1"
celui du chancelier et des quatre comtes qui avaient
ngoci avec Pierre de Lon, Rome;
^^
celui du roi; S'* celui
des dix seigneurs et du chancelier encore, qui juraient de se met-
tre la disposition de l'glise romaine si rex juramentum hoc
et ea quse in charta conventionis scripta sunt non observaverit .
(^es deux derniers serments furent prts Sutri, le jeudi 9 f-
vrier.
5. Chron, Cassin., IV, 58.
AU LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
termes :
Les martyrs de Dieu, qui sont dans la
(c
gloire cleste, nous ordonnent, sous des peines
(c
terribles, de rejeter de leurs basiliques les corps
des criminels, car nous ne pouvons avoir de com-
c(
munaut dans la mort avec ceux qui en ont t
c<
privs pendant la vie\
))
Ce refus n'arrta pas Henri : arriv aux portes
de Rome, le samedi H fvrier, l'endroit appel
Mont-de-la-Joie, d'o l'on aperoit la basilique de
Saint-Pierre, il
y
renouvela son serment de re-
noncer aux investitures, de veiller la scurit,
la libert du pape et de lui garantir le patrimoine
de Saint-Pierre, l'Apulie, Gapoue, la Sicile et la
Galabre, en un mot, toutes les provinces occupes
par les Normands^ Le lendemain
12,
dimanche de
la Quinquagsime, Henri, ainsi qu'il avait t con-
venu entre les ngociateurs, entra dans la ville, o il
fut reu avec la pompe la plus triomphale, et, ayant
trouv le pape sur les marches de Saint-Pierre
%
il se
1. C/irow. Cassm., IV, 38.
2. Ibid., c. 39.
3. Saxo dit qu'il
y
renouvela pour la troisime fois son serment :
In porticu vero manu propria imperatoris et optimatum triplicatur
juramentum (1. c).

Pour abrger, nous omettons les dtails cu-


rieux de la pompe extraordinaire avec laquelle Henri fut reu
Rome (voir ActaSutr,, ap. Baron., 1, c), et la contestation sanglante
qui clata entre ses soldats et le peuple romain, avant son arrive
Saint-Pierre, qu'il qualifie de trahison, mais dont il fit fort peu
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL i!25
prosterna, lui baisa les pieds et lui servit d'cuyer
pour descendre de sa monture^; puis, aprs s'tre
embrasss trois fois, sur la bouche, sur les yeux et
le front, ils s'avancrent ensemble, au milieu des
acclamations du peuple, vers la porte d'argent. L,
Henri prta le serment de protger l'Eglise romaine
en qualit d'empereur, et le pape le qualifia de la
sorte, en l'embrassant encore pendant qu'un vque
lisait la premire oraison de l'office du sacre\
La crmonie ainsi commence, le pape et l'em-
pereur entrrent dans la basilique et, suivis de leur
double cortge, ils allrent prendre sance l'en-
droit appel la roue de Porphyre. Alors, le pape r-
clama l'excution des renonciations rciproques sti-
pules dans la convention". Mais Henri se retira
l'cart* avec ses vques et ses princes pour en dli-
brer, comme si c'tait l le lieu et le moment de
dlibrer sur un trait accept par l'empereur de-
puis trois jours^ et garanti par les princes les plus
de cas : Ego tamen quasi pro levi causa non motus. EpisL
Henr. ad Parm,,
L c.
1. Chron, Cassin., AdaSutr,^ L c.
2. Ibid.
5. Ibid.
4. In partem juxta secretarium, Acta Siitr,, ap. Baron., L c.
5. Le trait avait t conclu Rome le 5 fvrier, accept par
l'empereur,
Sutri, le 9. Ces dates sont bien tablies par Slentzel, II,
516. On tait alors au 12. Du 9 au
12,
Henri avait eu le temps de
demander Fassentissement des vques, ou, ne pouvant l'obtenir,
24.
426 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II.
puissants de Tempire. Il n'y avait parmi ces der-
niers que trois vques italiens, dont deux, Bernard
de Parme et Aldo de Plaisance, fussent connus par
leur zle pour l'glise ^ On ne sait pas les dtails
prcis relatifs cette fatale confrence; mais, quand
d'en prvenir le pape. Quant aux princes laques, le duc de Souabe
et autres principaux vassaux s'taient rendus garants des otages du
trait, ce qui impliquait videmment leur assentiment. Le pape,
en voyant Henri se prsenter pour tre couronn, devait donc
croire le trait accept
;
et l'opposition des vques allemands,
manifesie seulement dans Saint-Pierre, a toutes les apparences
d un coup mont d'avance avec l'empereur pour obtenir le cou-
ronnement sans trait. Gervais croit que Henri et le chancelier Al-
bert avaient cherch cacher aux vques allemands le trait con-
clu avec le pape, jusqu'au moment o le pape en rclamait l'excu-
tion, de manire laire retomber sur celui-ci toute l'explosion du
mcontentement des prlats (t. I,
p.
200, n.
1).
Raumer reconnat
que Henri avait certainement Tintention de tromper le pape, mais
qu'il n'a pu trouver aucune preuve d'une intention analogue chez
Pascal. Hist. des Mohenstaufen, t. I, 1. II, c. 2.

Liiden, au con-
traire, prtend que le pape avait dsir et espr cette scne, et lut-
tait de ruse avec Henri
;
il est vrai qu'avec cette extrme mauvaise
foi dont cet auteur donne tant de preuves, il supprime compltement
dans son rcit le. fait important de la rvolte des vques allemands^
contre la confiscation de leurs fiefs. Geschichie der deutschen Volks,
t. IX, 1. XX,
p.
591.

L'abb Suger, dont l'autorit est un peu plus


imposante, comme contemporain et comme.... [sic] n'hsite pas ac-
cuser la mauvaise foi de l'empereur : Inire callens pacein simult,
querelam invesliturarum deponit, multa et hsec et alia pollicetur^
et ut Urbem ingrediatur, quia alite non poterat, blanditur nec fal-
lere summum pontificem et totam Ecclesiam, immo ipsum Regem
regum, veretur. Voir
p.
290.
1. Voir, plus haut, l'entrevue de Chlons. Le troisime tait Bensi-
gnore de Re^;gio.
LES PRDCESSEURS DE CALIXTE II. 427
les Allemands sortirent de la basilique, aprs avoir
t invits se hter par un message du pape\ un
tumulte
effroyable clata subitement^ Les vque&
et les abbs
""
reprochrent vivement au souverain
pontife d'avoir rendu un dcret hrtique, qui
les spoliait de leurs biens, et ils refusrent ouver-
tement d'obir. Les princes laques ajoutrent de
vhmentes protestations celles des vques, car
la spoliation de ces derniers les privait des nom-
breux domaines qu'ils tenaient en arrire-fief des
vchs\
i. Acta Sutr., 1. c.
2. Il parat cependant que les vques allemands commencrent
par rendre au pape les honneurs qui lui taient dus. Tune episcopi
Transalpini conuerunt et ad oscula surrexerunt. Sed post paulu-
lum, la discussion commena. Suger n'y voit qu'une feinte : Inopi-
nata nequitia ficta litis occasione furor Theutonicus frendens debac-
chatur
(1.
c).
5. Universis ei in faciem resistentibus et decreto suo plenam hae-
resim inclamantibus, scilicet episcopis, abbatibus tam suis quam.
nostris et omnibus Ecclesiae liliis. Epist. Henr. ad Parm., Cod.
Udalr., 262.

Un ne sait qui Henri prtend dsigner par ces mots :


tam suis; puisqu'il fit ensuite arrter, en mme temps que le pape,
les trois vques lombards, une foule de cardinaux et de prtres, il
est vident que le clerg romain ne se prononait pas contre le
pape. C'est donc un mensonge de plus.
4. Tumultuantibus in infinitum principibus, pro ecclesiarum
spoliatione et per hsec beneficiorum spoliatione. Chron, Ursperg.,
ad ann.
1111.

Nous suivons en traduisant la version de Stentzel
(I,
p.
658, n.
55),
sans tre bien persuad que le terme principibus
s'applique
d'autres qu'aux vques. Henri ne parle pas des prin-
428 LES PRDCESSEURS DE CALIXTE IL
Les officiers placs prs du roi commencrent
se plaindre, eux aussi, de l'injustice d'un pareil
trait : on leur rpondit, de la part du pape, en
citant les textes si souvent invoqus par les ennemis
de la libert de l'glise, portant qu'il faut rendre
Csar ce qui est Csar, et que celui qui combat
pour Dieu ne doit pas se mler aux affaires du sicle*.
Pour bien expliquer les motifs de sa conduite,
Pascal II voulut lire le diplme ou, si l'on aime
mieux, la bulle qu'il avait adresse Henri et qui
contenait toutes les stipulations du trait
^
;
mais
Henri l'interrompit, en jurant devant Dieu et devant
saint Pierre qu'il refuserait toujours de retirer aux
vques et aux abbs les concessions faites par ses
prdcesseurs". Il lut, il signa le nouveau serment
qui dtruisait la base mme de la convention
*
,
puis
il somma le pontife de souscrire un trait ana-
ces sculiers dans sa lettre aux Parmesans, et la plupart crentre
eux avaient d'ailleurs dj garanti le trait, comme on Ta dit.
1. Familiares rgis dolos suospaulatim aperire cperunt, dicen-
tes.... Quibus evangelica et apostolica auctoritas objieeretur sci-
licet quia reddenda sunt Csari, etc. ... et nemo militans Deo, etc.. ..
Acta Sutrin,y ap. Baron., 1. c.

Nous croyons que Fleury, qui
passe assez lgrement sur cette crise si vitale pour l'glise, a com-
mis un contresens en mettant ces objections dans la bouche des par-
tisans de Henri. Hist, eccls,, 1. LXVI, n. 3.
2. Epist, Henr, ad Parm., 1. c.
3. Ibid,
4. Ibid.
LES PRDCESSEURS DE CALXTE II. 429
logue en ce qui avait Irait au couronnement
\
Dans ce moment, l'un des courtisans qui accompa-
gnaient Henri se leva et s'cria :
<<
A quoi bon tant

de discours? Apprends, pape, que notre seigneur


(( l'empereur veut recevoir la couronne impriale
ce
comme l'ont reue, avant lui, Charles, Louis et
ce
Ppin
^
.

Pascal refusa de la donner ainsi
;
mais
Henri, d'aprs le conseil du chancelier Albert et
de l'vque Burckhard de Munster, fit avancer des
soldats et, au mpris de ses serments solennels
",
il
leur livra la personne du pape et celle de tous les
amis et serviteurs qui l'accompagnaient. La journe
tait dj avance, le soir approchait : les cardi-
naux conseillrent donc au saint-pre de couronner
Henri ce jour-l mme, et de remettre au lende-
1. Epist, Henr, ad Parm.

Nous ne savons prcisment o
placer le dtail curieux du rcit de Pierre Diacre : Interea impe-
rator.... Volo, inquit, ut discordia quae inter nos et Stephanum
Normannum hactenus fuit, jam finem recipiat (multaenim impera-
toris gratia pericula Stephanus....)
;
ipse ad hsec pontifex : Dies,
inquit, magna ex parte prseteriit, officiumque prolixum erit hodie,
ideoque, si placet, quod \estrum est prius impleatur, Chron,
Cas